PAUSANIAS - Descripción de Grecia

613
Descripción de Grecia La Descripción de Grecia o Guía de Grecia (en griego, Ἑλλάδος περιήγησις) es un libro de viajes escrito por Pausanias en el siglo II. Describe las observaciones hechas durante sus viajes y sus investigaciones personales. La obra no hace justicia al título que muestran algunos de los códices que la contienen, y que es el de Historias de Pausanias, historiador. El término Historia evidencia aquí su valor etimológico, el de un «testimonio directo». El término Descripción es una traducción del original griego, periégesis, que de manera más fiel sería un recorrido guiado. La obra, efectivamente, pretende ofrecer una visión completa de los monumentos históricos griegos, y su diseño se fundamenta en un periplo que arranca en el cabo Sunión, en el Ática, y tiene como punto final la región de Lócrida. El conjunto del texto está dividido en diez libros de acuerdo con este itinerario: 1. Ática y Megarida 2. Corinto y la Argólida 3. Laconia 4. Mesenia 5. Élide, primera parte 6. Élide, segunda parte 7. Acaya 8. Arcadia 9. Beocia 10. Fócida La ordenación de la materia de la Élide en dos libros hace que en el primero, el V, se recojan los principales monumentos de Olimpia, mientras que en el segundo, el VI, escribe sobre los exvotos del santuario y el resto de monumentos de Élide. El autor, Pausanias, habría compuesto la obra entre los años 160 y 180, aproximadamente. La Descripción de Grecia está configurada por tres tipos de materiales narrativos: por una parte, las notas tomadas por el autor durante sus viajes, a menudo acompañadas de sus reflexiones; por otra parte, las obras literarias tanto de la tradición local propia de cada polis como del conjunto de la literatura griega —por ejemplo Heródoto— y por último, las tradiciones orales presentes en Grecia.

description

La obra del geógrafo e historiador griego Pausanias haciendo una descripción de las principales ciudades d la antigua Grecia

Transcript of PAUSANIAS - Descripción de Grecia

Descripcin de Grecia

LaDescripcin de GreciaoGua deGrecia(engriego, ) es unlibro de viajesescrito porPausaniasen elsiglo II. Describe las observaciones hechas durante sus viajes y sus investigaciones personales.La obra no hace justicia al ttulo que muestran algunos de loscdicesque la contienen, y que es el deHistorias de Pausanias, historiador. El trminoHistoriaevidencia aqu su valoretimolgico, el de un testimonio directo. El trminoDescripcines una traduccin del original griego,perigesis, que de manera ms fiel sera unrecorrido guiado. La obra, efectivamente, pretende ofrecer una visin completa de los monumentos histricos griegos, y su diseo se fundamenta en unperiploque arranca en elcabo Sunin, en eltica, y tiene como punto final la regin deLcrida.El conjunto del texto est dividido en diez libros de acuerdo con este itinerario:1. tica yMegarida2. Corintoy laArglida3. Laconia4. Mesenia5. lide, primera parte6. lide, segunda parte7. Acaya8. Arcadia9. Beocia10. FcidaLa ordenacin de la materia de la lide en dos libros hace que en el primero, el V, se recojan los principales monumentos deOlimpia, mientras que en el segundo, el VI, escribe sobre losexvotosdel santuario y el resto de monumentos de lide. El autor, Pausanias, habra compuesto la obra entre los aos 160 y 180, aproximadamente.LaDescripcin de Greciaest configurada por tres tipos de materiales narrativos: por una parte, las notas tomadas por el autor durante sus viajes, a menudo acompaadas de sus reflexiones; por otra parte, las obras literarias tanto de la tradicin local propia de cadapoliscomo del conjunto de laliteratura griegapor ejemploHerdoto y por ltimo, las tradiciones orales presentes en Grecia.La compilacin de Pausanias parece incompleta, hecho que algunos helenistas han explicado que se debe a una mala transmisin. No obstante, tal vez la obra no se ha conservado entera, bien porque Pausanias no pudo acabarla, como demuestra la falta delproemioy eleplogoy ciertas incongruencias internas. La tcnicahistoriogrficaes la propia de lapoca imperial romana, dominada por el objetivo de una visin enciclopdica y por el gusto por unaestticavisual, que otorga a la monumentalidad de edificios, estatuas y parajes una capacidad discursiva autnoma.Pausanias no menciona en general aRoma, ya que en ocasiones lo hace al hablar de la destruccin de una ciudad. LaDescripcin de Greciasuele preterir todos aquellos monumentos posteriores a laconquista romana, incluso, evidentemente, aquellos debidos a la munificencia de losemperadores, comoAdriano. Probablemente por las mismas razones polticas, Pausanias no trata de las regiones deTesalia,Epiro,AcarnaniayTesprotia, regiones griegas excluidas de laprovincia romana de Acayae incluidas en la deMacedonia.La importancia de una determinada idea de Grecia preside y condiciona por tanto toda la obra. Pausanias recupera, de una manera no slo consciente, sino tambin deliberada, una Grecia antigua, las ciudades destruidas y reducidas a simples ruinas cuentan tanto como las ciudades pervividas. Lamitologa grieganacional y local transmitida por la poesa y por la tradicin cultural; y con ella la identidad de cada territorio como la consecuencia de una historia y de un marco geogrfico y socioeconmico, son los dos elementos que legitiman y explican cada uno de los lugares descritos por el autor.Pausanias no es un autor original en este tipo de libros. Antes de l,Polemn de AtenaseIstro de Alejandracultivaron, respectivamente, laliteratura de viajesy la descripcin de las costumbres religiosas. La preservacin de su obra sugiere, aun as, una cierta fortuna, como lo demuestra su utilizacin por el gegrafo bizantinoEsteban de Bizancio. Entre los autores modernos, laDescripcin de Greciaha atrado en poca muy reciente el inters de los historiadores de la religin y del arte.

tica y MegaraLibro I Pausanias descripcin de Grecialibro II,libro III,libro IV,libro V,libro VI,libro VII,libro VIII,libro IX,libro XI. [1] Delante del continente griego en direccin a las islas Ccladas y al mar Egeo se extiende Sunio, promontorio del tica. Costeando es una baha, y en lo alto hay un templo dedicado a Atenea Suniade. Navegando hacia adelante se encuentra Laurio, donde en otro tiempo los atenienses tenan minas de plata, y una isla desierta, no grande, llamada de Patroclo; pues en ella construy una muralla y levant una empalizada Patroclo, que navegaba en calidad de navarco al frente de una flota egipcia enviada por Ptolomeo (Ptolomeo II Filadelfo 283-246) que envi para ayudar a los atenienses, ya queAntigono hijo de Demetrio, jefe de un ejrcito, estaba causando estragos en su pas, y lo tena bloqueado por mar, con sus barcos.[2] El Pireo era un demo desde antiguo, pero antao, antes de que Temstocles fuera arconte de los atenienses, no era puerto. Falero era su puerto, y dicen que Menesteo zarp de all con sus naves hacia Troya y antes de l Teseo para pagar a Minos el tributo por la muerte de Androgeo (su hijo).Sin embargo, Temstocles, durante su administracin, pens que el Pireo sera mucho ms conveniente para los barcos, ya que podra haber tres puertos, en lugar de Falero, por lo que hizo que se construyese.Estos tres puertos permanecen hasta mi tiempo. Cerca del ms importantes de los tres, an puede verse la tumba de Temstocles, ya que los atenienses se arrepienten de haberle desterrado, y su familia regres sus huesos a Magnesia en Atenas; al menos es seguro que sus hijos, le dedicaron en el Partenn una tabla en la que su padre Temstocles est representado.[3] Debe comentare por digno de ver, en primer lugar, el recinto dedicado a Zeus y Atenea, donde el dios y la diosa son de bronce; Zeus tiene un cetro y una Nike (celebracin de una victoria), una lanza Atenea. En este lugar est todava una tabla de Arcsilas, (#?) que representa a Lestenes y sus hijos, comandante del ejrcito de los atenienses y otros aliados griegos, que obtuvo dos importantes victorias sobre los macedonios, una en Beocia, la otra ms all de las Termpilas, donde frente al monte Ete,oblig al enemigo a encerrarse en la ciudad de Lamia. Detrs del gran y largo prtico donde hay un gora para los que viven a lo largo de la mar, para aquellos que les queda lejos hay otras detras, detrs del prtico, que est cercano al mar, podemos ver una estatua de Zeus, y otra que representa a Demo (representacin divina del pueblo de Atenas), ambos realizados por Lecares. Finalmente, en la orilla del mar se ve un templo de Afrodita, construido por Conn. En memoria de la batalla naval, donde derrot a la flota de Lacedemonios junto a Cnido en el Quersoneso cario. De hecho, los cnidios honran esta diosa, y le ha dedicado templos, y el ms antiguo de todos, bajo el nombre de Afrodita Doritide, otro con el nombre de Afrodita Acrea, y uno llamado comnmente el Templo de Afrodita Cnidia, aunque los cnidios la llaman Euplea.[4] Sin embargo, los atenienses tienen otros puertos, como Tienen el de Muniquia con un templo dedicado a Artemisa Muniquia, y otro del que habl Falero, donde hay un templo de Dmeter, y en otro cerca, de Atenea Esciriada, el de Zeus esta un poco ms lejos, por no mencionar los altares dedicados a los dioses y hroes desconocidos para muchos, por ejemplo, los hijos de Teseo y Falero, cuyo lugar tom su nombre. Los atenienses dicen de Falero que fue uno de los que navegaron con Jasn a la Clquide.Existen entre otros, el altar de Androgeo hijo de Minos sin otra inscripcin: El hroe. Pero quienes han estudiado las antigedades del pas, saben que es Androgeo a quien se dedica.[5] A unos veinte estadios (estadio atico 177,6 metros) de distancia se encuentra el promontorio de Colias donde quedaron los restos de la derrota del ejrcito naval de los persas, los restos de sus barcos fueron llevados por las olas: All hay una notable estatua de Afrodita Coliade, y algunas otras estatuas de diosas, de nombre Genetilides, que me parecen poco diferentes las colades, de las que los focenses hacen en Jonia en honor de las Genetilides. En el camino que conduce de Falero en Atenas, hay un templo de Hera, que no tiene techo, ni puertas, la opinin comn es que este templo fue quemado por Mardonio hijo de Gobrias, y sigue estando una estatua que se la cree labor de Alcmenes y, de ser as, podra no haber estado expuesta a la furia de los brbaros.II. [1] Al abordar la ciudad, se descubre la tumba de la ilustre amazona Antope. Pndaro dice que fue secuestrada por Teseo y Pirtoo. Hegias de Trezen dice lo contrario, Hrcules cuando sitiaba Temiscira en el Termodonte, y no lo lograba, pero luego que Antope qued prendada del amor de Teseo, que acompa en la expedicin a Hrcules, esta le di la ciudad a su amante: eso es lo que dice Hegias. Los atenienses en su propia manera, afirman que en el sitio de Atenas de las Amazonas, Antope fue traspasada con una flecha por Molpadia, y Teseo, para vengar la muerte de Antope, mat a Molpadia; la tumba real de Molpadia tambin est en Atenas.[2] Desde Pireo a la ciudad a pie, por as decirlo, estn las ruinas de las murallas que levant Conn, despus de luchar en la batalla naval contra Cnido, ya que los de Temstocles construidos despus de la retirada de los persas de su pas, y que fueron demolidos en la tirana de los treinta. El camino est bordeado de tumbas de personajes famosos, como Menandro hijo de Diopites, y un cenotafio de Eurpides, pero es slo para mantener su memoria, es inferior a una tumba cenotafio, porque este poeta fue a ver Arquelao en Macedonia, donde muri y fue enterrado. La forma en que termin sus das, est dicha por varios autores, sea esta como sea.