ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ

ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

ΥΠΟΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ: ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

ΟΙ ΡΗΤΟΡΙΚΕΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ PORTAL

«WWW.HPEIROS.GR»

ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΥΠΟΣ ΚΑΙ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ

ΕΠΙΒΛΕΠΟΥΣΑ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: κ. Ρ. ΚΑΚΑΜΠΟΥΡΑ

ΓΚΟΛΙΟΜΥΤΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ

Α.Μ. 209570

ΑΘΗΝΑ 2011

Περιεχόμενα

Α’ Μέρος

Δομή

Α.1. Εισαγωγή

Α.2. Διαχείριση σελίδας (portal)

Α.3. Συνεργάτες

Α.4. Ενημέρωση ύλης/ Κυκλοφορία

Α.5. Δομή και γενικές κατηγορίες ύλης

Α.6. Οικονομικά/ Διαφημίσεις

Α.7. Επισκεψιμότητα

Α.8. Αναγνωστικό κοινό/ Επικοινωνία

Α.9. Το κύριο άρθρο/ Editorial

Β΄ Μέρος

Παράδοση

Β.1 Βασικοί θεματολογικοί άξονες/ Ηπειρωτισμός

Β.2 Απόδημος Ηπειρωτισμός

Β.3. Αρχαιολογία και Λαογραφία

Αντί επιλόγου

Βιβλιογραφία

Α.1 Εισαγωγή

Στην εποχή της ολοένα αυξανόμενης ανάπτυξης της τεχνολογίας και της πληροφόρησης, στην εποχή του homo interneticus, ο Γεώργιος Β. Μιχαήλ οδηγήθηκε στη διαπίστωση πως ο κόσμος του διαδικτύου είναι ένας κόσμος κατεξοχήν λαογραφικός, όπου ο homo interneticus δημιουργεί ένα «διαδικτυακό πολιτισμό1» . μια μικρή εξέταση αυτού του πολιτισμού επιχειρείται στην παρούσα εργασία. Εξετάζεται μια ηλεκτρονική πύλη, το Hpeiros.gr, κάτι αντίστοιχο της έντυπης εφημερίδας.

Το διαδίκτυο είναι ένας νέος τρόπος επικοινωνίας, μέσω του οποίου εκφράζεται ο λαός και προεκτείνεται η σκέψη του ανθρώπου, κατά το Μ. Γ. Μερακλή. Συναντάμε σ’ αυτό μια σύζευξη των δίπολων παρόν- παρελθόν, ατομικό- συλλογικό, επωνυμία- ανωνυμία, εθνικό- διεθνικό.

Στο portal Hpeiros.gr απαντώνται τα δίπολα αυτά και η παράδοση της Ηπείρου που επιβιώνει. Μια παράδοση συνώνυμη του πολιτισμού μας, που αντιστέκεται στην ομοιογενοποίηση και στην ισοπέδωση των αξιών και της διαφορετικότητας του κάθε τόπου, που επιφέρει η παγκοσμιοποίηση. Η παράδοση κι ο εκσυγχρονισμός συμπορεύονται, μιας και υπερνικούν τα δυναμικά στοιχεία της παράδοσης, η δεύτερη ύπαρξη.

Α.2 Διαχείριση σελίδας ( portal )

Το portal Hpeiros.gr λειτούργησε για πρώτη φορά το Νοέμβριο του 2007. Μια ιδέα του Ηπειρώτη δημοσιογράφου Καρζή Γεώργιου, σκέψη η οποία επεξεργάζετο προ διετίας. Ο κ. Καρζής ζει και εργάζεται στην Αθήνα. Αποφάσισε τη δημιουργία της ηλεκτρονικής πύλης αυτής, εμπνευσμένος από τη μεγάλη αγάπη του για την γενέτειρά του, την Ήπειρο.

Διαχειριστής της πύλης είναι ο ίδιος, σε συνεργασία με έναν ακόμα φίλο του, επίσης δημοσιογράφο, όπου ασχολούνται με την πύλη όχι επαγγελματικά, αλλά ως μια ευχάριστη απασχόληση στον πολύτιμο και περιορισμένο ελεύθερο χρόνο τους.

Τα δυο άτομα αυτά είναι οι υπεύθυνοι, οι οποίοι θα εγκρίνουν ό,τι πρόκειται να αναρτηθεί στην πύλη.

Α.3 Συνεργάτες

Οι διαχειριστές συνεργάζονται με μερικά άτομα από τα Ιωάννινα, τα οποία ζουν εκεί. Τα άτομα αυτά ενισχύουν το portal, αποστέλλοντας στους διαχειριστές υλικό για τις εκδηλώσεις και τις ειδήσεις που λαμβάνουν χώρα στην Ήπειρο. Η ανταπόκριση των εκδηλώσεων γίνεται είτε βιωματικά είτε περιγραφικά, όπως ενημερώθηκαν από τρίτα άτομα που παρέστησαν σ’ αυτές. Μάλιστα, ένας από τους εν λόγω συνεργάτες εργάζεται στον ΠΑΣ Γιάννενα.

Όποιος ενδιαφέρεται μπορεί να αποστείλει άρθρο του, πρωτογενές υλικό, στο e-mail του portal και αν αυτό εγκριθεί από τους διαχειριστές αναρτάται στην πύλη.

Επίσης, υλικό αποστέλλεται από δήμους, δημότες και τοπικούς συλλόγους, οι οποίοι ενημερώνουν για τις εκάστοτε εκδηλώσεις τους.

Ακόμη, οι διαχειριστές συνεργάζονται και με ανθρώπους από ειδησεογραφικά πρακτορεία, γι’ αυτό και στο portal συναντώνται αναδημοσιεύσεις από αυτά, όπως για παράδειγμα από το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων.

