Templo Griego

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Templo griego El templo griego (en griego antiguo ὁ ναός ho naós, «vivienda»; diferente semánticamente al latín templum,-i, «templo») eran estructuras construidas para albergar la imagen de culto en algunos santuarios griegos en la religión griega . Los templos en si no solía servir como lugar de culto, ya que la veneración del dios , así como los sacrificios a él dedicados, se realizaban fuera de ellos. Los templos con frecuencia se usaban para almacenar ofrendas votivas . Era el tipo de construcción más importante y más extendido de la arquitectura griega . En los reinos helenísticos del sudoeste de Asia y del norte de África , los edificios erigidos para cumplir las funciones de un templo a menudo siguieron las normas arquitectónicas locales. Incluso allí donde sea visible una influencia griega, semejantes estructuras no son consideradas normalmente como templos griegos. Esto se aplica, por ejemplo, a los edificios griego-partos , los templos bactrianos o los edificios de tradición egipcia delImperio Ptolemaico . El templo puede ser considerado la más lograda realización de la arquitectura griega . La codificación que, en la edad arcaica, fue desarrollada por la arquitectura de templos se convertirá, con el Helenismo , el lenguaje universal del mundo mediterráneo . Ruinas de un templo a la luz del sol (Sicilia ). Índice [ocultar ]

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Templo griegoEl templo griego (en griego antiguo ho nas, vivienda; diferente semnticamente al latn templum,-i, templo) eran estructuras construidas para albergar la imagen de culto en algunos santuarios griegos en la religin griega. Los templos en si no sola servir como lugar de culto, ya que la veneracin del dios, as como los sacrificios a l dedicados, se realizaban fuera de ellos. Los templos con frecuencia se usaban para almacenar ofrendas votivas. Era el tipo de construccin ms importante y ms extendido de la arquitectura griega. En los reinos helensticos del sudoeste de Asia y del norte de frica, los edificios erigidos para cumplir las funciones de un templo a menudo siguieron las normas arquitectnicas locales. Incluso all donde sea visible una influencia griega, semejantes estructuras no son consideradas normalmente como templos griegos. Esto se aplica, por ejemplo, a los edificios griego-partos, los templos bactrianos o los edificios de tradicin egipcia delImperio Ptolemaico. El templo puede ser considerado la ms lograda realizacin de la arquitectura griega. La codificacin que, en la edad arcaica, fue desarrollada por la arquitectura de templos se convertir, con el Helenismo, el lenguaje universal del mundo mediterrneo.

Ruinas de un templo a la luz del sol (Sicilia).

ndice[ocultar]

1 Caractersticas 2 Historia

o o

2.1 Orgenes 2.2 poca clsica

3 Templo drico

o o

3.1 Orgenes y su evolucin 3.2 Caractersticas del templo drico

o o

3.2.1 Elementos peculiares 3.2.2 Armona del templo drico 3.2.3 Correcciones pticas

3.3 Templos dricos en la Magna Grecia y Sicilia 3.4 El Partenn

4 Templo jnico 5 Templo corintio 6 El orden compuesto 7 Vase tambin 8 Referencias

o o

8.1 Notas 8.2 Bibliografa

9 Enlaces externos

[editar]Caractersticas

Esquema resumen de la nomenclatura del templo griego. En este caso un templo en doble anta, perptero (con columnas alrededor) y hexstilo (seis columnas al frente).

Los templos griegos se situaban en la zona sagrada de las ciudades-estados, junto a los santuarios. Se localizaban en un lugar diferente al teatro y a la zona civil, donde se encontraba el gora. En este recinto sagrado o tmenos se renda culto a los dioses, las ceremonias y los peregrinajes. Tambin poda albergar construcciones de uso prctico, como los tesoros (thesuroi), que guardaban los regalos votivos preciosos o incluso de terracota ofrecidos por la ciudad o por simples ciudadanos, salas para los banquetes(hestiatria) y prticos (stoai). La entrada a la zona sagrada poda estar protegida por los propileos.

