Le compte rendu de la scission de l’Association pour l’enseignement, Athènes...

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Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Éducation et socialisme Le compte rendu de la scission de l’Association pour l’enseignement, Athènes 1927 Εκπαίδευση και σοσιαλισμός Τα πρακτικά της διάσπασης του Εκπαιδευτικού Ομίλου, 1927

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Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation

pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927

Εκπαίδευση και σοσιαλισμός Τα πρακτικά της διάσπασης του Εκπαιδευτικού Ομίλου 1927

copy 2019 Editions eacutepicentre bull Thessalonique 2019 Le Code de la proprieacuteteacute intellectuelle nrsquoautorisant aux termes des lois 1001975 et 21211993 que les copies ou reproductions strictement reacuteserveacutees agrave lrsquousage priveacute du copiste et non destineacutees agrave une utilisation collective et que les analyses et les courtes citations dans un but drsquoexemple et drsquoillustration toute repreacutesentation ou reproduction inteacutegrale ou partielle faite sans le consentement des ayant droit ou ayant cause est illicite (article 51 de la loi 21211993) Cette repreacutesentation ou reproduction par quelque proceacutedeacute que ce soit constituerait une contrefaccedilon sanctionneacutee par les lois du code de la proprieacuteteacute intellectuelle

Editions eacutepicentre Athegravenes 21 rue Asklipiou - Boicircte postale 10680 teacutel 210 3811077 bull Fax 210 3811086 Thessalonique 9 rue Kamvounion - Boicircte postale 54621 teacutel 2310 256146 bull Fax 2310 256148 wwwepikentrogr e-mail epikentroepikentrogr ISBN 978-960-458-882-4

Table des matiegraveres

Preacuteface 7 Introduction 9

1 Les conditions eacuteconomiques sociales politiques et culturelles agrave lrsquoeacutechelle mondiale 13 11 Continuiteacutes et ruptures 13 12 Culture eacuteducation Les changements du XXe siegravecle 25

Les eacutevolutions en Gregravece dans le domaine de lrsquoeacuteducation 29 13 Le socialisme international et grec une reacutetrospective

du chemin parcouru jusqursquoen 1917 32 Culture et eacuteducation socialiste 43

14 Le mouvement ouvrier apregraves la reacutevolution russe de 1917 47 Le communisme grec et la question nationale 56

15 Communisme et eacuteducation 63 Lrsquoeacuteducation sovieacutetique 66 Lrsquointernationalisation du mouvement de lrsquoeacuteducation communiste 99 Le sport ouvrier 103

16 Intellectuels grecs radicaux et communistes 104 Les intellectuels et laquo intellectuels raquo cadres du parti communiste grec 104 Lrsquoeacuteducation en Gregravece et les deacutemoticistes 109

2 LrsquoAssociation pour lrsquoenseignement 113

21 La situation jusqursquoen 1926 113 22 Lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour

lrsquoenseignement en feacutevrier-mars 1927 Alex Delmouzos et Dim Glinos 126

23 La scission mai 1927 141 La non participation de Manolis Triantaphyllidis 145

Eacutepilogue 149 Annexe I 151 Les deacutebats au cours des neuf seacuteances de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement du 16 feacutevrier jusqursquoau 24 mars 1927

4 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Les textes de Dimitrios Glinos concernant la scission en mai 1927 Annexe II 201 Compte rendu de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement du 16 feacutevrier jusqursquoau 24 mars 1927 et textes de Dimitrios Glinos relatifs agrave la scission en mai 1927 (textes originaux en grec)

1 Bilan des recettes et des deacutepenses du 1er janvier au 31 deacutecembre de lrsquoanneacutee 1926

2 Budget de lrsquoanneacutee 1927 3 Rapport de la commission de controcircle note

drsquoIoannis Doanidis 31 Carte de visite drsquoIoannis Doanidis 32 Rapport de la commission de controcircle

4 Liste des membres preacutesents agrave la premiegravere seacuteance de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale le 16 feacutevrier 1927

5 Compte rendu de la seacuteance du 16 feacutevrier 1927 6 Compte rendu de la seacuteance du 23 feacutevrier 1927 7 Compte rendu de la seacuteance du 24 feacutevrier 1927 8 Premier texte du premier discours de Dimitrios Glinos 9 Reacutesumeacute du premier discours drsquoAlexandros Delmouzos

agrave la seacuteance du 28 feacutevrier 1927 10 Liste des membres preacutesents agrave la seacuteance du 4 mars 1927 11 Extrait du compte rendu des seacuteances du 4

et du 10 mars 1927 [12-16 Seacuteance du 15 mars 1927] 12 Discours de Dimitrios Damaskinos 13 Deuxiegraveme discours drsquoAlexandros Delmouzos 14 Reacutesumeacute du discours drsquoEpameinondas Papamichaiumll 15 Reacutesumeacute du discours drsquoAristeidis Rouchotas 16 Compte rendu de la seacuteance du 15 mars 1927 17 Note de Dimitrios Glinos en reacuteponse au deuxiegraveme discours

drsquoAlexandros Delmouzos 18 Extrait du compte rendu de la seacuteance du 21 mars 1927

avec des textes des discours de Dimitrios Glinos (troisiegraveme discours) drsquoAlexandros Svolos et de Theodoros Vliziotis

[19-24 Seacuteance du 24 mars 1927] 19 Proposition drsquoAlexandros Delmouzos 20 Deacuteclaration explicative drsquoAlexandros Delmouzos

sur sa proposition 21 La proposition de Dimitrios Glinos

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 5

22 Proposition drsquoAlexandros Svolos 23 Deacuteclaration de Theodoros Vliziotis 24 Eacutelection du conseil drsquoadministration

241 Liste des membres qui votegraverent 242 Liste du deacutecompte des votes 243 Liste du classement des candidats sur la base

des croix de preacutefeacuterence 244 Procegraves-verbal de lrsquoeacutelection du conseil drsquoadministration

de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement le 24 mars 1927 notes du tri des votes

25 Reacuteponse de Dimitrios Glinos agrave la lettre des 43 membres qui se retiregraverent de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement

26 Proposition de Dimitrios Glinos 27 Proposition de Dimitrios Glinos (brouillon texte notes)

Source Collection de documents drsquoAlexandros Dagkas Dossier de documents laquo Assembleacutee geacuteneacuterale 1927 Le compte rendu de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale 16 feacutevrier - 24 mars 1927 raquo Annexe III 285 Noms des 153 personnes membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement qui participegraverent aux travaux de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 et agrave la scission en mai 1927 (par ordre alphabeacutetique en grec) Annexe IV 305 Publication dans la presse des noms des membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement qui partirent en mai 1927 (en grec) Bibliographie 307 Index geacuteneacuteral 317 Index des mots grecs (par ordre alphabeacutetique en grec) 327

Preacuteface

Le mateacuteriau du compte rendu de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement qui eut lieu agrave Athegravenes en 1927 est conserveacute dans la collection des documents drsquoAlexandros Dagkas Gracircce au contenu du dossier qursquoil se preacutesente aujourdrsquohui agrave la communauteacute scientifique sont deacutefinitivement clarifieacutes les eacuteveacutenements de la scission de lrsquoassociation dans toute leur eacutetendue

Sur un sujet particuliegraverement important esquissant lrsquoeacutevolution de lrsquoeacuteducation en Gregravece pour lequel des dissertations remarquables et des eacutetudes approfondies furent eacutelaboreacutees le preacutesent ouvrage comble un vide qui jusqursquoagrave ce jour-ci fit lrsquoobjet de recherches fondeacutees sur le recueil de fragments provenant drsquoautres sources et sur la formulation drsquohypothegraveses1 Agrave la lumiegravere des eacuteleacutements de notre mateacuteriau drsquoarchives des hypothegraveses anteacuterieures furent compleacuteteacutees alors que drsquoautres ne furent pas veacuterifieacutees

La scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927 constitue une eacutetude de cas sur le problegraveme plus large de lrsquoeacutevolution du socialisme jusqursquoalors et sur la projection des concepts socialistes agrave la culture et agrave lrsquoeacuteducation Lrsquooccasion nous fut ainsi donneacutee drsquoaborder des paramegravetres relatifs agrave cette question importante

Des discussions et eacutechanges de vues se deacuteroulegraverent avec des collegravegues sur

divers thegravemes qui sont lieacutes au contenu du livre Des remerciements sont dus agrave Giorgos Boubous Dimitris Charalampous Giorgos Kechagioglou Giorgos Kokkinos Periklis Pavlidis Lampros Varelas et eacutegalement agrave drsquoautres qui nous eacutechappent agrave ce moment Nous remercions aussi la collegravegue Freacutedeacuterique Minault pour la lecture du texte 1 Cf par exemple Anna Fragoudaki Reacuteforme peacutedagogique et intellectuels libeacuteraux thegravese de doctorat sous la direction de Viviane Isambert-Jamati Universiteacute Reneacute Descartes - Paris V Faculteacute des sciences de lrsquoeacuteducation 1975 Nikolaos Terzis Die reformpaumldagogische Bewegung Griechenlands zwischen Traditionalismus und Modernisierung (1902-1920) Der erzieherische Demotikismus Peter D Lang Frankfurt aM etc 1980 Spyridon P Rasis Demetres Glenos and Educational Demoticism in Greece Thesis University of Illinois Urbana (Illinois) 1980 Δημήτρης Φ Χαραλάμπους Ο εκπαιδευτικός όμιλος Η ίδρυση η δράση του για την εκπαιδευτική μεταρρύθμιση και η διάσπασή του Αφοί Κυριακίδη Θεσσαλονίκη 1987 Χαράλαμπος Μελετιάδης Δημήτρης Γληνός παιδαγωγική θεωρία και πράξη διδακτορική διατριβή - επιβλέπων Χρήστος Φράγκος Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης 1989 Γιώργος Κόκκινος - Βασίλης Μπογιατζής Αναζητώντας laquoιερό καταφύγιοraquo Ο Αλέξανδρος Δελμούζος και η σύγχρονή του ελληνική διανόηση Ταξιδευτής Αθήνα 2017

Introduction La peacutedagogie est une activiteacute politique

Toute relation ayant un rapport avec le pouvoir est forceacutement une relation peacutedagogique2 Ce point de vue exige une conceptualisation plus large de la peacutedagogie en tant qursquoactiviteacute politique quintessentielle qui est centrale pour comprendre et transformer la socieacuteteacute

Le mateacuteriau concernant lrsquoeacuteducation qui apparaicirct dans le preacutesent travail ne contribuerait pas agrave clarifier les choses si nous nous limitions agrave lrsquoeacutetude des eacuteleacutements individuels sans les lier avec une vue plus geacuteneacuterale Lorsque les laquo grands reacutecits raquo tels que les rapports de production la division du travail la lutte des classes le pouvoir et lrsquoEacutetat politique autoritaire3 ne sont pas pris en compte les laquo petits reacutecits raquo se reacutevegravelent comme eacutetant des eacuteleacutements non lieacutes entre eux voire ambigus

La preacutesente recherche deacutepiste les mouvements sociaux de classe du XXe siegravecle notamment le mouvement bourgeois-deacutemocratique et le mouvement ouvrier En outre sont repeacutereacutes les mouvements interclasses comme le mouvement des intellectuels le feacuteminisme et le mouvement de la jeunesse Leurs composantes eacutetaient multiples au niveau des formes drsquoorganisation et drsquoexpression Une forme drsquoorganisation eacutetait dans notre cas lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement qui deacuteveloppa une activiteacute dans le domaine de la langue et de lrsquoeacuteducation en geacuteneacuteral parmi ses formes drsquoexpression se trouvaient la diffusion des ideacutees du deacutemoticisme et toutes sortes drsquoaction au sein du milieu des intellectuels4 Agrave partir du moment ougrave le groupe interclasse des deacutemoticistes acquicirct le sentiment drsquoun rocircle la prise drsquoinitiatives quant agrave lrsquoeacutevolution de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement deacutependait du niveau de son deacuteveloppement Les deacutemoticistes promettaient le changement social par une reacuteformation de

2 Cf Peter Mayo ldquoGramsci Hegemony and Educational Politicsrdquo Antonio Gramsci A Pedagogy to Change the World Nicola Pizzolato - John Holst (eds) Springer Berlin etc 2017 pp 35-47 3 Cf Friedrich Engels ldquoVon der Autoritaumltrdquo Karl Marx - Friedrich Engels Werke (MEW) Dietz Verlag Band 18 Berlin 1973 pp 305-308 4 Pour les facteurs socioculturels deacuteterminants du deacutemoticisme eacuteducatif cf Terzis Die reformpaumldagogische op cit Despina Karakatsani - Vassiliki Theacuteodorou laquo Processus drsquointroduction des principes de lrsquoeacuteducation nouvelle en Gregravece au deacutebut du XXe siegravecle enjeux ideacuteologiques et enjeux de savoir raquo Paedagogica Historica International Journal of the History of Education Vol 45 No 4-5 2009 pp 515-533 Νίκος Π Τερζής laquoΕισαγωγή στη θεματική του Συνεδρίουraquo συνέδριο Εκατό χρόνια από τη γλωσσοεκπαιδευτική μεταρρύθμιση του 1917 Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Θεσσαλονίκη 12-13 Μαΐου 2017 (actes sous publication)

10 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis lrsquoancien reacutegime conservateur traditionaliste anachronique et lrsquoeacutetablissement drsquoun nouveau reacutegime moderniste Plus avanceacutee lrsquoaile radicale extrecircme voulait assurer un renversement reacutevolutionnaire et eacutetablir un nouveau reacutegime qui repreacutesenterait les inteacuterecircts des classes sociales populaires

La meacutethodologie de gestion des documents utiliseacutes dans notre recherche nrsquoavait pas pour but le seul enregistrement des eacuteleacutements fournis par le deacutepouillement des textes La question qui demeurait eacutetait comment nous pouvions approcher meacutethodologiquement ce nouveau mateacuteriau drsquoarchives au cours de lrsquoeffort pour aborder le contenu des documents intervenait le facteur dans quelle mesure lrsquohistorien connaissait la structure du mouvement des intellectuels et percevait la culture des membres du mouvement Cette question conduit directement agrave lrsquoideacuteologie de lrsquohistorien et agrave la lutte des ideacutees Les conceptions de lrsquohistorien sont eacutevidentes selon la probleacutematique qursquoil adopte pour parfaire sa recherche scientifique Nous pouvons souligner sur ce point lrsquoeacutevidence selon laquelle en nous reacutefeacuterant aux identiteacutes ideacuteologiques des historiens nous ne remettons pas en cause lrsquo laquo objectiviteacute raquo de leurs recherches Les historiens adoptent des hypothegraveses de travail et srsquoacheminent vers leur veacuterification ou leur non-veacuterification sous lrsquoinfluence drsquoune probleacutematique qui nrsquoest pas neutre puisqursquoen mecircme temps sous lrsquoidentiteacute de lrsquohomme de sciences lrsquohistorien dispose comme objet politique drsquoune ideacuteologie Toutefois il est indispensable drsquoaffirmer la conception selon laquelle dans un travail scientifique ougrave les preuves sont approcheacutees par le biais drsquoune vue philosophique et ideacuteologique deacutetermineacutee les choses sont mises en eacutetat selon les constatations qui accompagnent lrsquoanalyse des eacuteleacutements des sources La condition neacutecessaire est que le travail de recherche srsquoachegraveve sans que les jugements scientifiques soient alteacutereacutes pour srsquoadapter agrave des conceptions politiques et ideacuteologiques preacutealablement eacutetablies et pour les veacuterifier Le respect des conceptions geacuteneacuterales sur la recherche historique la stricte utilisation des meacutethodes et des instruments pour lrsquoanalyse et la synthegravese du mateacuteriau assurent lrsquo laquo objectiviteacute raquo des constatations Crsquoest drsquoailleurs indeacutependamment des ideacuteologies le but rechercheacute de toutes les vues lrsquo laquo objectiviteacute raquo de la recherche

Certains thegravemes agrave deacutebattre dans le preacutesent travail sont lieacutes aux identiteacutes culturelles des intellectuels drsquoun cocircteacute des membres du mouvement radical composeacute des diverses tendances trouveacutees parmi les libeacuteraux de gauche les socialistes les communistes et les autres radicaux et de lrsquoautre cocircteacute des membres du mouvement ethnocentriste composeacute des libeacuteraux conservateurs et reacuteformistes des bourgeois-deacutemocrates et des autres partisans des tendances ideacuteologiques modeacutereacutees La forme drsquoorganisation des intellectuels leurs preacutefeacuterences strateacutegiques et tactiques lrsquoadoption de diverses ideacuteologies le choix de la theacuteorie du reacuteformisme ou du changement social conduisent agrave repeacuterer deux niveaux de lecture des sources historiques le premier niveau

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 11

examine la position des intellectuels face aux questions sociales culturelles et ideacuteologiques qui surgirent tandis que le second est relatif agrave lrsquoeacutevaluation de lrsquoessor social et culturel apporteacute par le mouvement des intellectuels dans le pays La correacutelation du facteur national et de celui social les continuiteacutes apparues et les ruptures survenues au sein de chaque faction culturelle qui se formula dans la vie des Grecs pendant les deacutecennies de 1910 et 1920 la contribution sociale eacutedifiante de chaque tendance ideacuteologique dans la vie intellectuelle du pays sont autant de questions auxquelles le mateacuteriau de ce livre est susceptible drsquooffrir des reacuteponses

1 Les conditions eacuteconomiques sociales politiques et culturelles agrave lrsquoeacutechelle mondiale

11 Continuiteacutes et ruptures

Lrsquoeacuteconomie mondiale sous le deacuteveloppement capitaliste des grandes puissances et leurs relations politiques pendant les derniegraveres deacutecennies du XIXe siegravecle subirent des changements Agrave une eacutechelle universelle il y existait jusqursquoen 1870 un libre eacutechange des marchandises mais par la suite une tendance apparut qui par lrsquoeacutetablissement de cartels favorisait la monopolisation du marcheacute Le capitalisme du libre eacutechange et la croissance des exportations de marchandises et de capitaux permirent aux grandes puissances drsquoeacutetendre leurs empires Pendant les anneacutees 1880 et jusqursquoen 1914 le commerce mondial continuait agrave croicirctre plus rapidement en comparaison de la production industrielle alors qursquoeacutetait remarqueacutee une tendance agrave la migration de personnes des reacutegions deacuteveloppeacutees vers drsquoautres territoires du monde Lrsquoeacutemigration massive des populations de lrsquoEurope srsquoaccompagnait de lrsquoexportation de capitaux et de lrsquoacquisition de colonies sur les autres continents aboutissant au renouvellement du deacuteveloppement capitaliste La concentration et la centralisation du capital preacutedite par Karl Marx depuis les anneacutees 1860 srsquoacceacuteleacutera sous lrsquoeffet des changements dans les techniques de production lrsquoindustrie fut domineacutee par des trusts qui se liegraverent entre eux par de nombreux contrats Des trusts furent concentreacutes en cartels Le systegraveme bancaire fut controcircleacute par les grandes banques Lrsquoancien capitalisme de concurrence libeacuterale ceacuteda sa place au capitalisme drsquooligopole faisant jouer au libre marcheacute un rocircle secondaire En passant drsquoune politique de libre eacutechange agrave une politique protectionniste et colonialiste le libeacuteralisme modelait les modifications structurelles de lrsquoeacuteconomie capitaliste agrave lrsquoeacutechelle mondiale Cette eacutevolution nrsquoeacutetait pas aussi avanceacutee dans tous les pays europeacuteens mais elle allait dans la mecircme voie Les objectifs politiques des grandes puissances europeacuteennes srsquoen trouvegraverent deacuteplaceacutes Deacutetermineacutes en partie par la pression directe de certains groupes de force du grand capitalisme ceux de lrsquoindustrie lourde en particulier et en partie aussi par les impeacuteratifs de lrsquoexpansion agrave laquelle eacutetait contrainte lrsquoeacuteconomie politique capitaliste reposant sur lrsquoexportation de capitaux assureacutee par la politique et sur la domination du marcheacute des pays soumis et des colonies les efforts drsquoeacutequipement et de militarisation des grandes puissances se muegraverent en une course aux armements Parallegravelement agrave cette avanceacutee de lrsquoeacuteconomie un changement dans la stratification des socieacuteteacutes des Eacutetats industriels eacutetait observeacute La proportion des petits patrons indeacutependants des artisans et des paysans dans la population active diminua En mecircme temps la proportion des salarieacutes augmenta agrave

14 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis lrsquointeacuterieur de la couche des salarieacutes le nombre de personnes qui travaillaient dans lrsquoadministration eacuteconomique et le nombre des agents techniques augmentegraverent plus vite que le nombre des ouvriers Lrsquoextension de lrsquoadministration drsquoEacutetat conseacutecutive aux mesures de politique sociale et de politique drsquoeacutequipement amplifia le nombre des serviteurs de lrsquoEacutetat et des organismes de droit public En ce qui concerne lrsquoeacutevolution des salaires et leur rapport avec le coucirct de la vie cette peacuteriode reacuteveacutela une coupure Jusqursquoagrave la fin du XIXe siegravecle le coucirct de la vie resta stable La hausse des salaires avait constitueacute une reacuteelle ameacutelioration du niveau de vie Lorsque les grandes puissances se tournegraverent complegravetement vers une politique impeacuterialiste et commencegraverent la course aux armements le coucirct de la vie srsquoeacuteleva et la valeur de lrsquoargent chuta Au deacutebut du XXe siegravecle lrsquoaugmentation des salaires reacutealiseacutee pour maintenir le niveau de vie ne correspondit plus agrave une ameacutelioration reacuteelle que lorsqursquoelle ne fit que compenser davantage la diminution du pouvoir drsquoachat de lrsquoargent Crsquoest preacuteciseacutement ce que ne purent pas obtenir certains groupes drsquoouvriers jusqursquoau deacutebut de la Premiegravere Guerre mondiale en 1914 Ce fut le cas des professions ouvriegraveres bien organiseacutees en syndicats et mieux payeacutees Dans les groupes professionnels ougrave les syndicats eacutetaient mal organiseacutes la situation nrsquoeacutetait pas meilleure Drsquoautres groupes drsquoouvriers arrivegraverent agrave ameacuteliorer leur situation gracircce agrave une organisation syndicale intacte Dans ces branches de lrsquoindustrie la concentration capitaliste nrsquoeacutetait pas aussi avanceacutee Mais la productiviteacute du travail et avec elle le niveau des profits augmenta plus vite que le niveau des salaires La pression syndicale qui srsquoexerccedilait lors des discussions avec le patronat sur des accords reacuteglant le taux des salaires conduisait agrave une reacuteduction de la dureacutee de la journeacutee de travail (mais la journeacutee de travail de huit heures un objectif qui fut deacutefini par le premier congregraves de lrsquoInternationale socialiste en 1889 ne fut pas reacutealiseacutee dans les pays du capitalisme malgreacute les efforts et les protestations du monde ouvrier)

En ce qui concerne la situation sociale et politique agrave lrsquointeacuterieur de chaque Eacutetat capitaliste les marxistes consideacuterant comme protagonistes du processus historique non les individus mais les classes sociales envisageaient les pheacutenomegravenes de bonapartisme comme une forme de gouvernement autoritaire srsquoappuyant sur lrsquoadheacutesion populaire pour faire ratifier la leacutegitimiteacute du chef et exerccedilant une politique despotique du pouvoir tout comme ceux du ceacutesarisme le pouvoir eacutetant concentreacute entre les mains drsquoun chef militaire populiste srsquoappuyant directement sur le peuple Le bonapartisme dans ses rapports avec les mouvements sociaux apparaissait dans des conditions de transformations deacutemocratiques par la deacuteclaration drsquoactes contre-reacutevolutionnaires inteacutegreacutes agrave un cadre social et politique ougrave le rapport des forces de classes nrsquoeacutetait pas formeacute Dans lrsquoexemple de la France agrave lrsquoaube du capitalisme la classe bourgeoise apregraves la Seconde Reacutepublique (de feacutevrier 1848 agrave deacutecembre 1851) deacutesirait soulever le peuple contre la feacuteodaliteacute mais se trouvait face agrave la classe ouvriegravere

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 15

La solution du bonapartisme nrsquoeacutetait pas la solution ideacuteale pour une classe qui demeurait reacutevolutionnaire (soixante ans apregraves lrsquoinfluence de la Reacutevolution franccedilaise eacutetait encore forte) le bonapartisme nrsquoeacutetait pas le reacutegime qui correspondait agrave ce que la classe bourgeoise recherchait5 Au cœur drsquoune crise eacuteconomique et sociale geacuteneacuteraliseacutee au cours de laquelle fut rechercheacutee une reacuteforme de la vie politique diverses couches de la socieacuteteacute srsquoappuyegraverent sur une figure porteuse de la tradition historique reacutecente incarnation de la grandeur de Napoleacuteon Le pouvoir prit appui sur les masses paysannes arrieacutereacutees couches sociales qui agrave cause de la fragmentation de leur travail productif ne constituaient pas un groupe coheacuterent et qui ayant besoin drsquoecirctre repreacutesenteacutees oscillaient entre des classes antagonistes6 Au cours des deacutecennies suivantes des traits de bonapartisme furent reacutepertorieacutes dans de nombreux cas dans les deacutemocraties bourgeoises7 Dans la mecircme ligneacutee en France le bonapartisme du geacuteneacuteral Georges Boulanger synthegravese entre le nationalisme et le socialisme srsquoeffondra en 1889 Les pheacutenomegravenes de bonapartisme et de ceacutesarisme pourraient ecirctre interpreacuteteacutes dans la vie politique comme des Eacutetats drsquoexception8 En effet le bonapartisme eacutetait lieacute agrave une autonomie politique de lrsquoEacutetat qui pouvait reacutesulter drsquoune impasse de la lutte de classes concernant la classe bourgeoise et les institutions bourgeoises Le ceacutesarisme correspondait agrave un compromis entre le progregraves et la reacuteaction telle lrsquoexpression drsquoune situation dans laquelle les forces bourgeoises en conflit srsquoeacutequilibraient lrsquoune lrsquoautre de maniegravere catastrophique bien que la poursuite du conflit megravene agrave leur destruction mutuelle une troisiegraveme force intervenait alors de lrsquoexteacuterieur subjuguant les deux forces bourgeoises en conflit

La monteacutee de lrsquoexpansion coloniale des meacutetropoles du capitalisme dans le dernier tiers du XIXe siegravecle coiumlncida avec lrsquoimpeacuterialisme La politique des grandes puissances du monde fondeacutee sur lrsquoutilisation de la force dans les formes eacuteconomique et militaire en vue de leur expansion par lrsquoacquisition de territoires et lrsquoeacutetablissement de colonies ainsi que la mise en place drsquoun controcircle politique ou eacuteconomique sur les autres pays guida les theacuteoriciens marxistes agrave consideacuterer ce pheacutenomegravene comme une nouvelle eacutetape du 5 Cf Friedrich Engels ldquoDie wirklichen Ursachen der verhaumlltnismaumlszligigen Inaktivitaumlt der franzoumlsischen Proletarier im vergangenen Dezemberrdquo MEW op cit Band 8 1978 pp 221-231 6 Cf Karl Marx ldquoDer achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparterdquo MEW op cit Band 8 1978 pp 131 198-203 7 Friedrich Engels en constatant la geacuteneacuteralisation du pheacutenomegravene eacutecrit le 12 avril 1890 qursquoagrave cette eacutepoque chaque dirigeant devenait bonapartiste qursquoil lrsquoait voulu ou non cf lettre drsquoEngels agrave Friedrich Adolph Sorge MEW op cit Band 37 1974 p 381 8 La notion de ceacutesarisme fut envisageacutee par Marx avec sarcasmes cf Marx ldquoVorwort [zur Zweiten Ausgabe (1869) bdquoDer achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparteldquo]rdquo MEW op cit Band 8 1978 p 560

16 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis deacuteveloppement du systegraveme capitaliste ayant des caracteacuteristiques speacutecifiques Certains penseurs marxistes parvinrent agrave se rendre compte que le capitalisme entrait dans une nouvelle egravere Ils entreprirent de reacutepondre agrave une seacuterie de remarques lieacutees agrave la question en quoi lrsquoimpeacuterialisme diffeacuterait-t-il des eacutetapes preacuteceacutedentes du capitalisme et comment les lois du mouvement du capitalisme se modifiaient-elles sous lrsquoeffet de lrsquoimpeacuterialisme dans leur tentative drsquooffrir une explication de lrsquoorigine eacuteconomique de lrsquoimpeacuterialisme Les theacuteoriciens de lrsquoInternationale socialiste focalisegraverent sur ces questions Le theacuteoricien en eacuteconomie du parti socialiste allemand Rudolf Hilferding un marxiste distingueacute examina les derniers deacuteveloppements du mode de production capitaliste et srsquoengagea agrave deacutecouvrir les raisons de la longeacuteviteacute inattendue du capitalisme et de sa capaciteacute agrave compenser temporairement ses contradictions En 1910 il expliqua comment le processus de concentration et de centralisation du capital deacutecrit par Marx srsquoeacutetait acceacuteleacutereacute au cours du dernier quart du XIXe siegravecle donnant lieu agrave la domination de lrsquoeacuteconomie par des cartels plutocirct que par les petites entreprises typiques de lrsquoegravere du capitalisme de libre concurrence Crsquoeacutetait le capitalisme monopoliste une nouvelle eacutetape dans le deacuteveloppement du capitalisme Les banques eacutetaient parvenues agrave dominer sous lrsquoeffet des changements dans la production capitaliste Pour surmonter les effets des fluctuations de la demande et pour financer leurs nouveaux investissements les entreprises se tournaient vers les banques et vers lrsquooctroi de creacutedit Les banques avaient elles-mecircmes inteacuterecirct agrave la formation de cartels afin drsquoeacuteviter les fluctuations de la production et de la demande qui mettaient en peacuteril leurs creacutedits9 Lrsquoautre personnaliteacute du parti socialiste allemand ayant un profil scientifique de speacutecialiste dans le domaine de lrsquoeacuteconomie ndash parmi le peu de theacuteoriciens deacutetenteurs drsquoune thegravese de doctorat ndash Rosa Luxemburg introduisit en 1913 sa theacuteorie de lrsquoimpeacuterialisme lrsquoenvisageant comme reacutesultat des donneacutees eacuteconomiques et tenta de trouver la raison du pheacutenomegravene dans lrsquoeacuteconomie capitaliste Elle expliqua la raison pour laquelle les Eacutetats capitalistes sortaient de leurs frontiegraveres produisant des marcheacutes eacutetrangers creacuteant une force de travail et puisant les matiegraveres premiegraveres tous accessibles agrave leurs hommes drsquoaffaires et profitaient des autres nations en les subordonnant parfois militairement pour aboutir agrave une accumulation du capital excessive et illimiteacutee Cela avait tendance agrave deacutepasser tous les niveaux deacutejagrave atteints dans lrsquoaccumulation des richesses des Eacutetats capitalistes agrave toujours ouvrir de nouvelles sources de richesse et agrave deacutecomposer et dissoudre les modes de

9 Cf Rudolf Hilferding ldquoDas Finanzkapital Eine Studie uumlber die juumlngste Entwicklung des Kapitalismusrdquo Marx-Studien Blaumltter zur Theorie und Politik des wissenschaftlichen Sozialismus herausgegeben von Dr Max Adler und Dr Rudolf Hilferding Band III Wiener Volksbuchhandlung Wien 1910 [reacuteeacutedition de 1923]

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production preacutecapitalistes vers la creacuteation drsquoun marcheacute mondial Un autre aspect de la theacuteorie de Luxemburg eacutetait que la violence de lrsquoimpeacuterialisme nrsquoeacutetait pas lrsquoacte des capitaux mais de lrsquoEacutetat capitaliste qui forccedilait son enrichissement au deacutetriment des autres nations Selon Luxemburg la conquecircte des colonies eacutetait une strateacutegie du capital pour assurer ses conditions de reproduction lrsquoEacutetat se battait sous les ordres du capital Aucune nation ne se preacuteoccupait en geacuteneacuteral de la croissance agrave une eacutechelle mondiale chacune nrsquoeacutetant concerneacutee que par la croissance de son eacuteconomie nationale par conseacutequent elle favorisait la croissance de lrsquoeacuteconomie mondiale selon ses calculs nationaux Lrsquoimpeacuterialisme eacutetait le fait de lrsquoEacutetat capitaliste qui deacutefendait ses sources de richesse et son capital national tout en entravant le progregraves des Eacutetats concurrents Sous cet angle les relations intereacutetatiques se reacutefeacuteraient agrave la question du pouvoir les puissances srsquoengageaient dans une compeacutetition strateacutegique qui nrsquoeacutetait pas toujours lieacutee au thegraveme de lrsquoavantage commercial et en temps de paix elle favorisait des alliances des positions geacuteostrateacutegiques se preacuteoccupant de creacuteer une puissante armeacutee et de favoriser drsquoautres facteurs qui renvoyaient agrave la question drsquoune guerre entre eux10 En 1915 N I Boukharine eacutecrivit un ouvrage sur lrsquoeacuteconomie mondiale et lrsquoimpeacuterialisme consacreacute agrave lrsquoanalyse des caracteacuteristiques du capitalisme du deacutebut du XXe siegravecle Il reconnut que son travail avait eacuteteacute influenceacute par celui de Hilferding11 En 1916 un certain nombre drsquoideacutees de Boukharine furent utiliseacutees par V I Leacutenine dans son ouvrage LrsquoImpeacuterialisme derniegravere eacutetape du capitalisme Il reconnaissait lui aussi lrsquoinfluence de Hilferding pour aborder le pheacutenomegravene du capitalisme monopoliste La compreacutehension leacuteniniste de lrsquoimpeacuterialisme deacutecrivait les processus de deacuteveloppement eacuteconomique inheacuterents au capitalisme dans lesquels preacutevalaient le capital financier et les trusts internationaux et dans lesquels la terre eacutetait diviseacutee entre les grands pays capitalistes Selon Leacutenine les principales caracteacuteristiques de lrsquoimpeacuterialisme eacutetaient premiegraverement la concentration de la production et du capital et la transformation de la concurrence en monopole jouant un rocircle deacutecisif dans la vie eacuteconomique deuxiegravemement la fusion du capital bancaire avec le capital industriel en capital financier creacuteant une oligarchie financiegravere troisiegravemement la preacutevalence de lrsquoexportation de capitaux par rapport agrave lrsquoexportation de biens quatriegravemement la creacuteation drsquounions monopolistes internationales de capitalistes (cartels) avec la division eacuteconomique du monde entre elles et cinquiegravemement la division des

10 Cf Rosa Luxemburg Die Akkumulation des Kapitals Ein Beitrag zur oumlkonomischen Erklaumlrung des Imperialismus Vorwaumlrts Berlin 1913 11 Leacutenine eacutecrivit la preacuteface du travail de Boukharine parue dans la deuxiegraveme eacutedition en 1922 cf Николай И Бухарин Мировое хозяйство и империализм (экономический очерк) [Eacuteconomie mondiale et impeacuterialisme (Essai eacuteconomique)] Коммунистический Университет Зиновьева Москва 19222

18 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis reacutegions du monde entre les grandes puissances capitalistes et leur antagonisme en vue drsquoune redistribution territoriale Ainsi les monopoles financiers influenccedilaient-ils la politique des grands Eacutetats les exhortant agrave lrsquoexpansion eacuteconomique politique et militaire dans leurs propres inteacuterecircts12 Du point de vue culturel lrsquoimpeacuterialisme obliteacuterant les frontiegraveres nationales et territoriales affectait eacutegalement agrave cocircteacute de lrsquoeacuteconomie et de la politique les traditions des peuples leurs mœurs et coutumes leur vie intellectuelle et spirituelle La perte de lrsquoidentiteacute et des valeurs traditionnelles des populations subordonneacutees la mise en œuvre de normes de comportement drsquoeacuteducation et de mentaliteacute par les colonialistes furent les principaux effets de lrsquoimpeacuterialisme Cette eacutevolution conduisait eacutegalement agrave lrsquoadoption des langues dominantes et de la religion chreacutetienne13 Du point de vue de la politique pour soumettre les indigegravenes des meacutethodes inimaginables eacutetaient utiliseacutees avec de terribles atrociteacutes contre les rebelles et les indisciplineacutes14

Apregraves la reacutevolution des bolcheviks en 1917 en Russie lrsquoantibolchevisme et la terreur blanche contre les communistes et lesdits compagnons de route se geacuteneacuteralisegraverent dans chaque Eacutetat Les obstacles poseacutes par la leacutegislation en vigueur de chaque pays proteacutegeant les droits des citoyens eacutetaient neutraliseacutes par le fonctionnement drsquoun appareil drsquoEacutetat qui utilisait les meacutethodes de la terreur blanche comme les disparitions des militants du mouvement ouvrier Des protestations deacutecrivaient la terreur blanche meneacutee en Finlande ougrave depuis 1918 les forces blanches avec lrsquoaide militaire de lrsquoAllemagne srsquoadonnaient agrave des exeacutecutions en masse de partisans de la gauche Quant agrave lrsquoAllemagne le premier congregraves de lrsquoInternationale communiste adopta une reacutesolution sur la terreur blanche en mars 1919 soulignant que la bourgeoisie et la social-deacutemocratie allemandes par la reacutepression sanglante de lrsquoinsurrection ouvriegravere communiste en tuant et en exterminant les ouvriers spartakistes et par lrsquoassassinat bestial de Karl Liebknecht et de Rosa Luxemburg atteignirent le degreacute extrecircme de la rage reacuteactionnaire En ce qui concerne la Hongrie lrsquoInternationale communiste reprochait en 1922 aux troupes paramilitaires contre-reacutevolutionnaires apregraves la chute de la Reacutepublique des conseils de

12 Cf N Leacutenine LrsquoImpeacuterialisme derniegravere eacutetape du Capitalisme Librairie de LrsquoHumaniteacute Paris 19252 13 Cf Empire Education and Indigenous Childhoods Nineteenth-Century Missionary Infant Schools in Three British Colonies Helen May - Baljit Kaur - Larry Prochner (eds) Routledge London etc 2014 pp 21-70 14 Cf Clive Ponting Progress and Barbarism The World in the Twentieth Century Chatto amp Winddus London 2011 Christina Twomay ldquoAtrocity Narratives and Inter-Imperial Rivalry Britain Germany and the treatment of lsquoNative Racesrsquo 1904-1939rdquo Evil Barbarism and Empire Britain and Abroad c1830-2000 Bertrand Taithe - Tom Crook - Rebecca Gill (eds) Palgrave Macmillan London etc 2011 pp 201-227

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Hongrie en 1919 de continuer sans conteste agrave perseacutecuter les communistes les socialistes et les Juifs En Reacutepublique polonaise les lois de lrsquoautocratie tsariste restaient en vigueur les prisons regorgeaient de prisonniers politiques les tribunaux infligeaient chaque semaine aux militants des peines de travaux forceacutes et une loi sceacuteleacuterate intensifiait encore ce reacutegime de terreur blanche En Italie le fascisme faisait drsquoinnombrables victimes et les classes bourgeoises nationalistes et reacuteactionnaires nrsquoeacutetaient pas les seules agrave deacutefendre leurs inteacuterecircts par lrsquoassassinat la torture et lrsquoemprisonnement de lrsquoeacutelite ouvriegravere LrsquoEspagne eacutetait ensanglanteacutee par les assassinats et les deacuteportations en masse ordonneacutes par les inquisiteurs Les repreacutesentants diplomatiques de lrsquoEntente encourageaient la reacuteaction dans les Eacutetats vassaux des puissances impeacuterialistes La haute finance franccedilaise ne neacutegligeait pas de faire de ces Eacutetats une base drsquoopeacuterations contre la Russie ouvriegravere Dans les Balkans la terreur blanche continuait de seacutevir en Yougoslavie et en Roumanie ougrave lrsquoassassinat et la torture des prisonniers eacutetaient une pratique quotidienne Agrave Belgrade suivant une loi sceacuteleacuterate des peines de mort et des peines de travaux forceacutes eacutetaient infligeacutees agrave des hommes dont le seul crime eacutetait de srsquoecirctre proclameacutes communistes En Gregravece le gouvernement drsquoAthegravenes eacutetait precirct agrave rivaliser avec ceux de Belgrade et de Bucarest dans la reacutepression du mouvement ouvrier15 En ce qui concerne le Royaume de Bulgarie apregraves la suppression de lrsquoinsurrection communiste en septembre 1923 par les forces du gouvernement drsquoAlexandre Tsankov le parti communiste bulgare fut brutalement perseacutecuteacute les tortures les exeacutecutions et les disparitions de milliers de personnes eacutetaient le reacutesultat drsquoune politique de reacutepression extrecircmement cruelle Lrsquoeacutecrivain Henri Barbusse accompagneacute du secreacutetaire de lrsquoInternationale des travailleurs de lrsquoenseignement Leacuteon Vernochet fit en 1924 un voyage dans les Balkans ougrave une enquecircte fut accomplie sur les tortures et exeacutecutions exerceacutees contre les communistes par les gouvernements de Bulgarie de Yougoslavie et de Roumanie Les reacutesultats parurent dans un livre publieacute en 192616 Agrave cette eacutepoque les communistes comme le membre du parti communiste franccedilais Barbusse eacutetaient au courant de la situation politique geacuteneacuterale dans le Sud-Est europeacuteen de lrsquoapparition des pheacutenomegravenes de bonapartisme et des rapports des mouvements sociaux et des dirigeants chefs de chaque Eacutetat ainsi que du fait qursquoil existait manifestement ou non des mouvements sociaux qui srsquoy impliquaient et par leur action influenccedilaient ou deacuteterminaient lrsquoeacutevolution des rapports entre les classes Dans ce contexte le mouvement ouvrier se trouvait en plein milieu de lrsquoexacerbation des rivaliteacutes sociales provoqueacute par le deacuteveloppement du

15 Cf Le Bulletin communiste (Vienne) 3 No 20 11 mai 1922 16 Cf Henri Barbusse Les Bourreaux Dans les Balkans - La Terreur Blanche - Un formidable procegraves Ernest Flammarion Paris 1926

20 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis capitalisme Les deacutesirs des classes bourgeoises eacutemergeantes des pays balkaniques qui cherchaient agrave former leur territoire national creacuteaient des complications suppleacutementaires des agissements politiques similaires les mettaient en conflit avec drsquoautres Diverses situations eacutetaient lieacutees agrave lrsquoimposition dans chacun des pays de la reacutegion drsquoune domination plus ou moins individuelle dont les desseins la pratique et les reacutesultats constituaient un bonapartisme reacutegressif Dans le royaume eacutepheacutemegravere des Serbes des Croates et des Slovegravenes le monarque Alexandre Karageorgeacutevitch nrsquoassurant pas un pouvoir incontesteacute insuffisant pour apaiser les conflits sociaux politiques et nationaux et srsquoappuyant sur un dispositif militaire et policier drsquooppression mit le mouvement politique de la classe ouvriegravere en position drsquoilleacutegaliteacute depuis 1921 par une loi sceacuteleacuterate au sein drsquoune situation eacuteconomique provoquant lrsquoaneacuteantissement des paysans et le chocircmage des travailleurs En Albanie Ahmed Zogou agrave la tecircte du groupe des grands proprieacutetaires fonciers depuis 1920 maintenait lrsquoanachronisme du pays et lrsquoignorance du peuple en imposant un reacutegime policier et une reacutepression impitoyable contre les insoumis il perdit provisoirement le controcircle de la situation en 1924 apregraves une reacutevolution des bourgeois-deacutemocrates mais il srsquoaccapara rapidement le pouvoir Le mouvement ouvrier qui se trouvait alors agrave un stade preacutecoce restait passif et spectateur En Roumanie suite agrave la victoire de lrsquoEntente sur les Puissances centrales en 1918 et la guerre contre le gouvernement communiste de Hongrie en 1919 ainsi que lrsquoenvoi de troupes pour soutenir lrsquointervention contre le pouvoir bolchevique pendant la guerre civile en Russie le roi Ferdinand Hohenzollern-Sigmaringen eacutetait souverain drsquoun Eacutetat eacutelargi Le bloc de la classe bourgeoise et des proprieacutetaires fonciers qui deacutetenait le pouvoir traversait une crise apregraves la Premiegravere Guerre mondiale La stabilisation relative du capitalisme apregraves 1922 la reacuteforme agraire lrsquoadoption drsquoune Constitution en 1923 lrsquooppression du mouvement paysan et la peacutenalisation de lrsquoaction du mouvement ouvrier en 1924 renforcegraverent le reacutegime bourgeois En Bulgarie le roi Ferdinand Saxe-Cobourg concentrant en sa personne un pouvoir absolu encadreacute par les cercles reacuteactionnaires de la scegravene politique contribua au deacuteclenchement de la Deuxiegraveme Guerre balkanique en 1913 et agrave lrsquoentreacutee dans la Premiegravere Guerre mondiale en 1915 aux cocircteacutes des Puissances centrales qui conduisirent agrave une reacuteduction des frontiegraveres catastrophique pour le pays Le reacutegime fut maintenu apregraves 1918 sous Boris III Le roi gracircce au dispositif militaire qui le soutenait fit face agrave lrsquoagitation sociale par une perseacutecution cruelle des mouvements paysan et ouvrier et par lrsquoimposition drsquoune dictature en 1923 En Turquie apregraves 1923 le laquo bonapartisme agraire raquo de Moustafa Keacutemal avait un contenu progressiste Dans la tentative de la classe bourgeoise turque de renverser lrsquoeacutedifice semi-feacuteodal et drsquoacceacuteder elle-mecircme au pouvoir des reacuteformes srsquoimposegraverent de faccedilon dynamique malgreacute la forte opposition des feacuteodaux du clergeacute et des compradores Cependant le renforcement de la

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position de la classe bourgeoise et des liens avec le capital eacutetranger ne reacutesolvait pas la question ouvriegravere

