Mitologíaclásica

IntroducciónEstudio preliminar

¿Qué es la mitológica?El término griego mythologia está compuesto de dos palabras:

mythos (μῦθος) + logos (λόγος) ‘discurso + expresión (oral o escrita) delos pensamientos’

La palabra es de origen griego, pues fue la civilización de la antigua Greciala que mayor cantidad de fuentes documentales nos ha legado sobre suorigen, formación y desarrollo.

La mitología griega etimológicamente significa “tratado de los mitos ociencia que se ocupa de los mismos”, entendiendo por mito un relato en elque son protagonistas dioses o héroes pertenecientes al mundo religioso delos pueblos. Esta intervención sagrada, es la que la diferencia al mito de laleyenda o del cuento, concediéndole personalidad propia.

Importancia de la mitología Griega

El mundo helénico aportó tal cantidad de fuentes para el estudio y

recopilación de su mitología que se transformo en el modelo eterno para las

culturas occidentales.” Gracias a la mitología hoy en día conservamos

palabras, frases hechas, el nombre de los planetas(Venus, Marte, Plutón…),

meses (Marzo, Mayo, Junio…) e incluso el de los días( Martes, Miércoles,

Jueves…) proceden de los diferentes mitos. Hasta la ciencia ha encontrado

en esta motivo de inspiración para mencionar algunos fenómenos, pero

sobre todo la mitología ha dejado su huella en campos de las Bellas Artes a

lo largo de la historia: arquitectura, pintura, novela, teatro cine… Han

plasmado con la imagen y la palabra todo ese hábitat de dioses, héroes y

monstruos.

Raíces de la mitología ¿Cuándo y por qué

surgen los mitos?

Los mitos surgen en el momento en que el hombre primitivo desarrolla

facultades superiores que lo distinguen de los demás animales. Se llenó de:

-Dudas y temor al enfrentarse con los fenómenos de la naturaleza (el

paso del tiempo, la luz y oscuridad, el frío y el calor…)

-Dudas sobre la vida humana, (¿cuándo y cómo comenzó el mundo?,

¿por qué se acaba la vida?, ¿quiénes somos, de dónde venimos y a

dónde vamos?

Ante tales preguntas el hombre sintió la necesidad de ampararse en la

imaginación para intentar dar explicación a todo ello. Apareciendo así los

mitos, creados por el pueblo, recogidos después por un poeta o pensador,

de esta forma casi todos los relatos mitológicos, pasaron a escribirse en

obras artísticas y literarias.

¿Los mitos son los “creadores” de los

dioses?

El hombre se preguntó quién podía ser capaz estar detrás de las

impresionantes fuerzas de la naturaleza, de provocar tormentas, de hacer

surgir el Sol, de llevarse del mundo a los seres queridos. Sin duda debían

ser seres superiores a los humanos. A esos seres sobrenaturales se les

tenía temor y respeto consideraban necesario estar bien con ellos y así

pues surgieron los primeros rituales “religiosos” en forma de

ofrecimientos, súplicas, rituales etc…

Para el hombre, la representación más fácil de esos dioses era la forma

humana denominada: antropomorfismo. A partir de esta inversión se

atribuyeron a los dioses hechos y formas similares a las de los humanos

con virtudes, vicios y pasiones en grado superlativo.

Antropomorfismo

Clasificación de los mitosLos mitos se clasifican según su contenido:

• Cosmogónicos: hacen referencia a la creación del mundo o

del universo.

• Teogónicos: cuando se ocupan del origen de los dioses

• Antropológicos: tratan de la aparición del hombre

cosmogonía

Fuentes para el estudio de la mitología Griega

En primer lugar , Los trabajos y los días y la Teogonía, obras atribuidas alpoeta Hesíodo , siglos VIII y VII a.C., narró en verso los orígenes de losdioses y de los hombres.

A continuación, los dos poemas épicos, la Ilíada y la Odisea de Homero,siglo VIII a.C. y después de estas grandes fuentes básicas, debemos situarlos denominados Himnos homéricos (treinta y tres poemas conservados),compuestos en honor de los diversos dioses, escritos entre el S.VII – VIIa.C. y el s.V – IV.a.C

A continuación, los poetas posteriores no tuvieron más que acudir alcaudal mitológico conservado y exponer los viejos mitos con un nuevolenguaje, más popular y asequible y menos sacralizado

Hacia el siglo VI a.C., el poeta Píndaro desarrolló su obra, Odas dedicadasa los vencedores de los Juegos Olímpicos, se hallan llenos de relatosmitológicos o alusiones a los mismos.

.

Es también importante la aportación de los trágicos griegos del s. VI y V

a.C.: Esquilo, Sófocles y Eurípides. Asimismo, ofrece frecuentes

referencias a los mitos el forjador de la comedia ateniense, Aristófanes,

s.V y IV a.C.

En otros géneros de la literatura encontramos amplio caudal mitológico, es

el caso del historiador Herodoto y el filósofo Platón.

Durante el período helenístico aparecen recopilaciones de relatos

mitológicos en forma de resúmenes. La más importante es la parte

conservada con el nombre de la Biblioteca, atribuida a Apolodoro,

gramático ateniense del s. II a.C.

