Ημερολογιo 2012 I. M. Σύμης

8/18/2019 Ημερολογιo 2012 I. M. Σύμης

1/106


2/106


3/106


4/106


5/106


6/106

Ὁ«δι’ ἡμᾶς τούς ἀνθρώπους καί διά τήν ἡμετέ- ραν σωτηρίαν» σαρκωθείς Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, ἀρχίζοντας τήν δημοσία δράση

Του ὁμιλεῖ πρωτίστως διά τήν μετάνοια: «Ἀπό τότεἤρξατο ὁ Ἰησοῦς κηρύσσειν καί λέγειν˙ μετανοεῖτε˙ἤγγικε γάρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν» (Ματθ. Δ΄,17). Ὁμοίως καί ὁ μέγας Ἀπόστολος τῶν ἐθνῶνἅγιος Παῦλος λέγει εἰς τούς Ἀθηναίους: «ὁ Θεόςτά νῦν παραγγέλλει τοῖς ἀνθρώποις πᾶσι πανταχοῦ

ῖ (Π ξ ΙΖ΄ 30)

Πρόλογος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου


7/106

τόν Πανάγαθο Θεό καί τήν σωτηριώδη τήρηση

τοῦ θελήματος Αὐτοῦ, προωθεῖται μέ τό ἐπιχείρη-μα τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας καί αὐτοδιαθέ-σεως, ἕνα πνεῦμα ἀπενοχοποιήσεως τῶν ἁμαρτω-

λῶν μας πράξεων, αὐτοδικαιώσεως καί ἀρνήσεωςτῆς ἀποδοχῆς τῶν λαθῶν μας. Ἔτσι πολλοί ἐκ τῶνΧριστιανῶν μας, συμπαρασυρόμενοι ἀρνοῦνταιεἰς τήν πράξη τήν ἀναγκαιότητα τῆς μετοχῆς εἰς

τό θεοῒδρυτο μυστήριο τῆς Μετανοίας - Ἐξομολο-γήσεως, στερῶντας ἔτσι ἀπό τόν ἑαυτό τους τήνδυνατότητα τῆς ἐν Χριστῷ σωτηρίας. Ἐπιπλέον, ἡ

ἀποχή ἀπό τό λυτρωτικό αὐτό μυστήριο, δημιουρ-γεῖ ἄμετρη ἐγωπάθεια καί ταυτίζει τόν ἄθρωπο μέτόν Σατανᾶ, τόν πρῶτο ἐγωιστῆ καί ἐφευρέτη τῆς

ἁμαρτίας. Οἱ ἁμαρτίες μας πλέον συσωρεύονται,ἀπομακρύνουν ἀπό τήν ζωή μας τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ,μᾶς ταλαιπωροῦν ἀφάνταστα, μᾶς κάνουν ἐγω-


8/106

πία πλέον νά ἐπικεντρώνουμε τό ἐνδιαφέρον μας

μόνο στήν ἀποκλειστικότητα τῶν οἰκονομικῶνδεικτῶν καί τῶν ἀναπτυξιακῶν μεγεθῶν, τά ὁποῖαὑποβιβάζουν τήν ζωή καί ἀπογυμνώνουν τήν ψυχή

ἀπό κάθε πνευματικότητα. Τό πρόβλημα ἔτσι κα-θίσταται ἄλυτο καί μάλιστα θά ὀξύνεται ἕως ὅτουοἱ ἄνθρωποι διά τῆς μετανοίας ἐπιστρέψουν εἰςτόν Πανάγαθον Θεόν.

Διά τόν λόγο αὐτόν, τό ἐφετεινό «ἡμερολόγιο»ἀφιεροῦται εἰς τό μέγα μυστήριο τῆς Μετανοίας -

Ἐξομολογήσεως, προκειμένου ἔτσι νά δοθεῖ ἡ εὐλο-

γημένη εὐκαιρία εἰς ὅσον τό δυνατόν περισσοτέρουςἀνθρώπους νά γνωρίσουν ἐπακριβῶς τό Μυστήριοκαί νά πορευθοῦν σωτηριωδῶς πρός αὐτό. Τήν ἐπι-

στροφή μας πρός τήν «πατρικήν ἑστίαν» ἐπιθυμεῖ καίπεριμένει ἀπό μᾶς ὁ Θεός καί ὁ Μέγας ἈρχάγγελοςΜιχαήλ ὁ Πανορμίτης. Εἶναι ἄλλωστε σαφής ἡ


9/106

μίου, Ἐπικούρου Καθηγητοῦ τῆς Θεολογικῆς Σχο-

λῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν καί ἐμπείρουπνευματικοῦ Πατρός, τόν ὁποῖον συγχαίρομεν καίεὐχαριστοῦμεν θερμῶς τόσον διά τήν Ἐκκλησια-

στική Διακονία του, ὅσον καί τήν ἐν γένει ποιμαν-τική προσφορά του.Εὐχόμεθα καί προσευχόμεθα, ὅπως διά τῶν

πρεσβειῶν τοῦ Παμμεγίστου Ταξιάρχου Μιχαήλ

τοῦ Πανορμίτου, τό νέον ἔτος 2012, ἀποβῇ δι’ὅλους μας, ἄρχοντας καί ἀρχομένους, ἔτος σωτή-ριον ἀφυπνίζον πνεύματα καί συνειδήσεις, καιρός

μετανοίας τοῦ εὐλογημένου Λαοῦ μας καί φορεύςπροσωπικῆς καί οἰκογενειακῆς ἀγάπης, χαρᾶς,ἐλπίδος, καί εἰρήνης.

«Εὐλόγησον τόν στέφανον τοῦ ἑνιαυτοῦτῆς χρηστότητός Σου Κύριε».


10/106

Καθῆκον

τοῦ Πνευματικοῦ πατέρα δέν εἶναι νά καταστρέψει τήν ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου,

ἀλλά νά τόν βοηθήσεινά δεῖ ὁ ἴδιος τήν ἀλήθεια. Δέν εἶναι νά καταπιέσει

τήν προσωπικότητα τοῦ ἀνθρώπου,

ἀλλά νά τοῦ δώσει τή δυνατότητα νά ἀνακαλύψει

τόν ἑαυτό του


11/106

1 Κ † Περιτομή Ἰησοῦ Χριστοῦ, Βασιλείου τοῦ Μεγάλου2 Δ Σιλβέστρου π. Ρώμης, Θεαγένους ἱερομ., Σεραφείμ Σάρωφ3 Τ Μαλαχίου προφ., Γορδίου μ., Θωμαΐδος μ. ἐν Λέσβῳ4 Τ Σύναξις 70 Ἀποστόλων, Θεοκτίστου, Ὀνουφρίου ἐν Χίῳ

5 Π Θεοπέμπτου καί Θεωνᾶ μαρτ., Συγκλητικῆς ὁσίας6 Π † ΤΑ ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ (Μ. Ἁγιασμός)7 Σ † ῾Η Σύναξις Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου καί Βαπτιστοῦ

8 Κ † ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ, Γεωργίου Χοζεβίτου, Δομνίκης ὁσ.

9 Δ Πολυεύκτου μάρτ., Εὐστρατίου ὁσ., Παρθένας Ἐδεσσαίας10 Τ † Γρηγορίου ἐπισκ. Νύσσης, Δομετιανοῦ, Μαρκιανοῦ11 Τ Θεοδοσίου τοῦ Κοινοβιάρχου, Ἀγαπίου ὁσίου12 Π Τατιανῆς, Εὐθασίας, Μερτίου καί Πέτρου μαρτύρων13 Π Ἑρμύλου & Στρατονίκου μ., Μαξίμου ὁσ. Καυσοκαλυβίτου

14 Σ Τῶν ἐν Σινᾷ & Ραϊθῷ ἀναιρεθέντων Ἀββάδων, Νίνας ἰσ.15 Κ † ΙΒ΄ ΛΟΥΚΑ (10ΛΕΠΡΩΝ), Παύλου Θηβαίου, Ἰωάννου Καλ.16 Δ † Προσκύνησις ἁλύσεως ἀπ. Πέτρου, Νικολάου Μυτιληναίου17 Τ † Ἀντωνίου τοῦ Μεγάλου, Γεωργίου νεομ. ἐν Ἰωαννίνοις18 Τ † Ἀθανασίου καί Κυρίλλου Πατριαρχῶν Ἀλεξανδρείας

19 Π Μάρκου Εὐγενικοῦ, Μακαρίου Αἰγυπτ., Ἀρσενίου Κερκύρας20 Π † Εὐθυμίου τοῦ Μεγάλου, Ζαχαρίου νεομ. ἐξ Ἄρτης21 Σ Μαξίμου ὁμολογητοῦ, Νεοφύτου & Ἁγνῆς μ., Εὐγενίου μ.

22 Κ † ΙΕ΄ ΛΟΥΚΑ (ΖΑΚΧΑΙΟΥ) Τιμοθέου ἀπ Ἀναστασίου Πέρσου

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2012


12/106

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΥΡΙΑΚΩΝ & ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΤΩΝ

ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΗΧΟΣ/ΕΩΘΙΝΟΝ

«Μετάνοια σημαίνει

1. Κολοσ. β΄ 8-12 Λουκ. β΄ 20-21, 40-52 δ΄ / Ζ΄6. Τίτ. β΄ 11-14 - γ΄ 4-7 Ματθ. γ΄ 13-17 – / –

7. Πράξ. ιθ΄ 1-8 Ἰωάν. α΄ 29-34 – / –8. Ἐφεσ. δ΄ 7-13 Ματθ. δ΄ 12-17 πλ. α΄ / Η΄15. Κολοσ. γ΄ 4-11 Λουκ. ιζ΄ 12-19 πλ. β΄ / Θ΄17. Ἑβρ. ιγ΄ 17-21 Λουκ. στ΄ 17-23 – / –18. Ἑβρ. ιγ΄ 7-16 Ματθ. ε΄ 14-19 – / –

20. Β΄ Κορ. δ΄ 6-15 Λουκ. στ΄ 17-23 – / –22. Α΄ Τιμ. δ΄ 9-15 Λουκ. ιθ΄ 1-10 βαρύς / Ι΄25. Ἑβρ. ζ΄ 26 - η΄ 2 Ἰωάν. ι΄ 9-16 – / –27. Ἑβρ. ζ΄ 26 - η΄ 2 Ἰωάν. ι΄ 9-16 – / –

29. Β΄ Κορ. στ΄ 16 - ζ΄ 1 Ματθ. ιε΄ 21-28 πλ. δ΄ / ΙΑ΄30. Ἑβρ. ιγ΄ 7-16 Ματθ. ε΄ 14-19 – / –


13/106

1 Τ Τρύφωνος μ., Ἀναστασίου νεομ., Βασιλείου Θεσ/νίκης2 Π † ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, Ἰορδάνου Τραπεζ.3 Π Συμεών Θεοδόχου, Ἄννης προφήτιδος4 Σ Ἰσιδώρου Πηλουσιώτου, Νικολάου ὁμολ., Ἀβραμίου ἱερομ.

5 Κ † ΤΕΛΩΝΟΥ & ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ (ἀρχή Τριωδίου), Ἀγάθης μ.6 Δ Φωτίου πατρ. Κων/πόλεως, Βουκόλου ἐπισκ. Σμύρνης7 Τ Παρθενίου ἐπισκ. Λαμψάκου, Λουκᾶ ὁσ. τοῦ ἐν Στειρίῳ8 Τ Ζαχαρίου προφ., Θεοδώρου τοῦ Στρατηλάτου μεγαλομ.

