monitor #25

31
Τεύχος #025 15 Φεβρουαρίου 2011 15ήμερη Εφημερίδα Πόλης Διανέμεται Δωρεάν STOP THINK ACT

description

15 february 2011

Transcript of monitor #25

Page 1: monitor #25

Τεύχος #025 • 15 Φεβρουαρίου 2011 • 15ήμερη Εφημερίδα Πόλης • Διανέμεται Δωρεάν

STOPTHINKACT

Page 2: monitor #25
Page 3: monitor #25

ΣΤΗΛΕΣ::04 ΕDITORIAL

:05 COSMOS του Ignacio Ramonet

:06 POLITICOτων Στέλιου Κούλογλου, Μαρίας Ψαρά

:07-08 ΑΠΟΨΕΙΣτων Nίκου Γρυσπολάκη, Στέλλας Μελίνας Βασιλάκη

:08 MΙΚΡΕΣ (ΚΑΤ)ΑΓΓΕΛΙΕΣ

:08 ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΚΡΙΣΗΣτης Νίκης Ρωμανάκη

:10 MULTI CULTI

:10 ALPHA BETAτης Σίσσυ Παπαδογιάννη

:12 ΑΣΤΙΚΗ ΛΗΘΗτου Γιάννη Φαρσάρη

:12 ATHENS CALLINGτου Ευάγγελου Παπαδάκη

:13 ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΠΟΛΗΣτου Μιχάλη Χαραλαμπάκη

:13 Το ΝηΣί του Ανθρώπουτου Νικόλα Σμυρνάκη

:14 ΠΑΡΑΛΛΗΛΟ ΣΥΜΠΑΝτου Στέλιου Πετράκη

:14 ΔEN MOY AΡΕΣΕΙ Η ΜΟΔΑτου Στέλιου Χουστουλάκη

:15 ΤΟ ΜΟΝΙΤΟΡ ΡΩΤΑΕΙ ΚΑΙ ΟΙ BURGER PROJECT ΑΠΑΝΤΟΥΝ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ:

ΣΗΜΕΙΑ ΔΙΑΝΟΜΗΣ:

ΘΕΜΑΤΑ::16-17 Το Κυνήγι των Θαμμένων Προβλημάτωντων Σίσσυ Παπαδογιάννη, Νικόλα Σμυρνάκη

:18-19 Οι υποκουλτούρες πάνε Καρναβάλιτου Στέλιου Χουστουλάκη

:20 MARAVEYAS ILEGALστιγμιότυπα από τη συναυλία

:22 UPSIDE DOWNΟ Βασιλιάς Καρνάβαλοςτης Νίκης Ρωμανάκη

:23 TRANSITBlack Rock Cityτης Mαρίας Αναστασάκου

:22 FASHION

:24 CINEMAτου Μάνου Παπαδάκη

:25 MUSICτου Γιάννη Παπιδάκη

:26 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗτου Γιώργου Τζαγάκη

:27 ΑΣΤΡΑ ΒΡΑΣΤΑτου Τζόσουα Ντέλλο

:28 AGENDA

ΗΡΑΚΛΕΙΟ: ΚΑΦΕ/ΜΠΑΡ/ΠΟΛΥΧΩΡΟΙ: Tramezzini café 25ης Αυγούστου αρ 33 / Μπισκότο Χάνδακος 36γ / Indigo 25ης Αυγούστου αρ 76 / Επι Χάνδακος Χάνδακος 43 / Ουτοπία Χάνδακος 51 / Central park Αρκολέοντος 19 / Samaria Deliciozo Αρκολέοντος 9 / Φιξ Περδικάρη 4 / Καφέ Σπόρος Πλατεία Δασκαλογιάννη / Take 5 Αρκολέοντος 7 / La brasserie Πλατεία Κοραή 15 / Guer-nica Ανδρέου Κρήτης 2 /Τίτα Μπρίκι Μεραμπέλλου 16 / Play House Κοραή 2 / Mare Bar & Food Παραλιακή – Πλατεία Ξενία / Ηριδανός Ανδρόγεω 8 / Blow up Ψαρομηλίγκων 15 / Φυλλοσοφίες Πλατεία Λιονταριών / Bar Plastelina Ιδαίου Άνδρου 5. ΙΔΡΥΜΑΤΑ/ΜΟΥΣΕΙΑ: Κυλικείο Πανεπιστημίου Κρήτης Λεωφόρος Κνωσσού / ΑΤΕΙ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΥΠΑΙΘΡΙΑ ΣΗΜΕΙΑ: Πλατεία Λιονταριών (Στ’ ωρολόι) / Πεζόδρομος οδού Ανδρόγεω (Tobacco shop) / Πεζόδρομος οδού Δαιδάλου / Πεζόδρομος Περδικάρη (fix) / Εμπορικό κέντρο Τalos Plaza Σοφοκλή Βενιζέλου, Μίνωος&Πελασγών / Σταθμός Επιβίβασης Λιμένος Ηρακλείου / Σταθμός ΚΤΕΛ Ηρακλείου – Χανίων / Οδός Έβανς (Lexis) / οδός 1821 (Ελευθερουδάκης) / Πεζόδρομος Χάνδακος (Papercut) / Οδός Αβέρωφ (Φούρνος Γιανναδάκη). ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ/ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ: Antonella Σμύρνης 20 / M&D Hair Spa&Style Ανδρόγεω 4 / ZEN Μιλάτου 20 / Βρεφονηπιακός Σταθμός Δημιουργία Εργοτέλους 76 / Dvd Club Μινωταύρου 1 / Thrix Μιλάτου 21 /Φούρνοι Βενέρη Οδός Σμύρνης. ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ: Κουναλάκης Έβανς 83-85 / Δοκιμάκης Ταγματάρχου Τζουλάκη 8 / Κίχλη Καντανολέων 13 / Lexis Έβανς 56-58 / Κυριάκης Έβανς 85-87 / Παπασωτηρίου Κοραή 17 / Αναλόγιο Ρούσσου Χούρδου 8 / Ελευθερουδάκης Οδός 1821 αριθ 10 / Κύβος Ζωγράφου 6 / Φωτόδεντρο Κοραή 21 / Κύβος Λ. Δημοκρατίας 8 / Κύβος the copyshop Μύσωνος & Δωδεκανήσου. ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑ: Marin Dream Ho-tel Δούκος Μποφώρ 12 / Lato Boutique Hotel Επιμενίδου 15 / Astoria Capsis Πλατεία Ελευθερίας / Hotel Olympic Πλατεία Κορνάρου. ΔΙΣΚΟΠΩΛΕΙΑ: Δισκόραμα Δικαιοσύνης 11 / Μετρόπολις Δαιδάλου 19. ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΙ/ΘΕΑΤΡΑ: Βιτσέντζος Kορνάρος Μαλικούτη 1 / Πολυχώρος Σινε Τεχνόπολις Λεωφόρος Α. Παπανδρέου 116 Αμμουδάρα / Σινεμά Odeon Σοφοκλή Βενιζέλου, Μίνωος & Πελασγών. ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΑ/FAST FOOD: Καγιαμπής Μονοφατσίου 12 / Λούκουλος Κοραή 5 / Πλάνη Πασιφάης 8 / Goody’s Μιχελιδάκη 6 / Πράσσειν Άλογα Χάνδακος & Κυδωνίας 21 / Σιγά-Σιγά Μινωταύρου 2 / Η κουζίνα της Πόπης Σμυρνης 19 / Νότιο Σέλλας Μεραμβέλλου 13 / Everest Πλατεία Λότζια / Savodor Πλατεία Ελευθερίας / Greendays Πλ. Δασκαλογιάννη / Φούρνος Βενέρη οδός Σμύρνης.

ΧΑΝΙΑ: ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ/ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ: Blue Safran Restaurant Café Bar Ακτή Τομπάζη 30 Παλιό Λιμάνι / My Café - Restaurant Σκαλίδη 37 / Γρηγόρης Μικρογεύματα Πλατεία 1866 αρ 29 / Γρηγόρης Μικρογεύματα Πλατεία Ελευθερίας 13 / Ταμάμ Ζαμπελίου 49 / Κουκουβάγια Τάφοι Βενιζέλων / Μοναστήρι του Καρόλου Πεζόδρομος Σπλάντζια / Κλειδί Πλατεία 1821 / Εβερεστ πλατεία 1866 / Δύο λουξ bar café Σαρπηδώνος 2 / Ιπποπόταμος Σαρπηδώνος 6 / Συναγωγή Πάροδος Κονδυλάκη / Kαφε Bar Άσπρο Μαύρο οδός Περίδου / Ηondos Center τζανάκη 34 / Πίτσες Μπλε Πεζόδρομος Σπλάντζια / Κουζίνα ΕΠΕ Δασκαλογιάννη 25 / Βιβλιοπωλείο Πελεκανάκης οδός Χαλιδών 89 / Πολυτεχνείο Πεζόδρομος Σπλάντζια

ΡΕΘΥΜΝΟ: Figaro Art & Music café Βερνάρδου 21-23 / ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ Δασκαλάκη Βοσπόρου 6.

ΑΓ ΝΙΚΟΛΑΟΣ: Café Du Lac 28ης Οκτωβρίου 17 /Πολυχώρος Περίπου 28ης Οκτωβρίου 25

Για θέματα διανομής καλέστε στο 6973 656 536

H Ντέπυ Παπαδογιαννάκη δέχεται χειροφίλημα από τον κύριο Νίκο Λιόντα.

3

Filameφωτ. Georgina Groovy

...το φιλί στην πόλη!

αν επιθυμείτε να συμμετάσχετε στείλτε

μας διεύθυνση και τηλέφωνο στο

[email protected]

Φωτογραφία εξωφύλλου: Μανώλης Σκαντζάκηςαπό τo project “Different City”.

Page 4: monitor #25

Προς τους αναγνώστες μας:

4

EDITORIAL:

Εκδότης: Νίκος Κατζηλάκης

Σύμβουλος Έκδοσης:Σάντρα-Οντέτ Κυπριωτάκη

Αrt Director: Ελένη Φιωτάκη

Υπεύθυνη Ύλης: Σίσσυ Παπαδογιάννη

Συνεργάτες: Αφροδίτη Αλ Σάλεχ, Μαρία Αναστασάκου, Νίκος Αστρουλάκης, Στέλλα Μελίνα Βασιλάκη, Ουρανία Γιαλυτάκη, Πόπη Γκερούση, Μάριος Διονέλλης, Φανή Καλαθάκη, Αγάπη Καλούδη, Κώστας Καρνίκης, Στέλιος Κούλογλου, Αντωνέλλα Μπακούση, Νίκος Νεφέλικας, Γιώργος Παπαδάκης,Ευάγγελος Παπαδάκης, Γιάννης Παπιδάκης, Στέλιος Πετράκης, Γιάννα Πλαϊνιώτη (Λονδίνο), Νίκη Ρωμανάκη,Μαρία Σαρρή, Νικόλας Σμυρνάκης, Γιώργος Τζαγάκης,Μαρώ Τσαγκαράκη, Χριστίνα Τσάκωνα,Κλειώ Φανουράκη,Γιάννης Φαρσάρης, Μιχάλης Χαραλαμπάκης, Στέλιος Χουστουλάκης, Μαρία Ψαρά,The Burger Project

Ειδικές συνεργασίες: John Pilger, www.tvxs.gr,The New York Times Syndicate, Τhe Guardian Syndication, Ελευθεροτυπία

Εικονογράφηση: Γιάννης Κουβίδης Μαρία Αντωνοπούλου

Φωτογράφοι:Νίκος Βιτσαξάκης, Γιώργος Καμηλάκης, Νίκος Κουτάντος, Κυριάκος Κουτουλάκης, Νικόλας Λεβεντάκης, Νικήτας Μιχαλάκης, Στέλιος Παπαρδέλας, Φώτης Σέρφας, Μανώλης Σκαντζάκης,Γιώργος Χοχλάκης, Georgina Groovy,Jannik Weylandt Εμπορική Διεύθυνση:Αρετή Παπαδοπούλου

Διαφήμιση: Κατερίνα Δαγαλάκη,Αρισταγόρας Σκουλουδάκης

Νομικοί σύμβουλοι: Μάνος Ανυφαντάκης, Πρόδρομος Λιλίτσης

Λογιστήριο: Δημήτρης Θεοδοσούλης

15θήμερη εφημερίδα, διανέμεται δωρεάν.Aπαγορεύεται η αναδημοσίευση, η αναπαραγωγή, ολική ή μερική, η διασκευή ή απόδοση του περιεχο-μένου της έκδοσης με οποιονδήποτε τρόπο, μηχανι-κό, ηλεκτρονικό ή άλλο, χωρίς προηγούμενη γραπτή έγκριση του εκδότη.Οι απόψεις που παρουσιάζονται στα άρθρα δεν συμ-φωνούν απαραίτητα με τις απόψεις του εκδότη

ΜΟΝΙΤΟΡ Free Press ΚρήτηςΈβανς 10, ΤΚ 71201, Κρήτη Τηλ 2810240998e-mail: [email protected]

Το Μόνιτορ ξεκίνησε ως ένα έντυπο πολιτισμού, με στόχο να αναδείξει ανθρώπους και καταστάσεις που μπορούν να αναβαθμίσουν τον τόπο μας. Οι πολιτι-κές περιστάσεις όμως, και κυρίως το έγκλημα που συ-ντελείται από το πολιτικό-ολιγαρχικό σύστημα, και τα αφεντικά του, εναντίον των νεώτερων γενιών, της χώ-ρας και της αιματοβαμμένης ιστορίας της, μας ανα-γκάζει να αλλάξουμε, εν μέρει, ρότα, προσπαθώντας να καλύψουμε το κενό ενημέρωσης και στοιχειοθέ-τησης για τα της κρίσης, που εσκεμμένα αφήνουν τα άθλια, κατευθυνόμενα, καθεστωτικά ΜΜΕ

Νίκος Κατζηλάκης[email protected]

Page 5: monitor #25

Δικτατορία στην Τυνησία; Στην Αίγυπτο, δικτατορία κι εκεί; Βλέποντας τα μέσα ενημέρωσης να απολαμβάνουν την επανάληψη της λέξης «δι-κτατορία» για την Τυνησία του Μπεν Αλι και την Αίγυπτο του Μουμπά-ρακ, οι Γάλλοι πρέπει να αναρωτιούνται αν είδαν ή αν διάβασαν καλά.

Αυτά τα ίδια ΜΜΕ και οι ίδιοι δημοσιογράφοι δεν τους σφυροκοπούσαν επί δε-καετίες με τον ισχυρισμό ότι οι δύο «φίλες χώρες» ήταν «μετριοπαθή κράτη»; Η κακή λέξη «δικτατορία», όσον αφορά τον αραβο-μουσουλμανικό κόσμο, δεν επι-φυλασσόταν αποκλειστικά (μετά την καταστροφή της «φρικιαστικής τυραννίας» του Σαντάμ Χουσέιν στο Ιράκ) για το ιρανικό καθεστώς; Πώς; Υπήρχαν λοιπόν και άλλες δικτατορίες σε αυτή την περιφέρεια; Και τα ΜΜΕ μας, στην υποδειγματι-κώς λειτουργούσα δημοκρατία μας, μας το είχαν κρύψει;

Το άνοιγμα των ματιών μας το οφείλουμε στον εξεγερμένο λαό της Τύνιδας. Η εκπληκτική νίκη τους απελευθέρωσε τους Ευρωπαίους από τη «ρητορική της υποκρισίας και της συγκάλυψης» που ίσχυε στις κυβερνήσεις και στα ΜΜΕ μας. Εξαναγκασμένα να βγάλουν τις μάσκες, προσποιούνται πως ανακαλύπτουν αυτό που γνωρίζαμε εδώ και πολύν καιρό, πως οι «φίλες δικτατορίες» δεν είναι παρά καταπιεστικά καθεστώτα... Δεν είχε, άλλωστε, ο Νικολά Σαρκοζί το θράσος να δηλώσει ξεκάθαρα, όσον αφορά το μαφιόζικο σύστημα της κλίκας Μπεν Αλι-Τραμπελσί, ότι στην Τυνησία «υπήρχε απελπισία, οδύνη, μια αίσθηση ασφυξίας, για την οποία πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι δεν είχαμε λάβει τα σωστά μέτρα»;

«Δεν είχαμε λάβει τα σωστά μέτρα»... Επί 23 χρόνια... Παρά την επιτόπου πα-ρουσία διπλωματικών υπηρεσιών τόσο πληθωρικών όσο σε καμία άλλη χώρα του κόσμου... Παρά τη συνεργασία σε όλα τα πεδία της ασφάλειας (αστυνομία, χωρο-φυλακή, πληροφορίες...). Παρά την τακτική εκεί διαμονή υψηλόβαθμων στελεχών από τον χώρο της πολιτικής και της δημοσιογραφίας, που έκαναν, πολύ άνετα, την Τυνησία τον τόπο του παραθερισμού τους Παρά την παρουσία στη Γαλλία εξό-ριστων ηγετών της τυνησιακής αντιπολίτευσης, που κρατούνταν στο περιθώριο, λες κι είχαν πανούκλα, από τις γαλλικές αρχές και που σχεδόν τους απαγορευό-ταν η πρόσβαση, επί δεκαετίες, στα μεγάλα ΜΜΕ... Χρεοκοπία της δημοκρατίας.

Στην πραγματικότητα, τα αυταρχικά αυτά καθεστώτα πρόθυμα προστατεύθη-καν (και συνεχίζουν να προστατεύονται) από τις ευρωπαϊκές δημοκρατίες, κατά παράβαση των ίδιων των αξιών τους και με το πρόσχημα πως αποτελούσαν ανα-χώματα κατά του ριζοσπαστικού ισλαμισμού. Το ίδιο κυνικό επιχείρημα που χρησι-μοποιήθηκε από τη Δύση, την εποχή του Ψυχρού Πολέμου, προκειμένου να υπο-στηρίξει τις στρατιωτικές δικτατορίες στην Ευρώπη (Ισπανία, Πορτογαλία, Ελ-λάδα, Τουρκία) και στη Λατινική Αμερική, με τον ισχυρισμό ότι έτσι εμπόδιζε την άνοδο του κομμουνισμού στην εξουσία.

Τι εξαιρετικό μάθημα που δίνουν οι εξεγερμένες αραβικές κοινωνίες σε όσους, στην Ευρώπη, δεν τις περιέγραφαν παρά με μανιχαϊκούς όρους: είτε ήταν πειθή-νιες μάζες, υποταγμένες σε διεφθαρμένους ανατολίτες σατράπηδες, είτε υστερι-κός όχλος, κατεχόμενος από θρησκευτικό φανατισμό. Να όμως που έξαφνα εξε-γείρονται, στις οθόνες των υπολογιστών ή των τηλεοράσεών μας (βλ. την αξιο-θαύμαστη δουλειά του Αλ-Τζαζίρα), ανήσυχες για την κοινωνική πρόοδο, διόλου ασχολούμενες με το θρησκευτικό ζήτημα, διψασμένες για ελευθερία, εξοργισμέ-νες από τη διαφθορά.

Μακριά από δυαδικές υπεραπλουστεύσεις, οι λαοί αυτοί με κανέναν τρόπο δεν αποτελούν κάποιο είδος «αραβικής εξαίρεσης», παρά εμφανίζονται να έχουν πα-ρόμοιες πολιτικές προσδοκίες με τις υπόλοιπες σύγχρονες αστικές πεφωτισμένες κοινωνίες. Το ένα τρίτο των Τυνησίων και σχεδόν το ένα τέταρτο των Αιγυπτίων συνδέονται τακτικά στο Διαδίκτυο. Το επιβεβαιώνει και ο Μουλάι Ισάμ Ελ Αλάουι, ο ανεπιθύμητος «κόκκινος» ξάδελφος του βασιλιά του Μαρόκου: «Τα νέα κινήμα-τα δεν χαρακτηρίζονται πλέον από τους παλιούς ανταγωνισμούς, όπως η αντίθε-ση στον ιμπεριαλισμό, στην αποικιοκρατία ή στο κοσμικό κράτος. Οι διαδηλώσεις της Τύνιδας και του Καΐρου στερούνται κάθε θρησκευτικού συμβολισμού. Είναι μια ρήξη γενεών που διαψεύδει τη θέση περί αραβικής ιδιομορφίας.

Χάρη ιδίως στα ψηφιακά κοινωνικά δίκτυα, οι κοινωνίες, τόσο στην Τυνησία όσο και στην Αίγυπτο, κινητοποιήθηκαν με πάρα πολύ μεγάλη ταχύτητα. Πριν καν τα κινήματα βρουν την ευκαιρία να «ωριμάσουν» και να ενθαρρύνουν την ανάδει-ξη νέων ηγετών μέσα από τους κόλπους τους. Είναι μία από τις σπάνιες περιπτώ-σεις όπου, χωρίς αρχηγούς, χωρίς καθοδηγητική οργάνωση και χωρίς πρόγραμ-μα, η απλή δυναμική της αγανάκτησης των μαζών ήταν αρκετή για να οδηγήσει μια επανάσταση στον θρίαμβο.

Στο Μαρόκο, μια απόλυτη μοναρχία όπου το αποτέλεσμα των «εκλογών» (πά-ντοτε νοθευμένων) παραμένει καθορισμένο από τον μονάρχη, ο οποίος ορίζει σύμφωνα με την καλή του διάθεση τους υπουργούς τους αποκαλούμενους «της ανωτάτου αρχής», μερικές δεκάδες οικογένειες που πρόσκεινται στον θρόνο συ-νεχίζουν να μονοπωλούν τις κυριότερες πηγές πλούτου. Τα τηλεγραφήματα που δημοσιοποιήθηκαν από τα WikiLeaks αποκάλυψαν πως η διαφθορά εκεί εγγίζει

επίπεδα κολοσσιαίας αισχρότητας, υψηλότερα από ό,τι στην Τυνησία του Μπεν Αλι, και πως τα δίκτυα της μαφίας έχουν ως μόνη προέλευση το Παλάτι. Μία χώρα όπου η εφαρμογή των βασανιστηρίων είναι γενικευμένη και η φίμωση του τύπου διαρκής.

