Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την...

22
ÓÊÅØÅÉÓ ãýñù áðï ôç öñßêç ôïõ åãêëåéóìïý êáé ôçí êïéíùíéêÞ ïìçñßá

description

Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία

Transcript of Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την...

Page 1: Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία

ÓÊÅØÅÉÓãýñù áðï ôç öñßêç ôïõ

åãêëåéóìïý êáé ôçí êïéíùíéêÞïìçñßá

Page 2: Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία

‘’Ôï óðÜóéìï ôùí äåóìþí ìå ôá êáèéåñùìÝíá Þ êáëýôåñá ç óõíôñéâÞ ôùíêáèéåñùìÝíùí ìðïñåß íá ðÜñåé ãåíéêü ÷áñáêôÞñá. Äåí åßíáé ìéá íÝáåðáíÜóôáóç ðïõ óéìþíåé, áëëÜ êÜðïéï Ýãêëçìá éó÷õñü, ðåñÞöáíï, ÷ùñßòóåâáóìü, ÷ùñßò íôñïðÞ, ÷ùñßò óõíåßäçóç. Äåí öïõóêþíåé óáí êáôáéãßäá êáéäåí âëÝðåéò üôé ï ïõñáíüò, öïñôùìÝíïò èëéâåñÜ ðñïáéóèÞìáôá, óêïôåéíéÜæåéêáé óùðáßíåé;´´

Ìáî ÓôßñíåñÔé èá ìðïñïýóå Üñáãå íá óçìáßíåé óÞìåñá ôï óðÜóéìï ôùí äåóìþí óå ìéáóõíèÞêç êáèïëéêÞò áé÷ìáëùóßáò; Ðïéá äéÜêåíá èá ìðïñïýóå íá áíïßîåéêÜðïéïò ìáêñéÜ áðü ôéò êïéíùíéêÝò íüñìåò ðïõ äéáéùíßæïõí êáé ðáñÜãïõíóÞøç êáé ìáôáéüôçôá; Ôé óõìâáßíåé üôáí êÜðïéïò åðéëÝîåé íá êéíçèåß Ýîù áðüôïõò êáèåóôùôéêïýò êáíüíåò ôçò íïìéìüôçôáò êáé ôùí óõìðåñéöïñþí;Ðïéïò ïñßæåé ôé åßíáé Ýãêëçìá, ðïéïò ôéìùñåß êáé ôß åðéäéþêåé ìå ôçí ôéìùñßá;Ðïéá åßíáé ç ó÷Ýóç ôçò äéêáóôéêÞò åîïõóßáò ìå áõôü ðïõ ïíïìÜæåôáéóùöñïíéóìüò;Ç óõíôñéâÞ ëïéðüí ôùí êáèéåñùìÝíùí ìðïñåß íá ðÜñåé ãåíéêü ÷áñáêôÞñá.¸ôóé óôÞèçêå ìéá ïëüêëçñç âéïìç÷áíßá åðéôÞñçóçò, Ýëåã÷ïõ, ðåéèáñ÷ßáò êáéåãêëåéóìïý.Ìéá âéïìç÷áíßá ðïõ êñáôÜ ãéá ôïí åáõôü ôçò ôï ðñïíïìéáêü ðåäßï ôçò íïìéêÞòðáñáíïìßáò, äçìéïõñãþíôáò ìå êÜèå íÝï íüìï êáé ìéá êáôçãïñßá ðáñáíüìùí.Ï íüìïò êáé ç åöáñìïãÞ ôïõ åîõðçñåôïýí öõóéêÜ ôá óõìöÝñïíôá ìéáòïñéóìÝíçò ôÜîçò. Ç äéêáéïóýíç åßíáé ôáîéêÞ ãéáôß ïëüêëçñç ç äéá÷åßñéóç ôùíáíïìéþí, ìÝóù ôïõ ðïéíéêïý óõóôÞìáôïò, áðïôåëåß ìÝñïò êïìâéêü ôùíìç÷áíéóìþí ôçò êõñéáñ÷ßáò.Ôï êñÜôïò êñáôÜåé ôï ìïíïðþëéï ôçò âßáò, ôïõ åãêëÞìáôïò, ãé´áõôü êáé êÜèåðáñáíïìßá ðïõ äåí ìðïñåß íá åëÝãîåé ôçí åîïâåëßæåé êáé ôçí ðïéíéêïðïéåß. Ôïæçôïýìåíï äåí åßíáé ç åîÜëåéøç ôùí áíïìéþí áëëÜ ç <ïéêïíïìßá> ôïõò, ïéóùóôÝò äüóåéò ðïõ èá ãñáóÜñïõí ôçí áëõóßäá ôçò êáôáðßåóçò.¸ôóé êÜðùò Ýãéíå êáé ôï ðÝñáóìá áðü ôïí ðáñáâÜôç ôïõ íüìïõ óôïíåãêëçìáôßá ãéá íá åíôáèåß ï êïéíùíéêüò Ýëåã÷ïò. Óôï ðñüóùðï ôïõ åãêëçìáôßáóêéáãñáöåßôáé ï å÷èñüò ôïõ óõíüëïõ, ï ðáñáâÜôçò ôïõ êïéíùíéêïýóõìâïëáßïõ. Åßíáé ç öéãïýñá åêåßíç ðïõ äåí ôÝëåóå ìéá áîéüðïéíç ðñÜîç áëëÜÝæçóå ìéá áîéüðïéíç æùÞ. Åßíáé åêåßíç ç öéãïýñá ðïõ áðü ôç óôéãìÞ ðïõ äåíåíóùìáôþíåôáé ðñÝðåé íá áðïìïíùèåß. Ôá áßôéá, ãéá ôïõò øõ÷ßáôñïõò êáé ôïõòäåóìïöýëáêåò, áíáæçôïýíôáé óå ìéá áôïìéêÞ ðáèïãÝíåéá, óå ìéá ñïðÞ ðñïò ôïÝãêëçìá, áðïêïììÝíá áðü ôï ðåäßï ôùí êáèçìåñéíþí êáôáíáãêáóìþí ðïõãåííïýí áíÝ÷åéá êáé áäéÝîïäá.

ÓêÝøåéò ãýñù áðï ôç öñßêç ôïõ åãêëåéóìïý êáé ôçí êïéíùíéêÞ ïìçñßá 22

EDITORIAL

Page 3: Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία

Ç êïëáóôéêÞ åîïõóßá åðéâÜëëåôáé óôïí êÜèå êñáôïýìåíï ü÷é ìüíï óôåñþíôáòôïõ ôçí åëåõèåñßá áëëÜ ìå Ýíáí ìç÷áíéóìü êáèïëéêÞò ðåéèÜñ÷çóçò.… Ï ìç÷áíéóìüò ôùí öõëáêþí ðñÝðåé íá ðñïóôñÝîåé óå ôñßá ìåãÜëá ó÷Þìáôá:ôï ðïëéôéêü-çèéêü ó÷Þìá ôçò áôïìéêÞò áðïìüíùóçò êáé ôçò éåñáñ÷ßáò, ôïïéêïíïìéêü ðñüôõðï ôçò éó÷ýïò ðïõ åðéâÜëëåé ôçí áíáãêáóôéêÞ åñãáóßá êáé ôïôå÷íéêü-éáôñéêü ó÷Þìá ôçò ßáóçò êáé ôçò ïìáëïðïßçóçò. Ôå÷íéêÝò ðåéèáñ÷éêïýôýðïõ. Ôï êåëß, ôï åñãïóôÜóéï, ôï íïóïêïìåßï. Êáé áõôü ôï ðåéèáñ÷éêüóõìðëÞñùìá óå ó÷Ýóç ìå ôï íïìéêü åßíáé åêåßíï ðïõ, óõíïðôéêÜ, ìðïñïýìå íááðïêáëÝóïõìå <óùöñïíéóôéêü óýóôçìá>…

ÌéóÝë ÖïõêþÊÜèå öõëáêÞ áðïôåëåß ôáöüðëáêá óôçí áíèñþðéíç áîéïðñÝðåéá. Ôßðïôá äåíÝ÷åé ÷áñéóôåß óôïõò öõëáêéóìÝíïõò, ðáñ’ üëï ôï äçìïêñáôéêü ðñïóùðåßï ìå ôïïðïßï õðïãñÜöïíôáé ïéìåôáññõèìßóåéò ãéá ôïíåîáíèñùðéóìü ôùí öõëÜêùí.Ç áðïóõìöüñçóç, çáðïêÝíôñùóç, ïé áíèñþðéíåòóõíèÞêåò êñÜôçóçò êáé ôüóááëëÜ, åßíáé ôá ãëùóóéêÜôå÷íÜóìáôá ãéá ìéá ðéïïñèïëïãéêÞ åñãáëåéïðïßçóçôùí öõëáêéóìÝíùí, ãéá ìéá ðéïìïñéáêÞ êáèõðüôáîç ôïõáôüìïõ.Ôßðïôá äåí åßíáé ðéï åãêëçìáôéêü áðü áõôü ôï óýóôçìá.Ç áëëçëåããýç óôïõò áãþíåò ôùí öõëáêéóìÝíùí äåí áðïññÝåé áðü Ýíáíóôåßñï öéëáíèñùðéêü ëüãï ðïõ êé áõôüò áðïôåëåß Ýíá áêüìç äåêáíßêé, ìéáâáëâßäá áðïóõìðéÝóçò ôùí åíôÜóåùí.Ç áëëçëåããýç óôïí áãþíá ôùí öõëáêéóìÝíùí Ý÷åé êßíçôñá óõíïëéêÜ ãéá ôçíêáôÜñãçóç üëïõ ôïõ ðëÝãìáôïò ïìçñßáò ôùí æùþí ìáò. Ç áëëçëåããýç äéáññçãíýåé ôçí áðïîÝíùóç êáé ôïí áðïìïíùôéóìü áíïßãïíôáòäéüäïõò åðéêïéíùíßáò êáé äñÜóçò åíÜíôéá óôï êñÜôïò êáé ôéò óõììïñßåò ôïõ.Ç áëëçëåããýç ìåôáôñÝðåôáé óå üðëï óôá ÷Ýñéá ôùí åîåãåñìÝíùí åíôüò êáéåêôüò ôùí ôåé÷þí.Äåí åßíáé ëïéðüí ìéá íÝá åðáíÜóôáóç ðïõ óéìþíåé áëëÜ Ýíá Ýãêëçìá éó÷õñüðïõ áñ÷ßæåé íá ìåôñÜåé áíôßóôñïöá ôçí óýíäåóÞ ôïõ ìå ôïí êüóìï ôçòðáñáßôçóçò êáé ôçò öõãÞò.¸íá Ýãêëçìá ÷ùñßò óåâáóìü ðïõ ëåñþíåé êáèáñÝò óõíåéäÞóåéò êáé áóöáëåßòæùÝò.¸íá Ýãêëçìá ðåñÞöáíï ðïõ óôåñåþíåé ôçí õðüèåóç ôïõ óôï ôßðïôá êáé áõôïåßíáé ç ðéï ãåííáéüäùñç ðñïóöïñÜ óôïí êüóìï ôïõ ôßðïôá.

ÓêÝøåéò ãýñù áðï ôç öñßêç ôïõ åãêëåéóìïý êáé ôçí êïéíùíéêÞ ïìçñßá3

Page 4: Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία

¸íá Ýãêëçìá ÷ùñßò íôñïðÞ ðïõ áóöõêôéÜ ìÝóá óôïí åõôõ÷éóìÝíï ü÷ëï ôùíìáæéêþí øåõäáéóèÞóåùí.¸íá ãåíéêåõìÝíï Ýãêëçìá ðïõ ãßíåôáé áíôáñóßá. Áíôáñóßá ðïõ õðåñáóðßæåôáéôçí åíï÷Þ ôçò, ôï ðÜèïò ãéá åëåõèåñßá.

Ï ÐÐÁÍÏÐÐÔÉÓÓÌÏÓÓ

Ìå ôç ãÝííçóç ôçò öõëáêÞò áíáðôýóóåôáé ìéá ïëüêëçñç ðñïâëçìáôéêÞ: çðñïâëçìáôéêÞ ìéáò áñ÷éôåêôïíéêÞò ðïõ óêïðüò ôçò èá åßíáé íá åßíáé ïñáôïßüóïé ìÝíïõí åêåß. Ãåíéêüôåñá ìéáò áñ÷éôåêôïíéêÞò ðïõ èá óõíôåëÝóåé óôçìåôáìüñöùóç ôùí áôüìùí: åðéäñþíôáò ó´áõôïýò ðïõ óôåãÜæåé, åëÝã÷ïíôáòôç óõìðåñéöïñÜ ôïõò, ìåôáöÝñïíôáò ùò áõôïýò ôéò êéíÞóåéò ôçò åîïõóßáò,åðéôñÝðïíôáò ôç ãíþóç ôçò ðñïóùðéêüôçôáò ôïõò, áíáìïñöþíïíôáò ôïõò. ÏéðÝôñåò ìðïñïýí íá êÜíïõí ôï Üôïìï ðåéèÞíéï.ÐñÝðåé ï êñáôïýìåíïò ìüíéìá íá ðáñáêïëïõèåßôáé. ÐñÝðåé íá êáôáãñÜöïíôáéêáé íá ôáîéíïìïýíôáé üëåò ïé äéáðéóôþóåéò ðïõ ôïí áöïñïýí. Ïé ðáíïðôéêÝòäéáäéêáóßåò, óáí ìïñöÞ Üóêçóçò ôçò åîïõóßáò äéáäüèçêáí åõñýôáôá êáéÝãéíáí ãýñù óôá 1830-40 ôï áñ÷éôåêôïíéêü ðñüãñáììá ôùí ðåñéóóüôåñùíó÷åäßùí öõëáêÞò. ¹ôáí ï ðéï Üìåóïò ôñüðïò ãéá ôçí ðñïóáñìïãÞ ôçòáñ÷éôåêôïíéêÞò óôçí Üóêçóç ôçò åîïõóßáò. Ãéá ôçí áíôéêáôÜóôáóç ôçòäýíáìçò êáé ôïõ âßáéïõ êáôáíáãêáóìïý áðü ôçí Þðéá áðïôåëåóìáôéêüôçôá

