Σώτη Τριανταφύλλου «Οι ΑριστερΟι μπΟρΟυν νΑ εινΑι εξισΟυ ΟπισθΟδρΟμικΟι κΑι βιΑιΟι με τΟυσ δεξιΟυσ»

Γιάν

νης

Κόκ

κος

«τΟ μ

εγΑλ

Ο φ

ωσ

βγΑ

ζει τη

μεγ

Αλη

σκ

ιΑ»

GET A LÉFO! FREE PRESS ÄÙÑÅÁÍ ÏÄÇÃÏÓ ÔÇÓ ÁÈÇÍÁÓ ÊÕÊËÏÖÏÑÅI ÊÁÈÅ ÐÅÌÐÔÇ No 281 090212

σελ. 31

Φέτος ερωτευτείτε με τις ταινίες του

zhteitaihγethσ

Ο Στέλιος Κούλογλου για την πλήρη ανυπαρξία

του ελληνικού πολιτικού συστήματος

www.lifo.gr

Made in Britain Ο αφρΟσ τησ αγγλικησ

συγχρΟνησ τεχνησ στΟ ΜΟυσειΟ Μπενακη

YouSaidItΓράμματα, e-mails, fax και post στο ίντερνετ που σχολιάζουν τα κείμενα της LifO ή εκφράζουν ενδια-φέρουσες απόψεις.

Η απάντηση του ΆνθιμουΟ μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος μας έστειλε μια επιστο-λή ως απάντηση στο κείμενο του Κώστα Βαξεβάνη για τη Θεσσαλο-νίκη που δημοσιεύσαμε πριν από δύο εβδομάδες. «Κύριε διευθυντά, θεωρώ χρέος μου να καταθέσω τη διαμαρτυρία μου για δυσφήμιση και συκοφαντία της ταπεινότητός μου με το δημοσίευμα " Έρωτά μου, τοκογλύφε" του κ. Κώστα Βαξεβάνη, στην εφημερίδα σας της 26/01/2012, που ήλθε σε γνώση μου μέσω του διαδικτύου. Με αφορμή τα λυπηρά γεγονότα τοκογλυφίας στη Θεσσαλο-νίκη, ο συνεργάτης σας εμπλέκει σ’ αυτά άμεσα τον πρώην νομάρχη κ. Π. Ψωμιάδη, τον πρώην δήμαρχο κ. Βασ. Παπαγεωργόπουλο και άλλους, και δίκην αδέκαστου εισαγγελέως καταφέρει θανάσιμα πλήγματα κατ’ αυτών, χωρίς να έχουν δικαστεί, και πλέον τούτου χωρίς να έχουν κατα-δικαστεί, για υποθέσεις σχετικές με τις υπηρεσιακές τους αρμοδιότητες. Προσωπικώς δεν έχω ούτε πρόθεση ούτε δυνατότητα να υπερασπιστώ τους δύο αυτούς άντρες, με τους οποίους συνεργάστηκα προσωπικώς κατά τη διάρκεια της θητείας των στη νομαρχία και στον δήμο και ειλικρι-νώς τους εκτιμώ, έχουν δε μεγάλη μερίδα αποδοχής από τον λαό της Θεσσαλονίκης μας.

Το ερώτημα είναι: γιατί ο συνεργά-της σας κ. Κ.Β. εμπλέκει και ταυτίζει εμένα, τον μητροπολίτη Θεσσαλο-νίκης, με τα πολιτικά πρόσωπα ή και, κατά την άποψή του, με την αδικημένη Θεσσαλονίκη;

Αρχικά, πρέπει να τονιστεί ότι η υπόθεση της τοκογλυφίας έχει αρχίσει από το 1995 περίπου, ενώ εγώ ανέλαβα τα καθήκοντά μου τον Ιού-νιο του 2004! Ο κάθε μητροπολίτης

στην Εκκλησία μας είναι εκλεγμένος από την Ιεραρχία για την επαρχία του με ισόβια μονιμότητα. Η μετάθεση είναι εξαίρεση. Είναι δε γνωστό ότι σε κάθε πόλη της πατρίδος μας ο μητροπολίτης, ο νομάρχης και τώρα ο περιφερειάρχης, ο δήμαρχος, ο στρατηγός και ο ανώτατος δικαστικός ασκούν τα καθήκοντά τους έκαστος, αλλά συνεργάζονται για πολλά θέμα-τα της τοπικής κοινωνίας, συμμε-τέχουν σε εορταστικές εκδηλώσεις, επιδίδουν διακρίσεις, ανταλλάσσουν απόψεις και φωτογραφίζονται αθελήτως από δημοσιογράφους και ιδιώτες. Αυτό σε καμιά περίπτωση δεν σημαίνει ταύτιση ιδεών και συνυ-πευθυνότητα.

Εντούτοις, ο κ. Κώστας Βαξεβάνης γράφει στην εφημερίδα σας:

"Μια πόλη, η Θεσσαλονίκη, όπου η πιο αισχρή συντήρηση ανέβηκε στον εκκλησιαστικό άμβωνα, στον θώκο του νομάρχη, στην καρέκλα του δημάρχου. Δεν είναι τυχαίο που η τριανδρία Άνθιμου, Ψωμιάδη, Παπαγεωργόπουλου επικράτησε στην πόλη. Ούτε είναι τυχαίο που μπορείς να βρεις δεκάδες φωτογραφίες του καθενός απ’ αυτούς με τα μέλη της μαφίας του Βορρά!". Αιδώς, κύριοι! Και προχωρεί και σε άλλη ισάξια συκοφαντία.

Δεν γνωρίζω κανέναν απολύτως από τους κατηγορούμενους της υποθέσεως τοκογλυφίας, ούτε φωτο-γραφία υπάρχει με αυτούς, πλην του συναδέλφου σας δημοσιογράφου κ. Γεωργίου Φερέτη, τον οποίο εύρηκα να καλύπτει δημοσιογραφικά τα εκ-κλησιαστικά θέματα όλων σχεδόν των μητροπόλεων της Βορείου Ελλάδος, μέχρι και του σεπτού Οικουμενικού Πατριαρχείου, και τον οποίο εσείς και άλλοι τον κατακρεουργήσατε, προτού να αποδειχθεί η ενοχή του. Εύγε.

Υπηρετώ επί σαράντα σχεδόν χρό-νια, ως αρχιερεύς, τη Μακεδονία και τη Θράκη, συνεργαζόμενος αρμονι-κά με τις αρχές και αποτελεσματικά με τον ακριτικό λαό μας. Ζητώ δε να επανορθώσετε μέσω της εφημερί-δος σας όσα υβριστικά, ψευδή και συκοφαντικά έγραψε ο συνεργάτης σας εναντίον μου, διατηρώντας κάθε νόμιμο δικαίωμα υπερασπίσεως του εαυτού μου στην ηλικία μου των 78 χρόνων.

Ευχαριστώ,Ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος»

Rembranding Greece Το Κορίτσι στην Πόλη βρέθηκε στο εξωτερικό. Εκεί αντιμετώπισε τα όχι και τόσο κολακευτικά σχόλια των Γάλλων για την κατάσταση στην Ελλάδα. Η στήλη της έφερε αναμνή-σεις και σκέψεις στους αναγνώστες της. Ο Vinm πιστεύει ότι «οι πλέον εριστικοί είναι οι Γάλλοι, στο μικρό δείγμα των 2 περιπτώσεων που έχω αντιμετωπίσει. Οι πρώτοι με ρώτη-σαν γιατί τρώω σε ένα τόσο ακριβό εστιατόριο, αφού είμαι Έλληνας. Ο δεύτερος αστειευόταν συνέχεια, λέγοντας ότι ζω στο εξωτερικό, άρα είμαι πλούσιος, άρα δεν με απασχο-λεί τι γίνεται στην Ελλάδα. Όταν με ρώτησε ποια είναι η κατάστασή μου, απάντησα ότι τρώμε τα λεφτά που μας δανείζουν οι Γάλλοι και οι Γερμανοί». Ωραίος! Και συνεχίζει «Η απολαυστικότερη φορά, πάντως, ήταν όταν στη Στοκχόλμη ο τα-ξιτζής που θα μας πήγαινε στο αεροδρόμιο, αφού ρώτησε αν ήμασταν Έλληνες, έκανε και την κλασική ερώτηση “πώς είναι η οικονομία στην Ελλάδα”, για ν’ ακούσει στα ελληνικά το “δεν μας

γ…ς, ρε φίλε, μεσημεριάτικα;”. Ήταν Έλληνας και αφού έβαλε τα γέλια μου είπε “Πλάκα σε κάνω φι-λαράκι! Κι εμένα το ίδιο με ρωτάνε κάθε μέρα και μου έχουν σπάσει τα νεύρα”».

Το σύνηθες των παρατηρήσεων σημειώνει και άλλος ένας φίλος: «Αναφορικά με τους Έλληνες του εξωτερικού, ισχύει σε γενικές γραμμές ότι υφίστανται τις κλασικές παρατηρήσεις τύπου “να πληρώνα-τε τους φόρους σας”, “πρέπει να παίρνετε σύνταξη σαν εμάς, στα 65 σας” κ.λπ., αλλά, εντάξει, είναι άλλο να μένεις κάπου (οπότε παίζει ρόλο το άτομο και όχι η εθνικότητα) και άλλο να κάνεις τουρισμό και να πεις σε κάποιον ότι είσαι Έλληνας. Είναι η τυπική βλακεία, που ρωτάμε κάποιον ό,τι σχετικό έχουμε ακούσει ή διαβάσει πρόσφατα για τη χώρα του, του τύπου “Είμαι από τη Βενε-ζουέλα”. “Α, είναι καλός ο Τσάβες ή είναι δικτάτορας;”».

Οι αναμνήσεις έφτασαν και στα eighties, αφού ένα σχόλιο αναφέρει: «Θυμάμαι τη δεκαετία του ’80, σε μια μικρή πανσιόν στη Φλωρεντία αρχίσαμε να κουβεντιάζουμε με μία Δανέζα τουρίστρια που έτρωγε μαζί μας πρωινό στη στενόχωρη τραπεζα-ρία. Η κουβέντα ξεκίνησε ευχά-ριστα. “Α, είστε Έλληνες;”, αλλά σταδιακά η διάθεσή της γινόταν όλο και πιο επιθετική. Μας είπε για ένα άθλιο δωμάτιο που νοίκιασε σ’ ένα νησί, τη βρόμικη σπιτονοικοκυρά

κ.λπ. Στα παράπονα της Δανέ-ζας δεν απαντήσαμε, την

κοιτούσαμε σιωπηλά και κουνούσαμε ευγενικά το κεφάλι. Εντύπωση, όμως, μου προκάλεσε -με τρόμαξε σχεδόν- το

μίσος (ήταν μίσος;) που διέκρινα στο βλέμμα της».

09-15.02.2012

Free Press. Eβδομαδιαίος οδηγός της Αθήνας. Κυκλοφορεί κάθε Πέμπτη.

Κλασικά εικονογραφημένα. Η επικαιρότητα σε strip. Aπό τους GPO.

Οι Anonymοus χάκαραν την ιστοσελί-δα του υπουργείου Δικαιοσύνης και

ζήτησαν από την ελληνική κυβέρνηση να αποσύρει την υπογραφή της από το ACTA.

Οι «Χαρτοπαίκτες» του Σεζάν, που ανή-καν στη Συλλογή Εμπειρίκου, πωλήθηκαν

για 250 εκατ. ευρώ στη βασιλική οικογένεια του Κατάρ.

Η εμφάνιση της Μαντόνα στο αμερι-κανικό Super Bowl την Κυριακή έσπασε

τα κοντέρ, όσον αφορά τα tweets ανά δευτερόλεπτο στο κοινωνικό δίκτυο.

Σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης Έβρος και Ηλεία, εξαιτίας των ακραίων καιρικών

φαινομένων το Σαββατοκύριακο και τη Δευτέρα.

Γράψε κι εσύ κάτιletters@lifo.gr

«Έτσι δεν μπορεί να σωθεί η χώρα, έτσι βυθίζεται όλο και βαθύτερα στο πουθενά. Το πρόγραμμα λιτότητας οδήγησε τη

χώρα κατευθείαν στη φτώχεια και τη νομισματική ένωση σε αδιέξοδο».

1. Η γερμανική εφημερίδα «süddeutsche zeitung», για την προφανώς αποτυχημένη συνταγή που χορηγείται πλέον σε δόσεις θανάτου.

«Δεν θα συμβάλω στην έκρηξη της επανάστασης από εξαθλίωση, που στη συνέχεια θα κατακάψει όλη την Ευρώπη».

2. Ο γιώργος καρατζαφέρης, που δεν ξέρει ότι οι μεγάλες λέξεις βγαίνουν μόνο από μεγάλα παραστήματα, έχει την αίσθηση ότι αφήνει τη μικρή παρακαταθήκη του στην ιστορία.

«Εσείς ψηφίζετε και καταψηφίζετε, αν θέλετε άλλο σύστημα, να πάτε στη Βόρεια Κορέα».

3. Η πορφυρογέννητη ντόρα μπακογιάννη, εκνευρισμένη από διαμαρτυρίες εναντίον της, προτείνει ως εναλλακτική λύση και τιμωρία την εξωτική χώρα, όπου κουμάντο κάνει μια

οικογένεια.

«Οι νέοι πρέπει να συνηθίσουν στην ιδέα ότι δεν θα μπορούν να έχουν μια μόνιμη δουλειά για όλη τους τη ζωή».

4. Για να πετύχεις, πρέπει να μιλήσεις τη γλώσσα των νέων. Ο Ιταλός πρωθυπουργός μάριο μόντι κάνει μια απόπειρα να παρουσιάσει την προσπάθεια ανεύρεσης εργασίας ως

μπαρότσαρκα.

«Πολλές ελβετικές τράπεζες άρχισαν να νοικιάζουν θυρίδες ασφαλείας γνωστών ξενοδοχείων, διότι αδυνατούν ν’

ανταποκριθούν πλέον στη μεγάλη πίεση από την ολοένα και αυξανόμενη προσέλευση Ιταλών πελατών».

5. Στα δύσκολα, πάντα να κοιτάς στις χιονισμένες Άλπεις. Ο επικεφαλής της Ιταλικής Υπηρεσίας Φοροεισπράξεων, ατίλιο μπέφερα, για τον διαχρονικό δρόμο του κατατρεγμένου κεφαλαίου.

«Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι τα πράγματα δεν πάνε πολύ καλά στις ΗΠΑ. Αλλά αυτό δεν

συμβαίνει ειδικά εκεί. Νομίζω ότι ο συνδυασμός τεχνολογίας και καπιταλισμού μάς έφερε έναν

κόσμο εκτός ελέγχου. Και είμαστε όμηροι αυτής της κατάστασης, επειδή μας αρέσουν τα

iPhone».6. Η κρίση είναι στο χέρι μας. Ο Αμερικανός συγγραφέας τζόναθαν φράνζεν βλέπει τον εχθρό να

κρύβεται μέσα σ’ ένα δαγκωμένο μήλο.

Επιμέλεια: Θεόφιλος Δουμάνης

4

09-15.02.2012

Verbatim

6

1

3

4

take 1το 1 λαθοσ

τoy τευχoyσ 280

1Γράψαμε για το Design Walk, ξεχνώντας το πιο

βασικό απ’ όλα: την ημε-ρομηνία! Το Design Walk, λοιπόν, έγινε στις 2, 3 και 4

Φεβρουαρίου (ουπς!)

Βρίσκετε λάθη ή παραλείψεις

στη LifO; Στείλτε γράμμα, ή

e-mail στο

lathi@lifo.gr.

edito5

ΔΥΟ ΔΕΚΑ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε.Boυλής 22, 105 63 - Σύνταγμα, Αθήνατηλ. 210 3254 290, fax 210 3249 785info@lifo.gr

ιαγωνίως απ’ την μπάρα (σε μια φωλιά του Χιλιόμετρου των Αλκοολικών στο Κέντρο) βλέπω μια τσακισμένη μορφή. Δεν το ξέρει ότι είναι (τσακισμένη). Νομίζει ότι σκίζει. Στα 40 κάτι, με ακριβά ρούχα χίπστερ και βλέμμα σμέρνας. Περίβλεπτος στον κόσμο των εκδόσεων. Πίνει κοκτέιλ με όνομα τροπικό. «Χα, χα, χα...», λέει. Και το μικρό πηγάδι που τον κυκλώνει επαναλαμβάνει: «Χα, χα, χα...».Είναι χαρούμενοι.

Τον ξέρω. Δεξί χέρι ενός εξέχοντος απατεώνος, στα χρόνια του κρασιού και των ρόδων. Μιαν αυγή δροσά-τη, το αφεντικό του βρέθηκε με κατεβασμένα βρακιά, καρατομήθηκε κι έκτοτε τρώει τα κλεμμένα του στα μουλωχτά. (Δεν είναι να τον ζηλεύεις). Και ο ήρωας της μικρής μας αλκοολικής βραδιάς βρέθηκε ξέμπαρκος στην έρημο της τιμιότητος.

Κοιτάει κυκλοτερώς, μέσα απ' τον λάκκο τη μέθης του - όπως τσεκάρουν γύρω τους εκείνοι που σουφρώ-νουν πράγματα, την ώρα που τα σουφρώνουν.

Είμαι μόλις δέκα μέτρα από αυτόν - συνεπώς ανασαίνουμε τον ίδιο αέρα. Ίσως και την ίδια ζωή. Ξέρει ότι ξέρω. Συνεπώς, εμένα αποφεύγει να με δει.

Έξω βρέχει. Ας βγούμε στη βροχή. Η καταιγίδα έχει ρίξει κάτι τεράστια αλουμίνια από ψηλά, κατευθείαν πάνω σ’ ένα ολοκαίνουργιο BMW (ποιος αγοράζει αυτοκίνητα τέτοια εποχή;). Τα καρφωμένα κοντάρια διαπερνούν το σπασμένο παρμπρίζ και υψώνονται στον μαύρο ουρανό σαν ιστοί δίχως σημαία. Κρατίδιον Κομαγηνής 2012. Ανύπαρχτη Χώρα. Το νερό δροσίζει το πρόσωπό μου… «Χα, χα, χα…».

Ένα πρεζάκι παρακαλάει τον φαρμακοποιό να του δώσει «λίγη μεθαδόνη». «Φύγε, φύγε!», του λέει πίσω απ’ τα κάγκελα αυτός. «Θα φωνάξω την αστυνομία». Και γυρνώντας προς το μέρος μου: «Αν δώσω σε έναν, πέφτει σύρμα και σε λίγο πλακώνει όλη η Ομόνοια». (Χρειάζεται να γραφτεί νέο ποίημα για τους φαρμακο-ποιούς που διανυκτερεύουν.)

Οι άστεγοι δεν σου ζητάνε λεφτά. Ούτε καν σε κοιτάνε. Οι μισοί ντρέπονται, οι άλλοι μισοί δεν προσέχουν πια ποιος περνάει δίπλα τους - έρημοι εντελώς. Οι περισσότεροι, στις τρύπες τους, προσπαθούν να γίνουν αόρατοι.

Σε ένα άλλο μπαρ βλέπω από μακριά το στέλεχος μιας σοβαρής εφημερίδος. Μια μάζα κρέατος δίχως μάτια. Κάνει κι αυτός τον σπουδαίο στο παρεάκι του. Το πλαδαρό σώμα του παίρνει πόζες μορφονιού, μπλα μπλα μπλα, μεγάλα λόγια, γύψινα ρητορείας, ντιβανομπάουλα στόμφου. Αγανακτισμένος κι αυτός! Με λιωμένες σόλες από τα ολοπρόθυμα Προσοχή / Ημι-ανάπαυσις στο πιο σκληρό Αφεντικό, στο πιο διαπλεγμένο. Με μι-κρομέγαλες προδοσίες στο μαγαζί όπου ζει σημειωτόν, χρόνια και χρόνια, προσπαθώντας να πιάσει την καλή -αλλά, για δες!- η ζωή πέρασε κι εμείς είμαστε ακόμα εδώ, ανεβασμένοι σε έναν λόφο χαμηλό, μπορώ να σου δείξω από εδώ, Φτωχέ Διευθυντά, την Κοιλάδα της Ματαίωσης. Αυτή είναι η ζωή σου. Μια ζωή δίχως πράξεις. Μόνο με σφυρήλατες κακίες για τις πράξεις των άλλων. Πιες το ουισκάκι σου, σκέψου μια ωραία φράση να γράψεις, μπαλώσου όπως μπορείς, δάγκωσε όποιον απειλήσει τον εναέριο θώκο σου. Κάνεις κι εσύ ό,τι σε κάνει η ζωή! Κάποτε είχες ωραία μαύρα μαλλιά (τα είχα χαϊδέψει). Χα, χα, χα…

Φυσάει σαν να τελειώνει ο κόσμος. Μα εδώ μέσα είναι η ζέστη του παχνιού. Κι όλοι ψιλοϋπάρχουμε - εχθροί και φίλοι. Παίζει στυλάτα σκουπίδια ο ντιτζέι, ο αγράμματος ντιτζέι, που νομίζει ότι επειδή έχει τατουάζ και γεωμετρημένη μούρη είναι ενδιαφέρων. Και πιάνει με τα δίχως αίμα δάχτυλά του τα CDs και τα κατσιάζει. Αγνοεί ότι δίχως ποίηση ούτε ένα αυγό δεν μπορείς να τηγανίσεις. Κουνάει τον (επίσης γεωμε-τρημένο) πισινό του και τα κορίτσια σκύβουν και ρουφάνε τα κοκτέιλ τους με τα μάτια ανυψωμένα, σαν να προσεύχονται. Κι έτσι πάει το βράδυ, ο ντιτζέι κουνάει τον μαγευτικό κορμό του και τα κορίτσια ρουφάνε λαίμαργα κι ονειροπόλα την μπόμπα τους - όλα νοθευμένα, και τα ποτά κι η μουσική κι η επιθυμία. Χα, χα, χα… Τι ωραίο μπαράκι, τι δυνατές μουσικές, τι τρέντι φατσούλες. Να θυμηθώ να πάρουμε καμιά διαφήμιση…

Γυρνάω με τα πόδια. Βαριέμαι τη μάζα των νέων - όπως κάθε μάζα. Μάλλον από άμυνα στον χαλασμό ανέ-πτυξαν αυτό το στυλ της σχεδόν τραμπούκικης αυτάρκειας. Που είναι λυόμενη - πυργοδέσποινες στα lego. Τους αβαντάρισε και το μάγο ίντερνετ!…Ξέρουν καλά τη μηχανική των πραγμάτων, αλλά αγνοούν παντελώς ότι υπάρχει πάντα «ένα φάντασμα στη μηχανή». Γι’ αυτό και οι περισσότεροι καταλήγουν σαν το στέλεχος της σοβαρής εφημερίδας. Δευτεραγωνιστές με μαντήλι στο πέτο και πολλά απωθημένα. Προτιμώ τους λίγους κι εκλεκτούς που σπάνε το παιχνίδι για να δουν τι έχει μέσα. Ασχέτως ηλικίας, ασχέτως τσέπης. Ξέρω γέρους που καίγονται κάθε βράδυ σαν ηλιοβασιλέματα. Αλλά δεν έρχονται στο Χιλιόμετρο των Αλκοολικών. Καίγονται στα δωμάτιά τους.

Φωνή από το νταρκ ρουμ: «Αν για κάθε γέρο που σας παίρναμε, σας δίναμε πίσω δύο νέους, θα το δεχόσα-

σταν;». «Α, οπωσδήποτε όχι! Δεν τον αλλάζω με τίποτα». «Τρεις;». «Ούτε, ούτε…».

Σώνεται η νύχτα. Κάπως μάταιη πάλι. Και δυσκολεύομαι να ζήσω σε μια πόλη που τελειώσανε τα ψέ-ματά της, αφού χωρίς ψέματα οι πόλεις δεν αντέχονται - ξαναγίνονται μηχανές της ανάγκης. Όμως χωρίς φαντάσματα στη μηχανή, καλή ζωή δεν υπάρχει. Καλοί άνθρωποι δεν εμφανίζονται. Κι η μόνη ποίηση που φυτρώνει είναι οι ουτοπίες της αναρχίας. Καλοδεχούμενες, αλλά δεν φτάνουν.

Στον δρόμο της επιστροφής βλέπω την πανσέληνο. Χλωμή και κίτρινη, σαν ευρώ που δύει.

Δ

Ψευδομακάβριος χορόςΠίνοντας, μια νύχτα με πανσέληνο.

Status Update (χωρίς λογοκρισία)

στο εξωφυλλο:Έργο του Allen Phillip

από την έκθεση «Made in Britain».

Mουσείο Μπενάκη, Κτίριο οδού Πειραιώς.ΑΝ

ΑΚΥΚ

ΛΩΣΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΝΤΥΠ

Ο

Φω

τό: F

red

die

F.

Εκδότης Στάθης Τσαγκαρουσιάνος ... Η αληθινή εντιμότητα είναι αντιδημοφιλής. Βραχυπρόθεσμα. Αλλά μετά έχεις πεθάνει.

Διευθυντής Έκδοσης Μιχάλης Μιχαήλ ... Κυκλοφόρησε στα ελληνικά το «Mare Nostrum» του John Julius Norwich, που στα αγγλικά έχει τον ωραίο τίτλο «The Middle Sea», μια εξαιρετική καταγραφή της ιστορίας της Μεσογείου. Αν το βρείτε, διαβάστε το.

Εμπορική Διεύθυνση Δήμητρα Πασομένου

Διευθυντής Σύνταξης Φώτης Βαλλάτος ... Shoplifters of the world unite and take over.

Creative Director Στάθης Μητρόπουλος... Οι πανκς τα κάνουν όλα!

Αρχισυνταξία

Σταύρος Διοσκουρίδης ... Όσο πιο εφευρετικοί γινόμαστε στα οικονομικά, άλλο τόσο βαθαίνει η κρίση.

Δέσποινα Τριβόλη ... «We ‘re making a move / We ‘re making it now / We ‘re coming out of the sidelines / Just put your hands up, it’s a raid».

Υπεύθυνος lifo.gr Άρης Δημοκίδης ... Πέντε χρόνια μετά την έναρξη σχετικής καμπάνιας απ’ τον ΑΡΚΤΟΥΡΟ απαγορεύτηκε, επιτέλους, με νομοσχέδιο η λειτουργία τσίρκων με ζώα στην Ελλάδα.

Συντακτική ΟμάδαΚωστής Παπαγιώργης

Νίκος Δήμου ... «Μόνον οι φαλακροί δεν φοβούνται το κούρεμα».

Θοδωρής Κουτσογιαννόπουλος

Γιώργος Βέλτσος

Κώστας Βαξεβάνης ... Θα μας σώσουν οι αρχηΓΙΟΙ.

Ευθύμης Φιλίππου

Στέλιος Κούλογλου

Νίκη Μηταρέα

Μερόπη Κοκκίνη

Μαρίνα Φωκίδη

Χρήστος Παρίδης

Τζούλη Αγοράκη

Stupid Greg ... Ένα massive respect στη Μερόπη και ένα massive «Σ’ αγαπώ» στη Δέσποινα!

Θοδωρής Αντωνόπουλος ... Όταν βλέπεις ΛΑΟΣ και ΚΚΕ να συντάσσονται σε κοινούς αγώνες, αντιλαμβάνεσαι γιατί η χώρα αυτή δεν έχει πραγματικά καμιά ελπίδα.

Πάνος Μιχαήλ ... Ευτυχώς, σωθήκαμε.

Θεόφιλος Δουμάνης ... Αυτές τις ημέρες το πιο after μαγαζί ήταν το Μαξίμου. Και είχε και Νταλάρα.

Ηρακλής Κορέλης ... Ο «ομορφάντρας» της περιβόητης πια διαφήμισης είναι η ευέλικτη «αλεπού» κατά Isaiah Berlin, σε αντίθεση με τον αμετακίνητο «σκαντζόχοιρο» ανταγωνιστή του.

Δημήτρης Ρηγόπουλος, Άρης Δημοκίδης, Λένα Φουτσιτζή, Σωκράτης Σωκράτους, Μαρία Παπαπαναγιώτου, Θεώνη Σκαλέρη, Αγιάτη Μπενάρδου

Συντονισμός Ύλης Μαρκέλλα Ανδρικάκη ... Είναι ένα στενοχωρημένο ανθρωπάκι.

Φωτογράφοι Σπύρος Στάβερης, Αναστασία Βουτυροπούλου, Μαριάννα Βεριγάκη, Μάρω Θωμά, Παντελής Ζερβός, Σπύρος Σιμωτάς, Γεράσιμος Δομένικος, Charlie Makkos, Γιάννης Κωσταρής, Ινώ Μέη, Natasha Papadopoulou, Photoharrie

Assistant Art Director Rinétta Κοσκινίδου

Creative Media Kώστας Στανέλλος ... RatO’Cut, μακριά από τα παιδιά.

Aτελιέ Βανέσσα Φερλέ

Διόρθωση Κειμένων Μαρία Δρουκοπούλου

Υπεύθυνος Λίστας Δημήτρης Κυριαζής ... Η φάση είναι komma.

Γραμματεία Σύνταξης Ελένη Τσατσαλμά

Ιntern Βασίλης Καψάσκης

Senior Advertising Manager Ισμήνη Βoυρδαχά ... Νιώθει τυχερή και ευγνώμων.

Υπεύθυνος Ψηφιακής Ανάπτυξης Νίκος Ζαφείρης

Senior Direct Market Manager Κώστας Μαντάς

Direct Market Managers Φωτεινή Δαλαμάγκα, Βούλα Καραβαγγέλη, Γιώργος Λυκουργιώτης

Υποδοχή Διαφήμισης Ξένια Στασινοπούλου

Οικονομική Διεύθυνση Δημήτρης Τασιόπουλος

Λογιστήριο Αρετή Ανδριτσοπούλου, Βασίλης Κοτρωνάκης, Μαρία Κοκκινίδου

ΚΩΔΙΚΟΣ ΕΝΤΥΠΟΥ 7639

ολοκληρη η lifoσε ψηφιακη μορφηmπειτε στο www.lifo.gr kai διαβαστε το τευχοσ ακριβωσ οπωσ τυπωνεται

ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ

Made in Britain

Το εύρος της βρετανικής τέχνης των τελευταίων τριάντα χρόνων εξερευνά η πολυαναμενόμενη έκθεση «Μade in Britain» που ξεκινά αυτή την

εβδομάδα στο Μουσείο Μπενάκη. Μέσα σε αυτήν τη χρονική περίοδο η βρετανική τέχνη έχει γνωρίσει

μια πρωτοφανή άνθηση, χάρη στο περίφημο βραβείο Turner για σύγχρονους καλλιτέχνες που θεσπίστηκε το 1984, αλλά κυρίως χάρη στο ρεύμα των νέων Βρετανών καλλιτεχνών της δεκαετίας

του ‘90 (Υοung British Artists, γνωστοί και ως ΥΒΑ), όπως ο Damien Hirst, η Sarah Lucas και οι Jake and

Dinos Chapman, που κατάφεραν να κάνουν την τέχνη γνωστή σ’ ένα ευρύ κοινό και τους καλλιτέχνες

διάσημους. Τα έργα ανήκουν στη συλλογή του Βρετανικού Συμβουλίου.

«Made in Britain», 15/2-22/4, Μουσείο Μπενάκη, Πειραιώς 138, 210 345 3111.

πε

ιτε

μa

σ τ

ι ετ

οιμ

αζε

τε

: des

pin

a@

lifo

.gr,

pre

ss@

lifo

.gr

7 ημέρες κουλτούρας & εκτόνωσης

ΟΠΕΡΑ

ΚλέλιαΜια μεγάλη διεθνής παραγωγή του Μεγάρου Μουσικής έρχεται στην Αθήνα λίγο πριν βρεθεί στο Covent Garden του Λονδίνου. Ο Θρίαμβος της

Κλέλιας του Γκλουκ, σε λιμπρέτο του Ιταλού ποιητή Πιέτρο Μεταστάζιο, είναι μια πολεμική περιπέτεια εμπνευσμένη από τις θρυλικές σελίδες της Ρωμαϊκής Ιστορίας. Το έργο σκηνοθετεί ο διάσημος σκηνοθέ-της Νάιτζελ Λόουρι.

«Ο θρίαμβος της Κλέλιας», 14-15/2, Μέγαρο Μουσι-κής Αθηνών, εισ. €14, €25, €35, 50, 210 7282333.

επίσης, μη χάσετε: το «ηuman resources» που ξεκινά στις 10/2 στην γκαλερί genesis την έκθεση «βeyond white» της ευγενίας κουμά-

νταρου στο μουσείο κυκλαδικής τέχνης από τις 10/2 έως τις 15/3 την έκθεση «blog diaries» στο ταf από τις 15/2 έως τις 15/3 την έκθεση

φωτογραφίας «χορογραφία 2» έως τις 22/2 στο βlack duck.

φωΤΟγΡΑφΙΑ

Α balkan taleΤο «A balkan tale / Μια βαλκανική ιστορία» είναι ένα εγχείρημα που έχει ως στόχο να προκαλέσει τον δημόσιο διάλογο για την κοινή ιστορία των Βαλκανίων και να συμβάλει στη διατήρηση και προβολή της πολιτιστικής κληρονομιάς της περιοχής. Αποτελείται από μια περιοδεύουσα έκθεση φωτογραφίας που ξεκινά στην Αθήνα σήμερα (9/2) και πλαισιώνεται από παράλληλες δράσεις. Πρόκειται για το έργο πέντε διακεκριμέ-νων φωτογράφων από την ευρύτερη περιοχή των Βαλκανίων, που απεικονίζει εκ νέου μια σειρά από μοναδικά μνημεία της οθωμανικής περιόδου, αποτυπώνοντας την ιδιαιτερότητα του κάθε μνημείου και τη σημερινή του κατάσταση με σύγχρονη και επίκαιρη ματιά.

«Α balkan tale», 9/2-8/4, Λουτρό των Αέρηδων, Κυρρήστου 8, Πλάκα, Μουσείο Ελληνικής Λαϊκής Τέχνης. www.balkantales.gr

ΚΙνημΑΤΟγΡΑφΟΣ

ΕμφύλιοςΤους διαφορετικούς τρόπους που έχει καταγραφεί ο ελληνικός Εμφύλιος επιχειρεί ν’ αναδείξει το αφιέρω-μα που θα γίνει στην Ταινιοθήκη της Ελλάδος και θα προβάλλει από ντοκιμαντέρ και αρχειακά τεκμήρια μέχρι ταινίες μυθοπλασίας, φιλοδοξώντας να περιλά-βει όλο το κινηματογραφικό υλικό που αφορά αυτήν τη σημαντική περίοδο της ελληνικής ιστορίας.

«Ο ελληνικός Εμφύλιος στην οθόνη», 9-15/2, Ταινι-οθήκη της Ελλάδος, Ιερά Οδός 48, Κεραμεικός, 210 3609695.

Ο George Nikas και το indie ελληνικό

στερέωμα. Επιμέλεια: Σταύρος

ΔιοσκουρίδηςΠες μου δυο τρία λόγια

για το solo πρότζεκτ σου.Είναι μια συλλογή από τραγούδια που

δεν κολλάνε στο setlist των Zebra Tracks, που παίζω μόνος στο σπίτι, στον Υμηττό, στη Στρώμη, σε μπαράκια όπου

δεν χωράνε πολυμελείς μπάντες, σε ταράτσες και όπου αλλού βρεθώ με μια κιθάρα. Όταν τα ηχογραφώ, μου αρέσει

να παίζω όλα τα όργανα.

Πώς και αποφάσισες να δώσεις την κυκλοφορία του ντεμπούτου

άλμπουμ σου σε ιταλική δισκογραφική (Green Production);

Οι ελληνικές δεν σου κάνουν; Μου κάνουν. Μάλλον εγώ δεν τους έκα-να. Είναι ίσως πια μόδα οι ανεξάρτητες

να σου ζητούν να τους χαρίσεις το υλικό σου και να σου δίνουν μερικά βινύλια ή

απλώς να συμφωνείς με μια πολυεθνική σε μια ψηφιακή κυκλοφορία και να κα-

θυστερούν τις διαδικασίες περισσότερο και από το ελληνικό Δημόσιο. Οι Ιταλοί μου απάντησαν αμέσως, μου ζήτησαν

να πουλήσω την ψυχή μου στον Σατανά για να παίξω πιο γρήγορα και από την

αστραπή, το έκανα με συνοπτικές διαδι-κασίες, μου έστειλαν τα συμβόλαια και

απλώς έβαλαν μπροστά τα υπόλοιπα

μέσα σε μια εβδομάδα.

Από εδώ και πέρα είναι καλύτερα για έναν μουσικό να πουλάει το

«κομμάτι» παρά ολόκληρο δίσκο; Δεν μπορώ ν’ απαντήσω ακόμα γιατί

βρισκόμαστε, προς το παρόν, σε μετα-βατικό στάδιο. Η Lana, πάντως, έπιασε

κορυφή με τα singles και πάτο με το άλμπουμ. Λέω εγώ…

Κρίση και ελληνικό indie στερέωμα: αρνητικά και θετικά

που έχουν προκύψει.Αρνητικό είναι το γεγονός ότι κάποιες «indie» εταιρείες που προσπάθησαν,

ας πούμε, να σώσουν τη σκηνή αυτοκανιβαλίζονται στην προσπάθεια

διείσδυσης και σε άλλα χωράφια (γκουχ - έντεχνο - γκουχ), μπας και γλιτώσουν

από την κρίση, και ταυτόχρονα το ότι οι fellow μπάντες δύσκολα μπορούν πια

να πουλήσουν το ηχογραφημένο υλικό τους ή να ζητήσουν κάτι παραπάνω από μια ιντερνετική παρουσία της δουλειάς τους. Θετικό είναι ότι μπορείς να δεις

νέες μπάντες που δεν τους νοιάζει πόσο τέλεια θ’ ακουστούν ή πόσο όμορφοι θα δείχνουν εκεί πάνω, αλλά απλώς παίζουν μουσική χωρίς να έχουν να

χάσουν τίποτα. Και τα παιδιά από κάτω γουστάρουν. Επίσης, το ότι δεν τα σκάει τόσο ο κόσμος σε διασκέδαση-χαϊλίκι, ότι τα της Ιεράς Οδού πατώνουν κι ότι

έχω περισσότερο κόσμο στα λάιβ μου.

Ακούστε κομμάτια του George Nikas στο www.soundcloud.com/

georgenikas.

h φωνη ΤΟυ λΑΟυ

STOP THE PRESS!

To Φεστιβάλ Μαγείας

πραγματοποιείται ως τις 12/2

στο θέατρο Βadminton.

ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ

ΦουτρήςΗ νέα έκθεση του πολυβραβευμένου καλλιτέχνη Δημήτρη Φουτρή ξεκινάει αυτή την εβδομάδα σε ένα διαμέρισμα στην οδό Ερμού. Σε μία εποχή που έχει χαρακτηριστεί από αποτυχημένες ουτοπίες και η φαντασία προβάλλει ως ο μόνος τρόπος επιβίωσης, ο Φουτρής διατυπώνει ξεκάθαρα μία συνειδητή προ-σπάθεια να παρουσιάσει μια μη-υπερβατική, κοσμική τέχνη που εμπεριέχει ακόμα την ελπίδα.

«Στοιχειωμένοι είμαστε, θαύματα επιδιώκουμε», Ερμού 6, (8ος όροφος), 15/2-10/3, +306972 558345.

Σεβάς ΧανούμΑγγέλων Βήμα,Δευτέρα 30/01/ 2012

Ενα μικροαστικό σαλονάκι, φωτι-στικό, καρέκλα, μαυροπίνακας, η κυρία Σεβάς Χανούμ. «Ξεκινάμε; Γράφει;». Απευθύνεται στον δη-μοσιογράφο που σύντομα ξεχνά-

ει, κάνει πέρα και ξεδιπλώνει το κουβάρι μιας ζωής στο κοινό, το οποίο έτσι κι αλλιώς βρίσκεται σε απόσταση αναπνοής από τη μικρή σκηνή. Λαϊκή, αυστηρή, δωρική, ενίοτε περιπαικτική, βγάζει τα άπλυτά της στη φόρα.

Η ηθοποιός Κωνσταντίνα Μιχαήλ που την ενσαρκώνει μοιάζει να έχει φτάσει σε απόλυτη

ταύτιση με τη γυναίκα αυτή που πέρασε κάποτε από το μουσικό στερέωμα, συνεργάστηκε με θρύλους του ρεμπέτικου, συνδέθηκε ερωτικά με τον Καζαντζίδη, τραγούδησε στο ίδιο πάλκο με την Μπέλλου και την Πόλυ Πάνου. Όταν μιλάει γι’ αυτούς, ιδιαίτερα γι’ ανθρώπους που βρίσκονται ακόμα στη ζωή, νομίζεις ότι έχεις μπροστά σου την ίδια την τραγουδίστρια αυτοπροσώπως. Τέ-τοια είναι η δύναμη του έργου του Γιώργου Χρονά που βασίστηκε σε εκτενείς μαρτυρίες που κατέ-γραψε με το δημοσιογραφικό του μαγνητόφωνο την Πρωτομαγιά του 1983. Η Ελλάδα της πρώτης μεταπολεμικής εποχής, των ρεμπέτικων και των λαϊκών κέντρων, του μικρόκοσμού τους, που αρ-γότερα αποτέλεσε συλλογική μνήμη και εθνική ταυτότητα, της σεξουαλικής καταπίεσης και της

μεγάλης περηφά-νιας των ανθρώπων που μοχθούσαν για το μεροκάματο.

Τα σκηνοθετικά ευρήματα του Κων-σταντίνου Ρήγου με την κιμωλία και

την οριοθέτηση του χώρου όλως περιέργως δί-νουν μια μπρεχτικού τύπου θεατρικότητα, ενώ η εκτέλεση από τον δημοσιογράφο-τραγουδιστή Γιάννη Τσεμπερλίδη των τραγουδιών που κάποτε τραγούδησε η Σεβάς με ηλεκτρονική κιθάρα και ροκ ήχο πετυχαίνει μια παράξενη σύνδεση με το σήμερα.

Χρήστος Παρίδης

Design Walk / Σεβάς ΧανούμDesign Walk, σε 11 γραφεία στο κέντρο της Αθήνας, Σάββατο 04/02/2012

Ηταν η πρώτη φορά μετά από και-ρό που κατεβήκαμε στου Ψυρ-ρή. Η γειτονιά έχει αλλάξει ριζικά τα τελευταία πέντε χρόνια, ακό-μα κι έτσι, πάντως, ερημωμένη

όπως ήταν, έδειχνε σχεδόν όμορφη. Το φετινό Design Walk είχε άπειρο κόσμο. Στα 11 δημιουρ-γικά γραφεία που συμμετείχαν ο κόσμος συνω-στιζόταν στις σκάλες. Το φετινό θέμα ήταν πώς θα είναι η Ελλάδα το 2022 και το κάθε γραφείο είχε από μια ξεχωριστή ανάθεση. Φέτος συμμε-τείχαν και γραφεία που ήταν λίγο πιο μακριά, όπως το πάντα ενδιαφέρον Κ2, που βρίσκεται στη Βερανζέρου και είχε ως θέμα του την παι-δεία - όσοι πήγαν μας μίλησαν για μια καλοσχε-διασμένη πρόταση. Στου Ψυρρή ξεκινήσαμε από

το This is Amateur της οδού Πρωτογένους, με θεματολογία που αφορούσε τον καταναλωτι-σμό. Το concept εδώ ήταν πολύ ενδιαφέρον: το 2022 τα σπίτια έχουν ξεχειλίσει από καταναλωτι-κά αγαθά. Τα πόστερ (ανάμεσά τους και δύο πέη με ρολόγια) αποτελούσαν ξεκάθαρες αναφορές στην ιντερνετική αισθητική του e-bay ως το μέλ-λον του εμπορίου.

Λίγο πιο χαμηλά, στην οδό Μιαούλη, βρισκό-ταν το γραφείο των Sereal Designers με θεματική σχετική με τη διακυβέρνηση. Την προσοχή μας τράβηξε ένα επιδαπέδιο παιχνίδι κοινωνικής συ-νείδησης, σαν monopoly για ενεργούς κοινωνικά πολίτες. Η ομάδα 3 in a box, πάλι, έκανε ένα έργο που θύμιζε επίτηδες την αισθητική corporate παρουσιάσεων με θέμα την ελληνική επιχειρη-ματικότητα. Στον αριθμό 6 της οδού Μιαούλη βρίσκεται το δημιουργικό γραφείο G, που είχε θέμα τον τουρισμό. Σε κάτασπρες προθήκες βρίσκονταν παραταγμένες στη σειρά εκατοντά-δες άσπρες διαφανείς μπάλες με χιόνια (αγγλιστί

snowballs). Στην κάθε μπάλα υπήρχε κι άλλη μια «αντιπροσωπευτική» εικόνα της Ελλάδας, απο-τελούμενη από φωτογραφίες του Καζαντζίδη, του Θόδωρου Αγγελόπουλου και της Ρούλας Κορομηλά, μέχρι και από εικόνες που θύμιζαν νοσταλγικές αφίσες του ΕΟΤ. Τις εντυπώσεις σίγουρα έκλεψε και η δουλειά της ομάδας Π6 με τίτλο «Κοινωνικά Πρότυπα», η οποία πρότεινε ένα ευφάνταστο σενάριο: όλοι οι διάσημοι, ηθο-ποιοί, εκδότες, πολιτικοί, μοντέλα, μπαίνουν στο Θωρηκτό Αβέρωφ και απάγονται από μια άγνω-στη φράξια. Η ομάδα είχε φτιάξει μια εφημερίδα γεμάτη πρωτότυπα κείμενα που περιέγραφαν την τραγική απαγωγή αλλά και τίτλους, όπως «Ανησυχώ για την Ελένη. Σήμερα θα φτιάχναμε μαζί γιουβαρλάκια» ή « Ας επικρατήσει η λογική. Ας τους φέρουμε πίσω». Στο τέλος, όλοι έπρεπε να ψηφίσουμε αν θα τους αφήναμε μεσοπέλαγα ή θα τους κρατούσαμε. Μάλλον δεν χρειάζεται να διευκρινίσω τι ψήφισαν οι περισσότεροι.

Δέσποινα Τριβόλη

η ΑπΑγωγηΤις εντυπώσεις σίγουρα έκλεψε η δουλειά της ομάδας π6 με τίτλο «Κοι-νωνικά πρότυπα», η οποία πρότεινε ένα ευφάνταστο σενάριο: όλοι οι διάσημοι, ηθοποιοί, εκδότες, πολιτικοί, μοντέλα, μπαίνουν στο Θωρηκτό Αβέ-ρωφ και απάγονται από μια άγνωστη φράξια.

i-LOvE ATHEnS

i-wasthere

THE wEEkLy vERdicT

Comment is free! letters@lifo.gr.Η LifO δημοσιεύει ευχαρίστως τα σχόλια και τις απόψεις σας.

ΑρηΣ δηΜοΚιδηΣ

Tα είδε όλα

Δημήτρης ΦουτρήςRelease party του περιοδικού «Lust», The Callas Studio, Σάββατο 04/02/2012 Επιμέλεια: Φώτης Βαλλάτος

Γ. ΧατζημαρκάκηςΟ ευρωβουλευτής πρότεινε ν’

αλλάξουμε όνομα (Hellas αντί για Greece) και να κάνουμε επανεκκίνηση.

Θυμίζει τις ομάδες που αλλάζουν όνομα, πέφτουν κατηγορία, αλλά

γλιτώνουν τα χρέη τους...

Δημήτρης ΡέππαςΈκανε ό,τι περνούσε απ’ το χέρι του για

να καθυστερήσει/ακυρώσει «δυσάρεστα μέτρα» εδώ και τόσο καιρό, που τώρα

-και εξαιτίας της κωλυσιεργίας του- θα τα λουστούμε στις τρισχειρότερες εκδοχές

τους...

Άδικος ΚόσμοςΗ ταινία του Φίλιππου Τσίτου με

τον Αντώνη Καφετζόπουλο και τον Χρήστο Στέργιογλου παίζεται τώρα και στην Ελλάδα, αποδεικνύοντας

ότι δεν βραβεύτηκε τυχαία στο εξωτερικό...

MαντόναΜε νέο τραγούδι, νέα περιοδεία και μια εντυπωσιακή εμφάνιση

στο Super Bowl τράβηξε πάλι την παγκόσμια προσοχή πάνω της. Χωρίς ψευτοντροπές, ξέροντας ότι το αξίζει.

ΙερώνυμοςΠαρότι πιο συνετός απ’ τον

Χριστόδουλο, ο Αρχιεπίσκοπος αναλώνεται σε ψευτο-αντιμνημονιακή

αντίσταση κι επισκέψεις συμπαράστασης στον Εφραίμ. Να

δώσει τώρα (πάρα πάρα πολλά) λεφτά, αν θέλει να είναι συνεπής.

Τι περιελάμβανε το πρό-γραμμα του event;Αρχικά, είδαμε την πολύ ενδιαφέρουσα έκθεση της Ελένης Μπαγάκη με τίτλο «Sex, Birds and Rocks». Ήταν ένα κολάζ φωτογραφιών γυμνών γυναικών από μια εγκυ-κλοπαίδεια της δεκαετίας του ‘70, την «Ερωτική Αρμονία». Συγχρόνως, υπήρχαν φωτογραφίες από εξωτικά πουλιά από παλιά τούρκικα περιοδικά, κορμοί δέντρων, μικροί κάκτοι και κάποιες πέτρες που ήταν κρεμασμένες μαζί με τις φωτογραφίες. Ήταν ένα έργο απόλυτα εναρμονισμένο με το θέμα του event, που ήταν η λα-γνεία. Μετά ακολούθησε ένα πρότζεκτ του Αντρέα Κίκηρα με τίτλο «...and God creates VHS», o οποί-ος πρόβαλε αποσπάσματα από ρετρό ταινίες, που και αυτές είχαν να κάνουν με τη λαγνεία. Θυμάμαι, για παράδειγμα, ένα από-σπασμα από μια ελληνική ταινία, όπου ένας οδηγός παίρνει με οτοστόπ μια Αγγλίδα και αρχίζει να της κάνει ερωτήσεις και να τη φλερτάρει. Ύστερα, είδαμε την περφόρμανς της Νατάσας Παπαδοπού-λου, όπου η καλλιτέχνις μαζί με μια άλλη κοπέλα φορούσαν ολόσωμα κολάν στο χρώμα του δέρματος, ώστε να μοιά-ζουν γυμνές, και είχαν στο

κεφάλι τους έναν μικρό προτζέκτορα, από τον οποίο προέβαλλαν η μια στην άλλη την εικόνα ενός γυναικείου στήθους. Το σάουντρακ της περφόρ-μανς αποτελούνταν από το «Je t’ aime» του Σερζ Γκενσμπούργκ, το «A far l’ amore comincia tu» της Raffaella Carra και το «Et si tu n’ existais pas» του Joe Dassin σε remix.

Τα λάιβ πώς ήταν;Πολύ καλά. Πρώτοι βγήκαν οι Velvoids με πιο σφιχτό σχήμα απ’ ό,τι τους έχουμε συνηθίσει. Ήταν μόνο δυο άτομα, μια κοπέλα στα ντραμς κι ένας κιθαρίστας, αλλά ο ήχος τους ήταν πολύ δυνατός και πολυδιάστατος, κάτι που μου έκανε τρομερή εντύπωση. Μετά βγήκε ο The Boy, που έκανε αυτό το καταπληκτικό παραληρηματικό σετ του με κομμάτια από το «Κουστουμάκι», την «Ηλιοθεραπεία» και άλλες κυκλοφορίες του. Εκείνη τη στιγμή ο κόσμος ήταν τόσο πολύς, που δεν χωρούσες να βγεις ούτε στο μπαλκόνι.

Το «Lust» πώς σου φάνηκε;Μου άρεσε πάρα πολύ το φορμάτ του, που είναι τόσο μικρό. Δεν πρόλαβα να διαβάσω τα κείμενα, αλλά φαίνεται να είναι εν-διαφέρουσα προσπάθεια.

