1

ΣσσσσστhellipΕπιλογέςhellip

Επιλογές από τα ιστολόγιο httpnamarizathemablogspotcom και httpe-puzzleblogspotcom

ΣΥΝΤΑΚΤΗΣ Εὐάγγελος ὁ Σάμιος

Έτος 2ο ndash Τεύχος 22ο ndash Νοέμβριος 2012

2

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΣσσσσστhellipΕπιλογέςhellip 1

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 2

ΠΡΟΛΟΓΟΣ 3

Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΔΕΝ ΠΟΥΛΙΕΤΑΙ ΟΥΤΕ ΓΙΑ 100000 ΕΥΡΩ 3

1 Πως να νικήσουμε τις αδυναμίες μας 4

2 ΕΝΤΥΠΟ ΓΙΑ ΤΟΝ laquoΔΡΟΜΟ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΥΤΥΧΙΑraquo ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΤΗΝ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΤΗΣ

ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ 4

3ΤΟ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΒΑΘΟΣ ΤΟΥ Κ ΑΧΜΕΤ ΝΤΑΒΟΥΤΟΓΛΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΓΙΑ

ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 5

4 Ο Δικηγόρος Ανδριόπουλος Ιωάννης πέτυχε την απόφαση του ΣτΕ για την κατάργηση του

νόμου περι Ιθαγένειας 9

5 ΝΑ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ 12

6 Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΚΑΙ ΕΝΙΑΙΑ 15

7 ΨΕΚΑΣΜΟΙ ΕΜΦΟΒΕΣ ΦΑΝΤΑΣΙΕΣ Ή ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ 16

8 ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΤΩΝ ΙΩΝΩΝ 18

9 Στρατός 3000 μισθοφόρων της Τουρκίας στη Θράκη 22

10 Η ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

ΦΡΑΓΚΟCΥΝΗlarrlaquoΜΝΗΜΟΝΙΟraquorarrΡΩΜΗΟCΥΝΗ 22

11 Ο Δάσκαλος της οργισμένης Ελλάδας 26

12 Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Γrsquo ΔΟΥΚΑΣ ΒΑΤΑΤΖΗΣ ΚΑΙ Η ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΣΤΗΝ

ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ 28

Αναρτήσεις Νοεμβρίου 2012 (μη συμπεριλαμβανόμενες στο παρόν Σσστ Επιλογές) 40

3

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Αγαπητοί αναγνώστες

Τα ιστολόγια umlΣσσσσσσστ Ησυχία κοιμάταιuml και umlΠαζλ Ενημέρωσηςuml σας παρουσιάζουν το εικοστό δεύτερο τεύχος με επιλογές αναρτήσεων Θα αναρτηθεί στο umlΠαζλ Ενημέρωσης απ΄ όπου θα μπορείτε να το κατεβάσετε στον υπολογιστή σας για ευκολότερη ανάγνωση Προτείνουμε umlΠΛΗΡΗ ΟΘΟΝΗuml για μία σελίδα Επίσης με κλικ επί ενός θέματος στα περιεχόμενα μεταβαίνετε στην σελίδα που αντιστοιχεί η εν λόγω ανάρτηση

Αντί προλόγου σας παραθέτω την παρακάτω ανάρτηση

Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΔΕΝ ΠΟΥΛΙΕΤΑΙ ΟΥΤΕ ΓΙΑ 100000 ΕΥΡΩ

Η πρωταθλήτρια ξιφασκίας Βάσω Βουγιούκα είπε όχι στα λεφτά των

Τούρκων

Η Ελληνίδα πρωταθλήτρια ξιφασκίας που κατάφερε να φτάσει 5η στην

παγκόσμια κατάταξη η Βάσω Βουγιούκα αποκάλυψε πως της έγινε

πρόταση για να εκπροσωπήσει την Τουρκία στους Ολυμπιακούς Αγώ-

νες και να αγωνιστεί με τα τουρκικά χρώματα

Η πρόταση περιείχε 100000 ευρώ μόνο για τη μεταγραφή της Αρκετά δελεαστική αν υπολογίσει κανείς ότι η πρωταθ-

λήτρια έχει μηνιαίο μισθό 500 ευρώ και επιβιώνει με την οικονομική βοήθεια των γονέων της

Ωστόσο η πρωταθλήτρια ξιφασκίας παραδέχεται πως δεν δέχτηκε την πρόταση εξηγώντας laquoΕίναι πολύ σημαντικό όταν

ανεβαίνεις στο βάθρο να ακούς τον εθνικό σου ύμνο και να ξέρεις ότι οι Έλληνες σε στηρίζουνraquo

Το αλίευσα ΕΔΩ

Με εκτίμηση

ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ο ΣΑΜΙΟΣ

Διαχειριστής

3

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Αγαπητοί αναγνώστες

Τα ιστολόγια umlΣσσσσσσστ Ησυχία κοιμάταιuml και umlΠαζλ Ενημέρωσηςuml σας παρουσιάζουν το εικοστό δεύτερο τεύχος με επιλογές αναρτήσεων Θα αναρτηθεί στο umlΠαζλ Ενημέρωσης απ΄ όπου θα μπορείτε να το κατεβάσετε στον υπολογιστή σας για ευκολότερη ανάγνωση Προτείνουμε umlΠΛΗΡΗ ΟΘΟΝΗuml για μία σελίδα Επίσης με κλικ επί ενός θέματος στα περιεχόμενα μεταβαίνετε στην σελίδα που αντιστοιχεί η εν λόγω ανάρτηση

Αντί προλόγου σας παραθέτω την παρακάτω ανάρτηση

Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΔΕΝ ΠΟΥΛΙΕΤΑΙ ΟΥΤΕ ΓΙΑ 100000 ΕΥΡΩ

Η πρωταθλήτρια ξιφασκίας Βάσω Βουγιούκα είπε όχι στα λεφτά των

Τούρκων

Η Ελληνίδα πρωταθλήτρια ξιφασκίας που κατάφερε να φτάσει 5η στην

παγκόσμια κατάταξη η Βάσω Βουγιούκα αποκάλυψε πως της έγινε

πρόταση για να εκπροσωπήσει την Τουρκία στους Ολυμπιακούς Αγώ-

νες και να αγωνιστεί με τα τουρκικά χρώματα

Η πρόταση περιείχε 100000 ευρώ μόνο για τη μεταγραφή της Αρκετά δελεαστική αν υπολογίσει κανείς ότι η πρωταθ-

λήτρια έχει μηνιαίο μισθό 500 ευρώ και επιβιώνει με την οικονομική βοήθεια των γονέων της

Ωστόσο η πρωταθλήτρια ξιφασκίας παραδέχεται πως δεν δέχτηκε την πρόταση εξηγώντας laquoΕίναι πολύ σημαντικό όταν

ανεβαίνεις στο βάθρο να ακούς τον εθνικό σου ύμνο και να ξέρεις ότι οι Έλληνες σε στηρίζουνraquo

Το αλίευσα ΕΔΩ

Με εκτίμηση

ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ο ΣΑΜΙΟΣ

Διαχειριστής

4

1 Πως να νικήσουμε τις αδυναμίες μας

hellipΚαι μετά δε σκέφτεσαι αμαρτίες Γιατί οι αμαρτίες συγχωρούνται Οι αμαρτίες σου

συγχωρούνται Μην ασχολείσαι συνεχώς με τις αμαρτίες σου Σε παρακαλώ πάρα

πολύ Δε διορθώνονται τrsquoαμαρτήματά σου όταν ασχολείσαι μrsquoαυτά

Τα αμαρτήματά σου διορθώνονται όταν αγαπήσεις το Χριστό Το αμάρτημά σου μην

το κοιτάς Μην το περιεργάζεσαι μην το σκαλίζεις μην το αναλύεις μην το εμβαθύνε-

ις Μην ασχολείσαι συνέχεια μrsquoαυτό Δώσου στο Χριστό Στρέψε τα μάτια της ψυχής

στο Χριστό

Άνοιξε τα χέρια σου στο Χριστό όπως το λέει ο πΠορφύριος αγκάλιασε το Χριστό και μην ασχολείσαι με τις αμαρτίες

Μην ασχολείσαι μrsquoαυτές Θα φύγουν μόνες τους

απόσπασμα από ομιλία του πΑνδρέα Κονάνου (wwwatheataperasmatacom)

Πηγή Αόρατη Γωνιά

Το αλίευσα ΕΔΩ

2 ΕΝΤΥΠΟ ΓΙΑ ΤΟΝ laquoΔΡΟΜΟ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΥΤΥΧΙΑraquo ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΤΗΝ

ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

Κυκλοφορεί ευρύτατα έντυπο με τίτλο laquoΟ Δρόμος προς την Ευτυχία - Ένας

Οδηγός κοινής λογικής για Καλύτερη Ζωήraquo στο εξώφυλλο του οποίου απεικο-

νίζεται μάλιστα Ορθόδοξος αιγαιοπελαγίτικος ναός

Προς ενημέρωση του Ορθοδόξου Πληρώματος καθιστούμε γνωστό ότι το έντυ-

πο αυτό έχει εκδοθεί και κυκλοφορείται από την Σαηεντολογία και εντάσσεται

στις ποικίλες μεθοδεύσεις που χρησιμοποιεί η οργάνωση αυτή για να προωθεί τις πεποιθήσεις της σε ανύποπτους

πολίτες αλλά και στο ίδιο το Ελληνικό Κοινοβούλιο όπως επεχείρησε να πράξει και το 2009

Aν και το ζήτημα αυτό απασχόλησε την Ιερά Σύνοδο και στο παρελθόν εν τούτοις θεωρούμε ότι έχουμε χρέος έναντι

του Πληρώματος της Εκκλησίας της Ελλάδος να επαναλάβουμε ότι όπως σε διάφορες ευρωπαϊκές χώρες έτσι και

στην Ελλάδα η Ελληνική Δικαιοσύνη (αποφάσεις Πρωτοδ Αθηνών 738096 και Εφετ Αθηνών 1049397) έχει αποφαν-

θεί ότι η Σαηεντολογία επιδιώκει σκοπούς ξένους προς την φύση και την έννοια του ανθρώπου ως ελευθέρου όντος

Επίσης ότι είναι μία οργάνωση με ολοκληρωτικές δομές και τάσεις που στην ουσία περιφρονεί τον άνθρωπον ενώ

ενεργεί ελεύθερα και μόνον κατ επίφαση προκειμένου και αποκλειστικά να προσελκύσει μέλη τα οποία στην συνέχεια

υφίστανται πλύση εγκεφάλου με απώτερο σκοπό την δημιουργία κατευθυνόμενου τρόπου σκέψης και που από

ετών ετράπηκε σε απαγορευμένη κερδοσκοπική δραστηριότητα

Κατά συνέπεια οι σαηεντολογικές αντιλήψεις με όποιο τρόπο και αν προωθούνται δεν μπορούν να θεωρηθούν ούτε

οδηγός κοινής λογικής για καλύτερη ζωή πολύ δε περισσότερο ως εκπαιδευτικά εργαλεία για την εξομάλυνση των

εντάσεων όπως υποστηρίζει η εν λόγω οργάνωση

5

Η Ιερά Σύνοδος με αίσθημα ευθύνης έναντι του Ποιμνίου Της διαβεβαιώνει ότι θα συνεχίσει να διαφυλάττει ανόθευτη

την Ορθόδοξη Πίστη έναντι οιασδήποτε πλάνης η οποία καλύπτεται ενδεχομένως κάτω από ποικίλα προσωπεία και να

προστατεύει τους πιστούς της Εκκλησίας του Χριστού από κάθε επιβουλή

Το αλίευσα ΕΔΩ

3ΤΟ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΒΑΘΟΣ ΤΟΥ Κ ΑΧΜΕΤ ΝΤΑΒΟΥΤΟΓΛΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ

ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Ἀνδρέα Ματζάκου

Ἀποστράτου ἀξκοῦ ΣΞ

ΜΑ Διεθνεῖς Σχέσεις καὶ Στρατηγικὲς Σπουδὲς

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Τὸ άρθρο ἔχει ὡς σκοπό νὰ ἐξηγήσει στὸν ἁπλὸ ἀλλὰ σκεπτόμενο ἄνθρωπο ποὺ δὲν ἔχει ἰδιαίτερες γνώσεις ἐπί τῶν

Διεθνῶν Σχέσεων τί σημαίνει γιὰ τὴ χώρα μας τὸ ὅραμα τοῦ Ὑπουργοῦ Ἐξωτερικῶν(ΥΠΕΞ) τῆς Τουρκίας καθηγητοῦ κ

Ἀχμὲτ Νταβούτογλου ὅπως αὐτὸ περιγράφεται στὸ βιβλίο του laquoΤὸ Στρατηγικὸ Βάθοςraquo

Στὴν ἀρχὴ τοῦ ἄρθρου δίδονται μερικὰ στοιχεῖα γιὰ τὸ στρατηγικὸ βάθος Στὴ συνέχεια ἐξηγοῦνται οἱ ἐπιπτώσεις

γιὰ Ἑλλάδα καὶ Κύπρο ἡ άποψη τοῦ κ Νταβούτογλου γιὰ πιθανὴ ἀλλαγὴ συνόρων στὴν περιοχὴ μας καὶ τέλος ανα-

φέρονται τὰ συμπεράσματα Ὅπως εἶναι φυσικὸ δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ γίνει ἐνδελεχὴς ἀνάλυση ὅλων τῶν σημείων ἑνὸς

βιβλίου 840 σελίδων ποὺ παρουσιάζουν ἰδιαίτερο ἐνδιαφέρον γιὰ τὴν ἑλληνικὴ ἐξωτερικὴ πολιτικὴ

ΤΟ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΒΑΘΟΣ

Ὁ σημερινὸς ΥΠΕΞ τῆς Τουρκίας χωρίζει τὴ λέξη laquoβάθοςraquo σὲ δύο πεδία στὸ πρῶτο πεδίο τοποθετεῖ τὸ ἱστορικὸ

καὶ γεωγραφικὸ βάθος τῆς Τουρκίας ἐνῷ στὸ δεύτερο πεδίο ἀναλύει τὶς κινήσεις τῆς ἐξωτερικής πολιτικῆς τῆς Τουρκίας

σὲ στρατηγικὸ ἐπίπεδο σὲ συνάρτηση μὲ αὐτὸ τὸ βάθος Ὁ κ Νταβούτογλου δηλ δὲν ἀρκεῖται στὴ γεωγραφικὴ ἔννοια

τοῦ βάθους ἀλλὰ προχωρᾶ τὴ σκέψη του ἕως τὸ σημεῖο τοῦ ποιὲς περιοχὲς μπορεῖ νὰ ἐπηρεάζει ἡ Τουρκία μὲ

τὶς ἀποφάσεις της Ἀπό ἱστορικῆς πλευρᾶς θεωρεῖ ὅτι ἡ Τουρκία εἶναι ἕνα σύγχρονο ἐθνοκράτος ποὺ συστάθηκε τὸν

20ο αἰῶνα ὡς μία ἐκ τῶν κληρονόμων τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας Ὁ προσδιορισμὸς τῆς ἐννοίας τοῦ βάθους

ἐπιτρέπει μία ἐσωτερικὴ συνοχὴ στὶς κινήσεις τῆς ἐξωτερικῆς πολιτικῆς Ὁ Νταβούτογλου θεωρεῖ ὅτι ἡ Τουρκία ἔχει δικα-

ιώματα τὰ ὁποῖα προκύπτουν ἀπὸ ἱστορικούς λόγους Γιὰ νὰ έχουν λοιπὸν συγκεκριμένα ἀποτελέσματα αὐτὲς οἱ κινή-

σεις στὸ παρὸν καὶ στὸ μέλλον πρέπει νὰ στηρίζονται στὸ παρελθὸν Ἡ κατανόηση τοῦ γεωγραφικοῦ βάθους τῆς Το-

υρκίας ἐπιτρέπει στὴν ἐλίτ τῆς χώρας -θεωρῶ ὅτι ὑπονοεῖ καὶ ὅτι τὴν ὁδηγεῖ στὴν οὐσία στὶς κινήσεις ποὺ πρέπει νὰ

κάνει- μεταξὺ ἄλλων καὶ στὸν οἰκονομικὸ τομέα

ΒΑΛΚΑΝΙΑ-ΕΛΛΑΔΑ-ΚΥΠΡΟΣ

Ὁ κ Νταβούτογλου θεωρεῖ τὴν Τουρκία ὡς ἀνήκουσα ταυτοχρόνως στὴν Εὐρώπη τὰ Βαλκάνια τὸν Καύκασο

τὴν Ἀσία τὴ Μ Ἀνατολή καὶ τὴ Μεσόγειο Πιστεύει ὅτι ἡ ἀπωλεια τοῦ ἄξονα Βαλκάνια-Μέση Ἀνατολή στέρη-

σε ἀπὸ τὴν Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία περιφερειακὴ ἰσχὺ καὶ προλείανε τὴν τελική της συρρίκνωση Γιὰ τὶς ἡμέρες

μας σημειώνει ὅτι laquoκάθε τέμενος ποὺ γκρεμίζεται στὰ Βαλκάνια κάθε ἰσλαμικός θεσμὸς ποὺ ἐκλείπει κάθε

6

ἐθιμικὸ στοιχεῖο ποὺ ἐξαφανίζεται ἀπὸ πολιτισμικὴ ἄποψη ἀποτελεῖ καὶ ἕναν θεμέλιο λίθο ὁ ὁποῖος ἀφαιρεῖται ἀπὸ τὴν

ἐπιρροὴ ποὺ μπορεῖ νὰ ἀσκήσει ἡ Τουρκία σὲ περιοχὲς ἐκτός συνόρων τηςraquo Δηλαδὴ ἐπηρεάζει ἀμέσως τὸ βάθος τῆς

Τουρκίας Δὲν χρειάζεται λοιπὸν νὰ εἶσαι εἰδικὸς γιὰ νὰ καταλάβεις ὅτι ἡ προσπάθεια τῆς Τουρκίας θὰ ἐπικεντρωθεῖ

ὄχι μόνο στὸ νὰ διατηρηθοῦν τὰ ὅποια ἰσλαμικὰ στοιχεῖα διασώζονται στὰ Βαλκανια ἀλλὰ θὰ ἀναληφθοῦν ἐπιπλέον

προσπάθειες ὥστε νὰ δημιουργηθοῦν καὶ νέα laquoπατήματαraquo γιὰ ἐμπλοκή της στὶς ἐσωτερικὲς

ὑποθέσεις κυρίαρχων κρατῶν Ἡ βάση ὅλων αὐτῶν τῶν προσπαθειῶν θὰ εἶναι κυρίως ἡ ἰσλαμικὴ θρησκεία

ἡ ὁποία καὶ ἀποτελεῖ τὸν συνδετικὸ κρίκο ὅλων αὐτῶν τῶν διάσπαρτων στοιχείων στὰ Βαλκανια Ἡ Τουρκία θὰ προσ-

παθήσει σὲ πρῶτο χρόνο νὰ γίνει ὁ προστάτης τῶν μουσουλμανικῶν πληθυσμῶν τῆς περιφέρειάς της -ἄσχετα μὲ τὸν

τόπο καταγωγῆς τους- μὲ ὅπλα γιὰ τὶς χῶρες-στόχους τὸν ἰσλαμισμὸ καὶ τὸ laquoδημοκρατικό της πολίτευμαraquo ἂν καὶ ἡ ἴδια

προσδιορίζεται ἀπὸ τὴ διεθνῆ κοινότητα ὡς χώρα μουσουλμανικὴ Αὐτός ὁ συνδυασμὸς ἰσλαμισμοῦ καὶ δημοκρατίας

εἶναι ποὺ κάνει τὴν Τουρκία ἀποδεκτὴ στὸν δυτικὸ πολιτισμό

Ἀπὸ τὴν ἐπιρροὴ ποὺ θα εἶναι ἱκανὴ νὰ ἀσκεῖ στὰ Βαλκάνια ἡ Τουρκία -στὸ θέμα τῆς ἐπιρροῆς ἀντιγράφει

ἀμερικανοὺς κυρίως στρατηγιστές ὅπως ὁ Mahan- ἐξαρτᾶ ἀκόμη καὶ τὴν ἄμυνα τῆς ἀνατολικῆς Θράκης καὶ τῆς Κων-

σταντινουπόλεως ἀφοῦ ὅπως λέει ἡ ἄμυνα ξεκινᾶ ἀπὸ τὴν Ἀδριατικὴ καὶ τὴ Βοσνία Εἶναι ἐμφανὴς ἡ προσπάθεια ποὺ

κάνει νὰ ὑπερτονίσει τὴ χρησιμότητα τῶν διπλωματῶν ἐφόσον αὐτοὶ δροῦν κυρίως ἐκτὸς τῶν συνόρων μιᾶς χώρας

καθὼς καὶ τὴν ἀνάγκη γιὰ ἀνάπτυξη οἰκονομικῶν σχέσεων μὲ Ἀλβανία καὶ Βοσνία Στὸ σημεῖο αὐτὸ ἀποκαλύπτεται ὁ

μεγαλοϊδεατισμὸς τοῦ κ Νταβούτογλου Σημειώνω ὅτι μετὰ τὴν τόσο διαδεδομένη στὶς ἡμέρες μας οἰκονομικὴ

ἀλληλεξάρτηση μεταξὺ κρατῶν ἀκολουθεῖ ἡ πολιτικὴ χειραγώγηση Ὁ ἰσχυρότερος μετατρέπει τοὺς ἀσθενέστερους σὲ

δορυφόρους του Καὶ αὐτὸς κατὰ τὴν ἄποψή μου πρέπει νὰ εἶναι ὁ συγκκαλυμμένος τελικὸς στόχος τῆς Τουρκίας γιὰ

Ἀλβανία-Βοσνία

Γιὰ τοὺς χερσαίους γείτονες τῆς Τουρκίας πιστεύει ὅτι πρέπει νὰ πάψουν νὰ δημιουργοῦνται προβλήματα

ἀσφάλειας διότι αὐτὸ δὲν ἐπιτρέπει στὴν Τουρκία νὰ παράγει περιφερειακές καὶ παγκόσμιες πολιτι-

κές πέραν τῶν συνόρων της Δὲν θέλει δηλαδὴ τὴν Τουρκία νὰ εἶναι μονίμως ἀπασχολημένη μὲ τοπικὰ προβλήματα

Αὐτὸ θὰ ἐπιτευχθεῖ μὲ τὴν ανάπτυξη σχέσεων μὲ τὰ κράτη ὄχι μόνο τῶν Βαλκανίων ἀλλὰ καὶ τῆς Μ Ἀνατολῆς καὶ τοῦ

Καυκάσου ὥστε νὰ ἐπέλθει ἀλληλεξάρτηση στοὺς τομεῖς τῆς οικονομίας καὶ τοῦ πολιτισμοῦ Ὁ γενικὸς αὐτὸς κανόνας

ἰσχύει γιὰ ὅλες τὶς χῶρες πλὴν τῆς Ἑλλάδος καὶ τῆς Συρίας μὲ τὶς ὁποῖες προβλέπει ὅτι θα συνεχίσουν νὰ ὑπάρχουν

κρίσεις οἱ ὁποῖες ὅμως θὰ εἶναι διαχειρίσιμες ἀπὸ τὴν Τουρκία διότι εἶναι μεγαλύτερη καὶ ἰσχυρότερη καὶ ἀπό τὶς δύο

Ἡ ἐπίσκεψή του στὴ Συρία στὶς 9 Αὐγούστου του 2011 καὶ ἡ διάρκειας ἕξι ὡρῶν συνάντηση μὲ τὸν ἡγέτη τῆς Συρίας

Ἄσαντ προκειμένου -κατὰ τὴν ἐκτίμησή μου- μέχρι τὴν ἡμέρα ποὺ ἐγράφη τὸ ἄρθρο δὲν εἶχε ἀνακοινωθεῖ στὰ ΜΜΕ τὸ

περιεχόμενο τῶν συζητήσεων- νὰ τὸν πείσει νὰ προχωρήσει σὲ laquoδημοκρατικὲςraquo μεταρρυθμίσεις μὲ προφανῆ σκοπό

μεταξὺ ἄλλων νὰ ἀναχαιτιστεῖ τὸ ρεῦμα τῶν προσφύγων πρὸς Τουρκία ἀλλὰ καὶ νὰ ἀποφευχθεῖ ἐμφύλιος πόλε-

μος καὶ διαμελισμὸς τῆς Συρίας κάτι ποὺ θὰ ἔφερνε στὸ προσκήνιο τὸ laquoΚουρδικὸ ζήτημαraquo ἀποδεικνύει τὴν ἐφαρμογὴ

τοῦ ὁράματος

Εἶναι λοιπὸν σαφὲς ὅτι τὰ προβλήματα μὲ τὴν Τουρκία δὲν θὰ πάψουν νὰ ὑπάρχουν Τὸ θέμα εἶναι πὼς ἡ χώρα

μας προετοιμάζεται καὶ σχεδιάζει νὰ ἀνατρέψει τὰ σχέδια τοῦ ἀντιπάλου Ἄλλωστε καὶ ἀπὸ προσωπικὴ πείρα

ἔχοντας ζήσει τὶς κρίσεις τῆς ἀνακηρύξεως τοῦ ψευδοκράτους στὴν Κύπρο τοῦ 1987 μὲ τὸ Πίρι Ρέις καὶ τῶν Ἰμίων τὸ

1996 ὡς στρατιώτης τοῦ ἑλληνικοῦ στρατοῦ μπορῶ νὰ πῶ ὅτι ἡ Ἑλλάδα καὶ ἡ Τουρκί-

α ἔχουν μία θάλασσα ποὺ τὶς χωρίζειmiddot τὸ Αἰγαῖο Στὸν θαλάσσιο αὐτὸ χῶρο ἐντὸς τοῦ ὁποίου χτυπᾶ ἡ καρδιὰ

τοῦ Ἑλληνισμοῦ μὲ τὰ νησιά μας συγκρούονται τὰ ἐθνίκὰ μας συμφέροντα καὶ οἱ τουρκικὲς παράνομες βλέψεις δύ-

ο δεδομένα ποὺ προκαλούν ἐντάσεις οἱ ὁποῖες δὲν αποκλείεται νὰ καταλήξουν ἀκόμη καὶ σὲ περιορισμένης ἔκτασης

σύγκρουση Καὶ γιὰ μὲν τὴν Ελλάδα τὰ συμφέροντα ἀποδεικνύονται ἀπό τὴν ἱστορία τὴν ὁποία τόσο ἐπικαλεῖται ὁ κ

Νταβούτογλου σὲ ὅλο τὸ βιβλίο του γιὰ τὴ δὲ Τουρκία πολὺ ἁπλᾶ δὲν ὑπαρχουν ἐθνικὰ συμφέροντα μὲ βάση τὸ διε-

θνές δίκαιο Τὰ ἐπινόησαν οἱ Τούρκοι καὶ ἐμεῖς ἁπλῶς συναινέσαμε στὴ Μαδρίτη τὸ 1997 ἀναγνωρίζοντας ζωτικὰ

ἐθνικὰ συμφέροντα τῆς Τουρκίας στὸ Αἰγαῖο Σύμφωνα δὲ μὲ τὰ ἰσχύοντα στὶς διεθνεῖς σχέσεις ἕνα κράτος ὅταν κρίνει

ὅτι ἀπειλοῦνται τὰ ἐθνικά του συμφέροντα μπορεῖ νὰ χρησιμοποιήσει βία γιὰ νὰ τὰ ὑπερασπιστεῖ Γιrsquo αὐτὸ καὶ ἡ Τουρκία

ἐπέμενε νὰ ὑπάρχει γραπτῶς σὲ διεθνῆ συνθήκη ἡ ἀναγνώριση ἐθνικῶν της συμφερόντων στὸ Αἰγαῖο

7

Ἡ κυριαρχία στὶς θάλασσες τοῦ Αιγαίου τῆς Μεσογείου καὶ τοὺ Εὐξείνου Πόντου θεωρεῖται ἀπαραίτητη

γιὰ τὴν ἐπιβίωση τῆς ἠπειρωτικῆς Τουρκίας Ἡ υποχώρηση τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας ξεκίνησε πρωτίσ-

τως ἀπὸ τὴν ἀπώλεια ἐλέγχου τῶν θαλασσίων συγκοινωνιῶν Κατὰ τὸν κ Νταβούτογλου ἠ παραχώρηση

τῆς Δωδεκανήσου στὴν Ἑλλάδα ἀποτελεῖ ἀπειλὴ γιὰ τὴν ἀσφάλεια τῆς Τουρκίας Θὰ περίμενε κανεὶς μιὰ πιὸ πειστικὴ

ἐπιστημονικὰ σκέψη ἀπὸ ἕναν σοβαρὸ καθηγητή Πῶς εἶναι δυνατὸν διάσπαρτα μικρὰ νησιὰ σὲ ἀπόσταση ἀναπνοῆς

ἀπὸ τὴν ἠπειρωτικὴ Τουρκία τὰ ὁποῖα ἀφενὸς μὲν μποροῦν νὰ προσβληθοῦν καὶ μὲ ἁπλὲς βολὲς πυροβολικοῦ καὶ νὰ

ἀπομονωθοῦν ἀφετέρου ἔχουν τελείως περιορισμενες δυνατότητες στρατωνισμοῦ καὶ συντηρήσεως μεγάλου

ἀριθμοῦ στρατιωτικῶν μονάδων νὰ ἀπειλοῦν ἕναν τεράστιο χερσαῖο χῶρο Μόνον ἴσως ὁ κ Νταβούτογλου μπορεῖ νὰ

ἐξηγήσει κάτι τέτοιο Ἡ προβολὴ τέτοιων σκέψεων καὶ ἀξιώσεων ἄν καὶ ἀπό στρατιωτικὴ πλευρὰ δὲν στέκει μόνο τυχα-

ία δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι Χρειάζεται νὰ ἐφευρίσκονται προβλήματα μὲ τὴν Ἑλλάδα ὥστε νὰ ὑπάρχουν

ἀντικείμενα διαπραγματεύσεως χωρὶς νὰ διακυβεύονται τουρκικὰ συμφέροντα Γιατί σὲ μία διαπραγμάτευση λογικὰ

κάτι δίνεις καὶ κάτι παίρνεις Ἄρα πρέπει νὰ δημιουργηθοῦν ἀρκετὰ θέματα ὥστε σὲ κάποια νὰ κάνεις πίσω καὶ νὰ δείξε-

ις διαλλακτικὸς καὶ σὲ κάποια ἄλλα νὰ φανεῖς ἀδιάλλακτος Τὸ θέμα εἶναι ὅτι ὅταν ἠ χώρα μας σύρεται σὲ διαπραγματε-

ύσεις τί μπορεῖ νὰ δώσει ὅταν σὲ ὅλα τὰ διαπραγματευτικά της χαρτιά περιλαμβάνονται ἐθνικα συμφέροντα καὶ ὅταν ὁ

ἀντίπαλος στὰ χαρτιὰ ποὺ κρατᾶ δὲν ἔχει τίποτα ἀπολύτως νὰ χάσει

Ἡ Κύπρος γιὰ τὴν Τουρκία ἀποτελεῖ ἕνα νησὶ ποὺ ἐκ τῆς θέσεώς του επηρεάζει τοὺς στρατηγικοὺς σχεδιασμο-

ύς Ἀσίας καὶ Ἀφρικῆς Εὐρώπης καὶ Ἀφρικῆς καὶ Εὐρώπης-Ἀσίας Μὲ ἄλλα λόγια ἀποτελεῖ τὸν θεμέλιο λὶθο

τῶν στρατηγικῶν ἰσορροπιῶν τῆς Ἀνατολικῆς Μεσογείου τῶν Βαλκανίων καὶ τῆς Βορείου Ἀφρικῆς Ἡ μὴ

ἀποτελεσματικὴ προστασία τῶν τουρκοκυπρίων ποὺ κατὰ τὸν κ Νταβούτογλου ἀποτελοῦν τὴν τουρκικὴ κοινότη-

τα τῆς Κύπρου ἐμπεριέχει τὸν κίνδυνο νὰ διαδοθεῖ ἕνας ἀέρας ἀδυναμίας γιὰ τὴν προστασία καὶ

ἄλλων τουρκικῶν κοινοτήτων στὴ Βουλγαρία τὸ Ἀζερμπαϊτζάν τὴ Βοσνία καὶ τὴ Δυτικὴ Θράκη Σημειῶστε ὅτι στὴν

Δυτικὴ Θράκη χωρίς προσχήματα δὲν σέβεται τὰ καθορισθέντα μὲ τὴ Συνθήκη τῆς Λωζάννης

γιὰ τοὺςἝλληνες μουσουλμάνους

Σὲ ὅτι ἀφορᾶ τὴν Ἀλβανία καί τὴ Βοσνία αὐτές εἶναι δὺο χῶρες τὶς ὁποῖες ὁ κ Νταβούτογλου θεωρεῖ

ὑπὸ τὴν προστασία τῆς Τουρκίας ὥστε νὰ ἀπολαμβάνουν σταθερότητα καιὶ ἐπιρροὴ στὰ Βαλκάνια laquoΜόνον ἔτσιraquo λέει

laquoθὰ μπορεῖ καὶ ἡ Τουρκία νὰ αἰσθάνεται ἄνετα στὴν Ἀνατολικὴ Θράκη καὶ τὴ Μ Ἀσίαraquo Μάλιστα θεωρεῖ τὴ Βοσνία ὡς

τὸ προκεχωρημένο πολιτισμικο οἰκονομικὸ καὶ πολιτικὸ φυλάκιο τῆς Τουρκίας στὴν κεντρικὴ Εὐρώπη Οἱ λόγο-

ι νομιζω εἶναι προφανεῖςmiddot στὴ μὲν Βοσνία ὑπάρχουν μουσουλμάνοι οἱ ὁποῖοι ἀσφυκτιοῦν ὅπως καὶ οἱ Σερβοβόσνιοι

κάτω ἀπό τὴν ἀμερικανικῆς ἐμπνεύσεως συμφωνία τοῦ Ντέϊτον τοῦ 1995 ποὺ κρατᾶ τὴ Βοσνία ἑνωμένη ἀλλὰ δὲν

ἔχουν ἄλλο στήριγμα ἡ δὲ Ἀλβανία ἀφενὸς μὲν συνορεύει μὲ τὴν Ἑλλάδα καὶ ἔχει διεκδικήσεις κατὰ

τῆς Ἑλλάδος ὁπότε συμφερει νὰ πρόσκειται στὴ σφαίρα ἐπιρροῆς της ἀφετέρου τῆς παρέχει τὴ δυνατότητα ἐξόδου

στὴν Ἀδριατικὴ καὶ στὸ Ἰόνιο πέλαγος Πιθανὸν γιrsquo αὐτὸ ἡ Ἀλβανία συμμεριζόμενη τὶς ἀπόψεις τοῦ κ Νταβούτογλου νὰ

ἀκύρωσε τη συμφωνία μὲ τὴν Ἑλλάδα γιὰ τὴν ὁριοθέτηση τῆς ὑφαλοκρηπίδας καὶ τῆς ΑΟΖ

ΣΥΝΟΡΑ ΚΑΙ ΠΙΘΑΝΗ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥΣ

Εἶναι ἀδύνατον γιὰ τὴν Τουρκία ἡ ὁποία δημιουργήθηκε στὴ βάση τοῦ ἱστορικοῦ καὶ γεωπολιτικοῦ παρελθόν-

