ΣΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΗ ΣΗ ΠΑΓΚΤΠΡΙΑ ΕΝΙΑΙΑ ΟΡΓΑΝΩΗ ΦΟΙΣΗΣΩΝ ΘΕΑΛΟΝΙΚΗ · ΜΑΡΣΙΟ-ΑΠΡΙΛΙΟ-ΜΑΙΟ 2014- ΑΡ. ΦΤΛ. 50

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ

ΜΑΡΤΙΟΥ

2/3/1913 Ζνωςθ τθσ Σάμου με τθ μθτζρα Ελλάδα

3/3/1957 Θρωικόσ Κάνατοσ του υπαρχθγοφ τθσ Ε.Ο.Κ.Α

Γρθγόρθ Αυξεντίου

7/3/1947 Ζνωςθ των Δωδεκανιςων με τθ μθτζρα

Ελλάδα

10/3/1905 Ο Βενιηζλοσ κθρφςςει τθν ζνωςθ τθσ Κριτθσ

με τθ μθτζρα Ελλάδα

13/3/1959 Λιξθ του ζνοπλου αγϊνα τθσ Ε.Ο.Κ.Α

14/3/1957 Οι Άγγλοι απαγχονίηουν το 19χρονο μακθτι

Ευαγόρα Ραλλθκαρίδθ, ο κάνατοσ του

οποίου ςυγκλονίηει τθ παγκόςμια κοινι

γνϊμθ

18/3/1992 Ρραγματοποιείται ςτθ Λευκωςία

ςυλλαλθτιριο υπζρ τθσ ελλθνικότθτασ τθσ

Μακεδονίασ

20/3/1994 Δολοφονείται από τθν Μ.Λ.Τ. ο Κεόφιλοσ

Γεωργιάδθσ

25/3/1821 Κθρφςςεται θ ζναρξθ τθσ επανάςταςθσ για

τθν απελευκζρωςθ τθσ Ελλάδασ από τον

τοφρκικο ηυγό.

ΠΑΓΚΤΠΡΙΑ ΕΝΙΑΙΑ

ΟΡΓΑΝΩΗ ΦΟΙΣΗΣΩΝ

ΘΕΑΛΟΝΙΚΗ Ηιεθηξνληθό ηαρπδξνκείν: peof-hotmail.com Ιζηνζειίδα:

http://peof78.wordpress.com/ Facebook: www.facebook.com/peof.th

ΕΚΔΟΣΙΚΟ ΗΜΕΙΩΜΑ

σμαγωμιρςέπ,

απ παοξσριάζξσμε ακόμη έμα

ςεύυξπ ςξσ πεοιξδικξύ μαπ για ςξ

έςξπ 2014 ( Μάοςιξπ – Αποίλιξπ –

Μάιξπ), ςξ ξπξίξ έουεςαι ρε

ρσμδσαρμό με μία από ςιπ πιξ

κοίριμεπ ρςιγμέπ ςηπ παςοίδαπ μαπ.

Με ςξ πέοαρμα ςωμ υοόμωμ, η

ΠΕΟΥ παοαμέμει πιρςή ρςιπ ανίεπ

και ρςα ιδαμικά ςηπ, με μξμαδικό

γμώμξμα ςξ ρσμτέοξμ ςηπ

παςοίδαπ μαπ, έυξμςαπ ςημ

ασςξμξμία ςηπ ωπ ςοόπξ ζωηπ

θέλξμςαπ μα ρπάρει ςα δερμά ςωμ

κξμμάςωμ.

Η ΠΕΟΥ Θερραλξμίκηπ ραπ καλεί

ρςη Γεμική σμέλεσρη πξσ θα

ποαγμαςξπξιηθεί ςξ άββαςξ ρςιπ

22/3/2014 και ρςιπ τξιςηςικέπ

εκλξγέπ ςηπ ΕΥΕΚΘ ρςιπ

29/3/2014. Ποξςοέπξσμε όλξσπ

ςξσπ τξιςηςέπ ςηπ Θερραλξμίκηπ

όπωπ ρσμμεςέυξσμ και ρςα δύξ

ασςά πξλύ ρημαμςικά γεγξμόςα,

πξσ απξςελξύμ ρημαμςικό ρςαθμό

για ςημ πξοεία ςξσ ρσλλόγξσ,

ρςέλμξμςαπ έμα ηυηοό μήμσμα ρε

όλα ςα κόμμαςα ςηπ Κύποξσ πωπ ξ

δικόπ ςξσ δοόμξπ μόμξ

καςαρςοξτικόπ μα απξβεί.

Εσυόμαρςε ρε όλξσπ καλή

αμάγμωρη και κάθε επιςσυία ρςιπ

ρπξσδέπ ραπ.

Η ΤΝΣΑΚΣΙΚΗ ΕΠΙΣΡΟΠΗ

ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΡΤΙΟΥ

1 Ευδόκιοσ Οςιομάρτυροσ 16 Κ Χριςτοδοφλου εν Ράτμω

4 Σ Γεραςίμου Οςίου 17 Δ Αλεξίου Ανκρϊπου Κεοφ

7 Π Αρκαδίου και Νζςτοροσ 18 Σ Κυρίλλου Λεροςολφμων

9 Κ Αγίων 40 Μαρτφρων 22 Ευκυμίου Μάρτυροσ

11 Σ Σωφρονίου Λεροςολφμων 25 Σ Ευαγγελιςμόσ Κεοτόκου

12 Σ Συμεϊν Νζου Κεολόγου 26 Σ Σφναξισ Αρχ.Γαβριιλ

13 Π Νικθφόρου Κων/λεωσ 30 Κ Λωάννου τθσ Κλίμακοσ

Θ αυτονομία αποτελεί βαςικό ςτοιχείο ςτο ιδεολογικό υπόβακρο τθσ Ρ.Ε.Ο.Φ. άκαμπτο ςτο χρόνο ανεξάρτθτα από πολιτικζσ εξελίξεισ και δρϊμενα. Ππωσ ανάφερε ο Ζλλθνασ ςφγχρονοσ ςτοχαςτισ Κορνιλιοσ Καςτοριάδθσ αυτόνομοσ ‘’είναι αυτόσ που δίνει ςτον εαυτό του ζνα νόμο’’. Με το μεγαλείο τθσ ζννοιασ αυτονομία δεν εννοοφμε μόνο τθν Αυτονομία τθσ Ρ.Ε.Ο.Φ θ οποία είναι θ μόνθ φοιτθτικι παράταξθ ςτθ Κεςςαλονίκθ που απολαμβάνει αυτό το προτζρθμα αλλά και τθν προςωπικι Αυτονομία που χαρακτθρίηει τα ςτελζχθ τθσ. Ο κάκε φοιτθτισ ζχει το δικαίωμα τθσ προςωπικισ άποψθσ και τθσ ελεφκερθσ βοφλθςθσ μζςα ςτα πλαίςια αμεςοδθμοκρατικϊν αρχϊν. Πταν ζνασ φοιτθτισ ζρκει για ςπουδζσ ο ςυνδυαςμόσ τθσ πανεπιςτθμιακισ και κοινωνικισ ηωισ πρζπει να διακατζχεται από κριτικό πνεφμα και όχι τθν υποκειμενικι κρίςθ που πολλζσ φορζσ είναι με παρωπίδεσ. Για να κατανόθςθ κάποιοσ τθν προςωπικι αυτονομία πρζπει να εμπεδϊςει τθν ιδεολογικι αυτονομία δθλαδι τθν ελεφκερθ κρίςθ του κακενόσ, ανεξαρτιτωσ, χωρίσ υπαγορεφςεισ και απαγορεφςεισ ωσ προσ το πολιτικό του λόγο και τισ δραςτθριότθτεσ του. Σθμαντικόσ παράγοντασ θ διατιρθςθ τθσ οικονομικισ αυτονομίασ κακϊσ αν εξαρτιόταν από κάποιο κόμμα ι οργανιςμό θ επιβίωςθ τθσ κα ζπρεπε να εξοφλθκεί μετά με ανταλλάγματα. Γι’ αυτό θ Ρ.Ε.Ο.Φ. δεν χρθματοδοτείται από κανζνα κόμμα ι

οργανιςμό και τα μόνα τθσ ζςοδα είναι από ειςφορζσ μελϊν τθσ παλιϊν και νυν , χορθγίεσ φίλων και διαφθμίςεων μζςα από τα ζντυπα τθσ. Θ διοικθτικι αυτονομία είναι μια άλλθ πτυχι τθσ αυτονομίασ μασ κακϊσ θ Ρ.Ε.Ο.Φ, αντιτάςςεται κατθγορθματικά ςτθν τοποκζτθςθ ςυγκεκριμζνων ατόμων ςε κζςεισ του διοικθτικοφ ςυμβουλίου από

εξωγενείσ παράγοντεσ κακϊσ κανζνασ δεν διορίηεται ι εκλζγεται μετά από

προςυμφωνθμζνεσ ςυνεδριάςεισ πράγμα που πικανόν να παρουςιάηεται ςε μια κομματικι παράταξθ. Το φοιτθτικό μασ κίνθμα δεν χορθγείται από κόμματα γιατί ζτςι δεν κα μπορεί να εκφράηει ελεφκερα τισ πολιτικζσ πεποικιςεισ τθσ. Πταν βρίςκεςαι ςε παράταξθ πρζπει να ακολουκείσ γραμμι και πολιτικι είτε ςε εκφράηει είτε όχι και θ Ρ.Ε.Ο.Φ.

αντιτάςςεται μπροςτά ςτα μικροκομματικά ςυμφζροντα. Ππωσ είπε ο Κουκυδίδθσ ¨αυτόσ που δεν επιδιϊκει τοφσ νόμουσ των άλλων αλλά αποτελεί ο ίδιοσ παραδείγματα για τον κακζνα είναι αυτόνομων. Τα φοιτθτικά κινιματα πρζπει να διζπονται μόνο από αρχζσ και ιδεολογίεσ και να λειτουργοφν με βάςθ αυτά. Οι πολιτικοί πρζπει να ακολουκοφν τθ κζλθςθ του λαοφ και όχι ο λαόσ τθ πολιτικι τουσ. Αναγκαία θ αποφυγι του ςυνδρόμου κομματικότθτασ μακριά από κομματικζσ παρωπίδεσ όπου

βρίςκεται θ γνιςια ζκφραςθ τθσ Αυτονομίασ και του φοιτθτικοφ κινιματοσ τθσ Ρ.Ε.Ο.Φ. Δεν αντιςτεκόμαςτε ςτθ κομματικι ηωι αφοφ τα κόμματα είναι κφτταρα τθσ δθμοκρατίασ. Οι φοιτθτζσ όμωσ οφείλουν να κρατοφν αποςτάςεισ από τα κομματικά ςυμφζροντα που πολλζσ φορζσ εξυπθρετοφν ευτελισ ςκοποφσ. Ζτςι θ διατιρθςθ τθσ οικονομικισ, προςωπικισ , ιδεολογικισ, διοικθτικισ και τθσ πολιτικισ μασ ακεραιότθτασ διαςφαλίηεται μζςω τθσ Αυτονομίασ θ οποία όπωσ είπε και

ο ιγασ Φεραίοσ μασ δίνει το δικαίωμα τθσ ελεφκερθσ κριτικισ ςκζψθσ ςτα πλαίςια τθσ υγιοφσ πολιτικοποίθςθσ μακριά από τθν ςτείρα κομματικοποίθςθ. Μακριά από κομματικοφσ μθχανιςμοφσ αλλά με ελεφκερθ βοφλθςθ και προςωπικι άποψθ του κάκε φοιτθτι. ‘’ΟΠΟΙΟ ΤΛΛΟΓΓΙΕΣΑΙ ΕΛΕΤΘΕΡΑ ΤΛΛΟΓΙΕΣΑΙ ΚΑΛΑ.’’ ΡΗΓΑ ΦΕΡΑΙΟ.

Στεργίδθσ Ραναγιϊτθσ 2ο Γεωπονία

ΟΜΟΠΟΝΔΙΑ Ή ΔΙΧΟΣΟΜΗΗ ;;

Καταρχάσ λίγα λόγια για τθν ομοςπονδία … Πταν λζμε ομοςπονδιακά κράτθ πρζπει να γνωρίηουμε ότι υπάρχουν 2 ειδϊν ομοςπονδιακά κράτθ τα οποία είναι τα εξισ : Α) Οι ομοςπονδίεσ Γεωγραφικοφ διαχωριςμοφ ςτισ οποίεσ τα ςυςτατικά μζρθ (κράτθ , πολιτείεσ , κρατίδια , καντόνια , δθμοκρατίεσ ) διακρίνονται με γεωγραφικά και μόνο κριτιρια για λόγουσ καλφτερθσ διακυβζρνθςθσ και ελζγχου. Τζτοιεσ περιπτϊςεισ είναι οι ΘΡΑ , Αυςτραλία ,Αυςτρία Αργεντινι κ.α. Β) Οι ομοςπονδίεσ με φυλετικά – εκνοτικά ι και κρθςκευτικά κριτιρια διάκριςθσ όπου φυςικά τα ςυςτατικά μζρθ (κράτθ , πολιτείεσ ,κρατίδια , καντόνια , δθμοκρατίεσ ) διακρίνονται με φυλετικά – εκνοτικά ι κρθςκευτικά κριτιρια. Ομοςπονδίεσ αυτοφ του τφπου ιταν θ Τζωσ Σοβιετικι Ζνωςθ , θ Γιουγκοςλαβία και Τςεχοςλοβακία οι οποίεσ διζλυςαν και διαςπάςτθκαν ςε ανεξάρτθτα κράτθ. Σιμερα τζτοια κράτθ είναι θ Ελβετία , ο Καναδάσ και το Βζλγιο . Ο Καναδά που αποτελείται από Γαλλόφωνο και Αγγλόφωνο τμιμα το Γαλλόφωνο Κεμπζκ διεξιγαγε 2 φορζσ μζχρι τϊρα δθμοψιφιςμα για τθν απόςχιςθ του το όπου και ςτισ 2 φορζσ απετράπθ για λίγουσ ψιφουσ . Το Βζλγιο αποτελείτε από τουσ Ολλανδόφωνουσ Φλαμανδοφσ και από Γαλλόφωνουσ Βαλλϊνουσ και τα προβλιματα μεταξφ των 2 κοινοτιτων απαςχολοφν ςυχνά τθν ΕΕ. Αναντίλεκτα παραδείγματα ότι θ αποικιοκρατικι επιβολι αυτϊν των διαχωριςτικϊν μορφωμάτων οδθγεί προσ τθν διάςπαςθ τουσ. Στθν ουςία θ μόνθ ομοςπονδία τζτοιου τφπου θ οποία λειτουργεί είναι θ Ελβετία θ οποία αποτελείτε από 22 καντόνια όπου το 70 % του πλθκυςμοφ τθσ είναι Γερμανόφωνοι το 19 % Γαλλόφωνοι και το 10% Λταλόφωνοι . Πμωσ ςτθν περίπτωςθ τθσ Ελβετίασ οι ομοςπονδιακζσ ρίηεσ ςυνζνωςθσ των λαϊν υπάρχουν από τον Μεςαίωνα και αποτελοφν προϊόν ςυνεργαςίασ των τριϊν

