Download - Mi trabajo

Transcript
Page 1: Mi trabajo

Nombre: Daniel cárdenas y Santiago segura

Colegio: Liceo carmelita

Curso: sexto

Año: 2012

Page 2: Mi trabajo

Eltérmino griego mitos (μῦθος) significa aproximadamente „discurso‟, „palabras' (por oposición a actos; así en Esquilo: «ἔργῳκοὐκέτι μύθῳ», „Ya no son meros dichos, sino hechos‟)1 y, por extensión, un „acto de habla ritualizado‟, como el de un jefe en una asamblea, o el de un poeta o sacerdote2 o un relato (Esquilo: «Ἀκούσει μῦθον ἐνβραχεῖ λόγῳ», „oirás la historia en poco tiempo‟).3

Una leyenda esuna narración tradicionalque incluye elementos ficticios, a menudo sobrenaturales, y se transmite de generación en generación. Se ubica en un tiempo y lugar que resultan familiares a los miembros de una comunidad, lo que aporta al relato cierta verosimilitud. En las leyendas que presentan elementos sobrenaturales, como milagros, presencia de criaturas feéricas o de ultratumba, etc., estos se presentan como reales, pues forman parte de la visión del mundo propia de la comunidad en la que se origina la leyenda. En su proceso de transmisión a través de la tradición oral las leyendas experimentan a menudo supresiones, añadidos o modificaciones, surgiendo así todo un abanico de variantes.

Page 3: Mi trabajo

1 presentación2 introducción3 contenido4 patasola5 mohán6 huidora la diosa rebelde7 los sueños de caragabi8 medusa9 el minotauro y teseo10 la serpiente cosmica11 santa claus12 la madre del genero humano13 las arpias14 Hércules15 el cuadro del pallaso

Page 4: Mi trabajo

Es una leyenda que dice que en los bosques de la región habita una demonio de un solo miembro inferior llamada la Patasola, el cual emite cantos celestiales y adopta forma de mujer adornada con lindas y deslumbrantes vestimentas, la cual atrae a los hombres con su canto y su figura, así pues el caminante atienda su llamado, la pata sola al capturar a la víctima le muestra realmente su cara y su monstruoso cuerpo, para así ser llevado a lo profundo del bosque para nunca más ser visto.Análisis: es de gran influencia en la región andina colombiana, alude a los bosques y a su soledad, y su misterio.Aspecto humano: allí guarda cierta relación con el ítem anterior, ya que la atracción por el físico de la mujer embruja y despierta muchas pasiones dentro de los individuos, tiende a reprocharse también con la aparición de la verdadera cara de este demonio y de la no aparición del caminante. Algunos dicen que su esposo, era un hombre muy celoso y un día en su ataque de celos le amputo una de sus piernas por eso recibe el nombre de "pata-sola" después la dejo abandonada en el bosque y allí murió, otros dicen que era una mujer muy hermosa, pero mala así que el pueblo decidió amputarle una de las dos piernas y después quemarla.

Page 5: Mi trabajo

El mohán

En esta región el Mohán es descrito como un hombre de piel y cabellera oscura, esta última siempre abundante. En algunos municipios se dice que es de baja estatura, musculoso, de ojos y mirada vivaz y abundante pelo. A causa de esta última característica algunos habitantes se refieren a este como un oso negro. En cuanto a su temperamento es reconocido por ser huraño, huidizo, traicionero y receloso.3

Page 6: Mi trabajo

Entre los chibchas existió la creencia en la diosa Hui doca, la mujer que se opuso a las enseñanzas de Bochica. Era una mujer hermosa y de grandes resplandores que predicaba la necesidad de una vida ancha, alegre, llena de juegos, placeres y borracheras.Algunos cronistas afirman que Hui doca, llamada también Xubchasgagua, era la misma ¨otra diapositiva ¨

Hui doca la diosa rebelde

Page 7: Mi trabajo

Bachué, madre de los chibchas, mujer rebelde ante el patriarcado representado en Bochica. El mito de Hui tdoca también está relacionado con el culto a la luna o a la diosa Chía, llamada por algunos indígenas Yubecaiguaya.Ante las desobediencias de Hui doca, el dios Boca chica la convirtió en una lechuza. Otros afirman que Hui doca subió al cielo y se convirtió en esposa del sol, para alumbrar de noche. Los indígenas también hablaron que la conversión de Hui doca o de la diosa Chía en la luna fue hecha por Chiminigagua. El culto a Hui doca pertenece al ritual lunar

