Download - Mαθητικές προσεγγίσεις του χορού ,πολιτιστικό πρόγραμμα ,e-Twinning,5o γελ,θανασούδα

Transcript

      

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Εισαγωγή………………………………………………………………………..3­4 Α. Ανεύρεση συνεργατών ……………………………………………………….5 Β. Παρουσίαση σχολείων ……………………………………………………….6 Β. 1.5ο ΓΕΛ Σερρών……………………………………………………………….7­8 Β. 2.ZSG­ Gimnazjum w Jazowsku……………………………………………..9­10 Β. 3.ZŠ Bílá Lhota………………………………………………………………...11 Β. 4. Private Volkschule der Republik Griechenland……………………….12 Β. 5.ES Ingeniero de la Cierva………………………………………………….13 Β. 6.65ο ΓΕΛ Αθηνών …………………………………………………………….14 Γ. Γνωριμία συνεργατών καθ/τριών και μαθητών…………………………..15­16 Δ. 1. Ο χορός στην Αρχαιότητα………………………………………………….17 Δ. 2. Παραδοσιακοί χοροί στην Ελλάδα……………………………………….18­19 Δ. 3. Ελληνικοί χοροί ­Ήθη και Έθιμα………………………………………….20­23 Δ. 4. Παραδοσιακοί χοροί της Πολωνίας……………………………………...24 Δ. 5.1. Παραδοσιακοί χοροί της Δημοκρατίας της Τσεχίας ………………   25 Δ. 5.2. Το έθιμο του γάμου στη Δημοκρατία της Τσεχίας…………………...26 Δ. 6.α.Κλασικός χορός Μπαλέτο ……………………………………………….27 Δ.6. β. Χοροί ethnic­ Flamenco………………………………………………….28 Δ. 6.γ. Samba, Βαλς……………………………………………………………….29 Δ.6.δ. Cha Cha, Merengue, Bolero…………………………………………….30 Δ.6.ε.Μambo, Salsa……………………………………………………………….31 Δ.6.στ.Tango, Χιπ Χοπ…………………………………………………………...32­33 Ε.Ερωτηματολόγιο……………………………………………………………….34 ΣΤ. Τα πλεονεκτήματα του χορού………………………………………. ……..35 Ζ. Υλικό Χριστουγέννων 2014……………………………………………….. .36 Ζ. 1. Χριστουγεννιάτικες συνταγές από Τσεχία…………………………….37 Ζ. 2. Χριστουγεννιάτικες συνταγές από Ισπανία…………………………...38 Ζ. 3.Χριστουγεννιάτικες συνταγές από Πολωνία………………………….39 Ζ. 4.Χριστουγεννιάτικες συνταγές από Ελλάδα…………………………….40 Ζ. 5.Χριστούγεννα στην Γερμανία…………………………………………...41­42 Η. Διάχυση αποτελεσμάτων …………………………………………………..43­46 Θ. Ονοματεπώνυμα μαθητών ………………………………………………..47­48 Ι. Βιβλιογραφία ………………………………………………………………..49             

 ΕΙΣΑΓΩΓΗ  

        Η σύγχρονη εκπαιδευτική ευρωπαϊκή πολιτική δεν περιορίζεται πια μόνο στη σχολική τάξη αλλά εμπλουτίζεται με προγράμματα καινοτόμων διεπιστημονικών δράσεων όπως Προγράμματα Αγωγής Υγείας , Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης, Πολιτιστικών θεμάτων. Ευρωπαϊκά εκπαιδευτικά προγράμματα όπως : Comenius, e­twinnng, Leonardo da Vinci, Erasmus 

          Μέσω αυτών των προγραμμάτων ο μαθητής γίνεται μικρός διανοούμενος, μικρός επιστήμονας, μικρός ερευνητής, γίνεται γλωσσομαθής, κατακτά το να  μαθαίνω πώς να μαθαίνω και τέλος ο μαθητής γίνεται συνειδητός Έλληνας πολίτης­ πολίτης του κόσμου.       Η επιλογή του πολιτιστικού θέματος <Μαθητικές προσεγγίσεις του χορού> έχει ως στόχο την προώθηση του πολιτισμού , την καλλιέργεια της αισθητικής μέσα από την έρευνα , τη μελέτη , τη δημιουργία με αναφορά στη θεματική του χορού.       Η επιλογή να διευρυνθεί το πρόγραμμα σε διασυνοριακές συνεργασίες μέσω του e­twinning δίνει τη δυνατότητα προώθησης της διαπολιτισμικής αγωγής ,της ανάπτυξης των ψηφιακών δεξιοτήτων των μαθητών καθώς και της ενεργοποίησης καινοτόμων και δημιουργικών πρακτικών μάθησης . 

Οι στόχοι του προγράμματος : ● Εξέλιξη τους τέχνης του χορού από την αρχαιότητα έως και σήμερα σε 

διαπολιτισμικό επίπεδο ● Είδη χορού ● Χορός και κουλτούρα (ήθη , έθιμα, δρώμενα) ●  Γνώση των πολιτισμικών ομοιοτήτων και των διαφορών μεταξύ των 

ευρωπαϊκών χωρών αναφορικά με την τέχνη του χορού ● Αύξηση κινήτρων των μαθητών για την επίτευξη μιας ευρωπαϊκής 

εκπαιδευτικής κουλτούρας  ● Εξωστρέφεια­ δυνατότητα εμπλοκής των γονέων και άλλων φορέων στη 

δράση   ● Βελτίωση της γνώσης των ξένων γλωσσών ● Η ενεργός συμμετοχή και η εμπλοκή των μαθητών στο πρόγραμμα επιδιώκει 

την αύξηση της αυτονομίας των μαθητών ● Μάθηση σε συνδυασμό με τη διασκέδαση  (καλλιεργούνται η περιέργεια , η 

φαντασία, οι καλλιτεχνικές δεξιότητες , η ευελιξία, και η δυνατότητα προσαρμογής) Ο τρόπος προσέγγισης του θέματος ( μεθοδολογία ) 

● Καταιγισμός ιδεών για την εύρεση και διερεύνηση του προγράμματος 

● Προσχέδιο του έργου και ανάθεση εργασιών και αρμοδιοτήτων  ● Επιδιωκόμενοι στόχοι  ● Επίτευξη των στόχοι και αναστοχαστός για την αποτελεσματικότητα και 

επάρκεια των στόχων  ● Διερεύνηση περίπτωσης αναπροσαρμογής   

 Είδος παραγόμενου υλικού   1) Ηλεκτρονική αφίσα 2)Παρουσιάσεις σε Power Point  3) Παρουσιάσεις σε Prezi  4) Παρουσιάσεις σε Slideshare  5) Παρουσιάσεις των συνεργατών και των μαθητών σε Padlet 6)Παρουσιάσεις σε Slidely   7)Παρουσιάσεις σε Dropbox  8)Παρουσίαση του χάρτη των συνεργατών εταίρων με Google by Maps 9)Δημιουργία  ερωτηματολογίου σε docs google form 10)http://www.sp­studio.de/index.htm και http://www.bitstrips.com/pageone/ για δημι­ 

                ουργία avatar 11)http://worditout.com/word­cloud/821425  για δημιουργία λογότυπου στο  

                 πλαίσιο της διάχυσης των αποτελεσμάτων               12)Χρήση των Windows Live Moviemaker και του You Tube              13)Συμμετοχή των Twinners και του σχολείου στις δράσεις που διοργάνωσε η 

       Ελληνική Υπηρεσία Υποστήριξης της δράσης eTwinning για τη γιορτή των 10                 χρόνων του eTwinning στις 7 Μαΐου              14)Δημιουργία animoto για τον εορτασμό του 5ου ΓΕΛ Σερρών στα 10χρονα                   γενέθλια του eTwinning https://www.youtube.com/watch?v=S2ZgAc1juB4  

15)DVD με την παρουσίαση του προγράμματος                     

    Α. ΑΝΕΥΡΕΣΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΩΝ   

  

Το 5ο ΓΕΛ συνεργάστηκε με 5 σχολεία : 1) Το 5ο ΓΕΛ Σερρών ,http://5lyk­serron.ser.sch.gr/ 2)Το γυμνάσιο ZSG­ Gimnazjum w Jazowsku, Jazowsko στην Πολωνία  http://www.zsgjazowsko.lacko.pl/ 3)Το γυμνάσιο ZŠ Bílá Lhota, Chudobín της Δημοκρατία της Τσεχίας http://www.zs.bilalhota.indos.cz/ 4)Το πρώτο Private Volkschule der Republik Griechenland της Νυρεμβέργης http://www.hellenik­schule­nuernberg.de/ 5) Το σχολείο ES Ingeniero de la Cierva της Ισπανίας  http://www.iescierva.net/ 6)Το 65ο ΓΕΛ Αθηνών  http://www.65lyk­athin.att.sch.gr/ 

  

      

 

Β. ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΕΤΑΙΡΩΝ­ΚΑΙΤΗΣ ΕΥΡΥΤΕΡΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ  Β.1. Το 5ο ΓΕΛ Σερρών 

      Το 5ο Λύκειο Σερρών λειτουργεί από το σχολικό έτος 1979­80. Στον ίδιο χώρο αλλά σε διαφορετικά κτίσματα υπήρξαν: 

● Εμπορική Σχολή, 1949­65, με μαθητές απ' όλο το νομό. ● Γ΄ Γυμνάσιο Αρρένων, 1964­1968. ● Οικονομικό Γυμνάσιο, 1965­1977 και ● Μικτό Γυμνάσιο Σερρών, από το 1976 μέχρι το 1979. 

