ΙΝΓΟΤΙΜΟΜΑΡΓΙΩΡΗ ΝΙΚΟΛΑΟ

ΥΡΤΟΠΑΘΗ ΙΩΑΝΝΗ

ΣΙ ΔΙΝΑΙ;Ινδουιςμόσ είναι το ςφνολο των τοπικϊν κρθςκειϊν τθσ Ινδίασ. Από τουσ ίδιουσ τουσ πιςτοφσ τθσ, θ κρθςκεία των Ινδϊν περιγράφεται ςυνικωσ από τθ ςανςκριτικι ζκφραςθ

, Σανατάνα Ντάρμα, που ςθμαίνει «αιϊνιοσ νόμοσ», «αιϊνια τάξθ» ι «πατρικι πίςτθ».

Αναφζρεται ςυχνά ωσ θ αρχαιότερθ κρθςκεία του κόςμου, κακϊσ κάποιεσ από τισ ρίηεσ τθσ ανάγονται ςτθν Εποχι του Σιδιρου.

Που βρίσκεται;

ύμβολα

Ωμ ι Αοφμ: ιερι ςυλλαβι και ςφμβολο του Ινδουιςμοφ.

Ινδουιςτικι ςβάςτικα, ςφμβολο του ιλιου, αλλά και τθσ ειρινθσ και τθσ αρμονίασ.

ΘΔΟΙ

ΒΡΑΥΜΑ

Ο Βράχμα είναι ο Θεόσ δθμιουργόσ τθσ Ινδουιςτικισ Τριάδασ(Βράχμα-Βίςνου-Σίβα).Δθμιοφργθςε τον κόςμοσ και ζχει γυναίκα τθν Σαραςβάτθ, κεότθτα τθσ γνϊςθσ.

ΒΙΝΟΤ

Ο Βίςνου διατθρεί τον κόςμο και ζχει δζκα άβαταρσ (Βαράχα, Κοφρμα, Ματςίγια, Ναραςίμπα, Βαμάνα, Παραςουράμα, Ράμα , Κρίςνα, Βούδασ, Κάλκι).

ΙΒΑΟ καταςτροφζασ.

Ο Σίβα κεωρείται ο φψιςτοσ κεόσ τθσ Ινδουιςτικισ κρθςκείασ κατά τθν ινδουιςτικι παράδοςθ Σάιβα. Οι πιςτοί του Ινδουιςμοφ που εςτιάηουν τθ λατρεία τουσ προσ τον Σίβα ονομάηονται Σαϊβίτεσ και αποτελοφν ζνα από τα τρία επικρατζςτερα δόγματα του Ινδουιςμοφ.

ΑΡΑΒΑΣHΗ γυναίκα του Βράχμα. Είναι θ κεά τθσ τζχνθσ , τθσ επιςτιμθσ και τθσ ςοφίασ. Απεικονίηεται ςυνικωσ με το μουςικό όργανο βζνα.

ΚΑΛΙΗ Κάλι παρουςιάηεται ωσ γυναίκα μελαψοφ χρϊματοσ, με μακριά μαλλιά και τζςςερα χζρια. Στο ζνα τθσ χζρι κρατά το ξίφοσ, ςτο δεφτερο, το κομμζνο κεφάλι του γίγαντα, ενϊ με τα άλλα δφο ενκαρρφνει τουσ πιςτοφσ τθσ. Τα ενϊτιά τθσ είναι δφο πτϊματα και φορά ζνα περιδζραιο από ανκρϊπινα κρανία. Μοναδικό τθσ ζνδυμα είναι μία πλατιά ηϊνθ θ οποία αποτελείται από δφο ςειρζσ κομμζνων χεριϊν. Η γλϊςςα τθσ κρζμεται, τα μάτια τθσ είναι κόκκινα όπωσ των μεκυςμζνων, ενϊ το πρόςωπο και το ςτικοσ τθσ είναι γεμάτα αίμα. Η κεά παριςτάνεται ςυνικωσ όρκια με το ζνα πόδι πάνω ςτο γόνατο και το άλλο πάνω ςτο ςτικοσ του Σίβα. Αποτελεί μία μετεμψφχωςθ τθσ Ντοφργκα, ςφηυγοσ του Σίβα.

