ΕΤΟΣ 9ο • Αρ. Φύλλου 49

ΔIMHNIAIA EΦHMEPIΔA ΠOΛITIΣTIKOY ΣYΛΛOΓOY EPETPIAΣ «K. KANAPHΣ»ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ

ΑΡΧΑΙΟΝΟΜΙΣΜΑΕΡΕΤΡΙΑΣ

ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟΕΡΕΤΡΙΑΣ

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ

Ο Πρώτος Κυβερνήτηςτου νεώτερου Ελληνικού κράτους

Μέρος 11ον συνέχεια

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ (Μέρος 1ον)

(Ορθή αναδημοσίευση Εστία - Δεκέμβριος)

Ταυτόχρονα με τις παραπάνω εξελίξεις στην Πελοπόννησο άρχισαν οι εργασίες των τριών πρεσβευτών (Αγγλίας, Γαλλίας, Ρωσί-ας) για τον καθορισμό της οροθεσίας του νέου κράτους.

Οι πρεσβευτές είχαν την αντίληψη ότι θα εξυπηρετούνταν περισσότερο στις ερ-γασίες τους αν συνέρχονταν στην Πελο-πόννησο, σύμφωνα άλλωστε με τις οδη-γίες που είχαν, που έπρεπε να θεωρείται ελεύθερη ύστερα από το πρωτόκολλο της 7 - 19 Ιουλίου. 'Ετσι από την Κέρκυρα κα-

ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ

ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΕΡΕΤΡΙΑΣ«Κ. ΚΑΝΑΡΗΣ»

34008 - ΕΡΕΤΡΙΑ - ΕΥΒΟΙΑΣ• ΕΤΟΣ 9ο

• Φεβρουάριος-Μάρτιος 2011• Αρ. Φύλλου 49

Συντάσσεται υπό των μελώντου Δ.Σ. του Συλλόγου

Υπεύθυνος & ΧΟΡΗΓΟΣΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΤΣΙΡΙΜΩΚΟΥ -

ΙΑΤΡΟΣ

Τηλ. 22290.62367

ΕκτύπωσηQuick-Press

22210 23382

Το φυλλάδιο τυπώνεταισε ανακυκλωμένο χαρτί.

ΠΟΤΕ ΘΑ ΑΡΧΙΣΕΙ Η ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΕΡΕΤΡΙΑΣ;

«αειναυτεσ τησερετριασ»

«αειναυτεσ τησερετριασ»

8 αειναυτεσ 8 αειναυτεσ

Απρίλιος 2011Μάϊος 2011

Συνέχεια στη σελίδα 2.

ΡΗΓΑΣ ΦΕΡΑΙΟΣ ή ΒΕΛΕΣΤΙΝΛΗΣ(1757-1798) Μέρος 8ον

w Σκοτάδι βαθύ έχει καλύψει ανθρώπους οι οποίοι έκαναν την Ελλάδα ζωή τους και τη ζωή τους Ελλάδα, απλά και ανεπιτήδευτα χω-ρίς ιδιοτέλεια και υστεροβουλίες, επειδή έτσι ένοιωθαν, έτσι ποθούσαν. Δαυλοί καιόμενοι με την άσβεστη φλόγα του Ελληνικού φωτός. Πατριώτες αγνοί και τίμιοι, υπήρξαν πολλοί σ' αυτόν τον τόπο ο καθένας, προς τη δική του κατεύθυνση "έκαστος εφ ω ετάχθη" άλλος λιγώτερο, άλλος περισσότερο, ανάλωσαν όλοι τον εαυτόν τους στην υπηρεσία της πατρίδος.

w Πολιτισμούς γεννούν τα 'Εθνη και αυτά μο-νάχα και αυτή είναι η αξιοσύνη τους η μεγάλη. 'Οσα δείχνονται άξια να γεννούν πολιτισμούς είναι σημαντικά στον κόσμο, αξίζει να ζουν και να προκόβουν.

w "Οι ενεργητικοί άνθρωποι δεν μπορεί παρά να είναι εθνικισταί".

w 'Όχι δεν μας έβλαψε η αρχαιοπρέπεια, ο αρχαϊσμός. Μας έβλαψε η ξενολατρεία, ο ξενι-σμός".

w "Μα γιατί θα μας τα δώσουν οι Ευρωπαίου αφού εμείς δεν δουλεύουμε για να τα πάρου-με;"

w "Ο Πολιτισμός έχει την αξιοσύνη να πλάση τους εξαιρετικούς ανθρώπους που περιέχουν και αντιπροσωπεύουν όλες τις ιδιότητες και ικανότητες του πολιτισμού και του 'Εθνους που τους εγέννησε".

Κ.Τ.

Eίπαν...

ΡΗΓΑΣ ΦΕΡΑΙΟΣ ή ΒΕΛΕΣΤΙΝΛΗΣ(1757-1798) Μέρος 8ον

7) Επιπεδογραφία της Κωνσταντινουπό-λεως, του κόλπου της, του καταστενού της, της από το Σταυροδρόμι θέας της των περί αυτήν και του Σαραγίου, με τας παλαιάς και νέας ονομασίας, παρά του Ρήγα Βελεστινλή Θετταλού 1796. Στο κάτω μέρος πανορα-ματική άποψη της Πόλης και ένα δίστιχο επίγραμμα, απευθυνόμενο στον θεατή: "Επταλόγου οραών, πολίων κλέος ούδας, Αννάσης! ηδ' αίσαν στεγερήν, φρίττε βα-ρυστεναχών! (Σε ελεύθερη απόδοση Λ. Βρανούση: "Θεωρώντας την Επτάλοφη τη ρήγισσα του κόσμου! Κλάψε και στέναξε βαριά για την πικρή της μοίρα").

8) "Νέα χάρτα της Βλαχιάς και μέρους της Τρανσυλβανίας, παρά του Ρήγα Βελε-στινλή Θετταλού εκδοθείσα χάριν των Ελ-λήνων και Φιλελλήνων 1797......" χάρτης διαστάσεων 85Χ62 εκ.

9) "Γενική χάρτα της Μολδαβίας και μέ-ρους των γειτνιαζουσών αυτή επαρχιών, παρά του Ρήγα Βελεστινλή Θετταλού, εκ-δοθείσα χάριν των Ελλήνων και Φιλελλήνων

1797". Χάρτης διαστ. 82Χ63 εκ.

10) Μέγας Αλέξανδρος. Μονόφυλλο δι-αστ. 43Χ27 εκ. Χαλκογραφία με την προ-σωπογραφία του Μεγάλου Αλεξάνδρου στο μέσον, πλαισιωμένη από σκηνές μαχών και θριάμβων. Επεξηγηματικόν υπόμνημα σε δύο στήλες, Ελληνικά και Γαλλικά. Στο κάτω μέρος: "Εξεδόθη παρά του Ρήγα Βελεστινλή Θετταλού χάριν των Ελλήνων και φιλελλή-νων 1797".

11) "Νέα Πολιτική Διοίκησις των κατοί-κων της Ρούμελης, της Μικράς Ασίας, των μεσογείων Νήσων και της Βλαχομπογδανί-ας".