El autntico edificio era para los griegos la casa del dios (oikos), ubicada en la cella (naos). Es conocido ahora como nave. Esta albergaba la estatua de la divinidad, y el sacerdote era el nico que tena acceso. El culto se desarrollaba sobre un altar alzado frente al templo, pero siempre dentro del tmenos. La mayor parte de los templos griegos estaban orientados astronmicamente.1 El templo griego se orienta siempre este-oeste, con la entrada hacia el este. En esta peculiaridad se diferencia claramente de los templos romanos que, en lugar de ello, suelen orientarse norte-sur, puestos en lo alto de un podio al que se accede mediante una amplia escalinata al sur. El crepidoma o krepis es la plataforma del templo, en ella el estilbato es una base sobre el cual descansan los templos griegos, a partir de l se elevan las columnas y a su vez descansa en los esterebatos, que son los escalones que dan altura al templo (cuyo nmero cambia dependiendo del orden del templo). El templo griego se diferencia de los posteriores templos romanos en que el griego no se eleva respecto al nivel del suelo sobre un alto podio, contando slo con escalinatas en cada extremo (los esterebatos). Aunque los griegos conocan el arco utilizaban una arquitectura arquitrabada o adintelada con cubierta a dos aguas, por lo que en los lados menores de las fachadas formaban untringulo llamado frontn. El espacio interior del frontn se llama tmpano y sola decorarse con esculturas. En los templos griegos podan existir paredes en ocasiones, tales paredes podan estar formadas por pilastras o ser separaciones solo inducidas por la presencia de columnas. La disposicin de las columnas determina la clasificacin de los tipos de planta del templo griego, que ha sido transmitida por Vitruvio (De architectura, 3,2):

Tipologa de los templos griegos.

templo in antis: sobre la fachada se presentan dos columnas entre dos tramos de muro (ante) que prolongan por delante las paredes laterales de la cella o naos;

anfitemplo in antia (o doblemente in antis; o en doble antis): es un templum in antis con el opistodomo en la parte diametralmente opuesta respecto al pronaos;

templo prstilo: el frente de la cella presenta enfrente una columnata (proston); templo anfiprstilo: con columnata delante y atrs de la cella. templo dptero: el prtico cuadrangular (peristilo) presenta, tambin en los lados largos, una doble fila de columnas.

templo pseudodptero: el peristilo presenta una sola fila de columnas, pero puesta a doble distancia respecto a los muros de la cella, es decir cuando el templo est rodeado por una columnata de amplitud de dos intercolumnios.

templo perptero: la columnata (ptron) rodea los cuatro lados de la cella creando un prtico cuadrangular (peristilo).

templo pseudoperptero: con columnas adosadas en los lados como semicolumnas o pilastras en los muros externos de la cella que poda de este modo ser realizada con mayor amplitud; tuvo una notable difusin en la poca helenstica y luego en la romana; esta ltima tipologa fue citada por Vitruvio (De architectura, 4,8,6) entre las que consideraba anmalas. Vitruvio por otro lado no menciona la tipologa del templo privado totalmente de columnata externa (oikos), que en su poca estaba ya desapareciendo. Al templo sin columnas que lo rodeasen se le llama astilo.

templo monptero: cuando el templete tiene una forma circular y carece de cella. templo a tholos (o monptero-perptero): cuando el templete circular est provisto de cella.

Tambin se cita el templo hpetro (hypaethros), en el cual, por las dimensiones colosales que hacan imposible realizar la cubierta, la cella (o su nave central) resultaba descubierta, carente de techo. El espacio frente a la entrada a la cella toma el nombre de pronaos o prodromos, y normalmente estaba delimitado por columnas. El opistodomo era el espacio opuesto al pronaos en la parte trasera de la cella y poda o no tener comunicacin con la naos. Cuando haba otro espacio en la parte trasera de la cella (caracterstica sobre todo de los templos dricos en Sicilia), se habla entonces de adyton. El templo griego difiere de su equivalente romano en que la columnata forma con mayor frecuencia un peristilo alrededor de toda la estructura y no un mero porche en el frente. Segn el nmero de las columnas presentes en la fachada del templo, este es definido como:

ptero: sin columnas. dstilo: con dos columnas en el frente. tetrstilo: con cuatro columnas en el frente. hexstilo: con seis columnas; la mayora de los templos griegos clsicos eran hexstilos. octstilo: con ocho columnas; un ejemplo es el Partenn.

decstilo: con diez columnas. dodecstilo: con doce columnas.

