ΕΤΟΣ 7 , ΤΕΥΧΟΣ 3 , ΜΑΪΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2019 ο...2 ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ...

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΝΟΡΙΑΣ ΧΡΥΣΕΛΕΟΥΣΗΣ ΣΤΡΟΒΟΛΟΥ

ΕΤΟΣ 7ο ΤΕΥΧΟΣ 3ο ΜΑΪΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2019

2

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΧΡΥΣΕΛΕΟΥΣΗΣ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΟΦΙΑΣ

Εἰκόνα ἐξωφύλλου Παναγία δεομένη 16ος αἰ προσκυνηματικὴ εἰκόνα

τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Παναγίας Χρυσελεούσης Στροβόλου

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΝΟΡΙΑΣΧΡΥΣΕΛΕΟΥΣΗΣΣΤΡΟΒΟΛΟΥ

Ἔτος 7ο Τεῦχος 3οΜάϊος - Ἰούνιος 2019

ΙΕΡΟΙ ΝΑΟΙΠαναγίας ΧρυσελεούσηςΤῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας

ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ

ἘκδότηςἸδιοκτήτηςἘκκλησιαστικὴ ἘπιτροπὴἘνορίας ΠαναγίαςΧρυσελεούσης Στροβόλου

Ὑπεύθυνος σύνταξηςΠρωτ Μαρῖνος Παπαχριστοδούλου(τηλ 99793228)

ΣυνεργάτεςΟἰκ Ἀνδρέας ΖορπᾶςΠρωτ Κωνσταντῖνος ΧριστοδούλουΠρωτ Ἰωάννης UliniucΠρωτ Ἀντρέας ΧρίστουΠρεσβ Νικόλαος MarchΔιάκ Θεόδωρος ΠιτταρᾶςΜαρία ΟὐλινιούκΓιάγκος ΕὐθυμιάδηςΘωμᾶς Ἀν ΠαπαθωμᾶςE-mail ἐπικοινωνίαςenoriakodeltiogmailcom

Παράλληλη δημοσίευσηwwwagiasofiaorgcy

ΕΠΙΚΑΙΡΑ 4 10 τρόποι γιὰ νὰ ἔχετε μιὰ εὐλογημένη μέρα

ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ 7Ὅσιος Ἰωάννης ὁ Ρῶσσος - 27 Μαΐου

ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ 11Βοηθητικὰ καὶ ὑπηρετικὰ μέσα τῆς Λατρείας 11Β Τὰ Λειτουργικὰ ΣκεύηΤὸ Μυστήριο τοῦ Βαπτίσματος 15

ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ 17Οἱ καταβασίες τῆς Θεοτόκου

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ 21laquoἌκουσε καλό μου παιδίraquolaquoἈπαντήσεις σὲ νέους ἀπὸ ἕναν Ἐπίσκοπο ἀγάπηςraquo

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ 22ΜΑΪΟΥ - ΙΟΥΝΙΟΥ

Η ΓΩΝΙΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ 26Οἱ ἐξετάσεις τοῦ Χριστοῦ μας

ΔΟΓΜΑ ΚΑΙ ΖΩΗ 28Ἡ αἱρετικὴ προσβολὴ τῆς Χριστιανικῆς Σωτηριολογίας - Μέρος Γ΄

ΠΟΡΕΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ 31ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΑΣ Τὰ λάθη τοῦ παιδιοῦ κουδουνάκι γιὰ τοὺς γονεῖς

A MESSAGE OF FAITH 34The Paralytic and the Blind Man

ΕΝΟΡΙΑΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ 38

ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΕΝΟΡΙΑΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ 43

facebookcominagiassofias 3

ΕΠΙΚΑΙΡΑ10 τρόποι γιὰ νὰ ἔχετε μιὰ εὐλογημένη μέρα

Μητροπολίτου Anthony Bloom

Ἐπιμέλεια Πρωτ Μαρίνου Παπαχριστοδούλου

4

Ὑ π ά ρ χ ο υ ν στιγμὲς στὴ ζωή μας ποὺ αἰσθανόμαστε ἀνήμποροι ἀκόμη καὶ ἀπελπισμένοι Κάθε ἡμέρα ὅμως εἶναι εὐλογημένη ἀπὸ τὸν Θεὸ καὶ καλούμαστε νὰ τῆς δώσουμε τὴν ἀξία ποὺ τῆς πρέπει Ὅσο καταβεβλημένοι καὶ ἂν νιώθουμε ὑπάρχει τρόπος γιὰ νὰ laquoφτιάξουμεraquo τὴ διάθεσή μας

Ἀκολουθεῖστε τοὺς 10 τρόπους καὶ θὰ ἀλλάξει ἡ ψυχολογία σας

Αὐτὴ ἡ μέρα εἶναι εὐλογημένη ἀπὸ τὸν Θεό ἀνήκει στὸν Θεό ἂς ξεκινήσουμε λοιπόν νὰ μποῦμε μέσα σrsquo αὐτή Προχωρεῖς αὐτὴ τὴ μέρα σὰν ἀγγελιοφόρος τοῦ Θεοῦ Ὅποιον συναντᾶς τὸν συναντᾶς μὲ τὸν τρόπο τοῦ Θεοῦ Βρίσκεσαι ἐκεῖ γιὰ νὰ εἶσαι ἡ παρουσία τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ ἡ παρουσία τοῦ Χριστοῦ ἡ παρουσία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἡ παρουσία τοῦ Εὐαγγελίου Αὐτὸ εἶναι τὸ καθῆκον σου αὐτὴ τὴ συγκεκριμένη μέρα

1 Τὸ πρῶτο ποὺ θὰ σκεφθεῖς ὅταν ξυπνᾶς εἶναι ἡ σκέψη τοῦ Χριστοῦ Νὰ στρέψουμε τὸν νοῦ μας στὸν Χριστό Ὁ Γέρων Πορφύριος ἔλεγε ldquoΜήν ἀσχολεῖσαι μὲ τὸ σκοτάδι ἄνοιξε τὸ παράθυρο στὸ φῶςrdquo

2 Προσευχή Μπορεῖς νὰ προσεύχεσαι ἀκόμη κι ὅταν κάνεις ἁπλὰ καθημερινὰ πράγματα Γιὰ παράδειγμα ὅπως ἔλεγε ἕνας μοναχὸς ὅταν κατέβαινε τὰ σκαλιὰ τοῦ μετρό ποὺ τοῦ θύμιζαν κατάβαση στὰ ἔγκατα τῆς γῆς μπορεῖς νὰ λὲς τὸ ldquoΚύριε Ἐλέησονrdquo κατεβαίνοντας κάθε σκαλί Τόσα πολλὰ σκαλιὰ ποὺ εἶναι σκέψου πόσες φορὲς θὰ τὸ ἔχεις πεῖ

3 Κάθε μέρα νὰ μὴν τὴν βλέπουμε σὰν ρουτίνα Ἡ κάθε μέρα ἔχει μία ἔκπληξη γιὰ τοὺς Χριστιανούς Ὡς τὸ βράδυ κάτι θὰ γίνει καὶ ὁ Θεὸς κάποιο μήνυμα θὰ σοῦ στείλει Ἡ ζωὴ δὲν κυλάει ἐπίπεδα καὶ μονότονα σὰν καρδιογράφημαhellip

4 Νὰ πλησιάσουμε λίγο περισσότερο τὴν ἀγάπη τῶν ἀνθρώπων Ὅποιος ἀγαπάει γιὰ νὰ τοῦ ποῦν εὐχαριστῶ θὰ ἔχει πάντα ἄγχος

5 Κάθε μέρα νὰ βρίσκεις λίγο χρόνο νὰ ἡρεμεῖς Ἔστω καὶ δέκα λεπτά Νὰ δεῖς λίγο τὴν ζωὴ χωρὶς τὴν βιασύνη της Καὶ τότε θὰ ἀκούσεις τὴν φωνὴ τοῦ ἐσωτερικοῦ σου κόσμου Γιατί ldquoὅταν ὑπάρχει τρικυμία δὲν μπορεῖς νὰ δεῖς τὸν βυθὸ τῆς θάλασσαςrdquo

6 Τὸ ἄγχος φεύγει μὲ τὴν μνήμη θανάτου Ἅμα σκεφθεῖς τὸ τέλος ἀποφορτίζεις τὴν ζωή σου ἀπὸ τὰ ἀσήμαντα Αὐτὴ ἡ σκέψη μᾶς προσγειώνει καὶ μᾶς ἀπογειώνει ταυτόχρονα Προσγειώνεσαι καὶ ταπεινώνεσαι καὶ τὸ ἄγχος φεύγει

7 Νὰ σκεφτόμαστε ὅτι δὲν εἴμαστε μόνοι Ἔχουμε τοὺς Ἁγίους Μποροῦμε νὰ προσευχόμαστε καὶ νὰ τοὺς ἐπικαλούμαστε ldquoἍγιοι Πάντες πρεσβεύσατε ὑπὲρ ἡμῶνrdquo Κάποιος προσευχόταν στοὺς Ἁγίους Σαράντα Μάρτυρες Καὶ τότε ἕνα δαιμόνιο ἀκούστηκε νὰ λέει ldquoἄ ὄχι σrsquo αὐτούς αὐτοὶ μᾶς μαστιγώνουν περισσότερο ἀπrsquo ὅλουςrdquo

8 Νὰ σκεφτόμαστε πῶς κυλάει ἡ ζωή μας κάθε μέρα γιὰ νὰ κάνουμε ἕναν ἀπολογισμὸ τῆς ἡμέρας Ὅπως ὁ Ἅγιος Δωρόθεος ποὺ κατέγραφε κάθε μέρα ποιόν πλήγωσε καὶ προσπαθοῦσε νὰ ἐπανορθώσει

9 Κάθε μέρα βλέπε τὰ δῶρα τοῦ Θεοῦ καὶ λέγε ldquoΕὐχαριστῶrdquo στὸν Θεό Ἔλεγε ὁ π Παΐσιος ldquoΕὐχαριστεῖς τὸν Θεὸ ποὺ μπορεῖς 5

6

νὰ περπατᾶςrdquo Ἀκόμα καὶ αὐτὸ τὸ ἁπλό ὑπάρχουν ἄλλοι ποὺ δὲν τὸ ἔχουν

10 Κάθε μέρα νὰ σκεφτόμαστε ὅτι Κάποιος πρὶν ἀπὸ 2000 χρόνια σταυρώθηκε γιὰ μᾶς Σοῦ δίνει τὴν αἴσθηση ὅτι κάποιος σὲ ἀγαπᾶ πάρα πολύ Ἂν ἡρεμήσει ἡ ψυχή σου καὶ ταπεινωθεῖ ἔστω καὶ στὸ παρὰ πέντε θὰ φανερωθεῖ καὶ θὰ σὲ βοηθήσει ὁ Χριστός

Ὅσο γιὰ τὴν μέρα ποὺ ἀρχίζει ἂν ἀποδεχτεῖς ὅτι εἶναι εὐλογημένη ἀπὸ τὸν Θεό διαλεγμένη ἀπὸ τὸ ἴδιό Του τὸ χέρι τότε κάθε πρόσωπο ποὺ συναντᾶς εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ κάθε περίσταση ποὺ θὰ συναντήσεις εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ ἔστω καὶ ἂν εἶναι πικρὴ ἢ γλυκιά ἂν σοῦ ἀρέσει ἢ δὲν σοῦ ἀρέσει Εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ σὲ σένα καὶ ἂν τὸ πάρεις μrsquo αὐτὸ τὸν τρόπο τότε μπορεῖς νὰ ἀντιμετωπίσεις ὁποιαδήποτε κατάσταση Νὰ τὴν δεχτεῖς μὲ τὴν ἑτοιμότητα ὅτι μπορεῖ νὰ σοῦ συμβεῖ ὁτιδήποτε εὐχάριστο ἢ δυσάρεστο

21 Μαΐου 2019

Μεγ Κωνσταντίνου καὶ Ἑλένης Ἰσαποστόλων

Ἀπολυτίκιον - Ἦχος γ΄

Πρῶτος πέφηνας ἐν Βασιλεῦσιθεῖον ἕδρασμα τῆς εὐσεβείας

ἀπrsquo οὐρανοῦ δεδεγμένος τὸ χάρισμα ὅθεν Χριστοῦ τὸν Σταυρὸν ἐφανέρωσας καὶ τὴν Ὀρθόδοξον πίστιν ἐφήπλωσας

Κωνσταντῖνε Ἰσαπόστολεσὺν Μητρὶ Ἑλένῃ τῇ θεόφρονι

πρεσβεύσατε ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν

ΑΓΙΟΛΟΓΙΟὍσιος Ἰωάννης ὁ Ρῶσσος

27 Μαΐου

Πηγές Ἰωάννας Δ Κατσούλα laquoΜορφὲς ἀπὸ τὸ Συναξάριraquo Ἔκδ Κυπρῆς Ἀθήνα 2014 Ὀρθόδοξος Συναξαριστής httpwwwsaintgr

Οἰκονόμου π Ἀνδρέα Ζορπᾶ

Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης Ρῶσσος στὴν καταγωγή γεννήθηκε κατὰ τὰ τέλη τοῦ 17ου αἰώνα (1690 μΧ) ἀπὸ γονεῖς εὐλαβεῖς καὶ ἐναρέτους σὲ μιὰ μικρὴ πόλη τῆς Οὐκρανίας ἐνῶ βασίλευε στὴ Ρωσσία ὁ Μέγας Πέτρος

Ἔλαβε μέρος στὸν πόλεμο ποὺ ἔκανε ὁ τολμηρὸς ἐκεῖνος Τσάρος ἐναντίον τῶν Τούρκων κατὰ τὸ 1711 μΧ Στὶς μάχες γιὰ τὴν ἀνακατάληψη τοῦ Ἀζὼφ ὁ Ἰωάννης αἰχμαλωτίζεται μὲ χιλιάδες συμπατριῶτες του καὶ ὁδηγεῖται στὴν Κωνσταντινούπολη ὅπου πωλεῖται ὡς δοῦλος σὲ ἕναν πλούσιο ἀξιωματικὸ τοῦ ἱππικοῦ ποὺ ζοῦσε στὸ Προκόπι τῆς Καππαδοκίας Ὁ Ἀγὰς ἀφέντης του τὸν ἔφερε στὴν Καππαδοκία καὶ τοῦ ἀνέθεσε νὰ φροντίζει τὰ ἄλογα τοῦ ἱππικοῦ του Σύντομα ὁ Ἀγὰς συμπάθησε τὸν Ἰωάννη γιὰ τὴν ἐργατικότητά του Ἕνα ὅμως τὸν ἐνοχλοῦσε τὸ ὅτι ὁ Ἰωάννης ἦταν Χριστιανός Ἡ ἀφοσίωσή του στὴν χριστιανικὴ πίστη

7

ἐνοχλοῦσε καὶ ὅλους τοὺς Τούρκους τῆς πόλης οἱ ὁποῖοι ζήτησαν ἀπὸ τὸν Ἀγὰ νὰ τὸν τουρκέψει Ὁ Ἀγὰς κάλεσε τὸν Ἰωάννη καὶ χωρὶς πολλὰ λόγια τοῦ ζήτησε νὰ ἀρνηθεῖ τὴν χριστιανικὴ πίστη καὶ θὰ τὸν τιμοῦσε ἀπεριόριστα Φυσικὰ αὐτὸς ἦταν μεγαλωμένος μὲ παιδεία καὶ νουθεσία Κυρίου καὶ ἀγαποῦσε πολὺ τὸν Θεὸ καὶ τὴν πίστη τῶν πατέρων του Καὶ ἦταν ἀπὸ τοὺς νέους ἐκείνους ποὺ ἡ γνώση τοῦ Θεοῦ στὴν ὅλη ζωή τους τοὺς χαρίζει τὴν σοφία ποὺ δίδει ὁ Θεὸς σὲ ἐκείνους ποὺ τὸν ἀγαποῦν Ὁ Ἀγάς ἀφοῦ δὲν πέτυχε τὸ ποθούμενο μὲ τὶς ὑποσχέσεις τότε χρησιμοποιεῖ τὴν βία Καταδικασμένος ψυχολογικὰ στὴν περιφρόνηση καὶ στὸ μίσος τῶν τούρκων ὁ Ἰωάννης εἶναι γιrsquo αὐτοὺς ὁ laquoΚιαφίρraquo δηλαδὴ ὁ ἄπιστος ποὺ τοῦ ἀξίζουν σκληρὰ βασανιστήρια

Τὸν κτυποῦν μὲ χοντρὰ ξύλινα ραβδιά τὸν κλωτσοῦν τὸν φτύνουν τοῦ καῖνε τὰ μαλλιὰ καὶ ἀκόμα τὸ δέρμα τῆς κεφαλῆς μὲ πύρινο τάσι Ὅλα αὐτὰ ὁ Ἰωάννης τὰ ὑπομένει μὲ μεγάλη καρτερία λέγοντας στὸν Ἀγὰ laquoΣὰν αἰχμάλωτος καὶ δοῦλος ὑπακούω στὶς προσταγές σας μὲ μεγάλη ἀφοσίωση ἂν μὲ βιάσεις ὅμως νὰ ἀλλαξοπιστήσω γνώριζε ὅτι σοῦ παραδίδω τὸ κεφάλι μου ἀλλὰ ὄχι τὴν πίστη μου Χριστιανὸς γεννήθηκα χριστιανὸς θὰ ἀποθάνωraquo

