Alla mia famiglia

Νυνὶ δὲ μένει πίστις, ελπίς, ἀγάπη, τὰ τρία ταῦτα. Μείζων δὲ τούτων ἡ ἀγάπη

Zusammenfassung

In seinem bahnbrechenden Beitrag Conditions in Königsberg and the Making of Kant’s Philosophy (1975) stellte Giorgio Tonelli das Fehlen einer gründlichen Un-tersuchung über den Königsbergschen geistigen Hintergrund und dessen Einfluß auf einige Aspekte von Kants Denken fest. Es sei dabei zudem wichtig, über einen bloß hagiographischen Ansatz hinaus zu gehen, der viele Forschungen kennzeich-ne. Eine echte Erörterung der Kontroversen, aus der die Kantische Philosophie ent-standen ist, habe also nicht wirklich unternommen werden können.

Die vorliegende Arbeit zielt darauf ab, diesem Desiderat zu entsprechen. Das Interesse gilt dem Königsbergschen geistigen Milieu in den Jahren von Kants er-sten philosophischen Versuchen. Im Zentrum der Aufmerksamkeit stehen insbe-sondere die aristotelische Tradition, die Schulphilosophie und der Eklektizismus, die als dominierende Richtungen in Königsberg bis zum Aufkommen der kriti-schen Philosophie Kants gelten. Methodisch basiert die vorliegende Untersuchung auf der von Norbert Hinske erarbeiteten Begriffs- und Quellengeschichte, sie profi-tiert aber auch von der Geistes- und Problemgeschichte. Die Arbeit schöpft aus neuen, originellen, unveröffentlichten oder wieder aufgefundenen Materialien, wie z.B. den Vorlesungsverzeichnissen 1703-1719, den Einladungsschriften und den aristotelisch-scholastischen Handbüchern der Albertina.

Die Einleitung beweist die Unentbehrlichkeit einer Untersuchung über die Auswirkungen des Königsbergschen geistigen Hintergrunds auf den vorkritischen Kant, und zwar vornehmlich anhand des aktuellen Standes der Forschung. Das er-ste Kapitel geht auf die Geschichte des Lehrstuhles für Logik und Metaphysik an der Albertina vom Beginn des 18. Jahrhunderts an bis zu Kant ein. Das zweite Ka-pitel behandelt das Problem der facultative logic bei Kant in Bezug auf die Kö-nigsbergsche aristotelische Tradition, und insbesondere auf die Disziplinen der noologia und gnostologia. Das dritte und vierte Kapitel untersuchen Kants erstes Interesse an Metaphysik und den Übergang von der Ontologie zur Logik aufgrund der Königsbergschen schulphilosophischen Tradition. Das fünfte und sechste Ka-pitel gehen auf Kants erste logisch-methodische Reflexionen ein und nehmen da-bei auf die Königsbergsche Methodentradition und auf die Syllogistik und ars combinatoria Bezug.

Die vorliegende Arbeit zeigt, daß Kants vorkritische, von dem Königsberg-schen philosophischen Milieu beeinflußte logische und metaphysische Versuche zum Scheitern verurteilt waren, und daß eben dieses Scheitern Kant zu den Ideen zur Konzipierung der Kritik der reinen Vernunft angeführt hat.

Summary

In his pioneering work Conditions in Königsberg and the Making of Kant’s Phi-losophy (1975), Giorgio Tonelli noted the lack of a thorough investigation on Königsberg’s intellectual background and on the possible influence it exerted on certain aspects of Kant’s thought, well beyond the obvious hagiographic nature of some biographical works that have often prevented the scholarship from going more deeply into controversial issues from which the Kantian philosophy would have originated.

The present work aims to fill this gap by examining the intellectual situation of Königsberg in the years of the formation of the Kantian philosophy, assuming that Königsberg with its university are the framework from which Kant actually took fundamental ideas and problems. In particular the attention is focused on the Aristotelian tradition, on Schulphilosophie, and on the Eclectic movement, which dominated Königsberg up to the advent of Kant’s critical philosophy.