ΓΚΑΝΔΑ

Είναι ο κεόσ τθσ ςοφίασ, των τεχνϊν, των γραμμάτων, κφριοσ του ξεκινιματοσ και τθσ υπερπιδθςθσ των εμποδίων.Η λατρεία του άρχιςε από τον 4ο-5ο αιϊνα και ςτθ ςυνζχεια επεκτάκθκε. Σιμερα είναι θ δθμοφιλζςτερθ κεότθτα ςτθν Ινδία και θ λατρεία του ζχει επεκτακεί και ςε άλλα κράτθ. Στθν Ινδία, θ λατρεία του Γκανζςα κεωρείται ςυμπλθρωματικι προσ τθ λατρεία άλλων κεοτιτων και ζχει διαδοκεί και ςτισ άλλεσ κρθςκευτικζσ ομάδεσ εκτόσ των Ινδουιςτϊν.Θεωρείται γιοσ του Σίβα και τθσ Παρβάτι (αν και υπάρχουν και άλλεσ εξθγιςεισ) και παρουςιάηεται με τον ζνα χαυλιόδοντα ςπαςμζνο.

ΙΔΡΑ ΒΙΒΛΙΑ

ΜΠΑΓΚΑΒΑΣ ΓΚΙΣΑΛίγα Λόγια.

Ο Κρίςνα αν και κεόσ ενεργεί ωσ βοθκόσ του Αρτηοφνα και οδθγεί το άρμα του. Ο Αρτηοφνα, θγζτθσ των Παντοφβα, διαβλζποντασ τον κίνδυνο που διζτρεχαν να κανατωκοφν κατά τθ μάχθ οι φίλοι, ςυγγενείσ και δάςκαλοί του διςτάηει να πολεμιςει και ςκζφτεται να κατακζςει τα όπλα για να μθν τουσ βλάψει. Ο Κρίςνα του εξθγεί ότι πρζπει να είναι πιςτόσ ςτο ρόλο του ωσ ευγενισ-πολεμιςτισ και τον ςυμβουλεφει να ενεργιςει και να κάνει το κακικον του (να πολεμιςει) κατά του Κάρνα θγζτθ των Καουράβα και να μθ παραςφρεται από ςυναιςκθματιςμοφσ.Επϋ αυτοφ ο Κρίςνα υπενκυμίηει ςτον Αρτηοφνα όλεσ τισ φρικαλεότθτεσ που Κάρνα που είχε διαπράξει ςε βάροσ των Παντοφβα, κακϊσ και τθ ςυμμετοχι του ςτθν φπουλθ και άνανδρθ δολοφονία του γιου του Αρτηοφνα, του Αμπχιμανοφ. Τζλοσ ο Κρίςνα υπενκυμίηει ότι θ ςυμπλοκι αυτι πρζπει δϊςει τζλοσ ςτθν αδικία που ζχει διαπραχκεί. Συνεπϊσ ο αγϊνασ εκ μζρουσ του Αρτηοφνα ιταν δίκαιοσ. Κατόπιν όλων αυτϊν ο Αρτηοφνα διατάηει γενικι εφόρμθςθ όπου και κατατροπϊνει τουσ εχκροφσ καταφζρνοντασ να ςυλλάβει τον Κάρνα και να τον αποκεφαλίςει επικαλοφμενοσ τθ κεία δικαιοςφνθ.Στθ ςυνζχεια ακολουκεί ςυηιτθςθ για το ντάρμα, για τισ βαςικζσ αλικειεσ, για το δρόμο προσ τθ μόκςα μζςω τθσ γιόγκα. Ο Κρίςνα αποκαλφπτει τθν Παγκόςμια Μορφι του ςτον Αρτηοφνα και τζλοσ τον καλεί ςτθν τελειότερθ μορφι ηωισ, να παραδοκεί πλιρωσ ςτον Κρίςνα.

ΒΔΓΔΕίναι γραμμζνα ςτα ςανςκριτικά και γράφουν πωσ πρζπει να ηει κανείσ.

ΟΤΠΑΝΙΑΓΔOι Ουπανιςάδεσ είναι Ινδουιςτικά ιερά κείμενα, επεξθγθματικά παραρτιματα των Βεδϊν. Συμπεριλαμβάνονται ςτθν ‘’Ιερι Αποκάλυψθ’’ ςροφτι. Είναι ζνα είδοσ υπομνθμάτων με πορίςματα φιλοςοφικοφ και μυςτικιςτικοφ περιεχομζνου.