Ὁ Θεὸς βλέποντας καὶ ἀκούγοντας τὴν πίστη καὶ τὴν ὁμολογία του μαλάκωσε τὴν σκληρὴ καρδιὰ τοῦ Ἀγᾶ καὶ σιγὰ σιγὰ τὸν συμπάθησε Σὲ αὐτὸ φυσικὰ βοήθησε καὶ ἡ μεγάλη ταπείνωση καὶ ἡ πραότητα ποὺ στόλιζε τὸν Ἰωάννη Ἔμενε ὁ μακάριος Ἰωάννης μέσα στὸν στάβλο τοῦ Ὀθωμανοῦ Κυρίου του σὲ μιὰ γωνιὰ ξάπλωνε τὸ κουρασμένο σῶμα του εὐχαριστώντας τὸν Θεό διότι ἀξιώθηκε γιὰ κλίνη του νὰ ἔχει τὴν φάτνη τῶν ζώων ἡ ὁποία τοῦ θύμιζε τὴν φάτνη ποὺ γεννήθηκε ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός Περιποιόταν μὲ στοργὴ καὶ ἀφοσίωση τὰ ζῶα τοῦ Κυρίου του σὲ σημεῖο ποὺ νὰ τὸν ἀναζητοῦν ὅταν ἀπουσίαζε καὶ νὰ χρεμετίζουν μὲ χαρά ὅταν τὰ χαΐδευε σὰν νὰ μιλοῦσαν μαζί του

Μέσα στὸν παγωμένο καὶ σκοτεινὸ στάβλο ὁ Ἰωάννης ζοῦσε μὲ ἄσκηση νηστεία καὶ προσευχή ἐκεῖ πορευόταν κατὰ τοὺς κανόνες τῶν πατέρων γιὰ ὧρες γονυπετὴς καὶ προσευχόμενος γευόμενος μὲ διάκριση πολλὲς φορὲς μόνο λίγο ψωμὶ καὶ νερό

8

νηστεύοντας τὶς περισσότερες ἡμέρες καὶ δίνοντας τὸ φαγητό του στοὺς φτωχούς Πήγαινε τὴν νύχτα καὶ ἔκανε ὄρθιος ἀγρυπνίες στὸν νάρθηκα τῆς ἐκκλησίας τοῦ Ἁγίου Γεωργίου ποὺ ἦταν κτισμένη μέσα σὲ ἕνα βράχο κοντὰ στὸ σπίτι τοῦ Τούρκου κυρίου του καὶ κάθε Σάββατο κοινωνοῦσε τὰ Ἄχραντα Μυστήρια Καὶ ὁ Κύριος laquoὁ ἐτάζων καρδίας καὶ νεφροὺςraquo ἐπέβλεψε στὸν πιστὸ δοῦλο του φέρνοντας εὐλογία καὶ στὸ σπίτι τοῦ Τούρκου Ἀγᾶ ὁ ὁποῖος ἀφοῦ πλούτισε ἀποφάσισε νὰ πάει γιὰ προσκύνημα στὴν Μέκκα στὴν ἱερὴ πόλη τῶν Μωαμεθανῶν Μερικὲς μέρες μετὰ τὴν ἀναχώρησή του ἡ σύζυγός του παρέθεσε τραπέζι στοὺς συγγενεῖς καὶ φίλους τοῦ συζύγου της γιὰ νὰ εὐχηθοῦν νὰ ἐπιστρέψει μὲ ὑγεία ἀπὸ τὸ ταξίδι Ὁ Ἰωάννης διακονοῦσε στὸ τραπέζι καὶ ζήτησε ἀπὸ τὴν κυρία του νὰ τοῦ δώσει ἕνα πιάτο μὲ πιλάφι νὰ τὸ στείλει στὸν ἀφέντη του στὴν Μέκκα κάνοντας τοὺς προσκεκλημένους νὰ γελάσουν ἀκούγοντας τὰ λόγια του Ὁ Ἅγιος ἀφοῦ πῆρε τὸ φαγητό πῆγε στὸν στάβλο γονάτισε καὶ προσευχήθηκε στὸν Κύριο καὶ laquoθαυμαστὸς ὁ Θεὸς ἐν τοῖς Ἁγίοις Αὐτοῦraquo τὸ φαγητὸ βρέθηκε στὴν Μέκκα καὶ ἐπιστρέφοντας στὸ σπίτι του ὁ Τοῦρκος Ἀγὰς ἔφερε τὸ πιάτο ἐπιβεβαιώνοντας τὸ θαῦμα καὶ προκαλώντας τὸν φόβο καὶ τὸν σεβασμὸ στὸ πρόσωπο τοῦ Ἰωάννη

Ζώντας μὲ νηστεία προσευχὴ καὶ χαμευνία ὁ Ἰωάννης πλησιάζοντας στὸ τέλος τῆς ζωῆς του ζήτησε καὶ ἦλθε ὁ ἱερέας καὶ τὸν κοινώνησε φέρνοντας τὴν Θεία Κοινωνία μέσα σὲ ἕνα μῆλο ποὺ τὸ εἶχε κουφώσει Μόλις κοινώνησε τὰ Ἄχραντα μυστήρια παρέδωσε τὴν Ἁγία ψυχὴ στὰ χέρια τοῦ Θεοῦ τὸν Ὁποῖο τόσο πολὺ ἀγάπησε στὶς 27 Μαΐου τοῦ 1730

Τὸ 1733 τὸ ἀκέραιο καὶ εὐωδιάζον ἱερὸ λείψανο τοῦ Ἁγίου μεταφέρθηκε μετὰ τὴν ἐκταφή του ἀρχικὰ στὴν λατομημένη σὲ βράχο ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου Γεωργίου ἀργότερα στὸν νεόδμητο ναὸ τοῦ Ἁγίου Βασιλείου καὶ τέλος στὸν ναὸ ποὺ ἀνεγέρθηκε πρὸς τιμὴν του Με τὸν ξεριζωμὸ τῶν Ἑλλήνων οἱ Χριστιανοὶ τὸν ἔφεραν στὸ Νέο Προκόπι στὴν Εὔβοια ὅπου μέχρι σήμερα συνεχίζει νὰ θαυματουργεῖ καὶ νὰ χαρίζει τὴν εὐλογία τοῦ Οὐρανοῦ στὴν γῆ Ἡ δεξιὰ τοῦ Ὁσίου Ἰωάννου δόθηκε ἀπὸ τοὺς κατοίκους τοῦ

9

Παλαιοῦ Προκοπίου τὸ 1881 μΧ στὸν ἀντιπρόσωπο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παντελεήμονος Ἁγίου Ὄρους γιὰ τὴν μεγάλη βοήθεια τῆς Μονῆς στὴν ἀνέγερση τοῦ Ναοῦ τοῦ Ὁσίου πάνω στὸν Τάφο του

Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ΄ Ταχὺ προκατάλαβε

Ἐκ γῆς ὁ καλέσας σε πρὸς οὐρανίους μονάςτηρεῖ καὶ μετὰ θάνατον ἀδιαλώβητον

τὸ σκῆνός σου ὅσιεΣὺ γὰρ ἐν τῇ Ἀσίᾳ ὡς αἰχμάλωτος ἤχθηςἔνθα καὶ ὠκειώθης τῷ Χριστῷ Ἰωάννη

Αὐτὸν οὖν ἱκέτευε σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν

Ἐξήγηση Αὐτὸς ποὺ σὲ κάλεσε ἀπὸ τὴν γῆ στὶς οὐράνιες κατοικίες διατηρεῖ τὸ λείψανό σου ἀκέραιο καὶ μετὰ τὸν θάνατό σου ὅσιε Σὺ μεταφέρθηκες αἰχμάλωτος στὴν Ἀσία ὅπου καὶ ὁμοιώθηκες μὲ τὸν Χριστό Ἰωάννη Αὐτόν λοιπόν ἱκέτευε νὰ σωθοῦν οἱ ψυχές μας

10

Ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῇ πᾶς ὁ πίνων ἐκ τοῦ ὕδατος τούτου διψήσει πάλιν ὃς διrsquo ἂν πίῃ ἐκ τοῦ ὕδατος οὗ ἐγὼ δώσω αὐτῷ οὐ μὴ διψήσῃ εἰς τὸν αἰῶνα ἀλλὰ τὸ ὕδωρ ὃ δώσω αὐτῷ γενήσεται ἐν αὐτῷ πηγὴ ὕδατος ἁλλομένου εἰς ζωὴν αἰώνιον (Κυριακὴ τῆς Σαμαρείτιδος - Ἰω 4 13-14)

ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗΒοηθητικὰ καὶ ὑπηρετικὰ μέσα τῆς Λατρείας

Β Τὰ Λειτουργικὰ Σκεύη(Συνέχεια ἀπὸ τὸ προηγούμενο)

Πηγή π Γεωργίου Σ Κουγιουμτζόγλου Πρεσβυτέρου laquoΛατρευτικὸ Ἐγχειρίδιο - Στοιχεῖα Ἀγωγῆς γιὰ τὴν Τάξη καὶ τὴ Λατρεία τῆς Ἐκκλησίαςraquo Στ΄ ἔκδοση Θεσσαλονίκη 2014

Ἐπιμέλεια Πρωτ Κωνσταντίνου Χριστοδούλου

ια Τὰ ΜάκτραΚόκκινα μανδήλια ποὺ χρησιμοποιοῦνται στὴ Θεία

Μετάληψη Κλήρου καὶ Λαοῦ Μrsquo αὐτὰ σπογγίζουμε τὸ στόμα μας Ὅταν τὰ κρατᾶμε σωστά (μὲ τὰ δύο χέρια μας κάτω ἀπὸ τὸ πηγούνι μας) προφυλάσσουν τὴν τυχὸν πτώση Μαργαριτῶν στὸ δάπεδο ἀπὸ ἀπροσεξία ἢ ἀπὸ στιγμιαία ἀδεξιότητα

ιβ Ὁ ΚωδωνίσκοςΜικρὸ καμπανάκι τὸ ὁποῖο κτυπᾶ ὁ Ἱερέας κάποια στιγμὴ

τοῦ Ὄρθρου κατὰ τὴ διάρκεια τῆς Προσκομιδῆς σὰν συνθηματικὸ ἐνάρξεως ὥστε ὁ μὲν Λαὸς νὰ μνημονεύει νοερὰ τὰ ὀνόματα τῶν ζώντων καὶ κεκοιμημένων του ὁ δὲ Λειτουργὸς νὰ ἐξάγει μερίδες στὸ Ἅγιο Δισκάριο γιὰ ὅλους αὐτοὺς ποὺ laquoκατὰ διάνοιανraquo ἔχει

ιγ Τὸ ἈρτοφόριοΕἶναι ἕνα κατάλληλο εἰδικὸ μεταλλικὸ συνήθως κουτὶ ποὺ

χρησιμοποιεῖται γιὰ τὴ φύλαξη τῆς Θείας Κοινωνίας Περιέχει Ἅγιο Ἄρτο ἐμβαπτισμένο στὸ τίμιο Αἷμα τοῦ Κυρίου (δηλ τὸ Σῶμα καὶ τὸ Αἷμα Του) Ἐξάγεται τὴ Μεγάλη Πέμπτη καὶ ἀποξηραίνεται γιὰ νὰ διατηρεῖται Κατὰ τὴ χρήση ὑγραίνεται γιὰ νὰ μαλακώσει μὲ κοινὸ οἶνο Χρησιμοποιεῖται σὲ ἔκτακτες ἀνάγκες ἐκτὸς Θείας Λειτουργίας κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ ἔτους καὶ κοινωνοῦν οἱ Ἱερεῖς τοὺς ἀσθενεῖς καὶ ἄτομα ποὺ δὲν μποροῦν νὰ μεταβοῦν

11

στὸν Ναό Ἀρτοφόριο λέγεται καὶ τὸ πρόσθετο κυτίο στὸ ὁποῖο διαφυλάσσεται ὁ Ἀμνὸς τοῦ Κυρίου (τὸ Σῶμα καὶ τὸ Αἷμα Του) ἀπὸ τὴν Κυριακὴ μέχρι τὴν ἡμέρα ποὺ θὰ χρησιμοποιηθεῖ στὴν προηγιασμένη Θεία Λειτουργία

ιδ Ὁ Τίμιος ΣταυρόςἈνάλογα μὲ τὴ λειτουργική του χρήση ἔχουμε

(1) Τὸν Σταυρὸ τῶν λιτανειῶν(2) Τὸν Σταυρὸ τοῦ ἁγιασμοῦ(3) Τὸν Σταυρὸ εὐλογίας τῆς Ἁγίας Τραπέζης(4) Τὸν Ἐσταυρωμένο τοῦ Ἱεροῦ ποὺ ἐξάγεται τὴν Μεγάλη Πέμπτη γιὰ προσκύνηση στὸ μέσον τοῦ Ναοῦ

ιε Ὁ ἘπιτάφιοςΕἶναι κατάλληλο ὕφασμα μὲ κεντημένο ἢ ζωγραφισμένο τὸν

Χριστὸ νεκρό ὅπως ἦταν μετὰ τὴν ἀποκαθήλωση Ἀργότερα στὸν Ἐπιτάφιο προστέθηκαν γύρω ἀπὸ τὸν Χριστὸ ἡ Παναγία ὁ Ἰωσὴφ καὶ ὁ Νικόδημος ὁ Ἰωάννης Μυροφόρες καὶ Ἄγγελοι σὲ laquoἐπιτάφιο θρῆνοraquo

Αὐτὸν τὸν Ἐπιτάφιο προσκυνοῦμε καὶ περιφέρουμε τὴν Μεγ Παρασκευὴ στρωμένο πάνω σrsquo ἕνα διασκευασμένο τραπέζιο τὸ λεγόμενο Κουβούκλιο ποὺ συμβολίζει τὸ λίθο πάνω στὸν ὁποῖο τὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ δέχτηκε τὶς μεταθανάτιες περιποιήσεις

ιστ Τὰ ΘυμιατήριαΕἶναι κινητὰ πύραυνα (κατάλληλα μεταλλικὰ σκεύη) ποὺ

δέχονται τὰ κάρβουνα καὶ τὸ θυμίαμα μὲ τὰ ὁποῖα θυμιῶνται ἡ Ἁγία Τράπεζα οἱ Ἅγιες εἰκόνες καὶ ὁ Λαός Ἐξαρτῶνται ἀπὸ 4 ἁλυσίδες - ποὺ παριστάνουν τοὺς 4 Εὐαγγελιστές - μὲ 12 κωδωνίσκους - ποὺ ἀπεικονίζουν τοὺς 12 Ἀποστόλους Ἡ βάση τοῦ θυμιατηρίου παριστάνει τὴν Παναγία καὶ ὁ ἀναμμένος ἄνθρακας τὸν Χριστό

Στὶς Ἀκολουθίες τῶν Μεγάλων Ὡρῶν χρησιμοποιοῦνται συνήθως ἁπλούστερα θυμιατήρια χειρός τὰ laquoκατζίαraquo σὰν ἕνα εἶδος κυμβάλου ποὺ συνοδεύει τὴν ψαλμωδία

12

Μὲ τὸ θυμίαμα ποὺ προσφέρουμε τὴν ὥρα τῆς προσευχῆς ὑποβοηθεῖται ἡ ἀνάταση τῆς ψυχῆς πρὸς τὰ ὑψηλὰ laquoἄνω σχῶμεν τὰς καρδίαςraquo Ὅπως τὸ θυμίαμα θερμαινόμενο στὸν ἄνθρακα ἀνέρχεται πρὸς τὰ ἄνω εὐωδιάζοντας τὸ περιβάλλον ἔτσι καὶ ἡ ψυχὴ τοῦ πιστοῦ μὲ θερμὴ πίστη πρέπει νὰ φτερουγίζει πρὸς τὰ ἄνω μυροβλύζουσα ἀπαγγιστρωμένη ἀπὸ τὶς ὑλικὲς μέριμνες Ἡ βάση τοῦ θυμιατηρίου ὑποδεικνύει τὴν ἀνθρωπότητα τοῦ Χριστοῦ ἡ φωτιὰ τὴ θεότητά Του καὶ ὁ εὐώδης καπνὸς μᾶς laquoπληροφορεῖraquo τὴν προπορευομένη εὐωδία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος

ιζ Τὰ ἙξαπτέρυγαΕἶναι μεταλλικοὶ δίσκοι μὲ ἀνάγλυφες ἀμφιπρόσωπες

παραστάσεις ἑξαπτερύγων Σεραφίμ τοποθετημένοι σὲ κοντάρι Χρησιμοποιοῦνται στὴ μικρὴ καὶ μεγάλη Εἴσοδο καὶ στὶς λιτανεῖες Σήμερα ἐξυπηρετοῦν διακοσμητικὸ καὶ συμβολικὸ σκοπό Παλαιότερα κατασκευάζονταν ἀπὸ ὑμένες ἢ πτερὰ ζώων καὶ τὰ χρησιμοποιοῦσαν οἱ Διάκονοι σὰν ριπίδια (βεντάλιες) γιὰ νὰ ἐκδιώκουν τὰ ἔντομα κυρίως πάνω ἀπὸ τὸ Ἅγιο Ποτήριο Σήμερα ἡ κίνηση αὐτὴ συμβολικὰ γίνεται μὲ τὸν Ἀέρα διπλωμένο ὅταν ὁ Λειτουργὸς ἐκφωνεῖ laquoΣτῶμεν καλῶς raquo

ιη Τὰ ΛάβαραΕἶναι εἶδος ἱερῶν σημαιῶν μὲ ἀμφιπρόσωπες παραστάσεις

Ἁγίων κεντητὲς ἢ ζωγραφιστές ποὺ χρησιμοποιοῦνται στὶς λιτανεῖες

ιθ Τὰ κηροπήγιαΕἶναι μεταλλικὲς βάσεις γιὰ στήριξη λαμπάδων ποὺ

ἀνάβονται γιὰ φωτισμὸ ἢ γιὰ ἔνδειξη εὐλάβειας δύο συνήθως στὴν Ἁγία Τράπεζα καὶ μία στὴν Προσκομιδή Συνθετότερα κηροπήγια εἶναι καὶ αὐτὰ στὰ ὁποῖα οἱ πιστοὶ ἀνάβουν τὰ κεριά τους στὰ προσκυνητάρια

