Download - κοινωνικη και πολιτικη αγωγη

Transcript
Page 1: κοινωνικη και πολιτικη αγωγη

1ο Γυμνάσιο Κοζάνης Γυμνάσιο Κοζάνης Σχ. Έτος 2012-2013Σχ. Έτος 2012-2013

ΤΙΤΛΟΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΙΤΛΟΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

«...«...Ο Ενεργός Πολίτης…»Ο Ενεργός Πολίτης…»

Τσολάκης Κων/νοςΤσολάκης Κων/νος

Φασνάκης ΣταύροςΦασνάκης Σταύρος

Τάξη Τάξη : : ΓΓ44

Page 2: κοινωνικη και πολιτικη αγωγη

Περιεχόμενα Περιεχόμενα

• Ορισμός του Ενεργού Πολίτη

• Επίπεδα δραστηριοποίησής του

• Δικαιώματα και Υποχρεώσεις

• Από τον Πολίτη του Αριστοτέλη στον σημερινό «Ενεργό» Πολίτη

• Ενεργός Πολίτης και Εκπαίδευση

• Ενεργός Πολίτης ή Φίλαθλος

Page 3: κοινωνικη και πολιτικη αγωγη

Ορισμός του Ενεργού ΠολίτηΟ ενεργός πολίτης είναι αυτός που:

• Είναι υπεύθυνος απέναντι στον εαυτό τουΦροντίζει για την υγεία & ευεξία του, την προσωπική του ευημερία και ανάπτυξη.

• Ενημερώνεται για τα κοινάΑναζητά πληροφορίες, φιλτράρει την είδηση. Συμμετέχει στο χώρο της δημόσιας συζήτησης με παραδοσιακούς ή σύγχρονους τρόπους, διαμορφώνει κριτική σκέψη και παίρνει θέση.

• Προστατεύει το περιβάλλονΕνδιαφέρεται για την προστασία του φυσικού περιβάλλοντος: δεν ρυπαίνει, υιοθετεί πρακτικές που ενισχύουν το πράσινο, την εξοικονόμηση ενέργειας, προσέχει την κατανάλωση του νερού, ανακυκλώνει, κινείται με τα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς ή το ποδήλατο.

Page 4: κοινωνικη και πολιτικη αγωγη

...ΕπίσηςΕπίσης• Διεκδικεί τα δικαιώματά του στο

δημόσιο χώροΕπιδιώκει τη δημόσια έκφραση και διεκδίκηση των δικαιωμάτων του, τη δημιουργία υποδομών στη γειτονιά του και στη χώρα του, τη διατήρηση ελεύθερων χώρων, την προστασία του πράσινου στους κοινόχρηστους χώρους και της πολιτιστικής κληρονομιάς.

• ΕνεργείΠαρατηρεί τι συμβαίνει στην κοινωνία και παρεμβαίνει, σε συνεργασία με συμπολίτες του, όταν διαπιστώνει παρανομίες δημόσιων ή ιδιωτικών φορέων.

• Σέβεται τη διαφορετικότηταΣέβεται τα ανθρώπινα δικαιώματα, βοηθά τους συμπολίτες του, τηρεί τους κανόνες που θεσπίζονται για τη διευκόλυνσή τους και είναι ανοιχτός απέναντι στους μετανάστες της πόλης, διεκδικώντας την κοινωνική ένταξή τους.

Page 5: κοινωνικη και πολιτικη αγωγη

Δικαιώματα και Υποχρεώσεις τουΠολίτη

Page 6: κοινωνικη και πολιτικη αγωγη

Από τον Πολίτη του Αριστοτέλη στον σημερινό «Ενεργό» Πολίτη

• Η έννοια του «πολίτη», και κατ’ επέκταση του «ενεργού πολίτη», γεννήθηκε στην αρχαία Ελλάδα στο πλαίσιο της «πόλεως». Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, ο πολίτης, «δι’ απλώς ουδέν των άλλων ορίζεται ή τω μετέχειν κρίσεως και αρχής», και αχρείος πολίτης, δηλαδή άχρηστος πολίτης, ήταν αυτός που δεν είχε συμμετοχή στα κοινά. Στον αντίποδα της αριστοτελικής παράδοσης η νεώτερη φιλελεύθερη πολιτική παράδοση θέτει στο επίκεντρο τις ελευθερίες και τα δικαιώματα του ατόμου, ενώ στην κοινωνία της παγκοσμιοποίησης η ιδιότητα του πολίτη αποκτά μια οικουμενική διάσταση. Στο πλαίσιο μιας κοινωνίας με υπερεθνικά χαρακτηριστικά, η έννοια του πολίτη συνδέεται με νέες ‘κρίσιμες’ έννοιες όπως είναι η μετα-εθνική πολιτειότητα (post-national citizenship), η ευρωπαϊκή διακυβέρνηση, (european governance), η παγκόσμια κοινωνία των πολιτών, (global civil society) και ο κοσμοπολιτισμός (cosmopolitanism).