Raro es el caso de un nmero de columnas impar que es un signo de arcaicidad como en el templo enstilo de Hera en Paestum o el pentstilo templo de Apolo en Termn, del siglo VII a. C. El nmero de las columnas laterales es proporcionado al de las columnas de la fachada, y puede ser igual al doble, el doble + 1, o el doble + 2: por ejemplo un templo hexstilo poda tener doce, o ms frecuentemente trece o catorce columnas en los lados largos; raramente quince o diecisis. Las columnatas se edificaban utilizando el sistema triltico, esto es, a tres piedras: dos sostenes verticales y un elemento horizontal, que cubre el espacio entre las dos. A partir de esto se elaboran los diversos rdenes arquitectnicos, caracterizados por precisas relaciones de proporcin entre los diversos elementos que lo componen. La columna, formada por capitel, fuste y eventualmente basa, tiene en lo alto un entablamento, compuesto por arquitrabe, friso y cornisa. Sobre los lados cortos, fachada anterior y posterior, el techo a dos aguas determina la presencia de un frontn, sobre el cual a su vez se apoyan en los ngulos y en el vrtice esculturas decorativas generalmente en terracota pintada, las acroteras. El templo griego se diseaba y construa siguiendo normas firmes, cuyos puntos de referencia clave eran el dimetro inferior de las columnas o las medidas de los cimientos. El mdulo era el dimetro del fuste de la columna en su base. A partir de esta unidad de medida se determinaba el tamao de las columnas.2 El templo griego se diseaba y construa siguiendo normas firmes, cuyos puntos de referencia clave eran el dimetro inferior de las columnas o las medidas de los cimientos. El mdulo era el dimetro del fuste de la columna en su base. A partir de esta unidad de medida se determinaba el tamao de las columnas.2 En cuanto a los materiales usados, se us al principio el poros, que poda ser un conglomerado o piedra arenisca. Ejemplo del uso de poros es el templo de Zeus en Olimpia, actualmente en ruinas. Luego se us caliza dura. El mrmol no se us hasta mediados del siglo V a. C., pues ofreca dificultades para trabajarlo. Mrmol se emple en el Partenn y en el templo de Apolo en Delfos.3 Los refinamientos estticos se separaban de la rigidez casi matemtica de los principios de diseo. Contrariamente a lo que sigue creyndose popularmente, los templos griegos estaban pintados con colores vivos (en rojo, azul y blanco). La policroma haca resaltar el templo sobre el paisaje. La decoracin de figuras era extremadamente rica, con relieves y estatuas en las metopas situadas alternandose con los triglifos en el friso justo abajo del frontn.

[editar]HistoriaEn unos pocos siglos los griegos desarrollaron sus templos desde pequeos edificios de adobe de los siglo IX y VIII a. C. hasta monumentales edificios con dobles salas de columnas del siglo VI a. C., que alcanzaban fcilmente los 20 m de altura sin contar el tejado.

[editar]OrgenesSegn Vitruvio (De architectura, 2,1,3) la estructura del templo griego procede de los antiguos edificios de arcilla y vigas de madera, inicialmente usados como habitacin, cuya planta parece estar caracterizada por un acabado curvo, sustituida slo a finales del siglo VIII a. C. por plantas rectangulares. Uno de los ms antiguos ejemplos precedentes de las estructuras de templos est representado por una monumental tumba de Lefkandi, en la isla de Eubea, que se remonta a los inicios del siglo X a. C. Se trataba de un edificio de planta estrecha y alargada (10 x 45 m), rematada al fondo por un bside, con paredes de arcilla y maderas protegidas por un amplio techo. El techo sobresala por encima de las paredes, sostenido por una fila de 67 apoyos de madera exentos, que son el primer ejemplo de un peristilo. El edificio, subdividido internamente en tres vanos, fue utilizado para la rica sepultura de una pareja real y constitua quizs un heroon (esto es tumba-santuario de un jefe, considerado como un protector divino).4 Otro ejemplo ms reciente es la Cabaa de la playa de Eretria, una estructura descubierta bajo el templo de Apolo Dafnforo, con longitud de 35 m, an rematado en bside y con el techo sostenido por una fila de apoyos centrales, que se remonta a finales del siglo VIII a. C. Las ltimas investigaciones han puesto en duda la funcin sagrada del Dafneforio de Eretria, viendo en l la morada de un wanax (soberano) local, en el interior de la cual se desarrollaban las prcticas rituales realizadas por el jefe de la comunidad. Un templo perptero dedicado a Artemisa, con el prnaos de planta semicircular con columnas de madera, ha sido recientemente descubierto cerca de Patrs (en Ano Mazaraki).5 Mientras en la Grecia continental parece haberse difundido la planta de bside, en Creta se encuentran en el siglo VII a. C. edificios de planta rectangular y con cubierta plana: entre los ejemplos ms destacados est el templo A de Prinias (en torno al 625-620 a. C.), que carece de rdenes arquitectnicos y con decoraciones esculpidas, en el cual la presencia de un fuego interno recuerda la estructura micnica del megaron.6 En Asia Menor se erigieron a partir del siglo VIII a. C. los grandes templos de Samos y de Eretria. El templo de Istmia, construido en la primera mitad del siglo VII a. C. y sede desde el ao 582 a. C. de los Juegos stmicos en honor a Poseidn, presenta una cella menos alargada (1:4) y un peristilo de 7 x 18 columnas. Los muros de la cella estaban construidos en opus quadratum con bloques regulares de piedra caliza. La cubierta del techo con tejas en terracota hizo necesaria la sustitucin de los simples postes usados como apoyo con columnas. La cella estaba subdividida en el interior en dos naves por una fila de apoyos centrales. El uso de las tejas an est atestiguado en el curso del mismo siglo en los santuarios de Peracora y de Delfos. El templo del santuario de Apolo en Thermo, en Etolia (alrededor del ao 625 a. C., precedido por edificios ms antiguos con planta absidiada), presentaba los muros de la cella en adobe, apoyados

sobre una plataforma de piedra en la que quedaban trazas del apoyo de las columnas de madera del peristilo. La cella an tena dos naves y presentaba un profundo opistodomos en la parte posterior. Sus paredes externas estaban decoradas por un friso sobre lajas de terracota pintadas.

