1

Self Mastery Through Conscious Autosuggestion =Αυτό- κυριότητα μέσω της συνειδητής αυθυποβολής

Εισαγωγή

Η πρόταση, ή μάλλον η αυθυποβολή, είναι ένα νέο θέμα και όμως συγχρόνως είναι τόσο παλαιό όσο ο κόσμος.

Είναι νέο υπό την έννοια ότι μέχρι τώρα έχει μελετηθεί λανθασμένα και κατά συνέπεια κατανοητή λανθασμένα, είναι παλαιό επειδή χρονολογείτε από την εμφάνιση του ατόμου στη γη. Στην πραγματικότητα η αυθυποβολή είναι ένα όργανο που κατέχουμε από την γέννηση και σε αυτό το όργανο ή μάλλον σε αυτήν την δύναμη, κατοικεί μια θαυμάσια και ανυπολόγιστη δύναμη, η οποία σύμφωνα με τις περιστάσεις παράγει το καλύτερο ή τα χειρότερα αποτελέσματα. Η γνώση αυτής της δύναμης είναι χρήσιμη στο καθένας μας, αλλά είναι παραδόξως αναπόφευκτη στους γιατρούς, δικαστές, δικηγόρους και σε εκείνους που συμμετέχουν στην εργασία της εκπαίδευσης.

Έχοντας τη γνώση πώς να το ασκήσετε συνειδητά είναι δυνατόν να μάθετε πρώτα την αποφύγει της κακής αυθυποβολής στους άλλους που μπορεί να έχει καταστρεπτικές συνέπειες και αφετέρου, συνειδητά να προκαλέσεις καλούς, φέρνοντας κατά συνέπεια την φυσική υγεία στους αρρώστους και ηθική υγεία στο νευρωτικό και την πλάνη, τα αναίσθητα θύματα των προηγούμενων αυθυποβολών, να οδηγηθούν στη σωστή πορεία όσοι είχαν μια τάση λανθασμένη.

Κεφάλαιο 1

Προκειμένου να κατανοηθούν πλήρως το φαινόμενο της αυθυποβολής, είναι απαραίτητο να ξέρεις ότι υπάρχουν δύο απολύτως ευδιάκριτα εαυτοί μέσα μας. Και οι δύο είναι ευφυείς, αλλά ο ένας είναι συνειδητός και ο άλλος είναι ασυνείδητος. Για αυτόν τον λόγο η ύπαρξη του τελευταίου δεν την καταλαβαίνουμε. Είναι εντούτοις εύκολο να αποδειχθεί η ύπαρξή του εάν το εξεταστούν ορισμένα φαινόμενα και να αφιερώσουμε λίγο χρόνο. Πάρτε παραδείγματος χάριν τα ακόλουθα παραδείγματα:

Έχετε ακούσει για την υπνοβασία; ο καθένας ξέρει ότι όταν υπνοβατεί κάποιος σηκώνεται τη νύχτα χωρίς να ξυπνήσει, αφήνει το δωμάτιό του είτε να ντυθεί είτε όχι, πηγαίνει κάτω, περπατά κατά μήκος των διαδρόμων και μετά έχει εκτελέσει ορισμένες πράξεις ή ολοκλήρωση ορισμένης εργασίας και επιστρέφει στο δωμάτιό του, πηγαίνει πάλι στο κρεβάτι. στην επόμενη ημέρα μένει κατάπληκτος-η με όσα έχει κάνει δίχως να το θυμάται. Ποια δύναμη στο σώμα του έχει υπακούσει, εάν δεν είναι μια ασυναίσθητη δύναμη, στο να συμβεί αυτό;

2

Θα εξετάσουμε 2 πάρα πολύ συχνές περίπτωση μεθυσμένου που επιτίθεται από το Τρομώδες παραλήρημα. Επειδή είναι σε κατάσταση τρέλας παίρνει το κοντινότερο όπλο, μαχαίρι, σφυρί, ή τσεκούρι, εάν χρειαστεί, και επιτήθετε εξαγριωμένος σε εκείνους που είναι αρκετά ατυχείς να είναι μπροστά του. Μόλις τελειώνει η επίθεση, ανακτεί τις αισθήσεις του και συλλογίζεται τη φρίκη της σφαγής γύρω του, χωρίς να συνειδητοποίηση ότι ο ίδιος είναι ο συντάκτης αυτού. Και εδώ πάλι δεν είναι μόνο το ασυναίσθητο που έχει αναγκάσει το δυστυχισμένο άτομο να ενεργήσει κατ' αυτό τον τρόπο; (Και ποιες αποστροφές, ποια δεινά δημιουργούμε για μας, ο καθένας από εμας αλλά δεν "φέρνουμε αμέσως τις "καλές συνειδητές αυθυποβολές" ενάντια στις "κακές ασυναίσθητες αυθυποβολές μας,” επιφέροντας κατά συνέπεια την εξαφάνιση όλου του άδικου βασάνου.)

Εάν συγκρίνουμε το συνειδητό με το ασυνείδητο βλέπουμε ότι το συνειδητό κατέχεται συχνά από μια πολύ αναξιόπιστη μνήμη ενώ το ασυνείδητο αντίθετα έχει μια θαυμάσια και άμεμπτη μνήμη που καταχωρεί τα μικρότερα γεγονότα, τις λιγότερες σημαντικές πράξεις της ύπαρξής μας, είναι εύπιστο και δέχεται με παράλογη ευπείθεια όσα λέγονται. Κατά συνέπεια, το ασυνείδητο είναι αρμόδιο για τη λειτουργία όλων των οργάνων μας αλλά είναι και ο μεσάζοντα του εγκεφάλου, παράγεται ένα αποτέλεσμα που μπορεί να φανεί μάλλον παράδοξο σε μας: εάν θεωρεί ότι ένα ορισμένο όργανο λειτουργεί καλά ή είναι άρρωστο ή ότι αισθανόμαστε έτσι και έχουμε τέτοια εντύπωση, το όργανο πράγματι θα λειτουργεί καλά ή άρρωστο, ή θα αισθανόμαστε αυτή την εντύπωση.

Το ασυνείδητο όχι μόνο είναι υπεύθυνο και για την κατάσταση του οργανισμού μας αλλά και για όλες μας τις πράξεις όποιες και να είναι αυτές. Αυτό είναι που αποκαλούμαι φαντασία και είναι αυτό που ενάντια στο τη πιστεύουμε μας κάνει να δρούμε πάνω από όλα ενάντια στην θέληση μας, όταν αυτές οι 2 δυνάμεις έρχονται σε ανταγωνιστική θέση. .

Κεφάλαιο 2

Εάν ανοίξουμε ένα λεξικό και ανατρέξουμε στην λέξη " θέληση”, θα βρούμε αυτή την περιγραφή “ Η ικανότητα να καθορίσει ελεύθερα ορισμένες πράξεις ”. Δεχόμαστε αυτή τη περιγραφή ως αληθινή και αδέσμευτά, αν και τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι πιο ψεύτικο. Η θέληση που απαιτούμε τόσο υπερήφανα, είναι πάντα παράγωγη της φαντασία. Είναι ένας απόλυτος κανόνας που δεν αναγνωρίζει καμία εξαίρεση.

“Βλασφημία! Παράδοξο!” θα αναφωνήσετε. “Καθόλου! Αντίθετα, είναι η καθαρότερη αλήθεια,” Θα απαντήσω.

Προκειμένου να πειστείτε για αυτό ,ανοίξτε τα μάτια σας, κοιτάξτε γύρω σας και προσπαθήστε να καταλάβετε τι βλέπετε. Θα καταλήξετε έπειτα στο συμπέρασμα ότι αυτό που σας λέω δεν είναι μια χαζή θεωρία, απόγονος ενός άρρωστου εγκεφάλου αλλά η απλή έκφραση ενός γεγονότος.

3

Υποθέστε ότι τοποθετούμε στο έδαφος μια σανίδα 30 πόδια μακριά και 1 πόδι ευρύ. Είναι εμφανές ότι ο καθένας θα είναι σε θέση να πάει από ένα τέλος στο άλλο αυτής της σανίδας χωρίς να περπατήσει πέρα από την άκρη. Αλλά τώρα αλλάξτε τους όρους του πειράματος, και φανταστείτε αυτήν την σανίδα που τοποθετείται στο ύψος των πύργων ενός καθεδρικού ναού. Ποιος τώρα θα είναι σε θέση να περπατήσει ακόμη και μερικά πόδια κατά μήκος αυτής της στενής πορείας; Θα μπορούσατε να με ακούσετε να μιλάω; Πιθανώς όχι. Προτού να κάνετε δύο μέτρα θα αρχίζατε να τρέμετε, και παρά κάθε προσπάθεια της θέλησής σας θα ήσαστε σίγουροι πως θα πέσετε στο έδαφος.

Γιατί λοιπόν δεν θα πέφτατε εάν η σανίδα είναι στο έδαφος, και γιατί πρέπει να πέσετε εάν αυξάνεται σε ένα ύψος επάνω από το έδαφος; Απλά επειδή στην πρώτη περίπτωση εσείς φαντάζεστε ότι είναι εύκολο να πάτε στο τέλος αυτής της σανίδας, ενώ στη δεύτερη περίπτωση φαντάζεστε ότι δεν μπορείτε να το κάνετε.

Δείτε ότι η θέλησή σας είναι ανίκανη να σας κάνει αυτό που θέλετε, εάν με την φαντασία σας δεν μπορείτε, είναι απολύτως αδύνατο να το κάνεις. Εάν οι ξυλουργοί είναι σε θέση να ολοκληρώσουν αυτόν τον άθλο, είναι επειδή σκέφτονται ότι μπορούν να το κάνουν.

Το βέρτιγκο προκαλείται εξ ολοκλήρου από την εικόνα που κάνουμε στα μυαλά μας ότι πρόκειται να πέσουμε. Αυτή η εικόνα μετασχηματίζεται αμέσως σε γεγονός παρά όλες τις προσπάθειες της θέλησής μας, και όσο πιο βιαιότερες αυτές οι προσπάθειες είναι, τόσο γρηγορότερος είναι απέναντι από το επιθυμητό αποτέλεσμα που επέρχεται.

Τώρα ας εξετάστε την περίπτωση ενός προσώπου που πάσχει από την αϋπνία. Εάν δεν καταβάλλει οποιαδήποτε προσπάθεια στον ύπνο, θα κάθετε ήσυχα στο κρεβάτι. Εάν αντίθετα προσπαθεί να αναγκαστεί να κοιμηθεί από τη θέλησή του, όσο περισσότερες προσπάθειες καταβάλλει, τόσο πιο ανήσυχος γίνεται.

