Trabajo Definitivo III JIJIAG Para Actas

30
Atenea γοργῶπις: el carácter gorgoneico de Atenea en el Áyax de Sófocles como recepción de una tradición mitológica Luciano Adrián Sabattini Universidad Nacional del Sur – CONICET [email protected] Introducción El personaje de Atenea en el Áyax de Sófocles posee características similares a la Gorgona de J.-P. Vernant: la más importante sea tal vez la frontalidad, con la que obliga a su interlocutor, según la relación con cada uno, a ver la verdad o la mentira, cumpliendo una función apotropaica respecto de la verdad y cuestionando con ello los límites entre identidad y alteridad. En el presente trabajo, mediante una propuesta de análisis arqueológico, filológico además de antropológico, intentaremos mostrar que el epíteto γοργῶπις, utilizado por Áyax en la tragedia sofoclea homónima en el v. 450, es un epíteto de Atenea popularmente reconocido y admitido, como mínimo, que tiene sus orígenes en una tradición mitológica de larga cronología (por lo menos centenaria), de la cual Sófocles es receptor y transmisor, y que tiene que ver con la relación entre Atenea y Medusa. 1. Atenea en el Áyax de Sófocles y su caracterización como γοργῶπις La caracterización de Atenea con el epíteto de γοργῶπις aparece en el verso 450, junto al epíteto ἀδάματος,