13

κ Τὰ Σήμαντρα καὶ οἱ ΚώδωνεςΕἶναι οἱ καμπάνες μὲ τὶς ὁποῖες καλοῦνται οἱ πιστοὶ στοὺς Ἱ

Ναοὺς μὲ ἀνάλογη σήμανση γιὰ Θ Λειτουργία γιὰ λιτανεία γιὰ ἐκφορὰ νεκρῶν κλπ

Στὶς Ἱερὲς Μονὲς ὑπάρχουν καὶ σήμαντρα κόπανοι καὶ laquoτάλανταraquo μὲ τὰ ὁποῖα οἱ Μοναχοί ἀνάλογα μὲ τὸ τυπικὸ κάθε Μονῆς εἰδοποιοῦνται λεπτομερῶς γιὰ τὴν προετοιμασία ἢ τὴν πρόοδο τῶν Ἀκολουθιῶν

14

1 Ἅγιο Ποτήριο 2 Ἅγιο Δισκάριο 3 Λαβίδα 4 Ἀστερίσκος 5 Καλύμματα6 Ἀήρ 7 Λόγχες 8 Ζέον 9 Μούσα 10 Σπόγγος 11 Μάκτρα 12 Ἀρτοφόριο

Μικρό 13 Κατζίο 14 Δοχεῖο οἴνου 15 Δοχεῖο ὕδατος

Τὸ Μυστήριο τοῦ Βαπτίσματος

Πρωτ Ἀνδρέα Χρίστου

Τελετουργία καὶ συμβολισμοί Ἡ ἀκολουθία τοῦ Βαπτίσματος ἀποτελεῖται α) Ἀπὸ τὴν προετοιμασία γιὰ τὸ Βάπτισμα ὅπου δεσπόζουν οἱ ἐξορκισμοὶ καὶ οἱ τελετὲς τῆς ἀπόταξης τοῦ διαβόλου καὶ τῆς σύνταξης τοῦ νεοφωτίστου μὲ τὸν Χριστό Ὁ ἀνάδοχος ἀποκηρύσσει τὸν σατανᾶ στραμμένος πρὸς τὴν δύση ποὺ συμβολίζει τὸ βασίλειο τοῦ σκότους ἐνῶ ἀπαγγέλλει τὸ σύμβολο τῆς Πίστεως στραμμένος πρὸς τὴν ἀνατολὴ ποὺ συμβολίζει τὸν Χριστὸ ὁ ὁποῖος εἶναι τὸ ἀληθινὸ φῶς β) Ἀπὸ τὴν κυρίως τελετὴ τῆς Βαπτίσεως τῆς ὁποίας τὰ βασικότερα σημεῖα εἶναι ὁ καθαγιασμὸς τοῦ ὕδατος ἡ ἐπάλειψη τοῦ βαπτιζομένου μὲ λάδι ἡ τριπλὴ κατάδυση στὸ νερό τὸ χρίσμα ἡ τριχοκουρία ἡ ἔνδυση καὶ ὁ κύκλος γύρω ἀπὸ τὴν κολυμβήθρα Ἡ τελετὴ στὸ σύνολό της καθὼς καὶ τὰ ὑλικὰ ποὺ χρησιμοποιοῦνται ὑποκρύπτουν βαθύτατους συμβολισμούς

Τὸ νερὸ ἀποτελεῖ τὸ βασικὸ στοιχεῖο τοῦ Βαπτίσματος Ἡ τριπλὴ βύθιση στὸ νερὸ στὸ ὄνομα τῆς ἁγίας Τριάδος σημαίνει τὴ συμμετοχὴ τοῦ βαπτιζομένου στὸν θάνατο καὶ τὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ Τὸ νερὸ γίνεται μέσον ψυχικοῦ καθαρμοῦ laquoλουτρὸν παλιγγενεσίαςraquo μέσα στὸ ὁποῖο θάπτεται ὁ παλαιὸς ἄνθρωπος καὶ ἀπὸ τὸ ὁποῖο ἐξέρχεται ἀναγεννημένος ὁ νέος ἄνθρωπος ὁ χριστιανός

Τὸ λάδι σημαίνει τὸ ἔλεος καὶ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ καθὼς καὶ τὴν δύναμη ποὺ λαμβάνει ὁ νεοφώτιστος ἐνόψει τῶν πνευματικῶν ἀγώνων γιὰ τὴν τελείωσή του Ἡ ἐπάλειψη ὁλόκληρου τοῦ σώματος συμβολίζει τὴν ἀνάπλαση καὶ τὴν ἀναδημιουργία τοῦ ἀνθρώπου διὰ τοῦ Βαπτίσματος

Ὁ σταυρὸς ποὺ δίνεται στὸν νεοφώτιστο εἶναι ἡ σφραγίδα τοῦ Χριστοῦ καὶ συμβολίζει τὸ πνεῦμα τῆς θυσίας καὶ τῆς αὐταπάρνησης ποὺ συνεπάγεται ἡ ἀποδοχὴ τῆς χριστιανικῆς ζωῆς

15

Ἡ λαμπάδα εἶναι σύμβολο τοῦ φωτὸς τοῦ Χριστοῦ τὸ ὁποῖο στὸ ἑξῆς θὰ πρέπει νὰ σκορπίζει στὸν κόσμο ὁ νεοφώτιστος μὲ τὴν παρουσία καὶ τὴν ζωή του

Τὰ ἐνδύματα (ποὺ ὀνομάζονται καὶ laquoἐμφώτειαraquo ἢ laquoφωτίκιαraquo) συμβολίζουν τὴν λαμπρότητα τῆς ψυχῆς τὸν ἐσωτερικὸ φωτισμό τὸ φῶς καὶ τὸ κάλλος τοῦ Χριστοῦ ποὺ ἐνδύθηκε ὁ νεοφώτιστος Γιrsquo αὐτὸ καὶ τὰ ἐνδύματα πρέπει νὰ εἶναι λευκά γιὰ νὰ δηλώνεται μέσω τῆς λευκότητας τοῦ χρώματος ἡ καθαρότητα τῆς ψυχῆς τοῦ βαπτισθέντος

Ἡ τριχοκουρία (κόψιμο τῶν μαλλιῶν) σημαίνει ὅτι πλέον ὁ νεοφώτιστος ἀνήκει στὸν Θεό εἶναι ἀφιερωμένος σrsquo Αὐτόν

Σημαντικὸς στὴν Βάπτιση εἶναι ὁ ρόλος τοῦ ἀναδόχου ὁ ὁποῖος κρεμᾶ μὲ μιὰ κορδέλα κατὰ τὴ συνήθεια ποὺ ἔχουν στὴν Κρήτη τὸ παιδὶ στὸν λαιμό του ἀναλαμβάνει δηλαδή μαζὶ μὲ τοὺς γονεῖς τοῦ παιδιοῦ τὸ καθῆκον τῆς χριστιανικῆς ἀνατροφῆς του Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ ὁ ἀνάδοχος πρέπει νὰ εἶναι ἕνας καὶ νὰ ἐμφορεῖται ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πίστη

Ἐπίσης σύμφωνα μὲ τὴν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας στὸ παιδὶ πρέπει νὰ δίνεται ἕνα ὄνομα ἐνῶ καλὸ θὰ ἦταν τὰ παιδιά ἀντὶ νὰ ἑορτάζουν τὰ γενέθλιά τους (συνήθεια ἐξάλλου δυτικοφερμένη) νὰ ἑορτάζουν τὴν ἡμέρα τῆς πνευματικῆς τους γέννησης δηλαδὴ τὴν μέρα τῆς Βάπτισής τους

Τέλος θὰ πρέπει νὰ σημειωθεῖ ὅτι τὸ Βάπτισμα ἀκολουθεῖται ἀπὸ τὴ Θεία Μετάληψη τοῦ νεοφωτίστου κατὰ τὴν πρώτη μετὰ τὴν τέλεση τῆς Βάπτισης θεία Λειτουργία Τοῦτο πρέπει νὰ ἐπαναλαμβάνεται συχνά ὥστε τὸ παιδὶ νὰ εἰσαχθεῖ στὴν ἐκκλησιαστικὴ ζωή καὶ νὰ γίνει πλῆρες μέλος τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ τῆς Ἐκκλησίας

16

17

ΥΜΝΟΛΟΓΙΑΟἱ καταβασίες τῆς Θεοτόκου

Πηγή Συμεὼν Μητροπολίτου Νέας Σμύρνης laquoἈφθαρσίας πηγήraquo Καταβασίες Δεσποτικῶν καὶ Θεομητορικῶν ἑορτῶν Ἐκδόσεις laquoἘν πλῷraquo Β΄ ἔκδοση Ἀθῆναι Δεκέμβριος 2012


ᾨδὴ δ΄ Τὴν ἀνεξιχνίαστον θείαν βουλὴντῆς ἐκ τῆς Παρθένου σαρκώσεωςσοῦ τοῦ Ὑψίστουὁ προφήτης Ἀββακοὺμκατανοῶν ἐκραύγαζεΔόξα τῇ δυνάμει σου Κύριε

Ὁ Προφήτης Ἀββακούμκατανοώντας τὸ ἀνεξιχνίαστο θεϊκὸ

σχέδιοτῆς ἐνσαρκώσεώς Σου Ἐσένα τοῦ

ὑψίστου Θεοῦἀπὸ τὴν Παρθένο φώναζε δυνατά

Δόξα ἁρμόζει στὴ δύναμή σου Κύριε

Ἡ laquoἀνεξιχνίαστος θεία βουλὴraquo γιὰ τὴν ὁποία ὁμιλεῖ ὁ ἱερὸς μελωδὸς εἶναι ταυτόσημη μὲ τὴν laquoἀκοήraquo στὴν ὁποία ἀναφέρεται ὁ προφήτης Ἀββακοὺμ στὴν τέταρτη βιβλικὴ ὠδή του laquoΚύριε εἰσακήκοα τὴν ἀκοήν σου καὶ ἐφοβήθην Κύριε κατενόησα τὰ ἔργα σου καὶ ἐξέστηνraquo (3 1-2) Πρόκειται γιὰ τὸ μυστηριῶδες σχέδιο τοῦ Θεοῦ Πατρὸς γιὰ τὴν ἐνσάρκωση τοῦ Μονογενοῦς Υἱοῦ Του ἀπὸ τὴν Παρθένο Μαρία τοῦ ὁποίου ἡ προφητικὴ laquoκατανόησηraquo γέμιζε τὸν Ἀββακοὺμ ἀπὸ φόβο καὶ τὸν ἔκανε νὰ δοξολογεῖ τὴν παντοδυναμία τοῦ Κυρίου

18

Τὴ laquoθεία βουλὴraquo γιὰ τὴν ἐνανθρώπηση τοῦ Θεοῦ Λόγου ὁ ποιητὴς τὴν χαρακτηρίζει ὡς laquoἀνεξιχνίαστονraquo ποὺ σημαίνει μυστηριώδη καὶ ἀδιερεύνητη Κατὰ τὸν ἀπόστολο Παῦλο εἶναι laquoἀνεξερεύνητα τὰ κρίματα τοῦ Θεοῦ καὶ ἀνεξιχνίαστοι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦraquo (Ρωμ 11 33) Ἄν λοιπόν ὅλες οἱ ἀποφάσεις καὶ ὅλα τὰ σχέδια τοῦ Θεοῦ εἶναι ἀνεξιχνίαστα πολὺ πιὸ ἀνεξιχνίαστη ἦταν ἡ προαιώνια βουλή Του γιὰ τὴν ἔνσαρκη Οἰκονομία τοῦ Θεοῦ Λόγου ἀνεπινόητη καὶ ἀνεξερεύνητη ὄχι μόνον ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τοὺς ἀγγέλους Ὑπῆρξε ὅπως τὴν ὀνομάζει ὁ ἀπόστολος Παῦλος laquoμυστήριον ἀποκεκρυμμένον ἀπὸ τῶν αἰώνων ἐν τῷ Θεῷraquo τὸ ὁποῖο ἔγινε γνωστὸ laquoταῖς ἀρχαῖς καὶ ταῖς ἐξουσίαις ἐν τοῖς ἐπουρανίοις διὰ τῆς Ἐκκλησίαςraquo (Ἐφ 3 9-10)

ᾨδὴ δ΄ Ἄλλος εἱρμόςὉ καθήμενος ἐν δόξῃἐπὶ θρόνου θεότητοςἐν νεφέλῃ κούφῃἦλθεν Ἰησοῦς ὁ ὑπέρθεοςτῇ ἀκηράτῳ παλάμῃκαὶ διέσωσετοὺς κραυγάζονταςδόξα Χριστέ τῇ δυνάμει σου

Ὁ Ἰησοῦς ὁ μέγας καὶ ὕψιστος Θεόςποὺ κάθεται ἐνδόξως

πάνω στὸν θρόνο τῆς Θεότηταςἦρθε στὸν κόσμο πάνω σὲ ἐλαφρὰ νεφέλη

καὶ ἔσωσεμὲ τὴν ἄχραντη παλάμη Του

αὐτοὺς ποὺ φωνάζουν δυνατάΔόξα ἀνήκει Χριστέ στὴ δύναμή Σου

Ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστὸς εἶναι laquoὁ ὑπέρθεοςraquo δηλαδὴ ὁ μέγας καὶ ὕψιστος Θεός ὁ laquoὑπὲρ πάντας τοὺς θεοὺςraquo κατὰ τὸν προφητάνακτα Δαβίδ (Ψαλμ 96 9) Ὡς ζῶν καὶ ἀληθινὸς Θεὸς

laquoκάθηται ἐπὶ θρόνου ἁγίου αὐτοῦraquo (Ψαλμ 46 9) Καὶ ὁ θρόνος τῆς Θεότητος εἶναι laquoθρόνος δόξηςraquo (Σοφ Σολ 9 10 Ματθ 19 28)

Μὲ τὴν ἐνανθρώπησή Του ὁ Ἰησοῦς ἦρθε στὸν κόσμο Μὲ ποιὸν τρόπο laquoἘν νεφέλῃ κούφῃraquo ἀπαντᾶ ὁ ἱερὸς μελωδός προφανῶς ἐμπνεόμενος ἀπὸ τὸν προφητικὸ λόγο τοῦ Ἡσαΐα laquoἸδοὺ Κύριος κάθηται ἐπὶ νεφέλης κούφηςraquo (19 1) laquoΚούφηraquo δηλαδὴ ἐλαφριὰ καὶ εὐκίνητη νεφέλη εἶναι ἡ Παναγία μας ἐκ τῆς ὁποίας ὁ Κύριος ἦρθε στὸν κόσμο Ὁ συμβολισμὸς αὐτὸς τῆς Θεοτόκου δὲν ἐκφράζει μόνο τὸν θαυμαστὸ τρόπο τῆς θείας ἐνανθρωπήσεως Παράλληλα ἀναφέρεται καὶ στὴν ἁγιότητα καὶ τὴν καθαρότητα τῆς Παναγίας ἡ ὁποία ὅπως ἡ νεφέλη ὑπέρκειτο τῆς γῆς καὶ τῶν γηίνων

Ἐρχόμενος ὁ Χριστὸς στὸν κόσμο ἔσωσε τὸ ἀνθρώπινο γένος Καὶ τὸ ἔσωσε laquoτῇ ἀκηράτῳ παλάμῃraquo Του Μὲ τὴν ἄχραντη παλάμη Του ὁ Θεὸς πλαστούργησε τὸν ἄνθρωπο Καὶ μὲ τὴν ἴδια παλάμη Του τὸν διασώζει καὶ τὸν ἀναπλάθει καὶ πάλι Ἡ laquoπαλάμηraquo ἐδῶ νοεῖται ἀντὶ τῆς χειρὸς τοῦ Θεοῦ Καί βέβαια ὅταν λέμε ὅτι τὸ χέρι ἢ ἡ laquoδεξιὰraquo τοῦ Θεοῦ σώζει (Ψαλμ 59 7 97 1 137 7) ἐννοοῦμε ἡ δύναμη τοῦ Θεοῦ

Ἡ ἀκροτελεύτια φράση laquoΔόξα Χριστέ τῇ δυνάμει σουraquo χαρακτηριστικὴ τῆς τετάρτης βιβλικῆς ὠδῆς μᾶς ὑπενθυμίζει ὅτι ὁ παρὼν εἱρμὸς ἀνήκει στὴν δ΄ ὠδὴ τοῦ κανόνος

ᾨδὴ ε΄ Ἐξέστη τὰ σύμπανταἐπὶ τῇ θείᾳ δόξῃ σουσὺ γάρ ἀπειρόγαμε Παρθένεἔσχες ἐν μήτρᾳτὸν ἐπὶ πάντων Θεὸνκαὶ τέτοκας ἄχρονον Υἱὸνπᾶσι τοῖς ὑμνοῦσί σεσωτηρίαν βραβεύοντα

Τὰ σύμπαντα ἔμειναν ἐκστατικὰἐξαιτίας τῆς θεϊκῆς δόξας σου

Διότι σύ Παρθένε ποὺ δὲν εἶχες ἐμπειρία γάμου19

συνέλαβες στὴ μήτρα σου τὸν Θεὸ ποὺ ἐξουσιάζει τὰ πάντακαὶ γέννησες τὸν ἄχρονο Υἱό

