Download - Χορτιάτης 570 - Φύλλο 154

Transcript
Page 1: Χορτιάτης 570 - Φύλλο 154

ΚΩΔ. 4672

www.hortiat is570.gr, e_mail : [email protected], [email protected]

Α ν τ ί σ τ α σ η - Α λ λ η λ ε γ γ ύ η - Α ν α τ ρ ο π ή

συνέχεια στη 9η σελίδα

συνέχεια στη 5η σελίδα

συνέχεια στη 7η σελίδα

ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΥΡΥΤΕΡΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΤΟΥ ΧΟΡΤΙΑΤΗ • ÅÔÏÓ ÉÄÑÕÓÇÓ 1990 • ΑΡΙΘΜΟΣ ΦΥΛΛΟΥ 154 •ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2012 • ΤΙΜΗ € 0,01

Αλληλεγγύη στον αγώνα των κατοίκων της Χαλκιδικής

Η Σιωπή δεν είναι ΧρυσόςΗ Χαλκιδική εκπέμπει SOS

Άλλος ένας υπουργός κυβέρνησης αρμόδιος επί των ΜΜΕ καλεί στη θεσμοθέτηση νέου νόμου για τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης. Μετά τον Ευάγγελο Βενι-ζέλο, τον Θοδωρή Ρουσόπουλο, τον Παύλο Γερουλάνο, τον Τηλέμαχο Χυτήρη, ο Σίμος Κεδίκογλου κάλεσε τα πολιτικά κόμματα σε «ειλικρινή διάλογο» για να μπει-επιτέλους-τάξη στο ραδιοτηλεοπτικό χάος και με διαφά-νεια να ετοιμαστεί ένας νέος νόμος. Εννοείται ότι από το 1988 και εντεύθεν, που βγήκαν στον αέρα οι ιδιωτι-κοί τηλεοπτικοί σταθμοί, και παρά τους έξι νόμους, τις περισσότερες από 23 υπουργικές αποφάσεις και 4-5 Προεδρικά Διατάγματα, τα ιδιωτικά κανάλια συνεχίζουν να λειτουργούν χωρίς άδειες. Υπό την ομηρία ενός ιδιό-τυπου και απόλυτα ελληνικού διαπλεκόμενου καθεστώ-τος που φέρει τον τίτλο «προσωρινή νομιμότητα».

Έφτασε λοιπόν η στιγμή για έναν ακόμη νόμο, κατά τα λεγόμενα του υπουργού, ο οποίος δεν έδωσε απά-ντηση στο πότε και πώς θα δοθούν οι ραδιοτηλεοπτικές άδειες. Και πώς να απαντήσει δηλαδή; Αφού το καθε-στώς έχει ήδη αλλάξει, χωρίς κανείς από τους θεσμικούς πολιτειακούς φορείς να πάρει είδηση για το τι ακριβώς συνέβη και το πώς θα συμβεί εφεξής. Την περασμένη εβδομάδα δημοσιεύτηκε ο περίφημος ψηφιακός χάρτης συχνοτήτων. Η χώρα χωρίζεται σε 34 περιφέρειες, στις οποίες θα εκπέμπουν ψηφιακά οι τηλεοπτικοί σταθμοί. Όχι όμως μόνοι τους. Μέσω των παροχών δικτύου που έχουν ήδη άδεια λειτουργίας από την ανεξάρτητη, κατά το δίκαιο της

Ευρωπαϊκής Ένωσης, αρχή της ΕΕΤΤ. Πάροχοι είναι η Digea, πολυμετοχική εταιρία των καναλιών πανελλαδι-κής εμβέλειας (ήτοι Μega, ΑΝΤ1, ΣΚΑΙ, SΤΑR., TV Μα-κεδονία, Alter) και η ΕΡΤ.

Ενώ το «Πάρκο κεραιών» ανενόχλητο μας δολοφονεί...

Το διαρκές έγκλημα της τηλεοπτικής

διαπλοκής συνεχίζεται

ΚάλεσμαΣας καλούμε την Τετάρτη 28 Νοεμβρίου 2012 στις 19.00 στη Δημοτική Αίθουσα «ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΝΩ-ΛΕΔΑΚΗΣ» στο Χορτιάτη, για να συζητήσουμε για την σοβαρότατη οικονομική κρίση που βασανίζει ΟΛΟΥΣ μας και για να αποφασίσουμε μορφές και δράσεις κοινωνικής αλληλεγγύης. Θα προβληθεί η ταινία «Το δόγμα του Σοκ».

Πρωτοβουλία Φορέων και Πολιτών του Χορτιάτη

ISBN: 978-960-98141-1-9

ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΝΩΛΕ∆ΑΚΗΣ(1937-2011)

Κείµενα

ΙΩΑ

ΝΝ

ΗΣ

ΜΑ

ΝΩ

ΛΕ∆

ΑΚ

ΗΣΚείµενα

Πριν ένα χρόνο, στις 30 Νοέμβρη 2011, το δη-μοτικό συμβούλιο αποφάσισε ΟΜΟΦΩΝΑ να τιμήσει τον μεγάλο πανεπιστημιακό δάσκαλο και ακαδημα-ϊκό, που με την σημαντικότατη παρουσία του σφρά-γισε την εποχή του.

Τον Γιάννη Μανωλεδάκη! Και έτσι δόθηκε το όνομα του στη δημοτική αίθουσα Χορτιάτη. Μια από-φαση που αποτελεί πρωτίστως τιμή για μας τους Χορτιατινούς, αφού ο Γιάννης Μανωλεδάκης υπήρ-ξε μια προσωπικότητα πανευρωπαϊκού κύρους για τη νομική επιστήμη και όχι μόνον και βέβαια υπήρξε και συντοπίτης μας τα τελευταία 30 χρόνια. Αφού «…ο Μαρτυρικός Χορτιάτης που αποτελεί με τη θυσία του το σύμβολο ελευθερίας…», όπως έλεγε ο ίδιος, ήταν το αγαπημένο του χωριό.

Μια πολύ σημαντική εκδήλωση τιμής

συνέχεια στη 5η σελίδα

Αγαπητοί αναγνώστες, είμαστε στην ευχάριστη θέση να σας ενημερώσουμε για την ανανέωση του δικτυα-κού χώρου της εφημερίδας μας Χορτιάτης 570 «www.hortiatis570.gr». Αρχικός σκοπός μας ήταν να δημιουρ-γήσουμε μια εύχρηστη και λειτουργική ιστοσελίδα σε συνδυασμό με μία μοντέρνα εμφάνιση. Καταλήξαμε λοι-πόν, σε αλλαγές που αφορούν τόσο το χρηστικό, όσο και το αισθητικό μέρος. Το αποτέλεσμα της δουλειάς μας βέβαια θα το κρίνετε εσείς και ελπίζουμε να μείνε-τε ικανοποιημένοι.

Επιχειρώντας μια σύντομη περιγραφή της ανανεω-μένης πια ιστοσελίδας μας θα λέγαμε ότι προσθέσαμε νέες ενότητες, ενώ παράλληλα εμπλουτίσαμε τις υπάρ-χουσες.

www.hortiatis570.grΠλήρης ανανέωση της ιστοσελίδας

Όσοι ξαφνιάζονται με την εμφάνιση της νεο-ναζιστικής Ακροδεξιάς στην Ελλάδα, μάλλον δεν κατάλαβαν το νόημα των καιρών. Το «αυγό το φι-διού» χρειάστηκε κοντά είκοσι χρόνια για να εκκο-λαφθεί, χωρίς αυτό να σημαίνει πως η φασιστική ιδεολογία στη χώρα μας στερείται παράδοσης. Τα γνωστά «σταγονίδια» δεν έλειψαν ποτέ από το με-ταπολιτευτικό πολιτικό στερέωμα, μόνον που η εμ-φάνισή τους δεν προκαλούσε το δημόσιο αίσθημα, καθώς η συνθηματολογία τους κινούνταν, για τα ελληνικά δεδομένα, εκτός τόπου και χρόνου. Με την εμφάνιση της οικονομικής κρίσης τα πράγματα άλλαξαν άρδην. Οι εθισμένοι στη δανεική ευδαιμο-νία Νεοέλληνες άρχισαν να συνέρχονται από τον πολιτικό λήθαργο της καταναλωτικής κοινωνίας και να αγωνιούν δικαίως για το μέλλον τους. Κι ενώ η πλειονότητα βολοδέρνει μεταξύ αβεβαιότητας και κατάθλιψης, ελπίζοντας πως το σαθρό πολιτικό σύστημα θα μπορέσει να αναδιπλωθεί και να αντι-μετωπίσει την επερχόμενη χρεοκοπία της χώρας μας, σημαντικός αριθμός συμπολιτών μας επενδύει εκλογικά στο χαρτί της ανερχόμενης νεοναζιστικής Ακροδεξιάς, αδιαφορώντας, ως φαίνεται, για τις συνέπειες των επιλογών τους.

Οικονομική κρίση και Ακροδεξιά

του Ζήση Δ. Παπαδημητρίου

Ομοτ. Καθ. Κοινωνιολογίας Α.Π.Θ.

Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570»

Φωτό: Νίκου Γιακουμίδη

Page 2: Χορτιάτης 570 - Φύλλο 154

XΟΡΤΙΑΤΗΣ 570 / ΣΕΛΙΔΑ 2

Εφημερίδα της ευρύτερης περιοχής του ΧΟΡΤΙΑΤΗ

Ιδιοκτήτης: "Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρία Χορτιάτης 570"Διεύθυνση: Χορτιάτης 570, Τ.Κ. 57010 Χορτιάτης - Θεσσαλονίκη

Υπεύθυνος έκδοσης: Μπάμπης Νανακούδης, Μαρτύρων 2ας Σεπτεμβρίου 57ΧΟΡΤΙΑΤΗΣ • Τηλ. - Fax: 2310/349.500

www.hortiatis 570.grE-MAIL: [email protected] [email protected]

Τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν τις προσωπικές απόψεις των συντακτώνΣελιδοποίηση - Ctp - Εκτύπωση: "ΛΙΘΟΓΡΑΦΙΑ"

Ι. Αντωνιάδης - Θ. Ψαρράς • Νέα Ραιδεστός • Θεσσαλονίκη • Τ.Κ. 570 01Τηλ. 2310.466.776 • Fax: 2310.466.699

Για συνδρομές και ενισχύσεις: Αρ. Λογαριασμού Εθνική Τράπεζα: 212/39255520

τηλ. 2310.349.500

Ανάμικτα συναισθήματα λύπης και χαράς, αγαλλίασης και οργής. Κάθε χρόνο τέτοια μέρα αναρωτιόμουν πως συνδυάζεται η λύπη με

τη χαρά ακόμα και σήμερα δε μπορώ να καταλάβω πως συνυπάρχει η αγαλλίαση με την οργή μεσ’ τη ψυχή του ανθρώπου κάθε χρόνο τέτοια μέρα;

Πόσο εύκολο ή δύσκολο είναι για αυτούς που έζησαν την κτη-νωδία του ’44 κι αντέχουν τη μνήμη ως σήμερα, τι οργή κουβαλούν έχει αναρωτηθεί κανείς; Πως αντέχουν ν’ ακούν; Δύσκολα! Κάθε χρόνο τέτοια μέρα.

Μπορεί κάποιος να αγνοήσει εντελώς την οργή. Η οργή όμως μέσα μας είναι ένα εκρηκτικό υλικό που θέλει μια μόνο σπίθα ν’ ανάψει. Κάθε χρόνο τέτοια μέρα εγώ αγρυπνώ πολλοί αγρυπνούν. Σκέπτομαι όλες αυτές τις ψυχές που χάθηκαν άδικα. Ένα αναπά-ντεχο γιατί. Κι αγρυπνώ διότι όλες αυτές οι εκδηλώσεις μνήμης αποσκοπούν σε φόρο τιμής στους αδικοχαμένους συγχωριανούς και συγγενείς μας έχουν μεν ένα χαραχτήρα πολιτισμένο αλλά δεν παύουν να αποτελούν πανηγύρι και πανηγύρι= χαρά, πανηγύρι, ήταν φέτος και για τα μαγαζιά του Χορτιάτη δηλ. κόσμος, δουλειά.

Κι ο Μ. Μητσιάς να τραγουδά….Στείλε ουρανέ μου ένα πουλί να πάει στη μάνα υπομονή – ποτέ

ξανά- και στο…Μήλο μου κόκκινο βλέπω 3-4 ανθρώπους μπροστά στην πόρτα του πέτρινου πρώην Δημοτικού να’ χουν στήσει ένα

Η οικονομική κρίση – το γκρέμισμα του Ελληνικού υποτιθέμενου κράτους προνοίας, και τα διάφορα που τελειώνουν σε (η) τώρα

τα θυμηθήκαμε όλοι μας ; Φυσικά ξεχάσαμε την καλή παλαιά λαϊκή ρήση που έλεγε ότι «το

άλογο μπαίνει μπροστά από τον αραμπά και όχι από πίσω».Τα τελευταία χρόνια η μεγάλη λαϊκή μάζα όπως αρέσκονται να

ονοματίζουν κάποιοι, έστειλε άρδην αντιπροσώπους στο κοινοβού-λιο. Αντιπροσώπους που όταν ξεσπούσε η κρίση των Ιμίων το μόνο που μπόρεσαν να κάνουν μέσα από το ναό της δημοκρατίας ήταν, ως νέοι φον Κάραγιαν διευθύνοντας με αναλόγου πρόζας και πάθους με καλλιτεχνικές πάντα χειρονομίες τη μεγάλη συμφωνική ορχήστρα των τριακοσίων, «φυσικά όχι του αρχαίου Λεωνίδα». Αποδίδοντας εκείνη τη βραδιά τιμή και φόρο υποτέλειας στους «αιώνιους φίλους μας τους Αμερικάνους»για την συμβολή τους στη σωτηρία της πατρίδας…

Βέβαια τώρα τελευταία επιτελούμε και άλλα κατορθώματα, στεί-λαμε και μπράβους στο ναό της περιβόητης δημοκρατίας μας, για να δέρνουν τους άτακτους, έτσι φαίνεται αντιλαμβανόμαστε τη λύση των προβλημάτων μας.

Η μεγάλη λοιπόν λαϊκή μάζα, όπως είπαμε πιο πάνω, την εποχή της ευδαιμονίας ασχολιόταν με τις χρηματιστηριακές της επιδόσεις από τις παραλιακές ξαπλώστρες απολαμβάνοντας το φραπέ της και μια και δυο όλοι είχαμε γίνει σαν τους ειδήμονες της Γουώλτ Στριτ.

Και έπειτα όπως λεν και στα καλά παραμύθια ήρθε η περιβόητη κρίση.

Σιγά τα ωά ! ποια κρίση από όλες ;Χρόνια ολόκληρα στα νυχτερινά μπουζουκομάγαζα στα γήπεδα

και όπου αλλού η μεγάλη Ελλάδα αναστέναζε που λέει και ο εθνικός μας βάρδος, που και αυτός με τη σειρά του για να πουλήσει μερικές συναυλίες μέχρι και με τη σημαία τυλίχτηκε, ενώ στρατιωτική θητεία δεν έκανε. Ας μην πάμε όμως πιο μακριά, από τον ίδιο χώρο (αριστε-ρό – ΠΑΣΟΚικό ) υπουργό πολιτισμού είχαμε που στρατιωτική θητεία δεν έκανε, ενώ οι υπόλοιποι για να εργαστούν στο δημόσιο είναι απαραίτητη η περάτωση της θητείας τους - δυο μέτρα δυο σταθμά.

Τέλος πάντων ας αφήσουμε την αυτομαστίγωση που έγινε και αυτό το καινούργιο μας εθνικό σπορ γιατί δεν θα έχουμε τελειωμό, και ας περιοριστούμε απλά σε κάποιες μικρές επισημάνσεις.

ΧΟΡΤΙΑΤΗΣ: 2 Σεπτέμβρη 2012«Αυτόν τον κόσμο το καλό…. άλλοι τον είχαν πρώταΑυτόν τον κόσμο το καλό… σε μας τον παραδώσανεΑυτόν τον κόσμο το καλό… άλλοι τον καρτεράνε»

Art - souvlaki - made in Greece

Εθνικό Δικτυό νΕων Μαρτυρικων ΠόλΕων και Χωριων της ΕλλαΔας

(ΠΕριόΔόυ 1940-1945)

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας

χορό. Ναι, συμφωνώ μεράκλωσαν οι άνθρωποι, αλλά σίγουρα δεν θα’ χαν κάποια θύματα αυτοί δε θα’ χαν αδικοχαμένους συγγενείς! Ντροπή, ντροπή.

Λυπάμαι και συγχωρέστε με αν διαβάζετε πόνο, αλλά είναι πό-νος οργής δεν θα αναφερθώ εδώ προς ποιους, αφήστε που η οργή δε συμμαζεύεται κι είναι τυχεροί που είχα παιδιά μικρά μαζί μου και δε πήγα να πιάσω ένα μικρόφωνο!

Τόσο πολύ με προκάλεσε η εικόνα που έβλεπα κι όχι μόνο εμέ-να όλη η πάνω αυλή το βουναλάκι στα πεύκα που’ ταν γεμάτο κόσμο άδειασε μέσα σε δευτερόλεπτα.

Η άποψη μου είναι πως οι ομιλίες, οι προβολές, τα ντοκιμαντέρ κ.λ.π. που κατά καιρούς έχουν «δοθεί» ως μέρος εκδηλώσεων μνή-μης είναι μεν ανιαρά αλλά αποτελούν έναν ήπιο τρόπο μνήμης και τιμής για το συγκεκριμένο λόγω εορτασμού του Ολοκαυτώματος. Συν το μνημόσυνο.

Όλα τα άλλα….. ονομάστε τα Σεπτεμβριανά να πάρει η ευχή!Υ.Γ.

Όσο για το ποιος οφείλει σε ποιόν σίγουρα όχι οι τόποι του Ολοκαυ-τώματος σίγουρα όχι οι Χορτιατινοί!!!Να μην το ξεχνάμε αυτό. να μην το ξεχνάνε και οι εχθροί.Γιαβόλ;

Δήμητρα Κρομμύδα

Εμείς οι νεοέλληνες που επενδύσαμε χρόνια τώρα στον Πολιτι-σμό!! τώρα μεταξύ μας, καλά που είχαμε τους αρχαίους έλληνες που ακόμα μας συντηρούν - ας είναι καλά.

Γιατί από τον σύγχρονο πολιτισμό μας νομίζω πως μόνο το σου-βλάκι γνωρίζουν παρά έξω.

Βέβαια ούτως η άλλως εμείς τον πολιτισμό τον έχουμε τόσο ψηλά στις προτεραιότητες μας που έχει και την τιμητική του, κάτω από την ομπρέλα του υπουργείου ανάπτυξης- εμπορίου και τουρι-σμού. Δεν γνωρίζω αν έχουμε επιδοτήσει και κάποιους από τους λεγόμενους του αειμνήστου υπουργού, Ναούς του πολιτισμού; «διά-βαζε σκυλάδικα.»

Δηλαδή κοντολογίς είχαμε τέτοιες ωραίες κρατικές υποδομές που για να παίρνουμε τις επιδοτήσεις από τους κουτούς Ευρωπαίους π.χ. οι ελιές από την Κρήτη έφταναν μέχρι τη Λιβύη και από ότι φαί-νεται τους πείσαμε ότι « η θάλασσα φτιάχνει καλό ελαιόλαδο»..

Παραπομπή: όλοι εμείς οι νεοέλληνες τον πολιτισμό τον έχουμε στο DNA μας και έτσι δεν χρειάζεται και να τον στηρίξουμε, για αυτό όταν περνάμε έξω από κάποιο π.χ. τοπικό πολιτιστικό κέντρο αλλά-ζουμε δρόμο φτύνοντας στον κόρφο μας μήπως και μαγαριστούμε και χάσουμε την πολλή υψηλή μας προσωπική κουλτούρα.

Άλλωστε σήμερα ποιος θυμάται το στίχο του Ντίνου Χριστιανό-πουλου που λέει «στρατηγέ Μακρυγιάννη το τσάκισες το χέρι για να χορεύουν ντίσκο τα κωλόπαιδα.»

Τώρα φαίνεται θυμηθήκαμε και τους περιβόητους βαρβάρους που περιγράφει εύγλωττα ο Κων/ντίνος Καβάφης και στηθήκαμε σαν ωραίες στρουμπουλές κοτούλες σε έναν κόκορα Γερμανικό και μά-λιστα γένους θηλυκού.

ε! με το συμπάθιο - ας προσέχαμε λίγο καλύτερα τα οπίσθια μας. Και φυσικά η μεγάλη Ελλάδα ποτέ δεν πεθαίνει, αλλά όπως έλε-

γε ο Μάνος Χατζιδάκις αν δεν πεθαίνει ποτέ, τότε και ποτέ δεν θα αναστηθεί.

Υ.Γ. Τώρα ας μου επιτραπεί «ποιητική αδεία» παραφράζο-ντας ελαφρώς τον γνωστό ευτραφή πρώην χρόνια πολιτευτή – «του μαζί τα φάγαμε» κάνοντάς το στο όλοι μαζί σκατ… τα κάναμε.

Αλλά, όπως όλα τα καλά παραμύθια καθώς είπαμε, εκτός από δράκους έχουν συνήθως και αίσιο τέλος, έτσι και εμείς παραφράζο-

ντας λίγο – πάλι ποιητική αδεία το εκκλησιαστικό εδά-φιο, ας δημιουργήσουμε ο κάθε ένας ένα μικρό δικό του motto για καθημερινή χρήση αρχίζοντας από το –

Απεταξάμην την κρίση και τα παρεπόμενα της ; …. Ναι και με κεφαλαία :

Απεταξάμην την αποδοχή που μας έχει όλους καταβάλει ; ………………….

Ε! τα υπόλοιπα - διαγώνισμα για το σπίτι και ο καθένας τις δικές του απαντήσεις …

*Ο Πυλαιώτης Ηρακλής Καζάκης είναι μουσικός - συνθέτης

Στην Μαρτυρική Πόλη της Παραμυθιάς Θεσπρωτίας, στις 15-17 Σεπτεμβρίου, έλαβε χώρα το Ελληνο-Γερμανικό συνέδριο φιλίας και συνεργασίας με θέμα « Πολιτισμός και διάδοση της Ιστορίας από τους νέους στους νέους ».

Στο συνέδριο παρεβρέθηκαν μεταξύ άλλων ο Πρόεδρος του Εθνι-κού Δικτύου Νέων Μαρτυρικών Πόλεων και Χωριών Ελλάδας κ. Χα-ράλαμπος Δασκαλάκης, η Δημοτική Σύμβουλος της Δημοτικής Μαρ-τυρικής Κοινότητας Χορτιάτη και μέλος του Δ.Σ. του Εθνικού Δικτύου Νέων, Μαρτυρικών Πόλεων και Χωριών Ελλάδας κα Κωνσταντίνα Αδά-μου καθώς και πολλοί εκπρόσωποι Μαρτυρικών Δήμων της Ελλάδας.

Στο Συνέδριο συμμετείχαν επίσης ο γενικός πρόξενος της Γερμανίας στη Θεσσαλονίκη κος Wolfgang Hoelscher-Obermaier, η δήμαρχος Σουλίου κα Σταυρούλα Μπραϊμη-Μπότση, και πολλοί εκ-πρόσωποι από τον χώρο της πολιτικής και της αυτοδιοίκησης της Ελλάδας, αλλά και της Γερμανίας.

H κα Αδάμου Κωνσταντίνα στην ομιλία της έκανε λόγο για την ιστο-ρικότητα των μαρτυρικών πόλεων και χωριών της Ελλάδος, καθώς επί-σης και για τον σεβασμό που οφείλεται να χαρακτηρίζει τις πράξεις και τις αποφάσεις της ελληνικής, αλλά κυρίως της γερμανικής πολιτείας!

