ΣΥΝΤΑΣΣΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΠΙΤΡΟΠΗ n Η ζωή μας στο χωριό .... 126.pdf ·...

ΣΥΝΤΑΣΣΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΠΙΤΡΟΠΗ nΓΡΑΦΕΙΑ: ΓΛΑΔΣΤΩΝΟΣ 10, 106 78 ΑΘΗΝΑ nΤΗΛ. 210 3303.455 nΧΡΟΝΟΣ 35ος n ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 2014 - ΦΥΛΛΟ 126

K A Ρ Δ Ι Τ Σ Α Σ

KΩΔ. 6772

ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΤΩΝ ΚΑΝΑΛΙΩΤΩΝ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ

Η ζωή μας στο χωριό Η ζωή μας στο χωριό σαν μια ασπρόμαυρη ταινίασαν μια ασπρόμαυρη ταινία

του Αλέξανδρου Σωτ. Παπαϊωάννου

Δεκαετίες του 60, του 70, του 80...Εποχές που υπήρχαν στο χωριόαδέλφια, θείοι, θείες, ξαδέλφια,εποχές που υπήρχαν δεμένες οι-

κογένειες που τις Κυριακές πηγαίνανε όλοιμαζί στην εκκλησία και τα μεσημέρια κάθον-ταν γύρω από τα μεγάλα στρογγυλά τραπέζιαάλλοτε κάτω από τη σκιά του δέντρου τηςαυλής και άλλοτε πλάι στην ξυλόσομπα, επο-χές που στις γιορτές τα σπίτια γεμίζανε απόσυγγενείς και από ανθρώπους του χωριού…Εποχές που οι πρώτες ασπρόμαυρες τηλε-οράσεις έκαναν την εμφάνισή τους δειλά-δει-λά στα σπίτια των προνομιούχων, κάνονταςτη νοικοκυρά να καμαρώνει και να την στολίζειμε κεντήματα και κορνίζες με φωτογραφίεςαγαπημένων συγγενών Και όταν έφτανε Κυ-ριακή απόγευμα, ο νοικοκύρης, αν ήταν φίλοςτου αθλητισμού, έβγαζε την τηλεόραση στηναυλή του και όλη η γειτονιά, σύσσωμη, ο έναςπάνω στον άλλο βλέπαμε τα ινδάλματα τουποδοσφαίρου που μέχρι τότε μόνο τα ονό-ματά τους ξέραμε μέσα από τα ραδιόφωνα.

Τα απογεύματα παίζαμε στις αλάνες καιστις αυλές και οι μανάδες βγαίνανε έξω απότο σπίτι λίγο πριν πέσει το σκοτάδι και μεφωνή δυνατή και κρυστάλλινη μας φωνάζα-νε για να μαζευτούμε μέσα. Τότε οι μανάδες

μας δεν είχανε το φόβο του ίντερνετ, δεν τιςένοιαζε αν θα μπούμε σε παράνομες σελίδεςστο διαδίκτυο, δεν τις ένοιαζε αν αυτοί πουβρίσκονται πίσω από την οθόνη του υπο-λογιστή είναι εγκληματίες ή δολοφόνοι, γιατίπολύ απλά οι φίλοι μας ήταν υπαρκτοί, παι-διά της γειτονιάς, του χωριού, που είχαν όνο-μα, επώνυμο, πατέρα και μητέρα.

Το σούρουπο οι νοικοκυρές, μετά από μιακουραστική ημέρα, μαζεύονταν στα σπίτιαπου είχαν τηλεοράσεις για να δούνε τον«Άγνωστο πόλεμο», το «Λούνα Πάρκ», τη

«Γειτονιά μας», το «Μεθοριακό σταθμό».Απλή ζωή, βγαλμένη μέσα από απλούς αν-θρώπους. Τα βράδια στα καφενεία του χωρι-ού, κάτω από τα υπέροχα πλατάνια της πλα-τείας, θυμάμαι τους συγχωριανούς μου, αν-θρώπους δουλεμένους, μεροκαματιάρηδες,που πιάνανε την πέτρα και τη στύβανε, ναπίνουν το κρασάκι ή το τσιπουράκι και πάνωστο ποτό να αρχίζουν το τραγούδι, που ωςεπί το πλείστον ήταν παραδοσιακό και αραιάκαι που και κανένα λαϊκό ή ρεμπέτικο.

Από εκείνα τα χρόνια, εκείνες τις εποχές,

εκείνες τις δεκαετίες, θυμάμαι σαν ασπρό-μαυρη ταινία αυτούς τους απλούς ανθρώ-πους, τον απλό τρόπο ζωής, τα παιχνίδιαστις αλάνες και στις αυλές όπου σαν παιδιάφτιάχναμε ασπρόμαυρες εικόνες για έναλαμπερό-φανταχτερό μέλλον, που κάθε άλ-λο παρά χρωματιστό είναι σήμερα.

Επίσης, θυμάμαι σαν εικόνα τα τοπία τουχωριού μας, χρωματιστά σαν τις πρώτες έγ-χρωμες φωτογραφίες, που δεν πρόκειταιποτέ να ξεθωριάσουν από τη μνήμη όλωνμας, εικόνες που σώζονται και μας σώζουν…

ΠΕΡΙΗΓΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΑΝΑΛΙΩΤΩΝ ΑΘΗΝΑΣ

Σας ανακοινώνουμε ότι προγραμματίζεται η διεξαγωγή πολιτιστικής – ψυχαγωγικής εκδρομής του Συλλόγουμας την Κυριακή 4 Μαΐου 2014. Πρόκειται να επισκεφθούμε την Σαλαμίνα, τόπο διαμονής μιας μικρής κοι-νότητας συγχωριανών μας Καναλιωτών. Θα ξεναγηθούμε στην Κυνόσουρα, όπου ο Τύμβος των Σαλαμινομά-χων, στο Λαογραφικό και στο Αρχαιολογικό Μουσείο και στο σπίτι του Άγγελου Σικελιανού. Το μεσημέρι θα γευ-ματίσουμε σε τοπική ταβέρνα.

Ο καθένας θα καλύψει τα έξοδα μεταφοράς (8-10 ευρώ ανάλογα με τους συμμετέχοντες) και εστίασής του.

Αναχώρηση από την Ομόνοια ώρα 08:30 (έναντι του πολυκαταστήματος HONDOS CENTER - ΧΟΝΤΟΣ) Επιστροφή ώρα 19:00

Το Διοικητικό Συμβούλιο του ΣυλλόγουΥ.Γ. Δηλώστε τη συμμετοχή σας στο [email protected] ή στα τηλ. 6932483382 και 6944512149

έως την Δευτέρα 28 Απριλίου 2014. Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας για το λεωφορείο.

Ανάσταση μέσα στο θρίαμβο της άνοιξης

Με το καλό, Πάσχα στο χωριό!

Η Γαυρώνα σπό περσινό πρωτοσέλιδο της Πασχαλιάτικης «ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ»

Μέσα στο θρίαμβο της άνοιξης, ο Ελληνισμός γιορτάζει την Ανάστασητου Κυρίου. Ατενίζει το μέλλον του ελπίζοντας πως μέσα σ’ αυτόν τον ευλο-γημένο τόπο όπου -όπως το θέλει ο ποιητής- «κακιά σκουριά δεν πιάνει»,θα έρθουν, με τις προσπάθειες όλων μας, μέρες καλύτερες, δημιουργικές,που θα βγάζουν από τη δοκιμασία των καιρών στο φως. Χριστός Ανέστη!

Την Κυριακή 9 Μαρτίου 2014πραγματοποιήθηκε στο Εντευ-κτήριο του Συνδέσμου Ελληνί-δων Επιστημόνων η Τακτική Γε-

νική Συνέλευση του Συλλόγου Καναλιω-τών της Αθήνας και διενεργήθηκαν οι αρ-χαιρεσίες για την ανάδειξη των νέων ορ-γάνων αυτού, του Διοικητικού Συμβουλί-ου (Δ.Σ.) και της Εξελεγκτικής Επιτροπής(Ε.Ε.), για τη διετία 2014-2015. Στουςσυμμετέχοντες πρωτοστάτησαν οιπρώην Πρόεδροι του Συλλόγου κ.κ. Κων-σταντίνος Γιωτόπουλος, Αρχοντής Μαυ-ράκης και Νικόλαος Κατέρης, ο πρώηνΑντιπρόεδρος κος Παναγιώτης Μπέκος,οι πρώην Γεν. Γραμματείς κ.κ. ΜαρίνοςΛάσδας και Υπτγος (ε.α.) Λάμπρος Ζέ-κιος και ο κος Βασίλης Μπρακατσούλας.Από τα παλαιότερα και ιστορικά μέλη τουΣυλλόγου μας, παρόντες ήταν οι κ.κ. Γε-ώργιος Κωτούλας και Γεώργιος Μπάλιος.Η σταθερή παρουσία τους δείχνει πίστηστους σκοπούς του Συλλόγου και εμπι-στοσύνη στο διαχρονικό έργο του.

Η Γενική Συνέλευση διεξήχθηκε μεΠρόεδρο την κα Παρασκευή σύζυγο Βάι-ου Αναγνώστου και Γραμματέα την καΧαρίκλεια (Χαρά) Καφφέ γένους Γιδαρά-κου.

Στη σελίδα .. παρατίθενται αναλυτικάο διοικητικός απολογισμός και οι ισολο-γισμοί εσόδων – εξόδων για την παρελ-θούσα περίοδο 2012-2013, καθώς και ησυγκρότηση του νέου Δ.Σ. και της Ε.Ε.

Το ενδιαφέρον και η εποικοδομητικήσυμμετοχή των παρεβρεθέντων βοήθη-σε το Δ.Σ. να ιεραρχήσει τις δράσεις τουγια τη νέα περίοδο 2014-2015 και να θέ-σει νέες προτεραιότητες. Μετά την πραγ-ματοποίηση του Ξενώνα «Λάμπρος Πα-παγεωργίου» και της Πινακοθήκης σταΚανάλια, η απόκτηση Στέγης του Συλ-λόγου μας στην Αθήνα τίθεται πλέον ωςμία επιτακτική αλλά ρεαλιστική προτε-ραιότητα.

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Καναλιωτών Αθήνας

ΓενικήΓενική ΣυνέλευσηΣυνέλευση

KANALIA T. 126_Layout 1 7/4/2014 12:37 μμ

2 TA KANAΛΙΑ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ

Η ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΕΚΔΟΤΗ

IΔΙΟΚΤΗΣΙΑΠολιτιστικός Σύλλογος Καναλιωτών Αθήνας

Γραφ.: Γλάδστωνος 10 - 106 78 ΑθήναΤηλ/.Fax: 210 33.03.455

email: [email protected]ΦΜ.: 998339380 - ΔΟΥ: Α’ Αθηνών

ΕΚΔΟΤΗΣΛάμπρος Πυργιώτης του Αποστόλου -

Πολιτιστικός Σύλλογος Καναλιωτών Αθήνας

Γραφ.: Γλάδστωνος 10 - 106 78 Αθήνα

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣΙσαβέλλα Γιδαράκου του ΝικολάουΒασούλα Κατέρη του Παναγιώτη

Θωμάς Παπαζαχαρίου του Νικολάου

ΣΧΕΔΙΑΣΤΡΙΑ ΕΚΔΟΣΗΣΕφη Φρεμεντίτη

Γραφίστρια

ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΤΥΠΟΓΡΑΦΕΙΟΥ Παναγιώτης Μπέκος του Γεωργίου

Παν. Τσαλδάρη & Γούναρη 2 - 151 27 ΜελίσσιαΤηλ.: 210 61.32.007 - 8 - Fax: 210 61.32.894

e-mail: [email protected]

ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ

ΚΑΝΑΛΙΩΤΩΝ ΑΘΗΝΑΣ

ΠεριεχόμεναΑΠΟΨΗ ...........................................ΣΕΛ. 2

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ ...............ΣΕΛ. 3

ΠΑΛΑΙΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ...........ΣΕΛ. 4

ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ ........................ΣΕΛ. 5

ΕΥΘΥΜΟΓΡΑΦΗΜΑ .................ΣΕΛ. 6

ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ ........................ΣΕΛ. 7

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ ............ΣΕΛ. 8-9

ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ .................ΣΕΛ. 10-11

ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ .........................ΣΕΛ.12

ΝΕΑ ΤΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ .......ΣΕΛ. 13-15

ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

ΑΠ’ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ ...............ΣΕΛ. 16

Από τον Σύλλογο Καναλιωτών της Θεσσαλονίκης

πήραμε την παρακάτω ενδιαφέρουσα επιστολή, την

οποία δημοσιεύουμε αυτούσια για ενημέρωση των

αναγνωστών της εφημερίδας. Η επιστολή μας γνω-

στοποιεί την πρόταση που επεξεργάστηκε επι-

τροπή του Συλλόγου της Θεσσαλονίκης, τα ονόματα

της οποίας αναφέρονται στο τέλος της επιστολής,

για την καθιέρωση ημέρας μνήμης του Καναλιώτη

καπνοπαραγωγού.

Το Διοικητικό Συμβούλιο και η Γενική Συνέλευση

των μελών του Συλλόγου Καναλιωτών της Αθήνας

της 9ης Μαρτίου 2014 χαιρετίζουν με ιδιαίτερη συγ-

κίνηση την πρόταση των Θεσσαλονικέων, καθώς

όλοι μας είτε έχουμε ζήσει είτε γνωρίσαμε από τις

διηγήσεις των δικών μας τη σημασία αυτού του προ-

ϊόντος, που αποτελούσε την κύρια καλλιέργεια όλων

ανεξαιρέτως των νοικοκυριών του χωριού μας, αλλά

και αποτέλεσε ένα εθνικό προϊόν επίσης.

Τα χρόνια πέρασαν, οι πολιτικές ως προς τη διάρ-

θρωση των καλλιεργειών άλλαξαν και ο καπνός ως

καλλιέργεια εξαφανίστηκε από το χωριό μας και

όχι μόνο. Έμεινε σαν ανάμνηση η εξαιρετικά κο-

πιαστική εργασία των διαφόρων σταδίων της παρα-

γωγικής του διαδικασίας και η αγωνία του

τελευταίου και καθοριστικού σταδίου, της συνδιαλ-

λαγής με τους εμπόρους για τη διάθεσή του σε καλή

τιμή, που θα καθόριζε και τα οικονομικά του νοικο-

κυριού για ένα ολόκληρο χρόνο. Σήμερα μιλούμε

για Ημέρα Μνήμης των ανθρώπων του μόχθου που

για γενιές και γενιές ζυμώθηκαν με αυτή την καλ-

λιέργεια και πιστεύουμε ότι πρέπει να την καθιερώ-

σουμε. Ελπίζουμε η πρόταση των Θεσσαλονικέων

Καναλιωτών να βρει ανταπόκριση και από τους

φορείς στους οποίους απευθύνεται. Σε κάθε περί-

πτωση, με απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου

του Συλλόγου μας, η Ημέρα Μνήμης του Καναλιώτη

Καπνοπαραγωγού εφέτος θα αποδοθεί στην Αθήνα

σε συνδυασμό με τη διαξαγωγή μιας «φιλολογικής

παρέας» κατά τον εορτασμό του Συλλόγου των

Αγίων Αποστόλων.

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου

Καναλιωτών της Αθήνας

Η ΕπιστολήΘεσ/νίκη 1 Μαρτίου 2014

Θέμα: Ημέρα Μνήμης του Καναλιώτη Καπνοπαραγωγού

Κατά την απογραφή του πληθυσμού της Ελλάδος της 15ης-16ηςΜαΐου 1928 ο πραγματικός πληθυσμός του χωριού μας, ΤΑ ΚΑΝΑ-ΛΙΑ, ήταν 2.070 κάτοικοι εκ των οποίων 1.023 άρρενες και 1.047 θή-λεις. Τα στοιχεία προκύπτουν από τη Γενική Στατιστική Υπηρεσίατης Ελλάδος. Αναπολώντας το παρελθόν η σκέψη μας πάει στουςπατέρες και στους παππούδες μας και γενικότερα στους προγόνουςμας, οι οποίοι πέρασαν δύσκολα χρόνια για την επιβίωσή τους, ιδι-αίτερα στον τομέα της αγροτιάς. Οι Καναλιώτες συγχωριανοί μας, οιοποίοι διακρίνονταν για την εργατικότητά τους, ασχολούντο με τονκαπνό ως κύρια καλλιέργεια, που αποτελούσε και Εθνικό προϊόν,αφού ο κλήρος τον οποίον διέθεταν στον Καναλιώτικο κάμπο, ιδιαί-τερα στις περιοχές Μούρκου, Λάσδα, Σαρακίνα, ήταν αγροκτήματακατάλληλα για την καλλιέργειά του. Εργασία δύσκολη και επίπονος,εργάζονταν οι άνθρωποι στα καπνοχώραφα από νύκτα σε νύκτα.Με ιδρώτα και μόχθο αγωνίζονταν με τα πενιχρά μέσα που διέθετανγια μια καλύτερη ζωή.

Η επεξεργασία της καπνοκαλλιέργειας ήταν ποικίλη και απαριθ-μούσε μία σειρά από διάφορα στάδια. Σπορά φυτωρίων, μεταφύ-τευση, σκάλισμα, συγκομιδή, δεματοποίηση και τελικά την αγορα-πωλησία και παραλαβή του προϊόντος από τον καπνέμπορο.

Να θυμηθούμε επίσης και τα μεσολαβούντα πρόσωπα που είχαντον τίτλο του μεσίτη και των οποίων το ενδιαφέρον στρεφόταν κυρίωςστην ποιότητα του καπνού ώστε να πετύχουν τις καλύτερες και συμ-φέρουσες τιμές. Τα πρόσωπα αυτά, που ήταν συγχωριανοί μας,ήταν οι: Δημήτριος Ζούμπος και τα παιδιά του Γεώργιος και Κων/νος,Καπνοτζής Περικλής, Δημητρακάκης Δημήτριος, Σπανός Χαράλαμ-πος, Λιασκοβίτης Περικλής, Γεωργούλας Απόστολος, Δήμου Αλέ-ξανδρος, Θέος Θρασύβουλος, Θέος Αντώνιος, Ζήσης Γρηγόριος καιάλλοι.

Κατόπιν τούτων, προτείνεται από το Σύλλογό μας να καθιερωθείη Καθαρά Δευτέρα κάθε έτους ως Ημέρα Μνήμης του ΚαναλιώτηΚαπνοπαραγωγού ή άλλη πρόσφορη ημερομηνία, με το σκεπτικόότι ο μήνας Μάρτιος χαρακτήριζε την αρχή της διαδικασίας της καλ-λιέργειας, με το πρώτο στάδιο που ήταν η σπορά των φυτωρίωντου καπνού, και της οποίας η αποπεράτωση ολοκληρωνόταν περίπουτα επόμενα Χριστούγεννα. Φρονούμε ότι για τη διοργάνωση της εκ-δήλωσης αυτής, την πρωτοβουλία θα πρέπει να έχει η Τοπική Κοι-νότητα Καναλίων με τον Δήμο Μουζακίου.

ΚΟΙΝΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΚΑΤΩΘΙ:1. ΔΗΜΟ ΜΟΥΖΑΚΙΟΥ2. ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΚΑΝΑΛΙΩΤΩΝ ΑΘΗΝΑΣ3. ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΚΑΝΑΛΙΩΤΩΝ ΒΟΛΟΥ4. ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΚΑΝΑΛΙΩΝ5. ΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΚΑΙ ΕΞΩΡΑΪΣΤΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΚΑΝΑΛΙΩΝΓια να μελετήσουν την πρόταση του Συλλόγου μας και, αν συμφωνούν να

καθιερωθεί η Ημέρα Μνήμης του Καναλιώτη αγρότη Καπνοπαραγωγού, ναενεργήσουμε για τη διαδικασία οργάνωσης της εκδήλωσης.

Η Επιτροπή1.Κωτούλας Ιωάννης, Επίτιμος Πρόεδρος Συμβολαιογραφικού

Συλλόγου Θεσ/νίκης 2.Γηράσης Νικόλαος, Δικηγόρος3.Τριαντάφυλλος Δήμου, Υπαστυνόμος Β΄ ε.α. Ελληνικής Αστυνομίας4.Τέττα - Μουτσούδη Ευτέρπη, Δικηγόρος5. Ζήση Νέλλη, Φιλόλογος Καθηγήτρια

Καθιέρωση Ημέρας Μνήμης του Καναλιώτη Καπνοπαραγωγού

Yπευθυνη καταστήματος: Ευαγγελία Ζήση

τηλ.: 24410-39993κιν.: 699 8427851


3TA KANAΛΙΑ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ

Οναός των Αγίων Αποστόλωνχρονολογείται στο τελευταίοτέταρτο του 10ου αιώνα, βρί-σκεται στη νοτιοανατολική

πλευρά της Αρχαίας Αγοράς και είναι ομοναδικός σωζόμενος μέχρι σήμερα να-ός μέσα στον αρχαιολογικό χώρο.

Πρόκειται για μεσο-βυζαντινό ναόμεγάλης ιστορικής αξίας, τον πρώτο τουεπονομαζόμενου Αθηναϊκού ρυθμού. Εί-ναι σημαντικό μνημείο για τη μετέπειταεξέλιξη της βυζαντινής αρχιτεκτονικήςεπειδή αποτελεί επιτυχή συνδυασμόαπλού τετρακίονου και σταυροειδούςεγγεγραμμένου κτιρίου. Η δομή του να-ού αποτελείται από έναν τετρακίονοσταυροειδή χώρο που καλύπτεται απότρούλο. Οι τέσσερις άκρες του σταυρούκαταλήγουν σε ημικυκλικές κόγχες. Με-ταξύ των κογχών υπάρχει ίσος αριθμόςμικρότερων κογχών, οι οποίες δίνουνμία αίσθηση ενότητας στο εσωτερικότου ναού. Η προσθήκη του νάρθηκαστον κυρίως ναό είναι επίσης καινοτό-μος καθώς η δυτική κόγχη του ναού καιοι δύο μικρότερες σε κάθε πλευρά ενώ-νονταν με τον νάρθηκα, ο οποίος έχειτο σχήμα του γράμματος Π.

