Ο Βίτγκενσταϊν Και Το Τελετουργικό - Ερανιστής

9
3/31/16, 9:35 PM Ο Βίτγκενσταϊν και το Τελετουργικό - Ερανιστής Page 1 of 9 http://eranistis.net/wordpress/2014/08/12/ ο- βίτγκενσταϊν- και - το- τελετουργικό/ Tweet Ποιοι είμαστε e-Βιβλιοθήκη Είστε παραγωγός; Διαφημιστείτε δωρεάν στον Ερανιστή! Ιστορία Πολιτική Πολιτισμός » Απόψεις Φιλοσοφία Οικονομία Διεθνή Παιδεία Επιστήμες 12 Αυγούστου 2014 στις 17:35 Ο Βίτγκενσταϊν και το Τελετουργικό Από Κωνσταντίνος Σαπαρδάνης 14 Ο Βίτγκενσταϊν και το Τελετουργικό Γράφει ο Κωνσταντίνος Σαπαρδάνης «Περίγραφε μόνο, μην εξηγείς» Ludwig Wittgenstein Ο «Χρυσός Κλώνος » του Τζωρτζ Φρέιζερ είναι μια ανθρωπολογική συγκριτική μελέτη μυθολογιών και θρησκειών όπου μελετώνται πρωτόγονα έθιμα λαών της Ευρώπης σε συσχετισμό με τη μυθολογία λαών από όλο τον κόσμο. Στο κείμενο «Παρατηρήσεις πάνω στον Χρυσό Κλώνο του Φρέιζερ » ο Λούντβιχ Βίτγκενσταϊν, στρέφεται κατά της ερμηνείας που δίνει ο Φρέιζερ στις φαινομενικά παράλογες συμπεριφορές των πρωτόγονων ανθρώπων, στην προσπάθειά του να τις κάνει κατανοητές στο αναγνωστικό του κοινό. Η εξήγησή του των πρωτόγονων μαγικών και θρησκευτικών πεποιθήσεων δεν είναι ικανοποιητική, λέει ο Βίτγκενσταϊν, καθώς τις κάνει να φαίνονται σαν λάθη. Λάθος όμως μπορεί να χρεωθεί μόνο σε κάποιον που εισηγείται μια θεωρία. Στη βάση ενός μαγικού ή θρησκευτικού συμβόλου δεν υπάρχει καμία θεωρία. Οι άνθρωποι δεν ασχολούνται συνεχώς με επιστημονικές υποθέσεις περί του κόσμου˙ υπάρχουν στιγμές όπου απλά τελετουργούν. Αναζήτηση Αναζήτηση 117 Μου αρέσει! Μου αρέσει!

description

-

Transcript of Ο Βίτγκενσταϊν Και Το Τελετουργικό - Ερανιστής

Page 1: Ο Βίτγκενσταϊν Και Το Τελετουργικό - Ερανιστής

3/31/16, 9:35 PMΟ Βίτγκενσταϊν και το Τελετουργικό - Ερανιστής

Page 1 of 9http://eranistis.net/wordpress/2014/08/12/ο-βίτγκενσταϊν-και-το-τελετουργικό/

Tweet

Ποιοι είμαστεe-ΒιβλιοθήκηΕίστε παραγωγός; Διαφημιστείτε δωρεάν στον Ερανιστή!

ΙστορίαΠολιτικήΠολιτισμός »ΑπόψειςΦιλοσοφίαΟικονομίαΔιεθνήΠαιδείαΕπιστήμες

12 Αυγούστου 2014 στις 17:35

Ο Βίτγκενσταϊν και το ΤελετουργικόΑπό Κωνσταντίνος Σαπαρδάνης

14

Ο Βίτγκενσταϊν και το Τελετουργικό

Γράφει ο Κωνσταντίνος Σαπαρδάνης

«Περίγραφε μόνο, μην εξηγείς»