μθτροπολιτικϊν κρατϊν και όχι βίαιου διαχωριςμοφ από επεκτατικζσ δυνάμεισ. Εκτόσ αυτοφ θ Ελβετία αποτελεί ζνα φορολογικό παράδειςο προςτατευμζνο από τουσ διεκνϊσ ιςχυροφσ παράγοντεσ. Στθ δικι μασ περίπτωςθ τα φυλετικά – εκνοτικά και κρθςκευτικά κριτιρια πθγάηουν από τθν εποχι τθσ αγγλοκρατίασ και του pax romana(διαίρει και βαςίλευε). Ενϊ θ Διηωνικι Δικοινοτικι Ομοςπονδία εμφανίηεται πρϊτθ φορά ςτα μυςτικά ζγγραφά των Άγγλων το 1956 !!! Τθν ϊρα που θ ΕΟΚΑ, λοιπόν, μάχεται για απελευκζρωςθ και Ζνωςθ με τθν Μθτζρα Ελλάδα οι Άγγλοι μελετοφν τα ςχζδια που κζλουν να εφαρμόςουν ςτθν Κφπρο χρθςιμοποιϊντασ πάντα τουσ Τουρκοκυπριοφσ βάηοντασ ςτο παιχνίδι τθν Τουρκία. Οι Άγγλοι τότε προτείνουν να διαχωριςτοφν οι Ζλλθνεσ και Τοφρκοι του νθςιοφ ςε 2 ηϊνεσ όπου ςτθν κάκε μία από τισ 2 ηϊνεσ να είναι πλειοψθφία θ μία ‘’κοινότθτα’’ και ότι αυτό κα επιτευχκεί μόνο με μετακίνθςθ πλθκυςμϊν. Βλζπουμε λοιπόν ότι από τότε οι Άγγλοι αποικιοκράτεσ κζλοντασ να αποτρζψουν τθν Ζνωςθ και να διατθριςουν τον ζλεγχο του νθςιοφ ανοίγουν διαφλουσ ςτθν Τουρκία που μζχρι τότε δεν είχε νόμιμα δικαιϊματα ςτθν Κφπρο . Δικαιϊματα τα οποία βζβαια απζκτθςαν το 1960 με τθν εγκακίδρυςθ τθσ διακοινοτικισ Κ.Δ. και τα επεμβατικά δικαιϊματα. Ζνα ανιςόρροπο δικοινοτικό ςφνταγμα που κατζρρευςε με τα γεγονότα του 63-67. Οι Τουρκοκφπριοι, κακοδθγοφμενοι από τθν Άγκυρα μζςω τθσ ΤΜΤ, δθμιοφργθςαν κφλακεσ και να προςπάκθςαν να τουσ ενϊςουν πετυχαίνοντασ ζτςι τισ 2 ηϊνεσ. Γεγονόσ που επιτεφχκθκε το 1974 με τθν παράνομθ Τουρκικι ειςβολι και τθν κατάλθψθ του βορείου τμιματοσ του νθςιοφ δθμιουργϊντασ ζτςι τετελεςμζνα για μια διηωνικι ομοςπονδία . Με τισ ςυμφωνίεσ του 1977 και του 1979 οι οποίεσ αποτελοφν, μζχρι ςιμερα, κατευκυντιριεσ γραμμζσ θ Διηωνικι

Δικοινοτικι (Συν)Ομοςπονδία αποτελεί δυςτυχϊσ το ευκταίο τθσ Ελλθνοκυπριακισ πλευράσ ςτισ ςυνομιλίεσ. Ραρατθροφμε δθλαδι πωσ μζςα ςε 20 περίπου χρόνια ο ςτόχοσ μασ από τθν Ζνωςθ μεταλλάςςεται ςτον διαχρονικό ςτόχο τθσ Αγγλοτουρκικισ πλευράσ τθν ΔΔΟ. Σε περίπτωςθ τζτοιασ λφςθσ οι τοφρκοι κα πρζπει να είναι πλειοψθφία ςε μια από τισ δφο ηϊνεσ , αυτό ςθμαίνει ότι ποτζ δεν κα επιςτρζψουν όλοι οι πρόςφυγεσ ςτα ςπίτια τουσ διότι κα επιςτρζψουν τόςοι πρόςφυγεσ ϊςτε να είναι μειοψθφία. Αυτό καταργεί τισ βαςικζσ ελευκερίεσ τθσ ελεφκερθσ εγκατάςταςθσ, διακίνθςθσ και ιδιοκτθςίασ των κατοίκων του νθςιοφ που κατά τθν ςυμφωνία του ’77 είναι κζματα προσ ςυηιτθςθ (παρ.3). Επίςθσ μασ ςτερεί το δικαίωμα τθσ αυτοδιάκεςθσ το οποίο είναι νόμιμο δικαίωμα κάκε λαοφ με ςυνταγματικι διάταξθ που δεν κα υπόκειται ςε ανακεϊρθςθ . Για να περάςει ζνασ νόμοσ ςτο ομοςπονδιακό ςφνταγμα κα πρζπει να περάςει πρϊτα από τισ 2 βουλζσ των 2 ‘’πολιτειϊν’’ και ςτθ ςυνζχεια να περάςει και από τθν άνω βουλι που κα αποτελείτε ιςομερϊσ από Τουρκοκφπριουσ και Ελλθνοκφπριουσ . Στθν ουςία εξιςϊνει το 18 % των Τουρκοκυπρίων με το 82 % των Ελλθνοκυπρίων και καταλφει τθν δθμοκρατία αφοφ δεν κα ιςχφει θ αρχι «ζνασ άνκρωποσ μια ψιφοσ». Στα ςθμερινά δεδομζνα θ λφςθ αυτι κάνει κυρίαρχουσ τουσ Τοφρκουσ ςτον βορρά και ςυγκυρίαρχουσ ςτον νότο. Επίςθσ τουσ χαρίηει τον φυςικό πλοφτο του νθςιοφ ο οποίοσ ανικει ςτθν Κυπριακι Δθμοκρατία και τουσ πολίτεσ τθσ. Επίςθσ δικαίωσ είμαςτε καχφποπτοι και πολφ φοβόμαςτε ότι θ Τουρκία κα επιχειριςει τον εκτουρκιςμό ολόκλθρου του νθςιοφ όπωσ το ζχει κάνει ιδθ ςτθν περίπτωςθ τθσ Αλεξανδρζτασ, τθσ Μμβρου και τθσ Τενζδου. Και αφοφ θ δθμόςια

παραδεκτζσ επιδιϊξεισ τουσ τόςο για τθ Κράκθ, το Αιγαίο και τα Βαλκάνια όςο και για τθν Κφπρο είναι θ ίδιεσ (Στρατθγικό Βάκοσ, Αχμζτ Νταβοφτογλου) Ππωσ καταλαβαίνουμε λοιπόν μια τζτοια λφςθ αποτελεί ζνα ρατςιςτικό ζκτρωμα βίαιου διαχωριςμοφ ςε εδαφικζσ ηϊνεσ βάςθ ενκετικϊν και κρθςκευτικϊν καταβολϊν και δεν κα είναι βιϊςιμθ. Δεν κα αργιςουν να εμφανιςτοφν τα προβλιματα μεταξφ των 2 ‘’κοινοτιτων’’ αφοφ θ αδικίεσ και οι ανιςότθτεσ κα είναι τεράςτιεσ και όπωσ μασ δίδαξε θ παγκόςμια και κυρίωσ θ δικι μασ ιςτορία, τρομακτικζσ ςυνζπειεσ για τθν Κφπρο. Εμείσ ωσ νζοι και νζεσ οφείλουμε να αντιλθφκοφμε ζγκαιρα τον κίνδυνο ςτον οποίο περιζρχεται θ πατρίδα μασ και να ποφμε ζνα βροντερό ΌΧΙ ξανά και ξανά. . Οφείλουμε επίςθσ να ςπάςουμε τα δεςμά των κομμάτων και να βάλουμε πάνω από όλα το ςυμφζρον τθσ πατρίδασ μασ και του λαοφ μασ για ζνα καλφτερο αφριο όχι μόνο για εμάσ αλλά και για όςουσ κα ζρκουν όπωσ ζπραξαν ο Παλλικαρίδθσ ο Αυξεντίου και τόςοι άλλοι που δεν ζδωςαν απλά λόγια, όπωσ εμείσ, αλλά αίμα.

Κυπριανοφ Λευτζρθσ 2ο Αγρονόμων & Τοπογράφων Μθχανικϊν

ΠΡΟΕΣΟΙΜΑΙΑ ΚΑΙ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΣΗΝ ΑΠΕΛΕΤΘΕΡΩΗ

Σε μια εποχι που τα πάντα κρίνονται ςε λεπτζσ γραμμζσ και οι αποφάςεισ που κα παρκοφν κα κρίνουν το μζλλον του νθςιοφ μασ, θ πολιτικι θγεςία του τόπου μασ επιλζγει τον εφκολο δρόμο, τον δρόμο του ενδοτιςμοφ και του ςυμβιβαςμοφ, που οδθγοφν ςτθν αυτοκαταςτροφι. Ξεπουλοφν τθν πατρίδα μασ και ρίχνουν ςτάχτθ ςτα μάτια του λαοφ για μια δικεν βιϊςιμθ λφςθ, αφτθ τθσ Διηωνικισ Δικοινοτικισ Ομοςπονδίασ. Ξεγράφουν τουσ θρωικοφσ αγϊνεσ που δόκθκαν για να ελευκερϊςουν αυτι τθ γθ και τισ τραγικζσ ςυνζπειεσ των διαχρονικϊν υποχωριςεων με μζγιςτθ αυτι του 60’ που οδιγθςε ςτθν ειςβολι του 1974. Με γνϊμονα τα προςωπικά – κομματικά τουσ ςυμφζροντα μασ πλαςάρουν «λφςεισ» ανζφικτεσ και ενδοτικζσ. Γι’ αυτό εμείσ προτείνουμε τθν μόνθ βιϊςιμθ, δίκαιθ και ρεαλιςτικι λφςθ αυτιν τθσ ΑΡΕΛΕΥΚΕΩΣΘΣ. Απελευκζρωςθ, μια λζξθ λοιπόν που οι εγχϊριοι Ρόντιοι Ριλάτοι ταφτιςαν, εςκεμμζνα, με ςφαίρεσ όπλα και κάνατο. Λόγω τθσ θττοπάκειασ και του φόβου που κατάφεραν και ζςπειραν οι κομματικοί μθχανιςμοί και οι κυβερνϊντεσ, που πζραςαν διαχρονικά μετά τθν ειςβολι, ςτα αυτιά του λαοφ ζγινε ςυνϊνυμο του πολζμου και μοιάηει να είναι ανζφικτο και ουτοπικό. Πμωσ κάτι τζτοιο δεν ιςχφει, κακϊσ θ απελευκζρωςθ μπορεί να επιτευχκεί με μια ςωςτι, μακροπρόκεςμθ, προετοιμαςία εςωτερικισ και εξωτερικισ πολιτικισ. Ωσ άμεςθ ενζργεια των θγεςιϊν Ελλάδοσ και Κφπρου κεωρείται θ ςφγκλθςθ διευρυμζνθσ πανεκνικισ διάςκεψθσ για οριοκζτθςθ ςτόχων ςε ότι αφορά τθν αποτροπι, τθν διεκδίκθςθ και τθν ανάπτυξθ ςε Εκνικό επίπεδο. Θ διάςκεψθ κα αποτελείται από εκπροςϊπουσ τθσ πολιτικισ θγεςίασ των δφο κρατϊν , πολιτικοφσ αναλυτζσ, διεκνολόγουσ, νομικοφσ, ςυνταγματολόγουσ, ςτρατιωτικοφσ αναλυτζσ, κρθςκευτικι και ςτρατιωτικι θγεςία. Μζριμνα τουσ κα είναι θ χάραξθ μιασ ενιαίασ ςτρατθγικισ Ελλάδασ- Κφπρου. Μιασ

