ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ 2017-2018

Σελίδα 1 από 4

ΚΕΙΜΕΝΟ

Μαθήματα περιβάλλοντος

Σε κάθε φάση της ζωής μας είμαστε εξαρτημένοι από το περιβάλλον. Δεν υπάρχει εσωτερική

ζωή χωρίς εξωτερικές εμπειρίες. Η τραγωδία στην καταστροφή των παρθένων δασών δεν είναι οι

οικονομικές συνέπειες, αλλά η απώλεια ψυχικού δυναμικού. Στερούμαστε τη φαντασία μας, τα

συναισθήματά μας, ακόμη και τη νοημοσύνη μας, όπως αυτά προκύπτουν από την εμπειρία της

επαφής με το περιβάλλον. Για τα παιδιά που ζουν μέσα στο μπετόν, στα σίδερα και στα καλώδια, η

έλλειψη πραγματικής επαφής με το περιβάλλον ή απλά με έναν έναστρο ουρανό, αποτελεί,

πράγματι, έναν πνευματικό εκφυλισμό.

Η εκπαίδευση, σχολική και πανεπιστημιακή, θα πρέπει να προβληματιστεί για τη στάση της

πάνω στο θέμα. Δεν πρόκειται για μια ιστορική αλλαγή ή για μια μεταβατική πολιτισμική περίοδο

που μπορεί να συγκριθεί με προηγούμενες καταστάσεις. Σήμερα, δεν αλλάζουμε απλά τον

άνθρωπο, αλλάζουμε τη χημική σύνθεση και τη γεωλογική δομή όλου του πλανήτη.

Διαταράσσουμε την ατμόσφαιρα, τη γεώσφαιρα και την υδρόσφαιρα, κατά τέτοιο τρόπο που

αναιρεί όλη τη δουλειά που έκανε η φύση εκατομμύρια χρόνια. Οι μορφές ζωής που εξοντώσαμε,

δε θα εμφανιστούν ποτέ ξανά.

Για την καταστροφή, όμως, δεν ευθύνεται μόνο η βιομηχανική οικονομία, πάντα πρόθυμη να

συνθλίψει όλο τον πλανήτη για χάρη του κέρδους, αλλά και η έλλειψη μέριμνας που πηγάζει από

το νομικό σύστημα. Το Σύνταγμα εγγυάται στον καθένα δικαίωμα κατοχής και διαχείρισης

περιουσίας, χωρίς καμιά απολύτως προστασία για το περιβάλλον. Η μέριμνα είναι βαθιά

ανεπαρκής. Δεν παρέχει καμιά βάση για τη λειτουργία του πλανήτη, ως μια ολότητα που

περιλαμβάνει ανθρώπους και μη. Μόνο μια μέριμνα ωθούμενη από πραγματικό ενδιαφέρον, θα

έδινε ελπίδες, ειδικά σήμερα, που ο άνθρωπος έχει αποκτήσει τέτοια εξουσία στις λειτουργίες του

πλανήτη .Όσο, όμως, διατηρεί τη σημερινή του μορφή, οποιαδήποτε πρόοδος είναι αδύνατη.

Το Σύνταγμα, λοιπόν, και η οικονομία θα μπορούσαν να είναι αντικείμενα μελέτης των

πανεπιστημίων. Όμως, δε διδάσκονται εξαιτίας της αντίληψης πως οτιδήποτε δεν είναι άνθρωπος

μπορεί να χρησιμοποιηθεί από αυτόν με ποικίλους τρόπους, οικονομικούς, ψυχαγωγικούς,

αισθητικούς κ.ά. . Έτσι, η παθογόνα κατάσταση συντηρείται και από την ανώτατη εκπαίδευση.

Επικρατεί η νοοτροπία πως όσο περισσότερο χρησιμοποιούμε το περιβάλλον για τις ανάγκες

μας, τόσο περισσότερο πλησιάζουμε σε ένα ανώτερο επίπεδο ύπαρξης. Το όραμα για έναν κόσμο

παραδεισένιο, που θα πραγματοποιούνταν μέσα από την εκμετάλλευση των φυσικών πόρων, μας

οδήγησε σε ακόμα πιο βίαιη συμπεριφορά. Η βασική ιδέα είναι να πάρουμε όσο το δυνατόν

περισσότερες πρώτες ύλες, να τις επεξεργαστούμε και να τις περάσουμε άμεσα στην κατανάλωση