9 Π Νικηφόρου μάρτ., Παγκρατίου Ταυρομενίας μ.10 Π † Χαραλάμπους ἱερομ., Ἀναστασίου Ἱεροσ., Ζήνωνος Ταχ.11 Σ † Βλασίου Σεβαστείας ἱερομ., Θεοδώρας τῆς Αὐγούστας

12 Κ † ΑΣΩΤΟΥ, Μελετίου π. Ἀντιοχείας, Ἀντωνίου Β΄ π. Κ/Πόλεως

13 Δ Ἀκύλλα καί Πρισκίλλης ἀποστόλων, Μαρτινιανοῦ ὁσ.14 Τ Αὐξεντίου, Ἀβραάμου, Μάρωνος ὁσίων, Νικολάου νεομ.15 Τ Ἀνθίμου ἐν Χίῳ, Ὀνησίμου ἀποστόλου16 Π Παμφίλου μάρτ., Φλαβιανοῦ πατρ. Κων/πόλεως17 Π Θεοδώρου τοῦ Τήρωνος, Μαρκιανοῦ καί Πουλχερίας

18 Σ † Ψυχοσάββατον, Λέοντος π. Ρώμης, Ἀγαπητοῦ ὁμολ.19 Κ † ΑΠΟΚΡΕΩ, Φιλοθέης τῆς Ἀθηναίας, Ἀρχίππου ἀπ.20 Δ Λέοντος ἐπ. Κατάνης, Ἀγάθωνος πάπα Ρώμης

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2012


14/106

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΥΡΙΑΚΩΝ & ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΤΩΝ


«Ἡ ἄφεση τῶνἁμαρτιῶν εἶναι πηγή

ί ί ἔ θλ

2. Ἑβρ. ζ΄ 7-17 Λουκ. β΄ 22-40 – / –5. Β΄ Τιμ. γ΄ 10-15 Λουκ. ιη΄ 10-14 α΄ / Α΄

10. Β΄ Τιμ. β΄ 1-10 Ἰωάν. ιε΄ 17 - ιστ΄ 2 – / –12. Α΄ Κορ. στ΄ 12-20 Λουκ. ιε΄ 11-32 β΄ / Β΄18. Α΄ Θεσσ. δ΄ 13-17 Λουκ. κα΄ 8-9, 25-27, – / –

35-3619. Α΄ Κορ. η΄ 8 - θ΄ 2 Ματθ. κε΄ 31-46 γ΄ / Γ΄

24. Β΄ Κορ. δ΄ 6-15 Ματθ. ια΄ 2-15 – / –26. Ρωμ. ιγ΄ 11-14 - Ματθ. στ΄ 14-21 δ΄ / Δ΄

ιδ΄ 1-4


15/106

1 Π Εὐδοκίας ὁσιομάρτυρος, Μαρκέλλου & Ἀντωνίνης μ.2 Π † Α ́ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ, Νικολάου Πλανᾶ, Ἡσυχίου & Εὐθαλίας μ.3 Σ † Θαῦμα κολλύβων Ἁγ. Θεοδώρου, Εὐτροπίου, Κλεονίκου μ.

4 Κ † Α΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Ὀρθοδοξίας), Γερασίμου ὁσ. Ἰορδανίτου5 Δ Μάρκου ὁσ. Ἀθηναίου, Κόνωνος ὁσιομ., Γεωργίου νεομ.6 Τ Τῶν ἐν Ἀμορίῳ 42 Μαρτύρων, Μνήμη εὑρ. Τιμίου Σταυροῦ7 Τ Λαυρεντίου ὁσ. Μεγάρων, Ἐφραίμ Ἀντιοχείας8 Π Θεοφυλάκτου ἐπ. Νικομηδείας, Ἑρμοῦ ἀπ., Παύλου ὁμολ.9 Π † Β΄ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ, Τῶν Ἁγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων

10 Σ Κοδράτου ἐν Κορίνθῳ, Ἀναστασίας τῆς Πατρικίας

11 Κ † Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Γρηγορίου Παλαμᾶ), Σωφρονίου Ἱεροσ.12 Δ Συμεών Νέου Θεολόγου, Θεοφάνους ὁμ., Γρηγορίου Διαλόγου13 Τ Ἀνακομιδή λειψ. Νικηφόρου πατρ. Κων/πόλεως, Πουπλίου ἐπ.

14 Τ Βενεδίκτου ὁσίου, Εὐσχήμονος ἐπισκ. Λαμψάκου15 Π Ἀγαπίου καί τῶν σύν αὐτῷ μ., Ἀριστοβούλου Βρετανίας16 Π † Γ΄ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ, Χριστοδούλου τοῦ ἐν Πάτμῳ17 Σ Ἀλεξίου ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ, Θεοστηρίκτου ὁσ. ὁμολ.

18 Κ † Γ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Σταυροπροσκυνήσεως), Κυρίλλου πατρ. Ἱεροσ.19 Δ Χρυσάνθου & Δαρείας μαρτ., Δημητρίου νεομ.20 Τ Τῶν ἐν τῇ Μονῇ Ἁγ. Σάββα ἀναιρ. ὁσίων, Νικήτα ὁμολογ.21 Τ Ἰακώβου ὁμολ., Θωμᾶ πατρ. Κων/πόλεως, Μιχαήλ νεομ.22 Π Βασιλείου ἐπισκ Ἀγκύρας Καλλινίκης μ Εὐθυμίου νεομ

ΜΑΡΤΙΟΣ 2012


16/106

ΜΑΡΤΙΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΥΡΙΑΚΩΝ & ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΤΩΝ


3. Β΄ Τιμ. β΄ 1-10 Μάρκ. β΄ 23 - γ΄ 5 πλ. α΄ / –4. Ἑβρ. ια΄ 24-26, 32-40 Ἰωάν. α΄ 44-52 πλ. α΄ / Ε΄

9. Ἑβρ. ιβ΄ 1-10 Ματθ. κ΄ 1-16 – / –11. Ἑβρ. α΄ 10 - β΄ 3 Μάρκ. β΄ 1-12 πλ. β΄ / ΣΤ΄18. Ἑβρ. δ΄ 14 - ε΄ 6 Μάρκ. η΄ 34 - θ΄ 1 βαρύς / Ζ΄25. Ἑβρ. β΄ 11-18 Λουκ. α΄ 24-38 – / –

«Ἐάν ποῦμε πώς δέν ἔχομε ἁμαρτία, πλανῶμεν τούς

ἑαυτούς μας καίἡ ἀλήθεια δέν ὑπάρχει μέσα μας.Ἐάν ὁμολογοῦμε τίς ἁμαρτίες μας


17/106

1 Κ † Ε΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ, ὁσ. Μαρίας Αἰγυπτίας, Σάββα ἐν Καλύμνῳ2 Δ Θεοδώρας Παρθένου, Τίτου ὁσ., Ἀμφιανοῦ & Αἰδεσίου μ.3 Τ Ἰωσήφ τοῦ Ὑμνογράφου, Νικήτα ὁσ. ὁμολογητοῦ4 Τ Γεωργίου ὁσ. ἐν Μαλεῷ, Ζωσιμᾶ ὁσ., Νικήτα ἐν Σέρραις

5 Π Κλαυδίου, Διοδώρου μ., Θεοδώρας ὁσ. ἐν Θεσ/νίκῃ6 Π Γρηγορίου Σιναΐτου, Εὐτυχίου πατρ. ΚΠόλεως7 Σ † Τοῦ Λαζάρου, Καλλιοπίου καί Ἀκυλίνης μαρτύρων

8 Κ † ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ, Ἡρωδίωνος, Ἀγάβου, Ρούφου, Ἀσυγκρίτου ἀπ.

9 Δ † Μ. Δευτέρα, Ἰωσήφ τοῦ Παγκάλου, Εὐψυχίου μ.10 Τ † Μ. Τρίτη, Τῶν 10 Παρθένων11 Τ † Μ. Τετάρτη, Τῆς ἀλειψάσης τόν Κύριον μύρῳ12 Π † Μ. Πέμπτη, Ὁ Μυστικός Δεῖπνος13 Π † Μ. Παρασκευή, Τά Ἅγια καί Σωτήρια Πάθη τοῦ Κυρίου

14 Σ † Μ. Σάββατο, Ἡ εἰς Ἅδου κάθοδος τοῦ Κυρίου15 Κ † ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ, ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ16 Δ † Δευτέρα Διακαινησίμου, Ἀγάπης, Εἰρήνης, Χιονίας μ.17 Τ † Ραφαήλ, Νικολάου & Εἰρήνης νεομ., Μακαρίου Κορίνθου

18 Τ Κυρίλλου Κ/Πόλεως, Ἰωάννου & Ἀθανασίας ἐξ Αἰγίνης19 Π Παφνουτίου ἱερομ., Φιλίππας μ., Γεωργίου Πισιδίας20 Π † Τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς, Θεοδώρου ὁσ. Τριχινᾶ, Ζακχαίου21 Σ Ἰανουαρίου ἱερομάρτ., Ἀναστασίου Σιναΐτου

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012


18/106

ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΥΡΙΑΚΩΝ & ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΤΩΝ


1. Ἑβρ. θ΄ 11-14 Μάρκ. ι΄ 32-45 α΄ / Θ΄7. Ἑβρ. ιβ΄ 28 - ιγ΄ 8 Ἰωάν. ια΄ 1-45 – / –8. Φιλιπ. δ΄ 4-9 Ἰωάν. ιβ΄ 1-18 – / –

15. Πράξ. α΄ 1-8 Ἰωάν. α΄ 1-17 – / –16. Πράξ. α΄ 12-17, Ἰωάν. α΄ 18-28 – / –

21-2620. Πράξ. γ΄ 1-8 Ἰωάν. β΄ 12-22 – / –

22. Πράξ. ε΄ 12-20 Ἰωάν. κ΄ 19-31 – / –23. Πράξ. ιβ΄ 1-11 Ἰωάν. ιε΄ 17 - ιστ΄ 2 – / –29. Πράξ. στ΄ 1-7 Μάρκ. ιε΄ 43-4 ιστ΄ 1-8 β΄ / Δ΄

«Ἡ μετάνοια δέν περιορίζεται σέ

έ ό


19/106

1 Τ Ἱερεμίου τοῦ προφήτου, Εὐθυμίου ἐκ Δημητσάνης2 Τ † Ἀνακομ. λειψ. Μεγ. Ἀθανασίου Ἀλεξανδρείας3 Π Τιμοθέου & Μαύρας, Πέτρου ἐπ. Ἄργους, Ξενίας Καλαματ.4 Π Πελαγίας μάρτ., Ἱλαρίου ὁσ., Νικηφόρου Ἀθωνίτου

5 Σ † Εἰρήνης μεγαλομ., Εὐθυμίου Μαδύτου, Ἐφραίμ μεγαλομ.6 Κ † ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ, Ἰώβ τοῦ δικαίου & πολυάθλου7 Δ Τοῦ ἐν οὐρανῷ φανέντος σημείου τοῦ Τιμίου Σταυροῦ8 Τ † Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, Ἀρσενίου ὁσ. Μεγάλου9 Τ † Μεσοπεντηκοστῆς, Χριστοφόρου μ., Ἡσαΐου προφ.

10 Π Σίμωνος ἀποστόλου τοῦ Ζηλωτοῦ, Λαυρεντίου ὁσίου11 Π Κυρίλλου καί Μεθοδίου ἰσαπ., Μωκίου ἱερομ.12 Σ Ἐπιφανίου ἐπισκ. Κύπρου, Γερμανοῦ Κων/πόλεως

13 Κ † ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ, Γλυκερίας μ., Σεργίου ὁμολ.

14 Δ Ἰσιδώρου ἐν Χίῳ, Θεράποντος ἱερομ., Λεοντίου Ἱεροσ.15 Τ Παχωμίου ὁσίου τοῦ Μεγάλου, Ἀχιλλίου Λαρίσης16 Τ Θεοδώρου τοῦ ἡγιασμένου, Γεωργίου Μυτιλήνης ὁμολ.17 Π Ἀνδρονίκου καί Ἰουνίας ἐκ τῶν 70 Ἀποστόλων18 Π Διονυσίου, Ἀνδρέου, Παύλου, Χριστίνης, Ἡρακλείου μ.

