ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΤΩΝ ΛΕΥΚΑΔΑΣ

Γραφεία: Γερανίου 41 Αθήνα, Τ.Κ. 10431 • Τηλ./Fax: 210-6420024 • Περίοδος Γ’ • Αριθμός φύλλου 17 • Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος 2014

ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ

Αντίλαλοι απ’ τους Σκάρους

ΙΛΙΟΥ

110Κωδικός: 215988

Αν αφήσουμε αυτή την ομάδα των ληστών να δυναμώσει κι άλλο, δεν θα στα-ματήσει ν’ απλώνεται και τότε δεν θα έχουμε πια τη δύναμη να τη διώξουμε από’κεί. Ένα δέντρο που μόλις έχει φυτευτεί εύκολα ξεριζώνεται από ένα και μόνοάνθρωπο. Αν όμως αφήσουμε το δέντρο να κάνει ρίζες, ούτε η πιο μεγάληδύναμη δεν μπορεί να το κουνήσει.

Σααντί, Πέρσης ποιητής (1213-1292 μ.Χ.)

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗΟ Σύλλογός μας προσκαλεί όλους τους Αλεξαντρίτες

στην εκδήλωση-αφιέρωμα στην Αλεξαντρίτισσα Γυναίκα,

που θα πραγματοποιήσει την παραμονή της Παναγίας 14-8-2014.

Θ’ ακολουθήσει γλέντι με ζωντανή μουσική

(αυτή τη φορά λέμε αλήθεια για τη μουσική!!!)

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στην πλατεία στον Αλέξανδρο.

Σ’ αυτό το φύλλο είχαμε απο-φασίσει ν’ ασχοληθούμε στοκύριο άρθρο των «Αντίλαλων»

με τ’ αποτελέσματα των ΔημοτικώνΕκλογών και τους νέους τοπικούςμας άρχοντες όμως αυτό που αντι-κρύσαμε πρόσφατα στο Νεκροτα-φείο Νικιάνας μας έδωσε αφορμήγια άλλες σκέψεις.

Στο φύλλο των «Αντίλαλων» Νο2 το Σεπτέμβρη του 2010 γράφαμε:«ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ. Μόνο η λέξη ντρο-πή μπορεί ν’ αποτυπώσει την κατά-σταση που επικρατεί στο Νεκροτα-φείο Νικιάνας.

Χωρίς σχεδιασμό, χωρίς δυνα-τότητα προσπέλασης, ακόμη και μελάθος προσανατολισμό των τάφων.Ελπίζουμε ότι στην επέκτασή του(που προγραμματίζεται) θα μπει σχε-διασμός και τάξη και περισσότεροςσεβασμός στους νεκρούς μας».

Μετά από τέσσερα χρόνια λοιπόνκαι παρά τις επισημάνσεις μας τιμπορούμε να πούμε; ΝΤΡΟΠΗ ΚΑΙΑΙΣΧΟΣ. Η κατάσταση όχι μόνο δενδιορθώθηκε έστω στο χώρο επέ-κτασης αλλά επιδεινώθηκε δραμα-

τικά στην μεν παλιά πτέρυγα λόγωνέων ενταφιασμών (με συνέπεια αν-τιπαραθέσεις των συγγενών λόγωτης στενότητας του χώρου) στη δενέα με τη συνεχιζόμενη ίδια και χει-ρότερη συμπεριφορά (με την μαται-οδοξία το ποιού το μνημείο θα κα-ταλάβει το μεγαλύτερο χώρο χωρίςδιαδρόμους προσπέλασης, ο καθέ-νας επιλέγει το χώρο ενταφιασμούτων συγγενών του).

Ποιοί φταίνε; Όλοι, ξεκινώνταςαπό το Δήμο και τα Τοπικά Κοινοτικά

Συμβούλια που έχουν την κύρια αρ-μοδιότητα κι ευθύνη και φθάνονταςσ’ όλους που ποτέ δεν εγκαλέσαμετους αρμόδιους, αλλά και η συμπε-ριφορά μας πολλών εξ ημών ωςπρος την οριοθέτηση των τάφωνήταν απαράδεκτη.

Ίσως γι’ αυτά που γράφουμε σεπολλούς να μην είμαστε αρεστοίόμως δεν μπορούμε να ξεπεράσουμετα εσκαμμένα.

Κι αυτά είναι κάποιες αρχές κιαξίες που έρχονται από παλιά.

Μια από αυτές λοιπόν είναι κι οσεβασμός όχι μόνο των δικών μαςνεκρών, αλλά όλων.

Στο όνομα της ’κονόμας, τωναγορών, των εφέ, και του δήθεν, αςμην τα ισοπεδώνουμε ΟΛΑ.

ΥΓ. Αλήθεια κάθε πότε παίρνον-ται τα σκουπίδια από το Νεκροταφείογιατί εκτός των άλλων απαράδεκτωνο χώρος ζέχνει απ’ τη βρωμιά!!!

Το Δ.Σ.

ΑΙΣΧΟΣ ΚΑΙ ΝΤΡΟΠΗ

Ε’ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΝα υφάνωμε το μέλλον

με τα δικά μας χέριαΑναλυτικά στη σελ. 7

Ας μας εξηγήσει κάποιος προς τα που είναι η ανατολή Η θλιβερή εικόνα έξω απ’ το Νεκροταφείο της Νικιάνας

2 Αντίλαλοι απ’ τους Σκάρους Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος 2014

Αντίλαλοι απ’ τους ΣκάρουςΙδιοκτησία: Σύλλογος Αλεξανδριτών Λευκάδας

Διεύθυνση: Γερανίου 41 Τ.Κ. 10431 ΑθήναΕκδότης-Διευθυντής:

Ο Πρόεδρος του Συλλόγου Ευγένιος Μανωλίτσηςτηλ.: 210-6420024

Επιμέλεια - διορθώσεις:Σούνδιας Τιμόθεος, Μανωλίτσης Δημήτριος

Συνεργάτες:Ζηνέλης Δημήτριος, Αγάπη Κόκλα

Ηλεκτρονική σελιδοποίηση - Εκτύπωση:Εκδόσεις - Γραφικές Τέχνες

Καρπούζη Αριστέα & Υιοί Ο.Ε.Θεοδοσίου 23 Ίλιον

Τηλ.-Fax: 210-2619003 e-mail: karpouzi@otenet.gr

Τα ενυπόγραφα κείμενα δεν εκφράζουν απαραίτητατην άποψη του Συλλόγου μας.

ΚοινωνικάΠήραν πτυχίοΟ Γεώργιος Γεωργ. Κολυβάς (Κάππας) πήρε το

πτυχίο του Τμήματος Οικονομικής Επιστήμης από τοΟικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών (πρώην ΑΣΟΕΕ).

Σ.Σ.: Γιώργο συγχαρητήρια, οι δυσκολίες κι οι προ-τεραιότητες που σου επέβαλε η ζωή δεν σε απέτρεψαναπ’ το στόχο σου και η δικαίωση ήρθε με την απόκτησητου πτυχίου.

Γεννήσεις― Η Δήμητρα Κατσαρού του Νίκου (Καραγιάννη)

και ο σύζυγός της Χρήστος Δήμος απέκτησαν αγοράκι. ― Η Ευρυδίκη Μανωλίτση του Σπύρου (Τσιμπάη) κι

ο Σωκράτης Σταματίου απέκτησαν κορίτσι. Να τους ζήσουν.