Α.4 Ενημέρωση πύλης/ Κυκλοφορία

Η πύλη ενημερώνεται επί καθημερινής βάσεως. Συγκεκριμένα, αναρτώνται 15 με 20 ειδήσεις καθημερινά. Οι ειδήσεις, τα άρθρα, οι διαφημίσεις και οτιδήποτε άλλο αναρτάται στην πύλη αναφέρεται αποκλειστικά στην Ήπειρο.

Α.5. Δομή και γενικές κατηγορίες ύλης

Το Hpeiros.gr αποτελείται από έξι μικρότερα κομμάτια, τα οποία, με τα περιεχόμενά τους απαρτίζουν τη γενική δομή της πύλης. Είναι οι «υποσελίδες»: Αρχική Σελίδα, Άρτα, Θεσπρωτία, Ιωάννινα, Πρέβεζα, Β. Ήπειρος.

Αρχική σελίδα: Η πρώτη σελίδα που εμφανίζεται όταν κάποιος πληκτρολογεί τη διεύθυνση της πύλης και εισέρχεται σ’ αυτήν. Στο χώρο αυτό προβάλλονται οι σημαντικότερες ειδήσεις της ημέρας, και από τους πέντε νομούς της Ηπείρου, σε τίτλους. Υπάρχουν διαφημίσεις, δημοσκοπήσεις στις οποίες μπορεί να απαντήσει ο κάθε επισκέπτης, καθώς και η λίστα με τα περιεχόμενα της αρχικής σελίδας. Η λίστα έχει ως εξής:

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑEditorialΉπειρος- ΕιδήσειςΝέα των αγροτώνΣυνεντεύξειςΆρθρα ΑπόψειςΗΠΕΙΡΟΛΟΓΙΟΑφιερώματαΑπόδημοι- αρατισμένοιΉπειρος- ΑθλητικάΉπειρος- Πολιτιστικά

Έθιμα και παραδόσειςΤα αστέρια της Ηπείρου

Ήπειρος- ΓεύσειςΚυνήγι & ΨάρεμαΜένουμε ΉπειροΉπειρος- ΚαιρόςΕκδηλώσεις/ ΕκθέσειςΕbοοks Ο διηπειρωτικόςΕπικοινωνίαΙατρικά θέματαΠΑΣ ΓΙΑΝΝΙΝΑΠΑΣ Γιάννινα- ΕιδήσειςΠΑΣ Γιάννινα- ΣύνδεσμοιΠρόγραμμα αγώνωνΎμνοι ΠΑΣ Γιάννινα

Όπως φαίνεται και από τον παραπάνω πίνακα, το portal πραγματεύεται ό,τι αφορά την Ήπειρο, τα νέα της περιοχής, τις γνώμες όσων κατάγονται από την περιοχή ή απλά ενδιαφέρονται γι’ αυτήν. Ενημερώνει για την ιστορική παράδοση της περιοχής, τα έθιμα, τα αθλητικά και πολιτιστικά γεγονότα.

Άρτα, Θεσπρωτία, Ιωάννινα, Πρέβεζα, Β. Ήπειρος: Στις «υποσελίδες» αυτές δημοσιεύονται ειδήσεις και πολιτιστικά, καλλιτεχνικά και αθλητικά δρώμενα της κάθε περιοχής, καθώς και χρήσιμα τηλέφωνα.

Α.6. Οικονομικά/ Διαφημίσεις

Η ηλεκτρονική πύλη Hpeiros.gr δεν έχει έσοδα, πέραν του αρχικού κεφαλαίου. Ενισχύει τις εκδηλώσεις της περιοχής της Ηπείρου, μέσω της προβολής τους από την πύλη, και στηρίζει φίλους των διαχειριστών, εφόσον έχει παραχωρηθεί χώρος από την Gοοgle για διαφημίσεις, στις οποίες προβάλλουν την επιχείρησή τους. Για παράδειγμα, στην αρχική σελίδα, επί μονίμου βάσεως, ξεχωρίζουν με έντονα γράμματα, χρώματα και κίνηση εικόνων οι διαφημίσεις των απολυμαντικών «Dalcochem» και των μεταφορών/ μετακομίσεων «Ο Βλάχος». Ουσιαστικό όφελος και κέρδος για τους διαχειριστές δεν υπάρχει στον οικονομικό τομέα.

Α.7. Επισκεψιμότητα

Σύμφωνα με τη Google analytics, την πιο έγκυρη βάση δεδομένων της Google, την πύλη επισκέπτονται 1,200 με 2,500 άτομα κάθε μέρα, μέσος όρος συγκεκριμένα 1,800 επισκέψεις. Για το λόγο αυτό η πύλη συγκαταλέγεται στις πρώτες τρεις θέσεις των επισήμων ηλεκτρονικών σελίδων αναφερόμενων στην Ήπειρο.

Α.8 Αναγνωστικό κοινό- Επικοινωνία

Η επικοινωνία των επισκεπτών της πύλης με τους διαχειριστές επιτυγχάνεται με τη βοήθεια του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου. Αποστέλλονται στο mail τους ενημερώσεις και άρθρα που επιθυμείται να αναρτηθούν, όπως επίσης και απόψεις για την πύλη. Όπως αποκαλύπτει η Google αλλά και τα ηλεκτρονικά μηνύματα το αναγνωστικό κοινό της πύλης προέρχεται όχι μόνο από την Ελλάδα, αλλά και από την Ιταλία, τη Γερμανία, τη Χιλή και από διάφορα και απίστευτα, για τους διαχειριστές, μέρη του κόσμου, όπου υπάρχει απόδημος ελληνισμός και κυρίως Ηπειρώτες.