En ce qui concerne la Gregravece le monarque George Gluumlcksburg couronneacute en 1863 eacutetait originaire du Danemark drsquoun Eacutetat reacuteactionnaire Dans son pays natal des poursuites eacutetaient intenteacutees contre le mouvement ouvrier Pendant les anneacutees 1870 fut adopteacutee une loi drsquoexception contre les travailleurs danois et avaient lieu des emprisonnements massifs de greacutevistes La police empecircchait la constitution de syndicats de classe et poussait les militants ouvriers agrave eacutemigrer Ce ne fut qursquoen 1880 que les associations ouvriegraveres politiques et syndicales danoises apparues avec le progregraves de lrsquoindustrialisation dans le pays purent se reacuteunir au sein drsquoun parti qui en 1889 comptait vingt mille membres Les sociaux-deacutemocrates des autres pays aidegraverent le mouvement local par lrsquoorganisation du VIIIe congregraves de lrsquoInternationale socialiste agrave Copenhague tenu en 1910 avec des deacuteleacutegueacutes repreacutesentant 23 pays dont parmi eux la Gregravece Agrave partir de la preacutehistoire de leur monarque danois les Grecs pouvaient par la suite comprendre pourquoi la royauteacute jouait un rocircle si conservateur dans la vie sociale et politique Le pays restait arrieacutereacute dans une situation ougrave le point de deacutepart eacuteconomique et social eacutetait le retard du deacuteveloppement du capitalisme Dans le systegraveme politique grec lrsquoalieacutenation politique de la population agrave laquelle contribuaient le manque de tradition quant agrave la creacuteation des partis politiques et agrave leur fonctionnement avec des reacuteseaux de clientegravele politique eacutetait accompagneacutee de la manipulation ideacuteologique et de la propagation du nationalisme reacuteactionnaire Le fils de George Gluumlcksburg Constantin domina la scegravene politique du pays de 1913 jusqursquoagrave ce qursquoil en soit expulseacute en 1917 exerccedilant un pouvoir bonapartiste contre les mouvements sociaux notamment le libeacuteralisme et le socialisme qui se trouvaient agrave un stade primaire drsquoorganisation et drsquoideacuteologie Les conditions exceptionnelles provoqueacutees par les guerres qui se succeacutedegraverent de 1912 agrave 1922 dissuadegraverent le chef des Libeacuteraux Eleftherios Venizeacutelos de jouer un rocircle semblable Les militaires cependant prirent le rocircle de Ceacutesar et de Bonaparte Nikolaos Plastiras acquit un profil ayant les caracteacuteristiques drsquoun ceacutesarisme progressiste Lors de lrsquoinstallation de la dictature militaire du geacuteneacuteral Theodoros Pangalos en juin 1925 sous lrsquoinfluence des conditions qui suivirent la deacutefaite deacutesastreuse de lrsquoarmeacutee grecque en Asie mineure en 1922 toutes les classes sociales et tous les mouvements sociaux ndash y compris le mouvement ouvrier ndash se trouvegraverent entraicircneacutes et lui deacuteclaregraverent leur soutien Agrave la fin de 1925 le mouvement ouvrier ayant compris la supercherie du bonapartisme modifia sa position et deacutenonccedila le reacutegime comme fasciste Sous une forme des plus reacutegressives du pheacutenomegravene le ceacutesarisme du geacuteneacuteral Georgios Condylis manifesteacute en 1926 dans son intervention sur la formation du deacutecor politique srsquoappuya sur le conflit sanglant qui opposait les deux parties adverses de la classe bourgeoise les libeacuteraux et les conservateurs

22 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Lrsquoantagonisme des deux camps exteacuteriorisait au niveau politique les oppositions internes de la bourgeoisie qui avaient un fondement objectif agrave savoir la tentative de reacutecupeacuterer les reacutefugieacutes drsquoAsie mineure mais aussi de srsquoimpliquer dans lrsquoaffrontement social de la nombreuse masse des couches de la petite bourgeoisie La rivaliteacute dans leur relation eacutetant parvenue agrave un point de lutte drsquoextermination mutuelle ils acceptegraverent de faccedilon consensuelle en 1925 la dictature comme une solution Le geacuteneacuteral Pangalos institua un reacutegime sans qursquoil repreacutesente un mouvement dans les masses La classe ouvriegravere grecque et les couches populaires proches ne disposaient pas drsquoun niveau suffisant de conscience et drsquoorganisation pour remettre en cause la domination bourgeoise

Dans le champ social et politique le socialisme grec vis-agrave-vis des partis bourgeois faisait face agrave une particulariteacute grecque Il nrsquoexistait pas drsquoopposants aux communistes dans le domaine des ideacutees socialistes La social-deacutemocratie en Gregravece eacutetait presque inexistante Dans le domaine des ameacuteliorations sociales telles que la leacutegislation sociale et les prestations les adversaires nrsquoeacutetaient pas comme en Europe les sociaux-deacutemocrates mais le reacuteformisme bourgeois personnifieacute par les libeacuteraux et les conservateurs royalistes Lrsquooppression contre les travailleurs communistes eacutetait exerceacutee par lrsquoappareil drsquoEacutetat Le nombre de personnes perseacutecuteacutees nrsquoeacutetait pas eacuteleveacute si on le comparait au volume du mouvement ouvrier LrsquoEacutetat eacutetait encore inorganiseacute et ne faisait face au mouvement que sporadiquement Malgreacute les vives reacuteactions il existait lrsquointention drsquoimposer par une loi sceacuteleacuterate la peacutenalisation de lrsquointention de subversion avant que son reacutesultat ndash la reacutevolution ndash ne creacutee le droit et ceux qui soutenaient la mesure acceptaient bien la synchronisation de la marche du pays avec celle de certains pays drsquoEurope ougrave la peacutenalisation de lrsquoideacuteologie communiste eacutetait deacutejagrave en vigueur Dans ce domaine le premier ministre Venizeacutelos eacutetait personnellement responsable du tournant conservateur des libeacuteraux Au parlement en 1920 la discussion le 3 septembre sur les eacutelections eacutevolua en une incartade entre Venizeacutelos et le deacuteputeacute du parti socialiste ouvrier (communiste) Albert Couriel agrave propos du droit deacutemocratique de faire circuler toutes les ideacutees et tous les journaux sur le front drsquoAsie mineure Venizeacutelos eacutevita de reacutepondre mais eut recours apregraves remarque de Couriel sur la participation de la Gregravece en 1919 agrave la campagne contre lrsquoUkraine sovieacutetique agrave des arguments antisocialistes et menaccedila que degraves la fin des guerres et quand le reacutegime srsquooccuperait des affaires inteacuterieures serait mise en discussion la question de savoir si soutenir la theacuteorie concernant la dictature du petit nombre sur le grand eacutetait ou non une action punissable Il deacuteclara ndash le plus seacuterieux ndash que lui-mecircme avait conclu agrave la peacutenalisation de la proclamation publique du bolchevisme Il fut ainsi reacuteveacuteleacute que depuis lors lrsquoancien reacutevolutionnaire bourgeois-deacutemocrate eacutetait parvenu agrave une phase conservatrice preacuteceacutedant drsquoailleurs en deacutetermination drsquoautres gouvernants en Europe

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Le profil des groupes libeacuteraux et conservateurs au fil du temps ne restait pas toujours inalteacutereacute certaines de leurs positions changeaient Une corporation drsquoartisans pouvait deacutebuter comme guilde (non de classe) et se transformer en syndicat de classe Une association politique libeacuterale pouvait ecirctre initialement contre le statu quo eacuteconomique (agrave savoir par extension eacutegalement contre le statu quo social) et apregraves pour Au sein des associations lrsquoidentiteacute nationaliste avait un caractegravere dual Elle comprenait des convoitises nationales ayant un contenu progressiste historique visant agrave des objectifs nationaux elle eacutetait non antagoniste agrave lrsquointernationalisme dont elle ne srsquoeacutecartait pas En geacuteneacuteral tout eacuteleacutement qui pouvait ecirctre caracteacuteriseacute comme tentative drsquoeacutemancipation eacuteconomique sociale politique et culturelle par le biais de lrsquointeacutegration nationale ne se tournait pas contre le progregraves social Le chauvinisme lrsquoopposeacute du sentiment internationaliste cultivait les preacutejugeacutes la manifestation exageacutereacutee ou perverse des sentiments nationaux lrsquointeacuterecirct priveacute au deacutetriment du progregraves social Les manifestations drsquoaction des groupes nationaux qui fermaient les yeux sur la libeacuteration sociale ainsi que les buts de certaines associations de reacutefugieacutes qui eacutetaient objectivement animeacutees par lrsquoesprit de revanche ndash bien que refleacutetant une charge affective et un refus que les faits accomplis comme le Traiteacute de Lausanne soient acceptables ndash avaient eacutegalement une qualiteacute reacutegressive

Le parcours des deacutemoticistes eacuteclaireacutes comme par exemple celui de Petmezas de Triantaphyllopoulos et de Delmouzos17 qui eacutetait parallegravele au chemin des bourgeois-deacutemocrates et socialisants modeacutereacutes en Europe connaissait des convergences et divergences le cas eacutecheacuteant en ce qui concerne la tacircche de la deacutefense des valeurs de la Reacutevolution franccedilaise Le professeur de droit Thracyvoulos Petmezas libeacuteral bourgeois-deacutemocrate socialisant soutenait la deacutemocratie constitutionnelle libeacuterale et deacutetestait toute forme de violence Il consideacuterait que pour les individus qui eacutetaient arrecircteacutes pour des actes de violence leurs droits devaient ecirctre respecteacutes agrave tout niveau de la proceacutedure et que leur culpabiliteacute devait ecirctre prouveacutee au-delagrave de tout doute Pour les actes criminels provenant de lrsquoideacuteologie des personnes jugeacutes devant la justice et si finalement les inculpeacutes eacutetaient condamneacutes la loi et les tribunaux devaient reconnaicirctre des circonstances atteacutenuantes en raison de la nature laquo politique raquo des transactions Degraves le deacutebut depuis 1920 Petmezas se placcedila fermement contre lrsquointention de Venizeacutelos drsquoeacutetablir une loi sceacuteleacuterate la qualifiant drsquoinconstitutionnelle parce qursquoelle se tournait contre la liberteacute de la 17 Cf Γιώργος Κόκκινος laquoΤο λυκόφως των ειδώλων αναγκαίος όρος της ιστορικής αυτοσυνειδησίας Επαναφορά στην παλιά συζήτηση για τις ιδεολογικές συντεταγμένες της σκέψης του Αλέξανδρου Δελμούζου (1880-1956)raquo συνέδριο Εκατό χρόνια από τη γλωσσοεκπαιδευτική μεταρρύθμιση του 1917 ΑΠΘ Θεσσαλονίκη 12-13 Μαΐου 2017 (actes sous publication)

24 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis penseacutee Le professeur de droit Konstantinos Triantaphyllopoulos soutenait la mecircme position Delmouzos de son cocircteacute ne srsquoopposait pas fortement agrave la violation de la liberteacute de penseacutee Ce ne fut qursquoen 1925-1926 sous la dictature de Pangalos qursquoil reacutesista face agrave la violation des liberteacutes civiles lorsque il se reacuteveacutela comme le symbole du ralliement bourgeois-deacutemocratique Ses discours publics agrave des eacuteveacutenements organiseacutes par la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants (lrsquoorganisation de la jeunesse bourgeois-deacutemocratique avait dans les premiers mois de 1926 73 membres) en janvier et feacutevrier 1926 au theacuteacirctre Dionysia entraicircnegraverent une reacuteponse spontaneacutee des citoyens atheacuteniens avec un auditoire comprenant des centaines de personnes dans le theacuteacirctre et de nombreuses personnes dehors dans la rue Eacutetaient preacutesents les professeurs Thracyvoulos Petmezas Konstantinos Triantaphyllopoulos Theofanis Kakridis Konstantinos Polygenis Panagis Lorentzatos Konstantinos Amantos Nikos Veis Georgios Maridakis Stylianos Seferiadis Socratis Kougeas et les hommes de la politique Andreas Michalakopoulos et Georgios Papandreou Lrsquoancien ministre de lrsquoEacuteducation du gouvernement de Papanastasiou en 1924 Ioannis Lyberopoulos prit publiquement position en faveur de la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants Opposeacute aux bourgeois-deacutemocrates le camp des conservateurs comprenait des ailes modeacutereacutee et extrecircme On pouvait noter dans de nombreux cas une attitude des conservateurs exprimeacutee en faveur des socialistes et des communistes contre les libeacuteraux au motif que lrsquoennemi de lrsquoennemi eacutetait un allieacute Dans un cas extrecircme de conservateur celui de lrsquoavocat Efstratios Kouloumvakis (Delmouzos le mentionna au cours de ses interventions agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927) ses exageacuterations verbales eacutechappaient agrave toute limite Kouloumvakis eacutetait un lacircche qui jouait le rocircle drsquoun homme courageux Son comportement en novembre et deacutecembre 1925 contre les deacutemoticistes et les autres bourgeois-deacutemocrates eacutetait caracteacuteristique de sa mentaliteacute Dans un article paru dans le journal Fititiki (Journal des eacutetudiants) le 3 deacutecembre 1925 il deacutefia dans un langage acerbe le patriarche des deacutemoticistes Giannis Psycharis (laquo le vieux ignoble connu et deacuteseacutequilibreacute raquo) qui fut honoreacute le 20 novembre 1925 lors drsquoun eacuteveacutenement dans le laquo centre communiste raquo Socieacuteteacute des sciences sociales et politiques La socieacuteteacute en question avait son siegravege dans la rue Stadiou au palais Karapanou et eacutetait dirigeacutee par Ev Papanastasiou Le rassemblement eut lieu devant les membres de la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants les orateurs eacutetaient lrsquoancien ministre de lrsquoEacuteducation du gouvernement de Venizeacutelos en 1911-1915 Ioannis Tsirimokos ainsi que Konstantinos Dimaras Georgios Theotokas Linos Politis Ioannis Ikonomidis Manolis Triantaphyllidis y eacutetait aussi preacutesent Kouloumvakis dans son article

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exhorta les eacutetudiants nationalistes agrave attaquer avec des matraques les socialistes et les deacutemoticistes18

Au cours de cette deacutemarche dans laquelle les marxistes consideacuteraient les eacuteveacutenements sous lrsquoangle drsquoune socieacuteteacute constitueacutee en classes en se reacutefeacuterant aux formations primaires des pheacutenomegravenes qui avaient lieu dans les meacutetropoles du capitalisme et se reproduisaient dans des pays de la peacuteripheacuterie en liaison avec la lutte des classes les intellectuels de la classe bourgeoise consideacuterant la socieacuteteacute comme nrsquoayant pas de rapport avec des classes en son sein deacutechiffraient les eacuteveacutenements comme provenant du pouvoir et des dirigeants opposeacutes aux masses ou au corps eacutelectoral et deacutelimitaient leur action en utilisant des cateacutegories telles que les relations entre dirigeants lrsquoEacutetat et la nation et les relations entre lrsquoorganisation militaire et lrsquoautoriteacute politique Le peuple grec de son cocircteacute trouvait une reacuteponse agrave ses besoins qui ne correspondait pas aux manœuvres politiques exigeacutees pour le servir Les consciences eacutetaient manipuleacutees les traditions conservatrices ou la passiviteacute empecircchaient le deacuteveloppement drsquoun mouvement revendicatif Il eacutetait pourtant tout aussi manifeste que la penseacutee de certaines personnes eacutevoluant agrave un niveau empirique dans leur tentative de deacuteterminer le champ dans lequel le pheacutenomegravene se mouvait eacutetait susceptible drsquoecirctre limiteacutee agrave lrsquoexamen des similitudes exteacuterieures du pheacutenomegravene avec drsquoautres comparables Ce fait semblait ecirctre un stade primaire de la penseacutee scientifique incompatible avec la science la comparaison fondeacutee sur des analogies pourrait rendre absolus quelques eacuteleacutements superficiels Ainsi les analogies conduisaient-elles agrave des systegravemes agrave des constructions theacuteoriques qui eacutetaient sans fondement La situation qui correspondait aux mouvements sociaux telle que Karl Marx lrsquoavait deacutecrite en 1848 eacutetait diffeacuterente en ce qui concerne la Gregravece et le reacutegime social en vigueur 12 Culture eacuteducation Les changements du XXe siegravecle La promesse de la reacutevolution bourgeoise de 1789 relative agrave lrsquoeacuteducation reacutesidait dans la creacuteation drsquoeacutecoles publiques gratuites et obligatoires pour tous et le remplacement de lrsquoenseignement religieux par lrsquoeacuteducation civique Dans le systegraveme eacuteducatif en France de grands changements survinrent degraves la fin du XIXe siegravecle la seacutecularisation de lrsquoeacutecole eacutetant la plus importante Les dirigeants radicaux personnes eacuteclaireacutees retiregraverent lrsquoenseignement du cateacutechisme religieux srsquoopposegraverent aux conservateurs et imposegraverent la seacuteparation de lrsquoEacuteglise et de lrsquoEacutetat ainsi que lrsquointroduction drsquoune eacutecole laiumlque fonctionnant loin de la valeur traditionnelle de la serviliteacute Quant agrave la classe ouvriegravere qui

18 Cf Reneacutee Richer Lrsquoitineacuteraire de Georges Theacuteotokas Belles Lettres Paris 1979

26 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis vivait au sein drsquoune eacutevolution industrielle avec de nouvelles conditions dans lrsquoemploi et dans la vie des subalternes on espeacuterait qursquoelle serait satisfaite En mecircme temps en Allemagne au cours de lrsquoindustrialisation on organisait la question de lrsquoeacuteducation en prenant en compte lrsquoinclination des jeunes et non leur origine sociale au deacutebut du XXe siegravecle lrsquoenseignement eacutetait accessible au peuple ndash neacuteanmoins lrsquoaccegraves agrave lrsquouniversiteacute exigeait des deacutepenses importantes ndash

Le prestige du systegraveme universitaire allemand dans le domaine des sciences de lrsquohomme et de la socieacuteteacute avec les grands noms de professeurs qui produisaient des theacuteories et des ideacutees attira plusieurs intellectuels grecs pour continuer leurs eacutetudes Les trois dirigeants de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Triantaphyllidis Delmouzos et Glinos dont nous analyserons les activiteacutes par la suite acquirent une telle qualiteacute Triantaphyllidis diplocircmeacute de la faculteacute de philosophie drsquoAthegravenes partit en 1905 en Allemagne ougrave il fit des eacutetudes dans les universiteacutes de Munich et de Marbourg Agrave Munich il assista aux cours de linguistique et drsquoeacutetudes byzantines de Karl Krumbacher Krumbacher professeur de langue et de litteacuterature grecques meacutedieacutevales et modernes byzantiniste eacutetait fondateur des eacutetudes byzantines en tant que discipline acadeacutemique avec un travail important sur lrsquohistoire de la litteacuterature byzantine il eacutetait depuis 1897 titulaire de la premiegravere chaire drsquoeacutetudes byzantines Triantaphyllidis poursuivit ses eacutetudes en philologie ancienne philosophie et peacutedagogie et eacutecrivit une thegravese de doctorat sous la direction de Krumbacher qui fut publieacutee agrave Marbourg en 1909 Agrave lrsquouniversiteacute de Marbourg il assista aux cours et prit connaissance du travail drsquoAlbert Thumb Thumb avait eacutecrit des ouvrages sur la linguistique et la nouvelle philologie grecque engageacute eacutegalement dans la psychologie expeacuterimentale dans le domaine de la linguistique Agrave Marbourg agrave la mecircme eacutepoque enseignait Paul Natorp un neacuteo-kantien qui eacutetait professeur agrave la chaire de philosophie et drsquoeacuteducation Natorp et le professeur de philosophie Hermann Cohen avaient fondeacute lrsquoeacutecole du neacuteo-kantisme de Marbourg en poursuivant leurs eacutetudes de Kant Parmi les personnes qui furent influenceacutees par le courant du neacuteo-kantisme de Marbourg se trouvait lrsquoancien reacutedacteur en chef (jusqursquoen 1905) du journal Vorwaumlrts organe du parti social-deacutemocrate allemand Kurt Eisner ainsi que les laquokantiens rougesraquo professeurs du lyceacutee Karl Vorlaumlnder et Franz Staudinger partisans de la social-deacutemocratie essayant de faire une synthegravese du kantisme et du marxisme et deacutefendant politiquement les reacuteformes sociales exigeacutees Drsquoun point de vue ideacuteologique Natorp appartenait au centre-gauche Ses ideacutees sur la culture et la politique embrassaient la peacutedagogie sociale qui eacutetait lieacutee au socialisme eacutethique il croyait que dans le domaine de la science toutes les disciplines soit theacuteoriques comme lrsquoeacuteducation et la langue soit positives devaient offrir aux jeunes une instruction utile agrave la vie pratique et il accordait une attention accrue agrave la creacuteation drsquoune eacutecole gratuite offrant des chances eacutegales drsquoeacuteducation pour tous Ces courants ideacuteologiques du milieu de

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Marbourg ne touchegraverent pas Triantaphyllidis dont les propres inteacuterecircts soutenaient une eacuteducation sans rapport avec la theacuteorie de lrsquoeacutevolution de la socieacuteteacute Le deuxiegraveme des chefs du deacutemoticisme Delmouzos un autre diplocircmeacute de la faculteacute de philosophie drsquoAthegravenes alla en 1906 poursuivre ses eacutetudes agrave lrsquouniversiteacute drsquoIeacutena le foyer de lrsquoideacutealisme depuis le temps de Hegel (foyer du socialisme en mecircme temps comme nous le verrons ensuite) Il suivit les cours de peacutedagogie enseigneacutes par un disciple drsquoHerbart le professeur Wilhelm Rein theacuteoricien de lrsquoeacuteducation appartenant agrave lrsquoeacutecole herbartienne dont la meacutethode eacutetait eacutegalement appliqueacutee agrave cette eacutepoque-lagrave en Gregravece Rein en dehors de sa qualiteacute drsquoeacuterudit avait des engagements politiques ayant travailleacute pour eacutetablir des programmes scolaires qui constituaient un modegravele avanceacute Pendant la nouvelle peacuteriode de ses eacutetudes Delmouzos collabora en 1921 avec le professeur de peacutedagogie agrave lrsquouniversiteacute de Munich Georg Kerschensteiner qui eacutetait le fondateur de lrsquoeacutecole du travail Politiquement le ceacutelegravebre eacuteducateur allemand se rangeait en faveur du nationalisme et srsquoopposa agrave la reacutevolution de novembre 1918 agrave Munich Le troisiegraveme chef du deacutemoticisme Glinos lui aussi diplocircmeacute de la faculteacute de philosophie drsquoAthegravenes entreprit en 1905 des eacutetudes en philosophie en eacuteducation et en psychologie expeacuterimentale agrave lrsquouniversiteacute drsquoIeacutena En 1908 il eacutetait lrsquoun des disciples du professeur de philosophie Rudolf Eucken Ce fut lrsquoanneacutee ougrave Eucken reccedilut le prix Nobel de litteacuterature pour sa vision et repreacutesentation du monde et pour la recherche de la veacuteriteacute Plus tard apregraves le deacuteclenchement de la Guerre europeacuteenne en 1914 Eucken soutint le nationalisme allemand en justifiant la position du Reich dans lrsquoaffrontement avec les Franccedilais et leurs allieacutes et se preacutesenta comme ennemi du socialisme Apregraves lrsquoexpeacuterience drsquoIeacutena Glinos deacutecida en 1909 de deacutemeacutenager agrave Leipzig Lrsquouniversiteacute de Leipzig disposait agrave lrsquoeacutepoque drsquointellectuels rompant avec les theacuteories sur les sciences humaines Dans le cas du professeur drsquohistoire Karl Lamprecht les choix meacutethodologiques dans lrsquoeacutetude de lrsquohistoire eacutetaient surprenants Lamprecht soulignait la supeacuterioriteacute de lrsquoenvironnement et du deacuteveloppement eacuteconomique contre les croyances que les personnaliteacutes faisaient lrsquohistoire et posait lrsquohistoire eacuteconomique et culturelle au premier rang face agrave lrsquohistoire politique Glinos au cours de son seacutejour agrave Leipzig avait lrsquooccasion de suivre jusqursquoen 1911 les ideacutees et meacutethodes en psychologie expeacuterimentale du vieux professeur Wilhelm Wundt Le philosophe et psychologue eacuterudit reconnu Wundt un libeacuteral durant sa longue vie soutint ulteacuterieurement en 1914 les nationalistes allemands dans la guerre et adopta des ideacutees conservatrices sur la supeacuterioriteacute de la culture allemande En 1911 Eduard Spranger commenccedila agrave enseigner agrave Leipzig comme professeur de philosophie et drsquoeacuteducation Glinos connaissait les points de vue du professeur sur lrsquoideacutee de lrsquohumaniteacute

Un autre cas caracteacuteristique de lrsquoattirance exerceacutee par le systegraveme universitaire allemand sur les intellectuels grecs eacutetait celui de Dimosthenis

28 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Chardalias un peacutedagogue partisan modeacutereacute du deacutemoticisme originaire de la ville ottomane de Salonique Chardalias alla en 1896 agrave Athegravenes pour faire des eacutetudes en philologie agrave lrsquouniversiteacute il obtint son diplocircme en 1901 et il enseigna ensuite comme instituteur en Maceacutedoine ottomane dans la ville de Gevgeli En 1906 agrave lrsquoacircge avanceacute de 31 ans il obtint une bourse de lrsquoEacutetat helleacutenique et alla en Allemagne initialement aux universiteacutes de Berlin de Goumlttingen et drsquoIeacutena et finalement en novembre 1908 agrave lrsquouniversiteacute de Leipzig19 ougrave il continua ses eacutetudes en philosophie et en peacutedagogie jusqursquoen aoucirct 191120 Les cours et les professeurs dont il fut le disciple eacutetaient jusqursquoen 1909 lrsquohistoire geacuteneacuterale de la philosophie enseigneacutee par le professeur Richard Heinze la peacutedagogie geacuteneacuterale par Johannes Volkelt la trageacutedie grecque (interpreacutetation de la Meacutedeacutee drsquoEuripide) par Erich Bethe21 En 1910 les cours concernaient lrsquohistoire de la philosophie moderne apregraves Kant enseigneacutee par Wundt la peacutedagogie geacuteneacuterale (principes expeacuterimentaux et systeacutematiques) par Ernst Meumann les principales œuvres de Pestalozzi (seacuteminaire) par le mecircme professeur Meumann les problegravemes peacutedagogiques actuels par Paul Barth lrsquoeacutethique par Gottlob Lipps lrsquoestheacutetique par Volkelt En 1911 les cours eacutetaient la psychologie des peuples (Voumllkerpsychologie) enseigneacutee par Wilhelm Wundt lrsquohistoire de lrsquoeacuteducation scolaire pendant la peacuteriode de la Reacuteforme protestante jusqursquoagrave lrsquoeacutepoque actuelle (seacuteminaire peacutedagogique pratique) par Emil Jungmann et autres22 Le profil de ces savants allemands professeurs drsquouniversiteacute avec lesquels lrsquointellectuel salonicien Chardalias entretint un contact eacutetroit pendant sa vie acadeacutemique agrave Leipzig eacutetait drsquoun niveau supeacuterieur En plus de Wundt dont nous ficircmes lrsquoeacuteloge auparavant dans le cas de Glinos le psychologue Ernst Meumann ancien assistant de Wundt srsquooccupait de recherches sur la psychologie peacutedagogique et la peacutedagogie expeacuterimentale aboutissant agrave la constatation que les expeacuteriences devaient revecirctir le caractegravere drsquoun enseignement et que les cours devaient ecirctre veacuterifiables par des expeacuteriences didactiques et psychologiques Sa peacutedagogie expeacuterimentale se fondait sur la penseacutee philosophique et ne srsquoopposait pas agrave la peacutedagogie ordinaire en la maicirctrisant seulement Le philologue classique Richard Heinze ancien diplocircmeacute de lrsquouniversiteacute de Leipzig disciple du savant en philologie classique professeur Otto Ribbeck avait visiteacute la Gregravece il succeacuteda en 1906 au professeur Friedrich Marx agrave la chaire de philologie srsquooccupant de la philosophie helleacutenistique et des auteurs romains dans leur adaptation de la

19 Cf Karl-Marx-Universitaumlt Archiv Universitaumltsarchiv Leipzig (UAL) Studentenkartei 1908 Demosthenes N Chardalias 20 Ibid Matrikel 19081909 lfd Nr 95 ibid Matrikel 19101911 lfd Nr 311 21 Ibid Rep IXVIVIIC Nr 70 Bd 1 lfd Nr 772 22 Ibid Nr 72 Bd 2 lfd Nr 339

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litteacuterature grecque Le professeur de philosophie et de peacutedagogie Johannes Volkelt srsquooccupait de lrsquoeacutepisteacutemologie et de la meacutetaphysique critique et eacutetait lrsquoauteur drsquoœuvres sur les questions drsquoestheacutetique Le philologue classique professeur Erich Bethe eacutetudia eacutegalement lrsquohistoire et lrsquoarcheacuteologie il enseigna et entreprit des recherches sur la culture et la poeacutesie en Gregravece ancienne Le philosophe et peacutedagogue Paul Barth ancien eacutetudiant de philologie de lrsquouniversiteacute de Leipzig ougrave il eacutelabora eacutegalement sa dissertation reacutealisa des travaux theacuteoriques sur la philosophie de lrsquohistoire et eacutecrivit un aperccedilu de lrsquohistoire de la peacutedagogie dans lequel il aborda les questions de lrsquoeacuteducation morale Le professeur de philosophie Gottlob Lipps qui obtint anciennement son doctorat agrave lrsquouniversiteacute de Leipzig srsquooccupait de recherches sur lrsquoeacuteducation Le philologue classique et peacutedagogue professeur Emil Jungmann ancien eacutetudiant de philologie classique de lrsquouniversiteacute de Leipzig ougrave il obtint aussi son doctorat travaillait theacuteoriquement sur lrsquoenseignement et lrsquohistoire de lrsquoeacuteducation

Les eacutevolutions en Gregravece dans le domaine de lrsquoeacuteducation

Dans le Sud-Est europeacuteen une reacutegion ougrave le deacuteveloppement du capitalisme eacutetait en retard lrsquoeacutetablissement des structures sociales bourgeoises avait ses propres caracteacuteristiques particuliegraveres qui ne ressemblaient en rien aux courants ideacuteologiques correspondants en Occident et aux luttes de la classe bourgeoise La question nationale dans la reacutegion par rapport agrave celle sociale mettait lrsquoaccent sur un pheacutenomegravene selon lequel les mouvements sociaux subirent lrsquoinfluence des traditions nationales des luttes de libeacuteration En Gregravece au deacutebut du XXe siegravecle lrsquoideacuteologie de lrsquoirreacutedentisme qui concernait les reacutegions ayant des populations grecques sous domination ottomane nrsquoayant pas eacuteteacute laquo libeacutereacutees raquo ne put adopter des demandes sociales lrsquoEacutetat helleacutenique et lrsquoEacuteglise institutions hostiles aux ideacutees sociales modernistes dominegraverent comme chefs de file En raison du maintien de la question nationale dans lrsquoactualiteacute le retard dans lrsquoeacutemergence des changements bourgeois dans le pays dans les domaines de lrsquoeacuteconomie de la vie sociale et de la politique eut un impact sur la culture et lrsquoeacuteducation marquant une stagnation dans lrsquoeacuteducation Une intervention sociale drsquoorientation bourgeois-deacutemocratique apparut en 1908 provoqueacutee par les ideacutees de lrsquoaile modeacutereacutee de la social-deacutemocratie allemande franccedilaise et anglaise par le biais des intellectuels grecs eacuteduqueacutes dans ces pays endoctrineacutes pendant leur contact avec les couches sociales avanceacutees dans le milieu universitaire Les membres de la Socieacuteteacute sociologique dont le siegravege se trouvait agrave Athegravenes parmi lesquels Alexandros Papanastasiou Thracyvoulos Petmezas Konstantinos Triantaphyllopoulos Alexandros Delmouzos exercegraverent une influence sur le mouvement libeacuteral et collaboregraverent avec Venizeacutelos en vue de reacuteformes de contenu social-

30 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis deacutemocratique Dans le champ des institutions le venizeacutelisme dans les anneacutees 1910 posa dans le changement bourgeois des principes constitutifs libeacuteraux en introduisant une leacutegislation moderne dans lrsquointention de controcircler lrsquoeacutevolution des rapports de production Avec la creacuteation de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1910 par lrsquoeacutelite de la classe bourgeoise le deacutemoticisme eacuteducatif acquit le veacutehicule pour contribuer agrave la protection de la culture et de lrsquoeacuteducation contre le conservatisme reacuteactionnaire chauviniste Les trois dirigeants de lrsquoassociation Manolis Triantaphyllidis Alexandros Delmouzos et Dimitrios Glinos posegraverent pour objectif la revalorisation des donneacutees peacutedagogiques et sociales le rehaussement du niveau drsquoinstruction des couches populaires et la reacuteforme sociale bourgeoise Pendant la Guerre europeacuteenne les intellectuels eacuteclaireacutes Sociologues et membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement soutinrent la politique venizeacuteliste En 1916 agrave Thessalonique le groupe des forces libeacuterales au pouvoir disposait drsquoun arsenal ideacuteologique et drsquoun potentiel humain correspondant Dans la varieacuteteacute des ideacuteologies qui deacutelimitait lrsquoidentiteacute de la capitale maceacutedonienne la production autochtone dans le domaine du libeacuteralisme eacutetait alors limiteacutee Une influence exteacuterieure srsquoexerccedila lorsque pendant le retranchement des venizeacutelistes dans la ville les intellectuels porteurs des ideacuteologies arrivaient de lrsquoAncienne Gregravece et en quecircte drsquoune ideacuteologie supeacuterieure se rangeaient autour du gouvernement venizeacuteliste pousseacutes par leur deacutesir sincegravere drsquooffrir leur concours Dans le cas drsquoun repas le 29 septembre 1916 en lrsquohonneur du gouvernement eacutetaient preacutesents les journalistes Ioannis Petsopoulos (Rizospastis [Radical]) Nikos Kastrinos (Journal de la bourse de Petersburg) eacutegalement le capitaine Nikolaos Plastiras le lieutenant Evripidis Bakirtzis le lieutenant Stephanos Sarafis23 Petsopoulos un jeune de 25 ans originaire drsquoIstanbul eacutetait agrave Thessalonique depuis 1915 Fils drsquoun enseignant qui eacutetait partisan du deacutemoticisme et fut perseacutecuteacute en raison de ce choix par le Patriarcat de Constantinople Ioannis Petsopoulos connaisseur de la langue allemande eacutetait un venizeacuteliste drsquoinclination ideacuteologique radicale Il srsquoinvestit dans la presse publiant en juin 1916 (un mois avant lrsquoeacuteclatement du mouvement de la Deacutefense nationale) le journal Rizospastis Nikos Kastrinos neacute en 1890 agrave Eresos dans lrsquoicircle de Lesbos eacutetait le fils drsquoun commerccedilant qui fit venir sa famille en 1900 agrave Odessa En 1909 Nikos Kastrinos se rendit agrave Istanbul ougrave il travailla comme correspondant pour des journaux russes Degraves le deacutebut de sa nouvelle vie il srsquoassocia au socialisme par le biais de Nikos Giannios fondateur en 1909 drsquoune organisation socialiste qui attira des reacutesidents grecs parmi lesquels Charalampos Theodoridis Athina Gaiumltanou Iordanis Iordanidis Kastrinos srsquoattacha au deacutemoticisme et publia dans la revue

23 Cf Το Φως (Thessalonique) 30-9-1916

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Noumas un article sur la premiegravere confeacuterence peacutedagogique des enseignants ottomans agrave Istanbul en 1912 et un article sur Odessa en 1913 En 1916 il srsquoinstalla agrave Thessalonique ougrave il travailla comme journaliste24 En ce qui concerne le cas de Manolis Triantaphyllidis originaire de Kozani du cocircteacute de son pegravere et de Veria de celui de sa megravere il srsquooccupait en mai 1916 de la question de la langue Lors de discussions avec les responsables locaux il leur expliquait que lrsquoassimilation des populations maceacutedoniennes parlant drsquoautres langues hormis le grec ne pourrait se reacutealiser qursquoen introduisant dans les eacutecoles eacuteleacutementaires la langue deacutemotique celle des chansons des contes25 Quant au peacutedagogue Dimosthenis Chardalias dont nous discutacircmes le long seacutejour en Allemagne il rentra en septembre 1911 dans sa ville natale Salonique ougrave agrave lrsquoeacutepoque grecque il devint en 1913 le premier directeur de lrsquoEacutecole normale pour instituteurs hommes En tant que partisan modeacutereacute du deacutemoticisme il participait de loin aux activiteacutes de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement26 Drsquoautres personnes des intellectuels venaient dans la reacutegion de lrsquoEacutetat de Salonique En octobre 1916 vint dans la ville lrsquoavocat et eacutecrivain Napoleon Lapathiotis accompagneacute de son pegravere ancien officier militaire supeacuterieur Leonidas Lapathiotis (ancien deacuteputeacute ministre de la Deacutefense en 1909)27 Lrsquoeacutecrivain Stratis Myrivilis volontaire dans les guerres des Balkans et la Guerre europeacuteenne publia en 1917 une partie de son œuvre contre la guerre intituleacutee laquo La vie dans la tombe raquo dans le journal local Nea Hellada [Nouvelle Gregravece] Le 21 mai 1917 Delmouzos vint agrave Thessalonique28 Bien connu deacutejagrave apregraves le procegraves de Nauplie en 1914 pour son action en tant que bourgeois-deacutemocrate progressif et partisan du deacutemoticisme il reccedilut en collaboration avec Triantaphyllidis la tacircche drsquoorganiser lrsquoenseignement En mai 1917 vint dans la ville le meacutedecin et eacutecrivain Georgios Papadopoulos (Markos Avgeris) et commenccedila agrave travailler comme employeacute du ministegravere de lrsquoEacuteducation29 Dimitrios Glinos muteacute eacutegalement dans la ville avait les responsabiliteacutes de preacutesident du conseil de lrsquoeacuteducation Quand il apprit en mai 1917 que le directeur de lrsquoEacutecole normale pour instituteurs hommes de Thessalonique Dimosthenis Chardalias avait inspireacute ses eacutetudiants pour qursquoils soient recruteacutes comme volontaires dans lrsquoarmeacutee de la Deacutefense nationale il fit reacutefeacuterence agrave sa personne comme exemple ideacuteal drsquoun enseignant qui travaillait avec enthousiasme pour lrsquoeacuteducation des jeunes agrave lrsquoinstant suprecircme du combat

24 Cf Stratis Kastrinos (1908-2003) fregravere de Nikos Kastrinos renseignements 1981 25 Cf Το Φως 24-5-1916 26 Cf Nikolaos Digkas-Chardalias (neacute en 1925) interview enregistreacutee 11 juillet 2018 27 Cf Το Φως 3-10-1916 28 Ibid 22-5-1917 29 Ibid 25-5-1917

32 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis national pour lrsquoavenir de la race grecque30 Tous ces bourgeois-deacutemocrates se trouvaient en contact avec le mouvement ouvrier local Dans un cas la Bourse du travail de Thessalonique (syndicat du deuxiegraveme degreacute) le 26 octobre 1917 (apregraves le retour victorieux de Venizeacutelos agrave Athegravenes en juin 1917) offrit un dicircner en lrsquohonneur du chef de section du ministegravere de lrsquoEacuteconomie nationale Alexandros Svolos auquel assistegraverent des cadres des syndicats et suivirent le discours de lrsquoinviteacute31 Agrave Athegravenes sous le gouvernement de Venizeacutelos de 1917 jusqursquoen 1920 date de la chute des Libeacuteraux le ministre de lrsquoEacuteducation Dimitrios Digkas collabora avec le secreacutetaire geacuteneacuteral du ministegravere Glinos et les deux autres dirigeants du deacutemoticisme Delmouzos et Triantaphyllidis Dimosthenis Chardalias fut deacutesigneacute comme conseiller de lrsquoeacuteducation du ministegravere de lrsquoEacuteducation sans laisser son poste agrave lrsquoEacutecole normale pour instituteurs hommes et garda cette position jusqursquoen 1920 ensuite il srsquooccupa exclusivement de son Eacutecole agrave Thessalonique32

Des perceptions sociales plus larges de lrsquohorizon offert preacuteceacutedemment furent inculqueacutees au fil du temps dans la tecircte de chacune de ces personnes Certains sous lrsquoinfluence du choc de conscience provoqueacute par la Premiegravere Guerre mondiale eacutegalement dans les circonstances preacutesenteacutees par les nouvelles donneacutees notamment par la reacutevolution de 1917 en Russie abandonnegraverent lrsquoideacutealisme et lrsquoempirisme en faveur du mateacuterialisme historique et dialectique en choisissant socialement et politiquement le mouvement radical En 1922 les Sociologues srsquoavancegraverent dans la formation drsquoun mouvement politique visant agrave abolir la royauteacute Alexandros Papanastasiou en continuant drsquoexposer des positions politiques similaires agrave celles de la social-deacutemocratie modeacutereacutee reacuteformiste fut le chef du mouvement de deacutemocratisation du reacutegime politique en Gregravece qui parvint agrave changer le reacutegime de la royauteacute en reacutepublique Les cadres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Delmouzos et Glinos travaillaient depuis 1923 dans le systegraveme de lrsquoeacuteducation publique transfeacuterant agrave lrsquoeacutecole grecque lrsquoesprit libeacuteral jusqursquoen 1926 date ougrave ils furent licencieacutes par la dictature 13 Le socialisme international et grec une reacutetrospective du chemin parcouru jusqursquoen 1917 Les eacuteveacutenements survenus comme nous le verrons en 1927 agrave Athegravenes au sein du cercle des deacutemoticistes furent outre les autres causes le reacutesultat des expeacuteriences de certains eacuteducateurs sur le deacuteroulement du systegraveme social et par

30 Ibid 4-5-1917 7-5-1917 31 Ibid 27-10-1917 32 Cf Digkas-Chardalias op cit

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conseacutequent de lrsquoeacuteducation dans les pays du capitalisme et eacutegalement sur la marche du mouvement ouvrier et des partis socialistes Au cours du cycle drsquoeacutetudes en 1904 et apregraves les peacutedagogues grecs en Allemagne entregraverent en contact avec le socialisme

Lrsquoindustrialisation dans les pays europeacuteens pendant les derniegraveres deacutecennies du XIXe siegravecle creacutea les conditions pour fonder des partis ouvriers et des syndicats de classe qui adoptegraverent la notion de lrsquointernationalisme social et politique agrave cause du fait de la similitude des problegravemes supranationaux auxquels ils faisaient face Le parti social-deacutemocrate allemand qui constituait le cas identique de la social-deacutemocratie europeacuteenne avait apregraves 1900 une influence croissante sur la vie politique du pays aux eacutelections leacutegislatives en 1903 il attint les 32 en 1907 les 29 en 1912 les 3533 Dans la ville drsquoIeacutena lrsquoun des centres acadeacutemiques renommeacutes en Allemagne dans lequel les Grecs continuaient leurs eacutetudes un eacutelecteur sur deux ou un sur trois votait en faveur de la social-deacutemocratie

En ce qui concerne le cas des Grecs demeurant ou seacutejournant dans la ville drsquoIeacutena une caracteacuteristique de cette communauteacute minuscule eacutetait lrsquoapparition de la penseacutee socialiste principalement au sein des cercles des eacutetudiants des diplocircmeacutes qui faisaient des eacutetudes postuniversitaires et drsquoautres personnes Lrsquoinstigation la plus forte fut lrsquoeffort deacuteveloppeacute par un grec originaire de la ville de Treacutebizonde en Empire ottoman appeleacute Georgios Skliros Skliros se trouvait auparavant en Russie impeacuteriale faisant des eacutetudes en meacutedecine agrave lrsquouniversiteacute de Moscou et mecircleacute agrave des activiteacutes dans le mouvement marxiste jusqursquoen 1905 date ougrave il srsquoenfuit en Allemagne pour eacuteviter les perseacutecutions du reacutegime tsariste contre les participants aux eacuteveacutenements reacutevolutionnaires Il srsquoinstalla dans la ville drsquoIeacutena ougrave il continua ses eacutetudes agrave la faculteacute de meacutedecine de lrsquouniversiteacute locale jusqursquoen 1909 ougrave il obtint son diplocircme Parallegravelement agrave ses eacutetudes et malgreacute ses problegravemes de santeacute (il souffrait de tuberculose) il se tourna agrave nouveau vers lrsquoactiviteacute sociale Il eacutecrivit en 1907 son œuvre en langue grecque Notre question sociale ougrave il exprima ses points de vue marxistes sur la socieacuteteacute grecque et se consacra agrave lrsquoeffort de communiquer la theacuteorie marxiste aux eacutetudiants et aux autres personnes de la communauteacute grecque agrave Ieacutena Au cours de la mecircme anneacutee 1907 il se lia agrave Delmouzos et agrave Triantaphyllidis par une amitieacute sincegravere pendant leur seacutejour dans la ville et puis deacuteveloppa en 1908 un contact plus eacutetroit avec Glinos Skliros rencontra agrave Vienne un diacre provenant de la meacutetropole de Treacutebizonde appeleacute Charilaos Philippidis (nom religieux Chrysanthe) qui ayant fait des eacutetudes agrave lrsquoeacutecole theacuteologique de Chalki alla en 1907 agrave Lausanne pour poursuivre ses eacutetudes agrave lrsquouniversiteacute

33 Cf Chronik der deutschen Sozialdemokratie Franz Osterroth - Dieter Schuster (Hg) Band 1 Dietz Verlag Berlin 1975

34 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Chrysanthe suivit les cours en eacutetudes sociales de lrsquoeacuteconomiste et sociologue Vilfredo Pareto Vilfredo Pareto maicirctre de confeacuterences en eacuteconomie depuis 1893 personne ayant une reacuteputation de libeacuteral (en 1898 lors de lrsquoexplosion sociale en Italie la reacutevolte et la loi martiale suite aux eacutemeutes et au massacre agrave Milan en mai de cette anneacutee ougrave les troupes tiregraverent sur les manifestants il heacutebergea certains militants fuyant la terreur blanche et les arrestations apregraves la dissolution des organisations des socialistes) occupait depuis 1907 la chaire des sciences politiques et sociales Ce contact indirect avec les eacutevolutions sociales fut fructueux pour Chrysanthe et lrsquoaida agrave trouver un lieu commun de discussion avec Skliros et agrave lier agrave lui avec un dialogue sincegravere Skliros rencontra eacutegalement le poegravete et eacutecrivain Konstantinos Chatzopoulos reacutesidant agrave Leipzig qui en 1907 fit la traduction en grec du Manifeste communiste eacutecrit depuis un demi-siegravecle par Karl Marx et Friedrich Engels

Dans les discussions ideacuteologiques qui se deacuteroulaient agrave Ieacutena Delmouzos

reconnaissait la seacutequence logique des arguments de la penseacutee marxiste et de la theacuteorie sociale correspondante mais il reacuteagissait psychologiquement aux eacuteleacutements qui se heurtaient agrave sa culture et agrave ses convictions sur la nation Triantaphyllidis ne srsquointeacuteressait ni aux deacuteveloppements sociaux ni agrave la politique et preacutefeacuterait se concentrer sur lrsquoeacutetude des objets scientifiques qui le preacuteoccupaient Lrsquoorigine sociale des deux hommes leur culture et leur eacuteducation bourgeoise les tenait eacuteloigneacutes des ideacutees socialistes Glinos au contraire montrait un inteacuterecirct exceptionnel Lrsquoapproche theacuteorique de la question du proleacutetariat lui rappelait sa mauvaise situation eacuteconomique des anneacutees agrave Smyrne avant de se marier agrave la fille drsquoun riche meacutedecin Il eacutetait enclin agrave srsquoimmiscer activement dans les affaires publiques ce qui lrsquoamenait agrave participer aux mouvements sociaux Dans son contact avec les eacutetudiants grecs il essaya en collaboration avec Skliros de creacuteer un cercle de penseacutee

Agrave lrsquoeacutepoque ougrave Delmouzos et Triantaphyllidis se trouvegraverent pour la deuxiegraveme fois en Allemagne pour faire des eacutetudes (Delmouzos en 1921-1923 et Triantaphyllidis en 1920-1923) les sociaux-deacutemocrates ont reprit leur vigueur Les deux peacutedagogues grecs avaient eu lrsquoexpeacuterience de la situation drsquoavant-guerre lors de leur premiegravere peacuteriode drsquoeacutetudes dans le mecircme pays et ils eacutetaient en mesure de faire des comparaisons sur lrsquoavanceacutee du socialisme Dans les anneacutees suivantes eux-mecircmes et les autres personnes inteacuteresseacutees avaient la possibiliteacute de tirer des informations par le biais de la presse et des autres sources sur la situation europeacuteenne et le progregraves du socialisme et du communisme En Allemagne centre du socialisme et du communisme en Europe occidentale les preacutefeacuterences des citoyens en faveur des factions sociales qui contestaient le statut quo social ont revenues dans une certaine mesure Le nombre des membres du parti social-deacutemocrate allemand au deacutebut du XXe siegravecle atteignait les 400000 membres tandis que avant la guerre en

