ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ | Ομηρική εποχή – Τράπεζα Θεμάτων

1

Ιστορία του Αρχαίου Κόσμου (Α’ Λυκείου) Ομηρική εποχή (1100 – 750 π.Χ.) – Τράπεζα Θεμάτων

Ερωτήσεις

1

Πώς ήταν οικονομικά οργανωμένος ένας «οίκος» την Ομηρική Εποχή; Αυτή την εποχή, κύρια πηγή οικονομικής ανάπτυξης ήταν η γη. Η παραγωγή στη-ριζόταν σε μια μορφή κλειστής αγροτικής οικονομίας. Τα μέλη δηλαδή κάθε οικο-γένειας. μαζί με άλλα άτομα που εξαρτιόνταν οικονομικά από την οικογένεια, συ-γκροτούσαν έναν οίκο και επιτελούσαν όλες τις παραγωγικές εργασίες. Δεν υπήρ-χαν περιθώρια εργασιακής ειδίκευσης σε μεγάλη κλίμακα και κατ' επέκταση δεν υπήρχε βιοτεχνική ανάπτυξη. Όλα τα παραγόμενα αγαθά, κυρίως γεωργικά και κτηνοτροφικά, καταναλώνονταν στο πλαίσιο του οίκου. Πολλές φορές παρουσια-ζόταν έλλειψη αγαθών, τα οποία αναπληρώνονταν με άλλους τρόπους όπως με περιορισμένο ανταλλακτικό εμπόριο μεταξύ των οίκων, με ανταλλαγή δώρων, με τον πόλεμο και την πειρατεία. Μέτρο αναφοράς για την αξιολόγηση των ανταλ-λασσόμενων αγαθών ήταν το βόδι ή τα δέρματα ζώων, τα μέταλλα κι ακόμα οι δούλοι. Την εποχή αυτή το εξωτερικό εμπόριο, κυρίως για την προμήθεια μετάλ-λων και δούλων, διεξαγόταν από τους Φοίνικες.

2

Ποιος ήταν ο ρόλος του πλήθους, των δημιουργών και των δούλων στο πλαίσιο λειτουργίας του ομηρικού «οίκου»; Στο πλαίσιο του οίκου ζούσαν και πολλοί άνθρωποι που δεν είχαν άμεσους συγγε-νικούς δεσμούς με τους ευγενείς. Αυτοί αποτελούσαν μια πολυάριθμη κοινωνική ομάδα γνωστή με την ονομασία πλήθος. Ανεξάρτητοι από τον οίκο αλλά οικονομι-κά εξαρτώμενοι από τους οίκους μιας ευρύτερης περιοχής, ήταν εκείνοι των ο-ποίων η εργασία προϋπέθετε κάποια ειδίκευση, όπως ο ξυλουργός, ο αγγειοπλά-στης, ο χαλκουργός κ.ά. Αυτοί ονομάζονταν δημιουργοί και ασκούσαν την εργασία τους για να καλύψουν τις ανάγκες μιας κοινότητας που περιλάμβανε τους οίκους μιας περιοχής. Τέλος, οι δούλοι αποτελούσαν περιουσιακό στοιχείο του οίκου. Οι περισσότεροι είχαν αποκτηθεί από τους πολέμους ή την πειρατεία.

3

Ποιος ήταν ο ρόλος του βασιλιά στην Ομηρική Εποχή και από ποια όργανα περιο-ρίζονταν οι εξουσίες του; Η ανάγκη όμως για την αντιμετώπιση των προβλημάτων μέσα στα φυλετικά κράτη θα οδηγήσει προοδευτικά στην πολιτική τους οργάνωση. Έτσι, οι φυλετικοί αρχη-γοί της εποχής των μετακινήσεων εξελίχθηκαν σε κληρονομικούς βασιλείς, αφό-του τα φύλα απέκτησαν μόνιμες εγκαταστάσεις. Ο βασιλιάς των ομηρικών κοινω-νιών, δηλαδή αυτών που προέκυψαν μετά τις μετακινήσεις των ελληνικών φύλων, ήταν ο αρχηγός του στρατού σε εποχή πολέμου και ο κυβερνήτης με θρησκευτική και δικαστική εξουσία σε περίοδο ειρήνης. Δίπλα στο βασιλιά υπήρχε ένα συμ-βούλιο που αποτελούνταν από τους αρχηγούς των ισχυρών γενών, οι οποίοι ονο-μάζονταν και αυτοί βασιλείς. Το συμβούλιο αυτό των ευγενών (βουλή των γερό-ντων) βαθμιαία περιόρισε τη βασιλική εξουσία. Όταν ο βασιλιάς έπαιρνε κάποια σημαντική απόφαση, συγκαλούσε σε σύνοδο το πλήθος, κυρίως τους πολεμιστές για να ζητήσει τη γνώμη τους (εκκλησία τον δήμου).

