Ακολουθώντας τα βήματα των παππούδων μας

Post on 29-Jun-2015

1.294 views 4 download

description

Έρευνα του Δημοτικού Σχολείου Νέας Καρυάς για την τοπική ιστορία

Transcript of Ακολουθώντας τα βήματα των παππούδων μας

Ακολουθώντας τα βήματα των παππούδων μαςΟδοιπορικό στην Ανατολική Θράκη

Δημοτικό Σχολείο Νέας Καρυάς

Τετάρτη 30 Απριλίου 2014 ώρα 7.30 μ.μ.Κοινότητα Νέας Καρυάς

Προγράμματα & δράσεις για την τοπική ιστορία

Η Νέα Καρυά Αναζητώντας τις ρίζες μας Η Νέα Καρυά Παλιά και Σήμερα (1996-97)

Λαογραφική γωνιά Πρόγραμμα σχολικών δραστηριοτήτων - Τάξη Β’ (2011-2012)

Προγράμματα & δράσεις για την τοπική ιστορία

The Young Time Travelers of History Οι Μικροί χρονοταξιδιώτες της ΙστορίαςΠρόγραμμα e-Twinning (2012-2014)

Προγράμματα & δράσεις για την τοπική ιστορία

Δημοτικό Σχολείο Νέας Καρυάς. Ένα σχολείο , μια ιστορία...

Συμπόσιο της Δ/νσης Π.Ε.“100 Ελεύθερη Ελλάδα - 100 Χρόνια Εκπαίδευση Ιστορία των Σχολείων Π.Ε. του νομού Καβάλας ” (2013)

Προγράμματα & δράσεις για την τοπική ιστορία

A Culture Rainbow Around EuropeΈνα Ουράνιο Τόξο Πολιτισμού γύρω από την ΕυρώπηΠολυμερής Σχολική Σύμπραξη COMENIUS (2011-2013)

Προγράμματα & δράσεις για την τοπική ιστορία

Πινελιές Τοπικής Ιστορίας της περιοχής ΝέστουΕπιμόρφωση Εκπαιδευτικών Π.Ε. Καβάλας (2012-2013)

Προγράμματα & δράσεις για την τοπική ιστορία

Ακολουθώντας τα Βήματα των Παππούδων μαςΠρόγραμμα σχολικών δραστηριοτήτων (2013-2014)

Προγράμματα & δράσεις για την τοπική ιστορία

Ανατολική Θράκη

• 19ος αιώνας – 1922

Καράμπεη

• 1922-1946

Νέα Καρυά

• 1946 – σήμερα

Καρυά

Αρχές 20ου αιώνα

Βαλκανικοί πόλεμοι

Α΄ Προσφυγιά

Α΄ Παγκόσμιος

Πόλεμος

Επιστροφή στην

Ανατολική Θράκη

Μικρασιατική Καταστροφή Β΄ Προσφυγιά

Εγκατάσταση προσφύγων στις Νέες Πατρίδες

Β΄ Παγκόσμιος

ΠόλεμοςΒουλγαρική

Κατοχή

Μεγάλη Πλημμύρα

Μετεγκατάσταση στη Νέα Τοποθεσία

Νέα Καρυά

Η εξελικτική πορεία του “χωριού”

Εθνολογικός χάρτης

ΚΑΡΥΑ

Αδαλάκης Κουτσομύτης Τσαραβάς

Γεωργουλάς Λάλος Τσάφας

Γκλαβάκης Μαβινόπουλος Καραλής

Δεληγιάννης Ζαφειρόπουλος Τζαμπάζης

Δρακόπουλος Πουλουκτσής Δερμετζής

Καπουνάς Σκορδάς Δελήαγας

Αμυγδαλιά

Ορτακτσής

Μπίλαλας

Παλιάτσος

Ζαμάνης

Μαΐστρος

Καμίλης

Σιώπης

Μπουσδρούκης

Ζιγνέλης

Αγίασμα Αίνος Κεσσάνη Κιουπλί ΒιζύηΚαραγιάννης Νίτης Σερέτης Νταβής Χρυσαλίδης

Μαλαματάς Πιστόλας

Βλάχος

Γαλλικός Χάρτης - Βιλαέτι Ανδριανούπολης (1885)