Ακόμα, κατατέθηκαν οι προτάσεις του Εθνικού δικτύου νέων, των μαρτυρικών πόλεων και χωριών Ελλάδας σχετικά με την ανάδει-ξη της ιστορικής μνήμης και του πολιτισμού για όλες τις μαρτυρικές πόλεις και χωριά της χώρας μας.

Οι προτάσεις όπως ακριβώς κατατέθηκαν στο συνέδριο είναι οι εξής:• Την υλοποίηση προγράμματος ανταλλαγής μαθητών Γυμνασίων

και Λυκείων από Μαρτυρικές Πόλεις & Χωριά της Ελλάδας σε συ-νεργασία με αντίστοιχα σχολεία της Γερμανίας. Σκοπός είναι να αναδειχθεί η ιστορική μνήμη των Μαρτυρικών μας Πόλεων & Χω-ριών και να διαδοθεί στους μαθητές της Γερμανίας. Επιπλέον στο ίδιο πλαίσιο σκοπός είναι οι μαθητές να γνωρίσουν την ιστορία και τον πολιτισμό της διαφορετικής από τη δική τους, χώρας, καθώς επίσης να ανταλλάξουν απόψεις και βιώματα μεταξύ τους.

• Την υλοποίηση προγράμματος για υποτροφίες μαθητών από Μαρ-τυρικές Πόλεις και Χωριά της Ελλάδας σε Γερμανικά πανεπιστή-μια υπό την αιγίδα της Γερμανικής ομοσπονδιακής κυβέρνησης.

• Την δημιουργία ενός ιστορικού ντοκιμαντέρ για τις Μαρτυρικές πόλεις και τα Χωριά της Ελλάδας, μεταφρασμένο στα Γερμανικά. Σκοπός είναι να διανεμηθεί σε όλα τα σχολεία και τα εκπαιδευτικά ιδρύματα της Γερμανίας για να γνωρίσουν οι νέοι γερμανοί την ξεχασμένη και άγνωστη ιστορικότητα των Ελληνικών ολοκαυτω-μάτων. Πρωτοπόροι σε αυτό το εγχείρημα είναι οι μαθητές του 3ου Γυμνασίου Χορτιάτη, γεγονός και ενέργεια που προώθησε η Κωνσταντίνα Αδάμου στο Ελληνο-γερμανικό συνέδριο.

• Ήδη ως Δίκτυο Μαρτυρικών Πόλεων και Χωριών Ελλάδας, έχου-με προχωρήσει στο χαρακτηρισμό των Μαρτυρικών μας Πόλεων και Χωριών στο Γενικό χωροταξικό σχεδιασμό της χώρας μας ως εκπαιδευτικούς προορισμούς, ιστορικού ενδιαφέροντος. Σκοπός είναι οι Μαρτυρικές πόλεις και τα Χωριά της Ελλάδας να γίνουν πόλος έλξης ιστορικού ενδιαφέροντος για ερευνητές, ιστορικούς, πανεπιστήμια και σχολεία, από όλο τον κόσμο, κυρί-ως όμως την Γερμανία.

• Την δημιουργία ενός Ελληνογερμανικού Συμβουλίου νεολαίας, αποτελούμενο από νέους ανθρώπους από την Ελλάδα και την Γερμανία. Σκοπός είναι να αναδείξουμε την ιστορία, τον πολιτι-σμό των χωρών μας καθώς να προβούμε σε δράσεις και πρωτο-βουλίες από κοινού.

• Την καθιέρωση ετήσιου Ελληνογερμανικού συνεδρίου νεολαίας, με σκοπό να φέρουμε στο επίκεντρο τους προβληματισμούς και τις απόψεις των νέων ανθρώπων των χωρών μας. Στόχος, είναι να προχωρήσουμε σε δράσεις, πρωτοβουλίες και πολιτικές για να αναδείξουμε τα μεγάλα συγκριτικά πλεονεκτήματα που δια-θέτουμε καθώς αυτά είναι πάρα πολλά. Στο ίδιο πλαίσιο επίσης, προτείναμε το συνέδριο να διοργανώνεται εναλλάξ χρόνο ανά χρόνο στην Ελλάδα και την Γερμανία.

Από το Γραφείο τύπουΤου Εθνικού Δικτύου Νέων Μαρτυρικών Πόλεων και Χωριών

Ελλάδος (Περιόδου 1940-1945)

του Ηρακλή Καζάκη*

Συγχαρητήρια!Σπάνιες οι χαρές που έφερε το 2012. Παρ’ όλ’

αυτά οι δύο κόρες μας τα κατάφεραν στο ακαδημα-ϊκό τοπίο.

Η Κορίνα Παπαδοπούλου πήρε το πτυχίο της στην πληροφορική στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και η Γιάννα Παπαδοπούλου πέτυχε στις πανελλήνιες να εισαχθεί στο τμήμα Αρχιτεκτό-νων – Μηχανικών στο Α.Π.Θ. Θεσσαλονίκης.

Συγχαρητήρια από τους γονείςΚώστα Παπαδόπουλο

Έφη Μελετλίδου

Μια ενδιαφέρουσα προσφορά

Ο Χειρουργός Ωτορινολαρυγγολόγος Βαρσάμης Αλέξανδρος κατόπιν συνεννόησης με τον Δήμο

Πυλαίας – Χορτιάτη θα αποδέχεται και θα εξετάζει μετά από ραντεβού άπορα άτομα στο

ιατρείο του.Για περισσότερες πληροφορίες κάθε

ενδιαφερόμενος μπορεί να απευθυνθεί στον Δήμο Πυλαίας – Χορτιάτη.

Page 3: Χορτιάτης 570 - Φύλλο 154

XΟΡΤΙΑΤΗΣ 570 / ΣΕΛΙΔΑ 3

Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας

Πολυχώρος Πολιτισμού στο ΧορτιάτηΜια αίθουσα πολιτισμού με το όνομα ενός

μεγάλου δασκάλου

Με κάθε επισημότητα έγιναν την Κυρια-κή, 21 Οκτωβρίου στο Χορτιάτη τα εγκαίνια ενός μεγάλου έργου πολιτισμού, που πήρε το όνομα ενός μεγάλου δασκάλου. Σε μια εκδήλωση που διοργάνωσε ο δήμος Πυλαί-ας-Χορτιάτη, σε συνεργασία με την Κίνηση Πολιτών του Χορτιάτη, η παλιά αίθουσα πο-λιτισμού του Χορτιάτη άνοιξε και επίσημα τις πόρτες της και παραδόθηκε στους πολίτες του Χορτιάτη με την καινούργια της ονομα-σία: «αίθουσα Ιωάννη Μανωλεδάκη».

Η αίθουσα ύστερα από απόφαση της δη-μοτικής αρχής του δήμου Πυλαίας-Χορτιάτη ανακαινίσθηκε εξ ολοκλήρου. Με παρεμ-βάσεις κατασκευαστικές, λειτουργικές, τε-χνικές και αισθητικές, που έγιναν μέσα σε πέντε μήνες, ο χώρος άλλαξε κυριολεκτικά όψη. Δημιουργώντας στο Χορτιάτη ένα πραγ-ματικό πολιτιστικό στολίδι για το δήμο μας.

«Αποτελεί ένα πολύ σημαντικό δημοτι-κό έργο, που αποκτά πρόσθετη αξία από το γεγονός ότι κατασκευάστηκε μέσα σε μια πρωτοφανή οικονομική κρίση, με την αυτο-διοίκηση να μετρά απώλειες πόρων από την κρατική χρηματοδότηση πάνω από 60%. Και είμαστε πραγματικά υπερήφανοι για αυτό το στολίδι πολιτισμού, που προσθέτουμε Σήμερα η χαρά και η συγκίνησή μας είναι διπλή. Γιατί η επιγραφή του νέου αυτού χώρου φέρει το όνομα του ακαδημαϊκού Ιωάννη Μανωλεδάκη, ενός κορυφαίου δασκάλου που τίμησε με την επιστημονική του γνώση, την παρουσία και το ήθος, τη νομική επιστήμη, την ακαδημαϊκή κοινότητα και τον αγαπημένο του τόπο, τον Χορτιάτη», σημείωσε στην ομιλία του ο δήμαρ-χος Πυλαίας-Χορτιάτη Ιγνάτιος Καϊτεζίδης.

Για τον αείμνηστο ακαδημαϊκό μίλησε ο καθηγητής της Νομικής του ΑΠΘ και μαθητής του, Κώστας Σταμάτης, ο οποίος μεταξύ των άλλων τόνισε: «Ήταν ένας άνθρωπος διαυγής στον επιστημονικό του λόγο και φωτεινός στο δημόσιο λόγο του, αλλά και ένας χαρισματικός δάσκαλος». Επίσης ο δημοσιογράφος Παύλος Νεράντζης, ο οποίος στο τέλος της ομιλίας του αναρωτήθηκε: «Τι να σου υποσχεθούμε, αγαπητέ μας Γιάννη; Θα επαναλάβω, λοιπόν, όσα έγραφες το 2004 με αφορμή την επέτειο του Ολοκαυτώματος. Ότι το μόνο που μπο-ρούμε να υποσχεθούμε από αυτήν εδώ τη μι-κρή γωνιά της γης είναι να διατηρήσουμε την ανθρωπιά μας». Στην εκδήλωση μίλησε και ο εκδότης της εφημερίδας «Χορτιάτης 570» Μπάμπης Νανακούδης, ο οποίος αναφέρθη-κε στην σχέση και την προσφορά του Ιωάννη Μανωλεδάκη προς τον τόπο του και ιδιαίτερα στους αγώνες του για τα θέματα του Ολοκαυ-τώματος και του Πάρκου Κεραιών.

Στην εκδήλωση, όπου ήταν παρόντες η σύ-ζυγος του αείμνηστου ακαδημαϊκού Έφη Κου-νουγέρη, ο γιος του Μανώλης, καθώς και πλή-θος κόσμου, προβλήθηκε βίντεο με δύο από τις πιο πρόσφατες δημόσιες ομιλίες του Ιωάννη Μανωλεδάκη, ενώ έγινε και η παρουσίαση του βιβλίου «Ιωάννης Μανωλεδάκης 1937-2011 Κείμενα» από τις εκδόσεις «Χορτιάτης 570».

Στο Χορτιάτη ολοκληρώθηκαν με επιτυχία οι ανοικτές συζητήσεις του δημάρχουΣτο Χορτιάτη, με ένα ζωντανό και πλού-

Ανακοινώσεις του Γραφείου Τύπου του Δημάρχουσιο διάλογο, ολοκληρώθηκε η πρωτοβουλία ανοιχτών συζητήσεων του δημάρχου Πυλαί-ας-Χορτιάτη Ιγνάτιου Καϊτεζίδη με τους πολί-τες του δήμου, με τον τίτλο «ΣΥΖΗΤΩ ΜΕ ΤΟ ΔΗΜΑΡΧΟ ΜΟΥ».

Σε διάστημα εφτά ημερών πραγματοποιή-θηκαν πέντε συνολικά ανοικτές συζητήσεις στις έξη δημοτικές ενότητες του δήμου (Πυλαία, Φίλυρο, Ασβεστοχώρι, Εξοχή, Πανόραμα, Χορ-τιάτη), στις οποίες τέθηκαν επί τάπητος όλα τα ζητήματα που απασχολούν τους δημότες.

Μάλιστα η εκδήλωση στο Χορτιάτη είχε και το δικό της συμβολισμό, καθώς πραγματο-ποιήθηκε στην ανακαινισμένη αίθουσα «καθη-γητή Ιωάννη Μανωλεδάκη», που με αυτόν τον τρόπο άνοιξε τις πόρτες της προς το κοινό.

Στην εκδήλωση, όπου η συμμετοχή ήταν ιδιαίτερα μεγάλη, συζητήθηκαν όλα τα τοπικά ζητήματα που απασχολούν τους δημότες του Χορτιάτη. Εκφράστηκε η αγωνία των δημοτών για τη συνέχιση της παρουσίας του πάρκου κεραιών και για τα θέματα που προκύπτουν από τις μειώσεις των κρατικών κονδυλίων για τη σχολική στέγη. Επίσης στην ατζέντα της συζήτησης τέθηκαν τα έργα βελτίωσης της υδροδότησης του Χορτιάτη και οι προ-σπάθειες που κάνει ο δήμος να εντάξει το αποχετευτικό δίκτυο στην ΕΥΑΘ και να προ-στατεύσει αποτελεσματικά το δάσος, που αποτελεί για την περιοχή πολύτιμη παρα-καταθήκη. Επίσης γενική ήταν η διαπίστωση ότι παρά τις οικονομικές δυσκολίες ο δήμος συνεχίζει να κερδίζει τη μάχη για την καθα-ριότητα, ενώ εκφράστηκε η ικανοποίηση των δημοτών για τον αποτελεσματικό αποχιονι-σμό παρά τον βαρύ φετινό χειμώνα.

Από τη μεριά του ο δήμαρχος Ιγνάτιος Καϊτεζίδης εξέφρασε δημόσια την ικανοποί-ησή του για την επιτυχημένη ολοκλήρωση των ανοικτών συζητήσεων με τους πολίτες, καθώς και την πρόθεσή του ο ουσιαστικός αυτός διάλογος να γίνεται κάθε χρόνο σε όλες τις δημοτικές ενότητες του δήμου.

Προχωρούν οι εργασίες στο σχολικό συ-γκρότημα στο Ασβεστοχώρι

Προχωρούν με εντατικούς ρυθμούς οι εργασίες κατασκευής και ολοκλήρωσης του νέου σχολικού συγκροτήματος Γυμνασίου και Λυκείου του Ασβεστοχωρίου, στη θέση «Μπουλουβάνια».

Χάρη στην επιμονή του δημάρχου Ιγνά-τιου Καϊτεζίδη και της διοίκησης του δή-μου ξεπεράστηκαν όλα τα γραφειοκρατικά εμπόδια μεταξύ των πολλών εμπλεκομένων φορέων στην υλοποίηση του έργου, δηλαδή της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας, του Περιφερειακού Συμβουλίου, του Ελεγκτικού Συνεδρίου, της Υπηρεσίας Εντελλομένων Εξόδων, της Περιφέρειας κλπ, που κρατού-σαν για μήνες «καθηλωμένο» το έργο και δημιουργούσαν σημαντικές αναβολές και κωλύματα στην ολοκλήρωσή του.

Ο κ. Καϊτεζίδης έχει πραγματοποιήσει πολλές επισκέψεις στο εργοτάξιο για να συ-ζητήσει με τους εργολάβους επί τόπου την πορεία των εργασιών, ενώ θα ακολουθήσουν συσκέψεις με την αρμόδια αντιδημαρχία και τις τεχνικές υπηρεσίες του δήμου, ώστε να επιτευχθεί η ταχύτερη ολοκλήρωση του έργου και η παράδοσή του ολοκληρωμένου μέσα στην τρέχουσα χρονιά.

Ένα ακόμη ΟΧΙ σε μια κεραία κινητής τηλεφωνίας στο δήμο μας!

Με σταθερή την επιλογή της διοίκησης του δήμου Πυλαίας-Χορτιάτη να μην επιτρέ-ψει τη χρήση ευαίσθητων χώρων του δήμου για την εγκατάσταση κεραιών κινητής τηλε-φωνίας, μια ακόμη προσπάθεια τοποθέτησης κεραίας κινητής τηλεφωνίας αποτράπηκε από τις συνδυασμένες ενέργειες διοίκησης και πολιτών.

«Χορτιάτης 570»: Και ενώ η δημοτική αρχή λέει όχι σε μια κεραία κινητής τηλεφω-νίας, (ο...θάμνος) δεν πράτει σχεδόν τίποτα για το «Πάρκο Κεραιών» (το...δάσος). Ακόμη κ. Καϊτεζίδη και κ. Γεράνη να πραγματοποιη-θεί το δημοτικό συμβούλιο με μοναδικό θέμα συζήτησης το «Πάρκο κεραιών». Ούτε έχει γίνει ΚΑΜΙΑ επαφή με τα αρμόδια υπουργεία. Ούτε βεβαίως έγινε και η Ημερίδα με όλους τους εμπλεκόμενους φορείς για να αρχίσει και πάλι να «παίζει» το όλο πρόβλημα.

Και να σκεφτεί κανείς ότι όλα αυτά συμφω-νήθηκαν εδώ και 20 μήνες περίπου ενώ σε λί-γες μέρες (από 14 Δεκέμβρη) θα γίνουν σημα-ντικές αλλαγές στην εκπομπή του τηλεοπτικού σήματος (ψηφιακό) και άρα πρέπει να δούμε τι θα γινει με τις συμβατικές εγκαταστάσεις των πάνω από 30 τηλεοπτικών σταθμών, όπως βε-βαίως και με τα 70 περίπου ραδιόφωνα που θα εξακολουθούν να μας βομβαρδίζουν, όπως βε-βαίως και οι τηλεοπτικοί σταθμοί, αλλά αυτοί με πολύ μικρότερη ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία. Αφήστε λοιπόν τους «πανυγηρισμούς» για την κεραία της κινητής τηλεφωνίας και ασχοληθήτε επιτέλους με το «Πάρκο Φονιάς».

Αναβάθμιση του 1ου Γυμνασίου ΠυλαίαςΣτο πρόγραμμα ενεργειακής αναβάθμισης

και βιοκλιματικών παρεμβάσεων, συνολικού προϋπολογισμού 400.000 ευρώ εντάχθηκε το 1ο Γυμνάσιο Πυλαίας. Τα καλά νέα έφερε από την Αθήνα ο δήμαρχος Πυλαίας-Χορτιάτη Ιγνάτιος Καϊτεζίδης, ο οποίος για το λόγο αυτό είχε συνάντηση με τον αρμόδιο αναπληρωτή υπουργό περιβάλλοντος Σταύρο Καλαφάτη.

Μάλιστα οι δύο άνδρες σε μια συμβολική κίνηση επισκέφθηκαν στις αρχές Οκτωβρίου το γυμνάσιο, δείχνονται και τη μεγάλη αξία του συγκεκριμένου πρότυπου έργου, που θα είναι από τα πρώτα που θα υλοποιηθούν σε σχολική μονάδα σε ολόκληρη τη χώρα.

Χρεοκοπημένοι Δημοι. Δήμαρχοι, πρώην και νυν, που αποποιούνται των ευθυνών τους. Ένας πρωθυπουργός που θερίζει ότι έσπειρε ακριβώς δυο χρόνια πριν. Το χάος. Μια Αξιω-ματική Αντιπολίτευση, που από τη μία εύχεται να διοικήσει το συντομότερο, ενώ από την άλλη σταυρώνει πονηρά τα δυο δάχτυλα μην της συμβεί κανένα τέτοιο κακό. Ένας λαός, που από τη μία κρατά τις δεσμεύσεις του με το παλιό –δείτε τα αποτελέσματα των Βου-λευτικών εκλογών και ποιοι εκλέχτηκαν στην περιφερειά μας, (πώς να γυρίσεις άλλωστε την πλάτη σ’αυτόν που σου διόρισε το παιδί) και από την άλλη δυσκολεύεται να επιβιώσει. Και μέσα σ’ όλα αυτά, να μην χάσεις την όρεξή σου για την ενασχόληση με τα κοινά.

You can’t teach an old dock new tricks έλεγαν οι Αμερικάνοι φίλοι μας, το ίδιο και στους διοικούντες των Δήμων ανά την Ελλά-δα θα πρόσθετα.

Μόλις το 2008 ο η Δημοτική Επιχείρηση Χορτιάτη έλαβε δάνειο 120.000 ευρώ για μισθοδοσίες, δάνειο που θα έπρεπε –ως άλλος Χουντίνι ο πρώην Δήμαρχος- να έχει εξοφλήσει σε 6 μήνες. Φυσικά και οι τράπε-ζες δεν άλαβαν ευρώ τσακιστό και σήμερα απειλούν τη σημερινή Δημοτική Επιχείρηση με δέσμευση της μισθοδοσίας. Δηλαδή, για να πληρωθούν εκείνοι οι δημοτικοί υπάλλη-λοι κινδυνεύουν οι σημερινοί.

Στα τέλη του 2010 μια άλλη φοβερή επέν-δυση, αυτή της αγοράς του κτιρίου της ΔΕΥΑ Χορτιάτη στο Ασβεστοχώρι ένατι 900.000. Πάλι με δάνειο. Και μετά λέμε πως κατέρρευσε το τραπεζικό σύστημα. Αυτό το δάνειο βέβαια, κα-θόσον γνωρίζω εξυπηρετείται, το κτίριο όμως όχι μόνο δεν χρησιμοποιείται αλλά ανεπιβεβαί-ωτες πηγές με πληροφορούν πως προσπαθεί η επιχείρηση να νομιμοποιείσει τις οικοδομικές αυθαιρεσίες του. Ωραία επένδυση.

Δάνεια λάβαμε πολλά και ως Δήμος Πανοράματος, για να στρώσουμε με ωραία άσφαλτο, σαν άλλο χαλί σαλονιού, τα στενά του Νόμου 751. Είναι γνωστό τοις πάσι άλλω-στε ότι τα τζιπ δεν μπορούν να κυκλοφορή-σουν με λίγες λακούβες. Είναι του σαλονιού.

Για την Πυλαία, τί να πούμε. Σηκώνουμε τα χέρια ψηλά. Πώς καταφέρανε και κάνανε μια μεγάλη επέκταση σχεδίου και ο Δήμος πάλι δεν έχει δημοτική γη, είναι από τα άλυ-τα μυστήρια του 21ου αιώνα. Έρευνες επίσης γίνονται για το αν εξωγήινοι έκρυψαν το ρέμα Καραμελίτσα στη Μαλακοπή της Πυλαίας και οι υπάλληλοι της Τεχνικής Υπηρεσίας δεν το βρήκαν κατά την αποτύπωση του σχεδίου.

Οι ίδιοι εξωγίηνοι που οδήγησαν τον Αντι-δήμαρχο Οικονομικών να ομολογήσει λίγο πολύ πως το κτίριο που νοικιάζει ο Δήμος στο Φίλυρο πρέπει να είναι μικρό γιατί άλλωστε αρκούν τα 30τ.μ. Για τον Ποντιακό Σύλλογο.

Αυτά είναι τα ωραία στο Δημοτικό Συμβού-λιο και χάνεται όσοι δεν μας επισκέφτεστε.

Τα παραδείγματα είναι πολλά. Τα στραβά και τα ευτράπελα, όπως η εμμονή να αγοράζο-νται έναντι 250 ευρώ λουκούμια για τις παρε-λάσεις, σε τούτη τη χώρα είναι ατελείωτα.

Ο δήμος μας, στολίδι φυσικού πλούτου, που κάθε πόλη της ΕΕ θα ζήλευε, παλεύει μεταξύ φθοράς και αφθαρσίας να μαζέψει τα σκουπίδια, να κουρέψει τα χόρτα, να ζε-στάνει τα σχολεία, να μεταφέρει τους μαθη-τές, να αποδώσει με απευθείας ανάθεση σε αδερφό Αντιδημάρχου προμήθειες, μα φυσι-κά ούτε κουβέντα για μια σταλιά όραμα και μακροχρόνιο σχεδιασμό.

Ξέρετε αν με ενοχλεί κάτι με την ενασχό-ληση με τον Δήμο μας, είναι πως προσπα-θούν να μας κανουν να πάψουμε να ονειρευ-όμαστε το αύριο, πιο φωτεινό, πιο λαμπερό μα πάνω από όλα πιο ξεκάθαρο. Όπως ακρι-βώς συμβαίνει και στη χώρα, που παραδίδε-ται στη Γενιά μου..

Καλό χειμώνα...!