Το επαναστατικό μανιφέστο του Ρήγα, τυ-πωμένο στη Βιέννη το φθινόπωρο του 1797 έντυπο σε μεγάλο σχήμα. Στην κορυφή το ρόπαλο του Ηρακλέους, ως έμβλημα και οι λέξεις: "Ελευθερία, ιοσοτιμία, αδελφότης. - Υπέρ των νόμων και της πατρίδος". Ακο-λουθούσε η επανστατική προκήρυξις και εν συνεχεία τα Δίκαια του Ανθρώπου (αρθρ. 1-35). Το κυρίως Σύνταγμα (άρθρα 1-124) ένα

Η ανατύπωσις παλαιών και ανεύρετων και σημαντικών συγγραμμάτων αποτελεί υπηρε-σία προς την επιστημονική κοινότητα και προς το αναγνωστικό κοινό που συχνά αναζητεί αυτά τα βιβλία και διαπιστώνει ότι είναι δυ-νατόν μόνον να τα συμβουλευθή μόνον στις βιβλιοθήκες και ενδεχομένως να τα αποκτή-σει παλαιοβιβλιοπωλικώς.

Για τον λόγο αυτό θα πρέπει να επαινεθή η προσπάθεια του Εκδοτικοί Οίκου Π. Πουρ-ναρά της Θεσσαλονίκης για την ανατύπωση

συγγραμμάτων του μεγάλου ιστορικού της Ορθοδόξου Εκκλησίας και Ακαδημαϊκού Χρυ-σοστόμου Παπαδόπουλου, Αρχιεπισκόπου Αθηνών. Εν προκειμένω ο λόγος περί του συγ-γράμματος του Χρυσοστόμου Παπαδόπουλου, Ιστορία της Εκκλησίας Αλεξανδρείας, 62-1934 (εκδ. Π. Πουρναρά, σελ. 930 ευρώ 52,75).

Ο Χρυσόστομος Παπαδόπουλος εγεννήθη στην Μάδυτο της Ανατολικής Θράκης το 1868 και απεβίωσε στην Αθήνα το 1938. Εφοίτησε

παράρτημα (άρθρα 1-5) και τέλος ο Θούριος (ως πότε παλληκάρια... στίχοι 126). Το έντυπο κατασχέθηκε από την Αυστριακή αστυνομία και δεν διασώθηκε κανένα αντίτυπό του. Το περιε-χόμενό του διασώθηκε σε χειρόγραφα αντίγραφα και σε ξένες μεταφράσεις της εποχής.

12) Εγκόλπιον (στρατιω-τικόν). Βιέννη 1797.

Και το έντυπο αυτό κατασχέθηκε από την αυστριακή αστυνομία και δεν διασώθηκε κα-νένα αντίτυπο.

Περιείχε: μία επιλογή από το εγχει-ρίδιο πολεμικής τέχνης του Στρατάρχη Klevenhuller, μία Δημοκρατική κατήχηση και

δύο επαναστατικά τραγόυδια.

Εκτός από τα παραπάνω, υπάρχουν ίσως και άλλα έρ-γα του Ρήγα που λανθάνουν. Δεν έχει εξακριβωθεί επίσης η συμμετοχή του σε ορισμένες γνωστές ή άγνωστες εκδόσεις (Εφημερίς, Αγαθάγγελος Φρα-ντζής), για την οποία έμμεσες μόνον ή αόριστες πληροφορίες υπάρχουν. Εξ άλλου πολλά έργα αποδόθηκαν κατά καιρούς (ή αποδίδονται ακόμα) στον Ρήγα: μία πεζή μετάφραση της "Ολυ-

μπιάδος" του Μεταστασίου το βιβλίο "'Ερω-τος Αποτελέσματα" (1792). "Οι τελευταίοι χαιρετισμοί", δεκάδες πατριωτικά και άλλα τραγούδια κ.λπ.

Τέλος

Κ.Τ.

Συνέχεια στη σελίδα 8

Συνέχεια απο τη σελίδα 1

Το Δ.Σ. του Πολιτιστκού

Συλλόγου Ερέτριας "Κ. Κανάρης"

σας εύχεται ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ.

Ο σταυρός σου Κύριε, ζωή και

ανάστασις, υπάρχει τω λαώ σου.

ΕΤΟΣ 2011

Συνέχεια στη σελίδα 5

Ακαδημαϊκός, Ομότιμος Καθηγητής του Ε.Μ.Πολυτεχνείου και συγγραφέας. Γεννήθηκε στον Πειραιά και πέθανε στην Αθήνα. Σπούδα-σε πολιτικός μηχανικός στο Ε.Μ.Πολυτεχνέιο και ζωγραφική - Αρχιτεκτονική στο Μόναχο και στο Παρίσι.

'Εκτακτος καθηγητής στην ανωτ. σχολή αρχι-τεκτόνων του Ε.Μ.Πολυτεχνείου από το 1925 και τακτικός το 1945 - 1958.

Το 1961 εκλέχθηκε αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημάις Καλών Τεχνών του Μονάχου και το 1966 τακτικό μέλος της Ακαδημίας Αθηνών.

Εκπόνησε διάφορες οικοδομικές μελέτες και από το 1955 εργάσθηκε για την διαμόρφωση του αρχαιολογικού χώρου Ακροπόλεως - Φιλοπάππου - Αγίου Δημητρίου Λουμπαρδιάρη - Ωδείου Ηρώδου του Αττικού. Ασχολήθηκε ιδιαίτερα με την λαϊκή τέχνη και τη λαϊκή αρχιτεκτονική και δημοσίευσε σχετικές μελέτες σε διάφορα περιοδικά.

Οργάνωσε επίσης την έκθεση της "Τέχνης του Ελληνικού λαού" και το 1937 εξέδωσε με τον Ν. Χατζηκυριάκο - Γκίκα το περιοδικό "Τρίτο - Μά-τι".

Επηρεασμένος πλα-τύτερα από τη φιλοσο-φία του Πλάτωνα, τα παλιά εκκλησιαστικά κείμενα, τον Σολωμό και τη δημοτική μας ποίηση, έγραψε λί-γα και σύντομα πεζά, που φανερώνουν την εσωτερική του καλλι-έργεια, τον αγώνα του για τον άνθρωπο, την

πίστη του στην Ορθοδοξία και τον δημιουργικό του ενθουσιασμό. Από τα λίγα δημοσιεύματά του τα σκόρπισμένα σε διάφορα περιοδικά, σημειώ-νουμε: "Η λαϊκή μας τέχνη κι εμείς", "Ιστορικές μορφές στη λαϊκή παράδοση", "Ιστορικές και ζω-ντανές μορφές", "Γαίας ατίμωσις". Ο Δ. Πικιώνης φιλοτέχνησε και πάμπολα σχέδια σε δικές του εργασίες για τη λαϊκή αρχιτεκτονική σε μελέτες άλλων, όπως στο έργο του Δημ. Λουκόπουλου "Αιτωλικαί οικήσεις σκεύη και τροφαί" (1925).

Αντιπροσωπευτικά του σχέδια παρουσιάσθη-καν και στο αφιέρωμα του Συλλόγου Αρχιτεκτόνων στη μνήμη του (Δεκέμβριο 1968), όπου και τα αυτοβιογραφικά σημειώματα του Δημ. Πικιώνη.

Κ.Τ.

Πικιώνης Δημήτριος

(1887-1968)

Το Δ.Σ. του Πολιτιστικού Συλλόγου Ερέτριας ευχαριστεί θερμά την κυρία Σταυρούλα Τσολάκου - Θεοδώρου για την προσφορά της σε γραφική ύλη, και χαρτικά για τη λειτουργία του Συλλόγου.

100 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ

Το Μέγαρο Μουσικής στην Αθήνα, διοργανώ-νει μαζί με την ποιήτρια Ιουλίτα Ηλιοπούλου, αφιέρωμα στον ποιητή Οδυσσέα Ελύτη διά τα 100 χρόνια από τη γέν-νησή του. Η διοργάνωσις για το αφιέρωμα "Το 2011 με τον Ελύτη" θα πραγ-ματοποιηθή το ερχόμενο φθινόπωρο ενώ αξίζει να σημειωθή ότι τον Σε-πτέμβριο θα εγκαινιασθή και η έκθεση "Ο κόσμος του Οδυσσέα Ελύτη" στο ίδρυμα Μ. Θεοχαράκη όπου θα παρουσιασθούν

έργα ζωγραφικής του ποι-ητή.