Το εσωτερικό σχήμα του ναού πιθα-νότατα υποδηλώνει πως αρχικά χρησι-μοποιήθηκε ως Βαπτιστήριο. Σε αυτόσυνηγορεί και η μαρμάρινη κολυμβήθραμε τον ανάγλυφο πλεκτό σταυρό, ηοποία βρέθηκε στο χώρο του ναού καισήμερα κοσμεί το προαύλιο του Βυζαν-τινού και Χριστιανικού Μουσείου τηςΑθήνας.

Νοτιότερα του Βαπτιστηρίου, από τον9ο ήδη αιώνα υπήρχε ο ναός της Υπα-παντής, καθώς και ένας βυζαντινός οι-κισμός ο οποίος αναπτύχθηκε εκεί τηνίδια εποχή. Γύρω στο 1000 μ.Χ. το Βα-πτιστήριο τροποποιήθηκε σε σταυροει-δή ναό, με την προσθήκη τρούλου ο

οποίος στηρίζεται σε 4 κίονες με ρω-μαϊκά κιονόκρανα, και με την επέκτασηδυτικά επιμήκους νάρθηκα.

Το 1877 ο ναός επισκευάστηκε καιεπεκτάθηκε δυτικά. Στις 12 Φεβρουαρί-ου 1954 αποφασίστηκε από το Υπουρ-γείο Πολιτισμού να κατεδαφιστούν όλεςοι νεότερες οικοδομικές παρεμβάσειςπου είχαν γίνει στο σπουδαίο αυτό μνη-μείο και στις 3 Σεπτεμβρίου 1956 ολο-κληρώθηκε η αναστήλωση και η επι-στροφή του στην αρχική μορφή του να-ού των Αγίων Αποστόλων. Όσες απότις παλαιές τοιχογραφίες του ναού ήτανσε καλή κατάσταση συντηρήθηκαν, ενώμεταφέρθηκαν από το κοντινό ναΰδριοτου Αγ. Σπυρίδωνος τοιχογραφίες του

17ου αι. οι οποίες εντοιχίστηκαν στονάρθηκα της εκκλησίας των Αγίων Απο-στόλων.

Η εκκλησία των αγίων Αποστόλωναποτελούσε ζωντανή ενορία ως το 1931οπότε οι ανασκαφές στην Αρχαία Αγοράοδήγησαν στην κατάργηση του οικισμούτης Βλασσαρούς και των γύρω συνοι-κιών (ευρύτερη περιοχή σημερινής Αρ-χαίας Αγοράς). Το όνομα Σολάκη πιθα-νώς αναφέρεται στην επιφανή οικογέ-νεια του Σολάκη, της οποίας η κατοικίαγειτνίαζε με το ναό των Αγίων Αποστό-λων και φέρεται να χρηματοδότησε τμή-μα των μεταγενέστερων εργασιών ανα-στύλωσης του ναού. Σήμερα η εκκλη-σία των Αγίων Αποστόλων είναι χαρα-

κτηρισμένη ως προστατευόμενο βυζαν-τινό μνημείο και λειτουργείται μία φοράκάθε χρόνο, την ημέρα της σύναξης τωνΔώδεκα Αποστόλων, 30 Ιουνίου.

Ελάτε, λοιπόν, να γιορτάσουμε τοΣύλλογό μας στον πανηγυρικό εσπε-ρινό (18.00–20.00) την παραμονή τηςεορτής των Αγίων Αποστόλων, στοεξαιρετικό αυτό βυζαντινό θρησκευτικόμνημείο της Αθήνας.

Πηγή: Η διαδικτυακή σελίδα της κοινότηταςΤΟ ΣΤΑΥΡΟΔΡΟΜΙ www.stavrodromi.com/ο-βυζαντινός-ναός-των-αγίων-αποστόλων/�,όπου παρατίθενται η βιβλιογραφία και οι ηλε-κτρονικοί σύνδεσμοι που ακολουθούν:

ΒιβλιογραφίαΤασούλα Μανουήλ «Αθηναίων σεβάσματα:Ναοί της Αρχαίας Αγοράς & ξεχασμένα εκ-κλησάκια της παλιάς Αθήνας», εκδ. Ατραπός,Αθήνα 2003.π. Αττάρτ Αθανασίου «Ο άγιος ΦίλιπποςΑθηνών και οι περί αυτόν κατεδαφισθέντεςναοί και ναΐσκοι», Αθήνα 2003.Μοσχονά Νικολάου «Η τοπογραφία της Αθή-νας στη βυζαντινή και μεταβυζαντινή εποχή»,Ηλεκτρονική έκδοση «Αρχαιολογία της Πόληςτων Αθηνών», Ινστιτούτο Βυζαντινών Ερευ-νών, Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών.Ηλεκτρονικοί σύνδεσμοι:Η αρχαιολογία της πόλης των Αθηνών:http://www.eie.gr/archaeologia/En/chapters.aspxΑμερικανική Σχολή Κλασσικών ΣπουδώνΑθήνας:http://ascsa.net/research?q=collection%3AAgorahttp://www.agathe.gr/overview/the_church_of_the_holy_apostles.html

Το φωτογραφικό υλικό είναι της ΑμερικανικήςΣχολής Κλασσικών Σπουδών στην Αθήνα.

Ο Ιερός Ναός των Αγίων ΑποστόλωνΟ Ιερός Ναός των Αγίων Αποστόλωνστο Θησείο (του Σολάκη) στο Θησείο (του Σολάκη)

Την Κυριακή 29 Ιουνίου, παραμονή της εορτής των Αγίων Αποστόλων, γιορτής του Συλλόγου της Αθήνας, θα εκκλησιαστούμε

στον Ιερό Ναό Αγίων Αποστόλων στο Θησείο, μέσα στον αρχαιολογικό χώρο της Αρχαίας Αγοράς.

Ο πανηγυρικός Εσπερινός θα τελεστεί τις ώρες 18.00 – 20.00.

Θα μας συνοδεύσει η αρχαιολόγος Ράνια Φατόλα, κόρη του Καρδιτσιώτη φίλου μας Χαρίλαου Φατόλα, η οποία μετά τον

εκκλησιασμό θα μας ξεναγήσει και στον αρχαιολογικό χώρο.

Δεν θα υπάρξει προσυγκέντρωση. Θα συναντηθούμε όλοι μαζί μετά το τέλος της ακολουθίας, οπότε θα ξεναγηθούμε στο χώρο από την κα Φατόλα και ανάλογα με τη διάθεση θα οδηγηθούμε

σε κάποιο παρακείμενο ταβερνάκι.

Για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε στα τηλ. 6932483382 και 6944512149.

Το Διοικητικό Συμβούλιοτου Συλλόγου Καναλιωτών Αθήνας

Γενική άποψη του ναού και της Στοάς του Αττάλου

Το εσωτερικό του ναούτων Αγίων Αποστόλων σήμερα

Ο ναός των Αγίων Αποστόλων πριν την αφαίρεση των νεώτερωνπαρεμβάσεων (1952)

Το εσωτερικό του ναού των ΑγίωνΑποστόλων το 1954


των* Χρήστου Δ. Ζούμπου, Χρήστου Γ. Ζούμπου, Κωνσταντίνου Δ. Ζούμπου, Χαρίλαου Λαγού και Θωμά Χ. Φίνου

Κατά την προπολεμική περίοδο οιΚαναλιώτες για να διευκολυνθούνστις αγροτικές εργασίες τουςαναγκάζονταν να παίρνουν διά-

φορα δάνεια από την Aγροτική Τράπεζα, πάν-τα μέσω του Πιστωτικού Συνεταιρισμού Κα-ναλίων, στον οποίο ήταν όλοι γραμμένοι.

Τα δάνεια της Άνοιξης ονομάζονταν καλ-λιεργητικά δάνεια, διότι τα έπαιρναν για νακαλλιεργήσουν τα χωράφια τους. Εκείνοι πουδεν είχαν ζευγάρια, για να πληρώσουν να τακαλλιεργήσουν και εκείνοι που είχαν ζευγάριαγια να αγοράσουν τροφές για τα ζώα τους.Τα δάνεια αυτά ήταν ανάλογα με τα στρέμ-ματα που ήθελαν να καλλιεργήσουν. Έναςπου είχε πολλά στρέμματα μπορούσε να πά-ρει μεγαλύτερο δάνειο από έναν άλλον πουείχε λιγότερα στρέμματα. Τα στρέμματα αυτάτα δήλωνε στο συνεταιρισμό ως εγγύηση καιο συνεταιρισμός έμπαινε εγγυητής στην Αγρο-τική Τράπεζα, η οποία έτσι έδινε το δάνειοστο συνεταιρισμό και ο συνεταιρισμός στονυπόλογο Καναλιώτη.

Τα δάνεια που έπαιρναν οι Καναλιώτες τοΦθινόπωρο ονομάζονταν πλασματικά δάνεια,άγνωστο γιατί ονομάζονταν έτσι, ίσως, όμωςεπειδή δεν ήταν πραγματικά δάνεια αλλάπλαστά, για να βοηθηθούν οι αγρότες μέχριςότου το Χειμώνα πουλήσουν το καπνό τουςκαι πάρουν χρήματα. Και τα δάνεια αυτά δί-νονταν από την Αγροτική Τράπεζα, πάντα μετον ίδιο τρόπο.

Η επιστροφή των δανείων στην Τράπεζαγινόταν με την πώληση του καπνού στουςεμπόρους. Όταν ένας Καναλιώτης συμφω-νούσε με έναν έμπορο να πωλήσει το καπνό

του σε μια τιμή, ο έμπορος δεν του έδινε αμέ-σως το αντίστοιχο ποσό, αλλά πρώτα επι-σκέπτονταν την Τράπεζα, ξεχρέωνε εκεί τοδάνειο και τα υπόλοιπα έδινε στον Καναλιώτη.Υπήρξαν δε κάποιες μεμονωμένες περιπτώ-σεις που ο Καναλιώτης δεν έπαιρνε δραχμήαπό την πώληση του καπνού, διότι ολόκληροτο πληρωτέο ποσό το κρατούσε η Τράπεζαγια το χρέος, το οποίο κάποιες φορές παρέ-μενε και για το επόμενο έτος.

Αυτό συνέβαινε πολύ συχνά σε όλα τα γύ-ρω χωριά. Στα Κανάλια, όμως, ήταν κάπωςσπάνιο φαινόμενο. Πάντα οι Καναλιώτες ήθε-

λαν να είναι κατά πάντα «κύριοι» και δεν κα-ταδέχονταν να αφήνουν υπέρογκα χρέη στηνΤράπεζα. Γι’ αυτό και τα κορίτσια των Κανα-λίων ήταν περιζήτητα στην Καρδίτσα για νύ-φες.

Πολλές φορές, όμως, οι Καναλιώτεςέπαιρναν δάνεια και από ιδιώτες, είτε συγ-χωριανούς τους είτε ξένους. Τέτοια δάνεια εί-ναι καταγραμμένα στο ημερολόγιο του Γεωρ-γίου Χαραλάμπου του Ιωάννου (βλ. βιβλίο«Κανάλια Καρδίτσας – το βιβλίο των ανα-μνήσεων» σελ.180).

Στα ιδιωτικά αυτά δάνεια έμπαινε οπωσ-

δήποτε κάποιο ευυπόληπτο πρόσωπο ωςεγγυητής και δίνονταν πάντα με τόκο. Κάποιεςελάχιστες φορές ο δανειζόμενος δεν επέστρε-φε το δάνειο την προκαθορισμένη ημερομη-νία και ο δανειστής απαιτούσε από τον εγ-γυητή να πληρώσει εκείνος το δάνειο. Εκεί-νος, για να μην το πληρώσει πίεζε υπέρμετρατον δανειζόμενο για να το εξοφλήσει, αλλά,παρά ταύτα, δεν το εξοφλούσε. Τότε αναγκα-ζόταν ο ίδιος ο εγγυητής να το πληρώσει, γιανα είναι κατά πάντα «κύριος», έστω και μεκάποιον ειδικότερο διακανονισμό.

Άλλες φορές που ο δανειζόμενος δεν είχεχρήματα για να ξεπληρώσει το δάνειό τουσυμφωνούσε με το δανειστή του να του δώσειένα ζώο, ένα βόδι π.χ.

Μερικές φορές ο τόκος του δανείου ήτανυπέρογκα μεγάλος και οι δανειζόμενοι υπέ-φεραν πραγματικά. Την κατάσταση αυτή είδετο ελληνικό κράτος και έβγαλε έναν νόμο,σύμφωνα με τον οποίο ο τόκος κάθε δανείουδεν έπρεπε να ξεπερνάει ένα ορισμένο όριο.Έτσι μπήκε μια κάποια τάξη στους δανειστέςκαι δανειζόμενους.

Το νόμο αυτό τον εκμεταλλεύθηκαν μερικοίδανειζόμενοι, που δανείστηκαν ή αναγκάζον-ταν να δανεισθούν με μεγαλύτερο τόκο, ακό-μη και παράνομα, και εκβίαζαν τους δανειστέςτους, μη πληρώνοντας μέρος ή ολόκληρο τοδάνειο, λέγοντάς τους ότι θα τους καταγγεί-λουν στην αστυνομία. Έτσι πολλοί δανειστέςέχασαν πολλά χρήματά τους με τον τρόποαυτό.

Άλλοι πάλι, δεν επέστρεφαν τα δανειζόμε-να με το «έτσι το θέλω». Και αυτούς οι δανει-στές δεν μπορούσαν να τους κάνουν τίποτε.Έτσι και πάλι έχαναν πολλά από τα χρήματαπου τους δάνειζαν. Υπήρχαν αρκετά τέτοιαπαραδείγματα στο χωριό, που διαδόθηκαναπό στόμα σε στόμα σε όλους του Καναλιώ-τες.


ΠΑΛΑΙΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ *σε απόδοση Κωνσταντίνου Δ. Μαυρομμάτη

Καλλιεργητικά και πλασματικά Καλλιεργητικά και πλασματικά δάνεια Καναλιωτών δάνεια Καναλιωτών

Οι ηλιάστρες με τις αρμαθιές του καπνού

του Θωμά Χ. Φίνου*

Την Άνοιξη του 1953, επί προεδρίαςΠερικλή Λιασκοβίτη, πραγματοποι-ήθηκε το γκρέμισμα του κεντρικούκαφενείου της πλατείας των Κα-

ναλίων, με σκοπό να διευρυνθεί η πλατείακατά 50 τετραγωνικά μέτρα περίπου καιπρο παντός να αποκτήσει θέα προς τονθεσσαλικό κάμπο. Το καφενείο αυτό ανήκεστον Βασίλειο Τσιάτσιο και είχε συμφωνηθείη εξαγορά του από το Κοινοτικό Συμβούλιοτο προηγούμενο έτος 1952, επί προεδρίαςΚωνσταντίνου Σδρόλια. Όταν έγινε η εξό-φληση άρχισε το γκρέμισμα με προσωπικήεργασία των Καναλιωτών.

Στη φωτογραφία διακρίνονται πάνω από15 εργάτες. Τη στιγμή που πάρθηκε η φω-τογραφία είχε ήδη γκρεμιστεί η σκεπή καιμεγάλο μέρος της τοιχοποιίας, Φαίνονται οι

δύο πόρτες της πρόσοψης του καφενείου,όπου είναι ο άσπρος τοίχος, και από τονπίσω – ανατολικό τοίχο, που παρουσιάζεται

μαύρος στην φωτογραφία, έχει απομείνειμετέωρο το παράθυρο και μια κολώνα. Πά-νω στην κολώνα είναι ανεβασμένος ο Θω-

μάς Φίνος, 18 ετών τότε, ο οποίος έλαβε δι-πλό μεροκάματο προσωπικής εργασίαςεκείνη την ημέρα, διότι ήταν πολύ επικίνδυνηη κολώνα και κανένας άλλος δεν ανέβαινεεκεί πάνω για να την γκρεμίσει. Άλλοι Κα-ναλιώτες διακρίνονται πολύ δύσκολα. Έτσιστο δεξιό άκρο, δίπλα στην πόρτα, στέκεταιακουμπώντας την με το δεξιό του χέρι οΚωνσταντίνος Τέττας. Κάτω απ’ αυτόν είναιο Αγαθοκλής Τσιώκος και αριστερά από αυ-τόν είναι ο Γεώργιος Γιαννακός. Των άλλωνδεν διακρίνονται τα πρόσωπά τους.

Η φωτογραφία είναι παρμένη από το ση-μερινό καφενείο του Ζήση Α. Ζήση και αρι-στερά φαίνεται η γωνία του σπιτιού του τότεδάσκαλου του χωριού Γεωργίου Σπανού,ενώ δεξιά είναι το σπίτι του αείμνηστου Χρή-στου Κωσταβάρα.

Φωτογράφος ήταν ο αείμνηστος, επίσης,Κωνσταντίνος Α. Δήμου.

Μια ιστορική φωτογραφία: Το γκρέμισμα τουΜια ιστορική φωτογραφία: Το γκρέμισμα τουκεντρικού καφενείου της πλατείας, ιδιοκτησίαςκεντρικού καφενείου της πλατείας, ιδιοκτησίας

Βασιλείου Τσιάτσιου, την Άνοιξη του 1953Βασιλείου Τσιάτσιου, την Άνοιξη του 1953



ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ

των* Χρήστου Γ. Ζούμπου, Χρήστου Δ. Ζουμπου και Θωμά Χ. Φίνου

Στον Άγιο Ακάκιο (κ. Γόλιτσα)υπήρχε (και υπάρχει ακόμη, αλ-λά είναι ανεκμετάλλευτο) ένα με-ταλλείο πετροκάρβουνου. Το με-

ταλλείο αυτό το αξιοποίησαν οι Ιταλοί κα-τακτητές, οι οποίοι εξόρυξαν το πετρο-κάρβουνο αυτό και το μετέφεραν στο σι-δηροδρομικό σταθμό του Φαναρίου,στον Κόμπελο, όπου το χρησιμοποιού-σαν για τις μηχανές εξωτερικής καύσεως,που κινούσαν τα τραίνα.

Στο μεταλλείο αυτό εργάστηκε ο Χρή-στος Ζούμπος του Γεωργίου. Οι Έλληνεςεργάτες και ιδιαίτερα οι κάτοικοι του ΑγίουΑκακίου έσκαβαν με κασμάδες, φτυάριακαι άλλα εργαλεία το βουνό, όπου έβρι-σκαν κατάλληλο λαγούμι και άνοιγαν γα-λαρίες, τις οποίες υποστήριζαν κατάλλη-λα με υποστυλώματα, δεξιά, αριστεράκαι πάνω, για να μην σαρίσουν (γκρεμι-στούν ). Το βάθος των δυο – τριών γα-λαριών που τελικά ανοίχτηκαν έφθανεμέχρι και τα 15 μέτρα. Συγκέντρωναν τοπετροκάρβουνο σε βαγονέτα και το προ-ωθούσαν έξω από τις γαλαρίες. Από εκείτο έπαιρναν οι αγωγιάτες με τα μουλάριακαι το μετέφεραν στο Σταθμό. Ένας απότους αγωγιάτες αυτούς ήταν και ο Χρή-στος Γ. Ζούμπος, ο οποίος είχε υπό τηνευθύνη του, μαζί με άλλους, 25 μουλάρια.Τα μουλάρια αυτά τα είχε παρμένα ο Νί-κος Ζήσης (κ. Ζησάκος), από την Καρδί-τσα, που τα είχε αγοράσει σε τιμή ευκαι-ρίας από το στρατό, όταν διαλύθηκε τομέτωπο της Αλβανίας, το 1941. Το μου-λάρια αυτά τα είχε στην Πάσκα απολυ-μένα, όπου είχε τα κτήματά του.

Μουλάρια στρατιωτών αγόρασαν καιάλλοι Καναλιώτες, σε τιμή ευκαιρίας,όπως π.χ. η οικογένεια του ΔημητρίουΖούμπου, η οποία αγόρασε δύο μουλά-ρια. Οι ιππείς στρατιώτες, ερχόμενοι απότο μέτωπο, δεν τα χρειάζονταν πλέον ταμουλάρια και τα πουλούσαν όσο – όσο.

Για τη δουλειά που έκανε ο ΧρήστοςΓ. Ζούμπος στο μεταλλείο έπαιρνε μιαοκά καλαμπόκι, για ένα δρομολόγιο πουέκανε την ημέρα.

Εκτός από την αρμάδα αυτή των μου-

λαριών είχαν φέρει και οι Ιταλοί ολόκληροτμήμα μεταγωγικό, που το εγκατέστησανστο δυτικό μέρος του βακούφικου τηςπλατείας, ενώ το ανατολικό μέρος, εκείπου είναι σήμερα η βιβλιοθήκη του χω-ριού, το είχαν για να κοιμούνται.

Κάποια μέρα δε έδεσαν δυο μουλάριαστον ένα πλάτανο της πλατείας, πουήταν μικρός ακόμη και είχε τρυφερήφλούδα. Τη φλούδα αυτή την έφαγαν ταμουλάρια και λίγο έλειψε να ξεραθεί οπλάτανος. Αλλά οι Καναλιώτες άλειψανμε βουνιά το ξεφλουδισμένο μέρος καισιγά – σιγά έθρεψε, τελικά δε κατάφερενα αναζωογονηθεί και να γίνει σήμεραεφάμιλλος των δύο άλλων πλατάνων τηςπλατείας.

Οι Ιταλοί στρατιώτες που ήταν στα Κα-νάλια εκείνον τον καιρό ήταν φιλήσυχοικαι φέρονταν πολύ ανθρωπινά προςτους Καναλιώτες. Μάλιστα ήταν και λίγοερωτιάρηδες και έβλεπαν με συμπάθειατα όμορφα κορίτσια των Καναλιωτών,χωρίς βέβαια να τα πειράξουν.

Με τα μουλάρια του μεταγωγικού τμή-ματος των Ιταλών οι Καναλιώτες και οικάτοικοι των γύρω χωριών κουβαλούσαντο πετροκάρβουνο στο σταθμό Φαναρί-ου, δημιουργώντας ολόκληρο καραβάνι.

