ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ 19 Δεκεμβρίου 2015

διαδρο έςδιαδρομέςΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ / ΤΕΧΝΕΣ / ΙΣΤΟΡΙΑ / ΒΙΒΛΙΑ / ΜΟΥΣΙΚΗ / ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ

Για τα “Χανιωτικα νεα”

χρόνια48 χρόνιαδυνα ικό αρώνδυναμικό “παρών”■ Στην επικαιρOτητα, τον πολιτιΣμO, τα προβλHματα τηΣ τοπικHΣ κοινωνIαΣ

διαδρομές ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ�ΕΚΔΟΣΗ

19�Δεκεμβρίου�20152γι

ορτά

ζουν

γιορ

τάζο

υν

19/12

ΑΓΛΑΪΑ,�

ΑΡΗΣ

20/12

ΙΓΝΑΤΙΟΣ�

21/12

ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ,

ΙΟΥΛΙΑ

22/12

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ,

ΝΑΤΑΣΑ�

24/12

ΕΥΓΕΝΙΑ�

25/12

ΧΡΗΣΤΟΣ,�

ΧΡΥΣΑ,

ΧΡΥΣΑΥΓΗ,

ΧΡΥΣΟΥΛΑ,�

ΧΡΥΣΤΑΛΛΑ,�

ΒΗΘΛΕΕΜ,�

ΕΜΜΑΝΟΥΕΛΑ,�

ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ

δια

δρο

έςδι

αδρ

ομές

Εβδομαδιαίο ένθετο της εφημερίδας“Χανιώτικα νέα”

ΙΔΡΥΤΗΣ: Γιάννης�Γαρεδάκης

ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΕΚΔΟΣΗΣ: Έλια�Κουμή

PEΠOPTAZ:Γιώργος�ΔρακάκηςΓιώργος�ΚώνσταςΓιάννης�Λυβιάκης�Δημήτρης�ΜαριδάκηςΜανώλης�ΜαρκαντωνάκηςΓιάννα�Μαρουλοσηφάκη�Μαρία�ΜυστακίδουΓιώργος�ΣταυριανουδάκηςΕλένη�Φουντουλάκη

ΣYNEPΓATEΣ:Δημήτρης�ΔαμασκηνόςBαγγέλης�KακατσάκηςΓιάννης�ΚαλογερόπουλοςΑσπασία�ΚοκολογιάννηΣάκης�ΚουβάτσοςΜανώλης�ΜανούσακαςΦανή�ΜαραγκάκηΜιχάλης�Χατζηδάκης

ΣΧΕΔΙΑΣΗ:Νίκος�Κοσμαδάκης

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ:Γεωργία�ΑδικημενάκηΔέσποινα�ΒάλλαΝίκη�ΞυφανταράκηΕλένη�Σταυρίδη�

ΔΙΟΡΘΩΣΗ:Βαγγέλης�ΒεργανελάκηςΝεκτάριος�ΚακατσάκηςΑντώνης�Φραγκιαδάκης

editorial

σελσελ. 3 - 5 ~ Πολιτισ όςΠολιτισμός

σελσελ. 6 - 7 ~ Σερφαρίσ αταΣερφαρίσματα -Πολιτισ όςΠολιτισμός

σελσελ. 8 - 9 ~ χρόνια δυνα ικό48 χρόνια δυναμικόαρών για τα Χανιώτικα νέα“παρών” για τα “Χανιώτικα νέα”

σελσελ. 10 Πολιτισ όςΠολιτισμός

σελσελ. 11 Βιβλία Αφορ ήΒιβλία - Αφορμή

σελσελ. 12 ~ Πολιτισ όςΠολιτισμός

σελσελ. 13 ~ Το ρε έτικο τραγούδιΤο ρεμπέτικο τραγούδι

σελσελ. 14 ~ Παιδότο οςΠαιδότοπος

σελσελ. 15 ~ Σιάτιστα και Κίσα οςΣιάτιστα και Κίσαμος

εριεχό εναπεριεχόμενα

σσαράντα οκτώ ολόκληρα χρόνια,κοντά μισό αιώνα, συμπλήρωσανπροχθές τα “Χανιώτικα νέα”. Χάρη στην επιμονή, την αγάπη,το μεράκι και φυσικά το δημο-σιογραφικό δαιμόνιο του πρω-τεργάτη τους Γιάννη Γαρεδάκηκατόρθωσαν να αναρριχηθούνκαι να παραμείνουν στην κορυ-φή του Επαρχιακού Τύπου.Στο σημερινό αφιέρωμα των“διαδρομών” συζητάμε με ανα-γνώστες, παλιούς και νέους συν-δρομητές αλλά και τον παλαιότε-ρο συνεργάτη των “Χ.Ν” για νακαταγράψουμε το “αποτύπωμα”της εφημερίδας στην τοπική κοι-νωνία μέσα στον χρόνο, αλλά καιτις προσδοκίες των ανθρώπωνπου τη στηρίζουν για το παρόνκαι το μέλλον της.

diadromes@haniotika-nea.gr

ττ

ΕΛΙΑ ΚΟΥΜΗ

ο 42ο χαρακτικό της σειράς των Ca-prichos, ένα έργο που με την αθυρό-στομη ηθικοπλαστική του γλώσσα,εκφρασμένη μέσα από ένα ευφάνταστοκαλλιτεχνικό ιδίωμα, προοριζόταν απότον δημιουργό του να στηλιτεύσει ήθηκαι συμπεριφορές στην Ισπανία στο γύ-ρισμα προς το 19ο αιώνα, προδίδει ήδηαπό τη λεζάντα που το συνοδεύει τηνέντονη σατιρική του διάθεση. “Εσύ πουδεν μπορείς, κράτα με στους ώμουςσου” αναφέρει μια γνωστή λαϊκή ισπα-νική παροιμία.

Στο χαρακτικό τού Goya πρόκειται γιαδύο άνδρες εμφανώς καταπονημένουςόπως δηλώνει η έκφραση του προσώ-που τους, οι οποίοι έχουν αναλάβει τορόλο των υποζυγίων υποβαστάζονταςμε καταφανή δυσκολία δύο καλοζωι-σμένους όνους.

Το μοτίβο καθεαυτό αντλεί από τηνεικονογραφική παράδοση της απεικό-νισης μιας αντεστραμμένης καθεστη-κυίας τάξης πραγμάτων (VerkehrteWelt), στην οποία κυριαρχούν ως επί τοπλείστον η αναρχία και η ηθική αναλ-γησία. Η συνειδητή επιλογή από τονκαλλιτέχνη για τη χρήση της συγκεκρι-μένης αλληγορικής γλώσσας στοχεύειστην απόδοση εν είδει καυστικού εικα-στικού σχολίου της κοινωνικοπολιτικήςπραγματικότητας στην Ισπανία της επο-χής του.

Το χαρακτικό εντάσσεται σε μια αυτο-νομημένη σχεδόν σειρά από ανάλογεςπαραστάσεις εντός του έργου όπου τε-τράποδα κατέχουν τον πρωταγωνιστικόρόλο, από τα συμφραζόμενα τωνοποίων καθίσταται σαφές, ότι στα ευ-θαρσή υποζύγια που έχουν καβαλήσειτους αναβάτες τους συμβολίζονται από

τον καλλιτέχνη οι ανώτερες κοινωνικέςκάστες, ο κλήρος και οι ευγενείς. Οιδύο αυτές κυρίαρχες κοινωνικές τάξειςστην Ισπανία στο κατώφλι της ΓαλλικήςΕπανάστασης, έχοντας απομυζήσει τακρατικά πλούτη και ασκώντας πολιτικέςπου αντί να συντελούν στην άμβλυνσηοδηγούσαν στη διεύρυνση και διαιώ-νιση των κοινωνικών ανισοτήτων δα-κτυλοδείχνονται καθ’ αυτόν τον τρόποαπό το Goya ως υπαίτιοι του αδιεξόδουστο οποίο η χρεοκοπημένη Ισπανία είχεπεριέλθει στα τέλη του 18ου αιώνα.

Οι μη προνομιούχες τάξεις είναι αυτέςπου καταπιέζονται κάτω από το δυσβά-σταχτο φορτίο μιας ευημερούσας ολι-γαρχίας.

Ωστόσο το μεγαλείο της τέχνης τουGoya δεν αφήνει στο απυρόβλητο τηςκριτικής ούτε τον απλό λαό, από τονοποίο ο μεγάλος Ισπανός καλλιτέχνηςμοιάζει να απαιτεί -πιστός στα διδάγ-ματα του διαφωτισμού- την πολιτικήκαι κοινωνική αφύπνιση.

Εικαστικά αυτό επιτυγχάνεται μέσωτης χρωματικής ενοποίησης στο δεξιόζεύγος, στο οποίο καβαλάρης και υπο-ζύγιο συμπλέκονται, σχηματίζοντας μιαενιαία οντότητα σε λευκούς τόνους.

Η συνειδητή χρωματική συγχώνευσηδυνάστη και καταδυναστευόμενου στηνπερίπτωση αυτή μπορεί να ερμηνευθείως μία αμφίσημη δήλωση από τηνπλευρά του δημιουργού.

Οτι δηλαδή και ο υφιστάμενος τηνκαταπίεση του ισχυρού δεν είναι άμοι-ρος ευθυνών για τη δεινή κατάστασηστην οποία έχει περιέλθει εφόσον δενυψώνει το ανάστημά του και δεν αφυ-πνίζεται για να πατάξει τον δυνάστητου.

Επιμέλεια: ΜΙΧΑΛΗΣ ΧAΤΖΗΔΑΚΗΣ

Ιστορικός Τέχνης - Αρχαιολόγος

Humboldt Universität zu Berlin

lastjudgment1540@hotmail.com

Francisco Goya, Tu que nopuedes (Εσύ που δεν μπορείς),

No. 42 από τη σειρά τωνCaprichos, 1797-1798,

χαρακτικό και ακουατίντα.

Φα

ντα

στικ

όΦ

αντ

αστ

ικό

ουσε

ίομ

ουσε

ίο

ΝοΝο.492

σελσελ. 16 ~ Υγεία ΒόταναΥγεία & Βότανα

πολιτισμός 3ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ19 Δεκεμβρίου 2015

Ενα εικαστικό ταξίδι στα Χριστούγεννα μέσααπό την νεοελληνική τέχνη, είχαν την ευκαιρία νααπολαύσουν όσοι παρακολούθησαν τη διάλεξη τηςδρ Ιστορικού Τέχνης Αλεξάνδρας Κουρουτάκη,που πραγματοποιήθηκε το βράδυ της την Πέμπτηςστην αίθουσα εκδηλώσεων του Κ.Α.Μ. Τη διάλε-ξη διοργάνωσε η Κ.Ε.Π.ΠΕ.ΔΗ.Χ. - Κ.Α.Μ. στοπλαίσιο των εορταστικών εκδηλώσεων για τα Χρι-στούγεννα.

ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΔΙΑΛΕΞΗ ΣΤΟ Κ.Α.Μ.

Τα Χριστούγεννα στην“Τα Χριστούγεννα στηννεοελληνική τέχνηνεοελληνική τέχνη”

σστο πλαίσιο της διάλεξης παρουσιάστηκαν έργα από διαφορε-τικές μορφές τέχνης όπως ζωγραφική, αγιογραφία, ξυλογλυπτική,τα οποία έχουν φιλοτεχνήσει νεοέλληνες καλλιτέχνες με Χριστου-γεννιάτικη θεματική, που χρονολογούνται από τον 19ο αιώνα μέχριτα μέσα του 20ου αιώνα.

Ο στόχος της διάλεξης, σύμφωνα με την δρ Αλ. Κουρουτάκη,ήταν «όχι μόνο να παρουσιάσει τα έργα και να τα ερμηνεύσει αλλάνα παρουσιάσει την εξέλιξη και την ιδιαιτερότητα της Νεοελληνι-κής τέχνης».

Όσον αφορά της εξέλιξη της νεοελληνικής τέχνης, η ΙστορικόςΤέχνης αναφέρθηκε σε τρεις βασικούς σταθμούς: στην Νεοελλη-νική Ακαδημαϊκή ζωγραφική και τους εκπροσώπους της που φι-λοτέχνησαν έργα με χριστουγεννιάτικη θεματική π.χ. Λύτρας, Γύζηςκ.ά. Στην αναβίωση της Βυζαντινής αγιογραφίας και σε έργα τουΚόντογλου π.χ. τη Σκηνή της Γεννήσεως όπως την έχει φιλοτεχνή-σει σε τοιχογραφίες, αλλά και μαθητές του Κόντογλου, όπως ο

Τσαρούχης. Τέλος στην καλλιτεχνική γενιά του 1930 που έχει φι-λοτεχνήσει χριστουγεννιάτικα έθιμα και παραδόσεις με ένα πολύιδιαίτερο τρόπο, μεταξύ μοντερνισμού και παράδοσης.

Η διάλεξη περιελάμβανε προβολή σχετικού φωτογραφικού υλι-κού, μουσικές αναφορές και αποσπάσματα.

ΕΛ.Φ.

Χριστουγεννιάτικους ύμνους και τραγούδιααπό όλο τον κόσμο θα αποδώσει η Μικτή Χο-ρωδία Ι.Ν. Ευαγγελίστριας Χαλέπας σε εκδή-λωση που θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 20Δεκεμβρίου στις 7μ.μ. εντός του Ιερού Ναού.

Διεύθυνση ορχήστρας: Γιάννης Ν. Περάκης.Η Μικτή Χορωδία Ι.Ν. Ευαγγελίστριας Χαλέπας

επανιδρύθηκε τον Οκτώβριο του 2010 και λειτουρ-γεί ως ανοικτός κοινωνικός θεσμός δωρεάν. Δέχεταινέα μέλη Δευτέρα - Τετάρτη - Παρασκευή 6 - 8 μ.μ.

ΑΠΟ ΤΟ ΩΔΕΙΟ ΜΑΝΙΟΥΔΑΚΗΣ

Χριστουγεννιάτικη συναυλία με παραδοσιακές καικλασικές μελωδίες διοργανώνουν η Κ.Ε.Π.ΠΕ.ΔΗ.Χ.- Κ.Α.Μ. και ο Δήμος Χανίων σε συνεργασία με τοΩδείο “Ιωάννης Μανιουδάκης” σήμερα Σάββατοστις 6μ.μ. στο θέατρο “Δημήτρης Βλησίδης”, στοπλαίσιο των εορταστικών εκδηλώσεων τουΔήμου Χανίων.

Στην εκδήλωση συμμετέχουν οι σπουδαστές τουΩδείου με μικρά και μεγάλα μουσικά σύνολα, πα-ραδοσιακής και κλασικής μουσικής, τη ροκ μπάντακαι την παιδική - νεανική χορωδία.

ΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ

Επίσης, μουσική εκδήλωση με ύμνους τωνΧριστουγέννων θα παρουσιάσει η χορωδία

“Στέφανος Μελωδών” με πρωτοψάλτη τονΚωνσταντίνο Σταφανάκη αύριο Κυριακή στις

7μ.μ. στον Ιερό Καθεδρικό Ναό των Εισοδίωντης Θεοτόκου.

ΣΤΟ ΒΕΝΙΖΕΛΕΙΟ ΩΔΕΙΟ

Τέλος, η χριστουγεννιάτικη συναυλία του Βενι-ζέλειου Ωδείου Χανίων θα πραγματοποιηθεί τηΔευτέρα 21 Δεκεμβρίου και ώρα 7:30μ.μ. στην αί-

θουσα θεάτρου του Ωδείου.Στη συναυλία θα λάβουν μέρος οι καλύτεροι

μαθητές του Ωδείου της σχολικής χρονιάς πουπέρασε, σόλο στα όργανα, η Βυζαντινή Χορω-δία, το Σύγχρονο Τμήμα ηλεκτρικών οργάνωνκαι Ντράμς. Επίσης θα λάβουν μέρος η Παιδική

Χορωδία του Βενιζέλειου Ωδείου και η σχολή Κλα-σικού και Σύγχρονου Χορού.

Η συναυλία πραγματοποιείται στο πλαίσιο των εκδηλώ-σεων του Συνδέσμου για τη Διάδοση των Καλών Τεχνώνστην Κρήτη για το σχολικό έτος 2015-2016 και η είσοδος

θα είναι ελεύθερη για το κοινό.

ΑΠΟ ΤΗ “ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΑΓΩΓΗ”

Γιορτή αλληλεγγύηςΤα παιδάκια του βρεφονηπια-

κού σταθμού Σύγχρονη Αγωγή(Κοιν.σ.επ.) σε συνεργασία μετον Ιστιοπλοϊκό Ομιλο Χανίωνσας καλούν στη γιορτή αλλη-λεγγύης “Ο πόλεμος δεν είναιπαιχνίδι”, σήμερα Σάββατο στις6 το απόγευμα, στο ΝεώριοΜόρο (Ι.Ο.Χ.), για την ενίσχυσητων “Γιατρών του Κόσμου” καιτης “Παιδιατρικής Κλινικής Χα-νίων”.

Οπως αναφέρεται στην σχε-τική ανακοίνωση, «Όταν είμα-στε μικροί μαθαίνουμε τον πόλεμο σαν παιχνίδι...

Όταν μεγαλώνουμε μαθαίνουμε τον πόλεμο σαν διασκέ-δαση στην τηλεόραση.

Όταν ο πόλεμος έρχεται στο σπίτι μας τότε μόνο μαθαί-νουμε τι στ' αλήθεια είναι... Αλλά τότε είναι πολύ αργά».

ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ

Επίσης, ο Σύλλογος Γονέων Παιδιών Προσχολικής Ηλικίαςδιοργανώνει Χριστουγεννιάτικη γιορτή-συνεύρεση για γονείςκαι παιδιά αύριο, Κυριακή και ώρα 11π.μ. με 1μ.μ. στο μεγάλοΟ, Γρηγορίου Ε' 69.

Η εκδήλωση περιλαμβάνει αφήγηση χριστουγεννιάτικου πα-ραμυθιού από την εμψυχώτρια θεατρικού παιχνιδιου Τατσο-πούλου Ρούλα και εικαστικό εργαστήρι κατασκευήςχριστουγεννιάτικης κούκλας από την νηπιαγωγό Εύη Δήμου.

Καλοδεχούμενα, χριστουγεννιάτικα και μή, κεράσματα..

ΣΤΙΣ “ΕΠΙΛΟΓΕΣ”

Εργαστήρι κατασκευώνγια το “Χαμόγελο του Παιδιού”

Η Λέσχη των Μικρών αναγνωστών του Βιβλιοπωλείου Επι-λογες καλεί τους φίλους και τα μέλη της, σήμερα Σάββατοκαι ώρα 6μ.μ. σε εργαστήρι κατασκευής καρτών και στολι-διών για το Χαμόγελο του Παιδιου.

Θα συμμετέχουν και οι εθελοντές από το Χαμόγελο τουΠαιδιού

Παράλληλα θα γίνει αφήγηση παραμυθιού για την προ-σφορά και τον αλτρουισμό.

Περισσότερες πληροφορίες στο τηλ.: 2821052640.

ΣΤΗ ΝΕΑ ΧΩΡΑ

Κάλαντα από όλη την Ελλάδα

Κάλαντα από όλη την Ελλάδα με τη συνοδεία του λυράρηΓιώργου Παυλάκη θα τραγουδήσουν τα μικρά παιδιά πουφοιτούν στα νηπιαγωγεία της Ν. Χώρας (2ο, 5ο, 6ο, 20ο, 32ο,36ο) την Τρίτη 22 Δεκεμβριου και ώρα 10 π.μ. στα ΠευκάκιαΝέας Χώρας.

Οπως αναφέρεται στη σχετική ανακοίνωση των νηπιαγω-γείων: «Σ’ αυτόν τον κόσμο που αδειάζει από συναισθήματακαι αξίες για κάθε καλό κι ανθρώπινο, η συνεύρεση και τομοίρασμα είναι ο καλύτερος δρόμος… και σ’ αυτόν τον δρόμοδεν υπάρχουν καλύτεροι διαμηνυτές και συνοδοιπόροι απότα μικρά μας τα παιδιά.

Ελάτε να τα ακούσετε η παρουσία σας και το χαμόγελό σαςθα τους δώσει τη δύναμη και την ελπίδα που μόνο η ανθρώ-πινη επαφή μπορεί να προσφέρει!».

ΣΤΟ ΠΟΛ. ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ

Εορταστική εκδήλωση

Το γραφείο Νεότητας της Ιεράς Μητροπόλεως Κυδωνίαςκαι Αποκορώνου διοργανώνει χριστουγεννιάτικη εορταστικήεκδήλωση την Τετάρτη 23 Δεκεμβρίου στις 8μ.μ., στην αί-θουσα του Πολιτιστικού Κέντρου της Ιεράς Μητροπόλεώς(Αντωνίου Γιάνναρη 2). Στην εκδήλωση θα παρουσιαστεί τοθεατρικό έργο με τίτλο “Τα Χριστούγεννα της κυρίας Νικο-λέτας”, θα απολαύσουμε χριστουγεννιάτικες μελωδίες και οκάθε σύλλογος παρουσιάζει το χριστόψωμο κατά την παρά-δοση του τόπου του.

Συμμετέχουν η Βυζαντινή, η παιδική και η Νεανική Χορωδίατης Ι.Μ.Κ.Α., οι Παραδοσιακοί Σύλλογοι Πόντου, Μακεδονίας,Θράκης, Ηπείρου, Κύπρου και η Ενορία Αγ. Ιωάννου Χανίων.

Ο στόχος της διάλεξης, σύμφωνα με την δρ Αλ. Κουρουτάκη, ήταν «όχι μόνο να παρουσιάσει τα έργα και να τα ερμηνεύσει αλλά να παρουσιάσει την εξέλιξη και την ιδιαιτερότητα τής

Νεοελληνικής τέχνης».