19 Σ Πατρικίου Προύσσης ἱερομ., Μενάνδρου & Πολυαίνου μ.20 Κ † ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ, Θαλλελαίου μ. ἰαματικοῦ, Λυδίας Φιλιπ.21 Δ † Κωνσταντίνου & Ἑλένης τῶν ἰσαποστ., Βησσαρίωνος22 Τ Βασιλίσκου μ Παύλου & Δημητρίου νεομ ἐν Τριπόλει

ΜΑΪΟΣ 2012


20/106

ΜΑΪΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΥΡΙΑΚΩΝ & ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΤΩΝ


1. Πράξ. η΄ 5-17 Ἰαν. στ΄ 27-33 – / –6. Πράξ. θ΄ 32-42 Ἰωάν. ε΄ 1-15 γ΄ / Ε΄8. Α΄ Ἰωάν. α΄ 1-7 Ἰωάν. ιθ΄ 25-28 - – / –

κα΄24-259. Πράξ. ιδ΄ 6-18 Ἰωάν. ζ΄ 14-30 – / –

13. Πράξ. ια΄ 19-30 Ἰωάν. δ΄ 5-42 δ΄ / Ζ΄14. Πράξ. ιβ΄ 12-17 Ἰωάν. η΄ 42-52 – / –

20. Πράξ. ιστ΄ 16-34 Ἰωάν. θ΄ 1-38 πλ. α΄ / Η΄21. Πράξ. κστ΄ 1, 12-20 Ἰωάν. ι΄ 1-9 – / –23. Πράξ. ιη΄ 22-28 Ἰωάν. ιβ΄ 36-47 – / –24. Πράξ. α΄ 1-12 Λουκ. κδ΄ 36-53 – / –

25. Β΄ Κορ. δ΄ 6-15 Ματθ. ια΄ 2-15 – / –27. Πράξ. κ΄ 16-18, 28-36 Ἰωάν. ιζ΄ 1-13 πλ. β΄ / Ι΄


21/106

1 Π Ἰουστίνου Φιλοσόφου μάρτ., Θεσπεσίου μάρτ.2 Σ † Ψυχοσάββατον, Νικηφόρου ἀρχιεπισκ. Κων/πόλεως

3 Κ † ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ, Λουκιλλιανοῦ, Παύλης μαρτ.4 Δ † ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ, Μητροφάνους πατρ. Κ/Πόλεως5 Τ Δωροθέου ἐπ. Τύρου, Νικάνδρου μ., Μάρκου νεομ. ἐν Χίῳ6 Τ Ἱλαρίωνος ὁσ. τοῦ νέου (Μ. Δαλμάτων), Ἀττάλου ὁσ. θαυματ.7 Π Θεοδότου Ἀγκύρας, Ζηναΐδος μάρτ., Σεβαστιανῆς ὁσ.8 Π Ἀνακομιδή λειψ. Θεοδώρου Στρατηλάτου, Καλλιόπης μ.

9 Σ Κυρίλλου ἀρχιεπισκόπου Ἀλεξανδρείας, Ἀνανίου μ.10 Κ † ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ, Ἀλεξάνδρου & Ἀντωνίνης μ.11 Δ † Βαρθολομαίου & Βαρνάβα ἀπ., Παναγίας Ἄξιόν ἐστιν12 Τ Ὀνουφρίου ὁσίου, Πέτρου τοῦ ἐν Ἄθῳ13 Τ Ἀκυλίνης μάρτυρος, Ἀντιπάτρου Βόστρων

14 Π Ἐλισσαίου πρ., Μεθοδίου Κ/Πόλεως, Νήφωνος ὁσ. Ἀθωνίτου15 Π Ἱερωνύμου ὁσ., Ἀμμώς προφ., Αὐγουστίνου Ἱππῶνος16 Σ Τύχωνος & Μνημονίου Ἀμαθοῦντος Κύπρου

17 Κ † Β ́ΜΑΤΘΑΙΟΥ, ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ, Ἰσαύρου διακ.

18 Δ Λεοντίου ἐξ Αἰγίνης, Ὑπατίου, Θεοδούλου, Αἰθερίου μ.19 Τ Ἰούδα ἀποστόλου τοῦ Θεαδέλφου, Παϊσίου ὁσ. Μεγάλου20 Τ Μεθοδίου ἐπισκ. Πατάρων, Νικολάου Καβάσιλα21 Π Ἀφροδισίου μαρτ., Ἰουλιανοῦ μαρτ., Τερεντίου ἱερομάρτ.

ΙΟΥΝΙΟΣ 2012


22/106

ΙΟΥΝΙΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΥΡΙΑΚΩΝ & ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΤΩΝ


2. Α΄ Θεσ. δ΄ 13-17 Ἰωάν. κα΄ 14-25 – / –3. Πράξ. β΄ 1-11 Ἰωάν. ζ΄ 37-52, η΄ 12 – / –4. Ἐφεσ. ε΄ 8-19 Ματθ. ιη΄ 10-20 – / –

10. Ἑβρ. ια΄ 33-40 - ιβ΄ 2 Ματθ. ι΄ 32-33, 37-38- πλ. δ΄ / Α΄ιθ΄ 27-30

17. Ρωμ. β΄ 10-16 Ματθ. δ΄ 18-23 α΄ / Β΄24. Ρωμ. ιγ΄ 11 - ιδ΄ 4 Λουκ. α΄ 1-25, 57-68, β΄ / Γ΄

76, 8029. Β΄ Κορ. ια΄ 21 - ιβ΄ 9 Ματθ. ιστ΄ 13-19 – / –30. Α΄ Κορ. δ΄ 9-16 Ματθ. θ΄ 36 - ι΄ 1-8 – / –

«Ἡ ἐξομολόγηση

εἶναι μιά θεληματικήφανέρωσις τῶν

ῶ ἔ ί


23/106

1 Κ † Δ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Κοσμᾶ καί Δαμιανοῦ τῶν Ἀναργύρων2 Δ Κατάθεσις τιμίας Ἐσθῆτος Θεοτόκου, Λάμπρου νεομ.3 Τ Ὑακίνθου, Θεοδότης μαρτ., Ἀνατολίου Κων/πόλεως4 Τ Ἀνδρέου Κρήτης μελωδοῦ, Λουκίας μ., Μιχαήλ Χωνιάτη

5 Π Ἀθανασίου τοῦ ἐν Ἄθῳ καί Λαμπαδοῦ ὁσίων6 Π Σισώη τοῦ Μεγάλου, Φιλήμονος, Ὀνησίμου, Ἀρχίππου7 Σ † Κυριακῆς μεγαλομάρτυρος, Θωμᾶ ὁσ. Μαλεΐνου

8 Κ † Ε΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Προκοπίου μεγαλομ., Θεοφίλου Ζίχνης9 Δ Παγκρατίου ἱερομ., Μιχαήλ (Πακνανᾶ) Ἀθηναίου νεομ.

10 Τ Τῶν 45 Μαρτ. ἐν Νικοπόλει Ἀρμενίας, Παρθενίου & Εὐμενίου μ.11 Τ † Εὐφημίας μεγαλομ., Ὄλγας ἰσ., Νεκταρίου ὁσ. Βρυούλων12 Π Πρόκλου καί Ἱλαρίου μαρτ., Βερονίκης αἱμορροούσης13 Π † Σύναξις ἀρχαγγέλου Γαβριήλ, Στεφάνου ὁσ. Σαββαΐτου14 Σ Νικοδήμου Ἁγιορείτου, Ἀκύλα ἀπ., Ἰωσήφ Θεσ/νίκης

15 Κ † ΑΓ. ΠΑΤΕΡΩΝ Δ΄ ΟΙΚ. ΣΥΝΟΔΟΥ, Κηρύκου & Ἰουλίττης16 Δ Ἀθηνογένους ἱερομάρτ., Φαύστου μάρτυρος17 Τ † Μαρίνης μεγαλομάρτ., Κλήμεντος ἐπισκ. Ἀχρίδος18 Τ Αἰμιλιανοῦ, Παύλου μαρτύρων, Ὑακίνθου μ., Παμβῶ ὁσ.

19 Π Μακρίνης ὁσίας, Δίου ὁσίου, Θεοδώρου Σαββαΐτου20 Π † Τοῦ προφήτου Ἠλιού τοῦ Θεσβίτου21 Σ Συμεών τοῦ διά Χριστόν Σαλοῦ, Παρθενίου Ἄρτης

22 Κ † Ζ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ Μαρίας Μαγδαληνῆς Μαρκέλλας παρθεν

ΙΟΥΛΙΟΣ 2012


24/106


25/106

1 Τ † Πρόοδος Τιμίου Σταυροῦ, Τῶν ἑπτά Μακκαβαίων2 Π Ἀνακομιδή λειψάνου πρωτ. Στεφάνου, Θεοδώρου νεομ.3 Π Δαλμάτου, Ἰσαακίου, Φαύστου ὁσίων, Θεοκλητοῦς ὁσ.4 Σ Τῶν ἐν Ἐφέσῳ ἑπτά Παίδων, Εὐδοκίας ὁσιομάρτυρος

5 Κ † Θ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Εὐσιγνίου, Νόννης, Εὐγενίου Αἰτωλοῦ6 Δ † Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΙΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ7 Τ Δομετίου ὁσ., Νικάνορος ὁσ. τοῦ θαυματουργοῦ8 Τ Αἰμιλιανοῦ ὁμολογητοῦ, Μύρωνος Κρήτης9 Π Ματθία ἀποστ., Τῶν ἐν τῇ Χαλκῇ Πύλῃ δέκα Μαρτύρων

10 Π Λαυρεντίου διακόνου, Ξύστου ἐπισκ. Ρώμης, Ἱππολύτου11 Σ Εὔπλου διακόνου, Νήφωνος πατρ. Κων/πόλεως

12 Κ † Ι ́ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Φωτίου & Ἀνικήτου, Παμφίλου & Καπίτωνος13 Δ Μαξίμου ὁμολογητοῦ, Δωροθέου & Δοσιθέου ὁσίων

14 Τ Μιχαίου προφήτου, Μαρκέλλου ἱερομάρτυρος15 Τ † Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ16 Π Διομήδους μ., Τιμοθέου ἐπισκόπου Εὐρίπου17 Π Μύρωνος, Παύλου καί Ἰουλιανῆς μαρτύρων18 Σ Φλώρου, Λαύρου, Λέοντος καί Ἑρμοῦ μαρτύρων

19 Κ † ΙΑ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Ἀνδρέα στρατηλάτου, Εὐτυχιανοῦ μ.20 Δ Σαμουήλ προφ., Ἡλιοδώρου & Δοσᾶ μ., Λουκίου μ.21 Τ Θαδδαίου ἀποστ., Βάσσης μάρτ. & τῶν τέκνων αὐτῆς22 Τ Ἀγαθονίκου μάρτ Ἀνθούσης μάρτυρος

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2012


26/106

ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΥΡΙΑΚΩΝ & ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΤΩΝ


5. Α΄ Κορ. γ΄ 9-17 Ματθ. ιδ΄ 22-34 πλ. δ΄ / Θ΄6. Β΄ Πέτρου α΄ 10-19 Ματθ. ιζ΄ 1-9 – / –

12. Α΄ Κορ. δ΄ 9-16 Ματθ. ιζ΄ 14-23 α΄ / Ι΄15. Φιλιπ. β΄ 5-11 Λουκ. ι΄ 38-42, – / –

ια΄ 27-2819. Α΄ Κορ. θ΄ 2-12 Ματθ. ιη΄ 23-35 β΄ / ΙΑ΄23. Φιλιπ. β΄ 5-11 Λουκ. ι΄ 38-42, – / –

ια΄ 27-2826. Α΄ Κορ. ιε΄ 1-11 Ματθ. ιθ΄ 16-26 γ΄ / Α΄29. Πράξ. ιγ΄ 25-32 Μάρκ. στ΄ 14-30 – / –31. Ἑβρ. θ΄ 1-7 Λουκ. ι΄ 38-42 - – / –

ια΄ 27-28

«Τό νά πέσει κανείς στήν πτώση, εἶναι

θ


27/106

1 Σ † Ἀρχή τῆς Ἰνδίκτου, Συμεών Στυλίτου, Μελετίου ὁσ.

2 Κ † ΙΓ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Μάμαντος μ., Ἰωάννου πατρ. Κ/Πόλεως3 Δ Ἀνθίμου ἱερομάρτ., Θεοκτίστου ὁσ., Χαρίτωνος μάρτ.4 Τ Μωϋσέως προφήτου, Βαβύλα ἱερομάρτ., Ἑρμιόνης

5 Τ Ζαχαρίου προφήτου, Ἀβδᾶ ἱερομ. Περσίας6 Π Ἀνάμνησις τοῦ ἐν Χώναις θαύματος ἀρχαγγ. Μιχαήλ7 Π Σώζοντος μάρτ., Κασσιανῆς τῆς ὑμνογράφου8 Σ † Τό Γενέσιον τῆς Θεοτόκου, Ἀθανασίου νεομ. Θεσ/νίκης

9 Κ † ΠΡΟ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ, Θεοπατόρων Ἰωακείμ & Ἄννης10 Δ Μηνοδώρας, Μητροδώρας, Νυμφοδώρας μαρτύρων11 Τ Θεοδώρας ὁσ., Εὐανθίας μάρτ., Εὐφροσύνου μαγείρου12 Τ Αὐτονόμου ἱερομ., Ἰουλιανοῦ μάρτ., Κουρνούτου ἱερομ.13 Π Ἐγκαίνια Ναοῦ Ἀναστάσεως, Ἀριστείδου μ., Κορνηλίου ἐκ.

