ΑΓΙΟΙ IΣI ΔΩ POIΙΟΥΛΙΟΣ 2011ΕΤΟΣ Η’ - ΤΕΥ ΧΟΣ 111

Ει κό να εξω φύλ λου: Κρήνη ευρισκομένη στο Ιερό Προσκύνημα του χωριού των Ποιμένων – Μπετ Σαχούρ – Βηθλεέμ

● Διευ θυ ντής Πε ριο δι κού: πα τήρ Δη μή τριος Λου πα σά κης.● Επι μέ λεια Έκ δο σης & Αρ χι συ ντα ξία: Χα ρά λα μπος Βαρ βα γιάν νης

ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΟΙ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ

Αρ χι μαν δρί τηςΙγνά τιος Χα τζη νι κο λά ου[Θε ο λό γος – τέ ως Λυ κειάρ χης]

Ιωάννης Μάγκος[Εκπαιδευτικός ΤεχνολόγοςΗλεκτρολόγος Μηχανικός]

Νι κό λα ος Συλ λι γαρ δά κης[Ι α τρός Χει ρουρ γός Ω.P.Λ]

Σο φία Αντω νιά δου[Κα θη γή τρια Φι λό λο γος]

Ξαν θή Σπυ ροπού λου[Φι λό λο γος]

Ι ω άν νης Κα στρι νά κης [Κα θη γη τής Μου σι κής]

Θε ο δώ ρα Κάπου[Ει δι κευό με νη Πα θο λό γος]

Κων/νος Αρ. Δημητρακόπουλος:Δάσκαλος

Θε ό δω ρος Π. Πα πα δόπου λος[Πτυ χιού χος Τμή μα τος Ορ γά νω σης και διοί κη σης]

Πό λυ Βαρ τζιώ τη - Γα λε νια νού[Διαι το λό γος]

Αρ χείο - Φω το γρα φι κό υλι κό:Ι ε ρός Να ός

Μη νιαίο Πε ριο δι κό του Ι ε ρού Να ού Αγί ων Ισι δώ ρων Λυ κα βητ τού. Διεύ θυν ση: I. N. Αγ. Ισι δώ ρων Λυ κα βητ τού T.Θ. 4097 / 102 10 ΑΘΗ ΝΑ Τη λέ φω νο Ι ε ρού Να ού: 210–3633282 Τη λέ φω νο & Φαξ: 210–3635805. e-mail: ai si dor@ote net.gr

TA ΠΕ ΡΙΕ ΧΟ ΜΕ ΝΑ ΑΡ ΘΡΑ TOY ΤΕΥ ΧΟΥΣ: A/A ΤΙ ΤΛΟΣ ΘΕ ΜΑ ΤΟΣ ........................................................................................................................................ΣΕ ΛΙ ΔΑ 1ο Δίψα μέσα στον καύσωνα .................................................................................................................................................... 4 2ο ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ. Διακοπές. Σε όλα;;;................................................................................................................................ 6 3ο O Άγιος Χαράλαμπος και η διάσωση των Φιλιατρών ....................................................................................... 8 4ο Πνευματικά μαργαριτάρια γέροντος Παΐσιου Αγιορείτου ...................................................................................10 5o Άρωμα καλοκαιριού ..............................................................................................................................................................12 6o Η Αγία Βερονίκη ....................................................................................................................................................................14 7ο Περί υγείας και ευεξίας – Κατάθλιψη και διατροφή .........................................................................................16 8ο Ιατρικό θέμα – Νόσος του Alzheimer ........................................................................................................................17 9ο Τα νέα από την ζωή του προσκυνήματός μας ........................................................................................................20 10o Πρόγραμμα ιερών ακολουθιών μηνός Ιουλίου ..................................................................................................24 11ο Διηγήσεις από το γεροντικό ..............................................................................................................................................26

- 3 -

ΔΙΨΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΚΑΥΣΩΝΑ

Ο πόνος είναι ένα από τα μεγάλα μυστήρια του κόσμου. Για τον χριστια-νισμό είναι ο δρόμος σωτηρίας και της τελειότητας. Είναι εκείνος που,

κατά τον Κίρκενγκαρ «στρέφει τον άνθρωπο προς τα μέσα», για να γνωρί-σουμε την πραγματικότητά του. Δεν είχε δε άδικο ο Δάντης όταν έλεγε ότι «ο πόνος μας ενώνει με τον Θεό». Ψηλαφώντας το σκήνωμά του θα αγγί-ξουμε χωρίς άλλο τον Εσταυρωμένο Χριστό, ο Οποίος σωματικά και ψυχικά πόνεσε πριν δώσει στον θάνατο το νόημα της αιωνιότητας.

Καταφυγή και παρηγοριά του πόνου, με όλες τις μορφές του που συνδέεται πολύ με την αμαρτία και την μετά-νοια, είναι η πίστις μας προς τον Χριστό. Ο ίδιος κηρύτ-τει και παρηγορεί τους πονεμένους υμνώντας τον πόνο «εν τω κόσμω θλίψιν έξετε, αλλά θαρσείτε εγώ νενίκηκα τον πόνον» [ιωάν. 16,33], παραγγέλνει, για να δείξει την νίκη Του στον πόνο και στον θάνατο.Ο Χριστός, και φυσικά ο Χριστιανισμός, είναι ο μεγάλος διδάσκαλος του θανάτου και του πόνου. Και είναι ο με-

γάλος διδάσκαλος του πόνου, γιατί είναι ο μεγάλος διδάσκαλος της Αγάπης. Όλα αυτά Αγάπη-Πόνος-Θάνατος τα συναιρεί ο Χριστιανισμός στην ιδέα της αιωνίου ζωής. Αυτή την συνάρτηση Αγάπης, πόνου, θανάτου και ζωής αιωνίου, δεν μπόρεσε κανείς εκτός από τον Χριστό να την επιτύχει και αυτή η συνάρτησις είναι μια αποκάλυψις.Κοιτάζοντας το μέτωπο του Θεού, που για τον Β. Ουγκώ «είναι φως» και το όνομά Του Αγάπη, ό άνθρωπος, με το χριστιανικό βίωμα, δηλ. την Χρι-στιανική ηθική, ευρίσκει ελπίδα, γαλήνη, και δικαίωση. Ευρίσκει δροσιά ψυχής και πνεύματος και πορεύεται στο φωτεινό διάστημα της ζωής του με την προσδοκία της τελειότητος και της Λυτρώσεως, που εκμηδενίζει το άγνωστο του θανάτου δίνοντάς του διαστάσεις αιώνιες. Του ανθρώπου , όπως μπορούμε να διατρέξουμε στην διαδρομή της ψυχικής του ζωής και στα αναρίθμητα γεγονότα του εσωτερικού βίου του που καταδεικνύουν την καταφυγή του στον χώρο της αρμονίας και της απολυτρώσεως, από το κενό και την φοβία, στην πνευματική του ύπαρξη από τις των ενστίκτων του.Η δοκιμασία του δεν τελείωσε και ίσως δεν θα τελειώσει ποτέ. Αλλά με την πνευματική εμπειρία του και την αποκάλυψη του χριστιανισμού, είναι παντα-χού και πάντα μπροστά στην αλήθεια της ζωής και στην λύτρωση. Μπροστά στο Αθάνατο, στο θείο που μπορούν να μεταβάλλουν την αγωνία του σε δύναμη ζωής και πόθο ηθικής αναστάσεως.Στον πάντα αδύναμο και ταλανιζόμενο άνθρωπο της εποχής μας, τον πο-