The present research follows Norbert Hinske’s methodology of Begriffsge-schichte and Quellengeschichte as well as the intellectual history and history of prob-lems. The work is based on new, original, and unpublished material, such as Vorle-sungsverzeichnisse 1703-1719, the Einladungsschriften, and the Aristotelian-Schola-stic handbooks that were officially adopted at the Albertina.

The introduction supports the importance of a work on the impact of Königs-berg intellectual background on the precritical Kant especially compared to the re-sults already achieved from the Kant-Forschung, while the first chapter examines the history of the chair of logic and metaphysics at the Albertina from the early eighteenth century up to Kant. The second chapter deals with the problem of facul-tative logic in Kant in relation to Königsberg’s Aristotelian tradition, in particular in regard to the discipline of noologia and gnostologia. Chapters three and four ex-amine the first Kantian interests on metaphysics and the transition from ontology to logic in light of the tradition of Königsberg’s Schulphilosophie. Chapters five and six deal with Kant’s first logical and methodological reflections with special reference to Regiomontan tradition and the methodological problems related to syl-logistic and ars combinatoria.

The end result of the work shows how from the failures of the precritical logi-cal and metaphysical attempts, which were influenced by the Königsberg’s intel-lectual context, Kant elaborated the ideas for the drafting of the Kritik der reinen Vernunft.

Riassunto

Nel suo pionieristico lavoro Conditions in Königsberg and the Making of Kant’s Philosophy (1975), Giorgio Tonelli lamentava l’assenza di un’indagine approfon-dita sull’ambiente intellettuale di Königsberg e dell’eventuale influenza che esso esercitò su alcuni aspetti del pensiero di Kant, al di là di lavori biografici di eviden-te carattere agiografico che hanno spesso impedito agli studiosi di andare a fondo di controverse questioni dalle quali la filosofia kantiana avrebbe tratto origine.

La presente ricerca mira a colmare questa lacuna esaminando la situazione in-tellettuale di Königsberg negli anni che videro emergere i primi tentativi filosofici kantiani, partendo dall’assunto che Königsberg con la sua università costituirono lo scenario privilegato di riferimento dal quale Kant di fatto attinse fondamentali idee e problemi. In particolare l’attenzione è posta sulla tradizione aristotelica, sulla Schulphilosophie, e sulla corrente dell’eclettismo, le quali dominarono l’ambiente regiomontano sino all’avvento della filosofia critica kantiana.

La metodologia seguita è quella elaborata da Norbert Hinske della Begriffs-geschichte e della Quellengeschichte come anche quella dell’intellectual history e della storia dei problemi. Il lavoro è fondato su documenti nuovi, originali, inediti o ritrovati, come i Vorlesungsverzeichnisse 1703-1719, le Einladungsschriften, e i manuali aristotelico-scolastici adottati ufficialmente all’Albertina.

Nell’introduzione si cerca di giustificare l’importanza di un lavoro sull’im-patto dell’ambiente intellettuale regiomontano sul Kant precritico rispetto soprat-tutto ai risultati già ottenuti dalla ricerca, mentre nel primo capitolo è esamina la storia della cattedra di logica e metafisica a Königsberg dagli inizi del XVIII seco-lo sino a Kant. Il secondo capitolo tratta il problema della logica delle facoltà in Kant rispetto alla tradizione aristotelica di Königsberg, in particolare in relazione alle discipline della noologia e della gnostologia. Il terzo e il quarto capitolo esa-minano i primi interessi kantiani per la metafisica e il passaggio dall’ontologia alla logica alla luce della tradizione della Schulphilosophie di Königsberg. Il quinto e il sesto capitolo trattano delle prime riflessioni logico-metodologiche di Kant con particolare riferimento alla tradizione metodologica regiomontana e ai problemi legati alla sillogistica e all’ars combinatoria.

Il risultato del lavoro mostra come dai fallimenti dei progetti logici e metafisi-ci precritici legati alle influenze ricevute dall’ambiente intellettuale di Königsberg, Kant abbia tratto le idee e gli spunti per la stesura della Kritik der reinen Vernunft.

Indice generale Ringraziamenti ........................................................................................................ 13 Avvertenze editoriali e abbreviazioni ..................................................................... 15

Introduzione a) Obiettivi della ricerca e metodologia.................................................................. 17 b) Status quaestionis................................................................................................20 c) Contenuto ............................................................................................................ 27 I. Logica e metafisica a Königsberg (1700-1770) a) Status quaestionis ................................................................................................29 b) Storia della cattedra di logica e metafisica ......................................................... 30 c) Gli insegnamenti e i manuali .............................................................................. 34 d) Conclusioni.......................................................................................................... 45 II. Kant e la logica delle facoltà a) La logica delle facoltà ......................................................................................... 47 b) Aristotele e la tradizione aristotelica .................................................................. 49 c) Melanchthon e le tre operazioni della mente...................................................... 52 d) Zabarella e la logica delle facoltà ....................................................................... 55 e) La nascita della logica delle facoltà: noologia e gnostologia ............................57 f) Kant nella tradizione aristotelica della logica delle facoltà ................................ 60 III. I primi tentativi metafisici di Kant a) Introduzione......................................................................................................... 65 b) La metafisica a Königsberg prima di Suárez...................................................... 67 c) L’impatto della metafisica di Suárez a Königsberg ........................................... 70 d) La metafisica e l’habitus principiorum ..............................................................77 e) Wolffismo e Schulmetaphysik nel XVIII secolo ................................................ 84 f) La Nova dilucidatio come trattato di noologia ...................................................91 g) L’esistenza inclusa nell’essenza nel Beweisgrund .............................................95 h) Essere e nulla.....................................................................................................102 k) Il De mundi come trattato di gnostologia .........................................................104 i) L’impresa critica come propedeutica alla metafisica........................................106 j) Conclusione........................................................................................................108

IV. La genesi del concetto di “trascendentale” in Kant a) Status quaestionis ..............................................................................................109 b) Il trascendentale nella Schulmetaphysik di Königsberg ...................................111 c) Il trascendentale nella scuola wolffiana ed eclettica.........................................115 d) Il primo concetto di trascendentale in Kant......................................................122 e) Uno sguardo al § 12 della Kritik der reinen Vernunft ......................................136 V. Le prime riflessioni metodologiche di Kant a) Introduzione.......................................................................................................141 b) Aristotele e la tradizione aristotelica ................................................................142 c) Alle origini della metodologia moderna ...........................................................150 d) La nascita della methodologia a Königsberg ...................................................159 e) Metodo e matematica in Christian Wolff .........................................................165 f) Il metodo nel Kant precritico.............................................................................172 g) Conclusione.......................................................................................................182 VI. Sillogistica e ars combinatoria in Kant a) Introduzione.......................................................................................................185 b) Sillogistica e ars combinatoria prima di Kant .................................................187 c) Sillogistica e ars combinatoria nel Kant precritico..........................................205 d) La genesi della dottrina delle categorie ............................................................212 Conclusione a) La logica nel periodo precritico ........................................................................219 b) La metafisica nel periodo precritico .................................................................221 Bibliografia 1. Letteratura primaria ...........................................................................................223 2. Letteratura secondaria .......................................................................................228 Indice dei nomi ......................................................................................................247

Ringraziamenti

Vorrei ringraziare tutti coloro che direttamente o indirettamente hanno contri-buito alla genesi delle idee sviluppate in questo libro e senza i quali la sua realizza-zione non sarebbe stata possibile. Ringrazio i professori Enrico Berti, Costantino Esposito, Piero Giordanetti, Hansmichael Hohenegger, Seung-Kee Lee, Mario G. Lombardo, Mario Longo, Massimo Marassi, Ferdinando L. Marcolungo, Giuseppe Micheli, Gregorio Piaia e Stefano Poggi. In particolare il mio ringraziamento va a coloro che hanno letto pazientemente il manoscritto: Lucia Girelli, Antonio Peta-gine, Valerio Rocco Lozano e Nicola Zanoni.

Ringrazio il professor Norbert Hinske per aver accolto il mio lavoro nella sua prestigiosa collana.

Uno speciale debito di riconoscenza va a Riccardo Pozzo, vero ispiratore di questo libro.

Un infinito ringraziamento va a Laura Anna Macor, che ogni giorno mi sti-mola a fare sempre meglio e ad approfondire le mie conoscenze.