Ludwig Wittgenstein

Ο «Χρυσός Κλώνος» του Τζωρτζ Φρέιζερ είναι μια ανθρωπολογική συγκριτική μελέτη μυθολογιών και θρησκειών όπουμελετώνται πρωτόγονα έθιμα λαών της Ευρώπης σε συσχετισμό με τη μυθολογία λαών από όλο τον κόσμο. Στο κείμενο«Παρατηρήσεις πάνω στον Χρυσό Κλώνο του Φρέιζερ» ο Λούντβιχ Βίτγκενσταϊν, στρέφεται κατά της ερμηνείας που δίνει οΦρέιζερ στις φαινομενικά παράλογες συμπεριφορές των πρωτόγονων ανθρώπων, στην προσπάθειά του να τις κάνεικατανοητές στο αναγνωστικό του κοινό. Η εξήγησή του των πρωτόγονων μαγικών και θρησκευτικών πεποιθήσεων δεν είναιικανοποιητική, λέει ο Βίτγκενσταϊν, καθώς τις κάνει να φαίνονται σαν λάθη. Λάθος όμως μπορεί να χρεωθεί μόνο σε κάποιονπου εισηγείται μια θεωρία. Στη βάση ενός μαγικού ή θρησκευτικού συμβόλου δεν υπάρχει καμία θεωρία. Οι άνθρωποι δενασχολούνται συνεχώς με επιστημονικές υποθέσεις περί του κόσμου˙ υπάρχουν στιγμές όπου απλά τελετουργούν.

Αναζήτηση Αναζήτηση

117Μου αρέσει!Μου αρέσει!

Page 2: Ο Βίτγκενσταϊν Και Το Τελετουργικό - Ερανιστής

3/31/16, 9:35 PMΟ Βίτγκενσταϊν και το Τελετουργικό - Ερανιστής

Page 2 of 9http://eranistis.net/wordpress/2014/08/12/ο-βίτγκενσταϊν-και-το-τελετουργικό/

«Η μορφή του αφυπνιζόμενου πνεύματος είναι η λατρεία.»

Ο Φρέιζερ παρατηρεί ότι σε κάποια από τις πρώιμες φάσεις της κοινωνίας, ο βασιλιάς ή ο ιερέας θεωρούνταν κάτοχος υπερφυσικών δυνάμεων,που του επέτρεπαν να ελέγχει τη φύση. Ο Βίτγκενσταϊν απαντάει πως μόνο αν κάποιος είναι “βλάκας ή τρελός” θα μπορούσε να πιστεύει κάτιτέτοιο κυριολεκτικά, καθώς με την πρώτη κακοτυχία του βασιλιά θα ήταν προφανές ότι δεν είναι κάτοχος τέτοιων δυνάμεων. Και, προφανώς,δεν μπορούμε να υποθέσουμε ότι όλοι οι πρωτόγονοι ήταν βλάκες ή τρελοί, αλλιώς δεν θα υπήρχαμε καν εμείς, οι απόγονοί τους, για να μιλάμεγι’ αυτούς. Απλά, λέει ο Βίτγκενσταϊν, η έννοια της δύναμης που αποδιδόταν στα πρόσωπα αυτά, ήταν προσαρμοσμένη κατά τέτοιον τρόπο,ώστε να εναρμονίζεται με την καθημερινή εμπειρία των πιστών. Qξεραν ότι ο βασιλιάς τους δεν είχε τον έλεγχο της φύσης, αλλά έπαιζαν τοπαιχνίδι, για λόγους που θα δούμε παρακάτω.

Αν αυτοί οι πρωτόγονοι καθόντουσαν να γράψουν τη γνώση τους για τον φυσικό κόσμο, θα βλέπαμε ότι δεν διέφερε ριζικάαπό τη δική μας. Μονάχα η μαγεία τους θα ήταν διαφορετική. Για παράδειγμα, όταν κάποιος λαός αντιλαμβάνεται την έννοιατης ψυχής σαν ένα μικρό ανθρωπάκι, ολόιδιο με τον άνθρωπο μέσα στον οποίο κατοικεί, δεν κάνει τίποτα διαφορετικό απόαυτό που κάνει π.χ. ο Πλάτωνας όταν φιλοσοφεί για τον κόσμο των ιδεών. Η σημερινή «μαγεία», κατά τον Βίτγκενσταϊν, είναιη φιλοσοφία, μόνο που οι πρωτόγονοι την κάνανε πιο παιδιάστικα.