- 4 -

- 5 -

νούντα αενάως μέσα στην φύση του ας επιστρέψουμε πιο κοντά, πιο βαθειά, στον άνθρωπο αυτόν μέσα μας. Ας σταθούμε αντίκρυ στην απειλή της μη-χανής και ας μικρογραφήσουμε τον κόσμο που, κατά τα φαινόμενα, περνάει κρίση. Και η κρίσις αυτή δοκιμάζει την ψυχή του με έναν τραγικό τρόπο. Επηρεασμένος-συνειδησιακά από την πολύμορφη πρόοδο της Επιστήμης και της Τεχνικής, έκανε την ζωή του μοναδικό σκοπό και γι ’αυτό έχει χάσει το αληθινό της νόημα. Μέσα του ο χώρος του θεού μικραίνει και η παρουσία Του είναι μηδαμινή. Θεός και άνθρωπος, είναι τώρα δύο ξένα μεγέθη και η θρησκευτική σκέψη αιωρείται στο χάος. Οι εγωκεντρικές επιθυμίες. Η άρ-νησις της μεταφυσικής. Ο φόβος μιας ατομικής καταστροφής. Η αγωνία της επιβιώσεως. Ο ηδονισμός και η φθορά των ηθικών αξιών έχουν συνδέσει το άγχος του καιρού μας, που εισχωρεί σε κάθε μόριο της ανθρώπινης ζωής, για να την κάνει πρόβλημα και άγονο πόνο και δυστυχία άσωτη.Η ταχύτητα, τα αγαθά της ευδαιμονοκρατίας, ανέτρεψαν την ισορροπία του ατόμου και αιχμαλώτισαν το είναι του. Μέσα στο άλγος και στην εγκόσμια θλίψη του, ξεχάστηκε ή απομακρύνθηκε από τον εαυτό του, από το πνεύμα του Θεού. Και παραπαίει στον ζόφο της σύγχρονης ειδωλολατρίας. Τα είδω-λα με την επιφανειακή τους δύναμη, τα είδωλα τα υλικά, τα οικονομικά, τα πολιτικά, τα κοινωνικά, και τα προσωπικά, πολιορκούν όλους τους χώρους, καταδυναστεύουν το παν. Ποτέ, στην ιστορία δεν εφάνηκαν τόσα είδωλα. Και ποτέ οι δρόμοι προς την εσωτερική μας ζωή δεν είχαν τόσο αποκλεισθεί από τα πάθη και αμφιβολία. Και τίθεται το ερώτημα: που ευρίσκεται σήμερα ο άν-θρωπος. Το ερώτημα αυτό πλανιέται πελώριο και δυσθεώρητο σαν κίνδυνος και απειλή, σαν πόνος και πληγή, στους ομιχλώδεις δαιδάλους της κοινωνί-ας. Πάνω-κάτω από τα λίγα έστω που αναφέραμε πιο πάνω καταλάβαμε που ευρίσκεται ο άνθρωπος και είπαμε πως η λύτρωσή του εξασφαλίζεται κοντά στον Χριστό. Η ζωή του πρέπει να είναι εν Χριστώ και δια Χριστού. Αυτός είναι η εγγύησις της σωτηρίας μας. Πόνοι, οι όποιοι πόνοι, μαζί Του ανακου-φίζονται και ομορφαίνονται, και γίνονται δροσιστικά ρυάκια που ποτίζουν τις πονεμένες μας καρδιές. Μέσα στην έρημη, άβατη και άνυδρη γη -ζωή- μας διψάμε τον Θεόν της δροσιάς και της σωτηρίας μας, και μαζί με τον Δαβίδ του λέμε «εδίψασε σε η ψυχή μου, ποσαπλώς σοι η σάρξ μου, εν γη ερήμω και αβάτω και ανύδρω».[ψαλμ. 62,2]. Δίψα μέσα στον, της ψυχής καύσωνα.

Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος Θ. ΧατζηνικολάουΘεολόγος, τ. Λυκειάρχης-Ακαδημαϊκός.

- 6 -

ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ. ΔΙΑΚΟΠΕΣ. ΣΕ ΟΛΑ;;

Ολόκληρη η Ελλάδα γίνεται, ιδιαίτερα τώρα το καλοκαίρι, ένα απέραντο ξενοδοχείο, ένας ξενώνας με συνεχή κίνηση αφίξεων και αναχωρήσε-

ων, όπου ξένοι, αλλοδαποί και Έλληνες, περνούν σε κάποια γωνιά της, την άδειά τους, διακόπτοντας μ’ αυτόν τον τρόπο τις συνηθισμένες ασχολίες του χρόνου. Όχι, δε θ’ ασχοληθούμε με τα πλεονεκτήματα ή μειονεκτήματα πού προκαλεί ή μπορεί να προκαλέσει ο τουρισμός στη χώρα μας και η παρουσία των ξένων τουριστών στην Ελλάδα. Άλλοι αρμοδιότεροι, ασχολούνται με τις ποικίλες πτυχές και διαστάσεις αυτού του ζητήματος. «Το πρόβλημα του τουρισμού σε μια μικρή χώρα όπως η Ελλάδα, είναι να μπορέσει να πουλήσει

τον ήλιο της χωρίς να πουλήσει την ψυχή της» (Ζακ Λακαριέρ).Ό άνθρωπος προσπαθεί για λίγο, τώρα το καλοκαίρι, να ξεφύγει απ’ την κούραση και τον ασφυκτικό κλοιό της πόλης. Πη-γαίνει ν’ αναπνεύσει λίγο καθαρότερο αέ-ρα, ν’ αναπαυθεί σωματικά, ν’ αναπνεύσει και ψυχικά, να βρει ένα τόπο αναψυχής και ψυχαγωγίας, όπου θα διασκεδάσει και

θα ξεχάσει για λίγο έγνοιες και φροντίδες, δυσκολίες και στενοχώριες, για να ανανεωθεί και να επιστρέψει με καινούργιες δυνάμεις στην εργασία και τις ασχολίες του. Στις διακοπές αποζητά το νέο το άγνωστο, νέες εμπειρίες και καταστάσεις, αφορμές να βγει και να ξεφύγει από το συνηθισμένο. Για πολλούς, η έξοδος αυτή μπορεί να είναι αναζήτηση και βαθύτερη γνωριμία με τον εαυτό τους, «να βρουν την ψυχή τους»· για άλλους όμως πάλι, αυτή η αναζήτηση του διαφορετικού από την καθημερινή ρουτίνα, αυτού του αναγκαίου για πολλούς ξεσπάσματος, κρύβει παγίδες, κινδύνους που ενδέχεται – αλίμονο – να αποβούν μοιραίες, μοιραίες για την ψυχή. Σ’ αυτούς τους τόπους λοιπόν του παραθερισμού, η παρουσία της εκκλησίας και κυρίως ενός καλού ιερέα είναι πολύτιμη. Όμως αυτό ας το αφήσουμε στον εκάστοτε ιερέα, και στον τρόπο που ποιμαίνει την ενορία του . Ο χριστιανός όμως δεν πρέπει, με το πρόσχημα του καλοκαιριού και των δι-

1 Καλό θα ήταν ο ιερέας να γνωστοποιεί με ανακοινώσεις σε κατάλληλα σημεία (πλατείες, ρεσεψιόν ξενοδοχείων κ.ά.) τις ημερομηνίες, ώρες και τον τόπο διαφόρων ακολουθιών, αλλά και τις ώρες που μπορεί κάποιος να τον βρει στον ναό. Πολλοί πιστοί που παραθερίζουν, δε γνωρίζουν φυσικά, ούτε το μέρος ούτε το πρόγραμμα που ακολουθείται στον κάθε τόπο.