[editar]poca

clsica

Para el diseo recurrieron a los elementos decorativos constructivos especficos de distintos rdenes arquitectnicos, diferenciando inicialmente entre el drico y el jnico, a los que desde finales del siglo III a. C. se uni el corintio. Se desarroll una multitud de diferentes opciones de diseo, que se combinaban con los nuevos rdenes arquitectnicos. A partir de siglo III a. C. decay la construccin de grandes templos, con un breve florecimiento a finales del siglo II a. C. para sucumbir casi completamente en el transcurso del siglo I a. C. Se volvi a acometer solo tareas menores de construccin, renovacin de templos ms antiguos o continuacin para su finalizacin. Los templos solan ser promovidos y financiados por las ciudades y por las administraciones de los santuarios, pero tambin algunos particulares, la mayora de gobernantes helensticos, los construyeron y poseyeron. Con el agotamiento de las fuentes de financiacin del helenismo tardo y la incorporacin de la cultura griega al Imperio romano, los funcionarios de la administracin y los gobernantes aparecieron como nuevos clientes y finaliz la construccin de templos griegos. El resultado fueron los edificios que ahora forman parte de la arquitectura romana, que sirvieron a otros fines y tuvieron formas ms desarrolladas.

[editar]Templo

drico

Vase tambin: Orden drico.

A medida que los griegos se hicieron ms adeptos a los edificios monumentales, los estilos arquitectnicos regionales cuajaron en los diversos rdenes hoy conocidos. El drico y el jnico son considerados los estilos clsicos. El orden corintio se aade en el siglo V a. C. y el capitel compuesto aparece durante el peroco helenstico.2

[editar]Orgenes

y su evolucin

Paestum, Baslica y Templo de Neptuno (Foto de Giorgio Sommer, 1834-1914).

El templo drico es el prototipo de templo griego. Despus de un largo perodo de desarrollo en los perodos geomtrico y orientalizante, el templo drico aparece en su forma cannica en el siglo VII a. C. y se difundi por todo el mundo griego en los siglos siguientes. Sus dimensiones y proporciones son, en general, equilibradas y armoniosas. El origen se encuentra en las construcciones en madera, que la piedra pretende imitar.2 Por ejemplo los triglifos parecen derivar de la cabecera de las vigas de la cubierta, mientras que las metopas no seran otra cosa que la evolucin de los paos de cierre entre una viga y la otra. Esto quedara confirmado incluso por la posicin de los triglifos, puestos en en el eje de cada columna y de ah que sea lgico desde el punto de vista estructural; as como las gotas situadas por debajo de los triglifos, no representaran otra cosa que las cabezas de los clavos originales. Los orgenes del orden drico en la arquitectura de madera estn tambin confirmados por fuentes literarias como Vitruvio y Plutarco, que cuando describe el antiguo templo de Hera en Olimpiamenciona an columnas de madera, que fueron progresivamente sustituidas por columnas en mrmol. Uno de los primeros templos, que se encuentra entre el perodo arcaico y el clsico del arte griego, es el templo de Afea, uno de los tres templos del tringulo sagrado del Partenn, Sunin y Afeaen Egina. Data del final del siglo VI a. C. o principios del V a. C. El templo dedicado a Poseidn en el cabo Sunin, se erigi sobre las ruinas de un templo que se remontaba al perodo arcaico; fue construido en 444-440 a. C..

[editar]Caractersticas

del templo drico

El templo griego: una arquitectura donde el interior interacta con el exterior.

El concepto que est en la base del templo griego, y que se encuentra de manera particular en el templo drico, es la relacin existente entre el elemento divino y el humano que continuamente interaccionan. La religin griega es muy diferente de la oriental (por ejemplo entre los egipcios), donde lo divino est claramente separado de lo humano, el interior de un templo es el privilegio de

una restringida casta sacerdotal e incluso la arquitectura resulta imponente y pesada, propia de una divinidad inalcanzable que se encuentra en las alturas y todo lo domina. El diferente concepto religioso que tenan los griegos se descubre en la construccin arquitectnica del templo griego que es estrechamente funcional en su concepto de relacin con lo divino. El templo griego es construido por el pueblo. Acuda al templo, participaba en las procesiones que se desarrollaban en el peristilo del templo en torno a la cella. As como las divinidades olmpicas estaban presentes entre los seres humanos e interactuaban con ellos interfiriendo en sus vicisitudes, del mismo modo el templo es una construccin que al mismo tiempo est abierta y cerrada, donde el interior interacta con el exterior y el exterior con el interior. El peristilo se encuentra cubierto pero es un lugar abierto al exterior: la luz entra en el interior del templo, y desde el exterior se captan las sombras y la oscuridad internas; en este juego un papel fundamental que desempean las formas de las columnas, sus acanaladuras, la relacin entre las columnas y los intervalos, las proporciones generales del edificio.

