Πανελλήνιοι δεσμοί

Επιμέλεια Αληγιάννη ΒαρβάραΠΕΡΙ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ httpbaraliweeblycom

6 Πανελλήνιοι δεσμοί

Κατά την αρχαιότητα ο ελληνικός κόσμος απλωνόταν σε ένα ευρύ γεωγραφικό χώρο χωρίς ποτέ οι πόλεις-κράτη να συγκροτήσουν ενιαίο κράτος

Η επαφή όμως με τους άλλους λαούς τούς βοήθησε να αποκτήσουν σαφή ιδέα για την ενότητά τους Μιλούσαν όλοι με κάποιες διαφορές φυσικά την ίδια γλώσσα και λάτρευαν τους ίδιους θεούς

Ήδη την εποχή αυτή επικρατεί και η ονομασία Έλληνες

η ιδέα ότι ανήκαν στον ίδιο λαό δημιούργησαν την ανάγκη συμμετοχής σε εκδηλώσεις πανελλήνιου χαρακτήρα

ΟΙ ΚΟΙΝΟΙ ΔΕΣΜΟΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Σπαρτιάτες και Αθηναίοι συμφωνούν να αντιμετωπίσουν ενωμένοι τον περσικό κίνδυνο Ειδικότερα απαντώντας οι Αθηναίοι στους απεσταλμένους της Σπάρτης δηλώνουν laquoΟι Έλληνες όλοι είναι από το ίδιο αίμα έχουν την ίδια γλώσσα έχουν ναούς και αγάλματα θεών και θυσίες όλα κοινά και συνήθειες ίδιεςraquo

Ηρόδοτος Ιστορία 8 144

Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο ποια ήταν τα στοιχεία που ένωναν τους Έλληνες

Στοιχεία πολιτισμικής ενότητας

Κοινή γλώσσα

Κοινή θρησκεία

Κοινή ονομασία rarr

Έλληνες

Συμμετοχή σε εκδηλώσεις πανελλήνιου χαρακτήρα

Ολυμπιακοί αγώνες

O Ολυμπιακός ύμνος γράφτηκε από τον

Κωστή Παλαμά και μελοποιήθηκε από τον

Σπύρο Σαμαρά για την τελετή έναρξης της Ολυμπιάδας της

Αθήνας το 1896

Από το 1952 είναι ο επίσημος ύμνος

των Αγώνων και ακούγεται από τότε

σε όλες τις τελετές έναρξης στα

Ελληνικά

Αρχαίο πνεύμα αθάνατο αγνέ πατέρατου μεγάλου του ωραίου και του αληθινούκατέβα φανερώσου κι άστραψε εδώ πέρατη δόξα της δικής σου γης και του ουρανού

Στο δρόμο και στο πάλεμα και στο λιθάρι στων ευγενών αγώνων λάμψε την ορμήκαι με το αμάραντο στεφάνωσε κλωνάρι και σιδερένιο πλάσε κι άξιο το κορμί

Κάμποι βουνά και πέλαγα φέγγουνε μαζί σου σαν ένας λευκοπόρφυρος μέγας ναόςκαι τρέχει στο ναό εδώ προσκυνητής σου αρχαίο πνεύμα αθάνατο κάθε λαός

Η πάλη ήταν ένα από τα πολύ αγαπηmicroένα αγωνίσmicroατα στην αρχαία Ελλάδα (Αθήνα Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο) ndash Ιστορία (Δ Δημοτικού) - Βιβλίο Μαθητή

Στατήρας από την Ήλιδα με απεικόνιση του Δία προς τιμήν του οποίου τελούνταν οι αγώνες στην Ολυμπία Μέσα 4ου αιώνα π Χ Αθήνα Νομισματικό Μουσείο ΥΠΠΟΤΑΠΧριστόπουλος Γ - Μπαστιάς Ι (εκδ) Οι Ολυμπιακοί Αγώνες στην αρχαία Ελλάδα Αρχαία Ολυμπία και Ολυμπιακοί Αγώνες Εκδοτική Αθηνών Αθήνα 1982 σ 86 εικ 34copy ΥΠΠΟ

Ήταν η σημαντικότερη πανελλήνια συνάντηση Πραγματοποιούνταν κάθε 4 χρόνια Συμμετείχαν μόνο άντρες Έλληνες Ο πρώτος καταγεγραμμένος εορτασμός των