[3] Entonces los poetas tenan el honor de vivir familiarmente con los reyes, y aun antes, Anacreonte haba vivido con Polycrates, tirano de Samos, Esquilo y Simonides fueron recibidos por Hieron, tirano en Siracusa; Filoxeno vivi su tiempo con Dioniso luego tirano en Sicilia, y Antagoras de Rodas, y Arato de Solo, ambos fueron honrados por la familiaridad de Antgono, rey de Macedonia. En lo que respecta a Hesiodo y Homero, o no tuvieron la buena fortuna de asistir a los grandes, o no se han molestado. Hesiodo, porque llevaba una vida rstica y perezosa, y no tena el gusto por los viajes. En cuanto a Homero, quien haba viajado extensamente, prefiere una slida reputacin y gran gloria a todos los beneficios que se derivan de la amistad de los grandes, pero de sus escritos sabemos que Demdoco llen de honor la mesa de Alcinoo, y que Agamenn, dej a la reina su esposa, junto a un poeta. Cercano a la puerta de la ciudad hay una gran tumba, con una estatua ecuestre de un guerrero a pie y su caballo; no pude saber quin es el que quera representar, pero el jinete y el caballo son de Praxiteles.[4] Al entrar a la ciudad (puerta de dipilon) se ve un edificio en el que guardan todo lo que se necesita para las Panatenaicas (procesiones principales cada 4 aos) o las menores, algunas se celebran anualmente, y las otras despus en un intervalo ms largo. Cerca hay un templo a Dmeter, donde estn tres hermosas estatuas, una de la diosa, la otra su hija Proserpina, y el tercero de Yaco (epteto de Dioniso?, heraldo de este...) que celebra con una antorcha en la mano, y escrito en tico en la pared, que Polcleto fue quien hizo estas obras. Un poco ms all se encuentra un Poseidn que arroja desde encima de su caballo una lanza al gigante Polybotes,el mismo dios que arranc una gran roca de la isla de Cos, con la que lo tap despus de matarlo: lo que dio lugar a la fbula de la tortuga y el promontorio de Quelone, fbula bien conocida en esta isla, pero la inscripcin de hoy no lleva el nombre de Poseidn. Desde la puerta de la ciudad hasta el Cermico hay varios prticos cuya fachada est adornada con estatuas de bronce, que representan otros tantos ilustres hombres y mujeres.[5] Uno de estos prtico con algunas capillas contiene un gimnasio dedicado a Hermes, que una vez fue la casa de Pulitin, y es el hogar en el que algunos de los atenienses, de los ms altos, profanaron los misterios de Eleusis de Dmeter. Actualmente estn dedicados a Dioniso los cantos, y le llaman Melpmeno (cantor) all, por la misma razn que nosotros llamamos a Apolo musgeta (conductor de Musas). Vemos las estatuas de Atenea Peonia, de Zeus, Mnemsine y las musas, otra de Apolo realizados por Eubulide (siglo II adc),por ltimo, otro de los genios acompaantes de Dioniso, quiero decir, crato (puro vino), cuyo rostro est slo en relieve en la pared.Un poco ms all est una capilla llena de estatuas de slo arcilla, y aparece Anfictin rey de Atenas, que recibe en su mesa a todos los dioses; y Dioniso, y tambin han puesto a Pegaso de Eleuterio, quien persuadi a los atenienses para recibir el culto y ceremonias de Dioniso, en la que fue asistido por un orculo de Delfos, quien record que deba tener en cuenta a este dios, porque haba visitado tica en tiempos de Icario.[6] Anfictin, de cmo lleg a conquistar el reino. Se dice que Acteo fue el primer rey de ese pas de lo que llamamos hoy, tica.Ccrope a su muerte que se haba casado con su hija, le sucedi,y tuvieron tres hijas: Herse, Aglauro y Pndroso, y un hijo Erisictin, que no rein, porque muri antes que su padre, de donde rein Cranao, que era el ms poderoso y ms acreditado de la ciudad , ocupando el reino despus de la muerte de Ccrope.Este Cranao tuvo varias hijas, pero entre otras tide, que ms tarde dio su nombre a todo el pas pues antes se llamaba Actea, y se llam desde entonces tica. Anfictin que se cas con una hija de Cranao, destron al padre de esta, pero a su vez por una conspiracin contra su persona, fue destronado por Erictonio, del que dicen que ningn mortal podra jactarse de ser el padre, y que naci de Gea y de Hefesto.III. [1] La Cermica. Es un barrio de la ciudad, que toma su nombre de Cramus, un hroe de su tiempo, en que se cree, hijo de Dioniso y Ariadna. La primera puerta a mano derecha es el prtico del Rey, y se llama as, porque ah es donde el rey tiene su corte, y aunque su autoridad no es superior a un ao, toma el nombre de arconte rey. Sobre el techo de este edificio estn situadas un nmero reducido de estatuas de terracota donde se pueden ver a Teseo arrojando al mar a Sciron, y a Hemera raptando a Cfalo, por quien la fbula nos dice que estuvo enamorada, y con quien tuvo a Faetn, a quien rapt de Afrodita y lo puso para proteger su templo, que es lo que dicen los poetas, especialmente Hesodo en su famoso poema sobre la mujer.

[2] Casi al lado est la estatua de Conn, y otra de su hijo Timoteo, y otro de Evgoras rey de Chipre, que hizo que Artajerjes diera las naves fenicias a Conn; siendo ateniense y nativo de Salamina, porque entre sus antepasados, se encuentra que es descendiente de Teucro, y la hija de Cniras. No debo omitir una estatua de Zeus, llamado Eleuterio (liberador), y una del emperador Adriano, que ha extendido sus beneficios a todas las provincias de su imperio, pero sobre todo en la ciudad de Atenas.[3] Detrs de esta puerta hay otra, donde estn pintados lo que llamamos los doce dioses. En frente de la pared Teseo en una gran mesa, donde el pintor ha representado la democracia y el pueblo de Atenas, esta imagen dice que Teseo haba establecido la igualdad en el estado, aunque prevalece la opinin contraria, porque muchos piensan que l haba dado la el poder a los comerciantes, y que esta forma de gobierno ha sobrevivido hasta el momento en que el tirano Pisstrato se sublev. Esta falacia y otras cosas se cuentan entre aquellos que no han estudiado la historia, y que son verdaderas para todos los que las han escuchado en los coros o lo que han visto en teatros. Algunos incluso han escrito despus de la muerte de Menesteo, que Teseo rein en Atenas, y que su descendencia se ha mantenido en el trono hasta la cuarta generacin. Para m, que si yo quisiera hacer genealoga, sera fcil informar de los nombres de aquellos que desde Melanto hasta Cldico hijo de Esimidas rein en Atenas, e incluso a los sucesores.

[4] En el mismo lugar hay una gran pintura que representa la memorable hazaa de los atenienses, cuando vinieron al rescate de los Lacedemonios en Mantinea (actual Panepolis,362adc). Cualquier respuesta a esta guerra est bien descrito en Jenofonte y otros historiadores, el final donde Cadmea cay, la derrota de los Lacedemonios en Leuctra, la irrupcin de los beocios en el Peloponeso, y el alivio de los Lacedemonios con la alianza de Atenas. Pero el tema que el pintor ha elegido, es una batalla de caballera donde por una parte Grilo, el hijo de Jenofonte a la cabeza de los atenienses, por otra Epaminondas a la cabeza de los Tebanos, esto lo hizo el gran pintor es Eufranor. Asimismo, en un templo cercano esculpi a Apolo llamado Patroo (de los antepasados). Antes de la puerta del templo todava se puede ver una estatua de Apolo, realizada por Lecares, y otro del mismo dios de Clamis como Alexaco (el libertador, de males por ejemplo): Este ttulo se dice que es por detener la peste de los atenienses durante la guerra del Peloponeso, y fue atribuido por un orculo en Delfos.[5] Sigue una capilla de la madre de los dioses, donde hay una estatua de la diosa que es una obra de Fidias. (?Plinio libro 36-4-6) A pocos pasos est el beleuterio (ayuntamiento) de los quinientos, que es como llaman a los que durante el transcurso de un ao ao, son responsables de los asuntos pblicos. Este lugar est decorado con estatuas y se ve una xoana (escultura votiva arcaica generalmente de madera) de Zeus Buleo (el consejero), y la de Apolo, de la mano de Pisias y otra de Demo, obra de Lyson. Tambin han realizado retratos de los tesmtetas (legisladores) estos, de Protogenes de Cauno, y Olbiades a Calipo, que est a la cabeza de un grupo de atenienses para defender las Termpilas contra los Glatas que haban hecho una irrupcin en Grecia.IV. [1] Los glatas que viven en los extremos de Europa, en torno a un gran mar, que no es navegable debido a las mareas y reflujos, y los animales que no podemos encontrar en otros lugares, que hacen que sea muy peligroso. Su pas est recorrido por el Eridano en las orillas de las cuales se dice que las hijas de Helios lloran la cada de su hermano Faetn, pero no fueron llamados por ese nombre hasta despus de un largo espacio de tiempo,pues anteriormente los llamaban Celtas. Estos pueblos unieron sus fuerzas y cruzaron el Mar Jnico, entrando en Illiria y subyugaron todo el pas hasta Macedonia y a los macedonios mismos. Despus de correr Tesalia, llegaron a las Termpilas, en un momento en que Grecia no pudo resistirse a ellos. Estaban agotados por las guerras que tuvo que apoyar de Alejandro, y antes de l contra Filipo, ms recientemente, contra Antpater y Casandro, que les dieron golpes mortales y por el que los diversos Estados de Grecia no encontraban razones dada su debilidad de abandonar su propia defensa.[2] Los atenienses fueron los nicos que pensaron de otra manera, mientras se encontraban debilitados por la duracin de la guerra en Macedonia, y varias batallas en las que haban sido golpeados, decidieron ir a la defensa de las Termpilas con otros griegos que fueron all, y tom el mando de esta expedicin Calipo. Que posicionando el desfiladero, intentaron impedir que los brbaros cruzaran a Grecia por ese lado, pero haban encontrado el camino que anteriormente tomaron los persas liderados por Esfialtes el traquinio, que despus de vencer a los focenses, lo franquearon sin ser vistos por los griegos.[3] Los atenienses quedaron rodeados por todas partes por los brbaros, pero su furia y valenta, result digno de su nombre. Los que estaban en los barcos, estaban en apuros ya que el Golfo de Larnia, que es muy fangoso en torno a las Termpilas, imagino que a causa del agua caliente que fluye a travs de l, hasta el mar. Estos barcos, que recogieron a los griegos con todas sus armas, que escapaban a la refriega, se encuentran desbordados en todo momento, y apunto de perderse, no obstante, de esta forma Grecia fue salvada por el valor de los atenienses.[4] LosGlatas, despus de atravesar el desfiladero de la montaa, sin entrar a tomar otras ciudades, slo pusieron su empeo en Delfos y en saquear las riquezas del templo de Apolo. Pero los habitantes de Delfos fueron rescatados por los focenses que se encuentran en las proximidades del monte Parnaso, y los Etolios, cuyo pas estaba lleno de los ms valientes y belicosos jvenes, y fueron inmediatamente a la batalla, y en camino hacia el enemigo. No haban llegado a las manos, cuando les arrojaron una tormenta de rayos sobre el ejrcito de los brbaros, y grandes piedras se desprendan del Monte Parnaso para aplastarlos. Incluso terribles combatientes aparecieron de de repente: se dice que estos combatientes provenan de los pases Hiperbreos (mticos, ligados a Apolo, entendamos en venganza de este), a saber Hiperoco y Hamadoco, y el tercero el hijo de Pirro, Aquiles, por lo que desde su asistencia la gente de Delfos no pasa sin honrar su memoria cada ao, aunque siempre mir a Pirro como su enemigo.