The　Journal（～f　Humanities，　Mθび’Univ．，レiol．　11（March　31，2005ノ，25－38

《ln〔量ividual　Research》

　　　‘Arc，，‘God－Bow，，‘Sky－Bow，－

Morphologica1　Study　of　lndo－European　　　　　　　　　　　　‘Rainbow，

Nakamura　Koichi

27

　　　　　　　　　　‘Arc，，‘God・Bow，，‘Sky・Bow，－

Morphologica1　Study　of　lndo・European‘Rainbow，

Nakamura　Koichi

　　　　‘Rainbow’is　expressed　in　various　ways　in　Indo－European．　Most　of　the

words　are　more　concerned　with　the　form，　i．e．　the　shape　of　an　arc，　rather　than

colours．　Some　languages　use‘bow’or　compound　words　containing‘bow’as

the　second　element（e．g．　Regenbogen）or　as　the　first（e．g．　arcobaleno），

whereas　others　have　words　meaning　exclusively‘rainbow’．　Those　words　can

be　classified　according　to　their　inner　structure，　i．e．　whether　they　are　simple

nouns，　or　compounds，　and　what　the　first　half　and　the　latter　half　of　the

compounds　literally　mean．

1‘Bow，，‘arc，　and　their　compounds

1．1．l　Bow／arc

　　　The　earliest　rainbow　in　India　is　with　little　doubt　in　A　tharvaveda　XV．1，

6－8：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ノsa　　ekavratya　　’bhavatsa　　dhanur　adatta　tadev6ndradhanUh／／

nllamasyodaram　16hitam　pgStham／／　ノ　　　　　　　　　　　　　　　　ク　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ダ

nllenaivapriyam　bhratgvya血pr6rnoti　l6hitena／　　　　　　　　　　　　　　ノdviSantaM　vidhyatlti　brahmavadilno　vadanti／／