Η συνήθης τροφή των μουλαριών ήταντα τριμμένα χαρούπια (κ. ξυλοκέρατα).Πολλά μικρά παιδιά διέφευγαν της προ-σοχής των Ιταλών και, πεινασμένα κα-θώς ήταν, έπαιρναν με τη φούχτα τουςτα χαρούπια αυτά και τα έτρωγαν. Οι Ιτα-λοί στρατιώτες, όταν τα έβλεπαν, απο-ρούσαν πώς τρώγουν τροφές ζώων καιχαμογελούσαν ειρωνικά.

Η πείνα και η ανέχεια των Καναλιωτώνκατά την περίοδο της Κατοχής ήταν πα-ροιμιώδης. Ο άνδρες, μη έχοντες να πλη-ρώσουν το λουκούμι ή τον καφέ στα κα-φενεία, κάθονταν και συζητούσαν στασκαλοπάτια της πλατείας. Άλλοι δε τουπέρα μαχαλά έβγαιναν μπροστά στην εκ-κλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου καιεκεί κουβέντιαζαν, ενώ κάποιοι έπαιζανμεταξύ τους, χωρίς λεφτά, τριώτες ή ενιά-ρες ή δωδεκάρες, με χαλίκια, επειδή δενείχαν φράγκο στην τσέπη τους για να κα-θίσουν στα καφενεία. Άλλοι πάλι δεν πή-γαιναν στην εκκλησία γιατί δεν είχαν λε-φτά, για να πάρουν κερί.

Το μεταλλείο Το μεταλλείο πετροκάρβουνουπετροκάρβουνουστον Άγιο Ακάκιοστον Άγιο Ακάκιο

Η διαμονή μουΗ διαμονή μουστον Ξενώναστον Ξενώνα

«Λάμπρος «Λάμπρος Παπαγεωργίου»Παπαγεωργίου»

του Αρτέμη Χαλάτση

Πριν λίγο καιρό είχα την τύχη να δια-μείνω στον Ξενώνα των απανταχού Κα-ναλιωτών «Λάμπρος Παπαγεωργίου»,όπως αναφέρεται πολύ εύστοχα στηναναρτημένη πινακίδα ως το «Σπίτι τουΑπόδημου Καναλιώτη». Με αφορμή κά-ποιες εργασίες που έκανα στο πατρικόμου σπίτι στα Κανάλια, «στο Χαλατσέϊ-κο», έμεινα στον Ξενώνα κάποιες ημέ-ρες του Φεβρουαρίου και του Μαρτίου2014. Είναι ευτύχημα που ο ΣύλλογοςΑθηνών κατόρθωσε, με αρκετό κόποκαι θυσίες φαντάζομαι, να ολοκληρώσειαυτόν τον υπέροχο πέτρινο Ξενώνα. Στοχωριό μας νύχτα είχα κοιμηθεί μόνο μιαφορά στη ζωή μου, όταν ήμουν πολύμικρός (γύρω στα 1978) στο πατρικόμου. Τώρα ξανά για δεύτερη φορά στηζωή μου κοιμόμουν κάτω από τον Κα-ναλιώτικο ουρανό. Πολλές σκέψειςπλημμύριζαν το μυαλό μου το πρώτοβράδυ . Άνοιξα την LED TV του δωματί-ου «Άρης Θέος» όπου διέμενα και πα-ρόλο το υπέρδιπλο κρεβάτι με το μαλακόστρώμα και τα μπλε φρεσκοπλυμένασεντόνια, τα παπλώματα και τα τεράστιαμαξιλάρια, δεν μπόρεσα να κοιμηθώεύκολα. Κι αυτό γιατί σκεφτόμουν τουςγονείς, τους παππούδες και τους προ-παππούδες που ζούσαν στον τόπο αυτόπαλιότερα, τον αγώνα που έκαναν γιανα επιβιώσουν και να σπουδάσουν ταπαιδιά τους, τα καπνά, τα αμπέλια, ταπρόβατα, τις ιστορίες που έχω ακούσεικαι που έχω διαβάσει για τις ανθρώπινεςσχέσεις, για την Τουρκοκρατία, την απε-λευθέρωση, την κατοχή, τον εμφύλιο, τοπηγαινέλα στο γυμνάσιο Φαναρίου… Ηπρώτη μου νύχτα στο χωριό έμοιαζεατέλειωτη, όμοια με την τελευταία νύχταόλων εκείνων των συγχωριανών πουξενιτεύονταν στις αρχές του αιώνα γιαΑμερική και Αυστραλία.

Ο αέρας είναι διαφορετικός εδώ. Εί-ναι αέρας ζωής, αέρας ευτυχίας. Έξωέκανε κρύο, η υγρασία μετά τις 6.00 τοαπόγευμα σου τρυπούσε το κόκαλο,

όμως ο ζεστός και φιλόξενος ξενώναςμε τον θερμοπομπό αναμμένο σταθεράστους 25 C μου παρείχε τη ζεστασιά καιτη θαλπωρή του σπιτιού μου. Αν δενυπήρχε ο Ξενώνας εγώ δεν θα μπο-ρούσα ποτέ να μείνω στο χωριό πουαγαπώ, όπως δεν μπορούσε να μείνεικαι κανένας πριν λίγο καιρό που δεν είχεδικό του σπίτι στο χωριό. Όμως σήμερα,με ένα ελάχιστο τίμημα, μπορώ κι εγώ,κι ο καθένας μας, να έχω στον Ξενώναόλες τις ανέσεις του σπιτιού μου, ακρι-βώς σαν να είμαι στο σπίτι μου, στο δω-μάτιό μου, στο μπάνιο μου, στην κουζίναμου. Μπορώ να κατέβω στην πλατεία,να πιω νερό από την μαλαματένια βρύ-ση, να προσκυνήσω στον ΠροφήτηΗλία, να τρέξω στις πλαγιές του χωριού,να νοιώσω κομμάτι της ιστορίας του τό-που μου και να επιστρέψω στο σπίτιμου, στον Ξενώνα, χωρίς να έχω το άγ-χος του καταλύματος.

Συγχαρητήρια λοιπόν στο ΣύλλογοΑθηνών που κατόρθωσε να κάνει αυτήτη σύγχρονη Καναλιώτικη φωλιά κρα-τώντας το παραδοσιακό στυλ και να μουδώσει την ευκαιρία να μπορώ να έρχομαικαι να μένω στο χωριό μου όποτε θέλω,χωρίς να αισθάνομαι ότι ξεβολεύομαιαπό το σπίτι μου. Ευχαριστώ τον ΧρήστοΖέκιο και τη σύζυγό του Ρούλα που προ-σέχουν και διατηρούν τον Ξενώνα σεάψογη κατάσταση και χαίρονται με τηχαρά των φιλοξενουμένων. Είναι ευκαι-ρία τώρα πια όλοι οι Καναλιώτες απόΑθήνα, από Θεσσαλονίκη, από Βόλο,από όλο τον κόσμο να έρθουν και ναμείνουν στο χωριό χωρίς να σκεφτούντίποτα, γιατί ο Ξενώνας είναι πραγματικάτο σπίτι μας, έχουμε όλοι πια ένα σπίτιστα Κανάλια, ένα κλειδί και πρέπει να τοεκμεταλλευτούμε. Το μόνο που θα προ-τιμούσα ήταν να έχει διατηρηθεί η εσω-τερική πέτρινη τοιχοποιία με αρμολόγημακαι να μην έχει σοβατισθεί. Όμως ακόμηκαι αυτό δεν μπορεί να μειώσει την επι-τυχία του οικοδομήματος.

Υ.Σ. Κάθε πρωί με ξυπνούσαν τα κο-κόρια και όχι το ξυπνητήρι



ΕΥΘΥΜΟΓΡΑΦΗΜΑ

Προυταπριλιάτ'κα γιλάσματαΠρουταπριλιάτ'κα γιλάσματατου Στέφανου Γ. Πρίντσιου*[email protected]

Άαα, ούλα κι ούλα, τη Προυτα-πριλιά ξυπνούσαμαν μι τουψέμα στου στόμα!

-«Σήκου γιαγιά, σήκου ταγλήγουρα,φούσκουσι του γάλα, πήρι χούχλου κιμπλιούργιασι του πλυσταριό!»

-«Ούι, πω-πώ! Κρίνι αγιέμ, κρίνι,απώς στα κουμμάτια τα ξιαστόιασαέτσια, ντιπ για ντιπ;! Ουχχχ, πάει τουμυαλό μ', πάει φλίντριξι!»

Μιτά όμους απού λίγου:-«Αρά κακάβα, σιαπού του'δις ισύ

του γάλα, αφού δεν το'βαλα ακόμα στηφουτιά;»

-«Ιίίίχα, σι γέλασα μαρί, σι γέλα-σα!...Προυταπριλιά σήμιρα! Του πίστι-ψις;»

-«Άάάι, καλά λες αγιέμ! Χαμένουτο'χου! Για πότις ήρθι κιόλας; Άι καλόμήνα, καλό μήνα!»

Όξου στου δρόμου, μικροί τρανοί συ-νειρίζουνταν η ένας τουν άλλουν, ταποιος θα γιλάσ(ει), ποιον!

«Ώώώου Νάσιου, τ'αστόξις ανοιχτάρα τα μαγαζιά σ'!»

Σαν πάεινις να κουμπουθείς, τηνέτρουγις τη καζούρα:

-Ου-ου χά, τη πάτ'σις ρα τη πάτ'σις,σι γέλασα! Προυταπριλιά σήμιρα,το'χαψις;!»

Νια τέτοια μέρα, συνουήθ'καν κανα-δυό μιγάλα πιδιά να κάνουν πλάκαστουν Χρήστου, τουν μπακάλ(η). Ειχαντότις προυτουμπεί τα τηλέφουνα στουχουριό κι τα γιλάσματα έδουναν κ'έπιρ-ναν αβέρτα!

Βάρισαν έτσ(ι) ένα σύρμα απ' τουτηλιφουνείου του Κουσταβάρα στουμπακάλ'κου:

-«Έλα Χρήστο, δάσκαλος Γιαννακόςεδώ. Έχουμε γιορτή στο σχολείο καιθέλω να μου φέρεις να μοιράσω σταπαιδιά δυο κασόνια λουκούμια.»

-«Ουχτώ κασόνια;» ρώτ'σι η Χρή-στους, απ' στ'αφτιά δεν ήνταν κι τόσουδυνατός, άσι π'δεν αφουγκράσ'κι κι κα-λά.

-«Φέρε τόσα, να φτάσουν στα σίγου-ρα!» τουν είπι η Τακ'ς, νιας κι ήρθι τα-μάμ αυτό του παράκουμα! «Τώρα ταθέλω όμως Χρήστο, τώρα.»

-«Έέέφτασαν δάσκαλι, έφτασαν ωςπ'να πεις κείμινου, ουχτώ κασόνιαέρουντι, στου δρόμου είντα!»

Του νέου, ότις θα έρθουν ντζιάπα

λουκούμια στου σκουλείου διαδώθ'κιαστραπή.

Είμασταν διάλειμμα σαν είδαμαναπού πέρα να'ρχιτι φουρτουμένους ηΧρήστους μι τέσσιρα κασόνια στου νώ-μου, του ένα απαναθέ στου άλλου,φουνάζουντας:

-«Τζιάπα - τζιάπα, χούι - χούι!». Αυτότου συνήθκιου τουν απόμ'νι απ' τα πα-λιά, όταν γυρνούσι στσι μαχαλάδις μιένα ψουρουγόμαρου, βίγκα φουρτου-μένου στη νια σακουμιριά αλεύρ(ι),στην απουκείθι στιάρ(ι), στα κουτσάκιαπλιξάνις σκόρδα κι πανουσάμαρα νιατρακάδα μαρμαντζούλια, λουής-λουής,ούλα για πούλ(η)μα.

Απ' τσι νοικουκυράδις, σα δεν είχανμπόλ'κις παράδις, έπιρνι στιάρ(ι), αβγάή καλαμπόκ(ι). Ήταν αυτός μαναχά σανέμπουρας π'απόμ'νι στου χουριό κά-νουντας τέτοιανιά συναλλαή σι είδους.Στα παλιότιρα, του νταραβέρ(ι) αφνόγένουνταν μι δυο κανάτις. Γιόμ'ζι η έμ-πουρας απ' του τσάκ(ι) μι φακή νια κα-νάτα μικρή, απ' την έλιγαν «δώσου» κιτην άδειαζι στη μσούρα τσι νοικουκυ-ράς, ινώ ουτιτότις έδουνι στη γυναίκανα τουν γιουμώσ(ει) για αντάλλαμαστιάρ(ι), δυο ή τρεις όμους φουρές, νιαάλλ(η) κανάτα απ' την έλιγαν «πάρου»

κι χουρούσι πλιότιρου απ' τη «δώσου»,νιας κ'είχι βαθύτιρου πάτου! Έτσια ηέμπουρας έβγινι στα τιτραπλά κιρδιμέ-νους, παρά αν πληρώνουνταν μι πα-ράδις!

Μι τέτοια κι μι τέτοια μαϊλίκια ψου-μουζούσαν, άι κι μι κανιά ξίικια παλάν-τζα ή κανά ζαβό στατέρ(ι), πάλιβαν κιαυτοί ουλουμιρίς να βγάλουν απ' τη μύ-γα ξύγκ(ι)! Είχι κι η κουσμάκ'ς τόσιςσφίξις, απ' τα που ν'αρτιρίσουν παρά-δις;

-«Κάάάλτσις χουλαχούπ είπα έχου.Ντζιάπα - ντζιάπα, χούι - χούι! Μασου-ράκια ίίίφιρα, πιταλούδα μάρκα! Μου-λινέέέδις, ταντέέέλις έτοιμις! Διαλέτι κιπάρτι για κιντίδια, για προικιό, κουρί-τσια έχιτι!...Ντζιάπα - ντζιάπα! Χούι -χούι!»

-«Σπουριέλιου βάλιμι, σι αυτόια τουουκάρ'κου, Χρήστου μ'.»

-Έέέτοιμου, Ζυγ'μένου, πάρτου! Άλ-λου πε.»

-«Τη ντάρα την έβγαλις;»-«Αντάρα η ντάρα! Αλεύρ(ι) θελ'ς;

Έχου πρώτις! Ντζιάπα - ντζιάπα, χούι- χούι! Είπα καταργήθ'καν τα καπράνια,παν κι τα κουβέλια. Ντζιάπα - ντζιάπα,χούι - χούι!»

-«Άι, ίσυ ισύ ένας! Π'λας τουν κούκου

Παλιά Καναλιώτικα γλέντιαΠαλιά Καναλιώτικα γλέντια

Γλέντι στα Κανάλια την πρωτομαγιά του 1966, στη βρύση. Στο χορό πρώτος είναι ο Σωκράτης Παπαγεωργίου, ακολουθούν άντρας και γυναίκα αγνώ-στων στοιχείων, τέταρτος χορεύει ο Παναγιώτης Χριστοδούλου και τελευταίος ο Ευάγγελος Παπαγεωργίου. Οργανοπαίχτες είναι: στο κλαρίνο ο Γολ-τσινός Χρήστος Σιαμορέλης, στο βιολί ο Μενέλαος Σδρόλιας και στην κιθάρα ο Γιάννης Κατέρης. Από τα σκαλάκια παρακολουθούν το θέαμαμπόμπιρες αγνώστων στοιχείων.

Από το φωτογραφικό αρχείο και με το σχολιασμό του Στέφανου Γ. Πρίντσιου


για αηδόν(ι)!...Άι, θα σι δώκου στιάρ(ι)κι ακράτα κι του ξάι. Μπάκι έχ'ς κι πού-λα-λίγου τυλάκια, να καρφώσου νιαπάντα μ'ένα ρόδακα στουν τοίχου;»

-«Όρι ούλα τα'χου ιγώ, ούλα. Κι γυα-λόπιτρα παραγγέλου, ντζιάπα - ντζιά-πα, χούι - χούι!»

-«Φχαριστώ Χρήστου μ' φχαριστώ,είσι καλός, πουλύ καλός!»

-«Οι καλουσύνις θα μι φαν, οι κα-λουσύνις!...Ντζιάπα - ντζιάπα, χούι -χούι!»

Στα έτσια, μι κόπου κι ιδρώτα, πλα-λώντας κι χουιάζουντας στσι μαχαλά-δις, απ' τη Λουξάδα κατ, ως απάνστουν Αϊλιά, μι λιουπύρια κι παγουνιές,κατάφιρι η καψουΧρήστους ναμαζώσ(ει) στην αρχινή καμπόσις πα-ράδις κι ν'αξιουθεί κουντότιρα ν'απα-ρατήσ(ει) του σιργιάν'σμα, ν'ανοίξ(ει)ένα μαγαζάκ(ι) στα πρώτα κι μι τουνκιρό να του φκιάξ(ει) μαγαζάρα μ' ένασουρό απουθήκις, δ'λεύουντας απ' ταχαράματα ως τα μισιάνυχτα!

Ιάτους τώρα απ' μπήκι φουρτσάτουςστου προυαύλειου, κι ακούμπ'σι τα κα-σόνια στα σκαλάκια, σκουπώντας τουίδρουτου απ' του πλέφαρου τ', μι τουμπάλουμα που'χι στου νώμου. Ουτιτό-τις αμπήδ'σαμαν ιμείς απάνου τ' σα λυ-μασμένα όρνια κι ίσια ίσια απ' πρόκανιαυτός να κρίν(ει):

-«Απαγάλια ρα ουβριοί, απαγάλια,θα φάτι κι μένα, αρτ'ράν για ουλνούς,μη αναγκάζιτι κι τ'άνιμουχάφτιτι, θαγκουρλουθείτι!...Σπαρνάτι ρα βιλάσμα-τα σια κείθι.να πληρουθώ πρώτα.Ουστ,ουστ!»

Μι τη φασαρία, βγήκι απ' του γρα-φείου κι η δάσκαλους η Γιαννακός.Σφυράει μι τη λαλίτσα μία φουρά μα-κρόσυρτα, τρρρρ!!! Κι στέκουμάστι ού-λα τα πιδιά προυσουχή μι καταπασα-λειμμένα τα μούτρα κι τη μπουκουσιάστου στόμα.

-«Γεια σο Χρήστο», καλάστ'σι μόλιςείδι τουν μαγαζάτουρα.

-«Δε χασουμέρ'σα ντιπ δάσκαλι.μηπεις, ήρθα σφαίρα!»

-«Εεε, τι έχουμε 'δω; Ησυχίίία!»τ'άψιουσι αμέσους η Γιαννακός σα αρ-χίνσαμαν ιμείς τα χάχανα.

-«Ίφιρα τα λουκούμια δάσκαλι, δεμπόραγα να τα σ'κώσου ούλα τα κα-σόνια μαζί κι απαράτ'σα του μαγαζίανοιχτό, αματαπάου νια γύρα κ' έφτα-σα!»

-«Έχουμε τίποτα σιβάσματα με τοκαλό, Χρήστο;»

-«Τα λουκούμια για τη γιουρτή ίφιραδάσκαλι.για τη γιουρτή.»

-«Ποιανού γιορτή;»-«Απ' μι τηλιφών'σις δάσκαλι, απ' μι

τηλιφών'σις, τι καμώνισι τουν ανήξι-ρου;»

Απόρ'σι στην αρχή η Γιαννακός, ξαφ-νιάσ'κι, αλλά σχιδόν ουτιτότις γέλασι.

-«Μήπως σε γέλασαν Χρήστο; Πρω-ταπριλιά σήμερα!»

-«Τίίί! Άσι τσι ξιρουτσάντζαλις στηνάκρια δάσκαλι.Δε λουγάου ιγώ απούτέτοια. Στα σίγουρα δε τηλιφών'σιςισύ;»

-«Όχι βέβαια βρε Χρήστο, για τιπράγμα μιλάς;»

-«Ώώώ ου, πω-πω-πω! Τώρα μι θα-ράπαψις για τα καλά δάσκαλι! Παν ταλουκούμια, παν!» ζάντζιψι αμέσους η

Χρήστους κι χειρουνουμώντας αγου-νιώνταν να μας προυγκίσ(ει) απ' τα κα-σόνια.

-«Ξιου-ξιου, σιαπέρα ρα τσουτσέκια,ουστ είπα ουστ, ασίτι κατ τα λουκούμια,έχουν λιφτά, πρρρ-πρρρ!»

Απού να σπαρνίσουμι όμους ιμείς,ένας κι ένας καρούτα στα γλυκά, χύθ-

καμαν στα λουκούμια σα λύκια νυστ'χά,άρπα η ένας άρπα η άλλους! Όποιουςπρόπ'σι, πρόπ'σι! Οι αλλού κουνοίαπόμ'ναν να γλύφουν στου χαρτί τηλουκουμόσκουν(η)!

-«Ουστ ρα διαόλια, ουστ απ' να φάτιτα λυσιακά σας, άστιτα κατ' λιέου, δεντα πληρών(ει) η δάσκαλους!»

-«Ντζιάπα - ντζιάπα, χούι - χούι!»πιργιλούσαμαν ιμείς χλαπανώντας κιανιμουχάφτουντας τα λουκούμια.

Ξιστρίφ'καν στου γέλιου οιδάσκαλ(οι) μι τσι δασκάλις, ωσπ' ηΓιαννακός μ'ένα νέου δυνατό σφύρ'μα,έβαλι τα πράματα ξανά στη σειρά. Τώ-ρα ακούγουνταν μαναχά η Χρήστους,χαντακουμένους να μουνουλουγάει:

-«Ω ρι, δε χλίβουμι για του γέλαμα, άιστα κουμμάτια Προυταπριλιά είνι!.Για ταλουκούμια χουλιάου.Τόσα κασόνια,απού καναρά τρία κιλά του καθένα, πάεικαταστράφ'κα!...Φτυχώς, πάλι καλά π'δετα κουβάλ'σα ούλα μι τη μία!...ώι, ώι!»

Έπαθι τέτοια κασκαρίκα η δόλιουςαπ' του θυμώνταν για χρόνια, αλλά κιμεις τόσα λουκούμια είχαμαν να φάμιαπού τότις π'ακουλτούμπ'σι του φουρ-τηγάκ(ι) του Λουίζου, κατ στη στρουφήστου Λουτρό, γιουμώνουντας τηνπλαϊά μι τσιουκουλατάκια, μαντζιούνιακι ξηρουλούκουμα κ'είχαμαν μιτά δυοβδουμάδις τσούρλου!...