[5] Despus de esta derrota la mayora de los galos regresaron a sus barcos, pasando a Asia, saqueando la parte martima de la costa, por ltimo los de Prgamo los forzaron a retirarse lejos de la costa. Ya que, los brbaros se haban hecho amos de Ancira, se establecieron ms all del ro Sangario. Ancira es una ciudad de Frigia, que fue construida por el hijo de Midas Gordias. An se encuentra en el templo de Zeus el ancla del barco, de donde la ciudad tom su nombre. Tambin est la fuente de Midas, y con este agua mezcl el vino, para atraer a Sileno, al que era muy aficionado. Los galos tambin se apoderaron de Pesinunte, ubicada en el Monte Agdistis y famoso por la tumba de Atis.[6] Que ganaron los de Prgamo a los galos se pone de manifiesto en que tienen sus despojos, y un antiguo cuadro que representa su lucha con los glatas. En el pas que habitan es la misma ciudad que hemos denominado Teutrania, est consagrada a los dioses Cabiros. Pero ellos, se jactan de ser descendientes de aquellos Arcadios que fueron a Asia con Telefo. Tal vez hubo otras guerras que de su fama no hemos conocido, pero al menos son conocidos por tres hazaas dignas de memoria, el primero que conquistaron el imperio de Asia menor, en segundo lugar, expulsaron a los galos de este pas donde haban acampado, y la tercera, haberse atrevido a luchar bajo el liderazgo de Telefo contra las tropas de Agamenn, cuando los griegos por equivocacin yendo a Troya llegaron a la tierra de Misia tomndolos por enemigos, devastando la llanura. Pero es hora de reanudar el hilo de mi narracin.Libro I - [Atenas - Agora]V. [1] Al lado del beleuterio de los 500, usted encontrar lo que llamamos el Tolo (edif.circular), donde tienen costumbre de sacrificar los prtanis (50, representando a las tribus) y ver algunas estatuas de plata pequeas. Un poco por encima estn las estatuas de nuestros hroes, de cuyas tribus atenienses tomaron su nombre en los postreros das, Herdoto se ocup de que nosotros aprendiramos de como se realiz el cambio de esas tribus, multiplicando hasta el nmero de diez desde cuatro, e incluso dando nombres nuevos a los antiguos.[2] Entre los epnimos de estos grandes hombres de las tribus de quienes se crearon nuevos prestando su nombre, aqu. La primera es Hipotoonte que era hijo de Poseidn y lope hija de Cercin; Antoco hijo de Hrcules y de Meda hija de Filante. La tercera es jax hijo de Thlamon. Entre los hroes atenienses se cuenta a Leos, que por vaticinio del orculo ofreci a sus hijas para la salvar el Estado. Est Erecteo que derrot a los Eleusinos y mat a Imarado hijo de Eumolpo, Est Egeo, que es bien conocido; Eneo bastardo de Pandion, y Acamante uno de los hijos de Teseo.[3] Tambin he visto estatuas con el mismo rango de Pandion y Ccrope, pero cul es la de Pandion y cul Ccrope, y qu queran honrar?, esto no lo puedo decir, porque hubo un Ccrope que rein en Atenas casado con la hija de Acteo, y otro hijo Ccrope de Erecteo, hijo de Pandion y este hijo de Erictonio que emigr a una colonia en Eubea. Hubo incluso dos Pandion ambos reyes de Atenas, uno hijo de Erictonio, y el otro hijo del segundo Ccrope que, expulsados de su reino con sus hijos por los Metinidas, se refugi con el rey Pilas de Megara, donde se haba casado con la hija y despus enferm y muri, su tumba se encuentra todava en la orilla del mar en un lugar en la Megride, y comnmente conocida como la roca de Atenea Eta.[4] Sin embargo, sus hijos expulsaron a los Metinidas, regresando a Atenas, donde Egeo, que era el mayor de todos, recuper la posesin del reino. Pero Pandion, no cri a las hijas con suerte, y estas no le dejaron varones que podra vengar el insulto hecho a su padre. Este prncipe, para obtener ms respeto, hizo una alianza con Tereo rey de Tracia, pero no podemos evitar el destino, porque Tereo que se haba casado con una de las hijas de Pandion, viol a Filomela hermana de su esposa y luego le cort la lengua, esta accin brbara encoleriz a todas las mujeres del pas y las llev a vengarse. Adems de la estatua de la que habl, Pandion tiene todava una hermosa estatua en la ciudadela.[5] Estos son los hroes de la antigedad, que son aquellos de los que las tribus de los atenienses tomaron su nombre. Hay otras ms modernas, como rey de talo de Misia, Ptolomeo rey de Egipto, y el emperador Adriano del tiempo en el que escribo, el ms religioso prncipe que alguna vez hubo, y de mayor cuidado de hacer a sus sbditos felices. Durante su reinado nunca se llev a cabo ninguna guerra se ha limitado slo a castigar la rebelin de los hebreos, en Palestina (132 dc). Cuantos templos construidos, y cuntos ms se adornan y enriquecen con sus presentes, con las infinitas bendiciones que han llenado las ciudades griegas, y la misma gracia que le concede a los brbaros, que se lo piden. Todo ello est escrito en Atenas en el templo que est dedicado a todos los dioses.VI. [1] En lo que respecta a talo y Ptolomeo, tan lejos de nuestro tiempo ya, que comienzan a caer en el olvido, que hemos descuidado los escritores que han vivido bajo estos reyes, y que haban tenido el cuidado de transmitir la historia de su reinado a la posteridad. Por eso creo que voy a recoger un montn de sus principales actividades, y especialmente para mostrar cmo estos gobernaron, uno Egipto, otro Misia y las provincias vecinas de su imperio.[2] Aunque de nombre Ptolomeo era hijo de Lago, los macedonios decan, que en realidad, l era el hijo de Filipo, que Filipo era el hijo de Amintas, porque consideraban que el embarazo de la madre fue la gran causa de que Filipo fuera dada en matrimonio a Lago por el mismo Filipo. Ptolomeo en Asia hizo grandes acciones. Un da en que estaba en gran peligro Alejandro en Oxidracas, lo ayud, seguro, ms rpido y con ms valor que cualquiera de sus cortesanos. Pero despus de la muerte de Alejandro, estuvo firme contra los que queran llevar la corona a Arideo hijo de Filipo, y fue de la opinin de que esta vasta monarqua en la que Alejandro haba realizado sus conquistas se repartiera entre varios.[3] Llegando a Egipto, y viendo a Clemenes que era gobernador, como un hombre comprometido con Prdicas, lo hizo matar. Despus de haberse reunido con los macedonios, que, seguan sus rdenes, llevaban el cuerpo de Alejandro a Egea (capital de Macedonia. luego Pela), que los convenci para que lo entregaran, y le dio sepultura en Menfis. Despus de eso no le caba duda de que Prdicas le declarara la guerra, dispuestos a apoyarla, tena a Egipto preparado para la defensa. Pero Prdicas se cubri a s mismo ante los ojos del ejrcito con Arideo hijo de Filipo y el joven Alejandro hijo de Roxana hija de Oxyarte y Alejandro que pretendan conservar su corona, pero de hecho iban a eliminar en Egipto a Ptolomeo, y tomarlo para s mismos. Sucedi muy diferente, porque despus de perder gran parte de la notoriedad en la guerra, expulsado de Egipto y odiado por los macedonios, fue asesinado por los guardias de Alejandro.[4] Ptolomeo fue ms audaz desde la muerte de Prdicas, tom de inmediato a Siria y el Fenicia y tendi el brazo a Seleuco, hijo de Antoco, a quien Antgono derrot, y tom la resolucin de la vengarse de Antgono. Para tener xito, insta en su lucha a Casandro, el hijo de Antpatro y Lismaco rey de Tracia, a quien convenca de que el estado de Seleuco, y el poder de Antgono, gran enemigo, se opona peligrosamente a sus conveniencias.[5] Antgono por su parte estaba preparando para la guerra, pero no estaba seguro de su conveniencia, pero al traicionarle los cirenaicos y marchar Ptolomeo sobre Libia, de improviso cay sobre Siria y los fenicios, dando un golpe maestro, y despus entreg el gobierno a su hijo Demetrio, muy joven prncipe, pero de alta probada sensatez, y regres al Helosponto, pero antes de cruzarlo, se enter de que Ptolomeo haban golpeado a Demetrio, y dio marcha atrs, pero el dao no fue tan grande como decan, Demetrio no haba abandonado el pas al enemigo, e incluso haba emboscado a los egipcios dando muerte a algunos. As que Ptolomeo no esperando a Antgono, se retir a Egipto.[6] Al ao siguiente, Demetrio naveg a Chipre, donde estaba la flota egipcia comandada por Menelao, strapa de Ptolomeo y lo venci, y, a continuacin al mismo Ptolomeo, que fue en su ayuda, Ptolomeo slo sin otra parte a donde huir volvi a Egipto, donde llegando Antgono lo sitio por tierra, mientras que Demetrio lo sitiada por el mar. De todas partes no qued en su favor sino la guarnicin que se haba puesto en Pelusia y reforzando con trirremes desde el rio. Antgono pronto perdi la esperanza de reducir Egipto, pero envi a Demetrio con un gran ejrcito y muchos barcos al asedio de Rodas, pensando que si se haca con la ciudad, la podra usar como base contra los egipcios. Pero los rodios apoyados por su valenta y su industria, hicieron uso del ingenio para defenderse, y de la ayuda que Ptolomeo envi de continuo.[7] Antgono, despus de haber fracasado en Rodas y un poco antes en su expedicin a Egipto, todava tiene la audacia de luchar contra todas las fuerzas de Lismaco, de Casandro y de Seleuco, pero perdi gran parte de sus tropas; y, de hecho, agotado por la guerra que ya haba tenido contra umenes (secretario de Alejandro) sucumbi y, finalmente, termin sus das. De todos los reyes que se declararon en su contra, juzgo que Casandro se distinguen por su ingratitud, por que a pesar de que recuper su poder en Macedonia por el socorro de Antgono, le fue a hacer una guerra cruel, a quien tena grandes obligaciones.[8] Despus de la muerte de Antgono, Ptolomeo regreso al poder en Siria y Chipre, pero tambin utiliz sus armas para poner en la Tesprtide a Pirro de Epiro, y por medio de Magas hijo de Berenice, a quien tuvo de esposa, luego de una rebelin en Cirene a los cinco aos se apoder de esta. Si, como dicen, Ptolomeo fue en realidad el hijo de Filipo, hijo de Amintas, uno puede creer que tena pasin por las mujeres como su padre. Despus de su matrimonio con Eurdice, hija de Antpatros e incluso tener hijos, enamorado de Berenice que acompa a Egipto a Eurdece, tambin tuvo hijos con ella. Cerca de la muerte, eligi a Ptolomeo hijo de Berenice, como su sucesor, y no de la hija de quien la segunda de las tribus del tica tom su nombre.(Al parecer lo toma de Ptolomeo III, Evergetes)VII. [1] Ptolomeo II se enamor de su hermana de padre y madre, Arsinoe, y no encontr problemas para casarse con ella, lo que s viola las leyes establecidas en Macedonia, aunque no les duele este punto en el pas de sus sbditos. Sin embargo, hizo matar a su segundo hermano Argeo acusado se dijo de conspirar contra de l, y este movi el cuerpo de Alejandro que estaba en Menfis, para llevarlo a otro lugar. Y no perdon a otro hermano que era el hijo de Eurdice, por haber descubierto que mova a rebelin a los Chipriotas, y lo hizo matar. Pero su hermano Magas hijo de Berenice y Filipo, poco culto, abusando de la autoridad que tena en Cirene en donde la reina madre le haba dado el gobierno, los convenci para que se revelaran, y a la cabeza march sobre Egipto.[2] Al primer sonido de su caminar, Ptolomeo fortific todos los pasajes, y resolvi esperarlo a la entrada. Habiendo Magas sabido que los Marmaridas pueblos de Libia llamados Nmadas, se haban sacudido el yugo, cambiando su primera intencin volvi a recuperar Cirene. Ptolomeo entonces hubiera querido ponerse sobre sus talones, pero le fue impedido por lo siguiente que voy a decir. Para defenderse contra Magas tom sus pocas tropas, y entre otros cuatro mil Glatas. Lleg a la conclusin de que estos mercenarios queran tomar Egipto. Por lo tanto, para castigarlos los llev por el Nilo hasta una isla desierta, donde todos ellos perecieron de hambre o bien se mataron los unos a los otros, por esto dej escapar a Magas.