- 7 -

ακοπών, να αμελεί τα πνευματικά του καθήκοντα. Όταν ο απ. Παύλος μας παροτρύνει «αδιαλείπτως προσεύχεσθε» δεν εννοεί φυσικά «πλην διακο-πών». Ευκαιρίες δίνονται, ασφαλώς, πολλές σε όποιο μέρος κι αν βρεθούμε. Ο ναός, με τις συνήθεις και τις έκτακτες ακολουθίες του, τις λειτουργίες, τον εσπερινό, τις παρακλήσεις, ιδίως αυτές του δεκαπενταύγουστου. Μα και τα πανηγυράκια, που είναι τόσα πολλά στην ελληνική ύπαιθρο και τα νησιά, με τόσα ωραία παραδοσιακά έθιμα που ο λαός μας κρατά και τα διανθίζει σε κά-θε τόπο. Απ’ τους αγίου Αποστόλους, τους αγ. Αναργύρους τον Ιούλιο, αγ. Κυριακή, αγ. Μαρίνα, προφήτης Ηλίας, αγ. Άννα, αγ. Παρασκευή, αγ. Παντελε-ήμονας, του Σωτήρος και της Παναγίας τον Αύγουστο και τόσα άλλα. Είναι μια μεγάλη ευκαιρία να γνωρίσουν οι παραθεριστές τον παπά της προσωρινής ενορίας τους, αλλά και οι καλοκαιρινές διακοπές να αποκτήσουν άλλη ομορφιά, άλλη χάρη, τη χάρη του Θεού που θα γαληνέψει και θα χαριτώσει την κουρασμένη ψυχή, που ψάχνει ανάπαυση. Το καλοκαίρι λοιπόν έχει τόσες ομορφιές. Διακοπές δεν είναι μόνο αυτό που, δυστυχώς, πολύς κόσμος συνηθίζει: Ξενύχτι, ύπνος ως το μεσημέρι, θάλασσα (όχι βέβαια κολύμπι που κάνει καλό στο σώμα, αλλά ώρες στον καυτό ήλιο που το γερνά και το αρρωσταίνει) φαΐ, ποτό και πάλι απ’ την αρχή. Διακο-πές είναι να γεμίσεις «ενέργεια» ζώντας μια ζωή που τον υπόλοιπο χρόνο δεν έχεις τη δυνατότητα να ζήσεις. Να ξυπνήσεις πρωί, αυτή τη φορά για να απολαύσεις την ανατολή, όχι για να πας στη δουλειά. Να ζήσεις και να ανακαλύψεις τη φύση και τις ομορφιές της που – μες στην πόλη που ζεις – δε βλέπεις. Να γνωρίσεις τους ανθρώπους της υπαίθρου, την απλότητά τους, και μέσα από αυτούς τις παραδόσεις μας που εκεί είναι ακόμα ζωντανές. Και όλα αυτά, μια αφορμή, για να δοξάσεις μια ακόμα φορά τον Πλάστη μέσ’ απ’ τα πλάσματα και τα κτίσματά Του. Κι ας είναι για όλους μας το καλοκαίρι, όχι ευκαιρία αμαρτίας, αλλά ευκαιρία να ανακαλύψουμε έναν άλλο κόσμο, πραγματικής αναγέννησης και δοξολογίας. Και ξεχειλίζοντας η καρδιά μας τη δόξα και το μεγαλείο του Δημιουργού να αναφωνήσει: «ως εμεγαλύνθη τα έργα Σου Κύριε, πάντα εν σοφία εποίησας»!

Κωστής ΔημητρακόπουλοςΔάσκαλος (kdteacher@sch.gr)

- 8 -

Ο ΑΓΙΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΚΑΙ Η ΔΙΑΣΩΣΗ ΤΩΝ ΦΙΛΙΑΤΡΩΝ

Τη 19η του μηνός Ιουλίου μνήμη της θαυματουργού επεμβάσεως του Αγίου Χαραλάμπους εις την πολίχνη των Φιλιατρών και διάσω-

ση των κατοίκων αυτής από τους Ναζί εν έτει 1944.

Ιούλιος του 1944. Ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος πλησιάζει προς το τέλος του, ενώ στην Ελλάδα οι ομάδες της Εθνικής

Αντίστασης έχουν καταφέρει σοβαρά πλήγματα στους Ναζί, εξυψώνοντας το ηθικό του Ελληνικού λαού. Στην Πελοπόν-νησο το καλοκαίρι του 1944 το Γερμανικό Στρατηγείο που εδρεύει στην Τρίπολη εκδίδει διαταγή για την ισοπέδωση των Φιλιατρών στο νομό Μεσσηνίας ως αντίποινα για την δράση των ανταρτών. Την εντολή ανέλαβε να φέρει εις πέρας

ο Φρούραρχος των Φιλιατρών Γιάν Κοντάου, με την σύλληψη των άρρενων κατοίκων, την εκτέλεση των προκρίτων και την ολική καταστροφή της πολίχνης. Το βράδυ παραμονή εκτέλεσης της εντολής, ο ύπνος του Γερμανού αξιωματικού ήταν ταραγμένος. Ξαφνικά βλέπει ένα συγκλονιστικό ενύπνιο. Σε αυτό του πα-ρουσιάζεται ένας ιεροπρεπής Γέροντας ο οποίος με γλυκύτατη φωνή του λέγει: Παιδί μου, τη διαταγή που έλαβες να μην την εκτελέσης. Ο Κοντάου ξύπνα κάθιδρος. Στο μυαλό του στριφογυρίζουν τα λόγια του γέροντος, αλλά μετά από λίγο ξανακοιμάται. Ο Γέροντας εμφανίζεται πάλι και επαναλαμβάνει: Παιδί μου μη φοβάσαι. Την εντολή να μην την εκτελέσης. Και εγώ θα φροντίσω να μην τιμωρηθείς ούτε εσύ, ούτε οι στρατιώτες σου. Ο Γερ-μανός αξιωματικός ξυπνά τρομαγμένος με ταχυπαλμία. Του φαίνεται αδιανόητο να μην εκτελέσει την εντολή. Ο ίδιος και οι στρατιώτες του θα τιμωρηθούν για προδοσία. Πέφτει πάλι για ύπνο αποφασισμένος να εκτελέσει την αποτρόπαια εντολή. Αυτή την φορά ο Γέροντας ξαναεμφανίζεται, και επιτακτικά του λέγει: Αυτό που σου είπα να κάμεις. Την διαταγή να μη την εκτελέσης. Μη φοβηθείς. Θα φυλάξω εσένα και όλους τους άνδρες σου και θα γυρίσετε πίσω στα σπίτια σας, χωρίς να πάθει κανένας τίποτε.Η παρουσία του Γέροντος τον συγκλονίζει. Αυτό που του συμβαίνει δεν μπορεί να το διανοηθεί. Σκέφτεται ότι κάποιος Άγιος είναι αυτός που του εμφανίζεται και προσπαθεί να αποτρέψει την καταστροφή. Τελικά από πολλές σκέψεις παίρνει την απόφαση να αναστείλει την εκτέλεση και ταυτόχρονα ειδοποιεί το στρατηγείο για αυτήν του την ενέργεια. Το πρωί καλεί εκτάκτως τους ιερείς των Φιλιατρών και τους ανακοινώνει για το τι επρόκειτο να συμβεί αλλά και τι του συνέβη το