ΚΑΡΥΑΙ (Ανατολική Θράκη)

Η Καρυά βρίσκονταν 20 χιλιόμετρα βόρεια της Κεσσάνης στο δρόμο προς τη Μακριά Γέφυρα (Ουζούν Κιουπρού). Ελληνικά χωριά κοντά της το Μάλτεπε, τα Ύψαλα, το Λαλάκιοϊ, το Ιμπρίκτεπε. Οι Καρυώτες ασχολούνταν κυρίως με τη γεωργία και λιγότερο με την κτηνοτροφία. Στο χωριό υπήρχε και σχολικό κτίριο και δάσκαλος απόφοιτος Σχολαρχείου. Η κοινότητα ήταν πλούσια και γι' αυτό είχε αναλάβει τη μισθοδοσία του δασκάλου.Οι μαθητές που φοιτούσαν ήταν συνήθως 40-50. Φοιτούσαν σ' αυτό κυρίως αγόρια μιας και δεν έδιναν μεγάλη αξία στη μόρφωση των κοριτσιών. Στην Καρυά υπήρχαν δύο εκκλησίες. Ο Άγιος Μηνάς στο κέντρο και το ξωκλήσι του Αϊ-Γιάννη στην άκρη του χωριού.

Στοιχεία από το "ΦΑΚΕΛΟ 434 ΠΕΡΙ ΘΡΑΚΗΣ" της βιβλιοθήκης της Βουλής.(Τα αποσπάσματα των παρακάτω εγγράφων χρονολογούνται από 4 Μαΐου 1879 ως 14 Ιουνίου 1890)

ΤΕΜΑΧΙΟΝ 2 ΤΟΥ ΕΓΓΡΑΦΟΥ 1+2Τμήμα Μαλγάρων.......................................10) Καρυαί: Έλληνες. Οικίαι 210. Στέφανοι 250. Μαθηταί 30(Ακολουθεί σημείωση ότι έχουν σχολεία και καλούς διδασκάλους μόνο τα χωριά Θυμίκιοϊ, Καρυά, Σουλτάνκιοϊ, και Δεβετζήκιοϊ.Ενώ εις τα άλλα οι μαθηταί διδάσκονται εις μικρά κελιά ή νάρθηκας από γραμματοδιδασκάλους ή ιερείς οι οποίοι μισθοδοτούνται γλιστρώς, λαμβάνοντας ως αμοιβή σίτον ή ότι οι γονείς δύνανται προσφέρουν).

Στατιστική έκθεση του 1882, 25 ΝοεμβρίουΔιαμέρισμα Μαλγάρων………………………………..Καρυαί: 1500 Έλληνες. Σχολή, 1 διδάσκαλος. Μαθηταί 40.………………………………..ΤΕΜΑΧΙΟΝ 1 ΤΟΥ ΕΓΓΡΑΦΟΥ 8Έκθεσις της 23ης Οκτωβρίου 1887.Χωριά ελληνικά της περιφέρειας των Μαλγάρων.…………………………………..40) Καρυά: Οικογένειαι 100. Σχολείο 1. Μαθηταί 60. Διδάσκαλος 1. Μισθός 2000 γρόσια.

Kozkoy - (Καρυαί)

Γεγονότα που επηρεάζουν και καθορίζουν τη μοίρα τους

Κίνημα Νεότουρκων 1908

Βαλκανικοί πόλεμοι 1912-1913

Πρώτος Παγκόσμιος πόλεμος 1914-1918

Συνθήκη των Σεβρών 1920

Μικρασιατική Καταστροφή 1922

Συνθήκη των Μουδανιών (Οκτώβριος 1922)

Συνθήκη της Λωζάνης (1923)

Πορείες προσφύγων

Πρώτος διωγμός - 1914

Ο Φίλιππος Μανουλίδης στο έργο του «ΡΑΙΔΕΣΤΟΣ» της σειράς τα «ΘΡΑΚΙΚΑ» ,στη σελίδα 259, αναφέρει:

«… Εις το τμήμα Κεσσάνης οι διωγμοί εξηκολούθουν… Οι κάτοικοι των χωριών … ηναγκάσθηκαν να εγκαταλείψωσι τας εστίας των, ως επίσης και οι κάτοικοι των μεγάλων και πλουσίων χωριών Υψάλων και Καρυών».

Επίσης στη σελίδα 278, με τίτλο «Στατιστική εκτοπισθέντων ομογενών»:

Καρυά, 500 μετατοπισθέντα άτομα…

Στη σελίδα 281 λέει: «Τα χωριά Ιλανλή, Τετίκιοϊ, Καράμπουναρ, Καρυά, Λουλούκιοϊ, ελεηλατήθησαν».

ΕΚΘΕΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ-ΑΓΓΕΛΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗ «Εν Ιμπρίτεπε τη 26 Ιουνίου 1914

Η ΜΑΥΡΗ ΒΙΒΛΟΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ (1919)

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΝ ΘΡΑΚΗΑθανασίου Παπαευγενίου (1926)

Έκθεση του Μητροπολίτη Ηρακλείας, 4.12.1914:

 «Εν σχέσει προς τας πιέσεις και τους διωγμούς ους υφίστανται οι εν Θράκη ελληνικοί

πληθυσμοί έχω την τιμήν να υποβάλω ……….

Ο μουδίρης Ιμπρίκ-Τεπέ και ο Καϊμακάμης και ο εκατόνταρχος της χωροφυλακής

Υψάλων οργιάζουσιν εις βάρος των χριστιανών. Μετά τούτο ο Μουδίρης εδήλωσεν ότι

τα χριστιανικά χωρία θα πληρώσωσι και τους φόρους των μωαμεθανικών χωρίων, διότι

ταύτα παθόντα κατά τον πόλεμον του 1912 δεν ηδύναντο να το πράξωσι. Ούτω, το

Ιμπρίκ Τεπέ διετάχθη να πληρώση φόρους τριών τουρκικών χωρίων, το Χατζηγύριον δύο,

το Σουλτάνκιοϊ δύο, το Κουρουτζήκιοϊ και Χαδήρκιοϊ ανά εν. Οι χριστιανοί εδάρησαν

ανηλεώς, τοις αφηρέθησαν τα ζώα των, άτινα επωλήθησαν υπό του μουδίρου αντί

ευτελεστάτης τιμής και τέλος εξεβλήθησαν των οικιών αυτών τας οποίας κατέλαβον

μετανάσται Οθωμανοί. Οι χριστιανοί περιφέρονται γυμνοί, νήστεις και μη έχοντες που

να κατοικήσωσι. Ούτω εξεκενώθη η Καρυά, κατελήφθησαν δε εξήκοντα οικίαι εν

Ιμπρίκ-Τεπέ, τεσσαράκοντα εν Σουλτάνκιοϊ, τεσσαράκοντα εν Χατζηγύρίω, τριάκοντα εν

Κουρουτζούκιοϊ και είκοσι εν Χαδήρκιοϊ.…

Ελληνική Πρεσβεία Κωνσταντινουπόλεως, Αρ.Πρωτ.8622/11.12.1914. Αρχείο Υπουργείου Εξωτερικών 1914, Φ. Α/21. Πηγή: Δημήτρης Δαλάτσης, Οι Αρβανίτες της Ανατολικής Θράκης, σ.271).

Από το βιβλίο «Η Νέα Καρυά Αναζητώντας τις ρίζες μας» Η Νέα Καρυά Παλιά και Σήμερα (1997)

Διήγηση Λάλου Σταύρου – Καρυά

Διήγηση Παλιάτσου Αργύρη – Αμυγδαλιά

Διήγηση Μαϊστρινού γέροντα

Καρυά

Αρχές 20ου αιώνα

Βαλκανικοί πόλεμοι

Α΄ Προσφυγιά

Α΄ Παγκόσμιος

Πόλεμος

Επιστροφή στην

Ανατολική Θράκη

Μικρασιατική Καταστροφή Β΄ Προσφυγιά

Εγκατάσταση προσφύγων στις Νέες Πατρίδες

Β΄ Παγκόσμιος

ΠόλεμοςΒουλγαρική

Κατοχή

Μεγάλη Πλημμύρα

Μετεγκατάσταση στη Νέα Τοποθεσία

Νέα Καρυά

Η εξελικτική πορεία του “χωριού”

Κίνημα Νεότουρκων

1908

Μαύρο Πάσχα Θρακιωτών

1914

Συνθήκη των Σεβρών 1920

Συνθήκη των Μουδανιών Οκτώβριος

1922

Συνθήκη της Λωζάνης 1923

...Χάθηκε η Ελληνική Μικρά Ασία, αλλά ζουν σήμερα οι Μικρασιάτες.Αφανίστηκε η Ανατολική Θράκη,

αλλά υπάρχουν σήμερα οι Θράκες.Έσβησε ο Πόντος, αλλά όχι οι Πόντιοι.

Εκεί υπήρξε η ιστορία, εδώ η ζωή δεν έπαψε... Θεοδώρου Ξύδη. " Η δικαίωση της Μικρασιάτικης εκστρατείας"Περιοδικό Νέα εστία, τεύχος 1091

Βιλαέτι Θεσσαλονίκης – Χάρτης αρχές 20ου αιώνα

Δημογραφική ΚατάστασηΝομού Δράμας (1914)

Η Επαρχία Σαρί-σαμπαν είχε 50 χωριά με 17.769 κατοίκους. Τα ελληνικά χωριά ήταν μόνο 3:

• Σαρί-σαμπάν (Χρυσούπολη)

• Οργάντζιλαρ (Χρυσοχώρι)

• Καγιά Μπουνάρ (Δουκάλιο)

Οι Έλληνες αριθμούσαν μόνο 443 ψυχές.

Ανατολική Θράκη

• 19ος αιώνας – 1922

Καράμπεη

• 1922-1946

Νέα Καρυά

• 1946 – σήμερα

Καρυά

Αρχές 20ου αιώνα

Βαλκανικοί πόλεμοι

Α΄ Προσφυγιά

Α΄ Παγκόσμιος

Πόλεμος

Επιστροφή στην

Ανατολική Θράκη

Μικρασιατική Καταστροφή Β΄ Προσφυγιά

Εγκατάσταση προσφύγων στις Νέες Πατρίδες

Β΄ Παγκόσμιος

ΠόλεμοςΒουλγαρική

Κατοχή

Μεγάλη Πλημμύρα

Μετεγκατάσταση στη Νέα Τοποθεσία

Νέα Καρυά

Η εξελικτική πορεία του “χωριού”

Απελευθέρωση Χρυσούπολης 11

Ιουλίου 1913

Ίδρυση Κοινού Δημοτικού Σχολείου 1915 ΦΕΚ 398 Α΄/ 28-10-1915

(ΚΑΡΑ-ΜΠΕΗ ) – ΝΕΑ ΚΑΡΥΑΦΕΚ 413/22-11-1926

(Περί μετονομασίας κοινοτήτων και συνοικισμών)

Καράμπεη

ΑΠΟΓΡΑΦΕΣ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΝΕΑΣ ΚΑΡΥΑΣΕΤΟΣ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ1913 113 Χατζή-Αλή-Πασά

  117 Καντόβας

  97 Καρά-Σεφκέτ-Μπέη

  63 Μπιλάλ-Αγά

1920 72 Χατζή-Αλή-Πασά

  53 Καρά – Βέη

  25 Μπιλιάλαγα

1928 735 και (196) ο Περιστερώνας

1940 1152 και (285) ο Περιστερώνας

1951 1646 και το Μοναστηράκι

1961 1651 Νέα Καρυά

1971 1199 Νέα Καρυά

1981 1593 Νέα Καρυά

1991 1596 Νέα Καρυά

2001 1734 Νέα Καρυά

2011 1426 Νέα Καρυά

Τμήμα χάρτη Γ.Υ.Σ. – Άβδηρα 1933

Καράμπεη

ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΝΕΑΣ ΚΑΡΥΑΣ

ΦΕΚ - ΗΜΕΡΩΜΗΝΙΑ ΜΕΤΑΒΟΛΗ

36Á-14/3/1928Σύσταση Κοινότητας. Απόσπαση οικισμού Νέας Καρυάς από την Κοινότητα Χρυσουπόλεως.

36Á-14/3/1928

Ο οικισμός Περιστερώνα αποσπάται από την Κοινότητα Χρυσουπόλεως και προσαρτάται στην Κοινότητα Νέας Καρυάς.

145Á-24/5/1948Ο οικισμός Μοναστηράκι αποσπάται από την Κοινότητα Κεραμωτής και προσαρτάται στην Κοινότητα Νέας Καρυάς.

28Á-11/6/1949Ο οικισμός Περιστερώνα αποσπάται από την Κοινότητα Νέας Καρυάς και προσαρτάται στο Δήμο Χρυσουπόλεως.

200Á-28/7/1952Ο οικισμός Μοναστηράκι αποσπάται από την Κοινότητα Νέας Καρυάς και προσαρτάται στην Κοινότητα Κεραμωτής.

244Á-4/12/1997Η Κοινότητα Νέας Καρυάς καταργείται και συννενούται με το Δήμο Κεραμωτής.

Ν.3852/10 (ΦΕΚ 87 Α/7-6-2010) 1/1/2011

Ο Δήμος Κεραμωτής, ο Δήμος Χρυσούπολης και ο Δήμος Ορεινού συννενούνται και αποτελούν το Δήμο Νέστου.

Σπάνια τεκμήρια

Βουλγαρική κατοχή 1941-1944

Χειμώνας 1945 - Άνοιξη 1946Μεγάλη πλημμύρα του Νέστου

Θέλουμε να ευχαριστήσουμε θερμά όσους συμβάλουν και βοηθούν σε αυτή την προσπάθεια. Ιδιαίτερα:

Τον ιερέα του χωριού, πατέρα Νεκτάριο

Τον κ. Παπούλα Στέλιο

Τον κ. Πουλουκτσή Στέλιο

Τον κ. Αδαλάκη Ελευθέριο

Τον κ. Καψάλη Ιωάννη

Τον κ. Κοψίδα Θανάση

Τον πρόεδρο του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων κ. Παπαδόπουλο Γιώργο

Τον Πολιτιστικό Σύλλογο του χωριού

Όλους τους κατοίκους της Νέας Καρυάς που μας εμπιστεύθηκαν και πρόσφεραν φωτογραφίες από το προσωπικό - οικογενειακό τους αρχείο και μοιράστηκαν μαζί μας τις πολύτιμες θύμησες τους.

«Ιστορική σκέψη έχει ο άνθρωπος που αντιστέκεται στο κοινότοπο

πνεύμα, που αποδομεί και ανασυνθέτει, που δεν εξιδανικεύει ούτε

δαιμονοποιεί, που προδίδει συνειδητά όλα τα δόγματα αναζητώντας σαν

τον Σίσυφο την ιστορική αλήθεια, που μαθητεύει στην υπευθυνότητα,

την αλληλεγγύη, την ελευθερία, την ισότητα και τη δημοκρατία…»

(Γιώργος Κόκκινος)