Page 8: Mi trabajo

los sueños de caragabi

Cuenta la leyenda embera que Caragabi fue el encargado de ordenar la tierra en el principio de sus días. Una experiencia para transmitir en los nuestros.En el principio de los días Caragabi fue el dios hijo de la saliva de Tatzitzetze, dios creador del universo y de las cosas. En términos generales este fue el primer hijo de la mitología Embera – Catía, una de las tribus indígenas que habitaron en otrora el territorio antioqueño. Una vez firme y convertido en hombre, Caragabi comenzó a arreglar el mundo. Tomó las estrellas y las puso en el universo y decoró con premura el cielo con un sol y pájaros luminosos con sus alas extendidas. Insatisfecho con su labor el primogénito de Tatzitzetz decidió irse a caminar la tierra para ordenar las cosas y ponerles un nombre, decisión en la que no estuvo de acuerdo ni su padre, ni otros dioses antiguos. Empeñado en hacer del mundo un lugar diferente al que existía, Caragabi se levantó en contra de los diosoes y comenzó a recorrer la tierra. Cuentan los indígenas que mientras Caragabi caminaba, iba preguntando a quienes se encontraban en el camino:- “¿Qué estás haciendo?”Y estos respondían:- “Sembrando maíz”- “Recogiendo piedras” otra diapositiva

Page 9: Mi trabajo

Conforme avanzaba y escuchaba los nombres iba bautizando cada parte del universo.Sin embargo, a pesar de que Caragabi tenía gran parte del mundo ordenada, había algo que hacía falta: el agua. Hasta el propio dios ordenador del universo sentía la necesidad de este líquido preciado. Como una premonición tuvo tres sueños en los que aparecía un mundo con agua, pero no detectaba en dónde, así que envío a sus servidores a recorrer todas las partes del mundo pero estos tampoco encontraron agua. Un día Caragabi adoptó la forma de un pájaro mientras soñaba y vio como Gentzera, una indígena, tenía en sus manos unos peces. Resulta que Gentzera había encerrado el agua en la pena para castigar a unos pescadores que se negaron a darle un pescado. Mientras soñaba, Caragabi pudo ver el lugar en donde la indígena escondía el agua.Sin pensarlo, fue hasta aquel lugar, era una piedra escondida, y llamó por varias ocasiones a Gentzera, cuando ella le respondió él le pidió agua pero la indígena se la negó. Como Castigo, Caragabi ingresó al palacio de agua y convirtió a Gentzera en una hormiga negra, grande y venenosa. Para que el mundo tuviera en su memoria este desagravio, Caragabi ordenó que aquella primera Gentzera y todas sus descendientes deberían de cargar una gota de agua en su boca, así que todas las hormigas congas que existen en nuestros días provienen de aquella primera Gentzera.Cuando el dios ordenador derribó la puerta de aquella gruta, el agua se derramó por toda la tierra formando los mares, los ríos y los arroyos.

Page 10: Mi trabajo

Cuenta la leyenda que Medusa era una mujer mortal, hermosa y tentadora como el más dulce de los pecados. Tanta era su belleza que Poseidón, dios del mar, queda prendado de ella y no descansa hasta conseguir satisfacer su deseo, contra voluntad de la muchacha, en el templo de Atenea.Atenea, diosa de la pureza y castidad entre otras cosas, se ve terriblemente ofendida y castiga a Medusa pues simbolizaba todo lo contrario a ella...deseo...carnalidad...voluptuosidad.

Page 11: Mi trabajo

Los cabellos de la joven se vuelven sise antes serpientes, sus ojos de una intensidad tal que si los miras fijamente, te vuelves de piedra. Medusa se había transformado en un monstruo pero aún se hacía valer por su andar provocador y sensual que hipnotizaba casi tanto como su mirada.Atenea, viendo que su castigo no había tomado los tintes que ella esperaba, envió al valeroso Perseo a que cortara esa inmunda cabeza. Éste, muy inteligentemente, usó su escudo a modo de espejo para que Medusa se reflejara en él y de este modo pudiera vencerla y entregarla a la diosa.Desde entonces la cabeza de Medusa fue imagen del escudo de la casta Atenea como instrumento para atemorizar al enemigo. En ello se unía la perversión y la virtud...porque nunca nada es tan bueno, ni a la vez tan malo.