[3] Magas se cas con Apama la hija de Antoco y nieta de Seleuco, y esta no tuvo problemas para persuadir a su padre para que alzase sus armas en contra de Egipto y romper el tratado que su padre Seleuco haba hecho con Ptolomeo, cuando Antoco iba a levantar su brazo, Ptolomeo envi bandids que arrasaron a las gentes ms dbiles y alos poderosos los atosigaba con el ejrcito. De este modo, Antoco perdi el deseo de llegar a atacarlo. Este mismo Ptolomeo, como he dicho, envi una flota para socorro Atenas contra Antgono y en contra de los macedonios, sin embargo, a los atenienses no les di ventaja. Dej varios hijos, no de su hermana, sino de otra Arsinoe una de las hijas de Lismaco, porque su hermana muri pronto sin hijos, por ello que le di su nombre a una provincia de Egipto, que desde entonces se ha llamado la Arsinotes.VIII. [1] Tambin tengo que hablar de la historia y el nombre de talo, ya que es uno de quien, las tribus de tica tom su nombre. Debemos saber que Dcimo un macedonio que era uno de los generales de Antgono, se entreg a Lismaco y le llev una gran riqueza. Haba con l un eunuco paflagonio nombrado Filetero. Las aventuras de este Filetero, y lo que hizo despus de haber traicionado a Lismaco, y de qu forma se gan a Seleuco lo digo todo esto en la historia de Lismaco. Ahora basta con decir que talo era el hijo de talo y nieto de Filetero, y que umenes tuvo un hijo del mismo nombre, que dio su reino a talo su sobrino del que estoy hablando. A lo largo de su reinado que no hizo nada ms memorables echar a glatas de la costa Martima de Asia, y obligarlos a establecerse en el pas que ocupan hoy. Yo ahora regreso a Atenas.[2] Despus de las estatuas de los hroes atenienses epnimos de las tribus que siguen siendo honrados al ser nombrados, se encuentran los otros dioses: Esta la de Anfiarao, e Irene(Diosa de la Paz),elevando al pequeo Plutn nio en sus brazos. Licurgo(obra de Polieucto, la situan en el gora en el altar de los 12 dioses)hijo de Licofron tambin de bronce y Calias con l, que, hizo de los atenienses, con Artajerjes hijo de Jerjes muy ventajosa paz(448 adc).Tambin est Demstenes(orador)al que desterraron a Calauria, una pequea isla cerca de Trecn, que luego del exilio dejaron volver, y por segunda vez lo desterraron despus del desastre de Lamia.[3] Tras el destierro regres a Calauria, donde tom veneno y se suicid. De todos aquellos evadidos era el nico que Archias no entreg a Antpater y los macedonios, Este Archias, de Turios de nacimiento, fue responsable de una barbarie pues conduca a los griegos a manos de Antpater todos lo que pudo tomar, Demstenes antes de la muerte haba querido lucho a los ciudadanos de Atenas.Cul es la recompensa del amor y el celo que Demstenes haba tenido siempre por su patria?. Por lo tanto, es bastante razn decir que nadie que se tomo demasiado a pecho los intereses del pblico tuvo un final feliz.[4] Al lado de la estatua de Demstenes est un templo dedicado a Ares, donde hay dos estatuas de Afrodita, y una del dios (Ares Borguese?), que la hizo Alcmenes, y otra de Atenea, realizadas por Locro que era un escultor de Paros, y una de Enio (diosa de la guerra) de los hijos de Praxiteles. En la Puerta del templo vemos a Hrcules, un Teseo, Apolo que tiene su cabello atado con una cinta. Adems de estas deidades hay algunos hombres famosos, una de Clades, que hizo leyes a la ciudad de Atenas, y la de Pndaro, que ha elogiado en Odas hermosas a los atenienses, mereciendo una estatua de ellos y otros beneficios.[5] Un poco ms lejos estn dispuestos Harmodius y Aristogiton que mataron a Hiparco (514 adc), el cmo y el porqu, est en los historiadores (Herodoto Libro V-55); Critias tiene algunas de estas estatuas, las ms antiguas son de Antenor. Jerjes tom estas en el botn, despus de haber entrado en Atenas abandonada, hasta que Antoco la regres a los atenienses.[6] Si vas al teatro que llaman Oden (construido por Agripa 21 al 12 adc)estn las estatuas de los reyes de Egipto, todos los que llevaban el nombre de Ptolomeo, y se distingue por un seudnimo, uno se llama Filometor, Filadelfo, y otros. El hijo de Lago lo llaman Soter (el salvador) los rodios. El que he mencionado al hablar de las tribus de Atenas es Ptolomeo Filadelfo, y tambin est su hermana, Arsinoe.IX. [1] El llamado Filometor es el octavo descendiente de Ptolomeo, hijo de Lago, y le dieron este nombre Irnicamente, en contra de la verdad, como prncipe nunca fue odiado por su madre ninguno, como lo fue este de Cleopatra, a pesar de que l era el mayor, no dej que el rey lo reconociera, e incluso lo hizo desterrar a Chipre durante el perodo de vigencia de su padre. Entre las razones que podra tener, la ms probable es que esperaba que el segundo hijo, Alejandro, lograra someterlo a su voluntad.[2] Por lo tanto, hizo todo lo que pudo para convencer a los egipcios en sus preferencias y, lo eligieran rey, tomando partido de enviar a Chipre a Alejandro como un teniente general del reino, pero bsicamente para inspirar miedo a Ptolomeo. Por ltimo, despus de haberlos herido, entre todos los eunucos que parecan ms vinculado a sus intereses, los hizo comparecer ante la asamblea de notables, como si Ptolomeo hubiera conspirado contra su madre y maltratado a los eunucos relacionados con la reina, lo que enoj mucho al pueblo de Alejandra. Hubieran matado a Ptolomeo, si no se hubiera embarcado antes.[3] En tanto su hermano lleg a Chipre, fue proclamado rey, pero la recompensa de Cleopatra fue merecida, porque este mismo hijo que ella elev al trono la mat, y, a continuacin, al ver descubierto su crimen huy para escapar del castigo, al fin Ptolomeo de vuelta tom posesin del reino. Apenas era poseedor de este, declar la guerra a los Tebanos que se haban sublevado y al tercer ao quedaron sometidos, y los castig de tal manera que solo qued el recuerdo de haber superado la riqueza de las ciudades ms poderosas de Grecia, sin excepcin ni Orcomenos o Delfos, no dej ninguna marca de su antiguo esplendor. Poco despus muri Ptolomeo, y los atenienses al reconocerse obligados a l, por los muchos testimonios de gratitud, le erigieron una estatua de bronce y a su hija Berenice, la nica de su mujer legtima.[4] Atrs de los reyes de Egipto encontramos en Macedonia a Filipo y su hijo Alejandro. Ambos han realizado grandes hazaas y seria una temeridad querer hablar en un libro que no sea con este fin. Sin embargo a los Ptolomeos les hicieron sus estatuas con el reconocimiento y el amor de los atenienses, en su lugar de las de Filipo y Alejandro fueron solo responsables la ligereza de la gente y la adulacin del pueblo. Los atenienses tienen tambin el mismo honor a Lismaco pero menos por afecto y ms por su utilidad en su momento.[5] Este Lismaco, de origen macedonio, fue uno de los guardias personales de Alejandro, un da el rey airado, le arroj en un hoyo donde haba un len. Lismaco mat al len, y el Rey qued tan admirado por su valenta, que lo honraba y distingua como a los ms nobles macedonios que tena en sus tropas. Despus de la muerte de Alejandro tom esta parte de Tracia que limita con Macedonia, que Filipo Alejandro y haban disfrutado ellos mismos, es un pas relativamente pequeo en comparacin con el resto de Tracia, que est repleta por una prodigiosa cantidad de hombres, excepto el pas de los celtas, no existe un punto en el mundo tan poblado como Tracia. Esta es la razn por la cual antes de los romanos nadie haba logrado someter completamente a Tracia, pero hoy toda Tracia y muchos de los pases Celtas obedecen a los Romanos, excepto los intiles por esterilidad de la tierra o la gravedad del clima que hace fro, pues se limitan a ejercer su dominacin en los que pueden obtener algn beneficio.[6] Lismaco, comenz atacando a sus vecinos ms cercanos los odrisias (Bulgaria) y luego lo hizo a los Dromiquetes, y luego atac a los Getas (Rumana), pero como no tenan experiencia sus hombres, y por un superior nmero de tropas, estuvo en extremo peligro para s mismo y se escap slo, y su hijo Agathocles que se estrenaba en batalla cay prisionero de los getas. Lismaco intent varias veces ms la suerte de la lucha, siendo derrotado y, por ltimo, considerando la captura de su hijo, hizo la paz con Dromiquetes, y prometi a su hija en matrimonio, y le dio todo el dominio de Tracia, que est ms all del Istro al rey geta. Algunos dicen que fue el mismo Lismaco quien cay prisionero, y su hijo lo liber por el tratado que acabo de mencionar. De todos modos, a la vuelta de Lismaco Tracia cas a su hijo Agathocles con Lysandra hija de Ptolomeo hijo de Lago y Euridice.[7] Despus con naves pas a Asia y ayud a derrotar a Antgono, fund la actual ciudad de Efesos que llega hasta el borde el mar, y traslad a los colonos del pueblo de Colofn y Lbedos y que haba destruido. El poeta ymbico Fnix lamenta la desgracia de estas dos ciudades, por lo cual Hermesianacte hizo elegas, no creo que haya vivido ese momento, porque no llor de la ruina de Colofn en ningn lugar de sus obras. Lismaco tambin declar la guerra a Pirro hijo de Ecides aprovechando que estaba ausente el prncipe de los Estados, que a menudo andaba de correras, que casi destruy el Epiro de un extremo a otro, llegando a la tumba de sus reyes.[8] Jernimo de Cardia dijo, que abri sus tumbas, y tir sus huesos, pero yo creo que es el odio que este escritor tena a los reyes, que inventaba estas calumnias, cualquiera, excepto Antgono a quien elogiaba sin merecimiento. Pero de hecho, escribi que un macedonio se lleg a violar las tumbas de los reyes de Epiro, Lismaco deba haber sabido que estos reyes eran los antepasados no slo de Pirro, tambin de Alejandro; porque Alejandro era Epirota y de la raza de Ecidas por su madre. La alianza que poco despus hizo Pirro con Lismaco es prueba de que durante la guerra, no lleg a pasar nada que pudiera hacer a estos dos, enemigos irreconciliables. Sin duda Jernimo de Cardia en contra de Lismaco tena ms de una razn, pero sobre todo porque este prncipe haba arrasado Cardia, y construido en su lugar Lisimaquia en el istmo del Quersoneso Tracio.X. [1] Lismaco fue amistoso con los macedonios, durante el reinado de Arideo, y luego Casandro y sus hijos fueron los capitanes de Macedonia, pero tan pronto como el reino haba pasado a manos del hijo de Demetrio el hijo de Antgono. Lismaco pens que le hara la guerra, por lo que mejor comenzarla l, conociendo el estado de nimo de los golpes de este, quien como su padre siempre estaba atento a incrementar su poder. Sabiendo que haba llegado a Macedonia, llamado por el hijo de Alejandro, Casandro, Demetrio asesin al joven prncipe, y ya reinando en Macedonia, decidi luchar contra l.[2] Y de hecho le dio la batalla en Anfpolis, pero luchando por Macedonia, casi pierde Tracia. Pero afortunadamente, fue rescatado por Pirro, que era partidario de Tracia. Luego anexion el pas de los Nestios y Macedonia. Es ms, Pirro llegando de la parte inferior de Epiro, haciendo el negocio a Lismaco, no olvid el suyo, y se apropi de gran parte del reino de Alejandro. Pero cuando Demetrio, que haba pasado en Asia para hacer la guerra con Seleuco, este pronto vio a Demetrio en las manos de Seleuco, rompiendo la alianza Lismaco con Pirro.Luego que cay sobre Pirro y Antgono (hijo de Demetrio) mismo, obtuvo una gran victoria, conquistando toda Macedonia y obligando a regresar a Pirro a Epiro.

