ΣΗΜΕΡΟΝ ΕΑΡ ΜΥΡΙΖΕΙagioslazaros.org.cy/pdf/AGIOS LAZAROS APRILIOS 2018.pdf ·...

4
μεγάλο, που είναι δυσκολοπί- στευτο. Γι’ αυτό και ο Απ. Παύ- λος έλεγε, πως χωρίς την Ανά- σταση ακόμα και η πίστη μας θα ήταν μάταιη. Μα αυτό που φαίνεται στους πιστούς ή στους χλιαρούς ολιγόπιστους δυσκο- λοπίστευτο, ή εντελώς απίστευτο, για τον πιστό είναι κάτι το βέβαιο, γιατί η Ανάσταση των ανθρώ- πων εξαρτά- ται από τα χέ- ρια του Θεού. Με την ανάσταση του Χρι- στού βεβαιώνεται η μελλοντι- κή πραγματοποίηση ενός από τους βαθύτερους πόθους του ανθρώπου: η αθανασία του, η προέκταση της μεταφυσι- κής ζωής του εις τον αιώνα. ΣΗΜΕΡΟΝ ΕΑΡ ΜΥΡΙΖΕΙ υτές τις πασχαλινές ημέρες όλοι μας λέμε πως το Πάσχα είναι ο ήλιος της Ορθοδοξίας, ο πο- λικός αστέρας, το δυνατότερο πνευματικό φως, που καταυ- γάζει τους ορθόδοξους χριστιανούς. Μέσα στο φως αυτό της Αναστάσεως, βλέπουμε τον Αναστημέ- νο Χριστό με πληγωμένα τ’ άχραντα χέρια Του, ν’ αγκα- λιάζει και να τραβάει προς τη Βασιλεία Του τους χριστιανούς, «ίνα το κατάκριμα λύσας, τους πάντας εξαγοράσει» (αββάς Θαλάσσιος). Αυτό το πράγμα είναι τόσο

Transcript of ΣΗΜΕΡΟΝ ΕΑΡ ΜΥΡΙΖΕΙagioslazaros.org.cy/pdf/AGIOS LAZAROS APRILIOS 2018.pdf ·...

μεγάλο, που είναι δυσκολοπί-στευτο. Γι’ αυτό και ο Απ. Παύ-λος έλεγε, πως χωρίς την Ανά-σταση ακόμα και η πίστη μας θα ήταν μάταιη. Μα αυτό που φαίνεται στους πιστούς ή στους χλιαρούς ολιγόπιστους δυσκο-

λοπίστευτο, ή εντελώς α π ί σ τ ε υ τ ο , για τον πιστό είναι κάτι το βέβαιο, γιατί η Ανάσταση των ανθρώ-πων εξαρτά-ται από τα χέ-ρια του Θεού.

Με την ανάσταση του Χρι-στού βεβαιώνεται η μελλοντι-κή πραγματοποίηση ενός από τους βαθύτερους πόθους του ανθρώπου: η αθανασία του, η προέκταση της μεταφυσι-κής ζωής του εις τον αιώνα.

ΣΗΜΕΡΟΝ ΕΑΡ ΜΥΡΙΖΕΙ

υτές τις πασχαλινές ημέρες όλοι μας λέμε πως το Πάσχα είναι ο ήλιος της Ορθοδοξίας, ο πο-

λικός αστέρας, το δυνατότερο πνευματικό φως, που καταυ-γάζει τους ορθόδοξους χριστιανούς.

Μέσα στο φως αυτό της Αναστάσεως, βλέπουμε τον Α ν α σ τ η μ έ -νο Χριστό με π λ η γ ω μ έ ν α τ’ άχραντα χέρια Του, ν’ αγκα-λιάζει και να τραβάει προς τη Βασιλεία Του τους χριστιανούς, «ίνα το κατάκριμα λύσας, τους πάντας εξαγοράσει» (αββάς Θαλάσσιος).