Page 12: Mi trabajo

El minotauro y Teseo1. Hace miles de años, la isla de Creta era gobernada por un famoso reyllamado Minos. Eran tiempos de prosperidad y riqueza. El poder delsoberano se extendía sobre muchas islas del mar Egeo y los demáspueblos sentían un gran respeto por los cretenses.

2. Minos llevaba ya muchos años en el gobierno cuando recibió la terriblenoticia de la muerte de su hijo. Había sido asesinado en Atenas. Su ira nose hizo esperar. Reunió al ejército y declaró la guerra contra losatenienses.

3. Atenas, en aquel tiempo, era aún una ciudad pequeña y no pudo hacerfrente al ejército de Minos. Por eso envió a sus embajadores a convenir lapaz con el rey cretense. Minos los recibió y les dijo que aceptaba nodestruir Atenas pero que ellos debían cumplir con una condición: enviar acatorce jóvenes, siete varones y siete mujeres, a la isla de Creta, para serarrojados al Minotauro.

4. En el palacio de Minos había un inmenso laberinto, con cientos de salas,pasillos y galerías. Era tan grande que si alguien entraba en él jamásencontraba la salida. Dentro del laberinto vivía el Minotauro, monstruocon cabeza de toro y cuerpo de hombre. Cada luna nueva, los cretensesdebían internar a un hombre en el laberinto para que el monstruo lodevorara. Si no lo hacían, salía fuera y llenaba la isla de muerte y dolor.

5. Cuando se enteraron de la condición que ponía Minos, los atenienses seestremecieron. No tenían alternativa. Si se rehusaban, los cretensesdestruirían la ciudad y muchos morirían. Mientras todos se lamentaban, el

Page 13: Mi trabajo

5. No tenían alternativa. Si se rehusaban, los cretenses destruirían la ciudady muchos morirían. Mientras todos se lamentaban, el hijo del rey, elvaliente Teseo, dio un paso adelante y se ofreció para ser uno de losjóvenes que viajarían a Creta.

6. El barco que llevaba a los jóvenes atenienses tenía velas negras en señalde luto por el destino oscuro que le esperaba a sus tripulantes. Teseoacordó con su padre, el rey Egeo de Atenas, que, si lograba vencer alMinotauro, izaría velas blancas. De este modo el rey sabría qué suertehabía corrido su hijo.

7. En Creta, los jóvenes estaban alojados en una casa a la espera del día enque el primero de ellos fuera arrojado al Minotauro. Durante esos días,Teseo conoció a Ariadna, la hija mayor de Minos. Ariadna se enamoró deél y decidió ayudarlo a Matar al monstruo y salir del laberinto. Por eso ledio una espada mágica y un ovillo de hilo que debía atar a la entrada ydesenrollar por el camino para encontrar luego la salida.

8. Ariadna le pidió a Teseo que le prometiera que, si lograba matar alMinotauro, la llevaría luego con él a Atenas, ya que el rey jamás leperdonaría haberlo ayudado.

9. Llegó el día en que el primer ateniense debía ser entregado al Minotauro.Teseo pidió ser él quien marchara hacia el laberinto. Una vez allí, ató unade las puntas del ovillo a una piedra y comenzó a adentrarse lentamentepor los pasillos y las galerías. A cada paso aumentaba la oscuridad. Elsilencio era total hasta que, de pronto, comenzó a escuchar a lo lejosunos resoplidos como de toro. El ruido era cada vez mayor.

Page 14: Mi trabajo

10.Por un momento Teseo sintió deseos de escapar. Pero se sobrepuso almiedo e ingresó a una gran sala. Allí estaba el Minotauro. Era tan terribley aterrador como jamás lo había imaginado. Sus mugidos llenos de iraeran ensordecedores. Cuando el monstruo se abalanzó sobre Teseo, éstepudo clavarle la espada. El Minotauro se desplomó en el suelo. Teseo lohabía vencido.

11.Cuando Teseo logró reponerse, tomó el ovillo y se dirigió hacia laentrada. Allí lo esperaba Ariadna, quien lo recibió con un abrazo. Alenterarse de la muerte del Minotauro, el rey Minos permitió a los jóvenesatenienses volver a su patria. Antes de que zarparan, Teseo introdujo ensecreto a Ariadna en el barco, para cumplir su promesa. A ella se agregósu hermana Fedra, que no quería separarse de su hermana.

