Theoria Apantiseis Meros.A

23
1 www.arnos.gr κλικ στη γνώση [email protected] ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ ΘΕΩΡΙΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΕΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΗΣ ΕΚΘΕΣΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ Γ΄ ΤΑΞΗΣ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ (σχολικό σελίδες 11-49) Επικοινωνία: Τρόποι επικοινωνίας (λόγος προφορικός και λόγος γραπτός). Σκοποί γλωσσικής επικοινωνίας: Α) εξηγούμε με αντικειμενικότητα και αμεροληψία, στηριζόμενοι στην πραγματικότητα, προβάλλουμε τα επιχειρήματα μας σαφώς και η στάση μας είναι αμερόληπτη. Β) πείθουμε , χρησιμοποιώντας και αληθινά επιχειρήματα, αλλά προσθέτοντας τη γνώμη μας όχι πάντα με αντικειμενικότητα αλλά σύμφωνα με τη δική μας άποψη και με επίκληση: 1) στη λογική του συνομιλητή μας 2) στο ήθος του 3) στο συναίσθημα του Γίνεται προπαγάνδα , όταν επιθυμούμε να πείσουμε για προσωπικό όφελος και τα μέσα μας είναι κυρίως αθέμιτα, δηλαδή: - τεχνάσματα συναισθηματικού ύφους - επιχειρήματα σοφιστικά - στοιχεία που παραπλανούν ή δεν έχουν εξακριβωθεί.

description

έκθεση γ λυκείου

Transcript of Theoria Apantiseis Meros.A

Page 1: Theoria Apantiseis Meros.A

1

• www.arnos.gr … κλικ στη γνώση [email protected]

ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

ΘΕΩΡΙΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΕΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΗΣ

ΕΚΘΕΣΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ Γ΄ ΤΑΞΗΣ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ

(σχολικό σελίδες 11-49)

Επικοινωνία: Τρόποι επικοινωνίας (λόγος προφορικός και λόγος γραπτός). Σκοποί γλωσσικής επικοινωνίας: Α) εξηγούµε µε αντικειµενικότητα και αµεροληψία, στηριζόµενοι στην πραγµατικότητα, προβάλλουµε τα επιχειρήµατα µας σαφώς και η στάση µας είναι αµερόληπτη. Β) πείθουµε, χρησιµοποιώντας και αληθινά επιχειρήµατα, αλλά προσθέτοντας τη γνώµη µας όχι πάντα µε αντικειµενικότητα αλλά σύµφωνα µε τη δική µας άποψη και µε επίκληση: 1) στη λογική του συνοµιλητή µας 2) στο ήθος του 3) στο συναίσθηµα του Γίνεται προπαγάνδα, όταν επιθυµούµε να πείσουµε για προσωπικό όφελος και τα µέσα µας είναι κυρίως αθέµιτα, δηλαδή: - τεχνάσµατα συναισθηµατικού ύφους

- επιχειρήµατα σοφιστικά - στοιχεία που παραπλανούν ή δεν έχουν

εξακριβωθεί.

Page 2: Theoria Apantiseis Meros.A

2

• www.arnos.gr … κλικ στη γνώση [email protected]

ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

Οι τρόποι πειθούς µε επίκληση στη λογική Όταν επιδιώκουµε να πείσουµε µε λογικές αποδείξεις, τότε χρησιµοποιούµε : 1) επιχειρήµατα. Επιχείρηµα λέγεται µια σειρά δύο ή περισσότερων λογικών προτάσεων οι οποίες καταλήγουν σε µια τελευταία που προκύπτει ως συµπέρασµα σύµφωνα µε τις λογικές ακολουθίες από τις προκείµενες (τις προηγούµενες). Συλλογισµός ονοµάζεται η διαδικασία κλιµάκωσης των προκείµενων προτάσεων , ώστε να καταλήξουν στο συµπέρασµα. 2) τεκµήρια = στοιχεία ή υλικό (στατιστικά δεδοµένα, παραδείγµατα, αλήθειες, γεγονότα) τα οποία µεταχειρίζεται ο ποµπός στις προκείµενες προτάσεις, ώστε να στηρίξει τα επιχειρήµατα και τις θέσεις του.

Παραγωγική και επαγωγική επιχειρηµατολογία 1) Παραγωγικός συλλογισµός : όταν η σκέψη ξεκινά από

γενικές προκείµενες προτάσεις οι οποίες περιέχουν ορισµούς, κανόνες, αρχές, φυσικούς νόµους και καταλήγει σε συµπέρασµα για το συγκεκριµένο.

Π.χ οι πλανήτες είναι ετερόφωτα σώµατα Η Αφροδίτη είναι πλανήτης Άρα η Αφροδίτη είναι σώµα ετερόφωτο. 2) Επαγωγικός συλλογισµός : όταν η σκέψη ξεκινά από

προτάσεις που αναφέρονται στο µερικό και το συγκεκριµένο για να καταλήξει µετά από την εξέταση

Page 3: Theoria Apantiseis Meros.A

3

• www.arnos.gr … κλικ στη γνώση [email protected]

ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

σχετικά µικρού αριθµού περιπτώσεων σε ένα γενικό συµπέρασµα

Π.χ η µηλιά, η πορτοκαλιά είναι οργανισµοί. Η µηλιά, η πορτοκαλιά είναι φυτά. Άρα τα φυτά είναι οργανισµοί. 3) Αναλογικός συλλογισµός : ξεκινάµε από µια κρίση µερική

και καταλήγουµε σε συµπέρασµα µερικό και πιθανό. Π.χ Κάποιος καλός υπάλληλος πήρε προαγωγή Ο Κώστας είναι καλός υπάλληλος Άρα ο Κώστας ίσως πάρει προαγωγή. Συνήθως η παραγωγή οδηγεί σε βέβαια συµπεράσµατα. Η επαγωγή οδηγεί σε πιθανά. Mε βάση το είδος των προκείµενων προτάσεων οι συλλογισµοί χωρίζονται στους κατηγορικούς, όταν οι προκείµενες είναι κατηγορικές προτάσεις, στους υποθετικούς, όταν µία ή δυο από τις προκείµενες είναι υποθετικές προτάσεις και στους διαζευκτικούς, αν µια ή περισσότερες από τις προκείµενες είναι διαζευκτικές προτάσεις.

