MIHAELA MINULESCU

*

Tehnici Proiective

Editura Titu Maiorescu 2000 Tehnoredactare i copert:Matei Georgescu Coperta 1 i 4: Rosarium Philosophorum ilustraiile 2 i 10, The Collected Works, vol. 16. Fotografii: Carl Gustav Jung i Sigmund Freud;

Editura Titu Maiorescu, 2000

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale MINULESCU, MIHAELA Tehnici proiective / Mihaela Minulescu. - Bucureti:

Editura Titu Maiorescu, 2000 p. 295 ISBN

Mihaela Minulescu

Tehnici Proiective

Studenilor mei, fiecruia n parte

Editura Titu Maiorescu 2000

CUPRINS

INTRODUCERE N TEHNICI PROIECTIVE.........................10 TEHNICA ASOCIATIV-VERBAL..........................................31 TEHNICA PETELOR DE CERNEAL....................................49 TEHNICA REPRODUCERII GESTALTULUI........................79 TEHNICA APERCEPIEI TEMATICE...................................86 CONINUT MANIFEST I LATENT N PLANELE T.A.T.............................108

INTRODUCERE N TEHNICI PROIECTIVE

Denumire1939, Lawrence K.Frank, utilizeaz pentru prima dat denumirea de "teste proiective". n concepia sa, "n esen, o tehnic proiectiv este o metod de studiu a personalitii care confrunt subiectul cu o situaie pentru care va rspunde urmnd sensul pe care aceasta l are pentru el i n funcie de ceea ce resimte n timpul acestui rspuns. Caracterul esenial al unui test proiectiv este acela c evoc n subiect ceea ce este, n diferite feluri, expresia lumii sale personale i a proceselor personalitii sale" (n P. Pichot, Les tests mentaux, Puf, 1967).

Principale caracteristici i limite ale tehnicilor proiectiveMetodele proiective se situeaz pe un continuum ntre tehnicile testrii psihometrice propriuzise i tehnicile terapeutice clinice, ntre examenul psihometric cu regulile sale de standardizare i sistematizare care i confer principala sa calitate, cea a obiectivitii materiale, i examenul clinic care confer n esen o individualizare a cunoaterii personalitii subiectului examinat. De-a lungul acestui continuum pot fi vizualizate poziiile diferitelor probe i metode proiective, unele denumite simplu test, altele denumite emfatic tehnici, tocmai pentru a sublinia complexitatea abordrii i distanarea de condiia propriu-zis a unui test psihologic. Mai mult, n funcie de modalitile noi de interpretare - n general de sorginte psihanalitic - una i aceeai metod poate fi ncadrat n condiia de tehnic diagnostic i / sau de tehnic terapeutic (de exemplu, testul desenului utilizat n edine seriale). Stimulii sunt slab structurai - condiie favorabil dar nu indispensabil - i dau natere la un numr mare de rspunsuri i o varietate la fel de larg. Tehnicile proiective utilizeaz n mare msur conceptele psihanalitice. Proiecia, n sens psihanalitic, implic: caracterul incontient al procesului de proiecie, funcia de aprare a eului, reducerea tensiunilor psihice. Tehnicile proiective nu respect, n ansamblul lor, cele trei condiii, observ P. Pichot. Astfel s-au propus redenumiri: teste de imaginare, White; teste de apercepie, Murray reluat de Bellak; teste de dinamic, Cattell; teste nonstructurate, Eysenck. Din perspectiva aplicabilitii acestor metode psihologice, putem vorbi de un continuum care are la o extrem utilizarea lor ca mijloc de a sparge gheaa, de a distrage atenia subiectului de la propria anxietate de examen, reducnd aprarea n faa situaiei de examinat, trecnd apoi prin aplicarea lor cu scop diagnostic propriu-zis ce are ca obiectiv general determinarea i evaluarea caracteristicilor funcionrii psihice i coninuturilor psihice ale subiectului. Unii utilizeaz aceste tehnici pentru a susine procesul de auto-contientizare, de auto-clarificare a unor aspecte anterior neverbalizate. La cealalt extrem, ca tehnici terapeutice, sunt utilizate pentru a exprima i elibera tensiuni (reducerea tensiunilor), dar i pentru sensibilitatea lor fa de schimbrile intrapsihice, ceea ce permite o diagnoz - prognoz privind tipul de terapie i efectele terapiei asupra psihismului subiectului. De asemenea, sunt utilizate ca tehnici psihoterapeutice expresive. Astfel nct, n prezent, aproape ntreaga arie a psihologiei aplicative este n msur s obin prin tehnicile proiective date semnificative, indiferent dac este vorba de psihologia educaional, psihologia organizaional sau psihologia clinic.

Caracteristicile psihometrice ale tehnicilor proiective rmn aceleai ca pentru orice prob psihologic autentic: fidelitatea, validitatea, normarea, sensibilitatea. Caracteristicile specifice de tip calitativ le disting ns de testele obinuite. Astfel, orice metod proiectiv introduce n joc principala ipotez tiinific, respectiv interdependena dintre gradul de ambiguitate al materialului stimul i activarea proieciei ca mecanism intrapsihic: cu ct stimulii situaiei problematice cu care se confrunt subiectul sunt mai puin structurai, mai ambigui, cu att sunt mai capabili s activeze zone mai profunde ale psihismului subiectului (Murstein, 1963, Klopfer i Taulbee, 1976). Este adevrat c unele studii adresate direct acestei ipoteze au amendat aceast afirmaie n sensul c, n msura n care relaia statistic ntre ambiguitate i proiecie a aprut ca nelinear, putem mai degrab considera c un grad intermediar de ambiguitate ar reprezenta un optimum din perspectiva scopului atragerii proieciei. n orice ca, pentru metoda proiectiv, spre deosebire de probele psihometrice, principala caracteristic rmne gradul de ambiguitate /nedeterminare / nestructurare a situaiei stimul ct i a consemnelor deschise. De asemenea, subiectului i se cere un rspuns deschis, ceea ce, n majoritatea cazurilor, nseamn expresie creativ divergent (mai multe rspunsuri nalt individuale). n plus, n aceste condiii, chiar relaia subiect - psiholog devine surs de stimulare a proieciei. Dac am modela aceste aspecte am putea vorbi de existena n mediul extern a unui complex de factori care acioneaz asupra subiectului activnd proiecia, - respectiv materialul specific tehnicii date, personalitatea contient i incontient a examinatorului, consemnul deschis. n plus, n termeni aleatori, va interveni i eroarea datorat ntmplrii, influena unor factori de stare precum foamea, deprivarea de somn, efectul unor medicaii, anxietatea, frustrarea i, n acelai timp, modul de percepere de ctre subiect a situaiei de testare. Intervin aleator i factori de abilitate a subiectului, mai ales verbal, dar i de manipulare sau percepie. Psihismul contient al subiectului trebuie s ia o decizie, care este mult ngreunat datorit caracterului deschis i / sau ascuns al unora dintre stimuli, astfel c, n dinamica specific subiectului, se vor activa unele coninuturi incontiente atrase de caracteristici ale materialului ambiguu, de caracteristici incontiente ale examinatorului, de caracteristici ale consemnelor i, relativ i la capacitatea eului de a face fa unor astfel de triri, se va constitui ca un rspuns simbolic mai degrab dect strict raional. Folosim termenul de simbolic mai ales n sensul dezvoltat de Jung, acela al expresivitii creative proiective; coninuturile astfel activate se vor proiecta pe ansamblul de stimuli exteriori, iar rspunsul va fi marcat de aceste coninuturi incontiente crora eul va ncerca s le dea un sens adaptativ fa de real. De asemenea, pentru unele probe, rspunsul subiectului va fi influenat i de nivelul de dezvoltare al unor abiliti, n principal cea verbal. Rspunsul subiectului este o structur complex care poate fi analizat din perspectiva unei polisemantici. O principal dificultate a tehnicilor proiective, dificultate care se repercuteaz asupra capacitii lor de a face fa cerinelor psihometrice, este faptul c prin ele nu se exploreaz o dimensiune linear a personalitii, altfel spus o singur variabil, ci exploreaz i deci prezint persoana n termenii unei scheme dinamice de variabile, ele nsele intercorelate (M. D. Ainsworth, 1951, D. Anzieu, 1952, 1961, V. Sentoub, N. Rausch, 1956). In acest caz ns putem observa c validarea unei astfel de probe psihologice egaleaz procesul de validare al unui set de ipoteze tiinifice printr-o cercetare tiinific autentic. Anzieu subliniaz n acest sens (1961) c un test proiectiv implic transformarea unei mase de date cantitative ntr-o form manipulabil, astfel nct fiecare sistem de interpretare a testului se leag n fapt de un sistem de clasificare a rspunsurilor care nu va avea sens dect prin interpretarea pe care o legitimeaz. Dar valoarea unei clasificri ine mai mult de fidelitatea ei dect de validitate.

Poziii critice extreme legate valoarea i limitele testelor proiective Eysenck, le compar cu Sfntul Imperiul Roman despre care se poate spune c nici nu este un imperiu i nu era mai roman dect sfnt: nu se poate spune c este vorba de teste n sensul clasic i nici mcar nu pun deloc n joc un mecanism de proiecie. Diethelm, succesul utilizrii tehnicilor proiective depinde de factori necunoscui. Cele mai bune rezultate par s se obin cnd snt utilizate de psihologi clinicieni competeni. Principalele limite (Anzieu, 1961, 1963, 1992, A. Anastasi, 1954 - 1988, Cronbach 1949, 1956, H.J. Eysenck, 1955, H. Pichot, 1967, C. Enchescu, 1973) sunt legate de acest proces complex al standardizrii, normrii i evidenierii fidelitii i validitii probelor. Dintre dificultile care contravin standardizrii, neleas n termeni clasici, sunt subliniate aspecte de administrare care conduc la faptul c o variabilitate datorat chiar unor uoare schimbri n setul de instruciuni, datorat interveniei aleatoare a psihologului, sau chiar unor caracteristici ale stimulului, poate influena decisiv calitatea tririlor i rspunsurilor subiectului. O dificultate semnificativ const n primul rnd n faptul c variabilele care trebuie cotate nu sunt adesea cuantificabile, pentru c sunt aspecte calitative. De asemenea, din perspectiva standardizrii interpretrii i a cerinelor privind normarea, se consider c exist o prea mare imprecizie la unele tehnici n scorarea i mai ales interpretarea datelor brute. Adepii preciziei extreme au desfurat studii de restructurare a cotrii i interpretrii cantitative chiar pentru unele tehnici care aveau deja un sistem cantitativ bine exprimat, precum Rorschach (J. Exner jr. realizeaz un sistem cuprinztor strict cantitativ de cotare i interpretare, de-a lungul a peste 21 de ani de cercetri, ncepnd cu 1968). Importana expertizei a nivelului formrii i a experienei clinice a psihologului format pentru a lucra cu o anumit tehnic rmne ns un deziderat princeps pentru autenticitatea interpretrii. Dup cum vom argumenta analiznd relaia subiect - psiholog, diminuarea gradului de subiectivitate se refer inclusiv la capacitatea celui din urm de a-i cunoate i neutraliza principalele vulnerabiliti psihice pentru a nu provoca fenomene de tip transfer sau contratransfer care s interfereze n situaia stimul sau n interpretarea protocolului. De asemenea, interpretarea mai poate fi subiectul influenei unei distorsiuni datorate memoriei, ngustimii unor cadre teoretice, unor preconcepii i idiosincrasii ale psihologului. Din perspectiva interpretrii, exist tehnici care refuz o normare propriu-zis, sau altele a cror normare este relativ, bazat fiind pe populaii descrise prea vag. Chiar dac unele tehnici includ o normare, aceasta rmne tributar realizrii pe sub-grupuri, loturi aleatorii etc. O alt limit n termenii psihometriei este, n general, numrul inadecvat de studii privind fidelitatea, att din perspectiva consistenei interne ct i a constanei rezultatelor. Ambiguitatea fundamental pentru astfel de studii const n contribuia necunoscut a deprinderilor i subiectivitii celui care coteaz i interpreteaz. Experimente cu interpretri "n orb" relev c rapoartele de interpretare concord n aspectele de esen. Iar experimentri fr expunerea vizibil a autorului demonstreaz c exist posibilitatea de a recunoate protocolul dup interpretarea oferit. Aspecte nc necunoscute privind mecanismele de interpretare fac s nu fie posibile comparaii propriu zise ntre protocoale ale unor interprei diferii. Validitatea, sub diversele ei aspecte, a fost mai mult cercetat, dar i aici sunt dificulti ce provin din cauze precum: criterii externe care ele nsele au o validitate contestabil, rezultatele persoanei, datorit caracterului global al variabilelor i intercorelrii lor, trebuie considerate n ansamblul lor. Despre dificultile n privina determinrii caracteristicilor validitii, Anzieu accentueaz n 1992 faptul c tehnicile nu exploreaz o singur variabil, ci prezint individul sub forma unei scheme dinamice de variabile, ele nsele intercorelate. n general, studierea unui protocol are dou etape, cea formal i cea de coninut calitativ / simbolic. n context, dei demersul analitic este sine-qua-non, el are mai degrab un rol