ποὺ δίνει ὡς βραβεῖο τὴν σωτηρία σὲ ὅλους ἐκείνους ποὺ σὲ ὑμνοῦν

Ἡ θεομητορικὴ δόξα τῆς Παναγίας προκαλεῖ τὴν ἔκπληξη καὶ τὸν θαυμασμὸ τοῦ σύμπαντος κόσμου Ἄγγελοι καὶ ἄνθρωποι ἔμψυχα καὶ ἄψυχα οὐράνια καὶ ἐπίγεια κτίσματα τὰ laquoσύμπανταraquo laquoἐξίστανταιraquo καὶ θαυμάζουν τὸ μεγαλεῖο τῆς Παρθένου

Εἰς τί συνίσταται ἡ δόξα αὐτὴ τῆς Θεοτόκου Στὸ γεγονὸς ὅτι στὴ μήτρα της συνέλαβε ἀσπόρως τὸν Κύριο ποὺ εἶναι ὁ laquoἐπὶ πάντων Θεόςraquo Ἡ ἔκφραση αὐτὴ ποὺ συναντοῦμε στὸν ἀπόστολο Παῦλο ndashlaquoΕἷς Θεὸς καὶ πατὴρ πάντων ὁ ἐπὶ πάντων καὶ διὰ πάντων καὶ ἐν πᾶσιν ἡμῖνraquo (Ἐφ 4 6)ndash σημαίνει ὅτι ὁ Θεὸς βρίσκεται πάνω ἀπrsquo ὅλα τὰ ὄντα καὶ τὰ ἐξουσιάζει Καὶ ὁ μελωδὸς ἀποδίδοντάς την καὶ στὸν Υἱὸ θέλει νὰ δείξει ὅτι ὁ Υἱὸς εἶναι ὁμοούσιος πρὸς τὸν Πατέρα

Ἡ δόξα τῆς Παρθένου δὲν ἔγκειται μόνο στὸ ὅτι συνέλαβε ἀσπόρως ἀλλὰ καὶ στὸ ὅτι γέννησε ἀφθόρως τὸν ἄχρονο Υἱὸ τοῦ Θεοῦ Πατρός Ὁ Υἱὸς ὀνομάζεται ἄχρονος μὲ τὴν ἔννοια ὅτι γεννήθηκε ἀπὸ τὸν Θεὸ Πατέρα ἀχρόνως ἢ laquoπρὸ πάντων τῶν αἰώνωνraquo κατὰ τὸ Σύμβολο τῆς Πίστεώς μας Ἔτσι δὲν ὑπόκειται οὔτε περιλαμβάνεται στὸν χρόνο ὅπως συμβαίνει μὲ τὰ διάφορα δημιουργήματα τὰ ὁποῖα ἔλαβαν τὴν ὕπαρξή τους ἐν χρόνῳ καὶ ὑπόκεινται σrsquo αὐτόν

Ὁ ἄχρονος Υἱός λοιπόν παρέχει ὡς βραβεῖον τὴ σωτηρία σὲ ὅλους ἐκείνους ποὺ ἐξυμνοῦν τὸ πρόσωπο τῆς Θεοτόκου Ἡ τιμὴ καὶ οἱ ὕμνοι ποὺ προσφέρουμε πρὸς τὴν Παρθένο Μαρία ὡς μητέρα τοῦ Κυρίου ἐπεκτείνονται καὶ διαβαίνουν καὶ πρὸς τὸ πρόσωπο τοῦ Υἱοῦ της Ἡ Θεοτόκος ἀπὸ τὴν ὥρα ποὺ ἐκλήθη νὰ ὑπηρετήσει τὴν σάρκωση τοῦ Θεοῦ Λόγου συνδέθηκε ἀρρήκτως μὲ τὸ μυστήριο τῆς σωτηρίας τῶν ἀνθρώπων Ἑπομένως εἶναι πολὺ φυσικὸ νὰ προσφέρει ὁ μονογενὴς Υἱός της τὴν σωτηρία σὲ ὅλους ἐκείνους ποὺ τὴν τιμοῦν καὶ τὴν δοξάζουν

20

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗlaquoἌκουσε καλό μου παιδίraquo

laquoἈπαντήσεις σὲ νέους ἀπὸ ἕναν Ἐπίσκοπο ἀγάπηςraquoΣυγγραφέας Ἠλίας Λιαμῆς

Ἐκδόσεις ἈρχονταρίκιἈθήνα 2019

Ἐπιμέλεια π Θεοδώρου Πιτταρᾶ

21

Τὸ βιβλίο καταγράφει ἐρωτήματα νέων καὶ ἐφήβων ὅπως διατυπώθηκαν στὸν μακαριστὸ Μητροπολίτη Σι-σανίου καὶ Σιατίστης Παῦλο Οἱ ἀπομαγνητοφωνημένες ἀπαντήσεις διασώζουν τὴν ἐμπειρία καὶ τὸ χάρισμά του νὰ ἐπικοινωνεῖ μὲ τοὺς νέους ἀλλὰ καὶ τὴ φλογερὴ ἀγάπη ὅπως ἐκδηλωνόταν κάθε φορὰ ποὺ ἀπευθυνόταν σrsquo ἐκείνους

Ἐκεῖνοι τὸν ρωτοῦν μὲ ὅλο τὸν νεανικό τους αὐθορμητισμὸ κι ἐκεῖνος ἀπαντάει μὲ ἁπλότητα ἀμεσότητα καὶ βάθος ποὺ θυμίζει τὸ ὕφος καὶ τὸ ἦθος φωτισμένων γεροντάδων παλαιῶν καὶ συγχρόνων Μέσα ἀπὸ συνεντεύξεις ποὺ συντόνισε καὶ κατέγραψε ὁ Ἠλίας Λιαμῆς μαθητεύουμε κι ἐμεῖς στὸν τρόπο προσέγγισης παιδιῶν ἐφήβων καὶ νέων ποὺ συχνὰ laquoτοὺς χάνουμεraquo χωρὶς νὰ ξέρουμε τὸ laquoγιατίraquo

Ἕνα βιβλίο συνάντησης τῶν νέων μὲ τὴν ὀρθόδοξη πνευματικότητα μὲ ὁδηγὸ ἕναν μακαριστὸ Ἐπίσκοπο ποὺ ἀγάπησε μὲ ὅλη του τὴν καρδιὰ τὸν Θεὸ καὶ τὴ νέα γενιά

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΜΑΪΟΥΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ

ΕΟΡΤΑΖΟΝΤΕΣ ΑΓΙΟΙΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ

ΧΡΥΣΕΛΕΟΥΣΑ ΑΓ ΣΟΦΙΑ

2Πέμπτη

ΔιακαινησὉσίας Ματρώνας

ΑΓ ΜΑΡΙΝΑ

0630-08453

ΠαρασκευὴΔιακαινησ

Τῆς Ζωοδόχου ΠηγῆςΤιμοθέου καὶ Μαύρας τῶν

μαρτύρωνΧΡΥΣΕ-

ΛΕΟΥΣΑ 0630-0845

0630-0830

4Σάββατο

ΔιακαινησΠελαγίας μάρτυρος

ΑΠ ΑΝΔΡΕΑΣ 0630-0845

5ΚΥΡΙΑΚΗ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ (ΑΝΤΙΠΑΣΧΑ)

Εἰρήνης ΜεγαλομάρτυροςἘφραὶμ Μεγαλομάρτυρος

νεοφανοῦς

0630-0945 0630-0930

8Τετάρτη

Ἁγ Ἰωάννου τοῦ ΘεολόγουἈρσενίου τοῦ Μεγάλου 0630-0845 0630-0830

9Πέμπτη

Χριστοφόρου Μάρτ Ἡσαΐου Προφ 0630-0845 0630-0830

Παράκληση στὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο 1830-1915

11Σάββατο

Ἁγίων Κυρίλλου καὶ Μεθοδίου

Ἑσπερινός (Παρασκευὴ 10 Μαΐου)Ὄρθρος ndash Θεία Λειτουργία

ΣΤΕΓΗΑΓΜΑΡΙΝΑ1600-17000630-0845

ΑΓΡΥΠΝΙΑΠαρασκευή-

Σάββατο2030-100

12ΚΥΡΙΑΚΗ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝἘπιφανίου Ἀρχιεπ Κύπρου

Γερμανοῦ Ἀρχιεπ Κωνπόλεως0630-0945 0630-0930

13Δευτέρα Γλυκερίας Μάρτυρος 0630-0845

14Τρίτη

Θεράποντος Ἱερομάρτ Ἐπισκ Κύπρου 0630-0845

16 Πέμπτη Παράκληση στὴν Ἁγία Σοφία 1830-1915

19ΚΥΡΙΑΚΗ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ13 Ὁσιομαρτ Ι Μ Παναγίας τῆς

Καντάρας0630-0945 0630-0930

20Δευτέρα

Ἑσπερινὸς καὶΠαρακλητικὸς Κανόναςστὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο

γιὰ τοὺς μαθητὲς καὶ τοὺς φοιτητές

1830-2000

22

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΜΑΪΟΥΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΕΟΡΤΑΖΟΝΤΕΣ ΑΓΙΟΙ

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΧΡΥΣΕΛΕΟΥΣΑ ΑΓ ΣΟΦΙΑ

21Τρίτη

Μεγ Κωνσταντίνου καὶ Ἑλένης ἰσαποστόλων 0630-0845 0630-0830

Πανηγυρικὸς Ἑσπερινός χοροστατοῦντος τοῦ

Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κκ Χρυσοστόμου

1830-2000

22Τετάρτη

ΤΕΤΑΡΤΗ ΤΗΣ ΜΕΣΟΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ

Πανηγυρίζει ὁ ἱ Ναὸς τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας

Ὄρθρος-Ἀρχιερατικὴ Θ Λειτουργία προϊσταμένου τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου

Κύπρουκκ Χρυσοστόμου

0630-0930

Ἑσπερινὸς καὶ Παρακλητικὸς Κανόνας

πρὸς τὸν Ἰησοῦν Χριστόν1830-1945

23Πέμπτη

Ἁγ Συνεσίου Ἑπισκόπου Καρπασίας

Κυριακοῦ ὁσίου τοῦ ἐν Εὐρύχου(ἐκ μεταθέσεως)

0630-0830

24Παρασκευή Κυριακοῦ ὁσίου τοῦ ἐν Εὐρύχου 0630-0845

25Σάββατο

Ἡ Γ΄ Εὕρεσις τῆς Τιμίας Κεφαλῆς τοῦ Βαπτιστοῦ Ἰωάννου 0630-0845

26ΚΥΡΙΑΚΗ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ 0630-0945 0630-0930

27Δευτέρα Ἰωάννου Ὁσίου τοῦ Ρώσου 0630-0845 0630-0830

30 Πέμπτη Παράκληση στὸν Ἅγιο Στυλιανό 1830-1915

23

Τὸν Μάϊο ὁ Ἑσπερινὸς ἀρχίζει στὶς 1830 Σημειώνεται ὅτι Ἑσπερινὸς τελεῖται στὸν ἱερὸ Ναὸ ποὺ τελεῖται Θεία Λειτουργία τὴν

ἑπομένη Ὁ Ὄρθρος ἀρχίζει στὶς 0630

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΙΟΥΝΙΟΥ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑΕΟΡΤΑΖΟΝΤΕΣ ΑΓΙΟΙΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΧΡΥΣΕΛΕΟΥΣΑ ΑΓ ΣΟΦΙΑ

2ΚΥΡΙΑΚΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ 0630-0945 0630-0930

5Τετάρτη Η ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ

ΑΓΓΕΩΡΓΙΟΣ0630-0845 0630-0830

6Πέμπτη

Η ΑΝΑΛΗΨΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ 0630-0900 0630-0845Παράκληση στὸν Ἅγιο Φώτιο 1830-1915

8Σάββατο

Ἀνακομιδὴ Λειψάνων Ἁγ Θεοδώρου Στρατηλάτου

Ἁγ Καλλιόπης μάρτ0630-0845



9ΚΥΡΙΑΚΗ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ 318 ΠΑΤΕΡΩΝ τῆς Α΄ Οἰκ ΣυνόδουΚυρίλλου Ἀρχιεπ Ἀλεξανδρείας

0630-0945 0630-0930

11Τρίτη

Βαρνάβα καὶ Βαρθολομαίου Ἀποστόλων

Ἁγ Λουκᾶ Κριμαίας0630-0845 0630-0830

13Πέμπτη

Ἁγίου ΤριφυλλίουἉγίου Ὀνουφρίου (ἐκ μεταθέσεως) 0630-0845 0630-0830


15Σάββατο

Σάββατον πρὸ τῆς Πεντηκοστῆς(Ψυχοσάββατον) 0630-0845 0630-0830

16ΚΥΡΙΑΚΗ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣἉγίου Τύχωνος 0630-1000 0630-1000

17Δευτέρα ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ 0630-0900 0630-0830

18Τρίτη

Ἑσπερινός ndash Παράκληση στὴν Ἁγία Μαρίνα

ΑΓΜΑΡΙΝΑ1830-1930

19Τετάρτη

Ἀπ Ἰούδα Θαδδαίου Παϊσίου Μεγάλου

Ζωσίμου Μάρτ Ζήνωνος Ὁσίου

ΑΓΜΑΡΙΝΑ0630-0845 0630-0830

20Πέμπτη Παράκληση στὴν Ἁγία Σοφία 1830-1915

22Σάββατο

Εὐσεβίου ἱερομΖήνωνος Ζηνᾶ μαρτ

Ἑσπερινός (Παρασκευὴ 21 Ἰουνίου)

ΣΤΕΓΗΑΓ ΜΑΡΙΝΑ1600-1700

Ὄρθρος ndash Θεία Λειτουργία 0630-0845

24



23ΚΥΡΙΑΚΗ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓ ΠΑΝΤΩΝ(Α΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ)

Ἀγριππίνης μάρτυρος0630-0945 0630-0930

24Δευτέρα

Γενέσιον Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου

Παναγιώτου Νεομάρτυρος0630-0845 0630-0830

27 Πέμπτη Παράκληση στὸν Ἅγ Στυλιανό 1830-1915

29Σάββατο

ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ ΤΩΝ ΠΡΩΤΟΚΟΡΥΦΑΙΩΝ

ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0900 0630-0900

30ΚΥΡΙΑΚΗ

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥΗ ΣΥΝΑΞΙΣ ΤΩΝ ΔΩΔΕΚΑ

ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0945 0630-0930

25

Τὸν Ἰούνιο ὁ Ἑσπερινὸς ἀρχίζει στὶς 1830 Σημειώνεται ὅτι Ἑσπερινὸς τελεῖται στὸν ἱερὸ Ναὸ ποὺ τελεῖται Θεία Λειτουργία τὴν


ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΤΟ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΑΓΙΟΥ ΛΟΥΚΑ ΚΡΙΜΑΙΑΣ

(ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ)Μάϊος Πέμπτη 252019 Παράκληση 1800Τετάρτη 852019 Θεία Λειτουργία 0600ΠαρασκευήΣάββατο 17-1852019 ΑΓΡΥΠΝΙΑ 2100

Ἰούνιος Πέμπτη 662019 Παράκληση 1800Σάββατο 862019 Θεία Λειτουργία 0600Δευτέρα 1062019 Ἑσπερινὸς γιὰ ἑορτὴ 1830 Ἁγ Λουκᾶ ΚριμαίαςΤρίτη 1162019 Θεία Λειτουργία 0600 Ἑορτὴ Ἁγ Λουκᾶ ΚριμαίαςΠαρασκευήΣάββατο 21-2262019 ΑΓΡΥΠΝΙΑ 2100Τετάρτη 2662019 Θεία Λειτουργία 0600

Η ΓΩΝΙΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝΟἱ ἐξετάσεις τοῦ Χριστοῦ μας

Θωμᾶ Ἀν Παπαθωμᾶ

Οἱ μῆνες Μάϊος καὶ Ἰούνιος εἶναι μῆνες κατὰ τοὺς ὁποίους οἱ μαθητὲς καὶ φοιτητές μας δοκιμάζονται μέσα ἀπὸ τὶς ἐξετάσεις τους Περίοδος κατὰ τὴν ὁποία χρειάζονται ἰδιαίτερα τὴν πνευματική τους δύναμη Οἱ ἐκπαιδευτικοί τὰ βιβλία τὰ βοηθήματα καὶ τὰ φροντιστήρια μποροῦν νὰ βοηθήσουν πολύ σημαντικὸ ρόλο ὅμως τὴν περίοδο αὐτὴ θὰ ἔπρεπε νὰ ἀποτελέσει καὶ ἡ ἐπικοινωνία μας μὲ τὸν Θεὸ μέσω τῆς προσευχῆς

Ὁ Χριστός μας πέρασε μὲ ἐπιτυχία καὶ αὐτὸς κάποιες lsquoἐξετάσειςrsquo καὶ ὡραῖο θὰ ἦταν νὰ τὶς γνωρίσουμε καὶ νὰ παραδειγματιστοῦμε

Μετὰ τὴν Βάπτιση ὁ Ἰησοῦς ὁδηγήθηκε ἀπὸ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο στὴν ἔρημο στὸ βουνὸ Σαραντάριο Νήστεψε σαράντα ἡμέρες καὶ νύχτες Τότε τοῦ παρουσιάστηκε ὁ διάβολος γιὰ νὰ τὸν πειράξει laquoἊν εἶσαι Υἱὸς τοῦ Θεοῦ πὲς σrsquo αὐτὲς τὶς πέτρες νὰ γίνουν ψωμιάraquo τοῦ εἶπε κι ὁ Ἰησοῦς τοῦ ἀπάντησε laquoὉ ἄνθρωπος δὲν θὰ ζήσει μόνο μὲ τὸ ψωμί ἀλλὰ καὶ μὲ τὸν λόγο τοῦ Θεοῦraquo