ΣΤΑ ΧΑΝΙΑ

Χριστουγεννιάτικες ελωδίες και ύ νοιΧριστουγεννιάτικες μελωδίες και ύμνοι

ττου Ορθρου και της ΘείαςΛειτουργίας θα προηγηθεί οΕσπερινός της εορτής, περί ώρα8μ.μ.

Οπως αναφέρεται στο σχετικόδελτίο Τύπου της Ιεράς Μητρόπο-λης Κισάμου και Σελίνου «Η βιω-ματική συμμετοχή μας στηνΧριστουγεννιάτικη Νυκτερινήαυτή Θεία Λειτουργία, σε συνδυα-

σμό με την αναπαράσταση τηςφάτνης όπου γεννήθηκε ο Χρι-στός, με πρόβατα, βοσκούς, φω-τιές, σήμαντρα και το αστέρι ναλάμπει στην κορυφή της σπηλιάς,μεταφέρουν όλους μας νοητάστην Βηθλεέμ, με την ελπίδα καιτην βεβαιότητα ότι μπορούμε ναοδηγηθούμε και στη Βηθλεέμ τηςσωτηρίας μας».

πολιτισμός4 ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ

19 Δεκεμβρίου 2015

κινη ατογράφοςκινηματογράφος

“Η ΜΥΣΤΙΚΗ ΛΕΣΧΗ”

“ΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣΚΟΣΜΟΣ”

“Ο ΚΑΛΟΣΑΥΡΟΣ”

“ΔΙΠΛΑ ΣΤΗΘΑΛΑΣΣΑ”

“ΑΝΑΤΡΙΧΙΛΕΣ”

“Η ΚΟΡΗ ΤΟΥΡΕΜΠΡΑΝΤ”

ΑΤΤΙΚΟΝΑΤΤΙΚΟΝ(χειμερινό) Tηλ.: 2821027717

Eως και Τετάρτη 23/12

“CAROL”

Προβολές: 8 & 10.15 μ.μ.

“Η ΜΥΣΤΙΚΗ ΛΕΣΧΗ”

Προβολές: 8.30 & 10.30 μ.μ.

ΕΛΛΗΝΙΣΕΛΛΗΝΙΣTηλ.: 2821051850-1

“ΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ ΚΟΣΜΟΣ”

Καθημερινά: 8.30 & 10.30 μ.μ.

Σαββατοκύριακο: 6.30, 8.30 & 10.30μ.μ.

“Ο ΚΑΛΟΣΑΥΡΟΣ”

(μεταγλ.)

Καθημερινά & Σαββατοκύριακο: 6.45 μ.μ.

“OYZEΡΙ ΤΣΙΤΣΑΝΗΣ”

Καθημερινά & Σαββατοκύριακο: 8.15 &

10.30 μ.μ.

“ΑΝΑΤΡΙΧΙΛΕΣ”

Καθημερινά & Σαββατοκύριακο: 6.45 μ.μ.

“ΔΙΠΛΑ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ”

Καθημερινά & Σαββατοκύριακο:

8.30 & 10.30 μ.μ.

“SPECTRE 007”

Καθημερινά & Σαββατοκύριακο: 8 μ.μ.

“HUNGER GAMES:

ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΜΕΡΟΣ ΙΙ”

Καθημερινά & Σαββατοκύριακο: 10.30 μ.μ.

“ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ ΓΙΑ ΤΕΡΑΤΑ 2”

(μεταγλ.)

Σαββατοκύριακο: 6.30 μ.μ.

STER CINEMAS

(MEGA PLACE)Tηλ.: 2821057757-8-9

“ΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ ΚΟΣΜΟΣ”

ΑΙΘ. 1 καθημερινά 8 & 10.15 μ.μ.

“Ο ΚΑΛΟΣΑΥΡΟΣ”

ΑΙΘ. 1 καθημερινά 6 μ.μ.

ΑΙΘ. 2 Σαββατοκύριακο 5 μ.μ.

“ΔΙΠΛΑ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ”

ΑΙΘ. 3 καθημερινά 10 μ.μ.

“JAMES BOND: SPECTRE”

ΑΙΘ. 2 καθημερινά 9.15 μ.μ.

“Η ΚΟΡΗ ΤΟΥ ΡΕΜΠΡΑΝΤ”

ΑΙΘ. 3 καθημερινά 8.15 μ.μ.

“ΟΥΖΕΡΙ ΤΣΙΤΣΑΝΗΣ”

ΑΙΘ.2 καθημερινά 7 μ.μ.

“ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ ΓΙΑ ΤΕΡΑΤΑ 2”

ΑΙΘ. 3 Σαββατοκύριακο 5.30 μ.μ.

“CAROL”

Στην σπηλιά του Αγίου Ιωάννου, στηνΜαραθοκεφάλα Κισάμου, το βράδυ τηςΠέμπτης, 24 Δεκεμβρίου, παραμονήτων Χριστουγέννων και από ώρα 9μ.μ.έως 00.15 π.μ. θα τελεστεί και πάλι η χρι-στουγεννιάτικη θεία λειτουργία ιερουρ-γούντος του σεβ. μητροπολίτου Κισάμουκαι Σελίνου κ. Αμφιλοχίου.

ΣΤΗ ΜΑΡΑΘΟΚΕΦΑΛΑ

ΧριστουγεννιάτικηΧριστουγεννιάτικηΘεία ΛειτουργίαΘεία Λειτουργία

ΣΤΟ ΤΣΑΤΣΑΡΩΝΑΚΕΙΟ ΠΟΛΥΚΕΝΤΡΟ

Εορταστικές εκδηλώσεις

Η έναρξη των τριήμερων Χριστουγεννιάτικων εορταστικών εκ-δηλώσεων που οργανώνει η Ιερά Μητρόπολις Κισάμου και Σε-λίνου θα πραγματοποιηθεί αύριο Κυριακή 20 Δεκεμβρίου στις 6το απόγευμα στο Τσατσαρωνάκειο Πολύκεντρο στην Κίσαμο. Ηεκδήλωση με τίτλο “Το καράβι των ευχών… ρίχνει άγκυρα μελω-δικά” περιλαμβάνει ομιλία από τη φιλόλογο Κυριακή Καρτάκη μεθέμα “Εθιμα Χριστουγέννων και Συμβολισμός” και επίκαιρο εορ-ταστικό μουσικό πρόγραμμα από τη Στρατιωτική Μπάντα της 5ης

Ταξιαρχίας Πεζικού “V Μεραρχία Κρητών”.Τη Δευτέρα 21 Δεκεμβρίου στις 6 το απόγευμα οι σπουδαστές

των παραδοσιακών και κλασικών οργάνων του Ωδείου τηςΙ.Μ.Κ.Σ. θα παρουσιάσουν γιορτινές νότες χαράς ενώ την Τρίτη22 Δεκεμβρίου στις 7μ.μ. θα πραγματοποιηθεί ομιλία για γονείςκαι εκπαιδευτικούς με θέμα “Εφηβοι και χρωματικά προσωπεία”από την συγγραφέα παιδικών και εφηβικών βιβλίων ΙωάνναΣκαρλάτου.

Κάλαντα θα αποδόσει η Βυζαντινή και Παραδοσιακή χορωδίατου Ωδείου της Ι.Μ.Κ.Σ.

Παράλληλα θα λειτουργεί χριστουγεννιάτικο παζάρι, τα έσοδατου οποίου θα διατεθούν για τις ανάγκες των κοινωνικών φρον-τιστηρίων.

ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΞΥΛΙΝΩΝ ΠΝΕΥΣΤΩΝ “CON BRIO”

Χριστουγεννιάτικη συναυλίαΧριστουγεννιάτικη συναυλία Χριστουγεννιάτικα τραγούδια από την Ελλάδα, Αγγλία, Αργεν-

τινή, Γερμανία, Φινλανδία, Κροατία, Αμερική, Ρωσία και Γαλλίαθα έχει την ευκαιρία να απολαύσει το κοινό που θα παρακολου-θήσει τη συναυλία του συνόλου ξύλινων πνευστών “Con Brio”που θα πραγματοποιηθεί αύριο Κυριακή στις 7 το απόγευμα στηνΚαθολική Εκκλησία.

Τα μέλη του “Con Brio” είναι οι: Γούργουρα - ΤσουρουνάκηΣάρα, Κοκοβλής Φραγκίσκος, Κοκόρης Χρήστος, Λιοδάκη Ελευ-θερία, Μπατσάκη Ρέα, Μπέιλι Μάργκο, Νικάκη Αργυρώ, ΝίνουΆννα, Παπαδογιωργάκη Νατάσα, Ροσμαράκη Ανδριάνα, Τζανου-δάκη Μαντλέν και Μαλεκάκη Άννα. Την ευθύνη της διδασκαλίαςτου συνόλου έχει η Μαλεκάκη Άννα.

Η είσοδος στη συναυλία είναι ελεύθερη για το κοινό. Τα μέλη του συνόλου ξύλινων πνευστών “Con Brio”.

πολιτισμός 5ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ19 Δεκεμβρίου 2015

Ο Σύλλογος Εκπαιδευτικών, τα Μαθητικά Συμ-βούλια του 7ου Γυμνασίου, σε συνεργασία με τουςΣυλλόγους Γονέων του 7ου Γυμνασίου και του11ου Δημοτικού Σχολείου διοργανώνουν τη Χρι-στουγεννιάτικη γιορτή του σχολείο αύριο Κυρια-κή και ώρα 6 το απόγευμα, στην Αίθουσα Εκδη-λώσεων του 7ου Γυμνασίου.

ΑΠΟ ΣΧΟΛΕΙΑ ΤΩΝ ΧΑΝΙΩΝ

ΧριστουγεννιάτικεςΧριστουγεννιάτικεςεκδηλώσειςεκδηλώσεις

ΣΤΗΝ ΠΥΛΗ ΣΑΜΠΙΟΝΑΡΑ

Εορταστική δη ιουργική α ασχόληση για αιδιάΕορταστική δημιουργική απασχόληση για παιδιά

Η Δημοτική Κοινότητα Χανίων θα πραγ-ματοποιήσει τριήμερο εορταστικών εκδη-λώσεων δημιουργικής απασχόλησης γιαπαιδιά προσχολικής και σχολικής ηλικίαςστις 21, 22 & 23 Δεκεμβρίου2015 στην πύλη Σαμ-πιονάρα.

Το τριήμερο θα περιλαμβάνει εργαστή-ρια χριστουγεννιάτικης κάρτας, κατα-σκευών, face-painting και άλλες μικρές εκ-πλήξεις, με στόχο να απασχολήσουν ευ-χάριστα και δημιουργικά τα παιδιά. Ωρά-

ριο λειτουργίας: Δευτέρα-Τρίτη-Τετάρτη:10π.μ. - 1μ.μ. & 5μ.μ. - 8μ.μ..

ΣΤΑ ΠΕΡΙΒΟΛΙΑ

Εξάλλου, ο Δήμος Χανίων με τη Δημο-τική Κοινότητα και τους φορείς των Περι-βολίων θα πραγματοποιήσει χριστουγεν-νιάτικες εκδηλώσεις με ελεύθερη είσοδογια το κοινό.

Οι εκδηλώσεις ξεκινούν αύριο Κυριακήστις 11π.μ., με αθλητικές δραστηριότητεςγια όλους στο Γήπεδο της Χαρωδιάς για τηνενίσχυση του Κοινωνικού ΠαντοπωλείουΧανίων.

Τη Δευτέρα 21 Δεκεμβρίου, στις 4μ.μ., θαπαρασκευαστούν γλυκά, που θα προ-σφερθούν σε ιδρύματα της πόλης.

Την Τρίτη 22 Δεκεμβρίου, στις 6μ.μ., στοκτήριο του πρώην Αγροτικού ΣυνεταιρισμούΠεριβολίων, θα παρουσιαστεί παράστασηκουκλοθέατρου, με προαιρετική δωρεά παι-χνιδιών για τα παιδιά του “ΚΗΦΑΠ Με-γαλόχαρη” και την Τετάρτη 23/12/2015,στις 5μ.μ. μικροί και μεγάλοι θα ψάλουν τακάλαντα στη περιοχή των Περιβολίων.

Είσοδος στις εκδηλώσεις ελεύθερη.

ττο πρόγραμμα της εκδήλωσης περιλαμβάνει:Χριστουγεννιάτικα τραγούδια από τη χορωδία του 7ου Γυμνα-

σίου υπό τη διεύθυνση της Παπαλιονάκη Έλλης, καθηγήτριας Μου-σικής και τη θεατρική παράσταση: “Μια παράξενη Νύχτα” της ΖωήςΒαλάση από το Σύλλογο Γονέων και τους μαθητές του 11ου Δη-μοτικού Σχολείου.

Θα ακολουθήσει χριστουγεννιάτικο παζάρι. Τα έσοδα του παζα-ριού θα διατεθούν για την αγορά τεχνολογικού εξοπλισμού για το7ο Γυμνάσιο.

ΤΟ 13ο Δ.Σ. ΧΑΝΙΩΝ

Με τίτλο “Σχολείο ανοικτό στη γειτονιά” το φετινό Χριστουγεν-νιάτικο παζάρι του 13ου Δ.Σ. Χανίων που διοργανώνεται το από-γευμα της Δευτέρας από τις 6 το απόγευμα ως τις 9 το βράδυ. Στιςεκδηλώσεις που θα γίνουν στον χώρο του σχολείου στην Αμπεριάείναι καλεσμένη όλη η γειτονιά και περιλαμβάνουν μεταξύ άλλων.Καλωσόρισμα στον χώρο του φουαγιέ με γλυκίσματα, παιγνίδια,κάρτες, χριστουγεννιάτικες κατασκευές και άλλες εκπλήξεις απότη συνεργατική δουλειά εκπαιδευτικών, γονέων και μαθητών.

Επίσης κρητικός χορός από μαθητές και μαθήτριες του σχολείουαλλά και χριστουγεννιάτικα κάλαντα.

ΤΟ 1ο ΓΕΛ

Οπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος οι μαθητές του 1ου Γενικού Λυ-κείου Χανίων οργανώνουν στον χώρο του σχολείου, σε συνεργα-σία με τη Δ/νση του σχολείου, το Σύλλογο Γονέων & Κηδεμόνωνκαι παλιούς μαθητές του σχολείου, Χριστουγεννιάτικο Παζάρι γιατην ενίσχυση των συσσιτίων της πόλης και μαθητών με οικονομι-κές δυσκολίες.

Αύριο Κυριακή από τις 9:30π.μ. έως τις 8:30μ.μ., μπορείτε να επι-σκεφτείτε τον χώρο του σχολείου για να θαυμάσετε τα πράγματαπου κατασκεύασαν μαθητές, καθηγητές και γονείς και να συνδρά-

μετε με το δικό σας τρόπο στην επιτυχία αυτής μας της προσπά-θειας.

ΤΟ 1ο Δ.Σ. ΚΟΥΝΟΥΠΙΔΙΑΝΩΝ

Χριστουγεννιάτικη εορταγορά πραγματοποιεί το 1ο Δ.Σ. Κουνου-πιδιανών σε συνεργασία με τον Σύλλογο Εθελοντικής Προσφοράςκαι Στήριξης “Ορίζοντας” στα Κουνουπιδιανά (Αριστοτέλους 11),μέχρι τις 31 Δεκεμβρίου. Στον χώρο λειτουργεί βιβλιοθήκη χρι-στουγεννιάτικης λογοτεχνίας.

Στο πλαίσιο της δράσης, την Πέμπτη 24 Δεκεμβρίου στις 12 τομεσημέρι θα γίνει αφήγηση χριστουγεννιάτικου παραδοσιακού πα-ραμυθιού ενώ την Πέμπτη 31 Δεκεμβρίου στις 12 το μεσημέρι έρ-χεται ο Αη Βασίλης με πρωτότυπο τρόπο και εκπλήξεις.

ΣΤΟ 5ο ΔΣ ΧΑΝΙΩΝ

Διαγωνισμόςηλεκτρονικού καραγκιόζη

Διαγωνισμό ηλεκτρονικού καραγκιόζη διοργανώνει ο Σύλ-λογος Γονέων και Κηδεμόνων του 5ου Δημοτικού Σχολείουκαι Νηπιαγωγείου Χανίων αύριο Σάββατο στις 2 το μεσημέριστον χώρο του σχολείου. Ο διαγωνισμός πραγματοποιείταιστο πλαίσιο της χριστουγεννιάτικης εκδήλωσης του σχολείουκαι γίνεται σε συνεργασία με το εργαστήριο ΔιανεμημένωνΠληροφορικών Συστημάτων και Εφαρμογών Σχολή Ηλε-κτρονικών Μηχανικών και Μηχανικών Υπολογιστών του Πο-λυτεχνείου Κρήτης. Κριτές στον διαγωνισμό θα είναι ο ΝίκοςΜπλαζάκης (καραγκιοζοπαίχτης), ο Νεκτάριος Μουμουτζής(δημιουργός του προγράμματος) και ο Χρήστος Ιωαννίδης(καραγκιοζοπαίχτης).

ΣΤΟ Κ.Π.Δ. ΛΕΝΤΑΡΙΑΝΩΝ

Εορταστικές κατασκευές

Το Κέντρο Παιδικής Δημιουργίας Λενταριανών τουΔ.Ο.ΚΟΙ.Π.Π. Δήμου Χανίων θα πραγματοποιήσει εργαστήριγια παιδιά με χριστουγεννιάτικες κατασκευές σήμερα Σάβ-βατο και ώρα 11π.μ. Υπεύθυνη εργαστηρίου: Ελένη Καρτσω-νάκη, βιβλιοθηκονόμος.

ΣΤΟ Κ.Π.Δ. ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗ

Επίσης, σήμερα Σάββατο στις 10:30π.μ. το Κ.Π.Δ. Αγ. Ιωάννηδιοργανώνει πρόγραμμα με θέμα “Ελάτε να παίξουμε με τονΑη Βασίλη μέσα από τα παραμύθια”. Υπεύθυνη του προ-γράμματος η σχολική σύμβουλος προσχολικής αγωγής καΚασσωτάκη - Ψαρουδάκη Πόπη.

ΑΠΟ ΣΩΜΑΤΕΙΑ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ

Χριστουγεννιάτικεςγιορτές για τα παιδιά

Τα σωματεία Ιδιωτικών Υπαλλήλων, Τροφίμων και Ποτών,Οικοδόμων, Ιδιωτικών Εκπαιδευτικών, ιατρικών επισκεπτώνκαι ο Σύλλογος Γυναικών σας προσκαλούν στη Χριστουγεν-νιάτικη Γιορτή που οργανώνουν για τα παιδιά αύριο Κυριακήκαι ώρα 7μ.μ. στο Εργατικό Κέντρο Χανίων.

Τα παιδιά θα διασκεδάσουν με παραμύθι, μουσική, ζωγρα-φική, λιχουδιές και δωράκια! Είσοδος ελεύθερη. Στο πλαίσιοτης ταξικής αλληλεγγύης θα γίνει και συγκέντρωση τροφί-μων για τους ανθρώπους που έχουν ανάγκη.

Η Ε.Σ.Η.Ε.Π.Η.Ν.

Επίσης, η Ενωση Συντακτών Ημερησίων Εφημερίδων Πε-λοποννήσου - Ηπείρου - Νήσων οργανώνει και φέτος τηνΧριστουγεννιάτικη γιορτή για τα παιδιά των δημοσιογράφωντων Χανίων αύριο Κυριακή στις 11π.μ. στο Mega Place στοΒλητέ Σούδας. Κατά τη διάρκειά της εκδήλωσης θα δοθούναπό τον... Αη Βασίλη δώρα στα παιδιά των μελών - και μη -της Ενωσης. Παράλληλα όλοι οι συνάδελφοι θα έχουν τηνευκαιρία να πιούν ένα κρασάκι και να ανταλλάξουν απόψειςγια όσα γίνονται στο δημοσιογραφικό χώρο και όχι μόνο.

ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟ

Παζάρι αγάπης

Χριστουγεννιάτικο παζάρι αγάπης διοργανώνεται αύριο Κυ-ριακή 20 Δεκεμβρίου, στις 5μ.μ., στην αίθουσα του πρώηνδημαρχείου Ακρωτηρίου με χειροποίητες δημιουργίες τωνηλικιωμένων του Δημοτικού Γηροκομείου Χανίων.

Η εκδήλωση πραγματοποιείται σε συνεργασία με τη Δημο-τική Κοινότητα Αρωνίου.

Θα ακολουθήσει λαϊκή βραδιά με τους Μαρίνα Κωνσταντι-νίδου, Σταμάτη Παπαδάκη και Ρούσο Λειβαδιτάκη.

Λεπτομέρεια από την χειροποίητη αφίσατου 7ου Γυμνασίου Χανίων.

Σινεφίλ & συμβιβαστικόhttps://datenightmovies.com

Ας υποθέσουμε πως θέλετε να απολαύσετε μια χαλαρή βρα-διά με κρασί και μια καλή ταινία, εσείς και το έτερον σας ήμισυ.Η εσείς με κάποια φίλη. Η με κάποιον φίλο. Ας υποθέσουμετώρα ότι ό ένας θέλει να δει τις “Πενήντα Αποχρώσεις του γκρι”και ο άλλος το “Ρόκι Νο6” ή το “Die Hard”. Σχηματίσατε την ει-κόνα, σωστά; Γι’ αυτές τις περιπτώσεις, και προτού προλάβει ηδιαφωνία σας να καταστρέψει τη βραδιά, μπείτε στο “ειρηνο-ποιό” και σινεφιλ site που σας δίνει τη... μέση λύση. Τι ακριβώςκάνει; Πληκτρολογείτε τους τίτλους ταινιών που θέλει να δει οένας και ο άλλος. Το datenightmovies αναλύει τα “στοιχεία”τους και προτείνει κάποιες άλλες ταινίες φιλμ που συνδυάζουντα γούστα και των δύο. Για παράδειγμα ο συνδυασμός “Thegodfather” με το “Kill Bill”, σας προτείνει το “Pulp Fiction”, το“Inglourious Basterds” και δυο τρία ακόμα...

