πόλεμος φύλων παρουσιαση

7/21/2019 πόλεμος φύλων παρουσιαση

http://slidepdf.com/reader/full/-5695d0b61a28ab9b0293901f 1/71

1o Λύκειο Αιγάλεω 2014-15

Ο «Πόλεμος» των φύλων στηνΕλλάδα του 20 ου και 21 ου αιώνα

A11 A’ τετράμηνο

επιβλέπουσα καθηγήτρια: ΣΚΕΡΛΟΥ ΜΑΡΙΑ



«

Τα δυο φύλα στηνοικογένεια»

εργασία των μαθητών :

Ειρήνης Αλτόγλου ,

ΚατερίναςΑναστασίου ,

Ελευθερίας Κυριακού

Κωνσταντίνου Ρήγα



ΓΑΜΟΣ

Ο θεσμός του Γάμουήταν σε όλες τις εποχές

ιερός και σεβαστός

O

έρωτας ή η ρομαντική αγάπη όμως

δεν αποτελούσαν

προϋπόθεση του σε

παλαιότερες εποχές και

μέχρι τα μισά του 20ου

αιώνα, ούτε υπήρχαν

προσδοκίες για ανάπτυξη

ενός τέτοιου είδους

αγάπης.



O γάμος στηριζόταν στα

κοινωνικο-οικονομικά συμφέροντα

των δύο οικογενειών·

έτσι, όταν κάποιο άτομο

βρισκόταν σε ηλικία γάμου, η

επιλογή συντρόφου γινόταν από

τους γονείς στη βάση

συγκεκριμένων κοινωνικο-

οικονομικών δεδομένων ενώ τα

δύο υποψήφια άτομα παρέμεναν ,

στην πλειοψηφία των

περιπτώσεων, αμέτοχα στην όλη

διαδικασία.



ΠΡΟΙΚΑ. Πέρα από τα φυσικά προσόντα της

νύφης, αιτία γάμου αποτελούσε και η

προίκα, ένα συμβόλαιο γάμου, το οποίοεπιβεβαιωνόταν από το προικοσύμφωνο.

Ήταν μια ενέργεια στην οποία το

συναίσθημα είχε ανύπαρκτο ρόλο στην

διαδικασία λήψης της απόφασης.

Συνήθως η προίκα αποτελούνταν από

ρούχα, αλλά οι πιο εύποροι έδιναν

κοσμήματα, κτήματα γης, ζώα, καθώς

και κατοικίες.

Στην ουσία η προίκα ήταν μια

αποζημίωση στον άντρα, καθώς

εξασφάλιζε την ελάφρυνση της

οικογένειας σε πολλούς τομείς και του

συζύγου από τα βάρη της.



Σχέσεις συζύγων πριν το1982

Σύμφωνα με τον παλιό αστικό κώδικα που καθόριζε τις νομικές σχέσεις τωνσυζύγων

«κεφαλή της οικογενείας» και αυτός που αποφασίζει για ό,τι αφορά το

«συζυγικόν βίον» είναι ο άνδρας».

«Αυτός καθορίζει τον τόπο διαμονής και την κατοικία, τον τρόπο της ζωής

των συζύγων ,τα έσοδα και τα έξοδα του σπιτιού καθώς και τα ταξίδια

αναψυχής και παραθερισμού της οικογένειας» .

Επίσης «ο σύζυγος μπορεί να απαγορεύσει στη γυναίκα του να εργαστεί ».

Επομένως η προσωπικότητα της συζύγου εξαφανίζεται μέσα στο γάμο .

Απόδειξη της κυριαρχίας του άνδρα στην οικογένεια είναι ότι η παντρεμένη

γυναίκα μετά το γάμο παίρνει το επώνυμο του συζύγου και μάλιστα

παλαιότερα έχανε και το βαφτιστικό της όνομα υιοθετώντας το βαφτιστικό

του άντρα της και γινόταν η «Κώσταινα» , η «Λάμπραινα», κλπ



H ανισότητα μεταξύ αντρών και γυναικών επεκτεινόταν και στη

σεξουαλική τους ζωή αφού ακολουθούνταν δύο μέτρα και δύο σταθμά

όσον αφορούσε στη σεξουαλικότητα του άντρα και της γυναίκας.

Οι άντρες είχαν το δικαίωμα

και «έπρεπε» πριν από το γάμο

τους να έχουν σεξουαλικές

εμπειρίες – όμως θέλοντας να

εξασφαλίσουν τη συνέχεια στην

καταγωγή και τη μεταβίβαση της

περιουσίας, ήθελαν να είναισίγουροι ότι μια συγκεκριμένη

γυναίκα θα ήταν η μητέρα των

παιδιών τους

Για αυτό η παρθενία ήταν μια

θεμελιώδης αρετή που έπρεπε να

χαρακτηρίζει μια γυναίκα για να μπορέσει

να παντρευτεί, ενώ παράλληλα η

αφοσίωση και η πίστη προς τον άντρα

τους ήταν δύο αρετές που

καλλιεργούνταν στα κορίτσια καιαπαιτούνταν από την παραδοσιακή

κοινωνία ώστε να μπορέσει ένας γάμος

να στεριώσει.



ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΚΑΙΠΑΙΔΙΑ

Οι οικογένειες ήταν πολυμελείς – τα παιδιάαποτελούσαν οικονομική επένδυση για μια

οικογένεια αφού τόσο οι αγροτικές εργασίες όσο

και οι δουλειές του νοικοκυριού απαιτούσαν

μεγάλο αριθμό εργατικών χεριών.

Τα παιδιά έπρεπε να είναι υπάκουα στους

γονείς [βρίσκονταν σε παρόμοια κοινωνική θέση

όπως και οι γυναίκες] ενώ παράλληλα, δεν

ανατρέφονταν με βάση τις ψυχοσωματικές τους

ανάγκες αλλά οι γονείς ενδιαφέρονταν

περισσότερο για τη συνεισφορά τους στις κοινές

οικογενειακές ασχολίες που είχαν ως στόχο την

επιβίωση της οικογένειας.



ΔΙΑΖΥΓΙΟ ΤΟΤΕ

Αρχικά θα πρέπει να αναφερθεί το γεγονός ότι πριν τη δεκαετία 1960 , οι

γυναίκες σπάνια ζητούσαν διαζύγιο.

Κύριος λόγος που συνέβαινε αυτό ήταν το γεγονός ότι μια γυναίκα με

διαζύγιο δεν ήταν αποδεκτή ούτε από το σπίτι αλλά ούτε και από την τότε

κοινωνία.

Επιπλέον, αν το ζευγάρι είχε αποκτήσει παιδιά, την ανατροφή τους την

αναλάμβανε η μητέρα. Αν η γυναίκα δεν είχε το δικό της σπίτι τότε «θα

έμενε» ουσιαστικά «στο δρόμο» ,διότι οι γονείς δεν την δέχονταν πίσω ,

όχι επειδή δεν ήθελαν αλλά επειδή τους ένοιαζε το τι θα πει ο κόσμος.

Στις σπάνιες περιπτώσεις που το διαζύγιο υπήρχε , ο κόσμος χωρίς να

γνωρίζει το λόγο που πάρθηκε έβγαζε συμπεράσματα , όπως για παράδειγμα

ότι η γυναίκα είχε απατήσει τον άντρα της ,κάτι που σίγουρα δεν ίσχυε τις

περισσότερες φορές



Συνέντευξη :ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑΣ ΣΑΚΚΑ(γενν.1940)

Ποια ήταν η θέση της γυναίκας στα μέσα του 20ου αιώνα ;

Η θέση της γυναίκας ήτανε απαράδεκτη! Ασχολούνταν

αποκλειστικά με το νοικοκυριό ,την ανατροφή των παιδιών της ενώ

επωμίζονταν και σκληρές δουλειές πολλές φορές στα χωράφια.