- 9 -

βράδυ. Τους ζητεί να περιοδεύσουν στους ναούς της πολίχνης αναζητώντας στις εικόνες την σεβάσμια μορφή που είδε. Μετά από πολλή ώρα και ενώ ήταν στον Ιερό Ναό των Εισοδίων της Παναγίας σ’ ένα προσκυνητάρι ο Κοντάου αναγνωρίζει τον Γέροντα που είδε. Είναι ο Άγιος Χαράλαμπος. Γονατίζει και προσευχήθηκε ενώπιον της εικόνος του Αγίου για αρκετή ώρα. Κατόπιν και εμφανώς συγκινημένος ρώτησε τους Ιερείς να του πούνε ποιος είναι ο γέροντας της εικόνος. Του ανέφεραν ότι είναι ο Άγιος ιερομάρτυς Χαράλαμπος ο θαυμα-τουργός και του περιέγραψαν τον συγκλονιστικό βίο αλλά και τα μαρτύρια που υπέστη για τον Χριστό. Ο συγκλονισμένος φρούραρχος επιστρέφει στο γραφείο του, σχίζει την έγγραφη εντολή και ετοιμάζει αναφορά προς το στρατηγείο περι-γράφοντας τα όσα συνέβησαν. Ταυτόχρονα οι κάτοικοι των Φιλιατρών μαθαί-νουν τα χαρμόσυνα νέα και περιχαρείς αναπέμπουν ευχαριστήριες δεήσεις στον προστάτη τους Άγιο Χαράλαμπο. Μετά από λίγους μήνες ο πόλεμος τελείωσε και ο Κοντάου μαζί με τους στρατιώτες του παίρνουν τον δρόμο της επιστροφής για την Γερμανία. Ο Άγιος Χαράλαμπος όπως του υποσχέθηκε τους προφύλαξε και όλοι γύρισαν σώοι και αβλαβής. Όμως διατηρούσε στο μυαλό του ζωντανά την μνήμη του θαύματος και επιθυμούσε διακαώς να επισκεφτεί τα Φιλιατρά. Πράγ-ματι το 1953, εννέα χρόνια μετά, αποφασίζει μαζί με την γυναίκα του να κάνουν το ταξίδι προς την Ελλάδα. Αιτία αυτής της απόφασης, η επανεμφάνιση του Α-γίου Χαραλάμπους να τον παροτρύνει: Να έρθεις στον τόπο που εκδήλωσες την πίστη σου στον Θεό. Όλοι θα σε δεχθούν με αγάπη! Ξεκινάει με το αυτοκίνητο από την Γερμανία να έλθει στα Φιλιατρά. Σκοπός του να παραβρεθεί την ημέρα της εορτής του Αγίου στις 10 Φεβρουαρίου. Όμως οι αντιξοότητες του χειμώνα και οι συνεχείς βλάβες στο αυτοκίνητο δυσκόλεψαν το ταξίδι, με αποτέλε-σμα να φτάσει στο προορισμό του στις 12 Φεβρουαρίου. Η παρουσία του όντως χαροποίησε του Φιλιατρινούς οι οποίοι του επιφύλαξαν ενθουσιώδη υποδοχή και για χάριν του επανέλαβαν την εορτή του Αγίου. Εκείνος ανεβαίνοντας σε έναν εξώστη και μιλώντας ελληνικά προς τον λαό εξιστόρησε από την πλευρά του το συγκλονιστικό περιστατικό που βίωσε. Έκτοτε ο Γιαν Κοντάου επισκέφθηκε πολλές φορές τα Φιλιατρά μαζί με την οικογένειά του αποτίοντας ευχαριστίες προς τον προστάτη του πλέον Άγιο Χαράλαμπο. Εις ένδειξη ευγνωμοσύνης προς τον Άγιο, οι Φιλιατρινοί εορτάζουν την 19η Ιουλίου την ανάμνηση του θαύματος, ενώ από τον μακαριστό Μητροπολίτη Τριφυλίας & Ολυμπίας κυρό Στέφανο συντάχθηκε ιδιαίτερη ακολουθία που ψάλλεται την ημέρα της εορτής.Ταις του Αγίου Χαραλάμπους πρεσβείαις Χριστέ ο Θεός ελέησον και σώσον ημάς. Αμήν.

Επιμέλεια κειμένουΧαράλαμπος Βαρβαγιάννης

- 10 -

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΙΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ

12-7-1994Στη συνέχεια θα παραθέσω –αντί άλλου μνημοσύνου- μερικά

«πνευματικά μαργαριτάρια» από λόγια του π. Παϊσίου προς οικο-δομή όλων μας:

Για τους λογισμούς:Όταν δεν δέχεται ο άνθρωπος τους λογισμούς του διαβόλου, τότε λειτουργεί σωστά.Θα έχουμε καλούς λογισμούς, όταν τα βλέπουμε όλα καθαρά.Όση δύναμη έχει ο καλός λογισμός, δεν έχει καμία άσκησηΚαθαρή καρδιά, καθαροί – καλοί λογισμοί. Αυτά δημιουργούν ψυχική υγεία.Ο κακός λογισμός εμποδίζει.

Για την πνευματική ζωή-Γέροντα, πώς θα καταλάβω αν έχω πνευματική πρόοδο;-Αν έχεις συναίσθηση της αμαρτωλότητάς σου , θα έχεις και πνευματική πρόοδο. Όσο μεγαλύτερες βλέ-πεις τις αμαρτίες σου , τόσο μεγαλύτερη συναίσθηση θα αποκτάς και τόσο θα προοδεύεις.Εκείνος που αγωνίζεται πολύ καιρό και δεν βλέπει πνευματική πρόοδο έχει υπερηφάνεια και εγωισμό. Πνευματική πρόοδος υπάρχει εκεί που υπάρχει πολλή ταπείνωση.»Για να πάη κανείς στον γλυκό Παράδεισο, πρέπει να φάη πολλά πικρά εδώ, να έχη το διαβατήριο των δοκιμασιών στο χέρι.Να αγωνιζόμαστε με όλες μας τις δυνάμεις για να κερδίσουμε τον παράδεισο.

Είναι πολύ στενή η πύλη και μην ακούτε αυτούς που σας λένε ότι όλοι θα σω-θούμε.Συνετός και μυαλωμένος άνθρωπος είναι εκείνος που αντελήφθη καλώς ότι υπάρχει τέρμα της παρούσης ζωής και σπεύδει και αυτός να θέσει τέρμα εις τα σφάλματα και ελαττώματά του.Πνευματική πρόοδος υπάρχει, εκεί που υπάρχει η αίσθηση ότι όλα είναι χάλια

- 11 -

Εάν θέλεις να «πιάσεις» τον Θεό, για να σε ακούσει, όταν προσευχηθείς, γύρισε το κουμπί στη ταπείνωση, γιατί σ’ αυτήν την συχνότητα εργάζεται ο Θεός.«Στον ουρανό δεν ανεβαίνει κανείς με το κοσμικό ανέβασμα, αλλά με το πνευματικό κατέβασμα.Μόνο έτσι, βαδίζοντας «χαμηλά», χωράει από την στενή πύλη του παραδείσου»

Για τις ασθένειεςΓέροντα, πάντα ωφελεί η αρρώστια;-Ναι, πάντα πολύ ωφελεί. Οι αρρώστιες βοηθούν τους ανθρώπους, να «εξιλεω-θούν», όταν δεν έχουν αρετές. Μεγάλο πράγμα η υγεία, αλλά και το καλό που προσφέρει η αρρώστια, η υγεία δεν μπορεί να το δώσει! Πνευματικό καλό! Είναι πολύ μεγάλη ευεργεσία, πολύ μεγάλη! Καθαρίζει τον άνθρωπο από την αμαρτία, και μερικές φορές του εξασφαλίζει και μισθό[...]. Όσο περισσότερο ταλαιπωρηθεί με κάποια αρρώστια ο άνθρωπος, τόσο περισσότερο εξαγνίζεται και αγιάζεται, αρκεί να κάνη υπομονή και να την δέχεται με χαρά.-

Για την οικογένειαΗ γυναίκα όταν είναι έγκυος πρέπει να είναι ήρεμη, να διαβάζει το Ευαγγέλιο, να προσεύχεται, να λέει την ευχή. Έτσι αγιάζεται και το παιδί. Από τώρα αρχίζει η ανα-τροφή του παιδιού. Να προσέχεις να μην στεναχωρείς την έγκυο για κανένα λόγο. Όταν γυρίζει κανείς από την δουλειά του και είναι νευριασμένος ή αγχωμένος κα-λύτερα είναι να πάει μια βόλτα στο πάρκο για είκοσι λεπτά και να γυρίσει στο σπίτι του ήρεμος και με χαμόγελο, και ας πάει καθυστερημένος. Σήμερα τον ζαλίζουν τον άνθρωπο. Τα χτυπάνε τα καημένα τα παιδιά από δω και από κει με διάφορες θεωρίες, τα πιάνει μετά φόβος, άγχος και ξεσπάνε στα ναρ-κωτικά και την διασκέδαση. Αλλά αυτή η κοσμική διασκέδαση προσθέτει άγχος. Βλέπεται από αυτή την ζωή κανείς γεύεται σε κάποιο βαθμό την κόλαση ή τον παράδεισο αν ζει σύμφωνα με το θέλημα του θεού με την Εκκλησία

ΕΙΔΕ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ…Κάποια φορά ο π. Παϊσιος διηγήθηκε πως του παρουσιάστηκε η Παναγία μας, μέρα μεσημέρι, και τον βοήθησε σε μια ανάγκη που είχε. Συνομίλησαν μαζί για λίγα λεπτά. Και πώς αισθανθήκατε γέροντα; τον ρώτησαν... Μεγάλη χαρά….όμως αισθανόμουν και ντροπή…..δυσκολεύομαι…Μητέρα του Θεού είναι….με τον άγιο Ιωακείμ και την αγία Άννα κινούμαι πιο άνετα! Ας έχουμε την ευχή του Γέροντα και ας τον παρακαλούμε για την οικο-γένεια, την πατρίδα μας τη νεότητα, τις ψυχές μας. ΑΜΗΝ.

