Download - ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

Transcript
Page 1: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

26 Aπριλίου 2008 Tέυχος 4 | Έτος 2ον | B΄ Περίοδος Tιµή €1,71

ENø™I™τζι’ ας γίνει το γαίµα µας αυλάτζιν TI KAMNEIΣ

ΓIE MOY;KΛEIΣTE TA

O∆OΦPAΓMATA

AX KOYNE§§AKI, KOYNE§§AKI•Y§O ¶OY £A TO ºA™

ME TOY™ E°°§EZOY™ MA™ ™THNEI™ ¶A°I¢E™ANA£EMA ™E ¶OY TO ¶A™;

ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25

Page 2: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

Iδιοκτησία

ΩΣIH ΠIΣΩ ΛT∆

T.K. 6969NOMOΣ ΛEYKΩΣIAΣ - EΛΛAΣTHΛEOMOIOTYΠON: [email protected].

∆ιευθυντής

Bάσος ΦτωχόπουλλοςAρχισυντάκτις

Eλενίτσα ΕυτυχίουΚτυπητήτρια

Eχιδνίτσα ΚούφουOµάδα Έκδοσης

Aλ. Mιχαηλίδης,Tελ. ΣτρύφωνοςΣυνεργάτες

Kαλοµοίρα, Λέλλος ∆ηµητριάδης,Γιώργος Βασιλείου, Οδός Λήδρας,Λοκκουµάς Σιάµισιη, Ελένη Karaµαύ-ρου, Νταούλια Βαλεντίνου-Σοφοκλέους,Γεώργιος και ∆ηµήτρης Χατζητακήου.Lifestyling

Mακάριος Γ’, Eζεκίας Παπαϊωάννου,Σταύρος Xριστοδούλου, Xρίστης ΛοττίδηςOικονοµικοί Σύµβουλοι

Άννα Mαραγκού, Λέλλος ∆ηµητριάδηςNοµικοί Σύµβουλοι

Λέαντρος Παπαφιλίππου (υποθέσειςεναντίον ΑΝΤ 1), Τάσσος Παπαδόπου-λος (άµα θέλουµε να χάσουµε), Ρίκ-κος Μαππουρίδης (για υποθέσεις τούσυνεργάτη µας Σωκράτη εναντίον τουΑντρέα Πέτρου), Kωστάκης Aιµιλιανί-δης (δωρεάν υποθέσεις), Πέτρος X’’Σάββας (τις Kυριακές), ΛουκήςΠαπαφιλίππου (εγέρασεν), Στέλιος∆ρυµιώτης (όταν δεν είναι µεθυσµέ-νος), Xρήστος Kληρίδης (όταν κερδί-ζουµε το λαχείο)∆ικαστές που έχουν χιούµορ

Eλάχιστοι δυστυχώςXρηµατοδότες

Σύνδεσµος καταϊσσιεµµένων ΕΜΟΛευκωσίας, Πρόδροµος Πετρίδης(σε µανιτάρκα) Τράπεζα Κυπρου(ευχαριστούµε τον συµπαραστάτηµας Χαρ. Σταυράκη. Aν το µάθει τοAKEL κατύσιη του).Eπίσηµος Λογοκριτής

Bάσος Γεωργίου, Mπάµπης Kυρίτσης,Aνδρούλλα Γκιούρωβα

GO BACK DOG PUBLICATIONS:

TOMBAZI 18, LEFKOSIA, KYPROS.

TEL.: 345915. All rights reserved.Nothing appearing in Union (andmay your blood become avladjin)newspaper may be reprinted,reproduced by sex or transmittedthrough viri, either holy or in part,by any electronic or mechanicalmeans without prior writtenpermission from the dog.

Warning to lawyers: Writs forlibels, slander or wrongdoings willnot be accepted from anyone.

BEWARE OF THE DOGΣαββάκης ο τρίτος,επίσηµος σκύλος της «Ένωσις». Προσοχή, δαγκώνει!

ΩΣIH ΠIΣΩ ΛT∆

26 AΠPIΛIOY 20082 ΑΝΟΙΞΕ ΛΗ∆ΡΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΩ, ΝΑ ∆Ω ΤΟΝ ΑΝΤΡΑ Π’ ΑΓΑΠΩ

Τυχαίως έπεσε στα χέρια µου ηεφηµερίδα ∆ΑΣΟΥΠΟΛΙΤΗΣ. Η εφηµερίδα τών µαθητών τούΛυκείου Αρχιεπισκόπου Μακαρί-ου τού Γ΄ ήταν µιά µεγάλη καιευχάριστη έκπληξη. Πρώτηνφορά βλέπω ένα τέτοιο νεανικόέντυπο που να είναι τόσο ζωντα-νό, ουσιαστικό, και εν τέλει παι-δευτικό. ∆εν θα είχα κανένανενδοιασµό να είχα για συνεργάτεςαρκετούς από τους συντάκτες τηςεφηµερίδας. Ο ∆ΑΣΟΥΠΟΛΙΤΗΣ

δεν είναι κάποιο µίζερο έντυποαπό αυτά που κατά καιρούς έρχο-νται και φεύγουν για να καλύ-ψουν τον χώρο των νέων. Καλά θαέκαναν οι φοιτητές µας και οι νέοιεπιστήµονες µας να πάρουν τον∆ΑΣΟΥΠΟΛΙΤΗ και να δούν πώςπρέπει να είναι µια εφηµερίδα.Μπράβο στα παιδιά, και δεν έχωκαµµιάν αµφιβολία ότι αρκετοίθα διαπρέψουν στο γράψιµο, καιάλλοι θα έχουν να λένε πολλάγι αυτή τους την ωραία εµπειρία.

Ο ∆ΑΣΟΥΠΟΛΙΤΗΣ ήλθε για ναεπιβεβαιώσει ξανά µιαν παλιάµου θέση που επειγόντως ζητάειερµηνεία, την θέση πως οι µαθη-τές µας ήταν πάντα πολύ πιό προ-χωρηµένοι από τους φοιτητές καιτους νέους.∆ΑΣΟΥΠΟΛΙΤΕΣ, ΕΥΓΕ! Η ΕΝΩΣΙΣΥΠΟΚΛΙΝΕΤΑΙ ΣΤΑ ΝΙΑΤΑ.(Έντζιεν ανάγκη να πάρει ο νούςσας αέραν τζιαι να τα κάµετε σκα-τά! Η µαγκιά είναι να την βελτιώ-νετε τζιαι να έχετε συνέχειαν.)

∆√ E¶√ª∂¡√ ∆∂ÀÃ√™Το επόµενο τεύχος της ΕΝΩΣΙΣ θα κυκλο-

φορήσει στις 31 Μαίου µέρα Σάββατο όπωςπάντα. Θέλουµε τις συνεργασίες σας να κατα-φθάσουν κοντά µας έως τις 21 του µηνός τοαργότερο. Παρακαλούµε θερµά τους αρθρο-γράφους µας να µας στέλλουν και 3-4 σχολιά-κια µικρά, τόσο για κλείνουµε σελίδες όσο,κυρίως, για να καλύπτουµε περισσότερες πτυ-χές της επικαιρότητας.

¡∂∞ ¶¡√∏Επειδή είχαµε υποστεί µία σοβαρότατη

ήττα στις Προεδρικές εκλογές, πολλοί θεώ-ρησαν ότι θα τα παρατούσαµε για να αφή-σουµε το ∆ΗΣΑΚΕΛ και τους αχαίρευτουςτού ∆ΗΚΟΕ∆ΕΚ ανενόχλητους να κάνουντις βρωµοδουλιές τους. ΛΑΘΟΣ! Η ΕΝΩΣΙΣόχι µόνο είναι Ε∆Ω αλλά όπως βλέπετεέχουµε αρχίσει να βελτιώνουµε τόσο τηνύλη µας όσο και την αισθητική της εφηµερί-δας µας. Σύντοµα θα σάς έχουµε και άλλεςεκπλήξεις, αγαπητοί αναγνώστες.

¶ƒ√™ ∆∞™ ∞ƒÃ∞™ ∫∞π ∆∞ ∞ƒÃπ¢π∞Στίς 27 του Μάρτη µέ επισκέφθηκε η Αστυνο-

µία και µου πήρε κατάθεση για τους εµπρησµούςαυτοκινήτων έξω από το Υπουργείο Γεωργίας.Ήθελαν µάλιστα να κάνουν έρευνα για ΓΚΑΖΑΚΙΑστον χώρο εργασίας µου, πράγµα που δεν έγινεαφού δεν είχαν ένταλµα γιά έρευνα. Οι κατά ταάλλα συµπαθέστατοι αστυνοµικοί προσπάθησαννα µε πείσουν ότι δεν είµαι ύποπτος κατ’ ανά-γκην, και ότι η κατάθεση µου είναι απλώς «ρουτί-να». Όταν τους ρώτησα αν στό πλαίσιο αυτής τής“ρουτίνας” πήραν κατάθεση και από τον Υπουρ-γόν Εσωτερικών Κύριον Κύριον Συλικιώτη που ωςγνωστόν δέρνει αστυνοµικούς δηµοσίως και άραµπορεί να θεωρήθει ύποπτος και για κακόβουλεςζηµιές, οι άνθρωποι έµειναν χάσκοντας αν καιστα µάτια του ενός είδα ένα χαµόγελο.

Κύριοι Υπουργοί Εσωτερικών και ∆ικαιοσύνης,κύριε Αρχηγέ της Αστυνοµίας, θέλω να σας υπεν-θυµίσω ότι ο Πρόεδρος της ∆ηµοκρατίας ΤάσσοςΠαπαδόπουλος παρέδωσε την εξουσία στον νέονΠρόεδρο κύριο Χριστόφια ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΣΠΑΣΕΙΜΥΤΗ. Τουτέστιν έχουµε ∆ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ παρότι

την εξουσία την πήρε ένας αποστάτης κοµµουνι-στής. Αν η παρενόχληση µου όπως και άλλωνσυναγωνιστών µου είναι σκόπιµη και έχετε σκοπόνα επαναδραστηριοποιήσετε την Γκα Γκε Μπε,τότε θα µας βρείτε αντιµέτωπους. Θα υπερασπί-σουµε την δηµοκρατία όπως ακριβώς κάναµε το1967 το 1974 και το 2004.

Κύριοι, εγώ γράφω την άποψη µου ανοικτάκαι ξάστερα εδώ και 30 χρόνια. ∆εν νυκτοβατώ,ούτε άλλα λέω και άλλα εννοώ, ούτε σκύβω καιπροσκηνώ την αφεντιά σας, ούτε µπορώ να σκύ-βω για να τοποθετώ «γκαζάκια». ∆εν ανέχοµαινα µε ξευτιλίζει καµµιά Αστυνοµία. Απαιτώ ναµου πείτε µε ποία λογική θεωρείται ένας γραφιάςύποπτος για εµπρησµούς, και µε ποιό δικαίωµαη Αστυνοµία ξοδεύει τα χρήµατα του λαού σεκυνήγια ανύπαρκτων µαγισσών. Αν τώρα κάποι-ος Αστυνόµος δεν µπορεί να ξεχωρίσει ένανπιθανόν εµπρηστή από έναν γραφιά, τότε οφεί-λετε να τον στείλετε σπίτι του πριν κάνει καιάλλες πιο σοβαρές ζηµιές. Αν όµως αυτή είναιµια νέα τακτική για να µας τροµοκρατήσετε, σαςπληροφορώ ότι τίποτα δεν θα καταφέρετε. Εδώδεν τα κατάφεραν άλλοι πιο δυνατοί απο εσάς!

Β.Φ.

AA˘ÙÙ¿¿ ÏÏÔÔÈÈfifiÓÓ ÙÙ·· ÓÓ¤¤··......

ªËÓ Í¯ӿÙ ÙËÓ ÈÛÙÔÛÂÏ›‰· Ù˘ «∂¡ø™π™» ÛÙÔ www.yialousa.org

¢π∫∆À√ ∂À∞°√ƒ∞™°π∞ ∂¡∞ ª∂∆ø¶√ ∂£¡π∫∏™ ∞¡∆π™∆∞™∏™

εισήγηση µας γιαένα δίκτυο ενη-µέρωσης καιοργάνωσης τωνατόµων καισυνόλων που

βλέπουν την ανάγκη δηµιουρ-γίας ενός Μετώπου ΕθνικήςΑντιστασης είχε µεγάλη απή-χηση. Κατ’ αρχήν δεν είµαστεοι µόνοι που ανησυχούµε γιατις νέες εξελίξεις ούτε είµεθαµόνοι στην απογοήτευση µαςαπό την πορεία τού Παπαδο-πουλικού στρατοπέδου. Μετην έκκληση µας για το ∆ίκτυοµάθαµε ότι πολύς άλλοςκόσµος προσπαθεί να οργανω-θεί για να µπορέσει να αντιµε-τωπίσει τις µπόρες που µαςέρχονται.

Εµείς έχουµε προχωρήσει,και αρχίσαµε το στήσιµο του∆ικτύου Ευαγόρας, και ελπί-ζουµε ότι πολύ σύντοµα θα

είµαστε έτοιµοι να αρχίσουµεδράση. Θα σας ενηµερώνουµεµέσω της εφηµερίδας και τηλε-φωνικώς. Γι αυτό και παρακα-λούµε όλους τους συναγωνι-στές και τα οργανωµένα σύνο-λα να µας στείλουν στην ηλε-κτρονική µας διεύθυνση όλατους τα στοιχεία (διευθύνσεις,τηλέφωνα, ιστοσελίδες, κτλ)για να µπορούµε ανά πάσανστιγµή να έχουµε επικοινωνία.

Ας µην περιµένει ο έναςτον άλλον. Όσοι είναι οµαδο-ποιηµένοι ας αρχίσουν τηνδουλειά της οργάνωσης καιτων συζητήσεων. Θα συντονι-στούµε όλοι µόλις το επιτρέ-ψουν οι συνθήκες. Προς τοπαρόν ας τρέξουµε όλοι ναγράψουµε µέλη και να διαδώ-σουµε το µήνυµα τηςΕΘΝΙΚΗΣ ΑΦΥΠΝΗΣΗΣ.

Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΩΡΑ ΑΡΧΙΖΕΙ!

ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ!

H

ENø™I™ 04-2008 23-04-08 21:34 ™ÂÏ›‰·2

Page 3: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµαταόλων των πολιτικών που είναι διατεθει-µένοι να αποδεκτούν οποιανδήποτελύση οµοσπονδίας φτάνει να λυθεί,τάχα, το κυπριακό, είναι ότι το 1974ΧΑΣΑΜΕ τον πόλεµο και ως εκ τούτουδεν είµαστε σε θέση να έχουµε απαιτή-σεις. Το επιχείρηµα αυτό δεν φτάνειπου καταλήγει σε µειοδοτικές λογικές οιοποίες ενισχύουν τις τουρκικές ορέξειςκαι επιδιώξεις, είναι και ΒΛΑΚΩ∆ΕΣ καιΑΝΥΠΟΣΤΑΤΟ.

TO 1974 δεν χάσαµε κανέναν πόλεµοδιότι αυτό που συνεβή στην Κύπρο ήτανη εισβολή των Τουρκικών στρατευµά-των, και στην συνέχεια, παρά την αντί-σταση µερικών και µόνο µονάδων τουκυπριακού στρατού, η κατοχή του 40%του κυπριακού εδάφους. Η Κύπρος καιη Ελλάδα δεν κήρυξαν πόλεµο στηνΤουρκία. Η Κύπρος µέσα από τα ερεί-πια ενός εµφυλίου σπαραγµού, και µετην προδοσία τής Χούντας και των Αµε-ρικάνων και άλλων συµµάχων µας,αντιστάθηκε στις ορδές των εισβολέωνµε τέτοιο σθένος που να καθιστά προ-φανές ότι το αποτέλεσµα θα ήταν πολύδιαφορετικό αν η Ελλάδα σήκωνε έστωκαι ένα δακτυλάκι της. Αυτό όµως ήταναδύνατο µιάς και η ίδια ήταν µέσα στοσχέδιο διαµελισµού της ∆ηµοκρατίας.Παρά ταύτα οι µάχες που έδωσαν µαζίµε τούς Κυπρίους οι ΕΛ∆ΥΚάριοι και οιλοιποί Ελλαδίτες που δεν ήσαν µέσαστο παιχνίδι, που δεν τα παράτησανµέσα στο χάος, θα µείνουν στην Ιστορίαως δείγµατα όχι µόνο ανδρείας αλλά καιστρατηγικής ευφυίας όπου ένας µικρόςκαι ευέλικτος στρατός µπορεί να επιφέ-ρει σοβαρότατα πλήγµατα στον εχθρό.

EINAI λοιπόν ανυπόστατο τό επιχεί-ρηµα, ΚΑΙ ΝΤΡΟΠΗ ΜΑΣ ΝΑΙΣΧΥΡΙΖΟΜΑΣΤΕ ΟΤΙ ΑΥΤΟΣ ΟΚΟΣΜΟΣ ΗΤΤΗΘΗΚΕ το 1974. Αναυτός ο κόσµος ανέµενε τον πόλεµο,κι αν δεν υπήρχε προηγουµένως ηεµφύλια διαµάχη ΚΑΙ Η ΠΡΟ∆ΟΣΙΑ,ο Τούρκος εισβολέας έπρεπε να χύσειπολύ µα πολύ αίµα για να καταλάβει τιςακτές της Κερύνειας. Τέτοιες θα ήσανοι απώλειες τους που πιθανόν το κόστοςτους στο εσωτερικό µα και στο εξωτερι-κό θα τους ανάγκαζε να επιστρέψουνστην Ασία.

EMEIΣ δεν αναγνωρίζουµε το 1974 ωςήττα πολέµου. Ο κυπριακός ελληνισµόςδεν άντεξε τις αλλεπάλληλες προδοσίες,και δεν µιλώ µόνο για τις προδοσίες τωνπραξικοπηµατιών: ∆εν άντεξε τιςσυντονισµένες προσπάθεις της Τουρ-κίας, της Αγγλίας, και της Αµερικής,και καταρρέοντας δεν µπόρεσε να κρα-τήσει ελεύθερα όλα τα εδάφη µας. Το1974 ηττήθηκαν οι πολιτικές που ήθελαντην Κύπρον ανοχύρωτη πολιτεία όχιµόνο στρατιωτικώς αλλά και εθνικώς

και πολιτιστικώς. Ηττήθηκαν οι πολιτι-κές που κυριαρχούν και σήµερα καιεκφράζονται από όλον σχεδόν τον πολι-τικό κόσµο του νησιού. Ας πάρουµελοιπόν τα αναγκαία διδάγµατα.

ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟI µηχανισµοί για τονεξασθενισµό των αντιστάσεων µαςέναντι της κατοχής είναι κυρίωςΙ∆ΕΟΛΟΓΙΚΟΙ και ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΙ καιστοχεύουν κυρίως στην εξάπλωση τηςηττοπάθειας, του εφησυχασµού, τουωχαδελφισµού, και του φιλοτοµαρι-σµού, για να µπορέσει η σηµερινή ηγε-σία να περάσει τις απαράδεκτες λύσειςτίς οποίες µεθοδεύουν ξανά οι ντόπιοικαι ξένοι Τουρκολάγνοι πολιτικοί. Έναςτέτοιος ιδεολογικός µηχανισµός είναικαι ο µηχανισµός της ΗΤΤΟΠΑΘΕΙΑΣκαι της ΕΝΟΧΗΣ. Φορτώνουν δηλαδήσε ολόκληρον τον λαό τις όποιεςΗΤΤΕΣ, και σε ολόκληρον τον λαό τίςενοχές για επί µέρους λάθη ή ακόµη καιεπί µέρους εγκλήµατα µικρής µερίδαςτου λαού. Γιατί άραγε ο σηµερινόςσαραντάρης και κάτω, όπως και ο οποι-οσδήποτε πολέµησε το 1974, πρέπει ναφορτωθεί και την όποια ήττα; Μα προ-φανώς για να φαντάζει η οποιαδήποτεάλλη επιλογή στην επίλυση του κυπρια-κού ακατόρθωτη. Για να φαντάζει ηδιεκδικητικότητα µάταιη και επικίνδυ-νη, και ο λόγος για απελευθέρωση ναηχεί σαν πολεµική κραυγή.

ΜEΣA στα ίδια πλαίσια λειτουργούνκαι οι µηχανισµοί των ενοχών όπου οιµειοδότες φορτώνουν στο σύνολο τουλαού κάθε τι το αρνητικό που έχουνκάνει κάποιοι δικοί µας. Έτσι το πραξι-κόπηµα «εµείς το εκάναµε» άρα όλοιπρέπει να πληρώσουµε. Συγγνώµηνκύριοι Χριστοφιαναστασιάδηδες, εγώδεν έκανα κανένα πραξικόπηµα, ούτετα παιδιά µου, ούτε ο σηµερινόςκόσµος, ούτε η τεράστια πλειοψηφίατου λαού, και ως εκ τούτου δεν έχετε

ΚΑΝΕΝΑ δικαίωµα να φορτώνετε τηνευθύνη πάνω στους ΩΜΟΥΣ ΤΗΣΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΑΟΥ. Με αυτήσας την λογική δίνετε χάρη στην Τουρ-κία και επιχειρήµατα να επιµένει ότιεµείς φταίµε για τα κακά του τόπου καιόχι η παράνοµη επέµβαση ενός µεγά-λου κράτους στα εσωτερικά ενός άλλουκράτους. Το ίδιο συµβαίνει όταν ηενορχηστρωµένη ιντελιτζέντσια αρχίζεινα µας κατηγορεί ότι σκοτώσαµε τουςκατακαηµένους και αθώους Τουρκοκύ-πριους. ∆εν είµαστε ΕΜΕΙΣ που σκοτώ-σαµε τους Τουρκοκύπριους. Οι Τουρ-κοκύπριοι που έχασαν τις ζωές τουςστις µάχες δεν µας αφορούν. Οι Τουρ-κοκύπριοι που ήσαν αθώοι και σκοτώ-θηκαν από ελληνοκυπριακά χέρια δενείναι πολλοί. Εµείς καταδικάζουµεαυτές τις δολοφονίες. Έγιναν απόσυγκεκριµένα άτοµα τά οποία κανονικάκάποιαν στιγµή θα πρέπει να λογοδοτή-σουν στην ∆ικαιοσύνη. Από αυτό όµωςµέχρι να κατηγορείται ένας ολόκληροςλαός για κάτι που στην πλειοψηφία τουκαταδικάζει κιόλας, είναι απαράδεκτο.Αυτοί που έκαναν τέτοιες ενέργειες δεντις έκαναν ως ΚΥΠΡΙΑΚΟ ΚΡΑΤΟΣαλλά ως άτοµα, και αυτό έχει µεγάλησηµασία. Η Τουρκία δολοφόνησε, βία-σε, εκτόπισε, εκκαθάρισε ως κράτος.Όποιος δεν καταλαβαίνει αυτή την δια-φορά είναι είτε βλάκας είτε πράκτο-ρας της Τουρκίας.

ΕMEIΣ δεν χάσαµε κανέναν πόλε-µο, ούτε δολοφονήσαµε εν ψυχρώκανέναν, ούτε δεχόµαστε ηΗΤΤΟΠΑΘΕΙΑ, Ο ΡΑΓΙΑ∆ΙΣΜΟΣκαι οι ΕΝΟΧΕΣ να µας οδηγήσουνκαι σε άλλες εθνικές συµφορές. Θαµπούµε εµπόδιο στα σχέδια τωνΤούρκων και των δικών µαςΟΜΟΣΠΟΝ∆ΙΑΚΩΝ. Θα υπερασπί-σουµε ξανά την ∆ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ και αςουρλιάζουν τα ντόπια σκυλλιά.

26 AΠPIΛIOY 2008 3OI ΛAOI ΣTHNOYN O∆OΦPAΓMATA

¢∂¡ •∂áø

Οι φτωχοί σε ολόκληρο τον κόσµο είναι γενναιό-δωροι. Στην κάποτε περήφανη και πάµπτωχηΚύπρο πρίν 50 µόνον χρόνια, οι µανάδες µαςβύζαιναν τα παιδιά τών γειτόνισσων τους όταναυτές δεν είχαν αρκετό γάλα.∫∞§§π√ º∆øÃ√π ∫∞π ¶∂ƒ∏º∞¡√π

OUR SMALL ENGLISH SUPPLEMENT

Dear fucking english reading public ofENOSIS you are so happy now that theHristofias gang is in power. Yourrepresentative in Cyprus, the shitty faceMillet is so happy that he nearly had anerection last week. He runs around now asthough he is the governor of Cyprus tellingus how well we are doing now that there is anew government. He is so happy hismoustaches are laughing.

Fucking High Commisioner Millet is awanker. Now that Ledra Street has openedwith his blessings he takes his dick for awalk up and down the street searching foryoung Greeks and Turks to reaproach hisfucking ideas on solving the Cyprusproblem. He fucking wants every thing tobe solved except for the status of the Britishfucking bases. He is freely handing outwishes and solutions as though we areKafrians that are taken for a ride for only a

little mirror, the type thatthe old colonialists used

to give to the poorAfrican peoples.

The sunnovabeachMillet is encouragingeverybody to crossthe Ledra Streetodophragm and walk

like idiots up anddown the occupied and

free road so as to get usedto the idea of fucking

transvestied politics. The sea- you- en- teafaced Millet does not realize that in the endhe is digging his own lakko. His friends onthe otherside are the guys that are trainingthe boys that are getting ready to blow upLondon airports and underground stations.They are the guys that are pushing all theislamist illegal immigrants to England andEurope. They are the guys that are gettingthe drugs into England through EuropeanCyprus. Re fucking Millet, instead ofacting like a sil ly fucking gay idiot(hazoharoumenic) try and see the realproblems for you and the rest of Europeand stop supporting a ROGUE state in theEuropean Union. With your fuckingblessings the so-called Repubic of NorthenCyprus is a breeding ground for terroristsand drug merchants. Tommorow when themajor cities of England are full of bleedinginnocent victims don’t cry and pretend thatyou don’t know anything about it. Youfucking know and you, like the fucking restof Europeans, will be wholly sesponsible.

EEııÓÓÈÈÎΈÏÏÔÔÁÁÈÈÎÎfifiÓÓ ÂÂÎΉ‰ÔÔÙÙÈÈÎÎfifiÓÓ ÛÛËËÌÌ››ˆÌÌ··

¢ÂÓ ¯¿Û·ÌÂ Î·Ó¤Ó·Ó fiÏÂÌÔ!

µÈ‚ÏÈÔˆÏÂ›Ô “°È·ÏÔ‡Û·”

¶ÔÈ‹Ì·Ù· B·Û›ÏË ªÈ¯·ËÏ›‰Ë

ŒÎÙÔÚÔ˜ 40-42, ∆ËÏ.: 99541221

ENø™I™ 04-2008 23-04-08 21:35 ™ÂÏ›‰·3

Page 4: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

26 AΠPIΛIOY 20084 Ω MATΣAKEIΣ INE ΓAAPΩΣ

ΤΟ ΠΟΛΥΤΟΝΙΚO σύστηµα γραφήςκερδίζει έδαφος και ευελπιστούµεσύντοµα να το υιοθετήσουµε κι εµείςγια να επαναφέρουµε την οµορφιάστην γλώσσα µας. ∆είτε σχετικά καιτην ιστοσελίδαwww.dimokratiastinglossa.grΑΠO ΤΟΝ ΑΝΤΙΦΩΝΙΤΗ της Κοµοτη-

νής και είναι πολυ καλό.