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1914 il eacutetait drsquoun million mais apregraves la guerre en 1919 il tomba agrave 250000 Le parti attira progressivement les travailleurs et en 1925 il compta 1200000 membres Pour comparaison il existait en Suegravede 50000 au deacutebut du XXe siegravecle avec le mecircme nombre en 1925 en Italie en 1920 150000 en Norvegravege 130000 en 1925 en Australie 500000 en 1925 Au cours du deacuteveloppement de la social-deacutemocratie des particulariteacutes eacutetaient visibles agrave cette eacutepoque Dans certains pays les ouvriers ne srsquoorganisaient pas ils votaient seulement en faveur du socialisme La proportion des membres du parti social-deacutemocrate par rapport aux votes obtenus aux eacutelections leacutegislatives eacutetait en 1920 en Allemagne 10 En France 1 seul eacutelecteur sur 10 eacutetait membre du parti en Italie 1 sur 20 tandis qursquoen Suegravede 1 sur 4 en Finlande 1 sur 5 Le nombre des membres en pourcentage de lrsquoensemble du corps eacutelectoral fut en 1925 en Allemagne 2 en France 1 en Italie en 1920 1 La preacutesence eacutelectorale en 1912 en Allemagne srsquoeacutelevait agrave 35 en Italie en 1913 agrave 18 Apregraves 1918 une concurrence par les fractions communistes fut remarqueacutee La force eacutelectorale des sociaux-deacutemocrates et des communistes par pays connaissait des fluctuations En 1924 en Suegravede les sociaux-deacutemocrates recueillaient 41 et les communistes aucun en Finlande les sociaux-deacutemocrates 29 et les communistes 10 en Allemagne les sociaux-deacutemocrates 26 et les communistes 9 en Autriche les sociaux-deacutemocrates 40 et les communistes aucun en Italie les sociaux-deacutemocrates 6 et les communistes 4 en Angleterre les sociaux-deacutemocrates 33 et les communistes 03 en France les sociaux-deacutemocrates et drsquoautres 30 et les communistes 8 En 1925 en Belgique les sociaux-deacutemocrates obtenaient 40 et les communistes 2 aux Pays-Bas en 1925 les sociaux-deacutemocrates 23 et les communistes 1 en Suisse les sociaux-deacutemocrates 26 et les communistes 2 En 1926 et 1927 au Danemark les sociaux-deacutemocrates obtenaient 37 et les communistes 04 en Norvegravege les sociaux-deacutemocrates 36 et les communistes 4 en Irlande les sociaux-deacutemocrates 10 et les communistes aucun En Gregravece la preacutesence des sociaux-deacutemocrates eacutetait insignifiante apregraves la dictature de Pangalos en 1926 les communistes obtinrent 44

Malgreacute les chiffres florissants exposeacutes devant eux les intellectuels grecs qui compleacutetaient leurs eacutetudes en Europe occidentale pouvaient faire une reacutetrospective du chemin parcouru voir comment le socialisme europeacuteen en eacutetait arriveacute agrave la situation actuelle et envisager le chemin agrave faire ils savaient que lrsquoitineacuteraire des sociaux-deacutemocrates jusqursquoagrave la peacuteriode apregraves la Premiegravere Guerre mondiale avait eacuteteacute tourmenteacutee preacutesentant un cheminement des ideacutees marxistes et une adoption de lrsquoideacuteologie progressiste par les organisations sociales et partis politiques qui se reacuteveacutelegraverent extrecircmement instables

La reacutefeacuterence au parti social-deacutemocrate allemand constituait le cas exceptionnel drsquoun parti qui sur la base de la penseacutee marxiste avait travailleacute depuis le XIXe siegravecle pour que les ouvriers entrent dans les syndicats les

36 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis coopeacuteratives de consommation les associations culturelles ou sportives et autres outils drsquoorganisation pour les encourager agrave revendiquer la prise de mesures de la part de lrsquoEacutetat allemand en matiegravere de politique sociale et pour soutenir lrsquoeacuteducation populaire comme un pocircle visant agrave la revalorisation de la vie spirituelle et mateacuterielle des subalternes En effet lrsquoEacutetat allemand fut obligeacute de faire des concessions drsquoinstituer des assurances contre le chocircmage lrsquoinvaliditeacute ou lrsquoacircge de retraite les accidents et la maladie et inciter les conventions sur les salaires entre les entreprises et les syndicats Les sociaux-deacutemocrates allemands attacheacutes aux principes de la deacutemocratie politique et de lrsquoeacuteconomie socialiste qui exigeait un passage des moyens de production agrave la proprieacuteteacute sociale favorisaient lrsquoactiviteacute leacutegale et la gregraveve comme moyens dans la lutte des classes sans commettre drsquoactes de violence et utilisaient les campagnes eacutelectorales les eacutelections leacutegislatives et le parlement comme moyens de propagande Chaque ville avait un journal social-deacutemocrate il existait partout des coopeacuteratives de consommation des associations sportives des comiteacutes culturels ouvriers Lrsquoaction quotidienne du parti social-deacutemocrate allemand et lrsquoagitation intellectuelle laissaient leurs empreintes dans les imprimeacutes centraux drsquoinformation et de theacuteorie du parti Le journal Vorwaumlrts organe du parti bien connu depuis 1877 comme tribune du socialisme (Friedrich Engels avait publieacute dans ce journal en une seacuterie drsquoarticles son œuvre Anti-Duumlhring) disposait en 1907 drsquoune personnaliteacute Rudolf Hilferding comme reacutedacteur en chef Dans le journal eacutetait deacuteveloppeacute le diffeacuterend dans le parti allemand entre lrsquoaile reacutevisionniste du marxisme repreacutesenteacutee par Eduard Bernstein34 et les partisans du marxisme exprimeacute par Karl Kautsky le penseur reconnu pour lrsquointerpreacutetation de lrsquoœuvre de Marx35 apregraves le deacuteclenchement de la guerre une ligne en faveur de la paix fut suivie pendant une courte peacuteriode contre la politique de la majoriteacute du parti Un autre outil theacuteorique la revue Die Neue Zeit organe central de la litteacuterature marxiste dirigeacute par Karl Kautsky avait une diffusion relativement satisfaisante agrave lrsquoeacutepoque du seacutejour des peacutedagogues grecs en Allemagne les intellectuels abonneacutes qui le lisaient eacutetaient au nombre satisfaisant de sept mille Les thegravemes preacutesenteacutes correspondaient aux questions de politique drsquoeacuteconomie et de vie sociale ainsi qursquoaux problegravemes des femmes des syndicats ou des conditions de travail Le troisiegraveme imprimeacute theacuteorique fut la revue Sozialistische Monatshefte qui eacutetait indeacutependante non controcircleacutee par le parti et en tant que proche des 34 Cf Eduard Bernsteins Briefwechsel mit Karl Kautsky (1912-1932) Eva Bettina Goumlrtz (Hg) [International Instituut voor Sociale Geschiedenis Amsterdam] Campus Verlag Frankfurt etc 2011 passim 35 Cf Jukka Gronow On the Formation of Marxism Karl Kautskyrsquos Theory of Capitalism the Marxism of the Second International and Karl Marxrsquos Critique of Political Economy Brill Leiden 2016 passim

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reacutevisionnistes du marxisme offrait un espace ouvert aux deacutebats ideacuteologiques et theacuteoriques au sein du mouvement socialiste Dans le domaine de lrsquoactiviteacute internationale les Allemands constituaient la force motrice Agrave lrsquoeacutepoque ougrave Glinos eacutetudiait en Allemagne il eut la chance en 1907 drsquoecirctre informeacute des travaux du VIIe congregraves de lrsquoInternationale socialiste agrave Stuttgart avec la participation de deacuteleacutegueacutes repreacutesentant 25 partis socialistes Les nouvelles selon lesquelles cent mille citoyens dans les rues de la ville inauguregraverent les sessions drsquoun congregraves qui avait pour thegraveme principal la lutte pour empecirccher le deacuteclenchement de la guerre firent le tour du monde36 Une activiteacute politique couverte se produisait en mecircme temps dans le voisinage de lrsquoAllemagne en Suisse ougrave malgreacute la position sociale dominante des couches sociales moyennes et petite-bourgeoises et les couches paysannes qui exerccedilaient une influence sur lrsquoideacuteologie du mouvement ouvrier local il existait une tradition de liberteacute de parole Bacircle fut choisie comme lieu de convocation du IXe congregraves de lrsquoInternationale socialiste en novembre 1912 les villes suisses participegraverent preacutealablement aux manifestations de paix organiseacutees dans toute lrsquoEurope avec trois cent mille participants au cours de la guerre dans les Balkans37 La liberteacute relative en Suisse eacutetait la raison pour laquelle les reacutefugieacutes politiques affluaient dans le pays Des eacutemigreacutes de Russie agrave Genegraveve connaisseurs du marxisme eacutelaboregraverent le travail intellectuel en vue de promouvoir la social-deacutemocratie dans leur patrie Le peacutedagogue grec Konstantinos Sotiriou personne qui comme nous le verrons participait au groupe de Glinos pendant les eacuteveacutenements de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927 fit des eacutetudes agrave Zurich et agrave Lausanne pendant les anneacutees de 1916 agrave 1920 ougrave il acquit la connaissance des theacuteories sociales avanceacutees eacutetant en contact avec le milieu reacutevolutionnaire des eacutetrangers Les sociaux-deacutemocrates russes eacutemigreacutes en Suisse ayant la direction du mouvement ouvrier russe entre leurs mains eacutetendaient leur influence sur les ouvriers de lrsquoindustrie et de la jeune geacuteneacuteration drsquointellectuels dans leur pays Par pure coiumlncidence dans les mecircmes endroits agrave lrsquouniversiteacute de Zurich et dans les points de rencontre des intellectuels que Sotiriou freacutequentait un reacutefugieacute politique drsquoenvergure internationale auteur de la theacuteorie drsquoun parti conspirateur formeacute de reacutevolutionnaires professionnels approuveacutee par lrsquoaile maximaliste du parti social-deacutemocrate russe appeleacute V I Leacutenine se trouvait dans la ville depuis feacutevrier 1916 parcourant en quecircte drsquoune occasion pour faire la reacutevolution

36 Cf Internationaler Sozialisten-Kongress zu Stuttgart 18 bis 24 August 1907 International Instituut voor Sociale Geschiedenis Amsterdam 37 Cf Basler Vorwaumlrts (Basel) 26-11-1912

38 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Agrave cocircteacute de lrsquoAllemagne un autre grand pays europeacuteen pocircle de seacutejour des intellectuels grecs la France disposait drsquoun mouvement socialiste disperseacute qui ne parvint que tardivement agrave se constituer en une organisation unitaire agrave lrsquointeacuterieur de lrsquoInternationale socialiste Le regroupement des tendances adverses fut ameneacute en raison des controverses au sein de la classe bourgeoise agrave un choix politique de la part des socialistes afin de proteacuteger le reacutegime bourgeois-deacutemocratique en alliance avec les reacutepublicains drsquoajourner la lutte des classes Agrave la fin du XIXe siegravecle peacuteriode de crise eacuteconomique le deacutefi de lrsquoaffaire Dreyfus expression du conflit politique opposant les deacutemocrates au bloc de lrsquoarmeacutee du haut-clergeacute et de lrsquoaristocratie provoqua une entente des socialistes avec les reacutepublicains choix qui sauva le reacutegime bourgeois-deacutemocratique et rendit possible entre autres une eacuteducation progressiste par lrsquointroduction de lrsquoeacutecole laiumlque

Le parti allemand fut parmi les partis de lrsquoInternationale socialiste un modegravele drsquoorganisation et de combativiteacute preacutesentant un essor impressionnant agrave la veille de la guerre en 1914 le parti comptait un million de membres et les syndicats sociaux-deacutemocrates deux et demi millions de membres Toutefois la social-deacutemocratie allemande eacutetait un geacuteant reposant sur des pieds drsquoargile Lrsquoapparence la puissance du parti et des syndicats dissimulait la reacutealiteacute Leur parfaite organisation avait creacuteeacute une couche de bureaucrates ouvriers qui sieacutegeaient dans la structure drsquoadministration du parti et des syndicats des coopeacuteratives de la presse du parlement Les ouvriers qui eacutetaient initialement ardents deacutefenseurs de lrsquoaffaire du socialisme confondaient finalement la fin et les moyens srsquoinquieacutetant quand les travailleurs proceacutedaient agrave des activiteacutes qui auraient pu deacuteborder le cadre leacutegal du reacutegime social et compromettre la leacutegaliteacute du parti et des syndicats Ils toleacuteraient le fait que le parti parle encore du changement de reacutegime social mettant en avant la thegravese selon laquelle le parti serait lrsquoheacuteritier et non lrsquoauteur de la disparition du capitalisme ils soutenaient la theacuteorie de Bernstein sur lrsquoincompatibiliteacute du reacuteformisme et de la reacutevolution contre la thegravese drsquoAugust Bebel ndash partageacutee par une majoriteacute fragile dans le parti ndash qui se reacutefeacuterait agrave leur uniteacute dialectique reacutealiseacutee dans la lutte quotidienne La bureaucratie parvenait agrave obtenir des concessions pour les ouvriers et agrave eacuteviter les conflits sociaux et politiques au sein de lrsquoeacutequilibre entre les eacutetats impeacuterialistes jusqursquoau tournant ougrave la reacutevolution russe en 1905 posa la question de la subversion violente de lrsquoordre eacutetabli

La comparaison de la situation en Europe occidentale et de celle en Gregravece

indiquait la position deacutesavantageuse drsquoun pays se situant loin des centres de lrsquoindustrialisation et de lrsquoavanceacutee de la penseacutee sociale Les eacutevolutions en Allemagne et dans le reste de lrsquoEurope occidentale nrsquoinfluencegraverent que peu les aspects des intellectuels grecs les Sociologues et les deacutemoticistes de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement comme nous lrsquoavons dit avaient suivi un

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itineacuteraire qui eacutetait parallegravele dans la lutte contre les structures retardeacutees de leur pays depuis le deacutebut du XXe siegravecle sans preacutefeacuterer lrsquoorientation marxiste de lrsquoInternationale socialiste Nous avons deacutejagrave fait lrsquoeacuteloge des partisans du mouvement bourgeois-deacutemocratique et social-deacutemocratique modeacutereacute conservateur de Papanastasiou et de Petmezas de Konstantinos Triantaphyllopoulos et de Delmouzos Agrave leurs cocircteacutes se trouvegraverent jusque dans les anneacutees 1920 que nous eacutetudions les autres preacutecurseurs des ideacutees novatrices comme lrsquoavocat et homme politique Georgios Papandreou membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement de 1910 agrave 1925 le juriste et fonctionnaire supeacuterieur Spyros Koronis membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement de 1910 agrave 1925 le juriste Alexandros Svolos lrsquoavocat et eacuteconomiste Alexandros Mylonas (le dernier diplocircmeacute de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes ayant fait des eacutetudes postuniversitaires agrave Berlin en 1905 et apregraves membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement de 1910 agrave 1926 fonda en 1926 un parti agraire) La raison pour laquelle les intellectuels grecs ne firent pas un pas en avant pour adopter le deacutefi marxiste eacutetait lrsquoimmaturiteacute de la question sociale dans le pays qui passait par le deacuteveloppement de la situation nationale et reacuteveacutelait les particulariteacutes en vigueur dans la reacutegion des Balkans La premiegravere particulariteacute eacutetait le deacutecalage dans le deacuteveloppement des mouvements locaux de libeacuteration nationale agrave laquelle correspondait le deacutephasage dans lrsquoeacutevolution du mouvement ouvrier par pays Les caracteacuteristiques du mouvement de libeacuteration nationale grecque par rapport au mouvement de libeacuteration nationale bulgare serbe et roumain tenaient au fait que dans les limites de lrsquoEmpire ottoman le sentiment de libeacuteration nationale et deacutemocratique parmi les Grecs trouva tregraves tocirct en 1821 une issue et parvint agrave creacuteer lrsquoEacutetat neacuteohelleacutenique Parmi les mouvements ideacuteologiques balkaniques le mouvement grec srsquoappuya sur la supeacuterioriteacute des Grecs en matiegravere drsquoeacuteconomie et drsquoadministration ottomane ainsi qursquoen celle de lrsquoaccumulation du capital dans les colonies florissantes de lrsquohelleacutenisme eacutemigrant Le pheacutenomegravene des Lumiegraveres neacuteohelleacuteniques pendant le XVIIIe siegravecle et au deacutebut du XIXe siegravecle lieacute au deacuteveloppement du commerce et de la navigation grecs et agrave lrsquoouverture de la lutte pour lrsquoindeacutependance contre la domination ottomane fut interrompu vers 1840 dans une nouvelle phase drsquoeacutevolution de lrsquoesprit et des ideacutees comme conseacutequence des prioriteacutes donneacutees par lrsquoEacutetat neacuteohelleacutenique agrave la creacuteation drsquoun tissu national coheacuterent Au contraire dans drsquoautres pays du Sud-Est europeacuteen le mouvement de libeacuteration nationale se manifesta plus tard et coiumlncida avec le mouvement social Les ideacutees de lrsquoeacutevolution sociale dans les conditions drsquoapparition de nouveaux rapports de production et drsquoaccroissement deacutemographique des couches sociales urbaines furent creacuteeacutees au sein et agrave cocircteacute des mouvements nationaux et se prolongegraverent dans le socialisme En Bulgarie le mouvement national qui assura la libeacuteration du pays en 1878 coiumlncida avec le mouvement marxiste En Roumanie lrsquoindeacutependance de la domination ottomane en 1877 coiumlncida avec

40 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis le deacuteveloppement des nouvelles ideacutees En Serbie le mouvement de libeacuteration nationale coiumlncida plus tocirct que lrsquoapparition de la classe ouvriegravere avec le socialisme utopique Dans les reacutegions balkaniques de lrsquoAutriche-Hongrie ougrave les mouvements nationaux avaient la vision de la libeacuteration nationale jusqursquoen 1918 le mouvement ouvrier se deacuteveloppa simultaneacutement agrave ces derniers En Croatie et en Sloveacutenie pays connaissant un essor industriel eurent lieu les premiegraveres agitations ouvriegraveres au cours des anneacutees 1870 En Bosnie-Herzeacutegovine le processus de creacuteation du mouvement marxiste srsquoacceacuteleacutera avec la monteacutee du mouvement national apregraves lrsquoannexion de la reacutegion par lrsquoAutriche-Hongrie en 1908 Une seconde particulariteacute dans les Balkans eacutetait repeacutereacutee dans les diffeacuterences de niveaux dans lrsquoorganisation et la production de lrsquoideacuteologie du mouvement ouvrier En Bulgarie en Serbie en Roumanie et ailleurs les mouvements ouvriers locaux creacuteegraverent des syndicats et des partis politiques et deacuteveloppegraverent des luttes telles que les gregraveves et les activiteacutes parlementaires Dans ces pays il existait la production locale drsquoune ideacuteologie relative aux ideacutees sociales agrave partir du XIXe siegravecle au contraire lrsquoapparition drsquoun parti social-deacutemocrate en Gregravece ne vint que tardivement en 1918 en comparaison des autres partis sociaux-deacutemocrates balkaniques qui au sein des conditions eacuteconomiques et politiques similaires agrave celles grecques avaient deacutejagrave une longue vie et eacutetaient membres de lrsquoInternationale socialiste Les speacutecificiteacutes qui couvaient sous le pheacutenomegravene en Gregravece avaient pour point de deacutepart eacuteconomique et social celui du retard du deacuteveloppement du capitalisme de la lente augmentation arithmeacutetique de la classe ouvriegravere de la fluiditeacute dans la constitution de classe de la socieacuteteacute avec une osmose entre les classes et les couches sociales et drsquoune faible coheacutesion de classe Dans le systegraveme politique une tradition parlementaire manquait la peacuteriode pendant laquelle fut imposeacute le principe selon lequel le roi George ne pouvait ni nommer un premier ministre ni maintenir au pouvoir un gouvernement nrsquoayant pas la majoriteacute au parlement ne datait que de 1875 Ce deacutefaut eacutetait compleacuteteacute par les reacuteseaux dans le systegraveme du clienteacutelisme politique qui affaiblissaient les oppositions eacuteconomiques et sociales par des moyens tels que les nominations ou la satisfaction des demandes personnelles La mainmise ideacuteologique par la culture du nationalisme prolongea lrsquoalieacutenation politique de la population La supeacuterioriteacute au niveau de lrsquoideacuteologie des mouvements balkaniques voisins par rapport agrave celui grec se trouvait dans la diffusion aiseacutee de nouvelles ideacutees La Bulgarie la Roumanie et la Serbie avaient la possibiliteacute accrue de communiquer avec la Russie pays ougrave les premiegraveres eacutelaborations des ideacutees sociales eurent lieu dans les anneacutees 1870 Lrsquoideacuteologie marxiste fut transplanteacutee en Bulgarie en 1885 en 1891 fut creacuteeacute le parti social-deacutemocrate bulgare En Serbie les socialistes utopistes fonctionnegraverent comme maillon de liaison entre le mouvement deacutemocrate-reacutevolutionnaire et le mouvement ouvrier jusqursquoen 1903 ougrave fut creacuteeacute le parti social-deacutemocrate serbe En Roumanie les

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reacutevolutionnaires deacutemocrates venant de Russie contribuegraverent agrave la diffusion des ideacutees socialistes dans les unions ouvriegraveres et dans les cercles socialistes fondeacutes au deacutebut des anneacutees 1870 le marxisme domina en 1883 et en 1893 fut fondeacute le parti social-deacutemocrate roumain Dans les reacutegions balkaniques de lrsquoAutriche-Hongrie le mouvement ouvrier se deacuteveloppa sous lrsquoinfluence de lrsquoagitation en Europe en 1894 fut creacuteeacute un parti social-deacutemocrate croate et en 1896 une organisation slovegravene fut consideacutereacutee comme une section de la social-deacutemocratie autrichienne Agrave Vojvodine les travailleurs srsquoorganisegraverent dans les anneacutees 1870 en relation avec le mouvement ouvrier hongrois et en 1890 fut creacuteeacute un parti En Bosnie-Herzeacutegovine ougrave une couche ouvriegravere eacutetait constitueacutee drsquoeacutetrangers speacutecialiseacutes et bien reacutemuneacutereacutes allemands et hongrois fut fondeacute en 1909 un parti social-deacutemocrate qui adoptant lrsquoideacuteologie de lrsquoaustromarxisme professait lrsquoautonomie nationale-culturelle des peuples slaves dans lrsquoEmpire austro-hongrois Dans lrsquoEmpire ottoman la structure particuliegravere semi-feacuteodale de la socieacuteteacute ne laissa pas de marge agrave la classe ouvriegravere peu nombreuse pour srsquoeacutemanciper Dans les reacutegions de la Maceacutedoine et de la Thrace agissait un mouvement autonomiste dont lrsquoaile gauche eacutetait influenceacutee par les sociaux-deacutemocrates bulgares En 1893 fut creacuteeacute le premier groupe social-deacutemocrate laquo maceacutedonien raquo qui adheacutera en 1896 au parti bulgare ayant pour programme la lutte pour la libeacuteration nationale et sociale dans le cadre drsquoune feacutedeacuteration des Eacutetats balkaniques Apregraves la reacutevolution des Jeunes Turcs en 1908 fut creacuteeacute au sein de la population slavophone un mouvement de classe limiteacute sous la conduite des sociaux-deacutemocrates bulgares Dans la ville de Salonique les indigegravenes juifs srsquoinseacuteregraverent massivement dans la Feacutedeacuteration socialiste ouvriegravere organisation marxiste affilieacutee agrave lrsquoInternationale socialiste38 Agrave lrsquoopposeacute de ces eacutevolutions en Gregravece la formation theacuteorique imparfaite et lrsquoexpeacuterience politique insuffisante des agitateurs la carence de la liaison avec les mouvements de masse la liaison eacuteleacutementaire avec le mouvement socialiste international et lrsquoabsence dans les reacuteunions balkaniques des sociaux-deacutemocrates constituaient les signes distinctifs du mouvement social-deacutemocrate Apregraves 1910 des groupes sociaux-deacutemocrates apparurent sans action ni contact avec les ouvriers Avec lrsquoincorporation de la Maceacutedoine multinationale agrave lrsquoEacutetat helleacutenique en 1912 les Juifs de la Feacutedeacuteration socialiste ouvriegravere de Salonique srsquoefforcegraverent de creacuteer une jonction entre les organisations ouvriegraveres grecques

38 Cf Suumlkruuml Ilicak ldquoJewish Socialism in Ottoman Salonicardquo Journal of Southeast European and Black Sea Studies vol 3 No 3 September 2002 pp 115-146 Mark Mazower Salonica City of Ghosts Harper Collins London 2004 pp 285-290

42 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

La situation dramatique agrave laquelle fut confronteacute en aoucirct 1914 le socialisme international agrave savoir lrsquoabandon de la solidariteacute internationale des ouvriers et la participation agrave la Guerre europeacuteenne ne toucha pas les socialistes et autres progressistes grecs peu nombreux le climat politique aigu de division entre les libeacuteraux et les royalistes miroir de la collision des inteacuterecircts impeacuterialistes dans le monde capitaliste conduisit le pays agrave un conflit qui se deacuteveloppa loin des problegravemes eacuteconomiques et sociaux du peuple obligeant les cercles novateurs grecs agrave se conformer aux conditions de guerre et agrave adopter une position drsquoattente Jusqursquoalors les intellectuels grecs eacutetaient philosophiquement drsquoaccord avec les principes de lrsquoInternationale socialiste qui se reacutefeacuteraient au but du triomphe du socialisme Lrsquoeacutechange drsquoexpeacuteriences entre les partis sociaux-deacutemocrates ainsi que la coordination de leur action par lrsquoorganisation social-deacutemocrate internationale (en 1914 les membres des partis sociaux-deacutemocrates eacutetaient au nombre de quatre millions avec plus de dix millions drsquoouvriers membres des syndicats et de huit millions de travailleurs membres des coopeacuteratives) eacutetaient affecteacutes par les divergences de positions au niveau de la tactique politique drsquoun parti social-deacutemocrate agrave lrsquoautre mais au niveau philosophique et theacuteorique en ce qui concerne lrsquointention ndash dans un futur tregraves lointain ndash de remplacer la socieacuteteacute diviseacutee en classes sociales par une socieacuteteacute sans classes sociales la solidariteacute ideacuteologique creacuteait une coheacutesion au sein du mouvement ouvrier qui surmontait les tensions Proteacutegeacutes par la distance seacuteparant la Gregravece des lieux des batailles les intellectuels ne pouvaient pas saisir les effets de la faillite de lrsquoInternationale socialiste et de lrsquoarrecirct de son fonctionnement quand les groupes dirigeants socialistes et leurs partis et syndicats deacutecidegraverent de participer en aoucirct 1914 agrave la guerre chacun aux cocircteacutes de son bloc national impeacuterialiste Les analyses sur les raisons de la trahison du socialisme (la peur des partis sociaux-deacutemocrates de perdre le statu leacutegal en cas de reacutesistance contre la guerre et lrsquoinquieacutetude drsquoecirctre isoleacutes des masses endoctrineacutees agrave la deacutefense de la patrie et au chauvinisme) la lutte des petites minoriteacutes de gauche contre les majoriteacutes srsquoefforccedilant drsquoinsister sur les intentions originales socialistes de subversion du systegraveme capitaliste la mort heacuteroiumlque du socialiste modeacutereacute franccedilais opposeacute agrave la guerre Jean Jauregraves se perdaient dans lrsquoafflux des nouvelles quotidiennes sur les eacutevolutions des hostiliteacutes En 1915 et en 1916 les confeacuterences des socialistes de gauche en Suisse agrave Zimmerwald et agrave Kienthal sur une trecircve et sur des neacutegociations de paix srsquoeffacegraverent derriegravere les eacuteveacutenements de lrsquooccupation de Salonique par les troupes franccedilaises et anglaises et de la confrontation de Venizeacutelos avec le roi germanophile Konstantinos Seuls les Juifs de la Feacutedeacuteration socialiste ouvriegravere de Salonique essayegraverent drsquoeacutetablir un contact (agrave Kienthal y assista un deacuteleacutegueacute du parti social-deacutemocrate serbe tandis que les deacuteleacutegueacutes bulgares et roumains ne purent pas y aller) De mecircme en 1917 agrave la confeacuterence socialiste agrave Stockholm seule lrsquoorganisation

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salonicienne juive tenta drsquoenvoyer des deacuteleacutegueacutes sans reacuteussir agrave obtenir de passeports (y furent preacutesents les deacuteleacutegueacutes du parti social-deacutemocrate roumain Alecu Constantinescu et Ion Costache Frimu le deacuteleacutegueacute de lrsquoaile reacuteformatrice du parti social-deacutemocrate bulgare Nikola Charlakov ndash agitateur en 1908 dans la Salonique ottomane dans les cercles des ouvriers bulgares ndash ainsi que les deacuteleacutegueacutes de lrsquoaile reacutevolutionnaire du mecircme parti Vasil Kolarov ndash en 1912 officier de lrsquoarmeacutee bulgare combattant contre les Turcs au long du front de Salonique pendant la Premiegravere Guerre balkanique ndash et Georgi Kirkov)39

Culture et eacuteducation socialiste

Les penseurs socialistes avaient conscience des difficulteacutes lieacutees agrave lrsquoeacuteducation dans un reacutegime capitaliste Les deacutemoticistes grecs de tendance socialiste mecircme conservateurs et partisans drsquoun reacuteformisme modeacutereacute comme Al Papanastasiou avaient lrsquoopportuniteacute drsquoavoir accegraves aux livres publieacutes et pouvaient eacutetudier les analyses concernant lrsquoeacuteducation comme dimension prioritaire de la question sociale Plusieurs auteurs drsquoeacutetudes sur lrsquoeacuteducation offraient des informations et eacutevoquaient les changements que le socialisme apporterait En ce qui concerne le cas de May Wood Simons eacutecrivaine institutrice et socialiste traductrice drsquoœuvres de Wilhelm Liebknecht et de Karl Kautsky en anglais il srsquoagissait drsquoune personne qui eacutecrivit en 1901 un texte sur lrsquoeacuteducation et le socialisme40 dont le but eacutetait de deacutecrire les caracteacuteristiques du systegraveme eacuteducatif des Eacutetats-Unis peacuteneacutetreacute par une tendance innovatrice Drsquoapregraves Simons consideacuterer la socieacuteteacute et lrsquoeacuteducation individuelle crsquoeacutetait adapter lrsquoindividu agrave son environnement mais aussi le former afin de comprendre lrsquoenvironnement et par conseacutequent ecirctre capable de le modifier Sous cet angle le XIXe siegravecle qui fut un acircge commercial marqueacute par de grandes inventions une augmentation du commerce une eacutenorme production de biens et une complexiteacute des relations diplomatiques produisit des meacutethodes drsquoenseignement et des sujets drsquoeacutetude dont lrsquoexamen devait convaincre que les eacutecoles ameacutericaines eacutetaient faites pour servir les inteacuterecircts des couches industrielles et commerciales de la classe bourgeoise dominante Lrsquoeacutecole technique servait en pratique agrave former de bons ingeacutenieurs et meacutecaniciens les eacutecoles techniques renommeacutees formaient des ouvriers qualifieacutes qui en se soumettant au marcheacute du travail voyaient leur valeur diminuer La raison de lrsquointroduction de la formation manuelle dans les eacutecoles reposait sur lrsquoideacutee que 39 Cf Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis Amsterdam Archives de la Deuxiegraveme Internationale plusieurs documents 40 Cf May Wood Simons ldquoEducation and Socialismrdquo International Socialist Review (Chicago) vol 1 No 10 April 1 1901 La revue International Socialist Review eacutetait publieacutee par les eacuteditions drsquoouvrages marxistes Charles H Kerr amp Co

44 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis les employeurs insistaient pour que les garccedilons commencent au niveau le plus bas de toute industrie pour acqueacuterir lrsquoexpeacuterience industrielle qui augmenterait leurs salaires le plus tocirct possible plutocirct que continuer agrave lrsquoeacutecole pour apprendre des choses qui ne leur seraient pas utiles Telles eacutetaient les difficulteacutes auxquelles la nouvelle eacuteducation se trouvait confronteacutee degraves le deacutebut Simons souligna que le systegraveme scolaire ne deacutepassait pas les exigences des conditions eacuteconomiques Un grand nombre drsquoenfants eacutetaient promus dans une certaine classe Le mecircme travail et la mecircme faccedilon de faire ce travail eacutetaient neacutecessaires pour chacun Lrsquoenseignant qui avait quarante ou cinquante enfants dans une classe avait peu drsquooccasions drsquoeacutetudier les inclinations de chacun drsquoentre eux Tout le systegraveme devenait meacutecanique lrsquoinitiative de lrsquoenfant eacutetait aneacuteantie le systegraveme scolaire fonctionnait exclusivement sur cette base En outre les bacirctiments scolaires eacutetaient insuffisants en nombre et dans de nombreux quartiers on trouvait de deux agrave trois cents enfants qui attendaient drsquoecirctre admis au jardin drsquoenfants alors que de nombreux autres y assistaient allaient agrave temps partiel Le nombre drsquoenseignants par rapport au nombre drsquoeacutelegraveves eacutetait insuffisant Quarante-cinq jusqursquoagrave soixante eacutelegraveves eacutetaient inscrits dans les eacutecoles de quartier pour un enseignant Les enseignants toujours surmeneacutes eacutetaient incapables drsquoenseigner quoi que ce soit de la science Ils nrsquoeacutetaient jamais formeacutes eux-mecircmes pour observer ou manipuler des choses reacuteelles et ne pouvaient pas apprendre agrave lrsquoenfant agrave voir

Mais on passait par une peacuteriode de changement drsquoune egravere de mercantilisme et de compeacutetition agrave un acircge de coopeacuteration et transperccedilaient parmi les personnes les germes drsquoune nouvelle croissance de lrsquoeacuteducation Un effort avait eacutetait fait pour remplacer lrsquoinstruction meacutecanique par la parole par la perception et lrsquoobservation des choses par les sens

On signalait que lrsquoeacuteducation intellectuelle et physique devrait aller de pair Agrave partir de lrsquoacircge de huit ans lrsquoinstruction devait srsquounir agrave un travail reacutegulier agrave la maison et dans le jardin Agrave partir de la treiziegraveme anneacutee les enfants devaient avoir accegraves aux arts et aux meacutetiers supeacuterieurs afin drsquoecirctre ainsi preacutepareacutes agrave promouvoir les richesses et le bien-ecirctre de la socieacuteteacute drsquoune maniegravere efficace tout en ayant une satisfaction pour eux-mecircmes Lrsquoactiviteacute du travail dans lrsquoinstruction eacutetait non seulement une peacutedagogique neacutecessaire mais aussi un moyen de production sociale des biens

La nouvelle eacuteducation et le socialisme srsquoeacutetaient deacuteveloppeacutes agrave partir des mecircmes conditions sociales Ils avaient pour objet le mecircme point commun la liberteacute liberteacute pour chacun de deacutevelopper ses propres meacutethodes de penseacutee et sa propre initiative et exprimer sous forme mateacuterielle son ecirctre inteacuterieur Pour fournir agrave un homme et agrave une femme des eacuteleacutements inteacuterieurs il fallait leur fournir un contact constant par leurs sens avec le monde exteacuterieur car ce qui eacutetait produit nrsquoeacutetait que ce qui eacutetait entreacute par les sens modifieacute par les caracteacuteristiques et tendances individuelles de chacun Crsquoeacutetait pour cette raison

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que la nouvelle eacuteducation mettait lrsquoaccent sur lrsquoimportance du travail avec des outils et des mateacuteriaux avec lesquels lrsquoeacutelegraveve pouvait creacuteer et eacutelaborer son design sous une forme mateacuterielle Selon les ideacutees innovatrices de Simons lrsquoeacuteducation dans des conditions socialistes produirait des hommes et des femmes et non des machines Comme Marx lrsquoavait exprimeacute depuis trente ans le socialisme eacutetait une association dans laquelle le libre deacuteveloppement de chacun eacutetait la condition du libre deacuteveloppement de tous crsquoeacutetait un ordre eacuteconomique de la socieacuteteacute qui avec le plus grand deacuteveloppement possible du pouvoir productif social seacutecuriserait le deacuteveloppement harmonieux possible des ecirctres humains Drsquoun autre cocircteacute lrsquoeacutecole eacutetait actuellement sous le controcircle de la classe dirigeante qui lrsquoutilisait agrave son avantage Quand le capitalisme exigeait des compeacutetences techniques ses eacutecoles produisaient des hommes formeacutes selon cette ligne et quand il exigeait drsquoautres qualiteacutes ses eacutecoles produisaient des hommes de cette qualiteacute quand il trouvait que lrsquoignorance servait mieux son but il reacuteduisait la classe ouvriegravere agrave cette condition Mais comme le soulignait John Dewey lrsquoeacuteducation devait ecirctre un processus de vivre et non une preacuteparation agrave la vie future Lrsquoeacutecole actuelle eacutetait une vie artificielle destineacutee agrave preacuteparer agrave un travail futur sans aucun rapport avec la maison ou la socieacuteteacute La vie de lrsquoeacutetudiant ameacutericain moyen eacutetait anormale le renvoie agrave la socieacuteteacute eacutetait agrave la fois scolastique et arrogante Agrave cette eacutepoque-lagrave la preacutetendue eacuteducation prenait fin avec la salle de classe plutocirct que toute la vie soit elle-mecircme une eacuteducation Ainsi mecircme lrsquoesprit de solidariteacute sociale et drsquointeacuterecirct mutuel eacutetait deacutetruit par le systegraveme en vigueur Et ce parce que le cas drsquoun garccedilon qui aidait un autre dans sa tacircche eacutetait une question pour laquelle on devait le punir Il eacutetait neacutecessaire de souligner que le socialisme exigeait et rendait possible tant le deacuteveloppement physique que mental Le travail productif se devait de srsquounir agrave lrsquoeacuteducation Lrsquoeacutelegraveve qui eacutetudiait le meacutecanisme drsquoune machine serait en mesure drsquoapprendre par lrsquoutilisation de chacune de ses parties Finalement lrsquoobjet de lrsquoeacuteducation eacutetait drsquoadapter lrsquoindividu agrave son environnement et de lrsquoadapter agrave son eacutevolution et agrave sa modification Ces changements devaient ecirctre tels qursquoils conduiraient au progregraves de lrsquohumaniteacute41

Les ideacutees de Simons trouvaient en Europe une eacutelaboration plus profonde dans le cadre du marxisme Karl Kautsky le theacuteoricien marxiste qui portait lrsquoheacuteritage de Friedrich Engels apregraves son deacutecegraves en 1895 (comme Engels avait eacutelaboreacute les vues de Karl Marx apregraves sa mort en 1883) preacutepara en 1891 en collaboration avec August Bebel et Eduard Bernstein le programme du parti social-deacutemocrate allemand ougrave fut adopteacutee la politique des laquo eacutecoles publiques nationales raquo Lrsquoanneacutee suivante en 1892 il publia un petit livre dans lequel il

41 Ibid

46 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis deacutecrivait sous une forme plus deacutetailleacutee le nouveau programme42 Il commenta le fait que la connaissance speacutecialiseacutee eacutetait devenue neacutecessaire dans la socieacuteteacute capitaliste et que cette tacircche fut assigneacutee aux ouvriers speacutecialiseacutes dans diverses branches telles que les enseignants les eacutecrivains les artistes les hommes de la science Drsquoapregraves Kautsky au moment ougrave la classe dominante avait besoin drsquoouvriers eacuteduqueacutes de cette maniegravere lrsquoeacuteducation devenait une marchandise qui obeacuteissait aux lois du marcheacute comme toutes les autres marchandises Si lrsquoeacuteducation pouvait fournir de tels avantages agrave certaines personnes elle pourrait offrir les mecircmes avantages agrave un plus grand nombre de personnes En effet un systegraveme drsquoeacuteducation publique permettrait drsquoassurer une situation dans laquelle les avantages deacutejagrave citeacutes du fait de lrsquoeacuteducation pourraient srsquoeacutetendre partout autant que possible Mais le reacutesultat de lrsquoeacuteducation publique ne pouvait pas engendrer ce beacuteneacutefice universel parce que dans la mesure ougrave lrsquoeacuteducation eacutetait une marchandise la loi de lrsquooffre et de la demande srsquoy appliquerait Une offre accrue entraicircnerait une baisse du prix de la marchandise On pouvait constater sur le marcheacute des travailleurs eacuteduqueacutes le genre de surabondance qui existait sur le marcheacute des travailleurs manuels ainsi ces travailleurs instruits restaient-ils sans emploi ou eacutetaient-ils forceacutes drsquoaccepter les mecircmes conditions drsquoembauche deacutefavorables que les travailleurs non instruits Bientocirct ces proleacutetaires ne se distingueraient des autres ouvriers que par leurs deacutesirs Ils srsquoimaginaient appartenir agrave la bourgeoisie tout comme le laquais srsquoidentifiait agrave la classe de son maicirctre43

Agrave cocircteacute de lrsquoexpertise de Kautsky drsquoautres theacuteoriciens se sont efforceacutes drsquoaborder la question du socialisme dans un environnement multiculturel et multilingue comme crsquoeacutetait le cas de lrsquoempire austro-hongrois se tournant vers la construction drsquoune culture et drsquoune eacuteducation unificatrice Dans un pays multinational ayant une industrialisation dont les progregraves eacutetaient importants se posait la question des nationaliteacutes Le mouvement ouvrier qui croissait rapidement choisit la voie de la transformation du marxisme en une ideacuteologie simplifieacutee visant agrave sauvegarder lrsquouniteacute des ailes nationales du mouvement en mecircme temps restant inactif face agrave la politique Les perspectives theacuteoriques dites laquo austromarxistes raquo eacutetaient conccedilues en tant qursquoinstruments scientifiques sociaux pour les questions qui faisaient face au deacuteveloppement du socialisme La culture et lrsquoeacuteducation promues par lrsquoaustromarxisme eacutetaient motiveacutees par les doctrines drsquoOtto Bauer Bauer croyait que la culture eacutetait la seule liaison entre les diverses nationaliteacutes germanophones et en 1907 dans un ouvrage sur la question des nationaliteacutes il soutenait que lrsquoempire ne pouvait pas devenir un Eacutetat-nation

42 Cf Karl Kautsky Das Erfurter Programm in seinem grundsaumltzlichen Teil J H W Dietz Stuttgart 18993 43 Cf Robin Small Marx and Education Routledge 2005 passim

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mais seulement une communauteacute drsquoeacuteducation (Bildungsgemeinschaft) srsquoefforccedilant de garder le proleacutetariat vivant de lrsquoeacuteclairer et de lrsquoeacuteduquer44 Ces ideacutees trouvegraverent une acceptation positive de la part des socialistes de Salonique apregraves 1909 14 Le mouvement ouvrier apregraves la reacutevolution russe de 1917

Apregraves 1920 Triantaphyllidis en Allemagne eut lrsquoexpeacuterience des eacuteveacutenements concernant le putsch de Kapp les eacutelections leacutegislatives en 1920 lrsquooccupation de la Ruhr lrsquohyperinflation de la reacutepublique de Weimar Lrsquoexpeacuterience de Delmouzos apregraves 1921 fut similaire Apregraves 1923 date ougrave les deux peacutedagogues se rendirent en Gregravece il eacutetait possible de suivre les eacutevolutions en Allemagne par le biais des journaux et drsquoautres moyens de communication Dans les reacutegions allemandes ougrave Triantaphyllidis et Delmouzos srsquoeacutetaient auparavant trouveacutes un eacutelecteur allemand sur deux soutenait agrave cette eacutepoque la social-deacutemocratie Une phase de reacuteduction de lrsquoinfluence des partis ouvriers avait preacuteceacutedeacute apregraves la Guerre europeacuteenne et la tentative drsquoattirer les partisans perdus eacutetait en cours Au sein de la social-deacutemocratie la restauration de lrsquoInternationale socialiste et lrsquoeacutevaluation de la reacutevolution de 1917 en Russie eacutetaient agrave la fin de la Guerre europeacuteenne les sujets les plus importants en 1920 on reacuteclama la recreacuteation de lrsquoorganisation internationale et on favorisa initialement le traiteacute de paix de Versailles que les gouvernements des Eacutetats vainqueurs imposegraverent aux puissances de lrsquoEurope centrale Drsquoautre part dans chaque pays des partis communistes eacutemergegraverent de lrsquoaile reacutevolutionnaire de chaque parti social-deacutemocrate et adheacuteregraverent agrave lrsquoInternationale communiste En 1921 lrsquoorganisation internationale communiste incarnait une puissance consideacuterable entretenant des sections-partis de masse dans les pays industrialiseacutes ou non deacuteveloppeacutes qui recevaient de la part des ouvriers un fort soutien En Allemagne un demi-million drsquoeacutelecteurs votegraverent en faveur du parti communiste aux eacutelections leacutegislatives de 1920 Lrsquoinfluence du parti communiste allemand srsquoamplifia pendant la peacuteriode de lrsquoinflation dans lrsquoeacuteconomie du pays Une reacutesistance des communistes allemands en commun avec le parti communiste franccedilais contre lrsquooccupation de la Ruhr par les armeacutees franccedilais et belge en 1923 se deacuteploya La consolidation du capitalisme en 1924 et sa stabilisation relative dans le monde suivies des concessions octroyeacutees aux masses laborieuses quant aux salaires et agrave la politique sociale de

44 Cf Otto Bauer Die Nationalitaumltenfrage und die Sozialdemokratie Verlag der Wiener Volksbuchhandlung Ignaz Brand Wien 1907 Austro-Marxism The Ideology of Unity Vol 1 (Austro-Marxist Theory and Strategy) Mark E Blum - William Smaldone eds Haymarket London etc 2017

48 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis chaque Eacutetat fut le facteur de la perte drsquoinfluence du parti communiste allemand et des autres partis communistes europeacuteens parmi les travailleurs La crise ne reparucirct pas telle qursquoon le preacutevoyait dans les analyses de lrsquoeacutetat-major communiste La peacuteriode suivante du parti communiste allemand constitua un intervalle organisationnel ayant pour but sa bolchevisation et lrsquoadoption du laquo centralisme deacutemocratique raquo leacuteniniste (dialogue deacutemocratique dans le parti mateacuterialisation unique des deacutecisions en politique) Au deacutebut de la peacuteriode du nouvel essor des eacuteconomies en Europe malgreacute les mesures drsquoausteacuteriteacute intensifieacutees la majoriteacute des travailleurs soutenait la social-deacutemocratie Lrsquoexception fut les Balkans dans lesquels les reacutegimes deacutemocratiques eacutetaient renverseacutes par des dictatures et lrsquoaile militante de la classe ouvriegravere donnait la majoriteacute au mouvement ouvrier reacutevolutionnaire la Gregravece offrait un tel exemple Une reacuteussite de la social-deacutemocratie fut celle de la victoire eacutelectorale du parti travailliste anglais organisation aux tendances reacuteformistes qui acceacuteda au pouvoir gouvernemental en 1924