Ο Φρέιζερ λέει για τους πρωτόγονους ότι πρέπει να ήταν πολύ δύσκολο να ανακαλύψουν την πλάνη της μαγείας. Δενμπορούσαν να αντιληφθούν ότι ένα ξόρκι που υποτίθεται ότι θα φέρει τη βροχή, αναγκαστικά κάποια στιγμή θα φανείαποτελεσματικό, γιατί κάποια στιγμή, απλά θα βρέξει. Παρατηρεί μάλιστα ότι κατά κάποιον τρόπο σαμποτάρανε τον εαυτότους, αφού απευθύνονταν στον μάγο μόνο κατά την περίοδο των βροχών, και όχι σε περίοδο ξηρασίας, δίνοντας έτσι τροφήστην αυταπάτη τους.

Είναι όμως πολύ παράξενο, απαντάει ο Βίτγκενσταϊν, να θεωρούμε ότι οι άνθρωποι δεν συνειδητοποιούσαν πως κάποιαστιγμή θα βρέξει, αργά ή γρήγορα, και ότι το ξόρκι δεν ήταν η πραγματική αιτία για την πρόκληση της βροχής. Και δεν είναιότι δεν ξέρανε για τις περιόδους των βροχών. Το ίδιο το γεγονός ότι το έθιμο επαναλαμβανόταν κάθε χρόνο την ίδια εποχή,όταν ξεκινούσαν οι βροχές, μας δείχνει ακριβώς ότι ξέρανε για την ύπαρξη αυτών των περιόδων. Είναι επίσης απόδειξη ότιδεν περίμεναν ότι ο μάγος, κυριολεκτικά, θα έφερνε τη βροχή, αλλιώς θα του ζητούσαν το ξόρκι την περίοδο ξηρασίας, που τοείχαν και περισσότερη ανάγκη. Η μαγεία λοιπόν δεν αποτελούσε μια ουσιωδώς παράλογη πράξη, αλλά ένα τελετουργικό, μιαγιορτή της βροχής και των ευεργετικών της επιπτώσεων. Εν τέλει, ήταν κάτι που τους έκανε να αισθάνονται καλύτερα, ήτανένας πανηγυρισμός, μια έκφραση χαράς και ελπίδας.

Page 3: Ο Βίτγκενσταϊν Και Το Τελετουργικό - Ερανιστής

3/31/16, 9:35 PMΟ Βίτγκενσταϊν και το Τελετουργικό - Ερανιστής

Page 3 of 9http://eranistis.net/wordpress/2014/08/12/ο-βίτγκενσταϊν-και-το-τελετουργικό/

«Sταν φιλοσοφείς πρέπει να κατηφορίζεις στο πρωτόγονο χάος και εκεί νανοιώθεις σαν στο σπίτι σου»

Ο Βίτγκενσταϊν λέει ότι η λανθασμένη θέασή μας αυτή των πρωτόγονων, οφείλεται μάλλον στο αίσθημα υπεροχής πουέχουμε απέναντί τους. Το να δούμε την μαγεία των πρωτόγονων σαν εσφαλμένη επιστήμη, δηλαδή εσφαλμένη ιατρική,φυσική, τεχνολογία κλπ, είναι μια ανόητη πρόληψη του αιώνα μας. Συνεχίζει μάλιστα λέγοντας ότι το τελετουργικό στοιχείοεκείνων των κοινωνιών, που το βλέπουμε υποτιμητικά, το συντηρούμε μέχρι σήμερα. Το να καις ένα ομοίωμα του εχθρού σουγια να του κάνεις κακό, είναι το ίδιο με το να φιλάς την εικόνα ενός αγαπημένου ή ενός αγίου. Προφανώς, η πράξη αυτή δεβασίζεται στην πίστη ότι επενεργείς στο αντικείμενο που αναπαριστά η εικόνα. Αποσκοπεί μόνο σε μια ικανοποίηση, η οποίακαι επιτυγχάνεται. Και μάλιστα, ούτε καν αποσκοπεί σε κάτι ˙ απλώς, έτσι συμπεριφερόμαστε, και μετά νοιώθουμεικανοποιημένοι. Το ίδιο οφείλουμε να υποθέσουμε και για τους πρωτόγονους.

