Mnimi p. Stathi_tsilenis-443

24
443 Γενικό ιστορικό περίγραμμα Το κτιριακό συγκρότημα που αποτελεί την έδρα της Κοινότητας Σταυροδρο- μίου, της μεγαλύτερης πληθυσμιακά σήμερα περιοχής στην Πόλη από την άποψη των Ελληνορθοδόξων κατοίκων της, χωροθετείται μεταξύ της Μεγά- λης Οδού του Πέρα (σημερινής Ιστικλάλ Τζαντεσί, της Ανεξαρτησίας) και της λεωφόρου Μεσρουτιγέτ 1 και είναι νοτιοανατολικά του Αγγλικού Προξενείου και του δρόμου που ονομαζόταν παλαιότερα των Μνηματακίων, λόγω της ύπαρξης μουσουλμανικού νεκροταφείου. Με τη σημερινή λεωφόρο Ιστικλάλ συνδέεται με ένα μικρό αδιέξοδο που φέρει την ονομασία Εμίρ Νεβρούζ. Ο Σκαρλάτος Βυζάντιος (1862) στο έργο του Κωνσταντινούπολις, τ. Βʹ, σ. 70, αφιερώνει μόνο μια πρόταση στο τμήμα για το «Σταυροδρόμιον», όπου προσ- διορίζει τη θέση του δίπλα από τον ομώνυμο ναό των Αρμενοκαθολικών: «… Παρέκει δε ολίγον, η εκκλησία των Ορθοδόξων, τιμωμένη επ’ ονόματι των Ει- σοδίων της Θεοτόκου…», ενώ δεν υπάρχει καμία ένδειξη στον τοπογραφικό χάρτη του 1850, που συνοδεύει τον Αʹ τόμο του έργου (Εικ. 1). Ο ναός κτίσθηκε σταδιακά μεταξύ των οικοπέδων τεσσάρων ομογενών πριν από δύο περίπου εκατονταετίες, όπως διαβάζουμε στον πανηγυρικό λόγο που εκφώνησε ο Αρχιμανδρίτης Δημήτριος Γεωργιάδης για την Εκα- τονταετηρίδα του Ναού το 1904: «… ως γήπεδον κατάλληλον εθεωρήθη ο τόπος ούτος, ως τε κεντρικός και ως περιτοιχιζόμενος υπό των οικιών τεσ- σάρων εγκρίτων ορθοδόξων, του Αποστόλου Παππά (νυν δίοδος Χατζόπου- Για την Πόπη που μας έμαθε να αγαπούμε την Πόλη, τις αγαπήσαμε για πάντα. 1 Μεσρουτιγέτ [=συνταγματική Μοναρχία], αντικατέστησε το παλαιότερο τοπωνύμιο Τεπέμπασι [=κορυφή του λόφου]. Η ονομασία του δρόμου προήλθε από τις διαδηλώ- σεις που έγιναν στο δρόμο αυτό το 1908 για την καθιέρωση της συνταγματικής αλλα- γής. Σάββας Ε. Τσιλένης ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΕΙΣΟΔΙΩΝ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΣΤΑΥΡΟΔΡΟΜΙΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ

Transcript of Mnimi p. Stathi_tsilenis-443

.

, , ( , ) 1 , . . (1862) , . , . 70, , : , , , 1850, (. 1). , 1904: , , ( , . 1 [= ], [= ]. 1908 .

443

.

. 1. X , . . , , -- 1850 . . (), .

), , . .2 , . , , 2 . , A, , 1804-1904, 21.11.1904. , 1804. . [ ], , , , . 9, 2006, . 21-59.

444

, .3 . , Passage Hazzopulo, ( ), . , , , , . 1850 1870. . ,4 , , , . , , . 20 , (. 2, 3). 22 1804 . 5 , 3 , .. . , , . -, . , , . 3, , , 1989, . 13-31. (1768-1812), , 1808 . () , , , . 13. [= ] . , , , . . . Florin Marinescu, tude gnalogique sur la famille Mourouzi, , /, . 12, 1987, . 62-69, . , . , 1931, . 425. . . , , : , , . , 2002, . 199. , . . , [ ], -

4

5

445

.

. 2. uber 1905, . O , .

1793 . : | | -| | . 6

6

1904, . 322-323, , , 1799, . , (), 1949, . 31-32. . , , 1800-1863-1912, 1936, . 425-426, 75 ( 100 ), , . 1809-1811. . . , , (1770-1821), , 1976, . 213-226. . ( , . 14) 1816, . , 24 1821, , 14 (1863-1864), . 203. . , , , . 29.

446

. 3. , . Baedeker, 1914. O () ( , ).

,7 .8 , , 18 1804 , (. 4):7 , . 3, , Info, 2002 [ ], . 278. , , , , . . , , . 14, : , , , , , . .

8

447

.

. 4. , . : . , . , , , .. [2002], . 218.

, , , , , , C , . , C . C C . 9 26 1804 , , , , .10 9 . , , . 29. 10 . , . -

448

1831, , . , . , , . 1837 .11 1860 ,12 , . , , , , . , . 4, 1996, . 348 ( 26 1894). , , -, , 2002, . 84-86, , , , , , , , , , , , 26 1804 . , 1949, . , , 1804-1949, .. , , , , . 11 , , . 85. 12 , . 9-10. : 1831 , [ 1821] , , , , 1860 , , , , 15 , 1837 , , . 18521891 ( 1800 1864), , . . -, , . 22-23. , . 100 (. 31), . , -

449

.