[3] Suceden por lo general del amor a los hombres grandes infortunios. Lismaco ya avanzada en aos, con los nios felices, e incluso con hijos de Agathocles y Lysandra, di en casarse con Arsinoe, hermana de su hijastra Lisandra. Se afirma que la joven Reina que tema despues de la muerte de Lismaco, que sus hijos quedaran bajo el poder de Agathocles, hizo por deshacerse de l. Otros han escrito de su amor por Agathocles, y que, en represalia por no obtenerle, decidi quitarle la vida. Aaden que Lismaco cuando tuvo conocimiento de este horrible plan, qued de tal manera que no tena placer de degustar el resto de su vida.[4] Lysandra despus de que su marido fue asesinado por Arsinoe, se refugi en la corte de Seleuco, y los hijos y hermanos en la de Ptolomeo (?) huyendo los acompa Alejandro, un hijo del prncipe, pero de otra mujer llamada Odrysias, que se uni a ellos. Cuando llegaron a Babilonia se conjuraron con Seleuco para declarar la guerra a Lismaco. Al mismo tiempo Filetero, quien era custodio de los tesoros de Lismaco, viendo en Arsinoe sospechas, no aceptando la muerte de Agathocles, tom Prgamo, una ciudad sobre el Caicos, y tratando con Seleuco, se ofreci a entregarle toda su riqueza.[5] Lismaco al saberlo pas a Asia, y atac a Seleuco, pero su ejrcito fue cortado en pedazos, y l incluso muerto en combate. Alejandro, el hijo que tena, como ya he dicho, de Odrysia, habiendo suplicado a Lysandra para dar sepultura al cuerpo de su padre, lo hizo en Quersoneso, donde lo enterr con piedad y sealado por un hermoso monumento, que est entre la ciudad de Cardia y el Monte Pactyas. Estas son las acciones de Lismaco.XI. [1] Pirro tambin tiene su estatua en Atenas. Por el lado materno era de la misma raz que Alejandro Magno, Pirro era hijo de Ecides hijo de Aribas, y Alejandra de Olympade hija de Neptolemo. Y el padre de Neptolemo y Aribas fue lcetas hijo de Tripas. Desde Tripas hasta Pirro, hijo de Aquiles, hay quince generaciones. Este fue el primero, que despus de tomar Ilin, no regres a Tesalia, siguiendo las recomendaciones del orculo de Hleno, luego de arribar al Epiro. Hermione no le di hijos, y se cas con Andrmaca, con la que tuvo tres, Moloso, Pelo y Prgamo el ms joven.[2] Andrmaca despus de la muerte de Pirro, quien fue asesinado en Delfos, hizo las nupcias con Hleno, con quien tuvo un hijo llamado Cestrino. Hleno al morir dej el reino a Moloso hijo de Pirro. Cestrino asistido por una grupo de Epirotas buena voluntad, se apoder de la regin que est por encima del ro Tiamis. Prgamo prob fortuna en Asia, y mat a Areo en un solo combate, y di el nombre a Teutrania que lleva por l, en la que an ve un heroon (monumento a los hroes) de Andrmaca, que le haba seguido en Teutrania. Con respecto a Pelo, vivi en Epiro, y es por Pirro hijo Ecides y a sus padres que relacionan su origen pero no a Moloso.[3] Epiro siempre ha sido gobernado por un Rey hasta lcetas hijo de Taripo, por la divisin entre los hijos de lcetas, no podan permitirse compartir el reino. Algn tiempo despus muri hijo Alejandro hijo de Neoptolemo en la Lucania (Italia), Olmpiade que tema a Antpatro se vio obligado a llegar a Epiro, donde Ecides hijo de Aribas le dio todo tipo de buenos oficios, para la ayuda de sus tropas en la guerra con Arideo y los macedonios, a pesar de que los Epirotas se negaron a caminar bajo su signos.[4] Sin embargo Olmpiade obtuvo la victoria, pero fue tan cruel y sanguinario, y no slo en el asesinato de Arideo, sino que indignamente persegua a los macedonios, que no es de extraar que poco despus Casandro le hiciera pagar la pena de su crueldad. Es cierto que el odio delosEpirotasaesta princesa les impidipresentarprimero aEcides, aunque con el tiempo la perdonaron, en su suave favor. Casandro se opuso otra vez a que regresar al Epiro, cuando la batalla de Filipo, hermano de Casandro, junto a las Enadas (enfrente de taca, en el 313 adc); Ecides fue herido y muri de sus heridas a los pocos das.[5] A continuacin, los Epirotas reconocieron rey a lcetas que tambin era hijo de Aribas hermano mayor de Ecides, pero de carcter tan violento que su padre lo desterr. Desde el comienzo de su reinado, ejerci tanta crueldad en contra de sus sbditos que finalmente se rebelaron y en su palacio, y masacraron a l ya sus hijos. Los Epirotas trajeron a Pirro hijo de Ecides, todava joven, sin experiencia y poco consolidada en el trono, fue atacado por Casandro. Pirro ya que los macedonios se estaban preparando para invadir su futuro, fue a pedir socorro a a Egipto Ptolomeo hijo de Lago. Este prncipe le di en matrimonio a una hermana por parte de madre de Antgona Berenice con varios hijos de Filipo y luego le dio una buena flota y las tropas y lo restableci en el poder.[6] Pirro fortificada la alianza de Ptolomeo, cay primero sobre Corcira (Corf), se dio cuenta de que su isla se encuentra frente a la Epiro, podra servir como base de operaciones a sus enemigos. Deseando, por lo tanto, eliminar este servicio a la guerra, y tom Corcyra. Con diversa fortuna hizo la guerra con Lismaco, sin embargo, despus de expulsar a Demetrio de Macedonia, tom la Garda y, por ltimo, los hecho ms dignos de memoria de Pirro en todo esto ya ha sido escritos en la historia de Lismaco.[7] No se sabe de ningn Prncipe de Grecia que hubiera llevado antes de Pirro la guerra contra los romanos, ya que ni siquiera es cierto que Dimedes y los Argivos que le haban seguido, nunca hubieran atacado a Eneas. Tenamos la esperanza de los atenienses en la conquista de Sicilia y de Italia; pero entre otras muchas cosas la derrota en Siracusa (413 adc) se lo impidi. Alejandro hijo de Neptolemo, y de la misma familia que Pirro, pero mayor que l, muri en Lucania, antes de medir sus fuerzas con los romanos.XII. [1] Pirro es el primer griego que se ha atrevido a emprender con las tropas y atravesar el Mar Jnico para venir a atacar a los romanos. Se fue llamado por los Tarentinos. Estas personas, tras haber apoyado durante mucho tiempo la guerra contra Roma, consideraban que no lograran vencerlos solos, y como ya haban ganado la amistad de Pirro proporcionndole tropas y barcos en su expedicin a Corcyra, enviaron embajadores para que le convencieran de que Italia es un pas incomparablemente ms hermoso que Grecia, y de hecho no era justicia abandonar a sus amigos y aliados en su necesidad. Pirro afectado de estas advertencias lleg incluso a recordar la toma de Troya, y siendo descendiente de Aquiles contaba con que podra tener el mismo xito contra Roma, ya que era una colonia de troyanos.[2] Cuando se haba tomado su resolucin, y con una planificacin cuidadosa, se prepar de barcos, barcos de guerra para llevar caballos y Hoplitas, Por algunos historiadores de su tiempo nos queda escrito el ttulo, "Memorias de Pirro": estos historiadores no son muy famosos, pero cuando lo he ledo, no puedo evitar admirar la audacia de este prncipe en la batalla, y su visin de estar siempre preparado para cualquier evento. Se di a la vela antes de que los Romanos conociesen su propsito, y despus del desembarque, no se di a conocer sino ya en medio de combate, en que apareci en medio con las tropas frescas de repente y cay sobre ellos, y los puso en desorden. Reparando que no poda competir contra los romanos les lanz sus elefantes por la desigualdad que exista entre la infantera y los suyos.[3] Alejandro es el primero de todos los prncipes de Europa que tena elefantes luego de la derrota de Poro y su conquista de la India. Los procuraron fcilmente, despus de su muerte varios otros reyes, Antgono sobre todo el que ms; Pirro tom algunos de los combates que se dieron entre l y Demetrio. Fue la primera vez que los vieron los romanos, y huyeron de miedo, no poda creer que estos fueran animales.[4] De hecho, todo el tiempo se saba que haba trabajadores que trabajaban en el marfil y el marfil no es otra cosa que el diente de elefantes, pero antes de los macedonios de lo ocurrido en Asia, nadie haba visto elefantes, excepto los indios, y los libios y las naciones en su vecindario. Tenemos pruebas de Homero, que se refiere a la magnificencia de los reyes, dijo: que adornaban de marfil camas y sus palacios, pero nunca se refiere a los elefantes, si l lo hubiera visto, o hubiera odo, creo que mejor escribir combates de estos seres, que sobre grullas y pigmeos.[5] A pesar de estos preparativos, Pirro se encontr obligado a pasar a Sicilia. Los cartagineses, que haban desembarcado, y saqueado todas las Ciudades griegas y, a continuacin, sitiado Siracusa. Pirro, por lo tanto, informado de la situacin de esta isla por embajadores de Siracusa, dejo pendiente Tarento y a los italiotas en toda la costa. No ms llegar a Siracusa, los oblig a dejar el sitio, e hinchado por este xito, aunque los cartagineses fueran unos brbaros eran los que tenan la mejor marina como originarios de los fenicios de Tiro y, decididos a luchar contra l en su propio elemento con las fuerzas de Epiro. Corresponde a l audacia extrema, durante mucho tiempo, incluso despus de la cada de Troya, los Epirotas no tenan conocimiento de navegacin, y ni siquiera del uso de la sal; Homero fue testigo cuando dijo acerca de ellos (Odisea. XI-122-123): Es un pueblo salvaje; Que ignora el uso saludable de la sal, Y no conocen del mar sino el azar.XIII. [1] Pirro luego de vencido quiso regresar a Tarento con los pocos barcos que haban escapado de los enemigos. Regresado a Italia no obstante tuvo la suerte contraria, a fin de pedir la opinin de la situacin de sus asuntos, sabiendo que los romanos no le dejaran huir sin luchar. Despus de la lucha contra los romanos luego de su regreso de Sicilia, envi mensajeros a todos los prncipes de Asia y a Antgono, con cartas en las que l les pedia dinero, otras tropas, y tropas y dinero a Antgono. Estos correos a la vuelta los reuni en un consejo compuesto por los ms distinguidos de Tarento y Epirotas, dando buenas excusas no mostr las respuestas que haba recibido, y les asegur que estaban en camino refuerzos. Una vez que la palabra se extendi hasta en el ejrcito de los romanos estos se quedaron quietos. Pirro para alivio a la noche siguiente cruz el mar y naveg Pirro hasta la costa de Epiro, conocida como la Montaa Ceraunias.[2] Despus de haberse recuperado algo de las prdidas que le haba hecho la guerra contra los romanos, que declar la guerra contra Antgono, con el pretexto de varios descontentos, pero principalmente porque no le haba ayudado en sus guerras de Italia. Desde la primera batalla destroz al ejrcito del prncipe, no slo sus tropas, sino al cuerpo de glatas mercenarios, y persigui a Antgono hasta las ciudades a lo largo de lacosta. obteniendo alta Macedonia y Tesalia, y se puede juzgar la forma de esta gloriosa victoria, por los escudos de los galos que todava hay en el templo de Atenea Itonia entre Feres y Larisa y la inscripcin que est sobre ellas:[3] "Te ofrendamos estos escudos colgados, Atenea Itonia, por esta magnfica victoria del moloso Pirro que los quit a los glatas. Este hroe encaden a su carro de la victoria al ejrcito de Antgono, e hizo revivir a sus ilustres antepasados los valientes Ecidas." Otra inscripcin est tambin en el templo de Zeus de Dodona, donde ofrend los escudos redondos de los macedonios: "Los macedonio tiranos orgullosos de Asia rica en oro, que a Grecia trajeron la esclavitud; Pirro de esta afrenta quiso vengarse, Y estos son los despojos de la victoria de Pirro junto a las columnas del templo de Zeus."