* Απόσπασμα από το ανέκδοτο Β'μέρος του έργου του «Εν Καναλί-οις-Λεύκωμα Ενθυμήσεων»



της Ισαβέλλας Γιδαράκου

Στη συνάντηση των καναλιωτισσών γυναικών της Αθήναςγια απογευματινό καφέ, που έγινε την 22α Ιανουαρίουστο ξενοδοχείο «Τιτάνια» επί της οδού Πανεπιστημίου,όπως δημοσιεύτηκε στο προηγούμενο φύλλο (125,

σελ.5) της εφημερίδας, είχε προταθεί να ακολουθήσει σύντομακαι συνάντηση για μεσημεριανό φαγητό, αυτή τη φορά και με τουςσυζύγους. Η πρόταση αυτή υλοποιήθηκε την Κυριακή 23η Μαρ-τίου. Περίπου 40 άτομα συναντηθήκαμε στο εστιατόριο «Αγροτέ-ρα», του συγχωριανού μας Δημήτρη Ζούμπου, στον καταπράσινοχώρο του ιστορικού Εθνικού Γυμναστικού Συλλόγου, στην οδόΒασ. Όλγας 6, απέναντι από το Ζάπειο. Την οργάνωση της συ-

νάντησης είχε πάλι όπως και στη συνάντηση του καφέ η κα Ελένη(σύζυγος Νικολάου) Κατέρη. Η κα Ελένη Κατέρη ανέλαβε τη φρον-τίδα να έλθει σε επικοινωνία με τον Δημήτρη Ζούμπο για το κλεί-σιμο του χώρου και για την ποικιλία του μενού της Κυριακής, μεαρτύσιμα αλλά και νηστίσιμα φαγητά, καθώς εκτός της σαρακοστήςσυνέπεσε η Κυριακή εκείνη να είναι και η τρίτη των νηστειών (Κυ-ριακή της Σταυροπροσκυνήσεως) και πολλά μέλη νήστευαν. Φρόν-τισε επίσης για την τηλεφωνική ενημέρωση των καναλιωτισσώνούτως ώστε η παρέα να είναι όσο το δυνατόν μεγαλύτερη.

Με μια ανοιξιάτικη ημέρα που προδιέθεται από το πρωί γιακαλή διάθεση και με ευχάριστη ατμόσφαιρα στον καλαίσθητο χώροτης Αγροτέρας, χαρήκαμε τη συντροφιά και την κουβέντα με τουςσυγχωριανούς μας, μαζί με ένα απολαυστικό γεύμα.

Από το πάμε για καφέ...Από το πάμε για καφέ...στο πάμε για φαγητό! στο πάμε για φαγητό!



ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ

Διοικητική οργάνωση και λειτουργία

► Τακτική μηνιαία συνεδρίαση του Δ.Σ.,πρώτη Δευτέρα κάθε μήνα στο γραφείοτου Συλλόγου.

► Περιστασιακή λειτουργία του γραφείουδύο ημέρες εβδομαδιαίως.

► Αναδιοργάνωση γραφείου: απόκτηση, μεδωρεάν προσφορά του κου ΑθανασίουΣωτ. Κωσταβάρα, μεταχειρισμένου αλλάσε άριστη λειτουργική κατάσταση εξοπλι-σμού γραφείου (ένα επαγγελματικό φω-τοτυπικό μηχάνημα, ένας εκτυπωτήςlaser, ένα ερμάριο και μια συρόμενη πο-λυθρόνα).

► Ανάληψη πρωτοβουλίας για τη διοργά-νωση και διαμόρφωση του πλαισίου συ-ζήτησης συνελεύσεων των ΠολιτιστικώνΣυλλόγων με το Τοπικό Συμβούλιο Κα-ναλίων.

► Πρώτη επικαιροποίηση, σε συνεργασίαμε τους Συλλόγους Θεσσαλονίκης και Βό-λου, του καταλόγου των αποδεκτών τηςεφημερίδας και σχετική ενημέρωση μέσωτου φύλλου 121 της εφημερίδας. Νέοςκατάλογος έτοιμος προς άμεση οριστικο-ποίηση.

► Τακτοποίηση όλων των εκκρεμοτήτων καιαποπληρωμή του επενδυτικού μας έργουγια τον Ξενώνα «Λάμπρος Παπαγεωρ-γίου» μέσω της Αναπτυξιακής Καρδίτσας(ΑΝ.ΚΑ.), Αναπτυξιακής Ανώνυμης Εται-ρίας Ο.Τ.Α., η οποία λειτουργεί ως ΟμάδαΤοπικής Δράσης για τα έργα LEADER.

► Ανασύνθεση του Δ.Σ. και της Επιτροπήςτης Εφημερίδας, μετά την παραίτηση τουΓενικού Γραμματέα κου Λάμπρου Ζέκιου,ως εξής: - Δ.Σ: Πρόεδρος Λάμπρος Πυργιώτης, Αν-

τιπρόεδρος Νικόλαος Κατσόγιαννος, ΓενικήΓραμματέας Ισαβέλλα Γιδαράκου, ΤαμίαςΧρήστος Λιάκος, Αναπληρωτής ΓενικόςΓραμματέας Σωτήρης Παπανικολάου, Ανα-πληρωματικά μέλη Θωμάς Παπαζαχαρίουκαι Ηλίας Τσιρώνης

- Επιτροπή Εφημερίδας: Ισαβέλλα Γιδα-ράκου, Θωμάς Παπαζαχαρίου, Βασιλική Κα-τέρη

Δραστηριότητες σχετικά με νέους θεσμούς

► Καθιέρωση του «Ειδικού Θεσμού Δωρη-τών» με σκοπό α) την οικονομική ενί-σχυση του έργου του Ξενώνα «ΛάμπροςΠαπαγεωργίου» στα Κανάλια και β) τηναπόκτηση Στέγης του Συλλόγου μας στηνΑθήνα. Στόχος της καθιέρωσης του θε-σμού είναι η τιμητική αναγνώριση τηςπροσφοράς των Δωρητών και η διατή-ρηση της ανάμνησης της εξαιρετικήςαξίας της πράξης τους διαχρονικά.

► Διακήρυξη των σκοπών του «Σπιτιού τουΑπόδημου Καναλιώτη» και του Ξενώνατου «Λάμπρος Παπαγεωργίου».

► Ονοματοδοσία της αίθουσας της Πινα-κοθήκης του Συλλόγου μας (ήδη Πινακο-θήκης Καναλίων) στο κτίριο του παλαιούδημοτικού σχολείου στο χωριό ως Αίθου-σα «Άρης Θέος» και ανασυγκρότηση της

Καλλιτεχνικής Επιτροπής της με μέλη τονσυγχωριανό μας ζωγράφο κο ΔημήτριοΒάλλα και τον Καρδιτσιώτη ζωγράφο καιφίλο του χωριού μας κο Άκη Κοτρώτσιο -μέλη του Επιμελητηρίου Εικαστικών Τε-χνών Ελλάδος, καθώς και τη συγχωριανήμας επιστήμονα Τέχνης – Επιμελήτριαεκθέσεων κα Γεωργία (Τζωρτζίνα) Χρ.Θέου. Στην Πινακοθήκη συμπεριλαμβά-νονται ήδη 40 έργα σημαντικής αξίας.

► Λήψη αποφάσεων σχετικά με τη λειτουρ-γία του Ξενώνα και της Πινακοθήκης καιδημοσίευσή τους στο φύλλο 121 της εφη-μερίδας. Ανάληψη καθηκόντων φροντι-στή/ επιμελητή του Ξενώνα από τον Πρό-εδρο της Τοπικής Κοινότητας Καναλίωνκο Χρήστο Ζέκιο, καθώς και καθηκόντωνεπιμελητή της Πινακοθήκης από τον δά-σκαλο κο Αντώνη Λάσδα. Ολοκλήρωσητων εργολαβικών (κατασκευαστικών) καιξυλουργικών (επίπλωσης) εκκρεμοτήτωνστον Ξενώνα. Εγκατάσταση θερμαντικώνσωμάτων, κλιματιστικών μονάδων και τη-λεοράσεων. Αγορά ειδών ιματισμού (κλι-νοσκεπασμάτων) και εξοπλισμού κουζί-νας για τη λειτουργική χρήση του Ξενώνα.

Για τη διαμονή σας στον Ξενώναεπικοινωνήστε με

τον κο Χρήστο Ζέκιο24410 39085 - 6940 909138

► Συγκρότηση ανοικτής στα μέλη του Συλ-λόγου και τους φίλους του χωριού μας«φιλολογικής παρέας», με σκοπό την τό-νωση της συντροφικότητας και της σύ-σφιξης των σχέσεων μεταξύ των συμπα-τριωτών και την ανάπτυξη απόψεων σχε-τικά με τον εμπλουτισμό των δραστηριο-τήτων του Συλλόγου μας. Το συντονισμότης «φιλολογικής παρέας» έχει η ΓενικήΓραμματέας του Δ.Σ. κα Ισαβέλλα Γιδα-ράκου. Έργο της αποτέλεσε η ίδρυση δα-νειστικής Βιβλιοθήκης στα γραφεία τουΣυλλόγου μας.

► Ίδρυση δανειστικής Βιβλιοθήκης στα γρα-φεία του Συλλόγου μας. Επιμελητής τηςΒιβλιοθήκης ορίστηκε ο φιλόλογος κοςΘωμάς Παπαζαχαρίου, αναπληρωματικό

μέλος του Δ.Σ. Η Βιβλιοθήκη μας διαθέτειήδη 330 τίτλους βιβλίων λογοτεχνικών,ιστορικών, φιλοσοφικών, επιστημονικώνκλπ.

Εκδηλώσεις ► Συνεστίαση τηνΚυριακή 19-2-2012στην Αθήνα καιανακήρυξη τουσυγχωριανού μαςαείμνηστου Άρη Γ.Θέου ως «Χρυ-σού Δωρητή» τουΞενώνα «Λάμ-προς Παπαγε-ωργίου», με

απονομή αντίστοιχηςαναμνηστικής τιμητικής πλακέτας.► Συνέλευση των Πολιτιστικών Συλλόγων

στο χωριό το Μεγάλο Σάββατο 14-4-2012.

► Τελετή εγκαινίων του κτιρίου του Ξενώνα«Λάμπρος Παπαγεωργίου» στις 20-7-2012.

► Τελετή εγκαινίων της Αίθουσας «ΆρηςΘέος» της Πινακοθήκης Καναλίων στις18-8-2012.

► Πραγματοποίηση με πρωτοβουλία τωνμελών του Συλλόγου μας κυριών ΕλένηςΚατέρη (συζύγου Νικολάου) και ΑγγελικήςΚατέρη (συζύγου Παναγιώτη) συνεστιά-σεων «βραδιάς της Καναλιώτισσας» στηνπλατεία του χωριού στις 18-8-2012 και17-8-2013.

► Συνέλευση των Πολιτιστικών Συλλόγωνστο χωριό την Κυριακή 19-8-2012. Λόγωαποτυχίας της δεύτερης αυτής συνέλευ-

σης αποφασίστηκενα μην συμμετάσχειπλέον ο Σύλλογοςσε περίπτωση πουσυνεχιστεί η ίδιαδιαδικασία. ► Τελετή ανακήρυ-ξης του συγχωρια-νού μας κου Κων-σταντίνου Δ. Γιω-τοπούλου ως

«Χρυσού Δωρητή» του Ξενώνα «ΛάμπροςΠαπαγεωργίου» με απονομή αντίστοιχηςαναμνηστικής τιμητικής πλακέτας στις 19-8-2012 στο Πνευματικό Κέντρο του χωριού.► Αναβίωση, με διοργάνωση από τον Σύλ-

λογό μας – κατόπιν πρωτοβουλίας καιμε επισπεύδοντα τον πρώην ΓενικόΓραμματέα του Δ.Σ. κο Λάμπρο Ζέκιο -και τον Μορφωτικό και Εξωραϊστικό Σύλ-λογο Καναλίων (ΜΕΣΚ), του εθίμου τηςπορείας παρηγοριάς στην Παναγία τηςΖωοδόχου Πηγής, στον Πύργο Ιθώμης,το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής 3-5-2013.

► Διοργάνωση αθλοπαιδιών νεανίδων καινέων στα Κανάλια το Μεγάλο Σάββατο4-5-2013, με πρωτοβουλία του Αναπλη-ρωτή Γενικού Γραμματέα του Συλλόγουκου Σωτήρη Παπανικολάου και την ιδιαί-τερη συμβολή των συγχωριανών και με-λών του Συλλόγου μας κ.κ. Ιωάννη καιΘρασύβουλου Μπάγιου, με προσφοράστα παιδιά επίσης δύο μπαλών ποδο-σφαίρου και μπάσκετ, 22 αθλητικών στο-λών με την ονομασία «ΚΑΝΑΛΙΑΚΟΣ»και επί πλέον 30 αθλητικών φανελών, οιτελευταίες προσφορά του ποδοσφαιρικούπαράγοντα κου Δήμου Κασκαντίρη. Λό-γω έλλειψης ικανού αριθμού παικτών, οιαθλοπαιδιές δεν ολοκληρώθηκαν τις ημέ-ρες του Πάσχα και μετατέθηκε η επανά-ληψή τους το καλοκαίρι, οπότε και πραγ-ματοποιήθηκαν με επιτυχία.

► Τελετή ανακήρυξης του συγχωριανού μαςκου ΚωνσταντίνουΔ. Μαυράκη ως«Χρυσού Δωρητή»του Ξενώνα «Λάμ-προς Παπαγεωρ-γίου» με απονομήαντίστοιχης ανα-μνηστικής τιμητι-κής πλακέταςστις 11-8-2013

στο ΠνευματικόΚέντρο του χωριού.

► Διοργάνωση αγώνων σκακιού στην πλα-τεία του χωριού στις 13-8-2013 με πρω-τοβουλία και επιστασία-διδασκαλία τουαναπληρωματικού μέλους του Δ.Σ. κουΘωμά Παπαζαχαρίου.

► Προετοιμασία ξενάγησης, σε συνεργασίαμε τον συγχωριανό μας ερασιτέχνη ζω-γράφο κο Στέφανο Πρίντσιο, στην αίθου-σα της Πινακοθήκης Καναλίων «ΆρηςΘέος» στις 16-8-2013, που ωστόσο δεσυγκέντρωσε ενδιαφέρον συμμετοχής.

► Συνάντηση Καναλιωτισσών σε κεντρικόξενοδοχείο της Αθήνας για απογευματινόκαφέ στις 22-1-2014, με συντονίστρια τομέλος του Συλλόγου μας κα Ελένη Κατέ-ρη (σύζυγο Νικολάου).

Εκδρομές ► Διοργάνωση, με μέριμνα και δαπάνη του

Συλλόγου μας, ημερήσιας προσκυνημα-τικής εκδρομής των Καναλιωτών, με αφε-τηρία το χωριό, στην Ιερά Μονή της Πα-ναγίας Πελεκητής στις 17-8-2013, με συν-

ΤΑΚΤΙΚΗ ΓΕΝΙΚH ΣΥΝEΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΑΝΑΛΙΩΤΩΝ ΑΘΗΝΑΣΚΥΡΙΑΚH 9 ΜΑΡΤΙΟΥ 2014

ΕΝΤΕΥΚΤHΡΙΟ ΤΟΥ ΣΥΝΔEΣΜΟΥ ΕΛΛΗΝIΔΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜOΝΩΝ

Απολογισμός διετίας 2012 - 2013Απολογισμός διετίας 2012 - 2013

Η Πρόεδρος (στο κέντρο) και η Γραμματέας της Συνέλευσηςμε τον Πρόεδρο του Δ.Σ.


9TA KANAΛΙΑ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ

τονισμό και ξενάγηση από το μέλος τουΣυλλόγου μας κο Κωνσταντίνο Αλεξ. Γιω-τόπουλο (πρώην Πρόεδρος). Παράλλη-λα, σε εκτέλεση απόφασης του Δ.Σ. τουΣυλλόγου μας επιβαρύνθηκαν οι εκδρο-μείς με το ποσό των €3 έκαστος και τοσυνολικό ποσό €120 παραδόθηκε στηνεκκλησιαστική επιτροπή του Αϊ–Λια γιατην κάλυψη τρεχουσών λειτουργικώναναγκών του Ιερού Ναού.

► Ψυχαγωγική και ενημερωτική-εκπαιδευ-τική εκδρομή με δαπάνη του Συλλόγουμας στην Άσκρη Βοιωτίας, πατρίδα τουπατέρα του διδακτικού έπους της αρχαι-ότητας Ησίοδου και περιοχής της αρχαίαςκοιλάδας των Μουσών, την Κυριακή 8-12-2013. Κατά την εκδρομή έγινε υπο-δοχή των εκδρομέων και ξενάγηση απότον πρόεδρο του τοπικού πολιτιστικούσυλλόγου, απόστρατο αξιωματικό κοΙωάννη Πέππα. Επίσης ο συγχωριανόςμας κος Βασίλης Μπρακατσούλας, μίλη-σε στους εκδρομείς για τον Ησίοδο καιτα έργα του. Στη διάρκεια της εκδρομήςδόθηκαν δωρεάν στους συμμετέχοντεςτο νέο βιβλίο του συγχωριανού μας φιλό-λογου και συγγραφέα κου Θωμά Ζήση«Ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός -Εόρτιοι Ύμνοι και Άλλα Τροπάρια» καθώςκαι τα παλαιότερα βιβλία του, «Ηλιού τουΘεσβίτου Κανών Παρακλητικός» και «Κα-ναλίων οι Άγιοι Πρόβολοι – ΕυλαβικόΑφιέρωμα».

Δωρεές► Προσφορά 200 αντιτύπων του βιβλίου

«Καναλίων οι Άγιοι Πρόβολοι - ΕυλαβικόΑφιέρωμα» από το συγχωριανό μας φι-λόλογο κο Θωμά Ν. Ζήση, προς διάθεσήτους από το Σύλλογό μας έναντι €10 ευ-ρώ για οικονομική ενίσχυσή του. Ο κοςΖήσης ζήτησε ήδη από το Δ.Σ. να δίνονταιεφεξής δωρεάν στα μέλη του Συλλόγουαυτό καθώς και το προηγούμενο βιβλίοτου «Ηλιού του Θεσβίτου Κανών Παρα-κλητικός».

► Δωρεάν προσφορά πινάκων ζωγραφικήςαπό το συγχωριανό μας ερασιτέχνη ζω-γράφο κο Στέφανο Πρίντσιο (5 πίνακες),το συγχωριανό μας ζωγράφο κο ΔημήτρηΒάλλα (6 πίνακες) και την κόρη του Μαρία-τελειόφοιτη της Σχολής Καλών ΤεχνώνΑΠΘ (1 πίνακας), τον Καρδιτσιώτη ζω-γράφο και φίλο του χωριού μας κο ΆκηΚοτρώτσιο (2 πίνακες), τη συγχωριανήμας ερασιτέχνη ζωγράφο κα ΕυγενίαΠυργιώτη (1 πίνακας), τους ζωγράφουςκ.κ. Αχιλλέα Αϊβαζόγλου, Μάγδα Βαμβα-τήρα, Άννα Γρηγόρα, Τάσο Δήμου, Πα-ναγιώτη Μπαρκαλή και Άνι Πέτκοβα (1πίνακας από τον καθένα, που προσφέρ-θηκαν μετά από ενέργειες του φίλου μαςγκαλερίστα κου Χαρίλαου Φατόλα), κα-θώς και 2 πινάκων του Πέτρου Κουφο-βασίλη στη μνήμη του Άρη Θέου από τησύζυγό του Εντελβάις και τα παιδιά τουΓιώργο και Αθανασία (Νάνσυ), και 1 πί-νακα κορεάτη ζωγράφου, με την ιδιαιτε-ρότητα να είναι ζωγραφισμένος με το στό-μα, από το συγχωριανό μας κο ΒασίλειοΓαλανάκη, οι οποίοι συμπεριλήφθηκανστη συλλογή της Πινακοθήκης του Συλ-λόγου μας στο χωριό.

► Δωρεάν προσφορά 89 βιβλίων εκ μέρουςτης συγχωριανής μας κας Χριστίνας Ν.Ζήση, ιδιοκτήτριας του εκδοτικού οίκουκαι βιβλιοπωλείου «Εκκρεμές» στην Αθή-να, η οποία δωρεά αποτέλεσε και το κί-νητρο δημιουργίας της δανειστικής Βι-βλιοθήκης στα γραφεία του Συλλόγου

μας. Επιπλέον, δωρεά 40 βιβλίων απότους φίλους μας Καρδιτσιώτες κ.κ. Στέ-φανο και Κωστή Καλογρούλη, καθώς και26 βιβλίων από την κα Τίτη (Αφροδίτη)Ζήση Σκάρου, μεταξύ των οποίων συμ-περιλαμβάνονται 10 βιβλία του αείμνη-στου συγχωριανού μας λογοτέχνη – δια-νοητή Ζήση Σκάρου.

► «Χρυσή δωρεά» ποσού €20.000 από τονκο Κωνσταντίνο Δ. Γιωτόπουλο για τονΞενώνα «Λάμπρος Παπαγεωργίου».

► «Χρυσή δωρεά» ποσού €18.000 από τονκο Κωνσταντίνο Δ. Μαυράκη για τον Ξε-νώνα «Λάμπρος Παπαγεωργίου».

►Δωρεά των Αποστόλου και Ελπίδας Στυ-λογιάννη ενός ξύλινου επίπλου με ντου-λάπια και ράφια κρυστάλλινα, το οποίοχρησιμοποιείται ως βιβλιοθήκη στον Ξε-νώνα «Λάμπρος Παπαγεωργίου».

► Προσφορά στο Σύλλογό μας 50 αντιτύ-πων του βιβλίου «Ο Άγιος Νικόλαος οΘαυματουργός - Εόρτιοι Ύμνοι και ΆλλαΤροπάρια » του συγχωριανού μας κουΘωμά Ζήση προκειμένου να διατεθούνδωρεάν στα μέλη μας.