Γάμοι― Ο Λάμπρος Σπύρου Μπίσαλας και η Βασιλική

Χατζηστάμου παντρεύτηκαν στη Χαλκίδα. ― Η Θεοδούλα (Δώρα) Ευγενίου Μανωλίτση και ο

Γιώργος Καμηνάρης τέλεσαν πολιτικό γάμο στο Δη-μαρχείο Χολαργού.

― Ο Νεκτάριος Γρηγορίου Κολυβάς (Κολονέλος)και η Γεωργία Πάπυρου παντρεύτηκαν στην Αγία Κυριακή.

Να ζήσετε ευτυχισμένοι και καλούς απογόνους.

Θάνατοι― Ο Γεώργιος Επαμ. Σέρβος (Μπότσαρης) πέθανε

στην Αθήνα και κηδεύτηκε στην Παναγία στον Αλέξανδρο. ― Η Κατερίνα χα Σπυραντώνη Δουβίτσα (Γατζάου)

πέθανε στην Αθήνα και κηδεύτηκε στη Νικιάνα. ― Η Ευγενία (Βγενούλα) χα Ζώη Μανωλίτση (Ράφτη)

πέθανε στη Λευκάδα και κηδεύτηκε στον Αλέξανδρο. ― Η Βασιλική (Μπεμπούλα) συζ. Παν. Ζακυνθινού

το γένος Μανωλίτση (Τσιμπάη) πέθανε στη Λευκάδα. ― Ο Χρυσόστομος Γεωργίου Βρεττός (Μπαρούτας)

πέθανε και κηδεύτηκε στη Νικιάνα. ― Η Μαρίνα Ξηρομερίτη πέθανε στη Λευκάδα και

κηδεύτηκε στα Πλατύστομα. ― Η Θεοδώρα χα Σπύρου Μανωλίτση (Δία) πέθανε

και κηδεύτηκε στη Νικιάνα. ― Η Βαγγελούλα χα Δήμου Κολυβά (Κολονέλου)

πέθανε στη Λευκάδα και κηδεύτηκε στο Περιγιάλι. Στους οικείους τους εκφράζουμε τα βαθιά μας συλ-

λυπητήρια.

ΥΓ. Ζητάμε συγνώμη για τυχόν καθυστερήσεις στηναναφορά κάποιων κοινωνικών γεγονότων αλλά δεν ενη-μερωνόμαστε έγκαιρα.

Σημείωση:ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ κυρίως τους Αλεξανδρίτες της Ατ-

τικής αλλά και τους όπου γης, να μας ενημερώνουν τη-λεφωνικά ή με αλληλογραφία για κάθε ευχάριστο ή δυ-σάρεστο γεγονός. (Την ενημέρωση απ’ τη Λευκάδα τηνέχουμε).

Φωτογραφίες του χθες. . .Του Δημήτρη Μανωλίτση (Κασσάνδρη)

Στον Αλέξανδρο 1973: Ζώης Γράψας, Παναγιώτης Βλάχος (Μπογόρδας), ΆγγελοςΜανωλίτσης (Κουφός), Αλέκος Κολυβάς (Τσμένιας), Σπύρος Μανωλίτσης (Δίας).

Ερωτόκριτος Νικ. Κολυβάς ........20€Γεώργιος Γεωργ. Κολυβάς (Κάππας)......................................50€

Οφειλόμενη διόρθωσηΣτο προηγούμενο φύλλο απ’ τις φωτο-γραφίες παλιών σπιτιών στον Αλέξαν-δρο το σπίτι στα Κολυβάτα είναι τουΚωνσταντίνου Δαμιανή (Παγκαλέλου)κι όχι του Γεράσιμου Βρεττού (Γερασι-μάκη) όπως λάθος αναφέρουμε.

Προσφορές & Συνδρομέςγια το Σύλλογο

Στον Αλέξανδρο 1965: Μιλτιάδης Σούνδιας (Ματσούκας), Ευστάθιος Θειακός(Φιλαράκος), Ξενοφώντας Δουβίτσας, Διονύσιος Δουβίτσας, Νικόλαος Δημ. Μανωλίτσης(Πατσούλιας), Δημήτριος Νικ. Δουβίτσας (Κοντσελής), Ιωάννης Σούνδιας (Σταθιάς),Θεόδωρος Σούνδιας (Θοδωράκης).

Πρόεδρος: Ευγένιος Μανωλίτσηςτηλ. 210-6420024 & 6977011305Αντιπρόεδρος: Ξενοφών Δαμιανήςτηλ. 210-9960086 & 6936233257Γεν. Γραμματέας: Δημήτριος Μανωλίτσης τηλ. 210-8025620 & 6936791486Ταμίας: Τιμόθεος Σούνδιαςτηλ. 210-6611978 & 6947183626Ειδ. Γραμματέας: Γιώργος Ζηνέληςτηλ.: 210-5019145 & 6939252577Μέλος: Γιάννα Σέρβουτηλ. 210-2523100 & 6937033665Μέλος: Χρήστος Κατσάραςτηλ. 6942476736

Το Δ.Σ. του Συλλόγου

Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος 2014 Αντίλαλοι απ’ τους Σκάρους 3

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΣ ΕΝΩΣΗΣ ΤΣ ΕΦΤΑΝΗΣΟΣΣυμπληρώνονται φέτος 150 χρόνια (1864-2014) από την Ένωση της

Επτανήσου με την Ελλάδα. Σας αφιερώνουμε ένα κείμενο (αυθεντικό) απόμία σπάνια επτανησιώτικη εφημερίδα από το αρχείο μου.

Κρίναμε σκόπιμο να δημοσιευθεί όπως είναι χωρίς μεταφράσεις καισχόλια, για να ταξιδέψετε με τη φαντασία σας 150 χρόνια πίσω.

Η... μεγάλη αγάπη των Επτανησίων προς την Αγγλία φαίνεται ξεκάθαρα.Χωρίς φκιασιδώματα και σάλτσες η άποψη του συγγραφέα του κειμένου φα-νερώνει πόσο μας... αγαπούσαν οι Άγγλοι και όλοι οι υπόλοιποι ξένοι.

Στο επόμενο φύλλο της εφημερίδας, θα δημοσιεύσουμε παρόμοιο κείμενομε πολύ ενδιαφέροντα και ουσιαστικά στοιχεία.

Αντώνης Ν. Σολδάτος

Σ.Σ.: Ευχαριστούμε πολύ το φίλοΑντώνη για την ευγενική παραχώ-ρηση του όντος σπάνιου αυτού κει-μένου και περιμένουμε όπως ο ίδιοςαναφέρει την επόμενη ευχάριστηέκπληξη και τη συνέχεια της συνερ-γασίας μας!!!

