κινεζικη θρησεκία

34
Διαπολιτισμικό Λύκειο Ευόσμου Θεσσαλονίκης Δήμητρα Μερκούρη Μαργαρίτα Μωυσίδου Σοφία Πάλλα Γεωργία Μελετλίδου Σοφία Ντούσα Τάξη Β3΄

Transcript of κινεζικη θρησεκία

Page 1: κινεζικη  θρησεκία

Διαπολιτισμικό Λύκειο Ευόσμου ΘεσσαλονίκηςΔήμητρα ΜερκούρηΜαργαρίτα ΜωυσίδουΣοφία ΠάλλαΓεωργία ΜελετλίδουΣοφία ΝτούσαΤάξη Β3΄

Page 2: κινεζικη  θρησεκία

Πρόλογος σελ 3 Εισαγωγή σελ 4-5 Ορισμός Θρησκείας σελ 6-7 Αναδρομή στην ιστορία σελ 7-8 Σε ποιες περιοχές εμφανίζεται σελ 9-10 Κομφουκιανισμός σελ 12-13&20-27 Ταοϊσμός σελ 14-18 Μαχαγουάνα Βουδισμός σελ 19&28-29 Ρητά Κομφουκίου σελ 30-32 Επίλογος σελ 33 Βιβλιογραφία σελ 34

Page 3: κινεζικη  θρησεκία

Αποφασίσαμε να ασχοληθούμε με αυτό το θέμα, επειδή μας διακατείχε μια περιέργεια να μάθουμε για τις θρησκείες όλου του κόσμου, αλλά κυρίως για την κινέζικη θρησκεία. Στην καθημερινότητα μας πολύ συχνά συναντάμε το κινέζικο σύμβολο Γιν γιανγκ, το οποίο είναι ένα σύμβολο που αντιπροσωπεύει άμεσα και έμμεσα το ψυχικό χαρακτήρα του ανθρώπου.

Αρχίζοντας αυτήν την ομαδική εργασία η κάθε μια συγκέντρωσε πληροφορίες τις οποίες ενώσαμε με τέτοιο τρόπο έτσι ώστε να διαμορφωθεί η εργασία στην οποία διαλέξαμε, με σκοπό να πληροφορήσουμε τους συμμαθητές μας για την κινέζικη θρησκεία.

Page 4: κινεζικη  θρησεκία

Κινεζική λαϊκή θρησκεία είναι η θρησκεία που ασκείται σε ένα μεγάλο μέρος της Κίνας για χιλιάδες έτη που περιέλαβαν λατρεία προγόνων και βασίστηκε στις έννοιες και τα όντα μέσα από την Κινεζική μυθολογία.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Page 5: κινεζικη  θρησεκία

• Buddhists 8%, με περισσότερους από 200.000 μοναχούς και καλόγριες. Αυτή η αξία βλέπει όπως εξαιρετικά χαμηλή επειδή οι περισσότεροι από 16.000 βουδιστικοί ναοί δεν διατηρούν τις παραδοσιακές κοινότητες.

• Taoists, άγνωστο ως ποσοστό, υπάρχουν περισσότεροι από 25.000 ταοϊστικοί μοναχοί και καλόγριες σε περισσότερους από 1.500 ναούς. Η ταοϊστική πεποίθηση συνδυάζεται συχνά και με το βουδισμό και με τις παραδοσιακές λαϊκές θρησκείες. • Μουσουλμάνοι, 1,4%, με περισσότερο από 45.000 Ιμάμες. Άλλες εκτιμήσεις είναι πολύ υψηλότερες.

• Προτεσταντικοί Χριστιανοί, 1,5% με τις επίσημες εκκλησίες. Υπολογίζεται ότι άλλα 2,5% του πληθυσμού είναι ένας προτεσταντικός Χριστιανός που λατρεύει μέσω μιας ανεπίσημης εκκλησίας σπιτιών.• • Καθολικοί Χριστιανοί, 0,8% με τις επίσημες εκκλησίες, και το Βατικανό απαιτεί ότι άλλα 1,2% είναι Καθολικοί που παρευρίσκονται στις καθολικές υπηρεσίες στις υπόγειες εκκλησίες.