Νόστιμο!www.finecooking.com

Συμβουλές και τρικ μαγειρικής, κρας τεστ σε εργαλεία κουζί-νας, μαχαίρια, μίξερ, τοστιέρες, γκριλιέρες κ.λπ., συνταγές νό-στιμες και γρήγορες, ή πολύπλοκες και με αυξημένο βαθμόδυσκολίας. Αν αγαπάτε την κουζίνα και το νόστιμο φαγητό, εδώθα βρείτε ένα site που θα επισκέπτεστε ξανά και ξανά.

Μάθετε για τα διατροφικά οφέλη των υλικών που χρησιμο-ποιείτε, γνωρίσετε προϊόντα που πιθανώς να μην ξέρατε μέχρισήμερα και φυσικά απολαύσετε ένα σωρό πρωτότυπες συντα-γές. Συνταγές γρήγορες, καλοκαιρινές, πολύπλοκες, γκουρμε-διάρικες, δροσερές, εντυπωσιακές, με λίγες θερμίδες, μεπερισσότερες, συνταγές για χορτοφάγους, για ατίθασα πιτσιρί-κια που απεχθάνονται τα λαχανικά κ.λπ. Ενα από τα μεγαλύτερα“ατού”, οι φωτογραφίες, που πραγματικά σας προκαλούν ναμπείτε επιτόπου στην κουζίνα και να τις φτιάξετε!

Αεροδόμια για... ύπνοwww.sleepinginairports.net

Δεν είναι καθόλου καλό όταν συμβαίνει, αλλά είναι καλύτερονα είμαστε προετοιμασμένοι για την περίπτωση που θα συμβεί,από το να το πάθουμε και να μην ξέρουμε πώς να... ελιχθούμε.Τα ταξίδια με το αεροπλάνο είναι πολύ όμορφα. Κάποιες φορέςόμως, οι πτήσεις καθυστερούν ή αναβάλλονται για την επόμενη.Αν λοιπόν (που το απευχόμαστε) πέσετε στην περίπτωση καιπρέπει να περάσετε κάποιες ώρες σε κάποιο αεροδρόμιο, εδώθα βρείτε συμβουλές για το πώς να κινηθείτε, μέχρι και για τοπού μπορείτε να κοιμηθείτε. Μάλιστα υπάρχει και βαθμολογίααεροδρομίων για το πόσο “φιλικά” είναι στους ταξιδιώτες που“ξέμειναν” για κάποιες ώρες σε αυτά. Το site εστιάζει περισσό-τερο στο θέμα του ύπνου στα αεροδρόμια παντού στον κόσμο,αλλά γενικότερα θα διαβάσετε πολλές και ενδιαφέρουσες πλη-ροφορίες. Αχρείαστο να είναι!

σερφ ρίσ ατασερφ@ρίσματαΤης ΜΑΡΙΑΣ ΜΥΣΤΑΚΙΔΟΥ

θθέμα του έργου το φαινόμενο της με-

τενάστευσης στις μέρες μας και η αν-τιμετώπισή του από την ΕυρωπαϊκήΕνωση. Το έργο, γραμμένο μέσα στο2015, ανεβαίνει για πρώτη φορά στηνΕλλάδα και παρουσιάζεται σε μετά-φραση Δημήτρη Κιούση, σκηνοθεσίαΜιχάλη Βιρβιδάκη, σκηνικά και κο-στούμια Ξανθής Κόντου, σύνθεσηήχων Δημήτρη Ιατρόπουλου, ενώτους ρόλους του κειμένου θα ερμη-νεύσουν οι ηθοποιοί Κατερίνα Μαντίλκαι Μιχάλης Βιρβιδάκης. Η παρά-σταση θα συνοδεύεται από πρό-γραμμα - βιβλίο με τη μετάφραση τουέργου, εισαγωγικά στο έργο κείμενα,την εργοβιογραφία του συγγραφέα,και φωτογραφίες από την παράσταση.

Το έργο: Λαμπεντούζα, το νησί του Παραδεί-

σου. Το σημείο όπου η Αφρική συναν-τάει τη Ρώμη. Γραφικές, καρτ ποστάλτοποθεσίες, σπάνιες ακρογιαλιές με

χρυσές αμμουδιές, αλλά και οι ακτο-γραμμές όπου τα κύματα της θάλασ-σας πλένουν και ξεπλένουν τα πιοσπαρακτικά τους συντρίμμια.

Ο Στέφανο προέρχεται από μια οι-κογένεια πάππου προς πάππου Ιτα-λών ψαράδων. Oμως τον εικοστόπρώτο αιώνα τα δίχτυα του πιάνουνκάτι εντελώς διαφορετικό: η δουλειάτου τώρα είναι να ανασύρει τα σαπι-σμένα πτώματα των μεταναστών πουπνίγονται στη Μεσόγειο. Παράλληλα,σε κάποια άθλια γωνιά της ΜεγάληςΒρετανίας η Ντενίζ, μιγάς που εργά-ζεται ως εισπράχτορας σε κάποια το-κογλυφική επιχείρηση, καθώς γυρνάαπό πόρτα σε πόρτα για να μαζεύειτις καθυστερημένες δόσεις δανείωνακούγοντας κάθε είδους σχόλιο γιατους μετανάστες, γίνεται αυτόπτηςμάρτυρας της πιο απρόσμενης οικο-νομικής παρακμής στην “ευημερούσα”Ευρώπη του 2015.

Μια ιστορία από τη θέση των αν-θρώπων που δουλειά τους είναι ναεφαρμόζουν το νόμο, μια ιστορία πουαποκαλύπτει τα πραγματικά γεγονόταπίσω από τους τίτλους των εφημερί-δων. Η ιστορία δύο ανθρώπων, ξένωνμεταξύ τους, που βρίσκουν ελπίδα καιεπαφή εκεί που δεν το περίμεναν.

Το θεατρικό έργο Λαμπεντούζα γρά-φτηκε από τον Aντερς Λουστγκάρτενκατόπιν παραγγελίας του θεάτρουΣόχο του Λονδίνου στο πλαίσιο αφιε-ρώματος που αφορούσε στο πολιτικόθέατρο σήμερα. Το έργο ανέβηκε γιαπρώτη φορά την άνοιξη του 2015 σεσκηνοθεσία του Steven Atkinson μετους Louise Mai Newberry και FerdyRoberts στους ρόλους της Ντενίζ καιτου Στέφανο.

Περισσότερες πληροφορίες, επικοι-νωνία, στο τηλέφωνο 28210 92395και 6973005570 και στην ιστοσελίδα:www.theatro-kydonia.gr

Συνεχίζονται μέχρι την Τετάρτη 23 Δεκεμβρίου οι παραστάσεις του επίκαιρου και μαχη-τικόυ θεατρικού έργου του Aγγλου θεατρικού συγγραφέα Άντερς Λουστγκάρτεν, “Λαμ-πεντούζα” που παρουσιάζει η Εταιρεία Θεάτρου “Μνήμη” στο Θέατρο “Κυδωνία”. Παρα-στάσεις δίδονται καθημερινά στις 9:30μ.μ. και την Κυριακή στις 7:30μ.μ.

πολιτισμός6 ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ19 Δεκεμβρίου 2015

ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ “ΚΥΔΩΝΙΑ”

Λα εντούζα“Λαμπεντούζα”

Η όπερα του Alban Berg “Lulu” θα προβληθεί σε μα-γνητοσκόπηση από την Metropolitan Opera of NewYork, σήμερα Σάββατο στις 7:55μ.μ. στο Κέντρο Αρχι-τεκτονικής Μεσογείου.

Ο καταξιωμένος καλλιτέχνης και σκηνοθέτηςWilliam Kentridge (Η Μύτη), εφαρμόζει τη μοναδικήθεατρική οπτική του σκηνοθετώντας το αναπάντεχοαριστούργημα του Berg για μια μοιραία γυναίκα πουκαταστρέφει ζωές, συμπεριλαμβανομένης και τηςδικής της. Μουσικά, το αριστούργημα βρίσκεται στασίγουρα χέρια του διευθυντή της Met James Levine.Η σοπράνο Marlis Petersen έχει συνεπάρει το κοινόσε όλο τον κόσμο με την συγκλονιστική ερμηνεία τηςστον πρωταγωνιστικό ρόλο, σε ένα ξέφρενο ταξίδιαγάπης, εμμονής και θανάτου. Στο επιτυχημένο castσυμμετέχει η Susan Graham, ο Daniel Brenna και οJohan Reuter.

Είσοδος: 15 € - 10 €

ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ “ΜΑΝΟΣ ΚΑΤΡΑΚΗΣ”

Μουσικές βραδιές

Μια παλιά γνώριμη της Αίθουσας “Μάνος Κατράκης” (οδός Ιφι-γενείας, Χρυσή Ακτή), επιστρέφει με μια συλλογή από ελληνικάέντεχνα τραγούσια, σ’ ένα πρόγραμμα με τίτλο: “Σαν ταξιδάκιαναψυχής...”.

Πρόκειται για την Νατάσσα Πρωτοπαπαδάκη, που μαζί με τονΜανόλη Μανουσέλη στην κιθάρα, θα μας ταξιδέψουν στα ήρεμανερά του σύγχρονου ελληνικού τραγουδιού. Το ρεσιτάλ θα γίνει

σήμερα Σάββατο με ώρα έναρξης τις 9:30μ.μ., στην Αίθουσα“Μάνος Κατράκης”.

Επίσης, με τον τίτλο “Χάρτινο το φεγγαράκι...” παρουσιάζεταιμια συλλογή τραγουδιών από το Θέατρο, τον Κινηματογράφοκαι την Όπερα, την προσεχή Δευτέρα, 21 Δεκεμβρίου στις 9:30μ.μ. στην άιθουσα “Μάνος Κατράκης”.

Τα τραγούδια “ερμηνεύει” η Ελισάβετ Βερούλη. Στο πιάνο τηνσυνοδεύει ο Δημήτρης Ντρουμπογιάννης. Την σκηνοθετική επι-μέλεια έχει ο Μανόλης Πουλής.

Είσοδος ελεύθερη (με ελεύθερη οικονομική συνεισφορά). Κρατήσεις θέσεων (λόγω του περιορισμένου αριθμού τους) στα

τηλέφωνα της αίθουσας 2821033472 και 6975861592.

ΣΤΟ Κ.Α.Μ.

Μαγνητοσκο η ένη ροβολή ό εραςΜαγνητοσκοπημένη προβολή όπερας

πολιτισμός 7ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ19 Δεκεμβρίου 2015

ΕΛΕΝΗ ΦΟΥΝΤΟΥΛΑΚΗ

foudoulaki@haniotika-nea.gr

Τον θεατρικοποημένο μύθο της Νανώς Σπανουδάκη- Κου-τσάκη “Ενας Κρητικός που τον έλεγαν Δία”, ένα θεατρικό πα-ραμύθι βασισμένο στον μύθο του Κρηταγενή Δία, θα απο-λαύσουν μικροί και μεγάλοι μέσα από την παράσταση του Συλ-λόγου Φίλων Θεάτρου Χανίων, σήμερα Σάββατο και αύριο Κυ-ριακή στις 7μ.μ. στο Πνευματικό Κέντρο.

ΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΧΑΝΙΩΝ

“Eνας Κρητικός ου τον έλεγαν Δίανας Κρητικός που τον έλεγαν Δία”■ Παρουσιάζεται σήμερα Σάββατο και αύριο Κυριακή η χριστουγεννιάτικη παραγωγή του Συλλόγου Φίλων Θεάτρου

Χανίων βασισμένη στο μονόπρακτο της Νανώς Σπανουδάκη - Κουτσάκη για τον μύθο του Κρηταγενή Δία

ΣΤΟ ΒΕΝΙΖΕΛΕΙΟ ΩΔΕΙΟ

Εγώ ο Θουκυδίδης“Εγώ ο Θουκυδίδης”ΣΤΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ ΚΙΣΑΜΟΥ

Παιδικές αραστάσειςΠαιδικές παραστάσειςΤη θεατρική παράσταση “Ο

ΚαλΟκάντζαρος σώζει το Κα-λικαντζαροχωριό” παρουσιά-ζει το 2ο Ολ. ΝηπιαγωγείοΚισάμου σήμερα Σάββατο καιαύριο Κυριακή στις 7:30μ.μ.στην αίθουσα εκδηλώσεωντου Δήμου Κισάμου.

Η παράσταση είναι βασι-σμένη στο ομότιτλο παραμύθιγια παιδιά του Βαγγέλη Ηλιό-πουλου από τις εκδόσεις “Πα-τάκη” σε σκηνοθεσία καιθεατρική διασκευή ΘεώνηςΚουτσουνάκη.

Η παράσταση διαπραγμα-τεύεται τη δυνατή φιλία πουαναπτύσσεται μεταξύ ενόςπαιδιού, του Μανόλη και ενόςκαλικάντζαρου, του ΚαλΟκάν-τζαρου, σε μία περίοδο που ταέθιμα και οι παραδόσεις απο-

δυναμώνονται. Παρουσιάζειτην προσπάθειά τους να κατα-φέρουν να κινητοποιήσουντους ανθρώπους ώστε ναγιορτάζουν τα Χριστούγενναπαραδοσιακά και ο μύθος τωνκαλικάντζαρων να συνεχίζεινα υπάρχει για να συνεχίζουννα “ζουν” και η φιλία των δύο

ηρώων, να μη χαθεί.Παίζουν (με σειρά εμφάνι-

σης): Ελίνα Πετράκη, ΚώσταςΠερράκης, Γιώργος Πατερομι-χελάκης, Μαίρη Ταραλίδη,Γιάννης Διακονής, ΧριστίναΠαπαδάκη, Αχιλλέας Βαλεράς.Ολοι οι ηθοποιοί είναι γονείςπαιδιών προσχολικής ηλικίας.

Το θέατρο Σφενδόνη, με τηνΑννα Κοκκίνου και με την υπο-στήριξη του Ιδρύματος Ωνάσηπεριοδεύουν σε όλη την Ελ-λάδα με την παράσταση “Εγώ οΘουκυδίδης, ένας Αθηναίος”.

Η παράσταση είναι ενταγμένηστο εκπαιδευτικό πρόγραμματης Στέγης Γραμμάτων και Τε-χνών. Το έργο θα παρουσιαστείστα Χανιά σήμερα Σάββατο καιαύριο Κυριακή στο ΒενιζέλειοΩδείο, στις 9 το βράδυ, με τηστήριξη του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Κρήτης.

Το έργο βασίζεται σε συρ-ραφή αποσπασμάτων από την“Ιστορία του Πελοποννησιακούπολέμου” του Θουκυδίδη. Τηνιστορία μάς αφηγείται ένας “άν-θρωπος-μηχανή”, ένας άφυλοςφουτουριστικός μάντης, έναςιστορικός-ρομπότ, καθηλωμέ-

νος σε high-tech αμαξίδιο καιεξοπλισμένος με εξαρτήματαπτήσης.

Ανίκανος να περπατήσει στηγη, αλλά έτοιμος να περιπλανη-θεί στον χωροχρόνο της ιστο-ρίας, μας μιλάει για ένα μακρινόπολύνεκρο πόλεμο του παρελ-θόντος, που μοιάζει σαν να έρ-

χεται από το μέλλον…Τιμή εισιτηρίου: 12 ευρώ κα-

νονικό, 10 ευρώ μαθητικό, φοι-τητικό, άνεργοι ΟΑΕΔ,τρίτεκνοι, πολύτεκνοι, άνω των65 ετών, AMEA 67%.

Προπώληση εισιτηρίων, κρα-τήσεις θέσεων στα γραφεία τουΘεάτρου (2821044256).

πρόκειται για μια σύνθετη παρα-γωγή για μικρούς και μεγάλους πουσυνδυάζει την πρόζα και το έμμετροτου κειμένου του έργου με ηχητικά καιμουσικά εφέ, μαύρο θέατρο μαριονέ-τας, ζωντανή μουσική, τραγούδι καιχορό. Στο έργο συμμετέχουν χορεύον-τας και οι Βιγλάτορες.

Η είσοδος θα είναι με κοινωνικό ει-σιτήριο (τρόφιμα για το ΚοινωνικόΠαντοπωλείο της Αντιπεριφέρειας).

Την παράσταση συνδιοργανώνουν ηΠεριφέρεια Κρήτης, ΠεριφερειακήΕνότητα Χανίων, Πνευματικό ΚέντροΧανίων, Παραδοσιακός Σύλλογος “Βι-γλάτορες”. Πρόκειται για τη φετινήχριστουγεννιάτικη παραγωγή τουΣυλλόγου Φίλων του θεάτρου Χα-νίων που επιλέχθηκε «γιατί παρου-σιάζει τον μύθο του Κρηταγενή Δία,του Δία που έχει γεννηθεί στην Κρήτηδείχνοντας τη γέννηση της Ευρώπηςστην Ελλάδα. Θέλαμε επίσης να πα-ρουσιάσουμε μια παράσταση γιαμικρά και μεγάλα παιδιά για την πε-ρίοδο των Χριστουγέννων και μάλι-στα έχει ιδιαίτερη αξία που το έχειγράψει μια συντοπίτισσα μας» όπωςανέφερε ο πρόεδρος του ΣυλλόγουΝάσος Αθανασόπουλος τονίζονταςότι στόχος είναι η δημιουργία μιαςμόνιμης παιδικής σκηνής στα Χανιά.

Η σκηνοθέτιδα του έργου, παιδαγω-γός - νηπιαγωγός Μαρία Ραμου-

τσάκη, επεσήμανε πως η παράστασησυμπεριλαμβάνει διάφορες μορφέςθεάτρου, όχι μόνο πρόζα, ώστε ναείναι ελκυστική για τα παιδιά. Γι’ αυτόμικροί και μεγάλοι θα απολαύσουνΜαύρο Θέατρο με γιγαντόκουκλες,ζωντανή μουσική επί σκηνής από μα-θητές του Μουσικού Σχολείου Χα-νίων, χορό από τους Βιγλάτορες κ.ά.

Από την πλευρά της η κα Κουτσάκηευχαρίστησε από καρδιάς τον Σύλ-λογο Φίλων Θεάτρου Χανίων και τονπρόεδρό του Νάσο Αθανασόπουλογια την επιλογή του παραμυθιού, τηνσκηνοθέτιδα Μαρία Ραμουτσάκη, πουδίνει μια σύνθετη διάσταση στο πα-ραμύθι μαζί με τη Ζωή Σκαλίδη, όπωςκαι όλους τους ηθοποιούς και άλλουςσυντελεστές που ζωντανεύουν μεαγάπη τα πρόσωπα του έργου. Επί-σης, τον πρόεδρο της Ενωσης Πνευ-ματικών Δημιουργών ΧανίωνΔημήτρη Νικολακάκη, μέλος του Συλ-λόγου Φίλων Θεάτρου.

Όπως ανέφερε η κα Κουτσάκη «θέ-λησα μέσω αυτού να αναδειχθούν οιπολλές διαστάσεις της προβολής τουμύθου μέσα στο χρόνο. Φτάνονταςκαι ως τις ημέρες μας όπου είναι φα-νερό πού οδηγούν οι ορέξεις για κα-τάκτηση εξουσίας και δύναμης και οιποικιλώνυμες ανασφάλειες όλωνμας.

Ο μύθος του Κρηταγενή Δία, δο-

σμένος σε πρόζα και έμμετρο κείμενο,σοβαρό και αστείο, μπορεί όχι μόνονα ψυχαγωγήσει αλλά και να ενημε-ρώσει και να προβληματίσει μικρούςκαι μεγάλους χάρη στους συνειρμούς

που προκύπτουν για τις κάθε είδουςΕξουσίες. Το θέατρο πάλι, με το δικότου ζωντανό τρόπο, μπορεί να αφη-γηθεί τέτοιους χρήσιμους μύθους πει-στικά και διασκεδαστικά».

Από τις πρόβες της παράστασης τουΣυλλόγου Φίλων Θεάτρου Χανίων

“Ενας Κρητικός που τον έλεγαν Δία”της Νανώς Σπανουδάκη - Κουτσάκηπου παρουσιάζεται σήμερα Σάββατο

και αύριο Κυριακή στις 7μ.μστο Πνευματικό Κέντρο.

Για κάποιους η εφημερίδα είναι μια συνή-

θεια χρόνων δεμένη άρρηκτα με τον πρωι-

νό καφέ. Για άλλους είναι η συντροφιά τους,

η παρέα τους στις ώρες της ξεκούρασης. Για

πολλούς είναι το παράθυρο που τους ανοί-

γεται στην πόλη, από όπου μαθαίνουν τα

νέα, τα κοινωνικά, τις εκδηλώσεις και τις εξε-

λίξεις στη γειτονιά τους, αλλά και σε ολό-

κληρο τον κόσμο. Αυτά κι άλλα πολλά, που

κρύβονται μέσα στην προσωπική σχέση του

κάθε αναγνώστη με την εφημερίδα του τό-

που του, σημαίνουν τα “Χανιώτικα νέα” για

χιλιάδες Χανιώτες και Χανιώτισσες.

Με αφορμή τη συμπλήρωση 48 χρόνων από

την κυκλοφορία του πρώτου φύλλου των

“Χ.Ν.”, ζητήσαμε από ορισμένους αναγνώ-

στες να μας εκμυστηρευτούν τη δική τους

σχέση με την εφημερίδα: Τα θέματα που

τους αρέσουν και προτιμούν να διαβάζουν,

εκείνα που θα ήθελαν να δουν περισσότε-

ρο στις σελίδες της, αλλά και όσα τους κά-

νουν να αισθάνονται τα “Χ.Ν.” ως την κα-

θημερινή συντροφιά τους...