Ο ΧΑΤΖΗΚΩΣΤHΣ του ∆ΙΑ θέλει πολεο-δοµικές χαλαρώσεις διότι παράγει πολι-τιστικόν έργον, όπως το ΠΟΥ ΠΑΜΕ,ΖΩΗ ΠΟ∆ΗΛΑΤΟ, ΒΕΝΤΕΤΤΑ, ΜΕΑΓΑΠΗ µε τήν Ελίτα Μιχαηλίδου καιτον Γιάγκον Μικελλίδη, κτλ. ∆ώστετου αµέσως, η Κύπρος µας δεν µπορείνα χάσει τον ΣΕΞπύρ της.ΜΕ ΤEΣΣΕΡΑ ψευδώνυµα γράφει στην

Σηµερινή ο Άκης Φάντης του Βασιλεί-ου. Μετά κάποιοι επιµένουν ότι ηΣηµερινή δεν έκανε στροφή.ΘΥΜAΣΤΕ τον ξηµαρισµένον τον Ντε

Σότο; Έκανε και αυτός την επανεµφά-νιση του λέγοντας ότι το Σχέδιο Ανάνήταν υπέρ των Ελληνοκυπρίων. Τοσυµπέρασµα του δηλαδή είναι ότιεµείς οι Έλληνες δεν γνωρίζαµε ΤΟΤΕτο συµφέρον µας και τώρα που θα επα-νέλθη κάποιο ανάλογο σχέδιο να τοαποδεκτούµε διότι θα είναι πάλι προςτο συµφέρον µας. Φακ γιου Σόττο.MIΑ ΝEΑ ελληνοτουρκική οργάνωση

ιδρύθηκε στην παροικία του Λονδίνουκαι λέγεται CYPRIOTS FOR CYPRUS.Hγετικό της στέλεχος είναι ο AntreasKoumi ο οποίος δήλωσε σε τουρκικήεφηµερίδα του Λονδίνου ότι ντρέπεταιπου πήγε σε ελληνικό σχολείο, καιαπεκάλεσε τους αγωνιστές της ΕΟΚΑnutters τουτέστιν τρελλάρες, πελ-λούς, βλαµµένους, κλπ. Τώρα θα µουπείτε, τί σε πειράζει εάν κάποιος στο

Λονδίνο είναι βλάκας; Μα δεν είναιένας κοινός βλάκας. Είναι φίλος τηςΡάιαν και της Σάουθκοτ που είναι καιοι δύο φίλες του πρώην γριβικού ΤάκηΧατζηδηµητρίου που νεκραναστήθηκεµε την βοήθεια του Χριστόφια πουπεριµπιπτόντως είναι Πρόεδρος της∆ηµοκρατίας. Καταλάβατε;∆ΕΝ ΞEΡΩ ποιό Υπουργείον είναι

υπεύθυνον για τις άδειες ρίψης βεγγα-λικών αλλά όποιο και να είναι παρακα-λούµε να σταµατήσει ΑΜΕΣΩΣ. ∆ενγίνεται επειδή γιορτάζει το µυξιάρικοτου τάδε ή επειδή ο άλλος έκαµεν πισί-να, κάθε µέρα εµείς να τροµοκρατού-µαστε για να κάµνουν το σιόου τους οιΧωραίτες.ΕΚAΤΣΑΝ µας την οι Τούρτζιοι. Στο

άνοιγµα της Λήδρας γιόρτασαν µε ζορ-νάδες τζιαι νταούλια τζιαι εµείς εµεί-ναµεν χάσκοντας. Αλόπως εν το σκέ-φτηκεν η Μαύρου (πόσα να σκεφτεί ηκαηµένη που εν ανύπαντρη τζιαι έσιειτζιαι τζιείντον καρακιόζην του ∆ΗΚΟµες το συµβούλιον να την κουκκουφά)να πάρει την δικήν µας εθνικήν µουσι-κή τζιαι να ρίξουν τα τραούθκια τηςΓΙΟΥΡΟΒΙΣΙΟΝ να κάµουν τους Τούρ-κους να καταλάβουν τι εστί παράδο-ση. Εν πειράζει, ήταν καλές τζιαι οιφούσκες τζιαι άλλα πλάσµατα τηςπαράδοσης µας όπως ο Λέλλος, οΖαµπέλλας τζιαι ο Βασιλείου.

ªªÈÈÎÎÚÚ¿¿ Îη·ÈÈ ÈÈfifi ÌÌÈÈÎÎÚÚ¿¿

σοι σ’αυτόν τον τόπο εξα-κολουθούν να σκέφτονταιµε αξιοπρέπεια και ναθεωρούν την Ελευθερία ωςύψιστο ιδανικό, αυτοµά-τως θέτουν τη ψυχική

τους υγεία υπό δοκιµασίαν.Είµαστε συνεχώς δέκτες απαράδεκτων

και προσβλητικών για τη νοηµοσύνη µαςµηνυµάτων που εκπέµπονται από επίση-µα χείλη και που αδιαλείπτως προβάλλο-νται από τα ΜΜΕ.

Ξεκινούµε από το γνωστό τροπάριο«αγωνιζόµαστε για µια δίκαιη και βιώσιµηλύση …. ». ∆ίκαιη λύση είναι αυτή πουπροκύπτει από την ελεύθερη βούληση τωνλαών και δεν είναι προϊόν εκβιασµών. Ολαός αυτός διακήρυξε µε το δηµοψήφι-σµα τού 1950 , την θέλησή του για Ένωσηµε τη Μητέρα Ελλάδα και η οποία θέλησηδεν έγινε σεβαστή από κανέναν.Υπάρχειµήπως κανείς πολιτικός αυτή τη στιγµήπου όταν µιλά για δίκαιη λύση εννοείαυτήν που περνά µέσα από την εξάσκησητου δικαιώµατος της αυτοδιάθεσης, δικαί-ωµα αναφαίρετο και του τελευταίουΚάφρου σ’αυτό τον κόσµο; Όχι βέβαια.∆ίκαιη λύση για τους περισσότερους είναιη ρατσιστική διζωνική δικοινοτική οµο-σπονδία, είτε µε σωστό είτε µε λάθοςπεριεχόµενο.

Η τουρκολαγνεία ορισµένων τα τελευ-ταία χρόνια έχει ξεπεράσει κάθε όριο.Ακούµε ολοένα και συχνότερα (παλαιότεραήταν προνόµιο του ΑΚΕΛ), το γνωστό «οιαδελφοί µας Τουρκοκύπριοι...». Είναιπροσβλητικότατη έκφραση. Πώς µπορεί ναείναι αδελφός µου κάποιος που είτε είναιαπόγονος κάποιου πασά ή κάποιου γενι-τσάρου ή κάποιου που εξαργύρωσε τηνπίστη του µε φοροαπαλλαγή προς τονσουλτάνο! Ας µην ξεχνάµε ότι αν οι Τ/κ,στην συντριπτική τους πλειοψηφία, δεναποτελούσαν τόν ∆ούρειον Ίππο της Άγκυ-ρας, δεν θα φθάναµε εδώ που φθάσαµε.

Η διάνοιξη των οδοφραγµάτων, ηκαλοστηµένη αυτή τουρκική παγίδα, απο-κάλυψε τη γύµνια του πολιτικού µας σχε-διασµού: Ενώ αρχικά κάποιοι επικαλέστη-καν τον πατριωτισµό των Κυπρίων να µηνεπισκέπτονται τα κατεχόµενα µε την επί-δειξη διαβατηρίου, µέσα σε λίγες µέρεςέκαναν στροφή 180 µοιρών και δήλωναν

πρόθυµοι να ανοίξουν και νέα οδοφράγ-µατα. Ενώ η εµπορία οποιουδήποτε προϊ-όντος από τα κατεχόµενα αποτελούσεπράξη εθνικής µειοδοσίας, µετατράπηκεσε µέτρο στήριξης των «καηµένων» Τ/κ.

∆εν έφθανε όλη αυτή η ηχορύπανση,µάς προέκυψε τελευταία ακόµη ένα φρού-το. Η περίφηµη... επανένωση της πατρί-δας µας. Το αρχικό άκουσµα της λέξης µάςδηµιούργησε ελπίδες για επανατοποθέτησητου Κυπριακού στη σωστή του βάση, αλλάαυτοί τελικά µιλούσαν για επανένωση µετους Τ/κ. Για το πότε είµαστε ενωµένοι µετους Τ/κ και υπό ποιές συνθήκες ψιλοπα-ρεξηγηθήκαµε και χωρίσαµε. Ας µας τοδιευκρινήσουν όσοι παρακολουθούν επα-ναπροσεγγιστικά σεµινάρια.

Πού αποσκοπούν όµως όλα αυτά; Γρά-φοντας εγώ αυτό το άρθρο, ήλθε το ανεκ-διήγητο ΡΙΚ να µου υπενθυµίσει έναν βασι-

κό λόγο: «Στοn διαγωνισµό για τη τζούνιοργιουροβίζιον, δικαίωµα συµµετοχής έχουνπαιδιά µε κυπριακή εθνικότητα». ∆ενέχουν ούτε ιερό ούτε όσιο και παίζουν µετην υποµονή και τις αντοχές µας.

Ο κόµπος έφθασε στο χτένι. Βρισκόµα-στε ένα βήµα πριν την ολοκληρωτική κατα-στροφή του Ελληνισµού στην Κύπρο. ∆ενυπάρχει κανείς πολιτικός χώρος που να µαςεκφράζει αυτή τηn στιγµή, µόνο µεµονω-µένες προσωπικότητες. Ακόµη και τοΕΥΡΩΚΟ που κάποιοι θα βιαστούν να πουνότι µας εκφράζει αρκετά, το µόνο που µπο-ρεί να καταφέρει είναι να ευνουχίσει ιδεο-λογικά όσους δεν ευνούχισε ο ∆ΗΣΥ.

Όσοι λοιπόν πιστεύουµε ότι η ελπίδαπεθαίνει τελευταία, ας ενώσουµε τις δυνά-µεις µας εν όψει κρισίµων εξελίξεων. ΤηνΚύπρο δεν θα την χαρίσουµε σε κανέναν.

Ο Αµετανόητος

∞fi ÙËÓ ŒÓˆÛË ÛÙËÓ... ·ӤӈÛËAAÎÎÔÔ‡‡ˆ,,‚‚ÏϤ¤ˆ,,ÌÌÈÈÏÏ¿¿ˆ......

ANAƒª√¢π√∆∏∆∞;◊ ∞¡π∫∞¡√∆∏∆∞;

α ΜΜΕ στην Ελλάδα έχουν περιο-ρίσει σε σηµαντικό βαθµό τηναυθαιρεσία τής διεφθαρµένηςκρατικής εξουσίας η οποία αδικεί,

µεροληπτεί και αδυνατεί. Οι εκποµπές µε τιςκρυφές κάµερες απέδειξαν ότι ο αόρατοςφακός είναι µια µέθοδος που µπορεί να δηµι-ουργεί όχι µόνο γέλιο αλλά και σπαρακτικόκλάµα. Στην Κύπρο, τα πρώτα βήµατα γίνο-νται τώρα, και πιστεύω ότι θα βρεθούν πολλάεµπόδια για να κλείσουν το δρόµο στη διαφά-νεια και την αλήθεια.

Γράφω αυτές τις γραµµές για να ξορκίσω τιςτύψεις και τις Ερινύες που θα µε κυνηγούν γιαπάντα. ∆εν έχω βέβαια τη δύναµη να αναγκά-σω τις επιτροπές τού ∆ηµοσίου, στις οποίεςσυµµετέχω, να µην αδικούν και να µην κρί-νουν µε βάση του τι εξυπηρετεί τους ιδίους καιτα συµφέροντά τους, αλλά µε βάση την αρχήπου θέλει το δηµόσιο χρήµα να εξυπηρετεί τοδηµόσιο καλό. Ωστόσο, ως ελεύθερα σκεπτό-µενος άνθρωπος και αξιοπρεπής πιστεύω θαόφειλα να αποστασιοποιηθώ. ∆εν ήµουναρκετά γενναίος. Όπως ο ήρωας τού Μ. Χάκ-κα έβαλε το ψαράκι της γυάλας πάνω από το

καθήκον που τουεπέβαλλε η συνεί-δησή του, έτσι κιεγώ έβαλα τοBMW και τηντράπεζα στηνοποία πληρώνωδόσεις, πάνω απότην καταδίκη τηςανηθικότητας.Ντροπή µου!

Θα ήθελαόµως να εξοµολο-

γηθώ στον κάθε αηδιασµένο αναγνώστη µουπως δεν είναι µόνο δικό µου χρέος η ανατρο-πή του σάπιου πολιτικο-κοινωνικού κατεστη-µένου αλλά όλων µας. Εγώ είµαι απλώς έναδειλό λιγούρι που σε προχωρηµένη πια ηλικίαθαµπώθηκα από την λάµψη της πολυτέλειαςκαι απέστρεψα το πρόσωπό µου απ’ αυτό πουείχα ταχθεί να υπηρετώ: την αλήθεια.

Αναλογίζοµαι τα γηραιά µέλη τής επιτρο-πής Χ να ηδονίζονται µε την εξουσία πουτους έχει δοθεί να εγκρίνουν και να απορρί-πτουν. Σαν Ρωµαίοι αυτοκράτορες είναι έτοι-µοι να κόψουν το νήµα της «ζωής» όσων τούςείναι άγνωστοι, επειδή ταυτίζουν όσους δενξέρουν µε όσους δεν είναι «αξιόλογοι». Απότην άλλη, χείµαρροι ρέουν τα λεφτά σε µεγα-λοσχήµονες της δηµόσιας ζωής και της ∆ηµό-σιας Υπηρεσίας. Έλεος! Κι εκεί που λες «Χαί-ρε διαφθορά αµέτρητη!» σού έρχεται ως απο-κορύφωµα και η δήλωση αναρµοδιότητας νακρίνουν περιπτώσεις που δεν εµπίπτουν στογνωστικό τους πεδίο. Κι ωστόσο κύριοι, δενέπρεπε να δηλώνετε αναρµοδιότητα αλλά ανι-κανότητα, διότι µε τις αποφάσεις σας είστεέκθετοι και έκπτωτοι στα µάτια του φορολο-γούµενου λαού.

Νά γιατί αυτός ο τόπος δεν θα πάει ποτέµπροστά: Επειδή το κάθε πυροβοληµένοανθυτίποτα, το κάθε σούργελο της µαύρηςκατάρας, η κάθε πνευµατική πατσαβούρα,µπορεί να αποκτά εξουσία και να κρίνει.

Σε όλα αυτά τα πανάθλια ραµολιµέντα θααφιερώσω ένα ποίηµα του Καβάφη που ελπί-ζω µαζί µε την επερχόµενη Ανάσταση τουΧριστού να τους δώσει φώτιση και να τουςκάνει να έλθουν εις εαυτόν:Μες τα παλιά τα σώµατά των τα φθαρµένακάθονται των γερόντων οι ψυχές.Τι θλιβερές που είναι οι πτωχέςκαι πως βαριούνται τη ζωή την άθλια που τρα-βούνε.Πως τρέµουν µην την χάσουνε και πως την αγα-πούνεοι σαστισµένες κι αντιφατικέςψυχές, που κάθονται -κωµικοτραγικές-µες τα παλιά των τα πετσιά τ’ αφανισµένα.

Μιχαήλ ∆ούκας

T

O

ENø™I™ 04-2008 23-04-08 21:36 ™ÂÏ›‰·4

Page 5: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

26 AΠPIΛIOY 2008 5

«Χρωστούµε σ’ αυτούς που ήρθαν, πέρασαν,θα ’ρθούνε, θα περάσουν,κριτές θα µας δικάσουνοι αγέννητοι κι οι νεκροί»..

Στο προηγούµενο τεύχος γράφτηκε στην εφη-µερίδα κείµενο προς συζήτηση περί της ίδρυσηςεθνικού µετώπου. ∆ύσκολοι καιροί σ’ ένα µπουρ-δελλόκρατος να ιδρύσεις ένα µέτωπο αντίστασηςκαι υπεράσπισης του ελληνισµού και της δηµο-κρατίας µε απήχηση στον λαό, από τη στιγµή πουοι ίδιοι οι «ηγέτες» του λαού προπαγανδίζουν ενα-ντίον της οποιασδήποτε αντίστασης στο ξεπούλη-µα. ∆εν είναι όµως άπιαστο το όνειρο.

Άνοιξε κι η οδός Λήδρας πλέον, σ’ ένα κύµαανακούφισης και χαράς. Λες και λύθηκε τοΚυπριακό και έσπευσαν όλοι να γιορτάσουνε τηνίκη. Ήδη ο Ταλάτ κάνει βόλτες στις ελεύθερεςπεριοχές λες και δεν είναι αυτός που τόν έβαλε ητουρκική κυβέρνηση να κινεί τα νήµατα στο

ψευδοκράτος. Η Μαύρου ήδη κάνει τραπέζια σεΤουρκοκύπριους «δηµάρχους» κι οι πολιτικάντη-δες αρχίσανε τις υποσχέσεις στο λαό για µιακαλύτερη Κύπρο.

Με αυτά τα καινούργια δεδοµένα η συγκρότη-ση ενός εθνικού µετώπου µε στόχους την υπερά-σπιση της δηµοκρατίας, την διατήρηση των ελλη-νικών στοιχείων στο νησί, και την αντιµετώπισηοποιασδήποτε λύσης οµοσπονδίας είναι παραπάνωαπο αναγκαία. Είναι ζήτηµα εθνικής επιβίωσης.

Καλώ τούς νέους να συζητήσουν τα κείµενακαι να στείλουν κι αυτοί τις απόψεις τους στηνεφηµερίδα διότι χρωστούµε σ’ αυτούς που πέθα-ναν για µας αλλά και σ’ αυτούς που θα έλθουν. Ηνεολαία είναι πιστή στη συγκρότηση αυτού τουµετώπου. Μαζί στον αγώνα ενάντια στην υπο-δούλωση. ΕΛΛΑΣ ΚΥΠΡΟΣ ΕΝΩΣΙΣ ! ΟΧΙ ΣΤΗΝΟΜΟΣΠΟΝ∆ΙΑ! ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ!

Αλέκος Μιχαηλίδης

[email protected]

Tου Κυριάκου Χατζηπολυκάρπου

ªÈ·˜ ‚Ú·‰È¿˜‘Αν θα βγω από µέσα σου, θα βγω πυροβολώ-ντας.’

Θα σ’ το ‘λεγα αν µε ξυπνούσε το πρωί τοάρωµα των µαλλιών σου.

Εσύ, όµως, γέρνεις στον έναν ώµο το κολα-στήριο των µατιών σου και καµώνεσαι πως παί-ζεις µε το ρυθµό της µουσικής. Κι είσαι τόσοψεύτικα όµορφη που µοιάζεις µε αλήθεια. Κιενώ σέρνονται απέναντί µου τα σφαγµένα παλ-ληκάρια έξω απ’ το κάστρο της Τροίας, σε ξανα-βλέπω και σκέφτοµαι ‘χαλάλι’.

Με βλέπεις να ψάχνω φωτιά, µα σου ορκίζο-µαι πως κυλιέµαι σαν βρέφος ηµερών στις προτεταµένεςλαγόνες σου ευγνωµονώντας τη µάνα σου. Το υπόλοιπο σύµπαν περιττεύει.

Μαζί µε το ποτήρι µου, δαγκώνω επανειληµµένως τους φθόγγουςτου ονόµατός σου. Μέχρι να µατώσω.

™ÒÙÂÚ‘Σας ευχαριστώ, ρε παιδιά... Μου δώσατε ψυχή απόψε.’

Μια από τις πρώτες του ατάκες. Τότε η ταβέρνα τουΠαύλου ήταν ακόµα άγνωστη και το αφεντικό µε κερ-νούσε κάθε βράδυ. Μετά µε παρέδιδε σε µια περίεργηκαρέκλα. Ο επιθετικός προσδιορισµός µού ψιθυρίζειµέχρι σήµερα πως το προσδιοριζόµενο ουσιαστικό δενεπαναστατούσε ούτε τις πρώτες πρωινές ώρες.

Έτσι τον γνωρίσαµε. Ο φίλος µας περνούσε απ’το µαγαζί δυο και τρεις φορές κάθε µέρα – µάλλονκάθε νύχτα. Ντυµένος στην πένα – κυρίως µ’ εκεί-νη την αύρα που δε σου αφήνει περιθώρια να µηντον πλησιάσεις.

Εκείνο το βράδυ, λοιπόν, σκάλιζα µε τον Παύλορεµπέτικα παράπονα. Αυτός στο τρίχορδο µπου-ζούκι του. Εγώ στην πολύπαθη κιθάρα µου. Τοτελευταίο σφηνάκι συνοδεύτηκε από ένα οινόεν

χαµόγελο και το ελληνοπρεπές ροκ της πρώτηςαράδας.

Προχτές ήρθε να µε βρει στο νησί. Όταν τοναγκάλιασα, ο Βαρδάρης ρούφηξε όση ψυχή µουέχει αποµείνει και την έστειλε σ’ ένα έρµο παγκάκιστα κάστρα. Στη Σαλονίκη.

Τον έχω µπροστά µου κάθε φορά που αποπειρώµαινα εξηγήσω στους µαθητές µου τι παναπεί να σπου-δάσεις σε τούτη την πόλη. Και βεβαίως τα παρατάωµόλις ακούσω για µεταπτυχιακά και παραγωγή.

Εις άτοπον γαρ.Τον πήγαµε µαζί µε τον Παύλο στο κρησφύγετο

του Γρηγόρη. Και ακολούθως στα ΦυλακισµέναΜνήµατα. Και σε µιαν εποχή που φλυαρεί ασυστό-λως, µας ευχαρίστησε µε τη σιωπή του. Ανάβονταςτσιγάρο.

Αγαπηµένε µου φίλε, σ’ ευχαριστώ για τηνάκρατη συµµετοχή σου.

LA REVOLUCIONΓΙΑ ΕΝΑ ∆ΥΝΑΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ

O XPIΣTOΦIAΣ ∆EN EINAI ΘEOΣ. NOMIZΩ!

ENø™I™ 04-2008 23-04-08 21:41 ™ÂÏ›‰·5

Page 6: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

26 AΠPIΛIOY 20086 I ELLINIKI GLOSSA TOU MATSAKI, KE IS ANOTERA SKATAES

ªË‰ÂÓÈ΋ ·ÓÙÈÔϛ٢ÛËι ωραία τι καλά! Ο καιρόςηλιόλουστος, ανοιξιάτι-κος, οι άνθρωποι ανέµελοιβολτάρουν στην ανοιχτήπια οδό Λήδρας. Η µακα-ρία νήσος Κύπρος βουλιά-

ζει στην ευδαιµονία τ;ής επαναπροσέγγι-σης. Όλα δείχνουν θετικά, όλα δείχνουνότι κάτι άλλαξε, όλοι δείχνουν πως κάτιπάει να γίνει αυτή τη φορά.

Επιτέλους όλοι ενωµένοι: Κυβέρνηση,αντιπολίτευση και ΜΜΕ. Φωνή αντίθετηδεν ακούγεται. Μα από πού να ακουστεί;

1. √ ¢∏.™À.Το αντίπαλο δέος! Να γελάσουµε ή να χτυ-πήσουµε τα κεφάλια µας στον τοίχο; Ο∆Η.ΣΥ µε επί κεφαλής τον πανευτυχήΠρόεδρον του Νίκον Αναστασιάδη, και µετις ευλογίες τού πατριάρχη του, ΓλαύκουΚληρίδη, όχι απλά συµπορεύεται µε τοΑΚΕΛ στο Κυπριακό, αλλά προπορεύεταιαυτού, καλπάζοντας ακάθεκτος προς τοποθούµενο: Ένα νέο Σχέδιο Ανάν.

2. ¢∏.∫√, ∂¢∂∫, √ÈÎÔÏfiÁÔÈΤα τρία από τα τέσσερα κόµµατα που υπο-στήριξαν τον Τάσσο Παπαδόπουλο βιά-στηκαν να εγκολπωθούν την νέα εξουσίαφροντίζοντας να εξασφαλίσουν το µερίδιοτους στην πίτα. Μερικά κατά καιρούςψελλίσµατα διαφωνίας ή και αµφισβήτη-σης των κυβερνητικών χειρισµών δεναρκούν ούτε κατά το ελάχιστο να χαλά-σουν το νεοδηµιουργηθέν κλίµα. Σίγουραδεν λογίζονται αντιπολίτευση!

3. ∆· ª¤Û·Στην καλύτερη περίπτωση αφόρηταπληκτικά, τυλιγµένα στην επαρχιωτίλατης (νέο)κυπριακής πραγµατικότητας.Στην χειρότερη, συνήγοροι και συνοδοι-πόροι του ΑΚΕΛ.

Αξιοµνηµόνευτη θα µείνει στα ιστορικάη στάση του συγκροτήµατος ∆ΙΑΣ. Μεελάχιστες γνωστές φωτεινές εξαιρέσεις, κιαυτές υποβαθµισµένες, το συγκρότηµαΧατζηκωστή, αφού συνέβαλε µε τον πιούπουλο τρόπο στην αποκαθήλωση τουΤάσσου, τώρα συµβάλλει µε τη σειρά τουστην εµπέδωση του χαζοχαρούµενου νέουκλίµατος. Όλα θυµίζουν την αλήστου µνή-µης εποχή των Σηµίτη – Παπανδρέου στηνΕλλάδα µετά τους σεισµούς στην Τουρκία,όταν όλοι ανεξαιρέτως επαναπροσεγγίζο-νταν µε τα απέναντι καρντάσια.

4. ∆Ô ∂Àƒø.∫√Μεγάλη ελπίδα για αντίσταση στο µεθοδευ-µένο ξεπούληµα αποτέλεσαν και αποτελούν

οι Νέοι Ορίζοντες και το διάδοχο σχήµατους, το Ευρω.Κο. Εδώ και πάρα πολλά χρό-νια άνθρωποι Εθνικόφρονες διέβλεπανκαθαρά την µεγάλη απάτη που αντιπροσώ-πευε ο ∆ΗΣΥ και ηγέτης του Γλαύκος Κληρί-δης. Αγανακτούσαν για τον ευνουχισµό πουδιαπραττόταν στο πιο αγνό τµήµα του λαού,την Ενωτική Παράταξη και τη χρησιµοποίη-ση της για στήριξη ενός κόµµατος που οδη-γούσε στην έκπτωση εθνικών στόχων. Γιαχρόνια ονειρεύονταν οι άνθρωποι αυτοί ένανπολιτικό χώρο που θα µπορούσε να αρθρώ-σει πατριωτικό λόγο και να απεγκλωβίσει τιςΕλληνοκεντρικές δυνάµεις από το µαντρίτου Συναγερµού. Κάποτε τολµήθηκε τοαδιανόητο: Ιδρύθηκε το κόµµα των ΝέωνΟριζόντων, το οποίο αντιτασσόταν ξεκάθα-ρα στη διζωνική δικοινοτική οµοσπονδία καιπροέτασσε Ελληνικές αντικατοχικές θέσεις.Παρά τους κλυδωνισµούς, τις απογοητεύ-σεις, τη λασπολογία και την πολεµική ενα-ντίον τους, πραγµατοποιήθηκε το ποθούµε-νο: Οι Νέοι Ορίζοντες κέρδισαν βουλευτικήέδρα µε ένα ποσοστό 3%.

Περί το τέλος της ζωής τους οι ΝέοιΟρίζοντες παρουσίασαν µία αλλόκοτηστροφή σε θέσεις τους, δείγµα εκφυλισµούκαι προϊόν πολιτικών αλχηµειών, στροφήπου µεταφέρθηκε και στο νέο σχήµα π.χ.άρχισε να καλλιεργείται έρωτας υπέρ τωνΤουρκοκυπρίων, χάριν του ενιαίου κρά-τους γίνονταν «αθώες» συζητήσεις γιασυµπερίληψη Τούρκου στο ψηφοδέλτιο του

κόµµατος, θεοποίηση του ΝΕΟΚΥΠΡΙΟΥΣενέρ Λεβέντ καθώς και η απείρου κάλ-λους ιδέα για αποχώρηση της ΕΛ∆ΥΚ!

Βεβαίως κανένας δεν µπορεί να µηδε-νίσει την πρωταγωνιστική στάση τωνΝέων Οριζόντων στην απόρριψη του Σχε-δίου Ανάν, ούτε και να µην εξάρει τη στά-ση του Ευρω.Κο να µην υποστηρίξει κανέ-να υποψήφιο στον δεύτερο γύρο των Προ-εδρικών εκλογών γιατί αποτελούν το ένακαι το αυτό. Αλλά δεν αρκούν.

Ο Ελληνοκεντρισµός έχει αντικαταστα-θεί στον πολιτικό λόγο του Ευρω.Κο απόευρωλιγούρηκα φληναφήµατα, ούτε µιαανακοίνωση δεν έχει εκδοθεί κατά τουανοίγµατος της Λήδρας, ούτε µια καθαρήαπάρνηση της οµοσπονδίας δεν αρθρώθη-κε όλο αυτό τον καιρό. Για το τελευταίοαρκεί να σηµειώσουµε ότι στις 12 Απριλίουσε συγκέντρωση στελεχών στο ξενοδοχείο«Κούριον» στη Λεµεσό, η ηγεσία του κόµ-µατος παραδέχτηκε εν τέλει ότι αποδέχε-ται «τουρκοκυπριακή διοίκηση», τουτέ-στιν διζωνική δικοινοτική οµοσπονδία. Τικρίµα η προσπάθεια που ξεκίνησε το 1996και µε τόσους µόχθους καρποφόρησε, ναεκφυλιστεί σε έναν νέο Συναγερµό… Τοσίγουρο είναι πως µε τίποτα δεν µπορεί ναυποστηριχτεί ότι το Ευρω.Κο αντιπροσω-πεύει έστω και στο ελάχιστο αυτό πουονειρευτήκαµε εµείς οι ανέντακτοι Εθνι-κόφρονες όλα αυτά τα χρόνια.

Μάριος Ρέπουσος

T

ους είδατε πρόσφατα στις εκλο-γές… Ήταν παντού, να γαυγί-ζουν πρόθυµα στη θέα τουπολιτικού θεού τους, να κου-

νούν ουρές, να σαλαγούν τα πρόβατα στηνβοσκή των κοµµατικών υποσχέσεων, καλάεκπαιδευµένοι στην σκυλίσια υπακοή του«stand- stand, sit-sit», να στέκονται σταδύο πόδια, να κάθονται στις µπροστινέςκαρέκλες των αιθουσών στις κοµµατικέςοµιλίες, να παραφυλάν τις πόρτες µετρώ-ντας τους δικούς, προσέχοντας µε δόντιααπειλητικά τους «ξένους».

Cave canem. Προσοχή από τον σκύλο. Όχι, δεν δαγκώνει, όπως µου είχε πει η

Ινδή περιπτερού, όταν τρόµαξα στην άγριαυλακή, το γαύγισµα του τεράστιου σκύλουτης. «Sit, sit, Tyson». Με καθησύχασεπροσώρας, αφού η πρώτη είδηση των εφη-µερίδων που αγόραζα για να ανασκοπήσωστο ραδιόφωνο, έλεγε «Ο Tyson δάγκωσεαυτί αντιπάλου του στο ρινγκ».