Page 7: κοινωνικη και πολιτικη αγωγη

……

• Για τους φορείς της κοινωνίας των πολιτών η ποιότητα της δημοκρατίας περνά μέσα από την ανοιχτή και ελεύθερη κοινωνία των πολιτών. Και ο πολίτης που έχει προσωπικότητα και έχει αξία είναι αυτός που δεν ενδιαφέρεται μόνο για τον εαυτό του αλλά ενδιαφέρεται και για τους άλλους, ενδιαφέρεται για το «εμείς». Ανήκει κάπου και φροντίζει για το σύνολο, στο οποίο ανήκει. Αυτό είναι το ζητούμενο και κυρίως είναι το ζητούμενο των επόμενων ετών. Ανοιχτή και ελεύθερη κοινωνία, συμμετοχή, άποψη, έκφραση και προσφορά. Θα πρέπει κάθε φορά να μην βλέπουμε την κοινωνία ως προς το τι θα δώσει σε μας, αλλά να βλέπουμε και το τι εμείς μπορούμε να δώσουμε στην κοινωνία. Με αυτή την ισότιμη

σχέση σίγουρα θα πάμε πιο μπροστά.

Page 8: κοινωνικη και πολιτικη αγωγη

…..

• Για να είναι όμως κάποιος ενεργός πολίτης, χρειάζεται να είναι ενημερωμένος, χρειάζεται να είναι καταρτισμένος, χρειάζεται να ξέρει πού και πώς να συμμετάσχει. Περισσότερο από όλα όμως χρειάζεται να έχει ελεύθερη πρόσβαση στην πληροφόρηση για τα θέματα που τον αφορούν. Πληροφόρηση η οποία διευρύνει τις επιλογές του, τον στηρίζει στη λήψη αποφάσεων σε όλα τα επίπεδα, και προωθεί την ενεργό συμμετοχή του στην κοινωνία σε τοπικό, εθνικό και ευρωπαϊκό επίπεδο.

Page 9: κοινωνικη και πολιτικη αγωγη

Ενεργός Πολίτης και Εκπαίδευση• "Η σχέση της εκπαίδευσης με την ιδιότητα του

πολίτη έχει πολλές όψεις που την καθιστούν -εκ νέου- επίκαιρη: η εκπαίδευση αποτελεί σημαντικό μέσο όχι μόνο για την αναζωογόνηση της δημοκρατίας, αλλά και για την αντιμετώπιση προβλημάτων από τα οποία εξαρτάται το μέλλον της, όπως είναι τα περιβαλλοντικά, τα κοινωνικά και τα ανθρωπιστικά προβλήματα. Από την ικανοποιητική επίλυση των προβλημάτων αυτών εξαρτάται όχι μόνο το μέλλον της δημοκρατίας, αλλά και το μέλλον της ανθρωπότητας, με το οποίο είναι βαθιά συνυφασμένο το μέλλον της ίδιας της δημοκρατίας: πώς θα επιβιώσει η φιλελεύθερη δημοκρατία και οι οικουμενικές ηθικές αξίες της απέναντι σε έναν κόσμο κοινωνικά, ηθικά και φυσικά καθημαγμένο; Μπορεί να επιβιώσει η δημοκρατία αν υπονομευθούν τα ηθικά της θεμέλια, δηλαδή τα θεμελιώδη δικαιώματα τόσο στη Δύση όσο και στον κόσμο ολόκληρο; Η νέα ιστορική πραγματικότητα και τα προβλήματα της, σε συνδυασμό με τα κλασικά προβλήματά της δημοκρατίας, φέρνουν λοιπόν στην επιφάνεια το ζήτημα της ενεργοποίησης του πολίτη μέσω της εκπαίδευσης και απευθύνουν στη πολιτική θεωρία την πρόκληση για απαντήσεις."

Page 10: κοινωνικη και πολιτικη αγωγη

Ενεργός Πολίτης ή ΦίλαθλοςΕνεργός Πολίτης ή Φίλαθλος

• Δύο τίτλοι, που αν και έχουν κάποια κοινά στοιχεία (χειροκροτήματα, γιουχαΐσματα, αλαλαγμούς, βρισιές), στην ουσία διαφέρουν χαοτικά μεταξύ τους.

• Κι όμως, έχω την αίσθηση ότι είναι τόσο αλληλένδετα και σχετικά κοντά η μια λέξη με την άλλη, που στο τέλος δυσκολεύομαι να αποφασίσω σε ποια από τις δύο ανήκω.

• Τελικά τι είμαστε οι περισσότεροι από εμάς τους Έλληνες.• Ενεργοί πολίτες ή φίλαθλοι ;• Θυμάμαι την πρώτη φορά που παρέλαβα το εκλογικό μου

βιβλιάριο και θα ήμουν κι εγώ ένας από τους Έλληνες ψηφοφόρους που θα είχε τη μικρή αυτή στιγμιαία δύναμη της επιλογής.

• Τώρα, το τι ψήφισα, είναι άλλο πράμα.• Μάλλον το χρώμα είχα επιλέξει της ομάδας που μου είχε

υποδείξει, που με είχε γαλουχήσει το οικογενειακό και συγγενικό μου περιβάλλον.