ΜΕΤΕΚΛΟΓΙΚΑΑρχικά να συγχαρούμε όλους τους Αλεξαν-

τρίτες που έχουν εκλεγεί στο Δήμο και την Πε-ριφέρεια καθώς και το νεοεκλεγέν Τοπικό Κοι-νοτικό Συμβούλιο του χωριού μας, το Σπύρο τοΝίκα, τον Κώστα το Βερύκιο και το ΔημήτρηΒρεττό (Μαχαίρα) και να ευχηθούμε να δουλέ-ψουν ενωμένοι και να προσπαθήσουν, στο βαθμόπου εξαρτάται απ’ αυτούς, να προωθήσουν τηνεπίλυση των προβλημάτων που ταλανίζουν

10ετίες τον τόπο μας. Δείγματα γραφής καλά έχουμε κι απ’ το

Σπύρο κι απ’ τον Κώστα στην ως τώρα διαδρομήτους, στο Μαχαίρα επαφίεται ν’ ανταποκριθεί κιαυτός.

Από την πλευρά μας θα υπάρχει πλήρηςσυμπαράσταση και βοήθεια, τόσο από το Σύλλογόμας όσο κι απ’ τους «Αντίλαλους», σε ότι μαςζητηθεί. Το ίδιο πιστεύουμε ότι θ’ ανταποκριθούν

κι οι Τοπικοί Σύλλογοι. Άλλωστε έστω και καθυστερημένα έχουμε

τα πρώτα ενθαρρυντικά σημάδια, κοινών δράσεωνΣυλλόγων και Τοπικού Συμβουλίου καταγεγραμ-μένα. Μόνο ενωμένοι όλοι κι αποφασισμένοιμπορούμε να διεκδικήσουμε την επίλυση τωνόχι και λίγων προβλημάτων, μικρών και μεγάλωντου τόπου μας.

Το Δ.Σ.

4 Αντίλαλοι απ’ τους Σκάρους Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος 2014

Ιστορική και λαογραφική προσέγγιση τοπωνυμίων του χωριού μαςτης Ιωάννας Κόκλα

Θέλοντας να συμβάλουμε ουσιαστικά στηναφύπνιση συνειδήσεων και στον εμπλου-τισμό της γνώσης για την ιστορική πορεία

της γενέθλιας γης μας, συνεχίζουμε τις αναφορέςιστορικής και λαογραφικής προσέγγισης τωνάξιων λόγου συμβάντων, τοπωνυμίων και στοι-χείων του χωριού μας.

Η ετυμολογία της ονοματοθεσίας ενός τόπου– όπως διεξοδικά αναφέρω και στο τελευταίομου βιβλίο «Ο μύθος, λόγος της αυγής» – μαςοδηγεί στο «έτυμον», στην α-λήθειά του, στηνέλλειψη δηλαδή λησμονιάς (λήθης) για τηνγνώση του παρελθόντος. Κι αυτή την ιερή «ζώσα»μνήμη της γνώσης των προγενεστέρων, πρέπεινα την προσεγγίζουμε όσο γίνεται πιο προσεκτικά,αξιόπιστα και επιστημονικά, για να μην λαθεύουμεστα συμπεράσματά μας και να κοινωνούμε τηνδιαχρονική της αλήθεια.

Μετά την προηγηθείσα αναφορά της ονομα-τοθεσίας της Νικιάνας και του Κατετ’κού (Κα-τωτικού), σε προηγούμενο φύλλο της εφημερίδαςμας, συνεχίζουμε με την αναφορά-προσέγγισητων τοπωνυμίων της Ακόνης και του Μαγγανά.

Το ποτάμι της Ακόνης-Επισκόπου, άλλοτετου «Χατζήρη», προσδιόριζε και τα ανατολικάσύνορα του Αλεξάνδρου με το «Κατ’νιώτικο»,την Κατούνα δηλαδή, ενώ τα νότια σύνορα μετα κτήματα τα Κοκλέϊκα – άλλοτε υπήρχε χωριόκαταγεγραμμένο στους μεσαιωνικούς χάρτεςως Κοκλάτα – επεκτείνονταν έως το «Βαρκό»,το σημερινό Νυδρί.

Όπως και η Νικιάνα έτσι και η Ακόνη, περιοχήσυνέχειας του Κατετ’κού, συνδέεται αναπόσπα-στα στις γραπτές καταγραφές με την πρώϊμηκατοίκηση, αλλά και με πανώρια βλάστηση απότο ομώνυμο ποτάμι της Ακόνης-Επισκόπου, τοοποίο κατά τα χρόνια της Τουρκοκρατίας ανα-φέρεται και ως το «ποτάμι του Χατζήρη». Ο δεΧατζήρης ήταν Τούρκος μεγαλοκτηματίας, πουπροσεταιρίστηκε ολόκληρη την πλούσια σε βλά-στηση περιοχή της Ακόνης και του Κατωτικού,με μεγάλη κτηματική περιουσία και στην χώρα(πόλη), ο οποίος επί Ενετοκρατίας εκχριστιανί-στηκε και παρέμεινε στην Λευκάδα για να μηχάσει την περιουσία του.

Η Ακόνη, όπως και ο Άη Νικόλας στο Κα-τετ’κό, κατατάσσεται στα μετόχια της άλλοτεευημερούσας μονής του Αγίου Γεωργίου τωνΣκάρων, με την εκκλησία της Παναγίας των Ει-σοδίων, σήμερα εντελώς ερειπωμένη…

Η Ακόνη ειδικότερα περιλαμβάνει τα τοπω-νύμια Παναγία, Σκίνος, Μεκαλιτσάτα, Ζευγάρι,Λαγκαδιά, Νωπόταμα και την Βρύση της Ακόνης.Μάλιστα σύμφωνα με τις μαρτυρίες του ΑνδρέαΚτενά, ο οποίος μεγάλωσε στην περιοχή της

Ακόνης, στο μικρό ύψωμα «Ρείκια» (προφανώςλόγω της βλάστησης των ρεικιών), στα «Φρα-ξούλια» νοτιοδυτικά της Ακόνης, υπάρχει έναείδος πετρώματος σκληρού λίθου ο οποίος πα-λαιότερα εχρησιμοποιείτο και ως τσακμακόπε-τρα, για να προκαλεί σπίθες στο άναμμα τηςφωτιάς.

Πράγματι στο λεξικό Σουΐδα ή Σούδα, «ακόνηείναι λίθος», εκ του οποίου βεβαίως και τα γνω-στότερα προς εμάς ακονίζω και ακόνισμα, μέσωτου σκληρού αυτού λίθου.

Σύμφωνα με δημοσιευμένα κείμενα στηνεφημερίδα «Αντίλαλοι απ’ τους Σκάρους» τουθείου και συγχωριανού μας έγκριτου ιστορικούΣπύρου Π. Σούνδια, ψηλά στην ράχη του παρα-κείμενου λόφου της Ακόνης, στον Γλά ή Γουλά,ο εκχριστιανισθείς Τούρκος Χατζήρης έκτισεένα μεγάλο κτίσμα-οίκημα για το υποστατικόπροσωπικό του, το οποίο με το πέρασμα των αι-ώνων καταστράφηκε από τους σεισμούς και τηνεγκατάλειψη, και στη θέση του έγιναν άλλα μι-κρότερα κτίσματα από τους διαδόχους αγοραστέςαργότερα.