Η μόρφωσή της ήταν ανύπαρκτη και γενικά η ζωή της ήταν στη σκιά

του άνδρα. Ο άνδρας από τη μεριά του ήταν αυταρχικός ,απότομος και αγενής

σε μεγάλο βαθμό ασκώντας απόλυτη εξουσία ,έχοντας τον πρώτο λόγο

στα πάντα.



Συνέντευξη : ΕΛΕΝΗΣ ΡΗΓΑ (γενν . 1950)

Θεωρείτε πως έχουν γίνει βήματα προόδου σήμερα στις σχέσεις τωνδυο φύλων;

Η γυναίκα κατέκτησε πολλά πράγματα όσον αφορά την εργασία.

Έχουν <πέσει> πολλά ανδρικά «κάστρα» στο χώρο της εργασίας με

αποτέλεσμα να κατορθώσει ν 'ασκήσει επαγγέλματα που αδυνατούσε να

τ' ασκήσει στο παρελθόν.

Έχει το σεβασμό του ισχυρού φύλου που την αντιμετωπίζει ως

ισότιμη, ενώ το κύρος που την περιβάλλει η κοινωνία είναι τεράστιο.

Επίσης, βήματα προόδου έχουνε γίνει και στα θέματα ελευθερίας

λόγου όπου η γυναίκα ανεξάρτητη ,απελευθερωμένη από προκαταλήψεις

και συμπλέγματα κατωτερότητας διατυπώνει και στηρίζει τις απόψεις

της.



ΓΑΜΟΣ ΣΗΜΕΡΑ. Σήμερα ο θεσμός της

προίκας έχει τυπικά καιουσιαστικά καταργηθεί

Η γυναίκα διατηρεί το

επώνυμο της και μετά το γάμο

Μπορούν τα άτομα [ και

κυρίως η γυναίκα] να έχουν

παιδιά εκτός γάμου.

Επιλέγει κάθε άνθρωπος,

είτε άνδρας είτε γυναίκα , το

σύντροφο της ζωής ελεύθερα

, χωρίς να τον επιβάλλει

κάποιος

Οι σχέσεις των συζύγων

διέπονται από σεβασμό καιειλικρίνεια

Και σε περίπτωση διαζυγίου οι

σύζυγοι αντιμετωπίζονταν ισότιμα



εργασία των μαθητριών :

Ζαπαντιώτη Γρηγορία -N αταλία Μαχμούρα Αναστασία

Μανωλάκου ΒασιλικήΠαναγιωτοπούλου Σταματία

Πάτσο ΣοφίαΡοδοστόγλου Κυριακή

Ανύπαντρες μητέρες

Υιοθεσία

Ιεραρχία στην οικογένεια – δικαιώματα και υποχρεώσεις



● Οι ανύπαντρες μητέρες δεν τυγχάνουν κάποιας

προνομιακής μεταχείρισης στη χώρα μας στον αιώνα που

διανύουμε, πόσο μάλλον στον προηγούμενο.

● Για το λόγο αυτό, δεκάδες άγαμες μητέρες βρίσκουν

στήριξη σε Συλλόγους που δραστηριοποιούνται στον χώρο

της κοινωνικής πρόνοιας.

ΑΝΥΠΑΝΤΡΕΣ ΜΗΤΕΡΕΣ

20ος – 21ος αιώνας



Άρθρο 15 6: Το παιδί εκτός γάμου παίρνει το επώνυμο τηςμητέρας του.

Άρθρο 1515: τη γονική μέριμνα του παιδιού εκτός γάμου,αναλαμβάνει η μητέρα του. Σε περίπτωση αναγνώρισης τουπαιδιού από τον πατέρα, τη γονική μέριμνα αναλαμβάνει και οπατέρας, την οποία όμως ασκεί αν παύσει η μέριμνα τηςμητέρας ή αν η μητέρα αδυνατεί να ασκήσει τη μέριμνα για

νομικούς ή πραγματικούς λόγους. Άρθρο 1665: Οι διατάξεις για την επιτροπεία ανηλίκωνεφαρμόζονται και στην επιτροπεία ανήλικων παιδιών πουγεννήθηκαν χωρίς γάμο των γονέων τους. Καθήκοντασυγγενικού συμβουλίου εκτελεί ο ειρηνοδίκης.

Σύμφωνα με τη Νομοθεσία, τασημαντικότερα άρθρα που ισχύουν με βάση

το Οικογενειακό Δίκαιο του 1983αναφέρουν:



Σήμερα, έχουμε φτάσει σε ένα σημείο όπου, παρά τις όποιες ατέλειες του

εγχώριου νομικού συστήματος, ο νομοθέτης δεν κάνει διάκριση μεταξύ

ανδρών και γυναικών . Στην ουσία, προστατεύει το αδύναμο μέρος,

ανεξαρτήτως φύλου.

Στη σημερινή νομική πρακτική, η προστασία του αδύναμου μέρους συνήθως

σημαίνει την προστασία της γυναίκας, η οποία παραμένει, στην πλειονότητα

των περιπτώσεων, οικονομικά ασθενέστερη έναντι του συζύγου της.



► Παλαιότερα, οι γυναίκες οι οποίες

γίνονταν μητέρες χωρίς να έχει

προηγηθεί γάμος, ιδιαίτερα στα

χωριά, ήταν “ντροπή” για την

οικογένεια τους, καθώς θεωρούνταν

ανήθικες.

Με αποτέλεσμα να παραμερίζονται

από την υπόλοιπη κοινότητα και

τελικά να μένουν ανύπαντρες

καταδικάζοντας και την τύχη του

παιδιού τους, του οποίου το όνομα

επίσης σπηλωνόταν .

► Σήμερα, παρόλο που για τα ελληνικά

δεδομένα η ανατροφή ενός παιδιού

είναι υποχρέωση και των δύο γονέων,

όλο και περισσότερες γυναίκες

γίνονται μητέρες εκτός γάμου είτε

από είτε λόγω χωρισμού πριν το γάμο,

είτε λόγω κάποιας ξαφνικής

απώλειας.

Οι μητέρες αυτές αναλαμβάνουν το

ρόλο αλλά και την ευθύνη να

σταθούν δίπλα στο παιδί ως μητέρα

και πατέρας ταυτόχρονα. Το να γίνει

μία γυναίκα μητέρα εκτός γάμου

αποτελεί ένα από τα δυσκολότερα

έργα ζωής.



K ΡΙΤΗΡΙΑ ΥΙΟΘΕΣΙΑΣ

Προτού αναθέσει τα γονεϊκά δικαιώματα στους θετούς γονείς, το δικαστήριο

εξετάζει αν οι βιολογικοί γονείς παραχωρούν με πλήρη γνώση και

νομιμότητα τα γονικά τους δικαιώματα, ή αν αυτά έχουν αφαιρεθεί, με

νομικές διαδικασίες.

Αυτές οι πληροφορίες συνήθως περιλαμβάνουν:

την αξιολόγηση των υποψήφιων γονέων και την καταλληλότητά τους για το

παιδί

όλες τις αναφορές της προ- υιοθεσίας συμβουλευτικής και εκπαίδευσης,

τόσο των βιολογικών όσο και των θετών γονέων

τις αναφορές και συστάσεις των κοινωνικών λειτουργών που ασχολήθηκανμε την υπόθεση

άλλες συμπληρωματικές αναφορές ( περιγραφές του οικογενειακού και

φιλικού περιβάλλοντος των υποψήφιων θετών γονιών )

ί



Νομοθεσία στην υιοθεσία

► Σύμφωνα με το άρθρο 7 παράγραφος 2, αναφέρεται

ότι όταν για την υιοθεσία ανηλίκου, οι φυσικοί γονείς ή ο

επίτροπος έρχονται σε απευθείας συνεννόηση με τους

υποψήφιους θετούς γονείς χωρίς την μεσολάβηση

κοινωνικής υπηρεσίας ή οργάνωσης, οφείλουν τόσο αυτοί

όσο και οι υποψήφιοι θετοί γονείς, πριν την παράδοση του

παιδιού ή μέσα σε εύλογο χρονικό διάστημα από αυτήν, να

ανακοινώνουν τη σχετική πρόθεση τους στην αρμόδια

κοινωνική υπηρεσία.