«Από την έναρξη της λειτουργίας τους τα “Χ.Ν.”αποτελούν το βήμα, την προβολή της δουλειάςτων πνευματικών ανθρώπων των Χανίων και όχιμόνο» λέει ο Σταμάτης Αποστολάκης, συνεργάτηςτης εφημερίδας από τη δεκαετία του ’60 μέχρι καισήμερα. Τα δημοσιεύματα και οι έρευνες του κ.Αποστολάκη για τη λαογραφία, την ιστορία, τηνπαράδοση της Κρήτης βρίσκονται σε όλες σχεδόντις βιβλιοθήκες και τα πανεπιστημιακά Ιδρύματατης χώρας, ενώ δεν είναι τυχαία η βράβευση τουαπό την Ακαδημία Αθηνών για τη δουλειά τουαυτή. Οι γνώσεις και το αρχείο του πραγματικόςθησαυρός, η συνομιλία μαζί του είναι σαν να ανοί-γεις μια εγκυκλοπαίδεια.

Πολυγραφότατος, μανιώδης ερευνητής της πα-ραμικρής λεπτομέρειας, μας μιλάει για την έναρξητης συνεργασίας του με την εφημερίδα. «Τα “Χ.Ν.”κυκλοφόρησαν τον Χειμώνα του ’67, ενώ τηνεφημερίδα μού την είχε στείλει στην Αθήνα οαδελφός μου τότε, για να μαθαίνω τα νέα τουτόπου μου. Από τους συνεργάτες γνώριζα τοναείμνηστο Μιχάλη Γρηγοράκη, που ήμασταν φίλοιαπό παλιά και αυτός με έφερε στα “Χ.Ν.”. Θυμά-μαι να βρίσκομαι στο καφενείο του “Ξανθού” απέ-ναντι από τον Δήμο. Ερχεται ο Μιχάλης να πιει τοβραστάρι του, κουβεντιάσαμε λίγο και γύρισε στηδουλειά του στη δημοτική βιβλιοθήκη, καθώς δεντον είχε διώξει ακόμα η χούντα. Μόλις φεύγει, έρ-χονται δύο άτομα, μου κτυπάνε την πλάτη και μουλένε: “Κοίτα να δεις, με τον άνθρωπο που συνο-μίλησες αν θέλεις το καλό σου, μην ξανακουβεν-τιάσεις γιατί είναι χαρακτηρισμένος αριστερός καιεσύ δάσκαλος και μάλιστα στην μετεκπαίδευση.Θέλεις να έχεις μέλλον στην εκπαίδευση ή νααπολυθείς ή να φύγεις για καμιά Αλεξανδρού-πολη;”. Τους απάντησα ότι με τον Μιχάλη ήμασταναδελφικοί φίλοι, ποτέ δεν είχαμε μιλήσει για πο-λιτικά αλλά για ποίηση, λογοτεχνία, λαογραφικά.Αυτοί μου είπαν να “προσέξω”. Ηταν από την

ασφάλεια! Το λέω για να θυμίσω τι εποχές ζού-σαμε. Μου λέει λοιπόν λίγο καιρό μετά από τοσυμβάν αυτό ο Μιχάλης ότι βγήκε μια εφημερίδαπροοδευτική, που απέχει από την υπάρχουσα κα-τάσταση της χούντας και ότι ήταν βέβαιος ότι οδιευθυντής της, ο Γ. Γαρεδάκης θα συμφωνή-σουμε στη συνεργασία μας. Έτσι λοιπόν βρέθηκαστα γραφεία της Περίδου όπου ήταν και η εφη-μερίδα τότε. Το πρώτο μου κείμενο μια παρου-σίαση ενός βιβλίου για την Ελιά του Σελίνου τουΑλυγιζάκη, γεωπόνου του Υπουργείου Γεωργίας.Αυτή ήταν και η συνεργασία μου με τα “Χ.Ν.”, ηπαρουσίαση ενός βιβλίου σε εβδομαδιαία βάση»θυμάται ο κ. Σταμάτης.

Η στήλη καθιερώθηκε για χρόνια, ωστόσο τοεπίπεδο της συνεργασίας ανέβηκε ακόμα περισ-σότερο με τις πρωτότυπες έρευνες του κ. Απο-στολάκη για τη λαογραφία, την ιστορία τηςΚρήτης, τη θρησκευτική παράδοση και μια πλει-άδα θεμάτων. Ολα τα δημοσιεύματά του τα δια-τηρεί στο τεράστιο αρχείο του, το σημαντικότεροόμως ότι τα έχει αποστείλει και φιλοξενούνται σεόλες σχεδόν τις μεγάλες βιβλιοθήκες και τα ερευ-νητικά και πανεπιστημιακά Ιδρύματα της χώρας.

Όπως χαρακτηριστικά σημειώνει πάντα τα “Χ.Ν.”είχαν «μια ισχυρή και ποιοτική ομάδα συνεργατώνσε όλους τους τομείς. Να πω για τον Δ. Κακαβε-λάκη, τον Μ. Σαραβελάκη, τον Ν. Κακαουνάκη, τονΒ. Χαρωνίτη, τον Α. Γκαζή, τον Α. Αρχοντάκη, τονΓ. Ξυφανταράκη; Θα ξεχάσω κάποιους σίγουρα.Να αναφέρω τον δέσποτα Ειρηναίο Γαλανάκηπου έδινε πάντα πολύ μεγάλη σημασία στα γρα-φόμενα της εφημερίδας και έστελνε πάντα κατάκαιρούς άρθρα με τις σκέψεις, τις προτάσεις καιτις ιδέες του; Με όλους αυτούς τους εκλεκτούςανθρώπους, για μένα ήταν ξεχωριστή τιμή ότανστα εγκαίνια της δεύτερης αίθουσας του “Μου-σείου Τυπογραφίας”, ο Γιάννης και η Ελένη Γαρε-δάκη μου ζήτησαν να κόψω την κορδέλα μαζί με

τον Δ. Κακαβελάκη» αναφέρει. Για τον κ. Σταμάτη η καλύτερη ανταμοιβή από τη

συνεργασία του με την εφημερίδα είναι το βήμαπου είχε προκειμένου να παρουσιάσει την πολυ-σχιδή δουλειά του. Για αυτό και η μεγαλύτερηαπώλεια για τον ίδιο τώρα που για λόγους υγείαςδεν μπορεί να πιάσει το μολύβι και το στυλό είναιπως έχει δύο μήνες να κάνει κάποια δημοσίευση!

«Δεν φαντάζεστε πόσα τηλέφωνα λάμβανα μετάαπό κάποια συμμετοχή μου στα ένθετα για την“Κρητική Πολιτεία”, το “Μικρά Ασία Χαίρε”, τα λα-ογραφικά, τα ιστορικά μου κείμενα. Κόσμος πουήθελε να μάθει περισσότερα, σχολεία που ζητού-σαν να τους κάνω μια ομιλία π.χ. για τα λαογρα-φικά τής Μάχη της Κρήτης με βάση το κείμενομου που είχαν δει στην εφημερίδα... Αν τα ανα-φέρω όλα δεν θα τελειώσω ποτέ!» είναι τα λόγιατου.

Και δεν θα μπορούσαμε παρά να τελειώσουμετη συζήτηση μας με τις δικές μας ευχές για γρή-γορη ανάρρωση και επιστροφή το συντομότεροτης σελίδας του για τα “Πνευματικά και Καλλιτε-χνικά γεγονότα του τόπου μας”.

αφιέρωμα8 ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ

19 Δεκεμβρίου 2015

Oταν ένα έντυπο συμπληρώνει σχεδόν μισό αι-

ώνα ζωής, δεν μπορείς να μην ανατρέξεις στο

παρελθόν του, να σταθείς στο παρόν, να φαν-

ταστείς το μέλλον του. Και πόσο καλύτερο γί-

νεται αυτό, όταν το κάνεις μέσα από τις σκέψεις,

τις ιδέες, τις απόψεις, τις προτάσεις των αν-

θρώπων που το στηρίζουν. Από τους παλιότε-

ρους μέχρι τους νεότερους συνδρομητές, τους

πρώτους συνεργάτες, τους απλούς καθημερι-

νούς αναγνώστες του! Σε ορισμένους από αυ-

τούς απευθυνθήκαμε σε αυτή την επετειακή

δημοσίευση για τα 48 χρόνια των “Χανιώτικων

νέων” αναζητώντας το “κοινό νήμα” που τους

συνδέει με το έντυπο, τους ανθρώπους του και

εν τέλει την ίδια την ιστορία και το μέλλον του

τόπου που ζούμε και αγαπάμε όλοι μας.

ΔΗΜΗΤΡΗΣ

ΜΑΡΙΔΑΚΗΣ

ΕΛΕΝΗ

ΦΟΥΝΤΟΥΛΑΚΗ

ΓΙΩΡΓΟΣ

ΚΩΝΣΤΑΣ ΓΙΑ ΤΑ “ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ”

χρόνια48 χρόνιαδυνα ικό αρώνδυναμικό “παρών” ■ Στην επικαιρότητα, τον πολιτισμό,

τα προβλήματα της τοπικής κοινωνίας

Μια ζωή συνεργάτηςΜια ζωή συνεργάτης

■ ΓΙΩΡΓΟΣ: «Ο παλμός της καθημερινής ζωής»

«Η εφημερίδα, τα “Χανιώτικα νέα”είναι κάθε πρωί το ξεκίνημα της μέραςμου. Δηλαδή όταν ανοίγω την πόρταμου, αυτό που βλέπω πρώτα είναι ηεφημερίδα και σε δεύτερο χρόνο οκαφές. Παίρνεις την εφημερίδα,βλέπεις το πρωτοσέλιδο καικαταλαβαίνεις την εικόνα της πόληςσου. Ενδιαφέρον έχει και η τελευταίασελίδα με την φωτογραφία που έχεικαθιερωθεί τον τελευταίο καιρό. Καιφυσικά, κοιτάω και τα “θλιβερά”,δηλαδή τα μνημόσυνα, στα κοινωνικάτα οποία ενδιαφέρουν σίγουρα τονκόσμο της πόλης. Από εκεί και πέραεμένα με ενδιαφέρουν τα πολιτιστικά,οι επιστημονικές στήλες όπως τουΒουρδουμπά κ.ά. Νομίζω πάντως ότιτο δυνατό σημείο των “Χανιώτικωννέων” είναι το ότι εκφράζουν τη ζωήτης πόλης», ανέφερε ο Γιώργος.

■ ΚΑΤΕΡΙΝΑ: «Με καλύπτει πλήρωςη θεματολογία»

«Τα “Χανιώτικα νέα” είναι μιαεφημερίδα που η θεματολογία της, μεκαλύπτει πλήρως, όσα χρόνια και εάνπεράσουν. Ξεκινάω από την αρχή, απότην πρώτη σελίδα πρώτα και φτάνωμέχρι τα κοινωνικά, μέχρι τα...συνοικέσια. Με μια ματιά, παίρνω μιαιδέα για όλα τα θέματα. Καλύπτειπλήρως την ειδησεογραφία»,επεσήμανε η Κατερίνα.

Ο Στ. Αποστολάκης με μερικά από τα χιλιάδεςδημοσιεύματα του στα “Χ.Ν.” από τα τέλη της

δεκαετίας του ’60 μέχρι και σήμερα.

Οι αναγνώστες

1967 1975 1990 1997 2015

9ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ19 Δεκεμβρίου 2015 αφιέρωμα

Συνδρομητής λίγων ημερών ο επαγγελματίας ΓιάννηςΔασκαλάκης ιδιοκτήτης στο Β>Guest στο Κουμ Καπί, όχιόμως για πρώτη φορά, αφού ήταν πιστός ακόλουθος των“Χ.Ν.” και στο κατάστημα που διατηρούσε και παλιότερα.

«Την εφημερίδα την αγοράζαμε έτσι και αλλιώς καθη-μερινά, επομένως γιατί να μην γίνω και συνδρομητής;»μας εξηγεί σε ένα διάλειμμα της εργασίας του.

«Το κατάστημά μας απευθύνεται σε όλες τις ηλικίες, πουζητάνε την εφημερίδα. Ερχεται ο πελάτης το πρωί να πιειτον καφέ του και θέλει την εφημερίδα να δει τις ειδήσεις,τα κοινωνικά, τις αγγελίες. Βλέπει ποια είναι τα προβλή-ματα του τόπου! Προ ημερών είχατε μια πολύ ωραίαέρευνα για το πόσο οι Χανιώτες είναι ευάλωτοι στο τσι-γάρο. Ολα αυτά ενδιαφέρουν τον κόσμο» είναι η άποψητου.

Και ως επαγγελματίας όμως εκτιμά ότι ο τοπικός Τύποςσυμβάλλει στην στήριξη της τοπικής οικονομίας. «Τα“Χ.Ν.” είναι ό,τι καλύτερο για τη διαφήμισή σου. Και γιατο κατάστημα, την επιχείρησή σου αλλά και να ενημερω-θείς για το τι γίνεται στην αγορά, τι πουλιέται, τι αγορά-ζεται, έχουν τόσες σελίδες αγγελίες» καταλήγει οσυνομιλητής μας.

Ο νέος Εχει ό τι ζητάει ο κόσ οςΟ “νέος”: «Εχει ό,τι ζητάει ο κόσμος»

«Είναι η αγαπημένη μου συνήθεια εδώ και πάνω απότρεις δεκαετίες» λέει για τα “Χ.Ν.” ο Γιώργος Δαρατσια-νός. Η εφημερίδα είναι και το πρώτο πράγμα που συ-ναντάει έξω από την πόρτα του σπιτιού του κάθε πρωί.«Μόλις ξυπνώ θα βγω στην πόρτα του σπιτιού να τηνπάρω καθώς μου την έχει αφήσει από βραδύς ο διανο-μέας. Θα ρίξω μια ματιά σε πρωτοσέλιδο και τελευταίασελίδα και μετά θα πάω να πλυθώ» λέει χαμογελώντας.

Ο κ. Γιώργος συμπληρώνει τρεις δεκαετίες ως συν-δρομητής των “Χ.Ν.” μια σχέση κάτι παραπάνω από ερω-τική. «Η χαρά μου όταν δεν εργαζόμουν ήταν να πάρωτην εφημερίδα και να πάω στο Συντριβάνι στο cafe Re-mezzo και να την “ξεψαχνίζω”. Την αγάπησα έτσι γι’αυτό και έγινα συνδρομητής. Ο,τι χρειάζομαι το βρίσκωστις σελίδες της! Τα νέα, τις αγγελίες, τα κοινωνικά» το-νίζει. Τον ρωτάμε για τις αλλαγές που πιθανόν θα ήθελενα δει. «Τι να αλλάξει;» λέει, σκέφτεται και συμπληρώ-νει «παλιότερα ήταν πιο μεγάλη σε μέγεθος. Όταν λοι-πόν κάποια στιγμή απέκτησε τη σημερινή της μορφή,δυσκολεύτηκα να τη συνηθίσω και η αλήθεια είναι ότιδεν μου άρεσε τότε. Τελικά κάποια στιγμή συμβιβάστηκαμε αυτό τον νεωτερισμό αλλά γενικά θα ήθελα να πα-ραμείνει ως έχει!».

Ο αλιός Τρεις δεκαετίες συνδρο ητήςΟ “παλιός”: «Τρεις δεκαετίες συνδρομητής»

Aγαπημένη συνήθεια

■ ΣΗΦΗΣ:«Ξεφυλλίζοντας τηνεπικαιρότητα της πόλης»

«Ξεφυλλίζοντας τα “Χανιώτικα νέα”,διαβάζω όλη την επικαιρότητα τηςπόλης. Ενημερώνομαι για όλα τακοινωνικά γεγονότα. Θεωρώ ότι τατελευταία χρόνια η ύλη τηςεφημερίδας έχει βελτιωθεί πάρα πολύ.Τα κείμενα είναι καλογραμμένα...»,σημείωσε ο Σήφης και πρόσθεσε:«Διαβάζω τα “Χανιώτικα νέα”, από τηναρχή μέχρι το τέλος. Ειδικά ορισμέναπιο εξειδικευμένα θέματα π.χ. για τοπεριβάλλον, τις επιστήμες πουπαλιότερα δεν υπήρχαν σε αυτή τηνέκταση. Πολύ ενδιαφέρον έχουνεπίσης τα πολιτιστικά και ταλαογραφικά θέματα όπως και ταιστορικά αφιερώματα. Γενικά ηθεματολογία της εφημερίδας θεωρώότι είναι πλήρης και δεν έχει ναζηλέψει τίποτα από άλλες εφημερίδεςπανελλήνιας κυκλοφορίας».

■ ΓΙΩΡΓΟΣ: «Δύναμή της τα τοπικά νέα»

«Διαβάζω τα πάντα στην εφημερίδα.Από τα νέα μέχρι τα κοινωνικά. Αυτόπου τη διαφοροποιεί από μια αθηναϊκήεφημερίδα είναι η τοπική επικαιρότητα.Αυτό νομίζω είναι το δυνατό της σημείογιατί σου δίνει τη δυνατότητα να μάθειςτι γίνεται στον τόπο σου», τόνισε οΓιώργος, ενώ ως προς τη θεματολογίαυπογράμμισε ότι τα «Χ.Ν.» καλύπτουντα πάντα: «Έχει πολλά θέματα.Πολιτισμό, άρθρα, διεθνή, τα πάντα.Προσωπικά με καλύπτει».

■ ΝΙΚΟΣ: «Θα ήθελαπερισσότερα θέματαΥγείας»

«Συνήθως διαβάζω στην εφημερίδαθέματα σχετικά με την αυτοδιοίκηση καιτις αποφάσεις του Δήμου, ενώενημερώνομαι και για την αθλητικήεπικαιρότητα στις τελευταίες σελίδες.Από εκεί και πέρα θα ήθελα να δω στα“Χανιώτικα νέα”, περισσότερα θέματασχετικά με την Υγεία, ειδήσεις για νέαφάρμακα, για νέες επιστημονικέςανακαλύψεις», τόνισε ο Νίκος.

■ ΓΙΑΝΝΗΣ: «Μεενδιαφέρουν τα τοπικάθέματα»

«Με ενδιαφέρουν περισσότερο τατοπικά θέματα, στις πρώτες σελίδες τηςεφημερίδας. Το κεντρικό θέμα τηςεφημερίδας επίσης, που συνήθως είναιαπό την κεντρική πολιτική σκηνή, έχειενδιαφέρον», τόνισε ο Γιάννης καιπρόσθεσε ότι θα ήθελε να δει στιςσελίδες της εφημερίδας περισσότεραθέματα για την αγορά και τον κόσμοτων επιχειρήσεων.

■ ΓΙΑΝΝΗΣ: «Μικρέςαγγελίες, η καλύτερη πηγήγια την τοπική αγορά»

«Διαβάζω κυρίως τοπικά θέματα καικοιτάζω πάντα στις μικρές αγγελίες.Μάλιστα χρειάστηκε να χρησιμοποιήσωτις μικρές αγγελίες των “Χανιώτικωννέων” και διαπίστωσα ότι δεν υπάρχεικαλύτερη πηγή για την τοπική αγορά,όπως αγοραπωλησίες, ενοικιάσειςκ.λπ.», ανέφερε ο Γιάννης καισυμπλήρωσε: «Αυτό που θα ήθελα ναδω στην εφημερίδα είναι περισσότεραθέματα ουσίας για ζητήματα που κινούντην οικονομία και επηρεάζουν τομέλλον μας και λιγότερα θέματα γιαφασαρίες, διαδηλώσεις, “γκρίνιες”κ.λ.π.».

■ ΣΤΕΛΙΟΣ: «Δώστεέμφαση στα καθημερινάπροβλήματα»

«Είμαι καθημερινός αναγνώστης τηςεφημερίδας. Εχει πολλά ενδιαφέρονταθέματα, ποικίλης ύλης, κοινωνικού,πολιτικού ενδιαφέροντος κ.λπ.»,ανέφερε ο Στέλιος, ενώ επεσήμανε ότιθα πρέπει να δοθεί μεγαλύτερηέμφαση στα καθημερινά προβλήματαπου αντιμετωπίζουν οι πολίτες.«Πρέπει να δώσετε μεγαλύτερηπροσοχή στο τι γίνεται σήμερα στονκόσμο. Στα προβλήματα πουαντιμετωπίζει η κοινωνία με την κρίση.Πρέπει να είστε πιο καυστικοί ως προςαυτά αυτά θέματα», σχολίασε καισυμπλήρωσε: «Από εκεί και πέρα τουλικό που έχει η εφημερίδα μπορείοποιοσδήποτε το το διαβάσει, ακόμακαι αν δεν είναι ντόπιος, ναενημερωθεί πλήρως για το τι γίνεταιστην πόλη».

