ΑΛΗΘΕΙΑ, ΣΕ ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ‘TO KΡΙΚΚΕΙΟΝ’ ΩΦΕΛΗΘΗΚΕ ... ·...

ΑΓΩΝΑΣ 1αυγουστοσ 2016

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΕΤΟΣ k ΑΡ ΦΥΛΛΟΥ 231 ΤΙΜΗ 0015 ευρώΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΙΟΛΟΥ 20 amp ΑΣΤΡΟΝΑΥΤΩΝ 41221 ΚΩΔ ΥΠ 061603 ΛΑΡΙΣΑ αυγουστοσ 2016

συνεχίζεται στη σελ 2


laquoΕΙΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ ΑΙΩΝΙΟΝ ΕΣΤΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣraquo


ΨΑΛΤΙΚΑbull ΟΥΚ εΧΟΜεΝ ΑΝΔΡΑΣ

bull Ο ΚΟΣΜΟΣ ΑΓΩΝΙΑ ΘελεΙ ΝΑ ΠλΗΡΟΦΟΡΗΘεΙ

bull ΟΣΟΙ ΦεΥΓΟΥΝ ΠΡΙΝ ΤελεΙΩΣεΙ Η ΘεΙΑ λεΙΤΟΥΡΓΙΑ

σελ16

ΔΙΑΒΑΣΤΕ



ΤΟ ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣεπί τέλους ldquoΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΕΙΤΑΙ rdquo

Η ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ 12 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ (1974 - 2016) 20ο μέροςΟΙ ΜΑΥΡΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

Συνεχίζουμε με τα ιστορικά γεγονότα που σημάδεψαν τη νε-ώτερη εκκλησιαστική ιστορία της Ελλάδας Την καθέδρα του Πρώτου κάθισε ο Σεραφείμ Τίκας ο πιο ακατάλληλος άνδρας που ίσως γνώρισε η Εκκλησία Ενας άνθρωπος που ισο-πέδωσε τα πάντα (Κανόνες - Νόμους - αξιοκρατία- ηθική) και σπατάλησε το μεγάλύτερο μέρος της εκκλησιαστικής πε-ριουσίας Και όταν δεν είχε με τι laquoθεάρεστοraquo να ασχολη-θεί έβγαζε από το ζωνάρι του την κουμπούρα και έπαιζε

ΠΟΥΤΙΝ laquoΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΝΕΑ ΚΡΙΣΗhellipraquo

συνεχίζεται στη σελ3

ΑΥΤΑ ΤΑ ΞΕΡΑΤΕ (Είναι μια στήλη που θα γράφει σύντομα

διάφορα επίκαιρα θέματα που οι άλλοι δεν τα γράφουνhellip για να τα μαθαίνετε)

Α)ldquo Ο laquoΧΑΣΑΠΗΣraquo ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝhellip ΑΘΩΟΣrdquoΒ) laquoΕΙΝΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΑ ΝΑ

ΓΚΡΕΜΙΖΟΥΜΕ ΤΟΝ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑraquoΓ) Ο ΟΣΕ ΚΟΣΤΙΖΕΙ ΛΙΓΟΤΕΡΟ

ΑΠΟ 9 ΧΙΛ ∆ΡΟΜΟ∆) Ο ΑΛΒΑΝΟΣ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ

ΈΝΤΙ ΡΑΜΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣΕ) ΛΑΡΙΣΑ ndash ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

ΠΟΛΗ ΣΤΗ ΣΥΡΙΑ

Πέντε χρόνια μας χωρίζουν από την διακοσιοστή (200η) επέτειο της Εθνικής Παλιγγενεσίας 1821-2021 και επί τέλους θα γίνει πραγματι-

κότητα η υπόσχεση που έδωσαν οι πρόγο-νοί μας ως ένα ελά-χιστο Αντίδωρο στο Θεό για το μεγάλο ΔΩΡΟ της ελευθερί-ας του γένους από


Πατάμε κυκλοφορούμε και κοιμούμαστε πάνω σε laquoΧΡΥΣΑΦΙraquo

Η ΕΛΛΑΔΑ Η ΠΛΟΥΣΙΟΤΕΡΗ ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ

(Συνεχίζουμε με την 11η συνέχεια για να διαπιστώσουμε πώς ενώ είμαστε πλούσια χώρα φθάσαμε στη χρεωκο-

πία)Η ελληνική παραγωγική μηχανή είναι από

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ

ΠΙΝΑΚΑΣ ΣΤΟ ΚΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΟΗεΣΗΜεΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ

σελ 9

ΜΙΑ ΠΟΝΕΜΕΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ lsquoTO KΡΙΚΚΕΙΟΝrsquo

bull Μία σκοτεινή - αmicroαρτωλή ιστορία

διαπλοκές παρασκήνια

bull Μια πραγmicroατική ιστορία που microοιάζει

φανταστική

bull Γιατί έγινε Πως πήρε το όνοmicroά του

Το 20ον μνημόσυνο του μακαριστού μητροπολίτου

Π Θεολόγου

(ψαλμός 11124)

ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΕ ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΩΦΕΛΗΘΗΚΕ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΦΙΑΣΚΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣΟ Χριστός laquoΠΕΘΑΝΕraquo

ο Αντίχριστος ζει

laquohellipτα δε πάντα ελεγχόμενα υπό του φωτός φανερούνται

Παν γαρ το φανερούμενον φως εστίhellip Βλέπετε ουν πώς

ακριβώς περιπατείτε μη ως άσοφοι αλλrsquo ως σοφοί

εξαγοραζόμενοι τον καιρόν ότι αι ημέραι πονηραί εισίraquo

(Εφεσ 5 10-16)

Με άρθρο μου προς τα ΜΜΕ εκφράζοντας και την μεγάλη αγωνία των πιστών ζη-τήθηκε από τους Επισκόπους που συμμετείχαν στο ΦΙΑΣ-

Ο Ρώσος Πρόεδρος Βλ Πού-τιν στα τέλη Αυγούστου έδωσε συνέντευξη στον διευθυντήτου Bloomberg John micklethaitο οποί-ος είναι υψηλόβαθμο στέλεχος της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ συμμετέ-χοντας για χρόνια σε συνόδους της Λέσχης και εκφράζει απόψεις της Νέας Τάξης Πραγμάτων [ΝΤΠ] Γιαυτό ο Πούτιν τον αποκάλε-σε lsquorsquoειδικόrsquorsquo και τον αντιμετώπισε ως πολιτικό και όχι ως δημοσιογράφο

Οι ερωτήσεις ήταν Παγκοσμίου ενδιαφέροντος αλλά και προκλητικές

Ο Πούτιν lsquorsquoέσπασεrsquorsquoτο πρωτόκολλο και οι απα-ντήσεις του ήταν επιθετικέςπροκαλώνταςΣΟΚ

bull laquo Αν θέλετε επανάληψη της Κρίσης της Κού-βας θα την έχετεraquo

bull laquo Αν η Αμερική προσπαθήσει να μαςξεφορτω-

θεί θα επιβιώσουμε και ποιος ξέ-ρει ποιος θα χάσει τα περισσότε-ρα με μια τέτοια προσέγγισηhellipraquo

bull laquoΗ Ρωσία δεν ανταλλάσει εδάφη αλλά κοιτάει για συμφω-νίες που συμφέρουν και τις δύο πλευρέςraquo

bull laquo Αν κάποιος προσπαθήσει να αναθεωρήσει τοαποτέλεσμα του Βrsquo Παγκοσμίου Πολέμουhellipθα ανοίξει το lsquorsquoκουτί της Πανδώραςrsquorsquohellipraquo

bull laquo Έχουμε πολλά αποθέματα (χρυσού πετρε-λαίουhellip) και μικρό έλλειμαraquo

Για τον Ν Τράμπ είπεbull laquo Είμαι έτοιμος να συνεργαστώ με οποιοδή-

ποτε Αμερικανό ηγέτη που θα συμμορφωθείμε-τις συνθήκεςhellipraquo Και συνέχισε ακόμαbull laquo Ναι όλοι γνωρίζουν ότι έχετε ένα σάπιο πολιτικό σύστημα αρκετό να φτιάξεις μια κωμωδίαraquo

Εδώ κείται ενταφιασμένο το άγιο σώμα του μακαριστού Θεολόγου

Ο τάφος

2 ΑΓΩΝΑΣ αυγουστοσ 2016

του π Ευστάθιου Κολλά Εκκλ συνήγορος

Επίτιμος πρόεδρος Κληρικών Ελλάδος

31 Αυγούστου 1996 ημέρα Τετάρτηο ουρα-νός ήταν πεντακάθαρος χωρίς σύννεφα αλλά κατά τις έντεκα άρχισε να αστράφτεικαι να βροντάει Ο κόσμος ξαφνιάστηκε για το ση-μείο που έβλεπε Την επόμενη μέρα ο τοπικός τύπος σχολίαζε το γεγονός laquo Τις στιγμές που παρέδιδε το πνεύμα του στον Ύψιστο (ο θε-ολόγος) τον ουρανό αυλάκωναν αστραπές και την γαλήνη της νύχτας διέκοπταν βρο-ντές Δεν ξέρω αν ήταν τραγική σύμπτωση η επανάληψη του φαινομένου του Γολγοθά Σίγουρα όμως ήταν η επουράνια δικαιοσύ-νηhellipraquo (Ελευθερία 2696) Το σημάδι αυτό ήταν την στιγμή που άγγελοι ψάλλοντας μετέφεραν την άγια ψυχή του στα πόδια του σταυρωμέ-νου Κυρίου Λέγοντάς τους laquoευ δούλε αγαθέ και πιστέ επί ολίγα ης πιστός επί πολλών σε καταστήσω είσελθε εις την χαράν του κυρίου σουraquo(Ματθκεrsquo21)

Φέτος συμπληρώθηκαν 20 χρόνια από τη οσία κοίμησή του και συνέπεσε το μνημόσυ-νο με την ημερομηνία της κοίμησης του Το παρών του κόσμου ήταν συγκινητικό Εκατο-ντάδες πνευματικά τέκνα όχι μόνο από την Λά-ρισα αλλά και από όλη την Ελλάδα εισέρευ-σαν στο μοναστήρι να προσκυνήσουν τον τάφο του για νrsquo έχουν την ευχή του Αυτό αποδει-κνύει ότι η μνήμη του Αγίου Επισκόπου παρα-μένει άσβεστος

Ήταν ένας πραγματικός Αρχιερέας που με την καλοσύνη την πραότητα και την ταπεινό-τητα κέρδιζε πραγματικά τις καρδιές του ποι-μνίου του και διότι δεν στάθηκε ανάμεσά τους ως ένας κοσμικός άρχοντας αλλά ήταν δίπλα τους σαν πραγματικός πατέρας

Η αγνότητα και η γαλήνια μορφή του επέ-τρεπαν να πλησιάζει τον καθένα αθόρυβα και αποτελεσματικά Κοιτάζοντας τον π Θεολόγο ένιωθες ένα ιερό δέος

Η φιλοπτωχεία του και οι ατελείωτες ελεη-μοσύνες του ανακούφιζαν laquoεν κρυπτώraquo οικο-γένειες που είχαν ανάγκη Το σημαντικότερο ήταν ότι έφευγαν όλοι τους ψυχικά ανακουφι-σμένοι Ο π Θεολόγος γνώριζε να προσφέρει όχι μόνο τον οβολό του αλλά και την απλανή καθοδήγηση στην πνευματική ζωή

Αντίθετα πολλοί από τους παλαιούς ή σημε-ρινούς αρχιερείς για να επιβληθούν στο ποί-μνιό τους που δεν τους αποδέχονταν χρησι-μοποιούσαν αστυνομική βία πολιτική επιβου-λή δικαστική εξουσία ακόμα και σκοτεινά κέ-ντρα γι αυτό πολλοί απrsquoαυτούς έχουν μείνει στα laquoαζήτηταraquo

Ο ηγούμενος του μοναστηρίου Αγ Δημητρί-ου - Στομίου όπου είναι και ο τάφος του π Θε-ολόγου - ο γέροντας π Πολύκαρπος στην ομι-λία του αναφέρθηκε στο Ευαγγέλιο της Κυρια-κής και στην παραβολή των μυρίων ταλάντων

Στην συνέχεια ο γέροντας ζήτησε να στρέ-ψουμε την σκέψη μας στο πρόσωπο του μα-καριστού μας Κυρού Θεολόγου για τον οποίο τελούνταν το 20ον κατά σειρά μνημόσυνο

Σκιαγράφησε το ταπεινό αλλά συγχρόνως δυναμικό Θεολόγο που μάχονταν με την αγά-πη σαν ασπίδα και νικούσε Πού είχε τη δύνα-μη να βαδίζει πάνω σε αφρισμένα κύματα της κακότητας των διωκτών του και να μην κατα-ποντίζεται Και ήταν αμετακίνητος όσον αφο-ρά την κανονικότητα και την νομιμότητα του κάτω δε από το ασκητικό του σώμα έκρυβε το μεγαλείο της ανδρείας του

Φέτος τιμώντας την μνήμη του π Θεολόγου

θα αφιερώσουμε την ομιλία που εξεφώνησε κατά την εξόδιο ακολουθία στενός του συνερ-γάτης που μετά τον lsquorsquoξέχασε΄rsquo Και αυτό το κά-νουμε για να θυμούνται οι παλαιοί και να ρω-τούν για να μαθαίνουν οι νεότεροι τι είναι οι άνθρωποι

Πάτερ Θεολόγε μεσίτευε υπέρ ημών εις τον Κύριο της Δόξης

καιltltΥπέρ ειρήνης της μητρόπολης που δαψιλώς εποίμανες gtgt

(Επικήδειος Λόγος από τον Βασίλειο Στεργιούλη Δντη γυμνασίου

Προέδρου Παραρτήματος Νομού Λαρίσης της laquoΠανελληνίου Ενώσεως Θεολόγωνraquo)

Στον Ιερομάρτυρα π Θεολόγο Σεβασμιώτατε ΙεράρχαΚατώδυνη την ψυχή η θεολογική οικογένεια

δέχθηκε την είδηση της κοίμησής σου Της κοί-μησης του σεπτού Ποιμενάρχου της με την θε-οφιλή ζωή που υπήρξε laquoεικόνα πραότητοςraquo laquoσύγχρονος Μυριήλraquo laquoζών άγιοςraquo

Ευρισκόμενοι μπροστά στο σεπτό σκήνωμά σου τη στερνή τούτη ώρα αναπολούμε τη χα-ρακτηριστική σου γαλήνη και ηρεμία το παιδι-κό σου χαμόγελο τη σεμνότητα και ιεροπρέ-πειά σου Θυμόμαστε όλη την απλή κι απέριτ-τη τη φτωχική τυραννισμένη ζωή σου

Μα πάνω απrsquo όλα θυμόμαστε την απέραντη στοργή και την ανυπόκριτη αγάπη σου Παρα-μένοντας έγκλειστος στο βαρύ χώρο του Επι-κοπείου σαν ασκητής των Κατουνακίων και των φρικτών Καρουλίωντου Αγίου Όρους αψηφώ-ντας το ψυχοσωματικό σου μαρτύριο αντιμετώ-πιζες με φιλόσοφη και φιλάγαθη διάθεση κάθε επισκέπτη σου Και τον ανακούφιζες Σαν υψικά-ρινη δρυς σκόρπιζες απrsquo τη ζωογόνο σκιά σου θαλπωρή κ΄ ελπίδα προς όλους τους πονεμέ-νους που ζητούσαν απευθείας δια του μυστη-ρίου της Εξομολογήσεως τη βοήθειά σου Θα μάκραινε πολύ ο λόγος αν επρόκειτο νrsquo ανα-φερθούν σχετικά παραδείγματα κι ο χρόνος εί-ναι συνεσταλμένος

Ιδιαίτερα όμως αγκάλιασες τους Θεολόγους Μας πλησίασες από την πρώτη στιγμή της εγκα-ταστάσεώς σου στηΜητρόπολή μας το 1968 Μας κάλεσες αμέσως σε συνάντηση γνωριμί-ας στο παλιό Επισκοπείο όπου εγκαταβίωνες ως απλός λευΐτης Ανέλαβες να μας κάνεις ο ίδιος προσωπικά κύκλο μελέτης Αγίας Γρα-φής Μας παρότρυνες στο κήρυγμα Μας στή-ριζεςπνεματικά

Κrsquo εμείς σε βλέπαμε ως στοργικό πατέρα αγαπητό αδελφό φίλο και συμπαραστάτη Καταφεύγαμε κοντά σου μrsquo εμπιστοσύνη με σεβασμό με θάρρος Μας ήσουν laquoυπερλίανraquo αγαπητός και σεβαστός Γιrsquo αυτό και πονέσα-με μαζί σου

Ο ιεράρχης Θεολόγος ο laquoκαλός φτωχός πα-πούληςraquo όπως τον αποκάλεσε εντόπιος δημο-σιογράφος παρά τις δοκιμασίες του και μέσα απrsquo τις τόσες δοκιμασίες του ήταν πάντα για όλους ένας άρχοντας ψυχικά Ένας πραγματι-κός αριστοκράτης Ένας αυτοκράτορας με δα-σεία Ενσάρκωνε το ιδανικό του άξιου κ΄ ενάρε-του κληρικού που τόσο έχει ανάγκη η εποχή μας Γιrsquo αυτό φρονούμε ότι τόσο ο ιερός κλή-ρος όσο κι ο θεολογικός μας κόσμος έγιναν φτωχότεροι με την εκδημία του Να του χαρί-σει οφιλάγαθοςΘεός αντί της τόσης πικρίας και αδικίας που άφθονα του πρόσφεραν οι άν-θρωποι πλουσιοπάροχη την άληκτη χαρά του Παραδείσου

Πολύκλαυστε Πατέρα μας


συνέχεια από τη σελ 1

ΚΟ εκεί στο Κολυμπάρι της αδι-άφορης Εκκλησίας της Κρήτης να απολογηθούν ο καθένας ξε-χωριστά στην επαρχία του προς τον εντολοδότη υπερασπιστή και φρουρό της Ορθοδό-ξου Πίστεως πιστό λαό του Θεού Τους ζητήθη-κε να απολογηθούν για το τι ακριβώς έπραξαν και ποία θέση πήραν τε-λικά στην απαράδεκτη από Ορθο-δόξου πλευράς και Εκκλησιολογί-ας Ψευδοσύνοδο

Τους ζητήθηκε να αναφέρουν στους πιστούς αν τους εξέφρα-σαν σωστά και ορθοτόμησαν πράγματι τον λόγο της αληθείας στις όλως αντορθόδοξες αποφά-σεις που πάρθηκαν εκεί στη Λη-στρική αυτή Ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου της Κρήτης ή συμ-βιβάστηκαν και συμφώνησαν τελι-κά και σε ΦΑΝΑΡΙΩΤΙΚΗ διάλεκτο απάντησαν με εμφανή αυθαιρε-σία ndash αδιαφορίαhellip laquoάλλα λόγια νrsquo αγαπιόμαστεraquo

Απάντησαν δηλαδή χωρίς δι-σταγμό έναντι της μόνης σώζου-σας Ορθοδόξου Πίστέως μας ότι laquoη Ορθόδοξη Εκκλησία βγήκε κερ-δισμένη από την τελική έκβαση της Αγίας και Μεγάλης Συνόδουraquo Και προσέτι laquoέβαλαν και το κερα-σάκι στην τούρταraquo χρησιμοποίη-σαν και το Δεσποτικό τους προ-σωπείον τον άκρατο Δεσποτισμό τους που είναι ο θάνατος της Ορ-θοδοξίας Απαίτησαν δηλαδή ότι laquoοι πιστοί πρέπει να έχουν εμπι-στοσύνη στους Επισκόπους τους που επαξίως τους εκπροσώπησαν στην Μεγάλη Σύνοδοraquo

Δηλαδή ούτε λίγο ούτε πολύ με τα λεγόμενά τους αυτά δηλώ-νουν απερίφραστα ότι έχουν συμ-φωνήσει με τα όσα αντορθόδοξα εισηγήθηκε και τα πέρασε ο αυ-τομολήσας προς τον Αιρεσιάρχη αβάπτιστο Πάπα της Ρώμης Αρ-χιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως κ Βαρθολομαίος Αρχοντώνης και ο πιστός λαός εντελώς αποσβο-λωμένος από όλα αυτά τα απαρά-δεκτα από Ορθοδόξου πλευράς ερωτά τους αδίστακτους αυτούς τολμητίες Επισκόπους

1) Δηλαδή είναι κέρδος άγιοι πατέρες της Ορθοδόξου Εκκλη-σίας μας όταν αναγνωρίστηκαν όλοι οι ετερόδοξοι ως Εκκλησίες (Άπαγε της Βλασφημίας)

2) Κέρδισε πράγματι άγιοι πα-τέρες η ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ του Ιησού Χριστού όταν ενσυνείδητα υπο-γράψατε όλες αυτές τις εφάρ-ματες θεολογικές ασάφειες που έχουν καταγραφεί στην ύπουλη Εγκύκλιο της ψευδοσυνόδου της Κρήτης σε βάρος της Ορθοδό-ξου πίστέως μας Αποδεχθήκατε όλες αυτές τις ύπουλες θεολογι-κά ασάφειες οι οποίες ουσιαστι-

κά κατοχυρώνουν θεσμικά τον Οι-κουμενισμό και δημιουργούν σύγ-χυση στη συνείδηση των πιστών (άπαγε της βλασφημίας)

3) Αλήθεια άγιοι πατέρες πραγ-ματικά πιστεύετε ότι βγήκε κερδισμένη η Ορθόδοξη Εκκλησία μας όταν αποδεχθή-κατε ότι οι ετερόδο-ξοι γενικώς έχουν ως

αποστολή και συμβάλλουν θετικά στην προώθηση της ενότητας του χριστιανικού κόσμου ενώ ουσια-στικά αποβλέπουν στην εξαφάνι-ση της Ορθοδόξου πίστεως και την ίδρυση του οικουμενισμού που είναι η μεγαλύτερη εκκλησιαστική αίρεση (άπαγε της βλασφημίας)

4) Αλήθεια άγιοι πατέρες πι-στεύετε με τα καλά σας ότι βγήκε κερδισμένη πράγματι η Ορθόδο-ξη Εκκλησία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού εκεί στη Ληστρική Σύνο-δο στο Κολυμπάρι της Κρήτης όταν αποδεχτήκατε ότι αυτή η Σα-τανοκίνητη Ψευδοσύνοδος αυτό το κακό συναπάντημα του παγκό-σμιου ΣιωνοΜασονικοΟικουμενι-σμού κι εκείθεν laquoαποτελεί αυθε-ντικήν μαρτυρίαν της πίστεως εις τον Θεάνθρωπον Ιησούν Χριστόν (άπαγε της βλασφημίας)

5) Αλήθεια επιμένετε άγιοι πα-τέρες ότι βγήκε κερδισμένη η Ορθόδοξη Εκκλησία μας όταν με το έτσι θέλω αναγνωρίσατε τους Νεστοριανούς τους αντιχαλκη-δονίους τους Μονοθελητές τον Παπισμό τους Μονοφυσίτες και όλες τις αιρέσεις ως Εκκλησίες τη στιγμή κατά την οποίαν όλοι αυτοί είναι καταδικασμένοι από Οικουμενικές Συνόδους των Θεο-φόρων αγίων Πατέρων της Ορθο-δόξου Εκκλησίας μας (άπαγε της βλασφημίας)

Λοιπόν άγιοι πατέρες όταν όλα αυτά και πολλά άλλα αντορθόδοξα τα έχετε αποδεχθεί ανεπιφύλακτα τα ψηφίσατε και τα υποστηρίζετε ει-σέτι τότε το Ορθόδοξο σώμα της Εκκλησίας του Ιησού Χριστού αυ-τός ο φρουρός της Ορθοδόξου Πί-στεως ο πιστός λαός δικαίως σας καταγγέλλει δημόσια ως προδό-τες της Ορθοδόξου Πίστεώς μας και αναφωνεί με στεντόρεια φωνή ΕΣΤΩ ΑΝΑΘΕΜΑ (Καν Αrsquo και Βrsquo ΣΤrsquo Οικ Συν)

Γιατί άγιοι πατέρες laquoεθρηνήσα-με υμίν (για όσα τεκταίνονται σε βά-ρος της Ορθοδοξίας μας) και ουκ εκόψασθε (δεν εκτυπήσατε τα στή-θη σας και δεν ριχτήκατε σε αγώνα προστασίας της αλλά τουναντίον συμβιβαστήκατε με τους εχθρούς της) Λοιπόν Γεννηθήτω η τράπε-ζα υμών ενώπιον υμών εις παγί-δα και εις σκάνδαλονhellip Και την επισκοπήν υμών λάβοι έτερος) (Ματθ 11 17 πρβλ Ψαλμ 68 23 amp 108 8)

ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΕ ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΩΦΕΛΗΘΗΚΕ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΑΣ

ΑΠΟ ΤΟ ΦΙΑΣΚΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣσυνέχεια από τη σελ 1



συνέχεια από τη σελ 1 ΑΥΤΑ ΤΑ ΞΕΡΑΤΕ

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ∆ΟΣΗ ΤΩN ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ

ΛΑΡΙΣΑΙΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝΑΡΙΘΜ ΦΥΛΛΟΥ 231 ΚΩ∆ ΥΠ 061603

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2016Ιδιοκτήτης Εκδότης

∆ιευθυντής Τριαντάφυλλος Ι Τασιόπουλος

ΣΥΝΤΑΣΣΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΠΙΤΡΟΠΗΓραφεία Αιόλου 20 amp Αστροναυτών

ΤΚ 41221 Λάρισα Τηλ 2410 284644 Φαξ 2410 551113

Εκδίδεται με προαιρετικές προσφορές∆ΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ∆ΩΡΕΑΝ

w w w a g o n a s o r ginfoagonasorg

ΑΓΩΝΑΣ

Β) laquoεΙΝΑΙ εΓΚλΗΜΑ ΣΑΝΑ ΓΚΡεΜΙΖΟΥΜε ΤΟΝ ΠΑΡΘεΝΩΝΑraquo

Δ) Ο ΑλΒΑΝΟΣ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΈΝΤΙ ΡΑΜΑ ελλΗΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ

ε) λΑΡΙΣΑ ndash ΑΡΧΑΙΑ ελλΗΝΙΚΗ ΠΟλΗ ΣΤΗ ΣΥΡΙΑ

laquoΕίναι εγκληματίας πολέμουraquo laquoΕίναι φονιάςraquo laquoΕίναι χασάπης των Βαλκανίωνraquo laquoΠροκάλεσε γε-νοκτονία στη Βοσνίαraquo

Αυτοί είναι λίγοι από τους δεκάδες βρωμερούς και συκοφαντικούς χαρακτηρισμούς που χρησι-μοποίησαν συστηματικά ενα-ντίον του Γιουγκοσλάβου Προ-έδρου Σλ Μιλόσεβιτς τα διε-θνή μέσα ενημέρωσης προκει-μένου να προετοιμάσουν την κοινή γνώμη και να δικαιολογή-σουν την πολεμική επέμβαση Κατασκεύαζαν κατηγορίες για να δημιουργήσουν ηθική νομι-μοφάνεια ώστε βγάζοντάς τον από τη μέση να αποσταθεροποιήσουν τα Βαλκά-νια και να διαλύσουν την Γιουγκοσλαβία που ενω-μένη δεν τους εξυπηρετούσε

Η ίδια βρώμικη τακτική δεν παίχθηκε το 2005 στο Ιράκ το 2006 στη Λιβύη και τώρα στη Συρία με απο-τέλεσμα το χάος

Πρώτα απαγάγοντάς τον νύχτα από το Βελι-γράδι με την βοήθεια ξενόδουλων συνεργατών τον φυλάκισαν κακομεταχειρίζοντάς τον σε βαθ-μό που σπανίως ένας πολιτικός ηγέτης έχει δεχθεί τόση πολύ λάσπη Μετά τον οδήγησαν σε δίκη ως

εγκληματία πολέμου Το CNN χαρακτήρισε την δίκη Μιλόσεβιτς ως πιο σημαντική ακόμα και από την δίκη της Νυρεμβέργης

Κι αυτός ευθυτενής αγέρωχος και μαχητικός μέσα από το ldquoΔικαστήριοrdquo της Χάγης ldquoτσαλάκωσεrdquo

όλες τις κατηγορίες των ΝΑΤΟ-αμερικάνων

Τελικά αποδείχθηκε ότι όλα ήταν μια ανήθικη προπαγάνδα και οι Νατοαμερικάνικοι ισχυρι-σμοίhellip ΨΕΥΔΕΣΤΑΤΟΙ Το Δι-εθνές Ποινικό Δικαστήριο της Χάγης για εγκλήματα απο-φάνθηκε ομόφωνα ότι ο Πρό-εδρος της Γιουγκοσλαβίας εί-

ναι ΑΘΩΟΣ (προηγουμένως όμως τον είχανδο-λοφονήσει)

Παρrsquo ότι όμως η απόφαση δημοσιεύθηκε τον Μάρτιο η είδηση πέρασε ldquoαπαρατήρητηrdquo και δεν έπαιξε καθόλου στα διεθνή δελτία ειδήσεων επει-δή κάποιοι έκαναν πολύ βρώμικη δουλειά και δεν έπρεπε να εκτεθούν

Ας καταλάβει κάποτε αυτός ο λαός ποιοι είναι αυτοί ndash ξένοι και ντόπιοι ndash που τονhellip ενημερώνουν γιατί η ιστορία καθημερινά μας διδάσκει λέγοντας laquoΦοβού τους Δαναούς και δώρα φέρονταςraquo

Γ) Ο ΟΣε ΚΟΣΤΙΖεΙ λΙΓΟΤεΡΟ ΑΠΟ 9 ΧΙλ ΔΡΟΜΟΤα 9 χιλιόμετρα δρόμου (Άρτας-Φιλιππιάδας)

κοστίζουν 475 εκ ευρώ ενώ την ίδια ώρα ο ΟΣΕ πωλήθηκε για 45 εκ ευρώ Τώρα θα μας πείτε

αυτά είναι ψιλά γράμματα αφού ο ΟΣΕ είναι κρα-τικός τον δε δρόμο τον φτιάχνει ο Μπόμπολαςhellip

Το 2013 που μας έδιναν 300 εκ ξεσηκώθηκαν και φώναζαν ότι η σχεδιαζόμενη ιδιωτικοποίηση του ΟΣΕ προωθείται σε προκλητικά χαμηλή τιμή (Σταθάκης 1572013) και σήμερα μετά από 3 χρό-νια φαίνεται ότι τα 45 εκ ευρώ αποτελούν ικανο-ποιητική τιμή

Το Ποτάμι δήλωσε laquoΠριν από 3 χρόνια όταν επρόκειτο να ιδιωτικοποιηθεί η εταιρία ο κ Στα-θάκης εύρισκεhellip προκλητικά χαμηλό το τίμημα των 300 εκ ενώ σήμερα αφού οι διάφορες επιδοτή-σεις έχουν στοιχίσει στον Έλληνα φορολογούμενο 750 εκ η εταιρία πωλείται για 45 εκατraquo

Με τα παρακάτω λόγια εκ-φράστηκε ο διεθνής Έλληνας σκηνοθέτης Θεοδ Τερζόπου-λος(1) όσον αφορά τον περιορι-σμό των ωρών διδασκαλίας των αρχαίων ελληνικών στα σχολεία λέγοντας laquoΤο έμαθα ενώ βρι-σκόμουν στην Κίνα Έκανα πρό-βες για τον Αγαμέμνονα του Αισχύλου με τους ηθο-ποιούς της περίφημης Ακαδημίας Θεάτρου του Πε-κίνου Ξέρετε ότι οι Κινέζοι μου ζητούσαν να προ-σθέσω κι άλλο αρχαίο κείμενο στην παράστασηhellip Ήθελαν μαζί με τα κινέζικα να ακούν και αρχαία ελληνικά Ναι την ίδια περίοδο που στην Ελλάδα ο υπουργός Παιδείας ζητούσε τη μείωσή τουςhellip Εί-ναι αδιανόητο Μόλις το άκουσα διπλασίασα ευ-θύς αμέσως το αρχαίο κείμενο στην κινέζικη πα-

ράστασηraquolaquoΗ αρχαία ελληνική γλώσσαhellip

παράγει αυτόματα μια άλλη δι-άσταση η οποία συγκινεί άμε-σα ηθοποιούς και κοινό όπου κι αν έχω βρεθεί ndash από την Ρω-σία μέχρι την Πολωνία και από την Αμερική μέχρι την Ιαπωνία

Η αρχαία ελληνική γλώσσα δεν περιορίζεται Κα-ταργώντας την ξεριζωνόμαστε από τον πυρήνα μας Να αυξηθούν οι ώρες διδασκαλίας πρέπει κι όχι να μειωθούνraquo

(1) Με την θεατρική του ομάδα ΑΤΤΙΣ ο Θεοδ Τερζόπου-λος σκηνοθέτησε και πραγματοποίησε εκατοντάδες περιοδεί-ες ανά την Ελλάδα και εξωτερικό Μέσα σε 30 χρόνια παρουσί-ασε μόνο στο εξωτερικό 1900 παραστάσεις Το σύστημα εργα-σίας και οι παραστάσεις αρχαίας τραγωδίας του Θ Τερζόπου-λου διδάσκονται σε έδρες κλασικών σπουδών σε τριάντα πανε-πιστήμια του κόσμου

(Α) ldquoΟ laquoΧΑΣΑΠΗΣraquo ΤΩΝ ΒΑλΚΑΝΙΩΝhellip ΑΘΩΟΣrdquo

Ένα δημοσίευμα σε αθη-ναϊκή εφημερίδα με τίτλο ldquoΝα τον χαίρεταιhelliprdquo (φωτ) μας γνωρίζει ότι δεν ξέρα-με για τον ΈντιΡάμα

Ο πατέρας του Ράμα κατάγονταν από το Δυρ-ράχιο και ήταν μέλος του κοινοβουλίου του Χό-τζα Η μητέρα του Ανέ-ταΚολέκα κατάγονταν από το χωριό Βουνό της Χει-μάρρας και είχε σπουδάσει Ια-τρική στην Πο-λωνία Ο πατέ-ρας της Πέτρος Κολέκας σπού-δασε Πολιτικός Μηχανικός στη Φλωρεντία Ο αδελφός του Πέτρος διετέ-λεσε υπουργός στην κατοχική κυβέρ-νηση του 1942 και μετά υπουργός του Χότζα για πολλά χρόνια Το γέ-νος της μάνας του Πέ-τρου και Σπύρου Κολέκα (προγιαγιάς του Ράμα) είναι Νούση Ένας από τα αδέλφια του πατέρα ήταν ο Κοσμάς Νούσης χρόνια πρέσβης της Αλ-βανίας στην Ελλάδα

Η πρώτη γυναίκα του Ράμα η ηθοποιός Ματίλ-νταΜακότσι από τις Δρυ-μάδες της Χειμάρρας ζού-σε με το παιδί της Γρηγόρη (Grigor) για αρκετά χρόνια στην Ελλάδα και τελικά γύ-ρισαν στην Αλβανία

Αυτή είναι η ελληνική κα-ταγωγή του Αλβανού Πρω-θυπουργού που όπου βρε-θεί και σταθεί δηλώνει αν-θέλληνας και ονειρεύε-ται την ldquoΜεγάλη Αλβανίαrdquo Σε δηλώσεις του (ως άλ-λος σκοπιανός Γκρουέφ-σκι) είπε laquoτο μαντείο της Δωδώνης και ο Όλυμπος έχουν την αφετηρία τους

στην Τσαμουριάhellipraquo laquoΤον πρώτο θρόνο ο Θεός τον είχε στην Τσαμουριάraquo Και πρόσθεσε laquoΕλπίζω οι γεί-τονές μας να μην παραπο-νεθούν γιατί κάναμε και τον Δία Τσάμηraquo

Αυτός ο γενίτσαρος με την κυβέρνησή του έχουν αρπάξει με διαδικασίες εξπρές χιλιάδες ιδιοκτη-σίες ομογενών και τις δι-οχετεύουν σε ξένους και εγχώριους μεγαλοεργολά-βους για να μετατρέψουν τις παραθαλάσσιες περιο-χές ndash φιλέτα σεhellip αλβανι-κή ριβιέρα

Μόνο στο χωριό Δρυμά-δες κατεδαφίστηκαν δεκά-

δες σπίτια και καταστήμα-τα και αφαιρέθηκαν παρά-νομα 123 τίτλοι ιδιοκτησίας από αντίστοιχες ελληνικές οικογένειες

Κυβερνητική εντολή ήταν να κατεδαφιστεί ο ιε-ρός ναός του αγίου Αθα-νασίου και στην θέση του να στήσουν ανδριάντα του παπικού επισκόπου

και ιεραπόστολου Νίκο Καταλάνου που προσπάθησε να καθολικοποι-ήσει τους ελλη-νο-ορθόδοξους κατοίκους της Χει-μάρρας χωρίς να το πετύχει

Με κυβερνητι-κή απόφαση πα-ραχώρησαν άδεια σε πρακτορείο μο-ντέλων να φωτο-γραφηθούν σε ορ-