Des eacutevolutions dans le secteur du travail qui ne pouvaient pas eacutechapper agrave lrsquoattention drsquoun observateur tel que les peacutedagogues grecs seacutejournant en Allemagne eacutetaient celles lieacutees au syndicalisme des travailleurs et des fonctionnaires et les gains reacutealiseacutes Depuis 1920 la confeacutedeacuteration geacuteneacuterale syndicale allemande eacutetait en tecircte des syndicats allemands et passait des accords de coopeacuteration avec les organisations professionnelles des fonctionnaires Drsquoun point de vue politique les syndicats drsquoorientation socialiste nrsquoeacutetant pas neutres avaient une activiteacute dans le champ des revendications eacuteconomiques agrave cocircteacute des autres organisations du mouvement ouvrier socialiste Sur le plan eacuteconomique lrsquoaction syndicale eacutetait consideacutereacutee comme un pas vers le socialisme srsquoefforccedilant de promouvoir lrsquoeacuteconomie sociale agrave savoir lrsquoeacuteconomie controcircleacutee par la socieacuteteacute Aucune revendication sur une socialisation des moyens de production qui restaient une proprieacuteteacute priveacutee nrsquoeacutetait faite Le nombre de membres augmenta en proportions accrues dans le secteur des travailleurs de lrsquoEacutetat La leacutegislation sur les associations fut favorable agrave lrsquoinsertion dans les syndicats des jeunes et des femmes Outre la lutte en vue de rehausser les salaires la question du temps de travail trouva jusqursquoen 1926 une issue favorable pour les ouvriers par lrsquoadoption de la semaine de 48 heures

La prospeacuteriteacute relative en Allemagne et dans les autres pays avanceacutes revecirctait en mecircme temps un aspect diffeacuterent Une concentration et centralisation du capital se deacuteroulait accompagneacutee drsquoun accroissement du pouvoir eacuteconomique et ndash agrave cause de lui ndash politique des trusts tandis que des fusions drsquoentreprises-geacuteants constituaient des trusts internationaux

Dans lrsquoEst europeacuteen une autre socieacuteteacute se construisait sous la politique de lrsquoEacutetat des bolcheviks Les intellectuels en Gregravece tels que Delmouzos et Glinos eacuteduqueacutes conformeacutement aux valeurs et agrave lrsquoeacutethique des Lumiegraveres ne se

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 49

trouvaient pas en mesure de juger les eacutevolutions reacutevolutionnaires de 1917 sous un angle diffeacuterent agrave celui de leur propre ideacuteologie Glinos personne ayant inteacuterecirct agrave adopter les opinions sociales-deacutemocrates modeacutereacutees nrsquoeacutetait pas en mesure de connaicirctre des deacutetails sur les deacuteveloppements russes ni de voir les faits reacuteels qui se preacutesentaient deacuteformeacutes dans les articles et les textes asservis aux fins politiques occidentales La reacutealiteacute eacutetait qursquoen Russie deux ans avant les eacuteveacutenements reacutevolutionnaires de 1919 en Allemagne les pheacutenomegravenes de dualiteacute de pouvoir et de bonapartisme marquant la vie politique du pays pendant la peacuteriode transitoire des premiers mois de 1917 puisaient leurs sources dans les conditions alors en vigueur45 Selon les vues de V I Leacutenine la puissance du mouvement ouvrier ne laissait pas de marge agrave ses adversaires pour qursquoils puissent controcircler la suite des eacuteveacutenements La veacuteritable autoriteacute reacutepartie entre deux classes creacuteait la situation politique singuliegravere de la dualiteacute de pouvoir Le gouvernement bourgeois eacutetait un pouvoir sans puissance et les soviets une puissance sans pouvoir le gouvernement existait tant que les soviets des ouvriers et des soldats le permettaient46 Cette peacuteriode intermeacutediaire donna aux bolcheviks lrsquoexpeacuterience pour gagner agrave leur cause la plupart des ouvriers en vue de remporter la victoire de la reacutevolution en octobre 1917 Le nouveau gouvernement sovieacutetique proceacuteda agrave des mesures contre les puissances du bloc bourgeois sans rencontrer de reacutesistance et avec le soutien des paysans finit par srsquoimposer jusqursquoen 1920 sur les forces opposantes dans la guerre civile et contre lrsquointervention exteacuterieure Les reacutevoltes socialistes en Europe occidentale en 1918 et ulteacuterieurement offrirent un soulagement militaire aux bolcheviks et conduisirent agrave la stabilisation du pouvoir socialiste Les eacuteveacutenements montraient que les conseacutequences de la guerre de 1914-1918 ne se limitaient pas agrave la Russie et que les actions reacutevolutionnaires des masses laborieuses affluaient sur le continent europeacuteen mais le manque drsquoorganisation ndash des cercles tregraves restreints drsquoavant-garde ndash et le non murissement du facteur subjectif avaient pour reacutesultat lrsquoarrecirct de la reacutevolution europeacuteenne attendue Partout le pouvoir politique et lrsquoappareil de lrsquoEacutetat restegraverent entre les mains de la classe bourgeoise Le mouvement de gregraveve aida agrave ameacuteliorer la situation de la classe ouvriegravere mais pas agrave conduire la socieacuteteacute agrave sa refonte sur une base socialiste Agrave la fin des anneacutees de la reacutevolution la masse ouvriegravere ayant organiseacute des actions selon ses propres buts dans les pays europeacuteens ne parvint pas agrave une transition du pouvoir politique qui continua agrave

45 Cf David Mandel The Petrograd Workers in the Russian Revolution February 1917-June 1918 Brill Leiden 2005 pp 102-132 46 Cf V Leacutenine laquo Les champions de la fraude et les erreurs des Bolcheviks raquo Œuvres t 26 Eacuteditions Sociales Paris 1958 pp 36-44 id laquo Notes drsquoun publiciste raquo op cit pp 45-52 id laquo La reacutevolution en Russie et les tacircches des ouvriers de tous les pays raquo op cit t 23 pp 378-389

50 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis soutenir les rapports de production preacuteceacutedents en vigueur et agrave deacutefendre les inteacuterecircts de la bourgeoisie Les groupes de gauche participegraverent agrave la creacuteation de lrsquoInternationale communiste et constituegraverent dans chaque pays un parti-section de celle-ci en consideacuterant la deacutefaite initiale dans leurs pays comme un revers momentaneacute dans le processus reacutevolutionnaire et que la reacutevolution se trouvait agrave la veille drsquoun nouvel deacutepart La seule condition pour la conquecircte du pouvoir eacutetait lrsquoexistence dans chaque pays drsquoun parti ouvrier centraliseacute et disciplineacute Il en reacutesulta pour le parti sovieacutetique la puissance drsquoutiliser les partis communistes europeacuteens comme instruments tactiques de la politique eacutetrangegravere de lrsquoEacutetat sovieacutetique sans tenir compte des besoins des ouvriers dans les pays capitalistes Le non approfondissement sur lrsquoeacutetat de lrsquoeacuteconomie capitaliste durant cette peacuteriode lrsquoinsuffisance drsquoeacutelaboration theacuteorique du mode de production capitaliste et le traceacute de la strateacutegie politique furent remplaceacutes par des exigences de fonction des partis leacuteninistes dans lrsquoattente de la prochaine conjoncture reacutevolutionnaire Les organisations professionnelles ouvriegraveres adheacuteregraverent eacutegalement agrave lrsquoInternationale syndicale rouge la main syndicale du mouvement communiste Le front contre les sociaux-deacutemocrates en ressortit fortifieacute le terme laquo social-fascisme raquo attribueacute agrave la social-deacutemocratie creacuteeacute en 1924 par Zinoviev et propageacute par lrsquoInternationale communiste exprimait la thegravese des communistes selon laquelle les socialistes constituaient lrsquo laquo aile gauche du fascisme raquo et qursquoon devait les combattre avec acharnement47 La laquo bolchevisation raquo imposeacutee aux partis-sections de lrsquoInternationale communiste fut le produit des problegravemes strateacutegiques et tactiques de la reacutevolution en raison de la politique eacuteconomique objectivement neacutecessaire et non un but deacutecoulant de la theacuteorie bolchevique Lrsquoinstruction et la culture continuegraverent de se deacutevelopper mais le raisonnement critique avait disparu Lrsquoantagonisme entre les tacircches immeacutediates et la volonteacute des bolcheviks agrave appliquer le socialisme drsquoapregraves la penseacutee marxiste conduisit agrave des controverses Les contradictions de lrsquoeacutevolution du mouvement communiste conduisirent agrave la consolidation des partis sociaux-deacutemocrates et agrave leur nouvelle association en une organisation internationale La repreacutesentation de lrsquoEacutetat sovieacutetique comme un mythe dans la conscience des membres des partis communistes aida les sociaux-deacutemocrates de lrsquoaile reacuteformiste agrave faire oublier leur deacutefaillance face agrave la guerre de 1914 et agrave faire apparaicirctre les reacuteussites sociales et politiques de la peacuteriode reacutevolutionnaire comme reacutesultat de leur politique malgreacute la scission du mouvement ouvrier provoqueacutee par les communistes48

47 Cf Karl Kautsky Die Internationale und Sowjet-Russland Dietz Verlag Berlin 1925 48 Cf Erwin Marquit ldquoThe Need for a Balanced Reappraisal of the USSR A Review Essayrdquo NST (Nature Society and Thought) 16 No 4 2003 pp 473-506 (opposition aux vues

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En Occident des conflits eacuteclataient apregraves 1923 entre les dirigeants des

partis communistes qui refleacutetaient les diffeacuterends entre les leaders bolcheviques depuis le deacutebut de la maladie de Leacutenine En France la direction du parti communiste se montrait reacuteticente agrave respecter les directives de Moscou (le cas du secreacutetaire geacuteneacuteral Ludovic-Oscar Frossard qui quitta le parti en 1923 fut identique ndash comme nous allons en discuter par la suite ndash agrave celui du dirigeant du parti grec Gianis Kordatos) La laquo bolchevisation raquo exigeacutee par lrsquoInternationale communiste impliquait lrsquoadoption de la strateacutegie et de la tactique politique de lrsquoInternationale communiste et la reacuteorganisation de la structure du parti sur le modegravele des bolcheviks caracteacuteriseacute par lrsquoideacuteologie monolithique le laquo centralisme deacutemocratique raquo et lrsquoorganisation locale sous la forme de laquo cellules raquo Boris Souvarine membre du secreacutetariat de lrsquoInternationale communiste depuis 1921 eacutetant en accord avec les points de vue de L D Trotsky exprima en mars 1924 son opposition agrave la laquo bolchevisation raquo des partis communistes et deacutenonccedila le laquo centralisme bureaucratique raquo en leur sein La traduction en franccedilais et publication par Souvarine du texte de Trotsky Cours nouveau fut le preacutetexte de son eacuteviction de lrsquoInternationale communiste et du parti communiste franccedilais En Allemagne contrairement agrave la France il existait une effervescence sociale manifeste La tradition social-deacutemocrate fut transformeacutee en un esprit reacutevolutionnaire Lrsquoeacutepoque ougrave Delmouzos et Triantaphyllidis se trouvaient sur place des eacutemeutes provoqueacutees par les ouvriers avaient eu lieu dans diverses villes Le reacutesultat de la coopeacuteration de la gauche reacutevolutionnaire avec lrsquoaile radicale des sociaux-deacutemocrates fut lrsquoadheacutesion de la majoriteacute de leurs membres apregraves 1920 au parti communiste (en janvier 1923 les membres eacutetaient au nombre de deux cent cinquante mille) En feacutevrier 1921 des protestations existaient au sein du parti communiste contre la strateacutegie offensive de lrsquoInternationale communiste En mars 1921 des manifestations armeacutees de communistes et de sociaux-deacutemocrates eurent lieu En 1923 une vague de gregraveve se deacuteveloppant dans les villes ouvriegraveres le parti communiste gagnait une forte influence parmi les travailleurs Pour leur eacuteducation quarante journaux quotidiens et dix revues eacutetaient publieacutes et vingt imprimeries et plusieurs librairies ouvriegraveres fonctionnaient LrsquoInternationale communiste estimait que lrsquoAllemagne srsquoapprochait de la reacutevolution alors que Trotsky croyait qursquoil fallait eacutetablir la date exacte du soulegravevement En octobre 1923 une reacutebellion mal organiseacutee du parti allemand fut facilement reacuteprimeacutee par les forces gouvernementales

exprimeacutees dans Roger Keenan - Thomas Kenny Socialism Betrayed Behind the Collapse of the Soviet Union International Publishers New York 2004 passim)

52 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

En dehors de la stabilisation politique lrsquoautre problegraveme en Russie sovieacutetique tout aussi seacuterieux preacutesenteacute dans le mouvement communiste fut le changement de direction apregraves la mort de Leacutenine et la controverse entre les cadres dirigeants preacutetendants au pouvoir au sein du parti lieacutee agrave leurs diffeacuterents points de vue sur lrsquoorientation de lrsquoEacutetat sovieacutetique En Gregravece comme en Europe occidentale les nouvelles pertinentes comme nous lrsquoavons dit nrsquoeacutetaient pas facilement connues Apregraves 1922 Glinos ainsi que Delmouzos ne pouvaient pas comprendre les eacuteleacutements en outre non eacutevidents qui se reacutefeacuteraient agrave la lutte pour la deacutetention du pouvoir apregraves la maladie de Leacutenine De plus Glinos nrsquoavait aucun inteacuterecirct urgent agrave cette litteacuterature pertinente ses inteacuterecircts sociaux et politiques ne srsquoeacutetant pas encore cristalliseacutes Certains eacuteveacutenements eacutetaient connus en Europe par les œuvres de Trotsky qui furent traduites en diverses langues Le travail Cours nouveau publieacute en russe en deacutecembre 1923 fut publieacute degraves 1924 en traduction franccedilaise49 et allemande Le livre Litteacuterature et reacutevolution publieacute pour la premiegravere fois en 1923 fut traduit en 1925 en anglais50 et en allemand Lrsquoessai intituleacute Les leccedilons drsquooctobre publieacute par Trotsky en octobre 1924 pendant le deacutebat appeleacute laquo discussion litteacuteraire raquo fut traduit en allemand et publieacute agrave Berlin en 1925 la mecircme anneacutee la brochure fut traduite en anglais par Susan Lawrence51

Le deacuteveloppement de lrsquoopposition en Russie nrsquoeacutetait pas complegravetement connu ni par les bolcheviks membres du parti car il preacutesentait des revirements continus Pendant la lutte inteacuterieure au sein des hauts eacutechelons du parti bolchevique avant la mort de Leacutenine (survenu en janvier 1924) Trotsky et les autres cadres supeacuterieurs du parti srsquoefforccedilaient de srsquoemparer du leadership En 1923 parut lrsquoouvrage de Trotsky intituleacute Litteacuterature et reacutevolution qui constituait une critique litteacuteraire du point de vue marxiste reacuteveacutelant des ideacutees drsquoestheacutetique et envisageant les questions litteacuteraires et artistiques En discutant des divers courants litteacuteraires qui apparurent en Russie entre les reacutevolutions de 1905 et 1917 Trotsky analysait les forces dans la socieacuteteacute agrave la fois progressistes et reacuteactionnaires qui contribuegraverent agrave faccedilonner la conscience des eacutecrivains agrave lrsquoeacutepoque Le livre contenait des sujets comme la peinture lrsquoarchitecture et le theacuteacirctre et sur lrsquoart en geacuteneacuteral Trotsky deacutecrivait eacutegalement

49 Cf Leacuteon Trotski Cours nouveau Librairie du Travail 1924 traduit par Boris Souvarine (Souvarine nrsquoeacutetait pas le nom reacuteel de cette personne mais un pseudonyme qui venait du roman Germinal ndash le Souvarine drsquoEacutemile Zola eacutetait un immigreacute russe ouvrier des mines anarchiste ndash) 50 Cf Leon Trotsky Literature and Revolution International Publishers New York 1925 51 Id The Lessons of October 1917 Labour Publishing Co London 1925 Lawrence membre de la Socieacuteteacute fabienne amie de Sidney Webb (deacuteputeacute travailliste du parlement britannique aux eacutelections de 1922) et de son eacutepouse Beatrice Webb (deacuteputeacutee travailliste aux eacutelections de 1923) visita la Russie sovieacutetique en 1924 voyageant pendant six mois dans les villes et la campagne du pays Elle fut eacutelue deacuteputeacutee du parti travailliste en 1926

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 53

le rocircle de lrsquoeacuteducation ainsi que celui de la culture dans son ensemble dans la formation drsquoun nouveau type de personnaliteacute Sur lrsquoart et la civilisation il soulignait que la classe bourgeoise avait eu du temps et des ressources pour former sa propre culture avant les reacutevolutions bourgeoises en Europe au XIXe siegravecle alors que les classes sociales infeacuterieures par leur position dans la socieacuteteacute au cours des siegravecles nrsquoavaient pas les moyens de creacuteer leur propre civilisation Par conseacutequent contrairement aux reacutevolutions anteacuterieures dans lrsquohistoire le proleacutetariat prenait le pouvoir de ne pas srsquoeacutetablir eacuteternellement comme classe dirigeante et donc de creacuteer sa propre culture distincte mais de creacuteer une socieacuteteacute dans laquelle lrsquoexistence de classes eacutetait mateacuteriellement impossible Par conseacutequent la tacircche du proleacutetariat au pouvoir agrave lrsquoeacutegard de lrsquoart apregraves avoir examineacute les besoins les plus urgents de la vie quotidienne (la Russie eacutetait un pays arrieacutereacute deacutechireacute par la guerre) eacutetait drsquoassimiler toutes les reacutealisations culturelles du passeacute pour fonder une culture veacuteritablement sans classe une culture humaine La conviction de Trotsky sur les grandeurs de lrsquoecirctre humain eacutetait que ces derniegraveres seraient atteintes lorsque lrsquooppression drsquoune classe sur lrsquoautre serait eacuteteinte Apregraves avoir montreacute ses connaissances Trotsky passa agrave lrsquooffensive En octobre 1923 la production agricole et industrielle en Russie sovieacutetique srsquoeacutecoulant dans une grave crise avec des gregraveves eacuteclatant partout il souligna que ce problegraveme lieacute au manque de deacutemocratie agrave lrsquointeacuterieur du parti bolchevique jetait les bases drsquoune impasse eacuteconomique Lrsquoopposition agrave lrsquointeacuterieur du parti (appeleacutee Opposition de gauche) commenceacutee degraves ce moment srsquoexprima par une deacuteclaration qui mentionnait lrsquoeacutetablissement dans le parti drsquoun reacutegime dictatorial fractionniste ayant la caracteacuteristique de la suppression de toute dissidence sous le preacutetexte de preacuteserver lrsquouniteacute du parti les partisans de Trotsky soulignaient que les usurpateurs du pouvoir (le triumvirat de Staline Zinoviev et Kamenev) comme la crise le prouvait adoptaient des deacutecisions mal deacutefinies sur lrsquoeacuteconomie La majoriteacute de la direction du parti condamna ce mouvement52 En deacutecembre 1923 Trotsky publia une seacuterie drsquoarticles dans le journal du parti Pravda sous le titre laquo Cours nouveau raquo dans lesquels il expliquait agrave ses adversaires que les processus deacutemocratiques inteacuterieurs du parti reliant les leaders aux simples membres eacutetaient la condition neacutecessaire pour preacuteserver son caractegravere proleacutetarien Le reacutedacteur en chef du journal Boukharine face agrave lrsquoinsistance de Trotsky sur la diffusion du mateacuteriau deacutecida apregraves avoir consulteacute Staline de le publier Ces articles ainsi que de nouveaux

52 Cf Александр В Резник Троцкий и товарищи Левая оппозиция и политическая культура РКП(б) [Trotsky et les camarades LrsquoOpposition de gauche et la culture politique dans le Parti communiste de Russie (bolchevik)] Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге Санкт-Петербург 2017

54 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis commentaires furent incorporeacutes dans la brochure du mecircme titre Cours nouveau au deacutebut de 1924 juste avant la mort de Leacutenine53 se preacutesentant comme une deacuteclaration de lrsquoOpposition de gauche qui constatait lrsquoatteacutenuation du controcircle ouvrier sur le processus politique et critiquait vivement lrsquoapparition drsquoune deacutegeacuteneacuterescence bureaucratique au sein du parti Le contenu du livre eacutetait un aperccedilu de la reacutevolution et du bureaucratisme abordant aussi les questions de lrsquoeacuteconomie planifieacutee de la paysannerie et de la politique alimentaire et agraire La critique eacutetait par extension un appel aux communistes pour soutenir sa personne vis-agrave-vis des dirigeants de parti eacutetablis Des discussions eurent lieu lors des confeacuterences du parti En janvier 1924 la majoriteacute de la direction du parti condamna les points de vue du groupe de lrsquoopposition lrsquoaccusant de violer lrsquouniteacute du parti Trotsky essaya de contester les accusations de la majoriteacute de la direction du parti contre lrsquoopposition Les eacuteveacutenements qui srsquoensuivirent pendant la peacuteriode drsquooctobre jusqursquoen deacutecembre 1924 reacutefeacuterant au deacutebat entre Trotsky et ses adversaires connus sous le nom de laquo discussion litteacuteraire raquo accentuegraverent la situation belliqueuse Trotsky publia un essai intituleacute Les leccedilons drsquooctobre dans lequel il deacutecrivit lrsquohistoire des deacutesaccords au sein du parti bolchevique dans la peacuteriode avant octobre 1917 Il mena la lutte contre les dirigeants bolcheviques et contre la bureaucratie qui eacutetouffait la deacutemocratie ouvriegravere dans le parti et dans lrsquoEacutetat neacutee de la reacutevolution de 1917 Par le terme laquo bureaucratie raquo il entendait la bolchevisation internationale Lrsquoanalyse de Trotsky dans son texte Les leccedilons drsquooctobre venait agrave lrsquoencontre des efforts des dirigeants bolcheviks pour deacutepeindre Octobre comme un eacuteveacutenement fondamental dans lequel le parti bolchevique et son leader clairvoyant Leacutenine jouegraverent le rocircle principal pour que la reacutevolution en Russie soit victorieuse54 Trotsky reacutepondait que les masses ouvriegraveres et paysannes avaient tenu le premier rocircle dans la reacutevolution En riposte lrsquoarticle (sans signature attribueacute agrave Boukharine) dans le journal Pravda du 2 novembre 1924 intituleacute laquo Comment ne pas eacutecrire lrsquohistoire drsquooctobre (sur la publication du livre du camarade Trotsky) raquo preacutesenta une argumentation contre Trotsky soutenant la thegravese qursquoau cours de la phase de la bolchevisation des partis communistes eacutetrangers son œuvre Les leccedilons drsquooctobre devenait un facteur de deacutebolchevisation du fait de la distorsion des eacuteveacutenements et de la maniegravere de les analyser

53 Cf Leacuteon Trotsky laquo Cours nouveau raquo dans De la reacutevolution Collection laquo Arguments raquo No 15 Les eacuteditions du minuit Paris 1963 pp 31-99 54 Cf Frederick C Corney ldquoIntroduction Anatomy of a Polemicrdquo Trotskyrsquos Challenge The Literary Discussion of 1924 and the Fight for the Bolshevik Revolution Frederick C Corney (ed) Haymarket Books Chicago 2017 pp 1-84

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Ces eacutevolutions en Russie se deacuteroulaient agrave lrsquoeacutepoque ougrave des changements dramatiques survenaient en Gregravece dans le parti communiste suite au deacuteclenchement de la propagande sur la question maceacutedonienne et au commencement des poursuites comme nous le verrons ensuite

En 1925 le parti bolchevique reacutesuma les reacutesultats de la laquo discussion litteacuteraire raquo Les eacutecrits de Trotsky furent reconnus comme une perversion de lrsquohistoire du bolchevisme et de la reacutevolution de 1917 dans le but de substituer le leacuteninisme au trotskisme Le parti adopta la theacuteorie de la construction du socialisme dans un seul pays inventeacutee par Staline en 1924 La reacutesolution sur les tacircches de lrsquoInternationale communiste et du parti bolchevique prise par la direction du parti fut critiqueacutee par Trotsky comme une ideacutee qui ne prenait pas en compte lrsquoimpossibiliteacute de construire une socieacuteteacute socialiste dans un pays arrieacutereacute comme la Russie La theacuteorie de Staline finalement divisa le triumvirat au pouvoir avec lrsquoapparition de la Nouvelle opposition de Zinoviev et Kamenev En 1926 les partisans de Trotsky de Zinoviev et de Kamenev srsquoalliegraverent creacuteant lrsquoOpposition unie et deacuteclaregraverent agrave nouveau que la bureaucratisation de lrsquoappareil du parti eacutetait la principale raison de la crise qui rongeait le parti La coalition des opposants fut eacutegalement vaincue la majoriteacute des bolcheviks soutint le groupe dirigeant et les trois chefs de lrsquoopposition se retiregraverent de la direction du parti

Les eacutevolutions en Russie indiquegraverent finalement que le succegraves de la reacutevolution de 1917 fut une victoire des theacuteories et traditions du mouvement ouvrier europeacuteen et une reacuteussite de ses objectifs mais lorsqursquoil fut constateacute que le communisme ne se limitait qursquoagrave un seul pays et qursquoon ne pouvait pas lrsquoeacutetendre aux pays industrialiseacutes de lrsquoOuest europeacuteen des contradictions deacuterivegraverent ineacutevitablement entre la reacutealiteacute et les intentions initiales Un des reacutesultats fut la tentative de leacutegitimer le pouvoir sovieacutetique par un reacutecit de sa fondation qui en eacutetant une partie constituante du tissu social et en effaccedilant les histoires alternatives avait pour noyau la sacralisation de la reacutevolution drsquooctobre 1917 Lrsquoinstitutionnalisation de la reacutevolution fut promue entre autres par le biais de ceacuteleacutebrations ritualiseacutees dans un effort pour transmettre lrsquoessence de 1917 comme une histoire bolchevique agrave travers les ceacuteleacutebrations drsquoanniversaire de plus en plus eacutelaboreacutees en 1918 en 1919 et en 1920 le vingtiegraveme anniversaire en 1925 de la reacutevolution de 1905 et le dixiegraveme anniversaire en 1927 de la reacutevolution de 191755 En dehors des frontiegraveres du pays le contrecoup fut restreint quant agrave la Gregravece le parti communiste peu de temps apregraves la participation drsquoun corps expeacuteditionnaire grec agrave lrsquointervention militaire contre-reacutevolutionnaire en Russie meacuteridionale en 1919 participait de

55 Id Telling October Memory and the Making of the Bolshevik Revolution Cornell University Press New York 2004 97-199

56 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis loin agrave la joie des commeacutemorations essayant drsquoimplanter sur place une mythologie qui eacutetait totalement eacutetrangegravere aux mœurs et coutumes traditions et autres eacuteleacutements culturels grecs Le communisme grec et la question nationale

La creacuteation drsquoun parti ouvrier socialiste intervint tardivement en Gregravece en 1918 apregraves la faillite de lrsquoInternationale socialiste en 1914 Il eacutetait paradoxal qursquoagrave la peacuteriode apregraves les eacuteveacutenements de 1917 en Russie la tendance reacutevolutionnaire au sein du mouvement social-deacutemocrate en Allemagne ait transgresseacute ses liens avec lrsquoInternationale socialiste en proceacutedant agrave la creacuteation du parti communiste tandis qursquoen Gregravece les sociaux-deacutemocrates fondegraverent un parti de type ancien et lrsquointeacutegregraverent agrave lrsquoInternationale socialiste en cherchant une issue qui nrsquoexistait pas encore car lrsquoInternationale communiste fut creacuteeacutee plus tard Les influences qui conduisirent agrave lrsquounification des organisations sociales-deacutemocrates en Gregravece relevaient de lrsquoheacuteritage ideacuteologique de lrsquoInternationale socialiste mais agrave une peacuteriode au cours de laquelle la social-deacutemocratie srsquoeacutetait compromise avec le systegraveme dominant Crsquoeacutetait un itineacuteraire exteacutenuant en comparaison des autres pays balkaniques ougrave les partis sociaux-deacutemocrates au sein des conditions eacuteconomiques et politiques identiques agrave celles de la Gregravece avaient deacutejagrave une longue vie et eacutetaient membres de lrsquoInternationale socialiste les socialistes grecs faisaient face agrave des deacutesavantages La lente augmentation arithmeacutetique de la classe ouvriegravere la fluiditeacute dans la constitution de classe de la socieacuteteacute lrsquoosmose entre les classes et les couches sociales la coheacuterence limiteacutee de la classe ouvriegravere furent certaines des raisons du retard La cause agrave laquelle eacutetait due au niveau de lrsquoideacuteologie la supeacuterioriteacute des mouvements balkaniques voisins par rapport agrave celui grec eacutetait la faciliteacute de diffuser les nouvelles ideacutees En revanche les caracteacuteristiques du mouvement social-deacutemocrate grec eacutetaient la connaissance theacuteorique insuffisante et lrsquoexpeacuterience politique imparfaite de ses dirigeants la liaison incomplegravete avec les mouvements de masse la liaison eacuteleacutementaire avec le mouvement international et lrsquoabsence dans les rencontres balkaniques Un tournant srsquoensuivit quand les jeunes sociologues grecs srsquointeacuteressant agrave lrsquoanalyse des problegravemes sociaux ayant eacutetudieacute en Allemagne ougrave ils avaient eacuteteacute influenceacutes par lrsquoideacuteologie socialiste entregraverent en action Apregraves 1910 des groupes sociaux-deacutemocrates varieacutes apparurent sans action ni contact avec le mouvement ouvrier Lrsquoorganisation israeacutelite de Salonique Feacutedeacuteration socialiste ouvriegravere apregraves lrsquoincorporation de la Maceacutedoine du Sud agrave lrsquoEacutetat grec en 1912 prit des initiatives au cours du conflit europeacuteen en 1914 en faveur du maintien de la paix en Gregravece elle participa agrave la mobilisation des forces de lrsquoInternationale socialiste qui avaient reacuteagi contre la guerre et fit un effort pour lrsquounification des organisations de la classe ouvriegravere du pays Quant agrave

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lrsquoideacuteologie du nouveau parti grec elle constituait un cadre speacutecifique la contribution de lrsquoInternationale socialiste incarneacutee par son insistance agrave construire des organisations de la classe ouvriegravere fut lieacutee en Gregravece agrave lrsquoamplification de lrsquoesprit reacutevolutionnaire qui suivit la reacutevolution russe de 1917 et conduisit agrave la creacuteation drsquoun parti social-deacutemocrate ouvrier En 1919 peu de temps apregraves le congregraves fondateur le parti deacutecida de se retirer de lrsquoInternationale socialiste et de preacuteparer son ralliement agrave lrsquoInternationale communiste Le deacuteplacement du parti ouvrier drsquoun camp agrave lrsquoautre fut le couronnement des interrogations ideacuteologiques imposeacutees par la reacutealiteacute du pouvoir sovieacutetique en Russie Dans le cadre drsquoun processus qui se caracteacuterisait par la continuiteacute et la rupture le parti grec constitua une institution qui eacutetait un pheacutenomegravene nouveau produit de lrsquoinfluence exteacuterieure sur la socieacuteteacute grecque Le parti fut priveacute des avantages de lrsquoexpeacuterience drsquoorganisation et de la maturiteacute ideacuteologique offertes par lrsquoInternationale socialiste agrave ses membres il les eacutechangea contre un eacuteloignement du cadre drsquoorganisation international et ideacuteologique auquel il srsquoeacutetait provisoirement inteacutegreacute et contre une adaptation aiseacutee au processus de sa transformation en parti communiste Les anneacutees suivantes lrsquoexistence drsquoailes conservatrice et radicale apporta lrsquoopposition des courants ideacuteologiques lrsquoeacutecart entre les points de vue social-deacutemocrates et communistes prit une forme poleacutemique et aboutit en 1923 et 1924 agrave la radiation des dirigeants de la peacuteriode social-deacutemocrate Dans le champ politique le parti communiste vis-agrave-vis des partis bourgeois fit face agrave une particulariteacute grecque Il nrsquoexistait pas drsquoopposants aux communistes dans le domaine des ideacutees socialistes la social-deacutemocratie eacutetant presque inexistante dans le domaine des questions sociales comme la leacutegislation ouvriegravere ou les prestations les adversaires nrsquoeacutetaient pas comme en Europe les sociaux-deacutemocrates mais le reacuteformisme bourgeois des libeacuteraux et des conservateurs

La propagande fut une activiteacute de haute importance du parti communiste La diffusion des revues et des journaux eacutetait une tacircche quotidienne Des cadres enseignaient la theacuteorie sous forme de cours dans les cercles leacuteninistes Un des devoirs eacutetait le travail drsquoeacuteducation dans les organisations de la jeunesse du parti afin de creacuteer des communistes ideacuteologiquement aptes agrave la lutte sociale ainsi que la creacuteation de groupes eacuteducatifs des ouvriers dans les syndicats

Le problegraveme capital pendant les anneacutees 1920 que nous eacutetudions fut la ligne des organisations communistes internationales sur la question nationale apregraves 1924 La personne impliqueacutee initialement dans cette affaire fut Gianis Kordatos secreacutetaire geacuteneacuteral du parti partisan du deacutemoticisme qui croyait que lrsquoabolition de la langue pure (kathareacutevousa) eacutetait un preacuterequis essentiel pour la

58 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis formation de la socieacuteteacute socialiste56 Kordatos originaire de la reacutegion du mont Pilion en Thessalie alla en 1907 agrave lrsquoacircge de 16 ans agrave Smyrne pour continuer ses eacutetudes au Lyceacutee greacuteco-allemand de Kyriakos Giannikis ougrave il eut la chance drsquoecirctre eacutelegraveve du professeur du lyceacutee Dimitrios Glinos deacutejagrave partisan du deacutemoticisme Il fit ses eacutetudes universitaires agrave la faculteacute de droit agrave Athegravenes et il eut ses premiers contacts sociaux et politiques dans la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants Il devint membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement participant au deacutebut agrave ses activiteacutes et conservant ulteacuterieurement un contact avec ses travaux il lisait les imprimeacutes de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement et de temps en temps faisait une intervention eacutecrite sur les questions poseacutees Il devint marxiste pendant lrsquoeacutepoque preacutematureacutee du socialisme en Gregravece et il fut recruteacute au parti socialiste ouvrier en 1919 en 1921 agrave lrsquoacircge de 30 ans il fut eacutelu secreacutetaire En 1924 suite aux troubles causeacutes par la question maceacutedonienne il se retira du parti tout en restant proche comme compagnon de route En vrai eacuterudit ayant lu des œuvres de Marx et drsquoEngels sur le communisme de Lafargue sur le deacuteterminisme eacuteconomique et de Kautsky sur le concept mateacuterialiste de lrsquoHistoire Kordatos eacutetait obligeacute en tant que secreacutetaire du parti grec jusqursquoen 1924 mais aussi en raison de son propre inteacuterecirct personnel drsquoeacutetudier les textes eacutecrits par les dirigeants du mouvement communiste russe et international57 Sur les eacutetagegraveres de sa bibliothegraveque se trouvait une riche collection de leurs traductions en langue franccedilaise eacuteditions du journal LrsquoHumaniteacute (Librairie de laquo lrsquoHumaniteacute raquo) des anneacutees 1923-1925 notamment des œuvres de Leacutenine58 de Trotsky59 de Zinoviev60 et drsquoautres penseurs communistes61 sous des titres

56 Cf Zωή Σπανάκου Η έννοια της ιστορικής νομοτέλειας στo μεσοπολεμικό έργο του Γιάννη Κορδάτου διδακτορική διατριβή - επιβλέπων Αύγουστος Μπαγιώνας Αθήνα Πάντειο Πανεπιστήμιο 1991 57 Cf Alexandros Kordatos fils de Giannis Kordatos renseignements 1995 58 Cf N Leacutenine LrsquoEacutetat et la reacutevolution id La Reacutevolution proleacutetarienne id La Maladie infantile du Communisme id LrsquoImpeacuterialisme derniegravere eacutetape du Capitalisme id Sur la Route de lrsquoInsurrection id Lettre aux Ouvriers Ameacutericains id Les Problegravemes du pouvoir des Soviets id Les Bolcheacuteviks et les Paysans id Le rocircle de la Jeunesse Communiste 59 Cf L Trotsky Terrorisme et Communisme id Nouvelle Eacutetape id Entre lrsquoImpeacuterialisme et la Reacutevolution id 1905 id Le Terrorisme id La Commune de Paris et la Russie des Soviets id Le Communisme en France et lrsquoInternationale id La crise du Parti communiste franccedilais id Le Salut du Parti communiste franccedilais id La Nouvelle politique eacuteconomique des Soviets et la Reacutevolution mondiale 60 Cf G Zinoviev LrsquoInternationale Communiste au Travail id La Tactique du front unique id N Leacutenine id Les Problegravemes de la Reacutevolution Allemande 61 Cf E Varga La Dictature du Proleacutetariat E Brand - H Valetsky Le Communisme et Pologne P Frœlich La Terreur blanche en Allemagne A Glebov Les Syndicats russes et la Reacutevolution Kollontaiuml La Famille et lrsquoEacutetat Communiste id LrsquoOuvriegravere et la Paysanne dans la Reacutepublique Sovieacutetique Kertjenzev Les Allieacutes et la Russie Z Leder LrsquoOffensive du Capital et lrsquouniteacute du front proleacutetarien Rosa Luxemburg Le Programme Communiste Karl Radek La

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parfois diffeacuterencieacutes En ce qui concerne la question maceacutedonienne Kordatos fut la victime de son opposition agrave la ligne de lrsquoorganisation communiste internationale sur lrsquoalliance du parti avec les seacuteparatistes slavomaceacutedoniens Sa position diffeacuterente face aux deacutecisions des organismes dirigeants internationaux deacutecoulait drsquoune perception reacutealiste de la situation sociale et politique dans les Balkans Crsquoeacutetait agrave la connaissance de Kordatos le fait qursquoapregraves la Premiegravere Guerre mondiale et la deacutefaite des insurrections en Europe les Balkans un territoire dans lequel la situation eacutetait encore tendue constituaient le dernier endroit ougrave suivant les appreacuteciations de lrsquoInternationale communiste la transformation de la crise de lrsquoapregraves-guerre en soulegravevement reacutevolutionnaire eacutetait possible Une reacutevolution dans certains des pays balkaniques aurait une grande importance pour le processus reacutevolutionnaire dans toute lrsquoEurope La Bulgarie eacutetait le pays consideacutereacute comme le noyau de la reacutevolution lagrave le mouvement agraire et le mouvement national reacutevolutionnaire auraient pu constituer les allieacutes de la classe ouvriegravere Le parti communiste bulgare apregraves lrsquoeacutechec de lrsquoinsurrection de 1923 devait organiser suivant une deacutecision relative de Moscou un nouveau soulegravevement armeacute La formation drsquoun front reacutevolutionnaire uni des communistes et du mouvement reacutevolutionnaire national du pays eacutetait consideacutereacutee comme neacutecessaire pour lrsquoissue victorieuse drsquoune nouvelle tentative Les questions nationales dans les Balkans preacuteoccupant le centre communiste de Moscou degraves 1920 laissaient penser que les guerres nrsquoayant pas apporteacute la libeacuteration nationale et lrsquounion des peuples des Balkans la solution se trouvait dans la reacutevolution proleacutetarienne et la dictature du proleacutetariat qui auraient libeacutereacute les peuples locaux de toute domination en leur donnant le droit drsquoautodeacutetermination dans une reacutepublique sovieacutetique balkanique Lrsquoexistence drsquoun mouvement slavomaceacutedonien de libeacuteration eacutetait reconnue La reacutealiteacute historique sur la question nationale suggeacuterait deux issues La premiegravere qui avait deacutejagrave eacuteteacute engageacutee par les bolcheviks fut la reacutesolution de la question nationale agrave un moment qui fut deacutetermineacute apregraves la reacutevolution et la prise du pouvoir par la position geacuteneacuterale selon laquelle les problegravemes bourgeois-deacutemocratiques irreacutesolus prendraient fin au sein de la reacutevolution socialiste Les Yougoslaves soutenaient aussi cette position Dans le second cas les Bulgares inteacutegregraverent la question nationale dans un projet politique et srsquoalliegraverent au mouvement des autonomistes slavomaceacutedoniens avant la reacutevolution et lrsquooccupation du pouvoir sous la logique que la solution de la question nationale eacutetait un devoir bourgeois-deacutemocratique ndash dans le cadre du reacutegime bourgeois ndash pour que soit reacutealiseacutee la reacutevolution socialiste En 1923 figurait lrsquoopinion du centre agrave Moscou suivant

Tactique communiste et lrsquoOffensive du capital C Zetkin Les Batailles reacutevolutionnaires de lrsquoAllemagne B Souvarine Manifeste et Reacutesolution de lrsquoInternationale Communiste

60 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis laquelle la lutte des nationaliteacutes de la Maceacutedoine eacutetait juste et digne de soutien mais qursquoelle nrsquoobtiendrait gain de cause que quand elle cesserait de servir les objectifs de la classe bourgeoise srsquoorientant vers la creacuteation drsquoun Eacutetat sovieacutetique balkanique unifieacute le devoir eacutetait de deacutetacher les nationalistes de lrsquoinfluence de la classe bourgeoise et de les gagner au profit de la reacutevolution socialiste La situation politique inteacuterieure en Bulgarie les problegravemes nationaux auxquels la Yougoslavie eacutetait confronteacutee les questions des minoriteacutes qui preacuteoccupaient les pays balkaniques eacutetaient des paramegravetres qui favorisaient la thegravese communiste La conviction qursquoen Bulgarie la reacutevolution serait possible par la creacuteation drsquoun front unifieacute des communistes et du mouvement slavomaceacutedonien exigeait une tactique visant agrave orienter de lrsquoorganisation vers le radicalisme social et la mise agrave lrsquoeacutecart de la direction conservatrice lrsquoobjectif eacutetait de creacuteer un courant drsquoopposition procommuniste inteacuterieure par lrsquointermeacutediaire duquel serait atteint lrsquoisolement de lrsquoaile nationaliste Progressivement la question de tactique qui concernait les collaborations du parti communiste bulgare fut transformeacutee par lrsquoInternationale communiste en question strateacutegique pour tous les partis communistes balkaniques Pendant la mecircme peacuteriode en Gregravece le parti socialiste ouvrier (communiste) fut inteacutegreacute dans le projet de la reacutevolution balkanique sans appreacuteciation politique et sociale qui reacutesulterait drsquoune discussion et action reacuteciproques entre le mouvement grec et lrsquoorganisme dirigeant international et sans preacuteparation ideacuteologique et organisationnelle En outre crsquoeacutetait un choix ambigu eacutetant donneacute les reacuteserves qui se deacuteveloppaient dans le deacutepistage des tendances agrave consolider le capitalisme Le dirigeant du parti grec Kordatos exprima des opinions diffeacuterencieacutees en ce qui concerne les questions-cleacute de la tactique communiste dans les Balkans notamment sur la situation eacuteconomique et politique en Gregravece sur les devoirs du parti et sur la question nationale Sur la question politique la thegravese qursquoil soutint eacutetait qursquoen Gregravece la crise ne se preacutesentait pas comme reacutevolutionnaire et que la question de la prise du pouvoir ne se posait pas au proleacutetariat Il avait deacutefini comme devoirs immeacutediats pour le parti la propagande et lrsquoagitation parmi les masses ouvriegraveres de faccedilon agrave creacuteer une relation avec celles-ci et agrave remplir les conditions subjectives neacutecessaires en vue drsquoune revendication efficace du pouvoir La thegravese de Kordatos diffeacuterait des analyses de lrsquoInternationale communiste qui bien qursquoayant accepteacute que le facteur subjectif agrave savoir le degreacute drsquoorganisation de la classe ouvriegravere et des partis communistes eacutetait dominant estimait que le problegraveme du pouvoir se trouvait agrave lrsquoordre du jour Lrsquoautre opposition de Kordatos concernant la question nationale eacutetait drsquoun poids exceptionnel Le parti grec aurait ducirc se battre pour la libeacuteration politique et culturelle des minoriteacutes nationales le droit agrave lrsquoautodeacutetermination aurait ducirc aussi assurer aux minoriteacutes nationales compactes la possibiliteacute mecircme de se seacuteparer de la Gregravece Kordatos pouvait comprendre le sens reacuteel de la politique sur la question

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nationale agrave savoir lrsquoapport drsquoun soutien au parti communiste bulgare Ses arguments eacutetaient le changement de la composition ethnologique de la Maceacutedoine grecque apregraves lrsquoarriveacutee des reacutefugieacutes drsquoAsie mineure et le danger imminent des poursuites contre les communistes Les objections de Kordatos signalaient eacutegalement le manque drsquoorganisations reacutevolutionnaires nationales en Gregravece Cette constatation renversait la conception du centre communiste international sur lrsquoexigence drsquoun front reacutevolutionnaire unifieacute avec la participation des mouvements de libeacuteration nationale ayant pour mot drsquoordre la laquo Maceacutedoine unifieacutee et indeacutependante raquo Malgreacute lrsquourgence de lrsquoapplication de la thegravese sur la question maceacutedonienne deacutesigneacutee comme drsquoimportance strateacutegique Kordatos montra une inertie preacutemeacutediteacutee en ne reacutepondant que faiblement aux commandements de lrsquoorganisme supeacuterieur En outre la place de la question maceacutedonienne ne trouva pas drsquoapprobation dans la base du parti grec les organisations du parti nrsquoacceptaient mecircme pas une discussion des reacutesolutions internationales sur la question nationale LrsquoInternationale communiste qui consideacuterait que le moment propice pour lrsquoinsurrection preacutepareacutee en Bulgarie eacutetait le printemps suivant de 1925 avec la creacuteation drsquoune base de sections armeacutees du parti communiste bulgare en Maceacutedoine grecque cherchait un levier drsquoappui afin de reacutegler les problegravemes internes du parti grec et contourner sa reacutesistance agrave promouvoir le mot drsquoordre pour une laquo Maceacutedoine unifieacutee et indeacutependante raquo La tendance interne du parti repreacutesenteacutee par Pantelis Pouliopoulos fut utiliseacutee dans ce but

Le danger des poursuites de la part de lrsquoEacutetat contre le parti communiste grec signaleacute par Kordatos se reacuteveacutela reacuteel62 En effet dix mois apregraves la proclamation officielle de la position du parti en faveur de lrsquoindeacutependance de la Maceacutedoine et de la Thrace la dictature de Pangalos arrecircta en aoucirct 1925 et traduisit en justice 25 dirigeants communistes pour haute trahison y compris le nouveau secreacutetaire du comiteacute central du parti Pantelis Pouliopoulos63 La voie reacutevolutionnaire suivie par ce cadre dirigeant eacutetait deacutejagrave provocante Originaire de la ville de Thegravebes en Beacuteotie en Gregravece centrale Pouliopoulos alla en 1919 agrave lrsquoacircge de 19 ans agrave Athegravenes pour faire des eacutetudes agrave la faculteacute de droit La mecircme anneacutee il fut recruteacute au parti socialiste ouvrier (communiste) Il eacutetait depuis 1923 un des dirigeants du mouvement des anciens combattants en Gregravece En 1924 agrave lrsquoacircge de 24 ans il alla agrave Moscou et accepta drsquoaccomplir les tacircches de la bolchevisation du parti grec et de la reacutealisation de la politique du centre communiste international sur la Maceacutedoine et Thrace indeacutependantes En tant que secreacutetaire geacuteneacuteral du parti grec il prit la responsabiliteacute de radier les

62 Cf Archives de la Cour drsquoappel de Thessalonique 1925 plusieurs documents 63 Cf Kostas Sklavos renseignements 1989 Sklavos eacutetait membre de la direction du parti communiste apregraves 1924