τος τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας καὶ ὑπεισῆλθε στὴν κληρονομιά της νὰ διανοηθεῖ νὰ σχεδιάσε-

ι τὴν ἄμυνά της ἀποκλειστικὰ στὸ πλαίσιο τῶν σημερινῶν συνόρων της ὅπως γράφει στὸ βιβλίο του Καὶ αὐτὸ διότι ἡ

ἱστορική της κληρονομιὰ μπορεῖ νὰ τὴν αναγκάσει σὲ de facto καταστάσεις ποὺ ἐμφανίστηκαν πέραν τῶν συνόρων της

ὅπως στὴ Βοσνία-Ἐρζεγοβίνη καὶ στὸ Κόσοβο Μὲ λίγα λόγια ὅπου ὑπάρχουν ἀπομεινάρια τῆς ὀθωμανικῆς

αὐτοκρατορίας ἡ Τουρκία μπορεῖ νὰ ἐπεμβαίνει Μὲ τὴν ἴδια λογική ἡ Θράκη ἀλλὰ καὶ κάθε ἄλλο μέρος τῆς Ἑλλάδος

ὅπου ὑπάρχουν ἢ θὰ ἐμφανίζονται μουσουλμάνοι οἱ ὁποῖοι πιθανὸν καὶ νὰ ζητοῦν ἢ ὄχι αὐτονομία μπορεῖ νὰ

ἀποτελέσουν τέτοιες de facto καταστάσεις γιὰ ἐπέμβασή της Ἀπὸ αὐτὴν τὴ σκέψη καὶ μόνο ἀντιλαμβάνεται κανεὶς τὶς

συνέπειες ἀπὸ τὴν ἀλόγιστη συσσώρευση λαθρομεταναστῶν στὴ χώρα μας Καὶ βεβαίως δὲν πρέπει νὰ ξεχνᾶμε ὅτι στὴ

σύγχρονη διπλωματία ὅπου κυριαρχεῖ ἡ ὑποκρισία γιὰ ὅλες τὶς κακὲς προθέσεις ἐφευρίσκονται ὄμορφα περιτυλίγματα

Ἔτσι ὅλες οἱ ἐπιθετικὲς ἐνέργειες καλύπτονται πίσω ἀπὸ τὴν laquoἄμυναraquo Ὅλοι οἱ ἐξοπλισμοὶ ἀνεξαρτήτως σκοποῦ εἶναι

8

δαπάνες ὁμοίως γιὰ τὴν laquoἄμυναraquo Στὸ λογικὸ αἴτημα γιὰ αὐτοδιάθεση τῶν λαῶν κρύβεται ἡ ἀπόσχιση στὶς

ἀνθρωπιστικὲς ἐπιχειρήσεις καὶ στὴ διάδοση τῆς laquoδημοκρατίαςraquo τὸ ἄνοιγμα νέων ἀγορῶν σὲ πολυεθνικές κλπ

Σὲ κάθε περίπτωση ὁ κ Νταβούτογλου εἶναι σαφήςmiddot ἡ ἐξωτερική πολιτικὴ ποὺ έχει ὡς στό-

χο τὴ διατήρηση τῆς ὑφισταμένης καταστάσεως δηλαδὴ τοῦ status quo καὶ δὲν ἐπιδεικνύει δυναμισμὸ ἔχοντας κατὰ

νοῦν ἀκόμη καὶ τὴν ἀλλαγὴ τῶν ὑπαρχόντων συνόρων ἀσχέτως τῶν προβλέψεων τοῦ διεθνοῦς δικαίου δὲν θὰ μπο-

ρέσει νὰ διατηρήσει οὔτε τὰ ὑφιστάμενα σύνορά της Ὁ κ Νταβούτογλου ἔχει πλήρως κατανοήσει ὅτι ἡ γεωπολιτικὴ

θέση μίας χώρας ἀπὸ μόνη της δὲν ἀποτελεῖ καμμία ἀξία Εἶναι ἁπλῶς ἕνα πλεονέκτημα τὸ ὁποῖον ἀναμένει νὰ

χρησιμοποιηθεῖ Ἂν δὲν χρησιμοποιηθεῖ ἐγκαίρως ἀχρηστεύεται Ἡ σκέψη αὐτὴ δὲν πρέπει νὰ μᾶς προκαλεῖ ἀπορία

καθόσον ὅπως τονίζει ὁ Morgenthau τόσο ἡ ἐφαρμοζόμενη ἐσωτερικὴ ὅσο καὶ ἡ ἐξωτερικὴ πολιτική ἔχουν ὡς στόχο

εἴτε τὴ διατήρηση τῆς ἰσχύος ἑνὸς κράτους εἴτε τὴν αὔξησή της ἤ τὴν ἐπίδειξη ἰσχύος

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

Ὅπως γινεται νομίζω ἀντιληπτὸ ἠ Τουρκία θὰ ἐκμεταλλευτεῖ πλήρως τὴ γεωπολιτική της θέση ἀπαιτώντας

τήν ἱκανοποίηση τῶν αἰτημάτων της καὶ παζαρεύοντας τὶς θέσεις της στὸ διεθνές σύστημα Ἡ στάση αὐτὴ ἀπέχει πολὺ

ἀπὸ τὸ laquoδεν διεκδικοῦμε τίποτα καὶ δὲν παραχωροῦμε τίποταraquo ποὺ ἔθεσε σὲ μόνιμη χειμερία νάρκη τὰ ἀντανακλαστικὰ

τοῦ ἑλληνικοῦ ΥΠΕΞ καὶ κοίμισε τὴν ἑλληνικὴ κοινωνία σὲ ὅλα τὰ ἐθνικὰ θέματα

Δὲν ὑπάρχει ἀμφιβολία ὅτι ὁ κ Νταβούτογλου ὡς ἄριστος γνώστης τῶν διαφόρων

θεωριῶν τῶν Διεθνῶν Σχέσεων ὄχι μόνο γνωρίζει ἀλλὰ καὶ θὰ ὁδηγήσει τὴν Τουρκία νὰ ἐφαρμόσει στὴν πράξη αὺτὸ

ποὺ ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια ἰσχύει στὸ Διεθνὲς Σύστημα ἡ ἱσχὺς ἑνὸς κράτους -στὴν ἱσχὺ περιλαμβάνονται μεταξὺ

ἄλλων ἡ γεωγραφική του θέση ὁ πληθυσμός του ἡ ἱκανότητα τῆς ἡγεσίας του ἡ ποιότητα καὶ ὁ ἀριθμὸς τῶν Ἐνόπλων

Δυνάμεων ἡ τεχνολογική του πρόοδος καὶ οἱ φυσικοὶ πόροι του- διαμορφώνει τὶς ἐπιλογές του καὶ τὴν πολιτικὴ πραγμα-

τικότητα στὸν περίγυρό του Καὶ ὅσο αὐτὴ ἡ ἱσχὺς τῆς Τουρκίας αὐξάνεται τόσο θὰ αὐξάνονται οἱ ἐπιδιώξεις καὶ οἱ

ἐπεκτατικές της βλέψεις εἰς βάρος τῶν γειτόνων της καὶ ἰδίως αὐτῶν ποὺ δὲν ἔχουν νὰ ἐπιδείξουν συνεπῆ ἐξωτερικὴ

πολιτική Ἐδῶ θὰ ἤθελα νὰ σημειώσω ὅτι ἡ ἐπέκταση ἑνὸς κράτους στὸν σύγχρονο κόσμο δὲν γίνεται πλέον μόνο μὲ

κατάληψη ἐθνικοῦ ἐδάφους ἀντιπάλου κράτους συνεπείᾳ πολεμικῶν ἐπιχειρήσεων ἀλλὰ κυρίως μὲ πολιτικὰ καὶ

οἰκονομικὰ μέσα

Τὸ Αἰγαῖο θὰ ἀποτελεῖ ἔνα συνεχὲς πεδίο ἀντιπαραθέσεως Ἑλλάδος-Τουρκίας ἀφοῦ ὁ ΥΠΕΞ τῆς Τουρκίας

θεωρεῖ ὅτι τὰ νησιά του ἐγκαταλείφτηκαν ἀπό τὴν τουρκικὴ διπλωματία στὴν Ἑλλάδα Δὲν σκέπτεται ὅτι τὰ νησιὰ αὐτὰ

ἦταν ἑλληνικὰ καὶ ὅτι κατὰ τὴν ὑπογραφὴ τῆς συνθήκης τῆς Λωζάννης τὸ 1923 ἡ Ἑλλάδα ὑποχωροῦσε ἀπὸ τὶς

πατρογονικὲς ἑστίες στὴ Μ Ἀσία ὄχι ἡ Τουρκία Γιrsquoαὐτὸ καὶ ἡ πρόβλεψη ὅτι ὅλα τὰ νησιὰ ποὺ ἀπέχουν 3 νμ ἀπὸ τὴν

τουρκικὴ ἀκτογραμμὴ ἀνήκουν στὴν Τουρκία Τὰ ὑπόλοιπα περιῆλθαν αὐτοδικαίως θὰ λέγαμε στὴ μητέρα πατρίδα

Συμμαχία μὲ κράτος τὸ ὁποῖο ὄχι μόνο ἔχει ἀλλὰ καὶ ἐκφράζει ἀνοικτὰ ἐχθρικὲς βλέψεις ἐναντίον σου (Casus Belli)

παρὰ τὸ ὅτι καὶ οἱ δυὸ χῶρες ἀνήκουν στὸ ΝΑΤΟ καὶ παρὰ τὴν κατὰ καιροὺς ἐφαρμογὴ Μέτρων Οἰκοδομήσεως

Ἐμπιστοσύνης (ΜΟΕ) δὲν ἔχει νόημα

Ἡ Κύπρος θὰ συνεχίσει νὰ ἐνδιαφέρει τὴν Τουρκία γιὰ δύο λόγουςmiddot

γιὰ τὴν προστασία τῶν τουρκοκυπρίων καὶ γιὰ τὴ γεωστρατηγική της σημασία Ἔχοντας δικαιώματα στὸ νησὶ ἔχει λόγο

καὶ στὶς ἐξελίξεις στὴν Ἀνατολικὴ Μεσόγειο τὴ Βόρειο Ἀφρικὴ καὶ τὴν Μ Ἀνατολή Καὶ ἂν δὲν έχει λόγο στὴ διοίκηση

τοῦ πληθυσμοῦ δὲν θὰ ἔχει λόγο καὶ στὸ νησί Συνεπῶς δίκαιη καὶ βιώσιμη λύση στὸ Κυπριακὸ ζήτημα ὅπως ἀκοῦμε

κατὰ κόρον νὰ ἐπαναλαμβάνεται δὲν ὑπάρχει στὸν ὁρίζοντα ὑπὸ τὶς παροῦσες συνθῆκες

Τὸ φιλόδοξο ὅραμα τοῦ κ Νταβούτογλου ἐμπεριέχει κατὰ τὴν άποψή μου καὶ ἕναν κίνδυνο κατὰ τὴν

ἐφαρμογή τουmiddot νὰ ὁδηγήσει τὴν Τουρκία στὴν ἀλαζονεία μὲ συνέπεια νὰ ξεχάσει τὰ ὅριά της καὶ νὰ προβεῖ σὲ

ἐσφαλμένες ἐκτιμήσεις Καὶ τὰ ὅρια τῆς Τουρκίας στὰ Βαλκάνια καὶ τὴ Μ Ἀνατολή νομίζω ὅτι καθορίζονται

πρῶτα ἀπrsquo ὅλα ἀπό τὰ ἀμερικανικὰ συμφέροντα καὶ στὴ συνέχεια ἀπὸ τὰ συμφέροντα τοῦ Ἰσραὴλ ἐνῷ στὸν χῶρο

9

τοῦ Καυκάσου ἀπὸ τὰ συμφέροντα τῆς Ρωσίας Σὲ ὅλες τὶς κινήσεις της δηλαδὴ θὰ πρέπει νὰ συνυπολογίζει

τὶς πιθανές ἀντιδράσεις τῶν μεγάλων κυρίως δυνάμεων Πλέον αὐτοῦ ἡ αὔξηση τῆς ἰσχύος τῆς Τουρκίας

ἔχω τὴν ἄποψη ὅτι θὰ ἀνησυχήσει ἄλλα κράτη κυρίως στὴ Μ Ἀνατολή τὰ ὁποῖα πιθανὸν νὰ ἐκλάβουν τὴν Τουρκία ὡς

ἀπειλὴ καὶ νὰ συνασπισθοῦν γιὰ τὴν ἀντιμετώπισή της ἐφαρμόζοντας τὴ θεωρία τῆς laquoἐξισσοροπήσεωςraquo μιᾶς ἀπειλῆς

(Balancing) ποὺ κυριαρχεῖ στὸν σχηματισμὸ συμμαχιῶν Αὐτὸ θὰ ἀνάγκαζε τὴν Τουρκία νὰ ἀναθεωρήσει τὴν πολιτικὴ

ποὺ εἶναι ἀποφασισμένη νὰ ἀκολουθήσει προκειμένου νὰ καταστεῖ μεγάλη περιφερειακὴ δύναμη

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

ΒΙΒΛΙΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΜΕΝΑ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ

Robert Gilpin lsquorsquoΠόλεμος καὶ Ἀλλαγὴ στὴ Διεθνῆ Πολιτικήrsquorsquo Ἐκδόσεις Ποιότητα

Ἀχμὲτ Νταβούτογλου lsquorsquoΤὸ Στρατηγικὸ Βάθος ἠ Διεθνής Θέση της Τουρκίαςrsquorsquo Ἐκδόσεις Ποιότητα 2010

ΑΓΓΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ

Alfred Mahan lsquorsquoThe Influence of Sea Power Upon History 1660-1783rsquorsquoBoston Little Brown 1897

Hans Morgenthau lsquorsquoPolitics Among Nationsrsquorsquo McGraw-Hill 1992

RSnyder Ἡ Bruck amp B Sapin lsquorsquoForeign Policy Decision-MakingrsquorsquoNew York The Free Press 1963

Stephen Walt lsquorsquoThe Origins of AlliancesrsquorsquoCornellUniversityPress 1987

ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ

httpantibarogr 10 Αὒγ 2011

httpwwwdefencenetgr 10 Αὒγ 2011

httpinfognomonpoliticsblogspotcom14 Αὒγ 2011

Περιοδικό Ἐρῶ τεῦχος ΙΑΝ-ΜΑΡΤ 2012

4 Ο Δικηγόρος Ανδριόπουλος Ιωάννης πέτυχε την απόφαση του ΣτΕ για

την κατάργηση του νόμου περι Ιθαγένειας

Δημοσιεύτηκε σήμερα από τα ΜΜΕ το αποτέλεσμα της Διάσκεψης της Ολομέ-

λειας του Συμβουλίου της Επικρατείας (ΣτΕ) αναφορικά με την αίτηση που είχα

υποβάλει στις 05082010 και με την οποία ζητούσα την ακύρωση των υπουρ-

γικών αποφάσεων και συναφών πράξεων αναφορικά με την αυτόματη απονομή

ιθαγένειας σε αλλοδαπούς ΑΚΥΡΩΝΟΝΤΑΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΝΟΜΗΣ

ΙΘΑΓΕΝΕΙΑΣ ΛΟΓΩ

7

Ἡ κυριαρχία στὶς θάλασσες τοῦ Αιγαίου τῆς Μεσογείου καὶ τοὺ Εὐξείνου Πόντου θεωρεῖται ἀπαραίτητη

γιὰ τὴν ἐπιβίωση τῆς ἠπειρωτικῆς Τουρκίας Ἡ υποχώρηση τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας ξεκίνησε πρωτίσ-

τως ἀπὸ τὴν ἀπώλεια ἐλέγχου τῶν θαλασσίων συγκοινωνιῶν Κατὰ τὸν κ Νταβούτογλου ἠ παραχώρηση

τῆς Δωδεκανήσου στὴν Ἑλλάδα ἀποτελεῖ ἀπειλὴ γιὰ τὴν ἀσφάλεια τῆς Τουρκίας Θὰ περίμενε κανεὶς μιὰ πιὸ πειστικὴ

ἐπιστημονικὰ σκέψη ἀπὸ ἕναν σοβαρὸ καθηγητή Πῶς εἶναι δυνατὸν διάσπαρτα μικρὰ νησιὰ σὲ ἀπόσταση ἀναπνοῆς

ἀπὸ τὴν ἠπειρωτικὴ Τουρκία τὰ ὁποῖα ἀφενὸς μὲν μποροῦν νὰ προσβληθοῦν καὶ μὲ ἁπλὲς βολὲς πυροβολικοῦ καὶ νὰ

ἀπομονωθοῦν ἀφετέρου ἔχουν τελείως περιορισμενες δυνατότητες στρατωνισμοῦ καὶ συντηρήσεως μεγάλου

ἀριθμοῦ στρατιωτικῶν μονάδων νὰ ἀπειλοῦν ἕναν τεράστιο χερσαῖο χῶρο Μόνον ἴσως ὁ κ Νταβούτογλου μπορεῖ νὰ

ἐξηγήσει κάτι τέτοιο Ἡ προβολὴ τέτοιων σκέψεων καὶ ἀξιώσεων ἄν καὶ ἀπό στρατιωτικὴ πλευρὰ δὲν στέκει μόνο τυχα-

ία δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι Χρειάζεται νὰ ἐφευρίσκονται προβλήματα μὲ τὴν Ἑλλάδα ὥστε νὰ ὑπάρχουν

ἀντικείμενα διαπραγματεύσεως χωρὶς νὰ διακυβεύονται τουρκικὰ συμφέροντα Γιατί σὲ μία διαπραγμάτευση λογικὰ

κάτι δίνεις καὶ κάτι παίρνεις Ἄρα πρέπει νὰ δημιουργηθοῦν ἀρκετὰ θέματα ὥστε σὲ κάποια νὰ κάνεις πίσω καὶ νὰ δείξε-

ις διαλλακτικὸς καὶ σὲ κάποια ἄλλα νὰ φανεῖς ἀδιάλλακτος Τὸ θέμα εἶναι ὅτι ὅταν ἠ χώρα μας σύρεται σὲ διαπραγματε-

ύσεις τί μπορεῖ νὰ δώσει ὅταν σὲ ὅλα τὰ διαπραγματευτικά της χαρτιά περιλαμβάνονται ἐθνικα συμφέροντα καὶ ὅταν ὁ

ἀντίπαλος στὰ χαρτιὰ ποὺ κρατᾶ δὲν ἔχει τίποτα ἀπολύτως νὰ χάσει

Ἡ Κύπρος γιὰ τὴν Τουρκία ἀποτελεῖ ἕνα νησὶ ποὺ ἐκ τῆς θέσεώς του επηρεάζει τοὺς στρατηγικοὺς σχεδιασμο-

ύς Ἀσίας καὶ Ἀφρικῆς Εὐρώπης καὶ Ἀφρικῆς καὶ Εὐρώπης-Ἀσίας Μὲ ἄλλα λόγια ἀποτελεῖ τὸν θεμέλιο λὶθο

τῶν στρατηγικῶν ἰσορροπιῶν τῆς Ἀνατολικῆς Μεσογείου τῶν Βαλκανίων καὶ τῆς Βορείου Ἀφρικῆς Ἡ μὴ

ἀποτελεσματικὴ προστασία τῶν τουρκοκυπρίων ποὺ κατὰ τὸν κ Νταβούτογλου ἀποτελοῦν τὴν τουρκικὴ κοινότη-

τα τῆς Κύπρου ἐμπεριέχει τὸν κίνδυνο νὰ διαδοθεῖ ἕνας ἀέρας ἀδυναμίας γιὰ τὴν προστασία καὶ

ἄλλων τουρκικῶν κοινοτήτων στὴ Βουλγαρία τὸ Ἀζερμπαϊτζάν τὴ Βοσνία καὶ τὴ Δυτικὴ Θράκη Σημειῶστε ὅτι στὴν

Δυτικὴ Θράκη χωρίς προσχήματα δὲν σέβεται τὰ καθορισθέντα μὲ τὴ Συνθήκη τῆς Λωζάννης

γιὰ τοὺςἝλληνες μουσουλμάνους

Σὲ ὅτι ἀφορᾶ τὴν Ἀλβανία καί τὴ Βοσνία αὐτές εἶναι δὺο χῶρες τὶς ὁποῖες ὁ κ Νταβούτογλου θεωρεῖ

ὑπὸ τὴν προστασία τῆς Τουρκίας ὥστε νὰ ἀπολαμβάνουν σταθερότητα καιὶ ἐπιρροὴ στὰ Βαλκάνια laquoΜόνον ἔτσιraquo λέει

laquoθὰ μπορεῖ καὶ ἡ Τουρκία νὰ αἰσθάνεται ἄνετα στὴν Ἀνατολικὴ Θράκη καὶ τὴ Μ Ἀσίαraquo Μάλιστα θεωρεῖ τὴ Βοσνία ὡς

τὸ προκεχωρημένο πολιτισμικο οἰκονομικὸ καὶ πολιτικὸ φυλάκιο τῆς Τουρκίας στὴν κεντρικὴ Εὐρώπη Οἱ λόγο-

ι νομιζω εἶναι προφανεῖςmiddot στὴ μὲν Βοσνία ὑπάρχουν μουσουλμάνοι οἱ ὁποῖοι ἀσφυκτιοῦν ὅπως καὶ οἱ Σερβοβόσνιοι

κάτω ἀπό τὴν ἀμερικανικῆς ἐμπνεύσεως συμφωνία τοῦ Ντέϊτον τοῦ 1995 ποὺ κρατᾶ τὴ Βοσνία ἑνωμένη ἀλλὰ δὲν

ἔχουν ἄλλο στήριγμα ἡ δὲ Ἀλβανία ἀφενὸς μὲν συνορεύει μὲ τὴν Ἑλλάδα καὶ ἔχει διεκδικήσεις κατὰ

τῆς Ἑλλάδος ὁπότε συμφερει νὰ πρόσκειται στὴ σφαίρα ἐπιρροῆς της ἀφετέρου τῆς παρέχει τὴ δυνατότητα ἐξόδου

στὴν Ἀδριατικὴ καὶ στὸ Ἰόνιο πέλαγος Πιθανὸν γιrsquo αὐτὸ ἡ Ἀλβανία συμμεριζόμενη τὶς ἀπόψεις τοῦ κ Νταβούτογλου νὰ

ἀκύρωσε τη συμφωνία μὲ τὴν Ἑλλάδα γιὰ τὴν ὁριοθέτηση τῆς ὑφαλοκρηπίδας καὶ τῆς ΑΟΖ

ΣΥΝΟΡΑ ΚΑΙ ΠΙΘΑΝΗ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥΣ

Εἶναι ἀδύνατον γιὰ τὴν Τουρκία ἡ ὁποία δημιουργήθηκε στὴ βάση τοῦ ἱστορικοῦ καὶ γεωπολιτικοῦ παρελθόν-

τος τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας καὶ ὑπεισῆλθε στὴν κληρονομιά της νὰ διανοηθεῖ νὰ σχεδιάσε-

ι τὴν ἄμυνά της ἀποκλειστικὰ στὸ πλαίσιο τῶν σημερινῶν συνόρων της ὅπως γράφει στὸ βιβλίο του Καὶ αὐτὸ διότι ἡ

ἱστορική της κληρονομιὰ μπορεῖ νὰ τὴν αναγκάσει σὲ de facto καταστάσεις ποὺ ἐμφανίστηκαν πέραν τῶν συνόρων της

ὅπως στὴ Βοσνία-Ἐρζεγοβίνη καὶ στὸ Κόσοβο Μὲ λίγα λόγια ὅπου ὑπάρχουν ἀπομεινάρια τῆς ὀθωμανικῆς

αὐτοκρατορίας ἡ Τουρκία μπορεῖ νὰ ἐπεμβαίνει Μὲ τὴν ἴδια λογική ἡ Θράκη ἀλλὰ καὶ κάθε ἄλλο μέρος τῆς Ἑλλάδος

ὅπου ὑπάρχουν ἢ θὰ ἐμφανίζονται μουσουλμάνοι οἱ ὁποῖοι πιθανὸν καὶ νὰ ζητοῦν ἢ ὄχι αὐτονομία μπορεῖ νὰ

ἀποτελέσουν τέτοιες de facto καταστάσεις γιὰ ἐπέμβασή της Ἀπὸ αὐτὴν τὴ σκέψη καὶ μόνο ἀντιλαμβάνεται κανεὶς τὶς

συνέπειες ἀπὸ τὴν ἀλόγιστη συσσώρευση λαθρομεταναστῶν στὴ χώρα μας Καὶ βεβαίως δὲν πρέπει νὰ ξεχνᾶμε ὅτι στὴ

σύγχρονη διπλωματία ὅπου κυριαρχεῖ ἡ ὑποκρισία γιὰ ὅλες τὶς κακὲς προθέσεις ἐφευρίσκονται ὄμορφα περιτυλίγματα

Ἔτσι ὅλες οἱ ἐπιθετικὲς ἐνέργειες καλύπτονται πίσω ἀπὸ τὴν laquoἄμυναraquo Ὅλοι οἱ ἐξοπλισμοὶ ἀνεξαρτήτως σκοποῦ εἶναι

8

δαπάνες ὁμοίως γιὰ τὴν laquoἄμυναraquo Στὸ λογικὸ αἴτημα γιὰ αὐτοδιάθεση τῶν λαῶν κρύβεται ἡ ἀπόσχιση στὶς

ἀνθρωπιστικὲς ἐπιχειρήσεις καὶ στὴ διάδοση τῆς laquoδημοκρατίαςraquo τὸ ἄνοιγμα νέων ἀγορῶν σὲ πολυεθνικές κλπ

Σὲ κάθε περίπτωση ὁ κ Νταβούτογλου εἶναι σαφήςmiddot ἡ ἐξωτερική πολιτικὴ ποὺ έχει ὡς στό-

χο τὴ διατήρηση τῆς ὑφισταμένης καταστάσεως δηλαδὴ τοῦ status quo καὶ δὲν ἐπιδεικνύει δυναμισμὸ ἔχοντας κατὰ

νοῦν ἀκόμη καὶ τὴν ἀλλαγὴ τῶν ὑπαρχόντων συνόρων ἀσχέτως τῶν προβλέψεων τοῦ διεθνοῦς δικαίου δὲν θὰ μπο-

ρέσει νὰ διατηρήσει οὔτε τὰ ὑφιστάμενα σύνορά της Ὁ κ Νταβούτογλου ἔχει πλήρως κατανοήσει ὅτι ἡ γεωπολιτικὴ

θέση μίας χώρας ἀπὸ μόνη της δὲν ἀποτελεῖ καμμία ἀξία Εἶναι ἁπλῶς ἕνα πλεονέκτημα τὸ ὁποῖον ἀναμένει νὰ

χρησιμοποιηθεῖ Ἂν δὲν χρησιμοποιηθεῖ ἐγκαίρως ἀχρηστεύεται Ἡ σκέψη αὐτὴ δὲν πρέπει νὰ μᾶς προκαλεῖ ἀπορία

καθόσον ὅπως τονίζει ὁ Morgenthau τόσο ἡ ἐφαρμοζόμενη ἐσωτερικὴ ὅσο καὶ ἡ ἐξωτερικὴ πολιτική ἔχουν ὡς στόχο

εἴτε τὴ διατήρηση τῆς ἰσχύος ἑνὸς κράτους εἴτε τὴν αὔξησή της ἤ τὴν ἐπίδειξη ἰσχύος

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

Ὅπως γινεται νομίζω ἀντιληπτὸ ἠ Τουρκία θὰ ἐκμεταλλευτεῖ πλήρως τὴ γεωπολιτική της θέση ἀπαιτώντας

τήν ἱκανοποίηση τῶν αἰτημάτων της καὶ παζαρεύοντας τὶς θέσεις της στὸ διεθνές σύστημα Ἡ στάση αὐτὴ ἀπέχει πολὺ

ἀπὸ τὸ laquoδεν διεκδικοῦμε τίποτα καὶ δὲν παραχωροῦμε τίποταraquo ποὺ ἔθεσε σὲ μόνιμη χειμερία νάρκη τὰ ἀντανακλαστικὰ

τοῦ ἑλληνικοῦ ΥΠΕΞ καὶ κοίμισε τὴν ἑλληνικὴ κοινωνία σὲ ὅλα τὰ ἐθνικὰ θέματα

Δὲν ὑπάρχει ἀμφιβολία ὅτι ὁ κ Νταβούτογλου ὡς ἄριστος γνώστης τῶν διαφόρων

θεωριῶν τῶν Διεθνῶν Σχέσεων ὄχι μόνο γνωρίζει ἀλλὰ καὶ θὰ ὁδηγήσει τὴν Τουρκία νὰ ἐφαρμόσει στὴν πράξη αὺτὸ

ποὺ ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια ἰσχύει στὸ Διεθνὲς Σύστημα ἡ ἱσχὺς ἑνὸς κράτους -στὴν ἱσχὺ περιλαμβάνονται μεταξὺ

ἄλλων ἡ γεωγραφική του θέση ὁ πληθυσμός του ἡ ἱκανότητα τῆς ἡγεσίας του ἡ ποιότητα καὶ ὁ ἀριθμὸς τῶν Ἐνόπλων

Δυνάμεων ἡ τεχνολογική του πρόοδος καὶ οἱ φυσικοὶ πόροι του- διαμορφώνει τὶς ἐπιλογές του καὶ τὴν πολιτικὴ πραγμα-

τικότητα στὸν περίγυρό του Καὶ ὅσο αὐτὴ ἡ ἱσχὺς τῆς Τουρκίας αὐξάνεται τόσο θὰ αὐξάνονται οἱ ἐπιδιώξεις καὶ οἱ

ἐπεκτατικές της βλέψεις εἰς βάρος τῶν γειτόνων της καὶ ἰδίως αὐτῶν ποὺ δὲν ἔχουν νὰ ἐπιδείξουν συνεπῆ ἐξωτερικὴ

πολιτική Ἐδῶ θὰ ἤθελα νὰ σημειώσω ὅτι ἡ ἐπέκταση ἑνὸς κράτους στὸν σύγχρονο κόσμο δὲν γίνεται πλέον μόνο μὲ

κατάληψη ἐθνικοῦ ἐδάφους ἀντιπάλου κράτους συνεπείᾳ πολεμικῶν ἐπιχειρήσεων ἀλλὰ κυρίως μὲ πολιτικὰ καὶ

οἰκονομικὰ μέσα

Τὸ Αἰγαῖο θὰ ἀποτελεῖ ἔνα συνεχὲς πεδίο ἀντιπαραθέσεως Ἑλλάδος-Τουρκίας ἀφοῦ ὁ ΥΠΕΞ τῆς Τουρκίας

θεωρεῖ ὅτι τὰ νησιά του ἐγκαταλείφτηκαν ἀπό τὴν τουρκικὴ διπλωματία στὴν Ἑλλάδα Δὲν σκέπτεται ὅτι τὰ νησιὰ αὐτὰ

ἦταν ἑλληνικὰ καὶ ὅτι κατὰ τὴν ὑπογραφὴ τῆς συνθήκης τῆς Λωζάννης τὸ 1923 ἡ Ἑλλάδα ὑποχωροῦσε ἀπὸ τὶς

πατρογονικὲς ἑστίες στὴ Μ Ἀσία ὄχι ἡ Τουρκία Γιrsquoαὐτὸ καὶ ἡ πρόβλεψη ὅτι ὅλα τὰ νησιὰ ποὺ ἀπέχουν 3 νμ ἀπὸ τὴν

τουρκικὴ ἀκτογραμμὴ ἀνήκουν στὴν Τουρκία Τὰ ὑπόλοιπα περιῆλθαν αὐτοδικαίως θὰ λέγαμε στὴ μητέρα πατρίδα

Συμμαχία μὲ κράτος τὸ ὁποῖο ὄχι μόνο ἔχει ἀλλὰ καὶ ἐκφράζει ἀνοικτὰ ἐχθρικὲς βλέψεις ἐναντίον σου (Casus Belli)

παρὰ τὸ ὅτι καὶ οἱ δυὸ χῶρες ἀνήκουν στὸ ΝΑΤΟ καὶ παρὰ τὴν κατὰ καιροὺς ἐφαρμογὴ Μέτρων Οἰκοδομήσεως

Ἐμπιστοσύνης (ΜΟΕ) δὲν ἔχει νόημα

Ἡ Κύπρος θὰ συνεχίσει νὰ ἐνδιαφέρει τὴν Τουρκία γιὰ δύο λόγουςmiddot

γιὰ τὴν προστασία τῶν τουρκοκυπρίων καὶ γιὰ τὴ γεωστρατηγική της σημασία Ἔχοντας δικαιώματα στὸ νησὶ ἔχει λόγο

καὶ στὶς ἐξελίξεις στὴν Ἀνατολικὴ Μεσόγειο τὴ Βόρειο Ἀφρικὴ καὶ τὴν Μ Ἀνατολή Καὶ ἂν δὲν έχει λόγο στὴ διοίκηση

τοῦ πληθυσμοῦ δὲν θὰ ἔχει λόγο καὶ στὸ νησί Συνεπῶς δίκαιη καὶ βιώσιμη λύση στὸ Κυπριακὸ ζήτημα ὅπως ἀκοῦμε

κατὰ κόρον νὰ ἐπαναλαμβάνεται δὲν ὑπάρχει στὸν ὁρίζοντα ὑπὸ τὶς παροῦσες συνθῆκες

Τὸ φιλόδοξο ὅραμα τοῦ κ Νταβούτογλου ἐμπεριέχει κατὰ τὴν άποψή μου καὶ ἕναν κίνδυνο κατὰ τὴν

ἐφαρμογή τουmiddot νὰ ὁδηγήσει τὴν Τουρκία στὴν ἀλαζονεία μὲ συνέπεια νὰ ξεχάσει τὰ ὅριά της καὶ νὰ προβεῖ σὲ

ἐσφαλμένες ἐκτιμήσεις Καὶ τὰ ὅρια τῆς Τουρκίας στὰ Βαλκάνια καὶ τὴ Μ Ἀνατολή νομίζω ὅτι καθορίζονται

πρῶτα ἀπrsquo ὅλα ἀπό τὰ ἀμερικανικὰ συμφέροντα καὶ στὴ συνέχεια ἀπὸ τὰ συμφέροντα τοῦ Ἰσραὴλ ἐνῷ στὸν χῶρο

9

τοῦ Καυκάσου ἀπὸ τὰ συμφέροντα τῆς Ρωσίας Σὲ ὅλες τὶς κινήσεις της δηλαδὴ θὰ πρέπει νὰ συνυπολογίζει

τὶς πιθανές ἀντιδράσεις τῶν μεγάλων κυρίως δυνάμεων Πλέον αὐτοῦ ἡ αὔξηση τῆς ἰσχύος τῆς Τουρκίας

ἔχω τὴν ἄποψη ὅτι θὰ ἀνησυχήσει ἄλλα κράτη κυρίως στὴ Μ Ἀνατολή τὰ ὁποῖα πιθανὸν νὰ ἐκλάβουν τὴν Τουρκία ὡς

ἀπειλὴ καὶ νὰ συνασπισθοῦν γιὰ τὴν ἀντιμετώπισή της ἐφαρμόζοντας τὴ θεωρία τῆς laquoἐξισσοροπήσεωςraquo μιᾶς ἀπειλῆς