ςτρατθγικισ που κα αποτρζπει τον Τοφρκικο Επεκτατιςμό και κα μασ βοθκιςει να βρεκοφμε ςε μια κζςθ ιςχφοσ ϊςτε να μποροφμε να αντεπεξζλκουμε απζναντι ςε μια χϊρα όπωσ θ Τουρκία . Χρθςιμοποιϊντασ όλουσ τουσ απαραίτθτουσ μθχανιςμοφσ (αμυντικοφσ, οικονομικοφσ, πολιτικοφσ, κοινωνικοφσ) κα πετφχουμε τθν αφαίρεςθ του τίτλου του θγεμόνα που κατζχει θ Τουρκία ςτα Βαλκάνια και τθ Μζςθ Ανατολι. Ρρϊτο και πιο ςθμαντικό, ςε μια εποχι που θ κρίςθ και τα μνθμόνια μαςτιγϊνουν τθ χϊρα μασ, είναι θ διακοπι των ςυνομιλιϊν κακϊσ βριςκόμαςτε ςε δίνθ διπλωματικι κζςθ και μπορεί να αντιμετωπίςουμε διάφορα ψευτοδιλιμματα τφπου ‘’Ομοςπονδία ι Ρείνα’’ ‘’Ομοςπονδία ι Διχοτόμθςθ’’ που ςίγουρα κα ζχουν τρομερό αντίκτυπο ςτο μζτρο λιψθσ αποφάςεωσ του λαοφ. Επιβάλλεται να εκμεταλλευτοφμε και να αξιοποιιςουμε τθν εφαρμογι του Ευρωπαϊκοφ Κεκτθμζνου και του Διεκνοφσ Δικαίου. Δθλαδι πρζπει να καταςτεί ςαφζσ ςε όλουσ πωσ ΜΟΝΘ κυρίαρχθ αρχι ςτο νθςί είναι θ Κυπριακι Δθμοκρατία, όπωσ ορίηουν, άλλωςτε, θ ςυνκικθ προςχϊρθςθσ μασ(παρ. 10) ςτθν Ευρωπαϊκι Ζνωςθ, τα ψθφίςματα τθσ Γ.Σ. και του Συμβουλίου Αςφαλείασ του ΟΘΕ. Οπότε, αν θ Τουρκία επικυμεί τθν ζνταξθ τθσ ςτθν Ευρωπαϊκι Ζνωςθ, δεν ζχει παρά να τθριςει το πρωτόκολλο τθσ Άγκυρασ αναγνωρίηοντασ ζτςι τθν νομικι υπόςταςθ τθσ Κυπριακισ Δθμοκρατίασ όπωσ ορίηεται από τα πιο πάνω. Με τθν ζνταξθ μασ ςτθν Ευρωπαϊκι Ζνωςθ κάναμε ζνα ςθμαντικό βιμα ιςχυροποιϊντασ τθν πολιτικι μασ ιςχφ. Εδϊ είναι λοιπόν που πρζπει να ςτθρίξουμε τισ πολιτικζσ ςυμμαχίεσ για να καταδικάςουμε τθν Τουρκία, εδϊ είναι που πρζπει να δθμιουργθκοφν οι ςυνκικεσ που κα ςτθρίξουν τισ νόμιμεσ μασ διεκδικιςεισ. Ζνασ άλλοσ παράγοντασ υπερίςχυςθσ τθσ πλευράσ μασ είναι θ ςωςτι διαχείριςθ των κοιταςμάτων φυςικοφ αερίου που βρζκθκαν

ςτα χωρικά φδατα Κφπρου-Λιβάνου- Αιγφπτου-Λςραιλ. Μεγάλεσ δυνάμεισ όπωσ θ Κίνα, θ ωςία, το Λςραιλ, θ Γαλλία κ.α. που ζδειξαν ενδιαφζρον, κα αποτελοφςαν πάρα πολφ δυνατζσ ςυμμαχίεσ. Οποιοδιποτε πλιγμα ςε εμάσ κα αποτελοφςε άμεςο πλιγμα ςτα ςυμφζροντα τουσ, τα οποία κα αναγκάηονται να προςτατεφςουν. Με αυτόν τον τρόπο αςκοφνται πιζςεισ ςτθν Τουρκία προσ υλοποίθςθ των υποχρεϊςεων τθσ ζναντι τθσ Κυπριακισ Δθμοκρατίασ. Στο ςθμείο αυτό επιβεβλθμζνθ είναι θ απαγκίςτρωςθ από τισ Συμφωνίεσ 1977 και 1979 και θ επανατοποκζτθςθ του Κυπριακοφ ςτθ ςωςτι του βάςθ. Το Κυπριακό αποτελεί πρόβλθμα ειςβολισ και κατοχισ από τθν Τουρκία και δεν είναι ηιτθμα ςυμβίωςθσ δφο κοινοτιτων. Στθ ςυνζχεια απαραίτθτθ είναι θ αποχϊρθςθ των κατοχικϊν ςτρατευμάτων και όλων των εποίκων που αποτελοφν ζγκλθμα πολζμου(4θ ςυνκ. Γενεφθσ 1949). Ακόμα θ κατοχφρωςθ του δικαιϊματοσ

επιςτροφισ όλων των προςφφγων ςτισ πατρογονικζσ τουσ εςτίεσ και θ γνωςτοποίθςθ τθσ τφχθσ των αγνοουμζνων αποτελεί αμετάκλθτθ αρχι. Βαςικι προχπόκεςθ για τθν επίλυςθ όλων των προβλθμάτων είναι θ εξαςφάλιςθ των ανκρωπίνων δικαιωμάτων όλων των νόμιμων κατοίκων του νθςιοφ και θ αναγνϊριςθ του δικαιϊματοσ των τριϊν βαςικϊν ελευκεριϊν διακίνθςθσ- εγκατάςταςθσ- ιδιοκτθςίασ. Κζτουμε λοιπόν ωσ βραχυπρόκεςμο ςτόχο τθν Απελευκζρωςθ του νθςιοφ μασ , ςαν μεςοπρόκεςμο ςτόχο το δικαίωμα τθσ Αυτοδιάκεςθσ, όπου ςφμφωνα με το καταςτατικό χάρτθ του Ο.Θ.Ε ο κάκε λαόσ μπορεί να αποφαςίηει μόνοσ του για το μζλλον του και τζλοσ ςαν μακροπρόκεςμο ςτόχο τθν Ζνωςθ με τθν μάνα Ελλάδα και τθν ςυμπόρευςθ προσ ζνα λαμπρότερο και ενδοξότερο μζλλον!

Σεργίου Φανοφριοσ 1ο Διεκνϊν & Ευρωπαϊκϊν Σπουδϊν

Τζι' άς γενεί το γαίμαν μας

αύλάτζιν…

Ακοφγοντασ τθν λζξθ Ζνωςισ ςτο μυαλό μασ ζρχεται ο απελευκερωτικόσ αγϊνασ 55-59 των Ελλινων τθσ Κφπρου ενάντια ςτθν αγγλικι αποικιοκρατία μθ γνωρίηοντασ ό,τι κρφβει μεγάλο ιςτορικό υπόβακρο. Ωσ πολιτικόσ όροσ θ Ζνωςισ αποτζλεςε ςφνκθμα ςτθν νεότερθ ελλθνικι ιςτορία ςυμπεριλαμβάνοντασ το πρόςφατο παρελκόν. Ωσ ςφνκθμα χρθςιμοποιικθκε ςε πολλζσ περιοχζσ του ελλθνικοφ χϊρου όπωσ ςτθν Κριτθ, τα Επτάνθςα, τθ Σάμο και τα Δωδεκάνθςα οι οποίεσ τελικά ενςωματϊκθκαν ςτο Βαςίλειο τθσ Ελλάδοσ. Ο πόκοσ όμωσ των Κυπρίων για ζνωςθ δεν επιτεφχκθκε και δυςτυχϊσ μετά τθν δθμιουργία τθσ Κυπριακισ Δθμοκρατίασ ζχει παραγκωνιςτεί από τθν πλειοψθφία των Ελλινων τθσ Κφπρου. Θ Κφπροσ ζχει να δείξει 4000 χρόνια Ελλθνικισ Λςτορίασ και αγϊνων ενάντια ςτουσ πολλοφσ κατακτθτζσ που πζραςαν από το νθςί χωρίσ να ξεχάςουν τθν ελλθνικι τουσ καταγωγι, τθν ελλθνικι τουσ γλϊςςα και τα ελλθνικά τουσ ικθ και ζκιμα. Οι Οκωμανοί κατείχαν τθν Κφπρο από το 1570. Το 1821 αν και θ Κφπροσ δεν επαναςτάτθςε, πλιρωςε βαρφ φόρο αίματοσ με τισ ςφαγζσ τθσ 9θσ Λουλίου 1821, που άφθςαν βαριά κλθρονομιά: Ο απαγχονιςμόσ του Αρχιεπιςκόπου Κυπριανοφ και θ καρατόμθςθ των τριϊν μθτροπολιτϊν, οι νζοι εξιςλαμιςμοί, οι δθμεφςεισ περιουςιϊν, ο αναγκαςτικόσ εκπατριςμόσ εκατοντάδων Κυπρίων, ιταν γεγονότα που ςθμάδεψαν τθν κυπριακι ιςτορία. Το 1878 οι Τοφρκοι παραχωροφν το νθςί ςτουσ Άγγλουσ. Το 1881 όπου ζγινε απογραφι το 73,9% του νθςιοφ ιταν Ζλλθνεσ Ορκόδοξοι, το 24,4% Μουςουλμάνοι και το 1,6 άλλου κρθςκεφματοσ. Σιγά ςιγά τα ποςοςτά ςτακεροποιικθκαν ςτα 80-18%. Θ εκνικι ςυνείδθςθσ των Ελλινων τθσ Κφπρου

δεν ςυνδεόταν με τίποτε άλλο παρά με τθν επίτευξθ του προαιϊνιου ςτόχου, τθσ Ζνωςισ τθσ Κφπρου με τθν μθτζρα Ελλάδα. Ζτςι, το αντιαποικιακό κίνθμα τθσ Κφπρου ταυτίςτθκε με τθν Ζνωςθ θ οποία ιταν θ μοναδικι φυςιολογικι πολιτικι εξζλιξθ μετά τθν απελευκζρωςθ του νθςιοίυ από τθν Οκωμανικι Αυτοκρατορία και ςτθ ςυνζχεια από τθν Βρετανικι Αυτοκρατορία. Θ Ελλθνορκόδοξθ Εκκλθςία τθσ Κφπρου προκάλεςε τθ Βρετανικι Αποικιακι Κυβζρνθςθ να διεξάγει δθμοψιφιςμα για τθν ζνωςθ αλλά αυτι αρνικθκε. Τότε, θ Εκκλθςία αναλαμβάνει μόνθ τθσ τθν διεξαγωγι του δθμοψθφίςματοσ μζςα ςτισ εκκλθςίεσ υπό τθν επίβλεψθ των ιερζων ςτισ 15 και 22 Λανουαρίου του 1950. Το δθμοψιφιςμα γινόταν με τθν ςυλλογι υπογραφϊν και όχι με μυςτικζσ ψιφουσ. Το αποτζλεςμα τθσ ψθφοφορίασ ιταν θ ςυντριπτικι πλειοψθφία του 95,7% να ψθφίςουν υπζρ τθσ Ζνωςθσ. Επειδι δεν ζλαβαν υπόψθ τουσ τθν επικυμία του Ελλθνιςμοφ τθσ Κφπρου, το 1955 αναγκάςτθκαν να δθμιουργιςουν τθν Εκνικι Οργάνωςθ Κυπρίων Αγωνιςτϊν με ςτόχο τθν απελευκζρωςθ τθσ Κφπρου από τθν Αγγλικι αποικιοκρατία με ςτόχο τθν Ζνωςθ του νθςιοφ με τθν Ελλάδα. Ο Αγϊνασ κράτθςε μζχρι το 1959 κατά τον οποίο πολλοί κυρίωσ νζοι κυςίαςαν τθν ηωι τουσ για τθν επίτευξθ του ςτόχου. Τότε αντί να διεκδικθκεί θ Ζνωςισ, υπογράφτθκαν οι ςυμφωνίεσ Ηυρίχθσ – Λονδίνου με τθσ οποίεσ δθμιουργικθκε θ ανεξάρτθτθ Κυπριακι Δθμοκρατία με ζνα δοτό και μθ λειτουργικό ςφνταγμα. Ζτςι, όπωσ ιταν αναμενόμενο με αυτό το ςφνταγμα που άντεξε για 3 χρόνια, οδθγθκικαμε ςτθν τουρκανταρςφα του 63 και ςτθν ςυνζχεια ςτθν τουρκικι «ειρθνευτικι επζμβαςθ» όπωσ κζλουν να αποκαλοφν οι Τοφρκοι τθν παράνομθ ειςβολι.

Από τότε και μετά οι εκνικά ςκεπτόμενοι Κφπριοι ζπαψαν να πιςτεφουν πωσ είναι εφικτι θ Ζνωςθ τθσ Κφπρου με τθν Ελλάδα. Γιατί όμωσ να μθν είναι εφικτι αφοφ και ςιμερα βλζπουμε τθν ίδρυςθ νζων κρατϊν και τθν μετεξζλιξθ άλλων; Ππωσ θ δθμιουργία τθσ Αλβανίασ το τελευταίο μιςό του 20ου αιϊνα εκ του μθδενόσ εισ βάροσ τθσ ελλθνικισ βορειοθπειρϊτικθσ γθσ και τθν δθμιουργία του Λςραιλ εισ βάροσ του Ραλαιςτινιακοφ λαοφ; Άλλοι αποκαλοφν τθν Ζνωςθ αναχρονιςτικι ιδζα. Άλλοι υποςτθρίηουν πωσ για να επιτευχκεί κα καταργθκεί θ Κυπριακι Δθμοκρατία αλλά από τθν άλλθ επιδιϊκουν τθν επιβολι λφςθσ Διηωνικισ Δικοινοτικισ Ομοςπονδίασ ξεχνϊντασ πωσ με μια τζτοια

λφςθ θ Κυπριακι Δθμοκρατία αυτοκαταργείτε. Συνεχίηουν να μιλάνε για μια τζτοια λφςθ ξεχνϊντασ τθν Ελλθνικι μασ ιςτορία και τθν βοφλθςθ του Κυπριακοφ Ελλθνιςμοφ που βροντοφϊναξε ζνα μεγάλο όχι ςτο Σχζδιο Ανάν το 2004. Εμείσ, ωσ ενωτικοί, επιδιϊκουμε τθν μετεξζλιξθ τθσ Κυπριακισ Δθμοκρατίασ όταν κρικεί εκνικά ςυμφζρουςα και όχι τθν διάλυςι τθσ. Πςο και να ψάχνουν, όμωσ, να βρουν κάποια λφςθ να μασ φζρουν, δεν κα μπορζςει να λειτουργιςει γιατί θ μόνθ λφςθ μετά τθν απελευκζρωςθ δεν είναι άλλθ με τθν Ζνωςθ με τθν μθτζρα Ελλάδα.