Σκυλί που γαυγίζει, δεν δαγκώνει(Canis mordens non latrat).

Τα κοµµατόσκυλα, λοιπόν. Προσοχή,από τα κοµµατόσκυλα.

Cave canos sectarios. ∆εν δαγκώνουν. Αλλά, Τάϊσον, Τάϊσον, πώς τρώνε πανά-

θεµά τα!1. Canis canem edit, σκύλος τρώει

σκύλο. Αν τον τρώει κοµµάτι κοµµάτι,τότε πρόκειται για κοµµατόσκυλο.

2. Κρυφό το φαϊ, το σκατό δηµόσια:διότι, τί σκυλί, τί κοµµατόσκυλο.

3. Ένας σκύλος είναι για όλη τη ζωή όχιµόνο για τις εκλογές.

4. Ένας καλός κοµµατόσκυλος έχει µυα-λό τετράχρονου παιδιού – που χαίρεται πουτο απαλλάχθηκε.

5. Για να επιτύχει ένας πολιτικός χρειάζεταιαπόλυτη άγνοια και απέραντη φιλοδοξία – τοκοµµατόσκυλο του εξασφαλίζει και τα δύο.

6. Ο σκύλος είναι τετράπους. Το κοµµα-τόσκυλο τετραπέρατο.

7. Το κοµµατόσκυλο µετρά πάντα τηλάσπη που ρίχνει γιατί ξέρει ότι θα του µεί-νει λιγότερη να κυλιστεί.

8. Το κοµµατόσκυλο είναι ο µόνος φίλοςπου δεν θα ενοχληθεί από την επιτυχία τουπολιτικού - ο σκύλος, ως γνωστόν, είναι οπιο πιστός φίλος του ανθρώπου.

9. Σκεφτείτε, σκυλί «κυνικό», πάει;10. Το θηλυκό του σκύλου είναι η σκύ-

λα. Το θηλυκό τού κοµµατόσκυλου είναι ηεξουσία.

11. Και τα δύο θηλυκά πάνε µε τονοποιοδήποτε τις καβαλήσει πρώτος. Καιτον επόµενο. Και τον επόµενο…

12. Ο σκύλος γλείφει εκεί που τρώει, τοκοµµατόσκυλο τρώει εκεί που γλείφει.

13. Ο σκύλος ακολουθεί την µυρωδιά.Η µυρωδιά ακολουθεί το κοµµατόσκυλο.

14. Ο σκύλος κουνά την ουρά του. Ηουρά κουνά το κοµµατόσκυλο. The tailwags the dog…

15. O σκύλος κάνει ό,τι θέλει το αφεντι-κό του. Το κοµµατόσκυλο θέλει ό,τι κάνειτο αφεντικό του.

16. Ο ουρανός είναι γεµάτος σκυλιά:Canis major, Canis minor (Orion), CanesVenatici (Boötes). Η γη γεµάτη κοµµατό-σκυλα. Που δεν ελπίζουν όµως να πάνεστον ουρανό. ∆ιότι…

17. Κακό σκυλί, ψήφο δεν έχει… Titus Londiniensis, εξ Άγγλε Τέρας

∆ια το «πιστόν», Τίτος Χριστοδούλου

T

CANIS SECTARIUS

∏ ÔÏÈÙÈ΋ Û˘ÓÔÌÔÙ·Í›· ÙˆÓ«ÎÔÌÌ·ÙfiÛÎ˘ÏˆÓ»

Oι τεχνικές επιτροπές µας επί τοέργον και το αίµα µαςµπήκε στο αυλάκι.

ENø™I™ 04-2008 23-04-08 21:45 ™ÂÏ›‰·6

Page 7: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

26 AΠPIΛIOY 2008 7XΩPKATIKON EINAI NA TPΩEIΣ ΛOKOYMA∆EΣ ΣTA KATEXOMENA

ε οµιλία του τονΣεµπτέβρη του1974 ο HenryKissinger, Εβραι-ο α µ ε ρ ι κ άνο ς ,τότε υπουργός

εξωτερικών των Η.Π.Α. ο οποίοςαποτελεί πρότυπο διπλωµάτη γιααρκετούς νεότερους πολιτικούςδιαφόρων χωρών και χώρων,θέλοντας να καταθέσει στο κοινότις απόψεις του ως προς τα εµπό-δια που αντιµετωπίζουν οιΗ.Π.Α. στην προσπάθεια τους ναεπιτύχουν τον πλήρη έλεγχο στιςνευραλγικές για τον πλανήτηπεριοχές των Βαλκανίων, Μεσο-γείου και Μέσης Ανατολής, εκτόςτων άλλων, αναφερόµενος στουςΈλληνες, δήλωσε τα εξής:

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ

ΚΑΙ ∆ΥΣΚΟΛΑ ΚΟΥΜΑΝΤΑΡΟΥΝΤΑΙ.

ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ

ΧΤΥΠΗΣΟΥΜΕ ΒΑΘΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΙΣ

ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΡΙΖΕΣ. ΕΤΣΙ

ΙΣΩΣ ΚΑΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟΥΣ

ΑΝΑΓΚΑΣΟΥΜΕ ΝΑ ΣΥΜΒΙΒΑΣΤΟΥΝ.

ΕΝΝΟΩ ΒΕΒΑΙΑ ΝΑ ΧΤΥΠΗΣΟΥΜΕ ΤΗ

ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥΣ, ΤΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΟΥΣ,

ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΤΟΥΣ

ΑΠΟΘΕΜΑΤΑ, ΕΣΤΙ ΩΣΤΕ ΝΑ

ΟΥ∆ΕΤΕΡΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ ΤΗ ∆ΥΝΑΜΗ

ΤΟΥΣ ΝΑ ΑΝΑΠΤΥΣΣΟΝΤΑΙ, ΝΑ

∆ΙΑΚΡΙΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ Ή

ΝΑ ΑΠΟ∆ΕΙΚΝΥΟΥΝ ΟΤΙ ΜΠΟΡΟΥΝ

ΝΑ ΝΙΚΟΥΝ, ΕΤΣΙ ΩΣΤΕ ΝΑ

ΞΕΠΕΡΑΣΟΥΜΕ ΤΑ ΕΜΠΟ∆ΙΑ

ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ, ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΑ ΣΧΕ∆ΙΑ

ΜΑΣ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ, ΤΗ ΜΕΣΟΓΕΙΟ

ΚΑΙ ΤΗ ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ.

Επί της ουσίας δηλαδή οKissinger γνωστοποίησε έναν ύπουλο πόλε-µο κατά του ελληνισµού. Έναν πόλεµο χωρίςπροηγούµενο, αφού αναφέρει ξεκάθαρα ότιο ελληνισµός δεν πρόκειται ποτέ να υποκύ-ψει σε κανέναν εχθρό επειδή οι βάσεις τουως έθνος είναι τόσο γερές που τον κρατούνκαι θα τον κρατούν πάντα όρθιο, έτσι σεαυτές τις βάσεις, άλλως στα δυνατά µαςσηµεία, στοχεύουν. Ένας πόλεµος ο οποίοςαπαιτεί υποµονή από εκείνους που τόν διε-ξάγουν αφού θα διαρκέσει όσον χρόνο χρεια-στεί µέχρι να επιτευχθεί ο ελληνικός εθνοµη-δενισµός. Ένας πόλεµος που έχει ως παράλ-ληλη και απαραίτητη προϋπόθεση, ενώ κερ-δίζει έδαφος (που στην προκειµένη περίπτω-ση το έδαφος είναι η συνείδηση και ο νουςτού καθενός µας), να µη γίνεται αντιληπτός.Κάτι όµως που ξεκίνησε να διακρίνει ο µέσος

-ελεύθερα σκεπτόµενος- νούς.Αναφέροµαι λοιπόν σε όλα εκείνα τα

ρεµάλια που ποτέ δεν ακούσαµε να µιλούν,ή δεν είδαµε να γράφουν κάτι για τηνΚύπρο, και ως διά µαγείας µετά τις προεδρι-κές εκλογές στην Κύπρο, όπου σταθούν καιόπου βρεθούν, αναφέρονται πλέον στοκυπριακό παρουσιάζοντας τον Χριστόφια ωςτον λύτη (!) τού προβλήµατος. Όλοι αυτοί οιεθνοµηδενιστές που έσπευσαν να συµπα-ρουσιάσουν δια του κοινοβουλευτικού τουςηγέτη το βιβλίο Ιστορίας Στ' δηµοτικού τηςΜ. Ρεπούση αλλά η ψηφοθηρική τους οσµήέδωσε άκυρο την τελευταία στιγµή. Αυτοίπου παρουσίασαν την άσκηση τού δικαιώµα-τος αρνισηκυρίας (veto) της Ελλάδας προς ταΣκόπια στο Βουκουρέστι ως τριτεύον θέµαγια το ΝΑΤΟ, και που γενικά µαραζόνουν σε

κάθε είδους εθνική επιτυχία.Πανοµοιότυπα ρεµάλια και

στην “Ελλάδα που αντιστέκεται”(;) την Κύπρο, που είδαν πρό-σφατα τους σπόρους ασυνειδη-σίας που σπέρνουν εδώ και χρό-νια να καρποφορούν και να τουςχαρίζουν την εξουσία. Τολµούνµάλιστα να αυτοαποκαλούνταιαντιαµερικανοί και να παρουσιά-ζονται ως η εναλλακτική λύσηστο αντιπαραγωγικό και αντιλαϊ-κό σύστηµα τού καπιταλισµού.Όµως ο µαγικός αριθµός του10% και άνω, ξεγυµνώνει. Και τοθέαµα είναι επιεικώς εµετικό.Αποκαλύφθηκαν λοιπόν οιρεφορµιστές ψηφοθήρες δηµα-γωγοί, που εντέχνως παρουσιά-ζουν ως εθνικιστές και φασίστεςακόµη, όσους αγωνιούν, αντι-στέκονται, και αγωνίζονται σεόλα τα µήκη και πλάτη της Ελλά-δας, για την Ελλάδα µας.

Η ουσία όµως είναι τραγική.Αυτοί οι κατά τά άλλα πολέµιοιτων Η.Π.Α. και της επεκτατικήςτους πολιτικής, είναι τα στρατιω-τάκια που πληρούν τις προδια-γραφές στα σατανικά σχέδια τουKissinger και του σιναφιού του.Είναι δηλαδή αυτοί που δίνουνσάρκα και οστά στον στόχο τούKissinger αφού µε την εθνοµηδε-νιστική τους στάση και λογικήδεν καταφέρνουν τίποτα άλλοαπό το να προωθούν τον αφελλη-νισµό εκ των έσω, και κατά συνέ-πεια την υπόγεια εισχώρηση τωνΗ.Π.Α. Είναι το τµήµα τουεχθρού που θα έπρεπε να µείνει

αόρατο αλλά δεν τα κατάφερε.Εν κατακλείδι, ένα µέρος από την 9η Ιου-

λίου τού Βασίλη Μιχαηλίδη για τους αυθεντι-κούς πολέµιους και αντιστασιακούς πατριώ-τες που αγωνίζονται απέναντι στους''εχθρούς του ανθρώπινου είδους”* και ταυ-τόχρονα αντικαυλωτικό για όλων των ειδώντα κρυφοαµερικανάκια.«Η Ρωµιοσύνη εν φυλή συνότζιαιρη του κόσµου,κανένας δεν ευρέθηκεν για να την ι-ξηλείψει,κανένας, γιατί σιέπει την που τ’ άψη ο θεός µουΗ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ ΕΝ ΝΑ ΧΑΘΕΙ ΟΝΤΑΣ ΟΚΟΣΜΟΣ ΛΕΙΨΕΙ»

• έτσι αποκάλεσε ο ''τέλειος άνθρωπος''Τσέ την Αµερική, στην τριηπειρωτική πουδιάβασε στην Αβάνα λίγους µήνες πρίν τοθάνατο του.

Χ.Π., Αθήνα, 17/4/2008

Σ

• Να σε βρίσκει µια κυρία γνωστήσου στο Άλφα-Μέγα και να σουφωνάζει «γειάσου σύντροφε».

• Να ξέρεις πόσο µηνών έγκυοςείναι η κυρία Λάντα και να διερω-τάσαι από τώρα σε ποιά παραλίαεννα βαφτίσει το µωρόν της.(Παρεµπιπτόντως γνώρισα πρό-σφατα την εν λόγω κυρία και είναισυµπαθεστάτη).

• Να νοµίζεις ότι η Έλση Χριστό-φια κάµνει αποτρίχωση παραπάνωφορές που λλόου σου.

• Να λαλείς άµαν εν πολλύςκόσµος µαζεµένος ότι ο Χριστό-φιας έντζιεν τόσον κακός, πέρκειµου τού το πούν για να µεν σεκόψει που το µέιλινγκ λιστ τούΠροεδρικού.

• Να νοµίζεις ότι ο ΧαρίλαοςΣταυράκης εγίνην αριστερός.

• Να νοµίζει ο Χαρίλαος Σταυρά-κης ότι είναι αριστερός.

• Να λαλείς ότι ο κοµµουνισµόςτης Κύπρου είναι µηδέν µηδέν ήλάιτ ή διαίτης.

• Nα νεκατσιάς την µυρωθκιάντού σώµατος σου αν τυχόν το καλο-καίρι δρώσεις λίγο.

• Να θεωρείς ότι οι τουρκοκύπριοιεν ούλλοι αριστεροί.

• Να νοµίζεις ότι οι τουρκοκύ-πριες εν ιξιουρίζουν το πράµαντους επειδή τους το απαγορεύει οΝτενκτάς.

• Να θεωρείς τες αριστερές τεςγκόµενες πιο καυλιάρες επειδήτωρά έχουν τήν εξουσίαν τζιαιεστρινιάσαν.

• Να ρωτάς την µάναν σου να σουεξηγήσει τι σηµαίνει «εστρινιάσαν».

• Να µήν ψωνίζεις πια από τηνΜακαρίου διότι είναι κοντά στηνΛήδρας που κουλιάζουν οι τουρκο-κύπριοι και οι Ακελικοί.

• Να νοµίζεις ότι ο ΜάρκοςΚυπριανού είναι ο Υπουργός Εξω-τερικών.

• Ακόµη να νοµίζεις ότι ο ΜάρκοςΚυπριανού είναι καλός υποψήφιοςγαµπρός.

• Να είσαι Ακελικός και να τρώειςΣΟΥΣΙ για να µεν υποψιαστούν οιφίλοι σου ότι είσαι οπισθοδροµι-κός, τωρά µάλιστα που επιάετε τήνεξουσία.

• Να θεωρείς ότι η Βίσσυ εν πολλάκουλ επειδή στο φάσιον σιόου ήρτενµε ένα τζιήν σσιισµένον τζιαι εφαί-νετουν το αριστερό της γόνατο.

• Να νιώθεις περήφανη που τελι-κά η µικρή µας Κύπρος έκαµεν τοπρώτον φάσιον σιόου.

• Να νιώθεις περήφανος που ηγεναίκα σου εν έχασεν ούτε µιανµέρα που το φάσιον σιόου.

•Να υποψιάζεσαι ότι τουλάχιστοντην µιάν ηµέραν η γεναίκα σου ενεπήεν εις το φάσιον σιόου αλλάέσσω του εραστή της, τζιαι ναµαραζώνεις που εν ηξέρεις ανόντως έσιει εραστήν.

Ãøƒ∞´∆π∫√¡∂π¡∞π...

¶√π∞ ∂π¡∞π ∏ ∂§§∞¢∞ ¶√À ∞¡∆π™∆∂∫∂∆∞π

ας λένε εδώ και 30τουλάχιστον χρόνιαότι κάθε νέο σχέδιολύσης για το Κυπρια-

κό είναι χειρότερο για µας από τοπροηγούµενο. Και ίσως, τις περισ-σότερες φορές τουλάχιστον, ναέχουν δίκιο. ∆εν µας εξηγούνβέβαια -και µε επιχειρήµατα- τογιατί. Γιατί δηλαδή να συµβαίνειαυτό; Το µόνο που κάνουν είναινα µας απειλούν ότι αν δενδεχθούµε το επόµενο σχέδιο, δει-νά θα µας βρουν, ή ότι το επόµενοθα είναι χειρότερο ή ότι θα γίνειδιχοτόµηση κλπ. Και ίσως ναέχουν δίκιο και πάλιν, µε βάση τασηµερινά δεδοµένα και την τάσηπου έχουν πάρει τα πράγµατα τατελευταία 30 – 40 χρόνια.

Η αλήθεια που δεν λένε είναι ηεξής: Κάθε σχέδιο που έρχεται από τον ΟΗΕ,Αµερική, Βρετανία και άλλους, είναι προϊόντων συµφερόντων όλων αυτών, και του συσχε-τισµού δυνάµεως τών άµεσα ενδιαφερόµενωνµελών: Αρχικά, της Ελλάδας, της Κύπρου (µεό.τι περιλαµβάνει) και της Τουρκίας, και, τατελευταία χρόνια και σήµερα, πολύ λιγότεροτης Ελλάδας, της Κύπρου, και της Τουρκίας.

Χωρίς να µασάµε τα λόγια µας, η ουσιαστι-κή αντιπαράθεση σήµερα είναι µεταξύ τηςΚύπρου (Ελληνοκυπρίων) και Τουρκίας.∆υστυχώς η µητέρα–Ελλάδα είναι απούσα. Καιδεν είναι απούσα µόνο για το εθνικό πρόβλη-µα τής Κύπρου. Είναι απούσα και στη ΒόρειοΉπειρο, και στη Θράκη, και στην Κωνσταντι-νούπολη, στην Ίµβρο και Τένεδο, και στα

ακριτικά νησιά, ακόµη και στηΒόρειον Ελλάδα. Τέτοια εγκατάλει-ψη ουσιαστικών καθηκόντων, στηνπροκειµένη περίπτωση, από τηνπόλη-κράτος Αθήνα, ίσως δενυπάρχει όµοια της ανά το παγκό-σµιο. Η Αθήνα, δυστυχώς, κοιτάειµόνον τα του οίκου της και λίγοπάρα πέρα στον νοµό Αττικής, λεςκαι δεν είναι η πρωτεύουσα τηςΕλλάδας και κέντρο αναφοράς τώναπανταχού Ελλήνων.

Επανερχόµενος στο αρχικό σκε-πτικό, λογικό είναι το κάθε επόµε-νο σχέδιο λύσης του Κυπριακού ναείναι ετεροβαρές. Φτιαγµένο απότους «ουδέτερους» Αµερικάνους,Βρετανούς, άλλους Ευρωπαίους,αφού έχει δεχθεί το ασφυκτικόδιπλωµατικό σφυροκόπηµα τωνπανταχού παρόντων Τούρκων. Η

ελληνοκυπριακή διπλωµατία δεν αρκεί για ναισορροπήσει πιέσεις και καταστάσεις. Χρειά-ζεται και η ελλαδική διπλωµατία η οποίαδυστυχώς είναι απούσα ή, στην καλύτερηπερίπτωση, ασθενική. Εποµένως το αποτέλε-σµα (π.χ. Σχέδιο Ανάν) είναι φυσιολογικώςαναµενόµενο και προβλεπτό.

Στέφανος Μανώλης

√ ª∂°∞§√™ ∞™£∂¡∏™

Μ

ENø™I™ 04-2008 23-04-08 21:43 ™ÂÏ›‰·7

Page 8: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

26 AΠPIΛIOY 20088 OI TEXNIKEΣ EΠITPOΠEΣ TΣIMENTΩNOYN TO «NAI»

ªÂ ·ÊÔÚÌ‹ ÙÔ ™ÎÔÈ·Ófiιάβασα µε ενδιαφέρον τοάρθρο του κ. Καρκαγιάννησχετικά µε τη διάσκεψη τουΒουκουρεστίου. Ο αρθρογρά-φος, µε αφορµή το Σκοπια-νό, αναπτύσσει µια σειρά

θέσεων σχετικά µε τη σχέση της σύγχρονηςΕλλάδας µε την αρχαία ιστορική κληρονοµιά.Η συλλογιστική του συνοψίζεται στα σχόλια:«...η ιστορία και η πνευµατικότητα δεν είναιδικό µας κτήµα, είναι ολόκληρης της ανθρω-πότητας. Και θα µπορούσαµε να αναφέρουµεχίλιες αιτίες και λόγους που είναι περισσότεροκαι ουσιαστικότερο κτήµα των άλλων παράδικό µας». Οταν αναφέρεται στο Σκοπιανό οαρθρογράφος εξειδικεύει τη συλλογιστική του:«...Αυτή την ιστορία (του Φιλίππου και τουΜεγάλου Αλεξάνδρου) δεν µπορούν να µαςτην κλέψουν γιατί δεν είναι ούτε δική µας ούτεδική τους γίνεται».

Η άποψη του αρθρογράφου σας, ότι ηαρχαία ελληνική Ιστορία δεν µπορεί να αποτε-λεί ιστορία ενός µόνου έθνους αλλά αποτελείµέρος της παγκόσµιας κληρονοµιάς (και επο-µένως µπορεί να διεκδικείται από τον καθένα)δεν είναι καινούργια και έχει υποστηριχθείµεταξύ άλλων και από διευθυντές µουσείων,ιδιαίτερα αυτών που έχουν στην κτήση τουςαντικείµενα που έχουν προέλθει από ύποπτεςπηγές και συναλλαγές.

Η ενδιαφέρουσα αυτή συλλογιστική, ηοποία αποτελεί µια παραλλαγή της άποψηςτου προηγούµενου αιώνα περί της καταγωγήςτων σύγχρονων Ελλήνων, είναι κατά τη γνώµηµου ανιστόρητη και ρεβιζιονιστική. Σε πρακτι-κό επίπεδο, σε σχέση µε τα πολιτιστικά αντι-κείµενα, η αποποίηση της ταυτότητας τωνπολιτιστικών θησαυρών και η ανακήρυξήτους, γενικά, σε παγκόσµια κληρονοµιά ανοί-γει την πόρτα στη διεκδίκησή τους από τονκαθένα. Στον συλλεκτικό χώρο αυτό µεταφρά-ζεται δηµοκρατικά στο ότι όποιος έχει τα χρή-µατα και την επιρροή µπορεί να αγοράσει τηνπνευµατική κληρονοµιά κάποιου άλλου καισαν θεµατοφύλακας αυτής της κληρονοµιάς(αφού έχει καλύτερα µουσεία, περισσότεροςκόσµος τα βλέπει εκεί, ή κατά τον αρθρογρά-φο σας τα έχει κάνει «ουσιαστικότερο κτήµα»του κ.λπ.) πλέον µπορεί στην πράξη να ταοικειοποιείται. Τα επιχειρήµατα αυτά έχουν

χρησιµοποιηθεί βεβαίως από τους διευθυντέςτου Βρετανικού Μουσείου και του Μητροπολι-τικού Μουσείου της Νέας Υόρκης. Είναιενδιαφέρον να προσέξει κανείς ότι τα επιχει-ρήµατα αυτά αναπτύσσονται βασικά απόαγγλοσαξονικές πηγές και πάντα είναι µονο-σήµαντης κατεύθυνσης, δηλαδή αφορούν τηνπολιτιστική συνεισφορά κάποιου άλλου λαούπου θεωρείται «παγκόσµια» και ποτέ αντικεί-µενα της χώρας τους που θεωρείται αποκλει-στικά εθνική. Ισως ο αρθρογράφος σας δενγνωρίζει ότι η νοµοθεσία της Ε.Ε. και τουΗνωµένου Βασιλείου δεν θεωρεί τόσο παγκό-σµια τα αντικείµενα παλαιότητας µεγαλύτερηςτων 50 ετών, αλλά απαιτείται ειδική άδεια γιαεξαγωγή από τη χώρα ανάλογα µε την αξίατους. Ενδεικτικά από τον οίκο δηµοπρασιώνSotheby’s αναφέρεται ότι για βρετανικά ιστο-ρικά πορτρέτα κάτι που ξεπερνάει την τερά-στια αξία των £6.000 απαιτεί ειδική άδεια εξα-γωγής. Τόσο παγκόσµια κληρονοµιά θεωρού-νται αντικείµενα που συλλεκτικά είναι µηδα-µινής αξίας!

Ο αρθρογράφος θεωρεί µε τους συλλογι-σµούς του ότι υπάρχει αντίφαση µεταξύ εθνι-κού και παγκόσµιου. Η ελληνική κληρονοµιάείναι και εθνική και παγκόσµια κληρονοµιά,και δεν υπάρχει καµία αντίφαση σε αυτό. Τοότι µια εθνική κληρονοµιά ξεπέρασε τα κλει-στά εθνικά πλαίσια και επηρέασε την παγκό-σµια κληρονοµιά δεν αποτελεί ούτε παγκό-σµια ιδιοµορφία ούτε ελληνικό προνόµιο. Ταεπιτεύγµατα της Ρωµαϊκής αυτοκρατορίαςαποτελούν σηµείο αναφοράς πολλών κρατών,είναι µέρος της παγκόσµιας κληρονοµιάς,αλλά δεν παύει να αναφέρεται σαν εθνική κλη-ρονοµιά του σύγχρονου ιταλικού κράτους. Τογεγονός ότι στις περιόδους ακµής η Ρώµηέφθασε ώς τη Μεγάλη Βρετανία δεν την κάνειλιγότερο προϊόν της ιταλικής κληρονοµιάςούτε κανείς διανοείται να την ανακηρύξειπαγκόσµια, αποκλειστικά, κληρονοµιά και ναανακηρύξει τους Ιταλούς εθνικιστές. Το κατάπόσον οι σύγχρονοι Ιταλοί µετά την εισβολήγερµανικών φυλών επί αιώνες στην ιταλικήχερσόνησο παραµένουν κατ’ ευθείαν απόγονοιτων αρχαίων Ρωµαίων, ενώ σε αντιδιαστολήεµείς, όπως ο αρθρογράφος αναφέρει «...δενείµαστε ούτε απόγονοι (των αρχαίων Ελλήνων)µε κληρονοµικά δικαιώµατα ούτε διάδο-

χοι...», είναι συζητήσιµο. Η ελληνική χερσό-νησος δεν αποτέλεσε την εξαίρεση, αλλά τονκανόνα σε όλη την Ευρώπη, όπου και µαζικέςεισβολές από εχθρικούς πληθυσµούς πραγµα-τοποιήθηκαν και ξένες φυλές εγκαταστάθηκανκαι αφοµοίωση ξένων στοιχείων στην τοπικήκληρονοµιά έγινε. Αυτό όµως που παραµένειείναι ότι πέρα από τις ξένες προσµίξεις, ηκυρίαρχη ιδεολογία, ο κυρίαρχος πολιτισµόςκαι η κυρίαρχη συνείδηση ήταν ελληνική καιαυτή εκφράστηκε στη δηµιουργία του σύγχρο-νου ελληνικού κράτους. Εάν θεωρεί κανείς ότιδιά µέσου των αιώνων µπορεί να επιβίωσεστην ελληνική χερσόνησο και αλλού ωςκυρίαρχη ιδεολογία η ελληνική χωρίς να επι-βιώνει ο ελληνικός πληθυσµός που την εξέ-φραζε διαχρονικά, και ότι όχι µόνο ότι επιβίω-σε απλώς, αλλά ότι αυτή η ελληνική συνείδη-ση αποτελούσε τόσο ζωντανή και καθαρήπραγµατικότητα ώστε να υποκινήσει άπειρεςεξεγέρσεις µε αποκορύφωµα την ΕλληνικήΕπανάσταση τότε αυτό αποτελεί µεταφυσικήακροβασία υψηλού επιπέδου.

Ως επιχείρηµα ότι η ελληνική ταυτότηταχάθηκε θεωρείται η µακρόχρονη κατοχή απότην Οθωµανική αυτοκρατορία. Ας το αντιδια-στείλουµε αυτό το γεγονός µε ένα γεγονός τηςιστορίας της Βρετανίας. Η κατοχή της Βρετα-νίας από τη Ρωµαϊκή αυτοκρατορία ξεκίνησεαπό τον Ιούλιο Καίσαρα το 55 π.Χ. Η τοπικήκελτική άρχουσα τάξη υιοθέτησε µέσω τωναιώνων τα έθιµα και τον πολιτισµό των Ρωµαί-ων. Στο τέλος του τέταρτου αιώνα µ.Χ. (δηλα-δή ύστερα από σχεδόν ίδιο διάστηµα κατοχήςόσο και η Ελλάδα από την Οθωµανική αυτο-κρατορία) έπειτα από εισβολές Αγγλοσαξόνωνη Ρωµαϊκή Βρετανία κατέρρευσε. Είναι ενδια-φέρον ότι παρά τους 4 αιώνες κατοχής και επι-βολής του ρωµαϊκού πολιτισµού τίποτε απότον ρωµαϊκό πολιτισµό δεν παρέµεινε στηνΑγγλία. Ο τοπικός πληθυσµός απέφευγε ναζήσει ακόµη και στις πολυτελείς εγκαταλειµ-µένες ρωµαϊκές επαύλεις (Trevelyan, G.M.«History of Enland» Penguin Books). Τογεγονός ότι ο γηγενής πληθυσµός θεωρούσετον ρωµαϊκό ως ξένο πολιτισµό ήταν αρκετόµέσα σε διάστηµα λίγων ετών να εξαφανίσειοποιοδήποτε δείγµα επιρροής της Ρώµης απότο νησί. Πώς, λοιπόν, το αυτονόητο στις ιστο-ρίες όλων των ευρωπαϊκών λαών, ότι για να

επιβιώσει ένα συγκεκριµένο είδος ιστορικήςσυνείδησης πρέπει αυτή η συνείδηση να µηνυπάρχει στο κενό, αλλά σαν έµφυτη συνείδη-ση ενός γηγενή πληθυσµού, και ότι η ιστορικήσυνείδηση δεν επιβάλλεται εξωτερικά ούτεδιατηρείται και µεταδίδεται από ξένους προςαυτήν πληθυσµούς είναι κάτι που αρνείται οαρθρογράφος σας πεισµατικά µόνο για τηνπερίπτωση της Ελλάδας. Προφανώς η αµεσό-τητα αυτής της αρχαίας κληρονοµιάς που περι-γράφεται και αποτελεί σταθερή αναφορά τωναγωνιστών του ’21, αλλά και των διανοούµε-νων Ευρωπαίων που ήλθαν να βοηθήσουνστον απελευθερωτικό αγώνα έπρεπε να περι-µένει τον 21ο αιώνα για να τοποθετηθεί στησωστή της διάσταση, δηλαδή ότι ήταν επίπλα-στη µια και δεν είµαστε, κατά τον αρθρογρά-φο σας, κληρονόµοι της.