Ολυμπιακών Αγώνων στην αρχαιότητα ήταν στην Ολυμπία το 776 π Χ έτος που χρησιμοποιήθηκε ως βάση χρονολόγησης(Είναι σχεδόν σίγουρο ότι αυτή δεν ήταν και η πρώτη φορά που γίνονταν οι Αγώνες)

Πριν από τους αγώνες κήρυκες περιέτρεχαν την Ελλάδα και ανακοίνωναν την επικείμενη έναρξή τους

ΧΡΟΝΟΛΟΓΗΣΗ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΙΣ ΟΛΥΜΠΙΑΔΕΣ Ο υπολογισμός του χρόνου κατά Ολυμπιάδες εισήχθη στην αρχαία Ελλάδα από

τον ιστορικό Τίμαιο τον Ταυρομενίτη (352-260 π Χ) ο οποίος κατέγραψε διάφορα γεγονότα κατά Ολυμπιάδες τις οποίες παρέβαλε προς τους καταλόγους των επώνυμων αρχόντων στην Αθήνα των εφόρων στη Σπάρτη και των ιερειών της Ήρας στο ναό της στο Άργος Ως πρώτη Ολυμπιάδα θεωρήθηκε εκείνη του 776 π Χ κατά την οποία νικητής στον αγώνα δρόμου ήταν ο Ηλείος Κόροιβος Τη συνήθεια του Τίμαιου να μνημονεύονται γεγονότα κατά Ολυμπιάδες ακολούθησαν ο Πολύβιος ο Διόδωρος κά Το σύστημα αυτό ήταν σε χρήση μέχρι τον 4ο αιώνα μΧ

Για να υπολογιστεί σε ποιο έτος αντιστοιχεί κάθε έτος μιας Ολυμπιάδας ακολουθείται ο εξής υπολογισμός πολλαπλασιάζεται επί 4 ο αριθμός της προηγούμενης από τη δεδομένη Ολυμπιάδα και στο γινόμενο προστίθεται ο αριθμός του ζητούμενου έτους (1ο 2ο 3ο 4ο) και το άθροισμα αφαιρείται από το 777 Παράδειγμα για να βρεθεί το πρώτο έτος της 46ης Ολυμπιάδας έχουμε 45Χ4 = 180 + 1 = 181 777-181= 596 Το πρώτο έτος δηλαδή της 46ης Ολυμπιάδας ήταν το 596 πΧ

Εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάνικα (Το Βήμα) Βλ λ Ολυμπιάδ

Μπορείτε να χρονολογήσετε τη μάχη του Μαραθώνα (490 πΧ) με βάση τις Ολυμπιάδες

Η Ολυμπιάδα Οι Ολυμπιακοί Αγώνες τελούνταν κάθε τέσσερα χρόνια τη δεύτερη εβδομάδα του Ιουλίου και διαρκούσαν τέσσερις έως πέντε μέρες τους Κλασικούς χρόνους αν και στη μακραίωνη ιστορία τους υπήρξαν αυξομειώσεις στη διάρκειά τους Μέχρι την 24η Ολυμπιάδα (684 πΧ) διεξάγονταν σε μία μόνο μέρα ενώ άλλες τρεις προστέθηκαν στην 37η Ολυμπιάδα (632 πΧ) Με το πέρασμα των αιώνων οι αγώνες εξελίσσονταν και νέα αγωνίσματα προσθέτονταν στο πρόγραμμά τους Κατά τη διάρκεια διεξαγωγής τους οι Έλληνες θυσίαζαν στο Δία και τους άλλους θεούς του ιερού πραγματοποιούνταν διάφοροι αθλητικοί αγώνες και η διοργάνωση τελείωνε με μεγάλες εορταστικές τελετές θρησκευτικού χαρακτήρα

httpwwwfhwgrolympicsancientgr203html

Γινόταν εκεχειρία σταματούσαν δηλαδή οι πόλεμοι και μπορούσαν έτσι οι αντιπροσωπείες από τις πόλεις να φθάσουν στην Ολυμπία χωρίς να διατρέξουν κανέναν κίνδυνο