θόδοξο ναό επάνω στο δε-σποτικό θρόνο στην Ωραία Πύλη στις εικόνες του Ει-κονοστασίου κα Η υπουρ-γός Πολιτισμού Μιρέλα Κουμπάρο δήλωσε στην εφημ GazetaSggiptare laquohellip Νομίζω πως οι εκκλη-σίες είναι πολύ καλός τό-πος για την διοργάνωση κοινωνικών και πολιτισμι-κών εκδηλώσεων όπως συναυλιών εκθέσεων φό-ρουμ κλπraquo

Αυτός είναι ο Αλβανός Πρωθυπουργός που τον σπούδασε στα καλύτερα πανεπιστήμια της Αμερι-κής ο Σωκράτης Κόκκαλης

Ελάχιστοι ίσως γνωρίζουμε ότι από το 330 πΧ μέχρι το 636 μΧ (δηλαδή περί-που 900 χρόνια) στην Συρία ανθούσε ο Ελληνισμός Υπάρχουν αρχαίες πόλεις που παραπέμπουν σε αντίστοιχες νεο-ελληνικές όπως η Βέροια που εί-ναι το σημερινό Χαλέπι η Λάρι-σα η Δημητριάς η Ηράκλεια τα Μέγαρα η Χαλ-κίςhellip Σύμφωνα με τις επιγραφές της Αιγυπτιακής πόλης Αμάρνα η πόλη ndash που ονομάστηκε Λάρισα ndash έφε-ρε πριν το όνομα Senzarή Sezar Με την έλευση του Μ Αλεξάνδρου στην περιο-χή Θεσσαλοί άποικοι (από το ιππικό του Έλληνα Βασιλιά) εγκαταστάθηκαν στην περιοχή που τους παραχωρήθηκε για την γενναιότητά τους Τότε επανίδρυ-σαν την πόλη ως Λάρισα σε ανάμνηση της πατρίδας τους

Οι Λαρισαίοι κάτοικοι της ελληνιστικής αυτής πόλης ndash ως αντάξιοι συνεχιστές των προγόνων τους ndash προμήθευαν τον στρατό με άριστα άλογα Αυτοί στελέχω-ναν το πρώτο άγημα του ιππικού εκτρε-

φόμενα στο βασι-λικό ιπποφορβείο κάτι αντίστοιχο με τα υπάρχοντα στη μητρόπολη Λάρι-σας της Θεσσα-λίας

Η νέα αποικία (Λάρισα) μαζί με την Απολλωνία Κασιανή και Μέ-

γαρα βρίσκονταν στα περίχωρα της μεγά-λης ελληνικής πόλης Απάμεια (1) Από το 1420 πΧ καταλήφθηκε από τις δυνάμεις του στρατηγού Διοδότου Τρύφωνος Από την εποχή αυτή και μετά έκοψε και δικά της χάλκινα αυτόνομα νομίσματα

(1) Κτίσθηκε από τους Μακεδόνες και συγκεκριμέ-να από τον διάδοχο του Μ Αλεξάνδρου Σέλευκο που έδωσε το όνομα της Περσίδας γυναίκας του Απάμα Ονομάζονταν και Πέλλα


συνέχεια από τη σελ1συνέχεια από τη σελ 1

τους Τούρκους laquoΕάν με το καλό με την βοήθεια του Σωτήρος χριστού και της Πα-ναγίας ελευθερωθούμε από τους Τούρ-κους και αποκτήσουμε δικό μας ανεξάρ-τητο ελληνικό κράτος θα χτίσουμε στην πρωτεύουσα του κράτους μας ένα μεγα-λοπρεπή ναό ndash σαν την Αγία Σοφία της Πόλης να φαίνεται σαν την Ακρόπολη και τον Παρθενώνα από παντού ως έν-δειξη ευγνωμοσύνηςraquo (ο Κολοκοτρώνης με αγωνιστές στο ναό του Αγίου Σώστη στα Δερβενάκια)

Η προφορική αυτή υπόσχεση των αγωνι-στών που είχε βγει από τα βάθη της καρ-διάς τους και αφορούσε την ελευθερία της Πατρίδας πήρε και επίσημη μορφή στη Δ΄ Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων με το Η΄ (όγδοο) ψήφισμα το οποίο υπέγραψε ο ανεπανάληπτος Εθνάρχης Ιωάν Καπο-δίστριας στο Άργος στις 31 Ιουνίου 1829 που έλεγε

Η Δ΄ Εθνική των Ελλήνων Συνέλευσις ψη-φίζει

Άρθρον Α΄ laquohellip θέλει ανεγερθή κατά δι-αταγήν της Κυβερνήσεως εις την καθέ-δραν αυτής Ναός επrsquo ονόματι του Σωτή-ρος τιμώμενοςhellipraquo

Το Η΄ αυτό ψήφισμα που αποτελεί την ιερά παρακαταθήκη των εθνομαρτύρων προγόνων μας κατέστη επίσημος υποχρέ-ωσις των μεταγενεστέρων γενεών και δια των Βασιλικών Διαταγμάτων 1834 και 1838 στα οποία αναφέρονται

ΔΙΑΤΑΓΜΑ ΦΕΚ υπrsquo αρ 529-1-1934Άρθρο 1 laquoΘέλει ανεγερθή εις την πό-

λιν των Αθηνών Ναός τιμώμενος επrsquo ονό-ματι του Σωτήρος προς αιωνίαν μνήμην της θαυματουργού αντιλήψεως της Θεί-ας Πρόνοιας της ρυσαμένης τον Ελλη-νικόνλαόν από δεινών και κινδύνων και προς ενίσχυσιν των μεταγενεστέρων εις την πίστιν διrsquo ής οι προπάτορές των ανε-κτήσαντοτηνελευθερίαν των εις τους από το 1821 μέχρι το 1830 αιματώδεις πολέ-μουςraquo

Άρθρο 2 laquoΘέλομεν το μνημείον τούτο να είναι άξιον και του Ελληνικού λαού και του συμβάντος προς μνήμην του οποίου ανεγείρεται Θέλει επομένως γένει άνευ αναβολήςhellipraquo

Άρθρο 3 laquoΟ πρώτος λίθος θέλει τεθή την 25ην Ιανουαρίου 1835 και επομένως οι προπαρασκευές της τελετής πρέπει να επιταχυνθούνraquo

Ο καιρός περνούσε χωρίς να γίνεται τί-ποτα Ακολουθεί το 2ο ΔΙΑΤΑΓΜΑ ΦΕΚ υπrsquo αρ 1211-4-1938

laquoΑφού εξεφράσαμεν ήδη διά του από 25 Ιανουαρίου (6 Φεβρουαρίου) 1834 Ημετέ-ρου Διατάγματος την θέλησίν Μας το νrsquo αναγείρωμεν Ναόν τιμώμενον επrsquo ονόμα-τι του ΣΩΤΗΡΟΣhellip Αποφασίζουμεν όθεν να γένη ήδη τώρα έναρξις των προκαταρ-τικών εργασιών και να προχωρήσει η οι-κοδομή αναλόγως των εκάστοτε υπαρχό-ντων μέσων Θεωρούντες τον ανεγερθη-σόμενον τούτον Ναόν ως εθνικόν τω όντι-μνημείον εκφράζον την προς τον Ύψι-στονευγνωμοσύνην του έθνουςhellipraquo

Στην πορεία μέχρι σήμερα έγιναν πολλές προσπάθειες για την πραγματοποίηση του Τάματος Κάθε φορά που κάποιος ή κάποιοι έφερναν το θέμα στην επιφάνεια οι ldquoαρμό-διοιrdquo με διαφόρους τρόπους και δικαιολο-γίες παρέμβαιναν υποσχόμενοι ότι το έργο θα γίνει ή τους έλεγαν laquoας το αφήσουμε για αργότεραraquo

Και το παράδοξο είναι ότι το 1847 ενώ η τότε Κυβέρνηση Ιωάννη Κωλέτη απέφευ-γε την πραγματοποίηση του Τάματος δεν έκανε το ίδιο και προς το αίτημα του πάπα Ρώμης Πίου Θ΄ αιτούντος οικόπεδο επί ελ-ληνικού εδάφους για την ανέγερση παπι-κού ναού Το ελληνικό κράτος ανταποκρί-θηκε και παραχώρησε κεντρικό οικόπεδο (Πανεπιστημίου και Ομήρου) όπου και χτί-σανε τον Καθεδρικό ναό τους του Αγ Διο-νυσίου του Αρεοπαγίτου

Οι βασικότερες προσπάθειες ndash εκτός αυτών που αναφέραμε ήταν

1) του 1897 με κυβερνήτη τον Αλέξαν-δρο Ζαΐμη

2) του 1910 επί κυβερνήσεως Ελευθ Βε-νιζέλου όταν ο Στρατιωτικός Σύνδεσμος ζή-τησε από τον Βενιζέλο την υλοποίηση του Η΄ ψηφίσματος και των Βασιλικών Διαταγ-μάτων για την ανέγερση του laquoΤάματος του Έθνουςraquo χωρίς ανταπόκριση

3) του 1969 επί δικτάτορα Παπαδόπου-λου Τότε το θέμα προχώρησε αρκετά δε-σμεύθηκαν χώροι ανέγερσης δημιουργή-θηκε το ΝΠΔΔ laquoΕιδικό Ταμείο Ανεγέρσεως Ιερού Ναού του Σωτήροςraquo συγκεντρώθη-καν χρήματαhellip

Δυστυχώς όμως παρεμβλήθηκαν τα γνω-στά-άγνωστα κυκλώματα και δημιουργώ-ντας προσκόμματα καθυστέρησαν το πρό-γραμμα ώσπου έφυγε η δικτατορία Ήρθε η hellip Δημοκρατία και άρχισε η αποχουντο-ποίηση Ταhellip χουντικά χρήματα μυστηριω-δώς ldquoεξαερώθηκανrdquo και κανείς δεν τολμού-σε να αντιδράσει φοβούμενος την ρετσινιά του χουντικού

4) της τελευταίας δεκαετίας όπου ένας γνήσιος πατριώτης γενναίος αγωνιστής με θερμή πίστη και ευαίσθητη καρδία ο Ιωάν-νης Αναγνωστόπουλος έφερε το μεγάλο και ιερό χρέος στο προσκήνιο

Δημιούργησε α) Τον Διορθόδοξο Σύνδεσμο ldquoΑπόστο-

λος Παύλοςrdquo μέσω του οποίου στέλνει αν-θρωπιστική βοήθεια σε δοκιμαζόμενες από θεομηνίες και πολέμους χώρες ndash έργο τε-ράστιο και οικουμενικής σημασίας

β) Το laquoΊδρυμα προασπίσεως Ηθικών και Πνευματικών Αξιώνraquo το οποίο εκδίδει σε χιλιάδες αντίτυπα το περιοδικό ldquoΦωτεινή Γραμμήrdquo διανεμόμενο δωρεάν με σκοπό να συμβάλει στην προσπάθεια ηθικοποίη-σης της ελληνικής κοινωνίας

γ) Το Σωματείο laquoΟι φίλοι του Τάματος του Έθνουςraquo Για τον ιερό αυτό σκοπό το ζεύγος Αναγνωστοπούλου έχει διαθέσει όλη την περιουσία του που δεν είναι ευκα-ταφρόνητη καθrsquo όσον ξεπερνά τα 15 εκατ Ευρώ με μόνο πολυχρόνιο αίτημα η πολι-τεία να τους παραχωρήσει κάποιο οικόπε-δο κατάλληλο σε έκταση και τοποθεσία για

το μεγάλης συμβολικής και εθνικής σημα-σίας έργο συνεργούσης και της Εκκλησίας ώστε να πάρει μπρος η ανέγερση του laquoΤά-ματος του Έθνουςraquo χωρίς να επιβαρύνουν οικονομικά ούτε ευρώ το ελληνικό κράτος

Συγκινητική υπήρξε η προς όλες τις κα-τευθύνσεις δήλωση του ζεύγους Αναγνω-στοπούλου laquoΕπιθυμούμε ndash λένε ndash να παραμεί-νουμεν άγνωστοι και αφανείς όπως αφανής εί-ναι η ψυχή που κινεί όλο το σώμα Το μόνον το οποίον επιθυμούμε διακαώς και τελείως ανιδι-οτελώς είναι να πραγματοποιηθεί επιτέλους η ιερή αυτή υπόσχεσις ndash η κληρονομία των ηρώων της εθνικής μας Παλιγγενεσίας ndash πριν απέλθου-μεν από τον μάταιον τούτον κόσμονraquo

Χρόνια χτυπούν πόρτες (πολιτείας εκ-κλησίας κά) αλλrsquo εις ώτα μη ακουόντων Όλοι (δεξιοί αριστεροί κά) είναι ενωμένοι επί τω αυτώ όταν καλούνται να εκφράσουν την ευγνωμοσύνη τους προς τον δωρεοδό-τη Θεό μηδέ και της διοικούσας εκκλησί-ας ως συνόλου εξαιρουμένης προεξάρ-χοντος του Αρχιεπισκόπου και εμπαίζοντος την προσπάθεια κατά τον χειρότερο τρόπο

Η πιο μεγάλη αποκάλυψη ήρθε από τον μητροπολίτη Ιλίου Αθηναγόρα (άνθρωπος του Ιερωνύμου Β΄ και μοιχεπιβάτης του θρόνου Αττικής) στο δημοσιογράφο Κώ-στα Παπά στην εφημ ldquoΟρθόδοξη Αλήθειαrdquo laquoΑπό την εποχή του Μακαριστού Αρχιεπισκό-που Χριστοδούλου ndash λέει ndash η Εκκλησία της Ελ-λάδος είχε παραχωρήσει τον χώρο για την ανέ-γερση του τεμένουςhellip Η Εκκλησία από την στιγ-μή που παραχωρεί το οικόπεδο προφανώς συ-ναινείhellipraquo

Εδώ η θέση της Εκκλησίας είναι καθαρή Όχι με λόγια μόνο συμφωνεί απόλυτα να γίνει το τζαμί αλλά και με πράξεις διότι πα-ραχωρεί και το οικόπεδο

Μεγάλε πατριώτη Χριστόδουλε για το ldquoΤάμα του Έθνουςrdquo δεν διέθετες οικόπεδο ενώ για την ανέγερση τεμένους υπήρξες ολοπρόθυμος Ποια υπήρξε η απολογία σου στον δικαιοκρίτη Θεό

Το ldquoΤΑΜΑrdquohellip γίνεται Πριν 195 χρόνια οι επί 400 χρόνια υπό-

δουλοι Έλληνες ζούσαν τον δυσβάστακτο και αφόρητο τουρκικό ζυγό με την ελπίδα της ελευθερίας Παρrsquo όλο που όλες οι προ-ϋποθέσεις ήταν αρνητικές εν τούτοις ήλπι-ζαν γιατί είχαν βαθειά πίστη στο Σωτήρα Χριστό Άοπλοι και ρακένδυτοι ξεσηκώθη-καν κατά του απαίσιου μωαμεθανικού κατα-κτητή τραγουδώντας το θούριό τους laquoΓια του Χριστού την πίστι την αγία και της Πατρί-δος την ελευθερία γιrsquo αυτά τα δύο πολεμώ και αν δεν τα αποκτήσω τί με ωφελεί κι αν ζήσωraquo

Ξεκίνησαν τον αγώνα με δάκρυα και θερ-μές προσευχές δίνοντας τον λόγο τους ότι μετά την απελευθέρωση θα κτίσουν Ναό στο όνομά του ΣΩΤΗΡΟΣ χΡΙΣΤΟΥ ndash ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ Και φέτος η υπόσχεση αυτή επί τέλουςhellip γίνεται πραγματικότητα () Η Εθνική αντιπροσωπία υπερψήφισε (με ψήφους 206 υπέρ και 24 κατά σε σύνο-λο 230 παρόντων) αντί του υποσχεθέντος ναού ldquoΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣrdquo την ανέγερ-ση μεγαλοπρεπούς ΤΖΑΜΙΟΥ και μάλιστα σε χώρο που θα δεσπόζει του λεκανοπεδί-

ου της Αττικής Δηλαδή αντί να υψώνεται στους τρούλους ο Σταυρός ndash ο φύλαξ πά-σης της οικουμένης ndash οι καμπάνες στα κα-μπαναριά και ορθόδοξοι ιερείς να δοξολο-γούν τον Ύψιστο τζαμιά ιμάμιδες και φί-δια στον κόρφο μας (μόνιμοι κατάσκοποι) θα προβάλλουν

Είμαστε ένας λαός που βγάζουμε τα μά-τια με τα ίδια μας τα χέρια Γιατί Δεν πρό-λαβε να δημοσιευθεί η απόφαση της Βου-λής των Ελλήνων και άρχισαν και έχουν και νέες παράλογες απαιτήσεις Ο Πρόε-δρος της Μουσουλμανικής Ένωσης Ελλά-δας Ναΐμ Ελ Γαντούρ δήλωσε στο ιρακινό ABNA που ενημερώνει την παγκόσμια μου-σουλμανική κοινότητα ότι laquoΚανένα νέο τζαμί δεν χτίστηκε στην Αθήνα από το τέλος της οθω-μανικής κυριαρχίας στην Ελλάδα το 1829hellip Το Ισλάμ ήταν η επίσημη θρησκεία της παλιάς Οθω-μανικής Αυτοκρατορίας καιhellip περίπου 1000000 μουσουλμάνοι πιστεύεται ότι ζούνε ακόμα στην Ελλάδαraquo (Αυτό κι αν είναι απrsquo ταrsquo άγραφα Να παρουσιάζονται όλοι που μπήκαν κατά χιλιάδες παράνομα στην Ελλάδα ότι είναι από τους εναπομείναντες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας) και συνεχίζει laquoΗ Αθήνα εί-ναι η μόνη πρωτεύουσα της ΕΕ δίχως ένα (επί-σημο) τζαμί αλλά αυτό τώρα θα αλλάξειhellip Κά-ποιοι μουσουλμάνοι ωστόσο λένε ότι το ση-μείο (ανέγερσής του) είναι σε μία μακρινή βι-ομηχανική ζώνη ανάμεσα σε εταιρίες μεταφο-ράς και εγκαταλελειμμένες αποθήκες Όχι Κα-τάλληλος χώρος για ένα τζαμί που θα ήταν πιο βολικός για το κοινό θα ήταν εάν ήταν κοντά ή στο κέντρο της πόληςraquo (ακόμα δεν άρχισε το τζαμί και άρχισαν τις απαιτήσεις) laquoΕίμαστε Έλληνες πολίτες και φορολογούμενοι και είναι δικαίωμά μας Μας αξίζει να έχουμε έναν τόπο να προσευχόμαστε με αξιοπρέπειαraquo (Το Βοτα-νικό δεν τους αρέσει για τζαμί)

Ο ίδιος είχε δηλώσει στην εφ ldquoΤΑ ΝΕΑrdquo(29410) laquoΤο τζαμί που τελικά ανακοί-νωσε η κυβέρνηση δεν ανταποκρίνεται σε κα-μιά περίπτωση στις πραγματικές ανάγκες των μουσουλμάνων που ζουν στην Αθήνα Εδώ ζού-με 750000 μουσουλμάνοι και το τέμενος δεν χωράει ούτε το 1 αυτών που καθημερινά προ-σεύχονταιhellipraquo

Ενώ η Ελλάδα τους κτίζει τζαμί ξοδεύο-ντας χιλιάδες ευρώ σε μια εποχή που βιώ-νει οικονομική κρίση στην Τουρκία Ορθό-δοξοι ναοί μνημεία πολιτιστικής κληρονο-μιάς χιλιετίες και πλέον τα έχουν μετατρέ-ψει σε τζαμιά Τέτοια είναι η Αγία Σοφία Νί-καιας - που το 325 μΧ έγινε η Α΄ Οικουμενι-κή Σύνοδος- η Αγία Σοφία στην Τραπεζού-ντα η Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη και πληθώρα άλλων Τώρα ετοιμάζονται να μετατρέψουν σε τζαμί και το αναπαλαιωμέ-νο (με χρήματα της ΟΥΝΕΣΚΟ) μοναστήρι του Στουδίου κτισμένο το 424 μΧ

Με την κατάληψη της Κύπρου το 1974 οι ισλαμο-τουρκικές ορδές κατέστρεψαν πάνω από 500 εκκλησίες και μοναστήρια 133 εκκλησίες τις μετέτρεψαν σε στρατιω-τικές αποθήκες στάβλους και νυκτερινά κέ-ντρα 78 τις μετέτρεψαν σε τζαμιά 15000 κινητές εικόνες σπάνιας αρχιτεκτονικής αξί-ας μωσαϊκά τοιχογραφίες ιερά σκεύη και

ΤΟ ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ επί τέλους ldquoΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΕΙΤΑΙ rdquo

συνέχεια στη σελ15

Επίτρεψε αντί για άλλο επίλογο των φτωχών αυτών λόγων μου να παραθέσω την κατακλείδα του Λόγου του αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου στο Μέγα Αθα-νάσιο laquoΣε τιμημένα γεράματα τελειώνει τη ζωή του και παίρνει τη θέση του στη σειρά των πατέρων του Λα-μπροτέραη τιμή της εξόδου του από τη ζωή παρrsquoότι της εισόδου του Πολλά δάκρυα προκάλεσε και μεγαλύ-

τερη έκρυψε τη δόξα του μέσα στις ψυχές των ανθρώ-πων Αγαπημένε σεβάσμιε πρεσβύτη τίμησες ξεχωριστά μαζί με τrsquo άλλα χαρίσματα τα όρια του λόγου και της σι-ωπής Σταμάτησε τώρα σrsquo αυτό το σημείο το λόγο μου Είναι πολύ πιο φτωχός απrsquo ότι πρέπει όχι όμως κατώτε-ρος από τη δύναμή μου

Παρακαλούμε να μας παρακολουθείς καλοδιάθετα από

ψηλά και το λαό που είναι γύρω σου να τον κατευθύνεις στην τελειότητα προσκυνητή της τελείας Τριάδος Και εμάς εάν ειρηνεύουμε να μας έχεις δικούς σου και όλους μαζί να μας ποιμαίνεις∙ αν πάλι πολεμούμε να μας συνεφέρνεις και να μας παίρνεις μαζί σου μαζί με τους όμοιούς σου μέσα στη δόξα του Χριστούraquo

Αιωνία σου η μνήμη αλησμόνητε Ποιμενάρχα

laquoΕΙΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ ΑΙΩΝΙΟΝ ΕΣΤΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣraquoσυνέχεια από τη σελ 2


συνέχεια από τη σελ 1Η ΕΛΛΑΔΑ Η ΠΛΟΥΣΙΟΤΕΡΗ ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ


τις χειρότερες στην Ευρώπη γιατί έτσι την κα-τάντησαν οι κρατικόβγαλτοι νταβατζήδες και αρχιερείς της διαπλοκής και της ρεμούλας κα-ταστρώνοντας ένα καταστροφικό παιχνίδι με το να λεηλατήσουν τον ελληνικό λαό αναγκά-ζοντας παιδιά εγγόνια και δισέγγονα να πλη-ρώνουν για πολλές δεκαετίες χωρίς την ελ-πίδα να ξεχρεωθούν

Περί το ένα τρισεκατομμύριο φέσωσαν τη χώρα οι κυβερνώντες από το 1975 μέχρι το 2010 που άρχισε η κρίση (Παν Ξυδώνης δι-δάκτωρ ΕΜΠ) Πρόκειται για ένα εξωφρε-νικό ποσό Συγκεκριμένα τα δάνεια που πήρε το παμφάγο ελληνικό κράτος ανέρχονταν σε 650 δισ ευρώ Σε 300 δισ ευρώ ανήλθαν οι επιδοτήσεις που εισπράξαμε από τα πακέτα Ντελόρ Σαντέρ ευρωπαϊκά προγράμματα Γ΄ ΚΠΣ ΕΣΠΑ μεσογειακά ολοκληρωμένα προγράμματα γεωργικές επιδοτήσειςhellip τα δε 26 δισ ευρώ αποτέλεσαν άτοκες επενδυ-τικές επιχορηγήσεις χωρίς να υπολογίσουμε τα 120 δισ ευρώ που ldquoκουρεύτηκανrdquo

Ενώ τα χρήματα είναι τόσα πολλά δυστυ-χώς ldquoκανείςrdquo δεν ξέρει που ακριβώς πήγαν Αντιστοιχούσαν στον κάθε Έλληνα 100000 ευρώ ή 335000 ανά νοικοκυριό Εάν δε είχαν αξιοποιηθεί κατάλληλα η Ελλάδα θα ήταν σή-μερα αγνώριστη σαν χώρα

Με έξυπνα όμως στημένα κόλπα οι αετονύ-χηδες πολιτικοί μας τα διαχειρίστηκαν με με-γάλη μαεστρία ώστε ροκανίζοντας τα κοινο-τικά πακέτα να μεταβάλουν την Ελλάδα σε καταληστευμένο θύμα

Κάποιοι προείδαν από τότε που ενταχθήκα-με στην (ΕΟΚ) ΕΕ ότι θα ldquoπαρελάσειrdquo πα-κτωλός χρημάτων από διάφορες επιδοτήσεις στην χώρα και άρχισαν να καταστρώνουν σχέ-δια μηχανευόμενοι τρόπους αφαίμαξης των άκοπων πόρων

bull Ένας τρόπος ήταν τα κρατικά Νομικά Πρόσωπα Ιδιωτικού Δικαίου (ΝΠΙΔ) και οι ΑΕ που ήταν υπό τον έλεγχο του Δημοσίου να μπουν σε ενέργεια

Οι εποπτευόμενοι φορείς είχαν αφεθεί στα ΔΣ να καθορίζουν τις ΠΑΣΗΣ ΦΥΣΕΩΣ απο-δοχές του προσωπικού με αποτέλεσμα να έχουν γεμίσει με goldenboys με ένα ιδιότυπο καθεστώς μονιμότητας δημοσίου υπαλλήλου με μεγαλομισθούς ιδιωτικού τομέα Όσο και εάν ψάξετε δεν θα μπορέστε να βρείτε που-θενά το ύψος των αμοιβών τους

Παραθέτουμε ένα ενδεικτικό παράδειγμα ndash από τα αναρίθμητα ndash σύστασης μιας ΑΕ του Ελληνικού Δημοσίου με την ονομασία laquoΝΟ-ΜΟΣ ΑΕraquo

Αριθμ 29386ΕΥΟΥ1325-19062009 ndash Σύ-σταση Ανώνυμης Εταιρείας laquoΝΟΜΟΣ ΑΕraquo (ΦΕΚ 1202Β2009) Άρθρο 23 (Στελέχωση ndash Λειτουργία) ndash Παράγραφος 2 amp 3

laquo2 Οι αποδοχές του προσωπικού της ΝΟ-ΜΟΣ ΑΕ καθορίζονται με απόφαση του διοι-κητικού συμβουλίου τηςhellip

3 Οι αποσπώμενοι στη ΝΟΜΟΣ ΑΕ υπάλ-ληλοι του δημοσίου και ευρύτερου δημοσίου τομέα εξακολουθούν να λαμβάνουν το σύνο-λον των αποδοχών τους από την υπηρεσία από την οποία προέρχονται με τα πάσης φύ-σεως γενικά ή ειδικά επιδόματα της οργανι-κής τους θέσης και όλες τις επιπλέον πρόσθε-τες αμοιβές και αποζημιώσεις Στην περίπτω-ση αυτή με απόφαση του διοικητικού συμ-βουλίου της εταιρείας είναι δυνατή η χορή-γηση σε αυτούς ειδικού επιδόματος Το ειδι-κό επίδομα και οι αποζημιώσεις που χορηγού-νται από τη ΝΟΜΟΣ ΑΕ δεν εμπίπτουν στις διατάξεις του ν 12561982 όπως κάθε φορά ισχύειraquo (ΣΣ Πρόκειται για τον νόμο της πο-λυθεσίας την πολυαπασχόληση το ανώτατο όριο αποδοχών κά)

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ υπουργικές αποφά-

σεις να παρακάμπτουν νόμους του κράτους Αν αυτό δεν είναι ΠΑΡΑ-ΝΟΜΟ τότε ποιο είναι

Αυτή είναι μια τυπική περίπτωση Με τέτοια κόλπα δημιούργησαν μια δαιδαλώδη νομοθε-σία στα μέτρα τους ώστε κάθε φορά με το laquoκατά παρέκκλιση των κειμένων διατάξεωνraquo ή με τη λέξη που ακούγαμε laquoως σύμβουλοςraquo εξυπηρετούσαν φίλους και ημέτερους ndash κατά κανόνα ανθρώπους του κόμματος που εισέ-πρατταν χονδρούς μισθούς κι ας μην πάτη-σαν το πόδι τους στον τόπο που διορίσθηκαν

bull Ένα άλλο μεγάλο κόλπο που είχαν εφεύ-ρει να ldquoφαγώνονταιrdquo λεφτά ήταν τα έξοδα κίνησης είτε αυτά αντιστοιχούσαν σε πραγ-ματικές είτε σε πλασματικές μετακινήσεις Και αυτό συνέβαινε γιατί οι ίδιοι καθόριζαν τα ποσά για τον εαυτό τους και τα στελέχη τους (δηλ Γιάννης κερνάει Γιάννης πίνει) Τα έξο-δα κίνησης δεν χρειάζονταν καμιά διαδικασία αλλrsquo απλώς κατατίθενταν σε Τραπεζικό ΙΒΑΝ του δικαιούχου Έτσι δεν υπόκειντο σε φόρο εισοδήματος αλλά ούτε σε ασφαλιστικές ει-σφορές (κοινώς ήταν ldquoμαύραrdquo) Οι περισσό-τεροι δε φορείς είχαν θεσπίσει δικό τους ύψος αποζημίωσης για τις μετακινήσεις τους διαφο-ρετικό από του Δημοσίου Ένα χαρακτηριστι-κό παράδειγμα από τα εκατοντάδες που συνέ-βαιναν και λήστευαν το Δημόσιο είναι τα έξο-δα κίνησης μιας διετίας στον Οργανισμό Σχο-λικών Κτιρίων (ΟΣΚ) Από 33846992 ευρώ το 2006 έφθασαν τα 81663879 το 2008

Ο Επιθεωρητής Δημόσιας Διοίκησης κ Λ Ρακιντζής σε μια έκθεσή του περιγράφει ση-μεία και τέρατα που συνέβαιναν στους Ορ-γανισμούς Τοπικής Αυτοδιοίκησης στις Πο-λεοδομίες τα Ελληνικά Ταχυδρομεία και γε-νικά στους Δημόσιους Οργανισμούς Σύμφω-να με απολογισμούς του Οργανισμού Οικονο-μικής Συνεργασίας και Ανάπτυξης (ΟΟΣΑ) το κόστος της διαφθοράς στην Ελληνική Δημό-σια Διοίκηση αντιπροσωπεύει περίπου το 2 του Ακαθάριστου Εγχώριου Προϊόντος (ΑΕΠ) της χώρας ήτοι με τα σημερινά δεδομένα εί-ναι ένα ποσό σε ετήσια βάση της τάξεως των 5 δισ ευρώ Έτσι σε επίπεδο τριακονταετίας φθάνουμε αισίως τα 150 δισ ευρώ

bull Από το 1979 έως και το 2010 στην Ελλά-δα έγιναν 5280 γενικές και κλαδικές απερ-γίες (ποσοστό 96 στο δημόσιο τομέα) με αποτέλεσμα να χαθούν 1385 ημέρες εργασί-ας Σε σημερινά ευρώ το κόστος αυτών των χαμένων ημερών (46 ημέρες τον χρόνο ήτοι 2 μήνες) για το Δημόσιοπου δεν λειτουργού-σε αντιστοιχεί σε 135 δισ ευρώ ήτοι στο 39 του συνολικού δημοσίου χρέους της χώρας Σημειωτέον ότι οι απεργούντες δεν προέρχο-νταν μεν στην εργασία εισέπρατταν δε τα χρή-ματα της απεργίας Το συνολικό αυτό κόστος είναι αδύνατον να υπολογιστεί

Ο αριθμός των απεργιών στην Ελλάδα ήταν τριπλάσιος του αντίστοιχου κοινοτικού μέσου όρους της Ευρωπαϊκής Ένωσης (ΕΕ) Οι πε-ρισσότερες είχαν εκβιαστικό χαρακτήρα που κατέληγαν να αποσπούν απίθανα προνόμια (δωρεάν ταξίδια πρώτης θέσης με την Ολυ-μπιακή Αεροπορία και ΟΣΕ των εργαζόμε-νων και των μελών των οικογενειών τους κα-θώς και δωρεάν ρεύμα από τη ΔΕΗhellip) επιβα-ρύνοντας την ελληνική οικονομία με δεκάδες δις ευρώ Ευτυχώς όμως που αργότερα αυτά καταργήθηκαν

bull Από το 1990 έως το 2009 καταγράφηκαν μόνο στην Αθήνα 180 δήθεν φοιτητικές δια-δηλώσεις οι οποίες κατέληξαν σε καταστρο-φές δημόσιας και ιδιωτικής περιουσίας και σε λεηλασίες Πανεπιστημιακών Ιδρυμάτων και κλοπές επιστημονικού υλικού ανυπολόγιστης αξίας Από δε κοινωνικής πλευράς οι βάρβα-ρες αυτές εκδηλώσεις οδήγησαν σε απώλει-ες δεκάδων χιλιάδων θέσεων εργασίας στο κέντρο της Αθήνας με το κλείσιμο των 10000

περίπου εμπορικών και άλλων επιχειρήσεωνbull Στο πάρτι της αφαίμαξης του Δημοσίου

χρήματος θα πρέπει να προσθέσουμεα) την χορήγηση των 180000 συντάξεων

με μηδενική ανταπόδοση που επιβάρυναν το ασφαλιστικό σύστημα με 24 δισ ευρώ β) την προσθήκη κάποιων δισεκατομμυρίων που δό-θηκαν ldquoκομματικάrdquo παράνομα και γ) (το φο-βερότερο που δεν χωράει ίσως ανθρώπινος νους) είναι το ότι όλη η ldquoΕλλάδαrdquo έγινε ldquoΗ ΓΗ ΤΗΣ ΕΠΑΓΓΕΛΙΑΣrdquo για Βούλγαρους Ρου-μάνους Πολωνούςhellip αφού με λίγους μήνες ασφάλισης και μόνο 30 ένσημα συμπληρω-μένου του ορίου ηλικίας μπορούν να πάρουν σύνταξη από το ΙΚΑ 716 ευρώ (486 ndash ΕΚΑΣ 230) γιατί αυτό προβλέπει ο κανονισμός που ψηφίσαμε σαν χώρα στην Ευρωπαϊκή Ένωση

Από 1ης Ιανουαρίου του 2009 οι ως άνω Ευ-ρωπαίοι πολίτες απολαμβάνουν τα ίδια συ-νταξιοδοτικά προνόμια με όλους τους Ευρω-παίους Έτσι με εργασία 14-15 χρόνων στη χώρα τους έρχονται στην Ελλάδα βγάζουν την περιβόητη άδεια παραμονής και ldquoεργασί-αςrdquo ndash βοηθούμενοι από τα διάφορα κυκλώμα-τα που δρουν με το αζημίωτο και λαδώνουν κάποιον πρόθυμο να δανείσει τη διεύθυνσή του (είναι απαραίτητη προϋπόθεση να αποδεί-ξει ο αλλοδαπός ότι διαμένει μόνιμα στην Ελ-λάδα και παίρνει κανονική σύνταξη) ndash και πα-νευτυχείς αφού στη χώρα τους οι συντάξεις αρχίζουν από 50 ευρώ και φθάναντα 150 μας γράφουν κανονικά

Υπολογίζεται ότι παίρνουν ldquoνόμιμεςrdquo συ-ντάξεις περίπου 250000 (το νούμερο αυτό είναι του 2012) αλλοδαποί Ανώτατα στελέχη του ΙΚΑ δήλωναν laquoΠρόκειται για ανθρώπους που απλώς κάνουν τα τελευταία ενσήματά τους στην Ελλάδα Έχουν δηλαδή μηδενική προσφορά στο σύστημα και λαμβάνουν κα-νονική σύνταξη Πολλές φορές δεν τους ξέ-ρουν ούτε οι γείτονες αλλά ούτε και οι δη-μοτικές αρχές Εκτός από συντάξεις γήρα-τος πολλοί έχουν πάρει επιδόματα παρα-πληγικών τυφλότητας κλπ Έχουμε κρά-τος πρόνοιας και είμαστε υποχρεωμένοι να δώσουμε όμως στο μέλλον το κόστος θα εί-ναι υπέρογκοraquo

Και συ κατακαημένε Έλληνα που δούλε-ψες 35-40 χρόνια αμείφθηκες από το ldquoΚρά-τος Πρόνοιαςrdquo με πενταροδεκάρες

Στα ιλιγγιώδη αυτά ποσά θα πρέπει να προ-στεθούν και οι μίζες με τα καρτέλ των διαπλε-κόμενων εργολάβων ndash ΜΜΕ που χειραγω-γούσαν όλους τους διαγωνισμούς (τώρα θυ-μήθηκαν το νόμο 33102005 του Καραμανλή περί ldquoΒασικού Μετόχουrdquo που τότε τον πολέ-μησαν και τώρα προσπαθούν να τον επανα-φέρουν) στα μεγάλα δημόσια έργα με απο-τέλεσμα το ελληνικό κράτος να υποστεί ζημί-ες δεκάδων δισ ευρώ