■ ΜΑΡΙΑ: «Η πρωινή παρέα μας»

«“Τα Χανιώτικα νέα”, είναι η παρέα μαςτο πρωί όταν πίνουμε τον καφέ μας.Μου αρέσουν πάρα πολύ οι στήλεςπου έχουν για τον πολιτισμό, τααφιερώματα για την αρχιτεκτονική, γιακτήρια που ο μέσος κόσμος δεν ταξέρει, τα αφιερώματα για την κρητικήδιατροφή. Ορισμένα αφιερώματα είναιεξαιρετικά, και μάλιστα τα έχωκρατήσει στο αρχείο μου», επεσήμανεη Μαρία, ενώ ως προς το τι επιπλέονθέματα θα ήθελε να βρει στηνεφημερίδα ανέφερε: «Αυτό που θαήθελα, είναι να υπάρχουνπερισσότερες μόνιμες στήλες που νααφορούν παιδιά όλων των ηλικιών.Δραστηριότητες για παιδιά, άρθρα,προσεγγίσεις παιδοψυχολόγων πώς νααντιμετωπίζουμε κάποια ζητήματαανάλογα με την ηλικιακή φάση τωνπαιδιών κ.λπ. Τέτοια θέματα δενυπάρχουν αρκετά μέσα στηνεφημερίδα. Υπάρχουν βέβαια ρεπορτάζγια την ευαισθητοποίηση - αφύπνισησχετικά με τα παιδιά αλλά όχι τόσοεξειδικευμένα άρθρα από ειδικούς».

■ ΓΙΩΡΓΟΣ: «25 χρόνιαανάγνωσης»

«Διαβάζω τα “Χανιώτικα νέα”, τα τελευταία25 χρόνια τουλάχιστον. Διαβάζω τα πάνταγια να μαθαίνω για τα καθημερινά νέα καιπρώτα από όλα τα... μνημόσυνα, για τιςκοινωνικές υποχρεώσεις. Για μένα, είναι ηπαρέα μου κάθε μεσημέρι, μετά τοφαγητό», μας είπε ο Γιώργος.

Τρεις δεκαετίες συνδρομητής παραμένειο κ. Γιώργος Δαρατσιανός, ένας απο τους πολλούς πιστούς

συνοδοιπόρους των “Χ.Ν.” όλα αυτά τα χρόνια.

Ο επαγγελματίας Γιάννης Δασκαλάκης έγινε συνδρομητήςτων “Χ.Ν.” πριν από λίγες ημέρες, αφού στο κατάστημά του

ο κόσμος τα ζητούσε.

ΟΙ ΣΥΝΔΡΟΜΗΤΕΣ

ΣΤΟ “ΟΞΩ ΝΟΥ”

Εκθεση ζωγραφικής της Thamar Gurgenidze

Εκθεση ζωγραφικής μετίτλο “Αντιθέσεις” τηςThamar Gurgenidze, εγ-καινιάζεται σήμερα Σάβ-βατο στις 9μ.μ. στο στούν-τιο Όξω Νού (Αγ. Κυριακής29, Ταμπακαριά - Χαλέπα,28210 45585,6972694294).

Η έκθεση θα λειτουργείμέχρι τις 3/1/2016. Ωράριολειτουργίας 12μ. με 10μ.μ.εκτός 21 και 22/12 που ηέκθεση θα είναι κλειστά.

Φιλική συμμετοχή σταδρώμενα των εγκαινίων: Costa Costantino, κιθάρα Πάνος Γε-ωργαλής, μπάσο Τάκης Μυλωνάς, ήχος Τέλης Αριστοτέλης.

Είσοδος ελεύθερη.

ΣΤΟ “ΟΞΩ ΝΟΥ”

Παρουσίαση του βιβλίουτης Ειρήνης Πούλου

Παρουσίαση του βιβλίου της Ει-ρήνης Πούλου με τίτλο “Θεατρι-κοί μονόλογοι” διοργανώνουν οιΕκδόσεις Πολιτιστική ΕταιρείαΚρήτης, Πυξίδα της Πόλης καιτο στούντιο Όξω Νού, αύριοΚυριακή στις 7 το απόγευμαστον χώρο του στούντιο (Αγ.Κυριακής 29, Ταμπακαριά- Χα-λέπα, 28210 45585,6972694294).

Κείμενα του έργου θα ερμη-νεύσουν οι ηθοποιοί Ιώ Αση-θιανάκη και Έλια Βεργανελά-κη.

ΣΤΟ ΝΕΩΡΙΟ ΜΟΡΟ (Ι.Ο.Χ.)

Ποίηση και φωτογραφίατου Βαγγέλη Λουλαδάκη

Εκδήλωση για τα εγκαίνια της έκθεσης φωτογραφίας “Με-λέτη χώρου - Μελέτη φωτός” και την παρουσίαση της ποι-ητικής συλλογής “Μικρές Μελέτες” του Βαγγέλη Λουλαδά-κη θα πραγματοποιηθεί αύριο Κυριακή στις 8μ.μ. στο Νεώ-ριο Μόρο (Ι.Ο.Χ.). Ολα τα έσοδα από τις πωλήσεις των έρ-γων και των βιβλίων θα διατεθούν στο “Χαμόγελο του Παι-διού”.

Για το βιβλίο θα μιλήσουν η Ελένη Μαρινάκη ποιήτρια καιη Αργυρώ Λουλαδάκη ποιήτρια - φιλόλογος. Αποσπάσματατου βιβλίου θα διαβάσει ο Βαγγέλης Λουλαδάκης, ποιητής -φωτογράφος.

Την εκδήλωση οργανώνουν ο Ιστιοπλοϊκός Ομιλος Χανίωνκαι το βιβλιοπωλείο “Επιλογές”.

Ο Βαγγέλης Λουλαδάκης γεννήθηκε το 1977 στα Καμισια-νά Κισάμου. Το επάγγελμά του είναι επιπλοποιός, ενώ πα-ράλληλα ασχολείται εδώ και χρόνια με τη ζωγραφική και μετη φωτογραφία. Εχει εκδώσει μια ποιητική συλλογήμε τίτλο“Μικρές μελέτες” και έχει συμμετάσχει σε πολλούς ποιητικούςδιαγωνισμούς με διακρίσεις.

Πρόσφατα συμμετείχε στην τελική επιλογή για το βραβείοποίησης καλύτερου βιβλίου νέου ποιητή για το 2010 στο Τρια-κοστό Πρώτο Συμπόσιο Ποίησης στην Πάτρα έργο του: Μι-κρές μελέτες, Γαβριηλίδης. Αθήνα, 2010.

με την υποστήριξη του Πολυτε-χνείου Κρήτης η εκδήλωση θα μεταδο-θεί και διαδικτυακά από τον σύνδεσμοhttp://www.ustream.tv/channel/techni-cal-university-of-crete-channel

Η έκδοση του βιβλίου αποτελεί την έν-τυπη επιστημονική προσέγγιση για τοπώς άλλαξε και διαφοροποιήθηκε ηπόλη, από πού ξεκίνησε και πού κατέ-ληξε, χρησιμοποιώντας την αρχιτεκτο-νική ως επίσημη έκφραση της ιστορίας,άρρηκτα συνδεδεμένη με τη μνήμη καιτην οπτικοποιημένη μορφή της και ενι-σχυμένη με τον πολιτισμό, το μεγάλοαυτό αναπτυξιακό κεφάλαιο. Βασικόςστόχος του βιβλίου η εκατογραφία τηςπόλης των Χανίων με την περιγραφή τατελευταία 100 χρόνια ενώ απώτεροςσκοπός η παρουσίαση αλλά κυρίως ηεποικοδομητική σχέση της σημερινήςπόλης με την περασμένη, στοιχεία εντε-λώς απαραίτητα για τη συνέχεια και τηνθεμελίωση της αυριανής της δράσης.

Το πρόγραμμα της εκδήλωσης περι-

λαμβάνει ομιλίες από τους: ΙωάννηΣτρογγυλό - ηλεκτρολόγο μηχανικό,πρόεδρο ΔΕ ΤΕΕ ΤΔΚ, Γιώργο Κατσα-νεβάκη - πολιτικό μηχανικό, ΔημήτρηΜιχελογιάννη - δικηγόρο, περιφερειακόσύμβουλο Κρήτης, Νικόλαο Παπαδάκη- δικηγόρο, γενικό διευθυντή ΕθνικούΙδρύματος Ερευνών και Μελετών“Ελευθέριος Κ. Βενιζέλος”, Αννα Κα-βουλάκη - φιλόλογο, επίκουρο καθηγή-

τρια Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπιστη-μίου Κρήτης, Αιμιλία Κλάδου - αρχιτέ-κτονα μηχανικό.

Το βιβλίο είναι πολυσέλιδο με 426 σε-λίδες, τετράχρωμη εκτύπωση και περιέ-χει πλούσιο ανέκδοτο εικονογραφικόυλικό. Διατίθεται από σήμερα στα γρα-φεία του ΤΕΕ Τμήματος Δυτικής Κρήτηςτις εργάσιμες μέρες και ώρες στη συμ-βολική τιμή των 25,00 €.

Ενα βιβλίο που συνδυάζει τον συναισθη-ματισμό του συγγραφέα με τη λαϊκή παρά-δοση της Κρήτης, το “Αγαπημένη λέξη μουέγινε το όνομά σου” του Γ. Μεγαλακάκη πα-ρουσιάσθηκε στο Νεώριο Moro το βράδυτης Τετάρτης.

Μια δουλειά με εκατοντάδες μαντινάδεςπου όπως τονίσθηκε στην παρουσίαση είναι«αδύνατον να αφήνει αδιάφορο τον οποι-οδήποτε έχει ή θέλει να έχει σχέση με τονπολιτισμό της Κρήτης και όχι μόνο».

«Οι μαντινάδες αυτές είναι γραμμένες απόέναν καταξιωμένο-εκπληκτικό χορευτή τονΓιάννη Μεγαλάκη που έχει παντρέψει αρι-στοτεχνικά την χορευτική με την ποιητικήτου δεινότητα. Εξάλλου, ποίηση και χορόςόπως αναφέρει και ο Πλούταρχος είναι τέ-χνες παράλληλες οι οποίες συγκλίνουν γιανα μιμηθούν την πραγματικότητα με κινή-σεις και λόγια» είπε στην ομιλία του ο ιστο-ρικός-ερευνητής Δημήτρης Νικολακάκης.

Αφού έκανε μια εκτενή αναφορά στηνιστορία και στη σημασία της μαντινάδας στηλαϊκή παράδοση του νησιού, ο κ. Νικολα-κάκης τόνισε πως στο βιβλίο του ο Γ. Με-γαλακάκης «συνδυάζει αρμονικά τα δυνατάτου βιώματα, τον πλούσιο συναισθηματι-σμό του κόσμο, τη σεμνότητα και την τα-πεινότητα, τη λυρική αλλά και την επικήενατένιση τη ζωής. Τη λαϊκή γνωμολογικήδιάθεση, την πολύμορφη εκδηλούμενηκαλλιτεχνική του φύση, την κατάφαση στα

αγνά και άδολα συναισθήματα, τον ρομαν-τισμό και την αισθαντικότητά του και γενικάτην αυθεντική παράδοση που διαπερνάκαλπάζοντας μέσα από τις πυρωμένες φλέ-βες του, αντανακλώντας λαμπερά το δια-χρονικό αξιακό σύστημα της μάνας

Κρήτης».Από τη μεριά του ο συγγραφέας αφού

αναφέρθηκε στις επιρροές του και σε αυτάπου τον ενέπνευσαν σημείωσε τη σημασίατης διατήρησης της ψυχής του Κρητικούπολιτισμού.

Εκδήλωση για την παρουσίασητου βιβλίου της Αιμιλίας Κλάδου- Μπλέτσα “Χανιά 100 χρόνιααπό την Ενωση στο 2013” θαπραγματοποιηθεί αύριο, Κυρια-κή 20 Δεκεμβρίου στις 7 τοαπόγευμα στην αίθουσα του Τε-χνικού Επιμελητηρίου Ελλάδας- Τμήμα Δυτικής Κρήτης (Νε-άρχου 23).

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Χανιά χρόνια α ό“Χανιά 100 χρόνια από την Ενωση στοτην Ενωση στο 2013”

πολιτισμός10 ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ

19 Δεκεμβρίου 2015

Ο συγγραφέας Γ. Μεγαλακάκης (δεξιά) και ο Δ. Νικολακάκη στην παρουσίασητου “Αγαπημένη λέξη μου έγινε το όνομά σου”.

ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΜΕΓΑΛΑΚΑΚΗ

Μαντινάδες της ΚρήτηςΜαντινάδες της Κρήτης

βιβλίαβιβλία

Δεν εί αι εγώΔεν είμαι εγώΑναστασία ΑντωνάκηΕκδότης: Κέδρος

Μια φορά κι ένανκαιρό αποφάσισανα πεθάνω. Αργάαλλά σταθερά καιχωρίς να το συνει-δητοποιώ, καθώςτα χρόνια κυλού-σαν, εγώ έσκαβα τολάκκο μου φτυαρί-ζοντας κάθε μέρακι από λίγο χώμα,αδειάζοντας κάθεμέρα κι από λίγη ζωή. Κι όλοι έζησαν καλάκι εμείς καλύτερα. Σχεδόν. Έζησα· παρά τιςαδιαμφισβήτητες προσπάθειές μου για τοαντίθετο. Όχι όμως καλά. Και σίγουρα όχικαλύτερα.«Πώς έπαθες ανορεξία;» με ρωτούν κάποιεςφορές. Το μυαλό μου μουδιάζει για μερικάδευτερόλεπτα. Πώς έπαθα νευρική ανορεξία;Δεν έπαθα. Στο δικό μου μυαλό η λέξη«έπαθα» δηλώνει ότι κάτι μου συνέβη τυ-χαία, ακούσια, χωρίς να το επιδιώξω ή νασυναινέσω σε αυτό. Εμένα όμως δε μου συ-νέβη κάποιο ατύχημα, δεν αρρώστησα κατάλάθος. Δεν έπαθα ανορεξία. Την επέλεξα.Αυτή είναι η ιστορία μου. Μια ιστορία ενόςκοριτσιού εντελώς συνηθισμένου, όπωςτόσα άλλα, που βυθίστηκε στην κινούμενηάμμο χωρίς να ξέρει από πού να πιαστεί γιανα βγει έξω και να σωθεί. Η ιστορία μιαςνέας γυναίκας που ήταν καταδικασμένη ναζει μέσα σε μια φυλακή από καθρέφτες,μέσα στο ψέμα και στον πόνο, σε μια αυτο-εξορία. Αιώνια παγωμένη, αιώνια πεινα-σμένη. Ολομόναχη. Εγώ η ίδια καταδίκασατον εαυτό μου σε ισόβια απομόνωση. Εγώαποφάσισα ότι δεν είχε καμία αξία και κα-νένα νόημα η ζωή μου. Εγώ αποπειράθηκανα σκοτώσω την Αναστασία. Τη μισούσα καιήθελα να πεθάνει πάση θυσία. Ξαφνικάόμως συνέβη κάτι περίεργο, κάτι απρόσμενο.Λίγο πριν τα καταφέρω, άλλαξα γνώμη.

Aφορμή

Η ιδιαιτερότητα του μικρού κοριτσιού δενήταν ορατή στην αρχή. Με μια πρώτηματιά, έμοιαζε με όλα τα νεογέννητα.

Η Τζες βρέθηκε να σπου-δάζει ανθρωπολογία απόσύμπτωση, εγκαταλείπονταςτην ύπαιθρο για το Λονδίνοβρέθηκε σε έναν κόσμο μα-γικό, ανάμεσα σε ενδιαφέ-ροντες ανθρώπους,φρέσκιες ιδέες, ανανεωτικέςκαι εξονυχιστικές ματιές στοπαρελθόν και την παρά-δοση, με μια διάχυτη αί-σθηση κοσμοπολιτισμού.Ηθελε να κάνει έρευνα πε-δίου, να ταξιδέψει στον με-γάλο κόσμο, να κάνειεπιτόπια έρευνα, να κατα-νοήσει. Φοιτήτρια ταξίδεψεως μέλος μιας αποστολήςστην Αφρική, ένα ταξίδι πουτη σημάδεψε μα έμελλε ναείναι και το τελευταίο της.

Η εγκυμοσύνη στην Αννα,αρχικά δεν φάνηκε να ανατρέπει τα όνειρα καιτις φιλοδοξίες της Τζες, παρά την απουσία πα-τέρα, απλώς, σκεφτόταν ότι θα πρέπει να δείξειυπομονή τα πρώτα χρόνια, μέχρι να μεγαλώσειη Αννα και τότε θα μπορέσει να συνεχίσει. Ετσισκεφτόταν. Ομως η Αννα δεν ήταν ένα παιδίσαν όλα τα άλλα, εκείνα που ονομάζουμε φυ-σιολογικά, ένα μωρό από ατόφιο χρυσάφι, έναπαιδί που θα παρέμενε για πάντα παιδί, θεμε-λιώνοντας ένα δεσμό μόνιμης εξάρτησης απότη μητέρα του. Η Τζες δεν βαρυγκόμησε, του-λάχιστον δεν έδειξε να βαρυγκομά, εγκατέλειψετα σχέδια για έρευνα πεδίου και αφοσιώθηκεστη συγγραφή άρθρων, τη θεωρητική προσέγ-γιση και ανάλυση, με επισκέψεις στη βιβλιοθήκηκαι κατ’ οίκον μελέτη, κυρίως. Αυτή είναι η ιστο-ρία της Τζες και της Άννας.

Η Αννα αποτελεί ένα σταθερό σημείο, γύρωτης τα πάντα τρέχουν και εξελίσσονται με ρυθ-μούς όλο και πιο ιλιγγιώδεις όσο μεγαλώνει ηακτίνα, αποτελεί κατά κάποιον τρόπο την κεν-τρομόλο δύναμη της αφήγησης, τον άξοναγύρω από τον οποίο η Νταμπλ θέτει σε κίνησητην ιστορία της, τουλάχιστον το πρώτο επίπεδοαυτής της ιστορίας, τη σχέση μητέρας και κόρης,

αυτή την ιδιαίτερη σχέση μητέρας και κόρης.Ο απλός κόσμος της Αννας και ο σύνθετος με-γάλος κόσμος. Ο στενός κοινωνικός και οικογε-

νειακός κύκλος, οι γείτονεςκαι οι φίλοι της Τζες, τα παι-διά τους που μεγαλώνουνμαζί, οι γονείς και οι εραστέςτης Τζες. Η ανθρωπολογίαως επιστήμη, που γίνεταιόλο και πιο αποδεκτή και κα-τανοητή, τουλάχιστον στουςακαδημαϊκούς κύκλους.

Η αντιμετώπιση της ψυχι-κής υγείας. Το φεμινιστικόκίνημα και οι κατακτήσειςτου. Η Κάρναμπυ Στρητ. ΤοΛονδίνο.

Η ιδιαιτερότητα αυτού τουμυθιστορήματος έγκειταιστην αφηγηματική φωνή.

Η αφηγήτρια, επιστήθιαφίλη της Τζες, υποδύεταιπότε τον παντογνώστη-αφη-γητή, που γνωρίζει τα πάντασχετικά με την Τζες, τις εν-

δόμυχες σκέψεις της, τις προσωπικές της στιγ-μές, τους φόβους και τις ελπίδες της, ακόμα καιτο παρελθόν της, τα μυστικά που κρατάει απότις φίλες της, και πότε, αφηγούμενη σε πρώτοπρόσωπο, εντάσσει τον ίδιο της τον εαυτό στηναφήγηση, αναφέρεται προσωπικά στη δική τηςιστορία. Μια συνεχής εναλλαγή, που αρχικώςξενίζει, μα γρήγορα γίνεται αποδεκτή ως ανα-πόσπαστο εκφραστικό μέσο του μυθιστορήμα-τος, κάνοντας τον αναγνώστη να λαχταράει τηλύση του μυστηρίου της αφηγήτριας και νακάνει υποθέσεις, ακόμα και ακραίες, έχοντας τηβεβαιότητα πως η Ντραμπλ ξέρει τι κάνει.

Η Ντραμπλ επιδεικνύει μια θαυμαστή γκάμαενδιαφερόντων και γνώσεων, συνθέτει ένα μω-σαϊκό με ευδιάκριτους άξονες, λεπτομερές,χωρίς να χάνεται στιγμή το αναγνωστικό ενδια-φέρον, μια ιστορία σφιχτοδεμένη και με ροή,επίτευγμα αξιοθαύμαστο, τόσο σε σύλληψη όσοκαι σε εκτέλεση. Ενα πλουραλιστικό μυθιστό-ρημα, γοητευτικό όσο και το Λονδίνο.

I am your opusI am your valuableThe pure gold boy(Lady Lazarus, Sylvia Plath, 1932 -1963)

Γιαννης ΚαλοΓεροπουλος

yannis.kalo@gmail.com • no14me.blogspot.gr/

Μωρό α ό ατόφιο χρυσάφιΜωρό από ατόφιο χρυσάφι » Margaret Drabble (μτφρ. Κατερίνα Σχινά, εκδόσεις Πόλις)

Η χειρουργόςΗ χειρουργός

της Πάλ ατης ΠάλμαLea VélezΕκδότης: Κλειδάριθμος

Πάλμα ντε Μα-γιόρκα, 1835. Μιαγυναίκα που ανα-ζητά απεγνωσμένατο χαμένο παρελ-θόν της, ένας λιπο-τ ά κ τ η ςσυνταγματάρχηςπου κρύβει σκο-τεινά μυστικά. Εναφριχτό έγκλημαπου διαπράχθηκεχρόνια πριν και μια μυστηριώδης κατάρααναμειγνύονται αριστοτεχνικά με φόντο τογαλάζιο της Μεσογείου και τα υπέροχατοπία της Μαγιόρκα για να συνθέσουν τονκαμβά ενός συναρπαστικού μυθιστορήμα-τος.Η Τάνα ντε Αγιούσο φτάνει στην Πάλμα ωςσύζυγος του νέου ιατροδικαστή του νησιού,αλλά πολύ σύντομα αποδεικνύεται πωςείναι κάτι πολύ περισσότερο από μια απλήσύζυγος -πρόκειται για μια εξαιρετική για-τρό με έφεση στην εξιχνίαση ύποπτων θα-νάτων. Αμέσως μετά την εγκατάστασή της στο ΚανΜπελφόρ, ένα πέτρινο αρχοντικό με θέαστη θάλασσα όπου χρόνια πριν διαπράχ-θηκε μια τρομερή δολοφονία, η Τάνα καλεί-ται να συμβάλει στη διαλεύκανση ενόςπαλιού μυστηρίου, ενώ στην πορεία θαγνωρίσει την αγάπη, τη φιλία και τον έρωταστο πρόσωπο δύο ανδρών.