Ωστόσο, όπως και η Τυνησία του Μπεν Αλι, αυτή η «φίλη δικτατορία» επωφε-λείται από την επίδειξη μιας πολύ μεγάλης επιείκειας εκ μέρους των ΜΜΕ μας και της πλειοψηφίας των πολιτικών μας υπευθύνων. Αυτοί οι παράγοντες ελαχιστο-ποιούν την προβολή των σημείων που δηλώνουν την απαρχή μιας «μετάδοσης» της εξέγερσης. Τέσσερα άτομα έχουν ήδη αυτοπυρποληθεί.

Διαδηλώσεις αλληλεγγύης με τους εξεγερμένους της Τυνησίας και της Αιγύ-πτου έλαβαν χώρα στην Ταγγέρη, στη Φεζ και στο Ραμπάτ. Τρομοκρατημένες, οι αρχές αποφάσισαν προληπτικά να επιχορηγήσουν τα τρόφιμα πρώτης ανάγκης προκειμένου να αποφύγουν τις «εξεγέρσεις του ψωμιού». Σημαντικά στρατιωτικά αποσπάσματα αποσύρθηκαν από τη Δυτική Σαχάρα και προωθήθηκαν εσπευσμέ-να προς το Ραμπάτ και την Καζαμπλάνκα. Ο βασιλιάς Μοχάμεντ ο 6ος και μερικοί συνεργάτες του επισκέφθηκαν ιδιωτικώς τη Γαλλία το Σαββατοκύριακο της 29ης Ιανουαρίου για να συμβουλευθούν ειδικούς σε θέματα τήρησης της τάξης από το γαλλικό υπουργείο Εσωτερικών.

Ακόμη κι αν οι αρχές διαψεύσουν τις δύο τελευταίες πληροφορίες, είναι προ-φανές ότι η μαροκινή κοινωνία παρακολουθεί με έξαψη τα γεγονότα στην Τυνη-σία και στην Αίγυπτο, έτοιμη να συναντηθεί με το ξέσπασμα επαναστατικού ζή-λου για να αποτινάξει επιτέλους τον φεουδαρχικό ζυγό. Και να ζητήσει τον λογα-ριασμό από όλους εκείνους που στην Ευρώπη, επί δεκαετίες, υπήρξαν οι συνερ-γοί των «φίλων δικτατοριών».

COSMOS:

Τυνησία, Αίγυπτος, Μαρόκο: αυτές οι «φίλες δικτατορίες»

Τι εξαιρετικό μάθη-μα που δίνουν οι εξεγερ-μένες αραβικές κοινωνί-ες σε όσους, στην Ευρώπη, δεν τις περιέγραφαν παρά με μανιχαϊκούς όρους: είτε ήταν πειθήνιες μάζες, υπο-ταγμένες σε διεφθαρμέ-νους ανατολίτες σατράπη-δες, είτε υστερικός όχλος, κατεχόμενος από θρησκευ-τικό φανατισμό.

*Δημοσιογράφος, επί 17 έτη διευθυντής της Le Monde Diplomatique

του Ignacio Ramonet*

Page 6: monitor #25

Εδώ και πάνω από έναν χρόνο, από τότε που αποκαλύφθηκε η χρεοκοπία της χώρας, οι πολίτες παρακολουθούν την ιλαροτραγωδία των εξεταστικών επιτροπών: σε οποιαδήποτε άλλη χώρα, τουλάχιστον καμιά ντουζίνα υπευθύνων θα βρισκόταν στη φυλακή.

reportaging.blogspot.com

Έχω μια γειτόνισσα. Εκεί, γύρω στα 70. Πήρε σύνταξη πριν από πέντε χρόνια -ήταν καθαρίστρια σε νοσοκομεία -τότε που τα νοσοκομεία είχαν ακόμη υπαλλήλους-καθαριστές και όχι συνεργεία όπως αυτά που έριξαν βιτριόλι στο πρόσωπο της Κ.Κούνεβα. Που λέτε, πρόλαβε η κυρία Ντίνα και πήρε τη σύνταξή της. Εξακόσιαπενήντα κα-θαρά. Με δικό της σπίτι στο αρβανιτοχώρι των Σπάτων και ένα μικρό κηπάκο που της έδινε καμιά ντομάτα, καμιά πατάτα, κανένα καρπό της αττικής γης, της έφτα-ναν. Είπε κι “ευχαριστώ”.Πριν από λίγους μήνες, ελέω Τρόικας, της έκοψαν τα επιδόματα -το δώρο Χρι-στουγέννων της ήρθε κουτσουρεμένο. “Αν είναι για το καλό της πατρίδας, να το κάνω κι αυτό”, μου έλεγε χαμογελώντας.Αλλά προχθές ήταν αγανακτισμένη: “Είχα κλείσει ραντεβού με τον καρδιολόγο του ΙΚΑ πριν από ένα μήνα και ακυρώθηκε λόγω απεργίας”, μου έλεγε. “Τα φάρμακα τώρα ποιος θα μου τα γράψει;”, έλεγε και ξανάλεγε.Η εξομολόγηση εν είδει καταγγελίας που ακολούθησε με έβαλε σε σκέψεις. Η κυ-ρία Ντίνα είχε πάρει λεωφορείο για να πάει στο γιατρό της (που τελικά δεν την εξυπηρέτησε) και να γυρίσει. Το εισιτήριο ακριβό. Φοβήθηκε να μην πληρώσει -και να συμμετάσχει στο γνωστό κίνημα- γιατί “δεν έχει λεφτά για οτιδήποτε έκτακτο. Στο φαρμακείο δεν μπορούσε να πάει εξαιτίας της απεργίας. Τα φάρμακά της τε-λείωναν δραστικά. Ο,τιδήποτε άλλο (όπως για παράδειγμα μια κατ’ οίκον επίσκε-ψη γιατρού ή σε ιδιωτικό ιατρείο) κοστίζει πολύ. Τι πρέπει να κάνει;“Μου είπανε να πάω στην κατάληψη του Υπουργείου Παιδείας, εκεί λέει συνταγο-γραφούν. Αλλά πώς να πάω από εδώ εκεί; Θέλω δύο λεωφορεία, μετρό και ηλε-κτρικό... Άσε που έχουν στάση εργασίας πάλι”, συμπληρώνει.

Οι απεργίες και οι στάσεις στα μέσα μαζικής μεταφοράς “συμπληρώνουν” το δυ-σχερές σκηνικό για την κυρία Ντίνα και κάθε κυρία και κύριο- δεν έχει σημασία αν είναι συνταξιούχος ή εργαζόμενος πια. Η μετωπική σύγκρουση των απεργών με την κυβέρνηση περνάει μέσα από τους χρήστες των μέσων και επομένως ο καθέ-νας θίγεται... Αλλά σε βάρος ποιων γυρνάει; Θυμάμαι πέρσι το καλοκαίρι που απεργούσαν τα φορτηγά δημόσιας χρήσης. Τα τουριστικά λεωφορεία έκαναν ουρές για να εξυπη-ρετήσουν τους τουρίστες που είχαν τη δυστυχία να βρεθούν στην Ελλάδα εν απερ-γία... Είναι ή δεν είναι τελικά ο τουρισμός η βαριά μας βιομηχανία;Ο πολίτης είναι αυτός που τελικά ταλαιπωρείται. Αλλά πολίτης είναι και ο μηχανο-δηγός που απεργεί... θεωρώ ότι ένα από τα “στοιχήματα” του καπιταλισμού είναι να μας βάλουν να φαγωθούμε μεταξύ μας. Οι φαρμακοποιοί με τους δάσκαλους, οι συνταξιούχοι με τους γιατρούς, οι ταρίφες με τους οδηγούς φορτηγών δημο-σίας χρήσης... Κι έπειτα, ακούω ότι η κυβέρνηση θα κάνει ποινικό αδίκημα το να μην πληρώνεις σε λεωφορεία κλπ και διόδια. Μέσα σε αυτό το κλίμα ατιμωρησίας, όπου τα σκάν-δαλα μεγατόνων παραγράφονται, οι λίγοι “τα παίρνουν”, οι “δυνατοί” κάνουν τη δουλειά τους, οι εργατικές τάξεις αντιδρούν όσο και όπως μπορούν. Η αυθόρμητη μη πληρωμή των διοδίων για ένα δρόμο που δεν έχει γίνει ακόμα, το άμεσο κάλε-σμα για τα εισιτήρια που αυξήθηκαν χωρίς να βελτιωθεί η ποιότητά τους ήταν μια αντίδραση σε αυτό το κλίμα αδικίας... Και αυτό πάνε να το ποινικοποιήσουν. Σε τίποτα, τελικά, δεν παίρνουν μάθημα οι ισχυροί της γης από τους “συναδέλ-φους” τους στη Σοσιαλιστική Διεθνή... (βλ. Τυνησία, Αίγυπτο κι έπονται κι άλλοι)

6

Δεν υπάρχει καλύτερη απόδειξη για την πλήρη χρεοκοπία της πολιτικής και δικαστικής εξουσίας από την εξάπλωση του «δεν πληρώνω»: οι πο-λίτες δεν τρέφουν πλέον καμία εμπιστοσύνη, στην πρώτη ότι μπορεί να εξασφαλίσει την τήρηση των νόμων και στη δεύτερη ότι μπορεί να τι-

μωρήσει τους παραβάτες. Ήταν, άλλωστε, αναμενόμενο: για την τριακονταετή λεη-λασία του κράτους δεν έχει τιμωρηθεί κανείς. Εδώ και πάνω από έναν χρόνο, από τότε που αποκαλύφθηκε η χρεοκοπία της χώρας, οι πολίτες παρακολουθούν την ιλαροτραγωδία των εξεταστικών επιτροπών: σε οποιαδήποτε άλλη χώρα, τουλά-χιστον καμιά ντουζίνα υπευθύνων θα βρισκόταν στη φυλακή.

Οι εκπρόσωποι των δυό εξουσιών είναι στην κοσμάρα τους. Ένα τελευταίο χα-ρακτηριστικό παράδειγμα είναι ο νόμος για το κάπνισμα, που έχει αποτύχει πα-ταγωδώς. Κανονικά, έπρεπε να τροποποιηθεί, ακόμη και στη Γερμανία υπάρχουν εστιατόρια καπνιστών και άλλα μη καπνιστών. Στα τελευταία, οι παραβάτες τιμω-ρούνται παραδειγματικά. Η ελληνική κυβέρνηση προτίμησε τον ρόλο του Δον Κι-χώτη επιμένοντας στο νόμο-κουρελόχαρτο: σε λίγο θα ξανακαπνίζουν -ανοιχτά, γιατί κρυφά καπνίζουν ήδη- και στα νοσοκομεία. Διυλίζοντας το κώνωπα και κα-ταπίνοντας την κάμηλο, οι δικαστές αποφάσισαν να ασχοληθούν με την ψήφο μερικών χιλιάδων μεταναστών στις δημοτικές εκλογές, δικαίωμα αναγνωρισμένο σε όλη την Ευρώπη. Κατά τα άλλα, αναρωτιούνται ακόμη αν το ατύχημα Κεντέ-ρη-Θάνου ήταν πραγματικό ή αν έκανε καλά ο δικαστής που άφησε τον Χριστο-φοράκο να το σκάσει στο εξωτερικό.

Για το κίνημα «δεν πληρώνω» θα πρέπει να τονιστούν δύο βασικότατα θέμα-τα. Πρώτον ότι η τήρηση των νόμων ευνοεί τους φτωχούς και τους αδύνατους, οι ισχυροί προτιμούν την ανομία. Στην κοινωνία της ζούγκλας που οικοδομείται στα-διακά στην Ελλάδα, σε ακόμη πιο πλεονεκτική θέση θα βρεθούν όσοι έχουν χρή-ματα για να πληρώσουν bodyguards ή να εκμαυλίσουν το Δημόσιο για να πετύ-χουν τον σκοπό τους.

Δεύτερον, ότι υπάρχει πιθανότητα η κατάσταση να ξεφύγει εκτός κάθε ελέγχου. Στην αρχή είναι τα διόδια, μετά μπορεί να είναι τα σούπερ μάρκετ, τα καταστή-ματα ηλεκτρικών ειδών, οι πιτσαρίες, τα γήπεδα και δεν συμμαζεύεται. Στη χώρα, ο καθένας κάνει πλέον ότι του καπνίσει. Είναι χαρακτηριστική εδώ η τραμπούκι-κη επίθεση και οι βανδαλισμοί οπαδών του Ολυμπιακού στην παράσταση του Θε-άτρου Τέχνης, επειδή στον τίτλο της αναφερόταν ο ΠΑΟΚ. Στο τέλος, θα φάμε ο ένας τον άλλο.

Είναι από την άλλη πλευρά αλήθεια ότι η κατάσταση, ειδικά με τα διόδια, είναι εξοργιστική. Στη διαδρομή Κόρινθος-Πάτρα, διόδια έπρεπε να πληρώνουν μόνο οι νεκροφόρες. Σε άλλα μέρη πρέπει να πληρώσεις για να πας από το σπίτι στο χω-ράφι σου. Στη διαδρομή Αθήνα-Λάρισα χρειάζεται πλέον να σταματάς κάθε μισή ώρα για τη «λυπητερή», ενώ τα συνεχή διόδια κοστίζουν κοντά στα 12 ευρώ. Σε εποχές λιτότητας, αντί το πρόβλημα των ελλειμμάτων στις αστικές συγκοινωνί-ες να λυθεί με την αντιμετώπιση της εκτεταμένης εισιτηριοδιαφυγής, το αρμόδιο υπουργείο ανεβάζει κατά 40% τις τιμές, κάτι που θα αυξήσει τον αριθμό των λα-θρεπιβατών.

Ακόμη πιο εξοργιστική είναι η κατάργηση, την προηγούμενη εβδομάδα, αρκε-τών σιδηροδρομικών γραμμών, και μάλιστα σε διαδρομές που ήταν, ή θα μπορού-σαν να γίνουν, κερδοφόρες. Του χωρίς προηγούμενο εγκλήματος για την ανάπτυ-

ξη της χώρας και το περιβάλλον είχε προηγηθεί το προηγούμενο διάστημα μια επίσης χωρίς προηγούμενο γκεμπελική προπαγάνδα, η οποία απέκρυψε ότι για το 85% περίπου των υπέρογκων ελλειμμάτων που παρουσιάστηκαν πομπωδώς από τα παπαγαλάκια δεν ευθύνονται οι ελληνικοί σιδηρόδρομοι αλλά το Δημόσιο, που δεν έχει εκπληρώσει τις υποχρεώσεις του.

Χωρίς το σιδηροδρομικό δίκτυο, που διαλύεται πλέον συστηματικά, τα περί πρά-σινης ανάπτυξης είναι σκέτα πράσινα άλογα. Γράφω αυτές τις γραμμές μέσα σε ένα τρένο στη Γερμανία, με το οποίο μέσα σε μια μέρα έχω διασχίσει τη χώρα από το ένα άκρο στο άλλο, πολύ φθηνότερα και ασφαλέστερα απ’ ό,τι με το αυτοκί-νητο. Με τις αλά ελληνικά μεταθέσεις υπαλλήλων που γίνονται, σύγχρονα αμα-ξοστάσια έκτασης χιλιάδων στρεμμάτων αφήνονται αφρούρητα, στο έλεος όσων μαζεύουν σιδερικά. Άραγε, τη σίγουρη διασπάθιση της δημόσιας περιουσίας θα την πληρώσει ο υπουργός Συγκοινωνιών από την τσέπη του; Σύμφωνα με τους Οι-κολόγους Πράσινους, το 2015 η ηπειρωτική Ελλάδα θα έχει 24 χλμ. κλειστών, με πληρωμή, αυτοκινητοδρόμων ανά 100.000 κατοίκους, όταν η Γαλλία έχει 17. Εί-ναι υπουργείο αυτό ή μάντρα που πουλάει αυτοκίνητα για να πληρώνουν διόδια στους εργολάβους-νταβατζήδες των εθνικών οδών;

Αν θέλει να σταματήσει το κίνημα «δεν πληρώνω» η κυβέρνηση, πρέπει να μει-ώσει τα εισιτήρια στις αστικές συγκοινωνίες, βρίσκοντας έξυπνους τρόπους μείω-σης των ελλειμμάτων και να σταματήσει να υπονομεύει το όποιο μέλλον έχει απο-μείνει στη χώρα απαξιώνοντας τα τρένα. Πρέπει, επίσης, να αναδιαπραγματευ-θεί τις αποικιακές συμβάσεις που είχε υπογράψει η προηγούμενη για τις εθνικές οδούς και τα διόδια καθώς και να προχωρήσει σε συμβολικές κινήσεις, όπως π.χ. η πλήρης κατάργηση των διοδίων Κορίνθου-Πάτρας μέχρι να φτιαχτεί ο δρόμος.

Και τέλος, αντί να απειλεί με ποινές φυλάκισης(!), όσους αρνούνται να πληρώ-σουν εισιτήριο, να στείλει πρώτα στη φυλακή μερικούς απ αυτούς που λήστεψαν τη χώρα. Διαφορετικά, μην ελπίζει ότι θα τιθασεύσει τους «τζαμπατζήδες» και τους κάθε λογής μπαχαλάκηδες: είναι η ίδια που δημιουργεί το μπάχαλο.

POLITICO:

του Στέλιου ΚούλογλουΔεν πληρώνω πράσινα άλογα

Χτες η Τυνησία σήμερα η Αίγυπτος

Σχολιάστε! www.themonitor.gr/inprint

[email protected]

της Μαρίας Ψαρά

Page 7: monitor #25

Τι κλισέ, θα είπατε μόλις διαβάσατε τον τίτλο... Τουλάχιστον 10 χρόνια τώρα μας μιλάνε για την «επανάσταση του διαδικτύου» και για την γε-νιά που μεγάλωσε επικοινωνώντας, παίζοντας, ή ακόμη και ερωτευόμενη μέσα από αυτό. Ποτέ όμως δεν είχε φανταστεί κανείς πως την λέξη «επα-

νάσταση» θα την χρησιμοποιούσαμε κυριολεκτικά. Από την οργάνωση διαδηλώ-σεων και εξεγέρσεων μέχρι κινημάτων διαμαρτυρίας, δημοσιογράφοι, δικτάτορες, πλανητάρχες και ακτιβιστές, όλοι έχουν καταλάβει την δύναμη του διαδικτύου και την δυνατότητα που δίνει στον καθένα να ενημερώσει εν ριπή οφθαλμού για τα τε-κταινόμενα, τις δράσεις και τους τρόπους οργάνωσης ολόκληρο τον πλανήτη. Αυτό όμως που αδυνατούμε να συνειδητοποιήσουμε όλοι μας, είναι το ότι το διαδίκτυο δεν είναι απλώς ακόμη ένα εργαλείο, όπως η τηλεόραση, ή η τυπογραφία τα οποία χρησιμοποιήθηκαν και χρησιμοποιούνται κυρίως μονόδρομα, ενώ σχεδόν πάντα η εξουσία έχει την αποκλειστική άδεια χρήσης τους. Το διαδίκτυο είναι η επανεφεύ-ρεση της κοινωνίας ολόκληρης και της ανθρώπινης λειτουργίας της σκέψης.

Όμως δεν φαίνεται να έχουμε συνειδητοποιήσει πλήρως και το ότι καμία ανθρώ-πινη γενιά πριν από την γενιά του διαδικτύου δεν είχε ποτέ εκτεθεί σε τόσες πολ-λές απόψεις, ιδέες, ερεθίσματα και συζητήσεις. Μέχρι πριν από λίγα χρόνια, οι από-ψεις στις οποίες είχαμε πρόσβαση και τα ερεθίσματα με τα οποία μεγαλώναμε, πε-ριορίζονταν στις απόψεις που άκουγε κανείς από την τηλεόραση, από κάποιες ίσως εφημερίδες και τους δασκάλους μας, τους γονείς μας και κάποιους γνωστούς μας οι οποίοι επίσης είχαν συνήθως υιοθετήσει τις απόψεις αυτών των μέσων. Εάν κα-νείς ήταν πιο ανήσυχος ίσως άκουγε και καμία άποψη κάποιου ινστρούκτουρα κά-ποιας κομματικής οργάνωσης βάσης ή διάβαζε καμία άλλη προχωρημένη ή παρω-χημένη θεωρία σε κάποιο βιβλίο που θα ‘πεφτε στα χέρια του.

Πλέον όμως, ένας 25άρης πού ‘ναι μέσα στα πράματα έχει εκτεθεί και διαβάσει περισσότερες απόψεις και ιδέες από όσες θα είχε την ευκαιρία να διαβάσει το πιο ανήσυχο πνεύμα πριν από 20 χρόνια. Το «επαναστατικό» της υπόθεσης δεν είναι μόνο ο όγκος των διαφορετικών οπτικών με τις οποίες έρχεται σε επαφή ο νέος, χρήστης του διαδικτύου. Το πιο εντυπωσιακό είναι το τεράστιο εύρος τους και η δι-αφορετικότητά τους· τα ερεθίσματα και η διαδραστικότητα μεταξύ των ανθρώπων στο διαδίκτυο προέρχονται από τις τάξεις, τους πολιτισμούς και τις χώρες όλου του κόσμου. Ο Αιγύπτιος επαναστατημένος νέος δεν επαναστατεί κατά της κατα-πίεσης χωρίς προσανατολισμό. Έχει συνομιλήσει και εκθέσει τις απόψεις του χι-λιάδες φορές σε χιλιάδες ανθρώπους ανά την υφήλιο. Έχει δεχτεί ερεθίσματα και έχει εμπνευστεί από αμέτρητα άρθρα και σχόλια. Δεν περιμένει την «ηγεσία», την «αυθεντία» ή τον «καθοδηγητή» να του πει τι πρέπει να πιστέψει και πως να πρά-ξει. Έχει είτε διαμορφώσει δική του άποψη και ιδεολογία, είτε έχει επιλέξει μια από τις αμέτρητες απόψεις που είχε την τύχη να ακούσει / δει / διαβάσει. Γι’ αυτό και τόσο στην επανάσταση της Τυνησίας όσο και σε αυτή της Αιγύπτου, ένα από τα πιο συνήθη σχόλια που ακούς από τα ΜΜΕ αφορά στην έλλειψη ηγετών στα κινήμα-τα αυτά. Οι άνθρωποι που γαλουχήθηκαν μέσα σε κόμματα, τηλεοράσεις, οργα-νώσεις και μονόδρομες δομές ενημέρωσης αδυνατούν όχι μόνο να κατανοήσουν αλλά και να δεχτούν πως κάτι τέτοιο είναι δυνατόν. Ο εφιάλτης τους είναι πως μια τέτοια κατάσταση μπορεί να οδηγήσει στην επικράτηση της λέξης που χρησιμοποι-ούν σαν «μπαμπούλα» και που η σύγχρονη προπαγάνδα έχει φροντίσει να συνδέ-σει με την καταστροφή και τον εκμαυλισμό. Εύγλωττη είναι η απορία που άκουσα να εκφράζει γνωστός προοδευτικός διανοούμενος: «Μα πως μπορεί να λειτουργή-σει μια κοινωνία χωρίς εξουσία και ανθρώπους που είναι επιφορτισμένοι με το να λαμβάνουν αποφάσεις;», αδυνατώντας να κατανοήσει πως εκατομμύρια άνθρω-ποι απ’ όλον τον κόσμο μπορούν να συνθέσουν τις απόψεις τους και να καταλή-ξουν σε μια μαζική κοινή δράση ακαθοδήγητοι και χωρίς να τους καπελώνει κανείς.