(Balancing) ποὺ κυριαρχεῖ στὸν σχηματισμὸ συμμαχιῶν Αὐτὸ θὰ ἀνάγκαζε τὴν Τουρκία νὰ ἀναθεωρήσει τὴν πολιτικὴ

ποὺ εἶναι ἀποφασισμένη νὰ ἀκολουθήσει προκειμένου νὰ καταστεῖ μεγάλη περιφερειακὴ δύναμη

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

ΒΙΒΛΙΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΜΕΝΑ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ

Robert Gilpin lsquorsquoΠόλεμος καὶ Ἀλλαγὴ στὴ Διεθνῆ Πολιτικήrsquorsquo Ἐκδόσεις Ποιότητα

Ἀχμὲτ Νταβούτογλου lsquorsquoΤὸ Στρατηγικὸ Βάθος ἠ Διεθνής Θέση της Τουρκίαςrsquorsquo Ἐκδόσεις Ποιότητα 2010

ΑΓΓΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ

Alfred Mahan lsquorsquoThe Influence of Sea Power Upon History 1660-1783rsquorsquoBoston Little Brown 1897

Hans Morgenthau lsquorsquoPolitics Among Nationsrsquorsquo McGraw-Hill 1992

RSnyder Ἡ Bruck amp B Sapin lsquorsquoForeign Policy Decision-MakingrsquorsquoNew York The Free Press 1963

Stephen Walt lsquorsquoThe Origins of AlliancesrsquorsquoCornellUniversityPress 1987

ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ

httpantibarogr 10 Αὒγ 2011

httpwwwdefencenetgr 10 Αὒγ 2011

httpinfognomonpoliticsblogspotcom14 Αὒγ 2011

Περιοδικό Ἐρῶ τεῦχος ΙΑΝ-ΜΑΡΤ 2012

4 Ο Δικηγόρος Ανδριόπουλος Ιωάννης πέτυχε την απόφαση του ΣτΕ για

την κατάργηση του νόμου περι Ιθαγένειας

Δημοσιεύτηκε σήμερα από τα ΜΜΕ το αποτέλεσμα της Διάσκεψης της Ολομέ-

λειας του Συμβουλίου της Επικρατείας (ΣτΕ) αναφορικά με την αίτηση που είχα

υποβάλει στις 05082010 και με την οποία ζητούσα την ακύρωση των υπουρ-

γικών αποφάσεων και συναφών πράξεων αναφορικά με την αυτόματη απονομή

ιθαγένειας σε αλλοδαπούς ΑΚΥΡΩΝΟΝΤΑΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΝΟΜΗΣ

ΙΘΑΓΕΝΕΙΑΣ ΛΟΓΩ

8

δαπάνες ὁμοίως γιὰ τὴν laquoἄμυναraquo Στὸ λογικὸ αἴτημα γιὰ αὐτοδιάθεση τῶν λαῶν κρύβεται ἡ ἀπόσχιση στὶς

ἀνθρωπιστικὲς ἐπιχειρήσεις καὶ στὴ διάδοση τῆς laquoδημοκρατίαςraquo τὸ ἄνοιγμα νέων ἀγορῶν σὲ πολυεθνικές κλπ

Σὲ κάθε περίπτωση ὁ κ Νταβούτογλου εἶναι σαφήςmiddot ἡ ἐξωτερική πολιτικὴ ποὺ έχει ὡς στό-

χο τὴ διατήρηση τῆς ὑφισταμένης καταστάσεως δηλαδὴ τοῦ status quo καὶ δὲν ἐπιδεικνύει δυναμισμὸ ἔχοντας κατὰ

νοῦν ἀκόμη καὶ τὴν ἀλλαγὴ τῶν ὑπαρχόντων συνόρων ἀσχέτως τῶν προβλέψεων τοῦ διεθνοῦς δικαίου δὲν θὰ μπο-

ρέσει νὰ διατηρήσει οὔτε τὰ ὑφιστάμενα σύνορά της Ὁ κ Νταβούτογλου ἔχει πλήρως κατανοήσει ὅτι ἡ γεωπολιτικὴ

θέση μίας χώρας ἀπὸ μόνη της δὲν ἀποτελεῖ καμμία ἀξία Εἶναι ἁπλῶς ἕνα πλεονέκτημα τὸ ὁποῖον ἀναμένει νὰ

χρησιμοποιηθεῖ Ἂν δὲν χρησιμοποιηθεῖ ἐγκαίρως ἀχρηστεύεται Ἡ σκέψη αὐτὴ δὲν πρέπει νὰ μᾶς προκαλεῖ ἀπορία

καθόσον ὅπως τονίζει ὁ Morgenthau τόσο ἡ ἐφαρμοζόμενη ἐσωτερικὴ ὅσο καὶ ἡ ἐξωτερικὴ πολιτική ἔχουν ὡς στόχο

εἴτε τὴ διατήρηση τῆς ἰσχύος ἑνὸς κράτους εἴτε τὴν αὔξησή της ἤ τὴν ἐπίδειξη ἰσχύος

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

Ὅπως γινεται νομίζω ἀντιληπτὸ ἠ Τουρκία θὰ ἐκμεταλλευτεῖ πλήρως τὴ γεωπολιτική της θέση ἀπαιτώντας

τήν ἱκανοποίηση τῶν αἰτημάτων της καὶ παζαρεύοντας τὶς θέσεις της στὸ διεθνές σύστημα Ἡ στάση αὐτὴ ἀπέχει πολὺ

ἀπὸ τὸ laquoδεν διεκδικοῦμε τίποτα καὶ δὲν παραχωροῦμε τίποταraquo ποὺ ἔθεσε σὲ μόνιμη χειμερία νάρκη τὰ ἀντανακλαστικὰ

τοῦ ἑλληνικοῦ ΥΠΕΞ καὶ κοίμισε τὴν ἑλληνικὴ κοινωνία σὲ ὅλα τὰ ἐθνικὰ θέματα

Δὲν ὑπάρχει ἀμφιβολία ὅτι ὁ κ Νταβούτογλου ὡς ἄριστος γνώστης τῶν διαφόρων

θεωριῶν τῶν Διεθνῶν Σχέσεων ὄχι μόνο γνωρίζει ἀλλὰ καὶ θὰ ὁδηγήσει τὴν Τουρκία νὰ ἐφαρμόσει στὴν πράξη αὺτὸ

ποὺ ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια ἰσχύει στὸ Διεθνὲς Σύστημα ἡ ἱσχὺς ἑνὸς κράτους -στὴν ἱσχὺ περιλαμβάνονται μεταξὺ

ἄλλων ἡ γεωγραφική του θέση ὁ πληθυσμός του ἡ ἱκανότητα τῆς ἡγεσίας του ἡ ποιότητα καὶ ὁ ἀριθμὸς τῶν Ἐνόπλων

Δυνάμεων ἡ τεχνολογική του πρόοδος καὶ οἱ φυσικοὶ πόροι του- διαμορφώνει τὶς ἐπιλογές του καὶ τὴν πολιτικὴ πραγμα-

τικότητα στὸν περίγυρό του Καὶ ὅσο αὐτὴ ἡ ἱσχὺς τῆς Τουρκίας αὐξάνεται τόσο θὰ αὐξάνονται οἱ ἐπιδιώξεις καὶ οἱ

ἐπεκτατικές της βλέψεις εἰς βάρος τῶν γειτόνων της καὶ ἰδίως αὐτῶν ποὺ δὲν ἔχουν νὰ ἐπιδείξουν συνεπῆ ἐξωτερικὴ

πολιτική Ἐδῶ θὰ ἤθελα νὰ σημειώσω ὅτι ἡ ἐπέκταση ἑνὸς κράτους στὸν σύγχρονο κόσμο δὲν γίνεται πλέον μόνο μὲ

κατάληψη ἐθνικοῦ ἐδάφους ἀντιπάλου κράτους συνεπείᾳ πολεμικῶν ἐπιχειρήσεων ἀλλὰ κυρίως μὲ πολιτικὰ καὶ

οἰκονομικὰ μέσα

Τὸ Αἰγαῖο θὰ ἀποτελεῖ ἔνα συνεχὲς πεδίο ἀντιπαραθέσεως Ἑλλάδος-Τουρκίας ἀφοῦ ὁ ΥΠΕΞ τῆς Τουρκίας

θεωρεῖ ὅτι τὰ νησιά του ἐγκαταλείφτηκαν ἀπό τὴν τουρκικὴ διπλωματία στὴν Ἑλλάδα Δὲν σκέπτεται ὅτι τὰ νησιὰ αὐτὰ

ἦταν ἑλληνικὰ καὶ ὅτι κατὰ τὴν ὑπογραφὴ τῆς συνθήκης τῆς Λωζάννης τὸ 1923 ἡ Ἑλλάδα ὑποχωροῦσε ἀπὸ τὶς

πατρογονικὲς ἑστίες στὴ Μ Ἀσία ὄχι ἡ Τουρκία Γιrsquoαὐτὸ καὶ ἡ πρόβλεψη ὅτι ὅλα τὰ νησιὰ ποὺ ἀπέχουν 3 νμ ἀπὸ τὴν

τουρκικὴ ἀκτογραμμὴ ἀνήκουν στὴν Τουρκία Τὰ ὑπόλοιπα περιῆλθαν αὐτοδικαίως θὰ λέγαμε στὴ μητέρα πατρίδα

Συμμαχία μὲ κράτος τὸ ὁποῖο ὄχι μόνο ἔχει ἀλλὰ καὶ ἐκφράζει ἀνοικτὰ ἐχθρικὲς βλέψεις ἐναντίον σου (Casus Belli)

παρὰ τὸ ὅτι καὶ οἱ δυὸ χῶρες ἀνήκουν στὸ ΝΑΤΟ καὶ παρὰ τὴν κατὰ καιροὺς ἐφαρμογὴ Μέτρων Οἰκοδομήσεως

Ἐμπιστοσύνης (ΜΟΕ) δὲν ἔχει νόημα

Ἡ Κύπρος θὰ συνεχίσει νὰ ἐνδιαφέρει τὴν Τουρκία γιὰ δύο λόγουςmiddot

γιὰ τὴν προστασία τῶν τουρκοκυπρίων καὶ γιὰ τὴ γεωστρατηγική της σημασία Ἔχοντας δικαιώματα στὸ νησὶ ἔχει λόγο

καὶ στὶς ἐξελίξεις στὴν Ἀνατολικὴ Μεσόγειο τὴ Βόρειο Ἀφρικὴ καὶ τὴν Μ Ἀνατολή Καὶ ἂν δὲν έχει λόγο στὴ διοίκηση

τοῦ πληθυσμοῦ δὲν θὰ ἔχει λόγο καὶ στὸ νησί Συνεπῶς δίκαιη καὶ βιώσιμη λύση στὸ Κυπριακὸ ζήτημα ὅπως ἀκοῦμε

κατὰ κόρον νὰ ἐπαναλαμβάνεται δὲν ὑπάρχει στὸν ὁρίζοντα ὑπὸ τὶς παροῦσες συνθῆκες

Τὸ φιλόδοξο ὅραμα τοῦ κ Νταβούτογλου ἐμπεριέχει κατὰ τὴν άποψή μου καὶ ἕναν κίνδυνο κατὰ τὴν

ἐφαρμογή τουmiddot νὰ ὁδηγήσει τὴν Τουρκία στὴν ἀλαζονεία μὲ συνέπεια νὰ ξεχάσει τὰ ὅριά της καὶ νὰ προβεῖ σὲ

ἐσφαλμένες ἐκτιμήσεις Καὶ τὰ ὅρια τῆς Τουρκίας στὰ Βαλκάνια καὶ τὴ Μ Ἀνατολή νομίζω ὅτι καθορίζονται

πρῶτα ἀπrsquo ὅλα ἀπό τὰ ἀμερικανικὰ συμφέροντα καὶ στὴ συνέχεια ἀπὸ τὰ συμφέροντα τοῦ Ἰσραὴλ ἐνῷ στὸν χῶρο

9

τοῦ Καυκάσου ἀπὸ τὰ συμφέροντα τῆς Ρωσίας Σὲ ὅλες τὶς κινήσεις της δηλαδὴ θὰ πρέπει νὰ συνυπολογίζει

τὶς πιθανές ἀντιδράσεις τῶν μεγάλων κυρίως δυνάμεων Πλέον αὐτοῦ ἡ αὔξηση τῆς ἰσχύος τῆς Τουρκίας

ἔχω τὴν ἄποψη ὅτι θὰ ἀνησυχήσει ἄλλα κράτη κυρίως στὴ Μ Ἀνατολή τὰ ὁποῖα πιθανὸν νὰ ἐκλάβουν τὴν Τουρκία ὡς

ἀπειλὴ καὶ νὰ συνασπισθοῦν γιὰ τὴν ἀντιμετώπισή της ἐφαρμόζοντας τὴ θεωρία τῆς laquoἐξισσοροπήσεωςraquo μιᾶς ἀπειλῆς

(Balancing) ποὺ κυριαρχεῖ στὸν σχηματισμὸ συμμαχιῶν Αὐτὸ θὰ ἀνάγκαζε τὴν Τουρκία νὰ ἀναθεωρήσει τὴν πολιτικὴ

ποὺ εἶναι ἀποφασισμένη νὰ ἀκολουθήσει προκειμένου νὰ καταστεῖ μεγάλη περιφερειακὴ δύναμη

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

ΒΙΒΛΙΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΜΕΝΑ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ

Robert Gilpin lsquorsquoΠόλεμος καὶ Ἀλλαγὴ στὴ Διεθνῆ Πολιτικήrsquorsquo Ἐκδόσεις Ποιότητα

Ἀχμὲτ Νταβούτογλου lsquorsquoΤὸ Στρατηγικὸ Βάθος ἠ Διεθνής Θέση της Τουρκίαςrsquorsquo Ἐκδόσεις Ποιότητα 2010

ΑΓΓΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ

Alfred Mahan lsquorsquoThe Influence of Sea Power Upon History 1660-1783rsquorsquoBoston Little Brown 1897

Hans Morgenthau lsquorsquoPolitics Among Nationsrsquorsquo McGraw-Hill 1992

RSnyder Ἡ Bruck amp B Sapin lsquorsquoForeign Policy Decision-MakingrsquorsquoNew York The Free Press 1963

Stephen Walt lsquorsquoThe Origins of AlliancesrsquorsquoCornellUniversityPress 1987

ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ

httpantibarogr 10 Αὒγ 2011

httpwwwdefencenetgr 10 Αὒγ 2011

httpinfognomonpoliticsblogspotcom14 Αὒγ 2011

Περιοδικό Ἐρῶ τεῦχος ΙΑΝ-ΜΑΡΤ 2012

4 Ο Δικηγόρος Ανδριόπουλος Ιωάννης πέτυχε την απόφαση του ΣτΕ για

την κατάργηση του νόμου περι Ιθαγένειας

Δημοσιεύτηκε σήμερα από τα ΜΜΕ το αποτέλεσμα της Διάσκεψης της Ολομέ-

λειας του Συμβουλίου της Επικρατείας (ΣτΕ) αναφορικά με την αίτηση που είχα

υποβάλει στις 05082010 και με την οποία ζητούσα την ακύρωση των υπουρ-

γικών αποφάσεων και συναφών πράξεων αναφορικά με την αυτόματη απονομή

ιθαγένειας σε αλλοδαπούς ΑΚΥΡΩΝΟΝΤΑΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΝΟΜΗΣ

ΙΘΑΓΕΝΕΙΑΣ ΛΟΓΩ

9

τοῦ Καυκάσου ἀπὸ τὰ συμφέροντα τῆς Ρωσίας Σὲ ὅλες τὶς κινήσεις της δηλαδὴ θὰ πρέπει νὰ συνυπολογίζει

τὶς πιθανές ἀντιδράσεις τῶν μεγάλων κυρίως δυνάμεων Πλέον αὐτοῦ ἡ αὔξηση τῆς ἰσχύος τῆς Τουρκίας

ἔχω τὴν ἄποψη ὅτι θὰ ἀνησυχήσει ἄλλα κράτη κυρίως στὴ Μ Ἀνατολή τὰ ὁποῖα πιθανὸν νὰ ἐκλάβουν τὴν Τουρκία ὡς

ἀπειλὴ καὶ νὰ συνασπισθοῦν γιὰ τὴν ἀντιμετώπισή της ἐφαρμόζοντας τὴ θεωρία τῆς laquoἐξισσοροπήσεωςraquo μιᾶς ἀπειλῆς

(Balancing) ποὺ κυριαρχεῖ στὸν σχηματισμὸ συμμαχιῶν Αὐτὸ θὰ ἀνάγκαζε τὴν Τουρκία νὰ ἀναθεωρήσει τὴν πολιτικὴ

ποὺ εἶναι ἀποφασισμένη νὰ ἀκολουθήσει προκειμένου νὰ καταστεῖ μεγάλη περιφερειακὴ δύναμη

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

ΒΙΒΛΙΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΜΕΝΑ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ

Robert Gilpin lsquorsquoΠόλεμος καὶ Ἀλλαγὴ στὴ Διεθνῆ Πολιτικήrsquorsquo Ἐκδόσεις Ποιότητα

Ἀχμὲτ Νταβούτογλου lsquorsquoΤὸ Στρατηγικὸ Βάθος ἠ Διεθνής Θέση της Τουρκίαςrsquorsquo Ἐκδόσεις Ποιότητα 2010

ΑΓΓΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ

Alfred Mahan lsquorsquoThe Influence of Sea Power Upon History 1660-1783rsquorsquoBoston Little Brown 1897

Hans Morgenthau lsquorsquoPolitics Among Nationsrsquorsquo McGraw-Hill 1992

RSnyder Ἡ Bruck amp B Sapin lsquorsquoForeign Policy Decision-MakingrsquorsquoNew York The Free Press 1963

Stephen Walt lsquorsquoThe Origins of AlliancesrsquorsquoCornellUniversityPress 1987

ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ

httpantibarogr 10 Αὒγ 2011

httpwwwdefencenetgr 10 Αὒγ 2011

httpinfognomonpoliticsblogspotcom14 Αὒγ 2011

Περιοδικό Ἐρῶ τεῦχος ΙΑΝ-ΜΑΡΤ 2012

4 Ο Δικηγόρος Ανδριόπουλος Ιωάννης πέτυχε την απόφαση του ΣτΕ για

την κατάργηση του νόμου περι Ιθαγένειας

Δημοσιεύτηκε σήμερα από τα ΜΜΕ το αποτέλεσμα της Διάσκεψης της Ολομέ-

λειας του Συμβουλίου της Επικρατείας (ΣτΕ) αναφορικά με την αίτηση που είχα

υποβάλει στις 05082010 και με την οποία ζητούσα την ακύρωση των υπουρ-

γικών αποφάσεων και συναφών πράξεων αναφορικά με την αυτόματη απονομή

ιθαγένειας σε αλλοδαπούς ΑΚΥΡΩΝΟΝΤΑΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΝΟΜΗΣ

ΙΘΑΓΕΝΕΙΑΣ ΛΟΓΩ

10

ΓΕΝΝΗΣΗΣ ή ΦΟΙΤΗΣΗΣ ΣΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ από το 2010 και εντεύθεν είτε λόγω γέννησης στην Ελλάδα είτε

λόγω 6ετούς φοίτησης σε Ελληνικό σχολείο καθώς και αναφορικά με τη συμμετοχή αλλοδαπών στις Δημοτικές Εκλογές

2010

Οι σχετικές υπουργικές αποφάσεις είχαν υπογραφεί από τον τότε Υπουργό Εσωτερικών της κυβέρνησης του ΠαΣοΚ

Γιάννη Ραγκούση προς εφαρμογή του Ν38382010 που είχε ψηφιστεί το Μάρτιο του 2010 στη Βουλή των Ελλήνων

α) από βουλευτές του ΠαΣοΚ που περιελάμβανε βουλευτές που σήμερα είναι είτε βουλευτές του ΠαΣοΚ είτε έχουν

εκλεγεί βουλευτές με το ΣΥΡΙΖΑ ΕΚΜ και τους Ανεξάρτητους Έλληνες και

β) από βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ που περιελάμβανε βουλευτές που σήμερα είναι εκλεγμένοι βουλευτές είτε με το ΣΥΡΙΖΑ

ΕΚΜ είτε με τη ΔΗΜΑΡ

Διαβάστε σχετικά με τους βουλευτές που ψήφισαν το Νόμο 38382010 στην ανάρτηση ΕΔΩ

Η αίτηση είχε κριθεί αρχικά από το Δ Τμήμα (7μελής σύνθεση) του Συμβουλίου της Επικρατείας το οποίο με την υπ

αριθμόν 3502011 απόφαση του την είχε κάνει δεκτή και ως προς τα 2 της σκέλη

Με σχετική πλειοψηφία (6 ψήφους υπέρ και 1 κατά) είχε ταχθεί υπέρ της αντισυνταγματικότητας της αυτόματης απονο-

μής ιθαγένειας σε αλλοδαπούς είτε λόγω γέννησης στην Ελλάδα είτε λόγω 6ετούς φοίτησης σε Ελληνικό σχολείο

Με απόλυτη πλειοψηφία (7 ψήφους υπέρ) είχε ταχθεί υπέρ της αντισυνταγματικότητας της συμμετοχής αλλοδαπών στις

Δημοτικές Εκλογές 2010

Διαβάστε σχετικά με την υπ αριθμόν 3502011 απόφαση στην ανάρτηση ΕΔΩ

Εν συνεχεία λόγω συνταγματικής επιταγής που προβλέπει ότι όταν κρίνεται από Τμήμα Ανωτάτου Δικαστηρίου διάτα-

ξη νόμου αντισυνταγματική τότε παραπέμπεται υποχρεωτικά η υπόθεση στην Ολομέλεια του οικείου Δικαστηρίου συ-

ζητήθηκε εκ νέου η αίτηση στην Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας στις 02122011

Διαβάστε σχετικά με τη συζήτηση της αίτησης στην Ολομέλεια στην ανάρτηση ΕΔΩ

Ώσπου πληροφορηθήκαμε από τα ΜΜΕ το αποτέλεσμα της Διάσκεψης επί της αιτήσεως μου όπου το σχετικό άρθρο

της Δημοσιογράφου κυρίας Βασιλικής Κόκκαλη από την εφημερίδα ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ σε σημερινό της δημοσίευμα

(13112012) με τίτλο ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΕΣ ΟΙ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ ΣΕ ΑΛΛΟΔΑΠΟΥΣ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΛΟΜΕΛΕΙΑ ΤΟΥ ΣτΕ έχει ως εξής

Αντισυνταγματικές κρίθηκαν σύμφωνα με πληροφορίες από την Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας (ΣτΕ) σε

διάσκεψη κεκλεισμένων των θυρών οι διατάξεις του Ν 38382010 (νόμος Ραγκούση) που έδωσαν το δικαίωμα του

εκλέγειν και εκλέγεσθαι στους αλλοδαπούς που διαμένουν στην Ελλάδα με τη χορήγηση ιθαγένειας Η Ολομέλεια σύμ-

φωνα με τις ίδιες πληροφορίες κινήθηκε στο ίδιο σκεπτικό που είχε διατυπώσει το περασμένο έτος το Δrsquo Τμήμα του

ΣτΕ το οποίοι είχε αποφανθεί ότι είναι παράνομες και αντισυνταγματικές οι εν λόγω διατάξεις κρίνοντας ότι το δικαίωμα

του εκλέγειν και εκλέγεσθαι στις νομαρχιακές και δημοτικές εκλογές έχουν μόνο Έλληνες πολίτες

Άλλωστε η συγκεκριμένη υπόθεση παραπέμφθηκε στην Ολομέλεια από το Δrsquo Τμήμα του ΣτΕ που είχε κάνει δεκτή

προσφυγή του δικηγόρου και κατοίκου του κέντρου της Αθήνας κ Ιωάννη Ανδριόπουλου ο οποίος ζητούσε να ακυρω-

θεί ως αντισυνταγματική η από 3042010 απόφαση του τότε υπουργού Εσωτερικών που καθορίζει τα δικαιολογητικά

που πρέπει να προσκομίζονται κατά την αίτηση εγγραφής στο δημοτολόγιο

11

Επίσης ο προσφεύγων ζητούσε να ακυρωθεί και η από 752010 εγκύκλιος του ίδιου υπουργού η οποία δίνει το δικαί-

ωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι (μόνο για τις θέσεις δημοτικών συμβούλων συμβούλων δημοτικών διαμερισμάτων και

τοπικών συμβούλων) στους ομογενείς και στους νομίμως διαμένοντες στην Ελλάδα υπηκόους τρίτων χωρών για την

ανάδειξη τους στην πρωτοβάθμια τοπική αυτοδιοίκηση

Τώρα σύμφωνα με την απόφαση που έλαβε η Ολομέλεια σε διάσκεψη ο νέος τρόπος κτήσης της ελληνικής ιθαγένειας

που προβλέπει ο επίμαχος Ν 38382010 προσκρούει στις συνταγματικές επιταγές Και αυτό γιατί το δικαίωμα δε του

εκλέγειν και του εκλέγεσθαι επιφυλάσσεται μόνο στους Έλληνες πολίτες και δεν μπορεί να επεκταθεί και στους μη έχον-

τες την ιδιότητα αυτή χωρίς αναθεώρηση της σχετικής διάταξης του Συντάγματος Πρέπει να σημειωθεί ότι η απόφαση

της Ολομέλειας ελήφθη κατά πλειοψηφία

Συγκεκριμένα η πλειοψηφία των δικαστών έκρινε ότι η πολιτογράφηση που προβλέπει ο Ν 38382010 γίνεται με βάση

τυπικές προϋποθέσεις όπως είναι χρόνος νόμιμης διαμονής του αιτούντος αλλοδαπού ή της οικογένειας του φοίτηση

σε ελληνικό σχολείο επί ορισμένο χρόνο κά και χωρίς να γίνεται εξατομικευμένη κρίση Δηλαδή προβλέπεται χορήγη-

ση ιθαγένειας χωρίς να εξετάζεται αν υπάρχουν πραγματικοί δεσμοί του αλλοδαπού που υποβάλλει την αίτηση πολι-

τογράφησης με το ελληνικό έθνος Αντίθετα η μειοψηφία έκρινε ότι η πενταετής μόνιμη και νόμιμη διαμονή σε συνδυ-

ασμό με την 6ετή φοίτηση στο ελληνικό σχολείο αποτελούν στοιχεία επαρκή για να δικαιολογήσουν ένα πραγματικό και

νομικό δεσμό του αλλοδαπού με την Ελλάδα και κατά συνέπεια τη χορήγηση της ελληνικής ιθαγένειας

H απόφαση του Τμήματος

laquoΜόνο μετά την απελευθέρωση της Ελλάδας από τον τουρκικό ζυγό είχε πραγματοποιηθεί αθρόα πολιτογράφηση αλ-

λοδαπών (χορήγηση ιθαγένειας) χωρίς εξατομικευμένη κρίση αλλά βάση γενικών αρχών που προσδιορίστηκαν με νό-

μοraquo Το Δ΄ Τμήμα του ΣτΕ με αυτή την ιστορική αναδρομή - απάντηση στους εμπνευστές του νόμου Ραγκούση αλλά

και με πληθώρα νομικών επιχειρημάτων για την νομιμότητα του συγκεκριμένου νομοθετήματος είχε κρίνει αντισυνταγ-

ματικό το νόμο 38382010

Τα μέλη του Δ΄ Τμήματος του ΣτΕ εξετάζοντας το νομοθετικό πλαίσιο της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ -βάση του οποίου

ιθαγενοποιήθηκαν χιλιάδες αλλοδαποί -υπό το laquoπρίσμαraquo του Συντάγματος έκριναν ότι τα άρθρα 1Α και 24 του Ν

38382010 είναι αντίθετα σε πλειάδα άρθρων του Συντάγματος

Και αυτό γιατί δεν προβλέπεται από αυτά laquoδιαδικασία για τη διαπίστωση από τα διοικητικά όργανα της συνδρομής in

concreto της ουσιαστικής προϋποθέσεις γνησίου δεσμού των αλλοδαπών προς το ελληνικό έθνος ενώ και τιθέμενη

τυπική προϋπόθεση της laquoνόμιμης διαμονήςraquo έχει αναιρεθεί κατά το απώτερο και πρόσφατο παρελθόνraquo με νομοθετικές

διατάξεις (πχ Ν35362007 κλπ) laquoούτως ώστε να καθίσταται αδύνατη η διάγνωση της συνδρομής έστω και αυτής

της προϋποθέσεωςraquo

Με απλά λόγια το Δ΄ Τμήμα του ΣτΕ αποφαίνεται ότι η χορήγηση ιθαγένειας σε αλλοδαπούς που διαμένουν στη χώρα

μας έγινε αθρόα χωρίς να κριθούν συγκεκριμένες και εξατομικευμένες προϋποθέσεις οι οποίες προσδιορίζονται από το

Σύνταγμα και τους νόμους που για να διαφυλάξουν την εθνική ομοιογένεια του κράτους αναφέρονται μεταξύ των άλλων

και στο σταθερό κριτήριο του laquoδικαίου του αίματοςraquo (jus sanguinis) δηλαδή την καταγωγή από Έλληνες γονείςraquo Πέρα

όμως από τα ζητήματα της αντισυνταγματικότητας τα μέλη του Δ΄ Τμήματος του ΣτΕ είχε κάνει στην απόφαση που εξέ-

δωσαν και μια ιστορική αναδρομή που ξεκινάει από τα χρόνια της απελευθέρωσης της χώρας από την οθωμανική κυρι-

αρχία και φτάνει μέχρι την κατάρρευση των καθεστώτων της ανατολικής Ευρώπης και τη διάλυση της Ενώσεως των

Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών (ΕΣΣΔ)

laquoΑθρόα πολιτογράφηση δηλαδή απονομή της ελληνικής ιθαγένειας από ομάδες αλλοδαπών χωρίς εξατομικευμένη

κρίση αλλά ευθέως βάση γενικών διατάξεων ουσιαστικού νόμου το ελληνικό δίκαιο εγνώρισε μόνο κατά τις περιόδους

ανακατατάξεων του νέου εθνικού κράτους που προέκυψε με τη σταδιακή απελευθέρωση της χώρας από την οθωμανική

12

κυριαρχία και τις προσθήκες νέων εδαφών με διεθνείς συνθήκεςraquo αναφέρει στην απόφασή του το ΣτΕ για να επισημά-

νει ότι μετά την διάλυση της ΕΣΣΔ για να αντιμετωπιστεί η μαζική εισροή μεταναστών στην Ελλάδα καταρτίστηκαν νόμοι

που έθεταν συγκεκριμένα κριτήρια για τη διαμονή και την εργασία αλλοδαπών στη χώρα Πλην όμως τα κριτήρια αυτά-

σύμφωνα με την απόφαση- laquoπαραβιάστηκαν στην πράξη λόγω της παράνομης εισόδου μαζικών μεταναστευτικών ρευ-

μάτων και είχε ως περαιτέρω συνέπεια την θέσπιση αλλεπάλληλων διατάξεων οι οποίες laquoνομιμοποιούσανraquo την παρά-

νομη είσοδο διαμονή και εργασία των αλλοδαπώνraquo

ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΤΗΣ ΟΛΟΜΕΛΕΙΑΣ ΑΠΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΩΣ ΤΗΣ

Σε αναμονή της δημοσιεύσεως της αποφάσεως της Ολομέλειας και με επιφύλαξη των πληροφοριών που διαρρέουν τα

ΜΜΕ για το αποτέλεσμα της Διάσκεψης η διατήρηση της υπ αριθμόν 3502011 απόφασης του Δ Τμήματος από την

Ολομέλεια επιφέρει τις ακόλουθες συνέπειες

1 ΑΚΥΡΩΝΟΝΤΑΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΝΟΜΗΣ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑΣ ΛΟΓΩ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ή ΦΟΙΤΗΣΗΣ ΣΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟ

ΣΧΟΛΕΙΟ από το 2010 και εντεύθεν καθώς ακυρώνεται η σχετική υπουργική απόφαση που παρασύρει όλες τις απο-

φάσεις των Γενικών Γραμματέων Περιφέρειας και Αποκεντρωμένης Διοίκησης ως συναφείς πράξεις

2 ΑΚΥΡΩΝΟΝΤΑΙ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ 2010 στα εκλογικά τμήματα όλων των Δήμων

που συμμετείχαν αλλοδαποί στους εκλογικούς καταλόγους μόνοι τους ή με Έλληνες Δημότες

ΠΡΟΣΟΧΗ στην παραφιλολογία κάποιων ΜΜΕ ότι η απόφαση δεν έχει αναδρομική ισχύ διότι η απόφαση ακυρώνει

πράξεις του 2010 και όσες συναφείς έπονται από τότε έως σήμερα και στο μέλλον

Οι ιθαγένειες που έχουν απονεμηθεί με τους ανωτέρω τρόπους είναι αντισυνταγματικές και πρέπει να ανακληθούν και οι

Δημοτικές Εκλογές 2010 πρέπει να επαναληφθούν στα εκλογικά τμήματα όπου έγινε χρήση εκλογικών καταλόγων αλ-

λοδαπών

Ιωάννης Ανδριόπουλος

Δικηγόρος Αθηνών - Διεθνολόγος

Αιτών την ακύρωση πράξεων του Ν 38382010 στην υπ΄ αριθμόν 3502011 απόφαση ΣτΕ και στην Ολομέλεια ΣτΕ

πηγή Βετεράνος

Το αλίευσα ΕΔΩ

5 ΝΑ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ

Έχει διατυπωθεί πολλές φορές ότι τα μεγάλα κανάλια εξασκούν προ-

παγάνδα στον Ελληνικό λαό με ειδήσεις που παρασύρουν τον κόσμο

σε λανθασμένα συμπεράσματα κάνοντας τον πρόβατα προς την σφα-

γή

Τα συμφέροντα που υπάρχουν είναι τεράστια αλλά μαζί με αυτά δημι-

12

κυριαρχία και τις προσθήκες νέων εδαφών με διεθνείς συνθήκεςraquo αναφέρει στην απόφασή του το ΣτΕ για να επισημά-

νει ότι μετά την διάλυση της ΕΣΣΔ για να αντιμετωπιστεί η μαζική εισροή μεταναστών στην Ελλάδα καταρτίστηκαν νόμοι

που έθεταν συγκεκριμένα κριτήρια για τη διαμονή και την εργασία αλλοδαπών στη χώρα Πλην όμως τα κριτήρια αυτά-

σύμφωνα με την απόφαση- laquoπαραβιάστηκαν στην πράξη λόγω της παράνομης εισόδου μαζικών μεταναστευτικών ρευ-

μάτων και είχε ως περαιτέρω συνέπεια την θέσπιση αλλεπάλληλων διατάξεων οι οποίες laquoνομιμοποιούσανraquo την παρά-

νομη είσοδο διαμονή και εργασία των αλλοδαπώνraquo

ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΤΗΣ ΟΛΟΜΕΛΕΙΑΣ ΑΠΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΩΣ ΤΗΣ

Σε αναμονή της δημοσιεύσεως της αποφάσεως της Ολομέλειας και με επιφύλαξη των πληροφοριών που διαρρέουν τα

ΜΜΕ για το αποτέλεσμα της Διάσκεψης η διατήρηση της υπ αριθμόν 3502011 απόφασης του Δ Τμήματος από την