（He　became　the　sole　Vratya；he　took　to　himself　a　bow；that　was

Indra’s　bow．　Blue　is　his　belly，　red【its】back．　With　the　blue　he

envelops　a　hostile　cousin，　with　the　red　he　pierces　one　hating　him卜he

who　knows　thus】：so　say　the　theologicians．）（Whitney）

The　second　word　indicating　here　rainbow　indradhanu’s－is　a　compound　which

we　will　discuss　in　l．2．3．2．　Thus，　the　words　meaning‘bow’i．e．　dhdnu－，

dhdnus－，　and　dhdnvan－can　indirectly　refer　to‘rainbow’according　to　the

contexts　in　which　they　occur．　Mayrhofer（1986－2001：774）says　these　go　back

to　PIE＊誹4η一ur（Latin　femur‘thigh’）in　spite　of　Ernout－Meillet（1959）and

Walde－Hofmann（1938－54），　both　of　which　do　not　include　Skt　dha’nus－among

Nakamura　Koichi　is　an　associate　professor　in　English　at　Meiji　University．　He

is　the　co－editor　of　The／1ncrene　〃”isse．’〆1　F∂ur一ルfanuscript　Parallel　Text，

1）reface　and　Part　1－4（Peter　Lang），2003，　and　Part　5－8　with　W（）rdlists，2005．

28 Nakamura　Koichi

　cognates　of　fe〃zur．　Sanskrit　dictionaries　give　two，　apparently　unrelated

meanings　to伽4ηπ5－and　dhdnvan－，‘bow，　and‘dry　land，　desert’．　If　there　is

any　connection　between　the　two，　it　must　be　that　both　of　them　are　slightly

　curved；the　former　is　quite　obvious，　while　the　latter　begins　to　look　like　a　curve

　when　we　see　it　on　a　grand　scale，　in　a　bird’s－eye　view　on　the　Deccan，　for

　example．

　　　　　Sanskrit　has　numerous　synonyms　for‘bow’．．4アudha－was　originally　a

‘weapon’rather　than　a　bow；it　comes　from＞動伽‘to　fight’．　We　have，　as

　other　words　that　can　mean　both‘bow’and‘rainbow’，karmuka－and　cdρa－，

　both　of　which　are　fairly　new（‘j廿ngere　Sprache’）and　have　no　etymology　in

Mayrhofer（1986－2001）．

　　　　　Latin　arcus，　unlike　ModEわow，　seems　to　have　shaken　off　its　figurative－

ness　when　it　meant‘rainbow’．Walde－Hofmann（1938－54）cites　as　its　cognates

　Gothic　arhwaz〃α，　Old　Norseρr，　Old　Englishθα酌‘arrow’（all　of　which　come

　from＊α功wδ），　Russian　paκuma‘a　kind　of　willow’，　Gk　6ρκεひθog‘juniper’．

卜Ernout－Meillet（1959）says　that　the　names　of　arms　generally‘have　no　etymol－

　ogy’and　that　especially‘bow’did　not　belong　to　the　weapons　of　aristocracy，

　which，　it　postulates，　is　why‘bow／arc’，　instead　of　showing　homogeneous

　correspondence，　diverged　into　two　language　groups　in　Indo－European，　i．e．，

the　Latino－Germanic（arcus－arh　waznのand　the　Indo－Hellenic（加一一メ6g）．

　　　　　Old　Englishわogα‘bow’can　mean‘rainbow’as　does　L　arcus　but　the

　citation　of　Bosworth－Toller（1898）from　Leechdom　is　heofon〃can　bogan　with

　‘heavenly’attached　to　it（See　1．2．2　for‘sky－bow’）．　OED　explicitly　says　that

　bow　as‘rainbow，　is‘mostly　contextual　or　poetical　for　the　compound，．　The

　first　citation　is　from／Elfric　Gen．ix．，where，　actually，　two　forms（renboga　and

　Z）09α）are　used：

13D∂et　is，6∂et　ic　sette　minne　renbogan　on　wolcnum，　and　he　by6

tacn　mines　weddes　betwyx　me　and　6a∋re　eor6an．

14ponne　ic　oferteo　heofonan　mid　wolcnum，60nne　aeteowa6　min

boga　on　6am　wolcnum．

（Arcum　meum　ponam　in　nubibus，　et　erit　signum　foederis　inter　me，　et

inter　terram．　Cumque　obduxero　nubibus　ccelum，　apparebit　arcus

meus　in　nubibus）

　　　According　to　Lehmann（1986）OEわogαcomes　from＊bhewgh－（OE　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ノ伽gαη‘bow，　flee，，　OS伽gαη‘incline’，　OHGわ’ogαη‘bend’）．　This　root　is

limited　to　Germanic　and　other　languages　have＊bheu　wg－with　no　aspiration　at

the　end（Skt　bh　uj’dt’‘bends’，肋吻’as‘arm’，　OIr．わo一η一g’d‘break’）．　Cognate

Bogen　is　from　Germanic＊bug－oη‘bow’，　an‘Instrumentalbildung　zu　g．

‘Arc，，‘God－Bow，，‘Sky－Bow’－Morphological　Study　of　Indo－European‘Rainbow，29

＊beug一α一‘biegen’（Kluge／Seebold（1989））．　It　also　suggests　that　un－Germanic

cognate　could　be　MIr．　fidbocc‘Holzbogen’‘with　expressive　gemination　or

assimilated　auslaut’．

　　　Russianδア∂αis‘arc，　yoke，　round，，　not‘rainbow’，　but　corresponding

Ukrainian・duhd　and　Bulgarian　dsga　can　mean　rainbow，　whereas　Polish　dega，

dega　are　exclusively　rainbow（Vasmer（1976：378））．01d　Russian／Church

Slavonic　duga　was　rainbow，　which’comes　from　Old　Church　Slavonicの8α（2μg，τ6ζov）・rainbow・．The　peculiarity　that　all　the　maj　or　Slavonic　languages