62 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis membres fondateurs du parti accuseacutes de deacuteviation opportuniste Pendant les poursuites de lrsquoeacutetat en 1925 comme lrsquoun des accuseacutes dans le procegraves soi-disant laquo seacuteparatiste raquo il soutint la finaliteacute reacutevolutionnaire Le procegraves fut interrompu et continua en feacutevrier 1926 Christos Ladas fut le principal avocat de la deacutefense Ladas eacutetait un avocat de 35 ans ayant fait ses eacutetudes agrave la faculteacute de droit de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes partisan du venizeacutelisme (apregraves la chute de la dictature il fut eacutelu deacuteputeacute du parti libeacuteral aux eacutelections leacutegislatives de novembre 1926) La deacutefense deacuteveloppeacutee par Ladas srsquoappuya sur la position qursquoil ne srsquoagissait pas drsquoun acte politique mais drsquoun choix ideacuteologique des accuseacutes Lrsquoavocat srsquoefforccedila de mobiliser lrsquoopinion publique contre la violation de la libre circulation des ideacutees afin de renforcer sa ligne de deacutefense devant le tribunal Agrave lrsquoeacutetranger il profita de sa qualiteacute de preacutesident de la section grecque de la Ligue pour la deacutefense des droits de lrsquohomme et du citoyen (connue comme Ligue des droits de lrsquohomme) organisation sieacutegeant agrave Paris active dans les diverses questions depuis lrsquoeacutepoque de la reacutehabilitation de Dreyfus La Ligue des droits de lrsquohomme recrutant des membres sous la IIIe Reacutepublique surtout parmi les radicaux et les socialistes srsquoopposait aux milieux conservateurs catholiques nationalistes et antiseacutemites Ladas exhorta lrsquoorganisation parisienne agrave organiser une campagne pour la liberteacute de penseacutee des communistes Agrave cette eacutepoque le preacutesident de lrsquoorganisation eacutetait Ferdinand Buisson radical socialiste convaincu attacheacute agrave la laiumlciteacute Il eacutetait un professeur de peacutedagogie agrave la Sorbonne qui avait superviseacute le travail de conception des lois sur la laiumlciteacute et fut en 1905 agrave la tecircte de la commission qui avait reacutedigeacute la loi de seacuteparation des Eacuteglises et de lrsquoEacutetat Politiquement crsquoeacutetait un radical socialiste Eacutetant agrave la tecircte de la Ligue des droits de lrsquohomme depuis 1914 Buisson avait offert son concours agrave plusieurs affaires similaires agrave celle des communistes grecs Il agit en exhortant Alphonse Aulard vice-preacutesident de la Ligue des droits de lrsquohomme agrave entrer en contact direct avec Pangalos Aulard professeur eacutelu agrave la chaire drsquohistoire de la Reacutevolution franccedilaise agrave la Sorbonne personne respectueuse de 76 ans radical socialiste eacutetait aussi preacutesident de la Mission laiumlque franccedilaise organisation preacutesentant une activiteacute remarquable en Gregravece Une longue lettre adresseacutee agrave Pangalos fut eacutecrite par Aulard dans laquelle le vieux savant deacuteveloppait un argument en faveur des droits humains fondamentaux et du droit agrave la liberteacute drsquoexpression aboutissant agrave un plaidoyer en faveur de Pouliopoulos et des autres communistes Pangalos qui avait fait des eacutetudes agrave Paris en 1913-1914 agrave lrsquoEacutecole supeacuterieure de guerre (le plus haut eacutetablissement franccedilais drsquoenseignement militaire destineacute agrave former des officiers drsquoeacutetat-major) eacutetait sensible aux Franccedilais et agrave la langue franccedilaise et reacuteaffirmait toujours son attachement aux valeurs de la Reacutevolution franccedilaise Il comptait eacutegalement sur ses bonnes relations avec les radicaux socialistes Le parti radical voyait son apogeacutee pesant drsquoun poids consideacuterable sur la vie politique franccedilaise son action demeurait preacutepondeacuterante dans le domaine de lrsquoeacuteducation

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gracircce agrave Eacutedouard Herriot ancien premier ministre en 1924 et en 1925 Herriot eacutetait lui aussi un fervent deacutefenseur de la laiumlciteacute Les qualiteacutes des hommes franccedilais impliqueacutes dans lrsquoaffaire du communisme grec personnages qui procircnaient une politique de gauche et envisageaient de reacutetablir la laiumlciteacute de lrsquoEacutetat et drsquoeacutetendre les lois scolaires preacutesentaient un inteacuterecirct pour les socialistes grecs indeacutependants pour ceux qui nrsquoappartenaient pas agrave un parti comme crsquoeacutetait le cas des hommes qui entouraient Glinos Apregraves la chute de la dictature en aoucirct 1926 et la libeacuteration des deacutetenus Pouliopoulos changea drsquoavis et abandonna le poste de secreacutetaire du parti Dans son plaidoyer cette fois-ci en faveur de la position de Kordatos face agrave la question maceacutedonienne il soutint que la theacuteorie de son preacutedeacutecesseur eacutetait un moyen drsquoeacuteviter un conflit avec lrsquoInternationale communiste tout en eacutetant en deacutesaccord avec sa ligne

Lrsquoavanceacutee de la situation inteacuterieure du parti communiste grec pendant sa bolchevisation ne se normalisa pas Le parti se trouva en position de deacutefense contre le reste des formations sociales et politiques du pays En 1926 Kordatos accusa lrsquoInternationale communiste drsquoavoir preacutetendu vouloir imposer ses opinions de faccedilon identique agrave celle drsquoun maicirctre agrave son esclave et srsquoopposa agrave la ligne du parti grec sur la question nationale La direction du parti deacutefendit ses positions en attaquant lrsquoancien secreacutetaire comme responsable drsquoune deacuteviation social-deacutemocrate64 En 1927 face aux accusations sur le mot drsquoordre de la laquo Maceacutedoine Thrace et Dobroudja unifieacutees et indeacutependantes raquo agrave savoir en faveur du deacutemantegravelement du territoire grec lrsquoargumentation du parti srsquoappuya sur la position selon laquelle le soutien des mouvements nationaux nrsquoeacutetait pas une action seacuteparatiste mais un sujet de principe theacuteorique et drsquoordre moral pour les communistes Il eacutetait preacuteciseacute que la politique socialiste srsquoeacutetait toujours manifesteacutee en faveur de lrsquoautodeacutetermination des peuples que le mot drsquoordre eacutetait non pas laquo autonomie raquo mais laquo unifieacutees et indeacutependantes raquo que le mouvement ouvrier nrsquoavait pas de politique autonomiste mais visait au changement du reacutegime social65

15 Communisme et eacuteducation

Apregraves la guerre la creacuteation de nouveaux types de vie socialiste exigeait des interventions reacuteclamant une originaliteacute dans le domaine de la vie et de lrsquoactiviteacute de la jeunesse Des mouvements drsquoenfants distincts des mouvements des jeunesses eacutetaient promus par lrsquoorganisation internationale socialiste ayant

64 Cf Αρχείο Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας [Archives du Parti communiste de Gregravece] collection de Leonidas Strigos - Bucarest plusieurs documents 65 Cf Πρακτικά Συνεδριάσεων της Βουλής [ Procegraves verbal de seacuteance du Parlement] Peacuteriode A Seacuteance A 1926-1927 vol 1 Imprimerie Nationale Athegravenes 1927 p 309

64 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis pour but de restructurer lrsquoeacuteducation Le cas de Kurt Loumlwenstein peacutedagogue socialiste en Allemagne constitua un exemple ideacuteal En tant que responsable du mouvement des Faucons rouges (Roten Falken) Loumlwenstein inspira apregraves 1918 les meacutethodes peacutedagogiques de lrsquoautodiscipline et de lrsquoautogouvernement qui formeraient les cadres pour lrsquoinstauration de la socieacuteteacute socialiste future Lrsquoeacuteducation socialiste en Europe occidentale connut un essor en Allemagne pays ougrave la social-deacutemocratie retrouvait son ancienne puissance et tradition En 1924 fut fondeacutee lrsquoInternationale de lrsquoeacuteducation socialiste Le but de lrsquoorganisation eacutetait de promouvoir une eacuteducation obligatoire et gratuite assurant des chances eacutegales pour tous et drsquoinciter les travailleurs de lrsquoeacuteducation agrave la conception socialiste de lrsquoeacuteducation Des efforts furent entrepris sur la collaboration avec lrsquoInternationale de la jeunesse socialiste en vue de creacuteer une structure qui permettrait aux adolescents de 14 jusqursquoagrave 16 ans de passer des organisations drsquoenfants agrave celles de jeunes et de participer agrave des eacutechanges de jeunes dans le cadre drsquoune mobiliteacute entre divers endroits en demeurant dans des campements conccedilus drsquoapregraves un modegravele socialiste Parallegravelement aux nouveaux systegravemes de lrsquoeacuteducation socialiste lrsquoavanceacutee de lrsquoeacuteducation communiste constitua un changement drsquoun essor sans preacuteceacutedent Agrave propos de lrsquoeacuteducation sovieacutetique le changement du reacutegime social en Russie apregraves 1917 apporta une nouvelle consideacuteration en matiegravere drsquoeacuteducation Le marxisme abordant lrsquoeacuteducation eacutetait centreacute sur lrsquoactiviteacute et la collaboration non sur la transmission passive des connaissances le conformisme et lrsquoimitation des aicircneacutes et mettait lrsquoaccent sur lrsquoapprenant plutocirct que sur lrsquoenseignant Un jeune peacutedagogue appeleacute A S Makarenko constata que le but de lrsquoeacuteducation eacutetait non la transmission des connaissances mais la formation du facteur subjectif qui contribuerait agrave la construction de la socieacuteteacute socialiste66 Les prioriteacutes restaient les mecircmes le sujet de lrsquoeacuteducation eacutetait le peuple et dans le domaine de lrsquoenseignement primaire les enfants une cateacutegorie qui avait des besoins urgents Les conditions pitoyables des enfants en Russie apregraves la reacutevolution de 1917 et la question de leur eacuteducation fut au centre de lrsquoactiviteacute des communistes Dans un livre de la journaliste ameacutericaine Louise Bryant en 1918 eacutetait deacutecrite la situation effroyable qui provoquait la mort des petites gens67 Bryant reacutesidant agrave Greenwich Village au sud-ouest de Manhattan agrave New York parmi les boheacutemiens voyagea agrave Peacutetrograd capitale de la Russie avec son eacutepoux le journaliste John Reed en 1917 ougrave elle resta

66 Cf Periklis Pavlidis ldquoSocialism Labour and Education from Marx to Makarenkordquo International Journal of Educational Policies Vol 11 No 1 2017 pp 3-16 67 Cf Louise Bryant Six Red Months in Russia An Observers Account of Russia Before and During the Proletarian Dictatorship George H Doran Company New York 1918 chapitre 26 ldquoRussian Childrenrdquo

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jusqursquoen feacutevrier 1918 Dans son livre elle preacutesenta la situation tragique des enfants qursquoelle deacutecrivit comme une hypocrisie de la classe bourgeoise face agrave ce problegraveme Drsquoapregraves sa perception les Eacutetats-Unis faisaient preuve de compassion agrave lrsquoeacutegard des enfants des petits pays en guerre en leur venant en aide mais avaient oublieacute la Russie un pays qui nrsquoaffichait pas lui-mecircme ses souffrances comme les autres nations La famine menaccedilait la Russie Sans reacuteserves de ceacutereacuteales il y avait peu ou pas de graines pour la prochaine plantation et un manque de chevaux et de mateacuteriel agricole eacutetait constateacute Quant aux enfants depuis le deacutebut de la guerre en 1914 les conditions auxquelles ils eacutetaient confronteacutes dans ce pays de cent quatre-vingt millions drsquohabitants eacutetaient insupportables Le transport jamais tregraves efficace subit des bouleversements degraves le deacutebut de la mobilisation et ne fut jamais reacuteorganiseacute les parents agrave lrsquoautomne 1917 alors qursquoils enfuyaient sur les routes boueuses devant lrsquoavanceacutee des Allemands nrsquoavaient pas le temps de srsquoarrecircter pour enterrer leurs enfants morts Sans chapeau sans manteau affameacutes souvent enfonceacutes pieds nus jusqursquoaux genoux dans la neige fondante les reacutefugieacutes continuaient de marcher pendant des jours les megraveres tombaient eacutepuiseacutees et mouraient avec leurs beacutebeacutes vivants dans leurs bras Bryant eacutecrivit dans son livre que malgreacute tout une camaraderie existait entre les enfants dans ces marches les plus grands portaient souvent les plus jeunes et en marchant chantaient des chansons folkloriques mecircleacutees aux nouveaux airs reacutevolutionnaires Les enfants dans les villes ne se nourrissaient pas correctement depuis 1914 parce que le lait et les autres biens de premiegravere neacutecessiteacute nrsquoeacutetaient plus apporteacutes des districts ruraux Au deacutebut les enfants de la campagne nrsquoeacutetaient pas tregraves toucheacutes mais au fur et agrave mesure que la guerre se poursuivait et que la deacutesorganisation se propageait la mortaliteacute srsquoeacutelevait Les enfants avaient de vieux visages tristes de grands yeux affameacutes des figures pacircles portant des souliers useacutes et des vecirctements en loques et deacutechireacutes qui accentuaient leur misegravere apparente Dans les institutions charitables surpeupleacutees insalubres nrsquoayant presque aucune surveillance meacutedicale seul quinze pour cent drsquoentre eux survivait Agrave Peacutetrograd pendant lrsquohiver 1917-1918 la Croix-Rouge ameacutericaine tenta de fournir du lait en conserve aux beacutebeacutes mais des retards de transport eurent lieu Les speacuteculateurs avaient reacuteussi agrave faire passer en contrebande de petits envois et des bidons qui pouvaient ecirctre acheteacutes agrave un prix exorbitant Dans les maisons pour les reacutefugieacutes la confusion et la terreur srsquoemparaient des gens Mecircme dans les maisons charitables plus organiseacutees ougrave les meacutedecins de la Croix-Rouge eacutetaient en charge les enfants malades devaient ecirctre laisseacutes dans les hocircpitaux militaires surtout si les enfants avaient des maladies contagieuses comme la scarlatine Ils eacutetaient placeacutes agrave la hacircte dans des salles seacutepareacutees des eacutetiquettes eacutetant attacheacutees agrave leurs vecirctements et avec un avis colleacute sur la porte donnant de bregraveves informations sur la maladie de chaque enfant Les enfants qui eacutetaient envoyeacutes en avant des parents afin

66 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis que mecircme si les parents peacuterissaient eux au moins puissent ecirctre sauveacutes faisaient preuve drsquoun courage remarquable se tenant debout sans pleurnicher Il y avait un vain espoir que le parent et lrsquoenfant se retrouveraient un jour La vie nrsquoeacutetait pourtant pas seacuterieuse dans ces petites communauteacutes Les enfants trouvaient le temps de faire des blagues sur les meacutedecins de taquiner les infirmiegraveres et drsquoimiter les leaders reacutevolutionnaires Ils formaient des comiteacutes et eacutemettaient des proclamations de deacutefiance preacutetendant refuser les ordres des supeacuterieurs Bryant insistait dans son livre sur le fait que la nouvelle situation apregraves la reacutevolution avait eacutegalement influenceacute les eacutecoles de Peacutetrograd les petits garccedilons eacutecrivaient laborieusement de longs documents et les collaient sur les murs laquo comme Leacutenine et Trotsky raquo68

Lrsquoeacuteducation sovieacutetique

Pour revaloriser lrsquoeacuteducation le pouvoir bolchevique donnait des directives qui soulignaient son importance primordiale pour la construction de la nouvelle socieacuteteacute sovieacutetique Le chef Vladimir I Leacutenine donnait lui-mecircme des instructions drsquoun caractegravere politique geacuteneacuteral La nouvelle culture fut consideacutereacutee par Leacutenine comme une reprise eacuteclaireacutee des eacuteleacutements les plus valables dans le passeacute culturel de lrsquohumaniteacute Il entendait par culture lrsquoensemble des principes fondamentaux de la conduite humaine ayant des racines qui se perdaient dans la penseacutee et dans la mentaliteacute il y voyait les bases organiques des actions humaines et leur meacutecanisme social psychologique et intellectuel La qualiteacute sociale de lrsquoeacuteconomie et de la gestion de lrsquoappareil drsquoEacutetat deacutependait de la culture Quant agrave lrsquoeacuteducation Leacutenine croyait que dans la socieacuteteacute socialiste pareillement agrave celle bourgeoise on ne pouvait y avoir une vraie eacutegaliteacute et deacutemocratie la seule eacutegaliteacute se trouvait dans le systegraveme eacuteducatif La conquecircte de la veacuteritable deacutemocratie ne pourrait ecirctre reacuteussie dans les domaines de lrsquoeacuteconomie des conditions sociales et de la politique que par la voie de lrsquoeacuteducation69 En aoucirct 1918 peacuteriode ougrave on srsquoattendait agrave des reacutevolutions partout en Europe Leacutenine srsquoadressant au parti signala que le mouvement ouvrier traversait un moment critique dans lequel la reacutevolution socialiste mondiale eacutetait en train de se faire Lrsquoeacuteducation eacutetait lrsquoune des composantes de la lutte meneacutee par les bolcheviks La bourgeoisie mentait lorsqursquoelle deacuteclarait que les eacutecoles pouvaient se tenir au-dessus de la politique et servir la socieacuteteacute dans son ensemble En reacutealiteacute les eacutecoles eacutetaient un instrument de la domination de classe de la bourgeoisie Elles eacutetaient impreacutegneacutees de lrsquoesprit de caste bourgeois Leur but eacutetait de fournir aux

68 Ibid 69 Cf Le Courrier UNESCO XXIIIe anneacutee juillet 1970 pp 4-21

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capitalistes des laquais obeacuteissants et des ouvriers capables La guerre montra que la technologie fut utiliseacutee pour exterminer des millions de travailleurs et de paysans et creacuteer des profits pour les capitalistes Le travail des communistes dans le domaine de lrsquoeacuteducation faisait partie de la lutte pour renverser la bourgeoisie Lrsquoeacuteducation dissocieacutee de la vie et de la politique eacutetait une hypocrisie le sabotage des repreacutesentants eacuteduqueacutes de lrsquoancienne culture bourgeoise montrait que ces gens consideacuteraient lrsquoapprentissage comme leur monopole lrsquoayant transformeacute en un instrument de leur domination sur les gens ordinaires et lrsquoutilisant pour contrecarrer la construction socialiste Ils comprenaient que le systegraveme socialiste assurait lrsquoautoriteacute des ouvriers et des paysans pauvres contre les riches paysans proprieacutetaires (koulaks) les proprieacutetaires fonciers et les capitalistes en les eacuteduquant Les ouvriers reacutealisegraverent que le savoir eacutetait une arme dans leur lutte pour lrsquoeacutemancipation que leurs eacutechecs eacutetaient dus au manque drsquoeacuteducation et qursquoagrave ce niveau crsquoeacutetait une prioriteacute de donner agrave tous accegraves agrave lrsquoeacuteducation Ils apprenaient de leur propre expeacuterience de leurs erreurs et ils constataient dans quelle mesure lrsquoeacuteducation eacutetait indispensable agrave la conclusion victorieuse de leur lutte Malgreacute lrsquoeffondrement de nombreuses institutions et les actes de sabotage commis par les intellectuels lrsquoexpeacuterience de la lutte apprenait aux gens agrave prendre leur destin en main70 En outre Leacutenine donnait des orientations de qualiteacute politique sur la maniegravere speacutecifique drsquoaccomplir le travail eacuteducatif Tel fut le cas de son intervention en feacutevrier 1921 Le manque drsquoefficaciteacute pour trouver des personnes compeacutetentes ayant des connaissances et une expeacuterience peacutedagogique pratique fut rappeleacute avec insistance Les dirigeants communistes souffraient de lrsquoincapaciteacute agrave placer les peacutedagogues speacutecialistes agrave des postes de direction approprieacutes et agrave les rallier agrave lrsquoeacutetude de lrsquoexpeacuterience pratique du deacuteveloppement de lrsquoEacutetat sovieacutetique Les rapports des enseignants speacutecialistes ayant une expeacuterience pratique deacutecrivaient ce qui fut reacutealiseacute dans les diffeacuterents domaines comme la formation professionnelle quels eacutetaient les deacutefauts et comment ces derniers pouvaient ecirctre supprimeacutes Les responsables nrsquoentendaient pas les enseignants experts sur lrsquoapplication de leur expeacuterience se limitant agrave des arguments geacuteneacuteraux et agrave des slogans abstraits Le commissariat du peuple [ministegravere] agrave lrsquoeacuteducation devait corriger ce deacutefaut appliquer apregraves veacuterification lrsquoexpeacuterience pratique locale agrave lrsquoeacutechelle nationale et promouvoir les enseignants talentueux agrave des postes responsables en leur donnant une sphegravere drsquoactiviteacute plus large La pierre de touche du travail communiste dans les institutions eacuteducatives devait ecirctre les efforts pour enrocircler les enseignants speacutecialistes et la capaciteacute agrave utiliser leurs connaissances et agrave

70 Cf Leacutenine laquo Discours prononceacute au premier congregraves de Russie sur lrsquoinstruction publique le 28 aoucirct 1928 raquo Œuvres op cit t 28 pp 81-85

68 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis assurer leur coopeacuteration avec le leadership communiste Le commissariat du peuple agrave lrsquoeacuteducation eacutetait rempli de gens qui preacutetendaient fournir le leadership communiste alors qursquoil y avait un tel vide dans la sphegravere pratique et un manque total de speacutecialistes Les dirigeants devaient prouver leur preacutetention agrave la direction en recrutant des enseignants expeacuterimenteacutes en montrant de la capaciteacute agrave les aider dans leur travail et en faisant ressortir leur expeacuterience Le slogan invariable devait ecirctre moins de laquoleadership et plus de travail pratique moins drsquoarguments geacuteneacuteraux et plus de faits veacuterifieacutes Il eacutetait inutile de regarder des cadres qui parlaient de leadership mais eacutetaient incapables de recruter les speacutecialistes pour un travail pratique et de les amener eacutegalement agrave obtenir des reacutesultats pratiques et agrave utiliser lrsquoexpeacuterience pratique acquise par les autres enseignants Le vrai leader corrigerait les programmes eacutelaboreacutes par les professeurs expeacuterimenteacutes reacutealiserait des ameacuteliorations pratiques dans le contenu de leur travail et compilerait un manuel Leacutenine ajouta que la connaissance des faits eacutetait tregraves pauvre les dirigeants ne savaient pas comment les recueillir et eacutetaient incapables de juger le nombre de questions devant ecirctre souleveacutee et le nombre de reacuteponses qursquoon pouvait espeacuterer obtenir Ils ne savaient pas comment recueillir les preuves drsquoexpeacuterience pratique et les reacutesumer comment utiliser les services des enseignants compeacutetents des ingeacutenieurs et des agronomes compeacutetents pour lrsquoenseignement technique comment utiliser les usines les fermes drsquoEacutetat les entreprises et les reacuteseaux eacutelectriques pour lrsquoeacuteducation polytechnique Mais le message final de Leacutenine eacutetait que malgreacute les deacutefauts la Reacutepublique sovieacutetique progressait dans lrsquoeacuteducation publique Un instrument pour eacuteduquer les masses et pour leur apprendre agrave vivre et agrave geacuterer leur eacuteconomie eacutetait constitueacute par les moyens drsquoinformation le journal le livre les publications peacuteriodiques Le pouvoir sovieacutetique devait apporter au peuple tous les jours du mateacuteriel litteacuteraire seacuterieux et preacutecieux et la meilleure fiction moderne et classique ainsi que des manuels sur des sujets drsquoeacuteducation geacuteneacuterale drsquoagriculture et drsquoindustrie En geacuteneacuteral en vue du progregraves de lrsquoeacuteducation on devait avoir moins de grandes pompes politiques moins drsquoarguments et de slogans abstraits de cadres inexpeacuterimenteacutes qui ne comprenaient pas leurs tacircches mais une application plus efficace de lrsquoexpeacuterience pratique71

Un des seacuterieux obstacles qui exigeait son eacutelimination eacutetait lrsquoimmixtion traditionnellement de lrsquoEacuteglise russe dans le domaine de lrsquoeacuteducation et de lrsquoeacutecole En ce qui concerne en geacuteneacuteral le cheminement de lrsquoEacuteglise orthodoxe russe agrave savoir la question de la mission spirituelle drsquoune Eacuteglise orthodoxe et drsquoun autre point de vue ndash du cocircteacute de la subordination au pouvoir politique ndash la

71 Id laquo Agrave propos du travail du commissariat du peuple agrave lrsquoinstruction publique raquo op cit t 32 pp 126-136

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question de la pratique dans la reacutealiteacute quotidienne la reacutealisation de la promesse faite aux fidegraveles orthodoxes pour le salut des acircmes (crsquoest-agrave-dire la raison drsquoecirctre de lrsquoEacuteglise de son existence-mecircme) se trouvait en opposition avec les preacuteoccupations de lrsquoEacuteglise dans la vie politique courante et son alignement avec les affaires de lrsquoEacutetat (agrave savoir lrsquoalignement avec la raison drsquoEacutetat et lrsquoapproche reacutealiste des inteacuterecircts eacutetatiques et sur leur mise en place ndash de faccedilon silencieuse et cynique ndash au-dessus de la morale) Apregraves la reacutevolution de 1917 lrsquoEacuteglise russe perdit pour la premiegravere fois de son histoire lrsquoappui de lrsquoEacutetat Tikhon patriarche de Moscou et de lrsquoEacuteglise orthodoxe de Russie eacutelu le 5 novembre 1917 se deacuteclara ouvertement pendant la guerre civile du cocircteacute des forces antibolcheviques Boukharine dans un article sur lrsquoEacuteglise et lrsquoeacutecole en Reacutepublique sovieacutetique publieacute en 1919 dans la revue socialiste de New York The Class Struggle (il gardait un contact avec les socialistes de New York depuis janvier 1917 ayant participeacute agrave un meeting de socialistes et radicaux ensemble avec Trotsky Alexandra M Kollontaiuml lrsquoactiviste politique japonais Sen Katayama lrsquoingeacutenieur et theacuteoricien marxiste neacuteerlandais Sebald J Rutgers le juriste marxiste ameacutericain Louis B Boudin et vingt autres personnes) eacutecrivit que la religion eacutetait une question drsquoordre priveacute Les bolcheviks devaient garantir la liberteacute de croyance mais en mecircme temps ils devaient srsquoimmiscer dans la lutte contre lrsquoEacuteglise par conviction LrsquoEacutetat communiste ne devait soutenir aucune organisation eccleacutesiastique En accord avec le programme des bolcheviks sur ce point deacutejagrave reacutealiseacute en Russie les precirctres de toutes les sectes eacutetaient priveacutes de toute aide de lrsquoEacutetat Crsquoeacutetait lrsquoœuvre eacuteducative de la reacutevolution de libeacuterer le peuple de lrsquoesclavage eacuteconomique mais aussi de lrsquoesclavage spirituel En outre selon Boukharine une autre question importante en rapport avec lrsquoillumination spirituelle des masses eacutetait celle de lrsquoeacutecole Sous la domination de la bourgeoisie lrsquoeacutecole servait la cause de lrsquoeacuteducation des masses dans le sens drsquoune obeacuteissance agrave la classe dominante plutocirct que drsquoune veacuteritable instruction Les manuels scolaires drsquohistoire eacutetaient impreacutegneacutes de mensonges qui racontaient les exploits glorieux des tsars Les precirctres jouaient un rocircle important dans les eacutecoles Lrsquoinstruction fonctionnait en vue de preacuteparer lrsquoenfant de maniegravere agrave faire de lui un sujet obeacuteissant non un citoyen un esclave capable de deacutefendre le pouvoir du capital Les eacutecoles eacutetaient diviseacutees en classes les unes pour ceux de sang noir les autres pour ceux de sang bleu Les lyceacutees et les universiteacutes eacutetaient pour ceux de sang bleu ougrave on enseignait aux enfants de la bourgeoisie toutes les sciences afin qursquoils puissent gouverner et dominer ceux de sang noir Pour ceux de sang noir il y avait les eacutecoles infeacuterieures dans lesquelles les precirctres deacutetenaient une influence incontesteacutee La tacircche des eacutecoles infeacuterieures qui transmettaient tregraves peu de connaissances eacutetait de preacuteparer les gens afin de les subordonner agrave ceux de sang bleu sans protester Lrsquoentreacutee dans les collegraveges et dans les eacutetablissements drsquoenseignement supeacuterieur tels que les universiteacutes les

70 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis eacutecoles drsquoingeacutenieurs et les autres institutions similaires eacutetait hors de porteacutee des gens ordinaires Un monopole de lrsquoeacuteducation srsquoeacutetait creacuteeacute une eacuteducation deacutecente nrsquoeacutetant possible que pour les riches ou pour ceux soutenus par les riches Les intellectuels exploitaient la situation dans leur propre inteacuterecirct et srsquoopposaient aux ouvriers sentant le danger contre leur position privileacutegieacutee qui disparaicirctrait si les couches infeacuterieures eacutetaient instruites et avaient lrsquooccasion drsquoacqueacuterir des connaissances Le nouveau reacutegime sovieacutetique avait conscience du fait qursquoil eacutetait neacutecessaire de rendre lrsquoeacuteducation universelle et obligatoire Dans la nouvelle organisation de la vie il fallait que les jeunes srsquohabituent au travail utile les eacutelegraveves des eacutecoles devaient srsquohabituer agrave divers types de travail productif Les institutions supeacuterieures devaient ecirctre ouvertes agrave tous les precirctres devaient ecirctre expulseacutes des eacutecoles et les responsables de lrsquoautoriteacute ouvriegravere locale devaient exercer le controcircle des eacutecoles fournissant aux enfants et aux filles les connaissances dont ils avaient besoin Boukharine deacutecrivit dans son article la reacuteaction produite dans certains villages et eacutecoles provinciales par les riches paysans (koulaks) avec lrsquoaide de certains enseignants qui menaient une campagne dans le but de montrer que les bolcheviks voulaient deacutetruire tout apprentissage et abolir toute eacuteducation Bien au contraire lrsquoobjet des bolcheviks eacutetait de libeacuterer lrsquoapprentissage du controcircle du capital de rendre la science accessible aux masses ouvriegraveres et de deacutetruire le droit exclusif des riches agrave lrsquoeacuteducation La culture pour les riches et lrsquoavilissement spirituel pour les pauvres eacutetait la meacutethode du capitalisme tandis que la culture pour tous et la libeacuteration spirituelle du joug du capital eacutetait le mot drsquoordre du parti communiste parti de la classe ouvriegravere72

Les remarques de Boukharine faites dans lrsquoarticle ci-dessus reacuteveacutelaient lrsquoopposition en matiegravere drsquoeacuteducation son reacutesultat eacutetant encore incertain Lrsquoeacuteducation marxiste adopteacutee par les bolcheviks consideacuterait lrsquoeacutecole comme reacutevolutionnaire eacutetant donneacute que lrsquoeacuteducation devait servir de propagande agrave la lutte de la classe ouvriegravere Lrsquoeacuteducation eacutetait essentielle pour deacutevelopper des individus libres et creacuteer des ecirctres humains multilateacuteraux de sorte qursquoelle devienne une partie essentielle de leur vie contrairement agrave la socieacuteteacute capitaliste ougrave elle eacutetait seulement organiseacutee pour le travail et la production de biens Les concepts marxistes des bolcheviks critiquaient lrsquoutilisation de lrsquoeacuteducation comme meacutethode de reproduction de la socieacuteteacute capitaliste Le marxisme classique observant lrsquoeacuteducation comme un eacuteleacutement au service du capital cherchait des voies alternatives qui preacutepareraient les eacutelegraveves et les citoyens agrave des modes drsquoorganisation sociale progressistes et socialistes Le thegraveme de lrsquoeacutecole constituant une question preacutepondeacuterante en vue drsquoeacuteclairer

72 Cf Nikolai Boukharin ldquoChurch and School in the Soviet Republicrdquo The Class Struggle 3 No 2 Socialist Publication Society Brooklyn NY May 1919

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spirituellement les masses se trouvait parmi les sujets abordeacutes dans le livre LrsquoABC du communisme73 Eacutecrit par Nikolaiuml I Boukharine et Evgueni A Preobrajenski en 1919 pendant la guerre civile russe pour attirer les citoyens de Russie au communisme le livre eacutetait un exposeacute du bolchevisme et une deacuteclaration drsquoespoir utopique caracteacuteriseacute en raison de la peacuteriode ougrave il avait eacuteteacute eacutecrit un eacutetat drsquoesprit du communisme de guerre et un optimisme militant La situation dans le pays sous la domination de la classe bourgeoise telle que preacutesenteacutee dans le livre indiquait le retard social dramatique et les changements deacutejagrave effectueacutes Sous le reacutegime tsariste la grande majoriteacute de la population active avait eacuteteacute maintenue dans un eacutetat drsquoignorance et drsquoanalphabeacutetisme Un pourcentage eacutenorme drsquoanalphabegravetes fut transmis agrave lrsquoEacutetat sovieacutetique qui fut obligeacute drsquoadopter des mesures pour srsquoaffranchir de cet heacuteritage Les services de lrsquoEacutetat responsables de lrsquoinstruction publique creacuteegraverent des eacutecoles pour les adultes incapables de lire et drsquoeacutecrire et prirent des mesures suppleacutementaires pour mettre fin agrave lrsquoanalphabeacutetisme Hormis lrsquoutilisation de lrsquoappareil scolaire le parti communiste devait mettre en œuvre des reacuteformes pour que les masses profitent des opportuniteacutes offertes agrave lrsquoinstruction des illettreacutes Sur ce point les conseils (soviet) de la culture populaire eacutelus parmi les ouvriers et paysans srsquointeacuteressant agrave lrsquoeacuteducation jouaient leur rocircle Un autre moyen fut la mobilisation de ceux qui savaient lire et eacutecrire pour instruire les analphabegravetes Une mobilisation commenccedila dans diverses reacutegions de la Reacutepublique sovieacutetique le parti faisait un effort pour que ce mouvement soit partout meneacute selon un plan deacutefini Dans la lutte contre lrsquoanalphabeacutetisme le pouvoir sovieacutetique consacrait des moyens mateacuteriels pour soutenir les efforts individuels des citoyens De nombreuses bibliothegraveques furent inaugureacutees pour satisfaire les demandes de la population active des maisons populaires des associations et des universiteacutes populaires furent creacuteeacutees La nationalisation des reacuteserves de papier et des imprimeries permit agrave lrsquoEacutetat proleacutetarien de mettre agrave la disposition de la population des livres des brochures des journaux des affiches En raison du manque de livres et de lrsquoimpossibiliteacute de publier des eacuteditions et reacuteimpressions il fut neacutecessaire de restreindre davantage la proprieacuteteacute priveacutee des livres et des grandes bibliothegraveques et de les rassembler dans les bibliothegraveques publiques et dans les eacutecoles de sorte que celles-ci deviennent des biens sociaux Afin drsquoassurer agrave un plus grand nombre de personnes la possibiliteacute drsquoaller au theacuteacirctre tous les theacuteacirctres furent nationaliseacutes et de maniegravere indirecte srsquoacheva la socialisation de lrsquoart dramatique musical et vocal La

73 Cf N Bucharin und E Preobraschensly Das ABC des Kommunismus Populaumlre Erlaumluterung des Programms der Kommunistischen Partei Ruszliglands (Bolschewiki) Verlag des Kommunistischen Internationale Hamburg 1921 N Boukharine ABC du communisme Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1925

72 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Reacutepublique sovieacutetique proclama les œuvres drsquoart comme proprieacuteteacute sociale et supprima tout obstacle agrave leur utilisation sociale peu agrave peu les œuvres drsquoart qui furent creacuteeacutees par lrsquoexploitation des masses laborieuses furent restitueacutees agrave leurs vrais proprieacutetaires les travailleurs Le cineacutema qui avant la reacutevolution servait agrave deacutemoraliser les masses et agrave enrichir les proprieacutetaires devint un instrument drsquoinstruction des masses et de leur eacuteducation dans lrsquoesprit du socialisme Des cours gratuits et accessibles agrave tous pouvaient deacutesormais gracircce agrave la reacuteduction du temps de travail devenir une possession geacuteneacuterale des travailleurs Lrsquoorganisation des excursions qui permettaient aux travailleurs de se familiariser avec leur pays revecirctait une grande importance en matiegravere drsquoinstruction Lrsquoautoriteacute ouvriegravere de chaque communauteacute srsquoefforccedilait de srsquoemparer du controcircle des eacutecoles populaires et de fournir aux gens les connaissances dont ils avaient besoin pour mener une vie fructueuse Apregraves la reacutevolution de 1917 dans les villages les riches paysans (koulaks) menaient une campagne dans le but de montrer que les bolcheviks voulaient deacutetruire lrsquoapprentissage Crsquoeacutetait un mensonge miseacuterable lrsquoobjet des bolcheviks eacutetant de libeacuterer lrsquoapprentissage du controcircle du capital Par reacutefeacuterence au systegraveme eacuteducatif sovieacutetique lrsquoeacutecole eacutetait ensuite preacutesenteacutee dans le livre comme un facteur qui servait la cause de lrsquoeacuteducation des masses dans le sens de lrsquoobeacuteissance au pouvoir plutocirct que celui de porteur drsquoune veacuteritable instruction Les manuels drsquoenseignement par exemple les manuels drsquohistoire eacutetaient faits pour servir le tsar et les nobles Les precirctres avaient joueacute un rocircle important pour preacuteparer les enfants agrave devenir des sujets obeacuteissants et non pas des citoyens ayant une conscience sociale Les eacutecoles eacutetaient diviseacutees en deux cateacutegories lrsquoune pour les couches laborieuses et lrsquoautre pour les couches supeacuterieures Les lyceacutees et les universiteacutes eacutetaient destineacutes aux enfants de la bourgeoisie dans lesquels on les enseignait les sciences afin qursquoils puissent gouverner les couches infeacuterieures Pour les pauvres il existait des eacutecoles infeacuterieures dans lesquelles les precirctres deacutetenaient une influence incontesteacutee Ces eacutecoles transmettaient peu de connaissances preacuteparant les gens agrave obeacuteir et agrave ecirctre assujettis aux nobles sans protester Lrsquoentreacutee dans les collegraveges et dans les universiteacutes dans les eacutecoles polytechniques et dans les eacutetablissements drsquoenseignement similaires eacutetait impossible pour les enfants du peuple face au monopole de lrsquoeacuteducation Obtenir une eacuteducation nrsquoeacutetait possible que pour les riches En outre les intellectuels exploitaient cette situation pour proteacuteger leurs privilegraveges qui disparaicirctraient si les pauvres avaient lrsquooccasion drsquoacqueacuterir la connaissance Dans ces conditions il eacutetait indispensable de rendre lrsquoeacuteducation universelle et obligatoire les eacutecoles devaient ecirctre laiumlques avec lrsquoexpulsion de lrsquoeacuteglise et des precirctres et avec lrsquoarrecirct de lrsquoenseignement religieux obligatoire dans la nouvelle organisation de la vie sur de nouvelles bases il fallait que les jeunes srsquohabituent au travail utile aux divers types de travail productif Boukharine et Preobrajenski accentuaient dans leur livre le fait que lrsquoeacutecole

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dans la socieacuteteacute bourgeoise et sous le reacutegime bourgeois avait des tacircches speacutecifiques agrave remplir le systegraveme scolaire incitait la nouvelle geacuteneacuteration de travailleurs agrave une deacutevotion et agrave un respect agrave lrsquoeacutegard du reacutegime capitaliste creacuteant des controcircleurs cultiveacutes de la population ouvriegravere et assistant la production capitaliste dans lrsquoapplication des sciences et de la technologie en augmentant les profits des deacutetenteurs de capitaux Lrsquoinfluence neacutecessaire eacutetait exerceacutee par la caste des enseignants des eacutecoles primaires publiques qui recevaient un cours de formation par lequel ils se preacuteparaient agrave leur rocircle Les personnes qui acqueacuteraient la perspective bourgeoise avaient lrsquoautorisation drsquoentrer dans les eacutecoles en tant qursquoenseignants Sur ce point on savait que partout les ministegraveres de lrsquoeacuteducation veillaient toujours et purgeaient la profession des enseignants des eacuteleacutements dangereux enclins agrave des ideacuteologies subversives et que les eacutecoles eacuteleacutementaires publiques allemandes servaient avant la reacutevolution de 1918 de suppleacutements agrave lrsquoarmeacutee de lrsquoempereur Guillaume II Dans les eacutecoles eacuteleacutementaires du reacutegime capitaliste lrsquoenseignement eacutetait eacutelaboreacute selon un programme deacutefini adapteacute agrave lrsquoinsertion des eacutelegraveves dans le systegraveme capitaliste Les manuels scolaires eacutetaient reacutedigeacutes dans un esprit approprieacute La litteacuterature bourgeoise avait le mecircme but car eacutecrite par des personnes qui consideacuteraient lrsquoordre social comme naturel et acceptaient le reacutegime social comme le meilleur de tous possibles Les eacuterudits drsquoideacuteologie bourgeoise srsquoinspiraient de lrsquoestime de la richesse et de lrsquoordre Le travail des eacuteducateurs eacutetait compleacuteteacute par celui de lrsquoEacuteglise par le biais de lrsquoinstruction religieuse srsquoaveacuterant ecirctre la loi des classes posseacutedantes Parallegravelement lrsquoeacuteducation eacutetait assureacutee en empecircchant lrsquoaccegraves des masses laborieuses agrave lrsquoenseignement secondaire et agrave lrsquoenseignement supeacuterieur Lrsquoinstruction dans les eacutecoles secondaires eacutetait coucircteuse et deacutepassait les ressources financiegraveres des travailleurs Lrsquoinstruction dans lrsquoenseignement moyen et supeacuterieur drsquoune dureacutee de dix ans eacutetait inaccessible aux travailleurs et aux paysans qui pour nourrir leur famille eacutetaient obligeacutes drsquoenvoyer tregraves tocirct leurs enfants travailler agrave lrsquousine ou dans les champs ou les faire travailler agrave la maison Dans la pratique les eacutecoles moyennes et supeacuterieures eacutetaient le vivier ougrave les jeunes des classes dirigeantes eacutetaient formeacutes pour succeacuteder agrave leurs pegraveres dans leurs carriegraveres et pour occuper les postes officiels et techniques de lrsquoEacutetat capitaliste Lrsquoinstruction avait un caractegravere de classe Dans les domaines des matheacutematiques de la technique industrielle et des sciences naturelles cet effet eacutetait moins frappant mais dans le cas des sciences sociales ougrave la vision des eacutelegraveves sur le monde se formait le caractegravere de classe de lrsquoenseignement eacutetait apparent lrsquoeacuteconomie politique la sociologie lrsquohistoire la jurisprudence eacutetaient enseigneacutees dans une perspective bourgeoise En reacutesumeacute les eacutecoles supeacuterieures et moyennes inculquaient aux enfants des capitalistes les donneacutees neacutecessaires pour le maintien de la socieacuteteacute bourgeoise et du systegraveme drsquoexploitation capitaliste et si lrsquoun des enfants des ouvriers

74 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis exceptionnellement doueacute trouvait sa voie dans les eacutecoles supeacuterieures lrsquoappareil scolaire le coupait de ses propres parents et lui inoculait lrsquoideacuteologie bourgeoise En ce qui concerne lrsquoeacuteducation bourgeoise et la tacircche de lrsquoapplication des sciences et de la technologie au profit du capitalisme la science devenait la proprieacuteteacute des classes posseacutedantes et se transformait en profession drsquoun cercle restreint drsquoindividus Lrsquoenseignement et la recherche scientifiques eacutetaient seacutepareacutes du processus de travail Pour que la socieacuteteacute bourgeoise puisse se servir des donneacutees de la science et en tenir compte dans la production elle creacuteait des institutions qui servaient agrave lrsquoapplication des deacutecouvertes scientifiques agrave la technique de fabrication et des eacutecoles techniques qui facilitaient le maintien de la production au niveau rendu possible par lrsquoavancement de la science Les eacutecoles polytechniques de la socieacuteteacute capitaliste servaient agrave fournir des experts techniques et des gestionnaires Pour fournir le personnel qui surveillerait la circulation des marchandises des eacutecoles commerciales eacutetaient fondeacutees Face agrave cette structure eacuteducative les bolcheviks eacutetaient confronteacutes agrave des tacircches constructives qui dans les premiegraveres phases de leur activiteacute eacutetaient eacutegalement destructrices Dans le systegraveme eacuteducatif qui leur fut leacutegueacute par la socieacuteteacute capitaliste ils se hacirctaient de deacutetruire les eacuteleacutements consideacutereacutes par lrsquoeacutecole comme un instrument de la domination capitaliste Les eacutetapes supeacuterieures de la vie scolaire dans la socieacuteteacute capitaliste eacutetaient la proprieacuteteacute des classes spoliatrices Ces eacutecoles classiques supeacuterieures ou eacutecoles supeacuterieures modernes ou instituts devaient ecirctre deacutetruits Le personnel enseignant des eacutecoles servait les buts de la bourgeoisie Les bolcheviks devaient expulser de lrsquoeacutecole proleacutetarienne les enseignants des anciennes eacutecoles qui ne deviendraient pas des instruments pour diffuser les ideacutees communistes aux masses Dans les eacutecoles de lrsquoancien reacutegime certains professeurs eacutetaient endoctrineacutes par lrsquoesprit bourgeois les meacutethodes drsquoinstruction pratiqueacutees servaient les inteacuterecircts de classe de la bourgeoisie Dans les nouvelles eacutecoles on devait faire table rase de tous ces eacuteleacutements74

Sur la question de la conscience sociale de la classe ouvriegravere Boukharine et Preobrajenski croyaient que dans les pays capitalistes le proleacutetariat et le semi-proleacutetariat constituaient la majoriteacute de la population mais en Russie les travailleurs urbains bien que minoritaires eacutetaient dans les affaires politiques les leaders de la lutte au nom de la classe ouvriegravere Le proleacutetariat urbain apregraves srsquoecirctre empareacute du pouvoir lrsquoutilisait afin drsquoeacutelever les couches arrieacutereacutees de la population active au niveau requis de la conscience communiste La bourgeoisie avait utiliseacute lrsquoeacutecole pour subordonner les travailleurs le proleacutetariat lrsquoutiliserait pour les eacutemanciper et pour repousser lrsquoasservissement

74 Cf Bucharin und Preobraschensly Das ABC op cit

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spirituel de leur conscience Gracircce aux eacutecoles la bourgeoisie avait pu imposer aux enfants proleacutetariens une mentaliteacute bourgeoise Les nouvelles eacutecoles communistes imposeraient aux enfants bourgeois et petit-bourgeois une mentaliteacute proleacutetarienne Dans les domaines de lrsquoesprit et de la psychologie lrsquoeacutecole communiste effectuerait le mecircme renversement reacutevolutionnaire de la socieacuteteacute bourgeoise et la mecircme expropriation que le pouvoir sovieacutetique avait opeacutereacutee dans la sphegravere eacuteconomique par la nationalisation des moyens de production Les esprits des hommes devaient ecirctre preacutepareacutes aux nouvelles relations sociales Si les masses avaient du mal agrave construire une socieacuteteacute communiste crsquoeacutetait agrave cause du fait qursquoelles nrsquoeacutetaient pas encore libeacutereacutees des preacutejugeacutes bourgeois dans de nombreux domaines de la vie mentale La tacircche de la nouvelle eacutecole eacutetait drsquoadapter la mentaliteacute des adultes aux nouvelles conditions sociales et de former la jeune geacuteneacuteration agrave une ideacuteologie enracineacutee dans les valeurs de la nouvelle socieacuteteacute communiste75