12.El viaje de regreso fue complicado. Una tormenta los arrojó a una isla.En ella se extravió Ariadna y, a pesar de todos los esfuerzos, no pudieronencontrarla. Los atenienses, junto a Fedra, continuaron viaje hacia suciudad. Cuando Ariadna, que estaba desmayada, se repuso, corrió haciala costa y gritó con todas sus fuerzas, pero el barco ya estaba muy lejos.

13.Teseo, contrariado y triste por lo ocurrido con Ariadna, olvidó izar lasvelas blancas. El rey Egeo iba todos los días a la orilla del mar a ver si yaregresaba la nave. Cuando vio las velas negras pensó que su hijo habíamuerto. De la tristeza no quiso ya seguir viviendo y se arrojó desde unaaltura al mar. Teseo fue recibido en Atenas como un héroe. Losatenienses lo proclamaron rey de Atenas y Teseo tomó como esposa aFedra.

Page 15: Mi trabajo

El pueblo Fon, cuenta como la serpiente cósmica, Aida-Hwedo, fue creada al principio de los tiempos por el Creador, un dios andrógino con dos caras: Mawu, la luna, (femenino), y Lisa, el sol, (masculino). Aido-Hwedo contribuyó a la creación al llevar al creador en su boca mientras se formaba el mundo. Cuando terminó la obra, el Creador vio que era un peso excesivo para la tierra: demasiados árboles, demasiadas motañas, demasiados elefantes, demasiado de todo. Entonces, le pidió a Aido-Hwedo que se enroscase y se colocase por debajo a la sobrecargada tierra como si fuese un cojín para poder transportarla. Como a Aido-Hwedo no le gustaba el calor, el Creador hizo el océano para que viviera allí. Al sentir Aido-Hwedo una gran presión sobre sí, tiene que cambiar de postura para descansar, y lo que sucede en esos casos es que se desatan terremotos.

Page 16: Mi trabajo

Aido-Hwedo se alimenta de barras de hierro que forjan unos monos rojos que viven bajo el mar. Cuando el hierro se agota, del hambre se come su propia cola. Luego, la tierra, con toda su carga se desequilibra y cae al mar. Una segunda Aido -Hwedo, la serpiente del arco iris, vive en el cielo y envia a la tierra los rayos de los dioses

Page 17: Mi trabajo

Santa Claus fue probablemente un obispo turco que vivió en el siglo IV y su leyenda se extendió por toda la Europa medieval y habría llegado a New York en el siglo XVII a través de los inmigrantes holandeses. Pero Santa Claus o Papa Noel como figura emblemática de la navidad, tal como la conocemos actualmente, tiene su origen en la creación de dos escritores neoyorquinos y su popularidad se debe a la publicidad que oportunamente hiciera Coca-Cola. Un dibujante satírico,

Page 18: Mi trabajo

Thomas Nast, entre 1863 y 1886, creó progresivamente la imagen básica de Santa Claus a través de sus ilustraciones publicadas en la revista Harper’ s. Cuando ya se hubiera hecho popular, Santa Claus llegó a Gran Bretaña a mediados del siglo XIX y de allí a Francia, donde se fundió con el BonhommeNoël. De allí que en algunas tradiciones se lo llame Papá Noél

Page 19: Mi trabajo

Uno de los mitos chibchas de la creación de los hombres es el de Bachué, la madre del género humano. Las narraciones mitológicas muiscas indican que en las regiones cercanas a Tunja existía la Laguna de Iguaque, de cuyas aguas emergió Bachué, nimbada de una luz que hizo resplandecer la tierra.La diosa femenina sacó consigo de la mano a un niño de tres años con quien bajó la serranía y en el llano, en donde posteriormente surgió el pueblo de Iguaque, construyó una choza, la cual se convirtió en la primera vivienda de los muiscas en Boyacá. Cuando el niño creció en su desarrollo. natural, Bachué se casó con él, realizándose así el primer matrimonio chibcha..

Page 20: Mi trabajo

Esta unión fue tan importante y la mujer tan prolífica y fecunda, que en cada parto tenía entre cuatro y seis hijos, con lo cual muy pronto se llenó de gente la tierra. Este es el origen chibcha del género humano.