retain＊d｛）gαas‘rainbow’while　Russian　does　not　is　explained　by　the　fact　that

the　latter　created，　isolatedly　even　among　Slavic，　a　new，　most　unique

compound　paδア8αfor　this　phenomenon　in　the　sky（see　1．2．5）．

1．1．2　　‘Rainbow■colored　arc，

　　　This　obviously　poetic，　analytic　expression（curvamen　arquatum）is　in

ルletamorphoses　XI：

　　　induitur　uelamina　mille　colorum

IriS　et　arquatO　CaelUm　Curvamine　SignanS

tecta　petit　iussi　sub　nube　latentia　regis．（589－91）

（and　Iris　put　on　her　cloak　of　a　thousand　hues，　and　trailing　across　the

sky　in　a　rainbow　curve，　she　sought　the　cloud－concealed　palace　of　the

king　of　sleep．（Milller））

1．2　Compounds　　　Sanskrit　has　most　numerous　words　for　rainbow．　One　of　the　reasons　is

that　Indra，　for　instance，　has　many　epithets　and　they　are　used　as　the　first

elements　of　the　compounds，　e．g．　akharpdaladhanus　for∫ηdrα｛ノ加磁8－．

Common　first　elements　are‘rain－’，‘god－，，‘sky－’but　there　are　unique

elements　especially　among　Romance　dialects．

1．2．1　‘Rain－bow，

　　　We　have　in　this　category　L　arcus　pluuius，　ModE　ra励ow，　which　comes

from　OE　regnわogα，　and　other　Germanic　equivalents，　OIcel．　rθgη一わ08’，　OHG

regan一わogo（MHG　rθgθη一わoge，　ModG　Regenbogen）．

　　　Besides　rθgηわogα，　Old　English　has　scurboga‘shower－bow’（but　only

once　in　O〃Eng〃Sh　Concordancei：

　　　Ge　on　wolcnumレaes

oft　and　gelome　andgiettacen

magon　sceawigan，レonne　ic　scurbogan

30 Nakamura　Koichi

minne　ieWe，　peet　iC　mOnnUm　paS

waere　gelaeste，レenden　woruld　stande6．

（Genesis　A　1538－42）

（Then　you　can　constantly　see　the　sign　in　the　sky，　when　I　show　my

rainbow　so　that　I　may　accomplish　this　agreement　with　men　as　long

as　the　world　exists．）

This　scurbogan　must　have　been　used　out　of　necessity　of　alliteration，　given　the

presence　of　sceawigen　in　the　same　line，　and　as　a　compound　it　was　transparent

and　understood　but　we　know　it　was　not　common，　with　no　other　examples

found　in　OE　verse　or　prose．

1．2．2　‘Sky－bow／arc，

　　　The　word　for‘rainbow’in　Hittite　is　unknown；we　have　only　a　Sumero－

gram　dTIR．∠42＞．凡4，the　middle　part　of　which　means‘sky（－god）’in　Sumeri－

an．　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　噛

　　　In　spite　of　the　absence　in　Skt　texts，　Turner　（1962－66）postulates

＊vidhradhanus－‘bow　in　the（clear）sky’based　on　the　existence　of　bi40n‘rain－

bow’in　Shina（northern　Kashmir）and　vitrti　in　Prasun．　As　far　as　the　combina－

tion　of‘sky，　and‘bow，　is　concerned，＊vTdhradhanus－is　most　plausible　from

the　viewpoint　of　the　Indo－European　concept　of　rainbow．　Moreover，　the　first

half　v配〃4－‘clear（sky）’is　not　new，　as　it　is　attested　in．4　tharγ仰eda，　though　『

only　locative　form　is　found．

　　　We　have　the　clearest　case　of‘sky－bow’in　L　arcus　caelestis．・

Post　necem　Caesaris　reuerso　ab　Apollonia　et　ingrediente　eo　urbem

repente　liquido　ac　puro　sereno　circulus　ad　speciem　caelestis　arcus

