ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ-1

7
ΟΙ ΚΑΤ’ ΕΠΙΦΑΣΙΝ ΚΑΙ ΚΑΤ’ ΕΥΦΗΜΙΣΜΟΝ «ΕΜΠΕΙΡΟΓΝΩΜΟΝΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΠΟΝΗΣΗ ΝΕΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΣΠΟΥΔΩΝ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ» Προτοῦ ἀναφερθοῦμε σέ ὅ,τιδήποτε σχετικά μέ τό νέο Πρόγραμμα Σπουδῶν γιά τά Θρησκευτικά γιά τό Δημοτικό καί τό Γυμνάσιο εἶναι ἀναγκαῖο νά προτάξουμε τήν ἔννοια καί σημασία τοῦ ὅρου “Ἐμπειρογνώμων (-ονες)” καί μάλιστα σέ σχέση σημαίνοντος καί σημαινομένου. Τόν ὅρο ἐμπειρο- γνώμων (-ονες) προσοικειώνονται οἱ συνάδελφοι θεολόγοι καί ὑπό τήν ἰδιότητα αὐτή ἀναλαμβά- νουν τήν ὑποχρέωση καί τό καθῆκον νά ἀσχοληθοῦν μέ τά Προγράμματα Σπουδῶν. Ὁ ὅρος δηλώ- νει κατ᾽ ἀπόλυτο καί κατηγορηματικό τρόπο ὅτι τά πρόσωπα αὐτά, ἐν προκειμένῳ, ἔχουν ἐκ προοι- μίου ἐμπειρογνωμοσύνη: θεολογική, παιδαγωγική, μεθοδολογική καί εἰδική διδακτική, στοιχεῖα ἀπα- ραίτητα καί ἀδιαμφισβήτητα γιά τό συγκεκριμένο ἔργο, πού ἀναλαμβάνουν ὡς εἰδικοί πλέον νά συ- ντάξουν καί νά τό φέρουν εἰς πέρας. Εἶναι δηλαδή Ἐμπειρογνώμονες λόγῳ πείρας καί εἰδικῶν γνώ- σεων, εἶναι οἱ πλέον, διακριτῶς, κατάλληλοι, γιά νά ἐκφέρουν γνώμη ἔγκυρη καί ἀδιαμφισβήτητη ἐπί εἰδικοῦ θέματος. Στή συγκεκριμένη περίπτωση οἱ ἐμπειρογνώμονες – θεολόγοι συντάκτες τοῦ νέ- ου ΠΣ – εἶναι οἱ κατ᾽ ἐξοχήν γνῶστες τοῦ γνωστικοῦ ἀντικειμένου τοῦ Μαθήματος τῶν Θρησκευ- τικῶν, τῶν παιδαγωγικῶν ἀρχῶν πού διέπουν καί παρακολουθοῦν τό Περιεχόμενο τοῦ Μαθήματος καί τῆς μεθοδολογίας ἐπιλογῆς καί παρουσιάσεως αὐτοῦ – καί τῆς συγγραφῆς καί τῆς διδασκαλίας κατά τάξη καί βαθμίδα τῆς Ἐκπαιδεύσεως. Δηλαδή οἱ ἐμπειρογνώμονες καί τό ὅλο περιεχόμενο τοῦ ἔργου τους ἔχουν —πρέπει νά ἔχουν— σχέση: σημαίνοντος καί σημαινομένου. Ὅπως προκύπτει, ὅμως, ἀπό ὅλες τίς κριτικές – ἀξιολογήσεις πού ἔγιναν, καί διαπιστώνεται καθημερινῶς, στήν προ- κειμένη περίπτωση σημαῖνον καί σημαινόμενον εὑρίσκονται σέ πλήρη ἀναντιστοιχία, ὅσον ἀφορᾶ δη- λαδή τόν ὅρο Ἐμπειρογνώμονες καί τό γνωστικό ἀντικείμενο —περιεχόμενο τοῦ ΜτΘ—. Δέν ἀνα- φερόμεθα στά πρόσωπα, γιά νά μή παρεξηγηθοῦμε. Τό παραχθέν ἔργο τῶν ἐμπειρογνωμόνων, για- τί ἀπό αὐτό καί μόνον κρίνουμε, δέν ἔχει τά γνωρίσματα τῆς ἀντιστοιχίας σημαίνοντος καί σημαι- νομένου καί κατ᾽ οὐσίαν καί κατά προσδοκίαν τοῦ ἀναγνώστη. Τό γεγονός αὐτό μᾶς ὑποχρεώνει ὕστερα ἀπό τή μελέτη τοῦ ΠΣ καί τῆς κρίσεως – ἀξιολογήσεως πολλῶν ἐμπείρων θεολόγων καί εἰδικῶν ἐπιστημόνων νά προτάξουμε στόν ὅρο ἐμπειρογνώμονες τά κατ᾽ ἐπίφαση καί κατ᾽ εὐφημι- σμόν χωρίς βέβαια νά ἀναφερόμαστε σέ πρόσωπα. Ὕστερα ἀπό τή διασαφήνιση τοῦ ὅρου “Ἐμπειρογνώμων (-ονες)” καταχωρίζουμε καί τά σχετικά πε- ρί τῆς Ἐπιτροπῆς τῶν συντακτῶν τοῦ ΠΣ. *** Οἱ κατ᾽ ἐπίφαση καί κατ᾽ εὐφημισμόν “Ἐμπειρογνώμονες γιά τήν ἐκπόνηση νέου Προγράμματος Σπουδῶν στά Θρησκευτικά Δημοτικοῦ καί Γυμνασίου”: “Ἐμπειρογνώμων ἐπιστημονικῆς Ἐποπτείας γιά τό θεματικό πεδίο: Θρησκευτικά, εἶναι ὁ Σταῦρος Γιαγκάζογλου, Σύμβουλος Θρησκευτικῶν τοῦ Παιδαγωγικοῦ Ἰνστιτούτου (νῦν Ἰνστιτοῦτο Ἐκπαιδευ- τικῆς Πολιτικῆς), ΚΑΙ στενός συνεργάτης τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν κ. Ἱερωνύμου, ὡς Διευθυντής τοῦ Περιοδικοῦ “Θεολογία”. Μέ τήν ἰδιότητα τοῦ Συμβούλου τοῦ προσφάτως καταργηθέντος Παιδαγωγικοῦ Ἰνστιτούτου, στίς 4 Ἀπριλίου τοῦ 2012, λίγες ἡμέρες πρό τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος τῶν παθῶν τοῦ Κυρίου, ἀπευθύ- νεται μέ ἔγγραφο στήν Πανελλήνια Ἕνωση Θεολόγων ὡς ἐξῆς: “Ἀγαπητοί συνάδελφοι, στό πλαίσιο τῆς εὐρύτερης συζήτησης μεταξύ τῶν ὑπευθύνων φορέων γιά τό περιεχόμενο καί τούς στόχους τοῦ νέου ΠΣ Θρησκευτικῶν Δημοτικοῦ – Γυμνασίου καί μέ στόχο τήν διευκόλυνση ὅλων γιά τήν ὀρθή ἀνάγνωσή του, θεωροῦμε ἀπαραίτητη τήν κατάθεση τῆς γνώμης μας γιά τήν μέχρι τώρα ἀσκηθεῖσα κριτική… τοῦτο δε, ἔχοντας διαπιστώσει σέ δημοσιευ-