Paralelamente se desarrolló la poesía alejandrina, en Egipto. Apolonio de

Rodas junto con otros poetas alejandrinos y mitógrafos nos ha transmitido

los mitos por temas. Entre otros sobresalen: Conon, Mosco etc…

Fuentes para el estudio de la mitología Griega

La aportación de Evemero, fundador del evemerismo: nueva forma de

interpretar los mitos según la cual los dioses eran personajes históricos

mal recordados elevados a la categoría de divinos.

Por último Pausanias (siglo II. d.C.), incansable viajero y autor de la

Descripción de Grecia, la primera “guía turística del mundo griego”, en

esta nos relata las leyendas conservadas de los lugares que visitó.

A partir de aquí, las fuentes mitológicas cruzan la frontera de los

helenístico para adentrarse en el mundo romano.

Fuentes para el estudio de la mitología Griega

• Dios griego, personificaba la bóveda

estrellada.

• Hijo de Gea, con quién se unió para

tener varios hijos enormes y

monstruosos: seis Titanes y seis

Titánides, los Ciclopes (que tenían

un solo ojo en la frente) y los

Hecatonquiros (tenían 50 cabezas y

100 brazos)

• MITO: DALE AL PLAY.

• La gran diosa de los antiguos

Griegos.

• Representaba a la Tierra y era

adorada como la madre universal.

• Creó al Universo y dio a luz a la

segunda generación de dioses (los

Titanes).

• La más antigua de todos los dioses

de los antiguos Griegos.

• Diosa suprema tanto para los

humanos como para los dioses.

• MITO: DALE AL PLAY.

• CRONOS / SATURNO: era uno de los

Titanes, hijo de Urano y Gea.

• Tras la victoria contra su padre se

convirtió en el rey de los dioses.

• Tuvo relaciones con su hermana, Rea,

nacieron seis hijos, pero este se los

comía para evitar que le destronaran

como rey.

• Los romanos adoptaron a Cronos como

el dios Saturno.

• MITO: DALE AL PLAY.

• REA: madre de los dioses.

• Titánica

• Hija de Urano y Gea

• Hermana y mujer del Titán Cronos

• MITO: DALE AL PLAY.

• Dios del cielo, de la tormenta, del

rayo y del relámpago y soberano de

los dioses olímpicos. Su autoridad

se impone entre los dioses y

mortales

• Hijo menor del titán Cronos y la

titánica Rea, hermano de Poseidón,

Hades, Hestia, Deméter y Hera.

• Los hijos de Zeus son muy

numerosos, fruto de sus múltiples

relaciones tanto con diosas como

con mortales, destaca Atenea (nació

de su cabeza), Ares, Apolo, Artemis,

Hermes, Dioniso, Hércules, Perseo.

• Solo el destino esta por encima de

él. El animal que le representa es un

águila. Se le representa lanzando un

rayo o sentado en el trono con el

cetro en una mano

• Diosa del matrimonio, del cielo y de

la tierra, protectora de las mujeres

casadas.

• Hija de los titanes Cronos y Rea,

hermana y mujer del dios Zeus.

Madre de Ares, dios de la guerra,

único hijo con Zeus y de Hefesto,

dios del fuego, concebido por ella

misma como venganza hacia Zeus.

• Representada con diadema y a

veces con centro, soberana del

Olimpo.

• Siempre malhumorada, pendiente

de las aventuras amorosas de Zeus

• Maquina venganza contra los

amantes y los hijos de este.

• El animal que la representa es un

pavo real.

• Dios tenebroso, justiciero

implacable. Soberano del mundo

subterráneo, gobernaba las almas

de los muertos.

• Se representa sentado en un trono

con un cetro con el que dirige los

espíritus, con un casco que le hace

invisible o acompañado de un can

cerbero, guardián de las puertas del

hades.

• No participa en las vidas de los

dioses olímpicos

• Solo salió una vez para raptar a la

joven Perséfone y hacerla su

esposa

Hades, en su trono con el can cerbero

Can cerbero, guardián de las puertas del Hades

• Dios de las aguas del mar, de los

ríos y los lagos.

• Hijo de Cronos y Rea, hermano de

Zeus y Hades.

• Marido de Anfitrite, una de las

nereidas, con quien tuvo un hijo,

Tritón. Fue padre de varios hijos,

entre ellos el gigante Orión y el

cíclope Polifemo.

• Su palacio esta en las

profundidades marinas. Su atributo

es el tridente el cual usa para

castigar a los mortales, provocando

terremotos y movimientos marinos

• Se desplaza en su carro en forma

de concha tirado por caballos

marinos y acompañado de un

cortejo de divinidades de las aguas,

nereidas y tritones.

• El arte representa a Poseidón como

una figura barbada y majestuosa, la

cual sostiene un tridente. A menudo

aparece montado en un carro tirado

por caballos de mar.

Poseidón, montado en su carro tirado por caballos

y acompañado de divinidades marinas

• Diosa de la agricultura y de los

frutos de la tierra.

• Hija de Cronos y Rea.