Έχετε παρατηρήσει ότι όσο περισσότερο προσπαθείτε να θυμηθείτε το όνομα ενός προσώπου που έχετε ξεχάσει, τόσο περισσότερο σας αποφεύγει, μέχρι, να αντικαθιστήσετε στο μυαλό σας την ιδέα "θα θυμηθώ σε ένα λεπτό" στην ιδέα "πως έχω ξεχάσει", το όνομα επιστρέφει σε σας με λιγότερη προσπάθεια;

Θυμηθείτε τότε που μαθαίνατε ποδήλατο. Φοβόσασταν να μην πέσετε και πηγαίνατε αργά με βοήθεια. Ξαφνικά πιάνοντας τη θέα του μικρότερου εμποδίου στο δρόμο προσπαθήσατε να το αποφύγετε, και όσο περισσότερες προσπάθειες καταβάλατε για να το κάνετε, τόσο πιο σίγουρα ήταν να πέσετε επάνω σε αυτό.

Ποιος δεν πάσχει από επίθεση του ανεξέλεγκτου γέλιου, το οποίο εκρήγνυται έξω πιο βίαια όσο περισσότερου προσπαθείς να το ελέγξεις;

Ποια ήταν η κατάσταση του μυαλού κάθε προσώπου σε αυτές τις διαφορετικές περιστάσεις; “Δεν θέλω να πέσω αλλά δεν μπορώ να κάνω κάτι για αυτό”“Θέλω να κοιμηθώ αλλά δεν μπορώ” “Θέλω να θυμηθώ το όνομα

4

της κυρίας. Έτσι και έτσι, αλλά δεν μπορώ” “Θέλω να αποφύγω το εμπόδιο, αλλά δεν μπορώ " “ Θέλω να σταματήσω να γελάω, αλλά δεν μπορώ.”

Όπως βλέπετε, σε κάθε ένα από τα παραπάνω είναι πάντα η φαντασία που κερδίζει τη νίκη πέρα από τη θέληση, χωρίς οποιαδήποτε εξαίρεση.

Στην ίδια διαταγή των ιδεών ανήκει η περίπτωση του ηγέτη που ορμά προς τα εμπρός, από την άλλη είναι η κραυγή "κάθε άτομο για τον εαυτό του!" θα προκαλέσει μια ήττα. Γιατί είναι αυτό; Είναι επειδή στην πρώτη περίπτωση τα άτομα φαντάζονται ότι πρέπει να πάνε προς τα εμπρός, και στο δεύτερο φαντάζονται ότι κατακτιούνται και πρέπει να ζώσουν τις ζωές τους.

……..Κάποιος έριξε μερικά πρόβατα στην λίμνη και τότε όλα τα υπόλοιπα στην στεριά ακολούθησαν αυτά που είχαν πέσει……

Εμείς τα Ανθρώπινα όντα έχουμε μια ορισμένη ομοιότητα με τα πρόβατα, και ακούσια, ωθούμαστε ακαταμάχητα για να ακολουθήσουμε τα παραδείγματα άλλων ανθρώπων, φανταζόμαστε ότι δεν μπορούμε να κάνουμε ειδάλλως.

Θα μπορούσα να αναφέρω χίλια άλλα παραδείγματα αλλά φοβάμαι πως δεν θα άντεξε από μια τέτοια απαρίθμηση. Δεν μπορώ εντούτοις να περάσω στη σιωπή το γεγονός της τεράστια δύναμη της φαντασίας, ή με άλλα λόγια του ασυναίσθητου/ασυνείδητο στην προσπάθειά του ενάντια στη θέληση.

Υπάρχουν ορισμένοι μεθυσμένοι που επιθυμούν να σταματήσουν, αλλά που δεν μπορούν να το κάνουν. Αν τους ρωτήστε, θα απαντήσουν με όλη την ειλικρίνεια ότι επιθυμούν να είναι νηφάλιοι, ότι αποστρέφονται το ποτό, αλλά ότι ωθούνται ακαταμάχητα για να πιούν ενάντια στη θέλησή τους, παρά τη ζημιά που ξέρουν ότι θα τους κάνει.

Με τον ίδιο τρόπο ορισμένοι εγκληματίες διαπράττουν εγκλήματα και όταν ρώτιουνται γιατί ενέργησαν έτσι, απαντούν ότι "δεν μπορούσα να το σταματήσω, κάτι με ώθησε, ήταν ισχυρότερο από εμένα.”

Και o μεθυσμένος και ο εγκληματίας μιλούν την αλήθεια, αναγκάζονται να κάνουν αυτό που κάνουν, για τον απλό λόγο, φαντάζονται πως δεν μπορούν να αποτραπούν από το να το κάνουν . Κατά συνέπεια είμαστε τόσο υπερήφανοι για την θέλησής μας, θεωρούμε ότι είμαστε ελεύθεροι να ενεργήσουμε όπως θέλουμε, αλλά είμαστε στην πραγματικότητα δυστυχισμένες μαριονέτες της φαντασία μας. Παύουμε μόνο να είμαστε μαριονέτες όταν μάθουμε να καθοδηγούμε τη φαντασία μας.

Κεφάλαιο 3

Σύμφωνα με τις προηγούμενες παρατηρήσεις μπορούμε να συγκρίνουμε τη φαντασία με έναν χείμαρρο που σκουπίζει μοιραία μακριά το φτωχό ταλαίπωρο που έχει περιέλθει σε αυτήν, παρά τις προσπάθειές του να

5

κερδίσει. Αυτός ο χείμαρρος φαίνεται ακαταδάμαστος αλλά εάν ξέρετε πώς, μπορείτε να το κατευθύνετε και την δύναμη αυτή να την μετασχηματίσετε, σε θερμότητα, και σε ηλεκτρική ενέργεια.

Εάν αυτό δεν είναι αρκετό, μπορούμε να συγκρίνουμε τη φαντασία -- "ο τρελός στο σπίτι” όπως ονομάζετε -- ένα άλογο που δεν είχε ποτέ του χαλινάρι ούτε ηνία. Τι μπορεί ο αναβάτης να κάνει εκτός από το να αφέθη να πάει οπουδήποτε το άλογο επιθυμεί να τον πάει; Και συχνά εάν τρέχει πολύ, η τρελή σταδιοδρομία του θα τελειώσει στην τάφρο. Εάν εντούτοις ο αναβάτης καταφέρει να τοποθέτηση χαλινάρι στο άλογο, ο ρόλος αντιστρέφετε. Δεν είναι πλέον το άλογο που πηγαίνει όπου θέλει, είναι ο αναβάτης που υποχρεώνει το άλογο να τον πάει οπουδήποτε επιθυμεί να πάει.

Τώρα που έχουμε μάθει για την τεράστια δύναμη της ασυναίσθητης ή επινοητικής ύπαρξης, πρόκειται να επιδείξω πώς αυτός έως τώρα θεωρημένος ακαταδάμαστος, μπορεί τόσο εύκολα να ελεγχθεί όσο ένας χείμαρρος ή το συνεχές άλογο. Αλλά πριν πάω περαιτέρω είναι απαραίτητο να εξηγήσω προσεκτικά δύο λέξεις που χρησιμοποιούνται συχνά χωρίς πλήρως να κατανοηθούν. Είναι οι λέξεις υποβολή και αυθυποβολή

Τι είναι υποβολή; Μπορεί να είναι η" πράξη της επιβολής μιας ιδέας στον εγκέφαλο από άλλον". Αυτή η δράση υπάρχει πραγματικά; Κατάλληλα μιλώντας, όχι. Η υποβολή δεν υπάρχει από μόνη της. Όχι και δεν μπορεί να υπάρξει εκτός από τον όρο απαραίτητης προϋπόθεσης στην αυθυποβολή στο θέμα. Αυτή η τελευταία φράση μπορεί να ερμηνευτή ως "εμφύτευση μιας ιδέας σε εσένα από εσένα.”

Μπορείτε να κάνετε μια υποβολή σε κάποιο ; εάν το ασυνείδητο του δεν δέχεται την πρόταση, δεν θα την δεχτεί όπως ήταν, πρέπει να το αφομοίωση, προκειμένου να το μετασχηματίσει στην αυθυποβολή, να παράγει το αποτέλεσμα. Εγώ ο ίδιος έχω κάνω περιστασιακά μια λίγο πολύ κοινή αρκετά υποβολή ανεπιτυχώς. Ο λόγος είναι ότι το ασυνείδητο αρνήθηκε να το δεχτεί και δεν τον μετασχημάτισε στην αυθυποβολή.

Κεφάλαιο 4

Τώρα ας επιστρέψουμε στο σημείο όπου είπα ότι μπορούμε να ελέγξουμε και να οδηγήσουμε τη φαντασία μας, ακριβώς ως χείμαρρο ή ως ένα συνεχές άλογο που μπορεί να ελεγχθεί. Για να γίνει αυτό, είναι αρκετό πρώτον που το ξέρετε ότι αυτό είναι δυνατόν (είναι γεγονός πως σχεδόν οι περισσότεροι δεν τον γνωρίζουν) και δεύτερον, να ξέρετε με ποια μέσα μπορεί να γίνει. Λοιπόν, τα μέσα είναι πολύ απλά, είναι αυτό που χρησιμοποιούμε κάθε ημέρα από τότε που ήρθαμε στον κόσμο, χωρίς να το επιθυμούμε ή να το γνωρίζουμε και απολύτως ασυναίσθητα, αλλά που δυστυχώς για μας, το χρησιμοποιούμε συχνά λανθασμένα και μας κάνει ζημία. Είναι η αυθυποβολή.

6

Εκτιμώντας ότι δινόμαστε συνεχώς στις ασυναίσθητες αυθυποβολές, το μόνο που πρέπει να κάνουμε είναι να δώσουμε συνειδητές αυθυποβολές, και η διαδικασία συνίσταται ως εξής: πρώτον, να ζυγίσει προσεκτικά τα πράγματα που πρόκειται να κάνει αυθυποβολής στο μυαλό του , και ανάλογα τη απάντηση που απαιτείτε να δώσει "ναι " ή "όχι " για να τα επαναλάβουν αρκετές φορές χωρίς σκέψη: “ Αυτό το πράγμα έρχεται ”, ή "αυτό το πράγμα φεύγει μακριά ”, “ αυτό το πράγμα θα, ή δεν θα συμβεί, κ.λπ...., κ.λπ.... . . .”. (Φυσικά, το πράγμα πρέπει να είναι στη δύναμή μας/εφικτό.) Εάν το ασυνείδητο δεχτεί αυτήν την πρόταση και την μετασχηματίζει σε μια αυθυποβολή, το πράγμα ή τα πράγματα θα πραγματοποιηθούν.