14 Π † Η ΥΨΩΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΚΑΙ ΖΩΟΠΟΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ15 Σ Εὕρεσις λειψ. πρωτομαρτ. Στεφάνου, Νικήτα μάρτ.

16 Κ † ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΨΩΣΙΝ, Εὐφημίας μεγαλομ., Μελιτινῆς μ.17 Δ † Σοφίας, Πίστεως, Ἐλπίδος καί Ἀγάπης μαρτύρων

18 Τ Εὐμενίου ἐπισκ. Γορτύνης, Ἀριάδνης μάρτ., Ρωμύλου ὁσ.19 Τ Τροφίμου, Σαββατίου, Δορυμέδοντος μαρτύρων20 Π † Εὐσταθίου μεγαλομάρτ., Ἱλαρίωνος ὁσιομάρτυρος21 Π Ἰωνᾶ προφήτου, Κοδράτου ἀποστ., Ἰσαακίου Κύπρου

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012


28/106

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΥΡΙΑΚΩΝ & ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΤΩΝ


1. Α΄ Τιμ. β΄ 1-7 Λουκ. δ΄ 16-22 – / –2. Α΄ Κορ. ιστ΄ 13-24 Ματθ. κα΄ 33-42 δ΄ / Β΄6. ῾Εβρ. β΄ 2-10 Λουκ. ι΄ 16-21 – / –8. Φιλιπ. β΄ 5-11 Λουκ. ι΄ 38-42 - – / –

ια΄ 27-289. Γαλ. στ΄ 11-18 Ἰωάν. γ΄ 13-17 πλ. α΄ / Γ΄

14. Α΄ Κορ. α΄ 18-24 Ἰωάν. ιθ΄ 6-11, 13-20,

25-28, 30-35 – / –16. Γαλ. β΄ 16-20 Μάρκ. η΄ 34 - θ΄ 1 πλ. β΄ / Δ΄23. Γαλ. δ΄ 22-27 Λουκ. ε΄ 1-11 βαρύς / Ε΄24. Β΄ Τιμ. γ΄ 10-15 Λουκ. δ΄ 38-44 – / –26. Α΄ Ἰωάν. δ΄ 12-19 Ἰωάν. ιθ΄ 25-27- – / –

κα΄ 24-2530. Β΄ Κορ. στ΄ 16-18 - ζ΄ 1 Λουκ. στ΄ 31-36 πλ. δ΄ / ΣΤ΄

«Ἡ μετάνοιαθ


29/106

1 Δ Ἀνανίου ἐκ τῶν 70 Ἀποστόλων, Ρωμανοῦ τοῦ Μελωδοῦ2 Τ Κυπριανοῦ & Ἰουστίνης μαρτ., Θεοφίλου ὁσ. ὁμολογ.3 Τ † Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου ἱερ. πολιούχου Ἀθηνῶν, Δαμάριδος μ.4 Π † Ἱεροθέου ἐπ. Ἀθηνῶν, Δομνίνης, Βερνίκης & Προσδόκης μ.

5 Π Χαριτίνης μάρτ., Μεθοδίας ὁσίας τῆς ἐν Κιμώλῳ6 Σ † Θωμᾶ ἀποστόλου, Ἐρωτηΐδος μ., Μακαρίου νέου ὁσ. Βιθυνίας

7 Κ † Γ΄ ΛΟΥΚΑ, Σεργίου & Βάκχου μεγαλ., Πολυχρονίου ἱερ.8 Δ Πελαγίας ὁσίας, Πελαγίας παρθενομάρτ., Ταϊσίας ὁσίας9 Τ † Ἰακώβου ἀπ. τοῦ Ἀλφαίου, Ἀνδρονίκου & Ἀθανασίας ὁσ.

10 Τ Εὐλαμπίου καί Εὐλαμπίας μαρτ., Θεοφίλου ὁμολογητοῦ11 Π Φιλίππου ἐκ τῶν 7 διακόνων, Θεοφάνους ὁσ. Γραπτοῦ Νικαίας12 Π Πρόβου, Ταράχου, Ἀνδρονίκου μ., Συμεών Νέου Θεολόγου13 Σ Κάρπου, Παπύλου, Ἀγαθοδώρου μάρτ., Χρυσῆς νεομάρτ.

14 Κ † Δ΄ ΛΟΥΚΑ (Ζ΄ Οἰκ. Συνόδου), Γερβασίου, Κοσμᾶ Μελωδοῦ15 Δ Λουκιανοῦ πρεσβ. Ἀντιοχείας, Σαβίνου ὁσ., Βάρσου ὁμ.16 Τ Λογγίνου Ἐκαντοντάρχου, Μαλοῦ ὁσ. & Λεοντίου μάρτ.17 Τ Ὠσηέ προφήτου, Ἀνδρέου τοῦ ἐν “Κρίσει”18 Π † Λουκᾶ τοῦ εὐαγγελιστοῦ, Μαρίνου μάρτυρος

19 Π Ἰωήλ πρ. Σαδώθ ἐπισκ. καί 120 σύν αὐτῷ μ. ἐν Περσίδι20 Σ † Γερασίμου Κεφαλληνίας ὁσ., Ἀρτεμίου μεγαλομ., Ματρώνης ὁσ.

21 Κ † ΣΤ΄ ΛΟΥΚΑ, Χριστοδούλου ἐν Πάτμῳ, Ἱλαρίωνος Μεγάλου22 Δ Ἀβερκίου ἐπισκ Ἱεραπόλεως Τῶν ἐν Ἐφέσῳ ἑπτά Παίδων

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2012


30/106

ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΥΡΙΑΚΩΝ & ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΤΩΝ


3. Πράξ. ιζ΄ 16-34 Λουκ. στ΄ 46-ζ΄ 1 – / –7. Β΄ Κορ. θ΄ 6-11 Λουκ. ζ΄ 11-16 α΄ / Ζ΄

14. Τίτ. γ΄ 8-15 Λουκ. η΄ 5-15 β΄ / Η΄18. Κολοσ. δ΄ 5-11, 14-18 Λουκ. ι΄ 16-21 – / –21. Γαλ. α΄ 11-19 Λουκ. η΄ 27-39 γ΄ / Θ΄23. Γαλ. α΄ 11-19 Ματθ. ιγ΄ 54-58 – / –26. Β΄ Τιμ. β΄ 1-10 Ἰωάν. ιε΄ 17 - ιστ΄ 2 – / –

28. Ἑβρ. θ΄ 1-7 Λουκ. η΄ 41-56 δ΄ / –

«Σημεῖο τῆς πραγματικῆς

ί ἶ ό


31/106

1 Π † Κοσμᾶ & Δαμιανοῦ τῶν Ἀναργύρων, Δαβίδ ὁσίου2 Π Ἀκινδύνου, Πηγασίου, Ἀφθονίου, Ἐλπιδοφόρου, Ἀνεμποδίστου μ.3 Σ Ἀκεψιμᾶ, Ἀειθαλᾶ, Ἰωσήφ μαρτ., Γεωργίου Νεαπολίτου

4 Κ † Ε΄ ΛΟΥΚΑ, Ἰωαννικίου ὁσ., Νικάνδρου Μύρων,

5 Δ Γαλακτίωνος & Ἐπιστήμης μαρτ., Ἑρμᾶ & Λίνου ἀποστ.6 Τ Παύλου πατρ. Κων/πόλεως τοῦ ὁμολογητοῦ, Λουκᾶ ὁσ.7 Τ Τῶν ἐν Μελιτινῇ 33 Μαρτύρων, Λαζάρου θαυματουργοῦ8 Π † Τῶν Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν Μιχαήλ & Γαβριήλ9 Π † Νεκταρίου Αἰγίνης, Θεοκτίστης τῆς Λεσβίας ὁσ.

10 Σ Ὀρέστου μ., Ὀλυμπᾶ, Σωσιπάτρου, Ροδίωνος ἀπ., Ἀρσενίου ὁσ.

11 Κ † Η΄ ΛΟΥΚΑ, Μηνᾶ μεγαλομάρτ., Βίκτωρος & Βικεντίου12 Δ Ἰωάννου Ἐλεήμονος, Νείλου Ἀσκητοῦ, Νείλου Μυροβλ.13 Τ † Ἰωάννου Χρυσοστόμου, Δαμασκηνοῦ νεομ. ἐκ Γαλατᾶ

14 Τ † Φιλίππου ἀποστ., Κωνσταντίνου νεομ. τοῦ Ὑδραίου15 Π Γουρία, Σαμμωνᾶ, Ἀβίβου μαρτύρων καί ὁμολογητῶν16 Π † Ματθαίου τοῦ ἀποστόλου καί Εὐαγγελιστοῦ17 Σ Γρηγορίου Νεοκαισαρείας, Γενναδίου & Μαξίμου ἀρχιεπ.

18 Κ † Θ΄ ΛΟΥΚΑ, Πλάτωνος μεγ., Ἀναστασίου νεομ. Παραμυθίας19 Δ Ἀβδιοῦ προφήτου, Ἡλιοδώρου καί Ἀγαπίου μαρτύρων20 Τ Γρηγορίου Δεκαπολίτου ὁσ., Πρόκλου πατρ. Κων/πόλεως21 Τ † ΤΑ ΕΙΣΟΔΙΑ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2012


32/106

ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΥΡΙΑΚΩΝ & ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΤΩΝ


1. Α΄ Κορ. ιβ΄ 27 - ιγ΄ 8 Λουκ. ια΄ 47 - ιβ΄ 1 – / –4. Γαλ. στ΄ 11-18 Λουκ. ιστ΄ 19-31 πλ. α΄ / ΙΑ΄8. Ἑβρ. β΄ 2-10 Λουκ. ι΄ 16-21 – / –9. Α΄ Θεσσ. β΄ 14-20 Λουκ. ιγ΄ 31-35 – / –

11. Β΄ Κορ. δ΄ 6-15 Λουκ. ι΄ 25-37 πλ. β΄ / Α΄13. Ἑβρ. ζ΄ 26-η΄ 2 Ἰωάν. ι΄ 9-16 – / –16. Ρωμ. ι΄ 11 - ια΄ 2 Ματθ. θ΄ 9-13 – / –

18. Ἐφεσ. β΄ 14-22 Λουκ. ιβ΄ 16-21 βαρύς / Β΄21. Ἑβρ. θ΄ 1-7 Λουκ. ι΄ 38-42, – / –

ια΄ 27-2825. Γαλ. γ΄ 23 - δ΄ 5 Λουκ. ιη΄ 18-27 πλ. δ΄ / Γ΄30. Α΄ Κορ. δ΄ 9-16 Ἰωάν. α΄ 35-52 – / –

«Ἐκεῖνος πού περιεργάζεται

ί ἁ ί


33/106

1 Σ Ναούμ προφήτου, Φιλαρέτου ὁσίου τοῦ Ἐλεήμονος

2 Κ † ΙΔ΄ ΛΟΥΚΑ, Ἀββακούμ πρ., Μυρόπης μ. τῆς ἐν Χίῳ3 Δ Σοφονίου προφ., Ἀγγελῆ νεομ., Θεοδώρου Ἀλεξανδρείας4 Τ † Βαρβάρας μεγαλομάρτ., Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ

5 Τ † Σάββα ὁσ. τοῦ Ἡγιασμένου, Διογένους μάρτυρος6 Π † Νικολάου Μύρων Λυκίας τοῦ Θαυματουργοῦ7 Π Ἀμβροσίου Μεδιολάνων, Γερασίμου ἀσκητοῦ ἐξ Εὐβοίας8 Σ Σωσθένους, Ἀπολλώ, Τυχικοῦ ἐκ τῶν 70 Ἀπ., Παταπίου ὁσ.