       Τα καινοτόμα προγράμματα στην εκπαιδευτική κοινότητα του 5ου Λυκείου Σερρών θεωρούνται  θεσμός , δεδομένου ότι είναι λειτουργικά και βιώσιμα. Η πλειοψηφία των εκπαιδευτικών του σχολείου πιστεύουν ότι αυτά τα καινοτόμα προγράμματα είναι μία στροφή στην ανάπτυξη και την αναβάθμιση της ποιότητας της εκπαίδευσης που προσφέρεται στο σχολείο . Τα καινοτόμα προγράμματα στα οποία έχει συμμετάσχει το σχολείο  είναι οι εξής: 

● 1) επιστημονικά προγράμματα και  δραστηριότητες , όπως Προγράμματα Πολιτιστικών θεμάτων , Αγωγή Σταδιοδρομίας , Παρεμβατικά Προγράμματα (ΚΕΣΥΠ),  Πανελλήνιες καλλιτεχνικές και αθλητικές διοργανώσεις 

● 2) ευρωπαϊκά προγράμματα, όπως  e­twinning,  Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο Νέων ,Συμβούλιο της Ευρώπης ,EUROSCOLA 

 Συγκεκριμένα :        Τα σχολικά έτη 2002­2003, 2003­2004, 2007­2008 το Υπουργείο Μακεδονίας ­Θράκης απονέμει τιμητική διάκριση στο 5ο ΓΕΛ για την εξαιρετική επίδοση των μαθητών του στις Πανελλαδικές εξετάσεις 

      Τα σχολικό έτος 2002­2003 το 5ο ΓΕΛ κερδίζει το Α΄βραβείο στους Περιφερειακούς μαθητικούς καλλιτεχνικούς αγώνες , το σχολ. έτος 2003­2004 κερδίζει το Β΄βραβείο και το σχολ. έτος 2008­2009 αντίστοιχα κερδίζει και πάλι το Β΄βραβείο .      Τα σχολικά έτη 2003­2004 , 2004­2005 και 2006­2007 κερδίζει αντίστοιχα την 4η , την 3η, και πάλι 3η θέση στους Πανελλήνιους μαθητικούς Αγώνες Επιχειρηματολογίας (Αντιλογίας)      Τα σχολικά έτη 2012­13, 2012­14 και 2014­15 το σχολείο έχει να παρουσιάσει επιτυχόντες μαθητές στο θεσμό EUROSCOLA      Επίσης το σχολείο έχει συμμετοχές στη Διεθνή εκστρατεία με θέμα “Παγκόσμια Εκστρατεία για την Εκπαίδευση “ από την Action Aid , στο Μαθητικό Συνέδριο Πληροφορικής 2014 , στον Πανελλήνιο Διαγωνισμό Πληροφορικής, στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο Νέων 2014, στην Ευρωπαϊκή Ημέρα Γλωσσών 2014, στη διεθνή εκστρατεία “Εγώ γνωρίζω την κληρονομιά μου , εσύ” το 2013 και το  2014.      Η συμμετοχή σε σχολικούς αγώνες αποτελεί θεσμό για το 5ο ΓΕΛ. Τα τελευταία 4 χρόνια κατέχει την πρώτη θέση στην πετοσφαίριση και τη χειροσφαίριση αγοριών και κοριτσιών .         Ο Νομός Σερρών είναι ένας από τους 13 Νομούς της Μακεδονίας, του μεγαλύτερου διαμερίσματος της πατρίδας μας σε έκταση και πλούτο. Καταλαμβάνει το Ανατολικό της τμήμα και απλώνεται από το Στρυμονικό κόλπο, που βρίσκεται στη Νότια πλευρά του,μέχρι τα Ελληνοβουλγαρικά σύνορα στο Βορρά. Ανατολικά συνορεύει με τους Νομούς Δράμα και Καβάλας και Δυτικά με τους Νομούς Θεσσαλονίκης και Κιλκίς Ανήκει στους πεδινότερους Νομούς της χώρας, δεδομένου ότι το 48% της συνολικής έκτασης του χαρακτηρίζεται σαν πεδινό­ ημιορεινό, και περικλείεται από τις οροσειρές Κερκίνης ­ Βερτίσκου ­ Κερδυλίων, δυτικά και Ορβήλου ­ Μενοικίου ­ Παγγαίου, Ανατολικά. Το νομό διασχίζει ο ποταμός Στρυμόνας, που πηγάζει από τη Βουλγαρία και εκβάλει στο Στρυμονικό κόλπο (Ορφανού). Κυριότερος παραπόταμος του είναι ο Αγγίτης, στο ανατολικό τμήμα του Νομού.          Η περιοχή των Σερρών, καταλαμβάνοντας μία θέση ιδιαίτερα σημαντική στο υπογάστριο των Βαλκανίων, αποτελούσε από τα αρχαία χρόνια ένα κομβικό σημείο οικονομικών και στρατηγικών προσανατολισμών μεγάλης σημασίας για τους κατοίκους της, καθώς και για τους κατά καιρούς επίδοξους κατακτητές της. Ο πλούσιος και ιδιαίτερα παραγωγικός και προσοδοφόρος κάμπος της, τα χρυσοφόρα κοιτάσματα του Παγγαίου Όρους, τα ποτάμια της, η βατότητα των βουνών που την περιβάλλουν και οι σχετικά εύκολες προσβάσεις που εξασφάλιζε η εν γένει γεωγραφική της φυσιογνωμία προς την ανατολική, κεντρική και δυτική Μακεδονία και φυσικά προς την ενδοχώρα των Βαλκανίων, την ανέδειξαν ως ένα από τα βασικά «περάσματα» της βαλκανικής Χερσονήσου.        Πρώτη φορά εμφανίζεται στην ιστορία στις αρχές του 5ου αιώνα π.χ., την αναφέρει ο Ηρόδοτος με το όνομα Σίρις και τον εθνικό χαρακτηρισμό «Παιονική». Το αρχαιότερο επιγραφικό μνημείο που διασώζει τη γραφή «Σιρραίων πόλις» είναι ρωμαϊκής εποχής και βρίσκεται στο Αρχαιολογικό Μουσείο Σερρών.       Κατά τον 5ο αιώνα μ. Χ. οι Σέρρες αναφέρονται σαν έδρα Επισκοπής και τον 6ο αιώνα είναι μία από τις σπουδαιότερες πόλεις της 7ης Επαρχίας του Βυζαντινού κράτους. Από τον 8ο αιώνα ο ρόλος των Σερρών στην ελληνική ιστορία γίνεται πρωταγωνιστικός και η πόλη θεωρείται η πιο επίσημη ανάμεσα στον Νέστο και τον Στρυμόνα. Οι βυζαντινοί συγγραφείς την αποκαλούν: «μέγα και θαυμαστόν άστυ», «ισχυράν, πλούσιαν, μεγίστην, αρίστην, μητρόπολιν, θεοφρούρητον» κ.λ.π.      Ο Τύμβος Καστά, είναι ένας αρχαίος μακεδονικός τάφος που ανακαλύφθηκε στην Αμφίπολη της Κεντρικής Μακεδονίας, στη Βόρεια Ελλάδα το 2012 και οι νεότερες ανασκαφές 

έγιναν γνωστές  για πρώτη φορά τον Αύγουστο του 2014. Ο τάφος είναι το μεγαλύτερο ταφικό μνημείο που έχει ανασκαφεί ποτέ στην Ελλάδα ακόμη και σε σχέση με τον  τάφο του Φιλίππου Β 'πατέρα του Μεγάλου Αλεξάνδρου , στην Βεργίνα της κεντρικής  Μακεδονίας. Ο τύμβος /τάφος της Αμφίπολης βρίσκεται στο λόφο του Καστά  με μήκος  500μ. περίβολος και είναι κατασκευασμένος από μάρμαρο και ασβεστόλιθο. Το τείχος από μάρμαρο της Θάσου είναι σχεδόν τέλειος κύκλος με  3 μέτρα ύψος .Αυτός  ο μεγάλος τάφος και ο περίβολος με ειδική βάση  είναι πιθανό έργο του  αρχιτέκτονα Δεινοκράτη, ο οποίος έζησε την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ο Δεινοκράτης επιλέχτηκε ως ο αρχιτέκτονας του Αλεξάνδρου, αλλά ήταν και ένα πολύ σημαντικό πρόσωπο στην εποχή του Αλεξάνδρου. Δεν είναι ακόμη γνωστό ποιος   είναι θαμμένος στον τάφο. Ο ένοικος θα μπορούσε να είναι ένας πλούσιος Μακεδόνας  ευγενής, είτε κάποιο  μέλος της βασιλικής οικογένειας είτε ακόμη και ο ίδιος ο Μέγας Αλέξανδρος. 

               

  

Β.2. Το γυμνάσιο ZSG­ Gimnazjum w Jazowsku, Jazowsko στην Πολωνία 

  

       Το σχολείο είναι άνω των 70 ετών. Μέχρι το 1999, υπήρχε μόνο ένα σχολείο πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης στο  Jazowsko. Οι μαθητές είναι περίπου 450 από τους οποίους οι 210 φοιτούν στο γυμνάσιο. Οι μαθητές συμμετέχουν σε διάφορες δραστηριότητες : μουσική, τέχνη, χορός , καλλιτεχνικές  παρουσιάσεις, εργαστήριο , καθώς και ξένες γλώσσες, Πληροφορική και δημοσιογραφία.  Στο πλαίσιο της δημοσιογραφίας μαθητές δημοσιεύουν την εφημερίδα τους  'Gratka ­ εφημερίδα σπουδαστών'. Οι μαθητές συμμετέχουν σε διάφορες αθλητικές διοργανώσεις με επιτυχία. Άλλες αξιόλογες δράσεις στις οποίες συμμετέχει το  σχολείο είναι ο πολωνικός Ερυθρός  Σταυρός , LOP, το Συμβούλιο των φοιτητών, και ο Φοιτητικός Σύλλογος 'Σπουδαστής'. 

      Η τοποθεσία μας Jazowsko ένα από τα παλαιότερα χωριά στην περιοχή Nowy Sacz. Ο οικισμός αναφέρεται για πρώτη φορά από το 1225. Το όνομα του χωριού προέρχεται από το "Jaz", το φράγμα στον ποταμό Dunajec (γερμανική Dunajez / Dunajetz). Το φράγμα θα πρέπει να χρησιμοποιούνται για την αλιεία του σολομού. Το χωριό βρίσκεται 330 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, στο γραφικό Dunajeztal όπου ο ποταμός Dunajec ρέει μεταξύ της Gebiergszügen Luban και της δασώδους  Radziejowa.        Στη διάρκεια του Μεσαίωνα λόγω της πλεονεκτικής του θέσης το χωριό ανήκε  στο αμυντικό σύστημα των συνόρων. Προστάτευε την Πολωνία από τις επιθέσεις που προέρχονταν από το νότο. Από παλαιότερες εποχές οι κάτοικοι ασχολούνταν κυρίως  με τη 

10 

γεωργία, το ράφτινγκ και την αλιεία. Στο χωριό υπάρχει ένα πριονιστήριο, ένα ζυθοποιείο, ένα εργοστάσιο γυαλιού και ένα εργοστάσιο επίπλων.      Σήμερα το χωριό έχει περίπου 2.000 κατοίκους, οι οποίοι εργάζονται  στις τοπικές βιομηχανικές επιχειρήσεις, στις υπηρεσίες και στον τομέα της γεωργίας.      