Φοβού τους χρυσαυγίτες και δώρα φέροντες

του Νίκου Νυφούδη

Επικεφαλής της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης του Δήμου Πυλαίας-Χορτιάτη

Αυτή την επιστολή του Δημάρχου κ. Καϊ-τεζίδη κόμισε στους «αξιότιμους κυρίους» της Χρυσής Αυγής, ο Πρόεδρος του Δημοτι-κού Συμβουλίου κ. Γεράνης, παραμονή της επετείου του Ολοκαυτώματος.Τα σχόλια δικά σας…

"Αξιότιμοι κύριοι,Κατόπιν της πρόσκλησης που σας αποστεί-λαμε για να παραβρεθείτε στις εκδηλώσεις μνήμης για τα 68 χρόνια του ολοκαυτώματος Χορτιάτη, είχαμε την επίσημη ενημέρωση ότι προετοιμάζεται προβοκάτσια με έκτροπα που ενδεχομένως θα αμαυρώσουν το μνη-μόσυνο και την μνήμη των νεκρών προγόνων μας. Γνωρίζοντας την ευαισθησία σας σε θέ-ματα που αφορούν την Εθνική μνήμη σας πα-ρακαλούμε να αγνοήσετε την πρόσκληση ως μη γενόμενη συνεισφέροντας τα μέγιστα για να μην αμαυρωθεί η μνήμη των 149 θυμάτων του Χορτιάτη μας. Ευχαριστώντας σας εκ των προτέρων για την θετική σας συμβολή,

Με εκτίμηση,Ιγνάτιος Καϊτεζίδης Δήμαρχος Πυλαίας-ΧορτιάτηΤο Δημοτικό Συμβούλιο Πυλαίας-ΧορτιάτηΤο Τοπικό Συμβούλιο Δ.Κ. Χορτιάτη "

Χωρίς λόγια…«…Και οι τελευταίες γειτονιές στο Πα-νόραμα συνδέονται με το αποχετευτικό δίκτυο…» μας ενημερώνει όλο καμάρι ο δήμαρχος κ. Καϊτεζίδης. Χρόνια τώρα, σ’ όλες τις δημοτικές Κοινότητες του πρώ-ην Δήμου Χορτιάτη, μεγάλα τμήματα των οικισμών ΔΕΝ είναι συνδεδεμένα με το αποχετευτικό δίκτυο. Τα σχόλια δικά σας …

Φωτό Μυρτώ Νανακούδη

Page 4: Χορτιάτης 570 - Φύλλο 154

XΟΡΤΙΑΤΗΣ 570 / ΣΕΛΙΔΑ 4

συνέχεια από 3η σελίδα

Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας

Η ΚΙΝΗΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΧΟΡΤΙΑΤΗ , συμμε-τέχει ενεργά στις προσπάθειες της κοινωνίας μας, για να ξεπεράσουμε τη φοβερή κρίση που μαστίζει όλους μας.

Έτσι, παρά τις αντίξοες συνθήκες, του τε-λευταίου διαστήματος, συνεχίζοντας τις δρά-σεις μας, καταφέραμε να διοργανώσουμε τις παρακάτω εκδηλώσεις:

1)Μια σεμνή και ουσιαστι-κή εκδήλωση ΜΝΗΜΗΣ, για τα θύματα της θηριωδίας της 2ας Σεπτεμβρίου 1944, με την πολύ-τιμη συμμετοχή των μαθητών και μαθητριών του Γυμνασίου μας με την θαυμάσια καθοδήγηση της Λουκίας Πλακίδου, που επι-μελήθηκε, διάβασε τα κείμενα, αλλά διεύθυνε και το υπέροχο μουσικό χορωδιακό μέρος της εκδήλωσης.

Και βέβαια προβλήθηκε ένα αξιολο-γότατο ντοκιμαντέρ, που γυρίστηκε με πολύμηνες προσπάθειες των παιδιών του Γυμνασίου μας και με την άριστη επίβλε-ψη και καθοδήγηση των καθηγητών τους κ.κ.Βικτώρια Κοεμτζοπούλου και Σωτήρη Τοκαλατσίδη και του Γυμνασιάρχη κ. Εμμανουήλ Νειλούδη, το οποίο όχι μόνο συγκίνησε όλους τους παρισταμένους, αλλά ξύπνησε και ΜΝΗ-ΜΕΣ ΠΟΛΥΤΙΜΕΣ σε όλους τους κατοίκους του Μαρτυρικού μας τόπου.

Επίσης πολύ συγκινητική ήταν και η συμμε-τοχή για μια ακόμη φορά των μαθητών και απο-φοίτων του Μουσικού Σχολείου Θεσσαλονίκης, με την απόδοση μουσικών κομματιών που ταίρια-ζαν απόλυτα με την περίσταση.

2)Πιστοί όπως πάντα στις οικολογικές μας ευαισθησίες και δράσεις, πήραμε μέρος στις εκδηλώσεις του οικολογικού φεστιβάλ GREEN WAY,όπου, με την παρουσία μας και με ενημε-ρωτικό υλικό, προσπαθήσαμε να ενημερώσουμε τους Θεσσαλονικείς και όχι μόνον, για την ανά-γκη προστασίας του περιβάλλοντος γενικά και του ορεινού όγκου Χορτιάτη ειδικότερα.

3)Στις 7.10.2012 οργανώσαμε την δεύτερη (φθινοπωρινή ) Αιμοδοσία με καλή συμμετοχή συμπολιτών μας όπως πάντα. Ευχαριστούμε από καρδιάς όλους τους αιμοδότες και αιμοδότριες καθώς επίσης και όλο το προσωπικό της κινη-τής μονάδας αιμοληψίας του Θεαγενείου Νοσο-κομείου.

4)Στις 22.10.12 διοργανώσαμε με τις επι-τροπές αγώνα Ιερισσού και Μεγάλης Παναγίας Χαλκιδικής ενημερωτική ημερίδα με θέμα την επιχειρούμενη «αξιοποίηση του Χρυσού της Χαλκιδικής», η οποία θα ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΕΙ τον πα-ράδεισο που όλοι απολαμβάνουμε, με άμεσες επιπτώσεις και στην περιοχή μας, που δεν απέ-χει τόσο πολύ ώστε να είναι ασφαλής. Το μόνο κέρδος που θα προκύψει από την ΕΡΗΜΟΠΟΙΗ-ΣΗ ολοκλήρου του Χαλκιδικιώτικου παραδείσου, θα το αποκομίσουν οι ξένοι επενδυτές, δίνοντας λίγα ψίχουλα στους κατοίκους της περιοχής σαν «θέσεις εργασίας», με μισθούς πείνας , σε αντάλλαγμα της ΥΓΕΙΑΣ όλων μας (χρήση καρ-κινογόνων βαρέων μετάλλων κατά την εξόρυξη και επεξεργασία), ενώ υπάρχουν ασφαλέστερες μέθοδοι, αλλά κοστίζουν ακριβότερα από ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛ-ΛΟΝ.

5)Η Κ.Π.Χ. είχε την πρωτοβουλία να προσπα-θήσει, σε συνεργασία με ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΦΟΡΕΙΣ της περιοχής, να καταγραφούν τα προβλήματα του τόπου και των ανθρώπων του, ενόψει του σκληρού χειμώνα που μας ετοίμασαν οι «αξιό-τιμοι πολιτικοί» μας, σε αγαστή συνεργασία με την Τρόϊκα.

Η προσπάθεια για την δημιουργία «Δικτύων Αλληλεγγύης» συνεχίζεται και μεγαλώνει, αφο-ρώντας πλέον ΟΛΟΥΣ τους τοπικούς φορείς και ΟΛΟΥΣ τους κατοίκους.

6)Τέλος, πιστοί στο ραντεβού μας όπως κάθε χρόνο, την πρώτη Κυριακή του Νοέμβρη (φέτος ήταν 4.11.12), οργανώσαμε με μεγάλη επιτυχία και εξαιρετικές καιρικές συνθήκες, τη γνωριμία με το πολύτιμο δάσος μας και τα προβλήματα που αυτό αντιμετωπίζει ( π.χ «εντουράδες» που

Κ ί ν η σ η Π ο λ ι τ ώ ν Χ ο ρ τ ι ά τ η

«Ο πλούσιος κάνει ό,τι θέλει και ο φτωχός ό,τι μπορεί….»Ένας μικρός απολογισμός 3μήνου

σ υ -ναντήσαμε, φυσίγγια από το κυνήγι που μαζέψαμε, «γουρου-

νάδες» που καταστρέφουν τα όμορφα μονοπάτια μέσα στο βουνό, η παράνομη(κοντά στη νόμιμη), ξύλευση, την οποία επιτείνει η φτωχοποίηση όλων μας, το «Πάρκο κεραιών», κ.λ.π.

Η εκδήλωση είχε πολύ μεγάλη συμμετοχή και φέτος, ιδίως ΝΕΩΝ ΦΙΛΩΝ μας, μεγάλο αριθμό μικρών παιδιών (Μπράβο στα παιδιά και στους γονείς τους), καθώς και αρκετούς τετράποδους φίλους μας που χάρηκαν τη διαδρομή. Όλα αυτά μας γέμισαν χαρά και αισιοδοξία για το μέλλον.

Καταλήξαμε, μετά από μια ΩΡΑΙΟΤΑΤΗ περιδιάβαση λίγων ωρών, μέσα σε φανταστική ποικιλία χρωμάτων και αρωμάτων, σε ένα πολύ ΝΟΣΤΙΜΟ τραπέζωμα, με φανταστική φασολάδα (….λίγο καυτερή), χάρη στη μαστοριά του φίλου μας Λάμπρου, με εληές, ταραμά , πιπεριές και θαυμάσιο τσίπουρο, στο πάντα φιλόξενο ΚΑΤΑΣ-ΚΗΝΩΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΠΡΟΣΚΟΠΩΝ.

Σας ευχαριστούμε όλους για την συμμετοχή σας, που μας δίνει το κουράγιο να συνεχίσουμε ψάχνοντας το «χαμένο μας χαμόγελο» μέσα στη φύση.

Επίσης ευχαριστούμε τον κ.Γιάννη Καπετά-νογλου αρχηγό του Κατασκηνωτικού Κέντρου για την πολύτιμη βοήθεια του, τον κ.Μιχάλη Λόγγο για την σημαντική του για μια ακόμη φορά προ-σφορά του, τον «ΜΥΘΟ στα FM» και το «Alter-thess.gr» για την προβολή της εκδήλωσης.

Τέλος ένα μεγάλο ευχαριστώ στον Γυμνασι-άρχη Χορτιάτη κ.Εμμανουήλ Νειλούδη και στους καθηγητές κ.Σωτήρη Τοκαλατσίδη, κ.Βικτώρια Κοεμτζοπούλου και κ. Λουκία Πλακίδου, στους μαθητές και μαθήτριες του Γυμνασίου που μας πρόσφεραν πολλές συγκινήσεις στην εκδή-λωση μνήμης στις 2.9.2012 καθώς επίσης και στον κ.Νηστικάκη Μιχάλη που πάντα πρόθυμα φροντίζει για την άρτια τεχνική κάλυψη όλων των εκδηλώσεων μας.

Για το Δ.Σ. Της Κίνησης Πολιτών Χορτιάτη

Γιώργος Δαδούλης

Αξιότιμοι κύριοι, αξιότιμες κυρίες Σας καλωσορίζουμε, εκ μέρους της Κί-

νησης Πολιτών Χορτιάτη αυτό το ξεχωριστό πρωϊνό, στον πολύπαθο μα όμορφο Χορτιάτη.

Και είναι πράγματι μια ξεχωριστή μέρα, μια μέρα χαράς και περηφάνειας, απ’ αυτές που μένουν χαραγμένες στη συνείδηση όλων μας.

Την αίθουσα στην οποία βρισκόμαστε, αφού αναβαθμίστηκε και ομόρφυνε κατά πως της έπρεπε, από τη Δημοτική μας Αρχή, καθώς και την ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ προσφορά και προσπάθεια του συμπολίτη μας Μιχάλη Νηστικάκη ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ να της δώσουμε ένα ΟΝΟΜΑ, αντάξιο του τόπου μας και του συμβολισμού του, ως τόπου θυσιών και προσφοράς στην κοινωνία μας.

Επιλέχτηκε, ΣΟΦΑ, το όνομα ενός Αν-θρώπου της προσφοράς, του Ακαδημαϊκού Δασκάλου, καθηγητή κ.ΙΩΑΝΝΗ ΜΑΝΩΛΕΔΑ-ΚΗ, ως αναγνώριση της πολύτιμης προσφο-ράς του, προς τον πολιτισμό, την παιδεία, την επιστήμη και τον τόπο μας, τον οποίο τιμούσε με την διαμονή του, μαζί με την οικο-γένειά του, τα τελευταία τριάντα χρόνια.

Δυστυχώς δεν πρόλαβε να ζήσει το γε-

Ο χαιρετισμός του Προέδρου της «Κίνησης Πολιτών Χορτιάτη» στην τιμητική εκδήλωση για τον Γιάννη Μανωλεδάκη

Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε η έκθεση ζωγραφικής από τους σπουδαστές και τις σπουδάστριες, του σχετικού τμήματος του συλλόγου Αφανός στον Χορτιάτη.

Η εκθεση πραγματοποιήθηκε σ ένα χώρο που είναι προς ενοικίαση αφού μεταμορφώ-θηκε από τους ίδιους από τις 22 μέχρι τις 31 Οκτωβρίου.

Παρουσιάστηκαν πάνω από εκατό εργα, σπουδές ή προσωπικά βιώματα, που προήλθαν από τις σχετικές εργασίες που ξεκίνησαν από το 2009, όταν ιδρύθηκε το εργαστήριο.

Δάσκαλος τους, ο εξηνταπεντάχρονος Ανδρέας Τσορτανίδης που διδάσκει την τέχνη από το 1997, όταν ήλθε στην Ελλάδα από τη Γερμανία, όπου είχε σπουδάσει ζωγραφική και graphic design. Έργα του έχουν εκτεθεί κατά το παρελθόν στο Βαφοπούλειο Πνευματικό Κέντρο και σε μία γκαλερί της Θεσσαλονίκης.

Η φωτογραφία από τα εγκαίνια της εκθεσης

Μία πολύ ενδιαφέρουσα

έκθεση ζωγραφικής

γονός, φεύγοντας από τη ζωή πριν από ένα περίπου χρόνο, αφήνοντας τεράστιο κενό.

Για το επιστημονικό μέγεθος, την ανθρωπιά του, τους κοινωνικούς αγώνες και την απλότητά του, θα σας μιλήσουν αρμοδιότεροι από εμένα.

Το γεγονός, όμως, ότι από σήμερα το όνομά του θα ταξιδεύει για πάντα μέσα στον πολιτισμό, είναι ένα μικρό αντίδωρο, για όσα έχει προσφέ-ρει ο ίδιος στην επιστήμη και στην κοινωνία.

Στην ΚΙΝΗΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΧΟΡΤΙΑΤΗ είμα-στε περήφανοι που μας τίμησε με τη φιλία του και ευγνώμονες στην οικογένεια του και στο Δημοτικό μας Συμβούλιο, που μας έδω-σαν την χαρά και την τιμή να βάλουμε και εμείς το λιθαράκι μας.

Σας ευχαριστώΓιώργος Δαδούλης

Page 5: Χορτιάτης 570 - Φύλλο 154

XΟΡΤΙΑΤΗΣ 570 / ΣΕΛΙΔΑ 5

Γράφει ο Πάρις ΤσογκαρλίδηςΔημοτικός Σύμβουλος

συνέχεια από 1η σελίδα

συνέχεια από 1η σελίδα

Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας

Μια από τις δυσκολίες που έχεις να αντι-μετωπίσεις ως αιρετός, είναι να ψηφίζεις θέ-ματα στα διοικητικά συμβούλια ή τις σχετικές επιτροπές με τα οποία είσαι κάθετα ή ακόμη και εν μέρει αντίθετος. Ένα τέτοιο θέμα ψηφί-στηκε στο τελευταίο Διοικητικό Συμβούλιου του Δήμου μας. Αφορούσε υπόθεση σχετική με επι-βολή προστίμου σε βάρος επιχείρησης του Δή-μου μας για διενέργεια παράνομης διαφήμισης. Ως εδώ καλά. Ο τίτλος και μόνο του θέματος δεν χρίζει ιδιαίτερης διερεύνησης και εύκολα κάποιος συνάδει το αποτέλεσμα ότι είναι ένα τυπικό θέμα της ημερήσιας διάταξης του Διοι-κητικού μας Συμβουλίου.

Ωστόσο το θέμα έρχεται μετά από παλιό-τερη απόφαση με την οποία θεωρήσαμε τις αναγραφές της πινακίδας της συγκεκριμένης επιχείρησης ως ενδεικτικές και αποφασίσαμε την μη επιβολή προστίμου. Ο νόμος ωστόσο, δίκαιος ή άδικος, είναι αμείλικτος. Μετά από προσφυγή συμπολίτη μας που ευλόγως γνωρί-ζοντας το νόμο έπραξε το νόμιμο δικαίωμα του, η προηγούμενη απόφαση μας ακυρώθηκε με το σκεπτικό μεταξύ άλλων «… η ανάρτηση ή τοπο-θέτηση επιγραφών στα στηθαία ή κιγκλιδώμα-τα των εξωστών, στα προστεγάσματα και στις λειτουργικές προεξοχές (έρκερ) των κτιρίων απαγορεύεται».[...]

Προσωπικά συμφωνώ πως η άναρχη τοπο-θέτηση πινακίδων χωρίς κανόνες είναι ένα άλλο θέμα ελληνικής ασυδοσίας που πρέπει να λυ-θεί. Συμφωνώ επίσης ότι πινακίδες-εκτρώματα επιβαρύνουν οπτικά ακόμη και το περιβάλλον. Συμφωνώ και επαυξάνω επίσης ότι σχετικές πι-νακίδες που είναι τοποθετημένες σε κτίρια κοντά σε δρόμους με υψηλή κυκλοφορία μπορεί και να αποσπούν την προσοχή των οδηγών. Συμφωνώ τέλος ότι έχει γίνει κατάχρηση της τοποθέτησης της πινακίδας ως ενδεικτικής της θέσης στέγα-σης μιας επιχείρησης καθώς οι περισσότεροι το κάνουν για διαφημιστικό σκοπό και μάλιστα χωρίς να καταβάλλουν σχετικά τέλη διαφήμισης.[...]

Οι ευαισθητοποιημένοι περιβαλλοντικά που μπορεί οι ίδιοι να μην επιχειρούν καν και να εί-ναι κάτοχοι κάποιου ακινήτου που τους χαλάει τη θέα η ύπαρξη μιας τέτοιας πινακίδας κέρδισαν

«Η ταμπέλα μας πείραξε»

μια σημαντική μάχη. Συμφωνώ! Ο νομοθέτης άλ-λωστε αντί να προσπαθήσει να βρει λύση συμβατή με την επιχειρηματικότητα που θα μπορούσε να αποφέρει και κάποιο έσοδο στο δημόσιο μέσω τελών διαφήμισης ή και δημοτικού τέλους προ-βολής θεώρησε ότι όλοι οι επιχειρηματίες έχουν ως σκοπό την οπτική επιβάρυνση του τόπου τους, την χωρίς κανόνες διαφήμιση και αυτοπροβολή τους και την μανία για συναγωνισμό στο ποιος θα τοποθετήσει τη μεγαλύτερη πινακίδα. Σιγά μην βάλουμε κανόνες και μάθουμε στον Έλληνα να τους εφαρμόζει. Αφού τίποτα δεν αλλάζει και ο καθένας νοιάζεται για το δικό του χώρο και σκοπό και όχι για τη γενική εικόνα. Άσε που σε πολλές πόλεις της Ευρώπης το ίδιο εφαρμόζεται. Κάθε επιχείρηση έχει δυνατότητα τοποθέτησης μιας μι-κρής ενδεικτικής πινακίδας στην είσοδο του κτιρί-ου. Βέβαια αν κάποια ομοειδή επιχείρηση έχει τη δυνατότητα να κατέχει ισόγειο κατάστημα μπορεί να τοποθετήσει μια τεράστια ενδεικτική πινακίδα που δεν θεωρείται διαφημιστική καθώς είναι στην είσοδο της επιχείρησης. Αν δε η επιχείρηση είναι και τράπεζα τότε είθισται να τοποθετείται και μία μεγαλοπρεπή κάθετη πινακίδα στην άκρη του πε-ζοδρομίου που ενώ και σοβαρό εμπόδιο για τους πεζούς αν μη τη άλλο για τους Α.Μ.Ε.Α. είναι, σπάνια ξηλώνεται.

Εμείς λοιπόν ως Δημοτική αρχή εφαρμόσα-με το νόμο και επιβάλλαμε το κατώτατο πόσο ως πρόστιμο. Προσωπικά θα ήθελα να καταψηφίσω το εν λόγω θέμα, αλλά μην έχοντας την ασφά-λεια της αντιπολίτευσης έβαλα άθελα μου ένα λιθαράκι στη συνέχιση μιας εσφαλμένης λογικής αντιμετώπισης των θεμάτων στη χώρα μας. Αυτό δεν σημαίνει σε καμία περίπτωση ότι δεν γνω-ρίζω τι είναι καλύτερο για την προάσπιση της επιχειρηματικότητας στον τόπο μας και παρόλο που κάθε δράση έχει νομοτελειακά και αντίδρα-ση από ένα μέρος της κοινωνίας μας, πρέπει όλοι μας να συνεχίσουμε να διεκδικούμε αλλα-γές ουσιαστικές με προτάσεις που μπορούν να υλοποιηθούν και να φέρουν αποτέλεσμα.

Θα ήταν παράλειψη μου να μην αναφέρω ότι η επιχείρηση της οποίας της επιβλήθηκε το πρόστι-μο όπως ο νόμος ορίζει, δεν στεγάζεται πια στην θέση που ήταν τοποθετημένη η επιγραφή.

Οι βασικές επιλογές περιλαμβάνουν τις εξής κατηγορίες: πολιτισμός, πε-ριβάλλον, σημαντικά άρθρα, αθλητικά, εκδηλώσεις και Web Tv (πρόκειται για μια συλλογή από video της εφημερίδας μας). Στην κατηγορία των εκδηλώσεων ο επισκέπτης θα έχει την ευκαιρία να πλη-ροφορηθεί από ένα online ημερολόγιο τις προγραμματισμένες δράσεις που θα διεξάγονται στο Χορτιάτη.

Ξεχωριστή και ιδιαίτερα σημαντική ενότητα αποτελεί η Εφημερίδα. Στη συ-γκεκριμένη επιλογή δίνεται η δυνατό-τητα της πρόσβασης του επισκέπτη στο αρχείο παλιότερων, αλλά και πρόσφατων εκδόσεων της εφημερίδας μας.

Και για να μην ξεχνάμε και την τοπική μας ιστορία και ο΄τι στιγμάτισε τον τόπο μας και τους ανθρώπους του, το Ολο-καύτωμα, δε θα μπορούσε παρά να απο-τελέσει ξεχωριστό τμήμα στην ιστοσε-λίδα της εφημερίδας «Χορτιάτης 570». Το υλικό που συγκεντρώνεται συνεχώς (άρθρα, εκδόσεις, video) από τον ελ-ληνικό και διεθνή τύπο είναι εξαιτερικά πλούσιο και θα καθιστά την ιστοσελίδα κύρια πηγή ενημέρωσης για όσα συνέ-βησαν στο Χορτιάτη στις 2 Σεπτεμβρίου του 1944.

Σημαντική προσθήκη υπήρξε η κατάρ-τιση ενός ευρύτατου επαγγελματικού κα-ταλόγου. Οι επαγγελματίες του Χορτιάτη θα έχουν το δικό τους χώρο προβολής και παρουσίασης. Επίσης, παρέχεται η δυνατότητα εγγραφής σας στο ενημερω-τικό μας δελτίο (newsletter). Αυτό σημαί-νει ότι θα λαμβάνετε σε μορφή σύντομου δελτίου τα σημαντικότερα νέα.