Η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας παραμένει επίσημα άθεο κράτος, όπως αναφέρεται από την CIA Factbook .

Page 6: κινεζικη  θρησεκία

Στην Κίνα έχει ασκηθεί παράλληλα ο Βουδισμός, ο Κομφουκιανισμός, και ο Ταοϊσμός από τους κινεζικούς λαούς σε όλο τον κόσμο για χιλιάδες έτη. Λατρεία, μύθοι, φεστιβάλ και διάφορες αφοσιώσεις που συνδέονται με τους διαφορετικούς λαϊκούς Θεούς και τις θεές αποτελούν ένα σημαντικό μέρος του Κινέζικου πολιτισμού ακόμα και σήμερα. Η λατρεία των δευτεροβάθμιων Θεών δεν συγκρούεται με την επιλεγμένη θρησκεία ενός ατόμου, αλλά γίνεται αποδεκτός ως συμπληρωματική προσθήκη στο βουδισμό, Κομφουκιανισμό ή Ταοϊσμό. Μερικοί θεοί έχουν ενσωματωθεί ακόμη και στο βουδισμό όπως στην περίπτωση Miao Shan ο οποίος θεωρείται γενικά να έχει εξελιχθεί στο βουδιστικό bodhisattva Kuan Yin. Άλλοι λαϊκοί Θεοί μπορούν να χρονολογηθούν από τις προ-βουδιστικές εποχές της κινεζικής ιστορίας.

Page 7: κινεζικη  θρησεκία

Υπάρχουν εκατοντάδες διαφορετικοί Θεοί και θεές καθώς επίσης και "Άγιοι" αθάνατοι και ημίθεοι. Οι Θεοί έχουν τις κοινωνικές ιεραρχίες: Αυτοκράτορας νεφριτών είναι το αντίστοιχο του γήινου αυτοκράτορα. Οι Θεοί ζουν επίσης ποικιλοτρόπως στα παλάτια ή τις οικογένειες με τον ίδιο τρόπο όπως οι άνθρωποι που τους λατρεύουν και εκθέτουν συχνά πολύ ανθρώπινα foibles. Η διάκριση μεταξύ των θεϊκών όντων και των ανθρώπων έγινε αρχικά στο αρχαίο Βιβλίο των ιεροτελεστιών.

Page 8: κινεζικη  θρησεκία

Η Θρησκεία στην Κίνα έχει χαρακτηριστεί από πλουραλισμός από την αρχή της Κινέζικης ιστορίας. Ο Βουδισμός Mahayana παραμένει η μεγαλύτερη οργανωμένη θρησκεία στην Κίνα. Η αρχική και κρατική θρησκεία σε όλη την κινεζική ιστορία είναι η Λατρεία του ουρανού. Ο βουδισμός εισήχθη στην Κίνα το πρώτο αιώνα και ανήλθε στην υπεροχή κατά τη διάρκεια της Δυναστείας της γεύσης Εντάσεις μεταξύ του βουδισμού και του κινεζικού κράτους γεύσης οδήγησαν σε Μεγάλη αντί-βουδιστική δίωξη.

Οι κινεζικές θρησκείες είναι συχνά ταξινομημένες όπως θρησκείες, φιλοσοφίες, πνευματικότητες ή τρόποι της ζωής. Ταοϊσμός και Βουδισμός εξετάζονται ως πανθεϊστικές, ενώ η Κινεζική λαϊκή θρησκεία είναι ευρέως πολυθεϊστική. Οι κινεζικές θρησκείες είναι προσανατολισμένες στην οικογένεια και, αντίθετα από τις δυτικές θρησκείες, δεν απαιτούν την αποκλειστική εμμονή των μελών. Οι κινεζικοί λαοί μπορούν να επισκεφτούν τους βουδιστικούς ναούς ζωντανοί σύμφωνα με τις ταοϊστικές αρχές. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι βουδισμός και νέο-κομφουκιανισμός επηρεάζουν βαθιά ο ένας τον άλλον και αυτό στο επίπεδο πρακτικής, μέθοδοι από τις διάφορες πηγές δοκιμάζεται, δανείζεται, και συσχετίζεται.

ΑΝΑΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

Page 9: κινεζικη  θρησεκία

Ο Ταοϊσμός είναι μια γηγενής θρησκεία της Κίνας και επισημαίνεται παραδοσιακά στη σύνθεση Λαοτιανό Zi Tao Te Ching (Το βιβλίο Tao και των αρετών του) ή στις δημιουργικές εργασίες κοντά Zhang Daoling. Η φιλοσοφία του Ταοϊσμού είναι κεντροθετημένη «ο τρόπος"; μια κατανόηση της οποίας μπορεί να παρομοιάσει με την αναγνώριση της αληθινής φύσης του κόσμου. Ο Ταοϊσμός με την ανοργάνωτη μορφή του θεωρείται επίσης λαϊκή θρησκεία της Κίνας. Περισσότερα κοσμικά παράγωγα των ταοϊστικών ιδεών περιλαμβάνουν το Feng Shui, Τέχνη του πολέμου, και βελονισμός.

Page 10: κινεζικη  θρησεκία

Ο βουδισμός εισήχθη από την Ινδία και την Κεντρική Ασία κατά τη διάρκεια της Δυναστεία Han και έγινε πολύ δημοφιλής μεταξύ των κινέζικων κοινωνικών στρωμάτων, που αγκαλιάστηκαν ιδιαίτερα από τα commoners, και που υποστηρίχτηκαν από τους αυτοκράτορες σε ορισμένες δυναστείες. Mahayana ( 大乘 , Dacheng) είναι η κυρίαρχη μορφή βουδισμού που ασκείται στην Κίνα, όπου ήταν κατά ένα μεγάλο μέρος Sinicized και εξαγόμενος αργότερα στην Κορέα, την Ιαπωνία και το Βιετνάμ. Μερικά υποσύνολα Mahayana δημοφιλή στην Κίνα περιλαμβάνουν Καθαρό έδαφος (Amidism) και Zen. Ο βουδισμός είναι η μεγαλύτερη οργανωμένη πίστη στην Κίνα και η χώρα έχει τους πιο βουδιστικούς υποστηρικτές στον κόσμο, που ακολουθείται από την Ιαπωνία. Πολλοί Κινέζοι, εντούτοις, προσδιορίζονται και όπως ταοϊστικός και βουδιστικός συγχρόνως.

Page 11: κινεζικη  θρησεκία
Page 12: κινεζικη  θρησεκία
Page 13: κινεζικη  θρησεκία

Ο Ταοϊσμός ως όρος χρησιμοποιείται για να προσδιορίσει: Μια φιλοσοφική σχολή βασισμένη στα κείμενα του Τάο Τε Κινγκ

(αποδίδονται στον Λάο Τσε και εκφέρονται εναλλακτικά ως Ντάο Ντε Τζινγκ) και του Τζουανγκτζί.

Μια οικογένεια οργανωμένων θρησκευτικών κινημάτων όπως οι σέκτες Ζενγκγί ("Ορθοδοξία") ή Κουαντζέν ("πλήρης πραγματικότητα"), που αντλούν την καταγωγή τους από το Τζανγκ Νταολίνγκ της ύστερης δυναστείας Χαν Han Dynasty;

Την κινεζική λαϊκή θρησκεία. Ο Κινεζικός χαρακτήρας Τάο ή Ντάο ("Δρόμος").

Page 14: κινεζικη  θρησεκία

Η λέξη "Ταοϊσμός" χρησιμοποιείται ως μετάφραση των κινεζικών όρων Νταοζιάο ( 道教 "διδασκαλίες/ θρησκεία του Ντάο") και Νταοζί ("σχολή του Ντάο"). Ο χαρακτήρας Τάο 道 (ή Ντάο, ανάλογα με το σχήμα εκλατινισμού της λέξης που ακολουθεί κανείς) σημαίνει "ατραπός" ή "δρόμος", αλλά στην κινεζική θρησκεία και φιλοσοφία έχει προσλάβει περισσότερο αφηρημένα νοήματα. Το σύνθετο Νταοζιάο αναφέρεται στον Νταοϊσμό ως θρησκεία. Το Νταοζία αναφέρεται στην δραστηριότητα των λογιών κατά τη σπουδή τους.