Οσο για το κατά πόσον η κληρονοµιά τουΜεγάλου Αλεξάνδρου είναι δική µας ή όχινοµίζω ότι το γεγονός πως η παγκόσµια,σοβαρή βιβλιογραφία ουδέποτε αµφισβήτη-σε την ελληνικότητα της κληρονοµιάς αυτήςαποδεικνύει ότι «άλλες αναγνώσεις» µπορείπροσωρινά να προωθηθούν αλλά δεν αντέ-χουν το τεστ του χρόνου. Παρόµοιες εντυ-πωσιακές ρεβιζιονιστικές απόψεις περί«Μαύρης Αθήνας» είχαν προωθηθεί τηδεκαετία του 1980 και δεν παίρνονται σοβα-ρά σήµερα. Είναι ενδιαφέρον ότι τέτοιεςαπόψεις προωθούνται από τον αρθρογράφοσας ενώ αντίθετα όλοι οι συνάδελφοι πουέχω γνωρίσει από την Ινδία ήταν περήφανοιγια την ελληνική κληρονοµιά τους, σανµέρος και του δικού τους πολιτισµού καιενέκυπταν σε ελληνικές πηγές για να γνωρί-σουν καλύτερα τον ελληνικό πολιτισµό.Ουδέποτα άκουσα κατά τη µακριά παραµο-νή µου στο εξωτερικό κανέναν να θεωρείτον Αλέξανδρο τίποτε άλλο εκτός από Ελλη-να. Αλλά φαίνεται εδώ ορισµένοι µέσα στηµεγαλοψυχία τους θεωρούν ότι να χαρίζουµεκοµµάτια της ιστορίας µας σε ανανήψαντεςσταλινικούς είναι «politically correct» στοπλαίσιο της παγκοσµιοποιηµένης, ουτοπι-κής, χαρούµενης οικογένειας των λαών,αρκεί να διαγράψουµε την ιστορία µας, ιδι-αίτερα εάν αυτή µας πέφτει βαριά.

∆ρ Ευαγγελος Κ. Παλαιολογος - Καθ.

Πολυτεχνείου Κρήτης

Προσοχή! Οι εικονιζόµενοι είναιάκρως επικίνδυνοι! Προτρέπεται οκάθε προοδευτικός πολίτης που επι-θυµεί «...την επανένωση της πατρί-δας µας , την αποτροπή της διχοτό-µησης και την άρση της αποµόνωσηςτων Τουρκοκυπρίων...» να αποφεύ-γει τα ανωτέρω άτοµα. Πρόκειται γιαάθλιους προβοκάτορες µε επικίνδυνα

εθνικιστικά φρονήµατα και απαίσιεςσυνήθειες: Χρησιµοποιούν την ελλη-νική την οποία θεωρούν µητρικήτους γλώσσα, ακούνε έντεχνη ελληνι-κή µουσική, επισκέπτονται συχνάδιάφορα βιβλιοπωλεία, αρέσκονταινα περνούν τις διακοπές τους στηνΕλλάδα, χωρίς ποσώς να ενοχλούνταιαπό τους Καλαµαράδες, ενώ τους

αρέσει και η Αθήνα! Είναι επίσηςαφόρητα ασεβείς και αναιδείς δηλώ-νοντας προκλητικά ότι δεν ακολου-θούν τις αποφάσεις των συλλογικώνοργάνων οποιουδήποτε κόµµατοςδιότι αναγνωρίζουν ως αξιόπισταόργανα µόνο τον κανόνα και τον δια-βήτη, καθότι απόγονοι του Ευκλείδη.Στην ύποπτη συµπεριφορά τους

εντάσσεται και το γεγονός ότι και οιτρεις, ενώ γνωρίζουν επαρκώς τηναγγλική, µιλούν και γαλλικά! Γιατίάραγε; Ευτυχώς µε τέτοιες φάτσεςπου έχουν και µε λίγη παρατηρητικό-τητα είναι εύκολο να εντοπισθούνκαι να αποµονωθούν!

Ήρων ο Αλεξανδρεύς,

Έλληνας µηχανικός και γεωµέτρης.

∫·Ù·ÁÁÂÏ›·-¶ÚÔÂȉÔÔ›ËÛË

Aπάντηση στον Kαρκαγιάννη (από την «Kαθηµερινή»)

ENø™I™ 04-2008 23-04-08 21:43 ™ÂÏ›‰·8

Page 9: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

26 AΠPIΛIOY 2008 9ΑΚΕΛ ΚΑΙ ΑΝΟΙΚΤΟ ΚΑΙ ΚΛΕΙΣΤΟ

∞££Àª∞™∆∂• που οι Ακελικοί µες στους καφενέ-

δες ελαλούσαν ότι οι ιµπεριαλιστές δενθα αφήνναν ποττέ το ΑΚΕΛ να διεκδι-κήσει την Προεδρία της ∆ηµοκρατίας;

• Που πριν έρτει ο κοµµουνισµόςστην εξουσία είχαµεν καπιταλισµόν;

• Που οι Ακελικοί εθέλαν την δικτατο-ρίαν του προλεταριάτου τζιαι επειδή ηΚύπρος εν έσιει προλεταριατό εφέρανµας την δικτατορία του χωρκαθκιού.

• Που έν ήταν υποχρεωτικόν ναπίνουµεν ζιβανία της ΛΟΕΛ;

• Που ελαλούσαµεν το νεράκι νερό;• Που ήταν µεγάλη υπόθεση να δεις

το βρακούιν καµµιάς κορούς;• Που ούλλες σχεδόν οι κυπραίες

είχαν µεγάλα βυζιά τζιαι εν ήταν ανά-γκη να παν να βάλουν ψεύτικα;

• Που το φαίν του σσιύλλου µας, ανήταν τυχερός, ήταν κανένα κόκκαλοτζιαι όι light τροφή των 50 ευρώ τοσακκούλλι;

• Που οι Ακελικοί εν επίνναν σιαµπα-νούδες των 100 λιρών;

• Που εν επεθάνησκεν τζιαι εναςµιτσής τον µήναν που τα ναρκωτικά;

• Που άµαν εν εχρώστας ήσουν ευτυ-χισµένος;

• Που πιστωτικές κάρτες είχαν µόνοοι πλούσιοι;

• Που οι τράπεζες εκαταλάβαν ότι οιφτωσιοί ξοθκιάζουν σαν τους πελλούςτζιαι εδώκαν τους ούλλους που καµµιάδεκαρκά πιστωτικές κάρτες τζιαι τωράοι καηµένοι, είντα καηµένοι καλά ναπάθουν, βουρούν τζιαι εν προλαβαί-νουν να ξηχρεώνουν;

• Που το ΑΚΕΛ ελάλεν ότι είναι υπέρτων φτωχών τζιαι ύστερα έκαµεν τουπέρ ούλλου του λαού άµπα τζιαικακοφανήσει τους πλούσιους τζιαι τονΚύπρο Χρυσοστοµίδη;

• Που άµαν ελάλεν η Σοβιετική Ενω-ση «έκλασα» εβούραν το ΑΚΕΛ ολόισιανα µυριστεί τον πόρτον της;

• Που ο Χριστόφιας είπεν ότι αν φκειστην εξουσία εννά ακολουθήσει τηνγραµµή της Εννάτης Ιουλίου στοΚυπριακό;

• Αθθυµάστε την Εννάτην Ιουλίου;• Που ο Χριστόφιας είπεν του δηµο-

σιογράφου «πρόσεξε πώς µιλάς διότιµιλάς µε τον επόµενο Πρόεδρο τηςΚύπρου» τζιαι τζιείνος εν του απάντη-σεν «εσιέστηκα»;

• (πού το ήξερε ο Χριστόφιας; του τοείπαν οι ξένοι παρατηρητές; Γιατί δενχρησιµοποίησαν αυτή την αλαζονείαεναντίον του οι Παπαδοπουλικοί; Απόποιάν ξένη πρεσβεία βγήκε ο Κατσου-ρίδης την προηγούµενη της περιβόη-της δήλωσης; Νά µερικά ερωτήµαταγια τους αναλυτές του µέλλοντος.)

• Που οι ΑΚΕΛικοί εν είχαν stylists;• Που ούλλοι οι ΑΚΕΛικοί εµοιάζαν

µε πλασιέ µικρής εταιρίας;• Που ο Κυρµίτσης ήταν φοϊτσιάρικος

ακόµη τζιαι µέρα µεσοµέρι;• Που ούλλες οι Ακελικές που είχαν

κάποια θέση στην ιεραρχία εµοιάζαν µεΑνατολικογερµανίδες αθλήτριες;

Του Ντίνου Τουµάζου

ικοστός πρώτος αιώνας,σωτήριον έτος 2008 απόΧριστού γεννήσεως, οιΤούρκοι εξακολουθούν νακατέχουν τη µισή Κύπροεπί 34 συναπτά έτη, 4η επέ-

τειος του ΟΧΙ στο σχέδιο Ανάν. Χίος, συνέδριο «επαναπροσέγγισης». Ο

Κώστας ( Έλληνας πρώην διπλωµάτης στονΟΗΕ, λένε οι πληροφορίες), πλησιάζει τονΤουρκοκύπριο Bulent Kanol και του ανα-πτύσσει τη θεωρία του:

- «Να µην ονοµάζετε τους εαυτούς σαςΤουρκοκυπρίους, Τούρκους, Έλληνες,Ελληνοκυπρίους».

- «Τι να ονοµάζουµε τους εαυτούς µας;»ρωτά ο άλλος εµβρόντητος.

- «Να ονοµάζεστε Κύπριοι».-«Εσάς πώς σας λένε;»- «Κώστα» του απαντά ο Έλληνας.- «ΟΧΙ» του φωνάζει ο Τουρκοκύπριος.

«Σας λένε Ανδρέα»!Ο Π.Η. (Ελληνοκύπριος καθηγητής Πανε-

πιστηµίου και σφοδρός πολέµιος του σχεδίουΑνάν), σχολιάζοντας το ως άνω περιστατικόµε Τουρκοκύπριο συνάδελφό του στο περι-θώριο του συνεδρίου, υποστηρίζει ότι στηνΚύπρο υπάρχουν Έλληνες και Τούρκοι, πωςδεν µπορούν ούτε πρέπει να εγκαταλείψουντην ταυτότητά τους και πως πρέπει ναζήσουν σε ένα κράτος δικαίου, µέλος τηςΕ.Ε. Και ο καλός συνάδελφός του απαντά µεαυτοπεποίθηση (όπως καταγράφει ο Π.Η.):

«Ναι, συµφωνώ. Εσείς είσαστε Έλληνες,εµείς είµαστε Τούρκοι, έτσι πρέπει να είναιγιατί δεν µπορεί να γίνει αλλιώς, εµείςόµως µαζί µε την Τουρκία είµαστε πιο ισχυ-ροί, θα σας επιβάλουµε συνοµοσπονδία,για να διασφαλίζονται τα συµφέροντα τηςΤουρκίας επί ολοκλήρου της Κύπρου, εσείςαργά ή γρήγορα θα προσαρµοστείτε και ηζωή συνεχίζεται. ∆ιαβάστε Θουκυδίδη»!!!

Χαστούκι τούρκικο και τρανταχτό! Καιµας αξίζει! Και δεν είναι το µόνο. Καιρόςδεν είναι να διδαχτούµε αυτά (και απόαυτά) που έπρεπε να διδαχτούµε; Γιατί οΘουκυδίδης (ο θεωρούµενος παγκοσµίωςως ο πατέρας της επιστήµης της Ιστορίαςκαι από το «οπλοστάσιο» της σοφίας καιτης οξύνοιας του οποίου αντλούν οι πάντεςκαι τα προσαρµόζουν στις περιστάσεις πουτους βολεύουν – εκτός από εµάς ασφαλώς)τα είπε ο άνθρωπος.

Και δεν επισήµανε µόνο την αµείλικτηπραγµατικότητα της υποβάθµισης τουδικαίου και της ηθικής όταν πρόκειται ναεξυπηρετηθούν συµφέροντα, αλλά είπε καιπολλά άλλα. Και µε τα λόγια του Ερµοκρά-τη του Συρακούσιου µας βάζει µπροστάστις ευθύνες µας:

«∆εν κατηγορώ εκείνους που επιζητούννα επεκτείνουν τη δύναµή τους, αλλά εκεί-νους που είναι πρόθυµοι να υποταχθούν.»(Ου τοις άρχειν βουλοµένοις µέµφοµαι

αλλά τοις υπακούειν ετοιµοτέροις ούσιν.Θουκυδίδου Ιστορία, ∆ 61)

Τόνισε ακόµη ο οξύνους εκείνος µακρι-νός µας πρόγονος(που οι Τούρκοι επικα-λούνται και εµείς αγνοούµε και περιφρο-νούµε) ότι «Ζει ασφαλέστερα εκείνος οοποίος δηµιουργεί στον εαυτό του ελάχιστααίτια µετάνοιας επειδή ευνόησε τους αντι-πάλους του.» (Ο γαρ ελαχίστας τας µεταµε-λείας εκ του χαρίζεσθαι τοις εναντίοις λαµ-βάνων ασφαλέστατος αν διατελοίη. Θουκυ-δίδου Ιστορία, Α34)

Στο δια ταύτα: Πώς πρέπει να απαντή-σουµε σήµερα εµείς οι Κύπριοι, η κυβέρ-νησή µας και ο νεοεκλεγείς Πρόεδρος τηςΚυπριακής ∆ηµοκρατίας, στις µη επιδεχό-µενες αµφισβήτηση παραινέσεις του Θου-κυδίδη;

NAI Û χÛË ·Ú¯ÒÓ. ΝΑΙ σε λύση εναρµονισµένη µε το ευρω-παϊκό κεκτηµένο.

ΝΑΙ σε λύση που να εξασφαλίζει λει-τουργικότητα, βιωσιµότητα, ασφάλεια σταπλαίσια του «συνεταιρισµού για την ειρή-νη» – του ευρωπαϊκού πλαισίου ασφαλείας.

ΝΑΙ σε απευθείας συνοµιλίες µε τον ίδιοτον κατακτητή.

ΝΑΙ στην ενηµέρωση των Ευρωπαίωνεταίρων µας και των άλλων κέντρων λήψηςαποφάσεων και παράλληλη εκστρατεία δια-φώτισης της κοινής γνώµης διεθνώς ότι ηούτω καλουµένη αποµόνωση των Τ/κ είναιαποτέλεσµα και παράγωγο αυτής καθαυτής

της παράνοµης τουρκικής εισβολής και τηςπαράνοµης τουρκικής κατοχής εδάφουςανεξάρτητου κράτους-µέλους του ΟΗΕ καιευρωπαϊκού εδάφους.

∞§§∞ ∫∞πΟΧΙ σε συνδιαλλαγές µε τα όργανα τουκατακτητή , π.χ. στη Λήδρας και στα άλλαοδοφράγµατα που, εµµέσως πλην σαφώς,αναγνωρίζεται η άσκηση εξουσίας.

ΟΧΙ σε υιοθέτηση των τουρκικών θέσε-ων που µεταθέτουν το πρόβληµα από διε-θνές και το µετατρέπουν σε διακοινοτικό.

ΟΧΙ σε απαλλαγή της Τουρκίας µε τηνπαρατεταµένη και διαιωνιζόµενη επικέ-ντρωση σε µία µόνο (δευτερεύουσα) πτυχήτου ζητήµατος.

ΟΧΙ στην απαλλαγή της διεθνούς κοινό-τητας και της Ε.Ε.από την ευθύνη.

ΟΧΙ σε συνεχή διολίσθηση. ΟΧΙ στη δηµιουργία τετελεσµένων,

δηµιουργία προηγούµενων και αποδοχήνέων καταστάσεων.

ΟΧΙ σε νέες δεσµεύσεις, αυτοδεσµεύ-σεις, αυτοεγκλωβισµό, αυτοευνουχισµό,αυτοχειριασµό.

Και όσον αφορά τον Κυπριακό λαό:ΟΧΙ στην αποκοίµισή του, στη δηµιουρ-

γία ψευδαισθήσεων και στην παραπληρο-φόρησή του. Γιατί αυτός ο λαός αξίζει µιακαλύτερη τύχη από αυτήν που του επεφύ-λασσαν οι µέχρι το 2004 ηγέτες του και τηνοποία απέρριψε, αποδεικνυόµενος ανώτε-ρος και σωφρονέστερος από εκείνους.

4Η ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΟΥ ΚΥΠΡΙΑΚΟΥ ∆ΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ

∆· Ú¤ÔÓÙ· √Ãπ Î·È Ù· Ú¤ÔÓÙ· ¡∞π

E

• Αφού ήρτεν ο κοµµουνισµός γιατί ενκάµνει δίαιταν η συντρόφισσα Μαύρου;

• Ο κοµµουνισµός του ΑΚΕΛ εν σαν τηνκοκακόλα που πάει µε όλα, οξά εν σαντην zero που ζερώνει που σιέριν;

• Αφού στον κοµµουνισµόν λάµπει ηαλήθεια (pravda ) γιατί ακόµη περιπαί-ζουν µας ότι υπουργός Εξωτερικών εν οΜάρκος Κυπριανού;

• Αν ο Χριστόφιας εν ο Λένιν τζιαι οΚατσουρίδης ο Στάλιν τζιαι ο Χρίστου οΤρότσκυ, πότε εννά δολοφονήσουν τονΧρίστου να πνάσει ο καηµένος που τηνεξορία που τον εστείλαν στην Λεµεσό;

• Ποιός είναι ο Μαγιακόφσκι τουκυπριακού κοµµουνισµού, ο Μολέσκηςοξά ο Μελέκκης;

• Ο Γιώργος Βασιλείου εν κοµµουνιστήςοξά κοµπινιστής;

• Ο Μάριος Κάρογιαν έγινεν µπολσεβί-κος οξά παραµένει µπουρδοβίκος;

• Εν αλήθκεια ότι ο Χριστόφιας κάµνειΝεφρική Αστυνoµία για να µας φκάλλουντα νεφρά εµάς των Ενωτικών σε περίπτω-ση που τζιείνος η άλλο στέλεχος του κόµ-µατος εννά χρειαστεί τζιαι δεύτεροννεφρό;

• Αφού έχουµεν κοµµουνισµόν γιατί ενπάει έσσω της τζιείνη η Ελίτα Μιχαηλίδουνα µας αφήκει στην ησυχία µας ,εν µαςκανούν τα προβλήµατα µας;

• Αφού στον κοµµουνισµόν ο καθέναςδικαιούται αυτά που έχει ανάγκη γιατίαγνοούν την ανάγκη µου να κλάσω τηνώρα που ο Χριστόφιας κάµνει τους Τουρ-κοκύπριους χαρούµενους;

• Αφού στον κοµµουνισµόν ο έρωταςεννάν ελεύθερος οι κοµµουνίστριες το

καλοτζιαίρι εννα κάµνουν µπάνια χωρίςκοµπινεζιόν;

• Εάν τα βυζιά των κοµµουνίστριωνπου εννα κάµνουν µπάνια χωρίς κοµπι-νεζιόν εν ππεσµένα, το Κόµµα εννάοφείλει να τους τα ανυψώσει µε κρατι-κή χορηγεία;

• Το Κενεβεζούιν και ο Πάλµας εν πρά-κτορες του ιµπεριαλισµού οξά πράκτορεςτου Πολιτµπούρο;

• Τωρά που έχουµεν κοµµουνισµόνεννα µπορούν οι αρκάτες να γαµήσουντες γεναίτζιες των βιοµηχάνων οξά ενναθυµώσει η ΠΟΒΕΚ;

• Ο κοµµουνισµός της Κύπρου εν αστεί-ος οξά εν η ιδέα µου;

• Η νίκη του κοµµουνισµού ανήκει στο∆ΗΚΟ οξά η σκόνη που την Αφρική εζά-λισαν µας ούλλους;

∫√ªª√À¡π™∆π∫∞ Bã

ENø™I™ 04-2008 23-04-08 21:44 ™ÂÏ›‰·9

Page 10: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

26 AΠPIΛIOY 200810 ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! ∆ΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΠΟ∆ΕΙΞΕΙΣ ΛΕΕΙ ΤΟ ΑΚΕΛ

ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Ποθείς τήν ΕλένηΜαύρου;ΙΑΚΩΒΟΥ: Είµαι παντρεµένος αλλά έτσι κιαλλιώς η κυρία Μαύρου θα µπορούσε ναείναι κόρη µου.ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Υπαινίσσεσαι ότιέκαµες το µε την µάνα της;ΙΑΚΩΒΟΥ: Πρόσεξε πώς µιλάς! Μιλάςµε τον Υπουργόν Εξωτερικών της∆ηµοκρατίας!ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Είσαι ο ΜάρκοςΚυπριανού;ΙΑΚΩΒΟΥ: Όχι αλλά έκαµα υπουργός τούπατέρα του.ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: ∆εν αντρέπεσαι ταµούτρα σου που έκαµες υπουργός σε όλεςτες κυβερνήσεις;ΙΑΚΩΒΟΥ: Ντρέπονται ωρέ τα παλλη-κάρια;ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Λέλλος ή Ζαµπέλλας;ΙΑΚΩΒΟΥ: Γιατί; Ο Ακκιντζί ππέφτει µαςλλίος;ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Φασόλια γιαχνί; Ήφασόλια βραστά;

ΙΑΚΩΒΟΥ: Με ποιά κλάννεις λλιόττερουςπόρτους;ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Με τα βραστά.ΙΑΚΩΒΟΥ: Τότε λέω γιαχνί που είναι πιόκοντά στο χρώµα τού συντρόφου Χρι-στόφια.ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Πείτε µας µίασεξουαλική σας φαντασίωση. ΙΑΚΩΒΟΥ: Να κάνω πίππα στην JoanRyan τζιαι να µου πισκαλίζει ο ΤάκηςΧατζηδηµητρίου.ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Σάς έκανε καµµιάφορά πίππα η Joan Ryan;ΙΑΚΩΒΟΥ: Τον ππούστιη τον Τζωνήν είπενσας το!ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: ∆εν µας το είπεκανένας. Το υποθέσαµε από το ραβασάκιαυτό που έπεσε από την τζέπη σας.ΙΑΚΩΒΟΥ: Τι λέει;ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: (διαβάζει)Darling George, if you let the poorTurks have a little more power in theSouth I will give you another job.Signed, Blowing in the wind, Joan.

When Harry met Praxoulla∫˘ÚȷΤ˜ ˘Ô„Ë-ÊÈfiÙËÙ˜ ÁÈ· Ù·¡fiÌÂÏ 2008!

αι οι δύο είναι υπέροχοι! Μαςγεµίζουν εθνική υπερηφάνεια!Για πρώτη φορά από το 1901 πουκαθιερώθηκαν τα βραβεία

Nobel, τα ίδια πρόσωπα είναι υποψήφιασυγχρόνως και για το βραβείο Ειρήνης καιγια το βραβείο Οικονοµικών!

Πρώτη η πρόεδρος των Ε∆Η, σε συνερ-γασία µε Τουρκοκυπρία οικονοµολόγοεκπόνησε µελέτη και απέδειξε ότι εάνλυθεί το Κυπριακό και η Τουρκία συνει-σφέρει στην Οµόσπονδη Κύπρο ένα«τέλος Ειρήνης» δηλαδή ένα µικρό ποσο-στό επί των εµπορικών συναλλαγώνΚύπρου –Τουρκίας, τότε η Κύπρος θακαρπούται κάθε χρόνο το ποσόν των 1.8δ ισεκατοµµυ-ρίων Ευρώ!Ακολούθησε ουπουργός Οικο-νοµικών, προ-φανώς λαµβά-νοντας υπ’ όψηκαι την µελέτητης κ. Πραξούλ-λας, ο οποίοςυπολόγισε ότ ισε περίπτωσηλύσης τουΚυπριακού τοΑ κ α θ ά ρ ι σ τ οΕγχώριο Προϊόντης ΝέαςΚύπρου θααυξηθεί κατά30% (!) επίδοσηαπλησίαστη καιπ ρ ω τ ο φ α ν ή ςστα παγκόσµιαοικονοµικά χρο-νικά! Ε ίναιαυτονόητο ότιµε τα δεδοµένα αυτά θα προκύψει αµέσωςτεράστιο δηµοσιονοµικό πλεόνασµα καιµέσα σε µιά πενταετία περίπου θα εξαλει-φθεί το δηµόσιο χρέος της Κύπρου πουανέρχεται σήµερα στο 60% του ΑΕΠ.

Μετά τις ανακοινώσεις των λαµπρώναυτών Κυπρίων επιστηµόνων πολλές ξένεςκυβερνήσεις ζήτησαν επειγόντως από τηνΤουρκία να εισβάλει στις χώρες τους, νατις εποικίσει και ακολούθως, µετά απόδιαπραγµατεύσεις να βρούν λύσεις ∆ιζω-νικής, ∆ικοινοτικής Οµοσπονδίας παρό-µοιες µε αυτές της Κύπρου, ενώ παράλλη-λα ζήτησαν επιστηµονική και τεχνικήβοήθεια από την κυπριακή κυβέρνηση γιατην επίτευξη των στόχων αυτών, σύµφωναµε το σύνθηµα «∆ίκαιη λύση, δίκαιη Κοι-νωνία».

Ξ.

• Λύση Κυπριακού = Μετατροπή τηςΚύπρου, κράτους µέλους της ΕυρωπαϊκήςΈνωσης και της Ευρωζώνης, σε Τουρκο-βρεττανική Αποικία µε την συναίνεση καιυπογραφή τής ελληνικής πλειοψηφίας τωνκατοίκων της.

• Με τα στοιχεία του 2007 το ΑΕΠ τηςΚύπρου ανερχόταν στα 17 δισεκατοµµύριαΕυρώ, το δηµόσιο χρέος γύρω στα 10 δις,και το χρέος προς το ταµείο κοινωνικώνασφαλίσεων γύρω στα 11 δις.

• Στο αµερικανικό κωµειδύλλιο του 1989“When Harry met Sally”ο Billy Crystalκαταφέρνει να πηδηχτεί µε την θεϊκήMeg Ryan µετά από 10 χρόνια (και κάτιµήνες ) ενδελεχών συζητήσεων περί σεξκαι φιλίας. Στην περίπτωση της Κύπρου,µετά την αποµάκρυνση του Τάσσου, οιΑγγλοαµερικάνοι ευελπιστούν ότι οισυζητήσεις µεταξύ Ελληνοκυπρίων καιΤουρκοκυπρίων, περί φιλίας και Οθωµα-νικού ∆ικαίου, θα καταλήξουν σε µιασύντοµη συνεύρεση!

K

¡∂∂™ ª∞∫∂¢√¡π∫∂™ ™∏ª∞π∂™

McEdonia

Monkeydonia

Myassedonia

OO ÎÎÒÒÏÏÔÔ˜ ÙÙ‹‹˜ fifiÚÚÓÓÈÈıı··˜ ™˘Ó¤ÓÙ¢ÍË ·fi ÙÔÓ °ÈÒÚÁÔ I·ÎÒ‚Ô˘

ENø™I™ 04-2008 23-04-08 21:49 ™ÂÏ›‰·10

Page 11: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

26 AΠPIΛIOY 2008 ΕΙ∆ΑΤΕ ΠΟΥΠΟΤΕ ΤΟΝ ΣΥΝΑΓΕΡΜΟ;

Κάµνω µπάνιο µε το µαστραππίν τζιαι

ύστερα µαζεύκω το λερωµένο νερό τζιαι

ποτίζω την γαρδένια στο γραφείον µου.

Πάω τζιαι κάµνω πισσιά µου µε µιαν φίλη

µου για να τραβήσουµε το καζανάκι µόνο

µια φορά.

Μα µε τον Βασιλείου; Επέλλανες κόρη

Αντρούλλα;

Πριν εκατούρουν 4 φορές την ηµέρα και έτσι

έβλεπα και την πουλλού µου. Τωρά µαθαίνω

να κρατώ τα πισσιά µου και να κατουρώ µόνο

µία. Πεθυµώ όµως την πουλλού µου.