► Μια ανύπανδρη γυναίκα όπως και ένας ανύπανδρος

άνδρας μπορούν να υιοθετήσουν παιδί βάση της ελληνικής

νομοθεσίας .Εδώ όμως η πολιτεία δίνει πολύ μεγαλύτεροβάρος στο εάν υπάρχει υποστηρικτικό περιβάλλον που

είναι έτοιμο να βοηθήσει σε κάθε περίπτωση αλλά και στο

εάν υπάρχει κάποιο πρόσωπο που θα αποτελούσε το

πρότυπο του άλλου φύλου για το υιοθετημένο παιδί.

Παρά το γεγονός ότι ο ελληνικός νόμος επιτρέπει και σε

ανύπανδρους άνδρες να υιοθετήσουν παιδί μέχρι σήμερα

δεν έχει υπάρξει καμία σχετική αίτηση.



ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΙ και ΥΙΟΘΕΣΙΑ

Όσο και αν αγαπιέται ένα ζευγάρι ατόμων ίδιου φύλου, όσα

χρόνια και να είναι μαζί, στην Ελλάδα δεν του δίνεται νομικά

η ευκαιρία να δημιουργήσει τη δική του οικογένεια

υιοθετώντας ένα παιδί.

Μπορεί μια γυναίκα ή ένας άντρας να υιοθετήσει ένα παιδί,

αλλά δεν μπορεί ένα ζευγάρι δυο γυναικών ή δυο αντρών να

υιοθετήσουν. Αυτό προβλέπει η ελληνική νομοθεσία. Θεωρεί

δηλαδή, οτι είναι καλύτερα το παιδί να βρεθεί σε οικογένεια

που αποτελείται από έναν μόνο γονέα, παρά να έχει δύο

γονείς του ίδιου φίλου.



ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ

Σε όλη την περίοδο, από τα τέλη

του 19ου αιώνα έως τον Δεύτερο

Παγκόσμιο Πόλεμο, οι εικόνες

των εργαζόμενων γυναικών εκτός

της οικογενειακής επιχείρησης

είναι λιγοστές

Οι μορφωμένες γυναίκες

εμφανίζονται κυρίως ως

● δασκάλες και καθηγήτριες,

νοσοκόμες,

● μαίες,

● γιατρίνες (όπως μικροβιολόγοι,

γυναικολόγοι, παιδίατροι, οδοντίατροι

και φαρμακοποιοί),

● συγγραφείς,

● καλλιτέχνιδες,

● δακτυλογράφοι,

● στενογράφοι

● και τέλος οι μοναχές(!)

● και όσες ασχολούνται με νομικά

επαγγέλματα.



ΔΑΣΚΑΛΑ

● Tο επάγγελμα της δασκάλας

γεννήθηκε μαζί με τη σχολική ένταξη

των κοριτσιών.

● Η σταδιοδρομία της άρχιζε από

τα 16-17 χρόνια,

● ενώ αν για τους κώδικες της

παραδοσιακής κοινωνίας η νεαρή

δασκάλα, αν ήταν μάλιστα «ωραία ή

και ολίγον εύθυμος και ζωηρά»,

θεωρείτο αμφίβολης ηθικής,● η δε παντρεμένη κρινόταν

«ανεπιτήδειος» να ασκήσει το

επάγγελμα.



ΗΘΟΠΟΙΟΣ

Στο Σύλλογο ελλήνων ηθοποιών

το έτος 1907 φέρονται

εγγεγραμμένες 50 γυναίκες

έναντι 70 ανδρών. Aνάμεσά τους

και οι δύο μεγάλεςπρωταγωνίστριες του πρώτου

μισού του 20ου αιώνα: Mαρίκα

Kοτοπούλη και Kυβέλη Mυράτ.

Tα ευρέα στρώματα της

ελληνικής κοινωνίας είχαν

αρνητική στάση απέναντί τους

Οι γυναίκες «του λαού» στην ύπαιθρο



γ ς η ρ

χώρα

Η αμειβόμενη εργασία ήταν

ουσιαστικά απαγορευμένη ή

ελεγχόμενη για το γυναικείο φύλο,

οι ίδιες δούλευαν πάντα τόσο μέσα

στο χώρο της οικογένειας όσο καιέξω απ αυτήν.

H αγροτική απασχόληση, σκληρή

και επίπονη, δεν ήταν μισθωτή για

τον οικογενειακό κλήρο, ήταν όμως

αμειβομένη εργασία για τις μαζικές

συγκομιδές.

Σκηνή απο συγκομιδή μήλων στηνKέρκυρα



► Πολλές, κυρίως οι γυναίκες πρόσφυγες,

μετά το έτος 1922, έχουν έναν

αργαλειό στο σπίτι και υφαίνουν κατά

παραγγελία κυρίως «ελληνικά

κεντήματα».

► Άλλες ,είτε παίρνουν στο σπίτι

ρούχα για πλύσιμο ή για κολλάρισμα,

είτε καθαρίζουν σκάλες,

είτε πουλάνε τα αυγά από τις κότες που

έχουν στην αυλή, είτε νοικιάζουν ένα

δωμάτιο σε κάποιο νοικάρη.

► Aυτού του τύπου η οικονομική

δραστηριότητα συνιστά προέκταση της

οικιακής εργασίας.



Άλλοτε ως υπηρέτριες

Στον κόσμο της ελληνικής υπαίθρου, όταν οιοικονομικοί πόροι δεν επαρκούσαν για τηνεπιβίωση της οικογένειας και υπήρχεπαράλληλα πλεόνασμα γυναικείων χεριών, μιαπροσοδοφόρα λύση ήταν να σταλεί το κορίτσιστην πόλη για να γίνει υπηρέτρια.

H ηλικία των υπηρετριών κατά τη στιγμή τηςπρόσληψής τους κυμαινόταν από 9 μέχρι 26ετών.

Xωρίς συγκεκριμένο ωράριο, από τηνανατολή μέχρι και τη δύση του ηλίου, δουλεύειασταμάτητα: ετοιμάζει και σερβίρει το φαγητό,σκουπίζει, ξεσκονίζει και σφουγγαρίζει τοσπίτι, πλένει και σιδερώνει τα ρούχα, καιαναλαμβάνει τη φροντίδα των παιδιών.

ή ως εργάτριες



ή ως εργάτριεςστα υφαντουργεία:► Tο εξαντλητικό 12ωρο ωράριο εργασίας, οι ελλιπέστατοι όροι

υγιεινής, οι ασθένειες και η

ανεπαρκής διατροφή ,λόγω των

ισχνών ημερομισθίων

προσβάλλουν

την υγεία των εργατριών και την

αναπαραγωγική τους ικανότητα.

►

H μητρότητα χρησιμοποιείται ως βασικό επιχείρημα,

προκειμένου να ληφθούν μέτρα

προστασίας της υγείας των

εργατριών.

Το 1920 οι απασχολούμενοι στη βιομηχανία-βιοτεχνία σύμφωνα με την απογραφή είναι146.806 άτομα, 122.340 άνδρες και 24.466 γυναίκες. Ως προς τον αριθμό των γυναικών,θ έ έ ό ό ή δ ά ί



θα πρέπει να έχουμε υπόψη μας ότι στην απογραφή δεν καταγράφονται οι γυναίκες πουασχολούνται με την κατ' οίκον εργασία. H γυναικεία απασχόληση κατά κλάδους παραγωγήςκαι κατά μέγεθος επιχειρήσεων φαίνεται στον παρακάτω πίνακα

Συμμετοχή των γυναικών στη βιομηχανία κατά το έτος 1920

Κλάδοι Αριθμ. γυναικών % συνόλουΚατεργασία ορυκτών 246 1,01Βιομηχανία καπνού 3.417 13,97Βιομηχανία τροφίμων 3.229 13,20 Βιομηχανία δέρματος 964 3,94 Χημική βιομηχανία 490 2,00 Υφαντουργία 7.119 29,10 Βιομηχανία ενδυμάτων 6.000 24,54 Βιομηχανία χάρτου 1.548 6,33 Βιομηχανία ξύλου 951 3,89Παραγωγή ενέργειας 39 0,16 Μεταλλουργία/Μηχανουργία 462 1,89 Σ ύ ν ο λ ο 24.466 100,00 Πηγή: ΓΣΥΕ, Απογραφή βιοτεχνικών και βιομηχανικών καταστημάτων της 18-2-1920,

Αθήνα 1926.