Α.9. Editorial - Το κύριο άρθρο

Όπως το κύριο άρθρο κάθε έντυπης εφημερίδας ή περιοδικού καταθέτει τους στόχους του, έτσι κι εδώ στο editorial o διαχειριστής κ. Καρζής καλωσορίζει τους απανταχού Ηπειρώτες και Ηπειρώτισσες, αλλά και όσους επισκέπτονται συχνά ή απλά αγαπούν την Ήπειρο. Κύριος στόχος της δημιουργίας της σελίδας είναι η σελίδα αυτή να γίνει η γέφυρα των απανταχού Ηπειρωτών, μια φωνή ηπειρωτική που ο καθένας μπορεί να εκφράζεται και να ενημερώνεται. Αποσκοπείται η «η ανάδειξη της αγαπημένης μας και εν πολλοίς ξεχασμένης Ηπείρου», όπως αναφέρεται συγκεκριμένα στο άρθρο, και το portal αυτό να αποτελέσει «το συνδετικό κρίκο με κάθε Ηπειρώτη αλλά και φίλο της Ηπείρου». Απευθύνεται με ιδιάζουσα αγάπη στους απόδημους Ηπειρώτες και σ’ όποιον αγαπά τη φημισμένη περιοχή, σ’ αυτούς που «όταν ακούν τον ήχο του κλαρίνου αισθάνονται ρίγη συγκίνησης». Επίσης, στόχο έχει να προβάλει τον πολιτιστικό, πνευματικό, αθλητικό και φυσικό πλούτο της Ηπείρου, μέσα από ρεπορτάζ και φωτογραφίες. Να γίνει εν τέλει η Ήπειρος ξανά πρωταγωνίστρια σε όλους τους τομείς.

Η συγγραφή του πρώτου αυτού μέρους της εργασίας θα ήταν δύσκολη έως και αδύνατη, χωρίς τη συμβολή του διαχειριστή κ. Καρζή Γεώργιου. Θερμές ευχαριστίες για τη σημαντικότατη βοήθειά του, τη διάθεση του πολύτιμου χρόνου του και τις πληροφορίες που μου παραχώρησε, ανταποκρινόμενος άμεση στην πρόσκλησή μου.

Β’ Μέρος

Παράδοση

Β.1. Βασικοί θεματολογικοί άξονες/ Ηπειρωτισμός

Ενημέρωση και ανάδειξη της τοπικής ταυτότητας είναι οι βασικοί θεματολογικοί άξονες της Hpeiros.gr. Αναρτώνται καθημερινά ειδήσεις και γεγονότα από όλους τους νομούς της Ηπείρου, καθώς επίσης και ενημερωτικά άρθρα εκδηλώσεων που διοργανώνουν πολιτιστικοί φορείς και σύλλογοι Ηπειρωτών από όλη την Ελλάδα, αλλά και από το εξωτερικό. Κύριος ιδεολογικός άξονας της πύλης είναι ο ηπειρωτισμός, κάτι που εντοπίζεται εύκολα από το κύριο κιόλας άρθρο. Η ανάδειξη της άξιας και πανέμορφης περιοχής της Ηπείρου, με το υψηλό πνευματικό και πολιτιστικό επίπεδο, που όμως έχει παραγκωνισθεί, γι’ αυτό και πρέπει όσοι την αγαπούν να δράσουν ώστε να γίνει πάλι πρωταγωνίστρια σε όλους τους τομείς. Στη στήλη «Ήπειρος- Πολιτιστικά» παρουσιάζεται η συνεχής πολιτιστική εξέλιξη της Ηπείρου, με συναυλίες, μουσικά φεστιβάλ, εκθέσεις έργων τέχνης, καθώς και δράσεις των πολιτιστικών συλλόγων.

«Το Καλλιτεχνικό Σωματείο «οι ΑΘΕΡΑΠΕΥΤΟΙ», με αφορμή τη συμπλήρωση 100 χρόνων από τη γέννηση του μεγάλου μας ποιητή, παρουσιάζει, σε συνεργασία με το Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Ιωαννιτών, ένα αφιέρωμα στο οποίο περιλαμβάνονται:

1) 16 τραγούδια των Μίκη Θεοδωράκη, Λίνου Κόκοτου, Δημήτρη Λάγιου, Δημήτρη Παπαδημητρίου & Αντώνη Σκαμνάκη, σε στίχους Οδυσσέα Ελύτη. Η μουσική επιμέλεια είναι του Δημήτρη Παππά. Παίζουν οι Δημήτρης Παππάς (κιθάρα), Γκέργκη Σπύρης (βιολί), Λυδία Σπύρη (πιάνο), Δημήτρης Κόρακας (μπουζούκι), Μιχαήλ Παππάς (τύμπανα) και τραγουδούν οι Κίμων Γκέκας, Στέλλα Μαλικίδου, Κατερίνα Τσολίγκα, Δημήτρης Παππάς μαζί με άλλα 24 μέλη της μουσικής συντροφιάς «Τραγουδάμε για ν’ αγαπιόμαστε»,

2) Απόσπασμα από το θεατρικό έργο του Μπέρτολτ Μπρεχτ «Ο κύκλος με την κιμωλία», σε μετάφραση Οδυσσέα Ελύτη. Η σκηνοθεσία είναι του Δημήτρη Παππά. Παίζουν οι Δημήτρης Παππάς (Αζτάκ), Κατερίνα Τσολίγκα (Γρούσα), Όλγα Παπαβασιλείου (Ναταλία Αμπασβίλλι), Αγγελική Κουτσοθανάση (Μαγείρισσα), Χρήστος Χρήστου (Ίλλο Τσουμπολάτζε), Αλέξανδρος Μπενάτσης (Σάντρο Ομπολάτζε), Νίκος Κωνσταντίνου (Σίμων), Χρήστος Τσολίγκας (Σωβά), Μιχαήλ Παππάς (Σάλβα) και η μικρή Μαριτίνα μαζί με άλλα 10 μέλη της Θεατρικής Ομάδας του Σωματείου,

3) Απαγγελίες ποιημάτων & στοιχεία από τη ζωή και το έργο του ποιητή. Η φιλολογική επιμέλεια είναι των Γλυκερίας Κωστούλα, Ελένης Παπαδάκη και Κίμωνα Γκέκα.