Ολοκληρώνοντας την παρουσίαση του ανανεωμένου website θα θέλαμε να σας καλέσουμε να συμμετάσχετε σε διαγωνισμό αναγνωστών για να επιλεγεί καινούργιο λογότυπο για την δικτυακή εφημερίδα μας, καθώς πιστεύουμε πως μέσα από ένα πλήθος προτάσεων οδη-γούμαστε στην καλύτερη επιλογή.

Επίσης, φωτογραφικό υλικό που τυ-χόν έχετε στη διάθεσή σας, και αφορά το Χορτιάτη θα εκτιμούσαμε, αν το μοι-ραζόσασταν μαζί μας στέλνοντάς το σε ηλεκτρονική μορφή με ελάχιστη ανάλυση 900 pixel.

Τέλος, σας υπενθυμίζουμε πως οι παρατηρήσεις και οι προτάσεις σας για το νέο ιστότοπο θα γίνουν με χαρά αποδεκτές αφού η δική σας κριτική θα οδηγήσει σε βελτιώσεις και διορθώ-σεις.

www.hortiatis570.grΠλήρης ανανέωση της ιστοσελίδας Πριν ένα μήνα, στην πλήρως ανακαινισμέ-

νη «Αίθουσα καθηγητή Ιωάννη Μανωλεδάκη» πλέον, έγιναν τα εγκαίνια της ονοματοδοσίας από τον Δήμαρχο κ. Καϊτεζίδη, τον Μητροπο-λίτη κ.κ. Βαρνάβα και την παρουσία πολλών πολιτών απ’το Χορτιάτη και την ευρύτερη πε-ριοχή και βέβαια της οικογένειάς του.

Στην εκδήλωση, που συνδιοργανώθηκε από τον Δήμο Πυλαίας – Χορτιάτη, την «Κίνη-ση Πολιτών Χορτιάτη» και την εφημερίδα μας, έγινε και η παρουσίαση του βιβλίου «Ιωάννης Μανωλεδάκης 1937-2011 ΚΕΙΜΕΝΑ», μια έκδοση του «Χορτιάτη 570». Περιλαμβάνει όλα τα άρθρα που έγραψε τα τελευταία 15 χρόνια στην εφημερίδα μας, τις ομιλίες του στο Χορτιάτη, άρθρα που γράφτηκαν γι’αυτόν από σημαντικές προσωπικότητες μετά το θά-νατό του πέρυσι τον Ιούνη και ένα εκτενές βιογραφικό του που δείχνει το μέγεθος της προσωπικότητάς του Γιάννη Μανωλεδάκη. Το βιβλίο παρουσίασε ο δημοσιογράφος Παύ-λος Νεράντζης, ενώ για τον δάσκαλο και άν-θρωπο Γιάννη Μανωλεδάκη, μίλησε ο καθη-γητής της φιλοσοφίας του Δικαίου στο Α.Π.Θ. Κώστας Σταμάτης, όπως και ο Δήμαρχος κ. Καϊτεζίδης. Ενώ ο Μπάμπης Νανακούδης μί-λησε για την πολύχρονη και διακριτική σχέση του τιμώμενου με τον Χορτιάτη και την πά-ντα σημαντική βοήθειά του στην περιοχή μας («Πάρκο κεραιών», διατήρηση και διαχείριση της Μνήμης του Ολοκαυτώματος κ.α.).

Η όλη σεμνή – τιμητική εκδήλωση στον πανεπιστημιακό δάσκαλο, στον ριζοσπάστη δι-ανοητή, στον ακαδημαϊκό, στον ανιδιοτελή πο-λίτη, στον συντοπίτη μας για περισσότερα από 30 χρόνια, μα κυρίως στον ΑΝΘΡΩΠΟ Γιάννη

Μανωλεδάκη, έκλεισε με μια μικρή συναυλία με έργα για φλάουτο και τσέλο, με την ευγε-νική συμμετοχή της Ματούλας Χατζή και τον Ζόραν Στέπιτς, επίλεκτων μελών της Κρατι-κής Ορχήστρας Θεσσαλονίκης που κατοικούν στο Χορτιάτη. Είχε προηγηθεί ένα ολιγόλεπτο βίντεο από ομιλίες του Γιάννη Μανωλεδάκη στο Χορτιάτη, ένα βίντεο που επιμελήθηκε ο σκηνοθέτης Άκης Κερσανίδης.

Κλείνοντας, θεωρούμε ιδιαίτερα σημα-ντικό να πούμε, ότι η ΟΜΟΦΩΝΗ απόφα-ση του δημοτικού συμβουλίου να τιμηθεί ο Γιάννης Μανωλεδάκης, να γίνει η αρχή για ανάλογες αποφάσεις απόδοσης τιμής με την ονοματοδοσία δημόσιων και δημοτικών κτιρί-ων και δρόμων σε παλιούς και νέους (και όχι «ξένους»…) Χορτιατινούς (ανάλογες απο-φάσεις και στις άλλες δημοτικές κοινότητες) για την ανιδιοτελή – σημαντική κοινωνική προσφορά τους.

Η «Κίνηση Πολιτών Χορτιάτη» και η εφη-μερίδα μας το ζητάει εδώ και χρόνια, κάνο-ντας μάλιστα και πολύ συγκεκριμένες προτά-σεις, όπως π.χ. η ονοματοδοσία «Δάσκαλος ΓΙΩΡΓΟΣ ΒΑΛΑΧΑΣ» για το Πέτρινο Σχολείο ή «ΖΟΖΕ ΠΛΕΫΜΠΕΡ» για τον δρόμο προς τις «βίλες». Δύο πρόσωπα πολύ σημαντικά για τη νεότερη ιστορία του Χορτιάτη και όχι μό-νον. Θα επανέλθουμε.

Το βιβλίο «Ιωάννης Μανωλεδάκης 1937-2011 ΚΕΙΜΕΝΑ» μπορείτε να το βρείτε στο Χορτιάτη στους «Περικλήδες» και στο βιβλι-οπωλείο «ΣΠΑΝΙΑΣ» και στα κεντρικά βιβλιο-πωλεία της Θεσσαλονίκης.

Ενώ σε λίγες μέρες θα γίνει στη Θεσσαλονί-κη κεντρική εκδήλωση για την παρουσίαση του.

Μια πολύ σημαντική εκδήλωση τιμής

Την Δευτέρα 12-11-2012 έγινε ο απο-λογισμός του Δημάρχου μας. Ένας απολογι-σμός για τα έργα και τις ημέρες του εντός του 2011. Ένας απολογισμός που υποτίθεται γίνεται μπροστά στους πολίτες και τους φο-ρείς τους για να ενημερωθούν και να κάνουν ενδεχομένως την κριτική τους. Ένας απο-λογισμός όμως που επιλέχθηκε να πραγ-ματοποιηθεί στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου όπου μόνο για 20 πολίτες έχει χώρο, όταν μόνο οι φορείς του Δήμου μας ξεπερνούν τους 200. Ο μακροσκελέστατος λόγος του Δημάρχου πρόδιδε την αγωνία του να υποστηρίξει το πολύ φτωχό έργο του Δήμου σε όλα τα επίπεδα. Ήταν λυπηρό πραγματικά να ειπώνονται τόσο πολλά λόγια για ένα τόσο μικρό έργο. Η δικαιολογία που χρησιμοποιεί ο Δήμαρχος τον τελευταίο και-ρό είναι η οικονομική κατάσταση της χώρας και η μείωση της χρηματοδότησης από το κε-ντρικό κράτος, πράγμα που και τα δύο είναι αλήθεια. Μόνο που αυτή η αλήθεια είναι η μισή. Η άλλη μισή για την ανυπαρξία έργου, παροχής υπηρεσιών στον πολίτη και η οποία κρύβεται επιμελώς είναι:

Είναι αυτό το χρεοκοπημένο πολιτικό σύ-1. στημα που σήμερα καταρρέει και που μια ζωή στήριζε ο Δήμαρχος μας και αυτό με την σειρά του τον στήριζε σε κάθε εκλο-γική αναμέτρηση. Υποκριτικά και μόνο σήμερα έχει κριτική στάση απέναντι του και αυτό το λέω διότι όλες οι επιλογές του κεντρικού κράτους είναι αποδεκτές και εφαρμόσιμες από την διοίκηση δίχως διάθεση σύγκρουσης και ρήξης. Που είναι οι υποδομές και οι επενδύσεις 2. που έχει δημιουργήσει όλα αυτά τα χρόνια (έστω στο Πανόραμα που διοικούσε) έτσι ώστε να μην είμαστε απόλυτα εξαρτημέ-νοι από την κρατική επιχορήγηση; Σήμερα που το κεντρικό κράτος απουσιά-3. ζει από την παροχή κοινωνικών υπηρεσι-ών, είναι ακόμη πιο επιτακτική η ανάγκη της ουσιαστικής παρουσίας και στήριξης της Τοπικής Αυτοδιοίκησης στον πολίτη. Δυστυχώς αυτή η στήριξη υπάρχει μόνο για επικοινωνιακούς λόγους, μόνο στην

βιτρίνα και όχι στην ουσία της. Ακούσα-με για κοινωνικό παντοπωλείο, για δίκτυο κοινωνικής αλληλεγγύης, για στήριξη ευπαθών κοινωνικών ομάδων, για δημι-ουργία κοινωνικού κουμπαρά. Όλα αυτά τα ακούσαμε αλλά δυστυχώς τίποτα από αυτά δεν είδε ο πολίτης. Όταν άλλοι Δή-μοι ανά την Ελλάδα παίρνουν ουσιαστικές πρωτοβουλίες, συνεργάζονται με κοινωνι-κούς φορείς, δημιουργούν, παραχωρούν και διευκολύνουν τους πολίτες με χώ-ρους, με πρωτοβουλίες ο Δήμος μας έχει μια στάση φοβική και υποκριτική απέναντι σε αυτά.Για πολλές δράσεις που αφορούν τον 4. πολίτη και την παροχή υπηρεσιών προς αυτόν δεν χρειάζονται καν χρήματα, αλλά μόνο ιδέες και πολιτική βούληση για να πραγματοποιηθούν. Οι πρωτοβουλίες αλ-ληλεγγύης, η βελτίωση της καθαριότητας, η μείωση των δημοτικών τελών μέσα από ένα διαφορετικό σύστημα διαχείρισης των απορριμμάτων με στόχο την μείωσή τους και ανταπόδοση σε αυτούς που ανακυ-κλώνουν, η προστασία των κοινόχρηστων χώρων, η ορθολογικότερη αξιοποίηση του υπαλληλικού προσωπικού του Δήμου, η αξιοποίηση φορέων και πολιτών που με γνώσεις και διάθεση μπορούν να προ-σφέρουν, η αξιοποίηση των συγκριτικών πλεονεκτημάτων του τόπου μας με ήπιες και φιλικές προς το περιβάλλον δράσεις είναι μόνο μερικές από τις πρωτοβουλίες που ένας Δήμος θα μπορούσε να πραγμα-τοποιήσει χωρίς ή με ελάχιστα χρήματα.Δυστυχώς έχουμε μια διοίκηση που δια-

χειρίζεται πολύ καλά επικοινωνιακά και απο-τελεσματικά το δήθεν, την βιτρίνα, κατανα-λώνει πολλή ενέργεια σ’ αυτό, αλλά που έχει μεγάλη αδυναμία να διαχειριστεί με ανοιχτό μυαλό, με επάρκεια, με ουσιαστική θέληση τα πραγματικά προβλήματα του τόπου μας.

Για τη Δημοτική παράταξη ΔΙΚΤΥΟ ΕΝΕΡΓΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ

Απόστολος Αντωνούδης www.diktiopx.gr

email:[email protected]

Ο ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΚΑΙ Η ΑΠΟΥΣΙΑ ΕΡΓΟΥ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΜΑΣ

Page 6: Χορτιάτης 570 - Φύλλο 154

XΟΡΤΙΑΤΗΣ 570 / ΣΕΛΙΔΑ 6

Ι. Η ύδρευση της Θεσσαλονίκης από το Χορτιάτη στο παρελθόν. Γενικά στοιχεία.

1.Στα πρώτα χρόνια της ιστορίας της Θεσσαλονίκης η ύδρευση της πόλης γινόταν από τα υπόγεια νερά. Αυτό έδινε τη δυνατό-τητα στις αρχές και τους κατοίκους να ανοί-γουν πηγάδια στην πόλη, με αποτέλεσμα να υπάρχουν άφθονα νερά, που συνδυαζόμενα με την πλούσια βλάστηση, δημιουργούσαν ένα γραφικό τοπίο μέσα στην πόλη (4). Ιστο-ρική μαρτυρία για τα πηγάδια της Θεσσαλονί-κης, την εποχή της Οθωμανικής κατοχής πα-ρέχει ο Εβλιά Τσελεμπή, που επισκέφθηκε την πόλη το 1623 μ.χ. και αναφέρει (ό.π.) ότι υπήρχαν πολλά πηγάδια εκείνη την εποχή. Στην ελεύθερη απόδοση του κειμένου του Εβλιά Τσελεμπή από τον Ν. Χειλαδάκη (5) γίνεται αναφορά για 3060 πηγάδια, για τον αριθμό όμως αυτό διατηρούμε αμφιβολίες, λόγω του μικρού τότε μεγέθους της πόλης και της σχετικής περιορισμένης υπόγειας υδροφόρου λεκάνης.

Πειστικότερο αριθμό πηγαδιών (1060) αναφέρει ο Μαξ. Μαραβελάκις (ό.π.) παρα-πέμποντας στον Νικ. Μοσχόπουλο (ό.π.), ο οποίος με τη σειρά του αναφερόμενος στον Εβλιά Τσελεμπή, περιγράφει ότι «υπάρχουν και 1060 πηγάδια εις τα σπίτια των επιφα-νών, εγγεγραμμένα εις τα κτηματολόγια. Πολλά εκ των πηγαδιών αυτών είναι αμφι-σβητούμενα, πολλαί όμως εκατοντάδες εκ τούτων, είναι γνωσταί και έχουν νερό κρύο ως πάγον…»

2. Κατά τη διαδρομή όμως του χρόνου η Θεσσαλονίκη απέκτησε τη μορφή μεγάλης πόλης, με τη συγκέντρωση μεγάλου αριθμού κατοίκων, που δεν μπορούσαν να εξυπηρε-τηθούν από τα νερά των πηγαδιών. Ηδη κατά τον 10ο αιώνα η Θεσσαλονίκη ήταν μεγάλη και πολυάνθρωπη πόλη (6). Το πρόβλημα της ύδρευσης έγινε ιδιαίτερα οξύ για την συνε-χώς αυξανόμενη πόλη.

Το γεγονός της έντονης οικιστικής πί-εσης στη Θεσσαλονίκη δημιούργησε στην ανάγκη να μεταφερθούν κατ-αρχήν στην πόλη από τα γύρω βουνά τρεχούμενα νερά, τα οποία, όταν υπήρχε ιδίως κατωφέρεια του εδάφους, μπορούσαν ευκολότερα να διοχε-τευθούν στην πόλη (περίπτωση των νερών του Χορτιάτη).

3. Την ύδρευση της πόλης κατά τους αρχαίους χρόνους περιγράφει ο Ο.Tafrali (7). Ο συγγραφέας αναφέρει ότι η Θεσσαλο-νίκη είχε ήδη από την αρχαιότητα ένα δίκτυο μεταφοράς νερού, πολύ καλά κατανεμημένο στις διάφορες συνοικίες της πόλης. ). Πε-ρισσότερα θα εκτεθούν σε άλλο σημείο του παρόντος.

Ο Β. Δημητριάδης (8) στο κεφάλαιο της ύδρευσης της Θεσσαλονίκης, αναφέρει ότι «.. η πόλη έπαιρνε πάντοτε νερό από τις πη-γές που ξεκινούσαν από τον Χορτιάτη, στους πρόποδες του οποίου μπορούμε να πούμε ότι ήταν κτισμένη…».

4. Κατά την εποχή της Οθωμανικής κα-τοχής έγιναν νέα έργα ύδρευσης, αλλά βελτιώθηκαν και επισκευάστηκαν και παλιά υδραγωγεία, όπως το υδραγωγείο του Χορ-τιάτη. Τα νερά ήρθαν στην πόλη από τρία

*«..Από όλα αυτά (τα τρεχούμενα νερά) το γλυκύτερον ύδωρ ζωής είναι το ερχόμενον από το βουνό του Χορτάτζη (Χορτιάτη), νερό πόσιμον, διαυγέστατον και εις το έπακρον χωνευτικόν .. Το ύδωρ αυτό του Χορτάτζη τρέχει εις όλα τα εν τη πόλει χάνια, τα τζαμιά, τους λουτρώνας και τα μέγαρα των επιφανών. Αλλά και πόσα άλλα νερά δεν έρχονται εις την πόλιν ταύτην από τα προς δυσμάς όρη, δεν είναι όμως τόσον ωφέλιμα όπως του Χορτάτζη …» .

Από το «Οδοιπορικό» του Εβλιά Τσελεμπή, Τούρκου γεωγράφου και περιηγητή , που επισκέφθηκε τη Θεσσαλονίκη περίπου το 1650 μ.χ. ( 1). *Για τα «..το γλυκό νερό (του Χορτιάτη) που έρχεται στη Θεσσαλονίκη, το τουρκικό κείμενο του Εβλιά Τσελεμπή έχει τις λέξεις άμπου χαγιάτ=νερό ζωής, αθάνατο νερό (2) .* Κατά το Χρονικόν του Ιέρακα (3) «Ορος Χορτιάτης έστι ….κείμενον υπέρ ταύτης (εν. Θεσσαλονίκης) εξού τη πόλει άριστον ύδωρ ηδύ εισρέει …» .

*Γιάννη Παπαγιάννη - Νομικού, κατοίκου Χορτιάτη( τη μετάφραση αποσπασμάτων από γαλλικά κείμενα

επιμελήθηκε η Αναστασία Κωνσταντινίδη ) .

ΟΙ ΠΗΓΕΣ ΤΟΥ ΧΟΡΤΙΑΤΗ ΚΑΙ Η ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΗΓΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΥΔΡΑΓΩΓΕΙΟ ΤΟΥ ΧΟΡΤΙΑΤΗ- ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ ΤΩΝ ΠΗΓΩΝ-

ΑΠΟΤΑΜΙΕΥΣΗ, ΔΙΟΧΕΤΕΥΣΗ , ΔΙΑΝΟΜΗ ΤΩΝ ΝΕΡΩΝ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ

σημεία. Από τις πηγές του Χορτιάτη, που είχαν τρεχούμενο νερό, από τις πηγές του Ουρουντζούκ =παράδεισος (Ρετζίκι) και τις πηγές του Λεμπέτ (Lenbet), που βρίσκονταν στη βορειοδυτική περιοχή της πόλης (στη θέση της σημερινής Σταυρούπολης), περιο-χές που είχαν νερά από γεωτρήσεις.

5. Οι πηγές του Χορτιάτη ( σε υψόμετρο 600 μέχρι 900 μ.) βρίσκονται στον ορεινό όγκο του βουνού ( υψ. 1201 μ.), πάνω από

τον οικισμό. Τα νερά με υπόγειους αγωγούς συγκεντρώνονταν σε κοινή δεξαμενή, κοντά στο χωριό (9), βλ. Μαν. Μανωλεδάκη (9α) και Γ.Ταμιωλάκη όπ.π., σελ. 23 ). Από εκεί με το κτιστό κανάλι, ορθογωνικής διατομής, διαστάσεων 25 χ 50 εκ., επιχρισμένο εσωτε-ρικά με κουρασάνι (υδραυλικό κονίαμα, συ-γκολλητικό και στεγανό, που αποτελούνταν από άμμο, ασβέστη, θηραϊκή γη και τριμμέ-νο κεραμίδι, το οποίο ανακάτευαν με κρύο νερό), οδηγούνταν στο υψηλό τμήμα της πόλης (δεξαμενή των Βλατάδων) με φυσική ροή μήκους 22 χλμ( Γ. Ταμιωλάκης ό.π. σελ. 23 και 53 σημ. 12)..Κατά τον ίδιο, η διαδρομή του νερού δεν άλλαξε ουσιαστικά στα 1500 χρόνια της λειτουργίας του και το νερό μέχρι το 1975 υδροδοτούσε την πόλη.

6. Κατά τον Μαξ. Μαραβελάκι (ό.π., σελ. 70), η ποιότητα των πηγαίων νερών του ορεινού όγκου του Χορτιάτη (με κρίσιμο χρόνο εκτίμησης το 1950-1951) είναι γε-νικώς καλή. Εχουν τέλεια διαύγεια, καμία οσμή και η γεύση τους είναι ευάρεστη. Είναι όμως νερά ημίσκληρα, διότι με βάση τους γαλλικούς βαθμούς έχουν σκληρότητα 24. Επομένως, κατά τον ίδιο ερευνητή, η περι-εκτικότητα των πιο πάνω πηγών σε άλατα ασβεστίου είναι αρκετή και κατά τον βρασμό του νερού αφήνεται λευκό ασβεστιτικό ίζημα. Η μέση ετήσια απόδοση των πηγαίων υδάτων έφθανε τον πιο πάνω κρίσιμο χρόνο σε 2.600 κυβικά μέτρα το 24ωρο.

Η παρουσία στον ορεινό όγκο του Χορ-τιάτη πολλών πηγών, οφείλεται- κατά τον συγγραφέα- στην παρουσία πολλών ασβε-στολιθικών πετρωμάτων, που επικάθονται στους σχιστόλιθους του Χορτιάτη. Οι ασβε-στόλιθοι – κατά τον ίδιο ερευνητή- σχηματί-

ζουν σφήνες ή καλύμματα, μέσα στα οποία συγκεντρώνεται το νερό της βροχής. Στη συνέχεια το νερό, μέσω του συστήματος των τεχνικών στοών, που ήταν βυζαντινής ή και ακόμη αρχαιότερης κατασκευής, κατευθυ-νόταν στην πόλη.

ΙΙ. Η καταγωγή του υδραγωγείου και η πορεία του νερού προς την πόλη.

1.Κατά τον Γ. Ταμιωλάκη (όπ. π. σελ. 16), το υδραγωγείο του Χορτιάτη είναι έργο

της Ρωμαϊκής εποχής και πιθανόν να κατα-σκευάστηκε στις αρχές του 4ου αιώνα μ.χ., όταν διοικητής της πόλης ήταν ο Γαλέριος. ο οποίος είχε κατασκευάσει μεγάλα έργα στη Θεσσαλονίκη (Πύλη Γαλερίου, Ροτόντα και άλλα). Τη συντήρηση και τη βελτίωση του υδραγωγείου συνέχισαν οι Βυζαντινοί και στη συνέχεια οι Οθωμανοί.

Κατά τον Μαν. Μανωλεδάκη (ό.π. σελ.100), η εποχή κατασκευής του υδραγω-γείου δεν είναι γνωστή. Ωστόσο οι μεγάλων διαστάσεων πλίνθοι στο κατώτερο τμήμα της βόρειας πλευράς, δεξιά του μεγάλου το-ξωτού ανοίγματος της υδατογέφυρας, οδη-γούν στο συμπέρασμα ότι η πρώτη φάση του υδραγωγείου, ήταν ρωμαϊκή, πιθανότατα του 1ου μ.χ. αιώνα. Κατά τον ίδιο, η ύπαρξη των μεγάλων αυτών πλίνθων, είναι προγενέστε-ρες του 4ου αιώνα.