Λιηίδθσ Μάριοσ 3ο Φυςικό

«Ω γζνοσ των Ελλινων, φυλι Ελλθνικι, δφο φορζσ δοξαςμζνοι από τουσ πατζρεσ ςασ, οπλιςκείτε με τον ηιλο του κεοφ, ζκαςτοσ εξ υμϊν ασ ηωςκεί τθν ρομφαία του διότι είναι προτιμότερο να αποκάνειτισ με τα όπλα ανά χείρασ παρά να καταιςχφνθ τα ιερά τθσ Πιςτεφω και τθν πατρίδα του» 25 Μαρτίου 1821, μια μζρα ορόςθμο για τον Ελλθνιςμό, μια μζρα δόξασ και τιμισ, φάροσ όλων των Ελλινων πωσ ποτζ δεν πρζπει να είμαςτε υποταγμζνοι αλλά πάντα ελεφκεροι . Αυτι θ επανάςταςθ ενάντια ςτα 400 χρόνια ςκλαβιάσ από τουσ Οκωμανοφσ είχε προκακοριςτεί να ξεκινιςει ςε μια τόςο επετειακι μζρα, αυτιν του ευαγγελιςμοφ τθσ Κεοτόκου γιατί όλοι αυτοί οι αγωνιςτζσ μάχονται πρωτίςτωσ «Υπζρ πίςτεωσ και πατρίδοσ», παίρνοντασ πρϊτα τθν ευλογία τθσ Ραναγίασ και μετά τα άρματα. Πταν ζγινε αυτι θ ζνοπλθ εξζγερςθ των Ελλινων απζναντι ςτθν ιςχυρι Οκωμανικι αυτοκρατορία του τότε καιροφ, κανείσ δεν πίςτευε ότι κα είχε αποτζλεςμα και μάλιςτα, αυτοφσ τουσ λίγουσ «κάποιοι τουσ ζλεγαν τρελοφσ» γι’αυτό το δφςκολο εγχείρθμα που κα εκτελοφςαν . Πμωσ αυτοί οι «τρελοί» , ςιγά ςιγά παρζςερναν όλο και πιο πολλοφσ Ζλλθνεσ ςτο πλευρό τουσ, και με το ςφνκθμα «Λευτεριά θ κάνατοσ», κατάφεραν να δθμιουργιςουν ανεξάρτθτο εκνικό κράτοσ

Στθν επανάςταςθ αυτι πρωτοςτάτεσ ιταν μεγάλεσ προςωπικότθτεσ όπωσ ο Κολοκοτρϊνθσ, ο Μακρυγιάννθσ, ο Μπότςαρθσ αλλά και γυναίκεσ με παραςτάτεσ τθν Μπουμπουλίνα και τθν Μαντϊ Μαυρογζνουσ, φζρνοντασ εισ πζρασ τθν αποςτολι τουσ με ζξυπνεσ και ςωςτζσ ςτρατθγικζσ εκμεταλλευόμενοι πολλζσ φορζσ και τθν ναυτικι δφναμθ. Θ επανάςταςθ τον Απρίλιο απλϊκθκε ςτισ Σπζτςεσ, ςτα Ψαρά, ςτθν Φδρα, ςτθν Κάςο, ςτθ Μφκονο, ςτθν Αττικι. Στουσ επόμενουσ μινεσ θ επανάςταςθ απλϊκθκε και ςτισ υπόλοιπεσ περιοχζσ. Ζτςι, μζςα από πολλοφσ αγϊνεσ και κυςίεσ, υπογράφτθκε ςυνκικθ ςτισ 22 Λανουαρίου του 1830 , από τθν Αγγλία, τθ Γαλλία και τθν ωςία, με τθν οποία αναγνωριηόταν το Ελλθνικό κράτοσ. Αυτό το θρωικό ζποσ πρζπει να είναι παράδειγμα για όλεσ τισ γενιζσ του Ελλθνιςμοφ δείχνοντασ τουσ τον δρόμο τθσ Λευτεριάσ, ζνα δρόμο που δεν είναι ςτρωμζνοσ με ροδοπζταλα αλλά ζνα δρόμο που κζλει κυςίεσ ,αρετι και τόλμθ για να καταφζρεισ να αντιςτακείσ ςε όποιο ςε επιβουλεφεται ,παίηει και ξεπουλά πατρϊα γθ είτε αυτόσ λζγεται είτε πολιτικόσ είτε κατακτθτισ. ’’Μου ξανάρχονται ζνα-ζνα χρόνια δοξαςμζνα να τα νε το 21’ να ζρκει μια ςτιγμι’’

Στυλιανού Ειρήνη

3ο Νοσηλευτική

Ευαγγελισμός της

Θεοτόκου

«Λδοφ νυν ευαγγελίηομαι χαράν μεγάλθν», με αυτά

τα λόγια ο Αρχάγγελοσ Γαβριιλ φζρνει τθν

χαρμόςυνο είδθςθ ςτθν Ραναγία ότι κα γίνει θ

«ςκάλα» με τθν οποία κα «ενωκεί» θ γθ και ο

ουρανόσ. Μζςω αυτισ, δθλαδι, κα ενςαρκωκεί ο

Υιόσ του Κεοφ.

Θ Μαριάμ (Μαρία), μνθςτευμζνθ με τον ξυλουργό

Λωςιφ, ηοφςε ςτθν Ναηορζτ τθσ Γαλιλαίασ, όταν ο

αρχάγγελοσ Γαβριιλ εμφανίςτθκε ξαφνικά μπροςτά

τθσ με τον χαιρετιςμό «Χαίρε κεχαριτωμζνθ, ο

Κφριοσ μετά ςου». Ο αρχάγγελοσ, βλζποντασ ότι θ

Μαρία είχε πανικοβλθκεί, τθν κακθςφχαςε λζγοντάσ

τθσ «Μθ φοβοφ Μαριάμ, εφρεσ γαρ χάριν παρά τω

Κεϊ. Και ιδοφ ςφλλθψθ εν γαςτρί και τζξθ υιόν και

καλζςεισ το όνομα αυτοφ Λθςοφν».

Τότε, θ Μαρία, αφοφ είχε ςυνζλκει από τθν ταραχι,

απόρθςε πωσ είναι δυνατόν να τεκνοποιιςει χωρίσ

να γνωρίηει τον άνδρα, ο αρχάγγελοσ τθσ είπε ότι το

Άγιο Ρνεφμα κα τθν καλφψει και με τθν δφναμθ του

Υψίςτου κα ςυντελεςτεί θ ενςάρκωςθ του Υιοφ του.

Και για να γίνει πιο πιςτευτόσ, ο αρχάγγελοσ

επικαλζςτθκε τθν καυμαςτι ςφλλθψθ του Λωάννθ

του Ρροδρόμου 6 μινεσ πριν από τθν εξαδζλφθ τθσ,

Ελιςάβετ. Ζτςι, αφοφ θ Μαρία πείςτθκε με τα λόγια

του Γαβριιλ, απαντάει «Λδοφ θ δοφλθ του Κυρίου,

γζνοιτο μοι κατά το ριμα ςου» και ςυνζλαβε τον Υιό

και λόγο του Κεοφ, Λθςοφ Χριςτό, ο οποίοσ με τθν

εκοφςια κυςία του και τον μαρτυρικό «κάνατό» του,

ςϊηει το ανκρϊπινο γζνοσ από τον αιϊνιο κάνατο

ςτον οποίο είχε οδθγθκεί μετά από τθν εκδίωξθ των

πρωτόπλαςτων από τον παράδειςο.«Σιμερα είναι θ

κυριότερθ μζρα τθσ ςωτθρίασ μασ και θ φανζρωςθ

του Μυςτθρίου, που ιταν από πολλά χρόνια

κρυμμζνο: Ο Υιόσ του Κεοφ κα γίνει άνκρωποσ, Υιόσ

τθσ Ραρκζνου Μαρίασ και ο Αρχάγγελοσ Γαβριιλ

αυτό το χαρμόςυνο μινυμα φζρνει. Γι αυτό κι εμείσ

μαηί μ’ αυτόν ασ ποφμε ηωθρά ςτθν Ραναγία: Χαίρε,

Κεχαριτωμζνθ, ο Κφριοσ είναι μαηί ςου.» λζει το

απολυτίκιο τθσ γιορτισ.

Θ γιορτι του Ευαγγελιςμοφ τθσ Κεοτόκου

κακιερϊκθκε γφρω ςτον 4ο αιϊνα μ.Χ., μετά τον

οριςμό τθσ εορτισ των Χριςτουγζννων ςτισ 25

Δεκεμβρίου, ςτισ 25 Μαρτίου (9 μινεσ πριν). Ο

Ευαγγελιςμόσ τθσ Κεοτόκου είναι από τισ

μεγαλφτερεσ γιορτζσ τθσ Εκκλθςίασ μασ. Θ μζρα

αυτι είναι μζρα χαράσ και αγαλλίαςθσ. Αυτι τθν

μζρα οι Χριςτιανοί γιορτάηουν τθν χαρμόςυνθ

είδθςθ του Αρχαγγζλου και τιμοφν τθν Ραναγία.

Ραναγιϊτου Γιϊτα 2ο Οικονομικό

Θα ‘ναι 1η Απριλίου… Σν εκεξνιόγην έγξαθε 1ε Απξηιίνπ 1955, 30 ιεπηά κεηά ηα κεζάλπρηα. Η ηεξή γε ηεο Κύπξνπ ζείεηε από αιιεπάιιειεο εθξήμεηο

βνκβώλ θαη απηνζρέδησλ εθξεθηηθώλ κεραληζκώλ πνπ ηνπνζεηνύληαη ζε αγγιηθνύο ζηόρνπο ζε νιόθιεξν ην λεζί. Ο έλνπινο αγώλαο ηεο Ε.Ο.Κ.Α. μεθηλά θαη ε λύρηα είλαη αηειείσηε γηα ηνπο άγγινπο απνηθηνθξάηεο. Με ην πξώην θσο ηεο κέξαο ε ζάιπηγγα ζαλάηνπ αλαγγέιιεη

ην ρακό ηνπ πξώηνπ αγσληζηή, ηνπ Μόδεζηνπ Παληειή. Σελ ίδηα κέξα ν ζηξαηεγόο Δηγελήο θπθινθόξεζε ηελ πξώηε ηνπ πξνθήξπμε: «Με ηελ βνήζεηα ηνπ Θενύ, κε πίζηελ εηο ηνλ ηίκηνλ αγώλα καο, κε ηελ ζπκπαξάζηαζηλ νιόθιεξνπ ηνπ Ειιεληζκνύ θαη

ηελ βνήζεηα ηωλ Κππξίωλ, αλαιακβάλνκελ ηνλ αγώλα δηά ηελ απνηίλαμηλ ηνπ αγγιηθνύ δπγνύ, κε ζύλζεκα εθείλν ην νπνίνλ καο

θαηέιεηπαλ νη πξόγνλνί καο ωο ηεξάλ παξαθαηαζήθε. Ή ηαλ ή επί ηαο». Έηζη ινηπόλ ν ζηξαηεγόο Γεώξγηνο Γξίβαο, ν ζξπιηθόο Δηγελήο, αλέιαβε ηα ηλία κηαο κπζηηθήο νξγάλσζεο, ηεο Ε.Ο.Κ.Α, πνπ είρε σο θύξην ζηόρν ηνλ άζβεζην πόζν νινθιήξνπ ηνπ Κππξηαθνύ Ειιεληζκνύ, ηελ ΕΝΩΗ ηεο Κύπξνπ κε ηελ Μάλα Ειιάδα. Ο έλνπινο αγώλαο

ηεο νξγάλσζεο πξνθάιεζε ηνλ ζαπκαζκό θαη ην δένο πνιιώλ Ειιήλσλ θαη μέλσλ. Οη αληάξηεο επηρεηξνύλ παξάηνικεο βνκβηζηηθέο

επηζέζεηο ζε δεκόζηα θηίξηα, ζηήλνπλ ελέδξεο ζε Άγγινπο ζηξαηηώηεο, ελώ εληείλνληαη νη θαηαδξνκηθέο επηζέζεηο ζε αζηπλνκηθνύο ζηαζκνύο. Η λενιαία ζπλεπαξκέλε από ηηο πξάμεηο εξσηζκνύ θαη ηηο ζπζίεο ησλ αληαξηώλ, δηεμάγεη δπλακηθέο δηαδειώζεηο ζε όιε ηελ

Κύπξν. Οη Άγγινη, αλ θαη δελ θαηάιαβαλ πνηέ ηνλ ηξόπν πνπ ν Δηγελήο δξνύζε, πξνζπάζεζαλ λα ππνζάιςνπλ ηελ επαλαζηαηηθή δξάζε ηεο Ε.Ο.Κ.Α.. Οη άγγινη ζηξαηηώηεο, βνεζνύκελνη θαη από ηνύξθνπο πξνρώξεζαλ ζε ζπιιήςεηο, θαθνπνηήζεηο θαη θπιαθίζεηο. Δεκηνύξγεζαλ

ζηξαηόπεδα ζπγθέληξσζεο, ζέζπηζαλ λόκνπο όπσο ήηαλ ν θαη’ νίθνλ πεξηνξηζκόο, ην θιείζηκν ζρνιείσλ θαη ε ζαλαηηθή πνηλή δηά απαγρνληζκνύ. Παξάιιεια κε ηνλ έλνπιν αγώλα, ε Π.Ε.Κ.Α. (Πνιηηηθή Επηηξνπή Κππξηαθνύ Αγώλα) αγσληδόηαλ ζε δηπισκαηηθό επίπεδν εληείλνληαο ηηο πξνζπάζεηεο γηα Έλσζε. εκαληηθή γηα ηνλ αγώλα ήηαλ ε ζπκβνιή ηεο Α.Ν.Ε. (Άιθηκνο Νενιαία Ε.Ο.Κ.Α) ε νπνία ήηαλ

