ΣΟ ΧΙΜΑ του 1054 μ.Χ.

ένα γεγονός μεγάλης οδύνης

http://anastasiosk.blogspot.gr/2010_06_27_archive.html

χίςμα

Με τον όρο Σχίςμα εννοοφμε

τθ διάςπαςθ τθσ αδιαίρετθσ κατά τθνπρϊτθ χιλιετία Χριςτιανικισ Εκκλθςίασ,

που ςυνζβθ ςυμβατικά το 1054.

Αίρεςθ χαρακτθρίηεται κάκε διδαςκαλία πουαποδεδειγμζνα νοκεφει τθ γνιςια αποςτολικιπαράδοςθ και πίςτθ τθσ Εκκλθςίασ μεπαρεκκλίςεισ, προςκικεσ, αφαιρζςεισ,υπερτονιςμοφσ ι μονομζρειεσ ωσ προσ τθνγενικά παραδεκτι, ςυγχρονικά και διαχρονικά,εκκλθςιαςτικι παράδοςθ.

Σο χίςμα ζχει ωσ αιτία κάποια προβλιματα,που εφκολα αντιμετωπίηονται και λφνονται,όταν υπάρχει καλι πρόκεςθ και πολλιταπείνωςθ και πνεφμα διακρίςεωσ και από τισδφο πλευρζσ. Οι ςχιςματικοίανεξαρτθτοποιοφνται βζβαια, αποςχίηονταιαπό τον εκκλθςιαςτικό κορμό, δθμιουργοφνδικι τουσ φνοδο, αλλά δεν παφουν να είναιΟρκόδοξοι. Δεν διαςτρζφουν τα ιεράΔόγματα τθσ Εκκλθςίασ, δεν είναι εχκροί τουΘεοφ και τθσ Αλικειασ και των Αγίων Γραφϊνκαι τθσ Ιεράσ Παραδόςεωσ, όπωσ οι αιρετικοί.

Αιρζςεισ και

ςχίςματα

Η διαίρεςθ τθσ αυτοκρατορίασ οδθγεί ςτθν απομάκρυνςθ των εκκλθςιϊν τθσ

Οι νζοι λαοί που κα κατοικιςουν τθ Δφςθ κα ςυμβάλουν ακόμθ περιςςότερο

ςϋ αυτιν τθν απομάκρυνςθ

Διαφορζσ και ςυγκροφςεισ

μεταξφ των δφο Εκκλθςιϊν

πριν από το χίςμα

• «Καὶ εἰσ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ Κφριον, τὸ ηωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸσἐκπορευόμενον». (φμβολο Νικαίασ -Κων/πόλεωσ).

• H φνοδοσ ςτο Σολζδο το 589 παρενζβαλε ςτθν παραπάνω φράςθ τθνπροςκικθ «καὶ ἐκ τοῦ Τἱοῦ» (λατινικά: filioque).

• τα 809 ο Καρλομάγνοσ, επικυμϊντασ να εμφανίςει τθν θγεμονία του ωσςυνζχεια τθσ Ρωμαϊκισ Αυτοκρατορίασ, τουσ δε κατοίκουσ του Ανατολικοφτμιματοσ τθσ Αυτοκρατορίασ ωσ αιρετικοφσ, ενζκρινε παρανόμωσ ςτθφνοδο του Άαχεν τον τφπο του υμβόλου με το filioque, προςπακϊντασνα το μεταβάλει ςε επίςθμο δόγμα τθσ Δυτικισ Χριςτιανοςφνθσ.

• Ο Πάπασ Λζων αρνικθκε να κυρϊςει τθν προςκικθ.

• τθ φνοδο τθσ Κωνςταντινουπόλεωσ, το 879-880, καταδικάςτθκεοποιαδιποτε προςκαφαίρεςθ ςτο φμβολο τθσ Πίςτεωσ με τθ ςφμφωνθγνϊμθ του Πάπα Ιωάννθ Ηϋ.