orbem　solis　ambiit　ac　subinde　Iuliae　Caesaris　filiae　monumentum

fulmine　ictum　est．

（Suetonius　Tranquillus，　De　Vita　Caesaru〃195．1）

（As　he　was　entering　the　city　on　his　return　from　Apollonia　after

Caesar’s　death，　though　the　heaven　was　clear　and　cloudless，　a　circle

like　a　rainbow　suddenly　formed　around　the　sun’s　disc，　and　straight－

way　tomb　of　Caesar’s　daughter　Julia　was　struck　by　lightning。

（Rolfe））

Likewise　we　have　a　dozen　occurrences　of　arcus　caelestis　in　Plinius：

Namque　ab　exortu　sideris　cuiuscumque，　sed　nobilium　maxime，　aut

‘Arc’，‘God－Bow’，‘Sky－Bow，一　Morphological　Study　of　lndo－European‘Rainbow，31

caelestis　arcus，　si　non　sequantur　imbres，　sed　ros　tepescat　solis　radiis，

medicamenta，　non　mella，　gignuntur（Historia　Naturalis　11．37）

（In　fact，　after　rising　of　any　constellation，　but　especially　most

famous　ones，　or　after　appearance　of　rainbow，　if　they　do　not　follow

the　rain　and　the　rose　becomes　warm　because　of　the　rays　of　the　sun，

we　get　medicine　not　honey）

　　　Old　French　arc　del　ciel，　arc　au　ciel，　and　French　arc－en－ciel　belong　to　this

category．　Wartburg（1922－）refers　to　L　arcus　caelestis，　but　does　not　directly

attribute　the　origin　of　these　to　this　Roman　compound，　whereas　Ray（1992）

explicitly　says　arc－en－ciel　is　the　calque　of　caelestis　arcus．　This　affirmation，

however，　is　rendered　less　valid　by　the　observation　of　Wartburg（1922－）that

the‘verbindung　der　beiden　subst．［arc　and　ciel］durch　die　prap．　auBerhalb

Frankreichs　nur　noch　piem．（arcancel，　arean∬iel）’．　Spanish　uses　a　preposi－

tion：arco　del　cielo（cf．　arco　de　Sanル名αr’吻in　1．2．3．3）．

　　　The　Old　English　compound　that　belongs　to　this　category　is　heofon〃c

boga：

Deos　wyrtレe　man　iris　illyricam　and　o6rum　naman　nemneレis

3ecweden　iris　illyrica　of　6eere　misenlicnysse　hyre　blostmena　forレyレe

is　3e6uht　p　heo　pone　heofonlican　bo3an　mid　hyre　bleo3e　efenleece　se

is　on　leden　iris　3ecweden’

（」乙eechdoms　i．284，15）

（This　wort，　which　is　called　iρig　iλZvρiκil　and　by　another　name，

is　called　iris　Illyrica，　from　the　variegated　show　of　its　blossoms，　since

it　is　thought　that　with　its　colour　it　matcheth　the　heavenly　bow，

which　in　Latin　is　called　iris）（Cockayne）

　　　As　we　mention　later，　Classical　Greek　is　one　of　the　few　languages　that

possess　the　word　that　exclusively　means‘rainbow’but　Modern　Greek　has　an

ordinary　compound　that　belongs　to　this　category：o渉ρdwoτ6ζo‘heavenly

bow’，　whereas　modern加δαcan　mean‘rainbow，　but　has　embraced　a

medical　connotation，　just　as　other　modern　European　languages．

　　　Bulgarian　dsga　can　mean‘rainbow，　as　we　mentioned　in　1．1．l　but　it

seems　contextual　and　its　ordinary　form　might　be　nebesna　dsga‘heavenly

bow’．

32 Nakamura　Koichi

1．2．3　　God　and　saints

1．2．3．1　‘God－bow，

　　　This　category　is　characteristic　of　Indic　branch　in　Indo－European（devadhanus－，　devacaρa－，　salrakδrm　uka－，　suracOρa－，　surの7udha－）but　Semitic