και μετά στα σκουπίδια. Αυτή είναι η πρόοδος του ανθρώπου. Αν το βασικότερο πρόβλημα των

καιρών μας είναι η ακραία ασυνέχεια ανάμεσα σε ό,τι θεωρούμε ανθρώπινο και μη, τότε η

διατήρηση της ζωής πρέπει να στηρίζεται στην εδραίωση της αντίληψης ότι τα δύο αυτά αποτελούν

μια ενιαία κοινότητα. Μόλις αυτό καθιερωθεί, τότε θα πληρούμε τη βασική προϋπόθεση που θα

επιτρέψει την αμοιβαία ανάπτυξη ανθρώπου και περιβάλλοντος. Σ’ αυτήν την κοινωνία, το κάθε

συστατικό της θα έχει κάποια δικαιώματα, ανάλογα με το λειτουργικό του ρόλο. Αυτά θα

εξασφαλίζουν την επιβίωση του κάθε οργανισμού στο οικοσύστημα που ανήκει. Οι άνθρωποι θα

ΜΑΘΗΜΑ / ΤΑΞΗ : Ν.ΓΛΩΣΣΑ Γ΄Λ/ΕΠΑΛ (ΘΕΡΙΝΑ ΤΜΗΜΑΤΑ)

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 15/10/2017

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑΤΟΣ: ΧΡΥΣΟΥΔΑΚΗΣ Γ. - ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΑΘ.

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ 2017-2018

Σελίδα 2 από 4

πρέπει να σέβονται αυτά τα δικαιώματα και οι πανεπιστημιακές νομικές σχολές θα πρέπει να

δώσουν σ’αυτά τα θέματα βάθος.

Σύμφωνα με τη βιοκεντρική παιδεία, η εκπαίδευση πρέπει να αποτελεί τη βάση στην οποία το

περιβάλλον προβάλλεται στην ανθρώπινη νοημοσύνη και επικοινωνεί με την ανθρώπινη κοινωνία.

Θα είναι το σημείο αναφοράς σε θέματα της προέλευσης, επαλήθευσης και ενότητάς του. Επίσης,

είναι αυτό που υποστηρίζει την ύπαρξή μας και μαζί όλες τις γνώσεις μας και τα καλλιτεχνικά και

πολιτισμικά επιτεύγματα. Πρέπει να αποτελεί, λοιπόν, μια διαδικασία παραγωγής γνώσεων, τέχνης

και πολιτισμού.

Αγνή Βλαβιανού Αρβανίτη

Καθηγήτρια Βιολογίας

Ιδρύτρια και Πρόεδρος της Διεθνούς Οργάνωσης Βιοπολιτικής

( κείμενο από το διαδίκτυο / διασκευή)

Θέματα

Α1. Να γράψετε την περίληψη του κειμένου που σας δόθηκε ( 100-120 λέξεις).

Μονάδες 25

Β1. Με βάση το κείμενο που σας δόθηκε, να αντιστοιχίσετε τις προτάσεις της Α στήλης με τις

φράσεις που νοηματικά τις συμπληρώνουν από τη στήλη Β:

Α

Β

1.Η καταστροφή των δασών συνεπάγεται

α. τη λανθασμένη συμπεριφορά προς το

περιβάλλον

β. την έλλειψη των ψυχικών αποθεμάτων του

ανθρώπου

γ. την αναγκαιότητα αλλαγής της ανθρώπινης

συμπεριφοράς

2.Το Σύνταγμα επιβάλλει

α. κατάλληλη νομοθεσία για την προστασία

του περιβάλλοντος

β. τη λειτουργικότητα του πλανήτη ως μια

ολότητα των ειδών του

γ. το δικαίωμα ιδιοκτησίας περιουσιακών

στοιχείων

3.Η αλλαγή της νοοτροπίας για το

περιβάλλον πρέπει ν’ αφορά

α. την ανάπτυξη του ανθρώπου

β. την κατασπατάληση των πρώτων υλών, ως

απόδειξη της ανθρώπινης υπεροχής

γ. την ανάδειξη του ρόλου του κάθε

οργανισμού στο οικοσύστημα που ανήκει

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ 2017-2018

Σελίδα 3 από 4

4. Για τη βιοκεντρική παιδεία, το

περιβάλλον είναι

α. η διαφορετικότητα της ανθρώπινης

οικονομίας από την αντίστοιχη του

περιβάλλοντος

β. η ανάδειξη της ανθρώπινης εξουσίας πάνω

στον πλανήτη

γ. ο συγκερασμός της ανθρώπινης ύπαρξης, της

γνώσης και των επιτευγμάτων της

5. Τα «Μαθήματα περιβάλλοντος»