                             

 

11 

Β.3. Το γυμνάσιο ZŠ Bílá Lhota, Chudobín της Δημοκρατία της Τσεχίας 

       Ένα σχολείο που βρίσκεται 25 χιλιόμετρα από την πόλη Berzirkstadt Olomouc Μια ιστορική πόλη με πολλά αξιοθέατα στο κέντρο της πόλης και στα περίχωρα. Το σχολείο είναι μικρό και φιλόξενο. Είναι εκατό ετών. Το σχολείο έχει 110 μαθητές και καθηγητές 11.  

        

12 

Β.4.  Private Volkschule der Republik Griechenland της Νυρεμβέργης  

  

 θεατρική ομάδα του δίγλωσσου Ελληνικού γυμνασίου Νυρεμβέργης      Η θεατρική ομάδα του δίγλωσσου Ελληνικού γυμνασίου Νυρεμβέργης έχει ιστορία 10 ετών. Κάθε χρόνο επιλέγεται και παρουσιάζεται ένα θεατρικό έργο από το παγκόσμιο ρεπερτόριο. Στο παρελθόν ανέβηκαν συγγραφείς όπως Μπρεχτ, Ευριπίδης, Αριστοφάνης, Σαίξπηρ και φέτος σειρά είχε ο Φρ. Γκ. Λόρκα με τον „ΜΑΤΩΜΕΝΟ ΓΑΜΟ“ του. Κάθε χρονιά συμμετέχουν στην θεατρική ομάδα μαθητές από την τρίτη γυμνασίου. Η θεατρική αγωγή στο γυμνάσιο Νυρεμβέργης έχει σταθερή και ανοδική πορεία. Η θεατρική ομάδα ήταν καλεσμένη στα πλαίσια της μαθητικής εβδομάδας των καλλιτεχνικών μαθητικών αγώνων που διοργανώνει το Υπουργείο Παιδείας κάθε χρόνο. 

            

 

13 

Β.5 Το σχολείο ES Ingeniero de la Cierva της Ισπανίας 

         Το αδελφοποιημένο επαγγελματικό λύκειο της Μούρθια βρίσκεται στην τοποθεσία Patino. Αποτελείται από 115 καθηγητές  και περίπου 1400 μαθητές από 12 έως 20 χρονών . Είναι μια πολυπολιτισμική κοινότητα με μαθητές από διαφορετικές εθνικότητες (Ισπανία , Εκουαδόρ, Βραζιλία, Κολομβία, Αργεντινή, Μαρόκο , Αλγερία, Ουκρανία, Ρουμανία) Αυτή η πολυπολιτισμική διάσταση του σχολείου εκφράστηκε μέσω ενός video που δημιούργησε το σχολείο στην 25η επέτειο από την ίδρυσή του ,https://www.youtube.com/watch?v=_ODOUH3GlXM&feature=share       Να προσθέσουμε ότι είναι η τιμή μας σαν 5ο ΓΕΛ Σερρών να συνεργαζόμαστε με το συγκεκριμένο σχολείο το οποίο δημιούργησε το video ¨Σ΄ευχαριστώ Ελλάδα: η κληρονομιά μας ¨με το οποίο οι μαθητές και οι καθηγητές εκφράζουν την ευγνωμοσύνη τους για τον αρχαίο ελληνικό  http://www.youtube.com/watch?v=13RNeRtZ2TQ 

             

 

14 

Β. 6. 65o ΓΕΛ Αθηνών  

    Το 65ο ΓΕΛ Αθηνών βρίσκεται στην περιοχή Κάτω Πατήσια μόλις 4 χιλιόμετρα από την Ακρόπολη. Φοιτούν 230 μαθητές και διδάσκουν 19 καθηγητές.                            

15 

                       Γ.  ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΣΥΝΕΡΓΑΤΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ­ ΜΑΘΗΤΩΝ    Μετά την ανεύρεση των συνεργατών και την ηλεκτρονική αδελφοποίηση των σχολείων έγινε η γνωριμία των συνεργατών καθηγητριών . Με τη χρήση του ηλεκτρονικού συνεργατικού εργαλείου Padlet http://padlet.com/litsathana/r3qd4ufrrud2 παρουσίασαν το προφίλ τους οι καθηγήτριες­ συντονιστές του προγράμματος ώστε η επικοινωνία να είναι ευκολότερη και αποτελεσματικότερη . Έτσι μπορούσαν πολύ πιο εύκολα να διαπραγματευτούν και να πραγματοποιήσουν τις ιδέες του συλλογικού έργου. 

        Στη συνέχεια οι μαθητές γνωρίζουν την ηλεκτρονική πλατφόρμα twinspace , ένα ασφαλές επικοινωνιακό περιβάλλον όπου εκεί διεξάγονται οι δραστηριότητες του έργου τους χρησιμοποιώντας σε ευρεία κλίμακα τα εργαλεία ΤΠΕ που είναι διαθέσιμα γι αυτούς. Δημιουργώντας οι μαθητές το προσωπικό τους avatar φτιάχνουν το δικό τους προφίλ και παρουσιάζουν τον εαυτό τους σ ένα συνεργατικό Padlet μαζί με τους συμμαθητές τους από τα υπόλοιπα σχολεία και μπορούν να επικοινωνούν μεταξύ τους γνωρίζοντας έτσι τις συνήθειες και τον τρόπο ζωής τους . 

     

16 

    Οι μαθητές δημιούργησαν νήματα επικοινωνίας στο twinspace  και επικοινωνούσαν μεταξύ τους ανταλλάσσοντας τις πληροφορίες που συνέλεγαν καθώς και τις εντυπώσεις τους . Έτσι μπορούσαν να αξιοποιήσουν και να καλλιεργήσουν τις ψηφιακές τους δεξιότητες , να εντάξουν την ευρωπαϊκή διάσταση στην εκπαίδευσή τους , να συνδυάσουν τη μάθηση με τη διασκέδαση και να καλλιεργήσουν τη φαντασία τους και την περιέργειά του .Μέσα από τα νήματα επικοινωνίας αποφάσισαν κάποιες μαθήτριες να ασχοληθούν με το Flamenco. Οι εταίροι ­συμμαθητές τους από την Ισπανία τους έστειλαν υλικό από το You Tube ώστε να μάθουν τα βήματα και την κατάλληλη χορογραφία . Αντίστοιχα οι μαθητές από το 5ο ΓΕΛ έστειλαν υλικό για την εκμάθηση της χορογραφίας από το Συρτάκι .    Το πρόγραμμα κινητοποίησε τους μαθητές όχι μόνο στο να συλλέξουν πληροφορίες , να μοιραστούν το υλικό τους με τους εταίρους συμμαθητές τους , να μάθουν χορούς του τόπου τους αλλά και των εταίρων κρατών αλλά και να ευαισθητοποιηθούν σε σοβαρά κοινωνικά θέματα που ταλανίζουν κυρίως την εκπαιδευτική κοινότητα, όπως αυτό του σχολικού εκφοβισμού. Αφορμούμενοι από την ημέρα της 6ης  Μαρτίου  που έχει καθιερωθεί από το Υπουργείο Παιδείας ως πανελλήνια Ημέρα κατά της Σχολικής Βίας και του Εκφοβισμού, το τμήμα του μοντέρνου χορού δημιούργησε μία χορογραφία που αισθητοποιούσε το φόβο και την απομόνωση που νιώθουν οι μαθητές στους οποίους ασκείται ο εκφοβισμός .      Οι μαθήτριες του προγράμματος παρουσίασαν τη χορογραφία τους στο πλαίσιο των εκδηλώσεων που πραγματοποιήθηκαν στο χώρο του σχολείου για τη συγκεκριμένη ημέρα ,επίσης συμμετείχαν στην Ημερίδα <Ενδοσχολική Βία και εκφοβισμός :δεδομένα και προτάσεις γαι παρεμβάσεις> που διοργάνωσε η Δ/νση  Β/θμιας Εκπ/σης Ν. Σερρών παρουσιάζοντας την χορογραφία τους η οποία απέσπασε πολλούς επαίνους από τους παρευρισκόμενους.     

      Adrian Castillo          Άννα Καβακλιώτη          Maria Eva Egea     Juan Antonio Zaragoza  

     

     

17 

 Δ. 1. Ο ΧΟΡΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ         Σ΄ όλες τις εποχές οι Έλληνες μάθαιναν μουσική και χορό και θεωρούσαν την εκμάθηση του τραγουδιού και των μουσικών οργάνων σαν τη βάση της εκπαίδευσης των ελεύθερων πολιτών       Ο χορός ή όρχηση στην Αρχαία Ελλάδα συνδέεται με την πρώτη γέννηση των όντων. Στην Κρήτη οι Κουρήτες χορευτές, πρώτοι χόρεψαν τον πολεμικό εκείνο χορό κατά τον οποίο κρατούσαν και έπαλλαν τα ξίφη και τις ασπίδες τους και πηδούσαν για να μην ακούσει ο Κρόνος τα κλάματα του μικρού Δία. Ο Νεοπτόλεμος , γιος του Αχιλλέα , στον Όμηρο διακρινόταν όχι μόνο σαν έξοχος χορευτής αλλά και σαν εφευρέτης του πυρρίχιου.       Η λέξη «ορχούμαι» στα αρχαία ελληνικά σημαίνει «χορεύω». Έχει όμως μια ουσιαστικά πλατύτερη έννοια συγκριτικά με τη σημερινή σημασία της λέξης χορεύω. Σ΄ αυτή ανήκουν όλες οι ρυθμικές δραστηριότητες του αρχαίου κόσμου, όπως η παρέλαση, η λιτανεία, τα ρυθμικά παιχνίδια, το παίξιμο της μπάλας, οι ταχυδακτυλουργίες, οι ακροβασίες , οι σχοινοβασίες και οι χειρονομίες ενός χορού στο αρχαίο θέατρα. Κατηγορίες χορών  

● Θρησκευτικοί ● Πολεμικοί ● Ο χορός στο αρχαίο θέατρο 

    Η πυρρίχη ή πυρρίχιος,η γυμνοπαιδική ή υπορχηματικός, ο επιλήνιος,ο σχιστός,ο παιάνας,ο γέρανος,ο όρμος,τα παρθένια, το ιεράκειο,ο καλλίνικος, η εμμέλεια,η σίκιννις, ο κόρδαξ. 