Το αφιέρωμα στο μέ-γαρο Μουσικής για τον βραβευμένο με Νόμπελ μεγάλο μας ποιητή Οδυσ-σέα Ελύτη, περιλαμβάνει ένα Διεθνές συνέδριο και δύο βραδυές ποίησης και μουσικής.

Στόχος του αφιερώμα-τος είναι το οικουμενικό και απέραντα Ελληνικό έργο του Ελύτη που ανα-δεικνύει τη μέγιστη αξία του μικρού μας κόσμου να μας συντροφεύει όλη τη χρονιά αυτή. Και όχι μόνον.

Κ.Τ.

2 αειναυτεσ 2 αειναυτεσ αειναυτεσ 7 αειναυτεσ 7

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΠΟΙΗΤΗ ΟΔΥΣΣΕΑ ΕΛΥΤΗ

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ

Το Δ.Σ. του Πολιτιστικού Συλλόγου Ερέτριας "Κ. Κανάρης", σας ενημερώνει, με μεγάλη χαρά, ότι μετακομίζει στο δικό του κτίριο, που βρίσκεται πλησίον του Ιερού Ναού της Παναγίας Παραβου-νιώτισσας.

Σε όλους τους τομείς γίνεται νέα αρχή! Στην προσπάθεια πλη-ρέστερης ενημέρωσης του βιβλίου μελών του Συλλόγου μας (πι-θανή αλλαγή διεύθυνσης - τηλεφώνου) για μία ευκολότερη και καλύτερη επικοινωνία (Εφημερίδα - κάρτες - ανακοινώσεις) σας πληροφορούμε πως όσοι επιθυμούν να παραμείνουν μέλη του Πολιτιστικού Συλλόγου καθώς και η εγγραφή καινούριων μελών, μπορούν να προσέρχονται στο γραφείο του Συλλόγου κάθε Τετάρτη και Σάββατο 6.00 μ.μ. - 8.00 μ.μ.

Η ετήσια συνδρομή κάθε μέλους ανέρχεται στο ποσό των 20 ευρώ.

'Ολες οι προηγούμενες οφειλές των μελών, με ομόφωνη από-φαση του Δ.Σ. ΔΙΑΓΡΑΦΟΝΤΑΙ, για ένα καινούριο δυναμικό ξεκί-νημα.

Κάθε οικονομική και υλική εισφορά σας, και κάθε είδους βοή-θεια είναι δεκτή για την ολοκλήρωση των εργασιών.

Με εκτίμηση

Το Δ.Σ.

Τηλέφωνα επικοινωνίας:

1) Σύλλογος: 22290-61777

2) Κακαβά Αναστασία: 6972599804

3) Αρβανίτη Ελένη: 6977231329

4) Βεζύρης Νίκος: 6933363589

'Ενα αιώνιο διατροφικό λάθος!'Εχουμε συνηθίσει

να μαγειρεύουμε χόρτα π.χ. ραδίκια, μπρόκολο, κλπ. και μετά την βρά-ση να πετάμε το νερό με όλες τις θρεπτικές φυτικές ουσίες και να τρώμε το στραγγισμένο

από όλα τα θρεπτικά συστατικά του φυτό! Λάθος!

Ο ζωμός από π.χ. τα διάφορα χόρτα, (τα οποία ποτέ δεν τα ξεριζώνουμε, όταν τα μαζεύουμε) τα μπρόκολα κ.λπ. δεν πρέπει να πετάγεται! Μπορούμε να τον πί-νουμε σε μία κούπα με λίγο στυμμένο λεμόνι και αλα-τοπίπερο! Είναι νοστιμότατος και θρεπτικότατος! Και χορταστικός! Επίσης μπορούμε με αυτόν τον φυτικό ζωμό να φτιάξουμε διάφορες σουπες!

Είναι παράλογο να πετάμε όλες αυτές τις θρεπτικές ουσίες και ύστερα να παίρνουμε συμπληρώματα βιτα-μινών σε χάπια!!!

Γιώτα Τσιριμώκου

Εκπαιδευτικός

ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ

ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΖΩΗ;του Γιώργου Κωνσταντίνου, Συγγραφέα,

Μέλους Δ.Ε.Ε.Λ.

- Η ζωή είναι ένα χαμόγελο παιδικό - ένα κελή-δισμα λεύτερου πουλιού - το μπουμπούκιασμα των αγριόδεντρων - είναι ο έρωτας της 'Ανοιξης με τη Γη - το σκάλισμα της πέτρας απ' τη σταγόνα της βροχής - μια αληθινή κουβέντα, ποτισμένη με το φάρμακο της ανακούφισης - ένα βλέμμα που ο άλλος το βλέπει σα ζεστασιά - ένα σταμάτημα και όχι ένα προσπέρασμα στον πόνο τ' αλλουνού - η μυρωδιά απ' το βρεγμένο χώμα, απ' το κλαδί του κέδρου, απ' τον ανθό του θυμαριού - της μάνας η ζεστή αγκαλιά και όχι η πανά-κριβη του μωρού μοναξιά - είναι να γνωρίζει το παιδί τον πατέρα του, απ' τις κουβέντες του και όχι απ' τις φωτογραφίες του - είναι να μπορείςνα μεταφράζεις τη γλώσσα της βροχής, το τραγούδι της θάλασσας, τον ψίθυρο του ανέμου, την κραυγή της βροντής, το χάϊδεμα του ήλιου.

Ευχαριστήριο

τέβηκαν στην Πελοπόννησο όπου επισκεύθηκαν το στρατόπεδο του Μαίζων. Εκεί συναντήθηκαν και με τον Καποδίστρια. Τελικά διάλεξαν ως τόπο συνεδριάσεων τον Πόρο, όπου θα βρίσκονταν κοντά στην Ελληνική Κυβέρνηση που θα μπο-ρούσε να τους διαφωτίζει. Στον Πόρο οι εργασίες των πρεσβευτών άρχισαν το δεύτερο δεκαήμερο του Σεπτεμβρίου. Στις 11-23 του μήνα, ο Καποδίστριας υπέβαλε σ' αυτούς εμπιστευτικό υπόμνημα στο οποίο αφού ανέπτυσσε τους λόγους για τους οποίους ήταν αδύνατη η συ-νύπαρξη Ελλήνων και Τούρκων στον ίδιο τόπο, έλεγε ότι ήταν αναγκαία η οροθεσία Ελληνικού εδάφους και πρότεινε τα όρια της Επικράτειας.