► Προσφορά στο Σύλλογό μας 40 αντιτύ-πων του βιβλίου του κου ΚωνσταντίνουΜαυρομμάτη «Κανάλια Καρδίτσας - Το

βιβλίο των αναμνήσεων» προκειμένουαυτά να διατεθούν δωρεάν στα μέλη τουΣυλλόγου.

Εκδόσεις - Εκδοτικά αφιερώματα► Τακτική τριμηνιαία έκδοση σε έντυπη και

ηλεκτρονική μορφή της εφημερίδας «ΤΑΚΑΝΑΛΙΑ». Η εφημερίδα συντάσσεταιαπό επιτροπή στην οποία συμμετέχουνη Γενική Γραμματέας του Συλλόγου καΙσαβέλλα Γιδαράκου, το αναπληρωματικόμέλος του Δ.Σ. κος Θωμάς Παπαζαχαρίουκαι μέχρι την παραίτησή του από μέλοςτου Δ.Σ. (συνεδρίαση 4-11-2013) οπρώην Γενικός Γραμματέας κος Λάμ-προς Ζέκιος, ο οποίος αντικαταστάθηκεμετά την παραίτησή του από το μέλοςτου Συλλόγου κα Βασιλική Κατέρη. Ηεφημερίδα εκδίδεται με σημαντική προ-σφορά του μέλους του Συλλόγου μας καιπρώην Αντιπροέδρου, τυπογράφου κουΠαναγιώτη Μπέκου, και την εξαιρετικήφροντίδα της γραφίστριας – σχεδιάστριαςέκδοσης κας Έφης Φρεμεντίτη. Η εφη-μερίδα αποστέλλεται (το προηγούμενοφύλλο 125) σε 925 ταχυδρομικές διευ-θύνσεις (Αθήνα: 455, Καρδίτσα: 131, Βό-λος: 92, Θεσ/νίκη: 65, Λάρισα: 46, Τρί-καλα: 46, Υπόλοιπη Ελλάδα: 60, Εξωτε-ρικό: 30) και 167 ηλεκτρονικές, ενώ αναρ-τάται και στο διαδικτυακό τόποwww.kanalia-karditsa.gr. Οι συνδρομητέςγια το 2012 αυξήθηκαν στους 271 από227 το 2011, ενώ το 2013 ανήλθαν σε252.

► Προγραμματίστηκε τιμητική έκδοση βι-βλίου για τον αείμνηστο συγχωριανό μαςλογοτέχνη – διανοητή Ζήση Σκάρο, μεεπιμελητή τον κο Χρήστο Λιάκο, Ταμίατου Δ.Σ., ανεψιού του τιμωμένου και τηφροντίδα της κας Τίτης (Αφροδίτης), χή-ρας αυτού. Οι εργασίες βρίσκονται στηφάση των συνεννοήσεων με σχετικούςεκδότες.

► Τιμητικό αφιέρωμα στον ποιητή Κων-σταντίνο Καβάφη, στην έκδοση του φύλ-λου 122 της εφημερίδας μας, με αφορμήτη συμμετοχή μας στις τιμητικές εκδηλώ-σεις για τα 150 χρόνια από τη γέννησητου ποιητή και την ανακήρυξη από τηνUnesco του έτους 2013 ως «Έτος Κων-σταντίνου Καβάφη», αναγνωρίζοντας τηδιεθνή απήχηση και τον αντίκτυπο τηςποίησής του.

► Παραλαβή από τον τυπογράφο της εφη-μερίδας του Συλλόγου συγχωριανό μαςκο Παναγιώτη Μπέκο του αρχειακού υλι-κού συγγραφών του αείμνηστου συγχω-ριανού μας Θρασύβουλου Κρίκου καιανάθεση στη Γενική Γραμματέα του Συλ-λόγου κα Ισαβέλλα Γιδαράκου να μελε-τήσει το υλικό και να προτείνει στο Δ.Σ.αν και με ποιο τρόπο θα μπορούσε αυτόνα αξιοποιηθεί και αναδειχθεί.

ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ Λάμπρος Πυργιώτης του Αποστόλου Πρόεδρος Νικόλαος Κατσόγιαννος του ΗρακλήΑντιπρόεδροςΙσαβέλλα Γιδαράκου του ΝικολάουΓενική ΓραμματέαςΣωτήρης Παπανικολάου του ΑποστόλουΑναπλ. Γ. ΓραμματέαςΧρήστος Λιάκος του ΔημητρίουΤαμίαςΘωμάς Παπαζαχαρίου του ΝικολάουΑναπληρωματικό ΜέλοςΗλίας Τσιρώνης του ΧρήστουΑναπληρωματικό Μέλος

Õðüëïéðï ôáìåßïõ 15.618,04 23.333,76

ÅÓÏÄÁÓõíäñïìÝò õðÝñ Óõëëüãïõ êáé åöçìåñßäáòÊáôá÷ùñÞóåéò 11.290,00 11.002,46Åêäçëþóåéò 600 -

2.285,00 -Åíéó÷ýóåéò õðÝñ ôïõ Îåíþíá 40.915,89 10.350,00ÌÝóù DVDs 150 100ÄùñåÝò 26.130,00 10.000,00ÕðÝñ Îåíþíá - 250Åðé÷ïñçãÞóåéò LEADER 14.635,89 -ÓÕÍÏËÏ ÅÓÏÄÙÍ 55.090,89 21.352,46

ΔΑΠΑΝΕΣÅíïßêéï 2.011,97 1.968,25ËïéðÜ ÃåíéêÜ Ýîïäá 5.565,07 2.192,94ÄáðÜíåò Ýêäïóçò êáé áðïóôïëÞò åöçìåñßäáò 5.555,55 5.410,25Åêäçëþóåéò 2.470,00 470ÄáðÜíåò ãéá ôïí Îåíþíá 31.772,58 6.955,42ÓÕÍÏËÏ ÄÁÐÁÍÙÍ 47.375,17 16.996,86ÈÅÔÉÊÏ ÕÐÏËÏÉÐÏ 23.333,76 27.689,36

13 μηνο01/12/11

– 31/12/12

01/01/13– 31/12/13

Η ΕΞΕΛΕΓΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗΚωνσταντίνος Καραγιάννης του Νικολάου

Χρήστος Κατσόγιαννος του Ηρακλή

Το νέο Δ.Σ. του Συλλόγου

Το Δ.Σ. που εκλέχθηκε ομόφωνα από τη Γενική Συνέλευσητην Κυριακή 9-3-2014 συγκροτήθηκε σε σώμα ως εξής:

ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Λάμπρος Πυργιώτης του Αποστόλου (6932483382-2106513488)ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ: Νικόλαος Κατσόγιαννος του Ηρακλή (6936649277-2109240100)ΓΕΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ: Ισαβέλλα Γιδαράκου του Νικολάου (6977061177-2107750442)ΤΑΜΙΑΣ: Χρήστος Λιάκος του Δημητρίου (6944512149-2106727232)ΑΝΑΠΛ. ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ: Σωτήρης Παπανικολάου του Αποστόλου(6979851307-2106464129)ΑΝΑΠΛ. ΜΕΛΟΣ: Ελένη σύζυγος Νικολάου Κατέρη (2108016785)ΑΝΑΠΛ. ΜΕΛΟΣ: Θωμάς Παπαζαχαρίου του Νικολάου, σύζυγος ΕλένηςΓιαννακού (6974900428-2106121277)ΑΝΑΠΛ. ΜΕΛΟΣ: Ηλίας Τσιρώνης του Χρήστου (2105053648)

Το Δ.Σ. του Συλλόγου συνεδριάζει την πρώτη Δευτέρα κάθε μήνα και ώρα 17:00,σε ανοιχτή συνεδρίαση για όποιο μέλος του Συλλόγου θέλει να παραβρεθεί.

Η νέα Ε.Ε. του ΣυλλόγουΒάιος Αναγνώστου του ΕυαγγέλουΚωνσταντίνος Καραγιάννης του ΝικολάουΧρήστος Κατσόγιαννος του Ηρακλή

Ισολογισμός Εσόδων – Εξόδων (σε ευρώ)




Από τις σκοτεινές περιόδους της ιστορίας του τόπου μαςΑπό τις σκοτεινές περιόδους της ιστορίας του τόπου μας

Οι Φράγκοι στη Θεσσαλία, Οι Φράγκοι στη Θεσσαλία, με την αρξάμενη κατάρρευση με την αρξάμενη κατάρρευση

της Βυζαντινής Αυτοκρατορίαςτης Βυζαντινής Αυτοκρατορίαςτου Ιωάννου Μ. Κωτούλα)

Οι Λατίνοι το 1204 με την εκστρατεία της Δ΄Σταυροφορίας, Χριστιανικού αρώματος, κα-τάφεραν συγκλονιστικό πλήγμα στη βυζαν-τινή αυτοκρατορία. Λεηλάτησαν την Κων-

σταντινούπολη και υπέταξαν μεγάλα τμήματα της αυ-τοκρατορίας, ενώ μέχρι τότε οι Βυζαντινοί είχαν κρα-τήσει απόρθητη τη βασιλεύουσα από τις αλλεπάλλη-λες πολιορκίες γότθων, περσών, αράβων και βουλ-γάρων. Οι ντόπιοι πληθυσμοί καταδυναστεύτηκαν, μεαπώτερο στόχο την εξουδετέρωση της ορθόδοξης Χρι-στιανικής θρησκείας και της εθνικής αυτοσυνειδησίας1.Ο Μιχαήλ Άγγελος ο Παλαιολόγος, αυτοκράτορας τηςΝίκαιας, το 1261, μετά από εξήντα (60) περίπου χρό-νια, ανακατέλαβε την πόλη, μπαίνοντας από ένα κρυ-φό πέρασμα των τειχών της που του υπέδειξε έναςγέροντας, όπως γράφει ο βυζαντινός χρονογράφος Γ.Φραντζής2. Αλίμονο όμως, βαθειά πληγωμένη και μεπροσβεβλημένο το γόητρό της.

Οι ευθύνες των τελευταίων βυζαντινών αυτοκρα-τόρων υπήρξαν μεγάλες και δεν τους αποδίδονταιευθύνες μόνο για τα γεγονότα του 1204 αλλά και γιαόλα όσα προηγήθηκαν και οδήγησαν την αυτοκρα-τορία σε κατάσταση ουσιαστικής ακυβερνησίας καιδιάλυσης.

Οι σταυροφόροι, ιππότες, ευγενείς, μισθοφόροι,εκστράτευσαν υπό τις ευλογίες του πάπα ΙννοκέντιουΓ΄ και τη χρηματοδότηση του Δόγη της Βενετίας Ερ-ρίκου Δάνδολου, με πρόσχημα ν' απαλλάξουν τουςΧριστιανούς της Ιερουσαλήμ από τους αλλόθρησκουςμουσουλμάνους. Καθ' οδόν όμως μετέβαλαν γνώμηκαι κατευθύνθηκαν στην Κωνσταντινούπολη. Ασφα-λώς συνετέλεσε σ’ αυτό και η προτροπή του ΙσαακίουΒ΄, γιου του έκπτωτου αυτοκράτορα Αλεξίου Αγγέλου,που ανεζήτησε υποστηρικτές για να αποκατασταθείστο θρόνο ο πατέρας του, υποσχεθείς μάλιστα τιςοίδε τι ανταλλάγματα. Αλλά πώς να αποδεχθεί κανείςτην αντίφαση μεταξύ του αρχικού στόχου της εκστρα-τείας που ήταν η σωτηρία της Ιερουσαλήμ και τηςκατάληξής της σε φρικαλεότητες και ανελέητες κατα-στροφές στη Βασιλεύουσα και τελικά στην κατάκτησηκαι μεγάλων εδαφικών τμημάτων της αυτοκρατορίας;

Πιστεύω ότι οι Φράγκοι3 δεν μπορούσαν να ησυ-χάσουν βλέποντας «το μεγαλείο της βυζαντινής αυ-τοκρατορίας, τη μετεξέλιξή της από Ρωμαϊκή σε Ελ-ληνική, τον υπέρτερο Ελληνικό πολιτισμό, τη νέααρχιτεκτονική του τρούλου της Αγίας Σοφίας να εγγί-ζει τον ουρανό με το άπλετο φως, την οικουμενικό-τητα της ορθόδοξης χριστιανικής θρησκείας και προ-παντός την ανυπέρβλητη ελληνική γλώσσα4 ν' απλώ-νεται στα πέρατα της αυτοκρατορίας. Οι πράξεις τωνΛατίνων5 μαρτυρούν τον πραγματικό στόχο για κα-τάκτηση των εδαφών της ανατολής, που πάντα επο-φθαλμιούσαν».

Η εισβολή στη Θεσσαλία υπό την αρχηγίατου Βονιφάτιου, Μαρκήσιου του Μομφερά

Σπουδαία επαρχία του Βυζαντίου η Θεσσαλία, δη-λαδή η ενδοχώρα που περικλείεται από τα όρη: Πίν-

δος, Χάσια, Καμβούνια, Όλυμπος, Όσσα, Πήλιο, Όρ-θυς, ήταν περιοχή πολύ γόνιμη και η κατ' εξοχήνπρομηθεύτρια δημητριακών της Βασιλεύουσας Πό-λης, εκτός από τη γεωστρατηγική θέση που κατείχεκατά τη μακρά διάρκεια της ζωής της αυτοκρατορίας.

Με τη διανομή των εδαφών των εκτός των τειχώντης Βασιλεύουσας, σε πρώτη φάση μεταξύ των ιπ-ποτών και σταυροφόρων, ο Βονιφάτιος ο Μομφερα-τικός – ηγετική φυσιογνωμία – έλαβε τη Μακεδονίακαι τη Θεσσαλία, με κέντρο τη Θεσσαλονίκη. Το ελ-ληνικό στοιχείο οργανώθηκε σε τρία (3) κέντρα: τοκράτος της Νίκαιας με ηγεμόνα τον Θεόδωρο Λάσκα-ρη, το κράτος (Δεσποτάτο) της Ηπείρου με δεσπότητον Μιχαήλ Άγγελο και πρωτεύουσα την Άρτα και τοκράτος της Τραπεζούντας υπό τους Κομνηνούς Αλέ-ξιο και Δαβίδ. Κοινός σκοπός όλων ήταν η εκδίωξητων φράγκων από τα ελληνικά εδάφη.

Αμέσως μετά την εγκατάστασή του στη Θεσσαλο-νίκη, ο Βονιφάτιος συγκρότησε στράτευμα από Λομ-βαρδούς6, ευγενείς και μισθοφόρους, και το φθινό-πωρο του 1204 εισέβαλε στη Θεσσαλία από τα στενάτης κοιλάδας των Τεμπών7. Η Λάρισα δεν προέβαλεκαμία αντίσταση, παραδόθηκε αμαχητί, ούτε θα μπο-ρούσε άλλωστε δοθέντος ότι η ύπαιθρος ήταν κατα-κερματισμένη με τα τιμάρια των βυζαντινών και δενυπήρχε καμία οργάνωση και άξιος ηγεμόνας. Το πα-ράδειγμά της ακολούθησαν και άλλες Θεσσαλικέςπόλεις. Οι ντόπιοι κάτοικοι ήλπισαν σε καλύτερη τύχηαπό τη σκληρή μεταχείριση των εγχώριων γαιοκτη-μόνων. Πολλοί ακολούθησαν τον Βονιφάτιο, ο Millerκατονομάζει τον Μιχαήλ, νόθο μέλος της βυζαντινήςαυτοκρατορικής οικογένειας των Αγγέλων, που αρ-γότερα ίδρυσε το δεσποτάτο της Ηπείρου8. Πώς είναιδυνατόν όμως το ίδιο έτος 1204 να εντάσσεται στουςΦράγκους και το ίδιο πάλι έτος, να ιδρύει το Δεσπο-τάτο της Ηπείρου; Δεν αποκλείεται όμως.

Τελικά ο Βονιφάτιος περιέλαβε στο νεοσύστατοφραγκικό βασίλειο της Θεσσαλονίκης την περιοχήτης Λάρισας, την επαρχία Βλαχίας (σήμερα μεταξύΛαμίας, Δομοκού και Αλμυρού), την Βέσαινα, τα Φάρ-σαλα, το Δομοκό, τη Ραβένικα, τους δύο Αλμυρούςκαι τη Δημητριάδα, δηλαδή ολόκληρη την ανατολικήΘεσσαλία και ένα βόρειο τμήμα της Φθιώτιδος (Υπά-τη, κοιλάδα Σπερχειού κ.λπ.). Δεν προχώρησε προς

τα Τρίκαλα (υπήρχαν ήδη από τους Ομηρικούς χρό-νους) ούτε στην Καρδίτσα, η οποία δεν υπήρχε τότε,δηλαδή δεν προχώρησε στη δυτική Θεσσαλία, ηοποία ελεγχόταν από το νεοϊδρυθέν Δεσποτάτο τηςΗπείρου.

Ο αυτοκράτορας Αλέξιος Γ΄, σύζυγος της Ευφρο-σύνης, που εξουσίαζε τα κτήματα της Θεσσαλίας,κατέφυγε στη Λάρισα, προσπαθώντας να βρει υπο-στηρικτές για την αναχαίτιση της εξάπλωσης τωνΦράγκων. Ο μόνος που φαινόταν ικανός να υπερα-σπιστεί τα ελληνικά εδάφη ήταν τότε ο άρχοντας Κο-ρίνθου και Αργολίδας Λέων Σγουρός, φιλόδοξος καισυνάμα αδίστακτος. Συναντήθηκαν οι δύο άνδρεςστη Λάρισα και συμφώνησαν ο Λέων Σγουρός ναοχυρωθεί στις Θερμοπύλες9 περιμένοντας εκεί τονΒονιφάτιο. Σύμφωνα με τον Νικήτα Χωνιάτη «Οψέδε και μόλις περί Θερμοπύλας λόχον ο Σγουρός Λέωνυποκαθίσας μηδέν δε τι και δράσας γενναίον, αλλάκαι προς μόνην την των ιππέων Λατίνων όψιν αλλο-φρονήσας, φυγάς εκείθεν εις τον Ακροκόρινθον ώχε-το». Δηλαδή «όταν έλαβε θέση μάχης ο Λέων ο Σγου-ρός στις Θερμοπύλες, με τη θέα και μόνο των έφιπ-πων αρματωμένων σιδερόφρακτων ιπποτών, κατα-τρόμαξε και πανικόβλητος ετράπη σε φυγή στηνΑκροκόρινθο». Έτσι χάθηκε η ελπίδα αναχαίτισηςτης επέκτασης των Φράγκων. Ο Αλέξιος Γ΄ φυλακί-στηκε στη Θεσσαλονίκη, ο δε Βονιφάτιος εγκαταστά-θηκε στη Θεσσαλονίκη και εισέπραττε τους φόρουςΘεσσαλίας και Πελοποννήσου.

Φαίνεται ότι μεταξύ του αυτοκράτορα και τωνΦράγκων υπήρχε ένα modus Vivendi, ο αυτοκράτο-ρας να μην ανθίσταται στους Φράγκους, αρκεί οιΦράγκοι να εξασφάλιζαν στον πληθυσμό ειρηνικήδιαβίωση. Όταν όμως ο Αλέξιος παρασπόνδησε, τοπλήρωσε με φυλάκιση.

Μετά τον θάνατο του Βονιφάτιου, η Θεσσαλία έγινεπεδίο ανταγωνισμού μεταξύ Φράγκων και Λομβαρ-δών και ο χώρος όπου η καθολική εκκλησία προ-σπάθησε να επιβληθεί. Στο θρόνο του βασιλείου τωνφράγκων στη Θεσσαλονίκη ανήλθε ο γιος του Δημή-τριος, οι Λομβαρδοί δεν αναγνώρισαν τον Δημήτριοκαι κάλεσαν τον Γουλιέλμο, πρωτότοκο γιο του Βονι-φάτιου μετά της Ελεονόρας της Σαβοΐας. Ο νέος αυ-τοκράτορας της Κωνσταντινούπολης Ερρίκος ξεκίνη-σε για τη Θεσσαλονίκη, για να ξεκαθαρίσει τα πράγ-ματα, διότι ο βασιλιάς της Θεσσαλονίκης ήταν απόπαλιά υποτελής του αυτοκράτορα. Στο δρόμο συγ-κρούστηκε με τους Λομβαρδούς και όταν έφτασε, μετο άλογό του, κατευθύνθηκε μέσα στο ναό του ΑγίουΔημητρίου. Οι διαπραγματεύσεις με τους Λομβαρ-δούς δεν ευοδώθηκαν και ο Ερρίκος ανασύνταξε τοστράτευμά του και κατευθύνθηκε προς τη Λάρισα.Μετά από αψιμαχίες οι Λομβαρδοί κλείστηκαν στοφρούριο της Λάρισας. Πολιορκούμενοι και ηττηθέντεςδιέφυγαν προς νότο, ο δε Ερρίκος εγκαταστάθηκεστον Αλμυρό, όπου έτυχε υποδοχής αντάξιας ενόςβυζαντινού αυτοκράτορα.

Την εποχή αυτή ο πάπας Ιννοκέντιος καθαίρεσετις τοπικές ορθόδοξες εκκλησιαστικές αρχές και τιςαντικατέστησε με καθολικές, δημιουργώντας μεγάληαναταραχή.

Το Βυζαντινό κάστρο του Φαναρίου (του δεύτερουμισού του 13ου αιώνα μ.Χ., στην περίοδο των Πα-λαιολόγων) μαρτυρά ότι η Δυτική Θεσσαλία ουδέ-ποτε ελέγχθηκε από τους Φράγκους.