Page 15: κινεζικη  θρησεκία

Επικρατεί αρκετή σύγχυση σε ό,τι αφορά στο νόημα του Ταοϊσμού, καθώς ο όρος χρησιμοποιείται συχνά εσφαλμένα για να περιγράψει παρόμοιες φιλοσοφικές σχολές όπως το Ζεν. Σε ορισμένες χώρες και σε διαφορετικά εννοιολογικά πλαίσια (για παράδειγμα, στις "ταοϊστικές" οργανώσεις της Κίνας και της Ταϊβάν), ο όρος εφαρμόζεται στην κινεζική λαϊκή θρησκεία, χάριν αναγνώρισης. Ωστόσο πολλοί, αν όχι οι περισσότεροι, από εκείνους που ακολουθούν τις συγκεκριμένες θρησκείες δεν αναγνωρίζουν τον Ταοϊσμό (σε οποιαδήποτε γλώσσα) ως όνομα της θρησκείας του. Επιπλέον, οι αρκετές μορφές αυτού που συνήθως αποκαλείται "ελίτ" ή "οργανωμένος" Ταοϊσμός συνήθως διακρίνουν τις τελετουργικές δραστηριότητές του από εκείνες της λαϊκής θρησκείας, τις οποίες οι επαγγελματίες Ταοϊστές (Νταοσί) τείνουν να θεωρούν ως υποβαθμισμένες.

Η κινεζική αλχημεία, η κινεζική αστρολογία, η κινεζική κουζίνα, αρκετές κινεζικές πολεμικές τέχνες, η κινεζική παραδοσιακή ιατρική, το φενγκ σούι, πολλά στυλ του τζι γκονγκ, παρουσιάζουν κάποια σχέση με τον Ταοϊσμό.

Page 16: κινεζικη  θρησεκία
Page 17: κινεζικη  θρησεκία

ΓΙΝ ΓΙΑΝΓΚ

Μαύρο-Άσπρο

Παθητικότητα-Κίνηση

Ψυχρό-Θερμό

Σκοτάδι-Φως

Νύχτα-Μέρα

Θηλυκό-Αρσενικό

Ασχήμια-Ομορφιά

Κακία-Καλοσύνη

Εγωισμός-Αρετή

Γιν σημαίνει συννεφιασμένος, σκο-τεινιασμένος ενώ Γιανγκ σημαίνει

Σημαίες που κυματίζουν στον ήλιο.

Page 18: κινεζικη  θρησεκία

Μαχαγουάνα Βουδισμός (= μεγάλο όχημα) Άγνωστος αριθμός πιστών λόγω θρησκευτικής

ασάφειας στην Κίνα. Η αληθινή φύση της πραγματικότητας: τα όντα δεν

είναι πραγματικά, δεν έχουν δικό τους εαυτό, αφού το καθετί υπάρχει μόνο σε αλληλεξάρτηση με τα άλλα όντα → Τα ΟΝΤΑ ΕΙΝΑΙ ΚΕΝΑ  από τον δικό τους εαυτό και δεν μπορούν να είναι αντικείμενο επιθυμίας.

Page 19: κινεζικη  θρησεκία

CONFUCIUS

(ΚΟΜΦΟΥΚΙΟΣ)

Page 20: κινεζικη  θρησεκία

Ο Κομφουκιανισμός αποτελεί ένα ηθικό και φιλοσοφικό σύστημα το οποίο αναπτύχθηκε αρχικά βάσει των διδασκαλιών του Κινέζου διανοητή και κοινωνικού φιλοσόφου Κομφούκιου, ο οποίος έζησε τον 6ο αιώνα π.Χ.