Παρατηρούμε ότι τα μεγαλύτερα ποσοστά γυναικών συγκεντρώνονται στον κλάδο τηςυφαντουργίας (29,10%). Ακολουθούν η βιομηχανία ενδυμάτων (24,52)%,η βιομηχανία καπνού(13,97%) και η βιομηχανία τροφίμων (13,20%). Τα χαμηλότερα ποσοστά συμμετοχής των γυναικών παρατηρούνται στον κλάδο παραγωγήςενέργειας (0,16%). Τα στοιχεία αυτά μας επιτρέπουν να συμπεράνουμε ότι οι γυναίκεςσυγκεντρώνονται στους παραδοσιακούς κλάδους: στην υφαντουργία, τη βιομηχανίαενδυμάτων και στην κατεργασία αγροτικών προϊόντων (τρόφιμα, καπνός).

Ημερομίσθια τον εργατικού προσωπικού στα



Ημερομίσθια τον εργατικού προσωπικού στα

καπνεργοστάσια της Αθήνας, 1921

Άνδρες Γυναίκες Ημερομίσθιο (σε δρχ.) Αριθμός % συνόλου Αριθμός % συνόλου

4-5 2 0,8 58 22,0

6-10 48 19,6 198 75,0

11-15 91 37,1 8 3,0

16-20 63 25,7 — —

20-25 22 9,1 — —

26-30 10 4,0 — —

31-35 9 3,7 — —

Σ ύ ν ο λο 245 100,0 264 100,0

Στον κλάδο του καπνού παρατηρούνται, όπως φαίνεται και από τους

πίνακες, μεγάλες μισθολογικές ανισότητες ανάμεσα στους άνδρες και στιςγυναίκες. Συγκεκριμένα, το 57,2% των ανδρών αμείβεται με ημερομίσθιοαπό 20 έως 22 δρχ. στις καπναποθήκες των τριών πόλεων.

Συνδικαλισμός γυναικών



Συνδικαλισμός γυναικών Οι πληροφορίες για τον γυναικείο εργατικό συνδικαλισμό πληθαίνουν την

δεκαετία 1910-1920 .Οι πρωτοβουλίες τους, ανιχνεύονταν εύκολα στον Τύπο

της εποχής, όπου συχνά αντιμετωπίζονταν ως μία ακόμη εκκεντρικότητα.Παράδειγμα αποτελούν γυναίκες υφαντουργοί, καπνεργάτριες, μπαξεβάνισσες,εργάτριες γυναικείων ενδυμάτων ,οι οποίες υπερασπίστηκαν τα εργατικά τουςδικαιώματα.

Ο γυναικείος συνδικαλισμός ,αντιμετώπισε έντονες αντιδράσεις, λόγω τωναντιστάσεων που τροφοδοτούσε η ίδια η εργασία των γυναικών, αλλά και η

προσπάθειά τους να δοκιμαστούν στον δημόσιο χώρο. Η γυναικεία εργασίαάλλωστε, γινόταν αντιληπτή ως προσωρινή ,ηθικά επιβλαβής και ολέθρια γιατην οικογενειακή ισορροπία. Σημαντική ήταν η πρώτη συνδιάσκεψη εργατριώνστο περιθώριο του Συνεδρίου Ενωτικής ΓΣΕΕ (Γενική Συνομοσπονδία ΕργατώνΕλλάδας),κατά την οποία αποτυπώθηκαν με ευκρίνεια τα νέα δεδομένα τηςγυναικείας συνδικαλιστικής στράτευσης.

Οι Συνδικαλιστικές οργανώσεις ,αρχικά δίσταζαν στην εκπλήρωση τωναιτημάτων των γυναικών για ένταξη και εκπροσώπηση στις επαγγελματικέςτους ενώσεις.

Ο γενικός γραμματέας της ΓΣΕΕ,, ζήτησε να καλλιεργηθεί σε όλους τουςεργάτες ένα πνεύμα εγκαρδιότητας και αλληλεγγύης προς τις εργαζόμενες.



Η βιομηχανική επανάσταση η οποία συνέβαλε στην αναθεώρηση καικατάρριψη πολλών οικογενειακών θεσμών και ιδεών, και το φεμινιστικό κίνηματης δεκαετίας του ’70, συντέλεσαν στην έξοδο της γυναίκας στον εργασιακό

χώρο. Οι απαιτήσεις της σημερινής κοινωνίας και οι αυξημένες οικονομικέςδυσκολίες που αντιμετωπίζει η οικογένεια, επέβαλαν την εργασία στη μητέρα.

Έτσι η γυναίκα της σημερινής εποχής θα πρέπει να επιτελέσει πολλούςρόλους. Πάνω απ’ όλα είναι γυναίκα, σύζυγος, νοικοκυρά, μητέρα και

υπάλληλος. Λογικό, λοιπόν είναι,

κάποιοι ρόλοι να αποδυναμώνονται

ή να μην εφαρμόζονται πολύ σωστά

και από την άλλη η γυναίκα να

αντιμετωπίζει κάποια προβλήματα

από την ύπαρξη τόσων ρόλων στη ζωή

της.

Εργαζόμενη γυναίκα



Εργαζόμενη γυναίκα Οι γυναίκες μέσα από την εργασία:

Έχουν προσωπικές προσδοκίες.

Νιώθουν τη χαρά της δημιουργίας και σε επαγγελματικό επίπεδο.

Τα χρήματα που κερδίζουν, τις απαλλάσσουν από καθημερινά άγχη και νιώθουνανεξάρτητες αφού έχουν προσωπικό εισόδημα, που μπορούν να διαθέσουν για δικέςτους ανάγκες.

Δεν έχουν στο μυαλό τους μόνο στις δουλειές του σπιτιού και τα παιδιά.

Εντάσσονται καλύτερα στην κοινωνία, έχουν αυτοπεποίθηση.

Εργαζόμενη μητέρα- προβλήματα



Εργαζόμενη μητέρα προβλήματαΟι εποχές που η γυναίκα καθόταν σπίτι, μαγείρευε, καθάριζε και πρόσεχε τα

παιδιά έχουν παρέλθει προ πολλού.

Η σημερινή γυναίκα έχει να επιτελέσει πολλούς ρόλους. Πάνω απ’ όλα είναιγυναίκα, σύζυγος, νοικοκυρά, μητέρα και υπάλληλος

Λογικό, λοιπόν είναι, κάποιοι ρόλοι να αποδυναμώνονται ή να μην εφαρμόζονταιπολύ σωστά και από την άλλη η γυναίκα να αντιμετωπίζει κάποια προβλήματααπό την ύπαρξη τόσων ρόλων στη ζωή της.

Μερικά από τα προβλήματα αυτά είναι τα εξής:

● Έλλειψη ελεύθερου χρόνου

● Η αρμονική συνύπαρξη των ρόλων.

● Στην προσπάθειά της να ανταπεξέλθει στις υποχρεώσεις της, συναντά εμπόδια

από το περιβάλλον που ζει, είτε αυτό είναι το οικογενειακό είτε το εργασιακό. ● Πρέπει ακόμα να αντιμετωπίσει και ίσως να πολεμήσει τις αντιλήψεις πουσυνεχίζουν να θέλουν τη γυναίκα στο σπίτι κοντά στα παιδιά της.