Μη ιλάς ατέραΜη μιλάς πατέρα,

έχεις εθάνειέχεις πεθάνειΑγγελος ΑντωνόπουλοςΕκδότης: Αιώρα

Ο καταξιωμένοςηθοποιός ΆγγελοςΑντωνόπουλος, 8χρόνια μετά τοπρώτο του μυθιστό-ρημα, επανέρχεταιμε το νέο του μυθι-στόρημα “Μη μιλάςπατέρα, έχεις πεθά-νει”. Και σε αυτό τοέργο αναδεικνύεταιη πλούσια σεγνώση κι εμπειρία φωνή του, που έχει αφο-μοιώσει με ευαισθησία την Ιστορία, το Θέ-ατρο, την Φιλοσοφία και την προέκτασήτους στην καθημερινότητα.Ο αυθεντικός λόγος των προσώπων τηςαφήγησης πηγάζει από τη μεγάλη θεατρικήπαιδεία του Άγγελου Αντωνόπουλου και ρι-ζώνει στη βίωση της τραγικής και της κωμι-κής πλευράς των ανθρώπων.Ο φόνος, η ενοχή, ο εγκλεισμός, ο έρωτας,η απώλεια και ο θάνατος αναδύονται στιςδιαδρομές της ζωής δύο γυναικών και ενόςάντρα, οι οποίοι συναντώνται μες στο κοι-νωνικό αρχιπέλαγος, καθώς αυτό δονείταιαπό τη βία και τα πάθη μιας ολόκληρης επο-χής.

Ε είγουσα ανάγκηΕπείγουσα ανάγκη

ελέουελέουΘανάσης ΒαλτινόςΕκδότης: Βιβλιπλωλείον της Εστίας

«Υπόμνηση της μο-ναδικής μας εξόδουστην Αρκαδία: τογεύμα στο χάνι Κο-σκινά στο Δραγούνικαι ύστερα το κατέ-βασμα στην πηγήπου ανάβλυζε χαμη-λότερα μέσα σταβούρλα.Εκείνη η τεράστια σι-γαλιά και εγώ από θέση υπτία, με τους μη-ρούς έκθετους στην ψύχρα του δειλινού ναβυθομετρώ τον ατέρμονα διάφανο ουρανό. Τέλη Σεπτεμβρίου - του πρώτου μας.»

Οι πηγές της Ιστορίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου, συγκεντρω-μένες για πρώτη φορά στην ελληνική βιβλιογραφία, με πα-ράλληλη μετάφραση και φιλολογικό σχολιασμό.Τα αποσπάσματα των χαμένων έργων 42 ιστορικών, πουέγραψαν αποκλειστικά για τη μορφή του Μακεδόνα στρατη-λάτη - είτε σύγχρονοί του και συμμέτοχοι της ασιατικής εκ-στρατείας, είτε μεταγενέστεροι (ως τα ρωμαϊκά χρόνια), τωνοποίων τα κείμενα συγκρότησαν τη βάση των γνωστών βιο-γραφιών του Μεγάλου Αλεξάνδρου, απ’ τον Αρριανό, τονΠλούταρχο, το Διόδωρο κ.ά.Πλήρης συλλογή του απαραίτητου υλικού για την κριτική τωνπηγών, με συνοδευτικά βιογραφικά κ’ εργογραφικά σημει-ώματα για κάθε συγγραφέα, διαφωτιστικούς πίνακες και λε-πτομερή ευρετήρια - απόσταγμα της τριακονταετούςενασχόλησης των Ηρκου και Στάντη Ρ. Αποστολίδη με την πε-ρίοδο του Ελληνισμού. Πολύτιμο βοήθημα για τον ιστορικόμελετητή και την πανεπιστημιακή Ερευνα και Διδακτική.

Μέγας ΑλέξανδροςΜέγας Αλέξανδρος■ Οι πρώτες πηγές - Τα αποσπάσματα των αρχαίων ιστορικών

Επιμελητές: Ήρκος Αποστολίδης, Στάντης Αποστολίδης / Εκδότης: Gutenberg

πολιτισμός 11ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ19 Δεκεμβρίου 2015

κκαι τι δεν μας έχει, κατά καιρούς, πα-ρουσιάσει! Χριστουγεννιάτικα τραγούδια,Ελλήνων και Ξένων, ποιητικά και μουσικάδημιουργήματα ανθρώπων της πόλης μας,επίκαιροι ύμνοι της Εκκλησίας, έχουν αμέ-τρητες φορές γεμίσει την ατμόσφαιρα τηςπόλης και έχουν κάμει τη μεγάλη γιορτήτης Χριστιανοσύνης περισσότερο οικεία.

Με τις ωραίες και καλοδουλεμένεςφωνές των Χορωδών, μέσα σε Ναούς ήστις αίθουσες που διαθέτει η πόλη (ιδιαί-τερα το Πνευματικό Κέντρο), μαζί με παι-δικές χορωδίες και μικρά ή μεγάλαορχηστρικά σύνολα, τα μέλη της Χορω-δίας έχουν ικανοποιήσει απόλυτα τις απαι-τήσεις του φιλόμουσου xανιώτικου κοινού.Είναι άξιοι πολλών συγχαρητηρίων που μετόσο πάθος υπηρετούν το Χορωδιακότραγούδι.

Η εφετινή εκδήλωση (16.12.2015), με τησυμπλήρωση μάλιστα 20 χρόνων δημι-ουργικής και ανιδιοτελούς προσφοράς τουμαέστρου της, μουσικού και συνθέτη,Γιάννη Μεντζελόπουλου (ο οποίος τιμή-θηκε τόσο από τη Χορωδία όσο και απότην Αντιπεριφέρεια) είχε μια ξεχωριστήλαμπρότητα.

Με τη συνεργασία της Χορωδίας του Γυ-μνασίου Νέας Κυδωνίας και τη συμβολήενός Συνόλου Εγχόρδων, με περισσότερααπό 90 άτομα επάνω στη Σκηνή τού Πνευ-ματικού Κέντρου, ο μαέστρος, οι Χορωδοί,μικροί και μεγάλοι, οι πιανίστες και οιάλλοι μουσικοί, έδωσαν τον καλύτεροεαυτό τους. Δίκαια καταχειροκροτήθηκαν.

Η αίθουσα, όπως και η σκηνή, αποδεί-χτηκαν μικρές για να χωρέσουν το πλήθοςτόσο των συντελεστών όσο και των ακρο-ατών της Συναυλίας, οι οποίοι έζησαν μιαπνευματική πανδαισία.

Το καλομελετημένο Πρόγραμμα περιε-λάμβανε Χριστουγεννιάτικους ύμνους τωνμεγαλύτερων μουσουργών (Beethoven,Haydn, Mendelson, Frank, Gruber, Davis,Webber), παραδοσιακά και λαϊκά τραγού-δια, Κάλαντα από διάφορες περιοχές τηςπατρίδας μας, καθώς και Βυζαντινέςυμνωδίες. Όλα σε άριστη απόδοση…

Ξεχωριστή εντύπωση έκαμε η Χορωδίατου Γυμνασίου Νέας Κυδωνίας. Τα παιδιάμε τις πειθαρχημένες φωνές, με τη μελω-δικότητα και την άψογη εκτέλεση, σκόρπι-σαν μεγάλη συγκίνηση.

Αιώνες και αιώνες οι χριστιανικοί λαοί

του Βορρά και του Νότου, της Δύσης καιτης Ανατολής, με εκδηλώσεις λιγότερο ήπερισσότερο πνευματικές επιδιώκουν ναζήσουν, καθένας και όλοι μαζί, με τη δικήτους ιδιοσυγκρασία, το ανεπανάληπτο γε-γονός της Γέννησης. Πλησιάζει, με τοντρόπο αυτό, ο άνθρωπος τον συνάν-θρωπο, φαίνεται πως ο “ήλιος της δικαιο-σύνης”, έστω και για λίγο, ζεσταίνει τιςκαρδιές και γίνεται ένα βήμα προς “καταλ-λαγή” και ειρήνη…

Εφέτος, μια δύσκολη χρονιά, με την“Κρίση” να κυριαρχεί και τις στρατιές τωναπελπισμένων, από την Ασία και τηνΑφρική, να εγκαταλείπουν τις πατρογονι-κές εστίες τους και ν’ αναζητούν μια κα-λύτερη θέση κάτω από τον ήλιο, ηΧορωδία παρακάλεσε με έναν ωραίο ύμνο«το ψωμί των Αγγέλων και γίνει και ψωμίτων Ανθρώπων». Οπως τόνισε η πρό-εδρος της Χορωδίας, επιβάλλεται όλοι ναδείξομε τον καλύτερο εαυτό μας, να δούμεμε χριστιανικό μάτι τον αναγκεμένο συ-νάνθρωπο και τούτες τις άγιες μέρες πουέρχονται, να του δώσομε τη δυνατότητανα γευτεί αν όχι “το ψωμί των Αγγέλων”,τουλάχιστο “το ψωμί των ανθρώπων”...

ΒΑΣΙΛΗΣ Γ. ΧΑΡΩΝΙΤΗΣ

Κάθε χρόνο, τέτοιες μέρες, οι Χα-νιώτες απολαμβάνομε με ξεχωριστήχαρά την ιστορική Χορωδία τηςπόλης μας. Η καθιερωμένη Χρι-στουγεννιάτικη Συναυλία της είναιένα υψηλής στάθμης καλλιτεχνικόγεγονός που με τον τρόπο της μας ει-σάγει στο μέγα γεγονός της εναν-θρώπισης του Ιησού Χριστού.

πολιτισμός12 ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ19 Δεκεμβρίου 2015

Μια υ έροχηΜια υπέροχηχριστουγεννιάτικηχριστουγεννιάτικησυναυλίασυναυλία

ΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ

Συναυλία αφιερωμένη στον Δημήτρη Μητροπάνο

Συναυλία - αφιέρωμα, στον Δημή-τρη Μητροπάνο διοργανώνει ο Φι-λολογικός Σύλλογος Κισάμου στοΠνευματικό Κέντρο Χανίων τη Δευ-τέρα 21 Δεκεμβρίου και ώρα 8:30μ.μ.Τα τραγούδια θα ερμηνεύσει ο Κώ-στας Φιωτάκης και την πολυμελή ορ-χήστρα θα συντονίσει ο ΓιώργοςΔημόπουλος. Τα έσοδα από την συ-ναυλία θα διατεθούν για την στήριξητης βιβλιοθήκης του Φιλολογικού Συλλόγου Κισάμου.

ΣΤΟ “BOHEME”

Μουσική παράσταση

Οι τραγουδοποιοίΜαρία Καναβάκη καιΧρήστος Παύληςετοιμάζουν μια παρά-σταση διαφορετική,βασισμένη στο αγα-πημένο τους παιχνίδιτου "πειράγματος”, τηΔεύτερα 21 Δεκεμ-βρίου στο “Boheme”,Χάληδων 26. «Η μουσική της Μακεδονίας και της Κρήτης,μπλέκεται με τους ήχους της ροκ, της τζαζ και του gipsy swing.Μία παρέα ρεμπέτες καλεί για ποτάκι τον Corea, τους PinkFloyd και όλα τα καλά παιδιά... λένε τα κάλαντα... Στο μπλέν-τερ και πριβιού από την καινούργια δισκογραφική δουλειάτους…» αναφέρεται στο σχετικό δελτίο Τύπου.

ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΣΤΟ Κ.Α.Μ.

“Κ’ ίντα δεν κάνει ο Ερωτας”Η Κ.Ε.Π.ΠΕ.ΔΗ.Χ. -

Κ.Α.Μ. στο πλαίσιοτων Χριστουγεννιάτι-κων εκδηλώσεών τηςπαρουσιάζει τον κα-ταξιωμένο συνθέτηΔημήτρη Μαραμή καιτον ταλαντούχο ερμη-νευτή Θοδωρή Βου-τσικάκη σε ένα ρεσιτάλ τραγουδιών με τίτλο “Κ’ ίντα δεν κάνειο Έρωτας”, την Τρίτη 22 Δεκεμβρίου στις 8:30μ.μ. στο Κέν-τρο Αρχιτεκτονικής Μεσογείου. Το ρεσιτάλ αυτό είναι μία μου-σική σπουδή στην ποίηση του έρωτα. Παρουσιάζονταιτραγούδια από τους κύκλους του συνθέτη “Σκοτεινός Έρω-τας”, “Αισθηματική Ηλικία” και “Ερωτόκριτος in Blues”.

Είσοδος: 5 ευρώ.

Βασίλης Λέκκας, Τάσος Ψαλλιδάκης, ΒιργινίαΝτοκάκη και Γιώργος Σαλτάρης ενώνουν τις δυ-νάμεις τους για δυο μεγάλες λαϊκές συναυλίες- μουσικό αφιέρωμα στα 90 χρόνια του κορυ-φαίου Έλληνα συνθέτη Μίκη Θεοδωράκη.

Οι συναυλίες, που περιλαμβάνουν αντιπρο-σωπευτικά δείγματα από όλη τη γκάμα τωνέργων του Μίκη Θεοδωράκη, θα πραγματοποι-ηθούν στο Βενιζέλειο Ωδείο Χανίων, την Τρίτη22 και τη Δευτέρα 28 Δεκεμβρίου, με ώραέναρξης 9μ.μ.

Την εκδήλωση προλογίζει ο Δημήτρης Νικο-

λακάκης. Τους ερμηνευτές πλαισιώνουν οι μου-σικοί: Βασίλης Παυλίδης, μπουζούκι, ΜανόληςΧατζογιαννάκης, κιθάρα, Δημήτρης Τσούρτος,κόντρα μπάσο, Γιώργος Σαλτάρης, πιάνο. Διεύ-θυνση ορχήστρας και ενορχήστρωση ΓιώργοςΣαλτάρης. Τα φωτιστικά επιμελείται ο ΓιάννηςΓιαννικάκης και τα ηχητικά οι Γιάννης Λύκος καιΜανόλης Παπαδάκης.

Γενική είσοδος 10 ευρώ. Μαθητικό - Φοιτη-τικό 8 ευρώ.

Προπώληση εισιτηρίων στο Βενιζέλειο Ωδείοκαι στο Στούντιο La-Si-Do (Κριάρη 23).

Επίσκεψη στο Δημαρχείο Χανίων πραγματο-ποίησαν μαθητές και μαθήτριες της πολιτιστι-κής ομάδας της Β' Τάξης του Γενικού ΛυκείουΚολυμπαρίου, οι οποίοι συμμετέχουν σε πολι-τιστικό πρόγραμμα, στο πλαίσιο των προγραμ-μάτων σχολικών δραστηριοτήτων της Β/θμιαςΕκ/σης 2015 - 2016.

Τους μαθητές υποδέχτηκαν στην Αίθουσα τηςΒιβλιοθήκης του Ελ. Βενιζέλου, που βρίσκεταιστη Δημοτική Βιβλιοθήκη, ο δήμαρχος Χανίων,

Τάσος Βάμβουκας, η αντιδήμαρχος Πολιτισμού,Βαρβάρα Περράκη, καθώς και η πρόεδρος τηςΚ.Ε.Π.ΠΕ.ΔΗ.Χ. - ΚΑΜ, Αμαλία Κωτσάκη.

Οι μαθητές είχαν την ευκαιρία να ενημερω-θούν για τα μνημεία της πόλης των Χανίων,καθώς και για την πολιτιστική και αρχιτεκτο-νική ταυτότητα της πόλης. Ακολούθησε ενημέ-ρωση των μαθητών για τη Βιβλιοθήκη του Ελ.Βενιζέλου από την προϊσταμένη των Δημοτι-κών Βιβλιοθηκών, Βιβή Χουδαλάκη.

ΣΤΟ ΒΕΝΙΖΕΛΕΙΟ ΩΔΕΙΟ

Μουσικό αφιέρωμα στον Μίκη Θεοδωράκη ΣΕ ΜΑΘΗΤΕΣ

Ενημέρωση για τα μνημεία της πόλης

αφιέρωμα 13ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ19 Δεκεμβρίου 2015

ΑυγερινoΣ ΑνΔρeου

Το τραγούδι, όπως και κάθε έργο τέχνης, καθρεφτίζει την ψυ-χοσύνθεση, τη ζωή και την ιστορία του ανθρώπινου συνό-λου, όπου γεννιέται. Τα τραγούδια της πόλης εκφράζουν τηζωή στα αστικά κέντρα. Αυτά, όμως, δέχονται στους κόλπουςτους διαφορετικές κοινωνικές τάξεις. Είναι οι ευγενείς πλού-σιοι, οι αστοί, οι μικροαστοί και οι εργάτες, οι άνθρωποι δη-λαδή του μόχθου.

ηηφτώχεια στην πόλη είναι στυγνό-τερη, η αλληλοβοήθεια του χωριούαπουσιάζει, καθώς και η συνδρομή τουφυσικού περίγυρου. Η κοινωνική καιοικονομική ανομοιομορφία των λαϊκώντάξεων της πόλης δημιουργεί μικρότε-ρους κύκλους κοινής ζωής.

Το τμήμα, το οποίο ζει σε κάποια αν-θρωπινότερη βαθμίδα, χωρίς να ξε-περνά τα όρια του λαϊκού βιοτικούεπιπέδου, παρουσιάζει ηθική ευρωστία,ψυχική ισορροπία και αγωνιστική διά-θεση. Δημιουργεί τραγούδια, που προ-σεγγίζουν εκείνα της υπαίθρου, πουέχουν τα χαρακτηριστικά της ύγειας ελ-ληνικής κοινωνίας, τη λεβεντιά, την αι-σιοδοξία, τη σεμνότητα, την ευγένειατων αισθημάτων, το μέτρο και γενικάψυχική ισορροπία.

Το άλλο τμήμα είναι ο θλιβερός υπό-κοσμος, οι “πρώην άνθρωποι” τουΓκόρκυ και οι “Μοιραίοι” του Βάρναλη.Είναι οι άνθρωποι της πόλης που κα-τάντησαν στην έσχατη εξαθλίωση, μετελική κατάληξη την αλητεία, την πορ-νεία και το έγκλημα.

Ο κόσμος της παραβατικότητας, τωνκαταγωγίων, των κακόφημων σπιτιών,των κακοποιών στοιχείων, των εξα-θλιωμένων τύπων, που έσερναν μιαζωή υπανθρώπινη και σκοτεινή, είχαντα δικά τους τραγούδια, τα «βλάμικα» ήτα ρεμπέτικα, όπως τα είπαν αργότερα.

Το ρεμπέτικο τραγούδι γεννήθηκεστην Πόλη και τα άλλα αστικά κέντρατης Μ. Ασίας. Eχει έντονο ανατολίτικοχαρακτήρα και επιδράσεις. Ακόμη και ηονομασία του είναι τούρκικη. (“Ρεμπέτ”θα πει “εκτός νόμου”, αναρχικός). Με-ταφυτεύτηκε στον Πειραιά και σε άλλαελληνικά λιμάνια και στην Αθήνα.

Η αθρόα εγκατάσταση των προσφύ-

γων στα μεγάλα αστικά κέντρα ολο-κλήρωσε τη διαδικασία αυτή.

Γνωρίζουμε καλά όλοι ότι η μορφήκαι το περιεχόμενο του ρεμπέτικουτραγουδιού απέχει στάδια και παρα-σάγγες του δημοτικού τραγουδιού.Εκείνο είναι δημιούργημα του καθαρούκαι αμόλευτου αγέρα των βουνών. Τοδιατρέχει η λευτεριά, η λεβεντιά, η αν-δρεία, η ιδέα, η θυσία του ανθρώπου γι’αυτή. Το ρεμπέτικο τραγούδι υμνεί τηνπαραβατικότητα, τη ρυπαρότητα τωνπράξεων, τα κατώτερα ανθρώπινα έν-στικτα, το φόβο των ηρώων του, την έλ-λειψη ανδρείας και ευψυχίας, τη χρήσητων ναρκωτικών.

Στα χρόνια του Μεσοπολέμου, αλλάκυρίως μετά τον πόλεμο, το τραγούδιαυτό γνώρισε σχετική άνθιση. Βγήκεαπό τα καταγώγια και πέρασε στις λαϊ-κές ταβέρνες και αγαπήθηκε από σχε-τικά πλατειές ανθρώπινες μάζες. Οιαιτίες είναι πολλές, η ανάλυσή τους,όμως, παρέλκει, αφού δε μπορεί να γίνεισε περιορισμένα χρονικά όρια.

Ωστόσο σημειώνουμε: Στα χρόνια αυτά σημειώθηκε εθνική

καθοδική πορεία. Η Μεγάλη Ιδέα εντα-φιάστηκε στα ερείπια της Σμύρνης. Ταπανεθνικά δημοτικά τραγούδια εν μέρειλησμονήθηκαν. Οι πόλεμοι, η οικονομικήκρίση του 1929, οι κοινωνικές συγκρού-σεις, η έλλειψη ελπίδας και ονείρου, οιπληθυσμιακές αναμείξεις, η αυξανόμενηαστυφιλία, οι αρρώστιες, η γήρανση καιαπολίθωση των πολιτικών κομμάτων,έφεραν, όχι τη ρώμη και την υγεία, αλλάτη φθορά και την εκφύλιση.