Ήταν τόσο εξόφθαλμο το ldquoφαγοπότιrdquo που

ανάγκασε τον γενικό διευθυντή της Ευρωπα-ϊκής Υπηρεσίας Καταπολέμησης της Απάτης (OLAF) κ Τζιοβάνι Κέσλερ να έρθει στην Ελ-λάδα για μια διήμερη επίσκεψη (αρχές του 2014) με στόχο να βρει τους ldquoτίμιουςrdquo με τα λευκά κολάρα που εξαφάνισαν τα δισεκατομ-μύρια από τα λεγόμενα συγχρηματοδοτούμε-να έργα και κυρίως του ΕΣΠΑ

Σε κλειστή σύσκεψη που έγινε με κυβερνη-τικούς αξιωματούχους τους άφησε εμβρόντη-τους όταν τους έδειξε φωτογραφίες από ldquoκε-ντρικά έργαrdquo στην Αττική Πελοπόννησο Θεσ-σαλίαhellip που έδειχναν θεμέλια σε μεγάλες γέ-φυρες δρόμους μισοχαραγμένους κά σε πλήρη εγκατάλειψη ενώ γιrsquo αυτά τα έργα εί-χαν πληρωθεί με τεράστια ποσά

Οι Ευρωπαίοι λένε ήδη (Κέσλερ) laquoφέρτε πίσω τα λεφτάraquo τα ποσά από τα 120 δισ των κονδυλίων που αντί για έργα κατέληξαν σε τσέπες και στομάχια ημετέρων ndash πολιτικών και laquoφίλωνraquo

Σε δηλώσεις που έκανε είπε laquoΤα οικονο-μικά συμφέροντα της ΕΕ ταυτίζονται με τα συμφέροντα των Ευρωπαίων πολιτών και υπάρχει κοινή ευθύνη μεταξύ ευρωπαϊ-κών και εθνικών αρχών στο ζήτημα αυτόhellip όταν ολοκληρωθούν οι έρευνες θα πρέπει να γνωρίζουμε με ακρίβεια που πήγε και το τελευταίο ευρώ από τα 120 δισ και ήδη έχου-με στοιχεία για τραπεζικούς λογαριασμούς που γέμισαν από έργα τα οποία ουδέποτε εκτελέστηκανraquo

Σε συνέντευξη Τύπου που έδωσαν υπουρ-γοί μαζί με τον κ Τζ Κέσλερ ο αν υπουργός Οικονομικών Χρ Σταϊκούρας επιβεβαίωσε ότι στόχος τους είναι laquoΝα υπάρξουν επιστροφές χρημάτων από όσους εξαπάτησαν το Δημό-σιοhellipraquo ο δε υπουργός Ανάπτυξης Κωστής Χατζηδάκης είπε ότι πλέον μπαίνουμε σε νέα εποχή ελέγχων για το που πήγαν τα χρήματα και πώς θα γίνει η διαχείριση των νέων χρη-ματοδοτικών πακέτων δηλώνοντας laquoΕπειδή δεν πρέπει να χαθεί ούτε ένα ευρώ η Γενική Γραμματεία Δημοσίων Επενδύσεων ndash ΕΣΠΑ του υπουργείου μας έχει ήδη διαμορφώσει την Εθνική Στρατηγική κατά της Απάτης στα Διαρ-θρωτικά Ταμεία και στο Ταμείο Συνοχήςhellip για τη νέα προγραμματική περίοδο 2014-2020hellipraquo

Οι εξαγγελίες έμειναν εξαγγελίες και οι υπουργικές διαβεβαιώσεις λόγια του αέρα διότι παρrsquo ότι πέρασαν δυόμισι χρόνια δεν έγινε ΤΙΠΟΤΑ

Οι ερευνητές της ΕΛΙΑΜΕΤ σε έκθεσή τους που δημοσίευσαν το 2009 παρουσιάζουν μια θλιβερή εικόνα με την διασπάθηση του Δη-μοσίου χρήματος ldquoΗ κατασκευή ενός χι-λιομέτρου του οδικού άξονα ΠΑΘΕ (Πά-τρα-Αθήνα-Θεσσαλονίκη-Εύζωνοι) ndash γρά-φουν ndash κόστισεόσο επτά (7) χιλιόμετρα οδι-κού άξονα στην Ισπανία ή στην Πορτογαλίαrdquo

ΣΥΝΕχΙΖΕΤΑΙ

εΠΙ ΤΟΥ ΠΙεΣΤΗΡΙΟΥΆρχισαν διωγμοί Έγινε η laquoΑγία και Μεγάλη Σύνοδοςraquo(1726-6-2016) και ενώ θα`πρεπε με την λήξει

της να χτυπήσουν οι καμπάνες χαρμόσυνα κλήρος και λαός να βγούν με τις εικόνες και τα εξαπτέρυγα γιορτάζοντας την lsquorsquoμεγάληrsquorsquo αυτή στιγμή της Ορθοδοξίας ndash καθώς αυτό συνέβαινε σε όλες τις Συνόδους- δεν παρατηρήθηκε κάτι τέτοιο Έπεσε νε-κρική σιγή Κανείς δεν μιλάει ούτε οι κατά τόπους Εκκλησίες αλλά ούτε και το Οικου-μενικό Πατριαρχείο που χρόνια αγωνίζονταν να την πραγματοποιήσει δεδομένου ότι είχε να συγκληθεί πριν 1130 χρόνια

ΓΙΑΤΙ ΑΡΑΓΕΦαίνεται ότι κάτι ύποπτο κρύβεται πίσω από αυτή τη σιγή Αυτό άρχισε να εκδη-

λώνεται μόλις κάποια στόματα κατήγγειλαν κακοδοξίες που ψήφισαν lsquorsquoομόφωναrsquorsquo οι`` άγιοι πατέρες`` Ακολούθησαν διώξεις αρχίζοντας από τους Σέρβους μοναχούς της Ιεράς Μονής χιλανδαρίου του Αγίου όρους Προχώρησαν στον π Σάββα Λαυριώτη και άλλους Αγιορείτας μοναχούς και συνέχισαν με τον π Παϊσιο - Καντιωτικοπαίδι - Μαθαί-νουμε επίσης ότι ο Πατριάρχης εκβιάζει όποιους δεν συμφωνούν μαζί του


Η μικρή αυτή εφημερίδα που κάθε μήνα φέρ-νει στην δημοσιότητα θέματα που άλλοι δεν τrsquo αγγίζουν κι ενώ τα γνωρίζουν τrsquo αποφεύγουν για λόγους που ο καθένας μπορεί να καταλάβει

Ένα από αυτά ήταν και η αποκάλυψη της με-γάλης κομπίνας που έγινε με το κληροδότημα Κρίκκη και που η δικαστική διαδικασία δικαίωσε το ΝΠΔΔ πρώην Ορφανοτροφείο Θηλέων Λά-ρισας μετονομασθένldquoΚέντρο Παιδικής Μέριμνας Θηλέων Λάρισαςrdquo

Στην υπόθεση αυτή ndash όπως και άλλες που θα φέρουμε στο φως ndash ήταν μπλεγμένη η μητρόπο-λη Λάρισας βοηθούμενη από τον αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ Τίκα και το νομικό επιτελείοhellip

Αυτήν την ιστορία με τα κατά καιρούς δημο-σιεύματά μας εν μέρει καταστήσαμε γνωστή Ένα μέρος της θα επαναφέρουμε σήμερα στο προσκήνιο για να θυμηθούν οι παλαιότεροι να τη γνωρίσουν οι νεότεροι και να τη συσχετίσουν με την επερώτηση που έκανε στη Βουλή των Ελ-λήνων ο βουλευτής Φθιώτιδας κ Αθ Μιχέλης

ΙΣΤΟΡΙΚΑΣτη Λάρισα δραστηριοποιούνταν επαγγελ-

ματικά για πολλά χρόνια ο Οδυσσέας Κρίκκης Είχε ένα από τα τρία φαρμακεία της Λάρισας το μεγαλύτερο από τα δύο (στη Λάρισα) κατα-στήματα ανταλλακτικών αυτοκινήτων και γενι-κά ήταν από τους πιο ευκατάστατους Λαρισαί-ους οικονομικά

Τη δεκαετία του rsquo70 για λόγους υγείας μετα-κόμισε στην Αθήνα και κατασκεύασε μια πολυ-ώροφη πολυκατοικία στο ψηλότερο σημείο του κέντρου της πρωτεύουσας (περιοχή ldquoΓκύζηrdquo) κο-ντά στον Άρειο Πάγο επί των οδών Μομφερά-του 90 (παράλληλο της Λ Αλεξάνδρας) Δρόση ampΠολυζωίδη αποτελούμενη από 12 διαμερίσμα-τα καταστήματα και γκαράζ

Το ζεύγος Κρίκκη εκτός από πολλές καταθέ-σεις είχε και μεγάλη ακίνητη περιουσία στη Λά-ρισα και στον Πλαταμώνα με οικόπεδα και την περίφημη ldquoΒίλα Κρίκκηrdquo στο ψηλότερο σημείο του ndash δίπλα στο εκκλησάκι του Αγ Κωννου ndash όπου αγνάντευε όλο το Αιγαίο μέχρι τον Άθω

Ο Σεραφείμ Ορφανός (δεσπότης Λάρισας 1974-1983) που οσφραίνονταν σαν ύαινα τις πε-ριουσίες έβαλε στο μάτι και αυτή του Κρίκκη

Στη Λάρισα λειτουργούσαν α) το Ορφανοτρο-φείο Θηλέων στις οδούς Αιόλου 2 amp 23ης Οκτώ-βρη από το 1924 β) Η ΠαιδόποληldquoΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣrdquo που βρίσκονταν στο δρόμο μεταξύ Λάρισας-Γιάννουλης και λειτουργούσε από το 1937 γ) Το Οικοτροφείο Αρρένων της Ιεράς Μητρόπολης Λάρισας στην οδό Αγ Βησσαρίω-νος στους Αμπελοκήπους (Ταμπάκικα) σε υπάρ-χον οίκημα της Ιεράς Κομνηνείου Μονής Στομί-ου που το ίδρυσε ο μητροπολίτης Λάρισας Ιά-κωβος Σχίζας το 1962

Ερχόμενος ο Σεβασμιότατος π Θεολόγος με-ταξύ άλλων αποφάσισε να κτίσει ένα σύγχρονο Οικοτροφείο που να πληροί όλες τις προϋπο-θέσεις για σπουδάζοντες μαθητές χωριών της περιοχής που δεν είχαν οικονομική δυνατότη-τα Το κτίριο (είναι το σημερινό επισκοπείο στην οδό Ιωαννίνων ndash περιοχή Φιλιππούπολης) άρχι-σε να κατασκευάζεται το 1970 και στις αρχές του 1974 πλήρως εξοπλισμένο θα ξεκινούσε την λειτουργία του με την νέα σχολική χρονιά

Ήρθε όμως η ηφαιστειακή λάβα του Σεραφείμ Τίκα το 1974 και κατέστρεψε τα πάντα Μέσα σrsquo όλα τα άλλα έδιωξε τους 12 μητροπολίτες γιατί δεν τους ldquoγούσταρεrdquo ndash όπως έλεγε -

Μέσα σrsquo αυτούς ήταν και ο Θεολόγος (Πασχα-λίδης) στη θέση του οποίου τοποθέτησε ότι χει-ρότερο υπήρχε έβαλε τον Σεραφειμ Ορφανό τον οποίο η Σύνοδος επί Ιερωνύμου τον είχε τι-μωρήσει για πολλά ldquoπαραπτώματαrdquo και τον ετοί-μαζε για καθαίρεση Ήρθε στη Λάρισα με τον γα-

μπρό απrsquo αδελφή χρεοκοπημένος κυριολεκτικά και για τα οποία χρέη τον κυνηγούσαν Κατόρ-θωσε στα 17 χρόνια παραμονής τους στη Λάρι-σα νrsquo αποκτήσει τεράστια περιουσία σε καταθέ-σεις μετρητών στην Εμπορική Τράπεζα Μαρκό-πουλου και ακίνητη περιουσία πολλών εκατομ-μυρίων για την οποία είχαμε δημοσιεύσει στο φύλλο αρ 189 σελ 3 του ldquoΑγώναrdquo

Στις 13 Σεπτεμβρίου του 1989 ndash παραμονή της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού ndash συνέβη το απρό-σμενο Ενώ οι παπάδες περίμεναν σε παράταξη στον πανηγυρίζοντα ιερό ναό του Αγ Κωννου και Ελένης το δεσπότη για τον εσπερινό η ώρα περνούσε χωρίς να εμφανίζεται αλλrsquo ούτε και να δίνει σημεία ζωής Τότε αναγκάστηκαν να παρα-βιάσουν το ιδιαίτερο μητροπολιτικό δωμάτιο και να βρεθούν προhellip Η είδη-ση μεταδόθη-κε αστραπι-αία διότι άρ-χισαν οι κα-μπάνες να χτυπούν πέν-θημα σε όλη την μητροπο-λιτική περιφέ-ρεια (λεπτο-μέρειες θα γ ρ ά ψ ο υ μ ε αναφερόμε-νοι στη ldquoσφα-γή των 12 μη-τροπολιτώνrdquo αργότερα)

Ο Αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ κατέφθασε από τους πρώτους για να προλάβει να τακτοποιήσει τα ldquoκαλώς έχονταrdquo διότι ήταν και ο ίδιος ανα-μειγμένος στις βρωμιές του Λαρίσης Σεραφείμ Ορφανού Γιrsquo αυτό έλεγε και ξαναέλεγε laquoΜην ξεσκεπάζετε αυτό το καζάνι που βράζει γιατί θα ξεχειλίσει καυτή βρώμα και θα μας κάψει όλουςraquo (Γ Καλοκαιρινός εφ ldquoΚΑ-ΘΗΜΕΡΙΝΗrdquo) Καταφθάνοντας στο μητροπολι-τικό ναό ο αρχ Σεραφείμ έτρεξε να τον υποδε-χθεί ο γαμπρός του θανόντος Σεραφείμ Ορφα-νού ndash Κώστας Μπαλάσης ndash και κατεβαίνοντας τα σκαλοπάτια του μητρ Ναού οδυρόμενος έλε-γε laquoΑχ αχ τι πάθαμε ndash αχ αχ τι πάθαμε μακαριώ-τατεraquo Ο Σεραφείμ κατεβαίνοντας από το αυ-τοκίνητο και διορθώνοντας το επανωκαλύμαυ-χο στο κεφάλι τον κοιτάζει μrsquo εκείνο το καρα-γκούνικο ύφος κουνάει μηχανικά την μπαστού-να του και του λέει (επήκοον όλων) laquoΆσε ρε τα τι πάθαμε άσε Τώρα να δούμε τι θα κάνουμε Τrsquo ακούςraquo Ο κόσμος που τrsquo άκουγε ξαφνιάστη-κεhellip Και πιο πολύ όταν άκουσε τον Μπαλάση να λέει στον Σεραφείμ laquoΝα κάνουμε μακαριώτα-τε να κάνουμε δικό μας άνθρωποraquo

Επιτροπή Λαρισαίων προσπάθησε να επικοι-νωνήσει με τον Αρχ Σεραφείμ και να του εκθέ-σει το αίτημα της επαναφοράς του π Θεολόγου στη Λάρισα Κι ο Σεραφείμ τους διεμήνυσε laquoΞε-χάστε το Θεολόγο στη Λάρισαraquo

Μη περιμένοντας ο φοβερός άνθρωπος ούτε τα laquoσαράνταraquo άρον-άρον συγκάλεσε εκτάκτως την Ιεραρχία για την εκλογή δεσπότη στη Λάρι-σα την 10ην Οκτωβρίου (λεπτομέρειες επrsquo αυτού προσεχώς) Η πρώτη προσπάθεια ήταν να διο-ρίσει τον Δημήτριο Μπεκιάρη που χρόνια ήταν πρωτοσύγκελος Λάρισας και τελευταία πρωτο-σύγκελος του Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ κατάλ-ληλος να σκεπάζει όλες τις βρωμιές του

Στην περίπτωση Μπεκιάρη ο Σεραφείμ απέτυ-χε να τον καθιερώσει στη Λάρισα παρrsquo ότι χρησι-μοποίησε όλα τα μέσα (χρήμα ψέμα προπαγάν-δα απειλές υποσχέσεις πολιτική δύναμη ndash βλέ-

πε ΝΔ Σουφλιάςhellip ΠΑΣΟΚ Δήμητραhellip Φαρ-μάκηςhellip - ξύλο ΜΑΤ φυλακίσειςhellip) Έτσι ανα-γκάστηκε να τον ΑΠΟΣΥΡΕΙ

Ο αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ δεν το έβαλε κάτω γιατί δεν έπρεπε να ανοίξει το καζάνι με τις βρωμιές (Τι φοβούνταν αλήθεια και οπλοφο-ρούσε ο Σεραφείμ Τίκας ακόμα και όταν λειτουρ-γούσε Για τον Σεραφείμ Λάρισας δε κανένας δεν γνώριζε που βρίσκεται ούτε οι άμεσοι συ-νεργάτες του Ο δε οδηγός του ξεκινούσε χωρίς να γνωρίζει πού θα πάει Έπαιρνε οδηγίες στην διαδρομή) Σε όσους απευθύνθηκε να γίνουν Λαρίσης όλοι τους αρνήθηκαν λέγοντας laquoΜα-καριώτατε ευχαριστούμε Στη Λάρισα είναι ο Θεολό-γοςraquo Και τότε αγανακτισμένος ο Σεραφείμ πέτα-ξε εκείνη την ατάκα laquoΦέρτε-φέρτε εδώ τον καφετζή

να τον κάνω δε-σπότη στη Λά-ρισαraquo

Και έτσι έγι-νε ο laquoστοργι-κός υιός τουraquo Ιγνάτιος δε-σπότης αφού σαν γραμμα-τέας της ΔΙΣ γνώριζε όλες τις βρωμιές και προπά-ντων γνώριζε για την απά-τη με το κλη-ρ ο δ ό τ η μ α ldquoΚΡΙΚΚΗrdquo

Η πιο έγκρι-τη εφημερίδα ldquoΤΟ ΒΗΜΑrdquo που αρθρογραφούσε για χρόνια ο κ Σακελλαρίου - άνθρωπος που τρύπωσε στα έγκατα της μονής Πετράκη - έγρα-ψε στις 4 Δεκεμβρίου 1988 για το αρχιεπισκοπι-κό περιβάλλον laquoΑΝΘΡΩΠΟΜΟΡΦΑ τσακάλια και κοράκια άγρια και πεινασμένα έτοιμα να ει-σβάλουν μέσα στο χώρο της Εκκλησίας με σκο-πό να αρπάξουνhellip να κατασπαράξουν τεράστιες οικοπεδικές εκτάσειςhellipraquo (βλέπε σελ 14)

ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΡIΛΕΡΤο 1982 η Ιωάννα Κρίκκη συνέταξε ιδιόχειρη

διαθήκη στην οποία αναφέρει μεταξύ των άλ-λων laquoΕγκαθιστώ ως γενικόν και μοναδικόνκληρονό-μον μου τον αγαπημένο μου σύζυγο Οδυσσέαν Ι Κρίκ-κη με τον οποίον έζησα αρμονικά συζυγικό βίο επί 46 συνεχή χρόνια και τον ευγνωμονώ με όλη μου την καρ-διάhellip Αλλά εάν και εφrsquo όσον προαποβιώση ο σύζυγός μου τότε θα ισχύη μόνον η παρούσα μου διαθήκη και παρακαλώ τους συγγενείς μου να σεβαστούν την τε-λευταία μου επιθυμίαhellip

ΥστερόγραφοΣε περίπτωση αιφνιδίου θανάτου μου αμέσως μετά

τον θάνατον του συζύγου μου όλη η περιουσία μου να εκποιηθή ίνα με το χρηματικό ποσόν αυτό προικι-σθούν τεσσεράκοντα ορφανές κοπέλλες του Ορφανο-τροφείου Λαρίσης στις οποίες να μοιρασθή το ποσόν αυτό εξ ίσου με την παράκληση να μνημονεύεται το όνομά μας εις ετήσιον Μνημόσυνονraquo (βλέπε σελ 7)

Αθήναι 15 Ιουνίου 1982 η διαθέτις Ιωάννα Οδυσσέως Κρίκκη

Όμως στις 4 Απριλιου του 1983 ο σύζυγός της απεβίωσε και έτσι η διαθήκη ισχύει όπως την προαναφέρει Τότε βρέθηκαν να είναι μπλεγμέ-νοι στην ιστορία και να κάνουν κουμάντο περι-τριγυρίζοντάς τους οι δικηγόροι της Εκκλησίας (Αρχιεπ Σεραφείμ) που ένας τους ήταν και (δι-κηγόρος) της μητρόπολης Λάρισας (Σεραφείμ Ορφανός) και της Ιωάννας Κρίκκη

Στις 25 Δεκεμβρίου 1984 ανήμερα Χριστου-γέννων η Ιωάννα Κρίκκη στις 10 πμ τηλεφώνη-σε σε πολύ συγγενικό πρόσωπο ότι το μεσημέρι θα μεταβεί να γιορτάσουν μαζί Όμως μετά δύο

ώρες βρέθηκε πεσμένη από τον τέταρτο όρο-φο του δικού της σπιτιού στο πεζοδρόμιο Τα αρμόδια αστυνομικά όργανα που ειδοποιήθη-καν από τους περίοικους με ειρηνοδίκη πρώτα σφράγισαν το σπίτι και δεύτερον από την έρευ-να που έκαναν απέδωσαν τον θάνατό της σε ldquoαυτοκτονίαrdquo ()

Τον Σεπτέμβριο του 1985 οι συγγενείς της θα-νούσης ζήτησαν την αποσφράγιση του διαμερί-σματος και τότε διαπίστωσαν ότι από το διαμέ-ρισμα έλειπαν όλα τα χρυσαφικά που ήταν πολ-λά και μεγάλης αξίας και τα βιβλιάρια των κα-ταθέσεωνhellip Προσπάθησαν να πάρουν κάποιες απαντήσεις αλλά στάθηκε αδύνατον διότι είχαν περάσει 9 μήνες και τα στοιχεία είχαν χαθεί Οι συγγενείς νόμιζαν ότι είναι οι μόνοι κληρονόμοι Ζήτησαν τον Ιανουάριο του 1986 από το Πρωτο-δικείο των Αθηνών να τους χορηγηθεί πιστοποι-ητικό κληρονομητηρίου με το οποίο να πιστο-ποιεί ότι είναι κληρονόμοι της θανούσης Τελικά τους χορηγήθηκε το υπrsquo αρ 112926-5-1986 που όριζε ποια άτομα ήταν οι κληρονόμοι

Όλα μέχρις εδώ έγιναν κανονικά και ήταν γνωστά στον ldquoπληρεξούσιοrdquo δικηγόρο των Αθη-νών (που είχε τριπλή ιδιότητα της Εκκλησίας της Ελλάδος της μητρόπολης Λάρισας και της θα-νούσης) Γνώριζε για τον θάνατο της ldquoπελάτιδός τουrdquo παραβρέθηκε στην κηδεία της και σrsquo όλες τις δικαστικές και εξώδικες ενέργειες των κλη-ρονόμων Παρrsquo όλα αυτά δεν έκανε καμία νύξη ότι υπάρχει στην κατοχή του ιδιόγραφος διαθή-κη της θανούσης

Στις 3 Απριλίου του 1987 ο τριπλής ιδιότητας δικηγόρος (μετά έγινε τετραπλής γιατί ανέλαβε και τον Ιγνάτιο εναντίον Θεολόγου στο ΣτΕ) εμ-φάνισε στο Μονομελές Πρωτοδικείο Αθηνών την χειρόγραφη διαθήκη που αναφέραμε πιο πάνω (σχ φωτ) και ζήτησε από το δικαστήριο να δη-μοσιευθεί και να κηρυχθεί ως κυρία Τότε οι συγ-γενείς προσφεύγουν στο Πολυμελές Πρωτοδι-κείο Αθηνών με αγωγή ζητώντας να κηρυχθεί άκυρη η δημοσιευθείσα ιδιόγραφος διαθήκη

Εδώ αρχίζει το πράγμα και χοντραίνει Ο Σε-ραφείμ Ορφανός δεσπότης Λάρισας στέλνει έγγραφο στη ΔνσηΚοιν Πρόνοιας Λάρισας με ημ 18 Μαΐου 1987 και ζητάει laquoΠαρακαλού-μεν όπως μας χορηγήσητε βεβαίωσιν εις την οποίαν να αναφέρητε ότι η Ιερά ημών Μητρόπολις συντη-ρεί και διατηρεί από το έτος 1962 εις την πόλιν της Λαρίσης Οικοτροφείον ndash Ορφανοτροφείον απόρων παίδων ndash Μετά Ευχών Ο Μητροπολίτης ο Λα-ρίσης Σεραφείμ

Η απάντηση από την Δνση Πρόνοιας ήταν άμεσος

laquoΒεβαιώνεται ότι ύστερα από επιτόπια έρευνα που πραγματοποιήθηκε στις 2-6-87 ημέρα Τρί-τη στα γραφεία της Ιεράς Μητρόπολης Λάρισας και Πλαταμώνα από υπαλλήλους της υπηρεσί-ας μας και από έλεγχο στα βιβλία διαπιστώθη-κε ότι στον πρώτο όροφο του ιδιόκτητου οική-ματος που στεγάζονται και τα γραφεία της Μη-τρόπολης λειτουργεί με πρωτοβουλία του Μη-τροπολίτη από το έτος 1961 μαθητικό οικοτρο-φείο στο οποίο διαμένουν δωρεάν άπορα παι-διά (μαθητές ndash φοιτητές)hellipraquo Εδώ η απάντηση είναι καθαρή μιλάει για μαθητές-αγόρια και για φοιτητές-αγόρια και ότι ο έλεγχος έγινε βάσει καταστάσεως χωρίς να υπάρχουν παιδιά για-τί το οικοτροφείο είχε σταματήσει να λειτουρ-γεί από το 1974

Ο Σεραφείμ Ορφανός (δεσπότης Λάρισας) κα-ταθέτει στις 12-5-1987 αίτηση στο Πρωτοδικείο Αθηνών να ακυρώσει το κληρονομητήριο των συγγενών και να γίνει κληρονόμος η Μητρόπο-λις Λάρισας γιατί αυτή laquoλειτουργεί από πολλών ετών ldquoΟΙΚΟΤΡΟΦΕΙΟ ΚΑΙ ΟΡΦΑΝΟΤΡΟΦΕΙΟrdquo και είναι το μοναδικόhellipraquo

ΤΟ lsquoΚΡΙΚΚΕΙΟrsquo Μια ιστορία πονεμένηΓιατί έγινε - Πώς πήρε το όνομα

αφιερωμα

Μια σκοτεινή ndash αμαρτωλή ιστορία διαπλοκές παρασκήνιοhellipΜια πραγματική ιστορία που μοιάζει φανταστική

συνεχίζεται στην σελίδα 7

Βίλα στον Πλαταμώνα


Την αίτηση υπογράφει ο ldquoΕΙΔΙΚΟΣ ΝΟΜΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣrdquo ΓΕΩΡΓ ΛΙΛΑΙΟΣ και έχει και αρ πρωτ 2024812-5-1987 Νομική Υπηρεσία Διοικήσεως Κεντρική Υπηρεσία της Εκκλησίας

Και τί έγινε με τους συγγενείς δεν είναι του παρόντος να περιγράψουμε

Τότε εμφάνισε και μια δεύτερη επιστολή ndash ο δικηγόρος της Εκκλησίας ndash δήθεν διευκρινιστική της διαθήκης (είναι γραφομηχανής) και η οποία φέρεται ότι γράφτηκε από την διαθέτιδα 12 μό-λις ημέρες πριν ldquoαυτοκτονήσειrdquo (13 Δεκεμβρίου 1984) Είναι για πρώτη φορά μετά 4 χρόνια που γίνεται λόγος και γιrsquo αυτήν την επιστολή η οποία απευθύνεται προς τον δικηγόρο κ hellip ldquoπου ερ-γάζεται στην Εκκλησίαrdquo και λέγει

laquoΚύριε hellip θέλω Σεις που ερ-γάζεσθε στην Εκκλησία να παρα-καλέσετε τον Σεβασμιώτατο Μη-τροπολίτη Λαρίσης να φροντίσει μόνος του την προικοδότηση 40 ορφανών ή απόρων παιδιών του Οικοτροφείου ndash Ορφανοτροφεί-ου της Μητροπόλεως Λαρίσης ή ότι άλλο καλό εγκρίνει για το φι-λανθρωπικό έργο της Μητροπό-λεως γιατί κι εγώ ήμουν φτωχό κορίτσιhellipraquo Σας ευχαριστώ hellip υπογραφή (βλέπε δίπλα φω-τοτυπία)

Για την γνησιότητα των υπο-γραφών ndash στην ιδιόχειρη δι-αθήκη και την διευκρινιστική επιστολή ndash κατέθεσε στο Δι-καστήριο η αδελφή του δι-κηγόρου της Εκκλησίας και αυτή δικηγόρος και βεβαίω-σε ότι είναι της θανούσης (φωτ Συγκρίνατε τις δύο υπογραφές)

Έτσι το Δικαστήριο ακύρωσε το αρχικό κλη-ρονομητήριο των συγγενών και πιστοποίησε ότι η κληρονομιά της αποβιωσάσης Ιωάννας Κρίκκη περιέρχεται στη Μητρόπολη Λάρισας ως μονα-δική κληρονόμο διότι είναι η μόνη που λειτουρ-γεί εκκλησιαστικό ldquoΟρφανοτροφείοrdquo ndash Οικοτρο-φείο στη Λάρισα (sic)

Το Ορφανοτροφείο Λάρισας που είχε μετο-νομαστεί σε ldquoΚέντρον Παιδικής Μέριμνας Θη-λέων Λάρισαςrdquo με το ΒΔ 2731973 μέχρις εδώ δεν γνώριζε τίποτα

Το πληροφορήθηκαν από ένα έγγραφο (Λ 15981421) που τους ήρθε αρχάς το 1988 από τη Διεύθυνση Εκκαθάρισης Εθνικών Κληροδο-τημάτων που τους ζητούσε να πληρώσουν το σχετικό φόρο για την κληρονομικά που δεν εί-χαν πάρει και ούτε καν γνώριζαν

Τότε το ΔΣ του Κέντρου Μέριμνας ανέθε-σε την υπόθεση (πρ 81-4-88) της κληρονομίας σε δικηγόρο των Αθηνών ο οποίος και κατέθε-σε τριτανακοπή Το Κέντρο Μέριμνας με επα-νειλημμένα έγγραφα (33288 ndash 7891 ndash 34391 hellip) ζητούσε πληροφορίες από τον δικηγόρο να μάθει πού βρίσκεται η υπόθεση Ακόμα και σε τηλεφωνικές επικοινωνίες του Διευθυντού του Κέντρου στάθηκε αδύνατον να συνομιλήσουν με το Δικηγόρο

Με την αδιαφορία του δικηγόρου και από την πίεση των γεγονότων πήγαν να τον συναντή-σουν και εκεί βρέθηκαν μπροστά στην έκπληξη Το γραφείο του εν λόγω δικηγόρου ήταν δίπλα με του δικηγόρου της τριπλής ιδιότητας (εκκλη-σίας μητρόπολης Λάρισας και της θανούσης)

Με απόφαση το ΔΣ του Κέντρου (αρ 95-593) τον έπαυσαν και ζήτησαν το φάκελο της υπόθεσης Και πάλι βρήκαν ldquoώτα μη ακουώντωνrdquo (έγγραφα 26593 ndash 21693 ndash 141093) οπότε στις 9111993 αναγκάστηκαν να ζητήσουν την συνδρομή του Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών και την επέμβαση του Υπουργού Δικαιοσύνης για να λάβουν ένα φάκελο άδειο με πίνακα εξό-δων που ζητούσε 283000 δρχ

Η ΜΕΓΑΛΗ ΚΟΜΠΙΝΑΟ Σεραφείμ Ορφανός στις 13 Σεπτεμβρίου

1989 άφησε τον πρόσκαιρο κόσμο χωρίς να προλάβει να ικανοποιήσει τιςhellip επιθυμίες του Το κονκλάβιο όμως της αρχιεπισκοπής δεν στα-μάτησε την δράση κι έτσι σοφίστηκε την εξής ldquoάγιαrdquo πράξη να καθαρίσουν μια και καλή

Την άνοιξη του 1993 τυχαία κάποιος υπάλ-ληλος της Αγροτικής Τράπεζας σε κάποιο έντυ-πο της Τράπεζας ανακαλύπτει ότι πλειστηριά-ζεται ένα ακίνητο στην Αθήνα που ανήκει στην Ιερά Μητρόπολη Λάρισας για ένα ldquoευτελέςrdquo ποσό Ο υπάλληλος ενημέρωσε αμέσως το Σε-βασμιώτατο Θεολόγο ο οποίος είχε άγνοια για το θέμα Σήμανε συναγερμός διότι την επομέ-νη ήταν ο πλειστηριασμός Ζήτησε πληροφορί-ες από τον γραμματέα της μητρόπολης ndash και αυ-τός στο κόλπο ndash Τα χρήματα δεν υπήρχαν διότι οι παπάδες τους μεν μισθούς τους εισέπρατταν

με υπογραφή Θε-ολόγου τις δε τρι-μηνίες κατέθεταν στην Τοποτηρητεία ndash για τον αρχιεπί-σκοπο ndash Τα χρήμα-τα συγκεντρώθη-καν μεταξύ ανθρώ-πων του Αγώνα και κληρικός της μη-τρόπολης βρέθη-κε το πρωί στο μέ-ρος που γίνονταν οι πλειστηριασμοί Το κλίμα ήταν εχθρι-κό δεν δέχονταν το ποσό του χρέους και προχωρούσαν την διαδικασία του πλειστηριασμού οπότε χρειάστηκε

η συνδρομή νομικού να σταματήσουνΗ οργάνωση ήταν άρτια σχεδιασμένη και τα

ldquoμαύρα κοράκιαrdquo προσπαθούσαν νrsquo αρπάξουν με 600000 δρχ (ή 2000 ευρώ) μια περιουσία εκατοντάδων εκατομμυρίων Θα την έπαιρναν και αμέσως θα την μεταπωλούσαν Το θέμα νο-μικά τελείωσε και τα ανθρωπόμορφα τσακάλια δεν απόλαυσαν τη λεία τους (εφ ldquoΤΟ ΒΗΜΑrdquo) Η επιχείρηση απέτυχε παταγωδώς και έτσι σώ-θηκε το κληροδότημα ldquoΚΡΙΚΚΗrdquo

Περιπτώσεις τέτοιων αρπακτικών εισβολών υπάρχουν πολλές Θα αναφερθούμε σε άλλη μία που αφορά παραθαλάσσιο οικόπεδο 9 στρεμ-μάτων στον Καραβόμυλο Λαμίας που ανήκει το μισό στην μητρόπολη Λάρισας Και εκεί πήγε να γίνει το ίδιο αλλά την τελευταία στιγμή ο μακα-ριστός δικηγόρος Στ Τζιλάκας με εντολή του π Θεολόγου βρέθηκε στη Λαμία και απειλώ-ντας με την επέμβαση του Εισαγγελέα απέτρε-ψε την τελευταία στιγμή την σύνταξη συμβολαί-ου αγοραπωλησίας

Ο Αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ εκείνη την εποχή σε μία στιγμή έκρηξης οργής φώναξε laquoΟ Θεο-λόγος μπήκε στα πόδια μου και θα τον συντρίψω θα τον εξαφανίσωhellipraquo

Το Ανώτατο Ακυρωτικό Δικαστήριο της Χώ-ρας (ΣτΕ) με 30 αποφάσεις δικαίωσε τον Θεολό-γο και η Ολομέλεια (91192) του Νομικού Συμ-βουλίου του Κράτους ομόφωνα (25 δικαστών) αναγνώρισε το Θεολόγο ως κανονικό μητρο-πολίτη Λάρισας Τα ίδια είπε και η Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας με μειοψηφία μόνο του Προέδρου και φίλου της Δήμητρας Λιάνη-Παπανδρέου (29 δικαστών)

Ο Σεραφείμ αγνόησε τα πάντα laquoΕγώ αυτές τις αποφάσεις τις γράφω στα παπούτσιαraquo δή-λωσε Για περιφρόνηση των δικαστικών αποφά-σεων πήγε κατηγορούμενος ο ίδιος και όλη η Ιερά Σύνοδος αλλά με νόμο που ψήφισε η Βουλή του Μητσοτάκη ndash Σουφλιά ανέστειλαν την δίωξη

Μετά την αναστολή της δίωξης ο Σεραφείμ πήρε τα πάνω του Έπρεπε πάσι θυσία στην Λάρισα να στείλει άνθρωπο δικό του να σκεπά-σουν τις βρωμιές Και έτσι στις 29 Μαΐου 1994 με μπαμπέσικο τρόπο συγκαλεί την Ιεραρχία και εκεί επιβάλλει για δεσπότη στη Λάρισα τον Ιγνά-τιο Λάππα Το Συμβούλιο της Επικρατείας που συνεδρίασε άμεσα ΑΝΕΣΤΕΙΛΕ την εκλογή Ιγνα-τίου Έτσι η πολιτεία δεν τον αναγνώριζε και γιrsquo αυτό σταμάτησε τη μισθοδοσία του Επιζούσε με τα χρήματα του Παναγίου Τάφου Ο Σερα-φείμ τον πίεζε να έρχεται στην Λάρισα αδιάφο-