Σχολικό σελίδα 14 (να συγκρίνετε… επιχειρήµατα) Ο συλλογισµός είναι σύντοµος και καθαρός. Στο κείµενο τα νοήµατά του έχουν µεγαλύτερη ανάπτυξη και επιπλέον τεκµήρια. Αν θέλουµε να συγκρίνουµε τις δυο µορφές λόγου, παρατηρούµε πως µε τη δεύτερη η γνώση µεταδίδεται πιο εύκολα. Οι τυπικοί συλλογισµοί λόγω της ψυχρής διατύπωσης υστερούν όσον αφορά την παρουσίαση τους, ενώ είναι άψογοι ως υποδείγµατα σκέψεων.

Page 4: Theoria Apantiseis Meros.A

4

• www.arnos.gr … κλικ στη γνώση [email protected]

ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

Σχολικό σελίδα 16 (µε τι …επιχειρήµατα) 1. = παραγωγικός συλλογισµός. 2. = επαγωγικός « « (από µια ειδική κρίση

εξάγεται γενικό συµπέρασµα). 3. = παραγωγικός συλλογισµός. 4. = επαγωγικός « « . Εγκυρότητα, αλήθεια, ορθότητα επιχειρηµάτων. Σηµασία και αξιολόγηση των τεκµηρίων (σχολ. Σελίδες 16-18). 1) Έγκυρο είναι ένα επιχείρηµα, όταν είναι σωστό από

καθαρά τυπική/ συλλογιστική άποψη. 2) Αλήθεια έχει ένα επιχείρηµα, όταν το νόηµα των

προτάσεων του ανταποκρίνεται στην πραγµατικότητα, είναι δηλαδή σωστό από άποψη περιεχοµένου.

3) Ορθότητα έχει ένα επιχείρηµα, όταν είναι σωστό από τυπική άποψη (εγκυρότητα) και από άποψη περιεχοµένου (έχει αλήθεια).

Π.χ ο συλλογισµός: Οι άνθρωποι είναι θνητοί Ο Περικλής είναι άνθρωπος Άρα ο Περικλής είναι θνητός Έχει εγκυρότητα, αλήθεια, ορθότητα, ενώ ο συλλογισµός : Ο χρυσός είναι µέταλλο Η σιωπή είναι χρυσός Άρα η σιωπή είναι µέταλλο Έχει εγκυρότητα, όχι όµως αλήθεια ούτε ορθότητα. 4) παραλογισµοί ονοµάζονται οι συλλογισµοί οι οποίοι

µοιάζουν µε τους κανονικούς, αλλά παραβαίνουν την εγκυρότητα, την αλήθεια, την ορθότητα. Επηρεάζουν και παραπλανούν το δέκτη.

Page 5: Theoria Apantiseis Meros.A

5

• www.arnos.gr … κλικ στη γνώση [email protected]

ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

5) Σόφισµα είναι ο παραλογικός συλλογισµός που οφείλεται σε λογική παγίδα που στήνει ο ποµπός στο δέκτη µε σκοπό την εξαπάτηση.

Αξιολόγηση του επιχειρήµατος Για να αξιολογήσουµε την αποδεικτική δύναµη των επιχειρηµάτων µας και να αντικρούσουµε τα επιχειρήµατα κάποιου άλλου προσέχουµε :

- αν οι προκείµενες είναι γενικά αποδεκτές αλήθειες ( π.χ η Ελλάδα ανήκει στη Ευρώπη) ή προσωπικές γνώµες ( οι νέοι σήµερα δεν κουράζονται όπως παλιά).

- Αν οι προκείµενες είναι αληθείς, δηλαδή ανταποκρίνονται στην πραγµατικότητα.

- Αν το συµπέρασµα συνάγεται µε λογική αναγκαιότητα από τις προηγούµενες

Σχολικό σελίδα 17 (αξιολογήστε….ορθότητά τους) 1. = έγκυρος, αληθής και ορθός. 2. = έγκυρος, αλλά η πρώτη πρόταση δεν ισχύει στην πραγµατικότητα. Όχι αληθής εποµένως. Όχι ορθός, είναι παραλογισµός γιατί η α΄ πρόταση έχει ανάγκη απόδειξης. 3.= άκυρος γιατί το συµπέρασµα δεν εξάγεται µε λογική αναγκαιότητα. Παραλογισµός γιατί οι προκείµενες προτάσεις δεν έχουν σχέση µε το συναγόµενο συµπέρασµα. 4. = είναι έγκυρος, αλλά όχι αληθής γιατί δεν αναφέρει τη διαφορά του θαλασσινού νερού. Εποµένως όχι λογικά ορθός

Page 6: Theoria Apantiseis Meros.A

6

• www.arnos.gr … κλικ στη γνώση [email protected]

ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

Σχολικό σελ. 18-19 ( να αξιολογήσετε… ακολουθούν) 1) συµπέρασµα πιθανολογικό που προκύπτει από ατελή επαγωγή. 2)ασφαλής γενίκευση ως συµπέρασµα από τέλεια επαγωγή. 3) το συµπέρασµα δεν βασίζεται σε επαρκή στοιχεία. 4) το επιχείρηµα δεν είναι λογικό, γιατί σχετίζεται µε προλήψεις. Η σχέση γάτας και κακής µέρας είναι µόνον χρονολογική. 5) ατελής επαγωγή, το αίτιο είναι αναγκαίο αλλά όχι αρκετό. 6) συµπέρασµα µε περιορισµένη αξία, γιατί έχει ανεπαρκή αιτιολόγηση. Ατελής επαγωγή. 7) σωστό επιχείρηµα, γιατί η αιτιολόγηση είναι αναγκαία και επαρκής. Τέλεια επαγωγή 8) υπάρχει µεταφορική αιτιολογία χωρίς την αποδεικτική αξία ενός λογικού επιχειρήµατος. Ατελής επαγωγή. 9) η αναλογία κυριολεκτική, το συµπέρασµα στηρίζεται σε επαρκείς αποδείξεις, αλλά είναι γενίκευση και όχι βεβαιότητα. 10) όλες οι προτάσεις είναι λανθασµένες. Ατελής επαγωγή. Σόφισµα που επιδιώκει να διαστρέψει την πραγµατικότητα.