         

 

18 

Δ.  2. ΟΙ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΧΟΡΟΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ        Στην Ελλάδα ως παραδοσιακοί χοροί ή δημοτικοί χοροί χαρακτηρίζονται οι χοροί των αγροτικών κυρίως περιοχών , οι οποίοι είναι προϊόν κατά κανόνα της παράδοσης .       Οι χοροί μαζί με την μουσική και τα τραγούδια που έφτασαν μέσα από την προφορική παράδοση ως τις μέρες μας , συνδέονται άμεσα με την περίοδο της Τουρκοκρατίας και της ελληνικής επανάστασης,οι ρίζες τους όμως προχωρούν βαθιά στο παρελθόν. Αυτή την περίοδο φαίνεται ότι οι Έλληνες δεν έπαψαν να τραγουδούν και να χορεύουν και  όπως διέσωσαν την γλώσσα τους έκαναν το ίδιο με τη μουσικοχορευτική τους παράδοση η οποία γνώρισε ιδιαίτερη άνθηση τον 18ο και 19ο αιώνα .Στη δύσκολη αυτή περίοδο που η εκπαίδευση ήταν αδύνατη ο χορός συνέβαλε μαζί με πολλά άλλα στην διατήρηση της συνοχής της ελληνικής κοινωνίας και της εθνικής ταυτότητας. 

 Ανάλογα με τα γεωγραφικά διαμερίσματα οι παραδοσιακοί χοροί διακρίνονται σε  

● Παραδοσιακούς χορούς της Μακεδονίας ● Παραδοσιακούς χορούς της Θράκης ● Παραδοσιακούς χορούς της Ηπείρου  

19 

● Παραδοσιακούς χορούς της Θεσσαλίας ● Παραδοσιακούς χορούς της Στερεάς Ελλάδας ● Παραδοσιακούς χορούς της Πελοποννήσου ● Παραδοσιακούς χορούς των νησιών του Αιγαίου Πελάγους  ● Παραδοσιακούς χορούς των νησιών του Ιονίου Πελάγους ● Παραδοσιακούς χορούς της Κρήτης  

             

 

20 

Δ.3. Ελληνικοί χοροί ­ήθη και έθιμα      Οι παραδοσιακοί χοροί ήταν αναπόσπαστο μέρος της κοινωνικής ζωής των Ελλήνων από την αρχαιότητα έως και τις μέρες μας. Ο γάμος  συνοδευόταν από χορό και μουσική ενώ όταν η ζωή έφτανε στο τέρμα της, η μουσική της νεκρικής ακολουθίας και τα μοιρολόγια αποχαιρετούσαν τον άνθρωπο 

       Ο ρυθμός , το ύφος, τα τραγούδια, η ενδυμασία, αποτελούν ένα ενιαίο σύνολο. Τα στοιχεία αυτά συνδέονται άμεσα και με τα ήθη και έθιμα κάθε τόπου. Οι χοροί αντικατοπτρίζουν την εθνική μας συνείδηση και εκφράζουν τις κατά τόπους ιδιαιτερότητες ΣΤΗΝ ΗΡΑΚΛΕΙΑ: Η «ΣΟΥΡΑΤΙΣΣΑ»       Πρόκειται για τοπικό έθιμο της Ηράκλειας. «Σουράτισσα» σημαίνει «φιλενάδα» και είναι 

γιορτή αποκλειστικά των γυναικών. Το έθιμο αναβιώνει στη γιορτή των Αγίων Θεοδώρων, 

ημέρα Σάββατο. Η παράδοση θέλει τη μέρα αυτή η γυναίκες να ξεχνούν τις έχθρες, τις 

προστριβές και τις διαφωνίες τους, δίνοντας αξία στη φιλία και να γλεντούν σε μικρές παρέες 

στις γειτονιές με τη συνοδεία ζουρνάδων προσφέροντας σαν γλύκισμα σιμιγδαλένιο χαλβά. 

Εδώ και δύο δεκαετίες η γιορτή άλλαξε μορφή και σαν τόπος διασκέδασης επιλέγονται 

ταβέρνες της περιοχής ή η αίθουσα του «Πολυκέντρου» της Ηράκλειας. Σταθερά όμως 

παραμένουν η μουσική από τους ζουρνάδες και ο παραδοσιακός σιμιγδαλένιος χαλβάς. 

ΣΤΟ ΠΟΝΤΙΣΜΕΝΟ: ΤΑ «ΚΕΤΣΕΚΙΑ»        Το έθιμο αυτό που κρατά από τα χρόνια της Τουρκοκρατίας, τελέστηκε ξανά ύστερα από 

πάρα πολλά χρόνια το 1992, έπειτα από οκτάχρονη παρακίνηση της Αμερικανίδας 

εθνολόγου Ιβόν Χαντ, η οποία και το ανακάλυψε. Σήμερα αναβιώνει στο Δ.Δ. Ποντισμένου 

την περίοδο του Καρναβαλιού και την Καθαρά Δευτέρα. Τις ημέρες αυτές, πρόσφορες για 

σάτιρα και διασκέδαση, οι άντρες φορούσαν την παραδοσιακή ελληνική φορεσιά με την 

κλασική φουστανέλα, αλλά για να ξεγελάσουν τους Τούρκους, φορούσαν στο κεφάλι 

γυναικείες μανδήλες με λουλούδια. Κρεμούσαν ακόμη διάφορα στολίδια και κουδούνια και 

στα πόδια, αντί για τσαρούχια ή παπούτσια, φορούσαν προβιές. Ο πρωτοχορευτής 

21 

κρατώντας ένα καμτσίκι χτυπούσε όποιον δεν χόρευε καλά. Τους χορευτές ακολουθούσε 

ένας άντρα που φορούσε φερετζέ και κρατούσε μια μασιά. Αυτός παρίστανε τον τρελό του 

χωριού, κυνηγώντας όλους όσους χόρευαν. Με αυτόν τον τρόπο διασκέδαζαν, αλλά και 

ταυτόχρονα σατίριζαν το καθεστώς της σκλαβιάς, δίχως όμως να προκαλούν τον θυμό και 

την οργή των Τούρκων. 

ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ: Η «ΝΤΕΡΒΕΝΑ»        Την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς αναβιώνει από τον «Σύλλογο Φιλομουσών 

Πρώτης» το έθιμο της Ντερβένας, στην έδρα του δήμου Πρώτη. Η διαδικασία ξεκινά μία 

εβδομάδα πριν με τη συγκέντρωση ξύλων (πουρναριών). Οι συνοικίες ή αλλιώς οι 

«μαχαλάδες» συναγωνίζονται για το ποια θα πραγματοποιήσει τη μεγαλύτερη και 

ομορφότερη «Ντερβένα». Συχνά μια συνοικία κλέβει τα πουρνάρια από την άλλη. Το βράδυ 

της τελευταίας Κυριακής της Αποκριάς με τη συνοδεία μουσικών οργάνων του Χορευτικού 

Πολιτιστικού Συλλόγου Φιλομουσών «Η Πρόοδος» και πλήθος κόσμου από την Πρώτη και 

την γύρω περιοχή, οι κάτοικοι περιοδεύουν για το άναμμα της «Ντερβένας». Το έθιμο 

συμβολίζει το κάψιμο των παθών, του μίσους, της κακίας και της εχθρότητας των ανθρώπων 

Αυτή την ημέρα γίνονται τα συγχωρέματα από τους μικρότερους προς τους μεγαλύτερους 

και αντίστροφα. Η κορύφωση της εκδήλωσης λαμβάνει χώρα στην κεντρική πλατεία του 

χωριού όπου ο κόσμος απολαμβάνει το κρασί, τις πίτες και τα σαρμαδάκια, που 

προσφέρονται από τους κατοίκους του χωριού. 

ΣΤΟ ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ: ΤΟ ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΟ ΕΘΙΜΟ ΤΩΝ ‘‘ΜΠΑΜΠΟΥΓΕΡΩΝ’’. Πρόκειται για ένα παλιό παραδοσιακό καρναβάλι, που διοργανώνεται εδώ και χρόνια την                         

Κυριακή της Τυροφάγου. Το έθιμο αυτό αναβιώνει μια πολύ παλιά ιστορία, η οποία                         αντιγράφει την κοινωνία με σατιρικές επινοήσεις, που ανακαλύπτει ο κάθε καρνάβαλος,                     προσθέτοντας θέματα της συγκεκριμένης εποχής. Στο πέρασμα του χρόνου η παρουσία του                       άρχισε να παίρνει μια πιο κοινωνική μορφή , καθώς αποκτούσε γύρω του έναν όμιλο, που                             περιλαμβάνει: τον γαμπρό, τη νύφη, τον παππού, την τσιγγάνα, τον χτενά και τον καλαϊτζή,                           τον ταχυδρόμο ,τον εύζωνα, τον ακονιστή κ.ά. Ο Ταπουτζής είναι ο πρώτος κυρίαρχος του                           παιχνιδιού. Οι ταπουτζήδες μεταμορφώνονται σε όσο πιο άγριοι και φοβεροί γίνεται,                     προκειμένου να προκαλέσουν φόβο και δέος. 

 

22 

 ΣΤΟ ΒΑΜΒΑΚΟΦΥΤΟ: ‘’ΤΟ ΑΝΑΜΜΑ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ’’ 

Το δρώμενο αναβιώνει την Αποκριά. Τα παλιά χρόνια όμως, βαθιά χαράματα την                         παραμονή των Χριστουγέννων, τα παιδιά άναβαν φωτιές στις γειτονιές και μετά                     επισκεπτόταν τα σπίτια, κρατώντας τα μισοσβησμένα ξύλα φωνάζοντας << κάλαντα                   μπάμπω>> χτυπώντας με αυτά τα ξύλα την πόρτα. Το έθιμο αυτό είναι στενά συνδεδεμένο                           με το δωδεκαήμερο και τους καλικάντζαρους. Πρόσφατα ο Μορφωτικός λαογραφικός Όμιλος                     Βαμβακοφύτου, αναβιώνοντας το έθιμο, διοργανώνει λαϊκό γλέντι με ζουρνάδες στην                   πλατεία του χωριού με κρέατα και ποτά. 

Γαϊτανάκι Από τα πιο γνωστά πανελλαδικά έθιμα, που διατηρούνται αυτούσια ως τις μέρες μας,                           

είναι το γαϊτανάκι. Το γαϊτανάκι είναι ένας χορός που δένει απόλυτα με το χρώμα και το κέφι                                 της αποκριάς 

Δεκατρία άτομα χρειάζονται γι’ αυτόν το χορό. Ο ένας κρατά ένα μεγάλο στύλο στο                             κέντρο, από την κορυφή του οποίου κρέμονται 12 μακριές κορδέλες, διαφορετικού χρώματος                       η καθεμιά. Οι κορδέλες αυτές λέγονται γαϊτάνια και δίνουν το όνομά τους στο έθιμο. Οι                             υπόλοιποι δώδεκα χορευτές κρατούν από ένα γαϊτάνι και χορεύουν σε ζευγάρια. Καθώς                       κινούνται γύρω από το στύλο, κάθε χορευτής εναλλάσσεται με το ταίρι του κι έτσι πλέκουν                             τις κορδέλες πάνω του δημιουργώντας χρωματιστούς συνδυασμούς.   