Αξίζει όμως να αναφέρουμε ότι ο τελευταίοςγόνος της οικογ. Χατζήρη, ο Πολυχρόνης, ευρι-σκόμενος σε μεγάλη ηλικία άφησε την διαθήκητου το έτος 1793, η οποία σώζεται στις συμβο-λαιογραφικές πράξεις του δικηγόρου ΣπυρίδωνοςΣούνδια (1740-1821), όπου μεταξύ άλλων λέγει:«…αφήνω βάρος των κληρονόμων μου να δίνουνένα κάδο καλαμπόκι του παπά Παναγιώτη Φω-τεινού, για να λειτουργάει μια φορά το μήνα τορημοκλήσι. Όπου έχει στη ράχη του Πισκόπουο κάμπος, τον κάθε χρόνο το αυτό καλαμπόκικαι να έχουν χρέος οι κληρονόμοι μου να σκε-πάσουν την αυτήν εκκλησία, όπου είναι ξέσκεπη,ονοματιζομένη Άγιος Νικόλας και να της κάνουνκαι την πόρτα…».

Συμπεραίνεται λοιπόν ότι το μικρό εκκλησάκιτου Άη Νικόλα στο Κατετκό, στη ράχη του Επι-σκόπου, λειτουργούνταν κανονικά και ήταν ήδηπαρηκμασμένο το έτος 1793 με χρεία επισκευής.Την ίδια χρεία δυστυχώς έχει και σήμερα ενέτει 2014…

Στην Ακόνη και στα άλλοτε κτήματα του Χα-τζήρη, εκτός των εύφορων κτημάτων του κάμπουκαι του «Μελισσόκηπου», καταγράφονται ότιλειτουργούσαν επί πλέον τρείς νερόμυλοι καιδύο νεροτριβές. Ερείπια των νερόμυλων τουπαπά Πάνου Μανωλίτση, ο λεγόμενος σήμερα«Μύλος του Τσιμπάη», μαζί με του «Ρίτσου το

μύλο», σώζονται ανάμεσα στην αδιάβατη πυκνήβλάστηση και την πλήρη εγκατάλειψη… Με τηνδιάλυση των Μοναστηριών και εν προκειμένωτης Μονής του Αγίου Γεωργίου των Σκάρων,στην οποία ανήκαν έως το 1923, πέρασαν σταχέρια ιδιωτών και κατά την περίοδο της γερμα-νικής κατοχής (1941-44) άλεθαν «όλο το σιτάρικαι το καλαμπόκι εκτός της ντόπιας παραγωγήςκαι αυτό που έρχονταν με το contrabahdo απότο Ξηρόμερο, και έσωζαν ζωές πεινασμένωνεπί κατοχής».

Με τις αλλεπάλληλες συνεχείς κατακτήσειςκαι κατοχές του τόπου μας τα πιο γόνιμα καιπαραγωγικά κτήματα περνούσαν στα χέρια τωνΤόκκων, Φράγκων, Τούρκων, Ενετών, Γάλλων,Ρωσοτούρκων, Άγγλων ή και ντόπιων δοσιλόγωνπροσκείμενων σ’ αυτούς, από τους οποίους οτόπος κατοχής τους τις περισσότερες φορέςέπαιρνε και τ’ όνομά τους.

Ο Παναγιώτης Αραβαντηνός, μας διασώζει:«Με την τουρκική εισβολή και κατά τα πρώταπροπάντων χρόνια της τουρκικής κατοχής εξον-τώθηκαν, έτσι ή αλλιώς, οι παλαιοί μεγάλοιΦράγκοι και Έλληνες γαιοκτήμονες και οι περι-ουσίες τους, όπως και τα καλά κτήματα των άλ-λων μικροκτηματιών του τόπου, προ πάντωνστις πεδινές περιοχές, πέρασαν στα χέρια τωνΤούρκων αγάδων, που διαδέχθηκαν στην εξουσίακαι την πολιτική δύναμη τους προηγουμένουςντόπιους ή ξένους γαιοκτήμονες».

Οι Τούρκοι Χατζήρης, όπως προαναφέραμε,ο Μουσταφάς, ο Χαϊκάλης, ο Φαΐκ Πασάς, δυ-στυχώς ακόμα ονοματοθετούν τις καλύτερεςκαι τις πιο γόνιμες περιοχές του χωριού μας,και θα πρέπει επιτέλους να υπάρξει αποκατά-σταση των ελληνικών ονομάτων τους…

(Συνεχίζεται)Ιωάννα Κόκλα

Καταθέτετε τη βοήθειά σας προς το Σύλλογο και την εφημερίδα στην ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ Αριθ. Λογ/σμού 6007-010191-803

Παίρνετε τηλ. στο 210-6420024 για την έκδοση απόδειξης και δημοσίευση του ονόματός σας στην εφημερίδα.

Ποτάμι της Ακόνης

Χαλάσματα απ’ τους νερόμυλους.Πάνω ο νερόμυλος του Μανωλίτση (Τσιμπάη)

και κάτω ο νερόμυλος του Ρίτσου.

Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος 2014 Αντίλαλοι απ’ τους Σκάρους 5

ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΡΩΜΑΤΙΚΑ ΦΥΤΑΤα διάφορα φυτά στην αρχαιότητα εκτός από

το να καλύπτουν τις διατροφικές ανάγκες των αν-θρώπων, χρησιμοποιούνταν επίσης στον καλλωπι-σμό, αλλά και στην παραγωγή διαφόρων φαρμα-κευτικών σκευασμάτων. Οι Μινωίτες και οι Μυκη-ναίοι χρησιμοποιούσαν ρίζες, ξύλα, φλοιούς, άνθη,βλαστούς, καρπούς, σπόρους, έλαιακαι ρητίνες από διάφορα φαρμακευ-τικά φυτά και βότανα τα οποία φύον-ταν στην Ελλάδα. Ταυτόχρονα πραγ-ματοποιούσαν εισαγωγή πρώτωνυλών φυτικής προέλευσης, εξάγον-τας παράλληλα δικά τους αρωματικάκαι φαρμακευτικά προϊόντα. Πολλάμάλιστα από τα προϊόντα αυτά πέρααπό το φαρμακευτικό, θρησκευτικό και τελετουργικόρόλο τους, χρησιμοποιούνταν επίσης και σε διά-φορες μαγείες. Ο ελλαδικός χώρος λόγω της συ-στάσεως του εδάφους, της φυσικής του διαμόρ-φωσης, αλλά και του κλίματός του, διέθετε πλου-σιότατη χλωρίδα από την αρχαιότητα, με τηνΚρήτη να αποτελεί έναν βοτανολογικό παράδει-σο.

Πιο συγκεκριμένα, οι Μινωίτες(2500-1400 π.Χ.) γνώριζαν τις φαρ-μακευτικές και αρωματικές ιδιότητεςτων φυτών και εκμεταλλεύονταν τηνπλούσια βλάστηση του νησιού γιατην παρασκευή αρωμάτων, αλοιφών,καλλυντικών και φαρμάκων. Στις πή-λινες πινακίδες μάλιστα της γραμμικήςΒ’ περιλαμβάνονται διάφορα φαρμα-κευτικά και αρωματικά φυτά, όπως ο κορίανδρος(κόλιαντρο), η κύππερις, το σφάκον ή αλελίσφακοντου Διοσκουρίδου (φασκομηλιά), το κρίταμον ήΚρίθμον, το παράλιον, η μαστίχη από τη ρητίνη

της τερεμίνθου, το φοινίκιον ή λάδανον από τοφυτό Κίστος ο κρητικός (αγριοροδανιά ή μεταξό-χορτο). Επίσης οι Μινωίτες χρησιμοποιούσαν τονκρόκο τον ήμερο, τον κρίνο, τη μυρτιά, την ίριδα,τη μαντζουράνα, το μάραθο, τον άνηθο, τον ασπά-λαθο, τη Μήκωνα την υπνοφόρο, τον Στύρακα τον

φαρμακευτικό, τον κέδρο, το κυπα-ρίσσι, το ελαιόλαδο και πολλά άλλα.