Αιώνες αργότερα, ο Κομφουκιανισμός εισχώρησε στην Ιαπωνία, την Κορέα, το Βιετνάμ και άλλες περιοχές όπου υπήρχαν κινεζικοί πληθυσμοί, ασκώντας βαθιά επίδραση σε όλους τους κοινωνικούς θεσμούς. Ο Κομφουκιανισμός τονίζει την αρχή που προσομοιάζει τον Χρυσό Κανόνα: «Ό,τι δεν επιθυμείς για τον εαυτό σου, μην το επιβάλεις στους άλλους»

Page 21: κινεζικη  θρησεκία

Ένας από τους διασημότερους ανθρώπους στην αρχαία Κίνα ήταν ένας σοφός φιλόσοφος, που ονομάστηκε Κομφούκιος. Ήταν γνωστός κορυφαίος φιλόσοφος και "γέννησε" επίσης, πολλές σοφές φράσεις και θεωρίες για το νόμο, τη ζωή και την κυβέρνηση. Η φιλοσοφία είναι ένα είδος συστήματος ιδεών και σκέψεων που αφορά στη συμπεριφορά του ανθρώπου, στους κανόνες που πρέπει να ακολουθεί για να έχει μια επιτυχημένη ζωή και στη διακυβέρνησή του.

Με άλλα λόγια, αφορά σε σκέψεις και θεωρίες που διδάσκουν τους ανθρώπους μαθήματα για τις αρχές, ή τους κανόνες, για τη ζωή και επίσης, διδάσκει μία ηθική (περίπου όπως τα ηθικά διδάγματα που προκύπτουν στο τέλος ενός μύθου). Ο Κομφούκιος είναι διάσημος για τη φιλοσοφία του, επειδή "γέννησε" πολλά σοφά ρητά στην αρχαία Κίνα που βοήθησαν πολλούς ανθρώπους να μάθουν για τη φύση, τον κόσμο και την ανθρώπινη συμπεριφορά. Βοήθησε επίσης, την κυβέρνηση και τον αυτοκράτορα διδάσκοντας τους μαθήματα για το πώς ο αυτοκράτορας πρέπει να κυβερνά το βασίλειό του επιτυχώς.

Ο Κομφούκιος γεννήθηκε σε μια φτωχή οικογένεια στο έτος 551 π.Χ. στην πολιτεία του LU.

Page 22: κινεζικη  θρησεκία

Ο Κομφουκιανισμός είναι η πιο διαδεδομένη θρησκεία στη Κίνα. Η ίδια βασίζεται στην ηθική διδασκαλία του Κομφούκιου (551-479) καθώς και σε παραδοσιακό υλικό θρησκευτικό και ηθικού χαρακτήρα που μελέτησαν αυτός και οι μαθητές του. Η θρησκεία αυτή έχει διαδοθεί κυρίως στην Κίνα, στην Ιαπωνία, στην Κορέα και στο Βιετνάμ.

Στην εποχή του ο κινεζικός λαός σπαρασσόταν από εμφύλιους πολέμους στους οποίους η κεντρική εξουσία της δυναστείας Τσε αδυνατούσε να επιβληθεί, ο Κομφούκιος αφιέρωσε την ζωή του στη διαμόρφωση ηθικό-θρησκευτικού συστήματος που θα επέφερε τις βάσεις για μια αρμονική κοινωνία.

Η βάση αυτή ήταν περισσότερο ηθική παρά θρησκευτική. Ήταν αντίθετος με τις δεισιδαιμονίες με τις οποίες το πλήθος είχε ταυτιστεί.

Page 23: κινεζικη  θρησεκία

Διδασκαλία η «αυτάρκης πραγματικότητα» (τάο η ντάο) από την οποία έχουν

δημιουργηθεί τα πάντα, αποτελεί δημιούργημα του Ουρανού. Ο Ουρανός θεωρείται ο θεμελιωτής της αρετής , η οποία στην πλέον απόλυτη μορφή της είναι η καλοσύνη, «μητέρα» όλων των αρετών. Αυτή ονομάζεται Ζέν. Η σημασία της λέξης αυτής είναι της αυτόεπιβολής, που προϋποθέτει τον πλήρη αυτοέλεγχο για την εξάλειψη όλων των επιθετικών ενστίκτων και αρνητικών συναισθημάτων, που βρίσκονται μέσα στον άνθρωπο.