pregtitor. Pichot, 1967, observ c un rezultat izolat nu are n sine nsui nici o valoare; valoarea o realizeaz contextul. Chiar faza analitic este complex, cernd adesea nivele succesive de interpretare. n acest fel, paradoxal, datorit faptului c fiecare individ este unic i aceast unicitate este esena interpretrii materialului proiectiv, ntreg acest adevrat eafodaj de analiz cuantificat i calitativ nu face dect s aduc n final o progresiv obiectivitate, mai mare dect a testelor psihometrice. Majoritatea studiilor de validitate se adreseaz validrii concurente prin criteriu, bazndu-se pe performane ale unor grupe contrastante. Exist i studii privind validarea predictiv, mai ales privind succesul n formarea specializat, n performane sau rspunsul la terapie. De asemenea, sunt studii comparative adresate validrii de construct. Exist eecuri multiple n contravalidare i n validarea semnelor diagnostice clinice. Progresele n validare pot proveni din mai multe surse conjugate, precum standardizarea administrrii, raportul dintre subiect i examinator, combinarea analizei atomiste, de detaliu, cu analiza global, viznd configuraia ca ntreg coerent (Anzieu, 1992). Aspecte pozitive privind aplicabilitatea Probele proiective, spre deosebire de cele care implic pregnant abilitile i capacitatea de raionare i decizie, distrag atenia subiectului de la el nsui reducnd aprarea i stnjeneala. Astfel sunt deosebit de utile pentru copii, persoane analfabete sau cu handicap ori deficiene de vorbire. Sunt mai puin susceptibile de falsificri, pentru c scopul lor real nu este vizibil i subiectul nu cunoate metoda de interpretare. Totui exist i unele studii care indic c sunt posibile falsificri pozitive sau n sens negativ a coninutului rspunsurilor. Aspecte privind sensibilitatea Testele proiective au ca obiectiv determinarea i evaluarea caracteristicilor de funcionare psihic ale subiectului, deci, ne punem problema dac ele pot reflecta, ntr-un sens coerent cu teoria, schimbrile fundamentale survenite n personalitatea acestuia odat cu vrsta, boala, circumstanele excepionale existeniale. Dac schimbarea indus n personalitate de astfel de evenimente nu este dect temporar sau parial, protocolul relev o structur de personalitate intact. Progresele contemporane n validare s-au petrecut odat cu: perfecionarea standardizrii n administrare (v. Rorschach - metoda Exner) controlul relaiei dintre subiect - examinator - reducerea factorilor care provoac transferul (influena sexual este redus, dar cea rasial apare mai important).

ClasificriDepind de criteriul utilizat. De exemplu, tipul de stimul, gradul de standardizare, cotarea analize formale sau simbolice. Privind cu atenie poziia diferiilor autori se poate observa c nici unul nu epuizeaz ntreaga gam virtual a testelor proiective i c, n funcie de orientarea teoretic, se opereaz un decupaj posibil. O posibil clasificare a clasificrilor deosebete de exemplu autorii care intervin cu o perspectiv formal de cei care introduc o viziune funcional. Din prima perspectiv, exemplificm prin clasificarea lui Eysenck i cea realizat de Bell. Eysenck consider 4 tipuri de teste proiective: teste de completare, - subiectul completeaz un lan de asociaii, o fraz, o povestire al crei debut este stimulul); teste de interpretare, - subiectului i se cere s interpreteze, discute, povesteasc pornind de la o situaie stimul: imagine, poveste; teste de producere, - subiectul pornind de la situaia stimul deseneaz, picteaz, construiete, produce o construcie ce va fi interpretat; teste de observare, - subiectului plasat ntr-o situaie vag structurat i se observ comportamentul.

Bell vorbete de tehnici de asociaii de cuvinte i similare: tehnici care utilizeaz stimuli vizuali; tehnici de micare expresiv i similare; tehnici de joc, dram, similare. Din a doua perspectiv, reprezentative sunt taxonomiile realizate de Frank i Rosenzweig. Clasificarea lui Frank cuprinde: tehnici constitutive n care subiectul trebuie s aplice o structur i organizare asupra unui material nonstructurat i plastic ( Rorschach i derivatele); tehnici constructive n care subiectul, plecnd de la un material definit, trebuie s construiasc o structur mai larg (testul mozaic, testul lumii, jocul cu nisip etc.); tehnici interpretative, n care subiectul interpreteaz o experien sau o imagine cu o semnificaie afectiv: tip TAT, Szondi, Rosenzweig, tehnici catartice, n care sub efectul stimulului subiectul exteriorizeaz o reacie emoional: pictura cu degetele, dansul; tehnici refractive, unde personalitatea subiectului e revelat prin supunerea la un mijloc de comunicare convenional: de tip miokinetic. Discipolii lui Rapaport, formai n anii 70 n psihologia eului, au propus o clasificare n 4 tipuri n funcie de intersecia a 2 dimensiuni: claritatea sau ambiguitatea scopului i claritatea sau ambiguitatea stimulului. Astfel, caracteristicile sarcinii date intervin semnificativ n tehnicile de structurare vizual precum testul Bender, n care se cere subiectului ceva n mod explicit iar subiectul poate controla ceea ce face comparnd cu un model dat. Comparativ, n Rorschach ambiguitatea aparine att scopului ct i stimulului. Alte probe, precum completare fraze sau imagini, desenul omului, sunt clare ca scop dar ambigui ca stimul. Complementar, teste precum TAT, Rosenzweig sau testul mozaicului care sunt ambigui ca scop i clare ca stimul. D. Anzieu consider 2 categorii mari de tehnici proiective: 1. Tematice, al cror model esenial este "Testul de apercepie tematic" Murray, unde subiectul poate proiecta ceea ce crede sau ar vrea s cread, ceea ce refuz s fie, ceea ce alii sunt sau ar trebui s fie n raport cu el. Exemplu: jocuri dramatice, desenele, povestirile libere i de completat, interpretarea imaginilor sau fotografiilor. Ele relev coninuturile semnificative ale unei personaliti privind natura conflictelor, dorinele fundamentale, reaciile fa de anturaj, momentele cheie din propria via trit. Marja de incertitudine i eroare privete efectul acestor diferite motive: sunt ele cu adevrat surs a comportamentelor obinuite sau rare, sau sunt cauz pentru anume aspecte parazite n realizarea aciunilor, sau nu produc dect vise interioare 2. Structurale, care au ca prototip "Testul petelor de cerneal" Rorschach. Ele permit o revelare a structurii, a sistemului de personalitate a subiectului, informnd despre echilibrul sau atitudinile sale prevalente, lumea sa de forme, despre interrelaiile dintre eu - sine - supraeu. Marja de incertitudine i eroare se refer la reprezentativitatea acestei felii, acestei seciuni: s-a realizat ea ntr-un sector "bun", ntr-un moment "bun", sau a lsat deoparte ceva semnificativ? Interpretrile psiholingvistice par s confirme aceast dihotomizare, atribuind testelor tematice caracteristica sintagmatic a sarcinii, iar celor structurale, caracteristica paradigmatic. Saussure i Jacobson stabilesc existena a dou axe fundamentale n interpretarea limbajului: funcie paradigmatic a limbajului; funcie sintagmatic a limbajului. Funcia paradigmatic este un cod, o ncorporare de sens ntr-o structur unitar care poate fi codificat i decodificat (ex. traducerea unui cuvnt dintr-o limb n alta).

Funcia sintagmatic conduce la emiterea unui mesaj, la o punere n relaie ordonat a unor sensuri pentru a construi un mesaj. Codificarea cere mecanisme psihologice de selecie i substituie prin similitudine. Permite alegerea unui termen innd cont de dou repere: termen cu sens opus i termen cu sens nvecinat. Funcia sintagmatic este o funcie mai complex: organizeaz mesajul; are loc o dezvoltare a limbajului prin legturi ntr-un lan n care conteaz o serie de reguli de compatibilitate lingvistic n funcie de care sunt nlnuii termenii unul dup altul. Definirea conceptului de proiecieDisciplin matematic fizic (optic) neurologie psihofiziologie Accepiune Coresponden ntre dou puncte sau figuri. Radiaii transmise de la o surs pe un ecran. Coresponden ntre o arie cerebral i un aparat senzorial sau motor. Localizarea senzaiilor de ctre subiect la nivelul aparatului receptor. Problematica fenomenului proiectiv se impune n contextul studiului percepiei, sub imboldul Psihologiei formei i al fenomenologiei: atitudinea perceptiv pune n joc ntreaga personalitate; stimulul se organizeaz conform propriei configuraii, tributare specificului investirilor. Operaia prin care subiectul expulzeaz din sine i localizeaz n altul caliti, sentimente, dorine, chiar obiecte pe care nu le cunoate sau le refuz n sine nsuii. Problematica proieciei necesit discutarea relaiilor cu conceptul de transfer, cu cel de identificare i cu cel de mecanism de aprare. proiecia-transfer: subiectul arat prin atitudinea sa faptul c asimileaz o persoan cu o alta (dei Freud nu vede transferul exclusiv n termenii proieciei); proiecia-identificare: subiectul se asimileaz altor persoane sau asimileaz n sine obiecte externe; proiecia ca mecanism de aprare: n paranoia, n fobie, n gelozia proiectiv (difereniat de gelozia normal sau de delirul de gelozie paranoiac).

psihologie

psihanaliz

Perspectiva lui Freud asupra fenomenului proiecieiAnul 1894 1896 LucrareaPsihonevrozele de aprareii. Noi observaii asupra psihonevrozelor de aprare Credina n hazard i superstiie din Psihopatologia vieii cotidiene Micul Hans

Comentarii Introduce termenul de proiecie. Freud folosete noiunea de proiecie n sens clinic - este mecanismul de aprare prin care se caut n exterior originea unei neplceri. Concepia mitologic despre lume, care anim pn i religiile cele mai moderne, nu este altceva dect o psihologie proiectat n lumea exterioar iii. Proiecia n sensul ei normal permite punerea n imagine, cuvnt, sens sau scen a unei percepii endopsihice, constituindu-se ntr-un spaiu de elaborare psihic, ntrun ecran al proieciei. Explic fobia ca proiecie a unui pericol pulsional: relev calitatea animalelor de a deveni, pentru copii, un obiect fobic; animalul preia (prin proiecie) sentimentele ostile adresate tatlui fobia micului Hans exprimat de acesta prin: mi-e fric pentru c o s m mute un caliv (fapt ilustrat i prin cazul unui copil de nou ani, studiat de M. Wulff, care-i identifica tatl cu un cine (1912) i de micul Arpad al lui S. Ferenczi (1913),

1901

1909

care spunea c: Tatl meu este coco). 1911Cazul preedintelui Schreber

1912

Totem i tabu

Proiecia n paranoia, unde percepia interioar este nlocuit cu una exterioar v: o percepie interioar este reprimat, iar ca nlocuitor apare coninutul su dup ce a cunoscut o anumit deformare, devenind contient ca o percepie din exteriorvi. Proiecia n afar a percepiilor interioare este un mecanism de aprare primitiv cu ajutorul cruia se structureaz reprezentarea lumii exterioare vii. Proiecia intervine n superstiie, mitologie, animism; elementele proiectate sunt dorine i afectele pe care subiectul nu le accept.