Ολομέλεια επιφέρει τις ακόλουθες συνέπειες

1 ΑΚΥΡΩΝΟΝΤΑΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΝΟΜΗΣ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑΣ ΛΟΓΩ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ή ΦΟΙΤΗΣΗΣ ΣΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟ

ΣΧΟΛΕΙΟ από το 2010 και εντεύθεν καθώς ακυρώνεται η σχετική υπουργική απόφαση που παρασύρει όλες τις απο-

φάσεις των Γενικών Γραμματέων Περιφέρειας και Αποκεντρωμένης Διοίκησης ως συναφείς πράξεις

2 ΑΚΥΡΩΝΟΝΤΑΙ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ 2010 στα εκλογικά τμήματα όλων των Δήμων

που συμμετείχαν αλλοδαποί στους εκλογικούς καταλόγους μόνοι τους ή με Έλληνες Δημότες

ΠΡΟΣΟΧΗ στην παραφιλολογία κάποιων ΜΜΕ ότι η απόφαση δεν έχει αναδρομική ισχύ διότι η απόφαση ακυρώνει

πράξεις του 2010 και όσες συναφείς έπονται από τότε έως σήμερα και στο μέλλον

Οι ιθαγένειες που έχουν απονεμηθεί με τους ανωτέρω τρόπους είναι αντισυνταγματικές και πρέπει να ανακληθούν και οι

Δημοτικές Εκλογές 2010 πρέπει να επαναληφθούν στα εκλογικά τμήματα όπου έγινε χρήση εκλογικών καταλόγων αλ-

λοδαπών

Ιωάννης Ανδριόπουλος

Δικηγόρος Αθηνών - Διεθνολόγος

Αιτών την ακύρωση πράξεων του Ν 38382010 στην υπ΄ αριθμόν 3502011 απόφαση ΣτΕ και στην Ολομέλεια ΣτΕ

πηγή Βετεράνος

Το αλίευσα ΕΔΩ

5 ΝΑ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ

Έχει διατυπωθεί πολλές φορές ότι τα μεγάλα κανάλια εξασκούν προ-

παγάνδα στον Ελληνικό λαό με ειδήσεις που παρασύρουν τον κόσμο

σε λανθασμένα συμπεράσματα κάνοντας τον πρόβατα προς την σφα-

γή

Τα συμφέροντα που υπάρχουν είναι τεράστια αλλά μαζί με αυτά δημι-

13

ουργούν δημοσιογράφους ψεύτες με ενημέρωση που εμπεριέχουν στημένα θέματα προβάλλοντας τα τις απαιτήσεις

των αφεντικών τους

Άραγε ποια είναι αυτά τα αφεντικά που μέσω της τηλεόρασης και των ΜΜΕ επιδρούν στην διαμόρφωση την κοινής

γνώμης αυτό το εύλογο ερώτημα απαντιέται μέσα από την λίστα που παραθέτουμε για τους μετόχους των τηλεοπτικών

σταθμών

Είναι πλέον ξεκάθαρο ότι η οικονομική κρίση σε παγκόσμιο επίπεδο είναι τραπεζική κρίση κρίση για να ελέγξουν και

να τρομοκρατήσουν τους λαούς κάνοντας τους έρμαια της παγκόσμιας εξουσίας Ας μην ξεχνάμε ότι οι ίδιοι έχουν ανα-

φέρει ότι από το 2009 κυβερνά η Παγκόσμια Κυβέρνηση δηλαδή αυτοί που έχουν την οικονομική δύναμη επίσης μόνο

οι Ελληνικές τράπεζες από το 2008 (κυβέρνηση Καραμανλή) έχουν παραλάβει από τις Ελληνικές κυβερνήσεις με άγνοια

του Ελληνικού λαού το συνολικό ποσό των 238 δισ ευρώ (Ετοιμάζουμε σχετικό θέμα με την βοήθεια των νομικών μας

συνεργατών)

Συνεπώς τα συμφέροντα των τραπεζών θα πρέπει να διαδοθούν μέσα από τα ΜΜΕ για να υπάρξει επίδραση στο λαό

για να επιτευχθεί ο σκοπός τους οι τραπεζίτες ελέγχουν την τηλεόραση όπως φαίνεται στην λίστα των μετόχων που

ακολουθεί

Η επιστροφή στην δραχμή όπως διαφήμιζαν στον ΑΝΤΕΝΝΑ είναι καταστροφή όχι για τον Ελληνικό λαό αλλά για τους

τραπεζίτες και τους δημοσιογράφους που προωθούν την Παγκόσμια Κυβέρνηση Αυτή η απατηλή διαφήμιση κατάφερε

να φοβίσει και να δημιουργήσει μια αστάθεια στους ψηφοφόρους των τελευταίων εκλογών που μέσα τους θεώρησαν

πιο ασφαλή να παραμείνουμε στην Ευρωπαϊκή Ένωση ψηφίζοντας τον Σαμαρά Έτσι και με πολλούς ακόμα τρόπους

διαμορφώνονται οι απόψεις και οι συνειδήσεις από τα φαιρέφωνα της Νέας Τάξης για αυτό κλείστε την φωνή τους κλε-

ίστε την τηλεόραση ή δείτε κανάλια που δεν ελέγχουν άμεσα οι τραπεζίτες και οι πολυεθνικές

ΣΥΝΟΨΗ ΜΕΤΟΧΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΙΣΤΑ

ΑΝΤΕΝΝΑ TV

Τράπεζες

THE BANK OF NEW YORK

Πολυεθνικές

ALTAVISTA GLOBAL HOLDLTD

GLOBECAST HOLDINGS LTD

HOLNEST INVESTMENTS LTD

PROGRESSCO HOLDINGS LIMITED

MEGA CHANNEL

Τράπεζες

BNP PARIBAS PRIVATE BANK (SWITZERLAND SA)

GS BANK

14

ΤΡΑΠΕΖΑ EFG EUROBANK ERGASIAS AE

EFG BANK (MONAKCO) SAM

ALPHA BANK LONDON NOMINEES LTD

ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Πολυεθνικές

BENABAY LLIMITED

PREMIER LTD

SARAN HOLDINGS SA

ELKIN HOLDINGS SA

MOONGOLD INVESTMENTS LIMITED

GOODLASS INVESTMENTS LIMITED

BALTAZI INVESTMENTS LIMITD

OPALTON INVESTMENTS LIMITED

CYRENIA ENTERPRISES SA

LAGAN ENTERPRISES SA

TONE BUSINESS SA

VALENS TRADING SA

BENABAY LLIMITED (συμφερόντων ΒΙΚΤΟΡΑ Σ ΡΕΣΤΗ)

COMET SHIPHOLDING INC

PLAZA SHIPHOLDING CORP

GAZPROMEXPORT LTD

STAR CHANNEL

Πολυεθνικές

THELON TRADING LIMITED

DASEN HOLDINGS LIMITED

MOOREFIELDS SA

BLUE DIME HOLDING SA

15

HOGRID HOLDINGS LIMITED

RICHARD BREKELMANS

APLHA

Πολυεθνικές

SIXOMEN LTD

ALTER

Τράπεζες

COMMERZBANK AG FRANKFURT IB

Πηγή από τήν επίσημη ιστοσελίδα του Εθνικού Συμβουλίου Ραδιοτηλεόρασης

Φωτογαρφίαhttpwwwiefimeridagrsitesdefaultfilesimagecachenode_image660mega-antenna-alpha-star660jpg

ΠΗΓΗ httpeleftheroiellinesblogspotgr201211blog-post_6033html

Το αλίευσα ΕΔΩ

6 Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΚΑΙ ΕΝΙΑΙΑ

Αρχιμ Επιφανίου Θεοδωροπούλου

-Γέροντα ένας διάσημος ξένος βυζαντινολόγος ο Κρουμπάχερ υποστηρίζει ότι η

αρχαία ελληνική και η νέα είναι δύο διαφορετικές γλώσσες Φέρνει μάλιστα το εξής

παράδειγμα Ο αρχαίος έλεγε laquoΕνέγκατέ μοι εις τον οίκον ύδωρ άρτον και οίνονraquo Ο

σύγχρονος Έλληνας λέει laquoΦέρτε μου στο σπίτι νερό ψωμί και κρασίraquo Τί έχετε να

πείτε πάνω σrsquo αυτό

-Το παράδειγμα φαίνεται εκ πρώτης όψεως εντυπωσιακό Αλλά πρόκειται για οικοδόμημα πάνω στην άμμο Ο μακαρί-

της Βερναρδάκης διαπρεπέστατος Ελληνιστής και καθηγητής του πανεπιστημίου το καταρρίπτει laquoλίθον προς λίθονraquo

Παίρνει τις λέξεις μία-μία και αποδεικνύει την ενότητα της γλώσσας μας

Το laquoφέρτεraquo πχ που λέμε και σήμερα απαντάται ακριβώς και στον Όμηρο Το laquoψωμίraquoκαι αυτό είναι μία πολύ παλαιά

λέξις Είναι το αρχαίο laquoψωμίονraquo από το οποίο προέρχεται και το ρήμα ψωμίζω Ενθυμείσθε και τον Απόστολο Παύλο

όπου λέγει laquoεάν ψωμίσω πάντα τα υπάρχοντά μουraquosup1 Και στο Ευαγγέλιο κατά τον Μυστικόν Δείπνον ο Κύριος έδωσε

το laquoψωμίονraquosup2 hellip Δεν είναι επομένως μία άλλη γλώσσα αφού η λέξις αυτή συναντάται και στην Καινή Διαθήκη Η λέξις

laquoάρτοςraquo ο λαός μας σήμερα λέγει laquoψωμίraquo αλλά λέγει και laquoάρτοraquo Λέγει laquoαρτοκλασίαraquo laquoάγιος Άρτοςraquo laquoαρτοφόριοraquo

laquoαρτοποιείοraquo laquoαρτοποιόςraquo Λοιπόν τά lsquoχουμε αυτά σήμερα στη γλώσσα μας Ο laquoοίνοςraquo και σήμερα ο λαός το λέγει

πολλές φορές λέγει laquoοινολόγοςraquo laquoοινόπνευμαraquo laquoοινοποσίαraquo laquoοινοπνευματώδηςraquo κλπ Αλλά και το laquoκρασίraquo δεν είναι

τίποτε άλλο -laquoκεράννυμιraquo- από τον άκρατο οίνο τον οποίο είχαμε παλιά τον ανόθευτο δηλαδή οίνο Αλλά σημαίνει και

το laquoκεκραμένοraquo δηλαδή το κρασί το οποίο έχει μέσα και νερό Και για το ύδωρ και ο αρχαίος έλεγε το laquoνερόraquo και ο

σύγχρονος λέγει το laquoύδωρraquo Το laquoνερόraquo το έλεγε ο αρχαίος σαν επίθετο laquoΝεαρόν ύδωρraquo δηλαδή φρέσκο νερό Εμείς

αφήσαμε το laquoύδωρraquo και κρατήσαμε το επίθετο το laquoνεαρόraquo έγινε laquoνερόraquo Δεν είναι τίποτε άλλο παρά το αρχαίο επίθετο

laquoνεαρόν ύδωρraquo δηλαδή φρέσκο νερό από την πηγή Αλλά και ο σύγχρονος Έλληνας χρησιμοποιεί την λέξι laquoύδωρraquo

14

ΤΡΑΠΕΖΑ EFG EUROBANK ERGASIAS AE

EFG BANK (MONAKCO) SAM

ALPHA BANK LONDON NOMINEES LTD

ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Πολυεθνικές

BENABAY LLIMITED

PREMIER LTD

SARAN HOLDINGS SA

ELKIN HOLDINGS SA

MOONGOLD INVESTMENTS LIMITED

GOODLASS INVESTMENTS LIMITED

BALTAZI INVESTMENTS LIMITD

OPALTON INVESTMENTS LIMITED

CYRENIA ENTERPRISES SA

LAGAN ENTERPRISES SA

TONE BUSINESS SA

VALENS TRADING SA

BENABAY LLIMITED (συμφερόντων ΒΙΚΤΟΡΑ Σ ΡΕΣΤΗ)

COMET SHIPHOLDING INC

PLAZA SHIPHOLDING CORP

GAZPROMEXPORT LTD

STAR CHANNEL

Πολυεθνικές

THELON TRADING LIMITED

DASEN HOLDINGS LIMITED

MOOREFIELDS SA

BLUE DIME HOLDING SA

15

HOGRID HOLDINGS LIMITED

RICHARD BREKELMANS

APLHA

Πολυεθνικές

SIXOMEN LTD

ALTER

Τράπεζες

COMMERZBANK AG FRANKFURT IB

Πηγή από τήν επίσημη ιστοσελίδα του Εθνικού Συμβουλίου Ραδιοτηλεόρασης

Φωτογαρφίαhttpwwwiefimeridagrsitesdefaultfilesimagecachenode_image660mega-antenna-alpha-star660jpg

ΠΗΓΗ httpeleftheroiellinesblogspotgr201211blog-post_6033html

Το αλίευσα ΕΔΩ

6 Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΚΑΙ ΕΝΙΑΙΑ

Αρχιμ Επιφανίου Θεοδωροπούλου

-Γέροντα ένας διάσημος ξένος βυζαντινολόγος ο Κρουμπάχερ υποστηρίζει ότι η

αρχαία ελληνική και η νέα είναι δύο διαφορετικές γλώσσες Φέρνει μάλιστα το εξής

παράδειγμα Ο αρχαίος έλεγε laquoΕνέγκατέ μοι εις τον οίκον ύδωρ άρτον και οίνονraquo Ο

σύγχρονος Έλληνας λέει laquoΦέρτε μου στο σπίτι νερό ψωμί και κρασίraquo Τί έχετε να

πείτε πάνω σrsquo αυτό

-Το παράδειγμα φαίνεται εκ πρώτης όψεως εντυπωσιακό Αλλά πρόκειται για οικοδόμημα πάνω στην άμμο Ο μακαρί-

της Βερναρδάκης διαπρεπέστατος Ελληνιστής και καθηγητής του πανεπιστημίου το καταρρίπτει laquoλίθον προς λίθονraquo

Παίρνει τις λέξεις μία-μία και αποδεικνύει την ενότητα της γλώσσας μας

Το laquoφέρτεraquo πχ που λέμε και σήμερα απαντάται ακριβώς και στον Όμηρο Το laquoψωμίraquoκαι αυτό είναι μία πολύ παλαιά

λέξις Είναι το αρχαίο laquoψωμίονraquo από το οποίο προέρχεται και το ρήμα ψωμίζω Ενθυμείσθε και τον Απόστολο Παύλο

όπου λέγει laquoεάν ψωμίσω πάντα τα υπάρχοντά μουraquosup1 Και στο Ευαγγέλιο κατά τον Μυστικόν Δείπνον ο Κύριος έδωσε

το laquoψωμίονraquosup2 hellip Δεν είναι επομένως μία άλλη γλώσσα αφού η λέξις αυτή συναντάται και στην Καινή Διαθήκη Η λέξις

laquoάρτοςraquo ο λαός μας σήμερα λέγει laquoψωμίraquo αλλά λέγει και laquoάρτοraquo Λέγει laquoαρτοκλασίαraquo laquoάγιος Άρτοςraquo laquoαρτοφόριοraquo

laquoαρτοποιείοraquo laquoαρτοποιόςraquo Λοιπόν τά lsquoχουμε αυτά σήμερα στη γλώσσα μας Ο laquoοίνοςraquo και σήμερα ο λαός το λέγει

πολλές φορές λέγει laquoοινολόγοςraquo laquoοινόπνευμαraquo laquoοινοποσίαraquo laquoοινοπνευματώδηςraquo κλπ Αλλά και το laquoκρασίraquo δεν είναι

τίποτε άλλο -laquoκεράννυμιraquo- από τον άκρατο οίνο τον οποίο είχαμε παλιά τον ανόθευτο δηλαδή οίνο Αλλά σημαίνει και

το laquoκεκραμένοraquo δηλαδή το κρασί το οποίο έχει μέσα και νερό Και για το ύδωρ και ο αρχαίος έλεγε το laquoνερόraquo και ο

σύγχρονος λέγει το laquoύδωρraquo Το laquoνερόraquo το έλεγε ο αρχαίος σαν επίθετο laquoΝεαρόν ύδωρraquo δηλαδή φρέσκο νερό Εμείς

αφήσαμε το laquoύδωρraquo και κρατήσαμε το επίθετο το laquoνεαρόraquo έγινε laquoνερόraquo Δεν είναι τίποτε άλλο παρά το αρχαίο επίθετο

laquoνεαρόν ύδωρraquo δηλαδή φρέσκο νερό από την πηγή Αλλά και ο σύγχρονος Έλληνας χρησιμοποιεί την λέξι laquoύδωρraquo

15

HOGRID HOLDINGS LIMITED

RICHARD BREKELMANS

APLHA

Πολυεθνικές

SIXOMEN LTD

ALTER

Τράπεζες

COMMERZBANK AG FRANKFURT IB

Πηγή από τήν επίσημη ιστοσελίδα του Εθνικού Συμβουλίου Ραδιοτηλεόρασης

Φωτογαρφίαhttpwwwiefimeridagrsitesdefaultfilesimagecachenode_image660mega-antenna-alpha-star660jpg

ΠΗΓΗ httpeleftheroiellinesblogspotgr201211blog-post_6033html

Το αλίευσα ΕΔΩ

6 Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΚΑΙ ΕΝΙΑΙΑ

Αρχιμ Επιφανίου Θεοδωροπούλου

-Γέροντα ένας διάσημος ξένος βυζαντινολόγος ο Κρουμπάχερ υποστηρίζει ότι η

αρχαία ελληνική και η νέα είναι δύο διαφορετικές γλώσσες Φέρνει μάλιστα το εξής

παράδειγμα Ο αρχαίος έλεγε laquoΕνέγκατέ μοι εις τον οίκον ύδωρ άρτον και οίνονraquo Ο

σύγχρονος Έλληνας λέει laquoΦέρτε μου στο σπίτι νερό ψωμί και κρασίraquo Τί έχετε να

πείτε πάνω σrsquo αυτό

-Το παράδειγμα φαίνεται εκ πρώτης όψεως εντυπωσιακό Αλλά πρόκειται για οικοδόμημα πάνω στην άμμο Ο μακαρί-

της Βερναρδάκης διαπρεπέστατος Ελληνιστής και καθηγητής του πανεπιστημίου το καταρρίπτει laquoλίθον προς λίθονraquo

Παίρνει τις λέξεις μία-μία και αποδεικνύει την ενότητα της γλώσσας μας

Το laquoφέρτεraquo πχ που λέμε και σήμερα απαντάται ακριβώς και στον Όμηρο Το laquoψωμίraquoκαι αυτό είναι μία πολύ παλαιά

λέξις Είναι το αρχαίο laquoψωμίονraquo από το οποίο προέρχεται και το ρήμα ψωμίζω Ενθυμείσθε και τον Απόστολο Παύλο

όπου λέγει laquoεάν ψωμίσω πάντα τα υπάρχοντά μουraquosup1 Και στο Ευαγγέλιο κατά τον Μυστικόν Δείπνον ο Κύριος έδωσε

το laquoψωμίονraquosup2 hellip Δεν είναι επομένως μία άλλη γλώσσα αφού η λέξις αυτή συναντάται και στην Καινή Διαθήκη Η λέξις

laquoάρτοςraquo ο λαός μας σήμερα λέγει laquoψωμίraquo αλλά λέγει και laquoάρτοraquo Λέγει laquoαρτοκλασίαraquo laquoάγιος Άρτοςraquo laquoαρτοφόριοraquo

laquoαρτοποιείοraquo laquoαρτοποιόςraquo Λοιπόν τά lsquoχουμε αυτά σήμερα στη γλώσσα μας Ο laquoοίνοςraquo και σήμερα ο λαός το λέγει

πολλές φορές λέγει laquoοινολόγοςraquo laquoοινόπνευμαraquo laquoοινοποσίαraquo laquoοινοπνευματώδηςraquo κλπ Αλλά και το laquoκρασίraquo δεν είναι

τίποτε άλλο -laquoκεράννυμιraquo- από τον άκρατο οίνο τον οποίο είχαμε παλιά τον ανόθευτο δηλαδή οίνο Αλλά σημαίνει και

το laquoκεκραμένοraquo δηλαδή το κρασί το οποίο έχει μέσα και νερό Και για το ύδωρ και ο αρχαίος έλεγε το laquoνερόraquo και ο

σύγχρονος λέγει το laquoύδωρraquo Το laquoνερόraquo το έλεγε ο αρχαίος σαν επίθετο laquoΝεαρόν ύδωρraquo δηλαδή φρέσκο νερό Εμείς

αφήσαμε το laquoύδωρraquo και κρατήσαμε το επίθετο το laquoνεαρόraquo έγινε laquoνερόraquo Δεν είναι τίποτε άλλο παρά το αρχαίο επίθετο

laquoνεαρόν ύδωρraquo δηλαδή φρέσκο νερό από την πηγή Αλλά και ο σύγχρονος Έλληνας χρησιμοποιεί την λέξι laquoύδωρraquo

16

Λέμε laquoυδραυλικόςraquo laquoυδροφόραraquo laquoύδρευσηraquo και πολλές άλλες λέξεις που έχουν ως πρώτο συνθετικό την λέξι laquoύ-

δωρraquo

Πού λοιπόν κύριε Κρουμπάχερ του λέγει ο Βερναρδάκης βρίσκεις εσύ τις δύο διαφορετικές μεταξύ τους γλώσσες Μία

και ενιαία είναι η γλώσσα του Ελληνικού έθνους Δεν υπάρχουν δύο γλώσσες αλλά απλώς δύο μορφές δύο τύποι μιας

και της αυτής γλώσσης Υπάρχει θαυμαστή πολυμορφία και πολυτυπία Εναλλάσσονται κατά καιρούς απλούστεροι και

δυσκολότεροι τύποι

Επειδή λοιπόν η ενιαία γλώσσα μας έχει μεγάλο πλούτο ας προσπαθούμε όσο το δυνατόν να ανεβάζουμε το δικό

μας μορφωτικό επίπεδο και όχι να κατεβάζουμε το επίπεδο της γλώσσης

sup1Αrsquo Κορ 133 sup2Ιω 1327

Χριστώ Τω Θεώ Παραθώμεθα

Έκδοση Ιερού Ησυχαστηρίου Κεχαριτωμένης Θεοτόκου Τροιζήνος σελ 145-147

httpwwwromniosgrcategoryCF80CEB1CEB9CEB4CEB5CEB9CEB1

7 ΨΕΚΑΣΜΟΙ ΕΜΦΟΒΕΣ ΦΑΝΤΑΣΙΕΣ Ή ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

Ρακοβαλή Αθανασίου

(Φυσικού- συγγραφέα)

Η παρατήρηση

Σήμερα Σάββατο 2 Νοεμβρίου 2012 στις 8 πμ ο ουρανός πάνω από την

Θεσσαλονίκη ήταν καταγάλανος Τότε είδα ένα αεροπλάνο να διασχίζει τον ου-

ρανό αφήνοντας πίσω του μία τεράστια λευκή ουρά Συνήθως η ουρά που αφή-

νουν πίσω τους τα αεροπλάνα λόγω ψύξης των καυσαερίων είναι λευκή και έχει μήκος είκοσι με τριάντα φορές το μή-

κος του αεροπλάνου πολύ μικρή σε σχέση με τις διαστάσεις του ουρανού και εξαφανίζεται μέσα σε πέντε λεπτά Αυτή η

ουρά ήταν τεράστια έπιανε από την μία άκρη του ορίζοντα μέχρι την άλλη και δεν εξαφανιζόταν Απλά άνοιγε πλάταινε

και γινόταν ένα λευκό μακρύ σύννεφο Ενώ κοίταζα εμφανίστηκαν άλλα δύο αεροπλάνα σε παράλληλες πορείες που

άφηναν και αυτά τις ίδιες τεράστιες ουρές που έμοιαζαν με σύννεφο καθώς άνοιγαν σιγά ndashσιγά και ενωνόταν μεταξύ

τους Εντυπωσιάσθηκα και άρχισα να παρατηρώ τον ουρανό Μέχρι της δύο το μεσημέρι θα είχαν περάσει γύρω στα

είκοσι τέτοια αεροπλάνα καλύπτοντας όλο τον ουρανό που δεν ήταν πια γαλανός αλλά είχε καλυφθεί περίπου ο μισός

από ένα αραιό λευκό σύννεφο που είχε σχηματισθεί από τις ουρές των αεροπλάνων

Ο τεράστιος κοινωνικός ψίθυρος και η σιγή των ΜΜΕ

Με επιφύλαξη άκουγα διάφορους γιατρούς νοσοκομείων δασκάλους αστυνομικούς καθηγητές ιερείς εφοριακούς

φοιτητές πολιτικούς δημάρχους μαθητές απλό κόσμο στην στάση να μιλούν διστακτικά για τους ψεκασμούς αλλά

σήμερα ήταν τόσο εντυπωσιακό και ολοφάνερο που όχι μόνο πίστεψα ότι έχουν δίκιο αλλά αγανάκτησα κιόλας

Ποιοι είναι αυτοί που μας ψεκάζουν Με τι μας ψεκάζουν Γιατί μας ψεκάζουν

Αυτά τα ερωτήματα δεν πρέπει να τίθενται Γιrsquo αυτό ασκείται ψυχολογική βία (γελοιοποίηση) για να μη τολμούν οι

άνθρωποι να τα ξεστομίζουν Αρχίζουν να μιλούν και να κοροϊδεύουν τα παπαγαλάκια και οι χρήσιμοι ηλίθιοι για συνω-

μοσιολογία για γραφικότητες και άλλα τέτοια εκφοβιστικά που υποσκάπτουν το κύρος του προσώπου που τολμά να

πιστεύει αυτό που βλέπουν τα μάτια του Είναι γνωστή αυτή η συμπεριφορά σαν μία μέθοδος καταστολής και ψυχολο-

γικού πολέμου

Μία άλλη μέθοδος για να γελοιοποιήσουν ένα θέμα είναι να βάλουν κάποιο γελοίο να μιλά για αυτό Οι υπερβολές

τα αστήριχτα επιχειρήματα τα λογικά κενά ο φανατισμός και με ένα λόγο η προβληματική προσωπικότητα του παρου-

17

σιαστή ταυτίζεται με αυτό καθαυτό το θέμα και το συμπαρασύρει στο χώρο του γελοίου Οι θεατές που έχουν lsquoφάειrsquo αυτή

την προπαγάνδα μόλις θιχτεί το επίμαχο θέμα αντιδρούν λέγοντας εhellip καλά αυτά τα λέει ο τάδε (γελοίος) και δεν μπα-

ίνουν στην διαδικασία να σκεφτούν

Έτσι το θέμα γελοιοποιείται χωρίς καν να συζητηθεί χωρίς να ακουστούν απόψεις ή επιχειρήματα Μια διανοητική

ταφόπλακα στο νού των ανθρώπων

Αυτός που μπορεί να διαμορφώνει και να ελέγχει τον νού των ανθρώπων αυτός τους εξουσιάζει κιόλας Το 80 αυτής

της δουλειάς το κάνει η τηλεόραση Υπάρχει και ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων που πιστεύουν ότι τους λέει η τηλε-

όραση Σχεδόν σίγουρα αυτοί οι άνθρωποι αν ζούσαν την εποχή του Δεύτερου Παγκόσμιου Πολέμου θα θεωρούσαν

συνομωσιολογία τις φήμες ότι οι Ναζί κάνουν σαπούνι τους Εβραίους ή ότι ο Στάλιν έχει κάνει στρατόπεδα εξόντωσης

στη Σιβηρία (τα γκούλακ) και ότι εκεί στέλνει τους κάθε είδους αντιφρονούντες Εεεhellip ναι υπάρχουν και τέτοιοι άν-

θρωποι

Με τι μας ψεκάζουν

Όχι δεν έκανα χημική ανάλυση των αερίων πού αφήνουν πίσω τους τα αεροπλάνα Δεν μπορώ να σας το αποδεί-

ξω με σιγουριά όπως δεν μπορούμε να αποδείξουμε ότι τα καυσαέρια του εργοστασίου κάνουν κακό στην δημόσια

υγείαhellip

Σίγουρα θα βρεθούν κάποιοι πληρωμένοι επιστήμονες να θολώσουν τα νερά Όπως βρέθηκε καθηγητής πανεπισ-

τημίου να υποστηρίξει στο δικαστήριο ότι η καμινάδα της βιοτεχνίας που βρώμιζε τον αέρα ολόκληρης συνοικίας και

βρισκόταν δίπλα στην αυλή ενός Γυμνασίου δεν είναι αποδεδειγμένα επικίνδυνη για την υγεία των κατοίκων της περιο-

χής και ας κλείναμε όλοι τα παράθυρα για να αποφύγουμε την βρώμα και την σκόνη χωρίς να το κατορθώνουμε βέβαι-

α Τι να κάνουμε αυτοί είμαστε οι άνθρωποι και τέτοιος είναι ο κόσμος που φτιάξαμε για μας και τα παιδιά μας

Μερικοί λένε ότι είναι ψεκασμός με βαρέα μέταλλα για να πετύχουν την μείωση του πληθυσμού της γης από τα 6 στα

2 δισεκατομμύρια που θεωρείτε ένα must για από τους θεωρητικούς της Νέας Εποχής (New Age) Το πρόσχημα είναι

ότι έτσι θα επιτευχθεί η οικονομική και κοινωνική σταθερότητα του πλανήτη την εποχή της παγκοσμιοποίησης της

παγκόσμιας κυβέρνησης και της παγκόσμιας θρησκείας

Άλλοι λένε ότι είναι χημική καταστολή για να μην αντιδρούν οι πληθυσμοί στα άγρια οικονομικά και κοινωνικά μέτρα

που παίρνουν Μαζική χημική καταστολή γίνεται σε διάφορες περιπτώσεις πχ στη Βραζιλία υπάρχει η μεγαλύτερη

ανοικτή φυλακή όπου πολλές χιλιάδες κρατούμενοι φυλάσσονται από λίγους φρουρούς Τους ψεκάζουν συχνά με ηρε-

μιστικά για να κάθονται φρόνιμοιhellipΤι να πω Οι τεχνολογίες της μαζικής καταστολής μπορεί να έχουν lsquoπροοδεύσειrsquo μετά

από τόσα χρόνια

Η lsquoκαλήrsquo άποψη είναι ότι ψεκάζουν με μέταλλα για να προστατέψουν τον πλανήτη από την υπερθέρμανση λόγω της

τρύπας του όζοντος και τους ανθρώπους από τις βλαβερές επιδράσεις της ηλιακής ακτινοβολίας

Ποιοι είναι αυτοί που μας ψεκάζουν

Μόνο υποθέσεις μπορούμε να κάνουμε Φήμες υπάρχουν πολλές φήμες τουλάχιστον εγώ μόνο φήμες γνωρίζω

Αλλά τις τεράστιες ουρές στον ουρανό τις βλέπω και ακόμα εξακολουθώ να πιστεύω αυτό που βλέπουν τα μάτια μου

Τον ουρανό μπορούμε να τον παρατηρήσουμε όλοι αν βέβαια δεν μας έχει κλείσει το μυαλό η τηλεόραση

Ποιοι θα μπορούσαν να το κάνουνhellipΤέτοιοι ψεκασμοί δεν γίνονται μόνο στην Θεσσαλονίκη ούτε μόνο στην Ελλάδα

γίνονται σε πολλές χώρες ακόμα και στις ΗΠΑ Άρα μιλάμε για κάποιο παγκόσμιο κέντρο εξουσίας υπεράνω των κρα-

τικών κυβερνήσεων

Θέμα δημοκρατίας

Αν λειτουργούσε η δημοκρατία θα έπρεπε να υπήρχε υπεύθυνη ενημέρωση μια και ανησυχούν τόσοι άνθρωποι ή

ακόμα περισσότερο θα έπρεπε να ερωτηθούν οι λαοί της γης μέσω ενός δημοψηφίσματος Αλλά εδώ δεν μας ρωτάνε

για άλλα και άλλα Ψηφίζουμε μόνο για ασήμαντα δευτερεύοντα θέματα ίσα- ίσα για να συντηρείται η ψευδαίσθηση της

δημοκρατίας Οι πραγματικές αποφάσεις παίρνονται ερήμην και αντίθετα στην θέληση του lsquoκυρίαρχου λαούrsquo Το σύστη-

μα μέσα στο οποίο ζούμε λέγεται δημοκρατία αλλά δεν είναι Είναι κάτι σαν την ψηφιακή lsquoπραγματικότηταrsquo υπάρχει μό-

νο μέσα στην φαντασία των αδαών και ανυποψίαστων ανθρώπων

18

lsquoΟ μεγαλύτερος εχθρός της γνώσης δεν είναι η άγνοια αλλά η ψευδαίσθηση της γνώσηςrsquo Stephen Hawking

httpwwwenromiosinigrarthrografia10968-

CF88CEB5CEBACEB1CF83CEBCCEBFCEB9-

CEB5CEBCCF86CEBFCEB2CEB5CF83-

CF86CEB1CEBDCF84CEB1CF83CEB9CEB5CF83-CEAE-

CF80CF81CEB1CEB3CEBCCEB1CF84

8 ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΤΩΝ ΙΩΝΩΝ

Να γιατί ο Ελληνικός Πολιτισμός είναι ο πιο σημαντικός πολιτισμός ο οποίος υπήρξε ποτέ

Λάζαρος Ελευθεριάδης

aegeantimesgr

laquoΜίλητος μὲν αὐτέων πρώτη κέεται πόλις πρὸς μεσαμβρίην μετὰ δὲ Μυοῦς τε καὶ Πριήνη 4

αὗται μὲν ἐν τῇ Καρίῃ κατοίκηνται κατὰ ταὐτὰ διαλεγόμεναι σφίσι αἵδε δὲ ἐν τῇ Λυδίῃ

Ἔφεσος Κολοφὼν Λέβεδος Τέως Κλαζομεναὶ Φώκαιαbull αὗται δὲ αἱ πόλιες τῇσι πρότερον

λεχθείσῃσι ὁμολογέουσι κατὰ γλῶσσαν οὐδέν σφισι δὲ ὁμοφωνέουσι ἔτι δὲ τρεῖς ὑπόλοιποι

Ἰάδες πόλιες τῶν αἱ δύο μὲν νήσους οἰκέαται Σάμον τε καὶ Χίον ἡ δὲ μία ἐν τῇ ἠπείρῳ

ἵδρυται Ἐρυθραί Χῖοι μέν νυν καὶ Ἐρυθραῖοι κατὰ τὠυτὸ διαλέγονται Σάμιοι δὲ ἐπ᾽ ἑωυτῶν

μοῦνοι οὗτοι χαρακτῆρες γλώσσης τέσσερες γίνονταιraquo

18

lsquoΟ μεγαλύτερος εχθρός της γνώσης δεν είναι η άγνοια αλλά η ψευδαίσθηση της γνώσηςrsquo Stephen Hawking

httpwwwenromiosinigrarthrografia10968-

CF88CEB5CEBACEB1CF83CEBCCEBFCEB9-

CEB5CEBCCF86CEBFCEB2CEB5CF83-

CF86CEB1CEBDCF84CEB1CF83CEB9CEB5CF83-CEAE-

CF80CF81CEB1CEB3CEBCCEB1CF84

8 ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΤΩΝ ΙΩΝΩΝ

Να γιατί ο Ελληνικός Πολιτισμός είναι ο πιο σημαντικός πολιτισμός ο οποίος υπήρξε ποτέ