Τα κλασσικά ΜΜΕ γίνονται όλο και περισσότερο απλοί φορείς πληροφοριών που προέρχονται από απλούς πολίτες που όχι απλώς ζουν την Ιστορία αλλά και την οδηγούν και την διαμορφώνουν. Οι δημοσιογράφοι ανταποκριτές, οι «ειδι-

κοί αναλυτές» και οι προπαγανδιστές χάνουν το έδαφος κάτω απ’ τα πόδια τους. Η εξουσία το γνωρίζει πολύ καλά αυτό, και γι’ αυτό ακριβώς μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας, κάνει τα αδύνατα δυνατά για να ελέγξει πλήρως το διαδίκτυο. Για πρώτη φορά όμως ο πόλεμος μεταξύ εξουσίας και αδυνάτων γίνεται επί ίσοις όροις. Τα πρώτα αμυδρά σημεία της πραγματικής παγκόσμιας επανάστασης, δηλα-δή της αλλαγής προαιώνιας αντίληψης πως είναι αναγκαία η ύπαρξη «πεφωτισμέ-νων» ηγετών οι οποίοι θα έρθουν να τον σώσουν και να του δείξουν τον «σωστό τον δρόμο», και η συνειδητοποίηση πως η πραγματική πρόοδος της ανθρωπότη-τας έρχεται από την σύνθεση απόψεων, την συνεργασία και την συνύπαρξη, εκτυ-λίσσονται μπροστά στα μάτια μας. Όποιοι αδυνατούν ή δεν θέλουν να το δεχτούν ας μείνουν στα αζήτητα της ιστορίας. Όταν όμως οι νέοι θα αλλάζουν τον κόσμο δεν θα κοιτάνε προς τα πίσω.

7

ΑΠΟΨΕΙΣ:

του Νίκου ΓρυσπολάκηΗ επανάσταση του διαδικτύου

Come mothers and fathersThroughout the landAnd don’t criticizeWhat you can’t understandYour sons and your daughtersAre beyond your commandYour old road isRapidly agin’Please get out of the new oneIf you can’t lend your handFor the times they are a-changin’. (The times are changing – Bob Dylan)

Το διαδίκτυο δεν είναι απλώς ακόμη ένα εργαλείο, όπως η τηλεόραση, ή η τυπογραφία. Το διαδίκτυο είναι η επανεφεύρεση της κοινω-νίας ολόκληρης και της ανθρώπινης λειτουρ-γίας της σκέψης

Page 8: monitor #25

Από το Μεξικό στην Αίγυπτο. Κάθε χρόνο, το περιοδικό “Time” παρουσιάζει παραδοσιακά το πρόσωπο της χρο-νιάς. Στο παρελθόν άνθρωποι όπως ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, ο Μπιλ Γκέιτς και ο Μπόνο έχουν πάρει αυτόν τον τίτλο. Το 2006 όμως το περιοδικό κήρυξε ως πρό-σωπο της χρονιάς... εσένα, τον χρήστη του διαδικτύου! Διαψεύδοντας κάθε θεωρία που θέλει την ιστορία να φτιάχνεται από λίγους – συνήθως λευκούς άντρες - με δύναμη και εξουσία, «εσύ» απέδειξες ότι έχοντας πρόσβαση σε ένα τόσο δυνατό εργαλείο όπως το διαδίκτυο μπορείς να αλλάξεις την πορεία της ιστορίας.

Μεξικό... “Εl pueblo unido jamás será vencido” (λαός ενωμένος, ποτέ νι-κημένος)Η περίπτωση των Ζαπατίστας, μιας ομάδας εξεγερμένων αυτοχθόνων του Μεξικού που ζει στο απομονωμένο χωριό Τσιάπας, ήταν μια από τις πρώτες που αποκάλυψε τη δύναμη του διαδικτύου στο να δίνει φωνή στους αδικημένους του κόσμου, δίνο-ντας τους εργαλεία πληροφόρησης και οργάνωσης που δεν τους ήταν διαθέσιμα στο παρελθόν. Σε αντίθεση με άλλες εξεγέρσεις αυτοχθόνων, αυτή των Ζαπατίστας κέρδισε πρωτοφανή διεθνή αναγνώριση και υποστήριξη χάρη στο διαδίκτυο. Το αποτέλεσμα ήταν μια σειρά από διεθνείς συναντήσεις που οδήγησαν στην ιστορική συνάντηση στο Τσιάπας το 1996, όπου 3.000 ακτιβιστές και διανοούμενοι από 42 χώρες παρευρέθηκαν για να συζητήσουν τις επιπτώσεις του νεο-φιλελευθερισμού σε παγκόσμιο επίπεδο. Από αυτές τις συναντήσεις συστάθηκε το Παγκόσμιο Δίκτυο Εναλλακτικής Επικοινωνίας για την οργάνωση και ανταλλαγή πληροφοριών μετα-ξύ διαφόρων ομάδων μέσω των νέων τεχνολογιών. Ακολούθησε μια δεύτερη συ-νάντηση στην Ισπανία το 1997 και τελικά έγινε η πρώτη μεγάλη «σύγκρουση» με-ταξύ 30.000 ακτιβιστών και των δυνάμεων του καπιταλισμού και του νεοφιλελευ-θερισμού στο Σηάτλ το 1999, με αφορμή την συνάντηση του Παγκόσμιου Οργανι-σμού Εμπορίου. Κατά τη διάρκεια αυτής της διαδήλωσης ιδρύθηκε το γνωστό σε όλους μας σήμερα Indymedia.

Αίγυπτος... “Μια επανάσταση που οργανώθηκε στο facebook, εξαπλώθη-κε από το twitter και ξεκίνησε από έναν τύπο που δούλευε στην Google”Γνωρίζοντας τη δύναμη που αποκτάει ο λαός με τη χρήση του διαδικτύου, οι Αι-γυπτιακές αρχές προχώρησαν στον μεγαλύτερο αποκλεισμό διαδικτύου της ιστο-ρίας, κερδίζοντας το βραβείο λογοκρισίας. Όμως, παρά τις δυσκολίες, ο εξεγερμέ-νος λαός βρήκε τρόπους να διακινεί πληροφορίες στο διαδίκτυο και στο τέλος νί-

κησε την μεγαλύτερη μάχη: αυτή της πληροφόρησης. Ταπώνοντας τα μεγάλα ΜΜΕ που τείνουν να προβάλουν τα γεγονότα σύμφωνα με την ιδεολογία της εξουσί-ας και ήθελαν να υποβιβάσουν την εξέγερση ονομάζοντας την «ισλαμιστική» και «ακραία», από τη στιγμή που ο κόσμος ξεχύθηκε στους δρόμους συλλογικά με φω-τογραφικές, κάμερες και κινητά, η αλήθεια δεν άργησε να φανεί. Ότι δηλαδή επρό-κειτο για μια ειρηνική εξέγερση, χωρίς αρχηγούς και κάτω από καμία σημαία πολι-τική ή θρησκευτική. Επίσης ο μεγάλος αριθμός βίντεο και οπτικού υλικού αποδεί-κνυαν ότι οι καταστροφές και η βία ήταν κατά κύριο λόγο υποκινούμενες από τους κατασταλτικούς μηχανισμούς του κράτους, επίσημα και ανεπίσημα. Έτσι, τα ΜΜΕ δεν είχαν παρά να το βουλώσουν, ή να «αλλάξουν» την ιστορία τους αποκαλύπτο-ντας διστακτικά την αλήθεια. Ανεξάρτητα από το τι θα επακολουθήσει στο μέλλον στην Αίγυπτο, αυτή η πρωτότυπη επανάσταση πέτυχε, και θα μείνει στην ιστορία συνδεδεμένη με τη δύναμη του διαδικτύου.

8

της Στέλλας Μελίνας ΒασιλάκηΕπανάσταση: αναμείνατε στην οθόνη του υπολογιστή (και όχι της TV)

ΑΠΟΨΕΙΣ:

Επιμέλεια: Στέλιος Πετράκης

Μικρές (Κατ)αγγελίες:ΜΚ-0006

Ελληνικά ΜΜΕ ανησυχούν βαπτί-ζοντας ως «χάος, ανησυχία, ισλαμι-σμός» τη δημοκρατική επανάσταση της Αιγύπτου, κοπτόμενοι τα μάλα περί της «σταθερότητας εις την ανα-τολική Μεσόγειο». Πληροφορίες: Στους μεγαλοεργολάβους ιδιοκτή-τες των, καθώς και στις «ανθρωπι-στικές» συμμαχίες της κυβερνήσεως με το πονόψυχο Ισραήλ.

ΜΚ-0007Κυβέρνηση ανακοινώνει πως θα λάβει «δράση» εγκαθιστώντας τις επόμενες ημέρες εισαγγελείς για να συλλαμβάνει η αστυνομία με εντο-λή τους, τούς παραβάτες που θα αρ-νούνται να πληρώσουν διόδια. Πλη-ροφορίες: Στο κίνημα «ΔΕΝ ΠΛΗΡΩ-ΝΩ».

ΜΚ-0008Πολιτικός παραδίδει ταχύρρυθμα μαθήματα γρήγορου πλουτισμού:

Τον Άκη Τσοχατζόπουλο εμπλέκει το περιοδικό spiegel στην υπόθεση δωροδοκίας 55 εκατομμυρίων ευρώ για την αγορά τεσσάρων γερμανι-κών υποβρυχίων. Πληροφορίες: Στη βουλή των Ελλήνων

ΜΚ-0009Κατασκευαστική εταιρία ζητά να αναλάβει μεγάλα δημόσια έργα. Δίδεται εγγύηση ενός έτους καλής, λειτουργικής κατάστασης. Δείγμα-τα δουλειάς: Στο παραλιακό μέτωπο του Ηρακλείου εκ δεξιών του Μου-σείου Φυσικής Ιστορίας.

ΜΚ-0010Ζητούνται άτομα δίχως φυλετικές προκαταλήψεις, με άδεια οδήγησης μοτοσυκλέτας μεγάλου κυβισμού, για συμβολή στο έργο των επιχειρή-σεων της ΕΛ.ΑΣ. σε «παρακμιακές» γειτονιές της πόλης. Πληροφορίες: Στα στενά της Αγίας Τριάδας.

31 01

03

05

0704

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

Άνεργος είναι 1 στους 10 Κρητικούς σύμφωνα με στοιχεία που παρουσιάστηκαν σε ημερίδα στα Χα-νιά. Οι υπόλοιποι 9 που δουλεύουν;

Απαγόρευσαν στις ελληνικές τράπεζες τη χρή-ση 8 καταχρηστικών όρων. Ποιος τις χρειάζεται αφού υπάρχουν τα στρώματα…

02ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

Δίωξη για φοροδιαφυγή ετοιμάζει το δημόσιο στον Κριστιάν Καρεμπέ που φέρεται να μην έχει καταβάλει ούτε ευρώ για το διάστημα που πλη-ρωνόταν «χρυσάφι» από τον Ολυμπιακό. Κάλλιο αργά…

Την άμεση κατάργηση 7 φορέων ανάμεσά τους και σημαντικών επιστημονικών οργανισμών όπως το ΕΛΚΕΘΕ σχεδιάζει το υπουργείο Εσωτερικών με στόχο να συρρικνώσει τις δαπάνες. Καλή ιδέα.

Παράταση 10 ετών στην αποπληρωμή του ελλη-νικού χρέους προσφέρει το ΔΝΤ. Take it or leave it Giorgos.

Την πορεία της Ελλάδας προς μια μορφή χρεοκο-πίας θεωρεί ως το επικρατέστερο σενάριο ο οί-κος UBS. Μμμ, απαισιόδοξοι!

Το 83% των Ελλήνων δεν θεωρεί πως η χώρα θα καταφέρει να βγει από την ύφεση το 2011 σύμ-φωνα με παγκόσμια έρευνα για την Καταναλω-τική Εμπιστοσύνη. Έχουν κληρονομικό χάρισμα.

Για ξέφρενο πάρτι φοροδιαφυγής που λαμβάνει χώρα στο Ηράκλειο έκανε λόγο ο επικεφαλής του ΣΔΟΕ Γιάννης Καπελέρης που βρέθηκε στην Κρή-τη. Έλα, δεν το πιστεύω…

Ημερολόγιο Κρίσης της Νίκης Ρωμανάκη

Page 9: monitor #25

9

Μινωταύρου 18-20 (στο στενό του ΟΤΕ) delivery: 2810 244044

freephone (από σταθερό) 800-11-NOODLE

Page 10: monitor #25

MULTI-CULTI: HER

10

AlphaBetaofCretaΑυτή η ελληνική αλφαβήτα… καμία πρωτοτυπία ρε γαμώτο.

Κάθε φορά 24 γράμματα έχει. Bαριέμαι να έχω σοβαρούς προ-

βληματισμούς αυτόν τον καιρό. Έχω μπει σε καρναβαλίστικο

mood. Θα κάνω όμως μια εξαίρεση: Γιατί σε αυτή την ¤¶§&*πόλη

πέφτεις συνεχώς πάνω σε αυτούς που δεν θες να δεις; (και όχι σε

αυτούς που θες) ΔNTόπληκτο και το (ρεθυμνιώτικο) καρναβάλι

φέτος. «Στον ιστό του ΔΝΤ», «Έχουμε χρέη μπόλικα, δε μας φοβί-

ζει η Τρόικα», κι άλλα τέτοια “ευφάνταστα” στα θέματα των ομά-

δων. Ελλάς Ελλήνων ακτιβιστών. Η νέα άφιξη στην αστική ακτι-

βιστική σκηνή λέγεται Sarpidonistas. Σκοπός τους: να καθαρίσουν

τους δρόμους των Μαλίων από ημίγυμνους μεθυσμένους τουρί-

στες (υποθέτω). Ζω δε για τη στιγμή που θα δω στο fb κάποιο μα-

νιφέστο των Αρκαλίστας, των Γκαγκαλίστας, των Γεργερίστας και

πάει λέγοντας.Ήλιε, μυρίζεις άνοιξη και μας ξεσηκώνεις. Θέλω

να φέρουμε Abovo τώρα που πήραμε φόρα με τα θέατρα. Ακούς

εκδότα; Ισχυρίζομαι ότι το Σιδέρωμα είναι η νέα Γιόγκα και δε με

πιστεύουν. Εσείς χάνετε. Κοίτα να δεις που ξαναρχίσαμε να χο-

ρεύουμε στα μπαρ. Like. Λάικ ελληνιστί (!) για να μη μας πουν και

ξενομανείς. Μελαμψοί μετανάστες παίζουν με κίτρινο χνουδωτό

μπαλάκι στην μέση της πλατείας Ελευθερίας και χαίρονται σα μι-

κρά παιδιά. Κι άλλο like. Ναι, έρχεται η Amy Winehouse στο Ejekt

το καλοκαίρι. Θα έχει και support (medical support). Ξέρετε τι

ανακάλυψα; Τις καθημερινές κυκλοφορεί πιο ωραίος κόσμος. Πιο

φεύγα. Όταν σε αντιγράφουν, ξέρεις ότι κάτι έχεις κάνει καλά…

(κι ο νοών νοείτω). Πάνω που έλεγα, τι λείπει από την πόλη, τι λεί-

πει… Επιτέλους, έχουμε τη δική μας «τρομοκρατική» οργάνωση.

Λέιντις εντ τζέντλμεν, οι «Αντάρτικοι Σχηματισμοί Ηρακλείου». Ρε

που πάνε και τα βρίσκουν αυτά τα ονόματα; Σταματάω μη φάω

κανένα γκαζάκι κι είμαι στο άνθος της νιότης μου (!)Τις Κυρια-

κές τα μεσημέρια, αλήθεια, συχνάζει κάποια «λέσχη ανάγνωσης

Ριζοσπάστη» στο ΦΙΞ; Υψοσχεσοφοβία. Νεολογισμός μεν, δόκι-

μος δε, σημείο των καιρών (και μη μου πείτε ότι δεν καταλαβαί-

νετε!). Φουκάκη εσύ σούπερσταρ. Χωρίς πλάκα, ποιο διεστραμ-

μένο μυαλό παρατήρησε το σημαιάκι της «Κρητικής Κοινοπολιτεί-

ας» στο διαφημιστικό της βόδαφον, κι έτρεχαν οι διαφημιστές να

το σβήσουν στο photoshop; Ψάχνω να βρω τι θα ντυθώ φέτος.

Καμιά καλή πρόταση; Στο [email protected] Ώρα να ξεθάψουμε

τους μη-ξενέρωτους εαυτούς μας που κλείσαμε πέρσι τέτοιο καιρό

στο ντουλάπι, μαζί με τις μάσκες και τα κονφετί.

της Σίσσυ Παπαδογιάννη

Η άνοιξη μπαίνει, τα λουλουδάκια αν-θίζουν, τα πουλάκια κελαηδούν...δείτε τα όλα από κοντά σε μια από τις οργα-νωμένες εκδρομές που προσφέρουν οι σχετικοί σύλλογοι στην Κρήτη!

ΗράκλειοΟρειβατικός Σύλλογος Ηρακλείουhttp://www.eos-her.gr/Πεζοπορικός Σύλλογος Ηρακλείουhttp://www.pezoporikos.gr/Φυσιολατρικός Σύλλογος Ηρακλεί-ουhttp://fysi.wordpress.com/

ΧανιάΟρειβατικός Σύλλογος Χανίωνhttp://www.eoshanion.gr/

ΡέθυμνοΟρειβατικός Σύλλογος Ρεθύμνουhttp://eos.rethymnon.com/

It takes two to tango... και αν δεν εί-στε 2 κάποιον θα βρείτε για να «ανα-καλύψετε το tango που κρύβετε(αι) μέσα σας» στη σχολή Frini Tango (frinitango.blogspot.com)

Την Δευτέρα τη βγάζεις με τις προβολές της ΝΕΚΛΗ. Την Τρίτη όμως; Πετάγεσαι ως τις Αρχάνες (όχι, μη πάει ο νους σου πάλι στα κοψίδια!). Η Κινηματογραφική Ομάδα Αρχανών διοργανώνει δωρεάν προβολές κάθε τρίτη στις 9.30 στο ΚΑΠΗ Αρχανών. Το πρόγραμμα στα «προσε-χώς» έχει ως εξής:  22/2: 7η σφραγί-δα,  1/3: Η εξομολόγηση ενός οικονο-μικού δολοφόνου,  8/3: Old Boy,  15/3: Mary and Max. Για ό,τι νεότερο επισκέ-ψου τη σελίδα τους στο fb.  Σ.Π.

Στην αίθουσα τέχνης Β. Μυλω-νογιάννη εκθέτουν επιλογές από την προσωπική τους συλλογή η βραβευμένη χαράκτρια Αριστέα Κριτσωτάκη και ο καταξιωμένος γλύπτης Μανόλης Τζομπανάκης. Από 14/2 έως 7/3 στην οδό Χαρι-λάου Τρικούπη, 14

Μαθήματα Tai Ji Quan και Qi Gong παρα-δίδει ο Άρης Στρατάκης (6973668413) και hung gar kung fu ο Μάνος Καντιδά-κης (6972583328) ενώ τον κόσμο του χορού των δρόμων της Βραζιλίας έρ-χεται να διαδώσει το Mundo Capoeira 96978062420)

MULTI-CULTI: CHQ

Eπιμέλεια: Στέλλα-Μελίνα Βασιλάκη

της Χριστίνας Τσάκωνα

Γνωρίζω την πόλη μου!

Έχεις ποδήλατο και ψάχνεις παρέα για βόλ-τες; Μπορείς να πας στις ποδηλατοβόλτες της critical mass! Εκτός από τις καθιερωμένες μηνιαίες βόλτες, οι ποδηλάτες εξορμούν και τις τετάρτες από την Xανιόπορτα στις 18.00. Όσοι πιστοί προσέλθετε!

«Στηρίζω Κρήτη»: Ένας νέος δικτυ-ακός τόπος ξεκίνησε τη λειτουρ-γία του στην διεύθυνση www.stirizokriti.gr Γ.Φ.

Αν σας αρέσει η καλή μουσική αξίζει να εξερευνή-στε το radiobubble. Θα ακούσετε διάφορες εκπο-μπές για κάθε είδος μουσικής, συχνά στο πνεύμα της επικαιρότητας. Όπως δηλώνουν οι δημιουργοί στο μανιφέστο τους: «είμαστε μια ομάδα ανθρώ-πων από αυτούς που, συνήθως, ονομάζουν “άν-θρωποι της επιστήμης, της τέχνης και του πολι-τισμού”. Διατηρούμε όμως, εκτός από το χιούμορ μας, και τις αμφιβολίες μας για το εάν οι παραπά-νω χαρακτηρισμοί αποτελούν εύσημο ή το δόλωμα ώστε να κάτσουμε ήσυχοι…». http://radiobubble.gr/

Η Αικατερίνη Ντινοπούλου (χο-ρογράφος, διαδραστικος καλλι-τέχνης και ερμηνεύτρια) ερευνά τις σχέσεις αλληλεπί-δρασης ανάμεσα στο σώμα του χορευτή, τον χρόνο, τον χώρο και όσους άλλους βρίσκονται στον ίδιο χώρο στα πλαίσια του κύκλου μαθημάτων “αυτοσχε-διασμός & σύνθεση”. Στο studio ΚΕΡ της Έφης Καλούτση, 18/2 έως 15/3, τηλ. 6978676652 Aναζητούνται τετράποδα μοντέλα!