Ξανθή ΣπυροπούλουΦιλόλογος -Συγγραφέας

- 12 -

ΑΡΩΜΑ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΟΥ

Μπορεί το καλοκαίρι να έχει δικαίως – τουλάχιστον για την Ελλάδα- συν-δυαστεί με τη θάλασσα, το μπάνιο και το μαύρισμα, σίγουρα ωστόσο

χαρακτηρίζεται από τις ολάνθιστες αυλές, τους φράκτες και τις βεράντες που μοσχομυρίζουν τη νύχτα αλλά και την ημέρα. Πρωταγωνιστής του αρώματος μάλλον θεωρείται το γιασεμί, ο αναρριχώμενος θάμνος, συνήθως αειθαλής αλλά και φυλλοβόλος, με τα 300 περίπου είδη, που απαντώνται στις εύκρατες και θερμές χώρες της γης. Το όνομα προέρχεται από την περσική λέξη Yasmin που σημαίνει «δώρο από τον Θεό» και προφανώς ονομάστηκε έτσι λόγω της

έντονου αρώματος του άνθους του . Εκτός, ωστόσο, από το να το θαυμάζουμε και να παίρνουμε βαθιές ανάσες όποτε βρε-θούμε κοντά του, για να αιχμαλωτίσουμε στον εγκέφαλό μας το άρωμά του, ίσως δεν γνωρίζουμε πως αφενός οι ρίζες του δεν αναπτύσσονται πολύ ούτε διεισδύουν βαθιά στο έδαφος, οπότε δεν δημιουργεί δυσκολία η ύπαρξή του στη βεράντα μας, αφετέρου πως είναι πολυετές φυτό και χρησιμοποιεί το έδαφος μακροχρόνια και η καλλιέργεια του διαρκεί γύρω στα 15 χρό-νια, με τα άνθη του να αναπτύσσονται μεν από τον πρώτο χρόνο αλλά είναι λίγα, ενώ

σημαντική παραγωγή λουλουδιών έχουμε από τον τρίτο χρόνο. Η συλλογή των λουλουδιών μάλιστα γίνεται τις πρώτες πρωινές ώρες και τους μήνες Ιούνιο έως Οκτώβριο.Εκτός από διακοσμητικά, μερικά είδη του αγαπημένου αυτού φυτού καλλιερ-γούνται για βιομηχανικούς σκοπούς και χρησιμοποιούνται ευρέως στην αρω-ματοποιία. Η καλλιέργεια των ειδών αυτών γίνεται κοντά σε παραθαλάσσιες περιοχές, γιατί η θαλάσσια αύρα είναι ευεργετική για την ανάπτυξή τους. Από το γιασεμί εξάγεται ένα αιθέριο έλαιο γνωστό με την ονομασία γιασμινέλαιο. Η Γαλλία είναι πρώτη στον κόσμο στην παραγωγή γιασμινελαίου. Ακολου-θούν η Κίνα, η Ιταλία, η Αίγυπτος και η Ελλάδα.Για όσους δε έχουν ακουστά ή έχουν στο σπίτι τους το λεγόμενο Χιώτικο γιασεμί, αξίζει να πούμε πως είναι ο λεγόμενος μεγαλοανθής, με ασιατική καταγωγή και πατρίδα του μάλλον τη Μαλαισία, όπου παλαιότερα το χρη-σιμοποιούσαν σε γιορτές και τελετές. Καλλιεργείται στις νότιες περιοχές της Γαλλίας, στην Αίγυπτο τη Σικελία, τη Συρία, το Λίβανο και την Παλαιστίνη για την παραγωγή του γιασμινελαίου. Από το βλαστό του κατασκευάζονται

- 13 -

πίπες ανατολίτικου τύπου πολύ καλής ποιότητας. Όσο για το μπουγαρίνι ή φούλι, αυτός ο αναρριχώμενος θάμνος φτάνει σε μεγάλο ύψος. Τα κλαδιά του σχηματίζουν πολλές γωνίες και τα φύλλα του είναι μεγάλα με νευρώσεις. Τα λουλούδια του είναι μεγάλα, λευκά με εξαιρετικό άρωμα. Καλλιεργείται σαν καλλωπιστικό και για την παρασκευή του έξοχου ομώνυμου αρώματος, ενώ μία μορφή του με διπλά άνθη έχει την ονομασία γκραντούκα τα άνθη του, δε, χρησιμοποιούνται στο αρωματικό τσάι.Υποστηρικτές της Αρωματοθεραπείας τονίζουν ότι τα αιθέρια έλαια σαν αυτό μπορούν να επηρεάσουν μια σειρά από βιολογικούς παράγοντες, συμπεριλαμ-βανομένων της καρδιακής συχνότητας, των επιπέδων του άγχους, της πίεσης του αίματος, της αναπνοής και της ανοσοποιητικής λειτουργίας. Επιπλέον, το αιθέριο αυτό έλαιο θεωρείται ως μια φυσική θεραπεία για το άγχος, την κατάθλιψη, την κούραση, τις κράμπες της εμμηνόρροιας και τα συμπτώματα της εμμηνόπαυσης. Λέγεται επίσης να λειτουργεί ως αφροδισιακό. Αφού έχει τόσα να μας προσφέρει πέρα από το πρωταρχικό όφελος ενός φυτού που εξυγιαίνει το περιβάλλον μας, τη στιγμή που μας ωφελεί και με τόσους άλλους τρόπους και δεν μας ζητάει παρά ένα συστηματικό καλό πό-τισμα κι ένα κλαδεματάκι, για να το απαλλάσσουμε από τα νεκρά βλαστάρια και λουλούδια, θα ήταν κρίμα να μην εκμεταλλευτούμε πως είμαστε τυχεροί να το έχουμε – όπως και τόσα άλλα – στην Ελλάδα και να μην το αποκτή-σουμε ως όμορφο και μυρωδάτο ένοικο του σπιτικού μας!! Από κάποιες τέτοιες απλές κινήσεις χαρίζουμε και χαιρόμαστε την πολύτιμη ομορφιά της καθημερινότητάς μας.

Σοφία Αντωνιάδου Καθηγήτρια Φιλόλογος

- 14 -

Η ΑΓΙΑ ΒΕΡΟΝΙΚΗ

Η παραπάνω περικοπή του κατά Μάρκον Ευαγγελίου αναφέρετε στην αι-μοροούσα γυναίκα η οποία με πίστη ακουμπώντας μόνο την άκρη του

ιματίου του Χριστού θεραπεύτηκε. Η παράδοση αναφέρει ότι αυτή ήταν η Αγία Βερονίκη, η καταγωγή της οποίας ήταν από την πόλη Πανεάδα. Κατά τον Συναξαριστή του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου εις ένδειξη ευγνωμο-σύνης για την θεραπεία της έστησε προ του οίκου της ανδριάντα του Κυρίου για να προσκυνείται απ’ όλους. Σημειώνεται ότι στην βάση του ανδριάντα εφύτρωσε βότανο το οποίο θεράπευε πολλές ασθένειες. Η Αγία Βερονίκη αφού διήνυσε τον υπόλοιπο χρόνο της ζωής της εν ειρήνη εκοιμήθει οσιακά. Η μνήμη της εορτάζεται από την εκκλησία στις 12 Ιουλίου.