Σηµασία και αξιολόγηση τεκµηρίων (σχολ. Σελίδα 20) Τα τεκµήρια πρέπει να είναι στοιχεία επεξεργασµένα είτε επιστηµονικά είτε στατιστικά. Τα ανεξέλεγκτα στοιχεία είναι παραπλανητικά, αφού παρουσιάζονται ως τεκµήρια και µπορούν να εκληφθούν ως αξιόπιστα. Εποµένως ο τεκµηριωµένος λόγος στηρίζεται σε:

- ισχυρά και ορθά επιχειρήµατα - εξακριβωµένα και επεξεργασµένα στοιχεία.

Page 7: Theoria Apantiseis Meros.A

7

• www.arnos.gr … κλικ στη γνώση [email protected]

ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

Σχολικό σελίδα 20 ( σε 200 σελίδες…. 1922). ∆εν έχει πειστική τεκµηρίωση γιατί επιλέγουν µόνο κάποιες σελίδες και δεν ανθολογούν τις υπόλοιπες. Εξάλλου τότε οι γυναίκες συγγραφείς ήταν ελάχιστες. Σχολικό σελίδα 20 (ποιες… έγκυρα) 1. = βασίζεται σε ορθά και επαρκή στοιχεία, πρόταση

τεκµηριωµένη. 2. = βασίζεται σε αόριστες κρίσεις, πρόταση ατεκµηρίωτη. 3. = δεν έχει αποδεικτικά στοιχεία, πρόταση ατεκµηρίωτη. 4. = τεκµηριωµένη πρόταση, έχει ορθά πειραµατικά δεδοµένα Άσκηση σελ. 21 (συζητήστε … να πείσει) Ίσως από παραπλάνηση και λάθος, Από ιδιοτέλεια, από άγνοια ή θέλοντας να αστειευτεί. Σχολικό σελ. 22 (σχολιάστε… ζουν») Με την ορθό λόγο αποκτάµε αντικειµενική γνώση του κόσµου, αλλά δεν απαντάµε σε υπαρξιακά και µεταφυσικά ερωτήµατα. Εδώ ο συγγραφέας δεν θέλει να δείξει µόνον τις αδυναµίες της λογικής, αλλά τη χρησιµοποιεί για να επιβάλλει τον παραλογισµό. Ο παραπάνω συλλογισµός θα µπορούσε να έχει την ακόλουθη µορφή:- αφού όλοι ζουν όλα είναι φυσικά. Σήµερα όµως στην κοινωνία µας ενώ οι πάντες ζουν, ελάχιστα µπορούν να θεωρούνται φυσικά.

Ανώτατη παιδεία. Πως φτάσαµε στο αδιέξοδο.

Page 8: Theoria Apantiseis Meros.A

8

• www.arnos.gr … κλικ στη γνώση [email protected]

ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

Σχολικό σελ. 27 (κοιτάξτε…δεδοµένα;) 1) Γιατί ο αρθρογράφος διαθέτει στοιχεία στατιστικά που είναι αναµφισβήτητα, αλλά αναφέρονται µόνον στο παρόν και στο πρόσφατο παρελθόν. Εξάλλου και ο ίδιος σαν επιστήµονας αποφεύγει την απόλυτη βεβαιότητα. Σχολικό σελίδα 27 (πιστεύετε… εκπαίδευσης;) 2) Οι αιτίες είναι αναγκαίες, γιατί από αυτές προήλθε η άσχηµη κατάσταση που επικρατεί στα Α.Ε.Ι. αλλά όχι και επαρκείς, αφού ο γιγαντισµός µπορεί να αποδοθεί και σε άλλα αίτια. Ο ίδιος ο συγγραφέας άλλωστε δεν αποδεικνύει όσα αναφέρει κατά τρόπο αναµφισβήτητο, απλώς τα περιγράφει. Σχολικό σελίδα 27 (να εντοπίσετε.. επίλογο) 3) το πρόβληµα = µε ποιο τρόπο η ανώτατη παιδεία µας κατέληξε σε χαµηλή ποιότητα και γιγαντισµό. Η θέση του συγγραφέα = η ανώτατη εκπαίδευση ακολούθησε την πορεία της ελληνικής κοινωνίας. Οι πτυχιούχοι του Παν/µιου δεν έπαιρναν µόνον διπλώµατα αλλά και τίτλους για µια σπουδαία κοινωνική σταδιοδροµία. Ο νεοέλληνας ήθελε να γίνει Ευρωπαίος αστός, δηµόσιος υπάλληλος, εργαζόµενος µη χειρωνακτικά. Αυτός ακριβώς ήταν ο στόχος της ανώτατης παιδείας και όχι ο σωστός, δηλαδή η δηµιουργία της επιστήµης και η εκπαίδευση επιστηµόνων. Οι αδυναµίες της παν/µιακής εκπαίδευσης οφείλονται σε αυτά τα 2 αίτια και δεν θα εξαλειφθούν αν δεν αντιµετωπισθούν µαζί. Επιχειρήµατα και τεκµήρια = Για να ενισχύσει τις απόψεις του παραθέτει πίνακες, µελέτες πορίσµατα και σύνολο στατιστικών στοιχείων για να αποδείξει τις λίγες κρατικές δαπάνες για την παιδεία, τη µεγάλη ζήτηση της τριτοβάθµιας εκπαίδευσης στη χώρα µας και τη δηµοσιοϋπαλληλική αποκατάσταση των πτυχιούχων

Page 9: Theoria Apantiseis Meros.A

9

• www.arnos.gr … κλικ στη γνώση [email protected]

ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

Γενικά µετά το τέλος της τουρκοκρατίας ο Νεοέλληνας ήθελε να γίνει από χωρικός αστός και από Ανατολίτης Ευρωπαίος. Μόνος τρόπος για να επιτευχθεί αυτό ήταν η µόρφωση, «τα γράµµατα». Το Παν/µιο έδινε κυρίως τίτλους για κοινωνική εξέλιξη και όχι µόνο επαγγελµατικά διπλώµατα. Συµπέρασµα = η ελληνική κοινωνία και η ανώτατη εκπαίδευση αναπαράγουν τα ίδια προβλήµατα.