ππεύζπλε γηα ηελ δηνξγάλσζε δηαδειώζεσλ θαζώο επίζεο γηα ηελ ξίςε θπιιαδίσλ θαη γηα ηελ έθδνζε επηζηνιώλ κε αληηβξεηαληθό θαη ελσηηθό ραξαθηήξα. Σα θινγηζκέλα ληάηα ηηο Κύπξνπ ζπλερίδνπλ δπλακηθά κέρξηο εζράησλ. Ο ηεηξαεηήο αγώλαο (1955 -1959) βξίζθεηαη ζην απόγεην ηνπ θαη

νη Άγγινη είλαη πιένλ αλίθαλνη λα αληηδξάζνπλ ζηελ θαηαηγίδα ηεο επαλάζηαζεο. Σξηαθόζηνη ζαξάληα αληάξηεο θαηάθεξαλ λα ηξέςνπλ ζε θπγή έλα ζηξαηάξρε , δύν ζηξαηεγνύο θαη ζαξάληα ρηιηάδεο πάλνπινπο άγγινπο ζηξαηηώηεο. ήκεξα, 55 ρξόληα από ηελ θαηάπαπζε ηνπ ππξόο, βιέπνπκε κηα πνιηηηθή εγεζία πνπ αγλνεί ηηο ζπζίεο θαη ηα ηόζα δεηλά πνπ πέξαζε ν

Ειιεληζκόο ηεο Κύπξνπ. Μηα εγεζία πνπ πξνσζεί πξνδνηηθά ζρέδηα ιύζεο (νκνζπνλδία), κεηαηξέπνληαο ηελ πξναηώληα αμία ηεο Έλσζεο ζε θάηη ην εζληθηζηηθό θαη αθξνδεμηό. Εδώ θαη 39 ρξόληα δνύκε πξόζθπγεο ζηνλ ίδην καο ηνλ ηόπν, κε ην 37% ηνπ εδάθνπο καο ππό θαηνρή,

κε ηελ νηθνλνκία καο ζην ρείινο ηεο θαηαζηξνθήο θαη ηνλ ηνύξθν εηζβνιέα λα αισλίδεη αλελόριεηνο θαη λα δηεθδηθεί νινέλα θαη

πεξηζζόηεξα. Από ηελ άιιε βιέπνπκε κηα λενιαία πνπ πάληνηε απνηεινύζε νξκεηήξην θάζε Ειιεληθήο δόμεο λα είλαη ππλσηηζκέλε θαη βπζηζκέλε ζηε θαινπέξαζε, αδηάθνξε γηα ηα όζα ζπκβαίλνπλ ζηνλ ηόπν καο. Εκείο ινηπόλ, σο γλήζηα ηέθλα ησλ πξνγόλσλ καο, έρνπκε

ππνρξέσζε λα ζπλερίζνπκε ηνλ αγώλα ηνπο. Δηόηη ε Ειεπζεξία θάπνηνπ ιανύ θξίλεηε από ηηο πξάμεηο ηνπ. Εκείο αθνινπζνύκε πηζηά απηά

πνπ είπε ν Αξρεγόο Δηγελήο ζηελ ηειεπηαία ηνπ πξνθήξπμε: "Με ηην καηάπαςζιν ηος μασηηικού αγώνορ, η αποζηολή ζος δέν εηελείωζε. Τώπα απσίζει ειπηνικόρ αγών διά ηην αξιοποίηζιν όλων

εκείνων, πος απεκηήζαμεν με αίμα..." Ε.Ο.Κ.Α. ο Απσηγόρ Διγενήρ Λίγγηρ Κςπιάκορ

4ο Οικονομικών Επιζηημών

Θεόφιλοσ Γεωργιάδησ

Ο Κεόφιλοσ Γεϊργιαδθσ γεννικθκε ςτο χωρίο Ευρφχου τθσ Κφπρου, ςτισ 9 Σεπτεμβρίου του 1957. Ιταν το τρίτο παιδί τθσ οικογζνειασ του Χαράλαμπου και τθσ Ζλλθσ Γεωργιάδθ, και ο μοναδικόσ γιόσ τθσ οικογζνειασ. Ο πατζρασ του ιταν αγωνιςτισ τθσ ΕΟΚΑ και είχε λάβει μζροσ ενάντια ςτθ Τουρκοανταρςία το 1963. Ζτςι μεγάλωςε και γαλουχικθκε ςε ζνα πατριωτικό περιβάλλον από όπου προικίςκθκε με τθ φιλοπατρία που τον διακατείχε ςε όλθ του τθ ηωι. Φοίτθςε ςτο Γυμνάςιο Νεαπόλεωσ ςτθ Λευκωςία και μετζπειτα ςτο Ραγκφπριο Γυμνάςιο, από το οποίο αποφοίτθςε το 1975. Θ ειςβολι τον βρικε ςτο χωριό Τράχωνασ όπου διζμενε τότε μαηί με τθν οικογζνεια του. Μετά τθν κατάλθψθ του 47% του νθςιοφ από τισ τουρκικζσ δυνάμεισ, αναγκάςτθκε να πάρει το δρόμο τθσ προςφυγιάσ μαηί με άλλουσ 200 .000 Ελλθνοκυπρίουσ. Θ ειςβολι του 1974 και θ αναγκαςτικι προςφυγιά ςθμάδεψαν τον Κεόφιλο ςτθ ςυνζχεια τθσ ηωισ του κατά τθν οποία αγωνιηόταν για τθν απελευκζρωςθ του νθςιοφ. Το όραμα για ζνα ελεφκερο νθςί οδθγοφςε τισ κινιςεισ του ςτο υπόλοιπο τθσ ηωισ του. Μετά τθν ειςβολι του 1974, ο Κεόφιλοσ κατατάςςεται ςτθν Εκνικι Φρουρά και υπθρετεί τθν ςτρατιωτικι του κθτεία ςτθν 32α Μοίρα Καταδρομϊν με τον βακμό του Εφζδρου Ανκυπολοχαγοφ. Εκπαιδεφτθκε ςτθ Σχολι Εφζδρων Αξιωματικϊν Ρεηικοφ (Σ.Ε.Α.Ρ.), ςτο Θράκλειο τθσ Κριτθσ και ςτο Κζντρο Εκπαιδεφςεωσ Ανορκόδοξου Ρολζμου (Κ.Ε.Α.Ρ.) ςτθ εντίνα τθσ Κεςςαλονίκθσ. Αφοφ τελειϊνει τθ ςτρατιωτικι του κθτεία, ςπουδάηει Ρολιτικζσ Επιςτιμεσ ςτο Ράντειο Ρανεπιςτιμιο Ακθνϊν και εξειδικεφεται ςτθ Τουρκολογία. Οι ςπουδζσ του αυτζσ τον βοθκοφν ςτθ επαγγελματικι του αποκατάςταςθ και ανζλιξθ. Αρχικά προςλαμβάνεται ςτθν Αςτυνομικι Υπθρεςία και ςτθ ςυνζχεια καταλαμβάνει τθ κζςθ του λειτουργοφ τφπου ςτο Τμιμα Τουρκικϊν Κεμάτων του Γραφείου Τφπου και Ρλθροφοριϊν. Σθμείο αναφοράσ ςτθ ηωι του υπιρξε θ ίδρυςθ τθσ Κυπριακισ Επιτροπισ Αλλθλεγγφθσ ςτο Κουρδιςτάν το 1988. Σιγά ςιγά αρχίηει να εκδθλϊνει τθ αντίκεςθ του προσ τθν άδικθ κατοχι του μιςοφ νθςιοφ από τουσ Τοφρκουσ. Γράφει επαναςτατικά άρκρα, λαμβάνει μζροσ ςε διαλζξεισ για το Κυπριακό και αγωνίηεται για τα δικαιϊματα των Ελλινων. Ο αγϊνασ του Κεοφίλου φκάνει ςτο ηενίκ με τθν διοργάνωςθ του Διεκνοφσ Συνεδρίου των Βρυξελλϊν, ςτισ 12 και 13 Μαρτίου του 1994. Οι αποκαλφψεισ του ςε αυτό το ςυνζδριο ζχουν πανευρωπαϊκι απιχθςθ και προκαλοφν φοβερι δυςαρζςκεια ςτθ Τουρκία. Πλοι οι παρευριςκόμενοι καταδικάηουν τθν Τουρκία για τθν ειςβολι και κατοχι ςτθν Κφπρο. Θ μεγάλθ αγωνιςτικότθτα του Κεόφιλου Γεωργιάδθ και θ ςυνεχισ καταδίκθ τθσ Τουρκίασ, δθμιουργοφν πρόβλθμα ςτθν διεκνι εικόνα τθσ Τουρκίασ. Ζτςι αποφαςίηει να δράςει κζλοντασ να δϊςει τζλοσ ςε αυτό το κζμα. Στισ 20 Μαρτίου του 1994, άνδρεσ των τουρκικϊν μυςτικϊν υπθρεςιϊν, δολοφονοφν άνανδρα το άξιο αυτό τζκνο τθσ Κφπρου. Τθν αγωνιςτικότθτα του όμωσ δεν μπόρεςαν να τθν εξαλείψουν. Αυτι παραμζνει ςτισ διεκδικιςεισ και ςτουσ αγϊνεσ των Ελλινων τθσ Κφπρου για επιςτροφι ςτα πάτρια εδάφθ.

Σαράντθσ Γιϊργοσ 3ο Γεωλογία

Του Βαγορή… Ο Ευαγόρασ Ραλλθκαρίδθσ γεννικθκε ςτισ 27 Φεβρουαρίου του 1938 ςτο χωριό Τςάδα τθσ επαρχίασ Ράφου. Ο υπζρλαμπροσ αυτόσ νζοσ αποτζλεςε εξζχουςα φυςιογνωμία του Εκνικοαπελευκερωτικοφ αγϊνα τθσ Ε.Ο.Κ.Α 1955-1959.Ο Ευαγόρασ, λοιπόν, με τθν δράςθ του ςτα βουνά τθσ Κφπρου και ςυγκεκριμζνα ςτον τομζα Ράφου ζγραψε χρυςζσ ςελίδεσ ςτθν ιςτορία του πολφπακου νθςιοφ μασ. Θ δράςθ του φλογεροφ νζου ξεκινά αρκετά γριγορα. Τθν 1Απριλίου 1953 και ςε θλικία μόλισ δεκαπζντε χρονϊν πρωταγωνιςτεί ςτον αντιβρετανικό ξεςθκωμό του Κυπριακοφ Ελλθνιςμοφ. Ο υπζρλαμπροσ νζοσ ςυλλαμβάνεται από τουσ Άγγλουσ και ςτθν ςυνζχεια αφινεται ελεφκεροσ λόγω του νεαροφ τθσ θλικίασ του. Στισ 2 Λουνίου 1953 νεαροί Ζλλθνεσ διαδθλϊνουν με αίτθμα τθν απομάκρυνςθ τόςο τθσ Αγγλικισ ςθμαίασ όςο και των Άγγλων αςτυνομικϊν και ςτρατιωτϊν. Ανάμεςα ςτουσ νζουσ και ο Ευαγόρασ ο οποίοσ ςυλλαμβάνεται από τουσ Άγγλουσ αςτυνομικοφσ επειδι ανζβθκε ςτον ιςτό και κατζβαςε τθν ςθμαία τθσ ςκλαβιάσ . Στισ 17 Νοεμβρίου 1955 ςυλλαμβάνεται ςε διαδιλωςθ με τθν κατθγορία τθσ ςυμμετοχισ ςε οχλαγωγίεσ. Ο Βαγορισ παρουςιάηεται ςτο δικαςτιριο αλλά αρνείται τισ κατθγορίεσ και ζτςι θ δίκθ αναβάλλεται για τισ ζξι Δεκεμβρίου 1955. Μια μζρα πριν τθ δίκθ του ο Ευαγόρασ αφινει το περίφθμο ςθμείωμα ςτουσ ςυμμακθτζσ του και παίρνει τθν απόφαςθ να πάρει μια ανθφοριά να πάρει μονοπάτια... Πμωσ ςτισ 18 Δεκεμβρίου 1956 ζμελε να πζςει πάλι ςτα χζρια του αδυςϊπθτου εχκροφ κακϊσ ο ίδιοσ μαηί με άλλουσ δφο ςυναγωνιςτζσ του μετζφεραν όπλα και τρόφιμα από τθν Λυςό ςτα λθμζρια των ανταρτϊν. Οι άλλοι δφο διζφυγαν, ο Βαγορισ όμωσ δεν τα κατάφερε και ςυνελιφκθ. Ζπειτα μεταφζρετε ςτθν Λευκωςία και αντιμετωπίηει τισ κατθγορίεσ παράνομθσ κατοχισ και διακίνθςθ οπλιςμοφ μιασ και βρζκθκε επάνω του ζνα οπλοπολυβόλο τφπου μπρεν και τρείσ γεμιςτιρεσ γεμάτεσ. Θ δίκθ ορίηεται για τισ 25 Φεβρουαρίου 1957. Κατά τθν δίκθ ο Ευαγόρασ αναδεικνφει το μεγαλείο τθσ ελλθνικισ ψυχισ. Ραρά τισ υποδείξεισ των δικθγόρων του να αρνθκεί τισ κατθγορίεσ, εκείνωσ ορκϊνει το ανάςτθμα του και με όςθ ψυχικι δφναμθ διζκεται είπε ςτο δικαςτιριο: Γνωρίηω ότι κα με κρεμάςετε. Π,τι ζκαμα το ζκαμα ωσ Ζλλθν Κφπριοσ όςτισ ηθτεί τθν Ελευκερίαν του. Τίποτα άλλο. Ο Ευαγόρασ Ραλλθκαρίδθσ καταδικάηεται ςε θλικία 18 χρονϊν ςτθν κανατικι ποινι δια απαγχονιςμοφ. Ραρά τισ πολλζσ αντιδράςεισ Ελλινων και ξζνων που όλεσ απορρίφκθκαν απο τθν βαςίλιςςα , ο Ευαγόρασ ςτισ 13 Μαρτίου 1957 οδθγείτε ςτθν αγχόνθ ψζλνοντασ τον εκνικό φμνο . Ο ΕΥΑΓΟΑΣ ΡΑΛΛΘΚΑΛΔΘΣ είναι πια ΕΛΕΥΚΕΟΣ.Ο Βαγορισ με τθν αυτοκυςία του πζραςε ςτθν αιωνιότθτα ωσ ο ζφθβοσ-ο αγωνιςτισ-ο ιρωασ-ο ακλθτισ-ο ποιθτισ του οποίου τα ζργα και τα δθμιουργιματα του αποτελοφν φμνο προσ τθν Ελευκερία που τόςο λθςμονοφςε.

