9 + 1 Μύθοι για τηΘεωρία της Ορθολογικής Επιλογής

Αριστείδης Ν. ΧατζήςΕπίκουρος Καθηγητής

Φιλοσοφίας Δικαίου & Θεωρίας Θεσμών

Διάλεξη ΜΙΘΕΔιάλεξη ΜΙΘΕ1188 Ιανουαρίου 201Ιανουαρίου 20111

Ronald Coase

Posner on Coase

antitheoretical disdain for theory dislike of theory hostile to theory

George Stigler

Transaction costs

Έξοδα συναλλαγής (Coase 1937, 1960)

Θεώρημα του Coase (?)

Το δίκαιο μας είναι αδιάφορο! Η αγορά θα εξασφαλίσει την αποτελεσματική κατανομή των πόρων (και των δικαιωμάτων) ακόμα κι αν το δίκαιο την έχει κάνει αναποτελεσματική.

The ultimate result (which maximizes the value of production) is independent of the legal position if the pricing system is assumed to work without cost. [...] With costless market transactions, the decision of the courts [...] would be without effect on the allocation of resources.

(Coase 1960)

Coase, 1960

This is of course, a very unrealistic assumption.

Normative version

In these conditions, the initial delimitation of legal rights does have an effect on efficiency with which the economic system operates.

The problem is one of choosing the appropriate social arrangements for dealing with the harmful effects.

Coase (1960)

Coase, 1988

[f]or anything approaching perfect competition to exist, an intricate system of rules and regulations would normally be needed.

Stigler, 1972

The world of zero transaction costs turns out to be as strange as the physical world would be without friction.

Coase, 1988

[W]hen there are no costs of making transactions, it costs nothing to speed them up, so that eternity can be experienced in a split second.

Μύθος 1 (?)

Το θεώρημα του Coase αποτελεί άλλο ένα πλήγμα στη θεωρία της ορθολογικής επιλογής.

[ναι, είμαστε ακόμα στην αρχή..]

Μύθος 1

Θεωρία της Ορθολογικής Επιλογής; Τι είναι αυτό;

“Excellent!”Charles Montgomery Plantagenet Schicklgruber "Monty" Burns

Adam Smith (1759)

Again, how immeasurably greater is the pleasure, when a man feels a thing to be his own; for surely the love of self is a feeling implanted by nature and not given in vain, although selfishness is rightly censured; this, however, is not the mere love of self, but the love of self in excess, like the miser’s love of money; for all, or almost all, men love money and other such objects in a measure. And further, there is the greatest pleasure in doing a kindness or service to friends or guests or companions, which can only be rendered when a man has private property.

Gary Becker

Becker, 1991-1993

[T]he economic approach I refer to does not assume that individuals are motivated solely by selfishness or material gain. It is a method of analysis, not an assumption about particular motivations. Along with others, I have tried to pry economists away from narrow assumptions about self-interest. Behavior is driven by a much richer set of values and preferences.

Becker, 1991-1993

An important step in extending the traditional theory of individual rational choice to analyze social issues beyond those usually considered by economists is to incorporate into the theory a much richer class of attitudes, preferences, and calculations. While this approach to behavior builds on an expanded theory of individual choice, it is not mainly concerned with individuals. It uses theory at the micro level as a powerful tool to derive implications at the group or macro level. The lecture describes the approach and illustrates it with examples drawn from my past and current work.

Μύθος 2

Η θεωρία της ορθολογικής επιλογής προσπαθεί να μεταφέρει το μοντέλο του εγωιστή και υλιστή homo economicus στην μελέτη συμπεριφορών εκτός αγοράς

Μύθος 1

Θεωρία της Ορθολογικής Επιλογής; Τι είναι αυτό;

Πρόχειρος ορισμός

Τα άτομα είναι ορθολογικά, δηλαδή προσπαθούν να ικανοποιήσουν τις προτιμήσεις και τις επιθυμίες τους με τον καλύτερο δυνατό τρόπο παρά τους φυσικούς και κοινωνικούς περιορισμούς – κυρίως την αβεβαιότητα για το μέλλον.