η ενάρετη συμπεριφορά επιβάλλει την αγάπη στον πλησίον, με συγκεκριμένο τρόπο. Έτσι ό άνθρωπος πρέπει να μάθει να αγαπά πρώτα την οικογένεια του, ακόλουθος να την επεκτείνει στα μέλη της κοινωνίας και τέλος να συμπεριλάβει και την πολιτεία της οποίας ο ηγεμόνας είναι ο γιος του Ουρανού και πατέρας όλων των υπηκόων του

Η Κομφουκιανή αρετή επιβάλει την ευσέβεια (χιάο), μέσω της οποίας επιτυγχάνεται η σύνδεση από την μία των ζωντανών με τους νεκρούς προγόνους τους και από την άλλη των ατόμων με το ευρύτερο κοινωνικό σύνολο.

Η Κομφουκιανική ευσέβεια εκφράζεται στις εξής 5 αμοιβαίες σχέσεις δικαιωμάτων και καθηκόντων (Βού Λού).

Page 24: κινεζικη  θρησεκία

1. καλοσύνη του άρχοντα-νομιμοφροσύνη του άρχόμενου.2. αγάπη του πατέρα – υπακοή του γιου.3. αγαθότητα των ηλικιωμένων – σεβασμός των νέων.4. δικαιοσύνη του συζύγου – υπακοή της συζύγου.5. αμοιβαία πίστη μεταξύ φίλων.

Παράλληλα η πρώτη αρετή (Ζέν) συμπληρώνεται με τις 4, που πηγάζουν από αυτήν και που είναι

1.η τιμιότητα, 2.η παραδοχή η συμφωνία το συνταίριασμα (λι),

3.η αλήθεια(σιν)4.και η σοφία (τσι) 

Τέσσερα βιβλία του Κομφουκιανισμού είναι : Μεγάλη εκμάθηση, Δόγμα του μέσου όρου, Analects Κομφουκίου, και Mencius.

Page 25: κινεζικη  θρησεκία

Κύριο άρθρο: Μεγάλη εκμάθηση Αποτελείται από ένα κοντό κύριο κείμενο που αποδίδεται

στο Κομφούκιο και εννέα κεφάλαια σχολίων του Zeng Zi, ένος από τους αποστόλους του Κομφουκίου.

Είναι σημαντικό επειδή εκφράζει πολλά θέματα της κινεζικής φιλοσοφίας και της πολιτικής σκέψης, και επομένως ήταν εξαιρετικά επιδρών και στην κλασσική και σύγχρονη κινεζική σκέψη. Συνδέει την ατομική δράση υπό μορφή καλλιέργειας με τους υψηλότερους στόχους όπως η τελευταία παγκόσμια ειρήνη καθώς επίσης και η σύνδεση μαζί το σπιρίτσουαλ και το υλικό. Επιπλέον, με τον καθορισμό της πορείας της εκμάθησης (dao) στους κυβερνητικούς και κοινωνικούς όρους. Τέλος, η μεγάλη εκμάθηση επίσης δημιουργεί μια συντηρητική ομιλία πολιτικής. Αντί της στήριξης της αρχής του σε μια εξωτερική θεότητα, η μεγάλη εκμάθηση βασίζει την αρχή της στις πρακτικές των αρχαίων βασιλιάδων.

Page 26: κινεζικη  θρησεκία

Κύριο άρθρο: Δόγμα του μέσου όρου Δόγμα του μέσου όρου είναι τώρα μέρος των

Αρχείων των ιεροτελεστιών. Από την παράδοση, Δόγμα του μέσου όρου είναι Κομφούκιος" εγγονός Zisi.