Η αριστοκρατία, η κυρίαρχη δηλαδήτάξη, αφ’ ενός μεν δεν είχε δικά της τρα-γούδια, αφ’ ετέρου περιφρονούσε ήαγνοούσε τα δημοτικά. Μετακατοχικά

άρχισε να προτιμάει για τόπο γλεντιούτη λαϊκή ταβέρνα. Εκεί άκουσε και δειλάτραγούδησε το ρεμπέτικο τραγούδι,απέφυγε όμως να το φέρει στο σπίτι, ωςάσεμνο.

Σήμερα το ρεμπέτικο τραγούδι, μολο-νότι δημιούργημα ενός τμήματος τουλαού των πόλεων, εκφράζει το σύνολοτου αστικού δημοτικού τραγουδιού.Αυτό εξηγείται από την ομοιότητα τωνβιοτικών –ειδικότερα των ψυχολογι-κών- συνθηκών του λαού των πόλεων,που ζει σε ατμόσφαιρα μολυσμένη απότις αναθυμιάσεις του σύγχρονου κοινω-νικού βούρκου.

Κλείνοντας, νομίζω ότι πρέπει να γίνειμια επισήμανση: Κάποια τραγούδια πουτα έχουν συνθέσει γνωστοί και επώνυ-μοι ποιητές πυραμιδώθηκαν στο ύψοςτου δημοτικού τραγουδιού, που συνθέ-της και τραγουδιστής του είναι ο λαός.Παράδειγμα ο “Γερο-Δήμος” του Βαλα-ωρίτη, “Το Κλεφτόπουλο” του ΠαύλουΛάμπρου, ο “Ερωτόκριτος” του Κορνά-ρου.

Ετσι και κάποια ρεμπέτικα τραγούδια,που συνέθεσαν και τραγούδησαν τα-λαντούχοι ρεμπέτες, όπως ο Τσιτσάνηςκαι άλλοι, μετεωρίστηκαν στο ύψος τουδημοτικού τραγουδιού και πύργωσανστις ψυχές του λαού.

Χρέος έχουμε να διατηρήσουμε αναλ-λοίωτη κάθε μορφή του λαϊκού πολιτι-σμού, άρα και του ρεμπέτικουτραγουδιού. Με αναζητήσεις, μελέτες,εκδηλώσεις σχετικές μπορούμε να κά-νουμε προσφορά στον αγώνα για τηδιάσωση του λαϊκού πολιτισμού και ν’ανοίξουμε δρόμους στην έρευνα, στημελέτη και στη γνώση του μουσικούαυτού είδους, που συζητήθηκε πολύ καιερευνήθηκε λίγο.

Δύο ρεμπέτικα τραγούδια που σφρα-γίζουν το τέλος του 19ου αιώνα:

Α) οι φυλακές του ΣυγγρούΜέσ’ στου Συγγρού τη φυλακή σκο-

τώσαν ένα χασικλή./ Τρεις μαχαιριές τουδώσανε, στον τόπο τον ξαπλώσανε./Τράβα μαχαίρι, δώσ’ του τρεις,

για το χατήρι της μικρής./ Τράβα μα-χαίρι δώσ’ μου μια, και χτύπησέ με στηκαρδιά./ Τράβα το γιαταγάνι σου, τοαίμα μου χαλάλι σου./ Κάλλιά ’χω δέκαμαχαιριές, παρά τα λόγια που μου λες.

Β) Δεν υπάρχει δικαιοσύνηΟι πρόεδροι κι’ οι ’σαγγελείς μπουχτή-

σανε στις μάσες,/ τρώνε από την κλε-φτουριά παν’ κάνουν φίνες μπάζες./ Οιδικηγόροι, οι γραμματείς, ένορκοι καιεφέται,/ έχουν πνιγεί μεσ’ στα λεφτά καικουβαλάνε φέρτε./

Ένας φτωχός κι αν δικαστεί, χρόνια θενα φορτώσει,/ γιατί δεν έχει τα λεφτάτην έδρα να μπουκώσει./ Σαν είναι’κάνας πλούσιος, ευθύς τον απαλλάσ-σουν/ ξέρουν τα εκατομμύρια σε λίγοθα αρπάξουν.

Παναγ. Κουνάδης: “Εις ανάμνησιν στιγμών Ελληνιστικών”, Γύρω από το Ρεμπέτικο,Εκδόσεις Κατάρτι, Αθήνα 2003.

Το ρε έτικο τραγούδιΤο ρεμπέτικο τραγούδι

παιδότοποςΒΑΓΓΕΛΗΣ

Θ. ΚΑΚΑΤΣΑΚΗΣ

kakatsakis@sch.gr

Ε’ ΤΑΞΗ 10ου ΔΗΜ. ΣΧ. ΧΑΝΙΩΝ

ΗΗ ορείαπορεία ροςπρος τηντην ΕνωσηΕνωσηΚαλοί μου φίλοι,καλό Σαββατοκύριακο!Κατασυγκίνησε και καταχειροκροτήθηκε το δρώμενο που πα-

ρουσίασαν τα παιδιά της Ε’ τάξης του 10ου Δημ. Σχ. Χανίων(υπεύθυνη η θεατρολόγος του Σχολείου Παναγιώτα Στεμπίλη)με τίτλο “Η πορεία προς την Ενωση”, στη φετινή καθιερωμένηεπίσημη εκδήλωση στο Εθνικό Ιδρυμα Ερευνών και Μελετών“Ελευθέριος Κ. Βενιζέλος” για την Ενωση της Κρήτης με την Ελ-λάδα. Μάθημα Ιστορίας και για τα παιδιά και για τους μεγάλους!Η πρώτη σκέψη που έκανα ενώ το παρακολουθούσα. Πόσα δεν

μπορούν να μάθουν τα παιδιά, όταν έχουν άξιους δασκάλους, ηδεύτερη! Να γίνει ένας Παιδότοπος με τις εντυπώσεις των παι-διών, η τρίτη... Αμ έπος, αμ έργον! Να ’ναι καλά η φίλη διευθύν-τρια του Σχολείου Μαρία Κληματσάκη που ανέλαβε τα σχετικά.Και, βέβαια, τα παιδιά, τα φιλαράκια τα καλά, όπως και η κυρίαΠαναγιώτα! Πολλά πολλά μπράβο σε μαθητές και δασκάλους!

Σας χαιρετώ με αγάπη όλους!Βαγγέλης Θ. Κακατσάκης, δάσκαλος

Το Ιδρυμα “Ελ. Βενιζέλος” ανέθεσε στη θεατρολόγο τουσχολείου μας κα Παναγιώτα Στεμπίλη να ετοιμάσει ένα θε-ατρικό δρώμενο με παιδιά του 10ου Δημοτικού για την εορ-ταστική εκδήλωση που ετοίμαζαν με αφορμή την Ενωση τηςΚρήτης με την Ελλάδα (επέτειος 102 χρόνων) όπου θα συμ-μετείχε κι ο πρόεδρος της Βουλής.

Η κα Στεμπίλη δέχτηκε με χαρά την πρόσκληση και την επο-μένη είχε έτοιμο το σενάριο, καθώς και το μουσικό χαλί.

Επέλεξε να το παρουσιάσουν μαθητές της Ε’ τάξης τουσχολείου, γιατί τα εκτάκια είχαν κουραστεί με το ανέβασματης απαιτητικής θεατρικής παράστασης “ΦΟΝ ΔΗΜΗΤΡΑ-ΚΗΣ” στο Πνευματικό Κέντρο στις 22 Νοεμβρίου.

Επιλέχθηκαν οι μαθητές-τριες που θα αναλάμβαναν πρω-ταγωνιστικούς ρόλους και ξεκίνησαν οι πρόβες. Συγχρόνωςτα παιδιά έμπαιναν στη θέση των Βενιζέλου - Δασκαλο-γιάννη, λοιπών αγωνιστών και αγωνιστριών κ.λπ. και μέσααπό δραματοποίηση αποκτούσαν αβίαστα γνώσεις και εμ-πειρίες, για την πολιτισμική μας κληρονομιά.

Για το πώς πέρασαν τα παιδιά, μιλούν τα ίδια στις εργασίεςπου ακολουθούν.

Μαρία Κληματσάκη

...Μόλις έφυγα από το σπίτι ήμουν ενθουσιασμένος, αλλάμόλις το δεξί μου στιβάνι πάτησε την πόρτα του Ιδρύματοςμε κυρίευε το άγχος. Μόλις μπήκαμε μέσα και αρχίσαμε ναστηνόμαστε έπρεπε να είμαι ακίνητος με το δάχτυλο μου ση-κωμένο (δύσκολα). Μετά που τελείωσε ένιωσα ανακούφισηκαι περηφάνια!

Λευτέρης Βασδαλάκης

Στην αρχή όταν ήταν η ώρα να παίξουμετο θεατρικό για την Ενωση της Κρήτης μετην Ελλάδα είχα λίγο άγχος γιατί ήτανεκεί ο πρόεδρος της Βουλής ΝικόλαοςΒούτσης και άλλοι βουλευτές. Νόμιζα ότιδεν θα τα πήγαινα καλά, αλλά όταν ήτανη ώρα και είπα τα λόγια μου, ένιωθα σαννα πετάω στα σύννεφα με το δυνατό χει-ροκρότημα που μας έδωσαν.

Μακάρι να το ξαναζούσα. Γωγώ Μπλέτα, Ε1

Χθες το βράδυ όλα ήταν τέλεια. Αρχικάμπήκαμε στηθήκαμε κι άρχισε το θεα-τρικό. Είμαι υπερήφανος που συμμετείχα,παρίστανα τον Ναύαρχο Ποτιέ. Μέχρι ναπώ τα λόγια μου, είχα ένα φοβερό τρακ.Μα όταν είπα τα λόγια μου νεράκι κιέκανα και την υπόκλιση, είδα ότι δενέπρεπε να αγχώνομαι.

Επειτα από το τέλος του δρώμενου ανε-βήκαμε πάνω και μας κέρασαν. Εκείνη τηΔευτέρα πέρασα τέλεια.

Μακάρι να το ξαναπαίξουμε!!!

Οδυσσέας Λυδάκης

Οταν η κυρία μου έδωσε τον ρόλο ένιωσα χαρά, γιατί ήθελαπάρα πολύ να παίξω σε έναν ρόλο από αυτούς. Οι πρόβες μούάρεσαν πολύ και την ημέρα της παράστασης ήμουν πολύ χα-ρούμενη. Δεν είχα καθόλου άγχος ότι θα κάνω κάτι λάθοςεπειδή ο ρόλος μου δεν ήταν πολύ μεγάλος και τον είχα μάθειπολύ καλά. Νιώθω πολύ τυχερή που επιλέχτηκα να παίξω σεαυτό το θεατρικό έργο για τον Ελευθέριο Βενιζέλο στο“Ιδρυμα Ελευθέριος Βενιζέλος”.

Αργυρώ Μαλεκάκη

Οταν πήρα τον ρόλο τουΕλευθέριου Βενιζέλου,ήμουν πολύ ενθουσιασμέ-νος, γιατί θεωρώ ότιήμουν το πιο σημαντικόπρόσωπο της θεατρικήςπαράστασης.

Οταν ήταν η σειρά μουέπρεπε να βγώ μπροστάαπό τον πρόεδρο της Βου-λής τον κ. Βούτση, πουείχε έρθει να παρακολου-θήσει τις εκδηλώσεις γιατην Ενωση της Κρήτης μετην Ελλάδα. Εκείνη τηνστιγμή ένιωσα πολύάβολα και είχα πολύ άγχοςκαι τράκ μήπως κάνω κάτιλάθος.

Τελικά ένιωσα πολύ χα-ρούμενος που τα είπαπολύ σωστά και επίσηςπολύ ανακουφισμένος.Χειροκροτήθηκε πολύ όληη ομάδα από το κοινό.

Σταύρος Κανατάκης

Τις προάλλες έπαιξα σεένα θεατρικό που αφο-ρούσε την Ενωση τηςΚρήτης με την Ελλάδα,την οποία και παρίστανα.Μ’ άρεσε ο ρόλος μουγιατί η Ελλάδα είναι η πα-τρίδα μου και χάρηκα πουείχα την τιμή να έχω αυτότον ρόλο. Κάθε μέραεκτός από τα Σαββατοκύ-ριακα που δεν είχαμε σχο-λείο, κάναμε πρόβες. Είχαάγχος στις πρόβες, λες και

ήμουν εκείνη την ώραστην σκηνή. Οταν ήρθεη μέρα ξύπνησα μεχαρά (...).

Ευαγγελία Ζυμβραγουδάκη

[...] Τέλος μας έδωσαν ένα μικρό δώρο. Ηταν ζωγραφιέςμε τον Ελευθέριο Βενιζέλο και είχε και κενές σελίδες για ναγράφουμε πράγματα. Εγώ και ο Αλέξης φύγαμε και πήγαμεστο σπίτι της θείας μου. Εκεί παίζαμε με τα ξαδέλφια μουκαι παίξαμε υπολογιστή. Φάγαμε πίτες και περάσαμε τέλεια.Τέλος πήγαμε στα σπίτια μας. Μακάρι να μην τέλειωνε ποτέαυτή η σημαντική ημέρα.

Γιώργος Μακρής

Το θεατρικό που παίξαμε μου άρεσε. Εγώ έπαιξα τον Ανα-γνώστη Μάντακα που για να πω την αλήθεια δεν τον ήξερα.Μέσα απ’ τον ρόλο μου έμαθα πολλά γι’ αυτόν τον αγωνι-στή, ενθουσιάστηκα με τους αγώνες του και χάρηκα πουυποδύθηκα αυτό τον ρόλο. Μακάρι να ανεβάσουμε κι άλλεςπαραστάσεις στο σχολείο μας.

Γιώργος Κογχυλάκης

( . . . )Μόλιςπήγα σπίτι, όλοι μού

έλεγαν ένα σωρό κοπλι-μέντα. Πέρασα πολύ

ωραία και ήμουν πολύ εν-θουσιασμένη! Μακάρι ναξαναπαίξουμε θέατρο!

Αθηνά Σκουλούδη

Τα συναισθή-ματα που ένιωσα εκείνη

τη βραδιά ήταν πολύ έντονα(χαρά, υπερηφάνεια κ.ά.) γιατί

συμμετείχα και εγώ στην μεγάληγιορτή για την Ενωση της Κρήτης μετην υπόλοιπη Ελλάδα. Ενα μεγάλογεγονός που μακάρι και του χρόνουνα βρεθώ σε παρόμοια θέση.

Λεωνίδας Νικολαΐδης

Εγώ αισθάν-θηκα πολύ περήφανος

που με επιλέξανε για να παίξωαυτόν τον μικρό ρόλο ενός σημαν-

τικού ανθρώπου του Ιωάννη Μπυ-ράκη και ένιωσα πολύ τυχερός πουκατάφερα και είδα από κοντά ανθρώ-πους από την πολιτική. Είμαι πολύ πε-ρήφανος που γεννήθηκα στην Κρήτηκαι πιο πολύ που είμαι Ελληνας.

Χρήστος Αντωνίου

(...) Οταν η κυρία μάςείπε να κατέβουμε κάτω

ήμουν γεμάτη χαρά. Το θεα-τρικό έγινε τέλειο. Εγώένιωσα τέλεια ήμουν πάραπολύ ενθουσιασμένη.

Χρυσή Μαρινάκη

14 ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ19 Δεκεμβρίου 2015

ιστορία 15ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ19 Δεκεμβρίου 2015

NIKOΣ ΒΑΒΟΥΛΕΣ

Σιάτιστα και Κίσαμος. Κίσαμοςκαι Σιάτιστα. Δύο τόποι αλαρ-γινοί που τους χωρίζουν στε-ριές και θάλασσες. Ο ένας στοννότο που τον λούζουν οι αφροίτων κυμάτων του Κρητικούκαι του Λιβυκού πελάγους καιο άλλος στον βορρά που τονδροσίζουν οι πνοές των Μα-κεδονίτικων βουνών. Δυο τόποιαλαργινοί μα στενά συνδεδε-μένοι μεταξύ τους με δεσμούςαγώνων και αίματος.

Σιάτιστα και Κίσα οςΣιάτιστα και Κίσαμος

ααξιέπαινη και επαινετή η πρωτο-βουλία του Συλλόγου Κισαμιτών Αττι-κής να διοργανώνει κάθε χρόνοεκδρομή - προσκύνημα στη Σιάτιστακατά την επέτειο της φοβερής μάχηςτης 4ης Νοεμβρίου 1912, όπως επαι-νετή είναι και η οργάνωση μνημόσυ-νων τελετών του Δήμου Σιάτιστας (νυνΒοΐου) για τους αγωνιστές και θανόν-τες στη μάχη εκείνη.

1912 Οκτώβριος. Η Κρήτη ύστερααπό δουλεία επτά αιώνων είναι μιαΠολιτεία ελεύθερη και ανεξάρτητη πουπροσπαθεί να επουλώσει τις πληγέςτης, να αναπτυχθεί και να προοδεύσει.Η Ελλάδα είναι ένα μικρό, φτωχό κρά-τος που τα σύνορά του είναι λίγο πιοέξω από την Άρτα και τη Λάρισα. Όλεςοι Βαλκανικές χώρες έχουν ανανήψεικαι σχεδιάζουν την εκδίωξη των Τούρ-κων από την περιοχή τους και τηνεθνική τους αποκατάσταση.

Στις αρχές Οκτωβρίου οι Σέρβοι,Βούλγαροι, Μαυροβούνιοι από τονΒορρά και οι Έλληνες από τον Νότοαπωθούν τους Τούρκους σε όλα τα μέ-τωπα. Η Κρήτη παρά του ότι δεν είχευποχρέωση, συμμετέχει με το Ανεξάρ-τητο Σύνταγμα Κρητών, τον Λόχο Εθε-λοντών Φοιτητών, τον ΛόχοΕθελοντών Δασκάλων και πλήθος εθε-λοντικών Σωμάτων.

Στις 11 Οκτωβρίου απελευθερώνεταιη Σιάτιστα με συμμετοχή των ΚρητικώνΕθελοντικών Σωμάτων.

Ύστερα από τρεις εβδομάδες οι Τούρ-κοι σχεδιάζουν και εκτελούν μεγάληεπιχείρηση ανακατάληψης της Σιάτι-στας. Η μάχη είναι φοβερή και πολύνε-κρη. Στην αρχή είναι αμφίρροπη, στοτέλος όμως οι Τούρκοι υποχωρούν καιη Σιάτιστα διασώζεται.

Η συμμετοχή των Κρητών είναι ου-σιαστική και οι απώλειες μεγάλες.

Για τη μάχη αυτή έχουν γράψει:Ο Σταύρος Κελαϊδής δικηγόρος,

οπλαρχηγός από τον Φρε, Σφακιανήςκαταγωγής, στο βιβλίο του “ΕθελοντικάΣώματα Κρητών εν Μακεδονία”, ΕνΑθήναις 1913, αυτόπτης μάρτυρας.

Ο Ιωάννης Φιωτάκης από τα ΠαλαιάΡούματα Κισάμου, εθελοντής δάσκα-λος, αυτόπτης μάρτυρας στις ημερολο-γιακές του ανέκδοτες σημειώσεις (18Οκτωβρίου 1912 - 12 Οκτωβρίου1913).

Ο Παντελής Βαβουλές (τότε Ηλιάκης)εθελοντής δάσκαλος από τις ΣτροβλέςΣελίνου στις ανέκδοτες σημειώσειςτου.

Εδώ θα παραθέσω τα κείμενα τωνδυο τελευταίων που αφορούν στημάχη της Σιάτιστας.

Ο Ιωάννης Φιωτάκης γράφει:Σιάτιστα, Κυριακή 4 Νοεμβρίου 1912Κοιμηθείς ύπνον τεταραγμένον έξυ-

πνησα το πρωί εκ του κώδωνος και με-ταβάς έλαβα μέρος εις τον δεξιόνχορόν ψάλλων και το πολυχρόνιον.Ητο συγκινητική η στιγμή τότε και ότε οιερέας ηυχήθη υπέρ του βασιλέως καιτου αγωνιζομένου στρατού. Φιλοξενη-θείς μετά την λειτουργίαν παρά του δε-ξιού ψάλτου μετέβην την 2μ.μ. εις το,εις Χώραν παρά τον εκεί πλάτανον, κα-φενείον ίνα πιω τσάι. Παρήγγειλα,αλλά δεν προέλαβα να πίω. Η κραυγή«εις τα όπλα» διήγειρεν πάντας, αν-τάρτας και στρατιώτας, προς ετοιμα-σίαν. Τι συνέβαινε; Ο περίφημος ΒεκήρΑγάς μη υπολογίζων φαίνεται επί τηςνεωστί ελθούσης δυνάμεως και τωντριών πεδινών τηλεβόλων μας ετόλ-μησε να εισέλθει εις Σιάτισταν. «Καλώςμας ήλθεν» εφωνάζομεν ημείς θαεξηρχόμεθα εις αναζήτησιν και ούτοςήλθεν μόνος. Εξήλθον τάχιστα της πό-λεως οι ευσταλείς και ταχείς Κρήτεςαντάρται και επετέθησαν ορμητικώςεναντίον των Τουρκαλβανών τουΒεκήρ. Μετ' ολίγον και οι αποτελούν-τες τον δεύτερον λόχον του τάγματοςΠαπαδάκη διετάχθη μεν να καταλάβω-μεν λόφον απέναντι του εχθρού καιούτως η μάχη εγενικεύθη. Τρία τουρ-κικά πυροβόλα έβαλλον καθ' ημώνάτινα όμως εσίγησαν ότε ήλθον ταιδικά μας. Με ζητωκραυγάς υπεδέχθη-μεν την ομοβροντίαν των τριών πυρο-βόλων μας. Η μάχη εμαίνετο και ημείςετρέχομεν άπειροι ως εις πανηγύρι καιτούτο δυστυχώς έγινε αιτία να απωλέ-σωμεν πολλούς άνδρας. Κατά το οξύ-τερον σημείον της μάχης ο διμοιρίτηςευρισκόμενος μετ' άλλων εις τινα θέσιναντελήφθη περί τους 300 Αλβανούςανερχόμενους τον λόφον ον κατείχο-μεν ίνα μας υπερφαλαγγίσωσι. Διέτα-ξεν οπισθοχώρησιν. Ο υποφαινόμενοςόμως δεν αντελήφθη την διαταγήν καιεξακολούθησεν να προχωρεί μόνος,ότε ευρέθη πλησίον της πρωτοπορείαςτου εχθρού εις απόστασιν 30 μέτρων.Εκ της ομίχλης τους εξέλαβον ως ημε-τέρους και τους ηρώτησα επανειλειμ-μένως όρθιος με το όπλο εις χείρας«ποίοι είναι;» Ούτοι μοι ένευσαν νατους πλησιάσω επί σκοπώ αιχμαλωτί-σεως. Υποπτευθείς ένευσα διά της χει-

ρός των δήθεν όπισθεν ερχομένωνστρατιωτών να έλθουν διότι εκεί ευρί-σκεται ο εχθρός. Τούτο αντελήφθησανκαι αμέσως κατέλαβον θέσεις. Επί τηδιά νεύματος πρόσκληση μου να έλθηεις εξ αυτών προς αναγνώρισιν με επυ-ροβόλησαν και ως εκ θαύματος εσώ-θην διαφυγών τη παρορμήσει δύοετέρων στρατιωτών εμφανισθέντωντότε εκεί. Η μάχη έληξεν την εσπέρανδιασωθέντων των Τούρκων εκ της ομί-χλης και της επελθούσης νυκτός.