Η αυθυποβολή δεν είναι τίποτα άλλο παρά υπνωτισμός όπως τον βλέπω εγώ, θα την περιγράψω με τις εξής λέξης: Η επιρροή της φαντασίας επάνω στο ήθος και στην φυσική ύπαρξη της ανθρωπότητας. Αυτή η επιρροή είναι αναμφισβήτητη και χωρίς επιστροφή στα προηγούμενα παραδείγματα, θα αναφέρω κάποια άλλα.

Εάν πείσετε τον εαυτό σας πως μπορείτε να κάνετε ένα ορισμένο πράγμα, υπό τον όρο ότι αυτό το πράγμα είναι δυνατό να γίνει, θα το κάνετε όσο δύσκολο και να είναι. Εάν αντίθετα φαντάζεστε ότι δεν μπορείτε να κάνετε το απλούστερο πράγμα στον κόσμο, είναι αδύνατο για σας να το κάνετε.

Τέτοια συμβαίνει στους νευρασθενικούς, οι οποίοι θεωρούνται ανίκανοι της λιγότερης προσπάθειας, συχνά τους είναι αδύνατον ακόμα και να περπατήσουν μερικά βήματα χωρίς εξάντληση. Και βυθίζονται όλο και πιο βαθειά στην κατάθλιψή τους, όσο περισσότερες προσπάθειες καταβάλλουν να το αποβάλουν από πάνω τους, σαν τον φτωχό ταλαίπωρο στην κινούμενη άμμο ο οποίος βυθίζετε όλο και βαθύτερα όσο περισσότερο προσπαθεί να βγει έξω. .

Ξέρω ορισμένους ανθρώπους που προβλέπουν εκ των προτέρων ότι θα έχουν πονοκέφαλο μια ορισμένη ημέρα, σε ορισμένες περιστάσεις, και εκείνη την ημέρα, στις δεδομένες περιστάσεις, επειδή είναι αρκετά βέβαιοι, το νιώθουν. Έφεραν την ασθένειά σε αυτούς, ακριβώς όπως άλλοι θεραπεύονται από τη συνειδητή αυθυποβολή.

Ξέρω πως φαίνεται τρελό στα μάτια του κόσμου εάν κάποιος τολμά να υποβάλει ιδέες που δεν είναι εξοικειωμένοι να ακούνε. Λοιπόν, με τον κίνδυνο να θεωρηθώ έτσι, Λέω ότι εάν ορισμένοι άνθρωποι είναι άρρωστοι διανοητικά και σωματικά, είναι επειδή φαντάζονται να είναι άρρωστοι διανοητικά ή σωματικά. Εάν ορισμένοι είναι παραλυτικοί δίχως να το έχουν πάθει από κάποιο ατύχημα, είναι επειδή φαντάζονται πως έχουν παραλύσει και από την άλλη υπάρχουν άτομα που θεραπεύονται με τον ίδιο τρόπο . Εάν άλλοι είναι ευτυχείς ή δυστυχισμένοι, είναι επειδή φαντάζονται πως είναι έτσι, για αυτό είναι δυνατό για δύο ανθρώπους που ζούνε ακριβώς στις ίδιες περιστάσεις να είναι, ο ένας τέλεια ευτυχής, ο άλλος απολύτως δυστυχής.

7

Νευρασθένεια, τραύλισμα, αντιπάθεια, κλεπτομανία, ορισμένες περιπτώσεις παράλυσης, δεν είναι τίποτα άλλο από το αποτέλεσμα της ασυναίσθητης αυθυποβολής, δηλαδή το αποτέλεσμα της δράσης του υποσυνείδητου επάνω στο σώμα και το ήθος μας.

Αλλά εάν το ασυνείδητο μας είναι η πηγή πολλά από τα δεινά μας, μπορεί επίσης να επιφέρει τη θεραπεία των φυσικών και διανοητικών ασθενειών μας. Μπορεί όχι μόνο να επισκευάσει τον άρρωστο από αρρώστιες που ο ίδιος έφτιαξε , αλλά και να τον θεραπεύσει από πραγματικές ασθένειες όσο ισχυρές και αν είναι η δράση τους επάνω στον οργανισμό μας.

Κλειστείτε σε ένα δωμάτιο, καθίστε σε μια πολυθρόνα, κλείστε τα μάτια σας για να αποφύγετε οποιαδήποτε απόσπαση της προσοχής σας, και συγκεντρώστε το μυαλό σας μερικές στιγμές στη σκέψη: “ Αυτό και αυτό (βάζετε το πρόβλημα) πρόκειται να εξαφανιστούν ",ή" Αυτό και αυτό (βάζετε το πρόβλημα) περνάει ,γίνομαι καλά.”

Εάν έχετε κάνει πραγματικά την αυθυποβολή, δηλαδή, εάν το υποσυνείδητο σας έχει αφομοιώσει την ιδέα που έχετε παρουσιάσει σε αυτό, θα μείνετε έκπληκτοι όταν δείτε το πράγμα που σκεφτήκατε όταν γίνει. (σημειώστε πως είναι η ιδιοκτησία των ιδεών που αυτό-προτείνουμε να υπάρχουν μέσα μας και είναι μη αναγνωρίσιμες σε μας, και μαθαίνουμε για την ύπαρξή τους από την επίδραση που παράγουν.) Αλλά πάνω από όλα, και αυτό είναι ένα ουσιαστικό σημείο, η θέληση δεν πρέπει να παρουσιαστεί στο παιχνίδι στην άσκηση/εξάσκηση της αυθυποβολής γιατί δεν είναι σε συμφωνία με τη φαντασία, εάν κάποιος σκέφτεται: «εάν κάνω αυτό θα γίνει αυτό ”και η φαντασία λέει:“ Είστε πρόθυμοι/ το θέλετε ,αλλά δεν πρόκειται να γίνει ”,όχι μόνο δεν λαμβάνει αυτό που θέλει, αλλά θα συμβεί το αντίστροφο.

Αυτή η παρατήρηση είναι κύριας σπουδαιότητας, και εξηγεί γιατί τα αποτελέσματα δεν είναι τόσο ικανοποιητικά όταν, (στη θεραπεία των ηθικών ασθενειών), προσπαθεί να ανεκπαίδευτη με τη θέληση. Είναι η κατάρτιση της φαντασίας που είναι απαραίτητη, και είναι χάρη σε αυτήν την σκιά της διαφοράς ότι η μέθοδός μου έχει πετύχει συχνά όπου άλλες -- και δεν είναι πιο ελάχιστα εξεταζόμενη -- έχουν αποτύχει. Από τα πολυάριθμα πειράματα που έχω κάνει καθημερινά για είκοσι έτη, και που έχω εξετάσει με προσοχή, με φέρνουν σε θέση να αναφέρω τα ακόλουθα συμπεράσματα που έχω συνοψίσει ως νόμους:

Όταν η θέληση και η φαντασία είναι ανταγωνιστικές, πάντα η φαντασία είναι που κερδίζει, χωρίς εξαίρεση.

Στην διαμάχη μεταξύ της θέλησης και της φαντασίας, η δύναμη της φαντασίας είναι σε άμεση αναλογία στο τετράγωνο της θέλησης.

Όταν η θέληση και η φαντασία είναι σε συμφωνία, και δεν προσθέτει η μία στην άλλη, πολλαπλασιάζονται μαζί.

8

Η φαντασία μπορεί να κατευθυνθεί.

(Οι εκφράσεις “Σε άμεση αναλογία στο τετράγωνο της θέλησης” και “ Πολλαπλασιάζετε με ” δεν είναι αυστηρά ακριβής. Είναι απλά απεικονίσεις που προορίζονται για να καταστήσουν την έννοιά μου σαφέστερη.)

Μετά από αυτό που ειπώθηκε θα φαινόταν ότι κανένας δεν πρέπει να είναι άρρωστος. Αυτός ισχύει αρκετά. Κάθε ασθένεια, ότι και να είναι, μπορεί να παραγάγει στην αυθυποβολή, που τολμά και απίθανη όπως η δήλωσή μου μπορεί να φανεί .Δεν λέω πάντα παράγω, αλλά μπορώ να παραγάγω, το οποίο είναι ένα διαφορετικό πράγμα.

Αλλά προκειμένου να οδηγηθούν οι άνθρωποι στη συνειδητή πρακτικής της αυθυποβολής πρέπει να διδαχθούν το πώς, ακριβώς όπως διδάσκονται για να διαβάσουν ή να γράψουν ή να παίξουν το πιάνο.

Η αυθυποβολή είναι, όπως είπα ανωτέρω, ένα όργανο που κατέχουμε από την γέννηση, και με το οποίο παίζουμε ασυναίσθητα όλη τη ζωή μας, όπως ένα μωρό παίζει με τη κουδουνίστρα του. Εάν είναι ένα επικίνδυνο όργανο μπορεί να σας πληγώσει ή ακόμα και να σας σκοτώσει εάν το χειρίζεστε απερίσκεπτα και ασυναίσθητα. Μπορεί αντίθετα να σώσει τη ζωή σας όταν ξέρετε πώς να το υιοθετήσετε συνειδητά. Κάποιος μπορεί να πει , όπως ο Αίσωπος είπε για τη γλώσσα: “Είναι συγχρόνως το καλύτερο και το χειρότερο πράγμα στον κόσμο”.

Θα σας δείξω τώρα πως μπορεί ο καθένας σας να πάρει τα ωφέλει από την σωστή χρήση αυθυποβολή όταν εφαρμόζετε συνειδητά. Λέγοντας "ο καθένας”, Υπερβάλλω λίγο, γιατί υπάρχουν δύο κατηγορίες ατόμων στα οποία είναι δύσκολο για να ξυπνήσει η συνειδητή αυθυποβολή:

Τα Διανοητικά μη αναπτυγμένα άτομα που δεν είναι σε θέση να καταλάβουν τι τους λες. Και εκείνοι που είναι απρόθυμοι να καταλάβουν.

Κεφάλαιο 5

Η αρχή της μεθόδου μπορεί να συνοψιστεί σε αυτές τις λίγες λέξεις: Είναι αδύνατο να σκέφτεστε ί δύο πράγματα συγχρόνως, δύο ιδέες μπορούν να είναι στην αντιπαράθεση, αλλά δεν μπορούν να επιβληθούν στο μυαλό σας.

Κάθε σκέψη γεμίζει εντελώς το μυαλό μας γίνεται αληθινή για εμάς και τείνει να μετασχηματιστεί σε δράση.