Τρίφκω τον ∆ηµήτρην µε σαπουνάδα τζιαι

ύστερα ξεπλυννίσκω τον τζιαι καρκαλλιώτα αχαµνά του για να κατουρήσει µες στην

µπανέρια για να µεν τραβά τον νιαγάρα.

Φορώ πάµπερς και τις πετάω στην νεκρή

ζώνη.

Με µια σίκλα νερό κάµνω µπάνιο. Με την µισήπλυννίσκω την κκελλέ µου τζιαι φυλάω το νερό.Αµαν κάτσουν οι ζούρες, πιάνω το πουπάνωνερό σιγά σιγά τζιαι πλυννίσκω τες µασκάλεςµου, τα αρτζίθκια τζιαι τα πόθκια µου, τζιαι µετην υπόλοιπην σίκλαν ξεπλυννίσκουµαι.

Εγώ κρατώ µέσα µου όλα µου τα υγρά .Κάποτε πάω και στην Ευρώπη. Νοµίζω είµαι

ο Υπουργος Εξωτερικών. Αχ κουνελλάκι…

Λούννουµαι όπως παλιά κάθε Σάββατο,εκτός αν φκω έξω για να δέρω αστυνοµι-κούς οπότε προτιµώ να τους δέρνω µεςτον οσσιόν για να µεν ιδρώνω.

Πίννω σαµπάνιες για να µην σπαταλώτο νερό.

Εν ψέµµατα του! ΜΕΑ CULPA εκ µέρους του.

Κατουρώ κατουρώ µες στο δάσος όταν οΝίκος δεν είναι εδώ! Νοµίζω επέλλαναδακάτω στην Λεµεσό.

∆εν γαµώ δικές µας για να µην αναγκά-ζουµαι να κάνω µπάνιο µετά.

∆υό δυό στην µπανιέρα, δυό δυό!

Στο ∆ΗΚΟ ανήκει αυτή η µεγάλη νίκη.

∆εν είναι ανάγκη να εξοικονοµώ εγώ.O κύριος Xριστόφιας το κάνει πολύ καλά.

ΠΩΣ ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΑΤΕ ΝΕΡΟ;

11

KYPIAKOΣ KENEBEZOΣ (στείλε φωτογραφία)

ENø™I™ 04-2008 23-04-08 21:50 ™ÂÏ›‰·11

Page 12: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

26 AΠPIΛIOY 200812 ΡΕ ΣΑΪΝΙΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ! Ο ΠΑΠΑ∆ΟΠΟΥΛΟΣ ΕΦΥΕΝ!

¶¶··ÚÚÔÔÈÈÌÌ››Â˜ ÙÙÔÔ˘ ÙÙfifiÔÔ˘ ÌÌ··˜Bρείτε τις σωστές απαντήσεις και κερδίστε µια µερίδα σιάµισιη από τα κατεχόµενα

5 6

ΜΕΓΑΛΟΣ ∆ΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ «ENø™I™»

¶¶··ÚÚÔÔÈÈÌÌ››Â˜ ÙÙÔÔ˘ ÙÙfifiÔÔ˘ ÌÌ··˜Bρείτε τις σωστές απαντήσεις και κερδίστε

µια µερίδα σιάµισιη από τα κατεχόµενα

1 2

3 4

ΜΕΓΑΛΟΣ ∆ΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ«ENø™I™»¶·Á·ÚÈÔ˜ ¤Ú·ÓÔ˜

∆ώστε γενναιόδωρα για να αγοράσουµε της

Aννούλας µας ένα καινούργιο τζην τώρα που

βρίσκεται σε άθλια οικονοµική κατάσταση.

Y.Γ. Pε Xατζηκωστή, τόσα καλά που σου έκαµεν η

κορού τζιαι εσύ ρε ππιντή ένα τζην εν της εγόρασες;

Tις απαντήσεις θα τις βρείτε στην σελίδα 23

Tις απαντήσεις θα τις βρείτε στην σελίδα 23

ENø™I™ 04-2008 23-04-08 21:51 ™ÂÏ›‰·12

Page 13: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

26 AΠPIΛIOY 2008 13ΟΕΛΜΕΚ Η ΚΑΤΑΡΑ ΤΗΣ ΠΑΙ∆ΕΙΑΣ

MÂÁ¿ÏÔ ¿ÚÙ˘ All dogs one generation

¶¶··ÚÚÔÔÈÈÌÌ››Â˜ ÙÙÔÔ˘ ÙÙfifiÔÔ˘ ÌÌ··˜Bρείτε τις σωστές απαντήσεις και κερδίστε µια µερίδα σιάµισιη από τα κατεχόµενα

7 98

ΜΕΓΑΛΟΣ ∆ΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ «ENø™I™»Tις απαντήσεις θα τις βρείτε στην σελίδα 23

Έγινε µε µεγάληεπιτυχία στα γρα-φεία της«ENΩΣIΣ» τοπάρτυ «ALLDOGS ONEGENERATION»για να γιορτάσει οYENI POLITIS τα9χρονά του.Όπως βλέπετεπαρευρέθησανόλα τα αστέριατου Θιάσου Aνάν.O Tαλάτ εν εµπό-ρεσεν να έρτειτζιαι έστειλε τονΠαράσχο. Aστυ-νόµοι τζιαι εκδό-τες εχόρεψαν ώςτο πρωί τον χορότης τζιοιλιάς τζιαιτης µάσας. Oγάαρος ο Mίλλετέφαεν πόρτα ότανέκλασε τζιαι αντίςνα το παραδεχτείείπεν ότι εν οBασιλείου. OΛουκής ο καηµέ-νος εγέρασεν τζι-αι ο Kληρίδης ζη.Bad dog no die!

ENø™I™ 04-2008 23-04-08 21:52 ™ÂÏ›‰·13

Page 14: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

Κυρία Ευανθία,

Eίµαι παντρεµένη και έχω και εραστήδιότι ο άντρας µου δεν µε ικανοποιεί.Την µόνη φορά που µε ικανοποίησεήταν κατά λάθος όταν έσπασε µια σού-στα του κρεββατιού την ώρα που τοκάµναµεν, τζιαι τζιείνος ο θόρυβος τηςσούστας, το βουζζζ που έκαµεν, έκα-µεν µε τζιαι έχυσα.Τέλος πάντων.Εκτές κυρία Ευανθία έκαµνα το µε τονεραστή µου µέσα στο µπάνιο, δίχως τονερό να τρέχει, διότι έχω και οικολογι-κή συνείδηση, όταν ξαφνικά εµφανί-στηκεν ο άντρας µου χωρίς να τον περι-µένουµε. ∆εν θα το πιστέψεις κυρίαΕυανθία. Όχι µόνο δεν έκανε παράπο-νο αλλά άρχισε να φωνάζει «τι σουκάνω µάνα µου» «έλα µάνα µου» καιδιάφορα τέτοια σαν να ήταν αυτός πουµε πηδούσε. Εγώ εκαύλωσα µε το συµ-βάν και συνέχισα το σεξ µε τον εραστήµου να µε γαµά και τον άντρα µου ναφωνάζει σαν τον πελλόν. Όταν ο ερα-στής µου έφτασεν σε οργασµό, oάντρας µου προσποιήθηκε το ίδιοφωνάζοντας ένα δυνατό «ήρτα αγάπηµου». Τί έπαθεν ο άντρας µου κυρίαΕυανθία; Ανησυχώ πολύ.

Γεωργία Κ.

Άγιος ∆οµέτιος

Αγαπητή µου φίλη ο άντρας σου υποφέ-ρει από το σύνδροµο του µαρκοκυπριανι-σµού όπως το ονοµάζουµε εµείς οι ειδι-κοί. Ο άντρας σου νοµίζει ότι είναι ο ίδιοςο εραστής σου όπως ακριβώς νοµίζει καιο Μάρκος Κυπριανού ότι είναι ο Υπουρ-γός Εξωτερικών ενώ είναι πασίγνωστο ότιτην θέση αυτή κατέχει ουσιαστικά ο Γιώρ-γος Ιακώβου. Μην ανησυχείς όµως.Μόλις το ΑΚΕΛ χωρίσει από το ∆ΗΚΟτότε αναγκαστικά θα χωρίσει και ο άντραςσου απο τον εραστή σου. Στην θέση σου

θα έδιωχνα τον ανίκανο άντρα σου και θαέπαιρνα και δεύτερο εραστή.

Κυρία Ευανθία,

Είµαι 16 χρονών Εδονόπουλλο και νιώθωπερήφανος που άνοιξε το οδόφραγµαστην Λήδρας. Έχω πάει στην άλλη Λευ-κωσία πολλές φορές και έχω συνάψειπολύ καλές σχέσεις µε τους συµπατριώ-τες µας τους Τουρκοκύπριους. Πρόσφα-τα έφτιαξα και µία σχέση µε µία προο-δευτικιά Τουρκοκύπρια και µάλιστακάναµε κι έρωτα. Το πρόβληµα κυρίαΕυανθία είναι ότι οι γονείς µου, πουείναι δυστυχώς αντιδραστικοί Συναγερµι-κοί, δεν συναινούν για αυτή την σχέσηλέγοντας µάλιστα ότι οι τουρκοκύπριεςείναι γεµάτες έιτς και σύφιλη. Τί νακάνω που την αγαπώ κυρία Ευανθία;

Αντρίκκος Γ.

Λυκαβηττός

Κύριε Γεωργίου,είσαι ένα παλιόπαιδο, ένας ξηµαρι-σµένος νέος από αυτούς που προσβάλ-λουν τον τόπο µας και τις παραδόσειςτου λαού µας. Όλα αυτά που αναφέ-ρεις πιο πάνω είναι ΨΕΜΜΑΤΑ. Πάειςστα κατεχόµενα για να κάνεις σεξ µετην γνωστή πόρνη άλλως ορόσπα Αϊσιέη οποία χρεώνει µόνο 5 ευρώ και άλλω-στε γι αυτό τον λόγο έχει πολλούςελληνοκύπριους πελάτες. Μην πολιτι-κοποιείς το πρόβληµα, ούτε είναισωστό να το ρίχνεις στούς γονείς σου.Έχω πάρει καµµιά διακοσιά τέτοιεςεπιστολές και µετά από µια µικρήέρευνα που έκανα η Αϊσιέ δεν είναιεπαγγελµατίας αλλά µια έξυπνη Τουρ-κάλλα που εκατάλαβεν ότι οι κυπραίοι«εν λυσσιασµένοι του πούττου» και µεαυτόν τον τρόπο βγάζει το χαρτζιλίκκι

της. Πήγαινε σε γιατρό για κάθε ενδε-χόµενο, αλλά όχι στα κατεχόµενα διότιπολλοί την πάτησαν εκεί.

Κυρία Ευανθία,

Είµαι 42 ετών και όχι πολύ νόστιµη, καιχθές πήγα στα κατεχόµενα από την οδόΛήδρας για να σεργιανίσω από περιέρ-γεια. Κοντά στο Μπουγιούκ Χαν έναςηλικιωµένος Τούρκος σε άπταιστηνΕλληνικήν είπεν µου «κόρη κορού θέλειςνα δεις τους λουκουµάδες µου;» Αν καιδεν επείνουν απάντησα καταφατικά καιαυτός άνοιξε την πόρτα του σπιτιού τουκαι αντί να µου προσφέρει λουκουµάδεςόπως µου υποσχέθηκε, µε εβίασε απόόλες τις τρύπες κυρία Ευανθία. ∆εν µπο-ρείς να καταλάβεις πόσο προσβληµένηκαι εξαπατηµένη ένιωσα. Όταν ετελείω-σε µού έδωσε κι ένα σακκουλάκι. Κοίτα-ξα µέσα και είχε µέσα 5 λουκουµάδες.Μου ζήτησε είκοσι ευρώ. Του είπα ότιδεν του δίνω δεκάρα πάνω απο 1 ευρώκαι µε απείλησε µε µαχαίρι . Του έδωσατα χρήµατα και έφυγα. Ξέρεις κυρίαΕυανθία πού µπορώ να βρω πιό φτηνούςλοκουµάδες;

Μαρούλλα Α.

Παλλουριώτισσα.

Κυρία µου,Είσαι απ’ αυτές που πληρώνουν τοντούρκικον βίλλον µε χρυσάφιν. Έλεοςπιά! Μην είστε αφελείς, οι Τούρκοιξέρουν τι κάνουν, πρώτα σε γλυκαίνουνµε «λοκουµάδες» και µετά τούς πληρώ-νεις ο στρούθος παγώνι που λέει και ολαός µας. Αυτά θα πάθουµε σύντοµα µετην πολιτική τού σιάµισιι τζιαι του λοκ-κουµά που εφαρµόζει ο Χριστόφιας.Εννα πονεί τόσο πολύ ο κώλος µας πουούτε καν οι λοκουµάδες δεν θα µπορούννα µας γλυκάνουν.

26 AΠPIΛIOY 200814 XPIΣTOΣ ANEΣTH A∆EPΦOI

KK˘ÚÚ››·· EE˘··ÓÓıı››··ότι οι Ακελικοί τουρκοφέρνουν είναι το

γεγονός οτι δεν τους ξεχωρίζεις από τουςτουρκοκύπριους τζιει κάτω στο οδόφραγµα.

ότι οι τουρκοκύπριοι δεν προέρχονται όλοιαπό εξισλαµισθέντες Έλληνες είναι οΤΑΛΑΤ.

Aπόδειξη ότι υπάρχουν και τούρκοι οιοποίοι εξελληνίστηκαν είναι ο Κυρµίτσηςτου ΑΚΕΛ.

Απόδειξη ότι υπάρχουν Έλληνες οι οποίοιδεν ήταν ανάγκη να εξελληνιστούν για ναείναι Τούρκοι είναι η πλειοψηφία τηςΚεντρικής Επιτροπής του ΑΚΕΛ.

ότι µπαίνουµε σε ένα θερµό ελληνοτουρ-κικό καλοκαίρι είναι και το γεγονός ότι µίαστις δύο ειδήσεις έχει να κάνει µε την επα-ναπροσέγγιση.

ότι Υπουργός Εξωτερικών είναι η εκφυλό-φατσα Γιώργος Ιακώβου είναι τα δελτίαειδήσεων όπου ο Μάρκος Κυπριανού απου-σιάζει εντελώς εκτός εάν επήρε σοβαρά τονρόλον του τζιαι έφυεν για το Εξωτερικό ναβρει καµµιά δουλειά να ζήσει.

ότι ο ΠΟΛΙΤΗΣ έσιει πρόβληµα ΥΠΑΡΞΗΣέιναι τζιαι το γεγονός ότι ο Παπαδόπουλοςεν µιλά για να έχουν ψουµίν τα κοπέλλιατου ΠΟΛΙΤΗ.

Απόδειξη ότι εγώ ο Β.Φ. δεν έβαλα ταγκαζούθκια που κάτω που τα αυτοκίκηταστο Υπουργείον Γεωργίας είναι και το γεγο-νός ότι δεν µπορώ να σσιύψω τόσο χαµηλάλόγω της µέσης µου. Γκαζούθκια εν βάλλω, βάλλω όµως γκαζιά αλλά απ’ ό,τι ξέρω εντο απαγόρευσε τζιαι τούτον η ΕυρωπαικήΕνωση.

ότι οι ΑΚΕΛΙΚΟΙ υπουργοί δεν το έχουνχωνέψει ακόµα ότι επήραν την εξουσία είναικαι το γεγονός ότι συνεχώς µιλάνε για«ανθρωπιά» σαν να κάµνουν προεκλογικήνεκστρατεία.

ότι η Ελση Χριστόφια έσιει καλλύτερο γού-στο που τον Χριστόφια είναι και το γεγονόςότι επέταξεν τα πουζόκρασα που τουςέστειλεν δώρο η ΛΟΕΛ τζιαι αντικατέστησεντα µε κρασί χύµα από το Άρσος.

Απόδειξη ότι οι υπουργοί µας εν σιέσηεςείναι και το γεγονός ότι στο υπουργικό συµ-βούλιο µόνο ο υπουργός οικονοµικώναρνήθηκε να πιεί το κρασί χύµα ζητώνταςµάλιστα από τονΠρόεδρο να φέρει τζιαι λλίαγαλλικά κρασιά πουτζιείνα που του αρέ-σκουν. Ευτυχώς που στην κάβα του Παπα-δόπουλου υπήρχαν τζιαι µερίκα µπουκάλιαChateau Angelus 1984 Saint-Emilion, CruClasse που τζιείνα που εν επρόλαβεν ναπετάξει η Έλση τζιαι ήπιεν τζιαι ανακουφί-στηκεν ο Χαρίλαος Σταυράκης.

Απόδειξη ότι ο ∆ΙΑΣ εν τέλει ήταν και θαείναι κοµµουνιστής τύπου ΑΚΕΛ είναι τογεγονός ότι ακόµη τζιαι ο Λάζαρος ο Μαύ-ρος έσιει που τον τζιαιρόν που φκήκεν οΓρουστόφιας εχαµήλωσεν τους τόνους του.

ότι το ΑΚΕΛ εγάµησεν το ∆ΗΚΟ τζιαι τηνΕ∆ΕΚ είναι το γεγονός ότι τα δύο κόµµαταβουρούν που πίσω το ΑΚΕΛ για να µυρι-στούν έστω τον πόρτον του αλλά ούτε πουπρολαβαίνουν.

H κυρία Eυανθία σάς συµβουλεύει

A¶O¢EI•H

ον γνωρίζουµε αρκετά καλά.Βρίσκεται στο προσκήνιο τηςπολιτικής ζωής του τόπου εδώκαι 20 περίπου χρόνια. Έχει

έναν δικό του, ιδιόµορφον πολιτικόχαρακτήρα, και φροντίζει πάντοτε ναβρίσκεται µε τον έναν ή µε τον άλλοντρόπο στην πρώτη γραµµή της επικαιρό-τητας. Μόνο που τώρα τελευταία, έχειπάρει µιάν απόφαση –προφανώς καθ’υπόδειξιν κάποιου εκ των Λούλληδωντων Αθηνών– και έχει υιοθετήσει ένασυγκεκριµένο στοιχείο, µε το οποίο καικαταπιανόµαστε: την επιλεκτική υιοθέ-τηση στοιχείων της κυπριακής διαλέ-κτου, στην οµιλία του.

Ο Νίκος Αναστασιάδης,δικηγόρος στο επάγγελµα, µάςείχε συνηθίσει σε µία οµολογου-µένως καλή χρήση της ελληνικήςγλώσσας. Η ευστροφία του και τογεγονός ότι είναι ετοιµόλογος,τον έθεταν στην κατηγορία τωνπολιτικών εκείνων, που έστω καιαν διαφωνείς κατά 180 µοίρες µεόσα υποστηρίζουν, δεν άλλαζεςσταθµό στο ραδιόφωνοόταν µιλούσαν.

Για λόγους προφανώςπολιτικής κουλτούρας, οπολιτικός αποφάσισεεδώ και λίγους µήνεςνα κάνει χρήση τηςκυπριακής στην επι-κοινωνία του µε ταΜΜΕ. Χρησιµοποιείστον λόγο του τόνσύνδεσµον τζιαί τήςκυπριακής αντί τού

και. Επιλεκτικά επίσης, έχει υιοθετήσειµία νέα λέξη, συγκεκριµένα δεν λέει εκεί-νο αλλά ετζιείνο. Το αποτέλεσµα είναι κάτιτο πραγµατικά αχαρακτήριστο που δενµπορεί να χαρακτηριστεί ούτε ως η µέσηκυπριακή διάλεκτος, την οποίαν ο πρόε-δρος τού ∆ηΣυ προφανώς προσπαθεί νααποτυπώσει µε τον λόγο του για να προ-σεγγίσει τις πλατιές µάζες της κοινωνίαςπου τήν χρησιµοποιούν, αλλά ούτε και ωςλόγος κύπριου πολιτικού που χρησιµοποιείτήν κοινήν νεοελληνικήν, όπως οι πολιτι-κοί µας µάς έχουν συνηθίσει.

Τζιαι για να γίνουµε πιο κατανοητοίστους αναγνώστες µας, επιλέγουµε τηνχρήση της αναστασιαδίου διαλεκτικής

από αυτό το σηµείο τζιαι µέχριτο τέλος του άρθρου µας. Ηχρήση διαλέκτων από πολιτι-κούς σε διάφορες ευρωπαϊκέςχώρες είναι σύνηθες φαινόµενο.Στη Γερµανία παραδείγµατοςχάριν, ο πολιτικός όχι µόνο δενκρύβει τα στοιχεία εκείνα πουφανερώνουν την καταγωγή του,αλλά φροντίζει τζιαι να τα ανα-

δεικνύει µέσα από τον λόγοτου, έχοντας στο µυαλότου ότι µε αυτό τον τρό-πον εκφράζει καλύτε-ρα τους πολίτες ετζιεί-νους οι οποίοι κάνουνχρήση ετζιείνης τηςδιαλέκτου. Η χρήσητης διαλέκτου σεαυτές της περιπτώ-σεις γίνεται στοσύνολό της, χωρίςεξαιρέσεις, τζιαι όχι

µε την χρήση µόνο κάποιων λέξεων.Πραγµατικά, είναι κανείς σήµερα ο οποί-ος να εκφράζεται µε το τζιαι τζιαι και µετο ετζιείνο τού Νίκου Αναστασιάδη; Εγώπροσωπικά την λέξη ετζιείνο την έµαθααπό τον Νίτζιον, αγνοούσα την ύπαρξητης, τζιαι είναι εξόχως ενδιαφέρον οπολιτικός να µάς εξηγήσει την ετυµολο-γία της τζιαι από πού προέρχεται.

Ο βασιλιάς είναι γυµνός. ∆εν υπάρχειάραγε ούτε τζιαι ένας σύµβουλος, ούτετζιαι ένας πολιτικός φίλος, να υποδείξειστον Νίτζιον Αναστασιάδη ότι αυτό πουκάνει είναι αντιαισθητικό για την λογικήτζιαι το µυαλό µας; Τι προσπαθεί δηλαδήο πρόεδρος του Συναγερµού, να πατε-ντάρει την «soft» κυπριακή µε τη χρήσητού τζιαι τζιαι τού ετζιείνου;

Νοµίζω κύριε Νίτζιο έχετε βγάλει τζιαιτο σχοινί τζιαι το παλλούκι, τζιαι να φέρε-τε σάς παρακαλώ τον νουν σας, όπου τζιαινα τον έχετε, διότι ετζιείνο που ενδιαφέρειτον πολίτη σήµερα, είναι το επίπεδο στηνπολιτική ζωή του τόπου, τζιαι όχι το λαν-σάρισµα του τζιαι τζιαι τού ετζιείνου.

ΥΓ. ∆ιατηρούµε τις επιφυλάξεις µαςως προς τη γνώµη που έχουµε διατυπώ-σει, σε σχέση µε το εξής: ενδέχεται οπρόεδρος του ∆ηΣυ κύριος Νίτζιος, ναέχει κολλήσει ττίκ από τον κύριο ΧρήστοΣτυλιανίδη, τζιαι η χρήση τού τζιαι τζιαιτου ετζιείνου να οφείλεται σε κάποιαςειδικής µορφής ττικ. Σε αυτή την περί-πτωση θα επανέλθουµε µε απολογητικόάρθρο, αρκεί ο κύριος Νίτζιος να µάςπαρουσιάσει ιατρική βεβαίωση επ’αυτού. Ακόµη τζιαι µία αναφορά τού Γιά-γκου Μικελλίδη στο Σίγµα µάς αρκεί.

Παραστζιαιβάς Φ.

O ¡›Ù˙ÈÔ˜ ∞Ó·ÛÙ·ÛÈ¿‰Ë˜T

ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΗΘέλω να υπενθυµίσω στους ξηµαρι-σµένους τους ΑΚΕΛικούς επισήµουςπου πάν εις την εκκλησιά επειδή δενµπορούν να κάµουν αλλιώς, αλλά∆ΕΝ βάλλουν τον σταυρό τους, ότιόσο και αν κυνήγησαν την ορθοδοξίαοι κοµµουνιστές στην Σοβιετική Ένω-ση, αυτός που κατέρρευσε ήταν οκοµµουνισµός και όχι η πίστη τουκόσµου στα ιερά και τα όσια του.Οπότε αυτές τις εξυπνάδες ότι ναιµεν πάµε στην εκκλησία αλλά επιδει-κτικά δεν κάνουµε κάν τον σταυρόµας, αλλού να τον σερβίρετε ωςσεβασµό προς τα πιστεύω τούκόσµου. Θα καταρρεύσετε κι εσείς.Ήδη άρχισε να καταρρέει η πουλλούσας. Ως εξουσία δεν είναι εύκολο να γαµάς και να δέρνεις. Αυτά ως µια πρώτη υπενθύµιση!

ENø™I™ 04-2008 23-04-08 21:52 ™ÂÏ›‰·14

Page 15: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

26 AΠPIΛIOY 2008 15ΤΟ ΑΚΕΛ ΛΟΓΩ ΝΕΚΡΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ∆ΙΝΕΙ ΤΗΝ ΝΕΚΡΗ ΖΩΝΗ

Είναι ζωηρή, είναι παιχνιδιάρα, είναι τσαχπίνα καιακούει στό όνοµα ΕΛΛΗ ή ΕΛΛΟΥ. Είναι το και-νούργιο απόκτηµα τής ΕΝΩΣΙΣ και φυσικά τούΣαββάκη µας. Η νεαρή Σοκολατί Λαµπραντόρόπως βλέπετε είναι πανέµορφη. Πρώτος που τοκατάλαβε ήταν ο Σαββάκης ο οποίος δεν την αφή-νει δευτερόλεπτο µακρυά από τα µάτια του. Προ-φανώς ο Σαββάκης γνωρίζει καλά τούς στίχους Η Έλλη θέλει σκότωµαΘέλει και καρµανιόλαΠ’ απάτησε τον άντρα τηςκαι τα παιδιά της όλακαι προσπαθεί να τους εµπεδώσει καλά στην Ελλού µας.

Πάντως έως τώρα η Έλλη είναι άψογη: Γαυγίζειµόλις δει τον Ταλάτ και τον Συλικιώτη στην τηλεό-ραση, και κοιµάται στην θέα τού Κάρογιαν. Ο Σαβ-βάκης προσπαθεί απεγνωσµένα να την µάθει ναγαυγίζει µόλις δει τον Αναστασιάδη, χωρίς όµωςπρος το παρόν κανένα αποτέλεσµα.Το γεγονός ότιέκλασε µια φορά µπορεί να είναι τυχαίο. Το µόνοπου µας ανησυχεί ολίγον µε την Έλλη είναι το γεγο-νός ότι αργά το βράδυ αντί να κοιµάται όπως οΣαββάκης, κάθεται στον καναπέ της και παρακο-λουθεί το «Μίλα µου» τού Τσιάκκα. Περισσότερεςφωτογραφίες τής Έλλης θα έχουµε στο επόµενοτεύχος. Το φαν κλαµπ τής Έλλης θα στεγάζεταιπρος το παρόν στην δική µας ηλεκτρονική διεύθυν-ση [email protected]

«∆Ô˘ ¤ÚˆÙ· ̤Á· ηÎfi»

Βιβλιοπωλείο “Γιαλούσα”, Έκτορος 40-42, Τηλ.: 99541221

ΤΟΜΟΣ Α΄, Β΄ ΠΕΡΙΟ∆ΟΣ√§∞ ∆∞ ∆∂ÀÃ∏ ∆√À 2007

ΜΟΝΟ €34, ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΑΝΤΙΤΥΠΩΝ

ENø™I™ENø™I™ZH!

30 ΙΟΥΝΙΟΥ 2007 • TEYXOΣ 6 • ETOΣ 1ον • B΄ΠΕΡΙΟ∆ΟΣ • ΤIMH £1 (EYPΩ 1,7)

τζι’ ας γίνει το γαίµα µας αυλάτζιν Xίλιοι Σαββάκηδες θα συνεχίσουν τον αγώνα σου ∏ ŒÏÏË

Το ξέρω καλά, µη µου το λες, σε είδα.

Στη δυστυχία σου να σκύψει µε φροντίδα. Κι αν η κατάρα πιάνει.

Τέτοιο κακό να πάθει όποιος στο πλάι µου µ’ αγάπη δεν εστάθη.

∆εν έχεις πόλη ούτε πατρίδα, δεν έχεις φίλο για να σε γιάνει.