Αυτό το πράγμα είναι τόσο

Γιατί όπως μετά το θάνατο της ψυχής, διά της αμαρτίας, ακο-λούθησε και ο θάνατος του σώματος έτσι και με την ανά-σταση της ψυχής, που είναι η επιστροφή της ψυχής στο Θεό, με την τήρηση των θείων εντο-λών του, θα ακολουθήσει και η ανάσταση του σώματος που θα ενωθεί πάλι με την ψυχή. Και ύστερα απ’ αυτήν την ανάστα-ση θ’ ακολουθήσει «η όντως αφθαρσία και το διαιωνίζειν τους ηξιωμένους τω Θεώ πνευ-ματικούς γενομένους αντί σαρ-κικών, και ως αγγέλους Θεού διαιτωμένους εν τω Ουρανώ» (Φιλοκαλία). Οπότε έχουμε λόγους φυσικά να πιστεύουμε ευκολότερα την αποστολική έκφραση: «και ούτω πάντοτε συν Κυρίω εσόμεθα» (Α΄ Θεσσ. δ΄17).

Όμως για να έρθει η ανάστα-ση πρέπει να προηγηθεί η νέ-κρωση, η σταύρωση. Πρέπει να σταυρώσουμε μέσα μας κάθε βίωμα απάτης, επιθυμί-ας, αμαρτίας, φθοράς. Να βγά-λουμε από πάνω μας, σαν ένα παλιό φιδίσιο πουκάμισο, τον παλιό μας εαυτό, κι έτσι να φο-ρέσουμε το φωτεινό ένδυμα το αναστάσιμο, που μας χαρίζει το Πάσχα. Αυτή την έννοια πρέ-

πει να δώσουμε στο αναστά-σιμο τροπάρι που λέγει: Χθες συνεθαπτόμην σοι, Χριστέ, συ-νεγείρομαι σήμερον αναστάντι σοι, συνεσταυρούμην σοι χθες. Αυτός με συνδόξασον Σωτήρ, εν τη βασιλεία σου.

Αυτή, βέβαια, η σταύρωση του παλιού μας εαυτού, προϋ-ποθέτει και μίαν αλλαγή βίου. Χωρίς να ξεφτίσουμε το κήρυγ-μα της Αναστάσεως σε φθηνές συμβουλές μικρόχαρης ηθικής, με ατελείς και αφελείς μικρο-θυσίες, πρέπει να τονίσουμε, πως δεν μπορούν να είναι υιοί της Αναστάσεως άνθρωποι χω-ρίς το φως της αναστάσεως και χωρίς την ειρήνη που ανέτειλε για όλον τον κόσμο από το Ζω-ηφόρο Τάφο του Κυρίου. Δεν μπορεί να λέγεσαι χριστιανός, «υιός της αναστάσεως», και τα έργα σου τα καθημερινά να εί-ναι μέσα στο σκοτάδι εργασμέ-να. Τα έργα που γίνονται μέσα στο σκοτάδι είναι έργα του σα-τανά, του πατέρα του σκότους. Ούτε μπορείς να είσαι χριστια-νός της αναστάσεως, όταν βρίσκεσαι μέσα στην αδικία. Ούτε όταν κολυμπάς μέσα στο χρήμα και στο χρυσάφι, και ο διπλανός σου στερείται και το ψωμί ακόμα και στρώνει πα-

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΙΤΙΟΥΟ ΑΓΙΟΣ ΛΑΖΑΡΟΣ

Μηνιαίον περιοδικόν

Εκδότης:Εκκλησιαστική Επιτροπή Ιερού Ναού

Αγίου ΛαζάρουΤηλ: 24652498

http: www.agioslazaros.org.cyΗλεκτ. Διεύθ.: info@agioslazaros.οrg.cy

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2018

Διανέμεται δωρεάν

σχαλινό τραπέζι σ’ ερειπωμένο σπίτι, χωρίς μια άσπρη λαμπά-δα, χωρίς ένα κόκκινο αυγό, χωρίς ένα κομμάτι κρέας……