9 Κ † Ι΄ ΛΟΥΚΑ, Σύλληψις Ἁγ. Ἄννης, Ἄννης προφήτιδος10 Δ Μηνᾶ Καλλικελάδου, Ἑρμογένους, Εὐγράφου μαρτύρων11 Τ Δανιήλ καί Λουκᾶ νέου τῶν Στυλιτῶν, Μείρακος μ.12 Τ † Σπυρίδωνος Τριμυθοῦντος θαυματ., Ἰωάννου ὁσ. Ζιχνῶν13 Π Εὐστρατίου, Αὐξεντίου, Εὐγενίου, Μαρδαρίου, Ὀρέστου μ.14 Π Θύρσου, Λευκίου, Καλλινίκου, Φιλήμονος, Ἀπολλωνίου μ.15 Σ † Ἐλευθερίου ἱερομάρτ. καί Ἀνθίας τῆς μητρός αὐτοῦ16 Κ † ΙΑ΄ ΛΟΥΚΑ (ΠΡΟΠΑΤΟΡΩΝ), Ἀγγαίου προφήτου17 Δ † Διονυσίου Ζακύνθου, Δανιήλ προφ. καί ἁγ. Τριῶν Παίδων18 Τ Σεβαστιανοῦ, Ζωῆς μ., Δανιήλ ὁσ. Μολδαβοῦ, Φωκᾶ μ.

19 Τ Ἀγλαΐας τῆς Ρωμαίας & Βονιφατίου μ., Ἄρεως Εὐτυχίου μ.20 Π Ἰγνατίου Θεοφόρου, Ἰωάννου Κρονστάνδης21 Π Ἰουλιανῆς καί σύν αὐτῇ 500 Μαρτ., Θεμιστοκλέους μ.22 Σ Ἀναστασίας Φαρμακολυτρίας, Θεοδότης & 3 παίδων αὐτῆς

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2012


34/106

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΥΡΙΑΚΩΝ & ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΤΩΝ


2. Ἐφεσ. ε΄ 8-19 Λουκ. ιη΄ 35-43 α΄ / Δ΄4. Γαλ. γ΄ 23 - δ΄ 5 Μάρκ. ε΄ 24-34 – / –5. Γαλ. ε΄ 22-στ΄ 2 Ματθ. ια΄ 27-30 – / –6. Ἑβρ. ιγ΄ 17-21 Λουκ. στ΄ 17-23 – / –9. Γαλ. δ΄ 22-27 Λουκ. ιγ΄ 10-17 β΄ / Ε΄

12. Ἐφεσ. ε΄ 8-19 ᾿Ιωάν. ι΄ 9-16 – / –15. Β΄ Τιμ. α΄ 8-18 Μάρκ. β΄ 23 - γ΄ 5 – / –

16. Κολοσ. γ΄ 4-11 Λουκ. ιδ΄ 16-24, γ΄ / ΣΤ΄Ματθ. κβ΄ 14

23. Ἑβρ. ια΄ 9-10, 32-40 Ματθ. α΄ 1-25 δ΄ / Ζ΄25. Γαλ. δ΄ 4-7 Ματθ. β΄ 1-12 – / –26. Ἑβρ. β΄ 1-18 Ματθ. β΄ 13-23 – / –27. Πραξ. στ΄ 8-ζ΄ 5, 47-60 Ματθ. κα΄ 33-42 – / –30. Γαλ. α΄ 11-19 Ματθ. β΄ 13-23 πλ. α΄ / Η΄

«Ἀδελφέ μήν πεῖς,


35/106

Τὸ μυστήριοτῆς Μετανοίας - Ἐξομολογήσεως

Πρωτοπρ. Γεωργίου Χρ. Εὐθυμίου Ἐπικ. Καθηγητοῦ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς

τοῦ Ε.Κ.Π.Α.

Ἡ ἁμαρτία.Εἶναι γεγονὸς ἀναμφισβήτητο, ὅτι ὅλοι οἱ

ἄνθρωποι ἁμαρτάνομε, «ὅτι οὐκ ἔστιν ἄνθρωπος,ὃς ζήσεται, καὶ οὐχ ἁμαρτήσει». Ἐκεῖνο, ἑπομένως,τὸ ὁποῖο διακρίνει τὸν Χριστιανὸ ἀπὸ τὸν μὴ Χρι-

ἶ


36/106

θρωπο σὲ παρὰ φύσιν κατάσταση, ἐφ’ ὅσον αὐτὸςεἶναι πλασμένος γιὰ νὰ ζεῖ σὲ κοινωνία μὲ τὸν ἐνΤριάδι Θεό.

Ἔτσι ὁ ἄνθρωπος πρὶν ἀπὸ τὴν ἔλευση τοῦ Χρι-στοῦ πορευόταν «ἐν χώρᾳ καὶ σκιᾷ θανάτου» (Ἡσ.


37/106

Ἡ ἐν Χριστῷ ἀπολύτρωση.

Ἀλλ’ «ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστί» (Α' Ἰω. 4,16). Ἀπὸἀγάπη ἔφερε στὴν ὕπαρξη τὸν ἄνθρωπο, τὸν ὁποῖοοὐδέποτε ἔπαυσε νὰ ἀγαπάει, ἀκόμη καὶ μετὰ τὴν

ἀποστασία του. Καρπὸς τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦεἶναι καὶ τὸ σχέδιο τῆς θείας οἰκονομίας, τὸ ὁποῖοἔθεσε σὲ ἐφαρμογὴ μετὰ τὴ διάπραξη τῆς προπα-

τορικῆς ἁμαρτίας, γιὰ νὰ προπαρασκευάσει τὸἔδαφος καὶ νὰ δώσει στὸν ἄνθρωπο τὴν εὐκαιρίαἐλευθέρως νὰ θελήσει ἐν Χριστῷ νὰ ἐπιστρέψει

στὴν φυσική του κατάσταση, κοινωνία καὶ σχέσημὲ τὸν ἐν Τριάδι Θεό.Γιὰ τὸν σκοπὸ αὐτὸ «πολυμερῶς καὶ πολυτρό-

πως ἐλάλησεν» (Ἑβρ. 1,1) ὁ Θεὸς στοὺς ἀνθρώ-

πους μέσῳ τῶν δικαίων, τῶν πατριαρχῶν, τῶνπροφητῶν. Προπαρεσκεύασε ἔτσι τὸ ἔδαφος τῶν

δ θ λ


38/106

διδασκαλία, τὴν ζωὴ καὶ τὰ θαύματά Του. Ἐν τέλει

ὁ «Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ καὶ Θεός», ὁ ὁποῖος«ἐκένωσεν ἑαυτὸν μορφὴν δούλου λαβών» (Φιλιπ.2,7), γιὰ νὰ σώσει τὸν ἄνθρωπο καὶ νὰ ἀποκατα-στήσει τὴν ἀμαυρωθεῖσα εἰκόνα εἰς τὸ «ἀρχαῖονκάλλος», ὑπέμεινε κατὰ τὴν ἀνθρωπίνη φύσηἑκουσίως πολλὰ ἀτιμωτικὰ πάθη, τὸν ἐπονείδιστοἐπὶ τοῦ σταυροῦ θάνατο καὶ τὴν τριήμερο ταφή.

Γιὰ νὰ ἀναστηθεῖ τὴν τρίτη ἡμέρα, νὰ ἀναληφθεῖτὴν τεσσαρακοστὴ καὶ νὰ καθίσει ὡς Θεάνθρωποςπλέον «ἐν δεξιᾷ τοῦ Πατρός». Γιὰ νὰ «πέμψῃ τὸν

Παράκλητον τῷ κόσμῳ» κατὰ τὴν ἡμέρα τῆς Πεν-τηκοστῆς, ὅταν φανερώθηκε δημοσίως ἐπὶ γῆς ἡ Ἐκκλησία ὡς Σῶμα Χριστοῦ, στὸ ὁποῖο ἐγκεντρι-ζόμενος ὁ ἄνθρωπος σώζεται.

Μὲ τὴν πραγματοποίηση τοῦ σχεδίου τῆς θείαςοἰκονομίας, ὁ Χριστὸς συνέτριψε τὸ διάβολο, τὴν


39/106

Ἡ σύσταση τοῦ Μυστηρίου.

Ἀλλ’ ἐπειδὴ «ἔγκειται ἡ διάνοια τοῦ ἀνθρώπουἐπιμελῶς ἐπὶ τὰ πονηρὰ ἐκ νεότητος» (Γεν. 8,21)καὶ οἱ τρεῖς ἐχθροὶ τοῦ ἀνθρώπου, ὁ διάβολος, ὁ

παλαιὸς ἄνθρωπος καὶ ὁ κόσμος ὁ ἐν τῷ πονηρῷκείμενος, παρεμβαίνουν στὴν πορεία τοῦ ἀνθρώ-που πρὸς τὴν σωτηρία καὶ προκαλοῦν πτώσεις καὶ

τραύματα, ὁ Χριστὸς ἤδη μετὰ τὴν Ἀνάσταση,ὅταν ἐνεφανίσθη στοὺς Μαθητές, παρέδωσε τὸμυστήριο τῆς Μετανοίας - Ἐξομολογήσεως μὲ τὰἀθάνατα λόγια Του «ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας,ἀφίενται αὐτοῖς˙ ἄν τινων κρατῆτε, κεκράτηνται»( Ἰω. 20,23).

Μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο χάρισε στὸν ἄνθρωπο τὸ

ἰατρεῖο γιὰ νὰ θεραπεύεται ἀπὸ τὴν ἀσθένεια τῆςἁμαρτίας μὲ τὴν χάρη τὴν ἀπορρέουσα ἀπὸ τὴνθ ’ β β


40/106


41/106

σεως τοῦ πνευματικοῦ πατρός. Ἀλλ’ «ὁ Θεὸς οὐ

μυκτηρίζεται» (Γαλ. 6,7).Τέλος, εἶναι ἀπαραίτητο νὰ προσέρχεται στὸΜυστήριο μὲ τὴν βεβαιότητα στὴν ἀλήθεια, ὅτιδὲν ὑπάρχει ἁμαρτία ποὺ νὰ ὑπερβαίνει τὸ ἔλεος,τὴν ἀγάπη καὶ τὴν φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ. Δὲνὑπάρχει, λοιπόν, ἁμαρτία ἀσυγχώρητος, πλὴν μιᾶς,τῆς ἀμετανοησίας, ὅπου ὁ ἄνθρωπος, ἐμμένοντας

ἐγωιστικὰ στὴν ἁμαρτία του, ἀρνεῖται τὴν χάρητῆς ἀφέσεως καὶ τὴν σωτηρία, διότι ὁ Θεὸς «θέλειμὲν πάντας ἀνθρώπους σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν

ἀληθείας ἐλθεῖν» (Α΄ Τιμ. 2,4), ἀλλ’ «οὐδένα ἀναγ-κάζει σωθῆναι».

Ἐμπόδια γιὰ τὴν προσέλευση στὸ Μυστήριο.Γνωρίζουμε βεβαίως, ὅτι οὔτε ὁ διάβολος, οὔτε

ὁ κακὸς ἑαυτός μας, οὔτε ὁ κόσμος, ποὺ ζεῖ χωρὶς

δ δ ’ Ἂ θ


42/106

δρόμο, ποὺ ὁδηγεῖ σ’ αὐτό. Ἂς ἀναφερθοῦμε σὲ με-

ρικά, τὰ πιὸ συνηθισμένα.Κατ’ ἀρχάς, οἱ ἐχθροὶ αὐτοὶ τοῦ ἀνθρώπου τὸνπαρακινοῦν στὴν διάπραξη τῆς ἁμαρτίας, τὴνὁποία ἐξωραΐζουν καὶ προβάλλουν ὡς κάτι τὸ φυ-σικὸ καὶ ἀκίνδυνο. Ὅταν ὅμως παρασύρουν τὸνἄνθρωπο στὴν διάπραξη τῆς ἁμαρτίας, τότε μεγα-λοποιοῦν τὰ πράγματα, προσπαθώντας νὰ τὸν

κρατήσουν δέσμιο στὴν κατάσταση αὐτή. Τοῦ λέ-γουν, ὅτι ἡ κατάσταση εἶναι μὴ ἀναστρέψιμη καὶδὲν ὑπάρχει σωτηρία γι’ αὐτόν.