ρο αν μετακινούνταν εκατοντάδες αστυνομικοί και ξυλοκοπούσαν τον κόσμο Τον ενδιέφερε να παραβρεθεί σε κάποια λειτουργία έστω και μιας ώρας πιστεύοντας πως έτσι θα επιβληθεί

Είναι θλιβερά κωμική η επίσκεψη του Σερα-φείμ στο νοσοκομείο ldquoΕυαγγελισμόrdquo για να πλη-ροφορηθεί από τους γιατρούς το χρόνο της ζωής του Θεολόγου για να κανονίσει τον αντι-καταστάτη του

Τα δικαστήρια συνεχίζονταν Το ΚΕΝΤΡΟΝ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΜΕΡΙΜΝΑΣ ΘΗΛΕΩΝ ΛΑΡΙΣΑΣ (πρώ-ην Ορφανοτροφείο) στις 13101994 καταθέ-τει α) μήνυση κατά παντός υπευθύνου στην Ει-σαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών για πλαστογραφία νόθευση εγ-γράφων παράνομο περιουσια-κό όφελος ζητώντας την πα-ραδειγματική τιμωρία των υπευ-θύνων και β) αγωγή στο Πολυ-μελές Πρωτοδικείο Αθηνών που κατατέθηκε 18121998 αρ κατ 1059998 και το οποίο συνεδρία-σε στις 25 Οκτωβρίου 1999 Ανέ-βαλε όμως την έκδοση της ορι-στικής απόφασης με την υπο-χρέωση να αποδείξουν με κάθε νόμιμο μέσο και με μάρτυρες τα πραγματικά περιστατικά Επανα-λήφθηκε στις 28112003 προ-τάθηκαν μάρτυρες και διεκόπη-κε για τις 2722004 Συνεχίστη-κε διακεκομμένα στις 2952004 22102004 812005 με καταθέ-σεις μαρτύρων και στοιχείων Βλέποντας ο κ Ιγνάτιος και οι περί αυτόν ότι τα στοιχεία του Κέντρου Μέριμνας ήταν καται-γιστικά υπέρ τους άρχισαν να ανησυχούν γιατί έβλεπαν ότι χά-νουν την υπόθεση

Συσκέψεις επί συσκέψεων γί-νονται σε Αθήνα και Λάρισα για να ανατρέψουν την αναμενόμενη απόφαση Το ΔΣ της Μέριμνας εκτός των άλλων ζήτησε και την προσωπική παρέμβαση του Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου για να τους επιστραφεί το κληρο-δότημα που τους ανήκει Δεν γνώριζαν όμως ότι κι ο Χριστόδουλος ήταν στα πράγματα

ΩΡΑΙΑ ΤΡΙΠΛΑ ndash ΕΦΕΥΡΕΣΗΣτις 11 Απριλίου 2005 διαβάζουμε ένα πολύ μι-

κρό δημοσίευμα στα ldquoψιθυριστάrdquo της εφ ldquoΕΛΕΥ-ΘΕΡΙΑrdquo που έλεγε laquoΤο επόμενο μεγάλο σχέδιο του Μητροπολίτη Λάρισας κ Ιγνατίου είναι η ίδρυση Ορ-φανοτροφείου στην πόλη και ήδη άρχισε έρανος για το σκοπό αυτό

Όταν η Εκκλησία θέλει πολλά μπορεί να κάνει για να στηρίξει τους ανθρώπους στην πράξηhellipraquo

Το μικρό αλλά μεστό σε περιεχόμενο δημο-σίευμα μας ξάφνιασε διότι ποιο ήταν το προη-γούμενο μεγάλο σχέδιο της Μητρόπολης και κα-νείς δεν το γνώριζε Και γιατί Ορφανοτροφείο όταν υπήρχαν εγκαταστάσεις στις οποίες μπο-ρούσαν να φιλοξενηθούν μέχρι 90 κορίτσια ndash σή-μερα στεγάζονται σrsquo αυτό το χώρο νηπιαγωγείο και παιδικοί σταθμοί ndash και το έκλεισαν προφα-σιζόμενοι όλοι οι αρμόδιοι παράγοντες ότι δεν υπάρχουν κορίτσια

Ο Ιγνάτιος ενώ όλα τα γνώριζε προχώρησε ακάθεκτος στην ανέγερση του Ορφανοτροφεί-ου διότι ήθελε να ξεγελάσει τους δικαστάς Να νομίσουν ότι εκτός από Οικοτροφείο ndash Ορφανο-τροφείο (ψέμα) που είχε η μητρόπολη να τώρα έχει και αυτοτελές Ορφανοτροφείο σύγχρονο

Η θεμελίωση του Ορφανοτροφείου αποφασί-στηκε να γίνει στις 26 Ιουνίου 2006 Οι ανακοινώ-σεις στους ναούς στα ραδιόφωνα και στον το-πικό τύπο ήταν σχεδόν καθημερινές και καλού-σαν τον κόσμο να παραβρεθεί σrsquo αυτό το κοσμο-ϊστορικό γεγονός Για τον Ιγνάτιο αυτό ήταν βα-σικό γιατί είχε τους λόγους του

Η προσέλευση του κόσμου στην θεμελίωση όμως ήταν τόσο πτωχή που απογοήτευσε τους πάντες Την επομένη ημέρα η ldquoΕΛΕΥΘΕΡΙΑrdquo με ολοσέλιδο και με εντυπωσιακό τίτλο έλεγε ldquoΠιά-νουν τόπο τα χρήματα των πιστώνrdquo και συνέ-

χιζε laquoΣαφές μήνυμα προς όλους και κυρίως προς τους επικριτές του ldquoγια τη σωστή δια-χείριση των χρημάτων που καταθέτουν οι πι-στοί στα ιερά προσκυνήματα και τους ναούςrdquo έστειλε ο Σεβασμιώτατος κ Ιγνάτιοςhellip Καλού-με τους πιστούς να συνεχίσουν να μας εμπι-στεύονται για να προσφέρουμε αγάπη και θαλ-πωρήhellip Θα γίνει ένα άνοιγμα με προοπτική να γίνει και ορφανοτροφείο αρρένωνhellip Το ίδρυ-μα θα ονομάζεται ldquoΚρίκκειονΕκκλησιαστικό-νΟρφανοτροφείον της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβουrdquo και θα εορτάζει στις 13 Δεκεμβρίου κάθε χρόνοhellipraquo

Η έκπληξή μας ήταν πολύ μεγάλη Γιατί άρα-γεhellip το ονόμασε ldquoΚρίκκειοrdquo και όχι κάτι άλλο Και ποιος ήταν αυτός ο Κρίκκης που ονειρεύ-τηκε ο Ιγνάτιος και έβαλε το όνομά του (μέχρι

εδώ κανείς δεν γνωρίζει τί-ποτα) Και πώς τα χρήματα του κωδικού του Προσκυ-νήματος της Αγ Παρασκευ-ής Τεμπών ενώ ήταν πάνω από 700000 ευρώ τα κα-τέβασε ο Ιγνάτιος στην ομι-λία του κατά την θεμελίωση στις 200000 ευρώ Η εφημε-ρίδα μας στο τελευταίο απά-ντησε με τον ίδιο τίτλο laquoΠΙΑ-ΝΟΥΝ ΤΟΠΟ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝraquo () (βλέπε σελίδα 8)

Ενώ το έργο προχωρού-σε με γρήγορους ρυθμούς πακτωλός χρημάτων συγκε-ντρώνονταν (δίσκοι τριμηνί-ες προσκυνήματα δωρεές χαράτσιαhellip) δυσανάλογος με το έργο που πραγματο-ποιούσαν

Οι δίκες όμως καρκινοβα-τούσαν Η αγωγή που είχε καταθέσει (18121998) το Κέντρον Μέριμνας (πρώ-ην Ορφανοτροφείο) ξεκί-νησε να εκδικάζεται στις 25101999 χωρίς απόφαση

Επαναλήφθηκε στιςhellip 28112003 καιhellip τελείωσε στις 2112008 με την απόφαση να δημοσιεύεται στις 30 Ιουνίου 2008 (μετά 10 χρόνια)

Η ωραία ντρίπλα με την έξυπνη εφευρετικό-τητα που πήγε να κάνει ο Ιγνάτιος με τα νέα του στοιχεία (φωτογραφίες θεμελιώσεις επισημό-τητες και λόγιαhellip) δεν έπεισαν τους δικαστές και η απόφαση ήταν σαφής laquoΑναγνωρίζει ότι το ενάγον Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου (Κέντρο Παιδικής Μέριμναςhellip) είναι ο μοναδι-κός κληρονόμος εκ διαθήκης κληρονόμος της Ιωάννας χήρας Οδυσ Κρίκκηhellipraquo

Ο Ιγνάτιος δεν το έλαβε κάτω και έκανε έφεση κατά της απόφασης η οποία εκδικάστηκε στις 8 Μαρτίου 2011 και δημοσιεύθηκε 14 Ιουλίου 2011 με το ίδιο σκεπτικό

Η εφημερίδα μας από έρευνα που έκανε δημο-σίευε συνεχώς άρθρα ρεπορτάζ σχόλια Έτσι άρχισε ο κόσμος να μαθαίνει το τι κρύβονταν πίσω από το ldquoΚΡΙΚΚΕΙΟΝ ΟΡΦΑΝΟΤΡΟΦΕΙΟΝrdquo

Το κτίριο ήταν σχεδόν έτοιμο από την Άνοιξη του 2008 αλλά είχε πρόβλημα να λειτουργήσει το φθινόπωρο διότι δεν εύρισκαν ορφανά κο-ριτσάκια να κάνουν εγκαίνια και να ξεκινήσουν Έτσι επιδόθηκαν σε καμπάνια με ανακοινώσεις στους ναούς στις εφημερίδες στα ραδιόφω-ναhellip Μόλις κατόρθωσαν να συγκεντρώσουν 3 κοριτσάκια τον Δεκέμβριο του 2008 ξεκίνησαν

Τα εγκαίνια τα προγραμμάτισαν για τις 29 Μαΐου 2009 με την ελπίδα να βρεθούν και άλλα κοριτσάκια

Συνέβη όμως κάτι το αναπάντεχο Μια ομάδα (28) φίλων του άλλοτε Ορφανοτροφείου έστειλε επιστολή στο Πρωθυπουργό υπουργούς βου-λευτές και όλους τους τοπικούς άρχοντας πριν από τα εγκαίνια (βλέπε σελ 11 laquoπρος Νομάρ-χηraquo) και τους καθιστούσαν υπόλογους στο λα-ρισαϊκό λαό αν παραβρίσκονταν στα εγκαίνια του ldquoΟρφανοτροφείουrdquo Και τούτο γιατί θα έδι-ναν την εντύπωση ότι νομιμοποιούσαν όλες τις αλχημείες του δεσπότη Ιγνατίου

Το κλίμα την ώρα των εγκαινίων ήταν πένθι-μο Πρόσωπα σκυθρωπά χωρίς κανείς από τους

αφιερωμα





επισήμους να δεχθεί να πει λέξηΣΚΑΕΙ ΚΑΙ ΑΛΛΗ ΒΟΜΒΑΟ προϋπολογισμός του Ορφανοτροφείου

ήταν 750000 ευρώ αλλά τελικά κόστισε 524475 ευρώ (δήλωσε ο ίδιος) Τα χρήματα που μάζε-ψε ο Ιγνάτιος 1) από το Προσκύνημα της Αγί-ας Παρασκευής Τεμπών ndash όπως γράψαμε πιο πάνω ndash ανήλθαν στα 700000 ευρώ 2) από να-ούς δίσκους χαράτσια δωρεές κά σε άλλα τόσα περίπου 3) από πωλήσεις διαμερισμάτων άγνωστο 4) από τα ενοίκια του κληροδοτήμα-τος Κρίκκη περίπου 1200000 ευρώ και 5) από άλλα προσκυνήματα και παρεκκλήσια συνολικά ξεπερνούσαν τα 2500000 ευρώ ()

Και στις 8 Οκτωβρίου του 2008 η εφημερί-δα ldquoΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑrdquo σκάει τη βόμβα Η μητρόπολη Λάρισας εντάσσει στο πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων και Κοινοτι-κών Πόρων το ldquoΟρφανοτροφείο Θηλέων ndash συ-νοικία Ανθούπολη Θεσσαλίαςrdquo για να εισπράξει 750000 ευρώ (Θεέ και Κύριε)

Το ίδιο Ορφανοτροφείο το βαπτίζει για τρίτη φορά με άλλο όνομα (βλέπε δίπλα φωτοτυ-πία Ελευθεροτυπίας)

Επειδή ο νους μας έχει σταματήσει σrsquo αυτόhellip το ldquoφαινόμενοrdquo γιrsquo αυτό σας κάνουμε γνωστά όλα αυτά ndash και άλλα αργότερα ndash Σε σας μένει να τα αξιολογήσετε και να τα χαρακτηρίσετε όπως νομίζετε

Μπορεί νrsquo ακούσατε ότι βρέθηκαν κάποιοι να έχουν 3-4 ονόματα αλλά ίδρυμα με 4 διαφορε-τικά ονόματα ndash τοπωνύμια δεν πιστεύουμε ότι ακούσατε Να όμως που η μητρόπολη Λάρισας πρωτοτυπεί

Να το Ορφανοτροφείο με τα τέσσερα (4) δι-αφορετικά τοπωνύμια

α) ΟΡΦΑΝΟΤΡΟΦΕΙΟΝ ΘΗΛΕΩΝ ΙΕΡΑΣ ΜΗ-ΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΛΑΡΙΣΑΣ ΚΑΙ ΤΥΡΝΑΒΟΥ Ο τίτ-λος απέβλεπε στο να εισπραχθούν χρήματα από την Αγ Παρασκευή Τεμπών από τους να-ούς τα προσκυνήματα τα παρεκκλήσια τους δίσκους κά

β) laquoΚΡΙΚΚΕΙΟΝraquo ΟΡΦΑΝΟΤΡΟΦΕΙΟΝ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΥΡΝΑΒΟΥ Εδώ επιδιώκονταν να αρπάξουν την καθόλου ευκα-ταφρόνητη κληρονομιά Κρίκκη

γ) ΟΡΦΑΝΟΤΡΟΦΕΙΟΝ ΘΗΛΕΩΝ ndash ΣΥΝΟΙΚΙΑ ΑΝΘΟΥΠΟΛΗ ΘΕΣΣΑΛΙΑ Επεδίωκε να ξεγελά-σει τους ldquoκουτόφραγκουςrdquo Ευρωπαίους και να τους ξαφρίσει 750000 ευρώ ενώ κόστισε μόνο 525000 ευρώ

δ) laquoΚΡΙΚΚΕΙΟΝraquo ΕΥΑΓΕΣ ΙΔΡΥΜΑ Φαίνεται ότι τα ευαγή ιδρύματα χρηματοδοτούνταν από κάποια εθνικά ή κοινοτικά προγράμματα πράγ-μα που ο Ιγνάτιος μυρίστηκε

Τώρα εάν διερωτάστε πώς είναι δυνατόν ένας ldquoπνευματικόςrdquo άνθρωπος και δη εκκλησιαστικός ηγέτης να σκαρφίζεται τέτοια τεχνάσματα είναι όντως αξιοπερίεργο

ΓΙΑΤΙ ΤΟΝ ΕΣΤΕΙΛΑΝ

ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΤΗΡΙΞΑΝΑυτό είναι ένα μέρος που περιγράψαμε

Έστειλαν στη Λάρισα τον Ιγνάτιο γιατί ήταν άν-θρωπος έμπιστος του Αρχιεπισκόπου και υπο-χρεωμένος και συνεπώς εχέμυθος ώστε να σκεπά-σει τον τρόπο απόκτησης της τεράστιας περιουσίας του Σεραφείμ Ορφανού Και τούτο γιατί ο λάκκος έκρυβε κοινή ενοχή

2) Την εξαφάνιση εκα-τοντάδων παλαιών εικό-νων και ιερών σκευών που συγκέντρωσε ο Σερ Ορ-φανός για το εκκλησιαστι-κό μουσείο

3) Να αποφύγει την ενη-μέρωση για το πώς επί 16 χρόνια τα έσοδα της Αγ Παρασκευής Τεμπών (επί Σεραφείμ) παρέμε-ναν κατά μέσο όρο 10122 ευρώ το χρόνο και ανα-λαμβάνοντας ο Θεολό-γος την πρώτη χρονιά εμ-φάνισε 22343010 ευρώ και 250 χρυσά τιμαλφή

4) Πώς οικόπεδα διαμε-ρίσματα δωρεές πιστών σε ναούς έγιναν άφαντα

5) Πώς η απλή δεσπο-τική μίτρα και πατερίτσα πηγαίνοντας προς τη Νό-τια Αφρική επέστρεφαν διαμαντοστόλιστες

6) Τις παράξενες φιλίες που μπορεί να έχει ένας δεσπότης με Άραβες που κάνουν πάσης φύσεως συναλλαγές

Αυτά και πολλά άλλα τα τοπικά Μέσα Ενημέρωσης τα γνώριζαν και τα γνωρί-ζουν και κλείνουν μάτια και αυτά δήθεν για νrsquo απο-φύγουν τον σκανδαλισμό ενώ εκτρέφουν βλαβερά κι επικίνδυνα όντα στους κόλπους της Εκκλησίας

Σrsquo αντίθεση αλλοίμονο στον Αγωνιζόμενο ndash Θεο-λογικό που θα βγάλει κά-ποιο ldquoσπυράκιrdquo (ασήμαντο πταίσμαhellip) Τότε σε πρω-τοσέλιδο σα να πρόκειται για πανούκλα με πη-χυαίους τίτλους θα καταδικάζουν τον laquoαμαρτω-λόraquo που τόλμησε να σχολιάσει το δεσπότη και θα

τον αποκλείσουν από τις φυλλάδες τους ώστε να μη γνωρίσει ο κόσμος τον αντίλογο

Ας μη ξεχνούμε όμως ότι ldquoΖΗ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣrdquo Ο Χριστός το βροντοφωνάζει laquoΕάν αυ-

τοί σιωπήσουν οι πέτρες θα φωνάξουνraquo (Λουκ 19 40)

Αυτό έγινε και στην περίπτωση του Ορ-

φανοτροφείου Βουλευτής από άλλη εκλο-γική περιφέρεια (Φθιώτιδος) διαβάζοντας την εφημερίδα μας την οποία γνωστοί - φί-λοι του του ενεχείρισαν να τη διαβάσει και βλέποντας τα συμβαίνοντα στη Λάρισα αγα-νάκτησε και κατέθεσε επερώτηση στην Βου-λή των Ελλήνων και στην αρμόδια Υπουργό Εργασίας ndash Κοινωνικήςhellip κ Φωτίου Μεταξύ άλλων ρωτούσε laquoΑπό τη λήξη της δικαστικής διαμάχηςhellip έως σήμερα το ldquoΚέντροhelliprdquo δεν έχει προσποριστεί κανένα χρηματικό ποσό από τα ενοίκια της προαναφερθείσης ιδιοκτησίας του τα οποία εισπράττονται από την Μητρόπολη Λάρισας Οι διοικήσεις του Ορφανοτροφείου και οι αρμόδιες υπηρεσίες όποτε θέλησαν να ασχοληθούν με το θέμα προσέκρουσαν στην αντίδραση της Μητρόποληςhellipraquo Ο επερωτών βουλευτής Μιχελής Αθανάσιος

Συνημμένα στην επερώτηση1 Η υπrsquo αριθ 41592008 Απόφαση του Πολυ-

μελούς Πρωτοδικείου Αθηνών2 Η υπrsquo αριθ 37662011 Απόφαση του Εφε-

τείου Αθηνών3 Άρθρο της εφ laquoΑγώναςraquo με τίτλο ldquoΤα κλη-

ροδοτήματα της Μητρόπολης Λαρίσηςrdquo4 Φύλλα εφημερίδας laquoΑγώναςraquo (144 ndash Απρί-

λιος 2009 145 ndash Μάιος 2009 193 ndash Ιούνιος 2013 και 203 ndash Απρίλιος 2014)

5 ΦΕΚ 1297-3-2003 ndash Περί μεταβίβασης αρ-μοδιοτήτων του Υπουργού Οικονομίας amp Οικο-νομικών

Όλη η επερώτηση στηρίχτηκε στην έρευνα που έκανε η εφημερίδα laquoΑγώναςraquo αλλά δυστυ-χώς ο τοπικός τύπος και τα άλλα Μέσα δεν έκα-ναν καθόλου νύξη ενώ πρόκειται για σκάνδαλο εκατομμυρίων

Το μόνο τοπικό σάιτ που έκανε ανάρτηση ήταν το Larissanetgr και το οποίο αναφέρει αποσπά-σματα από δικά μας δημοσιεύματα και κατα-λήγει στον επερωτώντα βουλευτή γράφοντας

1) Γιατί έως σήμεραhellip 2) Ισχύουν τα δημοσι-εύματα που κάνουν λόγο για εισπραχθέντα ενοί-κια της Μητρόπολης Λάρισας από το κληροδό-τημα Κρίκκη πάνω από 1 εκατ Ευρώ

ΙΔΟΥ Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑhellipΕνώ ο επερωτών βουλευτής και τα δημοσι-

εύματα ndash που είναι και τα μοναδικά ndash αναφέ-ρονται στην εφημερίδα laquoΑΓΩΝΑΣraquo η τοπική ldquoέγκυρη amp έγκαιρηrdquo δημοσιογραφία τρέμουν να αναφέρουν ακόμα και το όνομα laquoΑΓΩΝΑΣraquo Γιατί άραγε Τί δεσμεύσεις μπορεί να έχουν και από πού

Το καζάνι με την βρωμιά ndash που ο αρχιεπίσκο-πος Σεραφείμ Τίκας φώναζε να μην το ξεσκεπά-σουν γιατί θα ξεχειλίσει η καυτή βρώμα ndash εμείς το ανοίξαμε λίγο για να πάρετε μία ιδέα ως προς το τί συμβαίνει

Πάντως ανεξάρτητα με το τι μας συμβαίνει εμείς είμαστε εδώ και συνεχίζουμε

αφιερωμασυνέχεια από τη σελ 7


Είναι πολλοί αυτοί που θυμούνται τον παραπάνω τίτλο ολοσέλιδου ρεπορτάζ τοπικής εφημερίδας συνοδευόμενο με αρκετές φωτογραφίες στις αρχές του καλοκαιριού με την ευκαιρία θεμελί-ωσης Ορφανοτροφείου Θηλέων της μητρόπολης από τον κ Ιγνάτιο Το εν λόγω ρεπορτάζ αναδημοσιεύτηκε και στο πολύχρωμο περιοδικό της μητρό-πολης με τις πολλές φωτογραφίες για να μας πουν laquoτι φωνάζετε Ορίστε δεν τα λέμε εμείς ο τοπικός τύπος τα γρά-φει και οι άρχοντες του τόπου τα δηλώ-νουνraquo Κι έτσι το laquoσαφές μήνυμα προς όλους και κυρίως στους επικριτές του για τη σωστή διαχείριση των χρημά-των κλπ κλπraquo περνάει στον αφελή laquoλαουτζίκοraquohellip Αυτή δυστυχώς είναι η κατάσταση από πλευράς σωστής ενη-μέρωσης την οποία εκμεταλλεύονται οι επιτήδειοι και περνάνε ότι θέλουν στον κόσμο τον απληροφόρητο ή μάλ-

λον αδιάφοροΠαρόλο ότι η όλη αρθρογραφία εί-

ναι καθαρά προπαγανδιστική με πολ-λές ανακρίβειες και υπερβολές τόσο από πλευράς δηλώσεων του κ Ιγνατί-ου όσο και από πλευράς των παριστα-μένων αρχόντων με τους υπερβολικούς χαρακτηρισμούς και επαίνους τους θε-ωρήσαμε τότε σκόπιμο να μην απαντή-σουμε επιφυλασσόμενοι για το προσεχές μέλλον Έτσι στο σημερινό φύλλο και μετά από μια προκλη-τική δήλωση της μητρόπολης πως τα χρήματα που θα εισπράξει από τους 15 αγωνιζόμενους (όταν τελεσιδικήσει η υπόθεση - αυτό δεν το έλεγε) ήτοι 15 Χ 5000 ευρώ = 75000 ευρώ θα τα δια-θέσει υπέρ του Ορφανοτροφείου απο-φασίσαμε να λύσουμε τη σιωπή μας

Ακούστε λοιπόν την πραγματικότη-τα πάνω σrsquo ένα από τα ψέματα που δη-

μοσιεύτηκαν για να βγάλετε τα συμπε-ράσματά σας και για άλλα Δηλώθηκε ότι laquoτα χρήματα που συγκεντρώθη-καν από το ιερό προσκύνημα της Αγί-ας Παρασκευής Τεμπών το 15 του προϋπολογισμού για ευαγή ιδρύματα είναι 200000 ευρώ ενώ απαιτούνται 750000 ευρώraquo

Ωστόσο σύμφωνα με επίσημα στοι-χεία που έχουμε στα χέ-ρια μας (τα περισσότερα έχουν δημοσιευτεί κατά καιρούς) τα ποσά για ευ-

αγή ιδρύματα από το 1990 μέχρι το 2005 έχουν αναλυτικά ως εξής

1 Περίοδος 1990 ndash 1995 (κ Δημη-τρίου συνοδικού εξάρχου κ Ιερωνύ-μου Αρχιμ Νικοδήμου Γαλιάτσου και Σεβ κ Θεολόγου 1993-95) ποσό πε-ρίπου 205000 ευρώ

Σημειωτέον ότι το ποσοστό υπέρ ευ-αγών ιδρυμάτων ήταν τότε 22 επί των

συνολικών εισπράξεων του προσκυνή-ματος Επιπλέον υπολογίζεται επί των εισπράξεων και το ενοίκιο του καταστή-ματος ήτοι 21000000 δρχ κατrsquo έτος

2 Περίοδος 1996 ndash 2001 (μέρος 1996 Σεβ κ Θεολόγου και τα υπόλοι-πα σύμφωνα με δημοσιευθέντα στον τύπο στοιχεία με ποσοστό 15 υπέρ ευαγών ιδρυμάτων) ποσό περίπου 295000 ευρώ

3 Περίοδος 2002 ndash 2005 (δημοσι-εύτηκαν μόνο οι ισολογισμοί των ετών 2004 και 2005 των υπολοίπων ετών 2002 και 2003 υπολογίζονται κατά προ-σέγγιση) ποσό περίπου 200000 ευρώ

Αθροίζοντας τα παραπάνω ποσά λαμ-βάνουμε το αποτέλεσμα των 700000 ευρώ και όχι των 200000 ευρώ που δή-λωσε η μητρόπολη ότι έχει (τεράστια η διαφορά ε)

Υπόψη ότι στο παραπάνω ποσό δεν περιλαμβάνονται οι τόκοι τόσων ετών

της Τράπεζας τη στιγμή μάλιστα που τα επιτόκια τότε ήταν υψηλά Επιπρο-σθέτως εκφράζουμε και μια ακόμη απορία ανάμεσα σε πολλές άλλες για τις οποίες θα αφιερώσουμε άλλο σχό-λιο Ρωτάμε έχει γίνει δημοπρασία για την ανάθεση του έργου το οποίο όπως δηλώθηκε θα στοιχίσει 750000 ευρώ

Τελειώνοντας θα θέλαμε να αφιερώ-σουμε το παρόν σχόλιο για το οποίο γνωρίζουμε ότι επίσημη απάντηση δεν πρόκειται να λάβουμε όπως συνήθως συμβαίνει σε όσους βιάστηκαν να απο-δώσουν τα εύσημά τους με πομπώδεις εκφράσεις για τη διαχείριση του ιερού χρήματος (από τον Αρχιεπίσκοπο τους τοπικούς άρχοντες μέχρι τον επιθεωρη-τή που τα βρήκε όλα άψογα) Δεν γνω-ρίζουμε αν είναι και θέμα εισαγγελέως

Όσο για την ονομασία του ιδρύματος σε laquoΚρίκκειοraquo είναι άλλη laquoιστορίαraquo με την οποία θα ασχοληθούμε προσεχώς

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2007

ΠΙΑΝΟΥΝ ΤΟΠΟ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝraquo ()

laquoΚυριακάτικη Ελευθεροτυπία

ΑΓΩΝΑΣ 9αυγουστοσ 2016 ΣΗΜεΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ

ΝΑ ΠΟΙΟΣ ΕΞΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΟΝ ΟΗΕ

ΤΟ ΞΕΚΑΘΑΡΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙχΡΙΣΤΟΥ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΠΙΝΑΚΑ

ΣΤΟ ΚΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΟΗΕΥπάρχει ένας τεράστιος ζω-

γραφικός πίνακας στο κτήριο του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών (ΟΗΕ) στη Νέα Υόρκη στον οποίο ο Ιησούς Χριστός είναι νε-κρός και ο Αντίχριστος τον αντι-καθιστά στον κόσμο ως θεός

Ο συγκεκριμένος πίνακας εί-ναι ζωγραφική του Alexander Kishchenko και δωρίθηκε από την Λευκορωσία στον ΟΗΕ Ονομάζεται δε laquoΤσερνομπίλraquo (Чернобыль) και αναφέρεται στο γνωστό πυρηνικό δυστύχη-μα από το οποίο επλήγη ιδιαίτε-ρα και η Λευκορωσία

Ο πίνακας λόγω του ότι είναι όχι κατά τύχη προσφιλής αρκε-τές φορές αποτελεί σκηνικό σε λήψεις φωτογρα φιών διάσημων ανθρώπων

Όπως για χάριν παραδείγμα-τος ο ηθοποιός Νίκολας Κέϊτζ (Nicolas Cage) όταν έγινε Πρε-σβευτής Καλής Θελήσεως στον ΟΗΕ φωτογραφήθηκε εμπρός του πίνακα στεκούμενος και εμπρός της Παναγίας κρύβο-ντας έτσι την φοβερή εικόνα της Θεοτόκου Μαρίας που κρα-τάει στην αγκαλιά της τον νε-κρό Χριστό

Κάποιες πληροφορίες για τον πίνακα είναι σημαντικές

Όλος ο πίνακας βρίθει από νεοτα-ξικά σύμβολα η ανάλυση των οποί-ων θα μπορούσε να γεμίσει ολόκλη-ρο τόμο εγκυκλοπαιδείας θα σας πα-ρουσιάσουμε τα σημαντικότερα σύμ-φωνα με το pentapostagmagr

Την επίσημη κριτική-περιγραφή του πίνακα κάνει η Λαρίσα Φίνκελ-στάϊν (Лариса Финкельштейн) Λευκο-ρωσίδα κριτικός τέχνης στην ιστοσε-λίδα του ΟΗΕ στην Ρωσία ενώ ο πί-νακας βρίσκεται στις ΗΠΑ Η Λ Φίν-κελστάϊν πέρα από τα κοινότυπα που γράφει όπως πχ laquoΤσερνομπίλ ndash ένα τραγικό παράδειγμα ένα όνειδος και ένα μάθημα στον κόσμοraquo laquoσύμφω-να με τους νόμους της ζωγραφικής τέχνης ο καλλιτέχνης δεν απεικονίζει τη φρίκη της καταστροφής του Τσερ-νομπίλ αλλά μόνο συνειρμική ndash χρω-ματική αντίθεσηraquo κάνει ανάλυση περί

αντίδρασης της φύσεως και άλλα πα-ρόμοια περί ζωγραφικής

Πλην όμως η Λ Φίνκελστάϊν απο-φεύγει να χρησιμοποιήσει τα laquoΧρι-στόςraquo laquoΑντίχριστοςraquo και αναφέρε-

ται στη θυσία laquoτης σύγχρονης Πανα-γίας με το βρέφοςraquo και στο laquoφωτεινό αγόριraquo αντίστοιχα Αξίζει να τονιστεί ότι ο συγκεκριμένος ζωγράφος έχει αναφερθεί ξανά με ζωγραφικά του έργα στον Χριστό και στον Αντίχρι-στο αλλά σε άλλες κριτικές αναφέρε-ται κανονικά από τους σχολιαστές η αντιπαράθεση Χριστού ndash Αντιχρίστου laquoпротивоборство Христа и Антихристаraquo όπως γράφουν

Το ουσιώδες δεν είναι να εξηγήσει κάποιος στον παρατηρητή το πώς αποτύπωσε ο ζωγράφος την φαντα-σία του σε πανί με χρώματα και εικό-νες επηρεάζοντας έτσι την ελεύθε-ρη σκέψη αλλά το τι κοιτάζει ο πα-ρατηρητής

Η κριτική των κριτικών δικαιολογεί καλλιτεχνίες παρά διασαφηνίζει κρυ-φοτεχνίες

Όμως όταν κάποιος βλέπει δέκα

ερπετά (φίδια ή δράκοι) να βγαίνουν από μία σφαίρα ζώα που ανεβαίνουν από την άβυσσο και τα οποία συμβο-λίζουν αρχαίους θεούς όπως ο πε-τεινός που είναι ο Ιανός για τους Ρω-

μαίους ή ο Μίθρας των Περσών κλπ ο γκρι-μπλε Άτλας που δεν βαστάζει πλέον τον κόσμο αλλά την ενέργεια και τόσα άλλα που δεν είναι δυνατόν να αναλυθούν και να εξηγηθούν σrsquo αυτό το άρθρο και μόνο λοιπόν που τα κοιτάζει ο θεατής άλλα μηνύμα-τα εισβάλουν στο μυαλό του δια των οφθαλμών του

Η απεικόνιση χριστιανικών παρα-στάσεων γίνονται από τον ζωγράφο με ολοφάνερη χρήση της βυζαντινής τεχνοτροπίας πχ στον Ιησού Χριστό και στην Παναγία καταφανώς επικε-ντρίζοντας την ορθοδοξία

Επάνω αριστερά στον πίνακα υπάρ-χει ο εσταυρωμένος που παραδίδεται καθέτως σε δακρυσμένα μάτια κά-ποιου Στην απέναντι άκρη με τον θρίαμβο του Αντιχρίστου γκρεμίζο-νται τα ευλογημένα από τον Χριστό ο οίνος (θεία κοινωνία) και το έλαιον

Επίσης γκρεμίζονται φρούτα όπως τα κεράσια αυτό διότι το κε-ράσι χαρακτηρίζεται και ως φρού-το του Παραδείσου που θέλει να πει ότι ο Παράδεισος γκρεμίζεται

και ο Αντίχριστος φτιά-χνει δικό του παράδει-σο και σταματάει εδώ το σχέδιο του Θεού για τον άνθρωπο

Στις δυο κάτω γωνί-ες του πίνακα ο ζωγρά-φος ζωγράφισε δύο σε-ραφείμ τα οποία όμως ουδεμία σχέση έχουν όπως εμείς τα βλέπου-με στους ορθοδόξους ναούς μας Στον πίνακα τα δύο σεραφείμ έχουν απαίσιο και τρομακτικό πρόσωπο

Οι όψεις τους είναι μαυροκόκκινες που τα κάνουν να μοιάζουν με τον δαίμονα Σαμαέλ όπως αυτός απεικονί-ζεται από τους πιστεύ-οντες σrsquo αυτόν Ανάμε-σα στα δύο σεραφείμ η φιλόστοργη Παναγία με τα έντονα βαμμένα κόκ-κινα χείλη της ndashυποβαθ-μίζοντας με θράσος ο Kishchenko την αγνότη-τα της πανάγνουndash φεύ-γει από τον χώρο έχο-ντας στην αγκαλιά της τον νεκρό Ιησού

Τα χέρια του Χριστού τα χέ-ρια που πάντοτε ευλογούν όταν βρίσκεται φιλάρεσκα στην αγκα-λιά της μητέρας του τώρα κρέ-μονται άψυχα Είναι τα άψυχα χέ-ρια ενός αποτυχημένου ΘεούΌπως φαίνεται στη σύνθεση όλα τα ανθρώπινα σώματα έχουν χρώμα γκρι το γκρι του δελφινιού και μπλε λες και επειδή κάποιοι θέλουν να επι-κρατήσουν οι κανονικοί γαλαζοαίμα-τοι Λες και οι ίδιοι κάποιοι θέλουν να επιφέρουν στην Γη μια παμπάλαια τάξη που μας την παρουσιάζουν ως νέα Μόνο η Παναγία και ο καστα-νόμαλλος Χριστός έχουν τα γνω-στά χρώματα στην επιδερμίδα τουςΑριστερά της Παναγίας γυμνός και λιγόσαρκος και αποκαμωμένος και γονατιστός ικέτης είναι ο κενός σύγ-χρονος άνθρωπος που απογοητεύ-τηκε από τον Χριστό και απευθύνε-

ται εν απογνώσῃ και με αγωνία στον αντί του Χριστού στον Αντίχριστο

Στο δεξιό τμήμα του πίνακα δε-σπόζει η παράσταση με τον Αντίχρι-στο στην αγκαλιά της δικής του μη-τέρας που είναι η Ιστάρ Αστάρτη πόρνη της Βαβυλώνος όπως θέλε-τε πείτε την το ίδιο πρόσωπο είναι

Ο Αντίχριστος είναι ένα υγιέστατο γυμνό ξανθό παιδάκι με γαλανά μά-τια σκέτος άριος που σηκώνει θρι-αμβευτικά το χρυσό μήλο