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Ιωαννιτών την Τετάρτη 11 Μαΐου και ώρα 9μ.μ. Η είσοδος είναι ελεύθερη.»

*******************

Ο ιδιαίτερα δραστήριος Σύλλογος Ηπειρωτών Καστοριάς και ο Δήμος Άργους Ορεστικού θα διοργανώσουν την Παρασκευή 8 Απριλίου και ώρα 9.00 μ.μ., στο Πολιτιστικό Κέντρο Άργους Ορεστικού τον παραδοσιακό χορό «Το Καγκελάρι» το οποίο θ’ αναβιώσουν οι Πολιτιστικοί Σύλλογοι Αμμοτόπου, Πραμαντιωτών, Παπαδατών, Πλατανούσας και Χουλιαράδων.

Συμμετέχουν επίσης και μαθητές του 2ου Γυμνασίου Άρτας, που θα παρουσιάσουν δρώμενα.

Ώρα προσέλευσης 20.30. Είσοδος ελεύθερη

Την πρόσκληση για την εκδήλωση υπογράφουν

Πρόεδρος του Συλλόγου Ηπειρωτών Βασίλης Σμπόνιας

και

ο Δήμαρχος Άργους Ορεστικού Παναγιώτης Κεπατσόγλου.

Στη στήλη αυτή εντάσσεται και το κομμάτι «Έθιμα και Παραδόσεις», ένα κομμάτι καθαρά λαογραφικό, όπου η παράδοση παρουσιάζεται ζωντανή και συνεχιζόμενη στο χρόνο με άρθρα για ήθη και έθιμα της αποκριάς και των Θεοφανίων.

Οι Aποκριές είναι από καταβολής τους εύθυμες γιορτές.Έτσι και στην Ήπειρο γιορτάζονται πάντα με πολύ κέφι. Όταν παλαιότερα τα χωριά της ευρύτερης περιοχής της Ηπείρου πλημμύριζαν από νεολαία και έσφυζαν ζωή στήνονταν γλέντια σχεδόν σε κάθε σπίτι.

*******************

Ο παπάς κατά το έθιμο περνάει απ’ όλο το χωριό και αγιάζει τους κατοίκους, όλες τις εγκαταστάσεις του σπιτιού και τα ζώα. Απ’ όπου περνούσε παλαιότερα ο παπάς, όλοι έριχναν μέσα στο κατσαρολάκι, ένα νόμισμα (συνήθως δίδραχμο, τάλιρο, ή δεκάρικο).

Κυρίως, η στήλη αυτή, όπως και όλο το portal, έχει χαρακτήρα ενημερωτικό, γι’ αυτό και συναντάμε άρθρα και για άλλες περιοχές της Ελλάδας, όπως για παράδειγμα μαντινάδες κρητικές με ευχετικό περιεχόμενο. Ακόμη, απαντώνται άρθρα όπου η παράδοση προβάλλεται ως στατική, όπως για παράδειγμα το «Γάμος αλά ελληνικά και παραδοσιακά». Αναφέρονται έθιμα και τελετουργικά του ηπειρώτικου γάμου αλλά και

άλλων περιοχών της Ελλάδας, όπως γινόταν παλιά, τις προηγούμενες δεκαετίες.

Μάλιστα τις προηγούμενες δεκαετίες οι παραδοσιακοί γάμοι διαρκούσαν ολόκληρα εικοσιτετράωρα κι ήταν γεμάτοι από τελετουργικά για την καλή τύχη. Οι γάμοι συνδυάζονταν με ρόδια, ασημώματα και μέλια, για να γίνεται η ζωή του ζευγαριού γόνιμη, άνετη και γλυκιά.

*****************Έτσι, αν μια φορά κι έναν καιρό παντρευόσασταν στη Μακεδονία, πριν φορέσετε τη νυφική σας ενδυμασία θα σας έβαζαν να καθίσετε σε μια ψάθα, κάτω από την οποία θα είχαν βάλει ένα σιδερένιο ιμάντα αρότρου, ώστε ο γάμος να είναι γερός σαν σίδερο.

*******************

Αν πάλι παντρευόσασταν με το τυπικό του βλάχικου γάμου, αυτού που αναπαριστάται ως φολκλορικό δρώμενο στη Θήβα την Καθαρά Δευτέρα, ο γαμπρός πριν έρθει να σας πάρει θα δρασκέλιζε ένα φρεσκοσφαγμένο αρνί (!), το οποίο μάλιστα θα έπρεπε να φαγωθεί πριν εκείνος γυρίσει από την εκκλησία, αλλιώς θα έφερνε γρουσουζιά.

Στη στήλη «Μένουμε Ήπειρο» προωθείται και διαφημίζεται η Ήπειρος μέσα από άρθρα περιγραφικά διαφόρων περιοχών που αξίζει και ίσως επιβάλλεται να επισκεφτεί κανείς. Αναδεικνύεται η τοπική ταυτότητα και εδώ, όπως και στις στήλες «Έθιμα και παραδόσεις» και «Ήπειρος- Πολιτιστικά». Παρουσιάζονται οι περιοχές όχι μόνο από γεωμορφολογικής πλευράς, αλλά και ιστορικής και μυθολογικής.