 Χορευτικό έθιμο της Άνω Σύρου 

Ζεϊμπέκια   Ένα έθιμο που αναβιώνει μέχρι σήμερα είναι τα "Ζεϊμπέκια της Άνω­Σύρου", που πρόκειται για  μια ομάδα μαυροφορεμένων αντρών χορευτών.      Τα Ζεϊμπέκια είναι ένας πολεμικός χορός που χόρευαν αντρικά ζευγάρια και θέμα έχει την απαγωγή της Νύφης, γυναίκας του πρώτου Καπετάνιου. Είχαν στο πλάι κρεμασμένη οπλισμένη θήκη και στη διάρκεια του χορού άρπαζαν με σβελτάδα το κοντομάχαιρο κι έγραφαν στον αέρα θεαματικές κινήσεις ή σχεδίαζαν εντυπωσιακές φιγούρες , στην προσπάθεια να μαχαιρώσει ο ένας τον άλλον. Έκαναν βήματα μπρος, βήματα πίσω γι’ άμυνα και στριφογύριζαν. Όσοι παρακολουθούσαν το χορό χειροκροτούσαν ενθουσιασμένοι. 

Γανωτζής ή Γανωματής ή Καλαντζής       Γανωτζής ήταν ο τεχνίτης που επικάλυπτε τα χάλκινα σκεύη με κασσίτερο. Το επάγγελμα του γανωτζή ήταν από τα πιο παλιά που υπήρχαν . Λένε ότι καθιερώθηκε στην εποχή του 

23 

Βυζαντίου και ήταν χρήσιμη η δουλειά τους, γιατί έσωζαν τους ανθρώπους από το θάνατο που προκαλούσαν τα αγάνωτα χάλκινα σκεύη. Τα παλιά χρόνια, τα περισσότερα σκεύη που χρησιμοποιούσαν οι άνθρωποι για τις καθημερινές τους δουλειές και ιδιαίτερα στη μαγειρική ήταν χάλκινα ­μπακιρένια. Αυτά με τον καιρό και με τη μεγάλη χρήση οξειδώνονταν και γινόταν επικίνδυνα για  δηλητηριάσεις Έπρεπε λοιπόν να γανωθούν, να περαστεί δηλαδή η επιφάνειά τους για προστασία με ένα ειδικό μέταλλο, το καλάι (κασσίτερος) . Ο γανωτζής αφού καθάριζε καλά τα σκεύη, άλειφε το εσωτερικό τους με σπίρτο (υδροχλωρικό οξύ) και το έτριβε με τριμμένο κεραμίδι ή άμμο. Ύστερα ζέσταινε καλά το χάλκινο σκεύος στη φωτιά και έριχνε μέσα το χλωριούχο αμμώνιο για να στρώσει καλύτερα το καλάι. Στη συνέχεια, το σκούπιζε καλά και μετά άπλωνε το λιωμένο καλάι στην επιφάνεια του σκεύους με τη βοήθεια ενός χοντρού βαμβακερού υφάσματος. Στο τέλος το σκούπιζε με καθαρό βαμβάκι για να γυαλίσει      Τα τελευταία χρόνια το επάγγελμα του γανωτζή εξαφανίστηκε, αφού τα μαγειρικά σκεύη είναι πλέον ανοξείδωτα και δεν χρειάζονται γάνωμα (επικασσιτέρωση).      Ο χορός ­ αναπαράσταση του γανωτζή είναι ένας μιμητικός χορός της τέχνης του , ο οποίος μιμείται τις κινήσεις του. Μόλις ο γανωτζής έβλεπε κάποια νέα κοπέλα τότε έβαζε τα δυνατά του για να κάνει  καλύτερη δουλειά και μερικές φορές ανάλογα με την περίσταση δεν έπαιρνε ούτε καν χρήματα απ΄αυτή . Η μετάβαση από τον ρυθμικό χορό στην μίμηση με το παράγγελμα <γανωτή κατέβα κάτω>που δινόταν από τους στίχους του τραγουδιού.         

                

24 

 Δ. 4.ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΧΟΡΟΙ ΤΗΣ ΠΟΛΩΝΙΑΣ 

Krakowiak ένας πολωνιός λαϊκός χορός. Με τη στενή έννοια, είναι ένας χορός ζευγάρι, ο οποίος προέρχεται από την περιοχή γύρω από την Κρακοβία.. Χαρακτηρίζεται από  συγκοπτόμενο ρυθμό και μια αλλαγή από τη φτέρνα και τα δάχτυλα με τα  τακούνια.  Η χορογραφία του δημιουργήθηκε τον 19ο αιώνα. Είναι γνωστός και ως Cracovienne, ένας δημοφιλής  χορός μπαλέτου . Εισήλθε και στην όπερα με τη μουσική του  Chopin .  Μερικές φορές το χορό τον συνοδεύουν σύντομα τραγούδια zweizeiliger (Krakowiaken). 

  Οι ιδιαίτερες ενδυμασίες των παραδοσιακών χορών της Πολωνίας: 

  

25 

Δ. 5.1. ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΧΟΡΟΙ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΤΗΣ ΤΣΕΧΙΑΣ  

 Το συγκρότημα παραδοσιακών χορών  Hanacka ιδρύθηκε το  1981. Προσπαθεί μέσω των όμορφων παραδοσιακών κοστουμιών, των τραγουδιών και των χορών να αναβιώσει το παρελθόν του τόπου. Το σύνολο των χορευτών είναι   περίπου 40 μέλη και αποτελείται από   παιδιά και  ενήλικες. Η ορχήστρα του συγκροτήματος παίζει συχνά σε τοπικές εκδηλώσεις  και στο εξωτερικό και το χορευτικό τμήμα δίνει παραστάσεις σε  φεστιβάλ και πολιτιστικές εκδηλώσεις. Τα κοστούμια είναι πλούσια . Χρησιμοποιούν τρεις τύπους κοστουμιών  ­ εορταστικό , για την καθημερινή ζωή και το γάμο. Το τμήμα των παιδιών  Grupp Hanáčci έχει περίπου 20 μέλη. Τα μεγαλύτερα παιδιά συμμετέχουν στο Εαρινό Φεστιβάλ καλωσορίζοντας τον ερχομό της άνοιξης. 

 

26 

Δ.5. 2. Το έθιμο του γάμου  Στο ρεπερτόριο του μουσικού συνόλου περιλαμβάνονται και  παραστάσεις ­ γάμου.  

       Και η γαμήλια τούρτα 

 

27 

 Δ. 6.α. Κλασικός χορός :Μπαλέτο        Το μπαλέτο (ή μπαλλέτο, αλλά και κλασικός χορός) είναι είδος χορού, με καταγωγή από την Ιταλία του 15ου αιώνα, το οποίο αργότερα εξελίχθηκε στη σκηνική του μορφή, κυρίως στη Γαλλία και τη Ρωσία. Στην πρώιμη μορφή του απουσίαζε η χρήση σκηνικών και λάμβανε χώρα σε μεγάλες αίθουσες συναθροίσεων, όπου οι θεατές καταλάμβαναν τις θέσεις μπροστά και εκατέρωθεν της σκηνής. Έκτοτε έχει εξελιχθεί σε είδος χορού υψηλών τεχνικών απαιτήσεων, με δική του ορολογία και δομική σύσταση. Η μουσική συνοδεία είναι κατά κύριο λόγο από το ρεπερτόριο της κλασικής μουσικής, ενώ πολλοί συνθέτες έχουν γράψει μουσική ειδικά γι' αυτόν τον σκοπό. Το μπαλέτο διδάσκεται σε σχολές ανά τον κόσμο, σε καθεμία από τις οποίες εναποτίθενται στοιχεία του πολιτισμού και της ιδιοσυγκρασίας του κάθε λαού. Ο χορός αυτός καθαυτός καθορίζεται στα βήματα και τις κινήσεις του, ως μέρος μιας διεργασίας που ονομάζεται χορογραφία, η οποία με τη σειρά της εκτελείται από επαγγελματίες του χώρου και περιλαμβάνει άλλες μορφές καλλιτεχνικής έκφρασης, όπως την ηθοποιία και τη μιμητική. Θεωρείται μία από τις πλέον υψηλόβαθμες τέχνες, που απαιτεί πολυετή εξάσκηση ώστε να φτάσει κανείς σε επαγγελματικό επίπεδο. Η πιο γνωστή και δημοφιλής απόχρωση του μπαλέτου είναι αυτή που αναπτύχθηκε την εποχή του Ρομαντισμού (το λεγόμενο Ballet blanc =λευκό μπαλέτο), κατά την οποία το βάρος πίπτει στην κορυφαία του χορού (τη λεγόμενη πρίμα μπαλαρίνα), που ως πρωταγωνιστικός ρόλος αποκλείει την ανάδειξη σχεδόν όλων των άλλων∙ καλείται να εκτελέσει δύσκολες τεχνικές, που περιλαμβάνουν κατακόρυφη κίνηση στηριζόμενη στα δάκτυλα του ποδιού (en pointe), πιρουέτες και λοιπές ακροβατικές κινήσεις δεξιοτεχνίας, ενώ έχει καθιερωθεί η ένδυσή της με τη λεγόμενη γαλλική τουτού (κοντό φόρεμα από λευκό τούλι που αφήνει εκτεθειμένους τους μηρούς και επιτρέπει έτσι την ελευθερία κινήσεων). Η εξέλιξη του μπαλέτου περιλαμβάνει τα είδη του εξπρεσιονιστικού και νεοκλασικού μπαλέτου, αλλά και στοιχεία του σύγχρονου χορού. 