ÓêÝøåéò ãýñù áðï ôç öñßêç ôïõ åãêëåéóìïý êáé ôçí êïéíùíéêÞ ïìçñßá 4

ÁÁÑÑ××ÉÉÔÔÅÅÊÊÔÔÏÏÍÍÉÉÊÊÇÇ ÔÔÇÇÓÓ ÖÖÕÕËËÁÁÊÊÇÇÓÓ

Page 5: Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία

ìéáò áìåßùôçò ðáñáôÞñçóçò. ÓõíïðôéêÜ, íá êáôáóêåõáóôåß ìéá öõëáêÞ-ìç÷áíÞ ìå êåëéÜ ðïõ èá ðñïóöÝñïíôáí óôçí ïñáôüôçôá, üðïõ ï êñáôïýìåíïòèá ðáãéäåõüôáí êáé ìå Ýíá êåíôñéêü óçìåßï ìéá ìüíéìç ðáñáêïëïýèçóç èáìðïñïýóå íá åëÝã÷åé êáé ôïõò öõëáêéóìÝíïõò êáé ôï ðñïóùðéêü.Óôü÷ïò ôïõ ðáíïðôéêïý åßíáé íá êÜíåé ôçí åîïõóßá ïñáôÞ êáéáíåîÝëåãêôç:Ï êñáôïýìåíïò èá Ý÷åé áäéÜêïðá óôá ìÜôéá ôïõ ôçíåðéâëçôéêÞ óéëïõÝôá ôïõ êåíôñéêïý ðýñãïõ áðü üðïõ ôïíêáôáóêïðåýïõí. Äåí ðñÝðåé ðïôÝ íá îÝñåé áí ðñáãìáôéêÜôïí êáôáóêïðåýïõí. ÐñÝðåé üìùò íá åßíáé âÝâáéïò üôéåßíáé äõíáôüí íá ðáñáêïëïõèåßôáé ôçí êÜèå óôéãìÞ.Ç ôïðïèÝôçóç õðü åðéôÞñçóç åßíáé ç öõóéêÞðñïÝêôáóç ìéáò äéêáéïóýíçò ðïõ âáóßæåôáé óôçíðåéèáñ÷ßá. Ôï ãåãïíüò üôé ç öõëáêÞ ìå ôá êåëéÜ ôçò,ôçí õðï÷ñåùôéêÞ åñãáóßá, ôá üñãáíá åðéôÞñçóçò êáéêáôáãñáöÞò, ìå ôïõò äåîéïôÝ÷íåò ôçò óå æçôÞìáôáåöáñìïãÞò êáíïíéóìþí , Ýãéíå ôï óýã÷ñïíïüñãáíï ôïõ ðïéíéêïý óõóôÞìáôïò äåí ðñÝðåéíá åêðëÞóóåé. Ôï ðáíïðôéêüí åßíáé ðïëõóÞìáíôï óôéòåöáñìïãÝò ôïõ: ãéá íá óùöñïíßæåé ôïõòöõëáêéóìÝíïõò, áëëÜ êáé íáðåñéèÜëðôåé ôïõò áññþóôïõò, íáäéäÜóêåé ôïõò ìáèçôÝò, íá öõëÜãåéôïõò ôñåëïýò, íá åðéôçñåß ôïõòåñãÜôåò.¸ôóé ç öõëáêÞ ìïéÜæåé ìå ôá åñãïóôÜóéá,ìå ôá ó÷ïëåßá, ôïõò óôñáôþíåò, ìå ôáíïóïêïìåßá- ðïõ üëá ôïõò ìïéÜæïõí ìåöõëáêÝò.Ãåíéêüôåñá ìðïñïýìå íá ìéëÜìå ãéá äéáìüñöùóçìéáò ðåéèáñ÷éêÞò êïéíùíßáò.ÐÜíù óôçí ßäéá ëïãéêÞ, áõôÞ ôïõ ðáíïðôéóìïý, âáóßæåôáéç ëåéôïõñãßá ôùí êáìåñþí. Äçìéïõñãåßôáé ìéá êïéíùíßá-öõëáêÞ ìå ðïëßôåò-êñáôïýìåíïõò, ðïõ æïõí êáé êéíïýíôáéêÜôù áðü ôçí äéáñêÞ åðßâëåøç ôïõ êñÜôïõò-äåóìïöýëáêá.Ïé ìïñöÝò ìå ôéò ïðïßåò åìöáíßæåôáé ç åîïõóßá ìÝóá óôéòöõëáêÝò âñßóêïõíôï áíôßóôïé÷ü ôïõò óôç æùÞ Ýîù áðü áõôÝò.Óôåêüìáóôå áëëçëÝããõïé -üíôáò êïéíùíéêïß êñáôïýìåíïé- ,ìå üóïõò åßíáé êñáôïýìåíïé ìå ôç óôåíüôåñç Ýííïéá ôïõüñïõ.

ÓêÝøåéò ãýñù áðï ôç öñßêç ôïõ åãêëåéóìïý êáé ôçí êïéíùíéêÞ ïìçñßá5

Page 6: Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία

ÓêÝøåéò ãýñù áðï ôç öñßêç ôïõ åãêëåéóìïý êáé ôçí êïéíùíéêÞ ïìçñßá 6

ÇÇ ÃÃÅÍÍÇÇÓÓÇÇ ÔÔÇÇÓÓ ÖÖÕËÁÊÇÇÓÓ

Ç ãÝííçóç ôçò öõëáêÞò áðïôåëåß êáôÜëçîç ìåôáññõèìßóåùí ðïõëåéôïõñãïýí ùò óôáäéáêÞ ìåôÜâáóç áðü ôï âáóáíéóôÞñéï óå ìéá óåéñÜïëïÝíá êáé ðéï óõãêáëõììÝíùí ôéìùñéþí, ìå ìåãáëýôåñç üìùòáðïôåëåóìáôéêüôçôá êáé ïéêïíïìßá.Óôü÷ïò åßíáé ü÷é åëáöñüôåñç ðïéíÞ, áëëÜ ïñèüôåñç ðïéíÞ, ìå ìåéùìÝíç ßóùòáõóôçñüôçôá, áëëÜ ìå ðåñéóóüôåñç êáèïëéêüôçôá êáé âáèýôåñç åéó÷þñçóçóôï êïéíùíéêü óþìá. Óôü÷ïò åßíáé ç ðïéíÞ ðïõ èá åîõðçñåôåß êáëýôåñá ôçíåîïõóßá, èá ðñïóáñìüæåôáé óôéò áëëáãÝò ôùí êïéíùíéêþí óõíèçêþí êáé ôùíóõóôçìÜôùí ðáñáãùãÞò .Ôï ðÝñáóìá áðü ôï éêñßùìá, óôçí êïëáóôéêÞ óêçíÞüðïõ ç ðáñÜóôáóç ôçò ôéìùñßáò åêôßèåôáé ìüíéìá óôç èÝá ôïõ êïéíùíéêïýóþìáôïò, ìÝ÷ñé ôçí ôåñÜóôéá ðåñéöñáãìÝíç êáé éåñáñ÷çìÝíç áñ÷éôåêôïíéêÞôçò öõëáêÞò, äåí åßíáé ôï áðïôÝëåóìá ìéáò êáéíïýñãéáò åõáéóèçóßáò, áëëÜìéáò óåéñÜò óêïðéìïôÞôùí.ÌÝóù ôçò ìåôÜâáóçò áðü ôï âáóáíéóôÞñéï óå ìéá äéáâÜèìéóç óôÝñçóçòäéêáéùìÜôùí ç äéêáéïóýíç äåí åðùìßæåôáé ðéá äçìüóéá ôï ðïóïóôü ôçòâéáéüôçôáò ðïõ óõíäÝåôáé ìå ôçí ÜóêçóÞ ôçò, áðïóôáóéïðïéåßôáé áðü ôçíåêôÝëåóç ôçò ðïéíÞò áíáèÝôïíôÜò ôç óå êÜðïéï äéïéêçôéêü ìç÷áíéóìü êáéðáñÜëëçëá ðåñíÜ ôï ìÞíõìá üôé ðñïóðáèåß íá óùöñïíßóåé, íá åðáíïñèþóåé,íá « èåñáðåýóåé» . Ìéá ôå÷íéêÞ ôçò âåëôßùóçò áðáëëÜóåé ôïõò äéêáóôÝò áðüôï áéó÷ñü åðÜããåëìá ôçò åðéâïëÞò ôéìùñßáò.ÐáñÜëëçëá åîõðçñåôåßôáé ç áíÜãêç åäñáßùóçò ìéáò êáëýôåñçò êáôáíïìÞòôïõ äéêáßïõ ðïõ ìÝ÷ñé ôüôå Þôáí Üíéóá äéáìïéñáóìÝíï áíÜìåóá óåáíôéêñïõüìåíåò äéêáéïäïóßåò (ìïíÜñ÷çò, äéïéêçôéêÜ äéêáóôÞñéá êáé åöåôåßá,åêðñüóùðïé ôïõ âáóéëéÜ, åéóáããåëéêÞ áñ÷Þ). Óôü÷ïò åßíáé íá ôï äéáìïéñÜóåéóå ïìïéïãåíÞ êõêëþìáôá éêáíÜ íá äñïõí ðáíôïý êáé óõíå÷þò êáé ùò ôáâáèýôáôá óôñþìáôá ôïõ êïéíùíéêïý óþìáôïò.ÓõìðëçñùìáôéêÜ, ç ìåôáññýèìéóç åßíáé áðïôÝëåóìá ìéáò äéáöïñåôéêÞòðïëéôéêÞò áðÝíáíôé óôéò ðáñáíïìßåò. Óôï ðñïåðáíáóôáôéêü êáèåóôþò ôáäéÜöïñá êïéíùíéêÜ óôñþìáôá åß÷áí ôï êáèÝíá ôïõò Ýíá ïñéóìÝíï ðåñéèþñéïáíåêôÞò ðáñáíïìßáò. Ïé ðáñáâÜóåéò ôïõ íüìïõ áðïôåëïýóáí ìÝñïò ôçòðïëéôéêÞò êáé ïéêïíïìéêÞò æùÞò ôçò êïéíùíßáò êáé ìÜëéóôá ç áóôéêÞ ôÜîç åß÷åáíÜãêç áðü ôéò ìåôáôñïðÝò ðïõ åðÝöåñáí: ÷Üñç ó’ áõôÝò åäñáéþíåôáé ÝíáìÝñïò ôçò ïéêïíïìéêÞò áíÜðôõîçò. Áðü ôïí 18ï áéþíá üìùò, ìå ôéòêáéíïýñãéåò ìïñöÝò óõóóþñåõóçò ôïõ êåöáëáßïõ, ôùí ðáñáãùãéêþíó÷Ýóåùí êáé ôçò íïìéêÞò ñýèìéóçò ôçò éäéïêôçóßáò, ÷ñåéÜæåôáé óõóôçìáôéêÞ,

Page 7: Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία

ÓêÝøåéò ãýñù áðï ôç öñßêç ôïõ åãêëåéóìïý êáé ôçí êïéíùíéêÞ ïìçñßá7Ýíïðëç êáé áäéÜëëáêôç óêëçñüôçôá åíÜíôéá óôçí ðáñáíïìßá. Ôï öáéíüìåíïáõôü ãßíåôáé ðïëý ðéï áéóèçôü åêåß üðïõ ç ïéêïíïìéêÞ áíÜðôõîç åßíáéðåñéóóüôåñï åíôáôéêÞ.Óõíåðþò ðñÝðåé ïé ðáñáâÜóåéò íá ðñïóäéïñßæïíôáé ìå áêñßâåéá êáéáíáãêáóôéêÜ íá ôéìùñïýíôáé.Ó’ áõôÜ ôá ðëáßóéá ç ðåñéïõóéáêÞ ðáñáíïìßá äéá÷ùñßæåôáé áðü ôçí ðáñáíïìßáôùí äéêáéùìÜôùí. Ðñüêåéôáé ãéá äéá÷ùñéóìü ðïõ öáíåñþíåé ôçí ôáîéêÞáíôßèåóç, áöïý áðü ôç ìßá ç ðáñáíïìßá ç ðéï ðñïóéôÞ óôéò ëáéêÝò ôÜîåéò åßíáéç ðåñéïõóéáêÞ ðáñáíïìßá-âßáéç ìåôáâßâáóç ôçò éäéïêôçóßáò – êáé áðü ôçí Üëëç,ç áóôéêÞ ôÜîç åîáóöáëßæåé ãéá ôïí åáõôü ôçò ôçí ðáñáíïìßá ôùí äéêáéùìÜôùí:ôç äõíáôüôçôá íá ðáñáêÜìðôåé ôïõò äéêïýò ôçò íüìïõò, íá êáôï÷õñþíåé ÝíáìåãÜëï ôìÞìá ôçò ïéêïíïìéêÞò êõêëïöïñßáò ìå ôå÷íÜóìáôá ðïõ áíÞêïõí óôáðåñéèþñéá ôçò íïìïèåóßáò.Êáé ôçí ßäéá óôéãìÞ ðïõ ðñáãìáôïðïéåßôáé áõôüò ï äéá÷ùñéóìüò, áíáöáßíåôáé çáíÜãêç ìéáò óôáèåñÞò áóôõíüìåõóçò ðïõ áíáöÝñåôáé éäéáßôåñá óôçíðåñéïõóéáêÞ ðáñáíïìßá.¸ôóé ç ðïéíÞ áðü åêäßêçóç ôïõ êñÜôïõò ãßíåôáé Üìõíá ôçò êïéíùíßáò, áöïý ïåãêëçìáôßáò óôéãìáôßæåôáé óáí êïéíüò å÷èñüò ðïõ üëïé Ý÷ïõí óõìöÝñïí íá ôïíêáôáäéþîïõí.Óçìåéþíåôáé åðéóôñïöÞ ìéáò ôñïìá÷ôéêÞò õðåñåîïõóßáò êáé äéá÷ùñéóìüò,

ôáîéíüìçóç ôùí áíèñþðùí óå ðáñÜíïìïõò êáé íïìïôáãåßò.Ìå ôç ìåôáññýèìéóç ëïéðüí óçìåéþíåôáé ìåôáôüðéóç ôïõ ìç÷áíéóìïý ôïõðáñáäåéãìáôéóìïý: ç õðïôáãÞ ôùí óùìÜôùí ìå ôïí Ýëåã÷ï ôùí éäåþí åßíáéðïëý ðéï áðïôåëåóìáôéêÞ áðü ôçí ôåëåôïõñãéêÞ áíáôïìßá ôùí âáóáíéóôçñßùí.‘¸íáò çëßèéïò ôýñáííïò ìðïñåß íá êáèõðïôÜîåé ôïõò óêëÜâïõò äÝíïíôáò ôïõòìå óéäåñÝíéåò áëõóßäåò. ÁëëÜ Ýíáò áëçèéíüò ðïëéôéêüò Üíôñáò ôïõò äÝíåé ðïëýðéï óßãïõñá ìå ôçí áëõóßäá ôùí äéêþí ôïõò éäåþí. Ç áðüãíùóç êáé ï ÷ñüíïòöèåßñïõí ßóùò ôá óéäåñÝíéá êáé ôá áôóÜëéíá äåóìÜ, ìá åßíáé áíßêáíïé íáåðçñåÜóïõí ôï óõíåéñìü ôùí éäåþí. Áíôßèåôá ôïí åíéó÷ýïõí áêüìáðåñéóóüôåñï êáé ðÜíù óôïõò áðáëïýò éóôïýò ôïõ åãêåöÜëïõ èåìåëéþíïíôáé ïéðéï éó÷õñÝò áõôïêñáôïñßåò.’Ïé áëëáãÝò ôùí êïëáóôéêþí óõóôçìÜôùí èá ðñÝðåé íá åîåôáóèïýí êáé õðü ôïðñßóìá ôùí áëëáãþí óôá óõóôÞìáôá ðáñáãùãÞò, êáèþò ç óõó÷Ýôéóç ðïõõðÜñ÷åé åäþ åßíáé Ýêäçëç.Óôçí ïéêïíïìßá ôçò äïõëåßáò ñüëïò ôùí êïëáóôéêþí ìç÷áíéóìþí Þôáí íáðñïóêïìßæïõí Ýíá óõìðëÞñùìá áðü åñãáôéêÜ ÷Ýñéá êáé íá äéáìïñöþíïõí ìéáí«áóôéêÞ» äïõëåßá ðáñÜëëçëç ìå åêåßíç ðïõ åîáóöáëßæåôáé áðü ôïõò ðïëÝìïõò.Óôç öåïõäáñ÷ßá êáé óå ìéá åðï÷Þ üðïõ åëÜ÷éóôç åßíáé ç íïìéóìáôéêÞ êáéðáñáãùãéêÞ áíÜðôõîç, Ý÷ïõìå ìéá áðüôïìç áýîçóç ôùí óùìáôéêþí ôéìùñéþí.Ç öõëáêÞ, ôï áíáìïñöùôÞñéï, ç êáôáíáãêáóôéêÞ åñãáóßá, ôï ðïéíéêüäéêáóôÞñéï åìöáíßæïíôáé ìå ôçí åîÝëéîç ôçò åìðïñéêÞò ïéêïíïìßáò.