• Σο Filioque ςυνζχιςε να παρεμβάλλεται από τουσ Φράγκουσ ςτο φμβολοκαι με τθν επικράτθςι τουσ ςτθν ζδρα τθσ Ρωμαϊκισ Εκκλθςίασυιοκετικθκε από τουσ Επιςκόπουσ Ρϊμθσ περί τισ αρχζσ του 11ουαιϊνα.

Σο Filioque - αιρετικι παρεμβολι

• Κατά το filioque (και εκ του Τιοφ) το Πνεφμα το άγιο δενεκπορεφεται μόνον εκ του Πατρόσ, αλλά και εκ του Τιοφ.

• Με τον τρόπο αυτό καταργείται το αξίωμα του Πατρόσ ωσ τθσμόνθσ πθγαίασ κεότθτασ ςτθ Σριάδα,

• ειςάγεται δυαρχία,• ςυγχζονται θ τάξθ και τα υποςτατικά ιδιϊματα των προςϊπων

και• υποβακμίηεται θ αλικεια και το ζργο του τρίτου προςϊπου τθσ

αγίασ Σριάδοσ.

Διαρχία ςτθ κεότθτα – Τποτίμθςθ του Αγίου Πνεφματοσ

«Ὅταν δὲ ἔλκῃ ὁ Παράκλθτοσ ὃν ἐγὼ πέμψω ὑμῖν παρὰ τοῦ πατρόσ, τὸΠνεῦμα τῆσ ἀλθκείασ ὃ παρὰ τοῦ πατρὸσ ἐκπορεύεται, ἐκεῖνοσμαρτυρήςει περὶ ἐμοῦ» (Ιωάν. 15, 26).

Κατά τθν ορκόδοξο πίςτθ, ο Πατιρ είναι αγζννθτοσ, θ πθγαία κεότθσ,εκ τθσ οποίασ απορρζουν αϊδίωσ τα άλλα δφο πρόςωπα τθσ Σριάδοσ, οΤιόσ δια τθσ γεννιςεωσ και το Πνεφμα το άγιο δια τθσ εκπορεφςεωσ.

Σο παπικό «πρωτείο»

Από πολφ νωρίσ άρχιςε να καλλιεργείται ςτουσ κόλπουσ τθσεκκλθςίασ τθσ Ρϊμθσ θ ιδζα περί του πρωτείου τουεπιςκόπου αυτισ εφ’ όλθσ τθσ Εκκλθςίασ.

Σθν ιδζα αυτι επζτεινε θ κεωρία για τθν ιδιαίτερθ ςχζςθ τουπάπα προσ τον απόςτολο Πζτρο, αλλά και περί μιασεξαιρετικισ αυκεντίασ του Πζτρου ςτο κφκλο τωναποςτόλων που αποκαλείται officium Petri.

Καλλιεργικθκε μάλιςτα και μεταγενζςτερα τον 4ο αιϊνα μ.Χ.θ γνϊμθ, πωσ ο Πζτροσ ίδρυςε τθν εκκλθςία τθσ Ρϊμθσ καιπωσ υπιρξε πρϊτοσ επίςκοπόσ τθσ, γεγονόσ που είναιπαντελϊσ αναλθκζσ.

Οι Ορκόδοξοι για τον Πάπα:

• Οι τζςςερισ Πατριάρχεσ υποςτιριηαν ότι θπρωτοκακεδρία του Πατριάρχθ Ρϊμθσ ιταν μόνοτιμθτικι, και ζτςι είχε δικαιοδοςία μόνο πάνω ςτουσΧριςτιανοφσ τθσ Δφςθσ. Ο Πάπασ, "πρώτοσ μεταξφ ίςων"(primus inter pares).