Quant agrave la preacuteparation agrave la vie scolaire les deux auteurs Boukharine et Preobrajenski soulignaient que dans la socieacuteteacute bourgeoise lrsquoenfant eacutetait consideacutereacute comme la proprieacuteteacute de ses parents du point de vue socialiste lrsquoecirctre humain nrsquoappartenait pas agrave lui-mecircme mais agrave la socieacuteteacute car lrsquoindividu pouvait vivre gracircce agrave lrsquoexistence de la socieacuteteacute et avait un droit agrave lrsquoeacuteducation qui appartenait agrave la socieacuteteacute La preacutetention des parents agrave eacutelever leurs enfants et agrave imposer leurs propres limites agrave leur psychologie eacutetait rejeteacutee la socieacuteteacute refusait de confier lrsquoeacuteducation aux parents qui nrsquoeacutetaient pas des eacuteducateurs compeacutetents Lrsquoavenir appartenait agrave lrsquoeacuteducation sociale qui permettrait agrave la socieacuteteacute socialiste de former la jeune geacuteneacuteration avec succegraves En outre lrsquoeacuteducation sociale avait drsquoeacutenormes avantages eacuteconomiques car les megraveres seraient libeacutereacutees de la routine des tacircches meacutenagegraveres et du controcircle des devoirs agrave faire agrave la maison par les enfants elles exerceraient un travail productif et elles profiteraient de leur propre progregraves culturel Le pouvoir sovieacutetique srsquoefforccedilait de creacuteer des institutions pour ameacuteliorer lrsquoeacuteducation sociale Agrave ladite classe drsquoinstitutions appartenaient les jardins drsquoenfants auxquels les ouvriers les clercs et les autres travailleurs pouvaient envoyer leurs enfants les confiant agrave des experts qui les preacutepareraient agrave la vie scolaire Agrave cette cateacutegorie appartenaient les cregraveches institutions accueillant les enfants de moins de quatre ans ougrave les petits eacutetaient pris en charge pendant que leurs parents eacutetaient au travail et les colonies drsquoenfants ougrave les enfants vivaient en permanence ou pendant une grande peacuteriode loin de leurs parents Quant aux lieux ougrave les enfants eacutetaient preacutepareacutes agrave la vie scolaire les institutions sovieacutetiques assuraient un deacuteveloppement rapide En intensifiant la propagande parmi les parents elles devaient surmonter les preacutejugeacutes bourgeois et petit-bourgeois concernant

75 Ibid

76 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis la neacutecessiteacute et la supeacuterioriteacute de lrsquoeacuteducation agrave domicile La propagande theacuteorique devait ecirctre renforceacutee par lrsquoexemple des institutions eacuteducatives les mieux dirigeacutees car souvent lrsquoeacutetat insatisfaisant des cregraveches et des jardins drsquoenfants dissuadait les parents drsquoy confier leurs enfants La tacircche des sections communistes feacuteminines eacutetait drsquoinciter les parents agrave srsquoefforcer drsquoameacuteliorer lrsquoeacuteducation sociale en envoyant leurs enfants dans les institutions sociales et en exerccedilant un controcircle sur elles par le biais des organisations de parents76

Un chapitre du livre de Boukharine et Preobrajenski fut deacutedieacute agrave la fonction de lrsquoeacutecole unifieacutee du travail Lrsquoeacutecole sovieacutetique serait unifieacutee un choix qui signifiait que la discrimination des sexes dans lrsquoeacutecole devait ecirctre abolie les garccedilons et les filles seraient eacuteduqueacutes ensemble en une eacuteducation commune Lrsquounification signifiait lrsquoabolition de la classification des eacutecoles en tant qursquoeacutecoles eacuteleacutementaires collegraveges et lyceacutees ayant doreacutenavant un rapport lrsquoun avec lrsquoautre et fonctionnant selon des programmes deacutependants lrsquoun de lrsquoautre Ce programme impliquait lrsquoabolition du systegraveme de division des eacutecoles eacuteleacutementaires moyennes et secondaires aux deux cateacutegories de lrsquoeacutecole geacuteneacuterale et de lrsquoeacutecole speacutecialiseacutee ou technique ni aux deux cateacutegories de lrsquoeacutecole commune et de lrsquoeacutecole pour des classes speacuteciales de la population Lrsquoeacutecole unifieacutee fournissait un systegraveme unique et graduel par lequel tous les eacutelegraveves du systegraveme socialiste devaient passer Les garccedilons et les filles commenccedilaient par la maternelle et travaillaient ensemble agrave tous les niveaux jusqursquoau sommet dans le cadre de lrsquoenseignement geacuteneacuteral obligatoire ainsi que dans celui de lrsquoenseignement technique obligatoire pour chaque eacutelegraveve Lrsquoeacutecole unifieacutee eacutetait lrsquoideacuteal de tout eacuteducateur avanceacute dans une socieacuteteacute socialiste crsquoest-agrave-dire dans une socieacuteteacute qui srsquoefforccedilait drsquoabolir les classes sociales Le socialisme eacutetait le seul qui pouvait reacutealiser lrsquoideacuteal de lrsquoeacutecole unifieacutee bien que certains peacutedagogues bourgeois aient nourri des aspirations agrave son eacutegard Lrsquoeacutecole socialiste devait eacutegalement ecirctre une eacutecole du travail notion qui signifiait que lrsquoinstruction et lrsquoeacuteducation devaient ecirctre unies au travail fondeacutees sur le travail Lrsquoenfant apprenait facilement et volontiers chaque sujet non par les livres ou les paroles de lrsquoenseignant mais par lrsquoexpeacuterience personnelle de ce qursquoil faisait de ses propres mains On pouvait plus facilement comprendre lrsquoenvironnement naturel lorsqursquoon travaillait sur la nature dans la tentative de la modifier Lrsquounification de lrsquoinstruction et du travail avait deacutejagrave commenceacute dans les eacutecoles bourgeoises progressistes il eacutetait cependant impossible de lrsquoappliquer agrave fond dans le systegraveme bourgeois ougrave les eacuteleacutements parasitaires eacutetaient deacutelibeacutereacutement cultiveacutes et ougrave le travail physique eacutetait seacutepareacute du travail mental Le travail eacutetait neacutecessaire pour le deacuteveloppement physique sain des enfants et de leurs capaciteacutes Le temps qursquoils passaient agrave lrsquoeacutecole dans le travail

76 Ibid

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pratique loin de retarder leurs progregraves dans toutes sortes de connaissances theacuteoriques contribuait agrave leur avancement dans le domaine theacuteorique Lrsquoeacutecole du travail eacutetait aussi indispensable dans la mesure ougrave chaque citoyen drsquoune communauteacute socialiste devait ecirctre au courant des eacuteleacutements de base de tous les meacutetiers Dans la socieacuteteacute communiste lrsquohomme de science devait aussi ecirctre qualifieacute de travailleur manuel Lrsquoeacutelegraveve qui venait de quitter lrsquoeacutecole ouvriegravere unifieacutee pouvait ou non devenir professeur mais en tout cas il devait produire des valeurs Les premiegraveres activiteacutes drsquoun enfant prenaient la forme drsquoun jeu le jeu devait passer progressivement au travail par une transition imperceptible de sorte que lrsquoenfant apprenne degraves le deacutebut agrave consideacuterer le travail non comme une neacutecessiteacute deacutesagreacuteable comme une punition mais comme une expression naturelle spontaneacutee de ses capaciteacutes Le travail devrait ecirctre un besoin comme le deacutesir de nourriture et de boisson qui devait ecirctre inculqueacute par lrsquoeacutecole communiste Agrave lrsquoeacutechelle de la production agrave laquelle les eacutelegraveves srsquoincorporeraient dans lrsquoavenir lrsquoatout de lrsquoeacutecole du travail eacutetait qursquoil nrsquoy aurait pas drsquoarmeacutee de chocircmeurs Dans la socieacuteteacute communiste avec ses progregraves techniques il y aurait ineacutevitablement des transferts de la force de travail drsquoune branche agrave lrsquoautre Une deacutecouverte dans lrsquoindustrie pouvait reacuteduire le besoin en ouvriers et augmenter le nombre de travailleurs requis pour un autre secteur Une redistribution des emplois pourrait ecirctre reacutealiseacutee si chaque ouvrier de la socieacuteteacute communiste maicirctrisait plusieurs meacutetiers La socieacuteteacute bourgeoise faisait face agrave ces difficulteacutes par lrsquoutilisation de lrsquoarmeacutee de reacuteserve industrielle ce qui signifiait qursquoil y avait toujours un reacutesidu de chocircmeurs Dans la socieacuteteacute communiste la reacuteserve de travailleurs requise pour toute branche de production dans laquelle se manifesterait une insuffisance de la force de travail serait constitueacutee des travailleurs des autres branches de la production compeacutetents pour occuper les places vacantes Lrsquoeacutecole ouvriegravere unifieacutee pourrait assurer la formation des travailleurs qui seraient en mesure drsquoaccomplir les diverses fonctions de la socieacuteteacute communiste Lrsquoenseignement speacutecialiseacute constitua lrsquoeacutetape suivante qui preacuteoccupa les deux auteurs Boukharine et Preobrajenski Jusqursquoagrave lrsquoacircge de dix-sept ans les jeunes devaient freacutequenter lrsquoeacutecole du travail unifieacutee y acqueacuterant les connaissances theacuteoriques et pratiques indispensables agrave chaque citoyen de la socieacuteteacute communiste mais lrsquoinstruction ne devait pas srsquoarrecircter agrave ce niveau des connaissances speacutecialiseacutees eacutetant requises en sus des connaissances geacuteneacuterales La totaliteacute des sciences eacutetait vaste aucun individu ne pouvait les saisir dans leur inteacutegraliteacute et une formation speacutecialiseacutee eacutetait exigeacutee Le but de lrsquounification de lrsquoeacuteducation agrave lrsquoeacutecole unifieacutee du travail eacutetait de diffeacuterer la formation speacutecialiseacutee jusqursquoagrave ce que la derniegravere eacutetape soit atteinte Pendant les derniegraveres eacutetapes du travail dans lrsquoeacutecole unifieacutee du travail dans le cas des eacutelegraveves acircgeacutes de quatorze agrave dix-sept ans lrsquoinclination vers un emploi deviendrait manifeste Il eacutetait possible de fournir un deacuteboucheacute au deacutesir naturel de connaicirctre certaines sciences mais cela

78 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis ne devait pas se faire au deacutetriment du programme geacuteneacuteral drsquoeacuteducation de lrsquoeacutecole du travail La vraie formation du speacutecialiste devait commencer apregraves lrsquoacircge de dix-sept ans La limite drsquoacircge eacutetait seacutelectionneacutee pour la raison selon laquelle les jeunes de lrsquoeacutecole du travail jusqursquoagrave dix-sept ans eacutetaient des eacutelegraveves plutocirct que des ouvriers Le but fondamental des processus de travail agrave lrsquoeacutecole nrsquoeacutetait pas de creacuteer des valeurs et de contribuer au budget de lrsquoEacutetat mais de transmettre lrsquoinstruction Apregraves lrsquoacircge de dix-sept ans lrsquoeacutelegraveve devenait un travailleur Il devait accomplir sa part dans le travail et jouer son rocircle dans la production de biens pour la communauteacute humaine Il ne pouvait recevoir drsquoenseignement speacutecialiseacute que dans la mesure ougrave il aurait drsquoabord rempli son devoir fondamental envers la socieacuteteacute Pour cette raison lrsquoenseignement speacutecialiseacute pour les jeunes apregraves lrsquoacircge de dix-sept ans ne pouvait ecirctre dispenseacute que par les heures de travail Dans les cas des personnes drsquoun talent inhabituel il eacutetait souhaitable de preacutevoir des exceptions sous la forme drsquoune reacuteduction du travail pendant un certain nombre drsquoanneacutees afin de permettre des eacutetudes speacutecialiseacutees Boukharine et Preobrajenski abordegraverent ensuite la question de lrsquoenseignement supeacuterieur Il y aurait des eacutecoles de formation supeacuterieure speacutecialiseacutee de diffeacuterents types telles que les eacutecoles polytechniques ougrave lrsquoenseignement serait fourni tandis que des recherches expeacuterimentales seraient en cours dans ces eacutecoles de niveau universitaire toute distinction entre les professeurs et les eacutetudiants se disparaitrait Les universiteacutes sous leur ancienne forme avec leur ancien personnel professoral avaient cesseacute drsquoecirctre des institutions utiles Elles portaient au-delagrave le mecircme genre drsquoinstruction dispenseacutee dans lrsquoeacuteducation bourgeoise de lrsquoancien type Les universiteacutes pouvaient ecirctre reacuteformeacutees en changeant la composition du corps professoral par lrsquoajout de personnes qui bien que nrsquoatteignant pas le niveau des eacuterudits de la socieacuteteacute bourgeoise seraient compeacutetentes pour effectuer la reacutevolution neacutecessaire dans lrsquoenseignement des sciences sociales et exclure la culture bourgeoise En outre la composition des eacutetudiants serait modifieacutee car la plupart drsquoentre eux seraient des ouvriers et de cette maniegravere la science technique passerait en la possession de la classe ouvriegravere La preacutesence des ouvriers dans les universiteacutes impliquerait leur maintien aux frais de lrsquoEacutetat pendant la dureacutee des eacutetudes77

Les eacuteleacutements que les auteurs preacutesentaient indiquaient que les reacuteformes eacuteducatives du pouvoir sovieacutetique avaient eu plus de succegraves que les reacuteformes et innovations effectueacutees dans les autres pays La raison outre le fait que lrsquoEacutetat sovieacutetique consacrait agrave lrsquoeacuteducation populaire une part beaucoup plus grande de ses revenus en comparaison des Eacutetats bourgeois reacutesidait dans le fait que la voie de la reacutealisation de lrsquoideacutee de lrsquoeacutecole du travail unifieacutee avait deacutejagrave eacuteteacute

77 Ibid

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preacutepareacutee par les eacuteducateurs eacuteclaireacutes de la socieacuteteacute bourgeoise Les eacuteducateurs eacuteclaireacutes russes purent sous le reacutegime sovieacutetique reacutealiser dans la pratique ce qursquoils consideacuteraient deacutejagrave drsquoun point de vue peacutedagogique comme socialement neacutecessaire Parmi les travailleurs de lrsquoeacuteducation un certain nombre drsquoindividus qui eacutetaient toujours opposeacutes agrave la reacutevolution proleacutetarienne en geacuteneacuteral favorisaient toutefois la reacutevolution opeacutereacutee par le proleacutetariat en matiegravere drsquoeacuteducation Cependant ces conditions favorables ne suffisaient nullement agrave surmonter les difficulteacutes de lrsquoEacutetat proleacutetarien agrave fournir en nombre suffisant de travailleurs de lrsquoeacuteducation communistes En effet le nombre des communistes parmi les enseignants et parmi les speacutecialistes en geacuteneacuteral constituait une minoriteacute insignifiante La plupart des enseignants srsquoopposaient au communisme La majoriteacute drsquoentre eux cependant eacutetaient des personnes respectueuses de leur devoir precirctes agrave servir le gouvernement En ce qui concerne cette question les bolcheviks devaient mobiliser les meilleurs eacuteleacutements de la profession enseignante et creacuteer agrave partir de la jeune geacuteneacuteration une nouvelle eacutecole drsquoeacuteducateurs composeacutee de personnes qui degraves le deacutebut seraient formeacutees dans lrsquoesprit du communisme et du programme de lrsquoeacuteducation communiste78

Une attention particuliegravere fut finalement donneacutee par les auteurs Boukharine et Preobrajenski agrave la question de la formation des cadres des conseils (soviet) et du parti communiste Lrsquoideacutee initiale eacutetait que parmi les sciences connues dans la culture bourgeoise il nrsquoy en avait pas une qui pourrait donner des informations sur la maniegravere drsquoaccomplir la reacutevolution proleacutetarienne et parmi les eacutecoles que la bourgeoisie avait fondeacutees et que la socieacuteteacute communiste avait commenceacute agrave reconstruire il nrsquoy en avait aucune pour enseigner comment lrsquoEacutetat proleacutetarien devait ecirctre eacutedifieacute La peacuteriode de transition entre le capitalisme et le communisme donna naissance agrave un type particulier drsquoeacutecole destineacute agrave ecirctre utile agrave la reacutevolution et agrave aider agrave la construction de lrsquoappareil sovieacutetique Tels eacutetaient les objectifs des eacutecoles du parti communiste et des eacutecoles sovieacutetiques afin de donner des cours drsquoinstruction brefs et occasionnels en se transformant en institutions permanentes pour la formation des personnes qui travaillaient dans lrsquoappareil du parti et dans les conseils (soviet) En ce qui concerne la transformation des eacutecoles sovieacutetiques crsquoeacutetait un fait ineacutevitable lrsquoeacutedification drsquoun Eacutetat sovieacutetique eacutetait une entreprise entiegraverement nouvelle sans aucun preacuteceacutedent historique et le travail des institutions sovieacutetiques se deacuteveloppait et srsquoameacuteliorait en posant lrsquoexigence que chaque membre des conseils puisse profiter de lrsquorsquoexpeacuterience de ses preacutedeacutecesseurs Lrsquoauto-eacuteducation dans le travail administratif telle qursquoelle pouvait ecirctre reacutealiseacutee par la participation des travailleurs aux conseils semblait

78 Ibid

80 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis insuffisante Cette expeacuterience devait ecirctre eacutelaboreacutee et mise agrave la disposition des travailleurs qui participaient agrave lrsquoeacutedification du systegraveme sovieacutetique afin que les personnes de lrsquoadministration des conseils puissent ecirctre preacuteserveacutees des fautes de leurs preacutedeacutecesseurs et que les nouveaux arrivants puissent apprendre des erreurs commises par drsquoautres Il y avait deacutejagrave au sein de la Reacutepublique sovieacutetique une eacutecole centrale du travail sovieacutetique agrave cocircteacute du soviet suprecircme qui eacutetait une institution permanente et de telles eacutecoles du travail sovieacutetique allaient ecirctre eacutetablies dans les capitales des provinces du pays En consideacuterant les eacutecoles du parti communiste les auteurs Boukharine et Preobrajenski constataient qursquoelles avaient subi un changement radical de caractegravere pendant la peacuteriode de transition vers le communisme Au deacutebut elles eacutetaient lrsquoappareil drsquoun parti soutenu par le proleacutetariat et agrave ce stade elles avaient un caractegravere purement politique apregraves elles devinrent des lieux ougrave lrsquoinstruction eacutetait donneacutee pour la transformation communiste de la socieacuteteacute En mecircme temps des acadeacutemies militaires furent creacuteeacutees neacutecessaires dans les conditions de la guerre civile Gracircce aux eacutecoles du parti les cadres se formegraverent une ideacutee de la transformation de la socieacuteteacute sans pouvoir saisir la nature du processus reacutevolutionnaire dans son ensemble Les eacutecoles du parti eacutetaient capables de fournir aux communistes une explication scientifique de la nature et du but de la reacutevolution et leur enseigner comment atteindre les objectifs de la reacutevolution La connaissance de la theacuteorie socialiste de la part des bolcheviks eacutetait lieacutee en outre agrave la question de la propagande des ideacutees communistes par lrsquoEacutetat qui devait acceacuteleacuterer le processus de transformation de lrsquoeacuteducation sovieacutetique Le travail meacutethodique de la propagation du communisme poursuivie au sein de la socieacuteteacute russe et dans lrsquoarmeacutee serait agrave la longue dureacutee un moyen drsquoeacuteradiquer la propagande bourgeoise de lrsquoancien reacutegime crsquoeacutetait un instrument du pouvoir sovieacutetique pour la creacuteation de la nouvelle ideacuteologie des nouveaux modes de penseacutee et de la nouvelle vision du monde qui reacuteveacutelerait aux innovateurs travaillant souvent sans ecirctre pleinement conscients de ce qursquoils faisaient la signification de leur activiteacute79

Les eacutevolutions en Russie deacutemontregraverent que le pouvoir bolchevique eacutetait parvenu agrave dominer les adversaires dans la guerre civile et agrave rester debout Face aux intellectuels le gouvernement sovieacutetique continua agrave appreacutecier et agrave soutenir les professionnels du reacutegime tsariste qui travaillaient loyalement sous le reacutegime communiste mais il eacutetait precirct en mecircme temps agrave supprimer toute tentative drsquoutiliser les possibiliteacutes offertes pour une lutte ouverte ou secregravete contre le pouvoir ouvrier et paysan et pour restaurer lrsquoancien reacutegime En 1922 dans le cadre de la reacutevolution culturelle Leacutenine le 16 juillet eacutecrivit une lettre adresseacutee au comiteacute central du parti proposant drsquoarrecircter et drsquoexpulser les

79 Ibid

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repreacutesentants de la science et des lettres qui eacutetaient des eacuteleacutements contre-reacutevolutionnaires actifs Un nombre drsquohommes de science de professeurs drsquouniversiteacute drsquoeacutetudiants et drsquoautres membres des couches sociales des intellectuels furent arrecircteacutes par une commission drsquoexpulsion qui fonctionna sous la preacutesidence du responsable de la police politique Gueacutepeacuteou Feacutelix E Dzerjinski En septembre 1922 environ 200 hommes furent expulseacutes en bateau (appeleacute laquo bateau des philosophes raquo) ou par train dans les pays occidentaux Le cas du philosophe marxiste Nikolaiuml Berdiaev eacutetait caracteacuteristique Berdiaev menant une activiteacute intense contre lrsquoEacuteglise (en 1913 il eacutecrivit un article acerbe contre lrsquoEacuteglise orthodoxe de Russie) et ayant eacuteteacute exileacute par le pouvoir tsariste srsquoopposa en tant que professeur de philosophie agrave lrsquouniversiteacute de Moscou aux bolcheviks et srsquoinseacuterant dans le groupe des intellectuels qui nrsquoapprouvaient pas ideacuteologiquement les choix du pouvoir communiste fut expulseacute de Russie agrave bord du laquo bateau des philosophes raquo80 En ce qui concerne lrsquoEacuteglise russe en 1922 les deacuteclarations du patriarche Tikhon soulignaient qursquoil nrsquoeacutetait plus ennemi du pouvoir sovieacutetique Apregraves la mort de Tikhon en 1925 un nouveau patriarche ne fut pas eacutelu les tacircches drsquoune personne habiliteacutee agrave exercer la fonction de patriarche (locum tenens) furent reacutealiseacutees par le meacutetropolite Serge qui deacuteclara la loyauteacute absolue de lrsquoEacuteglise au pouvoir sovieacutetique et le soutien aux inteacuterecircts de lrsquoEacutetat sovieacutetique

Agrave la fin des anneacutees 1910 et au deacutebut de la deacutecennie de 1920 plusieurs eacuteleacutements sur la situation eacuteducative en Russie preacutesenteacutes dans divers eacutecrits eacutetaient similaires aux informations donneacutees par Boukharine et Preobrajenski dans leur eacutetude commune de 1919 Dans le cas du journaliste anglais Arthur Ransome lrsquohypocrisie des bourgeois face agrave la situation des enfants russes apregraves la reacutevolution de 1917 eacutetait le noyau de son livre publieacute en 1919 sous le titre La Russie en 191981 ougrave il exposa des chiffres illustrant le travail eacuteducatif reacutealiseacute depuis la reacutevolution de 1917 Ransome personne au profil ambigu agent des services secrets anglais qui avait fait plusieurs voyages en Russie avant la reacutevolution eacutetait membre du cercle le plus proche des dirigeants bolcheviques parmi eux Karl Radek Ce contact lui avait permis drsquointerviewer Leacutenine Trotsky Tchitcherine et drsquoautres dirigeants Il entretenait une liaison avec la secreacutetaire de Trotsky Evgenia P Selepina (il lrsquoeacutepousa en 1924) pendant ses voyages entre la Russie et lrsquoOccident il portait des diamants afin de les liquider au profit du parti communiste Dans le chapitre de son livre deacutedieacute agrave lrsquoeacuteducation Ransome preacutesenta le cas des eacutecoles en soulignant qursquoelles eacutetaient unifieacutees sur une nouvelle base sur laquelle le travail jouait un rocircle

80 Cf Lesley Chamberlain Leninrsquos Private War The Voyage of the Philosophy Steamer and the Exile of the Intelligentsia Picador - Macmillan London 20082 passim 81 Cf Arthur Ransome Russia in 1919 B W Huebch New York 1919

82 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis primordial Les eacutecoles eacutetaient diviseacutees en deux classes une pour les enfants de sept agrave douze ans et une pour les jeunes de treize agrave dix-sept ans Les responsables du gouvernement ne disposaient pas de moyens suffisants de transport pour les besoins de lrsquoarmeacutee et encore moins pour apporter des biens pour le fonctionnement des eacutecoles Pendant lrsquohiver les bacirctiments nrsquoavaient pas de chauffage de sorte que les eacutelegraveves eacutetaient assis agrave lrsquoeacutecole en blouse et y restaient tregraves peu de temps agrave cause du grand froid Une somme importante eacutetait affecteacutee agrave lrsquoalimentation des enfants dans les eacutecoles et on leur donnait un bon dicircner tous les jours les eacutelegraveves y venaient chantaient deux fois la Marseillaise dicircnaient et rentraient agrave la maison Ceux qui en avaient le plus besoin recevaient des chaussures (des bottes en feutre) et des vecirctements Dans ces conditions en faisant venir les enfants pour leurs repas on les gardait en vie et simultaneacutement on leur creacuteait lrsquohabitude de venir agrave lrsquoeacutecole de sorte que quand le temps chaud viendrait on pourrait mieux faire En effet les leccedilons se deacuteroulaient bien degraves que le temps se reacutechauffait on obligeait les enfants agrave suivre tous leurs cours Il y avait eacutegalement de nombreuses classes drsquoouvriers conccedilues pour donner agrave chacun une connaissance scientifique geacuteneacuterale de son meacutetier et lrsquoempecirccher drsquoecirctre simplement une machine exeacutecutant un seul processus incompris Un chaudronnier pouvait suivre un cours de geacutenie meacutecanique un eacutelectricien un cours drsquoeacutelectriciteacute les experts agricoles eacutetaient employeacutes pour donner des confeacuterences similaires aux paysans Les ouvriers se pressaient aux cours Certains cours eacutetaient suivis par des centaines drsquohommes malgreacute le froid effroyable des salles Les mains des professeurs obligeacutes de toucher le meacutetal glaceacute de leurs instruments pendant les deacutemonstrations eacutetaient geleacutees Quant aux eacutetudes universitaires alors qursquoil nrsquoy avait que six universiteacutes on en comptait seize en 1919 De nouvelles eacutecoles polytechniques eacutetaient precirctes agrave fonctionner Le nombre drsquoeacutetudiants inscrits dans les universiteacutes augmenta eacutenormeacutement mais les difficulteacutes drsquoapprovisionnement alimentaire empecircchaient de nombreux jeunes de quitter les lieux de reacutesidence Toute eacuteducation eacutetait gratuite En aoucirct 1919 un deacutecret fut adopteacute supprimant les examens preacuteliminaires pour les personnes qui souhaitaient devenir eacutetudiants On consideacutera que de nombreux jeunes qui pouvaient assister aux confeacuterences pour leur propre profit en furent empecirccheacutes par la guerre ou par les conditions drsquoavant la reacutevolution drsquoacqueacuterir les connaissances soumises agrave un examen Les dirigeants responsables de lrsquoeacuteducation universitaire croyaient aussi que personne nrsquoeacutecouterait volontiers des confeacuterences qui ne lui eacutetaient drsquoaucune utiliteacute Ils espeacuteraient attirer autant drsquoouvriers que possible dans les universiteacutes Depuis lrsquoadoption dudit deacutecret le nombre drsquoeacutetudiants agrave lrsquouniversiteacute de Moscou par exemple avait plus que doubleacute Parmi les nouveaux eacutetudiants un grand nombre preacutefeacuteraient les faculteacutes de science drsquohistoire et de philosophie plutocirct que celles de meacutedecine et de droit Agrave cocircteacute une croissance eacutenorme du nombre de bibliothegraveques fut remarqueacutee Apregraves octobre 1917 il y en avait le

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double en plus de nombreux centres de distribution de livres Une augmentation similaire du nombre de bibliothegraveques eut lieu dans les districts ruraux dans les villages disposant de centaines de salles de lecture Les eacutetablissements drsquoenseignement agrave lrsquoexclusion des eacutecoles furent quadrupleacutes Pour la distribution des imprimeacutes des deacutepartements speacuteciaux furent fondeacutes Chaque bureau de poste eacutetait un centre de distribution auquel eacutetait envoyeacute un certain nombre de publications peacuteriodiques et autres Les conseils (soviet) locaux demandaient par lrsquointermeacutediaire des bureaux de poste les quantiteacutes requises afin que lrsquooffre puisse ecirctre reacuteguleacutee par la demande Les kiosques de journaux envoyaient des rapports sur les ventes pour eacuteliminer le gaspillage de la surproduction une question seacuterieuse dans un pays confronteacute agrave la demande importante drsquoimprimeacutes et agrave lrsquoextrecircme rareteacute du papier Pour illustrer le caractegravere de la litteacuterature en demande Ransome deacutecrivait dans son livre que personne ne lisait de romances sentimentales Comme allait de soi dans une peacuteriode de bouleversements politiques les discours de Leacutenine et de Trotsky se vendaient par milliers Les pamphlets et les livres sur Marx sur la reacutevolution et la guerre sur les diffeacuterents aspects de la reconstruction eacuteconomique disparaissaient aussitocirct exposeacutes sur les eacutetals Une grande partie de la poeacutesie eacutetait lue et on en eacutecrivait beaucoup Il existait des controverses enflammeacutees dans les magazines et les brochures sur le nouvel art proleacutetarien qui devrait sortir de la reacutevolution Parallegravelement le service compeacutetent du gouvernement reacuteimprima et offrit agrave de vils prix les œuvres des grands eacutecrivains russes Tchekhov Tchernychevski Tolstoiuml et Dostoiumlevski les livres marxistes de Plekhanov et certains livres agrave caractegravere scientifique82

Le bond en avant de lrsquoeacuteducation sovieacutetique dans la peacuteriode de la paix apregraves la cessation des combats de la guerre civile en 1920 eacutetait connu en Gregravece gracircce aux reportages des journaux et revues communistes diffuseacutes en Europe Delmouzos Glinos et les autres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement eacutetaient au courant de cette eacutevolution Parmi les sources eacutetaient disponibles les eacutecrits drsquoAnna Louise Strong Strong journaliste ameacutericaine militante socialiste adheacutereacutee au syndicat international Industrial Workers of the World voyagea de 1921 en 1923 en Russie sovieacutetique ougrave elle collabora avec le cadre reacutevolutionnaire agent de lrsquoInternationale communiste Gruzenberg (Mikhaiumll M Borodin) Par ses reportages elle offrit son soutien agrave la Russie sovieacutetique Dans son livre Pour la premiegravere fois dans lrsquohistoire83 dans le chapitre sur lrsquoeacuteducation en Russie sovieacutetique elle deacutecrivit les difficulteacutes dans le domaine eacuteducatif Le reacutecit de Strong sur lrsquoeacuteducation en Russie au temps du tsar

82 Ibid 83 Cf Anna Louise Strong The First Time in History Two Years of Russiarsquos New Life Introduction by Leon Trotsky Boni and Liveright New York 1925

84 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis traversait la peacuteriode drsquoeffondrement dans laquelle les eacutecoles du village minuscules primitives avec une piegravece contenant un nombre restreint drsquoenfants eacutetaient controcircleacutees par lrsquoEacuteglise Dans les villes existaient des lyceacutees coucircteux et des eacutecoles pour les fils des classes supeacuterieures Au cours des derniegraveres anneacutees avant la guerre les grandes villes avaient introduit des eacutecoles gratuites pour les fils des petits fonctionnaires qui ne pouvaient pas payer les frais du lyceacutee Les enfants des travailleurs nrsquoavaient que peu de chance drsquoecirctre eacuteduqueacutes Pendant la Guerre europeacuteenne de nombreuses eacutecoles de la ville furent reprises comme hocircpitaux et pour drsquoautres utilisations militaires La mecircme utilisation continua pendant la guerre civile et les grandes eacutepideacutemies Les nouvelles autoriteacutes essayegraverent drsquoobtenir les bacirctiments scolaires mais face aux exigences de la guerre et de la maladie elles avaient peu de possibiliteacute drsquoy parvenir Les expeacuteriences suite aux utilisations neacutecessiteacutees par la guerre eacutetaient deacuteplorables Les autoriteacutes scolaires obtenaient des bacirctiments qui fonctionnaient auparavant comme hocircpitaux sans avoir ni savon ni deacutesinfectant car le blocus de lrsquoEntente empecircchait ces biens drsquoecirctre accessibles Des personnes beacuteneacutevoles nettoyaient les lieux aussi bien qursquoelles le pouvaient avec de lrsquoeau mais les bacirctiments furent finalement fermeacutes En 1920 le conseil (soviet) de santeacute trouva des solutions et fournit partout du savon et des deacutesinfectants Le zegravele pour lrsquoeacuteducation redoublait Dans les villages on travaillait en trois cycles drsquoenseignement Un groupe drsquoenfants venait le matin un autre lrsquoapregraves-midi et un groupe drsquoadultes le soir La plupart des eacutecoles nrsquoavaient guegravere drsquoautre mateacuteriel agrave lire que des affiches contre Denikine et Wrangel des illustrations repreacutesentant lrsquoagriculture effectueacutee par les tracteurs et les feuilles relatives agrave des informations sur les maladies du beacutetail La famine en 1921 causa des difficulteacutes suppleacutementaires dans les eacutecoles En 1922 des bacirctiments scolaires furent fermeacutes les maicirctres des eacutecoles srsquoeacutetant enfuis en quecircte de nourriture Dans tous les districts de la famine la situation eacutetait la mecircme Dans certains villages les enseignants restaient agrave leurs postes il srsquoagissait de jeunes femmes qui se sacrifiaient et y restaient plus longtemps que les hommes Elles organisaient des cuisines mais elles nrsquoavaient plus de temps drsquoenseigner lrsquoeacuteducation eacutetait eacutetrangleacutee par la famine Un demi-million drsquoenfants dans les orphelinats furent inscrits au budget des autoriteacutes scolaires Les enfants mis agrave la rue furent rassembleacutes drsquoabord dans des bacirctiments pour ecirctre deacutesinfecteacutes et mis en quarantaine et puis organiseacutes dans des foyers drsquoenfants reacuteguliers Crsquoeacutetait la theacuteorie en pratique il nrsquoy avait ni savon ni de possibiliteacute de changer de vecirctements infesteacutes de poux et les enfants affameacutes mouraient agrave des proportions eacutenormes Dans certains foyers drsquoenfants qui furent reacuteguliegraverement organiseacutes les enfants suivaient des cours et avaient un peu de pain agrave manger Ils venaient de tribus diffeacuterentes parlant soixante langues et dialectes diffeacuterents et devaient tout drsquoabord apprendre agrave se comprendre Certaines langues devaient drsquoabord ecirctre introduites dans lrsquoeacutecriture Dans la premiegravere

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classe ils apprenaient agrave parler russe dans la deuxiegraveme ils apprenaient agrave srsquoexprimer et srsquoinstruisaient en matiegravere drsquohistoire et de litteacuterature russes tandis que dans la troisiegraveme ils apprenaient agrave lire chacun ayant un livre diffeacuterent faute de manuels scolaires Pour lrsquoeacutecriture on nrsquoavait que peu de crayons agrave lrsquoeacutecole Les foyers drsquoenfants eacutetaient depuis le deacutebut le fief de la nouvelle eacuteducation alimenteacutee par les meilleurs enseignants puisque les eacutelegraveves eacutetaient en permanence sur place On avait faim on eacutetait sans crayons et livres mais il srsquoagissait de petites communauteacutes autonomes Les enfants eacutelisaient leur conseil drsquoeacutecole pour lrsquoautonomie de la gestion lrsquoautogestion dans lrsquoactiviteacute commune commenccedilait degraves le deacutebut mecircme quand il nrsquoy avait rien drsquoautre qursquoune maigre ration de pain agrave geacuterer Ils partageaient eacutegalement les travaux quotidiens de lrsquoeacutecole le lavage des sols la preacuteparation des lits lrsquoaide agrave la cuisine la reacutepartition eacutequitable du travail eacutetant consideacutereacutee comme la pierre angulaire de lrsquoeacuteducation drsquoune future communauteacute socialiste Quand lrsquoEacutetat poursuivit la nouvelle politique eacuteconomique les responsables au lieu de fournir de la nourriture agrave tout le monde y compris aux enseignants essayegraverent de faire face aux problegravemes financiers du pays il nrsquoy avait pas drsquoargent pour lrsquoeacuteducation et les eacutecoles commencegraverent agrave fermer Drsquoautres difficulteacutes apparurent eacutegalement lieacutees agrave lrsquoimposition du systegraveme de la nouvelle eacuteducation agrave des enseignants qui nrsquoen avaient aucune ideacutee et qui reacuteagissaient de maniegravere impreacutecise Les enseignants appliquaient lrsquoideacutee du travail des enfants mais les reacutesultats eacutetaient cocasses les eacutecoles se muaient parfois en endroits ougrave les enfants sciaient le bois lavaient les sols et recevaient un peu de nourriture84

Strong deacutecrivit dans son livre le bilan de lrsquoeffort gigantesque concernant lrsquoeacuteducation socialiste en Russie Des centaines de millions drsquoexemplaires de manuels scolaires furent publieacutes par la maison drsquoeacutedition du gouvernement agrave Moscou sur lrsquoenseignement offert agrave douze millions drsquoenfants dans les eacutecoles du pays Crsquoeacutetait la plus grande maison drsquoeacutedition au monde elle imprimait des livres de toutes sortes mais les manuels scolaires repreacutesentaient de loin sa plus grande production Lrsquoeacuteducation avait besoin de ce nombre eacutenorme de livres parce que les vieux livres eacutetaient useacutes mais aussi en raison de la mise en place du nouveau systegraveme eacuteducatif Mecircme les manuels de matheacutematiques furent reacuteeacutecrits pour se conformer au nouveau mode drsquoenseignement Leur ideacutee fut davantage inspireacutee des eacutecrits de John Dewey en matiegravere drsquoeacuteducation Chaque nouveau livre du peacutedagogue progressiste ameacutericain eacutetait traduit en russe pour ecirctre consulteacute les Russes faisaient ensuite leurs propres ajouts Agrave lrsquoeacutecole du travail toutes leurs eacutetudes eacutetaient fondeacutees sur le jeu de lrsquoenfant et sa relation avec le travail productif On commenccedilait par sa vie ambiante en deacutecrivant le mode de vie des habitants du village leur production lrsquoutilisation de leurs

84 Ibid

86 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis outils pour la production des biens srsquoils les consommaient tous ou srsquoils en eacutechangeaient une partie avec quoi est-ce qursquoils les eacutechangeaient qursquoest-ce que les chevaux et leur utiliteacute pour lrsquohomme qursquoest-ce que les cochons et qursquoest-ce qui les rendait gros crsquoeacutetait une eacutetude de la nature une eacutetude sociologique En ce qui concerne les matheacutematiques lrsquoenseignement reposait sur de vrais problegravemes dans des situations reacuteelles Les matheacutematiques anciennes eacutetaient pleines de problegravemes et de situations que les enfants ne rencontraient jamais on ne pouvait pas utiliser de manuel scolaire dans lequel un seigneur avait dix mille roubles et en mettait cinq mille agrave lrsquointeacuterecirct en demandant aux enfants de deacuteterminer son profit Des problegravemes simples eacutetaient poseacutees pour savoir combien de vaches il y avait dans le village en ajoutant le nombre existant dans chaque meacutenage ou de simples problegravemes de partage de la nourriture pour savoir combien le village pouvait exporter ou pour estimer si leur village avait trois cents familles et le suivant en avait mille combien de soldats rouges chacun devait donner agrave lrsquoarmeacutee ou combien de deacuteleacutegueacutes chacun avait droit dans le conseil (soviet) de la peacuteripheacuterie administrative La physique la chimie et les autres sciences eacutetaient enseigneacutees tregraves tocirct et tregraves simplement en examinant des questions sur la nature de la terre dans laquelle la graine eacutetait planteacutee les diffeacuterents types de terre lrsquoeffet de lrsquoeau et lrsquoorigine de la pluie Agrave cocircteacute des connaissances lrsquoeffort principal eacutetait drsquoenseigner agrave lrsquoenfant lrsquoaction collective et de lrsquoadapter agrave construire un Eacutetat socialiste Les eacutecoles eacutetaient le futur front de bataille pour le communisme et la communauteacute scolaire devait ecirctre gouverneacutee par une entiteacute dans laquelle les enseignants les enfants et les concierges avaient tous une voix eacutegale et deacutecidaient de ce qui devait ecirctre fait avec les fonds de lrsquoeacutecole de ce qui devait ecirctre planteacute dans le jardin de lrsquoeacutecole de ce qui devait ecirctre enseigneacute Le programme constituait un recircve drsquoeacuteducation avanceacutee tel que le monde ne lrsquoavait jamais vu adresseacute aux enfants des paysans arrieacutereacutes qui nrsquoavaient jamais appris agrave lire et agrave eacutecrire un plan magnifique proposeacute agrave un peuple complegravetement arrieacutereacute ndash une situation typiquement russe ndash La gestion du programme fut reacutealiseacutee en 1921 par une eacutequipe heacuteteacuteroclite de cent mille enseignants sur un total de cent cinquante mille qui avaient suivi des seacuteminaires speacuteciaux pour se preacuteparer agrave la nouvelle eacutecole Ils devaient suivre ces cours ou perdre leur emploi au profit de nouveaux enseignants diplocircmeacutes des soixante nouveaux instituts peacutedagogiques qui fonctionnaient dans le pays Les seacuteminaires pour les anciens enseignants duraient de trois agrave six semaines avec des discussions des eacutepreuves eacutecrites et des essais organiseacutes dans trois ou quatre endroits dans chaque province Des professeurs venaient de Moscou et de Peacutetrograd pour les instruire tous les enseignants devaient y assister au moins une fois par an Les enseignants eacutetaient sur la liste privileacutegieacutee pour les nombreuses chances eacuteducatives que le pays leur offrait des milliers drsquoenseignants recevaient des voyages gratuits pour les expositions et les visites dans des sites importants Lrsquoenseignement

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nrsquoeacutetait pas une profession bien reacutemuneacutereacutee mais elle eacutetait au-dessus de la porteacutee de la faim avec la premiegravere bonne reacutecolte en Russie les enseignants srsquoeacuteloignegraverent du jour ougrave Anatoli V Lounatcharski se plaignit au congregraves des soviets que les enseignantes eacutetaient pousseacutees jusqursquoagrave la prostitution pour gagner leur vie La seule question sur laquelle les autoriteacutes eacuteducatives insistaient eacutetait que ni la religion ni lrsquoeacutethique capitaliste ne devaient ecirctre enseigneacutees dans les eacutecoles lrsquoenseignant devait savoir enseigner la nature sans Dieu Les anciens steacutereacuteotypes furent de mecircme rejeteacutes Le conte des fregraveres Grimm La Gardeuse drsquooies fut eacutetrangement modifieacutee Crsquoeacutetait lrsquohistoire drsquoune fille travailleuse dans lrsquoindustrie qui eacutepousa le prince Lrsquoenseignant deacutecrivait le mariage comme un choix malhonnecircte de la fille elle fut tenteacutee et abandonna un travail honnecircte pour ecirctre soutenue dans le palais par de lrsquoargent voleacute au peuple ses premiers amis Mais les enfants refusegraverent une fin si honteuse selon leur reacutecit la fille dut refuser le prince et eacutepouser un mineur de charbon qui par sa capaciteacute et son expeacuterience dans lrsquoindustrie reacuteussit agrave devenir un directeur rouge des mines du district85

Face aux obstacles deacutecrits par Strong les commissariats [ministegraveres] les comiteacutes de travailleurs les syndicats toutes les formes de vie organiseacutee eacutetaient appeleacutees agrave apporter leur concours pour que lrsquoeacuteducation ne srsquoeffondre pas Les usines dirigeaient des eacutecoles pour les jeunes apprentis et des cours pour adultes pour leurs ouvriers La gestion directe des eacutecoles par les industries nrsquoeacutetait que temporaire Les laquo chemins de fer de propagande raquo et les laquo navires de propagande raquo sur la Volga apportaient au peuple les messages du nouveau gouvernement Pendant la laquo semaine du beacutebeacute raquo les jeunes demandaient des dons pour la protection de lrsquoenfance tandis que des affiches gaies de beacutebeacutes en marche reacuteclamaient le lait maternel lrsquoair frais et lrsquoabsence de mouches En eacuteteacute les eacutetudiants drsquouniversiteacute organiseacutes en grands groupes allaient de ville en ville pour faire des visites eacuteducatives qui ne leur coucirctaient rien les chemins de fer fournissant le transport gratuit dans les villes les eacutetudiants eacutechangeaient leurs chambres et leurs rations avec les eacutetudiants des autres universiteacutes Agrave cette eacutepoque ougrave lrsquoeacuteducation publique suffoquait faute drsquoargent lrsquoarmeacutee fonctionnait comme une grande eacutecole de soldats les syndicats organisegraverent des milliers de centres drsquoenseignement et menaccedilaient drsquoexpulsion des syndicats et du travail ceux qui neacutegligeaient cette chance drsquoapprendre agrave lire Lrsquoarmeacutee extirpant des villages les paysans analphabegravetes disposait deacutejagrave de soldats tous lettreacutes86

Le systegraveme universitaire drsquoapregraves les informations de Strong fut transformeacute par la reacutevolution Lrsquoeacuteducation universitaire en Russie eacutetait