Εκ του Διαδικτύου

- 15 -

- 16 -

ΠΕΡΙ ΥΓΕΙΑΣ & ΕΥΕΞΙΑΣ

ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ & ΔΙΑΤΡΟΦΗ

Η κατάθλιψη, είναι η τρίτη μάστιγα της εποχή μας , μετά τον καρκίνο και τα καρδιαγγειακά νοσήματα. Τα

κρούσματα της κατάθλιψης αναμένεται να αυξηθούν με ιλιγγιώδη ρυθμό, όσο βαθαίνει η οικονομική κρί-ση και αυξάνεται η ανασφάλεια. Την επόμενη 20ετία εκτιμάται ότι η κατάθλιψη θα είναι η σοβαρότερη

νόσος στον δυτικό κόσμο. Τα σοβαρά περιστατικά αντιμετωπίζονται με αντι-καταθλιπτικά, μόνα τους ή σε συνδυασμό με ψυχοθεραπεία. Για την ήπια μορφή της νόσου, ενδέχεται να φανούν χρήσιμα τα γιατροσόφια της φύσης. Τροφές για την πρόληψη & μείωση των συμπτωμάτων της κατάθλιψης.Α) Φυτά όπως Γλυκόριζα, ρίζα τζίνσενγκ, ή πασιφλόρα, το μελισσοβότανο και το σαφράν. Β) Tο βαλσαμόχορτο ή σπαθόχορτο ή βότανο του Αγ. Ιωάννη θεωρείται από πολλούς ως το φυσικό prosac. Xρειάζεται προσοχή στις ποσότητες διότι μπορεί να προκαλέσουν ναυτία, ζάλη, ξηροστομία, δερματικά εξαν-θήματα και κόπωση.Γ) Τα αιθέρια έλαια του περγαμόντου, του τριαντάφυλλου και του γιασεμιού θε-ωρούνται ότι έχουν ήπια αντικαταθλιπτική δράση.Δ) τροφές πλούσιες σε ω3 λιπαρά οξέα: i) λιπαρά ψάρια,: λαβράκι, σαρδέλα, σκουμπρί , γαύρος, αθερίνα, κολιός, πέστροφα, σολομός, και ρέγγα.ii ) σαλιγκάρια, καρύδια, σογιέλαιο & φυστικέλαιο/ (φυστικοβούτυρο).iii) Παντζάρια, λιναρόσπορος, τροπικά φρούτα, μπανάνες, παπάγια,μάνγκο αλλά και ακτινίδια.iv) Φύτρα, νερό και πικρή μαύρη σοκολάτα . Ε) Βιταμίνες (Β6 και Β12) i) Τροφές πλούσιες σε βιταμίνη Β6,: συκώτι, τα αυ-γά, τα δημητριακά , τα όσπρια και ii) πλούσιες σε βιταμίνη Β12: το κρέας, τα πουλερικά και τα γαλακτοκομικά.Τέλος το γέλιο, και το περπάτημα στον ήλιο για 40 λεπτά, είναι φυσικά αντικα-ταθλιπτικά.

Καλό μήνα Πόλυ Βαρτζιώτη-Γαλενιανού

ΔιαιτολόγοςΦερρών 22 , Πλατεία Βικτωρίας, Αθήνα 10434

Κιν.: 6944.500.662 , 6944 83 83 48 Tηλ.: 210-822.67.55, Fax: 210-699.51.58 e-mail: mgal99@otenet.gr

ΙΑΤΡΙΚΟ ΘΕΜΑ

ΝΟΣΟΣ ΤΟΥ ALZHEIMER

Ποσοστό 5% του γενι-κού πληθυσμού ηλικίας

άνω των 65 ετών πάσχει από άνοια. Στα άτομα άνω των 80 ετών το ποσοστό ξεπερνάει το 20%. Η νόσος του Alzheimer ευθύνεται για ποσοστό άνω του 65% των περιπτώσεων γεροντικής ά-νοιας. Συνήθως προσβάλλει άτομα ηλικίας άνω των 60 ετών και η συχνότητα αυξά-νεται με την αύξηση της ηλικίας. Σε ποσοστό περίπου 15% των περιπτώ-σεων, η νόσος είναι οικογενής. Έχει διπλάσια συχνότητα στις γυναίκες (ίσως επειδή ζούνε περισσότερο). Αρχικά ο ασθενής παρουσιάζει προοδευτική απώλεια της μνήμης και της αίσθησης του χώρου με σχετική διατήρηση του λόγου, ήπια μετα-βολή της προσωπικότητας και φυσιολογική κινητική λειτουργία. Καθώς προχωρά η νόσος, η εξασθένηση της μνήμης επιδεινώνεται. Ο ασθενής δεν μπορεί να βρει τον δρόμο για το σπίτι ή χάνει τον προσανατολισμό του ακόμη και σε οικείο περιβάλλον και δεν μπορεί να θυμηθεί που έχει τοποθετήσει τα πράγματα του. Οι καθημερινές συνήθειες όπως το φαγη-τό, η προσωπική υγιεινή, το ντύσιμο γίνονται με μεγάλη δυσκολία και συχνά απαιτείται βοήθεια από τους συγγενείς. Αρχικά οι ασθενείς ανα-φέρουν κάποια δυσκολία αλλά με την πάροδο της νόσου είναι σύνηθες να αρνούνται ότι τους συμβαίνει κάτι παθολογικό, και μπορεί να γίνουν ανήσυχοι, ευερέθιστοι, επιθετικοί, αδιάφοροι ή να παρουσιάζουν κα-τάθλιψη. Τα συμπτώματα μπορεί να επιδεινωθούν ξαφνικά, με αφορμή άλλη παρεπίμπτουσα σωματική νόσο (λοίμωξη, καρδιακή ανεπάρκεια, αγγειακό εγκεφαλικό επεισόδιο, κρανιοεγκεφαλική κάκωση από πτώση) ή από μερικά χορηγούμενα φάρμακα (αντισταμινικά, αντιψυχωσικά, τρικυκλικά αντικαταθλιπτικά κ.α ).Μεγάλο βάρος πρέπει να δοθεί στην διαμόρφωση του χώρου κατοικίας ώστε να ελαχιστοποιούνται οι πιθα-νότητες ατυχήματος από πτώση ή με άλλο τρόπο.

- 17 -

Το τελικό στάδιο χαρακτηρίζεται από σχεδόν πλήρη έκπτωση της δι-ανοητικής λειτουργίας, ακράτεια και σοβαρές κινητικές δυσκολίες και κώμα. Ο θάνατος οφείλεται συχνά σε λοίμωξη. Το προσδόκιμο επιβίωσης κυμαίνεται από 2 εώς και 20 χρόνια (7 χρόνια κατά μέσο όρο). Τα φάρμακα που χρησιμοποιούνται στη νόσο του Alzheimer έχουν κάποιο ευεργετικό αποτέλεσμα στην ποιότητα ζωής του ασθενή χωρίς όμως να μπορούν να ανακόψουν την πορεία της νόσου. Σε κάθε ανοϊκο ασθενή με κατάθλιψη, η δοκιμαστική θεραπεία με αντικαταθλιπτικά είναι πάντοτε δικαιολογημένη. Η έντονη σύγχυση και η διέγερση χρειάζονται καταστολή με την ελάχιστη αποτελεσματική δόση. Το ιδανικό είναι οι ασθενείς να διαμένουν στο φιλικό, οικογενειακό τους περιβάλλον έχο-ντας την υποστήριξη των κέντρων ημερήσιας νοσηλείας ή των γιατρών ή νοσηλευτών που πραγματοποιούν κατ’ οίκων επίσκεψη. Η διερεύνηση των οξείων υποτροπών απαιτεί βραχυχρόνια εισαγωγή σε νοσοκομείο. Η μόνιμη φροντίδα σε μη εξειδικευμένο κέντρο περίθαλψης ηλικιωμένων θα έπρεπε να αποτελεί την τελευταία λύση.