• Εςφαλμζνθ κατανόθςθ του λόγου του ωτιρα: «ςὺ εἶΠέτροσ, καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήςω μου τὴνἐκκλθςίαν, καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατιςχύςουςιν αὐτῆσ».Ματκ. 16,18. Το οικοδόμημα τησ Εκκληςίασ ζχει ωσθεμζλιο λίθο τον Ιηςοφ Χριςτό. «κεμέλιον γὰρ ἄλλονοὐδεὶσ δύναται κεῖναι παρὰ τὸν κείμενον, ὅσ ἐςτιν᾿Ιθςοῦσ Χριςτόσ». Α΄ Κορ. 3,11. «… ἡ δὲ πέτρα ἦν ὁΧριςτόσ». Α΄ Κορ. 10,4.

Ο παράγοντασ Φϊτιοσ1. Ο Πάπασ Νικόλαοσ Αϋ αντιδρά ςτθν παράτυπη εκλογή του

πατριάρχθ Φωτίου ςε ςφντομο χρόνο ςτον κρόνο τθσΚων/πόλεωσ (863 μ.Χ.).

2. τα 867, ο Φϊτιοσ ςυγκάλεςε Σφνοδο που αμφιςβήτηςε ταδικαιϊματα τθσ Εκκλθςίασ τθσ Ρϊμθσ ςτθ Βουλγαρία κακϊσκαι το δικαίωμα του Πάπα να κρίνει τθν κανονικότθτα τθσεκλογισ άλλων Πατριαρχϊν και καταδίκαςε οριςμζνεσλατινικζσ δογματικζσ κζςεισ.

3. Σελικά ο επίςκοποσ Ρώμησ αναγνώριςε τον Φώτιο ωσΠατριάρχθ (το 879).

4. Ο Μζγασ Φώτιοσ υπιρξε καταλυτικόσ παράγοντασ τουδιαχωριςμοφ των Εκκλθςιϊν, αςκώντασ ζντονη πολεμικήμζςω του πολυςχιδοφσ και ογκωδζςτατου ζργου του ενάντιαςτισ λατινικζσ παρεκκλίςεισ από τισ κεολογικζσ κζςεισ τωνΑνατολικϊν εκκλθςιϊν.

http://www.diakonima.gr/2014/02/06/%CE%B7-%CE%B8%CE%B5%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%AC-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%BF%CF%8D-%CF%86%CF%89%CF%84%CE%AF%CE%BF%CF%85-2/

Άλλεσ καινοτομίεσ τθσ Δυτικισ Εκκλθςίασ

Δεν βαπτίηουν με τριπλι κατάδυςθ του βαπτιηομζνου, αλλάραντίηουν.

Σο Χρίςμα το τελοφν ςτα αγόρια ςε θλικία 14 ετϊν και ςτα κορίτςιαςε θλικία 12 ετϊν.

τθ Θεία Ευχαριςτία χρθςιμοποιοφν άηυμο άρτο (όςτια) και από το1200 ζπαψαν να μεταδίδουν ςτουσ πιςτοφσ το ϊμα και το Αίμαόπωσ εμείσ, αλλά μεταδίδουν μόνο αγιαςμζνο άρτο.

Σο Ευχζλαιο το τελοφν μόνο ςτουσ ετοιμοκάνατουσ.

Επικρατεί θ υποχρεωτικι αγαμία όλων των κλθρικϊν.

https://www.youtube.com/watch?v=3quaElzBefUhttps://www.youtube.com/watch?v=3quaElzBefUhttps://www.youtube.com/watch?v=3quaElzBefUhttps://www.youtube.com/watch?v=3quaElzBefUhttp://www.ofielcatolico.com.br/2000_07_01_archive.html

Οι αφορμζσ του χίςματοσ

Κρίςθ ςτθν Ιταλία τον 11ο αιϊνα

Ο πάπασ Λζων ο Θϋ επζβαλε τα λατινικά ικθκαι ζκιμα ςτισ ορκόδοξεσ εκκλθςίεσ τθσΝότιασ Ιταλίασ και ικελίασ.