     

28 

Δ.6.β. Ethnic: Χοροί με πολύ έντονα πολιτιστικά στοιχεία της προέλευσής τους και μεγάλη ιστορία. Χοροί που γεφυρώνουν πολιτισμούς , φέρνουν πιο κοντά ανθρώπους από διαφορετικές εθνότητες και ζωντανεύουν παλιές μουσικές παραδόσεις . 1.Flamenco:Είναι γενικότερα παραδεκτό ότι το φλαμένκο δημιουργήθηκε από τη μοναδική συνύπαρξη και μείξη της αραβικής, ανδαλουσιανής, σεφαρδιτικής και τσιγγάνικης κουλτούρας στην περιοχή της Ανδαλουσίας πριν και μετά τη Ρεκονκίστα (Ανακατάληψη), την ιστορική δηλαδή περίοδο κατά την οποία οι Χριστιανοί βασιλιάδες ανακατέκτησαν την Ισπανία από τους Μουσουλμάνους.  Χαρακτηριστικό μουσικό όργανο είναι η κιθάρα φλαμένκο Η πιο αγνή και αυθεντική μορφή του φλαμένκο είναι η φωνή, η οποία δεν συνοδεύεται από όργανα. Οι άλλες μορφές έκφρασης του φλαμένκο όπως η κιθάρα, ο χορός και τα κρουστά προέρχονται από το τραγούδι (cante). Παρόλο που πολλοί μη τσιγγάνοι διαπρέπουν σε πολλές μορφές του φλαμένκο, το cante ήταν πάντα ‘προνόμιο’ των τσιγγάνων καλλιτεχνών. Οι ανατολίτικες αποχρώσεις του cante jondo (βαθύ τραγούδι) έχουν περάσει από γενιά σε γενιά και μόνο η έντονη και από νεαρή ηλικία επαφή με αυτό το στυλ μπορεί να δώσει στον καλλιτέχνη το ηχόχρωμα και την ικανότητα να αυτοσχεδιάσει μέσα στα όρια της παραδοσιακής φόρμας.         Αρχικά το φλαμένκο, ως το τραγούδι των φτωχών και των εξορισμένων, δεν παρουσιαζόταν σε κοινό που πλήρωνε. Σε κάποιο στάδιο στα τέλη του 18ου αιώνα άρχισε να παρουσιάζεται στις ντόπιες ταβέρνες με τη συνοδεία κιθάρας. Γύρω στο 1850 το φλαμένκο είχε μπει σε πολλές νέες ταβέρνες­καφέ (cafe cantante). Περισσότερος κόσμος το γνώριζε και είχε χάσει την κακή του φήμη. Οι καλλιτέχνες συνέχισαν να είναι χαμηλής κοινωνικής τάξης, αλλά το φλαμένκο άρχισε να έχει θαυμαστές ανάμεσα στους μορφωμένους και τους πλούσιους. Το φλαμένκο με τη συνοδεία κιθάρας και χορού ήταν πλέον αποδεκτό και πιο προσιτό, ενώ οι καλλιτέχνες του είδους ήταν επαγγελματίες. Οι καλλιτέχνες ξέφυγαν από τα οικογενειακά πλαίσια και από τα χωριά τους. Αυτό άλλαξε την πορεία ανάπτυξης της τέχνης αυτής αφού ο τραγουδιστής (cantaor) έπρεπε πλέον να γνωρίζει περισσότερα κομμάτια και τεχνοτροπίες για να ευχαριστεί το αυξανόμενο και απαιτητικότερο κοινό.   

29 

 Δ.6.γ.2.Samba, βραζιλιάνικος χορός Η πραγματική καταγωγή της μουσικής της Samba είναι από την Αφρική. Η Samba ως χορός εμφανίστηκε στη Βραζιλία τον 17ο αιώνα από αφρικανούς σκλάβους που μεταφέρθηκαν εκεί και συνόδευαν τις θρησκευτικές τελετές τους με μουσική της Samba. Οι Ευρωπαίοι άποικοι όμως, επέβαλαν τον χριστιανισμό στους σκλάβους και τιμωρούσαν κάθε άλλου είδους λατρεία με θάνατο. Οι σκλάβοι προκειμένου να διατηρήσουν ζωντανή τη θρησκεία τους «μεταμφίεσαν» τις θρησκευτικές τελετές τους σε χορευτικά πάρτι, όπου συγκεντρώνονταν και χόρευαν δοξάζοντας τον θεό τους υπό τη μουσική της Samba. Η Samba παραμένει μέχρι και σήμερα ο πιο δημοφιλής χορός στη Βραζιλία διατηρώντας αρκετά από τα αρχικά χαρακτηριστικά της (σε αντίθεση με τον τρόπο που χορεύεται σε Ευρώπη και Αμερική).Το 1925, η Samba διαδόθηκε στην υπόλοιπη Αμερική ως χορός για ζευγάρια μέσα από χορευτικές ταινίες και τελικά εισήχθη στην Ευρώπη εξαιτίας της δημοτικότητας που είχε αποκτήσει. 

 Δ.6.γ. 3.Το Βιεννέζικο Βαλς γεννήθηκε τον 13ο αιώνα στη Βιέννη, στην Αυστρία, και θεωρείται ένας από τους αρχαιότερους απαλούς χορούς. Πολύ πριν εισαχθεί στην υψηλή κοινωνία, οι χωρικοί, και γενικά ο φτωχός λαός της Αυστρία και της Βαυαρίας, χόρευαν «στριφογυριστούς» (με πολλές στροφές) χορούς, όμοιους, τόσο χορευτικά, όσο και μουσικά, με το Βιεννέζικο Βαλς. Ένα είδος χορού που θύμιζε αρκετά το Βιεννέζικο Βαλς, και ήταν πολύ αγαπητό στη Γαλλία το 1959, ήταν το «Volter» (στρίβω).Έτσι, όταν εμφανίστηκε στα τέλη του 17ου αιώνα, το αυστριακό Βιεννέζικο Βαλς γνώρισε αμέσως τεράστια επιτυχία ακόμα και στην υψηλή κοινωνία της Γαλλίας. Όμως στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες το Βιεννέζικο Βαλς δέχτηκε μεγάλη αποδοκιμασία: 

30 

      Οι δάσκαλοι χορού θεώρησαν το Βαλς απειλή για το επάγγελμά τους, διότι ήταν αρκετά εύκολη η εκμάθηση του βασικού βήματος σε σύγκριση με τους χορούς που χορεύονταν στο παλάτι και δεν απαιτούσε πολύ εξάσκηση.      Το Βιεννέζικο Βαλς δέχτηκε αρνητική κριτική και από ηθικής πλευράς που αφορούσε σε ένα βασικό χαρακτηριστικό του χορού, τη σωματική επαφή.       Οι χορευτές (ειδικά οι ντάμες) έπρεπε να σηκώνουν με τα χέρια τους τα ενδύματά τους προκειμένου να μην πατηθούν και αυτό τους υποχρέωνε να κρατιούνται έχοντας σωματική επαφή. Επιπλέον, ο χορός περιείχε πολλές στροφές που εκτελούνταν συνεχόμενα με μεγάλη ταχύτητα, επομένως η σωματική επαφή ήταν αναπόφευκτη. Παρά τις επιθέσεις που δέχτηκε, το Βιεννέζικο Βαλς έγινε τελικά αποδεκτό σε ολόκληρη την Ευρώπη τον 19ο αιώνα αποκτώντας μεγάλη δημοτικότητα και σήμερα θεωρείται από τους πιο δύσκολους απαλούς χορούς που απαιτεί άψογο στυλ και αρχοντικό αέρα.  

Δ.6.γ. 3.Cha­cha   Η ιστορία του Cha­cha ξεκινάει το 1952 από τον Pierre Lavalle, ιδρυτή του τμήματος Latin χορών του I.S.T.D., ο οποίος ανακάλυψε αυτό το Κουβανέζικο στυλ του Mambo (ή Rumba κατά άλλους) και το έφερε στην Ευρώπη. Πολλά έχουν γραφτεί για την Ρούμπα και το Μάμπο ενώ για την ιστορία του τσα, τσα, τσα έχουν γραφτεί πολύ λιγότερα. Πιθανόν το ταυτίζουν με το Μάμπο. Παρόλα αυτά έχει πολλά δικά του στοιχεία που το κάνουν έναν τελείως διαφορετικό χορό. Ο ρυθμός του είναι μέτριος και κοφτός. Είναι ένας αυθόρμητος χορός, που χωρίς να το θέλει κανείς αφήνει τον εαυτό του και τα αισθήματα του να παρασυρθούν από τον ρυθμό.  

Δ.6.γ. 4.Merengue 

Η Merengue είναι ένας ζωντανός και ευχάριστος χορός που χορεύεται από ζευγάρια.                       Προήλθε από τη σημερινή Δομινικανή Δημοκρατία περίπου στα μέσα του 18ου αιώνα, αν                         καιη πραγματική καταγωγή του δεν έχει προσδιοριστεί   Δ.6.γ. 5.Bolero, ο χορός της αγάπης      Για τους περισσότερους φίλους του χορού, ακόμα και για αυτούς που ασχολούνται συστηματικά και με τον αθλητικό χορό, o χορός Bolero ή τους είναι εντελώς άγνωστος ή γνωρίζουν ελάχιστα γι αυτόν. Παρότι ο χορός αυτός είναι ένας από τους αγωνιστικούς χορούς στους American style διαγωνισμούς αθλητικού χορού.       Στην πατρίδα μας η ομοιότητά της μουσικής του Bolero με αυτήν της Rumba, έχει μπερδέψει όσους ασχολούνται με τον χορό, με αποτέλεσμα να πιστεύουν ότι η Rumba και το Bolero να είναι ένας χορός, με λίγο διαφορετικό στυλ και tempo μουσικής. Είναι γεγονός 

31 

όσον αφορά την μουσική, την ιστορία, το ύφος του χορού, τον ερωτισμό, αλλά και τα χορευτικά βήματα υπάρχουν πολλές ομοιότητες και κοινά στοιχεία. Οι δύο χοροί έχουν όμως και πολύ μεγάλες διαφορές. Οι διαφορές ξεκινούν από τον ρυθμό, από το βασικό βήμα, από την τεχνική εκτέλεσης των βημάτων, από την απουσία της κουβανέζικης κίνησης στο Bolero και η ομοιότητά του με τους απαλούς χορούς Fox trot και slow waltz. 

Δ.6.γ. 6.Mambo 

Ήδη από τις αρχές του 1930 οι ορχήστρες Λατινοαμερικάνικης μουσικής όλο και πλήθαιναν                         στη Βόρειο Αμερική δίνοντας μια ανακατεμένη γεύση από Τανγκό, Σάμπα και Ρούμπα και                         προετοιμάζοντας το έδαφος για την ορμητική εισβολή του Μάμπο!! Το Mambo είναι η εξέλιξη                           του Κουβανέζικου «Danzon», το οποίο προήλθε από την Ισπανική «Contradanza». Στην πραγματικότητα, το Mambo είναι ο χορός που παρουσιάστηκε στην Αβάνα από το                         μουσικό Perez Prado το 1940, προκειμένου να προωθήσει την ομώνυμη μουσική. Και όμως,                         ξεκινώντας από την πόλη του Μεξικού, η μουσική αυτού του ανθρώπου δημιούργησε μια                         πραγματική επανάσταση που εξαπλώθηκε και αγαπήθηκε σε ολόκληρο τον κόσμο. Το                     Μάμπο είναι ένας ρυθμικός χορός που απαιτεί γρήγορες και απαλές κινήσεις. Μπορεί να                         χορεύει με ανεξάντλητο συνδυασμό από φιγούρες ανάλογα με την διάθεση του χορευτή. 