description

Medusa y Atenea

Transcript of Trabajo Definitivo III JIJIAG Para Actas

Atenea : el carcter gorgoneico de Atenea en el yax de Sfocles comorecepcin de una tradicin mitolgicaLuciano Adrin SabattiniUniversidad Nacional del Sur [email protected] personaje de Atenea en el yax de S!ocles posee caracter"sticas si#ilares a la$or%ona de &.'(. )ernant* la #s i#portante sea tal ve+ la !rontalidad, con la -ue obli%aa suinterlocutor, se%.nla relacin concada uno, a ver la verdadola #entira,cu#pliendo una !uncin apotropaica respecto de la verdad / cuestionando con ello losl"#ites entre identidad / alteridad. En el presente trabajo, #ediante una propuesta deanlisis ar-ueol%ico, !ilol%ico ade#s de antropol%ico, intentare#os #ostrar -ue elep"teto , utili+ado por 0/a1 en la tra%edia so!oclea 2o#ni#a en el v. 345, esun ep"teto de Atenea popular#ente reconocido / ad#itido, co#o #"ni#o, -ue tiene susor"%enes en una tradicin #itol%ica de lar%a cronolo%"a 6por lo #enos centenaria7, delacual S!oclesesreceptor/trans#isor,/-uetiene-ueverconlarelacinentreAtenea / 8edusa.1. Atenea en el yax de Sfocles y su caracterizacin como La caracteri+acin de Atenea con el ep"teto de aparece en el verso345, junto al ep"teto , en el #arco de la rhesis de 0/a1 ubicada entre los vv.395 / 3:5 del yax de S!ocles.; 0/a1 atribu/e a la diosa la causa de no 2aber podidoasesinar a los je!es del ej7 / antes de un dilo%o con Tec#esa 6Aj.3:;'4337 interru#pido por la lle%ada deEur"saces a la tienda, a -uien 0/a1 diri%e sus .lti#as palabras co#o padre 6Aj. 434'4:=7. A/a1 /a 2ab"aculpado a la diosa anterior#ente, aun-ue con una re!erencia al%o #s a#bi%ua, en 35;a'35=. La rhesis seestructura co#o si%ue* a7 la#ento por los #ales de 0/a1 6Aj.395'3997, b7 co#paracin entre 0/a1 /Tela#n 6Aj.393'3357,c7 enu#eracin de sus #ales / plantea#iento de condiciones bajo las -ue, de2aber tenido lu%ar estas, a-uellos ja#s se 2ubiesen reali+ado*la p, ;;;7. Si bien estos rue%os sonparte del oculta#iento al -ue Atenea so#ete a 0/a1,evidencia su a!inidad para conOdiseo, el verdadero aliado de la diosa 6cf. vv. ;3';47. $racias a la visin propinada porAtenea, Odiseo puede adivinar con certe+a el destino de todo 2o#bre,por-ue vio el#undo desde un punto de vista in#ortal 6cf.vv. ;=4'?, cu/a traduccin es Bveo, pues,= En la (rodos, el coro no decid"a si atribuir culpabilidad a Arte#is o a Ares de lo sucedido 6cf. vv. ;@=';:=7. Estas atribuciones de culpabilidad no dejan de ser si%ni!icativas.-uenadaso#oscuantosvivi#os, sino i#%enes/ una so#bravanaC7.En e!ecto,lainterpretacin del #undo -ue 2ace Odiseo alude al conjunto de los seres vivos entre los-ue / ss.7 los valores de 0/a1 / no lo persi%ue 2asta la #uerteF su clera slo se reducea in!undirle la locura en sus , por-ue 0/a1 debe reivindicarse para la posteridad.Se%.n $reene, el 2:?, =34'?7, el $or%oneion es introducido en el (rotocorintio reciente, en la se%unda#itaddel si%lo)II a. C. Seconstata undes!asajecronol%icoentre las pri#erasrepresentaciones de la #scara / los pri#eros testi#onios literarios* en la Ilada aparecedos veces 6en los cantos 4 / ;;7 / en la Odisea, una ve+ 6;;.?9?7.DCules son las i#plicaciones de las acciones de Atenea en el (rlo%o / por -u9;, >>57. &eno!onte 6(yp.;.;57 ta#bi,3? / n. =37. En su !or#a #s arcaica, 8edusa ten"a !or#a de caballo;4 / se la asocia conese ani#al, potencia ctnica se%.n )ernant.;? El ep"teto incluso puede ser una ale%or"adel olvido de esa 8edusa por la tradicin posterior, /a -ue ser"a Bdo#adaC.;@8edusalue%o pierde su aspecto caballuno e incorpora alas / pies alados.;:.. III..A Atenea se la lla#a B%uardiana del te#ploC. Es conocido-ueel $or%oneionsecolocaenel !rentedeloste#plos paraprote%erlos conuna!uncinapotropaica* propiciar el bienparadentro/e1pulsarel #al.;>Encontra#oseje#plos de $or%oneia en los !rontones del lla#ado BTe#plo CC de Selinunte 6#itaddel si%lo )I a. C7 / en el te#plo de Arte#is en Cor!. 64:5 a. C.7.=5 Este ep"teto alternacon 6la -ue piensa antes, pensativa, co#o sostiene Mes (laces 6;>?>, 3?'@7.En este sentido se relaciona con el #ito de Ilias Parva 6Oest, =559, ;=?, !r. =7... I". .21 Este no#bre %uarda una si#ilitud !on:4, ;@7F vid. Ii%. 