Οι Μυκηναΐοι μεταξύ άλλων χρη-σιμοποιούσαν την κύπερη, το φασκό-μηλο, το κύμινο, τον κορίανδο, τηνίριδα, το μάραθο, τη μαντζουράνα,το γλυκάνισο, τη μυρτιά, το ελαιόλαδο,ενώ ο Όμηρος αναφέρει διάφορααρωματικά έλαια, καλλυντικά και φαρ-

μακευτικά σκευάσματα.Στην ελληνική μυθολογία γίνονται αναφορές

σε διάφορα φαρμακευτικά και θαυματουργά βότανα,όπως για παράδειγμα σ' αυτό με το οποίο ο μάντηςΠολύιδος ανέστησε το Γλαύκο, γιο του βασιλιάΜίνωα. Στην Οδύσσεια αναφέρεται πως η Κίρκηέριξε μέσα στο κρασί των συντρόφων του Οδυσσέα

μαζί με άλλα συστατικά και διάφορακακά βότανα, τα λυγρά φάρμακα, ταοποία προκαλούσαν αμνησία, για νατους κάνει να λησμονήσουν την πα-τρίδα τους, ενώ με φάρμακο άλειψετους συντρόφους για να τους επα-ναφέρει πάλι στην ανθρώπινη μορφήτους. Ο Ερμής ήταν αυτός που είχεδώσει μόλις πριν στον Οδυσσέα έναβότανο, το μώλυ, το αντίδοτο των

λυγρών φαρμάκων, για να τον προστατέψει απότη μαγεία της Κίρκης. Όμως και οι μεγάλοι γιατροίτης αρχαιότητας, όπως ο Ιπποκράτης και ο Γαληνόςμιλούν για τη σημασία της διαίτης και των βοτάνων

στην πρόληψη και τη θεραπεία των διαφόρωνασθενειών.

Γενικά από την εποχή του Ομήρου ήδη αναφέ-ρονται φάρμακα ανδροφόνα ή θυμοφθόρα, δηλαδήδηλητηριώδη βότανα με τα οποία επάλειφαν ταβέλη ή δηλητηρίαζαν την τροφή, φάρμακα ήπια ήοδυνήφατα τα οποία ήταν παυσίπονα, αλλά καιφάρμακα λυγρά τα οποία προκαλούσαν αμνησία,καθώς και το μώλυ, από το μωλύω που σημαίνειαφανίζω, ως αντίδοτο των λυγρών φαρμάκων.Στον Όμηρο αναφέρεται επίσης το νηπενθές, μεφαρμακοδυναμική δράση, ως κατευναστικό καιπαυσίλυπον, καθώς και ένα είδος γάζας η ονομα-ζόμενη σφενδόνη από καλοστριμμένο μαλλί προ-βάτου για να περιδένονται τα τραύματα.

Κλείνοντας, πολλοί αρχαίοι συγγραφείς, όπωςο Ηρόδοτος, ο Θεόφραστος, ο Ιπποκράτης, ο Διο-σκουρίδης και άλλοι αναφέρουν λεπτομέρειες σεσχέση με αρώματα, αλοιφές, καλλυντικά και φάρ-μακα των οποίων η παρασκευή στηρίζονταν σεφαρμακευτικά και αρωματικά φυτά και βότανα.

Αναστασία Χριστόδουλου ΣούνδιαΤελειόφοιτη Γεωπονικού Πανεπιστημίου Αθηνών

Υπεύθυνη Γεωπόνος στην Εταιρεία Πρασίνου Greenarte

Η θεατρική ομάδα του Συλλόγου έδωσε τις παρακάτω παραστάσεις

Eθελοντική αιμοδοσίαΟ Πολιτιστικός Σύλλογος Νικιάνας «οι Σκάροι» διοργανώνει

για μια ακόμα φορά εθελοντική αιμοδοσία με σκοπό τηναύξηση του αποθέματος της Τράπεζας Αίματος του Συλλόγου.Παρακαλούνται όλοι όσοι μπορούν να δώσουν αίμα να βοη-θήσουν την προσπάθεια αυτή. Η αιμοδοσία θα πραγματοποιηθεί,με τη βοήθεια του τμήματος αιμοδοσίας του νοσοκομείουΛευκάδος, την Κυριακή 13 Ιουλίου στις 10:00 το πρωί στο αγροτικό ιατρείο της Νικιάνας.

Κάλεσμα για συμμετοχή σε Αθλοπαιδιές ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Καλούνται όσα παιδιά ενδιαφέρονται, από Α’ Δημοτικού μέχρι Α’Γυμνασίου, να συμμετάσχουν στις «Αθλοπαιδιές» του Συλλόγου γιατο καλοκαίρι, να έρθουν την Πέμπτη 26 Ιουνίου και ώρα 7:00 μ.μ. στο

πρώην δημοτικό σχολείο της Νικιάνας.Τηλέφωνα επικοινωνίας: Σούνδιας Νίκος: 6946342374 Δουβίτσας Νίκος: 697499386

Πολιτιστικός Σύλλογος Νικιάνας “ΟΙ ΣΚΑΡΟΙ”

Η σελίδα των Τοπικών Συλλόγων

Με πρωτοβου-λία του Συλλόγουπραγματοποιήθη-κε καθαρισμός σεδιάφορα μέρη τηςΝικιάνας.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥΣτις 17 Μαΐου 2014 το απόγευμα ο Σύλλογός μας παρουσία πλήθους κόσμου ντόπιων και

ξένων εγκαινίασε την ανακαινισθείσα ιστορική βρύση “ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ” στο δρόμο από Νικιάναπρος Αλέξανδρο, λίγο πριν το Μοναστήρι των Αγ. Πατέρων.

Η βρύση “ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ” είναι ιστορικό μνημείο, έχει ιστορία πάνω από 1.500 χρόνια και είναιάρρηκτα συνδεδεμένη με τα χωριά μας Αλέξανδρο και Κολυβάτα αλλά και με το Μοναστήρι τωνΑγ. Πατέρων μια και την ονομασία της την οφείλει στον ένα εκ των τριών πατέρων της εκκλησίαςτου ΠΑΥΛΟΥ.

Στα εγκαίνια νέοι και νέες του χωριού ντυμένοι με την παραδοσιακή ενδυμασία αναπαραστούσαναυθεντικές σκηνές και δρώμενα από τη ζωή και τα έθιμα των προγόνων μας.

Η βρύση είναι επισκέψιμη σαν χώρος περιπάτου και αναψυχής μέσα σε ένα τοπίο ιδιαίτερουφυσικού κάλλους με πυκνή βλάστηση, απέχει δε από την Νικιάνα 2,5 χιλιόμετρα.