Ἂν δὲν πετύχουν τίποτα μ’ αὐτὸν τὸν τρόπο,ἐπιστρατεύουν τὸν φόβο καὶ τὴν ντροπή, ποὺ αἰ-σθάνεται ὁ ἄνθρωπος μετὰ τὴ διάπραξη τῆς ἁμαρ-τίας, γιὰ νὰ τὸν ἀποτρέψουν ἀπὸ τὴν συμμετοχὴστὸ Μυστήριο. Ἂν κι ἐδῶ ἀποτύχουν, τεχνηέντωςπροσπαθοῦν νὰ πλήξουν τὴν ἀξιοπιστία καὶ τὴν

ὶ ’ ἐ λὴ ὐ ἰ ὺ β έ


43/106

πους καὶ κατ’ ἐντολὴν αὐτῶν εἰς τοὺς πρεσβυτέ-

ρους, τὴν ἐξουσίαν τοῦ «δεσμεῖν καὶ λύειν» τὶςἁμαρτίες τῶν ἀνθρώπων καὶ ἡ Μία, Ἁγία, Καθο-λικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία, ἀπὸ τὸ ἍγιονΠνεῦμα ὁδηγουμένη, καθώρισε τὸν συγκεκριμένο

τρόπο τελέσεως τοῦ Μυστηρίου, μὲ τὸν ὁποῖο καὶμόνο χορηγεῖται ἡ χάρη τῆς ἀφέσεως τῶν ἁμαρ-τιῶν στὸν ἄνθρωπο.

Ἂν σ’ ὅλα αὐτὰ προσθέσουμε τὴν παρακίνησηἀναβολῆς τῆς ἐξομολογήσεως γιὰ ἀργότερα ἢ καὶγιὰ τὰ γεράματα ἀκόμη, ἢ τὴν πολὺ δόλια παγίδα,

στὴν ὁποία πέφτει ὁ ἄνθρωπος ὅταν λέγει, γιατίνὰ πάω νὰ ἐξομολογηθῶ, ἀφοῦ θὰ ἁμαρτήσω καὶπάλι, μὲ κίνδυνο νὰ φανῶ ὅτι ἐμπαίζω τὸ Μυστή-ριο, καταλαβαίνουμε, ὅτι ὁ Χριστιανὸς «διαβαίνειἐν μέσῳ παγίδων πολλῶν» (Σοφ. Σειρὰχ 9,13) κατὰτὴν πορεία του πρὸς τὸ μυστήριο τῆς Μετανοίας

ὴ ὶ ὸ β ὸ ὺ έ ὰ ᾶ δ


44/106

προσοχὴ καὶ τὸν σεβασμὸ ποὺ πρέπει νὰ μᾶς δια-

κρίνουν, γιὰ νὰ γίνονται ὅλα «εὐσχημόνως καὶκατὰ τάξιν» (Α΄ Κορ. 14, 40).

Ἐπιλογὴ πνευματικοῦ

καὶ συνεργασία μαζί του.Κατ’ ἀρχάς, εἶναι ἀπαραίτητο μὲ πολλὴ προ-

σευχὴ καὶ πολλὴ προσοχὴ νὰ ἐπιλέξουμε τὸνπνευματικό μας πατέρα, ποιμένα «καλόν, γραμμα-τισμένον, σοφόν, ἐνάρετον, εὐλαβῆ» (ἅγιος Κοσμᾶςὁ Αἰτωλός), γιὰ νὰ κάνουμε ὑπακοὴ καὶ νὰ συνερ-

γασθοῦμε ἐλευθέρως, μὲ χαρὰ καὶ ὑπομονὴ μαζίτου γιὰ τὴν πνευματική μας προκοπή. Κατόπιν,εἶναι ἀπαραίτητο ἐκτὸς ἀπὸ τὴ συναίσθηση τῆς

καταστάσεώς μας καὶ τὴν εἰλικρίνεια τῆς ἐξομο-λογήσεως νὰ ἀναλαμβάνουμε πλήρως τὴν εὐθύνη

ὰ ὴ δ ά ξ ῶ λό ἢ ἔ ἢ δ ί

ὸ ό ὰ ὴ ὁ ὴ ί ὰ ῆ


45/106

τὸν πνευματικό, γιὰ τὴν ὁριστικὴ νίκη κατὰ τῆς

ἁμαρτίας. Γιὰ τὴν ἐπίτευξη τοῦ σκοποῦ αὐτοῦ,εἶναι αὐτονόητο, ὅτι θὰ δεχόμαστε μὲ χαρὰ τὶςσυμβουλές, τὶς παρατηρήσεις καὶ τὰ φάρμακα, μὲτὰ ὁποῖα θὰ μᾶς ἐπιτιμᾶ ὁ πνευματικός, ὅταν τὸ

κρίνει ἀπαραίτητο.Πρὶν κλείσουμε τὴν σύντομη αὐτὴ ἀναφορὰ

στὸ μυστήριο τῆς Μετανοίας - Ἐξομολογήσεως,

ἐπιθυμοῦμε νὰ θίξουμε μερικὲς ἀκόμη πτυχὲςαὐτοῦ, ποὺ ἀπασχολοῦν τοὺς ἀνθρώπους, γιατίὑπάρχει σύγχυση γύρω ἀπὸ αὐτές.

Ἡλικία συμμετοχῆς στὸ Μυστήριο.Σχετικὰ μὲ τὴν ἡλικία, ποὺ ἀρχίζει κανεὶς νὰ

ἐξομολογεῖται, πιστεύουμε ὅτι καλὸν εἶναι ὁἄνθρωπος νὰ ἀρχίζει τὴν ἐξομολόγηση ἀπὸ τὴνπαιδικὴ ἡλικία. Ἀπὸ τότε ποὺ τὸ παιδὶ ἀρχίζει νὰ

ώ ’ ὐ ὲ ἀ ὸ ὸ Θ ό ά ὺ ἀ λ ῖ


46/106

γνώμη γι αὐτὲς ἀπὸ τὸν Θεό, κάτι ποὺ ἀποτελεῖ

τὴν ἀρίστη προπαρασκευὴ γιὰ τὴν ἀναμέτρηση μὲτὴν ἁμαρτία, μέσα ἀπὸ τὴν συνειδητὴ συμμετοχὴστὸ Μυστήριο, ὅταν μεγαλώσει.

Συχνότητα προσελεύσεως στὸ Μυστήριο. Ὡς πρὸς τὴν συχνότητα προσελεύσεως τοῦ

ἀνθρώπου στὸ Μυστήριο τοῦτο ὑπάρχουν διάφο-

ρες ἀπόψεις. Ἐμεῖς πιστεύουμε, ὅτι ἡ συχνότηταδὲν πρέπει νὰ προσδιορίζεται ἀπὸ τὴν περιδεῆ συ-νείδηση τοῦ ἀνθρώπου καὶ τὴν ἀνάγκη πνευμα-

τικῆς ἐξαρτήσεως αὐτοῦ ἀπὸ τὸν πνευματικό, ποὺτὸν ὁδηγεῖ χωρὶς πραγματικὸ λόγο κάθε τρεῖς καὶλίγο στὸ ἐξομολογητήριο, ὅπως τὸν κατὰ φαντα-σίαν ἀσθενῆ στὸν γιατρό.

Ἐπίσης, δὲν πρέπει νὰ καθορίζεται βάσει τῆςχαλαρῆς συνειδήσεως τοῦ ἀνθρώπου καὶ τῆς τυ-

πικὴ διαδικασία λήψεως τῆς ἀδείας τοῦ πνευματι


47/106

πικὴ διαδικασία λήψεως τῆς ἀδείας τοῦ πνευματι-

κοῦ γιὰ νὰ κοινωνήσει ὁ ἄνθρωπος. Ἡ συχνότητασυμμετοχῆς στὸ Μυστήριο δὲν εἶναι αὐστηρὰ κα-θορισμένη.

Ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὴν πνευματικὴ κατάσταση τοῦ

ἀνθρώπου, τὶς ἀνάγκες καὶ τὶς πτώσεις του στὴνδιεξαγωγὴ τοῦ πολέμου κατὰ τῶν ὁρατῶν καὶἀοράτων ἐχθρῶν τῆς σωτηρίας του. Δηλαδή, ὁ

Χριστιανὸς προσέρχεται στὸ Μυστήριο, ὁσάκιςσυντρέχει λόγος, ὅπως καὶ ὁ ἄνθρωπος πηγαίνειστὸν γιατρό, ὅταν εἶναι ἄρρωστος.

Ἐπιτίμια.Δυὸ λόγια γιὰ τὰ ἐπιτίμια. Κι ἐδῶ ὑπάρχει

πολλὴ σύγχυση. Ἀκούγονται καὶ γράφονται σχε-τικῶς τὰ πλέον ἀντιφατικὰ πράγματα ὑπὸ τὴν ἐπί-δραση ἑτεροδόξων διδασκαλιῶν.

ἀγώνα γιὰ τὴν καταστολὴ τῶν παθῶν καὶ τὴν πα


48/106

ἀγώνα γιὰ τὴν καταστολὴ τῶν παθῶν καὶ τὴν πα-

γίωση τῆς μετανοίας του. Γι’ αὐτὸ καὶ ἡ ἐπιβολὴτῶν ἐπιτιμίων δὲν εἶναι ἀναγκαῖος ὅρος γιὰ τὴνχορήγηση τῆς ἀφέσεως.

Τὰ ἐπιτίμια χορηγοῦνται ἀπὸ τὸν πνευματικὸ

ἀπαθῶς, μὲ ἀγάπη καὶ πρέπει νὰ εἶναι ἀνάλογα μὲτὴν σοβαρότητα τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ πάθους,ποὺ καλοῦνται νὰ θεραπεύσουν, καθὼς καὶ μὲ τὴν

ἑτοιμότητα καὶ διάθεση τοῦ πιστοῦ γιὰ μετάνοια.Εἴδη δὲ ἐπιτιμίων εἶναι ἡ πρὸς καιρὸν ἀποχὴ

ἀπὸ τὸ μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας, ἡ ἐπὶ

πλέον νηστεία, προσευχή, ἐλεημοσύνη, οἱ γονυ-κλισίες κ.ἄ. Ἐπιθυμοῦμε νὰ κατακλείσουμε τὴν ἐργασία μὲ

σύντομη ἀναφορὰ σὲ δύο παραμέτρους τοῦ θέμα-τος ἐξόχως ἐνδιαφέρουσες καὶ ἐπίκαιρες, γύρωἀπὸ τὶς ὁποῖες ὅμως ὑπάρχει πλήρης σύγχυση, ποὺ

Δ ὲ ί Ἐξ λ ή


49/106

Διαφορὲς μυστηρίου Ἐξομολογήσεως

καὶ «ἐξομολογήσεως» αἱρετικῶν. Ὡς πρὸς τὸ πρῶτο θέμα, ἐκ προοιμίου λέγομε,

ὅτι ἡ ὅποια ὁμοιότης εἶναι ἐξωτερική. Ἡ Ἐκκλησία

ὡς Σῶμα Χριστοῦ, ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςἐμπνεομένη καὶ καθοδηγουμένη, μὲ τὸ μυστήριοτῆς Μετανοίας - Ἐξομολογήσεως χορηγεῖ στὸν

εἰλικρινῶς μετανοοῦντα καὶ ἐξομολογούμενονἐνώπιον τοῦ πνευματικοῦ, τὴν σωστικὴ χάρη τῆςἀφέσεως τῶν ἁμαρτιῶν. Οἱ αἱρετικοὶ καὶ ὅλοι οἱ

ἀποκόψαντες ἑαυτοὺς ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, δὲνἔχουν τὴν χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἑπομένωςτὰ «μυστήριά» τους εἶναι ἁπλὲς ἀπομιμήσεις τῶνΜυστηρίων τῆς Ἐκκλησίας καὶ φυσικὰ δὲν χορη-

γοῦν τὴ χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἡ ὁποία δὲνὑπάρχει στὴν αἵρεση. Αὐτὸ ποὺ εἴπαμε γενικῶς γιὰ

Δ φ ὲ Ἐξ λ ή


50/106

Διαφορὲς Ἐξομολογήσεως

καὶ ψυχοθεραπείας/ψυχαναλύσεως.Καὶ ὡς πρὸς τὸ δεύτερο καὶ τελευταῖο θέμα, θὰ

μπορούσαμε νὰ ποῦμε ὅτι ἡ ὅποια ὁμοιότης με-

ταξὺ ἐξομολογήσεως καὶ ψυχοθεραπείας ἢ ψυχα-ναλύσεως εἶναι ἐξωτερική.