Κωνσταντίνα Μιχαήλ

8

09-15.02.2012

Ο Δημήτρης Φουτρής είναι εικαστικός. dimitrisfoutris.info

Φω

τό: Ν

ίκο

ς Κ

ρικ

έλη

ς

10 09-15.02.2012

Κύριε Κυριακίδη, μπορείτε να μου μιλήσετε για διάφορα πράγματα γενικά, σας παρακαλώ;Δεν μου αρέσει ο χειμώνας καθόλου, δεν μου αρέσει η βροχή, δεν μου αρέσει η συννεφιά, δεν μου αρέσει το βουνό. Μου αρέσει πολύ ένα αιγυπτιακό φαγητό που είναι μια σούπα που λέγεται μολοχία. Μου αρέσουν αρκετά τα πατέ καθώς και τα σορμπέ. Γεννήθηκα στο Κάιρο και έζησα εκεί μέχρι τα δεκατρία μου ή τα δεκατρία μισό. Τα παιδικά μου χρόνια εκεί δεν ήταν τίποτα το ιδιαίτερο. Όταν ο Νάσερ πήρε την εξουσία στην Αίγυπτο, ζήτη-σε το 1959 από τους Έλληνες της Αιγύπτου να πάρουν την αιγυπτιακή υπηκοότητα, εάν ήθελαν να συνεχίσουν να εργάζονται εκεί και ο πατέρας μου αρνήθηκε κι έτσι φύγαμε μ’ ένα πλοίο και ήρθαμε στην Αθήνα* και ήταν πολύ ωραίο ταξίδι, το θυμάμαι. Είχαμε φέρει κάτι χρήματα για να αγοράσουμε ένα σπίτι, αλλά τα φάγαμε σε ξενοδοχεία όπου μέ-ναμε μέχρι να βρούμε σπίτι ν’ αγοράσουμε. Ο αδερφός μου είχε ξαναέρθει στην Ελλάδα. Ήτανε στους προσκόπους, ήτανε 11 χρόνων κι εγώ κάπου 7, και είχανε έρθει εκδρομή στην Αθήνα κι εγώ ζήλευα και όσο έλειπε, ο πατέρας μου, μάλλον για να με ηρεμήσει, με πήγε σινεμά και όταν πήγαμε να τον πάρου-με, όταν γύρισε, τον είδα να πλησιάζει περι-χαρής κι έτοιμος να μας πει τις εντυπώσεις του από την Ελλάδα, κι εγώ πριν μιλήσει του είπα, «Εγώ πήγα σινεμά με τον μπαμπά, εγώ πήγα σινεμά με τον μπαμπά». Μια ταινία με την Ντόρις Ντέι ήτανε. Για τη μάνα μου όλος ο κόσμος ήταν ο άντρας της και τα παιδιά της. Όταν ο πατέρας μου πέθανε κι εγώ κι ο αδερφός μου παντρευτήκαμε, ο κόσμος της μάνας μου τελείωσε. Έμεινε μόνη της τελείως. Αυτοκτόνησε σε αργή κίνηση, αφέ-θηκε στον θάνατο. Έσπασε μια μέρα το πόδι της, έκανε μια εγχείρηση, ο γιατρός της είπε «το πόδι σας είναι μια χαρά, κυρία μου, και μπορείτε ξανά να περπατήσετε κανονικά» κι αυτή ξάπλωσε σ’ ένα κρεβάτι και δεν ξανα-σηκώθηκε ποτέ. Και μετά πέθανε. Με τον πατέρα μου είχαμε μια σχέση περίεργη, δεν τον θυμάμαι καθόλου στο Κάιρο. Εδώ γνωρί-στηκα καλύτερα με τον πατέρα μου. Ο πατέ-ρας μου ήταν βαρύτονος, τραγουδούσε στην όπερα του Καΐρου. Πριν πεθάνει είχε πάθει ένα εγκεφαλικό κι έμεινε σε κώμα κάποιες μέρες και πήγαινα και του μιλούσα και τον ρωτούσα διάφορα και ήξερα τις απαντήσεις που θα μου έδινε άμα δεν ήτανε σε κώμα, δεν ξέρω άμα καταλαβαίνεις τι εννοώ. Τον είχα δει μια φορά σε μια παράσταση, η Μαντάμ Μπατερφλάι ήτανε, δεν θυμάμαι τίποτα άλλο. Έχω και σε δίσκο μια ηχογράφησή του - άθλια ηχογράφηση, αλλά τουλάχιστον με βοηθάει να θυμάμαι τη χροιά της φωνής του. Λατρεύω τα ποιήματα του Σινόπουλου, τον στίχο «Είμαι ένας άνθρωπος που έρχομαι συνεχώς από τον Πύργο». Μα, δεν είναι καταπληκτι-κός στίχος; Ήθελα να γίνω γιατρός, αλλά δεν ήμουνα καλός στη φυσική και τη χημεία κι έπρεπε να κάνω φροντιστήριο και δεν υπήρχαν λεφτά. Έδωσα εξετάσεις στην Εθνική Τρά-πεζα και μπήκα με σκοπό να βγάλω λεφτά για να πληρώσω το φροντιστήριο, αλλά μετά ο πατέρας μου είπε να μη δώσω ιατρική, αλλά νομική, και τον άκουσα κι έτσι πήρα τελείως λάθος δρόμο στη ζωή μου. Δεν ξέρω πώς ξεκίνησε το γράψιμο. Δεν ξέρω γιατί γράφω, δεν ξέρω την απάντηση σε αυτή την ερώτηση και δεν ξέρω επίσης ποιο το νόημα να κάνει κάποιος αυτή την ερώτηση, γιατί οι άνθρωποι να ρωτάνε κάποιον που γράφει γιατί το κάνει. Γιατί κάποιος ζωγράφισε ένα μαμούθ σε μια σπηλιά και μετά ήρθε ένας άλλος από μια διπλανή σπηλιά για να δει αυτό το μαμούθ. Γι’ αυτό. Το 1972 είχα πάει με κάτι φίλους, συναδέλφους από την τράπεζα, στην Ιεράπετρα και σκυλοβαρέθηκα. Μια μέρα, διαβά-ζοντας εφημερίδα, είδα για τις ανασκαφές του Μαρινάτου στη Σαντορίνη και αποφάσισα να πάω στη Σαντορίνη την επόμενη μέρα μ’ ένα πλοίο που έφευγε από τον Άγιο Νικόλαο,

Δεν κατάφερα ποτέ ν’ ακούσω μέταλ, ποτέ. Με το δημοτικό τραγούδι, επίσης, δεν δέθηκα ποτέ. Σιχαίνομαι τ’ αρνιά και τα κατσίκια. Βρομάνε.

πήγα, έπαθα σοκ, είπα θα μείνω εδώ, γύρισα στην Αθήνα, παραιτήθηκα, πήρα κάτι λεφτά και μ’ έναν φίλο μου πήγαμε στη Σαντορίνη και ανοίξαμε ένα καφέ λίγο μπαρόκ και λίγο ρουστίκ. Δυο χρόνια κράτησε. Εν τω μεταξύ, υπήρχε από καιρό ένας έρωτας κρυφός για τη δεύτερη ξαδέρφη μου. Κάναμε πολύ παρέα, ήμουνα τρελά ερωτευμένος μαζί της, αλλά δεν μπορούσα με τίποτα να της το πω, φοβόμουνα αρκετά. Είχα έναν θείο στο Παρίσι, στην Unesco, είπα θα πάω στο Παρίσι, ταυτόχρονα είχε έρθει ο Καραμανλής στην Ελλάδα και είπα «όχι, ρε πούστη μου, μετά τη χούντα πάλι τα ίδια». Ο πατέρας μου έμοιαζε πολύ, πολύ με τον Καραμανλή εμφανισιακά. Μια μέρα πριν φύγω την πήρα τηλέφωνο και της λέω «γεια, στενοχωριέμαι πολύ που θα φύγω» και μου λέει «κι εγώ στενοχωριέμαι πολύ που θα φύγεις». Έφυγα και μετά από έναν μήνα ήρθε και με βρήκε στο Παρίσι. Δεν με πή-

ραν ποτέ στην Unesco, κάτσαμε στο Παρίσι τρεις μήνες, φάγαμε όλα μας τα λεφτά, ζού-σαμε μόνο τα βράδια και μετά γυρίσαμε και παντρευτήκαμε. Έχω τρεις κόρες. Η μεγάλη είναι καθηγήτρια Αγγλικών, η μεσαία είναι σοπράνο και η μικρή γέννησε πριν από λίγες μέρες ένα μωρό. Όταν γεννήθηκε το πρώτο μου παιδί, άρχισα να φοβάμαι τα αεροπλά-να. Ειδικά την απογείωση, ξέρεις, εκεί που αρχίζει να τρέχει για να σηκωθεί, εκεί φο-βάμαι. Κάνω πως διαβάζω, αλλά δεν μπορώ στην πραγματικότητα και διαβάζω συνεχώς την ίδια φράση ξανά και ξανά, «Καλημέρα, είπε ο Γιώργος» και μετά πάλι «Καλημέρα, είπε ο Γιώργος». Δεν είμαι καθόλου κομψός. Παλιά είχα μακριά μαλλιά και για λίγο καιρό είχα και μούσια, ενώ η αγαπημένη μου όπε-ρα είναι ο Ορφέας και η Ευρυδίκη του Γκλουκ. Ανάμεσα στον Ολυμπιακό και τον Παναθη-ναϊκό προτιμώ τον Ολυμπιακό, ανάμεσα στους Beatles και τους Rollling Stones, τους Beatles, ανάμεσα στον Χατζιδάκι και τον Θεοδωράκη τον Θεοδωράκη. Το πιο αγαπημένο μου τραγούδι απ’ όλα τα τραγού-δια που έχουνε γραφτεί στον κόσμο είναι το «Μαργαρίτα Μαγιοπούλα». Δεν ξέρω γιατί. Δεν ξέρω καμιά Μαργαρίτα, πόσο μάλλον μαγιοπούλα. Δεν κατάφερα ποτέ ν’ ακούσω μέταλ, ποτέ. Με το δημοτικό τραγούδι, επί-σης, δεν δέθηκα ποτέ. Σιχαίνομαι τ’ αρνιά και τα κατσίκια. Βρομάνε. Το Πάσχα υποφέ-ρω. Καπνίζω πάρα πολύ τσιγάρα Marlboro,

κόκκινα. Πέρασα πριν από καιρό έναν μικρό καρκίνο, αλλά τώρα είμαι καλά και απλώς πρέπει να κάνω κάθε έξι μήνες ένα μικρό τσεκ-απ. Μου αρέσει πολύ να οδηγώ. Όταν γράφω με Times New Roman. Δεν μου αρέσουν τα άρθρα στους τίτλους. Η πρώτη φίξιον ταινία που έχω κάνει λέγεται Νυμφίος και όλοι γράφανε «Ο Νυμφίος». Αλληλουχία των κή-πων, όχι η αλληλουχία των κήπων. Τα άρθρα είναι φρικτά. Μόλις μπαίνω στο σπίτι αμέσως στρίβω αριστερά, πάω στο υπνοδωμάτιο, αφήνω τα πράγματά μου και ξεντύνομαι. Μου αρέσει να παίζω χαρτιά, πόκερ παλιότερα, μετά πρέφα μετά κουμ-καν, γιατί δεν παίζει κανείς πια πρέφα. Νομίζω ότι έχουν πεθάνει πια όλοι αυτοί που παίζαν πρέφα. Δεν αντέ-χω τον ήχο που βγάζει το τάβλι, δεν μπορώ τους χώρους όπου φοιτητές παίζουν τάβλι. Μου αρέσει η θάλασσα, να κολυμπάω, ξέρεις, κρόουλ.

Κύριε Κυριακίδη, μπορείτε να μου πείτε ποια είναι η στάση του σώματός σας όταν κοιμάστε;Κοιμάμαι ή στο πλάι ή μπρούμυτα. Δεν μπορώ με τίποτα να κοιμηθώ ανάσκελα.

Ο Αχιλλέας Κυριακίδης είναι μόλις λίγων ημερών και τα γένια του έχουν μια ανταύγεια σαν αυτή που χρησιμο-ποιούν οι ναυτικοί για να περιγράψουν τα φώτα μακριά ή κάτι τέτοιο. Δουλεύει ως γιατρός αναισθησιολόγος σε σπίτια και σε καφενεία, κάνοντας μικρές πολύωρες επεμβάσεις ρουτίνας με χαρτοκόπτες και χαρτοπετσέτες. Η φράση που χρησιμοποιεί πιο συχνά είναι η φράση «Έξω να μην, Πάχελμπελ, ξεχάσεις τον ορίζοντα, είχα, τον εσπρέσο, φυτέψει μια πορτοκαλιά, βγες λίγο, ο Don Giovanni δεν θέλει να γαμήσει, αγάπη μόνο θέλει».

ΚΥΡΙΟΣ ΚΥΡΙΑΚΙΔΗΣ, ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΑΡΘΡΟ Ο.

Ο Ευθύμης Φιλίππου συναντά πρόσωπα που του λένε ιστορίες.

* Ο Βασίλης λίγο πριν έρθει στην Αθήνα.

πατρίδα τους, η ΝΔ και το ΠΑΣΟΚ μάλωναν για το ποιο κόμμα «έσωσε» τον 13ο και 14ο μι-σθό. Οι οποίοι στην ουσία, αριθμητικά δηλα-δή, περικόπτονται, αφού μειώνεται ο βασικός και γι’ αυτό άλλωστε η τρόικα δεν τους ζήτησε να κόψουν και τον... ενδέκατο, κάτι που τελι-κώς θα δέχονταν για να σώσουν τη χώρα.

Ο Σαμαράς δήλωνε ότι η Ελλάδα διαπραγμα-τεύτηκε, για πρώτη φορά, ο Καρατζαφέρης ότι δεν θα συναινέσει σε μέτρα που θα ξεκινήσουν την επανάσταση (φτου κακά) στην Ευρώπη, αν και στο τέλος θα τα υπογράψει. Ο δε Πα-

πανδρέου έστελνε γράμμα στον Παπαδήμο, το οποίο θέτει περίπου ως όρο, για την υποστήρι-ξη του ΠΑΣΟΚ στην κυβέρνηση, τη δημιουρ-γία δημόσιας τράπεζας. Τώρα, γιατί δεν την έκανε δυο χρόνια που ήταν πρωθυπουργός και τη ζητάει από τον νέο, μόνο ο ίδιος το ξέρει.

Οι δανειστές έχουν καταλάβει ότι τους τύ-πους τους φτύνεις και παριστάνουν ότι βρέχει, και τους δουλεύουν ψιλό γαζί. Γιατί στην πραγ-ματικότητα, πέρα από τον εκβιασμό της χώ-ρας, τους ίδιους εκβιάζουν: η μόνη αιτία που παραμένουν στην εξουσία είναι ότι μπορούν να εξασφαλίσουν το δάνειο, με το οποίο «θα πλη-ρωθούν μισθοί και συντάξεις». Αν δεν καταφέ-ρουν να το πάρουν, υποχωρώντας σε οτιδήποτε τους ζητήσουν, θα τρέχουν με τα ελικόπτερα να σωθούν.

Η χώρα δεν θα έπρεπε να υποκύψει στον εκ-βιασμό. Όχι για να αυτοκτονήσει ηρωικά, ούτε για να επιστρέψει στη μιζέρια της δραχμής. Αλλά γιατί τίποτα καλό δεν μπορεί να βγει απ’ αυτά τα μέτρα, που αναπόφευκτα θα οδηγή-σουν σε καινούργια, το ίδιο και περισσότερο απεχθή. Με αποτέλεσμα σύντομα η κοινωνία να καταρρεύσει, να εκραγεί ή και τα δύο μαζί. Η χώρα χρειάζεται έναν ηγέτη που θα έλεγε όχι και ας άφηνε τη Μέρκελ να αποφασίσει αν θα ρίσκαρε τη διάλυση της ευρωζώνης. Αυτός που έχει ήδη καταρρεύσει την κατάρρευση δεν την φοβάται. Αλλά ένας τέτοιος ηγέτης δεν μπορεί να βγει απ’ αυτό το πολιτικό προσωπικό. Αυτοί και τη Γερμανία να αναλάμβαναν, Ελλάδα θα την καταντούσαν.

εικονογραφησεις: GPO

Spin Doctor

Ζητείται επειγόντως ηγέτης για τη χώρα Μόνο σοβαρές προτάσεις. Από τον Στέλιο Κούλογλου

Το βασικό πρόβλημα της χώρας δεν είναι η οικονομία και το χρέος. Ούτε η τρόικα και οι εξωφρενικές απαιτήσεις της. Γιατί ούτε η κρί-ση ήρθε μόνη της, ούτε οι δανειστές: τους έφεραν τα ίδια κόμματα και οι ίδιοι πολιτικοί που υποτίθεται ότι πασχίζουν να μας βγάλουν απ’ την κρίση, αλλά τα κάνουν όλο και χειρό-τερα.

Ήταν τόσο αξιοθρήνητο κι εξοργιστικό το θέαμά τους τις προηγούμενες μέρες. Το μόνο που δεν απαίτησε η τρόικα ήταν να πάρει τα γυναικόπαιδα για σκλάβους, όπως έκαναν στους ηττημένους παλιότερα. Σε καθαρά σα-διστικό κλίμα, ζητούσε νέα μέτρα λιτότητας για να εξισορροπηθούν οι νέες ρυθμίσεις που η ίδια απαιτεί: θα χαμηλώσουν οι μισθοί κι επο-μένως θα μειωθούν οι εισφορές για τα ταμεία; Περικοπές στις δημόσιες δαπάνες για να έρθει στα ίσια το ταμείο.

Μείωση των φορολογικών εσόδων από την πρόσθετη ύφεση που, το παραδέχονται ανοι-κτά πια, θα προκαλέσουν τα νέα μέτρα; Απολύ-σεις 15.000 δημοσίων υπαλλήλων, μείωση των

Ο Στέλιος Κούλογλου διευθύνει το tvxs.gr και παρουσιάζει στην ΕΡΤ το «Ρεπορτάζ χωρίς σύνορα».

δαπανών για την υγεία και δεν συμμαζεύεται. Μέχρι που οι Μερκοζί έφτασαν να δηλώσουν από το Παρίσι ότι θα πρέπει να δημιουργηθεί ένας δεσμευμένος λογαριασμός όπου «θα το-ποθετηθούν οι τόκοι του ελληνικού χρέους, ώστε τα χρήματα να είναι μονίμως διαθέσιμα», εννοείται για να μην τα φάνε οι Έλληνες. Σε τέτοιους εξευτελιστικούς όρους δεν είχαν υπο-χρεώσει ούτε οι νικητές τη Γερμανία μετά τη λήξη του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου.

Την ώρα που γίνονταν όλα αυτά, και αντί να κάνουν χαρακίρι για το πώς κατάντησαν την

σπεύσει να κάνουν σχόλια για τους atenistas ή να μείνουν στο ότι πολλές ΜΚΟ έχουν δικαιο-λογημένα κακό όνομα.

Αξίζει η ομιλία του καθηγητή Ηλία Παπαϊ-ωάννου και η παρουσίαση της Λίνας Σάρη. Δί-νουν και οι δύο (ιδίως η πρώτη) καταιγιστικά στοιχεία για το πόσο χαμηλό είναι στην Ελλάδα το επίπεδο του Κοινωνικού Κεφαλαίου, πόσο υπολειπόμαστε στον εθελοντισμό και γιατί αυ-τό έχει άμεση σχέση με την αδυναμία να βρού-με λύσεις στα μεγάλα προβλήματα της χώρας (χρεοκοπία, διάλυση κοινωνικού ιστού).

Βρες τρεις κινήσεις που σου ταιριάζουν. Δεν υπάρχει περίπτωση να μην μπορείς να εντοπί-σεις τρεις πρωτοβουλίες πολιτών που πάνε γά-ντι με τα ενδιαφέροντά σου. Στη γειτονιά σου, στο χωριό των γονιών σου, στο πανεπιστήμιο, ακόμα και στο facebook. Δώσε τρία λεπτά την ημέρα, βοήθησε κάποιους που πήραν μια πρω-τοβουλία πριν από σένα.

Προχώρα στην «κίνηση των 9»: έχεις τη φι-λοδοξία να βοηθήσεις τη φώκια του Αιγαίου, να κάνεις μια παρέα που ασχολείται με τη νέα γενιά ελληνικής ροκ, να συνδεθείς με σταρ ελ-

ληνικής καταγωγής που κάνουν διεθνή καριέ-ρα. Βρες τους πρώτους τρεις με τους οποίους θα γίνεται ο αρχικός πυρήνας και μετά άλλους 4-5 που έχουν τα ίδια ενδιαφέροντα και ξεκίνα κάτι, στο καφέ αλλά και στο ίντερνετ. Και στα δύο μαζί. Θα ξεκινήσετε 9, αλλά η εμπειρία λέει ότι θα μείνετε τρεις, ενώ στην πορεία θα προστεθούν και άλλοι που δεν το περίμενες.

Αξίζει να δείτε την καταπληκτική ομιλία του Derek Sivers στο TED για το πώς μια φιλοδοξία τους ενός γίνεται κίνηση και τι σημασία έχει ο

δεύτερος που τον στηρίζει.Ένας νέος θέλει να κάνει το TEDxIoannina,

ένας άλλος το TEDxKalamata. Χιλιάδες νέοι και λιγότερο νέοι είναι ενεργοί στο Λύκειο Ελ-ληνίδων. Η Ομάδα Αιγαίου, οι atenistas, οι καλλιεργητές του Ελληνικού, προσφέρουν κα-λά πρότυπα για όποιους θέλουν να δημιουργή-σουν μια δική τους, αντίστοιχη κίνηση.

Κάποιος από το Ντουμπάι ξεκίνησε μια εθελοντική πρωτοβουλία για τον ελληνικό τουρισμό, το UP Greek Tourism (αν σου ται-ριάζει, κάνε ένα like στο facebook και δώσε 20 δολάρια, αν σου περισσεύουν). Όλοι θα συναντηθούμε κάπου, εκεί που ενισχύεται το Κοινωνικό Κεφάλαιο από το υστέρημα των απλών ανθρώπων, τη διάθεση-χρέος άλλων που έχουν περίσσευμα, τη συμμετοχή μιας τρίτης κατηγορίας που δεν θέλει να μείνει πίσω από τις απαιτήσεις της εποχής.

#changingGreece

Ο νέος ακτιβισμός Η Κοινωνία των Πολιτών αντεπιτίθεται. Aπό τον Στάθη Χαϊκάλη

Σε μια εκδήλωση για το Κοινωνικό Κεφάλαιο στην Ελλάδα συνάντησα έναν πρωτεργάτη της Ομάδας Αιγαίου. Είναι μια λαμπρή πρωτοβου-λία, όπου Έλληνες, αρκετοί γιατροί και από τη Νέα Υόρκη, ταξιδεύουν με τα φουσκωτά τους σε μικρά νησιά του Αιγαίου, προσφέρο-ντας έμπρακτη συμπαράσταση. Με αυτή την αφορμή αξίζει μια αναφορά σ’ ένα τμήμα του εθελοντισμού και ακτιβισμού που γνωρίζει ανάπτυξη στις μέρες μας. Είναι μικρόκοσμος, θα πουν κάποιοι. Αυγατίζει, θ’ αντιτείνουν οι άλλοι. Είναι μια τάση κόντρα σε όποιους είχαν

Δεν υπάρχει περίπτωση να μην μπορείς να εντοπίσεις τρεις πρωτοβουλίες πολιτών που πάνε γάντι με τα ενδιαφέροντά σου. Στη γειτονιά σου, στο χωριό των γονιών σου, στο πανεπιστή-μιο, ακόμα και στο facebook.

Ο Στάθης Χαϊκάλης συμμετέχει σε ομάδες εθελοντών που υποστηρίζουν πρωτοβουλίες, όπως το UP Greek Tourism ή το TEDxAthens. Ασχολείται με τη στρατηγική επικοινωνίας.

Γνώμες12 09-15.02.2012

Υπερκείμενα

Το καμηλό παλτόAπό τον Νίκο Δήμου

p Η κυρία στεκόταν όρθια έξω από έναν μεγάλο φούρνο στην Κηφισιά. Ήταν ντυ-μένη απλά αλλά καλόγουστα και φαινόταν σαν να περίμενε κάποιον. Προσπερνώντας, την άκουσα να μου ψιθυρίζει: «Συγγνώμη, πεινάμε».

p Σταμάτησα κατάπληκτος, βέβαιος πως δεν είχα ακούσει καλά. Όμως η κυρία, με χαμηλωμένο βλέμμα, επανέλαβε τη φράση.

p Μπήκα βιαστικός στον φούρνο, αγόρα-σα, έκανα ψιλά και, φεύγοντας, της έβαλα στο χέρι ένα μικρό χαρτονόμισμα. Δεν μου πήγε να δώσω κέρμα. Πρόσεξα το χέρι. Ήταν περιποιημένο. Το ψιθυριστό «ευχαρι-στώ» σχεδόν δεν ακούστηκε.

p Το συναπάντημα αυτό με συγκλόνισε σαν γροθιά στο στομάχι. Σίγουρα κάθε φτώχεια είναι οδυνηρή, αλλά η φτώχεια του νεόπτω-χου αξιοπρεπούς αστού είναι πιο σκληρή. Δεν έχει μάθει την ένδεια, ζούσε μια καλή ζωή, και ξαφνικά τα χάνει όλα. Ο άλλος, που ζει χρόνια στη φτώχεια, έχει ξεδιπλώ-σει στρατηγικές και άμυνες τις οποίες ο νεόπτωχος δεν υποψιάζεται καν.

p Και ξαφνικά ο νους μου πήγε πολλά χρόνια πίσω. Στο τέλος της φοιτητικής μου ζωής στη Γερμανία συνεργάστηκα σε μια ταινία και είχα κερδίσει αρκετά. Από τα κέρδη μου είχα αγοράσει ένα μεγαλοπρεπές καμηλό παλτό.

p Γύρισα στην Ελλάδα, βρέθηκα μέσα σε μία οικογενειακή θύελλα - με αποτέλεσμα, ενώ υπηρετώ τη θητεία μου, να πρέπει ταυτόχρονα να κερδίσω τα προς το ζην. Όχι μόνο για μένα αλλά και για τη μητέρα μου.

p Πέρασα δύσκολα εκείνο τον χειμώνα και συχνά κοιμήθηκα νηστικός. Όταν δεν ήμουν υπηρεσία, φορούσα πολιτικά και χτυπούσα πόρτες για δουλειά. Έκανα τα πάντα: μεταφράσεις, μαθήματα, κείμενα, αλληλογραφία.

p Θυμάμαι τι ζημιά μου είχε κάνει το καμηλό παλτό. «Μα, τι ανάγκη έχεις εσύ;» ο ένας, «Α, θα παίρνεις ακριβά!» ο άλλος. Μέχρι που βρήκα να το πουλήσω και ησύχασα. Μαζί με όσα ξεπουλήσαμε τότε -χαλιά, σερβίτσια, κοσμήματα- έφυγε κι αυτό.

p Προσέξτε λοιπόν: η νέα φτώχεια φοράει συχνά καμηλό παλτό. Και ξεγελάει. Αφήστε που κρύβεται διότι ντρέπεται. Δεν έχει το θάρρος της ανάγκης της.

p Αναζητήστε την εκεί που δεν την περι-μένετε. Δεν ζητιανεύει στις γωνίες, ούτε απαιτεί φανερά. Αλλά, ψάχνοντας, θα μάθετε για την οικογένεια του απολυμέ-νου πενηντάρη στελέχους που στερείται, που κρυώνει γιατί δεν μπορεί να πληρώσει θέρμανση, που δεν έχει για το χαράτσι και κινδυνεύει να μείνει χωρίς ρεύμα. Κι αν μπορείτε, βοηθήστε. Διακριτικά…

All write

Η χαρά του ευνούχουΤα παιδιά ενός «ανώτερου» Θεού. Από τον Κώστα Βαξεβάνη

Στον Τελευταίο Αυτοκράτορα του Μπερτολούτσι οι ευνούχοι, σε πομπή, μεταφέρουν μέσα σε χρυσά κασελάκια τα ακρωτηριασμένα τους όρ-γανα. Την ανάμνηση από μια φύση που είχαν, αλλά μεταλλάχτηκε. Φρικτή εικόνα, όσο και η ίδια η πράξη του ευνουχισμού. Οι ίδιοι, όμως, είναι ευτυχισμένοι. Ανήκουν στην αυλή του αυτοκράτορα, έχουν το προνόμιο να τον υπη-ρετούν και την αυταπάτη πως ο ευνουχισμός θα τους χαρίσει μακροβιότητα, όπως υποστήριζαν όσοι ακόνιζαν τη φαλτσέτα πάνω στον μελλοθά-νατο ανδρισμό.

Η χαρά του ευνούχου είναι η χαρά μιας ακρω-τηριασμένης φύσης. Της άγνοιας. Πώς είναι ο έρωτας, η ζωή, οι ορμές της; Πώς είναι να υπάρχεις και όχι να σε κατασκευάζουν για να υπηρετήσεις τον αυτοκράτορα, το χαρέμι ή τους στρατηγούς που έπρεπε να ικανοποιούν τις ανά-γκες τους στο άτριχο και κακοποιημένο σώμα στις μακρόχρονες πολεμικές εκστρατείες; Οι ευνούχοι δεν είχαν τη δυνατότητα να μάθουν. Ήταν ευνουχισμένοι κυρίως σε αυτό.

Την ανάπηρη χαρά των ευνούχων θυμήθη-κα πριν από μέρες, όταν φίλη μού περιέγραφε περιστατικό με κάποιον φίλο της. Απολύθηκε πριν από μήνες, έμεινε άνεργος και κατάφερε πρόσφατα να βρει μια δουλειά που του εξασφα-λίζει μετά βίας 700 ευρώ. Όταν πληρώθηκε τον πρώτο μισθό, πήγε σ’ ένα κατάστημα και αγό-ρασε για 300 ευρώ τα παπούτσια που για καιρό χάζευε σε περιοδικό. Ένα δώρο στον εαυτό του, φαντάζομαι, που ακόμη υπήρχε κίνδυνος να πεθάνει της πείνας.

Ξέρω πως αυτή η ιστορία μπορεί να φαντάζει ως και ρομαντική σε κάποιους. Ο άνθρωπος,

σχεδόν ήρωας, που επέλεξε να ικανοποιήσει το όνειρό του απ’ το να φάει. Να χαρεί, ως αντι-στάθμισμα για τη δυσκολία που χρειάστηκε να αντιμετωπίσει. Με αυτήν τη χαρά του ευνούχου που μπορεί να χαίρεται με ό,τι δημιούργησε τον ίδιο τον ακρωτηριασμό του.

Στην Ελλάδα, αμέσως μετά τον Εμφύλιο, δη-μιουργήθηκε μια γενιά που έζησε με τον εφι-άλτη του πολέμου. Η καταστροφή δεν υπήρχε πια, αλλά υπήρχαν κατεστραμμένοι άνθρωποι. Υπήρχε πάντα η απειλή της. Μετά τη Μεταπολί-τευση ήρθε η γενιά των δικαιωμάτων. Άνθρωποι που θεωρούσαν πως η πρόκληση της Δημοκρα-τίας είναι μια προσωπική και όχι πολιτική μόνο ανάγκη. Σε αυτήν τη γενιά δεν υπήρξε ο φόβος της στέρησης. Μόνο τα φαντάσματά της. Ανέ-λαβαν να μπουκώνουν χοντρά παιδιά με γεμάτα κουτάλια, να στριγκλίζουν παιδικά ονόματα στις παραλίες, να ανησυχούν γι’ αυτό που κάποτε ήταν παιδικό παιχνίδι. Ο υπερπροστατευτισμός έγινε μέτρο της αγάπης, η υπερβολή ταυτίστηκε με τον γονεϊκό ρόλο και η Ελλάδα είχε μέλλον μόνο για επιστήμονες που δημιουργούσαν με το στανιό τα όνειρα μιας παλιάς, στερημένης οικο-γένειας. Την ίδια εποχή ο καταναλωτισμός δη-μιουργούσε αξίες σε 12 άτοκες δόσεις, η Δημο-κρατία ταυτίστηκε με προσωπικές αξιώσεις και επιτυχία βαφτίστηκε η επιτυχής διαχείριση του «τίποτα». Ήταν τότε που άρχισε να δημιουργεί-ται μια γενιά, που η κοινωνία και η οικογένεια πρόσφεραν άθελά τους ως καστράτους. Η γενιά που μεγάλωνε με τον κίνδυνο να γίνει η γενιά των ευνούχων.

Παιδιά που μεγάλωσαν προστατευμένα από τα οικογενειακά άγχη, από τις κοινωνικές αντι-παραθέσεις, από τις αντιθέσεις που διαμορφώ-νουν φυσιολογικά τα πράγματα. Οι ιστορικές μνήμες χρησιμοποιήθηκαν παραδόξως ως μελ-λοντική πιθανότητα για να εξασφαλίσουν την προσήλωση στην ευμάρεια του παρόντος.

Η Ελλάδα γέμισε με μανάδες που πήγαιναν τα παιδιά ως την πόρτα του σχολείου με το αυτο-κίνητο, ακόμη και αν το σπίτι απείχε 20 μέτρα, που ανησυχούσαν αορίστως για την κακοποίησή τους, ενώ οι ίδιες τα καταδίκαζαν στην ανικανό-τητα, που τα μάθαιναν να ταυτίζουν την ευτυ-χία με την αποχή από το μισό της ζωής, τη δυ-σκολία. Γέμισε με πατεράδες που πλήρωναν για

τον λογαριασμό του κινητού του παιδιού τους όσα θα ήταν ο πρώτος μισθός που θα έπαιρναν, αν έπιαναν δουλειά. Που χαίρονταν γιατί μεγά-λωναν παιδιά μακριά από τις δοκιμασίες, φτιά-χνοντας έναν πριγκιπικό θρόνο το ίδιο αναγκαίο με τις καρέκλες του σπιτιού. Γέμισε με γονείς που δεν καταλάβαιναν πως ευτυχία δεν είναι το συμβόλαιο με την κενότητα, αλλά η εξοικείω-ση με τις ανάγκες. Η επιτυχής διαχείριση όσων πραγμάτων συμβαίνουν στη ζωή. Και πολλά απ’ αυτά είναι στ’ αλήθεια άσχημα και δύσκολα.

Η αγάπη πολλές φορές ήταν ικανοποίηση αναγκών. Πόσοι αντιλαμβάνονταν την αγάπη ως την απόφαση να παραδώσουν το παιδί τους στην ανθρώπινη πραγματικότητα; Οι ξένοι φά-νταζαν πολύ βάρβαροι που απαιτούσαν από τα παιδιά τους να φύγουν απ’ το σπίτι κατά την ενηλικίωση. Και οι Έλληνες, πολύ συγκροτη-μένοι γύρω από την «ομορφιά» της ελληνικής οικογένειας, που τάιζε μαντραχαλάδες ως τα 40 και δεν τολμούσε να σκεφτεί πως ένα παιδί, ακόμη και αν έχει σπουδάσει πυρηνικός φυσι-κός, πρέπει να βρει δουλειά και να εξασφαλίζει όσα απαιτούνται για να ζήσει.

Προσφέραμε χωρίς όριο μια αγάπη που προ-σέφερε αφειδώς συναίσθημα, αλλά δεν απαι-τούσε πράξη. Βαφτίσαμε ελευθερία όλες τις ελευθεριάζουσες απόψεις μας που επέτρεπαν να μην έχουμε ευθύνη. Μόνο φόβο, που με τη σειρά του δημιουργούσε συναίσθημα. Αλλά όχι πράξη.

Και ξαφνικά ήρθε η κρίση. Έτοιμη να κατα-σπαράξει τα πάντα. Και πρώτα τους ευνούχους που δημιουργήσαμε. Ανέτοιμοι ν’ αντιμετωπί-σουν αυτό που έρχεται. Ακόμη και να καταλά-βουν. Χαζεύουν ακόμη βιτρίνες, ενώ δεν έχουν να φάνε, θεωρούν πως η ζωή δεν μπορεί να εί-ναι διαφορετική από αυτό που έχουν ζήσει κι επιμένουν να επικαλούνται το δικαίωμά τους στην επιβίωσή τους, σαν να είναι το φαΐ που θα τους ταΐσει.

Στην κοινωνία που καταρρέει, οι ευνούχοι κουβαλάνε τα κασελάκια με τα ακρωτηριασμένα τους όργανα. Οι ευνοημένοι του αυτοκράτορα γονιού. Και είναι τα παιδιά μας.

Η εκπομπή του Κώστα Βαξεβάνη «Το κουτί της Πανδώρας» προβάλλεται από τη ΝΕΤ.

Breaking News

Για όλα φταίει ο «τρόπος ζωής» Όσο και να σκοτώνεις το lifestyle το κάνεις πιο δυνατό. Aπό τον Σταύρο Διοσκουρίδη

Κάθε φορά που ακούγεται ο αριθμός 99 και το όνομα Γαβαλάς, ένας αρθρογράφος γράφει το δικό του κατηγορώ για το lifestyle κι ένα μικρό χωριό στη Σομαλία υδροδοτείται. Η αλήθεια εί-ναι πως και καθόλου νιονιό να μην έχεις, δεν είναι και δύσκολο ν’ αντιληφθείς, κοιτώντας το πορτοφόλι σου, πως υπάρχουν κάποιες νέες πα-ράμετροι που δεν σου επιτρέπουν να καταναλώ-νεις περισσότερα απ’ όσα βγάζεις.

Γι' αυτό αποφασίσαμε ότι ήρθε η ώρα να επι-βληθεί το lifestyle του ρεαλισμού, της καινο-τομίας και του πολιτισμού. Debates, φόρουμ, διαλέξεις, TEDx, sites, κείμενα και διάφορα άλλα ωραία πράγματα μιλάνε για την Ελλάδα

που «πέθανε» και για τη «σωστή» Ελλάδα που θ’ αναγεννηθεί μέσα από τις στάχτες της. Μια Ελ-λάδα όπου όλοι θα έχουν όνειρο ν’ αποκτήσουν μια «ταμπλέτα» και να τη γεμίσουν με e-books, τα οποία θα ξεκοκαλίζουν λίγο πριν πάνε σ’ έναν underground χώρο για να δουν ένα θεατρικό διαμαντάκι που θα παρουσιάζει μια ομάδα από την Ορεστιάδα. Έτσι συνεχίζουμε να εθελοτυ-φλούμε επιδεικτικά.

Η φράση «για όλα φταίει το lifestyle» που οι-κοδομήθηκε τις δύο προηγούμενες δεκαετίες εί-ναι η κολυμπήθρα του Σιλωάμ για τη μερίδα της «διανόησης» που νομίζει ότι επιτίθεται. Εν μέ-ρει, είναι αλήθεια. Αξίζει, όμως, να το δούμε κι αλλιώς. Την εποχή που κυριαρχούσαν τα reality, οι πίστες, οι «κώλοι» και η φτηνή ποπ για τις μά-ζες, ήταν η ίδια που στη χώρα μας τυπώνονταν περισσότερα βιβλία, χτίζονταν περισσότερα θέ-ατρα, το υπουργείο Πολιτισμού επιχορηγούσε περισσότερα θεάματα και οι «πνευματικοί» άν-θρωποι ήτανε σύμβουλοι πρωθυπουργών (ή συν-δαιτυμόνες τους), έπαιρναν δημόσια αξιώματα και κυκλοφορούσαν με λιμουζίνες. Την περίοδο που τα glossy περιοδικά μάς κυρίευαν με την

αισθητική τους, η Ευρωπαϊκή Ένωση είχε δώ-σει έναν σκασμό λεφτά, ώστε κάθε σχολείο στην Ελλάδα να έχει τη δική του βιβλιοθήκη. Για κά-ποιους λόγους που εμπλέκουν και μεγάλους «δι-αφωτιστικούς» οργανισμούς αυτού του τόπου, το έργο αυτό έμεινε ανολοκλήρωτο. Αυτό σήμε-ρα έχει δύο αποτελέσματα: τα ελληνικά σχολεία, ως επί το πλείστον, δεν έχουν βιβλιοθήκες, και από την άλλη δεκάδες εκδοτικοί έχασαν μια ζωτική για την επιβίωσή τους ένεση και σήμε-ρα εκδίδονται λιγότερα βιβλία από ποτέ. Τότε, όμως, ο ανήσυχος κόσμος δεν έχυσε ούτε ένα δάκρυ.

Όπως τώρα, που ευχαριστιέται όταν άνθρωποι μένουν στον δρόμο, επειδή κλείνουν τα lifestyle έντυπα και νομίζουν πως έχει έρθει η νέα ελλη-νική αναγέννηση. Την ώρα που γελάνε, όμως, θα ήθελα να τους ενημερώσω πως η σοβαρό-τερη εφημερίδα της χώρας μόλις κυκλοφόρησε lifestyle τηλεοπτικό περιοδικό για να εισπράξει κάνα τάλαρο παραπάνω. «Τι είχαμε, τι χάσαμε», που λέει και η λαϊκή αοιδός.

sd@lifo.gr

14 09-15.02.2012

Urban lab

Μοναχικά Σαββατόβραδα(Ναι, η υγρασία κάνει κακό) Aπό τον Δημήτρη Ρηγόπουλο

Σάββατο βράδυ, έχουμε βγει από το αγαπημέ-νο Duende στην Τζιραίων / η Διονυσίου Αρεο-παγίτου είναι μούσκεμα, ενώ δεν έχει βρέξει / περπατάμε μέσα στην ησυχία και δεν είμαι σί-γουρος αν θα πρέπει να χαρώ με την παράξενη αυτή ερημιά / νωρίτερα, στο καλόγουστο αυτό στέκι της αστικής Αθήνας, με είχαν παρασύρει η ανεμελιά των θαμώνων και η χαμηλόφωνη βραχνή τζαζ που μας χάιδευε τ’ αυτιά / αλλά το σκοτάδι, η υγρασία και το γεγονός ότι ακούμε τα βήματά μας επειδή βαδίζουμε εντελώς μό-νοι μας κάνει λίγο απόκοσμη την ατμόσφαιρα, επειδή μάλλον έχουμε συνηθίσει τον πεζόδρο-μο γεμάτο κόσμο / στη Μακρυγιάννη έχουμε παρέα, το μετρό είναι ακόμα ανοιχτό, κάποια μπαρ ξενυχτάνε / την ίδια ώρα στην πλατεία Αγίας Ειρήνης, φαντάζομαι, δεν θα έπεφτε καρφίτσα / εδώ σέρνεται το νέο μεγάλο debate / νέα πιάτσα για μπαρ ή γείτονες που υποφέ-ρουν; / ας συνεννοηθούμε στα βασικά, δεν χρειάζεται ν’ αρπαζόμαστε με το παραμικρό / και τα μπαρ να υπάρχουν αλλά και οι κάτοικοι να μπορούν το βράδυ να κλείσουν μάτι / πάει για φούντο και το Metropolis; / κατεβασμένα ρολά στην πρόσοψη της Πανεπιστημίου, ανοι-χτή μόνο η πλαϊνή είσοδος για τις προσφορές

16 09-15.02.2012ρα;», με ρωτάει ένα κοριτσάκι και μου δείχνει ένα πακέτο με κινέζικα τσιγάρα. «Μου τα έφερε η κολλητή μου από την Κίνα». «Πού ήταν στην Κίνα;», με ρωτάει ο χέβι μέταλ γιατρός. «Δεν ξέρω πού ακριβώς, νομίζω σε μια πόλη στη μέση του πουθενά». «Και γιατί πήγε εκεί;», επιμένει («ανακριτής ο χέβι μέταλ γιατρός», σκέφτομαι). «Γιατί είναι ζωγράφος και ήθελε να μάθει μια σπάνια τεχνική πορσελάνης», λέω υπομονετικά. «Ουάου, πόσο τέλειο, η κολλητή σου πρέπει να είναι υπέροχη. Είσαι κι εσύ ζωγράφος;». «Όχι, είμαι δημοσιογράφος». «Α», μου λέει απογοη-τευμένα και με κοιτάει σαν να βασάνισα το κου-ταβάκι του.

Παρασκευή, 4:30 το πρωί, στο ταξίΌπως μετράω τα χρήματά μου, βλέπω ότι ακρι-βώς στο σημείο του δρόμου που θα με αφήσει το ταξί βρίσκονται πέντε άντρες. Δεν κάνουν κάτι, μάλλον προσπαθούν να θυμηθούν πού πάρκαραν το αυτοκίνητό τους, αλλά μάλλον πα-ραδιαβάζω ειδήσεις τον τελευταίο καιρό, γιατί με πιάνει νευρικότητα και δεν θέλω να κατέβω από το ταξί. «Μισό λεπτό, θα περιμένετε να βρω τα κλειδιά μου», λέω στον ταξιτζή κι αρχίζω να ψαχουλεύω την τσάντα μου. «Μη φοβάσαι, δι-κοί μας είναι, είναι Έλληνες», μου λέει. Πάω να του πω κάτι, το μετανιώνω. Στο σπίτι μου, κι ενώ περπατάω ανάμεσα από μικρές πυραμίδες χαρτιών, βιβλίων και περιοδικών έτοιμες να κα-ταρρεύσουν ανά πάσα στιγμή, ξανασκέφτομαι την ατάκα του ταξιτζή και, εκτός από ρατσιστι-κή, μου φαίνεται, άθελά της, σχεδόν ειρωνική. Σκέφτομαι ότι δεν υπάρχει κανένα «μας» και κανένα «εμείς». Τρώμε ο ένας τις σάρκες του άλλου σαν τα σκυλιά.

Κορίτσι στην πόλη

«Δική μας είναι»Ποιοι είμαστε «εμείς»; Aπό τη Δέσποινα Τριβόλη

Παρασκευή βράδυ, Κόκκινος ΛωτόςΠαραγγέλνω στο μπαρ που θυμίζει λίγο σαλούν - πάνω από την μπαρα βρίσκεται μια ξύλινη σερ-βάντα που θυμίζει τσαγερί, ενώ τα ποτά είναι γραμμένα δεξιά κι αριστερά με κιμωλία (ποτό 3,70, ποτό σπέσιαλ 7, μπίρα 2,70, μοχίτο 4,20). Γυρνάω στο τραπέζι, προσπερνώντας ένα ζευ-γάρι που φιλιέται περιπαθώς, με τρόπο σχεδόν συγκινητικό. «Δεν είναι τέλειο να κρατάς στα χέρια σου δύο μοχίτο που κόστισαν 8,40;», μου λέει η Μπλάνκα (φαντάζομαι θα λέει «Με λένε Μπλάνκα, γιατί η μητέρα μου είναι από το Ελ Σαλβαδόρ» 100 φορές τη μέρα, αλλά θα το κά-νει με χαμόγελο κάθε φορά). Έχουμε κάτσει με μια άγνωστη παρέα σ’ ένα μεγάλο τραπέζι κάτω από κινέζικα βάζα με μπαμπού, καλαμιές και πελώριες βεντάλιες. Ο διπλανός μου μας έχει ήδη πει ότι είναι αγροτικός γιατρός στο Άνω Βίτσι Αρκαδίας (όπου πίνει καφέ με τον παπά και τον δήμαρχο του χωριού στο καφενείο κάθε πρωί), αλλά και ότι η ιατρική είναι μια προσω-ρινή καριέρα μέχρι να γίνει διάσημος με το χέβι μέταλ συγκρότημά του. Η άγνωστη παρέα μάς έχει υιοθετήσει. «Πού τα βρήκες αυτά τα τσιγά- despina@lifo.gr

γετών / βουνά τα χώματα από τις εργασίες εκ-σκαφής στο φαληρικό Δέλτα / το εργοτάξιο του Ιδρύματος Νιάρχου μοιάζει να έχει ζωντανέψει για τα καλά / σε θετική... αναστάτωση και το Ίδρυμα Ωνάση, που ετοιμάζεται να ισχυροποιή-σει τους δεσμούς του με την πόλη / η Στέγη τα πάει πολύ καλά με πληρότητες που αγγίζουν το 90% / νέα, μεγάλα φαρμακεία βλέπω ν’ ανοί-γουν εδώ κι εκεί και αναρωτιέμαι αν πρόκειται για παράπλευρη συνέπεια του ανοίγματος του επαγγέλματος (αν άνοιξε, δηλαδή, και δεν το πήραμε είδηση) / προσωπικά, περιμένω από τον Λοβέρδο να ξαναφέρει στη Βουλή τη διά-ταξη για την απελευθέρωση του ωραρίου τους / ας μου εξηγήσει κάποιος γιατί σε μια μεγάλη πρωτεύουσα ο κόσμος πρέπει να ψάχνει σαν τον τρελό τέσσερα απογεύματα την εβδομάδα να βρει φαρμακείο ανοιχτό / είπαμε, είμαστε η τελευταία σοβιετική οικονομία στην Ευρώπη, αλλά όλα τα αστεία έχουν και τα όριά τους.

Υπερβολές

Κερατάδες και βαρύμαγκεςΜια πηχτή νύχτα στην Εθνική Οδό. Aπό τον Ν.Σ. Μάργαρη

Οδηγώ νύχτα κι έχω μια νύστα που με κάνει επι-κίνδυνο. Aπαραίτητο για την καταπολέμησή της θεωρώ το ραδιόφωνο. Όμως, όλοι οι γνωστοί σταθμοί που μπορώ να πιάσω έχουν εκπομπές για άτομα που πάσχουν από αϋπνία. Οι παρα-γωγοί τους προσπαθούν να οδηγήσουν τους ακροατές με κάθε τρόπο στον ύπνο. Με παθη-τικές, αργές φωνές και την κατάλληλη μουσική υπόκρουση.

Δεν έχω, προφανώς, τη διάθεση να οδηγήσω, διαμέσου του ύπνου, το αυτοκίνητο σε κάποιο χαντάκι της Εθνικής Οδού. Η σκέψη ότι οι συγ-γενείς μου -όταν εγώ θα βλέπω «τα ραδίκια ανά-ποδα»- θα χτίσουν στο σημείο του ατυχήματος ειδικό προσκυνητάρι με γεμίζει τρόμο και με ξυπνά. Οπότε, το επόμενο βήμα ήταν να πιάσω κάποιους «τοπικούς» ραδιοφωνικούς σταθμούς. Εδώ τα λεγόμενα καψουροτράγουδα πήγαιναν κι έρχονταν. Άρχισα να σιγοτραγουδώ κι εγώ όσα ήταν περισσότερο γνωστά. Κάπου εκεί άφησα τις ιστορίες γι’ ατυχήματα και άρχισα ν’ αναλύω στα σοβαρά τους στίχους των τραγουδιών. Οπό-τε κι έκανα μια ανακάλυψη πρώτου μεγέθους, που έχω υποχρέωση να την παρουσιάσω.

Ας θεωρηθεί το υπόλοιπο κείμενο πρόδρομη επιστημονική ανακοίνωση - θα παρουσιαστεί στο επόμενο συνέδριο που διοργανώνει ο κα-θηγητής κ. Γιώργος Βέλτσος με τίτλο «Η σημει-ολογία της ζωοκλοπής και των κερατάδων στο σύγχρονο λαϊκό ελληνικό τραγούδι».

Ήταν, ας επανέλθουμε στο «εύρημα», μεγάλη η έκπληξή μου όταν συνειδητοποίησα -παρακα-λώ, προσέξτε το κι εσείς- ότι, όταν τραγουδούν άνδρες, στην πλειονότητα των περιπτώσεων αναφέρονται σε μια άπιστη που τους παράτησε κι έφυγε με κάποιον άλλο. Ο βαρύμαγκας που τραγουδάει συνήθως την εκλιπαρεί να τον λυ-πηθεί και να γυρίσει πίσω. Δεν αντέχει μόνος του! Χώρια που, όταν τον παράτησε (χωρίς να τον λυπηθεί, πανάθεμά την, την αναίσθητη!) να πάει με τον άλλο, του άφησε αμανάτι και τα παι-διά. Τα οποία ζητούν τη μανούλα τους από το αντράκι που δεν σηκώνει μύγα στο σπαθί του. Το οποίο και κλαίει γοερά και παρακαλά «με δακρυσμένα μάτια». Και μη μου χρησιμοποιή-σετε ως αντεπιχείρημα το τραγούδι «οι άνδρες δεν κλαίνε». Διότι δεν θα προσέξατε ότι το λέει γυναίκα τραγουδίστρια. Η οποία, προφανώς, μπούχτισε με τους μοσχόμαγκες οι οποίοι κυ-κλοφορούν με κόκκινα μάτια από το βαλάντωμα και με κέρατα που τους εμποδίζουν να περά-σουν την πόρτα!

Μου φάνηκε περίεργο στην αρχή πώς ο σκλη-ρός άνδρας -ο οποίος, ως γνωστόν, «για μια τιμή ζει»- ζητάει μονίμως και σε όλους τους τόνους από την άπιστη που του «τα φόρεσε» να γυρίσει πίσω, ακόμα και με το ζόρι.

Φαίνεται ότι στην κοινωνία όπου ζούμε η αντιφατικότητα που βλέπουμε καθημερινά δεν εμφανίζεται μόνο στις συζητήσεις για το μνη-μόνιο αλλά και στους σκληρούς άνδρες, που διολισθαίνουν προς την ξεφτίλα και το ρεζιλίκι.

Ο βαρύμαγκας, λοιπόν, στην ελληνική λαϊκή «τραγουδογραφία» είναι και συνώνυμο του κε-ρατά!

/ αυτό μου άρεσε: αποζημίωση επιβατών κα-τόχων κάρτας πολλαπλών διαδρομών (μηνιαίας και ετήσιας) και εξυπηρέτηση του επιβατικού κοινού με προσωπικό ασφαλείας κατά τη διάρ-κεια των απεργιών στις αστικές συγκοινωνίες προτείνει ο Συνήγορος του Πολίτη με επιστολή του προς τον υπουργό Υποδομών Μεταφορών και Δικτύων και τον πρόεδρο και διευθύνοντα σύμβουλο του Οργανισμού Αστικών Συγκοινω-νιών / ως κάτοχος ετήσιας κάρτας του 2011 ανή-κα στα «κορόιδα» που, ενώ είχα προπληρώσει τις υπηρεσίες των μέσων μαζικής μεταφοράς, δεν μπορούσα να χρησιμοποιήσω τίποτα τις ωραίες εκείνες ημέρες με τις απανωτές απερ-γίες / κι επειδή το είπε ο Συνήγορος του Πολί-τη, κάτι έγινε, θα μου πείτε / αλλά δεν είναι κι άσχημα, ν’ ακούμε πού και πού τη φωνή της λογικής / έτσι, για να μη νομίζεις στο τέλος ότι εσύ είσαι ο τρελός / στην κατάσταση που είναι η χώρα αφηνόμαστε στην καλοσύνη των ευερ-

Φυγή προς το μέλλον. Η Αθήνα

από την Εθνική Βιβλιοθήκη

στις νέες εγκαταστάσεις

του Δέλτα.

Mελόδραμα Remix

Road to NowhereΑς χάσουμε τα πάντα λοιπόνΑπό τον Πάνο ΜιχαήλΠαρακολουθώντας το πολιτικ(άντικ)ο θέατρο των ημερών με αφορμή τις «διαπραγματεύσεις» για το PSI, γίναμε ακόμα μια φορά μάρτυρες του γνωστού επαναλαμβανόμενου σκηνικού. Συμπιεσμένες κόκκινες γραμμές, επιδεικτι-κές χειρονομίες εκτόνωσης, σωτηριολογικές ονειρώξεις (αυτές σε μικρότερο βαθμό) και εκθαμβωτικές περικοπές στους άτυχους που δεν αποτελούν ασφαλή ψηφοθηρική λεκάνη των κυβερνώντων. Αν περίμενες τίποτα καλύτερο, μάλλον εθελοτυφλείς αγρίως.

Γνωρίζουμε καλά, άλλωστε, τη χαριτοδιπλω-μένη καρμική σχέση που ενώνει τις συντεχνίες με το τοξικό πολιτικό προσωπικό. Είτε μιλάμε για τον κλάδο των μεταφορών, είτε για τους φαρμακοποιούς, είτε για τους δικηγόρους, είτε για την ιερή και ακλόνητη αγελάδα των ΔΕΚΟ, το αποτέλεσμα είναι πως η προσπάθεια διατή-ρησης ή προσπορισμού της κομματικής πελα-τείας, σε συνδυασμό με την άκαμπτη ΔΝΤ-ική θεραπεία, σαρώνουν στο διάβα τους όλους τους υπόλοιπους και μαζί τη χώρα βέβαια.