Page 8: Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία

Êáèþò ôï âéïìç÷áíéêü óýóôçìá áðáéôåß ìéá åëåýèåñç åñãáôéêÞ áãïñÜ, ôïðïóïóôü ôçò áíáãêáóôéêÞò åñãáóßáò ìåéþíåôáé êáé ôç èÝóç ôçò ðáßñíåé çêÜèåéñîç ìå áíáìïñöùôéêü óêïðü.Ç ðïëéôéêÞ áõôÞ åðÝíäõóç ôïõ óþìáôïò óõíäÝåôáé ìå ôçí ïéêïíïìéêÞ ôïõ÷ñçóéìïðïßçóç. ÊáôÜ ìåãÜëï ìÝñïò, óáí äýíáìç ðáñáãùãÞò, ôï óþìáðåñéâÜëëåôáé ìå ó÷Ýóåéò åîïõóßáò êáé êõñéáñ÷ßáò, áöïý ìåôáôñÝðåôáé óå÷ñÞóéìç äýíáìç ìüíï áí åßíáé êáèõðïôáãìÝíï.

ÁííôéääñÜóåéòÇ öõëáêÞ, áðü ôçí åðï÷Þ ðïõ áðïôåëïýóå åîåéäéêåõìÝíç ôéìùñßá ïñéóìÝíùíìüíï áäéêçìÜôùí ðïõ åðéâïõëåýïíôáé ôçí åëåõèåñßá ôùí áôüìùí(áðáãùãÞ) Þåêåßíùí ðïõ ðñïêýðôïõí áðü ôçí êáôÜ÷ñçóç ôçò åëåõèåñßáò, åðéêñßíåôáé áðüðïëëïýò ìåôáññõèìéóôÝò ùò ðåñéôôÞ ãéá ôçí êïéíùíßá, êáé ìÜëéóôá åðéæÞìéá:åßíáé ðïëõäÜðáíç, êñáôÜ ôïõò êáôÜäéêïõò óå áðñáîßá êáé ðïëëáðëáóéÜæåé ôéòêáêÝò Ýîåéò ôïõò, ç Ýêôéóç ìéáò ôÝôïéáò ðïéíÞò äýóêïëá åëÝã÷åôáé êáé õðÜñ÷åéï êßíäõíïò ïé öõëáêéóìÝíïé íá åêôßèåíôáé óôçí áõèáéñåóßá ôùí öõëÜêùí ôïõò.¼ôé ç öõëÜêéóç èá ìðïñïýóå, üðùò óÞìåñá, íá êáëýøåé ïëüêëçñï ôïí ÷þñïôçò ôéìùñßáò áíÜìåóá óôç èáíÜôùóç êáé ôéò åëáöñéÝò ðïéíÝò, åßíáé ìéá éäÝá ðïõïé ìåôáññõèìéóôÝò äåí Þôáí äõíáôü íá óõëëÜâïõí ôçí åðï÷Þ åêåßíç.Ôï åìðüäéï ðïõ Ýðñåðå íá îåðåñáóôåß ó÷åôéêÜ ìå ôç öõëáêÞ åßíáé üôé óôçÃáëëßá ôïõëÜ÷éóôïí Þôáí Üìåóá óõíäåäåìÝíç ìå ôç âáóéëéêÞ áõèáéñåóßá êáéðñïïñéóìÝíç êõñßùò ãéá öéëüóïöïõò. Ç áíèñùðüôçôá ïëüêëçñç åðáíáóôáôåßåíÜíôéá óôç öñéêôÞ áõôÞ éäÝá, üôé äçëáäÞ äåí áðïôåëåß ôéìùñßá ôï íá óôåñåßêáíåßò Ýíá ðïëßôç áðü ôï ðïëõôéìüôåñï áãáèü, íá ôïí âõèßæåé óôïí ßäéï ôïí÷þñï ôïõ åãêëÞìáôïò, íá ôïí ÷ùñßæåé áðü ü,ôé áãáðÜ êáé ßóùò áêüìá íá ôïíóðñþ÷íåé óôçí êáôáóôñïöÞ êáé ü÷é ìïíÜ÷á íá áöáéñåß áðü áõôüí, áëëÜ êáé áðüüëç ôçí ïéêïãÝíåéá ôïõ êÜèå ìÝóï åðéâßùóçò.‘Ðéóôåýïõìå ðùò üëá ôá êñáôçôÞñéá ðñÝðåé íá êáôåäáöéóôïýí áíáöÝñåé ï Brieyêáé ðñáãìáôéêÜ ôï äéÜôáãìá ôçò 13 Ìáñôßïõ 1790 ïñßæåé üôé ðñÝðåé íáåëåõèåñùèïýí üëïé üóïé êñáôïýíôáé ìå âáóéëéêÞ ðñïóôáãÞ Þ ìå äéáôáãÞïñãÜíùí ôçò åêôåëåóôéêÞò åîïõóßáò óôïõò ðýñãïõò, óôá èñçóêåõôéêÜéäñýìáôá, óôá êñáôçôÞñéá, óôá áóôõíïìéêÜ ôìÞìáôá Þ óå ïðïéáäÞðïôå ÜëëçöõëáêÞ.Ðùò üìùò ìðüñåóå, ðáñÜ ôéò áíôéäñÜóåéò, ç êñÜôçóç íá ãßíåé ìéá áðü ôéò ðéïãåíéêÝò ìïñöÝò íüìéìçò ôéìùñßáò?Ç åîÞãçóç ðïõ äßíåôáé åßíáé üôé ó÷çìáôßóôçêáí ðñüôõðá öõëáêÞò ðïõåðÝôñåðáí íá îåðåñáóôïýí ïé áíôéäñÜóåéò óõíäÝïíôáò ôçí ðáéäáãùãéêÞ êáéðíåõìáôéêÞ ìåôáìüñöùóç ôùí áôüìùí ìå óùöñïíéóôéêÝò ôå÷íéêÝò. Ìå ôçíõðï÷ñåùôéêÞ åñãáóßá, áëëÜ êáé ôçí áôïìéêÞ áìïéâÞ ôùí öõëáêéóìÝíùí ãéá íáåîáóöáëéóèåß ç çèéêÞ êáé ïéêïíïìéêÞ ôïõò åðáíÝíôáîç óôïí êüóìï ôçòïéêïíïìßáò êáé ìå ôçí áðïìüíùóç ùò ìÝóï ãéá ôçí áíáóýóôáóç ôçòèñçóêåõôéêÞò ôïõò óõíåßäçóçò.

ÓêÝøåéò ãýñù áðï ôç öñßêç ôïõ åãêëåéóìïý êáé ôçí êïéíùíéêÞ ïìçñßá 8

Page 9: Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία

Óôçí ïõóßá ç ÷ñçóéìüôçôá ôçò ðïéíéêÞò åñãáóßáò äåí åßíáé ôï êÝñäïò, ïýôå çäéáìüñöùóç ìéáò ÷ñÞóéìçò åðéäåîéüôçôáò, áëëÜ ç óýóôáóç ìéáò ó÷Ýóçòåîïõóßáò, åíüò ó÷Þìáôïò áôïìéêÞò õðïôáãÞò êáé ðñïóáñìïãÞò óå Ýíáóýóôçìá ðáñáãùãÞò. ¼óï ãéá ôçí áðïìüíùóç, áðïôåëåß ôïí âáóéêü üñï ôçòáðüëõôçò õðïôáãÞò. Åßíáé ç éäéáßôåñç óõíïìéëßá áíÜìåóá óôïí êñáôïýìåíï êáéôçí åîïõóßá ðïõ áóêåßôáé ðÜíù ôïõ.

‘ üôáí ï êñáôïýìåíïò äåí åðéêïéíùíåß, ðåèáßíåé óáí øÜñé Ýîù áðü ôï íåñü.¼ôáí ïé ðçãÝò ðïõ ôñÝöïõí ôï ðíåýìá êáé ôéò éäÝåò ôïõ áðïêïðïýí êáéóôåñÝøïõí, ç åðáíáóôáôéêÞ ôïõ ðëåõñÜ èá îåñéæùèåß’áðü åã÷åéñßäéï ôïõ ôïýñêéêïõ õðïõñãåßïõ äéêáéïóýíçòãéá ôç äéá÷åßñéóç ôùí öõëáêþí

Ðåñíþíôáò óôï óÞìåñá, ïé öõëáêÝò, üðùò êáé óõíïëéêüôåñá ïé ìÝèïäïéåðéôÞñçóçò, ðáñáêïëïýèçóçò êáé åëÝã÷ïõ, ëáìâÜíïõí Ýíáí üëï êáé ðéïêáèïñéóôéêü ñüëï ãéá ôçí åðéâïëÞ ôïõ óýã÷ñïíïõ ïëïêëçñùôéóìïý. ¼óïåíôåßíåôáé ôï êáèåóôþò åêìåôÜëëåõóçò, êáôáóôïëÞò êáé åëÝã÷ïõ, ÷ôßæïíôáéíÝåò öõëáêÝò ãéá ôïõò áðïêëåéóìÝíïõò, áëëÜ êáé ãéá åêåßíïõò ðïõåîåãåßñïíôáé. ¹äç áðü ôç äåêáåôßá ôïõ ‘60 Ý÷ïõí áíáðôõ÷èåß êáé ìåëåôçèåßðåéñÜìáôá óôéò ÇÐÁ ãéá ôá øõ÷ïëïãéêÜ áðïôåëÝóìáôá ðïõ ìðïñåß íá Ý÷åé çìÝèïäïò ôçò áðïìüíùóçò óôïõò öõëáêéóìÝíïõò, åíþ áðü ôç äåêáåôßá ôïõ ‘70Ý÷ïõí åöáñìïóôåß ôÝôïéá ìïíôÝëá óôç Ãåñìáíßá, ôá ëåãüìåíá “ëåõêÜ êåëéÜ”,ãéá ôçí åîüíôùóç ôùí áíôáñôþí ôçò RAF, êáé áñãüôåñá óôç Ãáëëßá åíÜíôéáóôïõò áíôÜñôåò ôçò Action Direct. Åßíáé ÷áñáêôçñéóôéêÞ ç ñáãäáßá áýîçóç ôïõðëçèõóìïý ôùí öõëáêþí ôéò äýï ôåëåõôáßåò äåêáåôßåò, üðùò ÷áñáêôçñéóôéêÜóõìâáßíåé óôéò ÇÐÁ, áëëÜ êáé ç ðïéïôéêÞ óêëÞñõíóç ôùí óõíèçêþí åãêëåéóìïýãéá ðïëéôéêïýò êáé ãéá áðåßèáñ÷ïõò êñáôïýìåíïõò, üðùò óõìâáßíåé ìå ôïêáèåóôþò áðïìüíùóçò FIES óôéò öõëáêÝò ôçò Éóðáíßáò êáé ôá ëåõêÜ êåëéÜ ðïõóÞìåñá õðÜñ÷ïõí óôïí Êïñõäáëëü êáé åêåßíá ðïõ åôïéìÜæïíôáé óôéò öõëáêÝòôçò ËÜñéóáò. ¼ëá áõôÜ óõìâáßíïõí, åíþ äçìüóéá èá äéáôõìðáíßæåôáé ç‘’áðïóõìöüñçóç ôùí ðáëéþí öõëáêþí’’, èá ðñïâÜëëïíôáé ïé ‘’óýã÷ñïíåòêôéñéáêÝò åãêáôáóôÜóåéò’’, èá åêèåéÜæïíôáé ôá ‘’ðñï÷ùñçìÝíá óõóôÞìáôáçëåêôñïíéêÞò ðáñáêïëïýèçóçò ùò óôïé÷åßá ðñïüäïõ êáé âåëôßùóçò ôïõóõóôÞìáôïò.Ðáñ´ üëá áõôÜ ç êßíçóç ãéá ìåôáññýèìéóç ôçò öõëáêÞò, ãéá ôïí Ýëåã÷ï êáé ôçëåéôïõñãßá ôçò äåí åßíáé ðñüóöáôï öáéíüìåíï. Ç éóôïñßá ôçò öõëáêÞò äçëþíåéðùò ïé ìåôáññõèìßóåéò åßíáé óõíõöáóìÝíåò ìå ôçí ýðáñîç ôçò êáéáðáñáßôçôåò ãéá ôçí áðïôåëåóìáôéêüôçôá ôçò, êáèþò âñÝèçêå áðü ôçí áñ÷ÞóõíäåäåìÝíç ìå ìéá óåéñÜ áðü óõìðëçñùìáôéêïýò ìç÷áíéóìïýò: Ýñåõíåò,áíáñßèìçôá ìÝôñá, âïõëåýìáôá, ïäçãßåò Þ íüìïé, ðñïãñÜììáôá ãéá íáåîáóöáëéóèåß ç ëåéôïõñãßá ôçò, ðñüôõðá ãéá ôçí õëéêÞ äéåõèÝôçóç ôçò, áëëÜ êáéìéá ïëüêëçñç óôñáôéÜ áðü åðéôçñçôÝò, ãéáôñïýò, øõ÷éÜôñïõò, øõ÷ïëüãïõò,

ÓêÝøåéò ãýñù áðï ôç öñßêç ôïõ åãêëåéóìïý êáé ôçí êïéíùíéêÞ ïìçñßá9

Page 10: Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία

ðáéäáãùãïýò. ÁðïôÝëåóìá üëùí áõôþí åßíáé ôï èåìåëéþäåò âáóáíéóôÞñéï ðïõáíôéðñïóùðåýåé ï èåóìüò ôïõ åãêëåéóìïý-áõôü ôçò óôÝñçóçò ôçò åëåõèåñßáò-íá óõíïäåýåôáé áðü êáèçìåñéíÝò ðñáêôéêÝò åêìåôÜëëåõóçò, ôéìùñßáò êáéôáðåßíùóçò ôçò áíèñþðéíçò áîéïðñÝðåéáò.´Ìå âÜóç ôçí åîåëéêôéêÞ ðïñåßá ôùí ðïéíþí ðñïêýðôïõí áíôéóôïé÷ßåò ôïõðáñåëèüíôïò ìå ôç óçìåñéíÞ êáôÜóôáóç. ¢ñáãå ç äéáðüìðåõóç ôùíêáôçãïñïýìåíùí áðü ôá ÌÌÅ äåí Ý÷åé êÜôé áðü ôï èåáìáôéêü óôïé÷åßï ôùíâáñõðïéíéôþí ôïõ ðáñåëèüíôïò ðïõ ðåñéöÝñïíôáí ùò äçìüóéï èÝáìááíôáëëÜóóïíôáò âñéóéÝò êáé ðñïêëÞóåéò ìå ôïí ü÷ëï? Ç êëïýâá äåí Ý÷åéáíôéêáôáóôÞóåé ôçí áëõóßäá - ðïìðÞ ôùí áëõóïäåìÝíùí êáôáäßêùí? Çáñ÷éôåêôïíéêÞ ôïõ ðáíïðôéêïý äåí Ý÷åé åðåêôáèåß ìÝóù ôùí êáìåñþí óåïëüêëçñç ôçí Ýêôáóç ôçò êïéíùíßáò?Ç åîïõóßá ãíùñßæåé ðüôå íá áíáóýñåé áðü ôï ïðëïóôÜóéï ôçò ìåèüäïõò ôïõìáêñéíïý ðáñåëèüíôïò. ÐÜíôá âÝâáéá ðñïóáñìïóìÝíåò óôçí åðï÷Þ,óõãêáëõììÝíåò êáé åìðëïõôéóìÝíåò ìå üëá ôá óýã÷ñïíá ìÝóá ðïõ äéáèÝôåé.