Ο σκοπός αυτού του βιβλίου είναι να καταδείξει τη χρησιμότητα ενός χρυσού τρόπου να κερδηθεί η τέλεια αρετή. Εστιάζει στο "τρόπο" (dΰo, ;) αυτός ορίζεται από μια θεϊκή εξουσιοδότηση όχι μόνο στον κυβερνήτη αλλά στο καθένα. Αν ακολουθήσει αυτές τις θεϊκές οδηγίες με την εκμάθηση και τη διδασκαλία θα οδηγηθεί αυτόματα σε μια κομφουκιανική αρετή. Επειδή ο ουρανός έχει καθορίσει ποιος είναι ο τρόπος να τελειοποιηθεί η αρετή, δεν είναι δύσκολο να ακολουθήσει τα βήματα των ιερών κυβερνητών.

Page 27: κινεζικη  θρησεκία

Κύριο άρθρο: Αναλεκτα Κομφουκίου ΑΝΆΛΕΚΤΑ Κομφουκίου είναι ένα αρχείο των ομιλιών

του Κομφούκιου. Ο κινεζικός τίτλος του σημαίνει κυριολεκτικά "τη συζήτηση πέρα από τις λέξεις (Κομφουκίου)". Τα Ανάλεκτα του Κομφούκιου έχουν επηρεάσει βαριά τη φιλοσοφία και τις ηθικές αξίες της Κίνας

Ένα ιδιαίτερο σημείο ενδιαφέροντος βρίσκεται στο κεφάλαιο Χ του βιβλίου, όποιος περιέχει τις λεπτομερείς περιγραφές των συμπεριφορών του Κομφουκίου στις διάφορες καθημερινές δραστηριότητες.

Page 28: κινεζικη  θρησεκία

Κύριο άρθρο: Mencius Mencius είναι συλλογές των συνομιλιών του μελετητή

Mencius με τους βασιλιάδες του χρόνου του. Σε αντίθεση με τα ρητά του Κομφούκιου, το Mencius αποτελείται από τους μακροχρόνιους διαλόγους με την εκτενή πεζογραφία.

Το Mencius υποστήριξε ότι τα ανθρώπινα όντα γεννιούνται με μια έμφυτη ηθική αίσθηση, αλλά εκείνη η κοινωνία το αλλοίωσε μέσω της έλλειψης ενός θετικού που καλλιεργεί την επιρροή. Επομένως, ο στόχος της ηθικής καλλιέργειας είναι να επιστρέψει στην έμφυτη ηθική των ανθρώπων. Σύμφωνος με την πίστη του στο άτομο, Το Mencius υποστήριξε ότι ήταν επιτρεπόμενο για τους ανθρώπους να νικήσουν ή να σκοτώσουν έναν κυβερνήτη που αγνόησε τις ανάγκες του κοινού ή κυβέρνησε σκληρά.

Page 29: κινεζικη  θρησεκία
Page 30: κινεζικη  θρησεκία

Στο Μαχαγουάνα Βουδισμό αναπτύχθηκε η ιδέα ότι εκτός από το φωτισμό για να σωθεί κάποιος πρέπει να κατέχεται από συμπόνια προς όλα τα όντα και να θέλει να τα βοηθήσει να σωθούν.

Το ιδανικό στο Μαχαγουάνα είναι να ακολουθήσει κάποιος το μονοπάτι που οδηγεί σ αυτούς τους δύο σκοπούς. Εκείνος που το κάνει ονομ. μπόντι σάτβα μπόντι= φωτισμός

Page 31: κινεζικη  θρησεκία

Ο Βούδας φέρεται να προτρέπει, τα εξής: ασκείται παρθενία, σκορπίζετε δώρα ανάλογα με την αξία αυτών που τα παίρνουν, τηρείτε τις νηστήσιμες ημέρες, στοχάζεσθε τους συνανθρώπους με συμπάθεια, να είστε ζηλωτές καλών έργων. Εάν στη ζωή αυτή προετοιμάσετε την σωτηρία, θα εφελκύσετε την λήξη των θλίψεών σας. Μόνο όσοι ζουν με τόση ευσέβεια και φιλανθρωπία και διαβάζουν τα ιερά κείμενα και αποξενώνονται από τα υλικά αγαθά τους και όσοι θα αποδεχτούν την διδασκαλία του Mettaya [Maitreya] θα δουν τον λυτρωτή και στην μέλλουσα ζωή.