RCT

De Gustibus Non Est DisputandumStigler & Becker (1977)

Revealed PreferencesPaul Samuelson (1938)

Risk & UncertaintyFrank Knight (1921)

RCT

Ο άνθρωπος είναι ορθολογικός και ταυτόχρονα μεγιστοποιεί την αναμενόμενη καθαρή οριακή ωφέλεια με τον εξής τρόπο: θέτει στόχους που έχουν σκοπό να ικανοποιήσουν τις προτιμήσεις του και με τις ενέργειές του προσπαθεί να τους πετύχει με τον καλύτερο τρόπο δεδομένων των περιορισμών που αντιμετωπίζει, αποφασίζοντας ουσιαστικά σε κάθε βήμα του τι είναι αυτό που κατά πάσα πιθανότητα θα του αποφέρει ένα καθαρό όφελος.

Lionel Robbins, 1932

Economics is a science which studies human behavior as a relationship between ends and scarce means which have alternative uses.

Richard Posner, 1977

Economics is the science of rational choice in a world – our world – in which resources are limited in relation to human wants. The task of economics, so defined, is to explore the implications of assuming that man (and woman too, of course) is a rational maximizer of his ends in life, his satisfactions – what we shall call his “self-interest”.

Reinhard Selten, 1990

Rational economic behavior is the maximization of subjectively expected utility.

George Bernard Shaw (1903)

Economy is the art of making the most of life

Μύθος 3 + 4

Η θεωρία της ορθολογικής επιλογής είναι το κυρίαρχο παράδειγμα στα οικονομικά και στις κοινωνικές επιστήμες

Η θεωρία της ορθολογικής επιλογής δεν είναι το κυρίαρχο παράδειγμα στα οικονομικά και στις κοινωνικές επιστήμες

Μύθος 5

Η Θεωρία της Ορθολογικής Επιλογής χρησιμοποιεί τα εργαλεία των νεοκλασικών οικονομικών.

Μύθος 6

Η Θεωρία της Ορθολογικής Επιλογής αποτυγχάνει γιατί η ανθρώπινη συμπεριφορά στα μοντέλα της δεν είναι ρεαλιστική (κι αυτό είναι κακό).

Friedman, 1953

μια επιστημονική θεωρία θα πρέπει να είναι απλή και «οικονομική»

μια θεωρία θα πρέπει να είναι αποτελεσματική στις προβλέψεις της

Friedman (1953: 14)

Truly important and significant hypotheses will be found to have “assumptions” that are wildly inaccurate descriptive representations of reality, and, in general, the more significant the theory, the more unrealistic the assumptions.

Μύθος 7

Τα συμπεριφορικά οικονομικά (δηλαδή η χρήση της ψυχολογίας από οικονομολόγους) έχουν αποδείξει ότι ο άνθρωπος όχι μόνο δεν είναι ορθολογικός με συμπεριφορά που είναι προβλέψιμη αλλά αντίθετα είναι συστηματικά ανορθολογικός

Cosmides and Tooby (1994)

Με άλλα λόγια, το αόρατο χέρι της φυσικής επιλογής δημιούργησε τη δομή του ανθρώπινου νου και η αλληλεπίδραση αυτών των μυαλών είναι που γεννά το αόρατο χέρι των οικονομικών: το ένα αόρατο χέρι δημιούργησε το άλλο.

Despite widespread claims to the contrary, the human mind is not worse than rational (e.g., because of processing constraints)-but may often be better than rational. On evolutionarily recurrent computational tasks, such as object recognition, grammar acquisition, or speech comprehension, the human mind greatly outperforms the best artificial problem-solving systems that decades of research have produced, and it solves large

Μύθος 8

Το χρήμα δεν φέρνει την ευτυχία

[O]ne of the highest correlations you’ll ever see in a cross-country data set in the social sciences, ever. (Wolfers, et al., 2010)

Μύθος 9

O Coase που κολλάει σε όλα αυτά; Όπως είπαμε το θεώρημα του Coase αποτελεί άλλο ένα πλήγμα στη θεωρία της ορθολογικής επιλογής.

Coase, 1988

This preoccupation of economists with the logic of choice, while it may ultimately rejuvenate the study of law, political science and sociology, has nonetheless had, in my view, serious adverse effects on economics itself. One result of this divorce of the theory from its subject matter has been that the entities whose decisions economists are engaged in analyzing have not been made the subject of study and in consequence lack any substance. The consumer is not a human being but a consistent set of preferences.

Σας ευχαριστώ!Σας ευχαριστώ!

ahatzis@phs.uoa.gr

http://www.phs.uoa.gr/ahatzis