Στὸ μυστήριο τῆς Μετανοίας - Ἐξομολογή-

σεως οἱ πρωταγωνιστὲς εἶναι τρεῖς˙ ὁ Χριστός,ποὺ χορηγεῖ τὴν χάρη τῆς ἀφέσεως, ὁ πνευματι-κός, ὁ ὁποῖος κατὰ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, ὡς διά-

κονος τῆς καταλλαγῆς, ὑπηρετεῖ στὴν τέλεση τοῦμυστηρίου καὶ ὁ ἐν συντριβῇ καὶ μετανοίᾳ ἐξομο-λογούμενος, ὁ ὁποῖος ζητεῖ καὶ λαμβάνει ἀπὸ τὸν

Χριστὸ διὰ τοῦ πνευματικοῦ πατρὸς τὴν χάρη τῆςἀφέσεως τῶν ἁμαρτιῶν, τὴν συνακόλουθο ψυχικὴἰσορροπία καὶ τὴν ἐν γένει πνευματικὴ ὑγεία

«τὰ ἀσθενῆ θεραπεύουσα καὶ τὰ ἐλλείποντα ἀνα-


51/106

«τὰ ἀσθενῆ θεραπεύουσα καὶ τὰ ἐλλείποντα ἀνα

πληροῦσα».Στὴν ψυχοθεραπεία καὶ τὴν ψυχανάλυση,αὐτονόμως ἐνεργοῦσες, οἱ πρωταγωνιστὲς εἶναιδύο˙ ὁ ψυχοθεραπευτὴς ἢ ὁ ψυχαναλυτὴς καὶ ὁ

ἀσθενής, ὁ ὁποῖος βιώνει τὰ πάσης φύσεως ὑπαρ-ξιακὰ ἀδιέξοδα. Ἐδῶ ὁ ψυχοθεραπευτὴς προσπα-θεῖ αὐτονόμως, μὲ μόνη τὴν ἐπικουρία τῆς ἐπι-

στήμης, χωρὶς τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ, νὰ προσεγγίσειτὸν ἄνθρωπο καὶ μὲ διαφόρους μεθόδους καὶ ἀγω-γές, φαρμακευτικὲς ἢ μή, νὰ τὸν βοηθήσει κατα-

σταλτικὰ ἢ ἐξισορροπητικὰ σὲ κάποιο ἐπίπεδο,πάντως ποτὲ θεραπευτικά, ἐφ’ ὅσον δὲν εἶναι δυ-νατὸν νὰ προσεγγίσει τὸ ταραγμένο ὀντολογικὸβάθος τοῦ ἀνθρώπου, τὸ ὁποῖο εἶναι ἀπροσπέλα-

στο στὴν ἀνθρώπινη παρατήρηση καὶ τὸ πείραμα. Ἑπομένως ἀντιλαμβανόμεθα, ὅτι ἐξομολόγηση

ἶ


52/106

ΧΡΟΝΙΚΑ ΚΑΙ ΕΙΔΗΣΕΙΣ

ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΕΣ ΝΕΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ

Μ

εγάλη εὐλογία τοῦ Δωρεοδότου Κυρίου ἦταν

γιά τήν ἀκριτική μας Μητρόπολη οἱ χειροτονίεςτῶν δύο νέων Κληρικῶν μας, πού ἐτελέσθησανλίγο πρίν τήν λήξη τοῦ προπαρελθόντος ἔτους. Διάτόν λόγον ὅτι τό περυσινό «ἡμερολόγιο» τήν συγ-κεκριμένη χρονική περίοδο εἶχε ἤδη τυπωθεῖ, δένκατέστη δυνατόν ἡ ἀναφορά τοῦ σημαντικοῦαὐτοῦ γεγονότος εἰς τήν περυσινή του ἔκδοση, καί

ὡς ἐκ τούτου εἰς τήν παροῦσα προβαίνομε ἀναλυ-τικά εἰς τήν παρουσίαση τοῦ ἐν λόγῳ θέματος.


53/106

εὐλαβεστάτου Σάββα Πατέρα Καλυμνιακῆς κατα-γωγῆς. Ὁ νῦν π. Σάββας, πολύτεκνος οἰκογενει-

άρχης ὑπό θείου ζήλου κινηθείς, ἐξεδήλωσε τόνπόθον του διά τήν Ἱερωσύνη καί ὁ Σεβ. Ποιμενάρ-

Στιγμιότυπο ἀπό τήν εἰς Διάκονον χειροτονία

τοῦ π. Σάββα Πατέρα εἰς τήν Ἱ. Μονή Πανορμίτου.


54/106

ροτονήθη ὁ ὡς ἄνω Διάκονος. Ὁ Σεβ. ὁμίλησε ἐπι-καίρως εἰς τό πολυπληθές Ἐκκλησίασμα, εὐχα-

ριστῶν ἰδιαιτέρως τούς προερχομένους πιστούς ἐκτῆς νήσου Χάλκης, οἱ ὁποῖοι ἔσπευσαν νά παρα-

Στιγμιότυπο ἀπό τήν εἰς Πρεσβύτερον χειροτονία

τοῦ π. Σάββα Πατέρα εἰς τήν Ἱ. Μονή Πανορμίτου.


55/106

Στιγμιότυπο


56/106

ἦταν καί ἡ συμμετοχή τοῦ πιστοῦ Λαοῦ τῆς Σύμης,ὁ ὁποῖος κατέκλυσε κυριολεκτικά τόν Ναό, ἀνα-φωνῶν τό «Ἄξιος», μέ ἐπικεφαλῆ τόν Δήμαρχο Συ-

γμἀπό τήν

εἰς Διάκονον χειροτονία τοῦ

π. Ἀντωνίου Μανιᾶ εἰς τόν Ἅγ. Ἐλευθέριο

Σύμης.

χαριτωμένης» Σύμης, Πρεσβύτερος. Ἐν συνεχείᾳ ὁ


57/106

χ ρ μ ης μης ρ β ρ ς χ ᾳΣεβ. Μητροπολίτης μας τόν ἐτοποθέτησε εἰς τήνἀπό ἐτῶν κενήν Ἐφημεριακήν θέσιν τοῦ Εὐαγγε-λισμοῦ Θεοτόκου Σύμης, ὅπου πλέον ὁ π. Ἀντώ-νιος ὡς νέος καί φέρελπις κληρικός ἐργάζεται

φιλοτίμως διά τήν ἀνοδική πνευματική πορεία τῶν Ἐνοριτῶν του καί τήν ἐν γένει ἀνάπτυξιν καί προ-κοπή τῆς Ἐνορίας.

ΝΕΟΣ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟΣ ΕΠΙΤΡΟΠΟΣ

Ἀπό τῆς 3ης Ἰουλίου τοῦ παρελθόντος ἔτους, διά

τῆς ὑπ’ ἀριθ. 2ας/2011 Πράξεως τοῦ Σεβ. Μη-τροπολίτου μας, διορίσθη νέος Γενικός Ἀρχιερα-τικός Ἐπίτροπος τῆς Ἱ. Μητροπόλεως ὁ Πρωτο-πρεσβύτερος π. Στέφανος Μακρῆς, διαδεχθείς τόν

παραιτηθέντα ἐκ τῆς εὐθυνοφόρου θέσεως αὐτῆςδιά λόγους ὑγείας, Πανοσ/τον Ἀρχιμανδρίτην π.

«Ὁ νέος Γενικός


58/106

ρεοδότου Κυρίου δοθέντων ταλάντων του, εἰς τήν

καθημερινή εὔρυθμη λειτουργία τῆς ἀκριτικῆς μαςΜητροπόλεως.

Τ ό δ ά ἐ έ ὐ

Ἀρχιερατικός

ἘπίτροποςΠρωτο-

πρεσβύτερος Στέφανος Μακρῆς».

1


59/106

1. Ὁ εὐσχήμων Ἰωσήφ ἀπό τοῦ ξύλου καθελών τό

Ἄχραντόν Σου Σῶμα… Ἡ Ἀποκαθήλωσις ἐκ τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου μας εἰς τό Καθολικό τοῦ Πα-

ί

1

2


60/106

2

3

63η ΕΠΕΤΕΙΟΣ


61/106

63η ΕΠΕΤΕΙΟΣ

ΕΝΣΩΜΑΤΩΣΕΩΣ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΟΥ

Μέ τήν σεπτή ἐντολή καί εὐλογία τῆς Αὐτοῦ Θει-οτάτης Παναγιότητος, ὁ Σεβ. Μητροπολίτης

μας κ. Χρυσόστομος παρέστη ὡς ἐκπρόσωποςΑὐτῆς, εἰς τήν Ἀθήνα καί εἰς τάς ἐκεῖ πραγματοποι-ηθείσας τό Σάββατον 12ην καί τήν Κυριακήν 13ην

Μαρτίου, τελετάς καί ἐκδηλώσεις τῆς ὉμοσπονδίαςΔωδεκανησιακῶν Σωματείων Ἀθηνῶν-Πειραιῶς,ἐπί τῇ ἑξηκοστῇ τρίτῃ ἐπετείῳ τῆς ἐνσωματώσεωςτῆς Δωδεκανήσου εἰς τόν Ἐθνικό Κορμό.

Τό ἀπόγευμα τοῦ Σαββάτου περί ὥρα 18:00 με-τέβη εἰς τό Δημοτικόν Θέατρον Καλλιθέας, ὅπουἔλαβε χώρα κατά τό Πρόγραμμα, πολιτιστική

ἐκδήλωσις ἀφιερωμένη εἰς τήν ἱστορική ἐπέτειο,μέ τήν συμμετοχή μουσικῶν χορευτικῶν συγκρο-


62/106

Ἁγίου Γεωργίου «Καρύτση» τῶν Ἀθηνῶν προ-

εξάρχοντος τοῦ ἰδίου, παρόντων Δωδεκανησίων Ὑπουργῶν, Βουλευτῶν καί Δημάρχων, τοῦ Ἀντι-

Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. Χρυσόστομος προεξάρ- χων εἰς τήν ἐπίσημον Δοξολογίαν.

τους καί οἱ ἀντιπροσωπείες τῶν Στρατιωτικῶν,Ἀ Ἀ Ἐ


63/106

Ἀστυνομικῶν καί Λιμενικῶν Ἀρχῶν. Ἐπίσης ὁ Ἱερός Ναός κατεκλύσθη ἐκ νέων Δωδεκανησιακῆςκαταγωγῆς ἐνδεδυμένων μέ τάς τοπικάς αὐτῶνἐνδυμασίας φερόντων τά Λάβαρα τῶν οἰκείων

Συλλόγων καί ἐκ πλήθους Δωδεκανησίων τῆςΠρωτευούσης.

Μετά τήν Ἀπόλυσιν, δι’ ἐμπνευσμένης ὁμιλίας

ἀναφερομένης εἰς τά ἱστορικά γεγονότα τῆς ἐπε-τείου, ἀπέδωσε τό μήνυμα τῆς ἡμέρας, ὁ Δωδεκα-νησιακῆς καταγωγῆς κ. Ἀχιλλέας Κουτσουράδης,Καθηγητής τοῦ Ἀριστοτελείου ΠανεπιστημίουΘεσσαλονίκης. Ἀκολούθως ἅπαντες μετέβησανεἰς τό Μνημεῖον τοῦ Ἀγνώστου Στρατιώτου, ὅπουἐπραγματοποιήθη κατάθεσις στεφάνων ὑπό τῶν

ἐκπροσώπων τῆς Κυβερνήσεως, τῶν λοιπῶνἈρχῶν καί τοῦ Προέδρου τῆς Ὁμοσπονδίας.