Σχολικό σελίδα 27 (διαβάστε… αποτελέσµατά τους;) 4) Με τα στατιστικά στοιχεία ο συγγραφέας στηρίζει τα επιχειρήµατά του. Η µεγάλη όµως χρήση τους ίσως κουράσει τον αναγνώστη, ενώ δεν έχουν όλα εγκυρότητα και αξιοπιστία.. Σχολικό σελίδα 27 (το άρθρο… επαγγέλµατα;) 5) Μερικές από τις διαπιστώσεις του συγγραφέα ισχύουν ακόµη, ενώ άλλες όχι. Μια από αυτές είναι πως το παν/κο πτυχίο προσφέρει επαγγελµατική αποκατάσταση (σήµερα αυτό τελείως ανέφικτο), ενώ λίγοι σχετικά µπορούν να εισαχθούν στο δηµόσιο. Άσκηση σελίδας 27 («η διάκριση µεταξύ χειρωνακτικής και µη χειρωνακτικής εργασίας… περίπου 100 λέξεων) 6) Η διάκριση σε χειρωνακτικές εργασίες και µη θεωρείται βασική προϋπόθεση για την κοινωνική θέση του ατόµου. Πάντοτε ο χειρώνακτας δεν είχε τα προνόµια των άλλων

Page 10: Theoria Apantiseis Meros.A

10

• www.arnos.gr … κλικ στη γνώση [email protected]

ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

( µισθό υψηλό, ιδιοκτησία, διευθυντική θέση). Αυτό ήταν ιδιαίτερα εµφανές κατά την ανάπτυξη του καπιταλισµού. Σήµερα µε την εισβολή της τεχνολογίας η κατάσταση έχει αλλάξει και οι διακρίσεις αυτές δεν είναι πλέον τόσο σαφείς. Βέβαια το κοινωνικό κύρος όσων δεν έχουν χειρωνακτικό επάγγελµα αλλά υψηλές θέσεις πιστοποιηµένες µε µορφωτικούς τίτλους παραµένει.. Άσκηση σελ. 27 (η διεύθυνση… εργασίας) 7) α) Η δική µου άποψη = πριν κάποια χρόνια να παν/µια βοηθούσαν για κοινωνική άνοδο. Αντίθετα τώρα πλέον έχουµε υψηλού επιπέδου παιδεία αλλά µε λίγη ή χωρίς καθόλου κοινωνική ανταπόκριση. Η ανώτατη εκπαίδευση αντιµετωπίζει τον κίνδυνο να υποταχθεί στις ανάγκες της αγοράς εργασίας και τα ιδρύµατά της να γίνουν κερδοσκοπικές επιχειρήσεις, ενώ βασικό τους µέληµα θα έπρεπε να είναι η εξυπηρέτηση της κοινωνίας. Αυτό φυσικά σηµαίνει πως το κράτος πρέπει να επιχορηγήσει την τριτοβάθµια εκπαίδευση µε πολλά χρήµατα για να επιτελέσει σωστά το έργο της. Σίγουρα η ανώτατη εκπαίδευση συντηρεί και συστηµατοποιεί την γνώση. Εκτός όµως από αυτά ερευνά για την ανακάλυψη κρυµµένων γνώσεων τις οποίες θέτει στην υπηρεσία του ανθρώπου. Οι επιστήµονες θα κάνουν τη θεωρία πράξη. Άλλος στόχος των Παν/µιων είναι η εκπαίδευση νέων επιστηµόνων, οι οποίοι θα έχουν αγάπη για την έρευνα, µνήµη, κρίση, φαντασία, αίσθηµα ευθύνης και ήθος. Αυτά τα τελευταία θεωρούνται άκρως σηµαντικά, γιατί διαφορετικά η επιστήµη θα γίνει όπλο καταστροφής στα χέρια επιτηδείων. Β) Ως γνωστόν ο άνθρωπος αποτελείται από ύλη, ψυχή, πνεύµα σε µια αδιάσπαστη ενότητα. Κανείς δεν µπορεί να ισχυριστεί ότι το σώµα υπερτερεί από το µυαλό ή και το αντίθετο. Όλα τα µεγάλα επιτεύγµατα έχουν συµµετοχή ύλης και πνεύµατος. Π.χ η διώρυγα του Σουέζ για να κατασκευαστεί χρειάστηκε τη συνδροµή των επιστηµόνων, των µηχανικών αλλά και των εργατών. Πολλές δηµιουργικές άλλωστε εργασίες δεν µπορούν να χαρακτηριστούν µόνο χειρωνακτικές ή διανοητικές. Ο

Page 11: Theoria Apantiseis Meros.A

11

• www.arnos.gr … κλικ στη γνώση [email protected]

ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

ζωγράφος, ο γλύπτης, όσοι ελέγχουν ηλεκτρονικά διάφορες συσκευές τι είναι; Εποµένως δεν υπάρχουν καλές ή κακές εργασίες, αλλά καλώς ή κακώς εκτελούµενες. Εξάλλου σήµερα η προηγµένη Τεχνολογία έχει απλοποιήσει και τις πλέον σκληρές σωµατικές εργασίες. Η χειρωνακτική και µη χειρωνακτική εργασία απαρτίζουν πλέον µια σύνθεση µε νέα χαρακτηριστικά. Πως θα ονοµάζαµε τον χειριστή του ηλεκτρονικού υπολογιστή ή τον Αστροναύτη;

Το δίκαιο της πυγµής Σχολικό σελίδα 31 (στο απόσπασµα…. κρίση) Η αµφισβήτηση του συγγραφέα στο «δίκαιο της πυγµής» γίνεται µε τα ακόλουθα επιχειρήµατα: - επειδή µέχρι τώρα ο άνθρωπος επιβαλλόταν βίαια στον συνάνθρωπό του δε σηµαίνει πως αυτό πρέπει να γίνεται και στο µέλλον. Οι ιστορικές συνθήκες που ευνοούσαν τη βίαιη συµπεριφορά µπορεί να µεταβληθούν σε συνθήκες που θα ευνοούν την επωφελή χρησιµοποίησή της. - τα ζώα είναι βίαια, αλλά ο άνθρωπος µε την ένταξή του στην κοινωνία συµπεριφέρεται διαφορετικά, ενώ το «αξιόπρακτο» καθορίζεται πλέον µόνον από την ηθική βούλησή µας. Σχολικό σελίδα 31 (συζητήστε… ανθρωπιά µας») Σίγουρα ο άνθρωπος ως βιολογικό πλάσµα θα ακολουθεί τα βίαια ένστικτά του. Ως πνευµατικό ον όµως πρέπει στις πράξεις του να πρυτανεύει η λογική. Χρειάζεται εκτός από το προσωπικό του συµφέρον να φροντίζει και για εκείνο του κοινωνικού συνόλου. Μόνον έτσι τιµά την ανθρωπιά του και διατρανώνει τη νίκη της ηθικής επάνω στο φυσικό νόµο.