Το χρυσό μήλο της γνώσης Διότι με την γνώση δηλαδή με την επιστή-μη θέλει να σταματήσει το σχέδιο του Θεού Γι αυτόν τον λόγο κάποιοι που συναθροίζονται στο σκότος εν κρυπτώ λένε στην laquoπροσευχήraquo τους απευθυνόμενοι στον Χριστό

Μισείς την ευτυχία αλλά εμείς θα την κερδίσουμε με την επιστήμη σε πείσμα σου Κάθε πρόοδός μας εί-ναι θρίαμβος με την οποία συντρί-βουμε την θεότητά σου

Στο άλλο χέρι ο μικρός Αντίχρι-στος κρατάει ένα αντικείμενο σε σχήμα ανάποδου laquoτraquo τέρμα το laquo+raquo δηλαδή ο σταυρός Κρατώντας στα δύο του χέρια πράγματα δεν μπο-ρεί να αντι-ευλογήσει

Ο ΟΗΕ προτίθεται να laquoεπιτεθείraquo στον τάφο του Χριστού στην Ιερου-σαλήμ την 1 Μαΐου 2017 την ίδια ημέρα που θα δώσουν εντολή στους ορθοδόξους ιερείς να ξυριστούν και να κουρευτούν

Την 1 Μαΐου 2017 σχεδιάζουν να καταργήσουν το ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και όλα τα προσκυνήματα της από αιώνων δικαιοδοσίας του ο τάφος του Χρι-στού τους ενδιαφέρει περισσότερο να παραδοθούν για την από κοινού διαχείριση στους ΟΗΕ UNESCO Βατικανό και Ρωσική εκκλησία (και ας πιστεύουν πολλοί ότι θα μας σώ-σουν οι Ρώσοι) εκδιώκοντας έτσι τους έλληνες μετά από αιώνες

Το Πάσχα του 2017 εορτάζεται στις 16 Απριλίου επομένως το 2017 είναι και το τελευταίο έτος που θα μπει στον πανάγιο τάφο του Χριστού ορθόδοξος έλληνας πατριάρχης για να πάρει το Άγιο Φως

Τον πίνακα που τοποθέτησαν στο κτήριο του ΟΗΕ δείχνει την τελική νίκη του Αντιχρίστου Τον Χριστό τον ρώτησαν

χρήστος Μαντζιάρης

Στα πλαίσια της μεταρρύθμισης στην παι-δεία που προωθεί η κυβέρνηση Βαλς οι Γάλ-λοι καθηγητές και μαθητές φαίνεται πως επέ-λεξαν συνειδητά να συνεχίσουν να διδάσκο-νται αρχαία ελληνικά και λατινικά

Με τη νέα σχολική χρονιά τα γυμνά-σια της Γαλλίας αναμένεται να εφαρμό-σουν ένα νέο πρόγραμμα σπουδών που εισαγάγει το υπουργείο Παιδείας με στό-χο όπως ισχυρίζεται την εξατομίκευση και την ελευθερία στην επιλογή των γνωστι-κών αντικειμένων από μαθητή σε μαθητή Στα πλαίσια αυτά το υπουργείο διάρθρω-σε μια σειρά από θεματικές που μπορεί

ένας Γάλλος μα-θητής του γυμνα-σίου να επιλέξει όπως Πολιτισμός και τέχνες Πλη-ροφορική Επικοι-νωνία Κοινωνία Ξένες γλώσσες Επιστήμες Σώμα και υγεία και πολ-λά άλλα Ανάμεσα σε αυτά δημιουρ-γήθηκε και μια ξε-χωριστή θεματική

με τίτλο Γλώσσες και πολιτισμός της Αρχαιότητας στην οποία όπως είναι φυσικό δεσπόζει η εκμάθηση της αρ-χαίας ελληνικής και της λατινικής γλώσσας

Παρά τις πρώτες αντιδράσεις με κα-θηγητές και συν-

δικαλιστές να ισχυ-ρίζονται πως το νέο

σύστημα θα εξαλείψει τις λεγόμενες μητρι-κές γλώσσες από την παιδεία από το υπουρ-γείο ανακοίνωσαν τη Δευτέρα σε κλίμα ευφο-ρίας πως το 92 των γυμνασίων της χώρας καθώς και το 70 των μαθητών γυμνασίου επέλεξαν την παραπάνω θεματική laquoΑυτό ση-μαίνει πως όχι απλά τα λατινικά και τα ελλη-νικά δεν θα εξαφανισθούν αλλά θα ενισχυ-θούνraquo σημειώνουν κύκλοι του υπουργείου

Όπως αναφέρουν τα στοιχεία δείχνουν πως τριπλάσιος αριθμός μαθητών σε σχέ-ση με την περασμένη χρονιά θα μαθαί-νουν τις αρχαίες γλώσσες στο γαλλικό σχολείο

ΓΑλλΙΑ 9 ΣΤΑ 10 ΓΥΜΝΑΣΙΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ εΠελεΞΑΝ ΤΗΝ εΚΜΑΘΗΣΗ ΑΡΧΑΙΩΝ ελλΗΝΙΚΩΝ

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ laquoΠεΘΑΝεraquo Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΖεΙ

Η Γαλλίδα υπουργός Παιδείας Najat Vallaud-Belkacem πρώτη γυναίκα που αναλαμβάνει χαρτοφυλάκιο παιδείας

στην κυβέρνηση των σοσιαλιστών

Ο πίνακας του ΟΗΕ

10 ΑΓΩΝΑΣ αυγουστοσ 2016αφιερωμα

ΜεΡΙΚΑ ΔΗΜΟΣΙεΥΜΑΤΑ ΤΟΥ laquoΑΓΩΝΑraquo ΓΙΑ ΤΟ laquoΚΡΙΚΚεΙΟΝraquo


(Δημοσιεύματα στον laquoΑγώναraquo υπήρ-ξαν πολλά σήμερα επαναδημοσιεύουμε το laquoΚΡΙΚΚΕΙΟΝ ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΨΕΜΑΤΑraquo για να θυμίσουμε τα ψέματα που επικαλέστηκαν για να καρπωθούν το κληροδότημα laquoΚΡΙΚ-

ΚΗraquo)Η εφημερίδα μας αρκετές φορές έχει γρά-

ψει εκτενή ρεπορτάζ για το μεγάλο σκάνδαλο του κληροδοτήματος ldquoΚΡΙΚΚΗrdquo που η Ιερά Μη-τρόπολη Λάρισας με πρωταγωνιστή τον δεσπό-τη Ιγνάτιο προσπαθεί για χρόνια να το αρπάξει

Τον Απρίλιο του 2009 (αρ φυλ 1445) είχαμε γράψει εκτός πολλών άλλων και για την επίσκε-ψη που έκανε το ΔΣ του Κέντρου Παιδικής Μέ-ριμνας (Ορφανοτροφείο Θηλέων Λάρισας) στο δεσπότη ζητώντας να αποσυρθεί η μητρόπολη από την διεκδίκηση της κληρονομιάς διότι βάσει της χειρογράφου διαθήκης της Ιωάννας Κρίκκη αυτή ανήκει στο ldquoΟρφανοτροφείο Θηλέων Λάρι-σαςrdquo το μοναδικό που υπήρχε τότε στη Λάρισα και αυτό το ίδρυμα εννοούσε η διαθέτις

Η απάντηση του δεσπότη Ιγνατίου παροιμι-ώδης

Τί να έχετε εσείς το κληροδότημα (το Ορφανο-τροφείο) τί εμείς (μητρόπολη) το ίδιο δεν είναι

Η ελαφρότητα με την οποία ο κ Ιγνάτιος αντι-μετώπιζε τόσο σοβαρά θέματα υπήρξε σκανδα-λώδης λες και κάποιοι τον ενθάρρυναν σrsquo αυτό δεδομένου ότι οι δικαστικοί αγώνες μεταξύ Μη-τρόπολης και Ορφανοτροφείου συνεχίζονταν Και παρrsquo όλο ότι έβλεπε να χάνει τις υποθέσεις τη μία μετά την άλλη προβαίνει σε μια σειρά αδι-ανόητων ενεργειών όπως οι παρακάτω

α) Εξαγγέλλει την ανέγερση (11-4-2005) κτιρί-ου που θα στεγάσει μελλοντικά το προβλεπόμε-νο Ορφανοτροφείο

β) Με έγγραφό του (αρ πρωτ 11719-6-2005) ζητάει από την Περιφέρεια Θεσσα-λίας να εγκρίνει την ενοικίαση της Βίλας στον Πλαταμώνα ndash κληρτος Κρίκκη ndash με hellip συνοπτικές διαδικασίες όπως και έγινε

γ) Μετά από ldquoτυμπανοκρουσίεςrdquo και σχετικά δημοσιεύματα θεμελιώνει το Ορφανοτροφείο (26 Ιουνίου 2006) και το ονομάζει laquoΚΡΙΚΚΕΙΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΟΡΦΑΝΟΤΡΟΦΕΙΟ ΤΗΣ ΙΕ-ΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΥΡΝΑ-ΒΟΥraquo και ορίζει μάλιστα και ημέρα που θα γιορ-τάζει (13 Δεκεμβρίου) κάθε χρόνο Βέβαια ποτέ δεν γιόρτασε

δ) Αρχίζει το χαράτσωμα των ναών των Προ-σκυνημάτων ndash ιδίως του πακτωλού της laquoΑγ Πα-ρασκευήςraquo Τεμπών ndash και τις δισκοφορίες ων ουκ έστι αριθμός

ε) Το εντάσσει σrsquo ένα Επιχειρησιακό Πρόγραμ-μα Επενδύσεων Κοινοτικών Πόρων (782007 τύπου ΕΣΠΑ) που εγκρίθηκε με το ποσό των 750000 ευρώ ΑΛΛΑ με διαφορετική ονομασία laquoΟρφανοτροφείο Θηλέων ndash συνοικία Ανθούπο-λης Θεσσαλίαςraquo

στ) Αρχίζει επί μήνες να αναζητά μέσω του το-πικού Τύπου και ραδιοφώνου κορίτσια από τη Λάρισα και την ευρύτερη περιοχή προκειμένου να το θέσει σε λειτουργία

Στις 30 Ιουνίου 2008 δημοσιεύθηκε η 41532008 απόφαση του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Αθη-νών που όριζε ότι laquoτο Νομικό Πρόσωπο Δημο-σίου Δικαίου με την επωνυμία laquoΚΕΝΤΡΟ ΠΑΙΔΙ-ΚΗΣ ΜΕΡΙΜΝΑΣ ΘΗΛΕΩΝ ΛΑΡΙΣΑΣraquo (πρώην Ορ-φανοτροφείο Θηλέων Λάρισας) είναι ο μοναδι-κός εκ διαθήκης κληρονόμος της Ιωάννας χήρας Οδυσσέως Κρίκκηhellip Υποχρεώνει μάλιστα τη Μη-τρόπολη να αποδώσει τα κληρονομιαία ακίνητα τα οποία νέμεται αντιποιούμενη το κληρονομικό δικαίωμα του ενάγοντοςhellipraquo

Μετά από την απόφαση αυτή ο δεσπότης Ιγνάτιος αντί να έλθει εις εαυτόν προβαίνει μετά από εννιάμηνο περίπου στην έκδοση της υπrsquo αριθ πρωτ 40730-3-2009 εξουσιοδότησης κα-λώντας τον ΓΑΛ κάτοικο Αθηνών όπως παρα-λάβει παν σχετικόν αφορών την διαχείρισιν της πολυκατοικίας επί της οδού Μομφεράτουhellip και να διαχειρίζεται στο εξής ο ίδιος την ως άνω οι-κοδομήν (εισπράττει μισθώματα επιμελείται απο-κατάσταση ζημιών κλπ) Παράλληλα αρχίζει η μεγάλη διαφημιστική εκστρατεία της Μητρόπο-λης για τα εγκαίνια που θα γίνονταν την Παρα-σκευή 29 Μαΐου 2009 καλώντας τους πιστούς

να παραστούν και στηρίξουν το φιλανθρωπικό έργο της Μητρόπολης

Κυκλοφόρησε όμως (2352009) και επιστολή από φίλους του άλλοτε Ορφανοτροφείου Θηλέ-ων προς τον Νομάρχη Λάρισας κοινοποιώντας την στον Πρωθυπουργό Υπουργό Εσωτερικών τοπικούς Βουλευτάς Περιφερειάρχη Δήμαρχο κα να μην παραστούν στα εγκαίνια και νομιμο-ποιήσουν με την παρουσία τους την παρανομία

Η επιστολή έγραφεΚύριε ΝομάρχαΕίμαστε φίλοι του άλλοτε ορφανοτροφείου θηλέων

Λαρίσης (Αιόλου 2) το οποίο επί ογδόντα (80) χρό-νια μετά την ίδρυσή του περιέθαλψε με στοργή και αγάπη πολλά ορφανά κορίτσια βοηθώντας τα να ορ-θοποδήσουν Δίδοντας τα δε τα απαραίτητα πνευμα-τικά και υλικά εφόδια αλλά και μία θερμή αγκαλιά προσπάθησε να επουλώσει τα ψυχικά τραύματα και να αντικαταστήσει όσο αυτό ήταν δυνατόν τους φυ-σικούς γονείς νεκρούς ή ζωντανούς

Δεδομένου δε ότι οι καιροί εκείνοι φοβερά δύσκο-λοι (πόλεμοι εμφύλιος) δημιούργησαν πλήθος ορ-φανών κατέστησαν την λειτουργία του όχι απλώς αναγκαία αλλά και σωτήρια

Μεγάλη υπήρξε η θλίψη μας όταν τον καιρό που φιλοξενούσε ακόμη 35 κορίτσια πολιτικές σκοπι-μότητες έβαλαν laquoλουκέτοraquo στο ευαγές αυτό ίδρυμα πετώντας τα περιθαλπόμενα κορίτσια κυριολεκτι-κά στους δρόμους Σπάραξε η καρδιά πολλών από εμάς που ζήσαμε τις τραγικές αυτές στιγμές αλλά και όσων εκ των υστέρων πληροφορήθηκαν τα γεγονότα

Διαβάζοντας τις μέρες αυ-τές στην τοπική εφημερίδα laquoΑΓΩΝΑΣraquo το άρθρο με τον τίτλο ldquoΥπόθεση Κρίκκη - το Βατοπέδι της Λάρισαςrdquo συ-

γκλονιστήκαμε με τα όσα αποκαλύφθηκαν διότι αποτελούσαν μέχρι τώρα για εμάς άγνωστη ιστο-ρία γεμάτη με διαπλοκές και μυστήριες δραστηρι-ότητες τόσο της Μητρόπολης Λάρισας όσο και της ευρύτερης διοικούσας Εκκλησίας

Αρχίζουμε μάλιστα να υποπτευόμαστε ότι το κλεί-σιμο του ιδρύματος δεν ήταν άσχετο με την υπόθε-ση laquoΚρίκκηraquo μια που η Μητρόπολη μη έχοντας ορ-φανοτροφείο σπεύδει να δώσει την εντύπωση ύπαρ-ξης τέτοιου υπό την διεύθυνσή της

Τώρα κατανοούμε τις συνεχείς εκκλήσεις της Μη-τρόπολης για οικονομική ενίσχυση και στήριξη της προσπάθειας της ανέγερσης του laquoΚρίκκειου Ορφα-νοτροφείουraquo Τώρα διαπιστώνουμε ότι έχει εμπλα-κεί η Μητρόπολη σε ατελείωτους δικαστικούς αγώ-νες () και γιrsquo αυτό σπεύδει να προκαταλάβει αποφά-σεις με τετελεσμένα γεγονότα

Φοβούμαστε πως στην προσπάθειά της να γίνει αυτή κληρονόμος της περιουσίας της θανούσης Ιω-άννας Κρίκκη και όχι το γνωστό μας Ορφανοτρο-φείο θηλέων Λάρισας - το και μοναδικό την εποχή εκείνη και το αναφερόμενο στην χειρόγραφη δια-θήκη της διαθέτιδας ως μόνος κληρονόμος - επιχει-ρεί να εμπλέξει στα γρανάζια της και εσάς αλλά και τους κκ Περιφερειάρχη Δήμαρχο κά

Κύριε Νομάρχα φέρνοντας στην μνήμη μας το πλήθος των εγκωμίων προς το πρόσωπο του Μητρο-πολίτη που απευθύνατε τόσο εσείς όσο και οι άλλοι επίσημοι κατά την τελετή θεμελίωσης του laquoΟρφα-νοτροφείουraquo αλλά και τα γραφόμενα στην εφημερί-δα laquoΑΓΩΝΑΣraquo - λίαν αποκαλυπτικά - κυριευόμαστε από θλίψη αλλά και αγανάκτηση

Διότι γνωρίζατε (είναι αδύνατον οι υπηρεσίες σας να μην γνώριζαν) ότι κάτι δεν πάει καλά με την Μη-τρόπολη Λάρισας Ότι κάποιο νέο σκάνδαλο θα συ-γκλόνιζε το πανελλήνιο και θα κατέληγε σε βάρος της Εκκλησίας

Ότι ραδιουργίες απάτες πλαστογραφημένες δι-αθήκες ύποπτοι θάνατοι εμφάνιση του ίδιου ορφα-νοτροφείου με τρείς διαφορετικές ονομασίες για εί-σπραξη χρημάτων από διαφορετικούς φορείς () ακόμη και από αυτά τα Κοινοτικά Προγράμματα έκαναν την εμφάνισή τους

Επικοινωνούμε σήμερα μαζί σας γιατί θέλουμε να σας γνωρίσουμε (θα πρέπει μάλλον να το γνωρίζετε) ότι την ερχομένη Παρασκευή 2952009 εγκαινιά-

ζεται από την Μητρόπολη το laquoΚρίκκειο Ορφανο-τροφείοraquo Καλεί δε δια των μέσων ενημέρωσης τον λαό του νομού μας προφανώς δε και τις αρχές να παραστούν στην τελετή ώστε η παρουσία τους να αποτελέσει στοιχείο νομιμοποίησης της παρανομίας

Η υπόθεση αυτή άλλωστε βρίσκεται ακόμη στα χέρια της δικαιοσύνης ndash λεπτομέρεια που πιθανόν εσείς να μην έχετε υπrsquo όψιν

Κατόπιν των ανωτέρω νομίζουμε ότι τόσο η παρου-σία σας όσο και των συνεργατών σας θα είναι ατό-πημα πράγμα το οποίο θα μας λυπήσει ιδιαίτερα

Με τιμήΟι φίλοι του πραγματικού Ορφανοτροφείου

Θηλέων ΛάρισαςΜετά απrsquo αυτά ndash που ένα μικρό μέρος πα-

ρουσιάζουμε ndash ελπίζαμε ότι ο δεσπότης ως ldquoαγαθός και φιλεύσπλα-χνος πατέ-ραςrdquo θα είχε σταματήσει κάθε περαι-τέρω ενέρ-γεια για το καλό του ιδί-ου και του νό-μιμου κληρο-νόμου ndash πρώ-ην Ορφανο-τροφε ίου Δυστυχώς διαψευστή-καμε Όταν μάλιστα βρε-θήκαμε στην Αθήνα για άλλη υπόθε-ση πέσαμε επάνω στην ΕΦΕΣΗ που έκανε η μητρόπολη Λάρισας δια του νομίμου εκπροσώπου της όσον αφορά το κληρο-δότημα ldquoΚρίκκηrdquo κατά του ΝΠΔΔ με την επω-νυμία laquo5η ΥΠΕ Θεσσαλίας ndash Στερεάς Ελλάδαςraquo που υπεισήλθε στα δικαιώματα και τις υποχρεώ-σεις του αρχικού ενάγοντος ΝΠΔΔ με την επω-νυμία laquoΚΕΝΤΡΟ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΜΕΡΙΜΝΑΣ ΘΗΛΕΩΝ ΛΑΡΙΣΑΣraquo που εδρεύει στη Λάρισα και εκπρο-σωπείται νόμιμα και κατά της υπrsquo αρ 41592008 απόφαση του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Αθη-νών (και της αναγκαστικώς συνεκκαλούμενης υπrsquo αρ 91692000 απόφασης του ιδίου Δικαστηρίου)

Διαβάζοντας κανείς την έφεση του δεσπότη που κατέθεσε στο ΕΦΕΤΕΙΟ ΑΘΗΝΩΝ στις 26 Φεβρουαρίου 2009 καταλαμβάνεται από θλίψη και απογοήτευση για το κατάντημα ενός ιερω-μένου και μάλιστα υψηλόβαθμου που θεωρεί εαυτόν εις laquoτόπον και τύπον Χριστούraquo να αρα-διάζει τόσες αναλήθειες-ψέματα που άνθρωποι απλοί δεν τολμούν ούτε να τα σκεφτούν πολύ δε περισσότερο να τα επικαλεστούν ενώπιον δι-καστηρίων

Και τι λέγειlaquoΤην απόφαση αυτή του Πολυμελούς Πρωτοδικεί-

ου Αθηνών εκκαλώ ενώπιόν σας για τους ακόλουθους ορθούς νόμιμους και βάσιμους λόγους και για όσους άλλους επιφυλάσσομαι να προσθέσω νόμιμα και συ-γκεκριμένα hellip Όσον αφορά την περιγραφή των κλη-ρονομιαίων ακινήτων αυτή είναι ελλιπής και δημι-ουργεί αμφιβολίες ως προς την ταυτότητά τους Κι αυτό γιατί σχετικά με τα δύο τελευταία ακίνητα της επαρχίας αυτά ουδόλως προσδιορίζονται κατά σύνο-ρα παρά μόνο κατrsquo έκταση και κατά θέση Έτσι για το μεν οικόπεδο στον προσφυγικό συνοικισμό ανα-φέρεται μόνο η θέση laquoΚ Καραμανλή στον Πλατα-μώνα Πιερίαςraquo η έκταση του και το ότι έχει ανεγερ-θεί εξοχική κατοικία (η οποία επίσης δεν προσδιορί-ζεται ούτε κατά την επιφάνεια ή τους ορόφους) για το δε αγροτεμάχιο στον Πλαταμώνα Πιερίας αναφέ-ρεται και πάλι μόνο η θέση laquoΓούρνεςraquo και η έκταση Με τον τρόπο αυτό όμως δεν προσδιορίζονται επαρ-κώς τα εν λόγω ακίνητα με αποτέλεσμα να δημιουρ-γείται εύλογη αμφιβολία για την ταυτότητά τους αφrsquo

ης μάλιστα δεν πρόκειται για αστικά ακίνητα που να φέρουν οδό και αριθμό hellipraquo

Αφού είχε αμφιβολίες για την ταυτότητα της εξοχικής κατοικίας στον Πλαταμώνα ndash Βίλα από τις καλύτερες και ωραιότερες στο υψηλότερο σημείο του Πλαταμώνα ndash τότε γιατί ζητούσε να την νοικιάσει και να την εγκρίνει μάλιστα η Περι-φέρεια με συνοπτικές διαδικασίες ndash όπως ανα-φέραμε παραπάνω

Δεύτερη αναλήθεια-ψέμαlaquoΌσον αφορά δε ndash αναφέρει στην έφεση ndash τα

επί της οδού Μομφεράτου αστικά ακίνητα ση-μειώνονται τα ακόλουθα

Ανεξάρτητα από την έλλειψη αναφοράς του αριθμού της οδού στην οποία βρίσκεται η επί-μαχη πολυκατοικία με αποτέλεσμα να δύνανται να γίνει σύγχυση τουλάχιστον δύο ακινήτων τα οποία βρίσκονται ένθεν κι ένθεν της Μομφερά-του στη συμβολή των οδών Δρόση και Πολυ-ζωΐδη δεν περιγράφονται ούτε κατά το έλασ-σον τα διαμερίσματα και τα καταστήματα που

φέρονται να υφίστανται στο εν λόγω κτίσμα αλλά ούτε και το αν πρόκειται για το σύνολο των οριζο-ντίων ιδιοκτησιών της πο-λυκατοικίας Η παράλει-ψη δε αναφοράς του τε-λευταίου αυτού στοιχεί-ου σε συνδυασμό με την παράλειψη αναφοράς του ορόφου στον οποίο βρίσκεται το κάθε διαμέ-ρισμα και των συνόρων του της επιφανείας κάθε καταστήματος της επι-φανείας του γκαράζ αυ-τοκινήτων αλλά και της εν γένει επιφανείας του οικοπέδου στο οποίο έχει ανεγερθεί η πολυκατοικία προκαλούν εύλογες αμφι-βολίες περί της ταυτότη-τας των επίδικων ακινή-των Τέλος θα πρέπει να

επισημανθεί η έλλειψη αναφοράς κι επίκλησης από τον αντίδικο της αποδοχής και μεταγραφής της επίδικης κληρονομίας γεγονός που καθιστά την ένδικη αγωγή απορριπτέα τουλάχιστον για το αίτημα της απόδοσης των επίδικων ακινήτων hellipraquo

Ω της υποκρισίας Ενώ επί χρόνια εισέπρατ-τε τα ενοίκια της εν λόγω πολυκατοικίας και στις 30 Μαρτίου ndash ένα μήνα μετά ndash καλούσε τον (βλεπε φωτ σελ 12) ΓΑΛ να του παραδώσει ως νόμιμος εκπρόσωπος όπως αναφέραμε πιο πάνω ndash την πολυκατοικία με laquoπαν σχετικόν αφο-ρών την διαχείρισηraquo (συμφωνητικά μισθώσεως οριζοντίων ιδιοκτησιών λογαριασμών χρημά-των αποδείξεων κλπ) εδώ επικαλείται άγνοια όσον αφορά οδό αριθμό όροφο τετραγωνικά μέτρα κά ΕΛΕΟΣ

Τρίτη αναλήθεια-ψευτιάlaquohellip Συγκεκριμένα ότι η διαθέτιδα ndash Ιωάννα

Κρίκκη ndash εννοεί μόνο το εκκλησιαστικό ΟΙΚΟΤΡΟ-ΦΕΙΟ ndash ΟΡΦΑΝΟΤΡΟΦΕΙΟ της Ιεράς Μητροπό-λεως Λαρίσης που άλλωστε είναι το μόνο τέτοιο Ορφανοτροφείο στη Λάρισα και επομένως η εκ της διαθήκης αυτής laquoτιμωμένηraquo κληρονόμος laquoβε-βαρυμένηraquo δια του όρου (τρόπου) της διαθήκης είμαι εγώhellip Άλλωστε καθώς επίσης βεβαιώθηκε το ΟΙΚΟΤΡΟΦΕΙΟ-ΟΡΦΑΝΟΤΡΟΦΕΙΟ της Ι Μη-τροπόλεως Λάρισας είναι εν λειτουργία Ορφανο-τροφείο της Λάρισας τόσο κατά τον χρόνο θα-νάτου της διαθέτιδος 25-12-1984 όσο και έκτο-τε και εφεξής έως σήμερα λειτουργεί δε συνε-χώς από το έτος 1961 όπως βεβαιώνεται με την υπrsquo αρ 331516-6-1987 βεβαίωση της Νομαρχί-ας Λάρισας (Δνσης Κοινωνικής Πρόνοιας)hellipraquo

Εδώ τα ψεύδη είναι πολλάα) Ορφανοτροφείο κοριτσιών ή αγοριών δεν

είχε ποτέ η Μητρόπολη Λάρισας Είχε Οικοτρο-φείο αγοριών και αυτό έπαψε να λειτουργεί από το 1974 Υπήρχε στα χαρτιά με ανύπαρκτα ονό-ματα τροφίμων Με τον τρόπο αυτό ο Σεραφείμ Ορφανός ndash δεσπότης Λάρισας 1974-1989 ndash δι-καιολογούσε την παρουσία του γαμπρού του (Κ Μπαλάση) ως Διευθυντή της αδελφής του (Φρό-σως Μπαλάση-Ορφανού) ως μαγείρισσα και διά-

ΤΟ ΚΡΙΚΚΕΙΟΝ ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΨΕΜΑΤΑΗ 9Η εΝΤΟλΗ ΤΟΥ ΜΩΥΣεΩΣ laquoΔεΝ ΘΑ ΠεΙΣ ΨεΜΑΤΑraquo

αφιερωμα

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2014

συνέχεια στη σελ 12

Με αυτές τις αποδείξεις εισέπραττε η Μητρόπολη χιλιάδες ευρώ κάθε μήνα αθεώρητες και ούτε αριθμημένες


Στην εφημερίδα μας laquoΑΓΩΝΑΣraquo στο φύλλο 144 του Απριλί-ου 2009 είχαμε φέρει στο φως της δημοσιότητας την υπόθε-ση laquoκληρονομιά ΚΡΙΚΚΗ Σrsquo αυτό δημοσιεύσαμε τις συγκρουό-μενες διαθήκες (αληθινή και μη) και όλο το παρασκήνιο με τις ύποπτες και μυστήριες δραστηριότητες καθώς και το σκληρό νομικό αγώνα μεταξύ των δικηγόρων των συγγενών του ζεύγους Κρίκκη του πραγματικού κληρονόμου (το Ορφανοτροφείο θη-λέων Λάρισας) και της Μητρόπολης Λάρισας

Εκφράζαμε δε την απορία πώς έτσι ξαφνικά εμφανίσθηκε η Μητρόπολη Λάρισας στο προσκήνιο και μάλιστα ένα πρωινό του 2005 να αποφασίζει την ίδρυση ορφανοτροφείου θηλέων με την ονομασία laquoΚΡΙΚΚΕΙΟΝraquo

Τον επόμενο μήνα Μάιο του ίδιου έτους δημοσιεύσαμε εύλο-γες απορίες ndash μυστήρια που θα γεννιούνταν στο νου του κάθε απλού και καλοπροαίρετου αναγνώστη με τίτλο Τα 20 μυστή-

ρια του κληροδοτήματος ΚΡΙΚΚΗΘα περιμέναμε ένα χρόνο τώρα κά-

ποια ενέργεια τουλάχιστον από τους καθrsquo ύλην αρμόδιους προς έρευνα και

εξιχνίαση των μυστηρίων Αυτό όμως δεν έγινε δημιουργώντας στον αναγνώστη νέα ερωτηματικά και νέους συσχετισμούς

Και τα περίεργα σrsquo αυτή την υπόθεση συνεχίζονταιΠερίεργο αλήθεια δεν είναι το ότι στις αποφάσεις 91692000

και 415908 του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Αθηνών αναφέρονται hellip 2) οικόπεδο (αύξ αρ 2) στον Προσφυγικό συνοικισμό ndash θέση Κ Καραμανλή ndash Πλαταμώνα Πιερίας έκτασης 70496 τμ ndash κατα-χωρημένο στο υποθηκ Κατερίνης με αριθ 4849021-10-65 ndash ενώ δεν εμφανίζεται καν στα κληροδοτήματα πουλήθηκε Πώς 3) αγροτεμάχιο στη θέση laquoΓούρνεςraquo Πλαταμώνα Πιερίας έκτα-σης 124 τμ στο Υποθκειο (5838215-5-67 πωλητήριο-αγορά) αναγράφεται με έκταση 518 τμ

Περίεργο δεν είναι το ότι αγροτεμάχιο 903 τμ στη θέση laquoΞυ-διάςraquo Παντελεήμονα ndash δρόμο Λαρίσης Τεμπών Κατερίνης ndash και άλλο 270 τμ στη θέση laquoΠλαταμών ή Κουκουντόληraquo να μην εμ-φανίζονται πουθενά στα κληροδοτήματα Τι έγιναν

Περίεργο το ότι ενώ υπάρχει καταχωρημένη μερίδα 5202 στο υποθηκοφυλακείο Κατερίνης αυτή δε βρίσκεται πουθενά

Περίεργο δεν είναι το ότι ενώ το ΠολΠρΑθ με την υπrsquo αριθ 91692000 απόφαση διατάσει τη Μητρ Λάρισας να αποδώσει όλη την κληρονομοθείσα ακίνητη περιουσία καθώς και τα εισπρα-χθέντα μισθώματα από το 1988 ndash 1998 που ανέρχονταν στις 30123551 ευρώ στο νόμιμο κληρονόμο της περιουσίας του ζεύ-γους Κρίκκη πρώην Ορφανοτροφείο θηλέων Λάρισας (ΝΠΔΔ 5η ΥΠΕ Θεσσαλίας ndash Στερεάς Ελλάδας) δεύτερη δε απόφαση του ΠολΠρΑθηνών (41592008) αποδέχεται εν μέρει την απόφα-ση του πρώτου δικαστηρίου (δηλ την επιστροφή της ακίνητης περιουσίας και όχι τα εισπραχθέντα χρήματα από ενοίκια κά)

Σχόλιο 1) Δεν κατανοούμε γιατί η Μητρόπολη απαλλάχθηκε από την επιστροφή των εισπραχθέντων μισθωμάτων την δεκαε-τία 1988 - 1998 Αυτά δεν ανήκουν στο ίδρυμα των ορφανών κορι-τσιών (Οι πληροφορίες μας λένε ότι τα χρήματα εισπράχθηκαν)

2) Τα ποσά της δεκαετίας 1998 ndash 2009 από μισθώματα ανέρχο-νται περίπου στις 600000 ευρώ τί απέγιναν

Περίεργο δεν είναι το ότι η Μητρόπολη Λάρισας με έγγραφό της (αρ πρωτ 11719-6-2005) ζήτησε από την Περιφέρεια Θεσ-σαλίας την έγκριση της ενοικίασης της βίλας στον Πλαταμώνα με συνοπτικές διαδικασίες

Σχόλιο Γιατί με συνοπτικές διαδικασίες Σε τί απέβλεπε η βια-σύνη αυτή Πόσο το μίσθωμα και πού κατατέθηκε το όλο ποσό

Πάντως τα ενοίκια της πολυκατοικίας και της βίλλας του Πλα-ταμώνα τα 23 χρόνια με τους τόκους ανέρχονται περίπου στο 1200000 ευρώ

Περίεργο δεν είναι το ότι ενώ η τελεσίδικη απόφαση του ΠολΠρωτΑθηνών δημοσιεύθηκε στις 30-6-2008 ο δεσπότης Ιγνάτιος Λάρισας μετά από εννέα μήνες διrsquo εγγράφου του (40730-3-09) εντέλεται την παράδοση όλων των σχετικών στον κ ΓΑ κάτοι-κο Αθηνών ο οποίος στο εξής θα διαχειρίζεται την επί της οδού Μομφερά 90 οικοδομήν

Εκτός των παραπάνω και πολλά άλλα περίεργα συμβαίνουν στην υπόθεση αυτή τα οποία εν καιρώ θα δημοσιεύσουμε

Η υπόθεση αυτή πάντως θα ξεκαθαρίσει αν την αναλάβει κά-ποιος εισαγγελέας όπως έγραψε ο Τύπος των Αθηνών

ΤΑ ΠΕΡΙΕΡΓΑ ΜΕ ΤΟ laquoΒΑΤΟΠΕΔΙraquo ΤΗΣ ΛΑΡΙΣΑΣ

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΜΑΡTIOΣ 2010

φορων άλλων συγγενών Η ύπαρξη οικοτροφείου έδινε τη δυνατότητα επιχορηγήσεων

β) Ο ισχυρισμός του δεσπότη Ιγνατίου ότι λειτουργού-σε laquoΟρφανοτροφείο Μητρόποληςraquo από το 1984 έως το 2009 είναι τελείως αναληθής laquoΟικοτροφείο αγοριώνraquo λει-τουργούσε στη Μητρόπολη μέχρι το 1974 Από το 1974 έως 1989 εμφανίζονταν εικονικά (στα χαρτιά) για να δι-καιολογείται η απασχόληση των συγγενών Αν αυτό βο-λεύει τον κ Ιγνάτιο δεν είναι όμως αληθές

γ) Επιμένοντας ο κ Ιγνάτιος στην άποψή του περί Ορ-φανοτροφείο Μητρόπολης και όχι Οικοτροφείο (1984-2009) επικαλείται για επιχείρημα το υπrsquo αρ 331516-6-1987 έγγραφο της Νομαρχίας Λάρισας το οποίο λέγει laquoΒεβαιώνεται ότι ύστερα από επιτόπια έρευνα που πραγματοποιήθηκε στις 2-6-87 ημέρα Τρίτη στα γρα-φεία της Ιεράς Μητρόπολης Λάρισας και Πλαταμώνα από υπαλλήλους της Υπηρεσίας μας και από έλεγχο στα βιβλία (ονόματα στα βιβλία υπήρχαν γραμμένα οι-κότροφοι δεν υπήρχαν) διαπιστώθηκε ότι στον πρώ-το όροφο του ιδιόκτητου οικήματος που στεγάζονται και τα γραφεία της Μητρόπο-λης λειτουργεί με πρωτοβουλία του Μητροπολίτη από το έτος 1961 μαθητικό οικοτροφείο στο οποίο διαμένουν δωρεάν άπο-ρα παιδιά (μαθητές ndash φοιτητές) ηλικίας από 12 ετών μέχρι ολο-κλήρωσης των σπουδών τουςraquo

Διαπιστώσατε αναγνώστες μας ότι η βεβαίωση της Νομαρ-χίας μιλάει 1) για οικοτροφείο και όχι ορφανοτροφείο 2) για μαθη-τές και φοιτητές άπορους (άρα οικοτροφείο αγοριών αρρένων και όχι κοριτσιών)