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ | Ομηρική εποχή – Τράπεζα Θεμάτων

2

4

Ποια είναι τα σημαντικότερα επιτεύγματα του πολιτισμού της Ομηρικής Εποχής στον χώρο των γραμμάτων ; Στα πολιτιστικά επιτεύγματα της περιόδου περιλαμβάνονται η προφορική δια-μόρφωση της πρώτης ελληνικής ποίησης, της επικής ποίησης, και τα έργα της τέ-χνης, κυρίως της κεραμικής και της μικροτεχνίας. Από τη μυκηναϊκή ήδη εποχή πρέπει στον ελλαδικό χώρο να είχαν δημιουργηθεί τραγούδια με ηρωικό περιεχό-μενο. Τα τραγούδια αυτά φαίνεται ότι αποτέλεσαν το υπόβαθρο, το οποίο αργότε-ρα οι Έλληνες των αποικιών της Μ. Ασίας χρησιμοποίησαν για να συγκροτήσουν γύρω από δύο διαφορετικά θέματα τα ομηρικά έπη. Το περιεχόμενο των τραγου-διών ήταν γνωστό στους ποιητές των ομηρικών χρόνων, τους ραψωδούς, οι οποί-οι το τραγουδούσαν προσθέτοντας πολλές φορές καινούργια στοιχεία για να δια-σκεδάσουν το λαό στα πανηγύρια ή τους ευγενείς στα μέγαρά τους. Η παράδοση θέλει ως δημιουργό των δύο επών τον Όμηρο, ο οποίος κατά πάσα πιθανότητα συνέθεσε την Ιλιάδα στην πρωταρχική της μορφή στα μέσα περίπου του 8ου αι. π.Χ. Η σύνθεση της Οδύσσειας τοποθετείται στα τέλη του 8ου αι. π.Χ. ή στις αρχές του 7ου αι. π.Χ.

5

Ποια είναι τα βασικά γνωρίσματα της θρησκείας και της τέχνης της Ομηρικής Επο-χής; Την ομηρική εποχή δημιουργήθηκαν τα πρώτα ιερά, τα οποία σταδιακά απέκτησαν πανελλήνιο χαρακτήρα. Παράλληλα με τις τοπικές λατρείες παγιώθηκαν οι θρη-σκευτικές αντιλήψεις που συγκρότησαν το ολυμπιακό δωδεκάθεο. Η τέχνη των ομηρικών χρόνων ονομάστηκε συμβατικά από τους ερευνητές γεωμετρική. Η ίδια ονομασία χρησιμοποιείται πολλές φορές για να χαρακτηρίσει την ίδια την εποχή, εξαιτίας των γεωμετρικών σχεδίων που κυριάρχησαν στη διακόσμηση των αγγεί-ων αλλά και στην κατασκευή των έργων της μικροτεχνίας.