Κατά συνέπεια εάν μπορείτε να κάνετε έναν άρρωστο να σκεφτεί ότι το πρόβλημά της/του καλυτερεύει, θα εξαφανιστεί! εάν πετύχετε να πείσετε έναν κλεπτομανή να σκεφτεί πως δεν θα κλέβει άλλο, θα πάψει να κλέβει, κ.λπ.

9

Εάν αυτή η εκπαίδευση ίσως σας φανεί ακατόρθωτη, είναι, όμως, είναι το απλούστερο πράγμα στον κόσμο. Είναι αρκετό, από μια σειρά κατάλληλων και κλιμακωτών πειραμάτων, να διδάξει το άτομο, όπως και η αλφαβήτα, από τη συνειδητή σκέψη, και είναι εδώ η σειρά: εάν τα κάνετε με την σειρά που τα δίνω θα έχετε αποτελέσματα εκτός από με τις δύο κατηγορίες ατόμων που προανέφερα.

Πρώτο πείραμα

(Αυτά τα πειράματα είναι εκείνα του Sage of Rochester.) Προπαρασκευαστικός. – Ζητήστε από το άτομο να σταθεί όρθιος, με το σώμα τόσο δύσκαμπτο όπως ένα κομμάτι σίδηρο, τα πόδια εντελώς κλειστά –κολλητά από πάνω μέχρι κάτω, κρατώντας τους αστραγάλους ευκάμπτους σαν να ήταν αρθρώσεις. Πέστε τον πως είναι όπως μια σανίδα σιδήρου με τις αρθρώσεις στη βάση του, είναι ισορροπημένος στο έδαφος. Κάνετε τον να δει ότι εάν κάποιος σπρώξει την σανίδα σιδήρου ελαφρώς από οποιονδήποτε κατεύθυνση θα πέσει ως μάζα χωρίς οποιαδήποτε αντίσταση, στην κατεύθυνση στην οποία ωθείται. Πείτε του ότι πρόκειται να τον τραβήξετε πίσω από τους ώμους και ότι πρέπει να αφεθεί να πέσει χωρίς τη μικρότερη αντίσταση, ανοίγοντας τους αστραγάλους του όπως τις αρθρώσεις, δηλαδή να κρατήσει τα πόδια του σταθερά στο έδαφος. Κατόπιν τραβήξτε τον πίσω από τους ώμους και εάν το πείραμα δεν πετύχει, επαναλάβετε το έως ότου πετύχει, ή να πετύχει σχεδόν σωστά.

Δεύτερο πείραμα

Αρχίστε με την εξήγηση προς το άτομο ότι προκειμένου να καταδειχθεί η δράση της φαντασίας επάνω σε μας, πρόκειται να του ζητήσετε για μια στιγμή να σκεφτεί: “ Πέφτω προς τα πίσω, Πέφτω προς τα πίσω. . .” πείτε του ότι δεν πρέπει να έχει καμία άλλη σκέψη μόνο αυτό στο μυαλό του, ότι δεν πρέπει να φαντάζεται ή να σκέφτεται εάν πρόκειται να πέσει ή όχι, ή να σκέφτεται ότι εάν πέσει μπορεί να χτυπήσει, κ.λπ...., ή να πέσει πίσω εσκεμμένα επειδή αυτό εσείς θέλετε, αλλά εάν αισθάνεται πραγματικά κάτι να τον ωθεί για να πέσει προς τα πίσω, δεν πρέπει να αντισταθεί αλλά να υπακούει την ώθηση.

Κατόπιν ζητήστε από το άτομο να σηκώσει το κεφάλι του ψιλά και να κλείσει τα μάτια του, και τοποθετήστε την δεξιά γροθιά σας στο πίσω μέρος του λαιμού του, και το αριστερό χέρι σας στο μέτωπό του, και πείτε του: “ Τώρα σκέψου: πέφτω προς τα πίσω, Πέφτω προς τα πίσω, κ.λπ...., “ και, πράγματι, “ πέφτεις προς τα πίσω, εσύ . . . πέφτεις. . . πέφτεις . . .. . . πίσω , κ.λπ....” Συγχρόνως γλιστρήστε το αριστερό χέρι ελαφριά προς τα πίσω στον αριστερό ναό, επάνω από το αυτί, και αφαιρέστε πολύ αργά αλλά με μια συνεχή μετακίνηση την αριστερή μπουνιά σας.

Το άτομο αμέσως θα νιώσει μία μικρή κίνηση προς τα πίσω, και είτε θα εμποδιστεί να πέσει ειδάλλως θα πέσει εντελώς. Στην πρώτη περίπτωση,

10

πέστε του ότι έχει αντισταθεί, και ότι δεν σκέφτηκε ότι έπεφτε, αλλά ότι να βλαφθεί εάν έπεφτε. Αυτό είναι η αλήθεια, γιατί εάν δεν είχε σκεφτεί τα τελευταία, θα είχε πέσει όπως ένα κομμάτι σίδερο. Επαναλάβετε το πείραμα χρησιμοποιώντας έναν τόνο έντονο, τόνο εντολής όπως αν θα αναγκάζατε το άτομο να σας υπακούσει. Συνεχιστείτε μέχρι να είναι απολύτως επιτυχές ή πολύ κοντά στην επιτυχία. Ο χειριστής πρέπει να σταθεί λίγο πίσω από το άτομο, το αριστερό πόδι να είναι μπροστά και το δεξί πόδι πίσω από το άτομο, ώστε να μη χτυπήσει όταν πέσει. Η παραμέληση αυτής της προφύλαξης θα οδηγήσει να πέσει και να πονέσει εάν το άτομο είναι βαρύ.

Τρίτο πείραμα

Τοποθετήστε το άτομο να σας βλέπει, το σώμα ακόμα δύσκαμπτο, οι αστράγαλοι το ίδιο εύκαμπτοι να είναι, και τα πόδια να ενώνονται και να είναι παράλληλα. Βάλτε τα δύο χέρια σας στους ναούς του χωρίς οποιαδήποτε πίεση, κοιτάξτε ακίνητος, χωρίς να κινείτε τα βλέφαρα σας, στη ρίζα της μύτης του, και πείτε του να σκεφτεί: “ Πέφτω προς τα εμπρός, Πέφτω προς τα εμπρός. . . “και επαναλάβετε το σε αυτόν, τονίζοντας τις συλλαβές, “Εσύ πέφτεις. . . φτεις . . . μπρος . . . τα, εσύ πέφτ . . . τεις . . . μπο . . . στα . . .” χωρίς να κάνετε παύση για να τον δείτε/εξετάσετε.

Τέταρτο πείραμα

Ζητήστε του να clasp(σφίξει) τα χέρια του όσο πιο σφιχτά μπορεί, μέχρι τα δάχτυλα να τρέμουνε ελαφρώς, κοιτάξτε τον με τον ίδιο τρόπο όπως στο προηγούμενο πείραμα και βάλετε τα χέρια σας πάνω στα δικά του σαν για να τα συμπιέσετε ακόμη πιο σφιχτά. Πέστε του πως δεν μπορεί ξεσφίξει τα δάχτυλα του, ότι πρόκειται να μετρήσετε μέχρι το τρία, και ότι θα πείτε "τρία" πρόκειται να προσπαθήσει να χωρίσει τα χέρια του σκεπτόμενος όλη την ώρα: “ Δεν μπορώ να το κάνω, Δεν μπορώ να το κάνω. . . “Και θα το βρει αδύνατον να το κάνει.

Κατόπιν μετρήστε πολύ αργά, “ένα, δύο, τρία”, και προσθέστε αμέσως, αποσύνδεση των συλλαβών: “εσύ . . . δεν . . . μπο . . . ρεις . . . να . . .το ..κάνεις . Εσύ. . . δεν . . . μπορείς . . . να . . . το . . .κάνεις” Εάν το άτομο σκέφτεται κατάλληλα, "δεν μπορώ να το κάνω", όχι μόνο είναι ανίκανος να χωρίσει τα δάχτυλά του, αλλά θα σφιχτούν ακόμη περισσότερο και όσο περισσότερες προσπάθειες καταβάλλει να τα χωρίσει τόσο πιο αδύνατον θα είναι. Λαμβάνει στην πραγματικότητα ακριβώς το αντίθετο με αυτό που θέλει. Σε μερικοί λεπτά πείτε του: “Τώρα σκέψου: ‘Μπορώ να το κάνω,’” και τα δάχτυλα του θα χωριστούν.

Να είστε προσεκτικός πάντα να έχετε τα μάτια σας ακίνητα στην μύτης του ατόμου, και μην επιτρέψτε να γυρίσει τα μάτια του μακριά από τα δικοί σας ούτε μια στιγμή. Εάν είναι σε θέση να ξεκολλήσει τα χέρια του, μην σκεφτείτε ότι είναι δικό σας λάθος, είναι το ατόμου, δεν έχει σκεφτεί κατάλληλα: “ Δεν μπορώ ”. Βεβαιώστε του το λάθος που έκανε, και αρχίστε το πείραμα πάλι.

11

Πάντα χρησιμοποιήστε έναν τόνο εντολής που δεν υφίσταται καμία ανυπακοή. Δεν σημαίνω ότι είναι απαραίτητο να αυξηθεί η φωνή σας αντίθετα είναι προτιμητέο να χρησιμοποιηθεί ο συνηθισμένος τόνος φωνής, αλλά να τονίζετε κάθε λέξη με έναν ξηρό και επιτακτικό τόνο.

Όταν αυτά τα πειράματα είναι επιτυχή, όλοι οι άλλοι πετυχαίνουν εξίσου καλά και μπορούν να ληφθούν εύκολα με την πραγματοποίηση στην επιστολή των οδηγιών που δίνονται ανωτέρω.

Μερικά άτομα είναι πολύ ευαίσθητα, και είναι εύκολο να αναγνωριστούν από το γεγονός ότι η συστολή των δάχτυλων και των άκρων τους παράγεται εύκολα. Μετά από δύο ή τρία επιτυχή πειράματα, δεν είναι πλέον απαραίτητο να τους λέτε: “Σκεφτείτε αυτό”,ή “σκεφτείτε εκείνο”; Χρειάζεστε μόνο, παραδείγματος χάριν, να τους πείτε -- αλλά με επιτακτικό τόνο -- “ Κλείστε τα χέρια σας, τώρα δεν μπορείτε να τα ανοίξετε ”. “Κλείστε τα μάτια σας , τώρα δεν μπορείτε να τα ανοίξετε,” και το άτομο το βρίσκει απολύτως αδύνατο να ανοίξει τα χέρια ή τα μάτια παρά τις προσπάθειές του. Πείτε του μετά από λίγο: “Μπορείς να το κάνεις τώρα,” και θα πραγματοποιείται στιγμιαία το σωστό αποτέλεσμα.