ÐÇÃÅÓ:“ÅðéôÞñçóç êáé ôéìùñßá – Ç ãÝííçóç ôçò öõëáêÞò ” ôïõ ÌéóÝë Öïõêþ

…Íá ðåèáßíåéò êÜèå ìÝñá,íá ãåííéÝóáé êÜèå ìÝñá,Ç áíþôáôç áñåôÞ äåí åßíáé íá’óáé ëåýôåñïò

ÐáñÜ íá ìÜ÷åóáé ãéá åëåõèåñßá ÁÓÊÇÔÉÊÇ, ÊÁÆÁÍÔÆÁÊÇÓ

ÐÝñá áðü ôç äéêÞ ìáò èåþñçóç ðÜíù óôï æÞôçìá ôùí öõëáêþí êáé ôïõåãêëåéóìïý óõíïëéêüôåñá, õðÜñ÷ïõí êáé ðÜìðïëá óôïé÷åßá áðü ôïõò ßäéïõò ôïõò«åéäéêïýò» ôïõ óùöñïíéóôéêïý óõóôÞìáôïò, äéÜöïñïõò öïñåßò, åñåõíçôÝò áëëÜêáé öõëáêéóìÝíïõò ðïõ êáôáäåß÷íïõí ðïéï åßíáé ôï ðáñüí, ôï ðáñåëèüí êáé ôïìÝëëïí üðïéïõ ìðëÝîåé ìå ôïí áðÜíèñùðï ìç÷áíéóìü ôéìùñßáò ðïõ Ý÷åéêáôáóêåõÜóåé ôï êñÜôïò. Óßãïõñá ç áíáöïñÜ åîïõóéáóôéêþí üñùí üðùò ç óôáôéóôéêÞ, ç ðëåéïøçößá, ïé

öõëáêéóìÝíïé, åãêëçìáôßåò êôë. áðïôåëåß Ýíá ìåéïíÝêôçìá ôï ïðïßï üìùò, üíôáòìÝñïò áõôÞò ôçò ðñáãìáôéêüôçôáò, ÷ñåéÜóôçêå íá ÷ñçóéìïðïéçèåß ÷ùñßò íá åßíáé çäéêÞ ìáò ïðôéêÞ ôùí ðñáãìÜôùí. ÐïëëÝò öïñÝò éóôïñéêÜ áëëÜ êáé óôéò çìÝñåò ìáò åîåãÝñóåéò ïìÞñùí ôïõ êñÜôïõòÝãéíáí äß÷ùò íá áìöéóâçôåßôáé ï èåóìüò ôçò öõëáêÞò áõôüò êáè’áõôüò áëëÜ ãéá íáåðéôåõ÷èïýí êáëýôåñåò óõíèÞêåò êñÜôçóçò.

ÓêÝøåéò ãýñù áðï ôç öñßêç ôïõ åãêëåéóìïý êáé ôçí êïéíùíéêÞ ïìçñßá 10

ÊÁÐÏÉÁ ÓÓÔÏÉ×ÅÉÁ ÃÃÉÁ ÔÔÉÓ ÖÖÕËÁÊÅÓ

Page 11: Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία

Ï áãþíáò áõôüò ôùí êñáôïõìÝíùí äåí ìðïñåß ðáñÜ íá ìáò âñßóêåé áëëçëÝããõïõòãéáôß åêåßíïé ìéëïýí äå÷üìåíïé êÜèå óôéãìÞ ôçò ïìçñßáò ôïõò üëï ôï ìÝíïò ôïõêáôáóôáëôéêïý ìç÷áíéóìïý óôï æåíßè ôïõ, ðáíôåëþò áðñïêÜëõðôá, ìå íïìéêÝòáðïöÜóåéò êáé äß÷ùò íá Ý÷ïõí ôçí äõíáôüôçôá åíáíôßùóçò óå áõôü. Ç åðßèåóç óôïõò êáôáóôáëôéêïýò ìç÷áíéóìïýò ôïõ êñÜôïõò ãéá åìÜò åßíáéáõôïíüçôç, êáèþò ï êáðéôáëéóìüò áðü ôç öýóç ôïõ ðáñÜãåé Ýíá ïëüêëçñïðëÝãìá ó÷Ýóåùí ïéêïíïìéêþí êáé êïéíùíéêþí ðïõ ïäçãïýí óôçí ðåñéèùñéïðïßçóçüðïéùí ïìÜäùí Þ áôüìùí äåí âñßóêïõí ôïí åáõôü ôïõò óýìöùíï ìå áõôü, Þ äåíÝ÷ïõí ôç äõíáôüôçôá ëüãù êÜðïéùí óõíèçêþí íá åßíáé ìÝñïò ôïõ (ìåôáíÜóôåò,Üíåñãïé, åîáñôþìåíïé áðü ïõóßåò ê.á.). ÏìÜäåò áôüìùí ðïõ âÝâáéá ðÜëé ôï ßäéï ôïóýóôçìá ðáñÜãåé óýìöùíá ìå óôåñåüôõðåò ðáñáäï÷Ýò ãéá íá ÷ñçóéìïðïéÞóåéðñþôá êáé åöüóïí ðëÝïí äåí ôïõò ÷ñåéÜæåôáé, íá ðåñéèùñéïðïéÞóåé óôï êïéíùíéêüóõëëïãéêü.

ÅÎÅÃÃÅÑÑÓÓÇÇ ÓÓÔÉÓÓ ÖÖÕËÁÊÅÓÓÈåùñÞóáìå ëïéðüí ìå âÜóç üëá ôá ðáñáðÜíù üôé ç ðáñÜèåóç êÜðïéùí óôïé÷åßùíãýñù áðü ôçí åðéâßùóç ôùí åãêëåßóôùí óôá êïëáóôÞñéá ôïõ êñÜôïõò äå èáìðïñïýóå íá ìç ìáò áöïñÜ, åéäéêÜ ìåôÜ ôá ãåãïíüôá ôùí ôåëåõôáßùí ìçíþí:Óôéò 30.03.06 åêäçëþíåôáé ðõñêáãéÜ óôï êåëß 80 ôçò ´Ä ðôÝñõãáò ôùí öõëáêþíÊïñõäáëëïý. Ôñåéò Üíèñùðïé êáßãïíôáé, Ýíáò ôñáõìáôßæåôáé óïâáñÜ êáé õðïêýðôåéóôá ôñáýìáôÜ ôïõ óôéò 09.04.06. Íåêñïß åßíáé ïé: ÓôñïõìðÜêïò Íéêüëáïò 44 åôþí,Gireca Manau 38 åôþí, Paduraru Farrel 34 åôþí êáé Radu Nikolae 32 åôþí. ¼ðùòãíùóôïðïéåßôáé áñãüôåñá, ïé ôñåßò ðïõ ðñïÝñ÷ïíôáí áðü ôç Ñïõìáíßá Þôáí áðëþòõðüäéêïé óôéò öõëáêÝò. Ìå áöïñìÞ áõôü ôï ðåñéóôáôéêü ïé êñáôïýìåíïé ðñï÷ùñïýí óå áðï÷Þ óõóóéôßïõáðü ôéò 31.03.06 êáé åêäßäïõí êáôÜëïãï ìå ôá åîÞò áéôÞìáôá:1. ¢ìåóç áðïóõìöüñçóç ôùí öõëáêþí ìå áíáóôïëÞ ðïéíþí êáé íïìïèåôéêÝòñõèìßóåéò ãéá Ýêôáêôç ðáñáãñáöÞ. Åéäéêüôåñá ãéá ôéò öõëáêÝò Êïñõäáëëïý Ýùòäýï êñáôïýìåíïé óå êÜèå êåëß.2. Íá ìåéùèåß óôá 12 ÷ñüíéá ôï üñéï åêôéèåßóáò ðïéíÞò ãéá õö’üñïí áðüëõóç óåðåñßðôùóç éóüâéáò êÜèåéñîçò.3. Íá ìåéùèåß ôï áíþôáôï üñéï åêôéèåßóáò ðïéíÞò ãéá ôçí õö’üñïí áðüëõóç óôéòõðüëïéðåò ðåñéðôþóåéò áðü ôá 15 óôá 10 ÷ñüíéá, ðåñéëáìâÜíïíôáò êáé ôçíåíåñãïðïßçóç ôïõ ÷ñüíïõ åñãáóßáò (ìåñïêÜìáôá).4. Íá êáôáñãçèåß ç äéÜôáîç ðåñß Ýêôéóçò ôùí 4/5 ôçò ðïéíÞò ãéá ôá êáêïõñãÞìáôáðïõ áöïñÜ êáé íá êáèéåñùèåß êáé óôéò ðåñéðôþóåéò áõôÝò ôï üñéï ôùí 3/5.5. Íá óôáìáôÞóåé ç ðñïó÷çìáôéêÞ êáé êáôá÷ñáóôéêÞ áðüññéøç ôùí áéôçìÜôùíáíáóôïëÞò. Íá ÷ïñçãåßôáé ç áíáóôïëÞ óýìöùíá ìå ôï íüìï üôáí ïé êñáôïýìåíïéÝ÷ïõí åêôßóåé ôá ðñïâëåðüìåíá üñéá ðïéíÞò (óÞìåñá 3/5 ãéá ôá êáêïõñãÞìáôá êáé2/5 ãéá ôá ðëçìåëëÞìáôá). 6. Íá ÷ïñçãïýíôáé êáíïíéêÜ ïé Üäåéåò, üôáí ïé êñáôïýìåíïé ôï äéêáéïýíôáé.

ÓêÝøåéò ãýñù áðï ôç öñßêç ôïõ åãêëåéóìïý êáé ôçí êïéíùíéêÞ ïìçñßá11

Page 12: Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία

7. Íá óôáìáôÞóåé ç áíÝãåñóç êëåéóôþí öõëáêþí êáé íá åðåêôáèïýí ïé áãñïôéêÝòêáé ôá êáôáóôÞìáôá ãéá åñãáóßá.8. Íá óôáìáôÞóåé ôï êáèåóôþò áðïìüíùóçò ôùí êñáôïõìÝíùí ðïõ êáôçãïñïýíôáéùò ìÝëç ôùí Å.Ï. 17Í êáé Å.Ë.Á. 9. Åñãáóßá ãéá üëïõò ôïõò êñáôïýìåíïõò. Íá êáèéåñùèïýí ôá 45 çìåñïìßóèéá êáéóôéò êëåéóôÝò öõëáêÝò.10. Íá ìåéùèåß óôïõò 12 ìÞíåò ôï üñéï ðñïöõëÜêéóçò óå üëåò ôéò ðåñéðôþóåéò.11. Íá ìðåé öñáãìüò óôçí ðñáêôéêÞ ôùí åýêïëùí ðñïöõëáêßóåùí êáé ôùíåîïíôùôéêþí ðïéíþí. Íá ðÜøïõí ôá óõìâïýëéá ðïõ áðïöáóßæïõí áíÜ åîÜìçíï ãéáôçí ðáñÜôáóç ôçò ðñïöõëÜêéóçò íá áðïôåëïýí ìéá ôõðéêÞ äéáäéêáóßá.12. ÐëÞñçò éáôñïöáñìáêåõôéêÞ ðåñßèáëøç ãéá üëïõò ôïõò êñáôïýìåíïõò êáéåéäéêÞ ìÝñéìíá ãéá ôïõò ÷ñÞóôåò íáñêùôéêþí.

ÊÏÑÕÄÁËËÏÓ, ÊÕÑÉÁÊÇ 02.04.06. ÅÐÉÔÑÏÐÇ ÊÑÁÔÏÕÌÅÍÙÍ ÖÕËÁÊÙÍ ÊÏÑÕÄÁËËÏÕ Ôçí ßäéá óôéãìÞ ï êñáôïýìåíïò Ã. Êáëáéôæßäçò êáôáããÝëåé üôé äåí õðÞñ÷áí ìÝôñáðõñüóâåóçò êáé ôç öùôéÜ Ýóâçóáí êñáôïýìåíïé. Óå üëá áõôÜ ç äéïßêçóç áðáíôÜìå ìåôáãùãÝò 69 êñáôïõìÝíùí êáé îõëïäáñìïýò

Ôáñá÷Ýò óçìåéþíïíôáé êáé óôéò öõëáêÝò ÊÝñêõñáò êáèþò êáé óôéò öõëáêÝòÓôáõñÜêé Éùáííßíùí, üðïõ ïé 185 êñáôïýìåíïé ðñï÷ùñïýí óå áðï÷Þ óõóóéôßïõ ãéáôç âåëôßùóç ôùí óõíèçêþí êñÜôçóçò.