Οι ολυμπιονίκες στεφανώνονταν με κλαδί αγριελιάς

Γίνονταν δεκτοί στην πόλη τους με τιμέςΣτη Σπάρτη είχαν το προνόμιο να πολεμούν

δίπλα στο βασιλιά

Οι Ολυμπιακοί Αγώνες της Αρχαιότητας περιλάμβαναν ένα σημαντικό αριθμό αγωνισμάτων Πολλά από αυτά είναι πρόγονοι των σύγχρονων ολυμπιακών αθλημάτων και είχαν όρους και κανόνες όχι άγνωστους στους σύγχρονους αθλητές Τα αρχαία ολυμπιακά αγωνίσματα ήταν τα εξής

Αγώνες κηρύκων και σαλπιγκτώνΑκόντιο

ΆλμαΔίσκοςΔρόμος

Ιππικά αγωνίσματαΠαγκράτιο

ΠάληΠένταθλοΠυγμαχία


Αγωνίσματα των αρχαίων Ολυμπιακών Αγώνων

Για ποιο λόγο παρατήρησαν οι Ελλανοδίκες την Καλλιπάτειρα Σήμερα συμβαίνει κάτι τέτοιοΚάποτε λένε μια ηλικιωμένη γυναίκα πήγε

στην Ολυμπία μπήκε στο στάδιο στάθηκε σε μια γωνιά και παρατηρούσε τους αθλητές που αγωνίζονταν Όταν όμως την είδαν οι Ελλανοδίκες της έκαναν παρατηρήσεις γιατί τόλμησε να μπει στο στάδιο Εκείνη τότε απάντησε Σε ποια άλλη γυναίκα ο θεός που λατρεύεται εδώ έδωσε τέτοια ευκαιρία να καυχιέται πως έχει πατέρα τρία αδέλφια ολυμπιονίκες και τώρα τον γιο της έτοιμο να αγωνιστείΑισχίνης Επιστολαί 4 5

ΚαλλιπάτειραlaquoἈρχόντισσα Ροδίτισσα πῶς μπῆκες

Γυναῖκες διώχνει μιὰ συνήθεια ἀρχαία ἐδῶθεraquo laquoἜχω ἕνα ἀνίψι τὸν Εὐκλέα τρία ἀδέρφια γιό πατέρα Ὀλυμπιονίκες

νὰ μὲ ἀφήσετε πρέπει Ἑλλανοδίκες κι ἐγὼ νὰ καμαρώσω μὲς τὰ ὡραῖα κορμιά ποὺ γιὰ τὸ ἀγρίλι τοῦ Ἡρακλέα παλεύουν θαυμαστὲς ψυχὲς ἀντρίκειες

Μὲ τὲς ἄλλες γυναῖκες δὲν εἶμ᾿ ὅμοια στὸν αἰῶνα τὸ σόι μου θὰ φαντάζει μὲ τῆς ἀντρειᾶς τ᾿ ἀμάραντα προνόμια

μὲ μάλαμα γραμμένο τὸ δοξάζει σὲ ἀστραφτερὸ κατεβατὸ μαρμάρου ὕμνος χρυσός τοῦ ἀθάνατου Πινδάρουraquo

Λορέντζος Μαβίλης

Αναπαράσταση των μνημείων του Ιερού της Oλυμπίας

Tοπογραφία αρχαιολογικού χώρου Oλυμπίας

httpwwwfhwgrolympicsancientgrtopohtml

3D αναπαραστάσεις


Σημασία των Ολυμπιακών Αγώνων Η εμφάνιση των πόλεων-κρατών στον ελληνικό κόσμο συνοδεύτηκε από την

εξάπλωση των οργανωμένων αθλητικών δραστηριοτήτων οι οποίες συνδέονταν με άλλες γιορτές τοπικού ή πανελλήνιου χαρακτήρα Μεταξύ αυτών των αθλητικών εκδηλώσεων εξείχαν οι Ολυμπιακοί αγώνες οι οποίοι προσέλκυαν ανθρώπους από όλες σχεδόν τις ελληνικές πόλεις Οι εχθροπραξίες διακόπτονταν κατά τη διάρκεια των Ολυμπίων γεγονός που πρόσθεσε αίγλη στους αγώνες και εδραίωσε τη φήμη τους σε ολόκληρο τον ελληνικό κόσμο Κάθε πόλη-κράτος φιλοδοξούσε να υπερηφανεύεται για τους περισσότερους ολυμπιονίκες και αυτό είχε αποτέλεσμα την κύρωση πολλών νόμων που ενθάρρυναν τον αθλητισμό Ο Λουκιανός γύρω στο 170 μΧ πολύ χαρακτηριστικά αναφέρει ότι