• Madre de Perséfone la cual fue

raptada por Hades, consiguió que

este se la devolviera durante seis

meses todos los años que coinciden

con la primavera y el verano.

• Enseño a los hombres a cultivar

cereales.

• Se le representa con las espigas de

trigo y la hoz.

• Diosa virgen del hogar. Protectora

de la familia y de la ciudad.

• Hija de Cronos y Rea.

• Se consideraba que presidia todos

los fuegos de los altares de sacrificio

y se le ofrecían plegarias antes y

después de las comidas.

• Representada con una larga túnica y

la cabeza cubierta por un velo, en

las manos sostiene una lámpara o

una antorcha.

• Diosa del amor y de la belleza.

• Según Homero era hija de Zeus y

Dione, pero otras leyendas afirman

que nació brotando de la espuma

del mar al derramarse sobre ella las

gotas de semen que Cronos

provocó al castrar a Urano.

• Asignado por esposo a Hefesto,

pero le es infiel con dioses y

mortales.

• Sus amores más célebres son los

que siente por Ares y por Adonis.

Nacimiento de Venus (Afrodita) junto con las Gracias

• Diosa de la guerra, de la sabiduría,

de las artes y de los oficios. Diosa

virgen.

• Su padre fue Zeus, nació de su

cabeza.

• Disputó con Poseidón quién de los

dos le daría nombre a la nueva

ciudad de Atenas. Ella ofreció un

olivo con el que aseguró la victoria.

• Protectora de Atenas.

• El animal que la representa es una

lechuza.

• También es representada con un

olivo por haber enseñado a los

hombres a cultivarlo.

• Protege a los héroes, especialmente

a Odiseo – Ulises.

• Representada con un casco, lanza y

escudo.

• Dios del fuego y de la metalurgia.

• Nació de era, sin intervención de

Zeus, este lo echo del Olimpo por su

deformidad, ya que era feo y cojo.

• Fabricaba productos de artesanía

para los dioses como armaduras,

armas y joyas, su taller estaba bajo

el volcán Etna, en Sicilia.

• Representado como hombre feo,

sucio y sudoroso que se halla

siempre trabajando en su fragua,

con el pecho descubierto y la barba

desordenada. Sostiene el martillo y

las tenazas.

Hefesto fabricando armaduras y armas para los dioses

• Dios de la guerra y la matanza y de

la lucha indiscriminada.

• Hijo de Zeus y de Hera. Entre las

deidades asociadas con Ares

destacan Afrodita, Fobos y Deimos

• Representa la muerte, el dolor y la

destrucción.

• No es bien recibido ni honrado en

ningún lugar de Grecia, tiene que

recluirse en su tierra, la belicosa

Tracia.

• Se le representa como un hombre

joven y fuerte, con una lanza y un

escudo.

Ares y Afrodita

• Dios de la luz, de la adivinación, de

la medicina, de la música y otras

artes.

• Hijo de Zeus y Leto. Hermano

gemelo de Artemis.

• Preside el coro de las nueve musas.

• Representado con la lira en la mano

y corona de laurel.

• Fundador del oráculo de Delfos, en

él transmitía sus oráculos o

profecías a través de sacerdotisas o

pitonisas.

• Posteriormente es identificado con

el antiguo dios Helios que

representa al Sol.

• Padre de Asclepio – Esculapio, dios

de la medicina.

• Representado también con arco y

flechas.

• Diosa de la caza y amante de los

bosques y prados que recorre con

su séquito de ninfas practicando su

actividad favorita.

• Hija de Zeus y Leto. Hermana

gemela de Apolo.

• Tiene el don de la virginidad pues no

quiere saber nada del contacto con

varones.

• Representada con un arco y carcaj

lleno de flechas acompañada de un

ciervo y a veces con perros de caza,

vestida con ropa ligera. Es

identificada con la diosa Selene, que

representa la Luna.

Artemisa en un bosque junto a sus perros y a su ciervo

• Dios mensajero de los dioses.

Protector del comercio y de los

caminos, guía de viajeros. Ingenioso

y aventurero.

• Hijo de Zeus y Maya, hija del titán

Atlas.

• Inventa la lira, las pesas y medidas.

• Su atributo principal es el caduceo,

bastón en el que quedan

enroscadas dos serpientes

encaradas. Otro símbolo es el

“pétasos” o gorro con alas y las

sandalias aladas.

• Responsable de la buena suerte y

de la abundancia.

• Dios de la astucia de los ladrones y

los mentirosos.

• Representado con el gorro, las

sandalias aladas y el caduceo.

• Dios de la vid, de la orgía, del

éxtasis, de la tragedia y de la danza.

• Hijo de Zeus y una mortal, Sémele.

Nació del muslo de su padre, puesto

que su madre murió fulminada por

un rayo.

• Representado con una corona de

hojas de vid, agitando en su mano

tirsos o ramas de yedra.

• Acompañado de un gran cortejo

compuesto de sátiros y bacantes,

mujeres que le acompañan y entran

en éxtasis.

• Su carro está tirado por panteras.

Dioniso

Montse González García

1º bachillerato