Ο Σύλλογός μας αισθάνεται την ανάγκη δια του παρόντος να ευχαριστήσει όλους όσουςβοήθησαν για να πραγματοποιηθεί αυτή η εκδήλωση.

Το Δ.Σ. ΟΡΕΙΝΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΔΡΟΜΟΥ

22 ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΩΝΣΤΗΝ ΕΥΡΥΤΕΡΗ ΠΕΡΙΟΧΗ

ΤΩΝ ΣΚΑΡΩΝΟ Σύλλογος Επαγγελματιών και Προστασίας Πε-

ριβάλλοντος Νικιάνας - Λευκάδας διοργανώνει ΑγώναΟρεινού Ανώμαλου Δρόμου, την Κυριακή 2 Νοεμβρίου2014, με συνδιοργανωτή τον Α.Σ. Λευκάδας «ΦΙΛΑΝ-ΔΡΟΣ». Ο αγώνας θα διεξαχθεί στην ευρύτερη περιοχήτης Νικιάνας και ιδιαίτερα στο βουνό των Σκάρων,όπου υπάρχει ένα από τα σπανιότερα δρυοδάση.

Σκοπός του αγώνα είναι η ευρύτερη ανάδειξη τουσπάνιου αυτού δρυοδάσους και η προστασία του απόδιάφορες παράνομες χρήσεις και παρεμβάσεις καθώςκαι η αφύπνιση της πολιτείας για την προστασία του.

6 Αντίλαλοι απ’ τους Σκάρους Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος 2014

Σύλλογος Επαγγελματιών & Προστασίας Περιβάλλοντος Νικιάνας― Με ενέργειες του Συλλόγου

έγινε τοποθέτηση στη Νικιάνα απότην Τράπεζα Πειραιώς μηχανή-ματος ανάληψης χρημάτων ΑΤΜδιευκολύνοντας τόσο το πλήθος

των επισκεπτών - παραθεριστώνόσο και τους ντόπιους.

Η σελίδα των Τοπικών Συλλόγων

ΠΡΙΝ ΜΕΤΑ

ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ ΣΤΟΥΣ ΣΚΑΡΟΥΣΜε επιτυχία πραγματοποιήθηκε ο γιορτασμός της Πρωτομαγιάς στους Σκάρους με συμμετοχή

πλήθους χωριανών μας και φίλων. Προσφέρθηκαν εδέσματα και γλεντήσαμε Αλεξαντρίτικα.

Σ.Σ.: Μήπως ο Σύλλογος Επαγγελματιών(με τις τόσες αξιόλογες δράσεις του) ή τοΤοπικό Συμβούλιο να τοποθετούσε σε προθήκεςσε επιλεγμένα σημεία της περιοχής μας αερο-φωτογραφίες όλης της πρώην Κοινότητας επι-σημαίνοντας τα ιστορικά και πολιτιστικά μνημείατου Αλέξανδρου που θα μπορούσαν να επισκε-φθούν οι επισκέπτες και παραθεριστές της πε-ριοχής μας;

Δρώμενο απ’ την εκδήλωση

Ηφετινή Ε’ Συνάντηση Αλεξάνδρου είχε έναδιαφορετικό χαρακτήρα από τις προηγού-μενες με την έννοια πως άφησε κάτι απτό,

σε αντίθεση με τις άλλες, το οποίο όμως χρειάζεταινα καλλιεργηθεί προκειμένου να ευδοκιμήσει καινα δώσει τα αποτελέσματα που επιθυμούμε.

Την πρώτη μέρα (Σάββατο 28/6) η «ΑποστολήΠηνελόπη Gandhi» του Πανεπιστημίου των Ορέωντης Κρήτης κατόρθωσε να εμπνεύσει και να μετα-δώσει στους παρευρισκόμενους τη φλόγα της Δη-μιουργίας και της δράσης για τον αυθεντικό Πολι-τισμό σε αντιδιαστολή με τον πολιτισμό της κατα-νάλωσης που έχει επικρατήσει.

Η συντονίστρια και εμπνεύστρια της Αποστολήςκυρία Βαρβάρα Τερζάκη-Παλλήκαρη πριν ανεβείστο βήμα όπου με λόγο εμπνευσμένο και μεστόμας περιέγραψε το πνεύμα της Αποστολής καθώςκαι τη δράση και την εντυπωσιακή πορεία της γιατην αναβίωση της υφαντικής τέχνης στην Κρήτη,συνομίλησε με τις παλιές υφάντριες της Λευκάδαςαλλά και με όλους τους νέους ενδιαφερόμενους,άνδρες και γυναίκες και αντάλλαξε απόψεις καιεμπειρίες με αφορμή και την έκθεση των υφαντώντης Λευκάδας που υπήρχε στο χώρο. Συμπληρω-ματικά στοιχεία για τη δράση της Αποστολήςέδωσε στη συνέχεια η κυρία Λουίζα Καραπιδάκη,υπεύθυνη μουσειακής συλλογής του Κέντρου Λα-ογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών και μέλος τηςΑποστολής. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον είχε η παρου-σίαση προγραμμάτων του Παιδαγωγικού τμήματοςτου Πανεπιστημίου της Κρήτης για την Α’βάθμιαεκπαίδευση από τον κ. Μιχάλη Κολιαραδάκη εκ-πρόσωπο του Πανεπιστημίου Κρήτης, καθώς και ηπαρουσίαση εργασιών των μαθητών της Κρήτηςπάνω στην υφαντική τέχνη.

Αυτό που έμεινε από την πρώτη μέρα είναι τοενδιαφέρον που έδειξαν και δικοί μας φορείς τηςεκπαίδευσης, των οποίων μηνύματα στήριξης ανέ-γνωσε το Προεδρείο (της Σχολικής Συμβούλουτης Α/βάθμιας εκπαίδευσης κυρίας Βασιλικής Κι-τσάκη, του Β’ Γυμνασίου Λευκάδας και του ΚέντρουΠεριβαλλοντικής Εκπαίδευσης Σφακιωτών). Επίσηςεκδήλωσαν ενδιαφέρον να συμμετάσχουν στηνομάδα και τα μαθήματα για τον αργαλειό που θαοργανώσει ο «Φηγός» πάνω από είκοσι άτομα!Μένει λοιπόν να δούμε πως θα οργανωθεί σωστάαπό όλους μαζί η υπόθεση αυτή ώστε η ευκαιρία

να μην πάει χαμένη…Η δεύτερη μέρα ήταν αφιερωμένη στην πα-

ρουσίαση μιας πρότασης του «Φηγός» για τηνορεινή Λευκάδα. Η παρουσίαση της πρότασηςέγινε σε συνδυασμό με την παρουσία στην εκδή-λωση της Ελληνικής Εταιρείας Περιβάλλοντος καιΠολιτισμού (ΕΛΛΕΤ) η οποία εκπροσωπήθηκε απότον Πρόεδρό της κ. Κώστα Σταματόπουλο και τηνΠρόεδρο του Παραρτήματος της Πρέβεζας κυρίαΜαρία Γέρου-Μπόγδου. Οι εκλεκτοί προσκεκλη-μένοι με αφορμή την προβολή της ταινίας-ντοκι-μαντέρ της Λυδίας Καρρά (ψυχής της ΕΛΛΕΤ)«Φωνή Αιγαίου» περιέγραψαν με λόγο μεστό καιπεριεκτικό τη δράση της ΕΛΛΕΤ τα τελευταία 40χρόνια για την προστασία του περιβάλλοντος, τουΠολιτισμού μας και της Αρχιτεκτονικής μας κλη-ρονομιάς.