Η πολιτική έχει πάψει εδώ και καιρό να προα-σπίζεται μια αντίληψη ζωής και πραγματικότη-τας που υπόσχεται ένα μίνιμουμ αξιοπρέπειας, όσο κι αν οι όψιμοι «διαπραγματευτές» επιχει-ρούν να πείσουν (και το καταφέρνουν σε κάποιο βαθμό, απ’ ό,τι λένε οι δημοσκοπήσεις) πως υπό τη διεύθυνση της δικής τους μπαγκέτας από την τρύπα με τη λάσπη θ’ αναδυθεί φως και θα μας συμπαρασύρει.

Το Κοντά στη Λόξα σκηνικό, βέβαια, της όποιας επόμενης Βουλής, που ήδη προετοιμά-ζεται στα παρασκήνια, είναι κάτι που λίγοι το αναφέρουν. Προς το παρόν, επιχειρούν εντελώς φιλοτομαριστικά να διασώσουν ό,τι μπορεί να διασωθεί από τα κομμάτια που τους εγκατα-λείπουν το ένα μετά το άλλο και να υψώσουν κατακόρυφα σημαιάκι ανακωχής. Η διάθεση, βέβαια, περιχαράκωσης προνομίων παραμένει στο ακέραιο.

Αυτό που δεν λέει κανένας τους είναι πως εδώ που έφτασαν τα πράγματα κανένα αισιόδοξο σενάριο, βασισμένο σε πειραματικά ευχολόγια, δεν πρόκειται να πετύχει τον στόχο του, όσο καλά προστατευμένα κομμάτια της σήψης δεν παραδίνονται (θυμίσου πως 12.000 κληρικοί συνεχίζουν περήφανα να μισθοδοτούνται από το ελληνικό Δημόσιο).

Μένει να ειπωθεί κάτι ακόμη. Για να ξεπε-ράσουμε την καταστροφή και να τραβήξουμε μπροστά, σ’ ένα μέλλον όχι και τόσο εύκολο, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε πως ο κόσμος που κάποτε ταυτιστήκαμε μαζί του πρέπει να βυθιστεί όσο το δυνατόν πιο γρήγορα. Όσο αυτό δεν συμβαίνει θα βρισκόμαστε σε στασιμότητα και παρακμή και θα αιμορραγούμε. Δεν ξέρω πώς θα γίνει αυτό, βέβαια, με όλα τα σημά-δια να δείχνουν λυσσαλέα το αντίθετο. Ίσως προσπαθώντας να μην παρασυρθούμε από την απογοήτευση και την παραίτηση. Και ας χάσου-με τα πάντα. Καμιά φορά έτσι κερδίζεις.

Angelo Says

Silver Couch no 53: Meir Kordevani Από τον Άγγελο Πλέσσα

Ποια είναι η ιστορία της ζωής σου; Γεννήθηκα και μεγάλωσα στην Ιερουσαλήμ. Μετά τον στρατό σπούδασα τέχνη στο Μι-λάνο και στη συνέχεια αρχιτεκτονική στο Άμστερνταμ, όπου έζησα για 10 χρόνια. Μετακόμισα στο Τελ Αβίβ το 2005, όπου άρχισα την επιμέλεια εκθέσεων και τη δημοσίευση του περιοδικού «Pic-Nic».Παλεύουμε για αλλαγή νοοτροπίας στην Ελλάδα. Τι θα άλλα-ζες, αν μπορούσες, στη νοοτροπία των Ισραηλινών; Έμαθα να αισθάνομαι άνετα με τους ανθρώπους που ζουν γύρω μου, συνειδητοποιώντας ότι δεν γίνεται να προσπαθήσουμε ν’ αλλάξουμε τους άλλους, αλλά μάλλον τους εαυτούς μας... Αν και πάντα θα ψήφιζα ευγένεια, ηρεμία και μουσάτους άν-δρες...

The Network

Στις 10 διασώσεις της χώρας, η μία δώρο! Και ο Βενιζέλος στον κόσμο του. Από τον Άρη Δημοκίδη

Καψιμο #1 «Πόσες είναι οι πιθανότητες αυτοί που έκαψαν τις γερμανικές σημαίες έξω απ’ τη Βουλή να είναι οι ίδιοι που έφριξαν με το κάψιμο της ελληνικής στα Σκόπια;». (@kbougas)Προανηγγειλε την αΠοδρασή τοΥ μεσω facebook. (Και τον χασανε…) Όπως διάβασα στο lifo.gr, η αστυνο-μία της Τασμανίας ψάχνει έναν 19χρονο κατάδικο, ο οποί-ος προανήγγειλε μέσω facebook ότι θα δραπετεύσει από τις φυλακές - και έκανε πραγματικότητα την απειλή του. Ο Kyle Leslie Lynch, κακοποιός με βαρύ ποινικό μητρώο παρά το νεαρό της ηλικίας του, δραπέτευσε με παρέα έναν άλλο κατάδικο από τις φυλακές υψίστης ασφαλείας Risdon Vale, το απόγευμα του Σαββάτου. Δυο εβδομάδες νωρίτερα ο Lynch είχε γράψει στο προφίλ του στο facebook: «Θα βγω έξω νωρίτερα από ό,τι νομίζουν. Να με περιμένετε». Μόλις δραπέτευσε, μάλιστα, άλλαξε το status του στο facebook από «single» σε «in a relationship» (!).ΠολιτισμιΚο σοΚ: το νεο tiMeline τοΥ facebook «Πολύ εκφοβιστικό το νέο timeline του facebook. Σου γρά-φει την αυτοβιογραφία σου με το ζόρι να πούμε. Κι άντε μετά εσύ ν’ αλλάξεις ζωή...». (@DivaniLena)Και «Δεν καταλαβαίνω γιατί τόσος κόσμος φρικάρει με το νέο facebook. Εγώ απλά αύξησα το Tavor και κανόνισα εξτρά συνεδρίες με τον ψυχαναλυτή μου». (@AugusteCorteau)Καψιμο #2 «Ειλικρινά, δεν καταλαβαίνω γιατί στη Βουλή καίνε γερμανικές σημαίες και όχι τα λάβαρα των δύο κομμά-των που ψήφιζαν επί τόσα χρόνια». (@vivian_e) all togetheR with Venizelos we can. Μου το είπε ο Θεόφιλος Δουμάνης: αν μπεις στο σάιτ του Βενιζέλου evenizelos.gr θα δεις ότι την έχει ακούσει πολύ που μιλάει απευθείας με Ευρώπη. Έχει γεμίσει την πρώτη σελίδα με celebrities της πολιτικής, Λαγκάρντ, Γιουνγκέρ, κ.λπ., και πάνω έχει ως μότο στα αγγλικά το «Αll together we can». Αναρωτιέμαι πόσο έχετε εντυπωσιαστεί με άριστα το δέκα.ΠαγΚοσμια ειρηνη Ο κωμικός Andy Borowitz είπε: «Αν θέλουμε πραγματικά να καθυστερήσουμε το πυρηνικό πρό-γραμμα του Ιράν, ας εθίσουμε όλους τους επιστήμονές τους στο twitter!».Καψιμο #3 «Όταν ο Μιχάλης Κατσαρός έλεγε «αντισταθεί-τε στις φοβερές σημαίες των κρατών», δεν νομίζω ότι είχε κάτι τέτοιο κατά νου». (@EiriniGiannaki)

Retweets!«Στις 10 διασώσεις της χώρας, η μία δώρο!». (@parapolitiki) /// «Ωραία, ρε παιδιά, σώθηκε ο 13ος και ο 14ος μισθός. Κόσμο να τον πάρει να βρούμε». (@thodoriskan) /// «Ελλάδα, μια χώρα όπου όλοι κοιμούνταν με το όνειρο να γίνουν εκατομμυ-ριούχοι και ξύπνησαν σε μια άλλη χώρα χωρίς τηλεπαιχνίδια». (@theocharis) /// «Εγώ τον Λάκη Γαβαλά σκέφτομαι, που θα φύγει το σολάριουμ, θ’ ασπρίσει και, βγαίνοντας, κανείς δεν θα τον αναγνωρίζει». (@alex_gone) /// «Ναι, γεια σας, μου βάζετε μισό κιλό εθνική κυριαρχία, ένα κιλό πονοψυχιά κι ένα ματσάκι “εγώ δεν φταίω”; Θα πληρώσω με απεχθές χρέος». (@anametocome) /// «“Δώσε στα παιδιά σου αρκετά ώστε να κάνουν κάτι, αλλά όχι τόσα ώστε να μην κάνουν τίποτε”. Εκπλη-κτική ατάκα από το Descendants». (@RenoDakota) /// «Βλέ-πω Chart Show και σκέφτομαι ότι μετά τη χρεοκοπία οι Νεοέλ-ληνες θα νοσταλγούν τα μπουζούκια της εποχής 1995-2005 σαν τον χαμό της Σμύρνης». (@inverted_a) /// «Πόσα ναρκωτικά πρέπει να πάρω για να δεχτώ ότι η ΚΝΕ διοργανώνει πορεία κατά του νομοσχεδίου για τα ναρκωτικά;». (@Divanilena) /// «Για να γίνει παγκόσμιο trending topic στο twitter η Άννα Νταλάρα έπρεπε να φορέσει ένα φουλάρι στη Βουλή. Ο Αγγελόπουλος έπρεπε να πεθάνει. Αυτή είναι η Ελλάδα». (@zakkost)

*Περισσότερα κάθε μέρα στη στήλη μου Bits & Pieces, στο Lifo.gr.

O Meir Kordevani είναι επιμελητής και δημιουργός του περιοδικού «Pic-Nic» με έδρα το Τελ Αβίβ. picnicmagazine.net. www.angelosays.com | www.twitter.com/angelosays

17

συνεντευξη18 09-15.02.2012

Με το νέο της βιβλίο επέστρε-ψε στην αυτοβιογραφική της θεματολογία, συνεχίζει να έχει καίριες και καυστικές απόψεις για την πολιτική και την Αρι-στερά και βρίσκει πάντα κατα-φύγιο στο ροκ εν ρολ.

Από τη Δέσποινα ΤριβόληΦωτό: Σπύρος Στάβερης

σωτη τριανταφυλλου

19

Μέχρι πριν από μερικά χρόνια η Σώτη Τρι-ανταφύλλου ήταν κυρίως γνωστή για τα μυθιστορήματά της, έχοντας μάλιστα καταφέρει κάτι δύ-

σκολο, να πετύχει την αποδοχή και από τους κριτικούς αλλά και από το κοινό. Όλα της τα μυθιστορήματα έχουν γίνει μπεστ σέλερ. Λίγοι Έλληνες συγγραφείς έχουν καταπιαστεί με τόσο διαφορετικές περιόδους ή έχουν κάνει τόσο ενδελεχή ιστορική έρευνα. Η Σώτη Τριανταφύλλου έχει καταφέρει να περιγράψει εξίσου καλά τη ροκ μελαγχολία της Νέας Υόρκης, την ιστορία μιας αστικής οικογένειας Αιγυπτι-ωτών τον 20ό αιώνα, ακόμα και το Λονδί-νο της εργατικής τάξης του 19ου αιώνα. Η ίδια περνάει τον χρόνο της μεταξύ Αθή-νας, Παρισιού και Νέας Υόρκης. Τα τελευ-ταία χρόνια η ιδιότητά της ως αρθρογρά-φου άρχισε να γίνεται όλο και πιο έντονη, η ανταπόκριση ίσως πιο αρνητική, όταν άρχισε να γράφει όλο και περισσότερο για την πολιτική. Οι απόψεις της -κατά της Εκκλησίας, κατά της ελληνικής Αριστε-ράς, ακόμα και κατά της τεκνοποίησης- ξένισαν πολύ κόσμο και προκάλεσαν έναν οχετό αρνητικών σχολίων στο διαδίκτυο. Πριν από δύο χρόνια, μάλιστα, έπεσε ακό-μα και θύμα προπηλακισμού. Παρ’ όλα αυτά, παραμένει αδιάφορη απέναντι στην κριτική ή την εχθρότητα των άλλων και συνεχίζει να γράφει. Το ένατο μυθιστόρη-μά της που μόλις κυκλοφόρησε με τίτλο Για την αγάπη της γεωμετρίας έχει ως ηρω-ίδα την Ανατολή Μπότσαρη, ένα κορίτσι με φοβερή αδυναμία στη γεωμετρία, που μεγαλώνει σε μια μεσοαστική, πλην αρι-στερή οικογένεια τη δεκαετία του ‘70.

Τι κάνεις τώρα στη Νέα Υόρκη; Τι είναι αυτό που σε κάνει να φεύγεις τόσο συ-χνά και για μεγάλα χρονικά διαστήματα; Αυτήν τη στιγμή κοιτάζω έξω απ’ το πα-ράθυρό μου: ένα ηλιόλουστο, χειμωνιά-τικο απόγευμα. Εργάζομαι σ’ ένα δημόσιο λύκειο, όπου διδάσκω αμερικανική ιστο-ρία. Στη Νέα Υόρκη έρχομαι σχεδόν κάθε χρόνο. Άλλοτε μένω για μήνες, άλλοτε λι-γότερο. Ζω ανάμεσα σε τρεις πόλεις στις οποίες έχω σπουδάσει και από τις οποίες έχω αποκομίσει πάρα πολλές εμπειρίες. Η Νέα Υόρκη, το Παρίσι και η Αθήνα είναι το σπίτι μου. Ωστόσο, οι πιο αγαπημένοι μου άνθρωποι παραμένουν στην Αθήνα. Τίποτα δεν μπορεί να αντικαταστήσει την παιδική μας ηλικία.

Και σε αυτό το βιβλίο, όπως και σε πολ-λά ακόμα βιβλία σου, η ηρωίδα έχει εμ-μονή με το ροκ εν ρολ, κάτι που είναι και προσωπική σου μανία. Πιστεύεις ότι κάθε συγγραφέας περνάει ενδόμυχα τις εμμονές του στα βιβλία του; Μάλλον έτσι είναι. Αλλά, παρότι μανία, όπως λες, το ροκ εν ρολ λείπει εντελώς από πολλά βιβλία μου. Στην περίπτωση του Για την

αγάπη της γεωμετρίας ήταν απαραίτητο, διότι αποτελούσε κομμάτι της ζωής της Ανατολής Μπότσαρη και της δεκαετίας του ’70. Ισοδυναμούσε με μια επαναστα-τική πράξη.

Πιστεύεις ότι η μουσική μπορεί ν’ αλλά-ξει τη ζωή μας ;Υπάρχει κάποιο μουσικό κομμάτι που να σου άλλαξε τη ζωή; Τί-ποτα δεν με κάνει ευτυχέστερη από το ροκ εν ρολ. Τίποτα! Όταν πρωτοάκουσα Έλβις Πρίσλεϊ, κατάλαβα το μυστήριο της σεξουαλικότητας. Αυτό κι αν ήταν «αλλα-γή»!

Γιατί διάλεξες να γράψεις ένα βιβλίο για μια ηρωίδα που αγαπά τόσο τη γε-ωμετρία; Σε προσωπικό επίπεδο, ποια η σχέση σου με τα μαθηματικά; Σημειώνεις στον επίλογο ότι «η ζωή είναι μια μορφή γεωμετρικής δομής». Θεωρείς ότι σχετί-ζεται η μαθηματική σκέψη με τη συγγρα-φή; Αγαπούσα πολύ τη φυσική και τη χη-μεία, γι’ αυτό σπούδασα Φαρμακευτική. Εκείνη την εποχή, για να μπούμε στη Φαρ-μακευτική, δίναμε εισαγωγικές εξετάσεις στη φυσική, τη χημεία και την έκθεση, δηλαδή στα μαθήματα στα οποία έσκιζα. Είχα κάτι θριαμβικό σχετικά μ’ αυτά τα μα-θήματα, μια αίσθηση παντοδυναμίας... «Όλα τα λύνω! Βάλτε μου το δυσκολότε-ρο πρόβλημα!», κάτι τέτοιο. Πιστεύω στη θετική σκέψη και τη λογική: η συγγραφή πρέπει να βασίζεται σε μια δομή, αλλιώς πελαγοδρομούμε, γράφουμε ό,τι μας κατέβει, κάτι που αποτελεί γνώρισμα της ελληνικής προχειρογραφίας.

Έχεις σημειώσει ότι το νέο σου βιβλίο εί-ναι ένα «προσωπικό χρονικό». Αλλά και το «Ο χρόνος πάλι» ήταν αυτοβιογραφι-κό. Τι είναι αυτό που σε έχει ωθήσει σε βιβλία πιο αυτοβιογραφικά; Το πέρασμα του χρόνου; Η ανάγκη επανεξέτασης της ελληνικής πραγματικότητας; Τα βιβλία όλων μας εμπνέονται από τον εαυτό μας. Το στοίχημα είναι να μετουσιώνονται σε κάτι ευρύτερο απ’ το προσωπικό βίωμα. Το Σάββατο βράδυ στην άκρη της πόλης,

το Αύριο, μια άλλη χώρα, όλα, χωρίς εξαί-ρεση -να μην τα απαριθμώ τώρα, είναι και πολλά-, σχετίζονται με προσωπικές εμπει-ρίες. Και συχνά έχουν εκληφθεί ως εκδο-χές αυτοβιογραφίας, αλλά βεβαίως δεν εί-ναι. Τα αυτοβιογραφικά στοιχεία γίνονται μυθιστορηματικό υλικό. Και στο φόντο υπάρχει ένας κοινωνικός ιστός, κάτι που εκτυλίσσεται σε ευρύτερη κλίμακα και δεν αφήνει ανεπηρέαστο τον άνθρωπο.

Διαβάζοντας το βιβλίο, μου έκανε εντύ-πωση πως η Ανατολή συνεχίζει να ανα-παράγει το οικογενειακό μοτίβο, ψάχνει ουσιαστικά τον άντρα-δυνάστη που θα την καταπιέσει και θα την ταλαιπωρήσει. Γιατί; Διότι αυτό συμβαίνει στην πραγμα-τική ζωή. Οι άνθρωποι, για να απελευθε-ρωθούν από τραυματικά μοτίβα, πρέπει να υποβληθούν σε ψυχανάλυση ή κάτι τέτοιο. Σπάνια απαλλάσσονται από αυτά μόνο με το πέρασμα του χρόνου. Αυτή εί-ναι η «τραγωδία» της Ανατολής: συναντά το ίδιο πρότυπο, τον ίδιο μηχανισμό. Ακό-μα και η εμπειρία της στο Χάρβαρντ είναι

η αποτυχημένη αψηφισιά μιας «αρχής», μιας εξουσίας πολύ ισχυρότερης από την ίδια.

Αναφέρεις στον επίλογο ότι αποφάσι-σες να γράψεις μια ερωτική ιστορία σαν αθλητικό ρεπορτάζ, αλλά άλλαξες γνώ-μη. Γιατί; Δεν είναι παρά μια παιγνιώδης φράση, απ’ αυτές που γράφουν οι συγ-γραφείς. Το Για την αγάπη της γεωμετρί-

ας δεν είναι βέβαια μια ερωτική ιστορία. Είναι η αφήγηση μιας μεγάλης, συντρι-πτικής αποτυχίας. Όπως σ’ ένα ντέρμπι, όπου ηττάται το φαβορί.

Γιατί όμως να διαλέξεις μια αποτυχημέ-νη ερωτική ιστορία; Διάβασα κάπου ότι θεωρείς τον έρωτα υπερτιμημένο, ότι για σένα είναι μια πλάνη. Ισχύει; Οι «επιτυχη-μένες» ερωτικές ιστορίες δεν αποτελούν υλικό μυθοπλασίας. Για να υπάρξει μυθο-πλασία χρειάζεται σύγκρουση, αντιξοό-τητα. Πράγματι, θεωρώ τον έρωτα υπερ-τιμημένο, αλλά όχι «πλάνη». Δεν είχα ποτέ ρομαντικά όνειρα, ούτε μεγάλες προσδο-κίες. Έτσι, δεν έχω απογοητευτεί καθό-λου από τη ζωή κι από τους ανθρώπους. Τα αισθήματα είναι ατελή, οι άνθρωποι είμαστε ατελείς. Δεν πειράζει.

«Θα χάσεις αυτούς που αγαπάς -όλους- στο τέλος, θα χάσεις τον εαυτό σου και τη γη». Υπάρχει μια ματαιότητα στην τελευταία πρόταση του βιβλίου, σε όλο το βιβλίο γενικότερα, και στη στάση της ηρωίδας, που σχεδόν «μυρίζει» παραίτη-ση. Η μοναδική βεβαιότητα είναι ο θάνα-τος. Ούτε αυτό πειράζει.

Κάτι που μου έκανε εντύ-πωση είναι ότι με τον τρόπο που είναι κατα-σκευασμένοι οι ήρωες του βιβλίου είναι σαν να χτυ-πάς κατά κάποιο τρόπο την Αριστερά. Οι αριστε-

ροί χαρακτήρες (Λευτέρης Μπότσαρης, Μιχάλης) είναι από οπισθοδρομικοί και βίαιοι έως μικροαστοί και μικροπρεπείς. Γιατί; Γιατί όχι; Οι Αριστεροί μπορούν να είναι εξίσου οπισθοδρομικοί και βίαιοι με τους Δεξιούς.

Πάντως, γράφεις συχνά κατά της Αριστε-ράς, καταλογίζοντάς της ότι είναι οπισθο-δρομική και συντηρητική. Μοιάζει να σε απασχολεί ιδιαίτερα. Είμαι ιστορικός και ως ιστορικός έχω ασχοληθεί με ορισμένα πεδία περισσότερο από ό,τι με άλλα. Ένα από αυτά είναι η ευρωπαϊκή Αριστερά και οι ιδεολογικές της περιπλανήσεις και πλάνες.

Πού αποδίδεις, λοιπόν, το γεγονός ότι τα δημοψηφίσματα θέλουν τα κόμματα της Αριστεράς να κερδίζουν πάνω από 40% στις επόμενες εκλογές; Δεν θεωρώ τον ΣΥΡΙΖΑ και το ΚΚΕ «αριστερά» κόμματα. Τα θεωρώ παλαιοκομμουνιστικά ή σοσι-αλφασιστικά. Δεν είναι το ίδιο. Η Αριστε-ρά σέβεται τη δημοκρατία, ενώ αυτά τα κόμματα ερωτοτροπούν με ολοκληρω-τικές ιδέες και πρακτικές. Πράγματι, σε καταστάσεις κλυδωνισμών οι ψηφοφόροι κινούνται προς τα άκρα. Έτσι κι αλλιώς, η Ελλάδα είναι ειδική περίπτωση. Ζει ακόμα σε μετεμφυλιακό περιβάλλον, πιστεύ-ει ότι η ήττα των κομμουνιστών το 1949 αποτελεί εθνική τραγωδία. Στην πραγμα-τικότητα, εθνική τραγωδία είναι ο ίδιος ο εμφύλιος πόλεμος που δεν έχει τελειώσει ακόμα.

Γιατί πιστεύεις ότι δεν έχει τελειώσει; Διότι δεν έχει αναλυθεί, δεν έχει τοπο-θετηθεί με δικαιοσύνη στην ιστορία και

στη συλλογική μας μνήμη. Τα κομμουνι-στικά κόμματα έχουν κατασκευάσει έναν μύθο στον οποίον προσκολλώνται και τον οποίο χρησιμοποιούν για να δικαιολογή-σουν βλακώδεις πράξεις.

Μιλάς πολύ συχνά για την Αριστερά, αλλά λιγότερο για τη Δεξιά. Ποια πι-στεύεις ότι είναι τα χαρακτηριστικά της ελληνικής Δεξιάς; Η ελληνική Δεξιά δεν είναι ένα συμπαγές σώμα. Υπάρχουν φι-λελεύθεροι Δεξιοί «αστικής» προέλευσης, υπάρχουν λαϊκιστές επαρχιώτες, υπάρ-χουν παλαιοδεξιοί εθνικιστές, υπάρχουν παιδιά και εγγόνια δωσίλογων και δημίων. Υπάρχουν Δεξιοί που μοιάζουν με Αρι-στερούς και Αριστεροί που μοιάζουν με Δεξιούς. Τα όρια είναι ασαφή και οι ιδέες αλληλοεπικαλυπτόμενες.

Για πολλούς οι απόψεις σου είναι «κόκ-κινο πανί». Γράφεις, μεταξύ άλλων, κατά της Αριστεράς, κατά της Εκκλησίας, κατά της τεκνοποίησης. Τα τελευταία χρόνια έχεις δεχτεί ανελέητη κριτική, σε έχουν απειλήσει, έχεις πέσει ακόμα και θύμα επίθεσης. Γιατί συμβαίνει αυτό τώρα; Τι έχει αλλάξει; Πράγματι, γράφω περισσό-τερο για την πολιτική απ’ όσο παλιότερα, διότι αυτό μου ζητείται και μου επιτρέπε-ται σήμερα. Παλιότερα, οι εφημερίδες και τα περιοδικά μού ζητούσαν διαφορετική θεματολογία. Για χρόνια οι άνθρωποι δεν ήθελαν να διαβάζουν για την πολιτική. Συχνά, όταν έγραφα πολιτικά κομμάτια, επενέβαινε ένα είδος λογοκριτή: «Τα πα-ραλές!». Και ιδού τα αποτελέσματα της χώρας μας! Ωστόσο, όλα αυτά τα πολλά χρόνια έγραφα για τα αμερικανικά θέ-ματα, μια κι έχω ειδίκευση στις Ηνωμέ-νες Πολιτείες. Με τον παθολογικό και τυφλό αντιαμερικανισμό που επικρατεί στην Ελλάδα και εκείνη η αρθρογραφία ήταν «κόκκινο πανί». Απλώς, δεν είχαν αναπτυχθεί τόσο το ίντερνετ και η ανω-νυμία, η οποία επιτρέπει τις αντιδράσεις που επιτρέπει. Σε ανώριμες χώρες, όπως η δική μας, όποιος δεν συμφωνεί με το mainstream (πατρίς, θρησκεία, οικογέ-νεια, κόμμα) θεωρείται αιρετικός. Το λέει η λέξη: καλούμαστε ν’ ανήκουμε σε μια θρησκεία. Δεν ανήκω πουθενά. Ήμουν πάντα ένας ελεύθερος άνθρωπος και σέ-βομαι όλες, μα όλες, τις απόψεις. Όποιος με γνωρίζει προσωπικά το γνωρίζει κι αυτό. Όσο για την «ανελέητη κριτική», ει-λικρινά δεν δίνω δεκάρα. Ζω τη ζωή μου με απόλυτη αταραξία.

To τελευταίο βιβλίο της Σώτης Τριανταφύλλου «Για την αγάπη της

γεωμετρίας» κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Πατάκη.

Δεν θεωρώ τον ΣΥΡΙΖΑ και το ΚΚΕ «αριστερά» κόμματα. Τα θεωρώ παλαιοκομμουνιστικά ή σοσιαλφασιστικά. Δεν είναι το ίδιο. Η Αριστερά σέβεται τη δημοκρατία, ενώ αυτά τα κόμματα ερωτοτροπούν με ολοκληρωτικές ιδέες και πρακτικές.

GREAT EXPECTATIONS«Πράγματι, θεωρώ τον έρωτα

υπερτιμημένο, αλλά όχι "πλάνη". Δεν είχα ποτέ ρομαντικά όνειρα,

ούτε μεγάλες προσδοκίες. Έτσι, δεν έχω απογοητευτεί καθόλου από

τη ζωή κι από τους ανθρώπους. Τα αισθήματα είναι ατελή, οι άνθρωποι

είμαστε ατελείς. Δεν πειράζει».

20 09-15.02.2012

γιαννης κοκκος

«ΠΑΝΤΟΤΕ Ο ΤΡΟΠΟΣ ΜΟΥ ΗΤΑΝ Ο ΠΙΟ ΑΠΛΟΣ»Ένας από τους κορυφαίους σκηνογράφους του γαλλικού θεάτρου,

για χρόνια μόνιμος συνεργάτης του σκηνοθέτη Αντουάν Βιτέζ, υπογράφει πια ο ίδιος ως σκηνοθέτης θεατρικές παραστάσεις,

αλλά κυρίως όπερα, για τις σημαντικότερες σκηνές της Ευρώπης. Βρέθηκε για λίγο στην Αθήνα, καλεσμένος του Μεγάρου, για μια διάλεξη στο πλαίσιο του Megaron Plus και μια παράσταση που

συνδύασε ποίηση, μουσική και εικόνα. Από τον Χρήστο Παρίδη

Οι επιλογές των έργων που σκη-νοθετείτε είναι προσωπικές; Στο θέατρο ιδιαίτερα, πολλές φορές εγώ είμαι αυτός που προτείνω, αλλά με την όπερα δεν είναι πάντα έτσι. Αλλά, για να πω και την αλήθεια, πολύ λίγα πράγμα-

τα έχω αρνηθεί. Ενδιαφέρομαι για πολλά και στην όπερα υπάρχουν πάρα πολλά θέματα από την ελληνική μυθολογία και την τραγωδία που συμπίπτουν με το ιδιαίτερο ενδιαφέρον μου για την ελληνική ταυτότητα. Έτσι, κάθε φορά προσπαθώ με προσωπικό και σύγχρονο τρόπο, όχι εξεζητημένα σύγχρονο, να δώσω αυτήν τη σύνδεση με το παρελθόν.

Τι σας έκανε να φύγετε από την Ελλάδα; Είχα αποφασίσει από πολύ μικρός, από τα δέκα μου, ότι θα εργαστώ ως σκηνογράφος στο θέατρο. Το πάθος μου για το θέατρο είχε βγει μέσα από τη σκηνογραφία και με είχαν ενθαρ-ρύνει άνθρωποι σαν τον Τσαρούχη.

Ήσασταν μαθητής του; Όχι. Είχα κάνει μια έκ-θεση με σκηνογραφικές μακέτες στην γκαλερί Κούρος του Λεωνίδα Χρηστάκη, την περίοδο ’53-’54. Επρόκειτο για μακέτες έργων που ονειρευόμουν, που διάβαζα, που άκουγα από το ραδιόφωνο στο Θέατρο της Τετάρτης. Πολ-λές φορές υπήρχε και η επιρροή από παραστά-σεις που έβλεπα, του Εθνικού, που βρισκόταν στην πολύ καλή του περίοδο, και του Κουν.

Το Εθνικό ήταν πιο ακαδημαϊκό από εκείνο το θέατρο που πρότεινε ο Κουν… Ναι, αλλά με ένα ρεπερτόριο πάρα πολύ σημαντικό. Ακόμα και στα σκηνικά του Κλώνη υπήρχε μια αφαί-ρεση. Δεν τα έλεγες ποτέ νατουραλιστικά. Κι από την άλλη, οι σκηνογραφίες έργων όπως η Επίσκεψη της γηραιάς κυρίας και η Μπερνάρντα Άλμπα σε σκηνογραφία Τσαρούχη. Ήμουν φα-νατικός της ζωγραφικής του Τσαρούχη. Πέρα από τον προσωπικό θαυμασμό που τρέφω γι’ αυτόν, χωρίς να έχουμε υπάρξει φίλοι, μ’ ενδιαφέρει αυτό που έχει φτιάξει. Είναι σαν να κρατάει ένα νήμα από το παρελθόν. Σαν να κρατάει όλα τα νήματα -τα στρώματα της ιστορίας και της τέχνης-, να τα τραβάει και να γίνονται κάτι το ενιαίο. Αυτό είναι που πέτυ-χαν ο Τσαρούχης και πολλοί άλλοι Έλληνες ζω-γράφοι και ποιητές, ότι κατάφεραν να δώσουν αυτήν τη σύνδεση και το ότι το παρελθόν είναι μέρος του παρόντος. Αυτό πάντα με συγκι-νούσε. Τελικά, και στη δουλειά μου, ακόμα και αν πρόκειται για σύγχρονα έργα, πάντα υπάρχει αυτή η σύνδεση με το παρελθόν. Δεν είμαι αποκομμένος από τη μνήμη.

Ίσως η πιο χαρακτηριστική περίπτωση είναι η τσαρουχική «Ηλέκτρα» σας με τον Βιτέζ το 1986. Ακριβώς. Εκεί υπήρχαν όλες αυτές οι αναφορές στην Ελλάδα του Τσαρούχη και οι προσωπικές μου μνήμες του Εμφυλίου. Είχα οργανώσει, παράλληλα με την παράσταση, μια έκθεση σκηνικών του Τσαρούχη στο θέατρο του Σαγιό. Μέχρι εκείνη τη στιγ-μή τον ίδιο τον είχα συναντήσει ελάχιστα. Δυο-τρεις φορές πιτσιρίκος, στην Ελλάδα, και αργότερα, όσο ζούσε στο Παρίσι, αλλά κάθε φορά ήταν πολύ σημαντική για μένα. Μια από τις τελευταίες φορές μου είχε πει, «Γιάννη, μη διστάζεις, πρέπει να μπεις στη σκηνοθεσία, μην είσαι ταπεινόφρων». Κι εγώ δεν το είχα σκεφτεί ποτέ μέχρι τότε. Αυτή του η παρότρυνση και η δική μου ισχυρή θέληση να ανεβάσω τη Λευκή Πριγκίπισσα του Ρίλκε, ένα έργο που είχα γνωρίσει έφηβος από μια μετάφραση του Άρη Δικταίου, με έκαναν να στραφώ στη σκηνοθεσία. Δηλαδή, συνέπεσε ο Τσαρούχης με την επιμονή της συζύγου μου μερικούς μήνες αργότερα. Και τελικά, είμαι περήφανος γιατί ήταν η πρώτη φορά που ανέ-

βηκε θεατρικό έργο του Ρίλκε, για τον οποίο κανείς δεν ήξερε ότι είχε γράψει θέατρο.

Το θέατρο της πρωτοπορίας, όταν φτάσατε στη Γαλλία το 1963, ήταν κάτι που σας εξέπλη-ξε; Την εποχή που σπούδαζα υπήρχαν δύο τάσεις. Η μία ήταν η τάση της μπρεχτικής σκηνογραφίας, σχεδόν γυμνή, αλλά με μια δραματουργία του χώρου. Αυτή ήταν μια σκηνογραφία που έχω δουλέψει πάρα πολύ και που παραμένει πάντοτε μέσα μου. Η άλλη τάση ήταν του Στρέλερ, μιας αισθητικής, θα λέγαμε, «ποιητικής» του θεάτρου.

Οπότε, δεν ξεκινήσατε καθόλου από τον να-τουραλισμό… Δεν με τράβηξε ποτέ. Υπάρχει αυτή η διαφορά μεταξύ του νατουραλισμού και του ρεαλισμού. Το ρεαλιστικό θέατρο, αν γίνει μέσα από έναν ποιητικό ρεαλισμό, έχει μεγάλη δύναμη και πάρα πολύ ενδιαφέρον, καθώς η ποίηση είναι πολύ έντονη. Όταν είναι νατουραλιστικό, κυριαρχεί η πιστότητα της «πραγματικότητας», μιας επιφανειακής

πραγματικότητας, όπου χάνονται όλα τα στοι-χεία. Χάνονται και η ποίηση και η δύναμη και το μυστήριο, το οποίο πρέπει να υπάρχει.

Αναγνωρίζετε το θέατρο σήμερα στις multi-media πρωτοποριακές σκηνοθεσίες; Νομίζω ότι στο θέατρο τελικά μπορούν να γίνουν τα πάντα. Όταν έχουμε να παρουσιάσουμε το έργο ενός ποιητή ή ενός μουσικού, έστω κι αν αλλάξουμε την περίοδο, σε οτιδήποτε και αν κάνουμε πρέπει να υπάρχει η επιθυμία να βγει στην επιφάνεια η άποψή του, η οπτική του. Να δούμε με πολλή τιμιότητα το έργο του και να φέρουμε στην επιφάνεια το καί-ριο. Όταν η εικαστική τέχνη γίνεται η μόνη σκηνική πραγματικότητα, αυτό είναι ένα άλλο πράγμα, είναι ένα θέατρο της εικόνας. Κάτι τέτοιο έχει κάλλιστα μεγάλο ενδιαφέρον, αλλά πολλές φορές, όταν γίνεται τέτοιου είδους εργασία, το έργο χάνεται τελείως από υπερβολικές, προσωπικές εκφράσεις.

Εγωπάθειας…; Ακριβώς, ενώ το θέατρο είναι

ένας χώρος μη-εγωπάθειας. Εκεί βρίσκεται ο κίνδυνος με τον σύγχρονο τρόπο που αντι-μετωπίζονται όλα τα πράγματα, όχι μόνο το θέατρο. Στο ότι η εγωπάθεια έχει γίνει κατά κάποιον τρόπο το κέντρο.

Στο σύγχρονο, πάντως, θέατρο κυριαρχεί πια εκείνο του δημιουργού. Αν είναι ένα είδος θεάτρου όπως του Μπομπ Γουίλσον, που έχει δική του αισθητική, που είναι δημιούργημά του, είναι άλλο πράγμα. Αλλά υπάρχει και η απομίμηση.

Συνεργαστήκατε πάρα πολλά χρόνια με τον Αντουάν Βιτέζ, έναν σκηνοθέτη που τον ενδιέ-φερε ένας ελιτισμός λαϊκής απήχησης. Τελικά, το θέατρο υψηλής αισθητικής περνάει στο ευρύ κοινό; Δεν νομίζω ότι το πρόβλημα τίθεται μ’ αυτό τον τρόπο. Αν έχει πραγματοποιηθεί στη σκηνή αυτό που κάνει την παράσταση να στέκεται στο ύψος που πρέπει, οποιοδήποτε κοινό βλέπει την παράσταση χωρίς πρόβλημα. Προβλήματα δημιουργούνται όταν έχουμε πολλές και πολύπλοκες αναφορές. Πρέπει να υπάρχουν κι αυτές, αλλά να μην είναι εξεζητημένες. Για μένα, όπως σας είπα, το πιο σημαντικό είναι το νόημα, ό,τι φαίνεται να είναι απόλυτα κατανοητό, πρέπει να υπάρχει μια απλότητα σε αυτό που παρακολουθεί ο θεατής. Δεν εξαιρώ τον θεατή από την παρά-σταση, αλλά ούτε τη φτιάχνω για εκείνον. Αν κάνουμε την παράσταση για τους θεατές, τότε χάνεται ακριβώς αυτό το υψηλό που πρέπει να βρούμε, το προσωπικό φως που πρέπει να πέφτει πάνω στα έργα. Γιατί, αν βρεθεί αυτή η σχέση, το ίδιο θα γίνει και με τους θεατές. Το μυστήριο που υπάρχει βγαίνει. Το μεγάλο φως βγάζει τη μεγάλη σκιά και αυτό είναι που πάντα μ’ ενδιέφερε στη δουλειά μου.

Το θέατρο μπορεί ν’ αποδοθεί με λιτότητα ή χρειάζεται την ευμάρεια; Άρχισα από ένα θέα-τρο πενίας. Πάντοτε ο τρόπος μου ήταν ο πιο απλός. Το θέατρο έχει μεγάλη δύναμη επειδή υπάρχει ο λόγος. Δεν χρειάζονται πολλά πράγματα. Καλοί ηθοποιοί, καλή σκηνοθεσία και μια καλή σκηνογραφία. Γιατί και άδειο να είναι το θέατρο, η σκηνογραφία τού δίνει νόημα. Στην όπερα, αντιθέτως, πολλές φορές χρειάζονται περισσότερα πράγματα για να αποδοθεί η ακρίβεια. Όταν, όμως, υπάρχουν λίγα μέσα, πρέπει να το δεχτούμε ως κάτι δημιουργικό.

Ποια είναι η πιο ενδιαφέρουσα «σκηνογραφία» ζωής που έχετε δει στην Ελλάδα; Η αρχιτεκτο-νική του χώρου. Ο τρόπος που είναι προσανα-τολισμένα τα σπίτια. Η ίδια η αυθαιρεσία της ελληνικής αρχιτεκτονικής έχει έναν εθνικό χαρακτήρα.

Δεν εξαιρώ τον θεατή από την παράσταση, αλλά ούτε τη φτιάχνω για εκείνον. Αν κάνουμε την παράσταση για τους θεατές, τότε χάνεται ακριβώς αυτό το υψηλό που πρέπει να βρούμε, το προσωπικό φως που πρέπει να πέφτει πάνω στα έργα.

in town

22 09-15.02.2012

Ο Βάσος Γεώργας έχει σκηνοθετήσει μαζί με τον Δη-μήτρη Κολιοδήμο το δωδεκάωρο ντοκιμαντέρ «Το σινεμά γυμνό» με θέμα την ιστορία του ελληνικού ερωτικού σινεμά. Η ωριαία του εκ-δοχή θα προβλη-θεί το Σάββατο 18/02 στις 16:30 στo πλαίσιο του 10ου Φεστιβάλ Καλτ Ελληνικού Κινηματογράφου στο Gagarin 205. Στην πλήρη του μορφή θα κυκλο-φορήσει τον Μάιο σε μια κασετίνα με 4 DVD.

> Γεννήθηκα στην Αθήνα, μεγάλωσα στα Εξάρχεια και ζω εκεί τα τελευταία σαράντα χρόνια. Δεν υπάρχουν πια οι χαρακτηριστικοί τύποι της γενιάς των Εξαρχείων. Εννοώ από τον Ιωάννου μέχρι τον Μίνω Βολανάκη. Από τον Κώστα Καραγιάννη μέχρι τον Λεωνίδα Χρη-στάκη και τον Πάνο Κουτρουμπούση. Δεν υπάρχει κανένας πια. Δηλαδή, κάποιος που έχει ζήσει πάρα πολλά χρόνια εδώ νιώθει μοναξιά, απόλυτη μοναξιά. Με στενοχωρεί να βλέπω την πλατεία Εξαρχείων να γίνεται τόπος επίθεσης από αλλοδαπές κουλτούρες. Kαι με τη λέξη «αλλοδαπές» εννοώ το Αιγάλεω, το Περιστέρι, το Σύνταγμα, την Ομόνοια. Όλοι περνάνε μία βόλτα από τα Εξάρχεια, αλλά κανείς δεν τα αγαπάει. Τα Εξάρχεια μου θυμίζουν μία φράση που είπε πρόσφατα ο Θόδωρης Παπαντίνας σ’ ένα ντοκιμαντέρ για τη ζωή του: «Όλοι μου ζητάνε να πάω μία βόλτα, αλλά κανείς δεν με παίρνει τηλέφωνο».

> Η Αθήνα έχει τρομοκρατημένους ανθρώπους. Και οι τρομοκρατημένοι άνθρωποι φτιάχνουν τα γκέτο. Η Αθήνα είναι κλειστή. Οι Αθηναί-οι είναι κλειστοί. Δηλαδή, ο Πακιστανός μπορεί να περάσει ελεύθερος από την πλατεία Κολωνακίου; Λογικό δεν είναι να πάει στη Βάθη και να φτιάξει μια μικρή κοινότητα; Kατηγορούμε τους ξένους ότι έχουν κάνει γκέτο, αλλά εμείς τους ωθήσαμε να το κάνουν.

> Ο κινηματογράφος μού κόλλησε όταν ήμουν μικρός. Έμενα στη Λιοσίων στο ακριβώς απέναντι σπίτι από εκεί που είναι σήμε-ρα το Gagarin. Προσπαθούσα να δω σινεμά στην «Αθηναία», που ήταν ο θερινός κινηματογράφος απέναντι. Το Για μια χούφτα δολάρια, που ήταν ακατάλληλο δι’ ανηλίκους. Τότε στα εισιτήρια υπήρχε κι ένας εφοριακός που ήλεγχε κι ένας αστυνομικός. Και φυσικά ήταν αδύνατο να μπω μέσα. Ανέβηκα σε μία αχλαδιά που ήταν απ’ έξω. Ε, το κλαδί όπου καθόμουν έσπασε, έπεσα, χτύπησα το κεφάλι κι έπαθα διάσει-ση. Από τότε λαλάω και τραγουδάω στο μπάνιο και παντού δηλαδή. Και όποιον πάρει ο Χάρος. Και όταν ξύπνησα, ήθελα να γίνω «σινε-μάς». Όταν με ρώταγαν τι θα ήθελα να γίνω, έλεγα «σινεμάς». Δεν ήξερα τι ακριβώς, αλλά ήθελα ν' ασχοληθώ με το σινεμά.

> Ευτύχησα να είμαι βοηθός και του Κώστα Καραγιάννη και του Γιάννη Δαλιανίδη, δύο πολύ αμφιλεγόμενων κινηματογραφιστών εκείνης της εποχής. Από τον ένα έμαθα τι σημαίνει παρακμή, από τον άλλον τι σημαίνει glamorous. Τα δύο άκρα. Μετά δούλεψα με τον Φέρρη, τον Νικολαΐδη και άλλους. Δούλεψα σε ταινίες του εξωτερικού. Έβαλα το χεράκι μου να γίνουν τα γυρίσματα της ταινίας του Κόπολα, Ιστορίες της Νέας Υόρκης, εδώ στην Ακρόπολη. Δεν μπορώ να πω ότι έχασα τα καλύτερα. Αλλά γενικώς πιστεύω πως τα καλύτερα έρχονται. Και στο σινεμά και στη ζωή. Τι είναι καλό; Kαλό είναι να δημιουργείς συνέχεια και να μη σταματάς.

> Παρακολουθούσα από πολύ παλιά την κουλτούρα του ερωτικού σινεμά. Όχι αυτό καθαυτό το σινεμά. Την κουλτούρα των ανθρώπων που πηγαίνανε. Πηγαίναμε και κάναμε πλάκες με τον συγχωρεμένο τον Βαγγέλη Κοτρώνη. Καθόμασταν στη μέση ενός κινη-ματογράφου, ανοίγαμε τις ομπρέλες, και καλά ότι θα βρέξει. Ή μια άλλη φορά προσπαθήσαμε να ψήσουμε ρέγκες σ’ έναν κινηματογράφο στην Πατησίων, το Αλάσκα. Κάπου το ‘86 είχε απ’ έξω έναν τεράστιο πιγκουίνο που έλεγε «η αίθουσα δροσίζεται». Το καλοκαίρι όλοι οι εμποροϋπάλληλοι πήγαιναν εκεί το μεσημέρι για να κοιμηθούν μια-δυο ώρες και να ξαναγυρίσουν στη δουλειά τους. Ψήναμε ρέγκα και αυτοί νόμισαν ότι έπιασε φωτιά και κάλεσαν την Πυροσβεστική. Αυτή η ιστορία του «ερωτισμού», ο καθωπρεπισμός στην Ελλάδα, έχουν κάνει πολλές ταινίες να περάσουν στο περιθώριο και μόνο χάρη στο πείσμα κάποιων ανθρώπων κατάφεραν να βγουν από την αφάνεια. Και θα σου πω ότι η Ευδοκία του Δαμιανού δεν θα ήταν σήμερα αυτό που είναι, αν δεν υπήρχε ο Γιώργος Χρονάς να την ανασύρει από εκεί που την ανέσυρε. Γιατί όταν βγήκε, ήταν μία αποτυχία. Θεωρώ ότι το να ρίξεις μια ματιά και σε αυτό το σινεμά είναι ιστορία, είναι μελέτη. Δεν είναι εξάσκηση της ηδονοβλεψίας. Bλέπεις μια ολόκληρη κοινωνία και τον τρόπο που εξελίχθηκε. Το σεξ είναι πολύ σημαντικό στη ζωή των ανθρώπων, αλλά η σεμνοτυφία και η ευλάβεια με την οποία το αντιμετώπισε η κοινωνία μας μάς κάνει να μοιάζουμε με ένα ακάθαρτο σαλονάκι που περιμένει επισκέπτες και για να φαίνεται καθαρό το σκουπίζουμε και ρίχνουμε τη σκόνη και τη βρομιά κάτω από το χαλάκι.

> Το ντοκιμαντέρ Το σινεμά γυμνό που φτιάξαμε με τον Δημήτρη Κολιοδήμο ξεκινάει από το 1931 που γυρίζει ο Λάσκος το Δάφνις και Χλόη. Είναι δώδεκα ώρες ταινία. Πρέπει να σου πω με λύπη μου πως από πέρυσι που τελείωσε έχουν πεθάνει πέντε ανθρώποι. Η Λου-κία η Ρικάκη, ο Παπακώστας, ο Τάσσιος, ο Νίκος ο Αντωνάκος, ο Γιάννης ο Δαλιανίδης. Εκείνη τη στιγμή εγώ και ο Δημήτρης είπαμε να προλάβουμε όσο ζουν μερικοί άνθρωποι. Μέσα στο ντοκιμαντέρ μιλάει ένας άνθρωπος που τον έψαχνα δέκα χρόνια, ο «μεγάλος Μπέρτο» που έχει υπογράψει μεγάλη σειρά ταινιών πορνό και είχε το σημερινό Tessera στην Πειραιώς, που ήταν ναός του πορνό και του σεξ. Αυτό τον άνθρωπο τον έψαχνα δέκα χρόνια. Και τον ανακάλυψα πάνω σ’ ένα βουνό στο Αιγάλεω. Ή υπάρχουν άλλες λεπτομέρειες που δεν τις ξέ-ρει ο κόσμος. Πολλοί έχουν ταυτίσει την Τίνα Σπάθη με το πορνό. Η Τίνα Σπάθη, λοιπόν, δεν έχει κάνει πορνό. Έχει κάνει ερωτικές ταινίες. Κανείς δεν ξέρει ότι μετά την Τίνα Σπάθη υπήρξαν άλλες τέσσερις «Τίνα Σπάθη» που χρησιμοποίησαν το όνομά της.

> Ο Γκοντάρ λέει πως «κάθε ταινία έχει τουλάχιστον έναν θεατή, αυτόν που την έφτιαξε». Κάθε ταινία έχει μία αξία. Ακόμη και το πιο τρομακτικό σκουπίδι. Είναι το πάθος που μετράει όταν κάνεις κάτι. Δεν έχει σημασία το αποτέλεσμα. Δικαίωμα στην επιτυχία και στην αποτυχία έχουν όλοι. Και ένας πολύ μεγάλος σκηνοθέτης μπορεί να κάνει μια πατάτα. Και ένας πολύ ταπεινός να κάνει κάτι πολύ ωραίο. Αν έλειπε η υποκρισία, δεν ξέρω αν θα δίναμε περισσότερη σημασία σε αυτές τις ταινίες, θεωρώ, όμως, ότι η χούντα ήταν που έσπρωξε τους ανθρώπους εκεί. Οι άντρες ήταν πολύ καταπιεσμένοι από την μπότα του αρχιφύλακα και ξεσπούσαν είτε στο γήπεδο, είτε στα σινεμά, είτε στο σπίτι, κάνοντας τον «άντρα» στη γυναίκα τους. Αυτό που μπορώ να σου πω είναι πως, αν υπήρχε λιγότερη υποκρισία, αυτή η χώρα θα μπορούσε ν’ αναγνωρίσει την κατάστασή της, θα μπορούσε να κάνει μια αυτοδιάγνωση.

> Νιώθω ότι είμαι ένας πολύ συνηθισμένος, βαρετός άνθρωπος, κάνω μια συνηθισμένη, βαρετή, αστική ζωή, έχω τις ίδιες βαρετές, αστικές συνήθειες και κάνω τον κύκλο της ζωής μου. Πιστεύω ότι όλοι εφησυχάζουν, όλοι είναι βολεμένοι. Το να γράψεις ένα ποίημα θέλει ένα βάσανο, ένα σφίξιμο στο στομάχι και για δύο, τρεις, πέντε ώρες να κοιλοπονέσεις. Το ντοκιμαντέρ που έκανα το κοιλοπό-νεσα έναν χρόνο. Θυμάμαι τον Μίνω τον Βολανάκη, που όταν μετέφραζε, χανόταν, καθόταν στην πλατεία, έπινε έναν καφέ, πέρναγες, του μίλαγες και δεν σήκωνε τα μάτια του να σε κοιτάξει. Ήξερες ότι δεν έπρεπε να τον ενοχλήσεις.

> Πιστεύω ότι μπορείς να γράψεις για πράγματα που δεν έχεις ζήσει. Όπως επίσης πιστεύω ότι μπορείς να σκηνοθετήσεις πράγματα που δεν έχεις ζήσει. Μπορείς να τραγουδήσεις για πράγματα που δεν έχεις ζήσει. Όμως, τη δημιουργία ο άνθρωπος τη βρίσκει μέσα από τη συντριβή του. Και το ‘70 και το ‘80 και το 2000, την περίοδο που ονόμασες «εποχή του χασμουρητού», οι πιο πολλοί ξεκινούσαν με το εξής μότο: «Θα τους γαμήσω όλους». Θα κάνω ένα βιβλίο, μια ταινία, θα τους γαμήσω όλους. Μόνο, όμως, αν πάψεις ν’ ασχολείσαι με τους άλλους μπορείς ν’ απελευθερωθείς και να δημιουργήσεις. Ίσως έχουμε μια ελπίδα, αν φτάσουμε στην καταστροφή, στην πλήρη κατα-στροφή, να βγουν άνθρωποι με πολλές ευαισθησίες, που να κοιτούν διαφορετικά τον διπλανό του. Πιστεύω ότι κάτι μπορεί να γίνει.

23

Παραγωγός, σκηνοθέτης. Γεννήθηκε και ζει στα Εξάρχεια. Πιστεύει στη ρήση του Γκοντάρ ότι κάθε ταινία έχει τουλάχιστον έναν θεατή, αυτόν που την έφτιαξε.

Βάσος Γεώργας

Από τον Σταύρο Διοσκουρίδη, Φωτό: Σπύρος Στάβερης.