• Γιατί αυτά τα πράγματα δεν αλλάζουν εύκολα και ούτε σηκώνουν και πολλά-πολλά.

• Και εδώ που τα λέμε, στην ενηλικίωση δεν σε ενδιαφέρουν κιόλας.

• Δεν σε έχουν μάθει και δεν σε έχουν μεγαλώσει για να σε ενδιαφέρουν.

• Ο αυριανός πολίτης συμφέρει να μην είναι ενεργός πολίτης, αλλά ανίδεος πολίτης.

• Τι να απασχολείσαι τώρα με το τι θα κάνει ο ένας και το τι θα κάνει ο άλλος πολιτικός, αμούστακο σχεδόν παιδί;

• Εδώ έχουμε τη λύση για σένα, στη δίνουμε στο χέρι για να μην κουράζεσαι κιόλας.

• Τι ψηφίζει παιδί μου ο πατέρας σου; Η μητέρα σου;• Η θειά σου; Ο θειός σου;• Εσύ θα παρεκκλίνεις της πορείας που έχει τις βάσεις της

γενεές τώρα θεμελιωμένες με γκρο-μπετόν;• Εσύ θα χαλάσεις την παράδοση; Όχι φυσικά!

Page 11: κοινωνικη και πολιτικη αγωγη

……ΕπίσηςΕπίσης • Ακολουθείς λοιπόν και συνεχίζεις την πορεία που

έχουν χαράξει για σένα.• Σαν καλός οπαδός και φίλαθλος ανεβαίνεις κι εσύ

στην εξέδρα μαζί με τους δικούς σου και παρακολουθείς την έκβαση του αγώνα.

• Και μάλιστα σε καλή και ήσυχη θέση, για να μην έχουμε τίποτε ντράβαλα σε κανέναν καυγά που μπορεί να ξεσπάσει.

• Τα χρόνια περνούν κι εσύ συνεχίζεις όποτε στο ζητούν να παρευρίσκεσαι στον αγώνα, καθισμένος στην εξέδρα, υποστηρίζοντας το χρώμα της ομάδος σου.

• Οι παίχτες αλλάζουν, αλλάζει και ο προπονητής, αλλά ο αγώνας με την εμπειρία που πλέον έχεις αποκτήσει, αρχίζει να σου αφήνει στο τέλος μια πικρή αίσθηση απογοήτευσης.

• Σαν επακόλουθο και αφού έχεις κάνει τόσα χρόνια το φανατικό οπαδό, αρχίζεις και σκέφτεσαι μέσα στην απελπισία σου.

• Κάλλιο αργά παρά ποτέ, θα έλεγα.• Πού έχουμε φτάσει, πώς καταντήσαμε έτσι, ποιοι

ήταν οι άνθρωποι που καθοδηγούσαν τις τύχες μας, τις τύχες των παιδιών μας τόσα χρόνια και το κυριότερο, πού ήμουν εγώ;

• Η απάντηση έρχεται αυθόρμητα και αβίαστα.• Μα φυσικά στην εξέδρα, πού

αλλού, παρακολουθώντας αμέτοχος, τρώγοντας κάνα ποπ-κορν, πίνοντας καμιά μπυρίτσα και ρίχνοντας και κάνα χειροκρότημα, έτσι για αλλαγή.

• Γιατί τόσα χρόνια δεν είχες καταλάβει ότι ο αγώνας που παρακολουθούσες από τα θεωρεία είχε να κάνει με τη ζωή σου.

• Πως ήταν ο αγώνας της ζωής σου.

• Δεν είχες καταλάβει ότι μπορούσες να αλλάξεις τη σύνθεση της ομάδας, να αποβάλλεις τους άχρηστους, τεμπέληδες και αδύναμους παίχτες, να τους αντικαταστήσεις με αυτούς που έχουν τη δύναμη και τη διάθεση να οδηγήσουν σε νίκες την ομάδα, τη ζωή σου.

• Και γι’ αυτό δεν το έκανες.• Έγινες πολίτης του καναπέ, της εξέδρας,

φίλαθλος δηλαδή.• Γιατί ο ενεργός πολίτης είναι άλλο: είναι ο

υπεύθυνος πολίτης, ο ενημερωμένος πολίτης, αυτός που γνωρίζει τα δικαιώματα του, τις υποχρεώσεις του, εκφράζει την άποψή του και συμμετέχει ενεργά στην κοινωνία.

• Δύσκολη η μετάβαση στην παραπάνω κατάσταση, όχι όμως αδύνατη.

• Χρειάζεται να τρέξεις, να συμμετέχεις, να διεκδικείς, να μαθαίνεις και να ψηφίζεις συνειδητά.

• Τι θα είσαι λοιπόν; Ενεργός πολίτης ή φίλαθλος;

• Εσύ αποφασίζεις.• Ένας μετανιωμένος φίλαθλος…

Page 12: κοινωνικη και πολιτικη αγωγη

’ Γι αυτό’ Γι αυτό