Η φροντίδα του Καποδίστρια για την οροθεσία, που ήταν το κύριο θέμα για την εκτέλεση της συν-θήκης του Λονδίνου, συνδιαζόταν με την εξασφάλιση οικονομικών πόρων που θα εξασφάλιζαν με τη σειρά τους τη συνέχιση των πολε-μικών επιχειρήσεων πέρα από τον Ισθμό, στη Στερεά. Οι πολεμικές επιχειρήσεις βέβαια ανάμεσα στους 'Ελληνες και Τούρκους δεν επιτρέ-πονταν ύστερα από την ανακωχή που την αποδέχθηκε η Ελληνική Κυβέρνηση και που για την επιβο-λή της χρησιμοποιήθηκαν τα πυρο-βόλα των πλοίων στο Ναυαρίνο. Ο καποδίστριας ήξερε πολύ καλά ότι το ζήτημα της Ελλάδας είχε περά-σει στους συμμάχους, στο ανώτερο κλιμάκιο της μόνης διάσκεψης των διπλωμάτων στο Λονδίνο. Γνώριζε επίσης τη βασική αρχή σύμφωνα με την οποία στη χάραξη της οροθεσί-ας θα λαμβάνονταν υπ' όψη η εδα-φική έκταση στην οποία ο αγώνας για την ελευθερία παρατάθηκε ως το τέλος. 'Ετσι ουσιαστικά μόνο η Πελοπόννησος συγκέντρωσε όλα τα στοιχεία να ανακηρυχθεί ελεύθερη επικράτεια. Η Στερεά Ελλάδα έμε-νε έξω από την οροθεσία. 'Επρεπε λοιπόν οπωσδήποτε η Στερεά να βρίσκεται στα χέρια των Ελλήνων

όταν οι πρεσβευτές θα χάραζαν την οροθεσία. Να γιατί ο Καποδίστριας θεώρησε σωστό να δράση εναντίον της ανακωχής και σύμφωνα με την εθνική ανάγκη που απαιτούσε να καταληφθούν όσο μπορούσε περισ-σότερα τμήματα της Στερεάς. Στη δυτική Στερεά βρίσκονταν τότε το στρατόπεδο του Τσουρτς και στα Μέγαρα το στρατόπεδο του Δ. Υψη-λάντη, αλλά χωρίς να σημειώνουν ουσιαστική δράση. 'Επρεπε λοιπόν να αναληφθούν μεγάλες πολεμικές επιχειρήσεις έντονες και αποτε-λεσματικές. Αλλά για την πραγμα-τοποίησή τους ήταν απαραίτητα οικονομικά μέσα που η Ελληνική Κυβέρνηση δεν διέθετε.

Με υπόμνημά του της 30 Οκτω-βρίου (11 Νοεμβρίου) 1828 στους αντιπροσώπους των τριών Δυνά-μεων ζήτησε οικονομική ενίσχυ-ση. Αφού εξασφάλισε 1.500.000 χάρτινα ρούβλια από τη Ρωσία και 500.000 φράγκα από τη Γαλλία (η αγγλική κυβέρνηση δεν έδωσε απά-ντηση γιατί διέβλεψε ότι τα χρήματα χρειάζονταν στον Καποδίστρια για στρατιωτικές κυρίως επιχειρήσεις, πράγμα που την έβρισκε εντελώς αντίθετη), μπόρεσε πραγματικά να αναλάβη τις επιχειρήσεις στη Στε-ρεά.

Πρώτα, πρώτα για την ανάκτηση της Ανατ. Στερεάς ζήτησε την σύ-μπραξη του Μαίζων, η εκστρατεία όμως αυτή ματαιώθηκε από την Αγγλία. Ο Καποδίστριας όμως εννο-ούσε να επιτύχη την επέκταση των ελεύθερων Ελληνικών εδαφών πέρα και βόρεια από τον Ισθμό, για να φέρει τους διπλωμάτες των τριών Δυνάμεων μπροστά στα γεγονότα.

'Ετσι διέταξε τον Υψηλάντη να αφήση τρεις χιλιάδες άνδρες στην πολιορκία της Αθήνας και να βαδίση για τα Σάλωνα και από εκεί να ενερ-γήσει την κατάληψη των Θερμοπυ-λών, της Βοσνίτσας και της οροσει-ράς της 'Ορθυος. Στη συνέχεια να περάση τα Αιτωλικά όρη και να έλθη σε επαφή με το στρατό της Δυτικής

Συνέχεια απο τη σελίδα 1.

Στερεάς, που είχε ενισχυθεί με δύο χιλιάδες άνδρες από τον στολίσκο των κανονιο-φόρων που εισέπλευσε στον Αμβρακικό. Η εκστρατεία του Υψηλάντη απέτυχε. Ο στρα-τός του διασκορπίσθηκε στα φαράγγια του Κιθαιρώνος και του Παρνασσού. Ούτε όμως και ο Τσουρτς κατόρθωσε τίποτε το σοβαρό. Αντίθετα χρονοτριβώντας στην πο-λιορκία της Βοσνίτσας και μη επιτυγχάνοντας την κα-τάληψη του Μακρυνόρους, διευκόλυνε την τροφοδοσία των Τουρκικών φρουρών του Μεσολογγίου και της Ναυπά-κτου.

Αυτό ανάγκασε τον Καπο-δίστρια να διορίση τοποτη-ρητή της Στερεάς τον αδελφό του Αυγουστίνο, που έστειλε αμέσως από τα Μέγαρα δύ-ναμη να καταλάβη την ισχυ-ρή θέση στον δρόμο από τη Λειβαδιά στην Εύβοια. Ο ίδι-ος έτρεξε στους Δελφούς να

συγκεντρώσει τα διασκορπι-σμένα στρατεύματα, πράγμα που το επέτυχε. Στη συνέχεια κατέλαβε μερικές θέσεις στις Θερμοπύλες και απείλησε την υποχώρηση των Τούρκων.

Ο επικεφαλής του Τουρκι-κού στρατού πασάς της Ευ-βοίας εγκατέλειψε τη χώρα του και οι άλλοι Τούρκοι της πεδιάδος της Αταλάντης και της Λειβαδιάς. Ο Υψηλάντης εξακολουθούσε να πολιορκή τη Θήβα και ο Αυγουστίνος επιχείρησε να πολιορκήση τη Ναύπακτο, το Αιτωλικό και το Αντίρροιο.

Η Ναύπακτος παραδόθη-κε στον Κυβερνήτη που είχε φθάσει εκεί (29 Απριλίου), το Μεσολόγγι και το Αιτωλικό στον Αυγουστίνο. Οι εχθρο-πραξίες όμως διακόπηκαν ύστερα από επιμονή της Αγ-γλίας.

Συνεχίζεται

Κ.Τ.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑΣ

Το Δ.Σ. του Συλλόγου Ερέτριας "Κ. Κανάρης" ενημερώνει ότι την Κυριακή 10 Ιουλίου και ώρα 09.00-15.00 θα πραγματοποιηθεί η καθιερωμένη αιμοδοσία στο καινούριο κτίριο του Συλλόγου μας, πλησίον εκκλησίας Παναγίας Παραβουνιώτισσας.

Ευχαριστήριο

τουργίας του Μουσείου Καβάφη. Η σύμπραξη ιδιωτικής και κρατικής πρωτοβουλίας για την ίδρυση και λειτουργία του νέου Μουσείου Κα-

βάφη, αποδεικνύει ότι η ιδιωτική χορηγία αρχίζει να αναπτύσσεται και πάλι μέσα στον χώρο του πολιτι-σμού και να φέρνη σημαντικά αποτελέσματα, όπως τόνισε ο κ. Γερουλάνος.

Κ.Τ.

Ανακοινώθηκε σχετικώς προσφά-τως από το Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού και το Σπουδαστήριον Νέου Ελληνισμού η ολοκλήρωση της πρώτης φάσεως της μετατροπής της Οικίας Κωλέττη (Πολυγνώτου 13, Πλάκα) σε Μουσείο Καβάφη.

Κατά την Συνέντευξη Τύπου που δόθηκε σχετικώς, στο Μέγαρο Μουσικής, ο πρόεδρος του Σπουδα-στηρίου και ιδιοκτήτης του αρχείου Καβάφη, Μανώλης Γ.Π. Σαββίδης, ανακοίνωσε ότι μετά από ενάμισυ χρόνο θα εγκαινιασθή το Μουσείο Καβάφη, ενώ ο Υπουργός Πολιτι-σμού και Τουρισμού Π. Γερουλάνος επεσήμανε ότι "ο Καβάφης έχει ξεπεράσει όλα τα σύνορα, όλες τις γλώσσες, έχει καταφέρει να αναδεί-ξει τον Ελληνικό Πολιτισμό σε κάθε γωνιά της γης και το Μουσείο θα γίνει ένας πολιτιστικός κόμβος με διεθνή εμβέλεια, ενώ θα προσθέση ένα νέο έργαλείο στην πολιτιστική προβολή της Αθήνας".