Ας πάρουμε όμως στα σοβαρά αυτά που λέει ο Βίτγκενσταϊν, για να κάνουμε περαιτέρω παραλληλισμούς. Ας φανταστούμεέναν γονιό που το παιδί του είναι σοβαρά άρρωστο και κινδυνεύει να πεθάνει. Ας φανταστούμε αυτόν τον γονιό ναπροσεύχεται. Είναι δυνατόν να θεωρήσουμε πιθανό ότι αυτός ο πιστός δεν περιμένει να βελτιωθεί στην πραγματικότητα ηυγεία του παιδιού του, σαν αποτέλεσμα της προσευχής; Για να ισχύει αυτό, θα έπρεπε να σκέφτεται κάπως έτσι: «ξέρω ότι μετο να προσευχηθώ δεν θα αλλάξει τίποτα, ξέρω ότι δεν μπορώ με την σκέψη μου να αλλάξω τον φυσικό κόσμο γύρω μου,αλλά δεν πειράζει, η προσευχή μου θα είναι απλά ένας εορτασμός στη υγεία, μια γιορτή για την αξία της ζωής, και θα κάνειεμένα να νοιώσω καλύτερα». Νομίζω ότι αυτές οι σκέψεις, ακολουθούμενες από την πράξη της προσευχής, θα έκανε τον γονιόνα φαίνεται τουλάχιστον ασυνεπής, ακόμα και αυτάρεσκος, αν σκεφτούμε τον πραγματικό κίνδυνο που αντιμετωπίζει το παιδίτου. Φυσικά, θα μπορούσε να πει κανείς ότι ο πραγματικός λόγος που κάποιος προσεύχεται, είναι ότι όντως τον κάνει νααισθάνεται καλύτερα, ότι ακόμα και μια ψεύτικη ελπίδα ίσως είναι καλύτερη από το τίποτα˙ αλλά η συντήρηση μιας ψεύτικηςελπίδας βασίζεται στο να μείνει αδήλωτη ως τέτοια. Με άλλα λόγια, ο άνθρωπος που προσεύχεται, πιστεύει στ’ αλήθεια ότι μετη σκέψη του θα επηρεάσει τον φυσικό κόσμο, ακόμα κι αν ταυτόχρονα γνωρίζει πολύ καλά τους νόμους της φύσης, ή τηστατιστική πιθανότητα αποτυχίας ενός τέτοιου εγχειρήματος.

Ας αλλάξουμε τώρα λίγο το σενάριο, με το παιδί αυτήν τη φορά αντί να είναι σοβαρά άρρωστο, να είναι θύμα ατυχήματοςπου οδήγησε, ας πούμε, στην απώλεια ενός χεριού του. Θα προσευχόταν σε αυτήν την περίπτωση ο ίδιος γονιός, για ναφυτρώσει ένα καινούργιο μέλος; Sχι. Μπορεί κάλλιστα να ζητούσε συμπαράσταση από το θεό, μπορεί να παρακαλούσε ναμην γίνει το ατύχημα εμπόδιο στην μελλοντική επαγγελματική αποκατάσταση του παιδιού του ή στην ευτυχία του, μπορεί ναζητούσε ένα σωρό διαφορετικά πράγματα. Αλλά σίγουρα δεν θα ζητούσε ένα καινούργιο χέρι. Γιατί; Αυτό είναι που φαίνεταινα χρειάζεται το παιδί του περισσότερο από οτιδήποτε άλλο. Είναι επειδή, έστω ασυναίσθητα, αποδέχεται ότι ο θεός, την ίδιαστιγμή που τον θεωρεί παντοδύναμο, δεν μπορεί να προσφέρει κάτι τέτοιο. Με τον ίδιο τρόπο, οι πρωτόγονοι που κάνουνμαγικά για να βρέξει μόνο κατά την περίοδο βροχών, και όχι όταν πραγματικά το χρειάζονται, δεν βρίσκουν ασυνέπεια στηνσκέψη και τις πράξεις τους. Δεν σημαίνει ότι είναι βλάκες ή τρελοί, όπως θα έλεγε ο Βίτγκενσταϊν, σημαίνει απλά ότι μπορούννα αναστείλουν την κριτική τους σκέψη, που σίγουρα την έχουν, για να διατηρήσουν μια ελπίδα. Την ελπίδα ότι θα είναιασφαλείς, ότι κάποιος θα τους προσέχει αν μείνει ικανοποιημένος από το τελετουργικό τους, ότι είναι, σε κάποιο βαθμό,υπεύθυνοι της μοίρας τους.