Αν επισκεφθείτε την Ήπειρο, οποιαδήποτε εποχή του χρόνου, πόσο μάλλον την άνοιξη και το καλοκαίρι μην παραλείψετε να πάτε στη λίμνη του Ζηρού. Πρόκειται για μία μικρή αλλά απείρου φυσικού κάλλους λίμνη με αλπικά χαρακτηριστικά, την οποία συνοδεύουν διάφοροι μύθοι ειδικά ως προς τον τρόπο που δημιουργήθηκε.[…] Στις όχθες αυτής της όμορφης λίμνης, είχε χτιστεί από Αυστριακούς αρχιτέκτονες το 1950-1955 η ''Παιδόπολη του Ζηρού'' (''Ζηρόπολη''), με αντικείμενο την περίθαλψη των ορφανών παιδιών του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου και του Εμφυλίου Πολέμου, με πρωτοβουλία της τότε Βασίλισσας Φρειδερίκης. Από το 1955 μέχρι το 1975 η Ζηρόπολη αποτέλεσε ένα σημαντικό εκπαιδευτικό, πολιτιστικό και οικονομικό πυρήνα της περιοχής. Το 1965 μετά από ισχυρό σεισμό, πολλά λιθόκτιστα κτίρια υπέστησαν ανεπανόρθωτες ζημιές και η πόλη πέρασε σε παρακμή, συνεπικουρούμενη και από το γεγονός ότι πολλά ορφανά παιδιά ενηλικιώνονταν και έφευγαν.[…] Η λαϊκή μυθολογία έχει πλάσει και σχετικό μύθο σχετικά με τη δημιουργία της λίμνης. Σύμφωνα με αυτόν, δύο αδελφές, μία πλούσια και μία φτωχή, βρίσκονταν σε αντιδικία με έρεισμα τα παχουλά παιδιά της φτωχής που σιτίζονταν με αποφάγια της πλούσιας. Τελικά επήλθε ρήξη των δύο αδελφών και η φτωχή πήρε το δρόμο της ξενιτιάς προς το βουνό. Τότε παρουσιάσθηκε άγγελος και της είπε να μη γυρίσει πίσω να δει την καταστροφή γιατί θα μετατραπεί σε στήλη άλατος. Σε λίγο

έγινε σεισμός και η περιοχή κατέρρευσε με αποτέλεσμα να καταπιεί το σπίτι και την οικογένεια της πλούσιας αδελφής. Η φτωχή αδελφή τρόμαξε και γυρίζοντας πίσω ''μαρμάρωσε'' μαζί με το γάιδαρό της. Προφανώς η λαϊκή μυθολογία σαν άγαλμά της εννοεί το μεγάλο βράχο ανατολικά της λίμνης.

Στη στήλη «Εκδηλώσεις/ Εκθέσεις» είναι διάχυτος ο ηπειρωτισμός και η ανάδειξη της τοπικότητας, μέσα από μια παράδοση ζωντανή, που συνεχίζεται. Η δεύτερη ύπαρξη της παράδοσης διαμέσου των παραδοσιακών πανηγυριών και των γλεντιών.

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Πανωσουδενιωτών, συνεχίζοντας τις πολιτιστικές εκδηλώσεις του Αυγούστου, παρουσιάζει την Τρίτη 23 Αυγούστου 2011, στις 21:00 την μουσική παράσταση “Πέρα απ’ το Αιγαίο”.

Μια εκδήλωση που θα πραγματοποιηθεί στην παραδοσιακή πλατεία των Άνω Πεδινών με δωρεάν είσοδο για το κοινό και σε συνεργασία με το μουσικό συγκρότημα παραδοσιακής μουσικής “Ηχοβάτες”.Κατά την διάρκεια της συναυλίας θα παρουσιαστούν σκοποί και τραγούδια από τη Μ.Ασία, τη Σμύρνη, την Καππαδοκία, τον Πόντο, την Κωνσταντινούπολη, τη Θράκη, το Βορειοανατολικό Αιγαίο, τα Δωδεκάνησα και την Κρήτη.

Τους “Ηχοβάτες” αποτελούν οι Κώστας Καραπάνος: βιολί, Φώτης Παπαζήκος: λαούτο και τραγούδι, Τάσος Ντάφλος: κρουστά, Σάκης Παπαστεργιος: ούτι και λαούτο, Παύλος Μαζανίτης: τραγούδι και η Σοφία Ζώη: κανονάκι και τραγούδι.

Ταυτόχρονα, οι Πανωσουδενιώτες καλούν όλους τους φίλους του χωριού, της μουσικής και του χορού στο παραδοσιακό πανηγύρι που θα γίνει στον ίδιο χώρο, στην πλατεία του χωριού, την Τετάρτη 24 και την Πέμπτη 25 Αυγούστου 2011 το βράδυ.

Υπάρχουν, βέβαια, και οι εκδηλώσεις μέσα από τις οποίες η παράδοση αναβιώνει. Επικαλείται το συναίσθημα των Ηπειρωτών στις προσκλήσεις των εκδηλώσεων αυτών, ώστε να θυμηθούν την ένδοξη ιστορία και το παρελθόν τους (συναισθηματική αξία της παράδοσης).

Πάμε σαν άλλοτε...

Ο Μ/Φ Σύλλογος « ΣΚΟΥΦΑΣ » σας προ(σ)καλεί σε μια κοινή διαδρομή, σ’ ένα οδοιπορικό στις μουσικές μεταμορφώσεις της Άρτας μέσα από τον αχό του χρόνου. Έτσι θα δέσουμε αρμονικά την ΠΑΡΑΔΟΣΗ με το ΧΟΡΟ και το ΤΡΑΓΟΥΔΙ. Και με την Ιστορία, την ιστορία μας. Έτσι, όπως κάνουμε πάντα.