“Kατοικίδια σε καμβά” θα ονομαστεί η έκθεση / εκδήλωση που ετοιμάζει ο φιλοζωικός σύλλογος Χανίων “Η προστασία των ζώων” για να βοηθή-σει τα αδέσποτα ζώα της πόλης. Μέ-χρι τέλη Μάρτιου, με φωτογραφία του υποψήφιου μοντέλου σε όμορ-φες στιγμές ([email protected] ή 6993557013)

Ο Όμιλος Παιδείας & Πολιτισμού «Αετο-γιάννης» συνεχίζει τη δραστηριότητά του με τη λειτουργία ομάδων χορού και πολι-τισμού. Πληροφορίες είναι διαθέσιμες στο www.aetogiannis.gr Γ.Φ.

Να που το νησί γεννά και αξιόλογες μου-σικές που δεν θα περίμενε κανείς (free, experimental jazz), η οποία μάλιστα εξά-γεται. Το Outward bound τρίο είναι μια σύμπραξη τριών μουσικών που προέρχο-νται από διαφορετικούς χώρους της μου-σικής αναζητούν ένα κοινό πεδίο μεσω του αυτοσχεδιασμού εξερευνώντας τις δυνατότητες που δίνει ο συγκερασμός των ήχων του πιάνου (Αντώνης Τσικαν-δηλάκης) με την ηλεκτρική κιθάρα (Δη-μήτρης Νεονάκης) και τα drums (Γιάννης Ηλιάκης). ‘’The path’’ ονομάζεται η δεύτε-ρη δισκογραφική δουλειά του σχήματος, η οποία κυκλοφορεί τον Ιανουάριο από την αγγλική Slam productions.

«Δεν είμαι ορθολογιστής. Δεν είμαι υπαρξιστής. Πιστεύω σε αυτό το δίχως νόημα, πολύ όμορφο χάος της ύπαρξης και είμαι έτοιμος να πάω μαζί του όπου κι αν με οδηγεί. Δεν έχω κάποιο στό-χο, γιατί η ύπαρξη δεν έχει κανένα στό-χο. Απλώς είναι, ανθίζει, χορεύει αλλά μην ρωτάς γιατί. Είναι απλώς ένα ξεχεί-λισμα ενέργειας, για κανένα απολύτως λόγο. Είμαι με την ύπαρξη.» Tάδε εφη Οsho… εμπνευστής του σεμιναρίου δι-αλογισμού για τον μοντέρνο άνθρωπο που θα πραγματοποιηθεί στην αίθου-σα Ον, στην Χαλέπα στις 8-14/3 (τηλ. 6937063972)

Page 11: monitor #25

11

της Σίσσυ Παπαδογιάννη

Page 12: monitor #25

12

Πρωί Παρασκευής, οι τρεις νεαροί εικοσάρηδες συναντήθηκαν στη στά-ση του λεωφορείου με βλέμμα αγουροξυπνημένο. Τα μαλλιά τους πε-τούσαν αχτένιστα, τα ρούχα τους έδειχναν αταίριαστα και τα χέρια τους ανακάτευαν τις τσέπες νευρικά, καθώς ψιθύριζαν συνωμοτικά. Λίγα δευ-

τερόλεπτα πριν το γαλάζιο όχημα με την φωτεινή ταμπέλα «Πανεπιστήμιο» ξε-προβάλλει στη γωνία, ο νεαρός με το πιο σπινθηροβόλο βλέμμα τούς έπεισε να εγκαταλείψουν τη στάση.

Σε κάθε φοιτητική χρονιά υπάρχει πάντα μια μικρή χρονική περίοδος έντονης ενδοσκόπησης και απολογισμού. Είναι οι μέρες μετά την εξεταστική του Γενά-ρη, που μόλις έχουν αρχίσει τα μαθήματα του εαρινού εξαμήνου. Οι τρεις κολλη-τοί, ένωσαν εξαρχής τις καθημερινότητές τους στην ξένη πόλη, έχοντας να μοι-ραστούν την κοινή αγάπη τους για τη γνώση και την επιστήμη. Περήφανα αρι-στούχοι και οι τρεις τα πρώτα εξάμηνα, νευρικά καταθλιπτικοί τα επόμενα κάτω από την ίδια ομπρέλα της μοναξιάς. Η παντελής έλλειψη γυναικείας συντροφιάς είχε καπελώσει κάθε τους κουβέντα κι ας συνέχιζαν μονότονα να χτυπάνε “δεκά-ρια” στις εξεταστικές.

Οι σημειώσεις της Στατιστικής γέμισαν το τραπεζάκι στο πιο μοδάτο καφέ της πόλης και με δυσκολία χώρεσαν τα φλιτζάνια του εσπρέσσο. Αμίλητοι και σκεφτι-κοί άρχισαν να περιεργάζονται το πολύχρωμο πλήθος που ξεχείλιζε τον πεζόδρο-μο. Εκατοντάδες πανέμορφες γυναίκες σουλάτσαραν μπροστά τους νωχελικά και επιδεικτικά κι εκείνοι άναβαν απανωτά τα τσιγάρα προσπαθώντας να καταλά-βουν τι κάνουν λάθος και κοιμούνται μόνοι στα τσαλακωμένα σεντόνια.

«Παιδιά, πρέπει ν’ αφήσουμε τις διαλέξεις και τα αμφιθέατρα και να βγαίνου-με συχνότερα για καφέ. Δεν θα μας βοηθήσει η Στατιστική να βρούμε γυναίκα», ψέλλισε λιγωμένα ο ένας, ισιώνοντας τα μεταλλικά γυαλιά στη μύτη του. Τρία ευ-φυή μαθηματικά μυαλά αδυνατούσαν να βρουν λύση σ’ ένα απλό αρχέγονο πρό-βλημα.

«Κι όμως η Στατιστική είναι εκείνη που θα μας λύσει το πρόβλημα», άστραψε το βλέμμα του άλλου. Ρούφηξε μια τεράστια γουλιά από το φλιτζάνι του, σηκώθηκε με ορμή από το τραπέζι και βούτηξε στο ποτάμι του πλήθους. «Μετράτε, για να κρατάμε στατιστικά», φώναξε στους εμβρόντητους φίλους του, λίγο πριν πλησι-άσει την πρώτη γυναίκα που ερχόταν προς το μέρος του.

«Καλημέρα, είσαι πανέμορφη, έχεις χρόνο για έναν καφέ να γνωριστούμε;», της πέταξε γεμάτος αυτοπεποίθηση. Το βλέμμα απορίας της κοπέλας συνοδεύτηκε από μια ευγενική άρνηση, όμως ο νεαρός απτόητος κατευθύνθηκε προς τον επό-μενο στόχο. Το ειρωνικό χαμόγελο των φίλων του συνόδευσε και τις επόμενες ευ-γενικές ή προσβλητικές αρνήσεις. «Δεν πιστεύω να μη μετράτε», τους πέταξε εύ-θυμος και συνέχισε το ψάρεμα στο πλακόστρωτο. «Τον έχει βαρέσει κατακούτε-λα», ήταν το απαξιωτικό συμπέρασμα των δύο φίλων, καθώς παρακολουθούσαν από απόσταση.

Μετά από τριάντα επτά μετρημένες προσπάθειες, ο νεαρός επέστρεψε χαμογε-λαστός προς το μέρος τους, συνοδευόμενος από μια ομορφούλα καστανή πιτσι-ρίκα με κατακόκκινο κραγιόν στα χείλη.

«Δεν είναι τυχαίο που πήρα “δέκα” στη Στατιστική, ενώ εσείς ζοριστήκατε να πιάσετε “οκτώ”», τους ψιθύρισε θριαμβευτικά, λίγο πριν βολευτεί με την κοπέ-λα στο παραδιπλανό τους τραπέζι. Έπρεπε να κρατάει φωτογραφική μηχανή να απαθανατίσει το βλέμμα τους…

Στατιστική Ανάλυση ΙΒαθμός: 10

ΑΣΤΙΚΗ ΛΗΘΗ:του Γιάννη Φαρσάρηwww.openbook.gr

«Καλημέρα, είσαι πανέμορφη, έχεις χρόνο για έναν καφέ να γνωριστούμε;», της πέταξε γεμάτος αυτοπεποίθηση…

Soundtrack κειμένου: “I Will Survive” Gloria Gaynor

Μπήκε ο Φλεβάρης και μαζί με αυτόν η Σάρα, η Μάρα και το κακό συ-ναπάντημα. Δηλαδή ένας σουρεάλ μήνας με 28 ημέρες, μια Τσικνο-πέμπτη και τον Καρνάβαλο για μασκότ. Η μισή Αθήνα θα ντυθεί Πάτ-τυ κι η άλλη μισή θα κοιτάζει τις Πάττυ να χαίρονται μόνες τους. Κάθε

χρόνο λέω ότι θα πάω στο καρναβάλι στην Πάτρα και κάθε χρόνο εδώ μένω. Άλ-λοι το προτείνουν ανεπιφύλακτα κι άλλοι το απαξιώνουν το ίδιο φανατικά. Φέτος μπορεί και να πάω. Βενετία.

Στα μέσα του μήνα έρχεται και η ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου. Η ημέρα των ερωτευμένων. Είναι η ημέρα που η μισή Ελλάδα θέλει να πατηθεί από αμάξι κι η άλλη μισή την κοιτάζει να πατιέται. Ανήκω σε εκείνους που θεωρούν ότι η ημέ-ρα είναι μια καλή αφορμή για να γιορτάσουν την ύπαρξη του Άλλου και να κά-νουν κάτι διαφορετικό μαζί. Δέχομαι λουλούδια, σοκολάτες, δώρα, δείπνα, ταξί-δια. Όλες οι προτάσεις θα γίνουν δεκτές με σειρά προτεραιότητας.

Τα τελευταία τρία χρόνια κάνω το πρώτο μπάνιο της χρονιάς τις πρώτες ημέ-ρες αυτού του μήνα σε κάποια παραλία στην Ανάβυσσο. Οι Αλκυονίδες ηλιόλου-στες ημέρες προκαλούν την αυταπάτη της άνοιξης-καλοκαίρι-φθινόπωρο και κά-νουν την εξεταστική κάθε φορά και πιο δύσκολη. Αλλά κάθε φορά επιβιώνω. Έτσι και φέτος. Θα την βγάλουμε με μερικές γρατζουνιές ακόμα. Το μάθημα που δεν πέρασες, το δώρο που δεν πήρες, το ταξίδι που δεν πήγες.

Ο Φλεβάρης είναι μεταβατική περίοδος για όλους. Όσο κουτσουρεμένες είναι οι ημέρες του, τόσο κουτσουρεμένη είναι και η διάθεση των περισσότερων γύρω σου. Είναι το πέρασμα από το καταχείμωνο στην άνοιξη, από τη μελαγχολία στη δίψα για έρωτα και ζωή. Το γεφύρωμα του παρελθόντος με το μέλλον και το ση-μείο τομής του απολογισμού με τον προϋπολογισμό. Είθε η διαδικασία να είναι ομαλή για όλους μας.

Η ΑΘΗΝΑ ΜΑΣΚΕ ΦΤΕΤΑΙ

ATHENS CALLING:του Ευάγγελου Παπαδάκη [email protected] Τα παιδιά πάντα γελάνε.

Τι στο καλό βρίσκουν όλο και γελάνε;

Είχα μάθει να γελάω μικρός, μα μεγαλώνοντας ξέχασα πώς.

Γράφει στο www.ajealousman.tumblr.com

Page 13: monitor #25

13

Soundtrack κειμένου: “I Will Survive” Gloria Gaynor ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΠΟΛΗΣ:

Μιχάλης Χαραλαμπάκηςhttp://urbanpoetic.wordpress.com

Ψυχοσύνθεση Νο 45

Κρίση δεν υπάρχει, οι άνθρωποι ευημερούν κι η δημοκρατία θριαμβεύει. Πα-ράλληλη πραγματικότητα περιγράφω, ό,τι θέλω λέω.

Τα φώτα στην παραλιακή έχουν σχήμα ροπάλου, οι τοίχοι είναι περασμένοι με αποκριάτικο αφρό, τα μαγαζιά στη Δαιδάλου και την Καλοκαιρινού έχουν στις βιτρίνες τους μόνο στολές και φετιχιστικά γκατζετάκια. Τα μαγαζιά είναι όλα γε-μάτα, στους δρόμους επικρατεί συνωστισμός. Πάντα κάποιος ψάχνει ένα κρυμ-μένο θησαυρό, κάποιος άλλος λύνει έναν γρίφο και όλοι τρέχουν, χοροπηδάνε, γελάνε.

Η μόδα του Ηρακλείου ταξιδεύει γρήγορα. Η Αθήνα είναι ήδη πνιγμένη στα κομφετί και μόλις χθες αποφασίστηκε να κλείσει η Πατησίων και να χρησιμοποι-είται, 355 μέρες το χρόνο, αποκλειστικά από καρναβαλικές ομάδες. Η Νέα Υόρ-κη ακολουθεί κατά πόδας την ελληνική μόδα, κλείνει το Χρηματιστήριο Αξιών το οποίο πια φιλοξενεί, μόνο εκθέσεις τέχνης με θέμα τις απόκριες.

Το σύμπαν αποκλίνει από την πορεία του και η παράλληλη πραγματικότητα γίνεται καθολικό παγκόσμιο φαινόμενο. Οι απόκριες δεν είναι πια γιορτή, αλλά καθημερινότητα και οι άνθρωποι βγάζουν τις μάσκες, μόνο δέκα μέρες το χρό-νο. Τότε γυρίζουν στις δουλειές τους, κατσουφιάζουν, πεινάνε, θυμώνουν, ψηφί-ζουν, πληρώνουν, χαλιούνται με λίγα λόγια, για να έχουν λόγο να επιστρέψουν στην ατέλειωτη όσο και παράλληλη, πραγματικότητα του γέλιου και της χαράς.

Επιστρέφουν και αρχίζουν τις προετοιμασίες. Ράβουν στολές, φτιάχνουν μά-σκες και ξεχύνονται και πάλι στους δρόμους. Ντύνονται φτωχοί και κάνουν ότι πεινάνε, πολιτικοί και κάνουν ότι κλέβουν, επιχειρηματίες και κάνουν ότι ξεπλέ-νουν χρήματα, βάζοντάς τα κάτω από τη βρύση. Και να σου τα γέλια. Και να σου οι αγκαλιές και τα φιλιά. Μη ξεχνάμε ότι τίποτα από αυτά δεν είναι αλήθεια. Έτσι το κάνουν.

Ντύνονται διαδηλωτές και κάνουν ότι διεκδικούν, καναπεδάκηδες και κάνουν ότι βλέπουν τηλεόραση, εγκληματίες και κάνουν ότι σκοτώνουν, αστυνομικοί και κάνουν ότι συλλαμβάνουν, κληρικοί και κάνουν ότι πιστεύουν, δικαστές και προσποιούνται τους δίκαιους, υπάλληλοι και κάνουν ότι δουλεύουν, πολιτικοί και κάνουν ό,τι θέλουν. Και να σου τα γέλια. Και να σου οι αγκαλιές και τα φιλιά. Μη ξεχνάμε ότι τίποτα από αυτά δεν είναι αλήθεια. Έτσι το κάνουν.

Στην 355η μέρα, οι άνθρωποι βγάζουν τις μάσκες και γίνονται και πάλι ο εαυ-τός τους. Οι περισσότεροι έχουν ξεχάσει ποιοί ήταν ακριβώς και συνεχίζουν να κάνουν ό,τι και πριν, αυτή τη φορά δίχως μάσκες. Μόνο που δε γελάνε πια, δεν αγκαλιάζονται και δε φιλιούνται. Γιατί αυτή φορά, ό,τι κάνουν, το παίρνουν στα σοβαρά.

Ευτυχώς οι δέκα μέρες περνάνε γρήγορα, οι μάσκες μπαίνουν και πάλι, τα γέ-λια επιστρέφουν, τα φιλιά δίνουν και παίρνουν, η χαρά τελειωμό δεν έχει.

Το Ηράκλειο ανακηρύσσεται και επίσημα πολιτιστική πρωτεύουσα του σύ-μπαντος. Αιτήσεις αδελφοποίησης φτάνουν από κάθε γωνιά της Γης. Βρέθηκε επιτέλους ζωή στον Άρη. Η αίτηση των Αρειανών καθυστερεί γιατί βρίσκονται ακόμα σε μικροβιακή μορφή.

Οι δρόμοι όλης της Γης έχουν γεμίσει κόσμο, όλοι παίζουν και γελάνε, κανείς δεν προβληματίζεται, δεν ανησυχεί, ένα μεγάλο παιχνίδι έχει γίνει η ζωή, κανείς δε φοβάται, δε χτυπά, δε πληγώνεται στ’ αλήθεια. Αφού όλα τα κάνουν στα ψέ-ματα.

Ένα αγόρι στα δεκατρία με σκισμένα τζιν και όρθια μαλλιά, βρίσκεται στην πλατεία Ελευθερίας. Παίζει, χοροπηδά και πασίχαρης φωνάζει «Τι ωραία! Είμα-στε όλοι Καρνάβαλοι!».

Ξαφνικά, οι φωνές σιγούν, τα παιχνίδια τελειώνουν. Όλοι συνειδητοποιούν ότι ζουν ένα ψέμα, η παράλληλη πραγματικότητα αποκλίνει και πάλι της πορείας της, γίνεται τέμνουσα, μέχρι που γκρεμίζεται σε μια τρύπα του σύμπαντος. Οι άνθρωποι βγάζουν τις μάσκες και τις πετάνε στα σκουπίδια, γκρεμίζουν τα ρο-παλόφωτα, βάφουν τους τοίχους με πλαστικό χρώμα, τα κομφετί απαγορεύο-νται, οι στολές καίγονται, τα χρηματιστήρια ανοίγουν, οι καρναβαλικές ομάδες διαλύονται.

Το καρναβάλι που λέγεται ζωή, έχει μόλις ξεκινήσει.

Το ΝηΣί του ανθρώπου:του Νικόλα Σμυρνάκη[email protected]

Είμαστε όλοι καρνάβαλοι

Το πρώτο πράγμα που μου έρχεται στο μυαλό στην υποθετική ερώτη-ση του τι θα έκανα αν είχα τρεις ευχές, είναι να είχα μία. Και περισσότε-ρο χρόνο. Τριάντα ώρες αντί για εικοσιτέσσερις στη μέρα μου. Περισ-σότερες ώρες να κάνω περισσότερα πράγματα. Ή να μην έκανα απολύ-

τως τίποτα. Να ήταν στην διακριτική μου ευχέρεια, κάποιες ώρες να κοιτάω τους τοίχους, να σταματάω στο φανάρι και να είναι κολλημένος ο σηματοδότης στο κόκκινο για ένα ολόκληρο εξάωρο. Τα αυτοκίνητα πίσω μου αυτόματα να εξα-φανίζονται, τα μπροστά μου να σβήνονται από το χάρτη και να είναι οι δρόμοι άδειοι. ‘Η γεμάτοι. Μικρή σημασία θα έχει αυτό, καθώς το σούπερ-τηλεκοντρόλ μου θα έχει μόνο το κουμπί «Pause» και κάθε φορά που θα το πατάω θα ζω άλλη μια αιώνια στιγμή.

Μετά σκέφτομαι την έννοια του χρόνου. Ότι έχει σημασία, μόνο όταν μπο-ρείς με το μυαλό να αλλάξεις το τώρα σου, πηγαίνοντας είτε νοητά προς τα μπροστά είτε προς τα πίσω. Στον 50χρονο εαυτό σου που κοιτάει τον 29χρο-νο και θέλει να γυρίσει πίσω να κάνει κάτι διαφορετικό ή ίδιο. Ή στον 10χρο-νο που είχε τόσα προβλήματα, αλλά και καμία ιδέα, θέλοντας μόνο να τρέξει σε μια αλάνα, όπως ήθελε να τρέξει και προς το μέλλον. Το ίδιο άτομο που τότε έκλεισε τα μάτια, για να τα ξανανοίξει τώρα και να δει άλλα αντικείμενα να ξε-τυλίγονται μπροστά του. Δεν άλλαξε τόσο ο χρόνος, αλλά ο χώρος. Πληκτρο-λόγιο, οθόνη, κρεβάτι, ξένοι τοίχοι και διαφορετικά παιχνίδια. Πέταξες την μο-νόπολι και στη θέση της έβαλες μια νέα ιδιοσυγκρασία που σκέφτεται με πραγ-ματικά λεφτά, ενώ τα φθαρμένα αθλητικά παπούτσια νούμερο 36, τώρα είναι μια νέα ψυχοσύνθεση νούμερο 45 που φοράει κορδόνια διαφορετικά από του κατασκευαστή.

Θα σε καταλάβαινε άραγε ο μικρός εσύ ή θα σε απέρριπτε μονομιάς; Το μόνο που δε θα καταλάβαινε (και με το δίκιο του) θα ήταν αυτό το ξενόφερτο  «ο πρώτος τα παίρνει όλα και ο δεύτερος τίποτα». Αυτή την κοινωνία των συνε-χών διαχωρισμών δε θα την καταλάβαινε με τίποτα. Δε θα καταλάβαινε επίσης (εδώ δεν καταλαβαίνεις και εσύ) πόσους πρώτους μπορεί αλήθεια να χωρέσει αυτή η βαλίτσα που όσο μεγάλη και να είναι, δεν κλείνει ούτε αν κάτσεις πάνω της και με τα χέρια, τα πόδια και τα μυαλά να είναι οι «παράπλευρες απώλειες». Πάει μακριά αυτή η βαλίτσα, τόσο μακριά που κανείς δεν ξέρει που πραγματι-κά πάει: σε κάποιο βασίλειο που σε περιμένουν κοστουμάτοι που υποκλίνονται στο διάβα σου ή απλά στη χωματερή μαζί με τις άλλες βαλίτσες που αν κοιτά-ξεις καλύτερα, βλέπεις ότι και αυτές βίαια τις έκλεισαν με χέρια να πετάγονται απέξω σ’αυτό το μοντέρνο νεκροταφείο των κοστουμιών που εσύ είπες τσακι-σμένα όνειρα με γραβάτες.