Την πρόταση για την ορεινή Λευκάδα παρου-σίασαν οι Νίκος Κονδυλάτος, Ανδρέας Λαμπρό-πουλος και πατήρ Ιωαννίκιος Ζαμπέλης, μία πρό-ταση η οποία βασίζεται στο δίκτυο των Μοναστη-ριών και τα μονοπάτια που τα ενώνουν ως έναςιστός Πολιτισμού στην ενδοχώρα της Λευκάδαςκαι ταυτόχρονα κέντρο ανάπτυξης μιας αξιοβίωτηςτοπικής οικονομίας βασισμένης στην τοπική πα-ράδοση, τον πολιτισμό, τον φυσικό πλούτο καιτην πρωτογενή παραγωγική δραστηριότητα καθώςκαι τον τουρισμό ο οποίος όμως θα εντάσσεταιαρμονικά σε αυτό το περιβάλλον.

Έχει ιδιαίτερη σημασία να τονισθεί η παρουσίακαι η τοποθέτηση του νέου Δημάρχου κ. ΚώσταΔρακονταειδή ο οποίος (αξίζει να σημειωθεί) ήρθεπρώτος στη Συνάντηση μαζί με την Ομάδα του καιέφυγε τελευταίος! Ο νέος Δήμαρχος αφού εξήρετις πρωτοβουλίες του «Φηγός» στο κυνήγι του…αδύνατου, αμφισβήτησε το μοντέλο του τουρισμούπου έχει επικρατήσει, εξέφρασε τη συμφωνία τουγια μια διαφορετικού τύπου ανάπτυξη της ορεινήςΛευκάδας, επέμεινε στην αναζωογόνηση και στή-ριξη της αγροτικής παραγωγής, στη θέσπιση χρή-σεων γης και την οργάνωση του χώρου και τόνισεότι θα ζητήσει τη συνεργασία και συμμετοχή όλωνχωρίς αποκλεισμούς και διαιρέσεις στη νέα προ-σπάθεια που ξεκινά για τη Λευκάδα.

Οι άνθρωποι του «Φηγός» θεωρούν ιδιαίτεραενθαρρυντική την τοποθέτηση του νέου Δημάρχουκαθώς βλέπουν πολλά κοινά στοιχεία με τις δικές

τους απόψεις και θεωρούν πως μια ευρύτερη συ-νεργασία των θεσμικών και συλλογικών φορέωνμπορεί να φέρει τα προσδοκώμενα αποτελέσματα.Ήδη η Ιερά Μητρόπολη της Λευκάδας έδειξε εξαρχής τη διάθεσή της για συνεργασία συμμετέ-

χοντας στην παρουσίαση της πρότασης και τε-λώντας εσπερινούς σε δύο Μοναστήρια τις ημέρεςπου έγιναν οι εκδηλώσεις προκειμένου αυτά ναπαραμείνουν ανοιχτά και επισκέψιμα από το κοινό.

Εξ άλλου το Προεδρείο της ημέρας ζήτησεαπό τον παρευρισκόμενο πρόεδρο της ΕΛΛΕΤ τηστήριξη και ανάδειξη της πρότασης ενώ εξέφρασεκαι τη διάθεση του «Φηγός» να παρουσιάσει τηνπρόταση στα κεντρικά γραφεία της ΕΛΛΕΤ. Νασημειωθεί πως ο «Φηγός» έχει ήδη ξεκινήσει μιαςμορφής συνεργασία και με την ΕΛΛΕΤ στο πλαίσιοτου προγράμματός της «Μονοπάτια Πολιτισμού»για την ανάδειξη, διάνοιξη, διαμόρφωση και σή-μανση των μονοπατιών της Λευκάδας.

Από τα παραπάνω γίνεται αντιληπτό πως καιγια τα δύο προγράμματα που αναδείχθηκαν στηνΕ’ Συνάντηση Αλεξάνδρου έχουν τεθεί οι βάσειςγια περαιτέρω ευδοκίμησή τους αρκεί φυσικά ναυπάρξει το ανάλογο ενδιαφέρον, σωστή οργάνωση,διάθεση για συνεργασία, τόνωση του στοιχείουτου εθελοντισμού και προσπάθεια για νέες μορφέςπολιτιστικής έκφρασης και δημιουργίας. Κοντολογίςόλα εξαρτώνται από το εάν θα θελήσουμε κάποτενα αλλάξουμε ή θα παραμείνουμε προσηλωμένοιστα πολιτισμικά πρότυπα που μας έχουν καθηλώσειστη στασιμότητα, την ευδαιμονία του εφήμερουκαι την αδιαφορία για το ωραίο και το αληθινό.

Νίκος Σπ. Κονδυλάτος

Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος 2014 Αντίλαλοι απ’ τους Σκάρους 7

Σύλλογος Φίλων Αλεξάνδρου “Φηγός’’Ελπιδοφόρα τα μηνύματα από την Ε’ Συνάντηση Αλεξάνδρου

Η σελίδα των Τοπικών Συλλόγων

Η Σπυριδούλα, η Ελευθερία και η Γιαννούλα προετοιμάζοντας τον αργαλειό

Αλεξαντρίτισσες με παραδοσιακές λευκαδίτικες φορεσιές. Από αριστερά: Σπυριδούλα Βλάχου-Σάντα, Ντίνα Σούνδια-Σέρβου,

Νίκη Παναγιώτη Μανωλίτση, Μαρία Σέρβου-Σερεμέτη, Μαρία Φώντα Σούνδια-Κατωπόδη με τα νυφιάτικα (και τις μικρές κόρες της)

και Μαρία Δουρουβή (δημοσιογράφος του MEGA).

8 Αντίλαλοι απ’ τους Σκάρους Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος 2014

3 Μία παροιμίαλέει “του χωριάτη τοσχοινί μονό δεν φτά-νει, διπλό φτάνει καιπερισσεύει”. Αυτό πά-θαμε κι οι Αλεξαντρί-τες με το Κτηματολό-γιο.

Είχε γίνει η κίνησηαπό το Τοπικό Συμβού-λιο (μία απ’ τις λίγεςενέργειες που έκανεγια τα προβλήματα του χωριού) με την έγγραφη διαμαρτυρία 151 χω-ριανών μας, όταν όμως ήρθε η ώρα της κατάθεσης προσφυγών στοΓραφείο στα Λαζαράτα λίγοι προσήλθαν. Έτσι ο Αλέξανδρος έμεινεέξω από τη διόρθωση των λαθών από την διαπιστωμένη εκτεταμένηαστοχία του Κτηματολογίου και τώρα χρειάζονται 2.000-3.000€ ναπληρώνει ο καθένας για την τακτοποίηση των ακινήτων του που στιςπερισσότερες των περιπτώσεων το ακίνητο δεν αξίζει τα έξοδα τα-κτοποίησης.