Complement metapsihologic la Visul este deci o proiecie, exteriorizarea unui proces 1917 teoria visului n intern. Metapsihologie

Problema originilor fenomenului proiectiv proiecia ca mecanism de aprare primar: pentru a se opune excitaiilor interne care produc neplcere, acestea sunt Dincolo de 1920 principiul plcerii tratate ca i cum ar provine din exterior. Acesta este originea proieciei care joac un rol att de important n procesele psihopatologice viii.

Definire diferenial: proiecie - introiecie Termenul de introiecie a fost introdus de Avenarius pentru a corespunde procesului de expulzare a unui coninut subiectiv pe un obiectix. Jung comenteaz n context c termenul de proiecie cuprinde mai bine acest sens. Ferenczi definete modern introiecia ca opus proieciei, ca o preluare a obiectului n sfera subiectiv de interes: "n timp ce paranoicul expulzeaz, elimin din egoul su emoii ce au devenit dezagreabile, nevroticul se servete cu o bucat din lumea extern, att de mare pe ct o poate ingera egoul su i face din ea un obiect al fanteziilor incontiente" (Introjection and transferance). Introiecia ca mecanism e un fel de proces de diluare, o expansiune a cercului de interes, la fel de normal precum proiecia. Cuplul proiecie-introiecie joac un rol important n geneza binomului subiect - obiect, eu -noneu. Atunci cnd copilul exclude obiecte din blocul su perceptiv (care formeaz lumea sa extern pn atunci unitar), opune pentru prima oar un eu lumii externe - obiectul exclus nu mai aparine lumii externe ci tririlor subiective. Astfel realizeaz prima sa proiecie (cea primitiv), eul resorbind o parte din lumea extern introiecia primitiv. Se proiecteaz: pulsiunea ca n cazul fobiei; afectul ca n situaia proieciei paranoiace; obiectul ru eul-plcere originar introiecteaz tot ceea ce este bun i proiecteaz tot ceea ce este ru. Freud opune proiecia paranoiac (refulrii n exterior) refulrii din nevroza obsesional (refulrii n interior). n "Cazul Schreber" proiecia apare ca lumea paranoiac a ntoarcerii refulatului. Astfel se contureaz dou accepiuni ale proieciei: ecran de proiecie pentru obiectele existente n subiect i necunoscute; proces de expulzare subiectul nu vrea s fie sau nu vrea s cunoasc anumite aspecte subiective. Perspectiva lui Jung asupra fenomenului proieciei

Pentru C. G. Jung proiecia reprezint transferarea n exterior, ntr-un obiect, a unui proces subiectiv ntemeiat pe identificarea arhaic subiect-obiectx, moment din filogenez n care lumea interioar nu era precis delimitat de cea exterioarxi. Ponderea proieciei este att de mare nct nu vom putea niciodat afla cum arat n-sinele lumii deoarece n demersul cunoaterii transformm procesul fizic ntr-unul psihicxii. Astfel tot ceea ce este necunoscut, orice vid, este umplut prin proiecie, ceea ce se crede c se recunoate n materie este de fapt proiecia datelor incontientului subiectului cunosctorxiii. Jung remarc existena unei proiecii pasive (forma patologic a proieciei i a multor proiecii normale, neintenionate, ntmpltoare) i a unei proiecii active ca parte component esenial a empatiei. Comparativ, dac proiecia este un proces de dezasimilare a obiectului din subiect prin expulzarea unui coninut subiectiv pe obiect, introiecia este un proces de asimilare, o asimilare a obiectului n subiect. Dac proiecia este un proces de introversie, -pentru c conduce spre difereniere i separare a obiectului de subiect, introiecia este un proces de extraversie pentru c asimilarea la obiect cere empatie i o investire a obiectului cu libido. Procesul proieciei joac un rol patologic dominant n mecanismele sindromului paranoiac, care de obicei sfrete prin totala izolare a obiectului de subiect. n proiecie, prin dezasimilare subiectul scap de coninuturi dureroase i inacceptabile, dar i de valori pozitive care nu i sunt accesibile contient. La origine, spune Jung, exist o identitate arhaic ntre subiect i obiect care se sprijin pe procesul de proiecie. Identitate recognoscibil uor n psihologia copilului mic, sau a popoarelor primitive. Ca denumire specific, proiecia desemneaz, n sens restrns, necesitatea dizolvrii acestei identiti cu obiectul cnd starea de neadecvare este deja observat i apare disfuncional pentru persoan. Alte perspective de considerare a proieciei n tehnicile proiective Pentru Leopold Bellak, principala aseriune freudian privind proiecia este aceea c engramele percepiilor trecute influeneaz perceperea stimulilor actuali. Astfel, maxima lui J. Locke - nihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu - este o teorie perceptiv a personalitii, pentru c toate percepiile actuale sunt influenate de cele trecute xiv. Orice interpretare subiectiv constituie o distorsiune aperceptiv dinamic, de aceea existena percepiei pure rmne pe trmul ipotezei. Bellak gsete necesar redefinirea conceptului de proiecie, n sens freudian, n termenii procesului distorsionrii aperceptive i a teoriei gestaltiste a nvrii. Gsind termenii de proiecie i percepie irelevani, Bellak propune pe cel de apercepie, prin care nelege procesul prin care noile experiene sunt asimilate celor vechi i transformate prin acestea. Reziduumul de experien l denumete mas aperceptiv. Astfel, n viziunea lui Leopold Bellak, proiecia reprezint extrema distorsiune cognitiv n care anumite aspecte ale masei aperceptive controleaz ntr-att percepia actual nct afecteaz ntr-un grad mare aspectul adaptativ al cogniiei.xv Tipuri de proiecie Bellak, Abt i prezint modelele asupra proeceselor perfceptive n lucrarea Psihologia proiectiv,1950. Exist o distorsiune de tip aperceptiv, spune Bellak, doar dac analiza este subiectiv (de exeplu, istorioarele subiectului la planele T.A.T. sunt ncrcate puternic de elemente personale distorsionare aperceptiv). Bellak consider c, n funcie de implicarea contiinei, exist 4 niveluri de distorsiune aperceptiv: nivelul cel mai apropiat de contient: exteriorizare subiectul recunoate c rspunsul este ncrcat de propria subiectivitate; contientul intervine, dar mult mai puin: sensibilizare discriminrile de tip aperceptiv sunt mai fine domenii ce se refer la emoii susinute de o tensiune real; parial rspunsul e o satisfacere a unei trebuine;

proiecia simpl - transfer prin nvare (de exemplu, n situaia n care persoana a avut experiene negative cu mai multe persoane, n prezent, indiferent de persoana implicat, va proiecta asupra ei sentimentele generate de experienele anterioare); contientul nu mai face distincia ntre real i subiectiv; proiecia cu inversiune mecanism care intervine n proiecia interpretativ, de tip paranoia. Pentru Abt, definirea proieciei intervine n funcie de nivelele de anxietate crora subiectul poate sau nu s fac fa. Apercepia, n general, are rolul de a permite individului s menin n el o stare de anxietate. Cnd situaia exterioar devine tot mai puin structurat, atunci anxietatea are tendina de a crete, subiectul nu mai poate uza de mecanismele de aprare obinuite, intervine proiecia pentru a realiza adaptarea la situaia nou. La Melanie Klein, proiecia are sensuri mai nuanate, legate de idnetificarea proiectiv, conform creia o parte din Sine este atribuit unui obiect. Astfel o parte a Eului - o stare psihic, este perceput ca aflndu-se n alt persoan i renegat. Alte sensuri: proiecie a obiectului intern (absena mamei este perceput ca o prezen activ n stomac a unui obiect ru care provoac foamea. Prin ipt i plnset, obiectul ajunge s fie perceput ca expulzat din corpul copilului n exterior, obiectul pare ceva mai puin terifiant astfel. Externalizarea conflictului este procesul prin care conflictul intern sau relaia intern este proiectat n exterior. L. K. Frank ia n consideraie trei sensuri ale proieciei: descrcare pulsional i emoional; stabilirea unei corespondene structurale ntre personalitate i produciile acesteia ntr-o situaie experimental; vehicularea reprezentrilor intrapsihice, a tendinelor i pulsiunilor, cu asocierea lor n exterior. Ombredane descrie trei forme ale proieciei: proiecia specular - atribuirea propriei personaliti cu unele caracteristici gsite n exterior; proiecia catarctic - atribuirea exteriorului cu unele caracteristici pe care subiectul nu le posed; proiecia complementar - atribuirea sentimentelor i atitudinilor proprii altor persoane. E. Kretschmer se ocup de fenomenul proiectiv n relaiile sale cu psihopatologia i cu psihologia medical gsind c proiecia este legat de fenomenul de percepie i reprezentare, avnd ca scop realizarea de imagini mentalexvi.