Ο Πατριάρχθσ Μιχαιλ Κθρουλάριοσ ζκλειςεόλα τα λατινικά μοναςτιρια και ναοφσ τθσΚωνςταντινουπόλεωσ.

Σο χίςμα: γεγονότα και ςφγκρουςθ των Εκκλθςιϊν

Αντιπροςωπεία του Πάπα Λζοντα Θϋ με επικεφαλιστον καρδινάλιο Ουμβζρτο ανακεματίηει τθνανατολικι Εκκλθςία

άββατο 16/7/1054 μ.Χ.: το χίςμα

Κυριακι 24/7/1054 μ.Χ.: θ υνοδικι απάντθςθ τθσΚωνςταντινοφπολθσ.

Με τον Οικουμενικό Πατριάρχθ ςυντάςςονται όλατα Πατριαρχεία τθσ Ανατολισ.

αναθεματίζω = αποβάλλω (κάποιον) από το Σώμα της Εκκλησίας, αυορίζω,

αποκόπτω.

τθν Ανατολι:

• Πνευματικι κυριαρχία του ΟικουμενικοφΠατριαρχείου.

• Διατιρθςθ τθσ παράδοςθσ τθσ Εκκλθςίασ.

υνζπειεσ του χίςματοσ

τθ Δφςθ:

• Κυριαρχία του Πάπα. ταυροφορίεσ.

• Νζα ςχίςματα (Προτεςταντιςμόσ).

• Απομάκρυνςθ από το ςυνοδικό ςφςτθμα.

Η άλωςθ τθσ Κωνςταντινοφπολθσαπό τουσ Φράγκουσ τθσ Δϋ ταυροφορίασ(1204)

υπιρξε ςυνζπεια του χίςματοσ (1054) και δθμιοφργθςε βακιζσ πλθγζσ ςτισ ςχζςεισ Ανατολικισ και Δυτικισ χριςτιανοςφνθσ.

http://albatrus-on-air.blogspot.com/2011/05/29-1453_29.html

http://lalei-kairia.blogspot.com/2011/04/1204.html

Προςπάκειεσ άρςθσ του χίςματοσ των Εκκλθςιϊν

• Από το 1054-1453: 13 αποτυχθμζνεσπροςπάκειεσ ζνωςθσ· ςπουδαιότερθ θφνοδοσ Φερράρασ - Φλωρεντίασ 1438-39(αντίδραςθ του Μάρκου του Ευγενικοφ).

• Απζτυχαν διότι οι Βυηαντινοί επικυμοφςαντθν βοικεια τθσ Δφςθσ για να ςϊςουν τθναυτοκρατορία από τουσ Σοφρκουσ, ενϊ οιΔυτικοί επικυμοφςαν τθν κυριαρχία τουσπάνω ςτθν Ανατολι.

Φερράρα

Φλωρεντία

Οι πόλεισ ςτισ οποίεσ ζγινε θ τελευταία φνοδοσ για τθν ζνωςθ των Εκκλθςιϊν

Σι ξζρετε για τθ φνοδο Φερράρασ- Φλωρεντίασ;

Ήταν θ τελευταία προςπάκεια για ζνωςθ πουζγινε το 1438 με 1439 πρϊτα ςτθ Φερράρα καιμετά ςτθ Φλωρεντία.

Σθ ςφγκλθςι τθσ επεδίωξε ο ΙωάννθσΠαλαιολόγοσ ελπίηοντασ ςε Δυτικι βοικεια.

Πολλοί Ορκόδοξοι Επίςκοποι υπζγραψαν ταπρακτικά, εκτόσ ελαχίςτων, με πρϊτο τονΕπίςκοπο Εφζςου Μάρκο τον Ευγενικό.

Η απόφαςθ για ζνωςθ δεν υλοποιικθκε ποτζ.