Óôéò 27.04.06 åîåãåßñïíôáé ïé êñáôïýìåíïé ôùí öõëáêþí ÔñéêÜëùí ìå áöïñìÞôç ìåôáãùãÞ åíüò êñáôïýìáíïõ áðü ôéò öõëáêÝò. Ïé öõëáêÝò ÔñéêÜëùí Ý÷ïõíêáôáóêåõáóôåß ãéá 120 êñáôïýìåíïõò êáé áõôÞ ôç óôéãìÞ Ý÷ïõí 327. ÁéôÞìáôá ôùíêñáôïõìÝíùí ìåôáîý Üëëùí Þôáí: Êáëýôåñåò óõíèÞêåò êñÜôçóçò, êáëýôåñïóõóóßôéï, áðïóõìöüñçóç ôùí öõëáêþí…

ÐÐÁÍÙ ÓÓÔÁ ÁÁÉÔÇÇÌÁÔÁ ÔÔÙÍ ÊÊÑÑÁÔÏÕÌÅÍÙÍ«Óôéò åëëçíéêÝò öõëáêÝò áõôÞ ôç óôéãìÞ âñßóêïíôáé åðßóçìá 9.500 êñáôïýìåíïéüôáí õðÜñ÷ïõí 5.500 èÝóåéò».(Äçëþóåéò ÂïõëãáñÜêç). Áõôü ìåôáöñÜæåôáé êÜðùò Ýôóé: õðåñäéðëÜóóéïò áñéèìüò êñáôïõìÝíùí óå êÜðïéáêåëéÜ, öõëÜêéóç ìáêñéÜ áðü ôïí ôüðï äéáìïíÞò, ÷åéñïôÝñåõóç ôùí óõíèçêþíõãÉåéíÞò, ìåßùóç ôïõ ðñïóùðéêïý ÷þñïõ. Ïé ëýóåéò ðïõ ðñïôÜóóïõí ïé åêÜóôïôå êñáôïýíôåò ôçò åîïõóßáò åßíáé ïé ßäéåò,íôõìÝíåò êÜèå öïñÜ ìå Üëëåò ëÝîåéò þóôå íá êáôáöÝñíïõí íá êñýâïõí ôçâéáéüôçôá ðïõ ðåñéÝ÷ïõí óôç ðñÜîç. Äçìéïõñãßá êé Üëëùí öõëáêþí, ðïëëþí öõëáêþí, åéäéêþí öõëáêþí, öõëáêþíìÝóá óôéò öõëáêÝò (êáèåóôþò áðïìüíùóçò, FIES) , éäéùôéêþí öõëáêþí, åîáãùãÞåëëçíéêþí öõëáêþí óôçí Áëâáíßá êáé åõñùðáéêþí öõëáêþí óôçí ÁöñéêÞ. Ç áðÜíôçóç ðïõ äßíåé ç èåóìïèåôçìÝíç áñéóôåñÜ óå áõôÜ ôá ðñïâëÞìáôáóõó÷åôßæåôáé ìå ôç ìåôáññßèìçóç ôùí öõëáêþí, ðñïôåßíïíôáò ïõóéáóôéêÜ ÝíáìïíôÝëï êïéíùíéêÞò öõëÜêéóçò, Ýíá ìïíôÝëï ðïõ üëï êáé ðåñéóóüôåñï èáìåôáôñÝðåé ôïí êüóìï ãýñù ìáò ó’ Ýíáí êüóìï êëåéóôü, åðéôçñïýìåíï,

ÓêÝøåéò ãýñù áðï ôç öñßêç ôïõ åãêëåéóìïý êáé ôçí êïéíùíéêÞ ïìçñßá 12

Page 13: Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία

ðáñáêïëïõèïýìåíï. ¸íáò ðëáíÞôçò ñïõöéÜíùí üðïõ ï êáèÝíáò èá åßíáé ïìðÜôóïò ôïõ äéðëáíïý ôïõ. ×áñáêôçñéóôéêÝò åßíáé ïé äçëþóåéò ôïõ áíáðëçñùôÞêáèçãçôÞ ðáí/ìßïõ ÐåëëïðïíÞóïõ Âáóßëç Êáñýäç (âë. Åëåõèåñïôõðßá, ÖÜêåëïòÓÜââáôï 29.04.06) : «…Ãéáôß üìùò Ýíáò èåóìüò ðïõ ðáñáâéÜæåé óõóôçìáôéêÜ ôááíèñþðéíá äéêáéþìáôá êáé áðü ôç öýóç ôïõ äåí ìåôáññõèìßæåôáé, íá ìçí ìðïñåßíá êáôáñãçèåß êáé íá áíôéêáôáóôáèåß áðü Üëëåò ìïñöÝò êïéíùíéêïý åëÝã÷ïõ;…Ãéáôß ëïéðüí íá ìç ÷ñçóéìïðïéçèåß ç çëåêôñïíéêÞ åðéôÞñçóç ùò êýñéá ìïñöÞðåñéïñéóìïý ôçò åëåõèåñßáò êáé ãéá ôá óïâáñÜ åãêëÞìáôá;» ¸ôóé ç äçìéïõñãßá ôïõ ìïíôÝëïõ ôïõ êïéíùíéêïý êñáôïýìåíïõ èá áðïôåëåß ðëÝïíðñáãìáôéêüôçôá. Äå ìðïñåß ç ëýóç óôï ðñüâëçìá ôùí öõëáêþí íá áíáæçôåßôáéóôç äçìéïõñãßá ìéáò öõëáêéóìÝíçò êïéíùíßáò. Ç öõëáêÞ ðñïÝêõøå ìå ôç óçìåñéíÞ ôçò ìïñöÞ ôïõò ôåëåõôáßïõò äýï áéþíåò, ôçíåðï÷Þ äçëáäÞ ôçò åäñáßùóçò ôïõ êáðéôáóôéêïý ìïíôÝëïõ ùò ï ôñüðïò ðïõëåéôïõñãåß ï êüóìïò. Ôï ðñüâëçìá äçëáäÞ Ýãêåéôáé óôçí ßäéá ôçí ýðáñîç ôïõêáðéôáëéóìïý êáé ç ìüíç áðÜíôçóç ðïõ ìðïñåß íá äïèåß áðÝíáíôé óå áõôü åßíáé çåðßèåóç ôùí êïéíùíéêþí äïìþí ôïõ ðïõ äéáéùíßæïõí ôçí ýðáñîç ôùíêáôáóêåõáóìÜôùí ôïõ: êôßñéá, íüìïé, ìðÜôóïé, äßêåò ê.á…, üëùí áõôþí ôùíêáôáóêåõáóìÜôùí åê ôùí ïðïßùí áðïññÝåé ç ýðáñîç ôçò öõëáêÞò.

ÓÓÕÍÈÇÇÊÅÓÓ ÊÊÑÑÁÔÇÇÓÓÇÇÓÓ¸íá áðü ôá âáóéêÜ áéôÞìáôá ôùí êñáôïõìÝíùí óôéò åîåãÝñóåéò, áðåñãßåò, áðï÷Ýòóõóóéôßïõ, óôÜóåéò, ê.á. åßíáé ç âåëôßùóç ôùí óõíèçêþí êñÜôçóçò. ÁõôüóõíåðÜãåôáé óôéò Üèëéåò óõíèÞêåò õãåéçíÞò, óôçí ðáíôåëÞ Ýëëåéøç øõ÷áãùãßáò,óôçí Ýëëåéøç ðñïãñáììÜôùí êáôÜñôéóçò êáé åðáíÝíôáîçò ôùí êñáôïõìÝíùí. Ãéáôïõò öõëáêéóìÝíïõò ðïõ åßíáé åîáñôçìÝíïé áðü ïõóßåò äåí õðÜñ÷ïõíðñïãñÜììáôá áðïôïîßíùóçò. Ïé êñáôïýìåíïé ãéá õðïèÝóåéò ðïõ áöïñïýí ôïõòíüìïõò ðåñß «íáñêùôéêþí» áðïôåëïýí ôçí ðëåéïíüôçôá ôùí åãêëåßóôùí óôçíåðéêñÜôåéá ôçò Å.Å.Óôçí õöéóôáìÝíç óçìåñéíÞ ðñáãìáôéêüôçôá ï üñïò «óùöñïíéóôéêü êáôÜóôçìá»ìðïñåß íá ÷ñçóéìïðïéçèåé ìïíÜ÷á êáô’ åõöçìéóìü. ÏõóéáóôéêÜ ç öõëáêÞ Ý÷åéìåôáôñáðåß óå ìéá âéïìç÷áíßá åîüíôùóçò ôùí á÷ñÞóôùí, óôï ðáñáãùãéêüóýóôçìá, óôñùìÜôùí ôçò êïéíùíßáò. Äåí åßíáé ôõ÷áßï Üëëùóôå üôé ï äåßêôçòöõëÜêéóçò áêïëïõèåß ôïõò äåßêôåò áíåñãßáò, áíåîÜñôçôá áðü ôéò äéáêõìÜíóåéò ôçò÷áñáêôçñéæüìåíçò ùò «åãêëçìáôéêüôçôáò».Ï ñüëïò êáé ç äéáéþíéóç ôçò åðé÷åßñçóçò öõëáêÞ âáóßæåôáé óôç äçìéïõñãßáêïéíùíéêÞò Üìõíáò áðÝíáíôé óå Ýíáí åóùôåñéêü å÷èñü ðïõ ôçñåß óôåñåüôõðåòðñïõðïèÝóåéò. ÁõîÜíåôáé Ýôóé, ìÝóá áðü êáëïóôçìÝíïõò ðñïðáãáíäéóôéêïýòìç÷áíéóìïýò (Ì.Ì.Å.), ôï áßóèçìá áíáóöÜëåéáò óôçí êïéíùíßá, ðñïêáëþíôáò êáéäéêáéïëïãþíôáò ôçí áðáßôçóç ãéá áõóôçñüôåñåò ðïéíÝò êáé ãéá ðåñéóóüôåñçåðéôÞñçóç, áóôõíïìßá, Ýëåã÷ï.Ç âéáéüôçôá ðïõ áðïññÝåé áðü ôï êáðéôáëéóôéêü óýóôçìá äéêáéïëïãåß ôçí ýðáñîÞôçò ìå ôï äéÜ÷õôï, ðñùôüãïíï áßóèçìá öüâïõ áðÝíáíôé óôçí áíáóöÜëåéá ðïõ

ÓêÝøåéò ãýñù áðï ôç öñßêç ôïõ åãêëåéóìïý êáé ôçí êïéíùíéêÞ ïìçñßá13

Page 14: Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία

ðñïêáëåß. ÐëÝïí, ï Üíèñùðïò «åãêëçìáôßáò» äå äéêÜæåôáé êáé ôéìùñåßôáé óáí áôïìéêüôçôá, ôáêßíçôñá ðïõ ôïí ïäçãïýí óôç óõãêåêñéìÝíç ðñÜîç, ôç óõãêåêñéìÝíç ÷ñïíéêÞóôéãìÞ åßíáé áäéÜöïñá ãéá ôïõò ðáíßó÷õñïõò äéêáóôÝò, êñéôÝò êáé ôéìùñïýò ôïõ. ÇðñÜîç åßíáé áõôÞ ðïõ åßíáé ðïéíéêïðïéçìÝíç êáé ç äçìïêñáôßá Ý÷åé óõìðåñéëÜâåéóôï íïìïèåôéêü ïðëïóôÜóéü ôçò ùò ðïéíéêÞ, êÜèå ðñÜîç ðïõ îåöåýãåé áðü ôïíÝëåã÷ü ôçò êáé áðïôåëåß åíäå÷üìåíç áðåéëÞ ãéá ôçí êõñéáñ÷ßá ôçò.Ôï êñÜôïò äéêáßïõ, âáóéæüìåíï ðÜíù óôï ðñüó÷çìá üôé üëïé åßíáé ßóïé áðÝíáíôé óôïíüìï êáèéóôÜ ôçí ðñÜîç ðÜíù áðü ôïí Üíèñùðï, íá óôÝêåé êÜðïõ åêåß øçëÜ óáíáõôáðüäåéêôç áëÞèåéá, êáé ôá õðïêåßìåíá, ôá Üôïìá íá õðïêýðôïõí óå áõôÞí êáéãéá áõôü íá ðñÝðåé íá ôéìùñçèïýí. Äåí åßíáé ïé êïéíùíéêÝò óõíèÞêåò åêåßíåò ðïõïäçãïýí Ýíá Üôïìï íá äéáðñÜîåé áõôü ðïõ ç åîïõóßá ïñßæåé ùò «Ýãêëçìá», áëëÜ çöýóç ôïõ åãêëçìáôßá åßíáé ôÝôïéá ðïõ åýêïëá õðïêýðôåé óå ðïéíéêÝò ðñÜîåéò.Ôá ðáñáðÜíù áðïôåëïýí ôçí éäåïëïãéêïðïßçóç ðïõ ðñïöáóßæåôáé ç äçìïêñáôßáãéá íá êáëýøåé ôç óôõãíÞ, åðé÷åéñçìáôéêÞ êáé ïéêïíïìéêÜ Üêñùò ùöÝëéìç,åðé÷åßñçóç öõëáêÞ.ÓõìðåñáóìáôéêÜ äå ìðïñåß íá èåùñåßôáé ôõ÷áßá ç áäéáöïñßá ãéá ôïí «óùöñïíéóìü»êáé ôçí «åðáíÝíôáîç» ôùí êñáôïõìÝíùí. Ìéá Ýñåõíá ôïõ ðáíåðéóôçìßïõ ÁèçíþíðÜíù óå áíÞëéêïõò êñáôïýìåíïõò áðü ôï 1993-1999/2000 Ýäåéîå üôé ìüíï ôï 1/5åê áõôþí äå îáíáðÞãå öõëáêÞ ìåôÜ áðü ôçí ðñþôç áðïöõëÜêéóÞ ôïõò.¼óï áöïñÜ ôéò óõíèÞêåò õãéåéíÞò, ìðïñïýí íá ÷áñáêôçñéóôïýí ìïíÜ÷á ùòåîïíôùôéêÝò. Óå ðïëëÝò öõëáêÝò äåí õðÜñ÷åé ìüíéìï éáôñéêü ðñïóùðéêü, åíþ ãéáíá ïäçãçèåß êÜðïéïò óôï íïóïêïìåßï ðñÝðåé íá ðåñÜóåé áðü Ýíá ãñáöåéïêñáôéêüãïëãïèÜ. Áõôü Ý÷åé óáí áðïôÝëåóìá ðáèÞóåéò ðïõ åýêïëá áíôéìåôùðßæïíôáé Þèåñáðåýïíôáé, üðùò ãáóôñåíôåñïëïãéêÝò äéáôáñá÷Ýò, äåñìáôéêÝò ðáèÞóåéò,ðñïâëÞìáôá ÷ñïíßùí áññþóôùí êáé ëïéìþîåéò íá åðéâáñýíïõí åðéðëÝïí ôïõòêñáôïýìåíïõò.Óôï æÞôçìá ôçò øõ÷éêÞò ôïõò õãåßáò õðÜñ÷åé ðáíôåëÞ Ýëëåéøç êÜèå ìÝñéìíáò êáéöñïíôßäáò.Ï êüóìïò ôçò ðáñáãùãÞò êáé ôçò êáôáíÜëùóçò åîïíôþíåé, êåñäßæïíôáò åêåßíïõòðïõ äå ìðïñåß áëëéþò íá ÷ñçóéìïðïéÞóåé.