does　have　an　expressionτ6ζovτo∂θεo∂‘God’s　bow’as　we　can　observe　in

Genesis．

　　　Several　French　dialects　have　ardi，α〃6’～，　erめノ¢，　which　literally　mean

‘arc－Dieu’．Wartburg（1922－）thinks　that　their　origin　is　in　Genesis　and　says　we

should　refer　to　the‘bericht　der　bibel　Gott　habe　den　regenbogen　geschaffen　als

denkmal　seines　willens，　die　sUndflut　nicht　zu　erneuern’．

　　　Likewise　qepHblx（1993）（paδyea）refers　to　the　popular　Russian　noun，

602Kbff　Oy∂a（＝Godly　bow），　which，　he　supposes，　is　also　based　upon　Genesis．

See　1．2．5　below．

1．2．3．2　‘lndra，s　bow，

　　　This　compound　is　more　specific．　Indra　is‘the　god　of　the　atmosphere　and

sky；the　Indian　Jupiter　Pluvius　or　lord　of　rain（who　in　Vedic　mythology　reigns

over　the　deities　of　the　intermediate　region　or　atmosphere；he　fights　against

and　conquers　with　his　thunderbolt［vaJ’剛the　demons　of　darkness，　and　is　in

general　a　symbol　of　generous　heroism’and　he‘was　not　originally　lord　of　the

gods　of　the　sky，　but　his　deeds　were　most　useful　to　mankind，　and　he　was

therefore　addressed　in　prayers　and　hymns　more　than　any　other　deity，　and

ultimately　superseded　the　more　lofty　and　spiritual　Varupa’（Monier－

Williams），　which　is　why　Indra　has　innumerable　epithets，　which　are　then　used

as　the　first　elements　of中e　compounds：indrの7udha－，　indradhantis－（Nepali

indradhanu，　indradhanus），　indrakOrmuka－，　indracopa－（Meghadn　ta　ll．1），

sures’魔≠窒≠р?≠獅浮刀|　　（lndische　　Sprtiche　　997），　　δkharpdaladhan　us－　　and

δkha4dalacOρa－．．4kha4dala－is　already　used　in　one　of　the　hymns　to　Indra，

Rgveda　VIII　17．12（which　is　inハlirukta　iii．10）：

　グ　　　　　　　　　　　　　　　　ノ

Sacigo§acip｛ij　ana　ayalh　rapaya　te　sutah／ダ

akhap（翼ala　pra　hUyase／／

　t　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ノ

（Sacigu，　Sacipajana，　dieser　ist　fUr　dich　zur　Lust　gepreBt．　Du

Akhapαala　wirst　gerufen．）（Geldner2）

1．2．3．3　　Saints

　　　Some　French　dialects　have　saints’names　in　the　second　elements：（bourg．）

arc　Saint－Bernard（who，　according　to　Wartburg（1922－）is‘St．－Bernard　von

Clairvaux’），（pik．　boul．）arc　de　St一ノ6an（who　is　John　the　Baptist），（boul．）αrc

de　St－Michez（the　Archange1，　about　which　Wartburg（1922－）says　this　is

‘Arc，，‘God－Bow，，‘Sky－Bow，－Morphological　Study　of　Indo－European‘Rainbow’33

because　of　the　‘popularitat　des　erzengels　als　besieger　des　teufels’，　but　the

conqueror　of　the　devil，　it　seems，　has　nothing　to　do　with　rainbow　itself．　We

may　infer　from　these　dialectal　compounds　that　people　simply　connected　this

phenomenon　to　whomever　they　believed　to　be　their　guardians．　One　of　the

Spanish　dialects（Murcia）has　arco　de　San　Marn’n．

1．2．4　‘Jewe1－bow，

　　　ルlanidhanu－seems　to　have　been　less　offensive　than　ordinary

indradhan　u’s　in　Paraskara－Gζhya－satra（2．7．13）：aparticular　sort　of　Brahman

had　to　say　manidhanu　instead　in　order　to　avoid，　presumably，　pronouncing

the　name　of　the　supreme　god．

1．2．5‘Joy・bow’