Παρακινούμε τους πολίτες να γυμνάζουν το σώμα τους όχι μόνο για τους αγώνες για να είναι σε θέση να κερδίσουν τα έπαθλα -άλλωστε πολύ λίγοι απ αυτούς πηγαίνουν εκεί- αλλά και για να κερδίσουν ένα μεγαλύτερο καλό απ αυτό για ολόκληρη την πόλη και για τους εαυτούς τους

Πάνω από όλα όμως η Ολυμπιάδα ήταν μια θρησκευτική γιορτή και όχι απλώς μια σειρά αθλητικών εκδηλώσεων όπως συμβαίνει σήμερα


Μαντεία

Αρχαιολογικός χώρος Δελφών

Παίρνοντας χρησμό από το μαντείο (Consulting the Oracle) του Τζον Γουίλιαμ Γουότερχαουζ

Ειδικοί τόποι λατρείαςΟρισμένα κέρδισαν πανελλήνια φήμηΠιο ονομαστό ήταν το μαντείο των

Δελφών που ήταν αφιερωμένο στο θεό Απόλλωνα

Οι χρησμοί ήταν συνήθως αμφίσημοι γιrsquo αυτό ο θεός ονομαζόταν και Λοξίας

Η φήμη του μαντείου είχε μεγάλη φήμη και έξω από τον ελληνικό κόσμο

Τα κυριότερα μαντεία ήταν αφιερωμένα στον Δία ή τον Απόλλωνα Το παλιότερο ελληνικό μαντείο ήταν του Δία στη Δωδώνη της Ηπείρου Σπουδαίο επίσης μαντείο για τους Έλληνες ήταν του Άμμωνα Δία στη

Λιβύη Εδώ ταξίδευαν σπουδαία δημόσια πρόσωπα και ιδιώτες για να το συμβουλευτούν

Όλα τα μαντεία του Δία όμως τα ξεπερνούσε το μαντείο του Απόλλωνα στους Δελφούς Ήταν γνωστό από τους ομηρικούς χρόνους και στα τέλη του 6ου αιώνα κατακλύζονταν από προσφορές Ελλήνων και ξένων Τους χρησμούς τους έδινε η ιέρεια Πυθία

Άλλα μαντεία του Απόλλωνα ήταν στα Δίδυμα της Μιλήτου στην Κλάρο στα Πάταρα της Λυκίας στο Σπόδιο των Θηβών κά Σ όλη την αρχαιότητα τα μαντεία επηρέαζαν το λαό στην καθημερινή του ζωή και τις πόλεις στις ιστορικές τους τύχες Τον 7ο πΧ αιώνα υπήρχαν περίπου 100 μαντεία Στα τέλη του 5ου πΧ αιώνα όμως με τα διδάγματα των σοφιστών και την ορθολογιστική κριτική το κύρος των μαντείων άρχισε να κλονίζεται Ο Θουκυδίδης πίστευε ότι η μαντική οφείλεται στην αμάθεια

Τον 4ο μΧ αιώνα (έτος 362) καταγράφεται ο τελευταίος χρησμός του Μαντείου των Δελφών (Από τη Βικιπαίδεια)

Το πιο παλιό ελληνικό microαντείοOι ιέρειες της ∆ωδώνης λένε τα εξής ∆υο microαύρα

περιστέρια πέταξαν από τη Θήβα της Αιγύπτου και έφτασαν το ένα στη Λιβύη και το άλλο στη ∆ωδώνη Αυτό το δεύτερο κάθισε πάνω σε microια βελανιδιά και microίλησε microε ανθρώπινη φωνή Είπε πως έπρεπε στο σηmicroείο αυτό να γίνει microαντείο του ∆ία Όσοι άκουσαν το microήνυmicroα πίστεψαν πως ήταν θέληmicroα του θεού και υπάκουσαν Oι ιέρειες που διηγήθηκαν όλα αυτά ήταν η γριά Προmicroένεια η Τιmicroαρέτη και η νεαρή Νικάνδρα Συmicroφωνούσαν microαζί τους και οι ∆ωδωναίοι που εργάζονταν στο ιερό