Page 12: Theoria Apantiseis Meros.A

12

• www.arnos.gr … κλικ στη γνώση [email protected]

ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

Σχολικό σελίδα 31 (στις σελίδες… αξιόπρακτο») 1ο απόσπασµα Ουσιαστικά είναι ρατσισµός να θεωρούνται οι επίκτητες ιδιότητες των ανθρώπων έµφυτα χαρακτηριστικά. Το συγκεκριµένο απόσπασµα αγνοεί τις κοινωνικές συνθήκες µέσα στις οποίες έζησαν πολλές γενιές γυναικών µέχρι τον αιώνα µας. Αυτές τις καταδίκασαν να µένουν στο περιθώριο και όχι τα υποτιθέµενα µειονεκτήµατά τους. 2ο απόσπασµα Σίγουρα κάποιοι µαθητές έχουν περισσότερες ικανότητες από άλλους. Αυτό όµως δεν οφείλεται µόνο στη φύση αλλά και στο περιβάλλον µέσα στο οποίο ζουν. Εποµένως η αγνόηση αυτού του γεγονότος είναι κοινωνική αδικία και δεν επιτρέπεται σήµερα η διαιωνίση της. Εξάλλου ουσιαστική πολιτιστική εξέλιξη σηµαίνει απουσία κάθε φυσικής αδικίας. Βέβαια το εκπαιδευτικό σύστηµα αδυνατεί να εξαλείψει τις κοινωνικές ανισότητες, αλλά δεν πρέπει να τις οξύνει.

Ψυχολογία Νεοελλήνων.

Σχολικό σελίδα 33 (διαβάστε… γιατί;) Α) ο δεύτερος συνοµιλητής θεωρεί λανθασµένες γενικεύσεις τις απόψεις του άλλου και τις ανασκευάζει. Όσοι από τους Έλληνες οδηγούς αυθαιρετούν έχουν ανευθυνότητα και θρασύτητα, αλλά είναι σχετικά λίγοι, ενώ οι περισσότεροι διαθέτουν σύνεση και µεγάλη κοινωνική ευαισθησία. Β) η άποψή του ενισχύεται από τα εξής: - οι Έλληνες οδηγοί έχουν µικρότερη οδική εµπειρία από άλλους λαούς. - κύρια ευθύνη για τις µεγάλες ταχύτητες έχουν οι αυτοκινητοβιοµηχανίες.

Page 13: Theoria Apantiseis Meros.A

13

• www.arnos.gr … κλικ στη γνώση [email protected]

ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

- φταίει και το κράτος για την κακή οδική συµπεριφορά αφού δεν τιµωρεί επαρκώς τους παραβάτες. Γ) συγκριτικά µε τους ξένους οδηγούς οι Έλληνες βοηθούν τους τραυµατίες και τους οδοιπόρους. Εποµένως δεν χωρούν συγκρίσεις.

Ανθρώπινα δικαιώµατα Σχολικό σελίδα 37 (µε ποια… ανάγνωση;) 1) ο συγγραφέας καταλήγει στα παρακάτω συµπεράσµατα: - ως ανθρώπινο δικαίωµα χρειάζεται να θεωρείται αυτό που ισχύει παντού. - ως ανθρώπινο δικαίωµα επιβάλλεται να θεωρείται αυτό που απολαµβάνουν οι άνθρωποι µόνο και µόνο επειδή είναι άνθρωποι. Σήµερα όµως τα ανθρ. ∆ικ. δίνονται από την εξουσία στους πολίτες της, γιατί έχουν κάποια ειδικά φυλετικά χαρακτηριστικά. Άρα τα ανθρ. ∆ικ. ισχύουν µόνο για ένα κράτος και όχι παγκόσµια. 2) ο γράφων κάνει κυρίως επίκληση στη λογική αλλά δευτερευόντως και στο συναίσθηµα. Έτσι µεταχειρίζεται λέξεις που προκαλούν συγκίνηση (γενοκτονίες, εκτελέσεις, µητέρες….), αφήγηση και ασύνδετο σχήµα. 3) οι δυο συγγραφείς ασχολούνται µε το ίδιο θέµα, αλλά το αντιµετωπίζουν από διαφορετική οπτική γωνία. Ο πρώτος που αναλύει το προκείµενο επιστηµολογικά και εξετάζει τη µορφή τους δέχεται πως δεν υπάρχουν ανθρώπινα δικαιώµατα, ενώ ο δεύτερος που το βλέπει περισσότερο ηθικά και ερευνά τα βασικά γνωρίσµατά τους τονίζει τη δύναµη τους. Πάντως πέρα από την επιφανειακή αντίθεση τους και οι δυο αγωνίζονται να παγιωθούν, έστω από διαφορετική πλευρά τα ανθρ. ∆ικ. Ο Κονδύλης δεν τα απορρίπτει, αλλά επιδιώκει να εφαρµοστούν καλύτερα, ο Σούρλας για τον ίδιο σκοπό παρουσιάζει τον κίνδυνο σύγχυσης που προκαλεί η θεωρητική συζήτηση για αυτά.

Page 14: Theoria Apantiseis Meros.A

14

• www.arnos.gr … κλικ στη γνώση [email protected]

ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

Σχολικό σελίδα 41 (συζητήστε… σκοπό του) Μεταξύ των 2 απόψεων υπάρχει µεγάλη διαφορά. Η πρώτη τονίζει την προστασία της φύσης ως µέσον να κυριαρχήσει σε αυτήν ο άνθρωπος, ενώ η δεύτερη υποστηρίζει το δικαίωµα όλων των φυσικών οργανισµών να υπάρχουν προστατευµένοι από την καταστροφική ανθρώπινη επίδραση (αυτό άλλωστε σηµαίνουν οι λέξεις δικαίωµα και αρµονία του α΄ κειµένου, δηλαδή συνέχιση της εκµετάλλευσης της φύσης από τον άνθρωπο και µεγαλύτερη καταστροφή της από αυτόν). Εποµένως περισσότερο σωστή για τη διάσωση του περιβάλλοντος είναι η β΄ άποψη.