Αυτά τα πειράματα μπορούν να ποικιλθούν στο άπειρο. Εδώ είναι μερικά ακόμη: Πείτε του να ενώσει τα χέρια του, και προτείνετε ότι είναι ενωμένα στενά από κοινού ,βάλτε του τα χέρια πάνω σε ένα τραπέζι, και προτείνετε ότι είναι κολλημένα πάνω σε αυτό, πείτε του πως δεν μπορεί να σηκωθεί από την καρέκλα του πια , κάνετε τον να σηκωθεί , και πείτε του πως δεν μπορεί να περπατήσει, κ.λπ...., κ.λπ....

Σε όλα αυτά τα πειράματα, όσες φορές και αν το πω δεν θα είναι αρκετό, δεν είναι η κατάλληλα αποκαλούμενη πρόταση που παράγει τα φαινόμενα, αλλά η αυθυποβολή που είναι διαδοχική στην πρόταση του χειριστή.

Κεφάλαιο 6

Όταν το άτομο έχει πειραματιστεί και έχει καταλάβει πως λειτουργεί η αυθυποβολή είναι ώριμος για τη θεραπευτική πρόταση. Είναι όπως ένας καλλιεργημένος τομέας στον οποίο ο σπόρος μπορεί να βλαστήσει και να αναπτυχθεί, ενώ πριν είσαι μια τραχιά γη στην οποία θα είχε χαθεί ο σπόρος.

Οποιαδήποτε ασθένεια πάσχει κάποιος είναι φυσική ή διανοητική, είναι σημαντικό να προχωρήσει πάντα με τον ίδιο τρόπο, και να χρησιμοποιηθούν οι ίδιες λέξεις με μερικές παραλλαγές σύμφωνα με την περίπτωση.

Πέστε στο άτομο: “Κάθισε κάτω και κλείσε τα μάτια σου. Δεν πρόκειται να σε βάλω στον στάδιο του ύπνου είναι αρκετά περιττό. Σου ζητώ να κλείσεις τα μάτια σου απλά ώστε η προσοχή σου δεν μπορεί να αποσπαστεί από τα αντικείμενα γύρω σου. Τώρα πες στον εαυτό σου πως η κάθε λέξη που θα λες θα διορθώνει το μυαλό σου, και θα τυπωθεί, θα χαραχθεί, θα σφετερισθεί

12

μέσα εκεί και θα παραμείνει εκεί μέσα διορθωμένη αποτυπωμένη και χωρίς τη θέληση ή τη γνώση σας, στην πραγματικότητα τέλεια ασυναίσθητα από τη μεριά σου, εσύ και ολόκληρος ο οργανισμός σου πρόκειται να υπακούσετε.

Αρχικά λέω ότι κάθε ημέρα, τρεις φορές ημερησίως, το πρωί, στη μεσημβρία, και το βράδυ, όταν συνήθως τρως, θα αισθανθείτε πεινασμένοι, θα δοκιμάσετε την ευχάριστη αίσθηση που σας κάνει να σκεφτείτε και να πείτε: “ OH! πόσο υπέροχο θα είναι να υπάρχει κάτι να φάω! ” Θα φάτε έπειτα και θα απολαύσετε το φαγητό σας , χωρίς φυσικά να παραφάτε. Θα είστε επίσης προσεκτικοί στο πως μασάτε ώστε να μασάτε καλά πριν το καταπίνετε . Με αυτούς τους όρους θα το αφομοιώσετε κατάλληλα, και έτσι δεν θα αισθανθείτε ταλαιπωρία, δυσχέρεια, ή πόνο οπουδήποτε ούτε στο στομάχι ή στα έντερα. Θα αφομοιώσετε αυτό που τρώτε και ο οργανισμός σας θα το χρησιμοποιήσει για να κάνει το αίμα, το μυ, τη δύναμη και την ενέργεια, σε μια λέξη: Ζωή.

“Δεδομένου ότι θα έχετε αφομοιώσει τα τρόφιμά σας κατάλληλα, η λειτουργία της έκκρισης θα είναι κανονική, και κάθε πρωί, θα αισθανθείτε την ανάγκη να πάτε( έντερα), χωρίς υποχρέωση να πάρετε ιατρική βοήθεια ή για να χρησιμοποιήσετε οποιοδήποτε σκεύασμα, θα ‘έχετε ένα κανονικό και ικανοποιητικό αποτέλεσμα.

“Περαιτέρω, κάθε νύχτα την ώρα που επιθυμείτε θα πάτε για ύπνο μέχρι την ώρα που επιθυμείτε να ξυπνήσετε το επόμενο πρωί, θα κοιμηθείτε βαθειά, ήρεμα, και ήσυχα, χωρίς εφιάλτες, και στο ξύπνημα θα αισθανθείτε τέλεια καλά, εύθυμος, και ενεργός.

“Επιπλέον, εάν πάσχετε περιστασιακά από κατάθλιψη, εάν είστε θλιμμένη και επιρρεπής σε ανησυχία και κοιτάζετε στη σκοτεινή πλευρά των πραγμάτων, από τώρα και μετά θα πάψετε να κάνετε έτσι, και, αντί της ανησυχίας και της πίεσης και κοιτάζοντας στη σκοτεινή πλευρά των πραγμάτων, πρόκειται να αισθανθείτε τέλεια εύθυμοι, ενδεχομένως χωρίς οποιοδήποτε ειδικό λόγο για αυτό, ακριβώς όπως αισθάνεστε καταθλιπτικοί χωρίς ιδιαίτερο λόγο. ακόμα κι αν έχετε πραγματικό λόγο που ανησυχείτε και που πιέζεστε δεν πρόκειται να είστε έτσι.

“Εάν υπόκεισθε επίσης σε περιστασιακή ανυπομονησία ή άρρωστο-ιδιοσυγκρασία θα πάψετε να το κάνετε αυτό: αντίθετα θα είστε πάντα υπομονετικοί και κύριοι του εαυτού σας, και των πραγμάτων που σας ανησύχησαν, σας ενοχλούσαν, θα σας αφήνουν πια απολύτως αδιάφορους και τέλεια ήρεμους.

“Εάν επιτίθεστε μερικές φορές, ακολουθημένος, συχνά, από τις κακές και ανθυγιεινές ιδέες, από τις ανησυχίες, τους φόβους, τις αποστροφές, τους πειρασμούς, ή τις μνησικακίες ενάντια σε άλλους ανθρώπους, όλα αυτά βαθμιαία θα χαθούν από τα μάτια -από τη φαντασία σας, και θα χαθούν μακριά σαν όπως αποκρίνετε ένα σύννεφο και εντέλει εξαφανίζετε εντελώς.

13

Όπως ένα όνειρο εξαφανίζεται όταν ξυπνάμε, έτσι όλες αυτές οι μάταιες εικόνες θα εξαφανιστούν.

“Σε αυτό προσθέτω ότι όλα τα όργανά σας εκτελούν τις λειτουργίες τους κατάλληλα. Η καρδιά χτυπά με έναν κανονικό τρόπο και η κυκλοφορία του αίματος πραγματοποιείται τέλεια , οι πνεύμονες πραγματοποιούν τις λειτουργίες τους, επίσης το στομάχι, τα έντερα, το συκώτι, το χολικό αγωγό, τα νεφρά και η κύστη κάνουν τέλεια την δουλειά τους. Εάν στην παρούσα στιγμή κάποιο από αυτά ενεργεί ανώμαλα ,η ανωμαλία γίνεται λιγότερο κάθε ημέρα, έτσι ώστε αρκετά σύντομα θα έχει εξαφανιστεί εντελώς, και το όργανο θα έχει ανακτήσει την κανονική του λειτουργία.

Περαιτέρω, εάν υπάρχουν οποιαδήποτε τραύματα σε οποιοδήποτε από αυτά τα όργανα, καθημερινά θα βελτιώνονται όλο και περισσότερο και σύντομα θα θεραπευθούν εξ ολοκλήρου." (Όσον αφορά αυτό, μπορώ να πω ότι δεν είναι απαραίτητο να είναι γνωστό ποιο όργανο επηρεάζεται για να θεραπευτεί το άτομο. Κάτω από την επιρροή της αυθυποβολής "κάθε ημέρα, από κάθε άποψη, γίνομαι καλύτερα και καλύτερα", οι ασυναίσθητες πράξεις θα πάνε επάνω στο όργανο που είναι το άρρωστο .)

“Πρέπει επίσης να προσθέσω -- και είναι εξαιρετικά σημαντικό -- ότι εάν μέχρι το παρόν έχετε στερηθεί την εμπιστοσύνη σε σας, σας λέω ότι αυτή η αυτό-δυσπιστία θα εξαφανιστεί σιγά-σιγά και θα δώσει τη θέση της στην αυτό - εμπιστοσύνη, βασισμένη στη γνώση αυτής της δύναμης της ανυπολόγιστης δύναμης που είναι μέσα στον καθένας μας. Είναι απολύτως απαραίτητο για κάθε άνθρωπο να υπάρξει αυτή η εμπιστοσύνη. Χωρίς αυτό δεν μπορεί να ολοκληρώσει τίποτα. Πρόκειται έπειτα να έχετε εμπιστοσύνη σε σας, και αυτή η εμπιστοσύνη σας δίνει τη διαβεβαίωση ότι είστε σε θέση τέλεια να κάνετε ότι επιθυμείτε -- με την προϋπόθεση ότι αυτό που θέλετε είναι λογικό, -- και είναι το καθήκον σας να το κάνετε.

“Έτσι όταν επιθυμείτε να κάνετε κάτι λογικό, ή όταν έχετε ένα καθήκον να εκτελέσετε, πάντα να σκεφτείτε ότι είναι εύκολο, και τις λέξεις :λατρεία, αδύνατον, δεν μπορώ, είναι ισχυρότερο από μένα, εγώ δεν μπορώ να αποτραπώ από . .. ., εξαφανίστετες από το λεξιλόγιό σας. Αυτό που είναι σωστό να λέτε: "Είναι εύκολο και μπορώ ". Με το να τα βλέπετε εύκολα θα τα κάνετε γρήγορα και καλά, και χωρίς κούραση, επειδή το κάνετε χωρίς προσπάθεια, ενώ εάν το είχατε θεωρήσει ως δύσκολο ή αδύνατον θα ήταν δύσκολο ή αδύνατον να το κάνετε επειδή το σκεφτήκατε έτσι.”

