Η φτώχεια και πλούτος στον ελληνικό κινηματογράφο

Δήμητρα, Μαρία, Βάσω

Εκπαιδευόμενες Β’ επιπέδου

Μελετήσαμε τις ταινίες

• Η Αρχόντισσα κι ο Αλήτης [1968]

• Το Δόλωμα [1964]

• Μια Ελληνίδα στο Χαρέμι [1971]

Η Αρχόντισσα κι ο Αλήτης [1968]

Η Αρχόντισσα κι ο Αλήτης [1968]

• Η πλούσια κοπέλα το σκάει από το σπίτι για να αποφύγει ανεπιθύμητο προξενιό

• Το ταξίδι της είναι από την Κέρκυρα ως την ενδοχώρα της Ηπείρου

• Μεταφορικά μέσα της εποχής: κάρο, λεωφορείο της γραμμής, ώτο-στοπ

• Στις διαδρομές ο θεατής βλέπει πανέμορφα ορεινα ηπειρωτικά τοπία

Το Δόλωμα [1964]

Η Καίτη ένα όμορφο κορίτσι της νύχτας, θα γίνει το δόλωμα για υποψήφια κορόιδα (της τράπουλας)

Ταξιδεύει στη Ρόδο.

Ο θεατής βλέπει πολυτελή ξενοδοχεία, ακρογιαλιές και πανάκριβα καταστήματα

ΧΑΡΙΛΑΟΣ: Αυτή που βλέπεις, είναι πολύ γερό ποτήρι. Ξέρεις τί μπορεί να πιεί αυτή; Μέχρι και τη λίμνη του Μαραθώνα.

ΜΠΑΜΠΗΣ: Καλά, έτσι όπως καταντήσει αυτή, και ποιός δεν την πίνει!

ΑΡΑΒΑΣ: Ες με κέι.

ΧΡΟΝΗΣ: Αχ και μένα με καίει.

ΧΑΝΟΥΜΙΣΣΑ: Ρωτάει πώς σε λένε.

ΧΡΟΝΗΣ: Χρόνη! Εεεε, με λένε Φατμέ και την αδελφούλα μου Αϊσέ.

ΑΡΑΒΑΣ: Ες καμήλ.

ΧΡΟΝΗΣ: Με είπε καμήλα;

ΧΑΝΟΥΜΙΣΣΑ: Λέει, ότι έχεις πολύ ωραίο όνομα.

Μια Ελληνίδα στο Χαρέμι [1971]

Η φτωχή τηλεφωνήτρια Ρένα μαζί με τα αδέρφια της δραπετεύουν από τη φτώχεια παριστάνοντας το μέντιουμ σε κοσμικό νησί της Ελλάδας.

Η Ρένα αποκτά χρήματα εξαπατώντας αγαθές πλούσιες που έχουν ανησυχίες για τα ερωτικά τους

Συμπέρασμα

• Το θέμα της φτώχειας και του πλούτου αντιμετωπίζεται από τον ελληνικό κινηματογράφο αρκετά επιφανειακά.

• Οι ήρωες θεωρούν ότι μπορούν να γίνουν πλούσιοι είτε με μικρές απάτες είτε με ένα «καλό γάμο»

• Δεν υπάρχουν σκέψεις για συλλογικούς αγώνες και κοινωνική δικαιοσύνη

Συμπέρασμα

• Το θέμα της φτώχειας και του πλούτου αντιμετωπίζεται από τον ελληνικό κινηματογράφο αρκετά επιφανειακά.

• Οι ήρωες θεωρούν ότι μπορούν να γίνουν πλούσιοι είτε με μικρές απάτες είτε με ένα «καλό γάμο»

• Δεν υπάρχουν σκέψεις για συλλογικούς αγώνες και κοινωνική δικαιοσύνη