Η λεγόμενη οικία Κωλέττη, η πρώτη οικία του πρώτου συνταγμα-τικού πρωθυπουργού της Ελλάδος Ιωάννου Κωλέττη, είναι ένα μονα-δικό διατηρητέο κτίριο του 19ου αιώνα, ένα πανέμορφο κτίσμα, ιδιο-κτησίας του Υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού, το οποίο χρειάζεται εκτεταμένες εργασίες αποκαταστά-σεως. Το Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού, εκτιμώντας την ιδιαι-τερότητα και την τοποθεσία του κτιρίου, παρεχώρησε τη χρήση του στο Σπουδαστήριο Νέου Ελληνισμού προκειμένου να αποκατασταθή το κτίριο και να στεγασθή εκεί το Μου-σείο Καβάφη.

Το Σπουδαστήριο Νέου Ελληνι-σμού, το οποίο διαχειρίζεται το Αρ-χείο Καβάφη, έκανε όλες τις σχετι-κές μελέτες για την σωστή αποκατά-

σταση του κτιρίου και την μετατροπή του σε σύγχρονο Μουσείο, δίχως να αλ-λοιωθή η διατηρητέα φυσιογνωμία της Οικίας Κωλέττη και οι μελέτες αυτές εγκρίθηκαν από τις αρμόδιες υπηρεσίες.

Το Αρχείο Καβάφη περιλαμβά-νει όλα τα κατάλοιπα του ποιητή τα οποία είχε διαφυλάξει ο κλη-ρονόμος του Αλέκος Σεγκόπουλος, στον οποίο ο ποιητής κληροδότησε το αρχείο του το 1933, την χρονιά του θανάτου του. Το 1963 ο Αλέκος Σεγκόπουλος ανέθεσε στον Καθη-γητή Γ.Π.Σαββίδη την έκδοση του αρχείου και το 1969 περιήλθε στην ιδιοκτησία του τελευταίου. Το Αρ-χείο αποτελείται από χειρόγραφα ποιημάτων και πεζών, σημειώσεις, αλληλογραφία, φωτογραφίες, αντι-κείμενα όπως το γραφείο του ποιητή και τη σωζόμενη βιβλιοθήκη του.

Το Μουσείο Καβάφη, εκτός από τον παραδοσιακό εκθεσιακό χώρο στο ισόγειο, θα διαθέτη και αίθουσα Multimedia και πωλητήριο, ενώ στον όροφο του κτιρίου θα στεγασθή το Ερευνητικό Κέντρο του Μουσείου, με το αρχειακό υλικό που δεν θα εκτίθεται, εργαστήριο συντηρήσε-ως, βιβλιοθήκη και θέση εργασίας ερευνητών.

Επίσης θα πλαισιώνεται από δί-γλωσσο διαδικτυακό τόπο και θα αποτελέση διεθνές σημείο αναφο-ράς για την ποίηση και την προσωπι-κότητα του Κ.Π. Καβάφη, που είναι από τους πλέον γνωστούς 'Ελληνες του εικοστού αιώνα. Επιπλέον, θα είναι ένας ακόμη πόλος έλξεως για τους σύγχρονους φιλέλληνες και τους φιλότεχνους.

Οι εργασίες θα ολοκληρωθούν με την γενναιόδωρη χορηγία του Ταχυ-δρομικού Ταμιευτηρίου, το οποίο θα συνδράμη και τα πρώτα χρόνια λει-

Η ΟΙΚΙΑ ΙΩΑΝΝΗ ΚΩΛΕΤΤΗ ΘΑ ΣΤΕΓΑΣΗ ΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΚΑΒΑΦΗ

6 αειναυτεσ 6 αειναυτεσ αειναυτεσ 3 αειναυτεσ 3

Δυσχερέστερη είναι η διαφορική διάγνωση από

σύμπλοκες εστιακές κρίσεις με αυτοματι-σμούς, ιδίως από κρίσεις μετωπιαίου λοβού. 'Οταν πρόκειται για κρίσεις με καθήλωση βλέμματος, συνήθως αυτή είναι μεγαλύ-τερης χρονικής διάρκειας, συνοδεύεται δε από απορία ή έκπληξη στην έκφραση του προσώπου. Δεν παρατηρούνται σιελόρροια, κυάνωση και δήξη γλώσσας, ενώ περιστα-σιακά αναφέρεται (χωρίς να πιστοποιείται) απώλεια ούρων, σπανιώτατα όμως και κο-πράνων. Μετά την παρέλευση της κρίσης, η οποία συνήθως διαρκεί περισσότερο από τρία λεπτά, απουσιάζει η τυπική μετακριτική σύγχυση, αμνησία και υπνηλία. Στο ατομικό αναμνηστικό των ασθενών αυτών αναφέρεται συχνά προϋπάρχουσα ψυχιατρική διαταραχή ή ενίοτε και προηγηθέντα ψυχοπιεστικά γε-γονότα (δυσάρεστες καταστάσεις του βίου, σωματική ή σεξουαλική κακοποίηση, τραυ-ματισμός κεφαλής.

Να σημειωθή ότι η ασφαλής διάγνωση μι-ας ψευδοεπιληπτικής κρίσης δεν μπορεί να τεθεί μόνο από την κλινική εικόνα. Ιδιαίτερα σημαντικές είναι οι διαγνωστικές πληροφορί-ες που παρέχει το ηλεκτροεγκεφαλογράφη-μα και η βίντεο-ηλεκτροεγκεφαλογραφία. Η διάγνωση μιάς μη επιληπτικής ψυχογενούς κρίσης είναι πιθανώτερη όταν κατά τη διάρ-κεια τηςκ ρίσης δεν καταγράφεται επιληπτι-κή δραστηριότητα: το φυσιολογικό κριτικό διάγραμμα αποτελεί σημαντικό διαγνωστικό στοιχείο, και κάποιοι ασθενείς με ψυχογενείς κρίσεις μπορεί να παρουσιάζουν ελάσσονες, μη ειδικές ανωμαλίες του ρυθμού.

'Ενας επιπλέον βοηθητικός δείκτης στη διάγνωση των μη επιληπτικών κρίσεων είναι η μέτρηση των επιπέδων προλακτίνης ορού είκοσι λεπτά έως μία ώρα μετά την κρίση, καθώς οι τιμές της αυξάνονται ιδία μετά από τονικοκλονικούς σπασμούς ή σύνθετη εστια-κή κρίση. Ωστόσο σημαντικός είναι ο αριθμός των ψευδώς θετικών και ψευδώς αρνητικών αποτελεσμάτων. Η κρεατινοφωσφοκινάση αφού αποτελεί επίσης ένα πολύ γνωστό δεί-κτη, οι τιμές του οποίου αυξάνουν συχνά μετά από επιληπτική κρίση. Τέλος σημαντική είναι η ψυχιατρική εξέταση του ασθενούς

με στόχο την αναγνώριση ψυχολογικών πα-ραγόντων υπεύθυνων για την εμφάνιση των προβολών κάθε και πιθανής άλλης συνυπάρ-χουσας ψυχοπαθολογίας.