”Οὐ ποιήσω τοῦτο ποτέ, κἄν εἴ τικαὶ γένηται (=ό,τι και να γίνει)…τὰς τῶν Δυτικῶν διδασκάλωνφωνὰς οὔτε ἀναγνωρίζω οὔτεπαραδέχομαι, τεκμαιρόμενος ὅτιδιεφθαρμέναι εἰσίν. Οὐ συγχωρεῖ(=δεν επιτρέπεται) συγκατάβασιςεἰς τὰ τῆς ὀρθοδόξου πίστεως”.

«Ὁ Ἐφζςου (επιςτρζφων ςτθνΚων/πολθ) εἶδε τό πλῆκοσδοξᾶηον αὐτόν ὡσ μιὑπογράψαντα καί προςεκφνουναὐτῷ οἱ ὄχλοι κακάπερ Μωυςεῖκαί Ἀαρϊν καί ἐφιμουν αὐτόνκαί ἅγιον ἀπεκάλουν» (ΕπίςκοποσΜεκώνθσ Ιωςιφ P.G.159, 992C).

http://ethniki-eteria.blogspot.gr/2014/01/19.html

Σο 1453 πζφτει θ Πόλθ και ςταμάτθςε κάκε είδουσ προςπάκεια για προςζγγιςθ

20οσ αιϊνασ -Ευτυχι βιματα προόδου

1ο βήμα:

Το 1964 ο Πατριάρχης Αθηναγόρας και

ο Πάπας Παύλος Στ΄ ακύρωσαν τα

αναθέματα και άρτισαν το διάλογο

αγάπης ποσ σσνετίζεται μέτρι σήμερα.

Ο Οικουμενικόσ ΠατριάρχθσΑκθναγόρασ και ο ΠάπασΠαφλοσ Σϋ ςυναντικθκαν ςταΙεροςόλυμα και ανακάλεςαντουσ αφοριςμοφσ το 1965.

http://fanarion.blogspot.gr/2014/01/blog-post_13.html

Ξανά ςτα Ιεροςόλυμα, 25-5-2014, τθν ευχι οι ςυνομιλίεσ τουσ να φζρουν ςτον διάλογο Ορκόδοξθσ καιΡωμαιοκακολικισ Εκκλθςίασ περιςςότερουσ καρποφσ πλιρουσ ςυμφωνίασ ςε δογματικά κζματα και ςε ηθτιματαεκκλθςιαςτικισ ενότθτασ, εξζφραςαν ο Οικουμενικόσ Πατριάρχθσ Βαρκολομαίοσ και ο Πάπασ Φραγκίςκοσ.

http://www.serresnews.net/%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CF%83%CF%84%CE%B1-%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%8C%CE%BB%CF%85%CE%BC%CE%B1-%CE%BF%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CE%BA/

Η ευλογία του Πατριάρχθ Βαρκολομαίου ςτον Πάπα Φραγκίςκο 30-11-2014 ςτο Φανάρι

http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=22769&subid=2&pubid=64101041

«Ἐκφράηομεν τιν εἰλικρινῆ καί ςτακεράν ἀποφαςιςτικότθτά μασ, ὑπακοφοντεσ εἰσ τό κζλθμα τοῦ Κυρίουἡμῶν Ἰθςοῦ Χριςτοῦ, νά ἐντείνωμεν τάσ προςπακείασ μασ διά τιν προώθηςιν τῆσ πλήρουσ ἑνότητοσ ὅλωντῶν Χριςτιανῶν καί, ὑπεράνω ὅλων, μεταξφ τῶν Καθολικῶν καί τῶν Ὀρθοδόξων».

http://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.htmlhttp://thriskeftika.blogspot.gr/2014/12/blog-post_39.html

ιμερα:

Δυτικοί ζχουν δϊςει ναοφσ ςτουσΟρκοδόξουσ για λειτουργικι χριςθ

Ζχουν επιςτρζψει λείψανα αγίων

Ζχουν ορκόδοξεσ κεολογικζσ ςχολζσςτα Πανεπιςτιμια τουσ.