Proiecie i simbolizareModul de realizare al proieciei este de tip simbolic, prin reproducerea n imagini simbolice a coninutului intrapsihic. Expresia este procesul psihic asociat proieciei reprezentnd forma exterioar de manifestare i instrumentul prin care este vehiculat coninutul proiectat; expresia este deci purttoarea sensului simbolic astfel nct proiecia desemneaz sensuri iar expresia le vehiculeaz. n aceast ordine, mecanismele de simbolizare sunt constituite din dou componentexvii: componenta intern - mecanismul proieciei; componenta extern - expresia. Procesul expresiei este de tip superior, contient, intelectual, purttor al coninutului proiectat. Cele dou componente ale mecanismelor de simbolizare - proiecia care consacr coninutul i expresia care determin forma - sunt reunite n cadrul actului creaiei. Legile creaiei formulate de Freud, dezvoltate de Kretschmer, stau, conform colii psihanalitice, la baza oricrei creaii simbolico-figurale: legea aglutinrii imaginilor (crearea de noi imagini prin relegarea celor vechi);

legea stilizrii (transformarea imaginilor externe conform propriilor tendine); legea proieciei. n cadrul psihodiagnosticului proiectiv se determin o creaie experimental declanat i dirijat de situaia-test. Etapele trecerii de la imaginea mental la imaginea plastic n testul proiectivxviii includ: etapa receptiv-cognitiv n care se formeaz imaginea primar a obiectului perceput; etapa reproductiv-instrumental n care se formeaz schema imaginii mentale; etapa simbolic n care schema se transform, prin proiecie, ntr-o structur mental cu semnificaie simbolic; etapa instrumental-simbolic n care se realizeaz reproducerea extern a structurii cu ajutorul expresiei. n literatura asupra proieciei exist o relativ diferenierea autorilor privind felul cum neleg analiza de coninut. Dilema const n modul de nelegere a simbolului: simbolul ne spune ceea ce gndete subiectul sau simte n raport cu sine i ceilali, sau simbolul reflect ceea ce se petrece n el nsui cu adevrat?xix O serie de copaci czui indic anxietatea subiectului legat de castrare sau faptul c subiectul este psihologic castrat? O serie de animale agresive n rspunsurile subiectului la petele Rorschach indic faptul c el crede c ntr-adevr posed impulsuri ostile, sau faptul c, n realitate are astfel de impulsuri? Animalul amenintor poate reflecta felul cum vede subiectul lumea, sau un astfel de simbol relev forele incontiente care amenin eul, faptul c subiectul se simte ameninat de fore interioare, sentiment pe care l poate proiecta pe lumea exterioar? Proieciile deriv din sfera eului care-i exprim astfel atitudinile, sau deriv din incontient, dincolo de accesul eului? n psihologia analitic, activitatea incontientului este conceput ca relativ autonom, independent de contiin. Jung demonstreaz c teoria freudian a represiei este doar o explicaie parial deoarece incontientul const din mult mai mult dect coninuturile reprimate. Incontintul const din multe potenialiti care nu au devenit nc contiente i din modele arhetipale care au o natur universal. Din aceast perspectiv, felul cum Jung nelege simbolul este diferit radical de modalitatea psihanalitic freudian. Simbolul nu este necesar o referin dechizat la un material reprimat. Nu este nici un semn care reprezint altceva. Simbolul este o expresie a unei condiii care nu poate fi la fel de bine exprimat n alt mod; este o descriere n imagine a unei stri psihice interioare. Este manifestarea natural a unei condiii psihice intangibile, forma primar n care se exprim incontientul, prin care acesta ajunge n contiin. "Simbolul, spune Jung, are ntotdeauna o natur extrem de complex, fiind alctuit din date proprii tuturor funciilor psihice. El nu este nici raional, nici iraional. Are o latur accesibil raiunii, dar i una care scap acesteia, fiind constituit nu doar din date de factur raional, ci i din date iraionale, venind din pura percepie interioar i exterioar"xx. Procesul de formare al simbolului este definitoriu pentru existena uman i este definit de Jung ca funcie transcendent: "neleg prin funcie nu o funcie fundamental ci una complex, compus din alte funcii, iar prin transcendent nu o calitate metafizic, ci faptul c aceast funcie opereaz o trecere de la o atitudine la alta. Materia prim prelucrat de tez i antitez care reunete contrariile n procesul ei formativ este simbolul viu" (idem, par. 900). n context, o proiecie pe materialul Rorschach sau pe imaginile T.A.T., un desen realizat de subiect, nu sunt imagini distorsionate ale unui eveniment real pe care individul nu ndrznete s-l exprime deschis, ci sunt, dimpotriv, forma cea mai bun posibil de exprimare a sentimentelor, atitudinilor sau conflictelor care nu pot fi formulate raional. Nu exist o demarcaie fix ntre coninuturile de origine personal i cele arhetipale, colective. Majoritatea simbolurilor exprim n acelai timp variate caliti. Exist cel puin trei faete de sens care pot fi descifrate n simbolul incontient:

nelesul personal, care desemneaz asociaii la coninuturi reprimate, la impulsuri sau experiene inacceptabile; nelesul colectiv, care implic aspecte care in de incontientul colectiv precum experienele rasei i moduri de gndire motenite odat cu structura creierului, ce pot fi amplificate prin referin la mituri, folclor, religie sau alte modele simbolice prin care s-a exprimat omenirea; nelesul general al simbolului, care reprezint implicarea oricrei percepii pe care individul o poate discerne, indiferent de formarea sa psihologic; faet ce apare n poezie, dram, pictur ca forme de manifestare creative.

Definirea fantasmei n tehnica proiectivConceptul de fantasm apare circumscris n mod obinuit celui de activitate imaginativ: imagini mentale vii, nsoite de variate stri afective, cu rol important n dinamica i economia psihismului uman. Fantasma, n intersecia viziunii tradiionale asupra imaginaiei ca proces psihic, corespunde mai ales procesului de reverie, visrii n stare de veghe, condiie n care elementul activ sunt dorinele, ateptrile, pulsiunile uneori neverbalizabile ale persoanei, realizndu-se o satisfacere fictiv, virtual a acestora i o reducere a tensiunii psihice generate de acestea. Fantasma apare ca o punere n scen, dramatiznd, - ntr-o form mai mult sau mai puin dechizat (psihanaliz), sau n cea mai bun modalitate de simbolizare accesibil (accepiunea analitic) - o dorin nesatisfcut, semicontient sau incontient. Din aceast perspectiv, fantasma intervine pregnant n formarea imageriei visului. Pentru freudieni, fantasma apare ca un scenariu imaginar n care subiectul este prezent i care, ntr-o form mai mult sau mai puin deformat, deghizat, exploreaz mplinirea unei dorine incontiente. Astfel, fantasma poate apare n forma fantasmei contiente sau de vis diurn; fantasme incontiente, precum cele care sunt implicate n structura coninutului latent; fantasme originare. Freud implic opoziia dintre imaginaie i realitate perceput, fr ca fantasma s fie considerat un produs iluzoriu. Este o realitate psihic, un nucleu eterogen, rezistent, "singurul cu adevrat real n raport cu majoritatea fenomenelor psihice" (Laplanche, Pontalis). n travaliul visului, fantasma este prezent la ambele extremiti ale procesului: pe de o parte este legat de dorina incontient cea mai profund, pe de alta, la cellalt pol, este prezent n elaborarea secundar. "Ele (fantasmele), consider Freud nc din 1915, sunt pe de o parte foarte organizate, necontradictorii, folosindu-se de toate avantajele sistemului contient, raiunea noastr distingndu-le cu dificultate de formaiunile acestui sistem; pe de alt parte sunt incontiente i incapabile s devin contiente". Din perspectiva dinamicii psihice, "ntreaga via a individului se dovedete a fi modelat, aranjat, organizat prin ceea ce s-ar putea numi, pentru a-i sublinia caracterul structurant, "o fantasmatic" caracteristic. Din perspectiva psihanalizei ortodoxe, fantasma are urmtoarele caracteristici; este un scenariu organizat, susceptibil de o dramatizare vizual; n interiorul scenariului subiectul este prezent i poate el nsui opera permutri de atribute, roluri, aciuni; funcia primar a acestor scenarii este de a dramatiza dorina incontient, concomitent cu ilustrarea interdiciei; sunt astfel puse n joc n fantasm mecanisme de aprare care in de elaborarea secundar; fantasma nu este iluzorie, ea este o realitate psihic de profunzime dar distinct de realitatea obiectiv; asemntor visului, fantasma are un coninut manifest i un coninut latent, primul manifestndu-se la limita contiinei, putnd fi contientizabil i tradus n act contient sau

blocat; al doilea ine de incontient, i poate fi contientizat doar prin analiz. ntre cele dou coninuturi relaia de simbolizare reciproc este prezent. La baza vieii fantasmatice exist fantasmele originare: rentoarcerea la viaa intrauterin, scena originar (actul sexual n cuplul parental), seducia i castrarea. Aceste fantasme originare organizeaz viaa fantasmatic a omului indiferent de experiena sa personal. Sunt structuri universale, comune tuturor i transmise de-a lungul filogenezei. Teoria asupra originii fantasmelor originare nu este bine definit; fantasmele apar ca evenimente reale petrecute ntr-un timp istoric arhaic. De-a lungul experienelor, realitatea trit s-ar fi transformat n realitate psihic. Laplanche i Pontalis subliniaz c, tematic, fantasma se raporteaz la origini: "Asemeni miturilor colective, ele vor s propun o reprezentare i o soluie pentru ceea ce i apare copilului ca o enigm major... n scena originar este simbolizat nsi originea individului; n fantasmele de seducie, originea, apariia sexualitii; n fantasmele de castrare, originea diferenei dintre sexe". Pentru Jung fantasma reprezint un complex de reprezentri cruia nu i corespunde o stare de lucruri exterioar. Apare ca rezultat al unei activiti spirituale creatoare care determin combinarea unor elemente psihice ncrcate de energie. Pentru Jung, fantezia implic dou aspecte diferite: fantasma i activitatea imaginativ. Fantezia n accepia de fantasm implic "un complex de reprezentri care se deosebete de alte complexe de reprezentri prin faptul c nu i corespunde un coninut real". Fantasma se b poate baza pe reamintirea unor imagini trite, dar coninutul fantasmei nu corespunde unei realiti exterioare ci "n esen, este emanarea activitii creatoare a spiritului, o aciune sau un produs al unor elemente psihice dotate cu energie". Declanarea fanteziei poate fi realizat parial sau n totalitate contient, n msura n care i se poate imprima o direcie arbitrar. n realitatea vieii cotidiene, fantezia este declanat fie de o atitudine intuitiv, de ateptare, fie este o erupere n contiin a unor coninuturi incontiente. Fantasmele pot fi declanate de o atitudine intuitiv aflat n stare de ateptare, sau de o irupie a coninuturilor incontiente. Prima situaie corespunde fantasmei active, n care funcia intuitiv energizeaz coninuturi incontiente i le aduce la suprafa n forme perceptibile. Sensul acestei fantasme active este cel de compensare complementar, fa de atitudinea contient a persoanei. A doua situaie corespunde fantasmei pasive, care apare ntr-o stare relativ disociat a psihicului; n dinamica psihic o cantitate mare de energie se sustrage controlului contient energiznd elemente incontiente. Sensul fantasmei este compensator, dictat de funcia de autoreglare a psihismului, dar procesul este acum total opus celui din contiin, nu complementar. Fantasmele active, pentru a fi integrate n activitate, trebuie nelese; cele pasive, cer o atitudine critic, datorit tendinei lor de a impune nedifereniat contiinei punctul de vedere opus al incontientului. Cnd contiina domin, putem vorbi de fantezie, activitate imaginativ; cnd intervenia contiinei este absent, suntem martorii unui proces patologic n care fantasmele pasive irup la suprafa. Constituienii principali ai fantasmei sunt imaginile. O imagine care "nu vine s nlocuiasc realitatea i este totdeauna deosebit de realitatea perceptibil, fiind o imagine interioar". Apare ca o expresie condensat a situaiei psihice luate ca ntreg la un moment dat. Fantezia, dup Jung, poate fi neleas, din perspectiv cauzal, ca un simptom al unei stri fiziologice sau personale i, n acelai timp, din perspectiv finalist, fantezia apare ca un simbol care ncearc s caracterizeze sau s interpreteze cu ajutorul materialelor existente un el anumit sau mai degrab o anume linie de dezvoltare psihologic viitoare". Caracteristic, putem sintetiza conform teorie analitice urmtoarele aspecte: Fantasma este un complex de reprezentri, cel mai adesea sub forma imaginilor, cruia nu-i corespunde o realitate exterioar. Ea exprim n structura ei situaia de ansamblu a psihismului n momentul prezent, i include ntr-o form metaforic att elemente incontiente constelate de situaia actual, ct i poziia contientului.