[editar]Elementos peculiares

Los principales elementos arquitectnicos en un templo drico (Agrigento, templo de la Concordia)

Orden arquitectnico drico

La estructura es simple. La planta es rectangular. La rodea una columnata que sostiene el tejado a dos aguas. Otra columnata, en el interior, rodea la cella. Elementos caractersticos del drico son:

la columna (stylos):

carece de basa, a diferencia de los otros estilos que s poseen una, apoyndose directamente en el estilbato;

es ms bien maciza, poco esbelta y se estrecha levemente pero en modo regular (conicidad);

presenta adems un leve abultamiento alrededor de un tercio de la altura llamada ntasis; su fuste est formado por bloques cilndricos superpuestos uno sobre otro llamados tambores, aunque al principio las columnas se construan en un solo bloque (templo de Apolo en Corinto del siglo VI a. C.);3

tiene entre 16 y 20 estras con aristas afiladas; estas acanaladuras se ejecutaban slo despus de haber superpuesto los tambores;

el capitel, en lo alto, est formado por collarino, equino y baco cuadrado;2 el entablamento est formado por tres fajas:

el arquitrabe, liso, formado por una fila de grandes bloques puestos sin solucin de continuidad sobre las columnas;

el friso decorativo tiene la misma altura y longitud que el arquitrabe; est dividido en paneles llamados metopas, lisas o decoradas, que primitivamente servan para tapar los huecos entre las vigas; las metopas estn separadas por triglifos, elementos estriados, que imitan las cabezas de las vigas transversales en las construcciones en madera; 2 de los triglifos cuelgan gottae, pequeos elementos decorativos de forma cilndrica o troncocnica;

la cornisa saliente, con pequeos taquitos o mtulos.2

Restos de estucado sobre las columnas del templo E en Selinunte.

la cubierta estaba sostenida por vigas de madera y muestra, tanto en la fachada anterior como en la posterior, frontones triangulares, formados por una cornisa que sobresale y encuadra una

superficie muraria triangular llamada tmpano y que sola estar adornado con esculturas; la cornisa est formada por: un elemento horizontal (ghison horizontale) decorado sobre la superficie inferior tablillas (mutuli) adornadas por filas de guttae; y de otros dos elementos inclunados convergentes con una parte ms sobresaliente (ghison oblicuo o sima) en los cuales se apoyaban las tejas de la cubierta del techo y que estaban recubiertos por terracotas decorativas pintadas. Ha de recordarse, en fin, que parte integrante del templo drico era todo el aparato decorativo. Aunque en general se ha perdido por completo, en el curso de las excavaciones de los templos siempre se encuentran numerosos fragmentos o parte de ellos, permitiendo bastante a menudo identificar as la divinidad que se veneraba all. El aparato decorativo consista en:

Restos de la decoracin de metopas en el friso y escultrica en el frontn del Partenn.

un fino enlucido blanco que cubra toda la arquitectura, desde las columnas hasta el entablamento, y que se pintaba con motivos geomtricos de diversos colores (restos de esto se pueden reconocer sobre las columnas del templo E en Selinunte); se us el azul en los triglifos, el rojo en el fondo de las metopas y planos dorados.3

las metopas que decoraban el friso, normalmente pintadas (todo perdido), ms raramente en relieve (famosas son las del Hereo en la desembocadura del Sele en Paestum, y aquellas de los templos C, D y E de Selinunte) que representaban personajes y episodios mticos referentes a la divinidad venerada en el templo;

los grupos de estatuas en mrmol o bronce colocadas ordenadamente en el interior del frontn, con las esculturas ms altas situadas hacia el centro, con otras ms pequeas a los lados y las ms diminutas, en los ngulos del frontn;

las terracotas arquitectnicas (grgolas como prtomos leoninos, antefijo con gorgonion, acroteras, kalypter hegemn, etc.) tambin pintados con vivos colores, que decoraban los bordes del techo (ghison) y sus esquinas.

[editar]Armona del templo drico

Un ejemplo clsico de armona: el templo de Neptuno en Paestum (450 a. C.)