● Τέλος, πρέπει η ίδια να θεωρεί τον εαυτό της ικανό και σθεναρό, για νααντιμετωπίσει ενδεχόμενα προβλήματα και συγκρούσεις.

Εργαζόμενη μητέρα-νομοθεσία



Εργαζόμενη μητέρα νομοθεσία Απαγόρευση απολύσεως πριν και μετά τον τοκετό.

Κατά το άρθρο 15 του Ν. 1483/84, απαγορεύεται και είναι απόλυτα άκυρη ηκαταγγελία της σχέσεως εργασίας εργαζομένης από μέρους του εργοδότη τόσοκατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης της, όσο και για ένα έτος μετά τον τοκετό ήκατά την απουσία της για μεγαλύτερο χρόνο λόγω ασθένειας που οφείλεταιστην κύηση ή τον τοκετό.

Άδεια θηλασμού.

Η εργαζόμενη, μετά τον τοκετό και αφού επιστρέψει στην εργασία της,δικαιούται για το θηλασμό και τις αυξημένες φροντίδες που απαιτούνται για τηνανατροφή του παιδιού της, άδεια θηλασμού.

Άδεια μητρότητας (κυοφορίας, λοχείας)

Η άδεια κυοφορίας (56 ημέρες πριν τον πιθανολογούμενο τοκετό) και ησυνεχόμενη μ' αυτήν άδεια λοχείας χορηγούνται υποχρεωτικά από τονεργοδότη στην έγκυο εργαζομένη μόλις αυτή προσκομίσει το σχετικόπιστοποιητικό του ιατρού που την παρακολουθεί.

Ά θ 6



Άρθρο 6

Απαγόρευση έκθεσης:

Οι έγκυες εργαζόμενες καθώς και οι γαλουχούσες, κατά την έννοια του άρθρου

2, δεν μπορούν σε καμία περίπτωση να υποχρεωθούν να εκτελέσουν

δραστηριότητα της οποίας η αξιολόγηση του άρθρου 3 έχει δείξει ότι

συνεπάγεται ενδεχόμενη έκθεση επικίνδυνη για την ασφάλεια ή την υγεία,

στους παράγοντες ή στις ειδικές συνθήκες εργασίας.

Άρθρο 9

Απαλλαγή από την εργασία για προγεννητικές εξετάσεις:

Οι έγκυοι εργαζόμενες, κατά την έννοια του άρθρου 2, απαλλάσσονται από την

εργασία χωρίς περικοπή αποδοχών για να υποβάλλονται σε εξετάσειςπρογεννητικού ελέγχου, εφόσον αυτές οι εξετάσεις πρέπει να γίνουν κατά τη

διάρκεια του χρόνου εργασίας.

Φύλα και



Φύλα καιαντιμετώπιση από τον εργοδότη

Στο χώρο εργασίας ,παρά το γεγονός ότι η νομοθεσία διασφαλίζει ισότητα

ευκαιριών στα δύο φύλα στην αγορά εργασίας, η πραγματικότητα είναι αρκετά

διαφορετική, αφού εξακολουθούν να υφίστανται διακρίσεις με βάση το φύλο.

Οι διακρίσεις αυτές σχετίζονται με:

α) τα στερεότυπα των φύλων που ισχύουν στη χώρα ,διότι παρά τις κοινωνικό –

πολιτισμικές αλλαγές που έχουν συντελεστεί στις χώρες του δυτικού κόσμου

τα τελευταία χρόνια, οι γυναίκες φαίνεται ακόμα και σήμερα να θεωρούνται

ταυτισμένες με τους τομείς της παροχής υπηρεσιών και φροντίδας.

Έτσι, δεν είναι τυχαίο ότι οι περισσότεροι θα φανταζόμασταν μια γυναίκα

ως νοσοκόμα ή ως δασκάλα και έναν άντρα ως διευθυντή τράπεζας.



β) την πεποίθηση ότι οι άνδρες επικρατούν των γυναικών σε εργασίες

υψηλότερου κοινωνικού status. Αυτό ισχύει είτε πρόκειται για

«παραδοσιακά» αντρικά επαγγέλματα είτε για παραδοσιακά γυναικεία.

Και

γ) την αντίληψη των εργοδοτών ότι, κατά μέσο όρο, η συνολική

παραγωγικότητα ανδρών και γυναικών είναι διαφορετική. Οι γυναίκες

θεωρείται ότι είναι περισσότερο πιθανό να παραιτηθούν από την εργασία

τους και δυσκολότερο να δεσμευτούν σε αυτή σε σύγκριση με τους άνδρες.

Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα οι γυναίκες να κυριαρχούν αριθμητικά σε

λιγότερο απαιτητικά επαγγέλματα και επαγγελματικούς τομείς, στουςοποίους το προσωπικό είναι εύκολο να ανανεώνεται χωρίς σημαντικό

κόστος για τον εργοδότη.



Πώς εξηγούνται οι διακρίσεις με βάση το φύλο στην αγορά

εργασίας;

α) Οι διακρίσεις με βάση το φύλο στην αγορά εργασία φαίνεται να αποτελούν

συνέχεια του παραδοσιακού καταμερισμού των εργασιών βάσει του φύλου.

Αυτού του είδους ο καταμερισμός κυριαρχείται από στερεότυπα, σύμφωνα με τα

οποία οι γυναίκες θεωρούνται υπεύθυνες πρωτίστως για τα θέματα του σπιτιού

και της οικογένειας και οι άντρες πρωτίστως για τις εργασίες εκτός σπιτιού.

Αυτός ο καταμερισμός οδήγησε σε αύξηση της ισχύς και της παρουσίας των

αντρών κατ’ αρχήν στην αγορά εργασίας.



β) Ταυτόχρονα, η ίδια η διαδικασία κοινωνικοποίησης των δύο φύλων

λειτουργεί κατά τρόπο που διαιωνίζει αυτό τον «παραδοσιακό»

καταμερισμό των εργασιών. Οι προσδοκίες, οι ρόλοι και τα στερεότυπα τουφύλου είναι βασικό κομμάτι αυτής της διαδικασίας. Τα αγόρια και τα

κορίτσια υιοθετούν τις νόρμες, τις προσδοκίες, τους ρόλους και

καταλαμβάνουν κοινωνικά το χώρο που ταυτίζεται παραδοσιακά με το φύλο

τους. Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα, η κοινωνικοποίηση των ανδρών να

στοχεύει στην παραγωγή και των γυναικών στην αναπαραγωγή.

Έτσι, μπορεί να εξηγηθεί η ανισότητα στις επαγγελματικές επιλογές,

καθώς εξακολουθούν να υπάρχουν παραδοσιακά «ανδρικά» και

«γυναικεία» επαγγέλματα, αλλά και η ανισότητα των ευκαιριών για εξέλιξη

σε επαγγέλματα που επιλέγονται και από τα δύο φύλα.

Σχέσεις φύλων στην εργασία – ξ υ λ κή όχλη η



σεξουαλική παρενόχληση

Σεξουαλική παρενόχληση

● σημαίνει οποιαδήποτε ανεπιθύμητη από τον αποδέκτη της

συμπεριφορά σεξουαλικής φύσεως,

● που εκφράζεται με λόγια ή με πράξεις, και

● έχει ως σκοπό ή αποτέλεσμα την προσβολή της αξιοπρέπειας ενός

προσώπου, ιδίως όταν δημιουργεί ένα εκφοβιστικό, εχθρικό, ταπεινωτικό

ή επιθετικό περιβάλλον, κατά την απασχόληση ή την επαγγελματική

εκπαίδευση και κατάρτιση ή κατά την πρόσβαση σε απασχόληση ή την

επαγγελματική εκπαίδευση ή κατάρτιση.

● η σεξουαλική παρενόχληση δεν αποτελεί πάντα έκφραση ερωτικής



επιθυμίας, αλλά μπορεί να αποτελεί και έκφραση της δύναμης και της

υπεροχής του θύτη απέναντι στο θύμα.