Στη διαφορική διάγνωση των ψυχογενών κρίσεων περιλαμβάνονται, πλην της επιλη-ψίας, τα συγκοπικά επεισόδια καρδιογενούς αιτιολογίας, η υπογλυκαιμία τα επεισόδια κατακράτησης της αναπνοής στα παιδιά, η τετανία από αναπνευστική αλκάλωση, οι δια-ταραχές του ύπνου (π.χ. νυκτερινός τρόμος, εφιάλτης, ναρκοληψία, υπνοβασία), τα μυο-σπάσματα, η παροξυσμική χορειοαθέτωση και οι κρίσεις πανικού.

Η θεραπευτική αντιμετώπιση των μη επι-ληπτικών κρίσεων ψυχογενούς αιτιολογίας βασίζεται στην αναγνώριση του εκλυτικού αι-τίου, ενώ κεντρικό ρόλο έχει η υποστηρικτική ψυχοθεραπεία σε συνδυασμό με μαθησιακές τεχνικές και η αντιμετώπιση ενδεχόμενης συννοσηρότητας. Ιδιαίτερη σημασία πρέπει να δοθεί στον τρόπο με τον οποίο ο κλινικός ιατρός θα παρουσιάσει τη διάγνωση στον ασθενή, με έμφαση στη δυνατότητα πλήρους θεραπευτικού ελέγχου των κρίσεων.

Οι χειρισμοί είναι λεπτοί, η δε παρακο-λούθηση θα πρέπει να είναι συνεχής μέχρι την πλήρη αποκατάσταση των συμπτωμάτων, καθώς διαφορετικά η διαταραχή τείνει να γίνει χρόνια.

Η πρόγνωση των ασθενών με ψυχογενείς μη επιληπτικές κρίσεις συσχετίζεται με την παρουσία ή μη χρόνιων ψυχολογικών και κοι-νωνικών προβλημάτων.

Πτωχοί προγνωστικοί παράγοντες αποτε-λούν η συνύπαρξη άλλων νευρολογικών δι-αταραχών, το ιστορικό χρονίων ψυχιατρικών νοσημάτων όπως κατάθλιψη, αποσυνδετικές διαταραχές και διαταραχές προσωπικότητας καθώς και το ιστορικό χρόνιας σωματικής ή και σεξουαλικής κακοποίησης.

Επίλογος

Από τα στοιχεία που προαναφέφθηκαν, προκύπτουν τα ακόλουθα βασικά συμπερά-σματα:

α) Σύμφωνα με μεγάλο αριθμό επιδημολο-γικών μελετών, υπάρχει σαφής και σημαντική

συσχέτιση μεταξύ επιληπτικών κρίσεων και ψυχικών διαταραχών, με πρώτη σε συχνότη-τα την κατάθλιψη.

β) Νευροβιολογικοί φαρμακοδυναμικοί μηχανισμοί καθώς και κοινωνικές ιδιοσυγκρα-σιακές παράμετροι έχουν προταθεί για την ερμηνεία επί μέρους πτυχών της προανα-φερθείσης συσχέτισης. Παρ' όλα αυτά, μέχρι σήμερα δεν έχει διατυπωθεί κάποια ενιαία υπόθεση που να ερμηνεύει ικανοποιητικά την συνύπαρξη ψυχιατρικών διαταραχών και επιληπτικών κρίσεων.

γ) Το υψηλό ποσοστό κατάθλιψης σε ασθενείς με εστιακές κρίσεις του μετωπιαί-ου και του κροταφικού λοβού (οι λειτουργίες των οποίων σχετίζονται με το συναίσθημα και τη βούληση), ενισχύει την πιθανότητα ύπαρξης κοινού οργανικού υποστρώματος των εστιακών επιληπτικών κρίσεων και των ψυχιατρικών φαινομένων. Η πιθανότητα αυτή ενισχύεται και από το γεγονός ότι η κατάθλι-ψη αποτελεί ανεξάρτητο παράγοντα κινδύνου για την εμφάνιση επιληπτικών κρίσεων.

δ) Η πιθανότητα εκδήλωσης ψυχιατρικών διαταραχών ως ανεπιθύμητη ενέργεια των αντιεπιληπτικών φαρμάκων δεν θα πρέπει να διαφεύγει της προσοχής του κλινικού ιατρού. Η σημασία της έγκαιρης διάγνωσης και αντιμετώπισης των ψυχικών διαταραχών που εκδηλώνονται σε έδαφος επιληψίας είναι προφανής, δεδομένου ότι αυτές επηρεάζουν καίρια τόσο την ποιότητα ζωής του ασθενούς όσο και την πρόγνωση του υποκειμένου νευ-ρολογικού νοσήματος. Επιπροσθέτως παρά την οργάνωση και εξέλιξη των ταξινομικών συστημάτων της ψυχιατρικής κατά τη διάρ-κεια του δευτέρου μισού του 20ού αιώνα, οι διαταραχές αυτές εξακολουθούν να υποδια-γιγνώσκονται και υποθεραπεύωνται, καθώς η κλινική τους εικόνα είναι συχνά άτυπη, ενώ τα συμπτώματα αποδίδονται τόσο από τον ασθενή όσο και από τον κλινικό ιατρό σε μιά αντιδραστική διαδικασία προσαρμογής στη νόσο και στις πολυδιάστατες επιπτώσεις της στη ζωή του ασθενού. Η εφαρμογή ενιαίας μεθοδολογίας στις επιδημιολογικές έρευνες, καθώς και η αυστηρή τήρηση των διαγνωστι-κών κριτηρίων και δοκιμασιών στην ταξινό-μηση των επιληπτικών διαταραχών και στην αξιολόγηση των ψυχιατρικών συμπτωμάτων, θα μπορούσε μελλοντικά να προσφέρει μία πλέον αξιόπιστη εικόνα της ενδιαφέρουσας αυτής συσχέτισης.

Μη επιληπτικές κρίσειςψυχογενούς αιτιολογίας.ΥΓΕΙΑ

'Ανθρωπο είδα μοναχόστο έδαφος πεσμένο

ήταν το βλέμμα του θολότο πρόσωπο θλιμμένο.

Ώρες, δε βρέθηκε κανείςβοήθεια να προσφέρει

στον άνθρωπο που χτύπησεάλλου ανθρώπου χέρι.

Κανείς δεν είδε, δε μιλάδε πρόσεξε, δε ξέρει

ότι κι αυτού η μοίρα τουμπορεί να του τη φέρει.

Τον πλήγωσε η απονιάγι' αυτό διπλά δακρύζει

μία ακόμη μαχαιριάκαι η καρδιά λυγίζει.

Κι άλλος περνά, δε σταματάδεν κάνει ό,τι πρέπει

αν η καρδιά δεν συμπονάκοιτάζει, μα δε βλέπει.

Μιά κοπέλα σταματάσκύβει τον αγκαλιάζειμε τη ζακέτα που φοράμ' αγάπη τον σκεπάζει.

Ο χτυπημένος έπαψεμε μιάς να αναστενάζει

μ' ευγνωμοσύνη τη κοιτάγέρνει και ησυχάζει.

Νίκος Γρ. Μπεληγιάννης

Η ΑΝΘΡΩΠΙΑ ΗΡΘΕ ΑΡΓΑ14/11/2010

Κατωτέρω παραθέτομε ημερομη-νίες εκδηλώσεων του Αρχαίου Θεά-τρου Επιδαύρου, που είναι μέρος του Φεστιβάλ Αθηνών.