ÈÁÍÁÔÏÓÓ ÓÓÔÉÓÓ ÖÖÕËÁÊÅÓÓ Ôï ôåëåõôáßï âÞìá óå üëç áõôÞ ôç îåõôåëéóôéêÞ äéáäéêáóßá ðïëëÝò öïñÝò åßíáé ïèÜíáôïò. ¢ëëùôå áðü áóèÝíåéåò, Üëëùôå ìå ôçí ìïñöÞ ôçò «áõôïêôïíßáò», Þ ôùí«áôõ÷çìÜôùí». Áðü ôï 1981-1990 ðÝèáíáí 191 êñáôïýìåíïé, åíþ áðü ôï 1991-2000 306 Üôïìá.

Ï äåßêôçò áõôïêôïíéþí ìÝóá óôá êÜãêåëá åßíáé 27 öïñÝò ìåãáëýôåñïò áð’üôé Ýîùáðü áõôÜ. Äåí õðÜñ÷åé êáìßá ðñüëçøç, êáìéÜ õðïäïìÞ ãéá ôïõò áíèñþðïõòáõôïýò ðïõ äåí áíôÝ÷ïõí íá âéþíïõí üëï ôï ìÝíïò ôùí êáôáóôáëôéêþíìç÷áíéóìþí óôç óÜñêá ôïõò. Ïé èÜíáôïé áðü Üãíùóôá áßôéá áðïôåëïýí ôá 2/3 ôùíèáíÜôùí óôç öõëáêÞ, åíþ ôï 64,6 % ôùí íåêñþí óôïí Êïñõäáëëü Þôáí õðüäéêïé.

ÓêÝøåéò ãýñù áðï ôç öñßêç ôïõ åãêëåéóìïý êáé ôçí êïéíùíéêÞ ïìçñßá 14

Page 15: Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία

Ôñïìáêôéêü íá ìéëÜìå ìå áñéèìïýò üôáí áõôïß êáëýðôïõí áíèñþðïõò êáéðñïóùðéêÝò éóôïñßåò, áôïìéêüôçôåò. Óáí óýóôçìá åîüíôùóçò ç öõëáêÞ óßãïõñáåðéôåëåß ôï óôü÷ï ôçò. ÊÜèå èÜíáôïò êñáôïõìÝíïõ óôï êåëß ôïõ, êÜèå èÜíáôïò ìåôÜ áðü áðïöõëÜêéóç êáéáðïôõ÷ßá «åðáíÝíôáîçò», êÜèå íåêñüò ìåôÜ áðü ðñïöõëÜêéóç åßíáé èÜíáôïò óôá÷Ýñéá ôïõ êñÜôïõò. Åßíáé êñáôéêÞ äïëïöïíßá. Åßíáé öùíÝò ðïõ æçôïýí åêäßêçóç.Æçôïýí ôçí êáôáóôñïöÞ ôïõ óÜðéïõ áõôïý êüóìïõ.

ÅÍ ÊÊÁÔÁÊËÅÉÄɼëá ôá ðáñáðÜíù áðïôåëïýí ôçí ðñáãìáôéêüôçôá ðïõ âéþíïõí êÜèå óôéãìÞ ïéÝãêëåéóôïé óôá êïëáóôÞñéá ðïõ áðïêáëïýíôáé «óùöñïíéóôéêÜ êáôáóôÞìáôá».¼ëááõôÜ êáé ðïëëÜ áêüìç ðïõ äåí ãíùñßæïõìå êáé ìÜëëïí äåí èá ìÜèïõìå ðïôÝ. ¼ôáí ç åîïõóßá áðïôõã÷Üíåé íá åðéâÜëëåé ôçí ôáýôéóç ôùí íüìùí ðïõ èåóðßæåé ìåôï êïéíùíéêü äßêáéïáõôÞ åßíáé ç áðÜíôçóÞôçò. Óå êáèçìåñéíÞ âÜóçáõôü ãéá åìÜòóõíßóôáôáé ôçíáëëçëåããýç óôïíáãþíá ôùíêñáôïõìÝíùí óôç äéêÞìáò êáèçìåñéíÞåíáíôßùóç óå üëåò ôéòìïñöÝò åãêëåéóìïý,åðéôÞñçóçò êáéåëÝã÷ïõ, óôçíåðßèåóç óôéòõ ð Ü ñ ÷ ï õ ó å òêáôáóôáëôéêÝò äïìÝò.Èá ìá÷üìáóôå óôïðëåõñü ôùíêñáôïõìÝíùí, åêåßåßíáé ç èÝóç ìáò ãéáôßÜëëùóôå ü,ôéáãáðÞóáìå óå áõôüíôïí êüóìï ÞôáíðÜíôïôå åíáíôßïíôïõ…

ÓêÝøåéò ãýñù áðï ôç öñßêç ôïõ åãêëåéóìïý êáé ôçí êïéíùíéêÞ ïìçñßá15

Page 16: Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία

ÁÌÅÑÑÉÊÁÍÉÊÏ ÐÐÑÑÏÔÕÐÐÏ, ËËÏÃÃÏÉ, ÓÓÔÏ×ÏÉ, ÓÓÕÌÖÅÑÑÏÍÔÁÓå Ýíá êüóìï ðïõ ç éäéùôéêÞ ðñùôïâïõëßá Ý÷åé èåïðïéçèåß, ôï óùöñïíéóôéêüóýóôçìá äåí èá ìðïñïýóå íá ìåßíåé åêôüò ôçò áêôßíáò äñÜóçò ôçò. H áõîçìÝíçðáñáâáôéêüôçôá ìáæß ìå ôçí äéá÷åéñéóôéêÞ áíåðÜñêåéá ôïõ Äçìüóéïõ ôïìÝáãÝííçóáí ôçí “áíÜãêç” ôùí éäéùôéêþí öõëáêþí. AõôÝò èåùñïýíôáé ðëÝïí, áðüðïëëïýò óôéò HÐA, ðáíÜêåéá ãéá ôá ðñïâëÞìáôá ðïõ äçìéïõñãåß ï õðåñðëçèõóìüòóôá óùöñïíéóôéêÜ éäñýìáôá. Ïé áíáßôéåò ðñïóáãùãÝò, ïé áèñüåò óõëëÞøåéò, ç êáôá÷þñéóç ùò õðüðôùí üóùíðáñåêêëßíïõí áðü ôçí êõñßáñ÷ç óõìðåñéöïñÜ, ç óêëçñÞ áíôéìåôþðéóç ôçòðáñáâáôéêüôçôáò ôùí ìåôáíáóôþí, ôùí íÝùí, áêüìá êáé ðáéäéþí, áðïôåëïýí ôçìÝèïäï ðïõ åöáñìüóôçêå óôéò ÇÐÁ êáé éäéáßôåñá óôç Í. Õüñêç êáé êùäéêïðïéÞèçêåùò ðïëéôéêÞ ôçò «ìçäåíéêÞò áíï÷Þò» áðÝíáíôé óôçí åãêëçìáôéêüôçôá. Ç ðïëéôéêÞáõôÞ äéáöçìßóôçêå ùò èáõìáôïõñãü öÜñìáêï ãéá ôçí áíåñ÷üìåíçåãêëçìáôéêüôçôá ôùí ìåãáëïõðüëåùí ðïõ ðñáãìáôïðïéÞèçêå óôçí ÍÝá Õüñêçáðü ôïí ôüôå äÞìáñ÷ï Ñïýíôïëö ÔæïõëéÜíé êáé ôïí áóôõíïìéêü äéåõèõíôÞ ÃïõßëéáìÌðñÜôïí.ÏõóéáóôéêÜ áõôü ðïõ êÜíåé ç ðïëéôéêÞ ôçò «ìçäåíéêÞò áíï÷Þò» äåí åßíáé ðáñÜ çäçìéïõñãßá ìéáò øåýôéêçò êáèçóõ÷áóôéêÞò åéêüíáò ôùí ðüëåùí. Ìå áõôÜ üìùò ôáìÝôñá, ïé áñ÷Ýò åíéó÷ýïõí ôï áßóèçìá áóöÜëåéáò ôùí ìåóáßùí ôÜîåùí, áëëÜ äåíëýíïõí êáíÝíá ðñüâëçìá.Áêüìá êáé ç ÂÊÁ, ç ïìïóðïíäéáêÞ áóôõíïìßá ôçò Ãåñìáíßáò, õðï÷ñåþèçêå óôáìÝóá ôïõ 2000 íá ïìïëïãÞóåé üôé «åðñüêåéôï ãéá ìéá ìÝèïäï êáôáóôáëôéêÞòðïëéôéêÞò ðïõ êÝñäéóå ðñïóùñéíÜ ôï äéåèíÝò åíäéáöÝñïí, áëëÜ Þôáí ëÜèïò íáèåùñçèåß áðïôåëåóìáôéêü ìÝóï ãéá ôç ìåßùóç ôçò åãêëçìáôéêüôçôáò». Ôï ìüíïðïõ óõíÝâç óôéò ÇÐÁ Þôáí íá áõîçèåß ï áñéèìüò ôùí öõëáêéóìÝíùí ìÝóá óå 20÷ñüíéá êáôÜ 300% êáé íá ðïëëáðëáóéáóôïýí ïé éäéùôéêÝò öõëáêÝò.Ìå äõóêïëßá êñýâïõí ïé ðñïðáãáíäéóôÝò ôçò ìçäåíéêÞò áíï÷Þò üôé óôï âÜèïòêñýâåôáé ìéá íÝá ðïëý ðñïóïäïöüñá âéïìç÷áíßá, ï êëÜäïò ôçò «áóöÜëåéáò», ðïõðñïìçèåýåé áóôõíïìßåò áëëÜ êáé éäéþôåò ìå üëï êáé ðéï åîåéäéêåõìÝíá êáéäáðáíçñÜ ìÝóá. ÖõóéêÜ êáé ïé ßäéïé ïé ðñùôáãùíéóôÝò ôçò åöáñìïóìÝíçò èåùñßáòÝ÷ïõí ðëïõôßóåé áðü ôçí õéïèÝôçóÞ ôçò.Îåêßíçóáí óôçí ðåñßïäï ôïõ Ronald Reagan áëëÜ áíáðôý÷èçêáí éäéáßôåñá êáôÜ ôçíäéÜñêåéá ôçò äéáêõâÝñíçóçò Clinton. Tï óêåðôéêü ãéá ôçí äçìéïõñãßá êáé ôçíåíßó÷õóÞ ôïõò åßíáé áðëü êáé êëáóéêÜ íåïöéëåëåýèåñï: ìéá éäéùôéêÞ åðé÷åßñçóçìðïñåß íá êÜíåé áðïäïôéêüôåñá êáé öèçíüôåñá ôçí ßäéá äïõëåéÜ áð' üôé ìéá êñáôéêÞõðçñåóßá. ÓÞìåñá, ïé ìéóÝò Ðïëéôåßåò ôùí HÐA ÷ñçóéìïðïéïýí éäéùôéêÝò öõëáêÝòóôéò ïðïßåò åßíáé Ýãêëåéóôïé äåêÜäåò ÷éëéÜäåò êñáôïýìåíïé.Ç ìåãáëýôåñç åôáéñåßá éäéùôéêþí öõëáêþí åßíáé ç Wackenhut ç ìåôï÷Þ ôçò ïðïßáò

ÓêÝøåéò ãýñù áðï ôç öñßêç ôïõ åãêëåéóìïý êáé ôçí êïéíùíéêÞ ïìçñßá 16

ÖÕËÁÊÏ-ÂÉÏÌÇ×ÁÍÉÊÏ ÓÕÌÐËÅÃÌÁ

Page 17: Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία

Þôáí, ðñéí äõï ÷ñüíéá, ç ôñßôç ðéï êåñäïöüñá ìåôï÷Þ óôç Ãïýùë ÓôñÞô.Ïé éäéùôéêÝò öõëáêÝò ðëçñþíïíôáé áðü ôï êñÜôïò ìå ôï êåöÜëé êáé ãé' áõôü êñáôÜíåðåñéóóüôåñï ÷ñüíï ôïõò öõëáêéóìÝíïõò. Åôáéñßåò üðùò ç Wackenhut ðéÝæïõí ãéáåðß ôï áõóôçñüôåñï áëëáãÞ ôçò íïìïèåóßáò êáèþò êáé ãéá ôï êôßóéìï íÝùíöõëáêþí. Åðß ðëÝïí, Ýíá ìÝñïò ôùí êñáôïõìÝíùí äïõëåýåé. Åßíáé Ýíá öèçíüåñãáôéêü äõíáìéêü ÷ùñßò äéêáéþìáôá. ÔÑÏÐÏÓ ËÅÉÔÏÕÑÃÉÁÓÓôçí Áããëßá êáé óôçí ÁìåñéêÞ ïé éäéùôéêÝò öõëáêÝò åðé÷ïñçãïýíôáé ãéá êÜèå"êåöÜëé" ðïõ êñáôïýí», áíÝöåñå ÷áñáêôçñéóôéêÜ ï ÈáíÜóçò Ìáñáãêïýëáò,óùöñïíéóôéêüò öýëáêáò åðß 20 óõíáðôÜ Ýôç óôéò öõëáêÝò Êïñõäáëëïý êáé åðß 18÷ñüíéá óõíäéêáëéóôÞò.Óýìöùíá ìå ôï áìåñéêÜíéêï ðñüôõðï, ïé éäéùôéêÝò åðé÷åéñÞóåéò ìðïñïýí íááíáëÜâïõí ôçí ëåéôïõñãßá ìéáò êñáôéêÞò Þ ÐïëéôåéáêÞò öõëáêÞò, Þ ìðïñïýí íá÷ôßóïõí ôá äéêÜ ôïõò êñáôçôÞñéá óôá ïðïßá ôï êñÜôïò óôÝëíåé êáôáäéêáóèÝíôåò. Tïêáèçìåñéíü åíïßêéï áíÜ êñáôïýìåíï êõìáßíåôáé óôá 25 - 60 äïëÜñéá (7.000 -17.000 äñá÷ìÝò), ðïõ åßíáé óçìáíôéêÜ ÷áìçëüôåñï áð' üôé ôï êáôÜ êåöáëÞí êüóôïòóôéò äçìüóéåò öõëáêÝò. ÐÝñá áðü áõôü ç Ðïëéôåßá ðáßñíåé ôï åíïßêéï áí ôáêôßóìáôá ôùí öõëáêþí åßíáé äéêÜ ôçò êáé ç åðáñ÷ßá ðïõ öéëïîåíåß ìéá éäéùôéêÞöõëáêÞ ðáßñíåé êáèçìåñéíÜ ðåñß ôéò 500 äñá÷ìÝò áíÜ êñáôïýìåíï. ¼ëïé åßíáéêåñäéóìÝíïé, ðëçí ßóùò ôùí äåóìïöõëÜêùí ôéò éäéùôéêÝò öõëáêÝò ðïõ êåñäßæïõíëéãüôåñá áðü ôïõò óõíáäÝëöïõò ôïõò óôá êñáôéêÜ éäñýìáôá êáé öõóéêÜ äåíìðïñïýí íá óõíäéêáëéóôïýí ãéáôß ç åôáéñåßá ôï áðáãïñåýåé...Tá ïéêïíïìéêÜ ôùí éäéùôéêþí öõëáêþí ëåéôïõñãïýí üðùò ôùí îåíïäï÷åßùí. ¼óïìåãáëýôåñç ðëçñüôçôá Ý÷åé ìéá éäéùôéêÞ öõëáêÞ ôüóá ðåñéóóüôåñá êÝñäçáðïêïìßæåé. Ãéá ôïí ëüãï áõôü Ý÷åé áíáðôõ÷èåß ìéá íÝá åéäéêüôçôá óôçí áãïñÜ ôïõóùöñïíéóìïý, ï «ìåóÜæùí öõëáêéóìÝíùí». ÄïõëåéÜ ôïõ åßíáé íá âñßóêåé Ðïëéôåßåòïé ïðïßåò èÝëïõí íá åîÜãïõí êñáôïýìåíïõò êáé éäéùôéêÝò öõëáêÝò ðïõ äåí Ý÷ïõíðëçñüôçôá. Oé ìåóÜæïíôåò áõôïß êåñäßæïõí 2,5 - 5,5 äïëÜñéá áíÜ êñáôïýìåíï ðïõèá óôåßëïõí óôçí éäéùôéêÞ öõëáêÞ.¼óï ãéá ôç ìåôáöïñÜ ôùí êñáôïõìÝíùí áðü ôçí Ðïëéôåßá óôçí ïðïßá Ý÷ïõíêáôáäéêáóôåß óôçí Ðïëéôåßá üðïõ èá åêôßóïõí ôçí ðïéíÞ ôïõò, äçëáäÞ óôçíÐïëéôåßá ç ïðïßá èá Ý÷åé ‘êåíÞ èÝóç’, ôá ðñÜãìáôá åßíáé ëéãüôåñï“ôåëåéïðïéçìÝíá”.MÝ÷ñé ôéò áñ÷Ýò ôçò äåêáåôßáò ôïõ '90 áõôü Þôáí äïõëåéÜ ôùí áóôõíïìéêþí. TþñáéäéùôéêÝò åðé÷åéñÞóåéò «åîåéäéêåýïíôáé» óôçí ìåôáöïñÜ êñáôïõìÝíùí êáé Ý÷ïõí ôïìéóü êüóôïò áð' üôé ïé «êñáôéêÝò áðïóôïëÝò». H åëá÷éóôïðïßçóç ôïõ êüóôïõòïöåßëåôáé óôï ÷áìçëÜ áìåéâüìåíï êáé ÷áìçëÜ åîåéäéêåõìÝíï ðñïóùðéêü ðïõ÷ñçóéìïðïéïýí êáé óôï ãåãïíüò üôé ìáæåýïõí êñáôïýìåíïõò áðü ðïëëÝò ðïëéôåßåòãéá ôçí ßäéá öõëáêÞ. Oé öõëáêéóìÝíïé ìðïñåß íá ðåñÜóïõí ìÝ÷ñé åíÜìéóé ìÞíá óôïäñüìï óôñéìùãìÝíïé óå Üèëéá öïñôçãÜ áõôïêßíçôá, ìÝ÷ñé íá öôÜóïõí óôïíðñïïñéóìü ôïõò. «H ìåôáöïñÜ ãåëáäéþí åëÝã÷åôáé áõóôçñüôåñá áðü ôï êñÜôïò»,