● Ο θύτης, σε μια τέτοια περίπτωση, εκμεταλλεύεται την εργασιακή

σχέση εξάρτησης που δημιουργείται μεταξύ του ιδίου και του θύματος, και

χρησιμοποιεί τη σεξουαλική συμπεριφορά ως μέσο εξουσιασμού του

θύματος

● Εργασιακές σχέσεις εξάρτησης μπορούν να δημιουργηθούν τόσο

μεταξύ συναδέλφων όμοιου βαθμού όσο και μεταξύ υφισταμένων και

προϊσταμένων, ιδίως σε σχέση με τους όρους εργοδότησης, την κατανομήκαθηκόντων και των ευκαιριών επαγγελματικής ανέλιξης

Η σεξουαλική παρενόχληση



● δεν αποτελεί καινούριο φαινόμενο στον εργασιακό χώρο,

● ωστόσο, ορίστηκε για πρώτη φορά ως αδίκημα το 2004, με βάση τους

νόμους περί Ίσης Μεταχείρισης Ανδρών και Γυναικών στην Απασχόληση

και στην Επαγγελματική Εκπαίδευση του 2002 έως 2009 και, με βάση τους

ίδιους νόμους, ρυθμίστηκε ο τρόπος χειρισμού τέτοιων περιστατικών.

● O νόμος αυτός αποσκοπεί κυρίως στην εφαρμογή της αρχής της

ίσης μεταχείρισης και ο γενικός του κανόνας είναι η απαγόρευση των

διακρίσεων στη βάση του φύλου.

Φύλα και ανεργία



● Το ποσοστό των γυναικών στην συνολική απασχόληση υπολείπεται σημαντικά των

ανδρών Σύμφωνα με έρευνες, το 2002 στις ηλικίες 15-64 ετών, το ποσοστό

συμμετοχής στην απασχόληση των ανδρών ήταν 71% ενώ των γυναικών43%.Την πενταετία 1995-2000,η παρουσία του γυναικείου φύλου στην αγορά

εργασίας αυξήθηκε αρκετά και είχε ανέλθει από 36% σε 43%.

● Ιδιαίτερα ανησυχητική ήταν η εξέλιξη της ανεργίας. Ο αριθμός των άνεργων

γυναικών είχε αυξηθεί κατά πολύ την δεκαετία 1992-2002,την οποία είχε

ανέλθει από το 11,7% σε 15%.Για το ανδρικό φύλο, το ποσοστό ανεργίας είχε

ανέλθει στο 4,1%. Συγκριτικά, ο αριθμός των άνεργων γυναικών είναι

υψηλότερος από τον αριθμό των ανδρών.

● Η γυναικεία ανεργία είναι υψηλότερη ,αφού οι γυναίκες απειλούνται πολύ

περισσότερο από το φαινόμενο της μακροχρόνιας ανεργίας. Αυτό οφείλεται στην

προτίμησή τους στις θέσεις ευέλικτης απασχόλησης, όπως είναι η μερική και

προσωρινή απασχόληση. Η προσωρινή απασχόληση δεν αποτελεί ουσιαστική

λύση για την ανεργία, εφόσον οι γυναίκες δεν έχουν μόνιμη θέση εργασίας.

Προτάσεις για ισοτιμία φύλων στοχώρο της εργασίας



χώρο της εργασίας

Η θέση της γυναίκας στις εργασιακές σχέσεις έχει ήδη

βελτιωθεί αισθητά τις τελευταίες δεκαετίες.

Αναγκαία για την περαιτέρω βελτίωσή της είναι τα εξής :

● Η παρέμβαση της Επιθεώρησης Εργασίας πρέπει ναγίνει εντονότερη, ώστε να αποφευχθούν οι παραβιάσεις

της αρχής της ισότητας των δύο φύλων, κατά τη λειτουργία και

τη λήξη της σχέσης εργασίας και κυρίως να μη γίνονται απολύσεις εγκύων και νέωνμητέρων.

● Πρέπει να γίνει επαρκής ενημέρωση των γυναικών, εκ μέρους των

συνδικαλιστικών φορέων για τα δικαιώματά τους, ενώ ταυτόχρονα ο συνδικαλισμός

των γυναικών πρέπει να γίνει εντονότερος, ώστε να υπάρξει αποτελεσματικότερη

διεκδίκηση αυτών των δικαιωμάτων.

● θα ήταν ορθό, οι γυναίκες να δοκιμάσουν τις δυνάμεις τους σε επαγγέλματα,



που ως τώρα μονοπωλούν οι άνδρες και αυτό παράλληλα με την αναβάθμιση

των παραδοσιακών γυναικείων επαγγελμάτων, με επιμόρφωση σε νέες

τεχνολογίες.

● Παροχή από το κράτος αυξημένων κοινωνικών διευκολύνσεων ώστε η

πρόσβαση των γυναικών ή η επανένταξη τους σε μία εργασία, να είναι πιο

εύκολη (όπως αύξηση παιδικών σταθμών ή ιδρυμάτων ημέρας για ασθενήάτομα).

● Η πολιτεία θα πρέπει να παραχωρήσει στις γυναίκες προνόμια τα οποία

δικαιούνται ώστε να μην νιώθουν μειονεκτικά πλάι στους άνδρες συναδέλφους

τους, αλλά και να απονέμει στους άνδρες προνόμια αντίστοιχα με αυτά που

απολαμβάνουν αποκλειστικά οι γυναίκες.



● Η ισότητα όμως για να γίνει πράξη, πρέπει να ξεκινάει από την οικογένεια.

Ο άνδρας οφείλει να συμμετέχει στις εργασίες της οικογένειας και στην ανατροφή

και το μεγάλωμα των παιδιών. Η οικογένεια να γαλουχεί τα παιδιά της με πνεύμα

ισότητας και σεβασμού, χωρίς διακρίσεις σε αγόρια και κορίτσια.

● Τέλος, η αλλαγή πρέπει να έρθει από τις ίδιες τις γυναίκες, που θαδραστηριοποιηθούν περισσότερο, ώστε να δρουν ενεργά στα κέντρα των πολιτικών

και οικονομικών αποφάσεων. Θέλει προσωπικό καταρχήν αγώνα, για να επιτευχθεί

η πραγματική ισότητα ανδρών και γυναικών μέσα στην κοινωνία.

● Η ισοτιμία των φύλων στο χώρο εργασίας μπορεί να επιτευχθεί µόνο αν

υπάρχει ισχυρή και σαφής δέσμευση στο ύψιστο πολιτικό επίπεδο, είτε στα

ευρωπαϊκά όργανα είτε στις κυβερνήσεις ή στους κοινωνικούς εταίρους.

Εργασία και οικογένεια



Η εργασία της μητέρας επέφερε αλλαγές στο οικογενειακό σύστημα,

επαναπροσδιορίστηκαν όλοι οι καθιερωμένοι ρόλοι στην οικογένεια και

παραδοσιακές αξίες ανατράπηκαν.

Αλλαγές στην οικογενειακή ζωή από την εργασία τηςμητέρας:

Πλέον εργάζονται και οι δύο γονείς. Η μητέρα λείπει πολλές ώρες από το σπίτι.

Τις ώρες που απουσιάζει η μητέρα στη δουλειά, τα παιδιά τα αναλαμβάνει

κάποια νταντά, γιαγιά ή πηγαίνουν σε βρεφονηπιακούς και παιδικούς σταθμούς.

Οι ευθύνες πλέον μοιράζονται, όλα τα μέλη της οικογένειας συμμετέχουν

δ λ έ ύ ύζ λ βά λλέ ό έ



στις δουλειές του σπιτιού, ο σύζυγος αναλαμβάνει πολλές από τις οικιακές

εργασίες που παραδοσιακά θεωρούνται γυναικεία υπόθεση.

Η μητέρα συνεισφέρει οικονομικά στο σπίτι.