Λάζαρος Ελευθεριάδης

aegeantimesgr

laquoΜίλητος μὲν αὐτέων πρώτη κέεται πόλις πρὸς μεσαμβρίην μετὰ δὲ Μυοῦς τε καὶ Πριήνη 4

αὗται μὲν ἐν τῇ Καρίῃ κατοίκηνται κατὰ ταὐτὰ διαλεγόμεναι σφίσι αἵδε δὲ ἐν τῇ Λυδίῃ

Ἔφεσος Κολοφὼν Λέβεδος Τέως Κλαζομεναὶ Φώκαιαbull αὗται δὲ αἱ πόλιες τῇσι πρότερον

λεχθείσῃσι ὁμολογέουσι κατὰ γλῶσσαν οὐδέν σφισι δὲ ὁμοφωνέουσι ἔτι δὲ τρεῖς ὑπόλοιποι

Ἰάδες πόλιες τῶν αἱ δύο μὲν νήσους οἰκέαται Σάμον τε καὶ Χίον ἡ δὲ μία ἐν τῇ ἠπείρῳ

ἵδρυται Ἐρυθραί Χῖοι μέν νυν καὶ Ἐρυθραῖοι κατὰ τὠυτὸ διαλέγονται Σάμιοι δὲ ἐπ᾽ ἑωυτῶν

μοῦνοι οὗτοι χαρακτῆρες γλώσσης τέσσερες γίνονταιraquo

19

Ηροδότου Ιστορία βιβλίο 1 142

Ο Ελληνικός Πολιτισμός είναι ο πιο σημαντικός πολιτισμός ο οποίος υπήρξε ποτέ

Μία από τις σοβαρότερες καινοτομίες του είναι εδώ και αρκετούς αιώνες η παραγωγή πολι-

τισμικού αγαθού το οποίο απευθύνετο σε ολόκληρο τον πλανήτη στον άνθρωπο Οι ldquoφίλοιrdquo

Τούρκοι των οποίων οι ομόγλωσσοι ακόμα τριγυρνούν στην κοιτίδα της ομογλωσσίας τους

τα Όρη Αλτάι εμάς τους Έλληνες μάς αποκαλούσαν και συνεχίζουν να μας αποκαλούν έως

σήμερα laquoΓιουνάνraquo δηλαδή laquoΊωνεςraquo

Οφείλοντας ένα σύντομο Ιστορικό χρονικό στους αναγνώστες μας και στους επισκεπτόμενο-

υς στα απέναντι παράλια της ΜΑσίας Έλληνες και ξένους επισκέπτες ενός ένδοξου αλλά

και συγχρόνως θλιβερού παρελθόντος της προσφυγιάς μας των χαμένων πατρίδων μας

παραθέτω ένα μικρό Ιστορικό χρονικό της Ιστορίας μας για να θυμούνται οι γεροντότεροι και

να γνωρίζουν οι νεότεροι Έλληνες

Περισσότερο όμως για να ldquoθωρακίζονταιrdquo κάποιοι απέναντι στην ανηλεή και προσβλητική εν

πολλοίς προπαγάνδα των ldquoφίλωνrdquo Τούρκων και των φιλότουρκων

Κατά την αρχαιότητα η Ιωνία ήταν η περιοχή της Μικράς Ασίας η οποία περιελάμβανε τις

Ιωνικές αποικίες Η περιοχή αυτή περιοριζόταν στο κεντρικό τμήμα της ανατολικής ακτής του

Αιγαίου απέναντι από τα νησιά Χίο και Σάμο

Σταδιακά η Ιωνία ταυτίστηκε με ολόκληρη την περιοχή των ανατολικών παραλίων του Αιγαί-

ου λόγω της μεγαλύτερης οικονομικής και πολιτιστικής εμβέλειας των Ιωνικών πόλεων έναντι

των άλλων ελληνικών πόλεων της περιοχής αυτής

Ο ιστορικός χώρος της αρχαίας Ιωνίας εκτεινόταν από τον Έρμο ποταμό στα βόρεια μέχρι

την αρχή της χερσονήσου της Αλικαρνασσού στα νότια

Δυτικά κατέληγε στην μεγάλη χερσόνησο της Ερυθραίας ενώ δυτικά σε οροσειρές οι οποίες

χώριζαν την Ιωνία από την Λυδία και την Καρία

Στην Ιωνία συμπεριλαμβάνονταν και τα νησιά του Αιγαίου Χίος και Σάμος τα οποία είχαν

αποικιστεί από Ίωνες Βορειότερη αρχαία πόλη της Ιωνίας ήταν η Φώκαια η οποία βρισκόταν

ανάμεσα σε Αιολικές πόλεις και νοτιότερη η Μίλητος και το ιωνικό μαντείο των Διδύμων

Η περιοχή της Ιωνίας αποικίστηκε την περίοδο των μεγάλων μετακινήσεων στον ελλαδικό

χώρο (1000 πχ) Η μετανάστευση των ελληνικών φύλων προς την δυτική ακτή της Μικράς

Ασίας και προς τα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου ονομάστηκε πρώτος ελληνικός αποικισμός

Το βόρειο τμήμα της ανατολικής ακτής του Αιγαίου όπως και η Λέσβος αποικίστηκε κυρίως

20

από Αιολείς Το νότιο τμήμα καθώς και τα νησιά Κως και Ρόδος από Δωριείς Το κεντρικό

τμήμα το οποίο και ήκμασε περισσότερο καθώς και τα νησιά Χίος και Σάμος αποικίστηκαν

από Ίωνες

Οι Ίωνες ίδρυσαν δώδεκα ισχυρές πόλεις οι οποίες κατά τον έβδομο αιώνα δημιούργησαν

μία θρησκευτική ένωση παρόμοια με τις ldquoαμφικτιονίεςrdquo της ηπειρωτικής Ελλάδας και η οποία

ονομάστηκε ldquoκοινό των Ιώνωνrdquo ή αλλιώς ldquoΙωνική Δωδεκάπολιςrdquo

Στην Δωδεκάπολη συμπεριλαμβάνονταν οι δώδεκα ισχυρότερες πόλεις των Ιώνων η Μίλη-

τος η Μυούς η Πριήνη η Έφεσος η Κολοφώνα ή Λέβεδος η Τέως οι Κλαζομενές οι Ε-

ρυθρές η Φώκαια και οι νησιωτικές πόλεις Χίος και Σάμος

Το κέντρο της ένωσης ήταν η χερσόνησος της Μυκάλης Στην περιοχή αυτή το κοινό διοργά-

νωνε γιορτή τα περίφημα ldquoΠαν-ιώνιαrdquo

Οι Ιωνικές πόλεις έχασαν την ανεξαρτησία τους υποτασσόμενες αρχικά στους Λυδούς (με

εξαίρεση την Μίλητο) και στην συνέχεια στους Πέρσες οι οποίοι τελικά υπέταξαν ολόκληρη

την περιοχή

Οι Ιωνικές πόλεις απαλλάχτηκαν από την Περσική κυριαρχία μετά τους Περσικούς πολέμους

και εντάχθηκαν στην Δηλιακή Συμμαχία Οι πόλεις της Ιωνίας επανήλθαν στην Περσική αυ-

τοκρατορία με την Ανταλκίδειο ειρήνη η οποία ακολούθησε της λήξης του Κορινθιακού πο-

λέμου

Μετά της κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου η Ιωνία έγινε μέρος των Ελληνιστικών βασι-

λείων τα οποία ιδρύθηκαν στην περιοχή και τελικά της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας Στην διάρ-

κεια των τελευταίων περιόδων πολλές Ιωνικές πόλεις γνώρισαν μεγάλη ακμή κυρίως η πόλη

της Εφέσου με την εκπληκτική ρυμοτομία της και γεωκλινές της το μεγάλο σε χωρητικότητα

αρχαίο θέατρό της το κατασκευασθέν ώς ldquoανταγωνιστικόrdquo της Επιδαύρου

Το ldquoκοινό των Ιώνωνrdquo επανασυστάθηκε κατά την ελληνιστική περίοδο με την προσθήκη και

της Σμύρνης στις υπόλοιπες δώδεκα πόλεις

Η περίοδος κατά την οποίαν εγκαθίστανται οι Έλληνες στην Ιωνία αναφέρεται στην Ιστορία

ως οι Γεωμετρικοί Χρόνοι

Η χρονική περίοδος 1120-812 πχ η οποία ακολούθησε την καταστροφή των Μυκηνών και

μέχρι τα μέσα του 8ου αιώνα πΧ ονομάζεται ως ldquoΓεωμετρικοί Χρόνοιrdquo

1000 πΧ Οι πρώτοι Έλληνες φτάνουν και εγκαθίστανται στις περιοχές όπου λίγο αργότερα

θα αναπτυχθούν οι πόλεις της Σμύρνης και της Εφέσου

21

950 πΧ Οι Έλληνες αποβιβάζονται στη Σάμο

900 πΧ Οι Δωριείς εποικίζουν τη Ρόδο

812 πΧ Ιδρύεται η Σινώπη

Κατά την Αρχαϊκή Περίοδο και ειδικότερα το 800 πΧ είναι η εποχή κατά την οποίαν αρχίζει

ο συνοικισμός των Αθηνών ενώ παράλληλα ολοκληρώνεται και ο αποικισμός της Ιωνίας από

Έλληνες

Ιδρύεται στο ακρωτήριο της Μυκάλης ένα ιερό του Ποσειδώνα το οποίο θα γίνει αργότερα

γνωστό ως ΠανιώνιοΤο 755 πΧ Ιδρύεται στον Πόντο η Τραπεζούντα

Μη ασπαζόμενος τη γνώμη εκείνων οι οποίοι διαιρούν την Ανθρωπότητα σε Έλληνες και

Βαρβάρους και εκείνων οι οποίοι συμβούλευαν τον Μ Αλέξανδρο να συμπεριφέρεται προς

μεν τους Έλληνες ως εις φίλους προς δε τους Βαρβάρους ως εις εχθρούς διατυπώνω την

άποψη ότι είναι καλύτερα να διακρίνουμε τους ανθρώπους σε καλούς και κακούς

Για τον λόγο αυτόν βέβαια ο Μ Αλέξανδρος μη δίνοντας βαρύτητα σε τέτοιες προτροπές

προτιμούσε να αποδέχεται και να ευεργετεί τους επιτυχημένους άνδρες όποιοι και αν ήσαν

αυτοί

Διότι σε άλλους επικρατούσε η Νομιμότητα η Παιδεία και η Λογική και σε άλλους τα αντίθετα

H διαφορά των Ελλήνων της Κλασικής Αρχαιότητας (6ος - 4ος αι πΧ) από τους Έλληνες

του 250 μΧ από τους Αχαιούς του 1250 πΧ ή από τους Ρωμιούς του 1000 του 1200 και

του 1770 μΧ και τους νεο-Έλληνες του 2010 μΧ δεν είναι ldquoκραυγαλέωςrdquo μεγάλη όσο του-

λάχιστον αυτή η οποία υπονοείται από την κατεστημένη διδασκαλία-προπαγάνδα ldquoφίλωνrdquo

και εχθρών

Οι ίδιες αρετές και τα ίδια ελαττώματα μας χαρακτηρίζουν διαχρονικά έως σήμερα ώς Έλλη-

νες

Θα αποφύγω βέβαια παρά τον μεγάλο πειρασμό να σχολιάσω τα περί γονιδιακής καθαρό-

τητος της φυλής μας ως αποτελούντα θεωρίες αναντίστοιχες και απέναντι σε αυτό το οποίο

ο Ελληνικός πολιτισμός είχε ώς θεμέλειο τον Άνθρωπο

Πηγές

ΕΠΙΤΟΜΟ ΛΕΞΙΚΟ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

ΠΡΟΣΩΠΑ - ΓΕΓΟΝΟΤΑ - ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΕΣ - ΧΑΡΤΕΣ - ΣΥΝΘΗΚΕΣ

Έκδοση ΤΟ ΒΗΜΑ 2004 Επιμέλεια Βαγγέλης Δρακόπουλος - Γεωργία Ευθυμίου

httpusersuoagr~nektarhistoryhistoria_abstracthtm

Το αλίευσα ΕΔΩ

20

από Αιολείς Το νότιο τμήμα καθώς και τα νησιά Κως και Ρόδος από Δωριείς Το κεντρικό

τμήμα το οποίο και ήκμασε περισσότερο καθώς και τα νησιά Χίος και Σάμος αποικίστηκαν

από Ίωνες

Οι Ίωνες ίδρυσαν δώδεκα ισχυρές πόλεις οι οποίες κατά τον έβδομο αιώνα δημιούργησαν

μία θρησκευτική ένωση παρόμοια με τις ldquoαμφικτιονίεςrdquo της ηπειρωτικής Ελλάδας και η οποία

ονομάστηκε ldquoκοινό των Ιώνωνrdquo ή αλλιώς ldquoΙωνική Δωδεκάπολιςrdquo

Στην Δωδεκάπολη συμπεριλαμβάνονταν οι δώδεκα ισχυρότερες πόλεις των Ιώνων η Μίλη-

τος η Μυούς η Πριήνη η Έφεσος η Κολοφώνα ή Λέβεδος η Τέως οι Κλαζομενές οι Ε-

ρυθρές η Φώκαια και οι νησιωτικές πόλεις Χίος και Σάμος

Το κέντρο της ένωσης ήταν η χερσόνησος της Μυκάλης Στην περιοχή αυτή το κοινό διοργά-

νωνε γιορτή τα περίφημα ldquoΠαν-ιώνιαrdquo

Οι Ιωνικές πόλεις έχασαν την ανεξαρτησία τους υποτασσόμενες αρχικά στους Λυδούς (με

εξαίρεση την Μίλητο) και στην συνέχεια στους Πέρσες οι οποίοι τελικά υπέταξαν ολόκληρη

την περιοχή

Οι Ιωνικές πόλεις απαλλάχτηκαν από την Περσική κυριαρχία μετά τους Περσικούς πολέμους

και εντάχθηκαν στην Δηλιακή Συμμαχία Οι πόλεις της Ιωνίας επανήλθαν στην Περσική αυ-

τοκρατορία με την Ανταλκίδειο ειρήνη η οποία ακολούθησε της λήξης του Κορινθιακού πο-

λέμου

Μετά της κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου η Ιωνία έγινε μέρος των Ελληνιστικών βασι-

λείων τα οποία ιδρύθηκαν στην περιοχή και τελικά της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας Στην διάρ-

κεια των τελευταίων περιόδων πολλές Ιωνικές πόλεις γνώρισαν μεγάλη ακμή κυρίως η πόλη

της Εφέσου με την εκπληκτική ρυμοτομία της και γεωκλινές της το μεγάλο σε χωρητικότητα

αρχαίο θέατρό της το κατασκευασθέν ώς ldquoανταγωνιστικόrdquo της Επιδαύρου

Το ldquoκοινό των Ιώνωνrdquo επανασυστάθηκε κατά την ελληνιστική περίοδο με την προσθήκη και

της Σμύρνης στις υπόλοιπες δώδεκα πόλεις

Η περίοδος κατά την οποίαν εγκαθίστανται οι Έλληνες στην Ιωνία αναφέρεται στην Ιστορία

ως οι Γεωμετρικοί Χρόνοι

Η χρονική περίοδος 1120-812 πχ η οποία ακολούθησε την καταστροφή των Μυκηνών και

μέχρι τα μέσα του 8ου αιώνα πΧ ονομάζεται ως ldquoΓεωμετρικοί Χρόνοιrdquo

1000 πΧ Οι πρώτοι Έλληνες φτάνουν και εγκαθίστανται στις περιοχές όπου λίγο αργότερα

θα αναπτυχθούν οι πόλεις της Σμύρνης και της Εφέσου

21

950 πΧ Οι Έλληνες αποβιβάζονται στη Σάμο

900 πΧ Οι Δωριείς εποικίζουν τη Ρόδο

812 πΧ Ιδρύεται η Σινώπη

Κατά την Αρχαϊκή Περίοδο και ειδικότερα το 800 πΧ είναι η εποχή κατά την οποίαν αρχίζει

ο συνοικισμός των Αθηνών ενώ παράλληλα ολοκληρώνεται και ο αποικισμός της Ιωνίας από

Έλληνες

Ιδρύεται στο ακρωτήριο της Μυκάλης ένα ιερό του Ποσειδώνα το οποίο θα γίνει αργότερα

γνωστό ως ΠανιώνιοΤο 755 πΧ Ιδρύεται στον Πόντο η Τραπεζούντα

Μη ασπαζόμενος τη γνώμη εκείνων οι οποίοι διαιρούν την Ανθρωπότητα σε Έλληνες και

Βαρβάρους και εκείνων οι οποίοι συμβούλευαν τον Μ Αλέξανδρο να συμπεριφέρεται προς

μεν τους Έλληνες ως εις φίλους προς δε τους Βαρβάρους ως εις εχθρούς διατυπώνω την

άποψη ότι είναι καλύτερα να διακρίνουμε τους ανθρώπους σε καλούς και κακούς

Για τον λόγο αυτόν βέβαια ο Μ Αλέξανδρος μη δίνοντας βαρύτητα σε τέτοιες προτροπές

προτιμούσε να αποδέχεται και να ευεργετεί τους επιτυχημένους άνδρες όποιοι και αν ήσαν

αυτοί

Διότι σε άλλους επικρατούσε η Νομιμότητα η Παιδεία και η Λογική και σε άλλους τα αντίθετα

H διαφορά των Ελλήνων της Κλασικής Αρχαιότητας (6ος - 4ος αι πΧ) από τους Έλληνες

του 250 μΧ από τους Αχαιούς του 1250 πΧ ή από τους Ρωμιούς του 1000 του 1200 και

του 1770 μΧ και τους νεο-Έλληνες του 2010 μΧ δεν είναι ldquoκραυγαλέωςrdquo μεγάλη όσο του-

λάχιστον αυτή η οποία υπονοείται από την κατεστημένη διδασκαλία-προπαγάνδα ldquoφίλωνrdquo

και εχθρών

Οι ίδιες αρετές και τα ίδια ελαττώματα μας χαρακτηρίζουν διαχρονικά έως σήμερα ώς Έλλη-

νες

Θα αποφύγω βέβαια παρά τον μεγάλο πειρασμό να σχολιάσω τα περί γονιδιακής καθαρό-

τητος της φυλής μας ως αποτελούντα θεωρίες αναντίστοιχες και απέναντι σε αυτό το οποίο

ο Ελληνικός πολιτισμός είχε ώς θεμέλειο τον Άνθρωπο

Πηγές

ΕΠΙΤΟΜΟ ΛΕΞΙΚΟ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

ΠΡΟΣΩΠΑ - ΓΕΓΟΝΟΤΑ - ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΕΣ - ΧΑΡΤΕΣ - ΣΥΝΘΗΚΕΣ

Έκδοση ΤΟ ΒΗΜΑ 2004 Επιμέλεια Βαγγέλης Δρακόπουλος - Γεωργία Ευθυμίου

httpusersuoagr~nektarhistoryhistoria_abstracthtm

Το αλίευσα ΕΔΩ

21

950 πΧ Οι Έλληνες αποβιβάζονται στη Σάμο

900 πΧ Οι Δωριείς εποικίζουν τη Ρόδο

812 πΧ Ιδρύεται η Σινώπη

Κατά την Αρχαϊκή Περίοδο και ειδικότερα το 800 πΧ είναι η εποχή κατά την οποίαν αρχίζει

ο συνοικισμός των Αθηνών ενώ παράλληλα ολοκληρώνεται και ο αποικισμός της Ιωνίας από

Έλληνες

Ιδρύεται στο ακρωτήριο της Μυκάλης ένα ιερό του Ποσειδώνα το οποίο θα γίνει αργότερα

γνωστό ως ΠανιώνιοΤο 755 πΧ Ιδρύεται στον Πόντο η Τραπεζούντα

Μη ασπαζόμενος τη γνώμη εκείνων οι οποίοι διαιρούν την Ανθρωπότητα σε Έλληνες και

Βαρβάρους και εκείνων οι οποίοι συμβούλευαν τον Μ Αλέξανδρο να συμπεριφέρεται προς

μεν τους Έλληνες ως εις φίλους προς δε τους Βαρβάρους ως εις εχθρούς διατυπώνω την

άποψη ότι είναι καλύτερα να διακρίνουμε τους ανθρώπους σε καλούς και κακούς

Για τον λόγο αυτόν βέβαια ο Μ Αλέξανδρος μη δίνοντας βαρύτητα σε τέτοιες προτροπές

προτιμούσε να αποδέχεται και να ευεργετεί τους επιτυχημένους άνδρες όποιοι και αν ήσαν

αυτοί

Διότι σε άλλους επικρατούσε η Νομιμότητα η Παιδεία και η Λογική και σε άλλους τα αντίθετα

H διαφορά των Ελλήνων της Κλασικής Αρχαιότητας (6ος - 4ος αι πΧ) από τους Έλληνες

του 250 μΧ από τους Αχαιούς του 1250 πΧ ή από τους Ρωμιούς του 1000 του 1200 και

του 1770 μΧ και τους νεο-Έλληνες του 2010 μΧ δεν είναι ldquoκραυγαλέωςrdquo μεγάλη όσο του-

λάχιστον αυτή η οποία υπονοείται από την κατεστημένη διδασκαλία-προπαγάνδα ldquoφίλωνrdquo

και εχθρών

Οι ίδιες αρετές και τα ίδια ελαττώματα μας χαρακτηρίζουν διαχρονικά έως σήμερα ώς Έλλη-

νες

Θα αποφύγω βέβαια παρά τον μεγάλο πειρασμό να σχολιάσω τα περί γονιδιακής καθαρό-

τητος της φυλής μας ως αποτελούντα θεωρίες αναντίστοιχες και απέναντι σε αυτό το οποίο

ο Ελληνικός πολιτισμός είχε ώς θεμέλειο τον Άνθρωπο

Πηγές

ΕΠΙΤΟΜΟ ΛΕΞΙΚΟ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

ΠΡΟΣΩΠΑ - ΓΕΓΟΝΟΤΑ - ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΕΣ - ΧΑΡΤΕΣ - ΣΥΝΘΗΚΕΣ

Έκδοση ΤΟ ΒΗΜΑ 2004 Επιμέλεια Βαγγέλης Δρακόπουλος - Γεωργία Ευθυμίου

httpusersuoagr~nektarhistoryhistoria_abstracthtm

Το αλίευσα ΕΔΩ

22

9 Στρατός 3000 μισθοφόρων της Τουρκίας στη Θράκη

Η Αθήνα απειλεί ακόμα και με απελάσεις Τούρκων διπλωματών

Έτοιμη αν χρειαστεί να προχωρήσει σε ενέργειες που θα αποτελέσουν σκλη-

ρή απάντηση στα παιχνίδια της Τουρκίας στην περιοχή της Δυτικής Θράκης

είναι η Αθήνα Οι προκλήσεις της Άγκυρας που πυροδοτούν το ήπιο κλίμα σε

μία τόσο ευαίσθητη περιοχή έχουν προκαλέσει προβληματισμό στο υπουργείο

Εξωτερικών Ήδη όπως αναφέρει η εφημερίδα Παραπολιτικά ανώτερα στελέ-

χη του

υπουργείου δεναποκλείουν την πιθανότητα εφόσον το τουρκικό προξενείο στην Κομοτηνή συνεχίσει να τρομοκρατεί και

να απειλεί όσους δεν υπηρετούν τα ανθελληνικά σχέδια του να υπάρξουν ακόμα και απελάσεις διπλωματών και μάλισ-

τα σε κορυφαίο επίπεδο

Οι πληροφορίες των Παραπολιτικών αναφέρουν ότι συνολικά το τουρκικό κράτος μισθοδοτεί με laquoμαύροraquo χρήμα μέσω

του προξενείου περισσότερους από 3000 ανθρώπους στη Δυτική Θράκη καθένας από τους οποίους αμείβεται με πο-

σά που ξεκινούν από τα 1200 και φτάνουν τα 2000 ευρώ κάθε μήνα Τα πρόσωπα αυτά βρίσκονται στις υπηρεσίες της

Άγκυρας και επιχειρούν να ποδηγετήσουν τη μουσουλμανική μειονότητα η συντριπτική πλειονότητα της οποίας συνυ-

πάρχει απολύτως αρμονικά με το χριστιανικό στοιχείο της περιοχής httpwwwnewsbeastgrgreece

Το αλίευσα ΕΔΩ

10 Η ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

ΦΡΑΓΚΟCΥΝΗlarrlaquoΜΝΗΜΟΝΙΟraquorarrΡΩΜΗΟCΥΝΗ

Ρωμανού Ξενοφάνουc Ανδρούτσου

Πόσο μακράν απέχει η θεωρία της τευτονοφραγκικής μεγαλοασ-

τικής ευγονικής και του ταξισμού από την προτροπή του Θεανθρώ-

που προς τον πλούσιον νεανίσκον (Ματθ ιθ΄ 16) Αλλά και από την

επιλογή των laquoμωρών των ασθενών των εξουθενωμένων και των

αγενώνraquo ως κήρυκες του κοσμοσωτήριου έργου Του laquoΒλέπετε γάρ

την κλήσιν υμών αδελφοί ότι ου πολλοί σοφοί κατά σάρκα ου πολ-

λοί δυνατοί ου πολλοί

ευγενείς αλλά τα μωρά τού κόσμου εξελέξατο ο Θεός ίνα τους σοφούς καταισχύνη και τα ασθενή τού κόσμου εξελέξα-

το ο Θεός ίνα καταισχύνη τα ισχυρά και τα αγενή τού κόσμου και τα εξουθενημένα εξελέξατο ο Θεός και τα μη όντα

ίνα τα όντα καταργήση όπως μη καυχήσηται πάσα σάρξ ενώπιον τού Θεούraquo (Α΄ Κορ α΄ 26-29)

Και πόσο παραστατικά θα διετράνωνε αργότερα την ανθρώπινη φυλετική ισότητα και ο Άγιος Νήφων επίσκοπος Κων-

σταντιανής ο οποίος τον 4ο αι μΧ κήρυξε ότι laquo(hellip) όπως η Γη παράγει και άσπρα και μαύρα σταφύλια έτσι διαμορ-

φώνει και άσπρους και μαύρους ανθρώπους όμως όλοι είναι παιδιά του Θεού και προορίζονται για τον παράδεισο

(hellip)raquo

Πόσο διαφέρει λοιπόν η σταυρική και οδυνόμενη Ορθόδοξη βιοηθική της θυσίας της ανυστεροβουλίας και της φυλετι-

κής και κοινωνικής ισότητας απrsquo αυτής του Δυτικού Κόσμου όπως την σκαρφίστηκε ο εξευρωπαϊσμένος laquoνόμος του

23

κάρμαraquo μέσω της παπικής ταξικής laquoθεολογίαςraquo των laquoπροεπιλεγμένων και προσεσωσμένωνraquo του Άνσελμου Αλλά και ο

laquoημίθεοςraquo της Μασονίας και του laquoΔιαφωτισμούraquo ο laquoθεμελιωτής των ανθρωπίνων δικαιωμάτωνraquo καιhellip μέγας δουλέμ-

πορος Βολταίρος μαζί με τους λοιπούς εμπνευστές και υπερασπιστές της laquoυπεροχής της Αρίας Φυλήςraquo τους εμπνευσ-

τές της Κu Klux Klan των γκούλαγκς και των Άουσβιτς αλλά και τους συγχρόνους νατοϊκούς laquoεξαγνιστέςraquo

laquoldquoΤα στρογγυλά μάτια τους η πλακουτσωτή μύτη τους τα χείλια τους που είναι πάντα παχιά τα διαφορετικά διαμορ-

φωμένα αυτιά τους το μαλλί στο κεφάλι τους το μέτρο της ίδιας της νοημοσύνης τους όλrsquo αυτά ορθώνουν ανάμεσα σrsquo

αυτούς και τα άλλα είδη τεράστιες διαφορέςrdquo

ldquoΚαι δεν είναι άνθρωποι παρά το παράστημα του σώματος μιας κι η ικανότητα στο να διατυπώνουν την σκέψη τους

απέχει υπερβολικά πολύ από την δική μας Τέτοιοι είναι εκείνοι που έχω δει και έχω εξετάσει Εάν η αντιληπτικότητά

τους δεν είναι τελείως διαφορετικής φύσης από την δική μας είναι σε κάθε περίπτωση πολύ κατώτερη Δεν είναι ικανοί

στο να δείξουν οποιασδήποτε μεγάλη συγκέντρωση Έχουν πολύ μικρή συνδυαστική ικανότητα και δεν δείχνουν ικανό-

τητα να κατακτήσουν ούτε τα πλεονεκτήματα ούτε για τις καταχρήσεις της φιλοσοφίας μαςrdquo

ldquoΈνα σπουδαίο ζήτημα είναι επίσης το αν προέρχονται (οι Αφρικανοί) από τους πιθήκους ή εάν οι πίθηκοι προέρχονται

από αυτούς Οι σοφοί μας μας έχουν πει ότι ο άνθρωπος δημιουργήθηκε κατrsquo εικόνα Θεού Να λοιπόν μια ωραία εικόνα

του θείου κατασκευαστή Μια πλακουτσωτή μαύρη μύτη με ελάχιστη ή και ανύπαρκτη νοημοσύνη Σίγουρα θα έρθει

καιρός που θα μάθουν ακόμη και αυτά τα ζώα πώς να καλλιεργούν καλά το έδαφος να καλλωπίζουν τα σπίτια και τους

κήπους τους και να γνωρίσουν τις πορείες των αστεριών Ο οποιοσδήποτε χρειάζεται τον χρόνο του για όλαrdquoraquo

Βολταίρος Μοντεσκιέ Γίββων

Oι μασόνοι συκοφάντες της Ρωμηοσύνης γνήσια τέκνα του ανθρωποπαθούς και ρατσιστικού laquoΔιαφωτισμούraquo

Αριστερά Ο φιλόσοφος καιhellip δουλέμπορος Βολταίρος Μυήθηκε στην ονομαστή μασονική στοά ldquoDes Neuf Soeursrdquo

Paris France στις 7-4-1778 σε ηλικία 84 ετών Στην ίδια στοά ενετάχθη το 1777 στην οποία διαδραμάτισε ηγετικό ρόλο

κι ο Αμερικανός Βενιαμίν Φραγκλίνος προκειμένου να συγκεντρώσει χρήματα για τον πόλεμο της ανεξαρτησίας της Α-

μερικής από τους Άγγλους

Κέντρο O βαρώνος Moντεσκιέ O θιασώτης του αριστοκρατικού πολιτεύματος πολιτικός φιλόσοφος και εμπνευστής του

Νεοφιλελευθερισμού μυήθηκε στην στοά ldquoThe Horn Tavernrdquo London England την 12-5-1730

Δεξιά ο στρατευμένος ιστορικός παραχαράκτης και εχθρός της Ρωμηοσύνης Γίββων Μυήθηκε στην μασονική στοά

ldquoFriendship no 3rdquo London England στις 19-12-1774

Τουλάχιστον σήμερα οι νεοάριοι απόγονοι του Βολταίρου και του Χίτλερ δείχνουν διατεθειμένοι να ανεχθούν την

laquoπλακουτσωτή μύτηraquo αλλrsquo επουδενί την laquoελάχιστη ή και ανύπαρκτη νοημοσύνηraquo των εξουθενωμένων μεταναστώνhellip

laquoldquoΝα υποβάλλονται σε τεστ ευφυΐας όσοι επιθυμούν να μεταναστεύσουν στη Γερμανία πρότειναν μέλη του Χριστιανο-

δημοκρατικού Κόμματος (CDU) της Γερμανίδας καγκελαρίου Ανγκελα Μέρκελ (hellip)rdquo ldquo(hellip) Εκτός από μία σωστή διάπλα-

ση και επαγγελματικά προσόντα η ευφυΐα πρέπει να λαμβάνεται υπόψη Είμαι υπέρ των τεστ ευφυΐαςrdquo δήλωσε ο Πέτερ

Τραπ μέλος του CDU στην εφημερίδα Bild (hellip)raquo

24

Eυτυχώς όμως που προς το παρόν τέτοιες ακραίες φωνές δεν εισακούγονται αλλά μάλλον δεν θα πρέπει να αισιοδο-

ξούμε ιδιαίτερα λόγω του πρότερου βαρέως laquoποινικού μητρώουraquo των laquoπεφωτισμένων εθνών της Ευρώπηςraquo

Και τολμούν μετά οι αμνήμονες εταίροι μας και το laquoΠαρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκιraquo να κάμουν σrsquo εμάς

τους Έλληνες Ορθοδόξους κήρυγμα περί ρατσισμού ισότητας ανθρωπίνων δικαιωμάτων και σεβασμού στην ετερότη-

τα και την διαφορετικότητα Ή μήπως αποτελεί ιστορική ανακρίβεια το γεγονός ότι η Ρωμηοσύνη αγκάλιαζε και εξαγίαζε

όλες τις φυλές της γης Ότι μεριμνούσε πρωτίστως για τους αναγκεμένους τους χωλούς τους λεπρούς τα laquoμωράraquo τα

laquoασθενήraquo και τους laquoμακαρίους τους πτωχούς τω πνεύματιraquo Γιrsquo laquoαυτά τα ζώα με την πλακουτσωτή μύτη και την ελάχισ-

τη νοημοσύνηraquo και για όλους τους αδικημένους σε αντίθεση με τον ανηλεή και απάνθρωπο φραγκοσαξωνικό υποπολι-

τισμό που ανέκαθεν διαπόμπευε και εξεδίωκε κάθε σωματική και διανοητική αναπηρία και κάθε θρησκευτική φυλετική

και κοινωνική διαφορετικότητα

Οι Φραγκοσάξωνες δεν κατέδιδαν τα σχέδια της Επανάστασης του rsquo21 στον Σουλτάνο Οι ίδιοι δεν συκοφάντησαν το

laquoΒυζάντιοraquo και την Ορθοδοξία κλείνοντας και τα εκατοντάδες μοναστήρια μας κατά την βαυαροκρατία Αυτά τα εργασ-

τήρια παραγωγής αγίων και laquoαντιστασιακώνraquo μαρτύρων που τόνωναν το φρόνημα και ξεσήκωναν τον σκλαβωμένο λαό

μας

Γιατί αποκρύβουμε επιμελώς από την μαθητιώσα και σπουδάζουσα νεολαία μας την αξεπέραστη κοινωνική πρόνοια

των λησμονημένων μας laquoβυζαντινώνraquo προγόνων Τα λεπροκομεία τα πτωχοκομεία τα νοσοκομεία τα οικοτροφεία τα

γηροκομεία την φιλάνθρωπη πολιτική της Εκκλησίας μας και την σοσιαλιστική πολιτική τόσων Ρωμηών αυτοκρατόρων

μας όπως του Ρωμανού Α΄ Λεκαπηνού του Κωνσταντίνου Πορφυρογέννητου του Νικηφόρου Φωκά του τόσο παρε-

ξηγημένου Βασίλειου Β΄ του Βουλγαροκτόνου του Ιωάννη Κομνηνού του Αγίου Ιωάννη Βατάτζη κα των οποίων οι

laquoΝεαρέςraquo ερχόντουσαν σε ευθεία ρήξη με τα συμφέροντα των πλουσίων και δυνατών

