Είδος: Εφημερίδα / ΚύριαΗμερομηνία: Παρασκευή, 26-03-2010Σελίδα: 36Μέγεθος: 807 cm ²Μέση κυκλοφορία: 20430Επικοινωνία εντύπου: (211) 1884000

Λέξη κλειδί: ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΤΑΚΗ

; Η περιΐιλόνηση οτο καφκικό παράδοξο τοπίο μέσα από τη μεταμόρφωση ενός ανθρώπου οε:έντομο, rrt'4ilhr χροντκό-μαρτυρία της ΤγΙ αρπαγής της σβάστικας;^f4^ απά την Ακρόπολη το 1941, n θρυλική ζωή ενόζ άμφΐΐεγόμενου επαναστάτη · Καλόγ^οΰ τον καιρό

; βαυαροκρατίας,

y >

n Η

n γνωριμία με m σημερινή κοινωνία τής Αργεντινής μέσα από την περιπέτεια ενός ηλικιωμένου ζευγαριού

και n νεανική αντίσταση σς&α σαθρό σύστημα της Ελλάδας του 2020 αποτελούν τις . πέντε αναγνωστικές . | πρρϊάοεις της εβδομάδας.

Σεσάρ Αϊρα «Οι νύχτες στο Φλόρες» Εκδόσεις Καστανιώτη Σελίδες 13!

". " ΣΤΟ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ του Αργεντινού συγγραφέα, ο Αλντο και n Ροσίτα, ένα ζευγάρι ηλικιωμένων Αργεντινών, αναγκάζονται λόγω της οικονομικής κρίσης να ξεκινήσουν μια παράξενη, νυχτερινή δουλειά: τη διανομή πίτσας με τα πόδια στη συνοικία Φλόρες.

Ο ασυνήθιστος αυτός τρόπος διανομής δίνει στον αναγνώστη την ευκαιρία να γνωρίσει έναν ολόκληρο κόσμο

που κινείται στην τροχιά του χρήματος και περιλαμβάνει ένα δολοφονημένο έφηβο, ένα δικαστή και κάποιες καλόγριες

ενός μοναοτηριού-οίκου ευγηρίας. Μια αριστοτεχνική ακτινογραφία της κοινωνίας της Αργεντινής, γραμμένη

με εντυπωσιακή οικονομία στη γλώσσα και λιτές, ακριβείς περιγραφές που συνθέτουν ένα θέατρο του παραλόγου, όπου τίποτε δεν είναι αυτό που φαίνεται.

01 ΠΕΝΤΕ ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΕ! ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ

Καφκικό σύμπαν, ελληνικό enos...

hr-' Fran'/. -..

Η \ψκ

Franz Kafka «Η μεταμόρφωση»

Εκδόσεις Οξύ Σελίδες 62

i ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΜΠΟΜΠΟΥΛΑ aboboula@e-typos:com

s

]

«ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ πρέπει να είναι τσεκουριά στην παγωμένη θάλασσα που βρίσκεται

εντός μας», έγραφε ο Φραντς Κάφκα. Η «Μεταμόρφωση» αποτελεί ένα από τα εμβληματικά του έργα που στιγμάτισε τη λογοτεχνία του 20ού αιώνα.

Η τρομερή ιστορία του Γκρέγκορ Σάμσα, που ξυπνώντας για τη δουλειά ανακαλύπτει ότι έχει μεταμορφωθεί οε μια τεράστια κατσαρίδα εγκλωβισμένος

στον προσωπικό του χώρο και αναγκασμένος εφιαλτικά και εναγώνια να κρύψει αυτή την αλλαγή, νιώθοντας εξόριστος της εργασίας, της οικογένειας

και του ίδιου του εαυτού του. Η αλλοτρίωση της ανθρώπινης ουσίας,

n περιχαράκωση οε έναν ασφυκτικό -κυρίως εσωτερικό- χώρο συνιστούν το καφκικό υπαρξιακό τοπίο, όπου n σωτηρία μοιάζει αδύνατη. Η μεταμόρφωση