Page 4: Ο Βίτγκενσταϊν Και Το Τελετουργικό - Ερανιστής

3/31/16, 9:35 PMΟ Βίτγκενσταϊν και το Τελετουργικό - Ερανιστής

Page 4 of 9http://eranistis.net/wordpress/2014/08/12/ο-βίτγκενσταϊν-και-το-τελετουργικό/

Tweet

«Sταν δεν μπορούμε να σκεφτούμε μόνοι μας, μπορούμεπάντα να παραθέτουμε λόγια άλλων»

Η βάση της κριτικής του Βίτγκενσταϊν είναι ότι ο Φρέιζερ βλέπει υποτιμητικά τους πρωτόγονους, αποτυγχάνοντας ναπαραδεχτεί τις ομοιότητές τους με τον «Εγγλέζο του 20ου αιώνα». Είναι αυτές οι ομοιότητες όμως που μας οδηγούν στοσυμπέρασμα ότι και εκείνοι, όπως και καθένας από εμάς, ήταν ικανοί να τηρούν ταυτόχρονα δύο διαφορετικές, μησυμβιβαζόμενες, ιδέες στο μυαλό τους. Αυτό δεν τους κάνει χαζούς, τους κάνει ανθρώπους. Οι άνθρωποι δεν σκέφτονταιπάντα ορθολογικά, κι ας ξέρουν πώς να το κάνουν.

Το κείμενο «Παρατηρήσεις πάνω στον Χρυσό Κλώνο του Φρέιζερ» περιλαμβάνεται στην έκδοση:

Λούντβιχ Βίτγκενσταϊν – Γλώσσα, Μαγεία, Τελετουργία (εκδ. Καρδαμίτσα, 1990, μετάφραση Κωστής Κωβαίος)

(Εμφανίστηκε 834 φορές, 1 εμφανίσεις σήμερα)14

Ετικέτες θρησκείαΚωνσταντίνος ΣαπαρδάνηςΛούντβιχ Βίτγκενσταϊνψυχολογία117Μου αρέσει!Μου αρέσει!

Page 5: Ο Βίτγκενσταϊν Και Το Τελετουργικό - Ερανιστής

3/31/16, 9:35 PMΟ Βίτγκενσταϊν και το Τελετουργικό - Ερανιστής

Page 5 of 9http://eranistis.net/wordpress/2014/08/12/ο-βίτγκενσταϊν-και-το-τελετουργικό/

Σχετικά ?ρθρα

11 Ιουλίου 2014Η αδυναμία της Ηθικής τουΒίτγκενσταϊν και η λύση τουΣαμ Χάρις(2)

29 Δεκεμβρίου 2013Τα Πάθη της Μητέρας Τερέζα(2)

Η ψευδαίσθηση της ελεύθερηςβούλησης

13 Αυγούστου 2013«Χαμένος Κρίκος»; ΠοιοςΧαμένος Κρίκος; – Οιαποδείξεις της θεωρίας τηςεξέλιξης(2)

7 Νοεμβρίου 2014Η Δικαιολόγηση της Βίας στονΒουδισμό(4)

Οι μύθοι των χριστιανικώνδιώξεων

20 Αυγούστου 2013Ο Δαρβίνος, η Κληρονομιάκαι οι Παρεξηγήσεις(3)

Οι Δύο Γκάντι - Μύθοι καιΠραγματικότητες

Καμικάζι - Ποιοι Qταν, ΓιατίΠέθαναν

Ιστορικά Μυστήρια καιΘεωρίες Συνομωσίας

Load more postsLoad more posts

Zemanta

@να σχόλιο

1. Pingback: Ο Βίτγκενσταϊν και το Τελετουργικό… « απέραντο γαλάζιο

Υποβολή σχολίου

Γράψτε το σχόλια σας εδώ....Γράψτε το σχόλια σας εδώ....