[4] Sea lo que fuera Clenimo no le dej conquistar toda la Macedonia, a pesar de que quiso aprovechar las oportunidades que le dieron, sin embargo Clenimo le persuadi para que llevase sus armas al lado del Peloponeso. Clenimo siendo Lacedemonio, no impidi que un ejrcito extranjero entrara en su patria: la razn que debo decir despus en su genealoga. Pausanias, quien comand a los griegos en la batalla de Platea, tuvo un hijo llamado Plistoanax, que fue padre de otro Pausanias quien dej un hijo llamado Clembroto, el mismo que fue asesinado en Leuctra en la lucha (371 adc.) contra el general Epaminondas y los Tebanos. Clembroto dej dos hijo, Agespolis y Clemenes.[5] El primero muri sin hijos, por lo que Clemenes sucedi a su hermano, este tuvo dos hijos, Acrtato el mayor y Clenimo el joven. Acrtato muri antes que su padre Clemenes, pero dej un hijo llamado Areo y comenz la guerra por el reino entre Clenimo y su to. Este llam con todas sus fuerzas a Pirro en contra de su patria. Cabe sealar que hasta la batalla Leuctra los Lacedemonios nunca haban perdido una guerra, por lo que se jactaban de no haber sido derrotados, ya que no haban combatido a pie. Debido a que en lasTermpilas dirigidos por Leonidas, si bien tuvo la victoria en la mano, no llegaron suficientes contra Persia, si hubieran sido soldados habran sido suficientes para matar a una prodigiosa cantidad de hombres, y lo que sucedi en la isla de Esfacteria, donde los atenienses mandados por Demstenes, ganaron por un ardid de guerra, y de no ser as, no les habran robado la victoria.[6] Por lo tanto, en Beocia ellos perdieron por primera vez. Su segunda derrota fue mucho ms abrumadora, cuando Antpatro y los Macedonios estaban en plena gloria. El tercer momento en que fueron usados por Demetrio, cuando lleg con un ejrcito a su pas inesperadamente. Por lo tanto, ser atacado por cuarta vez por Pirro, unieron sus fuerzas con las de los Mesenios y Argivos, y marcharon contra el enemigo, pero no fueron esta vez mucho ms felices que otras; Pirro venci, y estuvo a poco de entrar en Esparta al primer asalto, afortunadamente para ellos se entretuvo en arrasar y saquear el pas.; Esto dio tiempo para respirar a los Lacedemonios, y preparar la ciudad para el asedio, ya que antes en la guerra con Demetrio, haban fortificado la ciudad de Esparta con zanjas muy profundas, y buenos muros y otro tipo de construcciones en los lugares ms accesibles.[7] por este tiempo, y durante la guerra contra los Lacedemonios, Antgono ya haba incorporado la mayora de las ciudades Macedonia y lleg el ejrcito al centro del Peloponeso, dudaba de que Pirro luego haber tomado Esparta y un parte del pas, en lugar de volver a Epiro, no dejar de querer entrar en Macedonia. Pero cuando Antgono llevaba el ejrcito de Argos a Laconia, lleg Pirro. Hubo una gran lucha entre los dos prncipes; Pirro gan, y persigui a los fugitivos hasta Argos.[8] Las tropas estaban en desbandada como ocurre en estas ocasiones, mientras el pueblo lucha por sus dioses y sus hogares, abandonaron a Pirro fatalmente herido en la cabeza y se dijo que fue con una teja que una mujer le haba tirado desde su casa. Pero los Argivos aseguran que fue Dmeter misma quien haba tomado la figura de la mujer, ahora, as lo cuentan estos y Liceas que escribi la historia de estas personas en el versculo, y refiere la misma cosa, entonces advertidos por el orculo, construyeron un templo a Dmeter en Argos en el mismo lugar donde Pirro haba muerto, y all lo enterraron.[9] Lo que parece raro es que la muerte de la mayora de los Ecidas estuviera acompaada por circunstancias maravillosas, y algn Dios siendo parte. De Aquiles, Homero dice (Iliada XXII-359), que lo mat Alejandro hijo de Pramo, y Apolo. Pirro (Neptolemo) su hijo tambin fue asesinado en Delfos ordenado por la primera Pitia, y el hijo de Ecides, que finalmente muri a manos de la Dmeter segn los Argivos, y que Liceas escribe. Sin embargo Jernimo de Cardia cuenta su muerte con diferentes circunstancias, pero como el historiador ha sido honrado por la familiaridad de Antgono, pues era apenas capaz de dar por escrito estando su corazn y su cario. De hecho, si uno perdona a Filisto haber ocultado los crmenes de Dionisio el tirano, ya que esperaba obtener el regreso a Siracusa, mucho menos hay que pedir disculpas a Jernimo de Cardia si di a Antgono su apoyo. Esta es la conclusin del poder de los Epirotas.XIV. [1] Cuando se est en Atenas en el lugar que he mencionado y que destinan a la msica, se encuentran muchas cosas dignas de curiosidad, hay una hermosa estatua de Dioniso. Cerca hay una fuente que llaman eneacrunos (nueve caos) Pisstrato la decor como est. Hay pozos en toda la ciudad, pero fuentes, slo esta. Ms arriba hay dos templos, uno de Dmeter, y Core y otro de Proserpina, donde hay una estatua de Triptolemo: les voy a decir lo que se dice acerca de Triptolemo sin detenerme en las fbulas que se refieren a Deope.[2] Entre los griegos los que ms disputan a los atenienses en controversia a la gloria de ser el ms antiguo y el ms favorecido de los dioses, con los Argivos, como entre los brbaros, los egipcios compiten con los frigios. Por lo tanto, fue a Dmeter es Argos a quien Pelasgo tuvo el honor de la recibir en su casa, y all se enter por Crisantide del secuestro de su hija y, a continuacin, el hierofante (sumo sacerdote) Trquilo se vio obligado a abandonar Argos por el odio de Agenor, que se retir al tica, donde se cas con una mujer de Eleusis, y tuvo dos hijos, siendo Eubuleuo y Triptolemo, segn la tradicin de los Argivos. Sin embargo, los atenienses y todas las personas de tica estn convencidos de que al contrario, era el hijo de Cleo, Triptolemo el que fue el primer hombre en aprender a cultivar el arte de la tierra y sembrar el trigo.[3] Museo tiene unos versos, si son suyos, en los que dice que Triptolemo era hijo de Ocano y de Gea, y otros dicen de Orfeo, si podemos creer que tenga algo de Orfeo, dice que Disaules era el padre de Eubuleo y Triptolemo, y que fueron ellos los que le dieron noticias a Dmeter del secuestro de su hija, y que en recompensa Dmeter les ense a sembrar trigo. Por ltimo Querilo el ateniense que compuso lope, dijo que Cercin y Triptolemo eran hermanos, ambos nacidos de la hija de Anfictin, pero que Raro era el padre de Triptolemo y el padre Cercin Poseidn. Para m que quera tratar de aclarar y decir todo en detalle de lo que vemos en Atenas en el templo de Dmeter, pero un sueo que tuve, me vino como una advertencia de los dioses, me mantiene en revelar estos misterios, pero puedo proporcionar el conocimiento piadoso a todos.[4] Antes de la puerta del templo, en un lugar donde hay una estatua de Triptolemo est una buey de bronce que es conducida al altar. Tambin hay una estatua de Epimnides de Cnoso sentado, del que dicen que un da paseando por el campo, entr en en una cueva donde dormido so y abrumado despert slo, despus de cuarenta aos y para su posterior expiacin til, se entreg a purificar muchas ciudades asoladas, pero sobre todo Atenas. Tales por el mismo medio libr de la plaga a los Lacedemonios, pero sin ninguna relacin con Epimnides; Polimasto de Colofn que di razn en sus versos de Tales para los Lacedemonios, dijo que Tales era de Gortina.[5] Un poco ms lejos se encuentra el templo de Euclea, ofrenda del botn de los persas que haban desembarcado en Maratn. De todas las victorias ganadas por los atenienses, veo que hay un punto que gloria en esta ltima, porque Esquilo estando cercano a su fin, con toda su gloria su talento para la poesa, con lo que hizo antes en Salamina y en la batalla delante del Artemisio, pero simplemente puso en su epitafio su nombre el de su padre el de su ciudad, y por testigos de su valor el bosque de Maratn y los persas que haban desembarcado.[6] En la parte superior de la Cermica y el prtico, conocido como el prtico del Rey, hay un templo de Hefesto, donde no me sorprende que hayan puesto una estatua de Atenea a su lado, si pendamos en lo que se dice del nacimiento de Erictonio. En cuanto vi a la diosa, con los ojos glaucos, pens que se haban basado en los mitos libios, porque dicen que Atenea era hija de Poseidn y la laguna Tritonida, una ninfa de marismas y por esa razn dicen que tienen los ojos glaucos como los de Poseidn.[7] Cerca de all, el templo de Afrodita Urania (o celestial), los asirios fueron los primeros en honrarla por encima de todos los dems pueblos. Luego el pueblo de Pafos, luego en Chipre dieron el culto a la diosa, y estos lo llevaron a los fenicios y las personas que viven en la ciudad de Ascaln en Palestina, luego lo llevaron a los de Citera. Egeo lo impuso en Atenas. Como vea que no le nacan hijos, que atribuy esta desgracia a la ira de Afrodita Urania, as como la desgracia de sus hermanas y la estatua est hoy en da en el templo. La diosa es de mrmol de Paros, y es una obra de Fidias. Hay un demo Atmonia que conforman uno de Municipios de tica, tambin fue un templo de la Afrodita Urania, construido, dicen, que por Porfirion que, si hemos de creer, era la reina en tica Ley, estos municipios o pueblos tienen sus tradiciones, y tienen diferentes opiniones que las recogidas en Atenas.XV. [1] Yendo a Pecile hay un portal as llamado debido a la variedad de sus pinturas, donde hay un Hermes de bronce con el ttulo de Agoreo o deidad que preside los mercados. Al lado hay un prtico, o ms bien una especie Arco de Triunfo, los atenienses lo construyeron para servir como un trofeo para los que vencieron en combate de caballera (? no hay noticicias que lo contrasten, por eliminacin proponen el 318 adc.), al hermano de Casandro, Plistarco, ya que este le di el mando sobre la caballera y los mercenarios. Cuando ests en el Pecile la primera imagen es la lucha de los atenienses con los Lacedemonios en noe (?tampoco hay noticias), un pueblo Argivo. El objetivo del pintor no ha sido la imagen de una batalla en el momento ms culminante, y donde cada uno de los combatientes pone todas sus fuerzas y coraje para ganar, sino que es el momento en que los dos ejrcitos se encuentran en presencia y comienzan a llegar a las manos.[2] En el centro de la pared est Teseo, que conduce la lucha de los atenienses contra las Amazonas, que son las nicas mujeres que el fracaso nunca les quit el gusto por la guerra, porque despus de que Hrcules tomara Temiscira y el ejrcito que haban enviado contra Atenas haba sido derrotado, no dejaron de ir a la ayuda de Troya, para luchar contra los atenienses y en contra del Ejrcito Griego. El siguiente cuadro representa a los griegos destruyendo Troya, y sus dirigentes deliberando sobre el ultraje de jax a Casandra; a un lado jax se distingue a s mismo, y en un grupo cautivo la desafortunada Casandra.