Η ΠΑΝΗΓ

ΥΡΙΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΟΥΧΩΝ


64/106

ΤΟΥ ΚΑΣΤΕΛΛΟΡΙΖΟΥ

Τήν ἑορτή τῶν πολιούχων του Ἁγίων Κωνσταντί-νου καί Ἑλένης, πανηγύρισε κατά τήν ἡμέρα τῆς

κοινῆς τους μνήμης, τήν 21η Μαῒου τό ἀκριτικόμας Καστελλόριζο. Ὡς γνωστόν εἰς τό ἐπίλεκτοαὐτό νησί, τό καύχημα τῆς Ἱ. Μητροπόλεως, ἀπό

αἰώνων ἀνοικοδομήθη περικαλλής Ἱ. Ναός τῶνἰσαποστόλων Ἁγίων, ὁ ὁποῖος μάλιστα τυγχάνει

Ἐνοριακός. Κατά τήν τοπική παράδοση ἡ Ἁγία

Ἑλένη, ταξιδεύοντας πρός τούς Ἁγίους Τόπους γιάά β ῖ ό Τί Σ ό ά ά λί ἐ ῖ


65/106

νά βρεῖ τόν Τίμιο Σταυρό, σταμάτησε γιά λίγο ἐκεῖκαί δέχτηκε τήν ζεστή φιλοξενία τῶν κατοίκων, ἡεὐσέβεια τῶν ὁποίων ἀργότερα πρός τιμήν τηςἀνήγειρε τόν Ναό. Ὁ Σεβ. Ποιμενάρχης μας

ἔφθασε στό νησί τήν παραμονή καί παρέμεινε ἐπίτριήμερο ἀξιοποιῶντας ἔτσι εἰς τό ἔπακρο τήνεὐλογημένη εὐκαιρία τῆς μνήμης τῶν Ἁγίων, γιά

νά προεξάρχει τῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν, ἀλλά καί νάἐπικοινωνήσει μέ τό ἐκεῖ ποίμνιο, νά ἀφουγκραστεῖτίς πολλές ἀνησυχίες του γιά τίς ἀβέβαιες ἐξελί-ξεις, τά ἰδιαίτερα προβλήματά του καί νά ἀνταπο-κριθεῖ πατρικά στίς πνευματικές ἀνάγκες ὅλων.

Τό ἀπόγευμα, μέσα στό ἀναστάσιμο κλίμα τῆςΠασχάλιας περιόδου προεξῆρχε εἰς τόν Μέγα πα-

νηγυρικό Ἑσπερινό, συμπαραστατούμενος ἀπό τόν Ἐφημέριο τοῦ Ναοῦ Πρωτοπρ. π. Γεώργιο Μαλτέζο


66/106

λόγο ὡς οἰκεῖος Ποιμενάρχης γιά τά κρίσιμα ἐθνικά

Στιγμιότυπο ἀπό τήν τελετή καταδύσεωςτοῦ Τιμίου Σταυροῦ τήν ἡμέρα τῶν Θεοφανείων

στόν Πανορμίτη.

Κατωτέρω, παραθέτουμε ἕνα χαρακτηριστικόἀ ό ῆ ὁ λί ῦ Σ β Μ λί


67/106

ἀπόσπασμα τῆς ὁμιλίας τοῦ Σεβ. Μητροπολίτουμας: «…Δυστυχῶς ὅμως, ἡ πνευματική λαμπρό-τητα καί εὐφροσύνη τοῦ ἑορτασμοῦ σκιάζεται ὑπότῆς ἀγωνίας καί ἀβεβαιότητος, πού μεγενθύνεται

καθημερινῶς, παρακολουθώντας τά τεκταινόμεναστά ἐθνικά μας θέματα, τά ὁποῖα ἰδιαίτερα τό τε- λευταῖο διάστημα ἔχουν λάβει ἀβέβαια τροπή καί

ἐξέλιξη. Ὡς Ποιμενάρχης καί πνευματικός Πατήρτοῦ ἱστορικοῦ Καστελλόριζου, συνεχόμενος ἐκ με-γίστης ποιμαντικῆς ἀγωνίας διά τό μέλλον τῆςνήσου, κρούω ἀπό τήν ἐσχατιά αὐτή τῆς ἑλληνικῆςἐπικράτειας τόν κώδωνα τοῦ κινδύνου καί κάμνωἔκκληση εἰς τούς ἁρμοδίους κυβερνητικούς φορεῖςνά ἐπιδείξουν ὑψίστη ἐθνική μέριμνα καί εὐαισθη-

σία στούς χειρισμούς τοῦ καιρίου τούτου ζητήμα-τος τῆς καθ’ ἠμᾶς εὐλογημένης, θεοσώστου καί


68/106

θερμοπύλες τοῦτες τοῦ Ἑλληνισμοῦ καί προσω-ζ

Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης μας συμπαραστατούμενος

ἀπό τόν ἱ. Κλῆρο τῆς Σύμης, κατά τήν Δοξολογίαἐπί τῇ ἐθνικῇ ἐπετείῳ τῆς 25ης Μαρτίου, εἰς τόν Μητροπολιτικό Ναό τοῦ Τ. Προδρόμου Σύμης.

βιώνομε ὡς Ἔθνος τούτη τήν περίοδο, εἶναι ἀνάγκηὅσο ποτέ ἄλλοτε ὁ ἀναβαπτισμός τοῦ Λαοῦ μας


69/106

ὅσο ποτέ ἄλλοτε ὁ ἀναβαπτισμός τοῦ Λαοῦ μαςστίς διαχρονικές ἀκατάλυτες ἀξίες, πού ὕφανανστούς ἀργαλειούς τῶν αἰώνων τήν ἐθνική μας ταυ-τότητα καί κρατοῦν ζωντανά τά ἀντανακλαστικά

τῆς ψυχῆς μας. Ἔχουμε ἀνάγκη ὅσο ποτέ ἄλλοτεἀπό ἐθνική ὁμοψυχία καί φιλοπατρία, ἀπό σύμ-πνοια καί φιλαδελφία, ἀπό ὁμόνοια καί ἀγάπη...».

ΤΟ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΑΣ

Δ ι’ ἕνα ἀκόμη ἔτος σύν Θεῷ, λειτούργησαν τάΚατηχητικά σχολεῖα τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλη-

σίας, ὡς ἔμπρακτη ἀπάντηση καί ἐναντίωση τῶνσυνειδητοποιημένων παιδιῶν μας, εἰς τήν διογ-κούμενη πνευματική κρίση καί τόν ἀποπροσανα-

τολισμό τῆς ἐκκοσμικευμένης ἐποχῆς μας. Ἡ Ἐκκλησία, πού εἶναι τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ,

Τά μαθήματα τοῦ Κατηχητικοῦ, ἔδωσαν τήνδυνατότητα στούς μικρούς μαθητές νά γνωρί


70/106

δυνατότητα στούς μικρούς μαθητές, νά γνωρί-σουν καί νά κατανοήσουν ἀρκετά πράγματα γύρωἀπό τήν Ὀρθόδοξη πίστη, λατρεία καί ζωή. Γιά τόσκοπό αὐτό πραγματοποιήθηκαν δεκάδες συναν-

τήσεις μέ τούς Κατηχητές τους, οἱ ὁποῖοι χρησι-μοποιῶντας σύγχρονες παιδαγωγικές μεθόδουςκαί διαλογικές συζητήσεις, ἔδωσαν στά παιδιά

πολλές εὐκαιρίες γόνιμου προβληματισμοῦ πάνω


71/106

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΙΜΟΔΟΤΩΝ ΣΥΜΗΣ


72/106

Ο «ΠΑΝΟΡΜΙΤΗΣ»

Τήν Κυριακή 19η Ἰουνίου εἰς τήν Ἱερά Μονή Πα-νορμίτου, ὁ Σεβ. Μητροπολίτης μας ἐτέλεσε τήν

Θ. Λειτουργία, συμπαραστατούμενος ἀπό τόνΠανοσ/το Ἡγουμ. Ἀρχιμανδρίτη π. Ἱερόθεο καίτόν Ἐφημέριο τῆς Ἐνορίας Ἁγ. Ἀθανασίου Σύμης

π. Ἐλευθέριο Ὀθείτη. Τό Ἀναλόγιο πλαισίωσε ἡἐναρμόνια χορωδία Βυζαντινῆς Μουσικῆς «Ἀγγε-


73/106


74/106

Α.Θ.Π. τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρ-θολομαίου. Τό χαροποιό τοῦτο γεγονός, ὁ Πανα-

Στιγμιότυπο ἀπό τήν ἐπίσκεψη τῆς Α.Θ.Π.τοῦ Οἰκουμενικοῦ μας Πατριάρχου εἰς Ἴμβρον.

Ἐκ δεξιῶν του διακρίνεται ὁ Σεβ. Μητροπολίτης μας.


75/106

Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. Χρυσόστομος,κατά τήν Θ. Λειτουργία τῆς Κοιμήσεως Θεοτόκου,

εἰς τόν πανηγυρίζοντα φερώνυμον ἱερόν Ναόν

Σχοινουδίου Ἴμβρου.

Δεκαπενταυγούστου καί νά τελέσει τήν πανηγυ-ρική Θ. Λειτουργία τήν ἡμέρα τῆς Κοιμήσεως τῆς


76/106

ρική Θ. Λειτουργία τήν ἡμέρα τῆς Κοιμήσεως τῆςΠαναγίας, εἰς τόν πανηγυρίζοντα Ἱ. Ναόν Κοιμή-σεως Θεοτόκου Σχοινουδίου Ἴμβρου.

Η ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΤΟΥ Τ. ΠΡΟΔΡΟΜΟΥΤΗΣ ΧΑΛΚΗΣ

Ὅ

πως κάθε χρόνο ἔτσι καί κατά τόν παρελθόντα

Αὔγουστο καί συγκεκριμένα τήν 29η τοῦ αὐτοῦμηνός, ἡ νῆσος τῆς Χάλκης ἄγει μεγάλη ἑορτή καίπανήγυρη, καθ’ ὅτι ἀπό αἰώνων εὑρίσκεται κτι-

σμένη ἐκεῖ, Μονή ἀφιερωμένη εἰς τόν Μέγα Πρό-δρομον, πανηγυρίζουσα τήν ἀποτομήν τῆς τιμίαςΚεφαλῆς Του.

Τήν παραμονή τῆς ἑορτῆς, ὁ Σεβ. Μητροπολί-της μας ὡς οἰκεῖος Ποιμενάρχης μετέβη ἐν Χάλκῃ,

δ ό ὑ ό ῦ Θ λ ά Ἐ ό


77/106

ἡμέρα τῆς ἑορτῆς, ὁ Σεβ. Μητροπολίτης μας ἐλει-

τούργησε εἰς τόν Ἐνοριακόν Ἱ. Ναόν τοῦ ἉγίουΝικολάου, ἐνῶ ὁ Θεοφιλέστατος κ. Σάββας εἰς τήν

ίζ Ἱ Μ ή ῦ Π δ ό

Στιγμιότυπο ἐκ τῆς ὑποδοχῆς τῆς ἱ. Εἰκόνοςτοῦ Τιμίου Προδρόμου. Ὁ Σεβ. Ποιμενάρχης μας

κ. Χρυσόστομος, ὁ Θεοφ. Ἐπίσκοπος Μπουρούντικ. Σάββας, ὁ π. Ἀντώνιος Πατρός καί ὁ Ἀρχιερατικός

Ἐπίτροπος τῆς Χάλκης π. Σάββας Πατέρας

Η ΠΑΝΑΓΙΑ «ΥΨΕΝΗ» ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΥΜΗ


78/106

Σ έ ἔκδηλο κλίμα θρησκευτικῆς συγκινήσεως, τήνΤρίτη 30η Αὐγούστου ἡ Σύμη καί ἰδιαιτέρως ἡἐνορία τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου, ὑπεδέχθη τήν ἱερά

Εἰκόνα τῆς Παναγίας τῆς «Ὑψενῆς», προερχομένηἀπό τήν ὁμώνυμη ἱ. Γυναικεία Κοινοβιακή Μονήτῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ρόδου. Ὁ εὐλαβής αὐτός

πόθος τῶν Ἐνοριτῶν τοῦ Ἁγ. Ἀθανασίου, ἔγινεπραγματικότητα μέ εὐκαιρία τήν ἑορτή τῆς Κατα-θέσεως τῆς Τι�

Ημερολογιo 2012 I. M. Σύμης

Documents

Transcript of Ημερολογιo 2012 I. M. Σύμης