, (. 5). ,13 1875, 1890 1904,14 , , 1893.15 /16 - 1894. , . ( ) 1867,17 . , ( ), 1890.18 , 1873, () , 1870 , . 1950 () (. 6). , , , , . 1836 . . . . , . , , , 1999, . 89, . 1875 1904 , , . 85, , 1866 , . , . , , , . .. , , ( , . 9). . , , . , ( . . , ) ( ) . , , . 85. , . 11.

13 14

15 16

17 18

450

. 5. ) , . : 1905, K 1906, . 235, ) . : , . , . 208.

, 19 , . ( ), , 20 :19 . , , 1905, . , 1904, . 218-232 . . , ( ), , . 233-236 ( ). 20 , , . . ,

451

.

. 6. Goad, 1900, 3 .

, , , . 1904, . 21

20 , , . , 2001, . 64-129. 21 , . , , . 228.

452

20 , 1907, 1911 . 1946 . . - .22 , 1949,23 . . . , . , , , , . 1949, , , , . 1955. (. 7). , . 22 , , . 86 , , , , 12 . 23 . . 10.

453

.

. 7. . , , , 20 . 4 . : , . , . 342.

. 8. 1898, , . : K M . , , , , Grand Rue de Pera. : . . , , . 89.

454

. (. 8), . . . . , , (. 12). , , , . , (. 9). , , . . . . (. 10). . , . . , . 6 2 . 24 . 24 . . , , , . , 2004, . 189.

455

.

. 9. . : , , , . , , , , 19-20 , 1998.

. (postament) . , . 18 19 (. 11). , . , . .

456

. 10. 1905, . 230, , . , . . , , . 15.

. 11. , . : . . , , . 87.

457

.

. 12. . . : , . , . 221.

458

. 13. . : , , , . , , , , 1920 , 1998.

. . . (. 13), . 42 , 14 , 15 , 7 6 . , . ( ). . . , , , . 1,20 .

459

.

. . . . . . , , . . (. 14). 25 , . (. 14). , . . , . . (. 15) . . , . , ( ), 1904 .25 , , , 1904.

460

. 14. ) , ) . : (Afife Batur), stanbul. nanlarn bulutuu kent birlikte ve yanyana / stanbul. Eine Stadt der Glaubensbegegnungen; Gemeinsam und miteinander / stanbul. The city where faiths meet; All together and side by side, . Milli Reasrans T.A.., 1996, . 59.

. 15. ) , ) . . . , . , . 219.

461

.

. 16. . : , . , . 208.

19 (. 16). , , . . , , ( ).

462

. 17. ) , ) . : . . , , . 91 92.

19 , . . , ()

463

.

() (, .). , (. 17). , . . , , 2007, 2009.

464

Savvas E. Tsilenis

The Church of the Feast of the Presentation of the Virgin (Eisodia Panagias) of the Stavrodromi Community in IstanbulABSTRACT

The main church of the Stavrodromi community, the most numerous Greek Orthodox parish in todays Istanbul, is situated in the area between the Grande Rue de Pera, now stiklal Avenue and the Merutiyet Avenue in the Galatasaray district. It was progressively built in 1804 as a small place of worship between plots belonging to four subjects of Greek descent. It stands in the centre of an internal courtyard which is encompassed by two and three-storeyed buildings, and it possesses two passages through galleries and a main entrance with a staircase. The organisation of space, common in many churches of Istanbul, differs from that of others because of its accessibility from various streets, which is reminiscent of a monastery. Its north-eastern side abuts on the Chatzopoulou arcade (Passage Hazzopulo). According to tradition, the initial building was constructed in a single night, with the participation of the whole of the community. The architect was Chatzi Komninos kalfas (kalfas: empirical architect), who in 1793 had restored the Church of Zoodochos Pighi (Fountain of Life)/Balkl. In 1831, when Sultan Mahmut II allowed the renovation of churches, the church was extended and acquired the characteristics of a basilica with three aisles, with the addition of two aisles and the construction of a new roof, while the cells in the parvis were also repaired. During these works, there was also an enrichment of the decoration and the construction of a carved chancel screen, an episcopal throne, and a pulpit. In 1837, the existing semandron was replaced by a bell and the parvis was laid out. In 1860, during the general repairs to the church, the aisles were extended, so as to cover an area that probably corresponds to that of the present day, perhaps without taking account of the narthex. Subsequent renovations are reported in the years 1875, 1890 and 1904, while the church took its current shape in a relatively recent period,

in 1893 or in 1894. In publications of that period, we find information about the preparations for the celebration of the centennial of the construction of the church in 1904, as well as about the problems that occurred, and we are also informed that the works for the renovation and the embellishment of the church as well as the community offices were carried out under the supervision of the Greek architect Leon Casanova. In February 1946, the church was restored externally and internally under the supervision of the architect Ch. Euthymiades and during that same year the restoration of the weathered wall-paintings by the Constantinopolitan painter Charilaos Xanthopoulos and the famous Russian icon-painter and scenographer Nikolaos Perof began. Today the church is hardly visible from the stiklal Avenue and it is precisely because of its location in the centre of this block of buildings that it was protected from the destruction caused by the riots which took place in September 1955. Since then the church was abandoned and presented serious problems of rising damp and peeling of the painted decoration, in addition to the problems of the tiled roof and the consolidation and fixing of the structural system. The overall lack of maintenance and need for repairs is obvious. Fortunately, the works of restoration started in September 2007 and were completed in November 2009.