«Ὁμολογιακὴ» διγλωσσία, ἀσάφεια καὶ σύγχυση
15
«Ὁμολογιακή» διγλωσσία, ἀσάφεια καί σύγχυση Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου Τόν τελευταῖο καιρό δημοσιεύθηκαν διάφορα κείμενα ἀπό καθηγητές, θεολόγους, Κληρικούς, οἱ ὁποῖοι ἔθεσαν σοβαρά ἐρωτήματα γύρω ἀπό τά θέματα μέ τά ὁποῖα θά ἀσχοληθῆ ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος. Τά περισσότερα ἀπό αὐτά τά κείμενα ἀσχολοῦνται θεωρητικά μέ τό ζήτημα καί ἀγνοεῖται ὅτι μέχρι τόν 19 ο αἰώνα στά Συνοδικά καί Ἐκκλη- σιολογικά κείμενα πού ἐκδίδονταν ἐπισήμως ἀπό τήν Ἐκκλησία ὑπῆρχε κατά βάση μιά σαφής ἐκκλησιολογική συνέχεια, ὅπως φαίνεται στό κείμενο τῶν Πατριαρχῶν τῆς Ἀνατολῆς τό 1848. Παρά ταῦτα ἀπό τόν 20 όν αἰώνα ἄρχισε μία διγλωσσία καί ἀσάφεια στά ἐκκλησιολογικά ζητήματα. Αὐτό φαίνεται ἄν διαβάση κανείς τά ἐπίσημα κείμενα πού ἐκδίδονται καί ἐκφωνοῦνται σέ διάφορες περιπτώσεις. Αὐτή ἡ διγλωσσία καί ἡ ἀσάφεια φαίνεται στά θέματα: τί εἶναι ἡ Ἐκκλησία, ποιά εἶναι τά μέλη της, τί εἶναι αἵρεση, πῶς ἀποδέχεται ἡ Ἐκκλησία τούς αἱρετικούς ὅταν ἐπιστρέφουν σέ αὐτήν κ.ἀ. Σέ ἀκροατήρια πού ἐπιμένουν στήν διδασκαλία τῶν Πατέρων ἡ γλώσσα πού χρησιμοποιεῖται εἶναι παραδοσιακή καί ὀρθόδοξη, ἐνῶ σέ ἄλλα ἀκροατήρια χρησιμοποιεῖται μιά γλώσσα πού θά μποροῦσε νά χαρακτηρισθῆ, μέ τήν ἠπιότερη μορφή, ὡς γλώσσα ἐκκλησιαστικῆς διπλωματίας. Μπορεῖ, βέβαια, σέ μερικές περιπτώσεις νά χρειάζεται μιά εὐγενική γλώσσα, χωρίς νά προδίδεται ἡ πίστη, ἀλλά τό βασικό πρόβλημα εἶναι ὅτι αὐτή ἡ διγλωσσία ἐκφράζει τήν ἐκκλησιολογική σύγχυση πού ἐπικρατεῖ σήμερα, ὁπότε ἡ ἐκκλησιολογική ἀσάφεια εὐνοεῖ αὐτήν τήν ἐκκλησιολογική σύγχυση. Πολλοί Κληρικοί καί θεολόγοι ἐπικαλοῦνται διαφόρους λόγους Πατέρων, κυρίως λόγους τοῦ Μεγάλου Βασιλείου. Ἀγνοεῖται ὅμως ἐπιδεκτικά ὅτι οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, ἰδίως ὁ Μέγας Βασίλειος, στήν κρίσιμη ἐποχή πού ἔζησαν εἶχαν ἐμπειρίες τοῦ Θεοῦ, ἦταν αὐθεντικοί καί ἐμπειρικοί θεολόγοι, ἔχοντας νοερά προσευχή καί θεωρία Θεοῦ καί ἑπομένως ἐνεργοῦσαν διακριτικά καί θεόπνευστα. Ὅποιος ἀγνοεῖ τήν ἡσυχαστική ζωή τοῦ Μεγάλου Βασιλείου, δέν μπορεῖ νά τόν ἑρμηνεύση σωστά καί ἑπομένως τόν παρερμηνεύει. Εἶναι χαρακτηριστικό ὅτι οἱ ἡσυχαστικοί Σύνοδοι τοῦ 14 ου αἰῶνος στίς ὁποῖες ὑπερμάχησε ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς, ὁ ὁποῖος ἔχει
description
«Ὁμολογιακὴ» διγλωσσία, ἀσάφεια καὶ σύγχυσηΜητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου
Transcript of «Ὁμολογιακὴ» διγλωσσία, ἀσάφεια καὶ σύγχυση
-
,
. pi pi
pi ,
, , pi pi
pi .