[3] La ltima imagen en la pintura es la batalla de Maratn, se puede ver por un lado con los atenienses a los de Platea pueblo de Beocia y fieles aliados de Atenas, en el otro lado los Persas comenzando la batalla, parece que unos y otros estn igualados en ambos lados, pero en el centro de la batalla ya estn huyendo y empujndose los brbaros, tratando de pasar un pantano; y en los extremos de la pintura tabla estn los barcos fenicios y los brbaros tratando de volver, pero los griegos, que los siguen hacen una terrible masacre. En este mismo lugar est el retrato de Maratn, el hroe que dio su nombre al campo de batalla. El pintor no olvida que Teseo est saliendo de debajo del suelo, Atenea y Heracles, porque los de Maratn fueron los primeros que veneraron a Hrcules como un dios por encima de todos los dems griegos. Entre los combatientes, que parecen sobresalir est Calmaco, elegido de los atenienses y honrado con la dignidad de polemarca, Milcades uno de los lderes del ejrcito de los atenienses y el hroe Equetlo al que me referir luego.[4] Adems de estos cuadros, vemos escudos en la pared con una inscripcin que dice que era un escudo de Escioneos (ciudad de Tracia) y los aliados, y algunos que tenan con ellos, que an hay que estn frotados con pez para defenderlos de la la herrumbre y que el tiempo que no los estropee, dicen que fueron tomados a los Lacedemonios en la isla de Esfacteria.XVI. [1] La parte frontal de este prtico est decorado con estatuas. Recuerdo haber visto la de Soln, que di leyes (594 adc.) a los atenienses, y un poco ms abajo, la de Seleuco, quien tuvo seales claras de esperanza de su futura grandeza, porque el da que estaba a punto de salir de Macedonia con Alejandro, y sacrificando a Zeus en la ciudad de Pella, los maderos en el altar parecan acercarse a la estatua del dios y penderse por s mismos. Despus de la muerte de Alejandro, Seleuco temiendo a Antgono que lleg a Babilonia con un ejrcito, se refugi cerca de Ptolomeo hijo de Lago, pero a su regres a Babilonia, venci al ejrcito de Antgono, y lo mat a este con sus propias manos. Y derrot y apres a Demetrio su hijo.[2] Tras estos xitos, y despus de la catstrofe y la cada de Lismaco, le dio el imperio de Asia a su hijo Antoco, y tom el camino a Macedonia con un ejrcito de griegos y brbaros. Ptolomeo detuvo el curso de tanta prosperidad. Este prncipe hermano de Lysandra se vio obligado poco antes, para implorar la ayuda de Seleuco contra Lismaco, pero dispuesto a tener acciones por s mismo, llamado Cerauno (el rayo), se arm contra l. Y cuando Seleuco se acerc a Lisimaquia con su ejrcito, y tan pronto como Ptolomeo fue a darle noticias lo mat a traicin (281 adc.). Por la muerte de este prncipe Ptolomeo dejo a los reyes tomar sus riquezas que le ayudaron a tender la trampa a Seleuco, y para l se reserv Macedonia que no goz mucho, habiendo tenido la audacia de luchar en batalla contra los Glatas lo que ningn otro rey que sabemos lo haba hecho antes que l, muri, e inmediatamente el hijo de Demetrio, Antgono entr en posesin de la Macedonia.[3] De Seleuco creo super a todos los dems reyes en justicia y piedad con los dioses. Retorn el bronce de Apolo a Milesia, que se haba llevado Jerjes a Ecbatana, Seleuco lo envi de vuelta al santuario de los Brquidas, y despus de haber construido Seleucia sobre el Tigris, con colonos babilonios, pero no derrib las muros de Babilonia, ni el templo de Belus, e incluso permiti a los caldeos que vivieran cerca de este templo.XVII. [1] En el gora de Atenas hay muchos monumentos que no son conocidos por todos como el altar de Eleo (la Piedad), la divinidad a la que solo los atenienses entre los griegos, le dan culto, y en efecto esta divinidad es de gran ayuda en las desgracias y vicisitudes a las que estamos expuestos diariamente. Segn estos, recomiendan a la humanidad, que tengan cuidado para no romper su celo a los dioses, a Aidos, Feme, y Horme (Pudor, Fama, y Arrojo) que tienen sus altares en el gora, en un palabra, la piedad es recompensada por lo general, se puede juzgar porque los atenienses eran ms religiosos que otros pueblos, de esta prosperidad que ellos disfrutan.[2] Cerca de la plaza hay un gimnasio, con el nombre de su fundador, Ptolomeo, y se ven hermas (pilastras cuadradas con un busto) de piedra o mrmol de figura cuadrada, que son de gran belleza. hay un Ptolomeo de bronce, as como Juba de Libia, Crisipo de Solos. El Templo de Teseo no est lejos de all, donde se encuentran muy hermosas pinturas, la primera batalla de los atenienses contra las Amazonas, esta lucha sigue estando grabada en el escudo de Atenea, y en el pedestal de la estatua de Zeus Olmpico, y en segundo lugar, la batalla de los Centauros con los Lapitas, donde Teseo est representado matando a un centauro, mientras que los otros parecen parejos de fuerzas en el combate.[3] El tercer cuadro es un misterio para los que no saben lo que dicen los atenienses, que el tiempo ha borrado una parte, y Micon que es el pintor (mediados del V) no complet toda la historia que hace el tema. Por lo tanto, ser conscientes de que Minos, habindose llevado con Teseo a Creta a esos jvenes que haba exigido a los atenienses, se enamor de Peribea. Teseo se opuso a que cumpliese su pasin; Minos enojado por el desprecio de sus palabras, dijo que no era el hijo de Poseidn, que no era capaz de encontrar su anillo en el mar, Al mismo tiempo, arroj su anillo en el mar, que Teseo, se dice: que encontr el anillo y apareci con una corona de oro que Anfitrite le puso en la cabeza.[4] Los sentimientos estn muy divididos sobre la muerte de Teseo, dicen que estuvo en prisin, por Plutn hasta que Hrcules lo liber. Lo que me parece ms probable se reduce a esto; que Teseo entr en la Tesprtide (En el Epiro) junto con Pirtoo para raptar a la esposa del rey de Tesprotios; de hecho Pirtoo estaba apasionado y deseoso de casarse con ella, aunque llevaron un ejrcito, habran perdido gran parte de sus tropas, y fueron apresados por el Rey de los Tesprotios en la isla de Ciquiro.[5] En Tesprtide, quiero decir de paso, que tiene sus encantos, entre los que hay que salvar el templo de Zeus en Dodona y el roble dedicado a l. Cercano a Ciquiro est el pantano Aquerusia y el ro Aqueronte, y, hay otro ro el Cocito del que tambin se consideran las aguas de un sabor muy desagradable, pudiera ser que Homero hubiera visitado estos lugares, y eso le diera la idea de usarlo para la descripcin del infierno, de donde recoge los nombres de estos ros. Mientras que Teseo estaba en la crcel, los hijos de Tindareo llegaron a Afidna, y y devolvieron al trono a Menesteo, Menesteo no congeni con los hijos de Teseo, que inmediatamente se retiraron a Eubea en Elefenor.[6] Sin embargo, pensado que sera un peligroso enemigo, si alguna vez Teseo volviese de la Tesprtide, pensaba en como ganarse a los atenienses con todo tipo regalos y conseguir que Teseo no fuera recibido en Atenas. Esa es la razn por la que Teseo despus de su prisin, tuvo que partir para refugiarse en Creta con Deucalin, pero una tormenta le arroj en la isla de Esciros, donde la gente llena de respeto por un hombre tan distinguido por nacimiento y por la magnitud de sus acciones, lo trataron esplndidamente en todas las formas imaginables. Como esto disgustaba a Licmedes Rey de esta isla, es probable que lo mandara matar y lo ocultase. Los atenienses hicieron un templo dedicado a l poco despus de que los Persas desembarcaran en Maratn, luego que Cimn hijo de Milcades arrasara a los Esciros para vengar la muerte de Teseo, y llevara sus huesos a Atenas.XVIII. [1] El templo de los Discuros (sureste del gora) es antiguo, Castor y Polusestn de pie, y sus hijos a caballo. Sus aventuras estn pintadas por Polignoto, incluido el secuestro y el matrimonio de la hija de Leucipo. El cuadro de los argonautas que navegaron a la Clquide con Jasn es de Micon, que puso la atencin de la pintura en Acasto (hijo de Pelias) y sus caballos.[2] En la parte superior del templo de los Dioscuros est una capilla dedicada a Aglauro: se dice a este respecto que un da Atenea le confi a ella y sus hermanas Pndroso y Herse, un cofre donde haba escondido al pequeo Erictonio, y con muchas de sus recomendaciones para que no lo abriesen Pndroso haba obedecido, pero que sus hermanas no pudieron aguantar la curiosidad de abrir el cofre y llegar a encontrar a Erictonio. Inmediatamente agitadas por las Furias, se arrojaron desde la cima de la ciudadela por la parte ms escarpada, por donde los persas escalaron y masacraron la ciudad. Creyendo que interpretaban mejor a Temstocles y el significado de los orculos, fueron a defender con vallas de madera y palos la Acrpolis.[3] Al lado se encuentra el Pritaneo (se guarda fuego sagrado), donde mantenemos las leyes de Soln por escrito. Hay imgenes con diosas, como Irene y Hesta (la Paz y el Hogar), y varios hombres famosos, uno de los cuales es Autlico, un famoso pancratista (IX-32-8); porque en los bustos de Milcades y Temstocles, han eliminado la inscripcin, ahora son un Tracio y un romano.[4] Yendo desde all a la parte baja de la ciudad, el primer monumento que se encuentra es el templo de Serapis, Ptolomeo fue quien trajo su culto a Atenas. En Egipto hay varios templos dedicados a este dios, el ms famoso de todos est en Alejandra, y el ms antiguo en Menfis. Donde no se permite entrar a extranjeros, y ni sus propios sacerdotes tienen derecho a pasar hasta que el buey Apis es enterrado. Un poco ms bajo, te muestran el lugar donde Teseo y Pirtoo se comprometieron a ir juntos a Lacedemonia, y desde all a Tesprtide.[5] Casi al lado est el templo de Ilita: se dice que esta diosa lleg desde el pas de los Hiperbreos a Delos, para Ayudar a Leto en los dolores del parto, desde donde su nombre y su culto se propagado a otros lugares, lo cierto es que los habitantes de Delos a sacrificar Ilita, y todava hoy cantar en su honor un himno del poeta Oln (poeta mtico). Los Cretenses que viven en la ciudad de Cnoso dicen que esta diosa era de Amniso, e hija de Hera. Los atenienses son los nicos que cubren las xanas (estatuas de madera) hasta los dedos del pie. y tienen tres, que dicen que dos eran de Creta, y fueron consagradas por Fedra; y la tercera la ms antigua, las mujeres de Atenas me aseguraron que haba sido trada de Delos por Erisictin.[6] Antes de entrar en el templo de Zeus Olmpico, es correcto decir que el emperador romano Adriano, ha dedicado esta bella estatua que atrae a los ojos de todos, no por su tamao, porque son mayores las de Rodas y Roma, sino por su riqueza, porque es de oro y marfil, y proporcionado en todas sus partes, lo que es especialmente difcil dada su dimensin. Ver en este templo estatuas del emperador Adriano, de mrmol de Tasos, y dos de mrmol de Egipto. En las columnas del templo estn representadas ciudades coloniales (esttuas) de bronce que los atenienses llaman. El recinto del Templo es, de al menos cuatro estadios, en su circuito no se puede encontrar un lugar que est vaco de estatuas, porque cada ciudad ha dedicado una a Adriano, pero los atenienses se han distinguido particularmente por su hermoso coloso dedicado a este prncipe, que se encuentra detrs del templo.

