8/20/2019 23.08.15 - Ἀπόδοσις τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου.Ἡ ταπείνωσις τῆς Θεοτόκου..pdf

1/2

Στὶς 15 Αὐγούστου, ἀγαπητοί μου, γῆς καὶ

οὐρανὸς πανηγύρισαν. Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκ-κλησία μας ἑώρτασε τὴν Κοίμησι τῆς Θεοτό-κου καὶ ὅλη τὴν περίοδο τοῦ Δεκαπενταυγού-στου κάθε βράδυ ψάλλονταν ἐναλλὰξ οἱ δύοπαρακλητικοὶ κανόνες, ὁ Μικρὸς καὶ ὁ Μέ-γας, πρὸς τιμὴν τῆς Παναγίας.

Πῶς μιὰ γυναίκα ἔφθασε σὲ τέτοιο ὕψοςτιμῆς καὶ δόξης; Ἡ αἰτία, ποὺ ἡ ὑπεραγία Θε-οτόκος ὑψώθηκε τόσο ὥστε νὰ γίνῃ ἡ γλυκειὰΜάνα τοῦ κόσμου, εἶνε ἡ ἀρετή της. Καὶ ἰδί-ως μία ἀρετή, τὴν ὁποία βραβεύει καὶ τιμᾷ ὁΘεὸς περισσότερο ἀπ᾽ ὅλες τὶς ἄλλες. Καὶ ἡἀρετὴ αὐτὴ εἶνε ἡ ταπείνωσις!

Ἀξίζει, ἀγαπητοί μου, νὰ ἐξετάσουμε κ᾿ ἐ-μεῖς, ποῦ φαίνεται ἡ ταπείνωσί της.

* * *Ἡ Παναγία ἀπὸ τὰ μικρά της χρόνια ἦταν

ταπεινή. Ταπεινὴ ὅταν ἦταν νήπιο, ταπεινὴ ὅ-ταν ἦταν παιδί, ταπεινὴ ὅταν ἦταν κόρη. Δὲνεἶχε τὰ πείσματα ἐκεῖνα ποὺ ἔχουν τὰ παιδιά. Ἦταν πρόθυμη νὰ ἐκτελέσῃ κάθε ἐπιθυμίατῶν γονέων της, τοῦ Ἰωακεὶμ καὶ τῆς Ἄννης.

Κι ὅταν κατὰ τὴν παράδοσι τῆς Ἐκκλησίας

μας «ὡς τριετίζουσα δάμαλις» προσεφέρθηὡς θυσία στὸ Θεό, ὅταν τὴν ὡδήγησαν στὸναὸ δηλαδὴ τὴν ἡμέρα τῶν Εἰσοδίων, τότεπάλι ἔδειξε ταπείνωσι.

Ὅταν παρέστη ἀνάγκη, κατὰ τὶς βουλὲςτοῦ Θεοῦ, ἡ Παναγία νὰ ἐκλέξῃ κάποιον ὡςμνηστῆρα της, δὲν ἐξέλεξε κανένα στρατηγὸἢ κανένα βασιλιᾶ. Ὡς ἀρραβωνιαστικό της ἐξ-έλεξε ἕναν ἐργατικὸ ἄνθρωπο, ἕνα τίμιο μα-ραγκό, τὸν δίκαιο Ἰωσήφ.

Ἀλλ᾿ ἐκεῖ ποὺ ἡ ταπείνωσι τῆς Παναγίας ἔ-

λαμψε εἶνε ἡ ἡμέρα τοῦ Εὐαγγελισμοῦ. Τότεποὺ «ἄγγελος πρωτοστάτης οὐρανόθεν ἐπέμ-  φθη εἰπεῖν τῇ Θεοτόκῳ τὸ Χαῖρε» (Ἀκάθ. ὕμν. Α). Ὅ-ταν ὁ ἄγγελος ἔφερε τὸ μήνυμα, ὅτι αὐτὴ θ᾿

ἀξιωθῇ νὰ γεννήσῃ τὸν Βασιλέα τοῦ κόσμου,

τῆς βασιλείας τοῦ ὁποίου «οὐκ ἔσται τέλος»(Λουκ. 1,33), δὲν ὑπερηφανεύθηκε. Τοὐναντίον· αἰ-σθάνθηκε τρόμο καὶ φόβο. Καὶ μόνο ὅταν πεί- σθηκε ὅτι εἶνε θέλημα Θεοῦ, τότε ἔκλινε τὴνκεφαλὴ καὶ εἶπε· «Ἰδού ἡ δούλη Κυρίου· γένοι- τό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου» (ἔ.ἀ. 1,38).

Νά ἡ ταπείνωσις τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου,ἡ ὁποία συνεχῶς ἀνέβαινε τὴν κλίμακα τῆς με- γάλης αὐτῆς ἀρετῆς. Ταπεινὴ ἀπ᾿ τὴν ἀρχὴ μέ- χρι τὸ τέλος τῆς ζωῆς της. Ταπεινὴ στὸ Σταυ-ρό, ταπεινὴ ἀκόμη καὶ ὅταν ἔγινε ἡ Ἀνάστασικαὶ ἀποδείχθηκε, ὅτι ὁ Υἱός της εἶνε πράγμα-τι ὁ Θεός. Δὲν ὑπερηφανεύθηκε. Λέει μάλιστατὸ συναξάρι, ὅτι εἶχε συνήθεια κάθε βράδυ νὰβγαίνῃ ἀπὸ τὸ φτωχικό της, νὰ πηγαίνῃ στὴΓεθσημανῆ, κ᾿ ἐκεῖ, κάτω ἀπὸ τὰ δέντρα ποὺπροσευχήθηκε ὁ Χριστός, νὰ προσεύχεται καὶαὐτή· καὶ πάνω στὸ Γολγοθᾶ, ἐκεῖ ποὺ ἔχυσετὸ αἷμα του ὁ Χριστός, ἔχυνε κι αὐτὴ τὰ δάκρυάτης καὶ παρακαλοῦσε γιὰ ὅλο τὸν κόσμο.

Ἔτσι πέρασε τὴ ζωή της· μέσα σὲ μιὰ βα-θειὰ ταπείνωσι. Ὅπως ἐμεῖς ἀναπνέουμε δι-αρκῶς ἀέρα, ἔτσι καὶ ἡ ὑπεραγία Θεοτόκος

ἀνέπνεε τὴν ἀτμόσφαιρα τῆς ταπεινώσεως.Καὶ ὅταν προαισθάνθηκε τὸν θάνατό της, κά-λεσε τοὺς φτωχοὺς καὶ μοίρασε ὅ,τι εἶχε.

* * *Σᾶς ἔδωσα μὲ λίγες λέξεις μιὰ εἰκόνα τῆς

ταπεινώσεως τῆς Θεοτόκου. Τώρα ἂς παρα-βάλουμε μὲ τὴν εἰκόνα αὐτὴ τὸν ἑαυτό μας.

Εἴμαστε ἐμεῖς ταπεινοὶ ὅπως ἦταν ἡ ὑπερ-αγία Θεοτόκος; Τὸ παράδειγμά της ἰδίως ἔχειμεγάλη σημασία γιὰ τὸν γυναικεῖο κόσμο. Ὑ-πάρχουν σήμερα στὸν κόσμο ταπεινὲς γυναῖ-

κες; Μποροῦμε, μέσα σ᾿ αὐτὲς ποὺ ἔρχονταικαὶ προσκυνοῦν τὴν εἰκόνα της, νὰ βροῦμεγυναῖκες ποὺ νὰ ἔχουν τὴν ταπείνωσι αὐτὴτῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου;

Ἀπόδοσις τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου

Κυριακὴ 23 Αὐγούστου 2015 (2001)

Περίοδος Δ΄ - Ἔτος ΙΗ΄

Φλώρινα - ἀριθμ. φύλλου 7982Συντάκτης (†) ἐπίσκοπος

Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης

Ἡ ταπείνωσις τῆς Θεοτόκου«Καθεῖλε δυνάστας ἀπὸ θρόνων καὶ ὕψωσε ταπεινούς» (Λουκ. 1,52)

«Ἐγενόμην ἐν Πνεύματι ἐν τῇ Κυριακῇ ἡμέρᾳ καὶ ἤκουσα φωνὴν ὀπίσω μου μεγάλην ὡς σάλπιγγος» (Ἀπ. 1,10)

8/20/2019 23.08.15 - Ἀπόδοσις τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου.Ἡ ταπείνωσις τῆς Θεοτόκου..pdf

2/2

Δυστυχῶς, ἀδελφοί μου, ἡ ὑπερηφάνειασήμερα βασιλεύει. Βλέπεις τὴ σημερινὴ γυ-ναῖκα νὰ ὑπερηφανεύεται. Νὰ ὑπερηφανεύ-εται γιὰ χίλιες - δυὸ μάταιες αἰτίες. Τὴ βλέ-πεις νὰ ὑπερηφανεύεται πρῶτα - πρῶτα γιὰτὰ κάλλη της· νὰ ξεγυμνώνεται, γιὰ νὰ ἐπιδει-κνύῃ τὶς σάρκες της. Καὶ ἐρωτῶ· αὐτὴ ἡ γυ-

ναίκα τοῦ λούσσου καὶ τῆς ἐπιδείξεως, ποὺφτάνει ἔτσι ἀκόμα καὶ μέσα στὸ ναό, ἔχει καμ- μιὰ σχέσι μὲ τὴν ὑπεραγία Θεοτόκο; Ἂς ῥί-ξουν οἱ γυναῖκες μιὰ ματιὰ σ᾿ ἐκείνην ὅπωςεἶνε σεμνὰ ντυμένη. Μπορεῖ τὸ μυαλό τους νὰφαντασθῇ τὴν Παναγία μας διαφορετική;

Ὑπερηφανεύονται ἄλλες γυναῖκες γιὰ τὴμόρφωσί τους· ὅτι πῆγαν στὸ πανεπιστήμιοκαὶ γνωρίζουν γλῶσσες. Ὑπερηφανεύονται γιὰτὴ θέσι ποὺ κατέχουν. Ὑπερηφανεύονται γιὰτὸν ἄντρα τους, γιὰ τὰ παιδιά τους. Ὑπερη-

φανεύονται, ὅτι κατάγονται ἀπὸ ὑψηλὲς οἰκο- γένειες, καὶ γιὰ τόσα ἄλλα.Kαὶ ἡ ὑπερηφάνεια τῆς γυναικὸς ἀρχίζει

ἀπὸ τὴν κούνια. Ἐὰν σήμερα ὑπάρχουν ἐγω-ισμοί, ἡ ἀρχή τους βρίσκεται στὴ νηπιακὴ ἡλι-κία. Βλέπεις τὰ παιδικὰ ἐκεῖνα πείσματα; Εἶνεπροοίμια ὑπερηφάνου χαρακτῆρος. Πρέπεινά ᾿νε παιδαγωγὸς ἡ μάνα, ὁ πατέρας, ὁ δά-σκαλος, γιὰ νὰ ξερριζώσουν ἀπὸ τὸ παιδὶ τὴφοβερὴ αὐτὴ ὑπερηφάνεια. Τὸ παιδί, ποὺ τὸὀνομάζουν κούκλα καὶ ἄγγελο, ἔπρεπε νὰ τὸ

τιμωρήσουν γιὰ νὰ περιστείλουν τὴν ὑπερη-φάνειά του. Γι᾿ αὐτὸ ἡ ὑπερηφάνεια αὐξάνειἀπὸ τὴν κούνια.

Kαὶ ὅταν τὸ κοριτσάκι αὐτὸ μεγαλώσῃ καὶπάῃ στὸ σχολεῖο καὶ μάθῃ μερικὰ γράμματα,αὐτὴ ἡ ὑπερηφάνειά του θὰ γίνῃ πηγὴ δυστυ-χίας στὸ σπίτι. Διότι ὅταν θὰ πρέπῃ νὰ ἔρθῃ σὲγάμο, μὴ φανταστῆτε ὅτι θὰ ἐκλέξῃ ὡς σύν τρο-φό της ἕνα ταπεινὸ νέο. Ἡ Παναγία ἐξέλεξε ἕ-ναν ἐργατικὸ ἄνθρωπο. Πηγαίνετε σὲ μιὰ τέ-τοια κόρη νὰ τῆς πῆτε, ὅτι πρέπει νὰ πάρῃ ἕ-να ἐργατικὸ τίμιο παιδί. Δὲν θὰ θελήσῃ. Αὐτὴ

περιμένει τὸ πριγκιπόπουλο. Κ᾿ ἐπειδὴ τὸ πριγ-κιπόπουλο δὲν ἔρχεται, προτιμᾷ νὰ παραμέ-νῃ ἄγαμη καὶ νὰ εἶνε πληγὴ μέσα στὸ σπίτι.Γιατί; Ἀπὸ τὴν ὑπερηφάνεια! Ποιά σχέσι ἔχειαὐτὴ ἡ κόρη μὲ τὴν ὑπεραγία Θεοτόκο; Ἀλλὰφταίει ὁ πατέρας καὶ ἡ μάνα· διότι ὅταν ἦτανμικρὸ παιδὶ καλλιέργησαν μέσα της τὴν ὑπε-ρηφάνεια.

Ἀλλὰ καὶ ὅταν αὐτὴ ἡ ὑπερήφανη κόρη στε- φανωθῇ, νομίζετε ὅτι θὰ εἶνε καλύτερα; Ἀλ-λοίμονο στὸν ἄντρα της. Ὅσο εὐτυχισμένος

εἶνε ὁ ἄντρας ποὺ θὰ πάρῃ ταπεινὴ γυναῖκα,τόσο δυστυχισμένος εἶνε ἐκεῖνος ποὺ θὰ πά-

ρῃ ὑπερήφανη γυναῖκα. Γυναῖκα ποὺ εἶνε σὰνκούκλα, σὰν στολισμένη βιτρίνα· γυναῖκα ποὺγνωρίζει μόνο τοὺς κεντρικοὺς δρόμους τῆςπόλεως, γυναῖκα ποὺ ξέρει μόνο τὰ σαλόνιακαὶ τὰ πάρτυ, γυναῖκα ποὺ ξέρει μόνο ἐκδρο-μὲς καὶ ἀντὶ γιὰ τὴν ἐκκλησία τρέχει στὸ θέ-ατρο καὶ στὸν κινηματογράφο, αὐτὴ δὲν εἶνε

καλὴ σύζυγος. Ἀλλοίμονο στὸν ἄντρα ποὺ θὰπάρῃ γυναῖκα ὑπερήφανη. Μὲ τὶς πρῶτες λέ-ξεις ποὺ θὰ τοῦ πῇ, μὲ τὰ λόγια της τὰ ὑπερή-φανα, θὰ τὸν «καρφώσῃ». Δὲν θὰ περάσουν10 - 20 μέρες, δὲν θὰ περάσῃ μήνας ἀπὸ τὰστέφανα, καὶ θὰ τοῦ πῇ αὐτὴ ἡ ὑπερήφανη·Ξέρεις, ἐγὼ δὲν ἔκανα γιὰ τὰ μοῦτρα σου…Ἀκοῦς; Ἀπὸ τὴν ὥρα ποὺ θὰ τὰ πῇ αὐτά, ὅτιαὐτὴ δὲν ἔκανε γι᾿ αὐτὸν ἀλλὰ ἦταν γιὰ κά-ποιον ἀνώτερο, ἀπὸ τὴν ὥρα ποὺ θὰ πῇ ἡ γυ-ναίκα τέτοια λόγια, δὲν ὑπάρχει πλέον γάμος,

δὲν ὑπάρχει εὐτυχία, δὲν ὑπάρχει τίποτε. Ποῦεἶνε ἡ ταπείνωσις καὶ ποῦ εἶνε ἡ ἀγάπη τηςπρὸς τὸν ἄντρα; Μὲ τέτοια λόγια ὑπερήφαναφαρμακώνουν οἱ γυναῖκες τοὺς ἄντρες τους.Νά ἡ ὑπερηφάνεια τῆς γυναίκας.

Ἀλλὰ νὰ εἴμαστε δίκαιοι. Ὑπερηφανεύεταιἐξ ἴσου καὶ ὁ ἄντρας. Καὶ ἡ ὑπερηφάνεια τοῦἀντρὸς εἶνε ἄλλο μεγάλο δυστύχημα.

* * *Tελειώνοντας, ἀγαπητοί μου, θὰ σᾶς πῶ τὸ

ἑξῆς. Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει καμμιά σχέσι μὲ τὴν ἁ-μαρτία καὶ ἀκαθαρσία τοῦ κόσμου. Ὅλες τὶςἁμαρτίες τὶς μισεῖ· ἀλλ᾽ ἂν μοῦ πῆτε, ποιά ἀπ᾿ὅλες μισεῖ περισσότερο, θὰ σᾶς πῶ· περισσό-τερο ἀπ᾿ ὅλες τὶς ἁμαρτίες μισεῖ τὴν ὑπερη-φάνεια! Ἡ ὑπερηφάνεια εἶνε τὸ μεγαλύτεροἁμάρτημα. Ὑπερηφανεύθηκε ὁ πρῶτος ἄγγε-λος καὶ ἔπεσε κ᾿ ἔγινε διάβολος. Ὑπερηφα-νεύθηκαν ὁ Ἀδὰμ καὶ ἡ Εὔα καὶ ἔπεσαν. Γι᾿αὐτὸ λέει κάποιος ἅγιος· Ὅταν βλέπῃς κά-ποιον ταπεινὸ ἄνθρωπο, ἂς εἶνε ἀγράμματος,νομίζεις ὅτι βλέπεις ἄγγελο· ὅταν δῇς ὑπε-ρήφανο ἄνθρωπο, εἴτε γυναῖκα εἴτε ἄντρα,

τότε ἡ ὑπερηφάνεια τὸν κάνει νὰ εἶνε σὰντὸν διάβολο.

Γι᾿ αὐτὸ σήμερα νὰ γυρίσουμε στὰ σπίτιαμας πιὸ ταπεινοί. Καὶ νὰ εἶστε βέβαιοι, ὅτι ἡταπείνωσι θὰ γίνῃ ὁ μαγνήτης ποὺ θὰ ἑλκύσῃτὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ ἐπάνω στὸν ταπεινὸ ἄν-θρωπο τῆς γῆς. Ἡ ταπείνωσι εἶνε καὶ ἡ οὐρά-νια σκάλα ποὺ τὸν ἀνεβάζει μέχρι τὸ θρόνοτῆς ἁγίας Τριάδος.

Eἴθε, ἀγαπητοί μου, δι᾿ εὐχῶν τῆς ὑπερα-γίας Θεοτόκου καὶ πάντων τῶν ἁγίων ὁ Θεὸςνὰ ἐλεήσῃ καὶ σώσῃ ἡμᾶς· ἀμήν.

(†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία, ἡ ὁποία ἔγινε στὸν ἱ. ναὸ Ἁγ. Μαρίνης Ἀνθουπόλεως (Περιστερίου) - Ἀθηνῶν τὴν Τρίτη 15-8-1961 καὶ δημοσιεύθηκε σὲ

καθαρεύουσα καὶ ἐλαφρὰ διασκευὴ ὡς κύριο ἄρθρο στὸ περιοδικὸ «Σταυρός» (τ. 102/1969).Μεταγλώττισις καὶ σύντμησις 3-8-2001, ἐπανέκδοσις 19-7-2015.Τὴν ὁμιλία αὐτὴ μπορεῖτε νὰ τὴν ἀκούσετε χωρὶς περικοπὲς στὸ cd 37β΄Α τῆς σειρᾶς «ΦΩΝΗ ΒΟΩΝΤΟΣ» (πληροφορίες στὸ τηλέφωνο 23850-28868)

2