Οι Τσουκαλαδιώτες είχανε μυαλό;3 Η κοινή ανακοίνωση των Τοπικών Συλλόγων της περιοχής

Νικιάνας - Αλέξανδρου που ομόφωνα αποφάσισαν και πραγματοποίησαντον καθαρισμό - ευπρεπισμό των οικισμών Αλέξανδρου - Κολυβάτωνμας χαροποιεί όλους ιδιαιτέρως κι επικροτούμε απόλυτα την κατακλείδατης ανακοίνωσης

ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕΘα προσθέταμε δε για τις πολλές κοινές δράσεις και με το νέο

Τοπικό Συμβούλιο γιατί κανένας δεν περισσεύει. 3 Πληροφορηθήκαμε ότι από κάποιο λάθος στο Ρυμοτομικό

Σχέδιο στην περιοχή Επισκόπου υπάρχουν προβλήματα στις μεταβι-βάσεις - μεταγραφές. Καλό είναι το νέο Κοινοτικό Συμβούλιο να ενη-μερωθεί για το θέμα και να δει πως θ’ αντιμετωπιστεί για να μην τα-λαιπωρούνται οι συντοπίτες μας.

3 Με αφορμή τον εξωραϊσμό της βρύσης στου Παύλουδιοργανώθηκε εκδήλωση “Ζωντανεύοντας τις παλιές μνήμες”. Νέοικαι νέες του χωριού ντυμένοι με τις παραδοσιακές φορεσιές αλλά καιρούχα που παρέπεμπαν σε άλλες εποχές, αναβίωσαν μέσα από δια-λόγους που έγραψε η Όλγα Μανωλίτση, καθημερινές σκηνές πουεξελίσσονταν στη βρύση.

Με την συνδρομή τους λοιπόν, ζωντάνεψαν ξανά μπροστά σταμάτια των παρευρισκόμενων, οι νύφες που πήγαιναν να πλύνουν ταρούχα αλλά και να πάρουν νερό μετά από τις “διαταγές” της πεθεράς,σταμάτησε ξανά ο αγρότης με το γαϊδουράκι του και την κυρά του γιανα ποτίσουν το διψασμένο ζώο πριν συνεχίσουν για το χωριό, συναν-τήθηκαν πάλι οι γυναίκες του χωριού και κουτσομπόλεψαν για τουςομορφονιούς και ξαναβρέθηκαν κρυφά οι δυό ερωτευμένοι νέοι πουφιλήθηκαν για πρώτη φορά στο πεζουλάκι της βρύσης.

Η εκδήλωση είχε κατά γενική ομολογία μεγάλη επιτυχία και ελπί-ζουμε να διοργανώνεται κάθε χρόνο.

3 Καλό θάταν ο καταστροφέας να περάσει ξανά απ’ τουςδρόμους, τα κλαδιά μεγάλωσαν και λόγω της στενότητας η ορατότηταείναι περιορισμένη, η κίνηση αυξημένη κι ο κίνδυνος ατυχήματοςελοχεύει.

3 Ο Χαρίλαος συνεχίζει να φροντίζει τον πλάτανο που φύτεψεστην παλιά βρύση στο Κανάλι και τον περιβάλλοντα χώρο που τονκαθάρισε και τον άσπρισε. Καλό είναι κάποιοι που κάθονται και ξεδι-ψάνε να μαζεύουν τα σκουπίδια κι όχι να τα παρατάνε ρυπαίνονταςτο χώρο.

3 Αλήθεια τι έχει γίνει με την πρώην κοινοτική περιουσία; ΗΕπιτροπή που είχε συγκροτηθεί από το Δήμο για την καταγραφή καιοριοθέτησή της τι έχει κάνει; Οι καταπατήσεις δίνουν και παίρνουν.Καλό είναι το νέο Τοπικό Συμβούλιο ν’ ασχοληθεί με το θέμα. Θα λέ-γαμε να γίνει και μια άτυπη καταγραφή με υπόδειξη των χώρων απότους παλιούς πρώην Κοινοτάρχες μας και καθαρισμός τους.

Μήπως κι οι Σκάροι έχουν μεταβιβαστεί στο ΤΑΙΠΕΔ και δεν τοέχουμε πάρει χαμπάρι;

Θα επανέλθουμε σ’ επόμενο φύλλο αναλυτικότερα. 3 Την παραμονή του Πάσχα βιντεοσκοπήθηκε, στην πλατεία

του Αλέξανδρου με τίτλο “Πάσχα στον Αλέξανδρο” η εκπομπή MYLEFKADA CHEF που περιελάμβανε την παρασκευή και το ψήσιμο

κοκορετσιού, σπληνάντερου και φρυγαδελιού, ενώ η ομάδα τουΝίκου Σκεπετάρη χόρευε παραδοσιακούς Δημοτικούς χορούς.

3 Ακόμη μια βράβευση για την ποιήτρια Ιωάννα Κόκλα

Η πολυβραβευμένη μας ποι-ήτρια Ιωάννα Κόκλα κατέκτησεκι άλλο ένα βραβείο ποίησης,το βραβείο του ΑμφικτύονοςΠλουτάρχου, στον 4ο Παγκό-σμιο Ποιητικό Διαγωνισμό μεθέμα «Ο λόγος ο ελληνικόςφως της Οικουμένης», τονοποίο διεξήγαγε ο Πολιτιστικόςκαι Κοινωνικός φορέας «Αμφι-κτυονία Ελληνισμού», με έδρατην Θεσσαλονίκη και Πνευμα-τικό Κέντρο τους Δελφούς.

Την κριτική επιτροπή αποτελούσαν ο Αλέκος Δαφνομήλης, πρόεδροςτης Εταιρείας Συγγραφέων Β. Ελλάδος, ο Σωκράτης Δεληβογιατζήςκαθηγητής Φιλοσοφίας Φιλοσοφικής Σχολής Α.Π.Θ., η Ζήτα Καλογιάννησυγγραφέας-ποιήτρια, ο Federico Carreras ποιητής, ο Αντρέ Μοριάκποιητής, ο Δημήτρης Μπουκόνης πρόεδρος της «Αμφικτυονίας Ελλη-νισμού», ο Αντώνης Μπουσμπούκης καθηγητής Γλωσσολογίας Φιλο-σοφικής Σχολής Α.Π.Θ., ο Rontieri Marco Antonio ποιητής και ο Θεό-δωρος Σαντάς συγγραφέας-ποιητής.

Παράλληλα η Ιωάννα Κόκλα συμμετείχε και ως εισηγήτρια στο 3οΠαγκόσμιο Συνέδριο Αμφικτυόνων, με θέμα εισήγησης «Οι απαρχέςτης γένεσης του λόγου του ελληνικού», το οποίο έλαβε χώρα στοΓαλλικό Ινστιτούτο Θεσσαλονίκης στις 3 και 4 Μαΐου 2014 και τελούσευπό την αιγίδα του Υπουργείου Μακεδονίας και Θράκης.

Aναδημοσίευση από την ιστοσελίδα «Λευκαδίτικα νέα»

-Ε ι δ ή σ ε ι ς - Π ρ ο β λ η μ α τ ι σ μ ο ί - Σ χ ό λ ι α

Από τους συμμετέχοντες στα δρώμενα