Ο μικρός με παίρνει από το χέρι να πάμε στο λούνα παρκ. Στα συγκρουόμε-να δεν έχει ούτε φωτεινούς σηματοδότες και είναι η ζούγκλα στην οποία ξα-ναβρίσκω τον εαυτό μου. Στην προηγούμενη ζωή πρέπει να ήμουν ζουλού ή πρόγονος εκείνων των κατοίκων του Αμαζονίου που μόλις τις προάλλες ανα-κάλυψαν, οι οποίοι αν δουν φανάρι θα του πετάξουν βέλη με δηλητήριο και καλά θα του κάνουν. Γιατί έχουν μάθει να ζουν χωρίς κανόνες ή σήκω-σήκω κά-τσε-κάτσε, χωρίς Σταμάτη και χωρίς Γρηγόρη, με τον χρόνο παγωμένο σε ένα αιώνιο τώρα, δικό τους, απαράλλαχτο, αμίλητο, προσωπικό. Όπως δηλαδή νιώ-θω και εγώ στο λούνα παρκ. Έχουν περάσει δέκα χρόνια; Μου φαίνεται σαν να έχουν περάσει εκατό.

Page 14: monitor #25

14

Το Sex & the City: Είχαν που είχαν εμμονές οι γυναίκες, ήρθε από πάνω και το Σεξ εντ δε τσίτυ και την κάτσαμε τη βάρκα. Παρόλο που έχει περάσει καιρός από τότε που σταμάτησε να προβάλλεται η σειρά, η μέση Ελληνίδα σχηματίζει παρέες των τεσσάρων, νοιώθει ωραία όταν μπανίζει την τάδε τσάντα, καίγεται στον πυρετό μέ-χρι να την αποκτήσει, την αποκτά και πλέει σε πελάγη ματαιοδοξίας, τη βαριέται και ανακαλύπτει πως η ευτυχία δεν κρύβεται στην τσάντα, αλλά στον πάτο του τρίτου ή τέταρτου Cosmopolitan, φυσικά εν μέσω συζητήσεων και ανηλεούς ξεκατινιάσμα-τος περί αισθητικών, κομμωτικών, ενδυματικών αλλά και ενδημικών (βλ. Άντρες) ζη-τημάτων της ιδίας αλλά και των υπολοίπων φιλενάδων.

Τα ανορεκτικά μοντέλα: Παρόμοια φάση. Και για όσους δεν κατάλαβαν τον πρώτο συλλογισμό, φροντίζω να γίνω σαφής στον δεύτερο. Δεν είναι ανάγκη να είσαι πετσί και κόκκαλο για να αρέσεις. Δεν είναι καν ανάγκη να μαλώνεις με τη ζυγαριά σου για να τα έχεις καλά με τον εαυτό σου. Ο μαλάκας που καθιέρωσε την ανορεξία είμαι σί-γουρος πως εκτός από διεστραμμένος είναι και υπέρβαρος, και απλά βγάζει τα κό-μπλεξ του στις υγιείς κοπέλες αυτού του πλανήτη. Φιλική συμβουλή σε σένα φίλε/η αναγνώστη/τρια: Ψήσου να μην ακολουθείς το πρώτο εσφαλμένο πρότυπο που βρί-σκεις μπροστά σου, σκέψου την πιθανότητα τα περιοδικά που διαβάζεις να μην δί-νουν δεκάρα για την εμφάνισή σου, παρά μόνο για τα λεφτουδάκια σου. Φτιάξε τη δική σου πραγματικότητα, και αν παρόλα αυτά τυγχάνει (!) να ταυτίζεται με αυτή του κάθε glamour εγχειριδίου, σκέψου λίγο και τον οργανισμό σου. Είναι άδικο η κοινω-νία να έχει περισσότερα δικαιώματα στο σώμα σου από σένα τον/ην ίδιο/α...

Οι επιδείξεις μόδας: Εντάξει, να πιστέψω πως υπάρχει κάποιος ιδιαίτερος λόγος που όλοι αυτοί οι γαμάτοι τύποι με sophistication level 100 μαζεύονται σε Παρί-σι, Λονδίνο, Μιλάνο, Ν.Υ και τσεκάρουν τις επιδείξεις μόδας του κάθε πικραμένου. Μπορεί σας παρακαλώ -ένας, κάποιος, οποιοσδήποτε- να μου πει γιατί μαζευτήκα-με απόψε εδώ, στην όμορφη αυτή τελετή, μέσα Φλεβάρη, για να τσεκάρουμε τα μα-γιό που θα φορεθούν το καλοκαίρι του 2012; Γιατί είμαστε 1.5 χρόνο μπροστά; Αφού ξέρουμε πως από την παραγωγή ή την μετάλλαξη μιας υποθετικά καλής ιδέας, αυτό που τελικά θα φτάσει εδώ θα είναι μια ανακυκλωμένη εκδοχή αυτών που ήδη έχουν φορεθεί τα τελευταία 30 χρόνια. Μιλάμε πλέον για τέτοια πρόοδο στην ανθρώπινη σκέψη και δημιουργία; Αν είναι έτσι, μπλέχτηκα σε λάθος κλάδο. Σταματώ να γρά-φω κι αρχίζω να ράβω.

ΔΕΝ ΜΟΥ ΑΡΕΣΕΙ

Η ΜΟΔΑ, ΠΕΙΡAZEI;

του Στέλιου Χουστουλάκη[email protected]

Αρχίζω και απελπίζομαι, σας μιλάω ειλικρινά... Θυμώνω και καυγαδίζω συνεχώς με το

πορτοφόλι μου, που τους τελευταίους μήνες με κοιτάει σα χάνος, άδειο κι άχρηστο. Πώς εγώ θα

ακολουθήσω το συρμό; Πότε θα γίνω αποδεκτός σύμφωνα με τις προσταγές της μόδας; Θα

αποκτήσει επιτέλους κάποια από τις μπλούζες μου ένα τεράστιο logo του δημοφιλούς κροκόδειλου,

ή έστω του παίκτη που καβάλα στ’άλογο κλωτσάει τα όνειρά μου με το μπαστούνι;

Ακολουθεί shopping therapy ρε!

ΤΡΕΙΣ ΛΟΓΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΙΣΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΤΗ ΜΟΔΑ

ΠΑΡΑΛΛΗΛΟ ΣΥΜΠΑΝ:

του Στέλιου Πετράκη

Κάθε μέρα. Μα κάθε μέρα! Βλέπω τη γερο-ντοκόρη της γειτονιάς μου να ταΐζει όλες τις γάτες του Ηρακλείου και βλαστημάω την ώρα που νοίκιασα σ’ αυτόν τον δρόμο.

Κάθε βράδυ. Μα κάθε βράδυ! Στις τέσσε-ρις ακριβώς πετάγομαι όρθιος από τον ήχο της προπολεμικής BMW μοτοσυκλέ-τας που τη καβαλάνε ακόμα με καμάρι δύο παππούληδες, και πάντα αβίαστα κάπου πάνε.

Ακόμα στραβώνω όταν σκέφτομαι τον τύπο που έστειλα στο διάολο όταν μου έκλεισε το δρόμο βγαίνοντας ανάποδα από ένα στενό με 60km/h.

Ακόμα και τώρα χαμογελάω όταν βλέπω στις φωτογραφίες μου ένα κοριτσάκι 5-6 χρονών που κυνηγούσε τις σαπουνόφου-σκες που της φύσαγα σαν να ήταν μικροί πλανήτες.

Ξενερώνω όταν σκέφτομαι τις συμβουλές σε στυλ υποδείξεων που εξέλαβα από μια κυρία που μου συστήθηκε ως Εικαστικός.

Και τέλος, ακόμα σε θυμάμαι, αν και πέρα-σαν δυο χρόνια. Όρθια απέναντί μου στο λεωφορείο κάθε μεσημέρι...

Θα ήξερα πως δεν είσαι γεροντοκόρη. Πως ο άντρας σου αγαπούσε τις γάτες γιατί του θύμι-ζαν το βλέμμα σου. Και πως τώρα πια αυτές σου θυμίζουν εκείνον.

Θα σας έλεγα καλό ξημέρωμα, την ώρα που περ-νάτε κάτω από το μπαλκόνι και ίσως να ερχό-μουν κάθε μέρα μαζί σας μέχρι τη Ρογδιά για να δούμε το ξημέρωμα παρέα.

Θα έτρεχα με το αμάξι μπροστά σου για να σου ανοίξω το δρόμο προς το νοσοκομείο. Αντί για «ευχαριστώ», θα με έκανες νονό του νεογέννη-του.

Θα μάθαινα μετά από χρόνια πως έγινες η πρώ-τη γυναίκα αστροναύτης που πάτησε στον Άρη.

Θα καταλάβαινα πως είσαι μια κυρία που απλά συστήνεται παντού ως Εικαστικός.

Θα πέρναγα δύο χρόνια μαζί σου στο Παρίσι. Θα ξάπλωνα στο γρασίδι και το ανακαθισμένο σου σώμα, θα μου έκρυβε τον ήλιο. Θα καπνίζα-με μαζί, σε βρεγμένους λιθόστρωτους δρόμους το βράδυ. Θα πίναμε γαλλικό καφέ πίσω από το τζάμι της σοφίτας μας μετρώντας τους περαστι-κούς. Και όταν τελικά ερχόταν εκείνη η ώρα θα λέγαμε οριστικό αντίο, δακρυσμένοι στον σταθ-μό των τραίνων.

Δεν σε ξέρω αλλά... Αν σε γνώριζα...

Page 15: monitor #25

15

ΤΡΕΙΣ ΛΟΓΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΙΣΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΤΗ ΜΟΔΑ

Πιστεύετε οτι η Τσινοπέμπτη μπορεί να συνδυαστεί αρμονικά με ένα πολύ καλό live;

Η τσικνοπέμπτη ειναι η ιδανική μέρα για ενα

καλό live διότι νηστικό αρκούδι δε χορεύει.

Ιδιαίτερα αν η τσίκνα υποδεικνύει την καύ-

ση του νεκρού ζώου, που μπαχαριασμένο και

αλατισμένο κατευθύνεται προς το στομάχι

του δυνατού, του έχων εξουσία, του σαρκο-

βόρου κυνηγού...

Μετά από όλα αυτά τα κοινωνιολογικά, μπο-

ρεί να έρθει και να χορέψει στον ρυθμό των

burger, να κάψει και καμιά θερμίδα ο σαρκο-

βόρος κυνηγός.

επαναστατικά σοβιέτ των

burger project

Το Μόνιτορ ρωτάει και οι

απαντούν:

Τσικνοπέμπτη 24 ΦεβρουαρίουLive στη Μουσική Σκηνή Πυξίδα

Dress Code: Burger Project Ώρα έναρξης: 21.30 Είσοδος: 10 ευρώ

Page 16: monitor #25

ΛΥΣΕΙΣ1. Πάρκο Γεωργιάδη2. Παραλιακή3. Φανάρια4. Μουσείο 5. Λακκούβες6. Πεζόδρομοι7. Λεωφορεία8. Πάρκινγκ9. Τείχη10. Βικελαία11. Αγ. Τριάδα12. Κρήνες13. Ηρώον14. Πανάνειο

ΠΛΑΣΤΗΡΑ

ΜΑ

ΚΑ

ΡΙΟ

Υ

Κ ΑΛΟΚ ΑΙΡΙΝΟΥ

ΧΑΝΙΩΠΟΡΤΑ

ΚΟΜΜΕΝΟ ΜΠΕΝΤΕΝΙ

ΕΒΑ

ΝΣ

ΠΛΑΤΕΙΑ ΚΟΡΝΑΡΟΥ

ΠΑΡΚΟ ΘΕΟΤΟΚΟ -

ΠΟΥΛΟΥΧΑΝΔΑΚΟΣ

ΓΙΑ

ΜΑ

ΛΑ

ΚΗ

ΑΓΙΟΣ ΜΗΝΑΣ

ένα παιχνίδι για γερά νεύρα

To Κυνήγι των Θαμμένων Προβλημάτων

16

Page 17: monitor #25

ΚΑ

ΙΝΟ

ΥΡ

ΙΑ Π

ΟΡ

ΤΑ

ΕΒΑ

ΝΣ

ΠΛΑΤΕΙΑ ΚΟΡΝΑΡΟΥ

ΠΛΑΤΕΙΑΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

ΠΑΡΚΟ ΘΕΟΤΟΚΟ -

ΠΟΥΛΟΥ

ΔΙΚ ΑΙΟΣΥΝΗΣ

ΕΝΕ ΤΙΚΟΛΙΜΑΝΙ

25

ης

ΑΥ

ΓΟΥ

ΣΤΟ

Υ

ΑΓΙΟΣ ΤΙΤΟΣ

17

Θέλουν να το κάνουν, ούτε αυτοί ξέρουν τι θέλουν να το κάνουν… Λες και πιο πολύ από οξυγόνο να ανασάνουν, οι άνθρωποι σε αυτήν την πόλη, καίγονται να δώσουν τέσσερα ευρώ για να κατέβουν στο κέντρο.

Την φτιάχνουν δυο, τρία χρόνια. Λιμενικό, Δήμος, Εφορία αρχαιοτήτων μαλώνουν για τα όρια των ορίων του καθενός και το θέατρο του παρα-λόγου ζητά κομπάρσους για να ανέβει η αρμυρή παράσταση και τέταρ-τη χρονιά.

Μια δουλεύουν, μια «κάθονται», με αποτέλεσμα τα αυτοκίνητα να πηγαί-νουν πιο αργά και από τον ερμαφρόδιτο χοχλιό (κρητικός είναι, καρατσε-καρισμένο αυτό) με το όνομα Γκάρυ.

Κλειστό - κλειστό - κλειστό. Δε νομίζω να θέλετε κι άλλες πληροφορίες.

Δεν είναι οι δρόμοι μας γεμάτοι «τέτοιες». Είναι οι «τέτοιες» μας γεμά-τες δρόμους.

Χρησιμεύουν και σαν πάρκινγκ. Έχουν κάτι διακοσμητικές ανάγλυφες λωρίδες κίτρινου χρώματος, που προειδοποιούν: «Επίκειται υπαίθρια καφετέρια». Ο θεωρητικά ασφαλέστερος τόπος για να κυκλοφορούν οι άνθρωποι με αναπηρία, έχει γίνει σχεδόν απροσπέλαστος.

Λογικό είναι να πληρώνουμε 1,10 ευρώ. Μας μεταφέρουν από δω μέχρι πιο κάτω (απόσταση μέχρι και 200.000 εκατοστά). Προφανώς στην τιμή υπολογίζονται οι πανάκριβες φωτεινές πινακίδες, που μας ενημερώνουν τι ώρα ΔΕΝ θα έρθουν.

Και το αυτοκίνητο αγγαρεία κάνει. Όλη μέρα μας κουβαλάει. Δεν αξίζει τέσσερα ευρώ η ανάπαυση και ασφαλής φύλαξή του; Όχι; Καλά, σε λίγο που η τιμή της βενζίνης θα προσεγγίσει τη χρέωση για μια ώρα, δε θα χρειάζεται να ανησυχούμε πια. Αντί να αφήνουμε τα αυτοκίνητα για να κατεβούμε κέντρο, θα αφήνουμε το κέντρο για να μείνουμε σπίτια μας. Άσε που τα «δημοτικά» βγήκαν και παράνομα.

Γύρω - γύρω όλοι, στη μέση η παλιά πόλη. Μας τα άφησαν κληρονομιά Βυζαντινοί και Ενετοί και θα μπορούσαν άνετα να φιγουράρουν στη λί-στα της UNESCO. Χορταριασμένα και απεριποίητα, εξακολουθούν μετά από τόσους αιώνες να στέκουν αγέρωχα κι απορημένα: γιατί δεν τα αξιο-ποιούμε;

Όταν ο λόγιος την δώρισε στην πόλη, την προόριζε για ναό της γνώσης κι όχι για ένα κτίριο - φάντασμα πίσω από ημιδιάφανο προπέτασμα. Τα λιο-ντάρια τη βλέπουν και ρίχνουν δάκρυα αγωνίας κι εμείς αναρωτιόμαστε αν χρειάζεται να χτίσουμε την γυναίκα του πρωτομάστορα στα θεμέλια μπας και τελειώσει επιτέλους.

Πολύπαθη κι ιστορική. Πνίγει τα παιδιά της σε ακάλυπτα πηγάδια. Φωνά-ζει για την εγκατάλειψη και την παρακμή της. Ακούει κανείς;

Αν ήμασταν στη Ρώμη, θα ήταν φωτισμένες, θα έτρεχαν νερό κι οι τουρί-στες θα έκαναν ουρά για να πετάξουν ένα νόμισμα. Αντί γι’ αυτό παίζου-με μαζί τους το «ψάξε, ψάξε δε θα με βρεις».

Με πείσμα «ηρωικό» στέκει ακόμα εκεί με μινωική περιβολή, βλέποντας καθημερινά τα αυτοκίνητα να παρκάρουν και να ξεπαρκάρουν και περι-μένει την ανακήρυξη του ως «διατηρητέου μνημείου». Ευτυχώς δεν είναι σε θέση να γνωρίζει ότι οι περισσότεροι αγνοούμε ακόμα και την ύπαρ-ξη του.

Για την «υγεία» προοριζόταν, σε κακόφημο landmark εξελίχθηκε. Αρ-χιτεκτονικό μνημείο υπό εγκατάλειψη και στο κατώφλι του ένα παρκά-κι – ναρκοπέδιο με χρησιμοποιημένες σύριγγες… όχι και τόσο «υγει-ονομικό».

14 γρίφοι περιμένουν «λύσεις»

των Νικόλα Σμυρνάκη, Σίσσυ Παπαδογιάννη

17

Page 18: monitor #25

18

Οι υποκουλτούρες πάνε καρναβάλι

Μια σουρεαλιστική εκδοχή ενός καρναβαλιού που δεν θα δούμε ποτέ (ή βλέπουμε κάθε μέρα), από τις γνωστές – άγνωστες ομάδες της πόλης.του Στέλιου Χουστουλάκη

18

Page 19: monitor #25

19

Οι σβούροι Άρμα τους ένα τεράστιο παπάκι, με μια νικελωμένη εξάτμιση - καρι-κατούρα τεραστίων διαστάσεων, που σε κάθε γκαζιά εκτοξεύει τερά-στιες ποσότητες χαρτοπόλεμου. Οι ίδιοι οι συμμετέχοντες δεν διαθέ-τουν δική τους στολή, μιας και παρελαύνουν καβάλα στα παπάκια τους, κι εκείνα έχουν την τιμητική. Για τους κάγκουρες τα κομφετί είναι κλι-σέ. Ο αφρός δίνει και παίρνει, μιας και έχει διπλή ιδιότητα. Εκτοξεύεται στον αντίπαλο και κρατάει το μαλλί όρθιο. Με την ροπή του παπακίου να ταυτίζεται σχεδόν με αυτή για καυγά, είναι λίγο επίφοβο να παρει-σφρήσει κάποιος στην ομάδα χωρίς τις απαραίτητες συστάσεις και εγ-γυήσεις.

Οι πέτσακεςΗ συγκεκριμένη ομάδα δεν έχει συμμετέχοντες. Έχει μόνο αρχηγό. Μετά από συμφωνία των βοσκών μεταξύ τους, οι πέτσακες σε ένδει-ξη διαμαρτυρίας για την τιμή του γάλακτος, και επειδή το να μαζεύε-σαι έξω από τη Νομαρχία και να αδειάζεις τα δοχεία έχει πολυφορεθεί, αποφασίζουν τα παρελάσουν τα πρόβατά τους αντί για τους ίδιους. Για ακόμη μια φορά, και σε έντονο flirt με το μινιμάλ-ε, η στολή απουσιά-ζει και η προβιά ευωδιάζει. Άρμα τους; Φυσικά το μιτάτο πάνω σε πλατ-φόρμα η οποία αντί για τροχούς έχει τεράστια κεφαλοτύρια. Με το κά-ψιμο του καρνάβαλου οι τροχοί θα καταναλωθούν με κρέας και άλλα συναφή εντός του μιτάτου...

Τα κομματόσκυλαΣοκ και δέος επικρατεί στη ομάδα. Αυτό που συμβαίνει είναι πρωτο-φανές. Οι δεξιοί (δηλαδή ΝΔ και ΠΑΣΟΚ) έχουν πιάσει τη δεξιά πλευρά του δρόμου αγνοώντας επιδεικτικά τους αριστερούς (ξέρετε ποιοί εί-στε εσείς) οι οποίοι από τα αριστερά του δρόμου επιτίθενται στους δε-ξιούς. Όλοι όμως κουβαλούν ένα κουβά λάσπη για να έχει νόημα η όλη συζήτηση περί λασπολογίας, πολέμου λάσπης και τα συναφή. Φυσι-κά από το συμβολισμό περνούν και στην πράξη, εκτοξεύοντας αλλή-λους το περιεχόμενο του κουβά, με το υπερθέαμα υπό τους ήχους latin να ξεπερνά κάθε προσδοκία! Τουλάχιστον ο λαός είναι ικανοποιημένος με το αποτέλεσμα. Άρμα τους μια μικρογραφία της Βουλής στερεωμέ-νη σε ένα καροτσάκι λαϊκής. Στο τέλος θα γίνει έξτρα καυγάς για το ποι-ός θα πάρει τη Βουλή στο σπίτι του.

Οι hooligansΚαταρχήν τα παιδιά δεν έχουν άρμα. Δηλαδή είχαν, αλλά θεώρησαν καλό να το κάνουν χίλια κομμάτια, έτσι για το rock. Ο καθένας κρατά-ει ένα κομμάτι και όλοι μαζί, μια ευχάριστη παρέα που κάνει την πλάκα της εις βάρος του εαυτού της (αυτή τη φορά.) Την ατμόσφαιρα μπερ-δεύουν περιστασιακά συνθήματα του στυλ «ΠΑΟΚ κι ας μη γαμήσω ποτέ» που σκοπό έχουν μόνο το χαβαλέ. Είπαμε, σήμερα είναι ημέρα γιορτής. Οι όποιες διαφορές, κυρίως οι αθλητικές, θα λυθούν σε καυγά που θα οργανωθεί από τους ίδιους μετά την παρέλαση - ει δυνατόν την επόμενη μέρα, μην πάνε χαμένες οι μπύρες – όπου θα περιλαμβάνο-νται μαχαίρια, αλυσίδες, νεράντζια με ξυράφια κλπ.