ÓêÝøåéò ãýñù áðï ôç öñßêç ôïõ åãêëåéóìïý êáé ôçí êïéíùíéêÞ ïìçñßá17

Page 18: Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία

ó÷ïëéÜæåé ÷áñáêôçñéóôéêÜ ï äçìïóéïãñÜöïò Eric Schlosser óôï Atlantic Monthly.ÁÌÅÑÑÉÊÁÍÉÊÅÓÓ ÉÉÄÉÙÔÉÊÅÓÓ ÅÅÔÁÉÑÑÉÅÓÓ

ÔÝóóåñéò åðé÷åéñÞóåéò êõñéáñ÷ïýí óôçí áãïñÜ ôùí éäéùôéêþí öõëáêþí. Ç BobbyRoss Group ôïõ ÔÝîáò, îåêßíçóå ôï 1993 áðü Ýíá ðñþçí óåñßöç êáé ìåóÜæïíôáêñáôïõìÝíùí. ¸÷åé åðôÜ öõëáêÝò óôï ÔÝîáò êáé ìßá óôçí Ãåùñãßá, åíþ êñáôÜöõëáêéóìÝíïõò áðü 6 Üëëåò Ðïëéôåßåò.Ôï 1996 óå ìéá öõëáêÞ ôïõ ÔÝîáò îÝóðáóáí ôáñá÷Ýò ãéá ôçí ðïéüôçôá ôïõöáãçôïý. Ïé öñïõñïß äéáôÜ÷èçêáí íá ÷ñçóéìïðïéÞóïõí ðñáãìáôéêÜ ðõñÜ. ÌåôÜáðü áõôü ç Ðïëéôåßá ôçò ÌïíôÜíá, ðïõ åß÷å äéêïýò ôçò êñáôïõìÝíïõò, ÝêáíåÝñåõíá ãéá ôéò óõíèÞêåò äéáâßùóçò ôùí öõëáêéóìÝíùí. Ïé åðéèåùñçôÝòáíáêÜëõøáí üôé ïé êñáôïýìåíïé ðåéíïýóáí êáé üôé ðåñßìåíáí ìÝñåò ãéá íá äïõíãéáôñü. Ç Ðïëéôåßá áêýñùóå ôï óõìâüëáéï ìå ôçí Bobby Ross Group. ÐáñÜ ôéò Üèëéåò óõíèÞêåò äéáâßùóçò ç åôáéñåßá Ýðáéñíå «êáëü âáèìü» áðü ôïõòåðéèåùñçôÝò ôïõ ÔÝîáò. Ôïí ðåñáóìÝíï Ïêôþâñéï Ýíáò åðéèåùñçôÞò áíáãêÜóôçêåíá áðïêáëýøåé üôé ðÝñá áðü ôçí åñãáóßá ôïõ óôçí Ðïëéôåßá, Þôáí êáé «åîùôåñéêüòóýìâïõëïò» ôçò Bobby Ross Group ìå ìéóèü 12 åêáô. äñ÷. ôïí ÷ñüíï.O ðñüåäñïò ôçò ôñßôçò ìåãáëýôåñçò åðé÷åßñçóçò éäéùôéêþí öõëáêþí, ôçò U.S.Corrections Corporation, ðÝñáóå 15 ìÞíåò óå êñáôéêÝò öõëáêÝò ãéáôß «ëÜäùíå»áîéùìáôïý÷ïõò ôçò Ðïëéôåßáò Kentucky, þóôå íá ðáßñíåé êñáôïýìåíïõò áðü ôçíóõãêåêñéìÝíç Ðïëéôåßá. ÐÜíù óå áõôü, åßíáé áîéïóçìåßùôï íá áíáöåñèåß üôé ïéäåóìïöýëáêåò ôçò åôáéñåßáò ÷ñçóéìïðïéïýí ôïõò êñáôïýìåíïõò ãéá íá êÜíïõíäéêÝò ôïõò äïõëåéÝò, üðùò åðéóêåõÝò êôéñßùí, åëáéï÷ñùìáôéóìïýò ê.ë.ð., êÜôé ðïõáðïêáëýöèçêå ëßãïõò ìÞíåò ìåôÜ ôï ðáñáðÜíù óêÜíäáëï.Ç Wackenhut Corrections (äåýôåñç ìåãáëýôåñç åôáéñåßá öõëáêþí) åßíáé èõãáôñéêÞôçò åôáéñåßáò security Wackenhut. Ç ìçôñéêÞ ôçò åôáéñåßá Ý÷åé óôåíïýò äåóìïýò ìåôçí ïìïóðïíäéáêÞ êõâÝñíçóç êáé áíáëáìâÜíåé «ìåãÜëåò äïõëåéÝò», ìÝ÷ñé êáéöýëáîç ðõñçíéêþí üðëùí! Ùóôüóï, õðÜñ÷ïõí âÜóéìåò õðïøßåò üôé ç Wackenhutóôçí ïõóßá åßíáé âéôñßíá ôçò CIA, êÜôé ðïõ ï éäñõôÞò ôçò äéáøåýäåé óõíå÷þò.Ãåãïíüò ðÜíôùò åßíáé ðùò ç åôáéñßá äéáôçñåß ôçí ìåãáëýôåñç éäéùôéêÞ óõëëïãÞóôïé÷åßùí ãéá «áíáôñåðôéêÜ óôïé÷åßá» (Ý÷åé öáêåëùìÝíïõò ðåñß ôá 3 åêáô.áìåñéêáíïýò) êáé Ý÷åé áíáëÜâåé ðïëëÝò áðåñãïóðáóôéêÝò åðé÷åéñÞóåéò óôéò Ç.Ð.Á. ,ìÝ÷ñé êáé åðé÷åéñÞóåéò êáôáðïëÝìçóçò ôçò ôñïìïêñáôßáò! Ï åôÞóéïò ôæßñïò ôçòWackenhut åßíáé 280 äéò äñá÷ìÝò êáé ôá ãñáöåßá ôçò Ý÷ïõí åðåêôáèåß óå 50 ÷þñåò.Áðü ôï äéïéêçôéêü ôçò óõìâïýëéï Ý÷ïõí ðåñÜóåé üëá ôá “ìåãÜëá ìõáëÜ” ôùíõðçñåóéþí áóöÜëåéáò ôùí Ç.Ð.Á. : áñ÷çãïß ôïõ F.B.I. , ôçò CIA, ï ðñþçí áñ÷çãüòôçò DIA, Ýíáò ðñþçí õðïõñãüò Äéêáéïóýíçò, ìÝ÷ñé êáé ï äéïéêçôÞò ôïõ óþìáôïòôùí Ðåæïíáõôþí. Ç Wackenhut Corrections åßíáé ç ðñþôç åðé÷åßñçóç ðïõåðÝêôåéíå ôéò äñáóôçñéüôçôÝò ôçò óôï åîùôåñéêü êáé óÞìåñá Ý÷åé ïêôþ öõëáêÝòåêôüò ôùí Ç.Ð.Á., áðü ôéò ïðïßåò ïé Ýîé âñßóêïíôáé óôçí Áõóôñáëßá êáé äýï óôçíÌåãÜëç Âñåôáíßá. ÓÞìåñá âñßóêåôáé óå äéáðñáãìáôåýóåéò ìå ôçí êõâÝñíçóç ôçòÍïôßïõ ÁöñéêÞò ãéá íá åðåêôåßíåé ôéò äñáóôçñéüôçôÝò ôçò êáé åêåß.

ÓêÝøåéò ãýñù áðï ôç öñßêç ôïõ åãêëåéóìïý êáé ôçí êïéíùíéêÞ ïìçñßá 18

Page 19: Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία

Ï éäéïêôÞôçò ôçò ìåãáëýôåñçò åðé÷åßñçóçò öõëáêþí Thomas W. Beasley äåíäßóôáóå íá äçëþóåé óôï ðåñéïäéêü Inc. ãéá ôç äïõëåéÜ ôïõ üôé: «Åßíáé óáí íáðïõëÜò áõôïêßíçôá, ãç Þ ÷Üìðïõñãêåñ», Ç Corrections Corporation of America ôï1985 Ýêáíå ìéá åêðëçêôéêÞ ðñïóöïñÜ óôçí Ðïëéôåßá ôïõ Tennessee. ÆÞôçóå íááãïñÜóåé üëåò ôéò öõëáêÝò Ýíáíôé 70 äéóåêáôïììõñßùí äñá÷ìþí. Ï êõâåñíÞôçòôçò Ðïëéôåßáò Lamar Alexander ôÜ÷èçêå åíèïõóéùäþò õðÝñ ôçò ðþëçóçò, åíþáñãüôåñá áðïêáëýöèçêå üôé ç åðéëïãÞ êÜèå Üëëï ðáñÜ áíéäéïôåëÞò Þôáí êáèþòç óýæõãüò ôïõ åß÷å ôï 1,5% ôçò åôáéñßáò.Ç áãïñÜ áðÝôõ÷å ãéáôß ç ÄçìïêñáôéêÞ ðëåéïøçößá ôçò ÐïëéôåéáêÞò ÂïõëÞòáíôÝäñáóå, áëëÜ êáé ãéáôß ìðÞêå óôçí ìÝóç ç Wackenhut Corrections ðïõðñïóÝëáâå Ýíá ðñþçí ÃåñïõóéáóôÞ ôçò Ðïëéôåßáò. Ìå ôåëéêü áðïôÝëåóìá, ìåôÜáðü ÷ñüíéá äéáâïõëåýóåùí ç Ðïëéôåßá íá áðïöáóßóåé íá éäéùôéêïðïéÞóåé ôï 70%ôùí öõëáêþí ôçò.

ÊÁÔÁÓÓÔÁÓÓÇÇ ÖÖÕËÁÊÙÍ ÓÓÔÇÇÍ ÅÅËËÁÄÁ, ÍÍÅÅÓÓ ÖÖÕËÁÊÅÓÓÔçí ðñüâëåøç - åðß ôçò ïõóßáò Þäç óõæçôåßôáé êáé óå åðßðåäï õðïõñãåßïõ - üôéìåëëïíôéêÜ ç ÅëëÜäá èá õðï÷ñåùèåß íá áêïëïõèÞóåé ôï ìïíôÝëï ðïõ Þäçåöáñìüæåôáé óå Âñåôáíßá êáé ÁìåñéêÞ, ìå ôéò öõëáêÝò íá ôåëïýí õðü éäéùôéêüêáèåóôþò, åîÝöñáóáí åêðñüóùðïé ôçò Ï.Ó.Õ. (Ïìïóðïíäßá ÓùöñïíéóôéêþíÕðáëëÞëùí).ÌÜëéóôá, áðïêÜëõøáí üôé óå óõíÜíôçóç ðïõ åß÷å ç Ïìïóðïíäßá óôéò áñ÷ÝòÌáñôßïõ ìå ôïí õðïõñãü Äéêáéïóýíçò ê. ÁíáóôÜóéï Ðáðáëçãïýñá, ï ôåëåõôáßïòôïýò áíÝöåñå üôé ç äéáäéêáóßá áíÝãåñóçò åíüò íÝïõ óùöñïíéóôéêïý êáôáóôÞìáôïòáðü ôï êñÜôïò åßíáé áóýìöïñç êáé óå êüóôïò êáé óå ÷ñüíï, áöÞíïíôáò íá åííïçèåß,åììÝóùò ðëçí óáöþò, üôé ðéï óõìöÝñïõóá åßíáé ç ëýóç ôçò éäéùôéêÞò åðÝíäõóçò.¼ðùò åðéóçìáßíïõí, Ý÷åé ãßíåé ðëÝïí óáöÝò üôé ïé öõëáêÝò áðü ôþñá êáé óôï åîÞòèá êáôáóêåõÜæïíôáé ìå éäéùôéêïïéêïíïìéêÜ êñéôÞñéá.