Υπάρχουν όντως έγγραφα που πιστοποιούν ότι το μόνο Ορ-φανοτροφείο που λειτουργούσε από το 1924 ήταν το επί της οδού 23ης Οκτωβρίου amp Αιόλου 3 και κανένα άλλο

Άρα οι ισχυρισμοί της Μητρό-πολης δεν είναι μόνο ψευδείς αλλrsquo είναι και παραπλανητι-κοί διότι παραποιούν δημόσιο έγγραφο με πρόθεση προ-κειμένου να παρασύρουν τα δικαστήρια σε εσφαλμένες αποφάσεις Άραγε θα υπάρξει κάποιος εισαγγελέας που θα ξεδοντιάσει το φίδι

Τέταρτη αναλήθεια-ψευτιάlaquoΤα παραπάνωraquo συνεχίζει στην Έφεσή του ο δεσπό-

της ndash laquoεπιβεβαιώθηκαν και από την ένορκη κατάθεση των μαρτύρων μου κ Ηλία Παπανικολάου και Δημ Τσαπα-τσάρη οι οποίες περιέχονται στην υπrsquo αρ 5222003 έκ-θεση της διεξαγωγής των εμμαρτύρων αποδείξεων με ιδιαίτερη αξιολόγηση της κατάθεσης του Κ Ηλία Πα-πανικολάου που κατέθεσε μετά λόγου γνώσεως αφού υπήρξε συνεργάτης του μακαριστού Γ Λιλαίου και ήδη είναι Νομικός Σύμβουλος της Εκκλησίας της Ελλάδος με πολύχρονη προσωπική ενασχόληση στις εκκλησια-στικές υποθέσεις και μάλιστα στα επίδικα περιστατικά και στο εκκλησιαστικό και διοικητικό καθεστώς της Ι Μητροπόλεως Λαρίσης (ήταν δηλαδή ο δικηγόρος του Ιγνατίου εναντίον του μητρ Θεολόγου στο Συμβούλιο της Επικρατείας)

Να τι λέγει ο εν λόγω μάρτυρας laquoΓνωρίζω και βεβαιώνω ότι το έτος 1987 ο Μητρο-

πολίτης Λαρίσης Σεραφείμ Ορφανός έφερε στον μα-καρίτη Γεώργιο Λιλαίο Νομικό Σύμβουλο της Ιεράς Συνόδου μια βεβαίωση της Νομαρχίας Λαρίσης Κέ-ντρον Παιδικής Μέριμνας ότι η Ιερά Μητρόπολη Λα-ρίσης διατηρούσε από το 1962 περίπου και εφεξής Οικοτροφείο-Ορφανοτροφείο στην Ιερά Μητρόπολη Και γνωρίζω ότι τη βεβαίωση αυτή υπέγραψε ο ΙΣ Αντιπρόεδρος του Κέντρου Παιδικής Μέριμνας Λα-ρίσης Ο Μητροπολίτης Λαρίσης Σεραφείμ Ορφανός είχε διαβεβαιώσει τον Λιλαίο ότι η Μητρόπολη Λαρί-σης είχε και έχει Ίδρυμα Παιδικού Σταθμού για τα άπο-ρα και ορφανά παιδιά της Λάρισαςhellipraquo

Ο Ντοστογιέφσκι έλεγε Όποιος δε φοβάται το Θεό όλα μπορεί να τα κάνει Βαθιά η κρίση στους κόλπους της Εκκλησίας Κι εδώ ούτε ο αντιπρόεδρος της Παιδι-κής Μέριμνας έγραφε αυτά ndash (βλέπε φωτοτυπία) ndash ούτε ποτέ η Μητρόπολη είχε Ίδρυμα Παιδικού Σταθμού

Παραλείπουμε πλήθος ψευδών λόγω έλλειψης χώρου Η κατάθεση πάντως του Δημ Τσαπατσάρη λέει τα αντί-

θετα απrsquo αυτά που ισχυρίζεται ο δεσπότης Ιγνάτιος και είναι κρίμα για ένα δεσπότη ναhellip

Πέμπτη αναλήθεια-ψευτιάΣτη βιασύνη του ο δεσπότης μη χάσει το κληροδό-

τημα γράφει και μια αλήθεια Ποια Ότι το Δικαστήριο laquoδεν αξιολόγησε τον ισχυρισμό μου περί ακυβερνη-σίας της ΙΜ Λαρίσης από το έτος 1987 έως 1997 λόγω του εκσπάσαντος οδυνηρού ζητήματος της το-πικής εκκλησίας με την διεκδίκηση του θρόνου εκ μέ-ρους του πρώην Μητροπολίτη Λαρίσης κυρίου Θεο-λόγου που ως γνωστόν ελύθη μόνο με την απόφαση 27291996 της ΟλΣτΕ υπέρ του νυν εκτελούντος και κατασταθέντος σεβ Μητροπολίτη Λαρίσης και Τυρ-νάβου κκ Ιγνατίου ο οποίος μετά την αποκατάστα-ση της τάξης στην Τοπική Εκκλησία ηδυνήθη να ποι-μάνει και να διοικήσει ακωλύτως την Ι Μητρόπολη πράγμα που έγινε μόνο από τον Ιούνιο του 1997 κα-θώς προκύπτει από την υπrsquo αρ 2861997 Πράξη του Μητροπολιτικού Συμβουλίου Λαρίσηςhellipraquo

Να το μεγάλο ψέμα Ο δεσπότης Ιγνάτιος φέτος το 2014 γιορτάζει τα 20 χρό-νια αρχιερατίας στην Λά-ρισα Να τι λέει στο πρό-λογο του φετινού ημερο-λογίου laquoΜε πολλή συγκί-νηση προλογίζω το ημε-ρολόγιο του νέου έτους 2014 Εισερχόμαστε στον χρόνο αυτό κατά τον οποί-ον συμπληρώνω είκοσι (20) χρόνια αρχιερατικής διακονίας μου σrsquo αυτόν τον άγιο τόποhellipraquo Τι μας λέγει ο ίδιος παραπάνω Ότι το 1996 ελύθη το θέμα του διότι είχε ακυρωθεί η εκλογή του από το ΣτΕ ως αντικανονική και πα-ράνομη και άρχισε την δι-αποίμανση της Μητρόπο-λης από το 1997 Για πια 20ετία γιορτάζει

Όπως είχαμε γράψει κατrsquo επανάληψη ο δεσπότης Ιγνάτιος δεν ξύπνησε κά-ποιο ανοιξιάτικο πρωινό (2005) και τούρθε ξαφνικά να κατασκευάσει κτίριο να το κάνει Ορφανοτροφείο και να το ονομάσει laquoΚΡΙΚΚΕΙΟΝraquo

Αφού δασκαλεύτηκε από το Κονκλάβιο της οδού Ιασί-ου που χρόνια μαθήτευσε σrsquo αυτό κατέστρωσε σχέδιο με το οποίο να πείσει τους Δικαστές ότι laquoεμείς είμαστε η συνέχεια του πάλαι ποτέ Ορφανοτροφείου Θηλέων Λά-ρισαςraquo Μας το περιγράφει ο ίδιος στην Έφεση που κα-τέθεσε στις hellip και αποσπασματικά λέγει

laquoΝα γίνει δεκτή η παρούσα (έφεση) ως νόμιμη και βάσιμη Να εξαφανισθεί η υπrsquo αρ 41592008 οριστι-κή απόφαση του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Αθη-νών (και η αναγκαστώς συνεκκαλούμενη υπrsquo αρ 91692006 μη οριστική απόφαση του ιδίου Δικαστη-ρίου)hellip (διότι) συστήσαμε ήδη με την από 8-5-2008 απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της Εκκλησί-ας της Ελλάδος ndash που δημοσιεύθηκε νόμιμα στο υπrsquo αρ 1061Β9-6-2008 ΦΕΚ ndash Ίδρυμα με την επωνυμία laquoΚΡΙΚΚΕΙΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΟΡΦΑΝΟΤΡΟΦΕΙΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΥΡΝΑΒΟΥraquo του οποίου σκοπός είναι η προστασία και ανατρο-φή παιδιών κατrsquo αρχήν κορασίδων ανηλίκων ορφα-νών από τους δύο ή τον ένα γονέαhellip ή η εξ ολοκλή-ρου ανάληψη της παροχής στέγης τροφής και όλων των αναγκαίωνhellipraquo

laquoΥπό τα δεδομένα αυτά και την νομική και πραγμα-τική μεταβολή του σκοπού του αντιδίκου (Κέντρο παι-δικής Μέριμνας) το οποίο πλέον αδυνατεί να εκτελέ-σει το σκοπό της διαθήκης (καθώς δεν υφίσταται πλέ-ον Ορφανοτροφείο Θηλέων Λάρισας υπό την διεύθυν-σή του)hellip θα πρέπει να θεωρηθεί πως υπό την έννοια ldquoΟρφανοτροφείου Λάρισαςrdquo εννοούνταν το τότε Οικο-τροφείο ndash Ορφανοτροφείο Λάρισας και ήδη Ορφανο-τροφείο Θηλέων Λάρισας (που εμείς κατασκευάσαμε) και να απορριφθεί η αγωγή του αντιδίκουhellipraquo

Με απλά λόγια μας λένε Εμείς είμαστε το Ορφα-νοτροφείο και εμείς πρέπει να πάρουμε το κληρο-δότημα

Ω Χριστέ μου Με ψέματα και για τα αργύρια σε σταύ-ρωσαν τότε καθώς και τώρα για τον ίδιο λόγο σε σταυ-ρώνουν καθημερινά ldquoοι διάδοχοί σουrdquo




ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣΕνέργειες Του ΘεούΟ Θεός λοιπόν είναι όλος και ο Αυτός πα-

ρών στον κόσμο με τις Ενέργειές Του Οι Ενέρ-γειες του Θεού δεν είναι υποκειμενικώς υπαρ-κτές (= διότι εμείς έτσι νομίζουμε) όπως η Αγάπη η Παντοδυναμία κλπ Οι Ενέργειες είναι αντικειμενικώς ndash οντολογικώς (= αληθι-νά) υπαρκτές Ο Θεός είναι όντως Αγάπη Πα-ντοδυναμία Σοφία κλπ Εάν ο Θεός δεν έχει Ενέργειες είναι καταδικασμένος σε θάνατο δι-ότι δεν θα ζη ούτε θα κινείται θα είναι νεκρός Ο Θεός όμως είναι Ζωή και κίνηση και τούτο πραγματώνεται με τις Ενέργειές Του

Ο Ωριγένης ακολουθώντας τον Πλάτω-να δεχότανε αϊδιον και συναϊδιον (= αιώνιο

και συναιώνιο) αναγκαία δηλαδή συνύπαρ-ξη Θεού και κόσμου Τούτο έχει ως αποτέλε-σμα την άποψη ότι ο Θεός έχει Ενέργειες καθrsquo όσον (= επειδή) υπάρχει ο κόσμος Εάν ο κό-σμος δεν υπήρχε συναϊδίως (= συναιώνιος) με το Θεό τότε ο Θεός δεν θα είχε Παντοδυνα-μία Πανσοφία κλπ άρα θα έλειπε κάτι από το Θεό το οποίον απέκτησε ύστερα με την δημιουργία Για τούτο ο κόσμος είναι συναιώ-νιος και συναϊδιος του Θεού ήτοι αναγκαία η συνύπαρξη του κόσμου στον Θεό για να εκδη-λώσει και πραγματώσει τις Ενέργειές Του τις Δυνάμεις Του όπως την Παντοδυναμία Του την Πανσοφία Του κλπ οι οποίες εκδηλώνο-νται στον κόσμο

Τούτο όμως δεν είναι σωστό γιατί οι Ενέρ-γειες του Θεού υπάρχουν laquoεν Αυτώraquo αϊδίως

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ 60οντου πρεσβύτερου

Ευστάθιου Κολλά Ορδόδοξος Θεολόγος εκκλκος συνήγορος επίτιμος πρόεδρος εφημ κληρου ΕλλάδοςΑrsquo ΘΕΟΛΟΓΙΑ (ΣΥΝΕχΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ)

και ανεξαρτήτως του κόσμου Ο Θεός δεν δεσμεύεται από τον κόσμο Είναι Η απόλυ-τος ύπαρξη και ως εκ τούτου δεν έχει ανά-γκη τον κόσμο Έρχεται στον κόσμο εφrsquo Εαυ-τού Του (= διότι το θέλει) και όχι εξ ανάγκης Έρχεται στον κόσμο δια των Ενεργειών Του Όλος ο Θεός είναι παρών στις Ενέργειές Του Στις Ενέργειες δε του Θεού υπάρχει όλη η ΟΥΣΙΑ Του Θεού

Βαρλααμιτισμός Ο Βαρλααμιτισμός (= σύγχυση Ουσίας Προσώπου) είναι αίρεση που πλησιάζει την αίρεση του Σαβελλίου επί επιπέδου των Θείων Ενεργειών (= Ου-σία Ενέργεια) Ο Βαρλαάμ από την Καλαυ-ρία έλεγε ότι α΄-) Ο Θεός δεν έχει Ενέρ-γειες Είναι ένα κινούν ακίνητον όπως έλε-γε ο Αριστοτέλης Δια της θέσεώς του αυ-

τής σωτηριολογικώς έχουμε καταστροφή της Αποκαλύψεως του Θεού Ο Θεός του Χριστιανισμού ταυτίζεται με το θεό του Θε-ϊσμού Νεοπλατωνισμού κλπ με αποτέλε-σμα το αδύνατον της γνώσεως του Θεού και της λυτρώσεως και Σωτηρίας Όλα τα λεγό-μενα περί Θεού [γέννηση κλπ] είναι μύθος β΄-) Ο Θεός έρχεται σε σχέση με τον κό-σμο με κτιστές ενέργειες ήτοι με μεσάζο-ντα Όντα (Παπισμός πάπας αντιπρόσω-πος του Χριστού στον κόσμο = Βικάριους Κρίστι) όπως και στην αίρεση του Θεϊσμού Και πάλι δια της θέσεως αυτής σωτηριολο-γικώς δεν έχουμε πραγματική αποκάλυψη του Θεού και άρα μη πραγματική γνώση Αυ-τού μη πραγματική Λύτρωση και Σωτηρία

[ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ]

Ομιλίες στο βιβλίο της Αποκάλυψης του Αγ Ιωάννου του Θεολόγου από το μακαριστό γέροντα π Αθανάσιο ΜυτιληναίοΕρμηνεία εις την Αποκάλυψη 3η συνεχεια από την 13η Ομιλία 821981


+ π Αθ Μυτιληναίος

laquoοὕτως ἔχεις καὶ σὺ κρατοῦντας τὴν διδαχὴν τῶν Νικολαϊτῶν ὁμοίως

μετανόησον οὖν εἰ δὲ μή ἔρχομαι σοι ταχὺ καὶ πολεμήσω μετrsquo αὐτῶν ἐν τῇ ρομφαῖᾳ τοῦ στόματός μουraquo

(Αποκ βrsquo 15-16)

Πῶς αὐτό συμβαίνει Ἀκούσατέ τοὉ διάβολος ὁ laquoἙωσφόροςraquo laquoαὐτός πού φέρει τήν αὐγήraquo ἄγγελος φωτεινός ἦτο Ἔπεσε ὅμως διότι ὑπερηφανεύθη Ἔπε-σε ἀπό τόν Οὐρανόν Ἔπεσε ndashὅπως λέγῃ μία εὐχή ἐξορκισμῶνndash laquoἐκ τῆς ἄνω φω-τοφορίαςraquo Ἔπεσε εἰς τόν ὁρατόν κτιστόν κόσμον καί εὑρέθη εἰς αὐτόν ὡς ὑπόδι-κος ἘγκρεμίσθηΒέβαια ἀγαπητοί μου πῶς αὐτά τά πο-νηρά πνεύματα ndashτά πρώην ἀγαθάndash ἕνε-κα τῆς ὑπερηφανείας των ἔγιναν πονηρά καί γκρεμίστηκαν ἀπό τήν ἄνω φωτοφο-ρίαν αὐτό δέν μποροῦμε νά τό καταλά-βωμε πιό πολύ Τοῦτο μόνον γνωρίζουμεΟἱ ἄγγελοι δέν εἶναι αὐτόφωτα ὄντα εἶναι ἑτερόφωτα Ὁ ἄγγελος εἶναι φω-τεινός Ἀλλά ἀπό ποῦ παίρνει τήν φω-τεινότητά τουΤήν παίρνει ἀπό τή θεία δόξα ndashεἶναι τό φῶς τῆς Μεταμορφώσεως στό ὅρος Θα-βώρndash ἀπό τήν θεία ἐνέργεια γιατί laquoὁ Θεὸς φῶς ἐστιraquo (Α΄ Ἰωάν α΄ 5) Ὁ διά-βολος ἔχασε αὐτό τό φῶς τοῦ Θεοῦ τήν θεία δόξα καί ἔμεινε ἄμοιρος τῆς θείας δόξης Ἔχασε αὐτό τό φῶς καί ἔτσι ἔμει-νε σκοτεινόςΣτήν ἔνστασί σας ἤ στήν ἀπορία σας laquoΠῶς ὁ διάβολος μετασχηματίζεται εἰς ἄγγελον φωτόςraquo θά σᾶς ἀπαντοῦσα ὅτι δέν πρόκειται περί τοῦ φωτός τοῦ ἀκτίστου ἀλλά περί τοῦ κτιστοῦ φωτός αὐτοῦ τό ὁποῖον ἔχει καί ὁ ἥλιος καί αὐτός ὁ λαμπτῆρας πού αὐτή τήν στιγ-μή φωτοβολεῖΤώρα τό πῶς μπορεῖ ὁ διάβολος νά παίρνῃ αὐτό τό ὑλικόν φῶς καί νά περι-βάλλεται ndashὅπως ἐπίσης καί τό πώς μπο-ρεῖ φαινομενικά νά ὑλοποιεῖται καί νά ἐμφανίζεταιndash αὐτά ἀποτελοῦν μυστικά τοῦ πνευματικοῦ κόσμου τά ὁποία δέν μποροῦμε νά διερευνήσουμεΤό θέμα εἶναι ὅτι αὐτό τό φῶς πού ἔχει ὁ διάβολος εἶναι κτιστόν καί ἔτσι πλανᾶ τόν ἄνθρωπο Γιrsquo αὐτό οἱ πνευματικοί ἄνθρωποι αὐτοί πού ζοῦν στήν ἄσκη-σι ἔχουν καί τήν ἱκανότητα ndashπού λέγει ὁ ἀπόστολος Παῦλος διά τά χαρίσματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἀλλά καί ὁ εὐαγ-γελιστής Ἰωάννης τό τονίζειndash τῆς διακρί-

σεως νά διακρίνουν τά πνεύματα ἐάν εἶναι ἀπό τόν Θεόν (Α΄ Κορ ιβ΄ 10 ιδ΄ 29 Α΄ Ἰωάν δ΄ 16)Μοῦ ἐμφανίζεται λοιπόν ὁ διάβολος μέ φῶς Ἐγώ πρέπει νά σκεφθῶ laquoἌραγε εἶναι ἄγγελος καί ἔχει τήν ἄκτιστον ἐνέρ-γειαν ἤ εἶναι διάβολος μέ τήν κτιστήν ἐνέργειαraquo Φοβοῦμαι μήπως πλανηθῶὉ πνευματικός ἄνθρωπος ὅμως αὐτός πού ἔχει τό Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ καί ἔχει τό χάρισμα αὐτῆς τῆς διακρίσεως ndashπρᾶγμα ἀγαπητοί μου πολύ δύσκολο σᾶς τό λέγω εἰλικρινάndash λέγει laquoΑὐτός εἶναι ὁ διάβολοςraquo Καί τότε μόλις τό πεῖ αὐτό ἤ τό σκεφθῆ ὁ διάβολος γίνεται ἄφαντοςΠάντως ὁ διάβολος ἔπεσε καί ἔπεσε εἰς τόν ὁρατόν κτιστόν κόσμον ὡς ὑπό-δικος Καί αὐτό τό ὅτι ἔπεσε ὡς ὑπόδι-κος τό βλέπομε σrsquo ἐκεῖνο τό καταπλη-κτικό περιστατικό μέ τόν δαιμονισμένο τῶν Γεργεσηνῶν (Ματθ η΄ 2834 Μάρκ ε΄ 120 καί Λουκᾶ η΄ 2633) πού οἱ δαίμο-νες ἐζήτησαν ἀπό τόν Κύριον τῆς δόξης νά μήν ὑπάγουν εἰς τήν κόλασιν ἀλλά νά μείνουν ἀκόμη εἰς τόν κόσμον αὐτόν Διό-τι οἱ δαίμονες γνωρίζουν ὅτι εἶναι ὑπόδι-κοι καί ὅτι ἡ κόλασις ndashδιά τούς ὁποίους καί ἐδημιουργήθη ὑπό τοῦ Θεοῦndash εἶναι ὁ τόπος τῆς τιμωρίας των Καί τότε ἐζή-τησαν νά μείνουν ἀκόμη λίγο εἰς τόν ὁρα-τόν κτιστόν κόσμον ἐζήτησαν νά εἰσέλ-θουν εἰς τούς χοίρους ndashτό ἐνθυμεῖσθε τό γνωρίζετεndash δηλαδή νά παραμείνουν ἐδῶ εἰς αὐτόν τόν ὑλικόν κτιστόν ὁρατόν κόσμον Γιrsquo αὐτό καί εἶπαν εἰς τόν Κύρι-ον laquoἦλθες ὧδε πρὸ καιροῦ βασανίσαι ἠμᾶς ndashἦλθες νά μᾶς βασανίσῃς πρίν ἀπό τήν ὥρα μαςndashraquo (Ματθ η΄ 29)Ἡ αἰτία τῆς πτώσεως τῶν δαιμόνων δη-λαδή τῶν ἀγγέλων πού ἔγιναν δαίμονες ndashπρῶτος ὁ Ἑωσφόρος ὁ ἀρχηγόςndash ἦτο ἡ ὑπερηφάνεια Κρατῆστε αὐτό ἀπο-τελεῖ τό κλειδί τοῦ θέματός μας Ἡ ὑπε-ρηφάνειαΟἱ ἄνθρωποι τώρα ὅταν χάνουν τόν Θεό σταματοῦν μπροστά στήν ΚτίσιΠῶς χάνουν οἱ ἄνθρωποι τόν ΘεόΕἶναι γνωστόν ὅτι ὁ Ἀδάμ καί ἡ Εὔα δέν ἔχασαν τόν Θεό διότι μέσα εἰς τόν Παρά-δεισο εἶχαν κοινωνία μαζί Του Μία κοι-νωνία ndashξέρετε ποίαndash ἐκείνη τήν ὁποία θά ἔχωμε κι ἐμεῖς εἰς τήν Βασιλείαν τοῦ Θεοῦ ἀνείπωτη κοινωνία Δέν ξέρομε πῶς Ἐκεῖνο τό laquoἤκουσαν τῆς φωνῆς τοῦ Κυρίου τοῦ Θεοῦ περιπατοῦντος ἐν τῷ παραδείσῳ τὸ δειλινόνraquo (Γέν γ΄ 8) δεί-

χνει συνηθισμένη ἐπίσκεψι τοῦ Θεοῦ Ἀνείπωτο πρᾶγμα Πώς ἀκριβῶς εἰς τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ θά εἶναι οἱ ἄνθρω-ποι σέ μία κοινωνία μέ τόν Θεό Αὐτή ἡ κοινωνία χάθηκε διεκόπηΤότε οἱ πρωτόπλαστοι δέν εἶχαν χάσει τόν Θεό Εἶχαν φοβερή ἐμπειρία Τά παι-διά τους ἔζησαν στήν ἁμαρτία ndashὅπως ὁ Κάϊνndash ἀλλά καί αὐτά ἀπό τήν παράδο-σι τῶν γονέων των δέν εἶχαν χάσει τόν Θεό Ἀπό τήν τρίτη γενεά καί παρακάτω ὅμως ἀρχίζει ἡ ἀπώλεια τοῦ Θεοῦ Ο Κάιν καί ὁ Ἄβελ δέν ἔχασαν τόν Θεό γιατί βλέ-πομε νά ὁμιλοῦν μαζί Του προσφέρουν θυσίας κλπ Ἀλλά παρακάτω ὅσο προ-χωροῦν οἱ γενεές ἀρχίζει νά συσκοτίζε-ται ἡ γνῶσις τοῦ ΘεοῦΤί εἶναι ἐκεῖνο τό ὁποῖο συσκότισε τήν γνῶσι τοῦ ΘεοῦἩ ἁμαρτίαἩ ἁμαρτία ἀγαπητοί μου εἶναι ἕνας κα-πνός ὁ ὁποῖος μᾶς καλύπτει τόν ὁρίζο-ντα ἐκεῖ ὅπου θά βλέπαμε τό πρόσω-πον τοῦ ΘεοῦἜτσι ὅταν ὁ ἄνθρωπος χάσῃ τόν Θεό καί ἀρχίσῃ νά βλέπῃ τήν Κτίσιν χωρίς νά ἀντιλαμβάνεται ὅτι μπορεῖ νά ὑπάρχῃ κάποιος πού δημιούργησε τήν Κτίσιν καί ἀνακλᾶ ndashὅπως σᾶς ἔλεγα προηγου-μένωςndash τίς ἰδιότητές Του μέσα στήν Δη-μιουργία τότε ἀρχίζει νά λατρεύῃ τά κτίσματαὉ διάβολος ἐπειδή εἶναι ὑπόδικος εἰς τόν παρόντα κόσμον ἀλλά καί ὑπερήφα-νος βλέποντας τόν ἄνθρωπο νά λατρεύῃ τά κτίσματα ndashνά λατρεύῃ τό Δέντρο νά λατρεύῃ τό Ποτάμι νά λατρεύῃ τό Βου-νό τήν Πέτραndash τότε πάει καί θρονιάζε-ται ndashεἴδατε laquoθρονιάζεταιraquondash στό ἀντικεί-μενο ἐκεῖνο πού λατρεύει ὁ ἄνθρωπος Ἔτσι ὁ ἄνθρωπος λατρεύοντας τό ἀντι-κείμενον στήν πραγματικότητα λατρεύ-ει τόν διάβολο ἐπειδή αὐτός φωλιάζει μέσα εἰς τά κτίσματα πάσχοντας ἀνία-τα ἀπό τήν ὑπερηφάνειαΚαί ὅπως ξέρετε ἡ μεγαλυτέρα εὐχαρί-στησις τοῦ ἀνιάτως ὑπερηφάνου ὄντος εἶναι νά προσκυνῆται Ἅμα προσκυνηθῇ αἰσθάνεται ὅτι ἐπέτυχε τόν μεγαλύτερο στόχο Στόν ὑπερήφανο θά ἰδῆτε νά μήν ὑπάρχῃ ἀνάγκη οὔτε γιά χρήματα οὔτε γιά τίποτε ἄλλο παρά μόνο γιά τό ὄνο-μά του ὁ κόσμος νά λέγῃ γιrsquo αὐτόν Γιrsquo αὐτό καί ἡ γνωστή παροιμία λέγει laquoΤά χρήματα πολλοί τά ἐμίσησαν τήν δόξαν οὐδείςraquo Ἡ ἔπαρσις ἡ ὑπερηφάνεια Ἀθεράπευτο πρᾶγμα ἀγαπητοί μου ἄν δέν προσέξῃ κανείς Εἰς τόν διάβολο εἶναι

ἀθεράπευτο πλέονΚαί ἔτσι ὁ διάβολος φωλιάζοντας μέσα εἰς τά κτίσματα ἱκανοποιεῖται νά λα-τρεύεται καί νά προσκυνεῖται Καί ἐπει-δή οἱ ταλαίπωροι ἄνθρωποι ἔχασαν τόν Θεό μπερδεύοντάς Τον μέ τίς ἐνέργειές Του πού ἀνακλῶνται εἰς τήν Κτίσιν χω-ρίς νά τό καταλαβαίνουν λατρεύουν τόν διάβολονἈλλά δέν εἶναι μόνο τό ἀντικείμενον τό ὁποῖον θά λατρευθῇ εἶναι καί ἄλλα πράγματα ὅπως καί προηγουμένως σᾶς εἶπα Εἰδωλολατρία δέν εἶναι μόνον νά προσκυνῇς ἕνα δέντρο ἤ ἕνα βουνό εἶναι καί ἡ τέχνη ἡ τεχνική ἡ ἐπιστήμη ὁ πλοῦτος καί τά χρήματα Ὅλα αὐτά γί-νονται ὁμοίως εἴδωλα τά ὁποῖα λατρεύ-ει ὁ ἄνθρωπος προσκυνᾶ ὁ ἄνθρωπος Ὁ ἀφιλότιμος Σατανᾶς φωλιάζει καί εἰς αὐτά Καί τότε πολλά πράγματα με-ταβάλλονται σέ στοιχεῖα λατρείας τοῦ διαβόλουΤό γενετήσιον ἐπί παραδείγματι οἱ σχέσεις τῶν συζύγων εἶναι στό σχέδιον τοῦ Θεοῦ ἔστω καί παροδικόν ἀγαπη-τοί μου πρόσκαιρον Καί αὐτό τό σχέ-διο τοῦ Θεοῦ εἶναι τοποθετημένο σέ μία σύζευξι δυό στοιχείων τῆς ἡδονῆς καί τοῦ σκοποῦΤώρα ἀπό τήν στιγμή πού θά ἔλθῃ ὁ ἄνθρωπος νά χωρίσῃ αὐτά τά δυό νά κρατήσῃ τό ἕνα τήν ἡδονή καί νά πε-τάξῃ τόν σκοπό πού εἶναι ἡ τεκνογονία τότε λατρεύει ἐκεῖνο τό ὁποῖον ὁ Θεός δέν θά ἤθελε τήν ἡδονήΠάει ὁ διάβολος καί χώνεται ἐκεῖ Καί ἔτσι ἐάν εἶσαι πόρνος εἶσαι εἰδωλολά-τρης λατρεύεις τόν διάβολο γιατί ἡ πορ-νεία δέν εἶναι τίποτε ἄλλο παρά ὁ διαχω-ρισμός τοῦ σκοποῦ ἀπό τήν ἡδονή Τά χώρισες Εἶσαι εἰδωλολάτρηςlaquoΤότε ndashθά μοῦ πῆτεndash μά τότε εἴμαστε ὅλοι εἰδωλολάτρεςraquoΜά αὐτό σᾶς ἔλεγα τόσην ὥρα ὅτι εἴμα-στε ὅλοι εἰδωλολάτραιΘέλετε ἀκόμη κάτι ἄλλο ἀγαπητοί μουὍταν ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἀπευθύνε-ται στούς Κορινθίους ἀπαριθμεῖ τέσσε-ρις μορφές ἀνηθικότητος καί τούς λέγειlaquoΜὴ πλανᾶσθε οὔτε πόρνοι οὔτε μοι-χοί οὔτε μαλακοὶ οὔτε ἀρσενοκοῖται ndashlaquoΜαλακοίraquo εἶναι οἱ ὁμοφυλόφυλοι καί laquoἀρσενοκοῖταιraquo εἶναι πάλι οἱ ὁμο-φιλόφυλοι στίς δυό ὄψεις τοῦ πράγμα-τος Τά λέγω ὠμά γιατί αὐτά τά ἁμαρτή-ματα εἶναι πολύ τῆς μόδαςndash βασιλεί-αν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι ndashΒασιλεί-αν Θεοῦ δέν θά κληρονομήσουνndashraquo (Α΄

Κορ στ΄ 910)Ἀνέφερε τέσσερις μορφές ἀνηθικότη-τος ἐκ τῶν ὁποίων οἱ δυό εἶναι κατά φύ-σιν ἀλλά παρά νόμον Ἡ πορνεία εἶναι κατά φύσιν ἀλλά εἶναι παρά νόμον παρά τήν ἐντολή τοῦ Θεοῦ Καί ἡ μοι-χεία ὁμοίως Σού λέγει laquoΝά ἔχῃς τή γυ-ναῖκα σου Μήν πᾶς σέ ξένη γυναῖκαraquo Ἡ πρᾶξις εἶναι κατά φύσιν ἀλλά παρά νό-μον Οἱ δυό ἄλλες μορφές εἶναι παρά φύ-σιν καί συνεπῶς κατά μείζονα λόγο καί παρά νόμον εἶναι αὐτονόητο Ἀλλά μό-λις ἀναφέρει τήν πορνείαν παρεμβάλει τήν εἰδωλολατρίαν Καί τώρα τό χωρίον πλήρως εἶναι ὡς ἑξῆςlaquoΜὴ πλανᾶσθε οὔτε πόρνοι οὔτε εἰδω-λολάτραι οὔτε μοιχοὶ οὔτε μαλακοὶ οὔτε ἀρσενοκοῖται βασιλείαν Θεοῦ οὐ κλη-ρονομήσουσιraquo (Α΄ Κορ στ΄ 9 10)Γιατί ἅγιε τοῦ Θεοῦ Παῦλε παρενέβα-λες τήν εἰδωλολατρίανΓιατί ἁπλούστατα αὐτά τά πάθη εἶναι μορφές εἰδωλολατρίας λατρεύεται ὁ διάβολος ἐκεῖἈνοῖξτε ἀγαπητοί μου στό 1ο κεφά-λαιο τῆς laquoπρός Ρωμαίουςraquo Ἐπιστολῆς νά ἰδῆτε ἀκριβῶς αὐτό Καί μάλιστα ὁ Θεός ndashλέγει ἐκεῖ ὁ ἀπόστολος Παύλοςndash ἐπειδή οἱ ἄνθρωποι ἔπεσαν στά ἁμαρτή-ματα αὐτά ἐπέτρεψε νά πέσουν σέ μία ἀκόμη σκληροτέρα μορφή εἰδωλολατρί-ας ὡς τιμωρία τους γιατί ξέρετε ἔχομε πολλά σκαλοπάτια εἰδωλολατρίαςἜτσι λέγει ἕνας Πατήρ τῆς Ἐκκλησί-ας μας ndashὀρθόταταndash ὅτι τό σπέρμα πού προσφέρεται στήν πορνεία εἶναι σπον-δή στόν διάβολοΓιrsquo αὐτόν τόν λόγο ἀγαπητοί μου ὁ Κύρι-ος ἀπεκάλεσε τήν Πέργαμο αὐτό τό κέ-ντρον τῆς εἰδωλολατρίας καί προπαντός αὐτόν τόν τεράστιον βωμόν τοῦ Διός πού σᾶς ἀνέφερα προηγουμένως πού ὑπέρ-κειτο καί ἐδέσποζε τῆς πόλεως laquoκατοικί-αν καὶ θρόνον τοῦ Σατανᾶraquo

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ


ΣΥΝΕχΕΙΑ ΑΠό ΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΦΥΛΛΟ

Η ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ 12 ΜΗΤΡΟΠΟλΙΤΩΝ (1974- 2016) 20ο μέρος

ΟΙ ΜΑΥΡεΣ ΣελΙΔεΣ ΤΗΣ εΚΚλΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣΟταν κάτι πήγαινε να βγει στην επιφάνεια

φώναζε ο Σεραφείμ laquoΤι γαβγίζει το κσκυλοraquo Ρίξτο κανα κόκκαλο να ησυχάσειraquo Αυτό όμως δεν ήταν κόκκαλο αλλά μπον φιλε

Οι laquoΆγιοιraquo οικοπεδοφάγοι(Ετσι τους ονόμασε ο Κ Σακκελλαρίου στην

εγκριτη εφημερίδα laquoτο Βήμαraquo στις 4 Δεκεμβρί-ου του 1988 Το δε σκίτσο του είναι ενδεικτικό πως λυμαίνονταν οι άγιοι πατέρες την εκκλησι-αστική περιουσία)

laquoΑΝΘΡΩΠΟΜΟΡΦΑ τσακάλια και κοράκια άγρια και πεινασμένα είναι έτοιμα να εισβάλουν μέσα στον χώρο της Ελλαδικής Εκκλησίας με σκο-πό να αρπάξουν όχι βέβαια τα άκακα αρνάκια του ποιμνίου της αλλά στην κυριολεξία να κατασπα-ράξουν τεράστιες οικοπεδικές εκτάσεις που έχουν πελώρια αξία και ανήκουν σε μοναστήρια της Εκ-κλησίας της Ελλάδος

Οι άγριοι επίδοξοι επιδρομείς συγκροτούν διάφο-ρες ομάδες η καθεμία από τις οποίες θα δράσει για λογαριασμό της με σκοπό οι αρχηγοί τους να προ-λάβουν και να λεηλατήσουν το ψαχνό της μοναστη-ριακής περιουσίας τουτέστι να φάνε τα ανεκτίμητα σε αξία οικόπεδα που βρίσκονται στη Βουλιαγμένη στην Πεντέλη στη Στροφυλιά και αλλού

Ανάμεσα στα τσακάλια και τα κο-ράκια διακρίνεται η όντως laquoαγγελι-κήraquo και laquoβιβλικήraquo μορφή ενός laquoάγι-ουraquo μητροπολίτη της Ελλαδικής Εκ-κλησίας που έχει αρχαγγελικό όνομα και είναι φί-λος και προστατευόμενος του αρχιεπισκόπου κ Σε-ραφείμ Πρόκειται για τον laquoάγιοraquo όντως μητροπο-λίτη που ασχολείται ιδιαίτερα με τα μέγαρα γιατί ο ίδιος κατασκευάζει πολυτελή μητροπολιτικά μέγα-ρα και αγοράζει πανάκριβες επαύλεις και από αλ-λόθρησκους με απώτερο σκοπό να τις απολαμβάνει όταν όπως ελπίζει μετατεθεί σε πλούσια μητρόπο-λη πολύ κοντά στην Αθήνα και γίνει - γιατί όχι - και αρχιεπίσκοπος Αθηνών