6

Πώς δημιουργήθηκαν τα ομηρικά έπη και ποιο ήταν το περιεχόμενό τους; Από τη μυκηναϊκή ήδη εποχή πρέπει στον ελλαδικό χώρο να είχαν δημιουργηθεί τραγούδια με ηρωικό περιεχόμενο. Τα τραγούδια αυτά φαίνεται ότι αποτέλεσαν το υπόβαθρο, το οποίο αργότερα οι Έλληνες των αποικιών της Μ. Ασίας χρησιμοποί-ησαν για να συγκροτήσουν γύρω από δύο διαφορετικά θέματα τα ομηρικά έπη. Το περιεχόμενο των τραγουδιών ήταν γνωστό στους ποιητές των ομηρικών χρόνων, τους ραψωδούς, οι οποίοι το τραγουδούσαν προσθέτοντας πολλές φορές και-νούργια στοιχεία για να διασκεδάσουν το λαό στα πανηγύρια ή τους ευγενείς στα μέγαρά τους. Η παράδοση θέλει ως δημιουργό των δύο επών τον Όμηρο, ο οποίος κατά πάσα πιθανότητα συνέθεσε την Ιλιάδα στην πρωταρχική της μορφή στα μέσα περίπου του 8ου αι. π.Χ. Η σύνθεση της Οδύσσειας τοποθετείται στα τέλη του 8ου αι. π.Χ. ή στις αρχές του 7ου αι. π.Χ.

Ορισμοί

πρώτος ελληνικός αποικισμός: Οι μεταναστευτικές κινήσεις που πραγματοποίησαν τα ελλη-νικά φύλα, από τα μέσα περίπου του 11ου αι. π.Χ. μέχρι και τον 9ο αι. π.Χ. εξαπλώθηκαν, με γέφυρα τα νησιά του Αιγαίου, στις δυτικές ακτές της Μ. Ασίας.

γεωμετρική τέχνη: ονομάζεται η τέχνη της ομηρικής εποχής, εξαιτίας των γεωμετρικών σχεδίων που κυριάρχησαν στη διακόσμηση των αγγείων αλλά και στην κατασκευή των έρ-γων της μικροτεχνίας.

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ | Ομηρική εποχή – Τράπεζα Θεμάτων

3

βασιλιάς (ομηρικών κοινωνιών): Ο αρχηγός της φυλής μετά τις μετακινήσεις των φύλων, εξελίχθηκε σε κληρονομικό βασιλιά. Ο βασιλιάς των ομηρικών κοινωνιών, δηλαδή αυτών που προέκυψαν μετά τις μετακινήσεις των ελληνικών φύλων, ήταν ο αρχηγός του στρατού σε εποχή πολέμου και ο κυβερνήτης με θρησκευτική και δικαστική εξουσία σε περίοδο ει-ρήνης.

αλφαβητική γραφή: Τα σύμβολα της αλφαβητικής γραφής δεν αποδίδουν πλέον συλλαβές αλλά φθόγγους. Η ελληνική αλφαβητική γραφή προέκυψε κατά τρόπο αφομοιωτικό από το φοινικικό αλφάβητο. Οι Έλληνες προσάρμοσαν τα σύμβολα στις φωνητικές αξίες της ελλη-νικής γλώσσας και επιπλέον πρόσθεσαν τα φωνήεντα που έλειπαν από το φοινικικό αλφά-βητο. Έτσι έγιναν οι δημιουργοί του πρώτου πραγματικού αλφαβήτου.

ραψωδοί: ποιητές των ομηρικών χρόνων οι οποίοι τραγουδούσαν τα ομηρικά έπη προσθέ-τοντας πολλές φορές καινούργια στοιχεία, για να διασκεδάσουν το λαό στα πανηγύρια ή τους ευγενείς στα μέγαρά τους.

βουλή γερόντων (ομηρικών κοινωνιών): Δίπλα στο βασιλιά υπήρχε ένα συμβούλιο που α-ποτελούνταν από τους αρχηγούς των ισχυρών γενών, οι οποίοι ονομάζονταν και αυτοί βα-σιλείς. Το συμβούλιο αυτό των ευγενών (βουλή των γερόντων) βαθμιαία περιόρισε τη βα-σιλική εξουσία.

ομηρική εποχή: ονομάζεται η μεταβατική εκείνη εποχή ανάμεσα στο 1100 και το 750 π.Χ., προς το τέλος της οποίας, μετά την απόκτηση μόνιμων εγκαταστάσεων, οι Έλληνες διαμόρ-φωσαν τις προϋποθέσεις της ανασυγκρότησης τους.