_______________

laquo(hellip) Λοιπόν αν κάποιος μετά από αυτά θελήση να μάθη γιατί κατήντησε η Ορθοδοξία σrsquo αυτά τα χάλια ας διαβάση

Αδαμάντιο Κοραή Αυτός μετά την Επανάστασι του 1821 εγκαινίασε αυτή την γραμμή στην Ελλάδα Αυτός είναι εκείνος

ο οποίος εγκαινίασε τον διωγμό εναντίον του Ησυχασμού εναντίον του παραδοσιακού Μοναχισμού εναντίον της Ορ-

θοδόξου και μόνης σωστής θεραπείας της ψυχής του ανθρώπου (hellip)

(hellip ) Εκείνο που έχει σημασία είναι ότι καθrsquo όλην την περίοδο που κατείχαν και κυβερνούσαν εδάφη της Ρωμηοσύνης

οι Φράγκοι ξέρανε πάρα πολύ καλά την δύναμη της Ορθοδοξίας που ήταν και είναι η Ησυχαστική παράδοσις Διότι η

Ησυχαστική ευσέβεια ήταν εκείνη που έδινε την δύναμη στους Ορθοδόξους να αντέχουν την σκλαβιά Γιατί Διότι εκεί-

νος που έχει νοερά προσευχή δεν φοβάται τίποτε αφού μέσα στην καρδιά του έχει την μαρτυρία του Αγίου Πνεύματος

που τον πληροφορεί ότι κατέχει την αληθινή πίστι περί Θεού καθώς και τα ορθά φρονήματα περί Θεού και είναι ο άν-

θρωπος αυτός σε θέσι να υπομείνη οποιαδήποτε βασανιστήρια για την Βασιλεία των Ουρανών Αυτό το ήξεραν όχι

μόνο οι Φράγκοι αλλά και οι Τούρκοι Οπότε ήταν γνωστό επί αιώνες ότι η δύναμις της Ορθοδοξίας είναι ο Ησυχασμός

(hellip)

(hellip) Αφού λοιπόν ανιχνεύσανε οι Φράγκοι την δύναμη αυτή της Ορθοδοξίας τι έκαναν για να την εξαφανίσουν Έθεσαν

ως στόχο τους την διάλυση του Ησυχασμού μετά την ίδρυση της Νέας Ελλάδας δηλαδή μετά την Επανάσταση του

1821

Και το έργο αυτό ανέλαβε ο Αδαμάντιος Κοραής Αυτός κήρυξε πόλεμο κατά του Ησυχασμού τότε που στόχος

και των Ρώσσων και των Ευρωπαίων μετά την Επανάσταση του rsquo21 ήταν η εκρίζωσις η εκθεμελίωσις του Ησυχασμού

από την Χριστιανική Παράδοση Έτσι φθάσαμε σήμερα στο σημείο να θεωρούμε αυτήν την παράδοση ότι είναι μία πα-

ρονυχίδα μία λεπτομέρεια ένα παρελθόν φαινόμενο της Ορθοδόξου Παραδόσεως Μάλιστα στα σχολικά βιβλία που

25

χρησιμοποιούνται στο Γυμνάσιο μάθαμε ότι είναι μία αίρεσις αυτός ο Ησυχασμός μία μηδαμινή μία τιποτένια παράδο-

σις (hellip)raquo

Δυστυχώς όμως μετά την απελευθέρωση από τους Οθωμανούς την ιστορία της ένδοξης Ελληνορωμαϊκής Χριστιανικής

μας Αυτοκρατορίας μαζί με όλην την πολιτικοδιπλωματική της προίκα την απεμπολήσαμε επειδή οι μασονοπροτεστάν-

τες Όθωνες Άρμανσμπεργκ και Μάουρερ συνεργία των ντόπιων πολιτικάντηδων εξαπάτησαν και εδίωξαν τους Ρωμη-

ούς επαναστάτες και πατέρες μας για να καταντήσουν όλους εμάς σε βάθος χρόνου απαίδευτους φραγκεμένους ελ-

λαδογραικούς

Τι δεν έκαναν οι τότε νεοκαρλομάγνοι προκειμένου να μας αποκόψουν τον laquoομφάλιο λώροraquo με το ρωμέηκο Πατριαρχε-

ίο με την ανακήρυξη του Αυτοκεφάλου της ελλαδίτικης Εκκλησίας το 1833 και την ταύτισή της με το επαρχιακό εξαρτη-

μένο κρατίδιο

Οι Φραγκολατίνοι κι οι Φραγκοβαυαροί δεν αλλοίωσαν την Παιδεία τον κλήρο και το εκκλησιαστικό μας φρόνημα και

δημιούργησαν τις στρατιές των πνευματικών και πολιτικών γενιτσάρων μέσα από την Ουνία κι από

τις αθρόες υποτροφίες που προσέφεραν στην τότε πάμφτωχη νεολαία μας προκειμένου να την πείσουν να φοιτήσει

στα κατά Παϊσιον ανθελληνικά laquoΠανεπιζήμιαraquo των laquoπεφωτισμένων εθνών της Ευρώπηςraquo Αυτά που παρήγαγαν τους

μυριάδες των ανυποψίαστων laquoδιαφωτισμένωνraquo αρχοντοχωριατών λογίων και πολιτικών εντολοδόχων των ευρωπαϊ-

κών ανακτόρων και στοών που μας κυβερνάνε έως τα σήμερα

Σε πόσες ληστείες αρχαιοτήτων και χειρογράφων δεν προέβησαν πολλοί δούκες μαρκήσιοι και κόμητες αυτοί οι αδυ-

σώπητοι δήθεν laquoφιλέλληνεςraquo αρχαιοκάπηλοι οι Κοκερέλ οι Φόστερ οι Λινκ οι Έλγιν οι Χάλλερ και οι Φαβέλ οι νέοι

Bέρροι Σύλλες Τίτοι και Καλιγούλες κατά τη διάρκεια της οθωμανικής μας σκλαβιάςhellip

Ο μασόνος Λόρδος Έλγιν

Σύμφωνα με τον επί 50 έτη laquoΜέγα Διδάσκαλο της Μεγά-

λης Στοάς της Σκωτίαςraquo

τον 11ο laquoΚόμη Έλγινraquo και σημερινό μεγαλοφεουδάρχη

Alexander Thomas Bruce ο πρόγονός του και laquoδιασώσ-

της των laquoΜαρμάρων του Παρθενώναraquo Λόρδος Έλγιν o 7ος

ήταν μέλος της μασονικής στοάς ldquoSt Davidrdquo no 36

Edinburgh από το 1819 μέλος της στοάς ldquoNaval and

Militaryrdquo no 40 και της laquoΣκωτικής Βασιλικής Αψίδαςraquo από το 1827 έως το 1835

Αλλά και στην ρατσιστική καλβινιστική Αμερική τους ldquogreasy Greeksrdquo ndash laquoλαδιάρηδες Γραικούςraquo ndash δηλαδή τους μετα-

νάστες παππούδες μας δεν τους τοποθετούσαν στα πίσω καθισματα των λεωφορείων μαζί με τους laquoνέγρουςraquo μέχρι

που πείστηκαν πως ανήκουν στην laquoΛευκή Φυλήraquo μετά την συμμετοχή τους στον πόλεμο της Κορέας (1950 ndash 1955)

οπότε και τους επέτρεψαν να κάθονται στις μπροστινές θέσεις μαζί με την ldquoWhite Supremacyrdquo

Aνέκαθεν λοιπόν ο εμπαιγμός και η αχαριστία τους ήσαν αμείωτεςhellip Απόδειξη οι ναύτες laquoσύμμαχοιraquo που έκοβαν

τα χέρια όσων Ρωμηών προσπαθούσαν να ανέβουν στα laquoσυμμαχικάraquo πλοία για να σωθούν κατά την πυρπόληση της

Σμύρνης η ένοχη ανοχή τους στο ανθελληνικό πογκρόμ των Κεμαλιστών στην Κωνσταντινούπολη και στο Οικουμενικό

Πατριαρχείο στα laquoΣεπτεμβριανάraquo του 1955 και στους διωγμούς στην πυρπόληση και στην λεηλασία των περιουσιών

των εναπομεινόντων Ρωμηών της Πόλης και όχι μόνον

Το αλίευσα ΕΔΩ

25

χρησιμοποιούνται στο Γυμνάσιο μάθαμε ότι είναι μία αίρεσις αυτός ο Ησυχασμός μία μηδαμινή μία τιποτένια παράδο-

σις (hellip)raquo

Δυστυχώς όμως μετά την απελευθέρωση από τους Οθωμανούς την ιστορία της ένδοξης Ελληνορωμαϊκής Χριστιανικής

μας Αυτοκρατορίας μαζί με όλην την πολιτικοδιπλωματική της προίκα την απεμπολήσαμε επειδή οι μασονοπροτεστάν-

τες Όθωνες Άρμανσμπεργκ και Μάουρερ συνεργία των ντόπιων πολιτικάντηδων εξαπάτησαν και εδίωξαν τους Ρωμη-

ούς επαναστάτες και πατέρες μας για να καταντήσουν όλους εμάς σε βάθος χρόνου απαίδευτους φραγκεμένους ελ-

λαδογραικούς

Τι δεν έκαναν οι τότε νεοκαρλομάγνοι προκειμένου να μας αποκόψουν τον laquoομφάλιο λώροraquo με το ρωμέηκο Πατριαρχε-

ίο με την ανακήρυξη του Αυτοκεφάλου της ελλαδίτικης Εκκλησίας το 1833 και την ταύτισή της με το επαρχιακό εξαρτη-

μένο κρατίδιο

Οι Φραγκολατίνοι κι οι Φραγκοβαυαροί δεν αλλοίωσαν την Παιδεία τον κλήρο και το εκκλησιαστικό μας φρόνημα και

δημιούργησαν τις στρατιές των πνευματικών και πολιτικών γενιτσάρων μέσα από την Ουνία κι από

τις αθρόες υποτροφίες που προσέφεραν στην τότε πάμφτωχη νεολαία μας προκειμένου να την πείσουν να φοιτήσει

στα κατά Παϊσιον ανθελληνικά laquoΠανεπιζήμιαraquo των laquoπεφωτισμένων εθνών της Ευρώπηςraquo Αυτά που παρήγαγαν τους

μυριάδες των ανυποψίαστων laquoδιαφωτισμένωνraquo αρχοντοχωριατών λογίων και πολιτικών εντολοδόχων των ευρωπαϊ-

κών ανακτόρων και στοών που μας κυβερνάνε έως τα σήμερα

Σε πόσες ληστείες αρχαιοτήτων και χειρογράφων δεν προέβησαν πολλοί δούκες μαρκήσιοι και κόμητες αυτοί οι αδυ-

σώπητοι δήθεν laquoφιλέλληνεςraquo αρχαιοκάπηλοι οι Κοκερέλ οι Φόστερ οι Λινκ οι Έλγιν οι Χάλλερ και οι Φαβέλ οι νέοι

Bέρροι Σύλλες Τίτοι και Καλιγούλες κατά τη διάρκεια της οθωμανικής μας σκλαβιάςhellip

Ο μασόνος Λόρδος Έλγιν

Σύμφωνα με τον επί 50 έτη laquoΜέγα Διδάσκαλο της Μεγά-

λης Στοάς της Σκωτίαςraquo

τον 11ο laquoΚόμη Έλγινraquo και σημερινό μεγαλοφεουδάρχη

Alexander Thomas Bruce ο πρόγονός του και laquoδιασώσ-

της των laquoΜαρμάρων του Παρθενώναraquo Λόρδος Έλγιν o 7ος

ήταν μέλος της μασονικής στοάς ldquoSt Davidrdquo no 36

Edinburgh από το 1819 μέλος της στοάς ldquoNaval and

Militaryrdquo no 40 και της laquoΣκωτικής Βασιλικής Αψίδαςraquo από το 1827 έως το 1835

Αλλά και στην ρατσιστική καλβινιστική Αμερική τους ldquogreasy Greeksrdquo ndash laquoλαδιάρηδες Γραικούςraquo ndash δηλαδή τους μετα-

νάστες παππούδες μας δεν τους τοποθετούσαν στα πίσω καθισματα των λεωφορείων μαζί με τους laquoνέγρουςraquo μέχρι

που πείστηκαν πως ανήκουν στην laquoΛευκή Φυλήraquo μετά την συμμετοχή τους στον πόλεμο της Κορέας (1950 ndash 1955)

οπότε και τους επέτρεψαν να κάθονται στις μπροστινές θέσεις μαζί με την ldquoWhite Supremacyrdquo

Aνέκαθεν λοιπόν ο εμπαιγμός και η αχαριστία τους ήσαν αμείωτεςhellip Απόδειξη οι ναύτες laquoσύμμαχοιraquo που έκοβαν

τα χέρια όσων Ρωμηών προσπαθούσαν να ανέβουν στα laquoσυμμαχικάraquo πλοία για να σωθούν κατά την πυρπόληση της

Σμύρνης η ένοχη ανοχή τους στο ανθελληνικό πογκρόμ των Κεμαλιστών στην Κωνσταντινούπολη και στο Οικουμενικό

Πατριαρχείο στα laquoΣεπτεμβριανάraquo του 1955 και στους διωγμούς στην πυρπόληση και στην λεηλασία των περιουσιών

των εναπομεινόντων Ρωμηών της Πόλης και όχι μόνον

Το αλίευσα ΕΔΩ

26

11 Ο Δάσκαλος της οργισμένης Ελλάδας

Γράφει ο Δημήτρης Νατσιός Δάσκαλος Κιλκίς

Γράφω με οργή γιατί laquoοι μη οργιζόμενοι εφrsquo οις δει ηλίθιοι δοκούντες είναιraquo όσοι

δεν οργίζονται γιrsquoαυτά που πρέπει είναι ηλίθιοι ορίζει ο Αριστοτέλης

Τι είδαμε τις προάλλες στο ΤV

Έναν αξιολύπητο πρωθυπουργό της Ελλάδας με ύφος ψοφοειδές και βλέμμα δου-

λόφρονος να επιδίδεται σε δακρύβρεχτες καημενολογίεςhellip

Και δίπλα του την υπερφίαλη νεοναζίστρια Μέρκελ να μην μπορεί να συγκρατήσει

την σιχασιά της για τους φυλετικώς υποδεέστερους πτωχοζήτουλες των Βαλκανίων

Ποιές χώρες σήμερα ποδοπατούνται λεηλατούνται και διώκονται Ελλάδα Ισπανία Ιταλία Πορτογαλία και Ιρλανδία

Η Ισπανία στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο αφού ο Φράνκο είχε χρησιμοποιήσει τα γερμανικά laquoστούκαςraquo για να κα-

ταστρέψει την laquoΓκουέρνικαraquo και τους μαχητές της ελευθερίας παρέμεινε ευνοϊκώς ουδέτερη Η Πορτογαλία το ίδιο Η

Ιταλία μέχρι ενός σημείου ήταν συνοδοιπόρος Η Ιρλανδία δεν γνώρισε την Κατοχή των κτηνανθρώπων

Εμείς όμωςhellip

Τον Οκτώβριο του 1944 οι Γερμανοί εγκαταλείπουν την Αθήνα σπεύδουν να ξαναχωθούν τρομαγμένοι ματωμένοι ως

το λαιμό με αίμα ελληνικό να ξανακρυφτούν στις μαύρες φωλιές τους

Να δούμε τι αφήνουν πίσω τουςhellip

Στην διάρκεια της γερμανικής κατοχής που κράτησε σαράντα δύο μήνες πέρασαν από τα γερμανικά εκτελεστικά α-

ποσπάσματα και τυφεκίσθηκαν τριάντα οκτώ χιλιάδες εννιακόσιοι εξήντα Έλληνες (38960)

Σκοτώθηκαν από σφαίρες laquoαδέσποτεςraquo και άλλα στρατιωτικής φύσεως laquoατυχήματαraquo δώδεκα χιλιάδες εκατόν τρεις

(12103)

Σκοτώθηκαν σε μάχες εβδομήντα χιλιάδες (70000)

Πέθαναν από πείνα σrsquo ολόκληρη την Ελλάδα περίπου εξακόσιες χιλιάδες ιδίως νέοι (600000)

Πέθαναν προτού γεννηθούν κατά τη γέννα ή αμέσως μετά τριακόσιες χιλιάδες παιδιά από την ασιτία και τις κακουχίες

των μανάδων τους δηλαδή μία ολόκληρη γενιά (300000)

Θανατώθηκαν με τρόπο οικτρό σαράντα πέντε χιλιάδες Έλληνες στα γερμανικά στρατόπεδα συγκέντρωσηςlt

Σαράντα πέντε χιλιάδες άνθρωποι για τους οποίους δεν μίλησε κανείς ποτέ αφού ήταν Έλληνες δηλαδή όντα δευτέ-

ρας επιλογής (45000)

Πέθαναν με τρόπο οικτρό επίσης εξήντα χιλιάδες Έλληνες Εβραίοι το θρήσκευμα για τους οποίους μίλησαν οι πάντες

(60000)

Φυλακίστηκαν στους σαράντα δύο μήνες κατοχής διακόσιες χιλιάδες Έλληνες εκ των οποίων οι περισσότεροι πέθαναν

στην φυλακή ή αμέσως μετά την απελευθέρωσή τους (200000)

Προσβλήθηκαν από βαριές ασθένειες έμειναν δια βίου ανίκανοι πάνω από ένα εκατομμύριο Έλληνες (1000000)

Τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής άδειασαν όλες τις αποθήκες και στην τελευταία γωνιά της χώρας

Άρπαξαν όλα τα δημητριακά καπνό σταφίδα μπαμπάκι λάδι κάθε λογής τρόφιμα και αγαθά

Κατέστρεψαν αγροτικά μηχανήματα και καλλιέργειες

Άρπαξαν το 50 των μεγάλων ζώων βόδια γελάδια άλογα το 30 των μικρών διέλυσαν την ελληνική κτηνοτροφία

Κατέστρεψαν τις μεταλλευτικές εγκαταστάσεις ανατίναξαν ορυχεία αφάνισαν την βιομηχανία

Κατέστρεψαν το 80 των σιδηροτροχιών

27

Γκρέμισαν γέφυρες ανατίναξαν σταθμούς και σήραγγες

Από τις 220 ατμομηχανές των ελληνικών σιδηροδρόμων άφησαν πίσω τους φεύγοντας μόνο τις τριάντα τρεις (33)

Από τα τριακόσια δώδεκα (312) επιβατηγά βαγόνια ldquoβούτηξανrdquo τα τριακόσια έξι Άφησαν μόνο έξι (6)

Από τα 4544 φορτηγά βαγόνια των ελληνικών σιδηροδρόμων οι συγγενείς οι συνάδελφοι οι συμπατριώτες οι δάσκα-

λοι οι ομοϊδεάτες της Μέρκελ του Ρέσλερ του Σρόιντερ άφησαν πίσω τους εξήντα τρία (63)

Οι Γερμανοί κατακτητές πήραν τα 70 των ελληνικών παντός είδους αυτοκινήτων και κατέστρεψαν το οδικό δίκτυο της

χώρας

Οι Γερμανοί κατακτητές ισοπέδωσαν τελείως εκατό χιλιάδες σπίτια (100000) και μισογκρέμισαν άλλες πενήντα χιλιάδες

(50000)

Κατέστρεψαν οι βάρβαροι Γερμαναράδες τις μεγαλύτερες λιμενικές εγκαταστάσεις της Ελλάδος ακόμη και τη διώρυγα

της Κορίνθου

Άρπαξαν οι βάνδαλοι του Βερολίνου το 73 των πλοίων της εμπορικής και επιβατικής ναυτιλίας της χώρας

Σύμφωνα με τις στατιστικές του ΟΗΕ η Γερμανία είχε υποστεί σε σχέση με το ετήσιο εισόδημά της ζημιές από τον πό-

λεμο της τάξεως του 135 και η Ελλάδα της τάξεως του 170

Η κατεστραμμένη δηλαδή Γερμανία ήταν σε πολύ καλύτερη κατάσταση από την Ελλάδα μόλις τελείωσε ο πόλεμος

Στην διάσκεψη των Παρισίων που πραγματοποιήθηκε αμέσως μετά το τέλος του πολέμου οι εκπρόσωποι των laquoνικητ-

ριώνraquo χωρών υπολόγισαν και καθόρισαν το ύψος των ζημιών που προκάλεσαν τα χιτλερικά στρατεύματα κατοχής στην

Ελλάδα σε δεκατέσσερα δισεκατομμύρια δολάρια με αγοραστική αξία του 1938

Αυτά δεν τα απεφάσισε κάποιο πρωτοδικείο Χαλκίδος κάποιο κακουργοδικείο Λαρίσης κάποιο λαϊκό δικαστήριο Γρε-

βενών αλλά το ανώτατο διεθνές νομικό όργανο του κόσμου η διάσκεψη των Παρισίων ότι δηλαδή επισημότερο μπο-

ρούσε να υπάρξει

Με βάση άλλωστε τις αποφάσεις της διεθνούς διάσκεψης Παρισίων η Γερμανία εξόφλησε τις υποχρεώσεις της προς

όλες τις χώρες που κατέστρεψε πλην της Ελλάδος

Γιατί

Γιατί η Ελλάδα από τον πόλεμο μέχρι σήμερα κυβερνήθηκε από σάπιους δειλούς και προδότες Τρισεκατομμύρια

χρωστούν οι laquoΟύννοιraquo αν συνυπολογιστεί και το laquoκατοχικόraquo δάνειο

Και επιτρέπεται η σημερινή Γερμανία αυτή που κατέστρεψε απrsquo άκρου εις άκρον την πατρίδα μας δολοφονώντας και

τον ανθό της να είναι η πλουσιότερη χώρα της Ευρώπης και η Ελλάδα να λιμοκτονεί και να εκλιπαρεί

Η απάντηση ξαναλέω υπάρχει

Γιατί την Ελλάδα την κυβέρνησαν Γραικύλοι και σάπιοι καθάρματα που και σήμερα μπήγουν καρφιά στο φέρετρό της

Ανήθικα διαλυμένα υποκείμενα που διορίζουν τις παρασιτικές οικογένειές τους στο δημόσιο Που μαγάρισαν την πατρί-

δα μας

3000 laquoταγκαλάκιαraquo από το Πακιστάν παρήλαυναν στο κέντρο της Αθήνας ψέγοντάς μας για ρατσισμό Ποιοί

Αυτοί που το 1974 έστελναν συγχαρητήρια και εθελοντές ταλιμπάν στα λυσσασμένα σκυλιά του Αττίλα για την κατασ-

τροφή της Κύπρου και αναγνώριζαν αμέσως το ψευδοκράτος του Ντεκτάς

Δήλωσε ο τάχα και πρόεδρος της πακιστανικής κοινότητας ότι τα έχουν με το ΝΑΤΟ και τους Αμερικανούς που τους

αναγκάζουν να εκπατρίζονται

28

Να κάτσουν στην πατρίδα τους και να τους πολεμήσουν Έτσι κάνουν οι λαοί που ldquoμήγαρις έχουν στο νου άλλο πάρεξ

ελευθερίαrdquo

Πότε έκαναν μία πορεία διαμαρτυρίας οι Αφγανοί οι Πακιστανοί ομού με τα ημέτερα προοδευτικά σαπρόφυτα υπέρ

της ελευθερίας των χωρών τους καταλήγοντας στην αμερικανική πρεσβεία ndash laquoπρωθυπουργική κατοικίαraquohellip

Κι αν μας λένε ρατσιστές απαντώ ότι έχω τον ίδιο ρατσισμό που είχε ο Κολοκοτρώνης ο Καραϊσκάκης και ο Παπαφ-

λέσσας

Και για τον laquoρατσισμόraquo αυτό είμαι υπερήφανος γιατί στην καθrsquo ημάς γλώσσα λέγεται φιλοπατρία

Το δίλημμα σήμερα δεν είναι ευρώ ή δραχμή εντός ή εκτός Ευρώπης

Το κυβερνολόι και οι ανθρωποκάμπιες που το δορυφορεί δεν έχουν τέτοια διλήμματα Τα θησαυροφυλάκια του κόσμου

είναι γεμάτα από τις παλιανθρωπιές και τις κλεψιές τους Τους ενδιαφέρει μόνο να παραμείνουν στην εξουσία για να

σκοτώνουν το χρόνο τους

Μέσα στην Ευρώπη σημαίνει εφιαλτική λαθρομετανάστευση εκβιασμοί αναξιοπρέπεια ανεργία ιστορική ευθανασία

Εκτός υπάρχει ελπίδα να σωθούμε ανκαταργηθούν οι ρυπαρές συνθήκεςκαι το Ισλάμ βρει άλλη πύλη εισόδου

Και μια και αυτές τις ημέρες αναθυμόμαστε το laquoξόδιraquo της Μικρασίας την καταστροφή του rsquo22 δημοσιεύω κάτι που α-

ναγράφεται στο laquoΧρονικόν Μεγάλης Τραγωδίαςraquo του Χρήστου Αγγελομάτη που δείχνει την αγαστή συνεργασία του

Ισλάμ και των Φραγκογερμανών Για την εξαφάνιση ακόμη και των λειψάνων του Γένους μας

Γράφει στην σελίδα 379 ο συγγραφέας

laquoΟι παλαιότεροι θα ενθυμούνται την δημοσιευθείσαν είδησιν εις τα αθηναϊκάς εφημερίδας μίαν ημέρα του Φεβρουαρίου

του 1924 Το προσεγγίσαν εις την Θεσσαλονίκην αγγλικόν πλοίον ldquoΖανrdquo μετέφερε 400 τόννους οστών Ελλήνων από τα

Μουδανιά εις την Μασσαλίαν προς βιομηχανοποίησιν Οι εργάται του λιμένος Θεσσαλονίκης πληροφορηθέντες το

γεγονός εμπόδισαν το πλοίον να αποπλεύσει επενέβη όμως ο Άγγλος πρόξενος και επετράπη ο απόπλουςraquo

Τα πήγαιναν τα κόκκαλα τα ιερά των σφαγιασθέντων Ελλήνων για ldquoσαπούνι Μασσαλίαςrdquo Οι Τούρκοι τα πούλησαν οι

Γάλλοι τα αγόρασαν οι Άγγλοι διευκόλυναν και οι Γερμανοί αργότερα μιμήθηκαν

Είναι από τα λεγόμενα ανοίγματα του δυτικού ldquoπολιτισμούrdquo προς το ειρηνόφιλο Ισλάμhellip

Από τοντην olympiada στο Αυγούστου 28 2012

http38gym-athinattschgrimages28_oktober28_10_2007mainjpg

Το αλίευσα ΕΔΩ

12 Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Γrsquo ΔΟΥΚΑΣ ΒΑΤΑΤΖΗΣ ΚΑΙ Η

ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑΣ

ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ

Του Ιωάννη Σαρσάκη Στρατιωτικού

Η άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους της Δ΄ σταυροφορίας τον

Απρίλιο του 1204 υπήρξε η συνταρακτικότερη στιγμή στην έως τότε ιστορία της

Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ndash Ρωμανίας (δηλαδή της μετέπειτα κακώς και

εκ του πονηρού ονομασθείσας από τους δυτικούς ιστορικούς umlΒυζαντινής Αυτοκρα-

τορίαςuml[1]) Ως άμεση συνέπεια της αλώσεως έχουμε πρώτον τη δημιουργία

ξάρτητων ελληνικών κρατιδίων με σκοπό την διαφύλαξη των ελληνορθόδοξων πλη-

θυσμών και την αντίσταση κατά των κατακτητών και δεύτερον τη ραγδαία αφύπνι-

28

Να κάτσουν στην πατρίδα τους και να τους πολεμήσουν Έτσι κάνουν οι λαοί που ldquoμήγαρις έχουν στο νου άλλο πάρεξ

ελευθερίαrdquo

Πότε έκαναν μία πορεία διαμαρτυρίας οι Αφγανοί οι Πακιστανοί ομού με τα ημέτερα προοδευτικά σαπρόφυτα υπέρ

της ελευθερίας των χωρών τους καταλήγοντας στην αμερικανική πρεσβεία ndash laquoπρωθυπουργική κατοικίαraquohellip

Κι αν μας λένε ρατσιστές απαντώ ότι έχω τον ίδιο ρατσισμό που είχε ο Κολοκοτρώνης ο Καραϊσκάκης και ο Παπαφ-

λέσσας

Και για τον laquoρατσισμόraquo αυτό είμαι υπερήφανος γιατί στην καθrsquo ημάς γλώσσα λέγεται φιλοπατρία

Το δίλημμα σήμερα δεν είναι ευρώ ή δραχμή εντός ή εκτός Ευρώπης

Το κυβερνολόι και οι ανθρωποκάμπιες που το δορυφορεί δεν έχουν τέτοια διλήμματα Τα θησαυροφυλάκια του κόσμου

είναι γεμάτα από τις παλιανθρωπιές και τις κλεψιές τους Τους ενδιαφέρει μόνο να παραμείνουν στην εξουσία για να

σκοτώνουν το χρόνο τους

Μέσα στην Ευρώπη σημαίνει εφιαλτική λαθρομετανάστευση εκβιασμοί αναξιοπρέπεια ανεργία ιστορική ευθανασία

Εκτός υπάρχει ελπίδα να σωθούμε ανκαταργηθούν οι ρυπαρές συνθήκεςκαι το Ισλάμ βρει άλλη πύλη εισόδου

Και μια και αυτές τις ημέρες αναθυμόμαστε το laquoξόδιraquo της Μικρασίας την καταστροφή του rsquo22 δημοσιεύω κάτι που α-

ναγράφεται στο laquoΧρονικόν Μεγάλης Τραγωδίαςraquo του Χρήστου Αγγελομάτη που δείχνει την αγαστή συνεργασία του

Ισλάμ και των Φραγκογερμανών Για την εξαφάνιση ακόμη και των λειψάνων του Γένους μας

Γράφει στην σελίδα 379 ο συγγραφέας

laquoΟι παλαιότεροι θα ενθυμούνται την δημοσιευθείσαν είδησιν εις τα αθηναϊκάς εφημερίδας μίαν ημέρα του Φεβρουαρίου

του 1924 Το προσεγγίσαν εις την Θεσσαλονίκην αγγλικόν πλοίον ldquoΖανrdquo μετέφερε 400 τόννους οστών Ελλήνων από τα

Μουδανιά εις την Μασσαλίαν προς βιομηχανοποίησιν Οι εργάται του λιμένος Θεσσαλονίκης πληροφορηθέντες το

γεγονός εμπόδισαν το πλοίον να αποπλεύσει επενέβη όμως ο Άγγλος πρόξενος και επετράπη ο απόπλουςraquo

Τα πήγαιναν τα κόκκαλα τα ιερά των σφαγιασθέντων Ελλήνων για ldquoσαπούνι Μασσαλίαςrdquo Οι Τούρκοι τα πούλησαν οι

Γάλλοι τα αγόρασαν οι Άγγλοι διευκόλυναν και οι Γερμανοί αργότερα μιμήθηκαν

Είναι από τα λεγόμενα ανοίγματα του δυτικού ldquoπολιτισμούrdquo προς το ειρηνόφιλο Ισλάμhellip

Από τοντην olympiada στο Αυγούστου 28 2012

http38gym-athinattschgrimages28_oktober28_10_2007mainjpg

Το αλίευσα ΕΔΩ

12 Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Γrsquo ΔΟΥΚΑΣ ΒΑΤΑΤΖΗΣ ΚΑΙ Η

ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑΣ

ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ

Του Ιωάννη Σαρσάκη Στρατιωτικού

Η άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους της Δ΄ σταυροφορίας τον

Απρίλιο του 1204 υπήρξε η συνταρακτικότερη στιγμή στην έως τότε ιστορία της

Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ndash Ρωμανίας (δηλαδή της μετέπειτα κακώς και

εκ του πονηρού ονομασθείσας από τους δυτικούς ιστορικούς umlΒυζαντινής Αυτοκρα-

τορίαςuml[1]) Ως άμεση συνέπεια της αλώσεως έχουμε πρώτον τη δημιουργία

ξάρτητων ελληνικών κρατιδίων με σκοπό την διαφύλαξη των ελληνορθόδοξων πλη-

θυσμών και την αντίσταση κατά των κατακτητών και δεύτερον τη ραγδαία αφύπνι-

29

ση της ελληνικής συνείδησης η οποία είχε αρχίσει να συντελείτε ήδη από τον 6ο αιώνα Τα κράτη που δημιουργήθηκαν

ήταν το βασίλειο της Νίκαιας με τον Θεόδωρο Λάσκαρη το δεσποτάτο της Ηπείρου με τον Μιχαήλ Άγγελο και της

Τραπεζούντας με τον Αλέξιο Κομνηνό Από τα τρία ελληνικά κράτη η Νίκαια ήταν αυτή που κατάφερε να λάβει το χρίσμα

του

συνεχιστού της Ρωμανίας και μετά την παρέλευση 57 ετών να απελευθερώσει την βασιλεύουσα[2] Οι αυτοκράτορες

που κατείχαν τον εξόριστο θρόνο της Ρωμανίας με έδρα τη Νίκαια της Βιθυνίας ήταν ο Θεόδωρος Α΄ Λάσκαρης (1204-

1222) ο Ιωάννης Γ΄ Δούκας Βατάτζης (1222-1254) ο Θεόδωρος Β΄ Λάσκαρης (1254-1258) ο Ιωάννης Δ΄ Λάσκαρης

(1258-1259) και ο Μιχαήλ Η΄ Παλαιολόγος (1259-1282) Οι τέσσερεις πρώτοι αυτοκράτορες ανήκουν στη δυναστεία των

Λασκαριδών η οποία ως χαρακτηριστικό της είχε την έντονη ελληνολατρία την υπέρμετρη φιλολαϊκότητα και την εξα-

ιρετικά ικανή διπλωματική amp στρατιωτική δραστηριότητα Για να κατορθώσουν να ανασυστήσουν την αυτοκρατορία οι

βασιλείς της Νίκαιας πολέμησαν με τους Φράγκους τους Τούρκους τους Βουλγάρους αλλά και με το Δεσποτάτο της

Ηπείρου πετυχαίνοντας μεγάλες νίκες Ο επιφανέστερος αυτοκράτορας της Νίκαιας και ένας από τους μεγαλύτερους

της Ρωμανίας είναι ο εκ Διδυμοτείχου καταγόμενος Ιωάννης Γ΄ Δούκας Βατάτζης[3] ο οποίος είναι και Άγιος της εκ-

κλησίας μας (η μνήμη του τιμάται κάθε χρόνο στις 4 Νοεμβρίου από την Ιερά Μητρόπολη Διδυμοτείχου)

[1] Ο όρος Βυζαντινή αυτοκρατορία πρωτοεισήχθη 109 χρόνια μετά την πτώση της βασιλεύουσας από τους Τούρκους

το 1453 Ο πρώτος ιστορικός που χρησιμοποίησε τον όρο Βυζαντινή ιστορία ήταν ο Ιερώνυμο Βολφ το 1562 Μετά από

πολλά χρόνια και αφού τον συγκεκριμένο όρο χρησιμοποίησαν και άλλοι ιστορικοί το 1680 καθιερώθηκε από τον ιστο-

ρικό Κάρολο Ντε Γκέιντζ ο οποίος έγραψε το έργο Ιστορία του Βυζαντίου Σχετικά με την υιοθέτηση του όρου βυζαντινή

αυτοκρατορία από τους δυτικούς ο Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος σε επιστολή του την 1η Ιουλίου 1886 προς τον