ª‹‰ÂÈ· ÙÔ‡ ∂˘ÚÈ›‰Ë Û ÌÂÙ¿ÊÚ·ÛË °ÈÒÚÁÔ˘ ÃÂÈ̈ӿ (∫·È ÁÈ· ÙËÓ ·ÓÙÈÁÚ·Ê‹, µÈÚÁÈÓ›· ∫ηԇϷ)

ENø™I™ 04-2008 23-04-08 21:55 ™ÂÏ›‰·15

Page 16: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

Aπόσπασµα από µελέτη τού Aνδρέα Mακρίδη

ό εθνώνυµο «Έλλην» υπήρξεανέκαθεν δύναµη ελευθερίαςκαι εθνικής υπερηφάνειαςκαι γιά τούς Έλληνες τήςΚύπρου. Ο χρόνιος αλυτρωτι-σµός τού νησιού φόρτιζε δια-

χρονικά τήν δυναµική τού εθνικού αυτού ονό-µατος και τήν εθνοϊστορικήν συνείδηση τώνΚυπρίων. Οι ξένοι κατακτητές εθεωρούντανπάντοτε ως εφήµεροι, ενώ τό όραµα τήςελευθερίας και τής Ένωσης ήταν διαρκές καιαµετάβλητο. Αυτήν ακριβώς τήν πραγµατικό-τητα συµπυκνώνει η επιγραφή που φωτογρά-φισε ο Γιώργος Σεφέρης σε τοίχον τού χωριούΆλωνα κατά τήν διάρκεια τού εθνικοαπελευ-θερωτικού µας Άγώνα: «ΤΗΝ ΕΛΛΑ∆ΑΘΕΛΟΜΕΝ ΚΙ ΑΣ ΤΡΩΓΩΜΕΝ ΠΈΤΡΕΣ»*

* «ΚΥΠΡΟΣ ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ» µετόν φακό τού Γιώργου Σεφέρη, έκδοσηΠολιτιστικό Κέντρο Λαϊκής Τράπεζας, Λευ-κωσία 1990.

Τό ίδιο φρόνηµα µεταφέρουν και οι στί-χοι τών ποιητών αυτού τού τόπου:Αν έχω περηφάνειαν κι αν έχω να φουµίζω,µεσ’ τούν τόν κόσµον είσαι εσού(Βασίλη Μιχαηλίδη:

Η Κύπρος στήν Μάναν της)

Καρτερούµεν µέραν νύκταννα φυσήσ’ έναςαέραςΣ’ τούντον τόπον πον καµένος τζι’ έν θωρείποττέ δροσιάν,Γιά να φέξει καρτερούµενν τό φως τζιείνηςτής µέραςΠον’ να φέρει στόν καθέναν τζιαί χαράν τζιαίποσπασµόν

Τήν µανούλλαν µας γιά πάντα µιτσιοί µιάλοικαρτερούµενΓιά να µάς σφικταγκαλιάσει τζιαί να νεκρα-ναστηθούµεν.(∆ηµήτρη Λιπέρτη Καρτερούµεν µέραννύκτανΚι η Ελλάδα τελευταίος θάµνος στόν γκρεµνόνα τόν αρπάξει η λευτεριά να κρατιέται(Κώστα Μόντη ΕΠΙΓΡΑΜΜΑ)

Η Ελλάδα και η συνείδηση τής ελληνικό-τητας µας απετέλεσεν κατά τούς αιώνες τήςσκλαβιάς τό σταθερό στήριγµα τού αλύτρω-του Κυπρίου και τό ζωοφόρο του όραµα.

Η Ελλάδα και ή Ελευθερία είναι έννοιεςταυτόσηµες. Ελλάδα χωρίς Ελευθερία δενµπορεί να υπάρξει. Η αδιαχώριστη αυτήδυαδικότητα πραγµατώνει τήν καρυφαίατης έξαρση στίς ψυχές τών αλύτρωτωνΕλλήνων, στίς αλύτρωτες πατρίδες. ΤόΠενηνταπέντε αποτελεί ένα τέτοιο ορόση-µο αναζωπύρωσης τού εθνισµού και τήςΕλλαδολατρείας τών αλύτρωτων Κυπρίων.Η αγάπη γιά τήν Ελλάδα και τήν Ένωση, ησυνείδηση τής Ελληνικότητας τών Ελλήνωντής Κύπρου, υπήρξε η ανεξάντλητη πηγήηρωισµού, η δύναµη που έκανε τά αθάναταεκείνα παιδιά να αφηψούν τόν θάναντον,να στέκονται αγέρωχα µε τό χαµόγελο στάχείλη κάτω από τήν αγχόνη, και να ξενυ-χτούν τραγουδώντας

∆‹Ó ∂ÏÏ¿‰· ·Á·ÒΑς θυµηθούµε µερικές τέτοιες στιγµές:Η µητέρα τού Αυξεντίου τού έγραψε από τήνΚύπρο όταν αυτός βρισκόταν στήν Ελλάδα:Γιατί εµέν αρνήθηκες γιά ν’ αγκαλιάσεις άλληνσ’ αρέσαν από µακρυά τά νόστιµα της κάλλη;Η µάνα εννοούσε βεβαίως τήν Ελλάδα, και ο

Γρηγόρης τής απάντησε:∆εν είναι από µακρυά που γνώρισας τά κάλλητης, µητέρα,µέσ’ τήν καρδιά µου είχα την και νύχτα καιηµέρα.

Ο Κυριάκος Μάτσης σε επιστολή τουπρος τούς γονείς του τά Χριστούγεννα τού1957 έγραφε µεταξύ άλλων:Αν ο καλός Θεός µάς επιφυλάσσει τήνλαµπράν τύχην να δώσωµεν τήν ζωήν µαςγιά τήν πατρίδα, τότε η χαρά σας πρέπει ναείναι απέραντη. ∆εν ξέρω αν µποεί να ονει-ρευθεί ένας άνθρωπος καλύτερη τύχη απόαυτήν. Και δεν µπορώ να σκεφθώ γονείςπου να είναι πιό περήφανοι γιά τά παιδιάτους που έπεσαν γιά τήν πατρίδα.

Ο Μιχαήλ Γιωργάλλας περικυκλωµένοςµαζί µε τόν Αυξεντίου έδινε µάχην όταν µιάεχθρική ριπή τόν κτύπησε στό στήθος.Ξεψυχώντας, φώναξε στόν Αυξεντίου: Μάστρε µου, πεθαίνω! Ζήτω η Ελλάς!

Στά 1958 βρέθηκε σκοτωµένος σ’ έναφαράγγι, µετά από κάποιαν ενέδρα, οΝίκος Ευαγόρου, µόλις 17 ετών. Στην τσέπητου, πάνω σ’ ένα κοµµάτι χαρτί βρέθηκεγραµµένη η πιό κάτω φράση: Ναι γλυκειά µου πατρίδα! Θα πολεµήσωκαι θα πεθάνω γιά τήν δικιά σου λευτεριά.

Και ο αρχάγγελος ήρωας Ευαγόρας Παλ-ληκαρίδης έγραψε κι αυτός πολλά γιά τήνΕλλάδα του:Κάθε βρυσούλα µουρµουρίζει: Λευτεριά!Κάθε βουνό φωνάζει: Μάνα Ελλάδα!

Κατά τήν περίοδο που προηγείται τούΑπελευθερωτικού µας Αγώνα, ιδιαίτερα απότήν εξέγερση τού 1931 ώς τό 1955, όπως καιστό Εικοσιένα, παρατηρείται και στήνΚύπρον, παράλληλα µε τό πάθος και τόνπόθο τής Ενώσεως, µιά εθνεγερτική στροφή

προς τά εθνικά µας ονόµατα, που συνακο-λουθεί τό εθνικό κίνηµα ∆ιαφωτισµού, πουξεκίνησε από τίς τελευταίες δεκαετίες τού19ου αιώνα και κορυφώθηκε στά ’55-’59.

Οι εθνικοκεντρικές ονοµατοθεσίες καιµετονοµασίες τής περιόδου αυτής, και πρωτί-στως τών δεκαετιών που προηγήθηκαν τούΑπελευθερωτικού µας Αγώνα, συγκρότησαντό γλωσσικό φρούριο τής ΕΟΚΑ και ένα απότά πολιτικά πεδία µάχης τού λ αού. Απλοίάνθρωποι τού µεροκάµατου, και τοπικοίπαράγοντες, δηλώνοντας και διαλαλώντας µετόν τρόπον αυτόν τήν συµπαράταξη και τήνπροσήλωσή τους στόν Αγώνα, ονοµάζουν ήµετονοµάζουν τούς συλλόγους, τά καφενεία,τά ζαχαροπλαστεία, τίς λέσχες, τά σωµατεία,τά καράβια και τίς ψαρόβαρκές τους µε εθνικάονόµατα. Έτσι τό νησί γεµίζει µε συλλόγουςκαι σωµατεία που φέρνουν εθνικά ονόµαταόπως: ∆ιγενής, Ακρίτας, Ευαγόρας, Σαλαµίς,Απόλλων, Ονήσιλος, Κινύρας, κ.τ.λ.

Στάδια µνηµονεύουν τήν ελληνική µαςπροέλευση όπως: Γ.Σ. Πράξανδρος,Γ.Σ.Ζήνων, Γ.Σ.Ολύµπια, Γ.Σ.Ευαγόρας,κ.ά. Ζαχαροπλαστεία και καφενεία ονοµάζο-νται πλέον: Ακρόπολις, Παρθενών, Αθηνά,Αθήναιο, Αφροδίτη, Σαλαµίνα, κ.ά.

Κινηµατογράφοι παίρνουν ονόµατα όπως:Ελλάς, Παλλάς, αθήνα (Λεµεσός), Ευαγό-ρας, Ελευθερία, Έθνος, Ακρόπολις, Εθνικό,Ζήνων, Πατρίς, Σαλαµίς, Στασίνος, κ.τ.λ.

Λέσχες παίρνουν ονόµατα όπως: Ένωσις,Τά Πάτρια, Πατριωτικός Σύνδεσµος, ΈνωσιςΕλληνίδων Κυριών Λευκωσίας, ΠνευµατικήΑδελφότης Ελληνίδων Κύπρου, ΕλληνικήΛέσχη (Αµµόχωστος) κ.ά.

Περιοδικά φέρουν ονόµατα όπως: Παρθε-νών, Ζήνων, Ελικών, Εστιάδες, Παλλάδιον,Αγωνιστής, Ελληνική Κύπρος, κ.ά.

26 AΠPIΛIOY 200816 ΖΕΝΙΟΣ Ο ΦΟΝΙΑΣ ΤΗΣ ∆ΗΜΟΣΙΑΣ ΠΑΙ∆ΕΙΑΣ

∆∞ √¡√ª∞∆∞ ∫∞π ∆∞ ∆√¶ø¡Àªπ∞ ø™ ¢À¡∞ª∏∂£¡π∫∏™ ∞À∆√™À¡∂π¢∏™π∞™ ∫∞π ºπ§√¶∞∆ƒπ∞™

T

ENø™I™ 04-2008 23-04-08 21:57 ™ÂÏ›‰·16

Page 17: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

26 AΠPIΛIOY 2008 17«ΠΟΥ ΠΑΜΕ» ΤΟΥ ΣΙΓΜΑ, ΑΠΟ∆ΕΙΞΗ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ!

Συντηρητική µοντέρνα Κυπραία, µε βρουλλί τής δεκαετίας τού ΄50.

Ανάµεσα στους 269 κώλους (ευχαριστούµε τίς Συναγερµικές αναγνώστριες µας για τις φωτογραφίες) είναι και ένα ΡΟ∆ΑΚΙΝΟ.Αν κάποιος βρει τό ροδάκινο σε χρόνον κάτω των εννέα δευτερολέπτων σηµαίνει ότι είτε έχει οξείαν παρατηρητικότητα, είτε δεντον ενδιαφέρουν οι κώλοι. Όσοι βρουν τό ροδάκινο ύστερα από δύο λεπτά, είναι απλώς ηδονοβλεψίες.H απάντηση στη σελίδα 23!

∆είτε µε προ-σοχή τις δύοεθνικές οµάδεςποδοσφαίρουτής Γαλλίας: Ηπρώτη είναιτού 1959, καιη δεύτερη τού2008. Όποιοςδεν βλέπει τίςµεγάλες κλιµα-τολογικέςαλλαγές πουέχουν συντελε-στεί στηνΕυρώπη, είναιστραβός.

¢ È · Á ˆ Ó È Û Ì fi ˜ Ù Ô ‡ Î Ò Ï Ô ˘

ººˆÙÙÔÔÛÛ¯fifiÏÏÈÈÔÔººˆÙÙÔÔÛÛ¯fifiÏÏÈÈÔÔººˆÙÙÔÔÛÛ¯fifiÏÏÈÈÔÔ

Ο αγαπηµένος τραγουδιστής σε ένδειξη καλής θέλησης αλλάζει ολίγον τό όνοµα του για να µην κακο-

φανίσει τούς γείτονες µας.

ENø™I™ 04-2008 23-04-08 21:58 ™ÂÏ›‰·17

Page 18: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

26 AΠPIΛIOY 200818 ΤΟ ΑΚΕΛ ΘΕΛΕΙ ΚΑΙ ∆ΕΝ ΘΕΛΕΙ

Ο τόπος έχει µείνει χωρίς νερό, κι όλοιψάχνουν να δουν πώς θα τα φέρουν

βόλτα για να µην µυρίζουν σαν ψόφιοι γάι-δαροι στους καλοκαιρινούς γάµους πουπλησιάζουν απειλητικά. Εµείς εδώ στην “Ένωση”, κατόπιν σχετικής συνεδρίας, έχου-µε αποφασίσει όπως στις εστιάσεις αυτέςνα κλάνουµε συνεχώς για να αποσπούµεαλλού την προσοχή του κοινού, δίδονταςέτσι χρόνο στην νέα κυβέρνηση να εφαρµό-σει την υδατική πολιτική της. Παράλληλαόµως υποβάλαµε και καυτά ερωτήµαταστον υπαίτιο του τραγικού φιάσκου, τοντέως Υπουργό Γεωργίας, στην προσπάθειαµας να κατανοήσουµε πώς διάολο τα κατα-φέραµε να καταλήξουµε σε αυτά τα µαύραχάλια. Νά τι µας απάντησε. “Ξέρω εγιώσιόρ! Άτε ασσικτίρ! Αππωµένοι! Εξεχάσατεούλλοι πως οι γονιοί µας εζούσαν πα σταδεντρά, ήταν γεµάτοι τσουκνίθθες τζιαι τσι-λαρκές, τζιαι ελλούναν µας κάθε δεκαπέντεµέσ’ το χαρτζί, τζιαι τωρά θέλετε µουκήπους, αυτοκίνητα πλυµµένα, τζιαι πισι-νούς σαπουνάτους. Seriously όµως now.Τί θέλετε που µένα; Ξέρετε τές προσωπικέςφασαρίες που αντιµετωπίζω εγιώνι; Νοµί-ζετε πως µόνον εσείς έχετε προβλήµατα;”

∆ ραµατικές διαστάσεις παίρνει το θέµαµε τους αλανιάρηδες γαϊδάρους στην

Καρπασία που, ως γνωστόν, βρίσκονται υπόδιωγµόν και απειλούνται µε πλήρη εξαφά-νιση. Το κύµα συµπαράστασης απέναντιστα ενδηµικά και συµπαθή τετράποδαογκούται και στις δύο κοινότητες, και ήδηδιοργανώνονται µαζικές δικοινοτικές διαδη-λώσεις στις οποίες θα τραγουδάνε όλοι στονρυθµό τού “Χάρτινο το Φεγγαράκι”, τορεφραίν: “έλεος, έλεος, Μεχµέτ Αλί καριό-λη, θεριστή µεσ’ το πράσινο περβόλι, µηνξεχνάς! γάιδαροι ήµαστε όλοι.” Πούστηςπου δεν θα συµµετάσχει στις εκδηλώσεις!

Σ το παρά πέντε γλύτωσε η Κύπρος µας απόµια νέα τραγωδία που θα βύθιζε τον

τόπο σε τουλάχιστον τρίµηνο πένθος, για ναµην πω περισσότερο (µέχρι και 6 µήνες). Αςπάρουµε όµως τα πράγµατα από την αρχή:

Ό πως πολύ πιθανόν να γνωρίζετε, τοντελευταίο καιρό όλοι σχεδόν οι γιατροί,

µε µερικές θλιβερές εξαιρέσεις ως συνήθως,προτρέπουν το κοινό να εµβολιαστεί τοσυντοµότερο, εναντίον του καρκίνου τουτραχήλου της µήτρας. Ο Υπουργός Υγείαςστο άκουσµα του τραχήλου, θορυβήθηκε,και αφού προµηθεύτηκε το φάρµακο,

εµβολιάστηκε αυτοχείρως στο σβέρκο µεαποτέλεσµα να παρουσιάσει παρενέργειεςκαι να εµφανιστεί την εποµένη στο νοσοκο-µείο ντυµένος νοσοκόµα. Ο Υπουργός άρχι-σε να φωνάζει υβριστικά συνθήµατα ενα-ντίον των δερµατολόγων, και µε δόλιαµέσα κατόρθωσε να σβήσει την γεννήτριαστην Εντατική Παρακολούθηση, και ως εκτούτου όλοι οι ασθενείς και πολλοί συγγε-νείς τους χωρίς ιδιαίτερα νοσήµατα, απε-βίωσαν απαξάπαντες. Ευτυχώς, αφού ήπιελεµονάδα, συνήλθε αίφνης και ζήτησε συγ-γνώµη, πριν να αναχωρήσει µε τους φίλους

για το τσίρκο εν µέσω ζητωκραυγών.

Σ το µεταξύ, σε µια προσπάθεια ριζικήςαντιµετώπισης της τεράστιας, ανελα-

στικής ζήτησης που παρατηρείται στηνµεγαλόνησο για πουτάνες, οι κυβερνώντεςσκέφτονται πολύ σοβαρά να καταστήσουντην πορνεία υποχρεωτική. Η ιδέα είναι ναεφοδιαστούν όλες οι ενήλικες Κυπρίες µεκόκκινα τακούνια και µαλλί της γριάς, καινα εκδίδονται κατά τις απογευµατινές ώρεςσε ειδικώς διαρρυθµισµένους χώρους στάθ-µευσης, όπου θα προσφέρονται και µπύ-ρες, λαχµατζούν και τσίχλες hollywood. Τοµέτρο θα διαρκέσει µέχρι να καταλαγιάσεισε φυσιολογικά επίπεδα η τεστοστερόνη

των αρρένων συµπατριωτών µας που, µετην φόρα που πήραν, απειλούν να µηναφήσουν απήδηκτες ούτε και τις γάτεςπου, κακά τα ψέµατα, µε ένα-δυό J&B, ηουρά τους εξαφανίζεται ως δια µαγείας καιαποκτούν τέτοιο σεξ απήλ που ειλικρινάγίνονται ακαταµάχητες. Ίντα πελλοί που εντούτοι οι Κυπραίοι ά!

T ο κύµα διαζυγίων που φαίνεται ναπλήττει τους Ευρωπαίους ηγέτες, δεν

µπορούσε παρά να φθάσει και κοντά µας.Τελευταίο του θύµα, ποιος άλλος, ο κύριος

Χριστόφιας. Σύµφωνα µε το περιοδικόPenthouse, ο Πρόεδρος µας χωρίζει, καιπαντρεύεται την Ελένη Μενεγάκη η οποίατον λατρεύει ανυπόφορα. Ο κρυφόςδεσµός τους εκτυλίσσεται τον τελευταίοκαιρό σε µάντρα στα Λατσιά µε µαστίγιακαι χειροπέδες, πράγµα που τους κάνειιδιαίτερα αισιόδοξους, και δεν βλέπουντην ώρα να αντακώσουν κανονικά το µέλ-λον τους. Το ζευγάρι θα µετακοµίσεισύντοµα σε θαλαµηγό στο Κίτι, µαζί τουςµάλιστα θα πάρουν και την Έρση για ναφτιάχνει τα κουπέπια και να στεγνώνει τοµαλλί του ∆ηµήτρη, όπως θα εξέρχεται τηςθαλάσσης. Πικάντικα νέα, έ;

Πορφυρός Ρουπιρόζα

HH ÎÎÏÏÂÂÈÈÙÙÔÔÚÚ››˜ ÙÙ‹‹˜ ÂÂÈÈÎη·ÈÈÚÚfifiÙÙËËÙÙ··˜∫√ªª√À¡π™∆π∫∞ Aã• Στην Κύπρο έχουµε κοµµουνισµό;• Έχουµε κοµµουνισµό µε καπιτα-

λιστικό πρόσωπο;• Έχουµε καπιταλιστικό πρόσωπο

µε κοµµουνιστικό µανδύα;• Η Κύπρος είναι κόκκινη, ή ολίγον

εµπριµέ ή µήπως είναι ένας τερά-στιος χαµουλιός;

• Είµαστε κότσιινοι που θέλουνούλλα τα καλά των άλλων χρωµάτωνή απλώς εν ηξέρουµεν είντα πουθέλουµε;

• Η Κύπρος είναι κοµµουνιστικήαλλά εν το λαλούµεν για να µενζηλέψουν τζιαι άλλες χώρες τζιαιακολουθήσουν το παράδειγµα µας;

• Ο Χριστόφιας εν ο Κάστρο τηςΜεσογείου οξά ένας απλός γάαρος;

• Ο Χριστόφιας εν ο Τσιάβες τηςΕυρώπης οξά ένα χωρκατέξ Μπλε-ρούιν;

• Η Έλση εν η Ρόζα Λούξενµπουρ-γκ οξά η Ρόζα η Ναζιάρα;

• Στο νέο καθεστώς ο Σιακόλαςεννα γίνει Κωλής οξά εννα µεγαλώ-σει τζι’ άλλο;

• Ο Στάλιν της Κυπριακής Απριλιά-τικης Επανάστασης εν ο Συλικιώτης;Αν ναί, πού είναι το µουστάτζιιν τουτζιαι σε ποιόν πόλεµο ήταν ηγέτης,στον δεύτερον παγκόσµιον οξά στονπόλεµο ενάντια στην αστυνοµία ότανη αστυνοµία ήταν δεξιά;

• Η Κύπρος έχει Γκα Γκε Μπε ηαπλώς όλοι οι Ακελικοί κάνουν Μπεµπε µπε µπε από συνήθεια;

• Το ξύλο που θα τρώµε από τακόκκινα κλωµπ θα κοκκινίζει η θαπρασινίζει το σώµα µας;

• Αν δεν πάω στο Ακτίβ τηςΠέµπτης εννα µου κόψουν τα κου-πόνια για το δωµάτιο το καλοτζιαί-ρι στο δηµοσιογραφικό χωρκό στοΤζιίτι;

• Αφού ήρτεν ο κοµµουνισµός, για-τί εν έρκεται τζιαι το νερόν µου;

• Αφού ήρτεν ο κοµµουνισµός γιατίεν γαµούν τζιαι οι αρκάτες στα καθα-ρά τζιαι µυρωδάτα σεντόνια του Χίλ-τον τζιαι αναγκάζονται οι καηµένοινα γαµού έσσω τους;

• Αφού ήρτεν ο κοµµουνισµός γιατίεν φεύκει ο Κληρίδης;

• Το µεγάλο Σάββατο εννα πρέπεινα πούµεν Το ΑΚΕΛ Ανέστη! τζιαιύστερα να φάµεν Ρώσσικη σαλάταοξά προς το παρόν εννά µας επιτρέ-ψουν να κάµουµεν κανονικό Πάσχα;

• Αν την κυριακή του Πάσχα ψήσωαρνί που τον κουµπάρο µου τονΑντρέα τον Ακελικό εννά µε συλλά-βει η αστυνοµία επειδή εννα υποψια-στούν ότι το αρνί το σουβλίζω επειδήεν Ακελικό και κατ’ επέκταση ούλλοιοι ΑΚΕΛικοί εν αρνιά;

• Αφού έχουµεν κοµµουνισµόν για-τί οι Ακελικοί εν δίνουν τα σπίτιατους στο κράτος τζιαι να ενοικιάσουνένα µιτσίν διαµέρισµα στην Ακρόπο-λη; Τζιαι παρεµπιπτόντως πότε ηΑκρόπολη εννα µετονοµαστεί σεΚρεµλίνη;

πως και σε µια πραγµατική σκα-κιέρα, έτσι και στην πολιτικήποτέ δεν υπάρχουν λανθασµένεςκαι σωστές κινήσεις. Τα πάντα

όµως προδικάζουν το αποτέλεσµα. Και ηκάθε κίνηση είναι λανθασµένη ή σωστή γιαεκείνον που την πραγµατοποιεί, ανάλογα µετην απόκριση, ευελιξία, και στρατηγική πουδιαθέτει ο αντίπαλος του ώστε να της προσ-δώσει την ανάλογη αξία. Έτσι µια κίνησηµπορεί να προσφέρει την νίκη ή ακόµα καιτην ήττα. Το απόλυτο είναι πολύ σπάνιο.

Εκείνο που συµβαίνει µε την περίπτωσητου κυπριακού είναι ότι η δική µας πλευρά δενδιαθέτει την στρατηγική και την ευελιξία ναανταποκρίνεται και να εκµεταλλεύεται ανάλο-γα τις κινήσεις του αντιπάλου, µε αποτέλεσµατο παιχνίδι να γέρνει πάντοτε εις βάρος µας.Τριάντα τέσσερα τόσα χρόνια η Τουρκία, χρη-σιµοποιώντας ένα διπλό προσωπείο, το στρα-τιωτικό και το πολιτικό, κατορθώνει να εκµε-ταλλεύεται τόσο την Αµερική όσο και τηνΕυρώπη προς όφελός της, και εµείς φυσικάπαραµένουµε απλοί θεατές, αναµένοντας τιςόποιες δηλώσεις ή αποφάσεις των Τούρκωνστρατηγών ή πολιτικών ταγών για να τις αρπά-ξουµε (βλέπε Ελλαδική και Κυπριακή ηγεσία)και να τις µεταποιήσουµε σε εργαλείο δικαιο-

λόγησης των αδυναµιών µας.Είµαι εξ εκείνων που γνωρίζουν ότι ούτε οι

Αµερικανοί ούτε οι Ευρωπαίοι είναι βλάκες,πλην όµως γνωρίζω ότι η αλήθεια πρέπει καινα λέγεται και να φανερώνεται ώστε να γίνεταιδυσκολότερο για εκείνους που τους συµφέρεινα την κρύβουν.

Όλα αυτά είναι απλή λογική για κάποιονπου θέλει να πολιτεύεται για το καλό τού τόπουτου και τα αναφέρω εξ αφορµής του γεγονότοςτης ξαφνικής επίσκεψης τού Ταλάτ στην οδόΛήδρας. Μια επίσκεψη που ο Ταλάτ εκµεταλ-λευόµενος το κλίµα έδειξε τοις πάσιν ότι διαθέ-τει και βούληση και καλή πίστη για διάλογο,αναιρώντας όλες τις µέχρι τώρα κατηγορίες τουτέως προέδρου κ. Παπαδόπουλου περί τουπραγµατικού γεγονότος, ότι δηλαδή ο Ταλάτπαραµένει ένα απλό πιόνι της Άγκυρας και ανκάποιοι πραγµατικά θέλουν να επιλύσουν τοκυπριακό θα πρέπει να απευθύνουν τις πιέσειςτους προς εκείνη την κατεύθυνση. Έτσι, πριναλέκτωρ φωνήσει τρις, φορέσαµε στην Άγκυ-ρα λευκά γάντια και πέπλο αθωότητας.

Τουναντίον, αν διαθέταµε στρατηγικήπολιτική, αφού κάναµε που κάναµε την χειρο-νοµία να φιλοξενήσουµε στο διχοτοµηµένονησί µας τον κατακτητή, διχοτόµο και βασανι-στή µας, του προσφέραµε δώρα ως ευχαριστή-

ριο για τον σφετερισµό των εξουσιών µας,(αντί να τον συλλάβουµε και να τον δικάσουµεγια τα εγκλήµατα πολέµου που διέπραξε το1974 στην Κερύνεια) του προσφέραµε χείρανφιλίας, τον κεράσαµε και παγωτό, µερικοίχε……καν από την χαρά τους µόλις τον είδαννα σουλατσάρει στην Λήδρας µε τους δεκάδεςενόπλους µπράβους του, ( η αστυνοµία µαςούτε καν µπήκε στον κόπο να τους ερευνή-σει), αν µη τι άλλο τουλάχιστον ας εκµεταλ-λευόµασταν το περιστατικό για να αποδείξου-µε την ανακολουθία στους λόγους τους ότι κιν-δυνεύουν από εµάς, τους Ελληνοκύπριους.Και µην πει κανείς ότι η επίσκεψη ήταν αιφνι-διαστική γιατί υπήρχαν εκεί και µηχανέςλήψης και δηµοσιογράφοι. ∆ηµοσιογράφοιµάλιστα που σε άλλες περιπτώσεις είναι λαλί-στατοι, δεν άδραξαν την ευκαιρία να απευθύ-νουν, έστω ποιούµενοι τους πολιτικούς, τηνερώτηση προς τον Ταλάτ πόσο ασφαλής νοιώ-θει ο ίδιος στην ελεύθερη Κύπρο, όταν ο ίδιοςήταν καθοδηγητής των εισβολέων και βασανι-στής των Ελληνοκυπρίων!

Άφησαν έτσι για άλλη µια φορά οι πολιτικοίµας να µας ρεζιλέψει ένας εγκληµατίας πολέ-µου ενώ θα µπορούσε να ήταν αυτογκόλ απόπλευράς Ταλάτ.

Κουτσογιάννης Γεώργιος

∂¶π™∫∂æ∏ ∆∞§∞∆∆√Àƒ∫√∫À¶ƒπ∞∫√ ∞À∆√°∫√§ ◊ ∫À¶ƒπ∞∫√ ƒ∂∑π§∂ª∞

Ό

ENø™I™ 04-2008 23-04-08 21:59 ™ÂÏ›‰·18

Page 19: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

26 AΠPIΛIOY 2008 19ΟΛΟ ΤΟ ΚΟΚΚΙΝΟ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΨΕΜΑ

™™··ÓÓ §§ÔÔÁÁÔÔÙÙ¯ÓÓ››··

βρεχε! Πόσο καιρό είχε ναβρέξει; Μήνες. Η βροχήέπεφτε ρυθµικά. Χόρευεπάνω στη διψασµένη γη.Την γαργαλούσε. Χαρέςπου έκανε η γη!