Θα ενώσουμε τα νήματα με το χτες στις 22 Ιουνίου 2011, ημέρα Τετάρτη και ώρα 9:30 μ.μ. κάτω από τους πέντε τρούλους της Παρηγορήτριας, της δικής μας κιβωτού της μνήμης. Εδώ στη ρωγμή του χρόνου.

Στις 23 Ιουνίου 2011, ημέρα Πέμπτη και ώρα 9:30 μ.μ., στον προαύλιο χώρο της Παρηγορήτριας εκδήλωση με τα μικρά χορευτικά τμήματα.

Στις 30 Ιουνίου 2011, ημέρα Πέμπτη και ώρα 9:30 μ.μ., εκδήλωση της Φιλαρμονικής του Συλλόγου στην κεντρική πλατεία της πόλης (Πλατεία Εθνικής Αντίστασης).

Παράδοση και εκσυγχρονισμός συμπορεύονται, δεν εντοπίζεται ρήξη ανάμεσά τους. Αγκαλιάζεται και υποστηρίζεται η εξέλιξη στα πολιτιστικά. Γι’ αυτό και αναρτώνται ανακοινώσεις και για σύγχρονες μορφές πολιτιστικών εκδηλώσεων.

Στους έντονους ρυθμούς του river party στον Αχέροντα ποταμό και στην τοποθεσία Γέφυρα Μπακόλα στο Πολυστάφυλο Πρέβεζας, θα κινηθεί και το φετινό καλοκαίρι η περιοχή της Λάκκας Σουλίου, αλλά κι όλη η ευρύτερη περιοχή της Ηπείρου.

Για 3η συνεχή χρονιά ο πολιτιστικός σύλλογος Πολυσταφυλιτών θα διοργανώσει στις 12 Αυγούστου, το 3ο river party, μία εκδήλωση που ξεκίνησε τον Αύγουστο του 2009 και χρόνο με το χρόνο, γνωρίζει όλο και μεγαλύτερη επιτυχία.

Σε ένα τοπίο μαγευτικό το οποίο συνθέτουν ο μυθικός ποταμός Αχέροντας και τα πανύψηλα αιωνόβια πλατάνια που το περιβάλλουν, ανταμώνουν κάθε χρόνο οι νέοι της περιοχής αλλά και όλοι όσοι έλκουν την καταγωγή τους από την περιοχή ή εκδράμουν για τις καλοκαιρινές τους διακοπές και δημιουργείται μία ατμόσφαιρα μοναδική με πάρα πολύ κέφι και χορό που κρατάει μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες.

Φέτος στο river party στις 12 Αυγούστου το βράδυ (ώρα προσέλευσης 10.00) θα μας διασκεδάσει ο γνωστός στα στέκια της Αθήνας και των Εξαρχείων DJ με το παρωνύμιο disconect, ο οποίος υπόσχεται μία βραδιά μαγική.

Εσείς δεν έχετε παρά να εντάξετε στο καλοκαιρινό σας πρόγραμμα το river party στις 12 Αυγούστου στον Αχέροντα και δεν θα χάσετε.

Το τοπίο, η μουσική και το κέφι θα σας αποζημιώσουν στο ακέραιο.

Β.2. Απόδημος Ηπειρωτισμός

Η ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ"Δεν είναι διαβατάρικο πουλί, που για μια μέρασχίζει τα νέφη και περνά γοργό σαν τον αγέρα,

ούτε κισσός, π’ αναίσθητος την πέτρα περιπλέκει,

ούτ’ αστραπή που σβήνεται χωρίς αστροπελέκι,δεν είναι νεκροθάλασσα, βοή χωρίς σεισμό,

νιώθω για σε, πατρίδα μου, στα σπλάχνα χαλασμό."Το παραπάνω απόσπασμα από την ποιητική συλλογή του μέγιστου Λευκαδίτη ποιητή Αριστοτέλη Βαλαωρίτη, το αφιερώνουμε, σε όλους τους Έλληνες του εξωτερικού και ιδιαίτερα στους Ηπειρώτες που κρατούν άσβεστη την φλόγα της πατρίδας μας, σε όλο τον κόσμο.

Με αυτό το απόσπασμα ξεκινά η στήλη «Απόδημοι- Αρατισμένοι», αφιερωμένη στους απόδημους Ηπειρώτες που ποτέ η πατρίδα δε λησμονεί και εκείνοι ανταποδίδουν την αγάπη και τη νοσταλγία τους με ποικίλους τρόπους. Ίσως να ανέμενε κανείς πως στη στήλη αυτή θα συναντούσε άρθρα περί της συμβολής των μεταναστών στην πατρίδα, ή γράμματα και έμμετρα έργα με βαρύ νοσταλγικό τόνο για την πατρίδα και τα αγαπημένα πρόσωπα που άφησαν πίσω, όπως είθισται στις εφημερίδες. Αντ’ αυτού, απαντώνται άρθρα ενημερωτικά περί των δράσεων και της επιτυχίας των συλλόγων των ομογενών από διάφορα μέρη του κόσμου.

Μεγάλη επιτυχία σημείωσε η γιορτή που πραγματοποίησε ο Ηπειρωτικός Σύλλογος Κολωνίας και περιχώρων το Σάββατο 14Νοεμβρίου 2009 στην αίθουσα της Ελληνικής Κοινότητας Κολωνίας .Μεγάλη επιτυχία σημείωσε η γιορτή που πραγματοποίησε ο Ηπειρωτικός Σύλλογος Κολωνίας και περιχώρων το Σάββατο 14 Νοεμβρίου 2009 στην αίθουσα της Ελληνικής Κοινότητας Κολωνίας .