[7] La cmara tambin contiene varias antigedades: un bronce de Zeus, un antiguo templo de Crono y Rea, un recinto sagrado de Gea, que llaman Olmpica. Hay una apertura de ancho alrededor de un codo, a travs del cual, dicen, sali el agua despus de la inundacin de Deucalin (inundacin mtica tras la era del bronce), y cada ao lanzan all una especie de pasta hecha con harina de trigo y miel.[8] Entre estas antigedades hay una columna con una estatua de Isocrates, un hombre digno de memoria, que dej tres ejemplos para posteridad, el primero de la coherencia en su trabajo, a la edad de noventa y ocho aos no haba dejado de ensear ni tener discpulos, la segunda en una rara modestia, que siempre le mantuvo alejado de los asuntos pblicos y las intrigas del gobierno, el tercero de una gran amor por la libertad, la que quera ms que a la vida, porque tras las noticias de la derrota de los atenienses en Queronea (388 adc.), termin sus das voluntariamente. Estn unos persas en mrmol Frigio, que sujetan un trpode de bronce, obra digna de ver ellos y el trpode. El templo de Zeus Olmpico es muy antiguo, se afirma que lo construy Deucalin, lo que prueba que Deucalin vivi en Atenas es su tumba, suficientemente cerca del templo.[9] Sin embargo, el emperador Adriano haba decorado la ciudad con muchos otros monumentos: construy el templo de Hera y Zeus Panhelenio y otro que es comn a todos los dioses. En este ltimo especialmente se admira las cien columnas de mrmol Frigio, y cuyas paredes y prticos son del mismo material, los nichos de mrmol estn decorados con pinturas y estatuas, en las habitaciones el techo brilla con el oro y el alabastro. Cerca del templo hay una biblioteca, y un gimnasio que lleva el nombre de Adriano, con cien hermosas columnas de mrmol de Libia.XIX. [1] Despus del templo de Zeus Olmpico, en su camino hay una estatua de Apolo Pitio y, a continuacin, hay un templo del mismo dios, pero apodado Delfneo. Se dice que cuando este templo se estaba terminando, quedando el tejado, mientras trabajaban, apareci en la ciudad un joven desconocido vestido hasta los pies y con su hermoso cabello trenzado cayendo sobre sus hombros. Era Teseo, que estando cerca del templo, escuch a los trabajadores que se rean cuando le preguntaron "que haca una muchacha en edad de casarse sola": este no respondi a la broma nada, sino que despus de desuncir los dos bueyes, al carro, los lanz ms alto aun sobre los trabajadores que afanaban en la cubierta del templo. (R.Graves,"mitos griegos" pag. 380, lo cree un error de interpretacin, pero no lo sujeta)[2] En la parte de la ciudad conocida como los jardines (?), donde veremos un templo de Afrodita, con una estatua cerca de la diosa, cuadrada como las hermas, no me dieron noticias ni haba registro ni siquiera de la celestial Afrodita, aunque la inscripcin sera las ms antiguas diosas, Afrodita Urania, llamada de las Moiras (destino), La estatua de Afrodita de los Jardines es de Alcmenes y es de las mejores que hay en Atenas.[3] Tambin hay un templo a Hrcules Cinosarges, leyendo en lo que consiste el orculo se sabe de la causa de una perra blanca. En este templo vers varios altares, uno dedicado a Hrcules, y otro a Hebe la que se dice, la hija de Zeus y la esposa de Hrcules, uno a Alcmena (madre de Hrcules), por ltimo, otro a Yolao, que fue el compaero de Hrcules en la mayora de sus trabajos. El Liceo es un lugar que tom su nombre de Lico el hijo de Pandion. Siempre fue y todava se cree que se trata de un templo de Apolo, una vez que fue apodado Licio. Se dice que los termilas cambiaron su nombre al de Licios (Herodoto libro-I-173,VII-92) porque Lico huyendo de Egeo, busc refugio en sus hogares.

[4] Detrs del Liceo podemos ver la tumba del rey Niso de Megara, quien fue asesinado por Minos, y que los atenienses llevaronsucuerpoaAtenasdonde le dieronenterramiento. Si hemos de creer la fbula, Niso tenaelpelo de colorprpuray al punto morira si se lo cortaban, y sucedi que los cretenses devastaban el pas y sitiaron sus ciudades, los de Nisea se haba refugiado en Niso, y esta fue sitiada. Una hija tuvo una fuerte pasin por Minos y cort el pelo a su padre que muri, as lo cuentan.[5] Los atenienses tienen dos ros, uno es Iliso, y el que se llama como el Eridano, que tiene el mismo nombre que el ro de las aguas del pas de los Celtas y que vierte al Iliso. Por lo tanto, se dice, que a orillas del Iliso mientra Oritias jugaba, fue secuestrada por Boreas que luego la despos, y ms tarde de esta alianza con los atenienses se hundieron las trirremes de los Brbaros. Los atenienses quieren que Iliso sea dedicados a otras deidades, especialmente a las Musas, y en su orilla hay un altar llamado de las Musas Ilisades. Ver Tambin a orillas del ro donde los peloponesios mataron a Codro hijo de Melanto rey de Atenas.[6] Al pasar el Iliso, encontrar un lugar llamado Agras, y un templo de Artemisa Agrtera (cazadora), y luego de venir de Delos por primera vez tuvo la diversin de la caza, y es por esta razn, que se representa con un arco. Hay monumento que no es tan divertido de or, que causa sorpresa y admiracin al verlo, me refiero al estadio de mrmol blanco, que se puede comprender mejor la grandeza si comienzo diciendo que la colina que est por encima de la Iliso, y que llega al ro en forma de media luna y se extiende recto a ambos lados. Herodes Atico ha construido este magnfico estadio, y agot casi toda la cantera del Monte Pentlico.XX. [1] De Pritaneo baja una calle llamada trpodes, notoriamente conocida porque a lo largo de esta calle hay muchos templos considerables en los que hay muchos trpodes de bronce, y que mantienen obras de gran valor, entre otras de Praxiteles un Stiro del que estaba muy orgulloso, Frine su amante le pidi la ms bella de sus obras, y accedi a drsela, pero no le dijo cual de ellas era la mejor. Por lo que dicen, urdi una estratagema para saberlo. Un da, cuando estaba en casa Praxiteles, un siervo a quien ella instruy, viene con gran estruendo gritando y dicindole a Praxiteles que se haba incendiado su casa, y que gran parte de sus obras se estaban quemando, y slo quedaban muy pocas que no se hubieran daado.[2] Praxiteles mientras sala deca, si se ha perdido mi Stiro y mi Cupido nada me queda; Frine le asegur luego, que la desgracia no haba sucedido, ella slo quera saber de l mismo cuales eran sus mejores obras, y ante el testimonio de Praxiteles eligi a Cupido. En la misma zona hay un templo de Dioniso, donde vemos un Stiro que presenta una taza a este dios, el eros en pie y Dioniso; son de Timilo (?).[3] Cerca del teatro est el ms antiguo templo de Dioniso en el recinto, En el santuario hay dos capillas con dos estatuas del dios, el Dioniso Eleuterio, y el de oro y marfil de Alcmenes; tambin hay algunas pinturas, en especial la historia cuando Dioniso conduce a Hefesto al cielo, lo que los griegos dicen de esta fbula, es que naci Hefesto, y Hera lo arroj desde el cielo a la tierra, como resultado Hefesto que no haban olvidado el agravio de Hera, le envi una silla de oro con unos vnculos invisibles, y que Hera al sentarse qued atrapada en estos vnculos, y que Hefesto ya no se fiaba de ninguno de los dioses, excepto de Dioniso, y que este lo emborrach para llevarlo de vuelta al cielo. Un segundo cuadro, muestra como Licurgo y Penteo son castigados por Dioniso, dada su insolencia, en una tercera, Ariadna est durmiendo, vemos a un lado aTeseo, que se hace a la mar, y a Dioniso que llega para raptar a Ariadna.[4] Poco distante del templo de Dioniso y del teatro, ver un edificio que imita el pabelln (tienda de campaa) de Jerjes, el edificio es moderno, ya que el primero fue quemado por Sila cuando tom Atenas (86 adc.). La causa de la guerra fue la siguiente: Mitrdates celebraba el imperio de los brbaros que viven cerca del Ponto Euxino, por qu hizo la guerra a los romanos, luego de invadir toda Asia, extendi su dominio sobre un nmero infinito de ciudades, tomndolas por la fuerza y formando alianzas con otras, es fcil de aprender ms detalles de la historia de este prncipe, porque sus hechos tienen que ver con la captura de Atenas.[5] Mitrdates tenia un ateniense llamado Aristin, embajador con las ciudades griegas, que hizo todo lo que pudo para llevar a sus compatriotas a preferir la amistad del Rey antes que los romanos, pero no logr convencer a todos los que ocupaban un asiento honorfico en la ciudad que preferan a los romanos, sino al pueblo y los agitadores. Luego de la lucha entre los dos ejrcitos, los romanos tenan la victoria, y aprovechando la ventaja de sus tropas divididas en dos alas, una persegua a Aristin y sus seguidores a las puertas de la ciudad, y el otro sigui a Arquelao y los brbaros hasta el Pireo. Este Arquelao fue, un general de Mitrdates, que algn tiempo antes haba hecho una irrupcin en las tierras de los vecinos magnetes de Monte Spilo, pero haba fracasado en su empresa, y se retir con muchas prdidas y heridos. As que Atenas qued en estado de sitio.[6] por este tiempo Taxila, otro general de Mitrdates, despus de haber puesto cerco a Elatea en la Fcide llegando mensajero levantando el ejercito entr en tica. A la primera noticia de su caminar el General romano dej parte del su ejrcito , y sali al encuentro de Taxila en Beocia. A los tres das los correos enviados a los campamento de los romanos informan, a Sila, de que la ciudad de Atenas fue tomada y que Taxila haba sido derrotado en Queronea. Sila regres a Atenas, y en la cermica encerr a todos los que hablaron en su contra, y a suertes mand ejecutar a uno de cada diez.[7] Como cada vez era ms agria la ira de Sila contra los atenienses, algunos escaparon a consultar el orculo de Delfos, y si el destino de Atenas es que perezca, a lo que la Pitia respondi algo sobre el odre (encomendarse a la nueva generaracin). Algn tiempo despus, Sila enferm segn he odo, de lo mismo de que muri Fercides de Siro antes que l, Este hizo en contra de los atenienses miles de crueldades indignas de un romano, sino que hizo una accin que mereca ms la ira de Hicesio (protector de los suplicantes), saco a Aristin, de donde se haba refugiado en un templo de Atenea, Sila orden que lo sacaran por la fuerza y lo hicieran morir. La ciudad de Atenas, despus de sufrir este desastre durante la guerra contra los romano, finalmente de nuevo empez otra vez a brillar bajo el emperador Adriano.

XXI. [1] El teatro, est decorado con un gran nmero de estatuas de poetas, ya sean trgicos o cmicos, muy pocos son conocidos para la mayora. Excepto Menandro, no he visto un poeta cmico que se celebre. Entre los trgicos, estn en primera fila con razn Eurpides y Sfocles. Cuando muri este ltimo, los Lacedemonios invadieron tica, su comandante haba tenido un sueo donde vea a Dioniso que le adverta de que honrase a la nueva Sirena con todos honores que se acostumbre a los muertos, El General Lacedemonio interpret Sfocles y sus tragedias, en efecto, la comparacin todava se da como canto de sirenas, pero no slo de los poemas sino de los persuasivos y elocuentes discursos.[2] En el caso del busto de Esquilo es muy posterior a su muerte y al cuadro donde est haciendo prodigios de valor en Maratn, pero una cosa singular de este poeta, siendo muy joven, se qued dormido en el campo donde guardaba las uvas, y le vino en un sueo Dioniso que le orden hacer una tragedia, y en la obediencia al Dios, cuando fue de da, comenz el trabajo, y lleg al final sin muchos problemas.[3] Sobre la muralla del Noto, que va desde la acrpolis al teatro de la ciudad, se ve la cabeza de la Gorgona Medusa, y una gida grabada alrededor. A la altura del teatro en la pared hay una cueva a los pies de la Acrpolis, Encima de la cueva se puede ver un trpode que representa a Apolo y Artemisa que matan a los hijos de Niobe. Yo la vi de cerca subiendo al monte Spilo. Lo cierto es que, mirada de cerca no tiene la figura de una mujer, y mucho menos una mujer llorando, pero si lo ves desde lejos, te parece ver a una mujer en lgrimas y abrumada por el dolor.[4] En el camino del teatro a la Acrpolis est la tumba de Calo que fue asesinado por Ddalo (artista mtico), este aprendiz suyo era hijo de su hermana, as que despus del asesinato huy a Creta, y despus se retir a Sicilia con Ccalo que reinaba all. Un lugar que merece la atencin, es el templo de Asclepio, tanto por las estatuas del dios y sus hijas, y por las hermosas pinturas de all. En este templo hay una fuente cerca de la cual dicen que el hijo de Poseidn, Halirrotio, muri a manos de Ares por haber violado a su hija Alcipe, y que a causa de este asesinato se celebr por primera vez un juicio (de Ares Arepago).

[5] Entre otras cosas de inters debo hablar de la coraza de los Srmatas (norte del mar negro) que est en este templo, y si la observa usted, estar de acuerdo en que los brbaros no son menos cualificados que los griegos