Ὕστερα ὁ διάβολος τὸν πῆρε καὶ τὸν ἔφερε στὴν πόλη τὴν ἁγία τὴν Ἱερουσαλήμ στὴν ἄκρη τῆς στέγης τοῦ Ναοῦ καὶ τοῦ εἶπε laquoἊν εἶσαι Υἱὸς τοῦ Θεοῦ πέσε κάτω Νὰ δοῦμε θὰ διατάξει ὁ Θεὸς τοὺς ἀγγέλους του νὰ σὲ σηκώσουν στὰ χέρια ὥστε νὰ μὴν χτυπήσεις στὶς πέτρες ὅπως λένε οἱ Γραφέςraquo Καὶ ὁ Κύριος τοῦ ἀπάντησε laquoΕἶναι γραμμένο στὴν Ἁγία Γραφὴ ὅτι δὲν πρέπει νὰ προκαλοῦμε τὸν Θεὸ μὲ τὶς πράξεις μαςraquo

Πάλι τὸν παίρνει ὁ διάβολος καὶ τὸν μεταφέρει σὲ πολὺ ψηλὸ βουνό ἀπrsquo ὅπου φαίνονταν ὅλα τὰ βασίλεια τοῦ κόσμου μrsquo ὅλα τὰ πλούτη καὶ τὴν δόξα τους καὶ τοῦ λέει laquoἊν μὲ προσκυνήσεις ὅλrsquo αὐτὰ θὰ σοῦ τὰ χαρίσωraquo Κι ὁ Ἰησοῦς τοῦ εἶπε αὐστηρά laquoὝπαγε ὀπίσω μου σατανᾶ Στὴν Γραφὴ εἶναι γραμμένο Μόνο τὸν Κύριό σου νὰ προσκυνήσεις καὶ μόνο Αὐτὸν νὰ λατρέψειςraquo

26

Νικημένος ὁ διάβολος ἔφυγε μακριὰ ἀπὸ τὸν Ἰησοῦ Τότε ἦρθαν ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ καὶ Τὸν ὑπηρετοῦσαν

Ὁ Χριστὸς πέρασε μὲ ἐπιτυχία τὶς ἐξετάσεις ποὺ ὁ διάβολος τοῦ ἔβαλε Γνώριζε πολὺ καλὰ ὅτι γιὰ τίποτα καὶ κανέναν λόγο δὲν ἔπρεπε νὰ ἀφήσει ἢ νὰ προδώσει τὸν στόχο του ποὺ δὲν ἦταν ἄλλος ἀπὸ τὸ νὰ σώσει τὸν ἄνθρωπο ποὺ τόσο ἀγάπησε

Ὁ Ἰησοῦς Χριστός ὡς ἄνθρωπος νίκησε τοὺς πειρασμοὺς μὲ δυὸ τρόπους Εἶχε σὲ ἀπόλυτο βαθμὸ τὴν ἀρετὴ τῆς ταπεινοφροσύνης σὲ ἀντίθεση μὲ τὸν ἐγωισμὸ τοῦ διαβόλου Ἐπίσης ἐκτὸς ἀπὸ τὴν τέλεια ὑπακοή Του στὸ θεῖο θέλημα χρησιμοποίησε καὶ τὸ ὅπλο τῆς προσευχῆς

Ἂς διδάξουμε τὰ παιδιά μας ὅταν νοιώσουν ὅτι τοὺς ἐγκαταλείπουν οἱ δυνάμεις τους ἂς ξεκουράσουν τὸ μυαλό τους μὲ προσευχὴ πρὸς τὸν Χριστὸ καὶ αὐτὸς θὰ τοὺς δείξει τὸν δρόμο καὶ θὰ τοὺς δυναμώσει Ὁ ἴδιος ὁ Χριστός μας 40 ἡμέρες νήστεψε κουράστηκε καὶ κέρδισε τὸν ἀδύναμο διάβολο Οἱ ἀπαντήσεις του ἀφόπλισαν καὶ ἔκαναν τὸ ἀρνητικὸ αὐτὸ πνεῦμα νὰ χαθεῖ ἀπὸ τὰ μάτια Του Ἔτσι καὶ οἱ μαθητές μας τὴν περίοδο τῶν ἐξετάσεων πρέπει νὰ μείνουν προσηλωμένοι στὸν στόχο τους καὶ νὰ ἀποφύγουν τοὺς πειρασμούς ὅποιοι καὶ ἂν εἶναι αὐτοί Χωρὶς νὰ κουραστοῦν δὲν μποροῦν νὰ πετύχουν Ἂς ἀντικρύσουν δυνατοὶ πνευματικὰ τὴν περίοδο αὐτὴ καὶ ἀφοῦ πετύχουν νὰ ἀφήσουν πίσω τους τὶς ἐξετάσεις ὅπως καὶ ὁ Χριστός μας τὸν διάβολο

Ὕπαγε ὀπίσω μου σατανᾶ

27

ΔΟΓΜΑ ΚΑΙ ΖΩΗἩ αἱρετικὴ προσβολὴ τῆς Χριστιανικῆς Σωτηριολογίας

Μέρος Γ΄

π Ἰωάννη Uliniuc

Ἕναν αἰώνα ἀργότερα συγκλήθηκε τό ἔτος 553 στὴν Κωνσταντινούπολη ἀπὸ τὸν αὐτοκράτορα Ἰουστινιανό ἡ Εacute Οἰκουμενικὴ Σύνοδος προκειμένου ἀφενὸς νὰ διασφαλίσει τὸ κύρος τῶν προηγουμένων Οἰκουμενικῶν Συνόδων καὶ ἀφετέρου νὰ καταδικάσει τὰ λεγόμενα ldquoΤρία Κεφάλαιαrdquo καὶ τὶς κακοδοξίες τοῦ Ὠριγένη καὶ τῶν ὀπαδῶν του Στὸν δογματικό της ldquoὅροrdquo ἡ Σύνοδος μεταξὺ ἄλλων καταδικάζει τὶς νεστοριανικὲς αἱρετικὲς ἀπόψεις ἐπαναλαμβάνει ὅσα ἡ ἐκκλησιαστικὴ συνείδηση ἀποδέχεται γιὰ τὶς ldquoδύο γεννήσειςrdquo τοῦ Θεοῦ Λόγου καὶ ἀναθεματίζει ὅλους ὅσους δέν ὁμολογοῦν ldquoκυρίως καὶ κατrsquo ἀλήθειανrdquo Θεοτόκο τὴν Παρθένο Μαρία

ldquoΕἰ τις καταχρηστικῶς ἀλλrsquo οὐκ ἀληθῶς Θεοτόκον λέγει τὴν ἁγίαν ἔνδοξον ἀειπάρθενον Μαρίαν ἢ κατὰ ἀναφοράν ὡς ἀνθρώπου ψιλοῦ γεννηθέντος ἀλλrsquo οὐχὶ τοῦ Θεοῦ Λόγου σαρκωθέντος ἐξ αὐτῆς ἀναφερομένης δὲ κατrsquo ἐκείνους τῆς τοῦ ἀνθρώπου γεννήσεως ἐπὶ τὸν Θεὸν λόγον ὡς συνόντα τῷ ἀνθρώπῳ γενομένῳ καὶ συκοφαντεῖ τὴν ἁγίαν ἐν Χαλκηδόνι σύνοδον ὡς κατὰ ταύτην τὴν ἀσεβῆ ἐπινοηθεῖσαν παρὰ Θεοδώρου ἔννοιαν Θεοτόκον τὴν παρθένον εἰποῦσαν ἢ εἴ τις ἀνθρωποτόκον αὐτὴν καλεῖ ἢ χριστοτόκον ὡς τοῦ Χριστοῦ μὴ ὄντος Θεοῦ ἀλλὰ μὴ κυρίως καὶ

3128

κατὰ ἀλήθειαν Θεοτόκον αὐτὴν ὁμολογεῖ διὰ τὸ τὸν πρὸ αἰώνων ἐκ τοῦ Πατρὸς γεννηθέντα Θεὸν Λόγον ἐπrsquo ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν ἐξ αὐτῆς σαρκωθῆναι οὔτω τε εὐσεβῶς καὶ τὴν ἁγίαν ἐν Χαλκηδόνι σύνοδον Θεοτόκον αὐτὴν ὁμολογῆσαι ὁ τοιοῦτος ἀνάθεμα ἔστωrdquo

Μὲ τὸ Χριστολογικὸ ζήτημα ἀσχολήθηκε καὶ ἡ ΣΤacute Οἰκουμενικὴ Σύνοδος τῆς Κωνσταντινουπόλεως κατὰ τὰ ἔτη 680-681 καὶ ἰδιαίτερα μὲ μιὰ πλευρὰ τοῦ Μονοφυσιτισμοῦ τὸν Μονοεργητισμὸ καὶ Μονοθελητισμό τὸν ὁποῖο καὶ καταδίκασε ἐπικυρώνοντας ταυτόχρονα τὶς ἀποφάσεις ὅλων τῶν προηγουμένων Οἰκουμενικῶν Συνόδων Στὴν Σύνοδο αὐτή μὲ συνοδικὴ ἐπιστολὴ τοῦ ἁγίου Σωφρονίου πατριάρχου Ἱεροσολύμων ποὺ ἀνακεφαλαιώνει ὅλο τὸ Τριαδολογικὸ καὶ Χριστολογικὸ δόγμα τονίζεται ὅτι ἡ Παρθένος Μαρία εἶναι ldquoΘεοτόκοςrdquo καὶ ldquoἈειπάρθενοςrdquo ldquoπρὸ τοῦ τόκου καὶ ἐν τῷ τόκῳ καὶ μετὰ τὸν τόκονrdquo Ἡ ldquoἀειπαρθενίαrdquo τῆς Παναγίας εἶναι δογματικὴ συνέπεια τοῦ γεγονότος ὅτι αὐτὴ ἦταν ἀληθινὰ ldquoΘεοτόκοςrdquo καὶ συμβολίζεται εἰκονογραφικὰ μὲ τὴν παράσταση τριῶν ἀστεριῶν ποὺ φέρει στὸ μαφόριό της Ἡ Θεοτόκος εἶναι καὶ Ἀειπάρθενος καὶ αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι τὸ κατrsquo ἐξοχὴν ἐκφραστικὸ ὄνομα τῆς Θεοτόκου Στὰ δύο αὐτὰ ὀνόματα ldquoΘεοτόκοςrdquo καὶ ldquoἈειπάρθενοςrdquo μπορεῖ νὰ συνοψισθεῖ ὅλη ἡ δογματικὴ διδασκαλία γιὰ τὴν Παρθένο Μαρία

Ἡ Πενθέκτη Οἰκουμενικὴ Σύνοδος ποὺ συγκλήθηκε κατὰ τὰ ἔτη 691-692 στὴν Κωνσταντινούπολη μὲ σκοπὸ νὰ συμπληρώσει τὸ νομοθετικὸ ὑστέρημα τῶν δύο προηγηθεισῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων ἀσχολήθηκε καὶ μὲ τὴν κατάπαυση ὁρισμένων παραδοξοτήτων ποὺ ἀπὸ καιρὸ εἶχαν ἐμφανισθεῖ καὶ ἀναφέρονταν σὲ ἔθιμα τῶν Χριστιανῶν κατὰ τὰ ldquoἐπιλόχειαrdquo τῆς Θεοτόκου Μεταξὺ τῶν πολλῶν κανόνων ποὺ ἐξέδωσε μὲ τὸν 79ο κανόνα της ὄχι μόνο καταπολέμησε καὶ καταδίκασε τὰ λεγόμενα ldquoἐπιλόχειαrdquo ἔθιμα ἀλλὰ καὶ ὑπογράμμισε τὸν ἀλόχευτο χαρακτήρα τῆς γέννησης τοῦ Χριστοῦ ἀπὸ τὴν Θεοτόκο σημειώνοντας χαρακτηριστικὰ ldquoἀλόχευτον τὸν ἐκ τῆς Παρθένου θεῖον τόκον ὁμολογοῦντεςrdquo

29

Ἡ Ζacute Οἰκουμενικὴ Σύνοδος συγκλήθηκε στὴν Νίκαια τὸ ἔτος 787 ἐξ αἰτίας τῆς Εἰκονομαχίας Στὸν ldquoὅροrdquo τῆς πίστεως ἀνακεφαλαιώνεται ὁλόκληρη ἡ μακραίωνη ὀρθόδοξη πίστη τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἐπαναλαμβάνεται ἡ διδασκαλία ὅτι ἡ Μητέρα τοῦ Κυρίου εἶναι Ἀειπάρθενος καὶ ἀληθινὰ Θεοτόκος ldquoὉμολογοῦμεν δὲ καὶ τὴν δέσποιναν ἡμῶν τὴν ἁγίαν Μαρίαν κυρίως καὶ ἀληθῶς Θεοτόκον ὡς τεκοῦσαν σαρκὶ τὸν ἕνα τῆς ἁγίας Τριάδος Χριστὸν τὸν Θεὸν ἡμῶν σὺν τούτοις δὲ καὶ τὰς δύο φύσεις ὁμολογοῦμεν τοῦ σαρκωθέντος διrsquo ἡμᾶς ἐκ τῆς ἀχράντου Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας τέλειον αὐτὸν Θεὸν καὶ τέλειον ἄνθρωπον γινώσκοντεςrdquo

Μὲ ὅσα ἀναφέρθηκαν μὲ ἰδιαίτερα συνοπτικὸ τρόπο μπορεῖ εὔκολα νὰ κατανοηθεῖ ὅτι ἡ προσβολὴ τῆς Χριστολογίας καὶ τῆς Σωτηριολογίας οὐσιαστικὰ βοήθησε τὴν Ἐκκλησία νὰ διατυπώσει καὶ νὰ τελειοποιήσει τὴ διδασκαλία της γιὰ τὸ πρόσωπο καὶ τὸ ἔργο τοῦ Χριστοῦ πάνω στὴ γῆ Πέραν τούτου ἦταν πολὺ σημαντικὸ νὰ τονιστεῖ ὅτι ἡ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας γιὰ τὴν Χριστολογία δὲν εἶναι καθόλου ἄσχετη μὲ ὁλόκληρη τὴν δογματική της παράδοση ἀλλὰ σχετίζεται ὀργανικὰ καὶ συνδέεται τόσο μὲ τὴν Σωτηριολογία ὅσο καὶ μὲ τὶς ἄλλες πτυχὲς τῆς Θεολογίας Μία διαστρεβλωμένη καὶ ldquoμειωμένηrdquo Χριστολογία ἔχει ὀλέθρια ἀποτελέσματα ἀφοῦ καταλύει τὸ δόγμα τῆς σωτηρίας Ἀλλὰ καὶ κάθε ὀρθόδοξη δογματικὴ διδασκαλία κατανοεῖται καὶ ἑρμηνεύεται ἀποκλειστικὰ ἐντὸς καὶ διὰ τῆς Θεολογίας καὶ τῆς Χριστολογίας

30

31

ΠΟΡΕΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΑΣ

Τὰ λάθη τοῦ παιδιοῦ κουδουνάκι γιὰ τοὺς γονεῖς

(dagger)π Συμεὼν Κραγιοπούλου laquoΓονεῖς καὶ παιδιάraquo τ Α΄ ΠανόραμΘεσσαλονίκης 2004 σελ 132

Πηγή httpwwwkoinoniaorthodoxiasorg Ἐπιμέλεια Μαρία Οὐλινιούκ

Τὸ παιδὶ δὲν μπορεῖ νὰ ἔλθει στὸν δικό μας κόσμο ἐμεῖς θὰ πᾶμε στὸν δικό του κόσμο

Ἔρχεται τὸ παιδὶ σrsquo αὐτὸν τὸν κόσμο ποὺ τοῦ εἶναι ἄγνωστος Ἐμεῖς σκεπτόμαστε μὲ τὸ δικό μας τὸ μυαλό καί καθὼς εἶναι ἄλλος εἴκοσι πέντε ἄλλος τριάντα ἄλλος σαράντα ἄλλος ὀγδόντα ἐτῶν ἔχουμε μιὰ πείρα καὶ νομίζουμε ὅτι καὶ τὸ παιδὶ κάπως ἔτσι τὰ ξέρει τὰ πράγματα ὅπως ἐμεῖς Ἐνῶ στὸ παιδὶ εἶναι ὅλα πολὺ διαφορετικά αὐτὸ πάει διαρκῶς ὅπως οἱ ἀστροναῦτες Ἐκεῖ ὅλα εἶναι ὑπολογισμένα μέχρι τὴν τελευταία λεπτομέρεια μέχρι τὸ τελευταῖο δευτερόλεπτο ἀλλά βλέπετε τὴν πρώτη φορὰ ποὺ πῆγε ὁ ἀστροναύτης στὴ σελήνη ἔκανε ἕνα βῆμα καὶ τοῦ εἶπαν οἱ ὑπεύθυνοι ἀπὸ τὴ γῆ laquoἈκόμη ἕνα βῆμα καὶ γιά νὰ δοῦμεhellipraquo Ἔτσι λοιπὸν προχωράει τὸ παιδί καὶ ἑπομένως παντοῦ συναντάει δυσκολίες παντοῦ συναντάει συγκρούσεις