Ο Πρόεδρος του Ηπειρώτικου Συλλόγου Κολωνίας κ. Βασίλειος Ροκάς καλωσόρισε τους παρευρισκομένους και τους ευχαρίστησε για τη συμμετοχή τους στις κάθε είδους εκδηλώσεις του Συλλόγου. Τέλος ευχαρίστησε τον πρόεδρο και όλο το Δ.Σ. της Ελληνικής Κοινότητας Κολωνίας για την πρόθυμη και πάντα τέλεια εξυπηρέτηση του Συλλόγου μας στις διάφορες εκδηλώσεις που πραγματοποιεί στους χώρους αυτής. Στη συνέχεια ο πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας κ. Σταμάτης Μπαμπαλίτης απηύθυνε σύντομο χαιρετισμό.

Την εκδήλωση πλαισίωσαν τα χορευτικά της Ελληνικής Κοινότητας και του Ελληνογερμανικού Σπιτιού του Πορτς, που απόσπασαν δικαίως τα χειροκροτήματα των παρευρισκομένων.

Την εκδήλωση ετίμησε με την παρουσία του ο γενικός πρόξενος στο Γενικό Προξενείο Κολωνίας κ. Νικόλαος Πλεξίδας. Την Πανηπειρωτική Ομοσπονδία Ευρώπης εκπροσώπησε ο Υπεύθυνος Τύπου κ. Σπύρος Κωσταδήμας.

Το κέφι ήταν καθόλη τη διάρκεια της γιορτής μεγάλο. Ιδίως τις πρώτες πρωινές ώρες χορός χωρίς σταματημό και πολύ μεράκι!

Σε εφημερίδες τοπικών συλλόγων, το «έσω» αναζητά, σήμερα ή παλιότερα κυρίως, την οικονομική συμβολή, ανάκαμψη και σωτηρία του από τους αποδήμους του. Είναι εξαρτημένο από τους «έξω», μια κοινότητα που απλά υπάρχει, συμβολική. Στην ηλεκτρονική πύλη που εξετάζεται, η παράμετρος της ομογένειας δεν εγγίζει διόλου στο χαρακτήρα αυτό, έχει καθαρά ενημερωτικό ρόλο ως προς της εκδηλώσεις μνήμης και τιμής της πατρίδας από τους αποδήμους, καθώς και ρόλο προβολής της δράσης τους και της υποστήριξης στις δύσκολες μέρες που βιώνει η χώρα.

Β. 3. Αρχαιολογία και Λαογραφία Στο portal Hpeiros.gr μέρος λόγου καταλαμβάνει η αναφορά σε αρχαία ή παλαιά έργα των Ηπειρωτών, τα οποία περήφανα βροντοφωνάζουν τη μαστοριά, την καλλιτεχνική ευαισθησία και το ταλέντο των Ηπειρωτών. Άρθρα που όχι μόνο πλέκουν εγκώμια για «την ξακουστή και ξεχασμένη πατρίδα» αυτή και τους κατοίκους της, αλλά παράλληλα προβάλλουν την ιστορία και τη λαογραφία του τόπου. Εκτός αυτού, οποιοσδήποτε επισκέπτης της πύλης μπορεί να γοητευτεί από την ιστορία και τις ομορφιές αυτές κι έτσι η Ήπειρος να γίνει πόλος έλξης όλο και περισσότερων επισκεπτών, ντόπιων και μη. Άλλωστε, το γόητρο της κοινότητας προβάλλεται μέσα από μεγαλόπρεπα καλλιτεχνήματα ή ιστορικά επιτεύγματά της.

Οι Ηπειρώτες μάστορες της πέτραςΈχτισαν κάστρα και πολιτείες, εκκλησίες με τρούλους και εξάγωνα κωδωνοστάσια σε ένα παιγνίδισμα της δαιμόνιας τέχνης τους. Τζαμιά και υψηλούς μιναρέδες, παλάτια για τους μπέηδες και τους αγάδες. Αρχοντικά, βρύσες και δεξαμενές στεγανές. Όλα αυτά με λιθανάγλυφα κάθε είδους απόληξης, όπου εκφραζόταν ένας ολόκληρος κόσμος γούστου, καημού και τρυφερότητας των μαστόρων της Ηπείρου. Έχτισαν κάστρα και πολιτείες, εκκλησίες με τρούλους και εξάγωνα κωδωνοστάσια σε ένα παιγνίδισμα της δαιμόνιας τέχνης τους. Τζαμιά και υψηλούς μιναρέδες, παλάτια για τους μπέηδες και τους αγάδες. Αρχοντικά, βρύσες και δεξαμενές στεγανές.

Μύλους, φούρνους, πέτρινα πηγάδια, πύργους και υδραγωγεία, γεφύρια μονότοξα και πολύτοξα που ο θεατής μένει έκθαμβος μπροστά στο κάλλος και τη μεγαλοπρέπεια των κτισμάτων ή έντρομος από την τόλμη των Μετεώρων όπου η λαϊκή αρχιτεκτονική μετεωρίστηκε σε δυσθεώρητα ύψη. Κατασκεύασαν έργα ιδιωτικά, έργα δημόσια, ταπεινά και δοξασμένα στο χρόνο με μια γηγενή αρχιτεκτονική αισθητική και αξιώθηκαν να γίνουν μύθος και δημοτικό τραγούδι.

Όλα αυτά με λιθανάγλυφα κάθε είδους απόληξης, όπου εκφραζόταν ένας ολόκληρος κόσμος γούστου, καημού και τρυφερότητας των μαστόρων της Ηπείρου. Τα έργα τους, σκορπισμένα επί αιώνες σε τόπους κοντινούς, αλλά και σε χώρες μακρινές, μιλούν από μόνα τους για τις αρχιτεκτονικές τους αρετές και την καλλιτεχνική τους αξία.