ΣΚΟΝΗ ΚΑΙ ΘΡΥΨΑΛΑ«Το σεξ είναι πολύ σημαντικό στη ζωή των ανθρώπων, αλλά η σεμνοτυφία και η ευλάβεια με την οποία το αντιμετώ-πισε η κοινωνία μας μάς κάνει να μοιάζου-με μ’ ένα ακάθαρτο σαλονάκι που περιμέ-νει επισκέπτες και για να φαίνεται καθαρό το σκουπίζουμε και ρίχνουμε τη σκόνη και τη βρομιά κάτω από το χαλάκι».

oi αθηναιοι

Τοσκάνης: Δάντης, Πετράρχης και Βοκάκιος. Η νεοπαγής γαλλική επιβάλλεται ολοκληρωτι-

κά, τόσο στη Γαλλία όσο και στην υπόλοιπη Ευρώ-πη. Εφόσον κατατρόπωσε τη λατινική, η γαλλική γίνεται η γλώσσα της διπλωματίας, των διεθνών εγγράφων, αποβαίνει δεύτερη μητρική γλώσσα στους αριστοκρατικούς κύκλους Γερμανίας και Ρωσίας. Κατά τον 18ο αιώνα επιβάλλεται στα πριγκιπάτα και σε συγγραφείς όπως οι Γκριμ και Χόλμπαχ, οι Ιταλοί Γκαλλιάνι και Καζανόβα κ.λπ. Το αποτέλεσμα είναι ότι η γαλλική θεμελιώνει μια νέα ευρωπαϊκή τάξη, «μια λαϊκή διεθνή τάξη». Πρόκειται για αυτονόμηση του ευρωπαϊκού χώ-ρου, που διέφυγε από την τυραννία της Εκκλησίας και κατά τον 18ο και 19ο αιώνα θα απεξαρτηθεί από τον βασιλιά και την εθνική υπόθεση. Συνε-πώς, δεν ξαφνιάζει η ιταμή στάση του Χέρντερ που υιοθετεί αντιγαλλικές θέσεις, υψώνοντας το λάβαρο των εθνικών γερμανικών ιδεών.

Ωστόσο, πέρα από την ηγεμονία του Παρι-σιού, υπάρχει και ζει ο υπόλοιπος κόσμος. Επειδή ακριβώς το Παρίσι ήταν, θα λέγαμε, ο «λογοτε-χνικός μεσημβρινός του Γκρήνουιτς», καθότι αυτό όριζε τον χρόνο και την επικαιρότητα των έργων, η περιφέρεια βογγούσε και απελπιζόταν, στην πραγματικότητα ντρεπόταν για την άσημη γλώσσα της, οι συγγραφείς ένιωθαν ανύπαρκτοι απέναντι στην αυτοκρατορία του Παρισιού. Η ομολογία του Οκτάβιου Παζ είναι αποκαλυπτική: «Άνθρωποι της περιφέρειας, κάτοικοι προαστίων της ιστορίας, εμείς οι Λατινοαμερικάνοι είμαστε οι απρόσκλητοι συνδαιτυμόνες που χώθηκαν από την πίσω πόρτα της Δύσης, οι ανεπιθύμητοι που φτάνουν στο θέατρο της νεωτερικότητας όταν τα φώτα είναι έτοιμα να σβήσουν - φτάνουμε καθυ-στερημένοι παντού, γεννιόμαστε όταν είναι ήδη αργά στην Ιστορία, δεν έχουμε παρελθόν, ή ακό-μα κι αν έχουμε, έχουμε φτύσει τα υπολείμματά του». Κυριολεκτικά, ο παρίας συγγραφέας που μι-λάει και γράφει μια γλώσσα για κάποιον περιθωρι-

πληγωμένη». Μικρή χώρα υποδηλώνει μικρό εαυ-τό; Ο Σιοράν βιώνει τη φασιστική νεότητά του, ομολογεί ότι ήθελε ν’ αναδυθεί στην επιφάνεια της Ιστορίας, γράφει φασιστικά και αντισημιτι-κά κείμενα, απελπίζεται για τη «ρουμανικότητά» του, κι όταν επιστρέφει από τη Γερμανία στη Γαλ-λία αρνείται την εθνική του γλώσσα, υιοθετεί τη γαλλική και ζει στο Παρίσι ξένος και ενδεής (*τον βλέπαμε, τη δεκαετία του ’70, στο μουσουλμανι-κό φοιτητικό εστιατόριο, να τρώει με το κεφάλι κάτω. Η εμφάνισή του δεν διέφερε και πολύ από του κλοσάρ). Δεν είναι τυχαίο ότι συναναστρεφό-ταν τον Μισώ και έφερε τη «ρουμανικότητα» ως καταισχύνη...

Όσο για την περίπτωση του Κάφκα, ήταν πιο περίπλοκη και ασφαλώς πιο συναρπαστική. Πριν απ’ όλα, ένιωθε ότι γράφει σε μια γλώσσα κλεμ-μένη, καθότι η γερμανική δεν ήταν μητρική του γλώσσα. Ενώ, λοιπόν, θεωρούσε τα γίντις μη-τρο-πατρική του γλώσσα, έγραφε στη γερμανι-κή, αγκυλωμένος σε μια σειρά αντιφάσεις του ανέφικτου: του να μη γράφει, του να γράφει στη γερμανική, του να γράφει αλλιώς, καθώς και του να γράφει. Τυχαία μήπως έγραφε στο ημερολόγιό του ότι η λειψή αγάπη που τρέφει για τη μάνα του οφείλεται στο γεγονός ότι τον εμπόδιζε η γερμα-νική γλώσσα; Η λέξη Mutter είναι γελοία... Ολό-κληρο το έργο του Κάφκα μπορεί να εκληφθεί ως «μεταφρασμένο» από μια γλώσσα στην οποία δεν μπορούσε να γράψει (τα γίντις) σε μια γλώσσα που δεν του ανήκε (τα γερμανικά).

To αντίθετο ίσχυσε για τους Ιρλανδούς συγ-γραφείς Τζόυς και Μπέκετ. Την ιεραρχία μεταξύ Λονδίνου και Δουβλίνου ο Τζόυς την ανέτρεψε θεαματικά, τονίζοντας ότι, εξεγειρόμενος κατά των αγγλικών συμβάσεων, εκπήγασε η ουσία του ταλέντου του. Η δήλωση είναι συνταρακτική: «Δεν γράφω στην αγγλική γλώσσα». Επίσης, δεν ακολούθησε τη λαϊκή νοοτροπία του κελτικού λυ-κόφωτος, προτίμησε την πόλη και την αστικότη-τα. Γι’ αυτό τον βλέπουμε να χειραφετείται από την εξουσία του Λονδίνου, καταφεύγοντας στο Παρίσι που απέβη «νέος, ισχυρός τόπος για τους Ιρλανδούς». Η σχέση με τις πόλεις (Λονδίνο, Δου-βλίνο, Παρίσι) δεν ήταν απλώς γεωγραφική. Σε κάθε εκπατρισμό οι συγγραφείς έψαχναν τη μού-σα τους ή την αιτία της σιωπής τους. Ο Μπέκετ, για παράδειγμα, αν έφτασε σε πλήρη αποδέσμευ-ση από τους εξωτερικούς καθορισμούς, το όφειλε στη μετακίνησή του από το Δουβλίνο στο Παρίσι. Υποταγμένος στις μορφικές επινοήσεις του Τζό-υς, μονάχα στο Παρίσι θα κατορθώσει να βγει από τη σιωπή και να καταλήξει στην αποθέωση της λέ-ξης. Ο μηδενιστικός απόηχος των κειμένων του, η καινοτόμα απελπισία, η αυτονόμηση του κειμέ-νου από πάσα εξωτερικότητα, είναι από τα ζωτικά παράδοξα της ιρλανδικής λογοτεχνικής Ιστορίας. Άρα, οι πόλεις αναδεικνύονται σε μούσες των συγγραφέων, σε απαγορευτικούς ή δημιουργικούς τόπους, όπου οι λογοτέχνες δόξαζαν ή ανέτρεπαν το περιβάλλον που δεν ήταν αμιγώς πληθυσμιακό ή πολιτιστικό.

Περιττό να πούμε ότι η Παγκόσμια πολιτεία των

γραμμάτων θυμίζει τις κοινωνικές επαναστάσεις: πάντα γίνονται στις πόλεις.

24 09-15.02.2012

Δεν έχουμε την πρόθεση να συνο-ψίσουμε το έξοχο βιβλίο της Κα-ζανοβά, που ασφαλώς θα αποβεί σημείο αναφοράς για την ντόπια κριτική, πλην όμως μπορούμε να εκθέσουμε κάποιες από τις

αρχές της. Μαθήτρια του Πιερ Μπουρντιέ και των «μεγάλων διαρκειών» της σχολής των Ανάλ και του Μπρωντέλ, η συγγραφέας αρχίζει την ανάλυ-σή της με τη βαλερική ιδέα της λογοτεχνίας ως χρηματιστηρίου. Υπάρχει μια αξία που ονομάζεται «πνεύμα», όπως και μια αξία που ονομάζεται πε-τρέλαιο, σιτάρι ή χρυσός. Κατά τον Γκαίτε υφίστα-ται ένα εμπόριο ιδεών μεταξύ των λαών και μια οικουμενική αγορά παγκόσμιων συναλλαγών. Ωστόσο, ενώ το χρήμα κυκλοφορεί χωρίς να μετα-φράζεται, το πνεύμα -πάντα προϊόν κάποιας γλώσσας- έχει τόπο καταγωγής, ακλόνητη ιδιο-μορφία και στεγάζεται φυσικά σε κάποια πρωτεύ-ουσα.

Το πρώτο μέρος του βιβλίου αφιερώνεται -πώς αλλιώς;- στο Παρίσι, την πόλη του πνεύματος και της λογοτεχνίας, σε αντιδιαστολή προς το Λονδίνο και το γερμανικό πνεύμα. Εφόσον γρά-φει στη γαλλική γλώσσα, η Καζανοβά (χωρίς να το αναφέρει) θα πρέπει να παίξει το παιχνίδι του μάρτυρα υπερασπίσεως της γαλλικής που, από λίνκουα φράνκα κατά τον 19ο αιώνα, σήμερα έχα-σε τη μάχη από την αγγλική. Όντως, οι σελίδες για το Παρίσι είναι συγκινητικές, καθότι αποδί-δουν ένα μεγαλείο που χάνει στροφές προϊόντος του χρόνου. Για να επινοηθεί η λογοτεχνία, θα πρέπει η γαλλική να αποσπαστεί από τη λατινική, και βέβαια από την Εκκλησία. Το συμπέρασμα είναι σαρωτικό: ο διεθνής χώρος της λογοτεχνίας δημιουργήθηκε τον 16ο αιώνα. Ανάλογη πορεία ακολούθησε και η γαλλική, που καθιερώθηκε ως λογοτεχνικό πιστοποιητικό με οικουμενική εμβέ-λεια. Ο Χλέμπνικοφ, επειδή ακριβώς ήταν Ρώσος, συνέλαβε την ανισότητα του λογοτεχνικού εμπο-ρίου: οι γλώσσες υπηρετούν την υπόθεση της εχθρότητας (στις λεκτικές αγορές), επιδιώκουν την ηγεμονία, με άλλα λόγια διεξάγουν «αόρα-τους πολέμους». Άρα, η κυριαρχία της γαλλικής καθιστά το Παρίσι πατρίδα της λογοτεχνίας, όπου όλοι -ντόπιοι και ξένοι- ανασαίνουν «το άρωμα της επίγειας ευτυχίας».

Χωρίς καμιά υπερβολή, η εδραίωση της λογοτε-χνίας συνεπάγεται τα αναγκαία πολιτικά συμπαρο-μαρτούντα. Για παράδειγμα, ο γερμανικός εθνικι-σμός ήταν παράγωγο του πολιτικού ανταγωνισμού με τη Γαλλία, ο πνευματικός πολιτισμός της οποί-ας κυριαρχούσε στην Ευρώπη. Ταπεινωμένοι και ηττημένοι (όπως γράφει ο Μπερλίν), οι Γερμανοί αντέδρασαν βίαια, αρνούμενοι την υποτιθέμενη κατωτερότητά τους. Θα προηγηθεί η μετάφραση της Βίβλου από τον Λούθηρο σε γερμανική γλώσ-σα, που θα επιτρέψει την άνθιση των «χυδαίων γλωσσών», ήτοι της λαϊκής γλώσσας. Όπου υιο-θετήθηκε ο λουθηρανισμός ή άλλες μορφές λα-τρείας της Μεταρρύθμισης, οι «χυδαίες γλώσσες» συνδέθηκαν με την ανάπτυξη κρατικών δομών. Σημειωτέον ότι οι μόνοι «μοντέρνοι» ποιητές που κατάφεραν να επιβληθούν στην Ευρώπη, γράφο-ντας σε χυδαία γλώσσα, ήταν οι τρεις ποιητές της

Από τον Κωστή Παπαγιώργη

πασκαλ καζανοβα η παγκοσμια πολιτεια των γραμματων Μτφρ.: Έφη Γιαννοπούλου

Σελ.: 451, τιμή: € 29,90, Εκδόσεις Πατάκη

οποιημένο λαό νιώθει ότι ζει σε έναν πλασματικό χρόνο, ότι του κάνουν έξωση από τον παρόντα χρόνο αλλά και από τον ίδιο τον παρόντα χώρο. Ο αληθινός χρόνος, αντίθετα, ήταν αυτός που βί-ωναν οι εκλεκτοί: Άγγλοι, Γάλλοι, Γερμανοί και, βέβαια, ο εκλεκτός χρόνος της Νέας Υόρκης, του Παρισιού και του Λονδίνου! Η κατακλείδα είναι υποβλητική: «Το πραγματικό παρόν δεν κατοι-κούσε στις χώρες μας».

Tο χάσμα ανάμεσα στην επαρχία και την πρωτεύουσα, τηρουμένων των αναλογιών, ισχύει βέβαια και για τον δικό μας τόπο και το οιο-δήποτε νεοελληνικό παρόν. Πα-ρότι ουδείς Νεοέλλην συγγραφέ-

ας αναφέρεται στο βιβλίο, μπορούμε να θυμηθούμε τα παραδείγματα του Αξελού, του Καστοριάδη και του Παπαϊωάννου, του Σεφέρη και βέβαια του Καζαντζάκη. Αναχωρώντας από την εμφυλιακή Ελλάδα, οι τρεις θεωρητικοί γρά-φουν στη γαλλική, διδάσκουν στα γαλλικά πανε-πιστήμια, δημιουργούν έργο χωρίς να κρύβουν την απάρνηση της φυσικής τους πατρίδας. Δεν πρόκειται για απλό ελιτισμό ή για προδοσία της γενέτειρας, αλλά για προσπάθεια να υπάρξουν στον «πραγματικό» χώρο και χρόνο του πνεύμα-τος. Αυτό συνεπάγεται απόσταση από τον παλαιό εαυτό τους κατά πρώτο λόγο, από την κατάσταση της χώρας, από το επίπεδο του ντόπιου πολιτι-σμού και βέβαια από την ίδια τη νεοελληνική γλώσσα που δεν αποδίδει τα δέοντα. Χωρίς υπερ-βολή, ήθελαν να γλιτώσουν από το ιστορικό ναυά-γιο. Αντίθετα, οι δύο λογοτέχνες -θύματα κι αυτοί του ψευδούς παρόντος της περιφέρειας- κατάφε-ραν, με τον τρόπο του ο καθένας, να παραμείνουν στα πάτρια, διεθνοποιώντας την παρουσία τους.

Αυτό το δράμα, ανθρώπων δηλαδή που γύρισαν κυριολεκτικά το μέσα έξω και πήραν όρκο κατά του εαυτού τους, κατά της γλώσσας και της πατρί-δας τους, ενσαρκώνεται στις γνωστές περιπτώσεις του Μπέκετ και του Σιοράν, του Κάφκα και του Μισώ, στις οποίες -ως τέκνα κι εμείς της περιφέ-ρειας- μπορούμε να επιμείνουμε για ευνόητους λόγους. O Ανρί Μισώ, Βέλγος και Βαλλόνος, άρα κοντινός στη Γαλλία και στη γαλλική που τη μιλάει με «προφορά», αισθάνεται την ανάγκη να βρει τον εαυτό του και να γίνει «ίδιος», πρόθεση που τον εξωθεί σε απίθανους αυτοβασανισμούς: θέλει να εξαλείψει την πατρίδα του, να κόψει κάθε δεσμό με την ατιμωτική του καταγωγή. «Έζησα», γρά-φει, «ενάντια στον πατέρα μου και ενάντια στη μητέρα μου, και ενάντια στον παππού μου, στη γιαγιά μου, στους προπαππούδες μου - επειδή δεν τους γνώριζα δεν μπόρεσα να πολεμήσω ενάντια στους πιο μακρινούς προγόνους μου».

Ακόμη πιο χαρακτηριστική περίπτωση είναι ο Σιοράν, που δήλωνε: «Η περηφάνια ενός ανθρώ-που γεννημένου σε μια μικρή χώρα είναι πάντοτε

O γερμανικός εθνικισμός ήταν παράγωγο του πολιτι-κού ανταγωνισμού με τη Γαλλία, ο πνευματικός πολι-

τισμός της οποίας κυριαρχούσε στην Ευρώπη.

Η καταγωγή του πνεύματος Η Πασκάλ Καζανοβά αναζητά τις ρίζες και τα χαρακτηριστικά της παγκόσμιας πολιτείας των γραμμάτων.

TheBookLoversBιβλιομανία

H LifΟ και οι εκδόσεις Μεταίχμιο κληρώνουν 5 αντίτυπα από καθένα από τα παρακάτω βιβλία,

στους πέντε (5) πρώτους που θα στείλουν e-mail στο info@lifo.gr με θέμα:

κλήρωση, ονοματεπώνυμο, κινητό και τον τίτλο του βιβλίου που θέλουν.

1. Tζόνι & Λούλου, Βάσια Τζανακάρη2. Κοιμήσου μαζί μου, Τζοάνα Μπρίσκοου

3. Ο έρωτας νοστάλγησε την Κούβα, Πέδρο Χουάν Γκουτιέρες

Οι νικητές θα μπορούν να παραλάβουν το βιβλίο τους από τον Πολυχώρο Μεταίχμιο,

Ιπποκράτους 118, με την επίδειξη της αστυνομικής τους ταυτότητας.

ΚΛΗΡΩΣΗ

Αντισημιτισμός και άλλες ωμότητεςΌταν η ανατομία των ιστορικών και κοινωνικών δεινών συνα-ντάει το λάβαρο, έστω και κουρελιασμένο, της Τέχνης.

26 09-15.02.2012

πιλογή: Πιερ-Αντρέ Ταγκυ-έφ, Τι είναι αντισημιτισμός; (μτφρ. Αναστασία Ηλιαδέλη & Ανδρέας Πανταζόπουλος, εκδ. Εστία). Δεινός αναλυτής δεινών, όπως ο αντισημι-

τισμός, η άκρα Δεξιά, η συνωμοσιολογία, ο Ταγκυέφ (Παρίσι, 1946) ανατέμνει κι εκθέτει ιστορικά το αντιεβραϊκό μένος που εκκινεί ήδη από το 1321 με την εβραιολεπρώδη συ-νωμοσία και καλπάζει εφιαλτικά μες στους αιώνες, φτάνοντας στα όρια της απόλυτης φρίκης, του αδιανόητου θανάτου και της οργανωμένης παράνοιας, περνώντας από τις φάσεις της υποτιθέμενης παγκόσμιας εβραϊκής συνωμοσίας, της εβραιομασονικής συνωμοσίας, της εβραιοκαπιταλιστικής συνωμοσίας, της εβραιομπολσεβικικής συ-νωμοσίας, έως και της πρόσφατης αμερικα-νοσιωνιστικής συνωμοσίας. Μεστός λόγος, ψύχραιμα και συγκροτημένα επιχειρήματα, βαθύτατη ιστορική γνώση. Και παγκόσμια ελ-ληνική πρωτιά: το δοκίμιο αυτό πρώτη φορά λαμβάνει μορφή βιβλίου στη χώρα μας.

επισήμανση: Σημαντικά δύο πρόσφατα βι-βλία για τον εικαστικό χώρο. Η Μαντόνα Σιξτί-

να (παρέα με την Αιώνια Ανάπαυση) του Βασί-λι Γκρόσμαν (μτφρ. Κατερίνα Αγγελάκη-Ρουκ, εκδ. Άγρα) και το Φράνσις Μπέικον, Ανατομία

ενός αινίγματος του Michael Peppiatt (μτφρ. Σπύρος Τσούγκος, εκδ. Μικρή Άρκτος). Πρώ-τη φορά εκδίδεται στα ελληνικά ο βαθύνους και φορτωμένος ισχυρές εμπειρίες Γκρόσμαν (1905-1964). Υπόδειγμα κειμένου με έμπνευ-ση, ένα έργο τέχνης και η διαδρομή της αί-γλης του μέσα στον χρόνο. Θαρρώ ότι έτσι θα

πρέπει να γράφεται η κριτική της τέχνης όταν γίνεται ιχνηλασία μέσα στην ιστορία, εναγώ-νια θλίψη για τις τόσες και τόσες επί Γης κολά-σεις, αλλά και ανάσα λυτρωτικής αισιοδοξίας για την κατίσχυση της ανθρωπιάς με λάβαρο, έστω και κουρελιασμένο, την Τέχνη.

Είκοσι έτη κύλησαν από τον θάνατο του αθάνατου Φράνσις Μπέικον (1909-1992). Ήταν αυτός που πόνταρε στην ωμότητα των πραγμάτων, ο καλλιτέχνης των άκρων, ο εκφραστής του φρικώδους. Bigger than life, πάντα, και εσκεμμένα δοσμένος στη διαλε-κτική ηδονή/οδύνη, ο Μπέικον αποφάνθηκε: «Μπορείς να πεις ότι ζω σαν ένα επιχρυσωμέ-νο τίποτα». Ο Peppiatt αμιλλάται με επιτυχία τον μέγιστο βιογράφο του Τζέιμς Τζόυς, πατριάρχη της λογοτεχνικής βιογραφίας, Richard Ellmann.

επαναφορά: Τώρα που η μισή Ελλάδα, κι εγώ μαζί, είμαστε χωμένοι και χαμένοι στο 2666 που θα παρουσιαστεί από τις σελίδες μας, ιδού μια επαναφορά στο άλλο μείζον μυθιστόρημα του Roberto Bolano Άγριοι

Ντετέκτιβ (μτφρ. Κώστας Αθανασίου, εκδ. Καστανιώτη): «Το θυμάμαι, όπως θυμάται κανείς ένα μυστηριώδες μεθύσι, βάλθηκα να μιλάω για το βιβλίο μου και βάλθηκα να μιλάω για τα ποιήματά μου» (σ. 178). Και: «Αφού είχα πιει την τεκίλα μου, γέμισα ξανά το ποτήρι μου και γέμισα και το δικό τους και τους είπα ας πιούμε στην υγεία της Σεσάρεα και είδα τα μάτια τους πόσο ευχαριστημένοι ήταν αυτοί οι διαβολεμένοι νεαροί, και τσου-γκρίσαμε και οι τρεις μας ενόσω το βαρκάκι μας το ταρακουνούσε ο δυνατός μαΐστρος» (σ. 467).

Ο Γιώργος-Ίκαρος Μπαμπασάκης είναι ποιητής, μεταφραστής και συγγραφέας. Διατηρεί το μπλογκ bookspottings.blogspot.com και παρουσιάζει κάθε Παρασκευή 5-7 το απόγευμα μια εκπομπή για το βιβλίο στο beton-7artradio.gr.

Από τον Γιώργο-Ίκαρο Μπαμπασάκη

ΝΕΑ ΣΤΗΛΗ Radio Bookspotting

EΦράνσις Μπέικον και Γουίλιαμ Μπάροουζ

Carol HotelΈνα μοντέρνο και σύγχρονο συγκρότημα δωματίων που προσφέρει στους επισκέπτες του όλες τις ανέσεις για

τη διαμονή τους. Η περίτεχνη διακόσμησή του, η στρατηγική του θέση, εκεί όπου χτυπά η καρδιά του Πειραιά,

και η άψογη εξυπηρέτησή του το καθιστούν κορυφαία επιλογή για διαμονή. Σε απόσταση αναπνοής μπορείτε

να βρείτε ό,τι επιθυμείτε. Aπό καφέ και μπαρ μέχρι πολύ όμορφα εστιατόρια.

Δυoβουνιώτου 31 & Ακτή Πρωτοψάλτη, Πειραιάς, 210 4122933. www.hotelcarol.gr

TheGoodLifOpersonal shopper,market research, ημερολογια κουζινασ επιμeλεια: μερoπη κοκκiνη

28 09-15.02.2012

atHens Prive Hotel Το Athens Prive Hotel, στρατηγικά τοποθετημένο μια ανάσα από το κέντρο της Αθήνας, διαθέτει 31 προσφάτως

ανακαινισμένα πολυτελή δωμάτια, το καθένα με τη δική του αισθητική και με προσωπικό στυλ, όλα όμως με

κοινό παρονομαστή το υψηλότατο επίπεδο καθαριότητας. Διακριτικό και όμορφο περιβάλλον, σουίτες και

δωμάτια με τζακούζι, ατομικά είδη υγιεινής, μουσική, satellite TV, διακριτική είσοδο και δωρεάν πάρκινγκ, συ-

μπληρώνουν ιδανικά το παζλ. Τιμές ημιδιαμονής από €24.

Κεραμέων 26, Πλ. Καραΐσκάκη, Στάση Μεταξουργείο, 210 5227800. www.athens-prive.gr

ΟυρaνιΟ ΤoξΟ HotelΜε εμφανή πολυτέλεια αλλά και πλήρως ανακαινισμένα δωμάτια με έμφαση στην καθαριότητα, το Ουράνιο

Τόξο προσφέρει μια ιδανική επιλογή για ημιδιαμονή, και μάλιστα στο πολύ όμορφο φυσικό περιβάλλον της

Άνοιξης. Τα δωμάτια είναι στυλάτα, εφοδιασμένα με δορυφορική και καλωδιακή τηλεόραση, κλιματισμό και

άψογο 24ωρο room service για οποιαδήποτε ανάγκη σας. Στα συν του ξενοδοχείου το άνετο πάρκινγκ και η

δεύτερη, διακριτική είσοδος.

Αγίου Αθανασίου 5, Άνοιξη, 210 6217506-9

CaPtain’s HotelΤο Captain’s Hotel αποτελεί την καλύτερη επιλογή για όσους αναζητούν έναν χώρο σύγχρονο και άνετο για

μια ιδανική διανυκτέρευση ή ημιδιαμονή, μακριά από το χάος του κέντρου της Αθήνας. Διαθέτει πολυτελείς

σουίτες με τσακούζι και οπτικές ίνες αλλά και στρώματα νερού! Με εμπειρία χρόνων στον χώρο, το προσωπι-

κό του ξενοδοχείου προσφέρει άριστη εξυπηρέτηση και είναι διαθέσιμο για εσάς 24 ώρες το 24ωρο. Αν είστε

νέος/α κάτω των 25 ετών θα πληρώσετε μόλις €25 για την ημιδιαμονή!

Λ. Σχιστού & Β. Ελλάδας, Σκαραμαγκάς, 210 5578842-3, www.captains-hotel.gr

Hotel KareasΣτο ζεστό και διακριτικό περιβάλλον του Hotel Kareas θα χαλαρώσετε και θ' απολαύσετε τις προσωπικές

σας στιγμές με άνεση και στυλ. Όλα τα δωμάτια διαθέτουν air condition και τηλεοράσεις, ενώ το πάρκινγκ

του ξενοδοχείου είναι ασφαλές και δωρεάν. Η περιοχή του Καρέα προσφέρεται για μονοήμερες ή ακόμα πιο

σύντομες αποδράσεις, με μεγάλους, οδικούς άξονες που σε φέρνουν σε χρόνο ρεκόρ έξω από την πόρτα του

ξενοδοχείου.

Λ. Καρέα 92, Καρέας, 210 7644001

valentine's sPeCial5 ερωτικές κρυψώνες για την Ημέρα των Ερωτευμένων.

PersonalshopperShopping Therapy. Οι αγορές της εβδομάδας.

29

2

1. Korres Μη λιπαρό γαλάκτωμα για τη φροντίδα μετά το ξύρισμα. 2. Lateau Τα λαχτα-ριστά γλυκά του Lateau (Πανόρμου 101, Αμπελόκηποι, 210 6922841) αποτελούν εγγυημένη επιλογή για την Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου. 3. swatch Σκουλαρίκια από τη Swatch Love Collection, ειδικά για την Ημέρα των Ερωτευμένων. www.swatch.com 4. NIVea Η αγαπη-μένη μας Nivea σε μία «ειδική έκδοση» για τη γιορτή του Αγίου Βαλεντίνου. Στο πνεύμα του εορτασμού του «έρωτα», ομάδες της NIVEA το Σάββατο 11 Φεβρουαρίου θα προσφέρουν την ειδική έκδοση της NIVEA Crème σε κομβικά σημεία της Αθήνας. 5. ray-baN Αυτά τα κλασικά μαύρα Ray-ban είναι τα γυαλιά ηλίου με τη μεγαλύτερη επιρροή στη μόδα. www.luxottica.com. 6. MeNs-X Οι επιστήμονες της Power Health δημιούργησαν το Mens-X complex, μία μοναδική, πρωτοποριακή σύνθεση για όσους θέλουν να βελτιώσουν τις σεξουαλικές του επι-δόσεις με φυσικό τρόπο. Power Health, ανοιχτή γραμμή επικοινωνίας: 210 2821500. power@powerhealth.gr 7. h&M Αξεσουάρ από την καινούργια συλλογή της H&M. www.hm.com

2

5

6

1

3 4

7

ΤρiΤη 7/2Ακούω και διαβάζω τις κριτικές για τον «ομορφάντρα».

Άλλη μια εβδομάδα αμετανόητου bashing έχει περάσει,

έχουν χυθεί τόνοι μελάνης για να πούμε πόσο του αξί-

ζει του τάδε που καταστράφηκε και πόσο σιχαινόμαστε

τον ομορφάντρα επειδή μας δείχνει την Ελλάδα που

δεν είμαστε και την Ελλάδα που απεχθανόμαστε. Μια

φίλη αγαπημένη είπε το πολύ σωστό, πως δικαίως μας

ενοχλεί ο ομορφάντρας, αφού εμείς όλη μέρα τρώμε

cupcakes και μπαινοβγαίνουμε στο Μέγαρο, #not. Εν

μέρει, το καταλαβαίνω. Είναι όλα τόσο δύσκολα που, αν

με άφηνες ελεύθερο, κι εγώ θα γκρίνιαζα και θα έβριζα

από το πρωί μέχρι το βράδυ. Αυτή δεν είναι πόλη, δεν

είναι χώρα. Ζούμε το μεγαλύτερο ψέμα του κόσμου και

δεν αντιδρούμε και ξέρω πως φταίμε κι εμείς λίγο που

το ανεχτήκαμε όλο αυτό τόσα χρόνια. Όμως, αρκετά με

την αυτοκριτική και την κριτική στους γύρω μας. Ας τη

μετριάσουμε κάπως. Είμαστε στο χείλος του γκρεμού

κι επειδή όλα χάθηκαν πια, αυτός που δεν αξίζει, αυτός

που έκανε το λάθος, αυτός που εξαπάτησε, να είστε

σίγουροι πως θα πέσει στον γκρεμό. Ναι, θα τραβήξει

και πολλούς μαζί του, αλλά αυτός θα πέσει σίγουρα.

Θα γίνει αυτό που θέλατε τόσα χρόνια. Οπότε, πραγ-

ματικά δεν υπάρχει λόγος για περισσότερο αρνητισμό.

Η ζωή θα είναι πολύ δύσκολη, αλλά τα καλά πράγματα

δεν θα σταματήσουν να συμβαίνουν και πρέπει να ξο-

δεύουμε και την τελευταία δόση ενέργειας που έχουμε

για να προβάλλουμε αυτά και όχι τον αρνητισμό και την

κακία. Λέγοντας όλα αυτά, τριγυρίζει στο μυαλό μου η

μεγάλη κουβέντα του σκηνοθέτη Τερζόπουλου, που

έλεγε τις προάλλες σ’ ένα ντοκιμαντέρ-αφιέρωμα στην

τηλεόραση πως «χώρα που δεν έχει συμφιλιωθεί με τον

Εμφύλιό της, κράτος δεν μπορεί να γίνει. Θα είναι πάντα

ένα έρμαιο, ένα καντόνι». Πόσο δίκιο έχει και πόσο συχνά

το διαπιστώνουμε αυτό, όταν καθημερινά το μόνο που

κάνουμε είναι να τρωγόμαστε. Στα θετικά τώρα. Διαβά-

ζω ένα βιβλίο μαγειρικής που είναι μια εξαιρετική ιδέα

και μακάρι κάποιος που διαβάζει αυτήν εδώ τη στήλη

να την πάρει και να την υλοποιήσει στα ελληνικά, γιατί

μας λείπει η σωστή προβολή και πρέπει να βρούμε τρό-

πους να την κατορθώσουμε. Έτσι, για να έχουμε και κάτι

καλό, μήπως και αφήσουμε τους ομορφάντρες στην

ησυχία τους. Το βιβλίο Beaneaters & Bread Soup, Portraits

and Recipes from Tuscany έχει κυκλοφορήσει καμιά τετρα-

ετία τώρα, αλλά μόλις έπεσε στα χέρια μου και είναι ένα

αριστούργημα. Ένας συγγραφέας γαστρονομίας που

ειδικεύεται στην ιταλική κουζίνα και μια φωτογράφος

καταγράφουν την ιστορία της κουζίνας της Τοσκάνης

μέσα από τα πορτρέτα είκοσι ανθρώπων που ζουν στην

Τοσκάνη και ασχολούνται επαγγελματικά με το φαγητό.

Του Gianluca Paoli, ιδιοκτήτη μιας θρυλικής παμπάλαι-

ας τρατορίας, που ξυπνά στις έξι για ν’ ανάψει τον ξυλό-

φουρνό του, του μελισσοκόμου Roberto Bellini, που

εκτρέφει βασιλικές μέλισσες στο νησί του Έλβα και πα-

ράγει «θείο» μέλι από τοπικά άνθη και βότανα, των δίδυ-

μων αδελφών Padovani, που φτιάχνουν κρασί. Πέρα από

την ιστορία κάθε προσώπου, οι συγγραφείς κατόρθωσαν

να μαζέψουν και τις συνταγές που οι συγκεκριμένοι άν-

θρωποι αγαπούν. Το βιβλίο είναι ένα θαύμα, κάτι πολύ

γλυκό, γεμάτο γνώση κι αξιοπρέπεια. Ξεφυλλίζοντας

τον τόμο, αισθάνεται κανείς μεγάλη εκτίμηση για όσους

αγαπούν και είναι αφοσιωμένοι στη δουλειά τους, παρά

τα τεράστια προβλήματα που μπορεί ν’ αντιμετωπίζουν.

Διότι δεν πιστεύω πως ο Fausto Guadagni, παραγωγός

ενός αλλαντικού που ονομάζεταο Lardo di Colonnata και

είναι στην ουσία το λίπος από την πλάτη ενός μεγάλου

χοίρου που διατηρείται σε χοντρό αλάτι, δεν έχει προ-

βλήματα. Αυτό το βιβλίο, λοιπόν, είναι μια εξαιρετική

ιδέα που θα μπορούσε άνετα να εφαρμοστεί στους Έλ-

ληνες παραγωγούς και να δημιουργήσει μια ελκυστική

και σύγχρονη (αλλά όχι pretentious και βλακώδη) εικόνα

για τα ελληνικά προϊόντα, που είναι σπουδαία. Πόσο θα

ήθελα να ξέρω τι γίνεται στα μέρη όπου φτιάχνουν τυρί

στην Ήπειρο, στα ψαρονήσια του Αιγαίου, στα χωράφια

με μήλα στο Πήλιο, και τι μαγειρεύουν στα σπίτια τους

αυτοί οι άνθρωποι, που στην τελική θα σώσουν όλους

εμάς τους Αθηναίους που επενδύσαμε σε άλλα. Σκέφτο-

μαι πως ακόμα και σε επίπεδο ιδεών, αν σκεφτόμαστε

κάτι καλό κάθε μέρα, πού θα πάει, το αρνητικό θα φύγει

πραγματικά. Σας φιλώ.

ΗμερολόγιαΚουζίνας Μιχάλης Μιχαήλ ιννταχουντ

Ιστορίες από τη γειτονιά

Μερόπη Κοκκίνη

30 09-15.02.2012

Μια ιδέα

Δώρα Ανδρουλιδάκη Σε όλα τα στενά της Πλάκας.

● Όταν με ρωτάνε «πού στην Πλάκα», η απάντησή μου είναι «απέναντι από του Γλυκή». Το γεγονός ότι όλοι αναγνωρίζουν το μέρος μάλλον σημαίνει πως και εκείνοι έκαναν τις κοπάνες τους από το σχολείο εκεί, για έναν ζεστό καφέ μπροστά από την ξυλόσομπα.

● Από τη νεότερη ιστορία της γειτονιάς με έχει συγκλονίσει αυτή του Τομ. Ενός Ιρλανδού που έκανε κατάληψη σε δύο κτίρια στην Κέκρoπος και Σωτήρος. Πρόκει-ται για έναν καλλιτέχνη ο οποίος έχασε όλη την οικογένειά του σ’ ένα δυστύχημα, ενώ βρισκόταν σε διακοπές πριν από 20 χρόνια στην Ελλάδα, και από τότε δεν γύρι-σε ποτέ στην πατρίδα του. Αυτήν τη στιγμή παράγει τη δική του ιδιαίτερη τέχνη του δρόμου, σαρκάζοντας καθημερινά την ελληνική πραγματικότητα, και τρέφεται από την καλοσύνη των γειτόνων.

● Από το παράθυρό μου βλέπω τον πεζόδρομο της Χατζημιχάλη, τις γάτες της γειτονιάς να σκαρφαλώνουν στην απέναντι πέργκολα και μερικές φορές τον κυρ-Ανέστη, έναν άστεγο που περιφέρεται, ουρλιάζοντας το πρωί «Εσύ ξέρεις», και κου-νά το κεφάλι προς τα κάτω, κάθεται στο απέναντι παγκάκι κι επικοινωνεί ξανά μόνο άμα περάσει κάποιος από μπροστά του.

● Ένα από τα αγαπημένα μου καφέ στην Πλάκα είναι το Γιασεμί, στα σκαλάκια της Μνησικλέους. Στολισμένο με γλάστρες γεμάτες γεράνια, βουκαμβίλιες και φυ-σικά με τη μικρή νύφη, το γιασεμί. Η ιδιοκτήτρια, η κ. Μαρίζα, κάνει την ωραιότερη πορτοκαλόπιτα και γι’ αυτό την τιμώ συχνά, όπως και το ζεστό αρχοντικό τζάκι, που είναι ό,τι πρέπει όσο κρυώνει ο καιρός.

● Υπάρχει ένα κρεοπωλείο στο τέλος της Κυδαθηναίων στο οποίο, όποτε μπαί-νω, έχω την εντύπωση ότι έχω εισέλθει σε χρονομηχανή κι ότι σε λίγο θα βγει να με εξυπηρετήσει ο Χατζηχρήστος ή ο Παπαγιανόπουλος. Ψηλοτάβανο και επιβλητικό, αλλά, αντίθετα με τις μπουτίκ κρέατος της εποχής μας, δεν είναι καθόλου ψυχρό. Μου αρέσει επίσης το μπακάλικο με τις δίδυμες αδερφές στην Απόλλωνος, γιατί μου έμαθαν πόσο νόστιμο φρούτο είναι το λίτσι. Στο Σινέ Παρί, τους μήνες που είναι ανοιχτό, παίρνω το κουβερλί μου και πάω να δω όποια ταινία έχει, μόνο και μόνο για να μην ανοίξω την τηλεόραση.

● Την Πλάκα τη θυμάμαι πάντα γεμάτη και ποτέ μοναχική. Χθες, από τις εννιά το βράδυ οι ταβέρνες ήταν κλειστές, το περίπτερο επίσης, και ο Βρεττός με κλειστό το ραδιοφωνάκι.

Η Δώρα Ανδρουλιδάκη είναι υπεύθυνη διοργάνωσης events και επικοινωνίας στο six d.o.g.s.

michalis@lifo.gr meropik@lifo.gr

Η LifO εξασφάλισε για τους αναγνώστες της έξι (6) εκπληκτικές συσκευασίες με τη νέα σειρά σώματος Cho-comania που μόλις κυκλοφόρησε από το Body Shop. Ακριβώς την κατάλληλη στιγμή για την Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου, η Chocomania είναι μια ηδονική, αισθησιακή και απολαυστική σειρά που εγγυάται ότι θα μεταφέρει εσάς, την επιδερμίδα και τις αισθήσεις σας στον παράδεισο της σοκολάτας. Χωρίς να σας κάνει να αμαρτήσετε, υπέροχα πλούσια και με πολυτελή υφή και άρωμα, η Chocomania είναι ακαταμάχητη.

Η σειρά περιλαμβάνει τα: Chocomania Body Butter 50 ml, Chocomania Body Scrub 50 ml, Chocomania Shower Gel 60 ml, Chocomania Lip Butter 10 ml.

Αν θες κι εσύ να κερδίσεις το φανταστικό δώρο του Body Shop, στείλε mail με τα στοιχεία σου (ονοματεπώνυμο, τηλέφωνο επικοινωνίας) στο bodyshop@lifo.gr. Η κλήρωση θα γίνει στις 13/2 και οι τυχεροί θα ειδοποιηθούν για να λάβουν τα δώρα τους από ένα κατάστημα Body Shop.

Free GiftsΣτείλε mail και κέρδισε το απόλυτο δώρο περιποίησης σώματος από τα Body Shop.

TheWeekκινηματογράφος . . . 32 | θεατρο . . . 35 | bγεσ εξω επιτελουσ . . . 38

φεβρουαριοσ δ τ τ π π σ κ 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

Pretty Woman

Bridesmaids

Bad TeacherSundays at Tiffany's

Είσαι fan των ρομαντικών ταινιών; Tώρα,

οι πιο δημοφιλείς ιστορίες αγάπης του

Hollywood είναι στη διάθεσή σου στην

κατηγορία Valentine's του hol video club.

Γίνε μέλος στο πιο φανταστικό video club.

Απόκτησε το hol video club μόνο με

8€/μήνα, καλώντας στο 13844.

www.holmytv.gr

32 Αριστούργημα Πολύ Καλό Καλό

Ικανοποιητικό Μέτριο

p Κακό

απο τον θοδωρη

κουτσογιαννοπουλο

Εκτιμώ ιδιαίτερα το γεγονός ότι ο στιβ Μακουίν δεν επέ-λεξε να βροντοφωνάξει τη θητεία του ως video artist στην κινηματογραφική του καριέρα, αλλά να δυναμώσει διακριτικά τη μελέτη χαρακτήρων με διάθεση ελλει-πτική και μινιμαλιστική, βαδίζοντας πάνω σε κανονικά και όχι πειραματικά μονοπάτια. αυτό σημαίνει πως δεν σνομπάρει το σινεμά, αλλά το τιμά και το εξυψώνει με τη ματιά και τον τρόπο του. Όπως και το Hunger, το Shame

είναι μια μοντέρνα ταινία στο μέτρο που δεν σπεύδει να καλύψει τα «κενά» της καταγωγής των δύο πρωταγωνιστών με εξαντλητικό ψυ-χολογικό προφίλ και λεπτομέρειες από την παιδική τους ηλικία κι εν-δεχομένως τα βιώματα που τους οδήγησαν στις ακραίες συναισθημα-τικές τους επιλογές (ο αδελφός στον εθισμό στην πορνογραφία, η αδελφή στην αυτοκτονική συμπεριφορά), αλλά ξεκινάει από ένα αυ-θεντικό in media res. ο προαναφερθείς όρος περιγράφει ένα τέχνα-σμα στο δράμα, όπου η πλοκή δεν εξελίσσεται γραμμικά, αλλά αρχίζει από ένα σημείο και αναδρομικά καλύπτει το έδαφος, για να κεντρίσει περισσότερο το ενδιαφέρον. Εδώ γνωρίζουμε τα δύο αδέλφια σε κε-νό αέρος και ποτέ δεν χρειάζεται να μάθουμε το παρελθόν, χωρίς να ξεκινάμε από ένα βαρετό παιδικό πορτρέτο. συνεπές στον τίτλο του, το φιλμ πραγματεύεται το αίσθημα της ντροπής, που αναγκαστικά εκ-πορεύεται από την ανατροφή, την οικογένεια. ο Μπράντον αρνείται οποιαδήποτε συναισθηματική εμπλοκή με το αδιάκοπο κυνήγι της ηδονής. η αδελφή του τον αναστατώνει με την επίσκεψή της. Εκεί-νος φοβάται πως θα πρέπει να διακόψει τη μηχανική τελετουργία που τον βολεύει - σπίτι, δουλειά, κοινωνικές επαφές, τυχαίο σεξ, πλοή-γηση στη σαρκική πλευρά του διαδικτύου. Όταν εκείνη τραγουδάει το «New York, New York» σ’ ένα κλαμπ, σε μια απίστευτη ερμηνεία της κάρι Μάλιγκαν που αλλοιώνει για πάντα τη θριαμβική πρόσοψη του τραγουδιού όπως το γνωρίζουμε από τον σινάτρα και τη Μινέλι, ο Μπράντον βουρκώνει, προφανώς αναπολώντας πώς είναι να συγκι-νείσαι από μια γνώριμη, ευάλωτη φωνή που μιλά κατευθείαν στην καρδιά σου και μαχαιρώνει την αδιαφορία του. Βλέπει με τρόμο πως έχει σκηνοθετήσει και πρωταγωνιστεί σ’ έναν απρόσωπο κόσμο που δεν υπάρχει, πως έχει δημιουργήσει μια ψευδαίσθηση που καταρρέει μπροστά στη θέα της συμπόνιας και την προοπτική της επαφής. διότι, αντίθετα με τον ήρωα του American Psycho, ο Μπράντον δεν είναι ένας κυνικός αριβίστας που επιλέγει το σεξ ως εναλλακτικό αφροδίσιο της βίας και της εξουσίας, αλλά ένα ανθρώπινο στρείδι που παραδίδε-ται στην αναλγησία της σάρκας ως αντίδοτο για την ευαισθησία που τον απειλεί. αν ο Μάικλ Φασμπέντερ δεν ήταν τόσο θαρραλέος και διάφανος, η ταινία θα είχε μείνει στα χαρτιά - στη θελκτική μητροπο-λιτική ατμόσφαιρα, στο έξοχο νυχτερινό σάουντρακ, στα τσίλικα πλάνα. ο ιρλανδο-γερμανός είναι ιδιοφυής, σίγουρα το μεγαλύτερο ταλέντο που κυκλοφορεί στην κινηματογραφική πιάτσα - μακάρι να βρίσκει πάντα σενάρια και σκηνοθέτες που του αξίζουν και ξεκλει-δώνουν τις δυνατότητές του, όπως ο Βρετανός Μακουίν. και η κάρι Μάλιγκαν βρίσκεται στην καλύτερη στιγμή της, σαφώς ανώτερη από το πιο στρωτό και πεπατημένο Μια κάποια εκπαίδευση. ODEON ΟΠΕΡΑ 1

Η ταινiα τΗς Εβδομaδας

Shameσκηνοθεσία: Στιβ Μακουίνπρωταγωνιστούν: Μάικλ Φασμπέντερ, Κάρι Μάλιγκαν

ΚινΗματογραφος

Ο Μπράντον είναι γύρω στα 30, ζει στη Νέα Υόρκη και δεν μπορεί να χειριστεί τη σεξουαλική του ζωή. Όταν η ιδιότροπη νεότερη αδερφή του μετακομίζει στο διαμέρισμά του, ο κόσμος του Μπράντον εκτρο-χιάζεται.

Ο ΚΥΚΛΟΣ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ

La Rondeσκηνοθεσία:

Μαξ Οφύλςπρωταγωνιστούν:

Άντον Γουόλμπρουκ, Σιμόν Σινιορέ, Σερζ Ρεζιανί, Σιμόν Σιμόν

η ιστορία διαδραματίζε-

ται τη δεκαετία του 1890

στη Βιέννη. η δομή είναι

σπονδυλωτή κι αποτε-

λείται από δέκα σκηνές

που αλληλοσυνδέονται

και που στην καθεμιά

πρωταγωνιστεί ένα ζευ-

γάρι εραστών. τα ζευ-

γάρια είναι: η πόρνη και

ο στρατιώτης, ο στρατι-

ώτης και η υπηρέτρια, η

υπηρέτρια και ο νεαρός

κύριός της, ο νεαρός

κύριος και η παντρεμένη

γυναίκα, η παντρεμένη

γυναίκα και ο σύζυγός

της, ο σύζυγος και η

νεαρή κοπέλα, η νεαρή

κοπέλα και ο ποιητής, ο

ποιητής και η ηθοποιός,

η ηθοποιός και ο κόμης,

ο κόμης και η πόρνη. το

πρόσωπο που μας εισά-

γει στην ιστορία κι εμφα-

νίζεται συχνά μέσα στην

ταινία, επεξηγώντας

μας καταστάσεις, είναι

ο αφηγητής, που θέτει

σε κίνηση αυτήν τη ρόδα

του έρωτα. υπάρχει ή

δεν υπάρχει ο έρωτας;

Είναι αληθινές ή όχι οι

ανθρώπινες σχέσεις;

δέκα διαφορετικοί άν-

θρωποι, δέκα ερωτικές

επαφές χωρίς συναίσθη-

μα, δέκα πολυδιάστατες

φιγούρες, χαρακτηριστι-

κοί τύποι της βιεννέζικης

κοινωνίας του τέλους

του 19ου αιώνα. θα συνα-

ντηθούν, άλλοτε τυχαία,

άλλοτε προγραμματι-

σμένα, για να ανακαλύ-

ψουν τα κρυφά μυστικά

του έρωτα, που αν και

μοιάζει να είναι διαρκώς

παρών, τελικά είναι ο με-

γαλύτερος απών...

Με εφόδιο το μυστή-

ριο του έρωτα, όπως το

κατέγραψε ο Άρθουρ

σνίτσλερ (σύγχρονος

και φίλος του Φρόιντ,

καθώς και συγγραφέας

του Traumnovelle, πάνω

στο οποίο βασίστηκαν

τα Μάτια ερμητικά

κλειστά), ο δεξιοτέχνης

Μαξ οφύλς σκηνοθετεί

ιστορίες σαν ένα γαϊτα-

νάκι, κρατώντας το ενδι-

αφέρον, ακόμη κι όταν η

ατμόσφαιρα εποχής και

κάποιες από τις ερμη-

νείες σήμερα φαίνονται

αρκετά παλιομοδίτικες.

CapitOl ΖΕΦΥΡΟΣ

JACK AND JILL pσκηνοθεσία:

Ντένις Ντάγκανπρωταγωνιστούν:

Άνταμ Σάντλερ, Αλ Πατσίνο, Κέιτι Χολμς

ο Jack, ένας δυναμικός

διαφημιστής, έχει μια

σχεδόν τέλεια ζωή στο

λος Άντζελες, με εξαί-

ρεση τη δίδυμη αδελφή

του Jill που μένει στο

Μπρονξ. κάθε χρόνο

πρέπει να υπομένει την

επίσκεψη της γεροντο-

κόρης αδερφής του για

τη Μέρα των Ευχαρι-

στιών, η οποία αυτήν τη

φορά παρατείνεται για

έναν μήνα. ο Jack, σε μια

προσπάθεια συμφιλίω-

σης, συμφωνεί να κάνει

όλα της τα χατίρια και

να της προσφέρει μια

πραγματική ξενάγηση

στο λος Άντζελες. Εν τω

μεταξύ, η διαφημιστική

του εταιρεία πρέπει

οπωσδήποτε να κλείσει

τον Aλ πατσίνο για την

επόμενη καμπάνια των

Dunkin Donuts. ο διά-

σημος ηθοποιός, όμως,

είναι απρόσιτος καθώς

πάσχει από νευρικό

κλονισμό κι έχει αρχίσει

να συγχέει την πραγμα-

τικότητα με τους ρόλους

που έχει υποδυθεί στο

παρελθόν. σ’ έναν αγώνα

των Lakers ο Jack συνο-

δεύει την αδερφή του κι

εντελώς συμπτωματικά

συναντούν τον πατσίνο,

που δείχνει ένα ιδιαίτερο

ενδιαφέρον για την Jill.

η Jill όμως δεν αντα-

ποκρίνεται και ο Jack

προσπαθεί ιδιοτελώς να

την πείσει να δώσει μια

ευκαιρία στον ερωτοχτυ-

πημένο πατσίνο, προ-

ALBERT NOBBS

σκηνοθεσία: Ρομπέρτο Γκαρσίαπρωταγωνιστούν:

Γκλεν Κλόουζ, Τζάνετ Μακτίαρ, Μία Γουασι-κόφσκα

Με σκηνικό ένα πολυ-

τελές ξενοδοχείο στο

δουβλίνο του 19ου αιώνα,

το Albert Nobbs είναι ένα

δράμα για μία γυναίκα

που μεταμφιέζεται σε

άντρα, ώστε να μπορέσει

να επιβιώσει.

η ταινία δεν θα

μπορούσε να γίνει, αν

δεν αγαπούσε τόσο

πολύ το περιεχόμενό

της η γκλεν κλόουζ, η

οποία πρωτοέπαιξε τη

θεατρική εκδοχή της 30

χρόνια πριν σε μια μικρή

νεοϋορκέζικη σκηνή

με μεγάλη επιτυχία και

διακρίσεις, και δεν ανα-

λάμβανε την παραγωγή,

συνέγραφε το σενάριο,

ακόμη και τους στίχους

του τραγουδιού που

ακούγεται στους τίτλους

τέλους! Φυσικά, πρωτα-

γωνιστεί σε αυτό το χρο-

νικό μιας μίζερης, αλλά

περήφανης πορείας μιας

γυναίκας που αναγκά-

στηκε να παριστάνει τον

άνδρα όλη της τη ζωή,

ώσπου συνάντησε μια

άλλη γυναίκα (τζάνετ

Μακτίαρ) που για δια-

φορετικούς λόγους κρυ-

βόταν, μάλιστα ζώντας

επίσημα «παντρεμένος»

με μια άλλη γυναίκα.

υποψήφιες για Όσκαρ,

η γκλεν κλόουζ και η

τζάνετ Μακτίαρ -θηρίο

υποκριτικής στο αγγλικό

θέατρο- λάμπουν όποτε

μοιράζονται τις σκηνές,

εμβαθύνοντας στην

πραγματική αιτία, πέρα

από το αξιοπερίεργο του

θέματος, που το έργο

έχει λόγο ύπαρξης: το

όνειρο για αυτοδιάθεση

και βελτίωση δεν σταμα-

τά, ακόμη και σε ακραίες

συνθήκες καταπίεσης.