Χιώτη λόγιο Γ Ζολώτα αναφέρει τα εξής umlΦίλε Ζολώτα όσο και αν ηρεύνησα κατά τους κατά τον μέσον αιώνα ημετέ-

ρους ιστορικούς και χρονογράφους δεν ηδυνήθην να εύρω εν αυτοίς το όνομα των Βυζαντινών ή Βυζαντίνων όπως

θέλεις Μετεχειρίζονται τα ονόματα Ρωμαίοι Γραικοί και περί τα τέλη Έλληνες helliphellip Φοβούμαι λοιπόν ότι το όνομα

επλάσθη υπό των Δυτικών ημείς δε το εχάψαμενuml π Γεώργιος Μεταλληνός laquoΠαγανιστικός Ελληνισμός ή Ελληνορθο-

δοξία raquo σελ 260 Εκδόσεις Αρμός

[2] umlΕκ των τριών ελληνικών κρατών η Αυτοκρατορία της Νίκαιας βασίμως διεξεδίκει την ιδιότητα του συνεχιστού της

Βυζαντινής παραδόσεως Λόγοι γεωγραφικοί ουσιαστικοί και καθεστωτικοί εδικαιολόγουν την αξίωσην ταύτηνuml Διονύ-

σιος Ζακυθηνός laquoΒυζάντιον κράτος και κοινωνία ιστορική επισκόπησιςraquo Εκδόσεις Ίκαρος σελ 130

[3] Ο Ιωάννης Γ΄ Δούκας Βατάτζης γεννήθηκε στο Διδυμότειχο το 1193 Περί της καταγωγής του μας κατατοπίζει ο Γε-

ώργιος Ακροπολίτης (1217-1281) στο έργο του umlΧρονική Συγγραφήuml το οποίο αποτελεί την κύρια ιστορική πηγή για την

Αυτοκρατορία της Νίκαιας umlκαι προσλαμβάνεται ο βασιλεύς εις γαμβρόν Ιωάννην τον Δούκαν ου Βατάτζης τουπίκλην

και εκ Διδυμοτείχου ην ωρμημένοςuml Ακροπολίτης Γεώργιος laquoΧρονική Συγγραφήraquo σελ 56 Εκδόσεις Κανάκη

Η Πύλη της Γέφυρας (Καλιόπορτα) στο Κάστρο του Διδυμοτείχου της ιδιαίτερης πατρίδας του Αγίου Βασιλιά

30

Ερευνώντας το βίο και τα κατορθώματα του βρίσκουμε πολλές ενέργειες του οι οποίες είναι άξιες αναφοράς και αποτε-

λούν αξιομνημόνευτες ιστορικές παρακαταθήκες Η ανασυγκρότηση της αυτοκρατορίας επί της βασιλείας του (στρατιω-

τική οικονομική και πνευματική) είχε ως επιστέγασμα την απελευθέρωση της Κωνσταντινούπολης επτά χρόνια μετά την

κοίμησή του[1] Επίσης ο Ιωάννης Βατάτζης θεωρείται από τους ιστορικούς που ασχολήθηκαν με τη συνέχεια του ελλη-

νισμού (αρχαίοι χρόνοι ελληνιστική εποχή ρωμαιοκρατία χριστιανικός ελληνισμός laquoΡωμανίαraquo Τουρκοκρατία και νέος

ελληνισμός) ως ένας από τους κύριους εκφραστές της εξελικτικής πορείας του γένους των Ελλήνων

Χαρακτηριστικότατη ιστορική πηγή βάσει της οποίας καταδεικνύετε η ελληνικότητα της Ρωμανίας η ιστορική συνέχεια

του Ελληνισμού καθώς και η εθνική αξιοπρέπεια του Διδυμοτειχίτη βασιλιά αποτελεί η επιστολή απάντηση που απέστε-

ιλε προς τον πάπα Γρηγόριο Θ΄[2] στα μέσα της δεκαετίας του 1230 Το ιστορικό πλαίσιο βάσει του οποίου έγινε η αιτία

της ανταλλαγής των επιστολών μεταξύ πάπα και Ιωάννη Βατάτζη μας το περιγράφει ο νομικός και φιλόλογος ομότιμος

καθηγητής του πανεπιστημίου Αθηνών Μιχαήλ Α Δένδιας (1899-1977) αναφέροντας τα παρακάτω umlΠρόκειται περί της

εποχής καθ΄ ην κατά το 1236 ο Βαλδουίνος Β΄ ήλθεν εις Ρώμην δια να παρακαλέσει τον πάπαν να επεμβεί προς διε-

νέργειαν νέας σταυροφορίας στρεφομένης αυτήν την φοράν ειδικώς κατά του Βατάτζη απειλούντος μετά των Βουλγά-

ρων την κατάλυσιν της φασματώδους Λατινικής Αυτοκρατορίας Παρά τας προσπαθείας του ο Γρηγόριος Θ΄ πάπας

Ρώμης ελάχιστα ηδυνήθη διότι ο Φρειδερίκος Β΄ (αυτοκράτορας των Γερμανών και μετέπειτα πεθερός του Βατάτζη)

αντετάχθη ρητώς εις την δι΄ Ιταλίας διάβασιν των σταυροφόρων προτιμών του πάπα και των Λατίνων τους Έλληνας και

τον Βατάτζην Προ των παρακλήσεων του Βαλδουίνου ο Γρηγόριος Θ΄ απηύθυνεν επιστολήν προς τον Ιωάννην Δούκαν

Βατάτζην Το κείμενον αυτής απωλέσθη (όπως θα δούμε παρακάτω το κείμενο διασώθηκε) γινώσκομεν όμως το περιε-

χόμενον αυτής και εικάζομεν τον τόνον εις τον οποίον εγράφη εκ της δοθείσης εις αυτήν παρά του Έλληνος αυτοκράτο-

ρος απαντήσεωςuml[3] Προτού παραθέσουμε την επιστολή καθώς και τον σχολιασμό έγκριτων ιστορικών είναι απαραί-

τητο να πιστοποιήσουμε για του λόγου το αληθές το γεγονός της συγγραφής και της διάσωσης των δύο επιστολών

καθώς και την εγκυρότητα των διαλαμβανομένων σε αυτές Η επιστολή του πάπα βρέθηκε από τον αββά Γκριουμέλ

(Venance Grummel) το 1930 στα αρχεία της βιβλιοθήκης του Βατικανού και την δημοσίευσε στο Γαλλικό περιοδικό

umlΗχώ της Ανατολήςuml τεύχος 29 (σελ 450-58) με τίτλο laquoΗ αυθεντικότητα της επιστολής του Ιωάννη Βατάτζη αυτοκράτορα

της Νίκαιας προς τον πάπα Γρηγόριο Θ΄raquo[4] Η επιστολή απάντηση του Θρακιώτη Βασιλιά πρωτοδημοσιεύθηκε μετά

την ίδρυση του νεοελληνικού κράτους στο περιοδικό laquoΑθήναιονraquo τεύχος 1 του 1872 (σελ 369-378) από τον μεγάλο

μελετητή και εκδότη πολλών κειμένων της Ρωμανίας Ιωάννη Σακελλίων[5] (1815-1891) ο οποίος την ανακάλυψε στην

Πατμιακή Βιβλιοθήκη της Πάτμου[6] Το θέμα της εγκυρότητας της επιστολής θεωρείται δεδομένο και για τους Ευρωπαί-

ους επιστήμονες ο Franz Dolger μέλος της Βαυαρικής ακαδημίας των Επιστημών και των Ανθρωποτήτων κατατάσσει

την επιστολή του Ιωάννη Βατάτζη μεταξύ των γνησίων κειμένων στους καταλόγους των umlΑυτοκρατορικών Εγγράφων

της Ρωμανίαςuml Αλλά και το 2006 ο Luca Pieralli λέκτορας της Σχολής Παλαιογραφίας διπλωματικής και Διοίκησης Αρ-

χείων του Βατικανού με κύριους τομείς έρευνας τα αυτοκρατορικά και πατριαρχικά κείμενα διπλωματίας της Ρωμανίας

πιστοποιεί τη γνησιότητα της επιστολής[7]

[1] umlΠάντως ο Ιωάννης Βατάτζης είχε δημιουργήσει όλες τις προϋποθέσεις για το θρίαμβο αυτό και σ΄ αυτόν προ παν-

τός ανήκει η τιμή για την αποκατάσταση της Βυζαντινής αυτοκρατορίαςuml Γκιόργκ Οστρογκόρσκι laquoΙστορία του Βυζαντινού

Κράτουςraquo σελ 122 Ιστορικές Εκδόσεις Στεφ Δ Βασιλόπουλου

[2] Ο Γρηγόριος Θrsquo διατέλεσε πάπας της Ρώμης από το 1227 έως το 1241

[3] Μιχαήλ Α Δένδια laquoΕπί μίας επιστολής του Φρειδερίκου Β΄ προς Ιωάννης Δούκαν Βατάτζηνraquo Επετηρίς Εταιρείας

Βυζαντινών Σπουδών έτος ιγ΄ Αθήναι 1937 σελ 409-410

31

[4] V Grumel Lrsquoauthenticite de la letter de jean Vatatzes empereur de Nicee au pape Grecoire IX EO 29 (1930) 450-

458 Απόστολος Βακαλόπουλος laquo Ιστορία του Νέου Ελληνισμούraquo σελ 77 Θεσσαλονίκη 1974

[5] Ιωάννης Σακκελίων φιλόλογος και αρχειοδίφης υπήρξε μεγάλος μελετητής και εκδότης πολλών κειμένων της Ρωμα-

νίας

[6] Ιωάννου Σακελιώνος Ανέκδοτος επιστολή του αυτοκράτορος Ιωάννου Δούκα Βατάτζη προς τον πάπαν Γρηγόριον

ανευρεθείσα εν Πάτμω laquoΑθήναιονraquo 1 (1872) 369-378 (με λανθασμένη αρίθμηση) Απόστολος Βακαλόπουλος laquo Ιστορία

του Νέου Ελληνισμούraquo σελ 77 Θεσσαλονίκη 1974

[7] Κωνσταντίνος Χολέβας Πολιτικός Επιστήμων ομιλία στην εκδήλωση της Ιεράς Μητροπόλεως Διδυμοτείχου laquoΒατάτ-

ζεια 2011raquo στις 30 Οκτ 2011 με θέμα umlΟ Άγιος Ιωάννης Βατάτζης και η συνέχεια του Ελληνισμούuml

Ο πάπας Γρηγόριος Θ΄

Δεν θα πρέπει να αγνοήσουμε ότι την εποχή εκείνη ο πάπας ήταν παντοδύναμος και με μια σημερινή ορολογία θεω-

ρούνταν ο πλανητάρχης της εποχής ο δε Ιωάννης Βατάτζης ήταν βασιλιάς σε ένα κράτος που προέκυψε μετά τον κα-

τακερματισμό της Ρωμανίας από τους Φράγκους το 1204 Θα περίμενε κανείς ότι ο Έλληνας βασιλιάς ως ο πιο αδύνα-

μος μεταξύ των δύο θα απευθυνόταν στον πάπα με μία υποτονικότητα και δουλοπρέπεια έτσι ώστε να εξασφαλίσει την

συμπάθειά του και οποιαδήποτε διπλωματική ωφέλεια Ας διαβάσουμε λοιπόν την επιστολή του Αγίου Αυτοκράτορα

Ιωάννη Βατάτζη σε εκτενή περίληψη του πρωτοτύπου[1] καθώς και σε νεοελληνική απόδοση[2] για να δούμε με πιο

τρόπο απευθύνθηκε προς τον πανίσχυρο παπικό θρόνο

Η επιστολή απάντηση του Ιωάννη Γ΄ Δούκα Βατάτζη

προς τον πάπα Γρηγόριο Θ΄

umlΙωάννης εν Χριστώ τω Θεό πιστός βασιλεύς και αυτοκράτωρ Ρωμαίων ο Δούκας τω αγιωτάτω πάπα της πρεσ-

βυτέρας Ρώμης Γρηγόριω σωτηρίας και ευχών αίτησιν

umlΟι αποσταλέντες παρά της σης αγιότητος κομισταί του γράμματος τούτου διετείνοντο ότι είναι της σης αγιότητος

αλλά η βασιλεία μου αναγνούσα τα γεγραμμένα δεν ηθέλησε να πιστεύση ότι είναι σον αλλrsquo ανθρώπου ζώντος εν εσ-

χάτη απονοία έχοντος δε την ψυχήν πλήρη τύφου και αυθαδείας διότι πώς να μη υπολάβωμεν τοιούτον τον γράψαντα

απευθυνόμενον εις την βασιλεία μου ως εις ένα των ανωνύμων και αδόξων και αφανών μη διδαχθέντα περί του μεγέ-

θους τους αρχής ημών και της δυνάμεως

umlΔεν είχομεν χρείαν σοφίας ίνα διαγνώσωμεν τις και ποίος είναι ο σος θρόνος Εάν έκειτο επί των νεφελών ή με-

τέωρος που ίσως υπήρχεν ανάγκη σοφίας μετεωρολογικής τους ανευρεσίν του αλλ΄επειδή είναι εστηριγμένος επί της

γής και ουδόλος διαφέρει των λοιπών θρόνων η τούτου γνώσης πρόχειρος είναι τοίς πάσιν

Και ότι μέν από του ημετέρου γένους η σοφία και το εκ ταύτης αγαθόν ήνθησεν και εις άλλους διεδόθη καλώς

32

είρηται Πως όμως ηγνοήθη ή και μη αγνοηθέν πως εσιγήθη ότι μετά της σοφίας είναι προσκεκληρωμένη εις το γένος

ημών παρά του μεγάλου Κωνσταντίνου και η βασιλεία Τις αγνοεί ότι ο κλήρος της διαδοχής εκείνου εις το ημέτερον

διέβη γένος και ότι ημείς είμεθα οι τούτου κληρονόμοι και διάδοχοι

Έπειτα συ απαιτείς να μην αγνοήσωμεν τον σον θρόνον και τα τούτου προνόμια αλλά και ημείς έχομεν να αντα-

παιτήσωμεν όπως διαβλέψης και γνωρίσης τα δικαιώματα ημών επί της αρχής και του κράτους της Κωνσταντινουπόλε-

ως όπερ από του μεγάλου Κωνσταντίνου επί χιλιετηρίδα παραταθέν έφθασεν άχρις ημών Οι γενάρχαι της βασιλείας

μου οι από του γένους των Δουκών και Κομνηνών ίνα μη τους λέγω τους από γενών Ελληνικών άρξαντας επί πολλάς

εκατοστύας ετών την αρχήν κατέσχον της κωνσταντινουπόλεως ους και η της Ρώμης εκκλησία και οι ιεράρχαι προση-

γόρευον Ρωμαίων αυτοκράτορας Πως λοιπόν ημείς φαινόμεθα σοι ότι ουδαμού άρχομεν και βασιλεύομεν εχειροτονή-

θη δε παρά σου ο Ιωάννης εκ Βρυέννης (Πρετούρας) Τίνος δίκαιον επρυτάνευσεν εν τη περιστάσει ταύτη Πως η ση

τιμία κεφαλή επαινεί την άδικον και πλεονεκτικήν γνώμην και την ληστρικήν και μιαιφόνον κατάσχεσην υπό των Λατί-

νων της Κωνσταντινουπόλεως εν μοίρα τίθεται δικαίου

umlΗμείς βιασθέντες μετεκινήθημεν του τόπου αλλά δεν παραιτούμεθα των δικαιώματα ημών επί της αρχής και του

κράτους της Κωνσταντινουπόλεως Ο βασιλεύων άρχει και κρατεί έθνους και λαού και πλήθους ούχι λίθων τε και ξύ-

λων άτινα αποτελούσι τα τείχη και τα πυργώματα

umlΤο γράμμα σου περιείχε και τούτο ότι κήρυκες της σης τιμιότητος το του σταυρού διήγγειλαν κήρυγμα εις όλον

τον κόσμον και ότι πλήθος ανδρών πολεμιστών έσπευσαν εις εκδίκησιν της Αγίας Γής Τούτο μαθόντες εχάρημεν και

ελπίδων μεστοί γεγόναμεν ότι ούτοι οι εκδικηταί των αγίων τόπων ήθελον αρχίσει την εκδικίαν από της ημετέρας πατρί-

δος και ότι ήθελον τιμωρήσει τους αιχμαλωτίστας αυτής ως βεβηλώσαντας αγίους οίκους ως ενυβρίσαντας θεία σκεύη

και πάσαν ανοσιουργίαν διαπράξαντας κατά χρισιανών Επειδη όμως το γράμμα ωνόμαζε βασιλέα τον Ιωάννη Βρυέννι-

ον της Κωνσταντινουπόλεως και φίλον υιόν της σης τιμιότητος αλλ΄οστις προ πολλού απεβίωσε και προς βοήθειαν

τούτου εστέλοντο οι νέοι σταυροφόροι εγελώμεν αναλογιζόμενοι την των αγίων τόπων ειρωνίαν και κατά του σταυρού

παίγνια

umlΕπειδή δε η ση τιμιότης δια του γράμματος παρακινεί να μην παρενοχλώμεν τον σον φίλον και υιόν Ιωάννην Βρυ-

έννιον καθιστώμεν γνωστόν εις την σήν τιμιότητα ότι δεν γνωρίζουμεν που γής ή θαλάσσης είναι η επικράτεια αυτού

του Ιωάννου Εάν δε περί Κωνσταντινουπόλεως είναι ο λόγος δήλον καθιστώμεν και τη ση αγιότητι και πάσι τοις χρισ-

τιανοίς umlως ουδέποτε παυσόμεθα μαχόμενοι και πολεμούντες τοις κατέχουσι την κωνσταντινούπολιν Η γαρ αν αδικοίη-

μεν και φύσεως νόμους και πατρίδος θεσμούς και πατέρων τάφους και τεμένη θεία και ιερά ει μη εκ πάσης τους ισχύος

τούτων ένεκα διαγωνισόμεθαuml

Εάν δε τις δια τούτο αγανακτή δυσχεραίνη και οπλίζεται καθ΄ημών έχομεν πως κατά τούτου να αμυνθώμεν πρώ-

τον μεν διά της βοηθείας του θεού έπειτα δε διά των υπαρχόντων και παρ΄ ημίν αρμάτων και ίππων και πλήθους αν-

δρών μαχίμων και πολεμιστών οίτινες πολλάκις επολέμησαν τους σταυροφόρους Συ δε ως Χριστού μιμητής και του

των Αποστόλων κορυφαίου διάδοχος και γνώσιν έχων θείων τε νομίμων και των κατ΄ ανθρώπους θεσμών θα επαινέ-

σης ημάς υπερμαχούντας της πατρίδος και της εγγένους αυτή ελευθερίας

Και ταύτα μεν θα συμβώσι κατά το δοκούν τω θεώ Η βασιλεία μου πάνυ ορέγεται και ποθεί να διασώση το προς

την αγίαν της Ρώμης Εκκλησίαν προσήκον σέβας και να τιμά τον θρόνον του κορυφαίου των αποστόλων Πέτρου και

εις την σην αγιότητα να έχη σχέσιν και τάξιν υιού και κάμνη όσα εις τιμήν και θεραπείαν αφορώσιν αυτής μόνον εάν και

η ση αγιότης μη παρίδη τα δικαιώματα της ημετέρας βασιλείας και μη γράφη προς ημάς ούτως αφερεπόνως και ιδιωτι-

κώς Όπως δε διακείμεθα εν ειρήνη τπρος την σην αγιότητα την του γράμματος απαιδευσίαν αλύπως υπεδέχθημεν και

προς τους κομιστάς αυτού ηπίως προσηνέχθημεν

33

Η επιστολή σε νεοελληνική απόδοσης

Ιωάννης εν Χριστό το Θεό βασιλεύς και αυτοκράτωρ Ρωμαίων ο Δούκας τω αγιωτάτω πάπα της πρεσβυτέρας

Ρώμης Γρηγορίω Ας έχω τας σωτηρίους ευχάς σου

Αυτοί που εστάλησαν από την αγιότητα σου και μου έφεραν αυτή την επιστολή σου επέμεναν ότι είναι γράμμα

της αγιότητάς σου Όμως εγώ ο βασιλιάς αφού διάβασα όσα είναι γραμμένα αρνήθηκα να πιστέψω ότι είναι δικό σου

γράμμα αλλά θεώρησα ότι το ΄γραψε ένας άνθρωπος με χαμένα πέρα για πέρα τα μυαλά του που όμως ο ψυχικός του

κόσμος είναι φουσκωμένος από αλαζονεία και αυθάδεια διότι πως θα μπορούσαμε να σχηματίσουμε διαφορετική γνώ-

μη για τον γράψαντα τη στιγμή που απευθύνεται στη βασιλική μου δύναμη θεωρώντας με σαν ένα ανώνυμο και άδοξο

και ασήμαντο ανθρωπάκι Δεν σου μίλησε κανείς για το μέγεθος της εξουσίας και της δυνάμεως μας

Δε χρειαζόμασταν ιδιαίτερη σοφία για να γνωρίσουμε καλά ποιος είναι ο δικός σου θρόνος Αν βρισκόταν πάνω

στα σύννεφα ή ήταν κάπου umlμετέωροςuml ίσως έπρεπε να έχουμε μετεωρολογικές γνώσεις για να τον βρούμε αλλ΄ επειδή

στηρίζεται στη γη και δε διαφέρει καθόλου από τους υπολοίπους θρόνους όλος ο κόσμος τον ξέρει

Μας γράφεις ότι από το δικό μας το Ελληνικό γένος άνθησε η σοφία και τα αγαθά της και διαδόθηκε στους άλλο-

υς λαούς Αυτό σωστά το γράφεις Πως όμως αγνόησες ή και αν υποτεθεί ότι δεν το αγνόησες πως ξέχασες να γράψεις

ότι μαζί με τη σοφία το γένος μας κληρονόμησε από τον Μέγα Κωνσταντίνο και τη βασιλεία Ποιος αγνοεί ότι τα κλη-

ρονομικά δικαιώματα της διαδοχής πέρασαν από εκείνον στο δικό μας γένος και ότι εμείς είμαστε οι νόμιμοι κληρονόμοι

και διάδοχοι

Έπειτα συ απαιτείς να μην αγνοήσουμε το θρόνο σου και τα προνόμιά του Αλλά και εμείς έχουμε να ανταπαιτή-

σουμε να δεις καθαρά και να αναγνωρίσεις τα δικαιώματα μας επί της εξουσίας και του κράτους της Κωνσταντινούπο-

λης το οποίο από τον Μέγα Κωνσταντίνο διατηρήθηκε για μια χιλιετία και έφτασε σε μας Οι γενάρχες της βασιλείας

μου είναι από το γένος των Δουκών και των Κομνηνών για να μην αναφέρω εδώ και όλους τους άλλους βασιλείς που

είχαν ελληνική καταγωγή και για πολλές εκατοντάδες χρόνια κατείχαν την βασιλική εξουσία της Κωνσταντινούπολης

Αυτούς όλους και η εκκλησία της Ρώμης και οι ιεράρχες της τους προσκυνούσαν ως αυτοκράτορες των Ρωμαίων Πως

λοιπόν εμείς φαινόμαστε στα μάτια σου ότι δεν εξουσιάζουμε και δε βασιλεύουμε σε κανένα τόπο παρά χειροτόνησες

λες κι είναι επίσκοπος σου τον εκ Βρυέννης Ιωάννη βασιλιά στην Πόλη Ποιο δίκαιο επρυτάνευσε στη συγκεκριμένη

αυτή περίσταση Πως κατάφερε η τιμία σου κεφαλή και επαινεί το άδικο της πλεονεξίας και βάζει στη μοίρα του δικαίου

τη ληστρική και αιμοχαρή κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης από τους Λατίνους

Εμείς εξαναγκαστήκαμε από την πολεμική βία και φύγαμε από τον τόπο μας όμως δεν παραιτούμαστε από τα

δικαιώματα μας της εξουσίας και του κράτους της Κωνσταντινούπολης Και να ξέρεις ότι αυτός που βασιλεύει είναι άρ-

χοντας και κύριος έθνους και λαού και πλήθους δεν είναι άρχοντας και αφεντικό σε πέτρες και ξύλα με τα οποία χτίσ-

τηκαν τα τείχη και οι πύργοι

Το γράμμα σου περιείχε και τούτο το παράξενο ότι η τιμιότητά σου έστειλε κήρυκες που διήγγειλαν το κήρυγμα

του σταυρού σε όλο τον κόσμο και ότι πλήθη πολεμιστών έσπευσαν για να διεκδικήσουν την Αγία Γή Σαν μάθαμε αυτή

την είδηση χαρήκαμε και γεμίσαμε με ελπίδες Ελπίζαμε δηλαδή ότι αυτοί οι διεκδικηταί των Αγίων Τόπων θα άρχιζαν

τη δίκαιη δουλειά τους από τη δική μας πατρίδα και ότι θα τιμωρούσαν αυτούς που την αιχμαλώτισαν γιατί βεβήλωσαν

τις αγίες εκκλησίες τα ιερά σκεύη και διέπραξαν κάθε είδος ανοσιουργίες κατά των Χριστιανών Επειδή όμως το γράμμα

σου ονόμαζε τον Ιωάννη Βρυέννιο που απεβίωσε εδώ και πολύν καιρό βασιλιά της Κωνσταντινούπολης και φίλο και

τέκνο της τιμιότητας σου και επειδή οι νέοι σταυροφόροι σου στέλνονται για να τον βοηθήσουν γελούσαμε αναλογιζό-

μενοι την ειρωνεία και τα παιχνίδια που παίζονται κατά των Αγίων Τόπων και του Σταυρού

Επειδή όμως η τιμιότητά σου με το γράμμα που έστειλες μας παρακινεί να μην παρενοχλούμε τον φίλο σου και

υιόν Ιωάννη Βρυέννιο γνωρίζουμε και εμείς στην τιμιότητά σου ότι δεν ξέρουμε σε ποιο μέρος της γης ή της θάλασσας

34

βρίσκεται η επικράτεια αυτού του Ιωάννη Εάν όμως εννοείς την Κωνσταντινούπολη καθιστούμε γνωστό και στην αγιό-

τητά σου και σε όλους τους χριστιανούς ότι ποτέ δε θα πάψουμε να δίνουμε μάχες και να πολεμούμε αυτούς που την

κατέκτησαν και την κατέχουν γιατί αλήθεια πως δε θα διαπράτταμε αδικία απέναντί στους νόμους της φύσης και στους

θεσμούς της πατρίδας μας και στους τάφους των προγόνων μας και στα θεία και ιερά τεμένη αν δεν πολεμήσουμε γι΄

αυτά με όλη τη δύναμή μας

Ωστόσο αν είναι κανείς που αγανακτεί για τούτη τη θέση μας και μας δυσκολεύει και εξοπλίζεται εναντίον μας

έχουμε τον τρόπο να αμυνθούμε εναντίον του πρώτα πρώτα με τη βοήθεια του Θεού και μετά με τα άρματα και το

ιππικό που έχουμε και με πλήθος αξιόμαχων πολεμιστών οι οποίοι πολλές φορές πολέμησαν τους σταυροφόρους

Τότε και συ από τη μεριά σου σαν μιμητής που είσαι του Χριστού και σαν διάδοχος του κορυφαίου των Αποστόλων

Πέτρου έχοντας μάλιστα τη γνώση για το τι είναι θείο και νόμιμο και για το τι επιβάλλεται από τους ανθρώπινους θεσ-

μούς τότε λέω θα μας επαινέσεις αφού δίνουμε τη μάχη για την πατρίδα και για τη σύμφυτη με αυτήν ελευθερία

Και αυτά βέβαια θα συμβούν κατά το θέλημα του Θεού Η βασιλεία μου θέλει πολύ και ποθεί να διασώσει τον σε-

βασμό που αρμόζει προς την αγία Εκκλησία της Ρώμης και να τιμά το θρόνο του κορυφαίου Αποστόλου Πέτρου και

απέναντι της αγιότητάς σου να έχει τη σχέση και την τάξη του υιού και να αποδίδει σ΄ αυτή την αρμόζουσα τιμή και

αφοσίωση Αυτό θα γίνει όμως μόνο εάν και η δική σου αγιότητα δεν παραβλέψει τα δικαιώματα της δικής μας βασιλεί-

ας και αν δεν γράφει σε μας γράμματα με τέτοια επιπολαιότητα και απαξίωση

Ωστόσο να ξέρει η αγιότητά σου ότι υποδεχτήκαμε χωρίς λύπη το αγροίκο ύφος του γράμματός σου και φερθή-

καμε με ηπιότητα στους κομιστές του μόνο και μόνο για να διατηρήσουμε την ειρήνη μαζί σου

Αυτή λοιπόν είναι η επιστολή του Ιωάννη Βατάτζη μέσα από την οποία αξίζει να προσέξουμε τα παρακάτω

α Την ειρωνική διάθεση του έλληνα βασιλιά με την οποία απευθύνετε σε πολλά σημεία της επιστολής προς

τον πανίσχυρο πάπα γεγονός το οποίο καταδεικνύει την έλλειψη κάθε είδους υποτέλειας προς τον ποντιφικά και βεβα-

ίως το σθένος και την λεβεντιά του

[1] Το κείμενο της επιστολής που παραθέτουμε το αντλούμε από το περισπούδαστο έργο του Αντωνίου Μηλιαράκη

laquoΙστορία του βασιλείου της Νικαίας και του Δεσποτάτου της Ηπείρουraquo το οποίο παρέθεσε σε εκτενή περίληψη σελ

276-279

[2] Η απόδοση στα νέα ελληνικά που ακολουθεί αποτελεί έργο των φιλολόγων του εκδοτικού οίκου umlΟρθόδοξος Κυψέ-

ληuml και εμπεριέχεται στο βιβλίο laquoΙωάννης Γ΄ Βατάτζης ο Άγιος Αυτοκράτορας του Βυζαντίουraquo σελ 85-88

Οι άγιοι Βασιλείς της Ρωμανίας Μέγας Κωνσταντίνος και Ιωάννης Γ΄ Δούκας Βατάτζης ο ελεήμων Ο μεν πρώτος πα-

ραδίδει (κληροδοτεί) τη βασιλεύουσα (το κράτος των Ρωμαίων) ως κλήρο στο γένος των Ελλήνων και ο δε δεύτερος (ως

εκπρόσωπος του Ελληνισμού) αποδέχεται την κληρονομιά την οποία και διατρανώνει με το γραπτό κείμενο της επιστο-

33

Η επιστολή σε νεοελληνική απόδοσης

Ιωάννης εν Χριστό το Θεό βασιλεύς και αυτοκράτωρ Ρωμαίων ο Δούκας τω αγιωτάτω πάπα της πρεσβυτέρας

Ρώμης Γρηγορίω Ας έχω τας σωτηρίους ευχάς σου

Αυτοί που εστάλησαν από την αγιότητα σου και μου έφεραν αυτή την επιστολή σου επέμεναν ότι είναι γράμμα

της αγιότητάς σου Όμως εγώ ο βασιλιάς αφού διάβασα όσα είναι γραμμένα αρνήθηκα να πιστέψω ότι είναι δικό σου

γράμμα αλλά θεώρησα ότι το ΄γραψε ένας άνθρωπος με χαμένα πέρα για πέρα τα μυαλά του που όμως ο ψυχικός του

κόσμος είναι φουσκωμένος από αλαζονεία και αυθάδεια διότι πως θα μπορούσαμε να σχηματίσουμε διαφορετική γνώ-

μη για τον γράψαντα τη στιγμή που απευθύνεται στη βασιλική μου δύναμη θεωρώντας με σαν ένα ανώνυμο και άδοξο

και ασήμαντο ανθρωπάκι Δεν σου μίλησε κανείς για το μέγεθος της εξουσίας και της δυνάμεως μας

Δε χρειαζόμασταν ιδιαίτερη σοφία για να γνωρίσουμε καλά ποιος είναι ο δικός σου θρόνος Αν βρισκόταν πάνω

στα σύννεφα ή ήταν κάπου umlμετέωροςuml ίσως έπρεπε να έχουμε μετεωρολογικές γνώσεις για να τον βρούμε αλλ΄ επειδή

στηρίζεται στη γη και δε διαφέρει καθόλου από τους υπολοίπους θρόνους όλος ο κόσμος τον ξέρει

Μας γράφεις ότι από το δικό μας το Ελληνικό γένος άνθησε η σοφία και τα αγαθά της και διαδόθηκε στους άλλο-

υς λαούς Αυτό σωστά το γράφεις Πως όμως αγνόησες ή και αν υποτεθεί ότι δεν το αγνόησες πως ξέχασες να γράψεις

ότι μαζί με τη σοφία το γένος μας κληρονόμησε από τον Μέγα Κωνσταντίνο και τη βασιλεία Ποιος αγνοεί ότι τα κλη-

ρονομικά δικαιώματα της διαδοχής πέρασαν από εκείνον στο δικό μας γένος και ότι εμείς είμαστε οι νόμιμοι κληρονόμοι

και διάδοχοι

Έπειτα συ απαιτείς να μην αγνοήσουμε το θρόνο σου και τα προνόμιά του Αλλά και εμείς έχουμε να ανταπαιτή-

σουμε να δεις καθαρά και να αναγνωρίσεις τα δικαιώματα μας επί της εξουσίας και του κράτους της Κωνσταντινούπο-

λης το οποίο από τον Μέγα Κωνσταντίνο διατηρήθηκε για μια χιλιετία και έφτασε σε μας Οι γενάρχες της βασιλείας

μου είναι από το γένος των Δουκών και των Κομνηνών για να μην αναφέρω εδώ και όλους τους άλλους βασιλείς που

είχαν ελληνική καταγωγή και για πολλές εκατοντάδες χρόνια κατείχαν την βασιλική εξουσία της Κωνσταντινούπολης

Αυτούς όλους και η εκκλησία της Ρώμης και οι ιεράρχες της τους προσκυνούσαν ως αυτοκράτορες των Ρωμαίων Πως

λοιπόν εμείς φαινόμαστε στα μάτια σου ότι δεν εξουσιάζουμε και δε βασιλεύουμε σε κανένα τόπο παρά χειροτόνησες

λες κι είναι επίσκοπος σου τον εκ Βρυέννης Ιωάννη βασιλιά στην Πόλη Ποιο δίκαιο επρυτάνευσε στη συγκεκριμένη

αυτή περίσταση Πως κατάφερε η τιμία σου κεφαλή και επαινεί το άδικο της πλεονεξίας και βάζει στη μοίρα του δικαίου

τη ληστρική και αιμοχαρή κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης από τους Λατίνους

Εμείς εξαναγκαστήκαμε από την πολεμική βία και φύγαμε από τον τόπο μας όμως δεν παραιτούμαστε από τα

δικαιώματα μας της εξουσίας και του κράτους της Κωνσταντινούπολης Και να ξέρεις ότι αυτός που βασιλεύει είναι άρ-

χοντας και κύριος έθνους και λαού και πλήθους δεν είναι άρχοντας και αφεντικό σε πέτρες και ξύλα με τα οποία χτίσ-

τηκαν τα τείχη και οι πύργοι

Το γράμμα σου περιείχε και τούτο το παράξενο ότι η τιμιότητά σου έστειλε κήρυκες που διήγγειλαν το κήρυγμα

του σταυρού σε όλο τον κόσμο και ότι πλήθη πολεμιστών έσπευσαν για να διεκδικήσουν την Αγία Γή Σαν μάθαμε αυτή