pi pi
19 -
pi pi pi pi
, pi
1848.
pi 20
. pi
pi pipi.
: , pi
, , pi pi
pi ..
pi pi
pi pi pi ,
pi pi pi ,
pi , pi. pi,
, pipi ,
pi pi, pi
pi pi , pi
.
pi
, . pi
, , pi
pi pi , pi
, pi pi
pi. pi
, pi pi
pi.
14
pi pi , pi
-
2
pi -
pi ,
pi , pi pipi -,
pi pi
.
, pi pi
pi , pi
pi pi pi
, .
, pi pi
pi pi , pi
, pipi pi pi.
pi pipi
1975 , .
The Thyateira Confession - pi
pi pi , pi
pipi . , pi
, pi pi pi ,
pi . . ,
,
pi.
pi pi , pi
, : ,
, , pi
pi , ,
, pi.
pi
.
pi pi pi
pi pi pi
.
pi.
pi pi
pi , pi
pi
pi, pi, ,
-
3
, pi pi pi,
!!
1.
, pi pi . :
.
pi
.
pipi pi
pi pi pi
pi , ,
.
pi pi
, pi pi
pi pi . pi
pi pi pi .
pi pi , , pi
(. 158-159).
pi,
pi ,
,
pi .
pi
pi pi, .
pipi pi
.
, , , pi
pi,
pi .
pi pi
pi
. pi .
pi, . pi
-
4
, pi
pi .
pi pi pi
pi pi pi,
pi (. 159).
pi ,
pi pi .
pi pi .
pi
.
pi ,
pi . pi
pi pi (. 159).
pi
,
pi
,
, .
,
.
pi pi
. .
pi
(. 216).
pi , ,
, pi !!!
pi
pi pi pi
pi .
pi .
, pi. .
, pi
, pi,
pi.
-
5
pi pi .
pi , pi pi
(. 216).
pi, pi pi
pi , .
, pi
. pi pi
, , pi
pi, pi
. pi
pi pi
.
pi
.
pi pi
pi pi . pi ,
pi pi
pi pi pi
(. 216).
pi pi ,
pi pi. pi ,
, ; pi pi;
, pi pi
pi .
, pi
pi , pi
pi,
pi
(. 217).
pipi
, pipi ,
pi pipi pi
pi pipi
pi ,
-
6
pi pi, ,
(. 218).
pi pi pi pi
pi .
pi
, pi
pipi (. 218). , pi
pi , pi
pi .
pi pi,
pipi pi : " pi "
(. 218).
pipi pi , ,
pi pi , pi pipi
pi ,
pi , pi
pipi pi ,
pipi ,
pi pipi
, .
pi , ,
pi ,
, ,
, pi
pi pi .
, pi pi, pi pi
.
2.
, pi. ,
, , pi
pi ,
.
pi ,
-
7
, , ,
, pi pi,
, pi ,
.
, pi ,
pi pi, pi
,
,
pi pi pi (. 201).
, pi
pi
, pi
, pi,
pi
pi
pi . pi pi
pi , pi pi
, pi pi
pipi, pi pi
pi pi
pi (. 202).
,
pi
, pi
pi pi pi .
pipi
, ,
pi pi pi pi
, pi pi pi pi
pi pi (. 202).
pi pi
pi, pi , pi
pi pi ,
pi , pi
.