Μπαλταδώρος Κωνσταντίνος

6974 302038

Ερ

γο

λη

πτικ

ά έ

ργ

α

Χω

μα

το

υρ

γικ

ές ε

ργ

ασ

ίες

Η εκδίωξη των Φράγκων από Θεσσαλίακαι Θεσσαλονίκη

Όταν ο αυτοκράτορας Ερρίκος και οι Λομβαρδοί απομακρύν-θηκαν από τη Θεσσαλία, ο δεσπότης της Ηπείρου ΘεόδωροςΔούκας (1214-1236), αδελφός του ιδρυτή Μιχαήλ Αγγέλου, βοη-θούμενος από Λατίνους μισθοφόρους εισέβαλε στη Θεσσαλία,συνέλαβε και εκτέλεσε τους Λατίνους Διοικητές και κατέστρεψελατινοκρατούμενες πόλεις. Έτσι ο Θεόδωρος Δούκας κατέλαβετη Λάρισα και τις γύρω περιοχές, έδιωξε τους Φράγκους ιππότεςκαι έκοψε κάθε δεσμό της Θεσσαλίας με το φραγκικό βασίλειοτης Θεσσαλονίκης. Το 1222 ξεκαθάρισε η Θεσσαλία από τουςΦράγκους. Αργότερα, το 1224, κατέλαβε και την Θεσσαλονίκηκαι κατέλυσε το Φραγκικό βασίλειο. Οι εκδιωχθέντες Φράγκοιτης περιόδου αυτής κατέφυγαν στη νότια Ελλάδα και κυρίωςστην Κρήτη και την Ρόδο. Κατά τη δεκαοκτάχρονη παραμονήτων Φράγκων στην Θεσσαλία (1204-1222), η τύχη της ήτανάρρηκτα συνδεδεμένη με το φραγκικό βασίλειο της Θεσσαλονί-κης, χωρίς να μαρτυρείται καμία προσπάθεια αντίστασης. Κατάτην ίδια εποχή σημειώθηκε de facto απομάκρυνση της Θεσσα-λίας από τη σφαίρα επιρροής της βυζαντινής αυτοκρατορίας. Ηντόπια κοινωνία δεν συγχρωτίστηκε με τους Λατίνους ούτε κατ'ελάχιστο, όπως συνέβη σε άλλες περιοχές. Ο Ελληνισμός πα-ρέμενε αλώβητος. Στη Θεσσαλονίκη άφησαν ίχνη, την οδόΦράγκων, την εκκλησία και το νοσοκομείο στην οδό αυτή κ.λ.π..

Επαιρόμενοι οι Δεσπότες της Ηπείρου για την επιτυχίατους αυτή, έλεγαν προς τον αυτοκράτορα «το χέρι του Θεούτο υψηλό μας βοήθησε να αποδιώξουμε το αδυφάγο γένοςτων Λατίνων»10. 'Εχει γραφτεί ότι η σημαντικότερη στιγμήτης ύπαρξης του Δεσποτάτου ήταν η απελευθέρωση τηςΘεσσαλίας και της Θεσσαλονίκης, συμβασιλεύουσας της αυ-τοκρατορίας.

1. Β. Φέσσας, Πάπυρος – Λαρούς – Μπριτάνικα, στο λήμμα Φραγ-κοκρατία – Βυζάντιο.

2. Δεν αποκλείεται να είναι η κερκόπορτα, από την οποίαν εισέβα-λαν οι τούρκοι οθωμανοί κατά την άλωση της Πόλεως το 1453.

3. Ομάδα γερμανικών φύλων, εγκατεστημένων στις όχθες του Ρή-νου, μετακινηθέντα αργότερα στη Ρώμη και συγχωνευθέντα μετους Ρωμαίους.

4. Για την παγκοσμιότητα της ελληνικής γλώσσας σήμερα, ίδετεεφημερίδα ΤΑ ΚΑΝΑΛΙΑ 2013, φύλλο 125, σελ. 8, (αρθρογρα-φία Χ. Λιασκοβίτη).

5. Λατίνοι: Φράγκοι της μεσαιωνικής Ευρώπης, κατά την εποχήτων Σταυροφοριών.

6. Λομβαρδοί: Αρχαίος γερμανικός λαός περιοχής της βόρειαςΙταλίας. Τον 13ο αι. αντιστάθηκε στην Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρα-τορία κατά τις απόπειρες περιορισμού των δικαιωμάτων του.

7. Κύρια πηγή της ιστορίας των φράγκων στη Θεσσαλία αποτελείτο μνημειώδες έργο του αυτόπτη μάρτυρα Νικήτα Χωνιάτη,Ιστορία, εκδ. Ι. Bekker (Corpus Scriptorum Historiae Byzanti-nae) Βόννη 1835 (Ανατύπωση Χ. Σπανός, Αθήνα α.ε.). Σουζά-νας Χούλια, Οι Φράγκοι στη Θεσσαλία, ΘΕΣΗ, Τόμος 15ος,σελ. 17 επ.

8. Σ. Χούλια, ο.π. σελ. 19.9. Στο ίδιο στενό των Θερμοπυλών που το 490 π.Χ. ο Λεωνίδας με

τους 300 πήγε να αντιμετωπίσει τους Πέρσες, ο Αθανάσιος Διά-κος το 1822 τους Οθωμανούς τούρκους, και οι δύο εν γνώσειτης θυσίας των, και ο Λέων ο Σγουρός αντιμετώπισε ανεπιτυχώςτους ιππότες του Βονιφάτιου.

10. Σ. Χούλια, ό.π. σελ. 23.

του Θωμά Ν. Ζήση (Από το πεντάτομο έργο του «Ορθοδοξίας Θησαύρισμα», τόμος Α΄, σσ. 436-438)

Εισαγωγικό σημείωμα (Συναξάρι), σελ. 436Ο Άγιος Βαρλαάμ καταγόταν από την Αντιό-

χεια της Συρίας και μαρτύρησε στα χρόνια τουαυτοκράτορα της Ρώμης Διοκλητιανού, τουγνωστού μεγάλου διώκτη των χριστιανών. Γέ-ρος στην ηλικία, όταν οδηγήθηκε στον τοπικόάρχοντα για να απολογηθεί ο γεωργός στοεπάγγελμα Βαρλαάμ ομολόγησε με θαυμαστήκαρτερία την πίστη του στο Χριστό. Αφού τονέδειραν με βούνευρα και του ξερίζωσαν τα νύ-χια, τον οδήγησαν στη συνέχεια στο βωμό τωνειδώλων και τον υποχρέωσαν να απλώσει τοχέρι του πάνω στο βωμό τοποθετώντας συγ-χρόνως στο χέρι του κάρβουνα αναμμένα καιθυμίαμα. Έλπιζαν ότι ο άγιος, για να μην καείτο χέρι του, θα άφηνε να πέσουν «οι άνθρακεςμετά του λιβανωτού» πάνω στο βωμό και έτσιθα έδινε την εντύπωση ότι πρόσφερε θυσίαστα είδωλα. Ο άγιος προτίμησε να καεί το χέριτου παρά να φανεί ότι θυσιάζει στους ειδωλο-λατρικούς θεούς. Με τον τρόπο αυτό παρέδωσετο πνεύμα του ο μάρτυρας Βαρλαάμ. Λέει προ-σφυώς το επιγραμματικό δίστιχο του Συναξα-ρίου. «Συν λιβανωτώ, Βαρλαάμ, το πυρ φέρων/ εύοσμος ώφθης λιβανωτός Κυρίου». Άριστοεγκώμιο στο γενναίο αυτό αθλητή της πίστεωςέγραψαν τόσο ο Μ. Βασίλειος όσο και ο ιερόςΧρυσόστομος.

Απολυτίκιο και Κοντάκιο

Απολυτίκιον, ήχος δ΄, Ο Υψωθείς εν τω Σταυ-ρώ

Νεανικήν ενδεδυμένος ανδρείαν, μαρτυρικήνεν πολιά καρτερίαν συ ενεδείξω, ένδοξε, δοξά-σας τον Χριστόν. Τούτω δε προσήγαγες δεξιάκεκαυμένη ως θυσίαν άμωμον την αγίαν ψυχήνσου. Μεγαλομάρτυς πρέσβευε αεί πάσι δοθή-ναι, Βαρλαάμ, συγχώρησιν. (Ωρολ.).

Οπλισμένος με νεανική ανδρεία επέδειξεςμαρτυρική καρτερία (υπομονή) στη γεροντικήσου ηλικία, ένδοξε, και δόξασες το Χριστό. Καιπρόσφερες σ’ Αυτόν ως άψογη και καθαρή θυ-σία την αγία ψυχή σου με το δεξί καμένο χέρι

σου. Μεγαλομάρτυρα Βαρλαάμ, πρέσβευε πάν-τοτε στο Θεό να δοθεί σ’ όλους μας συγχώρησητων παραπτωμάτων.

Κοντάκιον, ήχος γ΄, Η Παρθένος σήμερονΓηραιώ εν σώματι τον παλαιόν εν κακία κρα-

τεροίς παλαίσματι καταβαλών, αθλοφόρε, ήνεγ-κας καθάπερ άσαρκος τας στρεβλώσεις, έφερεςτην της χειρός σου καύσιν ανδρείως. Δια τούτοσε ο Λόγος στεφάνω δόξης, Βαρλαάμ, έστεψεν(Ωρολ. Επ).

Με γερασμένο το σώμα σου κατανίκησες,αθλοφόρε, με τους γενναίους σου αγώνες τονπαλιό στην κακία διάβολο. Υπέμεινες τα βασα-νιστήρια σαν να ήσουν άσαρκος και υπέφερεςμε ανδρεία το κάψιμο του χεριού σου. Γι' αυτόο Λόγος (Χριστός), Βαρλαάμ, σε στεφάνωσεμε το στεφάνι της δόξας.

Ερμηνευτικό σχόλιοΣτο απολυτίκιο και στο κοντάκιο εξαίρεται το

ιδιάζον μαρτύριο του Βαρλαάμ. Ο ιερός υμνο-γράφος χρησιμοποιώντας με τέχνη το λόγο πλέ-κει το εγκώμιο του Μάρτυρα. Εντυπωσιακή είναιη παρατηρούμενη αντίθεση. Πολιός και με σώ-μα γηραιό ο Άγιος οπλίζεται με νεανική ανδρείακαι καταβάλλει το Σατανά που ως αρχέκακοςζει από «καταβολής κόσμου» μέσα στην κακία.Η μαρτυρική καρτερία και τα «κρατερά παλαί-σματα» του Βαρλαάμ προκαλούν το θαυμασμόμας. Υπομένει τα βασανιστήρια λες και δεν αγ-γίζουν τη σάρκα του. Κρατά τεντωμένο το χέριτου πάνω στο βωμό των ειδώλων και νιώθει τααναμμένα κάρβουνα να κατατρώγουν σιγά-σιγάτη σάρκα του και εν τούτοις υπομένει «ανδρείωςτην καύσιν», επειδή πιστεύει ότι την ίδια στιγμήπροσφέρει την άγια ψυχή του ως αμώμητη θυ-σία και ως θυμίαμα εύοσμο στο Χριστό. Έτσι ομεγαλομάρτυρας Βαρλαάμ δόξασε το όνομα τουΧριστού και αντιδοξάστηκε με το στεφάνι τηςδόξας και με την παρρησία που έχει να πρε-σβεύει στο Θεό για τη συγχώρηση των παρα-πτωμάτων μας. Από τον ασματικό Κανόνα τουΜάρτυρα, ποίημα Θεοφάνους, παραθέτουμε τοβ΄ τροπάριο της θ΄ ωδής: «Όλον σεαυτόν τωΚυρίω θυσίαν ζώσαν προσενέγκας, όλος τηςαυτού βασιλείας συγκληρονόμος ώφθης και μέ-τοχος. Και συν αυτώ γηθόμενος νυν βασιλεύεις,παναοίδιμε.

Ένας ένδοξος Μάρτυρας της Πίστεως, γεωργός στο επάγγελμα

Ο Βαρλαάμ Ο Βαρλαάμ (Νοέμβριος 19)

Αφιερώνεται στους γεωργούς του χωριού μας, του παρελθόντος και του παρόντος



ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ

ÏÍÏÌÁ Ποσό ÏÍÏÌÁ Ποσό ÏÍÏÌÁ Ποσό ÏÍÏÌÁ Ποσό

AΘHNA

ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ ΕΥΑΓΓ. ΒΑΪΟΣ 210ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΑΘ. ΚΩΝ/ΝΟΣ 20«ΚΑΡΑΟΥΛΗΣ ΚΩΤΣΙΟΣ» VITROUVIT Α.Ε. 60ΒΟΓΙΑΤΖΗΣ ΦΩΤΙΟΣ κ' ΦΩΦΩ 20ΒΟΥΛΓΑΡΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ 20ΓΙΑΝΝΑΚΟΥ ΒΙΚΤΩΡΙΑ 100ΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ ΑΛΕΞ. ΚΩΝ/ΝΟΣ 20ΖΕΚΙΟΣ ΛΑΜΠΡΟΣ 20ΘΕΟΥ–ΚΑΡΦΗ ΛΕΜΟΝΙΑ 15ΚΑΠΟΥΛΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ 20ΚΑΤΕΡΗΣ ΧΑΡ. ΝΙΚΟΛΑΟΣ 220ΚΑΤΣΟΓΙΑΝΝΟΣ ΗΡ. ΒΥΡΩΝ 50στη μνήμη του Αλεξάνδρου ΤσιώκουΚΑΤΣΟΓΙΑΝΝΟΣ ΗΡ. ΚΩΝ/ΝΟΣ 30ΚΑΤΣΟΓΙΑΝΝΟΣ ΗΡ. ΝΙΚΟΛΑΟΣ 10ΚΟΥΝΤΑΡΑΣ ΔΗΜ. ΚΩΝ/ΝΟΣ 50ΚΥΡΙΤΣΗΣ Θ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ κ' ΑΘΗΝΑ 20ΚΩΤΟΥΛΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 20ΛΑΠΟΥΣΗ ΧΑΡΙΚΛΕΙΑ 30ΛΑΣΔΑΣ ΜΑΡΙΝΟΣ 15ΛΙΑΣΚΟΒΙΤΗΣ ΠΕΡ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ 20ΜΑΝΤΖΙΑΡΑ–ΒΑΪΟΥ ΒΙΡΓΙΝΙΑ κ' ΕΙΡΗΝΗ 50ΜΠΑΣΤΟΣ Π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ 20ΜΠΕΚΟΣ Π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ 200ΜΠΕΚΟΣ Γ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ 50ΝΑΣΙΑΚΟΥ–ΚΑΠΟΥΛΑ ΕΙΡΗΝΗ 20ΠΑΣΧΟΥ ΕΛΕΝΗ 100ΠΥΡΓΙΩΤΗΣ ΑΠ. ΛΑΜΠΡΟΣ 30ΡΙΖΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 50ΡΙΖΟΥ ΑΠ. ΜΑΡΙΑ 50 ΣΑΜΑΡΑ ΝΑΝΤΙΑ 200ΣΔΡΟΛΙΑ ΑΛΕΞ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 20ΣΔΡΟΛΙΑ ΣΤΕΡΓ. ΡΟΔΟΥΛΑ 50ΣΔΡΟΛΙΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 20ΤΕΚΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ 20ΤΣΑΡΟΥΧΑΣ Β. ΓΕΩΡΓΙΟΣ 50

ΤΣΙΡΩΝΗΣ Ε. ΚΩΝ/ΝΟΣ 20ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ 30ΧΡΙΣΤΟΥΛΑ ΑΝΘΟΥΛΑ κ' ΕΜΗ 100στη μνήμη του συζύγου και πατέρα Δημητρίου Χριστούλα

ΒΟΛΟΣ

ΑΛΕΞΟΠΟΥΛΟΣ ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ 10 ΑΛΕΞΟΠΟΥΛΟΥ–ΜΟΥΣΤΑΚΑΛΗ ΕΥΧΑΡΙΣ 10ΒΛΑΧΟΓΙΑΝΝΗ–ΚΡΙΚΟΥ ΑΡΙΣΤΕΑ 10ΓΗΡΑΣΗ–ΚΕΛΛΑ ΑΓΓΕΛΙΚΗ 10 ΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 30 ΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ 10ΖΟΥΜΠΟΣ ΑΡΗΣ 10 ΚΑΠΝΟΥΤΣΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 10ΚΑΤΕΡΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ 20ΚΑΤΕΡΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ 15ΚΟΛΟΒΟΥ–ΜΑΥΡΟΜΜΑΤΗ ΣΟΦΙΑ 10ΚΡΙΚΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ 10ΚΡΙΚΟΥ ΝΑΥΣΙΚΑ 10ΚΩΣΤΑΒΑΡΑ ΒΑΣ. ΛΕΜΟΝΙΑ 10ΚΩΣΤΑΒΑΡΑ–ΠΑΠΑΔΟΥΛΗ ΦΩΤΕΙΝΗ 10ΜΑΣΤΟΡΑ–ΓΚΟΛΙΩΡΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ 10ΜΑΣΤΟΡΑ ΖΩΗ 10ΜΑΥΡΟΜΜΑΤΗ ΑΡΙΣΤΕΑ 10

ΜΑΥΡΟΜΜΑΤΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ 25ΜΑΥΡΟΜΜΑΤΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ 10ΠΥΡΓΙΩΤΗΣ ΘΩΜΑΣ 20ΣΔΡΟΛΙΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ 10ΣΔΡΟΛΙΑΣ–ΒΑΪΟΥ ΘΩΜΑΣ 20ΧΑΛΑΤΣΗΣ ΑΡΤΕΜΙΟΣ 210ΧΑΛΑΤΣΗΣ ΝΙΚΗΤΑΣ 10

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

ΑΛΕΞΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ 10ΓΑΤΗ ΑΓΓΕΛΙΚΗ 10ΓΗΡΑΣΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ 30ΓΗΡΑΣΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ 50στη μνήμη του Αλεξάνδρου ΤσιώκουΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 20ΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ 25 ΓΚΩΤΣΙΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ 10ΔΗΜΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ 10ΔΗΜΟΥ ΛΟΥΚΑΣ 10ΔΗΜΟΥ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΣ 20 ΖΗΣΗ ΝΕΛΛΗ 10ΚΑΤΕΡΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑ 50 ΚΑΤΕΡΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ 10ΚΩΤΟΥΛΑΣ ΕΡΑΤΟΣΘΕΝΗΣ 50

ΚΩΤΟΥΛΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 10ΚΩΤΟΥΛΑΣ ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ 10ΜΟΣΙΑΛΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ 10ΜΠΕΚΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ 10ΜΠΕΚΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ 10ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΩΝ/ΝΟΣ 10ΠΑΣΧΟΥ – ΠΛΑΣΤΗΡΑ ΤΕΤΗ 10ΡΙΖΟΣ ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ 10ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΝΑΛΙΩΤΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 50στη μνήμη του Αλεξάνδρου ΤσιώκουΤΕΤΤΑ ΕΥΤΕΡΠΗ 20ΤΣΙΡΩΝΗ – ΜΑΡΑΝΤΙΝΗ ΑΓΟΡΙΤΣΑ 10 ΤΣΙΡΩΝΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ 10 ΤΣΙΡΩΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 10

ΚΑΡΔΙΤΣΑΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΒΑΪΟΣ 20ΚΩΤΟΥΛΑΣ ΣΩΤΗΡΗΣ 20ΡΑΧΩΒΙΤΣΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ 10Μουζάκι ΚαρδίτσαςΧΡΙΣΤΟΥΛΑΣ ΠΕΛΟΠΙΔΑΣ 50

ΚΙΛΙΚΙΣΠΙΣΤΡΙΚΑ–ΜΑΥΡΟΚΕΦΑΛΙΔΗ ΦΩΤΕΙΝΗ 50στη μνήμη των γονιών μου Αθανασίου και Αλίκης Πιστρίκα

ΚΥΘΗΡΑΣΔΡΟΛΙΑΣ ΘΩΜΑΣ 20

ΛΑΡΙΣΑΣΔΡΟΛΙΑ ΔΗΜ. ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ 20

ΤΡΙΚΑΛΑΚΟΥΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 10ΜΕΡΙΣΙΩΤΗ ΒΑΡΒΑΡΑ 20

ΧΑΛΚΙΔΑΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ ΦΩΤΙΟΣ 30

Η εφημερίδα μας εκδίδεται και αποστέλλεται ήδη και σε ηλεκτρονική μορφή.Οσοι επιθυμούν να την λαμβάνουν ηλεκτρονικά

παρακαλούνται να στείλουν το email τους στο Σύλλογο

σε ευρώ σε ευρώ σε ευρώ σε ευρώ

Λογαριασμοί του Συλλόγου στην EFG Eurobank - ErgasiasΓενικός Λογαριασμός 0026.0180.90.0200285008Στο λογαριασμό αυτό καταθέτονται οι συνδρομές των μελών μας, οι συνδρομές για την εφημερίδα και άλλες οικονομικές ενισχύσειςγια το Σύλλογο.

Γενικός Λογαριασμός 0026.0222.1200010437Στο λογαριασμό αυτό καταθέτονται οι συνδρομές των μελών μας, οι συνδρομές για την εφημερίδα και άλλεςοικονομικές ενισχύσεις για το Σύλλογο σε δολάρια USD.

Ειδικός Λογαριασμός Κονδυλίων Ξενώνα 0026.0222.86.0200669487Στο λογαριασμό αυτόν καταθέτονται αποκλειστικά δωρεές για τον Ξενώνα.

Κατά την κατάθεσή σας να δηλώνετε και τ’ όνομά σας για να εκδίδουμε τη σχετική απόδειξη.