Fantasmele pot fi difereniate n raport de gradul de implicare al contiinei n elaborarea lor n active - contientul are o atitudine receptiv fa de incontient - i pasive, elementele incontiente invadeaz contiina n ciuda sau tocmai datorit opoziiei acesteia. Fantasmele sunt rezultatul funciei transcendente, religioase, creatoare de simboluri a psihicului uman, asemenea miturilor. Ele ncearc s acopere prin imaginea simbol distana dintre realitatea obiectiv i cea interioar; sensul este de compensare, conform funciei de autoreglare a psihismului. Originea profund a fantasmelor o constituie activitatea arhetipurilor, denumite iniial de Jung "imagini primordiale". Arhetipurile i exercit funcia de centralitate, de autoreglare i unificatoare, prin intermediul imaginilor interioare, a fantasmelor prezente n vise i comportamentele asociate: n ordine patologic, halucinaia, delirul iar n ordine creativ i evolutiv, prin sinteza operat n expresivitatea creativ.

Relaia ntre tehnica proiectiv i tehnica psihanaliticD. Anzieu definete situaia proiectiv dup cea psihanalitic xxi, stabilind ca puncte comune: regula asociaiei libere; regula nonomisiunii; regula abstinenei; neutralitatea binevoitoare; instituirea transferului. n psihanaliz, pacientul e invitat s vorbeasc liber idei, senzaii, imagini mentale, afecte, avnd n fa un timp nedefinit ca numr de edine - durata edinei fiind limitat la 50 minute. n tehnica proiectiv, situaia este analog din perspectiva libertii, nu i al duratei. De asemenea, se introduce un material prealabil i o anchet ulterioar. Libertatea const n faptul c subiectul face ce vrea plecnd de la materialul prezentat i tipul de activitate propus. Prima ideea ce i apare n contiin e bun. Materialul proiectiv are o structur nu logic, ci afectiv i fantasmatic. Diferene: n tehnica proiectiv dispunem de un numr limitat de edine (maximum 10, n metoda lui Szondi) - denumite "proces psihanalitic scurt". Asemnri: libertatea de expresie, libertatea de timp. Particulariti prin faptul c n tehnica proiectiv totul se petrece de-a lungul unei edine, sau a unui numr mic de edine, iar "asociaiile libere" trebuie provocate. Materialul este pe ct posibil informal i ambiguu. Consemnele i evoc subiectului s se bazeze pe propriile dorine (desenul unui arbore, alegeri de fotografii sau culori...). De aici i necesitatea de a proceda la final la o anchet pentru a discerne dinamica psihic personal care a condus subiectul la formularea rspunsului dat. Consemnul care i las subiectului cea mai mare libertate, dar n acelai timp l i constrnge: subiectul este condamnat s fie liber, s se revele pe sine. Aceast "libertate" poate mobiliza n interior angoasa n faa emergenei unor dorine interzise n propria intimitate. De aici teama de libertate, de cmpul posibil de dorine. n psihanaliz acest paradox se exprim n dou reguli fundamentale: regula nonomisiunii, regula abstinenei. n situaia proiectiv cele dou reguli sunt implicite prin consemnul de a spune tot ceea ce poate vedea iar regula prin care se angajeaz s spun analistului dorinele fr a cuta s le realizeze cu acesta este implicit. Subiectul nu poate face dect ceea ce i se propune, nimic altceva. Examinatorul este frustrat: oblig subiectul s-i dezvluie dorinele refuznd s se exprime; este obligat s afieze neutralitatea binevoitoare asemntor psihanalistului, ceea ce poate facilita instalarea unei relaii de transfer. Diferena de psihanaliz const, n mod fundamental, n introducerea unui mediator ntre subiect i psiholog. Subiectul i dezvluie indirect dorinele, i vorbete prin intermediul elaborrii materialului prezentat. Subiectul rmne mai liber n ceea ce privete transferul. n consemnele testului proiectiv apare un paradox (coala de la Palo Alto) ce const mai degrab n sublinierea dublei apartenene: intern i extern, fantasmatic i perceptiv, care permite crearea unui "obiect tranziional". Anzieu consider c situaia proiectiv este susceptibil de a solicita comportamente care aparin unor fenomene tranziionale. Testele proiective apeleaz la o dubl referin: recurg la imaginar i recurg la real. Obiectele figurate n plan sunt simultan identificate ca forme banale, apropiate de real i investite ca suport al unor scenarii fantasmatice, al unui sistem de reprezentri i afecte a cror conotaie subiectiv i apartenen la iluzoriu sunt aduse de subiect. Specificul testelor proiective const n faptul c materialul-test constituie un ecran intercalat ntre subiect i psiholog care permite dezvluirea indirect a fantasmelor, complexelor, dorinelor subiectului; acest lucru se realizeaz prin elaborarea afectelor mobilizate de coninuturile latente ale materialului-stimul. Asociaiile libere sunt provocate prin ancheta ulterioar care urmrete relevarea dinamicii de rspuns a subiectului. Se pot contura patru factori specifici ai testului proiectiv idealxxii: sarcina tematic - programul standard de urmat; situaia-test - totalitatea reaciilor i modul general de comportament al

subiectului n cadrul sarcinii; rspunsul - elaborarea proiectiv-expresiv a personalitii; interpretarea rezultatelor.

Situaia de examen proiectiv: transfer i relaie analiticxxiiiTabel privind modul de aciune al materialului stimul asupra psihicului subiectului Psihicul subiectului Eul contient Material test R Coninuturi incontiente Cerine i consemne R reprezint rspunsul sau rspunsurile subiectului la materialul testului. Schema de mai sus se refer la relaia subiectului cu materialul testului, care aparent prin concreteea sa i calitile perceptive, precum i prin consemne, pare s atrag nivelul contient, raional al psihismului, respectiv capacitatea eului de a controla realitatea. n acelai timp ns, calitile de nestructurare, ambiguitate, precum i desvrita libertate a crerii unui rspuns, acceseaz nivelul coninuturilor incontiente, pulsiunile, sau, n alt context teoretic, coninuturile complexuale de care subiectul nu este contient. Aceste coninuturi sunt obiectul proieciei sau identificrilor subiectului. Rspunsul va fi elaborat purtnd, n mai mare sau mai mic msur, i urmrile activrii acestor coninuturi, n funcie i de fora eului i de capacitatea sa de a media ntre real i fantasma invadatoare (reprezentrile). n viziunea lui Jung, rspunsul este o construcie simbolic la care particip att dominantele incontiente ct i eul subiectului, ntr-o sintez sui-generis. n acest context, lrgind relaia la nivelul celor trei protagoniti, examinator (psiholog, psihoterapeut), materialul testului i subiect (pacient), situaia de examen poate fi tratat n termenii interveniei fenomenelor de transfer i contratransfer. Jung afirm (n cadrul leciilor din clinica Tavistock) : transferul nu reprezint niciodat un avantaj. Transfer sau non-transfer, nu are nici o legtur cu analiza. Dac nu exist transfer, cu att mai bine. Nu transferul este cel care ne ofer material. Poi avea ct material doreti din visexxiv. Transferul reprezint o relaie interuman defectuoas dificultatea n a stabili contactul i armonia afectiv ntre doctor i pacient. Transferul este o form particular a proiecieixxv. n 1946, ntr-o scrisoare ctre Aniela Jaffe, Jung afirm: Doresc i sper ca nimeni s nu devin jungian. l las pe fiecare s negocieze cu faptele n felul su, devreme ce eu nsumi revendic aceast libertatexxvi. n ntlnirea analitic i implicit n cea din tehnica proiectiv, ntre partenerii relaiei analitice tind s intervin fantezii incontiente care reprezint nevoi vitale. Aceste fantezii influeneaz analiza producnd rezisten, iluzii puternice sau erotiznd relaiaxxvii. Freud, n "Studii asupra isteriei", 1895, arat c sunt trei modaliti n care poate fi distorsionat relaia analiticxxviii: senzaia analizantului c analistul nu-l ia n serios, c i ridiculizeaz sau desconsider cele mai intime secrete; senzaia (femeilor) c i vor pierde independena ndrgostindu-se se analist; ocul tririi de fantezii scandaloase despre analist. Freud ajunge la concluzia c transferul poate reprezenta un avantaj n direcia vindecrii, prin reactivarea dorinelor reprimate n copilrie i deci prin atingerea nucleului nevrozei. De aceea, Freud va considera transferul ca necesar procesului terapeutic persoanele care nu pot dezvolta un transfer nu sunt indicate pentru analiz. Cele trei forme de nevroz n care intervin reacii tranfereniale sunt isteria de conversie, fobia i nevroza compulsiv Freud le denumete nevroze de transfer.

Pe de alt parte, transferul este cel care se opune vindecrii, nevroza iniial se transform ntr-una de transfer dependena de analist ndeprteaz orice responsabilitate a analizantului; analizantul se simte copilul analistului i nu vrea s renune la dependen. Pentru a putea iei din rezistena produs de transfer se impune regula abstinenei lipsa rspunsului afectiv a analistului, care se va produce doar prin interpretarexxix. Atenia flotant va proteja, de asemenea, viaa afectiv a analistului. De ce este necesar aceast atitudine rece, neresponsiv a analistului? Pentru c gratificarea pacientului ar nsemna meninerea sa n dependen. Analistul trebuie s interpreteze motivele dependenei. Nevoile de gratificare sunt repetiii ale dorinelor infantile conflictuale. Aceasta este lecia pe care analizantul trebuie s o nvee dorinele sale actuale nu au o baz real ci sunt repetri ale celor infantile. Astfel teoria lui Freud este clar n analiz nu apar dect afecte repetate dup cele originale. Freud era preocupat numai de cauza transferului nevroza de transfer. Jung consider transferul este un fenomen normal n orice relaie, care trebuie, de aceea, s aib nu doar o cauz ci i un scop xxx. Astfel, Jung relev c n transfer sunt implicate i elemente arhetipale, astfel nct transferul nu mai reprezint repetarea de situaii personale de via. n incontient gsim de asemenea indicii privind dezvoltarea ulterioar. Transferul este o form a proieciei. Etimologic, este traducerea latinescului projectio proiecie. Astfel folosim termenul de proiecie pentru proieciile care se petrec n cadrul relaiei analitice. Proiecia se manifest atunci cnd coninuturi psihice, innd de experiena intrapsihic, sunt trite in lumea exterioar, n relaie cu alte obiectexxxi. Coninuturile proiectate nu sunt numai repetri ale celor reprimate, ci pot consta i din material nou, creativ produs n ordinea procesului de individuare indicnd care zone psihice au nevoie vital de contientizarexxxii. n context, apare semnificativ paradoxul narcisic exprimat de psihanalistul suedez Jurg Willi: Sunt eu nsumi doar dac mplinesc ateptrile mamei mele. Dac totui sunt cum simt eu, atunci nu sunt eu nsumixxxiii. Conform poziiei analitice, transferul este o situaie de proiecie n care imagoul este nu materialul testului, ci persoana analistului. Diagrama transferului heterosexual este conceput de Jungxxxiv mai ales pentru cazurile unde individuarea este aspectul central. Prima parte a ntlnirii analitice const n obinerea unei imagini generale asupra condiiei pacientului. Treptat psihologul i / sau analistul i subiectul i / sau pacientul se vor angaja att la nivelul psihismului contient, ct i a celui incontient. Diagrama transferului heterosexual este exemplificat de Jung n "Psihologia transferului", O. C. Vol 16. Pentru Jung, anima i animus sunt concepute ca i complexe, respectiv ca reprezentri ale incontientului personal, dar au i o fundamental dimensiune arhetipal ca reprezentri ale virtualitii coninuturilor colective.