Οι αναρχικοίΠρος αποφυγή σύγχυσης με τους από πάνω, οι αναρχικοί αποφασί-ζουν να κινηθούν παράλληλα με τα κομματόσκυλα. Εκεί η οποιαδήπο-τε συμπλοκή είναι δικαιολογημένη, μιας και κομμάτια λάσπης παίζει να λερώσουν τίποτα πανό, ενώ η ιδέα του άρματος- μολότοφ που θα συ-γκρουστεί με το άρμα της Βουλής δεν ευδοκιμειί μιας και η μικρογρα-φία της Βουλής δεν είναι αρκετά μεγάλη για να την πυρπολήσεις με άρμα. Γενικότερα οι προσδοκίες είναι μειωμένες και η ελπίδα για ένα καλύτερο αύριο από καιρό χαμένη. Οπότε τα παιδιά αρκούνται σε σφη-νάκια σαμπούκα, αναμμένα για να μοιάζουν με μολότωφ, κάποια τα πί-νουν, κάποια τα πετούν στη Βουλή, η οποία δεν παίρνει φωτιά μιας και είναι καλυμμένη με λάσπη.

Οι άνεργοιΧωρίς δημοκρατικές διαδικασίες αποφασίζεται πως η ομάδα των ανέρ-γων όντας η πολυπληθέστερη, πρέπει να παρελάσει τελευταία αφού συνεχώς μεγαλώνει. Οι εποχές δύσκολες και η ανάγκη για προσαρμογή ολοένα και μεγαλύτερη. Το άρμα είναι ευγενική χορηγία του ΟΑΕΔ που δέχτηκε να εξυπηρετεί ακόμη και στη διάρκεια του καρναβαλιού. Όσοι έχουν κάρτα ανεργίας περνούν καλά χορεύοντας και πίνοντας αλλά στη σειρά με το νουμεράκι στο χέρι. Όσοι άτυχοι δεν έχουν κάρτα, κάνουν στολή το βιογραφικό τους σημείωμα σε μεγέθυνση, μπας και πιάσουν την καλή μεταξύ Ελευθερίας και Δικαιοσύνης...

19

Page 20: monitor #25

20

Τα live κάνουν τον καλλιτέχνη (δικό μας quote). Τον Μαραβέγια τον «κά-νει» η ενέργεια του επί σκηνής που γρήγορα διαχέεται στα πλήθη και τα κάνει να σηκωθούν από τις κα-ρέκλες τους και να χοροπηδούν, να σφυρίζουν, να τραγουδούν, να παί-ζουν παλαμάκια ρυθμικά ακόμα και να αγκαλιάζονται – άγνωστοι μεταξύ αγνώστων. Λίγο η ρακή, λίγο η θερ-μή ανταπόκριση του κόσμου (αν δεν παινέσουμε το σπίτι μας…), οι Μαρα-βέγιας Ilegal τα «σπάσανε», με τις δι-κές τους μελωδίες κι όχι μόνο… μέ-χρι και παρτιζάνικα τραγούδια ακού-σαμε. Ποιος (ή ποιοι) έχουν σειρά;

Page 21: monitor #25

O Βασιλιάς Καρνάβαλος,

σε αποκλειστική συνέντευξη, μιλάει για τη σοβαρότητα

και τις συνέπειες της

Θα μπορούσατε να μας αναλύσετε την έννοια της σοβαρότητας Βασιλιά μου; Βεβαίως. Εξ ορισμού και για να μιλήσουμε με επιστημονικούς όρους η σοβαρότητα αποτελεί θα έλεγε κανείς ένα είδος «πάθησης» κατά την οποία ο… πάσχον εμφανίζει ψυχοσωματικά συμπτώματα που προσομοιάζουν με τη μυϊκή αγκύλωση.

Σκιαγραφείστε μας -αν θέλετε- το προφίλ ενός σοβαρού αν-θρώπου όπως τον έχετε στο μυαλό σας. Φοράει απαραιτήτως κοστούμι… όχι αποκριάτικο φυσικά. Οι μύες του προσώπου του εμφανίζουν μια σχετική ακαμψία – σαν τις πρώ-τες μέρες του μπότοξ ένα πράμα - και καθιστούν αδύνατη την έκ-φραση συναισθημάτων όπως χαρά ή ενθουσιασμό, δίνοντας την εντύπωση ότι χωρίς τουλάχιστον προφανείς λόγους το άτομο αυτό… υποφέρει.Παρουσιάζει συνήθως νοητικές ιδιαιτερότητες καθώς μπορεί να δι-ατυπώσει τις πλέον απροκάλυπτες ανοησίες έχοντας την εσφαλμέ-νη εντύπωση ότι αποτελούν αδιαμφισβήτητους φυσικούς και φιλο-σοφικούς νόμους (ο λόγος του ευαγγέλιο που λέμε). Παράλληλα εμ-φανίζει γεωμετρική αύξηση ζωώδους επιθετικότητας όταν βρίσκε-ται εκτεθειμένος σε συμπεριφορές όπως ο σαρκασμός, η ειρωνεία, το χιούμορ, ακόμα και η ένδειξη υπερβολικής οικειότητας από τρί-τους.

Υπάρχουν χαρακτηριστικά παραδείγματα σοβαρών ανθρώπων για σας; Η σοβαρότητα χαρακτηρίζει κυρίως άτομα μεγαλύτερων ηλικι-ών και θα μπορούσαμε να πούμε πως «χτυπά» πληθυσμιακές ομά-δες με συγκεκριμένα δημογραφικά στοιχεία. Οι πολιτικοί, οι εθνάρ-χες, τα όργανα ασφαλείας, δεξιοί, αριστεροί, μπροστινοί και πισι-νοί, συνδικαλιστές και ακαδημαϊκοί είναι μερικές από τις κατηγορί-ες στις οποίες «θερίζει» η σοβαρότητα. Συμπεριφορές προσομοιά-ζουσες στην σοβαρότητα συναντιούνται και σε άτομα μικρότερης ηλικίας και μικρά κομματόσκυλα, αν και συνήθως πρόκειται για σο-βαροφάνεια, μια διαφοροποιημένη κατάσταση που αν δεν περιορι-στεί κατά την εμφάνισή της, ενδεχομένως στο μέλλον να εξελιχθεί σε σοβαρότητα.

Το έμπειρο μάτι σας πως διακρίνει τη σοβαρότητα απ’ τη σοβα-ροφάνεια; Η αλήθεια είναι πως η γραμμή που διαχωρίζει αυτές τις δύο έννοι-ες είναι τόσο λεπτή, με αποτέλεσμα να υπάρχει… σοβαρή δυσκολία στο να χαράξει κανείς με σαφήνεια τα όρια που τις χωρίζουν. Η σύγ-χυση αυτή αποτυπώνεται με σαφήνεια στις λαϊκές ρήσεις «μπέρδε-ψαμε τις κάλτσες με τα σώβρακα» ή «μπερδέψαμε την βούρτσα με την βούρτσα (;)…

UPSIDE DOWN:

της Νίκης Ρωμανάκη

πρόσωπα εκτός αντικειμένου

21

Page 22: monitor #25

22

FASHION:

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ:Photos By: Νικόλας Λεβεντάκης

Σχεδιαμός Ρούχων & Styling: Lila Nova

model: Αγγελική Νόβα

Αυστηρή γεωμετρία σε τέλεια ισορροπία με θηλυκές, comme-il-faut γραμμές. Περίτεχνες φόρμες και πτυχώσεις δημιουργούν δαιδαλώδη μονοπάτια, για να αναδειχθούν τα φίνα υφάσματα.

Retro Chic

Page 23: monitor #25

Καιρό πριν αποφασίσω να φτάσω στη Black Rock Desert, άκουγα υπερβολικές ιστορίες για το Burning Man (ΒΜ), ένα φεστιβάλ που γεννάει τέχνη, κουλτούρα και «απελευθέρωση». Για μία εβδομάδα, κάθε Αύγουστο περίπου (από το 1986), στην έρημο της Νεβάδα θα βρεθείς εκτός πραγματικότητας. Η ονομασία του φε-στιβάλ προέρχεται από την τελετουργία της καύσης ενός ξύλινου ειδωλίου, σε σχήμα ανθρώπου (τον Burning Man), την τελευταία μέρα του event. Το φεστιβάλ έχει διαφορετικό θέμα κάθε χρόνο και καλεί όσους εμπνευσμένους θέλουν να ξε-φύγουν από τη ρουτίνα και να ζήσουν για λίγο σε ένα κόσμο πραγματικά ονειρε-μένο. Το θέμα του φεστιβάλ εκείνης της χρονιάς ήταν “Hope and Fear”, το οποίο σίγουρα αντιπροσώπευε την αρχική μου εντύπωση για το event. Παρά τα όσα άκουγα, τίποτα δεν με είχε προετοιμάσει για το σοκ καθώς πλησίαζα την Black Rock City - μια προσωρινή «πόλη» που κατασκευάζεται κάθε χρόνο για τις ανά-γκες του φεστιβάλ. Το σχήμα της... ένα τεράστιο, σχεδόν ημικυκλικό, χωρισμένο σε περιοχές κατασκήνωσης, το κέντρο του οποίου έχει καταλάβει το γλυπτό του BM (22μ. ύψος).

Η προσέγγιση στην περιοχή γίνεται από δυο βασικούς αυτοκινητόδρομους που σε εντάσσουν στην κοιλάδα της ερήμου Black Rock. Καθώς διέρχεσαι την κοιλάδα με το απλό καθημερινό αυτοκίνητό σου, ή το τροχόσπιτο, ή το RV, ή ακό-μα και το φανταχτερό – art – μέσο μεταφοράς που κατασκεύασες για την περί-σταση, το τοπίο αλλάζει δραστικά σε σεληνιακό, καλυμμένο με ένα πέπλο από λευκή σκόνη. Έτσι, φτάνεις στο τέλος και στην αρχή του ταξιδιού σου, στο ΒΜ. Η πρώτη εντύπωση είναι αφοπλιστική. Η desertopolis κατοικείται από πάνω από 30.000 άτομα, κάθε ηλικίας, φύλου και σεξουαλικότητας, τα οποία περιφέρονται στην περιοχή με τα πόδια, αλλά κυρίως με ποδήλατα ή αυτοσχέδια κινούμενα έργα τέχνης, ντύνονται με κάθε είδους ενδυμασίες που ούτε καν μπορείς να φα-νταστείς, ενώ μερικοί από αυτούς λανσάρουν και το free-style-naked-look. Ότι και να κάνεις δε θα νιώθεις ο περίεργος της «τάξης» καθώς σίγουρα θα υπάρχει κάποιος άλλος που θα είναι πιο περίεργος με φοβερά creative minds! Είναι σαν να ζεις σε ένα παράλληλο σύμπαν, σε ένα κόσμο μετά την Αποκάλυψη, ο οποίος συν-δυάζει το Blade Runner με τη Disneyland! Είναι σκονισμένος, υπερφορτωμένος, αλλόκοτος και χαοτικός, όμως είσαι εκεί για να παράγεις κάθε είδους τέχνης και να τον κάνεις φανταστικό. Για μια εβδομάδα ζεις σε κάτι που δεν υπάρχει!

Το φεστιβάλ δεν είναι μόνο η ασταμάτητη εκκωφαντική techo μουσική που ακούγεται σε όλη τη κοιλάδα και τα περίεργα αλλόκοτα όντα που τριγυρνάνε όλη μέρα γύρω από τις σκηνές. Το ίδιο το φεστιβάλ αποτελεί ένα είδος κοινωνικού πειράματος. Μία ομάδα με καλλιτέχνες και εμπνευσμένους – χαρισματικούς αν-θρώπους, που μεγαλώνει συνεχώς, γιορτάζουν κάθε χρόνο με το δικό τους τρό-πο. Απαγορεύονται οι χορηγοί – μαγαζιά – διαφημίσεις. Στο μόνο που ίσως ξοδέ-ψεις μερικά δολάρια είναι σε καφέ, λεμονάδες και παγάκια προκειμένου να μην ψοφήσεις από τη ζέστη. Όλα τα υπόλοιπα είναι free – φαγητό, ρουχισμός, νερό, κούρεμα, μασάζ κλπ – προσφέρονται από τους ίδιους τους συμμετέχοντες. Κάθε περιοχή κατασκήνωσης προσφέρει και από κάποια «αγαθά», όπως το “Pancake Heaven” (σερβίρει τηγανίτες κάθε πρωί), η Scissor Farm (προσφέρει αλλόκοτα κουρέματα, μανικιούρ και βαφές), άλλοι προσφέρουν cocktails, snow cones και “cabaret at sunset”, και όλα αυτά ανεξαρτήτως χρημάτων, «κάστας» ή δύναμης. Εδώ, οι σημαντικότερες αρχές είναι η καλλιτεχνική έκφραση, η σεξουαλική ελευ-θερία και η σκανταλιά! Η CamdenTown, η Harajuku και η Missoni εκμηδενίζονται!

Η μόνη «υποχρέωση» σου και αναπόφευκτη ευχαρίστηση είναι η συμμετοχή στα διάφορα και αμέτρητα events που εκτυλίσσονται καθημερινά, τα οποία ποι-κίλουν: από τέχνη, μουσική και χορό μέχρι και διαλογισμό. Η μέρα κυλάει με πιο αργούς ρυθμούς, όμως καθώς πέφτει η νύχτα το πράγμα ξεφεύγει! Βλέπεις 40˚C

είναι ανυπόφοροι στη μέση του πουθενά. Μερικά από τα events προσπαθούν να περάσουν κοινωνικά – πολιτικά μηνύματα, όμως τα περισσότερα υπηρετούν απλά την διασκέδαση, όπως: “Get Married by a Whore”(το ξέρω ότι το θέλεις και ανυπομονείς να το αναγγείλεις στους γονείς σου), “A Pee Funnel Camp” (για τις κυ-ρίες), “Gnome Adoption Agency” (υιοθέτησε το δικό σου ξωτικό προκειμένου να περάσετε και οι δυο καλά αυτή τη βδομάδα), “Morning Coffee Enemas” (και οι νέοι λαμβάνουν special gift!), “Human Carcass Wash”, “Sex After 60 Demonstration”, “Naked Misted Twisted” ( :S δεν είναι αυτό που φαντάζεσαι!), “Snuggletown” κλπ .

Η κορύφωση έρχεται το Σάββατο το βράδυ, όπου ολόκληρη η «πόλη» μαζεύε-ται στο κέντρο της, γύρω από το ξύλινο ειδώλιο του Man παρακολουθώντας την καύση του. Η τελετή ξεκινάει με τον ήχο των drums, με χορό και τραγούδι, ενώ καθώς το μοναδικό σταθερό σύμβολο της πόλης καίγεται, σιωπή πλημυρίζει το κοινό για μερικά δευτερόλεπτα. Είναι μια γοητευτική, μαγευτική, περίπου θρη-σκευτική εμπειρία. Το επόμενο πρωί αρχίζει η αποδόμηση και σε λίγες ώρες τα πάντα έχουν εξαφανιστεί. Τίποτα δεν έχει μείνει πίσω για να θυμίζει την ύπαρξη της πόλης.

Δε νομίζω να ξαναγυρίσω ποτέ εκεί. Μια φορά είναι αρκετή! ΑΞΙΖΕΙ, και το προ-τείνω ανεπιφύλακτα επειδή απλά είναι μια αξέχαστη, έντονη εμπειρία που δε πρόκειται να ξεχάσω ποτέ! Enjoy it!!! :-)

Μέσα σε όλα και ανεμοστρόβιλος

Black Rock CityThe Burning Man Project

TRANSIT:κειμ. & φωτ. Μαρία Αναστασάκου

Soundtrack κειμένου: Thievery Corporation «The Richest Man in Babylon»

Tips:. Χόρτασε ύπνο πριν πας, γιατί εκεί δε παίζει! . Οι καλύτερες γνωριμίες κρύβονται στο «δούναι και λαβείν». . Οι τρεις φίλοι σου: Ζέστη, ανεμοστρόβιλοι, σκόνη! . Δώσε λίγο χρόνο και πάρε το zany spirit!

Μπορεί να βρισκόμαστε στη μέση του χειμώνα, όμως σε μερικές περιπτώσεις το να είσαι αντισυμβατικός, είναι ό,τι καλύτερο μπορείς να κάνεις για να περάσεις ανεπανάληπτα. Για αυτό λοι-πόν, ήρθε η ώρα να προετοιμαστείς για το καλοκαίρι, όταν αυτό

σου επιφυλάσσει την εμπειρία του “The Burning Man Project”! Έτσι, σε συ-νέπεια με το Festival, τίποτα δεν πρέπει να είναι συμβατικό!

Page 24: monitor #25

24

CINEMA:

Cine nfo

«127 ώρες»

Η αληθινή ιστορία του εικοσιεξάχρονου Άρον Ράλστον, που παγιδεύτηκε σε ένα φαράγγι στη Γιούτα, χωρίς να έχει ειδοποιήσει κανέναν για το ότι βρίσκεται εκεί. «Η ζωή είναι πιο έξυπνη από εμάς». Τάδε έφη Αντρέι Βά-ιντα. Με τη ρήση αυτή θα συμφωνήσει σίγουρα και ο κύριος Μπόιλ, ο οποίος είδε στην αληθινή αυτή ιστορία του Ράλστον, ένα γερό μάθημα για τη ζωή και την επιβί-ωση. Όμως η αισθητική μας είναι το όραμα μας, και εδώ ο σκηνοθέτης οραματίστηκε μια ιστορία για την αγάπη για τη ζωή και την μετάνοια μέσα σε ένα λαϊφσταϊλίστι-κο περιτύλιγμα, αφαιρώντας από την ταινία την ρεαλι-στικότητα που θα χρειαζόταν για να δημιουργηθούν ει-κόνες που θα μας στοίχειωναν για πολύ καιρό ακόμα. Ακόμα και έτσι, τα φαράγγια της Αμερικής κινηματο-γραφούνται υπέροχα, ο Τζέιμς Φράνκο είναι πειστικό-τατος και προσπερνώντας την πιο ανάλαφρη ματιά του σκηνοθέτη, εμείς αναπνέουμε, διψάμε και αγωνιούμε μαζί με τον αγώνα ζωής που δίνει ο Ράλστον. Δυστυχώς όμως, αναγνωρίζουμε στην γραμματική του δημιουργού πως το happy end θα έρθει με μαθηματι-κή ακρίβεια, χωρίς να κοιτάξει κατάματα το πραγματι-κό δράμα του πρωταγωνιστή, με αποτέλεσμα η ταινία να μην φτάνει τόσο ψηλά, όσο τουλάχιστον θα μπορούσε…

«Τhe extra man»

Νεαρός καθηγητής αγγλικής φιλολογίας με ιδιόμορφο πρόσωπο και ιδιόμορφη προσωπικότητα, ψάχνει δω-μάτιο προς ενοικίαση όντας πρωτάρης στο πολυδιαφη-μισμένο Μανχάταν. Μεσήλικας ημιαποτυχημένος θε-ατρικός συγγραφέας και συνοδός ηλικιωμένων γυναι-κών αναζητά νέο συγκάτοικο σε διαμέρισμα στο κέ-ντρο της πόλης. Η συμβίωσή τους θα τους αλλάξει εκα-τέρωθεν. Μια διαφορετική ταινία ενηλικίωσης με ρινί-σματα παραμυθιού, και γερές δόσεις από αξιοπερίερ-γους, «out of the water» χαρακτήρες. Εδώ δε θα βρείτε εξάρσεις ή αφηγηματικές κορυφώ-σεις, κάτι που ομολογουμένως θα κουράσει το ασυνή-θιστο σε μη κλιμακούμενες αφηγήσεις κοινό. Παρόλα αυτά το ειλικρινές happy end της ταινίας, απαλλαγμέ-νο από εύκολες χολιγουντιανές συνταγές, μας κοιτάει στα μάτια με φρύδια κατσουφιασμένα, ακριβώς όπως κοιτάει το εσώτερο του εαυτού του ο συμπαθέστατος πρωταγωνιστής, λίγο πριν πέσουν οι τίτλοι τέλους. Πετυχημένη η επιλογή του cast από την δεν-με-αγγίζουν-τα-χρόνια, Katie Holms, μέχρι τον καταδικα-σμένο να παίζει χαρακτήρες χαμηλού προφίλ Paul Dano (ανυπομονούμε να τον δούμε σε κόντρα ρόλο), αλλά και τον πάντα λαμπερό και σπιρτόζο Kevin Kline. Με όπλο της την ανιδιοτέλεια και χωρίς να θέλει να περάσει το μεγαλόπνοο μήνυμα που θα αλλάξει τον κόσμο, προ-σπαθεί να κερδίσει τον θεατή με την αλήθεια της και την απλότητα της σε ένα κόσμο γεμάτο από 3D και βιντεο-παιχνιδίστικα σενάρια. Θα τα καταφέρει άραγε;

ΒΙΤΣΕΝΤΖΟΣ ΚΟΡΝΑΡΟΣ Μαλικούτη 18 - 20 ,Κέντρο ΗράκλειοΤηλ: 2810 - 821400ΤΕΧΝΟΠΟΛΙΣΛεωφόρος Α. Παπανδρέου 116, ΑμμουδάραΤηλ: 2810 - 821400ODEON ΤΑΛΟΣΣοφοκλή Βενιζέλου, Μίνωος & Πελασγών - Περιοχή ΤάλωςΤηλ: 801-11-60000 & 210 - 6786000

CINELANDΕμμ. Πορτάλιου 3-5 Τηλ: 28310 - 29241ΑΥΡΑAρκαδίου 31Τηλ: 28310 - 26135ΑΠΟΛΛΩΝΜεσολογγίου 18 - Παλαιά πόληΤηλ: 28310 - 29520

ΜΙΝΩΑΠαπαναστασίου 18ΣΗΤΕΙΑ Τηλ: 28430 - 25711RΕΧΛασθένους & Μ. Σφακιανάκη ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΣΤηλ: 28410 - 82681

ΗΡΑΚΛΕΙΟ ΡΕΘΥΜΝΟ

ΧΑΝΙΑΛΑΣΙΘΙ

ΑΤΤΙΚΟΝ (χειμερινό)Ηρ.Πολυτεχνείου 9 , ΧανιάΤηλ: 2821 - 027717CINEPLEX ΕΛΛΗΝΙΣΤζανακάκη , Χανιά - Τηλ: 2821 - 051850PALACE CINEMASΒλητές, Σούδα - Tηλ. 28210 - 57757-8-9

του Μάνου Παπαδάκη ([email protected])

Page 25: monitor #25

MUSIC:του Γιάννη Παπιδάκη

25

Φτιάξτο μόνος σου!