Σε αυτές τις γενικές προτάσεις που ίσως θα φανούν υπερβολικές και ακόμα και παιδαριώδης σε εσάς, αλλά που είναι απαραίτητες, πρέπει να προστεθούν εκείνες που ισχύουν για την ιδιαίτερη περίπτωση του ασθενή που εξετάζετε.

Όλες αυτές οι προτάσεις πρέπει να γίνουν σε μια μονότονη και κατευναστική φωνή (πάντα να υπογραμμίζετε τις ουσιαστικές λέξεις), που αν και δεν

14

στέλνει πραγματικά το άτομο στον ύπνο, καθιστά τουλάχιστον την αίσθηση του νυσταγμένου, και δεν του επιτρέπει να σκέφτεται τίποτα άλλο.

Όταν έρθετε στο τέλος των προτάσεων πείτε του: " από κάθε άποψη, φυσική καθώς επίσης και διανοητική, πρόκειται να απολαύσεις την άριστη υγεία, καλύτερη υγεία από αυτή που είχες μέχρι το τώρα. Τώρα πρόκειται να μετρήσω έως το τρία, και όταν πω ` τρία ", θα ανοίξεις τα μάτια σου και θα βγεις από την κατάσταση στην οποία είσαι τώρα. Θα βγεις αρκετά φυσικά, χωρίς να αισθάνεσαι νυσταγμένος ή κουρασμένος, αντίθετα, θα αισθάνεσαι ισχυρός, σφριγηλός, άγρυπνος, ενεργός, πλήρης της ζωής ακόμα, θα αισθάνεσαι πολύ εύθυμος και ευτυχείς. ΕΝΑ -- ΔΥΟ -- ΤΡΙΑ "στη λέξη" τρία "το άτομο ανοίγει τα μάτια του, πάντα με ένα χαμόγελο και μια έκφραση της ευημερίας και της ικανοποίησης στο πρόσωπό του.

Μερικές φορές, -- αν και σπάνια, -- ο ασθενής θεραπεύεται επί τόπου και άλλες φορές και αυτό συμβαίνει συχνότερα , νιώθει ανακούφιση, ο πόνος του ή η κατάθλιψή του μερικώς ή συνολικά έχει εξαφανιστεί, εν τούτοις μόνο για μια ορισμένη χρονική περίοδο.

Σε κάθε περίπτωση είναι απαραίτητο να ανανεωθούν οι προτάσεις λίγο ή πολύ συχνά σύμφωνα με το θέμα σας, να είστε προσεκτικός πάντα και να τους χωρίζετε κατά διαστήματα σε πιο μακροχρόνια διαστήματα, σύμφωνα με την πρόοδο σου έως ότου δεν είναι πλέον απαραίτητο, -- δηλαδή όταν η θεραπεία έχει ολοκληρωθεί.

Πριν τελειώσετε με τον ασθενή, πρέπει να του πείτε ότι φέρνει μέσα του το όργανο/όπλο από το οποίο μπορεί να θεραπευτεί, και ότι είστε, μόνο ένας καθηγητής που μπορεί να του διδάξει πως να χρησιμοποιήσει αυτό το όργανο, και ότι πρέπει να σας βοηθήσει στο στόχο σας. Κατά συνέπεια, κάθε πρωί πριν ξημερώσει, και κάθε νύχτα πριν πάει στο κρεβάτι, πρέπει να κλείσει τα μάτια του και να σκέφτεται νιώθοντας την παρουσία σου όλες τις προτάσεις που έχετε κάνει μαζί, και να επαναλάβει είκοσι φορές σε μια μονότονη φωνή, μετρώντας με τη βοήθεια θορύβου χτυπώντας το πόδι ή το χέρι, λέγοντας:

"ΚΑΘΕ ΗΜΕΡΑ, ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΑΠΟΨΗ, ΓΙΝΟΜΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΚΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ.” Στο μυαλό του πρέπει να υπογραμμίσει τις λέξεις "από κάθε άποψη" που ισχύει για κάθε ανάγκη, διανοητική ή φυσική. Αυτή η γενική πρόταση είναι πιο αποτελεσματική από άλλες πιο ειδικές.

Κατά συνέπεια είναι εύκολο να πραγματοποιηθεί ο ρόλος που παίζεται από το δωρητή των προτάσεων. Επειδή δεν είναι ένας ξένος που δίνει τις διαταγές, αλλά ένας φίλος, ένας καθοδηγητής, ο οποίος οδηγεί τον ασθενή βαθμιαία /βήμα-βήμα στο δρόμο προς στην υγεία. Δεδομένου ότι όλες οι προτάσεις/υποβολές δίνονται για χάρη του ασθενή, για το υποσυνείδητο του είναι ότι καλύτερο για να δεχτεί να αφομοιώσει και να μετασχηματίσει στις αυθυποβολές. Όταν αυτό γίνει, η θεραπεία λαμβάνεται λίγο πολύ γρήγορα σύμφωνα με τις περιστάσεις.

15

Κεφάλαιο 7

Αυτή η μέθοδος δίνει απολύτως θαυμάσια αποτελέσματα, και είναι εύκολο να γίνει κατανοητό γιατί. Πράγματι, με το να ακολουθήσετε τις συμβουλές μου, είναι αδύνατο να αποτύχετε, εκτός από τις δύο κατηγορίες προσώπων που προανέφερα, οι οποίοι αντιπροσωπεύουν ευτυχώς μόλις 3 τοις εκατό του συνόλου. Εάν, εντούτοις, προσπαθήσετε να τακτοποιήσετε τα θέματά σας με το να μπείτε κατευθείαν στην κατάσταση ύπνου, χωρίς τις εξηγήσεις και τα προκαταρκτικά πειράματα που είναι απαραίτητα για να δεχτείτε τις προτάσεις και για να τα μετασχηματίσετε στις αυθυποβολές ,δεν μπορείτε και δεν θα πετύχετε εκτός από τα παραδόξως ευαίσθητα άτομα, και αυτά είναι σπάνια. Καθένας μπορεί να τα καταφέρει με την κατάρτιση, αλλά πολύ λίγοι είναι ικανοί ώστε χωρίς την προκαταρκτική οδηγία που συστήνω να τα καταφέρουν, το οποίο μπορεί να γίνει σε λίγα λεπτά.

Στο παρελθόν, αυτού του είδους οι προτάσεις θα μπορούσαν μόνο να δοθούν κατά τη διάρκεια του ύπνου, Πάντα προσπαθούσα να βάλω τον ασθενή στην κατάσταση του ύπνου, ανακάλυψα πως δεν ήταν πάντα απαραίτητο, το σταμάτησα προκειμένου να μην βάζω τον ασθενή στην διαδικασία να νιώθει φόβο και ανησυχία που σχεδόν πάντα δοκιμάζει όταν του λες ότι πρόκειται να τον υπνωτίσεις, και παρόλο που εκείνος θέλει να επιτύχει προβάλει αντίσταση δίχως να μπορεί να το ελέγξει. Εάν, αντίθετα, του λέτε ότι δεν είναι υποχρεωτικό να τον βάλετε για ύπνο/ύπνωση κερδίζετε την εμπιστοσύνη του. Σας ακούει χωρίς φόβο ή οποιαδήποτε μεταγενέστερη σκέψη, και συμβαίνει συχνά -- εάν όχι την πρώτη φορά, οπωσδήποτε πολύ σύντομα --από το μονότονο ήχο της φωνής σας, αυτός πέφτει αμέσως σε έναν βαθύ ύπνο από τον οποίο ξυπνά κατάπληκτος επειδή δεν ήξερε πως είχε κοιμηθεί.

Εάν υπάρχουν σκεπτικιστές -- είμαι αρκετά βέβαιος πως υπάρχουν -- πρέπει να πω σε αυτούς: "Ελάτε στο σπίτι μου να δείτε τι γίνεται, και θα πειστείτε από το γεγονός.”

Δεν πρέπει εντούτοις να νομίζετε πως η αυθυποβολή μπορεί μόνο να επέλθει με τον τρόπο που έχω περιγράψει. Είναι δυνατό να γίνουν προτάσεις στους ανθρώπους χωρίς να το γνωρίζουν και χωρίς οποιαδήποτε προετοιμασία. Παραδείγματος χάριν, εάν ένας γιατρός που από τον τίτλο του και μόνο έχει μια υποδηλωτική επιρροή στον ασθενή του, του λέει ότι δεν μπορεί να κάνει τίποτα για αυτόν, και ότι η ασθένειά του είναι ανίατη, προκαλεί στο μυαλό του ασθενή μια αυθυποβολή που μπορεί να έχει καταστρεπτικότερες συνέπειες . εάν εντούτοις του λέει ότι η ασθένειά του είναι σοβαρή, αυτό είναι αληθινό, αλλά με προσοχή, και υπομονή, μπορεί να θεραπευτεί, αλλά θα πάρει τον χρόνο του, μερικές φορές και ακόμη και συχνά επιτυγχάνει αποτελέσματα που θα τον εκπλήξουν.

Εδώ είναι ένα άλλο παράδειγμα :εάν ένας γιατρός ύστερα από την εξέταση του ασθενή του, γράφει μια συνταγή και του την δίνει χωρίς οποιοδήποτε σχόλιο, οι θεραπείες που ορίζονται δεν θα έχουν πολλή πιθανότητα να

16

θεραπεύσουν, εάν εξηγήσει στον ασθενή του ότι αυτά τα φάρμακα πρέπει να ληφθούν με αυτούς και αυτούς τους όρους και ότι θα παραγάγουν ορισμένα αποτελέσματα, αυτά τα αποτελέσματα σχεδόν θα επέλθουν.

Εάν σε αυτήν την αίθουσα υπάρχουν ιατρικά άτομα ή φαρμακοποιοί, ελπίζω ότι δεν θα με σκεφτούν ως εχθρός τους. Είμαι αντίθετα ο καλύτερος φίλος τους. Αφ' ενός πρέπει να δω τη θεωρητική και πρακτική μελέτη της πρότασης σχετικά με τη διδακτέα ύλη των ιατρικών σχολείων για το μεγάλο όφελος των αρρώστων και των γιατρών και αφετέρου, κατά την άποψή μου, κάθε φορά που ένας ασθενής πηγαίνει να δει το γιατρό του, του δίνει φάρμακα που πολλές φορές δεν τα χρειάζεται . Στην πραγματικότητα, όταν επισκέπτεται ένας ασθενής τον γιατρό, περιμένει να του πει ποια φάρμακα θα τον θεραπεύσουν. Δεν συνειδητοποιεί ότι είναι η υγιεινή and θεραπευτική αγωγή που θα το κάνουν αυτό, και αποδίδει λίγη σημασία σε αυτό. Αυτό που θέλει μόνο είναι φάρμακα.