　　　　As　we　have　seen　above，　many　favorable　aspects，　excluding　rainbow’s

being　a　precursor　of　rain，　particularly　in　arid　areas，　come　from　Judeo－Chris－

tian　context，　from　Genesis．　This　is　most　clearly　demonstrated　in　the　very

form　of　Russian　rainbow：．ρα∂ア∂a．　OCS　hadのgα（葦刀G，τ6ζoγ）and　1ρks

（τ6ζov），　which　also　meant‘rainbow’as　in　Sanskrit　and　Latin．1）ρgαis

retained　in　the　second　element　of。ραδア∂a　and　it　is　the　first　element　ra（d？一‘joy’

that　is　most　extraordinary．　This　interpretation（＊アαのgのis　not　unchallenged

and　there　is　still　room　for　discussion　but　so　far，　this　is，　according　to　Vasmer

（1979）‘the　most　plausible’，‘because　of　the　magic　formulas　that　begin　with

paδア∂α’and　Ukrainian　8ec2／zκa‘rainbow’（Russian　Becenわldi‘joyful’），　and

because　of　the　parallel　example　of　Lithuanian〃nksmyne‘rainbow’and

1〃7ksmas‘joy，．

　　　　qepHHx（1993）has　the　same　opinion　and　adds，‘there　are　joyful　impres－

sions　attached　to　rainbow　on　account　of　the　folklore　and　the　ancient，　popular

superstitions’．　This‘folklore’is　related　to　Christianity　and　that　is　also　found

in　French　dialects　as　wel1（cf．1．2．3．1）but　the　fact　that　this　word　with‘joy’in

the　first　element　in　certain　dialects　around　Old　Russian　penetrated　into　stan－

dard　use　is　very　peculiar　from　the　viewpoint　of　the　whole　Indo－European．

LlepHbix（1993）says，‘in　the　Biblical　legends（Genesis　9．13－）the　appearancc　of

rainbow‘from　the　clouds’was　a　commemorated　end　of　the　Flood，［and】the

rainbow　appeared　as　a　visible　representation　of‘divine　favour’and‘forgive－

ness　of　the　human　race，，．‘From　this，，　he　says，‘the　popular，　ancient　appella－

tion　of　rainbow【became】＜＜6∂2κろ∬δア∂α＞＞’．　This‘Godly　bow’is　actually

older　than　paδア∂αwhich　he　says　is　a　comparatively　new　formation（‘cpaB－

HHTeJlbHo　Ho3八Hee　HoBoo6pa30BaHHe’）on　the　base∂ア∂αand　was　originally

“paδo一δン3α．

34 Nakamura　Koichi

1．2．6　Arcobaleno：‘f｝訊sh・bow，　o『‘whale・bow，？

　　　Dante　used　solelyακo　as‘rainbow’，　which　is　in　line　with　the　Latin

tradition　and　later　a　unique　compound，　apparently　of　popular　origin，　was

born．　Italian　arcobaleno，　is，　according　to　Devoto（1968），‘incr［ocio】diαrco

balenante　eわα1θ〃o，，　the　base　of　which　is　balenare，‘verbo　denom［inale】da

balena，　nel　senso　delPapparire　improvviso　di　un　animale　fantastico’．　Latin

わα〃aena，　the　parent　of　balena，　is　not　the　borrowing　from　Gkφ畝αごvαbut

derived　from　the　same　origin，　supposedly　Illyrian（Ernout－Meillet（1959））．

　　　Devoto’s　conjecture　is　challenged　by　Cortelazzo－Zolli（1999）on　the

ground　that　baleno　is　an　instantaneous　phenomenon，　whereas　arcobaleno　as

such　lasts　much　longer　than　baleno，　and　those　two　words　cannot　be　related　to

each　other．　It　is　suggested　that　arcobaleno　is　in　fact‘whale－bow，　the

‘rainbow’being　by　the‘fantasia　popolare’‘una　rappresentazione　zoomorfa’