Νικόλαος ΠαλτόγλουΕιδικευόμενος Γενικής Ιατρικής

- 18 -

- 19 -

Το εικονοστάσιο του Αγίου Ιούδα του Θαδδαίου

Από την εορτή του Αγίου Ιούδα του Θαδδαίου

TA NEA ΑΠΟ TH ΖΩΗ TOY ΠΡΟ ΣΚΥ ΝΗ ΜΑ ΤΟΣ ΜΑΣ

❖ Με την ευκαιρία της εορτής του Οσίου Ιερωνύμου [15 Ιουνίου] το περιοδικό μας, ο εφημέριος, οι συνεργάτες και όλο το προσωπικό του Ναού μας, απευθύνουμε τις πιο θερμές ευχές μας και την αγάπη μας στον Μακαριώτατο Πατέρα και Αρχιεπίσκοπό μας κ. κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟ, και παρακα-λούμε το Θεό να τον ευλογεί και να τον ενισχύει, ώστε για πολλά έτη να κρατά στα χέρια του τον οίακα του σκάφους της Εκκλησίας μας, για το καλό της ορθόδοξης

χριστιανικής μας πατρίδος.

❖ Την Τετάρτη 1 Ιουνίου τελέστηκε το ιερό μνημόσυνο του μακαριστού γέροντος ιερομονάχου Αντωνίου Μορφέση μίας σύγχρονης πατερι-κής μορφής που έζησε και εργάστηκε ιεραποστολικά στην Αμερική.Στον πατέρα Αντώνιο κατέφευγαν χιλιάδες πιστοί για να του ε-

ναποθέσουν τα προβλήματά τους, και έβρισκαν παρηγοριά, αγάπη και ίαση ψυχής και σώματος. Ο γέροντας ήταν ο ποιμήν ο καλός, ο φωτεινός φάρος της πίστεως, ο ιατρός των ψυχών, ο διώ-κτης των δαιμόνων και ο θερμός μεσίτης προς τον Κύριο και την Παναγία μας. Πολλοί άνθρωποι άλλων δογμάτων και θρησκειών όταν τον πλη-σίαζαν για να τον γνωρίσουν εντυπωσιάζονταν από τη προσωπικότητα και τα χαρίσματά του και δέχονταν με αγάπη και προθυμία τις συμ-βουλές του και πολλοί απ' αυτούς ζητούσαν να ασπαστούν την Ορθοδοξία και να βαπτιστούν

από τον ίδιο. Ήταν τόση μεγάλη η χάρις που του δόθηκε από τον Κύριο ώστε εν ώρα Θείας Λειτουργίας πολλοί από τους εκκλησια-ζόμενους τον έβλεπαν να λειτουργεί μέσα σε λαμπρό ουράνιο φως. Εκοιμήθει τη 1η Ιουνίου 1997 σε ηλικία 77 ετών μετά από μαρτυ-ρική ασθένεια, το αγιασμένο και βασανισμένο σώμα του τέθηκε σε λαϊκό προσκύνημα και χιλιάδες ήταν τα πνευματικά του παιδιά από τις Η.Π.Α αλλά και την Ελλάδα που προσήλθαν να προσκυνήσουν και να πάρουν την ευχή του. Άρρητη ευωδία ανέβλυζε από το ιερό του σκήνωμα, σημείο της αγιότητας του Γέροντος. Ο τάφος του βρί-σκεται στην Ουάσιγκτον και πολλοί είναι αυτοί που προστρέχουν να

- 20 -

- 21 -

προσκυνήσουν και να τον παρακαλέσουν να δεηθεί στον Κύριο για να τους βοηθήσει. Ας παρακαλέσουμε και εμείς τον Γέροντα Αντώ-νιο να δέεται και να πρεσβεύει στον Κύριο για την σωτηρία μας. Ο Γέροντας υπήρξε Πνευματικός και καθοδηγητής του εφημερίου μας πατρός Δημητρίου.

❖ Το Σάββατο 4 Ιουνίου τελέστηκε Θεία Λειτουργία επί τη μνήμη των αγίων γυναικών Μάρθας & Μαρίας. Αυτή την ημέρα είχαν την ευ-καιρία οι πιστοί να προσκυνήσουν την Ιερά Εικόνα της Παναγίας της Ελεούσας. Μετά το πέρας της Θείας λειτουργίας τελέστηκε το ετήσιο μνημόσυνο της μικρή μας Μαρίας-Αγάπης. Έζησε μόνο 13 μήνες σ’ αυτό το μάταιο κόσμο, και από αυτούς οι 10 ήταν μέσα στην ασθένειά της, τον πόνο και την αφάνταστη ταλαιπωρία. Το βρεφικό της κορ-μάκι υπέστη πολλά, τόσα που και ένας ενήλικας δεν θα άντεχε, αυτή όμως με το χαμόγελο στα χείλη να συνοδεύει τον πόνο και την αγω-νία των γονέων της, πάλευε για να ξεπεράσει και να νικήσει αυτή την δοκιμασία. Λίγες μέρες πριν την κοίμησή της είχε προηγηθεί στο νο-σοκομείο Παίδων όπου νοσηλευόταν η βάπτισή της από τον πατέρα Δημήτριο και τον πατέρα Ηλία μέσα σε συγκινητική ατμόσφαιρα. Η Υπεραγία Θεοτόκος, η Μητέρα όλου του κόσμου, την απάλλαξε από τον πόνο και την οδύνη, την πήρε κοντά Της, στην αγκαλιά Της, την ημέρα της Παναγίας της Ελεούσας και η αγγελική ψυχή της αντάμω-σε τη χορεία των μικρών αγγελικών μαρτύρων αφού η σύντομη ζωή της είχε μαρτυρικό χαρακτήρα. Ο Κύριός μας ανάπαυσε το σώμα και την ψυχούλα της και εμείς θα πρέπει να ζητούμε αυτές οι αγνές και αγγελικές ψυχές να προσεύχονται για όλους εμάς, αφού είναι κοντά στον Λυτρωτή μας Χριστό. Οι δε γονείς της, τα υπέροχα αυτά παιδιά ο Ανδρέας και Αργυρώ να παρηγορούνται και να απαλύνεται ο πόνος τους, αναλογιζόμενοι ότι το παιδί τους δεν χάθηκε, δεν έσβησε αλλά ζει μέσα στο αιώνιο φως, στους κόλπους του Πλάστη μας Θεού και Πατέρα. Αμήν

❖ Την Παρασκευή 10 Ιουνίου εορτάσθηκε εκ μεταθέσεως λόγω του Ψυχοσάββατου η μνήμη των Αγίων αποστόλων Βαρνάβα και Βαρ-θολομαίου [11 Ιουνίου].Με την ευκαιρία αυτή, ευχόμαστε αδελφικά στον Πανοσιολογιώτα-το Αρχιμανδρίτη, πατέρα Βαρνάβα Θεοχάρη ιερατικό προϊστάμενο του Άγιου Ελευθέριου Γκύζη, χρόνια πολλά , ευλογημένα και ο Κύ-ριος να του χαρίζει πλούσιες ευλογίες στο θεάρεστο έργο του.

- 22 -

❖ Κυριακή της Πεντηκοστής 12 Ιουνίου. Μεγάλη ημέρα για την Ορθό-δοξη Εκκλησία αφού είναι η «γενέθλιος» της ημέρα. Ο Άγιος Πέτρος, με το λόγο του στην Ιερουσαλήμ, μετά την Επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος, μίλησε στον κόσμο και οι πιστοί από 12, 70, 120, έγιναν τρεις χιλιάδες. Την Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος, 13 Ιουνίου, τελέστηκε Πανηγυρική Θεία Λειτουργία για να τιμήσουμε την Τρισυπόστατο Θεότητα, Πατέ-ρα, Υιόν και Άγιον Πνεύμα, παρόντων πολλών πιστών και κυρίως νέων παιδιών.