ελληνικός μεσαίωνας ή σκοτεινοί χρόνοι: ονομάζεται η μεταβατική εκείνη εποχή ανάμεσα στο 1100 και το 750 π.Χ. Έχει χαρακτηριστεί και ως ελληνικός μεσαίωνας ή σκοτεινοί χρόνοι, γιατί παλαιότερα τη θεωρούσαν εποχή παρακμής και οι γνώσεις μας γι' αυτήν ήταν περιορι-σμένες. Σήμερα η ιστορική έρευνα μιλάει πλέον για μια περίοδο ανασυγκρότησης και οργα-νωτικής δημιουργίας.

δημιουργοί (ομηρική εποχή): ήταν οι άνθρωποι εκείνοι της ομηρικής εποχής που ήταν ανε-ξάρτητοι από τον οίκο αλλά οικονομικά εξαρτώμενοι από τους οίκους μιας ευρύτερης περι-οχής και των οποίων η εργασία προϋπέθετε κάποια ειδίκευση, όπως ο ξυλουργός, ο αγγει-οπλάστης, ο χαλκουργός κ.ά. Αυτοί ασκούσαν την εργασία τους για να καλύψουν τις ανά-γκες μιας κοινότητας που περιλάμβανε τους οίκους μιας περιοχής.

Πανιώνιο: θρησκευτική ένωση με κέντρο το ιερό του Ποσειδώνα, στο ακρωτήριο της Μυ-κάλης. Την ένωση αυτή είχαν συγκροτήσει Ίωνες από δώδεκα πόλεις της κεντρικής Μ. Ασίας και νησιών του Αιγαίου.

Ερωτήσεις κλειστού τύπου (Σωστό – Λάθος) Σ Λ Την παρακμή των μυκηναϊκών κέντρων ακολούθησε περίοδος ανάπτυξης και ει-ρήνης, η οποία διήρκεσε περίπου τρεις αιώνες.

Την παρακμή των μυκηναϊκών κέντρων ακολούθησε περίοδος σταθερότητας, η οποία διήρκεσε περίπου τρεις αιώνες.

Οι πρώτες ελληνικές κοινωνίες κατά την Ομηρική Εποχή οργανώθηκαν με φυλε-τικά κριτήρια.

Τα πρώτα κράτη που συγκροτήθηκαν κατά την Ομηρική Εποχή ήταν φυλετικά. Ο "Θησαυρός του Ατρέως" είναι το σπουδαιότερο δείγμα αρχιτεκτονικής της Ο-μηρικής Εποχής.

Η Ομηρική Εποχή έχει χαρακτηριστεί και ως Ελληνικός Μεσαίωνας. Τα ελληνικά φύλα κατά τον Πρώτο Αποικισμό κατευθύνθηκαν στη Ν. Ιταλία

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ | Ομηρική εποχή – Τράπεζα Θεμάτων

4

Ελληνικά φύλα που μιλούσαν την αιολική διάλεκτο συγκρότησαν θρησκευτική ένωση, το Πανιώνιο, στο ακρωτήριο της Μυκάλης.

Κατά τον Πρώτο Ελληνικό Αποικισμό τα ελληνικά φύλα κατευθύνθηκαν στον Εύ-ξεινο Πόντο.

Τα ελληνικά φύλα, που μετανάστευσαν στη Μ. Ασία κατά τον πρώτο αποικισμό, απέφυγαν να αναμειχθούν με γηγενείς πληθυσμούς.

Τα ελληνικά φύλα που μετανάστευσαν στη Μ. Ασία κατά τον Πρώτο Αποικισμό αναμείχθηκαν με γηγενείς πληθυσμούς.

Η Δωρική Εξάπολη, που συγκρότησαν δωρικά φύλα, είχε κέντρο τον ναό του Πο-σειδώνα, στο ακρωτήριο της Μυκάλης.

Οι Ίωνες της Μ. Ασίας κατά τους Oμηρικούς χρόνους συγκροτήθηκαν σε θρη-σκευτική ένωση, το Πανιώνιο.

Ίωνες που μετανάστευσαν στη Μ. Ασία, συγκρότησαν θρησκευτική ένωση με κέ-ντρο το ιερό του Απόλλωνα στο Τριόπιο ακρωτήριο της Κνίδου.