and　that　there　are　many　such　examples　particularly　in　Romance　languages

and　also　in　non　Indo－European（though　no　examples　are　given）；the　shape　of

the　back　of　a　whale（balena）is　indicative　of　that　of　the　rainbow（arcobaleno），

and　the　change　from　feminine（balenのto　masculine（－baleno）is　due　to　the

first　masculine　element　arco－or‘una　sovrapposizione　secondaria　di加1θηo

‘lampo”．　As　far　as　the　Indo－European　languages　are　concerned，　the　use　of

animals　for‘rainbow’is　absolutely　unique　and　one　might　wonder　whether　a

whale　has　really　something　to　do　with　this　phenomenon．　We　can　only　say，

however，　that‘popular，　imagination　in　the　fifteenth　century　Italy　could　have

connected‘rainbow，　with‘whale’；the　first　citation　coincides　with　the　time　of

Christopher　Columbus　and　Bartholomeu　Dias，　when　people，s　interests　in　the

sea　seem　to　have　increased．　Even　so，　in　both　of　the　above　interpretations，　the

influence　of　bale〃o‘flash’，　direct　or　otherwise，　seems　most　probable。

1．2．7　‘Evening－bow，

　　　Some　of　the　French　dialects　have‘arc　du　soir，：（HPyr．）ardubrβspe，

（bearn．）arquet　de　la　brespade，（Hte－Loire）arserau（Wartburg（1922－））．

Likewise，　Portuguese　hasαrco－da－vθ1加．

1．2．8　‘lris－bow，

　　　Spanish　arco　iris　seems　to　be　morphologically　redundant．　As　we　have

seen　and　will　see，　no　language　uses　both‘arc，　and‘iris’for‘rainbow’．

II　Other　elements／wo『ds

　　　It　is　Greek　and　Old　Church　Slavonic　that　possess　words　which

exclusively　refer　to　rainbow．

‘Arc，，‘God－Bow，，‘Sky－Bow’－Morphological　Study　of　Indo－European‘Rainbow，35

2．1　‘Curved，

　　　Many　of　the　words　mentioned　above　etymologically　meant‘curved，　but

the　principal　meaning　changed　into　something　different，　such　as‘bow’or

‘arc’．GreekのτρJg，　cognate　with　ModE　wire，　is　one　of　such　examples　but　it

is　unique　in　that　it　meant　only‘rainbow’and　then　developed　into　the　name　of

the　Goddess．　The　frequency　as　the　Goddess　is　obviously　higher　than　that　as　a

rainbow；there　are　two　examples，　for　instance，　in　Euripides　and　those　two

both　mean　Iris，　who　happens　to　introduce　herself　in　Hercules　Furens　822－4：

　　　　　　　ecrpσεTτεハ勿κτ～）gτ｝7Vδ’（うρ（bvτεg　b’κγOソOV

　　　　　　　Adiσoαv，γsρovτεg，ぬμe　Tbv　eεdiv　z（NTplv

　　　　　　　TIPiV．π6λεiγδρo渉δSv　》｝κoμεvβλ（解OG

（Fear　not：this　is　the　child　of　Night　ye　see，

Madness，　grey　sires；Ihandmaid　of　the　Gods，

Iris．　We　came　not　for　city，s　hurt）（Way）

　　　So　far　we　have　observed　three　Spanish　compounds，　arco　del　cielo，　arco

iris　and　arco　de　San　Mαπz力but　besides　these，　iris　alone　can　be　used，　which

comes　not　directly　from　Gk　but　via　L　iris．

2．2　　‘Red，

　　　R6勧α一‘red’is　used　in　MOnava一伽αr用α㍍5〃α138　to　indicate　a‘imper－

fect　rainbow’followed　by　an　ordinary　rainbow（indradhanu’s－）：

vidyuto’≦animeghaMSca　rohitendradhanU血si　ca／

ulkanirghataketaMSca　jyoti血Sy　uccavacani　ca／／

（Lightenings，　thunderbolts　and　clouds，　imperfect（rohita）and