Όσο κι αν ακούγεται

προσχηματικό, υπήρχαν

πολλές γυναίκες στην

ιστορία που μασκαρεύ-

τηκαν για να επιβιώσουν.

ο νομπς ήταν ένας

αόρατος άνθρωπος,

ένας υπηρέτης που εκ-

παιδεύτηκε να περνάει

απαρατήρητος. σε μια

διαδρομή ελάχιστα θε-

αματική ξεθάρρεψε για

μια στιγμή και πίστεψε

πως έχει το δικαίωμα να

ελπίζει. αν και το τέλος

δεν τον δικαίωσε, δεν

διέψευσε τον στίχο της

Βισλάβα σιμπόρσκα που

πέθανε πρόσφατα: «δεν

υπάρχει ζωή που να μην

είναι αθάνατη, έστω και

για μια ελάχιστη στιγμή». iNtEaΛ - ΓΑΛΑΞΙΑΣ 1 - ΑΒΑΝΑ - ΧΟΛΑΡΓΟΣ - ΑΤΤΑΛΟΣ - ΔΙΑΝΑ

LiFO CHOiCE

33κειμένου φυσικά να τον

κλείσει για το διαφημι-

στικό. η όλη κατάσταση

κλιμακώνεται, μέχρι που

κάποια στιγμή ο Jack κα-

ταλαβαίνει ποιοι είναι οι

πραγματικά σημαντικοί

άνθρωποι στη ζωή του.

Άνοιξε το τριώδιο.

Μια προφανής, θορυβώ-

δης, εντελώς πρωτόλεια

μασκαράτα χαμηλού

επιπέδου και ακόμη

χαμηλότερου γούστου

από τον Άνταμ σάντλερ

και τους συνεργάτες

του, στην οποία έσυραν

και τον θρυλικό αλ πα-

τσίνο που υποδύεται τον

εαυτό του και δείχνει την

καρναβαλική του πλευ-

ρά. τουλάχιστον, ο τζακ

νίκολσον τη γλίτωσε την

τελευταία στιγμή στο

Anger Management. Ή

κάνω λάθος;

VillaGE RENti 2, 6, 10 - VillaGE Mall 9 - VillaGE FaliRO 3, 5 - VillaGE paGRati 1 - VillaGE aG.DiMitRiOS 3 - StER iliON 7 - ODEON KOSMOpOliS 7 - ODEON StaRCitY 5 - ΣΠΟΡΤΙΝΓΚ 1 - CiNEpOliS 3 - ΒΑΡΚΙΖΑ 1 - ΦΟΙΒΟΣ - ΑΝΟΙΞΙΣ 2 - ΑΕΛΛΩ 2 - ΝΑΝΑ 5

STAR WARS EPISODE 1, THE PHANTOM MENACE (3D)σκηνοθεσία: Τζορτζ Λούκαςπρωταγωνιστούν:

Γιούαν Μακγκρέγκορ, Λίαμ Νίσον, Νάταλι Πόρτμαν

το υποψήφιο για 3

Όσκαρ (καλύτερων

οπτικών Εφέ, καλύ-

τερων ηχητικών Εφέ,

καλύτερου Ήχου)

υπερθέαμα του τζορτζ

λούκας επιστρέφει πιο

εντυπωσιακό από ποτέ

σε τρισδιάστατη μορφή.

η πρωτοπόρα εταιρεία

παραγωγής οπτικών εφέ

του λούκας, Industrial

Light & Magic, έχει

στόχο να παρουσιάσει

στο κοινό την τελευταία

λέξη της τεχνολογίας

στη μετατροπή ταινιών

σε 3D. «αν θέλεις να έχεις

καλά αποτελέσματα,

χρειάζεσαι χρόνο για να

το κάνεις σωστά», δη-

λώνει ο τζον νολ, επό-

πτης ειδικών εφέ στην

Industrial Light & Magic.

«Χρειάζεσαι κριτική και

καλλιτεχνική ματιά, μαζί

με εξαιρετική προσοχή

στη λεπτομέρεια, για να

επιτύχεις. δεν μπορείς

να βιαστείς και να περι-

μένεις καλά αποτελέ-

σματα. για το Star Wars

θα πάρουμε τον χρόνο

μας, χρησιμοποιώντας

όλα όσα ξέρουμε από

αισθητικής και τεχνικής

πλευράς, ώστε να πα-

ρουσιάσουμε στους θε-

ατές μια φανταστική νέα

“Star Wars” εμπειρία».

το θέμα είναι πως

η ταινία, με τον τζαρ

τζαρ Μπινκς, την ξύλινη

σκηνοθεσία, τη φορ-

τωμένη πλοκή και την

ανέμπνευστη υπόθεση,

δίχασε τους φανατικούς

πριν από 12 χρόνια και

τώρα επιχειρεί, με την

τεχνολογική προσθήκη

του τρισδιάστατου, να

ισοφαρίσει κάπως το έλ-

λειμμα ουσίας με εντο-

νότερες εντυπώσεις.

ΝΑΝΑ 4 - ODEON ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ 6 - ODEON StaRCitY 6 - StER ΙΛΙΟΝ 2 - VillaGE Mall 7 - VillaGE ΠΑΓΚΡΑΤΙ 4 - VillaGE ΦΑΛΗΡΟ 1, 7V - VillaGE ΡΕΝΤΗ 7 - VillaGE MEtRO Mall 1

ONE FOR THE MONEYσκηνοθεσία:

Τζούλι Αν Ρόμπινσονπρωταγωνιστούν:

Κάθριν Χάιγκλ, Τζον Λεγκουιζάμο

η στέφανι πλαμ είναι

άνεργη και απένταρη,

ενώ το αυτοκίνητό της

έχει κατασχεθεί. αποφα-

σίζει να πιάσει δουλειά

στον ξάδερφό της, ο

οποίος έχει το δικό του

γραφείο εγγυήσεων για

αποφυλακίσεις. η πρώ-

τη της αποστολή είναι να

πιάσει τον τζο Μορέλι,

πρώην μπάτσο στο τμή-

μα ηθών και παλιό φλερτ

της που φυγοδικεί, ενώ

του έχει απαγγελθεί

κατηγορία για φόνο εκ

προμελέτης.

ΑΕΛΛΩ 3 - ΝΑΝΑ 6 - ODEON ΓΛΥΦΑΔΑ 2 - ODEON ΚΟΣΜΟ-ΠΟΛΙΣ 9, 10 - ODEON StaRCitY 10 - StER ΙΛΙΟΝ 6 - VillaGE Mall 11 - VillaGE ΦΑΛΗΡΟ 2 - VillaGE ΡΕΝΤΗ 14, 18

34 κινηματογράφος αιθουςΕςαθήνα - αμπελοκήποι - γκαζι - θήσειο - νεαπολήΑΑΒΟΡΑΙπποκράτους 180, Νεάπολη, 2106423271 The Artist Πεμ-Τετ 20: 30, 22: 30 Κοτόπουλο με δαμάσκηνα Πεμ-Τετ 18: 30

ΑΘΗΝΑΙΟΝΒασιλισσης Σοφίας 124, Αμπελόκηποι, 2107782122 ÜΑίθουσα 1: Ο Θεός της σφα-γής Πεμ-Τετ 18: 10, 20: 10, 22: 00 The Muppets (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16: 00 [ψηφιακό] ÜΑίθουσα 2: The Muppets (υπότ.) Πεμ-Τετ 17: 50 [ψηφιακό] Αδικος κόσμος Πεμ-Τετ 19: 00 Η γυναίκα με τα μαύρα Πεμ-Τετ 21: 00 [ψηφιακό], 23: 00 [ψηφιακό]

ΑΠΟΛΛΩΝ - CINEMAx ClASSΣταδίου 19, Αθήνα, 2103236811, Ο Θεός της σφαγής Πεμ-Τετ 18: 30, 20: 30, 22: 15 Κι ο κλήρος έπεσε στον Σμάιλι Σαβ-Κυρ 16: 00

ΑΣΤΟΡ HOllYWOOD 3DΣταδίου 28, Αθήνα, 2103310820Η γυναίκα με τα μαύρα Πεμ-Τετ 18: 15, 20: 15, 22: 15

ΑΣΤΥΚοραή 4, Αθήνα, 2103221925 Το λιμάνι της Χάβρης Πεμ-Τετ 18: 30, 20: 30, 22: 30

ΑΤΤΙΚΟΝ - CINEMAx ClASSΣταδίου 19, Αθήνα, 2103228821 Κι ο κλήρος έπεσε στον Σμάιλι Πεμ-Τετ 17: 20, 20: 00, 22: 35

ΓΑΛΑΞΙΑΣ 3D DIgITAlΜεσογείων 6, Αμπελόκηποι, 2107773319 ÜΑίθουσα 1: Albert Nobbs Πεμ-Τετ 18: 10, 20: 20, 22: 30 ÜΑίθουσα 2: The Artist Πεμ-Τετ 17: 10, 19: 15 Το λιμάνι της Χάβρης Πεμ-Τετ 21: 00, 22: 40

gAZARTEΒουτάδων 34, Γκάζι, 2103452277 Οι απόγονοι Πεμ-Τετ 18: 00, 20: 20, 22: 40

ΔΑΝΑΟΣΛεωφόρος Κηφισίας 109 & Πανόρμου, Αμπελόκηποι, 2106922655 ÜΑίθουσα 1: Οι απόγονοι Πεμ-Τετ 17: 30, 20: 00, 22: 30 Kinshasa Symphony Κυρ 15: 30 ÜΑίθουσα 2: Η σιδηρά κυρία Πεμ-Τετ 17: 20, 19: 40, 22: 00 Future Shorts Κυρ 12: 00

ΕΛΛΗΑκαδημίας 64, Αθήνα, 210 3632789 Αδικος κόσμος Πεμ-Τετ 18: 00, 20: 15, 22: 30

ΕΜΠΑΣΣΥ NOVA ODEONΠατριάρχου Ιωακείμ 5 και Ηροδότου, Κολωνάκι, Αθήνα, 2107215944 Οι απόγονοι Πεμ-Τετ 17: 30, 20: 00, 22: 30

ΙΝΤΕΑΛΠανεπιστημίου 46, Αθήνα, 210 3826720 Albert Nobbs Πεμ-Τετ 17: 50, 20: 10, 22: 30 Ο τελευ-ταίος χορευτής του Μάο Σαβ-Κυρ 16: 00

ΝΙΡΒΑΝΑ CINEMAx CYTAΛεωφόρος Αλεξάνδρας 192, Αμπελόκηποι, 210 6469398 J. Edgar Πεμ-Τετ 17: 20, 20: 00, 22: 40

ODEON ΟΠΕΡΑΑκαδημίας 57, Αθήνα, 210 6786000 ÜΑίθουσα 1: Shame Πεμ-Τετ 17: 50, 20: 10, 22: 30 ÜΑίθουσα 2: Η σιδηρά κυρία Πεμ-Τετ 17: 40, 20: 00, 22: 20

ΤΑΙΝΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ - ΛΑΪΣΙερά Οδός 48 & Μεγάλου Αλεξάνδρου 134-136, 2103609695 ÜΑίθουσα 1: [Ο ελληνικός εμφύλιος στην οθόνη] Οι κυνηγοί Πεμ 21: 30 Χάππυ Νταίη Παρ 19: 15 Ο Μεγαλέξανδρος Παρ 21: 00 Οι Παράνομοι Παρ 17: 30 Η κά-θοδος των εννέα Σαβ 18: 00 Ο Θίασος Σαβ 20: 15 Ελένη Κυρ 17: 00 Τα παιδιά της χελιδόνας Κυρ 19: 00 Τριλογία: Το λιβάδι που δακρύζει Κυρ 21: 00 Ούλοι Εμείς, Εφέντη Δευ 17: 30 Ο Ελληνικός εμφύλιος πόλεμος Δευ 21: 15 Τα ελληνόπαιδα Δευ 21: 15 Η αλήθεια για τα παιδιά της Ελλάδος Δευ 21: 15 Αδελφική βοήθεια Δευ 21: 15 Τα χρόνια της θύελλας Τρι 17: 45 Ψυχή βαθιά Τρι 21: 45 Γράμμος Τρι 19: 45 Καραβάν Σαράι Τετ 20: 00 Πέτρινα χρόνια Τετ 22: 00 Βασιλική Τετ 17: 45 ÜΑίθουσα 2: [Ο ελληνι-κός εμφύλιος στην οθόνη] Κλειστό Πεμ Νέος Παρθενώνας Παρ 20: 00 Βίοι Παράλληλοι του Εμφυλίου 1: Αθήνα-Το μήλον της έριδος Παρ 22: 00 Μακρόνησος Σαβ 22: 00 Αλλος δρόμος δεν υπήρχε Σαβ 20: 00 Η Ζωή στους Βράχους Κυρ 20: 00 Βίοι Παράλληλοι του Εμφυλίου 2: Με τα παραδο-θέντα όπλα παρά ποδα Κυρ 22: 00 Βίοι Παράλληλοι του Εμφυλίου 3: Τρούμαν ενα-ντίον Μάρκου Δευ 20: 00 Βίοι Παράλληλοι του Εμφυλίου 4: Κλιμάκωση ψυχρού & θερμού πολέμου Δευ 21: 30 Καπετάν Κεμάλ, ο σύντροφος Τρι 20: 00 Βίοι Παράλληλοι του Εμφυλίου 5: Ύστατη αδελφο-κτονία Τρι 22: 00 Εμφύλιος λό-γος Τετ 20: 00 Βίοι Παράλληλοι του Εμφυλίου 6: Η αρχή του τέλους Τετ 22: 00

ΤΙΤΑΝΙΑ CINEMAxΠανεπιστημίου & Θεμιστοκλέους 5, Αθήνα, 2103811147 Ενας χωρισμός Πεμ-Τετ 17: 40, 20: 00, 22: 20

αργυρουπολή - αγιος δήμήτριος - δαφνήΑΤΛΑΝΤΙΣ 3D DIgITAlΛεωφόρος Βουλιαγμένης 245, Πλατεία Καλογήρων, Δάφνη, 210 9711511 ÜΑίθουσα 1: Οι από-γονοι Πεμ-Τετ 17: 45, 20: 10, 22: 30 ÜΑίθουσα 2: Η σιδηρά κυρία Πεμ-Τετ 17: 30, 19: 45, 22: 00

VIllAgE CINEMAS ATHENS METRO MAll ΑΓΙΟΣ ΔΗ-ΜΗΤΡΙΟΣΛεωφόρος Βουλιαγμένης 276, Άγιος Δημήτριος, 2108108080 ÜΑίθουσα 1: The Muppets (με-ταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17: 00 / Σαβ-Κυρ 12: 30, 14: 45, 17: 00 Star Wars: Επεισόδιο I - Η αό-ρατη απειλή Πεμ-Τετ 19: 00 3D, 21: 45 3D, 00: 30 3D ÜΑίθουσα 2: Γάτος σπιρουνάτος (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17: 10 / Σαβ-Κυρ 11: 10, 13: 10, 15: 10, 17: 10 Η γυναίκα με τα μαύρα Πεμ-Τετ 19: 10, 21: 20, 23: 30 ÜΑίθουσα 3: Jack and Jill Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17: 10, 19: 10, 21: 10, 23: 10 / Σαβ-Κυρ 11: 10, 13: 10, 15: 10, 17: 10, 19: 10, 21: 10, 23: 10 ÜΑίθουσα 4: Sherlock Holmes 2: Το παιχνίδι των σκιών Πεμ-Τετ 20: 20 Το κορίτσι με το τατουάζ Πεμ-Τετ 23: 00 Το Χρονικό Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16: 20, 18: 20 / Σαβ-Κυρ 12: 20, 14: 20, 16: 20, 18: 20 ÜΑίθουσα 5: Underworld: Η αναγέννηση Πεμ-Τετ 22: 45 3D, 00: 45 3D The Muppets (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16: 00 / Σαβ-Κυρ 11: 30, 13: 45, 16: 00, 18: 15 The Muppets (υπότ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18: 15, 20: 30 / Σαβ-Κυρ 20: 30

ΝΑΝΑ CINEMAx CYTAΛεωφόρος Βουλιαγμένης 179 Δάφνη, 2109703158 ÜΑίθουσα 1: The Artist Πεμ, Παρ, Δευ 17: 45 / Σαβ 15: 45, 17: 45 / Κυρ 11: 45, 13: 45, 15: 45, 17: 45 Sherlock Holmes 2: Το παιχνίδι των σκιών Πεμ-Δευ 19: 45 Το κο-ρίτσι με το τατουάζ Πεμ-Δευ 22: 15 Ερωτας από την αρχή Τρι-Τετ 16: 45, 18: 45, 21: 00, 23: 15 ÜΑίθουσα 2: Το άλογο του πολέμου Πεμ-Τετ 19: 00 Ο Θεός της σφαγής Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17: 15, 21: 45, 23: 30 / Σαβ 15: 30, 17: 15, 21: 45, 23: 30 / Κυρ 12: 00, 13: 45, 15: 30, 17: 15, 21: 45, 23: 30 ÜΑίθουσα 3: Το άλογο του πολέμου Πεμ, Παρ, Σαβ, Δευ 17: 00 / Κυρ 11: 30, 14: 15, 17: 00 Η γυναίκα με τα μαύρα Πεμ-Τετ 20: 00, 22: 00, 00: 00 The Artist Τρι-Τετ 18: 00 ÜΑίθουσα 4: Star Wars: Επεισόδιο I - Η αόρατη απειλή Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17: 30 3D, 20: 15 3D, 23: 00 3D / Σαβ-Κυρ 20: 15 3D, 23: 00 3D The Muppets (μεταγλ.) Σαβ 15: 50, 18: 00 / Κυρ 11: 30, 13: 40, 15: 50, 18: 00 ÜΑίθουσα 5: Jack and Jill Πεμ, Παρ, Σαβ, Δευ, Τρι, Τετ 16: 45, 18: 30, 20: 30, 22: 30 / Κυρ 12: 45, 14: 45, 16: 45, 18: 30, 20: 30, 22: 30 ÜΑίθουσα 6: Γάτος σπιρουνάτος (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17: 30 / Σαβ 15: 30, 17: 30 / Κυρ 11: 45, 13: 45, 15: 30, 17: 30 One for the money Πεμ-Τετ 19: 30, 21: 30, 23: 40

ΣΟΦΙΑΕυσταθιάδου 2, Πλατεία Αγίας Τριάδος, Αργυρούπολη, 210 9927447The Artist Πεμ-Τετ 20: 30, 22: 30 Παράδεισος Πεμ-Τετ 18: 30

βαρκιζα - βουλιαγμενήΒΑΡΚΙΖΑΘάσου 22, 210 8973926 ÜΑίθουσα 1: Jack and Jill Πεμ-Τετ 18: 50, 20: 40, 22: 00 The Muppets (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 17: 00 ÜΑίθουσα 2: Η σιδηρά κυρία Πεμ-Τετ 18: 40, 20: 35, 22: 30 Γάτος σπιρουνάτος (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 17: 00 3D

αχαρνών - πατήσιώνΑΕΛΛΩ CINEMAx 5+1 CYTAΠατησίων 140, 2108259975 ÜΑίθουσα 1: The Muppets (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17: 50 / Σαβ 15: 40, 17: 50 / Κυρ 11: 30, 13: 40, 15: 40, 17: 50 Η γυναίκα με τα μαύρα Πεμ-Τετ 20: 00, 22: 00, 00: 00 ÜΑίθουσα 2: Το κορίτσι με το τατουάζ Πεμ-Δευ 23: 00 Jack and Jill Πεμ-Δευ 17: 00, 19: 00, 21: 00 Happy Feet 2 (μεταγλ.) Σαβ 15: 00 / Κυρ 13: 00, 15: 00 Κλειστό Τρι ÜΑίθουσα 3: One for the money Πεμ, Παρ, Δευ 17: 30, 19: 30, 21: 30, 23: 30 / Σαβ, Κυρ, Τρι, Τετ 19: 30, 21: 30, 23: 30 Γάτος σπιρουνάτος (με-ταγλ.) Σαβ 15: 30, 17: 20 / Κυρ 11: 50, 13: 40, 15: 30, 17: 20 Ερωτας από την αρχή Τρι-Τετ 17: 20 ÜΑίθουσα 4: Sherlock Holmes 2: Το παιχνίδι των σκιών Πεμ-Δευ 23: 20 Το άλογο του πολέμου Πεμ, Παρ, Δευ 17: 40, 20: 30 / Σαβ 14: 50, 17: 40, 20: 30 / Κυρ 12: 00, 14: 50, 17: 40, 20: 30 / Τρι-Τετ 17: 40 Ερωτας από την αρχή Τρι-Τετ 20: 30, 22: 40

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΛεωφ. Αλεξάνδρας & Πατησίων 77-79, 210 8219298 Οι απόγονοι Πεμ-Τετ 17: 45, 20: 15, 22: 45

CAPITOl ΖΕΦΥΡΟΣΙουλιανού & 3ης Σεπτεμβρίου, 210 3462677 Ο κύκλος του έρωτα Πεμ-Τετ 18: 00, 20: 00, 22: 00

ΟΣΚΑΡΑχαρνών 330, Κάτω Πατήσια, 210 2234130 The Artist Πεμ-Τετ 18: 10, 20: 10 J. Edgar Πεμ-Τετ 22: 15

ΤΡΙΑΝΟΝ FIlMCENTERΚοδριγκτώνος 21 & Πατησίων 101, 210 8222702 The Artist Πεμ-Σαβ 17: 00 / Δευ-Τετ 18: 00 Το παιδί με το ποδήλατο Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Τρι, Τετ 22: 30 / Δευ 21: 00, 22: 30

ζώγραφου - παγκρατιVIllAgE 5 CINEMAS PAgRATIΥμητού 110 & Χρεμωνίδου, Εμπορικό κέντρο Millennium, Παγκράτι, 2107566240 ÜΑίθουσα 1: Jack and Jill Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17: 30, 19: 30, 21: 45, 23: 45 / Σαβ-Κυρ 11: 20, 13: 20, 15: 20, 17: 30, 19: 30, 21: 45, 23: 45 ÜΑίθουσα 2: Ο Θεός της σφα-γής Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 17: 50, 19: 40, 21: 30 / Σαβ, Κυρ, Τετ 19: 40, 21: 30 Happy Feet 2 (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 11: 10, 13: 05, 15: 00 Sherlock Holmes 2: Το παιχνίδι των σκιών Σαβ, Κυρ, Τετ 17: 00 ÜΑίθουσα 3: Το κορίτσι με το τατουάζ Πεμ-Τετ 21: 20 Το Χρονικό Πεμ-Τετ 19: 10, 00: 30 Η γυναίκα με τα μαύρα Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 17: 00 Γάτος σπιρου-νάτος (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 11: 40, 13: 30, 15: 30, 17: 20 Ο Θεός της σφαγής Τετ 17: 20 ÜΑίθουσα 4: Underworld: Η αναγέννηση Πεμ-Τετ 20: 30 3D, 22: 30 3D, 00: 30 3D The Muppets (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 18: 20 / Σαβ-Κυρ 11: 50, 14: 00, 16: 10, 18: 20 / Τετ 16: 10, 18: 20 Star Wars: Επεισόδιο I - Η αόρατη απειλή Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 18: 30 3D, 21: 10 3D, 00: 00 3D / Σαβ-Κυρ 13: 00 3D, 15: 40 3D, 18: 30 3D, 21: 10 3D, 00: 00 3D Γάτος σπιρου-νάτος (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 11: 10 3D ÜΑίθουσα 5: The Muppets (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 18: 00 / Σαβ-Κυρ 11: 30, 13: 40, 15: 50, 18: 00 Η γυναίκα με τα μαύρα Πεμ-Τρι 20: 10, 22: 15, 00: 20 / Τετ 18: 00, 20: 10, 22: 15, 00: 20

ΠΑΛΑΣΥμηττού 109, Παγκράτι, 210 7511868 Ενας χωρισμός Πεμ-Τετ 18: 30 Το παιδί με το ποδήλατο Πεμ-Τετ 20: 50 Παράδεισος Πεμ-Τετ 22: 40

ΠΤΙ ΠΑΛΑΙΡιζάρη 24, Παγκράτι, 2107291800 Αδικος κόσμος Πεμ-Τετ 18: 10, 20: 20, 22: 30

γλυφαδαΑΘΗΝΑΙΟΝ CINEPOlISΖησιμοπούλου 7 & Ιωάννου Μεταξά, Γλυφάδα, 2108983238 ÜΑίθουσα 1: Η γυναίκα με τα μαύρα Πεμ-Τετ 18: 40, 20: 40, 22: 50 The Muppets (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16: 30 [ψηφιακό] ÜΑίθουσα 2: Ο Θεός της σφαγής Πεμ-Τετ 18: 00, 20: 00, 22: 00 ÜΑίθουσα 3: Jack and Jill Πεμ-Τετ 18: 30, 20: 30, 22: 30 Γάτος σπιρου-νάτος (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16: 20 ÜΑίθουσα 4: Το κορίτσι με το τατουάζ Πεμ-Δευ 22: 40 Το άλο-γο του πολέμου Πεμ-Δευ 20: 00 The Muppets (υπότ.) Πεμ-Τετ 17: 50 [ψηφιακό] The Muppets (με-ταγλ.) Σαβ-Κυρ 15: 40 [ψηφιακό] Ερωτας από την αρχή Τρι-Τετ 20: 00, 22: 40

ΓΛΥΦΑΔΑ ODEONΖέππου 14 & Ξενοφώντος 31, Γλυφάδα, 2109650318 ÜΑίθουσα 1: Οι απόγονοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 20: 20, 23: 00 / Σαβ-Κυρ 17: 30, 20: 20, 23: 00 ÜΑίθουσα 2: One for the money Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19: 30, 22: 00 / Σαβ-Κυρ 17: 00, 19: 30, 22: 00

ήρακλειο - νεα ιώνιαΑΣΤΕΡΑΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝΗ-ΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΝΕΑΣ ΙΩΝΙΑΣΑσκληπιού 4, Νέα Ιωνία, 210 2712640 Πώς να κλέψετε ενα εκατομμύριο δολάρια Πεμ-Τετ 18: 00 Τρίο Πεμ-Τετ 20: 00, 22: 00

ΤΡΙΑ ΑΣΤΕΡΙΑ 3D DIgITAlΛεωφόρος Ηρακλείου 386, Νέο Ηράκλειο, 210 2826873 ÜΑίθουσα 1: The Artist Πεμ-Τετ 18: 40, 20: 30, 22: 40 The Muppets (μεταγλ.) Παρ-Κυρ 16: 40 ÜΑίθουσα 2: Το άλογο του πολέμου Πεμ-Τετ 18: 30 Ο Θεός της σφαγής Πεμ-Τετ 20: 45, 22: 30

ιλιον - αγ.αναργυροι - πετρουπολήSTER CINEMASΛεωφ.Δημοκρατίας 67α, εμπορικό κέντρο ESCAPE, Ιλιον, 801 801 7837 ÜΑίθουσα 1: The Muppets (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16: 00 / Σαβ-Κυρ 12: 00, 14: 00, 16: 00 Η γυναίκα με τα μαύρα Πεμ-Τετ 18: 00, 20: 00, 22: 00, 00: 00 ÜΑίθουσα 2: Star Wars: Επεισόδιο I - Η αόρατη απειλή Πεμ-Τετ 17: 30 3D, 20: 00 3D, 22: 30 3D Γάτος σπιρουνάτος (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 12: 10, 14: 00, 15: 45 ÜΑίθουσα 3: Νήσος 2: Το κυνήγι του χαμένου θησαυρού Πεμ-Δευ 23: 50 Οι απόγονοι Πεμ-Τετ 19: 10, 21: 30 Το Χρονικό Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17: 20 / Σαβ-Κυρ 13: 20, 15: 20, 17: 20 Το κορίτσι με το τατουάζ Τρι-Τετ 23: 30 ÜΑίθουσα 4: Γάτος σπιρουνάτος (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17: 00 / Σαβ-Κυρ 13: 00, 15: 00, 17: 00 Η γυναίκα με τα μαύρα Πεμ-Τετ 19: 00, 21: 10, 23: 00 ÜΑίθουσα 5: Το κορίτσι με το τατουάζ Πεμ, Κυρ, Δευ 21: 10 / Παρ-Σαβ 21: 10, 00: 10 The Muppets (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ 17: 10, 19: 10 / Σαβ-Κυρ 13: 10, 15: 10, 17: 10, 19: 10 / Τρι-Τετ 17: 20 Ερωτας από την αρχή Τρι-Τετ 19: 20, 21: 30

ÜΑίθουσα 6: Το άλογο του πο-λέμου Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17: 15 / Σαβ-Κυρ 12: 00, 14: 40, 17: 15 One for the money Πεμ-Τετ 19: 40, 21: 40, 23: 40 ÜΑίθουσα 7: Sherlock Holmes 2: Το παιχνίδι των σκιών Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16: 50 / Σαβ-Κυρ 14: 20, 16: 50 Underworld: Η αναγέννηση Πεμ-Τετ 23: 20 Jack and Jill Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 19: 20, 21: 20 / Σαβ 12: 20, 19: 20, 21: 20

καλλιθεαΕΤΟΥΑΛΕλευθερίου Βενιζέλου 152, Πλ. Δαβάκη, Καλλιθέα, 210-9592611 Το κορίτσι με το τατουάζ Πεμ-Τετ 19: 30, 22: 15 Γάτος σπιρου-νάτος (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 17: 00

κορυδαλλος - κερατσινιΣΙΝΕ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣΑγίου Γεωργίου & Ζάππα 4, Κορυδαλλός, 2104960955 Το άλογο του πολέμου Πεμ-Δευ 18: 40, 21: 10 / Τετ 18: 40 Kung Fu Panda 2 (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 15: 30 Ο Γουίνι το αρκουδάκι (με-ταγλ.) Σαβ 11: 00, 12: 15 / Κυρ 11: 00 Οι περιπέτειες του ΤενΤέν: Το μυστικό του μονόκερου Σαβ-Κυρ 17: 00 Η ιστορία του Ντεσπερό (μεταγλ.) Σαβ 14: 00 Μεγαλοφυής (μεταγλ.) Κυρ 12: 15 Εγώ, ο απαισιότατος (με-ταγλ.) Κυρ 14: 00 Bright Star Τρι 22: 00 Μία ημέρα Τρι 20: 30 Το καταφύγιο Τετ 21: 00

κουκακι - νεος κοσμοςΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΣ FIlMCENTERΛεωφόρος Συγγρού 106, 210 9215305 The Artist Πεμ-Τετ 17: 15 Αδικος κόσμος Πεμ-Τετ 19: 00, 21: 00, 23: 00

ΟDEON STARCITYΛεωφ. Συγγρού 111 & Λεοντίου, Νέος Κόσμος, 8011160000 ÜΑίθουσα 1: Οι απόγονοι Πεμ, Παρ, Σαβ, Δευ, Τρι, Τετ 17: 30, 20: 00, 22: 30 / Κυρ 14: 50, 17: 30, 20: 00, 22: 30 ÜΑίθουσα 2: Μάρθα Μάρσι Μέι Μαρλίν Πεμ-Δευ 18: 10, 20: 30, 22: 50 Αγρια φύση Κυρ 11: 00 [Cinema Park] Ο πράσινος πλανήτης Κυρ 13: 00 [Cinema Park] Πέρα από τα όρια Κυρ 15: 00 [Cinema Park] Ερωτας από την αρχή Τρι-Τετ 18: 10, 20: 30, 22: 50 ÜΑίθουσα 3: Η σιδηρά κυρία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18: 40, 21: 00 / Σαβ-Κυρ 16: 30, 18: 40, 21: 00 Underworld: Η αναγέννηση Πεμ-Τετ 23: 20 Αγρια φύση Κυρ 11: 00 [Cinema Park] Ο πράσινος πλανήτης Κυρ 13: 00 [Cinema Park] Πέρα από τα όρια Κυρ 15: 00 [Cinema Park] ÜΑίθουσα 4: Το κορίτσι με το τατουάζ Πεμ-Τετ 18: 50, 22: 20 Αγρια φύση Κυρ 11: 00 [Cinema Park] Ο πράσινος πλανήτης Κυρ 13: 00 [Cinema Park] Πέρα από τα όρια Κυρ 15: 00 [Cinema Park] ÜΑίθουσα 5: Jack and Jill Πεμ-Τετ 17: 10, 19: 10, 21: 10, 23: 10 Αγρια φύση Κυρ 11: 00 [Cinema Park] Ο πράσινος πλανήτης Κυρ 13: 00 [Cinema Park] Πέρα από τα όρια Κυρ 15: 00 [Cinema Park] ÜΑίθουσα 6: Star Wars: Επεισόδιο I - Η αόρατη απειλή Πεμ, Παρ, Σαβ, Δευ, Τρι, Τετ 18: 00 3D, 20: 45 3D, 23: 30 3D / Κυρ 12: 30 3D, 15: 15 3D, 18: 00 3D, 20: 45 3D, 23: 30 3D ÜΑίθουσα 7: The Muppets (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Σαβ, Δευ, Τρι, Τετ 17: 00 / Κυρ 12: 20, 14: 40, 17: 00 Η γυναίκα με τα μαύρα Πεμ-Τετ 19: 30, 21: 40, 23: 50 ÜΑίθουσα 8: Το Χρονικό Πεμ-Δευ 20: 40, 22: 40 / Τρι-Τετ 22: 40 Γάτος σπιρουνάτος (με-ταγλ.) Σαβ 16: 20, 18: 30 / Κυρ 12: 10, 14: 10, 16: 20, 18: 30 Μάρθα Μάρσι Μέι Μαρλίν Τρι-Τετ 18: 20, 20: 30 ÜΑίθουσα 9: Στενά πε-ριθώρια Πεμ-Τετ 17: 20, 19: 40, 22: 10 ÜΑίθουσα 10: One for the money Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19: 00, 21: 20, 23: 40 / Σαβ 16: 40, 19: 00, 21: 20, 23: 40 / Κυρ 12: 00, 14: 20, 16: 40, 19: 00, 21: 20, 23: 40

μαρκοπουλο - πορτο ραφτήΑΡΤΕΜΙΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝΗ-ΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣΓιαννάκη 2, Μαρκόπουλο, 22990-23924 Το άλογο του πολέμου Πεμ-Τετ 19: 00, 21: 30

μαρουσι - κήφισιαVIllAgE 15 CINEMAS @ THE MAllΑνδρέα Παπανδρέου 35, Μαρούσι, 210 6104100ÜΑίθουσα 1: Αδικος κόσμος Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17: 30 / Σαβ-Κυρ 13: 00, 15: 15, 17: 30 Ο Θεός της σφα-γής Πεμ-Τετ 20: 15 Το Χρονικό Πεμ-Τετ 22: 15, 00: 15 ÜΑίθουσα 2: The Muppets (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15: 30, 17: 45 / Σαβ-Κυρ 11: 00, 13: 15, 15: 30, 17: 45 Η γυναίκα με τα μαύρα Πεμ-Τετ 20: 00, 22: 15, 00: 30 ÜΑίθουσα 3: Sherlock Holmes 2: Το παιχνίδι των σκιών Πεμ, Παρ, Δευ 17: 00, 19: 45, 22: 30 / Σαβ-Κυρ 19: 45, 22: 30 Γάτος σπιρουνάτος (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 11: 45, 13: 45, 15: 45, 17: 45 Η σιδηρά κυρία Τρι-Τετ 19: 45 J. Edgar Τρι-Τετ 17: 00, 22: 00 ÜΑίθουσα 4: Underworld: Η αναγέννηση Πεμ, Παρ, Δευ 17: 00, 21: 15, 23: 15 3D / Σαβ-Κυρ 11: 00, 13: 00, 15: 00, 17: 00, 21: 15, 23: 15 3D / Τρι-Τετ 18: 30, 20: 30 The Muppets (υπότ.) Πεμ-Δευ 19: 00 / Τρι-Τετ 16: 15 Sherlock Holmes 2: Το παιχνίδι των σκιών Τρι-Τετ 22: 30 ÜΑίθουσα 5:

Tο shame γυρίστηκε πολύ εύκολα.

διασκεδάσαμε πολύ στα γυρίσματα.

νομίζω ότι, όταν φτιάχνεις μια τέτοιου

είδους ταινία, χρειάζεσαι κάτι για να

ξεφεύγεις. κάποιος μου είπε ότι όταν

κάνεις μια κωμωδία, τα γυρίσματα είναι

φρικτά, ενώ όταν κάνεις μια σοβαρή,

δραματική ταινία, είναι αστεία. αυτό

νομίζω ότι έγινε και με μας. περάσαμε φοβερά, δεθή-

καμε πολύ μεταξύ μας. κάναμε κάτι που θεωρούσαμε

ενδιαφέρον, οπότε όλοι ήμασταν συγκεντρωμένοι.

το σεναριο ειναι γραμμενο από μένα και τον συγγρα-

φέα Abi Morgan (The Iron Lady). στην αρχή είπαμε να

βρεθούμε για μια ώρα, αλλά καταλήξαμε τρεις ώρες

αργότερα να κάνουμε διάφορες συζητήσεις. καταλή-

ξαμε στο ίντερνετ και το σεξ. και μας ήρθε η ιδέα για

έναν χαρακτήρα εθισμένο στο σεξ. τότε -τρία χρόνια

πριν- το θέμα δεν ήταν τόσο της μόδας. οπότε αυτό

που με ενδιέφερε αρχικά ήταν να το ερευνήσω. πή-

γαμε στις ηπα. Μιλήσαμε με έναν ψυχαναλυτή που

έχει πελάτες ανθρώπους εθισμένους στο σεξ, καθώς

και με τους ίδιους τους σεξομανείς. Ήταν μια έρευνα

σε βάθος. και μέσω αυτής της έρευνας, αμφισβητείς

την ίδια σου την ψυχοσύνθεση. υπεισέρχεσαι στη συ-

μπεριφορά αυτών των ατόμων. αυτά τα άτομα κάνουν

«σεξ-δραπετεύσεις». περνούν όλη τη μέρα στο ίντερ-

νετ. στην αυτοϊκανοποίηση, στον πληρωμένο έρωτα,

παντού, παίρνουν τα πιο απίθανα ρίσκα. και τι γίνεται

μετά; αφού επιστρέψουν από τη «σεξ-δραπέτευσή»

τους, νιώθουν τεράστια ντροπή. Όλοι ανεξαιρέτως το

επιβεβαιώνουν αυτό. και τι κάνουν, φυσικά, για να το

καλύψουν όλο αυτό; το κάνουν ξανά. στην αρχή ήμουν

όπως όλοι. Εντάξει, χαμογελάς στην ιδέα ενός σεξομα-

νή. Είναι όπως με τον τύπο που πίνει πολύ. «α, έχει πλά-

κα μεθυσμένος. τον θυμάσαι στο τελευταίο χριστου-

γεννιάτικο πάρτι; Χα, χα!». αλλά, όταν το ποτό αρχίζει

να αυξάνεται, όταν αρχίζει να γίνεται αναγκαίο για να

επιβιώσει κάποιος, τότε βεβαίως μετατρέπεται σε πρό-

βλημα και κάπως έτσι είναι και με τον εθισμό στο σεξ.

Μια ατάκα που μας έμεινε από τον ψυχαναλυτή είναι

ότι «ο εθισμός στο σεξ έχει τόσο σχέση με την επιθυμία

για σεξ, όσο ο αλκοολισμός με το αίσθημα της δίψας».

και οι δευτερευουσες ιστοριες των χαρακτήρων

προήλθαν από πολύ εκτεταμένη έρευνα. θυμάμαι

ότι κάποιος με ρώτησε: «γιατί δεν έκανες μια ταινία

για κάποιον που του αρέσει το σεξ;». λοιπόν, δεν θέ-

λω να κάνω μια ταινία για ένα μουνί! Ενδιαφέρομαι για

τους ανθρώπους και για τον λόγο που κάνουν κάποια

πράγματα. Όλοι έχουμε ένα παρελθόν. Όταν έχεις ένα

background, κάνεις πράγματα εξαιτίας του. Είναι όπως

όταν παίρνεις έναν καφέ - γιατί να το κάνεις με το πουλί

σου έξω;

στή σκήνή του ερώτικου τριγώνου ήθελα να κάνω

κάτι διαφορετικό. το σκέφτηκα πάρα πολύ. τι συμβαί-

νει όταν βλέπεις πορνό ή γενικά ερωτικές σκηνές; Είναι

πολύ απεικονιστικές και αδιάφορες. πώς πλησιάζεις;

Ήθελα να είναι τετράδα, οι τρεις τους και η κάμερα.

Ήθελα να το πάω ακριβώς εκεί, όσο πιο κοντά γίνεται.

ειμαι ήθικολογος, σίγουρα, όπως όλοι. αλλά και πά-

λι, δεν συνεχίζουμε να κάνουμε αυτά που κάνουμε; Εί-

μαι, όμως, ηθικολόγος μ’ έναν τρόπο που να μπορώ να

εξετάζω τι συμβαίνει γύρω μου. Όχι ότι είμαι κανένας

άγιος ή ιερέας. Είμαι πολύ μακριά από αυτά. αλλά, ως

καλλιτέχνης, νιώθεις την ανάγκη να προβληματίζεσαι

για κάτι που έχει την έννοια του επείγοντος και του πά-

θους. αυτό είναι και ο κινηματογράφος, έτσι δεν είναι;

Ή έτσι πρέπει να είναι. ο κινηματογράφος μπορεί να γί-

νει αναγκαιότητα, το αρχικό σημείο μιας συζήτησης.

Μπορεί να γίνει ένα παντοδύναμο μέσο. και αυτό είναι

που θέλω να κάνω εγώ. ταινίες στις οποίες θα ήθελα

να συμμετέχω. νομίζω ότι το μέσο πεθαίνει. Χάνουμε

κοινό. η νεολαία δεν πρόκειται να δει ένα δράμα επο-

χής, έτσι δεν είναι;

δεν ξερώ γιατι τοσο πολλοι καλλιτεχνες ασχολού-

νται τελευταία με τον κινηματογράφο. προσωπικά,

από την πρώτη μέρα ήμουν καλλιτέχνης. Ήθελα να

πειραματιστώ και να παίξω με την αφήγηση μιας ιστο-

ρίας. και αυτό ήταν όλο, στ’ αλήθεια. τόσο απλό. καμιά

μεγάλη ιδέα. Ήθελα απλώς να παίξω με την αφήγηση μιας ιστορίας. ο κινηματογράφος είναι πολύ θελκτι-

κός, ψέματα; ακόμα και ο γείτονάς μου ξέρει με τι

ασχολούμαι τώρα. πριν δεν ήξερε.

μερικες φορες δεν θέλεις η τέχνη σου να αλληλεπι-

δρά με το σινεμά σου. σκεφτόμουν να βάψω τα μαλλιά

μου πορτοκαλί μετά την ολοκλήρωση αυτής της ται-

νίας, μόνο και μόνο για να ξεφύγω λίγο απ’ τον εαυτό

μου. Είναι πολύ δύσκολο. Εκείνη τη στιγμή το βρήκα

πολύ δύσκολο. Ίσως επειδή είμαι ακριβώς εκεί μέσα

και διάφορα πράγματα έρχονται στο μυαλό μου. δεν

ήταν ποτέ δύσκολο για μένα στο παρελθόν. Ίσως επει-

δή αυτή η διαδικασία διαρκεί πολύ καιρό, πρέπει να

κάνεις ένα διάλειμμα και μετά να επιστρέψεις. αλλά,

σκέφτομαι στ’ αλήθεια να βάψω πορτοκαλί τα μαλλιά

μου, ώστε να μην είμαι ο εαυτός μου και να βγω λίγο

έξω από αυτό!

καθε συζήτήσή με τους ηθοποιούς είναι διαφορετική.

κάθε προσέγγιση είναι διαφορετική. Είμαι χαρούμενος

που πολλοί άνθρωποι θέλουν να δουν την ταινία, γιατί

αρκετοί μου έλεγαν: «δεν μπορείς να κάνεις αυτή την

ταινία. δεν πρέπει να κάνεις αυτή την ταινία». οπότε,

είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος που το κοινό ανταπο-

κρίνεται με τον τρόπο που το κάνει. αισθάνομαι ευχα-

ρίστηση γιατί φαίνεται να υπάρχει κοινό εκεί έξω που

θέλει να βλέπει σοβαρές ταινίες.

Ο Βρετανός σκηνοθέτης Στιβ Μακουίν μας μιλά για το Shame (τη δεύτερη μετά το πολυβραβευμένο Hunger ταινία του), την τέχνη του κινηματογράφου και τον εθισμό στο σεξ.

Shame Sex

ShameςυνΕντΕυξΗ

Το κορίτσι με το τατουάζ Πεμ, Δευ, Τρι 15: 30, 18: 45, 21: 45 / Παρ, Τετ 15: 30, 18: 45, 21: 45, 00: 45 / Σαβ 18: 45, 21: 45, 00: 45 / Κυρ 18: 45, 21: 45 Γάτος σπιρουνάτος (με-ταγλ.) Σαβ-Κυρ 12: 45, 14: 45, 16: 45 ÜΑίθουσα 6: Νήσος 2: Το κυνήγι του χαμένου θησαυρού Πεμ-Τετ 16: 00, 18: 15 Κι ο κλήρος έπεσε στον Σμάιλι Πεμ-Τετ 20: 30, 23: 00 ÜΑίθουσα 7: Star Wars: Επεισόδιο I - Η αόρα-τη απειλή Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18: 00 3D, 21: 00 3D, 00: 00 3D / Σαβ-Κυρ 15: 00 3D, 18: 00 3D, 21: 00 3D, 00: 00 3D The Muppets (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 12: 00 ÜΑίθουσα 8: Η γυναίκα με τα μαύρα Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15: 30, 17: 30, 19: 30, 21: 30, 23: 30 / Σαβ-Κυρ 19: 30, 21: 30, 23: 30 Happy Feet 2 (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 12: 30, 14: 45, 17: 15 ÜΑίθουσα 9: Jack and Jill Πεμ, Δευ, Τρι 16: 15, 18: 30, 20: 45, 22: 45 / Παρ, Τετ 16: 15, 18: 30, 20: 45, 22: 45, 00: 45 / Σαβ 12: 15, 14: 15, 16: 15, 18: 30, 20: 45, 22: 45, 00: 45 / Κυρ 12: 15, 14: 15, 16: 15, 18: 30, 20: 45, 22: 45 ÜΑίθουσα 10: Οι απόγονοι Πεμ, Δευ, Τρι, Τετ 16: 30, 19: 15, 22: 00 / Παρ 16: 30, 19: 15, 22: 00, 00: 45 / Σαβ 11: 00, 13: 45, 16: 30, 19: 15, 22: 00, 00: 45 / Κυρ 11: 00, 13: 45, 16: 30, 19: 15, 22: 00 ÜΑίθουσα 11: One for the money Πεμ, Παρ, Δευ 17: 00, 19: 15, 21: 30, 23: 45 / Σαβ-Κυρ 12: 15, 14: 30, 17: 00, 21: 30, 23: 45 / Τρι-Τετ 16: 45, 19: 00, 21: 30, 23: 45 ÜΑίθουσα 12: Η σιδηρά κυρία Πεμ, Παρ, Δευ 20: 00 / Σαβ-Κυρ 14: 30, 20: 00 J. Edgar Πεμ, Παρ, Δευ 17: 15, 22: 30 / Σαβ-Κυρ 11: 45, 17: 15, 22: 30 Ερωτας από την αρχή Τρι-Τετ 16: 00, 18: 15, 20: 45, 23: 15 ÜΑίθουσα 13: Οι απόγονοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19: 15, 22: 00 / Σαβ-Κυρ 16: 30, 19: 15, 22: 00 ÜΑίθουσα 14: Η σιδηρά κυρία Πεμ-Δευ 20: 00 J. Edgar Πεμ, Παρ, Δευ 22: 30 / Σαβ-Κυρ 17: 15, 22: 30 Ερωτας από την αρχή Τρι-Τετ 20: 45, 23: 15

ΔΙΑΝΑΠερικλέους 14,Μαρούσι, 210 8028587 Albert Nobbs Πεμ-Τετ 18: 00, 20: 10, 22: 20

ΚΗΦΙΣΙΑ CINEMAx CYTAΛ. Κηφισίας 245, Κηφισιά, 2106233567 ÜΑίθουσα 1: Κι ο κλήρος έπεσε στον ΣμάιλιΠεμ-Τετ 18: 00, 20: 30, 23: 00 ÜΑίθουσα 2: Ο Θεός της σφαγής Πεμ-Τετ 18: 15, 20: 00 Κι ο κλήρος έπεσε στον Σμάιλι Πεμ, Παρ, Κυρ, Δευ, Τρι, Τετ 21: 45 / Σαβ 21: 45, 00: 15 Γάτος σπιρουνάτος (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16: 15

ΚΗΦΙΣΙΑ CINEMAx ClASS CYTAΔροσίνη 6, Κηφισιά, 2106231601 Οι απόγονοι Πεμ, Παρ, Σαβ, Δευ, Τρι, Τετ 17: 30, 20: 00, 22: 30 / Κυρ 15: 20, 17: 30, 20: 00, 22: 30

ODEON KΟSMOPOlIS ΜΑΡΟΥΣΙΛ. Κηφισίας .73 & Πουρνάρα 8011160000 ÜΑίθουσα 1: Sherlock Holmes 2: Το παι-χνίδι των σκιών Πεμ-Δευ 20: 20 Μάρθα Μάρσι Μέι Μαρλίν Πεμ, Παρ, Δευ 17: 50 / Σαβ-Κυρ 15: 30, 17: 50 Underworld: Η αναγέννη-ση Πεμ-Δευ 23: 00 Ερωτας από την αρχή Τρι-Τετ 18: 15, 20: 40, 23: 00 ÜΑίθουσα 2: Η σιδηρά κυρία Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18: 45, 21: 00 / Σαβ-Κυρ 16: 30, 18: 45, 21: 00 Ο Θεός της σφαγής Πεμ-Τετ 23: 15 ÜΑίθουσα 3: Λάρισα: Εμπιστευτικό Πεμ-Τετ 20: 40 Το Χρονικό Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Τρι, Τετ 18: 30, 22: 40 / Δευ 22: 40 Γάτος σπιρουνάτος (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 12: 00, 14: 10, 16: 20 ÜΑίθουσα 4: Το κορίτσι με το τατουάζ Πεμ-Τετ 22: 40 Το άλογο του πολέμου Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19: 40 / Σαβ-Κυρ 13: 10, 16: 10, 19: 40 ÜΑίθουσα 5: The Muppets (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17: 30 / Σαβ-Κυρ 12: 50, 15: 10, 17: 30 Η γυναίκα με τα μαύρα Πεμ-Τετ 19: 50, 22: 00, 00: 10 ÜΑίθουσα 6: Star Wars: Επεισόδιο I - Η αόρατη απειλή Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18: 00 3D, 20: 45 3D, 23: 30 3D / Σαβ-Κυρ 12: 30 3D, 15: 15 3D, 18: 00 3D, 20: 45 3D, 23: 30 3D ÜΑίθουσα 7: Jack and Jill Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17: 10, 19: 10, 21: 10, 23: 10 / Σαβ-Κυρ 12: 40, 15: 00, 17: 10, 19: 10, 21: 10, 23: 10 ÜΑίθουσα 8: Οι απόγονοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18: 20, 20: 50, 23: 20 / Σαβ-Κυρ 13: 30, 15: 50, 18: 20, 20: 50, 23: 20 ÜΑίθουσα 9: The Muppets (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18: 10 / Σαβ-Κυρ 13: 20, 15: 40, 18: 10 One for the money Πεμ-Τετ 20: 30, 22: 50 ÜΑίθουσα 10: One for the money Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 19: 00, 21: 20, 23: 40 / Σαβ-Κυρ 12: 00, 14: 20, 16: 40, 19: 00, 21: 20, 23: 40 ÜΑίθουσα 11: Οι απόγονοι Πεμ-Τετ 20: 00, 22: 30 The Muppets (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ

12: 20, 14: 40, 17: 00 Μάρθα Μάρσι Μέι Μαρλίν Τρι-Τετ 17: 50 ÜΑίθουσα 12: Στενά περιθώρια Πεμ-Τετ 17: 40, 19: 50, 22: 10

νεα σμυρνή - παλαιο φαλήροATTΑΛΟΣΚοτιαιου & Ελ. Βενιζέλου Νέα Σμύρνη, 2109331280 Albert Nobbs Πεμ-Τετ 18: 20, 20: 30, 22: 30

CINERAMAΑγίας Κυριακής 30, Παλαιό Φάληρο, 2109403593 Το κορίτσι με το τατουάζ Πεμ-Τετ 22: 10 Ο τελευταίος χορευτής του Μάο Πεμ-Τετ 17: 50, 20: 00 Happy Feet 2 (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 16: 15

VIllAgE 9 CINEMAS @ FALIROΠαλαιά Λεωφόρος Ποσειδώνος 1 & Μωραϊτινη 3 Δέλτα Παλαιού Φαλήρου, 2107566240 ÜΑίθουσα 1: Οι απόγονοι Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 17: 00, 19: 40, 22: 20 / Σαβ-Κυρ 19: 40, 22: 20 The Muppets (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 11: 00, 13: 10, 15: 20, 17: 30 Star Wars: Επεισόδιο I - Η αόρατη απειλή Τετ 19: 00 3D, 21: 45 3D, 00: 30 3D ÜΑίθουσα 2: One for the money Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17: 40, 19: 50, 22: 00, 00: 10 / Σαβ-Κυρ 15: 30, 17: 40, 19: 50, 22: 00, 00: 10 ÜΑίθουσα 3: Ο Θεός της σφαγής Πεμ-Δευ 21: 00 / Τρι-Τετ 19: 00 Το Χρονικό Πεμ-Δευ 17: 00, 19: 00 / Τρι-Τετ 17: 00 Jack and Jill Πεμ-Τετ 23: 00 Η σιδηρά κυρία Τρι-Τετ 21: 00 ÜΑίθουσα 4: Η σιδηρά κυρία Πεμ-Δευ 20: 40 Η γυναίκα με τα μαύρα Πεμ-Δευ 22: 40, 00: 40 / Τρι 18: 40, 20: 40, 22: 40, 00: 40 Γάτος σπιρουνάτος (μεταγλ.) Σαβ-Κυρ 12: 40, 14: 40, 16: 40, 18: 40 Οι από-γονοι Τετ 17: 00, 17: 40, 22: 20 ÜΑίθουσα 5: Το κορίτσι με το τατουάζ Πεμ-Τετ 22: 30 Jack and Jill Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18: 30, 20: 30 / Σαβ-Κυρ 12: 30, 14: 30, 16: 30, 18: 30, 20: 30 ÜΑίθουσα 6: Underworld: Η αναγέν-νηση Πεμ-Δευ 22: 30, 00: 20 The Muppets (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ 18: 20 / Σαβ-Κυρ 11: 50, 14: 00, 16: 10, 18: 20 Η γυναίκα με τα μαύρα Πεμ-Δευ 20: 30 Ερωτας από την αρχή Τρι-Τετ 19: 20, 21: 40, 00: 00 ÜΑίθουσα 7: Star Wars: Επεισόδιο I - Η αόρατη απειλή Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι 19: 00 3D, 21: 45 3D, 00: 30 3D / Σαβ-Κυρ 13: 30 3D, 16: 15 3D, 19: 00 3D, 21: 45 3D, 00: 30 3D Η γυναίκα με τα μαύρα Τετ 18: 00, 20: 00, 22: 10, 00: 20 ÜΑίθουσα 8: Οι απόγονοι Πεμ-Τετ 18: 20, 21: 00, 23: 40 ÜΑίθουσα 9: Το κορίτσι με το τατουάζ Πεμ-Δευ 22: 30 Στενά περι-θώρια Πεμ-Δευ 18: 30, 20: 30 Ερωτας από την αρχή Τρι-Τετ 20: 30, 22: 50