Ελληνικά φύλα που μιλούσαν την αιολική διάλεκτο μετακινήθηκαν στο βορειοα-νατολικό Αιγαίο και στα απέναντι παράλια.

Στη Ρόδο εγκαταστάθηκαν κατά τη διάρκεια του Πρώτου Ελληνικού Αποικισμού Ίωνες.

Τα ελληνικά φύλα κατά τον Πρώτο Αποικισμό κατευθύνθηκαν στη Μ. Ασία. Τα ελληνικά φύλα κατά τον Πρώτο Αποικισμό κατευθύνθηκαν στον Εύξεινο Πό-ντο.

Στη Ρόδο εγκαταστάθηκαν στη διάρκεια του Πρώτου Ελληνικού Αποικισμού ιωνι-κά φύλα.

Ίωνες που μετανάστευσαν στη Μ. Ασία συγκρότησαν το Πανιώνιο, θρησκευτική ένωση με κέντρο το ιερό του Απόλλωνα στο Τριόπιο ακρωτήριο της Κνίδου.

Κατά τον Α΄ Ελληνικό Αποικισμό ελληνικά φύλα μετακινήθηκαν προς τη Δύση.

Το ελληνικό αλφάβητο προέρχεται από το φοινικικό. Το ελληνικό αλφάβητο προέκυψε από το φοινικικό με την προσθήκη των συμ-φώνων.

Κατά την Ομηρική Εποχή όλες οι παραγωγικές εργασίες συντελούνταν έξω από το πλαίσιο του «οίκου».

Οι δούλοι κατά την Ομηρική Εποχή αποτελούσαν περιουσιακό στοιχείο του “οί-κου”.

Οι δούλοι την Ομηρική Εποχή προέρχονταν από την πειρατεία και τον πόλεμο. Η τέχνη της Ομηρικής Εποχής ονομάστηκε γεωμετρική. Η πληθυσμιακή αύξηση προκάλεσε την οικονομική ευημερία των ομηρικών κοι-νοτήτων στα τέλη του 9ου αι. π.Χ.

Τα ελληνικά φύλα κατά τον Πρώτο Αποικισμό κατευθύνθηκαν στη νότια Ιταλία.

Οι ανταλλαγές προϊόντων κατά την Ομηρική Εποχή γίνονταν με την χρήση του νομίσματος.

Ο βασιλιάς της Ομηρικής Εποχής είχε μόνο θρησκευτική και δικαστική εξουσία. Ο βασιλεύς της Ομηρικής Εποχής για τη λήψη σημαντικών αποφάσεων συγκα-λούσε σε σύνοδο το πλήθος.

Την οικονομία της Ομηρικής Εποχής χαρακτήριζε σε μεγάλη κλίμακα η εργασιακή ειδίκευση και η βιοτεχνική ανάπτυξη.

Ο Όμηρος συνέθεσε αρχικά την Οδύσσεια και έπειτα την Ιλιάδα. Η μόνη πηγή πληροφοριών για την Ομηρική Εποχή είναι τα ομηρικά έπη.

Ο Όμηρος συνέθεσε αρχικά την Ιλιάδα και έπειτα την Οδύσσεια.

Κύριες πηγές πληροφόρησης για την Oμηρική Eποχή είναι τα Oμηρικά έπη και τα αρχαιολογικά ευρήματα.

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ | Ομηρική εποχή – Τράπεζα Θεμάτων