εραφεύμ Γιώργοσ 1ο Πολιτικϋσ Επιςτόμεσ

Ο Σταυραετός Του Μαχαιρά.. O ιρωασ Γρθγόρθσ Αυξεντίου γεννικθκε ςτο χωριό Λφςθ Αμμοχϊςτου ςτισ 22/2/28. Μπικε ςτθ Σχολι Εφζδρων Αξιωματικϊν και παράλλθλα μελετοφςε για να εγγραφεί ςτθ Φιλοςοφικι. Υπθρζτθςε ςτα ελλθνοβουλγάρικα ςφνορα ωσ Ανκυπολοχαγόσ πεηικοφ και ςτθ ςυνζχεια επζςτρεψε ςτθν Κφπρο. Γαλουχθμζνοσ με τα ιδανικά τθσ Ελλάδοσ, ζχοντασ πάνω απ’ όλα τθν αγάπθ του για τθν πατρίδα, ςτισ 22/1/55 ςυνάντθςε για πρϊτθ φορά τον ςτρατθγό Γρίβα Διγενι και μυικθκε ςτθν οργάνωςθ με το αξίωμα του υπαρχθγοφ ωσ τομεάρχθσ Αμμοχϊςτου. 1θ Απριλίου του 1955 ξεκινά ο εκνικοαπελευκερωτικόσ αγϊνασ κατά του αγγλικοφ ηυγοφ. Ο Αυξεντίου θγείται των επικζςεων κατά των άγγλων ςτον τομζα του. Οι άγγλοι κατακτθτζσ των επικθρφττουν από τθν πρϊτθ μζρα του αγϊνα με το ποςό 250 λιρϊν που ςτθν ςυνζχεια ζφταςε μζχρι τισ 5000 λίρεσ, μυκικό ποςό για τθν εποχι. Μετά τθν επικιρυξθ του κα μετατεκεί ςτον τομζα Κερφνειασ και ζτςι κα ςυνεχίςει των αγϊνα του από τα βουνά του Ρενταδακτφλου. Κατά τθν διάρκεια τθσ παραμονισ του ςτθν Κερφνεια κα παντρευτεί κρυφά τθν αγαπθμζνθ του Βαςιλικι και μετά τον γάμο κα διαφφγει για τα βουνά τθσ Ριτςιλιάσ όπου κα μείνει μζχρι τα τζλθ του 1956. Ο Αυξεντίου καταφεφγει με τθν ομάδα του ςτον Μαχαιρά. Θ 1θ Μαρτίου βρίςκει τουσ ςτρατιϊτεσ κρυμμζνουσ μζςα ςτο κρθςφφγετο. Θ διαίςκθςι του Αυξεντίου δεν ιταν καλι, κατάλαβε πωσ τα περικϊρια ςτζνευαν «…Στθν εςχάτθ ανάγκθ κα αγωνιςτϊ και κα πεκάνω ςαν Ζλλθνασ. Αλλά ηωντανόν δεν κα με πιάςουν…» Οι κατακτθτζσ ψάχνουν μανιωδϊσ όλθ τθν περιοχι, μζχρι που ςτισ 3 Μαρτίου 1957 το χζρι τθσ προδοςίασ κατζδωςε το κρθςφφγετο των αγωνιςτϊν. Το απόςπαςμα των 60 ςτρατιωτϊν περικφκλωςε τθν ςπθλιά και κάλεςε των Αυξεντίου να παραδοκεί. Τότε ο Γρθγόρθσ πιρε τθν απόφαςι του και διζταξε τουσ ςυναγωνιςτζσ τουσ να παραδοκοφν. Ο Σταυραετόσ του Μαχαιρά όμωσ ιταν αποφαςιςμζνοσ και κα ζκανε αυτό που τον πρόςταηε θ ελλθνικι του ψυχι, κα πολεμοφςε μζχρισ εςχάτων. Στο νζο κάλεςμα του ανκυπολοχαγοφ Μίντλετον θ απάντθςθ μζςα από το κρθςφφγετο βγικε δυνατι και κακαρι «ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ, ελάτε να με πάρετε» και ζνασ νζοσ Λεωνίδασ γράφτθκε με χρυςά γράμματα ςτισ ςελίδεσ τθσ μακραίωνθσ ιςτορίασ μασ. Ξεςπά τότε θ μάχθ, θ οποία κράτθςε 10 ολόκλθρεσ ϊρεσ. Οι Βρετανοί μθ μπορϊντασ να πλθςιάςουν το κρθςφφγετο διαφορετικά, κατζβρεξαν τθν περιοχι με βενηίνθ και το κρθςφφγετο τυλίχτθκε ςτισ φλόγεσ. Ο Αυξεντίου ρίχνει τθν τελευταία του χειροβομβίδα και παραμζνει ςτο κρθςφφγετο για να περάςει ςτθν αιωνιότθτα. ‘’Στο χωριό Λφςθ, ανάμεςα Λευκωςία κι Αμμόχωςτοσ, θ μάνα του ζςφιξε το μαφρο τθσ τςεμπζρι κάτου απ’ το δυνατό ςαγόνι τθσ κ’ είπε ακριβϊσ τα λόγια που περίμενε ο γιοσ τθσ : ” Είμαι περιφανθ. Κάλλιο μια φοφχτα τιμθμζνθ ςτάχτθ, παρά γονατιςμζνοσ ο λεβζντθσ μου “. Ο πατζρασ του πάλι, ςαν πιγε ςτο ςτρατιωτικό νοςοκομείο τθσ Λευκωςίασ, αναγνϊριςε το καμζνο παιδί του απϋ τισ χοντρζσ ελλθνικζσ κοκάλεσ του κι από κείνο το χρυςό κωνςταντινάτο που άχνιηε ςτον κόρφο του και ςτον κόρφο του κόςμου.” Νεοφφτου Άλκθσ

3ο Αγγλικι Φιλολογία

19η ΜΑΪΟΤ, ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗ ΣΗ ΓΕΝΟΚΣΟΝΙΑ ΣΩΝ ΠΟΝΣΙΩΝ

100 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΣΗ ΓΕΝΟΚΣΟΝΙΑ ΣΟΤ ΠΟΝΣΙΑΚΟΤ ΕΛΛΗΝΙΜΟΤ

Ξηρανθήτω ημίν ο λάρυγξ εάν επιλαθώμεθά ςου ω Πάτριοσ Ποντία γη. (Λεωνίδασ Λαςονίδθσ) Να ξεραίνεται η γοφλα μ’αν αναςπάλλω την πατρίδα μ’, τον Πόντον. (Κϊςτασ Ρ.Μαυρόπουλοσ)

Συμπλθρϊνονται φζτοσ 100 χρόνια από τισ μαφρεσ μζρεσ που ςθμάδεψαν τθν ιςτορία του Ελλθνιςμοφ. Το κίνθμα των νεοτοφρκων πραγματοποιεί κατά τθν περίοδο 1914-1923 τθν Γενοκτονία των Ελλινων του Ρόντου για τον εκτοπιςμό μεγάλου μζρουσ των Ελλινων από τισ πατρογονικζσ τουσ εςτίεσ, που για περίπου 3000 χρόνια πάλευε για τθν επιβίωςι του. Το κίνθμα των νεότουρκων, το οποίο ιδρφκθκε το 1908 για να προάγει, δικεν, τθν ιςότθτα μεταξφ των λαϊν, διαδραμάτιςε ςθμαντικό ρόλο. Μετ’ ζπειτα όμωσ αποδείχκθκε ζνα εκνικιςτικό κίνθμα με απϊτερο ςκοπό τθν «κάκαρςθ» τθσ Τουρκίασ από όλουσ τουσ ξζνουσ λαοφσ. Με το κίνθτρο τθσ «αςφάλειασ του κράτουσ» είχαν ωσ κφριο ςτόχο να εκτουρκίςουν τουσ χριςτιανικοφσ πλθκυςμοφσ με αποτζλεςμα να εκτοπιςτοφν και να υποςτοφν μεγάλεσ κακουχίεσ. Ζχοντασ ωσ ςυμβουλϊτορεσ Γερμανοϑσ αξιωματικοϑσ και με το τρύπτυχο «ϋνα κρϊτοσ, μια θρηςκεύα, ϋνασ λαϐσ», οι νεϐτουρκοι αρχικϊ και ςτη ςυνϋχεια ο Μουςταφϊ Κεμϊλ ςχεδύαςαν και εκτϋλεςαν τισ δϑο πρώτεσ γενοκτονύεσ, τη γενοκτονύα των Αρμενύων και τη γενοκτονύα των Ελλόνων του Πϐντου. Η γενοκτονύα όταν ϋνα προμελετημϋνο ςχϋδιο, το οπούο η κυβϋρνηςη των νεοτοϑρκων ϋφερε ςε πϋρασ με απϐλυτη ςυςτηματικϐτητα. Με το πρϐςχημα να μην ενωθοϑν οι Έλληνεσ του Πϐντου με τισ Ρωςικϋσ δυνϊμεισ που πολιορκοϑςαν τον Πϐντο, εκτϐπιςαν τον πληθυςμϐ απϐ τισ παρϊλιεσ περιοχϋσ, ςτα μεςϐγεια τησ χώρασ. ε εξοντωτικϋσ και χωρύσ ςτοιχειώδη ςύτιςη και ανϊπαυςη πορεύεσ, ϋχαςαν τη ζωό τουσ πολλού Έλληνεσ. Δεν ϋλειψαν οι βιαςμού γυναικών, ακϐμη και εγκϑων, ανόλικων κοριτςιών αλλϊ κι αγοριών. Πολλού Έλληνεσ πϋθαναν ςε ςτρατϐπεδα θανϊτου ςτην ϋρημο και ςτα τϊγματα εργαςύασ απϐ τισ εξαντλητικϋσ εργαςύεσ. Με την εξϐντωςη του μιςοϑ πληθυςμοϑ, 350 χιλιϊδεσ, και τον εκτοπιςμϐ του

ϊλλου μιςοϑ, τον Αϑγουςτο του 1923 ο Μουςταφϊ Κεμϊλ αναφώνηςε θριαμβευτικϊ: «Επύ τϋλουσ τουσ ξεριζώςαμε». Όςοι επϋζηςαν κατϋφυγαν ςτη Ρωςύα και ςτη μητϋρα πατρύδα με την ανταλλαγό πληθυςμών. Οι κϑριοι παρϊγοντεσ που ςυνϋργηςαν ςτη Γενοκτονύα του Ποντιακοϑ Ελληνιςμοϑ όταν τρεισ. Ο πρώτοσ παρϊγοντασ όταν οι Γερμανού οι οπούοι όταν καθοδηγητϋσ των νεοτοϑρκων και του Μουςταφϊ Κεμϊλ. Ο δεϑτεροσ παρϊγοντασ οι οβιετικού που ςτόριζαν οικονομικϊ, πολιτικϊ και ςτρατιωτικϊ τον Κεμϊλ, ονομϊζοντασ το κύνημα «εθνικοαπελευθερωτικϐ». Σϋλοσ ο τρύτοσ παρϊγοντασ οι Άγγλοι, Γϊλλοι και Αμερικϊνοι οι οπούοι όταν ςϑμμαχοι τησ Ελλϊδασ και ςτη ςυνϋχεια την εγκατϋλειψαν αβοόθητη. Για περιςςϐτερο απϐ 70 χρϐνια η λϋξη Γενοκτονύα όταν απαγορευμϋνη για χϊρη τησ «Ελληνοτουρκικόσ φιλύασ». Οι Πϐντιοι ϐμωσ ϋχοντασ ςτο νου τουσ την εικϐνα των γονιών και των παπποϑδων τουσ, που ϐταν ανϋφεραν τη λϋξη «πατρύδα» γϋμιζαν τα μϊτια τουσ με δϊκρυα, ποτϋ δε ξϋχαςαν το δρϊμα των προγϐνων τουσ. τισ 24 Υεβρουαρύου 1994 η βουλό των Ελλόνων ψόφιςε ομϐφωνα την ανακόρυξη τησ 19ησ ΜαϏου ωσ «Ημϋρα Μνόμησ για τη Γενοκτονύα των Ελλόνων ςτο Μικραςιατικϐ Πϐντο», ημϋρα κατϊ την οπούα ο Μουςταφϊ Κεμϊλ αποβιβϊςτηκε ςτη αμψοϑντα, ημϋρα κατϊ την οπούα ξεκύνηςε η δεϑτερη και πιο βύαιη φϊςη του αφανιςμοϑ του Ελληνιςμοϑ. Η Γενοκτονύα των Ελλόνων του Πϐντου ϋχει αναγνωριςτεύ απϐ την Κϑπρο, πολιτεύεσ τησ Ν.Τϐρκησ, του Νιοϑ Σζϋρςεώ και τησ Κολοϑμπιασ το 2002, τησ Γεωργύασ και τησ Πενςυλβανύασ το 2004, του Κλόβελαντ το 2005 και τησ Μαςαχουςϋτησ το 2006.