****************

Ειδικό αφιέρωμα στα κυματιστά γεφύρια των Κήπων στο Ζαγόρι, που αποτελούν εντυπωσιακά έργα τέχνης, δημοσιεύει το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων. Το αναδημοσιεύουμε εμπλουτισμένο με αρκετές πρόσθετες πληροφορίες διότι έχει πολύ μεγάλο ενδιαφέρον και αναδεικνύει τις μοναδικές ομορφιές της Ηπείρου.Πρόκειται για γεφύρια που αποτελούν μοναδικά δείγματα λαϊκής αρχιτεκτονικής και κατασκευαστικής δεινότητας. Η Ήπειρος και ειδικότερα το Ζαγόρι, λόγω της μορφολογίας του, αποτέλεσε τη βασική περιοχή κατασκευής των γεφυριών, που βοήθησαν καταλυτικά στις συγκοινωνίες και στις μεταφορές κατά τους περασμένους αιώνες.Το πιο πρόσφορα μέρος για την κατασκευή ενός γεφυριού ήταν κάποιο στένωμα του ποταμού και μάλιστα με αρκετά βράχια. Εκεί μπορούσαν, ακόμα και με ένα μονό τόξο να ζεύξουν στέρεα το ποτάμι. Σε κάποιες περιπτώσεις η θέση του γεφυριού επιβαλλόταν, από ευρύτερες διοικητικές ή στρατιωτικές ανάγκες, να μη βρίσκεται σε στενέματα βουνών, αλλά σε πεδινές εκτάσεις. Τότε, το μεγάλο άνοιγμα καλύπτονταν με συνδυασμό πολλών τόξων.

Βασική πρώτη ύλη ήταν ο σχιστόλιθος που αφθονεί στην περιοχή , ενώ τη συνδετική ύλη αποτελούσε μίγμα τριμμένου κεραμιδιού, σβησμένου ασβέστη, ελαφρόπετρας, χώματος, νερού και ξερών χορταριών (κουρασάνι). Σε αρκετές περιπτώσεις για να αυξήσουν την αποτελεσματικότητά του έριχναν μαλλιά ζώων και ασπράδια αυγών.

*****************H Κασσώπη ήταν η πρωτεύουσα της αρχαίας Κασσωπαίας, η έκταση της οποίας συμπίπτει περίπου με αυτή του σημερινού νομού Πρέβεζας. Η πόλη, της οποίας έχουν διασωθεί αρκετά ερείπια, κτίστηκε τον 4ο αιώνα σε φυσικά οχυρή θέση, προστατεύοντας από την εκμετάλλευση των Ηλείων αποίκων την εύφορη πεδιάδα που απλωνόταν νοτιότερα.

Την ύπαρξη της πόλης στον 4ο π.Χ. αιώνα μαρτυρούν ένας κατάλογος Θεωροδόκων της Επιδαύρου (360-355 π.Χ.), στον οποίο αναφέρονται η Κασσώπη, η Πανδοσία και η Αμβρακία. Από τις ανασκαφές διαπιστώθηκε ότι στη θέση όπου ιδρύθηκε η Κασσώπη προϋπήρχε μια παλαιότερη μικρή πόλη από την εποχή του χαλκού που θα χρησίμευε ως τόπος συναθροίσεων για κοινή λατρεία στο ιερό της Αφροδίτης της κύριας θεότητας των Κασσωπαίων.

Αντί επιλόγου

Παράδοση και νεωτερικότητα, συνοδοιπόροι και συνεργάτες, χτίζουν την ηλεκτρονική πύλη Hpeiros.gr, στην οποία η παράδοση ως ζωντανός οργανισμός επιβιώνει στο χρόνο, συνεχίζεται, χωρίς να καταντά κάτι το παρωχημένο και ξεπερασμένο.

Η επιθυμία και ο στόχος των διαχειριστών της πύλης ευοδώνονται, μιας και αναδεικνύεται η αγαπημένη και ξεχασμένη πατρίδα, η φωνή του Ηπειρώτη ακούγεται στα πέρατα του πλανήτη, σε όποιο μέρος υπάρχει homo interneticus. Μια ενημερωτική πύλη που εξελίσσεται διαρκώς και προσπαθεί να κάνει την Ήπειρο πρωταγωνίστρια σ’ όλους τους τομείς.

Βιβλιογραφία

Γεώργιος. Β, Μιχαήλ. Homo interneticus ή Λαογραφία και Διαδίκτυο.

Κακάμπουρα, Ρ. (2006). Λαογραφικά αρχεία και εθνική ταυτότητα: μια σχέση αλληλεπίδρασης. Στο Παιδαγωγικά της Λαογραφίας (Φάκελος λαογραφικού υλικού) (σελ.161-192). Πανεπιστήμιο Αθηνών.

Μελά, Κ. (1994). Λαογραφία και καρπαθιακός τύπος. Πρακτικά Α’ Συνεδρίου Καρπαθιακής Λαογραφίας- Κάρπαθος και Λαογραφία (σελ. 159-183)

Μερακλή, Μ. (2004). Εξαγωγή ιθαγένειας, greek villages. Στο Ελληνική Λαογραφία, Κοινωνική συγκρότηση- Ήθη και Έθιμα- Λαϊκή Τέχνη. (σελ.237-241). Εκδόσεις Οδυσσέας

Σέργη, Μ. (2008). Τοπική ταυτότηα, όψεις της κοινωνικής ζωής, «συνέχειες» και «μεταβολές» του «παραδοσιακού»: Η περίπτωση του Μεσοχωρίου Καρπάθου στη δεκαετία του 1950. Γ’ Συνέδριο Καρπαθιακής Λαογραφίας- Κάρπαθος και Λαογραφία (σελ.873-903)