Είναι ενδεικτικό της τριπλής καταγωγής και διαδοχικής βελτίωσης του υδραγωγείου το γεγονός ότι το κατώτερο τμήμα του ανήκει στη Ρωμαϊκή εποχή, το αμέσως επόμενο είναι βυζαντινό και το επάνω μέρος είναι τουρκικό. Συγκεκριμένα το κανάλι του ρωμαϊκού υδρα-γωγείου, του οποίου κατάλοιπα σώζονται και σήμερα, ξεκινούσε από τον οικισμό του Χορτιάτη και περνούσε πάνω από την παλιά υδατογέφυρα. Σαυτήν διακρίνονται τρία δια-δοχικά στρώματα (στη βάση το παλαιότερο ρωμαϊκό και πάνω από αυτό, διαδοχικά το βυζαντινό και το τουρκικό (Βλ. σχετ. Γ.Ταμι-ωλάκη, ό.π. σελ. 24). Η έρευνα της διαστρω-μάτωσης της γέφυρας έγινε από την εφορεία βυζαντινών αρχαιοτήτων της Θεσσαλονίκης .Κατά τον Μαν. Μανωλεδάκη (ό.π. σελ. 102), οι οριζόντιες διαδοχικές ζώνες δεν αντα-ποκρίνονται σε διαφορετικές εποχές, διότι

παρατηρούνται διαφοροποιήσεις στη σειρά κατασκευής των ζωνών.

Κατά την άποψη του Ταμιωλάκη, η γέφυ-ρα. στη θέση « καμάρες», είχε κατασκευαστεί σε ορισμένο ύψος πάνω από το ρέμα για να καλύψει την ανισόπεδη διάβαση του νερού, (υψομετρική διαφορά), αφού δεν υπήρχαν την εποχή εκείνη στεγανοί σωλήνες. Το κανάλι του νερού μετά την υδατογέφυρα συ-νέχιζε την πορεία του πάνω σε ίσιο έδαφος μέχρι τη σημερινή διασταύρωση του δρόμου από Πανόραμα προς Ασβεστοχώρι και Κα-βάλα. Προχωρούσε στη συνέχεια λίγο πιο κάτω (προς το Πανόραμα), μετά ξανανέβαι-νε με κυκλωτερή πορεία στις υπώρειες του λόφου και συναντούσε το βουνό, απέναντι από το Ασβεστοχώρι, φθάνοντας μέχρι την κορυφή, στη θέση του σημερινού ξενοδοχεί-ου «Φιλίππειο». Από εκεί, κατηφόριζε προς το Επταπύργιο και τροφοδοτούσε την πόλη. Για την κατανομή των νερών στην πόλη θα γίνει λόγος πιο κάτω.

2. Για την κατασκευή του υδραγωγείου υπάρχει πρόσθετη αναφορά σε ένα τουρκικό φιρμάνι (Ferman= Διαταγή του Σουλτάνου ), που περιλαμβάνεται στα ιστορικά αρχεία της Θεσσαλονίκης (10).Είναι ενδιαφέρον να πα-ρατεθεί ολόκληρο το κείμενο, που χρησιμο-ποιεί την τυπική, ρητορική και μεγαλοπρεπή έκφραση των διαταγμάτων της οθωμανικής εξουσίας. Απευθύνεται στον διοικητή και στον ιεροδίκη της πόλης και έχει κατά λέξη ως εξής :

Κώδικας 32,89/90 - (11)«Έξοχώτατε…., ο νεμόμενος ως αρ-

παλίκιόν σου (12) το σαντζάκιον (13) της Θεσσαλονίκης, συ, ο αρχηγός των εξόχων αρχηγών, ο μέγιστος των μεγάλων και με-γιστάνων, ο ανήρ περιωπής και άξιος σεβα-σμού, ο απολαμβάνων δόξαν και μεγαλείον, ο εις όν ιδιάζει η μεγάλη χάρις του υψίστου βασιλέως, είη διαρκές το κλέος σου, και συ, σοφολογιώτατε ιεροδίκα της Θεσσαλονίκης, ο δικαιότερος των μουσουλμάνων κριτών, ο εκλεκτότερος των διοικητών μονοθεϊστών, μεταλλείον σοφίας και ορθολογισμού, ο υψών τας σημαίας του ιερού δικαίου και της πίστεως, ό κληρονόμος της γνώσεως των προφητών, εις ον ιδιάζει η μεγάλη χάρις του αρωγού βασιλέως, αυξηθήτωσαν αι αρεταί σου.

Μόλις φθάση το αύτοκρατορικόν φιρ-μάνιον, έστω γνωστόν ότι οι κάτοικοι των εντός της πόλεως Θεσσαλονίκης συνοικιών έστειλαν εις το κατώφλιον της ευδαιμονίας Μου αναφοράν, εκθέτοντες ότι το υδρα-γωγείον του Χορτιάτου είχε κατασκευάσει ο αείμνηστος αποβιώσας σουλτάν Μουράτ Χαν, γαίαν έχοι έλαφράν, διοχετεύσας εις το έσωτερικόν του φρουρίου της Θεσσαλο-νίκης και διανείμας ανά εν καλέμιον ύδατος εις τας είκοσι κρήνας, τας οποία; κατασκεύ-ασε. Τινές όμως των κατοίκων της Θεσσα-λονίκης ανώρυξαν εις το όρος Χορτιάτην φρέατα και επέτυχον να ανεύρουν ανά εν ή δύο μασούρια (14) ύδατος, το όποιον εισή-γαγον μέ την άδειαν του ιεροδικείου εις το βακουφικόν υδραγωγείον, ορισθέντος σχε-τικού δικαιώματος. Κατόπιν όμως τούτου, ενώ τά εξευρεθέντα ύδατα, των οποίων κατέβαλλον τα δικαίωμα δεν επήρκουν διά τας οικίας των, με την απλήν δικαιολογίαν της κατοχής ύδατος επώλησεν έκαστος εξ αυτών εις τους πτωχούς δια χοτζετίων ανά ήμισυ ή εν μασούριον και έξηκολούθουν να έχουν εις τας οικίας των ανά δύο ή τρία μα-σούρια ύδατος.

Page 7: Χορτιάτης 570 - Φύλλο 154

XΟΡΤΙΑΤΗΣ 570 / ΣΕΛΙΔΑ 7

Ενεκα τούτου διεκόπη το ύδωρ των περισσοτέρων βακουφικών κρηνών, οι δε κατοικούντες ξένοι και πτωχοί υποφέρουν τρομεράν λειψυδρίαν και ευρίσκονται εν αναστατώσει.

Οθεν παρεκάλεσαν όπως ο εν Θεσσαλο-νίκη κατοικών αρχιθυρωρός των ανακτόρων Μου Αχμέτ, καύχημα των προγόνων και των ευγενών, είη διαρκής ο ζήλος του, διορισθή επί του προκειμένου, ίνα ενεργήση εξέτασιν και, αφού κανονίση το ζήτημα,, αναφέρη σχε-τικώς εις την Πύλην της ευδαιμονίας Μου…

Ηδη εξεδόθη φιρμάνιον Μου, όπως γίνη η τοιαύτη εξέτασις και εκτεθή η κατάστασις. Διατάσσω όπως, μόλις..φθάση… υψηλόν φιρμάνιον Μου, ενεργήσητε συμφώνως προς αυτό….».ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΣΟΥΛΤΑΝΙΚΗΣ ΔΙΑΤΑΓΗΣ

α-Από το πιο πάνω φιρμάνι φαίνεται ότι κατασκευαστής του υδραγωγείου του Χορ-τιάτη ήταν ο σουλτάνος Μουράτ Χαν (Μου-ράτ Β’). Κατά τον Γ.Ταμιωλάκη (ό.π.,σελ. 18), η εκδοχή αυτή είναι απίθανη, διότι το Υδρα-γωγείο του Χορτιάτη ήταν έργο των Ρωμαί-ων, οι οποίοι είχαν κατασκευάσει στη Θεσσα-λονίκη κρήνες και συγκροτήματα λουτρών που είχαν ανάγκη τρεχούμενων νερών για τη λειτουργία τους.

Ο ίδιος υποστηρίζει ότι η λέξη « κατα-σκευάσει» που υπάρχει στο φιρμάνιι, πρέπει να νοηθεί ως « επισκευάσει» ( το υδρα-γωγείο που προυπήρχε ), προκειμένου να αυξηθεί η ποσότητα του τρεχούμενου νερού και να φθάσει στις νέες 20 κρήνες που είχε κατασκευάσει ο Μουράτ στην πόλη. Αλλωστε, προσθέτει, οι μωαμεθανοί δεν φημίζονταν ως κατασκευαστές μεγάλων έργων, αλλά προτιμούσαν να επισκευάζουν και να συντη-ρούν παλαιότερα έργα. Αυτό αποδεικνύεται και από την νέα επιστρωμάτωση που πρό-σθεσαν οι μωαμεθανοί στην υδατογέφυρα, πάνω από εκείνη των βυζαντινών.

β- Κατά τον Β.Δημητριάδη ( ό.π., σελ. 424) το όνομα του Μουράτ του Β’συνδέ-θηκε με το υδραγωγείο του Χορτιάτη,, διό-τι αυτός, αμέσως μετά την κατάκτηση της πόλης (1430), ή σύντομα μετά από αυτή, επισκεύασε το υδραγωγείο, που είχε υπο-στεί πολλές ζημίες, οι δε βυζαντινοί και οι Βενετσιάνοι, που είχαν καταλάβει προ-ηγουμένως την πόλη, δεν μπορούσαν, για οικονομικούς ή άλλους λόγους (προτεραι-ότητα οχύρωσης της πόλης ), να επισκευ-άσουν το υδραγωγείο. Για τη συντήρηση του αγωγού, ο Μουράτ εγκατέστησε άστε-γους ή άκληρους σε ένα καινούργιο χωριό ( Yeni Kοy ), οι κάτοικοι του οποίου είχαν υποχρέωση να συντηρούν και να καθαρί-ζουν τον αγωγό, με αντάλλαγμα ορισμένα προνόμια (απαλλαγή από φόρους ). Οι ίδιοι οι κάτοικοι αργότερα ασχολήθηκαν με κα-τασκευή ασβέστη και για το λόγο αυτό το χωριό πήρε και δεύτερη ονομασία «(Kirec Koy),δηλ. Ασβεστοχώρι», όπως ονομάζε-ται και σήμερα .

ΙΙΙ. Η πρώτη συλλέκτρια δεξαμενή

των νερών του Χορτιάτη.1.Κατά τον Γ.Ταμιωλάκη (ό.π., σελ. 23),

βλ. και Μαν.Μανωλεδάκη (ό.π. σελ. 96) «τα νερά των πηγών του Χορτιάτη ….συγκεντρώ-νονταν στο ίδιο περίπου σημείο,… (ό)που και σήμερα…».

Κατά τον Μ.Μαραβελάκι (ό.π., σελ. 69, « το νερό ( των πηγών ) φέρεται δι-υπογείων οχετών εις κοινήν δεξαμενήν παρά το χω-ρίον και εκείθεν διά κτιστού υδραγωγείου οδηγείται προς το υψηλόν τμήμα της Θεσ-σαλονίκης, εις μήκος 22 χιλ. και χύνεται εις την δεξαμενήν των Βλατάδων (υψ. 100 μ., περιεκτικότητος 700 κ.μ…»

2. Εχει διατυπωθεί γνώμη (15), που τοποθετεί την πρώτη κλειστή δεξαμενή (κιστέρνα, όπως την ονομάζει, από τη γαλ-λική λέξη citerne=στέρνα ) για τη συλλογή των νερών από τις πηγές, απέναντι από την είσοδο του σημερινού Δημοτικού σχολείου του Χορτιάτη (στην ευρύτερη περιοχή του οποίου εντοπίζει ο συγγραφέας και την ύπαρξη της Μονής Χορταϊτου ) και αναφέρει ότι στη δεξαμενή αυτή «..κατέληγαν αφενός μεν ο αγωγός επιφανείας, αφετέρου δε σε διάφορα επίπεδα (για τη συλλογή όλων των υδάτινων πόρων) και εσωτερικοί αγωγοί που διακρίνονται μέσα στο πάχος του τοίχου» ( δηλ. στο υπόλειμμα τείχους, που βρίσκεται έξω από τον περίβολο του σχολείου).

Σε άλλο σημείο του βιβλίου ο ίδιος ανα-φέρει ότι «..Ενα τεράστιο υδραυλικό έργο ξεκινούσε από την Μονή του Χορταϊτου δι-οχετεύοντας το νερό με τρείς μεγάλους αγωγούς, που κατέληγε ο ένας στο ύψος της Ακροπόλεως της Θεσσαλονίκης, ο δεύτερος πήγαινε προς Πυλαία και ο τρίτος προς την σημερινή περιοχή Ευκαρπίας ».

Κατά τον ίδιο επίσης, «το Μοναστήρι (Χορταϊτου) συγκέντρωνε τα νερά και στη συνέχεια τα διοχέτευε σε ένα κεντρικό αγω-γό που περνούσε πάνω από την υδατογέφυ-ρα (καμάρες) του Χορτιάτη, με προορισμό τη Θεσσαλονίκη».

Με βάση τα πιο πάνω ιστορούμενα και το ααφερόμενο ιστορικό στοιχείο ( τυπι-κό της Μονής Χριστού Παντοκράτορος της Κωνσταντινούπολης του έτους 1137,στοιχ. 1534, όπου γίνεται αναφορά στο δικαίωμα Μονής να καρπούται τα έσοδα παροχής νε-ρού στην πόλη της Θεσσαλονίκης,, ως «δί-καιον (=δικαίωμα) του από του Χορταϊτου καταρρέοντος ύδατος…», ο συγγραφέας, με ενθουσιώδη και υπερβάλλουσα βεβαιότητα, χωρίς όμως την επικουρία άλλων στοιχείων, παρά μόνο την δική του επιτόπια έρευνα του χώρου, υποστηρίζει ότι το πιο πάνω δικαίω-μα ανήκε στη μονή Χορταϊτου (Χορτιάτη).

«Ο Χορτιάτης ήταν η υδρότις (υδροδότις ;) Μονή της Θεσσαλονίκης. Ο σημερινός Χορτιά-της μπορεί χωρίς καμιά υπερβολή να καυχιέται ότι σαν μήτρα, με ομφάλιο λώρο το υδρευτικό σύστημα της Μονής Χορταϊτου, ζωογόνησε επί αιώνες την πόλη του Αγίου Δημητρίου».

«Οι σημερινοί "ανήσυχοι" Έλληνες δεν καταστρέφουν καταργώντας ό,τι βρήκαμε από τους πατεράδες μας, αλλά το καταστρέ-φουνε "τελειοποιώντας" το, "εξελίσσοντας" το, "συγχρονίζοντας" το. Ό,τι σώθηκε ως εμάς από τους παλαιότερους, τους ενδια-φέρει μοναχά υπό τον όρον να το "συγχρονί-σουνε", να το "τελειοποιήσουνε", δηλαδή, μ' άλλα λόγια: να το χαλάσουνε»1.

«Στη σημερινή Ελλάδα η ηγετική τάξη και οι μορφωμένοι γίνονται, θαρρείς, με τη μόρφωση τους μετέωροι και χάνουν μονο-μιάς την επαφή με τα πράματα και τη δύναμη τους, όπως ο Ανταίος μόλις τον ανασήκωναν από τη γη. Το τι παθαίνουν (με τη μόρφωση) δεν το ξέρω, ξέρω πως παθαίνουν και πως μεταμορφώνονται τελικά σε φύλο βάρβαρο. Αν κρίνουμε από τα αποτελέσματα, θα πρέ-πει να συμφωνήσουμε πως τα περισσότερα έργα, όσα καθημερινά γεμίζουν τις μεγάλες και τις μικρές πόλεις, κι όχι μονάχα τις πό-λεις, βρίσκονται σε απόλυτη διάσταση με την πολιτιστική παράδοση του τόπου...»2.

«Η βλακεία, η εγωπάθεια, η μωρία, η γενική αναπηρία της ηγετικής τάξης στη ση-μερινή Ελλάδα σε φέρνει στην ανάγκη να ξε-ράσεις. Είμαι βέβαιος πως τούτοι οι ελεεινοί δεν αντιπροσωπεύουν τη ζωντανή Ελλάδα, δεν αντιπροσωπεύουν τίποτε και υπάρχουν άγνωστοι, πολλοί που δεν ξέρουν αλλά που αξίζουν, που σε φωνάζουν»3. Αυτοί οι άγνω-στοι, έχοντας ζωντανή μέσα τους τη φλόγα της συνείδησης και της υπευθυνότητας, σηκώνουν στους ώμους τους το δίκιο και των υπόλοιπων. Σε πράξεις ουσιαστικές και αποτελεσματικές ανθρώπων τέτοιων αναφε-ρόμαστε στο σημείωμα μας αυτό. Ο λόγος για την εκδήλωση Μνήμης που οργάνωσε η Κίνηση Πολιτών Χορτιάτη τιμώντας την 68η επέτειο του Ολοκαυτώματος του Χορτιάτη. Η εκδήλωση με τον τίτλο: «Όταν η Μνήμη εμπνέει τη νέα γενιά» έγινε το βράδυ της Κυριακής 2 Σεπτεμβρίου 2011 στο Προαύλιο του Πέτρινου Σχολείου στο Χορτιάτη. Συμμε-τείχαν το Γυμνάσιο Χορτιάτη και το «Μικρό Σύνολο» μαθητών αποφοίτων του Μουσικού

η συνέχεια στην επόμενη έκδοση

Η ιστορική μνήμη ή το ροκ του μέλλοντος μας

Του Γιάννη Βρεττού

Σχολείου Θεσσαλονίκης.Η επιτυχία της εκδήλωσης, οφείλεται

τόσο στην ποιοτική επιλογή του λόγου και της μουσικής όσο και στην αρτιότητα της παρουσίασης της. Τα νέα παιδιά ξετυλίγο-ντας το κουβάρι της μνήμης και της ιστορίας, έφεραν το παρελθόν στον παροντικό χρόνο κι από κει το εκτόξευσαν με ορμή στο ροκ του μέλλοντος μας, οδηγώντας τη σκέψη μας «πέρα απ' την άκρη της απελπισίας»4.

Όμως ποιο είναι το διαφορετικό στοιχείο που αναδείχθηκε μέσα απ' όλη τη διαδικα-σία «ιδέα -υλοποίηση- παρουσίαση»; Είναι η έννοια της ευθύνης και της εθελοντικής προσφοράς.

Τα παιδιά του Γυμνασίου με την εμπνευ-σμένη καθοδήγηση των εκπαιδευτικών δούλεψαν συνειδητά στην περίοδο των κα-λοκαιρινών διακοπών τους αφαιρώντας από το ατομικό και προσθέτοντας στο συλλογικό. Τι καλύτερο μάθημα ζωής και συνειδητο-ποίησης απ' αυτό; Η διαδρομή τους απ' την αφετηρία ως τον τερματισμό, που φυσικά δεν ήταν καθόλου εύκολη, τους έδωσε την ευκαιρία « να περπατήσουν πάνω σε πέτρες και σε αγκάθια, για να φέρουν- στους συντο-πίτες τους- ψωμί και τριαντάφυλλα»5.Ως αυ-ριανοί πολίτες έβαλαν ένα γερό θεμέλιο στο φωτεινό οικοδόμημα της συνείδησης και της προσωπικότητας τους.

«Η ιστορία προχωρεί οπωσδήποτε, είτε το θέλουμε είτε όχι, κι αν δεν σπεύσουμε να προσαρμόσουμε τη ζωή μας στην πορεία της, θα μας προσπεράσει και θα μας καταδικάσει σε αθεράπευτο μαρασμό»6.

Προς το παρόν στη συνείδηση μας ηχεί ο οξύς και συγχρόνως παρηγορητικός λόγος «Η Ελλάδα προχωρά με τις εξαιρέσεις της» 7.

1. Φώτης Κόντογλου2. Ζήσιμος Λορεντζάτος3. Γιώργος Σεφέρης4. Οδυσσέας Ελύτης 5. Γιάννης Ρίτσος 6. Γιώργος Θεοτοκάς7. Νίκος Γκάτσος

Τα ιδιωτικά κανάλια πληρώνουν μηνιαίως για τη μεταφορά του ψηφιακού σήματος βά-σει τιμολογίου στους παρόχους, κατά πληρο-φορίες σχεδόν 5.οοο ευρώ έκαστο. Σε αυτά τα δίκτυα θα παραχωρηθούν οι ψηφιακές συχνότητες, όταν με το καλό, άγνωστο πότε, θα γίνει η δημοπράτηση από την ΕΕΤΤ. Και τα κανάλια; - θα ρωτήσει κάποιος. Τα κανάλια, λοιπόν, ως πάροχοι περιεχομένου πλέον, θα πρέπει να διαθέτουν άδεια από το Εθνικό Συμβούλιο Ραδιοτηλεόρασης, την οποία επί-σης ήδη έχουν στα χέρια τους εξαιτίας του μεταβατικού σταδίου της επίγειας ψηφιακής τηλεόρασης. Η γνωστή τηλεοπτική διαπλοκή πάντως θα λάμψει για μια ακόμη φορά. Γιατί ο πραγματικά ειλικρινής και ουδόλως δημόσιος διάλογος -αλλιώς και παζάρεμα- άρχισε στα παρασκήνια. Για το πόσες ψηφιακές συχνό-τητες θα οριστούν για σταθμούς πανελλαδι-κής εμβέλειας, πόσες για περιφερειακής και πόσες θα έχει η ΕΡΤ. Να σημειωθεί ότι στο μεταβατικό στάδιο η ΕΡΤ είχε 10 ψηφιακές συχνότητες (ήτοι 2,5 πλατφόρμες) και τώρα συζητείται να έχει 2. Μένει να διαπιστωθεί αν στη δημοπράτηση, έως τον Ιούνιο του 2013,

που δεσμεύεται η κυβέρνηση στην τρόικα, θα κληθούν αυτόνομα οι τηλεοπτικοί σταθμοί να αδειοδοτηθούν για τη χρήση ψηφιακών συ-χνοτήτων σε πανελλαδική εμβέλεια.

«Χορτιάτης 570»: Θα το πούμε για μια ακόμη φορά. Σε λίγες μέρες που θα εκπέ-μπουν οι τηλεοπτικοί σταθμοί ΜΟΝΟΝ ψη-φιακά, δεν σημαίνει ότι τα προβλήματα του «Πάρκου κεραιών» τελειώνουν.

Απλά βελτιώνονται. Αφού οι 70-75 ραδι-οφωνικοί σταθμοί θα εξακολουθούν να εκπέ-μπουν με τον ίδιο συμβατικό τρόπο και από αυτούς προκαλείται το μεγαλύτερο πρόβλη-μα με την ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία.

Ακόμη, θα πρέπει να ξηλωθούν οι πε-ρισσότερες εγκαταστάσεις των τηλεοπτι-κών σταθμών αφού με την ψηφιακή εκπομπή γίνεται συνεγκατάσταση ανά 4άδες. Ε.Σ.Ρ., Ε.Ε.Τ.Τ., Δασαρχείο, Πολεοδομία, ΔΕΗ, πρέπει άμεσα να συνεργασθούν για το παραπάνω. Και βέβαια ο Δήμος Πυλαίας – Χορτιάτη και οι τοπικές κοινωνίες δεν πρέ-πει να εφησυχάζουν, αλλά να επιβάλλουν την Απομάκρυνση – Διασπορά του «Πάρκου Κεραιών».

