Download - Οι πολιτισμικές βάσεις του αντισιμητισμού

Transcript

Οι πολιτισμικές βάσειςτου αντισημιτισμού

Αριστείδης Ν. ΧατζήςΑναπληρωτής Καθηγητής

Φιλοσοφίας Δικαίου & Θεωρίας Θεσμών

ΘεσσαλονίκηΘεσσαλονίκη//ΑθήναΑθήνα31/3 & 6/4/201531/3 & 6/4/2015

Fagin (Charles Dickens)

[A]nd standing over them, with a toasting-fork in his hand, was a very old shrivelled Jew, whosevillainous-looking and repulsiveface was obscured by a quantity of matted red hair. He was dressedin a greasy flannel gown, with histhroat bare; and seemed to bedividing his attention between the frying-pan and the clothes-horse.

Charles Dickens, Oliver Twist (1838)

Fagin (Charles Dickens)The mud lay thick upon the stones, and a

black mist hung over the streets; the rainfell sluggishly down, and everything felt coldand clammy to the touch. It seemed just the night when it befitted such a being as the Jew to be abroad. As he glided stealthilyalong, creeping beneath the shelter of the walls and doorways, the hideous old manseemed like some loathsome reptile, engendered in the slime and darknessthrough which he moved: crawling forth, bynight, in search of some rich offal for a meal.

Charles Dickens, Oliver Twist (1838)

Το στερεότυποA Jew seldom thieves, but is worse than a

thief; he encourages others to thieve. In every town there is a Jew, either resident or tramping. [...] If a robbery is effected, the property is hid till a Jew is found, and a bargain is then made.(Quarterly Review, 1839).

Eliza Davies (“vile prejudice against the despised Hebrew”)

Élie Magus (Honoré de Balzac)Elie Magus, à force d’acheter des diamants et de les

revendre, de brocanter les tableaux et les dentelles, les hautes curiosités et les émaux, les fines sculptures et les vieilles orfèvreries, jouissait d’une immense fortune inconnue, acquise dans ce commerce, devenu si considérable. […] Si le vieux juif s’était décidé, contre les lois Israélites, à devenir propriétaire, croyez qu’il eut bien ses raisons. Le vieillard finissait, comme nous finissons tous, par une manie poussée jusqu’à la folie. Quoiqu’il fût avare autant que son ami feu Gobseck, il se laissa prendre par l’admiration des chefs-d’oeuvre qu’il brocantait. […] Aussi Elie Magus ne manquait-il pas une seule des grandes ventes, visitait-il tous les marchés et voyageait-il par toute l’Europe. Cette âme vouée au lucre, froide comme un glaçon, s’échauffait à la vue d’un chef-d’oeuvre, absolument comme un libertin, lassé de femmes, s’émeut devant une fille parfaite et s’adonne à la recherche des beautés sans défaut.

Honoré de Balzac, Le Cousin Pons (1847)

Το στερεότυποΛευτεριά, Λευτεριά, σχίζει, δαγκάνει

τους ουρανούς το στέμμα σου. Το φως σου, χωρίς να καίει, τυφλώνει το λαό σου. Πεταλούδες χρυσές οι Αμερικάνοι, λογαριάζουν πόσα δολάρια κάνεισήμερα το υπερούσιο μέταλλό σου.

Λευτεριά, Λευτεριά, θα σ’ αγοράσουνέμποροι και κονσόρτσια κι εβραίοι.

Κώστας Γ. Καρυωτάκης, «Στο άγαλμα τηςελευθερίας που φωτίζει τον κόσμο» (1927)

Από «ποιητής της αστικής παρακμής» γιατην Αριστερά «κοιτάζει τη ζωή μεανθρώπινο μάτι» (ΑιμίλιοςΧουρμούζιος, 1928) «από τηνποίησή του βγαίνει οανθρωποκεντρικός - ουμανιστικόςκλάδος της ποίησής μας, πουπρομηθεύεται το ποιητικό του υλικόαπό την πραγματικότητα τουπροοδευτικού μας κινήματος» (ΤάσοςΒουρνάς, 1964)

2 εργασίες

• Nico Voigtländer & Hans-Joachim Voth, “Persecution Perpetuated: The Medieval Origins of Anti-Semitic Violence in Nazi Germany.” Quarterly Journal of Economics 127: 1339-1392 (2012).

• Francesco D’Acunto, Marcel Prokopczuk and Michael Weber, “Distrust in Finance Lingers: Jewish Persecution and households’ investments”(University of California-Berkeley, 2013)

• Ο αντισημιτισμός στη μεσαιωνική Γερμανία(1348-1350) και ο αντισημιτισμός στη Γερμανίατου 20ου αιώνα (1920-1945)

• Οι περιοχές της Γερμανίας όπου η βία και ταπογκρόμ κατά των Εβραίων ήταν σκληρότεραστο Μεσαίωνα, 600 χρόνια μετά– Είχαν περισσότερα αντισημιτικά μνημεία– Είχαν πολλά περιστατικά αντισημιτικής βίας τον 19ο

αιώνα– Άσκησαν περισσότερη αντισημιτική βία στη δεκαετίατου 1920

– Ψήφιζαν σε μεγαλύτερα ποσοστά τους ναζί πριν το1930

– Έστελναν περισσότερες επιστολές στα κυριότεραναζιστικά έντυπα

– Συμμετείχαν πιο ενεργά στις διώξεις κατά τωνΕβραίων μετά το 1933

– Κατέστρεψαν περισσότερες συναγωγές τη Νύχτα τωνΚρυστάλλων (9-10/11/1938)

Voigtländer & Voth (2012)

Τι μειώνει τον αντισημιτισμό;

• Το εμπόριο (αρχή τωνMontesquieu/Becker)– Όσο πιο αναπτυγμένη ήταν οικονομικάμια περιοχή, όσο μεγαλύτερη ηεμπλοκή της στο διεθνές εμπόριο, όσοπιο κοντά στη θάλασσα (λιμάνι) ή σεμεγάλο εμπορικό διαμετακομιστικόκέντρο

– Χανσεατική λίγκα & μεγάλα εμπορικάκέντρα της Ν. Γερμανίας

Voigtländer & Voth (2012)

• Στις ίδιες ακριβώς περιοχές οι Γερμανοί σήμερα(1984-2010) επενδύουν λιγότερο στο χρηματιστήριο.

• Όσο μεγαλύτερη βία ασκήθηκε κατά των Εβραίωναπό τον Μεσαίωνα μέχρι το 1945, τόσο λιγότερες οιεπενδύσεις.

• Καμιά διαφορά ανάλογα με το εισόδημα, τηνεκπαίδευση ή την κοινωνική θέση.

• Οι ιδέες έχουν κόστος!

D’Acunto, Prokopczuk & Weber (2013)

Αντισημιτισμός & Οικονομική Ελευθερία

16,7

31,2

36

0

5

10

15

20

25

30

35

40

Αντισημιτισμός

1 2 3

Οικονομική Ελευθερία

Ευρώπη

Όσο αυξάνεται η οικονομική ελευθερία, τόσο μειώνεται ο αντισημιτισμός.Index of Economic Freedom / The ADL GLOBAL 100: An Index of Anti-Semitism

ΣαςΣας ευχαριστώευχαριστώ!!

[email protected]

http://www.aristideshatzis.net