σηματοδοτεί την απώλεια της

εσώτερης ανθρώπινης ουσίας και τον εγκλωβισμό οε ένα χώρο Παραλόγου. Ο εαυτός μοιάζει ασώματος, n υπόσταση

του χώρου και n διάρκεια του χρόνου ανατρέπονται, καθώς ελέγχονται

από τους άλλους σου εκλαμβάνονιαι από το αλλοτριωμένο υποκείμενο ως απειλή. Καμία διέξοδος δεν μοιάζει εφικτή, καμία απόδραση δεν είναι επιτρεπτή.

Η καταδίκη μοιάζει αναπόφευκτη και το μόνο που μπορεί να ορίσει ο

Γκρέγκορ είναι το αναπόδραστο τέλος του. To παγιδευμένο υποκείμενο- ασώματος

εαυτός αφήνεται να πεθάνει από ασιτία. Οι οικογενειακές σχέσεις ηαίρ-

Ενας άνθρωπος μεταμορφώνεται οε κατσαρίδα για έγκλημα που δεν διέπραξε

\Γ

νουν τη μορφή ιλαροτραγωδίας και ο Γκρέγκορ εγκλωβίζεται «ανεπαισθήτως από τον κόσμο έξω», εξόριστος στο κρεβάτι

του, όπου όλα συμβαίνουν ερήμην του. Ωστόσο, αυτό to τοπίο παραλόγου πόρρω απέχει από το να αποτελεί μια ιδιότυπη συνθήκη, αλλά αποτυπώνει μια εν δυνάμει μορφή της ανθρώπινης κατάστασης. Γιατί ο καθένας μπορεί να νιώσει την παγίδευση, το αδιέξοδο, τον ετεροκαθορισμό και την εγκατοίκηση σε έναν παράλογο κόσμο, όπου n επιβολή

στη μοίρα να μοιάζει αδύνατη. Στο έργο του Κάφκα, οι αιτίες της μεταμόρφωσης,

n απώλεια της ανθρώπινης ταυτότητας μοιάζουν απροσδιόριστες και το μοναχικό θύμα παγιδεύεται και καταδικάζεται για ένα έγκλημα που δεν έκανε ποτέ. Ο παράδοξος εφιάλτης

είναι n μόνη δυνατότητα. Στη νέα επανέκδοση της «Μεταμόρφωσης» από τις εκδόσεις «Οξύ», με απόδοση της Χρυσάνθης Μιχαλοπούλου, n εικονογράφηση

του Αργεντινού καλλιτέχνη Luis Scafari ζωντανεύει αξιοθαύμαστα την ατμόσφαιρα και τους χαρακτήρες της ιστορίας, προσκαλώντας τον αναγνώστη

οε μια αξέχαστη περιπλάνηση στο καφκικό τοπίο.

ΝΙΚΟΧ ΧΙΔΙΡΟΓΛΟΥ

OMiTHNBAffirVfli^H J- -

Νίκος Χιδίρογλου «Οχι στην παλιά πόλη» Εκδόσεις Ερωδιός Σελίδες 205

ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ του 2020 μ.Χ. n επικράτηση νεοφιλελεύθερων και σοσιαλδημοκρατικών ιδεοληψιών,

n πολιτισμική ομογενοποίη¬

σα n επικράτηση της ανομίας και n χαλάρωση των ηθών οδηγούν τους πολίτες στην αδράνεια και φέρνουν την ελληνική κοινωνία στο χείλος του γκρεμού. Η νεολαία ξεσηκώνεται και αντιδρά

στο γκρέμισμα των εκκλησιών και κάθε τι ελληνικού.