• Απόψε η βροχή είναι µια καλοσύνη. Ο Νίκος αγριοκοίταξε τη Νίκη.

• Άσε τις καλοσύνες της βροχής! Φόρεσετο µαύρο σου φουστάνι, που σου κρύβει ταψωµιά, τα ψηλά σου τακούνια. Θα πάµεστον Αντρέα. Έχει τα γενέθλιά του.

Η Νίκη µε βαριά καρδιά ντύθηκε. Ψηλοτά-κουνα δεν έβαλε. Πάντα όταν έβρεχε φοβό-ταν τα ψηλοτάκουνα. Γιατί όµως; Το πολύπολύ να έβλεπε, µετά το γλίστρηµα, το πάτω-µα του παραδείσου γεµάτο αστέρια.

Έφτασαν έξω από το διαµέρισµα του εορ-τάζοντος.

Άνοιξε την πόρτα ο Αντρέας. Φιλιά, ευχές,αγκαλιές. Μέσα οι φίλοι και οι φίλες γύρωαπό ένα τραπεζάκι γεµάτο φαγητά.

Ο Νίκος βρήκε µια καρέκλα άδεια. Θρο-νιάστηκε σε αυτήν. Η Νίκη στάθηκε δίπλατου κολόνα. Ασύµµετρο γλυπτό έφτιαχναν καιοι δυο. Ο καθισµένος άντρας και η όρθιαγυναίκα.

Στο όρθιο λοιπόν θα έβγαζε τη βραδιά ηΝίκη γιατί ο Αντρέας δεν είχε πολλές καρέκλες.

Με το που βολεύτηκε στο όρθιο, η Νίκηέκανε αναγνώριση τοπίου. Μαλλιά κοµµωτη-ρίου, νύχια της νυχούς, τακούνια.

Ένας γάτος γυρόφερνε στο σαλόνι. ΟΛάζαρος. Είχε κτυπηµένα χείλη. Την προη-γούµενη µέρα είχε πέσει κάτω από το µπαλ-κόνι. Τι είδε την ώρα που έπεφτε; Πώς ανέ-βηκε µετά πίσω στο διαµέρισµά του; Με τονανελκυστήρα; Ξέρει να διαβάζει αριθµούς;Ήταν ένας χοντρός, σιωπηλός, σοβαρός γάτοςο οποίος περίµενε πώς και πώς τους επισκέ-πτες να πάνε στα σπίτια τους. Περίµενε πώςκαι πώς να κουλουριαστεί στην πολυθρόνατου της οποίας είχαν κάνει κατάληψη δυοξαδέλφες. ∆υο ξαδέλφες µε τακούνια, βου-τηγµένες στη γκρίνια.

• Σήµερα πήγαµε στο καινούριο καφέ τηςπόλης. Το σοκολάτ σουπ. Ήταν γεµάτο θείες.

Θείες; Και λοιπόν; Απαγορεύεται στις θεί-ες να βουτούν µέσα στις σοκολατένιες σού-πες; Εκεί που είναι οι θείες, µια µέρα θα είσαικαι εσύ γκρινιάρα ξαδέλφη.

Και η ήρθε η τιµητική στιγµή της σοκολα-τένιας τούρτας. Φύσηξε ο Αντρέας το κερίτου. Μεγάλωσε κατά ένα χρόνο. Μια και-νούργια βόλτα αρχινούσε γύρω από τον ήλιο.

Άναψαν τα φλας. Αναµνηστικές φωτογρα-φίες για ανάµνηση των γενεθλίων.

Ο Νίκος σκούντηξε τη Νίκη.• Τι σκέφτεσαι τόση ώρα και λούφαξες;

∆εν του είπε,

• Κάθε φορά που ποζάρω σε φωτογραφικόφακό µια σκέψη γλύφει το µυαλό µου… µιαµέρα θα ανάψω τη φωτιά στο τζάκι µε παλιέςφωτογραφίες. Προσάναµµα οι παλιές φωτο-γραφίες. Θα γεµίσει ο ουρανός καπνούςγεµάτους αναµνήσεις.

Είπε µόνο, • Τίποτα. Απολαµβάνω τη βραδιά.

Όλοι τσούγκρισαν ποτήρια και ήπιαν κόκ-κινο κρασί.

Όλα τα ψηλά τακούνια είχανε λόγο καλό ναπούνε για το κόκκινο κρασί του Αντρέα.

Η Νίκη ρώτησε από αφέλεια πασπαλισµέ-νη µε κακία.

• Τι εννοείτε όταν λέτε ότι το κρασί ήταν καλό; ∆εν είχανε απάντηση οι φίλες. Τέλειωσαν οι κουβέντες. Μίλησε ο ποιη-

τής στης Νίκης τα ενδότερα. Χωρίς να τοπάρει χαµπάρι έβγαλε προς τα έξω τους στί-χους.

• Το θέµα είναι τώρα τι λες. Καλά φάγαµε.Καλά ήπιαµε. Το θέµα είναι τώρα τι λες…

Μόνο ο Λάζαρος την άκουσε και νιαούρισε .• Αναγνωστάκης! Έλα να παίξουµε. Θα σου

χαρίσω τη βασίλισσά µου! Οι φίλες έδιωξαν τον γάτο.

• Φύγε Λάζαρε. Πήγαινε να παίξεις µε ταπαιχνίδια σου. Έχουµε άλλα θέµατα να κου-βεντιάσουµε.

Και πραγµατικά κουβέντιασαν οι φίλες. Γιατα κιλά, για τις διαιτολόγους, για το λίπος στοσώµα. Για το λίπος στο µυαλό και την καρδιάδεν µίλησαν. Για την αναγέννηση που ήθελετις γυναίκες στρουµπουλές δεν µίλησαν.

• Κρυώνω… είπε η πιο κοκαλιάρα της

βραδιάς.• Αφού κρυώνεις τόσο, γιατί δε φοράς τον

εαυτό σου… µουρµούρισε η Νίκη. Ο Νίκος την άκουσε. Της πάτησε το παπούτσι. • Σε ξένο σπίτι είµαστε!

Πόνεσε η Νίκη και έκλεισε το στόµα.Ήταν επικίνδυνο να µιλάς σε πάρτι γενε-θλίων.

• Μα η Νική δε µιλά ποτέ; ∆ιερωτήθηκε γιαπολλοστή φορά εκείνο το βράδυ η ξαδέλφη µετα τακούνια, τα ψεύτικα νύχια, τα βαµµένακόκκινα µαλλιά.

• Μιλούν οι άλλοι. ∆ε φτάνει αυτό;• Πες µας κι εσύ κάτι…

Ήθελε να ακούσει η ξαδέλφη. Προκάλε-σε τη Νίκη. Άνοιξε τότε η Νίκη την κόκκι-νη της τσάντα. Πάντα κουβαλούσε συντα-γές µαζί της.

• Έχω πάντα συνταγές µαζί µου. Για κάθεπερίσταση.

Έστησαν αυτί η φίλες. Συνταγή; • Απόψε, που γιορτάζει ο Αντρέας, θα µοι-

ραστώ µαζί σας ιδέες για να µαγειρέψετε µιαενοχλητική κότα. Μπορείτε να φτιάξετε,

Γριά κότα µε ζουµί και κόκκινο κρασί τουΑντρέα

Κότα αλανιάρα µε ανταύγιες, νύχια απόακρυλικό και κρεµµυδάκιΚότα, χωρίς λίπος και κυτταρίτιδα, στιφάδοΚοτοσούβλιΚοτ µπρουλέ Μαγειρεύοντας την κότα είναι καλό να ακούτε ένα κοτ πουρί µε διαχρονικά µουσικά ακούσµα-τα όπωςΗ 11η συµφωνία του Κοτόβεν

Φύλακας κόκοραςΛόγω τσαλαπέ τιµήςΟ γουµάς, ο θρόνος και ο κρόνοςΚοτ blues & jazzΚότες – βλέπε νότες- ανατολικής ΜεσογείουΚότε θα κάνει ξαστεριάΚότα κόλα πάει µε όλαΜαύρη είναι η κότα στον γουµάΣε γνωρίζω από την κότα του ταψιού τη ζουµερήΚο ταν ή επί τας

Οι φίλες πριν τελειώσει η Νίκη το ανά-γνωσµα έφυγαν στις µύτες των τακουνιώντους. Ο µόνος που έστησε αυτί ήταν οΛάζαρος. Κούρνιασε στα γόνατα της Νίκηςκαι γουργούριζε ευτυχισµένος.

Ο Νίκος εκνευρίστηκε. Άρπαξε τη Νίκηαπό τα µαλλιά και την έσυρε έξω από τοδιαµέρισµα.

• Ρεζίλι µε έκανες! ∆ε φταις εσύ! Εγώφταίω που δεν σε άφησα στο µπαλκόνι τουσπιτιού να κοιτάζεις τον ουρανό µε τ’άστρα!

Εδώ δεν βάζουµε τελεία στην ιστορία.Όχι! ∆εν έχουµε ούτε συνέχεια, ούτε νεότε-ρα. Απλά µιαν επεξήγηση.

Η Νίκη δεν κατηγορούσε καµµιάν καικανέναν. Ήξερε πολύ καλά ότι κάθε άνθρω-πος που συναντούσε κάτι φοβάται, κάτιαγαπά, κάτι έχει χάσει, για κάποιον έχεικλάψει. Απλά παρατηρούσε. Πιο απλά σκε-φτόταν. Θα ήθελε όλους τους ανθρώπουςνα κοιτάζουν τον ουρανό, την βροχή, τασύννεφα και να σκέφτονται; Να σχολιάζουντα θαλασσινά τοπία του Μπουντέν; Όχι!

Ν.Φ.

£∞§∞™™π¡∞ ∆√¶π∞ ∆√À ª¶√À¡∆∂¡

Ό,τι και να κάνει ο Χριστόφιας και οι λοι-

ποί τσιµεντάδες µε τον Ταλάτ, ΤΙΠΟΤΑ δεν

θα καταφέρουν εκτός εαν το αποτέλεσµα

βολεύει τα µακροπρόθεσµα σχέδια της

Τουρκίας. Σε αυτό το επίπεδο δεν φοβά-

µαι. Φοβάµαι όµως πολύ άλλα µικρά µικρά

που συµβαίνουν, σαν να µην µας φτάνουν

τα µεγάλα.

ΦΟΒΑΜΑΙ: ∆εν της φτάνει η ΣΕΚ τηςκυρίας Σαντοριναίου, θέλει και ΠΕΟστον ΘΟΚ. Με την Σαντοριναίαν φωνήτης υψώνει το λάβαρο του κοµµατικούσυνδικαλισµού για περισσότερο ΑΚΕΛπαντού. Την ίδια φωνή δεν την ακού-σαµε ποτέ για τα χάλια των παραστά-σεων του ΑΚΕΛοκρατούµενου ΘΟΚ.ΦΟΒΑΜΑΙ: Τάκης Χατζηγεωργίου και

Αντης Παρτζίλης στην επιτροπή πολι-τισµού. ΑΥΤΟ κι αν είναι φόβος καιτρόµος!ΦΟΒΑΜΑΙ: Ο Τσουρής, αυτός ο µέγας

ηθοποιός της Βεντέττας, ο οποίος κατ’ακρίβειαν θα έπρεπε να πληρώνειφόρο ακαλαισθησίας και κάκιστου παι-ξίµατος για την ερµηνεία του ως Πατ-ταλοσαββής, θέλει τώρα γέφυρες µετους αδελφούς Τουρκοκύπριους. Νααφήσουµε λέει τους καλαµαράδες καινα αναπτυχθούµε θεατρικά µε ταχανουµάκια. Να γράφουµε έργα µαζί,και να παίζουµε µαζί, όπως παίζαµεκούκλες, και όπως παίζει µε τον άλλονάρχοντα τού σύγχρονου ΑΚΕΛικού θεά-τρου, τον κύριο Μελέκκη δηλαδή,«αλα Τούρκα».ΦANTAZOMAI θα έχετε προσέξει ότι

σχεδόν όλοι οι ΑΚΕΛικοί ηθοποιοίµόλις υποδυθούν Κύπριον χαρακτήραΤΟΥΡΚΟΦΕΡΝΟΥΝ νοµίζοντας ότιέτσι γίνονται πιο ρεαλιστικοί.ΦΟΒΑΜΑΙ όταν το ΡΙΚ καλεί και τους

µικρούς αδελφούς Τουρκοκύπριους να

συµµετέχουν στον διαγωνισµό ΥΟUNGEUROVISION.ΦΟΒΑΜΑΙ τις καθηµερινές επαφές

Ελλήνων και Τούρκων διανοουµένωνκαι καλλιτεχνών για µια Κύπρο γιατους Κυπρίους, κι ας είναι για τουςΕΠΟΙΚΟΚΥΠΡΙΟΥΣ όλη αυτη η αγάπηκαι η καλλιτεχνική δραστηριότητα.ΦΟΒΑΜΑΙ όταν αυτό που ενώνει

αυτούς όλους τους καλλιτέχνες τρίτηςεπιλογής είναι τα σπαστά Ελληνικά,δηλαδή τα ΤΟΥΡΚΟ-ΚΥΠΡΙΑΚΑ για ναείµαι πιο ακριβής, και κάτι ποιµενικάεργαλεία και κάποια γλυκά της κακιάςώρας.ΦΟΒΑΜΑΙ που η Πόπη Αβραάµ προ-

τάσει τα στήθια της σε όλο το θεατρικόστερέωµα του νησιού.ΦΟΒΑΜΑΙ τους µη ΑΚΕΛικούς που

έχουν γίνει πιο ΑΚΕΛικοί και από τονΚαραγιάννη. Μιλώ για την αθλιότητα

που ονοµάζεται Βαρνάβας Κυριαζής. ΦΟΒΑΜΑΙ όταν κάποιοι γενίτσαροι

προσπαθούν να ανεβάσουν µοντέρναΕλληνοτουρκική Τραγωδία στο αρχαίοθέατρο της Σαλαµίνας.ΦΟΒΑΜΑΙ όταν ακούω ότι το Υπουρ-

γείο Παιδείας ήδη άρχισε τις αλλαγέςστα σχολικά µας βιβλία.ΦΟΒΑΜΑΙ αυτά τα γαµηµένα τα GCE.ΦΟΒΑΜΑΙ όταν ο Ματσάκης δηλώνει

ότι πρέπει να καταργηθούν οι δίφθογ-γοι και να υιοθετήσουµε ένα γράµµαγια το ι και ένα για το ο και µετά µαζίµε όλο το νεοκυπριακό σκουπιδαριό ναπετάξουµε την γλώσσα των πουστοκα-λαµαράδων στον Κοτσίρκα. Έτσι θαδιευκολύνουµεν και τους αδελφούςΤουρκοκύπριους και τους αδελφούςΑκελικοκύπριους και τους αδελφούςεποικοκύπριους. ΑΥΤΑ ΦΟΒΑΜΑΙ.ΤΡΕΜΩ.

ΦΟΒΙΤΣΙΑΡΙΚΑ

Έ

ENø™I™ 04-2008 23-04-08 21:59 ™ÂÏ›‰·19

Page 20: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

26 AΠPIΛIOY 200820 H BIA EXEI XPΩMA

Αυτή η µέρα πέρασε χωρίς καµµιάν απόχρωσηΤόσο διαφορετική απο τις άλλες µέρες(Ίσως η απαρχή οµοίων ηµερών)Έσβησεν έτσι ανάλαφρα όπως ήρθεΧωρίς να παιχνιδίσει ο ήλιος στα κλαδιάΤράβηξε τις κουρτίνες της µε διάκρισην η νύχτα.

Μιά µέρα τόσο διάφορη απ’ τις άλλεςΧωρίς τα σύµβολα του πλήν και του σύν π’ αυλακώνουν τη σκέψηΧωρίς να βαραίνει κάν τη ζυγαριά της µνήµηςΠές σαν µια σαπουνόφουσκα που τρυπήσαµε µε την καρφίτσαΣάν τον καπνό τσιγάρου χωρίς άρωµα.

Έτσι έπεσε ένα φύλλο απο το καλαντάρι∆ίχως τον παραµικρότερο ήχο (χάθηκε και δέν ψάξαµε να το βρούµε)Έµεινε στο συρτάρι µας όπως το αφήσαµε.

Ίσως – λές – πως δέν ήτανε κάν µια µέρα Μόνο που σήµερα φωνάζουν αρνητικά οι αριθµοίΤο ρολόι γυρισµένο ένα ακόµα εικοσιτετράωρο- Λές – πως περάσαµε ασυνείδητα τα µεσάνυχταΈναν ολόισιο ασφαλτωµένο δρόµο.

Απροσδιόριστη ηµεροµηνία

Μανόλης Αναγνωστάκης

Έτσι και το άνοιγµα της Λήδρας, ανάλαφρο, παιχνιδιάρικο, µεφούσκες και λοκµάδες, µε νταούλια και ζορνάδες, µε φρεσκοα-σφαλτωµένο οδόστρωµα, µε µνήµες επιδερµικές, χωρίς σύµβολατου σύν και του πλήν να πληγώνουν το ‘µέλλον’ λές κι έπεσε έναφύλλο απο το καλαντάρι. Και τα φύλλα όλα αυτά που µαζεύονταιτόσα χρόνια σάν φθινοπωριάτικα µέσα µας, κάντε τα λίπασµαστη λήθη και σκορπίστε τα µαζί µε τα πολύχρωµα µπαλόνια στονσκονισµένο αέρα. Χωρίς φύλλο συκής, ανερυθρίαστα. Ο νέοςαέρας της καινούργιας κουλτούρας µας πνέει απο ‘βορρά’ και‘νότο’, ανώδυνος και εύπεπτος, εύκολος προς µεγάλη ικανοποίη-ση των διάφορων Λέλλων και των Βαλεντίνων, των οραµατιστώντου αδίστακτου που ξαναπρωταγωνιστούν στα πανηγύρια τωνεντολοδόχων....

‘Εύγε σε όλους και εις ανώτερα... Ο Ύπατος επί του εδάφουςεντολοδόχος κινεί αριστοτεχνικά τα νήµατα και το επιτόπιοgrand guignol χειροκροτεί αβίαστα κι ακούραστα. Η Έρση καλείγια τσάι στην Μακεδονίτισσα την Ταλάτενα, τα εµπνευσµέναρεπορτάζ των καναλιών µυρίστηκαν πτωµαίνη, η αναδόµηση,επιτέλους, της Λήδρας και Ονασαγόρου, να κινείται το παζάριεπιτέλους, και ανάθεµα και Κερύνεια και Μόρφου και Βαρώσι...Μας τό ’πε κι ο ∆ηµήτρης, νάχουµε, λέει, ‘επιλογή’.... να πάµε,λέει, στην Κερύνεια, έστω και υπό Τουρκοκυπριακή ∆ιοίκηση...Μα ∆ηµήτρη, επιλογή είναι και η αυτοκτονία!

Οι υπόλοιποι να θάβουµε, 34 χρόνια µετά, σκόρπια κόκκαλαπου βρέθηκαν, τυχαία και ελέω ‘οικοδοµικής ανάπτυξης’ στακατεχόµενα, χωρίς απαντήσεις στα ατελείωτα Πώς και στη ψυχήνα σκιρτά το εναγώνιο Γιατί των θανάτων αυτών.

‘Ανακαλύψαµε ξάφνου µιά νύχτα πως λησµονήθηκε µέσα µαςτόσο καιρό η νοσταλγία της απουσίας...’

Μανόλης Αναγνωστάκης

∞¶ƒ√™¢π√ƒπ™∆∏∏ª∂ƒ√ª∏¡π∞

Γράφει η ∆ις ∆αιµόνα και κάποτε ο Iάγος

AArree wwee ttuurrnneedd TTuurrkkss??

OOııÂÂÏÏÏÏÈȤ¤˜

ENø™I™ 04-2008 23-04-08 22:00 ™ÂÏ›‰·20

Page 21: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

26 AΠPIΛIOY 2008 21OI EΠITPOΠEΣ ΘA MAΣ ΘAΨOYN

Tου Τίτου Χριστοδούλου

ισίν και τρίχες». Είχεµαλλιάσει η γλώσσατου να προειδοποιείτους «εκκαιδέκα-

τους» (δεκαεξαετείς) ο των ατρί-χων ερώµενος της ΠαλατινήςΑνθολογίας. Τριχήι και χιλιοτρι-χήι, στην καθαρεύουσα (ήδη δενκαταλαβαινόταν) ή την µαλλιαρή,προειδοποιήθηκαν και οι ευτριχείςΚύπριοι ότι αν και κλείνει η «ψαλί-δα» από την Ευρώπη, έχει τουςσκοπούς του το εργαλείον τούτοτης τριχοτόµησης. Κι εκείνη ηπερίεργη, θυµάστε πώς µας ανα-τρίχιαζαν οι µυστικές τριχιές της,του Ελσίνκι τότε η αλογοουρά.

Περί τριχών πάντα ο λόγος.Στους χαλεπούς του Ελληνισµούκαιρούς, το µπλαµπλαδόρονέθνος µας ξαναθυµάται των λογι-σµών του τις τρίχες. Το έθνοςπου τον λόγον ανέδειξεν ως πολι-τισµόν του, κι έκφρασή του πολι-τική της πειθούς τον ναόν, τηνδηµοκρατία. «Ουκ έστιν πειθούςιερόν άλλον πλην λόγος», υµνού-

σε την εγκαθίδρυση της αθηναϊ-κής δηµοκρατίας ο Αισχύλος.Από την ακµή όµως στην επίσυρού ακµή, έφθασεν για ταγένεια µας ο συρός της paxromana. Και ξεχάσαµε τον αλη-θή λόγον του λόγου και πωλού-σαµε, ως πεινασµένοι Γραικύλοι,(Graeculus esuriens), την επι-δεικτική αερολογία, «showspeech». ∆ηλαδή όλα για το«show». Κι ανέβαιναν πηδηκτι-κά οι επιδεικτικοί ρήτορές µαςατον ουρανό για τα ρωµαϊκάαφεντικά µε την κοµψή τους, γιατο «show», γλώσσα.

«Τριχός εγκώµιον» σκαρφιζό-ταν το λόγο του χαριεντιζόµενοςµπροστά τον καθρέφτη του ο ∆ίωνο Χρυστόστοµος, όνοµα και πρά-µα, στους καιρούς του Βεσπασια-νού και του υιού αυτού Τίτου. Καιθυµόταν πώς οι Σπαρτιάτες κτένι-ζαν οι «άφοοι του θεού» κοµήτεςτην µακράν τους κόµην (κάρηκοµόωντες) πριν την µεγάλη καιτελευταία τους µάχη ενάντια στιςάπειρες, σαν τις τρίχες της «µελα-νοκόµας» κεφαλής των, τις χιλιά-

δες του Μεγάλου Βασιλέα. Όταντο «µολών λαβέ» εσήµαινε έναχωρίς δισταγµό «έλα πάρτα» (ελά-τε ντε, ξέρετε ποιά) και όχι, όπωςεικοσιπέντε αιώνες αργότερα,«πάρτα όλα» - φτιάσε µας και επι-τροπές για τους τρόπους τηςπαράδοσης. Φτιαγµένες στην τρί-χα. Από την Ρώµη την αετοµάνα,στην pax ottomana, µε φιρµάνιακαι δραγάτες «ειδικούς» από τοΜέγα Ντιβάνι, κι ό,τι άλλο µαςκαθίζουν επί του καναπέως.

«Φαλάκρας εγκώµιον», αντα-παντούσε στον εϋκοµον ∆ίωνα οΣυνέσιος, Επίσκοπος Κυρήνης,εξηγώντας πώς σαν τα ουράνιασώµατα, φτιάνουν οι φαλάκρεςµας, θά ’λεγεν ο Σαββόπουλος,καινούργιους γαλαξίες. Τώρα, τίεπίσκοπος, χριστιανός δεν πολυή-ταν ο άνθρωπος, οι λόγοι τουσηκώναν πιο πολλούς θεούς, αλλάµια τέτοια θεσάρα για να λατρεύ-εις µόνο ένα θεό, αντί για δώδεκακαι βάλε, Ελλήνων και Ρωµαίων,του φάνηκε σε τιµή ευκαιρίας τοξεπούληµα. Κι έγινεν ο Συνέσιος«λινοπάµπακος» των χριστιανών.

Κι έδιναν κι έπαιρναν, κυρίωςέπαιρναν, οι τρίχες. Κέρδιζε τοµπλα µπλα για το «show» λεφτάκαι θέσεις. Γιατί, κυρίως αυτό,τους έκανε «αρεστούς στουςξένους», τα αφεντικά. Linguaφράγκα.

Και νάτοι πάλι οι καιροί της τρί-χας. Και νά µας, σαν τα πρόβαταΒελάζοντες και χασκογελάζοντεςκαι πάλι στον παρπέρη. «Πέρη,Πέρη, πόσο σ’ αγαπώ Πέρη» (πουλένε οι τρίχες στο, χαρούµενοαλλά όχι χαρίεν, παροικιακόραδιόφωνό µας). Το τσεκούρι,άµα πέσει µια φορά, θα ξαναπέ-σει. ∆υό τοµές τουλάχιστον θέλειη τριχοτόµησις γωνίας, το απέδει-ξεν ο Ευκλείδης, το απήτησεν απότο κιρχανείoν µας ο παλιός καλόςµας Honney. «Τρίχες Γιάννη, τρί-χα πάντα»…

Νά ‘µαστε λοιπόν στον παρπέ-ρη. Σαν Βουδιστές µοναχοί,κεκαρµένοι και µε το κάρµα µας.Και στην κουρά σαν τα κουράδια,όπως «τους όιας ο Κρης ενενόει»,που λέει και ο Βυζάντιος στηνΒαβυλωνία του. Όταν τότε πιο

ελεύθερος στην Επανάσταση του’21, µεθυσµένος µε «τ’ αθάνατοκρασί» ο Κύπριος της φουστανέλ-λας (ά ρε καιροί της φουστανέλλαςκαι του µύστακος), άκουγε απότον Κρητικό «κουράδια» και κατα-λάβαινε ακριβώς αυτό, «το σκωρενενόει». Είχε κάθε Έλληνας τηδική του λέξη για το πρόβατο, καιδιαφορετική κάθε τής Ελλάδος ηγωνιά για το σκατό. Αλλά µια όλοιτους λέξη κι έναν ίµερον ανήµερογια την λευτεριά.

Κι έλεγε τότε ο Κύπριος κούροςο µουστακαλής. ∆εν µας χέζετε οιπαρπέρηες που γυρεύετε τουκασίδη το κεφάλι να κάµετε δου-λειά. Τριχοτόµηση; Tέτοια κεφά-λια, τέτοια ξουράφια. Και τουσηκωνότανε η τρίχα κάγκελο, καιπροτίµαγε τα µυαλά στα κάγκελα,παρά τα κάγκελα στα µυαλά. Καισκαρφάλωνε κάρη κοµώεις στονιστό, να κατεβάσει µπαϊράκια.

Κι ας κουρευόµαστε εµείς. Απότί πέθανε η νεκρή ζώνη, θυµάταικανείς;

Titus Londiniensis, εξ Άγγλε Τέρας

∆ια το πιστόν, Τίτος Χριστοδούλου

Tου Παύλου Μαυρογιάννη

ίπα αυτή τη φορά να γράψωλίγα πράγµατα για µερικούςανθρώπους που εκτιµώ ή πουκάποτε εκτιµούσα, τέλοςπάντων, µα η τύχη µου-παί-ζει περίεργα παιχνίδια όποτε

κάνω να της ξεφύγω λιγάκι. Το ίδιο κι ο καθρέ-φτης µου, τον τελευταίο καιρό µου κρατάειµούτρα. Να πνίγοµαι, να µε πιάνει ασφυξία µ’αυτό το παιχνίδι του «τρέχω και δεν φτάνω»και συµπαράσταση καµία. Μοναδική σουφιλοδοξία να µπορέσεις κάποια στιγµή ναζήσεις χωρίς χρήµα. Να απεχθάνεσαι τονπλούτο και την επιτυχία. Να φτύνεις το βόλε-µα. Να δακρύζεις όταν διαβάζεις τον ΚώσταΚοτζιά: «Αφου ο άνθρωπος έχει τη δύναµη ναπεθάνει για να µην σκύψει το κεφάλι του, οκόσµος θα γίνει καλύτερος µια µέρα». Να µηνθες να σκύψεις ποτέ το κεφάλι, να ελπίζεις καινα αισιοδοξείς -το µόνο πράγµα για το οποίοαισιοδοξείς- ότι ποτέ δεν θα γίνει αυτό. Νακατορθώνεις µε πολύ κόπο να µην ντρέπεσαιπια για όσα νιώθεις παρά µόνο για όσα κάνειςχωρίς να νιώθεις τίποτα. Κι ο καθρέφτης σουνα σου κρατάει µούτρα. Και ν’ αποµένει,παρηγοριά ακριβή, µόνο ο στίχος του Λειβαδί-τη: «Ώσπου στο τέλος κερδίζει µόνο όποιοςχάνει. Πανάρχαιη ανεξήγητη ανταµοιβή».