Eul pacientului

a

Eul analistului

d

e

f

c

Incontient (anima) b Incontient analist(animus) incontient comun La Jung, sgeile reprezint acele forme de relaie considerate de el a conduce spre "cea mai mare confuzie posibil" n msura n care coninuturile care se vehiculeaz de-a lungul acestor linii de reciprocitate nu sunt integrate contiinei. Litera a reprezint aliana terapeutic n plan contient. Literele c, d reprezint legturile cu incontientul, eu - animus pentru subiect, eu - anima pentru analist. Nu este reprezentat n diagram realitatea capacitii psihanalistului de a-i cunoate unele coninuturi pe linia relaiei c. Diagrama este simetric, analistul i pacientul apar ca egali, la fel de mult cuprini n procesul analitic. Dar, de fapt, observ M. Fordhamxxxv, analistul a trecut printr-o analiz formativ, are experien n analizarea pacienilor. Astfel, n fapt, c reprezint relaia sa cu anima, stabil datorit unui Eu puternic i capabil s integreze coninuturi incontiente, iar a, include percepiile contiente asupra pacientului. Linia c, indic astfel situaia n care, pentru analist, gradul de proiecie i introiecie este considerat mai mic, mai flexibil, mai deschis i este calea pentru a obine informaii despre procesele incontiente ale pacientului. Analistul are o probabilitate mai mic de a cdea n aceleai iluzii despre sine ca pacientul pe linia nesigur a relaiei contient - incontient, d. Animus-ul, incontientul pacientului este proiectat pe eul analistului, f, i nu poate fi retras datorit rezistenelor interioare care previn pacienta de a-i contientiza animusul, astfel c d devine un proces desfurat n o singur direcie. Relaia pe linia b indic relaia de proiecie incontient - incontient, animus - anima, ncrcat n cel mai nalt grad de "participare mistic", respectiv de coninuturi nedifreniate. Transfer i contratransfer semnific, n context, faptul c comportamentul analistului este polarizat de comportamentul subiectul. Un complex care include transferul i contratransferul poate fi conceput ca un proces de simbolizare, iar situaia analitic, respectiv relaia proiectiv, un proces de formare a simbolului. Transferul, proiecia asupra analistului, provine din caracteristicile istoriei trecute ale subiectului alturi de coninuturi colective. n esen, coninuturile personale sunt fenomene infantile care conin psihopatologia pacientului. Ca proiecie, transferul nseamn retrirea unei pri a trecutului pacientului prin intermediul analistului.

Principale repere istorice1879, Francis Galton realizeaz pentru prima oar un experiment de asociaie liber pentru studierea gndirii. Descoper c asociaiile care reapreau de mai multe ori de-a lungul unei perioade de o lun sunt legate de istoria trecut a vieii subiectului (copilrie, tineree), n timp ce acelea care apreau doar o dat sunt legate de triri i experiene mai recente. 1894, prima dat este folosit termenul de proiecie de ctre Freud (coninutul termenului va fi remaniat de acesta n mai multe ocazii). 1904, prima tehnic proiectiv, Experimentul asociativ-verbal, inventat de C.G. Jung i experimentat de acesta i F.Riklin este prezentat comunitii tiinifice i sunt publicate primele

rezultate. Tehnica este alternativ denumit i testul asociaiei libere. Tehnica permite o mai clar i corect nelegere a coninuturilor complexelor incontiente. Freud public Psihopatologia vieii cotidiene n care susine c n spatele greelilor de pronunie, lapsusurilor etc. stau ntotdeauna idei reprimate. 1907, Brittain, lucrarea Un studiu asupra imaginaiei, n care prezint 9 imagini unor adolesceni ntre 13 i 20 ani cerndu-le s scrie povestiri sugerate de acestea. Tehnica iniiat de el rmne neexplorat timp de 25 de ani i este redescoperit de psihiatrul american Schwartz. 1910, Kent i Rosanoff valideaz testul lui Jung Se creeaz Asociaia Internaional de Psihanaliz n martie, cu ocazia Congresului de la Nurenberg. Ferenczi, nainte de congres, n calitate de raportor al proiectului de asociere, i declar lui Freud c filosofia i concepiile psihanalitice nu au ca scop o egalizare democratic i c n acest domeniu trebuie s existe o elit de genul celei stabilite de Platon pentru filosofi. 1920, Jung public lucrarea fundamental Tipuri psihologice. Herman Rorschach, public lucrarea fundamental Psihodiagnostic n care prezint Tehnica petelor de cerneal iniial ca pe o metod i rezultant a unei experiene diagnostice de percepere, interpretare liber a formelor ntmpltoare. 1926, Florence Goodenough pune la punct Testul deseneaz un brbat / om destinat diagnozei clinice a dezvoltrii gndirii conceptuale i a capacitii de observaie. Datele despre desenul omului i particu1aritile acestui desen la copii cu diferite dificulti psihice au stat la baza dezvoltrii ulterioare a probei ca test proiectiv. n 1963 este revizuit i este redenumit Testul de desen Goodenough-Harris, destinat copiilor ntre 5 - 15 ani. Desenului brbatului i se adaug desenarea unei femei i desenarea propriei persoane. Articolul apare n Jurnalul de psihologie american sub titlul "Metodele proiective pentru studiul personalitii" iar referinele autorului cuprind testul de asociere de cuvinte al lui Jung, testul petelor de cerneal al lui Rorschach i T.A.T.-ul lui Murray, teste prototip pentru o investigare dinamic i holistic / global a personalitii, conceput ca o totalitate n evoluie, ale crei elemente constitutive sunt n interaciune. Mira Y Lopez descrie o tehnic a expresiei grafice denumit Psihodiognostic miokinetic. Wartegg, Test de completare imagini, ca o prob de construcie prin care personalitatea total se relev prin procesul de elaborare a formelor i de organizare a datelor. 1940, L. Dss, public Testul fabulelor. 1943, Murray public manualul de aplicare i interpretare a T.A.T. iar von Staabs public Sceno-testul, cutie cu jucrii - personaje umane, animale, obiecte - ce permit copilului s-i organizeze scene imaginare sau legate de existena sa real i s le comenteze. 1944, L. Szondi la Universitatea Ble introduce analiza destinului i Tehnica diagnozei pulsiunilor. S. Rosenzweig public Studiul Imaginilor de Frustraie, ca procedeu proiectiv destinat relevrii tipurilor de reacie la stresul vieii cotidiene. Baza teoretic a probei o constituie teoria general asupra frustrrii, dezvoltat de autor din anii 1934 n cadrul curentului psihanalizei experimentale. 1945, D. Rapaport, M. Gil i R. Schafer public Testarea psihologic diagnostic care marcheaz dezvoltarea psihologiei eului n S.U.A.

1946, Pfister inventeaz Testul piramidei culorilor, pus la punct de Heiss i Hiltmann. 1947, L. Szondi public lucrarea fundamental "Diagnosticul experimental al pulsiunilor". Diagnoza experimental a pulsiunilor fusese pus la punct de autor nc din 1937 iar n 1939 va apare sub form de comunicare preliminar n cadrul unui tratat de psihologie. Autorul protesteaz mpotriva denumirii de test proiectiv (D. Rapaport), definind tehnica ca o metod a psihologiei profunde cu ajutorul creia sunt relevate aspiraiile pulsionale incontiente, poziia incontient a eului fa de pericolul pulsional i dialectica dintre pulsiuni i eu. W. Stein, public Testul de Completare a Frazelor. J. Buck, creeaz testul Cas, Copac, Persoan, tehnic ce permite clinicianului s obin o informaie asupra sensibilitii i integrrii personalitii n mediul specific i general. 1948, elveianul Max Luscher public Testul culorilor. L.K. Frank public lucrarea fundamental "Metode proiective". H. Zulliger, realizeaz Testul individual Z, o adaptare a testului petelor de cerneal folosind doar 3 plane. Morali i Canivet n 1955 standardizeaz administrarea colectiv a testului Z. 1949, din 1939, H. Arthus introduce n Frana Testul Satului. Cartea sa va aprea postum. P. Mabille va publica n 1950 o versiune remaniat a testului, modificnd materialul i standardiznd proba. Karen Machover public n SUA Testul Desenai o Persoan ca un instrument psihoeducaional i un test proiectiv puternic pentru copii i aduli. L. Bellak i S. Bellak public Testul de Apercepie pentru Copii, dedicat copiilor ntre 3 i 10 ani, n care personajele celor 10 plane sunt animale, pentru a facilita copiilor proiecia. 1950, L..Abt i L.Bellak public lucrarea fundamental Psihologie proiectiv. J.B. Rotter i J.E. Rafferty public Testul de propoziii incomplete, format original din 40 de astfel de structuri verbale deschise. 1952, K. Koch public Testul arborelui (copacului), cercetare ntreprins sistematic i statistic nc din 1949. n Frana testul prin R. Stora cunoate un studiu extensiv, n principal privind personalitatea copiilor, i este adaptat att ca mod de administrare ct i n ceea ce privete interpretarea clinic (R. Stora 1963). 1955, J. Delay, P. Pichot, public lucrarea fundamental "Metode psihometrice n clinic". C.B.Tait i R.L. Ascher public Testul Interiorul Corpului Uman. 1958, W. Holtzman public Tehnica petelor de cerneal Holtzman destinat a depi unele limite psihometrice ale tehnicii Rorschach. 1961, L. Corman public Testul PN (Aventurile lui Lbu Neagr), anunnd o nou metod de interpretare a tendinelor incontiente i a mecanismelor de aprare ale eului. L. Corman public Testul desenului familiei. D. Anzieu i Ch. Chabert, public lucrarea fundamental Metodele proiective. 1962, Dora Kalff, analist jungian elveian, prezint o prim comunicare public privind tehnica i modalittile utilizrii jocului imaginativ cu nisip n cadrul psihologiei jungiene. Studiase n 1956, n SUA, cu Lowenfeld i cu asistena lui C.G.Jung i a Emmei Jung utilizase n toat aceast perioad jocul cu nisip n cadrul terapiei analitice dedicat copilului

i adultului. n 1985 fondeaz Societatea Intemaional pentru Terapia prin Jocul cu Nisip. Jocul cu nisip devine o tehnic terapeutic curent n analiza jungian. 1963, W. Urban public catalogul interpretrii testului desenului omului pentru adulti i copii, lucrarea Desenai o persoan; catalog pentru analiza interpretativ.