Ο εχθρός πέραν του λόφου δενεπροχώρησε διότι τα τηλεβόλα μας δενηστειεύοντο. Την νύκτα δε έφυγον πα-νικόβλητοι. Την νύκτα διετάχθημεν ναδιανυκτερεύσωμεν εις το ύπαιθρονεπειδή δεν εγνωρίζομεν αν έφυγε ο εχ-θρός. Την φοβερωτέραν νύκταν τηςζωής μου διήλθον τότε μη φέρων τονμανδύα μου όντινα, διά να είμαι ευκί-νητος, είχον αφήσει εις Σιάτισταν.Εβρεχόμην καθ’ όλην την νύκτα καιησθανόμην το ψύχος μέχρις μυελούοστέων. Περίμενον ανυπομόνως εμε-τρών εν προς εν και τα λεπτά πότε ναέλθη η πρωία να απαλλαχθώ των δει-νών της πείνης και του ψύχους.

Ο Παντελής Βαβουλές (Ηλιάκης)γράφει:

Την 4η Νοεμβρίου 1912 εδώκαμεμάχη με τους Τούρκους έξωθεν και βο-ρειοδυτικώς της Σιάτιστας. Στη μάχηέλαβαν μέρος και οι Γαριβαλδινοί καιανταρτικά Σώματα, μια πολυβολαρχία

και τρία πεδινά πυροβόλα τα οποία καιέδωκαν μετά την έναρξιν της μάχης τοτελειωτικόν χτύπημα. Οι Τούρκοι ήρ-χοντο ακάθεκτοι εναντίον μας με 3ορεινά πυροβόλα. Ενόμιζαν, ως εμά-θαμε βραδύτερον, ότι είχαν να κάμουνμόνο με ανταρτικά Σώματα και ήλπιζανvα τα συντρίψουν. Όταν όμως ακού-στηκε η πρώτη ομοβροντία των πεδι-νών πυροβόλων εννόησαν ότι είχαναπέναντί των τακτικόν στρατόν καιμόλις νύχτωσε υποχώρησαν αφήσαν-τες στις χαράδρες και τις πλαγιές τουπεδίου της μάχης περί τους 200 νε-κρούς. Από τους ιδικούς μας σκοτώθη-καν 37 από τους οποίους οιπερισσότεροι ήταν αντάρτες. Την επο-μένη τους συγκεντρώσαμε στο Τραμ-πόζειο γυμνάσιο και τους θάψαμε στονεκροταφείο της Άνω Σιάτιστας.

Στη μάχη αυτή παρ’ ολίγο να σκο-τωθώ από ένα Τουρκαλβανό, κρυμ-μένο πίσω από ένα βράχο, ο οποίοςείχε σκοτώσει τρεις δικούς μας. Μ’έσωσε ο συστρατιώτης μου εθελοντήςΜάρκος Τζιριτάκης από το Αμάρι. Πή-γαινα ξένοιαστος, οπότε ακούω μιαφωνή: «Σκύλε, κρύψου γιατί σ’ έφαε οΑρβανίτης, που είναι κρυμμένος σ’ αυτότο βράχο». Τρέχω πίσω από ένα βρα-χάκι που βρέθηκε εκεί μπροστά μου καιη σφαίρα του Αρβανίτη αστόχησε καικάρφωσε δίπλα στο χώμα. Σαν ταμ-πουρώθηκα κυττάζω γύρω και βλέπω

τρεις δικούς μας σκοτωμένους εκεί(λέξη δυσανάγνωστη). Με την προσοχήστον βράχο του Αρβανίτη εντεταμένηεγώ και ο Τζιριτάκης μόνιμα καθηλω-μένοι στους βράχους μας περιμέναμενα δούμε να ξεπροβάλη ο Αρβανίτηςγια να τον πυροβολήσομε. Μ' αυτόςυποχώρησε (5 λέξεις μη αναγνώσιμες).

Η νύχτα πλάκωσε σκοτεινή και βρο-χερή. Δεν μπορούσαμε να αντιλη-φθούμε την υποχώρησι των Τούρκωνκαι νομίζαμε ότι σταμάτησαν ένεκα τηςβροχής και του σκότους, για να μαςεπιτεθούν τα ξημερώματα. Με τηνπροϋπόθεση αυτή, δεν ησυχάσαμε όλητην νύχτα. Ξενυχτήσαμε με το όπλο στοχέρι, κάτω από μια όχι τόσο ραγδαίααλλά συνεχή βροχή, που μας ξεπέρασεως τα κόκαλα. Και μόνο όταν ξημέ-ρωσε αντιληφθήκαμε πως ο εχθρόςβρισκότανε μίλια ολόκληρα μακριά.Θάψαμε τους νεκρούς μας και προχω-ρήσαμε, αλλά δεν τους προφθάσαμε.Φθάσαμε στη Λειψίστη την μεθεπο-μένη της μάχης. Την είχαν εγκαταλεί-ψει οι Τούρκοι και οι αντάρτες μας τηνέκαψαν. Προχωρήσαμε ως το Μπογα-τσικό. Εκεί μάθαμε ότι εξεμηδενίσθη οΤούρκικος στρατός μετά την κατάληψητον Μοναστηρίου (από τους Σέρβους)και γυρίσαμε πάλι στη Λειψίστη και απόεκεί στα Γρεβενά για να περάσωμεστην Ήπειρο και να βοηθήσομε στηνπολιορκία των Ιωαννίνων.

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ

• Εκτός από τους Κισαμίτες και οι Αποκορωνιώτεςδιοργανώνουν τα τελευταία χρόνια εκδρομές στη Σιάτιστα γιανα συμμετάσχουν στις εορταστικές εκδηλώσεις και να τιμήσουντους νεκρούς τους.• Σε πολλά κείμενα αναφέρεται ότι η απελευθέρωση τηςΣιάτιστας έγινε στις 4 Νοεμβρίου ενώ όπως αναφέρεται στηναρχή, έγινε στις 11 Οκτωβρίου. Ισως επειδή συνεορτάζεται μετην επέτειο της μάχης.• Η Σιάτιστα, αρχόντισσα πόλη κοσμείται με υπέροχα δημόσιακτήρια, εκκλησίες, και αρχοντικά καθ’ όσον είχε συσσωρευθείπολύς πλούτος εξαιτίας της επεξεργασίας• Μπαγάτσικο: Μεγάλο Κεφαλοχώρι ανάμεσα στη Σιάτιστα καιτην Καστοριά, γενέτειρα των Δραγούμηδων.• Λειψίστη: Μεγάλο τουρκοχώρι που το κατέλαβαν και τοκατέκαυσαν οι εθελοντές.

• Ο Κελαϊδής αναφέρει στο βιβλίο του ότι οι δικοί μας νεκροίήταν 70, οι τραυματίες 150, και οι Τούρκοι νεκροί 400.• Μεταξύ των φονευθέντων είναι και ο υπολοχαγόςΚαπιτσίνης, ο οπλαρχηγός Λεωνίδας Παπαμαλέκος από τονΒάμο και μεταξύ των τραυματιών ο οπλαρχηγός ΜιχαήλΑναστασάκης από την Σπηλιά Κισάμου.• Εμπρός από το Δημαρχείο της πόλης υπάρχει το μνημείο τωνπεσόντων και προτομές των Λεωνίδα Παπαμαλέκου καιΜιχάλη Αναστασάκη.• Στη θέση του παλαιού σχολείου έχει ανεγερθεί το μουσείο τηςπόλης.• Το απόσπασμα Ηπίτη συγκροτήθηκε στην Αθήνα απόδιάφορες μικρομονάδες “από κάθε καρυδιάς καρύδι” απεστάληεπειγόντως στη Δ. Μακεδονία, ύστερα από το “ατύχημα της VΜεραρχίας. Στη Σιάτιστα έφθασε την παραμονή της μάχης.Ήταν όλοι απειροπόλεμοι.

Η περίφημη φωτογραφία - καρτ ποστάλ με υπότιτλο:“Κρήτες εθελοντές δημοδιδάσκαλοι εν Ηπείρω”.

Όρθιοι από αριστερά: Παπαδερός Εμμανουήλ, Λουπάσης Στυλιανός, ΜαλεφάκηςΕμμανουήλ. Καθήμενοι από αριστερά: Μαυρίγιαννης Εμμανουήλ, Τσιστράκης

Αριστοτέλης, Λουπάσης Ιωάννης, Ηλιάκης (Βαβουλές) Παντελής, Σειραδάκης Γεώργιος.

χεια την συνέθλιβαν καιτην έβραζαν καλά μέχρινα λειώσει και να γίνεισαν αλοιφή. Την αλοιφήτην τύλιγαν σε ένα πανίκαι την έβαζαν πάνωστην πάσχουσα άρ-θρωση. Χρησιμοποι-ήθηκε ακόμη σε έλκη,πολύποδες, στομαχικέςπαθήσεις, ως καθαρτικό,αποχρεμπτικό, αντιρευ-ματικό.

Στις λαϊκές βοτανοθε-ραπευτικές αναφέρεταιη χρήση του επίσης ωςδιουρητικού και εκτρω-τικού. Η θεραπευτική αξία τουφυτού συνέχισε να βρίσκεταιυψηλά στην εκτίμηση των θερα-πευτών μέχρι τον 18ο αιώνα καιαναφέρεται σε όλες τις Φαρμακο-λογίες και τα Χορτολόγια. Οι γυ-ναίκες των χωριών της βόρειαςΙταλίας και Γαλλίας, μάζευαν τιςρίζες και τα κοτσάνια του φυτούπου βρισκόταν ακόμη σε άνθησηκαι τα έκοβαν σε μικρά κομμάτια.Τα μούσκευαν μέσα σε νερό γιατρεις εβδομάδες και στη συνέχειατα πολτοποιούσαν και τον πολτότον χρησιμοποιούσαν για τη λεύκανση τωνασπρόρουχων αντί για σαπούνι. Οι γυναίκεςακόμη από τον 17ο αιώνα παρασκεύαζαν από τιςρίζες της δρακοντιάς ένα νερό (απόσταγμα) πουχρησιμοποιούσαν σαν καλλυντικό του προσώπουκαι σαν ανανεωτικό του γερασμένου δέρματος.

Συστατικά - χαρακτήρας Η δρακοντιά αμέσως μετά τη συλλογή της είναι

δηκτική και καυστική (ρίζα και φύλλα). Η ρίζα πε-ριέχει νερό, λευκωματίνη, φυτικό οξύ, λιπαρόέλαιο 0.6%, σακχαρώδες εκχύλισμα 4,4%, γόμμα5,6%, γλισχραματώδη ουσία 18%, άμυλο σε υγρήκατάσταση 71,4%. Αν την καβουρδίσουμε κατ’επανάληψη χάνει το μεγαλύτερο μέρος από τηνκαυστικότητα της. Ετσι μπορεί κανείς να πάρειαπό αυτήν άμυλο λευκότατο και θρεπτικότατο γιανα κάνει ψωμί πολύ καλό. Στις Βαλεαρίδες νή-σους , ακόμη και σήμερα φτιάχνουν ψωμί από τηρίζα της δρακοντιάς ανακατωμένη με ρίζα ασφό-δελου. Ολόκληρο το φυτό παράγει ένα αιθέριοέλαιο που περιέχει μία δριμεία ουσία, την αροίνη,η οποία είναι χημικώς ασταθής και δηλητηριώδης.Το δηλητήριο όμως αυτό καταστρέφεται με τονβρασμό.

Ανθιση - χρησιμοποιούμενα μέρη -συλλογή

Για θεραπευτικούς σκοπούς χρησιμοποιούνται ηρίζα και τα φύλλα του φυτού. Τα φύλλα συλλέ-γονται πριν το φυτό καρποφορήσει Αύγουστο και

Σεπτέμβριο. Τα ριζώματα συλλέ-γονται την άνοιξη ή το φθινόπωροκαι χρησιμοποιούνται άμεσα ή τοπολύ ένα χρόνο μετά τη συλλογήτους. Παλιές ρίζες δεν είναι δρα-στικές, γιατί το κύριο συστατικόπου περιέχουν καταστρέφεται μετην πάροδο του χρόνου.

Θεραπευτικές ιδιότητεςκαι ενδείξεις

Το βότανο δρα ως αντιρρευμα-τικό, αποχρεμπτικό και καθαρτικό.

Η ρίζα και τα φύλλα τουείναι στυπτικά.

Η ρίζα σε μορφή σκό-νης σε συνδυασμό μερίγανη ή φασκόμηλοείναι αποτελεσματική σεπροβλήματα αρθρίτιδαςκαι χρησιμοποιείται γιατην αϋπνία, τον βήχα καιως καθαρτικό.

Χρησιμοποιείται επί-σης στην ομοιοπαθη-τική. Το βάμμα τηςκονδυλώδους ρίζας τουσυνίσταται στις περι-πτώσεις κατάρρου τωναναπνευστικών οδών,κοκίτη και βρογχίτιδα.

Το συνιστούν επίσης και σε περιπτώσεις γαστρίτι-δας, αιμορραγιών και ερυθημάτων.

Παρασκευή και δοσολογία Ως σκόνη η ημερήσια δοσολογία κυμαίνεται από

5-20 γραμμάρια και καθορίζεται από τον θερά-ποντα ιατρό. Σε μορφή καταπλάσματος ο πολτόςτης ρίζας συνδυάζεται με γάλα για προβλήματαορχίτιδας και με λιναρόσπορο για προβλήματαρευματικών, διαστρεμμάτων και δοθιηνώσεων.

Προφυλάξεις Ολα τα μέρη του φυτού είναι δηλητηριώδη. Η

πρόσφατη ρίζα έχει γεύση καυστική και λίγοπικρή. Τιθέμενη επί του δέρματος προκαλεί φλύ-κταινες. Εσωτερικά προκαλεί οίδημα γλώσσας,εμετούς, σπασμούς, διαστολή κόρης, αναισθησία.

Η εσωτερική χρήση του βοτάνου πρέπει να γί-νεται πάντα σύμφωνα με τις ιατρικές οδηγίες. Ηαροϊνη είναι ερεθιστική για το δέρμα και τοξικήγια το κεντρικό νευρικό σύστημα. Οταν βραστεί ήαποξηρανθεί το φυτό, η αροίνη διασπάται.

Οι δηλητηριάσεις σε παιδιά που τρώνε τις κόκ-κινες ράγες που έχουν κάπως γλυκιά γεύση είναιπιθανή.

Σε περιπτώσεις δηλητηρίασης πρέπει να προ-κληθεί εμετός, να χορηγηθεί δυνατός καφές, κα-φεΐνη, θέρμανση του ασθενούς με καταπλάσματακαι θερμοφόρες, καρδιοτόνωση και τόνωση τηςπεριφερικής κυκλοφορίας.

Στην Κρήτη αυτοφύονται 6 είδη δρακοντιάς.Πρόκειται για τα Arum nickelii (ή A. italicum τοοποίο συναντούμε με τις ονομασίες δρακοντιά,φιδόχορτο, κυκολοθιά, βουρβός, Άρον το ιταλι-κόν και το οποίο έχει παρόμοιες θεραπευτικέςιδιότητες με το Arum maculatum L.), A. alpinum,A. creticum, A. cyrenaicum, A. idaeum και A. pur-pureospathum.

Φύεται σε φράκτες, στις άκρες αγροτικών δρό-μων, σε υγρούς τόπους, σε αραιά δάση, χαρά-δρες, σε βαθιά και καλά αεριζόμενα εδάφη. Είναιπόα πολυετής, με φύλλα μεγάλα και έμμισχα,λογχοειδή, βαθυπράσινα, αμβλέα, στιλπνά καιέχουν συχνά πορφυρές ή μαύρες κηλίδες. Ταφύλλα εμφανίζονται νωρίς την Ανοιξη και τομήκος τους κυμαίνεται από 18 έως 40 εκατοστά.Τα άνθη του είναι χαρακτηριστική ταξιανθία πουαποτελείται από σπάδικα (κορύνη), ο οποίος πε-ριβάλλεται από μεγάλο βράκτειο φύλλο, ωχρο-πράσινο, που ονομάζεται σπάθη το μήκος τηςοποία κυμαίνεται από 18 έως 40 εκατοστά και ηοποία περιβάλλει τη βάση του σπάδικα. Οι καρποίτου είναι δηλητηριώδεις ράγες σε χρώμα κόκ-κινο-πορτοκαλί. Η ρίζα του είναι κονδυλώδης.

Ιστορικά στοιχεία Τα είδη της δρακοντιάς ήταν γνω-

στά στους γιατρούς της αρχαι-ότητας. Περισσότερο από

όλα ο Διοσκουρίδηςπροτιμούσε το

“άρον το δρακόντιον” και συνιστούσε τη ρίζα του,που να είχε συλλεχθεί σε τέλεια ωρίμανση, απο-ξηραμένη στον ίσκιο και κοπανισμένη, εις τους“ορθίους δυσπνοούντας” (ασθματικούς). Συνι-στούσε την χρήση του κατά των σπασμών, τοβήχα και του κατάρρου. Συνιστούσε επίσης τησκόνη της ρίζα διαλυμένη σε νερό ως αφροδι-σιακό και ζυμωμένη με μέλι σαν καθαριστική τωνκακοηθών και φαγαινεδικών (διαβρωτικών)ελκών. Πρότεινε επίσης τη χρήση της ανακατε-μένη με “λευκή άμπελο” (κουρμπένι), εναντίον τουπολύποδα και των καρκινωμάτων, καθώς και γιατα δαγκώματα της οχιάς. Τη δρακοντιά την ανα-φέρει και ο Θεόφραστος στην Ιστορία τωνΦυτών και ο Γαληνός στο βιβλίο του Περί τρο-φών. Την αναφέρουν επίσης σε κείμενά τους οΙπποκράτης, ο Αέτιος και ο Γαληνός. Οι αρχαίοιΈλληνες γιατροί το συνιστούσαν επίσης κατά τουασκίτου και κατά της υποχονδριακής μελαγχο-λίας.

Τον 16ο-18ο αιώνα σε περιπτώσεις σιτοδείαςχρησιμοποιήθηκε αντί άρτου λόγω της μεγάληςποσότητας αμύλου που περιέχει. Η λήψη τουπροϋπόθετε καλό ψήσιμο προς καταστροφή τωντοξικών συστατικών. Ακόμη και σήμερα στις Βα-λεαρίδες νήσους χρησιμοποιείται αντί άρτου.

Στη λαϊκή ιατρική το χρησιμοποιούσανσε αρθραλγίες και αρθρίτιδες. Συλ-

λέγανε την ρίζα, την πλέ-νανε από το χώμα

και στη συνέ-

υγεία - βότανα16 ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ19 Δεκεμβρίου

Επιμέλεια:

ΣΑΚΗΣ ΚΟΥΒΑΤΣΟΣ

info@herb.gr

ηηBιότοπος - περιγραφή

λατινική ονομασία του βοτάνου είναι Arum maculatum L. (Άροντο στικτόν). Ανήκει στην οικογένεια των Αροειδών η οποία περι-λαμβάνει 750 περίπου είδη. Τα 12 από αυτά βρίσκονται στις πα-ραμεσόγειες χώρες. Τα υπόλοιπα φύονται στις τροπικές χώρες. Τοσυναντούμε με τις ονομασίες δρακοντιά, δρακόντι, φαί του φιδι-ού, σταφύλι του φιδιού, λιάρος ή φιδόχορτο. Στη Γαλλία ονομά-ζεται, “αυτί του γαιδάρου” και “βοϊδόγλωσσα”.

ΔρακοντιάΔρακοντιά

Y.Γ: Όλα τα προηγούμενα άρθρα της στήλης μπορούμε να τα βρούμε στη διεύθυνσηwww.herb.gr. Επίσης αν κάποιος φίλος αναγνώστης γνωρίζει οποιαδήποτε θεραπευτική ιδιότητα βοτά-νου του τόπου μας που δεν είναι ευρέως γνωστή ή έχει κάποιο ερώτημα μπορεί να τοαπευθύνει στην ηλεκτρονική διεύθυνση skouvatsos11@gmail.com