1. Kasper Bjorke Heaven (HFN music, 2010)Όταν οι διασκευές μετατρέπονται σε κάτι νέο και βέβαια υπάρχει νόημα

2. The Bees Winter Rose (Fiction records, 2010)Ένα νεορομαντικό ψυχεδελικό πρελούδιο στην καρδιά του χειμώνα

3. Papercut Papersun (The Sound Of Everything, 2010)I will fly a yellow papersun in the sky…! Έχει καμία ση-μασία που είναι Έλληνας;

4. Blonde Redhead Oslo (4ad, 2010)Η στοιχειωμένη φωνή της Kazu Makino… Turning me, and handle me, come through me, and close to me

5. DM Stith Pity Dance (Asthmatic Kitty records, 2008)Καταραμένο, ονειρικό, ανυπέρβλητο 6. Trentemoller Sycamore Feeling (Trentemoller Remix) (In my room, 2010)Εικόνες θολές και απειλητικές, θαρρείς βγαλμένες από τις ταινίες του David Lynch

7. Rennie Foster devil’s water (Rebirth, 2009)Στα νερά του διαβόλου

8. Lusine Twillight (Ghostly International, 2010)Why these serious questions, why not forget directions!

9. School Of Seven Bells Half Asleep (Lusine remix) (Ghostly International, 2010)Η indie pop σε όλο της το μεγαλείο

10. Saint Etienne Kiss & Make up (heavenly, 1990)Τι και αν πέρασαν είκοσι χρόνια!

11. The Radio Dept. Never follow suit (Labrador, 2010)Οι συμπαθείς Σουηδοί στα καλύτερα τους 12. Arcade Fire sprawl II (City Slang, 2010)I need the darkness, someone please cut the lights!

13. Smooth ft. Amelie Music (Discograph, 2010)Τόσο οικεία μελώδια και τόσο όμορφη. Έτσι απλά!

14. Karen O & the Kids All is love(Interscope records, 2009)Να στείλουμε και ένα μήνυμα. Έτσι δεν είναι;

15. Danielson Did I step On your Trumpet (2006)No comments!

16. Mock & Toof Farewell to Wendo (Tiny Sticks records, 2010)Αυτή η μελωδία κολλάει στο μυαλό σα βδέλλα

17. Martina Topley Bird Baby Blue (acoustic) (Honest John’s records, 2010)Έλα ηρέμησε και εγώ θα σε νανουρίσω!

18. James Blake Limit to your love (Atlas recordings, 2010)Πρέπει να δεις το video clip! Πρέπει λέω!

Τσακίστε εδώ και κολλήστε το οπισθόφυλλο

Τσακ

ίστε

εδώ

και κ

ολλή

στε

το οπ

ισθό

φυλλ

ο

1.Kasper Bjorke Heaven (HFN music, 2010)2.The Bees Winter Rose (Fiction records, 2010)3.Papercut Papersun (The Sound Of Everything, 2010)4.Blonde Redhead Oslo (4ad, 2010)5.DM Stith Pity Dance (Asthmatic Kitty records, 2008)6.Trentemoller Sycamore Feeling (Trentemoller Remix) (In my room, 2010)7.Rennie Foster devil’s water (Rebirth, 2009)8.Lusine Twillight (Ghostly International, 2010)9.School Of Seven Bells Half Asleep (Lusine remix) (Ghostly International, 2010)10.Saint Etienne Kiss & Make up (heavenly, 1990)11.The Radio Dept. Never follow suit (Labrador, 2010) 12.Arcade Fire sprawl II (City Slang, 2010)13.Smooth ft. Amelie Music (Discograph, 2010)14.Karen O & the Kids All is love(Interscope records, 2009)15.Danielson Did I step On your Trumpet (2006)16.Mock & Toof Farewell to Wendo (Tiny Sticks records, 2010)17.Martina Topley Bird Baby Blue (acoustic) (Honest John’s records, 2010)18.James Blake Limit to your love (Atlas recordings, 2010)

Σε αυτό το τεύχος ετοιμάσαμε για εσάς κάτι διαφορετικό: μια μουσική συλλογή εμπνευσμένη από τα μουσικά ακούσματα του 2010. Αυτό που πρέπει να κάνετε εσείς είναι να κατεβάσετε ένα – ένα τα κομμάτια και να τα γράψετε με τη σειρά που ορίσα-με. Αν μη τι άλλο, η διαδρομή είναι αυτή που σε κάνει να αισθάνεσαι και εμείς αντι-λαμβανόμαστε τη μουσική ως τέτοια. Για να ολοκληρωθεί το εγχείρημα, αρκεί να κό-ψετε το εξώφυλλο και το οπισθόφυλλο του cd, που επιμελήθηκε η γραφίστρια του περιοδικού. Ευχαριστώ προκαταβολικά! Enjoy!

Page 26: monitor #25

26

FASHION:ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ:του Γιώργου Τζαγάκη

Νίκος ΤσούκαςΤα τραγούδια δε σώπασαν ποτέ (Legend)

Πρόκειται συνολικά για μια μία καλή παραγωγή με καθοριστι-κή τη συνδρομή του Θάνου Μικρούτσικου,όμως πέρα απο τα μελοποιημένα ποιήματα των Μπωντλαίρ, Πόε και Μπόρχες, ο λόγος του Νίκου Τσούκα αν και σωστά δομημένος δεν κα-ταφέρνει να παρουσιάσει κάποιο ιδιαίτερο στιχούργημα που θα κέρδιζε την προσοχή του ακροατή. Οι συνθέσεις του είναι αξιόλογες,έχουν ως βάση το έντεχνο τραγούδι με κάποιες ροκ αποχρώσεις και υποστηρίζονται απο άρτιες ενορχηστρώσεις με τη συνδρομή του Θύμιου Παπαδόπουλου και την καθοδή-γηση του Θάνου Μικρούτσικου. Θα περιμένε κανείς περισσό-τερα απο ένα νέο καλλιτέχνη που είχε την ευτυχία στην πρώτη του δισκογραφική δουλειά να εκμεταλλευτεί την ουσιαστική συνδρομή και συμμετοχή σημαντικών καλλιτεχνών.

Θοδωρής ΞυδιάςΕλλάδα γειτονιά μου(Μετρονόμος)

Ένας δίσκος με εμπειρίες και βιώματα απο τις γειτονιές της Ελλάδας που έζησε και μεγάλωσε ο δημιουργός του δίσκου-ο συνθέτης Θοδωρής Ξυδιάς-λόγια και μελωδίες με τη θετι-κή διάθεση ενός νεορομαντισμού κόντρα στη σκληρότητα και την απαισιοδοξία των ημερών. Αν ο ακροατής αποστα-σιοποιηθεί απο το ρομαντισμό των τραγουδιών, τη νοσταλ-γία και την ευχάριστη διάθεση που δημιουργούν,ο δίσκος δεν παρουσιάζει κάτι πρωτότυπο μουσικά ή στιχουργικά. Πάντως αυτη η δισκογραφική δουλειά αποπνέει την ειλικρινή διάθεσή του συνθέτη να ασχοληθεί μ’ ένα είδος τραγουδιού που αγαπά ακόμα κι αν αυτό δεν είναι άμεσα εμπορικό και δεν παρακο-λουθεί τις τάσεις του σύγχρονου ελληνικού τραγουδιού.

Γιώργος Δημητριάδης15 χρόνια εφηβείας(Live)(Μικρός Ήρωας)

Η συμπλήρωση των δεκαπέντε χρόνων του Γιώργου Δημητρι-άδη στη δισκογραφία τον περασμένο Δεκέμβριο και η μεγάλη συναυλία που πραγματοποιήθηκε τότε επ’ αφορμής της στο Metropolis Live Stage ήταν ο καλύτερος λόγος για να ηχογρα-φηθεί και να κυκλοφορήσει ο πρώτος live δίσκος του. Σε αυτή την επετειακή συναυλία μοιράστηκαν τη σκηνή με το Γιώργο Δημητριάδη αρκετοί καλλιτέχνες,φίλοι και συνοδοιπόροι του. Σίγουρα σε αυτήν περιέχονται κάποιες απο τις σημαντικότε-ρες επιτυχίες του τραγουδοποιού και ερμηνευτή αξιοπρεπώς εκτελεσμένες κι επομένως προσφέρεται για όσους επιθυμούν να έχουν στα χέρια τους μια συλλογή-αναδρομή στην δισκο-γραφία του.Όμως ταυτόχρονα προκαλεί ξανά την κριτική της έλλειψης πρωτοτυπίας που υποκρύπτει ο χαρακτηρισμός της «διαρκούς εφηβείας» που του αποδίδεται.

ΥΠΕΡΤΗΣ

ΑΝΕΞΑΡ-

ΤΗΣΙΑΣ

ΕΝΑΝΤΙΑΣΤΗΒΙΑ&ΤΟΡΑΤΣΙΣΜΟ

Page 27: monitor #25

27

του Τζόσουα Ντέλλο

Με σταματάτε πολλοί στο δρόμο τελευταία και μου δίνετε συγχαρητήρια. Σας ευχαριστώ ειλικρινά για την αγάπη σας, αλλά επειδή ο φόβος φυλάει τα έρμα και ο Τζόσουα τις ερωμένες του, αν το συνεχίσετε θα έχουμε πρόβλημα. Μη με ρωτάτε για ζώδια στο δρόμο. Στην ξανθιά έχω πει ότι είμαι χειρούργος / πλαστικός και στην μελαχρινή ότι είμαι πιλότος. Θα παρακαλούσα λοιπόν όταν με βλέπετε με την πρώτη, να έρχεστε να μου σφίγγετε το χέρι και να μου λέτε “ευχαριστώ γιατρέ” και όταν με βλέπετε με την δεύτερη να μου λέτε “πούδρα η προσγείωση τις προάλλες κάπτεν”.

Προτιμώ αυτό παρά να μου τα πρήζετε όλη την ώρα με τους ζυγούς και τους αιγόκερους, έχουμε και μία ζωή, όχι να ασχολούμαστε συνεχώς με τα κωλο-ζώδια.  Και τώρα στα αγαπημένα μας ζώδια. Είναι ανάδρομος ο Ερμής; Πως θα πάνε τα ερωτικά μου; Που πάμε τελικά; Που βαδίζουμε; Οι απαντήσεις σε αυτά είναι: ναι, καλά, δεν ξέρω και πεζοδρόμιο. Τα υπόλοιπα παρακάτω.

Ευνοϊκές οι συγκυρίες για τους φίλους μας τους Τοξότες. Περάσατε ένα δύσκολο δεκαήμερο με τον σύντροφο σας, ενώ στη δουλειά κάνατε υπερωρίες που θα πληρωθείτε το 2074. Τα νέα είναι πολύ θετικά για σας το επόμενο διάστημα. Η εταιρεία σκεφτόμενη πριν από εσάς για εσάς, αποφάσισε να σας γλυτώσει από το έξτρα άγχος της μεγάλης αναμονής μέχρι το σωτήριο έτος 2074, προκαταβάλλοντας στον τραπεζικό σας λογαριασμό το ποσό των μηδέν ευρώ τιμώντας τον κόπο σας. Τα πράγματα θα είναι ακόμα καλύτερα στα ερωτικά σας. Ο ψυχανώμαλος γείτονας που σας παρακολουθεί με το τηλεσκόπιο ακόμα και όταν κοιμάστε, αύριο θα έρθει να σας ζητήσει λεμόνια.

Δυο άστρα εμαλώνανε σε ξένο αχυρώνα, μου έλεγε η γιαγιά μου και μόλις προχτές κατάλαβα ότι εννοούσε τους Διδύμους. Δύο άστρα, δίδυμοι, δεν ήταν και τόσο δύσκολο, αλλά μερικές φορές η ζωή βλέπετε σε παρασέρνει στο ρυθμό της και ενώ εσύ θέλεις να χορέψεις χούλα χουπ καταλήγεις να χορέψεις λαμπάντα. Και ο Τζόσουα δεν ξέρει να χορεύει λαμπάντα αγαπητοί. Η μόνη λαμπάντα που ξέρει είναι η πασχαλινή.

Το Πάσχα όμως δεν είναι επίκαιρο, επίκαιρος είναι ο άγιος Βαλεντίνος. Η μοναδική εκκλησία που αναγνωρίζει τον άγιο είναι στην γειτονιά μου και σήμερα (14 Φεβρουαρίου) κάναμε τρισάγιο. Δεν βρήκα φούρνο ανοιχτό για να πάρω άρτο και έτσι πήγα στην λειτουργία με ένα κουτί σοκολατάκια σε σχήμα καρδούλας. Ο παπάς τα ευλόγησε ένα - ένα ξεχωριστά και μετά που τέλειωσαν οι ψαλμωδίες και τα τροπάρια που περιλάμβαναν και τραγούδια του Γιάννη Πάριου, προχωρήσαμε στην Θεία Κοινωνία, όπου οι πιστοί φιλούσαν το χέρι του παπά και αυτός τους έδινε το σοκολατάκι.

Στο ίδιο ερωτικό κλίμα: Σε μια από τις συναυλίες της ΜΟΝΙΤΟΡ, γνώρισα μια Καρκίνο. Εξαιρετική κοπέλα, κλασική Καρκίνος. Η συναυλία ήταν φυσικά των Εκείνος και Εκείνος (με τα χρήματα να πηγαίνουν στο ΕΣΥ). Λίγο καιρό μετά, δεν απορώ για το τι απέγινε εκείνη, αλλά Εκείνοι.

ΑΣΤΡΑ ΒΡΑΣΤΑ:

Εξαιρετική κοπέλα, κλασική Καρκίνος

Page 28: monitor #25

AGENDA:

17/02@Μουσείο Εικαστικών Τεχνών Ηρακλείου - ΗΡΑΚΛΕΙΟ“Παγκρήτια Εικαστική Έκφραση” Η έκθεση αυτή περιλαμβάνει εξαιρετικά αξιό-λογες προσπάθειες που εμπνεύστηκαν, αποτυπώθηκαν και αποτελούν καλλιτεχνι-κή δημιουργία στο σχέδιο, στην χαρακτική και την ξυλογραφία, στη ζωγραφική, την γλυπτική, τις εγκαταστάσεις που παρουσιάζονται λόγω χώρου σε περιορισμέ-νη κλίμακα, ανάγλυφα σε πηλό και σε μέταλλο καθώς και δείγματα στην στυλιζα-ρισμένη και ιδιόρρυθμη ζωγραφική των κόμικς. Ώρες λειτουργίας: 11:00 - 12:00, 19:00 - 20:00 εκτός Σαβ-Κυρ. Ελεύθερη είσοδος. Επικοινωνία: [email protected], 2810 226683, Μουσείο Εικαστικών Τεχνών (Νυμφών 3)

16/02-07/03@μεζεδοπωλείου “Γλωσσίτσες” - ΧΑΝΙΑΈκθεση κεραμικής και γλυπτικής των Alda Reis και Γιώργου Κοκοβλή. Ώρες λειτουργίας καταστήματος. Ελεύθερη είσοδος. Επικοινωνία: [email protected]μεζεδοπωλείο “Γλωσσίτσες” : Ακτή Ενώσεως 4

14/02-26/03@Καφέ «Άρωμα» -ΧΑΝΙΑΈκθεση φωτογραφίας: Música(φωτογραφίζοντας τη μουσική) του Γ. Κλουβιδάκη.Ώρες λειτουργίας του καφέ «Άρωμα» (Ακτή Τομπάζη 4). Είσοδος ελεύθερηΕπικοινωνία: www.gianniskl.gr

14/02-14/03@Αίθουσα Τέχνης Β. Μυλωνογιάννη -ΧΑΝΙΑΈκθεση χαρακτικής της Αριστέας Κριτσωτάκη και γλυπτικής του Μανόλη Τζο-μπανάκη. Ώρες λειτουργίας 11:00 - 13:00 και 18:00 - 21:00, εκτός Κυριακής. Επι-κοινωνία: 28210 43777, Αίθουσα Τέχνης Β. Μυλωνογιάννη (Χαριλάου Τρικού-πη 14)

18/02@Bar Απών - ΧΑΝΙΑParty “Italo Disco”. Ώρα: 23:00Bar Απών (Τζανακάκη 70)

18/02@Bar Blow Up - ΗΡΑΚΛΕΙΟDj Set: The Bullets ως προπομπό της μιας και μοναδικής συ-ναυλίας που θα δώσουν στις 19 Φεβρουαρίου στον ίδιο χώρο.Επικοινωνία: 6937330367Bar Blow Up (Ψαρομηλίγκων 15)

18/02@Bar Τέσσερις Εποχές - ΧΑΝΙΑMORIGINAL CHAMP SYSTEM live. Ο Νικήτας Κλιντ, Ο Χρή-στος Τσάμπουρας (Ρόδες) και oι Βέβυλος, Μορφέας, DJ Difer, DJ Marina παρουσιάζουν live τον νέο τους δίσκο, Athens Zoo.Τιμή εισιτηρίου: 10 €, Ώρα: 23:00, Επικοινωνία: [email protected] Τέσσερις Εποχές (Ακτή Κουντουριώτη, Παλιό Λιμάνι)

18/02@Cine Studio LIVE - ΗΡΑΚΛΕΙΟΕlisabeth Kontomanou, The Jazz Vocalist with a Greek Soul Live in Crete. Ώρα: 22:00Cine Studio LIVE (Ικάρου και Ηροδότου, Αλικαρνασσός)

19/02@Bar Blow Up - ΗΡΑΚΛΕΙΟΣυναυλία: The Bullets H απόλυτη rock ‘ n ‘ roll μπάντα στην Ελλάδα για μία και μοναδική συναυλία. Τιμή εισιτηρίου: 11 € και 8 € φοιτητικό.Επικοινωνία: 6937330367Bar Blow Up (Ψαρομηλίγκων 15)

19/02@Μουσική Σκηνή Μύλος - ΗΡΑΚΛΕΙΟΣυναυλία: Λάκης Παπαδόπουλος, Lexicon project και Joanna Drigo. Ώρα: 22:30Επικοινωνία: 2810 343149, 6972330275Μουσική Σκηνή Μύλος (Λαχανά & Μητσοτάκη)

19/02@Μουσική Σκηνή Μύλος -ΗΡΑΚΛΕΙΟΣυναυλία: Θεοδοσία Τσάτσου. Ώρα: 22:30Επικοινωνία: 2810 343149, 6972330275Μουσική Σκηνή Μύλος (Λαχανά & Μητσοτάκη)

21-22/02@Μουσική Σκηνή Πυξίδα -ΗΡΑΚΛΕΙΟΣυναυλία: Θανάσης Παπακωνσταντίνου με Φώτη Σιώτα, Δη-μήτρη Μυστακίδη, Αντώνη Μαράτο και Ματούλα Ζαμάνη. Πληροφορίες: mousikiskinipixida.blogspot.comΜουσική Σκηνή Πυξίδα (1866 69 και Τσικριτζή 3)

22/02@Ice Club - ΡΕΘΥΜΝΟ Otherview. Το show των OtherView, αποτελείται από ένα έντονο mainstream Dance DJ set με δικά τους πρωτότυ-πα mash-ups, original παραγωγές και ιδιαίτερα remixes σε ένα εκρηκτικό συνδυασμό από live vocals & instruments (keyboards, guitar). Ώρα: 23:30, Επικοινωνία: 6946452136Ice Club (Μελισσινού και Μεσολογγίου)

24/02@Μουσική Σκηνή Πυξίδα -ΗΡΑΚΛΕΙΟTo Μονιτορ παρουσιάζει τους Burger Project! Dress code: Burger Project, Ώρα: 21:30Πληροφορίες: mousikiskinipixida.blogspot.comΜουσική Σκηνή Πυξίδα (1866 69 και Τσικριτζή 3)

24/02@Bar Blow Up - ΗΡΑΚΛΕΙΟMasquerade Party, 50’S- 60’S Pin Up Girls ThemeΏρα: 22:00, Επικοινωνία: 6937330367Bar Blow Up (Ψαρομηλίγκων 15)

25/02@Cine Studio LIVE - ΗΡΑΚΛΕΙΟΣυναυλία: Daniel Melingo | Bohemian Tango PassionΏρα: 22:30, Τιμή εισιτηρίου: 20 €, 15 €, φοιτ 10 €Επικοινωνία: 2810 823813Cine Studio LIVE (Ικάρου και Ηροδότου, Αλικαρνασσός)

19/02@ΘΕΑΤΡΟ «ΟΜΜΑ ΣΤΟΥΝΤΙΟ» - ΗΡΑΚΛΕΙΟΘεατρική παράσταση “Μαρτύρημα”, βασισμένη στα βιβλία “Ηλίθιος” του Φ. Ντο-στογιέφσκι και “Φόνισσα” του Α. Παπαδιαμάντη. Ώρα: 21:00 Επικοινωνία: [email protected] ΘΕΑΤΡΟ «ΟΜΜΑ ΣΤΟΥΝΤΙΟ» (Ευαγγελίας Φραγκάκη 13, Γιόφυρος)

28/02-04/03@Θεατρικός Σταθμός Ηρακλείου - ΗΡΑΚΛΕΙΟΤο Δημοτικό Περιφερειακό Θέατρο Κρήτης παρουσιάζει το έργο του Αύγουστου Στρίντμπεργκ “Οι Δανειστές”. Ώρα: 21:00, Τιμή εισιτηρίου:12 €, 8 €. Επικοινωνία: [email protected], www.dipethekritis.gr