Η ΠΕΙΘΩ Επίκληση στο συναίσθηµα (σχολ. σελίδες 41-42) 1) Η αιτία : Όταν µόνη της η λογική δεν αρκεί για το προσδοκώµενο για το ποµπό αποτέλεσµα, τότε η επίκληση γίνεται στο συναισθηµατικό κόσµο του δέκτη. 2) Στόχος είναι η αφύπνιση εκείνων των συναισθηµάτων του δέκτη τα οποία θα τον παρακινήσουν στην επιθυµητή συµπεριφορά. 3) οι παράµετροι που πρέπει να µελετηθούν πριν από την επίκληση του συναισθήµατος: α) σε ποιους απευθύνει ο δέκτης το συναίσθηµα. β) ποια αίτια προκαλούν το συναίσθηµα. γ) η διάθεση του ακροατηρίου για να κυριευτεί από το συγκεκριµένο συναίσθηµα.

Page 15: Theoria Apantiseis Meros.A

15

• www.arnos.gr … κλικ στη γνώση [email protected]

ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

Είδη συναισθηµάτων : φιλία- έχθρα, ικανοποίηση- αγανάκτηση, χαρά- λύπη, θάρρος- φόβος, εκτίµηση- περιφρόνηση, εµπιστοσύνη- δυσπιστία. Τα µέσα επίκλησης του συναισθήµατος : Α) Περιγραφή π.χ ένας υπουργός που θέλει να αυξηθούν οι αµυντικές δαπάνες, διεγείρει το φόβο του ακροατηρίου του για την εθνική ασφάλεια περιγράφοντας τον υπερσύγχρονο πολεµικό εξοπλισµό εχθρικής χώρας. Β) Αφήγηση δραµατικών γεγονότων (π.χ της ζωής του κατηγορουµένου για πρόκληση οίκτου από τους δικαστές). Γ) το χιούµορ και η ειρωνεία ενάντια στις θέσεις του αντιπάλου. Είναι ισχυρά µέσα, γιατί ο δέκτης δέχεται το χιούµορ του ποµπού. Κατάχρηση της επίκλησης στο συναίσθηµα

- η κινδυνολογία π.χ ότι τάχα επίκειται σεισµός, πόλεµος, θεοµηνίες, ανατιµήσεις.

- Η κατάχρηση του χιούµορ το οποίο τότε φανερώνει χαµηλό πνευµατικό επίπεδο, απουσία κατάλληλης παιδείας και κριτικής ικανότητας.

- Κατάχρηση της ειρωνείας που καταλήγει σε κυνισµό, ρηχότητα, εκχυδαϊσµό.

Σχολικό σελίδα 41 (να αναφέρετε… σκοπό του) Στις διαφηµίσεις, στις φιλοφρονήσεις, στους εράνους, σε θρησκευτικές οµιλίες, σε απολογίες κατηγορουµένων. Σχολικό σελίδα 42 (το κείµενο… λόγους;) Οι ένορκοι νιώθουν ανακούφιση γιατί ο οµιλητής καταλαβαίνει την αγωνία τους. Επιπλέον αισθάνονται συµπάθεια προς τους κατηγορουµένους και κυρίως συναισθήµατα δέους απέναντι στην ιστορία. Όλα αυτά συγκλίνουν στην έκδοση αθωωτικής απόφασης.

Page 16: Theoria Apantiseis Meros.A

16

• www.arnos.gr … κλικ στη γνώση [email protected]

ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

1) Επίκληση στο ήθος του ποµπού (σχολ. Σελίδα 43) Στόχος του ποµπού είναι να κερδίσει την εµπιστοσύνη του δέκτη για την αξιοπιστία του µέσω του λόγου του. Αυτό το πετυχαίνει, όταν δείχνει να γνωρίζει καλά το θέµα του, κατανοεί τον αντίπαλο και µάχεται όχι το πρόσωπό του αλλά την άποψη του. Σχολικό σελίδα 43 (ποιες ιδιότητες…συγγραφέας) Οι ιδιότητες του = σεβασµός στις αντίθετες θέσεις, γνώσεις στον τοµέα του, µεταδοτικότητα, µόρφωση, απλή συµπεριφορά, ειλικρίνεια. Σαν παράδειγµα µπορεί να αναφερθεί ο Ρόδης Ρούφος, σπουδαίος διπλωµάτης και δηµοκράτης, όπως φαίνεται από το δοκίµιο του «οι περιφρονητές του πλήθους».Το κείµενο του είναι κατανοητό, καίριο και σύντοµο µε τεκµηριωµένα στοιχεία. Ειρωνεύεται τους δικτάτορες, αλλά κυρίως ενδιαφέρεται για τις πράξεις τους. Σχολικό σελ. 43 ( διαβάστε…ήθος οµιλητή) Συναισθάνοµαι βαθέως τας βαρυτάτας ευθύνας …= Έχει ως πολιτικός συναίσθηση των πολιτικών του ευθυνών απέναντι στο λαό και όχι µόνον στους εκλογείς του. ..Έρχοµαι σηµαιοφόρος νέων ιδεών… = αποκαλύπτει τις ριζοσπαστικές του απόψεις και δεν προσπαθεί να κολακέψει το λαό. …ο πολιτικός ανήρ ….συµφέρον = θεωρεί το κοινό συµφέρον ως τον σπουδαιότερο σκοπό του πολιτικού. …οφείλει να έχη πάντοτε το θάρρος των γνωµών αυτού = έχει την πίστη πως οι πολιτικές του θέσεις και οι αρχές του είναι σωστές. Όλα αυτά δείχνουν πως πρόκειται για αληθινό ηγέτη που αξίζει την εµπιστοσύνη του λαού.

Page 17: Theoria Apantiseis Meros.A

17

• www.arnos.gr … κλικ στη γνώση [email protected]

ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

2) Επίκληση στο ήθος του αντιπάλου. ( Σχολ. σελ. 44) Αυτός που επιχειρηµατολογεί δεν ανασκευάζει τα επιχειρήµατα του αντιπάλου του, αλλά του επιτίθεται προσωπικά ασκώντας κριτική στο χαρακτήρα του ή στην ιδιωτική του ζωή. Τα αίτια που ωθούν σε αυτή την τακτική είναι: - Ο ποµπός δεν διαθέτει επαρκείς γνώσεις και ισχυρή επιχειρηµατολογία.

- δεν έχει ήθος και σεβασµό. - προσπαθεί να εκµεταλλευτεί τα αδύνατα

σηµεία του αντιπάλου του που προκαλούν στους δέκτες οργή, µίσος, περιφρόνηση για θέµατα ηθικής.