Independientemente de la procedencia o de la cultura de las personas, o de los conocimientos histrico-artsticos que posean, la vista de un templo drico se recibe instintivamente por todos como algo extraordinario y bello; y no slo por las dimensiones imponentes del templo. Esta sensacin se debe a la armona intrnseca que posee el orden drico y que deriva en gran medida de las dimensiones de sus elementos y de la relacin existente entre las diversas partes arquitectnicas. Hay una bsqueda del equilibrio proporcionado entre lo vertical y lo horizontal, entre lo lleno y el vaco. Entre los espacios llenos y los espacios vacos en el templo drico se crea tal equivalencia a la hora de crear una unidad estructural que los espacios vacos adquieren un valor parejo a los ocupados, convirtindose as en elementos arquitectnicos. Los dos elementos, esto es, lo lleno y lo vaco, son ahora inescindibles, as como inescindibles son en un texto musical las notas y los silencios... (Mario Napoli). El templo drico se construye enteramente sobre el mdulo. El mdulo es la media del dimetro de la columna en la base. El mdulo puede tambin ser la medida del intercolumnio, esto es del espacio existente entre dos columnas en el frente del templo. El mdulo se convierte en el metro sobre el que se construye todo en el templo.

La altura de la columna es 4 o 5 veces el mdulo. La columna es 3 veces la altura del entablamento. El entablamento es 1/3 de la columna y tiene la misma altura que el frontn. El arquitrabe y el friso son cada uno 1/6 de la altura de la columna. El frontn tiene la misma altura del entablamento y de la base, y es 1/3 de la altura de la columna.

La base del templo con las gradas es la mitad del entablamento, esto es, debera ser la misma altura del arquitrabe o del friso.7

La relacin entre longitud y anchura del templo es en general de 1:2 (esto es la largura es el doble de la anchura), alcanzndose de esta manera una mayor armona all donde la anchura del frente es de 2/5 de la largura (como en el caso del templo de Neptuno en Paestum).

El orden drico no es constante. Aunque los principios esenciales de la armona se encuentran nsitos en los templos dricos ms antiguos, la perfeccin clsica no pudo alcanzarse sino de manera progresiva gracias a un continuo ajuste de las incongruencias y a la puntual y sistemtica correccin de los defectos que encontraban. Y esto se encuentra tanto en los elementos arquitectnicos singulares como en los edificios en su complejo (vase ms abajo Templos dricos de la Magna Grecia). El problema de la bsqueda de una armona tambin en las proporciones entre los lados largo y corto de un templo drico se encuentra en los ejemplos ms antiguos de Selinunte, donde los templos C y F resultan an relativamente estrechos y un tanto alargados (el templo C presenta incluso 6 x 17 columnas). De esta bsqueda obsesiva de la armona forman parte tambin:

la conicidad de las columnas, esto es su progresivo estrechamiento hacia lo alto; la presencia a lo largo de todo el fuste de acanaladuras con aristas agudas que, creando juegos de luces y de sombras, dan corporeidad a la columna; las acanaladuras - que sugieren los pliegues de un peplum - pueden tener mayor o menor anchura, de ah que el nmero aumente o disminuya, creando as efectos diversos;

el ntasis, esto es, el leve abombamiento de la columna a alrededor de 1/3 de su altura es una forma de enfatizar su funcin estructural, como si se deformase visiblemente bajo el peso de la estructura arquitectnica;

los continuos y diversos intentos emprendidos en el curso de los siglos y en los diversos lugares para resolver el problema de la posicin del triglifo angular respecto a la columna.

[editar]Correcciones pticas

Deformaciones arquitectnicas sobre estilbato y el entablamento para obtener las correspondientes correcciones pticas.

An cuando en plena poca clsica se alcanz la perfeccin en la arquitectura del templo drico, la sola precisin matemtica aplicada a los elementos arquitectnicos no bast a los griegos, que tenan en gran consideracin la perfeccin visual del templo, para lo cual aplicaron una serie de imperceptibles correcciones pticas para que resultara perfecta no slo la arquitectura sino tambin el aspecto de la misma. Estas correcciones pticas que se descubren al medir los elementos arquitectnicos son: 3

ntasis de las columnas, con lo que se aminora el efecto de concavidad de las columnas de lados rectos.

desigual distancia de los intercolumnios, siendo mayor entre las columnas de entrada a la cella, y ms reducida en las columnas laterales.

curvaturas del entablamento y del estilbato hacia arriba, para evitar el efecto de pandeo, de vencimiento por el centro.

inclinacin de las columnas hacia adentro para impedir la sensacin de cada y crear el llamado efecto piramidal.

mayor anchura de las columnas de los ngulos, anulando cualquier presin de debilidad en ese punto.

[editar]Templos

dricos en la Magna Grecia y Sicilia

En Segesta, un templo drico incompleto.