ΕΚΘΕΣΕΙΣ

LIVE

ΘΕΑΤΡΟ

28

Page 29: monitor #25

Καφενείο Βαλτέ Τζαμί Ευχάριστο που κά-ποια πράγματα παραμένουν θετικώς αναλ-λοίωτα. Ένα μουσειακό καφενείο. Πλατεία κορνάρουΚουκουβάγια Μοναδικό στέκι λόγω της εκπληκτικής θέας – με όλη την πόλη των Χα-νίων στο πιάτο, της θετικής αύρας, και του διάσημου κέικ σοκολάτας!Τάφοι Βενιζέλων, Χανιά, τηλ 2821027449

Διανυκτερεύοντα μπαροποτοπωλεία

Για έκτακτες ανάγκεςκαφεπωλεία

DAY&NIGHT:

Εφημερεύοντα φαγοπωλεία

Παρασιές Εξελιγμένη κρητική κουζίνα για στιβαρές επιλογές με ενδιαφέροντα large πιάτα με large περιεχόμενο. Λιτή διακόσμη-ση και μεγάλη γκάμα επιλογής κρασιών με ετικέτες απ’όλη την Ελλάδα. Ζητείστε για επιδόρπιο λουκουμάδες με παγωτό κανέλ-λα! Ανοικτά και το μεσημέρι. Λυσ. Καλοκαιρινού 10, 2810225009 Λίγο Κρασί, Λίγο Θάλασσα Κλασσική επι-λογή για ψαρολαγνεία! Ένα στέκι που δεν αδειάζει καμία ώρα της μέρας! Προνοήστε να κλείσετε τραπέζι εγκαίρως ακόμα και για το μεσημέρι. Ψαράκι και όχι μόνο με θέα τον Κούλε. Μαρινέλη & Μητσοτάκη, 2810300501 Βράκας Petite στέκι με θαλασσινά πιάτα και ευχάριστη διάθεση, απέναντι από τον Κού-λε. Καταφέρνει πάντα να έχει μια πολύ cozy ατμόσφερα. Λ. Μαρινέλη 1, 2810243243 Λούκουλος Κλασσικό ρεστωράν της πό-λης, με διαχρονικούς οπαδούς και formal προφίλ. Γευματίστε στην όμορφη αυλή του ή εντός του νεοκλασικού κτιρίου στο οποίο στεγάζεται. Δοκιμάστε απαραιτήτως πίτσα με prosciutto! Κοραή 5, 2810224435 Καγιαμπής «Κόκκινες» γεύσεις, ιστορικό περιεχόμενο, κλασσικό κρητικό φαγάκι και ωραίο χύμα κόκκινο κρασί, για χαλαρά γεύ-ματα και πολιτικο-καλλιτεχνικές συζητήσεις. Ζητείστε για επίλογο μια παραδοσιακή σφα-κιανή πίτα και θα μας θυμηθείτε!Μονοφάτσιου 12, 2810226286Τα Πρασσειν Αλογα Μικρή ιταλική trattoria με θαυμάσιες κλασσικές επιλογές και μενού που δεν μας μπερδεύει.Χάνδακος & Κυδωνίας 21, 2810283429 Οδός Αιγαίου Κλασσική αξία που πηγαίνει ένα βήμα πιο πέρα ό,τι έχει να κάνει με τους καρπούς της θάλασσας. Gourmet επιλογές και ενδιαφέρουσες ετικέτες με φόντο το νέο λιμάνι του Ηρακλείου.Οδός Αιγαίου, Πόρος, 2810244410 Ιστιοπλοϊκός όμιλος Από την παραγωγή στην κατανάλωση, δίπλα στη μαρίνα της πό-λης θα βρείτε αυτό το στέκι για φρέσκο ψάρι και πιάτα θαλασσινών. Μας κερδίζει πάντα η ποιοτική του, low-profile ατμόσφαιρα.Λιμάνι Ηρακλείου, 2810228118Έργανος Αν οι ρυθμοί σας δεν σας επιτρέ-πουν να δραπετεύσετε σε κάποιο από τα κοντινά χωριά της πόλης για γνήσια κρητι-κή κουζίνα, τα μακαρόνια με ανθότυρο, το βραστό ζυγούρι, η κοκκινιστή αίγα και τα παραδοσιακά πιταράκια θα σας μυήσουν στα βάθη της κρητικής διατροφής. Rustic αισθητική με ακούσματα λύρας.Γ. Γεωργιάδη 5, 2810285629 Ο Παρασκευάς Νεανική ατμόσφαιρα και θαλασσινα πιάτα για χαλαρές βραδιές. Στην πλατεία του Ιστορικού Μουσείου.Γρεβενών 1, 2810244024 Η Κοινοπολιτεία Θα νιώσετε ότι γευματί-ζετε στο σπίτι της γιαγιάς, μιας και το στέκι στεγάζεται στο ισόγειο παλαιάς αστικής νε-οκλασσικής κατοικίας. Πατάτες στη ξυλόσο-μπα, κόκκορας κρασάτος και κάποια πολίτι-κα πιάτα. Αρετούσης 2 & Μεραμπέλου, 2810390088 Νότιο Σέλλας Κλασσική φοιτητική, κι όχι μόνο, αξία με ενδιαφέρουσες προτάσεις με-ζέδων. Ένα chill-out μεζεδοπωλείο.Μεραμβέλλου 13, 2810 240027 Οι Κούπες Μια καλά δοκιμασμένη συνταγή, με σταθερή αξία, με οικεία ατμόσφαιρα και ενδιαφέροντα πιάτα. Αγ Τίτου 22, 6977259038Τα Σαρανταυγά Στην κεντρική αγορά του Ηρακλείου, αυτό το παραδοσιακό καφενείο-μεζεδοπωλείο δεν υποδύεται κανένα ρόλο. Μας αρέσει γιατί μας θυμίζει στέκια παλαι-ότερων εποχών, με μουσικό χαλί ήχους από κομπολόγια. Οδός 1866 (αυτό με...40 αυγά στην ταμπέλα)Λίγο απ’όλα Σε ένα εκπληκτικής αισθητικής νεοκλασσικο κτίριο του κέντρου στεγάζεται αυτό το so busy μεζεδοπωλείο. Funny διά-θεση, ευχάριστες γεύσεις, ελληνική μουσική. Eυρώπης 26.Οι Εφτά Θάλασσες Μας αρέσει για την πολύ προσεγμένη του αισθητική, τις πρωτό-τυπες μεθόδους σερβιρίσματος αλλά και το περιεχόμενο τους. Στην πλατεία του Δημαρ-

Eπι χάνδακος Τεράστια γκάμα μπύρας, γεν-ναιόδωρη περιποίηση, και πολλά cookies με τον καφέ ή το τσάι. Jazz και κλασσικά ακού-σματα. Χάνδακος 43Μπισκότο Το newcomer της Χάνδακος. Φρέσκια άποψη για το τι εστί καφέ σήμερα, στο εσωτερικό δίνει την αίσθηση Σουηδικού εξοχικού. Δυνατό του σημείο, guess what…τα μπισκότα! Xάνδακος 36γ, 2810-288977Σαμαριά Deliciozo Ποικιλία γλυκών, χυμών, pastries, καφέ, φιλική διάθεση και πολιτικές συζητήσεις. Αρκολέωντος 9, 2810 301341Newscafe Περιμετρικά του πάρκου Θεοτο-κόπουλου, πολυσύχναστο δημοφιλές πέ-ρασμα, για καφέ με κρουασάν και πράσινη θέα. Ανοικτό μέχρι αργά Μινωταύρου 32 , Πάρκο Θεοτοκόπουλου, 2810 301527Στ’Ωρολόι Καφές on the go και μεγάλη γκά-μα αυθεντικού ιταλικού παγωτού. Πλ. Νικ. Φωκά, 2810282353 Indigo Φρεσκογεννημένο, με ωραία αισθη-τική και ακόμη ωραιότερη θέα στην πλατεία του Αγίου Τίτου. Φρέσκα σάντουιτς, καλός καφές, ακόμα καλύτερη εξυπηρέτηση.25ης αυγούστου 76Ηριδανός Από τα γνωστότερα και παλαι-ότερα της πόλης. Δύο όροφοι για καφέ και αργότερα ποτό, συζήτηση και εφημερίδα. Αψεγάδιαστο. Ανδρόγεω 8, 2810226321 Μαρίνα Αναμφισβήτητα στο πλέον προνο-μιακό σημείο της πόλης, απέναντι από το ενετικό φρούριο, το δημοτικό καφέ εκπλήσ-σει ευχάριστα με τις μουσικές επιλογές του που κινούνται απο café del mar και 60s έως το ελληνικό νέο κύμα. Παλιό λιμάνι Ηρακλείου

Central park Το μαγαζί που άνοιξε τον «χορό» των καφέ γύρω από τον πνεύμονα πρασίνου του κέντρου. Φαγητό και καφέ με μπόνους τo «σήμα κατατεθέν», σούπερ σφηνάκι κρέμας καραμελέ. Καλό σέρβιςΑρκολέωντος 19, 2810346500Draft café Μπυραρία-καφέ-restaurant «μεστές» ηλικίες, καλή κουζίνα, καλή εξυ-πηρέτηση. Αρκολέοντος 9, 2810301341 Tramezzino Επαναστατικό σε concept, τιμές και ποιότητα καφέ. Δοκιμάστε έναν από τους δεκάδες συνδυασμούς του ομώ-νυμου παραδοσιακού ιταλικού σάντου-ιτς. Η καλύτερη μακαρονάδα pesto στην πόλη. 25ης Αυγούστου 33, 2810220348 Παγοποιείον Συνδυασμός καφέ και εξαι-ρετικής διεθνούς και κρητικής κουζίνας, ευφάνταστο μενού, όμορφο περιβάλλον Πλατ. Αγ. Τίτου, 2810346028Veneto  Βενετσιάνικη ατμόσφαιρα, δη-μιουργική μεσογειακή κουζίνα και καλό σέρβις με εκπληκτική θέα στο παλιό λιμάνι Ηρακλείου. Επιμενίδου 45 τηλ 2810223686 Mare Σε γαλήνια τοποθεσία με θέα το απέραντο γαλάζιο, για καφέ, εξαιρετική κουζίνα, και ποτά ως αργά  Σοφοκλή Βενι-ζέλου (Πρώην Ξενία) τηλ 2810241946Τυπογραφείο Μοναδική σύζευξη ποτού, καφέ και αυθεντικού ιταλικού φαγητού, σε ένα κοσμοπολίτικο, arty περιβάλλον, συ-νοδευμένα ενίοτε με ζωντανή τζάζ.  Μπετόλο 28&Πλατεία Μητροπόλεως, Χανιά, τηλ 28210 40920Μy-Café Bar-Restaurant Κομψή ατμό-σφαιρα, εξωτική κουζίνα, “ταξιδεμένες”, από Ιταλία μέχρι Βενεζουέλα γεύσεις καφέ, mainstream μουσική.  Σκαλίδη 37, Χανιά τηλ 28210 79288

Τιτα Μπρίκι Το νέο στέκι, “αδελφάκι” της Guernica, με «ψαγμένες» φάτσες, και μουσι-κές rock, soundtrack, musical, funk, indie. Και οι “δικοί μας” Γιάννης Παπιδάκης και Γιώργος Σμυρνάκης on the decks! Μεραμπέλλου 16Dish bar Ελληνική μουσική, νοστιμότατη κουζίνα, θετική ατμόσφαιρα, υψηλή δημοφι-λία Πλατεία Αγ. Τίτου, 2810227118 La Brasserie Μπαρ με γαλλική αύρα –κυριο-λεκτικώς. Indie, alternative, house, funk, υπό το φώς των black lights. Συχνά ζωντανά jazz και rock συγκροτήματα.Κοραή 15, 2810223580 Guernica Το underground στέκι με το υπερ- καλλιτεχνικό όνομα. Βραδιές Britpop, lounge, aλternative rock, electronica. Νice drinks! Κρήτης 2Blow up Εμπνευσμένο από την ταινία του Michelangelo Antonioni. To μοναδικό με δη-μιουργική εμμονή για «περιθωριακές» μου-σικές. Βραδιές Punk, goth, indie, σε πρωτο πλάνο. Γνήσιο cult οδός. ΚΡΗΤΗΣ 4Levare Τρελά doggy nights με πολύ snoop doggy dog και ακόμη περισσότερους dogα-δες. Συνηθως ακολουθεί..μαγειρίο Νικολού-δης για βραστόΓ. Παπανδρέου 54, 2810828222 Ενοδία Μοναδικό για την ποιοτική ελληνική μουσική του. Έντεχνο, ροκ, λαικό,ethnic, με θετική ατμόσφαιρα. Πηγαίνετε νωρίς!Κοραή 2, 2810226085.Habanero Τρελά λατινοαμερικάνικα βρά-δια και μαθήματα λάτιν χορού κάθε βράδυ, απ’ευθείας από το Μεξικό (και όχι από την Κούβα) Χάνδακος 55Φιξ Γαλλικό καφέ σε ρετρό ύφος, με ατμο-σφαιρικό, βαρύ ξύλινο μπάρ και μουσικές του κόσμου. Περδικάρη 4, 2810289023 Παγοποιείον Σημείο αναφοράς, δημιούρ-γημα πάθους και τέχνης, μουσικές όλου του φάσματος από 5 ηπείρους. Μνημειώδεις του-αλέτες. Πλατ. Αγ. Τίτου, 2810346028 Room 109 Μοναδικός industrial χώρος υψη-λής αισθητικής, χορευτική μουσική με θέα το παραλιακό μέτωπο.Σοφ. Βενιζέλου 109, 2810261615 Cream Ατμόσφαιρα πάρτυ, άψογο σέρβις, σφηνάκια που ρέουν, pop μουσικήΙδαίον Άνδρον 11. Τηλ. 2810 30002Route 66: Διαχρονικό ροκάδικο καφέ μπάρ, εμπνευσμένο από αμερικανικές road movies. Τσόπερ, ποτό κι ευθύτηταΧάνδακος 46Take 5: all time classic, από τα πρώτα μπαρ του είδους του στην πόλη. Το ξεφάντωμα των –άντα σε μουσικές disco, house, pop. Οι πιστοί του θαμώνες δεν θα το ξεπεράσουν ποτέ. Τη μέρα ανοικτό για καφέ. Αρκολέοντος 7,2810226564Figaro Art-Cafe : Ατμοσφαιρικό, καλλιτεχνι-κό στέκι υψηλής δημοφιλίας και αισθητικής, από τα must see του Ρεθύμνου. Στα decks (και εδώ), ο «μετρ» Γιάννης Παπιδάκης. Χατζημιχάλη 22, Ρέθυμνο τηλ 28310 22334 Jailhouse: Στο νέο πετρόχτιστο στέκι των ροκάδων στο Ηράκλειο θα ακούσετε από κλασικό rock n’roll μέχρι hard rock. Σωστά ποτά, προσιτές τιμές, συχνές live βραδιές όλων των ειδών! Αγιοστεφανιτών 19α τηλ 6945286036Café Du Lac: Ίσως το δημοφιλέστερο καφέ-μπαρ του Αγίου Νικολάου, με προνομιούχο θέα στη λίμνη, chill out διάθεση, και «ψαγμέ-νες» μουσικές. 28ης Οκωβρίου αρ 17, Άγ. Νικόλαος τηλ 28410 26837Plastelina: Τελετουργία κοκτέιλ με σύγισμα, ευλάβεια. Μην ψαρώνεις με το high της όλης φάσης. Η ποιότητα δεν είναι επιτηδευμένη. Μουσικές pop, rock, electro, funk & acid jazz. Ιδαίου Άνδρου 5

χείου Αλικαρνασσού. Ηρακλείτου & Ηροδό-του 1, Ν. Αλικαρνασσός, 2810342945 Τhe Mexican Το μοναδικό μεξικάνικο εστι-ατόριο της πόλης για βραδιές με ethnic δι-άθεση σε αισθητική και γεύσεις. Υπενθυμί-ζουμε ότι μεξικάνικο δεν σημαίνει απαραί-τητα και καυτερό. Viva Mexico! Χάνδακος 71, 2810220334 Ο Ιππόκαμπος Γευματίστε με θέα το θαλάσ-σιο μέτωπο στο διαχρονικής αξίας στέκι θα-λασσινών επιλογών. Μεγάλο ατού η απλό-τητα του. Σ. Βενιζέλου 3, 2810280240The Golden Dragon Για βραδιές με oriental διάθεση σε ύφος και γεύση. Εδώ θα δοκιμά-σετε κινέζικη, ταυλανδέζικη, ινδική αλλά και ιαπωνική κουζίνα (βλέπε σούσι). Προσεγμέ-νος χώρος και ζεστός φωτισμός.Ευγενικού & Αγιοστεφανιτών 4, 2813006654 China Town Αυθεντική κινέζικη κουζίνα. Μας αρέσει για την αμεσότητα του, τα εξαι-ρετικά πιάτα του αλλα και για το Σάκε! Δοκι-μάστε την κοτόσουπα με το γάλα καρύδας (αν πετύχετε και βροχερό καιρό ακόμα κα-λύτερα). Θερίσσου 53, 2810313007Ο Σπόρος Στην Πλατεία των Δικαστηρίων, θα βρείτε αυτό το so simple στέκι, για καφέ που εξελίσσεται σε κρασάκι, με λαχταρι-στούς σπιτικούς μεζέδες. Πλατεία Δασκαλογιάννη Σιγά-σιγά Κεντρικό μεζεδοπωλείο της πό-λης με ρεμπέτικα ακούσματα και Hand-made διακόσμηση. Ανοικτά και το μεσημέ-ρι. Μινωταύρου 2, 2810227779Alfredo La vera cucina italiana! Εδώ θα βρείτε την αυθεντική ιταλική pizza με το λε-πτό ζυμάρι και την πραγματική ιταλική καρ-μπονάρα (χωρίς κρέμα γάλακτος). Εxtra + : η νωχελική του ατμόσφαιρα.Γ. Γεννηματά 2 Μασταμπάς, 2810214141Η Πλάνη Το στυλάτο μεζεδοπωλείο της πό-λης με ενδιαφέρουσες παραλλαγές μεζέδων και εναλλακτική ατμόσφαιρα. Πασιφάης 8Δευκαλίωνας Παραδοσιακή ταβέρνα στηνπολυσύχναστη πλατεία του Ιστορικού Μου-σείου με μεγάλη γκάμα επιλογών και εξαι-ρετικό service. Αν σταθέιτε τυχεροί, θα δει-πνήσετε υπό μελωδίες ακορντεόν live εκτε-λεσμένες απ΄τον ιδιοκτήτη. Λυσ. Καλοκαιρινού 8, 2810244215Η Κουζίνα Της Πόπης Κεντρικό μεζεδο-πωλείο που μας θυμίζει στέκι εξωτερικού με ασυνήθιστες προτάσεις μεζέδων, πολίτι-κη κουζίνα και χαρούμενους τοίχους. Δοκι-μάστε τα falafel! Ανοικτά και το μεσημέρι.Σμύρνης 19, 2810222124Γερώνυμος Κρυμμένο στέκι για τους ψαγ-μένους του αντικειμένου, με την ψησταριά απ’έξω να μας καλοσωρίζει με ευχάριστες μυρωδιές. Ο μικρός του χώρος ενώνει όλες τις παρέες σε μία. Αμνισσού 11, 2810 242447 Ο Γάμος του Καραγκιόζη Νεανικό μεζεδο-πωλείο με χαρούμενη διάθεση και ένα τριώ-ροφο σφουγγάτο που θα σας κάνει ευτυχι-σμένους. Οι ενδιαφέρουσες ξύλινες φιγού-ρες του Καραγκιόζη στους τοίχους θα σας ταξιδέψουν στο χρόνο. Γραμβούσης 6-8Στου Τερζάκη Η χαρα του ψαροφαγά! Εδώ θα βρείτε εξαιρετικής ποιότητας θαλασσινά πιάτα κι όχι μόνο. Το προτείνουμε επίσης για το άψογο service του και την τοποθεσία του στη γραφική πλατεούλα του Αγίου Δημητρί-ου. Ανοικτά και το μεσημέρι. Πλ.Αγίου Δημητρίου, 2810 221444Αλλα κι άλλα: Χαμηλού κόστους κουτούκι, μια αξιοπρεπής εναλλακτική γωνιά με ζω-ντανές ρεμπέτικες βραδιές.Πεζόδρομος οδού Καγιαμπή 16, 2810220760 Παλιό καφέ: το ρακάδικο με τη διαχρονι-κή, «χύμα» απλότητα, και τις ωραίες παρέες. Πεζόδρομος οδού Καγιαμπή 13, 2810289547 Στουσγιούστους, η ταβέρνα: Απόλυτα Κρητικές γεύσεις πάνω από το ποτάμι, στην καρδιά του πανέμορφου Φόδελε. Αναζητή-στε τα παραδοσιακά αντικείμενα διάσπαρτα στο χώρο. Ανοικτα Παρ.-Σαβ.-Κυρ. Τηλ. 2810 521224Blue Safran: Σε ένα πανέμορφο ανακαινι-σμένο νεοκλασσικό κτίριο, δίπλα στο Μεγά-λο Αρσενάλι, με εξαιρετική μεσογειακή και μοντέρνα κρητική κουζίνα.Τάφοι Βενιζέλων, Χανιά, τηλ 2821027449Ταμάμ: Από τα πιο ιδιαίτερα και όμορφα εστιατόρια των Χανίων, με μουσειακό πε-ριεχόμενο (πρώην οθωμανικό λουτρό), και μοναδικό συνδυασμό οριεντάλ και κρητι-κών γευσεων. Ζαμπελίου 49, Χανιά, τηλ 28210 96080

Για επείγοντα περιστατικάκαφεστιατόρια

29

Page 30: monitor #25

Τσικνοπέμπτη 24 Φεβρουαρίου

Ερημικό ΤεύχοςΦωτογράφιση: Mανώλης Σκαντζάκης

Page 31: monitor #25

PRESENTS:

Τσικνοπέμπτη 24 Φεβρουαρίου

starts 21.30 Dress code: Burger Project

Είσοδος: 10 ευρώ

Supporting act: Kick Us Musiq