Ὅταν οἱ γονεῖς δὲν τὸ βοηθοῦν νὰ κάνει καλὴ προσαρμογὴ στὸν καινούργιο γιrsquo αὐτὸ κόσμο στὸν ὁποῖο ἔχει ἔλθει τὸ παιδὶ ἀγχώνεται ἀγωνιᾶ καὶ ἀντιδρᾶ ἀνάλογα Εἴπαμε καθένας ἔχει μέσα του τὴν ὁρμὴ νὰ ζήσει τὴν ὁρμὴ νὰ ὑπάρχει Πρέπει τὸ παιδὶ νὰ ἐπιβεβαιώσει τὴν ὕπαρξή του σrsquo αὐτὸν τὸν κόσμο εἶναι χρέος του

laquoἘμεῖς οἱ ἐνήλικες γονεῖς ἢ δάσκαλοι ποὺ ἐρχόμαστε σὲ ἐπαφὴ μὲ τὸ παιδί ἔχουμε χρέος νὰ ἀνεχόμαστε τὰ λαθεμένα του φερσίματα καὶ νὰ τὰ ἀποδεχόμαστε προκαταβολικάraquo ()

Ἐκ τῶν προτέρων πρὶν ἀκόμη κάνει τὸ παιδὶ ἕνα σφάλμα νὰ εἴμαστε ἕτοιμοι νὰ δεχθοῦμε τὸ σφάλμα ποὺ θὰ κάνει

laquoὉ ρόλος μας δὲν συνίσταται στὸ νὰ τοῦ διδάσκουμε ἀφηρημένες ἔννοιες Ἡ πιὸ σπουδαία πλευρὰ τοῦ ἔργου μας συνίσταται στὸ νὰ τοῦ δίνουμε ὅλες τὶς δυνατότητες γιὰ μιὰ καλὴ προσαρμογὴ στὸ κοινωνικὸ σύνολο Ἀνήκοντας σὲ μιὰ κοινότητα ποὺ θὰ πλαταίνει ἀκατάπαυστα περνώντας ἀπὸ τὸν μικρὸ οἰκογενειακὸ κύκλο στὸ σχολεῖο ἔπειτα στὸν κόσμο τῆς ἐργασίας τὸ παιδὶ θὰ βρίσκεται διαδοχικὰ μπροστὰ σὲ πολὺ διαφορετικὰ προβλήματα σὲ δοκιμασίες ποὺ πρέπει νὰ ἀντιμετωπίσει καὶ δὲν θὰ εἴμαστε πάντα κοντά του γιὰ νὰ τὸ βοηθήσουμε νὰ λύσει τὰ προβλήματά του καὶ νὰ ξεπεράσει τὶς δοκιμασίες τουraquo

Δὲν θὰ εἴμαστε πάντοτε μαζί του νὰ τοῦ λέμε laquoπάτα ἐδῶ πάτα ἐκεῖraquo Πρέπει ἑπομένως νὰ τὸ βοηθήσουμε νὰ προετοιμαστεῖ καὶ νὰ προχωρήσει κατὰ τέτοιον τρόπο ποὺ νὰ μπορεῖ μόνο του νὰ δίνει κάθε φορά καὶ ὅταν δὲν εἴμαστε μαζί του μιὰ λύση στὸ σχολεῖο στὸν δρόμο καὶ ὅπου ἀλλοῦ βρεθεῖ

laquoὈφείλουμε λοιπόν ἀπὸ τὴ στιγμὴ τῆς γεννήσεώς του σιγά-σιγὰ νὰ τοῦ ἐπιτρέπουμε νὰ ἀναπτύσσει τὶς ἰδιότητες ποὺ χρειάζονται γιὰ τὴν ἀπόκτηση τῆς ἀνεξαρτησίας του καὶ τῆς αὐτονομίας του στὸ πλαίσιο τῶν κανόνων τῆς κοινωνίας στοὺς ὁποίους θὰ ἀναγκασθεῖ νὰ προσαρμοσθεῖ χωρὶς νὰ ὑποφέρει Τὰ κακά του φερσίματα τὰ λάθη του τὰ ἐλαττώματά του ἀποδεικνύουν κάθε στιγμὴ πὼς ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ μᾶςraquo

Ὅταν τὸ παιδὶ κάνει ἕνα λάθος στὸ φέρσιμό του στὶς ἐνέργειές του στὸν τρόπο ποὺ μιλάει ἀντὶ αὐτὸ νὰ μᾶς ἐξοργίζει ἀντὶ νὰ μᾶς κάνει νὰ ἀνησυχοῦμε καὶ μερικὲς φορὲς νὰ ἐκδηλωνόμαστε κατὰ ἕναν βάρβαρο τρόπο πρέπει νὰ μᾶς πείθουν ὅλο καὶ περισσότερο ὅλα αὐτὰ τὰ ἐλαττώματα καὶ τὰ λάθη του ὅτι ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ μᾶς Εἶναι θὰ ἔλεγε κανείς σὰν ἕνα κουδούνι ποὺ κτυπάει καὶ μᾶς θυμίζει κάτι καὶ σὰν νὰ μᾶς λέει laquoΜπαμπά μαμά δὲν ἔκανες ἀκόμη τὸ καθῆκον σου νὰ μὲ βοηθήσεις λίγο περισσότεροraquo Δὲν εἶναι κουδούνι γιὰ νὰ ἑτοιμάσει κανεὶς ράβδο ἀλλὰ κουδουνάκι γιὰ νὰ δείξει κανεὶς περισσότερη ἀγάπη περισσότερη συμπάθεια καὶ κατανόηση κουδουνάκι γιὰ νὰ βοηθήσει

laquoΠάρα πολλὲς φορὲς θεωροῦμε τὰ σφάλματα τοῦ παιδιοῦ σὰν προσβολὲς στὸ πρόσωπό μας Ὅταν λέει ψέματα νομίζουμε ὅτι 32

στρέφεται ἐναντίον μαςraquoΝομίζουμε ὅτι ὅταν τὸ παιδὶ λέει ψέματα χάνεται ἡ δική μας ἡ

ὑπόληψηlaquoΝομίζουμε ἐμεῖς ὅτι κάνει ἀταξίες γιὰ νὰ μᾶς στενοχωρήσει

Καθετὶ ποὺ κάνει τὸ νιώθουμε σὰν κτυπήματα στὴν προσωπικότητά μας στὴν ἐξουσία μας Αὐτὸ εἶναι τόσο ἀληθινό ὥστε εἶναι ἀρκετὰ διασκεδαστικὸ τὸ νὰ βλέπουμε τὴν τάση ποὺ ἔχουμε νὰ θεωροῦμε ἀσήμαντα τὰ σφάλματα ποὺ κάνει μέσα σὲ ἕνα πλαίσιο ποὺ δὲν εἶναι τὸ δικό μαςraquo

Ὅταν δηλαδὴ τὸ παιδὶ κάνει ἕνα σφάλμα καὶ αὐτὸ τὸ θεωροῦμε σὰν προσβολὴ στὸ πρόσωπό μας τότε χαλᾶμε τὸν κόσμο Ὅταν ὅμως τὸ παιδὶ κάνει κάτι ποὺ εἶναι ἔξω ἀπὸ τὸ δικό μας πλαίσιο καὶ ἀπὸ τὴ δική μας περιοχή ὅπου θὰ προσβληθεῖ τὸ πρόσωπό μας τότε τὸ σφάλμα αὐτὸ τὸ βλέπουμε κατὰ ἕναν πολὺ διαφορετικὸ τρόπο σὰν δηλαδὴ νὰ μὴ συμβαίνει τίποτε

Καὶ συνεχίζει τώρα laquoὍταν ἀφηγεῖται τὸ παιδὶ πὼς δὲν φάνηκε τίμιο μὴ πληρώνοντας τὸ εἰσιτήριο στὸ λεωφορεῖο χαμογελοῦμε γεμάτοι ἐπιείκεια ἐνῶ ὅταν μᾶς πάρει μερικὲς δραχμὲς ἀπὸ τὸ πορτοφόλι μας ἀτενίζουμε μὲ ἀπαισιόδοξη ματιὰ τὸ μέλλον τουraquo

Δὲν θέλει νὰ πεῖ ἐδῶ ὅτι θὰ ἀφήσει κανεὶς τὸ παιδὶ νὰ πάρει ἀπὸ τὸ πορτοφόλι χρήματα ἀλλὰ θέλει νὰ τονίσει τὸ ἑξῆς ὅταν ἡ μαμὰ θὰ πάει κατατρομαγμένη καὶ φοβισμένη στὸν πνευματικὸ καὶ θὰ πεῖ laquoΤὸ παιδί μου μοῦ πῆρε τὸ καὶ τόraquo ἐὰν ἐκείνη τὴν ὥρα ἐρευνήσει καὶ προσέξει καλύτερα τὰ βάθη τῆς ψυχῆς της θὰ δεῖ ὅτι δὲν ταράσσεται τόσο διότι τὸ παιδὶ ἔκανε αὐτὸ τὸ σφάλμα καὶ ἑπομένως ἀνησυχεῖ γιὰ τὸ τί θὰ γίνει στὸ μέλλον ἀλλὰ ταράσσεται διότι προσέβαλε αὐτὴ τὴν ἴδια τὴν προσωπικότητά της Ἄρα λοιπόν ξεκινάει ἀπὸ ἕνα δικό της συμφέρον καὶ ὄχι ἀπὸ αὐτὸ τοῦτο τὸ συμφέρον τοῦ παιδιοῦ

laquoΤὸ παιδὶ δὲν ἐνεργεῖ γενικὰ ἐναντίον μας παρὰ ὅταν μὲ τὴ δική μας στάση τὸ ἔχουμε ὁδηγήσει στὸ νὰ πιστέψει πὼς μέσα μας φουντώνουν ἐχθρικὰ συναισθήματα ἐναντίον τουraquo

() Τὰ ἐντὸς εἰσαγωγικῶν ἀποσπάσματα ποὺ χρησιμοποιεῖ ὁ π Συμεὼν προέρχονται ἀπὸ ἄρθρο στὸ βιβλίο laquoΟἱ καθημερινὲς δυσκολίες τῆς ἀγωγῆςraquo τῆς Σχολῆς γονέων καὶ παιδαγωγῶν στὸ Παρίσι ἔκδ Δίπτυχο Ἀθήνα 1965

33

A MESSAGE OF FAITHThe Paralytic and the Blind Man

Πρεσβ Νικολάου March

On both the Third Sunday and the Fifth Sunday after Pascha we read accounts from the Gospel of St John where Jesus heals people of their infirmities These accounts have many similarities in the ways the healing is accomplished by Jesus In both the healing of the Paralytic read on the Third Sunday and the healing of the Blind Man read on the Fifth Sunday the respective person is healed of an infirmity that has been present throughout all of his life Both of these healings take place in Jerusalem on a Sabbath Saturday after the celebration of a major Jewish holiday The celebration of a major Jewish holiday brings great crowds into the city Neither one of the two men asks Jesus to heal them In each of the situations Jesus approaches the man and performs the miracle for him without being asked to do so Both healings involve a pool of water and in both some sort of physical response is required from the person being healed The paralytic next to the pool of water must get up and carry his mat The blind man must go to a pool of water and wash off the clay that Jesus had used to anoint his eyes In both instances Jesus seeks and finds the healed men again later in the day after they had been questioned by the Jewish religious leaders of the city The striking difference between these two miraculous events in Jesusrsquo ministry despite their multiple similarities lies in the response Jesus gives to each one of these two men

34

Jesus seeks the man who had been born blind and asks him if he believes in the Son of God The man asks Jesus who the Son of God is and Jesus then provides the man with a gift greater than his own eyesight Jesus states to the man that He himself is the Son of God Subsequently the man proclaims his belief in Jesus as the Son of God Jesus goes on to explain to the man His mission in the world Jesus came into the world in order to make the ldquoblindrdquo see and those who do see He will make blind Jesus did not often reveal His mission in the world with such clarity neither to the people whom He healed nor His disciples He let them come to their own conclusions based on how they interpreted His actions and teachings By revealing His mission in the world to the blind man Jesus shows a great deal of care and compassion for this man who had been born blind Truly this personrsquos blindness and the occasion of his healing exemplify how the works of God may be revealed through our darkest and most painful life events

Jesus shows care and compassion for the paralytic man as well when He speaks to him again however He does so through a warning to the man rather than through a revelation of who He is Jesus tells the paralytic to go and sin no more He warns the man who had been healed of his paralysis that a worse thing will come upon him if he continues in his sin Why is he warned What did he do that was sinful before encountering Jesus Why is it so dangerous for the man if he continues in his sin The reason why Jesus gives the man such a stern warning is because this man prior to being healed was suffering from a dangerous mental disposition At that time the paralytic was in fact immobilized in both body and soul because he suffered from the sin of despair This mental disposition was preventing him from having any kind of communion with God He was in the process of turning his back to God and rejecting Him from his life This manrsquos despair is evident in his response to Jesus When Jesus asks the man whether he wants to be healed the man says ldquoI have no man to put me into the poolhellipwhile I am coming another steps down before merdquo(John 57) He sees the miracles of

35

God being preformed for others through the stirring of the waters but he has no means to partake of these miracles himself When the man is approached by Jesus and is asked if he wants to be healed he has already fallen into the sin of despair which was causing him to lose all hope that God could ever heal him If he himself did not stir his soul to stand up and fulfill Godrsquos commands after the healing of his body he would face the danger of having a restored body but a dead soul With a dead soul the man would be excluded from the Kingdom of Heaven which is a far worse state of being than living onersquos earthly life as a paralytic

Despair is very dangerous because it causes a paralysis of the soul It immobilizes us thus preventing us from doing the works of God and therefore moving our lives into closer communion with God Despair causes us to lose faith in Godrsquos goodness His love and His concern for our lives Such a state of being will result in both a decrease in devotion towards God and in the observance of His commandments We therefore may cease to pray attend religious worship services like the Divine Liturgy or participate in the Sacrament of Confession People suffering from despair are lead to believe that God no longer loves them or that He is unwilling or unable to help them They feel alone and abandoned believing there is no help for them in this world or the next In the end despair not only prevents further communion with God but if left unchecked it can irreversibly destroy the communion with God that a person had achieved earlier in their life

How are we to combat this dangerous sin There are several ways that despair can start to take root in our spiritual life One way is by losing hope that God hears us If we do not receive an answer from God our response should not be to give up We must try harder and become more urgent in our prayers and petitions asking again and again for Godrsquos intercessions and assistance Another way is when we start to believe that God is unwilling or unable to help us When we do not receive an answer from God it is not because He has turned His back on us We should not then turn our backs at Him Instead praise God all the more for the great deeds that He has 36

37

done in human history This will restore and increase our confidence in God because we will be reminded of all the things God can do and has done for us Pray more often in order to ask God for His help and plead with Him to answer your prayers Despair causes spiritual inaction to fight this sin we need an opposite reaction to its temptations We need to increase our spiritual activities and bring ourselves closer to God asking Him repeatedly for His assistance

St James writes at the beginning of his epistle that all things are made perfect through patience God loves us and is willing to give to us all things that are conducive towards our benefit and our salvation Godrsquos silence is only to make us stronger in our faith and our devotion Like a parent with a young toddler God has His arms out towards us He is waiting for us to take our continuous steps towards Him He will catch us when we fall and embrace us when we reach the goal Despair will only keep us crawling on the ground faith allows us to stand up and to reach out our hands even higher into the heavens The presence of despair in the life of the paralytic man prevented Jesus from raising the manrsquos spiritual understanding any higher like Jesus had done for the blind man who was not suffering from despair Jesus did not want the paralytic man to continue to suffer from another more dangerous form of paralysis He returned and warned the man that he must overcome his despair if he is ever going to be completely healed of his paralysis As we continue to celebrate Godrsquos greatest gift to humanity His Resurrection from the Dead let us remember that for those who have faith in God there is nothing to despair He has destroyed despair along with death trampling them both down under His two mighty feet

Christ is Risen Truly He is Risen

ΕΝΟΡΙΑΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

38

Συνάξεις 2018 ndash 2019

Ἡ σύνδεση τοῦ ἀνθρώπου μὲ τὸν Θεὸ εἶναι ἀνάγκη ζωῆς γιὰ τὸν καθένα μας Ἡ ἐνορία μας μᾶς δίνει καὶ φέτος μὲ τὶς συγκεντρώσεις της εὐκαιρίες πνευματικῆς ἀνατροφοδότησης

Ὅλοι εὐπρόσδεκτοι

Γιὰ ΔημοτικόΑἴθουσες Ἱ Ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ ΣοφίαςΣάββατο 1430-1530

Αἴθουσες Δημοτικῶν Σχολείων Χρυσελεούσας καὶ Ἁγίας ΜαρίναςΤετάρτη 1305-1345

Γιὰ Γυμνάσιο Λύκειο καὶ Τεχνικὲς ΣχολέςΑἴθουσες Ἱ Ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ ΣοφίαςΣάββατο 1530-1630

Αἴθουσες Ἐνοριακοῦ Πνευματικοῦ Κέντρου Ἱεροῦ Ναοῦ Παναγίας Χρυσελεούσης Στροβόλου laquoΟἰκ π Κωνσταντῖνος Γ ΚοῦκοςraquoΜαθήτριες Σάββατο 1430-1530Μαθητές Κυριακή μετὰ τὴ Θεία Λειτουργία (1000)

Γιὰ Νέους ndash ΝέεςΑἴθουσες Ἱ Ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ ΣοφίαςΠέμπτη (κάθε δύο ἑβδομάδες) 20009 καὶ 23 Μαΐου 6 Ἰουνίου 2019

39



Γιὰ Ἄνδρες καὶ ΓυναῖκεςΑἴθουσα Ἱ Παρεκκλησίων τοῦ Ἱ Ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ ΣοφίαςΚάθε Πέμπτη 1915

Χριστιανικὸς Σύνδεσμος ΓυναικῶνἘνοριακὸ Πνευματικὸ Κέντρο Ἱεροῦ Ναοῦ Παναγίας Χρυσελεούσης Στροβόλου laquoΟἰκ π Κωνσταντῖνος Γ ΚοῦκοςraquoΚάθε Τετάρτη 1630-1730Τὴν πρώτη Τετάρτη κάθε μήνα τελεῖται καὶ ἁγιασμός