Είναι σκληρή η πίστη στην ανάσταση, αλλά άμα την πιστέ-ψει κανείς και την αποδεχθεί εσωτερικά, πρέπει να διαμορ-φώσει και την ζωή του ανά-λογα. « Ώσπερ απιστουμένη, λέγει ο ιερός Χρυσόστομος για την Ανάσταση, την ζωήν ανα-τρέπει την ημετέραν και μυρί-ων κακών εμπίπλησι και άνω κάτω ποιεί, ούτω πιστευομένη τους περί της προνοίας ημίν παρεισάγει λόγους και πολλήν αρετής παρασκευάζει ποιεί-σθαι την επιμέλειαν, και μετά πολλής σπουδής την κακίαν φεύγειν και γαλήνης άπαντα και ειρήνης ποιεί». Αυτό θα πει πως η εξωτερική ανάσταση που γιορτάζουμε σήμερα, με τα αρ-νιά τα ψητά, τα ολονύκτια γλέ-ντια, τα επικίνδυνα από πολλές απόψεις ταξίδια, μακριά από το οικογενειακό περιβάλλον, με το ακατάπαυστο σκόρπισμα του εαυτού μας μέχρι διαλύ-σεως, δεν είναι ο κατάλληλος τρόπος εορτασμού.

Αν δεν γίνει εσωτερική υπό-θεση μας και συνεχής υπόμνη-ση, για μια δίκαιη, ειρηνική,

φωτεινή, ενάρετη, αγία ζωή, η ανάσταση θα περνάει σαν ένα γεγονός δίχως πνευματική σημασία για μας, θα είναι μια εξωτερική ανάσταση. Και παρ’ όλες τις γραφικές και τουριστι-κές πασχαλινές διαχύσεις και τους λογοτεχνικούς πανηγυρι-σμούς των επικαίρων μεγάλων χριστιανών της λογοτεχνίας, το νόημα της Αναστάσεως θα μας ξεφεύγει. Αν δεν φέρουμε το φως της Αναστάσεως μέσα μας, τα πάντα θα είναι σκο-τεινά και μάταια. Μόνο με την αληθινή βίωση του φωτός της Αναστάσεως, θα περπατήσου-με τον υπόλοιπο δρόμο μας, «εν καινότητι ζωής» και θα αξι-ωθούμε να γίνουμε πραγματι-κά τέκνα της Αναστάσεως.

Από το Δελτίο Τύπου Ελλήνων Θεολόγων

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2018

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ 1 ΑΠΡΙΛΙΟΥΠανηγυρική Θεία Λειτουργία και λιτανεία 7:00 π.μ.

ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑΕΧΕΙ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΗ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ

ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 8 ΑΠΡΙΛΙΟΥΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΝ 11:00 μ.μ.ΚΑΛΟΣ ΛΟΓΟΣ 12:00 μεσάνυκταΕσπερινός της ΑΓΑΠΗΣ 11:00 μ.μ.Στον Μητροπολιτικό Ναό Σωτήρος

ΔΕΥΤΕΡΑ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 9 ΑΠΡΙΛΙΟΥΑγίου μάρτυρος Ευψυχίου

ΤΡΙΤΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 10 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΑΓΙΩΝ ΡΑΦΑΗΛ ΝΙΚΟΛΑΟΥΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗΣΔεν θα γίνει εσπερινός το απόγευμα της Δευτέρας για την εορτή των Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης.Η ακολουθία της αρτοκλασίας και της παράκλησης αντί το απόγευμα της Δευτέρας θα γίνει την Τρίτη το πρωί στο τέλος της θείας λειτουργίας

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 13 ΑΠΡΙΛΙΟΥΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΠΑΣΧΑ 15 ΑΠΡΙΛΙΟΥΗ ΨΗΛΑΦΗΣΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΘΩΜΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ 22 ΑΠΡΙΛΙΟΥΑΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΤΟΥ ΤΡΟΠΑΙΟΦΟΡΟΥΠανήγυρης της Προσφυγικής Κοινότητος των ΦλαμουδιωτώνΔεν θα εορταστή και αύριο 23 Απριλίου η εορτή του Αγίου Γεωργίου

ΤΕΤΑΡΤΗ 25 ΑΠΡΙΛΙΟΥΑΓΙΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΚΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΟΥ ΜΑΡΚΟΥ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ 29 ΑΠΡΙΛΙΟΥΑΓΙΩΝ ΙΑΣΩΝΟΣ ΚΑΙ ΣΩΣΙΠΑΤΡΟΥ

ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ - ΕΟΡΤΕΣ

Εσπερινός 6:00 μ.μ.Όρθρος 6:30 π.μ.