TEHNICA ASOCIATIV-VERBAL

EXPERIMENTUL ASOCIATIV - VERBAL

IstoricAstzi exist n uz mai multe teste de asociaii de cuvinte - n toate se cere subiectului / pacientului s gseasc una sau mai multe asociaii pentru cuvntul stimul. Testul este folosit n cercetri asupra personalitii, asupra creativitii, n studii interculturale, n cercetri asupra limbajului i asupra memoriei. Experimentul asociativ verbal (A.V.) al lui Jung const din 100 de cuvinte i a devenit o metod proiectiv pentru determinarea constelrii complexelor incontiente. Ca arii de studiu, se pot discerne: 1. cercetarea legilor asociaiei, 2. cercetarea condiiilor n care asociaiile sunt tulburate sau chiar blocate. Jung folosete metoda ca mijloc de diagnostic. Cercetarea psihologului englez F. Galton, la sfritul secolului al XIX-lea, n 1879xxxvi, asupra asociaiilor de cuvinte, pornete de la studiile sale asupra geniului cu sperana c asociaiile pot revela ntregul fundal al gndirii (experimentatorul pronun un cuvnt i subiectul rspunde imediat prin cuvintele care-i vin n minte). Cercetrile sale au artat c raportul dintre fiecare cuvnt indus i cuvntul inductor nu este arbitrar, cuvntul indus impunndu-se subiectului, i c numrul de cuvinte induse de cuvntul inductor este limitat. Asociaiile se impun cu claritate contiinei i adesea sunt legate de amintiri din propria istorie de via a persoanei, mai ales din copilrie i adolescen. Wundt, printe al psihologiei experimentale, este interesat de experimentul asociativ, cu scopul de a vedea cum sunt legate ntre ele, ct dureaz asociaiile etc. Ebbinghaus, 1885, utilizeaz silabe fr sens n experimentul A.V., i descoper c omul nva mai uor cuvinte cu neles comparativ cu acele lipsite de sens, c se uit mai puin n timpul somnului dect n timpul veghei etc. Kraepelin, student al lui Wundt, care construiete nosologia psihiatric dup cea a facultilor mentale, utilizeaz experimentul A.V. n studii psihiatrice ca instrument clinic de diagnoz. Demonstreaz c asociaiile utilizate frecvent au timpi de reacie mai scuri dect cele mai puin utilizate. Ideea repetrii procedurii de testare a aparinut de asemenea lui Kraepelin, pentru a vedea care asociaie poate fi reamintit i care nu. Elevii si i continu investigaiile centrndu-se pe anumite condiii patologice. De exemplu, Aschaffenburg utilizeaz experimentul A.V. n manie, concentrndu-se asupra ateniei - cnd atenia este slab, reaciile devin plate, superficiale. Freud public ntre 1901 i 1904 articole care vor constitui lucrarea sa Psihopatologia vieii cotidiene, n care comenteaz exemplele de distorsiuni verbale, blocaje, introducere de termeni strini, fraze ambigui, lapsusul, jocurile de cuvinte, actele ratate, introducnd ideea c acestea sunt manifestri legate de preocuprile incontiente ale subiectului, adesea vitale pentru acesta i reprimate contient. Jung pornete n studiul asociaiilor n perioada cercetrilor de la spitalul Burghltzli, condus de Bleuler, cu scopul de a determina o corelaie ntre grupe de asociaii i sindroame psihopatologice: boli specifice conduc spre asociaii specifice ? Centrul de interes al investigaiilor se schimb destul de repede spre aa numitele "erori", sau reacii tulburate n cadrul experimentului AV (problematic lsat de o parte n cercetrile de pn acum). Ziehen n 1900 vorbea deja despre faptul c rspunsurile cu timp lung de reacie sunt caracterizate adesea de un ton emoional puternic, iar Mayer i Ort relevau c timpul de reacie este mai lung la asociaiile n care un coninut contient ncrcat emoional se interpune ntre stimul i rspuns.

Jung determin c "erorile" sunt ntotdeauna ncrcate puternic emoional i aduc la suprafa coninuturi care au o importan anume pentru nelegerea subiectului / pacientului. Observ c exist anumii indici care scot n eviden un anumit blocaj al subiectului n asociere. Nu cumva aceti indici relev altceva dect, de ex., un defect de memorie? Exemplu de indici: timp de reacie prelungit, adesea fr ca subiectul s-i dea seama de timpul de laten mare, nelegerea greit a cuvntului stimul, repetarea lui, lips de reacie, alunecri ale limbii. Dac subiectul nu este contient nseamn c atenia a fost tulburat din interior, - ceea ce l conduce spre ideea, original i deschiztoare de drum, c probabil exist n incontient idei ncrcate emoional - complexe - care pot tulbura cursul asociaiilor. Modelul experimental aduce astfel dovezi despre felul cum funcioneaz incontientul. Iniial Jung vorbete de imagini ncrcate neplcut, dar i imaginile ncrcate plcut produc tulburri i devine clar c cea mai corect supoziie este c un complex ncrcat emoional - indiferent dac starea este pozitiv sau negativ, plcut ori neplcut - atrage atenia asupra sa. Diferena const n faptul c tonul emoional plcut produce timpi de reacie foarte rapizi, caracteristic atribuit faptului c plcerea tinde s aib un efect de accelerare. Primele rezultate sunt publicate de Jung i Riklin senior, asistentul su, n 1904. Jung lucreaz iniial cu o list de 400 de cuvinte n ideea de a oferi un cmp ct mai mare de stimuli. Ulterior aceast list se reduce la 100 de cuvinte - stimul. Exist n uz 4 liste de cte 100 cuvinte.

Modelul experimental al lui JungxxxviiExperimentul se desfoar n 3 etape: O prim edin n care intervin primele dou etape. Experimentatorul citete lista de cuvinte - stimul. Subiectul trebuie s rspund ct mai repede la fiecare printr-un singur cuvnt indus. Se cronometreaz timpul de reacie al subiectului - ultima silab rostit de psiholog i prima silab rostit de subiect. Important este ca subiectul s rspund cu primul cuvnt care-i vine n minte. Se cronometreaz timpul n sutimi de secund. *pauz aproximativ 15 - 20 minute. Subiectul trebuie s ncerce s repete, s-i aduc aminte cuvintele prin care a rspuns iniial cuvntului-stimul. Subiectul poate rspunde astfel: cu acelai cuvnt i se noteaz cu +; subiectul nu-i amintete i se noteaz cu -; rspunde printr-un alt cuvnt, - fals amintire i se noteaz noul cuvnt ca atare. n a doua edin, la interval de aproximativ o sptmn, intervine etapa a III-a: Cererea de asociaii pentru stabilirea analizei de context.

Repere interpretative din teoria complexelor incontiente dezvoltat de C. G. JungUn complex, termen construit de Jung, const dintr-un nucleu i conexiuni asociative. Nucleul reflect o "necesitate vital", numit tehnic tendin arhetipal, sau constant antropologic. n planul tririi, complexele se manifest prin proiecie. Un anumit eveniment de via, o ntlnire, un conflict, o imagine, un miros, un vis, o fantezie pot trezi n individ amintirea - retrirea unui eveniment foarte semnificativ din biografia personal, a unei situaii care a fost legat de emoii puternice, sau a unor rni mereu asociate unei anumite problematici. Emoia care nsoete acest proces este trit ca disproporionat fa de semnificaia real a situaiei prezente. n acest moment putem spune c n interioritatea fiinei s-a constelat un complex. Complexele sunt motive - dar nu singurele - pentru care uneori ne confruntm ineficient cu realitatea, suntem dominai de o idee fix susinut ca adevr absolut. Sunt centre emoionale, prin care informaia din mediul extern dar i cea din incontient sunt vehiculate, puse n relaie, trite. Intervin n direcionarea perceperii realitii. Trim teama, frica, tristeea, bucuria, dorul cu orice intensitate posibil, legate de reacii somatice posibile i simultan observm c ne comportm, acionm, reacionm stereotip. Astfel, apar mecanisme de aprare inexplicabil de rigide sau modele comportamentale care par adaptate unei situaii dar nu sunt; reacionm diferit de ceea ce am fi gndit raional dac am putea s ne implicm astfel n situaie, reaciile proprii ne copleesc, voina apare considerabil redus sau total blocat. Complexele nu sunt numai motivul pentru care uneori ne confruntm ineficient cu lumea real i rspndim o idee fix ca fiind un adevr absolut. Complexele sunt i centre emoionale care direcioneaz informaia din mediu i din incontient, ele ne trezesc interesul pentru i, ntrun sens, ne marcheaz personalitatea. De exemplu, o persoan al crei complex matern n structura sa primar este pozitiv, va tri n mod fundamental relaia cu lumea i viaa n termeni pozitivi, de ncredere. i invers, nencrederea bazal n via ine cel mai adesea a coninuturile profund negative asociate complexului matern. Complexele acioneaz i ca factori organizatori i sunt, conform datelor lui Jung, puncte focale n viaa psihic, organizndu-ne interesele i conceperea realitii i, fiind organizate emoional, ofer energia necesar vieii, evoluiei, transformrilor. Oricnd exist o emoie, exist i posibilitatea de transformare. n structura complexului se manifest un nucleu i conexiunile asociate de-a lungul existenei reale acestui nucleu. Nucleul reflect o necesitate de via, o constant antropologic, definit de Jung prin termenul de arhetip. n evoluia ontogenetic, aceste tendine fundamentale sunt colorate de tririle existeniale particulare biografiei individului, care constituie, metaforic vorbind "substana, "carnea" complexului respectiv. n funcie de aceast structur de coninuturi, atunci cnd este constelat un complex, individul triete i percepe realitatea ntr-un anumit fel, specific lui. De exemplu, o persoan cu un complex matern fundamental pozitiv, va tri relaia sa cu lumea ntr-un sens al ncrederii. Invers, relaia va fi dominat de nencredere. Astfel concepute, complexele par a aciona quasi autonom, ne direcioneaz perceperea realitii - arhetipul din spatele fiecrui complex, ca o constant antropologic, determin ca diferitele realiti s fie fr ndoial comparabile, dei colorate de structura individual a unui complex particular. Constelarea, ca termen specific dinamicii interioare a coninuturilor incontientului, descrie apariia simultan, activarea simultan, a unor faete diferite ale unor complexe. Arii diferite ale unor complexe pot fi puse n legtur astfel nct s activeze o ntreag problematic dominant pentru realitatea interioar a persoanei i care va imprima i relaiei cu realitatea o coloratur specific. Jung vorbete de "poziia de ateptare" n care exist un anumit complex, n care parc ateapt un cuvnt trgaci, un gest inductor, un eveniment eliberator i ntregul complex iese la suprafa, emerge n viaa psihic a persoanei. Vorbim astfel de domeniile complexului i despre zonele centrale sau periferice care se activeaz n aceast constelare ca forme de comportament obinuite sau neobinuite pentru individ. Cnd este

constelat un complex el va determina de exemplu ca o anumit persoan s fie perceput ca simpatic (sau antipatic); odat cu constelarea altor complexe, aceeai persoan va primi conotaii diferite, mai realiste, poate chiar contrare. Aceast dinamic va determina i ceea ce se ntmpl n cadrul experimentului AV. Acelai cuvnt poate fi trit diferit de persoane diferite i interpretat diferit: aceste triri sunt determinate de structura fundamental a complexului precum i de constelarea actual a complexelor. O persoan care are o structur matern fundamental pozitiv poate trece printr-o faz a vieii n care aspectul negativ, care ine de totalitatea arhetipului, va fi trit prin actualizare i de aceea va fi constelat i va colora ntr-o manier specific interpretarea. Complexele se consteleaz foarte rar singular i, pentru c toate complexele interacioneaz, nu este simplu ntotdeauna s tii exact ce s-a constelat ntr-un moment anume al vieii individului. Testul AV este menit s clarifice aceste aspecte. Interpretarea se bazeaz pe indicatorii de complex. Acetia scot n eviden o tulburare a funcionrii contiinei. Aceast tulburare se datoreaz faptului c ceva din cuvntul stimul, dei a fost auzit clar de eul contient, a activat, a energizat un coninut incontient asociat unui complex. Toate aceste concluzii au fost obinute de Jung n urma experimentului asociativ verbal. El a descoperit c un cuvnt sau altul din list se leag de una sau alta din faetele acestor complexe. Cuvintele pot activa, subliniaz Jung, anumite complexe incontiente, iar aceast activare a incontientului poate duce la obnubilarea contientului. Msurtori ale rezistenei i conductibilitii la nivelul pielii prin experimentul psihogalvanic, precum i ale altor funcii fiziologice precum ritmul respiratoriu, pulsul sanguin etc. au fost concepute i experimentate de Jung i asistentul su Riklin senior, pentru a obine date obiective privind tulburrile afectivitii. Studiile unor Biswanger, Peterson, Riklin junior i, ulterior, ale Verenei Kast i Irenei Gad au condus azi pe de o parte la celebrul detector de minciuni modern i la testul asociativ verbal curent, care face obiectul acestei prezentri.