«Ïé öõëáêÝò èá ðÜíå óå éäéùôéêü êáèåóôþò. Ï éäéþôçò èá âÜæåé ôá ÷ñÞìáôá, èá÷ôßæåé ôç öõëáêÞ, êáé ôï êñÜôïò èá êáôáâÜëåé åíïßêéï ãéá ôç ÷ñÞóç ôçò. Ôï åðüìåíïóôÜäéï, âåâáßùò, èá åßíáé áõôü ðïõ Þäç åöáñìüæåôáé óôçí ÁìåñéêÞ. Ôï êñÜôïòêÜðïéá óôéãìÞ èá óôáìáôÞóåé ìÝóù åìïý íá êÜíåé ôï öýëáêá. Èá ëÝåé óôïí éäéþôç:"Áõôüò ï êñáôïýìåíïò åßíáé åðéêßíäõíïò. Óïõ äßíù 50.000 åõñþ åôçóßùò ãéá ôçöýëáîÞ ôïõ. Áí üìùò áðïäñÜóåé, èá ðëçñþóåéò ðïéíéêÞ ñÞôñá 150.000 åõñþ"»äÞëùóå ìÝëïò ôïõ Ï.Ó.Õ. .“ÉäéùôéêÝò öõëáêÝò, íïóïêïìåßá êáé ó÷ïëåßá èá ìðïñïýííá êáôáóêåõÜæïíôáé óôï ìÝëëïí, ìå óêïðü ôç ìßóèùóÞ ôïõò óôï Äçìüóéï”, åß÷åäçëþóåé ï õöõðïõñãüò Ïéêïíïìßáò ×ñÞóôïò ÐÜ÷ôáò óôéò 21 Ìáñôßïõ ôïõ 2002.

Óå íïìïó÷Ýäéï ôïõ õðïõñãåßïõ Ïéêïíïìßáò ãéá ôéò óõìðñÜîåéò äçìüóéïõ êáééäéùôéêïý ôïìÝá (ÓÄÉÔ) ðïõ êáôáôÝèçêå óôéò 12 ÌáÀïõ óôç ÂïõëÞ, ìßá óåéñÜ áðüõðçñåóßåò êáé Ýñãá ôïõ äçìüóéïõ ôïìÝá èá áíáôßèåíôáé óôï åîÞò óå éäéþôåò. ÈáõðÜñ÷ïõí üìùò ðåñéïñéóìïß ùò ðñïò ôï áíôéêåßìåíï ôùí óõìðñÜîåùí óôéòäñáóôçñéüôçôåò ðïõ óýìöùíá ìå ôï Óýíôáãìá áíÞêïõí óôç äçìüóéá åîïõóßá,

ÓêÝøåéò ãýñù áðï ôç öñßêç ôïõ åãêëåéóìïý êáé ôçí êïéíùíéêÞ ïìçñßá19

Page 20: Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία

äçëáäÞ Ýííïìç ôÜîç, åèíéêÞ Üìõíá, áðïíïìÞ äéêáéïóýíçò êáé åõèýíçóùöñïíéóìïý. Ìå Üëëá ëüãéá äåí èá éäéùôéêïðïéçèïýí ç Áóôõíïìßá, ï Óôñáôüò, çÄéêáéïóýíç êáé ïé öõëáêÝò (ðáñüôé ôá êôßñéá óôá ïðïßá óôåãÜæïíôáé ïéóõãêåêñéìÝíåò õðçñåóßåò èá ìðïñïýí íá êáôáóêåõÜæïíôáé áðü éäéþôåò).

ÅËËÁÄÁ ÊÊÁÉ ÌÌÅËËÏÍÔÉÊÅÓÓ ÂÂËÅØÅÉÓÓÏ åêðñüóùðïò ôçò Ïìïóðïíäßáò Êþóôáò Áíáóôáóßïõ, ï ïðïßïò õðçñåôåß óôéòöõëáêÝò ôùí Äéáâáôþí, óôç âüñåéá ÅëëÜäá, åðéóçìáßíåé üôé ïé íÝåò öõëáêÝòÔñéêÜëùí áðïôåëïýí Ýíá ðñþôï äåßãìá ôïõ íÝïõ ìïíôÝëïõ óùöñïíéóôéêþíêáôáóôçìÜôùí ðïõ ðñïâëÝðïíôáé óôç ÷þñá ìáò. Ôï ìïíôÝëï áõôü ðåñéãñÜöåôáé ùò ðñáãìáôéêÜ õøßóôçò áóöáëåßáò, óå âáèìü ðïõç óêÝøç áðüäñáóçò ïýôå êáí ðåñíÜåé áðü ôï ìõáëü ôïõ åãêëåßóôïõ, áëëÜ êáé ìåôñïìáêôéêÝò åðéðôþóåéò óôçí øõ÷ïëïãßá êñáôïõìÝíùí êáé óùöñïíéóôéêþíõðáëëÞëùí. Áíôéðñïóùðßá ôçò äéïßêçóçò ôçò Ïìïóðïíäßáò åðéóêÝöôçêå ôéò íÝåò öõëáêÝòÔñéêÜëùí. Êëåéóôïöïâßá Ýíéùóå ï Ýíáò, åíþ óôï êåëß ôïõ èá ðñïôéìïýóå íáðáñáìÝíåé ï äåýôåñïò ðáñÜ íá âãáßíåé óôï ðñïáýëéï... «Êáíåßò óÞìåñá óôçí ÅëëÜäá äå èåùñåß ôéò öõëáêÝò ùò ðáñáãùãéêÞ åðÝíäõóç.Óáò êÜíù ëïéðüí ðñüâëåøç üôé ìåëëïíôéêÜ ïé öõëáêÝò èá õðá÷èïýí õðü éäéùôéêüêáèåóôþò. Èá áêïëïõèÞóïõìå, äçëáäÞ, ôï ìïíôÝëï ðïõ Þäç åöáñìüæåôáé óåÁããëßá êáé ÁìåñéêÞ» äÞëùóå ï Êþóôáò Áíáóôáóßïõ.ÌÝóá óå ìßá ðåíôáåôßá ï áñéèìüò ôùí êñáôïõìÝíùí óôçí ÅëëÜäá Ý÷åéäéðëáóéáóôåß. Áðü 5.800, óÞìåñá Ý÷ïõí öôÜóåé óôïõò 10.300. Óôïí Êïñõäáëëüêñáôïýíôáé 2.300 êñáôïýìåíïé, áí êáé ç ÷ùñçôéêüôçôá åßíáé 800. Óôá ÄéáâáôÜ ïéêñáôïýìåíïé ìÝíïõí äÝêá-äÝêá óôá êåëéÜ. Óôá ÃéÜííåíá "ðÜ÷ôùóáí" ôéò ôïõáëÝôåòêáé ôéò Ýêáíáí êåëéÜ. Óôá ×áíéÜ ïé õðÜëëçëïé åßíáé áäýíáôï íá ìðïõí ìÝóá ãéáêáôáìÝôñçóç, ôï ßäéï êáé óôç ÍåÜðïëç, óôïí íïìü Ëáóéèßïõ.ÐÐÇÇÃÃÅÅÓÓ::www.cretetv.grwww.ydt.grwww.medium.grwww.bhc.grwww.parliament.gr

ÓêÝøåéò ãýñù áðï ôç öñßêç ôïõ åãêëåéóìïý êáé ôçí êïéíùíéêÞ ïìçñßá 20

Page 21: Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία

Ï ÷áñáêôçñéóìüò åíüò êñáôïýìåíïõ ùò ðïëéôéêïý äåí áðïôåëåß Ýíá äéá÷ùñéóôéêüðñïóäéïñéóìü ìÝóá óôï ðåñéâÜëëïí ôçò öõëáêÞò. Äåß÷íåé ôçí éäéáéôåñüôçôá åíüòêñáôïýìåíïõ ðïõ ñßóêáñå ôçí åëåõèåñßá ôïõ ðñïóðáèþíôáò åßôå íá äçìéïõñãÞóåéåßôå íá áîéïðïéÞóåé êïéíùíéêÝò óõíèÞêåò ìÝóá áðü Ýíá ãåíéêüôåñï åðáíáóôáôéêüóêåðôéêü êáé ó÷Ýäéï.Ïé Üíèñùðïé ðïõ ÷áñáêôçñßóôçêáí ùò ôÝôïéïé Þôáí áõôïß ðïõ ðïëëÝò öïñÝò óôïðáñåëèüí Ýöåñáí óå åðáöÞ ôá üðïéá êéíÞìáôá ìå ôéò óõíèÞêåò åãêëåéóìïý óôáóýã÷ñïíá êïëáóôÞñéá ðïõ ïíïìÜæïíôáé öõëáêÝò êáé áðïôÝëåóáí óçìåßááíáöïñÜò óå áãþíåò ìÝóá êáé Ýîù áðü áõôÝò.Ðïëéôéêïß êñáôïýìåíïé åßíáé åêåßíïé ðïõ ìå áîéïðñÝðåéá õðåñáóðßóôçêáí ôéò ðñÜîåéòÞ ôéò éäÝåò ôïõò êáé ìÝóá áðü ôá êÜãêåëá ôçò öõëáêÞò. Äñþíôáò óáí åðáíáóôÜôåòüíôáò óå êáèåóôþò «åëåõèåñßáò» äéá÷åéñßæïíôáé ôçí ïìçñßá ôïõò óáí áé÷ìÞ ôïõðïëÝìïõ ðïõ Ýôóé êé áëëéþò Þôáí óõììÝôï÷ïé. Ïé êñáôïýìåíïé áãùíéóôÝòáðïôåëïýí Üëëç ìéá åóôßá Ýíôáóçò êáé üîõíóçò åíüò áãþíá ðïõ èá äéáðñÜôôåôáéìÝ÷ñé ôçí ïñéóôéêÞ áðïöõëÜêéóÞ ôïõò, äçëáäÞ ìÝ÷ñé ôçí êáôáóôñïöÞ ôùíöõëáêþí êáé ôïõ êñÜôïõò. Ðñïò ôçí êáôåýèõíóç áõôÞ êéíåßôáé êáé ç áëëçëåããýç. ¼÷é áíèñùðéóôéêÜ Þ ìå ôçí

äéÜèåóç ôïõ üðïéïõ êéíÞìáôïò íá âñåé ôïõò óýã÷ñïíïõò ÞñùÝò ôïõ áëëÜÝìðñáêôá êáé åðáíáóôáôéêÜ. Ìå ìüíç ðñïïðôéêÞ áõôÞ ôçò áîéïðñÝðåéáò ïéáëëçëÝããõïé äåí ãëåßöïõí êáé äåí ðáñáêáëÜíå ãéá ôïõò öõëáêéóìÝíïõòóõíôñüöïõò, áëëÜ âñßóêïíôáé óáí óõíïäïéðüñïé Þ óõíå÷éóôÝò åêåß ðïõ ç äñÜóçóõíáíôÜ ôçí ýðáñîç, åêåß ðïõ üëá óõíå÷ßæïíôáé.Ôï åëëçíéêü êñÜôïò äñþíôáò óå Ýíá ãåùãñáöéêü ÷þñï ìå Ýíôïíç êáé âáèéÜ éóôïñßáÝ÷åé öõëáêßóåé êáé âáóáíßóåé ÷éëéÜäåò áíôéöñïíïýíôåò. Ôá ôåëåõôáßá ÷ñüíéá åßíáéäåêÜäåò ïé ðåñéðôþóåéò áãùíéóôþí, êõñßùò áíáñ÷éêþí, ðïõ öõëáêßóôçêáí åßôååîáéôßáò ôùí ðñáêôéêþí ôïõò åßôå åîáéôßáò ôùí éäåþí ôïõò. Éäéáßôåñç ðåñßðôùóçáðïôåëïýí ïé êñáôïýìåíïé ôùí åðáíáóôáôéêþí ïñãáíþóåùí 17Í êáé ÅËÁ, ïé ïðïßïéÝ÷ïíôáò áðïôåëÝóåé ãéá ðïëëÜ ÷ñüíéá ôï áíôßâáñï óôçí êñáôéêÞ âßá, ìåôÜ ôçíóýëëçøç ìåëþí ôïõò èá äå÷èïýí ôçí åêäéêçôéêüôçôá êáé ôçí ìáíßá ôùíäçìïêñáôþí óå üëï ôïõò ôï ìåãáëåßï. ÅéäéêÝò óõíèÞêåò êñÜôçóçò ðïõðåñéëÜìâáíáí áðïìüíùóç áðü ôïõò Üëëïõò êñáôïýìåíïõò, êåëéÜ êëïõâéÜ êáéìáêñï÷ñüíéá êÜèåéñîç, ôïõò ðåñßìåíáí ìåôÜ ôçí óýëëçøÞ ôïõò. Áöïý Ý÷åéåîáóöáëéóôåß ç óùìáôéêÞ, Ýñ÷åôáé êáé ç éäåïëïãéêÞ áðáîßùóç. Ç ôçëåüñáóç èá áíáëÜâåé íá áêôéíïâïëßóåé óôá ìÜôéá ôùí õðçêüùí ðëçñïöïñßåòãéá æÜìðëïõôïõò åðáíáóôÜôåò, áñ÷çãïýò, õðáñ÷çãïýò êáé ðñÜêôïñåò.Ç áíáöïñÜ óôïõò êïéíùíéêïýò êñáôïýìåíïõò äåí ëåéôïõñãåß ìå óåêôáñéóôéêÝòäéáèÝóåéò áíÜìåóá óôïõò öõëáêéóìÝíïõò. Ï ìåãáëýôåñïò åãêëçìáôßáò åßíáé ôïêñÜôïò êáé Ýíá áðü ôá ðéï íïóçñÜ äçìéïõñãÞìáôÜ ôïõ åßíáé ç öõëáêÞ. Ï áãþíáòåíÜíôéá óå áõôÞ äåí áðïôåëåß ïýôå öïñôßï ïýôå ðñïíüìéï ôùí ëßãùí. Çïéêåéïðïßçóç ôïõ áãþíá ôùí öõëáêéóìÝíùí èá áíáäåßîåé ü÷é ìüíï ëïãéêÝò êáéðñáêôéêÝò ãéá ôçí åðáíÜóôáóç, áëëÜ èá êëçèåß íá öùíÜîåé üôé ç ðëåéïøçößá ôùíåãêëçìÜôùí åßíáé ðïëéôéêÜ êáé íá áíáäåßîåé Üëëç ìéá ðñáêôéêÞ óáí áðïñõèìéóôéêüðáñÜãïíôá ôçò êïéíùíßáò.

ÓêÝøåéò ãýñù áðï ôç öñßêç ôïõ åãêëåéóìïý êáé ôçí êïéíùíéêÞ ïìçñßá21

ÏÕÔÅ “ÐÏÉÍÉÊÏÉ” ÏÕÔÅ “ÐÏËÉÔÉÊÏÉ”...

Page 22: Σκέψεις γύρω από τη φρίκη του εγκλεισμού και την κοινωνική ομηρία

èÅÓ/ÍÉÊÇ

ÌÁÇÓ 2006

ðñùôïâïõëßá áôüìùí áðï ôçíêáôÜëçøç Terra Incognita