Ενώ το «Πάρκο κεραιών» ανενόχλητο μας δολοφονεί...Το διαρκές έγκλημα της τηλεοπτικής διαπλοκής

συνεχίζεται

συνέχεια από 1η σελίδα

Αγαπητοί Συμπολίτες, Το νέο Δ.Σ. του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων Δημοτικού Σχολείου Χορτιάτη επιθυμεί να ευχαριστήσει όλους όσοι συμμετείχαν στο βάψιμο των αιθουσών του σχο-λείου μας. Με αυτή τους την εθελοντική ενέργεια-προσφορά, συνεισέφεραν άμεσα όχι μόνο στον καλλωπισμό και την συντήρηση, αλλά κυρίως στην υγιεινή των χώρων στους οποίους κινού-νται τα παιδιά μας καθ’ όλη τη διάρκεια της ημέρας. Δεδομένων ότι: • οποιαδήποτε αντίστοιχη κίνηση δεν έγινε από τους καθ’ ύλη αρμοδίους εδώ και 7 περίπου χρόνια που πρωτολειτούργησε το σχολείο μας. • Το σύνολο του κόστους των υλικών καλύφθηκε από το ταμείο του Συλλόγου μας. η συγκε-κριμένη ΔΡΑΣΗ αποκτά ακόμα μεγαλύτερη σημασία. Ελπίζουμε δε, ότι θα ευαισθητοποιήσει τις Αρμόδιες Δημοτικές Αρχές οι οποίες και θα υλοποιήσουν την Ρητή τους Δέσμευση για την συντήρηση των διαδρόμων και των εξωτερικών χώρων του σχολείου, ΠΡΙΝ από το τέλος του τρέχοντος ημερολογιακού έτους. Το νέο Δ.Σ. του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων Δημοτικού Σχολείου Χορτιάτη αποτελείται από τους: Δασκαλοπούλου Αφροδίτη (Πρόεδρος) Ηerpin-Κωνσταντινοπούλου Beatrice (Αντιπρό-εδρος) Τουστζόγλου Μαρία (Γραμματέας) Βαρελάς Σωτήριος (Ταμίας) Μοσχοβάκης Γιώργος (Μέλος) Σοβιτσλή Ζηνοβία (Μέλος) Στεφάνου Κυριακή (Μέλος) Εκ μέρους του Συλλόγου Γονέ-ων και Κηδεμόνων Δημοτικού Σχολείου Χορτιάτη

Σύλλογος Γονέων & ΚηδεμόνωνΔημοτικού Σχολείου Χορτιάτη

Ματίνα Παπαχριστούδη (HOT DOC)

Page 8: Χορτιάτης 570 - Φύλλο 154

«Ιωάννης Μανωλεδάκης (1937 - 2011) Κείμενα»Ένα σπουδαίο βιβλίο που απευθύνεται στο ευρύ κοινό

Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας

XΟΡΤΙΑΤΗΣ 570 / ΣΕΛΙΔΑ 8

ΔΥΟ ΑΚΟΜΗ ΑΞΙΟΛΟΓΕΣ ΜΕΛΕΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΧΟΡΤΙΑΤΗΠρώτη φορά δημοσιεύονται τα πρακτικά της Κοινότητας κατά την περίοδο της κατοχής- Λεπτομέρειες που όλοι ξεχάσαμε- Ο Χορτιάτης στην κατοχή αριθμούσε 2.200 κατοίκους

- Μεταπτυχιακή μελέτη της κ. Όλγας Διαμάντη- “Αιώνια ντροπή” έργο ζωής του κ. Νίκου Διαμαντάκου

Σχολιάζει ο Θεόδωρος Βαλαχάς

Όταν πριν από τέσσερα χρόνια, το 2008 κυκλοφορούσε το βιβλίο μας Χορτιάτης 1944 «Ότι απόμεινε από τη μέρα εκείνη, η μνήμη είναι» γράφαμε με παράπονο ότι κανείς Επι-στήμονας Ιστορικός δεν είχε ασχοληθεί με το Ολοκαύτωμα του Χορτιάτη 2.9.44.

Σήμερα δεν είναι το ίδιο. Στην αρχή είχαμε το βιβλίο του κ. Στράτου Δορδανά. Καθηγητή Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Φλώρινας «Έλληνες εναντίων Ελλήνων». Ακολουθεί το 2011 το βι-βλίο του Καθηγητή Θανάση Φωτίου «Η ναζιστική τρομοκρατία στην Ελλάδα», όπου μας ιστορεί την αιματηρή πορεία του Φριτς Σούμπερτ από την Κρήτη μέχρι την Μακεδονία. Και φυσικά αναφέρεται και στο χωριό μας, με πολλές ανα-φορές στο βιβλίο μου και στα επίσημα έγγραφα του ΕΛΑΣ που εμείς πρωτοπαρουσιάσαμε.

Πρόσφατα δοκίμασα μια ευχάριστη έκπληξη. Η κ. Διαμάντη Όλγα, Χορτιατινή το γένος Ιωαν-νίδου όπως γράφει, δυστυχώς δεν την γνώρισα, φιλόλογος Α.Π.Θ., στη Μεταπτυχιακή της μελέτη ασχολείται με το Ολοκαύτωμα του Χορτιάτη, με πάρα πολλές αναφορές στη δική μου εργασία. Αυτό, φυσικά με τιμά ιδιαίτερα, με γεμίζει χαρά. Όμως η κ. Διαμάντη δεν ασχολείται μόνο με τα γεγονότα του Ολοκαυτώματος. Ερευνά το αρ-χείο της κοινότητας (προσωπικά δεν γνώριζα την ύπαρξή του) από την προπολεμική περίοδο, την περίοδο της Κατοχής και φθάνει μέχρι την Δικτατορία 1967. Κατά την ταπεινή μου γνώμη, επίπονη και αξιέπαινη εργασία.

Το αρχείο της Κοινότητας είναι εξαιρετικά αναλυτικό, καταγράφει όσα συμβαίνουν στο χω-ριό σχεδόν κάθε μέρα.

Η κ. Διαμάντη Όλγα στην μεταπτυχιακή της εργασία μας θυμίζει μεταξύ άλλων με πληρο-φορίες από το Κοινοτικό αρχείο:

1) Το γερμανικό αεροπλάνο έπεσε στο βου-νό του Χορτιάτη στις 12-1-1943 και υπάρχει η ευχαριστήρια επιστολή της γερμανικής Διοίκη-σης, (σελ. 77 ). Αναφέρει σχετικά η επιστολή :

« Σας εκφράζω τας ευχαριστίας μου δια την επιδειχθείσα υφ’ υμίν και υπό των κατοίκων της Κοινότητος Χορτιάτη αλληλεγγύην και προ-θυμίαν κατά το επισυμβάν αεροπορικόν δυ-στύχημα εις

12-1-1943 οπότε μετά πρωτοβουλίας και πραγματικής συμμετοχής και ενεργητικότητος τους εις κίνδυνον ζωής ευρισκόμενους άνδρας εσώσατε και οδηγήσατε τούτους εις ένα νοσο-κομείον.

2) Στις 30-6-41 ο πρόεδρος της Κοινό-τητας Χρήστος Μπαντάτσιος κατεβαίνει στη Θεσσαλονίκη, στη Διεύθυνση Χωροφυλακής για ανάκριση για τα επεισόδια στο χωριό μας, για το δάσος (πέντε νεκροί συγχωριανοί μας) σελ. 56.

3) Επίσκεψη του γερμανού φρουράρχου στο χωριό μας στις 2 Αυγούστου 44 (Η επίσκε-ψη αυτή δεν έχει σχέση με την άφιξη του Μαξ Μέρτεν στις 30-8-43).

4) Η κατάργηση του Αστυνομικού Σταθμού του χωριού μας έγινε στις 26-12-43.

5) Η γερμανοδιορισμένη Νομαρχιακή Διοί-κηση ζητάει να μάθει πόσα δημόσια κτίρια έχει η Κοινότητα. Και η απάντηση : δύο. Το Δημοτικό Σχολείο και ο Αστυνομικός Σταθμός (σελ. 46).

6) Η ίδια ερώτηση επαναλαμβάνεται στις 1-11-43 και η Κοινότητα απαντάει δύο : Το

Παύλος Νεράντζης/ Δημοσιογράφος

«Ενας χρόνος συμπληρώθηκε χωρίς τον Γιάννη Μανωλεδάκη. Τον πανεπιστημιακό δάσκαλο, τον ρι-ζοσπάστη διανοητή, τον Ακαδημαϊκό, τον ανιδιοτελή πολίτη, τον συντοπίτη μας για περισσότερα από 30 χρόνια, μα κυρίως τον Άνθρωπο Γιάννη Μανωλεδάκη.

Δυσαναπλήρωτη η απουσία του, φτώχυνε πιο πολύ την κοινωνία μας. Ιδιαίτερα σήμερα, εποχές άνυδρες και πολύ ζορισμένες, φωτεινά μυαλά σαν τον Γιάννη Μανωλεδάκη, ήταν για τους πολίτες που ταπεινώνονται καθημερινά από την εξουσία ένα σημαντικό αποκούμπι, ένας «φωτοδότης για όσους θαλασσοδέρνονται…»».

Είμαι βέβαιος ότι δεν υπάρχει άνθρωπος όχι μόνο μέσα σ’ αυτήν την αίθουσα, αλλά σε ολάκερο τον κόσμο, που έχει γνωρίσει τον Μανωλεδάκη και να μην προσυπογράφει αυτά τα λόγια του Μπάμπη Νανακούδη, ο οποίος ξεκινά έτσι και τον πρόλογο του βιβλίου που παρουσιάζεται σήμερα: «Ιωάννης Μανωλεδάκης (1937 – 2011) Κείμενα».

Προσωπικά νοιώθω μεγάλη τιμή που μου προ-τάθηκε να παρουσιάσω αυτή τη συλλoγή κειμένων του εκλιπόντος. Διότι παρότι δεν ήταν πανεπιστη-μιακός μου δάσκαλος, υπήρξε ένας Δάσκαλος από τότε που τον είχα συναντήσει και έκανα την πρώτη συνέντευξη μαζί του αρχές της δεκαετίας του ‘80. Αυτό που μ’ εντυπωσίαζε από τότε είτε μπροστά στις κάμερες και τα μικρόφωνα, είτε στις κατ’ ιδίαν συναντήσεις μας, δεν ήταν τόσο το περιεχόμενο των απαντήσεών του, που έδειχνε σαφέστατα άν-θρωπο με βαθιά γνώση του θέματος που συζητού-σαμε. Αυτό που εξέπεμπε ο Μανωλεδάκης ήταν το ήθος, η ανιδιοτέλεια, η μετριοπάθεια και ταυτόχρο-να μία «σκληρή», μία αυστηρή στάση απέναντι σε κάθε λογής συνδιαλλαγές κάτω από το τραπέζι που χαρακτηρίζουν τον δημόσιο βίο στον τόπο μας.

Αυτά τα στοιχεία του χαρακτήρα του συνο-δεύουν και όλα τα κείμενα του συγγραφέως στο βιβλίο του. Συνολικά 31 άρθρα, εκ των οποίων ένα είναι από ομιλία του σε δημόσια εκδήλωση, ένα άλλο που αποτελεί μελέτη συν δύο συνεντεύξεις, που δημοσιεύτηκαν στις εφημερίδες « Έθνος» και «Κυριακάτικη Αυγή». Αυτά στο πρώτο μέρος του βιβλίου. Ακολουθεί μία εκτενής ανατύπωση χειρό-γραφων κειμένων του Μανωλεδάκη, ομολογουμέ-νως μία πρωτότυπη και πολλή καλή ιδέα του εκδό-τη, ένα εκτενές curriculum vitae του συγγραφέως,

Πριν λίγα χρόνια γράφαμε για το «λάθος» που γίνεται στις ομιλίες των δημάρχων, στην επέτειο το Ολοκαυτώματος, να βαφτίζεται «γιατρός» ο γερμανός ή αυστριακός χημικός που ήταν στο δεύτερο αυτοκίνητο με τους «πεταλάδες» SS και τον Γιώργο Τρώντσιο. Νομίζαμε ότι έληξε το θέμα. Δυστυχώς όχι. Αυτή τη φορά από το Γυμνάσιο Χορτιάτη. Συγκεκριμένα, η μαθήτρια που αφηγείται, στο θαυμάσια κατά τα άλλα ντοκυμαντέρ, τα γεγονότα, λέει μεταξύ άλλων, ότι στο δεύτερο αυτοκίνητο ήταν και ο γερμανός γιατρός!

Επειδή μαθαίνουμε, ότι το ντοκυμαντέρ θα διανεμηθεί σε σχολεία και όχι μόνον, κάνουμε έκκληση στον Γυμνασιάρχη και τους καθηγητές που εργάστηκαν, ώστε να γίνει πράξη το για μια ακόμη φορά θα πούμε θαυμάσιο και πολύ διδακτικό ντοκυμαντέρ, να γίνει η αναγκαία διόρθωση.

Θόδωρος Βαλαχάς

Πάλι…Γιατρός;

Δημοτικό Σχολείο και ο Αστυνομικός Σταθμός (σελ. 78).

7) Στις 27 Απριλίου 1941 ο Γεώργιος Αλε-ξόπουλος υπέγραφε την τελευταία διοικητική του απόφαση ως Πρόεδρος της Κοινότητας, καθώς τον διαδέχθηκε ο Χρήστος Μπαντάτσιος (σελ. 42).

8) Έγγραφο του Διευθυντού του Δημοτικού Σχολείου ….1941….από το οποίο φαίνεται ότι την περίοδο αυτή στο σχολείο φιλοξενείται το Αναμορφωτικό Ίδρυμα (σελ. 46).

Από τα παραπάνω επίσημα έγγραφα προ-κύπτουν κατ’ αρχήν τα εξής :

α) Δεν αναφέρεται καθόλου η επίσκεψη του Μέρτεν που έγινε σύμφωνα με την φωτογρα-φία που έχουμε στις 30 – 8 - 43. Πολύ περί-εργο ! Αναφέρεται η επίσκεψη του γερμανού φρούραρχου στις 2-8-42. Ο Μέρτεν δεν ήταν φρούραρχος

β) Με την είσοδο των Γερμανών στη χώρα μας το 1941, ως πρόεδρος της Κοινότητας υπογράφει και αναφέρεται ο Γεώργιος Αλε-ξόπουλος. Άρα ο Χρήστος Μπαντάτσιος ήταν διορισμένος και όχι εκλεγμένος.

γ) Η Κοινότητα του Χορτιάτη έχει στην κα-τοχή της δύο δημόσια κτίρια το Δημοτικό Σχο-λείο και τον Αστυνομικό Σταθμό!!

Αυτή η πληροφορία ίσως αποδειχθεί χρή-σιμη στη διαμάχη μεταξύ του Δήμου και της Εκκλησίας για το ιδιοκτησιακό του Σχολείου και του γηπέδου.

Και πριν προλάβω να παρουσιάσω την με-

λέτη της κ. Ολγας Διαμάντη (Ιωαννί-δη) πήρα το βιβλίο του κ. Νίκου Διαμα-ντάκου απόστρα-του αξιωματικού: «Αιώνια Ντροπή 1941-1944».

Στο βιβλίο ο συγγραφέας πε-ριγράφει με ενάρ-γεια τα δεινά της Χώρας μας, κατά την Γερμανική Κα-τοχή. Δεν στέκεται σε ανούσιες λεπτομέρειες, αν έφταιγε ο τάδε ή ο δείνα. Δεν διστάζει να καυτηριάσει τους ομιλητές που αποφεύγουν να πουν καθαρά «γερμανική κατοχή» «γερμανικά εγκλήματα», αλλά αρέσκονται : «κατά την κατο-χή», «ο κατοχικός στρατός» κ.λ.π.

Καυτηριάζει επίσης τον τρόπο που τιμούμε τους νεκρούς μας, χορεύοντας και τραγουδώ-ντας.

Στο βιβλίο καταγράφονται συνολικά, οι κα-ταστροφές και τα ολοκαυτώματα της χώρας μας, αναφερόμενος περιληπτικά σε ορισμένα από αυτά, π.χ. του Χορτιάτη, Διστόμου, Καλα-βρύτων κ.λ.π.

Το βιβλίο αυτό, έργο ζωής του κ. Νίκου Διαμαντάκου δεν κυκλοφορεί στο εμπόριο, δεν πουλιέται αλλά διανέμεται δωρεάν σε όποιον το ζητήσει ή αποστέλλεται σε Δήμους και Φο-ρείς.

Αξίζει τον κόπο να το διαβάσει κάθε Χορτι-ατινός. Το συνιστώ ανεπιφύλακτα.

Εύγε φίλε Νίκο Διαμαντάκο, σ’ευχαριστώ που με τίμησες με τη φιλία σου.

που αποτυπώνει τη ζωή και το έργο του, ενώ στο δεύτερο μέρος του βιβλίου 18 διανοούμενοι, στην πλειοψηφία τους νομομαθείς και πανεπιστημιακοί δάσκαλοι μιλούν για την προσωπικότητα του Μα-νωλεδάκη. Κοντολογίς, ένα βιβλίο 200 σελίδων γραμμένο κατά τα 2/3 από τον συγγραφέα και το υπόλοιπο 1/3 από άλλες προσωπικότητες που μι-λούν για τον άνθρωπο και δάσκαλο Μανωλεδάκη.

Τα κείμενα δεν είναι επιστημονικά, δεν είναι νομικά, αλλά απευθύνονται σ’ ένα ευρύ κοινό, που εξυπακούεται ότι δεν είναι καταρτισμένο στο γνωστικό αντικείμενο του συγγραφέα. Ο Μανω-λεδάκης γράφει δημοσιογραφικά. Αφήνει το συγ-γραφικό και διδακτικό έργο που τον ανέδειξε ως κορυφαίο επιστήμονα, ως ακαδημαϊκό δάσκαλο, ως διεθνούς εμβέλειας ποινικολόγο και «σηκώ-νει το γάντι» για να παρέμβει ως απλός, ενεργός πολίτης στα κοινά. Με τις γνώσεις, το ήθος, την ανιδιοτέλεια που πάντα τον διακρίνει.

Εύκολο στις μέρες μας; Καθόλου, αν λάβουμε υπόψη ότι είναι ολιγάριθμοι οι διανοούμενοι, οι άνθρω-ποι των γραμμάτων και των τεχνών, οι πανεπιστημια-κοί δάσκαλοι, που εν καιρώ κρίσης παρεμβαίνουν με το δημόσιο λόγο τους όχι μόνο για να καυτηριάσουν τα «κακώς κείμενα», αλλά για να προτείνουν λύσεις, για να παιδεύσουν τουλάχιστον τον απλό λαό. Οι περισ-σότεροι διανοούμενοι ήταν έγιναν κρατικοδίαιτοι, είτε είναι κλεισμένοι στα καβούκια τους. [...]

Τα περισσότερα κείμενα του βιβλίου έχουν ως καμβά το Κράτος Δικαίου, την ελευθερία του ατό-μου, τις σχέσεις κράτους και πολίτη. Προσεγγίζουν δε όλα τα φλέγοντα θέματα της σύγχρονης εποχής αυτά που απορρέουν κατ’ εξοχήν από την παγκο-σμιοποίηση. Ο Μανωλεδάκης καταθέτει την άποψή

του για τον ρατσισμό, την ξενοφοβία, την τρομο-κρατία, για την διαφθορά και την κάθαρση, για τη δημοσιογραφία και τα μέσα ενημέρωσης, για το πα-νεπιστημιακό άσυλο, για το ρόλο της Δικαιοσύνης και το οργανωμένο έγκλημα, για τη θρησκεία, για τη νέα διεθνή τάξη, τις σχέσεις Ηνωμένων Πολιτειών Ευρωπαϊκής Ένωσης, αλλά και για την ιστορία σ’ ένα πραγματικά εξαίσιο κείμενο που θα πρέπει να διδαχθεί στα σχολειά μας με τίτλο «Ένα ιστορικό γεγονός και οι διαφορετικές ιδεολογικές αφηγή-σεις του», -αναφέρεται στο Ολοκαύτωμα του Χορ-τιάτη από τους ναζί- που δημοσιεύτηκε στην εφη-μερίδα «Χορτιάτης» και στον τόμο «Η Δημοκρατία μεταξύ ουτοπίας και πραγματικότητας. Μελέτες χαριστήριες στον Ζήση Παπαδημητρίου».[...]

Το απόσπασμα που θα σας διαβάσω στη συνέ-χεια αποτελεί απάντηση σε όσους –και δεν είναι λί-γοι δυστυχώς στους χαλεπούς καιρούς που περνά η χώρα μας- που φλερτάρουν με τις ιδέες της «Χρυσής Αυγής». Σημειώνει ο Μανωλεδάκης για την ξενοφο-βία και τον ρατσισμό (σελ. 15-16): «Ο ρατσισμός και η ξενοφοβία αποτελούν νοητική απλούστευση και αντιδραστική συναισθηματική στάση απέναντι στο διαφορετικό και στο άγνωστο, όταν αυτά «απειλούν» με την εμφάνισή τους να αλλάξουν τις συνθήκες της καθημερινής ζωής, να ανατρέψουν τον εφησυχασμό και την τάξη του μυαλού μας και του «κόσμου» μας.

Η νοητική απλούστευση έγκειται ακριβώς στη γενίκευση ότι το ξένο είναι και διαφορετικό που εμφανίζεται κάποτε και μπαίνει διεισδυτικά στη ζωή μας, διεκδικώντας μια θέση, είναι αποκρου-στικό και καταστροφικό γι’ αυτήν, ενώ η συναισθη-ματική αντίδραση έπειτα από (και με βάση) αυτή τη νοητική απλούστευση εκφράζεται αναπόφευκτα στο μίσος και την απέχθεια γι’ αυτόν τον «εχθρό» της ομοιομορφίας και της τάξης. Παράλληλα με το μίσος και την απέχθεια προς το ξένο και δια-

φορετικό, και για να δικαιολογηθεί και δικαιωθεί αυτή η συναισθηματική αντίδραση, καλλιεργείται η ιδεολογία της υπεροχής απέναντι σ’ αυτά, έτσι ώστε το όλο φαινόμενο να παίρνει τη μορφή συλ-λογικής διαδικασίας. Τότε είναι που γίνεται άκρως επικίνδυνο και μπορεί να οδηγήσει στη δυναμική αντιπαράθεση και στη συμφορά».[...]

Δεν θ’ αναφερθώ στα ζεστά, ανθρώπινα λό-για, το ύστατο χαίρε του καθενός από τους 18 νο-μομαθείς και πανεπιστημιακούς δασκάλους που δημοσιεύονται στο δεύτερο μέρος του βιβλίου, αν και θα έπρεπε να το κάνω για λόγους δεοντολο-γίας. Είναι κείμενα γραμμένα από βάθους καρδιάς γεμάτα συγκίνηση και αναγνώριση για τον Άνθρω-πο (με άλφα κεφαλαίο) που έφυγε.

Το ερώτημα είναι τι να σου υποσχεθούμε αγα-πητέ μας Γιάννη;

Θα επαναλάβω, λοιπόν, όσα έγραφες το 2004 με αφορμή την επέτειο του Ολοκαυτώματος σ’ αυ-τόν τον τόπο σ’ ένα άρθρο σου με τίτλο «Εξήντα χρόνια… και η βαρβαρότητα συνεχίζεται».

«Τι υπόσχεση να δώσουμε στους νεκρούς μας;Ότι θα κάνουμε τον κόσμο καλύτερο, χωρίς

πολέμους και Ολοκαυτώματα; Δυστυχώς δεν είναι στο χέρι μας. Ούτε φαίνεται δυνατό κάτι τέτοιο στο ορατό μέλλον. Το μόνο που μπορούμε να υποσχε-θούμε από αυτήν εδώ τη μικρή γωνιά της γης είναι να διατηρήσουμε την ανθρωπιά μας. Να καταγγεί-λουμε τη βαρβαρότητα από όπου κι αν προέρχεται και να καλλιεργούμε με πάθος τα στοιχεία εκείνα που κάνουν τον άνθρωπο πραγματικό Άνθρωπο και τον απομακρύνουν από την κατάσταση του ζώου».