Ακολουθήστε μας

Γράψτε δωρεάν εδώ το email σας

Page 6: Ο Βίτγκενσταϊν Και Το Τελετουργικό - Ερανιστής

3/31/16, 9:35 PMΟ Βίτγκενσταϊν και το Τελετουργικό - Ερανιστής

Page 6 of 9http://eranistis.net/wordpress/2014/08/12/ο-βίτγκενσταϊν-και-το-τελετουργικό/

Γίνετε Συνδρομητής

Delivered by FeedBurner

Mεγέθυνση / σμίκρυνση

Τελευταία ?ρθρα

ΛΕΞΙΚΟ Λαϊκών και ιδιωματικών λέξεων της νέας ελληνικής γλώσσας -Α-

Στηρίξτε οικονομικά τον Ερανιστή!

Π. Κονδύλης: Από τη μαζική κουλτούρα στην παγκόσμια κουλτούρα

Το Σούλι και οι Σουλιώτες

Ο Αριστοτέλης και η κατάλυση της πολιτικής

Λίστα με Ελληνικά Προϊόντα – Για να ξέρουμε τι Αγοράζουμε!

Γ. Καραμπελιάς: «Αυτοσυνειδησία και ιστορική συνέχεια»

Το Παλάτι της Κνωσσού σε βίντεο (ψηφιακή αναπαράσταση)

Page 7: Ο Βίτγκενσταϊν Και Το Τελετουργικό - Ερανιστής

3/31/16, 9:35 PMΟ Βίτγκενσταϊν και το Τελετουργικό - Ερανιστής

Page 7 of 9http://eranistis.net/wordpress/2014/08/12/ο-βίτγκενσταϊν-και-το-τελετουργικό/

Η Ελλάδα πριν εκατό χρόνια

ΔημοφιλήΜε σχόλιαΑρχείο

ΔημοφιλήΚατεβάστε δωρεάν: Ιστορία του Ελληνικού Wθνους – Εκδοτική Αθηνών

Κατεβάστε δωρεάν 25 βιβλία για την Επανάσταση του 1821 (PDF)Κατεβάστε δωρεάν: Κ. Παπαρρηγοπούλος – Ιστορία του ελληνικού έθνους (PDF)

Κατεβάστε δωρεάν την Ιλιάδα και την Οδύσσεια του Ομήρου (PDF)Ο Αριστοτέλης και η κατάλυση της πολιτικής

Γεώργιος Καραϊσκάκης, o αθυρόστομος επαναστάτηςΛεξικό της νέας ελληνικής γλώσσας – Μπαμπινιώτης (pdf)

Library Genesis: κατεβάστε δωρεάν χιλιάδες ελληνικά και ξέναβιβλία!

Πηγές με δωρεάν ελληνικά ηλεκτρονικά βιβλία (freegreek ebooks)

Ο Αριστοτέλης και τα κριτήρια της ευτυχίας ωςπροϋπόθεση της ιδανικής πόλης

Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος –Ιστορία του ελληνικού έθνους (PDF, 14τόμοι, εκδ.…

Κατεβάστε δωρέάν: Ψηφιακό Αρχείο Ιωάννη Καποδίστρια

Με σχόλιαΗ ψευδαίσθηση της ελεύθερης βούλησης 38 ΣχόλιαΜια επικίνδυνη μέθοδος - Οι πλάνες της ομοιοπαθητικής 28 ΣχόλιαΚωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος – Ιστορία του ελληνικού έθνους (PDF, 14 τόμοι, εκδ. Ελευθερουδάκη & NationalGeographic) 22 ΣχόλιαΟι γιοί των αετών 20 ΣχόλιαΚατεβάστε δωρεάν 25 βιβλία για την Επανάσταση του 1821 (PDF) 16 ΣχόλιαΟ Επίκουρος και η φιλοσοφία της ευτυχίας (ΙΙ) 11 ΣχόλιαΗ Πραγματική Αιτία Θανάτωσης Του Σωκράτη 11 Σχόλια

Αρχείο

Επιλέξτε μήνα

Κατηγορίες

Επιλογή κατηγορίας

Ετικέτες

1821 Titania Matina Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης Αριστοτέλης Αρχαία Ελλάδα Βασίλης Ραφαηλίδης Βιβλία ΒυζάντιοΓιάννης Κ. Αικατερινάρης Γιάννης Καλαϊτζής Γιάννης Σιατούφης Γλώσσα ΔΝΤ Δημήτρης Τζήκας ΕΡΤ ΕκπαίδευσηΕρανιστής Εργασία Ευθύμης Τσιλικίδης Ευρώπη Θανάσης Μπαντές Θεωρία Θουκυδίδης Κοζάνη