Εν συντομία αναφέρομε το πρό-γραμμα του Φεστιβάλ 2011. Περιλαμ-βάνει 54 παραγωγές - Θέατρο, χορός, συναυλίες, εικαστικά - στην Αθήνα (Ηρώδειο, Πειραιώς 260, Μέγαρο Μουσικής, πρώην Κορεατική Αγορά, Από Μηχανής Θέατρο, Kunsflaffe Athena, Στέγη Γραμμάτων και Τε-χνών, Μουσείο Μπενάκη, Τεχνόπο-λις, Λιμάνι Πειραιώς, 'Υδρα, Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης, Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών), 6 στο Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου και 4 στο Μικρό Θέατρο Επιδαύρου.

Το Φεστιβάλ Αθηνών συνεργάζε-ται για τρίτη χρονιά με την Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών, αναθέτοντας την επικοινωνιακή εικόνα του στους φοιτητές του εργαστηρίου Γραφικών Τεχνών - Τυπογραφίας και τέχνη του βιβλίου της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών, η οποία λειτουργεί με επικε-φαλής την καθηγήτρια Λεώνη Βιδά-λη. Μετά από συστηματική δουλειά μηνών επελέγη το έργο των μεταπτυ-χιακών αποφοίτων του εργαστηρίου Έφης Χαλικοπούλου (εικαστικό) και της Χρύσας Λαμπρακοπούλου (εται-ρική ταυτότητα).

ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ

ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ

Στις 1 και 2 Ιουλίου, η Θεατρική Διαδρομή θα παρουσιάσει την κωμω-δία του Αριστοφάνους "Ειρήνη).

Στις 8 και 9 Ιουλίου, το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος παρουσιά-ζει την παράσταση "Μικρά Διονύσια", μία παράσταση - γιορτή, ένα ταξίδι μνήμης στο θεατρικό τότε και τώρα, στο πλαίσιο των 50 χρόνων λειτουρ-γίας του.

Στις 15 και 16 Ιουλίου, το Εθνικό Θέατρο θα ανεβάση την παράσταση "Σκηνοβάτες", βασισμένη σε κείμενα

που καλύπτουν την περίοδο από τις απαρχές της αρχαίας Ελληνικής γραμ-ματείας μέχρι την ρωμαϊκή περίοδο.

Στις 22 και 23 Ιουλίου, το "Απλό Θέατρο" του Αντ. Αντύπα θα παρου-σιάση την τραγωδία του Ευριπίδου "Μήδεια".

Στις 29 και 30 Ιουλίου, το "Bridge Project" φιλοξενείται για δεύτερη φορά στο Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου, όπου θα παρουσιάση το έργο του Ου-ϊλλιαμ Σαίξπηρ "Ριχάρδος ο Γ' ".

Στις 5 και 6 Αυγούστου, το Εθνικό Θέατρο θα παρουσιάση τη δεύτερη παραγωγή του με την τραγωδία του Ευριπίδου "Ηρακλής Μαινόμενος".

ΜΙΚΡΟ ΘΕΑΤΡΟ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ

Στις 1 και 2 Ιουλίου, ο Ν. Πορτο-κάλογου, θα παρουσιάση τη μουσι-κή παράσταση "Ρεμίξ", ένα παιχνίδι όπου τα ηλεκτρικά του τραγούδια ξε-γυμνώνονται και μεταμορφώνονται.

Στις 8 και 9 Ιουλίου, η νεαρή ερ-μηνεύτρια, συνθέτις και στιχουργός Μονίκα θα παρουσιάση συνοδεία χορωδίας και εγχόρδων, καινούργια τραγούδια γραμμένα ειδικά για τις δύο βραδιές στη Μικρή Επίδαυρο.

Στις 15 και 16 Ιουλίου, η Δήμητρα Γαλάνη και ο Vassilikos υπόσχονται μία απρόβλεπτη μουσική συνάντη-ση.

Στις 22 - 23 Ιουλίου, με αφορμή τα 100 χρόνια από την γέννηση του Νίκου Γκάτσου, το Φεστιβάλ Αθηνών τιμά τον ποιητή με την μουσική πα-ράσταση "Ο γνωστός μας άγνωστος κύριος Γκάτσος", η οποία είναι βασι-σμένη σε κείμενα δικά του ή αφιερω-μένα σ' αυτόν και αποδίδει με ευαι-σθησία, χιούμορ και πολύ νεύρο την δυναμική του ποιητή και της εποχής του, ανατρέχοντας παράλληλα στην ιστορία των τελευταίων χρόνων της Ελλάδος.

Κ.Τ.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Π. ΚΑΒΑΦΗΣ

4 αειναυτεσ 4 αειναυτεσ αειναυτεσ 5 αειναυτεσ 5

ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΘΗΝΩΝ - ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ

Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου 2011

στην Ιωακείμενο Ιερατική Σχολική της Κωνσταντινουπόλεως και ακολούθως στην Σχολή του Σταυρού στην Ιερουσαλήμ, στην Ευαγγελική Σχολή της Σμύρνης και τελικώς εισήχθη στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, όπου εφοίτησε επί διετίαν. Με υποτροφία της Βασιλίσ-σης 'Ολγας συνέχισε και ολοκλήρωσε τις σπουδές του στις Θεολογικές ακαδημίες του Κιέβου και της Αγίας Πετρουπόλεως, όπου και ανηγορεύθη διδάκτωρ (1895). Διετέλεσε Καθηγητής στην Θεολογική Σχολή του Σταυρού Ιεροσο-λύμων (1895), εχειροτονήθη διάκονος το 1900, εντός του αυτού έτους πρεσβύτερος και ανεδείχθη σε αρχιμαν-δρίτη από τον Πατριάρχη Ιε-ροσολύμων. Διετέλεσε Διευ-θυντής της Ριζαρείου Σχολής των Αθηνών και τέλος εξελέ-γη κατά το 1914 Καθηγητής της Εκκλησιαστικής Ιστορίας στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Το 1923 εξελέγη βάσει υπομνήματος της Θεολογικής Σχολής - Μητροπολίτης Αθη-νών και εν συνεχεία υπό της Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος στις 23 Φεβρουαρίου 1923 Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, αξίωμα το οποίο κατείχε μέχρι του θανάτου του.

Με την ίδρυση της Ακαδημίας Αθη-νών, διωρίσθη τακτικόν μέλος της. Αρχι-εράτευσε σε ιδιαιτέρως χαλεπή περίοδο και διεπραγματεύθη με το Οικουμενικό Πατριαρχείο την διευθέτηση της διοικη-τικής σχέσεως της Εκκλησίας της Ελλάδος επί των αποκαλουμένων "Νέων Χωρών", δηλαδή των εκκλησιαστικών επαρχιών που ενεσωματώθηκαν στο Ελληνικό Κρά-τος διά των Βαλκανικών Πολέμων. Επίσης εχειρίσθη το ζήτημα της εισαγωγής του Γρηγοριανού Ημερολογίου στον Εκκλη-σιαστικό βίο κατά τρόπον ίνα "αι ημερο-μηνίαι του Εκκλησιαστικού ημερολογίου συνταυτισθώσι προς τας του πολιτικού χωρίς να μεταβληθή το της Ορθοδόξου Εκκλησίας Πασχάλιον και εορτολόγιον".