«Χορτιάτης 570»: Ολόκληρη την εμπνευσμέ-νη ομιλία - παρουσίαση του βιβλίου του Παύλου Νεράντζη θα την διαβάσετε στην ιστοσελίδα μας www.hortiatis570.gr

Φωτό Μυρτώ Νανακούδη

Page 9: Χορτιάτης 570 - Φύλλο 154

XΟΡΤΙΑΤΗΣ 570 / ΣΕΛΙΔΑ 9

Σοφία Π. ΙγνατιάδουΧειρουργοσ οδοντιατροσ

Μεταμορφώσεως 1, τ.κ.57 010(τέρμα λεοφωρείων ΟΑΣΘ)

ΧΟΡΤΙΑΤΗΣ

Τηλ.: 2310 267.366Οικίας: 2311 222.729

e-mail: [email protected]

Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας

Εάν ήταν ποτέ δυνατόν δύο μό-νον επίθετα να αποδώσουν τη σύνθετη προσωπι-κότητα του αξέχα-στου εκλιπόντος

δσκάλου, θα διάλεγα τα επίθετα: διαυγής και φωτεινός. Διαυγής στα νοήματα και στον επιστημονικό λόγο του. Φωτεινός ανθρωπι-στής, υπέρμαχος της ελευθερίας για όλους και της δικαιοσύνης ιδίως για τους κοινω-νικά ασθενέστερους. Η ευτυχής σύμπραξη αυτών των αρετών αποτυπώθηκε με πληρό-τητα στην ιδιότητά του ως ακαδημαϊκού δα-σκάλου, ο οποίος αληθινά λάμπρυνε με την παρουσία του το Τμήμα Νομικής, το Αριστο-τέλειο Πανεπιστήμιο, τον νομικό κόσμο της χώρας μας επί τέσσερις δεκαετίες.

Α. Ως άνθρωπος υπήρξε προσγειωμέ-νος, πράος, απέριττος, προσηνής, συνει-δητά έκθετος σε διάλογο κι αντίλογο. Τον γνώρισα ως καθηγητή του Ποινικού Δικαί-ου ήδη το 1974, ενώ την αμέσως επόμενη χρονιά και ως διδάσκοντα το μάθημα της Φιλοσοφίας του Δικαίου. Το 1974 στάθηκε χρονιά σημαδιακή για τη χώρα μας, όπως όλοι ξέρουμε. Κατέρρευσε η επτάχρονη στρατιωτική δικτατορία κι άνοιξε ένα νέο, ελπιδοφόρο κεφάλαιο στη σύγχρονη ελλη-νική Ιστορία και στα Πανεπιστήμια ειδικό-τερα.

Σ’ εκείνη την αλησμόνητη ατμόσφαιρα πολιτικού και πνευματικού αναβρασμού ο Μανωλεδάκης ήταν εξ αρχής ακαδημαϊκός πολίτης ενεργός και τέτοιος θα έμενε σε ολόκληρη τη ζωή του. Φοιτητές λίγο μεγα-λύτεροι από μας βεβαίωναν ότι ακόμη και κατά τη διάρκεια του δικτατορικού καθε-στώτος ήταν από τους λίγους καθηγητές της Νομικής Σχολής που δεν δίσταζαν να διαφανεί ευκρινώς το δημοκρατικό και προ-

Κώστας ΣταμάτηςΚαθηγητής Φιλοσοφίας του Δικαίου στο Τμήμα Νομικής του ΑΠΘ

Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΝΩΛΕΔΑΚΗΣ ΩΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ, ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΑΣ, ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΗΣ

οδευτικό τους φρόνημα. [...]Ο χαρισματικός δάσκαλος ήταν το τε-

λείως αντίθετο από έναν απρόσιτο κάτοχο κάποιας επίζηλης πανεπιστημιακής έδρας. Ήταν το εκ διαμέτρου αντίθετο από κάποιον λάτρη της από καθ’ έδρας διδασκαλίας, δή-θεν αυτάρκη ή μυγιάγγιχτο σε τυχόν ζόρικη ερώτηση ταπεινού φοιτητή ή φοιτήτριας. Άνθρωπος απαλλαγμένος από κάθε σύ-μπλεγμα ανωτερότητας ή οίηση, νοιώθαμε εκείνη την ώρα να είναι σχεδόν ένας από μας, ο οποίος απλώς, όπως περίπου ο Σω-κράτης, διαλεγόταν σε ισοελεύθερη βάση με συνομιλητές του. Δίδασκε και συνάμα διδασκόταν κιόλας μέσα από γενικευμένο διάλογο. Εκείνος έθετε ερωτήματα κι εμείς κάναμε απόπειρες γι’ απάντηση από την άλλη. Πιο σύνθετα ερωτήματα ξανά, από εμάς, και πιο ανεβασμένες απαντήσεις από εκείνον. Έτσι κυλούσε το πράγμα, δηλαδή γόνιμα και ευφορικά. [...]

Β. Ως επιστήμονας του ποινικού δικαί-ου, ο Μανωλεδάκης απέδωσε το πνευματι-κό του στίγμα έγκαιρα με ένα εμβληματικό έργο, αναμφίβολα πρωτότυπο, που τιτλοφο-ρείται «Η διαλεκτική έννοια των εννόμων αγαθών», το 1973. Ήδη καθηγητής σε πολύ νεαρή ηλικία, προέβη σε μετωπική διαφο-ροποίηση από τη μέχρι τότε επιστήμη του ποινικού δικαίου. Επιδίωξε ριζική επανεξέ-ταση της έννοιας του έννομου αγαθού, το οποίο αξίζει προστασίας δυνάμει ποινικών νόμων. Το διάβημά του δεν έτεινε μόνο σε αίτημα για αναθεώρηση πληθώρας διατάξε-ων του ισχύοντος ποινικού δικαίου (de lege ferenda), πράγμα που ακόμη και σήμερα εν πολλοίς εκκρεμεί. Αλλά εισηγείτο συγχρό-νως και μία νέα στρατηγική για την ερμη-νεία των διατάξεων του ποινικού δικαίου (de lege lata).[...]

Γ. Ως ακαδημαϊκός πολίτης, ο Μανω-λεδάκης υπήρξε δημόσιος διανοούμενος,

χωρίς όμως να αναμιγνύεται στην τρέχουσα πολιτική και τις αντιπαλότητές της. Προσέ-φερε τουλάχιστον δύο μέγιστες υπηρεσίες. Πρώτον, στάθηκε βασικός πρωτεργάτης στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο για την καλύτερη δυνατή εφαρμογή του περίφημου νόμου-πλαισίου 1268/1982 για τα ελληνικά Πανεπιστήμια. Χάρη σ’ εκείνη την ευεργε-τική μεταρρύθμιση, το Πανεπιστήμιο της Μεταπολίτευσης μετατράπηκε από ένα αγκυλωμένο σύνολο μικροεξουσιών της περίφημης έδρας σε ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα αυτοδιοίκητο από τους ίδιους τους πανεπιστημιακούς, με τρόπο συνεργατικό και δημοκρατικό.

Γι’ αυτό το λόγο το ελληνικό Πανεπι-στήμιο κατάφερε μία πρωτόγνωρη άνθιση σε όλο το εύρος της επιστήμης και της φιλοσοφίας. Είναι θλιβερό ότι αυτό το ποι-οτικό κεκτημένο τελεί ήδη υπό οικονομική ασφυξία και συνάμα υπό νομοθετική κατε-δάφιση από το καλοκαίρι του 2011, ακριβώς τότε δηλαδή που συμπτωματικά ο δάσκα-λος έφυγε από κοντά μας. Σαν να θέλησε η μοίρα να μη γνωρίσει εκείνος τη γοργά επερχόμενη αποσάθρωση της δημόσιας ανώτατης εκπαίδευσης στη χώρα μας, που επακολούθησε.

Δεύτερον, ο Μανωλεδάκης αγωνιούσε σφόδρα για τη συντελούμενη εκθεμελίωση της κοινωνίας και της κρατικής της υπόστα-σης, εξ αιτίας της νεοφιλελεύθερης επέ-λασης. Στηλίτευσε με πάθος νομοθετικές υπερβάσεις και παρεκτροπές των κρατού-ντων στην Ελλάδα, στην Ευρωπαϊκή Ένωση και στον κόσμο όλο, οι οποίες συντελούνται εις βάρος των ατομικών, των πολιτικών και των κοινωνικών δικαιωμάτων των ανθρώ-πων. Ιδιαίτερα καυτηρίασε τη συρρίκνωση των δημόσια εγγυημένων ελευθεριών από ανεξέλεγκτες ιδιωτικές εξουσίες των οι-κονομικά ισχυρών. Και φυσικά καταφέρθη-

κε εναντίον της μετατροπής του ποινικού δικαίου από όργανο ελευθερίας, υπέρ του οποίου προμαχούσε, προς ποινικό σύστημα διευρυμένης καταστολής, ιδίως εις βάρος τής δικαιολογημένα διογκούμενης κοινωνι-κής διαμαρτυρίας.

Η ηθική και πολιτική του συνείδηση εξε-γειρόταν στη θέα μιας έννομης τάξης ολο-ένα περισσότερο άνωθεν επιβεβλημένης κοινωνικής αδικίας. Πάνω σε όλα αυτά είναι πολύ εύγλωττα και διεισδυτικά τα κείμενα του Ιωάννη Μανωλεδάκη που περιέχονται στη μεταθανάτια συλλογή άρθρων του, η οποία παρουσιάζεται για πρώτη φορά στη σημερινή εκδήλωση, με τίτλο «Κείμενα» (εκδ. Χορτιάτης 570, 2012).

Με τα λόγια του Μανωλεδάκη, «στο μέ-τρο όμως που δεν υπάρχει φυσική ή κοινω-νική ισότητα, η ουσιαστική δικαιοσύνη πρέ-πει να συμπαρασταθεί στον αδύνατο, διορ-θώνοντας φύση και κοινωνία. Η ουσιαστική (η αληθινή) δικαιοσύνη είναι το έλεος της δύναμης απέναντι στην αδυναμία», η αλλη-λεγγύη θα λέγαμε εμείς. Αυτό μας άφησε παρακαταθήκη στο τελευταίο του βιβλίο «Δίκαιο και Ιδεολογία», τη χρονιά του χα-μού του (2011). Τέτοιος ήταν ο δημοκράτης σοσιαλιστής Μανωλεδάκης. Διερωτώμαι, φίλες και φίλοι: υπάρχει άραγε έστω και ίχνος από το όραμά του για κοινωνική αλ-ληλεγγύη, το οποίο να αντιστοιχεί στη ση-μερινή πραγματικότητα μιας Ελλάδας που καθημερινά μας κατατρώγει, υφαρπάζοντας για λογιαρισμό άλλων το παρόν το δικό μας και υποσκάπτοντας ανεπανόρθωτα το μέλ-λον των παιδιών μας;

«Χορτιάτης 570»: Δημοσιεύουμε ένα μικρό μέρος από την πολύ σπουδαία ομιλία υου κ. Σταμάτη στην τιμητική εκδήλωση για τον Γιάννη Μανωλεδάκη. Ολόκληρη η ομι-λία στην ιστοσελίδα της εφημερίδας www.hortiatis570.gr

Το φασιστικό φαινόμενο, τόσο διε-θνώς όσο και στην Ελλάδα, δεν αποτελεί «κεραυνό εν αιθρία». Συνδέεται άμεσα με τη βαθειά δομική κρίση που αντιμετω-πίζει το καπιταλιστικό σύστημα εδώ και τρεις δεκαετίες, καθώς ο χρηματοπιστω-τικός τομέας, στο όνομα του γρήγορου, μεγάλου και εύκολου κέρδους, έχει επι-βάλει τη δική του λογική στο σύνολο της πραγματικής οικονομίας, δυναμιτίζοντας τα θεμέλια του παγκόσμιου οικονομικού συστήματος. Αν και τα νεοναζιστικά κινή-ματα διαφέρουν από τα φασιστικά κινήμα-τα του Μεσοπολέμου, πρόκειται να λει-τουργήσουν, όπως κι εκείνα, ως «Πέμπτη Φάλαγγα» και πολιτική σανίδα σωτηρίας του καπιταλιστικού συστήματος, αν δεν αντιμετωπιστούν έγκαιρα, τόσο ιδεολογι-κά όσο και πρακτικά-πολιτικά. «Δεν μπο-ρούμε να μιλήσουμε για φασισμό, αν δεν μιλήσουμε πρώτα για καπιταλισμό» δήλω-νε με έμφαση ο Γερμανός κοινωνικός φι-λόσοφος και συνιδρυτής του Ινστιτούτου Κοινωνικής Έρευνας της Φρανκφούρτης, γνωστού παγκοσμίως ως «Κριτική Σχολή της Φρανκφούρτης», Μαξ Χορκχάϊμερ. Η πορεία του γερμανικού φασισμού του Με-σοπολέμου επιβεβαίωσε με τραγικό τρό-πο την άποψή του αυτή, μετατρέποντας την Ευρώπη σε σωρό ερειπίων.

Στη χώρα μας, το νεοναζιστικό φαι-νόμενο έχει τις δικές του ιδιομορφίες.

Οικονομική κρίση και Ακροδεξιά συνέχεια από 1η σελίδα

Συνδέεται αναμφίβολα με την οικονομική κρίση, εκφράζει ωστόσο και μια συγκεκρι-μένη ιδεοληψία πολλών Ελλήνων, οι οποί-οι, ανίκανοι να κατανοήσουν τα βαθύτερα αίτια της επαπειλούμενης εξαθλίωσής τους, αναζητούν ιδεολογικούς «σωτή-ρες» ή καλύτερα «Ελληναράδες» που θα βγάλουν γι΄ αυτούς τα «κάστανα από τη φωτιά», με τη μέθοδο της κτηνώδους βίας.

Ενόψει της υφέρπουσας φασιστικοποί-ησης της ελληνικής κοινωνίας, με αποκο-ρύφωμα τα έξαλλα κηρύγματα μίσους των βουλευτών της «Χρυσής Αυγής» στο έτσι κι αλλιώς υποβαθμισμένο ελληνικό Κοι-νοβούλιο και τη χρήση βίας σε βάρος κυ-ρίως των μεταναστών που ζουν στη χώρα μας, τίθεται επιτακτικά το ερώτημα, πως συμβαίνει και ένα σημαντικό ποσοστό Ελ-λήνων πολιτών στηρίζει και αναδεικνύει σε πολιτικό παράγοντα ανερμάτιστους θιασώτες του ναζισμού, γνωστού όντος ότι ο λαός μας πλήρωσε με εκατοντάδες χιλιάδες νεκρούς, ανείπωτο πόνο και τεράστιες καταστροφές την κατάκτηση και κατοχή της χώρας μας από τα γερ-μανικά φασιστικά στρατεύματα ! Τι σχέση μπορεί να έχει η νεοναζιστική ιδεολογία με την ιστορία, τις παραδόσεις και τους αγώνες του λαού μας για την ελευθερία; Πως τολμούν οι θιασώτες του ελληνικού νεοναζισμού να επικαλούνται τη «φυλε-

τική καθαρότητα» και να θεωρούν τους άμοιρους μετανάστες «υπανθρώπους», αγνοώντας ότι κάποτε ‘Ελληνες μετανά-στες στην Αμερική, τον Καναδά αλλά και σε ευρωπαϊκές χώρες αντιμετωπίστηκαν ως «φυλετικά κατώτεροι βρωμιάρηδες» ;

Η χώρα μας κινδυνεύει να μετατραπεί σε ιδεολογική χωματερή της συντήρησης, καθώς οι έχοντες και κατέχοντες «κλεί-νουν το μάτι» στα φασιστικά στοιχεία, τα οποία και θα χρησιμοποιήσουν στην κατάλληλη στιγμή, όταν απειληθούν τα συμφέροντά τους. Θα άξιζε τον κόπο να μελετήσει κανείς τη σύνθεση των κοινω-νικών στρωμάτων αλλά και το μορφωτικό επίπεδο των ατόμων που θέλγονται από

τις εθνικιστικές και ρατσιστικές κορώνες της «Χρυσής Αυγής». Πρόκειται συνήθως είτε για άτομα που εξυπηρετούν ίδια οι-κονομικά και εξουσιαστικά συμφέροντα, είτε για απογοητευμένους από το πολι-τικό σύστημα της χώρας μας πολίτες, οι οποίοι, ανήμποροι να αντισταθούν οι ίδιοι στη θύελλα της οικονομικής κρίσης και του κοινωνικού ξεπεσμού, ταυτίζονται με τη νεοναζιστική φρασεολογία, ανα-θέτοντας απερίσκεπτα την επίλυση των προβλημάτων τους στους αυτόκλητους «σωτήρες» του Έθνους και του Λαού. Η ιδεολογία του νεοναζισμού είναι κάθετα αντίθετη με κάθε έννοια ελληνικότητας και απειλεί να θέσει σε κίνδυνο την ακε-ραιότητα της πατρίδας μας, παρά τις εξ αντιθέτου διακηρύξεις των εκπροσώπων του.

ΦωτόΜυρτώ Νανακούδη

Page 10: Χορτιάτης 570 - Φύλλο 154

XΟΡΤΙΑΤΗΣ 570 / ΣΕΛΙΔΑ 10

Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας

Σύλλογος Γονέων & Κηδεμόνων2ου Νηπιαγωγείου Χορτιάτη

Το νέο Δ.Σ.Την Παρασκευή 5 Οκτωβρίου 2012 συγκροτήθηκε το νέο Δ.Σ. του συλλόγου μας, ως ακο-λούθως:Πρόεδρος: Μουζακίτη Μαρία 6977 784655Αντιπρόεδρος: Τσακμαλή Παναγιώτα 6944 534085Γραμματέας: Χατζή Μάλαμα 6944 242076Ταμίας: Λύμπου Μαρία 6945 848220Μέλος: Κανάκη Αναστασία 6984 468523Μέλος: Τάτσικας Βάιος 6944 908636Μέλος: Τσιτσιούδης Χρήστος 6946 456549 Στην Ένωση Γονέων εξελέγη: Γιαννούδη ΑσημίναΣτην εξελεγκτική Επιτροπή εξελέγησαν: Γαλίτη Αναστασία, Καρανάσιου Ντίνα«Χορτιάτης 570»: Πολλές ευχές για κάθε επιτυχία στο έργο σας. Κοντά σας σε ότι μας ζητηθεί.

Από την 1η Ιανουαρίου του 2011 που ανα-λάβαμε τις ευθύνες της Δημοτικής Επιχείρησης Ύδρευσης Αποχέτευσης του δήμου Πυλαίας Χορτιάτη προσπαθήσαμε -παρά τις τεράστιες οι-κονομικές δυσκολίες που αντιμετωπίζουν όλοι οι δήμοι στην Ελλάδα- να είμαστε δίπλα στον πολί-τη, λύοντας τα προβλήματά του όσο γίνεται πιο γρήγορα.

Ιδιαίτερα για την περιοχή της δημοτικής ενό-τητας Χορτιάτη θα μπορούσαμε να αναφέρουμε τις εξής δράσεις:

Τοποθετήσεις βανών και κατασκευή φρεατίων •στα δίκτυα ύδρευσης και αποχέτευσηςΑντικαταστάσεις υποβρυχίων συγκροτημάτων •σε όλες τις γεωτρήσεις Αντικαταστάσεις παλαιών δικτύων ύδρευσης, •ομβρίων και αποχέτευσης, Επεκτάσεις δικτύων ύδρευσης, ομβρίων και •αποχέτευσης ενδεικτικά αναφέρουμε: (επέ-κταση δικτύου ομβρίων υδάτων και αποχέτευ-σης στην οδό Τσαγγαλή στην περιοχή ‘’Γλα-ράδικα’’ στη ΔΚ Χορτιάτη προϋπολογισμού 220.000,00€ )Βελτιστοποίηση αντλιοστασίων ύδρευσης και •Λυμάτων με τοποθέτηση συστημάτων τελευ-ταίας τεχνολογίας Τοποθέτηση συστημάτων αυτόματης χλωρίω-•σης σε όλες τις δεξαμενέςΜελέτες περιβαντολλογικών επιπτώσεων για •όλες τις γεωτρήσεις στην ΔΚ ΧορτιάτηΕκτέλεση δοκιμαστικών αντλήσεων για την •λήψη δειγμάτων σε νέες γεωτρήσεις καθαρισμοί γεωτρήσεων και δεξαμενών ύδρευ-•σης για την καλύτερη ποιότητα του νερούΕπίσης υπογράφηκαν οι παρακάτω συμβά-

σεις:σύμβαση με πιστοποιημένο εργαστήριο 1)

για τις φυσικοχημικές και μικροβιολογικές αναλύ-σεις του νερού που απαιτούνται σύμφωνα με τη νομοθεσία

σύμβαση με πιστοποιημένη εταιρία για 2) τη σωστή λειτουργία και παρακολούθηση των συ-στημάτων χλωρίωσης

Η Δ.Ε.Υ.Α. Χορτιάτη αντιλαμβανόμενη και τον κοινωνικό ρόλο που διαδραματίζει στην τοπική κοινωνία για τέταρτη συνεχόμενη χρονιά δεν προ-έβει σε καμία αύξηση του τιμολογίου ύδρευσης και συνεχίζει να δίνει το δικαίωμα έκπτωσης στα τιμολόγια ύδρευσης στους πολύτεκνους, στους τρίτεκνους, σε άτομα με ειδικές ανάγκες αλλά και σε κοινωφελή ιδρύματα όπως σχολεία, εκκλησίες κ.λπ. Και όλα αυτά παρά τα μεγάλα προβλήματα που αντιμετωπίσαμε όσον αφορά στο προσωπικό.

Με την επιπλέον στελέχωση του προσωπι-κού και κυρίως μόνιμου προσωπικού αλλά και την εμπειρία την οποία αποκομίζει σταδιακά η επιχεί-ρηση θα μπορέσει να παρέχει καλύτερες υπηρε-σίες για τα επόμενα έτη.Τα καλοκαιρινά προβλήματα και τα έργα βελτί-

ωσηςΤο καλοκαίρι που μας πέρασε παρατηρήθη-

καν προβλήματα υδροδότησης στην περιοχή Αγ. Νικολάου, Καρυδιές και στις τριγύρω οδούς. Τα προβλήματα οφείλονταν στην αλματώδη αύξηση της κατανάλωσης νερού, καθώς λόγω της παρα-

Γράφει ο Σαράντος Δαφέρμος*

Δημοτική Επιχείρηση Ύδρευσης & Αποχέτευσης

τεταμένης ξηρασίας η ζήτηση για ποτίσματα κή-πων ξεπέρασε κάθε προηγούμενο, αλλά και λόγω της οικονομικής κρίσης, που είχε ως συνέπεια την αύξηση μπαξέδων και περιβολιών για βιοποριστι-κούς λόγους. Αποτέλεσμα των παραπάνω ήταν το υπάρχον υδρευτικό σύστημα να μην μπορεί να ανταποκριθεί στην συνεχώς αυξανόμενη και ταυ-τόχρονη ζήτηση όπως γινόταν τις προηγούμενες χρονιές.

Η ΔΕΥΑ Πυλαίας Χορτιάτη μετά την καταγρα-φή των παραπάνω προβλημάτων σχεδίασε και πρόκειται να υλοποιήσει τα παρακάτω έργα:

Αναδιάταξη των υδρευόμενων περιοχών με •συστηματική αλληλοκάλυψη των τεσσάρων δεξαμενών που τροφοδοτούν την κοινότητα του Χορτιάτη με τοποθέτηση συστημάτων τη-λεειδοποίησης.Αντικατάσταση του αγωγού ύδρευσης επί της •οδού Αγ. Νικολάου από τη διασταύρωση με την οδό 28ης Οκτωβρίου έως τη διασταύρωση με την οδό Μακρυγιάννη (αύξηση της παρο-χής προς τις οδούς Αγ. Νικολάου, Βενιζέλου, Καρυδιές και Πάροδος Καρυδιές), συνολικού μήκους 680μ περίπου.Αντικατάσταση τμήματος αγωγού ύδρευσης •επί της οδού Παν. Χορταΐτισσας από τη δια-σταύρωση με την οδό Βουλγαροκτόνου έως τη διασταύρωση με την οδό Φιλίππου λόγω μικρής διατομής αγωγού (αύξηση της παροχής προς τις εκτός σχεδίου περιοχές Ειρ. Αρδαμε-ρίου, Αγ.Βασιλείου και παρόδους Αγ. Βασιλεί-ου), συνολικού μήκος 120μ περίπουΑύξηση της ποσότητας ύδατος στη δεξαμενή Αγ. •Παρασκευής με ηλεκτροδότηση υφιστάμενης γε-ώτρησης που την τροφοδοτεί

*Ο Σαράντος Δαφέρμος είναι Γενικός Διευ-θυντής της ΔΕΥΑ Πυλαίας Χορτιάτη

«Χορτιάτης 570»: Είχαμε ζητήσει από τον κ. Δαφέρμο να απαντήσει γραπτώς σε πολλά ερωτήματα που του θέσαμε στα τέλη του καλο-καιριού για σοβαρά προβλήματα ύδρευσης και αποχέτευσηςστο Χορτιάτη. Σήμερα φιλοξενούμε τις απαντήσεις του.