Desfurarea probeiFaza I Instructaj: Trebuie precizat faptul c se va parcurge un test de atenie i nu unul de inteligen. "Voi citi 100 de cuvinte, unul dup altul. La fiecare cuvnt trebuie s rspundei, ct de repede posibil, cu primul cuvnt, lucru sau imagine care v apare n minte n legtur cu cuvntul". Dac la nceputul testului subiectul rspunde cu mai mult de un cuvnt trebuie reamintit regula. n fia de protocol se va nota n prima coloan cuvntul asociat. Se cronometreaz ntre prima vocal a primei silabe accentuate (pronunat de experimentator) i prima liter audibil pronunat de subiect. Se scrie n protocol n coloana a IIa. Dac nu exist reacie timp de 30 de secunde se trece ca lipsa reaciei (-). Trebuie notate lateral (cu abrevieri): repetarea cuvntului-stimul (C.S.), nenelegerea sau nelegerea greit a C.S., grimasele faciale, micarea minilor, a picioarelor sau a corpului, rsul, plnsul, pronunarea greit, exclamaiile, limpezirea glasului etc.Nr. Crt. 1. 2. 3. 4. 5. 6. Cuvntstimul Cap Verde Ap A cnta Mort Lung Reacie (faza I) Timp de reacie Reproducere (faza II) Observaii

7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59.

Vapor A face Femeie Prietenos A coace A ntreba Rece Tulpin A dansa Sat Eleteu Bolnav Mndrie A aduce Cerneal Suprat Ac A nota A merge Albastru Lamp A cra Pine Bogat Copac A sri Mil Galben Strad A ngropa Sare Nou Obicei A ruga Bani Prost Carte A dispreui Deget Vesel Pasre Plimbare Hrtie Ticlos Broasc A ncerca Foame Alb Copil A vorbi Creion Trist Prun

60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97. 98. 99. 100.

Cstorie Acas Ticlos Sticl Lupt Ln Mare Morcov A da Medic Geros Floare A bate Cutie Btrn Familie A atepta Vac Nume Noroc A spune Mas Obraznic Frate Speriat A iubi Scaun A se ngrijora A sruta Mireas Curat Geant Alegere Pat Mulumit Fericit A nchide Ran Ru U Insult

Faza II (dup o pauz de 15 - 20 minute) Instructaj: "Vom repeta experimentul pentru a vedea dac suntei capabil s v reamintii. Nu vom mai cronometra. Nu conteaz dac v mai amintii cuvntul spus prima dat, dac v vine n minte un alt cuvnt, l putei spune". n fia de protocol se va nota n coloana respectiv un + pentru reamintirea exact a cuvntului indus, un urmat de noul cuvnt pentru eroarea de reamintire. Este considerat amintire greit orice abatere de la cuvntul indus iniial, inclusiv o variant, de ex. n loc de scaun - scunel, fotoliu, ezlong etc. De asemenea, n cazul n care persoana nu-i poate reaminti nimic, se va nota doar cu minus.

Dac apar manifestri comportamentale n afara consemnelor testului, acestea se vor nscrie, abreviat, lateral. Dup faza II, se va discuta cu subiectul despre experienele sale, ceea ce a simit, trirea anxietii din timpul testului. Majoritatea subiecilor resimt nevoia s verbalizeze observaiile pe care le-au fcut de-a lungul testului, adesea vor s dea explicaii. Mai ales cei care au resimit dificultatea de a rspunde cu un singur cuvnt. Unii subieci simt nevoia s exprime ntregi lanuri asociative (ntr-un timp limit); li se explic c ceea ce se cere este doar un singur cuvnt. Reacia prin lanuri asociative este o procedur alternativ utilizat n testele asociative de completare, care se evalueaz printr-un alt procedeu. Discuia din final va da posibilitatea subiectului s spun ce l-a tulburat n timpul testului. De asemenea, poate indica experimentatorului momentul cnd subiectul a observat c s-a constelat un complex sau unde a avut dificulti n a face asociaii. Indic msura n care aceste complexe sunt sau nu aproape de contiin.

Evaluarea i interpretareaPrimele dou etape ale experimentului asociativ-verbal Indici i fenomene de tulburare I. Prima evaluare a testului cere identificarea cuvintelor care prezint indici de complex - n care scop se nsumeaz punctajul rezultat din prezena unora sau altora dintre indici pentru fiecare dintre cele 100 de cuvinte. Se realizeaz scheme relaionale asociative ntre diferitele cuvinte inductoare pentru a pune n eviden un posibil cluster de semnificaii asociate specific persoanei, respectiv imaginea primar a unui complex de semnificaii. Acestea au valoarea de ipoteze de lucru. 1 punct: T.R. prelungit (deasupra mediei probabile - medianei). Timpii se msoar n cincimi de secund. Media oscileaz ntre 9 i 14 cincimi de secund. Se pot calcula - v. Jung, scoruri separate pentru femei, brbai, persoane cu studii, fr studii. Media probabil care poate calculat i separat pentru prima jumtate i apoi pentru cea de a doua; timpii foarte scuri sunt i ei simptomatici, indicnd mecanisme de aprare; nonreacie (n timp de 30 sec.); fals reproducere sau incapacitatea de a reproduce (n medie apar cam 21 reproduceri eronate pentru forma de 100 cuvinte; 9 cnd este folosit o form abreviat de 50 de cuvinte); repetarea, nenelegerea, proasta nelegere a C.S. (experimentatorul trebuie s pronune foarte clar cuvintele); mimic, micri, rs (orice tip de micare indic un complex); greeli de pronunie; reacii prin rime, citate (ex: lac - pac); reacii neconectate - apar cnd nu vine n minte nici un cuvnt i subiectul d numele unui obiect din mediu, fr legtur cu C.S.; reacie prin ir de cuvinte sau propoziie; neologisme, limbaj dur, limbaj colocvial; stereotipii (acelai cuvnt este folosit de 3 sau mai multe ori ca rspuns, n ambele ncercri). de punct: perseverarea (cnd mai multe cuvinte, unul dup cellalt, prezint unul sau mai multe semne de tulburare. Perseverarea este relevant doar n context, n aceeai arie tematic); rspuns n limbi strine. Evaluarea indicatorilor de complex i contorizarea pentru fiecare cuvnt din lista de 100 a ncrcturii, ne permite s obinem n primul rnd o nou list de cuvinte n ordinea

descresctoare a valorilor, a acelor cuvinte inductoare care sunt, pentru aceast persoan, semnificative pentru coninutul unui sau mai multor complexe constelate n incontient. Datele obinute se pot stoca ntr-un tabel: pentru fiecare cuvnt se trece suma de indicatori de complex. Se realizeaz constelaia dintre complexe. T.R tn t3 t2 t1

c1 c2 c3 c4. Cuvnt Constelare dinamic n psihism relaii, activri ntre complexe. Complexul astru - cel mai puternic - este acel complex care a strns cea mai mult energie, care este cel mai activ. Scopul experimentului l reprezint activarea incontientului, descoperirea indicatorilor de complex i desigur conturarea constelaiei. II. Evaluarea mai cuprinde considerarea formei i considerarea coninutului n termenii unor ipoteze generate de aceste perspective posibile: Semnificaiile legate de form se pot evidenia odat cu interpretrile posibile pentru urmtoarele demersuri: Timpul de reacie: relaia dintre media timpului pentru prima jumtate i jumtatea a doua a testului. Care este cel mai frecvent tip de indicator de complex? Cum este revenirea dup indicatorul de complex? Care este stilul asociaiilor, - factual sau egocentric? Reacii factuale: apar cnd reacia corespunde nelesului cuvntului stimul (bolnav - spital). Apar frecvent mai ales la subieci care fac un efort de a gsi o instan factual n via care le permite s realizeze o bun adaptare. Mai ales cnd reaciile corespund i gramatical cu C.V. (similaritate ntre cuvntul inductor i cel indus din perspectiva modului, timpului i persoanei, dac este vorba de verbe, sau a aceluiai gen i form dac este vorba de substantive etc. La subiecii pentru care predomin reaciile factuale este important s se caute reaciile non-factuale i nelesul acestora. Reacii egocentrice. Cnd sunt menionate de subiect tririle personale (ex. sare - Ocnele Mari, sau sare - scrb etc.). Tipul de constelare a complexului Un complex influeneaz subiectul n cursul ntregului experiment. Multe cuvinte sunt nelese n funcie de acest complex odat constelat, - complex puternic dominant. Este important s se clarifice coninuturile complexului, prin observarea modului cum coreleaz coninuturile cuvintelor inductoare puternic ncrcate. Adesea sunt multe reacii de tip egocentric legate cu acesta (precum de ex. cap - eu, sau injecie - o, nu!). Tipul predicativ: tipul de oameni predicativi sunt cei care rspund repetat cu cuvinte de subevaluare predicativ. De ex. cap - drgu, pajite - oribil, bani - nu-mi plac, pctuire grozav... Acest tip de reacie poate indica o implicare personal, dar i un mod de ascundere n spatele predicatelor. Cnd predicatele apar frecvent observm c sunt stereotipe. Trebuie s ne ntrebm care domenii ale cuvntului sau domenii de neles sunt aduse mpreun de aceste predicate de valoare.

Nu exist tipuri neechivoce. Pentru a determina tipul ncercm s determinm proporia de reacii egocentrice fa de cele factuale. Dac reaciile egocentrice sunt preponderente, trebuie determinat dac avem de-a face cu un tip de constelare a unui complex, un tip predicativ sau un tip simplu egocentric. Toi factorii formali trebuie considerai n relaie unul cu cellalt. n lucrarea sa "Studii de diagnoz prin asociaii de cuvinte", Jung a stabilit o clasificare complicat de reacii n diferite categorii gramaticale. n consens cu tipologia jungian privind atitudinile prevalente ale contiinei n raport cu realitatea, se pot diferenia atitudini extraverte, n care persoana reacioneaz mai ales la semnificaia obiectiv a cuvntului inductor, pentru tipul concret, factual i atitudini introverte, decelabile prin sensibilitatea la rezonana subiectiv a cuvntului inductor, pentru tipul egocentric, subiectiv. III. Analiza contextului asociativ. Odat stabilite cuvintele ncrcate de indicatori de conflict, devine important evaluarea contextului. Este important de asemenea de descoperit ce tip de emoii sunt atinse n diferite contexte. De asemenea este important s se aib n vedere intercorelaia reciproc ntre contexte. Contextul - Etapa a III-a Se nregistreaz n intervalul cuprins ntre o zi i o sptmn de la testare. Tipuri de ntrebri: "Ce v vine n minte legat de acest cuvnt ?" "Se pare c ai ezitat cnd ai rspuns cu acest cuvnt, mi putei spune vreun motiv ?" "V evoc ceva din viaa personal acest cuvnt?" Modul de analiz, de interpretare a experimentului asociativ verbal pentru a 3-a etap, o etap de context, asociativ. Dup ce a gsit cuvntul cheie, subiectul este rugat, n cadrul edinei analitice - s spun ce asociaii personale i vin n minte. Asupra acestor asociaii se va purta analiza jungian: Analiza reductiv de tip personal - ncearc s se gseasc o legtur cu viaa real a subiectului; Analiza simbolic propriu-zis n care materialul asociativ este analizat n funcie de materialul mitologic, de materialul care evoc funcia arhetipal a psihismului uman ( analiz prin amplificare). Exemplu de completare a tabelului: SW R RT REPRODUCERE Gt 1 Cap Nas 21 2 Verde (1) 150 Cmpie + (i amintete) 3 Ap Mare 50 4 Cntec Vesel 16 - (nu-i amintete) cuvinte OBSERVAII

rde gest de nerbdare