Κωνσταντίνος Σαπαρδάνης Μανόλης Πλούσος Νεοελληνική ιστορία Οικολογία Παναγιώτης

Κονδύλης Παναγιώτης Λιούφης Πλάτων Ποίηση Πόλεμος Σωκράτης Φώτης Μπατσίλας Χρήστος Μπαρμπαγιαννίδης θρησκεία

κινήματα κινηματογράφος υγεία φασισμός χιούμορ χούντα χρόνος ψυχολογίαΑναγνώστρια και αναγνώστη, το κείμενο ζει όταν διαβάζεται· αν σου άρεσε, κοινοποίησε το!

Page 8: Ο Βίτγκενσταϊν Και Το Τελετουργικό - Ερανιστής

3/31/16, 9:35 PMΟ Βίτγκενσταϊν και το Τελετουργικό - Ερανιστής

Page 8 of 9http://eranistis.net/wordpress/2014/08/12/ο-βίτγκενσταϊν-και-το-τελετουργικό/

Κοινότητα Πελίτι Ράκος Κουρελάριος Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία

14

«Αν έχασα τη ζωή μου είναι γιατί πάντα είχα μιαν άλλη ηλικία από την αληθινή και τώρα –πια τα ‘χω μπερδέψει, δεν ξέρω ανβρίσκομαι στο τέλος ή στην αρχή, αν πρέπει να φύγω ή να ξαναγυρίσω και ποιό δρόμο να πάρω και να πάω που; Εξάλλου,σκοτείνιασε και τα σκυλιά γαβγίζουν, σταματώντας τους περαστικούς στα σύνορα του ανείπωτου.» (Τάσος Λειβαδίτης –Σούρουπο)

Κανάλια ροής RSS

Το Πελίτι στην Πτολεμαΐδα

30 March 2016

Ημερολόγιο

Αυγούστου 2014Δ Τ Τ Π Π Σ Κ

« Ιουλ Σεπ »

1 2 34 5 6 7 8 9 1011 12 13 14 15 16 1718 19 20 21 22 23 2425 26 27 28 29 30 31

Αρχείο

Επιλέξτε μήνα

Πρόσφατα σχόλια

STAMATIS: Oντως στην χώρα μας η κατάσταση είναι δύσκολη στον ιδιω…

η φουστανελα φοριετε μονο στη νοτια αλβανια: Αλλες ''πηγες'' - παραμυθια περιηγητων η- ερευνητων [εντο…

giovannopoulosfotios: Από το αρχείο του Καποδίστρια λείπει ο Θ' (9ος) τόμος …

Ερανιστής: Υπάρχουν κι εδώ: http://eranistis.net/wordpress/2016/03/21/%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B5%CE%…

Μιχαλης Σκληρος: Μια χαρα βλεπω την λιστα και ακρως αντικειμενικη μπορω…

Κατηγορίες

e-Βιβλιοθήκη (64)Uncategorized (191)Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης (20)Απόψεις (864)Διεθνή (395)Ενημέρωση (534)Επιστήμες (393)Ιστορία (783)Κινηματογράφος (34)Λογοτεχνία (254)Μουσική (72)Οικονομία (194)

Page 9: Ο Βίτγκενσταϊν Και Το Τελετουργικό - Ερανιστής

3/31/16, 9:35 PMΟ Βίτγκενσταϊν και το Τελετουργικό - Ερανιστής

Page 9 of 9http://eranistis.net/wordpress/2014/08/12/ο-βίτγκενσταϊν-και-το-τελετουργικό/

Παιδεία (520)Πολιτική (709)Πολιτισμός (855)Τέχνες (39)Φιλοσοφία (180)

Μεταστοιχεία

ΣύνδεσηΚανάλι RSS άρθρωνΚανάλι RSS σχολίωνWordPress.org

Copyright © 2016 — Ερανιστής. All Rights Reserved

119

Μου αρέσει!Μου αρέσει!

ΚοινοποιήστεΚοινοποιήστε