Catedral de Siracusa (interior, nave derecha)

Este modelo de templo drico se encuentra no slo en la Grecia continental y sus islas sino que, cuando la colonizacin griega se extendi hacia el Oeste, lleg a la Magna Grecia. Entre los templos dricos que se pueden encontrar en la Italia meridional cabe citar el templo de Demter, la baslica o templo de Hera (h. 550 a. C.) y el templo de Poseidn en Paestum. En concreto, el templo de Hera, llamado Baslica, es de los ms antiguos y presenta rasgos arcaizantes: una cella con dos naves, un nmero impar de columnas en el frente, ntasis y una conicidad muy acentuadas en las columnas y capiteles muy aplanados. La evolucin del templo drico se puede seguir en Paestum comparando sobre todo la forma de los capiteles de los templos llamados Baslica, de Demter o Ceres y de Hera, llamado de Neptuno, adems de la forma de sus columnas y la planta de los templos. Los de Paestum son los templos dricos mejor conservados, especialmente los llamados de Neptuno y de Ceres. Este ltimo, adems, presenta una peculiaridad estilstica: su peristilo es drico, mientras que en el interior las columnas delpronaos son ya de estilo jnico. En Sicilia se encuentra el templo de Apolo en Ortigia, uno de los ms antiguos, como revelan las columnas monolticas. En la isla destaca el conjunto del Valle de los Templos (Agrigento) donde se encuentran los templos de mayores dimensiones. El templo de Zeus Olmpico tiene 113 x 56 m, con columnas de 14 a 19 metros de alto, de 4,30 m de dimetro. En el Valle de los Templos se encuentra tambin el templo F o el llamado de la Concordia (h. 430 a. C.), uno de los templos clsicos griegos mejor conservados, manteniendo casi todo el peristilo y el entablamento; destacan tambin el de Hera y el de Hrcules. Adems, hay templos en Selinunte: destacan el templo E (siglo V a. C.) dedicado a Hera y el templo G. Este ltimo es de grandes dimensiones: 113 x 54 m, con columnas de 16 metros de alto y 3,40 de dimetro y, adems, al prolongarse su construccin durante 120 aos, presenta un drico arcaico en la fachada oriental, mientras que hacia el oeste es un drico clsico.

Tambin hay restos en Segesta. All se encuentra el templo inacabado (h. 430 a. C.), un pseudotemplo drico (incompleto), donde las columnas no presentan acanaladuras y en el interior del templo no hay ninguna cella, mientras los bloques del basamento presentan an las protuberancias que servan para su elevacin y puesta en obra. Ejemplos de templos dricos transformados en iglesias cristianas, son reconocibles en el interior de la catedral de Siracusa (templo de Atenea) y en la fachada de la catedral de Gela. Se pueden contemplar templos dricos reducidos a imponentes cmulos de ruinas en Selinunte y Agrigento, destruidos por los cartagineses (409-406 a. C.) o por terremotos sufridos en poca bizantina (siglos VIa IX).

[editar]El

Partenn

El estilo drico alcanza su plenitud en el Partenn situado en la acrpolis de Atenas, creacin cimera de la historia de la arquitectura.3 Es el ejemplo ms importante de edificio dedicado a templo en orden drico, aunque con proporciones que se acercan al jnico. Est dedicado a la diosa Atenea y puede considerarse el templo griego ms conocido. A pesar de sus enormes dimensiones, tiene las proporciones perfectas de la correspondencia entre las diversas partes y el todo. El equilibrio y las relaciones modulares que constituyen la geometra de base no son aplicadas rgidamente, sino que se encuentran tambin diversas correcciones pticas en las columnas y en el estilbato. Sus fiestas se celebraban en l y a su alrededor cada ao. El Partenn influy fuertemente sobre la arquitectura romana. Despus de que los romanos conquistasen Grecia, muchos turistas del pas vencedor fueron a ver los templos griegos, y el Partenn pronto se convirti en uno de los destinos tursticos ms populares de Grecia. Bajo la acrpolis de Atenas se encuentra el templo de Hefesto, conocido durante mucho tiempo como Templo de Teseo (449-444 a. C.), el templo griego mejor conservado desde la antigedad.

[editar]Templo

jnico

Vase tambin: Orden jnico.

Orden arquitectnico jnico.

La aparicin del templo jnico, el ms antiguo de los cuales parece que fue el Hereo de Samos, se puede datar en torno a la mitad del siglo VI a. C. Es originario de Asia Menor.2 Adems de la forma, ms ligera y fina que la del templo drico, se caracteriza por algunos elementos innovadores:

la columna es ms esbelta y fina que la drica, tiene basa, formada por dos toros separados por una gola o escocia;2 tiene numerosas estras y aristas descantilladas.

el capitel, inspirado por modelos elicos, est formado por un elemento que se enrosca formando volutas en espiral, encuadrando el equino, y el baco es ms fino.2

el arquitrabe est subdividido horizontalmente en tres fajas (platabandas), cada una de ellas sobresale hacia el exterior respecto a la inferior, y est coronada en lo alto por molduras.

el entablamento tiene un friso corrido de decoracin continua y esculpido con bajorrelieves. la cornisa: decorada con formas recortadas.