perfect　rainbows，　falling　meteors，　supernatural　noises，　comets，　and

heavenly　lights　of　many　kinds）（BUhler）

　　　R6勧α一is，　according　to　BUhler（1886：15），‘said　to　be　an　imperfect　rain－

bow　which　appears　to　be　straight’．　This　word　is　not　particularly　classical，

since　we　have　some　occurrences　in　Rgveda．　It　comes　from　PIE＊hlreudh‘be

red，（Mayrhofer（1986－2001）），　the　cognates　of　which　are　Gk澄ρε6θω‘make

red’，彦ρveρ6G‘red’（L　ruber，　OCS＊rsdrs），　L　r〃わ161〃5‘dark　red’，　OE　reod

and　many　more（Pokorny（1959）（reudh－））．

2。3　‘To　press／ben“，　in　Ba量to薗Slavic

　　　OCSのgαis　exclusively　for‘rainbow，　as　we　mentioned　in　l．1．1，whereas

36 Nakamura　Koichi

‘bow’as　a　weapon　was　always　lpks（τ6ζov）．．Dρgαis　a‘nominal　derivation

with　o－grade，　from　Proto－Slavic　verb＊degt”that　has　been　faintly　preserved’

（AKa八eMH∬HayK（1978：99），　which　cites　only　Baltic　cognates，　e．9．　Latvian

danga‘corner’，　dandzis‘rim’．　Vasmer（1950－58）adds　Old　Prussian　da〃gus

‘sky，　palate’，　and　Lithuanian　6茄g〃‘disappear’and　6θガg”‘cover’．　On　the

basis　of　Pokorny（1959），　however，　qepHLIx（1993）relates　it　to　other　branch－

es，　e．g．　OHG　tungen‘load’，　OIr．　dingim‘1－press’，and　finally　PIE＊dhengh－

‘press，　oPPress，　bend’．Surely　sky　can　have　been　felt　oPPressive　in　the　north－

ern　parts　of　the　continent　and　the　change　from‘press’to‘sky’can　make　sense

when　we　take　the　climate　of　the　land　of　Balto－Slavic　race　into　consideration；

Mediterranean　peoples　could　not　have　had　this　sort　of　derivations　under

clear，　blue　sky　with　no　clouds．

Notes

1

2

Professor　Watanabe（Osaka　University）1ed　my　attention　to　this　Old

English　word．

Akhandala　here　is，　according　to　Geldner（1951），　a‘proper　name　and　not

particular　names　of　lndra　but　the　names　of　the　uncle　of　the　Rsi’．

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38 Nakamura　Koichi

《Arcobaleno》in　indoeuropeo

　　　Parole　che　significano《arcobaleno》in　indoeuropeo　si　possono　dividere

in　quelle　che　originalmente　corrispondevano　al　nome《arco》（latino　arcus，

sanscrito　6加磁5－），　quelle　composte　che　hanno　come　primo　elemento《dio》

（e．9．sanscrito　devadhanus－）o《pio99ia》（tedesco、Regθ〃わogen）einfine　quelle

che　significavano　soltanto《arcobaleno》come　greco　iris　e　slavo　antico　dpga．

Ci　sono　le　lingue　che　anche　esprimono＜＜arcobaleno》con　due　parole，　e．g．

1atino　caelestisαrc〃5　e　inglese　antico　heofon〃cわ09α．　Il　russo　possiede　una

unica　parola　rα伽gα，　interpretazioni　della　quale　non　sono　decisive　ma　il

primo　elemento（ra（d7－）si　potrebbe　considerare　con　ogni　probabilita　come

《gioia》che　viene　dall’episodio　del　diluvio　in　Genesi．　Etimologia　diακoわα1θ一

no　in　italianoξ∋discutibile；alcuni　credono　che　baleno　venga　daわalena　con　il

cambiamento　di　genere　sotto　l，influenza　diαrco－，　altri　hanno　l’opinione　che

baleno　sia《lampo》che　conわα1θηαdivide　la　caratteristica　di　apparire

lmprovvlsamente．