ΣΤΙΣ ΟΜΑΔΕΣ των προετοιμαζόμενων εισβο-λέων εμφανίζονται και κάτι σύγχρονοι Αννίβες προ των πυλών της Ιεράς Συνόδου και μερικοί λαϊκοί με αρχιερατικά ονόματα ή θλιβεροί αχθοφόροι βαρύ-γδουπων τίτλων και κοσμητικών επιθέτων που ήδη άρχισαν να συνωστίζονται στους διαδρόμους και στα γραφεία του κτιρίου της Ιεράς Συνόδου και της αρ-χιεπισκοπής και συζητούν με διάφορους laquoειδικούςraquo και μη συμβούλους για το ποια μορφή πρέπει να πά-ρει η laquoοικονομική υπηρεσίαraquo της Ιεράς Συνόδου ώστε να ικανοποιηθούν πιο γρήγορα και αποτελε-σματικά οι αρπακτικές τους διαθέσεις

Όπως δείχνουν τα πράγματα οι επίδοξοι εισβο-λείς προετοιμάζονται συστηματικά και προκλητικά γιατί γνωρίζουν πολύ καλά ότι η Εκκλησία της Ελ-λάδος αποτελεί σήμερα ένα ξέφραγο αμπέλι όπου επικρατεί χάος και αναρχία και ο καθένας laquoάγιοςraquo ξεπουλάει ότι θέλει και όσο θέλει Άλλωστε οι προ-ετοιμαζόμενοι καταδρομείς ακολουθούν τα ίχνη του laquoαγίουraquo Ιωαννίνων κ Θεόκλητου Σετάκη ο οποίος συνέστησε και αφανή εμπορική εταιρεία και εκμε-ταλλεύθηκε άγρια την πελώρια περιουσία της δημό-σιας εκκλησιαστικής σχολής Βελλάς Και όλα αυτά με τις ευλογίες και την κάλυψη του αρχιεπισκόπου κ Σεραφείμ

Το πράσινο φως για την προετοιμασία της επικεί-μενης επιδρομής των ανθρωπόμορφων τσακαλιών και κορακιών εναντίον της μοναστηριακής περιου-σίας το έχουν δώσει αρκετοί από τους ταγούς της Ελ-λαδικής Εκκλησίας οι οποίοι από αυστηροί φύλακες και ακοίμητοι φρουροί των περιουσιακών της στοι-χείων έχουν μεταμορφωθεί σε υπονομευτές τους

ΤΟ ΣΗΜΕΡΙΝΟ κατάντημα οφείλεται και στο γεγονός ότι ο αρχιεπίσκοπος κ Σεραφείμ και αρ-κετοί laquoάγιοιraquo μητροπολίτες έχουν συνεργήσει και συμφωνήσει στη διατύπωση των διατάξεων του νό-μου 181188 που κυρώνει τη σύμβαση για την πα-ραχώρηση στο Δημόσιο της δασικής και αγροτολι-βαδικής περιουσίας των ιερών μονών της Εκκλησί-ας της Ελλάδος

Συγκεκριμένα ο νόμος 1811 που ισχύει από τη 13η Οκτωβρίου 1988 ορίζει ότι καταργείται ο ΟΔΕΠ και μετά την κατάργησή του η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος αναλαμβάνει τη διοίκηση και διαχείριση της ρευστοποιητέας αστι-κής και της απομένουσας αγροτολιβαδικής και δα-σικής περιουσίας των 149 μονών που έχουν προ-σχωρήσει στη σύμβαση

Με αυτή την πονηρή διάταξη οαρχιεπίσκοπος παίρνει στα χέρια του δικτατορικές εξουσίες αφού ο νόμος δίνει στον αρχιεπίσκοπο υπερεξουσίες και αρμοδιότητες τις οποίες προφανώς δεν έχουν αντι-ληφθεί ή προσποιούνται ότι τις αγνοούν τα ηγουμε-

νοσυμβούλια των μοναστηριών που δεν έχουν προ-σχωρήσει στη σύμβαση πολιτείας και Εκκλησίας για την παραχώρηση της μοναστηριακής περιουσίας

Συγκεκριμένα πρόκειται για τη διάταξη του δεύ-τερου άρθρου παράγραφος 3 του νόμου 1811 που ρητά καθορίζει τα εξής

laquoΑπό τη δημοσίευση του νόμου αυτού η διοίκηση και διαχείριση της αστικής εν γένει περιουσίας των ιερών μο-νών που δεν συμβάλλονται στη σύμβαση περιέρχεται στη Διαρκή Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδοςraquo

Έτσι απόλυτος κυρίαρχος στα θέματα της περι-ουσίας όλων των μοναστηριών καθίσταται ο κ Σε-ραφείμ

ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ προμήνυμα για τον χαμό που θα επακολουθήσει με την επιδρομή των τσακαλιών και των κορακιών στα οικόπεδα των μοναστηριών αποτελούν οι καταγγελίες του laquoΒήματοςraquo (Κυριακή 13 Νοεμβρίου 1988) σχετικά με το πανάκριβο οικό-πεδο του ΟΔΕΠ που έχει αξία πάνω από 25 εκα-τομμύρια δραχμές έχει έκταση 6360 τετραγωνι-κών μέτρων και βρίσκεται στην καλύτερη περιοχή της Βουλιαγμένης Ωστόσο αυτό το πανάκριβο και προνομιού-χο οικόπεδο η Ιερά Σύνο-

δος δηλαδή στην πραγ-ματικότητα ο αρχιεπίσκο-πος κ Σερα-φείμ απο-φάσισε να το πωλήσει σε έναν ιδιώ-τη στον κ Α Καρέλλα αντί του εξευτελι-στικού ποσού των 6740656 δραχμών

Σε αυτές τις καταγγελίες του laquoΒήματοςraquo κανείς από τους λαλί-στατους πολυθεσίτες της αρχιεπισκοπής ή της Ιεράς Συνόδου δεν τόλμησε να απαντήσει Η μόνη αντί-δραση εκδηλώθηκε από τον αρχιεπίσκοπο κ Σερα-φείμ ο οποίος μη μπορώντας να κρατήσει την οργή του για την αποκάλυψη του laquoΒήματοςraquo και τραβώ-ντας τα γένια του μέσα στο γραφείο του φώναξε

laquoΜα πώς βρε παιδί μου όλα τα μαθαίνει το ldquoΒήμαrdquo Ποιος τα λέειχαρτί και καλαμάρι στον Σα-κελλαρίουraquo

ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ laquoΤο Βήμαraquo σήμερα προσθέ-τει και τα ακόλουθα για τα οποίο ασφαλώς θα εκμα-νεί ο εορτάζων σήμερα αρχιεπίσκοπος

1 Η οικονομική εφορία Γλυφάδας σύμφωνα με προχθεσινούς υπολογισμούς αποφαίνεται ότι η αξία του άρτιου και οικοδομήσιμου οικοπέδου που πώλησε ο αρχιεπίσκοπος στον κ Καρέλλα αντί 6740656 δραχμών δεν ανέρχεται πια στο ποσό των 19379386 δραχμών το οποίο η ίδια είχε υπολο-γίσει αλλά πλησιάζει τα 30000000 δραχμές για-τί μπροστά σrsquo αυτό το οικόπεδο διανοίγεται μεγά-λος δρόμος

2 Το εξευτελιστικό ποσό των 6740656 για την αγορά του οικοπέδου δεν το καθόρισαν ούτε ηlaquoυπηρεσίαraquo του ΟΔΕΠ ούτε ο αρχιμανδρίτης κ Λεόντιος Μαρκόπουλος τον οποίο ο κ Σεραφείμ έχει ορίσει απόλυτο κυρίαρχο στα οικονομικά της Εκκλησίας και του έχει πει πως θα τον κάνει και δε-σπότη Αυτό το ποσό καθορίσθηκε με εντολή του κ Σεραφείμ Έτσι θέλησε έτσι διέταξεraquo

Μας ξάφνιασε με τις τελευταίες δηλώσεις για την εκκλησιαστική περιουσία ο Αρχιεπίσκο-πός μας Ιερώνυμος Β΄ laquoΔυστυχώς κάποιοι φρόντισαν τα ασημικά και τα χρυσά της Εκ-κλησίας σε δύσκολες στιγμές να μην υπάρ-χουν όλα τα άλλα είναι ιστορίες Η Εκκλη-σία έχει μία συγκεκριμένη περιουσία μικρή η οποία θα μπορούσε να αξιοποιηθεί Αυτό προϋποθέτει έναν ειλικρινή διάλογο με το κράτος μια συζήτηση που θα βασίζεται σε διακριτούς και καθαρούς ρόλους χρειάζε-ται λοιπόν ειλικρίνεια και προσπάθεια χω-ρίς φωνέςraquo

Μακαριώτατε ποιοι είναι αυτοί που αφαίρε-σαν τα ασημικά και τα χρυσά από την Εκκλη-σία Γιατί δεν τους ονομάζετε Μην μας πήτε ότι δεν τους γνωρίζετε Διότι είναι γνωστό τοις

πάσι ότι από το 1971 έως 1977 ήσασταν Πρω-τοσύγκελος μετά προηχθήκατε (1978-1981) σε Αρχιγραμματέα της Ιεράς Συνόδου ndash δεξί χέρι του Σεραφείμ σε εποχές που αντί να κερά-σουν καφέ τους δημοσιογράφους τους κερ-νούσαν οικόπεδα ndash έπειτα ο Σεραφείμ σας προήγαγε σε μητροπολίτη Θηβών και Λεβαδεί-ας το 1981 και από τότε μείνατε ο πιστός συ-νεργάτης του ο άνθρωπος για δύσκολες απο-στολές ndash δεν ξεχνάμε την ldquoδύσκοληrdquo αποστο-λή στη Λάρισα ως έξαρχος ndash Μήπως δύσκολο δεν ήταν το οικονομικό θέμα που εξαιτίας του χάσατε τις αρχιεπισκοπικές εκλογές το hellip

Αφού Μακαριώτατε θέλετε να μιλήσετε με ειλικρίνεια τότε πέστε στον ελληνικό λαό πού σπαταλήθηκε η Τεράστια Εκκλησιαστική Πε-ριουσία και σήμερα είναι μικρή όπως ομο-λογείτε

Στην Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος που έγινε από 15-30 Νοεμβρί-ου 1972 ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Ιερώ-νυμος Α΄ - που φέρετε και το όνομά του ndash κα-

τέθεσε α) έκθεση εκ 437 σελίδων ldquoΠΕΡΙ ΤΩΝ ΠΕΠΡΑΓΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΔΙΣrdquo από 1551967 έως 14111972 και β) έκθεση των Σεβ Προ-έδρων και Μονίμων Συνοδικών Επιτροπών από 1131969 έως 14111972 Εκεί περιγρά-φονται ndash όπως γνωρίζετε ndash τα πάντα Όσον αφορά την ακίνητη περιουσία της Εκκλησίας την προσδιόρισε ndash κατά μεγίστην προσέγγι-σιν ndash στα 30300000000 δρχ εάν γίνονταν η αξιοποίησή της Βάσει μελετών που είχαν γί-νει μπορούσε άνετα η Εκκλησία να καλύψει τις μισθολογικές και συνταξιοδοτικές δαπάνες του κλήρου που ανέρχονταν στο 1 δις την ιε-ραποστολή στο μισό δις και τα έργα αγάπης άλλο μισό δις

Μόνο η αξία του κτήματος ΣτροφυλιάςlaquoΤο τουριστικό διαμάντι της Ελλάδοςraquo που είχε έκταση ndash όπως γράψαμε παλαιότερα ndash 23 χι-λιάδων στρεμμάτων και ήταν παραθαλάσσιο (με μεγάλο πλάτος αμμουδιάς και 12 χιλιόμε-τρα παραλία) είχε υπολογιστεί στο διπλάσιο του κρατικού προϋπολογισμού εκείνης της πε-ριόδου Αν είχε αξιοποιηθεί πάνω στις μελέ-τες που είχε εκπονήσει ο οραματιστής Αρχι-επίσκοπος Ιερώνυμος Α΄ θα απέδιδε σε ετή-σια βάση 340 εκατομμύρια ήτοι 17 του συ-νόλου των εξόδων της Εκκλησίας

Θα πρέπεινα φέρετε ndash αφού θέλετε την ει-λικρίνεια ndash έναν απολογισμό της Εκκλησίας τη σχετική εποχή για να διαπιστωθεί

α) Πού χάθηκαν τόσα χρήματα όταν η Εκ-κλησία από την πρώτη στιγμή που ιδρύθηκε η Εθνική Τράπεζα ήταν ο μεγαλύτερος μέτο-χός της ξεπερνώντας το 5 των καταθέσε-ων και συμμετείχε στο ΔΣ της Τράπεζας μό-νιμα ένας μητροπολίτης και ο οικονομικός δι-ευθυντής της Εκκλησίας β) Τί απέγιναν οι οι-κοπεδικές εκτάσεις γύρω από την Μονή Πε-ντέλης στη Νέα Μάκρη στην τεράστια παρα-θαλάσσια έκταση της Βουλιαγμένης ndash μελέτη Αραβαντινού ndash στη Νέα Πολιτεία Εκάλη στο Καβούρι ή περιοχή Φασκομηλιάς μέσα στην καρδιά της Αθήνας (Λ Αλεξάνδρας Θουκυ-δίδου Δεινοστράτουςhellip) καθrsquo όλη την Ελλη-νική Επικράτεια

Έξι χρόνια μόνο έμεινε στον αρχιεπισκοπι-κό θρόνο ο Ιερώνυμος Α΄ (Κοτσώνης) και το έργο του υπήρξε τεράστιο χωρίς καμία κρα-

τική ή ξένη οικονομική συμπαράσταση αφε-νός και αφrsquo ετέρου με σφοδρή πολεμική από όλες τις πλευρές και με μια κρατική φορολό-γηση 35 επί των ακαθαρίστων εσόδωνndash αυτή η φορολογία καταργήθηκε το 2004 ndash Με την σοφή και έντιμη διαχείριση όχι μόνο κράτησε ότι βρήκε από τους προκατόχους του αλλά και αύξησε αγοράζοντας ακίνητα και πολλα-πλασιάζοντας τις καταθέσεις στις Τράπεζες

Μετά τον Ιερώνυμο Α΄ (Κοτσώνη) όχι μόνο δεν μπήκε ούτε μια πέτρα ή κάποιο τούβλο παρrsquo ότι εισέπραττε τεράστια ποσά από διά-φορα Κοινοτικά Προγράμματα αλλά και λεη-λατήθηκε η εκκλησιαστική περιουσία

Θα αναφερθούμε σε ενδεικτικές περιπτώ-σεις (λεηλασίας κακοδιαχείρισης απάτηςhellip) για να καταλάβουν οι Έλληνες πολίτες τι συμ-βαίνει με τους laquoΑγίουςraquo (δεσποτάδες) και για-τί βγάλαν στο περιθώριο τους 12 έντιμους κα-θαρούς και αγίους επισκόπους

α) Αναφέρει το δημοσίευμα της εφημερί-δαςldquoΤΟ ΒΗΜΑrdquo 4121988 ότι ο αρχιεπος Σεραφείμ Τίκας πώλησε στον κ Καρέλλα ένα πανάκριβο οικόπεδο στην Περιοχή της Βου-λιαγμένης αντικειμενικής αξίας πάνω από 30000000 δρχ στην εξευτελιστική τιμή των 6740656 δρχ

β) Στις 23 Μαΐου 1989 πώλησε οικόπεδο στο Σούνιο με το υπrsquo αρ 46486 συμβόλαιο σε ιδιώτη στην τιμή των 18500000 δρχ και την ίδια ημέρα την ίδια στιγμή στον ίδιο συμ-βολαιογράφο και με υπrsquo αρ 46487 ο ιδιώτης μεταπωλεί το οικόπεδο σε άλλο ldquoιδιώτηrdquo προς 43500000 δρχ βάζοντας στην τσέπη (χέρι με χέρι) 25000000 δρχ

γ) Όπως έγραψε η εφημερίδα ldquoΑΔΕΣΜΕΥ-ΤΟΣ ΤΥΠΟΣrdquo (161968) πωλήθηκε μεγάλη έκταση στην Πολιτεία με πολύ χαμηλό τίμη-μα ndash χάρισμα ndash στονhellip συνεταιρισμό των βου-λευτών για να γίνουν προσεχώς βίλες με ιδι-οκτήτες τους εθνοπατέρες μας και για να δι-καιολογήσουν το φθηνό ndash δωρεά ndash τίμημα χαρακτήρισαν την περιοχή ως πετρώδη Και γιrsquo αυτό όλες οι διώξεις έμπαιναν στο αρχείο ακόμα και το Υπουργικό Συμβούλιο ασχολήθη-κε και ανέστειλε με νόμο ποινικές και κακουρ-γηματικές πράξεις για να μην διαταραχθούν οιhellip διεθνείς σχέσεις της χώραςhellipraquo

Μέχρι εδώ σας παρουσιάσαμε πώς ldquoχάρι-ζανrdquo ndash ldquoδώριζανrdquo οικόπεδα ή άλλα ακίνητα Τώρα σας παρουσιάζουμε πώς σπαταλού-σαν ndash τσέπωναν ndash τα ιερά χρήματα

δ) Η Μονή Πεντέλης όταν ηγούμενος ήταν ο Χρυσόστομος αγόρασε ένα οροφοδιαμέ-ρισμα από τον γνωστό τότε κατασκευαστή κ Βωβό στη Λεωφόρο Κηφισιάς Η εκτίμηση της αγοραστικής αξίας ενώ ανέρχονταν στα 27 εκατομμύρια δρχ το Μοναστήρι έδωσε ndash όπως δήλωσε ndash 140 εκατομμύρια

Για την πράξη αυτή είχε ασκηθεί δίωξη κατά του ηγουμένου αλλά για χρόνια η υπόθεση έμεινε στα αζήτητα

ε) laquoΣάλος στη Μονή Πhellip ndash Να επέμβει Ει-σαγγελέαςraquo laquoΜhellip ldquoέκλεψεrdquo κειμήλια μονήςraquo έγραφε σε πρωτοσέλιδο η εφημερίδα ldquoStarrdquo και συνέχιζε laquoΣκάνδαλο μεγατόνων στους κόλπους της Εκκλησίαςhellip Είναι αλήθεια ή όχι ότι όλα τα ιερά κειμήλια της Μονής Πhellip είναι πιστά αντίγραφα των κανονικών

Είναι αλήθεια ή όχι ότι όλα τα original ιερά κειμήλια της Μονής μεταφέρθηκαν νύχτα με κοντέινερ που έφυγε από την πίσω πλευρά της Μονής

Είναι αλήθειαhellip Οι ίδιοι κύκλοι μιλούσαν για μεγάλο κύκλωμα αρχαιοκαπήλων που δρα στους κόλπους της Εκκλησίαςhellip Οι κληρικοί αυτοί που βρίσκονται στο κύκλωμα αυτό εί-ναι ουσιαστικά δέσμιοι των αρχαιοκαπήλων οι οποίοι τους κρατούν στο χέρι με φωτογρα-φίες και βίντεοhellipraquo

Υπάρχουν δεκάδες παρόμοια δημοσιεύμα-τα και εκατοντάδες που κυκλοφορούν μετα-ξύ σας και στα δημοσιογραφικά στέκια που σrsquo αυτά θα αναφερθούμε σε ανάλογη στιγμή

Δεν πιστεύουμε ότι δεν ακούσατε τίποτα για τον ldquoφόνοrdquo Μακαριώτατε Ιερώνυμε διότι από 1981 υπήρξατε αρκετές φορές συνοδικός και επί πλέον ήσασταν και για χρόνια μέλος της Διοικούσης Επιτροπής της Οικονομικής Υπη-ρεσίας με Πρόεδρο τον μακαρίτη Κερνίτσης-Λεόντιο (Μαρκόπουλο)


Του Κ Β Σακελλαρίου


κειμήλια κατέληξαν σε οίκους πλειστηρια-σμών τηςhellip πολιτισμένης Ευρώπης

Στην Αίγυπτο με την επικράτηση της ldquoΜουσουλμανικής Αδελφότηταςrdquo του Μ Μόρσι τον Ιούνιο του 2012 σε λίγες ημέ-ρες κατέστρεψαν 40 εκκλησίες ενώ 23 εί-χαν μεγάλες φθορές Έγιναν μαζικές δολο-φονίες απαγωγές εκτελέσεις και βιασμοί πολλών χριστιανών

Στην Νιγηρία Ινδονησία Υεμένηhellip οι χρι-στιανοί γίνονται κυριολεκτικά ολοκαύτωμα όπως την εποχή του Νέρωνα (54 μΧ) από επιθέσεις των φανατικών μουσουλμάνων

Στην περιοχή της Μ Ανατολής όπου κή-ρυξε ο Κύριος Ιησούς Χριστός συνέχισαν οι Απόστολοι και οι άγιοι Πατέρες εστερέ-ωσαν την Εκκλησία ήρθε ο Μωάμεθ (610-632 μΧ) και θεμελίωσε τον Ισλαμισμό Το 70 αυτής της περιοχής αποτελούσε το χριστιανικό στοιχείο Ο αμείλικτος και πα-ντοειδής διωγμός ndash ιδιαίτερα τα τελευταία χρόνια ndash συνέβαλε ώστε σήμερα ο χριστια-νικός πληθυσμός να ανέρχεται στο 3-10

Στην Βηθλεέμ ndash η κατrsquo εξοχήν γενέθλια πόλη του Χριστιανισμού ndash το 1990 αποτε-λούσε το 60 του πληθυσμού και σήμερα φθάνει μόνο το 1

Τα τελευταία χρόνια στη Μ Ανατολή και Αφρική που κατέρρευσαν τα καθεστώτα ndash ήταν προσχεδιασμένα από σκοτεινούς κύ-κλους προ δεκαετιών ndash δημιούργησαν εμ-φύλιες συγκρούσεις και με την σχετική προ-παγάνδα στοχοποίησαν οι ισλαμικές οργα-νώσεις τους χριστιανούς

Σε έρευνα που έκανε η οργάνωση laquoOpen-Doorsraquo αναφέρεται ότι ζούμε σε μία επο-χή που είναι η χειρότερη για να είσαι χρι-στιανός και είναι πάνω από 50 οι χώρες που οι χριστιανοί καταπιέζονται Σε πολλές γίνονται απίστευτες αιματηρές θρησκευτι-κές εκκαθαρίσεις

Στο ισλαμικό δόγμα το μίσος κατά του χριστιανισμού αποτελεί αιώνιο βίωμα και σε δεδομένη στιγμή εκδηλώνεται με τον πιο φρικιαστικό τρόπο προσπαθώντας να κατα-στρέψει και να αφανίσει ότι χριστιανικό και ορθόδοξο βρει μπροστά του

Στο συνέδριο του κομιτάτου των Νεό-τουρκων laquoΈνωση και Πρόοδοςraquo αποφασί-στηκε η τελεσίδικη γενοκτονία των χριστια-νών Το περιοδικό ldquoTheTimesofLondonrdquo (3 Οκτωβρίου 1911) έγραφε για την απόφαση laquohellip Η Τουρκία είναι πρωτίστως μια μου-σουλμανική χώρα και οι ιδέες του μου-σουλμανισμού και η επιρροή του πρέπει να κυριαρχούν Κάθε άλλη θρησκευτική προπαγάνδα πρέπει να κατασταλεί αφού δεν μπορεί κανείς να εμπιστευτεί τους χριστιανούςhellip Αργά ή γρήγορα η πλήρης οθωμανοποίηση πρέπει να επιτευχθεί αλλά είναι πλέον αντιληπτό ότι αυτό δεν θα μπορούσε να γίνει με την πειθώ αλλά με την δύναμη των όπλωνhellipraquo

Και αυτό δεν άργησε να πραγματοποι-ηθεί Με την Μικρασιατική καταστροφή ndash ήταν η μεγαλύτερη που έγινε από την αρ-χαιότητα ndash πάνω από 1200000 ψυχές χά-θηκαν και χιλιάδες ναοί μοναστήρια ιδρύ-ματαhellip καταστράφηκαν Μόνο στην περιο-χή του Πόντου υπήρχαν 1130 ναοί 22 μο-ναστήρια 1650 παρεκκλήσια και 1500 κλη-ρικοί όλων των βαθμίδων

Κάπως έτσι δεν έγινε στο Κόσοβο ndash την κοιτίδα του χριστιανισμού της Σερβίας ndash που ήταν γεμάτο από σέρβικα μνημεία και τόπους θρησκευτικής λατρείας (εκκλησίες και μοναστήρια) εμπεδωμένο στην συνεί-δηση των Σέρβων ως το laquoΙερό Κόσοβοraquo πα-ραλληλιζόμενο με τα Ιεροσόλυμα και τους Αγίους Τόπους Από το 1941 έως το 1944 τα Κόσοβο γνώρισε την πιο σκληρή ιταλο-αλβανική κατοχή όπου χιλιάδες Σέρβοι δο-λοφονήθηκαν και αρκετές χιλιάδες Σέρβοι

εγκατέλειψαν τις εστίες τους καταφεύγο-ντας στην Σερβία για να γλιτώσουν τις δε περιουσίες πήραν Αλβανοί έποικοι

Οι μουσουλμάνοι του Κόσοβου από 500000 που ήταν το 1948 εκτινάχθηκαν στα 1600000 το 1991 και βοηθούμενοι από τηhellip ldquoΧριστιανική Δύσηrdquo κατέστρεψαν ότι θύμισε Ορθοδοξία (εκκλησίες μνημεία μοναστήριαhellip) εκτοπίζοντας τους Σέρβους χριστιανούς

Στην Συρία βλέπουμε να καταστρέφονται τα πάντα γιατί ήταν το καταφύγιο των διω-κόμενων χριστια-νών της Μ Ανα-τολής

Τους άφησε κυ-ριολεκτικά άφω-νους τους εννέα ηγέτες της με-σανατολικής χρι-στιανοσύνης (μα-ρονίτης πατριάρ-χης ελληνοκα-θολικός συρορ-θόδοξος συρο-καθολικός καθο-λικός της Αγίας Έδρας εκπρό-σωπος του ελληνορθόδοξου Πατριάρχηhellip) που συναντήθηκαν στο Λευκό Οίκο με τον ΜπαράκΟμπάμα παρουσία και του υπουρ-γού SuzanneRice(Πέμπτη 1192014) που σύμφωνα με την εφημερίδα al-Akhbar οι επίσκοποι παρουσίασαν στον Ομπάμα έγ-γραφα με τα οποία του εξέθεταν την θλιβε-ρή κατάσταση των χριστιανών στην Μέση ανατολή και τις απειλές και τις προκλήσεις που αντιμετωπίζουν εξαιτίας του ISIS που χρηματοδοτήθηκαν αφειδώς από τις ΗΠΑ τα τελευταία χρόνια

Ο Μ Ομπάμα ομολόγησε ndash όπως ανα-φέρει η εφημερίδα ndash την αδήριτη αλή-θεια laquoΓνωρίζουμε ότι ο πρόεδρος Μπα-σά Αλ-Άσαντ προστατεύει τους χριστια-νούς στη Συρίαraquo

Έκπληκτοι οι συμμετέχοντες δεν μπορού-σαν να πιστέψουν σrsquo αυτά ως και για άλλα που άκουσαν από τον Πρόεδρο Ομπάμα

ldquoΒΟΜΒΑrdquo ndash ΤΟΠΟΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣΑιγύπτιος αξιωματούχος μουσουλμάνος

στο θρήσκευμα ndash φιλέλληνας ndashταξιδεύο-ντας αεροπορικώς από Κωνσταντινούπο-λη για Αθήνα είπε σε Έλληνα διπλωμάτη

laquoΑφήστε τους (μουσουλμάνους) να προ-σεύχονται όπως και τώρα άτυπα όπου μπορούν και θέλουνmiddot επίσημο όμως τζα-μί μη τους χτίσετεraquo (ldquoΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟ-ΞΙΑΣrdquo)

Με αυτά που είπε μας προειδοποίησε laquoΞέρετε τι δύναμη έχουν οι ιμάμηδες οι χοτζάδες οι μούφτηδες και οι μουλάδες Θεός να σε φυλάει Έχουν εξουσία ζωής και θανάτου Μπορεί να φανατίσουν μέ-χρις εσχάτων ολόκληρο πλήθος πιστών Ελέγχουν από τον αριθμό των γεννήσεων μέχρι το ποιος θα γίνει καμικάζι μάρτυ-ρας του Ισλάμhellip Μάλιστα όταν έχουν ένα χώρο άβατο και απόρθητο επενδυμένο με ιερότητα όπως ένα τέμενος είναι τελείως ανεξέλεγκτοι Ποιος θα τολμήσει να πα-τήσει το πόδι του εκεί μέσα χωρίς να θε-ωρηθείhellip βέβηλος και άπιστος με οποια-δήποτε αφορμή Αρκεί να σκεφθούμε ότι κινδύνεψε να καεί η Αθήνα για ένα φύλ-λο ndash φωτοτυπία ndash σκισμένο από το Κορά-νι όταν όμως είναι σκόρπιοι έχουν και κά-ποιο φόβοhellip Σε μια πολυκατοικία σε μια γειτονιάhellip υπάρχουν και άλλοι Μπορεί και η αστυνομία να επέμβειhellip Σε ένα τζα-μί όμως είναι μόνο αυτοί και ο Αλλάχhellipraquo

Εξ άλλου ο Ερντογάν ως Δήμαρχος της Κωνσταντινούπολης ήταν ξεκάθαρος με αυτά που είπε laquoΗ δημοκρατία είναι μόνο το τρένο στο οποίο επιβιβαζόμαστε για να φτάσουμε στο στόχο μαςhellip Τα τζαμιά εί-

ναι τα στρατόπεδά μας οι μιναρέδες εί-ναι οι ξιφολόγχες μας οι τρούλοι είναι τα κράνη μας οι πιστοί είναι οι στρατιώτες μαςhellipraquo (από το βιβλίο του Χρ Τσιαχρή δι-καστικού ΣΕΔ)

Υπάρχει κανείς που να μένει αδιάφορος μπροστά στα όσα μπορεί να λέει ηγέτης μιας χώρας και να μην προβληματίζεται για τη Δημόσια Τάξη και εθνική ασφάλεια της χώρας του όταν μάλιστα από το 2001 στο όνομα του Ισλάμ έχουν γίνει περισσό-τερες από 17000 τρομοκρατικές επιθέσεις

με εκατοντάδες θύματα

Ο ελλην ικός λαός έχει ιδιαί-τερα σοβαρούς και ιστορικούς λό-γους να τα λαμ-βάνει αυτά υπό-ψιν του και να μη θέλει να δει τζα-μί στα μάτια του διότι βίωσε την φρικτή Οθωμανι-κή Μουσουλμα-νική Κατοχή 400 ολόκληρα χρό-

νια η Ν Ελλάδα και 500 η Βόρεια με τις σφαγές εκατοντάδων χιλιάδων Ελλήνων το φρικτό παιδομάζωμα των Ελληνόπαι-δων των βίαιο εξισλαμισμό τα σκλαβο-πάζαρα τις λεηλασίες τις καταστροφές την τρομοκρατία τα 2500000 Νεομάρ-τυρες τη Γενοκτονία τους ποταμούς αι-μάτων δακρύων και θρήνων τους σκοτω-μούς και βιασμούςhellip Μπορείς να κλείνεις τα μάτια σου ή να ξεχνάς το Πογκρόμ των Τουρκο-ισλαμιστών το 1955 στην Κωνστα-ντινούπολη και τη Σμύρνη τους διωγμούς στην Ίμβρο και την Τένεδο την παράνομη Τουρκο-Μουσουλμανική Κατοχή στην Κύ-προ ndash παρά τις αποφάσεις του ΟΗΕ ndash με 200000 πρόσφυγες 4000 νεκρούς και εκα-τοντάδες ldquoαγνοούμενουςrdquo αλλά και εγκλω-βισμένους Ποιος άλλος λαός βίωσε τέτοιον πύρινο όλεθρο ndash ολοκαύτωμα από το Ισλάμ και μπορεί να λησμονεί ότι η μήτρα που τα γέννησε τα τροφοδότησε και τα ενορχή-στρωσε είναι τα τζαμιά

Η Συνθήκη της Λωζάννης ndash που η Τουρ-κία βάναυσα παραβιάζει ndash υποχρεώνει την Ελλάδα να παραχωρήσει τόπους θρησκευ-τικής λατρείας αποκλειστικά και μόνον στη μειονότητα των Ελλήνων υπηκόων μου-σουλμάνων στο θρήσκευμα οι οποίοι κα-τοικούν στην Θράκη

Η κατασκευή τζαμιών πέραν των ορίων της Θράκης σημαίνει dejureκαι defacto ανα-γνώριση ότι υπάρχει μουσουλμανική μειο-νότητα σε όλη την Ελλάδα

Έτσι αυτόματα αναγνωρίζονται ως νόμι-μοι όλοι όσοι λαθραία εισέβαλαν στην Ελ-λάδα και διαβιούν παράνομαhellip

Η περιοχή του χώρου λατρείας για τους μουσουλμάνους αποτελεί και ιδιοκτησία τους βάσει του ιερού τους βιβλίου Εκ των πραγμάτων η περιοχή του τζαμιού (ως λα-τρευτικού χώρου και βάσει διεθνούς δικαί-ου) αποτελεί χώρο ασύλου διότι κάθε σπι-θαμή θεωρείται ως ιερή και κάθε παράβα-σή της βεβήλωση με αποτελέσματα απρό-βλεπτα

Έτσι κάθε τρεις και λίγο θα έχουμε και μια διαδήλωση διαμαρτυρίας ndash προφασιζό-μενοι κάποιο λόγο ndash στο κέντρο της Αθήνας ή και σε άλλες πόλεις με τις πράσινες ση-μαίες τα σαρίκια τις μανδήλες τις κελεμπί-ες και τα ουρανομήκη laquoΑλλάχ ουακ μπάρraquo

Δεν μας προβλημάτισε το γεγονός ότι ενώ με τη Συνθήκη της Λωζάννης στην Τουρκία παρέμειναν 111000 Έλληνες και στην Ελλάδα 106000 μουσουλμάνοι σήμε-ρα οι Έλληνες μόλις μετά βίας φθάνουν τις

2000 και οι μουσουλμάνοι ξεπερνούν τις 130000 (για την Τουρκία κάθε μουσουλ-μάνος στην Ελλάδα αυτομάτως θεωρείται και Τούρκος)

Αυτό το απίστευτο δήλωσε μέσα στην Ελ-ληνική Βουλή ο βουλευτής της μουσουλμα-νικής μειονότητας Αχμέτ Σαδίκ Συγκεκριμέ-να είπε laquoόλοι οι μουσουλμάνοι στη Θρά-κη είναι Τούρκοι Φέρτε μου έναν που να δηλώνει ότι δεν είναι Τούρκος Δεν υπάρ-χει ούτε έναςraquo Και δεν βρέθηκε ούτε ένας να τον βάλει στη θέση τουhellip

Οι Έλληνες της Θράκης φωνάζουν από χρόνια laquoΑλωνίζει το τουρκικό προξενείο της Κομοτηνήςhellip Πιέζονται οι Πομάκοι να ακο-λουθήσουν γλώσσα και νοοτροπία τουρκι-κήhellip ldquoΜητέρα πατρίδα και Μητέρα πατρίδαrdquo φωνάζουν συνεχώςhellip Σημαίες και σημαι-ούλες κυκλοφορούνhellip Υπάρχουν μουφτή-δες επίσημοι και ανεπίσημοιhellip Υποτροφίες και σπουδές στα μαύρα βάθη της Τουρκί-αςhellip Επισκέψεις και επιδοτήσειςhellip Κηδείες και κόμματα με συγκεκριμένα χρώματαhellipraquo

Το δόγμα Οζάλ (πρόεδρος Τουρκίας) επί των ημερών μας πραγματώνεται laquoΔεν χρει-άζεται να κάνουμε πόλεμο με την Ελλάδα αφού αρκεί το να στείλουμε μερικά εκα-τομμύρια δικούς μας (μουσουλμάνους) στην από δω μεριάhellipraquo

Ήδη πολύ σύντομα με τον ρυθμό που καταφθάνουν στην Ελλάδα οι μουσουλμά-νοι πρόσφυγες μετανάστες αλλοδαποίhellip και με την ταχύτητα που κατασκευάζουμε τα hotspot σε όλη την επικράτεια θα είναι μια μεγάλη μειονότητα και θα απαιτήσουν σύντομα μουσουλμανικά σχολεία τζαμιά κοινή μουσουλμανική γλώσσα το νόμο της Σαρίας την κατάργηση του Σταυρού και της σημαίας τις εικόνες τα εικονοστάσια και την επιβολή της μουσουλμανικής κουλ-τούρας laquoΕπίσημαraquo εισβάλλουν στην Ελλά-δα το δίμηνο 15000 ndash (λαθρο)μετανάστες που σημαίνει πως μια νέα μουσουλμανική πόλη ξεφυτρώνει το δίμηνο