ΣΠΟΡΤΙΓΚ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣΚωνσταντίνου Παλαιολόγου 18, Ν. Σμύρνη, 210 9333820ÜΑίθουσα 1: Jack and Jill Πεμ-Τετ 19: 00, 21: 00, 23: 00 ÜΑίθουσα 2: Ο Θεός της σφαγής Πεμ-Τετ 19: 00, 20: 45, 22: 30

ρεντήVIllAgE SHOPPINg AND MOREΘηβών 228 & Παρνασσού, Άγιος Ιωάννης Ρέντης, 2104278600 ÜΑίθουσα 1: Η γυναίκα με τα μαύρα Πεμ, Δευ, Τρι 16: 00, 18: 15, 20: 30, 22: 45 / Παρ, Τετ 16: 00, 18: 15, 20: 30, 22: 45, 01: 00 / Σαβ 11: 30, 13: 45, 16: 00, 18: 15, 20: 30, 22: 45, 01: 00 / Κυρ 11: 30, 13: 45, 16: 00, 18: 15, 20: 30, 22: 45 ÜΑίθουσα 2: Jack and Jill Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15: 00, 17: 30, 19: 45, 22: 00, 00: 15 / Σαβ-Κυρ 12: 45, 15: 00, 17: 30, 19: 45, 22: 00, 00: 15 ÜΑίθουσα 3: Το άλογο του πολέμου Πεμ, Παρ, Σαβ, Κυρ, Δευ, Τετ 20: 00, 23: 00 Αδικος κόσμος Πεμ, Παρ, Δευ, Τετ 15: 30, 17: 45 / Σαβ-Κυρ 11: 00, 13: 15, 15: 30, 17: 45 / Τρι 15: 30, 17: 45, 20: 00, 22: 15, 00: 30 ÜΑίθουσα 4: Underworld: Η αναγέννηση Πεμ-Τετ 00: 15 3D The Muppets (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15: 15, 17: 30 / Σαβ-Κυρ 13: 00, 15: 15, 17: 30 Η γυναίκα με τα μαύρα Πεμ-Τετ 19: 45, 22: 00 ÜΑίθουσα 5: Sherlock Holmes 2: Το παιχνίδι των σκιών Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15: 15, 18: 00, 20: 45, 23: 30 / Σαβ-Κυρ 12: 30, 15: 15, 18: 00, 20: 45, 23: 30 ÜΑίθουσα 6: Jack and Jill Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 15: 00, 17: 30, 19: 45, 22: 00, 00: 15 / Σαβ-Κυρ 12:

45, 15: 00, 17: 30, 19: 45, 22: 00, 00: 15 ÜΑίθουσα 7: Star Wars: Επεισόδιο I - Η αό-ρατη απειλή Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16: 00 3D, 18: 45 3D, 21: 30 3D, 00: 15 3D / Σαβ-Κυρ 13: 15 3D, 16: 00 3D, 18: 45 3D, 21: 30 3D, 00: 15 3D ÜΑίθουσα 8: The Muppets (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16: 30 / Σαβ-Κυρ 12: 00, 14: 15, 16: 30 The Muppets (υπότ.) Πεμ-Τετ 19: 00 Η γυ-ναίκα με τα μαύρα Πεμ-Τετ 21: 15, 23: 30 ÜΑίθουσα 9: Η γυναίκα με τα μαύρα Πεμ, Δευ, Τρι 16: 00, 18: 15, 20: 30, 22: 45 / Παρ, Τετ 16: 00, 18: 15, 20: 30, 22: 45, 01: 00 / Σαβ 11: 30, 13: 45, 16: 00, 18: 15, 20: 30, 22: 45, 01: 00 / Κυρ 11: 30, 13: 45, 16: 00, 18: 15, 20: 30, 22: 45 ÜΑίθουσα 10: Γάτος σπιρουνάτος (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 16: 45 / Σαβ-Κυρ 12: 45, 14: 45, 16: 45 Jack and Jill Πεμ-Τετ 18: 45, 21: 00, 23: 15 ÜΑίθουσα 11: Happy Feet 2 (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17: 45 / Σαβ-Κυρ 12: 45, 15: 00, 17: 45 Το κορίτσι με το τατουάζ Πεμ-Τετ 20: 00, 23: 00 ÜΑίθουσα 12: Γάτος σπιρουνάτος (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17: 30 / Σαβ-Κυρ 11: 30, 13: 30, 15: 30, 17: 30 Sherlock Holmes 2: Το παιχνίδι των σκιών Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι 19: 30, 22: 15 / Παρ, Σαβ, Τετ 19: 30, 22: 15, 01: 00 ÜΑίθουσα 13: Underworld: Η αναγέν-νηση Πεμ, Κυρ, Δευ, Τρι 19: 15, 21: 15, 23: 15 / Παρ, Σαβ, Τετ 19: 15, 21: 15, 23: 15, 01: 15 Το Χρονικό Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17: 15 / Σαβ-Κυρ 11: 15, 13: 15, 15: 15, 17: 15 ÜΑίθουσα 14: One for the money Πεμ, Δευ, Τρι 18: 30, 20: 45, 23: 00 / Παρ, Τετ 18: 30, 20: 45, 23: 00, 01: 15 / Σαβ 11: 45, 14: 00, 16: 15, 18: 30, 20: 45, 23: 00, 01: 15 / Κυρ 11: 45, 14: 00, 16: 15, 18: 30, 20: 45, 23: 00 ÜΑίθουσα 15: Το Χρονικό Πεμ, Δευ, Τρι 18: 45, 20: 45, 22: 45 / Παρ, Τετ 18: 45, 20: 45, 22: 45, 00: 45 / Σαβ 12: 15, 14: 30, 16: 45, 18: 45, 20: 45, 22: 45, 00: 45 / Κυρ 12: 15, 14: 30, 16: 45, 18: 45, 20: 45, 22: 45 ÜΑίθουσα 16: Γάτος σπιρουνάτος (μεταγλ.) Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18: 15 / Σαβ-Κυρ 12: 15, 14: 15, 16: 15, 18: 15 Underworld: Η αναγέννηση Πεμ-Τετ 20: 15, 22: 15, 00: 30 ÜΑίθουσα 17: Οι απόγονοι Πεμ, Παρ, Δευ 17: 15, 20: 00, 22: 30 / Σαβ 12: 15, 14: 45, 17: 15, 20: 00, 22: 30, 01: 15 / Κυρ 12: 15, 14: 45, 17: 15, 20: 00, 22: 30 / Τρι 22: 30 / Τετ 22: 30, 01: 15 Στενά περιθώρια Τρι-Τετ 17: 15, 20: 00 ÜΑίθουσα 18: Νήσος 2: Το κυνήγι του χαμένου θησαυρού Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 17: 00 / Σαβ-Κυρ 12: 00, 14: 30, 17: 00 One for the money Πεμ-Τετ 19: 30, 21: 45, 00: 00 ÜΑίθουσα 19: Στενά περιθώρια Πεμ, Παρ, Δευ 17: 00, 19: 15, 21: 30, 23: 45 / Σαβ-Κυρ 12: 30, 14: 45, 17: 00, 19: 15, 21: 30, 23: 45 Ερωτας από την αρχή Τρι-Τετ 17: 00, 19: 15, 21: 30, 23: 45 ÜΑίθουσα 20: Το κορίτσι με το τατουάζ Πεμ, Παρ, Δευ, Τρι, Τετ 18: 30, 21: 30, 00: 30 / Σαβ-Κυρ 12: 30, 15: 30, 18: 30, 21: 30, 00: 30

ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝΗΜΑ-ΤΟΓΡΑΦΟΣ ΟΝΕΙΡΟΜπαλτατζή & Χρυσοστόμου Σμύρνης, 2109028042 Το κορίτσι με το τατουάζ Πεμ-Τετ 19: 00, 22: 00

χαλανδρι - χολαργος - μελισσιαΑΒΑΝΑΚηφισίας 234 και Λυκούργου 3, 210 6756546 The Artist Πεμ-Τετ 16: 45, 23: 00 Albert Nobbs Πεμ-Τετ 18: 30, 21: 00

ΑΙΓΛΗΛ. Πεντέλης 98, Χαλάνδρι, 210 6841010 ÜΑίθουσα 1: Αδικος κόσμος Πεμ-Τετ 17: 00, 19: 00, 21: 00 Η γυναίκα με τα μαύρα Πεμ-Τετ 23: 00 The Muppets (μεταγλ.) Παρ-Κυρ 17: 00 ÜΑίθουσα 2: Ο Θεός της σφαγής Πεμ-Τετ 19: 00, 22: 40 Η γυναίκα με τα μαύρα Πεμ-Τετ 20: 40

ΣΙΝΕ ΧΟΛΑΡΓΟΣ (ΠΡΩΗΝ ΑΛΟΜΑ)Μεσογείων 232 & ΒΕντούρη, Χολαργός, 2106525122 The Artist Πεμ-Τετ 18: 00 Albert Nobbs Πεμ-Τετ 19: 45, 22: 15 Γάτος σπιρουνάτος (με-

ταγλ.) Κυρ 16: 15

Έλεγξε τα add-onsαν δεν είσαι fan του γνωστού τρόπου να βλέπεις τα add-ons, δηλαδή σαν να βλέπεις μια οποιαδήπο-τε web page, μπορείς πάντα να γυρίσεις πίσω στο classic view. η πύλη σου προς τη ρετρό αισθητική είναι το Classicish Add-on Manager. πέρα από το αισθητικό του πράγματος, όμως, το να γυρίσεις στον κλασικό τρόπο έχει και κάποια πρακτικά ζητήματα. πρώτο και καλύτερο πως μπορείς να έχεις πρόσβαση απ’ οπουδήποτε στο web, χωρίς να χρειάζεται ν’ ανοίξεις ένα νέο tab στον browser σου. το καλό, επίσης, είναι πως μπορείς να βλέπεις ποια add-ons είναι συμβατά με τα υπόλοιπα αλλά και πως έχεις τη δυνατότητα να απενεργοποιείς όποιο θες με ένα και μόνο click.

http://bit.ly/classic276

Σε όλες τις εκδόσεις του Firefox το ίδιο πα-ράπονο: χρησιμοποιεί πολύ μνήμη όταν σερφάρει. Αυτό, δηλαδή, για το οποίο τον χρησιμοποιείς. Το χειρότερο είναι πως όσο περισσότερο μένει ανοιχτός και χρησιμοποι-είται, όσα περισσότερα tabs ανοίγεις και όσα περισσότερα add-ons του εγκαθιστάς, τόσο περισσότερα από τα resources του υπολογιστή χρησιμοποιεί. Το αποτέλεσμα είναι λίγο πολύ γνωστό σε όσους τον χρησιμοποιούν: κάποια στιγμή, μετά από πολύ search κι ενώ έχεις αρχίσει να μοιάζεις με τον Indiana Jones στο

ψηφιακό του, o Firefox κρασάρει. Ευτυχώς, στη νέα βερσιόν οι άνθρωποι του Μozilla όχι μόνο αναγνώρισαν το πρόβλημα, αλλά απο-φάσισαν να κάνουν και κάτι γι’ αυτό. Πέρα από τις καλές προθέσεις της ομάδας, όμως, θα χρειαστείς και το παρακάτω add-on, ένα εργαλείο που σε ειδοποιεί πότε η κατανάλωση μνήμης από τον browser φτάνει σε επικίνδυ-να ύψη, ώστε να προλάβεις τα χειρότερα.

http://bit.ly/memory276

Σώσε μνήμη

35

Νέα εργαλεία για τον FirefoxΔες πώς μπορείς να κάνεις τη νέα έκδοση του Mozilla ακόμα καλύτερη.

wEb LiFE

Synchθεωρητικά, με τον Firefox όλα σου τα bookmarks, οι κωδικοί αλλά και τα preferences συγχρονίζονται σε κάθε συσκευή σου. η λέξη-κλειδί στην προη-γούμενη πρόταση είναι το «θεωρητικά». πολλοί χρήστες έχουν πρόβλημα με αυτό, όμως η νέα έκ-δοση φαίνεται να πηγαίνει προς τη σωστή κατεύ-θυνση. για παράδειγμα, αν κατεβάσεις το Firefox android app και κάνεις bookmark σ’ ένα site, τότε αυτό θα εμφανιστεί και στη desktop εκδοχή του browser. αντίστοιχη είναι και η λειτουργία με τα passwords.

http://bit.ly/firefoxmobile276

θΕατραΑΓΓΕΛΩΝ ΒΗΜΑΣατωβριάνδου 36, Ομόνοια, 210 5242211. Έως 23/02, «Σκουληκότρυπα» της Γλύκας Στόιου. Σκηνοθεσία: Λ. Στα-μπούλογλου. Από 21/10 «Piaf» του Δημήτρη Μαλισσόβα. Σκηνοθεσία: Δ. Μαλισσόβας. Από 24/11 «Μαντάμ Φλο» του Stephen Termperley. Μετάφρ.: Μαργαρίτα Δαλαμάγκα-Καλο-γήρου. Σκηνοθεσία: Γιώργος Καραμίχος. «Σεβάς Χανούμ» μονόλογος του Γιώργου Χρονά. Σκηνοθεσία: Κ. Ρήγος.

ΑΘΗΝΑΔεριγνύ 10 & Πατησίων, Πεδίον Άρεως, 210 8237330. «Δεν ακούω, δεν βλέπω, δεν μιλάω» του Γ. Θεοδοσιάδη. Σκηνοθεσία: Χρ. Χατζηπαναγιώ-της. Από 21/10 «Το Mήλο» του Γιώργου Βάλαρη.

ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΣΚΗΝΗ «ΖΩΗ ΛΑΣΚΑΡΗ» - ΑΘΗΝΑΪΣ Καστοριάς 34-36 & Ιερά Οδός, Βοτανικός, 210 3477878«Σιγά τα αίματα!...Oresteia the next generation», Σκηνο-θεσία: Αγγ. Καραγιαννοπούλου. Μουσική: Στ. Κραουνάκης. «Το αμάρτημα της μητρός μου» του Γεωργίου Βιζυηνού. Σκηνοθεσία: Ηλ. Λογοθέτης. «Ρόουζ» του Μάρτιν Σέρμαν. Σκηνοθεσία: Ατ. Σαπίρο.

ΑΘΗΝΩΝΒουκουρεστίου 10, Αθήνα, 210 3312343. «Σλουθ» του Άντονι Σάφερ. Σκηνοθεσία: Γ. Κιμούλης, Κ. Μαρκουλάκης. «Κατσαρίδα» του Βασίλη Μαυρογεωργίου. Σκηνοθεσία: Κ. Γάκης.

ΑΚΑΔΗΜΟΣΙπποκράτους 17 & Ακαδη-μίας, Κέντρο, 210 3625119. «Ζωή ποδήλατο» του Ντέιβ Φρίντμαν. Σκηνοθεσία: Β. Τσιβιλίκας.

ΑΚΡΟΠΟΛ Ιπποκράτους 9-11, Κέντρο 210 3643700. «Ερωτόκριτος» του Βιτσέντζου Κορνάρου. Σκηνο-θεσία: Στ. Λιβαθινός. «Οι τρεις βασιλοπούλες που λιώναν τα γοβάκια τους» των αδελφών Γκριμ. Σκηνοθεσία: Σοφία Σπυ-ράτου. «Αμάν Αμήν» μουσική παράσταση του Σταύρου Ξαρχά-κου για το ρεμπέτικο.

ΑΛΕΚΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΚΗΣΚυψέλης 54, Κυψέλη, 210 8827000. Από 14/10 «Η κω-μωδία του τυχαίου θανάτου ενός αναρχικού» του Ντάριο Φο. Σκηνοθεσία: Σπ. Παπαδό-πουλος.

ΑΛΕΚΤΟΝΣφακτηρίας 23, Μεταξουργείο 210 3420419. «Ο Φιάκας» του Δ. Κ. Μισιτζή. Σκηνοθεσία: Γ. Μόρτζος. «Ο θείος Βάνιας» του Άντον Τσέχοφ. Μεταφρ.: Λ. Καλλέργης. Σκηνοθεσία: Β. Πλα-τάκης. «Μετά την πτώση» του Δημήτρη Ξηρού. Σκηνοθεσία: Δ. Ξηρός.

ΑΛΙΚΗΑμερικής 4, Αθήνα, 210 32310021. «Τα κορίτσια με τα μαύρα» των Αλέξανδρου Ρήγα, Δημήτρη Αποστόλου. Σκηνοθε-σία: Αλ. Ρήγας.

ΑΛΚΥΟΝΙΣΙουλιανού 42-46, Πεδίον του Άρεως 210 8815402. «Το ημερολόγιο ενός τρελού» μο-νόλογος του Νικολάι Γκόγκολ. Μεταφρ.: Ντ. Θεμελή. Σκηνοθε-σία: Γ. Μεσσάλας.

ΑΛΜΑΑγ. Κωνσταντίνου & Ακομινάτου 15, Αθήνα, 210 5220100. «Ο χορός του θανάτου» του Αυγούστου Στρίνμπεργκ. Μετάφραση: Ε. Χρυσάφη. Σκη-νοθεσία: Ι. Μιχαλακοπούλου. «Ιδιωτικές ζωές» του Νόελ Κάουαρντ. Σκηνοθεσία: Π. Φι-λιππίδης. «Τερατώδη προβλή-ματα» του Μάρτιν Ντάουνινγκ. Σκηνοθεσία: Τ. Ιορδανίδης.

ALTERA PARSΜ. Αλεξάνδρου 123, Κεραμει-κός, 210 3410011. «Birdy» του Ουίλιαμ Γουόρτον. Σκηνοθεσία: Π. Νάκος. Από 23/1 «Η αιώνια ειρήνη» του Χουάν Μαγιόρκα. Σκηνοθεσία: Δ. Ζωγραφάκη. Ερμ.: Ομάδα Circle Team. «Bedtime stories 2.0» του Γιώργου Ηλιόπουλου. Σκηνο-

θεσία: Γ. Ηλιόπουλος. «Αν κοιμηθείς... θα δεις κι εσύ» του Αβραάμ Παπαδόπουλου. Σκηνοθεσία: Γ. Σουξές. Ερμ.: Ομάδα emotions LAB theater.

ΑΜΙΡΑΛΑμερικής 10, Κολωνάκι 210 3639385. «O Ιβάν και τα σκυλιά» της Χάτι Νέιλορ. Σκηνοθεσία: Γ. Οικονόμου.

τριανονστο πλαίσιο των εκδηλώσε-

ων «Μουσική και κινηματογρά-

φος» του τριανον, στις 13 & 20/2 θα

παρουσιαστεί μια ιδιαίτερα ατμοσφαι-

ρική συναυλία ενός μικρού συνόλου

κλασικής μουσικής υπό τον

Βασίλη ρακόπουλο με τίτλο

«Μουσική των αστεριών».

Κοδριγκτώνος 21, Πλ. Βικτω-

ρίας, 210 8215469.

ΑΝΕΣΙΣ – ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΣΚΗΝΗ «ΑΝΔΡΕΑΣ ΒΟΥΤΣΙΝΑΣ»

Κηφισίας 14, Αμπελόκηποι, 210 7488881. «Αλήτες θεατρίνοι» του Σάιμον Γκρέι. Σκηνοθεσία:Θ. Αθερίδης. «Μαργαρίτα, μαρ-γαρίτα» του Ορ. Μεσοχωρίτη.

ΑΝΤΙΘΕΑΤΡΟ ΜΑΡΙΑΣ ΞΕΝΟΥΔΑΚΗΜοσχονησίων 36, Πλ. Αμερικής 210 8661168. «Ξένος» του Αλμπέρ Καμύ. Σκηνοθεσία: Μ. Ξενουδάκη.

ΑΠΟ ΜΗΧΑΝΗΣ ΘΕΑΤΡΟΑκαδήμου 13, Μεταξουργείο 210 5231131. «Την Τρίτη στο σούπερ μάρκετ», του Εμανουέλ Νταρλέ. Μεταφ.: Μ. Πατεράκη-Γαρέφη. Σκηνοθεσία: Κ. Μπερδέκα. «Το βιβλίο της Αυτοκράτειρας Ελισάβετ ή Φύλλα Ημερολογίου».. Σκηνοθεσία: Ρ. Πατεράκη. Σύλληψη-επιμέλεια: Άκις Βλου-τσής. «Ευγενείς αγωνίες» του Σωτήρη Σαμπάνη. Σκηνοθεσία: Τ. Τζαμαργιάς.

ΑΠΟΘΗΚΗΣαρρή 40, Ψυρρή, Αθήνα, 210 3253153. «Σεσουάρ για δολοφόνους» των Μπρους Τζόρνταν, Μέριλιν Άμπραμς. Σκηνοθεσία: Κ. Αρβανιτάκης.

ΑΡΓΩΕλευσινίων 15, Μεταξουργείο 210 5201684-5. «Duende» μουσικοθεατρική των Ελένη Πέτα, Παναγιώτη Μάργαρη. «Παραμύθια από ψέμματα κι αλήθεια» σκηνική σύνθεση από την Εταιρεία Θεάτρου Παίκτες. «Ένα τρελό τρελό χωριό» κω-μωδία από την ομάδα Μυθωδία. Σκηνοθεσία: Ν. Χανιωτάκης. «Η νύχτα της Ιγκουάνα» του Τενεσί Ουίλιμας. Σκηνοθεσία: Αλ. Κοέν.

ΑΣΚΗΣΗΦραγκούδη 18-20, Καλλιθεά 210 9236992. Έως 19/2 «Η καταιγίδα» του Αυγούστου Στρίντμπεργκ. Σκηνοθεσία: Π. Μουστάκης.

ΑΤΤΙΣΛεωνίδου 7, Μεταξουργείο 210 5226260. «Ιοκάστη» του Γιάν-νη Κοντραφούρη. Σκηνοθεσία: Θ. Τερζόπουλος.

ΑΥΛΑΙΑΒ’ Μεραρχίας & Κουντουριώ-του, Πειραιάς, 210 4522332. «Ζωή ποδήλατο» του Ντέιβ Φρίντμαν. Σκηνοθεσία: Β. Τσι-βιλίκας. «Σαλταρισμένοι» του Γιώργου Κωνσταντίνου, Ελένης Ελευθεριώτη. Σκηνοθεσία: Γ. Κωνσταντίνου.

ΘΕΑΤΡΟ ΒΑΣΙΛΑΚΟΥΠλαταιών & Προφ. Δανιήλ 3, Αθήνα, 210 3467735. Από 20/10 «Η θεία κι εγώ» του Μό-ρις Πάνιτς. Σκηνοθεσία: Π. Ζού-λιας. «Φτωχοί και Άγιοι» του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη. Διασκευή: Αντ. & Κ. Κούφαλη. Σκηνοθεσία: Αν. Χρυσομάλη.

ΒΕΑΚΗΣτουρνάρη 32, Εξάρχεια 210 5223522. «Το μόνον της ζωής του ταξείδιον» του Γεωργίου Βιζυηνού. Σκηνοθεσία: Β. Νακάκης.

BETON 7Πύδνας 7, Βοτανικός, 210 7512625. «Αγαμέμνων» του Αισχύλου. Σκηνοθεσία: Π. Μιχαηλίδης. «Ο θάνατος του Αντονέλο» της Βιβής Πηνιώτη. Σκηνοθεσία: Λ. Σπετσιέρης, Κ. Παπαθεοδώρου.

BIOSΠειραιώς 84, Γκάζι, 210 3425335. «Οίκοι ανοχής» performance από την ομάδα Επτά. Σκηνοθεσία: Β. Μαστρο-γιάννη, Μ. Γεωργίου. «I am my own wife» του Νταγκ Ράιτ. Σκηνοθεσία: Ι. Βαρδάκης. «Η τελεία». Σκηνοθεσία: Δ. Μπο-γδάνος.

ΒΡΕΤΑΝΙΑΠανεπιστημίου 7, Αθήνα, 210 3221579. «Θα’σαι ‘δω ξανά του χρόνου». Σκηνοθεσία: Θ. Αθερίδης.

ΒΡΥΣΑΚΙΒρυσακίου 17, Μοναστηράκι 210 3210179. «Ε και;» κωμω-δία της ομάδας Λωτοφάγοι. «Ξένος». ΣΚηνική σύνθεση. Σκηνοθεσία: Γ. Παλούμπης, Γ. Καλαβριανός.

ΒΥΡΣΟΔΕΨΕΙΟΟρφέως 17, Βοτανικός, 694 6490406. «Σιωπηλές Φωνές»

της Μαρούλας Κλιάφα. Σκη-νοθεσία: Δ. Μπίτος. Από την ομάδα Ασίπκα.

ΓΚΛΟΡΙΑΙπποκράτους 7, Αθήνα, 210 3609400. Από 20/10 «Θα σε κάνω βασίλισσα» των Αλέκου Σακελλάριου και Χρήστου Γιαννακόπουλου. Σκηνοθεσία: Κ. Τσιάνος. «Ο μυστηριώδης Mr. Love» της Karoline Leach. Σκηνοθεσία: Λίλλυ Μελεμέ.

CABARET VOlTAIRE Μαραθώνος 30, Μεταξουργείο 210 5227046. «Αυτοσχεδιάζο-ντας» αυτοσχεδιαστικό δρώμε-νο του Ευδόκιμου Τσολακίδη. Σκηνοθεσία: Όλ. Δαλέκου.

CINE TRIANONΚοδριγκτώνος 21, Κυψέλη, 210.8215469. Από 17/1 «Το τάβλι». Σκηνοθεσία-Ερμ.: Νίκος Ορφανός-Κωνσταντίνος Κάππας. «O γνωστός μας άγνωστος κύριος Γκάτσος» μουσικοθεατρική παράσταση της Μάνιας Παπαδημητρίου.

CORONETΦρύνης 11 & Υμηττού, Παγκρά-τι, 210 7012123. Από 20/10 «Caveman» του Ρομπ Μπέκερ. Σκηνοθεσία: Αν. Παπαστάθη. «Ανδρική νοημοσύνη, οξύμωρο;» του Ρόμπερτ Ντούμπακ. Σκηνοθεσία: Αναστ. Παπαστάθη.

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΧΟΡΝΑμερικής 10, Κολωνάκι 210 3612500. «Γυάλινος κόσμος» του Τένεσι Γουίλιαμς. Σκηνοθε-σία: Κατερίνα Ευαγγελάτου.

ΔΙΑΝΑΙπποκράτους 7, Κέντρο 210 3626596. «Κατάδικος μου» των Ελένη Ράντου, Σάρα Γανω-τή, Νίκου Σταυρακούδη. Σκηνο-θεσία: Γ. Παλούμπης.

ΔΙΘΥΡΑΜΒΟΣΛητούς 6 & Πλ. Αγ. Λαύρας, Μαρούσι 210 6142772. «Προσοχή! Ο γάμος βλάπτει σοβαρά την υγεία» της Ολυ-μπίας Ταμπάκη. Σκηνοθεσία: Χρ. Σούπος.

ΔΙΠΥΛΟΝΚαλογήρου Σαμουήλ & Διπύλου, Κεραμεικός 210 3229771. «Με το μέτρο του Σαίξπηρ» βασι-σμένο στο «Με το ίδιο μέτρο» του Ουίλιαμ Σαίξπηρ. Σκηνοθε-σία: Ρ. Μουζενίδου.

ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟΑγ. Κωνσταντίνου 22-24, 210 5288100. «Περικλής» του Ουίλλιαμ Σαίξπηρ. Σκηνοθεσία: Γ. Χουβαρδάς. «Η αυλή των θαυμάτων» του Ιάκωβου Καμπανέλλη. Σκηνοθεσία: Γ. Κακλέας. «Η νίκη» της Λούλας Αναγνωστάκη. Σκηνοθεσία: Β. Αρδίττης. «Ερωφίλη» του Γε-ωργίου Χορτάτση. Σκηνοθεσία: Δ. Αβδελιώτης. «Του Κουτρού-λη ο γάμος» του Αλέξανδρου Ρίζου Ραγκαβή. Σκηνοθεσία: Β. Παπαβασιλείου.

ΘΕΑΤΡΟ 104 Θεμιστοκλέους 104 & Καλλι-δρομίου, Αθήνα. «Φ» της ομά-δας Tandem. Σκηνοθεσία: Μ. Γερογιάννη. «Ποιός κοιμάται απόψε;» της Χρύσας Σπηλιώτη. Σκηνοθεσία: Χρ. Σπηλιώτη. «Γιατί σκότωσα την καλύ-τερή μου φίλη» της Αμάντας Μιχαλοπούλου. Σκηνοθεσία: Β. Ατταριάν. «Νίνα 2» μονόλογος της Κάτιας Σπερελάκη. Σκηνοθε-

σία: Θ. Μουμουλίδης. «It’s my party!»του Μίνου Θεοχάρη. Σκηνοθεσία: Φ. Ευαγγελινός.

ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΚΦΡΑΣΗΛέσβου 8 & Απειράνθου, Κυψέλη 210 8645400. «Η νοσταλγός» του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη. Σκηνοθεσία: Δ. Αβδελιώδης.

ELIARTΚωνσταντινουπόλεως 127, Βοτανικός, 211 8505650. Από 29/10 «Γυναίκα Loser» της Βίλης Σωτηροπούλου. Σκηνο-θεσία: Δημήτρης Μπογδάνος. «Υψηλή μαγειρική των σχέ-σεων» της Βίλης Σωτηροπού-λου. Σκηνοθεσία: Κ. Σπανού.

ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ – ΙΔΡΥΜΑ ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛ-ΛΗΝΙΣΜΟΥΠειραιώς 254, Γκάζι, 212.2540000. «Συμβολαιο-γράφος» του Νίκου Βασιλειά-δη. Σκηνοθεσία: Γ. Καραμίχος.

ΕΛΥΖΕΝυμφαίου 12, Ιλίσια 210 7771766. «Η σονάτα του σεληνόφωτος, Ηδύ του έρω-τος». Σκηνοθεσία: Λ. Ξάνθης.

ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣΙάκχου 19, Κεραμεικός, 6930.394959. «Η βέρα» του Δημήτρη Κεχαΐδη. Σκηνοθεσία: Δημήτρης Μπίτος.

ΕΞ ΑΡΧΗΣΕμμ. Μπενάκη & Δερβενίων 46, Εξάρχεια. «Το δωμάτιο της Βερόνικα» του Άιρα Λέβιν. Σκηνοθεσία: Ντ. Σπυρόπουλος. «Είμαι χάλια» του Ντίνου Σπυ-ρόπουλου.

ΕΞΑΡΧΕΙΩΝ Θεμιστοκλέους 69, Εξάρχεια 210 3300879. «Επιθεωρητής» του Νικολάι Γκόγκολ. Σκηνοθε-σία: Έλ. Πατρικίου.

ΕΠΙ ΚΟΛΩΝΩΝαυπλίου 12 & Λένορμαν 94, Κολωνός 210 5138067. «La Chunga» του Μάριο Βάργκας Λιόσα. Σκηνοθεσία: Ελ. Σκότη. «Η Γάζα είναι.. (μαθήματα επιβίωσης)». Σκηνοθεσία: Μ. Παπαδημητρίου. «Το ημερο-λόγιο του Αδάμ και της Εύας» του Μαρκ Τουέιν. Σκηνοθεσία: Λ. Μελεμέ.

ΖINAΛεωφ. Αλεξάνδρας 74, Εξάρχεια 210 6424414. «Σχέσεις οργής» της Φρίντα Μπιούμπι. Διασκ.-Σκηνοθεσία: Άν. Βαγενά. «Το γάλα» του Βασίλη Κατσικονού-ρη. Σκηνοθεσία: Άννα Βαγενά.

HBHΣαρρή 27, Ψυρρή 210 3213112«Ο παππούς έχει πίεση» της Δήμητρας Παπαδοπούλου. Σκηνοθεσία: Δ. Παπαδοπούλου, Αγγ. Τσούγκου.

gIAlINO UP STAgE Λεωφ. Συγγρού 143, Ν. Σμύρνη 210 9315600. «Καταστασιόν απελπιστίκ» του Αλέξη Ανδρί-τσου. Σκηνοθεσία: Αλ. Ανδρί-τσου. «Πλούτος» του Αριστο-φάνη. Σκηνοθεσία: Αγγ. Κασόλα. Ερμ.: η ομάδα Πείραγμα.

ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΣΚΗΝΗΝάξου 84, Πλ. Κολιάτσου 210 2236890. «Το συναξάρι του Ανδρέα Κορδοπάτη» του Θανάση Βαλτινού. Σκηνοθεσία: Αντ. Αντωνίου. «Το χέρι της κούκλας» των Θανάση Σταυ-ροπούλου, Βαγγέλη Τάτση.

Σκηνοθεσία: Ν. Μαρμαράς, Μ. Μανώλη.

ΘΕΑΤΡΟ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΦΥΡΑΠλατεία ΗΣΑΠ, Νέο Φάληρο 210 4816200. «Ανοιχτό ζευ-γάρι…εντελώς ορθάνοιχτο» του Ντάριο Φο. Σκηνοθεσία: Ν. Δαφνής.

ΘΕΑΤΡΟ ΜΠΑΝΤΜΙΝΤΟΝΟλυμπιακά Ακίνητα, Γουδή, 211 1010000. «Αιδοίου μονόλο-γοι» της Ιβ Ένσλερ. Σκηνοθεσία: Αγ. Δαρλάση. «Το όργιο» του Ενρίκε Μπουεναβεντούρα. Σκη-νοθεσία: Γ. Πετσόπουλος. Ερμ.: ομάδα Πολυμήχανοι.

ΘΕΑΤΡΟ ΟΔΟΥ ΚΕΦΑΛ-ΛΗΝΙΑΣΚεφαλληνίας 16, Κυψέλη, 210 8838727. «Σόλο ντουέτο» του Τομ Κεμπίνσκι. Σκηνοθεσία: Ελ. Μποζά. «Φόνισσα» του Αλέφανδρου Παπαδιαμάντη. Σκηνοθεσία: Στ. Λιβαθηνός. «Σκότωσε ό,τι αγαπάς» του Αλέξη Σταμάτη. Σκηνοθεσία: Άρης Τρουπάκης.

ΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣΓεννηματά 20, Αμπελόκηποι, 210 6929090. Από 28/10 «Θήλυ- Anima –Devi» του Γ. Κουνδουράκη. «Τρεις δημι-ουργοί-τρεις ερμηνευτές» σκηνική σύνθεση. Σκηνοθεσία: Β. Κολοβός. «Η κακιά, η καλή και η άσχημη» του Γιώργου Μακρή. Σκηνοθεσία: Γ. Μακρής. Σκηνοθεσία: Π. Πριστούρης.

ΘΕΑΤΡΟ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥΦρυνίχου 10, Πλάκα 210 3231591. «Ασανσέρ» του Σταυριανού Κιναλόπουλου. Σκηνοθεσία: Δ.-Μ. Σαμαράς. «Η μπαλάντα ενός ευαίσθητου δήμιου» του Γιάννη Κεντρωτά. Σκηνοθεσία: Κ. Πουλή. Ερμ.: ομάδα Αστούρθοι. «Μ’αγα-πάς;» του Ιωάννη Παπλωματά. Σκηνοθεσία: Ι. Παπλωματάς.

ΘΕΑΤΡΟ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΚΟΣΜΟΥΑντισθένους 7 & Θαρύπου, Αθήνα, 210 9212900. Έως 21/02 «Η Παρέλαση» της Λούλας Αναγνωστάκη. Σκηνοθε-σία: Εν. Φεζολλάρι. Από 22/10 έως 07/04 «Όρνιθες» του Αριστοφάνη. Σκηνοθεσία: Τζ. Κακουλάκη. «Τα σημάδια του Κάιν». Σκηνική σύνθεση. Σκη-νοθεσία: Θ. Χαλκιάς. «Ταξιδεύ-οντας με τον μπαμπά μου» του Βασίλη Μαυρογεωργίου. Σκηνοθεσία: Β. Θεοδωρόπου-λος. «Stallerhof»του Φραντς Ξάβιερ Κρετς. Σκηνοθεσία: Β. Θεοδωρόπουλος. «Μια τεράστια έκρηξη» του Β. Μαυρογεωργίου. Σκηνοθεσία: Β. Μαυρογεωργίου, Κ. Γάκης. «Θείος Βάνιας – Σκηνές από τη ζωή στην ύπαιθρο» του Άντον Τσέχοφ. Σκηνοθεσία: Έκτ. Λυγίζος, Δ. Καραντζάς.

ΘΕΑΤΡΟΝ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΕΛΛΗΝΙ-ΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣΠειραιώς 254, Ταύρος 212 2540300. «Οι άθλοι του Ηρα-κλή» διασκευή μύθου από την Κάρμεν Ρουγγέρη.

ΘΗΣΕΙΟΝΤουρναβίτου 7, Ψυρρή 210 3255444. «Όταν έκλαψε ο Νίτσε» του Ίρβιν Γιάλομ. Σκηνοθεσία: Α. Καραζήσης, Ν. Χατζόπουλος. “I will survive” των Αντίνοου Αλμπάνη, Γιώρ-γου Παπαγεωργίου, Γιάννη Σαρακατσάνη. Σκηνοθεσία: Γ. Σαρακατσάνης. «Ρωμαίος και Ιουλιέτα» του Ουίλιαμ Σαίξπηρ. Σκηνοθεσία: Ν. Φώσκωλου. «Λιωμένο βούτυρο Revisited» του Σάκη Σερέφα. Σκηνοθεσία: Σ. Κακάλας.

ΙΔΡΥΜΑ ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΚΟ-ΓΙΑΝΝΗΣΠειραιώς 206, Ταύρος, 210 3418550. «Η πολιτική ανυ-πακοή του Χένρυ Ντέιβιντ Θορώ το 2012». Perfomance από την ομάδα So7. «Τα άγρια αγόρια». Σκηνοθεσία: Σ. Παπα-κωνσταντίνου. «Η Γραμμή» του Ίσραελ Χόροβιτς. Σκηνοθεσία: Γ. Σουξές.

ΙΛΙΣΙΑ - ΝΤΕΝΙΣΗΠαπαδιαμαντοπούλου 4, Ιλίσια, 210 7210045. «Ο φυλακισμέ-νος της διπλανής πόρτας» του Νιλ Σάιμον. Σκηνοθεσία: Γ. Βαλ-τινός. Από 17/10 «Ο Μαρξ στο Σόχο» του Χάουαρντ Ζιν. Σκηνο-θεσία: Α. Καραγιαννοπούλου.

36

θΕατρο απο τη Μαtινα

kAλτακη

ο ντέιβιντ Μάμετ, ο αμερικα-νοεβραίος συγγραφέας του αμερικάνικου Βούβαλου (1975), προκάλεσε μεγάλη συζήτηση το περασμένο κα-λοκαίρι στους κύκλους συγ-γραφέων και διανοουμένων της αμερικής. ο λόγος; η

στροφή του σε μια σκέψη καθαρά συντηρητι-κή, που ακυρώνει το μέχρι πρότινος τολμηρό, προοδευτικό προφίλ του.

Επί δεκαετίες βασικός εκπρόσωπος των liberals στις τάξεις των αμερικανών συγγρα-φέων και σεναριογράφων, ο Μάμετ προκαλεί την πρώτη ρήξη με το παρελθόν του μ’ ένα άρ-θρο στο «Village Voice» («Why I am no longer a brain-dead liberal», 11/3/2008), όπου ομολογεί ότι αυτά που είχε πιστέψει κι είχε εκφράσει με τον έναν ή τον άλλο τρόπο έχουν διαψευστεί.

τις εν λόγω απόψεις του συμπλήρωσε, τρία χρόνια μετά, με το βιβλίο Secret knowledge - On

the dismantling of American culture που κυκλο-φόρησε αρχές του περασμένου ιουνίου. Εδώ πια, ο θεμιτός κατά τα άλλα προβληματισμός του φτάνει να δικαιολογεί την ελευθερία της αγοράς, αλλά όχι και το κράτος δικαίου, επιτι-θέμενος κατά της εξυγίανσης του συστήματος υγείας και των επιδομάτων κοινωνικής πρόνοι-ας. Φτάνει, ακόμη, να καταγγέλλει τη στάση των προοδευτικών και αριστερών της δύσης που κατηγορούν τις τακτικές του κράτους του ισραήλ και να ρωτά ειρωνικά και ρητορικά «πού θα βρούμε ενέργεια, αν υιοθετήσουμε την άπο-ψη της αριστεράς που απορρίπτει την πυρηνική ενέργεια;»!

ας δεχτώ, όμως, ότι η ζωή και οι ιδέες του συγγραφέα μπορούν να λειτουργούν ανεξάρ-τητα από το έργο του κι ας δούμε τι συμβαίνει με τον Αμερικάνικο Βούβαλο. ο Μάμετ παρα-κολουθεί μια ημέρα τριών ανδρών που ζουν στο περιθώριο της ευνομούμενης πολιτείας. ο ντον, 48 ετών, έχει παλιατζίδικο και έχει υπό την προστασία του τον Μπομπ, έναν νεαρό για όλες τις δουλειές. το τρίτο πρόσωπο είναι ο τιτς, φί-λος του ντον (στο τραπέζι του πόκερ), ένας ρα-τσιστής και αντιδραστικός φτωχοδιάβολος, με σπουδαίο ταλέντο να βρομίζει ακόμα και τις πιο αγνές σχέσεις - αν μπορεί να υπάρξουν τέτοιες.

η πλοκή εξελίσσεται γύρω από μια ληστεία νομισμάτων που σχεδιάζεται εκ του προχεί-ρου και δεν πραγματοποιείται ποτέ. η δράση μετατοπίζεται από ένα «έξω», που υπόσχεται και απειλεί, σ’ ένα «μέσα», που αφορά την εξα-θλιωμένη και εν πλήρει συγχύσει συναισθημα-τική/διανοητική κατάσταση των προσώπων. αυτό που προκύπτει ως συμπέρασμα είναι ότι

ακόμα και στον κόσμο των business, όπου η κλοπή αθωώνεται στο όνομα του κέρδους, η ανάγκη για σχέσεις φιλίας και επιστοσύνης με-ταξύ ομοίων είναι ανυπέρβλητη. ισχύει δηλαδή το εξής παράδοξο και κυνικό: χρειάζεται πίστη κι εμπιστοσύνη στους φίλους και συνεργάτες σου για να μπορέσεις να καταφέρεις κάτι σ’ ένα σύστημα που δείχνει εμπιστοσύνη μόνο σ’ ό,τι αποφέρει κέρδη και πλούτο.

νομίζω ότι ο Αμερικανικός Βούβαλος μι-κραίνει, αν περιορίσουμε την ερμηνεία του στο κοινωνικό στάτους των ηρώων. Με μία μετα-κίνηση, που θα λειτουργούσε θαυμάσια αν ο Μάμετ δεν υιοθετούσε μια γλώσσα που βρίθει από τις συνήθεις βωμολοχίες των ταπεινών και καταφρονεμένων της αμερικής, τα τρία πρό-σωπα θα μπορούσαν να κινούνται σ’ ένα καλο-βαλμένο κατάστημα με αντίκες, με πελάτες πλούσιους κλεπταποδόχους και συλλέκτες. θα μπορούσε ακόμα η ίδια πλοκή να εξελισσόταν στο γραφείο κάποιου υψηλά ιστάμενου πολιτι-κού προσώπου που θέλει να κλέψει απόρρητα έγγραφα. γιατί το ζήτημα του έργου δεν είναι τόσο το πλαίσιο όσο οι σχέσεις και οι ανάγκες που τις τροφοδοτούν και τις προσδιορίζουν - κι αυτές έχουν να κάνουν περισσότερο με την ανθρώπινη φύση παρά με ειδικές κοινωνικές, πολιτικές και οικονομικές συνιστώσες.

δεν κατάλαβα τι ακριβώς προσπάθησε ο δη-μήτρης τάρλοου, καθοδηγώντας τους ηθοποι-ούς τους σε μια τόσο φωνασκούσα ερμηνεία. Ειδικά ο καλός γιώργος γάλλος έπαιζε οκτά-βες πάνω από την ένταση που σηκώνει τόσο το μέγεθος της θεατρικής αίθουσας όσο και η δραματουργική ισορροπία -οι μικροαπατεώνες της ιστορίας δεν μπορεί να φωνάζουν τα σχέ-δια τους-, παρασύροντας κατά στιγμές και τον σπουδαίο στις ψυχολογικές διακυμάνσεις του ρόλου του αλέξανδρο Μυλωνά. το μέτρο που έλειψε δίνει μόνον ο νέος παναγιώτης καλα-ντζής, με τη χαμηλόφωνη κι εσωτερικευμένης έντασης ερμηνεία του.

να υποθέσω ότι η σκηνοθεσία θέλησε να κρατήσει αποστάσεις από το στυλ του αμερι-κανικού ρεαλισμού ή να παρωδήσει την αμε-ρικανική παράδοση ιστοριών με γκάνγκστερ, έχοντας για πρότυπο το μοναδικό Pulp Fiction

του ταραντίνο; το μόνο βέβαιο είναι ότι όχι μό-νο η πρόθεσή της δεν λειτούργησε αλλά ότι και ο Αμερικάνικος Βούβαλος κρατάει πολύ κι οι δι-άλογοι γίνονται συχνά φλύαροι. δεν έπρεπε να είναι μεγαλύτερο από μονόπρακτο.

«Αμερικάνικος Βούβαλος» του Ντέιβιντ Μάμετ. Σκηνοθεσία: Δ. Τάρλοου. Θέατρο

Πορεία, Τρικόρφων 3-5 & 3ης Σεπτεμβρίου 69, Πλ. Βικτωρίας, 210 8210991.

Η σύγχρονη τραγωδία του Ντέιβιντ Μάμετ με θέμα την κατάρρευση του αμερικανικού καπιταλιστικού συστήματος και τις οικογενειακές σχέσεις μοιάζει πιο επίκαιρη από ποτέ.

θεατρο πορεια

Αμερικάνικος Βούβαλος

Γιώργος Γάλλος

η Lifο εξασφάλισε 5 διπλές προσκλήσεις για την παράσταση Το ημερολόγιο του Αδάμ και της Εύας σε σκηνοθεσία λίλυς Μελέμε τη δευτέρα 13 Φεβρουαρίου

στη σκηνή του Φουαγέ του θεάτρου Επί Κολωνώ.οι πέντε πρώτοι που θα στείλουν e-mail στο info@lifo.gr με

θέμα: το ημερολόγιο του αδάμ και της Εύας, ονοματεπώνυμο και το κινητό τους θα κερδίσουν τις προσλήσεις.

Οι νικητές θα πρέπει να επικοινωνήσουν έγκαιρα στο τηλέφωνο του θεάτρου 210 5138067 προκειμένου να επιβεβαιώσουν την πρόσκλησή

τους και να ενημερωθούν για την ώρα προσέλευσης στο θέατρο και την ώρα έναρξης της παράστασης.

H Lifο εξασφάλισε 5 διπλές προσκλήσεις για την παράσταση Grimm στο RABBITHOlE (γερμανικού

20, Μεταξουργείο (210 5249903) τη δευτέρα 13 Φεβρουαρίου στις 21:30.

οι πρώτοι που θα στείλουν e-mail στο info@lifo.gr με θέμα: κλή-ρωση Grimm , ονοματεπώνυμο και το κινητό τους θα κερδίσουν. Οι νικητές θα ειδοποιηθούν με e-mail και θα παραλάβουν τις προσκλή-σεις τους από το ταμείο του θεάτρου μισή ώρα πριν από την έναρξη της

παράστασης.

kλΗρωςΕις

Ο Αμερικάνικος Βούβαλος μικραίνει, αν περιορίσουμε την ερμηνεία του στο κοινωνικό στάτους των ηρώων.

«ΚΑΠΠΑ» Κυψέλης 2, Κυψέλη 210 8831068. «Αθώος ή ένοχος» του Τζέφρεϊ Άρστερ. Σκηνοθε-σία: Κ. Σπυρόπουλος. «Σωτηρία Μπέλλου η περιπλανώμενη ζωή μιας ρεμπέτισσας», βιο-γραφία βασισμένη στο κείμενο της Σοφίας Αδαμίδου. Σκηνο-θεσία: Αθ. Καραγιαννοπούλου. «Η ξανθή, η μελαχρινή και η εκδικητική κοκκινομάλλα» μονόλογος του Ρόμπερτ Χιούετ. Σκηνοθεσία: Αντ. Γαλέος.

«ΚΑΤΙΑ ΔΑΝΔΟΥΛΑΚΗ»Αγ. Μελετίου 61Α & Πατησίων, Κυψέλη, 210 8640414. «Να κανείς ή να μη ζει;» των Θανά-ση Παπαθανασίου και Μιχάλη Ρέππα. Σκηνοθεσία: Θ. Παπαθα-νασίου, Μ. Ρέππας.

ΚΙΒΩΤΟΣΠειραιώς 115, Αθήνα, 210 3417000. «Συμπέθεροι από τα Τίρανα» των Θανάση Πα-παθανασίου & Μιχάλη Ρέππα. Σκηνοθεσία: Θ. Παπαθανασίου, Μ. Ρέππα.

ΚΙΝΗΤΗΡΑΣ STUDIOΕρεχθείου 22, Κουκάκι, 210 9248328. «4ever» του Γιώργου Ηλιόπουλου. Σκηνοθεσία: Αντ. Γύρα, Δ. Αγοράς.

KNOT gAllERY Μιχαλακοπούλου 206 (είσοδος από Πύρρου), Αμπελόκηποι 6940808727. «Οι δίκαιοι» του Αλμπέρ Καμί. Σκηνοθεσία: Σ. Στρούμπος. Ομάδα Σημείο Μηδέν.

ΚΝΩΣΣΟΣΠατησίων 195 & Κνωσού 11, Πατήσια 210 8677070. «Το μόνο της ζωής του ταξείδιον» του Γεωργίου Βιζυηνού. Σκηνο-θεσία: Δ. Αβδελιώδης.

ΛΑΜΠΕΤΗ Λεωφ. Αλεξάνδρας 106, Αμπε-λόκηποι 210 6457086. «Ζείτε παίδες Ελλήνων» των Αλέξαν-δρου Ρήγα, Δημήτρη Αποστό-λου. Σκηνοθεσία: Αλ .Ρήγας.

ΛΥΡΙΚΗ ΣΚΗΝΗ – ΘΕΑ-ΤΡΟ ΟΛΥΜΠΙΑΑκαδημίας 59-61, Κέντρο 210 3612461. «Το μαγικό βιολί» του Νίκου Ξανθούλη. Σκηνοθεσία: Λ. Γεωργιάδου. «Ο παπουτσωμένος γάτος» του Τσέζαρ Κουί. Σκηνοθεσία: Θ. Μοσχόπουλος. «Δον Κιχώτης» μπαλέτο του Λούντβιχ Μίνκους. Σκηνοθεσία: Βλ. Βασίλεφ.

ΜΕΤΑΞΟΥΡΓΕΙΟΑκαδήμου 14, Μεταξουργείο 210 5234382. Έως 26/01 « Μα-ράν Αθά» του Θωμά Ψύρρα. Σκηνοθεσία: Δήμος Αβδελιώ-δης. «Camille Claudel: το κύ-μα της τρέλας». Σκηνοθεσία: Στ. Κρασανάκης.

ΜΙΚΡΟ ΠΑΛΛΑΣΑμερικής 2 (στοά Σπυρομήλι-ου), Κέντρο 210 3210025. «Γυ-ναίκες στα πρόθυρα νευρικής κρίσης» βασισμένη στην ταινία του Πέδρο Αλμοδόβαρ. Σκηνο-θεσία: Γ. Κακλέας.

ΜΟΥΣΟΥΡΗΠλ. Καρύτση 7, Αθήνα, 210 3310936. «Χάρολντ και Μοντ» του Κόλιν Χίγκινς. Σκηνοθεσία: Π. Ζούλιας. «Πέτρες στις τσέ-πες του» της Μαρί Τζόουνς. Σκηνοθεσία: Π. Φιλιππίδης.

ΜΠΡΟΝΤΓΟΥΑΙΗΑγ. Μελετίου 61 & Πατησίων, Κυψέλη 210 8620231. «Συνο-δός πολυτελείας» της Τζέιν Άντερσον. Σκηνοθεσία: Β. Παυ-λάκης. Μεταφρ.: Ν. Ουράνης. «Είμαστε ακόμα ζωντανοί» των Κώστα Παπαπέτρου, Θα-νάση Αλφόνσο. Σκηνοθεσία: Β. Πλατάκης.

ΝΕΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΓΙΩΡΓΟΥ ΑΡΜΕΝΗΣπ. Τρικούπη 34 & Κουντουριώ-του, Εξάρχεια, 210 8253489 «Μοναξιά στην άγρια Δύση» του Μάρτιν Μακντόνα. Σκηνο-θεσία: Βλ. Κυριακίδης.