Κατά την άποψή μου, εάν ο γιατρός ορίζει μόνο μια θεραπευτική αγωγή χωρίς φάρμακα, ο ασθενής του θα είναι δυσαρεστημένος, θα πει τζάμπα έκανε τον κόπο να συμβουλευθεί αυτό τον γιατρό, και πηγαίνει συχνά σε έναν άλλο γιατρό. Οπότε ο γιατρός πρέπει πάντα να ορίσει φάρμακα στον ασθενή του, και, όσο το δυνατόν περισσότερο, φάρμακα που να τα κάνει κατά παραγγελία μόνος του παρά τις τυποποιημένες θεραπείες που διαφημίζονται τόσο πολύ και που ωφελούν μόνο την διαφήμιση. Οι συνταγές του γιατρού θα εμπνεύσουν απείρως περισσότερη εμπιστοσύνη έτσι και ο καθένας θα μπορεί να προμηθευτεί εύκολα στο κοντινότερο φαρμακείο τα φάρμακα χωρίς την ανάγκη μιας συνταγής.

Κεφάλαιο 8

Προκειμένου να κατανοηθεί πλήρως ο ρόλος που παίζεται από την πρόταση ή μάλλον από την αυθυποβολή, είναι αρκετό να ξέρεις ότι ο ασυναίσθητος/υποσυνείδητος είναι ο μόνος μεγάλος διευθυντής όλων των λειτουργιών μας. Όπως είπα πιο πάνω, όταν ένα ορισμένο όργανο δεν λειτουργεί καλά με την αυθυποβολή πρέπει να εκτελέσει τη σωστή λειτουργία του, και αμέσως η διαταγή διαβιβάζεται. Το όργανο υπακούει με την ευπείθεια, και είτε αμέσως είτε σιγά-σιγά εκτελεί τις λειτουργίες του κατά τρόπο κανονικό. Αυτό εξηγεί απλά και σαφώς πώς με τη βοήθεια της πρότασης/αυθυποβολής μπορεί να σταματήσει τις αιμορραγίες, τη δυσκοιλιότητα, να αναγκάσουν τους ινώδεις όγκους να εξαφανιστούν, να θεραπεύσει την παράλυση, φυματίωση και τραύματα από φυματίωση, κιρσώδη έλκη, κ.λπ....

Πάρτε παραδείγματος χάριν, μια περίπτωση οδοντικής αιμορραγίας που είχα την ευκαιρία να δω στο δωμάτιο διαβούλευσης Μ. Gauthe. Μια νέα κυρία που είχα βοηθήσει να θεραπεύσει το άσθμα της από το οποίο έπασχε οκτώ έτη, μου είπε μια ημέρα ότι έπρεπε να βγάλει ένα δόντι. Δεδομένου ότι ήξερα πως ήταν πολύ ευαίσθητη , προσέφερα να κάνω την αίσθησή της να λειτουργήσει

17

σωστά. Δέχτηκε φυσικά με ευχαρίστηση και κάναμε μια συνάντηση με τον οδοντίατρο.

Όταν παρουσιαστήκαμε στον οδοντιάτρου ήμουν στημένος απέναντι από την ασθενή μου, λέγοντας της σταθερά : "Δεν αισθάνεσαι τίποτα, δεν αισθάνεσαι τίποτα, κ.λπ.." και έπειτα όσο συνέχιζα την πρόταση έκανα νόημα στον οδοντίατρο να ξεκινήσει. Σε μια στιγμή το δόντι ήταν έξω χωρίς να το καταλάβει. D________. Όπως αρκετά συχνά συμβαίνει, μια αιμορραγία ακολούθησε, αλλά είπα στον οδοντίατρο ότι θα δοκίμαζα μια πρόταση και θα σταματούσε δίχως να χρησιμοποίησή το αιμοστατικό του, χωρίς να ξέρει εκ των προτέρων τι θα συνέβενε. Ρώτησα έπειτα . D_______ να με κοιτάξει σταθερά, και πρότεινα σε αυτήν ότι σε δύο λεπτά η αιμορραγία θα έπαυε, και περιμέναμε. Το υπομονετικό αίμα έτρεξε πάλι μία ή δύο φορές, και έπειτα σταμάτησε. Είπα να ανοίξει το στόμα της, και όταν κοιτάξαμε διαπιστώσαμε ότι ένας θρόμβος του αίματος είχε διαμορφωθεί στην οδοντική κοιλότητα.

Πώς μπορεί αυτό το φαινόμενο να εξηγηθεί; Με τον απλούστερο τρόπο. Κάτω από την επιρροή της ιδέας: "Η αιμορραγία πρόκειται να σταματήσει", το υποσυνείδητο είχε στείλει στις μικρές αρτηρίες και τις φλέβες τη διαταγή να σταματήσει η ροή του αίματος, και υπάκουα με φυσικό τρόπο σταμάτησε, αντί τεχνητά με την επαφή ενός αιμοστατικού όπως αδρεναλίνη, παραδείγματος χάριν.

Το ίδιο πράγμα μπορεί εξηγεί πώς ένας ινώδης όγκος μπορεί να εξαφανιστεί. Ο ασυναίσθητος που έχει δεχτεί την ιδέα "αυτό πρόκειται να εξαφανιστεί" δίνει τις κατάλληλες διαταγές στον εγκέφαλο και οι αρτηρίες που το τρέφουν, δρουν ανάλογα και παύουν να τρέφουν τον όγκο που στερείται την τροφοδότηση, πεθαίνει, στεγνώνει, απορροφείται και εξαφανίζεται.

Κεφάλαιο 9

Η νευρασθένεια, είναι τόσο κοινή σήμερα αλλά μπορεί να θεραπευτή , με τον τρόπο που έχω δείξει. Είχα την ευτυχία να συμβάλω στη θεραπεία ενός μεγάλου αριθμού νευρασθενικών στους οποίους κάθε άλλη επεξεργασία είχε αποτύχει. Ένας από αυτούς είχε περάσει ακόμη και έναν μήνα σε μια ειδική μονάδα στο Λουξεμβούργο χωρίς οποιαδήποτε βελτίωσης. Σε έξι εβδομάδες θεραπεύτηκε εντελώς, και είναι τώρα το ευτυχέστερο άτομο. Και δεν είναι πιθανό να πέσει άρρωστος πάλι με τον ίδιο τρόπο, επειδή τον έδειξα πως να χρησιμοποιεί τη συνειδητή αυθυποβολή και το κάνει υπέροχα καλά.

Αλλά εάν η αυθυποβολή είναι χρήσιμη στη θεραπεία των ηθικών καταγγελιών και των φυσικών ασθενειών, μπορεί να μην παρέχει ακόμα τις μεγαλύτερες υπηρεσίες στην κοινωνία, στη μετατροπή σε τίμιους ανθρώπους των δυστυχών παιδιών που είναι στα αναμορφωτήρια τα οποία αφήνουν εκεί και τα εισαγάγουν το στρατό του εγκλήματος. Λένε πως είναι αδύνατον. Η θεραπεία υπάρχει και μπορώ να την αποδείξω.

18

Θα αναφέρω τις δύο ακόλουθες περιπτώσεις που είναι πολύ χαρακτηριστικές, αλλά εδώ πρέπει να παρέμβω με μερικές παρατηρήσεις στην παρένθεση. Για να καταλάβετε τον τρόπο με τον οποίο η πρόταση ενεργεί στην επεξεργασία των ηθικών κηλίδων θα χρησιμοποιήσω την ακόλουθη σύγκριση. Υποθέστε πως ο εγκέφαλός μας είναι μια σανίδα στην οποία είναι καρφωμένα καρφιά που αντιπροσωπεύουν τις ιδέες, τις συνήθειες, και τα ένστικτα, οι οποίες καθορίζουν τις ενέργειές μας. Εάν διαπιστώνουμε ότι υπάρχει σε ένα θέμα μια κακή ιδέα, μια κακή συνήθεια, ένα κακό ένστικτο, -- όπως ένα κακό καρφί, παίρνουμε ένα άλλο καλύτερο ,καλύτερη ιδέα , συνήθεια, ή το ένστικτο, το τοποθετούμε πάνω από το κακό και το χτυπάμε με ένα σφυρί -- με άλλα λόγια κάνουμε μια πρόταση.

Το νέο καρφί θα οδηγηθεί σε ένα μέρος, ενώ το παλαιό θα βγει. Σε κάθε φρέσκο χτύπημα με το σφυρί, δηλαδή μετά από κάθε φρέσκια πρόταση, θα οδηγηθεί σε ένα μέρος όπου θα διωχτεί αυτό που μέχρι τώρα υπήρχε και ήταν κακό, μετά από ορισμένα χτυπήματα, το παλαιό καρφί θα βγει εντελώς και θα αντικατασταθεί από το νέο. Όταν αυτή η αντικατάσταση γίνει, το άτομο την υπακούει.

Ας συνεχίσουμε με τα παραδείγματα . Το μικρό M_______, ένα παιδί ένδεκα ετών, είχε ορισμένα ατυχήματα έμφυτα στην πρόωρη παιδική ηλικία νύχτα και ημέρα [να βρέχει το κρεβάτι του]. Ήταν επίσης κλεπτομανής, και φυσικά, έλεγε ψέματα όταν έκλεβε. Μετά από αίτημα της μητέρας του να τον θεραπεύσω ξεκίνησε η θεραπεία του. Μετά από την πρώτη επίσκεψη τα ατυχήματα παύονται να γίνονται την ημέρα, αλλά συνεχίζονται τη νύχτα. Σιγά-σιγά έγιναν λιγότερο συχνά, και τελικά, μερικοί μήνες μετά, το παιδί θεραπεύτηκε εντελώς. Στην ίδια περίοδο η κλίση να κλέβει μειώθηκε και σε έξι μήνες είχαν πάψει εξ ολοκλήρου.

Ο αδελφός αυτού του παιδιού, ηλικίας δεκαοχτώ, είχε αποκτήσει μια βίαια έχθρα ενάντια στον αδελφό του. Κάθε φορά που αυτός είχε πει λίγο παραπάνω κρασί, αισθανόταν ωθημένος να πάρει ένα μαχαίρι και να μαχαιρώσει τον αδελφός του. Αισθάνθηκε πως κάποια μέρα θα το έκανε, και ήξερε ότι αν το έκανε θα ήταν απαρηγόρητος. Τον θεράπευσα επίσης με αυθυποβολή και το αποτέλεσμα ήταν θαυμάσιο. Μετά από την πρώτη επεξεργασία θεραπεύτηκε. Η έχθρα του για τον αδελφό του είχε εξαφανιστεί, και έχουν γίνει από τότε καλοί φίλοι. Παρακολούθησα την περίπτωση για πολύ καιρό, και η θεραπεία ήταν μόνιμη.