Σχολικό σελίδα 44 (για ποιους λόγους…αντιπάλου;) Λόγοι = αντιπάθεια ποµπού κατά του αντιπάλου, δέκτες µε µειωµένη νοηµοσύνη, απουσία λογικών επιχειρηµάτων, αντίπαλος όχι ηθικά άψογος. Την επιδοκιµάζετε; = όποιος καταφεύγει σε προσωπικές επιθέσεις είναι µικρόψυχος και η τακτική αυτή πρέπει να καταδικάζεται. Καλό θα είναι να διαχωρίζεται το πρόσωπο από τις ιδέες του. Οι ιδέες ίσως χρειαστεί να πολεµηθούν , αλλά το πρόσωπο είναι σεβαστό. Η τακτική αυτή σχετίζεται µε τη λασπολογία, όταν γίνεται επίθεση για λόγους ψευδείς . Ο λασπολόγος χρησιµοποιεί ανυπόστατα επιχειρήµατα και χαλκευµένες αποδείξεις για να αποδείξει την αλήθεια των κατηγοριών του. Βέβαια σε κάποιες περιπτώσεις είναι θεµιτό να ασκείται κριτική στο χαρακτήρα και την ιδιωτική ζωή του αντιπάλου. Όταν ένας αντίπαλος διαβλητού ήθους επιχειρεί να πάρει δηµόσια αξιώµατα και να προσποριστεί το κύρος και τη δύναµη που θα του προσφέρουν, τότε επιβάλλεται η κριτική. 3)Επίκληση στην αυθεντία (σχολ. Σελ. 45) Αυθεντία θεωρείται το πρόσωπο που οι θέσεις του και όσα λέει έχουν δύναµη αξιώµατος , ο ειδικός σε ένα θέµα µε απόλυτο κύρος.

Page 18: Theoria Apantiseis Meros.A

18

• www.arnos.gr … κλικ στη γνώση [email protected]

ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

Στον επιστηµονικό λόγο παρατίθενται αποσπάσµατα αυθεντιών από τον ποµπό, αφού έτσι δείχνει ότι γνωρίζει τη βιβλιογραφία και στηρίζεται σε πηγές αξιόπιστες. Παρατηρείται κατάχρηση της επίκλησης στην αυθεντία: όταν ο ποµπός δεν έχει επιχειρήµατα - όταν γίνεται επίκληση αυθεντιών στον τοµέα τους, οι οποίοι όµως δεν είναι ειδικοί στο θέµα που απασχολεί τον ποµπό. Σχολικό σελίδα 45 (να σχολιάσετε….Επιστήµη) Όλοι οι επιστήµονες χρησιµοποιούν την επίκληση σε κάποια αυθεντία. Αυτό είναι φυσικό χάριν της συντοµίας και ηθικό. Συχνά όµως οι διάνοιες συγκρούονται και µια αυθεντία µπορεί να αµφισβητηθεί µέσω µιας άλλης. Έτσι υπάρχουν αυθεντίες, τάσεις, ρεύµατα (επιστηµονικά, καλλιτεχνικά, πολιτικά). Φυσικά οι αυθεντίες θα πρέπει να αντιµετωπισθούν µε τη δέουσα προσοχή και όχι οι απόψεις τους να «κόβονται και να ράβονται» σύµφωνα µε τη γνώµη κάποιων που τελικά επιφέρουν σύγχυση στον απλό κόσµο για την εγκυρότητα ή όχι µιας αυθεντίας.

ΛΕΞΙΛΟΓΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ (σελίδες 46- 48) 1) να δώσετε τη σηµασία των παρακάτω λέξεων: ορθολογισµός = το να σκέφτεσαι ή να κρίνεις σύµφωνα µε τη φιλοσοφική θεωρία που δέχεται πως κύρια πηγή της ορθής γνώσης είναι η νόηση ή η αντίληψη πως τα πάντα υπόκεινται στον έλεγχο της λογικής. Ευθυκρισία = η ικανότητα σωστής και υπεύθυνης σκέψης. Απόρροια = συνέπεια, αποτέλεσµα

Page 19: Theoria Apantiseis Meros.A

19

• www.arnos.gr … κλικ στη γνώση [email protected]

ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

Απότοκος = αυτός που είναι αποτέλεσµα άλλου γεγονότος. Προσεταιρισµός = η αποδοχή κάποιου για οπαδό, φίλο. Πειθαναγκασµός = ο εξαναγκασµός κάποιου να συµφωνήσει (µη τη βία). Στρεψοδικία = η χρησιµοποίηση σοφιστικών επιχειρηµάτων κατά σύστηµα. ∆ειγµατοληψία = η λήψη δείγµατος για έλεγχο. Εµπαιγµός = εξαπάτηση. Συµπαιγνία = συνεννόηση δύο ή περισσοτέρων για εξαπάτηση άλλου Ραδιούργος = ύπουλος, δολοπλόκος Ευλογοφανής = αυτός που φαίνεται λογικός Ευαπόδεικτος = όποιος αποδεικνύεται εύκολα Αυτόδηλος = ολοφάνερος, καταφανής Χειραγωγώ = κατευθύνω ∆ηµαγωγώ = εξαπατώ το λαό, παραπλανώ 2) να βρείτε λέξεις ή φράσεις που διατυπώνουµε για Για βεβαιότητα = είναι έγκυρο, αναµφίβολα, αναντίρρητα, ασφαλές τεκµήριο, είναι γενικώς παραδεκτό, θεωρείται εξακριβωµένο, χωρίς αµφιβολία. Για αβεβαιότητα = πιθανολογείται, ενδέχεται, υπάρχει πιθανότητα, κατά τη γνώµη µου, σκεπτικισµός, διστακτικότητα, ίσως, µάλλον, νοµίζω. 3) να συνδυάσετε τη λέξη επιχείρηµα µε επίθετα, ουσιαστικά, ρήµατα. Επίθετα = παράλογο, παραπλανητικό, λογικό, πειστικό, ακαταµάχητο, σοβαρό, κακόπιστο. Ουσιαστικά = ανατροπή, έλεγχος, προβολή, απόρριψη, χρήση, έλλειψη, εξουδετέρωση, ανατροπή. Ρήµατα = αποκρούω, αντικρούω, αναζητώ, προβάλλω, αντλώ, αποδέχοµαι, αναζητώ, απορρίπτω.