Ejemplos de los templos jnicos, testimoniados sobre todo en las ciudades griegas de Asia Menor, son el Templo de Atenea Nik sobre la Acrpolis, el templo de Artemisa en feso, el de Atenea Polade en Priene, y el gigantesco templo de Apolo en Ddima, cerca de Mileto, de poca helenstica.

[editar]Templo

corintio

Vase tambin: Orden corintio.

Orden arquitectnico corintio.

La estructura del templo corintio no es distinto del jnico, salvo por el capitel, decorado con hojas de acanto, y tambin por la base de la columna, diferente de la jnica. El capitel est formado por dos cuerpos, el inferior con doble fila de hojas de acanto y unos caulculos o tallitos que surgen entre estas hojas y se enroscan en los ngulos y centros. El baco es curvo y ms fino.2 La leyenda dice que el escultor griego Calmaco se inspir casualmente en un cesto que encontr cerca de una tumba. El cesto, dejado por algunos familiares del difunto, estaba cerrado en lo alto de una piedra cuadrada (una especie de baco) y por debajo de l haba crecido una planta de acanto, cuyas hojas florecan en torno al cesto. La base de las columnas puede ser ulteriormente realzada mediante el uso de un plinto. El nuevo follaje del capitel aparece aisladamente ya a finales del siglo V a. C. en el templo de Apolo Epicurio en Bassae (h. 450 a. C.). En el siglo IV a. C. encontramos el corintio adoptado en el tholos deEpidauro y en el Filipeo de Olimpia. Edificios de templos enteramente corintios se encuentran slo en la poca helenstica y tendran una enorme difusin en la arquitectura romana.

[editar]El

orden compuesto

El orden compuesto, muy tardo, une las hojas de acanto propias del capitel corintio con las volutas propias del orden jnico.2

[editar]Vase

tambin

Arquitectura en la Antigua Grecia Templo

Templo egipcio, Templo romano

[editar]Referencias [editar]Notas1. Penrose, F.C., (comunicado por Joseph Norman Lockyer), The Orientation of Greek Temples, Nature, v.48, n.1228, 11 de mayo de 1893, pp.42-43 2. a b c d e f g h i j k l

El arte griego y sus precedentes, por Jos Mara de Azcrate

Ristori en Historia del arte, ediciones Anaya, S.A. 1986 - Madrid. ISBN 84-207-1408-9. 3. a b c d e

El arte clsico: Grecia, por E. Barnechea y otros en Historia del arte, ediciones

Vicens-Vives, S.A. 1984 - Barcelona. ISBN 84-316-1780-2. 4. J. J. Coulton, Lefkandi II. The Protogeometric Building at Toumba, 2. The Excavation, Architecture and Finds (Annuals of the British School at Athens), Londres 1993. 5. M. Petropoulos, "The Geometric Temple of Ano Mazaraki (Rakita) in Achaia during the Period of Colonization", en Emanuele Greco (ed.), Gli Achei e l'dentit etnica degli Achei d'Occidente, (Tekmeria, 3) Paestum - Atenas, 2002, pp. 143-164. 6. La continuidad con la arquitectura micnica est atestiguada por la construccin de un templo dedicado a Hera en correspondencia con el megaron del palacio de Tirinto, que data de mediados del siglo VIII a. C.: Ortolani 2006, p.18. 7. Esta correspondencia del basamento es en general aquella que menos resulta, o porque el rea que rodea al templo est an semi enterrada, o porque est demasiado excavada (como en el caso de Paestum donde el actual plano de pisada queda muy por debajo del originario de la poca griega).

[editar]Bibliografa Argan, G. C.: "Storia dell'arte italiana", vol. I, Florencia 1978 Lippolis, E., M. Livadiotti y G. Rocco: Architettura greca. Storia e monumenti del mondo della polis dalle origini al V secolo, Miln 2007

Morolli, G.: Le membra degli ornamenti - Sussidiario illustrato degli ordini architettonici con un glossario dei principali termini classici e classicistici, Alinea ed., Florencia 1986.

Napoli, M.: "Paestum", Novara 1970 Ortolani, G.: "L'architettura greca" y Franchetti Pardo, Vittorio: "L'ellenismo", en: Corrado Bozzoni, Vittorio Franchetti Pardo, Giorgio Ortolani, Alessandro Viscogliosi, "L'architettura del mondo antico", Ed. Laterza, Bari 2006, ISBN 88-420-8055-1, pp. 5116 e 119-238.

Pevsner, N., J. Fleming y H. Honour: Dizionario di architettura, Einaudi ed., Turn 2005, ISBN 88-06-18055-X.