Γιὰ Ἄνδρες Κύκλος Μελέτης Ἁγίας Γραφῆς ἈνδρῶνἘνοριακὸ Πνευματικὸ Κέντρο Ἱεροῦ Ναοῦ Παναγίας Χρυσελεούσης Στροβόλου laquoΟἰκ π Κωνσταντῖνος Γ ΚοῦκοςraquoΚάθε Δευτέρα 1930-2030

Σχολὴ Βυζαντινῆς Μουσικῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς ΚύπρουΑἴθουσες Ἱ Ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας-Τὰ μαθήματα θὰ διεξάγονται δύο φορὲς τὴν ἑβδομάδαΠληροφορίες Κυριάκος Σωφρονίου (97904640)

laquoΜεσούσης τῆς ἑορτῆςraquoἙορτασμοὶ μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς Πανήγυρης

τοῦ ἱεροῦ Ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίαςκατὰ τὴν ἑορτὴ τῆς Μεσοπεντηκοστῆς

2019

Ἡμερομηνία Ἐκδήλωση ὭραΚυριακή19 Μαΐου Πανηγύρι Χαρᾶς 1000-1300

Δευτέρα20 Μαΐου

Ἑσπερινὸς Ἁγίων Κωνσταντίνου καὶ Ἑλένης καὶ Παράκληση

πρὸς τὴν Ὑπεραγία Θεοτόκογιὰ τοὺς μαθητέςφοιτητές

1830

Τρίτη21 Μαΐου

Θεία Λειτουργία

Πανηγυρικὸς Ἑσπερινὸς Μεσοπεντηκοστῆς

0630

1830

Τετάρτη22 Μαΐου

Ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία Μεσοπεντηκοστῆς

Ἑσπερινὸς καὶ Παρακλητικὸς Κανόνας πρὸς τὸν Ἰησοῦ Χριστό

0630

1830

Πέμπτη23 Μαΐου


Φιλανθρωπικὴ ἐκδήλωση-τσάι στὴν αἴθουσα τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ

0630

1830Παρασκευή24 Μαΐου

Αἱμοδοσία στὴν αἴθουσα τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ 1830-2100

Σάββατο25 Μαΐου

Ἡμερίδα Σχολῆς Γονέων Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Κύπρου στὴν

αἴθουσα τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ μὲ θέμαlaquoὉ λησμονημένος τρόπος τῆς

ἁγιότητας στὴ νῆσο τῶν Ἁγίωνraquo

0930

40

41

42

Προσκυνηματικὴ Ἐκδρομή

Πραγματοποιεῖται καὶ ἐφέτος ἡ ἐτήσια Προσκυνηματικὴ Ἐκδρομὴ τῆς Ἐνορίας μας στὴν Ἑλλάδα Ἑπτάνησα ndash Ἤπειρο ndash Μακεδονία ἀπὸ τὶς 26 Αὐγούστου 2019 μέχρι 2 Σεπτεμβρίου 2019

Μεταξὺ τῶν ἄλλων θὰ πραγματοποιηθοῦν ἐπισκέψεις στὴν Πάτρα Ζάκυνθο καὶ Κεφαλονιά ὅπου στὸ Μαρκόπουλο θὰ ἐπισκεφθοῦμε τὴν Παναγία τὴν Φιδοῦσα γιὰ νὰ νοιώσουμε τὸ θαῦμα μὲ τὰ φιδάκια τῆς Παναγίας

Στὴ συνέχεια θὰ μεταβοῦμε στὰ Ἰωάννινα γιὰ ἐπίσκεψη στὸ Πέραμα μὲ τὸ περίφημο Σπήλαιο τῶν σταλαγμιτῶν καὶ σταλακτιτῶν

Ἀκολούθως θὰ ἐπισκεφθοῦμε τὴν πανέμορφη Κέρκυρα γιὰ προσκύνημα στὸν Ἅγιο Σπυρίδωνα τὸν πολιοῦχο τῆς Κέρκυρας καὶ τέλος ἀπὸ τὴν Κέρκυρα ἀναχωροῦμε γιὰ τὰ Ζαγοροχώρια Καλπάκι Κόνιτσα καὶ Μονὴ Μολυβδοσκέπαστου Κονίτσης Τὴν ἑπομένη ταξιδεύουμε γιὰ Μετέωρα Καλαμπάκα καὶ Θεσσαλονίκη καὶ ἀπὸ ἐκεῖ στὶς 2 Σεπτεμβρίου 2019 ἐπιστρέφουμε στὴν Κύπρο

Π α ρ α κ α λ ο ῦ μ ε ὅπως οἱ ἐνδιαφερόμενοι ἐπικοινωνήσουν ἔγκαιρα μὲ τοὺς Ἐκκλησιαστικοὺς Ἐπιτρόπους στὰ παγκάρια καὶ τῶν δυὸ Ἐκκλησιῶν

Ἡ τιμὴ κατὰ ἄτομο εἶναι euro790 σὲ δίκλινο δωμάτιο καὶ euro995 σὲ μονόκλινο δωμάτιο

43

Εἰκόνα ὀπισθοφύλλου Ἀργυρὸς Σταυρὸς λιτανείας-λειψανοθήκη (1814) Ἱερὸς Ναὸς Παναγίας Χρυσελεούσης Στροβόλου

Χρήσιμες Ἐνοριακὲς ΠληροφορίεςΠαρακαλεῖσθε ὅπως τὰ κόλλυβα τῶν μνημοσύνων τῶν Κυριακῶν

προσκομίζονται τὸ πρωὶ τῆς Κυριακῆς- Τὴν Κυριακή 5 Μαΐου καὶ 2 Ἰουνίου θὰ δοθεῖ στὸν ἱερὸ Ναὸ τῆς

τοῦ Θεοῦ Σοφίας ὁ ἁγιασμὸς γιὰ τὸν μήνα- Γιὰ ὁποιαδήποτε ἐκκλησιαστικὰ θέματα Ἐξομολόγηση Θεία

Κοινωνία Ἁγιασμό πνευματικὲς συμβουλὲς καὶ ἄλλα οἱ πιστοὶ μποροῦν νὰ ἐπικοινωνοῦν μὲ τοὺς Ἱερεῖς τῶν Ἱερῶν Ναῶν τῆς ἐνορίας ὡς ἑξῆς

Ἱερὸς Ναὸς Παναγίας Χρυσελεούσης Τηλέφωνοπ Ἀνδρέας Χρίστου 99713089π Ἀνδρέας Ζορπᾶς 99888014 π Νικόλαος March 99255856 Ἱερὸς Ναὸς τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας π Μαρῖνος Παπαχριστοδούλου 99793228π Κωνσταντῖνος Χριστοδούλου 99610214π Ἰωάννης Uliniuc 97725905Διάκονος π Θεόδωρος Πιτταρᾶς 99153007

- Γιὰ νὰ ὁρίσουν Γάμο ἢ Βάπτιση στὸν Ἱερὸ Ναὸ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας οἱ πιστοὶ μποροῦν νὰ ἔρχονται στὰ Γραφεῖα τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τὶς καθημερινές (Δευτέρα μέχρι καὶ Παρασκευή) ἀπὸ τὶς1730 - 1830

- Γιὰ νὰ ὁρίσουν Γάμο ἢ Βάπτιση στὸν Ἱερὸ Ναὸ Παναγίας Χρυσελεούσης οἱ πιστοὶ πρέπει νὰ ἐπικοινωνοῦν μὲ τὸν π Ἀνδρέα Χρίστου στὸ τηλ 99713089

- Τηλ Ἱ Ν τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας 22879899 Τηλεομοιότυπο 22514101- Τηλ Ἱ Ν Χρυσελεούσης 22424177

2

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΧΡΥΣΕΛΕΟΥΣΗΣ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΟΦΙΑΣ

Εἰκόνα ἐξωφύλλου Παναγία δεομένη 16ος αἰ προσκυνηματικὴ εἰκόνα

τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Παναγίας Χρυσελεούσης Στροβόλου


