NUEVA TROVAΑθηνάς & Βλαχάβα 9, Μο-ναστηράκι 6980091150. “Romantica” του Νεκτάριου Δημητρακόπουλου. Σκηνοθε-σία: Άκης Σιδέρης. «Ιπτάμενα κόκκινα μπαρμπούνια». Σκηνοθεσία: Κ. Δανίκας, Δ. Φίλιππας.

ΟΡΦΕΑΣ Πανεπιστημίου 38, Αθήνα, 210 3604618. «Η Παναγία των Πα-ρισίων» του Βίκτωρος Ουγκό. Σκηνοθεσία: Χ. Βόρκας.

ΠΑΛΛΑΣΒουκουρεστίου 5 (City Link), Κέντρο, 210.3213100. «Slava’s snow snow» μιμική από τον Σλάβα Πολούνιν.

ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣΠαραμυθίας 27, Μεταξουργείο, 210 3457904. «Δύσκολα τα

πράγματα» stand up comedy του Γιώργου Χατζηπαύλου. «Υγρά μάτια» του Κωνστα-ντίνου Παππά. Σκηνοθεσία: Κ. Παππάς. «Δουλειά δεν είχε ο διάολος, δεν έχουμε και εμείς». Σκηνοθεσία: Έλντα Πα-νοπούλου. Από την καλλιτεχνική ομάδα Ομήρου Παράφωνοι. «7 ½ ξανθές» της Αλμπέρτας Τσοπανάκη. Σκηνοθεσία: Αλ. Τσοπανάκη.

ΘΕΑΤΡΟ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 131Πειραιώς 131, Γκάζι, 210 3426802. «Ράους» των Θανά-ση Παπαθανασίου & Μιχάλη Ρέππα. Σκηνοθεσία: Θ. Παπαθα-νασίου & Μ. Ρέππας.

ΠΕΡΟΚΕΟδυσσέως 2, Μεταξουργείο 210 5240040. «Δείπνο ηλι-θίων» του Φρανσίς Βεμπέρ. Σκηνοθεσία: Μ. Σεφερλής.

ΠΚΚασομούλη 30, Νέος Κόσμος, 210 9011677. «Οικογένεια Τσιμπουκτσόγλου» του Χριστόφορου Αντωνιάδη. Σκη-νοθεσία: Χρ. Αντωνιάδης. «Το ξέφωτο» του Στέφανου Παπα-τρέχα. Σκηνοθεσία: Λ. Ζούζια, Στ. Παπατρέχας.

ΠΟΡΕΙΑΤρικόρφων 3-5 & 3ης Σεπτεμ-βρίου, Πλ.Βικτωρίας 210 8210991. «Αμερικάνικος βού-βαλος» του Ντέιβιντ Μάμετ. Σκηνοθεσία: Δ. Τάρλοου.

ΠΡΑΞΗ ΕΠΤΑ STUDIOΒαλτετσίου 45, Εξάρχεια 210 3800624. «Δεσποινίς Μαργα-ρίτα» του Ρομπέρτο Ατάιντε. Μεταφρ.: Κ. Ταχτσής. Σκηνοθε-σία: Θ. Γράμψας.

ΠΡΟΒΑΗπείρου 39 & Αχαρνών, Πλ. Βικτωρίας 210 8818326. «La Lupa» του Τζιοβάνι Βέργκα. Μεταφρ.: Εύα Γεωργουσοπού-λου. Σκηνοθεσία: Σ. Τσόγκας. «Ο Κάφκα συνομιλεί με την Γκούντρουν Ένσλιν» βασισμέ-νο σε κείμενα των Κάφκα, Μπρί-κνερ. Σκηνοθεσία: Σ. Τσόγκας.

ΠΡΟΣΚΗΝΙΟΚαπνοκοπτηρίου 8 & Στουρνά-ρη, Εξάρχεια 210 8252242-3. «M. Butterfly» του Ντέιβιντ Χένρι Ουάνγκ. Σκηνοθεσία: Αντ. Λουδάρος. «Πινακοφρίκη» των Κ. Νικολοπούλου, Δ. Πιέτρη. Σκηνοθεσία: Στ. Κοντομάρης. «Οι κοντοί μπροστά» του Πά-νου Τσαπάρα. Σκηνοθεσία: Ν. Μαρμαράς.

RABBITHOlEΓερμανικού 20, Μεταξουργείο 210 5249903. «Η ζωή στο θέατρο» του Ντέιβιντ Μάμετ. Σκηνοθεσία: Αλ. Ρίγλης. «Έρως και τέλος ή τα δάκρυα του ψαριού μέσα στη θάλασσα» της Ελένης Τζάρου. Σκηνοθεσία: Ελ. Τζάρου. Ερμ.: Θεατρική ομάδα Λόγω Χορού. «Grimm» performance/εγκατάσταση από την ομάδα Νοσταλγία. Σκηνοθε-σία: Τ. Ράλλη.

ΡΟΕΣΙάκχου 16, Γκάζι 210 3474312«Η κατάρα της Ίρμα Βεπ» του Τσαρλς Λάντλαμ. Σκηνοθεσία: Κωνσταντίνος Αρβανιτάκης. «A steady rain» του Κιθ Χαφ. Σκηνοθεσία: Αντ. Καφετζόπου-λος. Μεταφρ.: Αθ. Καραγιαν-νοπούλου.

ΣΗΜΕΙΟΧαριλάου Τρικούπη 10, Καλλι-θέα, 210 9229579. «Προδο-σία» του Χάρολντ Πίντερ. Με-ταφρ.: Εύα Γεωργουσοπούλου. Σκηνοθεσία: Ν. Διαμαντής.

ΣΤΕΓΗ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΕΧΝΩΝ Λεωφ. Συγγρού 107-109, 210 9005800. «Μακμπέθ» του Ουίλιαμ Σαίξπηρ. Σκηνοθεσία: Θ. Μοσχόπουλος. «Στην οθόνη φως» του Βαγγέλη Χατζηγιαν-νίδη. Σκηνοθεσία: Σ. Βγενοπού-λου. Ερμ.: ομάδα Grasshopper.

ΣΤΟΑΜπισκίνη 55, Ιλίσια, 210 7702830. Από 13/10 «Φαύ-στα» του Μποστ. Σκηνοθεσία: Θ. Παπαγεωργίου.

STUDIO ΚΥΨΕΛΗΣΚυψέλης 51 & Σπετσοπούλας 9, Κυψέλη, 210 8819571. «Ωχ, τα νεφρά μου» του Μπάμπη Τσικληρόπουλου. Σκηνοθεσία: Στ. Τζελέπης. «Τα ρολόγια της ζωής μου» της Τούλας Μπού-του. Σκηνοθεσία: Μ. Αχουριώ-της. «Το τελευταίο τρένο/ ο τελατάρχης». Σκηνοθεσία: Μ. Δεστούνης. «Νουμηνία» της Ματίνας Μόσχοβη. Σκηνοθεσία: Κ. Κωνσταντόπουλος. Από το Θέατρο Συν Κάτι. «Ο Μέγας Ιε-ροεξεταστής» μονόλογος του Φίοντορ Ντοστογιέφκσι. Σκηνο-θεσία: Κ. Κωνσταντόπουλος.

STUDIO ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗΜαυρομιχάλη 134, Εξάρχεια,

210 6453330. «Ιστορίες metroπάθειας». Σκηνοθεσία: Β. Καρφής. Από 24/10 «Ο κύρι-ος Πέτερ» του Διαμαντή Γκιζι-ώτη. Σκηνοθεσία: Γρ. Χατζάκης. «Ριχάρδος ο Τρίτος –Μόνο της φήμης το πρόσκαιρο κενό». Σκηνοθεσία: Φ. Μακρής. «Ήταν όλοι τους παιδιά μου» του Άρθρουρ Μίλερ. Σκηνοθε-σία: Κ. Καπελώνης.

ΣΦΕΝΔΟΝΗ Μακρή 4, Μακρυγιάννη, 210. 9246692. «Ρίττερ, Ντένε, Φος» του Τόμας Μπέρνχαρντ. Σκηνοθεσία – Ερμ.: Ρ. Οικονομί-δου, Αν. Κοκκίνου, Δ. Καταλει-φός, Π. Παπαδόπουλος.

ΘΕΑΤΡΟ ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΡΟ-ΛΟΣ ΚΟΥΝΦρυνίχου 14, Πλάκα, 210 3222464. Από 10/11 «Περι-μένοντας τον Γκοντό» του Σάμουελ Μπέκετ. Μεταφραση: Χούλια Σουζάνα. Σκηνοθεσία: Καπελώνης Κωστής. «Τζόρ-νταν» των Άννα Ρέινολτνς, Μόιρα Μπουφίνι. Σκηνοθεσία: Ν. Μαστοράκης.

ΤΕΧΝΗΣ «ΚΑΡΟΛΟΣ ΚΟΥΝ» ΥΠΟΓΕΙΟΠεσμαζόγλου 5, Κέντρο 210 3228706. «Ο δρόμος περνά από μέσα» του Ιάκωβου Καμπανέλλη. Σκηνοθεσία: Δ. Χρονόπουλος. «Η μέθοδος Gronholm» του Χόρντι Γκαλ-θερόν. Σκηνοθεσία: Δ. Χρονό-πουλος.

ΤΕΧΝΟΠΟΛΗ ΔΗΜΟΥ ΑΘΗΝΑΙΩΝΠειραιώς 100 & Περσεφόνης, Γκάζι, 210 3461589. «Εκείνος που δέχεται χαστούκια» του Λεονίντ Αντρέγεφ. Σκηνοθεσία: Δ. Τσιάμης.

ΤΡΕΝΟ ΣΤΟ ΡΟΥΦΣιδηροδρομικός σταθμός Ρουφ, επί της Κωνσταντινουπόλεως, Ρουφ 210 5298922. «Ένας όμηρος» του Μπρένταν Μπίαν. Σκηνοθεσία: Τ. Λύγαρη. «Fa(k)ebook stories», μουσικοθε-ατρική.

ΤΟΠΟΣ ΑΛΛΟΥΚεφαλληνίας 17 & Κυκλάδων, 210 8656004. «Μηχανή Μπέκετ ή στα βήματα του

Κραπ». Μεταφρ.: Σ. Βελέντζας. Σκηνοθεσία: Ν. Καμτσής. «Κόλ-χαας» του Χάινριχ φον Κλάιστ. Σκηνοθεσία: Ν. Αλεξίου. «Ο προτελευταίος των Μόνικιν» του Πάρι Τακόπουλου. Σκηνο-θεσία: Νίκος Καλαμός.

FAuST Αθηναΐδος & Καλαμιώτου, Κέ-ντρο 210 3234095. «Graveyard Café Band/ Ελευθερία ή θάνατος» από την ομάδα Bijoux de Kant. Σκηνοθεσία: Γ. Σκουρλέτης.

ΦΟΥΡΝΟΣΜαυρομιχάλη 168, Αθήνα, 210 6460748. «Θέλεις να πας μακριά;» της Άννας Μελή. «Jalousie» της Εστέρ Βιλάρ. Σκηνοθεσία: Τ. Παπαμόσχου. «Το τέλος και η αρχή» από την ομάδα Πλεύσις. «H Κασσάν-δρα και ο λύκος» της Μαργα-ρίτας Καραπάνου». Σκηνοθεσία: Γ. Ανδρέου.

ΧΩΡΑΑμοργού 20, Κυψέλη, 210 8673945. «Η σεξουαλική ζωή του κυρίου και της κυρίας Νικολαϊδη», της Δήμητρας Πα-παδοπούλου. Σκνοθεσία: Δ. Πα-παδοπούλου, Αγγ. Τσούγκου. «Ψέκασα την Ελίζα» των Νίκου Μουτσινά, Τζένης Διαγούπη. Σκηνοθεσία: Ζωή Ξανθοπούλου, ν. Μουτσινάς. «Η καλή οικο-γένεια» του Γιόακιν Πίρινεν. Μεταφρ.: Μ. Μέλμπεργκ. Σκη-νοθεσία: Ηλ. Βογιατζηδάκης. «Ο φίλος μου ο Ντοστογιέφσκι» της Δήμητρας Παπαδοπούλου. Σκηνοθεσία: Δ. Παπαδοπούλου, Αγγ. Τσούγκου. «Αδερφές» του Ιανού Σβάρνα. Σκηνοθεσία: Πρ. Τοσουνίδης. Από την ομάδα Θεατρικές Partίδες.

ΧΩΡΟΣ ΤΕΧΝΗΣ ΑΣΩ-ΜΑΤΩΝΑσωμάτων 6, Θησείο, 211 8009838. «Σ’έξαλλες κατα-στάσεις» της Κ. Ρουμελιώτη. Σκηνοθεσία: Κ. Κιμούλης. «Το παράπονο του νεκροθάπτου» του Εμμανουήλ Ροΐδη. Σκη-νοθεσία: Ανδ. Κουτσουρέλης. «Ποιός ανακάλυψε την Αμε-ρική» της Χρύσας Σπηλιώτη. Σκηνοθεσία: Όλγα Τζωρτζ.

37

Είναι το κορίτσι με το πιάνο που γράφει προσχέδια κομματιών για πρωινό (έχει ήδη πάνω από 300 στη φαρέτρα της) και οι δημοσι-ογράφοι την καταχωρούν under Tori Amos/ Kate Bush file. Η Μαριέττα σχεδόν δεν έχει ακού-σει τίποτα από τα παραπάνω,

σχεδόν δεν ακούει μουσική, δεν έχει στιβα-ρές μουσικές αναφορές, κάθεται πάνω από το πιάνο σαν εξωγήινη που προσγειώθηκε στον πλανήτη Γη και συνθέτει με μια παροιμιώδη ευκολία κομμάτια-συναισθηματικές βόμβες - είμαι σίγουρος ότι, αν είχε γεννηθεί στη Βρε-τανία, θα είχε άνετα μια υποψηφιότητα για το βραβείο Mercury. To κορίτσι με το πιάνο, όταν ξεκίνησε να γράφει μουσική («αυτό έγι-νε όταν είδα τον Ψαλιδοχέρη του Μπάρτον και άκουσα το σάουντρακ του Ντάνι Έλφμαν»), δεν φανταζόταν ότι μερικά χρόνια μετά θα κυ-κλοφορούσε ένα σπουδαίο άλμπουμ (το «Try a little romance», που ως τίτλος είναι μια ευθεία αναφορά στην εμβληματική συλλογή της Pop art records «Try a little sunshine») και θα καταχωρούνταν ως μια από τις πιο ση-μαντικές τραγουδοποιούς της ελληνικής σκη-νής. Στο μπιλιαρδάδικο Modial όπου είμαστε απόψε το βράδυ η ατμόσφαιρα μυρίζει Τσα-κάλια και Ρόδα, τσάντα και κοπάνα ή ίσως και κάτι από το Για μια χούφτα δολάρια. Βετεράνοι του μπιλιάρδου βάζουν γόμα στη στέκα τους, άλλοι παίζουν γαλλικό, άλλοι αμερικανικό, η τηλεόραση παίζει ένα ρεπορτάζ των ειδήσε-ων για τις πλημμύρες στην Αθήνα, μια παρέα πενηντάρηδων παρακολουθεί μια παρτίδα τά-βλι, σ’ ένα ράφι δυο τρόπαια από πρωταθλή-

ματα μπιλιάρδου περιστοιχίζουν έναν σταυρό, ένας πίνακας ανακοινώσεων φιλοξενεί φωτο-γραφίες από αγώνες (από μακριά οι εικόνες της πράσινης τσόχας μοιάζουν με πισίνα), μια διαφήμιση για πώληση βιολογικού επεξεργα-σμένου μελιού και ο ιδιοκτήτης κύριος Σωτή-ρης που έχει το μαγαζί από το 1976 (αν και το μαγαζί πρωτοάνοιξε το 1968) γεμίζει ποτήρια με μπίρα και μπολάκια με φιστίκια. «Έχω δει πολλά εδώ μέσα. Τριάντα έξι χρόνια εδώ μέσα είμαι. Παλιά είχαμε και χαρτοπαιξία, αλλά το κόψαμε, ενώ απαγορευόταν η είσοδος σε παι-διά κάτω των 17. Ε, κάποτε μπήκε ένας ψηλός, ψηλός, πού να φανταστώ ότι ήταν μικρός. Ήρθε η αστυνομία και μας πήγε αυτόφωρο γιατί τον βάλαμε μέσα στο μαγαζί. Από τότε προσέχουμε πολύ. Και να σου πω τι σημαί-νει Modial; Εγώ δεν ξέρω γαλλικά, αλλά μου έχουν πει ότι σημαίνει “κοσμοπολίτικο”. Έτσι δεν είναι;», λέει ο κύριος Σωτήρης. Η Μαρι-έττα μου θυμίζει ότι εγώ ήμουν ο πρώτος που έγραψε κάτι γι’ αυτήν (εγώ το είχα απωθήσει στις σκοτεινές αμπαρόπορτες της μνήμης μου) και ότι τα πέντε πιο παράξενα αντικείμε-να που έχει στην κατοχή της είναι μια ξανθιά περούκα, μια χαρτοταινία, ένα μπουκαλάκι με μπουρμπουλήθρες, ένα φτυάρι κι ένα σουτιέν (που δεν είναι δικό της). Μικρή, στο οικογενειακό σπίτι άκουγε ό,τι άκουγε ο πα-τέρας της. Νέο κύμα, ροκ, ποπ, ρεμπέτικα, λαϊκά, κλασική μουσική, ό,τι περνάει φευγα-λέα από ένα παλιό κασετόφωνο στην κουζίνα πάνω από μια ομελέτα για πρωινό ή ένα κοκ-κινιστό μοσχάρι με πατάτες μια Κυριακή (ή κάθε Κυριακή). «Από την εφηβική μου ηλικία θυμάμαι να ξυπνάμε με τις αδερφές μου Σάβ-

βατο πρωί, να πηγαίνουμε στο κρεβάτι των γονιών μου και να παίζουμε και να γελάμε για ώρες. Να τραγουδάει στα πάρτι η μαμά μας το “Ρίτα Ριτάκι”. Να πηγαίνουμε ταξίδια και να μας τοποθετεί σαν παζλ ο μπαμπάς στα πίσω καθίσματα για να κοιμόμαστε ήσυχες. Να πε-ριμένουμε ανυπόμονα τον παππού στο χωριό να μας φέρει σύκα. Να μας λέει η γιαγιά παρα-μύθια που να πρωταγωνιστούν τρεις αδερφές. Να φτιάχνουμε σνίτσελ και πατάτες τα Σαββα-τοκύριακα και να βλέπουμε ταινίες με τη Βου-γιουκλάκη». O πατέρας της δεν πίστευε ποτέ ότι η Μαριέττα, το κορίτσι στο πιάνο, θα κα-τάφερνε να βγάλει έναν κανονικό δίσκο, δεν περίμενε ότι θα εξελισσόταν σε μια κανονική singer-songwriter (αν και μάλλον δεν γνώρι-ζε την παραπάνω ορολογία), ότι θα την άκου-γε στο ραδιόφωνο και στα τηλεοπτικά jingles στα οποία έχει συνθέσει μουσική. «Φαντάσου ότι ο πατέρας μου ακούει το άλμπουμ ευλα-βικά και του αρέσει πολύ. Το βάζει και το ακούει σε συνδυασμό με αυτόν το χοντρούλη τον Θεσσαλονικιό -πώς τον λένε- τον Πασχά-λη Τερζή». Όταν ακούσα-με το «Hum», το πρώτο κομμάτι που διέγραψε μεγάλη τροχιά γύρω από την εναλλακτική Αθή-να, κάποιοι μίλησαν για τη νέα Monika, άλλοι για ένα σπάνιο ταλέντο που θυμίζει τον θηλυκό Antony Hegarty, «δύσκολα» μουσικά media υποκλίθηκαν στο σαρωτικό πέρασμά της. Η Μαριέτ-

τα, το κορίτσι στο πιάνο, έχει κι ένα σημειω-ματάριο όπου σημειώνει συγχορδίες, στίχους τραγουδιών, ασυνάρτητα σχέδια και παραγ-γελίες για σουβλάκια, ενώ θα ήθελε να κάνει μια συναυλία σ’ ένα ζέπελιν, «ανοιχτό από τη μέση και πάνω, να σκίζει τους αιθέρες κι εμείς να τραγουδάμε και να παίρνει ο αέρας τα μαλ-λιά μας. Α, και οι θεατές να μην ακουμπάνε σε σταθερό έδαφος, αλλά να υπάρχει ένα γιγαντι-αίο τραμπολίνο μπροστά από τη σκηνή, πάνω στο οποίο να πηδάνε και να τραγουδάνε. Εφι-κτό δεν ακούγεται;». Το καινούργιο της κομ-μάτι από τον επερχόμενο δίσκο της έχει τον ακατανόητο τίτλο «Kookoobadi», «που είναι ένα μαγικό ξόρκι το οποίο κάνει τους ανθρώ-πους να χαμογελάνε και να παίρνουν τη ζωή στα χέρια τους», μια λέξη που δεν σημαίνει τίποτα, είναι σαν το supercalifragilisticexpialidocious της Μέρι Πόπινς. Και τότε είναι που η Μαριέττα αφήνει το πιάνο της, ανοί-

γει την ομπρέλα της, πετάει πάνω από τα τραπέζια του μπιλιάρδου και του

πινγκ-πονγκ σαν χρυσόμυγα που την ελκύει το φως από

τα πράσινα φωτιστικά και με το μυαλό της μετα-κινεί τη λευκή μπάλα προς τη μεσαία αριστε-ρή τρύπα του τραπεζιού και κερδίζει την παρτί-δα. Ο κύριος Σωτήρης

κλείνει την τηλεόραση και μια βουβαμάρα απλώνεται

στην οδό Μαυρομιχάλη.

Modial Μαυρομιχάλη 56,

210 3620464

Την Πέμπτη 09/02 θα εγκαινιαστεί στο Modial η νέα έκθεση της naff_

athina με τίτλο «Landscapes» του Ισπα-νού καλλιτέχνη Jose Manuel Hortelano Pi.

Ακούστε το νέο κομμάτι της Μαριέτ-τας Φαφούτη στο soundcloud.com/innerearrecords/marietta-fafouti-

kookoobadi. Ο νέος δίσκος της θα κυκλοφορήσει τον

Απρίλιο από την Inner Ear.

fvallatos@lifo.gr

Supercalifragilisticexpialidocious. Από τον Φώτη Βαλλάτο. Φωτό: Photoharrie.

Με τη Μαριέττα Φαφούτη στο Modial

βγεσ εξω επιτελουσ!38

σημέρι για ποτό, κρασί ή μπίρα,

αλλά και για μικρά, προσεγ-

μένα, κρύα και ζεστά πιάτα.

Ατμοσφαιρικό και ζεστό

περιβάλλον, φτιαγμένο από

πέτρα, ξύλο και σίδερο σε

ημιακατέργαστες μορφές

δίνουν τον τόνο στον χώρο. Οι

ταλαντούχοι DJs του ξεσηκώ-

νουν τους θαμώνες σε ροκ, φανκ,

σόουλ και ‘60s ρυθμούς ως τις

πρώτες πρωινές ώρες.

ΤζίΤζίκας καί ΜέρΜηγκαςΜητροπόλεως 12-14, Σύνταγμα, 210 3247607.

Αγ. Γεωργίου & Αισχύλου 26, Χαλάνδρι, 210 6810529.

Δροσίνη 12-14, Κηφισιά, 210 6230080. Πλ. Παπαδιαμάντη 4, Άνω

Πατήσια, 210 2232376Ιδιαίτερα επιτυχημένα εστιατό-

ρια, που αντιμετωπίζουν τον

πελάτη με ειλικρίνεια. Φιλική

κι ευχάριστη ατμόσφαιρα,

μοντέρνο στυλ και μπόλικη

νεανική διάθεση. Η κουζίνα

και το σέρβις αποπνέουν σπιτι-

κή φροντίδα, ενώ τα πιάτα απο-

φεύγουν τους εντυπωσιασμούς

και μιλάνε κατευθείαν στην καρδιά

σου αλλά και το στομάχι σου! Οι

τιμές, λογικότατες, είναι από τα

βασικά ατού των εστιατορίων.

The BarΑνδρέα Παπανδρέου 15,

Γλυφάδα, 210 8985180Το Τhe bar για την Ημέρα του

Αγίου Βαλεντίνου διοργανώνει

ένα ενδιαφέρον πάρτι με θέμα

Follow your heart, κόντρα στο

ρεύμα, αφιερωμένο όχι μόνο

στα ζευγάρια αλλά και στις

μοναχικές ψυχές, με κατα-

πληκτική μουσική και πολλές

εκπλήξεις. Ας πιούμε, λοιπόν,

όλοι από το δισκοπότηρο του

The Bar κι ας ελπίσουμε ότι,

εάν δεν έχουμε ακόμη ερωτευ-

τεί, θα ερωτευτούμε τη συγκεκρι-

μένη μέρα.

Mono Tapas Bar-resTauranT Μπενιζέλου Παλαιολόγου 4Γ, Πλάκα, 210 3226711

Οι καθαρές γραμμές στη

διακόσμηση, η ατμοσφαιρική

μουσική και το άνετο μπαρ θα

σας κάνουν να θέλετε να περάσετε

εκεί ένα μεγάλο μέρος της ημέρας

σας, κουβεντιάζοντας χαλαρά με

τους φίλους ή τους συνεργάτες

σας, δοκιμάζοντας απίστευ-

τα tapas και αργοπίνοντας

υπέροχα κρασιά, έχοντας την

επιλογή να τα δοκιμάσετε

όλα και σε ποτήρι από €2,50

έως €6,50. Τα μοναδικά κοκτέ-

ιλ του και τα απίθανα πιάτα του

είναι αξίες αναντικατάστατες.

ρίΦίΦίΕμμ. Μπενάκη 69Α & Βαλτετσίου, Εξάρχεια, 210 3300237Κάθε Πέμπτη το αγαπημένο

μας Ριφιφί μεταμορφώνεται σε

μπαρ όπου μπορούμε να απο-

λαύσουμε το ποτό μας (από €7),

την μπίρα μας (€3,50) ή το κρασί

μας (€4) υπό τη συνοδεία της

καλύτερης λάιβ τζαζ μουσικής.

Στις 9/2 στη σκηνή του Ριφιφί

θα βρεθούν οι Eat your fish.

Θα παίξουν μουσική, θα αυ-

τοσχεδιάσουν και θα… φάνε

το ψάρι τους σε ρυθμούς

σουίνγκ, dixieland και bob.

Il posTInoΓριβαίων 3, Κολωνάκι, 320 3641414Κλασική ιταλική τρατορία στον

πεζόδρομο της Γριβαίων, με

παραδοσιακές συνταγές από

φρέσκα υλικά. Στο μενού

βρίσκουμε ορεκτικά που

παρουσιάζονται σε δίσκο σαν

σε μεζεδοπωλείο και αρκετές

μακαρονάδες. Στη λίστα κρασιών

δεσπόζει το house wine, αλλά

υπάρχουν και αρκετές ιταλικές

ετικέτες που αλλάζουν κάθε

μήνα. Η κουζίνα είναι ανοιχτή

κάθε μέρα, από τη 1 το μεση-

μέρι μέχρι τη 1 τη νύχτα. Τις

καθημερινές λειτουργεί και

διανομή κατ’ οίκον.

MYBarΚακουργιοδικείου 6, Ψυρρή, 6947 439004To MYBAR γιορτάζει την Ημέρα

του Αγίου Βαλεντίνου με

το My Dirty Valentine, ένα

πρωτότυπο anti-Valentine

party την Κυριακή 12/2 στις

12 τα μεσάνυχτα με τον DJ

Blueworks. Θα εκτεθούν sex

toys χορηγού εταιρείας, ενώ

με το πρώτο ποτό θα δίδεται ένα

εκπτωτικό κουπόνι για οποιαδήποτε

αγορά από το κατάστημα του

χορηγού! Φορέστε τα πιο kinky

ρούχα σας και σπεύσατε!

pIedra BarΑγαθημέρου 4 & Πειραιώς 134, Κέντρο, 210 3420700Από την Τετάρτη ως την

Κυριακή το Piedra Bar μας

υποδέχεται από τις 16:00 το με-

40

Santa BotellaSanta Botella

CHOICE:

ΚΟΥΖΙΝΑ SANTA BOTELLA: Από το με-σημέρι στο Santa Botella βρίσκουμε την all day κουζίνα του. Μια ελαφριά κουζίνα, η οποία περιλαμβάνει ζυμαρικά, ριζό-τι, σαλάτες, και φυσικά τα πασίγνωστα tapas, τα οποία έχουν πάρει τις καλύτερες κριτικές και συνοδεύουν εξαιρετικά το κρασί ή την μπίρα σας. Μη διστάσετε να απευθυνθείτε στο κατατοπισμένο προσω-πικό για την οποιαδήποτε απορία σας. Έχει τις γνώσεις για να σας κατευθύνει!SpEciAL Tip TApAS upSTAirS: Κάθε Δευτέρα, μετά τις 15:00, με ένα ποτήρι κρασί σας κερνάμε το tapas.ΟΙΝΟΣ: Κάθε δεύτερη Δευτέρα το Santa Upstairs φιλοξενεί γνωστά κτήματα (Σκούρας, Παυλίδης, Αβανίτης, Ζαχα-ριάς, Κυρ-Γιάννης, Οινομεσσηνιανική), τα οποία προτείνουν 4 διαφορετικά είδη κρα-

σιών, συνοδεία ενός από τα tapas. SpEciAL LivE: Οι Τετάρτες είναι αφιε-ρωμένες στη Fussion Jazz: Crazy People Music. Αντώνης Ανδρέου-τρομπόνι, Δη-μήτρης Τσάκας-σαξόφωνο, Δημήτρης Σεβδαλής-πλήκτρα, Γιώργος Γεωργιάδης-μπάσo, Αλέξανδρος Δράκος-Kτιστάκης drums. Την Τρίτη 14/02 θα εμφανιστούν οι Hirollers και την Τρίτη 21/02 ο Mickey Pantelous.FOcuS: Happy Hours Upstairs 6-9 με πο-τό στα €5. Παρασκευή και Σαββάτο 2 προ-τεινόμενα κοκτέιλ €6 όλο το βράδυ.SANTA ΒOTELLA dOwNSTAirS: Από τις 10 το πρωί με καφέ, ροφήματα, κοκτέιλ και ενημερωμένη μουσική σε φανκ, groove και ροκ ρυθμούς. iNFO: Πανόρμου 115Α, Αμπελόκηποι, 210 6981032

ρίΦίΦί

Il posTIno

MYBar

pIedra Bar

Mono Tapas Bar-resTauranT

ΤζίΤζίκας καί ΜέρΜηγκας

The Bar

Valentine'S SpecialΕπτά προτάσεις για έξοδο την ημέρα των ερωτευμένων!

41βγες έξω επιτέλους

bar- restaurantsBLACK DUCKΧρήστου Λαδά 9Α, 210 3234760. Ο κομψός και ιδιαίτε-ρης αισθητικής πολυχώρος -all day & night long.

DUKA Αλωπεκής 21, Κολωνάκι, 210 36 41 545. Πολυασιατική κου-ζίνα, δυνατά κοκτέιλ Δευτέρα με Παρασκευή από τις 9 μ.μ. και Σάββατο από τις 12 το με-σημέρι.

GASPAR FOOD & MOODΛεωφ. Δ. Βασιλείου & Λυ-κούργου, Νέο Ψυχικό, 210 6775011. Νέα άφιξη στην περι-οχή του Ν. Ψυχικού με ανεπα-νάληπτο συνδυασμό γεύσεων, ωραία κοκτέιλ και εντυπωσιακή διακόσμηση.

HARD ROCK CAFÉ GLYFADAΖησιμοπούλου 5Α & Λαζαράκη 26, Γλυφάδα, 213 009028081. Προσεγμένο μενού, γευστικά επιδόρπια και μεγάλη λίστα από κοκτέιλ υπό τους ήχους ροκ μουσικής.

LALUΑναγνωστοπούλου 1, Κολω-νάκι, 210 6233933. Μεγάλη μπάρα, δερμάτινοι καναπέδες, mainstream ακούσματα στην καρδιά του Κολωνακίου. Μενού γεμάτο μυρωδιές και γεύσεις Μεσογείου.

MATILDE PIZZA BARΚωνσταντινουπόλεως 44, Γκάζι, 210 3411878. Αυθεντικές ιταλικές πίτσες που συνοδεύο-νται από πρωτότυπα κοκτέιλ σ’ ένα εντελώς νέο concept.

MONO BARΜπενιζέλου Παλαιολόγου 4Γ, Πλάκα, 2103226711. Ελληνική κουζίνα, εναλλασσόμενα λάιβ.

SALOON PIANO RESTAURANTΑλκμάνου 36, Ιλίσια, 210 7242208. Το πρώτο piano-restaurant της Αθήνας στα 34 χρόνια λειτουργίας του παρα-μένει η καλύτερη επιλογή στο είδος του.

SANTA BOTELLA Πανόρμου 115Α, Αμπελόκηποι, 210 6981032. Στο πιο κομβικό σημείο της πιάτσας της Πανόρ-μου, καλή μουσική, καθαρά ποτά. Ελληνική μεσογειακή κουζίνα και tapas σερβίρονται από νωρίς το μεσημέρι μέχρι αργά το βράδυ.

ελληνικη κουζιναΑΓΟΡΑ Λ. Αλεξάνδρας & Βουρνάζου 31, Αμπελόκηποι, 210 6426238 και Χατζ. Μέξη 8 & Βεντήρη 9, Ιλίσια, 210 7252252. Καλαί-σθητη διακόσμηση, παρεΐστικη ατμόσφαιρα, μενού με επιρροές από τη διεθνή αλλά και τη μεσογειακή κουζίνα. Προσιτές τιμές σε ένα ζεστό και φιλικό περιβάλλον.

ΑΘΗΡΙΠλαταιών 15, Κεραμεικός, 210 3462983. Ελληνικές γεύσεις σε νεοκλασικό περίγυρο διά χειρός Αλέξανδρου Καρδάση. Κυριακή ανοιχτά το μεσημέρι. Κλειστά Κυριακή βράδυ και Δευτέρα.

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΑργεντινής Δημοκρατίας 8Α & Ζωναρά 21, πάρκο Παναθή-ναια, 210 6420874. Καθημερινά ανοιχτό από το μεσημέρι, με ποιοτική ελληνική κουζίνα από φρέσκα υλικά. Δωρεάν πάρκινγκ.

ΓΙΑΝΤΕΣΒαλτετσίου 44, Εξάρχεια, 210 3301369. Πρόσφατα ανακαινι-σμένη νεο-ταβέρνα με βιολογι-κές ανησυχίες στην ωραιότερη αθηναϊκή αυλή, με γευστικό φαγητό και προσεγμένο σέρβις.

ΔΑφΝΗΜ. Αλεξάνδρου 86, Μπουρνά-ζι, 210 5773721. Παραπάνω από αξιόλογη παρουσία στα δυτικά. Καλά μαγειρευτά και ψαγμένα κρεατικά. €15-20

ΚΑΡΔΑμΟΕθνικού Στρατού 17, Άνω Κη-φισιά, 210 6233530. Ελληνική δημιουργική κουζίνα από τον Σπύρο Μαυροειδή, πρώην σεφ του Rock ‘n’ Roll, σε όμορφο, άνετο περιβάλλον στα βόρεια προάστια. Κρητικές πινελιές στον κατάλογο, προσοχή στις πρώτες ύλες, πολύ ενημερω-μένη κάβα.

ΚΕΝΤΡΙΚΟΝΚολοκοτρώνη 3, Σύνταγμα, 210 3232482. Από το 1960.

ΚΡΑΣΟΠΟΥΛΙΟ ΤΟΥ ΚΟΚΚΟΡΑΚαραϊσκάκη και Αισώπου 4, Ψυρρή, 210 3211565. Περιβάλ-λον αστικού σπιτιού, κλασική ελληνική κουζίνα.

μΙΝΙΑΤΟΥΡΑΡόμβης 21, 2103233459.Μα-γειρευτά εξαιρετικά με φρέσκα εποχικά υλικά.

ΠΑΠΑΔΑΚΗΣΒουκουρεστίου 47 και Φω-κυλίδου 15, Κολωνάκι, 210 3608621.

ΡΟΖΑΛΙΑΒαλτετσίου 59, 210 3202933. Σ’ έναν ωραίο κήπο που θερμαί-νεται τον χειμώνα σερβίρονται φρέσκα κρέατα και ψαρικά.

TIRBOUSONΚωνσταντινουπόλεως 104, Γκάζι, 210 3410107. Λιτός χώρος, ιδιαίτερες γεύσεις ελ-ληνικής κουζίνας και ψαγμένη ποικιλία κρασιών.

hip ταβερνεσBARBA LAZAROSΖησιμοπούλου 24Α, Π. Φάλη-ρο, 210 9403003. Πεϊνιρλί έξο-χο. Ζωντανή μουσική το Σαββα-τοκύριακο. €15-22

CUCINA POVERAΕυφορίωνος 13, Καλλιμάρμα-ρο, 210 7566008.

ΣΚΟΥφΙΑΣ Μεγάλου Βασιλείου 50, Ρουφ, 210 3412 252. Επιβάλλεται να επισκεφτεί κανείς τη στυλάτη νεο-ταβέρνα με το ανανεωμένο και πολύ πιο προσιτό μενού. Για γνήσιες ελληνικές γεύσεις με σπιτική ποιότητα και ρακή/ρα-

κόμελα σε πολύ χαμηλές τιμές, στον πεζόδρομο.

SCALA VINOTECA Σίνα 50 και Αναγνωστοπού-λου, 210 3610041.

ΤΖΙΤΖΙΚΑΣ ΚΑΙ μΕΡμΗ-ΓΚΑΣ Πλ. Παπαδιαμάντη 4, Άνω Πα-τήσια, 210 2232376 / Αγ. Γεωρ-γίου & Αισχύλου 26, Χαλάνδρι, 210 6810529 / Μητροπόλεως 12-14, Σύνταγμα, 210 3247607. Δροσίνη 12-14, Κηφισιά, 210 6230080. Αναφορές σε παλιό μπακάλικο και κατάλογος κλασικών και νεωτεριστικών μεζέδων που αλλάζει συχνά. €15-22

ψαριΒΑΡΟΥΛΚΟΠειραιώς 80, Γκάζι-Ομόνοια, 210 5228400. Ψάρι και θαλασ-σινά διά χειρός του Λευτέρη Λα-ζάρου. €40-70

ΙΣΤΙΟΠΛΟϊΚΟΣ Ακτή Μικρολίμανου, Πειραι-άς, 210 4134084, 210 4134085. Σημείο αναφοράς στο Μικρο-λίμανο. Θαλασσινή πολυτέλεια με θέα σκάφη της μαρίνας. Έκπτωση 15% στις περσινές του τιμές.

μΙΚΡΕΣ ΚΥΚΛΑΔΕΣΠανταζή 56, Ηλιούπολη, 210 9709150. Αυθεντικές κυκλαδίτι-κες συνταγές με γνήσια τοπικά προϊόντα σ’ έναν χώρο με οικεία ατμόσφαιρα.

μΠΟΥΓΙΑμΠΕΣΖησιμοπούλου 28, Αμφιθέα, 210 9419082, 210 9425203. Το βασίλειο της καλής ψαρόσου-πας. Και στο ψάρι δεν πάνε πί-σω. €27-40

Ο ΘΑΛΑΣΣΙΝΟΣΗρακλέους και Λυσικράτους 32, Τζιτζιφιές, 210 9404518. Πιστός στο όνομά του, σερβίρει ψάρι και θαλασσινούς μεζέδες με τις καλύτερες πρώτες ύλες. Στην αυλή του με την τεράστια μουριά αφεθείτε σε γεύσεις με άρωμα θάλασσας που μένουν αξέχαστες. Το σέρβις του είναι φιλικό και άψογο, ενώ ο χώρος σε αγγίζει με την απλότητά του. Ο Θαλασσινός έχει γίνει αγαπη-

μένο στέκι των φανατικών του είδους και όσων ξέρουν από καλό ψάρι.

κλασικα και μεσογειακαCIBUS Αίγλη Ζαππείου, 210 3369364, 210 3369300. Θέα στην Ακρό-πολη και εκλεκτό μεσογειακό μενού από τον σεφ Δημήτρη Δημητριάδη.

NEw TASTE - NEw HOTELΦιλελλήνων 16, 210 3273170.

ΤΟΤριπτολέμου 43 & Ορφέως, Γκάζι, 210 3452052.

χΡΥΣΑ Αρτεμισίου 4 & Κεραμεικού, Κεραμεικός, 210 3412515. Νέος χώρος και μεσογειακή κουζίνα με γαλλικές πινελιές στα κυρίως. Κυριακή κλειστά.

μοντερνεσ μπριζολεσBAR.B.QΕλ. Βενιζέλου 46, Ν. Σμύρνη, 210 9319675.

BURGERS ‘N’ ROSESΚολχίδος 13, Αμπελόκηποι, 210 6446510. Μια νέα πρόταση στα αυθεντικά American Burgers.

ΚΑΝΔΑΥΛΟΣΠερσεφόνης 47 & Ικαριέων 2, Γκάζι, 210 3424725. Η επωνυμία του σημαίνει «σουβλάκι» στα νέα ελληνικά. Με πολλές διαφο-ρετικές συνταγές από κοτόπου-λο και χοιρινό αλλά και με δύο νέα πιάτα, ο Κάνδαυλος δικαίως έχει καθιερωθεί ως απόλυτος προορισμός για τους λάτρεις του κρέατος στην περιοχή του Γκαζιού. 10 % έκπτωση για τους φοιτητές!

MEAT & MOREΒύρωνος 2 & Ναούσης, Πεύ-κη, 210 8060333. Μοντέρνος χώρος με καλό σουβλάκι και ψητά, με συνοδεία από χει-ροποίητες πίτες και φρέσκες τηγανητές πατάτες.

ΟμΗΡΟΥ ΚΑΙ ΣΚΟΥφΑΟμήρου & Σκουφά, Κολωνά-κι, 210 3611116. Υπέρμοντέρνα σουβλακερί.

που να φασ!

saloonΤο Saloon εξακολουθεί να πρωταγωνιστεί από το 1971 στον χώρο του εκλεκτού φαγη-τού με αμέτρητους καλλιτέχνες, διανοού-μενους και πολιτικούς να έχουν περάσει την πόρτα του και να έχουν διασκεδάσει με τις υπέροχες, απαλές μελωδίες του πιάνου του. Το εκπληκτικό σέρβις παραμένει το μεγαλύ-τερο όπλο του καταστήματος. Τα 34 χρόνια λειτουργίας του από μόνα τους λένε πολλά.Αλκμάνος 36, Ιλίσια, 210 7242208

ωραια ελλαςΣε ένα από τα ομορφότερα νεοκλασικά του Παγκρατίου, μας ταξιδεύει σε άλλες εποχές της πατρίδας μας. Φωτογραφίες, καρτ-ποστάλ και αντικείμενα εποχής κοσμούν τα δωμάτιά του. Μελωδίες λαϊκών και ρεμπέ-τικων τραγουδιών δίνουν τον τόνο. Ο κατά-λογος αποτελείται από ελληνικές παραδοσι-ακές συνταγές. Σας προτείνουμε σαγανάκι μελιτζάνας, γεμιστά κανταϊφάκια, μανιτάρια του δάσους, πατάτα «έγκυο». Μη χάσετε τις «ζωντανές» βραδιές του, κάθε Τετάρτη έως Κυριακή μεσημέρι. Κρησίλα 34, Παγκράτι, 210 7525777

taSty lifo

παλια αθηναΟι ιδιοκτήτες έχουν επιτύχει να δώσουν ατμό-σφαιρα εποχής με λεπτομέρειες, όπως κά-δρα από την παλιά Αθήνα στους τοίχους και vintage έπιπλα που παραπέμπουν σε μεζεδο-πωλείο άλλων δεκαετιών, σε μια πανέμορφη μονοκατοικία. Δοκιμάστε πηλιορείτικο χοιρι-νό, αρνί σε χαρτί και ριθανάδεμα αλλά και με-ζεδάκια σαν το «μετά συγχωρήσεως» και την «ιδιοτροπία του μάγειρα». Τις καθημερινές, παρεΐστικες μπάντες μας κρατούν συντροφιά με ρεμπέτικα και λαϊκά τραγούδια. Ζωντανές βραδιές κάθε Δευτέρα και Τρίτη. Εμπεδοκλέους 75, Παγκράτι, 210 7518869

Valentine'S Special

club mainstreamGAZARTEΒουτάδων 32-34, 210 3460347, 210 3452277. Ένα dinner lounge bar με πολύ τραγούδι και εξαι-ρετικά λάιβ happenings. Από τα καλύτερα μαγαζιά του Γκαζιού.

KINGS CLUBΕλ. Βενιζέλου 214, Καλλιθέα, 210 9513140. Νέα προσθήκη στα μεγάλα, mainstream κλαμπ. Βιομηχανική αισθητική και πολλά πάρτι με ραδιοφωνικούς παραγωγούς και Έλληνες τρα-γουδιστές.

SEVEN CLUBΚάστορος 41 & Φωκίωνος, Πει-ραιάς, 210 4116505, 210 4116531.

rock/alternative clubsINTERPID FOXΤριπτολέμου 3, Γκάζι, 210 3466055. Σαν αγγλική ροκ παμπ με τη μεγαλύτερη ποικι-λία μπίρας.

MAD CLUBΔεκελέων 12, Γκάζι, 210 3462027. Δροσερό και ποπ υπό-σχεται ένα καυτό καλοκαίρι με events, λάιβ, πάρτι.

SECOND SKIN CLUBΠλατεία Αγίων Αναργύρων 5, Ψυρρή, 693 7888408. Ανανεω-μένο και σε νέα διεύθυνση συνε-χίζει με λάιβ και special events, αλλά διοργανώνει και εναλλακτι-κές θεατρικές παραστάσεις.

latin/ethnicMESON EL MIRADORΑγησιλάου 88, Κεραμεικός, 210 3420007. Mε υπέροχες margaritas.

club- restaurantsALMAZΤριπτολέμου 12, Γκάζι, 2103474763. Ποπ, φαν διακό-σμηση, ανανεωμένες γεύσεις με street food από όλο τον κόσμο. Και λάιβ κάθε Κυριακή. €20-30

GALAXY BAR (HILTON)Βασ. Σοφίας 46, Αθήνα, 210 7281407, 210 7281000. Aνανεω-μένο, μας περιμένει να απολαύ-σουμε τα νέα υπέροχα κοκτέιλ του, με ή χωρίς αλκοόλ, με θέα φυσικά την Ακρόπολη.

cafe bar- all day42 COCTAIL BARKολοκοτρώνη 3, Κέντρο, 6948242455. Από τα πλέον ευ-ρωπαϊκά μαγαζιά του κέντρου, το 42 σε μεταφέρει σε μία δια-φορετική, πιο «ευγενική» και κο-σμοπολίτικη Αθήνα.

ΑΓΚΥΡΑΣόλωνος 124 & Εμμ. Μπενάκη, 210-3837667. Κάθε μέρα από τις 9 το πρωί μέχρι το βράδυ, για καφέ, φαγητό ή ποτό. Χαλαρώ-στε στην αυλή, διαβάζοντας τ’ αγαπημένα σας βιβλία.

ΑμΠΑΡΙΖΑΛέκκα 14, (εντός στοάς), Σύ-νταγμα, 210 3257644. Mεσοπο-λεμική ατμόσφαιρα, καλά κο-κτέιλ, ποικιλίες εσπρέσο και τζαζ, φανκ, indie, ποπ μουσικές.

BAIRESΣίνα 21 & Σκουφά, 210 3635458. Vintage ατμόσφαιρα, εμπνευ-σμένα κοκτέιλ και εξαιρετικές μουσικές.

BARRIOΚεραμεικού 53, Μεταξουργείο, 210 5246564. Από το πρωί με καφέδες, χυμούς, επιτραπέζια και συνέχεια το βράδυ με φανκ, σόουλ, τζαζ, world μουσικές.

BARTESSERAΚολοκοτρώνη 25, 210 3229805. Ένα από τα πιο σικ all day bar του κέντρου που διοργανώ-νει εκθέσεις και λάιβ events-εκπλήξεις.

CAPUΛέκκα 14, Στοά Λέκκα, Σύνταγ-μα, 210 3226844. Μαύρες μου-σικές και πολύ κέφι.

CHANDELIER Mπενιζέλου 4 Πλάκα, 210 3316330. Καινούργιο στέκι στο κέντρο της πόλης. Ρομαντική διάθεση για διαφορετικό night out. Κάποια βράδια μεταμορ-

φώνεται σε bar theatre!

CIRCUSΝαυαρίνου 11, 210 3615255. Με freestyle μουσικές και αι-σθητική.

DALUZ Χαρ. Τρικούπη 157, Κηφι-σιά, 210 6253065 Αll day bar-restaurant με ψαγμένη μουσική και απλές, γνήσιες γεύσεις.

EL BANDONEON CAFÉΑκάμαντος 11, Θησείο, 210 3479196. Με άρωμα από Αργε-ντινή, απευθύνεται ειδικά στους λάτρεις της λατινοαμερικάνικης κουλτούρας και του τάνγκο.

ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΔΑΚΗΣΠανεπιστημίου 11, 210 3258440. Απολαύστε τον καφέ σας, ενώ περιηγείστε σε διαδρό-μους και ράφια γεμάτα βιβλία.

FLOCAFE LOUNGE BAR/RESTAURANTΑιγαίου 2 και Λ. Συγγρού 141, Ν. Σμύρνη, 210 9343003/Πο-σειδώνος και Χαράς, Ν. Μά-κρη, 210 2294091164/The Mall, Νεραντζιώτισσα, Μαρού-σι, 210 9758892/Λαζαράκη 26, Γλυφάδα, 210 9680177. Τα αγα-πημένα καφέ προσθέτουν τώ-ρα και restaurant menu και γίνο-νται κάτι παραπάνω.

FLORALΘεμιστοκλέους 80, Πλ. Εξαρ-χείων, 210 3800070. Το Floral επιστρέφει! Ανανεωμένο, σε τρία επίπεδα, με φρεσκάδα και κέ-φι. Για καφέ, ποτό, κουβεντούλα και πολλά βιβλία.

GELEE ROYALEΣκουφά και Σίνα 17, 210 3390929. Από το πρωί στις 7 κα-λό εσπρέσο, απαλές μουσικές και διάβασμα. Το βράδυ μετα-τρέπεται σε ατμοσφαιρικό wine-champagne bar.

GINGER ALEΘεμιστοκλέους 74, 210 3301246. Café-cocktail-lounge καλλιτεχνικό στέκι με σπιτική ατμόσφαιρα.

HALF NOTE ( JAZZ CLUB)Τριβωνιανού 17, Μετς, 210 9213360. Το αγαπημένο μουσι-κό στέκι υποδέχεται και φέτος καλλιτέχνες από όλο τον κόσμο.

IANOSΣταδίου 24, 210 3217810. Το πιο μουσικό πατάρι της Αθή-νας. Από το πρωί για καφέ και βι-βλία και πιο αργά για ποτό και μουσικές.

ΙΝΤΡΙΓΚΑΘεμιστοκλέους και Δερβενί-ων 60, Εξάρχεια, 210 3300936. Από το 1981 σερβίρει από το πρωί τη φημισμένη σοκολά-τα του. Το βράδυ «παίζουν» κα-θαρά ποτά και διάφορα είδη μουσικής.

JIMMY’S COFFEE SHOPΒαλαωρίτου 7, Κολωνάκι, 210 3610444. Ζωντανός καφέ θρύ-λος στον πεζόδρομο της Βαλα-ωρίτου. Στέκι γιάπηδων και ρε-πόρτερ.

JUKE BOXΛεωφόρος Παπάγου, 111, Ζωγράφου, 210 7756274. Vintage αισθητική και πλούσια δισκοθήκη, ιδανική επιλογή από το πρωί με καφέ και γλυκά μέχρι το βράδυ.

ΚΑφΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΔΑΚΗΣΠανεπιστημίου 17, Αθήνα, 210 3258440. Μίνιμαλ ιαπωνικό στυλ διακόσμησης με μονα-στηριακά τραπέζια και χαμηλή lounge μουσική. Ήρεμη, χαλαρή ατμόσφαιρα κατάλληλη για διάβασμα αλλά και σερφάρισμα με το δωρεάν wi-fi που παρέχει το καφέ.

KEYBARΠραξιτέλους 37, 210 3230380.Μεγάλωσε, ομόρφυνε. Από τις 8 το πρωί, για πλούσιο πρωινό, φρέσκο καφέ και ανανεωμένα πιάτα. Τα βράδια εξακολουθεί να αποτελεί must στη νυχτερινή διασκέδαση down town.

ΚΟΚΚΟΙ ΚΑφΕ Ασκληπιού 39 & Διδότου, 210 3641981. Ωραίο σποτ σε στρα-τηγικό σημείο. Ιδανικό για κα-φέ, διάβασμα και κουβέντα με τις ώρες!

LA RAMBLAΑκαδημίας 74, Αθήνα, 213 0099703. Φάνκι, acid jazz, brit pop ήχοι και αισθητική που πα-ραπέμπει σε Βαρκελώνη. Happy hour: 5-9 μ.μ.

ME GUSTAΘηβών 228, Village Park Αγ. Ιωάννου Ρέντη, 210 4922751. Ποπ και ρoκ. Lights snacks, γλυ-κά και παγωτά.

μΑΓΚΑΖΕΑιόλου 33, πλ. Αγίας Ειρήνης, 210 3243740. Ποπ πινελιές στα έπιπλα μέσα σε λαδοπράσινο

SIMPLY BURGERS18380: Ν. Σμύρνη / Αμπελόκη-ποι / Παγκράτι / Αγ. Στέφανος / Ν. Ερυθραία / Βριλήσσια / Ν. Ηράκλειο / Αγ. Παρασκευή / Γλυφάδα / Ηλιούπολη / Πα-σαλιμάνι / Κορυδαλλός / Γα-λάτσι / Χαλάνδρι / Π. Φάληρο / Λάρισα. Φρέσκα υλικά σημαί-νει καλύτερη γεύση. Κάτι παρα-πάνω από «απλά» burgers!

SwE BURGERΕκφαντίδου 37, πλατεία Δεληολάνη, Παγκράτι, 210 7568800. Γρήγορο και ποιοτικό φαγητό που κατηφόρισε πριν από λίγο καιρό από τη Θεσσα-λονίκη, με τιμές που δεν αφή-νουν κανέναν ασυγκίνητο!