Ηρόδοτος Ιστορία Β 54 (διασκευή)

χάρτης με όλα τα μαντεία της Αρχαίας Ελλάδας

httpmythicsinfoimageskarte_orakeljpg

Αμφικτιονίες

Ήταν ενώσεις πόλεων γύρω από κάποιο ιερό

Διαχειρίζονταν θέματα που αφορούσαν την ασφάλεια και τη λειτουργία του

Κάθε πόλη διέθετε δύο αντιπροσώπουςΣυνεδρίαζε δύο φορές το χρόνοΟι αποφάσεις ήταν σεβαστές όχι όμως

υποχρεωτικέςΗ πιο γνωστή ήταν η αμφικτιονία των

Δελφών

ΠΗΓΕΣΑρχαία Ιστορία(Α Γυμνασίου)-Βιβλίο

ΜαθητήΙστορία (Δ Δημοτικού) - Βιβλίο Μαθητή Βικιπαίδεια-Ολυμπιακοί ΑγώνεςΊδρυμα Μείζονος Ελληνισμού-Ολυμπιακοί

Αγώνες


Κατά την αρχαιότητα ο ελληνικός κόσμος απλωνόταν σε ένα ευρύ γε

Slide 3

ΟΙ ΚΟΙΝΟΙ ΔΕΣΜΟΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝ



Slide 7

Η πάλη ήταν ένα από τα πολύ αγαπηmicroένα αγωνίσmicroατα στ

Slide 9

Slide 10

Slide 11

Η Ολυμπιάδα

Slide 13

Slide 14

Slide 15


Για ποιο λόγο παρατήρησαν οι Ελλανοδίκες την Καλλιπάτειρα Σήμε

Slide 18




Σημασία των Ολυμπιακών Αγώνων

Μαντεία


Παίρνοντας χρησμό από το μαντείο (Consulting

Slide 26

Slide 27

Το πιο παλιό ελληνικό microαντείο



ΠΗΓΕΣ

Κατά την αρχαιότητα ο ελληνικός κόσμος απλωνόταν σε ένα ευρύ γεωγραφικό χώρο χωρίς ποτέ οι πόλεις-κράτη να συγκροτήσουν ενιαίο κράτος












Έλληνες










Ελληνικά













































Μαντεία






















Δελφών



Αγώνες



Slide 3




Slide 7


Slide 9

Slide 10

Slide 11


Slide 13

Slide 14

Slide 15



Slide 18





Μαντεία



Slide 26

Slide 27




ΠΗΓΕΣ












Έλληνες










Ελληνικά













































Μαντεία






















Δελφών



Αγώνες



Slide 3




Slide 7


Slide 9

Slide 10

Slide 11


Slide 13

Slide 14

Slide 15



Slide 18





Μαντεία



Slide 26

Slide 27




ΠΗΓΕΣ









Ελληνικά













































Μαντεία






















Δελφών



Αγώνες



Slide 3




Slide 7


Slide 9

Slide 10

Slide 11


Slide 13

Slide 14

Slide 15



Slide 18





Μαντεία



Slide 26

Slide 27




ΠΗΓΕΣ










































Μαντεία






















Δελφών



Αγώνες



Slide 3




Slide 7


Slide 9

Slide 10

Slide 11


Slide 13

Slide 14

Slide 15



Slide 18





Μαντεία



Slide 26

Slide 27




ΠΗΓΕΣ






















Δελφών



Αγώνες



Slide 3




Slide 7


Slide 9

Slide 10

Slide 11


Slide 13

Slide 14

Slide 15



Slide 18





Μαντεία



Slide 26

Slide 27




ΠΗΓΕΣ



Αγώνες



Slide 3




Slide 7


Slide 9

Slide 10

Slide 11


Slide 13

Slide 14

Slide 15



Slide 18





Μαντεία



Slide 26

Slide 27




ΠΗΓΕΣ

Πανελλήνιοι δεσμοί

Education

Transcript of Πανελλήνιοι δεσμοί