 

Δ.6.γ. 7.Salsa 

Η Salsa είναι μίξη διαφόρων ρυθμικών χορών της Κούβας (κατά κύριο λόγο Son), πολύ                           πλούσιος και πολύμορφος σε κινήσεις, αλλά η καταγωγή της διεκδικείται και από το Πόρτο                           Ρίκο. Εμφανίστηκε στις αρχές της δεκαετίας του 1940 και μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του                             1970 είχε γίνει πολύ δημοφιλής ­ ειδικά στη Ν. Υόρκη ­ λόγω του μεταναστευτικού ρεύματος                             προς τις Η.Π.Α. Κουβανών και Πορτορικάνων. Η μουσική της δεν είναι καθαρή μουσική                         τεχνοτροπία αλλά είναι μείγμα των λαϊκών ρυθμών από όλη την καραϊβική ζώνη. Η Salsa                           αποτελεί δηλαδή, απόσταγμα πολλών Λατινοαμερικάνικων και Αφροκαραιβικών χορών. Η Salsa μπορεί να χορεύεται σε διάφορες παραλλαγές αλλά τα βήματα σε κάθε μία                           παραλλαγή είναι τρία και μία παύση επειδή αυτός είναι ο ρυθμός της μελωδίας. Πριν πολλά                             χρόνια μεταξύ των νεαρών της Καραβαϊκής δημιουργήθηκε μια καινούρια μορφή του χορού                       Salsa, πιο μοντέρνα και εντυπωσιακή, η Rueda Cubana ή Rueda de Casino, που σημαίνει                           χορός σε ομάδα, αλλάζοντας συνεχώς τον παρτενέρ 

32 

Η Salsa έχει μερικές διαφορετικές τεχνοτροπίες όπως: Cuban, LΑ, Puerto Rico κ.ά. 

 

Δ.6.γ. 8.Τango 

Γύρω στο 1910, 1914 το tango έκανε την εμφάνιση του στην Αμερικάνικη ήπειρο και                           σύντομα έγινε δημοφιλές στο χορευτικό κοινό με τις ασύμμετρες και πρωτότυπες φιγούρες οι                         οποίες δίνουν φινέτσα στον χορό αυτό. Πολλοί πίστευαν ότι το tango προέρχεται από την                           Αργεντινή. Αυτό όμως είναι μόνο η αρχή της ιστορίας, γιατί πράγματι τα πρώτα ίχνη του                             tango ανάγονται στον 19ο αιώνα στους λαϊκούς τοπικούς χορούς της Αργεντινής. Όμως η                         Βραζιλία, η Ισπανία και το Μεξικό προσέφεραν πολλά ώστε να διαμορφώσει ο χορός το στυλ                             που έχει σήμερα. Έχει χαρακτηριστεί ως σύγχρονος χορός τις φωτιάς γιατί οι φιγούρες του                           είναι συγχρόνως δραματικές και δυναμικές, οι κινήσεις απαλές και κοφτές.Είναι ο χορός που                         η γυναίκα αφήνει να φανούν τα πόδια της μέσα από άνετα φορέματα με αέρινα υφάσματα,                             καθώς και το μπούστο μέσα από το ντεκολτέ, ενώ αντίστοιχα ο άντρας προβάλλει το                           μπροστινό μέρος των γοφών, φορώντας στενά υφασμάτινα παντελόνια. Εξάλλου, η                   φιγούρα, που ονομάζεται κόρτε και στην οποία ο καβαλιέρος «κολλάει» την ντάμα πάνω του,                           είναι η πλέον χαρακτηριστική που επιβεβαιώνει το στόχο των δύο πλευρών για την ανάδειξη                           των ιδιαίτερων αυτών σημείων του σώματος τους. Ο χορός απαιτεί ευελιξία, ως εκ τούτου οι                             καθηγητές προτείνουν να αποφεύγονται τα σκληρά υφάσματα όπως είναι το τζιν. 

 Δ.6.γ. 9.Το Χιπ χοπ (Hip­Hop) δεν είναι ένας είδος μουσικής ή ένα είδος χορού, αλλά μία                               κουλτούρα και αποτελείται από πέντε στοιχεία: 

1. Ραπ (Ο στίχος) 2. Μπι­ Μπόινγκ (O χορός ­ ευρέως γνωστός ως Μπρέικ Ντανς) 3. Djing(Η μουσική) 4. Γκραφίτι(Η εικόνα) 5. Street dance 

33 

Το Χιπ χοπ αναπτύχθηκε σε υποβαθμισμένες περιοχές των ΗΠΑ, όπως το Μπρονξ στη Νέα                           Υόρκη και σε άλλες μεγάλες πόλεις όπου υπήρχε μεγάλη ανεργία και φτώχεια. Τα 4 στοιχεία                             δεν αναπτύχθηκαν την ίδια χρονική στιγμή αλλά σε διαφορετικές χρονικές περιόδους. Οι                       ρίζες του ανάγονται στην δεκαετία του 1970, όταν άρχισαν τα πρώτα δειλά δειλά βήματα. ο hip­hop γεννήθηκε στις αρχές του 1970 στη Νέα Υόρκη, συγκεκριμένα στο Μπρούκλιν,                         από μια ομάδα ταλαντούχων και ευφάνταστων dj. Μέσα από πειραματισμούς ξεκίνησαν να                       βάζουν τα θεμέλια για ένα εντελώς νέο μουσικό είδος.. O χορός Hip­Hop είναι κυρίως χορός που χορεύεται στο δρόμο και στα clubs. Μπορεί να αποτελέσει επίδειξη δύναμης χωρίς τη χρήση βίας ανάμεσα στις ομάδες νέων. Πολλά μουσικά βιντεοκλίπς βασίζονται σε χορευτικές φιγούρες hip­hop. Μερικά είδη του είναι τα krumping, crip walk, snap dance, harlem shake, clown walk,                           gangsta walking και άλλα.                                                            Ε. Ερωτηματολόγιο  

 

 

34 

   

 ΣΤ. Τα πλεονεκτήματα του χορού 

      Ο χορός συνιστάται για όλες τις ηλικίες ακόμη και ως άθλημα . Οι ειδικοί του τομέα θεωρούν ότι ο χορός δεν βοηθάει  μόνο στη σωματική ευεξία  του ανθρώπου  αλλά τονώνει και ενισχύει και τη συναισθηματική  και  διανοητική κατάσταση του . Συγκεκριμένα μετά από έρευνες σε ομάδα ατόμων που ο χορός εντασσόταν στις δράσεις τους αυξήθηκαν κατά κύριο λόγο η αντοχή τους, ο συντονισμός,η συγκέντρωση, και η ισορροπία. 

 Συγκεκριμένα δεν προωθείται  μόνο η λογική, αλλά ενισχύεται  και τη δημιουργική νοοτροπία. Επειδή ο χορευτής πρέπει να θυμάται  με μεγάλη ακρίβεια οξύνεται και καλλιεργείται η μνήμη. Στη συνέχεια μπαίνει σε εφαρμογή   η εκπαίδευση της ισορροπίας και 

35 

η αίσθηση της κατεύθυνσης . Έτσι με τον χορό αθλούνται όχι μόνο οι μύες, αλλά επίσης <γυμνάζεται >και ο εγκέφαλος αφού είναι συνεχώς σε εγρήγορση. Ένα σημαντικό πλεονέκτημα είναι πως ο χορός μπορεί να βοηθήσει στην πρόληψη της οστεοπόρωσης νωρίς. Είτε σύγχρονος, λαϊκός, κλασικός, ήπιος ή άγριος, ο χορός είναι μια υγιής δραστηριότητα  και υπάρχουν πολλές επιλογές για όλες τις ηλικίες.  Τα σημαντικότερα οφέλη του χορού είναι τα εξής: 

●  Ο χορός είναι διασκέδαση ●  Εκπαιδεύει το σώμα, το μυαλό και την ψυχή  ● Δεν έχει αρνητικές επιπτώσεις στην υγεία του ανθρώπου ● Λαμβάνοντας μόλις λίγα λεπτά για να ολοκληρωθεί ● Δεν απαιτείται ειδικός ή δαπανηρός εξοπλισμός ● Βοηθά στη δημιουργία  νέων γνωριμιών   

    

Ζ. Παρένθετο υλικό Χριστουγέννων 2014 μεταξύ των εταίρων σχολείων  

       Η συνεργασία των μαθητών δεν περιορίστηκε μόνο στη θεματική του χορού αλλά διευρύνθηκε και στην ανταλλαγή της πολιτισμικής κουλτούρας των κρατών μελών κατά τη διάρκεια των Χριστουγέννων .Οι καθηγήτριες συντονιστές αντάλλαξαν χριστουγεννιάτικες συνταγές φαγητών και γλυκών , οι μαθητές κατασκεύασαν κάρτες και έκαναν ανταλλαγή με το συμβατό ταχυδρομείο επίσης τραγούδησαν ελληνικά χριστουγεννιάτικα τραγούδια οι μαθητές από το σχολείο της Ισπανίας  ενώ μαθήτριες του 5ου ΓΕΛ Σερρών τραγούδησαν ισπανικά χριστουγεννιάτικα τραγούδια . Το πνεύμα των Χριστουγέννων μετέδωσε το πνεύμα της αγάπης και της συνεργασίας τα φετινά Χριστούγεννα στο έργο του etwinning <Μαθητικές προσεγγίσεις του χορού>       Η συντονίστρια από την Τσεχία Ιάνα, πρότεινε  την καλύτερη συνταγή για να κάνουν όλοι ένα γλυκό αγάπης και αισιοδοξίας  Das E­Twinningsteam aus Tschechien wünscht allen schöne Weihnachtsfeiertage und noch ein interessantes Weihnachtsrezept : 2 Teile Humor, 3 Teile Liebe, 1 Teelöffel Optimismus, 1 Teelöffel Geduld, 1 Körnchen Ironie ­ das Ganze vorsichtig mit einer Prise Verwandschaft würzen, einige Geschenke hinzugeben, gut durchrühren und mit viel guter Laune servieren. 2 μεζούρες χιούμορ,3 μεζούρες αγάπη, 1 κουταλάκι του γλυκού υπομονή, λίγους κόκκους ειρωνείας ­ το όλο μείγμα το πασπαλίζουμε απαλά με ένα ψέκασμα από συγγενική αισιοδοξία , και στο τέλος προσθέστε μερικά δώρα, ανακατεύετε καλά και σερβίρετε με πολύ καλό χιούμορ.    