Οι παλιοί τρόποι και ο λαϊκός αυθορμητισμός επιστρέφουν απειλώντας το σύστημα, που κλυδωνίζεται. Ο πολιτικός ριζοσπαστισμός

κερδίζει τους νέους, τους περιθωριακούς, τους απόκληρους

και όσους αναζητούν όραμα και ελπίδα. Ο κεντρικός ήρωας του μυθιστορήματος

του δημοσιογράφου Νίκου Χιδίρογλου, από

ομοτράπεζος του συστήματος, καταλήγει δραπέτης και άστεγος. Ξυπνώντας από το λήθαργο, επιλέγει

την αντίσταση: μαζεύει τα κομμάτια του και οργανώνεται στις γραμμές της «Μέϊχης», πολεμώντας

για την ελευθερία και γράφοντας το προσωπικό του έπος. ^ΐΑΙ'ΰ,ΜΤΓ.ΏΙ

ΜϋΕΑΓΓΜΪ

Κάρολος Εη. Μωράί'της «Απόστολος Σάντας: Ετσι κατεβάσαμε τη σβάστικα από την Ακρόπολη» Εκδόσεις Αεξίτυπον Σελίδες 118

ΣΤΙΣ 31 ΜΑΪΟΥ 1941, δύο παράτολμοι νέοι, ο Απόστολος

Σάντας και ο Μανώλης Γλέζος, έδωσαν πρώτοι το σύνθημα της αντίστασης κατά

του κατακτητή κατεβάζοντας τη γερμανική πολεμική σημαία

που κυμάτιζε στον Ιερό Βράχο, κινούμενοι από τη βαθιά

ανάγκη για μια συμβολική πράξη που θα σήκωνε ψηλά την ψυχή του έθνους. Στο βιβλίο

του δημοσιογράφου και συγγραφέα Κάρολου Μωραΐτη,.

ο 88χρονος σήμερα Σάντας μιλάει για πρώτη φορά

για τα παιδικά και εφηβικά του χρόνια, για τη δικτατορία Μεταξά και τον Ελληνοϊταλικό

Πόλεμο, αφηγούμενος με τρόπο εντυπωσιακό και λεπτομερειακό το χρονικό της αρπαγής της σβάστικας από την Ακρόπολη μέχρι την ημέρα που μαζί με τον Μανώλπ

Γλέζο αποφάσισαν να αποκαλύψουν την ταυτότητα τους στον ελληνικό λαό. Εως τότε ήταν άγνωστο οε όλους ποιος είχε υποστείλει τη γερμανική

σημαία. Μια πολύτιμη μαρτυρία, παρακαταθήκη για τις μελλοντικές γενιές.

Δημήτρης Καμηουράκης «Αγιος αγύρτης» Εκδόσεις Πατάκης. Σελίδες 360

ΜΑΝΗ 1852: Με εντολή του Οθωνα, πέντε συντάγματα

στρατού, ιππικό και πυροβολαρχίες κάνουν γιουρούσι για να συλλάβουν

έναν ογδοντάχρονο

καλόγερο, τον οποίο υπερασπίζονται 6.000 οπλισμένοι

και 15.000 άοπλοι χωριά[ τες. Ο Παπουλάκος αποτελεί

μια θρυλική μορφή της [* λαϊκής θρησκείας τον καιρό I της βαυαροκρατίας: πρώην

χασάπης και αναλφάβητος i ξεσήκωσε τον Μοριά και

τα νησιά εναντίον του βαI σιλιά, των δεσποτάδων και

I των ξένων προστατών. Για i το κράτος ήταν αγύρτης, για E την επίσημη Εκκλησία απόβλητος;

για τους αγρότες και τους ναυτικούς άγιος και "προφήτης. Οι σκοτεινές έσχατολογικές προφητείες top μνημονεύονται

ως σήμερα. Η εξουσία τον κυνήγησε με μανία,

αλλά κατάφερε να τη νικήσει μόνο με προδοσία. To

βιβλίο αντικατοπτρίζει τη μετεπαναστατική Ελλάδα, μέσα από τη ζωή ενός αμφιλεγόμενου

επαναστάτη καλόγερου.

www.clipnews.gr