Αποποιείται παραδοσιακές συνήθειες και ρόλους π. χ. κέντημα, πλέξιμο,

υφαντά, περίτεχνες συνταγές και ασχολείται μόνο με τα απολύτως απαραίτητα

στο σπίτι.

Η μητέρα πλέον έχει λόγο στη διαχείριση και στις αποφάσεις του οίκου, δεν

αποφασίζει μόνο ο σύζυγος.

Υπάρχει λίγος ελεύθερος χρόνος για να ασχοληθεί με τα παιδιά της.

Αρνητικές επιπτώσεις στην οικογένεια από την εργασία τηςμητέρας:



μητέρας:

Οι γονείς αδυνατούν να παρακολουθήσουν την εξέλιξη και τις συνήθειες των

παιδιών τους, τις παρέες τους με αποτέλεσμα να μην μπορούν να παρέμβουν

έγκαιρα σε περιπτώσεις παραβατικής συμπεριφοράς.

Δεν υπάρχει η γυναικεία παρουσία στο σπίτι που καθορίζει με την αγάπη της

και τη στοργή της το συναισθηματικό κλίμα του σπιτιού. Ψυχρό και άτονο το κλίμα στο σπίτι λόγω απουσίας της μητέρας.

Συγκρούσεις κι εντάσεις λόγω πιεστικού τρόπου ζωής και απαιτητικών

εργασιών. Η μητέρα βιώνει την ένταση της καθημερινότητας και το άγχος του βιοπορισμού και το μεταφέρει εντός σπιτιού. Εντάσεις και ανάμεσα στους

συζύγους λόγω σύγχυσης των ρόλων.

Τα α δ ά μέ υ λλές ώ ς μό α υς χω ίς υς ίς Ελλ ής



Τα παιδιά μένουν πολλές ώρες μόνα τους χωρίς τους γονείς. Ελλιπής

διαπαιδαγώγηση των παιδιών που πολλές φορές δημιουργεί συναισθηματικά

προβλήματα και αδιέξοδα. Τα παιδιά νιώθουν πολλές φορές έντονη

παραμέληση και πικρία και ότι δεν βρίσκουν συμπαράσταση στα προβλήματα

τους.

Έλλειψη ελεύθερου χρόνου, οι υποχρεώσεις πνίγουν τους γονείς, αδυναμία συναισθηματικής αποφόρτισης με συνέπεια οι γονείς να μην έχουν διάθεση να

ασχοληθούν με τα παιδιά τους.

Δεν συγκεντρώνεται η οικογένεια γύρω από το οικογενειακό τραπέζι, αποξένωση, μοναξιά, συναισθηματικά κενά.

Θετικές επιδράσεις στην οικογένεια από την εργασία τηςμητέρας:



μητέρας

Η μητέρα ενισχύει οικονομικά την οικογένεια, άνοδος του βιοτικού επιπέδου της

οικογένειας- κάλυψη των υλικών αναγκών αλλά και δυνατότητα για επιπλέον

δραστηριότητες , ταξίδια, αγορές , χόμπι λόγω της αυξημένης αγοραστικής

δύναμης της οικογένειας.

Η μητέρα αισθάνεται δραστήρια και ισορροπημένη μέσα από την εργασία της και

έτσι έχει περισσότερα ψυχικά αποθέματα και γυρίζει στο σπίτι πιο χαρούμενη.

Δεν αισθάνεται θύμα αλλά ότι παράλληλα με την οικογένειά της προσφέρει και

στον εαυτό της.

Τα παιδιά βλέπουν μια δραστήρια

και δυναμική μητέρα που τη θεωρούν

πρότυπο και δε νιώθουν ότι

καταπιέζεται και γίνεται θύμα

εξαιτίας τους.

Παράρτημα



Παράρτημα(συν.)

Στην έρευνα έλαβαν μέρος 30 άτομα (17 γυναίκες 13 άνδρες) και οι ηλικίες τους



Στην έρευνα έλαβαν μέρος 30 άτομα (17 γυναίκες, 13 άνδρες) και οι ηλικίες τους

κυμαίνονταν από 18 χρονών έως και 80. Επελέγη η χρήση του ερωτηµατολογίου ως

εργαλείου της έρευνας, γιατί επιτρέπει τη συλλογή µεγάλου όγκου δεδοµένων σε µικρό

χρονικό διάστηµα.Τα αποτελέσματα της έρευνας είχαν ως εξής:

Το 65% των ερωτηθέντων απάντησαν ότι η μητέρα τους εργαζόταν και αυτό τους

άρεσε γιατί η μητέρα τους λόγω της εργασίας ήταν ανεξάρτητη και δραστήρια.

Το 35% απάντησε ότι δεν θα ήθελαν η μητέρα τους να εργάζεται γιατί θα τους έλειπε.

Στην ερώτηση για το ποιό από τα 2 φύλα μπορεί να επιτύχει ευκολότερα στον επαγγελματικό τομέα, 53% απάντησαν ο άνδρας (λόγω μυικής δύναμης), 35% η γυναίκα

(είναι πιό οργανωτική) και 12% ότι μπορούν να επιτύχουν το ίδιο και τα δυο φύλα.

59% απάντησαν ότι δεν θα πρέπει να υπάρχει διάκριση στα επαγγέλματα των δυο

φύλων.

Το 59% θα ήθελε ο διευθυντής στην εργασία τους να είναι άνδρας.

Τέλος, στην ερώτηση αν οι εργοδότες αντιμετωπίζουν διαφορετικά τα δυο φύλα οι

απαντήσεις ήταν: 82% ΝΑΙ, 12% ΟΧΙ και 6% ότι υπάρχει ίδια αντιμετώπιση.

H θέ ί



H θέση της γυναίκας στη

πολιτική τον 20 ο και 21ο αι.

εργασία των μαθητριών

Αγιομαυρίτη- Στεφανοπούλου Ευθαλία-Φαίδρα,

Αναστασοπούλου Κατερίνα,

Αφεντάκη Φλωρεντία,

Παντελή Ευθυμία,

Φτούλη Ελπίδα Χελάκη Αργυρώ

Νομοθεσία παλιά και σήμερα



-

Ιστορική αναδρομή

1924 Η πρώτη Δημοκρατική Κυβέρνηση της Ελλάδας κάνει εισήγηση στην

Εθνοσυνέλευση ,η Εθνοσυνέλευση αναγκάζει την Κυβέρνηση να αποσύρει τηνπρότασή της. Η συζήτηση επαναλαμβάνεται και αποφασίζεται να δοθεί στις

γυναίκες μετά την πενταετία (5), το δικαίωμα ψήφου στις Δημοτικές

εκλογές. Για τις γυναίκες ισχύουν οι εξής όροι:

• Θα μπορούν μόνο να εκλέγουν και όχι να εκλέγονται

• Θα πρέπει να είναι πάνω από 30 χρονών

• Θα πρέπει να ξέρουν ανάγνωση και γραφή.

.

1934 Για πρώτη φορά ψήφισαν στις δημοτικές εκλογές της 11ης



ρ η φ ρ ψήφ ς ημ ς γ ς ης ης

Φεβρουαρίου. Εκλογικό δικαίωμα δεν δόθηκε σε όλες, αλλά μόνο σε όσες

είχαν κλείσει τα 30 χρόνια και διέθεταν τουλάχιστον απολυτήριο

Δημοτικού.

1956 Στις 19 Φεβρουαρίου οι Ελληνίδες ψήφισαν για πρώτη φορά σε

βουλευτικές εκλογές



βουλευτικές εκλογές.

1975 Το Σύνταγμα του 1975 είναι το πρώτο Σύνταγμα της Ελλάδας, που

ορίζει ρητά, ότι “όλοι οι Έλληνες και οι Ελληνίδες είναι ίσοι ενώπιον τουΝόμου”.

2004 Ο αριθμός των γυναικών βουλευτών αυξήθηκε σημαντικά με την

πάροδο των χρόνων κι έτσι στη Βουλή του 2004 συμμετέχουν συνολικά 40

γυναίκες.

αντιλήψεις



ήψ ς

Η ομάδα μας ασχολήθηκε κυρίως με τις αντιλήψεις των ανθρώπωνγια την πολιτικοποίηση της γυναίκας, προκειμένου να

διαπιστώσουμε κατά πόσο διαφοροποιούνται ανάλογα με το φύλο ή

την ηλικία. Έτσι λοιπόν, φτιάξαμε ένα ερωτηματολόγιο και

ρωτήσαμε τυχαίους ανθρώπους άνω των 18 ετών ώστε να

συγκεντρώσουμε στοιχεία.



όχι



0 2 4 6 8 10 12 14

ναι

όχι

ναι

όχι

ναι

γ υ ν α

ι κ ε ς

γ υ ν α ι κ ε ς


1 8 -

2 5

2 5 - 4 5

4 5 +

6η Θα ψηφίζατε γυναίκα σε θέση υψίστης

σημασίας για τη χώρα; ( πρωθυπουργος);

5η θα ψηφίζατε γυναικα ως βουλευτή;

4η θα ψηφίζατε γυναικα ως δήμαρχο ήπεριφερειαρχη;

3η δηλώνετε υπέρ της ποσοστωσης σταψηφοδελτια των ελληνικών εκλογών;

2η συνηθιζετε να επιλέγετε τα πρόσωπα πουθα ψηφίσετε στις εκλογες βάσει του φύλουτους;

1η δηλώνετε υπερ της πολιτικοποιησης τωνγυναικών;

ό



0 20 40 60 80 100 120

ναι

όχι

ναι

όχι

ναι

όχι


γ υ

ν α ι κ ε ς


1 8 - 2 5

2

5 - 4 5

4 5 + 6η Θα ψηφίζατε γυναίκα σε θέση υψίστης

σημασίας για τη χώρα; ( πρωθυπουργος);

5η θα ψηφίζατε γυναικα ως βουλευτή;

4η θα ψηφίζατε γυναικα ως δήμαρχο ήπεριφερειαρχη;

3η δηλώνετε υπέρ της ποσοστωσης σταψηφοδελτια των ελληνικών εκλογών;

2η συνηθιζετε να επιλέγετε τα πρόσωπα πουθα ψηφίσετε στις εκλογες βάσει του φύλουτους;

1η δηλώνετε υπερ της πολιτικοποιησης τωνγυναικών;



Βιβλιογραφία



γρ φ● ν. 4029 του 1912 Περί Εργασίας Γυναικών και Ανηλίκων

● Αναγκαστικός Νόμος 2783/1941

● ν. 1329/1983 φεκ 25/Α/ 18-2-1983

● ν. 1329/1983, άρθρο 1388 ΑΚ, Επώνυμο της συζύγου.

● ν. 1414/1984 (ΦΕΚ 10 A΄/2.2.1984) Εφαρμογή της αρχής της

ισότητας των φύλων στις εργασιακές σχέσεις και άλλες διατάξεις

● ν. 3250/2004 (ΦΕΚ 124/Α’/7-7-04)

● ν. 3488/2006 (ΦΕΚ 191/Α’/11-9-2006): - Προώθηση της ίσης

μεταχείρισης ανδρών και γυναικών στην πρόσβαση στην

απασχόληση και στις εργασιακές σχέσεις



απασχόληση και στις εργασιακές σχέσεις

– Καταπολέμηση της σεξουαλικής παρενόχλησης στους

εργασιακούς χώρους.

● ν. 3896/2010 (ΦΕΚ 207/Α’/8-12-2010): «Εφαρμογή της αρχής των

ίσων ευκαιριών και της ίσης μεταχείρισης ανδρών και γυναικών σε

θέματα εργασίας και απασχόλησης − Εναρμόνιση της κείμενης

νομοθεσίας με την Οδηγία 2006/54/ΕΚ του Ευρωπαϊκού

Κοινοβουλίου και του Συμβουλίου, της 5ης Ιουλίου 2006 και άλλεςσυναφείς διατάξεις»

● ν. 3996/2011 (ΦΕΚ 170/Α’/5-8-2011): Σύμφωνα με το άρθρο 36 του

Ν. 3996/2011 «Αναμόρφωση του Σώματος Επιθεωρητών Εργασίας,

ρυθμίσεις θεμάτων Κοινωνικής Ασφάλισης και άλλες διατάξεις», τοοποίο αντικατέστησε την παρ. 1 του άρθρου 15 του Ν. 1483/1984

(Α΄ 153):

● ν. 4075/2012 (ΦΕΚ 89/Α’/11-4-2012): «Θέματα Κανονισμού

Ασφάλισης ΙΚΑ − ΕΤΑΜ, Ασφαλιστικών Φορέων, προσαρμογή της



νομοθεσίας στην Οδηγία 2010/18/ΕΕ και λοιπές διατάξεις» σχετικό

κεφάλαιο ΣΤ΄ (Άρθρα 48 – 54) με τίτλο «ΕΝΣΩΜΑΤΩΣΗ ΣΤΟ

ΕΘΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΤΗΣ ΟΔΗΓΙΑΣ 2010/18/ΕΕ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥΤΗΣ 8ΗΣ ΜΑΡΤΙΟΥ 2010 ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΗΣ

ΑΝΑΘΕΩΡΗΜΕΝΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ − ΠΛΑΙΣΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΓΟΝΙΚΗ

ΑΔΕΙΑ ΠΟΥ ΣΥΝΗΦΘΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ

BUSINESSEUROPE, UEAPME, CEEP ΚΑΙ ETUC ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ

ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΗΣ ΟΔΗΓΙΑΣ 96/34/EK» κατοχυρώνεται το δικαίωμα

γονικής άδειας και καθορίζονται το πεδίο εφαρμογής και οι σχετικέςπροϋποθέσεις αναγνώρισης του, με στόχο την εναρμόνιση γονεϊκών

και επαγγελματικών ευθυνών.

● ν. 4097(ΦΕΚ 235 /Α/ 3 -12-2012) Εφαρμογή της αρχής της ίσης

μεταχείρισης ανδρών και γυναικών κατά την άσκηση αυτοτελούςεπαγγελματικής δραστηριότητας − Εναρμόνιση της νομοθεσίας με

την Οδηγία 2010/41/ΕΕ του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου.

● ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΡΧΕΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΣΕΛ 88-107



● Αλεξάνδρα Μπακαλακη - Ελένη Ελεγμιτου, Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ «ΕΙΣ

ΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ»ΚΑΙ ΤΑ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ (Από την ίδρυσητου ελληνικού κράτους έως την εκπαιδευτική μεταρρύθμιση του

1929)

● Χριστίνα Αθανασιάδου :« Νέες γυναίκες με πανεπιστημιακή

μόρφωση και η συμφιλίωση της ιδιωτικής και της δημόσιας σφαίραςστο σχεδιασμό της ενήλικης ζωής , Τμήμα Ψυχολογίας Α.Π.Θ.,

Θεσσαλονίκη, 2002.»

● Τούσης Ανδρέας Χρ. :Το οικογενειακόν δίκαιον :κατά τον αστικό

κώδικα347.5 ΤΟΥ 1956 ,1956



● Καθημερινή ,επτά ημέρες, Κυριακή 2 Μαΐου 1999 AΦIEPΩMA ,

Eργαζόμενες γυναίκες (H είσοδος των γυναικών στη μισθωτή εργασία(1850 –1940)

● Το Σύνταγμα του 1844 και το δικαίωμα ψήφου των γυναικών

● Άγονη γραμμή , Πετρακάκη Αθηνά: Το δικαίωμα της γυναίκας να

εκλέγει και να εκλέγεται, 20 Σεπτεμβρίου 2009

https://agonigrammi.wordpress.com/

πόλεμος φύλων παρουσιαση

Documents

Transcript of πόλεμος φύλων παρουσιαση