5

Ερωτήσεις κλειστού τύπου (πολλαπλής επιλογής) Η βουλή των γερόντων κατά την Ομηρική Εποχή: α. δεν επηρέαζε καθόλου την άσκηση της βασιλικής εξουσίας. β. αντικατέστησε τη βασιλική εξουσία. γ. περιόρισε σταδιακά τη βασιλική εξουσία. δ. αποδυναμώθηκε βαθμιαία από τη βασιλική εξουσία. Δωριείς, κατά τον Πρώτο Ελληνικό Αποικισμό, εγκαταστάθηκαν: α. σε νησιά του Αιγαίου και στη Νοτιοδυτική Μ. Ασία. β. σε νησιά του Βορειοανατολικού Αιγαίου. γ. στην Ιταλική χερσόνησο. δ. στον Εύξεινο Πόντο. Στη Ρόδο κατά τον Πρώτο Ελληνικό Αποικισμό εγκαταστάθηκαν: α. Ίωνες. β. Δωριείς. γ. Ίωνες και Δωριείς. δ. Αιολείς. Ελληνικά φύλα που μιλούσαν ιωνική διάλεκτο μετακινήθηκαν κατά τον Πρώτο Αποικισμό: α. στο βορειοανατολικό Αιγαίο και στα απέναντι παράλια. β. στη Σάμο, Χίο και στις απέναντι Μικρασιατικές ακτές. γ. στη Μήλο, Κρήτη, Ρόδο, Κω και στις απέναντι Μικρασιατικές ακτές. δ. στη Σικελία. Ελληνικά φύλα που μιλούσαν την αιολική διάλεκτο μετακινήθηκαν κατά τον Πρώτο Αποικισμό: α. στο βορειοανατολικό Αιγαίο και στα απέναντι παράλια της Μ. Ασίας. β. στη Σάμο, Χίο και τις απέναντι Μικρασιατικές ακτές. γ. στη Μήλο, Κρήτη, Ρόδο, Κω και στις απέναντι Μικρασιατικές ακτές. δ. στον Εύξεινο Πόντο. Ελληνικά φύλα, που μιλούσαν την αιολική διάλεκτο, μετακινήθηκαν κατά τον Πρώτο Ελληνικό Αποικισμό: α. στο βορειοανατολικό Αιγαίο και στα απέναντι παράλια της Μ. Ασίας. β. στη Σάμο, Χίο και τις απέναντι Μικρασιατικές ακτές. γ. στη Μήλο, Κρήτη, Ρόδο, Κω και στις απέναντι Μικρασιατικές ακτές. δ. στη Δυτική Μεσόγειο. Κατά τον Πρώτο Ελληνικό Αποικισμό, Δωριείς μετακινήθηκαν : α. στο βορειοανατολικό Αιγαίο και στα απέναντι παράλια. β. στον Εύξεινο Πόντο. γ. στη Μήλο, Κρήτη, Ρόδο, Κω και στις απέναντι Μικρασιατικές Ακτές. δ. στη νότια Ιταλία.

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ | Ομηρική εποχή – Τράπεζα Θεμάτων

6

Κατά τον Πρώτο Ελληνικό Αποικισμό, Δωριείς μετακινήθηκαν : α. στο βορειοανατολικό Αιγαίο και στα απέναντι παράλια της Μ. Ασίας. β. στη Σάμο, Χίο και στις απέναντι Μικρασιατικές ακτές. γ. στη Μήλο, Κρήτη, Ρόδο, Κω και στις απέναντι Μικρασιατικές ακτές. δ. στη δυτική Μεσόγειο. Η ελληνική αλφαβητική γραφή προέκυψε από : α. το φοινικικό αλφάβητο. β. τη Γραμμική Β΄ γραφή. γ. τα ιερογλυφικά. δ. το χαλκιδικό αλφάβητο.

Η αύξηση της δύναμης των ευγενών κατά την Ομηρική Εποχή οφείλεται: α. στους συγγενικούς δεσμούς τους. β. στις στρατιωτικές τους ικανότητες. γ. στην κατοχή της γης και στην καταγωγή τους. δ. στο σεβασμό που απολάμβαναν από το πλήθος.

Η Ομηρική Εποχή ονομάζεται επίσης: α. Μυκηναϊκή Εποχή. β. Ελληνιστική Εποχή. γ. Χρυσούς αιών. δ. Σκοτεινοί Χρόνοι.

Οικονομικά εξαρτώμενοι από διαφορετικούς "οίκους" της Ομηρικής Εποχής ήταν: α. οι άριστοι. β. το πλήθος. γ. οι δημιουργοί. δ. οι δούλοι.

Στη Ρόδο κατά τον Πρώτο Ελληνικό Αποικισμό εγκαταστάθηκαν: α. Ίωνες. β. Δωριείς. γ. Ίωνες και Δωριείς. δ. Αιολείς.

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Θάνος Σταυρόπουλος – φιλόλογος, MSc

thanosstavropoulos@yahoo.gr