∏ Û˘ÏÏfiÁË Ì·˜ ·˘Ù‹ ÂÚÈÏ·Ì‚¿ÓÂÈ :

∂˘¯·ÚÈÛÙÔ‡ÌÂ ÔÏ‡ fiÏÔ˘˜ ·˘ÙÔ‡˜ Ô˘ ·ÊÈÏoÎÂÚ‰Ò˜‚Ô‹ıËÛ·Ó ÁÈ· ÙËÓ ÂÈÙ˘¯›· ·˘ÙÒÓ ÙˆÓ ÂÎ‰ËÏÒÛÂˆÓ

∫Àƒπ∞∫∏ ™Δ√ Ãøƒπ√

∂∫¶√ª¶∏ Δ∏™ ¡∂Δ«∂Ã∂π °√À™Δ√»

∂∫¢∏§ø™∏ª¶∞ª¶∏ ª¶∞∫∞§∏

««∫∫ÀÀƒƒππ∞∞∫∫

∏∏™™ΔΔ∞∞

∫∫∞∞¡¡∞∞§§ππ∞∞»» -- ªª¶¶∞∞ªª¶¶∏∏™™ ªª¶¶∞∞∫∫∞∞§§∏∏™™

.... .. ÁÁÚÚ¿¿ÊÊÙÙËËÎÎ··ÓÓ ÛÛÙÙËËÓÓ ÎÎ··ÚÚ ‰‰ ÈÈ ¿¿ ÌÌ ·· ˜̃

¶ √ § π Δ π ™ Δ π ∫ √ ™ ™ À § § √ ° √ ™ ∫ ∞ ¡ ∞ § π ø Δ ø ¡ Δ ∏ ™ ∞ £ ∏ ¡ ∞ ™

KAƒ¢πΔ™∞™

∏ ¤Î‰ÔÛË ·˘Ù‹ ·ÔÛÎÔÂ›ÛÙËÓ ÂÓ›Û¯˘ÛË ÙË˜ ∂ÈÙÚÔ‹˜ÁÈ· ÙËÓ ·ÔÂÚ¿ÙˆÛËÙÔ˘ ÍÂÓÒÓ·ÙˆÓ ··ÓÙ·¯Ô‡ ∫·Ó·ÏÈˆÙÒÓ

To συλλεκτικότριπλό DVD

διατίθεται προςενίσχυση της

λειτουργίας τουΞενώνα «Λάμπρος Παπαγεωργίου»

στο χωριό.Η φωτογραφία από την αυλή του Ξενώνα

είναι του Γιάννη Γηράση

Σύμφωνα με απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου και της Γενικής Συνέλευσηςτης 9ης Μαρτίου 2014 των μελών του Συλλόγου Καναλιωτών της Αθήνας, εκδότητης εφημερίδας ΤΑ ΚΑΝΑΛΙΑ, το επόμενο φύλλο, 127, της εφημερίδας μας δεν θααποσταλεί σε 450 σημερινούς αποδέκτες της, σε όσους δηλαδή δεν έχουν συν-δράμει γι' αυτή έστω και μια φορά την τελευταία τετραετία, με το σκεπτικό πουέχει ήδη εκτεθεί σε προηγούμενα φύλλα της εφημερίδας. Εξυπακούεται ότι όποιοςεκ των 450 αποδεκτών επιθυμεί να λαμβάνει την εφημερίδα, μπορεί να αποστείλειτη συνδρομή του. Το ύψος της συνδρομής δεν είναι καθορισμένο και ο καθέναςμπορεί να αποστείλει όποιο ποσό επιθυμεί και δύναται, λαμβάνοντας υπόψη τηδύσκολη συγκυρία της σημερινής εποχής.



ΝΕΑ ΤΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ

Στη μνήμη του Απόστολου ΠαπανικολάουΣτη μνήμη του Απόστολου Παπανικολάου

Εφυγε ο Αλέξανδρος ΤσιώκοςΕφυγε ο Αλέξανδρος Τσιώκος

του Τριαντάφυλλου Δήμου

Αθόρυβα και με σεμνότηταέφυγε από τη ζωή, την 1-3-2014 ημέρα Σάββατο, ο συγ-χωριανός μας Απόστολος

Παπανικολάου του Σωτηρίου και τηςΦωτεινής, ετών 77. Η είδηση του θα-νάτου του προκάλεσε συγκίνηση καιπόνο σε όλους, ιδιαίτερα στα παιδιάτου. Στο χωριό μας έχαιρε εκτιμήσεωςκαι διακρινόταν για τον άψογο χαρα-κτήρα και την ευπρέπειά του. Πράοςκαι φιλήσυχος, κέρδιζε τη συμπάθειακαι την εκτίμηση στη μικρή κοινωνίατου χωριού μας. Ήταν αγαπητός και εί-χε το χάρισμα της αλληλεγγύης και αλ-ληλοβοήθειας, ήταν φιλικός με τουςσυνανθρώπους του, υποχωρητικός καισυμβιβαστικός.

Γεννήθηκε στο χωριό μας στις 6 Ιου-νίου 1937. Ο πατέρας του έφυγε απότη ζωή το έτος 1938. Ήταν βρέφος 9μηνών. Πάντα έλεγε με παράπονο:Εγώ δεν γνώρισα πατέρα δεν ένοιωσα

το πατρικό χάδι και την πατρική στορ-γή.

Στο σχολείο ήταν καλός μαθητής. Τε-λείωσε το τριτάξιο Γυμνάσιο Φαναρίου,αλλά δεν συνέχισε τις σπουδές λόγωοικογενειακών υποχρεώσεων. Είχεακόμη τρεις αδελφές, την Βασιλική, τηνΑμαλία και την Αγορή. Καθώς η μητέραΦωτεινή, αδελφή του Λάμπρου Καπού-

λα, δεν μπορούσε να ανταποκριθεί σταοικογενειακά βάρη, ανέλαβε ο ίδιος νασυνεχίσει το έργο της μητέρας του. Πα-ρέμεινε στο χωριό και ασχολήθηκε μετη γεωργία. Ήλθε σε γάμου κοινωνίαμε την συγχωριανή μας Μαριάνθη Χα-τζιάρα, οικοκυρά, γλυκομίλητη και πρό-σχαρη, γεμάτη καλοσύνη. Απέκτησαντρία παιδιά, τον Σωτήρη, τον Φώτη καιτην Γεωργία, καταξιωμένα σήμερα στηνκοινωνία και με αρχές. Μετά τον θάνατοτης συζύγου του Μαριάνθης τον φρόν-τιζε η κόρη του.

Η εξόδιος ακολουθία τελέστηκε στονΙερό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκουτου χωριού μας. Στο τελευταίο του τα-ξίδι τον συνόδευσαν πάρα πολλοί χω-ριανοί μας. Ο Απόστολος είχε ανεπτυγ-μένο το θρησκευτικό συναίσθημα, αγα-πούσε την Εκκλησία και μάλιστα εκτε-λούσε και χρέη αριστερού ψάλτη.

Αντίο φίλε Απόστολε. Εύχομαι ο Πανάγαθος Θεός να ανα-

παύσει την ψυχή σου εν σκηναίς δι-καίων και εν κόλποις Αβραάμ.

του Νικολάου Γηράση

Στις 15-2-2014, στη Θεσσαλονίκη,απεβίωσε ο συγχωριανός μαςΑλέξανδρος Κων/νου Τσιώκος.Η νεκρώσιμη ακολουθία τελέστη-

κε στον Ιερό Ναό Ανάληψης Θεσ/νίκης,όπου παρευρέθηκαν συγγενείς, φίλοι καιπολλοί Καναλιώτες.

Ο Αλέκος γεννήθηκε στο χωριό μας καιάφησε το μάταιο κόσμο σε ηλικία 82 ετών.

Υπήρξε ιδρυτικό μέλος και μέλος του Δι-οικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου Κα-ναλιωτών Θεσσαλονίκης και θερμός συμ-παραστάτης του. Ακριβής στις υποχρεώ-σεις του, σεμνός και σώφρων, ήταν ιδιαί-τερα αγαπητός.

Εργάστηκε ως τεχνικός ηλεκτρολόγοςστον Οργανισμό Σιδηροδρόμων Ελλάδοςμε έδρα την Λάρισα, κοντά στο θείο τουΝικόλαο Τσιώκο που ήταν εροϊστάμενος.Επίσης εργάστηκε στο εργοστάσιο πα-

ραγωγής τσιμέντων της εταιρείας ΤΙΤΑΝΘεσ/νίκης, απ’ όπου και συνταξιοδοτήθη-κε. Ετάφη στο κοιμητήριο ΑναστάσεωςΚυρίου Θεσ/νίκης.

Συλλυπούμαστε βαθειά τη σύζυγό τουΑφροδίτη Ιωάννου Πάσχου, τα παιδιά τουΕυανθία και Κων/νο Τσιώκου, τον γαμπρότου Ευθύμιο, τη νύφη του Αναστασία καιτα εγγόνια του.

Ας είναι αιωνία η μνήμη του.

Νεοσύνθετο Κοντάκιο

του Θωμά Ν. Ζήση - Φιλολόγου

Νεοσύνθετον επιμνημόσυνον κοντάκιονυπέρ αναπαύσεως της ψυχής του κεκοιμη-μένου δούλου του Θεού Αποστόλου, αγα-πητού εν Χριστώ αδελφού, εναρέτως βιώ-σαντος.

Ήχος πλ. δ΄ Τη Υπερμάχω

Εν χώρα ζώντων, Ζωοδότα, συ ανάπαυσοντων πανευφήμων Αποστόλων των φερώνυμον,ο ζωής τε κυριεύων και θανάτου.Παιδιόθεν και γαρ ούτος ηγωνίσατο,εν απλότητι ευάρεστος γενέσθαι σοι.Δεξιόθεν σου τούτον, Σώτερ, κατάταξον.

Δ. γρ.: Αντί Πανευφήμων-φερώνυμον, και:Πανενδόξων-επώνυμον (ή συνώνυμον).

Ο 3ος στίχος και ως εξής: ο νεκρών τεμόνος Κύριος και των ζώντων.

Αντί Δεξιόθεν σου, και: Εν τοις φίλοις σου.

Παρουσία Καρδιτσιωτών τουΛεκανοπεδίου της Αττικής καιτου Πειραιά πραγματοποι-ήθηκε την Κυριακή 16 Φε-

βρουαρίου η καθιερωμένη ετήσια εκδή-λωση της κοπής της πίτας του Συλλό-γου των Απανταχού Καρδιτσιωτών.

Καρδιτσιώτες κάθε ηλικίας και φίλοιτου Συλλόγου ανταποκρίθηκαν στο κά-λεσμα του Διοικητικού Συμβουλίου καιπροσήλθαν στην αίθουσα εκδηλώσεωντης Εταιρίας Θεσσαλικών Μελετών στοκέντρο της Αθήνας.

Στο επίκεντρο των συζητήσεων τωνπαρευρεθέντων ήταν η πολύ επιτυχη-μένη διημερίδα του Συλλόγου τωνΑπανταχού Καρδιτσιωτών τον περα-σμένο Δεκέμβριο, προς τιμήν του«Μαύρου Καβαλάρη» Νικολάου Πλα-στήρα για τη συμπλήρωση των 60 χρό-νων από το θάνατό του.

Ο τυχερός Δήμος που κέρδισε τοφλουρί στην κοπή της κεντρικής πίταςτου Συλλόγου ήταν ο Δήμος Σοφάδων,ενώ κόπηκαν και άλλες δύο πίτες, μίαπαιδική και μία για τους ενήλικες, στιςοποίες κέρδισαν αντίστοιχα το φλουρίδύο συμπατριώτες Καρδιτσιώτες, λαμ-

βάνοντας ο καθένας και ένα συμβολικόδώρο από το Σύλλογο.

Σε όλα τα μικρά Καρδιτσιωτόπουλαπου παρευρέθηκαν στην εκδήλωσημοιράστηκαν δώρα από το διοργανωτήΣύλλογο των Απανταχού Καρδιτσιωτώνγια το καλό του νέου χρόνου, ενώ στο

τέλος της εκδήλωσης προσφέρθηκανσε όλους, πέραν της παραδοσιακής βα-σιλόπιτας, αναψυκτικά, χυμοί και πα-ραδοσιακό Ρεντινιώτικο τσίπουρο.

Το Δ.Σ του Συλλόγου των ΑπανταχούΚαρδιτσιωτών

ΝΕΑ ΤΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΚΑΡΔΙΤΣΙΩΤΩΝ

Οι Απανταχού Καρδιτσιώτες έκοψαν την πίτα τουςΟι Απανταχού Καρδιτσιώτες έκοψαν την πίτα τους


του Τριαντάφυλλου ΔήμουΠροέδρου του Συλλόγου

ΟΣύλλογος Καναλιωτών Θεσσαλονίκης κατέ-γραψε σε βιβλιαράκι των 67 σελίδων τα πε-πραγμένα του Συλλόγου από την ίδρυσή τουμέχρι σήμερα. Επί πλέον κατέγραψε και

όλους τους Καναλιώτες οι οποίοι διέμειναν ή διαμένουνστη Θεσ/νίκη. Το εκδοθέν βιβλιαράκι επιμελήθηκε ο συγ-χωριανός μας δι κηγόρος Νικόλαος Γηράσης.

Για την πληροφόρηση των ενδιαφερομένων παραθέ-τουμε το εισαγωγικό σημείωμα του επιμελητή του εντύ-που.

ΕισαγωγήΗ παρούσα μελέτη είναι μια μικρή προσπάθεια κατα-

γραφής – διατήρησης των ονοματεπωνύμων των Κα-ναλιωτών, οι οποίοι για μικρό ή μεγάλο χρονικό διάστημακατοίκησαν στην πόλη της Θεσσαλονίκης. Είναι επίσηςμια προσπάθεια περιληπτικής καταγραφής της ίδρυσηςτου Συλλόγου Καναλιωτών Θεσσαλονίκης και των πε-πραγμένων των εκάστοτε διοικήσεών τους. Έτσι, για νααποτελούν στοιχεία γνώσης – πληροφοριών για τουςμελλοντικούς μελετητές ή τους περίεργους. Πρόθεσηήταν να καταγραφεί και το σύντομο προσωπικό ιστορικότου καθενός. Αν έμπαινε και φωτογραφία, ακόμη καλύ-

τερα. Όμως, τρία εμπόδια φρέναραν τον αρχικό ενθου-σιασμό και είναι αυτά:

α) Η απροθυμία παροχής πληροφοριών.β) Η από μέρους της Αρχής Προστασίας Δεδομένων

προσωπικού χαρακτήρα αποθάρρυνση δημοσίευσης τέ-τοιων στοιχείων χωρίς τη συναίνεση εκάστου ενδιαφε-ρομένου, σε έντυπο, τύπου βιβλίου, λόγω της ευρείαςδημοσιότητας.

γ) Η αδυναμία συγκέντρωσης φωτογραφικού υλικούκαι η αδυναμία αντικειμενικής προσωπικής περιγραφής,χωρίς κίνδυνο αντιπαράθεσης.

Έτσι, τελικά κατέληξα στη σύνταξη της παρούσης με-

λέτης η οποία φυλάσσει, αλλά δεν δημοσιεύει τα στοιχεία.Αρχικά αναφέρομαι σε Καναλιώτες οι οποίοι είναι απότους αρχαιότερους που εγκαταστάθηκαν στην πόλη καιαποτέλεσαν τις ρίζες των μεταγενέστερων ευρύτερωνοικογενειών.

Εννοείται ότι γράφω όσους ήξερα, διότι υπάρχουν καιάλλοι. Όταν κατ’ αλφαβητική σειρά καταγράφω όλουςτους Καναλιώτες (πάλι εννοείται όσους μπόρεσα να μά-θω) εκεί καταχωρώ και κάποια ατομικά στοιχεία μη βλα-πτικά για το πρόσωπό τους. Δεν καταχωρώ σε ιδιαίτερηστήλη τους συζύγους και τα παιδιά αλλά μόνο στη στήλητου Καναλιώτη γενάρχη.



ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

Πεπραγμένα Συλλόγου 1984 - 2013Πεπραγμένα Συλλόγου 1984 - 2013

Οι Καναλιώτισσες και Καναλιώτεςτης Θεσσαλονίκης γιόρτασαν καιφέτος την κοπή της βασιλόπιτας,του έτους 2014. Η γιορτή πραγ-

ματοποιήθηκε στις 19-1-2014, ημέρα Κυρια-κή και ώρα 19:00, στο Ξενοδοχείο Metropo-litan. Την πίτα ευλόγησε ο Αρχιμανδρίτης τουΙ.Ν. Μεταμορφώσεως του Σωτήρος κ.κ. Νι-κόλαος Παπαγεωργίου, ο οποίος ήταν και οτυχερός της βραδιάς, πέτυχε το νόμισμα τηςπίτας. Για πρώτη φορά φέτος ψάλθηκε καιτο νεοσύνθετο Απολυτίκιο για τον μεγαλώ-νυμο Προφήτη Ηλία, το οποίο συνέθεσε οσυγχωριανός μας καθηγητής Φιλολογίας κ.Θωμάς Ζήσης και έχει ως κατωτέρω: (Ήχοςδ΄) Τον ένσαρκον Άγγελον Ηλίαν τον έφορονκαι παραστάτην θερμόν τιμήσωμεν άπαντεςΘεσσαλονίκης ημείς οικήτορες άριστοι. Ού-τος γαρ κατευθύνει των χειρών ημών έργα,ξένων τε και παροίκων εξακούστων εν πόλει.Διό και κατά χρέος αυτόν άσμασι μέλπομεν.

Στη συνέχεια ο Πρόεδρος του Συλλόγουκ. Τριαντάφυλλος Δήμου καλωσόρισε τα μέληκαι τους φίλους και αφού τους ευχήθηκε «χρό-νια πολλά και καλή χρονιά», για να δώσει τοχρώμα των ημερών άρχισε με κάλαντα.

«Καινούργιος χρόνος πάλι ξημερώνει καισβήνεται και χάνεται ο παλιός, μαζί του νασβηστούνε κι όλοι οι πόνοι, το δάκρυ μας, ηθλίψη, ο στεναγμός» και συνέχισε λέγονταςτα εξής: Ο καινούργιος χρόνος εορτάζεταιπαγκοσμίως. Οργανώσεις, Σωματεία και άλ-λοι φορείς διοργανώνουν διάφορες εκδηλώ-σεις για να διατρανώσουν το μεγάλο γεγονόςτης αλλαγής του χρόνου. Ο Σύλλογός μας, οοποίος συμπληρώνει φέτος 30 χρόνια πα-ρουσίας και προβολής στα κοινωνικά δρώ-μενα, έχει εδραιωθεί και έχει αναπτύξει φιλι-κές σχέσεις με όλα τα Θεσσαλικά Σωματεία.Πιστός λοιπόν ο Σύλλογός μας στην παρά-δοση κάλεσε τα μέλη και τους φίλους να γιορ-τάσουμε όλοι μαζί το βαρυσήμαντο αυτό γε-γονός, της αλλαγής του χρόνου.

Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στο Ξε-

νοδοχείο Metropolitan της οικογένειας Πα-παγεωργίου, στη μνήμη του αείμνηστου συγ-χωριανού μας και προσφιλούς προσώπουτης οικογένειας, Σωκράτη, ο οποίος γεννή-θηκε στο χωριό μας. Σπούδασε ΠολιτικόςΜηχανικός και διακρίθηκε για τη φιλανθρω-πία του. Είχε καθιερώσει επί σειρά ετών υπο-τροφίες στους πρώτους μαθητές του Δημο-τικού Σχολείου Καναλίων, στη μνήμη του πα-τέρα του Κων/νου ο οποίος δίδαξε ως δά-σκαλος. Ο Σύλλογός μας εκφράζει την ευ-γνωμοσύνη του και ένα μεγάλο ευχαριστώστη σύζυγό του κ. Μαρίκα και τα παιδιά τουΑπόστολο, Νικόλαο και Κων/νο. Επίσης ευ-χαριστούμε την κ. Ελευθερία Μόσιαλου πουπροσέφερε στο Σύλλογό μας την βασιλόπιτα,τα τσουρέκια και τα γλυκά, στη μνήμη τουαείμνηστου συζύγου της Θεοδοσίου, ο οποί-ος έφυγε από κοντά μας την 12-6-2013.Υπήρξε πρωτοπόρος και ιδρυτικό μέλος τουσυλλόγου μας. Ας είναι αιωνία του η μνήμη.

Επίσης, η δικηγόρος Ευτέρπη Τέττα –Μουτσούδη απηύθυνε εγκάρδιο χαιρετισμόπρος τα μέλη της Καναλιώτικης ΠαροικίαςΘεσσαλονίκης.

Ακολούθως έγινε η παρουσίαση του βι-βλίου του κ. Ιωάννη Κωτούλα, Επίτιμου Προ-έδρου του Συμβολαιογραφικού ΣυλλόγουΘεσσαλονίκης, με τίτλο «ΜετασχηματισμόςΑρχαίων Πόλεων σε οικισμούς στα Άγραφακαι Καρδίτσα».

Το βιβλίο παρουσίασε ο συμπατριώτηςμας Καθηγητής Φιλολογίας και Λυκειάρχηςκ. Βλάχος Τιμολέων από τον Πύργο Ιθώμης,ο οποίος είπε ότι με το βιβλίο του αυτό ο κ.Ιωάννης Κωτούλας καλύπτει ένα κενό στηνιστορία της Θεσσαλίας κατά την όψιμη βυ-ζαντινή περίοδο και την πρώτη περίοδο τηςτουρκοκρατίας. Το χωρίζει δε σε δύο μέρη:

Το Α΄ μέρος αναφέρεται στο πώς αρχαίεςπόλεις Ομηρικής και κλασικής αρχαιότητοςπ.χ. Ιθώμη, Τρίκη, Γόμφοι, Μητρόπολη και

Κιέριο μετασχηματίζονται με την πάροδο τωνετών σε νέες πόλεις π.χ. Μουζάκι, Σοφάδες,Καρδίτσα κ.λπ.

Το Β΄ μέρος αναφέρεται σε ιστορικά γε-γονότα και πολιτιστικά αγαθά της ιδιαίτερηςπατρίδας του, τα Κανάλια, σε ασχολίες τωνκατοίκων, τα καπνά, τα αμπέλια κ.λπ. Όλοτο βιβλίο είναι μια μικρή «φιλοκαλία», έναςπνευματικός λειμώνας, μοιάζει σαν το γάρ-γαρο νερό όπου σκύβει το κουρασμένο ελά-φι για να ξεδιψάσει. Έτσι ο αναγνώστης θαξαποστάσει, θα δροσιστεί, θα αναπολήσειτο παρελθόν και θα χαράξει το μέλλον. Θερ-μά συγχαρητήρια στον κ. Ιωάννη Κωτούλαγια το εξαίρετο δοκίμιό του. Περιμένουμεκαι άλλα.

Στο τέλος της εκδήλωσης το βιβλίο του κ.Ι. Κωτούλα πωλήθηκε στην τιμή των 10 Ευ-ρώ έκαστο. Τα δε βιβλία του κ. Θωμά Ζήση«Ο Άγιος Νικόλαος ο θαυματουργός» και τουκ. Κων/νου Μαυρομμάτη «Κανάλια Καρδί-τσας - Το βιβλίο των αναμνήσεων» μοιρά-στηκαν δωρεάν στα μέλη του Συλλόγου μας.Ο Σύλλογός μας τους ευχαριστεί ιδιαίτερα.Στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε Λαχειοφό-ρος Αγορά με πλούσια δώρα τα οποία προ-σέφεραν οι συγχωριανοί μας Ευτέρπη Τέττα,Ζήσης Ευάγγελος, Γιωτόπουλος Γεώργιος,Δήμου Απόστολος και ο Σύλλογός μας.

Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσίατους οι: Παναγόπουλος Αλκιβιάδης, δικηγό-ρος, με τη σύζυγό του, Ευθυμίου Άννα, δι-κηγόρος- Δημοτικός Σύμβουλος της ΟμάδαςΔημιουργίας Θεσ/νίκης, Ευθυμίου Ταξιάρχης,καθηγητής φιλόλογος, Βλάχος Τιμολέων, κα-θηγητής φιλόλογος και Βούλγαρης Γεώργιος,πρόεδρος της λέσχης θεσσαλών Θεσ/νίκης.Μηνύματα με ευχές λάβαμε από τους: ΚωτσόΓεώργιο, Δήμαρχο Μουζακίου, Μπρακατσού-λα Βασίλειο, δικηγόρο-συγγραφέα, ΤσιούμαΔημήτριο, αντιδήμαρχο Δήμου Μουζακίου,Ζέκιο Χρήστο, πρόεδρο Δ.Δ. Καναλίων, Ζή-ση Θωμά καθηγητή φιλόλογο και Κων/νοΜαυρομμάτη καθηγητή μαθηματικών.

Κοπή βασιλόπιταςΚοπή βασιλόπιταςέτους 2014έτους 2014

Κανάλια Θεσσαλονίκη




Πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία η κο-πή της βασιλόπιτας του Συλλόγου των Κα-ναλιωτών Βόλου για το νέο έτος, 2014. Ηεκδήλωση πραγματοποιήθηκε την Κυριακή

9 Φεβρουαρίου στο κέντρο «Παράλιο» στο Βόλο,στην περιοχή του Αναύρου δίπλα στη θάλασσα. Οκαιρός ήταν πολύ καλός και αυτό βοήθησε τους Κα-ναλιώτες του Βόλου να έρθουν με τις οικογένειέςτους, συνδυάζοντας έτσι το Κυριακάτικο μεσημεριανότραπέζι με το αντάμωμα των συγχωριανών τους.Στην εκδήλωση ήταν και πολλά παιδάκια δεύτερηςκαι τρίτης γενιάς, που αποτελούν παρακαταθήκη γιατη συνέχεια του Συλλόγου μας για πολλά- πολλά χρό-νια.

Στην εκδήλωση πραγματοποιήθηκε και ο οικονο-μικός απολογισμός της διετίας 2012-2013, καθώςέγιναν και οι αρχαιρεσίες για την ανάδειξη του νέουΔιοικητικού Συμβουλίου για τη διετία 2014-2015.

Το νέο Συμβούλιο συγκροτήθηκε σε σώμα ως εξής:

Πρόεδρος: Αρτέμης ΧαλάτσηΑντιπρόεδρος: Βιργινία Κέλλα Γραμματέας: Μαρία ΓιωτοπούλουΤαμίας: Νικολέτα Σερπιώτου Δημ. Σχέσεις: Όλγα ΜαυρομμάτηΑναπλ. Μέλος: Απόστολος ΘεμελήςΑναπλ. Μέλος: Άγης Ζούμπος

Μετά το γεύμα ακολούθησε χορός, με ζωντανή ορ-χήστρα του καταστήματος. Ο χορός ξεκίνησε όπωςπάντα με το τραγούδι «Βρύση μου μαλαματένια», τοοποίο τραγούδησε από το μικρόφωνο ο πρόεδροςτου Συλλόγου Αρτέμης Χαλάτσης. Η εκδήλωση κρά-τησε μέχρι τις απογευματινές ώρες της Κυριακής και

όλοι όσοι παραβρέθηκαν ευχαριστήθηκαν τόσο απότην ποιότητα του φαγητού όσο και από τα τραγούδια.Περισσότερο από όλα βέβαια ευχαριστήθηκαν απότο γεγονός ότι βρέθηκαν ξανά όλοι οι συγχωριανοίκαι θυμήθηκαν παλιές ιστορίες από το χωριό μας,τα Κανάλια. Σε όλους τους παραβρισκόμενους μοι-

ράστηκε δωρεάν το τελευταίο βιβλίο του κ. Κων/νουΜαυρομμάτη «Κανάλια Καρδίτσας- Το βιβλίο τωναναμνήσεων», προσφορά του ιδίου.

Το νέο Δ.Σ. δεσμεύθηκε για μια εκδρομή στο χωριόάμεσα, κατά προτεραιότητα την Πρωτομαγιά (δηλώ-σεις συμμετοχής στο τηλ. 6946188322).

ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΒΟΛΟ

Η κοπή της βασιλόπιτας για το 2014Η κοπή της βασιλόπιτας για το 2014

Κοινωνικά ΝέαΚοινωνικά ΝέαΑΘΛΗΤΙΚΑ

– ΕΥ ΑΓΩΝΙΖΕΣΘΑΙ

Ο Ιωάννης Παλασόπουλος, μαθητήςτης Β΄ τάξης Λυκείου, εγγονός της συγ-χωριανής μας Λεμονιάς Πάσχου, διακρί-θηκε στους αγώνες του ΠανελληνίουΠρωταθλήματος Μπάτμιντον που πραγ-ματοποιήθηκαν στις 22-3-2014 ημέραΣάββατο στην Πορταριά Βόλου. Κατέλα-βε τη δεύτερη θέση και του απενεμήθηκετο Αργυρό Μετάλλιο στο «διπλό νέωνανδρών».

Θερμά συγχαρητήρια με τις καλύτερεςευχές όλων μας. Τύχη αγαθή!

ΕΠΙΤΥΧΙΕΣ

Ο Μπέκος Χριστόφορος του Νικολάουεισήχθηκε το ακαδημαϊκό έτος 2013-2014 στο Τμήμα Ηλεκτρολόγων Μηχανι-κών & Μηχανικών Υπολογιστών της Πο-λυτεχνικής Σχολής του Α.Π.Θ., έχονταςαριστεύσει στη Γ΄ τάξη του Γενικού Λυ-κείου.

Η Έλενα Παπαγεωργίου, νηπιαγωγός,κόρη της συγχωριανής μας Ελένης Γε-ωργούλα, ολοκλήρωσε με επιτυχία τιςδιετούς φοίτησης μεταπτυχιακές σπου-δές της με ειδίκευση στην παιδαγωγική(πρωτεύοντα κλάδο ειδικής αγωγής), στοΤμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής τουΑριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλο-νίκης και στις 23-1-2014 πήρε το δίπλω-μά της με βαθμό άριστα.

Θερμά συγχαρητήρια με τις καλύτερεςευχές όλων μας. Τύχη αγαθή!

ΘΑΝΑΤΟΙ16-1-2014: πέθανε η Αγγελική Γιαννα-

κού.15-2-2014: πέθανε στη Θεσσαλονίκη

ο Αλέξανδρος Κων/νου Τσιώκος.18-2-2014: πέθανε η Αριάδνη Κασινά.1-3-2014: πέθανε ο Απόστολος Παπα-

νικολάου του Σωτηρίου.30-3-2014: πέθανε ο Βασίλειος Πά-

σχος του Χριστοφόρου.

Συλλυπούμαστε βαθειά τις οικογένειέςτους.

Α. Μεγάλη Παρασκευή: το έθιμο τηςπαρηγοριάς στην Παναγία του ΠύργουΙθώμης, όπως αναβίωσε πέρυσι.

Με την ολοκλήρωση του στρωσίματοςτου Επιταφίου το πρωί της Μ. Παρα-σκευής στον Αϊ-Λιά, όσοι επιθυμούνμπορούν να συμμετάσχουν στον οργα-νωμένο περίπατο-προσκύνημα από τονΑϊ-Λιά στην Ζωοδόχο Πηγή στον ΠύργοΙθώμης και επιστροφή. Η εκδήλωση θαοργανωθεί και εκτελεσθεί σε συνεργασίατου Πολιτιστικού Συλλόγου ΚαναλιωτώνΑθήνας και του Μορφωτικού Εξωραϊστι-κού Συλλόγου Καναλίων (ΜΕΣΚ ), μεεπικεφαλής τους κ.κ. Ιωάννη και Θρα-σύβουλο Μπάγιο και συντονιστές τονΠρόεδρο του ΜΕΣΚ κο Φαίδωνα Τσιώκοκαι τον αναπληρωτή Γενικό Γραμματέατου Συλλόγου της Αθήνας κο ΣωτήρηΠαπανικολάου.

Β. Δευτέρα του Πάσχα: μετά τον εκ-κλησιασμό μας στον Αί-Λιά θ' ακολου-θήσει ο Πασχαλιάτικος παραδοσιακός

χορός στην πλατεία του χωριού μας,υπό την οργάνωση του Συμβουλίου τηςΤοπικής Κοινότητας Καναλίων και τουΜΕΣΚ και με την ιδιαίτερη μέριμνα τουδασκάλου κου Αντώνη Λάσδα.

Γ. Πρωτομαγιά (ημέρα Πέμπτη):εορτασμός από τον ΜΕΣΚ με φαγητό,τραγούδι και χορό στον Αϊ-Λιά. Ο Σύλ-λογος του Βόλου προγραμματίζει επίσηςημερήσια εκδρομή στο χωριό (δηλώσειςσυμμετοχής στο τηλ. 6946188322).

Δ. Σάββατο 7 Ιουνίου, παραμονήτης Κυριακής της Πεντηκοστής καιτης εορτής του Αγίου Πνεύματος: ηκαθιερωμένη «γιορτή πίτας», που θαπραγματοποιηθεί με μέριμνα του ΜΕΣΚ,όπως κάθε χρόνο, στην πλατεία του χω-ριού μας. Πρωτεργάτριες της εκδήλωσηςθα είναι και εφέτος οι καναλιώτισσες νοι-κοκυρές, οι οποίες αναμένεται να εκπλή-ξουν τους επισκέπτες με τις νοστιμότατεςπίτες τους.

Το νέο Δ.Σ. Από αριστερά Βιργινία Κέλα, ΜαρίαΓιωτοπούλου, Αρτέμης Χαλάτσης, Νικολέτα Σερ-πιώτη, Όλγα Μαυρομμάτη.

Τα μικρά Καναλιωτόπουλα χόρεψαν με την ψυχήτους

Ο χώρος της αίθουσας κατάμεστος από Καναλιώτες του Βόλου

Προγραμματισμός εκδηλώσεων Προγραμματισμός εκδηλώσεων Μεγάλης Εβδομάδας, Αγίου Πάσχα, Μεγάλης Εβδομάδας, Αγίου Πάσχα,

Πρωτομαγιάς και Αγίου Πνεύματος στο χωριόΠρωτομαγιάς και Αγίου Πνεύματος στο χωριό



ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΑΠ’ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ

Οι πρώτες κρίσεις για

το νέο βιβλίο του Βασίλη

Μπρακατσούλα

«Η Φιλοσοφική Σκέψη από τοΘαλή έως τη Σύγχρονη Εποχή»

Ο συγγραφέας επιτυγχάνει κατά αξιοζήλευτο τρόπονα συνθέσει έναν αναλυτικό οδηγό αλλά άκρως κατα-τοπιστικό και με λόγο άμεσο και ευθύβολο, μετατρέ-ποντας μια κατεξοχήν διανοητική διαδρομή στα μο-

νοπάτια και ανθρώπι-νες σκέψεις σε ένααληθινά θαυμαστό τα-ξίδι.

Εφημερίδα Καθη-μερινή, 16.2.2014.

Πολύτιμη προσφο-ρά προς τους συναν-θρώπους του, στουςοποίους με αυτόντον τρόπο υποδει-κνύει και διδάσκειτο πως αντιμετωπί-ζεται η ζωή και ταπροβλήματά της,ακόμα και σε στιγ-μές που πολλοίλυγίζουν και εγκαταλείπουν τον αγώνα.

Σπύρος Εργολάβος, Φιλόλογος-συγγραφέας,Πρωϊνός Λόγος Ιωαννίνων, 28.2.2014.

Το βιβλίο σου είναι ένα ακόμα δείγμα/ τεκμήριο τωναναζητήσεών σου, φιλοσοφικών και πολιτικών, μεχρονική διάρκεια και πειστικότητα των προθέσεώνσου.

Βασίλης Κύρκος, Ομότιμος Καθηγητής της Φι-λοσοφίας στα Πανεπιστήμια Ιωαννίνων και Αθή-

νας, επιστολή στο συγγραφέα.

Ο Βασίλης Μπρακατσούλας με το βιβλίο του αυτόπέτυχε έναν άθλο συνομιλώντας με τους κορυφαίουςδιανοητές του κόσμου.

Ιωάννης Κωτούλας, Επίτιμος Πρόεδρος τουΣυλλόγου των Συμβολαιογράφων Θεσ/νίκης και

Βορείου Ελλάδος, Πρωϊνός Τύπος Καρδίτσας,1.12.2014.

Πανόραμα της αέναης προσπάθειας του σκεπτό-μενου ανθρώπου προς αναζήτηση της αλήθειας καιτης ορθής θεώρησης της ζωής …

Σκέπτομαι πόσο διαφωτιστικό και βοηθητικό θα μουήταν ως φοιτητή ένα βιβλίο σαν αυτό.

Θωμάς Ζήσης, Φιλόλογος, επιστολή στο συγγραφέα 18.10.2013.

Έγραψες σπουδαίο έργο, μια πραγματεία, ένα Φι-λοσοφικό πόνημα, που αποδεικνύει ότι γνωρίζεις καλάτο αντικείμενο.

Γιάννης Μαντζανίδης, Αλεξανδρούπολη, επιστολή στο συγγραφέα.

του Χρίστου Λιασκοβίτη

Ο κόσμος είναι ένα μεγάλο βιβλίο. Όσοι δεν το επισκέ-πτονται και δε μετακινούνται από την πατρίδα τους, δεδιαβάζουν παρά μία μονάχα σελίδα του. Ωστόσο πρέπειακόμη να επισημανθεί πως ο σοφός είναι αυ-τός που περιηγείται, ενώ ο αμόρφωτος (απαί-δευτος) απλά περιπλανάται.

Το βιβλίο του αγαπητού μου Γιάννη, πουπαρουσιάστηκε στο φύλλο 124 (σελ. 16) τηςεφημερίδας μας, αξίζει να διαβαστεί από κά-θε οδοιπόρο, εκδρομέα, τουρίστα, φυσιολά-τρη, ιστορικό, αρχαιολόγο και ε\ρευνητή, πουδιψά για περιήγηση και έρευνα των Αγρά-φων, ονομαστών για τη δράση σε αυτά τωναρματολών και κλεφτών. Γλώσσα ακριβήκαι με σαφήνεια, κυριολεξία, χωρίς πλεο-νασμούς. Η περιγραφή των αρχαίων καινεότερων πόλεων, χωριών και οικισμώντων Αγράφων, κυρίως των Θεσσαλικώντου Ν. Καρδίτσας, γίνεται με μοναδικήακρίβεια. Η αναζήτηση της αλήθειας είναιειλικρινής.

ΙΣΤΟΡΙΑ: Ονομασία, χρονολογίες ιδρύσεως, πληθυ-σμοί, θρησκεύματα, μετασχηματισμού.

ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ: αρχαιολογικοί χώροι, κάστρα (φρούρια),πύργοι, πέτρινες γέφυρες, οχυρά, μοναστήρια, ιεροί ναοί,πανοραματικές θέες.

ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ: γραφικές διαδρομές,

δρόμοι, σιδηροδρομικές γραμμές, μονοπάτια, χιλιομετρι-κές αποστάσεις κ.α.

ΦΥΣΗ: φυσικά τοπία, φράγματα, κοίτες ποταμών, φα-ράγγια, κορυφές βουνών.

Η συγγραφή αυτή δεν είναι διδαχή, αλλά μαρτυρία. Εί-ναι αποτελεσματική και αξιόπιστη. Δεν προ-

σπαθεί να πείσει τους αναγνώστες,ούτε διακατέχεται από το άγχος νααποδείξει την ορθότητα του περιεχο-μένου. Μόνο ως προς την ιστορία τωνΚαναλίων, της γενέτειράς μας, έχω ναπω ότι η ιστορία αυτή ενέχει πολλά«μάλλον», «ίσως», «πιθανόν», πουπεριορίζουν τις έννοιες αυτών πουπροσδιορίζουν. Όμως, δεν πρέπει ναμας κουράζει το σκάψιμο και ψάξιμο (Κ.Παλαμάς).

Συγχαίρω και ευχαριστώ τον Γιάννη,και για την ωραία – με αγάπη – αφιέρω-ση σε εμένα. Το βιβλίο του το άνοιξα απόπεριέργεια και το έκλεισα με ικανοποίησηκαι κέρδος.

«Τα ύψη για μας είναι ελκυστικά, όχιόμως και τα σκαλοπάτια. Με τα μάτια στραμμένα στηνκορυφή, προτιμάμε να βαδίζουμε στην πεδιάδα» (Γκαίτε).Στον καινούργιο χρόνο μπήκαμε με πόνο! Είναι, όμως,υπέροχο μέσα στο καταχείμωνο να βλέπεις την ελπίδατης άνοιξης να προβάλλει στον κάλυκά της.

Με πολλή αγάπη

του Βασίλη Μπρακατσούλα

Πληθαίνουν οι κυρίες του χωριού μας που ασχολούνταιμε τη λογοτεχνία. Μετά την Σοφούλα Κολοβού-Μαυρομμάτη,για την οποία έγραψα στο φύλλο 124 (σελ.16) της εφημερίδας μας, έφτασε στα χέριαμου η ποιητική συλλογή από πενήντα (50)σελίδες της Τέτης, σε έκδοση του άλλοτε Δή-μου Ιθώμης. Το ερέθισμα ν' ασχοληθώ μετην ποίηση της Τέτης το είχα ήδη από τοφύλλο 123, στη 2η σελίδα του οποίου δη-μοσιεύτηκε το αφιέρωμά της στον Καβάφη.

Η συνθέτης των στίχων αυτών έζησε ταχρόνια της εφηβείας στο χωριό, σταδιο-δρόμησε ως δημόσιος υπάλληλος στο Βό-λο και αλλού, παντρεύτηκε τον ΑρχοντήΚάρκα και ήδη συνταξιούχοι και οι δύο κι-νούνται στον άξονα Βόλος – Φανάρι – Κα-νάλια.

Από την άποψη της μορφής, η ποίησητης Τέτης κινείται σε παραδοσιακά μοτίβα, με πειθαρχημένεςστροφές και ομοιοκαταληξίες, πετυχαίνοντας με τον τρόποαυτό το ρυθμό και την καλλιέργεια. Από την άποψη του πε-ριεχομένου κινείται στο χώρο της ζωής του χωριού τον πε-ρασμένο χρόνο, τότε που οι δρόμοι και οι χώροι εργασίαςκαι διαμονής ήταν ένα πολύβουο ποτάμι με θαυμαστές καιδημιουργικές επιδόσεις. Τα βιώματά της αναβλύζουν ορμη-τικά από τα βάθη του είναι της, από τα γοητευτικά και μυστικάπεράσματα (η ρίζα). Αυθόρμητο είναι το παράπονό της γιατην ερήμωση του χωριού, «που μένουν κλειστά και ακαλη-

μέριστα τα παράθυρα του σπιτιού» - «τους λείπει η ανοι-χτωσιά του τόπου» (λιθόκτιστα-ερήμωση), ενώ παραπο-νείται για τη σκληρή τότε δουλειά στον «άχαρο πυκνό κα-πνό» (βιογραφικό) και για τους ανθρώπους του χωριούπου φύγανε από τη ζωή (τώρα που φύγανε). Νοσταλγικά

και με σεβασμό στρέφεται στη μορφήτης μάνας της (της κυράς και αρχόντισ-σας, σαν να ήταν χτες, σιωπηλή, πολυα-γαπημένη – αναμνήσεις), περιγράφει μεπόνο ψυχής το γέρο πατέρα της «με τομπαστούνι στο χέρι» (διαφυγή), αναπολείμνήμες και συγκινήσεις «το κάστρο τηςΙθώμης», επαινεί τη φιλία «που το άρωμάτης σε ευελκύει και σε ευφραίνει», για νακαταλήξει στο συζυγικό προσωπικό της δί-δυμο ότι «οι δύο μαζί είμαστε δυνατοί» (οιδύο μαζί).

Εκτιμώ ότι οι στίχοι της Τέτης κοσμούνταιαπό οίστρο, ευαισθησία και εσωτερική αγρύ-πνια για τον άνθρωπο και διακρίνονται άνετα

και με ευκρίνεια οι δονήσεις του εσωτερικού ψυχισμού της.Ιδιαίτερα έντονα και αυθόρμητα είναι τα ξεχειλίσματα αγάπηςγια τη νιότη. Γενικά, ο μηχανισμός του στοχασμού της έχειορθή και ρεαλιστική στόχευση και θεωρώ τέλος ότι στουςσημερινούς καιρούς, που όλοι δεχόμεθα πανταχόθεν άγριαμαστιγώματα, είναι απαραίτητο να αποδιώχνουμε την πε-ζότητα και ρηχότητα των σύγχρονων ρυθμών και είναι ανα-γκαία η επιστροφή της ψυχής μας στην αθωότητα και τηναυθεντικότητα των προσώπων και των πραγμάτων τωνπερασμένων και αγνών εκείνων χρόνων.

Για το βιβλίο του Ιωάννου Κωτούλα:

Μετασχηματισμός Αρχαίων Πόλεων στα Άγραφα και Καρδίτσα

Bλαχογιάννη - Κάρκα ΤέτηΡίζα - Ποιήματα


ΣΥΝΤΑΣΣΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΠΙΤΡΟΠΗ n Η ζωή μας στο χωριό .... 126.pdf ·...

Documents

Transcript of ΣΥΝΤΑΣΣΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΠΙΤΡΟΠΗ n Η ζωή μας στο χωριό .... 126.pdf ·...