Η λύσις ήταν σολομώντειος αλλά και πάλιν δεν ικανοποίησε τους αποκαλούμε-νους παλαιοημερολογίτες. Συνέγραψε πο-λύ μεγάλον αριθμόν μελετών και συγγραμ-μάτων εκ των οποίων μνημονεύομε τα εξής: Ιστορία της Εκκλησίας της Ελλάδος, τόμ. Α': 'Ιδρυσις και Οργάνωσις της Αυτο-κεφάλου Εκκλησίας της Ελλάδος )1920, ο β' τόμος δεν συνεγράφη ποτέ). Ιστορία της Εκκλησίας Ιεροσολύμων (1910), Ιστο-ρία της Εκκλησίας Αλεξανδρείας (1935). Η πρόσφατος ανατύπωσις κατά την φω-τοαναστατική μέθοδο του συγγράμματος

περί της Εκκλησίας της Αλεξανδρείας επιτρέπει στον σημερινό αναγνώστη να προσεγγίσει ένα σημαντικώτατο μνημείο της Εκκλησιαστικής Ιστορίας και να δια-πιστώση τόσο την βαθυστόχαστη έρευνα και μελέτη του συγγραφέως, που δικαί-ως εξακολουθεί να θεωρείται κορυφαίος στον ειδικώτερο επιστημονικό χώρο του, όσο και αυτό καθ' εαυτό το βιβλίο με τον μεγάλο πλούτο των πληροφοριών του. Βέβαια σήμερα που η βιβλιογραφία επί κάποιων, όχι όμως όλων των θεμάτων, έχει πλουτισθή θεαματικώς χάρις κυρίως στις έρευνες καθολικών και προτεστανών ερευνητών, ιδίως επί των ζητημάτων των αιρέσεων, κάποια κεφάλαια θα έπρεπε να συμπληρωθούν βιβλιογραφικώς. Αλλά η ουσία του βιβλίου δεν αλλοιώνεται και μπορούμε να βεβαιώσουμε ότι παραμένει η καλύτερη ιστορία περί του Πατριαρχεί-ου Αλεξανδρείας και της Ορθοδοξίας, στη νότια παρυφή του πάλαι ποτέ Βυζαντινού κόσμου.

Κ.Τ.

Συνεχίζεται

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣΣυνέχεια απο τη σελίδα 1.

Τον Απρίλιο 2011 εγκαινιάσθηκε το Μουσείο του Ρήγα Φεραίου (στον ιστορικό Πύργο Νεμπόϊσα που σημαίνει ατρόμητος στο Βελιγράδι).

Ο Ιστορικός Πύργος Νεμπόϊσα, εγκαινιάστηκε προσφάτως, ως μουσείο, μέρος του οποίου θα είναι αφιερωμένο στην προσωπικότητα, την εποχή, το έργο και την επιρροή του Ρήγα Φεραί-ου, αλλά και ιστορία της Σερβίας και όχι μόνον.

Στον πύργο Νεμπόϊσα που χρησιμο-ποιήθηκε ως φυλακή από τους Οθωμα-νούς κι όπου μαρτύρησε και θανατώθη-κε το 1798 ο Ρήγας Φεραίος, ολόκληρος ο πρώτος όροφος θα φιλοξενή την πα-ρουσίαση - με την βοήθεια πολυμέσων της ζωής, των ιδεών και του έργου του Ρήγα Φεραίου. Με βίντεο - προβολή θα γίνεται εισαγωγή στο θέμα "Ρήγας Βε-λεστινλής" και ταυτόχρονα σύνδεση με το μνημείο και την ιστορία του που πα-ρουσιάζεται στο ισόγειο, στο Βελιγρά-δι και το άγαλμα του Ρήγα σε κεντρικό δρόμο που φέρει το όνομά του.

Σε διαζωνικό χρονολόγιο θα παρου-σιάζεται η ζωή του Ρήγα και τα κύρια ιστορικά γεγονότα σε ευρωπαϊκό επίπε-δο (1669-1821) ενώ σε τρεις διαδρα-στικούς πληροφοριακούς σταθμούς θα εμφανίζονται οι θεματικές "Ρήγας. Από το Βελεστίνο στη Βλαχιά", "Το όραμα του Ρήγα" και "Πνευματική κληρονομιά του Ρήγα". Επίσης, θα γίνεται βιντεο-προβλή της "χάρτας του Ρήγα", καθώς και άλλων πληροφοριών σχετικά με το όραμά του, ενώ σε "ολογραμμική τρισ-διάτατη απεικόνιση θα εμφανίζεται η μορφή του. Τέλος σε ηχητικό έκθεμα θα απαγγέλεται ο "Θούριος" στις διάφορες βαλκανικές γλώσσες.

Το έργο παρουσιάστηκε από το Ευ-ρωπαϊκό Κέντρο Βυζαντινών και Με-ταβυζαντινών Μνημείων (ΕΚΒ.Μ.Μ.) και υλοποιήθηκε στο πλαίσιο της συ-νεργασίας μεταξύ της Ελλάδος και της Σερβίας και δρομολογήθηκε το 2007 με χρηματοδότηση των Υπουργείων Εξω-τερικών, ΥΠΠΟΤ, και ΕΚΒΜΜ, της Ελλη-νικής Βουλής του Δήμου Βελιγραδίου και τη δημοτική επιχείρηση "Belgrade Fortress". Κ.Τ.

ΜΟΥΣΕΙΟ ΡΗΓΑ ΦΕΡΑΙΟΥ

Στις πρώτες δεκαετίες του περασμένου αιώνα μας ένας σπουδαίος Αλεξανδρινός ποιητής έγραψε στίχους που έγιναν διάσημοι. Οι στίχοι αυτοί επηρέασαν όλους σχεδόν τους σημερινούς 'Ελληνας ποιητάς, που απαλλάχθηκαν από τις δυσκολίες που επέβαλλε στη μορφή του ποιήματος η παράδοσις και αντιμετώπισαν έτσι αποδοτικότερα την ουσία της ποιήσεως.

Πρόκειται για τον ποιητή Κωνσταντίνο Καβάφη.

Η μορφή των στίχων του είναι απλή, σαν πεζογραφία, αλλά το νόημά τους, είναι βαθυστόχαστο.

Η ποίηση του Καβάφη δεν σε συνεπαίρνει αμέσως. Σιγά - σιγά όμως ωριμάζει μέσα σου και σε κατακτά. Ο Καβάφης ήταν επικούρειος. 'Υμνησε τις ανθρώπινες χαρές, ακόμη κι αυτές που ο άνθρωπος δεν απήλαυσε. Θ ' ακούσετε σχετικούς στίχους του που αναφέρονται στο φθινόπωρο μιάς ανθρώπινης ζωής, που νοσταλγεί τα περασμένα, όπως άλλωστε κάνουμε όλοι μας.

Τιτλοφορείται: ΕΝΑΣ ΓΕΡΟΣ

Στου καφενείου του βοερού το μέσα μέρος

σκυμένος στο τραπέζι κάθετ' ένας γέρος

με μιάν εφημερίδα εμπρός του, χωρίς συντροφιά.

Και μες στων άθλιων γηρατιών την καταφρόνια

σκέπτεται πόσο λίγο χάρηκε τα χρόνια

που είχε και δύναμη, και λόγο, κι εμορφιά.

Ξέρει που γέρασε πολύ, το νιώθει το κοιτάζει.

Κι 'εν τούτοις ο καιρός που ήταν νέος μοιάζει

σαν χθές. Τί διάστημα μικρό, τί διάστημα μικρό.

Και συλλογιέται: η φρόνησις πως τον εγέλα,

και πως τις εμπιστεύονταν πάντα - τί τρέλα! -

την ψεύτρα που έλεγε:

"Αύριο, 'Εχεις πολύ καιρό".

Κ.Τ.

1) 'Ιων Δραγούμης: Ξεσκέπασε τη δημοτική παράδοση και πρόσωπο με πρόσωποθα αντικρύσεις γυμνή την ψυχή σου. 'Επειτα καλλιεργώντας την παράδοση αυτή και ανεβαίνοντας κατά τις ρίζες της και προσέχοντας και τη γύρω σου φύση, θα προβλέψεις τους νέους δρόμους που δύνασαι να ανοίξης, τον Πολιτισμό που μπορείς με το έθνος σου να δημιουργήσεις.

Είπαν...