σχετίζονται με

α. τον προβληματισμό για την αλλαγή στάσης

του νομικού συστήματος και της εκπαιδευτικής

πολιτικής

β. τον τονισμό της ευθύνης της βιομηχανικής

οικονομίας

γ. την ανάπτυξη της παθογόνας κατάστασης

που συντηρείται από την εκπαίδευση

Μονάδες 10

Β2. (α) Να βρείτε τον τρόπο και ένα μέσο πειθούς στην τελευταία παράγραφο του κειμένου

«Σύμφωνα με τη βιοκεντρική παιδεία …τέχνης και πολιτισμού.» (μονάδες 2) και να τεκμηριώσετε

την απάντησή σας με αναφορές από το κείμενο (μονάδες 2).

Μονάδες 4

(β) Ποια νοηματική σχέση εκφράζουν οι παρακάτω διαρθρωτικές λέξεις (με έντονη γραφή στο

κείμενο) :

Σήμερα (παράγραφος 2)

Όμως (παράγραφος 4)

Έτσι (παράγραφος 4)

Αν (παράγραφος 5)

Επίσης (παράγραφος 6)

Μονάδες 5

Β3. (α) Να ξαναγράψετε τις ακόλουθες προτάσεις του κειμένου, αντικαθιστώντας τις

υπογραμμισμένες λέξεις με άλλες συνώνυμες, χωρίς να αλλάζει το νόημα:

-Η τραγωδία στην καταστροφή των παρθένων δασών δεν είναι οι οικονομικές συνέπειες …

- Τα πανεπιστήμια θα πρέπει να προβληματιστούν για τη στάση τους πάνω στο θέμα.

-Για την καταστροφή …ευθύνεται …και η έλλειψη μέριμνας που πηγάζει από το νομικό

σύστημα.

-…η διατήρηση της ζωής πρέπει να στηρίζεται στην εδραίωση της αντίληψης ότι τα δύο αυτά

αποτελούν μία ενιαία κοινότητα.

-Αυτά θα εξασφαλίζουν …τη δυνατότητα να επιτελεστεί ο ρόλος του κάθε οργανισμού…

Μονάδες 5

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ 2017-2018

Σελίδα 4 από 4

(β) Να δώσετε τα αντώνυμα των παρακάτω υπογραμμισμένων λέξεων του κειμένου:

φαντασία (παράγραφος 1)

ενδιαφέρον (παράγραφος 3)

πρόοδος (παράγραφος 3)

φυσικών (παράγραφος 5)

επαλήθευσης (παράγραφος 6)

Μονάδες 5

Β4. (α) «Διαταράσσουμε την ατμόσφαιρα, τη γεώσφαιρα και την υδρόσφαιρα, κατά τέτοιον τρόπο

που αναιρεί όλη τη δουλειά …» (2η παρ.): τι πετυχαίνει η συγγραφέας με τη χρήση ενεργητικής

σύνταξης στην παραπάνω πρόταση (μονάδες 2). Να ξαναγράψετε την πρόταση, μετατρέποντάς τη

σε παθητική σύνταξη (μονάδες 2)

Μονάδες 4

(β) Να γράψετε δύο παραδείγματα μεταφορικής χρήσης της γλώσσας μέσα από το κείμενο.

Μονάδες 2

Γ. Σε μία ημερίδα που διοργανώνει ο δήμος της πόλης σας, με θέμα «Φυσικό περιβάλλον: το

«σπίτι» μας απειλείται», εκπροσωπείτε το σχολείο σας, ως μέλος του δεκαπενταμελούς

συμβουλίου. Στην ομιλία σας, να αναφερθείτε στους λόγους που προκαλούν το οικολογικό

πρόβλημα και στη συνέχεια να προτείνετε τρόπους, με τους οποίους η περιβαλλοντική εκπαίδευση

θα επαναπροσδιορίσει τη στάση των νέων απέναντι στη φύση (500-600 λέξεις).

Μονάδες 40