Ο ldquoφιλάνθρωποςrdquoGeorgeSoros (φίλος του Γ Παπανδρέου που είχαν συναντηθεί πριν μας χρεοκοπήσει) μεγάλος αρχιτέ-κτονας της Νέας Τάξης ο άνθρωπος που υποστηρίζει χρόνια το κράτος των Σκοπί-ων κατά της Ελλάδας σε συνέντευξη που έδωσε στην Κωνσταντινούπολη (Δεκέμβρι-ος 2015) ανακοίνωσε ότι διαθέτει 11 δις δο-λάρια για την χρηματοδότηση των ΜΚΟ που μεταφέρουν και υποδέχονται μουσουλ-μάνους μετανάστες στην Ελλάδα (Θ Κα-τσανέβας) Έτσι λύθηκε η απορία το πού βρίσκουν τα χρήματα όλοι αυτοί οιhellip ldquoπρό-σφυγεςrdquo (λαθρομετανάστες) που έρχονται στην Ελλάδα

Και γεννιέται το ερώτημα Γιατί τα χρήμα-τα αυτά δεν τα δίνει στην Τουρκία ndash που εί-ναι και ομογάλακτη ndash να φτιάξει οίκους αλ-ληλεγγύης μεταναστών (hotspot) και να επι-στρέψουν οι χιλιάδες δεκάδες στην Τουρ-κία να ανασάνει οικονομικά και να μας αφή-σει ήσυχους

ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ Το ldquoΤΖΑΜΙhellip αρχή δει-νώνrdquo (ldquoΑΓΩΝΑΣrdquo Μάρτιος 2013) Εάν δεν βάλουμε μυαλό ώστε επιστρέφοντας στις ρίζες μας να προσευχηθούμε με όλη την δύναμη της ψυχής μας με πραγματική με-τάνοια νηστεία προσευχή και να ζητήσου-με το έλεος του Θεού ας μη περιμένουμε διόρθωση των πραγμάτων Τότε να είμαστε βέβαιοι ότι η ldquoατομικήrdquo ΒΟΜΒΑ θα εκρα-γεί και η ορθόδοξη Ελλάδα μας θrsquo αποτε-λεί πλέον παρελθόν ενώ τα τζαμιά θα δε-σπόζουν υπενθυμίζοντάς μας την αγνωμο-σύνη μας προς το Θεό αλλά και προς τους ελευθερωτές προγόνους μας που υποσχέ-θηκαν την πραγματοποίηση του Τάματος

ΤΟ ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ επί τέλους ldquoΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΕΙΤΑΙ rdquoσυνέχεια από τη σελ 4


Λαμπαδάριος

Στην Εκκλησία δεν έχουμε ανδρικά ανα-στήματα να βάλουν κάποιο φραγμό σε ότι συμβαίνει στην κοινωνία και στην Εκκλησία

Εξέλιπαν οι Χρυσόστομοι Γρηγόριοι Στου-δίτες Μάξιμοιhellip που θηριομαχούσαν με τους κρατούντες μέχρι θανάτου

Στην νεώτερη εποχή ένας Καντιώτης που το 1949 ndash εποχή που τά rsquoσκιαζε η φοβέρα ndash την ώρα που ο ψάλτης άρχισε το πολυχρόνιο του Βασιλιά Παύλου στην μητρόπολη βγήκε στην ωραία πύλη και μrsquo εκείνη την βροντερή φωνή πρόσταξε τον ψάλτη ldquoΣτοπ στοπ ουκ έχομεν Βασιλέαhellip είναι μασόνοςrdquo Πάγωσαν οι πολιτικές και στρατιωτικές αρχές Συγχρό-νως κυκλοφόρησε κατά χιλιάδες την laquoΣΠΙΘΑraquo με τον τίτλο ldquoΒασιλεύ είστε μασόνοςrdquo Κι-νήθηκε διωγμός εναντίον του όμως δεν πτο-ήθηκεhellip Το έμαθε ο Βασιλιάς και ανακάλεσε το μασονικό έγγραφο που είχε υπογράψει

Δε φοβήθηκε και τα έβαλε με τη δικτατο-ρία του Μεταξά όταν ψήναν αρνιά την 4η Αυ-γούστου (ημέρα νηστείας) στην πλατεία του Μεσολογγίου

Δεν φοβήθηκε την δικτατορία του Παπα-δόπουλου και είπε στον υπουργό Β Ελλάδος Πατίλη laquoΜέχρι τώρα σας ομιλεί ως μητροπο-λίτης προς υπουργό Τώρα ξεχάστε ότι σας ομιλεί ο μητροπολίτης Σας ομιλεί ο Καντιώ-της Την Κυριακή θα κατέβω στο Αμύνταιο και πάτε να κάνετε ότι θέλετεhellipraquo και του έκλει-σε το τηλέφωνο

Δεν φοβήθηκε να κατηγορήσει τον Κων Κα-ραμανλή ότι είναι μασόνοςhellip

Δεν φοβήθηκε να κόψει το μνημόσυνο του Πατριάρχη Αθηναγόρα για τις παπικές δοξα-σίες και ανοίγματαhellip

Εκτός από τον Αυγ Καντιώτη και ο Αρχπος Ιερώνυμος Κοτσώνης δε δίστασε σε περασμένη ώρα να δει τον δικτάτορα Παπα-δόπουλο και να ζητήσει να σταματήσουν την εκτύπωση του Συντάγματος γιατί δεν περιεί-χε στην προμετωπίδα του laquoΤο όνομα της Αγί-ας και Ομουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδοςraquo με αποτέλεσμα να πολτοποιηθούν πάνω από 8000 αντίτυπα

Απαίτησε και πέτυχε πράγματα ndash και μάλι-στα σε εποχή δικτατορίας ndash πράγματα που φαντάζουν απίθανα (Σχετικά στις συνέχειες που δημοσιεύουμε ldquoΗ ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ 12 ΜΗ-ΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝrdquo)

Σήμερα έχουμε δεσποτάδες ldquoνενέκουςrdquo Τους βλέπουμε σε κάθε πανηγύρι μικρό ή με-γάλο να καλοπερνάνε και οι πιο πολλοί να κα-λούν τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας να υπο-κλίνονται μπροστά του ndash ακόμα χέρια δεν εί-δαμε να φιλούν ndash εγκωμιάζοντάς τον και ανε-βάζοντάς τον μέχρι τρίτου ουρανού ενώ είναι αυτός που υπέγραψε τα πιο αντιεκκλησιαστι-κάhellip νομοσχέδια (αντιρατσιστικό κατάργηση Κυριακής Σύμφωνο συμβίωσης καύση των νε-

κρών την ίδρυση του τζαμιού κά)Και ο αρχιεπίσκοπος ndash μια τραγική περί-

πτωση ανθρώπου ndash ρίχνει πού και πού καμιά άσφαιρη τουφεκιά για να καλυφθεί πίσω απrsquo αυτά που γίνονται

Εάν παρακολουθήσετε τον τελευταίο ενά-μισυ χρόνο και καταγράψετε την αρχιεπισκο-πική διαδρομή θα δείτε ότι έγιναν τόσες συ-ναντήσεις του Ιερώνυμου Β΄ κρυφές και φα-νερές που δεν έχουν γίνει επί δεκαετίες με αποτέλεσμα θλιβερά

Πραγματοποιήθηκαν ιδιωτικά γεύματα που δεν ανακοινώθηκαν καθώς και δείπνα στην Αρ-χιεπισκοπή και στο Μέγαρο Μαξίμου κατrsquo ιδίαν ή με συνοδεία διαπιστώνοντας ότι μετά από το κάθε τσιμπούσι στη Βουλή περνούσαν και κάποιο ldquoευλογημένοrdquo αντιχριστιανικό ndash αντιε-θνικό νομοσχέδιο

Το τελευταίο λιτοδίαιτο τσιμπούσι έγινε στο τέλος Αυγούστου στο Μέγαρο Μαξίμου (ήταν η σειρά του) Το μενού περιλάμβανε ριζότο μοσχαράκι με πατάτεςhellip και σαλάτεςhellip Τσού-γκρισαν τα ποτηράκια με κρασί (Ιερώνυμος Τσίπρας Φίλης) και ευχήθηκαν για μακροη-μέρευσηhellip (Δεν μάθαμε σταυρό έκαναν) Δι-έρρευσαν στα ΜΜΕ ότι laquoΣύμφωνα με πλη-ροφορίες το δείπνο που έγινε ήταν σε πολύ καλό κλίμα και διήρκησε περί τις δυόμισυ ώρεςhellip Στόχος ήταν να πέσουν οι τόνοι της αντιπαράθεσηςhellipraquo

Την επομένη ο υπουργός Παιδείας κ Φίλης δήλωσε στη Βουλή laquoΑπό την αρχή της νέας σχολικής χρονιάς το μάθημα των θρησκευτι-κών αλλάζει για όλες τις βαθμίδες εκπαίδευ-σης και από ldquoκατηχητικόrdquo και ldquoομολογιακόrdquo μάθημα μεταβάλλεται σε θρησκειολογικό γιατί είναι αναχρονιστικό και δεν βαδίζει με την πολι-τιστική κοινωνία που φτιάχνουμε στην Ελλάδα

Έτσι τα ελληνόπουλα θα πρέπει να διδα-χθούν για το Ισλάμ Βουδισμό Κουμφουκισμό Ινδουισμό Γκουρού Παπισμό Ιουδαϊσμόhellip και για την Ορθοδοξία ακροθιγώς και επιπολαίως αφού πρώτα θα την έχουν εξισώσει ή μάλλον υποβιβάσει

Και οι καθηγητές θεολόγοι θα επιμορφω-θούν για να εκπληρώσουν σωστά τα νέα κα-θήκοντά τους για μια κοινωνία σύγχρονη

Ο Αρχιεπίσκοπος το θέμα αυτό θα το φέ-ρει σε συζήτηση στην Ιερά Σύνοδο τον Οκτώ-βριο δηλαδή κατόπιν εορτής όπως είχε κάνει τόσες και τόσες φορές με το θέμα της αργίας της Κυριακής τον αντιρατσισμό το σύμφω-νο συμβίωσηςhellip

Ο κύκλος του ldquoεγκλήματοςrdquo κατά της πί-στης και του Γένους σιγά-σιγά ολοκληρώνε-ται συνεργούντων των ηγετών της Εκκλησίας

Γιrsquo αυτό λέμε και ξαναλέμεldquoΆνδρας πολλούς έχομεν αλλrsquo ουκ ην άν-

δρεςrdquo

ΟΥΚ εΧΟΜεΝ ΑΝΔΡΑΣΆνδρας πολλούς έχομεν αλλrsquo ούκ ην άνδρες

(Φίλος αναγνώστης της εφημερίδος μας γράφει)

Κύριε διευθυντάΤο θέμα ldquoεκκλησιαστικό της Λάρισαςrdquo δεν

γνωρίζω εάν είναι το μο-ναδικό είναι όμως από τα μοναδικά και το ενδιαφέ-ρον ndash όχι μόνον το δικό μου ndash είναι από πολλούς πολύ μεγάλο και αναμέ-νουμε την κατάληξη Πα-ρακολουθούμε τα γρα-φόμενα στην εφημερίδα και στο σάιτ για τις διώ-ξεις που σας γίνονται από τον μητροπολίτη σας κ Ιγνάτιο όχι για κάποια εγκληματική πράξη ή απάτη αλλά γιατί του φω-νάζατε ανάξιο ή γιατί ξεροβήξατε όταν πέρνα-γε από μπροστά σας και απορούμε γιατί δεν έχει τη δύναμη του αυτοελέγχου και προτίμη-σε το διωγμό σας Αλλά και η αστυνομία νrsquo ακο-λουθεί τις πατημασιές του στέλνοντας ακόμη και παιδάκια στο νοσοκομείο Τι να πούμε για τη δικαιοσύνη Άλλα θα περιμέναμε Το έγγρα-φο του Προέδρου Εφετών που είχατε δημο-σιεύσει τα έλεγε όλα Δηλαδή έλεγε να σας συλλαμβάνουν με συνοπτικές διαδικασίες και να σας τιμωρούν ως ldquoένοχουςrdquo

Στο θέμα όμως του Προσκυνήματος της Αγ Παρασκευής Τεμπών που το πανελλήνιο είδε και άκουσε καταδικάστηκαν μόνο οι δύο λαϊκοί επίτροποι και ας ομολογούσαν όλοι οι κατηγο-ρούμενοι και μη που πήγαιναν τα χρήματα ()

Στην πορεία υπήρξαν ndash όπως διαβάσαμε ndash και άλλες θλιβερές ιστορίες

Εκείνο που δεν φεύγει από το μυαλό μου εί-ναι η εκπομπή ldquoΖούγκλαrdquo του Τριανταφυλλό-πουλου που σrsquo αυτή ακούστηκαν από πρώην στενό συνεργάτη του μητροπολίτη Ιγνατίου και μάλιστα το δεξί του χέρι πράγματα φοβε-ρά και πρωτάκουστα όπως

Για απευθείας ανάθεση έργου (μοναστήρι) ενός εκατομμυρίου Για μίζα 50 εκατ που η μία ακολουθούσε την άλλη και ο ένας απατε-ώνας εξαπατούσε τον άλλο απατεώνα

Μίλησε για κατασκευαστικές εταιρίες για Άγιο Όρος για Εφραίμhellip και τα χρήματα της μίζας που η εταιρεία ldquoΑΘΩΝΙΚΗrdquo τα είχε κα-ταθέσει σε βιβλίο Τράπεζας και μάλιστα με υπαρκτά ονόματα lsquolsquoΦτιάξανε είπε μοναστή-

ρι άνευ χαρτοφυλακίου΄΄ Ο ίδιος ομολόγησε ότι έπαιρνε μίζες και το δικαστήριο τον απάλ-λαξε γιατί ndash όπως είπε ndash όλοι γνώριζαν για τις μίζες που παίρνανε (από το μητροπολιτικό Συμ-

βούλιο τον μητροπολί-τη τον πρωτοσύγκελο τον ηγούμενο) και πη-γαίνανε όλοι μαζί σαν ένα αμάξι Στην πορεία αυτόν τον πέταξαν για-τί ndash όπως δήλωσε ndash ήταν ο τελευταίος τροχός Για όλα ήταν γνώστης ο μη-τροπολίτης αφού όλα τα παραστατικά φέρναν την

υπογραφή τουΚαι το πιο φοβερό είναι τούτο Ακούστηκε να

λέει ότι ο μητροπολίτης έδωσε ψεύτικο πιστο-ποιητικό αντί 5 εκατ σε κάποιον (ίσως υπάρ-χουν και άλλες περιπτώσεις) ότι είναι μονα-χός και καλογηρεύει για να μην υπηρετήσει την στρατιωτική του θητεία (sic) ΤΙ ΦΟΒΕΡΟ

Για το δικηγόρο του Ιγνατίου μίλησεhellip Για παραδικαστικά και άλλα πολλάhellip

Επειδή λοιπόν γράφετε συνέχεια για την κακή διαχείριση του μητροπολίτη Λάρισας ndash Ορφανοτροφείο Επιούσιος κατασκηνώσεις κά ndash θα θέλαμε να μάθουμε αν κινήθηκε κά-ποια διαδικασία εναντίον του μητροπολίτη για-τί όπως παρακολουθούμε οι δικαστικές αρχές της Λάρισας είναι πολύldquoευαίσθητεςrdquo για πολ-λά και ιδιαίτερα προς εσάς

Αναμένω νέα σας Αναγνώστης ΠΓ ΤρίποληΣ ΕφημΑγαπητέ ΚύριεΤο ενδιαφέρον και η αγωνία σας καθώς και

πολλών άλλων περισσότερο ή λιγότερο μας συγκινεί

Όλα αυτά που μας γράφετε είναι γνωστά και ο κόσμος τα άκουσε τα είδε και τα έζησε

Όσο για την ευαίσθητη δικαιοσύνη τα γνωρίζετε Το μικρό ψάρι πιάνεται και το μεγάλο σπάει τα δίκτυα και αποχαιρετά τον ψαρά

Φαίνεται ότι ξεχάσατε ή δεν το ακούσατε αυτό που είπε ο Γεν Επιθεωρητής Δημόσι-ας Διοίκησης κ Λ Ρακιντζής laquoΟι επώνυμοι ξεφεύγουν με απαλλακτικά βουλεύματαhellipraquo

Σrsquo ευχαριστούμε

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΑΓΩΝΙΑ ΘελεΙ ΝΑ ΠλΗΡΟΦΟΡΗΘεΙ

Ήρθες λοιπόν στην εκκλη-σία και αξιώθηκες να συνα-ντήσεις το χριστό Μη φύγεις αν δεν τελειώσει η ακολουθία

Αν φύγεις πριν από την από-λυση είσαι ένοχος όσο κι ένας δραπέτης Πηγαίνεις στο θέα-τρο και αν δεν τελειώσει η πα-ράσταση δεν φεύγεις Μπαί-νεις στην εκκλησία στον οίκο του Κυρίου και γυρίζεις την πλάτη στα άχραντα Μυστήρια

Φοβήσου τουλάχιστον εκεί-νον που είπε laquoόποιος κατα-φρονεί το Θεό θα καταφρο-νηθεί απrsquo Αυτόνraquo (πρβλ Πα-ροιμ 1313)

Τι κάνεις άνθρωπε Ενώ ο Χριστός είναι πα-ρών οι άγγελοι Του παραστέκονται οι αδελ-φοί σου κοινωνούν ακόμα εσύ τους εγκατα-λείπεις και φεύγεις Ο Χριστός σου προσφέρει την αγία σάρκα Του κι εσύ δεν περιμένεις λίγο για να Τον ευχαριστήσεις έστω με τα λόγια

Όταν παρακάθεσαι σε δείπνο δεν τολμάς να φύγεις έστω κι αν έχεις χορτάσει τη στιγ-

μή που οι φίλοι σου κάθο-νται ακόμα στο τραπέζι Και τώρα που τελούνται τα φρι-κτά Μυστήρια του Χριστού τrsquo αφήνεις όλα στη μέση και φεύγεις

Θέλετε να σας πω τίνος το έργο κάνουν όσοι φεύ-γουν πριν τελειώσει η θεία Λειτουργία και δεν συμμε-τέχουν έτσι στις τελευταί-ες ευχαριστήριες ευχές

Ίσως είναι βαρύ αυτό που πρόκειται να πω μα πρέπει να το πω Όταν ο Ιούδας πήρε μέρος στον Μυστικό Δείπνο του Χριστού ενώ

όλοι ήταν καθισμένοι στο τραπέζι αυτός ση-κώθηκε πριν από τους άλλους κι έφυγε Εκεί-νον λοιπόν τον Ιούδα μιμούνται

Αν δεν έφευγε τότε εκείνος δεν θα γινό-ταν προδότης δεν θα χανόταν Αν δεν ξε-χώριζε τον εαυτό του από το ποίμνιο δεν θα τον έβρισκε μόνο του ο λύκος για να τον φάει

ΟΣΟΙ ΦεΥΓΟΥΝ ΠΡΙΝ ΤελεΙΩΣεΙ Η ΘεΙΑ λεΙΤΟΥΡΓΙΑ

ΨΑΛΤΙΚΑ


του π Ευστάθιου Κολλά Εκκλ συνήγορος

Επίτιμος πρόεδρος Κληρικών Ελλάδος

31 Αυγούστου 1996 ημέρα Τετάρτηο ουρα-νός ήταν πεντακάθαρος χωρίς σύννεφα αλλά κατά τις έντεκα άρχισε να αστράφτεικαι να βροντάει Ο κόσμος ξαφνιάστηκε για το ση-μείο που έβλεπε Την επόμενη μέρα ο τοπικός τύπος σχολίαζε το γεγονός laquo Τις στιγμές που παρέδιδε το πνεύμα του στον Ύψιστο (ο θε-ολόγος) τον ουρανό αυλάκωναν αστραπές και την γαλήνη της νύχτας διέκοπταν βρο-ντές Δεν ξέρω αν ήταν τραγική σύμπτωση η επανάληψη του φαινομένου του Γολγοθά Σίγουρα όμως ήταν η επουράνια δικαιοσύ-νηhellipraquo (Ελευθερία 2696) Το σημάδι αυτό ήταν την στιγμή που άγγελοι ψάλλοντας μετέφεραν την άγια ψυχή του στα πόδια του σταυρωμέ-νου Κυρίου Λέγοντάς τους laquoευ δούλε αγαθέ και πιστέ επί ολίγα ης πιστός επί πολλών σε καταστήσω είσελθε εις την χαράν του κυρίου σουraquo(Ματθκεrsquo21)

Φέτος συμπληρώθηκαν 20 χρόνια από τη οσία κοίμησή του και συνέπεσε το μνημόσυ-νο με την ημερομηνία της κοίμησης του Το παρών του κόσμου ήταν συγκινητικό Εκατο-ντάδες πνευματικά τέκνα όχι μόνο από την Λά-ρισα αλλά και από όλη την Ελλάδα εισέρευ-σαν στο μοναστήρι να προσκυνήσουν τον τάφο του για νrsquo έχουν την ευχή του Αυτό αποδει-κνύει ότι η μνήμη του Αγίου Επισκόπου παρα-μένει άσβεστος

Ήταν ένας πραγματικός Αρχιερέας που με την καλοσύνη την πραότητα και την ταπεινό-τητα κέρδιζε πραγματικά τις καρδιές του ποι-μνίου του και διότι δεν στάθηκε ανάμεσά τους ως ένας κοσμικός άρχοντας αλλά ήταν δίπλα τους σαν πραγματικός πατέρας

Η αγνότητα και η γαλήνια μορφή του επέ-τρεπαν να πλησιάζει τον καθένα αθόρυβα και αποτελεσματικά Κοιτάζοντας τον π Θεολόγο ένιωθες ένα ιερό δέος

Η φιλοπτωχεία του και οι ατελείωτες ελεη-μοσύνες του ανακούφιζαν laquoεν κρυπτώraquo οικο-γένειες που είχαν ανάγκη Το σημαντικότερο ήταν ότι έφευγαν όλοι τους ψυχικά ανακουφι-σμένοι Ο π Θεολόγος γνώριζε να προσφέρει όχι μόνο τον οβολό του αλλά και την απλανή καθοδήγηση στην πνευματική ζωή

Αντίθετα πολλοί από τους παλαιούς ή σημε-ρινούς αρχιερείς για να επιβληθούν στο ποί-μνιό τους που δεν τους αποδέχονταν χρησι-μοποιούσαν αστυνομική βία πολιτική επιβου-λή δικαστική εξουσία ακόμα και σκοτεινά κέ-ντρα γι αυτό πολλοί απrsquoαυτούς έχουν μείνει στα laquoαζήτηταraquo

Ο ηγούμενος του μοναστηρίου Αγ Δημητρί-ου - Στομίου όπου είναι και ο τάφος του π Θε-ολόγου - ο γέροντας π Πολύκαρπος στην ομι-λία του αναφέρθηκε στο Ευαγγέλιο της Κυρια-κής και στην παραβολή των μυρίων ταλάντων

Στην συνέχεια ο γέροντας ζήτησε να στρέ-ψουμε την σκέψη μας στο πρόσωπο του μα-καριστού μας Κυρού Θεολόγου για τον οποίο τελούνταν το 20ον κατά σειρά μνημόσυνο

Σκιαγράφησε το ταπεινό αλλά συγχρόνως δυναμικό Θεολόγο που μάχονταν με την αγά-πη σαν ασπίδα και νικούσε Πού είχε τη δύνα-μη να βαδίζει πάνω σε αφρισμένα κύματα της κακότητας των διωκτών του και να μην κατα-ποντίζεται Και ήταν αμετακίνητος όσον αφο-ρά την κανονικότητα και την νομιμότητα του κάτω δε από το ασκητικό του σώμα έκρυβε το μεγαλείο της ανδρείας του

Φέτος τιμώντας την μνήμη του π Θεολόγου

θα αφιερώσουμε την ομιλία που εξεφώνησε κατά την εξόδιο ακολουθία στενός του συνερ-γάτης που μετά τον lsquorsquoξέχασε΄rsquo Και αυτό το κά-νουμε για να θυμούνται οι παλαιοί και να ρω-τούν για να μαθαίνουν οι νεότεροι τι είναι οι άνθρωποι

Πάτερ Θεολόγε μεσίτευε υπέρ ημών εις τον Κύριο της Δόξης

καιltltΥπέρ ειρήνης της μητρόπολης που δαψιλώς εποίμανες gtgt

(Επικήδειος Λόγος από τον Βασίλειο Στεργιούλη Δντη γυμνασίου

Προέδρου Παραρτήματος Νομού Λαρίσης της laquoΠανελληνίου Ενώσεως Θεολόγωνraquo)

Στον Ιερομάρτυρα π Θεολόγο Σεβασμιώτατε ΙεράρχαΚατώδυνη την ψυχή η θεολογική οικογένεια

δέχθηκε την είδηση της κοίμησής σου Της κοί-μησης του σεπτού Ποιμενάρχου της με την θε-οφιλή ζωή που υπήρξε laquoεικόνα πραότητοςraquo laquoσύγχρονος Μυριήλraquo laquoζών άγιοςraquo

Ευρισκόμενοι μπροστά στο σεπτό σκήνωμά σου τη στερνή τούτη ώρα αναπολούμε τη χα-ρακτηριστική σου γαλήνη και ηρεμία το παιδι-κό σου χαμόγελο τη σεμνότητα και ιεροπρέ-πειά σου Θυμόμαστε όλη την απλή κι απέριτ-τη τη φτωχική τυραννισμένη ζωή σου

Μα πάνω απrsquo όλα θυμόμαστε την απέραντη στοργή και την ανυπόκριτη αγάπη σου Παρα-μένοντας έγκλειστος στο βαρύ χώρο του Επι-κοπείου σαν ασκητής των Κατουνακίων και των φρικτών Καρουλίωντου Αγίου Όρους αψηφώ-ντας το ψυχοσωματικό σου μαρτύριο αντιμετώ-πιζες με φιλόσοφη και φιλάγαθη διάθεση κάθε επισκέπτη σου Και τον ανακούφιζες Σαν υψικά-ρινη δρυς σκόρπιζες απrsquo τη ζωογόνο σκιά σου θαλπωρή κ΄ ελπίδα προς όλους τους πονεμέ-νους που ζητούσαν απευθείας δια του μυστη-ρίου της Εξομολογήσεως τη βοήθειά σου Θα μάκραινε πολύ ο λόγος αν επρόκειτο νrsquo ανα-φερθούν σχετικά παραδείγματα κι ο χρόνος εί-ναι συνεσταλμένος

Ιδιαίτερα όμως αγκάλιασες τους Θεολόγους Μας πλησίασες από την πρώτη στιγμή της εγκα-ταστάσεώς σου στηΜητρόπολή μας το 1968 Μας κάλεσες αμέσως σε συνάντηση γνωριμί-ας στο παλιό Επισκοπείο όπου εγκαταβίωνες ως απλός λευΐτης Ανέλαβες να μας κάνεις ο ίδιος προσωπικά κύκλο μελέτης Αγίας Γρα-φής Μας παρότρυνες στο κήρυγμα Μας στή-ριζεςπνεματικά

Κrsquo εμείς σε βλέπαμε ως στοργικό πατέρα αγαπητό αδελφό φίλο και συμπαραστάτη Καταφεύγαμε κοντά σου μrsquo εμπιστοσύνη με σεβασμό με θάρρος Μας ήσουν laquoυπερλίανraquo αγαπητός και σεβαστός Γιrsquo αυτό και πονέσα-με μαζί σου

Ο ιεράρχης Θεολόγος ο laquoκαλός φτωχός πα-πούληςraquo όπως τον αποκάλεσε εντόπιος δημο-σιογράφος παρά τις δοκιμασίες του και μέσα απrsquo τις τόσες δοκιμασίες του ήταν πάντα για όλους ένας άρχοντας ψυχικά Ένας πραγματι-κός αριστοκράτης Ένας αυτοκράτορας με δα-σεία Ενσάρκωνε το ιδανικό του άξιου κ΄ ενάρε-του κληρικού που τόσο έχει ανάγκη η εποχή μας Γιrsquo αυτό φρονούμε ότι τόσο ο ιερός κλή-ρος όσο κι ο θεολογικός μας κόσμος έγιναν φτωχότεροι με την εκδημία του Να του χαρί-σει οφιλάγαθοςΘεός αντί της τόσης πικρίας και αδικίας που άφθονα του πρόσφεραν οι άν-θρωποι πλουσιοπάροχη την άληκτη χαρά του Παραδείσου

Πολύκλαυστε Πατέρα μας



ΚΟ εκεί στο Κολυμπάρι της αδι-άφορης Εκκλησίας της Κρήτης να απολογηθούν ο καθένας ξε-χωριστά στην επαρχία του προς τον εντολοδότη υπερασπιστή και φρουρό της Ορθοδό-ξου Πίστεως πιστό λαό του Θεού Τους ζητήθη-κε να απολογηθούν για το τι ακριβώς έπραξαν και ποία θέση πήραν τε-λικά στην απαράδεκτη από Ορθο-δόξου πλευράς και Εκκλησιολογί-ας Ψευδοσύνοδο

Τους ζητήθηκε να αναφέρουν στους πιστούς αν τους εξέφρα-σαν σωστά και ορθοτόμησαν πράγματι τον λόγο της αληθείας στις όλως αντορθόδοξες αποφά-σεις που πάρθηκαν εκεί στη Λη-στρική αυτή Ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου της Κρήτης ή συμ-βιβάστηκαν και συμφώνησαν τελι-κά και σε ΦΑΝΑΡΙΩΤΙΚΗ διάλεκτο απάντησαν με εμφανή αυθαιρε-σία ndash αδιαφορίαhellip laquoάλλα λόγια νrsquo αγαπιόμαστεraquo

Απάντησαν δηλαδή χωρίς δι-σταγμό έναντι της μόνης σώζου-σας Ορθοδόξου Πίστέως μας ότι laquoη Ορθόδοξη Εκκλησία βγήκε κερ-δισμένη από την τελική έκβαση της Αγίας και Μεγάλης Συνόδουraquo Και προσέτι laquoέβαλαν και το κερα-σάκι στην τούρταraquo χρησιμοποίη-σαν και το Δεσποτικό τους προ-σωπείον τον άκρατο Δεσποτισμό τους που είναι ο θάνατος της Ορ-θοδοξίας Απαίτησαν δηλαδή ότι laquoοι πιστοί πρέπει να έχουν εμπι-στοσύνη στους Επισκόπους τους που επαξίως τους εκπροσώπησαν στην Μεγάλη Σύνοδοraquo

Δηλαδή ούτε λίγο ούτε πολύ με τα λεγόμενά τους αυτά δηλώ-νουν απερίφραστα ότι έχουν συμ-φωνήσει με τα όσα αντορθόδοξα εισηγήθηκε και τα πέρασε ο αυ-τομολήσας προς τον Αιρεσιάρχη αβάπτιστο Πάπα της Ρώμης Αρ-χιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως κ Βαρθολομαίος Αρχοντώνης και ο πιστός λαός εντελώς αποσβο-λωμένος από όλα αυτά τα απαρά-δεκτα από Ορθοδόξου πλευράς ερωτά τους αδίστακτους αυτούς τολμητίες Επισκόπους

1) Δηλαδή είναι κέρδος άγιοι πατέρες της Ορθοδόξου Εκκλη-σίας μας όταν αναγνωρίστηκαν όλοι οι ετερόδοξοι ως Εκκλησίες (Άπαγε της Βλασφημίας)

2) Κέρδισε πράγματι άγιοι πα-τέρες η ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ του Ιησού Χριστού όταν ενσυνείδητα υπο-γράψατε όλες αυτές τις εφάρ-ματες θεολογικές ασάφειες που έχουν καταγραφεί στην ύπουλη Εγκύκλιο της ψευδοσυνόδου της Κρήτης σε βάρος της Ορθοδό-ξου πίστέως μας Αποδεχθήκατε όλες αυτές τις ύπουλες θεολογι-κά ασάφειες οι οποίες ουσιαστι-

κά κατοχυρώνουν θεσμικά τον Οι-κουμενισμό και δημιουργούν σύγ-χυση στη συνείδηση των πιστών (άπαγε της βλασφημίας)

3) Αλήθεια άγιοι πατέρες πραγ-ματικά πιστεύετε ότι βγήκε κερδισμένη η Ορθόδοξη Εκκλησία μας όταν αποδεχθή-κατε ότι οι ετερόδο-ξοι γενικώς έχουν ως

αποστολή και συμβάλλουν θετικά στην προώθηση της ενότητας του χριστιανικού κόσμου ενώ ουσια-στικά αποβλέπουν στην εξαφάνι-ση της Ορθοδόξου πίστεως και την ίδρυση του οικουμενισμού που είναι η μεγαλύτερη εκκλησιαστική αίρεση (άπαγε της βλασφημίας)

4) Αλήθεια άγιοι πατέρες πι-στεύετε με τα καλά σας ότι βγήκε κερδισμένη πράγματι η Ορθόδο-ξη Εκκλησία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού εκεί στη Ληστρική Σύνο-δο στο Κολυμπάρι της Κρήτης όταν αποδεχτήκατε ότι αυτή η Σα-τανοκίνητη Ψευδοσύνοδος αυτό το κακό συναπάντημα του παγκό-σμιου ΣιωνοΜασονικοΟικουμενι-σμού κι εκείθεν laquoαποτελεί αυθε-ντικήν μαρτυρίαν της πίστεως εις τον Θεάνθρωπον Ιησούν Χριστόν (άπαγε της βλασφημίας)

5) Αλήθεια επιμένετε άγιοι πα-τέρες ότι βγήκε κερδισμένη η Ορθόδοξη Εκκλησία μας όταν με το έτσι θέλω αναγνωρίσατε τους Νεστοριανούς τους αντιχαλκη-δονίους τους Μονοθελητές τον Παπισμό τους Μονοφυσίτες και όλες τις αιρέσεις ως Εκκλησίες τη στιγμή κατά την οποίαν όλοι αυτοί είναι καταδικασμένοι από Οικουμενικές Συνόδους των Θεο-φόρων αγίων Πατέρων της Ορθο-δόξου Εκκλησίας μας (άπαγε της βλασφημίας)

Λοιπόν άγιοι πατέρες όταν όλα αυτά και πολλά άλλα αντορθόδοξα τα έχετε αποδεχθεί ανεπιφύλακτα τα ψηφίσατε και τα υποστηρίζετε ει-σέτι τότε το Ορθόδοξο σώμα της Εκκλησίας του Ιησού Χριστού αυ-τός ο φρουρός της Ορθοδόξου Πί-στεως ο πιστός λαός δικαίως σας καταγγέλλει δημόσια ως προδό-τες της Ορθοδόξου Πίστεώς μας και αναφωνεί με στεντόρεια φωνή ΕΣΤΩ ΑΝΑΘΕΜΑ (Καν Αrsquo και Βrsquo ΣΤrsquo Οικ Συν)

Γιατί άγιοι πατέρες laquoεθρηνήσα-με υμίν (για όσα τεκταίνονται σε βά-ρος της Ορθοδοξίας μας) και ουκ εκόψασθε (δεν εκτυπήσατε τα στή-θη σας και δεν ριχτήκατε σε αγώνα προστασίας της αλλά τουναντίον συμβιβαστήκατε με τους εχθρούς της) Λοιπόν Γεννηθήτω η τράπε-ζα υμών ενώπιον υμών εις παγί-δα και εις σκάνδαλονhellip Και την επισκοπήν υμών λάβοι έτερος) (Ματθ 11 17 πρβλ Ψαλμ 68 23 amp 108 8)

ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΕ ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΩΦΕΛΗΘΗΚΕ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΑΣ

ΑΠΟ ΤΟ ΦΙΑΣΚΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣσυνέχεια από τη σελ 1









ΤΚ 41221 Λάρισα Τηλ 2410 284644 Φαξ 2410 551113



ΑΓΩΝΑΣ















































































































































































αφιερωμα



















































αφιερωμα












































































































































































αφιερωμα

































































































































































































δρεςrdquo


































ΨΑΛΤΙΚΑ








ΤΚ 41221 Λάρισα Τηλ 2410 284644 Φαξ 2410 551113



ΑΓΩΝΑΣ















































































































































































αφιερωμα



















































αφιερωμα












































































































































































αφιερωμα

































































































































































































δρεςrdquo


































ΨΑΛΤΙΚΑ



































































































































αφιερωμα



















































αφιερωμα












































































































































































αφιερωμα

































































































































































































δρεςrdquo


































ΨΑΛΤΙΚΑ
















































αφιερωμα












































































































































































αφιερωμα

































































































































































































δρεςrdquo


































ΨΑΛΤΙΚΑ









































































































































































αφιερωμα

































































































































































































δρεςrdquo


































ΨΑΛΤΙΚΑ






























































































































































































δρεςrdquo


































ΨΑΛΤΙΚΑ

ΑΛΗΘΕΙΑ, ΣΕ ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ‘TO KΡΙΚΚΕΙΟΝ’ ΩΦΕΛΗΘΗΚΕ ... ·...

Documents

Transcript of ΑΛΗΘΕΙΑ, ΣΕ ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ‘TO KΡΙΚΚΕΙΟΝ’ ΩΦΕΛΗΘΗΚΕ ... ·...