ταυρινοϑ Γεωργύα 3ο Νοςηλευτικόσ

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ - ΔΕΣΜΕΥΟΜΑΙ

Ρριν ζνα χρόνο, ςτισ 24/2/2013, ανακθρφχτθκε πρόεδροσ τθσ Κυπριακισ Δθμοκρατίασ ο Νίκοσ Αναςταςιάδθσ, γνωςτόσ ςτθν πολιτικι ςκθνι από τθν κθτεία του ωσ πρόεδροσ του ΔΘ.ΣΥ. Εκμεταλλευόμενοσ τθν καταςτροφικι διακυβζρνθςθ Χριςτόφια, από τθν πλευρά τθσ αντιπολίτευςθσ κατάφερε να ανζβει ςτθν εξουςία. Οφκω λίγεσ φορζσ κατά τθν προεκλογικι του εκςτρατεία δεςμευόταν ενϊπιων του λαοφ για τθν πολιτικι που κα ακολουκοφςε και για τα προβλιματα που δικεν κα ζλυνε. Τποςχζςεισ που δεν εκπλθρϊκθκαν, δεςμεφςεισ που δεν υλοποιικθκαν, κοφφια λόγια που όχι μόνο δεν ζγιναν πράξθ, αλλά κατάφερε ο εν λόγω κφριοσ να αναιρζςει τα πάντα μόλισ μζςα ςε ζνα χρόνο που βρίςκετε ςτα θνία τθσ διακυβζρνθςθσ τθσ χϊρασ. Ο Νίκοσ Αναςταςιάδθσ ςε ομιλία του ςτο Λονδίνο ςτισ 27.1.2013 διλωςε «Θ διακυβζρνθςι μου κα αλλάξει κεςμοφσ, κα αποκαταςτιςει τθν εμπιςτοςφνθ του κράτουσ, κα δθμιουργιςει ςυνκικεσ εξόδου από τθν κρίςθ με αξιοποίθςθ τθσ γεωςτρατθγικισ κζςθσ τθσ Κφπρου, του φυςικοφ αερίου, και τθν ιδιότθτα μιασ ευρωπαϊκισ χϊρασ, ϊςτε να υπάρξει προςζλκυςθ επενδφςεων για επανεκκίνθςθ τθσ οικονομίασ και τερματιςμό των ςυςςιτίων και τθσ ουράσ ανζργων». ιμερα βλζπουμε ουρζσ τεράςτιεσ ςτα ςυςςίτια και ςτα κοινωνικά παντοπωλεία, οι λίςτεσ των ανζργων μεγαλϊνουν. Σε ομιλία του ςτισ 14.1.13 διλωςε «Στθριηόμαςτε ςτθ νεότθτα, και ςτα φρζςκα μυαλά... Οι νζοι κα είναι ςτθν προτεραιότθτα μασ». ιμερα θ ανεργία αυξικθκε και το ποςοςτό ανεργίασ των νζων κάτω

των 25 ετϊν αγγίηει το 40.8%, πολλοί αναγκάηονται να μεταναςτεφςουν. Στα γραφεία του ΔΘΣΥ ςτισ 12.2.1013 διλωςε χαρακτθριςτικά «Δεςμεφομαι απζναντι ςτουσ Κφπριουσ και ξζνουσ επενδυτζσ, και ςτζλνω ςαφζςτατα μθνφματα προσ όλουσ τουσ αποδζκτεσ ςτο εξωτερικό, ότι δεν πρόκειται ο Νίκοσ Αναςταςιάδθσ να υπογράψει το όποιο μνθμόνιο που κα περιζχει οποιαδιποτε πρόνοια για κοφρεμα κατακζςεων». Το ίδιο ακριβϊσ ζκανε και ςε ομιλία του ςτθ Βουλι κατά τθν τελετι ανάλθψθσ των ευκθνϊν του ωσ Ρρόεδροσ τθσ Κ.Δ, ςτισ 28.2.2013, όπου διλωςε «Κζλω να είμαι ξεκάκαροσ. Δεν κεωροφμε ότι αποτελοφν ςτοιχεία αλλθλεγγφθσ από τθν Ευρϊπθ και δεν κα γίνουν αποδεκτζσ οι όποιεσ αναφορζσ περί κουρζματοσ κατακζςεων, ι του δθμόςιου χρζουσ. Ανάλογο κζμα δεν προςφζρεται οφτε προσ ςυηιτθςθ». ιμερα όπωσ όλοι γνωρίηουμε βρζκθκαν όλοι κουρεμζνοι μζςα ςε μια νφχτα, ενϊ ο ίδιοσ αλλά και άλλοι όμοιοί του που ζβγαλαν εκατομμφρια εισ βάροσ του λαοφ μετζφεραν τα χριματά τουσ ςε τράπεηεσ ξζνων χωρϊν για να τα γλιτϊςουν, ενϊ οι τράπεηεσ ιταν κλειςτζσ.

Σο ίδιο ακριβϊσ ςυνζβθ και με τισ δεςμεφςεισ του όςον αφορά το Εκνικό ηιτθμα, αφοφ ενϊ υποςχόταν μια λφςθ βιϊςιμθ και λειτουργικι, κατζφυγε ςε λφςεισ τφπου ΑΝΑΝ, αγνοϊντασ πωσ θ ςυντριπτικι πλειοψθφία του 76% του λαοφ το απζρριψε το 2004. Ο Νίκοσ Αναςταςιάδθσ παραχϊρθςε ςτθν τουρκικι πλευρά όςα επικυμοφςε, χωρίσ να διαπραγματευτεί και χωρίσ να λάβει οτιδιποτε. Με τθν πρόςφατθ δθμοςιοποίθςθ του λεγόμενου «κοινοφ ανακοινωκζντοσ», το οποίο αποτελοφςε δικι του πρόταςθ, αποδζχτθκε τθν δθμιουργία δφο ξεχωριςτϊν κρατϊν, νομιμοποιϊντασ ζτςι το ψευδοκράτοσ και καταργϊντασ τθν κρατικι κυριαρχία τθσ Κ.Δ. Επίςθσ παραχϊρθςε κυριαρχία και ικαγζνεια ςτο τουρκικό ςυνιςτϊν κράτοσ, που ακόμθ και ςε περίπτωςθ που δεν υπάρξει τελικι ςυμφωνία λφςθσ κα μποροφν οι τουρκοκφπριοι να προςφφγουν ςτθ διεκνι κοινότθτα και να απαιτοφν κυριαρχία και ικαγζνεια, αφοφ τουσ τα ζχει αναγνωρίςει θ ελλθνοκυπριακι πλευρά. Το πιο τραγελαφικό είναι το γεγονόσ ότι δεν ζχει ζςτω τθν αξιοπρζπεια να παραδεχτεί ότι άλλα ζταηε και άλλα ζκανε, για να ζχει ζςτω τθν ευκαιρία να δικαιολογιςει τα αδικαιολόγθτα. Είναι ξεδιάντροπο εκ μζρουσ του προζδρου τθσ Δθμοκρατίασ να ζχει τθν αναίδεια να τονίηει πωσ δεν ζχει παρεκκλίνει ζςτω και κατά ζνα ιϊτα από τισ προεκλογικζσ του δεςμεφςεισ. Τποτιμά τθν νοθμοςφνθ του κάκε πολίτθ με τζτοιου είδουσ δθλϊςεισ αφοφ είναι αναμφιςβιτθτο πωσ όχι μόνο δεν ιςχφει ότι δεν άλλαξε οφτε ζνα ιϊτα, αλλά μάλλον μπζρδεψε όλο το αλφάβθτο. Είναι γνωςτόσ πλζον ο κφριοσ Αναςταςιάδθσ, όπωσ και τα «μεγαλεπιβολα» ςχζδιά του για τθν Κφπρο μασ. Τον κυμόμαςτε και το 2004 που ιταν ο πιο ζνκερμοσ υποςτθριχτισ του προδοτικοφ ςχεδίου ΑΝΑΝ. Τον κυμόμαςτε να ανεβαίνει ςτο βιμα και «τυλιγμζνοσ» μζςα ςε γαλανόλευκεσ ςθμαίεσ ωρυόταν πωσ θα ένιωθε ανάξιοσ αν εκείνη την κρίςιμη ϊρα

παραςυρόταν από το λαϊκό ρεφμα για να γίνει από την μια αρεςτόσ και ςυνάμα ςυνυπεφθυνοσ για τα όςα θα επακολουθήςουν από την απόρριψη τησ προτεινόμενησ λφςησ, και βροντοφϊναηε ΝΑΛ ΣΤΟ ΣΧΕΔΛΟ ΑΝΑΝ, δθλαδι ΝΑΛ ςτο ξεποφλθμα τθσ πατρίδασ μασ για όχι 30 αργφρια αλλά για 50... εκατομμφρια απο τθν unops. Τον βλζπουμε και ςιμερα, που 10 χρόνια μετά κατάφερε με δόλο να ξεγελάςει τον λαό με τισ δεςμεφςεισ του και να εκλεγεί πρόεδροσ τθσ Δθμοκρατίασ. Κατάφερε, λοιπόν, να καταςτρζψει τα πάντα μζςα ςε ζνα χρόνο με τισ αποδεςμεφςεισ του, παίρνοντασ και τθν οικονομία και το εκνικό ηιτθμα από το κακό ςτο χειρότερο. Συμπατριϊτθ, ιρκε θ ϊρα που δεν επιτρζπουν οι ςυνκικεσ να κλείνουμε οφτε τα μάτια, οφτε το ςτόμα μπροςτά ςτο κατεςτθμζνο, μπροςτά ςε όλουσ αυτοφσ που παίηουν με τισ ηωζσ και το ψωμί μασ. Απζδειξαν μζςα από το πζραςμα τον χρόνων πωσ ο ζνασ υπιρξε χειρότεροσ από τον άλλο. Τϊρα ζχουμε ενϊπιϊν μασ ζναν αδίςταχτο άνκρωπο που αποφαςίηει για τισ ηωζσ μασ αγνοϊντασ τα δικά μασ αιτιματα, το δικό μασ ςυμφζρον-το ςυμφζρον του λαοφ που κυβερνά. Είμαςτε πρόςφυγεσ εδϊ και 40 χρόνια ςτθν ίδια μασ τθν πατρίδα, βλζπουμε τουσ παπποφδεσ μασ ςιγά-ςιγά να φεφγουν από τθ ηωι με τον πόκο ςτα μάτια αλλά και με το παράπονο γιατί δεν πρόλαβαν, δεν τουσ επζτρεψαν να φιλιςουν πρϊτα τα χϊματα που ζχτιςαν τθ ηωι τουσ. Βλζπουμε κόπουσ μιασ ηωισ να αρπάηονται μζςα ςε μια νφχτα για να καλφψουν ζνα χρζοσ που οι ίδιοι είναι οι υπεφκυνοι που δθμιουργικθκε. Φτάνει πλζον να ανεχόμαςτε να χτίηουν τισ δικζσ τουσ ηωζσ πάνω ςτισ δικζσ μασ πλάτεσ. Ήρκε θ ϊρα να αντιςτακοφμε…

Ραραλιμνίτου Αντηζλικα 4ο Ψυχολογία

Προ των πυλών… Βριςκόμαςτε μπροςτά ςτθν πιο κρίςιμθ περίοδο του Κυπριακοφ Ελλθνιςμοφ μετά το 1974. Εκτόσ από τθ δυςβάςτακτθ οικονομικι κρίςθ και τθν ςφγχρονθ αποικοιοποίθςθ μασ από τουσ Τροϊκανοφσ, καλοφμαςτε να ςτακοφμε ακζραιοι μπροςτά ςτα προδοτικά ςχζδια που μασ πλαςάρουν με τόςθ αναίδεια οι ανάξιοι κυβερνϊντεσ του τόπου μασ. Οι κυβερνϊντεσ που για ακόμα μια φορά φάνθκαν ανάξιοι των ππροςδοκιϊν απζναντι ςτο λαό και τον τόπο ακετϊντασ όλεσ τουσ τισ δεςμεφςεισ. Να πολεμιςουμε το ΔΘΣΑΚΕΛΛΚΟ κατεςτθμζνο για να ξανακερδίςουμε τθ χαμζνθ μασ αξιοπρζπεια, αλλά και να διαςφαλίςουμε τθν ελλθνικότθτα του νθςιοφ μασ. Στο κοινό ανακοινωκζν, το οποίο αποτελεί πρόταςθ του προζδρου τθσ Κυπριακισ Δθμοκρατίασ Ν.Αναςταςιάδθ θμερομθνίασ 18 Δεκεμβρίου, φαίνεται ξεκάκαρα πωσ όχι μόνο δεν διεκδικεί αλλά υποχωρεί ανενόχλθτα ςτα κακόβουλα ςχζδια τθσ Άγκυρασ. Ρροτείνει μια λφςθ ΔΔΟ, που προχποκζτει ξεκάκαρα τθν παρκενογζνεςθ δφο ςυνιςτϊντων κρατϊν, με πολιτικι ιςότθτα. Ρρόταςθ θ οποία καταργεί τθν κρατικι κυριαρχία τθσ κυπριακισ δθμοκρατίασ και νομιμοποιεί το ψευδοκράτοσ. Άλλθ μια λφςθ τφπου ΑΝΑΝ, ζχουμε ςτο τραπζηι των ςυνομιλιϊν. Λφςθ τθν οποία θ ςυντριπτικι πλειοψθφία του λαοφ απζρριψε το 2004. Ακόμα και αυτό, όμωσ, δεν μασ ξαφνιάηει κακόλου αφοφ είναι γνωςτό ςε όλουσ πωσ ο Ν.Αναςταςιάδθσ ιταν και είναι ζνασ από τουσ πιο κερμοφσ υποςτθρικτζσ του ΑΝΑΝ. Μάρτυρεσ γίναμε λοιπόν άλλθσ μιασ ψευδοφσ δζςμευςθσ του προζδρου τθσ Κ.Δ. Κατά τθν προεκλογικι του εκςτρατεία πριν από ζνα χρόνο, λοιπόν, υποςχόταν ςτον λαό μια λφςθ βιϊςιμθ και λειτουργικι εκτόσ πλαιςίου ΑΝΑΝ, και άλλα πολλά λόγια νεφελϊδθ, τυλιγμζνα μζςα ςε γαλανόλευκεσ ςθμαίεσ. Είναι κρίςιμο και αναγκαίο να αντιςτακοφμε ςε κάκε ξζνο και ντόπιο που επιβουλεφεται τθν πατρίδα μασ. Σε οποιοδιποτε ςχζδιο-ζκτρωμα που το μόνο που εξυπθρετεί είναι