85 Ibid 86 Ibid

88 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis deacutesormais une affaire de classe les deacuteleacutegueacutes syndicaux les membres du parti communiste les enfants des ouvriers et des paysans avaient la preacutefeacuterence Les personnes priveacutees souhaitant une eacuteducation supeacuterieure pouvaient eacutegalement y entrer mais le nombre eacutetait limiteacute et le coucirct eacuteleveacute La raison de cette discrimination eacutetait que lrsquoEacutetat payait les factures et consideacuterait les universiteacutes comme des organes de lrsquoEacutetat pour former le plus rapidement possible les dirigeants neacutecessaires agrave une nouvelle Russie Lrsquoeacuteducation eacutetait un don de lrsquoEacutetat non pas pour satisfaire un simple souhait des personnes inteacuteresseacutees mais adresseacute agrave ceux que les diverses organisations souhaitaient speacutecialement former Les universiteacutes eacutetaient consideacutereacutees comme un outil pour construire et deacutevelopper la Russie Les universiteacutes eacutetaient remplies non pas de jeunes qui voulaient acqueacuterir une culture mais drsquoeacutetudiants qui suivaient des cours speacuteciaux pour les besoins correspondants de lrsquoEacutetat Par conseacutequent les diffeacuterentes faculteacutes subirent de grands changements Les faculteacutes theacuteologiques autrefois importantes nrsquoexistaient plus La science de la litteacuterature exigeait auparavant des recherches interminables dans les archives de lrsquoEacuteglise dans les langues slaves originales deacutesormais il nrsquoy en avait plus le moindre inteacuterecirct Les eacutetudes en droit furent entiegraverement refaites la proprieacuteteacute priveacutee comme base du systegraveme social fut remplaceacutee par les droits de la communauteacute les pouvoirs feacuteodaux et les titres de proprieacuteteacute eacutetant rejeteacutes et les fonctionnaires de lrsquoEacutetat ne devaient plus ecirctre avocats Les nouvelles lois avaient besoin de quelques nouveaux avocats mais dans une moindre mesure qursquoauparavant Les sciences de lrsquohistoire et de lrsquoeacuteconomie constituant le champ du conflit entre la vieille dictature tsariste et la nouvelle dictature marxiste subirent un changement qui provoqua des bouleversements Avant la reacutevolution tregraves peu de professeurs en Russie osaient donner une interpreacutetation eacuteconomique de lrsquohistoire apregraves srsquoils voulaient garder leur emploi ils devaient vite apprendre le marxisme Le chaos eacutetait complet dans ces faculteacutes Mecircme les matheacutematiques preacutesentaient un changement Lrsquoancienne discipline scholastique nrsquointeacuteressait plus les jeunes les matheacutematiques appliqueacutees au service des problegravemes techniques de la Russie correspondaient agrave la demande des eacutetudiants choisis par lrsquoEacutetat Lrsquoeacuteducation devint pratique et vivante servant le travail immeacutediat Elle perdait en saveur acadeacutemique mais gagnait en application aux problegravemes modernes La plus forte augmentation dans lrsquoenseignement supeacuterieur intervint dans les institutions techniques Dans les domaines de lrsquoagriculture des mines de lrsquoeacutelectriciteacute se deacuteveloppaient de nouvelles branches qui attiraient les jeunes drsquoacircge universitaire et aussi les travailleurs adultes qualifieacutes dans les meacutetiers diplocircmeacutes des faculteacutes des travailleurs En ce qui concerne cette derniegravere section eacuteducative les faculteacutes des travailleurs formegraverent une organisation totalement nouvelle dans lrsquoenseignement russe Ils furent un expeacutedient temporaire crsquoeacutetait une voie pour les travailleurs particuliegraverement doueacutes pour obtenir ensuite une eacuteducation dans

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lrsquoenseignement supeacuterieur Les syndicats versaient les frais pour des eacutetudes intensives de trois ans dans les cours techniques preacuteparatoires quant agrave lrsquoobtention du diplocircme de la faculteacute des travailleurs les ouvriers pouvaient entrer dans les plus hautes eacutecoles drsquoingeacutenieurs Des soldats qui pendant la guerre apprirent agrave panser les blessures ou furent en service dans un hocircpital pendant les eacutepideacutemies et acquirent le deacutesir de devenir meacutedecin pouvaient passer lrsquoexamen preacuteliminaire prouvant qursquoils savaient lire et eacutecrire et avaient lrsquointelligence geacuteneacuterale sur recommandation de leurs organisations syndicales ils passaient trois ans dans une faculteacute des travailleurs se preacuteparant pour des eacutetudes agrave lrsquouniversiteacute Les anciens professeurs se plaignaient que ces eacutetudiants alteacuteraient les normes acadeacutemiques les nouveaux professeurs reacutetorquaient qursquoils apportaient de lrsquoeacutenergie et qursquoils servaient les buts de la reacutevolution87

Drsquoapregraves le reacutecit de Strong pendant les anneacutees 1922 et 1923 alors que le budget de lrsquoeacuteducation eacutetait modeste les organisations beacuteneacutevoles vinrent en aide aux eacutecoles Lrsquoactiviteacute du Dr Julius Hecker et les cours par correspondance Hecker en furent un exemple Le reacuteveacuterend Julius Hecker un meacutethodiste de New York docteur en philosophie de lrsquoUniversiteacute de Columbia fut pousseacute par lrsquoideacutee drsquoeacuteduquer la Russie par des cours par correspondance sur le plan ameacutericain Il espeacuterait drsquoabord les faire entrer par le biais de lrsquoUnion chreacutetienne de jeunes gens (YMCA) et passa deux ans en organisant des cours Mais les Eacutetats-Unis eacutechouegraverent agrave reconnaicirctre la Russie et lrsquoUnion chreacutetienne de jeunes gens (YMCA) ne put pas y entrer alors Julius Hecker pendant la famine qui deacutebuta au printemps 1921 vint agrave Moscou avec cinq mille dollars et obtint un contrat pour geacuterer des eacutecoles par correspondance En 1923 on comptait ses eacutelegraveves par dizaines de milliers Ce nrsquoeacutetait pas une concession agrave but lucratif Il reccedilut gratuitement du gouvernement un grand bacirctiment et beaucoup drsquoaide La plus grande partie de son travail eacutetait sous contrat avec des organisations gouvernementales ou syndicales Le commissariat [ministegravere] de lrsquoeacuteducation souhaitait des cours pour les enseignants ou les syndicats deacutesiraient des cours pour les contremaicirctres Hecker offrait les cours agrave un prix eacutegal ou infeacuterieur du coucirct et recevait des subventions des organisations pour couvrir ses pertes88

Strong continua par ses eacutecrits agrave offrir des eacuteleacutements sur lrsquoeacuteducation sovieacutetique Dans un autre livre elle deacutecrivit la colonie des enfants laquo John Reed raquo sur la Volga89 qui ndash selon son opinion ndash eacutetait indicative de la structure eacuteducative de la Russie 87 Ibid 88 Ibid 89 Cf Anna Louise Strong Children of Revolution Story of the John Reed Childrenrsquos Colony on the Volga which is as well a story of the whole great structure of Russia Pigott printing concern Seattle 1925

90 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Plusieurs aspects de lrsquoeacuteducation en Russie se trouvaient eacutegalement dans les eacutecrits du journaliste marxiste ameacutericain William Henry Chamberlin Chamberlin provenant de Greenwich Village dans le sud de Manhattan agrave New York et partageant lrsquoenthousiasme des Boheacutemiens pour le bolchevisme traversait la Russie depuis 1922 et exprimait sa sympathie pour lrsquoaffaire sovieacutetique Dans un livre qui contenait des eacuteleacutements sur les changements radicaux opeacutereacutes jusqursquoen 1927 par la reacutevolution en matiegravere drsquoeacuteducation90 lrsquoeacutecole russe se preacutesentait comme un nouveau type qui diffeacuterait de son preacutedeacutecesseur preacutereacutevolutionnaire non seulement par les buts et les ideacuteaux geacuteneacuteraux mais aussi par le caractegravere du corps eacutetudiant et dans les deacutetails de la meacutethode peacutedagogique Des informations inteacuteressantes dans ce texte furent offertes La scolariteacute de lrsquoenfant russe moyen commenccedilait agrave lrsquoacircge de huit ans Il existait quelques jardins drsquoenfants conccedilus pour les enfants acircgeacutes de trois agrave sept ans qui accueillaient moins drsquoun pour cent des enfants qui pouvaient y ecirctre admis Dans la majoriteacute des cas la scolariteacute des enfants durait quatre ans ce qui eacutetait la dureacutee normale de la scolariteacute agrave lrsquoeacutecole eacuteleacutementaire Il y avait aussi les eacutecoles dites laquo de sept ans raquo et laquo de neuf ans raquo qui combinaient les fonctions des eacutecoles eacuteleacutementaires et secondaires Au sommet de la pyramide eacuteducative se trouvaient les universiteacutes et les eacutecoles techniques supeacuterieures qui accueillaient quatre-vingt-dix mille eacutetudiants dans la Russie sovieacutetique territoire qui posseacutedait les deux tiers de la population de lrsquoUnion sovieacutetique Toutefois une lacune persistait dans cette chaicircne eacuteducative lrsquoeacutecole de sept ans donnait une preacuteparation insuffisante agrave lrsquouniversiteacute et mecircme les neuf anneacutees eacutetaient reconnues comme un enseignement preacuteliminaire trop court Des progregraves eacuteducatifs originaux se deacuteveloppegraverent dans les eacutecoles infeacuterieures et moyennes plutocirct que dans les universiteacutes Les anciennes meacutethodes drsquoenseignement avec chaque sujet enseigneacute seacutepareacutement furent abandonneacutees Le systegraveme dit complexe utiliseacute pour les classes des plus jeunes enfants prenait un seul thegraveme comme centre drsquoattention et faccedilonnait toutes les branches de lrsquoenseignement qui lrsquoentouraient donnant aux eacutelegraveves une repreacutesentation concregravete des choses qursquoils eacutetudiaient La meacutethode complexe srsquoaveacutera impraticable pour les eacutelegraveves des classes qui correspondaient au lyceacutee une attention plus speacutecialiseacutee sur les sujets individuels eacutetant reconnue comme essentielle Pour les eacutetudiants de ces classes supeacuterieures la meacutethode du laboratoire fut utiliseacutee Dans ce systegraveme les eacutelegraveves recevaient des tacircches dans chaque matiegravere un travail qui neacutecessitait une semaine agrave un mois pour son achegravevement et eacutetaient ensuite laisseacutes libres drsquoeffectuer ces tacircches agrave leur guise Ils travaillaient seuls dans les salles drsquoeacutecole parfois lrsquoenseignant eacutetait dans la

90 Cf William Henry Chamberlin Soviet Russia A Living Record and a History Little Brown and Company Boston 1930 chapitre ldquoThe Revolution in Education and Culturerdquo

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piegravece et fonctionnait agrave titre consultatif apportant son aide lorsqursquoon le lui demandait Si les eacutelegraveves preacutefeacuteraient parler ou jouer et non travailler lrsquoenseignant ne reacuteagissait pas Chaque enfant eacutetait libre de choisir les sujets sur lesquels il travaillerait chaque jour Lrsquoabsence de restriction externe eacutetait une caracteacuteristique marqueacutee de lrsquoeacutecole sovieacutetique Les eacutelegraveves disposaient drsquoune marge de liberteacute et le maintien de la discipline eacutetait entre les mains des conseils eacutelus par eux-mecircmes La meacutethode eacutetait bonne pour les eacutelegraveves plus acircgeacutes ayant appris agrave travailler sans controcircle mais certains eacutelegraveves plus jeunes abusaient de leur liberteacute et perdaient beaucoup de temps Les excursions et les inteacuterecircts exteacuterieurs les moyens expeacuterimentaux de reacutesoudre les problegravemes eacutetaient conccedilus pour attirer lrsquointeacuterecirct tant des instructeurs que des eacutelegraveves Les nouvelles meacutethodes tendaient agrave faire ressortir lrsquoinitiative des enfants On nrsquoattachait pas drsquoimportance agrave la discipline scolaire formelle de la lecture de lrsquoeacutecriture et de lrsquoorthographe mais au deacuteveloppement de la personnaliteacute de lrsquoeacutelegraveve une meacutethode dont les parents deacutemodeacutes se plaignaient affirmant que leurs enfants nrsquoeacutecrivaient pas correctement Les informations ci-dessus deacutecrivaient le modegravele drsquoeacuteducation sovieacutetique dont la reacutealisation se trouvait loin drsquoecirctre acheveacutee Le systegraveme scolaire souffrait fortement du manque de ressources mateacuterielles adeacutequates Les autoriteacutes compeacutetentes nrsquoeacutetaient pas indiffeacuterentes dans leur attitude envers les besoins eacuteducatifs les creacutedits pour lrsquoeacuteducation en Union sovieacutetique eacutetaient deacutejagrave le double de la somme que le reacutegime tsariste deacutepensait agrave cet effet ne cessant drsquoaugmenter chaque anneacutee mais les besoins eacutetaient eacutenormes illimiteacutes Lrsquoeacuteducation populaire avait au minimum pour tacircches drsquoeacuteliminer lrsquoanalphabeacutetisme et drsquointroduire lrsquoeacuteducation primaire universelle obligatoire Un tiers des enfants en acircge drsquoecirctre scolariseacutes dans le pays eacutetaient tenus agrave lrsquoeacutecart de lrsquoeacutecole et ne recevaient aucune eacuteducation faute drsquoun logement adeacutequat tandis que ceux restants eacutetaient scolariseacutes dans des eacutecoles surpeupleacutees certaines travaillant en deux ou trois eacutequipes Le manque de fonds entravait la reacutealisation des ideacutees peacutedagogiques Chaque eacutecole avait sur ses portes lrsquoinscription laquo Eacutecole du travail raquo mais on reacutealisait tregraves peu de travail dans le sens de la formation manuelle faute drsquoargent pour des ateliers correctement eacutequipeacutes Afin de fonctionner avec un maximum de succegraves la meacutethode du laboratoire neacutecessitait un grand nombre de manuels livres de reacutefeacuterence cartes et autres accessoires scolaires que les eacutecoles pas assez riches ne pouvaient acheter Les enseignants eacutetaient peu payeacutes les salaires eacutetant 70 du chiffre drsquoavant-guerre dans les villes et 60 dans les campagnes Pire encore eacutetait la situation de lrsquoenseignant dans lrsquoeacuteducation secondaire avec des salaires repreacutesentant moins drsquoun tiers du salaire drsquoavant-guerre Le retard dans le paiement des salaires eacutetait une plainte commune dans les districts ruraux arrieacutereacutes Cependant malgreacute la pauvreteacute et les problegravemes associeacutes agrave lrsquointroduction drsquoun programme drsquoinnovation radicale lrsquoespoir dominait les enfants eacutetaient soumis agrave un processus drsquoentraicircnement

92 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis diffeacuterent de ce que leurs pegraveres avaient connu En ce qui concerne les universiteacutes et les eacutecoles techniques supeacuterieures les meacutethodes drsquoenseignement ne changegraverent pas aussi radicalement que dans les eacutecoles Le grec et le latin furent abolis nrsquoeacutetant eacutetudieacutes que par une poigneacutee de speacutecialistes ethnologues Lrsquohistoire lrsquoeacuteconomie et les sciences sociales eacutetaient enseigneacutees drsquoun point de vue strictement marxiste Le trait impressionnant des universiteacutes sovieacutetiques eacutetait la transformation du caractegravere du corps eacutetudiant Lrsquoobjectif de la politique communiste dans les universiteacutes eacutetait de les remplir rapidement par les travailleurs et les enfants des travailleurs Une aide dans ce processus de proleacutetarisation des eacutecoles supeacuterieures fut lrsquoinstitution des faculteacutes des travailleurs Chamberlin reacuteiteacutera dans son livre les informations parues auparavant en Occident sur les lyceacutees ouvriers speacutecialiseacutes Les eacutetudiants eacutetaient accepteacutes sur une base exclusivement de classe trois anneacutees de travail effectif dans une usine ou dans une ferme eacutetant une exigence principale En 1927 il existait deux types de faculteacutes des travailleurs les eacutecoles de jour qui exigeaient la freacutequentation agrave plein temps de leurs eacutelegraveves et les cours du soir pour lesquels les travailleurs pouvaient opter pendant qursquoils eacutetaient encore employeacutes Les eacutetudiants de la journeacutee obtenaient de leurs syndicats une petite somme drsquoargent comme moyen de subsistance pendant leur peacuteriode de formation de quatre ans Avec les 20000 eacutetudiants de la journeacutee et les 10000 eacutetudiants du soir les faculteacutes des travailleurs repreacutesentaient un tiers des eacutetudiants de premiegravere anneacutee dans les universiteacutes Comparativement peu drsquoenfants de travailleurs terminaient les eacutetudes secondaires ordinaires mais chaque fois qursquoils y parvenaient ils eacutetaient choisis de preacutefeacuterence lors de lrsquoadmission dans les universiteacutes sous condition drsquoavoir reacuteussi les examens drsquoentreacutee Les eacutetudiants pauvres des universiteacutes surtout srsquoils pouvaient deacutemontrer leur origine proleacutetarienne avaient droit agrave des allocations en numeacuteraire avec des repas bon marcheacute dans les salles agrave manger des universiteacutes et des dortoirs fournis gratuitement ils pouvaient continuer leurs eacutetudes sans lrsquoaide de leurs familles La concentration ensuite dans les universiteacutes des eacutetudiants issus de la classe ouvriegravere ayant peu drsquoarriegravere-fond de culture et drsquoeacutetudes eacutetait une expeacuterience discutable En ce qui concerne lrsquointeacuterecirct de la part de la population de faire des eacutetudes dans les eacutetablissements drsquoenseignement supeacuterieur il existait une forte envie drsquoy entrer mais les universiteacutes ne pouvaient mecircme pas accueillir la moitieacute des candidats agrave lrsquoadmission Dans les eacutetablissements supeacuterieurs de Moscou sur les vingt mille candidats seuls six mille pouvaient ecirctre accepteacutes compte tenu du nombre limiteacute des dortoirs des salles de classe et des laboratoires Des efforts eacutetaient faits pour orienter une partie des candidats non retenus dans des instituts techniques ougrave ils seraient formeacutes pour les postes intermeacutediaires dans la structure industrielle et commerciale du pays Outre les eacutetablissements drsquoenseignement de base les eacutecoles primaires et secondaires les faculteacutes des

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travailleurs les universiteacutes et les instituts techniques la Russie disposait de plusieurs types drsquoeacutecoles speacutecialiseacutees Il y avait des eacutecoles directement rattacheacutees aux usines ougrave les jeunes travailleurs acircgeacutes de quatorze agrave dix-huit ans qui nrsquoavaient pas le droit de travailler agrave plein temps recevaient une formation geacuteneacuterale en mettant lrsquoaccent sur les meacutetiers qursquoils deacutesiraient apprendre Il y avait aussi les lyceacutees ruraux agrave vocation professionnelle appeleacutes laquo eacutecoles de la jeunesse paysanne raquo ougrave on apprenait aux garccedilons paysans agrave combiner les eacutetudes et les travaux agricoles En ce qui concerne le problegraveme de lrsquoeacuteducation de la population adulte le gouvernement sovieacutetique visant agrave introduire lrsquoalphabeacutetisation geacuteneacuterale reacutealisa des progregraves certains dans ce domaine LrsquoArmeacutee rouge administrait lrsquoeacuteducation avec lrsquoentraicircnement militaire les soldats nrsquoeacutetaient pas autoriseacutes agrave rentrer chez eux sans savoir lire et eacutecrire Les syndicats instituegraverent des cours offerts agrave leurs membres Des associations se consacrant agrave lrsquoeffort contre lrsquoanalphabeacutetisme et travaillant avec le commissariat [ministegravere] agrave lrsquoeacuteducation offraient une œuvre geacuteneacuterale Agrave lsquolrsquoaide de ces organisations sept millions drsquoadultes apprirent agrave lire et agrave eacutecrire depuis 1917 Le nombre drsquoeacutelegraveves dans les eacutecoles primaires ayant augmenteacute le pourcentage drsquoanalphabeacutetisme diminua La proportion drsquoalphabeacutetisation variait pour les personnes drsquoacircges et de classes sociales diffeacuterents Il y avait vingt millions drsquoanalphabegravetes acircgeacutes de huit agrave cinquante ans dans la seule Russie europeacuteenne Lrsquoalphabeacutetisation geacuteneacuterale eacutetait irreacutealisable dans la mesure ougrave un tiers des enfants nrsquoavaient pas les moyens de suivre une scolariteacute Chamberlin reproduisit dans son texte la propagande selon laquelle dans la lutte contre lrsquoanalphabeacutetisme la veuve du leader deacuteceacutedeacute V I Leacutenine Nadejda K Kroupskaiumla une ancienne enseignante lanccedila le mot drsquoordre laquo La Carthage de lrsquoanalphabeacutetisme doit ecirctre deacutetruite raquo Les jeunes communistes sous son inspiration deacuteclenchegraverent un mouvement culturel dirigeacute contre lrsquoanalphabeacutetisme Leurs groupes entraient dans les villes et villages rencontraient les analphabegravetes et instituaient des cours pour eux chacun enseignait agrave une personne agrave lire et agrave eacutecrire Le programme du commissariat agrave lrsquoeacuteducation preacuteconisait lrsquoeacutelimination de lrsquoanalphabeacutetisme en 1934 On espeacuterait introduire aussi agrave cette date lrsquoenseignement eacuteleacutementaire geacuteneacuteral obligatoire condition preacutealable agrave lrsquoalphabeacutetisation universelle ndash preacutevision optimiste les ressources financiegraveres nrsquoeacutetant pas disponibles ndash La tacircche consistant agrave alphabeacutetiser les peuples asiatiques du pays et les femmes des paysans eacutetait stupeacutefiante Il semblait certain qursquoau cours des prochaines anneacutees lrsquoanalphabeacutetisme serait reacuteduit agrave de petites proportions voire eacutelimineacute et le pays passerait des normes eacuteducatives asiatiques agrave celles europeacuteennes

94 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Un cas exceptionnel fut constitueacute par le contact des bolcheviks avec le peacutedagogue ameacutericain John Dewey91 Dewey appartenait agrave la cateacutegorie des laquo idiots utiles raquo Toute personne sympathisant le bolchevisme eacutetait un laquo idiot utile raquo92 Le terme (drsquoapregraves Karl Radek collaborateur de Leacutenine crsquoeacutetait une expression attribueacutee agrave son chef) deacutecrivait les intellectuels gens honnecirctes allieacutes de la Russie sovieacutetique qui las de la cruauteacute du systegraveme capitaliste et deacutegoucircteacutes des massacres de la guerre se solidarisaient au bolchevisme indeacutependamment de leurs preacutefeacuterences ideacuteologiques et eacutetaient utiliseacutes par la propagande communiste sans qursquoils en soient conscients En ce qui concerne Dewey les bolcheviks croyaient que sa penseacutee eacutetait approprieacutee agrave la reacuteforme qursquoils voulaient faire au domaine de lrsquoeacuteducation et utilisaient ses œuvres En 1918 trois ans seulement apregraves la publication de lrsquoœuvre de Dewey Schools of Tomorrow la traduction russe parut Compte tenu des eacuteveacutenements agrave lrsquoeacutepoque en Russie et des difficulteacutes inheacuterentes crsquoeacutetait un signe que la penseacutee de Dewey eacutetait jugeacutee cruciale pour lrsquoavenir du systegraveme eacuteducatif sovieacutetique Drsquoautres livres de Dewey furent rapidement traduits en russe en 1919 ndash un an seulement apregraves la publication russe de Schools of Tomorrow ndash une traduction russe de How We Think fut publieacutee et puis en 1920 le travail The School and Society Drsquoautres traductions suivirent en 1921 les bolcheviks publiegraverent une brochure de soixante-deux pages extrait de Democracy and Education qui selon leur opinion repreacutesentait une œuvre importante de Dewey Les institutions drsquoeacuteducation sovieacutetiques utilisaient les livres de Dewey comme guide pour les programmes eacuteducatifs

En 1927 Dewey participa agrave une visite guideacutee de la Russie sovieacutetique et eacutecrivit ensuite un livre dans lequel il exposa ses constatations93 Le bilan de ses impressions se reacutefeacuterant aux institutions communistes dans le domaine de lrsquoeacuteducation eacutetait positif Dewey deacuteclara que pour un regain drsquointeacuterecirct dans la production artistique litteacuteraire musicale et plastique caracteacuteristique des eacutecoles progressistes partout dans le monde la Russie eacutetait un pays-modegravele dans lequel le but estheacutetique dominait toutes les choses eacuteducatives touchant non seulement les eacutecoles mais aussi lrsquoeacuteducation des adultes La voie vers laquelle le travail de relegravevement culturel du pays srsquoorientait avec la formation drsquoune culture populaire impreacutegneacutee de qualiteacute estheacutetique et avec la conservation des treacutesors historiques et artistiques de la Russie eacutetait due au commissaire de lrsquoeacuteducation Anatoli V Lounatcharski (Lounatcharski le premier commissaire 91 Cf David C Engerman ldquoJohn Dewey and the Soviet Union Pragmatism Meets Revolutionrdquo Μodern Ιntellectual Ηistory 3 No 1 April 2006 pp 33-63 92 Cf Paul Kengor Dupes How Americarsquos Adversaries Have Manipulated Progressives for a Century Intercollegiate Studies Institute Books Wilmington (Delaware) 2010 93 Cf John Dewey Impressions of Soviet Russia and the revolutionary world New Republic Inc New York 1929

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de lrsquoeacuteducation depuis octobre 191794 continuait drsquoassumer cette responsabiliteacute loin des controverses agrave lrsquointeacuterieur de lrsquoeacutequipe des dirigeants du parti bolchevique) Du point de vue communiste le problegraveme eacutetait non seulement de remplacer le capitalisme par les institutions eacuteconomiques collectivistes mais aussi drsquoimplanter une mentaliteacute collective agrave la place de la psychologie individualiste heacuteriteacutee de la bourgeoisie une psychologie qui eacutetait encore ancreacutee dans les milieux des paysans des intellectuels et des couches sociales qui vivotaient dans le secteur tertiaire de lrsquoeacuteconomie Lrsquoideacuteologie populaire devait ecirctre deacutetermineacutee par les institutions communistes mais dans lrsquoattente de la reacuteussite des efforts des bolcheviks pour engendrer une nouvelle socieacuteteacute elle deacutependait de leur capaciteacute agrave creacuteer une nouvelle mentaliteacute une nouvelle attitude psychologique La question eacutetait essentiellement un problegraveme drsquoeacuteducation Le choix de confier au systegraveme eacutetatique eacuteducatif dans la phase preacutematureacutee de la reacutevolution afin drsquoinfluencer la vie des hommes eacutetait drsquoune importance qui pouvait ecirctre facilement deacuteceleacutee Une confirmation de la position centrale au cours de lrsquoeacutetat de transition des organisations de lrsquoenseignement eacutetait leur tacircche sociale qui exigeait une intervention plus large que le fonctionnement du systegraveme scolaire Les changements et les mesures politiques et eacuteconomiques eacutetaient principalement eacuteducatifs et opeacuteraient non seulement au niveau de la preacuteparation des conditions exteacuterieures pour la creacuteation de la future socieacuteteacute de lrsquoeacutegaliteacute mais aussi pour la creacuteation drsquoune atmosphegravere drsquoun environnement favorable agrave une mentaliteacute collectiviste Les bolcheviks face agrave la masse du peuple voulaient que les hommes apprennent la signification du communisme non seulement comme approche theacuteorique marxiste bien que de nombreux efforts aient eacuteteacute faits dans les eacutecoles mais aussi comme facteur qui libeacutererait leur vie en leur offrant un sentiment de seacutecuriteacute et en leur donnant accegraves au plaisir de toute forme de culture Lrsquoeacuteducation la plus efficace se trouvait lieacutee aux actes qui ameacutelioreraient le niveau de la vie populaire tout en associant les gains agrave une mentaliteacute collective Au sein des efforts visant agrave creacuteer une nouvelle mentaliteacute et une nouvelle morale drsquoun type social coopeacuteratif lrsquoobjectif qui serait atteint cette nouvelle attitude drsquoesprit dans la mesure ougrave elle serait nouvelle et reacutevolutionnaire creacuteerait sa propre socieacuteteacute de lrsquoavenir selon ses propres deacutesirs et objectifs Cette socieacuteteacute future srsquoopposerait agrave la caracteacuteristique du reacutegime du monde occidental du capital priveacute et du profit individuel95

94 Cf Sheila Fitzpatrick The Commissariat of Enlightenment Soviet Organization of Education and the Arts under Lunacharsky October 1917-1921 Cambridge University Press Cambridge 2002 passim 95 Cf Dewey Impressions op cit

96 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Dewey reacutefleacutechissait sur la question de la transformation de lrsquoeacuteducation sovieacutetique que dans lrsquoeacutetat transitoire de la Russie ougrave lrsquoimportance se trouvait dans le changement mental et moral des hommes lrsquoeacuteleacutement caracteacuteristique eacutetait que contrairement au clicheacute qui exigeait une transformation opeacuterant comme moyen de changement eacuteconomique et politique on observait lrsquoinverse La fonction des institutions de lrsquoenseignement eacutetait de creacuteer des habitudes afin que les personnes agissent collectivement et en coopeacuteration opposeacutees aux habitudes dans les pays capitalistes ougrave on agissait drsquoune maniegravere individualiste La mecircme consideacuteration deacutefinissait lrsquoimportance et le but des organisations drsquoeacuteducation plus eacutetroites les eacutecoles qui repreacutesentaient lrsquoeffort direct pour obtenir lrsquoeffet que les autres institutions deacuteveloppaient drsquoune maniegravere diffuse Les eacutecoles eacutetaient le laquo bras ideacuteologique de la reacutevolution raquo Leacutenine avait souligneacute la position centrale des eacutecoles dans la production drsquoune ideacuteologie communiste comme condition du bon fonctionnement des institutions communistes affirmant que lrsquoeacutecole en dehors de la politique eacutetait une hypocrisie et que la socieacuteteacute bourgeoise se livrait agrave la dissimulation du fait qursquoelle lrsquoutilisait comme un moyen de domination en deacuteclarant qursquoelle eacutetait politiquement neutre En outre Leacutenine avait deacuteclareacute quant agrave la fonction politique de lrsquoeacutecole que si lrsquoobjet de la lutte preacuteceacutedente eacutetait de renverser la bourgeoisie le but de la nouvelle geacuteneacuteration plus complexe eacutetait de construire la socieacuteteacute communiste96

Lrsquoideacutee drsquoune eacutecole ougrave les eacutetudes des eacutelegraveves et les meacutethodes eacutetaient lieacutees agrave la vie sociale au lieu drsquoecirctre isoleacutees communes dans la theacuteorie de lrsquoeacuteducation eacutetait au centre des tentatives de reacuteforme de lrsquoenseignement en Russie sovieacutetique la poursuite des activiteacutes scolaires dans les activiteacutes sociales hors de lrsquoeacutecole eacutetait un fait qui se preacutesentait pour la premiegravere fois dans lrsquohistoire comme systegraveme drsquoeacuteducation officiellement organiseacute sur la base de ce principe En Occident ce systegraveme eacuteducatif eacutetait appliqueacute dans quelques eacutecoles qui eacutetaient des entreprises priveacutees tandis qursquoen Russie il avait le poids et lrsquoautoriteacute de lrsquoensemble du reacutegime derriegravere lui Les responsables de lrsquoeacuteducation purent en peu de temps deacutevelopper un modegravele de travail de ce type drsquoeacuteducation nrsquoayant que peu de preacuteceacutedent sur lequel on pouvait srsquoappuyer parce que le reacutegime avait donneacute au cocircteacute eacuteconomique et industriel de la vie sociale la place centrale qursquoil occupait dans cette phase Lrsquoavantage de lrsquoeacuteducation en Russie par rapport au reste du monde reacutesidait dans ce fait mecircme Dewey mit en eacutevidence que dans les pays occidentaux lrsquoobstacle pratique auquel faisaient face les reacuteformateurs de lrsquoeacuteducation pour introduire dans les eacutecoles ce lien avec la vie sociale eacutetait lrsquoantagonisme personnel et le deacutesir du profit priveacute dans la vie eacuteconomique Ce fait rendait neacutecessaire la protection des activiteacutes

96 Ibid

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scolaires contre les contacts et les liens sociaux au lieu drsquoecirctre organiseacutees pour les creacuteer Les ideacuteaux des reacuteformateurs de lrsquoeacuteducation ne pouvaient ecirctre reacutealiseacutes que dans une socieacuteteacute fondeacutee sur le principe de la coopeacuteration97

La position centrale du travail dans lrsquoeacuteconomie et dans la socieacuteteacute exigeait lrsquoimplication des eacutecoles dans la vie sociale Dewey reproduisit la penseacutee de Lounatcharski qui avait deacuteclareacute que les deux principaux problegravemes de lrsquoeacuteducation sociale eacutetaient drsquoune part le deacuteveloppement de lrsquoeacuteconomie publique en se reacutefeacuterant agrave la reconstruction socialiste en geacuteneacuteral et lrsquoefficaciteacute du travail en particulier et drsquoautre part le deacuteveloppement de la population dans lrsquoesprit du communisme Les buts de lrsquoeacuteducation eacutetaient eacutenonceacutes premiegraverement par lrsquounion de la culture geacuteneacuterale avec lrsquoefficaciteacute du travail et le pouvoir de participer agrave la vie publique deuxiegravemement par la couverture des besoins reacuteels de lrsquoeacuteconomie nationale par la preacuteparation des travailleurs dans les diffeacuterentes branches et cateacutegories de qualifications et troisiegravemement par le lien avec les besoins des diffeacuterentes localiteacutes et des diffeacuterents types de travailleurs Ces opinions devaient ecirctre comprises agrave la lumiegravere des pratiques mises en œuvre Ainsi eacutetait interpreacuteteacute le fait que les objectifs de lrsquounion de la culture geacuteneacuterale avec une efficaciteacute de travail preacuteceacutedaient la preacuteparation des travailleurs Le systegraveme nrsquoeacutetait pas professionnel il ne visait pas agrave la formation technique des travailleurs speacutecialiseacutes Au contraire la formation eacutetait partout subordonneacutee aux exigences de la culture geacuteneacuterale la deacutecouverte des capaciteacutes qui permettraient agrave un individu de poursuivre drsquoune maniegravere coopeacuterative un travail socialement utile eacutetait conccedilue dans le sens de tout ce qui rendait la vie humaine plus complegravete La preacuteparation des professions particuliegraveres eacutetait reacutealiseacutee agrave lrsquoeacutetape des eacutecoles polytechniques ougrave chaque eacutelegraveve pouvait choisir une technique et au lieu de recevoir une formation limiteacutee ecirctre speacutecialiseacute dans les questions qui eacutetaient fondamentales pour les diverses technologies industrielles Pour adopter la conception de lrsquoeacuteducation industrielle srsquoidentifiant agrave la culture geacuteneacuterale approprieacutee agrave une socieacuteteacute centreacutee sur la collaboration des causes existaient dont lrsquoune eacutetait lrsquoeacutetat de la theacuteorie eacuteducative deacuteveloppeacutee dans drsquoautres pays au cours des premiegraveres anneacutees apregraves la reacutevolution de 1917 La doctrine eacutetait que la participation au travail productif eacutetait le stimulus pour la participation active des eacutelegraveves agrave leur propre eacuteducation car le travail productif eacutetait en accord avec le processus naturel ou psychologique de lrsquoapprentissage et fournissait eacutegalement la voie pour relier lrsquoeacutecole agrave la vie sociale Ainsi agrave partir drsquoune premiegravere peacuteriode lrsquoideacutee de lrsquo laquo eacutecole du travail raquo fut centrale Une caracteacuteristique principale de cette theacuteorie eacutetait que alors que le travail productif eacutetait par excellence eacuteducatif il devait ecirctre pris dans un sens social ndash comme un moyen de creacuteer un nouvel ordre

97 Ibid

98 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis social et non simplement comme un compleacutement dans le reacutegime eacuteconomique existant ndash Ce facteur expliquait que pour la peacuteriode anteacuterieure agrave lrsquoessor de lrsquoeacuteducation sovieacutetique jusqursquoen 1923 lrsquoinfluence ameacutericaine ainsi que celle de Tolstoiuml eacutetaient dans lrsquoensemble preacutedominantes Ensuite une reacuteaction existait drsquoun point de vue marxiste Cependant la reacuteaction ne prit pas la forme du rejet de la notion de travail productif comme centrale dans les eacutecoles Elle donna seulement lrsquoideacutee drsquoune forme socialisante en interpreacutetant lrsquoideacutee du travail sur la base de la nouvelle position de lrsquoouvrier induite par la reacutevolution proleacutetarienne Le changement fut graduel et mecircme au cours de la peacuteriode jusqursquoen 1927 la mutation nrsquoeacutetait pas complegravete mais lrsquoaccent eacutetait mis sur lrsquoideacutee geacuteneacuterale de la connexion de lrsquoeacutecole avec lrsquoindustrie Sur ce point la politique officielle concernait lrsquoasservissement par lrsquoeacutecole des besoins locaux sans aucune uniformiteacute avec une centralisation limiteacutee agrave la question du but ultime (le socialisme) alors que la diversification eacutetait encourageacutee Chaque province avait sa propre eacutecole expeacuterimentale qui compleacutetait le travail des stations expeacuterimentales centrales ou feacutedeacuterales en eacutetudiant les ressources locales les mateacuteriaux et les problegravemes en vue drsquoadapter le travail scolaire agrave leur disposition Le principe de la meacutethode officiellement preacutevue eacutetait que dans tous les sujets le travail des eacutelegraveves devait commencer par lrsquoobservation de leur propre environnement naturel et social Dans le nouveau systegraveme il eacutetait neacutecessaire pour les enseignants eux-mecircmes de devenir des eacutetudiants car ils devaient concevoir lrsquoobjet traditionnel drsquoun nouveau point de vue Ils eacutetaient contraints agrave la fois drsquoeacutetudier leur environnement local et de se familiariser avec les plans eacuteconomiques du gouvernement central Une grande importance eacutetait accordeacutee dans le systegraveme eacuteducatif aux sciences naturelles Le mateacuteriel connexe ne devait pas ecirctre traiteacute comme un eacuteleacutement isoleacute mais dans la faccedilon dont il peacuteneacutetrait dans la vie humaine au moyen de lrsquoutilisation des ressources naturelles dans lrsquoindustrie agrave des fins sociales Cette meacutethode obligeait les enseignants agrave ecirctre conscients du programme de lrsquoEacutetat et des projets dans lrsquoavenir pour le deacuteveloppement eacuteconomique du pays Dewey estimait que par ce plan central lrsquoeacuteducateur sovieacutetique participait au deacuteveloppement social du pays dans lequel lrsquoindustrie eacutetait une fonction publique plutocirct qursquoune entreprise priveacutee98

En ce qui concerne le systegraveme drsquoadministration des eacutecoles sovieacutetiques et la discipline Dewey constata que lrsquoideacutee de la liberteacute et du controcircle eacutetudiant avait tendance au cours des premiegraveres anneacutees apregraves la reacutevolution de 1917 agrave se manifester avec violence Mais lrsquoideacutee de lrsquoauto-organisation qui eacutetait fondamentale dans le systegraveme officiel fut eacutelaboreacutee sous une forme positive de sorte que dans lrsquoensemble les excegraves de la peacuteriode initiale disparurent Les

98 Ibid

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organisations des eacutelegraveves qui furent invoqueacutees pour obtenir lrsquoautodiscipline nrsquoeacutetaient pas creacuteeacutees par leur deacutesir de gouverner lrsquoeacutecole mais se deacuteveloppegraverent hors de lrsquoapplication du travail neacutecessaire agrave lrsquoeacutecole elle-mecircme Compte tenu de la croyance qui preacutevalait en Occident selon laquelle il y avait une absence totale de liberteacute et un meacutepris total des meacutethodes deacutemocratiques en Russie apregraves 1917 ceux qui partageaient cette ideacutee trouveraient lrsquoenfant dans des eacutecoles beaucoup plus deacutemocratiquement organiseacutees par comparaison avec les eacutelegraveves dans les pays occidentaux et noteraient qursquoil recevait par le systegraveme drsquoadministration scolaire une formation systeacutematique utile plus tard pour sa participation active agrave lrsquoautogestion des communauteacutes locales et des industries Les constatations geacuteneacuterales de Dewey eacutetaient que le systegraveme eacuteducatif russe deacutecrit existait non quantitativement mais seulement qualitativement Sa reacutealisation consideacutereacutee statistiquement eacutetait encore tregraves restreinte agrave cause des complications externes comme la guerre la famine les enseignants formeacutes agrave des ideacuteaux diffeacuterents et des difficulteacutes internes agrave initier un systegraveme eacuteducatif sur une nouvelle base sociale Compte tenu des obstacles un progregraves seacuterieux fut accompli Bien qursquoeacutetendu dans un cadre limiteacute le plan nrsquoeacutetait pas sur le papier il eacutetait le centre du soin continu des responsables de lrsquoeacuteducation un organisme mu par lui-mecircme99

Agrave cocircteacute des personnes mentionneacutees ci-dessus drsquoautres eacuteducateurs contribuegraverent au redressement de la peacutedagogie russe Dans le cas de lrsquoeacutecole allemande fondeacutee agrave Moscou et offrant depuis 1924 des services eacuteducatifs en langue allemande lrsquointention eacutetait au deacutebut une combinaison du controcircle socialiste et de la praxis peacutedagogique100 Lrsquointernationalisation du mouvement de lrsquoeacuteducation communiste

En dehors du territoire de lrsquoautoriteacute sovieacutetique les eacuteducateurs eacutepris drsquoideacuteologie communiste srsquoadonnaient agrave leur propre lutte drsquoorientation reacutevolutionnaire Dans le cas de la France le mouvement fut repreacutesenteacute entre autres par deux revues peacutedagogiques ayant pour titres Clarteacute et Lrsquoeacutecole eacutemancipeacutee La premiegravere soutenait le mouvement internationaliste et pacifiste initieacutee par Henri Barbusse101 La deuxiegraveme eacutetait lrsquoorgane de la feacutedeacuteration des syndicats de lrsquoenseignement srsquoadressant en 1921 agrave 5000 abonneacutes et occupant une place

99 Ibid 100 Cf Natalja Mussienko - Aleksandr Ju Vatlin Schule der Traumlume die Karl-Liebknecht-Schule in Moskau (1924-1938) 2005 pp 43-49 101 Cf Alain Cueacutenot laquo Clarteacute (1919-1928) du refus de la guerre agrave la reacutevolution raquo Cahiers drsquohistoire Revue drsquohistoire critique No 123 2014 pp 115-136 Pour Barbusse cf Jean-Pierre Morel Le Roman insupportable LrsquoInternationale litteacuteraire et la France (1920-1932) Gallimard Paris 1985

100 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis consideacuterable dans la presse peacutedagogique Dans la revue Lrsquoeacutecole eacutemancipeacutee les pages intituleacutees laquo Vie scolaire raquo laquo Vie peacutedagogique raquo et laquo Vie litteacuteraire et scientifique raquo apportaient une aide aux enseignants communistes pour accomplir leur tacircche journaliegravere dans lrsquoeacutecole La page laquo Vie corporative raquo luttait contre lrsquoarbitraire et le favoritisme deacutefendant lrsquoeacutecole laiumlque et ses maicirctres et srsquoefforccedilant drsquoobtenir une augmentation des salaires La laquo Vie sociale raquo restait dans la ligne internationaliste La revue une tribune de perfectionnement mutuel dans laquelle la libre discussion eacutetait garantie aux enseignants de diverses tendances syndicalistes102 eacutetait dirigeacutee apregraves 1922 par la Feacutedeacuteration unitaire de lrsquoenseignement syndicat du deuxiegraveme degreacute appartenant agrave la Confeacutedeacuteration geacuteneacuterale du travail unitaire (syndicat du troisiegraveme degreacute lieacute dans le parti communiste franccedilais qui soutenait la voie de la bolchevisation des organisations communistes) Des peacutedagogues novateurs collaboraient avec la revue

En aoucirct 1922 fut creacuteeacutee par un congregraves fondateur agrave Paris une organisation internationale politique et syndicaliste des eacuteducateurs ndash dans leur majoriteacute des instituteurs ndash lrsquoInternationale des travailleurs de lrsquoenseignement qui se mit en relation avec le syndicat des travailleurs de lrsquoenseignement et de la culture socialiste de la Russie sovieacutetique Lrsquoorganisation agrave laquelle adheacuteregraverent aussi des syndicats de lrsquoInternationale syndicale rouge (Profintern)103 reacuteunissait les eacuteducateurs qui acceptaient la lutte de classes lrsquoantimilitarisme radical et lrsquoeacutecole rationnelle et comprenait les organisations Feacutedeacuteration des syndicats de lrsquoEnseignement en France Freie Lehrergewerkschaft en Allemagne Associacion geacuteneacuterale de Maestros en Espagne Union des instituteurs communistes hollandais Sindacato Magistrale Italiano Syndicat des instituteurs du Luxembourg Dans chaque groupement national on discutait des questions lieacutees agrave lrsquoaction internationale pour lrsquoameacutelioration de la situation du personnel enseignant pour la reacutenovation de lrsquoenseignement du cours drsquohistoire ndash conccedilu comme un instrument de domination par la classe capitaliste ndash et pour la lutte contre lrsquoeacuteducation de la haine donneacutee dans les eacutecoles Les syndicats deacuteveloppaient une action pour reacutegeacuteneacuterer lrsquoeacuteducation neacutefaste des enfants dirigeacutee par la classe au pouvoir dans un sens opposeacute aux inteacuterecircts et agrave lrsquoideacuteal du proleacutetariat mondial qui serait agrave lrsquoavenir la source drsquoougrave sortiraient les geacuteneacuterations drsquohommes libres En 1924 un congregraves international de

102 Cf LrsquoHumaniteacute (Paris) 14-9-1921 laquo LrsquoEacutecole eacutemancipeacutee raquo 103 Cf Reiner Tosstorff Profintern Die Rote Gewerkschaftsinternationale 1921-1937 Ferdinand Schoumlningh Paderborn 2004

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 101

lrsquoorganisation se deacuteroula agrave Bruxelles sous la direction du secreacutetaire membre du parti communiste franccedilais Leacuteon Vernochet104

Le cas speacutecial en France drsquoun jeune enseignant appeleacute Ceacutelestin Freinet correspondait agrave lrsquoeffort progressiste de changer lrsquoeacutecole traditionnelle Freinet enseignant dans une eacutecole primaire depuis 1920 membre du parti communiste franccedilais soutint en 1920 le mouvement peacutedagogique de lrsquoEacuteducation nouvelle et son programme de la participation des enfants agrave leur propre formation Apregraves 1920 ses eacutecrits en science de lrsquoeacuteducation parurent dans les revues sur lrsquoeacuteducation Clarteacute et Lrsquoeacutecole eacutemancipeacutee En 1925 Freinet participa agrave une deacuteleacutegation de la Feacutedeacuteration unitaire de lrsquoenseignement qui se rendit en Russie sur invitation du syndicat sovieacutetique des travailleurs de lrsquoenseignement agrave Moscou il rencontra la veuve de V I Leacutenine Nadejda K Kroupskaiumla Son impression formeacutee sur place concernant le travail et la vie agrave lrsquoeacutecole russe fut positive105 Son opinion eacutetait que la nouvelle eacutecole russe lrsquo laquo eacutecole du travail raquo qui mettait le travail et le mateacuterialisme agrave la base de sa peacutedagogie constituait un pas en avant lrsquoesprit fondamental de la nouvelle peacutedagogie eacutetait le triomphe du travail106 Agrave son avis lrsquoeacutecole du travail russe avait une ancecirctre lrsquoeacutecole du travail allemande La diffeacuterence reacutesidait dans le fait que la peacutedagogie allemande reconnaissait les avantages du travail pour le deacuteveloppement harmonieux de lrsquoenfant mais elle introduisait le travail manuel agrave lrsquoeacutecole non pas pour apprendre agrave lrsquoeacutelegraveve lrsquoamour et le respect du travail mais comme une simple meacutethode pour lrsquoacquisition capitaliste du savoir En France eacutegalement conformeacutement au mecircme eacutetat drsquoesprit le travail manuel eacutetant un bon adjuvant de lrsquoeacuteducation qui favorisait lrsquoactiviteacute de lrsquoenfant et permettait de concreacutetiser certaines branches du savoir restait une meacutethode laissant la base et le but de lrsquoeacutecole intangibles Lrsquoeacutecole restait une fabrique drsquoesprits un organisme creacuteeacute agrave cocircteacute de la vie par lequel lrsquoenfant devait passer pour devenir un homme Lrsquoeacutecole russe changea de base et de sens et fut libeacutereacutee des adultes devenant lrsquoeacutecole de lrsquoenfant pour lrsquoenfant Lrsquoenfant vivait dans son milieu ne vivait pas dans une vie fictive qui eacutetait la vie scolaire il vivait sa vie de jeune homme pratiquant les diverses activiteacutes qui lui eacutetaient naturelles Il jouait et travaillait naturellement le travail intelligent et libre eacutetant naturel agrave lrsquohomme Il travaillait manuellement et intellectuellement sans que ces deux activiteacutes