Ας είναι. Θα τα ξαναπούµε γι’ αυτά, άλληφορά. Για διαφορετικούς λόγους τον καθένα,τους ανθρώπους αυτούς τους εκτιµώ ή τουςεκτιµούσα.

Σγουροµάλλης Βασίλειος. Κοντά στα 65.Γλυκύτατος. Πουλάει αµύγδαλα, φουντούκιακαι καρύδια απ’ το χωριό του, τα Κρύα ΝεράΣοχού, λίγο έξω απ’ τη Θεσσαλονίκη. Γυρίζειτις λαϊκές αλλά κάθε τόσο «στήνεται» πίσω απ’την Αγία Σοφία µε το φορτηγάκι του. Οι καρ-ποί του είναι «πρώτοι» και, τώρα µε το κρύο,ό,τι καλύτερο για ζυβανίες και τσίπουρα. Οκόσµος τον γνωρίζει και τον περιµένει πώς καιπώς. Μου ’λεγε , λοιπόν, πριν από λίγεςµέρες, ότι πετάγεται συχνά απ’ τον ύπνο τουκαι φωνάζει: «Γιατί, γιατί;». Του το λέει ηγυναίκα του, βέβαια, την άλλη µέρα. Και ξέρε-τε µε τι έχει να κάνει αυτό το «γιατί»; Σγουρο-µάλλης Βασίλειος. Έφεδρος Ανθυπολοχαγός το1964 µε τη Μεραρχία, µε έδρα τον Κάτω Πύρ-γο και την Μανσούρα, υπό τον Μιχάλη Καλο-γερόπουλο, ∆ιάκο. Καταλαβαίνετε…

Γιώργος Κούβελας. ∆ικηγόρος. Παρών,πάντοτε, στις φοιτητικές εκδηλώσεις για τηνΚύπρο. Φλογερός και παθιασµένος οµιλητής,µέχρι του σηµείου που κάποιος, που δεν τονγνωρίζει, θα µπορούσε να τον θεωρήσει γρα-φικό. Αν θυµάµαι καλά, είναι Επίτιµος Πρόε-δρος της Εθνικής Φοιτητικής ΈνωσηςΚυπρίων Θεσσαλονίκης (ΕΦΕΚΘ). Ξεκινούσε,συνήθως, τον λόγο του µε τους στίχους τουΠαλληκαρίδη αρχίζοντας την απαγγελία µεδυνατή φωνή, πριν ακόµη πλησιάσει καλάκαλά στο βήµα: «Θα πάρω µιαν ανηφοριά…».Σε κάθε περίπτωση Κύπριου φοιτητή που είχετραβήγµατα µε την Αστυνοµία, ο ΓιώργοςΚούβελας έκανε, πάντα, τα αδύνατα δυνατάγια να τον «βγάλει». «Καθάριζε» για όλουςχωρίς την παραµικρή υποψία ανταλλάγµατος.Τον βλέπω συχνά στο αστικό λεωφορείο,µένουµε στην ίδια γειτονιά. Ευγενέστατος καικαλοσυνάτος. Μικρή, ασήµαντη λεπτοµέ-ρεια: ο αδελφός του, Σωτήρης, διετέλεσε∆ήµαρχος Θεσσαλονίκης και βουλευτής τηςΝ∆, ωστόσο, κάποια στιγµή ο κυρίαρχος λαόςαναγνώρισε την πραγµατική του αξία και τονέστειλε στο σπίτι του…

Χάρης Καστανίδης. Βουλευτής τουΠΑΣΟΚ. Πέρασε, επίσης, από πολλές φοιτη-τικές εκδηλώσεις για την Κύπρο. Με σοβαρό-τητα και στέρεα επιχειρήµατα υπερασπιζότανσθεναρά το Κυπριακό ως ζήτηµα εισβολής καικατοχής. Μικρή παρένθεση: θυµάµαι από ταφοιτητικά χρόνια τη σύζυγό του, ΕλισάβετΣυµεωνίδου Καστανίδου, καθηγήτριά µου στοποινικό δίκαιο, εξαιρετική επιστήµονα. ΟΧάρης Καστανίδης, λοιπόν, ασυµβίβαστος και

συνεπής στην προσωπική του ιδεολογία, δενδίστασε να παραιτηθεί από το ΥπουργείοΜεταφορών, επί κυβερνήσεως ΑνδρέαΠαπανδρέου, για λόγους αρχής. Και ξαφνικά,όπως έλεγε κι ο Παλαιοσαββόπουλος: Αλλάζει, όµως, ο καιρός, να βροχές, να χαλάζια, νακεραυνοί, παν’ οι αρχές, παν’ οι ιδεολογίες,παν’ όλα… Έτσι, το 2004 δεν δίστασε, επί-σης, να ταχθεί υπέρ του σχεδίου Ανάν, στοπλάι των Σηµίτη, Γιωργάκη, Ντόρας κ.ά., µεαντάλλαγµα, ίσως, την εδραίωση της επιτελι-κής του θέσης στο κόµµα. Βαδίζει, βέβαια,στους δρόµους της Πόλης µε την γνωστή πια-σάρικη ανεµελιά των πολιτικών, χωρίς συνο-δεία, απλός και προσηνής, απλώς, κάποιοιδεν του σφίγγουν πλέον το χέρι…

Μιχάλης Χαραλαµπίδης. Πρώην βουλευτήςτου ΠΑΣΟΚ. Ο ένας και µοναδικός που δια-φώνησε ανοικτά και επανειληµµένως µε τονΑνδρέα χωρίς να κατέβει από το τρένο. Γιατί οΑνδρέας ήξερε περί τίνος επρόκειτο… Πρωτα-γωνιστής στην προσπάθεια για την αναγνώρι-ση της γενοκτονίας των Ποντίων από τουςΤούρκους. Ιδρυτής της ∆ηµοκρατικής Περι-φερειακής Ένωσης και ενεργός συµπαραστά-της στο πλάι πολλών εθνικοαπελευθερωτικώνκινηµάτων. Κύριος εµπνευστής και εκφρα-στής των θεωριών περί «αθηναϊκού κράτους»και «µικράς και ανεντίµου Ελλάδος», µετά τηνπαράδοση Οτσαλάν στους Τούρκους. Συνα-ντηθήκαµε, προσφάτως, µε αφορµή κάποιαεκδήλωση για τα µεταλλεία χρυσού της Στρα-τονίκης, στην οποία ήταν οµιλητής. Σχολιάζο-ντας, αργότερα, τον πολύτιµο χρόνο πουχάθηκε για τη χώρα από την µεταπολίτευση

και έπειτα, είπε: «Πέρασαν είκοσι χρόνια µετον Ανδρέα να δίνει υποσχέσεις, τον Φλωράκηνα λέει ανέκδοτα και τον Κύρκο να παίζειφυσαρµόνικα». Από τις σπάνιες περιπτώσειςπολιτικών που παράγουν πολιτική και εκφέ-ρουν πολιτικό λόγο. Τηλεφώνησε πριν απόλίγες µέρες και ρωτούσε κατά πόσο θα µπο-ρούσαµε να οργανώσουµε στη Θεσσαλονίκηµια εκδήλωση µε θέµα: «Πόλεις και ύπαιθροςστην Κύπρο στον νέο αιώνα». «Θα σας πνίξειτο µπετόν», µου λέει. Τι να πει κανείς… Αςνοιαζόµασταν κι εµείς τόσο, όχι για άλλουςτόπους, αλλά, έστω, για τον δικό µας…

Ντίνος Χριστιανόπουλος. ∆εν χρειάζονταισυστάσεις. Άλλωστε, θα τον απολαύσατε στηχορταστική συνέντευξη που δηµοσιεύτηκεστο προηγούµενο τεύχος της «ΕΝΩΣΙΣ».Όταν, λοιπόν, είχε τελειώσει η συνέντευξη,σηκώθηκε και κοιτούσε τις φωτογραφίες καιτις εικόνες στους τοίχους κάνοντας διάφορασχόλια. Κάποια στιγµή σταµάτησε το βλέµµατου σε µια φωτογραφία της βασίλισσας Ελι-σάβετ, στην οποία έχω προσθέσει ως λεζά-ντα τη φράση: «επιβάλλεται το πτύειν».«Ποια ειν’ αυτή;», λέει. Λέω: «Είναι εκείνηπου πριν από πενήντα χρόνια έστειλε στηναγχόνη αµούστακα παιδιά που απειλούσαντην αυτοκρατορία της…» Και συνεχίζει:«Αυτός ο… πως τον λεν, ο εκδότης της‘ΜΑΚΕ∆ΟΝΙΑΣ’», έκανε πως δεν θυµάται…«Ο Ζουράρης;», του λέω. «Ναι, αυτός. Ξέρε-τε τι λέει γι’ αυτήν; Ότι είναι η µεγαλύτερηπουτάνα του πλανήτη!…»

Ηλίας Μασουρίδης. Γυναικολόγος. Οεκτρωσιολόγος της ΚΝΕ, όπως τον έλεγε οΆγις. Ψηλός, ογκώδης, επιβλητικός. Με ταπούρα του, πάντα, τις µπύρες του, τα κρασιάτου, το -χειµώνα καλοκαίρι- κοντοµάνικο, κόκ-κινο φανελάκι του και τον «ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗ»κάτω απ’ τη µασχάλη. Σπάνιο πνεύµα, ζωντα-νό. Κοµµουνιστής αληθινός, απ’ τους λίγους,όχι γιαλαντζί, σαν τους δικούς µας. Αυτός µουπρωτόφερε, πριν από χρόνια, το «Γερµανικόαλφαβητάρι του πολέµου», του Μπρεχτ. Πάειχρόνος, τώρα, που ο Ηλίας είναι αλλού. Εκείνοτο ρούµι που µας είχε καλέσει να πιούµε στοσπίτι του, δεν το προκάναµε. ∆εν πειράζει. Ανεκεί που είναι, αν είναι κάπου ακόµα, µαςπεριµένει, εµείς θα πάµε. Και θα τα πούµε καιθα τα πιούµε. Και θα τα λέµε και θα τα πίνου-µε, για πάντα…

ΣYNEXIZETAI ΣTH ΣEΛ. 23

∫Ô˘Ú›ÔÓ «∏ ∆ÚȯÔÙfiÌËÛȘ»

Ε«

°È·Ù› (‰ÂÓ) £Â˜ ¿ÏÏÔ ¡›ÎË (.) (!) (;)

E

ENø™I™ 04-2008 23-04-08 22:01 ™ÂÏ›‰·21

Page 22: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

26 AΠPIΛIOY 200822 ΠPΩINOΣ KAΦEΣ ΣTO ΠPOE∆PIKO - EΛΣH H MENEΓAKH THΣ KYΠPOY

ENø™I™ 04-2008 23-04-08 22:01 ™ÂÏ›‰·22

Page 23: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

26 AΠPIΛIOY 2008 23

ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΝΙΩΘΕΙ ΑΣΧΗΜΑ Ο ΠΑΠΑ∆ΟΠΟΥΛΟΣ

Παραθέτουµε τί έκαναν οι Έλληνες σε άλλους Έλλη-

νες. Νά πώς πέθαναν άλλοι επιφανείς άντρες.

ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ 500 π.Χ.,ετών 80πέθανε στην εξορία από πείνα.

ΜΙΛΤΙΑ∆ΗΣ 489 π.Χ., ετών 65 πέθανε στην φυλακή.

ΑΡΙΣΤΕΙ∆ΗΣ 468 π.Χ., ετών 72 πέθανε στην εξορία απο πείνα.

ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ 461 πΧ., ετών 66 πέθανε στην εξορία.

ΑΙΣΧΥΛΟΣ 456 π.Χ., ετών 69 πέθανε στην εξορία.

ΠΕΡΙΚΛΗΣ 429 π.Χ., ετών 66 παραιτήθηκε λόγω κατηγορίας.

ΦΕΙ∆ΙΑΣ 429 π.Χ., ετών 66 πέθανε στην φυλακή.

ΑΝΑΞΑΓΟΡΑΣ 428 π.Χ., ετών 72 πέθανε στην εξορία.

ΙΚΤΙΝΟΣ 420 π.Χ., πέθανε στην εξορία.

ΣΟΦΟΚΛΗΣ 406 π.Χ., ετών 90 πέθανε στην εξορία από πείνα.

ΕΥΡΙΠΙ∆ΗΣ 406 πΧ., ετών 74 πέθανε στην εξορία.

ΑΛΚΙΒΙΑ∆ΗΣ 404 π,Χ., ετών 48 πέθανε στην εξορία.

ΣΩΚΡΑΤΗΣ 399 π.Χ., ετών 71 ήπιε το κώνειον.

ΘΟΥΚΥ∆Ι∆ΗΣ 396 π.Χ., ετών 64 πέθανε στην εξορία.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ 385 π.Χ., ετών 61 πέθανε στην εξορία από πείνα.

ΠΛΑΤΩΝ 347 π.Χ., ετών 80 πέθανε στην εξορία

ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ 338 πΧ., ετών 99 πέθανε στην εξορία.

∆ΗΜΟΣΘΕΝΗΣ 332 π.Χ., ετών 62πέθανε από δηλητήριο.

™Àª¶∂ƒ∞™ª∞: ∫·Ï¿ Ù¿ ‹ÁÂ Ô ∆¿ÛÛÔ˜¶··‰fiÔ˘ÏÔ˜. Œˆ˜ ÙÒÚ·...

H Iστορία επαναλαµβάνεται καιείναι αµείλικτη µε όσους την αγνοούνκαι επιµένουν να µην τη διαβάζουν.

Ρε γαδάροι,εν τζiαι είπαµεν σας ν’ αθθυµηθεί-

τε τι έγινε πριν 500 χρόνια! Πηαίννετεπίσω µόνο ως την διακυβέρνηση Βασι-λείου, βρείτε τις οµοιότητες µε τηνσηµερινή, και µαντέψτε ποιό σκηνικόθα επαναληφθεί.

Όποιος το εύρει κερδί-ζει ένα διζωνικό δικοι-νοτικό λίζο τύπου Ανάν.

Κύριε Συλλούρη φέρ’ τον νούν σουτζιαι φκάλε φωνήν.

Αν δεν το κατάλαβες, ΕΣΥ είσαι οαρχηγός της αξιωµατικής αντιπολίτευσης.

Άνοιξε η Λήδρας, έκλεισε ηΛήδρας, άνοιξε η Λήδρας.

Βάρτε της ένα φερµουάρ να µενζορίζεστε.

Τι την αννοίεις τζιαι κλείεις τηνσύντροφέ;

Η ζηµιά έγινε. Ο κατοχικός στρατόςµπαίνει στην νεκρή ζώνη όποτε θέλει,βγαίνει όποτε θέλει, τζι’ εσύ κάµνειςτόν θυρωρό.

Επιάσαν δουλειάν τζιαι οι τεχνικέςεπιτροπές. Ο θεός να µας ισιέπει.

∆εν ξεχνώ πόσο γρήγορα ξεχάσαµε.

Τερµατίστε αµέ-σως την αποµόνω-ση της Τυλληρίας

Γάδαρος

Κύπρου,

Πολιτικός

Αναλυτής

°°··ÔÔ˘ÚÚÔÔÏÏÔÔÁÁ››Â˜Αναζητείται Αντιπολίτευση

¶Y• §A•Ελπίζω να γιορτάσατε την 25η

Μαρτίου και την 1η του Απρίλη, µεθέρµη κι ενθουσιασµό, διότι ότανλυθεί το κυπριακό, µάλλον θα τιςκαταργήσουµε. Οι εθνικοί εορτασµοί θεωρούνταιήδη «κιτς», «out», «ξεπερασµένοι», «αναχρονισµοί»,«κολλήµατα», «εθνικιστικές εξάρσεις» και λοιπέςπροοδευτικές παπαριές. ΑΚΕΛ is here boys...Τελικά τα καταφέραµε! Μετά από επίµοχθους αγώ-

νες ετών, άνοιξε το οδόφραγµα της οδού Λήδρας! Οδήµαρχος της Λευκωσίας Τζεµάλ Μπουλουτογλουλα-ρί και η ψευδοδήµαρχος Ελένη Μαύρου, άφησανπίσω τα πάθη του παρελθόντος και έκαναν ένα βήµαπρος την συναδέλφωση της τουρκοκυπριακής κοινό-τητας και της ελληνοκυπριακής µειονότητας. Πολύςκόσµος µετέβη στην Τουρκική ∆ηµοκρατία ΒορείουΚύπρου και γιόρτασε την πτώση του τείχους. Ηεµφάνιση Ελληνοκύπριων ψευδοαστυνοµικών στηνπεριοχή, δεν στάθηκε ικανή να µαταιώσει την γιορ-τή. Μόλις καταφέρουµε να διώξουµε και τους που-στο-καλαµαράδες εποίκους, τους οποίους φέρνουµεκουβαλητούς από την Ελλάδα για να πετύχουµε τηνδηµογραφική αλλοίωση του νησιού, οι δύο λαοί θαµπορούν να ζήσουν αδελφωµένοι σ’ ένα ειρηνικόνησί! Τι χαρά Θεούλη µου!Αφού αντιπολίτευση δεν υπάρχει ούτε για δείγµα,

αφού οι δηµοσιογράφοι έχουν πάψει να κάνουν«ανάρµοστες» ερωτήσεις, τι ρόλο βαράει ο κυβερ-νητικός εκπρόσωπος Στέφανος Στεφάνου; Αν έβα-ζαν έναν Πακιστανό λαθροµετανάστη, ή µια Κινέζαµασαντζού να διαβάζει τα ανακοινωθέντα, δεν θαυπήρχε κάποια διαφορά. Θα γλύτωνε και χρήµατα οΚύπριος φορολογούµενος.Η νέα µόδα των Ακελικών, είναι οι δηλώσεις του

τύπου, «εµείς τιµούµε τους ήρωες της ΕΟΚΑ πουπέθαναν, αλλά είµαστε εναντίον του ένοπλου αγώ-να, του φασίστα ∆ιγενή, της Ένωσης µε την Ελλά-δα, των δολοφονιών που έγιναν εις βάρος αριστε-ρών, τουρκοκυπρίων και ανυποψίαστων Άγγλων».Εγώ µε τη σειρά µου θα έλεγα πως δεν έχω κάτι µετο ΑΚΕΛ, αλλά µισώ τουςΑκελικούς πεµπτοφαλαγ-γίτες που πρόδιδαν τους αγωνιστές, αντιπαθώ τον«καλό κι αγαθό» σύντροφο Χριστόφια για τηνχαµαιλεοντική πολιτική του, θεωρώ πως το ΑΚΕΛείναι το πιο σικέ αριστερό κόµµα του πλανήτη καιδεν γουστάρω να τους βλέπω ούτε ζωγραφιστούς.Το ίδιο πράγµα δεν είναι συντρόφια µου; Ο χτιτζιάρης

Πάει ο Χριστόφιας επίσκεψη σεένα ∆ηµοτικό της Λευκωσίας, καιαρχίζει το γνωστό µπλά µπλά περίτού πόσο αγαπά τα παιδάκια καιτους Τουρκοκύπριους, για τηνανθρωπιά που διακατέχει τηνοικογένεια του και το κόµµατου, και το γνωστό µπλά µπλάµπλά για την επίλυση τουκυπριακού όσο πιό γρήγοραγίνεται. Αφού µίλησε στουςµαθητές για πάνω από µισή ώρα,τούς λέει ότι µπορούν να τούυποβάλουν όσες ερωτήσειςθέλουν. Σηκώνει το χέρι του οµικρός Σαββάκης, και ο Πρόε-δρος χαµογελώντας λεέι: «Ναιµικρέ, ακούω τις ερωτήσεις σου.»

Και ο Σαββάκης αρχίζει: « Έχωτρεις ερωτήσεις, κύριε Πρόεδρε:

1. Γιατί επροδώσατε τον ΠρόεδροΠαπαδόπουλο;

2. Γιατί είσασταν υπέρ τών ψυχια-τρίων και των στρατοπέδων συγκε-ντρώσεως και των δικτατορικώνκαθεστώτων στην Σοβιετική Ένωσηκαι τες άλλες χώρες του υπαρκτούσοσιαλισµού;

3. Γιατί είσαι τόσον ανθέλλη-νας;»

O Χριστόφιας εκοτσιίνισεν τζι-αι άρχισεν να ποφυσά. Πριν προ-λάβει να συνέλθει εχτύπησεν τοκουδούνι και τα παιδιά βγήκανέξω για διάλειµµα.

Μόλις επέστρεψαν τα παιδιά,

ο Χριστόφιας επανέλαβε την πρό-ταση του, και το χέρι ψήλωσε οµικρός Πετρής. Λέει ο Πετρής:«Κύριε Πρόεδρε, έχω πέντε ερω-τήσεις:

1. Γιατί επροδώσατε τον ΠρόεδροΠαπαδόπουλο;

2. Γιατί είσασταν υπέρ τών ψυχια-τρίων και των στρατοπέδων συγκε-ντρώσεως και των δικτατορικώνκαθεστώτων στην Σοβιετική Ενωσηκαι τις άλλες χώρες του υπαρκτούσοσιαλισµού;

3. Γιατί είστε τόσο ανθέλληνας;4. Γιατί εκτύπησεν το κουδούνι

για διάλειµµα 20 λεπτά νωρίτερα;5. Γιατί ακούουνται πόξω οι τσιριλ-

λιές τού Σαββάκη;»··ÓÓ¤¤ÎÎ

‰‰ÔÔÙÙÔÔ

ΣYNEXEIA AΠO ΣEΛ. 21

Ελένη Πασάλογλου. Καθηγήτρια -συνταξιούχος, πλέον- της ΦιλοσοφικήςΣχολής του Αριστοτελείου. Την γνώρισαπροσωπικά πριν από λίγες µέρες µα είχαακούσει τόσο πολλά γι’ αυτήν που είναισαν να την γνώριζα χρόνια. «Η αναγνώ-ριση και η εκτίµηση φαίνονται µετά, επι-σηµαίνει. Όταν σε σταµατάνε στο δρόµοοι παλιοί σου φοιτητές και σε χαιρετούνµε αγάπη και χαµόγελο. Είναι ανεκτίµη-το αυτό το πράγµα». Το λέει και δακρύζειδιαβάζοντας το κειµενάκι του παλιού τηςφοιτητή. Του φίλου που αγαπά την Ελλά-δα, αλλά κι εσένα, γυναίκα. «Θα πέρα-σαν απ’ τα έδρανα των παραδόσεών µουπερισσότεροι από 25000 φοιτητές όλααυτά τα χρόνια. Μα τη θυµάµαι τηφατσούλα αυτή, τη χλωµή, τη γελαστήτην τόσο καλοσυνάτη…» («δεµένηπισθάγκωνα στο µεσιανό κατάρτι», θαπροσέθετα, του λόγου µου, ελαχίστωςαυθαιρετών). Έτσι, ακριβώς. Την γνώρι-ζα χρόνια κι ας την είδα για πρώτη φοράπριν από λίγες µέρες. Ελλάδα καλλιγύ-ναικα…

Θανάσης Μάνθος. ∆ηµοσιογράφος,πάλαι ποτέ εκδότης του περιοδικού«ΑΓΚΑΘΙ». Αντί άλλων συστάσεων, δια-βάστε τι είχε γράψει το 1983, στα 27 τουχρόνια, 20 χρόνια πριν από τον θάνατό

του. «Σιχαίνοµαι το Χρήµα. Μισώ τουςπλούσιους. Και τους ‘‘επιτυχηµένους’’.Με απωθούν οι ‘‘νικητές’’. Κι οι ‘‘ισχυ-ροί’’. Εγώ ξέρω, αγαπώ, όσους νικήθη-καν. Είµαι µε τους νικηµένους, τουςαποτυχηµένους, µ’ όσους τους τσάκισε ηζωή. Αισιοδοξούν µονάχα οι ανόητοι, οιτυφλωµένοι. Γύρω µας, παντού είναι ηΦρίκη. Σιχαίνοµαι όσους εκπορνεύονται.Αυτούς που γονυπετούν, απεχθάνοµαι.Η χαρά είναι µάσκα. Η Θλίψη είν’ ηΟυσία του Ανθρώπου. Ελπίζω να παρα-µείνω άνθρωπος. ∆εν θέλω να γίνωπλούσιος, δεν φιλοδοξώ να Ηγούµαι,εύχοµαι να µην πουληθώ. Ελπίζω ναπεθάνω προτού σαπίσω.» Είκοσι χρόνιαµετά, η ευχή του έγινε πραγµατικότητα.Έφυγε στα 47 του χρόνια παραµένονταςάνθρωπος.δεν έγινε ποτέ πλούσιος, δενπουλήθηκε, δεν ηγήθηκε και πέθανεπροτού σαπίσει.(Από το περιοδικόΜΕΤΡΟ, τεύχος 92, Ιούλιος 2003)

Κατά τ’ άλλα, ενώ έξυνα το κεφάλιµου να βρω τι θα γράψω, έτσι, στο πόδι,ως συνήθως, κι αράδιαζα στο χαρτί ό,τιµου κατέβαινε, λίγο πιο πέρα:

Πέντε άντρες τρώνε και συζητάνε:«Εµένα µ’ αρέσει η άλλη ρε, λέει ο ένας,η… πως τη λεν… η C180. «Εµένα µ’ αρέ-σει η SPORT COUPE», λέει ένας άλλος.«Η άλλη ρε πόσο πάει; πετάγεται ένας

τρίτος, αυτή η SLK». «Αυτή, πάντα, έχειγυναίκες µέσα», σχολιάζει ο τέταρτος καιµου άνοιξε τα µάτια… Μέχρι τότε νόµιζαότι µιλούσαν για γυναίκες… Είδα κι έπα-θα να καταλάβω ότι µιλούσαν γι’ αυτοκί-νητα. Γάµησέ τα… «Αµ η άλλη ηHONDA η CABRIO, µίλησε κι ο πέµπτοςτης παρέας, πάντα έχει γυναίκα συνοδη-γό». Πέντε άντρες τρώγαν, πίναν καισυζητούσαν…

Κι εµείς, λέω, ασχολούµαστε µε µαλα-κίες...

°È·Ù› (‰ÂÓ) £Â˜ ¿ÏÏÔ ¡›ÎË (.) (!) (;)

Σωστές απαντήσεις παροιµιών

1. ¢ÒÛÙÔ˘ ¯ˆÚοÙË ı¿ÚÚÔ˜ Ù˙È·È ÂÓ Ó·ÊÎÂÈ ·˜ ÛÙÔ ÎÚ‚¿ÙÈ Ì Ù˜ Ô˝Ó˜.

2. TÚ›˙Ô˘Ó Ù· ÎfiÎηϷ ÙÔ˘ ̷ηڛÙË.3. AÓ¿ÁÈÔÛ’ ÙÔÓ ÎÔÏÈfi Ó· ÛÔ˘ ÊοÏÂÈ Ù·

Ì¿ıÎÈ· ÛÔ˘.4. ™È‡ÏÏÔÓ ÏÔ‡ÛÂȘ, ÛȇÏÏÔÓ Ï‡ÓÂȘ

¿Ï ÛÈ˘ÏÏȤ˜ Ì˘Ú›˙ÂÈ.5. EÌ‹Î·Ó ·ÁοıÎÈ· ÛÙÔÓ ÎÒÏÔ ÙÔ˘.6. Õ·ÚÔÓ Ì ÙËÓ ‚¿ÎÏ·.7. AÓ ‰Â›˜ ηڿ‚È ÛÙÔ ‚Ô˘Ófi, ÌÔ˘Ó› ÙÔ

¤¯ÂÈ ¿ÚÂÈ.8. A’ fiÔ˘ ¤ÛÈÂÈ ÌÔ‡ÁÈ·Ó, ÌÔ˘ÁÈ¿˙ÂÙ·È.9. K¿Ó ÙÔ Î·Ïfi Î·È Ú›ÍÙÔ ÛÙÔÓ Á˘·Ïfi.

∆IAΓΩNIΣMOΣ TOYKΩΛOYTÔ ÚÔ‰¿ÎÈÓÔ ‚Ú›ÛÎÂÙ·È ÛÙËÓ ÙÂÏÂ˘Ù·›·

ÁÚ·ÌÌ‹ 8Ô ·fi Ù’ ·ÚÈÛÙÂÚ¿.

XPIΣTOΦIA KATΣE THN MAΠΠAN XAME!

ENø™I™ 04-2008 23-04-08 22:02 ™ÂÏ›‰·23

Page 24: ENø™I™ 04-2008 24-04-08 10:47 ™ÂÏ›‰·25 ENø™I™ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΑΓΩΝ! H ENø I 04-2008 23-04-08 21:34 ÂÏ›‰·2 ENA AΠO τα βασικά επιχειρήµατα

ENø™I™τζι’ ας γίνει το γαίµα µας αυλάτζιν

Γιατί ρε ∆ηµήτρη; Έδωκά σουυπουργεία, έδωκά σου δηµαρχεία,

έδωκά σου θέσεις. Γιατί;

Eλάλουν σου το ότι εν να σε προδώσει τοσκουλουτζιάρικον, ο Iούδας ο Iσκαριώτης ο Xριστόφιας

τζιαι έµµ’ επίστευκες ρε ξεροτζιέφαλε... H προδοσία εν µε στο γιαίµα τους.

ENø™I™ 04-2008 23-04-08 22:03 ™ÂÏ›‰·24