την είδηση χαρήκαμε και γεμίσαμε με ελπίδες Ελπίζαμε δηλαδή ότι αυτοί οι διεκδικηταί των Αγίων Τόπων θα άρχιζαν

τη δίκαιη δουλειά τους από τη δική μας πατρίδα και ότι θα τιμωρούσαν αυτούς που την αιχμαλώτισαν γιατί βεβήλωσαν

τις αγίες εκκλησίες τα ιερά σκεύη και διέπραξαν κάθε είδος ανοσιουργίες κατά των Χριστιανών Επειδή όμως το γράμμα

σου ονόμαζε τον Ιωάννη Βρυέννιο που απεβίωσε εδώ και πολύν καιρό βασιλιά της Κωνσταντινούπολης και φίλο και

τέκνο της τιμιότητας σου και επειδή οι νέοι σταυροφόροι σου στέλνονται για να τον βοηθήσουν γελούσαμε αναλογιζό-

μενοι την ειρωνεία και τα παιχνίδια που παίζονται κατά των Αγίων Τόπων και του Σταυρού

Επειδή όμως η τιμιότητά σου με το γράμμα που έστειλες μας παρακινεί να μην παρενοχλούμε τον φίλο σου και

υιόν Ιωάννη Βρυέννιο γνωρίζουμε και εμείς στην τιμιότητά σου ότι δεν ξέρουμε σε ποιο μέρος της γης ή της θάλασσας

34

βρίσκεται η επικράτεια αυτού του Ιωάννη Εάν όμως εννοείς την Κωνσταντινούπολη καθιστούμε γνωστό και στην αγιό-

τητά σου και σε όλους τους χριστιανούς ότι ποτέ δε θα πάψουμε να δίνουμε μάχες και να πολεμούμε αυτούς που την

κατέκτησαν και την κατέχουν γιατί αλήθεια πως δε θα διαπράτταμε αδικία απέναντί στους νόμους της φύσης και στους

θεσμούς της πατρίδας μας και στους τάφους των προγόνων μας και στα θεία και ιερά τεμένη αν δεν πολεμήσουμε γι΄

αυτά με όλη τη δύναμή μας

Ωστόσο αν είναι κανείς που αγανακτεί για τούτη τη θέση μας και μας δυσκολεύει και εξοπλίζεται εναντίον μας

έχουμε τον τρόπο να αμυνθούμε εναντίον του πρώτα πρώτα με τη βοήθεια του Θεού και μετά με τα άρματα και το

ιππικό που έχουμε και με πλήθος αξιόμαχων πολεμιστών οι οποίοι πολλές φορές πολέμησαν τους σταυροφόρους

Τότε και συ από τη μεριά σου σαν μιμητής που είσαι του Χριστού και σαν διάδοχος του κορυφαίου των Αποστόλων

Πέτρου έχοντας μάλιστα τη γνώση για το τι είναι θείο και νόμιμο και για το τι επιβάλλεται από τους ανθρώπινους θεσ-

μούς τότε λέω θα μας επαινέσεις αφού δίνουμε τη μάχη για την πατρίδα και για τη σύμφυτη με αυτήν ελευθερία

Και αυτά βέβαια θα συμβούν κατά το θέλημα του Θεού Η βασιλεία μου θέλει πολύ και ποθεί να διασώσει τον σε-

βασμό που αρμόζει προς την αγία Εκκλησία της Ρώμης και να τιμά το θρόνο του κορυφαίου Αποστόλου Πέτρου και

απέναντι της αγιότητάς σου να έχει τη σχέση και την τάξη του υιού και να αποδίδει σ΄ αυτή την αρμόζουσα τιμή και

αφοσίωση Αυτό θα γίνει όμως μόνο εάν και η δική σου αγιότητα δεν παραβλέψει τα δικαιώματα της δικής μας βασιλεί-

ας και αν δεν γράφει σε μας γράμματα με τέτοια επιπολαιότητα και απαξίωση

Ωστόσο να ξέρει η αγιότητά σου ότι υποδεχτήκαμε χωρίς λύπη το αγροίκο ύφος του γράμματός σου και φερθή-

καμε με ηπιότητα στους κομιστές του μόνο και μόνο για να διατηρήσουμε την ειρήνη μαζί σου

Αυτή λοιπόν είναι η επιστολή του Ιωάννη Βατάτζη μέσα από την οποία αξίζει να προσέξουμε τα παρακάτω

α Την ειρωνική διάθεση του έλληνα βασιλιά με την οποία απευθύνετε σε πολλά σημεία της επιστολής προς

τον πανίσχυρο πάπα γεγονός το οποίο καταδεικνύει την έλλειψη κάθε είδους υποτέλειας προς τον ποντιφικά και βεβα-

ίως το σθένος και την λεβεντιά του

[1] Το κείμενο της επιστολής που παραθέτουμε το αντλούμε από το περισπούδαστο έργο του Αντωνίου Μηλιαράκη

laquoΙστορία του βασιλείου της Νικαίας και του Δεσποτάτου της Ηπείρουraquo το οποίο παρέθεσε σε εκτενή περίληψη σελ

276-279

[2] Η απόδοση στα νέα ελληνικά που ακολουθεί αποτελεί έργο των φιλολόγων του εκδοτικού οίκου umlΟρθόδοξος Κυψέ-

ληuml και εμπεριέχεται στο βιβλίο laquoΙωάννης Γ΄ Βατάτζης ο Άγιος Αυτοκράτορας του Βυζαντίουraquo σελ 85-88

Οι άγιοι Βασιλείς της Ρωμανίας Μέγας Κωνσταντίνος και Ιωάννης Γ΄ Δούκας Βατάτζης ο ελεήμων Ο μεν πρώτος πα-

ραδίδει (κληροδοτεί) τη βασιλεύουσα (το κράτος των Ρωμαίων) ως κλήρο στο γένος των Ελλήνων και ο δε δεύτερος (ως

εκπρόσωπος του Ελληνισμού) αποδέχεται την κληρονομιά την οποία και διατρανώνει με το γραπτό κείμενο της επιστο-

34

βρίσκεται η επικράτεια αυτού του Ιωάννη Εάν όμως εννοείς την Κωνσταντινούπολη καθιστούμε γνωστό και στην αγιό-

τητά σου και σε όλους τους χριστιανούς ότι ποτέ δε θα πάψουμε να δίνουμε μάχες και να πολεμούμε αυτούς που την

κατέκτησαν και την κατέχουν γιατί αλήθεια πως δε θα διαπράτταμε αδικία απέναντί στους νόμους της φύσης και στους

θεσμούς της πατρίδας μας και στους τάφους των προγόνων μας και στα θεία και ιερά τεμένη αν δεν πολεμήσουμε γι΄

αυτά με όλη τη δύναμή μας

Ωστόσο αν είναι κανείς που αγανακτεί για τούτη τη θέση μας και μας δυσκολεύει και εξοπλίζεται εναντίον μας

έχουμε τον τρόπο να αμυνθούμε εναντίον του πρώτα πρώτα με τη βοήθεια του Θεού και μετά με τα άρματα και το

ιππικό που έχουμε και με πλήθος αξιόμαχων πολεμιστών οι οποίοι πολλές φορές πολέμησαν τους σταυροφόρους

Τότε και συ από τη μεριά σου σαν μιμητής που είσαι του Χριστού και σαν διάδοχος του κορυφαίου των Αποστόλων

Πέτρου έχοντας μάλιστα τη γνώση για το τι είναι θείο και νόμιμο και για το τι επιβάλλεται από τους ανθρώπινους θεσ-

μούς τότε λέω θα μας επαινέσεις αφού δίνουμε τη μάχη για την πατρίδα και για τη σύμφυτη με αυτήν ελευθερία

Και αυτά βέβαια θα συμβούν κατά το θέλημα του Θεού Η βασιλεία μου θέλει πολύ και ποθεί να διασώσει τον σε-

βασμό που αρμόζει προς την αγία Εκκλησία της Ρώμης και να τιμά το θρόνο του κορυφαίου Αποστόλου Πέτρου και

απέναντι της αγιότητάς σου να έχει τη σχέση και την τάξη του υιού και να αποδίδει σ΄ αυτή την αρμόζουσα τιμή και

αφοσίωση Αυτό θα γίνει όμως μόνο εάν και η δική σου αγιότητα δεν παραβλέψει τα δικαιώματα της δικής μας βασιλεί-

ας και αν δεν γράφει σε μας γράμματα με τέτοια επιπολαιότητα και απαξίωση

Ωστόσο να ξέρει η αγιότητά σου ότι υποδεχτήκαμε χωρίς λύπη το αγροίκο ύφος του γράμματός σου και φερθή-

καμε με ηπιότητα στους κομιστές του μόνο και μόνο για να διατηρήσουμε την ειρήνη μαζί σου

Αυτή λοιπόν είναι η επιστολή του Ιωάννη Βατάτζη μέσα από την οποία αξίζει να προσέξουμε τα παρακάτω

α Την ειρωνική διάθεση του έλληνα βασιλιά με την οποία απευθύνετε σε πολλά σημεία της επιστολής προς

τον πανίσχυρο πάπα γεγονός το οποίο καταδεικνύει την έλλειψη κάθε είδους υποτέλειας προς τον ποντιφικά και βεβα-

ίως το σθένος και την λεβεντιά του

[1] Το κείμενο της επιστολής που παραθέτουμε το αντλούμε από το περισπούδαστο έργο του Αντωνίου Μηλιαράκη

laquoΙστορία του βασιλείου της Νικαίας και του Δεσποτάτου της Ηπείρουraquo το οποίο παρέθεσε σε εκτενή περίληψη σελ

276-279

[2] Η απόδοση στα νέα ελληνικά που ακολουθεί αποτελεί έργο των φιλολόγων του εκδοτικού οίκου umlΟρθόδοξος Κυψέ-

ληuml και εμπεριέχεται στο βιβλίο laquoΙωάννης Γ΄ Βατάτζης ο Άγιος Αυτοκράτορας του Βυζαντίουraquo σελ 85-88

Οι άγιοι Βασιλείς της Ρωμανίας Μέγας Κωνσταντίνος και Ιωάννης Γ΄ Δούκας Βατάτζης ο ελεήμων Ο μεν πρώτος πα-

ραδίδει (κληροδοτεί) τη βασιλεύουσα (το κράτος των Ρωμαίων) ως κλήρο στο γένος των Ελλήνων και ο δε δεύτερος (ως

εκπρόσωπος του Ελληνισμού) αποδέχεται την κληρονομιά την οποία και διατρανώνει με το γραπτό κείμενο της επιστο-

35

λής το οποίο φέρει Η αγιογράφος Δέσποινα Χατζηιωαννίδου Σαρσάκη παίρνοντας αφορμή από την υπόψη επιστολή

θέλησε να ιστορίσει το γεγονός της διαδοχής του κλήρου της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας προς στο γένος των Ελλήνων

β Το γεγονός ότι αναγνωρίζει την ελληνική του καταγωγή και την διατρανώνει με υπερηφάνεια και όχι μόνο

αυτό αλλά μας πληροφορεί ότι έλληνες ήσαν και οι γενάρχες της βασιλείας του

γ Την επεξήγηση που δίνει προς τον πάπα για το ότι αποκαλεί τον εαυτό του umlΑυτοκράτωρ Ρωμαίωνuml (όπως

βεβαίως ορθώς αποκαλούνταν όλοι οι αυτοκράτορες της Ρωμανίας) παρόλο που είναι Έλληνας αναφέροντας ότι ο Άγι-

ος και Μέγας Κωνσταντίνος μεταφέροντας την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας από την Λατινική δύση στην Ελληνική

ανατολή την κληροδότησε στο γένος των Ελλήνων

δ Και τέλος άξια αναφοράς είναι η απαρέγκλιτη απόφαση του να πολεμήσει μέχρις εσχάτων για την απελευ-

θέρωση της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την κατανόηση της ιστορικής αξίας της επιστολή παρουσιάζουν οι απόψεις των ερευνη-

τών ndash ιστορικών που ασχολήθηκαν με την αυτοκρατορία της Νίκαιας καθώς και με την συνέχεια του ελληνισμού Παρα-

κάτω παραθέτουμε επιλεγμένα χωρία ιστορικών που αναφέρθηκαν και σχολίασαν την εν λόγω επιστολή καθώς και τον

τρόπο με τον οποίο απευθύνθηκε ο ελεήμων βασιλιά προς τον πάπα

Ο ιστοριοδίφης Ιωάννης Σακελλίων ο οποίος όπως αναφέραμε ανακάλυψε και εξέδωσε την επιστολή στο περιο-

δικό laquoΑθήναιονraquo σχολιάζει τα εξής umlο Αυτοκράτορας Ιωάννης ομιλεί ως αρχαίος Έλληνας με περηφάνια και δριμύτητα

κατά των καταλαβόντων την βασιλεύουσα Φράγκωνuml[1]

Ο Αντώνιος Μηλιαράκης (1841-1905) αναφερόμενος στην επιστολή και συγκεκριμένα στον τρόπο που απάντησε

ο βασιλιάς Ιωάννης προς τον πάπα Γρηγόριο Θ΄ σχολιάζει τα παρακάτω umlΕις ταύτα ο Βατάτζης απήντησε δι΄ ύφους

υπεροπτικού και δι΄ ειρωνείας καταπληκτικής εις ουδέν λογιζόμενος το αξίωμα του πάπα και ομιλών περί εαυτού ως

μονάρχου κραταιού κεκλημένου εις την βασιλείαν εκ Θεού και εκ βασιλικού γένους παλαιούuml[2] Επίσης ο Μιχαήλ Α

Δένδιας εξαίρει το ύφος του Διδυμοτειχίτη βασιλιά σημειώνοντας τα εξής umlΠαρά του τελευταίου τούτου (δηλ του Ιωάν-

νη Βατάτζη) είχεν ως φαίνεται ζητηθή όπως παύση απειλών την Κωνσταντινούπολιν διότι δήθεν ουδέν δικαίωμα εκέκ-

τητο επί του θρόνου αυτής Εις τούτο ανέτεινεν ο Βατάτζης απαντήσας εις ύφος βαρύ και υπεροπτικόν με καταπλήσσο-

υσαν αλαζονείαν αλλά και με επιχειρήματα πραγματικώς ακαταγώνιστα καταδεικνύων ότι και ο ίδιος ήτο βασιλεύς και ο

θρόνος της Κωνσταντινουπόλεως εις τους Έλληνας ανήκε και ότι κατά συνέπειαν ο πάπας διέστρεφε τα πράγματα και

ανεμειγνύετο όπου ουδεμίαν αρμοδιότητα εκέκτητοuml[3]

[1] Βλ παραπάνω υποσημ 9

[2] Αντώνιος Μηλιαράκης laquoΙστορία του βασιλείου της Νικαίας και του Δεσποτάτου της Ηπείρουraquo Έκδοση Ιονικής Τρά-

πεζας σελ 275

[3] Βλ παραπάνω υποσημ 6

36

Εικόνα του Αγίου Βασιλέα στον Ιερό Ναό Αγίου Ιωάννη Βατάτζη του Ελεήμονα στο Διδυμότειχο Δια χειρός Ιωάννου Γ

Σαρσάκη

Αξίζει βεβαίως να παραθέσουμε και τον σχολιασμό του μεγάλου πανεπιστημιακού και ιστορικού συγγραφέα Απόστο-

λου Βακαλόπουλου (1909-2000) ο οποίος με τα υπέροχα κείμενα του προσέφερε τα μέγιστα στην ανάδειξη της συνέ-

χειας του ελληνισμού σε όλες τις ιστορικές του διαδρομές Παρακάτω παραθέτουμε αποσπάσματα από τρία έργα του

umlΩς προς την σχετική κίνηση των ιδεών και τις πολιτικές επιδιώξεις των βασιλέων της Νίκαιας πολύ διαφωτιστική είναι η

απαντητική επιστολή την οποία έστειλε ο Ιωάννης Γ΄ Δούκας Βατάτζης μεταξύ 1237 προς τον Πάπα Γρηγόριο Θ΄ Ο

βασιλιάς μολονότι φέρει τον επίσημο τίτλο laquoΙωάννης εν Χρηστώ τω Θεώ πιστός βασιλεύς και αυτοκράτωρ Ρωμαίων ο

Δούκαςhellipraquo γνωρίζει πολύ καλά ότι είναι Έλληνας και δέχεται με υπερηφάνεια εκείνο που του είχε γράψει ο πάπας laquo

ότι εν τω γένει των Ελλήνων η σοφία βασιλεύει hellip Και ότι του γένους (αυτών) η σοφία και το ταύτης ήνθησεν αγαθόν

και εις τους άλλους διεδόθη οπόσοι την άσκησιν αυτής και κτήσιν δια πολλής τίθενται φροντίδος hellip raquo Απορεί όμως

λέγει πως ο πάπας αγνοεί ή αν δεν αγνοεί πως παρασιωπά το ότι μαζί με τη σοφία έχει laquoπροσκληρωθείraquo από το Μ

Κωνσταντίνο στο γένος των Ελλήνων laquoκαι η κατά κόσμον αυτή βασιλείαraquo Και αμέσως παρακάτω επαναλαμβάνει τα

ίδια πολύ πιο καθαρά laquo Τίνι και γαρ ηγνόηται των πάντων ως ο κλήρος της εκείνου διαδοχής ες το ημέτερον διέβη γέ-

νος και ημείς έσμεν οι τούτου κληρονόμοι τε και διάδοχοιraquo Δηλαδή λέγει ότι με τους διαδόχους του Μ Κωνσταντίνου

το ρωμαϊκό κράτος πέρασε στο γένος των Ελλήνων Και για να αποδείξει την ελληνικότητα του κράτους της Κωνσταντι-

νούπολης προσθέτει ότι laquoοι της βασιλείας μου γενάρχαι οι από του γένους Δουκών τε και Κομνηνών ίνα μη τους ετέ-

ρους λέγω τους από γενών ελληνικών άρξαντας hellip εις πολλάς ετών εκατοστ[ύας] την αρχήν κατέσχον της Κωνσταντι-

νουπόλεωςraquo Επομένως για λόγους σεβασμού προς την παράδοση και για λόγους ουσιαστικούς δηλαδή εμμονής στη

διαφύλαξη της κληρονομιάς του Μ Κωνσταντίνου φέρουν οι βασιλείς του Βυζαντίου τον επίσημο τίτλο laquoβασιλεύς και

αυτοκράτωρ Ρωμαίωνraquo Επάνω στις καθαρές αυτές ιστορικές γνώσεις θεμελιώνει το δίκαιο των διεκδικήσεων των εδα-

φών τα οποία κατέχουν οι Φράγκοι laquoΗμείς δε ει και του τόπου βιασθέντες μετεκινήθημεν αλλά του δικαίου του ες την

αρχήν τε και το κράτος αμετακινήτως και αμεταπτώτως έχομεν Θεού χάριτιraquo Συγκεκριμένα δεν αναγνωρίζει τα κυριαρ-

χικά δικαιώματα του Φράγκου βασιλιά της Κωνσταντινούπολης (laquoούτε είδεν η βασιλεία μου παρατηρεί ειρωνικά την

του τοιούτου Ιωάννου επικράτειαν και εξουσίαν που γης ή θαλάττης εστίνraquo) και χαρακτηρίζει επιγραμματικά την ακατά-

παυστη αντίσταση του εναντίον των κατακτητών laquohellip ουδέποτε παυσόμεθα μαχόμενοι και πολεμούντες τοις κατάγουσι

την Κωνσταντινούπολιν Η γαρ αν αδικοίημεν και φύσεως νόμους και πατρίδος θεσμούς και πατέρων τάφους και τε-

μένη θεία και ιερά ει μη εκ πάσης της ισχύος τούτων ένεκα διαγωνισόμεθαuml[1]

umlΚι΄ αν οι βασιλείς του Βυζαντίου έχουν τον επίσημο τίτλο umlβασιλείς και αυτοκράτορες Ρωμαίωνuml και τον τίτλον

αυτόν τον κρατούν είναι γιατί θέλουν να σεβαστούν την παράδοση και να διαφυλάξουν την κληρονομιά του Μεγάλου

Κωνσταντίνου Αυτή η κληρονομιά γράφει ο βασιλιάς Ιωάννης Γ΄ Δούκας Βατάτζης στα 1237 στον πάπα Γρηγόριο Θ΄

37

δεν πρόκειται να την απαρνηθούν οι Έλληνες και δεν θα πάψουν ποτέ να πολεμούν εναντίον των κατακτητών ωσότου

απελευθερώσουν τα εδάφη τους Οι αυτοκράτορες δηλαδή της Νίκαιας εμπνέονται από την ίδια ακριβώς ιδέα που θέρ-

μαινε αργότερα επί τουρκοκρατίας τους ραγιάδες Έλληνες από την ιδέα ακριβώς που στους νεώτερους χρόνους ονο-

μάστηκε Μεγάλη Ιδέα Εκεί λοιπόν στη Νίκαια μετά το 1204 πρέπει ν΄ αναζητήσουμε τις πρώτες αρχές τηςuml[2]

umlΧαρακτηριστικά στην επιστολή εκείνη του Ιωάννη Γ΄ Δούκα Βατάτζη προς τον πάπα Γρηγόριο Θ΄ αναφέρεται και

η έκφραση laquoημέτερον Γένοςraquo όπου η λέξη laquoημέτερονraquo αντικαθιστά το επίθετο laquoελληνικόνraquo Η λέξη laquoΓένοςraquo μαζί με τις

λέξεις laquoΈλληνraquo laquoελληνικόςraquo κλ αρχίζουν να χρησιμοποιούνται ολοένα και περισσότερο κατά τον 13 και 14 αιώνα και

τείνουν να υποκαταστήσουν το εθνικό laquoΡωμαίοςraquo με το οποίο ήταν γνωστοί οι υπήκοοι της βυζαντινής αυτοκρατορίας

Η λέξη laquoΓένοςraquo ενωμένη τώρα με τη γενική laquoΕλλήνωνraquo δηλώνει την κοινότητα του ιστορικού παρελθόντος των κατοί-

κων και τις υποχρεώσεις που προβάλλουν γι΄ αυτούς εμπρός στο παρόν και το μέλλον Στην εποχή αυτή των Λασκαρι-

δών πρέπει ν΄ αναχθή η γένεση σκοτεινών (κρυφών) χρησμών και προφητειών διανθισμένων με υπαινιγμούς για τους

Λασκαρίδες και τον Ιωάννη Γ΄ Δούκα Βατάτζη Πολλές από τις προφητείες αυτές αν και στον πυρήνα τους παλαιότερες

και γνωστές στις λαϊκές μάζες στα 1200 αναφέρονται στα κατορθώματα και στην λαμπρή εποχή των Λασκαριδών

Προς αυτούς αποβλέπουν οι υπόδουλοι Έλληνες για ν΄ αντλήσουν θάρρος και έτσι αρχίζει να δημιουργείται ένα είδος

ηρωολατρείας Ο Ιωάννης Γ΄ μάλιστα μετά το θάνατό του υψώνεται στην φαντασία του λαού σαν ένα ιερό πρόσωπο

εξαγιάζεται Η εκκλησία που έχει ευεργετηθή απ΄ αυτόν με πολλές δωρεές κτημάτων και είχε κάθε λόγο να είναι ευγνώ-

μων τον αναγνωρίζει επίσημα ως άγιοuml[3]

[1] Απόστολος Βακαλόπουλος laquoΙστορία του Νέου Ελληνισμούraquo Θεσσαλονίκη 1974 σελ 76-77

[2] Απόστολος Βακαλόπουλος laquoΝέα Ελληνική Ιστορίαraquo Εκδόσεις Βάνιας σελ 13-14

[3] Απόστολος Βακαλόπουλος laquoΗ πορεία του Γένουςraquo Οι Εκδόσεις των Φίλων σελ 25-26

Επεξεργασμένη εικόνα του Αγίου Βασιλέα από εικόνισμα που βρίσκετε στο εξωκκλήσι του Αγίου Βλασίου Διδυμοτεί-

χου Δια χειρός Δέσποινας Χατζηιωαννίδου Σαρσάκη

38

Ο Παναγιώτης Χρήστου (1917-1996) θεολόγος και καθηγητής Πατρολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσα-

λονίκης και τέως Υπουργός παιδείας στο έργο του laquoΟι περιπέτειες των εθνικών ονομάτων των Ελλήνωνraquo σχολιάζει το

γεγονός της κληροδότησης της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας από τον Μέγα Κωνσταντίνο στο γένος των Ελλήνων όπως

αυτό αναφέρθηκε από τον Ιωάννη Βατάτζη στην επιστολή αναφέροντας τα παρακάτω umlΔεν απορρίπτει ο Βατάτζης την

ρωμαϊκή κληρονομιά αλλά φρονεί ότι η μεταφορά της αυτοκρατορίας είναι εθνική και όχι γεωγραφική ότι έγινε στο έθ-

νος των Ελλήνων και όχι στην πόλη του Βυζαντίου Η κληρονομιά του Μεγάλου Κωνσταντίνου έχει διαβεί laquoεις το ημέτε-

ρον γένοςraquo κι΄ εμείς είμαστε οι κληρονόμοι και διάδοχοί του Δεν ήταν ο τόπος κληρονόμος αφού τον τόπο την Κων-

σταντινούπολη είχαν αρπάξει τώρα οι Δυτικοί αλλά οι άνθρωποι του τόπου Τώρα επικρατεί η ίδια λογική που είχαν

ακολουθήσει παλαιότερα οι Γερμανοί οι οποίοι επειδή είχαν την αυτοκρατορία αλλά δεν κατείχαν τη Ρώμη την ονόμα-

σαν laquoΑγία Ρωμαϊκή αυτοκρατορία της Γερμανικής εθνότητοςraquo Εδώ η σκέψις είναι ότι οι Λασκαρίδες της Νίκαιας που

δεν κατείχαν τη Νέα Ρώμη είχαν την Ρωμαϊκή αυτοκρατορία της ελληνικής εθνότητοςuml[1]

Ο Δρ Πίτερ Λοκ (1949 ndash ) μέλος της Βασιλικής Ιστορικής Εταιρίας του Ηνωμένου Βασιλείου μεταξύ άλλων πηγών

χρησιμοποιεί και την επιστολή του αγίου βασιλιά αναφερόμενος στην σημασία και την βαρύτητα που είχε για τους Έλ-

ληνες η Κωνσταντινούπολη κατά την εποχή της φραγκοκρατίας επισημαίνοντας τα εξής umlΓια τους Έλληνες οι μεταφο-

ρικές περιγραφές και η σημασία της Κωνσταντινούπολης εξελίχθηκαν και απέκτησαν νέα δύναμη στα χρόνια της λατινι-

κής κατοχής Αυτό είναι εμφανές στις συζητήσεις της αυλής και στην εκκλησιαστική αλληλογραφία των laquoελευθέρων πε-

ριοχώνraquo (κυρίως στο Σιλέντιον του Θεοδώρου Α΄ Λάσκαρη στη Νίκαια μεταξύ 1205-1222) στις επιστολές του μητροπο-

λίτη Ναυπάκτου Ιωάννη Απόκαυκου (1223) και στην αλληλογραφία του Ιωάννη Βατάτζη με τον πάπα Γρηγόριο Θ΄ τον

Μάιου του 1237 Η Θεοφύλακτη Πόλη ανήκε δικαιωματικά στον κυβερνήτη της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας ο οποίος

έπρεπε να είναι Έλληναςuml[2]

[1] Κωνσταντίνος Χολέβας umlΡωμηοσύνη και η Ελληνικότητα του Βυζαντίουuml Αθήνα 2008 Ανάτυπο σελ 584

[2] Πίτερ Λοκ laquoΟι Φράγκοι στο Αιγαίοraquo Εκδόσεις Ενάλιος σελ 78-79

Ο Ιερός Ναός Αγίου Ιωάννη Βατάτζη του Ελεήμονος στο Διδυμότειχο

Δεν θεωρώ απαραίτητο να κλείσω την παρούσα μελέτη αναπτύσσοντας τα δικά μου συμπεράσματα για την ιστορική

αξία της επιστολής καθώς και του συντάκτη της Θα αναφέρω μόνο ότι μελετώντας τα κείμενα των σημαντικών αυτών

ιστορικών που επιλέχθηκαν ως βιβλιογραφία για το συγκεκριμένο πόνημα γίνεται ευκόλως κατανοητή η σημαντικότατη

συνεισφορά του Διδυμοτειχίτη Αγίου Αυτοκράτορα στο να αναδειχθεί η ιστορική συνέχεια του Γένους των Ελλήνων

Συμφωνώ απόλυτα με τον μεγάλο ιστορικό Απόστολο Βακαλόπουλο ο οποίος σε απάντηση που έδωσε σε επικριτές

του για το ότι umlδεν στοχάζεται επί των πηγώνuml που παραθέτει στα κείμενα του απάντησε γράφοντας τα παρακάτω umlμε

κατηγορείτε διότι δεν στοχάζομαι επί των γεγονότων αλλά νομίζω ότι επιστήμη είναι πρώτον η έρευνα και η παρουσία-

ση των πηγών αναλυτικά κριτικά και εν συνεχεία ο στοχασμός Αφήστε με λοιπόν εγώ να ασχοληθώ με τις πηγές και εν

συνεχεία σεις κάμνετε τους στοχασμούς σαςuml Η δική μας γενιά έχει το προνόμιο της εύκολης πρόσβασης και της μελέ-

39

της των πηγών που μας κληροδότησαν οι υπέροχοι αυτοί umlσκαπανείςuml των περασμένων ετών Και ενώ θα περίμενε

κάποιος ότι ιστορικά ζητήματα όπως η συνέχεια του Ελληνισμού θα θεωρούνταν δεδομένα και αυτονόητα τα τελευταία

χρόνια στην πατρίδα μας επικρατούν οι ανθελληνικές απόψεις τύπου Φλαμεράιερ καθώς και άλλων αλλοδαπών μα και

επιχωρίων ιστορικών Υποχρέωση και καθήκον όλων ημών των αγνών πατριωτών και εραστών της πλούσιας ιστορίας

μας είναι να μελετήσουμε τις πηγές και να βάλουμε το λιθαράκι μας έτσι ώστε να αντικρούσουμε όλες αυτές τις ανιστό-

ρητες απόψεις

[1] Κωνσταντίνος Χολέβας umlΡωμηοσύνη και η Ελληνικότητα του Βυζαντίουuml Αθήνα 2008 Ανάτυπο σελ 584

[1] Πίτερ Λοκ laquoΟι Φράγκοι στο Αιγαίοraquo Εκδόσεις Ενάλιος σελ 78-79

Το αλίευσα ΕΔΩ

40

Αναρτήσεις Νοεμβρίου 2012 (μη συμπεριλαμβανόμενες στο παρόν Σσστ Ε-

πιλογές)

ΒΕΓΓΟΣ-ΕΥΧΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ΕΝΑ ΑΓΓΕΛΟΥΔΑΚΙ ΑΝΑΖΗΤΑ ΘΕΡΑ-ΠΕΙΑhellip ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΔΙΑΔΩΣΤ

ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΛΛ ΥΠΟΤΙΤΛΟΙ La leacutegende de

ΤΟ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΒΑΘΟΣ ΤΟΥ Κ ΑΧ-ΜΕΤ ΝΤΑΒΟΥΤΟΓΛΟΥ ΚΑΙ

Πως να νικήσουμε τις αδυναμίες μας ΕΝΤΥΠΟ ΓΙΑ ΤΟΝ laquoΔΡΟΜΟ ΠΡΟΣ

ΤΗΝ ΕΥΤΥΧΙΑraquo ΠΡΟΚΑΛΕΙ Τ Ρίζες Ελλήνων - ΘΡΑΚΗ ΘΡΑΚΗ

ΜΟΥ Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΔΕΝ ΠΟΥΛΙΕΤΑΙ

ΟΥΤΕ ΓΙΑ 100000 ΕΥΡ Κυριακή ΙΓ΄Λουκά Λουκ ιη΄ 18-27 Το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος της Κυ-

ριακής ( ΙΓ΄ Λο Ο Δικηγόρος Ανδριόπουλος Ιωάννης

πέτυχε την απόφασ Λουκέτο στο παράνομο τουρκομάγαζο ΝΑ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΤΕ-

ΡΑΣΤΙΑ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΚΑΙ

ΕΝΙΑΙΑ Η Παραβολή του άφρονος πλουσίου

(βίντεο) ΔΩΔΕΚΑ ΛΟΓΟΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΛΥΤΟΝΙ-

ΚΟ Το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος της Κυ-

ριακής (θ΄ Λουκ ΣΕ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΠΟΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟ-

ΤΗΤΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΨΕΚΑΣΜΟΙ ΕΜΦΟΒΕΣ ΦΑΝΤΑΣΙΕΣ Ή

ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΛΠΙΔΑ ΣΕ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΠΟΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟ-

ΤΗΤΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΣΚΕΨΕΙΣ ΠΟΥ ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ

ΤΟ ΥΠΕΡΒΛΑΣΦΗΜΟ CORPUS- umlΕΡΩuml - 4ο ΤΕΥΧΟΣ - (ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ -

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2010) Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛ-

ΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΤΩΝ ΙΩΝΩΝ Τι σημαίνει ldquoανακεφαλαιοποίησηrdquo των

Τραπεζών ποιο

Στρατός 3000 μισθοφόρων της Τουρκί-ας στη Θράκη

Ο Ιησούς ο καλός και αγαθός Σαμαρεί-της της αγάπης

ΗΠΑ Ισραήλ Τουρκία Τριβές και Ρήγ-ματα

Το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος της Κυ-ριακής (Η΄Λουκα

8 συμβουλές για να μην κολλήσετε ΠΟ-ΤΕ ιό

Ελληνικοί πύραυλοι Patriot στη Τουρκία Μια απίθαν

Μειονότητα σε λίγα χρόνια οι Ελληνες Κύπριοι στη

Η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙ-ΟΥ

Η ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΝΤΕΛΕΗ-ΜΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΦΡΑΓΚΟC

Το τουρκικό παρακράτος απειλεί όσους Έλληνες εμποδ

ΣΥΝΤΟΜΟΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΓΝΩΣΤΩΝ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑ

Βαλλιστικοί πύραλοι laquoαπείλησανraquo την Κρήτη σε διπλή

ΑΡΠΑΖΟΥΝ ΣΥΜΒΑΣΗ ΜΑΜΟΥΘ 400 ΕΚ ΕΥΡΩ ΑΠΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ Ε

ο Δάσκαλος της οργισμένης Ελλάδας Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Γrsquo ΔΟΥ-

ΚΑΣ ΒΑΤΑΤΖΗΣ ΚΑΙ Η ΓΕΡΜΑΝΙΑ Μέρκελ Δύσκολο να διατη-

ρήσεις την ανεξαρ Ρωσικό ενδιαφέρον για την ελληνική α-

γορά ακινήτων 5η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΣΥΝΑΞΗ ΝΕΟΤΗΤΑΣ Το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος της Κυ-

ριακής (Ε΄Λουκά Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΔΥΤΙΚΗ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ

ΚΑΙ ΕΜΠΑΘΕΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗ Επιλογή από DefenceΝet - 21112 Προσοχή για το επικίνδυνο διαδικτυακό

ναρκωτικό iD Ενωμένη Ρωμηοσύνη 01112012