❖ Την Κυριακή 19 Ιουνίου εορτή των Αγίων Πάντων τελέσθηκε Πα-νηγυρική Θεία Λειτουργία. Την ίδια ημέρα η Εκκλησία μας τιμά την

εορτή του Θεαδέλφου Αποστόλου Ιούδα του Θαδδαίου. Στο περι-βάλλοντα χώρο του ναού υπάρχει καλαίσθητο εικονοστάσιο αφιε-ρωμένο στον Απόστολο Ιούδα ενώπιον του οποίου τελέσθηκε ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία μετά αρτοκλασίας παρουσία πολ-λών προσκυνητών οι οποίοι κατέ-κλυσαν όλο τον υπαίθριο χώρο. Ο Απόστολος Ιούδας ήταν γιος του

Ιωσήφ του Μνήστορος και αδελφός του Ιακώβου του Αδελφοθέου. Ανήκει στη χορεία των Δώδεκα Αποστόλων του Χριστού μας. Κήρυξε το Ευαγγέλιο στη Μεσοποταμία. Θεράπευσε τον άρχοντα της Εδέσσης τον Αύγαρο από την λέπρα που τον βασάνιζε, συνέχισε το κήρυγμά του στην πόλη Αραρά κι εκεί μαρτύρησε αφού οι άπιστοι τον κρέμα-σαν σε δέντρο και τον τόξευαν μέχρι θανάτου.

❖ Ιερά Αγρυπνία τελέστηκε την Πέμπτη 23 Ιουνίου εορτή του Γενεθλί-ου του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου (24 Ιουνίου). Πολλοί πιστοί προσήλθαν στο ναό μας και μέσα σε κατανυκτική ατμόσφαιρα παρα-κολούθησαν την Θεία Λειτουργία.

❖ Τους Πρωτοκορυφαίους Αποστόλους Πέτρο και Παύλο τιμήσαμε την Τετάρτη 29 Ιουνίου και την Πέμπτη 30 Ιουνίου την σύναξη των Αγίων 12 Αποστόλων. Ο Πέτρος μετά την Πεντηκοστή, κήρυξε στην

- 23 -

Ιουδαία, την Αντιόχεια, τον Πόντο, τη Γαλατία, την Καππαδοκία, για να καταλή-ξει στη Ρώμη όπου είχε μαρτυρικό τέλος. Σταυρώθηκε με εντολή του Νέρωνα, με το κεφάλι προς τα κάτω. Ο Παύλος, ο «κλητός Απόστολος» έκανε αποστολικές περιοδείες στην Κύπρο, τη Μικρά Ασία, την Ελλάδα για να καταλήξει και αυτός στην Ρώμη όπου είχε μαρτυρικό τέλος δια αποκεφαλισμού. Επ’ ευκαιρία της εορτής ευχόμαστε χρόνια πολλά και ευλογημένα στον Άρχων Πρω-τοψάλτη του καθεδρικού Ναού Αθηνών κ. Απόστολο Παπαδόπουλο. Στον λαμπαδάριο του ναού μας Απόστολο Παπαχρήστο, ευχό-μαστε ο Κύριος να του χαρίζει υγεία και πρόοδο στη ζωή του.

❖ Την Τετάρτη 25 Μαΐου εκοιμήθη η μητέρα του Πρωτοψάλτου μας, Αναστασία Καββαθά σε ηλικία 83 ετών. Η εξόδιος ακολουθία τελέ-σθηκε την Πέμπτη 26 Μαΐου στον Ιερό μας Ναό παρόντων συγγε-νών και φίλων, ενώ η ταφή έγινε στα Δουνέικα του νομού Ηλείας.Ο εφημέριος του Ναού πατήρ Δημήτριος, τα μέλη Εκκλησιαστικού Συμβουλίου, και του Φιλοπτώχου Ταμείου εκφράζουν τα θερμά τους συλλυπητήρια στην οικογένεια της εκλιπούσης. Αιωνία η μνήμη της.

Επιμέλεια Νικόλαος Καββαθάς

- 24 -

ΠΡΟ ΓΡΑΜ ΜΑ Ι Ε ΡΩΝ ΑΚΟ ΛΟΥ ΘΙΩΝ ΜΗ ΝΟΣ IOYΛIOY 2011

Παρασκευή 1 Ιουλίου Αγίων Αναργύρων Κοσμά & Δαμιανού [7-9.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

Κυριακή 3 Ιουλίου Γ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Υακίνθου, Θεοδότης,[7-10 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

Κυριακή 10 Ιουλίου Δ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Των εν Νικοπόλει 45 μαρτ.[7-10 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

Κυριακή 17 Ιουλίου ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Δ’ ΟΙΚ ΣΥΝΟΔΟΥ, Αγίας Μαρίνης [7-10 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία Τετάρτη 20 Ιουλίου Προφήτου Ηλιού του Θεσβίτου[7-9.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

Κυριακή 24 Ιουλίου ΣΤ’ Ματθαίου, Αγίας Χριστίνης μεγαλομ.[7-10 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία.

Δευτέρα 25 Ιουλίου Κοίμηση Αγίας Άννης[7-9.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

Τρίτη 26 Ιουλίου Αγίας Παρασκευής[7-9.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

Τετάρτη 27 Ιουλίου Αγίου Παντελεήμονος του Ιαματικού[7-9.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

Κυριακή 31 Ιουλίου Ζ’ Ματθαίου, Ευδοκίμου, Ιωσήφ Αριμαθαίας[7-10 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

• O Ι ε ρός Προ σκυ νη μα τι κός Να ός εί ναι ανοι κτός κά θε ημέ ρα. • Κά θε Κυ ρια κή & με γά λες E ορ τές λει τουρ γεί έκ θε ση χρι στια νι κών βι βλί ων. • Πα ρα δί δο νται δω ρε άν μα θή μα τα βυ ζα ντι νής μου σι κής & αγιο γρα φί ας. • Κά θε Κυ ρια κή λει τουρ γεί Κα τη χη τι κό.

- 25 -

ΔΙΗ ΓΗ ΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΓΕ ΡΟ ΝΤΙ ΚΟ

Εκ του Μεγάλου Γεροντικού

• Ο αββάς Ποιμήν είπε ότι ο αββάς Αντώνιος είχε πει για τον αββά Παμβώ ότι από τον φόβο του Θεού, που είχε, έκανε το Πνεύμα του Θεού να κατοικεί μέσα του.

• Είπε ο αββάς Ποιμήν:«Πολλοί από τους Πατέρες μας έγιναν ανδρείοι στην άσκηση, αλλά στη λεπτότητα των λογισμών ελάχιστοι».

• Ο ίδιος είπε: «Τρεις σωματικές πράξεις είδαμε στον αββά Παμβώ: Ασιτία κάθε μέρα ως το βράδυ, σιωπή και εργόχειρο».

• Έλεγαν για τον αββά Ποιμένα ότι αν κάθονταν μπροστά του κάποιοι Γέ-ροντες και μιλούσαν για αββάδες ή ανέφεραν το όνομα του αββά Σισώη, τους έλεγε: «Αφήστε τον αββά Σισώη, τα σχετικά μ’ αυτόν ξεπερνούν κάθε διήγηση».

• Έλεγαν για τον αββά Ώρ ότι ούτε ποτέ είπε ψέματα ούτε ορκίστηκε ούτε έδωσε κατάρα σε άνθρωπο ούτε μίλησε χωρίς να υπάρχει ανάγκη.

• Ο ίδιος ο αββάς Ώρ έλεγε στον μαθητή του Παύλο: «Πρόσεχε να μη φέρεις ποτέ σ΄ αυτό το κελί ανάρμοστα λόγια».

Επι μέ λεια κει μέ νουΧα ρά λα μπος Βαρ βα γιάν νης

- 26 -