Page 20: Theoria Apantiseis Meros.A

20

• www.arnos.gr … κλικ στη γνώση [email protected]

ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

4) Να βρείτε συνώνυµα των λέξεων απόδειξη, αποτέλεσµα, απάτη και να σχηµατίσετε φράσεις, αφού συνδυάσετε τις λέξεις µε τα κατάλληλα ουσιαστικά, επίθετα, ρήµατα Απόδειξη Συνώνυµα = βεβαίωση, επιβεβαίωση, τεκµηρίωση Φράσεις = προσκόµισε αδιάσειστες αποδείξεις, υπέβαλλε γραπτές αποδείξεις, ελεγχόµενες αποδείξεις. Αποτέλεσµα Συνώνυµα = απόρροια, αιτιατό, επακόλουθο, έκβαση, Φράσεις = ανακοινώνω αποτέλεσµα, θεµιτά- αθέµιτα αποτελέσµατα, δεν βγήκε αποτέλεσµα. Απάτη Συνώνυµα = πανουργία, ξεγέλασµα, ψεύδος, πλεκτάνη, δόλος. Φράσεις = αποδεικνύω την απάτη, έπεσε θύµα απάτης.

5) Προσπαθήστε να αποδώσετε τις παρακάτω λέξεις και φράσεις µε ένα ύφος πιο ανεπίσηµο και οικείο.

- Εγκεφαλικός άνθρωπος : ο λογικός άνθρωπος.

- Μεταχειρίζοµαι σοφιστείες : πείθω µε τεχνάσµατα.

- Εκλαµβάνω ως πιθανό : πιστεύω ως πιθανό.

- Κατά τις ενδείξεις : κατά τα φαινόµενα - Προσηλυτισµός : προσπάθεια προσέλκυσης

σε άλλο δόγµα - Μεταστροφή της κοινής γνώµης : αλλαγή της γνώµης των πολιτών. - βαυκαλίζοµαι : ξεγελιέµαι, αποκοιµιέµαι - αναιρέσιµο επιχείρηµα : αναστρέψιµο

αποτέλεσµα

Page 21: Theoria Apantiseis Meros.A

21

• www.arnos.gr … κλικ στη γνώση [email protected]

ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

- εκλαϊκευση : απλοποίηση - περιγράφω αδροµερώς : περιγράφω περιληπτικά, σε γενικές γραµµές. - Εικάζω : κάνω την υπόθεση ότι - Μηχανορραφώ : χρησιµοποιώ δόλιους

τρόπους - Φενάκη : απάτη, κοροϊδία - Εξύφανση δόλου : ετοιµάζω παγίδα, δόλο - Εµπλέκω σε πλεκτάνη : µπλέκω σε

παγίδα - υπονοµεύω : ενεργώ ύπουλα

- δικολάβος : µη πτυχιούχος δικηγόρος - παρείσφρηση λάθους : παρεµβολή λάθους - χρησιµοποιώ στρεψοδικίες : διαστρέφω την

αλήθεια - παραχάραξη της αλήθειας : παραποίηση

της αλήθειας - βολιδοσκόπηση : διερεύνηση διαθέσεων

του άλλου.

6) Σχολικό σελίδα 47 (να βρείτε… φράσεων) - είναι παράλογο - απορρίπτω ως άκυρο. - Θεωρώ βέβαιο - ∆εν αµφισβητώ, έχω τη βεβαιότητα - σίγουρα - αστήρικτο, αβάσιµο επιχείρηµα - λανθασµένος συλλογισµός - ανεπαρκής απόδειξη - απρόβλεπτο, αναπάντεχο συµπέρασµα.

Page 22: Theoria Apantiseis Meros.A

22

• www.arnos.gr … κλικ στη γνώση [email protected]

ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

7) Σχολικό σελίδα 47 (να δώσετε.. φράσεων)

- παραµονεύω, στήνω ενέδρα. - Εξαπατώ - Φανατίζω - Εξαπατώµαι - Μιλώ συνεχώς. - Μεταχειρίζεται ψεύτικα τεχνάσµατα

-------------------------------------------------------------------------------- - µε πρόδωσε ύπουλα - µε ξεγέλασε - η πράξη του εξαπάτησε µε επιτήδειο

τρόπο - το σκέφτηκα πολύ - δεν υπάρχει λύση

- διαµόρφωση τελικής γνώµης - παραµόρφωση της αλήθειας - ειδήσεις φτιαχτές. - Αν µπορείς, τόλµησε, κάνε το. - Λόγια που κανείς δεν ακούει.

8) Σχολικό σελίδα 47 (να σχηµατισθούν…παραπλάνηση) Κλιµάκωση: 1)ΠΕΙΣΤΙΚΌΤΗΤΑ = η ικανότητα να πείθεις για κάτι. 2) ∆ΙΑΦΩΤΙΣΗ = πληροφόρηση, διευκρίνιση. 3) ΠΡΟΣΕΛΚΥΣΗ = αποκτώ οπαδούς, πιστούς. 4) ΠΡΟΣΕΤΑΙΡΙΣΜΟΣ = κάνω κάποιον φίλο, οπαδό. 5) ΠΡΟΣΗΛΥΤΙΣΜΟΣ = η προσπάθεια διάδοσης θρησκευτικών

ιδεών ή απόκτησης οπαδών. 6) ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΣΗ = ξεγέλασµα, απάτη. 7) ΠΡΟΠΑΓΑΝ∆Α = η συστηµατική προσπάθεια διάδοσης και

επιβολής ιδεών και δογµάτων. 8) ΠΕΙΘΑΝΑΓΚΑΣΜΟΣ = αναγκάζω κάποιον να πειστεί 9) Σχολικό σελ. 37 (να γράψετε ένα κείµενο…φράσεις)

Page 23: Theoria Apantiseis Meros.A

23

• www.arnos.gr … κλικ στη γνώση [email protected]

ΜΑΡΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

Όλα τα επιχειρήµατα δοµούνται µε τον ίδιο τρόπο. Έχουν τις προκείµενες προτάσεις µε τεκµήρια, δηλαδή στατιστικά στοιχεία, µαρτυρίες, κρίσεις, ντοκουµέντα., που έχουν αλήθεια ή πιθανότητες. Τα συµπεράσµατα ή λογικά πορίσµατα προκύπτουν από τις προκείµενες. Η λογική πορεία µπορεί να παραγωγική ή επαγωγική. Τα επιχειρήµατα µέσα από τον έλεγχο της αλήθειας φαίνονται αν είναι απλές εικασίες και αν οδηγούν σε παραπλανητικά συµπεράσµατα

ΤΕΛΟΣ ΠΡΩΤΟΥ ΜΕΡΟΥΣ