-
8
pi pi pi pi
pi (. 202).
pi pi
pi pi
pi pi
pi (. 201).
, pi
, .
. ,
pi , ,
pi ,
pipi, pipi,
pi ,
pipi .
pi
, pipi, pipi,
pi pi pipi, pipi.
,
pi pi pi
.
pi
(. 203).
pi -
pi
, pi (pi) pi
. pi
. pi pi
, .
.
pi ,
pi pi ,
-
9
, ' pi
pi
pi (. 203-204).
pi pi
pi
pipi , pipi
pi pi ,
. , pipi
pi .
pi ,
pi . pi
. pipi. pi
, ,
.
pi
, pi . pi
pipi pi
pi .
pi pi
,
pi.
pi
. pi pipi
(. 204).
3.
pi pi ,
pi pi pi
, pi , pi
. pi pi
.
)
pi pi
1054. , , pi ,
-
10
pi pi 1009-1014
filioque pi.
, pi , 1054,
, pi
pi
(. 204).
pi pi, ,
pi, ,
pi, pi.
, pi , pi
6 pi pi
23 pi .
pi pi
pi (. 206-208).
pi pi pi pi
, pi
.
pi pi
1054.
1054 pi
pi. pi
pi pi
6 1967 (1965)
(. 208-209).
7 1965, pi
,
. pi pi
pi ,
,
, pi pi pi 1009
filioque pi. pi
pi pi .
.
pi , pi
, pi. pi
pipi pi
-
11
, (. 209).
pi 1970 pi
. pi .
pi
, pi
(. 209).
pipi
.
pipi pi
(. 209).
pipi pipi pi
pi .
pipi pi
pi ,
. pi pipi.
pi pi (.
209).
pi
.
pi pi
,
pi
pi,
pipi .
pi pi
-
.
pi
. pi pi
pi.
. pi
-
12
pi
pi pi
pi 1054 (. 210).
;
)
.
,
, "
" .
pipi pi .
pi pi
pi pi (. 211).
pi, pi pi
, pi
pi 39 pi
, pi ,
, pi
" pi pi",
pi pi
(pi ), pipi pi pi
pi pi
(. 212).
, ,
pi
pi , ,
(. 210).
pi pi pi
pi pi
pi ,
. pi pi
pi pi pi .
pi, ,
pi pi .
-
13
pi pi pi ,
. ,
pi,
. pi
.
pi
, , -
pi (. 210-211).
) pi pi
pi pi
, pi pi
pi , pi
.
pi pi
.
pi pi .
pi pi
. pi
pi pi ,
pi , pi
,
pi.
pi pi
pi pi , ,
pi (. 213).
)
pi , pi pi pi
pi, pi pi
.
, ,
pi pi pi pi
(. 214).
pipi ,
-
14
pi, pi .
pi pi , pi
pi , pi , ,
, , ,
, .
pi
.
pi
pi pi . pi
pi pi pi,
, , pi
pi (. 214).
pi
, pi pi, pi
, pi pi
pi , pi, pi
!! , , pi.
pi
pi
pi pi pi-
,
pi pi pi
, 1975.
pi
(40) , pi
pi pi pi,
pi pi .
pi
, pipi
pi pi .
,
-
15
pi, ,
.
pi pi pi
pi
pi pi pi .
pi pi, pi
pipi, , , pi
pi pi pipi
, pi pi, ,
pi pi
pi
. pi
pi
pi. .
2016
http://parembasis.gr
![Cartea Sfântului Profet Osie [Ὠσηὲ...va slăbi și Profetul împreună cu tine [cu] noaptea [καὶ ἀσθενήσει καὶ Προ [ήης με ὰ σοῦ νκ ὶ]19,](https://static.fdocument.org/doc/165x107/60d1022314c87904db57f254/cartea-sfntului-profet-osie-f-va-slfbi-i-profetul-mpreunf.jpg)