Bachué y su hijo y esposo viajaban por todas partes, dejando hijos en todas ellas. Cuando ya estaban viejos llamaron a sus descendientes y fueron acompañados hasta la laguna de Iguaque, su lugar de origen. Allí Bachué les hizo una plática final, exhortándolos a la paz, después de la cual se despidieron y se convirtieron en dos grandes serpientes que se sumergieron en la laguna, que desde entonces se convirtió en santuario chibcha. Los muiscas hacían peregrinaciones a los "Bohíos sagrados" dedicados a la diosa Bachué y a su esposo,

Page 21: Mi trabajo

que en algunos cronistas aparece como Iguaque o Labaque. Estos dos bohíos de adoración se comunicaban uno con otro. En uno de ellos se adoraba la figura de un niño de tres años, puesto en pie y de oro macizo, y una piedra de moler maíz, también de oro macizo. En los bohíos, los españoles encontraron numerosas ofrendas: mantas de algodón finas y bien hechas, oro fino en pedazos de barras, tejas y centillos, figuras antropomorfas y zoomorfas llevadas como ofrendas.

Page 22: Mi trabajo

A la isla Santuario de la Laguna de Fúquene, los chibchas hacían una peregrinación para adorar a varios dioses, entre ellos a Bachué. El culto a los dioses chibchas era servido por cien sacerdotes, quienes atendían a los peregrinos que llegaban frecuentemente de todas partes. Allí se localizaba uno de los Cucas, o seminarios para la formación de los jeques chibchas.Elmito chibcha de Bachué representa el dualismo entre la madre agua y la madre tierra; es el mito femenino más importante entre los indígenas colombianos, el cual permanece en la estructura mental de los pueblos del altiplano cundiboyacense con algunas supervivencias míticas en sus tradiciones y creencias. Este mito proyectó la supravaloración de la mujer entre los chibchas, dejando en el transfondo de la mentalidad social los caracteres de un pueblo con algunas tendencias hacia el matriarcado. En la organización social chibcha, los clanes estaban ligados por línea materna, por lo cual los hombres y las mujeres pertenecían al clan por línea femenina. Precisamente para la sucesión de los caciques chibchas existía la línea matrilineal: Al zipa de Bacatá lo heredaba su sobrino del Cacicato de Chía; al Zaque de Tunja lo heredaba su sobrino de Ramiriquí, y el cacique Tundama lo heredaba su sobrino, hijo de su hermana.El mito de Bachué también está en relación con la fertilidad de los campos, las cosechas y la influencia de la mujer. Tenemos en cuenta que el matriarcado tiene raíces profundas en la organización social primitiva, en la cual las mujeres dispusieron de la autoridad doméstica y política. Las mujeres chibchas alternaban las faenas agrícolas con los trabajos de alfarería, tejidos, hilados y la dirección del hogar.

Page 23: Mi trabajo

Las arpías o harpías, eran seres femeninos de la mitología griega. Literalmente el nombre Harpía puede traducirse como “las que arrebatan”. De naturaleza maléfica personificaban la fuerza de los elementos devorando ferozmente cuanto encontraban a su paso. Chillaban espantosamente transformandolo todo en excrementos. Algunos autores las consideraban demonios. Eran representadas de manera diversa pero respondiendo a un patrón similar: una combinación de mujer y ave. En su Teogonía, Hesíodo las retrata como deidades aladas de larga y suelta caballera, más veloces que el viento y los pájaros. Para Virgilio, eran aves de rostro femenino, garras encorvadas y un inmundo vientre

Page 24: Mi trabajo

En la antigua Grecia, los tiempos eran muy difíciles. La humanidad debía enfrentar duros peligros, vencer a monstruos terribles semihumanos e inmortales, sanguinarios criminales que asolaban grandes zonas que eran inaccesibles, graves epidemias diezmaban a las poblaciones.Para ayudar a los humanos los dioses enviaban a la Tierra a los héroes que denominaban semidioses, o sea nacido como fruto de la unión entre un dios y una mujer mortal.Algunos de estos héroes iban a ser reconocidos por todo el mundo helénico pero otros sólo se convertirían en héroes locales.Los héroes estaban protegidos por los dioses y tenían grandes cualidades y virtudes como coraje, inteligencia, ingenio y generosidad. A veces surgían de sus reinos para ponerse al frente de un ejército y llevar una guerra a la victoria, como el caso de Odisea (Ulises).En el caso de Hércules como valientes guerreros luchando por el Bien, dispuestos a hacerle frente a las empresas más difíciles sirviendo a una causa de índole moral, por amor de alguna doncella, para apoderarse de algún reino o para cumplir un deseo divino.Los héroes están protegidos por un dios que es el que los salva de los peligros que los acechan y los que hacen justicia contra los que atentan contra su vida y muchas veces se producen altercados entre ellos por causa de sus protegidos.La vida de los héroes es muy activa y dinámica, y está dirigida por el destino hacia la victoria del Bien.Sus hazañas los llenan de gloria para