Εφόσον υπάρχουν τέτοια αποτελέσματα από την αυθυποβολή, δεν θα ήταν ευεργετικό -- ακόμη και να πω αναπόφευκτο -- να ληφθεί αυτή η μέθοδος και να εισαχθεί στα αναμορφώτρια; Είμαι απολύτως πεπεισμένος ότι εάν η πρόταση εφαρμοζόταν καθημερινά στα κακοήθη παιδιά, περισσότερα από 50 τοις εκατό θα μπορούσαν να αλλάξουν. Δεν θα ήταν υπέροχη υπηρεσία για να δοθεί στην κοινωνία, για να φέρει πίσω στον σωστό δρόμο τα άτομα που διαβρώθηκαν στο παρελθόν από την ηθική αποσύνθεση;

19

Ίσως να μου πουν πως αυτή η μέθοδος μπορεί να χρησιμοποιηθεί με κακούς σκοπούς. Αυτό δεν θεωρώ πως ισχύει, πρώτα επειδή η πρακτική της πρότασης θα γινόταν πιστευτή αν υπάρχει εμπιστοσύνη [ από τον ασθενή ] στους αξιόπιστους και τίμιους ανθρώπους, -- στους αναμορφωτικούς γιατρούς, παραδείγματος χάριν, -- και αφ' ετέρου, εκείνοι που επιδιώκουν να το χρησιμοποιήσουν για το κακό σκοπό δεν ρωτάν κανενός τη "άδεια.

Αλλά ακόμη και να είναι έτσι ότι προσφέρει κάποιο κίνδυνο (που δεν είναι έτσι) να υπενθυμίσω, πείτε μου ποιο πράγμα χρησιμοποιούμε που δεν είναι επικίνδυνο; Είναι ο ατμός; Η πυρίτιδα; οι σιδηρόδρομοι; τα πλοία; ηλεκτρική ενέργεια; αυτοκίνητα; αεροπλάνα; Δεν είναι δηλητήρια επικίνδυνα που εμείς, οι γιατροί και οι φαρμακοποιοί, χρησιμοποιούμε καθημερινά σε μικρές δόσεις, και που εύκολα μπορούμε να καταστρέψουμε τον ασθενή εάν, στην απροσεξία μιας στιγμής, κάναμε δυστυχώς ένα λάθος να δώσουμε παραπάνω;

Κεφάλαιο 10

Αυτή η λίγη εργασία θα ήταν ελλιπής εάν δεν περιέλαβε μερικά παραδείγματα θεραπειών που έκανα. Θα έπαιρνε πάρα πολύ, και ίσως θα ήταν κάπως κουραστικό εάν επρόκειτο να αναφερθώ σε όλους εκείνους στους οποίους έχω θεραπεύσει. Επομένως θα ικανοποιηθώ με την αναφορά μερικών από τα πιο αξιοπρόσεκτα.

Mlle. M_______ D_______, of Troyes, για οκτώ έτη υποφέρουν από άσθμα που την υποχρέωσε να κάθετε στο κρεβάτι σχεδόν όλη τη νύχτα, παλεύοντας να αναπνέει. Τα προκαταρκτικά πειράματα δείχνουν ότι είναι ένα πολύ ευαίσθητο άτομο. Κοιμάται αμέσως, και η πρόταση δίνεται εύκολα. Από την πρώτη επεξεργασία υπάρχει μια τεράστια βελτίωση. Ο ασθενής έχει μια καλή νύχτα, διακόπτετε μόνο από μια επίθεση του άσθματος που διαρκεί μόνο ένα τέταρτο. Σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα το άσθμα εξαφανίζεται εντελώς και δεν υπάρχει καμία υποτροπή.

M. M______, ένας εργάτης σε πλεκτά είδη ζει στην Sainte-Savine κοντά Troyes, παρέλυσε για δύο έτη ως αποτέλεσμα των τραυματισμών στη σύνδεση της νωτιαίος στήλης και της λεκάνης. Η παράλυση είναι μόνο στα χαμηλότερα άκρα, στα οποία η κυκλοφορία του αίματος έχει πάψει ουσιαστικά, καθιστώντας τους πρησμένους, κορεσμένος, και αποχρωματισμένους. Διάφορες θεραπείες, συμπεριλαμβανομένου του αντισυμμετρικού, έχουν δοκιμαστεί χωρίς επιτυχία. Προκαταρκτικά πειράματα ,επιτυχής πρόταση εφαρμόζονται από εμένα, και αυθυποβολή από τον ασθενή για οκτώ ημέρες.

Στο τέλος αυτής της περιόδου υπάρχει μια σχεδόν ανεπαίσθητη αλλά ακόμα αξιόλογη μετακίνηση του αριστερού ποδιού. Ανανεωμένη πρόταση. Σε οκτώ ημέρες η βελτίωση είναι αξιοπρόσεχτη. Κάθε εβδομάδα ή δεκαπενθήμερο υπάρχει μια αυξανόμενη βελτίωση με την προοδευτική ελάττωση της διόγκωσης, και τα λοιπά. Ένδεκα μήνες, τον Νοεμβρίου, του 1906, ο ασθενής

20

πηγαίνει κάτω μόνος και περπατά 800 υάρδες, και το μήνα Ιούλιο, το 1907, επιστρέφει στο εργοστάσιο όπου συνεχίσει να εργάζεται από τότε, χωρίς ίχνος παράλυσης.

M. A_____ G_____, ζει στο Troyes, πάσχει από καιρό από εντερίτιδα, πολλές διαφορετικές θεραπείες έχουν δοκιμαστεί μάταια. Είναι επίσης πολύ άσχημα διανοητικά, με κατάθλιψη, θλιμμένος, ακοινώνητος, και βασανισμένος από σκέψεις αυτοκτονίας. Προκαταρκτικά πειράματα γίνονται εύκολα, ακολουθούμενος από την πρόταση παράγεται ένα αξιόλογο αποτέλεσμα από την ίδια ημέρα. Για τρεις μήνες, αρχίζει με καθημερινές προτάσεις με, κατόπιν όλο και περισσότερο σε πιο μακροχρόνια διαστήματα. Στο τέλος αυτής της περιόδου, η θεραπεία είναι πλήρης, εντερίτιδα έχει εξαφανιστεί, και ψυχολογικά είναι μια χαρά. Έχουν περάσει 12 χρόνια χωρίς υποτροπή, μπορεί να θεωρηθεί ως μόνιμο αποτέλεσμα. M. G_______, είναι ένα εντυπωσιακό παράδειγμα των αποτελεσμάτων που μπορούν να παραχθούν από την πρόταση, ή μάλλον από την αυθυποβολή.

Την ίδια στιγμή που του έκανα προτάσεις στη φυσική άποψη, έκανα επίσης και στην διανοητική, και δέχτηκε και τις δύο προτάσεις εξίσου καλά. Κάθε ημέρα η εμπιστοσύνη στον εαυτό του αυξανόταν, και ήταν άριστος εργάτης, προκειμένου να βγάζει περισσότεροι λεφτά, κοιτούσε να βρει μια μηχανή που θα τον επέτρεπε στην εργαστεί στο σπίτι για τον εργοδότη του. Λίγο αργότερα ένας ιδιοκτήτης εργοστασίων που έχει δει με τα μάτια του πόσο καλός εργάτης ήταν, του έδωσε την ίδια μηχανή που επιθύμησε. Χάρη στην ικανότητά του ήταν σε θέση να βγάλει πολύ περισσότερο από έναν συνηθισμένο εργάτη, και ο εργοδότης του, ευχαριστημένος με το αποτέλεσμα, του έδωσε μια άλλη μηχανή, εάν ο Μ. γ -, δεν έκανε αυθυποβολή, θα είχε παραμείνει συνηθισμένος εργάτης.

(Συχωρήστε με που δεν μεταφράζω άλλα παραδείγματα αλλά υπάρχουν τόσα πολλά βιβλία που πρέπει να μεταφράσω για να σας δώσω ).

Πριν κλείνω, πρέπει να επιθυμήσω να πω μερικές λέξεις στην εφαρμογή της μεθόδου μου στην κατάρτιση και τη διόρθωση των παιδιών από τους γονείς τους.

Πρέπει να περιμένετε το παιδί να κοιμηθεί, μπείτε με προσοχή στο δωμάτιο του, σταματήστε λίγο πριν από το κρεβάτι του, και επαναλάβετε 15 ή 20 φορές σε μουρμούρισμα όλα τα πράγματα που επιθυμητέ να λάβετε από το παιδί, από την άποψη της υγειάς, εργασίας, ύπνου, εφαρμογής, συμπεριφοράς, κ.λπ.... Πρέπει έπειτα να αποσυρθείτε όπως ήρθατε, με μεγάλη προσοχή να μην ξυπνήσει το παιδί. Αυτή η εξαιρετικά απλή διαδικασία δίνει τα καλύτερα δυνατά αποτελέσματα, και είναι εύκολο να γίνει κατανοητό γιατί. Όταν το παιδί είναι κοιμισμένο το σώμα του και το συνειδητό του είναι σε ανάπαυση και, σχεδόν εκμηδενίζονται, το ασυνείδητο του εντούτοις είναι άγρυπνο, τότε μόνο του μιλάς, επειδή είναι πολύ εύπιστο δέχεται ότι του λες

21

χωρίς διαφωνία, έτσι ώστε, σιγά-σιγά, το παιδί φθάνει να κάνει όσα οι γονείς του επιθυμούν .

Ποιο συμπέρασμα πρόκειται να προέλθει από όλο αυτό; Το συμπέρασμα είναι πολύ απλό και μπορεί να εκφραστεί σε μερικές λέξεις: Κατέχουμε μέσα σε μας μια δύναμη της ανυπολόγιστης δύναμης, η οποία, όταν δεν την χειριζόμαστε αυτό είναι συχνά επιβλαβής σε μας. Εάν αντίθετα το κατευθύνουμε κατά τρόπο συνειδητό και σοφό, μας δίνει την κυριότητα μας και επιτρέπει σε μας όχι μόνο να αλλάξουμε προς το καλύτερο και να βοηθήσει άλλους να κάνουν το ίδιο, από τα φυσικά και διανοητικά δεινά, αλλά και για να ζήσετε στην ευτυχία, οποιοδήποτε και αν είναι οι όροι στους οποίους μπορούμε να βρεθούμε. (είχε αρκετές δύσκολες εκφράσεις και ελπίζω να είναι κατανοητό όταν το διαβάζετε)