Page 32: κινεζικη  θρησεκία

Ένας από τους κανόνες του: «εάν κυβερνήσατε την επαρχία σας καλά και μεταχειρίζεστε τους ανθρώπους σας ευγενικά, εσείς βασίλειο δε θα χάσετε απ' οποιονδήποτε πόλεμο. Εάν κυβερνήσετε εγωιστικά τους ανθρώπους σας, βασίλειο όχι μόνο θα χάσετε από έναν πόλεμο, αλλά και τους ανθρώπους σας θα διασκορπίσετε μακριά από το βασίλειό σας». Είχε πει επίσης, μια σοφή φράση αποκαλούμενη ο χρυσός κανόνας που χρησιμοποιείται ακόμα και σήμερα. Είπε, «ένα άτομο πρέπει να πράττει αυτό που κηρύσσει, αλλά ένα άτομο πρέπει επίσης να κηρύσσει ότι πράττει». Μια ημέρα, οι σπουδαστές του και εκείνος πέρασαν από έναν τάφο, όπου είδαν μια γυναίκα να κλαίει πάνω από μια ταφόπετρα. Είπε στον Κομφούκιο ότι ο σύζυγός της, ο πατέρας του συζύγου της και ο γιος της σκοτώθηκαν από μια τίγρη. Όταν ο Κομφούκιος τη ρώτησε γιατί παραμένει σε ένα τέτοιο μοιραίο τόπο, εκείνη απάντησε ότι σε αυτόν τον τόπο δεν υπήρξε ούτε μία καταπιεστική κυβέρνηση. Τότε, ο Κομφούκιος είπε, «θυμηθείτε αυτό παιδιά μου, μια καταπιεστική κυβέρνηση είναι αγριότερη και τρομοκρατεί περισσότερο από μια τίγρη». Αυτό σήμαινε ότι η κυβέρνηση στην επαρχία καταγωγής της γυναίκας δεν κυβερνούσε καλά. Ο Κομφούκιος επεσήμανε ότι η κυβέρνηση ήταν πιο επίφοβη από μια τίγρη. Αυτό ήταν ένα από τα πολλά γεγονότα που έπρεπε να δώσει σε κάποιον ένα μάθημα. Ο Κομφούκιος είχε τόσες πολλές σοφές αρχές που ονομάστηκε κυβερνήτης της επαρχίας του όταν ήταν 52. Ήταν τόσο καλός κυβερνήτης που ένας γειτονικός κυβερνήτης άρχισε να τον ζηλεύει. Αφότου δέχτηκε απειλές από τη γειτονική επαρχία, η ισχύς του Κομφούκιου ανατράπηκε. Τότε, ο Κομφούκιος εγκατέλειψε την επαρχία του και περιπλανήθηκε στην Κίνα για 13 έτη. Όταν Κομφούκιος ήταν 69 ετών, επέστρεψε στο LU, το βασικό κράτος του και πέθανε εκεί 3 έτη μετά. Αφότου πέθανε ο Κομφούκιος, θάφτηκε σε έναν τάφο στην πόλη Kufow.

Page 33: κινεζικη  θρησεκία

Συνοψίζοντας η κινέζικη θρησκεία έχει πολλές ιδιαιτερότητες και δεν είναι διαδεδομένη όπως άλλες θρησκείες (Χριστιανισμός, Ινδουισμός, Βουδισμός, Ιουδαϊσμός) διότι είναι δύσκολο για τους ανθρώπους του δυτικού κόσμου να την κατανοήσουν.

Page 34: κινεζικη  θρησεκία

http://www.nikostampakis.gr/index.php/2010-04-24-31/20-2010-04-25-14-30-08

http://www.scribd.com/doc//35283322/%CE%A4%CE%B1%CE%BF%CF%8A%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82

http://www.//el,wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CE%B1%CE%BF%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82