siempre y adquieren gran fama y algunos se hacen inmortales.

Page 25: Mi trabajo

Hércules es el más importante de los héroes griegos que realizó grandes e innumerables hazañas en su época. Era un semidiós conocido en todas las tierras conocidas y simbolizaba el poder sobrehumano, lo más grande.Hércules podía realizar cualquier hazaña, cualquiera que fuese, no sólo en Grecia sino también en otros países. Pudo enfrentarse a todo, incluso a la muerte y salir vencedor.El mito del héroe, con poderes sobrenaturales pero también con debilidades humanas tiene su origen en la generación de los Perseos. Nació en Tebas, hijo de Zeus y de Alcmena, cuyo esposo era Anfitrión, pero que Zeus engañó haciéndose pasar por él para poder unirse a ella.De esa unión nació Hércules y su gemelo ificles, que fue concebido por su verdadero padre al regresar al día siguiente.La diosa Hera, como estaba muy celosa, mandó poner dos serpientes en la cuna de los mellizos para que los matara, pero Hércules las mató con sus propias manos.De niño ya mostraba su ascendencia divina y durante su adolescencia se convirtió en un joven corpulento con gran fortaleza, muy dinámico y rebelde.A los 18 años mató al león del monte Citerón, una fiera salvaje que diezmaba los rebaños y que nadie podía aniquilar.

Page 26: Mi trabajo

Un día, mientras caminaba por un camino se encontró que más adelante se dividía en dos. Uno de ellos tenía un ingreso ancho y fácil y en su entrada estaba una mujer muy bella y provocativa, pero se podía ver que a lo lejos se hacía más angosto. El otro camino tenía un acceso muy estrecho cubierto de malezas y espinas donde pudo ver en la entrada a una dulce mujer modesta pero bien vestida, pero que más adelante se volvía más ancho y cubierto de flores. Hércules decidió seguir el segundo camino, que era el de la virtud.

Page 27: Mi trabajo

Hércules se convirtió en el más poderoso de los hombres y para honrar su valentía el rey de Tebas, le ofreció a su hija Mégara como esposa.Pero Hera, que siempre trataba de hacerle daño envió a Trela, la locura y Hércules, en presa de un ataque de furia mató a todos los hijos que había tenido con Mégara.Quiso suicidarse pero decidió pedir consejo al oráculo de Delfos. Para expirar su crimen debería servir al rey Euristeo durante doce años y como premio ganaría la inmortalidad y su aceptación en el Olimpo.

Page 28: Mi trabajo

Los trabajos más conocidos que tuvo que realizar se conocen como los “doce trabajos de Hércules” que lo obligaron a enfrentar grandes peligros y a realizar grandes hazañas. Además organizó expediciones y participó en muchas guerras

Page 29: Mi trabajo

Una familia se mudó a una casa enorme. Cuando entraron había un cuadro de un payaso con la palma de la mano abierta, era muy bonito así que decidieron dejarlo. Cuando llegó la noche todos se acostaron. A la mañana siguiente el padre de la familia murió. Nadie se dio cuenta en el payaso, pero e su mano había bajado un dedo.

Page 30: Mi trabajo

A los pocos días murió la madre y el payaso bajó otro dedo. Así fue haciéndolo hasta que ya tenía todos los dedos bajados menos el meñique. Aquella noche la casa se quemó y los bomberos fueron a apagarla, pero lo único que pudieron salvar fue el cuadro del payaso. Después de pasar 10 años reformaron la casa y otra familia se mudó a vivir allí. Cuando entraron vieron el cuadro de el mismo payaso con la palma de su mano abierta

Page 31: Mi trabajo