Transcript of ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ-1

, (-) . (-) . , , : , , , , . , , , , . , . : . , , , , , . , . , , . . (-) . * * * : : , , ( ), . , . , 4 2012, , : , , , -

, , , . : , , , , . . : . ., , . , . , . , . , . , . , . , . , . , . . , . . , . , , . , . , . .. .., . , MTh, . , , MEd & , MTh. , . , . , . , -, , , , . , . , . , . : ; ! , , . . , - 4 2012 , . , 2 . , , . , , , . . .

, , , , , , , . * * * , : : , , ( ). , , : 807/20-2-2012, : , ( 21 ) - 1,2,3, - - 295450, (...) : 1. , . 2. , . 3. , . 4. . , . 5. , . 6. , . 7. , . 8. , . 9. - , . 10. , . 11. , . 12. , . , , , . : , . . , . , . , : , . . - , , . , . .

*** , . , : , , , . , , , , . , , , ( . 1, 4), , , , , . , , , , 1821. , , . , (. 4, 12). , , , . . , , . , , . , . , , . . , , , , , . , . , , ,

, , , , - . , , . , . , , , , , , , , . . . , , , . , , , . . ; , , , ; : , , , , . , , , , , , , , . , , - , . .

: thriskeftika@ gmail.com 4 2012 . . ( ) : , ! . , . . . , . , : 1) . 2) , . 3) . .. , . 4) , , , ( . 2, 16), , (. 11, 7). 5) , , . 6) , , . : , , . . , , . -

!

. :

( . 2, 5 .) : , , , , . . ! . , . . , . , . , . ; ; ;