4













6




21 Μαΐου 2019








27 Μαΐου





7





8




9







10












11










12








13




14









15







16

17










18





















20





21







2Πέμπτη


ΑΓ ΜΑΡΙΝΑ

0630-08453




ΛΕΟΥΣΑ 0630-0845

0630-0830

4Σάββατο



5ΚΥΡΙΑΚΗ



νεοφανοῦς

0630-0945 0630-0930

8Τετάρτη


9Πέμπτη



11Σάββατο






12ΚΥΡΙΑΚΗ




14Τρίτη



19ΚΥΡΙΑΚΗ


Καντάρας0630-0945 0630-0930

20Δευτέρα



1830-2000

22



21Τρίτη




1830-2000

22Τετάρτη





0630-0930



23Πέμπτη



0630-0830


25Σάββατο


26ΚΥΡΙΑΚΗ




23







ΑΓΓΕΩΡΓΙΟΣ0630-0845 0630-0830

6Πέμπτη


8Σάββατο





9ΚΥΡΙΑΚΗ


0630-0945 0630-0930

11Τρίτη



13Πέμπτη



15Σάββατο


16ΚΥΡΙΑΚΗ



18Τρίτη



19Τετάρτη



ΑΓΜΑΡΙΝΑ0630-0845 0630-0830


22Σάββατο





24



23ΚΥΡΙΑΚΗ



24Δευτέρα




29Σάββατο


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0900 0630-0900

30ΚΥΡΙΑΚΗ


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0945 0630-0930

25













26






27


Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43



































4













6




21 Μαΐου 2019








27 Μαΐου





7





8




9







10












11










12








13




14









15







16

17










18





















20





21







2Πέμπτη


ΑΓ ΜΑΡΙΝΑ

0630-08453




ΛΕΟΥΣΑ 0630-0845

0630-0830

4Σάββατο



5ΚΥΡΙΑΚΗ



νεοφανοῦς

0630-0945 0630-0930

8Τετάρτη


9Πέμπτη



11Σάββατο






12ΚΥΡΙΑΚΗ




14Τρίτη



19ΚΥΡΙΑΚΗ


Καντάρας0630-0945 0630-0930

20Δευτέρα



1830-2000

22



21Τρίτη




1830-2000

22Τετάρτη





0630-0930



23Πέμπτη



0630-0830


25Σάββατο


26ΚΥΡΙΑΚΗ




23







ΑΓΓΕΩΡΓΙΟΣ0630-0845 0630-0830

6Πέμπτη


8Σάββατο





9ΚΥΡΙΑΚΗ


0630-0945 0630-0930

11Τρίτη



13Πέμπτη



15Σάββατο


16ΚΥΡΙΑΚΗ



18Τρίτη



19Τετάρτη



ΑΓΜΑΡΙΝΑ0630-0845 0630-0830


22Σάββατο





24



23ΚΥΡΙΑΚΗ



24Δευτέρα




29Σάββατο


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0900 0630-0900

30ΚΥΡΙΑΚΗ


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0945 0630-0930

25













26






27


Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43


















6




21 Μαΐου 2019








27 Μαΐου





7





8




9







10












11










12








13




14









15







16

17










18





















20





21







2Πέμπτη


ΑΓ ΜΑΡΙΝΑ

0630-08453




ΛΕΟΥΣΑ 0630-0845

0630-0830

4Σάββατο



5ΚΥΡΙΑΚΗ



νεοφανοῦς

0630-0945 0630-0930

8Τετάρτη


9Πέμπτη



11Σάββατο






12ΚΥΡΙΑΚΗ




14Τρίτη



19ΚΥΡΙΑΚΗ


Καντάρας0630-0945 0630-0930

20Δευτέρα



1830-2000

22



21Τρίτη




1830-2000

22Τετάρτη





0630-0930



23Πέμπτη



0630-0830


25Σάββατο


26ΚΥΡΙΑΚΗ




23







ΑΓΓΕΩΡΓΙΟΣ0630-0845 0630-0830

6Πέμπτη


8Σάββατο





9ΚΥΡΙΑΚΗ


0630-0945 0630-0930

11Τρίτη



13Πέμπτη



15Σάββατο


16ΚΥΡΙΑΚΗ



18Τρίτη



19Τετάρτη



ΑΓΜΑΡΙΝΑ0630-0845 0630-0830


22Σάββατο





24



23ΚΥΡΙΑΚΗ



24Δευτέρα




29Σάββατο


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0900 0630-0900

30ΚΥΡΙΑΚΗ


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0945 0630-0930

25













26






27


Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43











27 Μαΐου





7





8




9







10












11










12








13




14









15







16

17










18





















20





21







2Πέμπτη


ΑΓ ΜΑΡΙΝΑ

0630-08453




ΛΕΟΥΣΑ 0630-0845

0630-0830

4Σάββατο



5ΚΥΡΙΑΚΗ



νεοφανοῦς

0630-0945 0630-0930

8Τετάρτη


9Πέμπτη



11Σάββατο






12ΚΥΡΙΑΚΗ




14Τρίτη



19ΚΥΡΙΑΚΗ


Καντάρας0630-0945 0630-0930

20Δευτέρα



1830-2000

22



21Τρίτη




1830-2000

22Τετάρτη





0630-0930



23Πέμπτη



0630-0830


25Σάββατο


26ΚΥΡΙΑΚΗ




23







ΑΓΓΕΩΡΓΙΟΣ0630-0845 0630-0830

6Πέμπτη


8Σάββατο





9ΚΥΡΙΑΚΗ


0630-0945 0630-0930

11Τρίτη



13Πέμπτη



15Σάββατο


16ΚΥΡΙΑΚΗ



18Τρίτη



19Τετάρτη



ΑΓΜΑΡΙΝΑ0630-0845 0630-0830


22Σάββατο





24



23ΚΥΡΙΑΚΗ



24Δευτέρα




29Σάββατο


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0900 0630-0900

30ΚΥΡΙΑΚΗ


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0945 0630-0930

25













26






27


Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43














8




9







10












11










12








13




14









15







16

17










18





















20





21







2Πέμπτη


ΑΓ ΜΑΡΙΝΑ

0630-08453




ΛΕΟΥΣΑ 0630-0845

0630-0830

4Σάββατο



5ΚΥΡΙΑΚΗ



νεοφανοῦς

0630-0945 0630-0930

8Τετάρτη


9Πέμπτη



11Σάββατο






12ΚΥΡΙΑΚΗ




14Τρίτη



19ΚΥΡΙΑΚΗ


Καντάρας0630-0945 0630-0930

20Δευτέρα



1830-2000

22



21Τρίτη




1830-2000

22Τετάρτη





0630-0930



23Πέμπτη



0630-0830


25Σάββατο


26ΚΥΡΙΑΚΗ




23







ΑΓΓΕΩΡΓΙΟΣ0630-0845 0630-0830

6Πέμπτη


8Σάββατο





9ΚΥΡΙΑΚΗ


0630-0945 0630-0930

11Τρίτη



13Πέμπτη



15Σάββατο


16ΚΥΡΙΑΚΗ



18Τρίτη



19Τετάρτη



ΑΓΜΑΡΙΝΑ0630-0845 0630-0830


22Σάββατο





24



23ΚΥΡΙΑΚΗ



24Δευτέρα




29Σάββατο


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0900 0630-0900

30ΚΥΡΙΑΚΗ


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0945 0630-0930

25













26






27


Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43













9







10












11










12








13




14









15







16

17










18





















20





21







2Πέμπτη


ΑΓ ΜΑΡΙΝΑ

0630-08453




ΛΕΟΥΣΑ 0630-0845

0630-0830

4Σάββατο



5ΚΥΡΙΑΚΗ



νεοφανοῦς

0630-0945 0630-0930

8Τετάρτη


9Πέμπτη



11Σάββατο






12ΚΥΡΙΑΚΗ




14Τρίτη



19ΚΥΡΙΑΚΗ


Καντάρας0630-0945 0630-0930

20Δευτέρα



1830-2000

22



21Τρίτη




1830-2000

22Τετάρτη





0630-0930



23Πέμπτη



0630-0830


25Σάββατο


26ΚΥΡΙΑΚΗ




23







ΑΓΓΕΩΡΓΙΟΣ0630-0845 0630-0830

6Πέμπτη


8Σάββατο





9ΚΥΡΙΑΚΗ


0630-0945 0630-0930

11Τρίτη



13Πέμπτη



15Σάββατο


16ΚΥΡΙΑΚΗ



18Τρίτη



19Τετάρτη



ΑΓΜΑΡΙΝΑ0630-0845 0630-0830


22Σάββατο





24



23ΚΥΡΙΑΚΗ



24Δευτέρα




29Σάββατο


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0900 0630-0900

30ΚΥΡΙΑΚΗ


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0945 0630-0930

25













26






27


Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43
















10












11










12








13




14









15







16

17










18





















20





21







2Πέμπτη


ΑΓ ΜΑΡΙΝΑ

0630-08453




ΛΕΟΥΣΑ 0630-0845

0630-0830

4Σάββατο



5ΚΥΡΙΑΚΗ



νεοφανοῦς

0630-0945 0630-0930

8Τετάρτη


9Πέμπτη



11Σάββατο






12ΚΥΡΙΑΚΗ




14Τρίτη



19ΚΥΡΙΑΚΗ


Καντάρας0630-0945 0630-0930

20Δευτέρα



1830-2000

22



21Τρίτη




1830-2000

22Τετάρτη





0630-0930



23Πέμπτη



0630-0830


25Σάββατο


26ΚΥΡΙΑΚΗ




23







ΑΓΓΕΩΡΓΙΟΣ0630-0845 0630-0830

6Πέμπτη


8Σάββατο





9ΚΥΡΙΑΚΗ


0630-0945 0630-0930

11Τρίτη



13Πέμπτη



15Σάββατο


16ΚΥΡΙΑΚΗ



18Τρίτη



19Τετάρτη



ΑΓΜΑΡΙΝΑ0630-0845 0630-0830


22Σάββατο





24



23ΚΥΡΙΑΚΗ



24Δευτέρα




29Σάββατο


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0900 0630-0900

30ΚΥΡΙΑΚΗ


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0945 0630-0930

25













26






27


Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43




















11










12








13




14









15







16

17










18





















20





21







2Πέμπτη


ΑΓ ΜΑΡΙΝΑ

0630-08453




ΛΕΟΥΣΑ 0630-0845

0630-0830

4Σάββατο



5ΚΥΡΙΑΚΗ



νεοφανοῦς

0630-0945 0630-0930

8Τετάρτη


9Πέμπτη



11Σάββατο






12ΚΥΡΙΑΚΗ




14Τρίτη



19ΚΥΡΙΑΚΗ


Καντάρας0630-0945 0630-0930

20Δευτέρα



1830-2000

22



21Τρίτη




1830-2000

22Τετάρτη





0630-0930



23Πέμπτη



0630-0830


25Σάββατο


26ΚΥΡΙΑΚΗ




23







ΑΓΓΕΩΡΓΙΟΣ0630-0845 0630-0830

6Πέμπτη


8Σάββατο





9ΚΥΡΙΑΚΗ


0630-0945 0630-0930

11Τρίτη



13Πέμπτη



15Σάββατο


16ΚΥΡΙΑΚΗ



18Τρίτη



19Τετάρτη



ΑΓΜΑΡΙΝΑ0630-0845 0630-0830


22Σάββατο





24



23ΚΥΡΙΑΚΗ



24Δευτέρα




29Σάββατο


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0900 0630-0900

30ΚΥΡΙΑΚΗ


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0945 0630-0930

25













26






27


Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43



















12








13




14









15







16

17










18





















20





21







2Πέμπτη


ΑΓ ΜΑΡΙΝΑ

0630-08453




ΛΕΟΥΣΑ 0630-0845

0630-0830

4Σάββατο



5ΚΥΡΙΑΚΗ



νεοφανοῦς

0630-0945 0630-0930

8Τετάρτη


9Πέμπτη



11Σάββατο






12ΚΥΡΙΑΚΗ




14Τρίτη



19ΚΥΡΙΑΚΗ


Καντάρας0630-0945 0630-0930

20Δευτέρα



1830-2000

22



21Τρίτη




1830-2000

22Τετάρτη





0630-0930



23Πέμπτη



0630-0830


25Σάββατο


26ΚΥΡΙΑΚΗ




23







ΑΓΓΕΩΡΓΙΟΣ0630-0845 0630-0830

6Πέμπτη


8Σάββατο





9ΚΥΡΙΑΚΗ


0630-0945 0630-0930

11Τρίτη



13Πέμπτη



15Σάββατο


16ΚΥΡΙΑΚΗ



18Τρίτη



19Τετάρτη



ΑΓΜΑΡΙΝΑ0630-0845 0630-0830


22Σάββατο





24



23ΚΥΡΙΑΚΗ



24Δευτέρα




29Σάββατο


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0900 0630-0900

30ΚΥΡΙΑΚΗ


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0945 0630-0930

25













26






27


Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43

















13




14









15







16

17










18





















20





21







2Πέμπτη


ΑΓ ΜΑΡΙΝΑ

0630-08453




ΛΕΟΥΣΑ 0630-0845

0630-0830

4Σάββατο



5ΚΥΡΙΑΚΗ



νεοφανοῦς

0630-0945 0630-0930

8Τετάρτη


9Πέμπτη



11Σάββατο






12ΚΥΡΙΑΚΗ




14Τρίτη



19ΚΥΡΙΑΚΗ


Καντάρας0630-0945 0630-0930

20Δευτέρα



1830-2000

22



21Τρίτη




1830-2000

22Τετάρτη





0630-0930



23Πέμπτη



0630-0830


25Σάββατο


26ΚΥΡΙΑΚΗ




23







ΑΓΓΕΩΡΓΙΟΣ0630-0845 0630-0830

6Πέμπτη


8Σάββατο





9ΚΥΡΙΑΚΗ


0630-0945 0630-0930

11Τρίτη



13Πέμπτη



15Σάββατο


16ΚΥΡΙΑΚΗ



18Τρίτη



19Τετάρτη



ΑΓΜΑΡΙΝΑ0630-0845 0630-0830


22Σάββατο





24



23ΚΥΡΙΑΚΗ



24Δευτέρα




29Σάββατο


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0900 0630-0900

30ΚΥΡΙΑΚΗ


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0945 0630-0930

25













26






27


Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43













14









15







16

17










18





















20





21







2Πέμπτη


ΑΓ ΜΑΡΙΝΑ

0630-08453




ΛΕΟΥΣΑ 0630-0845

0630-0830

4Σάββατο



5ΚΥΡΙΑΚΗ



νεοφανοῦς

0630-0945 0630-0930

8Τετάρτη


9Πέμπτη



11Σάββατο






12ΚΥΡΙΑΚΗ




14Τρίτη



19ΚΥΡΙΑΚΗ


Καντάρας0630-0945 0630-0930

20Δευτέρα



1830-2000

22



21Τρίτη




1830-2000

22Τετάρτη





0630-0930



23Πέμπτη



0630-0830


25Σάββατο


26ΚΥΡΙΑΚΗ




23







ΑΓΓΕΩΡΓΙΟΣ0630-0845 0630-0830

6Πέμπτη


8Σάββατο





9ΚΥΡΙΑΚΗ


0630-0945 0630-0930

11Τρίτη



13Πέμπτη



15Σάββατο


16ΚΥΡΙΑΚΗ



18Τρίτη



19Τετάρτη



ΑΓΜΑΡΙΝΑ0630-0845 0630-0830


22Σάββατο





24



23ΚΥΡΙΑΚΗ



24Δευτέρα




29Σάββατο


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0900 0630-0900

30ΚΥΡΙΑΚΗ


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0945 0630-0930

25













26






27


Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43
















15







16

17










18





















20





21







2Πέμπτη


ΑΓ ΜΑΡΙΝΑ

0630-08453




ΛΕΟΥΣΑ 0630-0845

0630-0830

4Σάββατο



5ΚΥΡΙΑΚΗ



νεοφανοῦς

0630-0945 0630-0930

8Τετάρτη


9Πέμπτη



11Σάββατο






12ΚΥΡΙΑΚΗ




14Τρίτη



19ΚΥΡΙΑΚΗ


Καντάρας0630-0945 0630-0930

20Δευτέρα



1830-2000

22



21Τρίτη




1830-2000

22Τετάρτη





0630-0930



23Πέμπτη



0630-0830


25Σάββατο


26ΚΥΡΙΑΚΗ




23







ΑΓΓΕΩΡΓΙΟΣ0630-0845 0630-0830

6Πέμπτη


8Σάββατο





9ΚΥΡΙΑΚΗ


0630-0945 0630-0930

11Τρίτη



13Πέμπτη



15Σάββατο


16ΚΥΡΙΑΚΗ



18Τρίτη



19Τετάρτη



ΑΓΜΑΡΙΝΑ0630-0845 0630-0830


22Σάββατο





24



23ΚΥΡΙΑΚΗ



24Δευτέρα




29Σάββατο


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0900 0630-0900

30ΚΥΡΙΑΚΗ


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0945 0630-0930

25













26






27


Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43
















16

17










18





















20





21







2Πέμπτη


ΑΓ ΜΑΡΙΝΑ

0630-08453




ΛΕΟΥΣΑ 0630-0845

0630-0830

4Σάββατο



5ΚΥΡΙΑΚΗ



νεοφανοῦς

0630-0945 0630-0930

8Τετάρτη


9Πέμπτη



11Σάββατο






12ΚΥΡΙΑΚΗ




14Τρίτη



19ΚΥΡΙΑΚΗ


Καντάρας0630-0945 0630-0930

20Δευτέρα



1830-2000

22



21Τρίτη




1830-2000

22Τετάρτη





0630-0930



23Πέμπτη



0630-0830


25Σάββατο


26ΚΥΡΙΑΚΗ




23







ΑΓΓΕΩΡΓΙΟΣ0630-0845 0630-0830

6Πέμπτη


8Σάββατο





9ΚΥΡΙΑΚΗ


0630-0945 0630-0930

11Τρίτη



13Πέμπτη



15Σάββατο


16ΚΥΡΙΑΚΗ



18Τρίτη



19Τετάρτη



ΑΓΜΑΡΙΝΑ0630-0845 0630-0830


22Σάββατο





24



23ΚΥΡΙΑΚΗ



24Δευτέρα




29Σάββατο


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0900 0630-0900

30ΚΥΡΙΑΚΗ


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0945 0630-0930

25













26






27


Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43










17










18





















20





21







2Πέμπτη


ΑΓ ΜΑΡΙΝΑ

0630-08453




ΛΕΟΥΣΑ 0630-0845

0630-0830

4Σάββατο



5ΚΥΡΙΑΚΗ



νεοφανοῦς

0630-0945 0630-0930

8Τετάρτη


9Πέμπτη



11Σάββατο






12ΚΥΡΙΑΚΗ




14Τρίτη



19ΚΥΡΙΑΚΗ


Καντάρας0630-0945 0630-0930

20Δευτέρα



1830-2000

22



21Τρίτη




1830-2000

22Τετάρτη





0630-0930



23Πέμπτη



0630-0830


25Σάββατο


26ΚΥΡΙΑΚΗ




23







ΑΓΓΕΩΡΓΙΟΣ0630-0845 0630-0830

6Πέμπτη


8Σάββατο





9ΚΥΡΙΑΚΗ


0630-0945 0630-0930

11Τρίτη



13Πέμπτη



15Σάββατο


16ΚΥΡΙΑΚΗ



18Τρίτη



19Τετάρτη



ΑΓΜΑΡΙΝΑ0630-0845 0630-0830


22Σάββατο





24



23ΚΥΡΙΑΚΗ



24Δευτέρα




29Σάββατο


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0900 0630-0900

30ΚΥΡΙΑΚΗ


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0945 0630-0930

25













26






27


Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43










18





















20





21







2Πέμπτη


ΑΓ ΜΑΡΙΝΑ

0630-08453




ΛΕΟΥΣΑ 0630-0845

0630-0830

4Σάββατο



5ΚΥΡΙΑΚΗ



νεοφανοῦς

0630-0945 0630-0930

8Τετάρτη


9Πέμπτη



11Σάββατο






12ΚΥΡΙΑΚΗ




14Τρίτη



19ΚΥΡΙΑΚΗ


Καντάρας0630-0945 0630-0930

20Δευτέρα



1830-2000

22



21Τρίτη




1830-2000

22Τετάρτη





0630-0930



23Πέμπτη



0630-0830


25Σάββατο


26ΚΥΡΙΑΚΗ




23







ΑΓΓΕΩΡΓΙΟΣ0630-0845 0630-0830

6Πέμπτη


8Σάββατο





9ΚΥΡΙΑΚΗ


0630-0945 0630-0930

11Τρίτη



13Πέμπτη



15Σάββατο


16ΚΥΡΙΑΚΗ



18Τρίτη



19Τετάρτη



ΑΓΜΑΡΙΝΑ0630-0845 0630-0830


22Σάββατο





24



23ΚΥΡΙΑΚΗ



24Δευτέρα




29Σάββατο


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0900 0630-0900

30ΚΥΡΙΑΚΗ


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0945 0630-0930

25













26






27


Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43























20





21







2Πέμπτη


ΑΓ ΜΑΡΙΝΑ

0630-08453




ΛΕΟΥΣΑ 0630-0845

0630-0830

4Σάββατο



5ΚΥΡΙΑΚΗ



νεοφανοῦς

0630-0945 0630-0930

8Τετάρτη


9Πέμπτη



11Σάββατο






12ΚΥΡΙΑΚΗ




14Τρίτη



19ΚΥΡΙΑΚΗ


Καντάρας0630-0945 0630-0930

20Δευτέρα



1830-2000

22



21Τρίτη




1830-2000

22Τετάρτη





0630-0930



23Πέμπτη



0630-0830


25Σάββατο


26ΚΥΡΙΑΚΗ




23







ΑΓΓΕΩΡΓΙΟΣ0630-0845 0630-0830

6Πέμπτη


8Σάββατο





9ΚΥΡΙΑΚΗ


0630-0945 0630-0930

11Τρίτη



13Πέμπτη



15Σάββατο


16ΚΥΡΙΑΚΗ



18Τρίτη



19Τετάρτη



ΑΓΜΑΡΙΝΑ0630-0845 0630-0830


22Σάββατο





24



23ΚΥΡΙΑΚΗ



24Δευτέρα




29Σάββατο


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0900 0630-0900

30ΚΥΡΙΑΚΗ


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0945 0630-0930

25













26






27


Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43














21







2Πέμπτη


ΑΓ ΜΑΡΙΝΑ

0630-08453




ΛΕΟΥΣΑ 0630-0845

0630-0830

4Σάββατο



5ΚΥΡΙΑΚΗ



νεοφανοῦς

0630-0945 0630-0930

8Τετάρτη


9Πέμπτη



11Σάββατο






12ΚΥΡΙΑΚΗ




14Τρίτη



19ΚΥΡΙΑΚΗ


Καντάρας0630-0945 0630-0930

20Δευτέρα



1830-2000

22



21Τρίτη




1830-2000

22Τετάρτη





0630-0930



23Πέμπτη



0630-0830


25Σάββατο


26ΚΥΡΙΑΚΗ




23







ΑΓΓΕΩΡΓΙΟΣ0630-0845 0630-0830

6Πέμπτη


8Σάββατο





9ΚΥΡΙΑΚΗ


0630-0945 0630-0930

11Τρίτη



13Πέμπτη



15Σάββατο


16ΚΥΡΙΑΚΗ



18Τρίτη



19Τετάρτη



ΑΓΜΑΡΙΝΑ0630-0845 0630-0830


22Σάββατο





24



23ΚΥΡΙΑΚΗ



24Δευτέρα




29Σάββατο


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0900 0630-0900

30ΚΥΡΙΑΚΗ


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0945 0630-0930

25













26






27


Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43













2Πέμπτη


ΑΓ ΜΑΡΙΝΑ

0630-08453




ΛΕΟΥΣΑ 0630-0845

0630-0830

4Σάββατο



5ΚΥΡΙΑΚΗ



νεοφανοῦς

0630-0945 0630-0930

8Τετάρτη


9Πέμπτη



11Σάββατο






12ΚΥΡΙΑΚΗ




14Τρίτη



19ΚΥΡΙΑΚΗ


Καντάρας0630-0945 0630-0930

20Δευτέρα



1830-2000

22



21Τρίτη




1830-2000

22Τετάρτη





0630-0930



23Πέμπτη



0630-0830


25Σάββατο


26ΚΥΡΙΑΚΗ




23







ΑΓΓΕΩΡΓΙΟΣ0630-0845 0630-0830

6Πέμπτη


8Σάββατο





9ΚΥΡΙΑΚΗ


0630-0945 0630-0930

11Τρίτη



13Πέμπτη



15Σάββατο


16ΚΥΡΙΑΚΗ



18Τρίτη



19Τετάρτη



ΑΓΜΑΡΙΝΑ0630-0845 0630-0830


22Σάββατο





24



23ΚΥΡΙΑΚΗ



24Δευτέρα




29Σάββατο


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0900 0630-0900

30ΚΥΡΙΑΚΗ


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0945 0630-0930

25













26






27


Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43












21Τρίτη




1830-2000

22Τετάρτη





0630-0930



23Πέμπτη



0630-0830


25Σάββατο


26ΚΥΡΙΑΚΗ




23







ΑΓΓΕΩΡΓΙΟΣ0630-0845 0630-0830

6Πέμπτη


8Σάββατο





9ΚΥΡΙΑΚΗ


0630-0945 0630-0930

11Τρίτη



13Πέμπτη



15Σάββατο


16ΚΥΡΙΑΚΗ



18Τρίτη



19Τετάρτη



ΑΓΜΑΡΙΝΑ0630-0845 0630-0830


22Σάββατο





24



23ΚΥΡΙΑΚΗ



24Δευτέρα




29Σάββατο


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0900 0630-0900

30ΚΥΡΙΑΚΗ


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0945 0630-0930

25













26






27


Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43














ΑΓΓΕΩΡΓΙΟΣ0630-0845 0630-0830

6Πέμπτη


8Σάββατο





9ΚΥΡΙΑΚΗ


0630-0945 0630-0930

11Τρίτη



13Πέμπτη



15Σάββατο


16ΚΥΡΙΑΚΗ



18Τρίτη



19Τετάρτη



ΑΓΜΑΡΙΝΑ0630-0845 0630-0830


22Σάββατο





24



23ΚΥΡΙΑΚΗ



24Δευτέρα




29Σάββατο


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0900 0630-0900

30ΚΥΡΙΑΚΗ


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0945 0630-0930

25













26






27


Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43












23ΚΥΡΙΑΚΗ



24Δευτέρα




29Σάββατο


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0900 0630-0900

30ΚΥΡΙΑΚΗ


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ0630-0945 0630-0930

25













26






27


Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43

















26






27


Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43















27


Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43











Μέρος Γ΄




3128




29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43













29



30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43












30

31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43










31























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43
























33




34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43













34



35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43












35




37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43













37





38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43











38









39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43










39









2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43












2019





1830




0630

1830




0630

1830




0630







0930

40

41

42








43










41

42








43










42








43










43










ΕΤΟΣ 7 , ΤΕΥΧΟΣ 3 , ΜΑΪΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2019 ο...2 ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ...

Documents

Transcript of ΕΤΟΣ 7 , ΤΕΥΧΟΣ 3 , ΜΑΪΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2019 ο...2 ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ...