Ο ΚΟΣΜΙΚΟΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΗΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ

ΣΑΜΑΕΛ ΑΟΥΝ ΒΕΟΡ

2

3

Ο ΚΟΣΜΙΚΟΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ

Πρώτα απ' όλα, είναι ανάγκη να κατανοηθούμε σε βάθος αυτό το οποίο πραγματικά είναι ο "Κοσμικός Χριστός".

Είναι απαραίτητο να γνωρίσουμε, στο όνομα της αλήθειας, ότι ο Χριστός δεν είναι φαινόμενο καθαρά ιστορικό. Οι άνθρωποι έχουν την συνήθεια να θεωρούν τον Χριστό σαν ιστορικό πρόσωπο, το οποίον υπήρχε εδώ και 1980 έτη πριν. Τέτοια αντίληψη αποκαλύπτεται εσφαλμένη, διότι δεν εξαρτάται από τον χρόνων, ο Χριστός είναι άχρονος. 0 Χριστός εξελίσσεται στιγμή προς στιγμή, δευτερόλεπτο προς δευτερόλεπτο. 0 Χριστός αυτός καθ'αυτός είναι η Ιερή Φωτιά, η Συμπαντική κοσμική Φωτιά.

Εάν τρίψουμε ένα σπίρτο, φωτιά θα ξεπηδήσει. Οι επιστήμονες θα πουν, ότι η φωτιά είναι το αποτέλεσμα καύσης, αλλ'είναι λάθος, διότι η φωτιά αυτή που ξεπηδά από το σπίρτο εμπεριέχονταν μέσα στο σπίρτο. Με την τριβή, την απελευθερώνουμε από την φυλακή της και εμφανίζεται, θα μπορούσαμε να πούμε ότι η φωτιά αυτή καθ'αυτή, δεν είναι το αποτέλεσμα καύσης, αλλά μάλλον η καύση είναι αποτέλεσμα της φωτιάς.

Είναι ουσιώδες, αγαπητοί μου αδελφοί, να συλλάβουμε καλά, διανοητικά, ότι αυτό το οποίο μας ενδιαφέρει περισσότερο, είναι η Φωτιά της φωτιάς, η Φλόγα της φλόγας, η αστρική υπογραφή της φωτιάς. Το χέρι το οποίο κινεί το σπίρτο και το τρίβει ώστε να εμφανιστεί η φλόγα, έχει φωτιά, ζωή, ειδ'άλλως δεν θα μπορούσε να κινηθεί. Αφού σβηστεί το σπίρτο, η φλόγα εξακολουθεί να υπάρχει μέσα στη Τέταρτη Κάθετο. Οι επιστήμονες δεν γνωρίζουν το τι είναι φωτιά. Εξυπηρετούνται από αυτήν, αλλά δεν γνωρίζουν τη φύση της.

Δεν γνωρίζουν ακόμη περισσότερο αυτό το οποίο είναι ο ηλεκτρισμός, τον χρησιμοποιούν αλλά δεν τον γνωρίζουν. Έτσι λοιπόν, αγαπητοί αδελφοί, είναι σπουδαίο να κατανοήσετε το τι είναι η φωτιά. Πριν η αυγή της δημιουργίας αρχίσει να δονείται έντονα, η φωτιά είχε κάνε. την εμφάνιση της.

Να θυμάστε, αδελφοί μου, ότι υπάρχουν δύο "Ένα". Το πρώτον Ένα είναι Αελοχίμ. Το δεύτερο Ένα είναι Ελοχίμ. Το πρώτο Ένα είναι το μη εκδηλωμένο, Το Αγνώριστο, η 3εότητα, την οποία κανείς δεν μπορεί να περιγράψει με χρώματα, ούτε να συμβολίσει, ούτε να περίγραψε....

Το δεύτερο Ένα εκπορεύεται από το πρώτο Ένα, είναι ο Δημιουργός Αρχιτέκτων του Σύμπαντος, η Φωτιά.

θέλω να καταλάβετε καλά ότι υπάρχει αφ'ενός η φωτιά, που καίει στην κουζίνα ή στον βωμό και αφ'ετέρου η φωτιά του Πνεύματος, είτε ως Αελοχίμ, είτε ως Ελοχίμ.

4

Ελοχίμ, λοιπόν, είναι ο Δημιουργός, ο Στρατός της Φωνής, ο Μεγάλος Λόγος. 0 καθένας από τους κτίστες του Σύμπαντος είναι μία ζώσα φλόγα, μία ζωηρή φωτιά, είναι γραμμένο ότι ο "θεός είναι καταβροχθίζουσα Φωτιά".Η φωτιά είναι ο Χριστός, ο Κοσμικός Χριστός! 0 Ελοχίμ ζα'εαυτού εκπήδησε από τον Αελοχίμ. 0 Ελοχίμ αφ'εαυτού διπλασιάζεται και διαμένει, για ν'αναγεννήσει την κοσμική εκδήλωση, μέσα στο Δύο, μέσα στην σύζυγο του. μέσα στην θεϊκή Μητέρα, και όταν ο Ένας διπλασιάζεται στο Δύο, ο Τρίτος, η Φωτιά εμφανίζεται. Η φωτιά γονιμοποιεί τα νερά της ύπαρξης, και τότε το Χάος μετατρέπεται στο θεϊκό Αντρόγυνο.

Πρέπει να καταλάβουμε ότι ο Στρατός της Φωνής, ο Στρατός του Λόγου είναι η Φωτιά και ότι αυτή η ζωηρή Φωτιά, αυτή η ζωντανή Φωτιά και η φιλοσοφική, η οποία γονιμοποιεί τη χαοτικήν ύλη, είναι ο Κοσμικός Χριστός, ο Λόγος, ο Μεγάλος Λόγος, αλλά για να εμφανισθεί ο Λόγος, για να εκδηλωθεί, το Έναπρέπει να διπλασιαστεί στο Δύο, δηλαδή ο Πατέρας διπλασιάζεται στην Μητέρα, και από την ένωση των δύο αντιθέτων γεννιέται ο Τρίτος, η Φωτιά. Η Φωτιά είναι ο Λόγος, ο Χριστός που καθιστά την ύπαρξη του Σύμπαντος, στην αυγή οιασδήποτε δημιουργίας.

Μας είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε καλύτερα αυτό που είναι ο Χριστός. Να μην αρνούμαι θα να τον αναγάγουμε στην διάσταση την καθαρά ιστορική. Διότι ο Χριστός είναι μία πραγματικότητα από στιγμή σε στιγμή, δευτερόλεπτο προς δευτερόλεπτο, από ώρα σε ώρα. Είναι ο Δημιουργός. Η Φωτιά έχει την δύναμη να δημιουργεί τα άτομα και να τα διασπάσει. Την δύναμη να χειρίζεται τις πανσυμπαντικές κοσμικές δυνάμεις... Η Φωτιά έχει την δύναμη να ενώνει όλα τα άτομα και να δημιουργεί σύμπαντα, καθώς και την δύναμη να αποσυνθέτει τα σύμπαντα. 0 Κόσμος είναι σφαίρα διάπυρη, που ανάβει και σβήνει σύμφωνα με ορισμένους νόμους.

Έτσι λοιπόν, ο Χριστός είναι η Φωτιά· να διατί μπορείτε να δείτε επί του Σταυρού τα τέσσαρα γράμματα, "ΙΝΡΙ", τα οποία είναι τα αρχικά τεσσάρων λέξεων: IGNΙS NATUPA RENOVATUR INTEGRAM, που σημαίνει:"Η Φωτιά Ανανεώνει Ακατάπαυστα τη Φύση".

Πιστεύω ότι τώρα καταλαβαίνετε διατί η αστρική υπογραφή της Φωτιάς, η Φλόγα της φλόγας, η απόκρυφη εσωτερική όψη της Φωτιάς, μας ενδιαφέρει τόσο. Είναι το ότι η Φωτιά είναι χριστική, έχει την δύναμη να μετατρέπει ό,τι υπήρξε και ό,τι θα υπάρξει. Αυτό που μας ενδιαφέρει είναι το ΙΝΡΙ, χωρίς ΙΝΡΙ δεν μας είναι δυνατό να χριστικοποιηθούμε.

Σας έχω ήδη πει ότι ο Εσώτερος Χριστός, ο Κοσμικός Χριστός, οφείλει να κάνει τρία βήματα, από επάνω προς τα κάτω, διασχίζοντας τις επτά περιοχές του σύμπαντος. Σας είπα επίσης ότι ο Χριστός οφείλει να κάνει τρία βήματα, από κάτω προς τα άνω. Να το μυστήριο των τριών βημάτων και των επτά βημάτων της Μασονίας.

Είναι λυπηρό το ότι οι αδελφοί μας Μασόνοι το έχουν ξεχάσει αυτό. Εν πάσει περιπτώσει, ο Χριστός, ο Λόγος, φωτοβολεί στο ζενίθ του πνευματικού μεσονυκτίου τόσο στη δύση όσο και στην ανατολή, και κάθε μία από τις τρειςαυτές θέσεις είναι σεβαστή, μέσα στις επτά περιοχές. 0 μύστης που

5

καθοδηγείται από το Άστρο του Μεσονυκτίου, από τον Πνευματικών Ήλιο, γνω-ρίζει το τι σημαίνουν τα τρία αυτά βήματα, στο εσωτερικό των επτά περιοχών. Ας σκεφθούμε τον Ήλιο, στον κεραυνό και στην φωτιά, και θα έχουμε τους τρειςπυρσούς, τις τρεις όψεις του Λόγου, μέσα στις επτά περιοχές.

Όταν ο Ένας ξεδιπλώνεται στο Δύο, ξεπηδά ο Τρίτος, και αυτός είναι η Φωτιά, η οποία δημιουργεί και επαναδημιουργεί χωρίς παύση. 0 Τρίτος αυτός μπορεί να δημιουργήσει με την δύναμη του Λόγου, με τον Ηλιακό Λόγον ή τον Μαγικό Λόγο, ή τον Λόγο του Κεντρικού Ήλιου, έτσι δημιουργεί ο Λόγος!

Με τη Φωτιά είναι που επιτυγχάνουμε τη χριστικοποίηση. Μάταια ο Χριστός θα’χει γεννηθεί στη Βηθλεέμ εάν δεν γεννηθεί επίσης μέσα στην καρδιά μας. Ανώφελα θα έχει σταυρωθεί, και θα έχει πεθάνει και αναστηθεί στην Αγία Γη, εάν δεν γεννηθεί, δεν πεθάνει και δεν αναστηθεί ομοίως μέσα μας.

Οφείλουμε να ενσαρκώσουμε τον Κοσμικό Χριστό, το Πνεύμα της Φωτιάς, να το κάνουμε σάρκα μέσα μας. Αν και εφόσον δεν το κάνουμε, θα πεθάνουμε ως προς ταπνευματικά ζητήματα, διότι είναι η Ζωή, είναι ο Λόγος, είναι ο Μέγας Λόγος …Ερουπακροάτ! Είναι ο Βισνού...

Η λέξη Βισνού προέρχεται από την ρίζα Βις=διεισδύω: διεισδύω μέσα στο ό,τι υπάρχει, υπήρξε και 9α υπάρχει. Έχουμε ανάγκη να διεισδύσει μέσα μας, ώστε να μας μετατρέψει ριζικά. Μόνον μέσω της Φωτιάς θα κατορθώσουμε να εκμηδενίσουμε το Εγώ. Αυτός που ισχυρίζεται ότι μπορεί να εκμηδενίσει το Εγώ αποκλειστικώς δια του διανοητικού, βαδίζει την οδό της πλάνης.

Οφείλουμε, προφανώς, να γνωρίσουμε τους εαυτούς μας εάν αληθινά θέλουμε να χριστικοποιηθούμε, και αν θέλουμε να "αυτο-γνωρισθούμε" για να πετύχουμε την χριστικοποίηση οφείλουμε να παρατηρηθούμε, να δούμε τους εαυτούς μας, και δι'αυτής της οδού και μόνον θα καταστεί δυνατόν να κατορθώσουμε μία ημέρα, την αποσάθρωση του Εγώ. Το Εγώ είναι το ολικό άθροισμα όλων των σφαλμάτων μας: θυμού, φιλαργυρίας, ζήλιας,υπερηφάνειας, λαγνείας, οκνηρίας, λαιμαργίας κλπ.

Ακόμη κι αν είχαμε χίλιες γλώσσες και χαλύβδινο ουρανίσκο δια να μιλάμε, δεν θα φθάναμε να απαριθμήσουμε ολοκληρωτικά, όλα μας τα ελαττώματα.

Έλεγα ότι είχαμε ανάγκη να αυτο-παρατηρηθούμε, ώστε να "αυτο-γνωριστούμε", διότι εάν αυτο-παρατηρηθούμε, θα ανακαλύψουμε τα ψυχολογικά μας ελαττώματα και θα μπορέσουμε να εργαστούμε επάνω σ'αυτά. Όταν ένας άνθρωπος παραδέχεται ότι έχει μία "ψυχολογία", αρχίζει να αυτο-παρατηρήται, και αυτό τον μετατρέπει εκ του γεγονότος και μόνον σε ένα διαφορετικό δημιούργημα.

θέλω να κατανοήσετε, αγαπητοί γνωστικοί αδελφοί, την ανάγκη όπως μάθετε να αυτο-παρατηρείσθε, να βλέπετε τους εαυτούς σας. Αλλά πρέπει να γνωρίζετε να αυτοπαρατηρείσθε, διότι άλλο πράγμα είναι η μηχανική παρατήρηση και άλλο η συνειδητή παρατήρηση.

6

Αυτός ο οποίος θα λάμβανε γνώση δια πρώτη φορά των διδασκαλιών μας, θαέλεγε: "Τι κερδίζω με το να αυτοπαρατηρούμαι; Είναι ανιαρό! Είδα ότι έχω Θυμό, είδα ότι έχω φθόνο. Και μετά;..." Είναι φανερό ότι πρόκειται για μηχανική παρατήρηση. Πρέπει να παρατηρούμε το παρατηρούμενο! Το επαναλαμβάνω οφείλουμε να παρατηρούμε το παρατηρούμενο. Αυτό είναι η συνειδητή παρατήρηση των εαυτών μας.

Η μηχανική παρατήρηση των εαυτών μας δεν 9α μας οδηγήσει πουθενά, διότι είναι παράλογη, ασυνείδητη, άγονη. Αυτό το οποίο μας χρειάζεται, είναι η συνειδητή αυτοπαρατήρηση των εαυτών μας. Μόνον έτσι θα μπορέσουμε πραγματικά να αυτο-γνωρισθούμε, με σκοπό να εργαστούμε πάνω στασφάλματα μας.Λοιπόν, εάν αισθανόμαστε θυμό σε μία δεδομένη στιγμή, θα παρατηρήσουμε το παρατηρούμενο, δηλαδή την σκηνή του θυμού. Ολίγον ενδιαφέρει εάν το κάνουμε τη στιγμή ακριβώς κατά την οποία συμβαίνει ή αργότερα. Το σπουδαίο είναι να το κάνουμε, παρατηρούντες το παρατηρούμενο, αυτό το οποίο βλέπουμε στους εαυτούς μας, θα γνωρίσουμε εάν ναι ή όχι ήταν θυμός, διότι πολύ πιθανόν να επρόκειτο για νευρική κρίση, την οποία νομίσαμε ότι ήταν θυμός.

Ομοίως, μόλις γεμίσουμε φθόνο, 9α παρατηρήσουμε το παρατηρούμενο: τι παρατηρήσαμε; Ίσως η γυναίκα μας βρίσκονταν με έναν άλλο τύπο; ή αν ήταν γυναίκα: ίσως να είδε τον σύζυγο της με άλλη γυναίκα, και αισθάνθηκε τότε φθόνο. Εν πάσει περιπτώσει, θα οφείλαμε, πάρα πολύ ειρηνικά, και σε βαθύ διαλογισμό, να παρατηρήσουμε το παρατηρούμενο, για να γνωρίσουμε εάν πράγματι υπήρχε ή όχι φθόνος.

Η παρατήρηση του παρατηρούμενου θα γίνει μέσω διαλογισμού και τον αυτο-συλλογισμό του Είναι, έτσι η παρατήρηση θα καταστεί συνειδητή. Όταν κάποιος συνειδητοποιήσει το ένα ή το άλλο ελάττωμα ψυχολογικής μορφής, μπορεί να εργαστεί εφ'αυτού με τη Φωτιά.

θα όφειλε κανείς να συγκεντρωθεί στην Στέλλα Μάρις, Τοναντζίν, Ρέα, Κυβέλη, Ίσιδα, Μαρία, ή σε οποιοδήποτε και αν είναι το όνομα της. Είναι ένα μέρος παράγωγο του Είναι μας. Είναι το διάπυρο φίδι των μαγικών μας δυνάμεων, η ιερή Κόμπρα—μια φλογερή Φωτιά- θα μπορούσε, με τις πυριφλεγείς δυνάμεις, να αποσαθρώσει το ψυχολογικό ελάττωμα, το οποίο θα είχαμεαυτο-παρατηρήσει συνειδητά. Έτσι, με την σειρά του η Ουσία η Φωτιά η εμφιαλωμένη στο ψυχολογικό ελάττωμα, το οποίο θα είχαμε αποσαθρώσει, θα απελευθερωθεί, θα ακτινοβολήσει, και καθ'όσον συντοχρόνως αποσαθρώ-νουμε τα ελαττώματα, το ποσοστό της Ουσίας, το οποίο είναι χριστική Φωτιά, θα πολλαπλασιαστεί, και μία ημέρα, η Φωτιά θα ακτινοβολήσει στο εσωτερικό μας, εδώ και τώρα.

Είναι ανάγκη η Φωτιά να καίει μέσα μας. Μόνον το ΙΝΡΙ, ο ιερός Λόγος, που ετέθη πάνω στο σταυρό του Μαρτυρίου στον Γολγοθά, μπορεί να τεμαχίσει τα ψυχικά ελαττώματα. Αυτοί οι οποίοι ισχυρίζονται ότι έχουν αποσαθρώσει όλα τα ελαττώματα χωρίς να υπολογίζουν την Φωτιά, βαδίζουν τη λανθασμένη οδό, και βρίσκονται όχι μόνον στην πλάνη, αλλά συν τοις άλλοις παραπλανούν και τους άλλους. Λέγεται ότι ο Χριστός γεννήθηκε στο χωριό Βηθλεέμ, εδώ και

7

1980 έτη, αλλ'είναι σφάλμα. Διότι το χωριό Βηθλεέμ δεν υπήρχε την εποχή εκείνη. Βηθλεέμ ή Μπελέμ προέρχεται από την χαλδαϊκή ρίζα Μπελ, και Μπελ, είναι η Φωτιά, ο Πύργος της Φωτιάς των Χαλδαίων.

Μέσα στο σώμα μας, ο Πύργος, είναι ο λαιμός και το κεφάλι, διότι το υπόλοιπο του σώματος είναι ο Ναός ο οποίος πέτυχε να ανυψώσει την Φωτιά μέσα του, αυτός που κατόρθωσε να την κάνει να ανέλθει σωστό κεφάλι, έως τον εγκέφαλο, έως την κορυφή, θα μπορούσε πράγματι να μετατραπεί στο σώμα του Χριστού-η Φωτιά-στο Πνεύμα της Φωτιάς.

Είναι η πρωταρχική Φωτιά, η πρωτόγονη, η οποία Θα μπορούσε να μας χριστικοποιήσει ολοκληρωτικά... Είναι η Φωτιά, το Φοχάτ, που καίει μέσα μας, το οποίο μας μετατρέπει ολοκληρωτικά. Άπαξ και η Φωτιά θα καίει στο εσωτερικό μας, θα αλλάξουμε πλήρως, 9α με-τραπούμε σε πλάσματα τελείως διαφορετικά, 9α μετατραπούμε σε διακεκριμένα όντα και 9α απολαύσουμε τότε την πλήρη Φώτιση και κοσμικές δυνατότητες. Έτσι λοιπόν, αγαπητοί μου αδελφοί, κατανοήσατε ότι οφείλουμε να εργαστούμε με τη Φωτιά.

Σ'αυτόν ο οποίος γνωρίζει, ο Λόγος δίνει δύναμη, κανείς δεν τον έχει προφέρει, κανείς δεν 9α τον προφέρει, εάν δεν είναι αποκλειστικά και μόνον αυτός ο οποίος έχει ενσαρκώσει τον Χριστό.

Ο Χριστός, το Πνεύμα της Φωτιάς, δεν είναι ένα πρόσωπο καθαρά ιστορικό, είναι ο Στρατός του Λόγου, είναι δύναμη, που βρίσκεται πέραν της προσωπικότητας, του Εγώ και του ατομισμού. Είναι δύναμη, όπως ο ηλε-κτρισμός, ο μαγνητισμός, είναι ισχύς, ένας μεγάλος κοσμικός και πανσυμπαντικός παράγοντας. Είναι η ηλεκτρική δύναμη, ικανή να γεννήσει νέες εκδηλώσεις δημιουργίας. Η Κοσμική αυτή Δύναμη διεισδύει στον άν9ρωπο, που είναι κατάλληλα προετοιμασμένος, στον άνθρωπο που έχει τον Πύργο της Μπελέμ ζωηρών και φλογερών.

Όταν ο Χριστός ενσαρκώνεται μέσα στον άν9ρωπο, αυτός μεταμορφώνεται ριζικά. Είναι το Παιδί-θεός, το οποίον οφείλει να γεννηθεί μέσα σε κάθε δημιούργημα ... Όπως ακριβώς γεννήθηκε μέσα στο Σύμπαν, εδώ και εκα-τομμύρια έτη, δια να οργανώνει όλο αυτό το ηλιακό σύστημα, έτσι ακριβώς οφείλει να γεννηθεί μέσα στον καθ'ένα από μας. Γεννιέται στον στάβλο της Μπελέμ, δηλαδή, μεταξύ των ζώων της επιθυμίας, στο μέσο των ψυχολογικών ελαττωμάτων, τα οποία οφείλει να κατατεμαχίσει. Διότι μόνον η Φωτιά εμφανίζεται εκεί όπου είναι τα ελαττώματα, δια να τα καταστρέψει, δια να τα μετατρέψει σε κοσμική σκόνη και να απελευθερώσει την Ψυχή, την Ουσία. Πως θα μπορέσει ν'απελευθερώσει την Ψυχή εάν δεν διεισδύει σε βά9ος μέσα στον ανθρώπινο οργανισμό;...

Στην Ανατολή, ο Χριστός είναι ο Βισνού και το επαναλαμβάνω, η ρίζα Βις σημαίνει: διεισδύω. Η Φωτιά, ο Χριστός, ο Λόγος, μπορεί να διεισδύσει σε βάθος μέσα στον ανθρώπινο οργανισμό, για να κάψει τις σκουριές, τις οποίες έχουμε στο εσωτερικό μας. Αλλά χρειάζεται δια να γίνει αυτό να αγαπήσουμε την Φωτιά, να αποδώσουμε τιμή στην Φλόγα.

Ήλθε η ώρα να κατανοήσουμε ότι μόνον το Φοχάτ μπορεί να μας

8

μεταμορφώσει ριζικά. 0 Χριστός εργάζεται μέσα μας, αποσαθρώνοντας τις ρίζες του κακού. Το ΙΝΡΙ κονιορτοποιεί τα ψυχικά ελαττώματα, κάνοντας τα στάχτη. Αλλά χρειάζεται για αυτό να εργαζόμαστε την Φωτιά.

Δια να εργαστούμε τη Φωτιά, οφείλουμε στις προσπάθειες μας συγκέντρωσης, να επικαλούμαστε το διάπυρο φίδι των μαγικών μας δυνάμεων, διότι μόνο με τη Φωτιά θα μπορέσουμε να κονιορτοποιήσουμε όλα τ'ανεπιθύμητα ψυχολογικά στοιχεία τα οποία σύρουμε μέσα μας. Το σεληνιακό ψύχος δεν θα μπορέσει ποτέ να τεμαχίσει τα ψυχικά ελαττώματα, έχουμε την ανάγκη των φλογοφόρων δυνάμεων του Λόγου. Χρειαζόμαστε το ΙΝΡΙ δια να μας μετατρέψει.

Αγαπητοί μου αδελφοί, κατανοήσατε αυτό το οποίο σημαίνει η Μεγάλη Εβδομάδα.

Η Μεγάλη Εβδομάδα έχει επτά ημέρες. Στους αρχαίους χρόνους το παν κυβερνάτο από το ηλιακό ημερολόγιο, το βασισμένο επάνω στους επτά πλανήτες: Σελήνη, Ερμή, Αφροδίτη, Ήλιο, Άρη, Δία και Κρόνο. Κάθε μέρα, που είχε το όνομα του αντίστοιχου πλανήτη, διαδεχόταν η μία την άλλη με την ίδια σειρά: Δευτέρα, Τετάρτη, Παρασκευή, Κυριακή, Τρίτη, Πέμπτη και Σάββατο Δυστυχώς, το ημερολόγιο αυτό τροποποιήθηκε κατά τον μεσαίωνα από φανατικούς ανθρώπους.

Η Μεγάλη εβδομάδα είναι βαθιά συμβολική. Να θυμάστε τα τρία και τα επτά βήματα της Μασονίας. Ο Χριστός οφείλει, πρώτα και προ πάντων, να καίει μέσα στο ανθρώπινο σώμα μας. Αργότερα, η φλόγα οφείλει να εναποτεθεί στο βάθος της Ψυχής. Και τέλος στο βάθος του Πνεύματος. Τα τρία αυτά βήματα διασχίζοντας τις επτά Σφαίρες είναι άκρως σημαίνοντα.

Προφανώς, τα τρία αυτά βήματα, βασικά, θεμελιώδη, βρίσκονται μέσα στις επτά Σφαίρες του Κόσμου και του Σύμπαντος.

Αναμφισβήτητα, η Αγία Εβδομάδα έχει πολύ βαθιές ρίζες, διότι ο Μυημένος οφείλει να εργάζεται επί των σεληνιακών δυνάμεων και πάνω στις δυνάμεις του Ερμή, με τις δυνάμεις της Αφροδίτης και του Ήλιου του Άρη, Δία και του Κρόνου. 0 Λόγος εξελίσσεται μέσα στις επτά περιοχές και σύμφωνα με το ηλιακό σύστημα.

Η φλόγα οφείλει να εμφανιστεί μέσα στο φυσικό σώμα, οφείλει να προχωρήσει μέσα στο ζωτικό σώμα, να εξακολουθήσει την οδό πάνω στην αστρική ατραπό, να συνεχίσει το ταξίδι της, διασχίζοντας τον κόσμο του νοητικού, να επιτύχει να φθάσει στη σφαίρα της Αφροδίτης μέσα στον αιτιατό κόσμο, να εξακολουθήσει την πορεία της δια μέσου του βουδικού κόσμου ή διαισθητικού, και την έβδομη ημέρα, θα οφείλει επιτέλους να φθάσει του κόσμο του Άτμαν, τον κόσμο του Πνεύματος. Τότε ο Δάσκαλος θα λάβει το βάπτισμα του Πυρός, τοοποίον θα τον μεταμορφώσει ριζικά.*

Κανείς δεν αμφιβάλλει ότι το Κοσμικό Δράμα όπως περιγράφεται στα τέσσερα Ευαγγέλια, θα όφειλε να βιωθεί στο εσωτερικό μας, εδώ και τώρα! Δεν είναι γεγονός καθαρά ιστορικό, είναι κάτι που οφείλει να βιωθεί εδώ και τώρα.

9

Οι τρεις προδότες, οι οποίοι σταύρωσαν τον Χριστό, τον οδήγησαν στον θάνατο, βρίσκονται στο εσωτερικό μας, μέσα σε μας τους ίδιους. Οι Μασόνοι το γνωρίζουν, εμείς οι Γνωστικοί, το γνωρίζουμε επίσης. Ιούδας, Πιλάτος και Καϊάφας. 0 Ιούδας, είναι ο δαίμονας της επιθυμίας, ο οποίος μας βασανίζει. 0 Πιλάτος, είναι ο δαίμονας του διανοητικού, ο οποίος έχει πάντοτε δικαιολογίες. 0 Καϊάφας, είναι ο δαίμονας της κακής θέλησης, που εξευτελίζει τον βωμό.

Είναι οι τρεις προδότες, οι οποίοι παραδίδουν τον Χριστό, για τριάντα αργύρια. Τα 30 αργύρια συμβολίζουν όλες τις ακολασίες της ανθρωπότητας: ανταλλάσσει κάποιος τον Χριστό, έναντι φιαλών μπίρας στην ταβέρνα, ανταλλάσσει κάποιος τον Χριστό έναντι του πορνείου ή της κλίνης του Προκρούστη, ανταλλάσσει κάποιος τον Χριστών έναντι χρημάτων, έναντι του πλούτου έναντι της αισθησιακής ζωής, με άλλες λέξεις, τον πουλάει κάποιος για τριάντα αργύρια.

* Οι πλήρους σημασίας λόγοι του Ιωάννη του Βαπτιστού: "Όσον αφορά εμένα, σας βαπτίζω εν ύδατι, ένεκεν μετανοίας: αλλά αυτός όστις έρχεται οπίσω μου είναι πλέον ισχυρός εμού, ούτινος δεν είμαι άξιος να λύσω τον ιμάντα των υποδημάτων του: αυτός θα σας βαπτίσει εν Πνεύματι Αγίω και Πυρί (Ματθ. 3, 11).

10

Αδελφοί μου, θυμηθείτε το πλήθος των προσώπων, τα οποία ζητούν την σταύρωση του Κυρίου: όλο αυτό το πλήθος φωνάζει: "Σταύρωσον αυτόν! Σταύρωσον αυτόν!" Δεν είναι ο κόσμος ο εδώ και 1980 έτη, όχι Ι 0 κόσμος που ζητά την σταύρωση του Κυρίου, είναι μέσα σε μας τους ίδιους, το επαναλαμβάνω, εδώ και τώρα. Είναι τα υπανθρώπινα ψυχικά ελαττώματα, τα οποία φέρουμε μέσα μας, είναι όλα αυτά τα ψυχικά στοιχεία, τα ανεπιθύμητα,τα οποία φέρουμε μέσα μας, οι ερυθροί δαίμονες του Σεθ, ζωντανή προσωποποίηση όλων των ελαττωμάτων μας ψυχολογικού τύπου. Αυτά είναι τα οποία φωνάζουν: "Σταυρωθείτω! Σταυρωθείτω!" Και ο Κύριος παραδοθεί σεθάνατο. Ποιοι είναι αυτοί που τον μαστιγώνουν; Μήπως δεν είναι όλο αυτό το πλήθος το οποίο φέρουμε μέσα μας; Ποιοι είναι αυτοί οι οποίοι τον φτύνουν; Μήπως δεν είναι όλα αυτά τα ψυχικά συγκολλήματα, τα οποία προσωποιούν όλα τα ελαττώματα μας; Ποιοι είναι αυτοί οι οποίοι του βάζουν το ακάνθινο στεφάνι; Ποιοι άλλοι από τα εκτρώματα αυτά της κόλασης, τα οποία εμείς έχουμε δημιουργήσει!

Η ιστορία του Χριστού δεν είναι ιστορία του χθες αλλά του σήμερα, του παρόντος! Το συμβάν αυτό δεν είναι λοιπόν απλά ένα γεγονός του παρελθόντος, όπως το πιστεύουν οι μορφωμένοι αγνοούντες. Το Δράμα αυτό προορίζεται δι"αυτούς που κατανοούν, με τον σκοπό να εργασθούν για την χριστικοποίησή τους.

Κύριος θα υψωθεί στον Γολγοθά, και εκεί, στο μεγαλοπρεπές ύψωμα του Γολγοθά, θα πει: "Είμαι το φως του κόσμου, όποιος θα με ακολουθήσει δεν θα περπατήσει στα σκοτάδια, αλλά θα έχει το φως της ζωής. Είμαι ο Αρτος της ζωής, είμαι ο ζωντανός άρτος, όποιος φάγει την σάρκα μου και πίνει το αίμα μου θα έχει την αιώνιο ζωή, και θα τον αναστήσω την εσχάτη ημέρα. Οποίοςτρώγει την σάρκα μου και πίνει το αίμα μου, διαμένει εν εμοί και εγώ εν αυτώ, όποιος φάγει εκ του άρτου τούτου θα ζει για πάντα..."Ο Κύριος δεν μνησικακεί κατά κανενός: "Πατέρα, συγχώρεσε τους, διότι δεν τι κάνουν". Κατόπιν προσφέρει τον μεγάλων αυτό λόγο: "Πατέρα μου, στα χέρια σου παραθέτω το πνεύμα μου". Και τότε, εν μέσω αστραπών και βροντών, θα επισυμβούν μεγάλοι κατακλυσμοί εσωτερικοί. Άπαξ και το έργον αυτό του Πνεύματος εκπληρωθεί μέσα στο σώμα, ο Χριστός, ο Βισνού, "Αυτός ο οποίος διεισδύει", θα εναποτεθεί στο μυστικό του μνήμα.

Και εγώ σας λέγω, στο όνομα της Αλήθειας και της Δικαιοσύνης, ότι κατά την τρίτη ημέρα μετά απ'όλα αυτά, ο Χριστός θα εγερθεί, θα αναστηθεί μέσα στον Μυημένο δια να τον μετατρέψει σε τέλειο δημιούργημα. Σ'αυτόν, στον οποίον επιτελείται η ανάσταση θα μετατραπεί σε θεών, τρομακτικά θείο, πέρα του καλού και του κακού.

Έτσι λοιπόν, ο Χριστός, ο Δεσπότης μας, το Πνεύμα της Φωτιάς, κατεβαίνει: θέλει να εισέλθει μέσα στον καθένα από εμάς δια να μας μεταμορφώσει, δια να μας σώσει, δια να κατατεμαχίσει τα ψυχικά αυτά ελαττώματα, τα οποία φέρουμε στο εσωτερικό μας, δια να μας κάνει κάτι το διαφορετικό, δια να μας μεταμο-ρφώσει σε θεούς.

Οφείλουμε να μάθουμε να βλέπουμε τον Χριστό, όχι μόνον από ιστορική άποψη απλά, αλλά σαν την Φωτιά, σαν παρούσα πραγματικότητα, σαν το

11

ΙΝΡΙ.

Είχε, λέγεται, δώδεκα αποστόλους. Οι δώδεκα αυτοί απόστολοι βρίσκονται μέσα σε μας τους ίδιους, εδώ και τώρα... Είναι τα δώδεκα θεμελιώδη μέρη του κσθ'αυτού Βαθέος Εσωτερικού Είναι.

Υπάρχει ένας Πέτρος, που σχετίζεται με τα Μυστήρια της Σεξουαλικότητας. Υπάρχει ένας Ιωάννης, που αντιπροσωπεύει τον Λόγο, τον Μεγάλο Λόγο, τον Epou-πα-χροάτΐ Υπάρχει επίσης ένας Θωμάς, που μας διδάσκει να χειριζόμαστε το διανοητικό. Υπάρχει ένας Παύλος, που μας δείχνει την οδό της Σοφίας, της φιλοσοφίας, της Γνώσης.

Στο εσωτερικό ημών των ιδίων βρίσκεται επίσης ο Ιούδας, όχι αυτός ο Ιούδας που προδίδει τον Χριστό δια τριάντα αργύρια, όχι, αλλά ένας άλλος Ιούδας, διαφορετικός, ένας Ιούδας, που κατανοεί σε βάθος την περίπτωση του Εγώ! Ένας Ιούδας του οποίου το Ευαγγέλιο μας οδηγεί στην διάλυση του Εγώ, του εαυτού.

Υπάρχει εξ ίσου ένας Φίλιππος, που είναι ικανός να μας διδάξει να ταξιδεύουμε εκτός του φυσικού σώματος, διασχίζοντας το διάστημα.

Υπάρχει ένας Ανδρέας, που μας υποδεικνύει με, μία "μεσημβρινή ακρίβεια" αυτό το οποίον είναι οι τρεις παράγοντες της Επανάστασης της Συνείδησης:"Γέννηση, δηλαδή, το πως έχουν κατασκευαστεί τα ανώτερα υπαρξιακό σώματα του Είναι, θάνατος, δηλαδή, το πως αποσαθρώνουμε τους ειδικούς παράγοντες, που σχετίζονται με μας, με τον κάθε ένα από μας, ειδικό του τρόπο, και να θυσιαζόμαστε δια την ανθρωπότητα. 0 σταυρός του Αγίου Ανδρέα, που υποδεικνύει την ένωση του Υδραργύρου και του θείου, τόσων απαραίτητων δια την δημιουργία των ανωτέρων υπαρξιακών σωμάτων του Είναι, μέσω της εκπλήρωσης του καθήκοντος "Παρλόκ",* είναι βαθιά εμφαντικό.

* Το καθήκον "Παρλόκ" του Είναι, είναι το κοσμικό μας χρέος. Ο καθένας μας έχει το χρέος να παρατηρεί και να κατανοεί την δραστηριότητα των κέντρων αυτών: διανοητικού, κινητικού, συγκινησιακού, ενστίκτου, και σεξουαλική,όπως ο Δάσκαλος Σαμαέλ το υπογραμμίζει στο (βιβλίο) "Οι μεταλλικοί πλανήτες της Αλχημείας. 0 καθένας έχει το καθήκον να αποσαθρώσει το Εγώ και να Μεταστοχειώσει τι,ς σεξουαλικές αυτές ενέργειες ώστε να αναπτύξουμετο έμβρυο του Είναι, το οποίον είναι η υψίστη και μοναδική Πραγματικότητα, και έτσι, "σε αρμονία με το άπειρο και στην διαπασών με τον Μεγάλο Νόμο, θα μπορέσουμε να φθάσουμε στο γήρας πλήρεις εκστάσεως και να κατορθώσουμε να φθάσουμε στην κυριαρχία και στην τελειότητα", των Ηλιακών Ανθρώπων και των Θεών.

12

Ο Ματθαίος, επιστημονικός όσον κανείς άλλος, υπάρχει μέσα μας, μας διδάσκει την αγνή Επιστήμη την άγνωστη στον κόσμο των επιστημόνων, οι οποίοι δεν γνωρίζουν παρά μόνον το οστεοφυλάκιο αυτό των πανεπι-στημιακών θεωρείων, οι οποίες σήμερα είναι σύγχρονοι και αύριο περνούν στην ιστορία. Η καθαρή Επιστήμη είναι τελείως διαφορετική. Μόνο ο Ματθαίος μπορεί να: μας εισαγάγει στην Επιστήμη αυτή.

Ο Λουκάς, με το ηλιακό του Ευαγγέλιο, είναι προφήτης, μας υποδεικνύει το πως θα είναι η ζωή στην Χρυσή Εποχή.

Ο κάθε ένας από τους δώδεκα αποστόλους είναι στο εσωτερικό του καθενός από εμάς, διότι το Είναι μας έχει δώδεκα βασικά μέρη, τα οποία είναι οι δώδεκα Απόστολοι του, Εδώ και Τώρα. Έτσι, αυτοί οι οποίοι θέλουν να κατορθώσουν να γίνουν Μάγοι, με την υπερβατική σημασία της λέξης, οφείλουν να μάθουν να σχετίζονται με τους ίδιους τους εαυτούς, με καθένα από τα δώδεκα μέρη του Είναι τους,και τούτο δεν είναι δυνατό παρά καίγοντας με την βοήθεια του ΙΝΡΙ τα ψυχολογικά συγκολλήματα, τα οποία φέρουμε στο εσωτερικό μας. Όσοκαιρό το Εγώ θα υπάρχει μέσα μας, η σωστή σχέση με όλα και με κάθε ένα από τα μέρη του Είναι μας θα καταστεί αδύνατη.

Αλλά εάν αποτεφρώσουμε το Εγώ,θα μπορέσουμε τότε να αποκαταστήσουμε μία ορθή σχέση με τους εαυτούς μας με καθένα από τους δώδεκα, οι οποίοι υπάρχουν μέσα μας.

Να βγάλει κανείς από το νου του την ιδέα ότι οι δώδεκα αυτοί Απόστολοι ανήκουν στην ιστορία. Αναζητείστε αυτούς μέσα στους ίδιους τους εαυτούς σας εκεί βρίσκονται. Το παν είναι στο εσωτερικό μας, εδώ και τώρα.

Ήλθε η ώρα για ένα χριστιανισμό πιο εσωτερικό, πιο αγνό, πιο πραγματικό. Ήλθε η ώρα να βγούμε από το αυστηρά ιστορικό χαρακτήρα και να περάσουμε στη πραγματικότητα των γεγονότων.

Ο Σταυρός μάλιστα του Γολγοθά, είναι βαθιά σημαντικός. Γνωρίζουμε καλώς ότι ο κάθετος Φαλλός στο εσωτερικό του Γουδιού κάνει ένα σταυρό. Με άλλες λέξεις θα πούμε για να επιμείνουμε περισσότερο: " Το Λίνγκαμ και το Γιόνι σωστά συνδεδεμένα σχηματίζουν ένα σταυρό."

Με αυτό το σταυρό θα πρέπει εμείς να προχωρήσουμε στο μονοπάτι, το οποίο θα οφείλει να μας οδηγήσει ως το Γολγοθά του Πατέρα, σας προσκαλώ όλους να μπείτε στην οδό της χριστικοποίησης.

Μην ξεχνάτε ότι κάθε φορά που ο Δεσπότης του Ελέους έρχεται στον κόσμο, μισείται από τρεις κατηγορίες ανθρώπων: πρώτα από τους αρχαίους,ανθρώπους τους γεμάτους από πείρα, οι οποίοι λέγουν: "Αυτός ο άνθρωπος είναι τρελός, βλέπετε τι φέρει, μην ακούτε τι λέει, δεν είναι σύμφωνος με ότι λέμε, δεν συμμορφώνεται με ό,τι σκεπτόμαστε, έχουμε πείρα, γνωρίζουμε ότι ο άνθρωπος αυτός είναι βλαβερός και μπορεί να σας κάνει πολύ κακό..." Απορρίπτεται επίσης από την 2η κατηγορία, από τους γραμματείς, δηλαδή, από τους γραμματείς, δηλαδή, από τους διανοούμενους της εποχής όσες φορές ο Δεσπότης της δόξης έρχεται στον κόσμο, οι

13

διανοούμενοι ξεσηκώνονται εναντίον του, τον απεχθάνονται θανάσιμα διότι δεν συμμορφώνεται με τις θεωρίες τους και αντιπροσωπεύει ένα κίνδυνο δια το σύστημα τους, διά τα σοφίσματα τους... Απορρίπτεται, τέλος από τους ιερείς, οι οποίοι βλέπουν σ'αυτόν κίνδυνο διά το σεβαστό τους δόγμα.

Έτσι λοιπόν στο όνομα της Αλήθειας σας λέγω ότι ο Χριστός είναι φοβερά επαναστατικός, επαναστάτης. Είναι η φωτιά η-οποία έρχεται να καταστρέψει όλη την σήψη την οποία φέρουμε μέσα μας. Είναι η Φωτιά που έρχεται να αναγάγει σε στάχτη τις προκαταλήψεις μας, τις παγιωμένες ιδέες μας, τις αξίες μας, τους υπολογισμούς μας, τις αποστροφές μας, και μάλιστα τις εμπειρίεςμας προσωπικού τύπου.

Νομίζετε ίσως ότι ο Χριστός θα μπορούσε να γίνει δεκτός ar.á τα εκατομμύρια αυτά των ανθρωπίνων όντων, τα οποία κατοικούν τον κόσμο; Απατάσθε, όσες φορές έρχεται στον κόσμο το πλήθος σηκώνεται εναντίον του, είναι η ωμή αλήθεια των γεγονότων.

Αυτήν την στιγμή μιλάμε διά την Αγία Εβδομάδα. Βεβαιώνω, στο όνομα της Αλήθειας και της Δικαιοσύνης, ότι μόνον το φοχάτ, το οποίο καίει φλογερά στο εσωτερικό μας θα μπορέσει να μας σώσει.

Καμία θεωρεία, κανένα σύστημα θα μπορούσε να μας οδηγήσει στην απελευθέρωση, αυτοί οι οποίοι ισχυρίζονται ότι μπορούν να κατατεμαχίσουν το Εγώ με την βοήθεια απλών θεωρείων, μέσω του ψυχρού διανοητικού είναι όντα καθαρά αντιδραστικά, συντηρητικά, επιβραδυντικά, τα οποία θα βαδίζουν την οδό του μεγάλου λάθους.

Την Βαβυλώνα αυτήν που φέρουμε στο εσωτερικό μας την ψυχολογική αυτή πόλη, την οποία σέρνουμε στο εσωτερικό μας κόσμο, όπου ζουν οι δαίμονες του θυμού, της φιλαργυρίας, της λαγνείας, του μίσους, της υπερηφάνειας, της οκνηρίας, της λαιμαργίας, κτλ, πρέπει να καταστραφεί με τη Φωτιά.

Οφείλουμε τώρα να ανυψώσουμε εσωτερικά μας την Ουράνια Ιερουσαλήμ είναι δώδεκα τον αριθμών, και πάνω σε κάθε μία είναι γραμμένο το όνομα ενός αποστόλου. Τα ονόματα των δώδεκα αποστόλων βρίσκονται λοιπόν πάνω στις δώδεκα βάσεις. Την Ιερουσαλήμ αυτή οφείλουμε να οικοδομήσουμε μέσα στους ίδιους μας τους εαυτούς. Αλλά αυτό δεν θα γίνει δυνατό παρά μόνον την ημέρα όπου θα έχουμε καταστρέψει με τη Φωτιά την Μεγάλη Βαβυλώνα, την μητέρα όλης της πορνείας και των βδελυγμάτων της γης, την ψυχολογική πόλη, την οποία φέρουμε μέσα μας. Όταν φθάσουμε εκεί, τότε θα μπορέσουμε να ανυψώσουμε την Ουράνια Ιερουσαλήμ, εδώ και τώρα, στο εσωτερικό μας.

Το επαναλαμβάνω, τα θεμέλια της Ουράνιας αυτής Ιερουσαλήμ είναι οι δώδεκα Απόστολοι. Καθόλου δεν υπονοώ αυτούς οι οποίοι έζησαν εδώ και 1980 έτη,διότι εκείνοι είναι τελείως συμβολικοί. Όχι, μιλώ δια τους 12 Αποστόλους οι οποίοι ζουν μέσα μας, τα δώδεκα μέρη του Είναι είναι αυτο-συνειδητά και ανεξάρτητα, είναι το θεμέλιο της Ουράνιας Ιερουσαλήμ, την οποία οφείλουμε να ανυψώσουμε στο εσωτερικό μας.

14

Η Πόλη της Ιερουσαλήμ έχει δώδεκα πύλες, και σε κάθε μία από τις 12 πύλες προΐσταται Άγγελος, που αντιπροσωπεύει κάθε ένα από τους Αποστόλους στο εσωτερικό μας. Και οι 12 Πύλες σαν 12 πολύτιμα μαργαριτάρια, είναι οι 12 πύλες της ελευθερίας,οι 12 πύλες του Φωτός και της Αίγλης, οι δώδεκα κοσμικές αρχές. Και το Άστυ είναι από καθαρό χρυσάφι, οι δρόμοι του, οι λεωφόροι του και οι πλατείες του. Είναι το χρυσάφι του Πνεύματος το οποίον οφείλουμε να δημιουργούμε στο Σιδηρουργείο των Κυκλώπων.

Η πόλη δεν έχει ανάγκη εξωτερικού φωτισμού, μπορεί να απέχει από την ηλιακή ή σεληνιακή λάμψη,διότι ο Δεσπότης είναι το άστρο το οποίο την φωτίζει, είναι η Φωτιά, και θα λάμψει μέσα μας.

Το τείχος του μεγάλου Άστεως μετράει 144 πήχεις. Εάν προσθέσουμε τους αριθμούς αυτούς μεταξύ τους, θα λάβουμε 1+4+4=9. Εννέα είναι η Ενάτη Σφαίρα, η Σεξουαλικότητα, διότι μόνον με την μεταστοιχείωση της δημιουργικής ενέργειας μπορούμε να ανάψουμε τη Φωτιά μέσα μας.

Η έκταση του Άστεως είναι 12000 στάδια, και αυτό μας υπενθυμίζει τους δώδεκα άθλους του Ηρακλή, αναγκαίους δια να φθάσουμε στην πλήρη εσωτερική πραγμάτωση του Είναι. Αυτό μας υπενθυμίζει επίσης τους δώδεκα Αιώνες, καθώς και τους δώδεκα Αποστόλους.

Και στο κέντρο της Πόλης βρίσκεται το Δένδρο της Ζωής με τα δέκα Σεφιρώθ της Εβραϊκής Καβάλας: Κέτερ, Τσοκμάκ και Μπινάχ σχηματίζουν το σεφιρωτικό στέμμα. Γκεμπουρά, Τσεσέδ, Τιφερέτ, Νετσά, Χόντ, Γιεσόντ, και Μαλκεύτ αποτελούν τις περιοχές του Σύμπαντος. Το Δένδρο της Ζωής κάνει αλληγορία στις δώδεκα μεγάλες κοσμικές περιοχές.» Ευτυχής αυτός ο οποίος κατορθώνει να φθάσει στο δέκατο τρίτο Αίωνα, εκεί όπου τον αναμένει Πίστη Σοφία. Στην Ουράνια Ιερουσαλήμ βρίσκονται επίσης οι 24 Πρεσβύτεροι οι οποίοι,γονυκλινείς μπροστά στο Αρνί .εναποθέτουν το στέμμα τους στα πόδιατου, το σφαγιασμένο αυτό Αρνί είναι η Φωτιά η οποία καίει στο Σύμπαν αυτό, από την αυγή της Δημιουργίας, από την έναρξη του Σύμπαντος αυτού. Οι 24 Πρεσβύτεροι είναι επίσης τα 24 μέρη παράγωγα του ίδιου μας του Είναι, και το Αρνί αυτό καθ'αυτό είναι το Είναι του Είναι μας.

Ευτυχής αυτός ο οποίος μπορεί να τραφεί από τους καρπούς του Δένδρου της Ζωής, διότι αυτός θα γίνει αθάνατος, Ευτυχής αυτός ο οποίος μπορεί να τραφεί από τον κάθε ένα από τους καρπούς, αυτός ο οποίος μπορεί, αληθινά να ποτιστεί από το ρεύμα αυτό της ζωής, το οποίο προέρχεται από τον 13ον Αιώνα το οποίο κατέρχεται ως το ανθρώπινο σώμα διότι ποτέ δεν θα γνωρίσει αρρώστια, και θα γίνει αθάνατος.

Αλλά για να μπορέσουμε να τραφούμε από το Δένδρο της Ζωής, είναι ανάγκη, πρώτα απ'όλα, να έχουμε εξαλείψει τα ψυχικά ελαττώματα, ζωντανή προσωποποίηση των σφαλμάτων μας, αλλοιώνουν το ζωτικό μας σώμα, και άπαξ και αλλοιωθεί, οι ζημιές έχουν αντίκτυπο μέσα στο φυσικό μας σώμα: έτσι εμφανίζονται σε μας οι αρρώστιες.

15

Τι προκαλεί τα έλκη; Μήπως δεν είναι ο θυμός; Τι προκαλεί τον καρκίνο; Μήπως δεν είναι κατά τύχη η λαγνεία;

Τι οδηγεί στην παραλυσία; Μήπως δεν είναι η υλιστική ζωή, χονδροειδής, εγωιστική και μοιραία;

Οι αρρώστιες παράγονται από τα ψυχικά ελαττώματα, τους ερυθρούς δαίμονες του Σέθ, ζωντανή προσωποποίηση των ελαττωμάτων μας. Όταν όλοι οι ερυθροί δαίμονες του Σέθ θα έχουν εκμηδενιστεί από την Φωτιά, όταν η προσωπικότητα μας αυτή καθ'αυτή θα έχει φθαρεί, θα μπορέσουμε τότε να τραφούμε από το Δένδρο της Ζωής. Κατερχόμενη από το απόλυτο διασχίζουσα τους 13 Αιώνες, η ζωή θα διεισδύσει μέσα στο σώμα ΗΟΙ θα μας καταστήσει αθάνατους, θα ξαναβρούμε την υγεία και ποτέ πιά δεν θα αρρωσταίνουμε.

Οι επιστήμονες δεν γνωρίζουν να θεραπεύσουν, όλη τους η επιστήμη δεν εξυπηρετεί σε τίποτα, διότι έστω κι αν κατορθώσουν να θεραπεύσουν μία νόσο, ο ασθενής καταλήγει στο να ξανααρρωστήσει. Είναι σαφές ότι το Εγώ ρίχνει το δηλητήριο της νοσηρότητας του και της σήψεως του μέσα στα όργανα τα οποία καταστρέφει.-Εκεί βρίσκεται η αιτία όλων των ασθενειών.- Οι άνθρωποι θέλουν μία πανάκεια για να θεραπεύσουν τα δεινά τους αλλά όσο το Εγώ θα παραμένει ζωντανό θα είναι άρρωστοι .

Η ώρα ήλθε να καταλάβουμε ότι πρέπει να κάψουμε την Βαβυλώνα στο εσωτερικό μας και να οικοδομήσουμε την Ιερουσαλήμ.

Βλεπομένη από μακριά η Ουράνια Ιερουσαλήμ μοιάζει με πέτρα από λάσπη,διαυγή σαν τον κρύσταλλο, είναι η φιλοσοφική Πέτρα, διότι θα μεταμορφωθεί ριζικά και έχει την δύναμη πάνω στην φωτιά, του αέρα, των νερών και της γης.

Μας χεριάζετε ένας αγνός χριστιανισμός, εσωτερικός, ζωντανός, και όχι ένας χριστιανισμός νεκρός,ένας γνωστικός χριστιανισμός, που θα μπορέσει να μας μεταμορφώσει ριζικά.

Η Διεθνή Γνωστική Κίνηση, Η Γνωστική Εκκλησία, οι ανθρωπολογικές γνωστικές μελέτες μας θα δείξουν στην ανθρωπότητα το μονοπάτι της Απελευθέρωσης.

Αλλά όσο το Εγώ θα είναι ζωντανό μέσα μας,δυνατό, ρωμαλέο, θα μάθουμε να αγαπάμε την φωτιά και να εργαζόμαστε πραγματικά με τα Μυστήρια της Φωτιάς.

Σαμαέλ Αούν Βεόρ