τα προ-ΕΟΚΑ αποικιακά ςυμφζροντα. Σε μια λφςθ ΔΔΟ που καταπατεί τα ανκρϊπινα μασ δικαιϊματά και που ςτοχεφει ςτθν εγκακίδρυςθ ενόσ παραπαίοντοσ κρατικοφ μορφϊματοσ. Μια λφςθ που καταλφει τθν Κυπριακι Δθμοκρατία και υποβακμίηει το διεκνϊσ αναγνωριςμζνο και κυρίαρχο κράτοσ ςε ςυγκυρίαρχο και ιςότιμο κρατίδιο με το παράνομο ψευδοκράτοσ. Ππωσ αναφζρεται και ςτο κοινό ανακοινωκζν «Όλοι οι πολίτεσ τθσ ενωμζνθσ Κφπρου κα είναι και πολίτεσ είτε του ελλθνοκυπριακοφ ςυνιςτϊντοσ κράτουσ είτε του τουρκοκυπριακοφ ςυνιςτϊντοσ κράτουσ». Δθλαδι θ Αμμόχωςτοσ, θ Κερφνεια, θ μιςι μασ πρωτεφουςα, τα κατεχόμενα χωριά μασ κα αποτελοφν το αποκαλοφμενο “τουρκοκυπριακό” ςυνιςτϊν κράτοσ. Αυτόματα οι Τοφρκοι κα γίνουν νόμιμοι κυρίαρχοι ςτο βορρά και ςυγκυρίαρχοι ςτο νότο. Aποτζλεςμα αυτϊν κα είναι ο οριςτικόσ εκτουρκιςμόσ ενόσ ςθμαντικοφ ποςοςτοφ του κυπριακοφ εδάφουσ και θ de jure νομιμοποίθςθ τθσ ειςβολισ. Ωσ Ρ.Ε.Ο.Φ καταδικάηουμε τισ διακοινοτικζσ ςυνομιλίεσ οι οποίεσ μασ ζχουν παγιδευμζνουσ ωσ ομιρουσ των κατακτθτϊν και απενοχοποιοφν πλιρωσ τθν Τουρκία. Απαιτοφμε πριν τισ οποιεςδιποτε διαπραγματεφςεισ τθν αναγνϊριςθ τθσ Κ.Δ. απο τθν Τουρκία, τθν αποχϊρθςθ όλων των τουρκικϊν κατοχικϊν ςτρατευμάτων και τθν αποχϊρθςθ όλων των εποίκων, βάςθ του διεκνοφσ δικαίου. Επίςθσ αναγκαία είναι θ εξαςφάλιςθ του δικαιϊματοσ επιςτροφισ όλων των προςφφγων ςτισ πατρογονικζσ τουσ εςτίεσ και θ κατοχφρωςθ των βαςικϊν ελευκεριϊν τθσ εγκατάςταςθσ, διακίνθςθσ, ιδιοκτθςίασ και των ανκρωπίνων δικαιωμάτων όλων των νόμιμων κατοίκων του νθςιοφ, άνευ όρων. Δθλϊςεισ και αποφάςεισ του κ. Αναςταςιάδθ όπωσ «Σο δικαίωμα ψιφου για τθν Άνω βουλι ι τθ Γερουςία με το οποίο διαςφαλίηεται θ πολιτικι ιςότθτα κα εναςκείται όχι με βάςθ τον τόπο κατοικίασ αλλά τθν ιδιότθτα του πολίτθ τθσ κάκε μιασ των ςυνιςτωςϊν

πολιτειϊν», ξεκακαρίηουν πωσ οι Ζλλθνεσ τθσ Κφπρου, μεταξφ αυτϊν και οι πρόςφυγεσ εάν γυρίςουν ςτισ πόλεισ τουσ, ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΤΝ να ζχουν λόγο για τον τόπο κατοικίασ τουσ και κα καταργοφνται τα πολιτικά τουσ δικαιϊματα. Σζτοιεσ εγκλθματικζσ προτάςεισ απορρίπτονται ωσ αντιδθμοκρατικζσ και ρατςιςτικζσ αφοφ καταργοφν τθν αρχι τθσ πλειοψθφίασ και εξιςϊνουν το 82% του πλθκυςμοφ με το 18% βάςθ, δικεν, εκνοτικϊν κριτθρίων. Θ ελπίδα μιασ χϊρασ πάντα είναι οι άνκρωποί τθσ, οι οποίοι ποτζ δεν πρζπει να το βάηουν κάτω όταν θ επιβίωςι τουσ διατρζχει κανάςιμο κίνδυνο. Καλοφμε λοιπόν όλουσ να υπεραςπιςτοφν με ςκζνοσ τον τόπο και τον λαό, τα ανκρϊπινα δικαιϊματα και τισ δθμοκρατικζσ ελευκερίεσ. Να το κάνουμε όχι μόνο για το ςιμερα αλλά και για τισ γενιζσ που ζρχονται και ςτισ οποίεσ οφείλουμε να

παραδϊςουμε μια Κφπρο ελεφκερθ χωρίσ τθ δυνατότθτα υποκίνθςθσ εντάςεων, ςε κανζνα. Γιϋαυτό άξιοι Ζλλθνεσ κα είναι αυτοί που κα επιχειριςουν, αφενόσ να αντιςτρζψουν τον κατιφορο λζγοντασ όχι ςτθν λεθλαςία και ςτθν εκποίθςι τθσ Κφπρου και αφετζρου, κα δϊςουν ςτθν κοινωνία τθν ευκαιρία χειραφζτθςθσ από το κομματικό κατεςτθμζνο. Μιασ χειραφζτθςθσ που κα δϊςει τθν δυνατότθτα τθσ πολιτικισ αναςφνταξθσ προσ δθμοκρατικζσ κατευκφνςεισ, με τρόπο που θ κοινωνία κα γίνει ο εντολζασ τθσ διακυβζρνθςθσ. Θ ιςτορία κα μασ κρίνει.

Γραφείο Τφπου Ρ.Ε.Ο.Φ

ΟΧΙ ΣΗΝ ΑΜΜΟΧΩΣΟΠΟΙΗΗ!

ΝΑΙ ΣΗΝ ΚΕΡΤΝΕΙΩΠΟΙΗΗ!

Μία ςθμαντικι πτυχι του Κυπριακοφ προβλιματοσ που αναπτφχκθκε το τελευταίο διάςτθμα ςτθν Κυπριακι πολιτικι ςκθνι ωσ διπλωματικι πρόταςθ, είναι το κζμα τθσ επιςτροφισ τθσ περίκλειςτθσ πόλθσ τθσ Αμμοχϊςτου. Κζμα που ελλοχεφει τον κίνδυνο τθσ ζμμεςθσ αναγνϊριςθσ του ψευδοκράτουσ, ςτα πρότυπα τθσ Ταϊβάν. Σε μια χρονικι ςυγκυρία κατά τθν οποία οι Ευρωπαίοι «εταίροι» μασ, οι Αγγλοαμερικανοί και οι Τοφρκοι εκφράηουν τθν επικυμία για τθν όςο το δυνατόν γρθγορότερθ

επίλυςθ του Κυπριακοφ, εμείσ κα πρζπει να είμαςτε προςεκτικοί ςτισ νζεσ τουσ μεκοδεφςεισ. Μεκοδεφςεισ που ζγιναν εμφανείσ μετά τισ πιζςεισ τθσ αμερικανίδασ Υφ. Εξωτερικϊν Βικτόρια Νοφλαντ οι οποίεσ οδιγθςαν ςτθν ζκδοςθ και δθμοςιοποίθςθ του κοινοφ ανακοινωκζντοσ μεταξφ του προζδρου τθσ Κυπριακισ δθμοκρατίασ Νίκου Αναςταςιάδθ και του κατοχικοφ θγζτθ Ντερβίσ Ζρογλου. Ασ δοφμε λοιπόν αν μπορεί να κεωρθκεί θ επιςτροφι τθσ Αμμοχϊςτου ςοβαρι διπλωματικι πρόταςθ από τθν δικι μασ πλευρά. Είναι θλίου φαεινότερο για όποιον αςχολείται με τθν διπλωματία και τθν πολιτικι, ότι οι προτάςεισ φζρνουν αντιπροτάςεισ και απαιτοφνται

ανταλλάγματα για να υλοποιθκοφν. Τα ανταλλάγματα που κα προτάξει θ Τουρκία ωσ αντιπροτάςεισ κα είναι, θ αναγνϊριςθ του αεροδρομίου τθσ Τφμβου ωσ διεκνι αερολιμζνα. Αυτό ςυνιςτά αυτόματα τθν ζμμεςθ αναγνϊριςθ του ψευδοκράτουσ και εξιςϊνει τθν επιςτροφι μερικϊν χιλιάδων προςφφγων και ενόσ πλιρουσ κατεςτραμμζνου τμιματοσ τθσ πόλθσ, με τθν ςτακερι επιδιϊξει τθσ Τουρκικισ πολιτικισ για δφο ξεχωριςτά κράτθ. Οφείλουμε να ξεκακαρίςουμε ότι θ

διαςφνδεςθ τθσ απόδοςθσ τθσ Αμμοχϊςτου με τθν ζμμεςθ αναγνϊριςθ του ψευδοκράτουσ και τθν άμεςθ αναγνϊριςθ του αεροδρομίου τθσ Τφμβου ωσ διεκνι αερολιμζνα δεν αποτελεί

φανταςίωςθ. Συγκεκριμζνα μετά από το διάβθμα του κφπριου Υπ.Εξ. Λ. Καςουλίδθ, για τθν επιςτροφι τθσ πόλθσ των Βαρωςίων προσ τον Στζφαν Φοφλε (Επίτροποσ για τθν διερεφνθςθ και τθν Ευρωπαϊκι πολιτικι), ο ευρωπαίοσ επίτροποσ ενιργθςε ωσ

διαμεςολαβθτισ μεταξφ Κφπρου-Τουρκίασ εξυπθρετϊντασ τα ςχζδια τθσ Άγκυρασ. Σχζδια που προχποκζτουν άνοιγμα των Βαρωςίων με αντάλλαγμα τθν άμεςθ αναγνϊριςθ του παράνομου αεροδρόμιου τθσ Τφμβου ωσ διεκνι αερολιμζνα και τθν άρςθ του εμπάργκο για το ελεφκερο εμπόριο. Ζτςι για ακόμθ μια φορά οι άςπονδοι «φίλοι» μασ ςε ςυνεργαςία με τθν Τουρκικι πλευρά παραβιάηουν τισ ςυμφωνία υψθλοφ επιπζδου μεταξφ Κυπριανοφ και Ντενκτάσ 1979. Συμφωνία που γράφει ρθτά ότι, προτεραιότθτα κα δοκεί ςτθν επίτευξθ ςυμφωνίασ για τθν επανεγκατάςταςθ ςτα Βαρϊςια υπό τθν αιγίδα του ΟΘΕ, κι αν

επιτευχκεί, κα εφαρμοςτεί χωρίσ να επθρεάηει άλλεσ πτυχζσ του Κυπριακοφ προβλιματοσ. Ζτςι με δεδομζνθ τθν ςτάςθ του ΡτΔ Νίκου Αναςταςιάδθ υπζρ του φιλοτουρκικοφ και ιμπεριαλιςτικοφ ςχεδίου Ανάν, τθν ενδοτικι ςυμπεριφορά που ζδειξε όταν του παρουςιάςτθκε από τθν κ. Μζρκελ θ πρόταςθ για κοφρεμα των κυπριακϊν κατακζςεων, δε κα διςτάςει να αποδεχκεί τθν νομιμοποίθςθ του αεροδρομίου τθσ Τφμβου. Θ δικαιολογία που κα χρθςιμοποιθκεί ωσ μοχλόσ πίεςθσ για να προωκθκεί και να εγκρικεί αυτό το ζκτρωμα είναι θ τραγικι οικονομικι κατάςταςθ του τόπου, που είναι το ευαίςκθτο ςθμείο τθσ κοινωνίασ. Ζτςι με αυτό τον τρόπο κα παρουςιαςτεί και ωσ διπλωματικι νίκθ για τθν κυβζρνθςθ Αναςταςιάδθ. Εμείσ από τθν πλευρά μασ τονίηουμε ότι είναι απαγορευτικό και αδιανόθτο να δεχτοφμε να παραχωρθκοφν ανταλλάγματα για τθν επιςτροφι

μίασ πόλθσ που κατελιφκθ παράνομα από τουσ Τοφρκουσ ειςβολείσ το 1974. Γι’ αυτό είναι επιβεβλθμζνθ θ άμεςθ και ςυλλογικι κινθτοποίθςθ ολόκλθρθσ τθσ κοινωνίασ, προςφφγων και μθ, οφτωσ ϊςτε να περάςει το μινυμα ότι, μζχρι τθν τελικι δικαίωςθ είμαςτε όλοι πρόςφυγεσ! Ζτςι θ προϊκθςθ τθσ αυτοκτονικισ λφςθσ που «αμμοχωςτοποιεί» το Κυπριακό απορρίπτετε και κζτουμε ωσ κόκκινθ γραμμι τθν Κερφνεια και τθν Κερυνειοποίθςθ του. Δεν κα δεχτοφμε καμία λφςθ ςτθν οποία δεν κα επιςτρζφονται άνευ όρων όλα τα κατεχόμενα εδάφθ μασ, όπου ςτθν κορυφι τθσ κα βρίςκεται θ βορειότερθ ακτι του τόπου μασ, θ Κερφνεια. Ζτςι λοιπόν μζχρι τθν τελικι δικαίωςθ είμαςτε όλοι πρόςφυγεσ, μζχρι τθν απελευκζρωςθ είμαςτε όλοι Κερυνειϊτεσ!

Σαββίδθσ Σάββασ 3

ο ΤΕΦΑΑ