4.;?Cf.NurPert 6=55@, ;::7, )ernant 6=55@, ;3>=, ;45=7. Incluso en los vv. =@4'=:5 de Teogonase dice-ue (oseidn 6con -uien se asocia la !i%ura del caballo7 se acost con 8edusa, / lue%o, !ruto de la #uertede la #is#a a #anos de (erseo, tuvo a Crisaor / a (e%aso, caballo alado. Se cree -ue, #ientras (oseidncreaba el caballo, Atenea enseA el arte de do#arlo 6cf.Narin% / Cas2!ord, =554, 9>4F NurPert,=55@,=>>'9557.;@ Se%.n Jal#'Tisserant 6;>:?, =3>'457 la aparicin del $or%oneion en los escudos no deber"a asociarsecon la consubstancialidad de la Atenea 45 con $or%ona. Me 2ec2o, en el naci#iento de Atenea es Ares-uien aparece con un #otivo de $or%ona en el escudo 6vid. Ii%. ;47F OilP 6=555, ;3@7 sostiene -ue ese#otivo se 2alla entonces asociado con la diosa pero no es responsable de su creacin. Con todo, )ernant6=55@, ;9>37 reivindica la responsabilidad de Atenea en la creacin del #otivo sobre los escudos.;: Cf. Narin% / Cas2!ord 6=554, 9>?7.;>Acercadelaasociacindeesta!uncinconelposibleori%ende$or%onaco#o#scara,cf.OilP6=555, 9?7, Narin% / Cas2!ord 6=554, 9>9'37.=5 Cf. LaSrence 6;>?@, ;;9';;3, ;=;';=37F vid. Ii%s. ? / @.=; El ori%en de este ep"teto se re#ontar"a a una , ;5 / ;;7.==/. Las dos Ateneas. Narin% / Cas2!ord 6=554, 9:4'@7 2ablan de la presencia deesta BAtenea ctnicaC, se%.n est caracteri+ada en una copa, en contraposicin con laB%uerreraC, representacin #s conocida. (osee una t.nica de serpientes / decorada concruces, ade#s de estar dotada de alas. Esta t.nica / estas alas son las -ue lue%o tendr$or%ona 6vid. Ii%. ;=7. En este respecto, es interesante leer el v. 35@ de las #u)nidesde Es-uilo a la lu+ de estas consideraciones, co#o lo 2ace Jarrison 6;>5:, 95@7.$. Atenea y 0edusa en relacin con la 1se2ora de las serpientes3 minoica.El #is#o #ito del naci#iento de Atenea, nacida de la cabe+a de Teus / sin #adre, tiene-ue ver con el triun!o de lo patriarcal sobre lo #atriarcal 6Narin% / Cas2!ord, =554, 9::'9>57. E1iste una cone1in pr1i#a entre Atenea / la BseAora de las serpientesC,-uesostiene dos serpientes, una en cada #ano 6vid.Ii%. ;97.=9Narin% / Cas2!ord 6=554,9>;'97 sostienen ade#s -ue la tensin !unda#ental de la i#a%en de Atenea consiste enla oposicin entre la serpiente 6presente en su ;7.=9 Acerca de la BseAora de las serpientesC, antecedente cultural de la BseAora de los ani#alesC %rie%a, / sucone1in con otras diosas, incluida la #is#a $or%ona,cf. Jarrison 6;>5:, 95?, n. =7, Mes (laces 6;>?>,3?, n. =37, NurPert 6=55@, ;:>, =5=, =537, )ernant 6=55@, ;;>97.=3 'id. Ii%. ;; bis a, b / ;=. Ta#bi5:, 954'?7.=4 Acerca de los or"%enes de las serpientes en la $or%ona,cf. OilP 6=555, 3?7, Narin% / Cas2!ord 6=554,9>?7, )ernant 6=55@, ;3>;, ;45;7.esbo+ar -ue los entrecru+a#ientos de a#bos personajes #"ticos en estas narraciones noes casual. Estos tres #itos estn relacionados con la ;7. Se%.n OilP 6=555, ;3:7, otra tradicin sostiene -ue Teus #at un #onstruopara 2acer la 'id.Apolodoro,!i"liotheca, Libro II,3?F la versin aparece ta#bi47. Otravariante, citada por OilP6=555, =37, su%iere -ueenrealidad2abr"a co#petidoenbelle+aconlasNereidas, / por esto a!eada / decapitada. En Ovidio se reto#a esta tradicin, co#o re#arca OilP 6=555,=3'47. La versin de Ovidio dice -ue !ue a!eada / decapitada por Atenea, al ser 8edusa violada en te#plode Atenea por (oseidn 6posible#ente tiene su ori%en en la a!ir#acin 2esidica de -ue 8edusa tuvo2ijos con (oseidnF vid. Jes"odo, Teogona, =@:'=:;7. Sin e#bar%o, cf. nota ;@.4. II. 0ito de 8eracles.95 Apolodoro 6!i"liotheca, Libro II, ;39'47 cuenta -ueJeracles, -ueriendo atacar a los lacede#onios, pidi a/uda a Ce!eo, pero .8oneda de $or%ona supuesta#ente de(arion, citada en Sear 6;>@>, 9?3, Inventario9>;@7.4ig. 1?. AteneaF no es alada pero conserva el ras%o delas serpientes / la t.nica con esvsticas. 0n!ora ticade !i%uras rojas atribuida al pintor de Andcides 6ca.4=4 a. C.7. AntiPen#useen 6Inventario I=;4>7, Nerl"n,Ale#ania. 4ig. 11.Atenea/el #oc2uelo. Se2acepresenteelvestidodeAtenea-uetiene serpientes /la!a#osa5':5 a. C.7, 8useo 8etropolitano de Arte,Nueva WorP, EUA. 4ig. 11 :is a.Estatua de AteneaF !rontn de la$i%anto#a-uiaenel te#plode