Δεν υπάρχει καμία αναφορά όμως στον «Βι-ολογικό» Σταθμό Χορτιάτη, που χρόνια τώρα «λειτουργεί» εξαιρετικά προβληματικά (από την κατασκευή του) δημιουργώντας σοβαρότατα προβλήματα στο πανέμορφο ρέμα, στα «Πλατα-νάκια» και στο «Φράγμα της Θέρμης».

Ένας Βιολογικός Σταθμός που ούτε άδεια περιβαλλοντικων επιπτώσεων έχει. Στον επόμε-νο «Χορτιάτη 570» θα ασχοληθούμε ειδικότερα με το όλο πρόβλημα και ποιές λύσεις προτείνο-ντε.

Ακόμη δεν υπάρχει καμία αναφορά στις με-γάλες απώλειες νερού λόγω συχνότατων βλα-βών στο δίκτυο. Ούτε βεβαίως που βρίσκεται και ο έλεγχος όλων των υδροδοτούμενων σπιτιών, οικοπέδων, αλλά και χωραφιών!!!

Το τελευταίο είναι εν γνώσει (ίσως και με την άδεια...) δημοτικών «αρχόντων». Περιμένουμε απαντήσεις για τα παραπάνω κ. Δαφέρμο και κ. Χατζήαντωνίου.

Ο διχαστικός λόγος ενός ιερωμένουΑρνητικά συναισθήματα μας προκάλεσε για μια ακόμη φορά γνωστός ιερέας της ενορίας

του Χορτιάτη, που χρησιμοποίησε και πάλι τον άμβωνα, ως άλλος Άνθιμος, για να μιλήσει με διχαστικό λόγο στο εκκλησίασμα, ανήμερα της εθνικής επετείου της 28ης Οκτωβρίου. Είπαμε να μην ασχοληθούμε άλλη φορά μαζί του, αλλά αυτός το χαβά του… Κατήγγειλε στην ουσία το σύνολο του δημοτικού συμβουλίου που τίμησε τον «ξένο»!

Ελπίζουμε, ο Μητροπολίτης κ.κ. Βαρνάβας, ως οφείλει, να ασχοληθεί με τον ρν λόγω ιερέα και το νέο ατόπημά του, που ίσως ελέω… απολυτρωτικής προστασίας κάνει και λέει ότι θέλει, θεωρώντας «τσιφλίκι» του την εκκλησία του Αι-Γιώργη και το εκκλησίασμα.

Τα Μαντεμοχώρια γνώρισαν μεγάλη οι-κονομική άνθηση που οφειλόταν στα μεταλ-λεία αργύρου και μολύβδου που υπήρχαν στην ευρύτερη περιοχή. Οι Μαντεμοχωρίτες απολάμβαναν μια σχετική αυτοδιοίκηση με αντάλλαγμα να παραδίδουν στο σουλτανικό θησαυροφυλάκιο ακριβώς 220 οκάδες ασήμι το χρόνο σε ειδικές για τον σουλτάνο τιμές. Παρότι από τον 19ο αιώνα τα μεταλλεία είχαν φτωχύνει και η παραγωγή τους ήταν λιγοστή, οι Έλληνες συνέχισαν να δίνουν ασήμι στον σουλτάνο (πολλές φορές αγόραζαν ισπανικά τάλιρα, τα έλιωναν και έστελναν το ασήμι στη Κωνσταντινούπολη), για να απολαμβάνουν το φορολογικό και διοικητικό παράδεισο που είχε ο «μουκατάς» τους και να βγάζουν από τα χωράφια τους περισσότερους θησαυρούς από όσους έβγαζαν οι στοές τους.

Τα Μαντεμοχώρια της Χαλκιδικής στην Ελληνική Δημοκρατία.

Τα Μαντεμοχώρια της Χαλκιδικής στην Οθωμανική Αυτοκρατορία

Τα Μαντεμοχώρια γνωρίζουν τεράστια οικονομικά προβλήματα λόγω της χρόνιας απουσίας αποκεντρωμένων αναπτυξιακών πολιτικών για την ύπαιθρο. Ο εθνικός ερ-γολάβος και μια πολυεθνική με τις ευλογί-ες του ελληνικού κράτους ετοιμάζονται να αποψιλώσουν όλο το Βουνό, να το σκάψουν, να το ξεπλύνουν με κυάνιο, να πάρουν το χρυσό και να αφήσουν πίσω τους μια τοξική χαβούζα. Οι κάτοικοι, εκτός από λίγους που προτιμούν μια δουλειά στην εταιρία από την αξιοπρέπεια τους, εναντιώνονται. Απέναντι τους ένας στρατός από έλληνες αστυνομι-κούς που χτυπάει γυναίκες, σπάει αυτοκίνη-τα και πετάει μέσα δακρυγόνα, βάζει φωτιές στο αρχέγονο δάσος.100 χρόνια ελεύθερη και ελληνική Μακεδο-νία.

Θανάσης Ψαρράς

Έφυγε και ο τελευταίος μπακάλης!

Τον περασμένο μήνα έφυγε για το μεγάλο ταξίδι ο τελευταίος μπακάλης της ευρύτερης πε-ριοχής μας. Ο Γρηγόρης Κουρέντας, που το μπα-κάλικό του στο Ασβεστοχώρι έγραψε μια ολόκληρη ιστορία τα τελευταία 100 χρόνια!

Στο καλό κύριε Γρηγόρη. Θα σε θυμόμα-στε…

«Επιτροπή Διαβούλευσης» Χωρίς λόγο ύπαρξηςΑπλά και μόνον για τους τύπους και χωρίς ουσία συνεδρίασε στα μέσα Οκτώβρη η «Επιτρο-

πή Διαβούλευσης» για να εκφράσει –υποτίθεται- απόψεις για το ετήσιο πρόγραμμα δράσης του Δήμου και για την κατάρτιση του προϋπολογισμού του 2013.

Από τους 35 περίπου εκπροσώπους φορέων όλου του Δήμου που απαρτίζουν την επιτροπή παρευρέθηκαν ελαχιστότατοι. Δεν υπήρχαν εισηγήσεις. Δεν έγινε ένας απολογισμός σε σχέ-ση με τις περσινές προτάσεις που διατυπώθηκαν από τους εκπροσώπους των φορέων. Δεν …Δεν…Δεν… Απλά, η συνεδρίαση έγινε μόνον και μόνον για τις ανάγκες του νόμου και τίποτα άλλο. Τι κρίμα…

Το νέο Δ.Σ.Πρόεδρος: Παπαδούδης ΑνέστηςΑντιπρόεδρος: Παντελίδης ΧαράλαμποςΓ. Γραμματέας: Γκόλιας ΑνδρέαςΓ. Αρχηγός: Αβραμίδης ΠαναγιώτηςΈφορος Ποδ/ου: Κυργερίδης ΆγγελοςΜέλη: Ζαρδάβας Στέλιος, Μπουζούδης Άγγελος, Βοσνακίδης Μιχάλης, Ντίτσιος Κων/νος

Ακαδημίες: Οι εγγραφέςσυνεχίζονται Ώρες: 19.00μ.μ. – 21.00μ.μ στα γραφεία του Συλλόγου Τηλ.: 2310349927

Προπονητές: Ανδρικό: Λαμπάρας Κων/νοςΝέων: Μητρογλου ΗλίαςΠαιδικό: Τσιαπάνου ΚατερίναΠροπαιδικό: Τσιαπάνου ΚατερίναΠρο-juior: Τσιαπάνου ΚατερίναJunior: Μητρογλου Ηλίας

Υπεύθυνοι ακαδημίας:Νέων: Μπουζούδης ΆγγελοςΠαιδικό: Παντελίδης ΧαράλαμποςΠροπαιδικό: Ντίτσιος Κων/νοςJunior: Ζαρβάδας ΣτέλιοςΠρο-juior: Βοσνακίδης Μιχάλης

Τα νέα του “Κισσού” Χορτιάτη

Page 11: Χορτιάτης 570 - Φύλλο 154

XΟΡΤΙΑΤΗΣ 570 / ΣΕΛΙΔΑ 11

ΚΥΡΚΥΜΤΖΗΣΓ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

ΟΙΚΟΝΟΜΟΛΟΓΟΣ

ΛΟΓΙΣΤΗΣ - ΦΟΡΟΤΕΧΝΙΚΟΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ: Μ. ΜΠΟΤΣΑΡΗ 51(1ος όροφος)

ΤΗΛ.: 2310/832.890 - FAX: 2310/850.204

e-mail: [email protected]

ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ:

Σ Π Α Ν Ι Α Σ Α Θ Α Ν Α Σ Ι Ο ΣΣας ευχαριστούμε μέσα απ’ την καρδιά μας,

για την αγάπη και την υποστήριξή σας και σας διαβεβαιώνουμε ότι θα συνεχίσουμε να είμαστε κοντά σας, με τις καλύτερες τιμές.

ΒΙΒΛΙΑ – ΣΧΟΛΙΚΑ – ΧΑΡΤΙΚΑ – ΞΕΝΟΓΛΩΣΣΑ – ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΕΣ – ΕΙΔΗ ΓΡΑΦΕΙΟΥ – ΔΩΡΑ – ΦΩΤΟΤΥΠΙΕΣ

ΚΕΝΤΡΙΚΟ: ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ 22-24 / ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ - ΤΗΛ.: 2310.281.026ΥΠΟΚΑΤΑΣΤΗΜΑ: ΜΑΡΤΥΡΩΝ 2ΑΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΚΑΙ

ΒΟΥΛΓΑΡΟΚΤΟΝΟΥ / ΧΟΡΤΙΑΤΗ - ΤΗΛ.: 2310.348.404

ΝΕΑ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ

Μαρτύρων 2ας Σεπτεμβρίου 61ΧΟΡΤΙΑΤΗΣ

Συμβεβλημένη με:Ε.Ο.Π.Υ.Υ.(ΟΠΑΔ, ΙΚΑ, ΤΥΔΚΥ, ΟΓΑ, ΟΑΕΕ),ΕΤΑΑ, ΕΔΟΕΑΠ.

Δέχεται με ραντεβού 18.00-21.00

Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας Στηρίξτε οικονομικά το «Χορτιάτη 570» για να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας

Βαϊνδιρλής Θανάσης

ΜΟΝΟ με 600 ευρώ + Φ.Π.Α.

Θεαγένους Χαρίση 104 Κ.ΤούμπαΚιν.: 6947 447974, τηλ.: 2314 319801www.tzakiadion.gr, [email protected]

Page 12: Χορτιάτης 570 - Φύλλο 154

XΟΡΤΙΑΤΗΣ 570 / ΣΕΛΙΔΑ 12

Γράφει ο Στράτος Κερσανίδης

... Ζωντανοί μουσικοί (κάθε Σάββατο), Εικαστικές εκθέσεις, Βιβλιοπαρουσιάσεις, Κινηματογραφικές προβολές και...

ΧΟΡΤΙΑΤΗΣΚισσέως 13

Τηλ. 2310.348.333

Συνομιλίες με το θεό!Είναι πλέον γνωστό τοις πάσι πως όλα τούτα τα θεά-

ραστα που μας βρήκαν δεν είναι παρά θεού θελήματα. Το Άγιο Μνημόνιο, το Άγιο Μεσοπρόθεσμο και η Αγία (κυβερ-νητική) Τριάς, δεν είναι παρά αποτελέσματα της ιδιαίτε-ρης συνομιλίας του πρωθυπουργεύοντος Αντωνίου, με τον πανταχού παρόντα και τα πάντα πληρούντα. Κατά ομολο-γία του ιδίου, του πρωθυπουργεύοντος, ότι ακούει το θεό –βοήθειά μας!- πριν αποφασίσει για οτιδήποτε.

Κάπως έτσι, λοιπόν, επιπλέει η χώρα, ως κιβωτός του Νώε εν μέσω καταιγίδων, θυελλών, τυφώνων και τρικυμι-ών, έχουσα όμως ως πυξίδα το λόγο του θεού, ο οποίος εκπορεύεται δια στόματος Αντωνίου του πρωθυπουργεύ-οντος τη συνεπικουρία Ευαγγέλλου του εγωπαθούς και Φωτίου του οσφυοκάμπτου.

Κι αν ο Αντώνιος έχει το θεό ως συνομιλητή, πολύ πε-ρισσότερο αυτό συμβαίνει με τον άγιο Πειραιώς Καλλίνικο. Επίσημος εκπρόσωπος του ουρανού επί της γης, διαπι-στευμένος από την Εκκλησία Α.Ε., άκουσε τη θεία φωνή να του λέει: «Καλλίνικεεε, ανέλαβε δράση γιατί ο τόπος γέμισε αντίχριστους! Σώσε τη χώρα από δαύτους. Μήνυσε τους άθεους, τους κίναιδους, τους βελζεβούληδες θεα-τρίνους που τόλμησαν να προσβάλουν τα ιερά και όσια με την αισχρά παράσταση ‘Κόρπους Κρίστι’.» Κι έτσι ο Καλλί-νικος, ως εκπρόσωπος του θεού επί της γης, ζήτησε από τον εισαγγελέα τη δίωξη των συνεργατών του σατανά, κι ο εισαγγελέας, μη δυνάμενος να αντισταθεί στη φωνή του θεού, ενέδωσε στο θέλημά Του!

Και μια και μιλάμε για εισαγγελείς, μάλλον κάποια φωνή από το υπερπέραν, από εκεί μακριά που βρίσκονται

του θεού τα ιδιαίτερα διαμερίσματα, θα έπρεπε να έφτασε στα αυτιά του λειτουργού της δικαιοσύνης, ο οποίος άσκη-σε έφεση εναντίον της αθωωτικής απόφασης για το δημο-σιογράφο Κώστα Βαξεβάνη. Άλλωστε είναι γνωστό, πως ο εν λόγω Βαξεβάνης, ανήκει σε μυστική εβραιοσιωνιστική οργάνωση, τα μέλη της οποίας πράττουν σύμφωνα με τις επιταγές του σατανά, με απώτερο σκοπό τη διάλυση του ελληνικού έθνους, την εξόντωση της φυλής και των υψη-λών ιδανικών της Ελλάδας των ελλήνων χριστιανών. Άσε δε που ακούστηκε, πως προβαίνουν και σε ανθρωποθυσί-ες, επιλέγοντας τα ονόματα από κάποιες χαμένες λίστες!

Με τη φωνή του θεού ως οδηγό, λοιπόν, βαδίζει η χώρα επάνω στη δοξασμένη λεωφόρο των μνημονίων και της λογοκρισίας. Η πορεία τούτη είναι μονόδρομος ώστε να επιτευχθούν οι μεγάλοι εθνικοί στόχοι: Η εξόντωση των πολιτών που ενοχλούν με τις παράλογες απαιτήσεις τους. Η δημοκρατία που μας έχει σπάσει τα νεύρα με εκλογές, διαδηλώσεις και όλα τούτα τα αντιπαθή. Η ελευθερία του λόγου που επιτρέπει στον κάθε αντεθνικώς και αντιχρι-στιανικώς δρώντα, να υπονομεύει τα θεμέλια του έθνους.

Η μόνη σωτηρία είναι η υποταγή στην Αγία Εξουσία του Κεφαλαίου. Η κατάργηση της οχλοκρατίας μέσω συνεχών παραβιάσεων του Συντάγματος, ώστε το κεφάλαιο να κάνει τη δουλειά του. Η επιβολή του νόμου και της τάξεως, όπως αυτή εκπορεύεται από τα λόγια που ακούν οι διάφοροι από το θεό τους, δηλαδή από την Αγία Τρόικα, την οσία Μέρ-κελ, και τα ευαγή τραπεζικά ιδρύματα.

Και κοντά σε όλους αυτούς υπάρχουν και εκείνα τα γλυκά κι αθώα παιδάκια που την πατρίδα αγαπούν και τους

οχτρούς της τους μισούν. Τα λεβεντόπαιδα με τις μαύρες μπλούζες, τα καλοσχηματισμένα ως αρχαιοελληνικά αγάλ-ματα κορμιά και τα ευγενή ιδανικά. Είναι τα χρυσά αυγά της εθνικιστικής αναγέννησης της πατρίδας. Και είναι αυτοί που ακούν τις πιο πολλές φωνές. Συνομιλούν με το θεό, συνομιλούν με το Μεταξά, τον Αδόλφο, τον Μπενίτο, το Φράνκο, τον Πινοτσέτ, τον Παπαδόπουλο, τον Ιωαννίδη και όλους τα αγαθών προθέσεων ηγέτες που η επίσημη ιστο-ρία αδίκως κατηγορεί. Τα χρυσά αυγά ακούνε φωνές που τους λένε να χτυπούν τους ανθρώπους που η φάτσα τους δεν ταιριάζει στα ιδεώδη της ιδανικής φυλής. Να απειλούν απροκάλυπτα, να επιτίθενται σε ανθρώπους, να παραβι-άζουν τους νόμους. Τα χρυσά αυγά έχουν την ανοχή του κράτους το οποίο ακολουθεί την ναζιστική ατζέντα τους αδύναμο να αντιδράσει. Συγνώμη, λάθος! Όχι αδύναμο. Άβουλο! Κανείς δε θέλει να τα βάλει με τους νοσταλγούς των κρεματορίων, καθότι τους βολεύει. Άλλωστε, συνομι-λώντας με το θεό, ο πανταχού παρών τους ανέπτυξε και την ιδεολογική πλατφόρμα που θα χρησιμοποιούν. Είναι η θεωρία των δύο άκρων. Κάτι σαν την αγία γραφή του κρα-τούντων.

Εν κατακλείδι ας διευκρινίσω πως, ευτυχώς ο θεός με τον οποίο συνομιλούν όλοι οι παραπάνω, βρίσκεται μέσα στην κούτρα τους. Γιατί ο θεός των πιστών, ως πάνσοφος που είναι, σιγά μην ασχοληθεί μαζί τους. Έχει πιο σοβαρά πράγματα να κάνει.

Το κακό είναι πως όσο αυτοί ακούνε φωνές τόσο εμείς θα υποφέρουμε. Ρε, μήπως ήρθε η ώρα να ακούσουμε κι εμείς καμιά φωνή και να ξεμπερδεύουμε μ’ αυτούς;

Δεν μπορείς να δηλώνεις Έλληνας και να πρεσβεύεις το ναζισμό»

Να τη δηλώνει ο Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης Παύλος για τη νεοναζιστική Χρυσή Αυγή σε συνέντευξη του στη «ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ» (27/10/2012).

«…Δεν μπορεί τέτοιοι άνθρωποι να παρουσιάζονται ως υπερασπιστές της Ορθοδοξίας. Πως μπορεί να είναι χριστιανός εκείνος ο οποίος προσβάλλει τον Χριστό στο πρόσωπο των μεταναστών; Πως μπορώ εγώ, ως χριστιανός, να συνυπάρχω με τη Χρυσή Αυγή και τις πρακτικές της, οι οποίες πηγάζουν από την ιδεολογία της; Σε μια τέτοια περίπτωση έχω ακυρώσει το Ευαγγέλιο και την πίστη μου.

Αυτό που τους οπλίζει με μίσος είναι το ναζιστικό τους φρόνημα. Αυτό δεν το έκρυψαν ούτε στα λόγια τους ούτε στα έργα τους.

Ο υπουργός προπαγάνδας του Χίτλερ έλεγε τότε: «Κατάρα στο έλεος και στη συμπάθεια. Φανείτε σκληροί, φανείτε ανελέητοι». Και φάνηκαν και σκληροί και ανελέητοι.[…] Δεν μπορείς να δηλώνεις Έλληνας και να πρεσβεύεις το ναζισμό. Θα πρέπει να έχεις ακρωτηριάσει την ιστορική σου μνήμη…»

Προσυπογράφουμε τα λόγια του κ.κ. Παύλου, σε αντίθεση με άλλους ιεράρχες (;) που κλείνουν το μάτι στη Χρυσή Αυγή.

Αλήθεια, ο Μητροπολίτης μας κ.κ. Βαρνάβας τι λέει για όλα αυτά;

Κεντρικός ομιλητής στην φετινή επέτειο του Ολοκαυτώματος ήταν ο γνωστός δημοσιογράφος Στέλιος Κούλογλου. Στην ομιλία του αναφέρθηκε στον απάνθρωπο ρόλο των ταγματασφαλιτών Σου-μπερταίων στις 2 Σεπτέμβρη του 1944 στο Χορτιάτη. Για πρώτη φορά ειπώθηκαν όλες οι αλήθειες για τον ρόλο των συνεργατών των ναζί. «Δυστυχώς όμως 68 χρόνια μετά, το «αυγό το φιδιού» έσπασε και μας δείχνει και πάλι το απάνθρωπο πρόσωπό του…» ανέφερε μεταξύ άλλων ο Στέλιος Κούλογλου.

Αξίζει να αναφέρουμε, ότι σε πολλά σημεία της ομιλίας του δι-ακόπηκε από αντιφασιστικά συνθήματα 100άδων αντιφασιστών που συμμετείχαν στην εκδήλωση. Και βέβαια οι χρυσαυγίτες νεοναζί δεν διανοήθηκαν να εμφανιστούν στον Μαρτυρικό Χορτιάτη…

«Οικία Νταμπούδη»: Στο σκοτάδι…Το’ χουμε γράψει πολλές φορές. Οι τόποι – κρεματόρια για τους 149 μάρτυρες του Χορτιάτη, πρέπει να έχουν τον σεβασμό

που τους πρέπει καθ’ όλη τη διάρκεια του χρόνου και όχι μόνον κατά τη διάρκεια της επετείου του Ολοκαυτώματος. Για παράδειγμα ο χώρος της «Οικίας (και όχι φούρνου…) Νταμπούδη» είναι στα απόλυτα σκοτάδια χρόνια τώρα. Επιτέλους, ο φωτισμός του χώρου δεν απαιτεί τεράστια έξοδα κ. Καϊτεζίδη. Και βέβαια πρέπει καθημερινά ο «φούρνος Γκουραμάνη», η «Οικία Νταμπούδη» και το Μνημείο Ολοκαυτώματος να είναι σε πρώτη προτεραιότητα από τις υπηρεσίες καθαριότητας του Δήμου.

Και τέλος αντιδήμαρχε κ. Τσίγκρο, τι γίνεται με τις απαλλοτριώσεις πέριξ της «Οικίας Νταμπούδη»; Θα τα πούμε για μια ακόμη φορά. Οι χώροι Μαρτυρίου έχουμε ιερή υποχρέωση και να διασωθούν και να αναβαθμιστούν.

Όπως βεβαίως και η δημιουργία Μουσείου Ολοκαυτώματος.Γιατί ο αγώνας της Μνήμης απέναντι στη Λήθη, ιδιαίτερα στις μέρες μας που το «αυγό του φιδιού» έσπασε και έδειξε το

απάνθρωπο πρόσωπο του, είναι καθήκον όλων μας.

Μια ομιλία - γροθιά στους Ταγματασφαλίτες Σουμπερταίους...

Το Δάσος του Χορτιάτη δεν κινδυνεύει από την κοπή των ξερών δέντρων.

Από την παράνομη κοπή των χλωρών δέντρων κινδυνεύει!!!

φωτό Νίκου Γιακουμίδη