εθνικεσ κουζινεσΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΜετσόβου 13 & Ρεθύμνου, Μουσείο, 210 8210004. Αιγυ-πτιο-μεσογειακό. Γλυκιά νο-σταλγία για τις -όχι και τόσο- χαμένες πατρίδες.

BRIGANTEΛεωφόρος Αμαλίας 3-4 (αφε-τηρία τραμ), delivery: 211 1821400. Τake away γεύσεις με άρωμα Ιταλίας. Tα καλυτερα πα-γωτά του κέντρου.

DAL PROFESSOREΔιονύσου 47 & Χατζηαντωνί-ου 22, Μαρούσι, 210 6149000. Αυθεντικές συνταγές από την Ιταλία, χειροποίητα ζυμαρικά.

GOLDEN PHOENIXΧαρ.Τρικούπη & Γορτυνί-ας, Κεφαλάρι, 210 8013588 / Τατοΐου 131, Ν. Κηφισιά, 210 8078640 /Βουλιαγμένης 120, Ελληνικό, 210 9644889 / Λ. Πεντέλης 85, Χαλάνδρι, 2106825017, 210 6844898. Βαρύς ο διάκοσμος, αλλά σας αρέσει έτσι. Πάπια Πεκίνου αλ-λά και σούσι. €25-35

L’ OSTERIA DA CLAUDIOΚώστα Βάρναλη 26, Χαλάνδρι, 210 6834228.

PANDELIΠεντέλης 3, Κηφισιά, 210 8080787. Απευθείας από την Κωνσταντινούπολη σε ένα κομ-ψό περιβάλλον.

POLLY MAGGOOΛεωνίδου 80 και Σαλαμίνος, Μεταξουργείο, 210 5241120. Νέα άφιξη στον τομέα της γαλ-λικής κουζίνας. Επιλεγμένα υλι-κά, δυνατή κάβα και υψηλές γεύσεις.

POSTINO (IL)Γριβαίων 3, Κολωνάκι, 210 3641414. Κλασικές συνταγές οι-κογενειακού ρεπερτορίου. Με delivery τις καθημερινές.

SQUARE SUSHIΔηληγιάννη 56, Κεφαλάρι, 210 8081512, 210 8081881.

SUSHI BARΣτίλβωνος 2, Πλ. Βαρνάβα, Παγκράτι, 210 7524354, 210 7564964 / Γεωργ. Βλάχου 38, Ν. Ψυχικό, 210 6729333, 210 6729334 / Κωνσταντινουπόλε-ως 15, Γλυφάδα, 210 8942200/ Ατλάντος 1, Π. Φάληρο, 210 9802111, 210 9802210. Όμορ-φα χρώματα, καλό σούσι. Και μποέμ παρουσίες στο Παγκρά-τι. €20-30.

ZIO PEPPEΝ. Ιωνία: Λ. Ηρακλείου 287, 2114047481/Βούλα: Βασιλέως Παύλου 4, 210 8954280/Γαλά-τσι: Λ. Βεΐκου 8, 210 2222232/ Αιγάλεω: Θηβών 389 & Ιεράς Οδού 278, 213 0052915/Δάφ-νη: Μεγάλου Αλεξάνδρου 2, 210 9762754. Πίτσα με το μέτρο με την παραδοσιακή ιταλική ζύμη σε πολλές μοναδικές γεύσεις, αλλά και ζυμαρικά, μπρουσκέτες και σαλάτες.

ταβερνεσ και μεζεδοπωλειαΑΣΤΥ 68Κωνσταντινουπόλεως 68, Γκάζι, 2103466896. Αστικό καφενείο με πιάτα από την ελ-ληνική και τη μεσογειακή κου-ζίνα και τιμές που εκπλήσσουν ευχάριστα.

ΒΥΡΙΝΗΣΑρχιμήδους 11, Παγκράτι, 210 7012153. Από τη 1 το μεσημέ-ρι μέχρι τη 1 το βράδυ, δικό του πάρκινγκ δωρεάν και σού-περ μαγειρευτά, μεζεδάκια και σούπες.

ΚΑΠΠΑΡΗΔωριέων 36, Α. Πετράλωνα, 210 3450288. Εξαιρετική παραδοσιακή κουζί-να με δημιουργικές πινελιές. Τέ-λεια αυλή.

ΠΑΛΗΑ ΑΘΗΝΑΕμπεδοκλέους 75 & Φιλολάου, Παγκράτι, 210 7518 869, www.

palia-athina.gr. Γραφική μονοκατοικία του ‘30, με αέρα εποχής και αυλή. Παραδοσιακοί μεζέδες, υπό τους ήχους έντε-χνων και ρεμπέτικων.

ΠΑΛΗΑ ΤΑΒΕΡΝΑ ΚΡΗΤΙΚΟΥΜνησικλέους 24, Πλάκα, 210 3222809, 210 3250092. Παρα-δοσιακή ελληνική κουζίνα. Θέα στην Ακρόπολη και στον Λυ-καβηττό.

ΣΑΛΟΣ ΛΑΓΟΣΤρώων 63 & Αιολέων, Άνω Πετράλωνα, 210 3471101. Γευ-στικές μεζεδοπροτάσεις συνο-δεύουν άψογα τη ρακή, ενώ οι τιμές του ενθουσιάζουν.

ΣΤΑμΑΤΟΠΟΥΛΟΣΛυσίου 26, Πλάκα, 210 32228722, 210 3218549.

ΤΟ ΚΟΥΤΟΥΚΙ ΤΟΥ ΓΡΙΛΛΗΑναξαγόρα 7, Ταύρος, 210 3468017. Από το 1970. Πα-ραδοσιακή ταβέρνα από το 1977 με ζωντανή μουσική και γευστικές απολαύσεις που δεν ξεχνιούνται.

ΨΑΡΡΑΣ (ΠΑΛΙΑ ΤΑΒΕΡ-ΝΑ)Ερεχθέως 16 & Ερωτοκρίτου, Πλάκα, 210 3218733.

ΩΡΑΙΑ ΕΛΛΑΣ Κρησίλα 34, 210 7525777, www.oraia-ellas.gr. Σ’ ένα όμορφο περιβάλλον ελληνική κουζίνα, νόστιμοι μεζέδες και ζωντανή μουσική χωρίς μικρό-φωνα κάθε Πέμπτη-Σάββατο και Κυριακή μεσημέρι.

για ολη μεραAL PASO BY CHE BUENOS AIRESΣίνα 21, Κολωνάκι, 210 3605629.

ΑμΑΛΘΕΙΑΤριπόδων 16, 210 3224635, Πλάκα. Ιστορική κρεπερί.

ΒΥΝΗΔράκου 10, Κουκάκι, 210 9226225. Από τις παλαιότερες μπιραρίες της πόλης, με δυνατή κουζίνα, ανοιχτή από το πρωί. Ωραία μουσική και γιγαντοοθό-νες με βιντεοκλίπ ή αθλητικά, που παραπέμπουν σε παμπ του εξωτερικού.

CREPA CREPAΑθήνα 25ης Μαρτίου & Ειρή-νης 2, Πλατεία Νέας Σμύρνης, 210 9717705/ Τραλλέων 71, Γα-λάτσι, 210 2222071/ Πεζόδρο-μος Ηρακλείου 3-5, Χαλάνδρι, 210 6858138/ Πλατεία Ηρώων 5, 210 3218484/ Σκουφά 46, Κολωνάκι, 211 4044803/ Αλεξι-ουπόλεως 34, Αργυρούπολη, 210 9930700/ Athens Metro Mall, Άγιος Δημήτριος, 210 9731190. Πολλές επιλογές από αλμυρές και γλυκές κρέπες, με πολλά υλικά για να πειραματι-στείτε και να δημιουργήσετε την αγαπημένη σας.

HARD ROCK CAFEΦιλελλήνων 18, Σύνταγμα, 210 3252758. Τρεις όροφοι αφιερω-μένοι στη ροκ κουλτούρα.

MAMA ROUXΑιόλου 48, Αθήνα, 213 0048382. Καινούργιος, πολύ όμορφος all day χώρος στην Αι-όλου. Προσεγμένες γείσεις από μπέιγκελ, φοκάτσιες, μπέργκερ, αλλά και αρκετές λιβανέζικες πινελιές στο μενού.

OCTOBERFESTΑγ. Ιωάννου 82, Αγ. Παρα-σκευή, 210 6082999. Δεκάδες μπίρες από όλο τον κόσμο και το ιδανικό μενού για να τις συ-νοδεύσει. Ιδανικό σημείο στην Αγία Παρασκευή.

ΠΙΣΙΝΑΑκτή Θεμιστοκλέους 25, Φρεαττύδα, 210 4511324. Ένα από τα ωραιότερα μαγαζιά του Πειραιά, με ‘60s, ‘70s αισθητική, εκπληκτική θέα, δροσιστικά κο-κτέιλ και δημιουργική ελληνική κουζίνα με μειωμένες τιμές.

ROCK AND ROLLΠλ.Φιλικής Εταιρείας 14, 210 7245938, 210 7241059. Το από-λυτο meeting point της περιο-χής Κολωνακίου.

T.G.I. FRIDAYSΚολοκοτρώνη 35, Πλ. Κεφα-λαρίου, 210 6233947-8. Νε-οφύτου Βάμβα 2, Κολωνά-κι, 210 7227721 / Λ. Κηφισί-ας & Αλεξάνδρας, Αμπελόκη-ποι, 210 6475417-8 / Υμηττού 110, Παγκράτι, 210 7560544-5 / Λαζαράκη 43, Γλυφάδα, 210 898260-9 / Μαρίνα Φλοίσβου, Π. Φάληρο, 210 9853281. Fun food, κοκτέιλ και χαρούμενο σέρβις. Μεγάλες οι μερίδες, κε-φάτες οι διαθέσεις. Κάθε μέρα όλη μέρα. €18-25.

night life

42 βγες έξω επιτέλους

Από τoνΘοδωρή

Αντωνόπουλοgay about town

«Girls who are boys who like boys to be girls, who do boys like they ‘re girls, who do girls like they ‘re boys».

smalltown boys & girls, unite!

νΑΙ, ΘΕΛΩ ΝΑ φΥΓΩ και θα φύγω από το πατρικό, δεν είναι εκεί η ζωή μου... Απλώς, με όλη αυτή την κατάστα-ση τα ‘χω λίγο χαμένα - θα βρω δουλειά, θα μου αρκεί να συντηρηθώ;». Αγωνία νεαρής «διαφορετικής» φίλης, που βέβαια τη μοιράζεται με εκατοντάδες χιλιάδες άλλα νέα παιδιά, ανεξαρτήτως σεξουαλικότητας. Με τη δια-φορά πως για τα γκέι παιδιά ο απαραίτητος για την προ-

σωπική ευτυχία και ολοκλήρωση «απογαλακτισμός» είναι, συνήθως, πολύ πιο ζωτική ανάγκη. Η συγκατοίκηση σε πιο μόνιμη βάση είναι μια κάποια λύση. Άλλωστε, αν κάτι κερδήθηκε πέρσι στο Σύνταγμα, είναι η συνειδητοποίηση πως την εποχή τού εγώ διαδέχεται -θέλοντας και μη- η εποχή του εμείς. Στον αντίποδα, όσοι νέοι γκέι και λεσβίες δύνανται φεύγουν σούμπιτοι εξωτερικό. Κι είναι πολλοί και καλοί. Συμπτώματα και αυτά της οικονομικής κρίσης που, μαζί με τον ευρύτερο κοινωνικό συντηρητισμό που καλλιεργεί, αποδυναμώνει έννοιες όπως νεωτερικό-τητα, εξέλιξη, απελευθέρωση, ορατότητα.

ΑΛΛΑ ΠΟΣΟ ΚΑΤΑΣΤΑΛΑΓμΕΝΟΣ σεξουαλικά είναι, άραγε, ένας έφηβος; Πόσο γκέι, στρέιτ, μπάι ή ό,τι νιώθει; Πολλές συζητήσεις ξε-σηκώνει το φαινόμενο του σχολικού εκφοβισμού (bullying) που «ανθεί» σε πολλές, και μάλιστα αναπτυγμένες χώρες. Πράγματι, αρκετά αγό-ρια και κορίτσια ψάχνονται ερωτικά, αρνούμενα ωστόσο -από ντροπή, πεποίθηση ή αδιαφορία- να υιοθετήσουν κάποια ταυτότητα. Ατόπημα να χαρακτηρίζονται αυτόματα γκέι όσοι-ες απλώς έχουν ΚΑΙ τέτοιες εμπειρίες - ειδικά στις ηλικίες αυτές, ο ερωτικός σεχταρισμός μάλλον διχάζει παρά απελευθερώνει. Αρκετά παιδιά, ωστόσο, νιώθουν πράγ-ματι κατασταλαγμένα ήδη από το γυμνάσιο και μόνο ανώριμα δεν τα λες. Αυτά βασικά στοχοποιούνται και σ’ εκείνα απευθύνονται καμπάνιες ευαισθητοποίησης, όπως το γνωστό It Gets Better πρότζεκτ (προσεχώς και στο MTV) αλλά κι η εγχώρια καμπάνια «Ζούμε όπως κι εσύ».

Bent ΞΑΝΑ! Το συγκλονιστικό θεατρικό του Μάρτιν Σέρμαν (1979) για το επί δεκαετίες λησμονημένο ολοκαύτωμα των «ροζ τριγώνων» ανε-βάζει στις 24/2 ο Δημήτρης Καρατζιάς στον πολυχώρο Vault, με πρω-ταγωνιστές τον ίδιο και τον Στέφανο Κακαβούλη. Καλή επιτυχία! Είναι το τέταρτο αθηναϊκό Bent - τα προηγούμενα είχε σκηνοθετήσει ο Γιώρ-γος Θεοδοσιάδης με Γιάννη Φέρτη-Πέτρο Φυσούν (1982), Σταύρο Ζαλ-μά-Σπύρο Σπαντίδα (1995-6), Απόστολο Γκλέτσο-Κώστα Κοντογιάννη (2002-3) . Ανάμεσα στους κατά καιρούς ερμηνευτές των κύριων ρόλων συγκαταλέγονται ο Ρίτσαρντ Γκιρ και ο Ίαν Μακ Κέλεν, «παρών» και στην ομώνυμη βραβευμένη ταινία του Σον Ματάιας (1997).

9/2 We love Pet Shop Boys (ω, ναι!) party με Citizen K στα decks. Spray club, Κολωνού & Οδυσσέως, Μετα-

ξουργείο • Για τις 9/6 ορίστηκε η Athens Pride 2012 (πλ.

Κλαυθμώνος) - Οι περήφανοι εθελοντές έπιασαν ήδη

δουλειά! Πληροφορίες - επικοινωνία ethelontismos@

athenspride.eu • Queer book: Η καλύτερη πλευρά των ανθρώπων του Τριστάν Γκαρσιά (Πόλις). Πώς το

προσωπικό έγινε πολιτικό, πώς η αμφισβήτηση πέρασε

από τα οδοφράγματα στα κρεβάτια, πού κατέληξε όλο

αυτό - ωμό κι εξαιρετικά ενδιαφέρον.

Queer Weektheolux@hotmail.com

43φόντο. Freestyle μουσικές.

MOKAIΥμηττού 59, Παγκράτι, 210 7015345. Για καφέ και ελαφριά σνακ μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες, με κοκτέιλ και πολύ κέφι.

OKIOΜαρίνα Ζέας, Πειραιάς, 210 4284006. Στην προβλήτα της μαρίνας για καφέ, ποτό ή αυθε-ντικά κοκτέιλ, με φάνκι διάθεση στις μουσικές.

PAIRI DAEZAΠαρνασσού 3, Πλ. Καρύτση, 210 3210233. Στέκι του κέντρου που σημαίνει παράδεισος στα περσικά.

PASSEPARTOUT Σκουφά 47-49, 210 3645546.

PURE BLISSΡόμβης 24Α, Σύνταγμα, 210 3250360-2. Ο ιδανικότερος χώ-ρος για στιγμές πραγματικής χα-λάρωσης. Πιστεύει στην εναλ-λακτική φιλοσοφία, στις γεύσεις και στα ροφήματα.

SANTA BOTELLAΠανόρμου 115Α, Αμπελόκηποι, 210 6981032. Για φρέσκο καφέ, πολλά νόστιμα σάντουιτς και υπέροχα κοκτέιλ!

STORYΚολοκοτρώνη & Θησέως 15, 211 7109312. Στο κέντρο της Αθή-νας, με ενημερωμένα κοκτέιλ και house-freestyle μουσικές.

ΣΤΡΟφΕΣ Χάμιλτον 7 (έναντι ΑΣΟΕΕ), Αθήνα 210 8833625. Τεϊοποτείο με περισσότερα από 200 είδη τσαγιού, καφέδες, ροφήματα, τσίπουρα και ποικιλίες. Ιδιαίτερα αγαπητό στον φοιτητόκοσμο.

THE BAR Ανδρέα Παπανδρέου 15, Γλυ-φάδα, 210 8985180.

ΤΙΚΙ AtHenSΦαλήρου 15, Μακρυγιάννη, 210 9236208. Ένα εξωτικό μπαρ-εστιατόριο που αγαπάει τα ‘50s και τα ‘60s.

TRAMEZZINI CAFEΠ. Ιωακείμ 46, Κολωνάκι, 210 7212322. All day ιταλικά μπα-ράκια που έφεραν τις γεύ-σεις των αυθεντικών σάντουιτς tramezzini στην Ελλάδα.

ΤΖΙΖ Ναυαρίνου 12, Εξάρχεια, 210 3633120. Καινούργιο στέκι στη Ναυαρίνου, με όμορφη διακόσμηση και βιομηχανικά στοιχεία. Καφές και προσεγμένα πιάτα το πρωί και φοβερά κο-κτέιλ ως αργά το βράδυ. Άψογη μουσική.

χΑΡΤΕΣΒαλτετσίου 35 και Ζ. Πηγής, Εξάρχεια, 210 8304778. Γευστι-κά σνακ και γλυκά, αγαπημένα muppets και με μερικούς από τους καλύτερους DJs.

φΙΛΙΟΝΣκουφά 34, Κολωνάκι, 210 3637758. Το αγαπούν οι άνθρω-ποι της τέχνης και του λόγου.

VILLA MARIETTAΑριστοτέλους 31, Άλιμος, 210 9853188 - 6949476304. Εκατόν είκοσι ετικέτες μπίρας και 8 δια-φορετικά βαρέλια.

mix and match bars8 SIn COCtAIL BARΜεγάλου Αλεξάνδρου 141, Γκάζι, 2103477048. Νέα άφιξη στο Γκάζι με βιομηχανική αισθη-τική και ειδίκευση στα κοκτέιλ.

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ μΠΙΡΑΡΙΑΑργεντινής Δημοκρατίας 14, πάρκο Παναθήναια, 210 6450345. Καθημερινά από τις 6 έως τις 2 το βράδυ σερβίρει όλα τα είδη μπίρας σ’ έναν χώρο με παρεΐστικη ατμόσφαιρα.

APOLIS SCHERZOΆλσος Αγ. Δημητρίου, Πε-τρούπολη, 210 5068000. Θυ-μίζει κυκλαδίτικο μπαράκι με θέα τη θάλασσα της Αθήνας.

BARAKΛουκιανού 8Α, Κολωνάκι, 210 7214959. Υψηλής αισθητικής pre-mium champagne bar. Με ακούσματα σουίνγκ, τζαζ, σό-ουλ και ‘90s.

BELAFONTE BARΑγησιλάου 61Β, Κεραμεικός, 210 3462054. Για ποτό, art deco ατμόσφαιρα της δεκαετίας του ‘20 και υπέροχη λίστα κοκτέιλ.

BLINKΠλατεία Καρύτση 10, 210 3245705. Με υπέροχη γυάλινη τζαμαρία και θέα το «αρχιπέλα-γος» της πλατείας Καρύτση.

ΓΚΑΖΑΚΙΤριπτολέμου 31, Γκάζι, 210 3460901. Εντυπωσιακά ξύλινο! Πολύ καλά ποτά και κοκτέιλ.

μουσικες σκηνεςΑΡχΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΕλασιδών 6 (από Πειραιώς 116), Γκάζι 210 9014428, 210 3420842. Κάθε Πέμπτη Μπάμπης ςτόκαςΚάθε Παρασκευή & Σάββα-το, Βασίλης Παπακωνστα-ντίνου, κίτρινα Ποδήλα-τα, Τάνια κικίδη

AN CLUBΣολωμού 13-15, Εξάρχεια, 210 3305056. 9/2 last drive, deus ex Machina, sex Beat, soundkrash, 9:30 μ.μ., €10. 10/2 Χαο-τική διάσταση / ςτίγμα 90 / No mind. 11/2 The Men w / Acid Baby Jesus + ruined Families, 10:30 μ.μ., €15. 12/2 Incongruity / Chained and desperate/ Soulless.

ΑΥΛΑΙΑΑγ. Όρους 15 (& Κωνσταντι-νουπόλεως 115), Βοτανικός, 210 3474074. 13/2 Μελίνα κανά, Λιζέτα καλημέ-ρη, 10:00 μ.μ., €10. 14/2 adriatica, 10:00 μ.μ., €10.15/2 ςοφία Παπάζογλου, 10:00 μ.μ., €10. Πέμπτη Μάνος Πυροβολάκης, 10:00 μ.μ., €10. Παρα-σκευή & Σάββατο Χαΐνη-δες, 10:30 μ.μ., €10.

BAR2

Αν. Μεταξά 32 και Θεμι-στοκλέους, Εξάρχεια, 6973.381332. 9/2 «Άγριες Φράουλες», 10:00 μ.μ., είσοδος ελεύθερη. 10,11/2 Ντίνος ςαδίκης, 10€. 12,13/2 Πράσινο Λεμόνι, θεα-τρική παράσταση, είσοδος ελεύθερη. 14/2 ςπύρος γραμμένος, είσοδος ελεύθερη.

GAZOOΠειραιώς 102-104, 210 3422888. Νατάσα Μποφί-λιου. Κάθε Σάββατο, 10:30 μ.μ., €100 (φιάλη ουίσκι), €50 (κρασί), €10 είσοδος (με ποτό).

HALF NOTEΤριβωνιανού 17, Μετς, 210 9213360. 11-15/2 Opera Chaotique. Τετ.-Σάβ. 10:30 μ.μ., Κυρ 9:00 μ.μ., €25, €20, €15 (φοιτ.).

KOOKOOΙάκχου 17, Γκάζι, 210 3450930. 10/2, Melios BalkanaMama, 10:30 μ.μ., €12 (με ποτό). 11/2 Tonis sfinos, 11:00 μ.μ., €14 (με ποτό).

ΠΥΡΗΝΑΣΔραγούμη & Διοχάρους, 11, 210 7237150. Σάββατο Βικτώρια Ταγκούλη, 10:30 μ.μ., €8.

ΡΥΘμΟΣ StAGeΜαρίνου Αντύπα 38, Ηλι-ούπολη, 210 9750060. 3 & 10/2 Ματθίλδη Μαγγίρα, Μάκης Δελαπόρτας. Κάθε Σάββατο «Όσα λέν’ οι τοίχοι», 11:30 μ.μ., €15.Κάθε Κυριακή Ψαρόσουπα, θεατρική παράσταση του γιώργου Λεμπέση, 11:00 π.μ.

ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΝΟΤΟΥ-ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΣΚΗΝΗΦραντζή & Θαρύπου 35, Νέος Κόσμος, 210 9226975Κάθε Παρασκευή & Σάβ-βατο Χρήστος Θηβαίος, 10:30 μ.μ., €. Κάθε Δευτέ-ρα ςωκράτης Μάλαμας, 9:30 μ.μ., €15 (με ποτό).Κάθε Τετάρτη Μιχάλης Τζουγανάκης, 10:00 μ.μ., €12 (με ποτό). 9/2 Jumping Fish night special guest

ςοφία κουρτίδου, 9:00 μ.μ., €6 (με ποτό).

ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΝΟΤΟΥ-CLUBΦραντζή & Θαρύπου 35, Νέος Κόσμος, 210 9226975Πάνος Μουζουράκης, κάθε Δευτέρα, 10:00 μ.μ., €10. Μαρίζα ρίζου, κάθε Τρίτη, 10:00 μ.μ. €10 (με ποτό). Ματούλα ζαμάνη, κάθε Τετάρτη, 10 μ.μ., €10(με μπίρα/κρασί). Imam Baildi, κάθε Πέμπτη, 10:30 μ.μ., €10 (με μπίρα/κρασί). house Band, κάθε Παρασκευή, Σάββατο, 10:30 μ.μ., €10 (με μπίρα/κρασί). a des poTes, Κάθε Κυριακή, 10:00 μ.μ., €10.

ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΝΟΤΟΥ-PLUSΦραντζή & Θαρύπου 14, Νέος Κόσμος, 210 9226975Παρασκευή Βασίλης καζούλης, 10:30 μ.μ., €13 (με ποτό). Σάββατο Μύρω-νας ςτρατής, ησαΐας Ματιάμπα, Παναγιώτης Τσακαλάκος, 10:30 μ.μ., €13 (με ποτό).

live bars/dinnerALMAZΤριπτοπολέμου 12, Γκάζι, 210.3474763. Κάθε Κυριακή almaz radio με την Όλγα Λασκαράτου και guests, 6:00 μ.μ., είσοδος ελεύ-θερη.

6 D.O.G.SΑβραμιώτου 6-8, Μονα-στηράκι, 210 3210510. Δευτέρες «Έλα λαέ ν’αλα-λάξεις» μουσικοθεατρική παράσταση, 10:00 μ.μ., €10. 9/2 Mavro provato Transmitting: 700 machines + Mamma kin + Fool in the box, 9:30 μ.μ., €5. 10, 11/2 Joe Lally (Fugazi), 9:00 μ.μ., €16. 15/2 Van d’ Ark, 10:00 μ.μ., είσοδος ελεύθερη.

BIOSΠειραιώς 84, 210 3425335

FLORALΘεμιστοκλέους, 80, πλατεία Εξαρχείων, 210

3800070. 9 & 23/2 alive and freaking - drinks and spirits Perfomance, 10:00 μ.μ., €5. 10/1 sillyboy, 10:00 μ.μ. 11/2 ramon Soto y La Chcharacha, 10:00 μ.μ., €5.

GINGERALEΘεμιστοκλέους 74, Πλ. Εξαρχείων, 210.3301246. 12/2 «Yorgos Krommydas Quartet», 9:00 μ.μ., είσο-δος ελεύθερη.

MYBARΚακουργιοδικείου 6, Ψυρρή, 6947439004.

SALTA COMINGOΛεπενιώτου 11, Ψυρρή. Κάθε Τετάρτη και Πέμπτη Comedia d’ Ellada, 10:00 μ.μ., €15 (με ποτό), €12 (φοιτ.)

SANTA BOTELLAΠανόρμου 115Α, Αμπελό-κηποι 210 6981032. Κάθε Τετάρτη Crazy People Music, 10:30 μ.μ., ελεύθε-ρη είσοδος.

πολυχωροιΑΡΓΩΕλευσινίων 15, Μεταξουρ-γείο 210 5201684. Κάθε Σάββατο έλένη Πέτα και Παναγιώτης Μάργαρης, 10:00 μ.μ., €15, €12 (φοιτ., άνεργοι, πολύτεκνοι, ΑμΕΑ).

GAZARTEΒουτάδων 32-34, Γκάζι 210 3460347. Παρασκευές Φοί-βος Δεληβοριάς-Μάρθα Φριντζήλα, €10:30 μ.μ., €12-40. Κάθε Σάββατο & Κυριακή έλευθερία αρβα-νιτάκη, Σαβ. 10:00 μ.μ., Κυρ. 8:30 μ.μ., €15. 11,12/2 Imany, €25-45.

ΙΑΝΟΣΣταδίου 24, Αθήνα, 210 3217917. 10/2 «sax de voyage», 10:00 μ.μ., €5. 11 & 18/2 Μανώλης Φάμελ-λος, 10:00 μ.μ., €10. 14/2 Δημήτρης Παπάζογλου, 9:00 μ.μ., €8.

PASSPORTΚαραΐσκου 119, Πειραιάς, 210.4296401. 11/2 active Member, 9:00 μ.μ., €10.

agenda

active Member @ passporT

Από τον Σπύρο Παπαγεωργίου

Μην πατάτε τους ποδηλάτες. Κάνουν καλό!Ορθοπεταλιές

hΗ ΠΟΛΗ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ πάει ποδήλατο, άρα και το πο-δήλατο πηγαίνει στην πόλη. Από αυτή την εβδομάδα η LifΟ φιλοξενεί μια στήλη για το ποδήλατο, φτιαγμέ-νη με τη ματιά εκείνων που

ζουν, εργάζονται και δημιουργούν για την ανάπτυξη του μέσου που έχει αρχίσει ν’ αλ-λάζει ευχάριστα την καθημερινότητά μας. Ή μήπως όχι;

μΠΗΚΕ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ φαινο-μενικά απότομα. Εκείνο που ξέραμε ως extreme game ή άθλημα έγινε επιλογή για τις μικρές μετακινήσεις στην πόλη ή για καφέ και ποτό - μια που ακόμη δεν έχουν αρχίσει τα αλκοτέστ για ποδήλατα.

ΟΛΟ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ άρχισαν ν’ ανα-καλύπτουν πως για απόσταση 5 χιλιομέ-τρων (το 80% των αποστάσεων που καλύ-πτονται καθημερινά σε μια σύγχρονη πόλη) δεν απαιτούνται πάνω από 25 λεπτά και, το πιο σημαντικό, ανεξάρτητα από κίνηση, διαθεσιμότητα πάρκινγκ ή πόσο μακριά από τα μέσα μεταφοράς είναι ο προορι-σμός σου.

ΑΝΑΚΑΛΥΨΑΝ, ΕΠΙΣΗΣ, πως ποδήλατο στην πόλη δεν σημαίνει κολάν κι εξοπλι-σμός μάχης, αλλά στυλ και απλότητα. Άρα, το μόνο που χρειάζονταν για να το χρησι-μοποιήσουν -εκτός από το ίδιο το ποδήλα-το, φυσικά- ήταν ένα πλατύ χαμόγελο και η ενδυματολογική επιλογή της ημέρας.

ΚΑΙ ΤΟΣΟ ΑΠΛΑ το ποδήλατο μπήκε στη ζωή μας. Και μαζί του ένα σωρό απορίες: Θα ιδρώσω; Τι να φοράω; Δεν έχει ανηφό-ρες; Γιατί οι ποδηλάτες περνάνε με κόκκι-νο; Γιατί οδηγούν επιθετικά; Μπορώ να το χρησιμοποιήσω χωρίς ποδηλατόδρομο; Τι σέλα ν' αγοράσω;

ΑΥΤΑ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΤΟΣΑ δεν είναι παρά προφανείς απορίες σε μια κατάσταση που αλλάζει. Ερωτήματα που έχουν εύκολη απάντηση, καθώς εκείνο που χαρακτηρίζει το ποδήλατο είναι πως πρόκειται για κάτι

τόσο απλό και φυσικό για τις πόλεις όσο και το ίδιο το περπάτημα.

Ο ΠΟΔΗΛΑΤΗΣ δεν είναι παρά ένας γρή-γορος πεζός, που επιλέγει να μετακινεί-ται με τη δική του ενέργεια, να μυρίζει, να βλέπει από άλλη οπτική, ν’ ακούει την πόλη του και, τελικά, να κάνει τη δική του ζωή πιο εύκολη. Δεν είναι τέλειος ούτε άγι-ος - γιατί ποδηλάτες είμαστε εμείς οι ίδιοι, όχι κάποια άλλη φυλή με δικά της ποιοτικά χαρακτηριστικά. Αστικοί ποδηλάτες -του-λάχιστον εν δυνάμει- είμαστε όλοι εμείς που, όταν επιλέγουμε ένα διαφορετικό μέσο μετακίνησης, μπορεί να περνάμε ή όχι με κόκκινο, να εμποδίζουμε ή όχι το γκαράζ κάποιου και να παρκάρουμε όπου βρούμε πιο βολικά.

ΑΚΟμΑ ΚΙ ΕΤΣΙ ΟμΩΣ, περισσότερα ποδήλατα αποτελούν σημάδι υγείας, ζω-ντάνιας, δείγμα πως νέος αέρας έρχεται να φυσήξει ευχάριστα στις ελληνικές πόλεις, ξεκινώντας από τους ίδιους τους πολίτες.

ΚΑΙ ΟΣΟΙ ΑΚΟμΗ ΕΠΙΛΕΓΟΥΝ, συνειδη-τά, να μη χρησιμοποιούν οι ίδιοι ποδήλατο -δεν είναι όλοι υποχρεωμένοι να γίνουν ξαφνικά ποδηλάτες- ας μην ξεχνούν πως ένας χρήστης ποδηλάτου σημαίνει ένα αυ-τοκίνητο λιγότερο μπροστά τους στο φα-νάρι, μια θέση πάρκινγκ ελεύθερη ή μια θέση στο μετρό άδεια. Σημαίνει λιγότερο θόρυβο, λιγότερη μόλυνση και σίγουρα πε-ρισσότερη αισιοδοξία για το μέλλον.

ΓΙ’ ΑΥΤΟ, μΗΝ «ΠΑΤΑΤΕ» ΤΟΥΣ ΠΟΔΗ-ΛΑΤΕΣ. Τους χρειαζόμαστε!

* Ο Σπύρος Παπαγεωργίου είναι εκδότης του ποδηλατικού περιοδικού ΜΒΙΚΕ. mbike.gr

44 βγες έξω επιτέλους ΝΕΑ ΣΤΗΛΗ

Bicycle diarieS

CABARET VOLTAIREΜαραθώνος 30, Μεταξουρ-γείο, 210 5227046.

COCKTAIL’S CODEΤριπτολέμου 35, Γκάζι, 210 3458110. Χώρος με vintage ανα-φορές στη διακόσμηση και ψαγ-μένα κοκτέιλ.

DUNKELΠανόρμου 117, 6944271969, 213 0409418. Ανακαινισμένο διώρο-φο με industrial αισθητική και πολύ δυνατή μπάρα και decks.

HOXTONΒουτάδων 42, Γκάζι, 210

3413395. Καλλιτεχνικό μπαρ με ατμόσφαιρα ανατολικού Λον-δίνου.

LA SOIREE DE VOTANIQUEΚαστοριάς 37, 210 3471401, Βο-τανικός. Λατρεύει το βινύλιο και το δείχνει με μια σειρά από δια-φορετικά events.

MYBARΚακουργιοδικείου 6, Mονα-στηράκι, 6947 439004.

ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟΕλασιδών & Κλεάνθους 8, Γκά-ζι, 210 3458534. Μαύρα ακού-σματα - από χιπ χoπ μέχρι φάνκι.

ΠΡΙΖΑΧρ. Λαδά 1, πλ. Καρύτση, 210 3244101. Φανκι μπαράκι στην πιο χαρούμενη πλατεία του κέ-ντρου με όμορφες μουσικές και κόσμο.

ROOTS Κωνσταντινουπόλεως & Κελε-ού 1, Γκάζι, 211 4035649. Indie, φανκ και Freestyle μουσικές από αγαπημένους DJs.

SALTA CONMIGOΛεπενιώτου 11, Ψυρρή, 694 4675875. Μοναδικά tapas και ανεπανάληπτες ταξιδιωτικές

εμπειρίες σε ατμόσφαιρα έντο-νων χρωμάτων και ήχων.

TOY CAFEΚαρύτση 10, Πλ. Καρύτση, 210 3311555. Χαλαρό, μικρό στέκι με φανατι-κό σινεφίλ κοινό.

ΤΡΑ ΛΑ ΛΑΑσκληπιού 45, 210 3628066.Ζεστασιά είναι η λέξη που χα-ρακτηρίζει το καλλιτεχνικό αυ-τό στέκι.

VITAMINAΚελέου 1-5, 210 3476887.

Από την Τζούλη Αγοράκη (starfax@lifo.gr)

45

Oι Καρκίνοι χρειάζονται ηθικό βελονισμό και οι Ζυγοί ξαναβρήκαν τη γοητεία τους.

Κριός Πάνω κάτω η διάθεσή

σου, ή αλλιώς διάθεση τρα-

μπολίνο. Τις μισές μέρες το πας

έτσι, τις μισές αλλιώς. Ένα είναι

το σίγουρο: δεν υπάρχει σχέδιο

πόλης και ο χρόνος φεύγει, ενώ

εσύ τρέχεις λαχανιασμένος σε

κάτι καλέσματα και προσπαθείς

να το παίξεις ευχάριστος τύπος.

Πουθενά, όμως, δεν ομολογείς ότι

δυσκολεύεσαι να σηκωθείς από το

κρεβάτι και να κάνεις μπάνιο κάθε

πρωί. Τις προάλλες η «κατάθλα»

σού έκλεινε το μάτι, φορώντας τα

λιγότερα, και σου φαινόταν τόσο

θελκτική. Στις 15/2 το τετράγωνο

Aφροδίτης-Πλούτωνα σε κάνει

να μοιάζεις στον Οθέλλο. Φυσικό

είναι, έτσι που έχει πάρει τα κάτω

της η αυτοπεποίθησή σου. Αλλά

δεν είναι ανάγκη να σε θεωρούν

και ερωτικό κοροϊδάκι. Στις 16/2

το εξάγωνο Ερμή-Δία φέρνει καλά

μαντάτα για τα επαγγελματικά

σου. Μην κάθεσαι με σταυρωμένα

χέρια. Είναι απορίας άξιο, πάντως,

γιατί βάζεις τόσα αυτογκόλ.

Ταύρος Μέχρι τις 13/2 ο Ερ-μής και μέχρι τις 19/2 ο Ήλιος θα κινούνται στο ζενίθ του ωροσκο-πίου σου, έτσι η καριέρα γι’ ακόμα μια φορά είναι η νούμερο ένα εμμονή σου. Από την άλλη, κι ενώ έχεις δουλειές με φούντες, δεν σταματάς να κάνεις «ομορφιές». Όχι μόνο δεν άφησες τίποτα στο μαγαζάκι με τα γυαλικά, αλλά έχεις πάρει και μια βαριοπούλα και γκρεμίζεις ό,τι έχτιζες εδώ και καιρό επιμελώς. Πρόσεξε μην το μετανιώσεις αμέσως μετά ή μην κοπείς με τα γυαλιά και τα θρύψαλα. Κι ενώ στα επαγγελ-ματικά αρχίζεις, ας πούμε, να καθιερώνεις την τρέλα σου και το πορτοφόλι σου αρχίζει να παίρνει τα πάνω του, στις ερωτικές σου συναλλαγές επικρατεί μια σύγχυ-ση. Στις 15/2 κάποια καταπιεσμέ-να συναισθήματα θεριεύουν και αρχίζεις να χορεύεις φλαμένγκο, φωνάζοντας «όλε». Η γοητεία σου έχει ανέβει μεν επικίνδυνα, αλλά μοιάζει και με εκρηκτικό συνδυασμό στα χέρια σου και δεν αποκλείεται απλώς να κάνεις μια ωραία salade d’ époque.

Δίδυμος Έχεις θυμηθεί πάλι

τον Πυθαγόρα. Δεν σκεφτόσουν

καλύτερα τον Επίκουρο ή τον

Τάκη τον υδραυλικό; Τι έκανα,

τι δεν έκανα, τι θα μπορούσα να

κάνω και δεν το έκανα, ρωτάς με

έμφαση, μα το σύμπαν κάνει τον

κουφό. Αντί, παλικαράκι της φα-

κής, ν’ αναλύεις τι δεν έκανες χθες,

δεν κοιτάς τι μπορείς να κάνεις

από ‘δω και πέρα; Μη χάνεις άλλο

πολύτιμο χρόνο στη νοσταλγία

και την αναπόληση. Στις 15/2 το

τετράγωνο Aφροδίτης-Πλούτωνα

σε κάνει και οξύθυμο και δεν μπο-

ρείς να δεις πολύ πέρα απ’ τη μύτη

σου. Οι μαθηματικοί αποκαλούν

καταστροφή την απορρύθμιση

ενός συστήματος από ένα άλλο.

Σου λέει κάτι αυτό; Ω ναι, είσαι ο

δαίμων του εαυτού σου και δίνεις

στον άλλο ιερές διαστάσεις κι

έτσι ,σιγά σιγά, απορρυθμίζεσαι.

Ενώ δεν θέλεις άλλο κάρβουνο,

γίνεσαι στο τέλος εσύ κάρβουνο

από το πολύ λαμπάδιασμα και τα

«λάμπεις, Μπάμπη μου».

Kαρκίνος Χρειάζεσαι έναν ηθικό βελονισμό. Ενώ τα πράγ-ματα στρώνουν, μοιάζεις με γδαρμένο ζώο. Μέχρι τις 13/2 ο Ερμής στον Υδροχόο στρώνει και την επικοινωνία και τα οικονομικά σου και είναι απορίας άξιο πού βρίσκεις το κουράγιο για τόσο ξόδεμα. Γίνε πάλι καπετάνιος στο καράβι σου, γιατί έβαλες τον μού-τσο να τιμονάρει. Βρες ένα ήσυχο λιμάνι και άντε ν’ αράξεις, να πά-ρεις τις ανάσες σου. Όπου και αν πας, όμως, κόψε την γκρίνια και το μίρι-μίρι. Καλές οι αντιφάσεις, αλλά και τόση νεύρωση σε ποιο αστείο να χωρέσει; Σου έχει βγει και η καρκινίσια σου βιασύνη και η εικόνα σου είναι αυτή ενός ανθρώπου που δεν ξέρει πού να πάει, αλλά, από την άλλη, τα θέλει όλα εδώ και τώρα. Στις 15/2 ο έρωτας σε δοκιμάζει, βάζοντάς σου τρικλοποδιές. Όμως βρί-

σκεις το κουράγιο, σηκώνεσαι και ορθώνεις το ανάστημά σου. (1,50 είπαμε είσαι ή 1,93;)

ΛέωνΟ Κρόνος βοηθάει να πήξει το

αποτυχημένο σου ζελέ, σαν να

του προσθέτει ζελατίνη. Στις 14/2

ο Ερμής περνάει στους Ιχθύς και

με βήμα σταθερό βρίσκεις τον

δρόμο κι επιστρέφεις στον θρόνο

σου (ή αλλιώς στη νεύρωσή σου).

Το θέμα είναι ένα: το γκολ μπήκε.

Στο ενενήντα μεν, αλλά μπήκε.

Τι σημασία έχει που ήταν ένας

αγώνας θρίλερ; Το εξάγωνο Ερμή-

Πλούτωνα σε βοηθά ν’ αφήσεις

πίσω τους παλιούς σου φόβους.

Άλλωστε, στο φιλόξενο «εδώ

και τώρα» νιώθεις δικαίωση και

τελικά άξιζαν όλα τα «επιπλέον»

που σκαρφίστηκες. Δικαιούσαι

μια εβδομάδα για τον εαυτό σου

κι εκείνους που αγαπάς… και για ν’

ασχοληθείς ακόμα πιο εντατικά με

τη χαίτη σου και όλα εκείνα που σε

κάνουν να νιώθεις άρχοντας της

ζούγκλας.

Παρθένος «Πού να γείρω το κορμί μου όταν γυρνάω από τα μπαρ και τα ξενύχτια» σ’ ακούμε να τραγουδάς και γενικά στην εκτόνωση βρίσκεις μια διέξοδο, αλλά αμέσως μετά νιώθεις ένα μεγαλύτερο κενό - ο έρωτας παί-ζει μαζί σου κρυφτούλι. Πας να τον βρεις, μα όλο και σου φεύγει και τρέχεις ξοπίσω του, μήπως τον προλάβεις. Του κάκου! Στις 15/2 το τετράγωνο Αφροδίτη-Πλούτωνα δίνει τροφή στις εμμο-νές σου και πάλι θέλεις να κάνεις την Κοκκινοσκουφίτσα που λο-ξοδρόμησε, τάχα μου, στο δάσος

και διόλου τυχαία συνάντησε τον κακό «μαύρο» λύκο. Καλή η έξαψη, αλλά μην παραπονιέσαι μετά, αν με τα δόντια του σού ‘κανε κουρέλι το κόκκινο νεγκλιζέ φορεματάκι. Το τελευταίο διά-στημα αφήνεις τις ευκαιρίες να έρχονται και να φεύγουν. Δεν είναι θέμα αντανακλαστικών, μάλλον βαριέσαι να κουνηθείς. Και όμως, το εξάγωνο Δία-Πλού-τωνα γυρνάει το παιχνίδι και το τραγούδι μετατρέπεται σε «Σήκω χόρεψε, κουκλί μου, να σε δω, να σε χαρώ». Άντε, σήκω.

Ζυγός Έχεις βρει πάλι τον

παλιό, καλό εαυτό σου, έχεις

συνδεθεί με τη γοητεία σου κι έτσι

συνδέεις τους άλλους με Κάιρο.

Οk, αισθάνεσαι επάρκεια, αλλά

δεν είναι λίγες οι στιγμές που το

«αρέσω παιδί μου, αρέσω» σε οδη-

γεί σε λάθος κινήσεις, σε παραλή-

ψεις και σε στραβοπατήματα που

δεν τα προκάλεσες μεν, αλλά σε

εκθέτουν. Στις 14/2 προσπάθησε

να μείνει λίγη λογική στο κεφάλι

σου, γιατί είσαι όλο φρου-φρου κι

αρώματα, αλλά οι φαντασιώσεις

σου δεν έχουν καμιά σχέση με την

πραγματικότητα και μπορεί να

σε εκθέσουν. Στα επαγγελματικά

σου μην ξανοίγεσαι με μεγάλα

βήματα, ειδικά όταν προχωράς

σε ναρκοπέδιο. Ερμής, Δίας και

Πλούτωνας σού δίνουν τη συμπα-

ντική εύνοια για να σώσεις έστω

και στο παραπέντε το τομάρι σου

από κάθε είδους επιπολαιότητα.

Σκορπιός Ο Ερμής στις 14/2 σε κάνει να βλέπεις τα πράγματα με μεγαλύτερη σιγουριά και είσαι έτοιμος να τραβήξεις αποφασι-στικά το τσιρότο. Προσπαθείς να περάσεις την καθημερινότητά σου με περισσότερο κυνισμό και λιγότερες επιθυμίες. Το σύμπαν,

όμως, σε περιγελά με τα όλα του και λέει «αμ, δε». Το τε-

τράγωνο Αφροδίτης-Πλού-τωνα στις 15/2 ανεβάζει τα ερωτικά ντεσιμπέλ και όλα τα σταματημένα (μουδια-σμένα) πάθη παίρνουν πάλι μπροστά. Στις 16/2

το εξάγωνο Ερμή-Δία σε βάζει να πάρεις αποφάσεις

εδώ και τώρα. Από τις 15/2 όμως θ’ αρχίσει η καλή επίδραση.

Μπορεί να ένιωσες την πίεση από το πιστόλι στον κρόταφό σου, αλλά, μεταξύ μας, έχεις μια τάση να το πηγαίνεις μέσω Λαμίας και όλη αυτή η καθυστέρηση για να κάνεις τελικά το «προφανές» είναι μόνο κουραστική και χρονοβόρα. Ακολούθησε, επιτέλους, την καρδιά σου - πόσο κακό μπορεί να είναι αυτό;

Τοξότης Ενώ δηλώνεις τύ-

που… διαλλακτικός και τα πράγ-

ματα τα παρατηρείς, υποτίθεται,

από απόσταση και με στωικότητα,

έχεις αρχίσει να ξηλώνεις εκεί που

θα ήταν καλό να μπάλωνες. Κάθε

σου κίνηση, κάθε σου λέξη τη με-

τράς σαν Εβραίος λίγο πριν πουλή-

σει το πιο καλό του διαμάντι. Είναι,

όμως, απορίας άξιο πώς με τόση

συγκέντρωση κάνεις τόσα παρορ-

μητικά λάθη. Στις 14/2 η σύνοδος

Ερμή-Ποσειδώνα σου δημιουργεί

σωστό προβληματισμό. Ναι, μπο-

ρεί η πολλή σκέψη και οργάνωση

τελικά να σε μπλοκάρουν. Είσαι

και τζαζ τύπος εσύ, μην το ξεχνάς,

και ίσως είναι καλύτερα ν’ αφεθείς

στη ζωή και στα γεγονότα, παρά

να προσπαθείς να τα ελέγξεις. Ω

ναι, χαλάρωσε.

Αιγόκερως Έχεις και καλές ιδέες και έμπνευση αλλά και μια κούραση ακόμα και για την πιο μικρή μετατόπιση. Σαν να έχουν κουραστεί ακόμα και οι προσδοκί-ες σου. Βρες τρόπο ν’ αναθερμά-νεις την καρδιά σου - ακόμα κι ένα ξαναζεσταμένο φαγητό τούτη την ώρα μπορεί να σε χορτάσει. Στις 14/2 η σύνοδος του Ερμή με τον Ποσειδώνα φέρνει τις ευκαι-ρίες ακόμα πιο κοντά σου - μην πάνε χαμένες μόνο και μόνο γιατί νιώθεις βαριά τα πόδια σου. Δείξε ότι, όταν θέλεις, είσαι η «Ωραία της ημέρας» και μπορείς να κάνεις τα αρσενικά να στενάζουν στο πέρασμά σου. Με τόση γοητεία είναι κρίμα να μην αφήσεις το στίγμα σου. Στις 15/2 το τετρά-γωνο Αφροδίτης-Πλούτωνα σε κάνει πάλι Αιγόκερω, δηλαδή καχύποπτο, πιάνεσαι ικετευτικά από τα φουστάνια της και αναζη-τάς αποδείξεις αιώνιας αγάπης και αφοσίωσης. Αυτή η ανασφά-λειά σου, αχ-βαχ, όταν βγαίνει ανοίγει το στόμα της και σε κάνει

μια μπουκίτσα. Να το προσέξεις αυτό. Είναι κρίμα να κάνεις τόση προσπάθεια και για μια κλωστή να ξηλώνεις όλο το πλεκτό.

Υδροχόος Με όλο αυτό το

πλανητικό τουρλουμπούκι στο

ζώδιό σου αλλά και με τον Ερμή

από τις 14/2 να σου κάνει συμπα-

ντικές πλάτες, τα πράγματα έχουν

κάπως έτσι: γοητεύεις, ταξιδεύεις,

ερωτεύεσαι, ξε-ερωτεύεσαι, απο-

θεώνεις, μεθάς, ξενυχτάς. Γιατί,

όμως, ενώ κάνεις όλα αυτά που

περίπου λαχταράς, νιώθεις και

αυτό το κενό; Γιατί, ενώ δηλώνεις

ότι χαλάρωσες, τελικά δεν μπορείς

να χαλαρώσεις πραγματικά; Κα-

θώς φαίνεται, είναι πολύ δύσκολο

ν’ απαλλαγείς από τις δικές σου

νευρώσεις και τα δικά σου φα-

ντάσματα, που τώρα που κάπως

ησύχασε ο θόρυβος γίνονται όλο

και πιο εμφανή. Όσο και αν είναι

δυσάρεστο, πρέπει ν’ ανοίξεις τα

μάτια ακόμα πιο πολύ και να δεις

αν ο δρόμος που έχεις πάρει, κυρί-

ως συναισθηματικά, είναι τελικά

αυτός που θες ή αυτός που απλώς

σε βολεύει. Στις 14/2 η σύνοδος

Ερμή-Ποσειδώνα φέρνει στην επι-

φάνεια ζωηρές συζητήσεις για ένα

οικονομικό θέμα που σε «καίει».

Είναι η στιγμή που θα βρεις την

επαγγελματική λύση που γυρεύεις

ή θα σε εξαπατήσουν διπλά.

Ιχθύες Ψάχνεις να δεις τι λεί-πει από τη ζωή σου κι αισθάνεσαι ότι λείπουν το αλάτι και η νοστι-μιά. Ένας έρωτας νέας σοδειάς; Κάτι πικάντικο; Τέλος πάντων ένα κάτι, για να δικαιωθεί η προ-φητεία. Αισθάνεσαι ότι ο χρόνος φεύγει κι έχεις καταντήσει ένα μηχανικό ρομπότ που λειτουργεί αυτόματα. Έχεις βαρεθεί μόνο να δίνεις και όλοι να περιμένουν ακόμα κάτι από σένα. Σου έχει βγει μια συναισθηματική πίεση και τσιγκουνιά. Όμως, στις 14/2 ο Ερμής και ο Ποσειδώνας σού βά-ζουν στο μυαλό πάλι καλές ιδέες προς επεξεργασία. Κάνε ένα ταξί-δι, καμιά σκανταλιά, γενικά κάνε κάτι που έχεις να κάνεις καιρό και, χωρίς να το καταλάβεις, θα πάρεις και πάλι μπροστά και θα μοιράζεις δώρα, αγκαλιές και χαμόγελα και θα νιώθεις ασφαλής στον βυθό που κολυμπάς.

Starfax

Η λύση του προηγούμενου

1 6 5347

2 8 9

9 3 4281

6 5 7

2 7 8 659

4 1 34 1 6

8253 9 7

3 9 8617

4 2 5

5 2 7943

8 6 1 6 5 1

4398 7 2

8 4 3172

5 6 9

7 9 2586

1 3 4sudo

kuno

245

soci

alm

edia

diar

ies

secr

etca

rds

9 3

62

5 8

5 26

3

677

139

8

78 9

4 9 2

1

3 7Toυ Μανώλη Ανδριωτάκη. www.andriotakis.gr

Daily starfaxΚαθημερινές αστρολογικές προβλέψεις στο www.lifo.gr από την Τζούλη Αγοράκη.

Stay tuned για πληροφορίες σχετικά με τις ημερομηνίες

της επόμενης έκθεσης Naked City.

Πολίστας στον Νηρέα Χαλανδρίου, μοντέλο. Φωτογραφήθηκε στο ΟΑΚΑ την Τρίτη 31 Ιανουαρίου 2012. «Η Αθήνα είναι μαγευτική, αρκεί να ξέρεις να τη ζεις».

46 09-15.02.2012

Φωτό: Jimi Drosinos

oi αθηναιοιγδυνονται

για καλο σκοποστο μουσειο

μπενακηΔημήτρης Κοντόνης