36 

       Ζ.1. Χριστουγεννιάτικες συνταγές από την Τσεχία Krautsuppe: Χρειαζόμαστε λάχανο,αυγά,κρέας,κρεμμύδι και πατάτες  

 Karpfen und Kartoffelsalat­ Κυπρίνος και πατατοσαλάτα Χρειαζόμαστε:Κυπρίνο, πατάτα,σάλτσα,καρότο και μπιζέλια 

 Weihnachtsbrot 

37 

Το Χριστουγεννιάτικο  ψωμί είναι παραδοσιακά μπισκότα Χριστουγέννων.  Τρώγονται για πρωινό. 

      Ζ. 2. Χριστουγεννιάτικη συνταγή από την Ισπανία Panellets Συστατικά:250 γρ. αλεσμένα αμύγδαλα 

     200 γρ. κουκουνάρια      250 γρ. ζάχαρη άχνη     2 κουταλιές της σούπας νερό     1 λεμόνι     1 αυγό 1. Διαχωρίστε τον κρόκο από το ασπράδι , και χτυπήστε  το τελευταίο μέχρι να γίνει 

δύσκαμπτο με μια πρέζα αλάτι. Σε μια λεκάνη βάζουμε τα αμύγδαλα με τη ζάχαρη, το ξύσμα λεμονιού και ζυμώνουμε μέχρι η ζύμη να γίνει μαλακή. Αφήστε να σταθεί για μερικές ώρες. 

2.  Πλάθουμε τα μπαλάκια ζύμης  προσέχοντας ώστε να έχουν το ίδιο μέγεθος. Τοποθετήστε  τα κουκουνάρια σε ένα μπολ και κυλήστε τις μπάλες ζύμης , έτσι ώστε να κολλήσουν τα κουκουνάρια .. 

3. Προθερμαίνετε το φούρνο στους 200 βαθμούς, και εν τω μεταξύ, έχετε τοποθετήσει  τις μπάλες σε ένα  ταψί επενδεδυμένο  με χαρτί ψησίματος. Ψήνουμε μέχρι να ροδίσουν γλυκά. 4. Και εδώ είναι τα πανέλλετς! Τραγανά και υπέροχα , τώρα είναι η κατάλληλη στιγμή για να τα  διακοσμήσετε με καρύδα ή αμύγδαλο, αν θέλετε να δοκιμάσετε διαφορετικές γεύσεις. Προετοιμασμένοι για σνακ μας, δεν μπορείτε να αντισταθείτε!!! 

38 

  

 Ζ. 3. Χριστουγεννιάτικα γλυκά από την Πολωνία Lebkuchen, (Pierniki) 

 Kompott aus Trockenobst (Kompot z suszu)  

39 

 Honigkuchen(Piernik Krolewski) 

 Piroggen mit Pilzen und Kraut( Pierogi z grybami i z Kapusta) 

 Οι συνταγές από την Πολωνία περιλαμβάνονται στο ηλεκτρονικό βιβλίο του εταίρου σχολείου http://issuu.com/jazowsko/docs/polnische_weihnachtsgerichte.docx_6b45dc3f5178c3/2?e=13845669/10703933 Ζ.4. Κουραμπιέδες από Ελλάδα ΥΛΙΚΑ 

600 gr βούτυρο γίδινο 2 βιτάμ 2 κρόκοι αυγών 1 κούπα ζάχαρη άχνη 2 βανίλιες Αμύγδαλο καβουρδισμένο Αλεύρι ΕΚΤΈΛΕΣΉ 

    Χτυπάμε στο μίξερ το βούτυρο,το Βιτάμ και τη ζάχαρη για αρκετή ώρα. Προσθέτουμε τα αυγά και τις βανίλιες. Ανακατεύουμε με το χέρι τα αμύγδαλα και λίγο λίγο το αλεύρι, όσο 

40 

πάρει. Προσέχουμε το μείγμα να είναι μαλακό. Ψήνουμε στους 180 περίπου 30 λεπτά μέχρι να ροδίσουν οι κουραμπιέδες. Τους περνάμε με κοσκινισμένη ζάχαρη άχνη. Καλή επιτυχία. Kourabiedes. 

 Materialien               600gr Ziege Käse Butter 

 2 Butter  2 Eier Eigelb  1 Tasse Puderzucker Zucker  2 Teelöffel Vanille 

­Mandel geröstete  Mehl PERFORMANCE Mixer Schneebesen in Butter, ein Stück Butter und Zucker für eine lange Zeit.­Eier 

hinzufügen und die Vanillas. Mischen von hand die Mandeln und ein wenig Mehl, beobachten, die Mischung bekommen. sein weich. Backen bei 180 ca. 30 Minuten bis Golden und Kourabiedes. den Pass mit gesiebten Puderzucker. 

 Gute Erfolge!!!!!!!!!! 

  Ζ.5. Χριστούγεννα στη Γερμανία Στο 1e Private griechische Volksschule in Nürnberg οι μαθητές του προγράμματος διασκέδασαν τα Χριστούγεννα συμμετέχοντας σε πολλές δράσεις , όπως : Έφτιαξαν παραδοσιακά χριστουγεννιάτικα γλυκά της Γερμανίας , τα Lebkuchen 

41 

 Στόλισαν την τάξη τους  

   Έφτιαξαν χριστουγεννιάτικες κατασκευές  

 Αντάλλαξαν δώρα  

 

42 

    Οι Twinners του  5ο ΓΕΛ Σερρών έφτιαξαν χριστουγεννιάτικες κάρτες από ανακυκλώσιμα υλικά και τις αντάλλαξαν με τους συμμαθητές τους από το σχολείο της Νυρεμβέργης  

               

Η. Διάχυση αποτελεσμάτων  Η διάχυση των αποτελεσμάτων επιτεύχθηκε: 

●  μέσω βιωματικών εμπειριών,  εφόσον οι μαθητές δημιούργησαν τμήματα χορών ελληνικών παραδοσιακών, μοντέρνων , μπαλέτου, καθώς και ένα τμήμα εκμάθησης ισπανικών χορών .  

● μέσω των εργαλείων WEB2.0  ● μέσω της εκδήλωσης παρουσίασης του προγράμματος <Μαθητικές προσεγγίσεις του 

χορού> στις 8 Μαΐου  2015 στο χώρο του 5ου ΓΕΛ Σερρών   

43 

● μέσω της συμμετοχής του σχολείου στις εκδηλώσεις για τον εορτασμό των 10χρόνων του eTwinning που διοργάνωσε η ελληνική Εθνική Υπηρεσία Υποστήριξης της δράσης eTwinning στις 7  Μαΐου . 

● μέσω της συμμετοχής του τμήματος μοντέρνου χορού σε  Ημερίδα για την ενδοσχολική βία που διοργάνωσε η Δ/νση Β/θμιας Εκπ/σης Ν. Σερρών  

● μέσω της δημιουργίας animoto https://www.youtube.com/watch?v=S2ZgAc1juB4  ● μέσω της ενημέρωσης του τοπικού τύπου των Σερρών 

http://www.sertharros.gr/?p=27748    

        

Εκδηλώσεις του 5ου ΓΕΛ Σερρών για τα 10χρονα γενέθλια του eTwinning 

44 

  Αφίσες των μαθητών  

 

  

45 

 Εκδήλωση του σχολείου στις 8 Μαΐου  

 

   

46 

    

 

               

Θ. Ονοματεπώνυμα μαθητών  

47 

 1)Αλεξανδροπούλου Ζαφειρούλα  Α΄ 2)Αναστασιάδου Μαριάννα Α΄ 3)Ανδρόγλου Γεωργία­ Δανάη Α΄ 4)Ανδρόγλου Ναταλία Α 5)Ανδρόγλου Χριστόφορος Α΄ 6)Ανικολαίτη Ανδρονίκη­ Ραφαηλία Α΄ 7)Αραπίδου Στυλιανή Α΄ 8)Αρετόγλου Θωμαή­ Ειρήνη Α΄ 9)Αρμουτζή Στυλιανή Α΄ 10)Βλάχου Χρυσαυγή Α΄ 11)Γεωργιάδου Ελπίδα­ Μαγδαληνή Α΄ 12)Γρατζάκη Κυριακή Α΄ 13)Γρόσδη Φωτεινή Α’  14)Δημητριάδης Γεώργιος Α΄ 15) Δημητριάδης Μάριος Α΄ 16)Διαμαντίδου Αναστασία­ Ειρήνη Α΄ 17)Δριγγόπουλος Παναγιώτης Α΄  18)Ζαφειρίδου Χριστίνα Α΄ 19)Ιωαννίδου Ιωάννα Α΄ 20)Καντά Δήμητρα Α΄ 21)Καπόγλου Παύλος Α΄ 22)Καραμήτσου Αγάθη Α΄ 23)Κατσιγιάννη Κωνσταντίνα Α΄ 24)Κλιτσίδης Δημήτριος Α΄ 25)Κώστογλου Αγγελική Α΄ 26)Μεκέ Νικολέτα Α΄ 27)Μπαβέλη Ευαγγελία Α΄ 28)Μπίτζιου Μαρία Α΄ 29)Παπαδοπούλου Βασιλική Α΄ 30)Παπαδοπούλου Ελισάβετ Α΄ 31)Παυλίδης Ευθύμιος Α΄ 32)Σάνη Σοφία Α΄ 33)Στρίκα Μαρία Α΄ 34)Συμεωνίδου­ Πουλιάκα Χρυσούλα Α΄ 35)Δεληγιαννίδου Αναστασία Β΄ 36)Θεοδωρίδου Μαρία Β΄ 37)Καβακλιώτη Άννα Β΄ 38)Καμελίδου Ζωή Β΄ 39) Κάντζα Βαϊα Β΄ 40)Καραμανίδου Ζαχαρούλα Β΄ 41)Κοπίλη Γεωργία Β΄ 42)Κόρακα Λυδία Β΄ 43)Μπούσουλας­ Ραϊκίδης  Ορφέας­ Γεώργιος  Β΄ 44)Μουρατίδης Αναστάσιος Β΄ 45)Πήτας Κωνσταντίνος  Β΄ 

48 

46)Παπασπύρου Βασιλική Β΄ 47)Πολυχρονίδου Μαρία­ Ελένη Β΄ 48)Τσακανιάς Αθανάσιο Β΄                                            

49 

   

 Ι. Βιβλιογραφία  

 http://www.latin4u.gr/portal/component/content/article/9  https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CF%80%CE%B1%CE%BB%CE%AD%CF%84%CE%BF  http://www.ispania.gr/arthra/musica­baile/203­istoria­tou­flamenco  https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A6%CE%BB%CE%B1%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%BA%CE%BF  http://www.pro­dance.gr/dances/latin/samba/samba­history  http://www.ekfrasis­dance.gr/el/dances/hiphop.html