104 Cf LrsquoHumaniteacute 29-6-1922 laquo LrsquoInternationale de lrsquoEnseignement raquo Laurent Frajerman laquo Le rocircle de lrsquoInternationale des Travailleurs de lrsquoEnseignement dans lrsquoeacutemergence de lrsquoidentiteacute communiste enseignante en France (1919-1932) raquo Cahiers drsquohistoire Revue drsquohistoire critique No 85 2001 pp 111-126 105 Cf Ceacutelestin Freinet laquo Mes impressions de peacutedagogue en Russie sovieacutetique raquo Lrsquoeacutecole eacutemancipeacutee Ndeg 13 20-12-1925 Ndeg 17 17-1-1926 106 Cf Lrsquoeacutecole eacutemancipeacutee Νdeg 30 25-4-1926 pp 414-415 Νdeg 31 2-5-1926 pp 429-430 Νdeg 37 13-6-1926 pp 514-515

102 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis soient seacutepareacutees Le mode de ce travail nrsquoeacutetait pas diffeacuterent du travail des adultes On travaillait pour produire quelque chose crsquoeacutetait le travail qui acqueacuterait une intelligence Au milieu des parcs et des bois les enfants vivaient heureux guideacutes par des eacuteducateurs qui srsquoappliquaient agrave leur apprendre et agrave les satisfaire Lrsquoeacutecole russe eacutetait lrsquoeacutecole du nouveau milieu reacutevolutionnaire lrsquoexpression drsquoune socieacuteteacute renouveleacutee et la preacuteparation rationnelle agrave cette socieacuteteacute Drsquoailleurs une eacutecole publique nrsquoaurait pas pu vivre dans drsquoautres conditions Chaque socieacuteteacute avait son eacutecole adeacutequate Lrsquoeacutecole franccedilaise eacutetait lrsquoeacutecole capitaliste ayant ses caracteacuteristiques ses meacutethodes ses buts Il apparaissait naturel que les Franccedilais aient leur eacutecole et la Russie sovieacutetique ait une eacutecole de la vie et du travail Lrsquoerreur eacutetait de croire que lrsquoinstauration en France drsquoune autre eacutecole eacutetait possible Lrsquoeacutecole malgreacute ses efforts ne rebacirctirait pas la socieacuteteacute nouvelle Il ne suffisait pas de reacuteformer lrsquoeacutecole il fallait la transformer Une reacutevolution agrave lrsquoeacutecole nrsquoeacutetait pas possible au milieu drsquoune socieacuteteacute contre-reacutevolutionnaire Il serait vain drsquoattendre de lrsquoeacutecole une modification lente et pacifique des esprits

Freinet deacutecrivit les meacutethodes et les techniques originales ou transposeacutees qui rendaient effectives la vie et la peacuteneacutetration du travail agrave lrsquoeacutecole russe Dans les jardins drsquoenfants le travail et non le jeu eacutetait agrave la base de lrsquoeacuteducation Agrave ce jeune acircge le travail et le jeu eacutetaient intimement mecircleacutes Les jeux imagineacutes par Maria Montessori eacutetaient un travail pour les enfants parce qursquoils exigeaient une activiteacute multiple manuelle et intellectuelle et qursquoils eacuteduquaient en amusant Mais ces jeux avaient un caractegravere fictif le but ndash utile ndash nrsquoapparaissait pas Les peacutedagogues russes voulaient degraves cet acircge donner comme fin agrave lrsquoactiviteacute preacutescolaire dans les jardins drsquoenfants un travail utile On laissait les enfants srsquoexprimer librement par le dessin par le modelage et les travaux manuels en geacuteneacuteral par la musique et le theacuteacirctre les preacuteparant de bonne heure agrave la vie et au travail collectif Il existait aussi dans les jardins drsquoenfants le coin de la nature ougrave les enfants examinaient et soignaient les animaux et les plantes En dehors de lrsquoeacutecole les enfants se mecirclaient de tregraves bonne heure agrave la vie publique Ils participaient aux fecirctes et aux manifestations profitant drsquoune formation non pas abstraite mais actuelle et humaine Agrave lrsquoeacutecole primaire la peacutedagogie russe ne se souciait pas de donner des connaissances agrave un enfant de sept ans Les Russes eacutevoluaient lentement ils savaient que si lrsquoenfant devait quitter lrsquoeacutecole agrave treize ou quatorze ans le jeune travailleur trouverait des clubs avec des livres et des journaux des reacuteunions vivantes ougrave son esprit srsquoaiguiserait des museacutees ougrave il pourrait juger librement la saine beauteacute Et si un jour il ressentait le besoin de srsquoinstruire plus profondeacutement il pourrait encore apregraves son travail srsquoen aller eacutetudier dans ces merveilleuses institutions les faculteacutes des

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travailleurs107 Par cette eacutecriture poeacutetique Freinet transfeacutera sur le papier ses impressions drsquoune socieacuteteacute ideacuteale future qui agrave ce moment nrsquoexistait guegravere Le sport ouvrier Un poids particulier dans le but drsquooffrir une assistance suppleacutementaire agrave lrsquoœuvre de lrsquoeacuteducation et de la propagande communiste fut accordeacute en Russie apregraves 1917 agrave la culture de lrsquoesprit sportif La particulariteacute du sport en tant que pheacutenomegravene social srsquoinscrivant dans la culture la satisfaction offerte par le sport comme activiteacute sociale ainsi que le contenu dont dispose la relation du sport avec les questions sociales plus larges furent repeacutereacutes et estimeacutes Agrave une eacutechelle internationale dans les conditions drsquoeacutevolution du mouvement ouvrier apregraves la Guerre europeacuteenne les communistes participaient agrave lrsquoInternationale rouge sportive creacuteeacutee en 1921108 Des questions lieacutees aux prioriteacutes du mouvement furent deacutebattues en 1924 fut poseacute le thegraveme de lrsquoutilisation du sport ouvrier international comme arme ideacuteologique La position communiste selon laquelle le sport eacutetait pour la classe bourgeoise un moyen drsquoeacutetendre son influence politique de preacuteparer la jeunesse agrave lrsquoarmeacutee drsquoexalter le chauvinisme tout en constituant une source de profit fut accentueacutee Les communistes devaient creacuteer des clubs sportifs ouvriers et se groupant autour de lrsquoInternationale rouge sportive transformer les feacutedeacuterations sportives en organisations reacutevolutionnaires109 En Gregravece la formation de fractions communistes agrave savoir le fonctionnement de noyaux de parti dans les organisations sportives ayant pour finaliteacute la promotion des buts politiques110 eacutetait une mesure exigeacutee pour que les membres du parti communiste grec puissent entreprendre une action quotidienne dans la masse des eacutecoliers et des jeunes sur la base reacutevolutionnaire Les dirigeants de lrsquoInternationale communiste des jeunes suggeacuteraient les mesures drsquoorganisation devant ecirctre prises La tacircche eacutetait de creacuteer un appareil pour le travail sportif de deacutevelopper une propagande dans les organisations sportives et de creacuteer un reacuteseau de fractions dans les organisations sportives bourgeoises pour diriger le travail des communistes parmi les jeunes sportifs Drsquoautre part la tacircche politique eacutetait de rallier les organisations sportives aux revendications du mouvement sportif reacutevolutionnaire et drsquoenrocircler les clubs sportifs dans les luttes eacuteconomiques de

107 Cf Freinet laquo Mes impressionshellip op cit 108 Cf Correspondance internationale des jeunesses 3 Νο 7 1-5-1922 109 Cf La correspondance internationale laquo Sur lrsquoInternationale Communiste des Jeunesses raquo 4 No 64 10 septembre 1924 p 684 110 Cf Αρχείο Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας Reacutesolutions de lrsquoInternationale Communiste des Jeunesses sur les fractions communistes dans les organisations et organes exteacuterieurs au parti 1925 2 pp

104 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis la classe ouvriegravere et dans la lutte contre la menace de guerre Des mesures devaient ecirctre deacutetermineacutees pour renverser la correacutelation neacutegative des forces Lrsquoactiviteacute de la bourgeoisie en matiegravere sportive eacutetait constituait de tentatives drsquoinfluencer la jeunesse en fondant des organisations sportives recevant une aide mateacuterielle consideacuterable Le monopole sportif exerceacute par la bourgeoisie conduisait le mouvement sportif bourgeois agrave srsquoaccroicirctre en srsquoefforccedilant drsquoattirer les eacutecoliers par le biais du sport drsquoeffacer le caractegravere de classe du mouvement sportif ouvrier et drsquoinciter les travailleurs agrave la collaboration de classes En revanche le reacutesultat de la planification du centre communiste de Moscou partout en Europe et en Gregravece ne confirma pas la justesse de la ligne politique tregraves tocirct la faiblesse du sport communiste face agrave la force du sport bourgeois et du sport social-deacutemocrate devint eacutevidente En pratique la question du sport demeurait theacuteorique car les instructions de Moscou relatives agrave lrsquoactiviteacute que les jeunes communistes devaient deacutevelopper parmi les eacutecoliers et les jeunes ne furent pas prises en seacuterieuse consideacuteration par les partis communistes Crsquoeacutetait une conseacutequence de la ligne politique qui veacutehiculait lrsquoestimation drsquoapregraves laquelle il eacutetait encore possible malgreacute les eacutechecs de renverser le pouvoir bourgeois le poids se deacuteplaccedilait vers la pratique vers la preacuteparation de la reacutevolution Quand fut eacutetablie la consideacuteration de la stabilisation du capitalisme drsquoautres modes de propagande parmi les jeunes et drsquoopposition ideacuteologique furent mis en place en vue de creacuteer une infrastructure propice agrave une lutte agrave long terme

16 Intellectuels grecs radicaux et communistes

Les intellectuels et laquo intellectuels raquo cadres du parti communiste grec

Les intellectuels socialistes qui participegraverent en tant que membres au parti grec dans sa peacuteriode initiale apregraves sa fondation en 1918 restegraverent un peu de temps encore dans ce mecircme parti eacutevolueacute en socialiste ouvrier (communiste) La seule exception fut celle de Giannios qui abandonna le nouveau parti degraves son congregraves fondateur Nikolaos (Nikos) Giannios ancien eacutelegraveve de la Grande Eacutecole de la nation grecque agrave Istanbul qui fit des eacutetudes en litteacuterature franccedilaise agrave Paris et apregraves 1903 agrave lrsquoacircge de 18 ans travailla comme secreacutetaire du deacutemoticiste Giannis Psycharis resta apregraves 1908 et pendant les anneacutees suivantes un social-deacutemocrate au profil modeacutereacute en tant que fondateur drsquoun parti social-deacutemocrate en Gregravece membre de lrsquoorganisation socialiste internationale drsquoapregraves-guerre mais inexistant dans la vie politique du pays il eut une activiteacute purement intellectuelle dans le milieu ouvrier grec caracteacuteriseacute par son orientation reacutevolutionnaire publiant des livres au contenu socialiste et de tels articles dans les revues et journaux Il eacutecrivit en 1926 une eacutetude sur le

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socialisme et le deacutemoticisme dans laquelle il soutint la thegravese que le deacutemoticisme eacutetait une condition agrave remplir exigeacutee pour la formation du mouvement bourgeois moderniste qui en outre donnait des principes de programmation agrave la classe bourgeoise eacuteclaireacutee111 Son eacutepouse lrsquoinstitutrice Athina Gaiumltanou-Gianniou originaire eacutegalement comme nous lrsquoavons dit drsquoIstanbul eacutetait une eacutecrivaine et journaliste ayant une activiteacute continue dans le domaine du socialisme et des droits de la femme112

Drsquoautres intellectuels socialistes restegraverent dans le parti grec jusqursquoagrave sa transformation en parti en processus de bolchevisation Lrsquoinstituteur juif Avraam Benaroya drsquoorigine bulgare les avocats Gianis Kordatos et Pantelis Pouliopoulos dont nous avons deacutejagrave discuteacute se trouvaient parmi eux Ils acquirent la connaissance du marxisme agrave un niveau avanceacute en faisant un effort personnel Ils avaient un motif ideacuteologique et politique personnel qui nrsquoeacutetait pas le cas de Glinos individu ayant une activiteacute intellectuelle connaissant le marxisme mais sans aboutir agrave un choix deacutefinitif drsquoune ideacuteologie

Certains cadres du parti allegraverent agrave Moscou pour faire des eacutetudes universitaires Apregraves 1921 lrsquoUniversiteacute communiste des travailleurs drsquoOrient (KUTV) une institution eacuteducative de lrsquoInternationale communiste fonctionnant agrave Moscou recevait des eacutetudiants qui repreacutesentaient des dizaines de nationaliteacutes Les personnes qui y eacutetaient formeacutes se divisaient en deux groupes Le premier groupe se composait drsquoeacutetudiants locaux destineacutes aux nomenclatures nationales des reacutegions de la Reacutepublique sovieacutetique Le second eacutetait constitueacute drsquoeacutetudiants eacutetrangers dont la tacircche eacutetait la lutte pour eacutetablir le communisme dans leurs pays en renforccedilant lrsquoorganisation de la section locale de lrsquoInternationale communiste lrsquoagitation dans les masses lrsquoorganisation de soulegravevements et lrsquoeacuteclatement de la reacutevolution finale La peacuteriode de formation complegravete eacutetait de 3 ans avec un programme drsquoeacutetudes qui eacutetait de nature eacuteducative geacuteneacuterale les principales branches en eacutetaient lrsquoeacuteconomie et lrsquoadministration le secteur juridique le mouvement syndical lrsquoeacuteducation politique et le travail de parti Les eacutetudiants suivaient eacutegalement une formation militaire dans les camps drsquoeacuteteacute En plus de lrsquoenseignement des recherches eacutetaient aussi meneacutees dans des domaines varieacutees tels que les questions eacuteconomiques et sociales en Russie et agrave lrsquoeacutetranger et les problegravemes nationaux et coloniaux dans divers pays Le premier recteur fut Grigori I Broydo diplocircmeacute en Droit de lrsquouniversiteacute de Saint-Peacutetersbourg ancien membre de lrsquoorganisation juive Bund agrave Vilna en Lituanie en 1901 et membre du parti social-deacutemocrate russe depuis 1903 il appartenait drsquoabord agrave lrsquoaile des mencheviks puis devint

111 Cf Ν Γιαννιού Δημοτικισμός και σοσιαλισμός Τυπογραφείον laquoΚοινωνίαςraquo Αθήνα 1927 112 Cf Myrto Gianniou fille de Nikos Giannios et drsquoAthina Gaiumltanou-Gianniou renseignements 1992

106 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis bolchevik en 1918 Il fut remplaceacute en 1926 par Boris Z Shumyatski Parmi les professeurs Vladimir I Lebedev en 1917 diplocircmeacute de lrsquouniversiteacute de Moscou en histoire enseignant agrave lrsquouniversiteacute communiste (KUTV) depuis 1924 eacutetait un historien des mouvements populaires du XVIIIe siegravecle Le professeur Mirsaid Sultan-Galiev ancien instituteur du primaire membre du conseil du commissariat [ministegravere] aux nationaliteacutes de la Reacutepublique sovieacutetique en 1920 enseignait agrave lrsquouniversiteacute (KUTV) jusqursquoen 1923 Le professeur Ilya P Traynine ancien immigrant agrave Genegraveve et eacutetudiant libre agrave lrsquouniversiteacute de Paris au cours des anneacutees de 1911 jusqursquoen 1917 eacutetait depuis 1920 membre du commissariat aux nationaliteacutes et dans les anneacutees 1923-1925 preacutesident du commissariat agrave lrsquoeacuteducation de la Reacutepublique sovieacutetique Agrave lrsquouniversiteacute communiste pregraves de dix cadres du parti communiste grec envoyeacutes en Russie agrave lrsquoeacutepoque que nous examinons firent des eacutetudes Parmi eux Andronikos Chaiumltas grec originaire de Geacuteorgie en Russie tsariste prit part agrave lrsquoacircge de 23 ans agrave la reacutevolution de 1917 En tant que membre du parti bolchevique il suivit des cours agrave lrsquouniversiteacute (KUTV) en 1921 En 1922 il alla agrave Athegravenes ougrave il suivit des cours pour une courte peacuteriode agrave la faculteacute de droit de lrsquouniversiteacute ayant en mecircme temps une activiteacute dans le parti communiste grec en collaboration avec lrsquoambassade sovieacutetique En mars 1927 il fut eacutelu secreacutetaire du parti Kostas Eftychiadis grec neacute en Russie meacuteridionale participa agrave lrsquoacircge de 19 ans agrave la reacutevolution de 1917 et ensuite agrave la guerre civile En 1922 il suivit des cours agrave lrsquouniversiteacute communiste (KUTV) et en 1925 alla en Gregravece ougrave il eut une activiteacute dans le parti grec en contact en tant que russophone avec la leacutegation sovieacutetique agrave Athegravenes Lrsquoinstituteur Dimitrios Sakarelos diplocircmeacute de lrsquoeacutecole pour les instituteurs de la ville de Lamia en Phthiotide en Gregravece centrale fut recruteacute par le parti socialiste ouvrier (communiste) agrave lrsquoacircge de 20 ans et en 1921 agrave lrsquoacircge de 21 ans alla en Russie sovieacutetique ougrave en 1922 il fit des eacutetudes agrave lrsquoUniversiteacute communiste (KUTV) En 1924 il rentra en Gregravece et assuma des responsabiliteacutes dans lrsquoappareil de direction du parti grec Lrsquoouvrier Nikolaos (Nikos) Zachariadis originaire de la Thrace de lrsquoEst voyagea en 1919 agrave lrsquoacircge de 16 ans en Russie sovieacutetique et en 1921 il fut recruteacute par la jeunesse communiste et ensuite en 1922 par le parti sovieacutetique En 1923 il fit des eacutetudes agrave lrsquouniversiteacute communiste (KUTV) en 1924 il alla en Gregravece ougrave il fut responsable pour des postes successifs dans la direction du parti grec Lrsquoouvrier du tabac Konstantinos Theos originaire de la reacutegion du mont Pilion en Thessalie fut recruteacute en 1919 agrave lrsquoacircge de 23 ans par le parti socialiste ouvrier (communiste) Il fit des eacutetudes agrave lrsquouniversiteacute communiste (KUTV) pendant la peacuteriode de 1924 agrave 1926 Rentreacute en Gregravece il fut eacutelu deacuteputeacute du parti communiste au parlement grec Lrsquoavocat Dionysis Piliotis diplocircmeacute de la faculteacute de droit de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes fut recruteacute degraves la peacuteriode de ses eacutetudes agrave lrsquoacircge de 20 ans en 1921 par la jeunesse communiste en 1922 il partit pour la Russie entra en 1924 agrave lrsquouniversiteacute communiste (KUTV) et en

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 107

1926 rentra en Gregravece pour travailler comme cadre de lrsquoappareil du parti grec Lrsquoouvrier Giannis Michaiumllidis originaire drsquoIstanbul alla en Russie sovieacutetique en 1918 agrave lrsquoacircge de 19 ans En 1924 il fut admis au parti sovieacutetique et ensuite fit des eacutetudes agrave lrsquouniversiteacute communiste (KUTV)

Les autres cadres communistes agrave lrsquointeacuterieur du pays faisaient un effort personnel pour ameacuteliorer leur profil eacuteducatif La lecture des livres et des journaux la participation agrave des cours eacuteducatifs du parti en eacutetaient les moyens Dans un recueil certains cas drsquoune importance particuliegravere pouvaient y ecirctre discerneacutes Georgios Georgiadis originaire de Messeacutenie dans le Peacuteloponnegravese eacutetudia le droit et exerccedila la fonction de procureur Il adheacutera aux ideacutees socialistes et agrave lrsquoacircge de 26 ans rejoignit le parti socialiste-ouvrier grec en 1918 Il deacutemissionna ensuite de son poste de procureur se consacrant au travail dans le parti113 et agrave cause de sa formation marxiste importante se distingua comme lrsquoun des theacuteoriciens du parti Les positions modeacutereacutees de Georgiadis contredisaient celles de lrsquoaile gauche du parti deacutesireuse drsquoentrer dans la voie de sa bolshevisation En feacutevrier 1922 agrave la premiegravere confeacuterence panhelleacutenique du parti Georgiadis avec Gianis Kordatos et Avraam Benaroya soutint la reacutevision de la ligne du parti Les dirigeants modeacutereacutes allieacutes agrave Nikos Dimitratos Aristotelis Sideris et Albert Couriel reacuteussirent agrave lrsquoadoption drsquoune position du parti ralentissant la reacutevolution selon laquelle le parti eacutetait encore dans une peacuteriode drsquoorganisation et de propagande et avait besoin drsquoune longue existence leacutegale La position de lrsquoabandon temporaire de lrsquoorientation reacutevolutionnaire deacuteclencha lrsquoopposition des cadres du parti partisans de la reacutevolution immeacutediate une reacutevision fut reacutealiseacutee lors de la confeacuterence du parti en novembre 1922 En 1924 Georgiadis Nikos Dimitratos Benaroya et autres furent eacutecarteacutes comme opportunistes114 Agrave la peacuteriode de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Georgiadis eacutetait deacuteputeacute au parlement grec inscrit sur les listes du parti des Libeacuteraux aux eacutelections leacutegislatives en novembre 1926 Lrsquoinstituteur Nikos Ploumpidis diplocircmeacute de lrsquoeacutecole pour les instituteurs de la ville de Pyrgos en Eacutelide dans le Peacuteloponnegravese enseignait depuis 1924 dans la ville drsquoElasson en Thessalie en 1926 agrave lrsquoacircge de 24 ans il adheacutera au parti communiste Chrysa Chatzivasiliou diplocircmeacutee drsquoune eacutecole de sœurs en Asie mineure et parlant couramment le franccedilais reacutefugieacutee agrave Athegravenes en 1923 agrave lrsquoacircge de 19 ans adheacutera au parti communiste et prit en 1924 un poste confidentiel comme dactylographe agrave lrsquoambassade sovieacutetique Orfeas Ikonomidis reacutefugieacute drsquoAsie mineure recruteacute agrave la jeunesse communiste depuis 1923 agrave lrsquoacircge de 16 ans eacutetait depuis 1926 eacutetudiant agrave la faculteacute de droit de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes et travaillait en mecircme temps comme journaliste dans le

113 Cf Ageliki Georgiadou-Katsoulakou fille de Georgios Georgiadis renseignements 1992 114 Cf Avraam Benaroya interview Το Βήμα (Athegravenes) 7 novembre 1978

108 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis journal du parti Rizospastis Georgios Kolozof originaire de la ville thracienne ottomane de Deacutedeacuteagach pregraves du fleuve Hevros eacutetudiant en 1918 agrave la faculteacute de droit de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes fut recruteacute en 1919 agrave lrsquoacircge de 19 ans agrave la jeunesse du parti socialiste ouvrier (communiste) et ensuite au parti Il fut lrsquoun des accuseacutes en 1925 au procegraves des autonomistes Serafeim Maximos originaire de la Thrace de lrsquoEst ancien eacutelegraveve de la Grande Eacutecole de la nation grecque agrave Istanbul alla en 1922 en Gregravece et fut recruteacute au parti socialiste ouvrier (communiste) Il fut en 1924 lrsquoun des deacuteleacutegueacutes du parti communiste grec au congregraves de lrsquoInternationale communiste agrave Moscou En 1926 il fut eacutelu deacuteputeacute du parti communiste au parlement grec Lrsquoouvrier Petros Polychronidis (Rousos) cousin de Serafeim Maximos qui alla agrave Odessa en Ukraine et fit des eacutetudes agrave lrsquoeacutecole commerciale grecque de la ville se deacuteplaccedila en 1923 agrave lrsquoacircge de 15 ans au Pireacutee fut recruteacute agrave la jeunesse du parti socialiste ouvrier (communiste) et ensuite au parti ougrave il travailla comme reacutevolutionnaire professionnel agrave divers postes115 Dimitrios (Takis) Fitsios originaire de la ville de Lamia en Phthiotide en Gregravece centrale fit des eacutetudes en droit agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes et en 1922 agrave lrsquoacircge de 20 ans fut recruteacute agrave la jeunesse du parti socialiste ouvrier (communiste) En 1925 il eacutetait lrsquoun des accuseacutes au procegraves pour la question maceacutedonienne Eleftherios Stavridis provenant de la Thrace de lrsquoEst fit des eacutetudes agrave Istanbul agrave la Grande Eacutecole de la nation grecque Agrave lrsquoacircge de 26 ans en 1919 il rejoignit le parti socialiste ouvrier (communiste) et en 1922 commenccedila agrave travailler comme reacutedacteur du journal du parti Rizospastis En 1924 agrave la phase de lrsquoadoption de la ligne de la bolchevisation du parti avec lrsquoexpulsion de la geacuteneacuteration fondatrice du parti socialiste ouvrier comme opportunistes et le changement de titre du parti socialiste ouvrier (communiste) en parti communiste - section de lrsquoInternationale communiste il se preacutesenta comme lrsquoun des dirigeants En septembre 1925 il fut eacutelu secreacutetaire temporaire du parti communiste en remplacement du secreacutetaire emprisonneacute Pantelis Pouliopoulos Apregraves la chute du reacutegime dictatorial de Pangalos en septembre 1926 Stavridis fut remplaceacute au poste de secreacutetaire du parti par Pastias Giatsopoulos et aux eacutelections leacutegislatives de novembre 1926 fut eacutelu deacuteputeacute du parti Lrsquoavocat Nikos Dimitratos originaire de lrsquoicircle ionienne de Ceacutephalonie avait eacutetudieacute le droit agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes En 1918 agrave lrsquoacircge de 24 ans il fut eacutelu secreacutetaire du parti socialiste ouvrier remplaceacute par Gianis Kordatos en 1922 En 1924 ayant adopteacute les positions de la social-deacutemocratie en abandonnant lrsquoorientation reacutevolutionnaire du parti et la ligne bolcheviste il fut eacutevinceacute du parti Lrsquoinstituteur Tasos Chaiumlnoglou originaire de la Thrace de lrsquoEst fut recruteacute en 1919 agrave lrsquoacircge de 19 au parti socialiste ouvrier (communiste) Aux eacutelections leacutegislatives de 1926 il fut eacutelu deacuteputeacute du parti

115 Cf Petros Rousos renseignements 1980

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 109

communiste Le journaliste Georgios (Giorgis) Nikolis provenant de lrsquoicircle Eubeacutee en Gregravece centrale commenccedila des eacutetudes en droit agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes sans les terminer agrave cause de la guerre devenu journaliste fut recruteacute en 1922 agrave lrsquoacircge de 23 ans au parti socialiste ouvrier (communiste) et fut deacutesigneacute reacutedacteur du journal Rizospastis En 1924 il en devint le reacutedacteur en chef remplaccedilant Petros Pikros Lrsquoinstituteur Giannis Talaganis (pseudonyme Zevgos) originaire de la reacutegion drsquoArcadie dans le Peacuteloponnegravese eacutetait diplocircmeacute de lrsquoeacutecole pour instituteurs drsquoAthegravenes En 1919 agrave lrsquoacircge de 22 ans il fut recruteacute au parti socialiste ouvrier (communiste) En 1921 il occupait un poste drsquoinstituteur en Maceacutedoine Il eacutecrivait des reportages dans le journal du parti Rizospastis Pastias Giatsopoulos originaire de la Roumeacutelie orientale fit des eacutetudes agrave lrsquoEacutecole commerciale grecque de Chalki agrave Istanbul En 1919 agrave lrsquoacircge de 22 ans il deacutemeacutenagea agrave Athegravenes ougrave il travailla comme comptable et employeacute de banque il fut recruteacute en mecircme temps au parti socialiste ouvrier (communiste) Apregraves la dictature de Pangalos il remplaccedila en septembre 1926 Eleftherios Stavridis au poste de secreacutetaire geacuteneacuteral du parti communiste apregraves le refus de Pantelis Pouliopoulos de se charger agrave nouveau de sa fonction anteacuterieure Il garda le poste jusqursquoau congregraves du parti en mars 1927 date agrave laquelle il fut eacutecarteacute

Lrsquoeacuteducation en Gregravece et les deacutemoticistes

Le terrain sur lequel les diverses ailes du deacutemoticisme luttaient contre le conservatisme reacuteactionnaire et ensuite entre elles fut en premier lieu lrsquoeacuteducation le but eacutetait drsquoimposer la langue du peuple comme instrument drsquoun enseignement eacuteclaireacute agrave lrsquoeacutecole primaire et lrsquoeacutecole secondaire et lrsquoutiliser ensuite comme levier du changement social ndash selon la version du changement social agrave laquelle lrsquoideacuteologie de chacun correspondait ndash On avait certainement conscience du fait que lrsquoenseignement eacutetait le domaine qui par excellence refleacutetait les retards de la socieacuteteacute grecque ayant encore un long chemin agrave parcourir Lrsquoanalphabeacutetisme chez les paysans les ouvriers et les autres couches infeacuterieures en 1926 eacutetait geacuteneacuteralement reacutepandu Les illettreacutes eacutetaient de 15 jusqursquoagrave 100 le minimum des hommes illettreacutes dans les villes eacutetait de 25 le minimum des femmes illettreacutees dans les villages 65 Les ouvriegraveres illettreacutees drsquoun acircge au dessus de 55 ans atteignaient 100 Le pays connaissait des problegravemes aigus souffrant du manque de bacirctiments scolaires et de mateacuteriel comme les livres le papier et les crayons En ce qui concerne lrsquoimportance du personnel la situation nrsquoeacutetait pas satisfaisante Dans les villages la question de lrsquoenseignement eacutetait neacutegligeacutee les instituteurs eacutetaient illettreacutes les enfants ne connaissaient pas la langue laquo kathareacutevousa [idiome eacutepureacute] raquo Delmouzos savait

110 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis que les eacutelegraveves allaient agrave lrsquoeacutecole nus et affameacutes116 Les eacutelegraveves freacutequentaient lrsquoeacutecole dans de vieux bacirctiments malsains et restaient dans des salles qui en admettaient la moitieacute des individus au plus Leur nombre eacutetait si consideacuterable qursquoil fut neacutecessaire de limiter les heures drsquoenseignement Des changements eacutetaient neacutecessaires lrsquoalternance des cours fut indispensable une classe fonctionnant le matin et une deuxiegraveme lrsquoapregraves-midi dans les mecircmes salles drsquoeacutecoles mais il nrsquoy avait pas drsquoinstituteurs La proportion eacutetait un enseignant pour cent eacutelegraveves la moyenne des heures par semaine eacutetant autour de 8 seulement En 1923 en Maceacutedoine et en Thrace parmi les eacutecoles publiques grecques tregraves peu fonctionnaient les eacutecoles restantes eacutetaient utiliseacutees pour abriter les reacutefugieacutes venus drsquoAsie mineure apregraves lrsquoeacutechange des populations Ensuite certaines mesures furent prises pour organiser lrsquoenseignement de nouveaux collegraveges publics eacutecoles et autres fondations furent creacuteeacutes Dans les villages habiteacutes par les reacutefugieacutes et les indigegravenes de nouvelles eacutecoles modernes se construisaient les anciennes furent reacutepareacutees En septembre 1926 les eacuteleacutements statistiques de lrsquoEacutetat preacutesentaient la situation de lrsquoeacuteducation agrave une eacutechelle nationale comme suit Dans lrsquoenseignement primaire les eacutecoles drsquoEacutetat eacutetaient au nombre de 7690 Les eacutelegraveves des eacutecoles grecques eacutetaient de 586316 dont 342375 garccedilons et 243941 filles (les eacutelegraveves des eacutecoles drsquoinstitutions diverses non grecques eacutetaient 7871 et ceux des eacutecoles priveacutees 17711) Le personnel enseignant comprenait au total 11948 personnes par sexe 7386 hommes et 4562 femmes Le personnel de service eacutetait constitueacute de 830 personnes dont 194 hommes et 636 femmes Dans lrsquoenseignement secondaire agrave la mecircme date en septembre 1926 il y avait 701 collegraveges publics dans lesquels eacutetaient inscrits 94140 eacutelegraveves (en plus 4880 dans les eacutecoles priveacutees) dont 71641 garccedilons et 22499 filles Le personnel enseignant eacutetait constitueacute de 3064 personnes au total dont 2794 hommes et 270 femmes et le personnel de service de 819 personnes dont 356 hommes et 463 femmes Le personnel enseignant par qualiteacute disposait drsquoun certificat drsquoeacutetudes universitaire agrave un nombre eacutegal agrave 1981 individus (hommes 1922 femmes 59) le reste disposait drsquoun certificat speacutecial drsquoeacutetudes supeacuterieures ou drsquoun certificat de gymnase drsquoun certificat Technique et autres titres infeacuterieurs Dans le secteur eacuteducatif tertiaire lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes comptait environ 6000 eacutetudiants (dont 5500 hommes) reacutepartis approximativement agrave la faculteacute de meacutedecine 2000 agrave la faculteacute dentaire 300 agrave la faculteacute physicomatheacutematique 800 agrave la faculteacute de droit 2000 agrave la faculteacute de philosophie 600 agrave la faculteacute de theacuteologie 200 Quant agrave lrsquoorigine sociale des eacutelegraveves en septembre 1926 les couches sociales infeacuterieures ndash les enfants drsquoemployeacutes et drsquoouvriers ndash avaient un accegraves limiteacute agrave lrsquoeacuteducation La

116 Cf Αλέξανδρος Δελμούζος Οι ξένοι κιrsquo εμείς [Les eacutetrangers et nous] Δ Δημητράκου Θεσσαλονίκη 1930 pp 11-12

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 111

proportion des eacutelegraveves dont les pegraveres eacutetaient des ouvriers industriels eacutetait faible Dans lrsquoenseignement supeacuterieur en ce qui concerne la profession du pegravere pour lrsquoensemble du pays les parents ayant des professions libeacuterales et industrielles ceux ayant des professions commerciales et le reste agrave savoir les agriculteurs les fonctionnaires publics ainsi que les ouvriers et les retraiteacutes qui avaient la possibiliteacute de faire face aux frais des eacutetudes se trouvaient en proportions correspondantes par rapport au total des eacutetudiants de lrsquouniversiteacute autour de 30 13 et 7

Les partisans du deacutemoticisme apparus de faccedilon dynamique sur la scegravene sociale politique et culturelle de la Gregravece se divisaient en diffeacuterentes cateacutegories en fonction de leurs preacutefeacuterences ideacuteologiques Selon lrsquoeacuteventail de la tendance conservatrice jusqursquoagrave celle subversive du statu quo social les conservateurs nationalistes ethnocentristes eacutetaient les membres de lrsquoeacutelite grande-bourgeoise descendants de familles renommeacutees telles que la famille Benakis la famille Dragoumis et autres ayant agrave leur tecircte le linguiste Manolis Triantaphyllidis ndash lui aussi issu drsquoune famille de riches proprieacutetaires fonciers ndash personnaliteacute reconnue pour son profil scientifique peu innovants et universalistes ils consideacuteraient les actions des autres par le filtre de leur propre culture et les jugeaient en accord avec leurs regravegles de culture Suivaient les bourgeois-deacutemocrates ethnocentristes ayant agrave leur tecircte Delmouzos Suivaient ensuite les bourgeois-deacutemocrates influenceacutes par lrsquoideacuteologie socialiste modeacutereacutee comme Petmezas ainsi que les libeacuteraux de gauche socialisants non marxistes influenceacutes par les theacuteories du socialisme modeacutereacute ayant agrave leur tecircte le laquo jeune Glinos raquo (laquo jeune raquo du point de vue ideacuteologique ndash jusqursquoen 1925 ougrave il commenccedila agrave se radicaliser et agrave srsquoorienter vers le mouvement ouvrier marxiste ndash) Venaient ensuite les radicaux deacutemocrates influenceacutes par la theacuteorie marxiste lrsquoideacuteologie socialiste marxiste et la politique socialiste modeacutereacutee crsquoeacutetait le cas du profil radical du laquo Glinos ulteacuterieur raquo tel qursquoapparaissant au cours de la peacuteriode de la dictature de Pangalos en 1925-1926 Puis se distinguaient les marxistes constitueacutes en deux ailes la premiegravere composeacutee de partisans de la theacuteorie marxiste et de lrsquoideacuteologie socialiste du changement du reacutegime social et la deuxiegraveme plus agrave lrsquoextrecircme celle des militants du leacuteninisme partisans de la subversion immeacutediate du capitalisme mondial membres ou non du parti communiste grec et compagnons de route En geacuteneacuteral le diffeacuterend au sein des deacutemoticistes se deacuteveloppait entre les ailes ideacutealiste et mateacuterialiste Les ideacutealistes dans leur meilleure version srsquoinspirant de la notion de nation eacutetaient attacheacutes agrave lrsquoethnocentrisme agrave lrsquoheacuteritage national grec agrave la tradition chreacutetienne orthodoxe grecque et agrave lrsquoanticommunisme Les mateacuterialistes dans leur meilleure version eacutegalement srsquoinspirant de la notion de classe sociale acceptaient le rationalisme comme moyen de diffusion des ideacutees modernistes dans la socieacuteteacute grecque arrieacutereacutee et la lutte des classes marxiste comme facteur montrant les racines de la culture populaire saine formuleacutee au

112 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis cours des siegravecles agrave la recherche drsquoune revalorisation de la socieacuteteacute grecque actuelle dans lrsquoensemble des valeurs humaines

Bien entendu les Juifs ne prirent pas part au deacutebat sur la langue neacuteohelleacutenique Apregraves lrsquoincorporation de Salonique agrave lrsquoEacutetat helleacutenique en 1912 les radicaux juifs de la ville tel que preacuteciteacute posegraverent la question de lrsquointeacutegration politique du mouvement ouvrier dans le pays en tant que facteur qui fonctionnerait comme un tissu liant les hommes agrave la place de la culture

2 LrsquoAssociation pour lrsquoenseignement

21 La situation jusqursquoen 1926

Loin de lrsquoanneacutee de fondation en 1910 les membres de la Socieacuteteacute de sociologie eacuteminents politiciens ndash et leurs proches ndash gens de la finance intellectuels (pas de precirctres) furent assimileacutes srsquoeacutetant retireacutes du mouvement de la langue et diviseacutes en tendances exprimeacutees par des partis politiques tels que lrsquoUnion deacutemocratique ou le Parti agraire

Ce retrait eut un contrecoup sur la situation financiegravere de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement qui eacutetait drsquoailleurs comme partout mauvaise Depuis 1911 le loyer des bureaux de lrsquoassociation situeacutes agrave Athegravenes au 4 de la rue Leka et le salaire drsquoun employeacute coucirctaient cher et rendaient le bilan deacuteficitaire La cotisation annuelle des membres eacutetait en 1913 eacuteleveacutee pour les normes de lrsquoeacutepoque en Gregravece agrave hauteur de 10 drachmes le prix du Bulletin de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement eacutetant pour les instituteurs et eacutetudiants de 2 drachmes En 1923 compte tenu de lrsquoinflation et de la hausse des prix la cotisation annuelle pour les instituteurs et eacutetudiants srsquoeacutelevait agrave 10 drachmes et la souscription au Bulletin de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement pour les instituteurs et eacutetudiants agrave 10 drachmes Les publiciteacutes des banques et des entreprises dans le Bulletin eacutetaient sans importance Les membres qui versaient reacuteguliegraverement la cotisation eacutetaient au nombre de 80 et ceux qui payaient le Bulletin 100 En 1925 1 sur 2 ne versait pas la cotisation agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement ni la souscription au Bulletin Certains preacutefeacuteraient acheter le Bulletin dans la librairie drsquoEleftheroudakis et Bart Place de la Constitution et la librairie de Hestia au 44 de la rue Stadiou Environ 50 personnes versaient chacune 200 drachmes pour couvrir le deacuteficit annuel des loyers les hommes du noyau couvraient aussi le deacuteficit budgeacutetaire par des offres ou en empruntant des fonds pour subvenir aux deacutepenses incompressibles Les revues de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Ergasia [Travail] eacutediteacutee de 1923 agrave 1925 et Anagennisi [Renaissance] deacutebuteacutee en septembre 1926 eacutetaient noyeacutees sous un constant problegraveme financier

La plupart des instituteurs deacutemoticistes disperseacutes dans les eacutecoles du pays de plus de six mille personnes et mecircme les cadres des syndicats du premier degreacute sur une base territoriale et les cadres du syndicat du deuxiegraveme degreacute (la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement de Gregravece) ne furent jamais inscrits agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement compte tenu de la distance souvent aussi faute drsquoune aisance financiegravere pour reacutepondre au versement de la cotisation

Les deacutemoticistes distingueacutes qui avaient une activiteacute reconnue en faveur de la langue du peuple posseacutedaient chacun parmi eux dans leur majoriteacute la qualiteacute de membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement pendant une peacuteriode

114 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis comprise entre 1910 anneacutee de la fondation de lrsquoassociation et 1927 anneacutee de sa scission Drsquoautres deacutemoticistes distingueacutes ou non membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement choisirent la non participation agrave lrsquoaction drsquoautres optegraverent pour lrsquoinertie et la non inscription agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Certains cas pouvant ecirctre eacutevoqueacutes sont les suivants Parmi les intellectuels bourgeois-deacutemocrates Giannis Apostolakis neacute en 1886 diplocircmeacute en lettres de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes en 1908 continua ses eacutetudes agrave Berlin jusqursquoen 1911 Il fut attacheacute au milieu socialiste de Konstantinos Chatzopoulos sans rester fidegravele agrave lrsquoideacuteologie radicale et de retour en Gregravece il rompit ses liens avec le deacutemoticisme en 1914 En 1926 il fut eacutelu professeur de philologie grecque moderne agrave lrsquouniversiteacute de Thessalonique Miltos Kountouras diplocircmeacute en lettres de la faculteacute de philosophie de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes avec des eacutetudes postuniversitaires en Allemagne jusqursquoen 1926 directeur ensuite de lrsquoEacutecole normale pour femmes de Thessalonique eacutetait un ancien membre de la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants et un membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement il avait un lien de parenteacute avec Delmouzos sans toutefois contribuer aux travaux de lrsquoAssociation Lrsquoarchitecte Dimitrios (Dimitris) Pikionis professeur agrave lrsquoeacutecole polytechnique drsquoAthegravenes eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement et entretenait un contact avec Delmouzos sans srsquoimmiscer dans les activiteacutes des deacutemoticistes Une autre personne le jeune Ioannis Xirotyris neacute en 1900 eacutetudia les lettres agrave la faculteacute de philosophie de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes jusqursquoen 1924 et devint deacutemoticiste il nrsquoeacutetait pas membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement117 Parmi les socialistes Platon Drakoulis veacuteteacuteran du socialisme modeacutereacute fondateur en Gregravece en 1910 drsquoun parti socialiste ne fut jamais membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Le socialiste intellectuel et homme des lettres Panos Tagopoulos fils du dirigeant de la revue Noumas Dimitrios Tagopoulos nrsquoeut eacutegalement pas de lien avec lrsquoorganisation des deacutemoticistes Parmi les socialisants qui reconnaissaient lrsquoimportance du deacutemoticisme mais avaient une vague relation avec le mouvement Kleandros Lakon neacute en 1878 militaire poegravete utilisant le pseudonyme de K Karthaios reacutedacteur en chef de la revue Noumas en 1919-1920 fut inscrit comme membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement dans lrsquoanneacutee de sa fondation en 1910 Dimitrios Tagopoulos meacutedecin homme de lettres et eacutediteur de la revue Noumas deacuteceacutedeacute en 1926 fut inscrit comme membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement

Parmi les radicaux le problegraveme des leacuteninistes reacutesidait dans la situation

creacuteeacutee agrave lrsquointeacuterieur du parti communiste concernant sa structure organisationnelle Auparavant la deacutesignation drsquoune personne comme membre

117 Cf Ioannis Xirotyris interview enregistreacutee 6 deacutecembre 1993

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 115

se reacutefeacuterait agrave un candidat qui avait demandeacute son adheacutesion au parti et avait donneacute agrave une organisation du parti une note eacutecrite deacutetaillant son parcours en mentionnant eacutegalement les raisons pour lesquelles il voulait ecirctre recruteacute Apregraves lrsquoapprobation de la demande par lrsquoorganisation du parti par vote de ses membres et la ratification de lrsquoapprobation par la direction du parti le nouveau membre avait les obligations statutaires drsquoassister aux assembleacutees geacuteneacuterales de participer agrave lrsquoaction en appliquant le centralisme deacutemocratique de verser une cotisation mensuelle et autres tacircches Mais si pendant les peacuteriodes normales ces conditions pouvaient ecirctre remplies les conditions anormales eacutetaient toutefois la regravegle La guerre et lrsquoappel des membres aux armes ou le chocircmage et le deacutemantegravelement subseacutequent des organisations syndicales et communistes sur les lieux de travail eacutetaient des exemples de la situation alteacutereacutee et deacutegeacuteneacutereacutee Pour la majoriteacute des communistes le statut de membre eacutetait impreacutecis la plupart des organisations sur une base territoriale ayant eacuteteacute dissoutes au cours des guerres jusqursquoen 1923 Les lieux de travail eacutetaient un environnement instable en raison du chocircmage Parmi les intellectuels les enseignants srsquoeacuteparpillaient sur de nouveaux lieux de travail Les perseacutecutions avaient pour reacutesultat le deacuteplacement par expulsion des militants communistes (environ 500 cadres) Le potentiel humain eacutetait une masse fluide les membres eacutetant inactifs et eacuteloigneacutes des rangs du parti sans qursquoait lieu un recensement des membres restants On en arrivait agrave la perception qursquoun individu avait la qualiteacute de membre srsquoil avait preacuteceacutedemment participeacute agrave certaines proceacutedures du parti en outre le deacutepart de plusieurs membres pour des raisons de deacutesaccord ideacuteologique ndash surtout sur la question maceacutedonienne ndash et la radiation drsquoautres en raison des eacutevolutions dans le mouvement ouvrier international et de la position prise par chaque cadre eacutetaient la cause drsquoune perte constante de membres Crsquoeacutetait le cas comme nous le verrons des deacutemoticistes cadres du parti Eirini Komioti (Raiumlka) Spyros Komiotis Georgios Doumas et Michaiumll Iconomou Dans ces circonstances Galateia Kazantzaki Nikos Kazantzakis Markos Avgeris Kostas Varnalis Theodoros Vliziotis Iordanis Iordanidis et drsquoautres deacutemoticistes jouissaient de ce statut particulier en tant que membre sans cependant se conformer aux exigences statutaires Apregraves la chute de la dictature en aoucirct 1926 qursquoune recomposition des organisations du parti fut entreprise une des tacircches prioritaires fut lrsquoentreacutee des intellectuels communistes dans les syndicats et associations et lrsquoaction en leur sein pour les influencer vers la voie reacutevolutionnaire Dans le cas des enseignants les syndicats du premier degreacute sur une base territoriale et le syndicat du deuxiegraveme degreacute la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement de Gregravece eacutetaient lrsquoobjectif pour une action immeacutediate LrsquoAssociation pour lrsquoenseignement fut aussi une des ambitions compte tenu du fait que les forces communistes eacutetaient juste apregraves la dictature insuffisantes et inorganiseacutees incapables de reacutealiser un plan drsquoaction ainsi que du fait de lrsquoimpuissance eacuteconomique des

116 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis nouveaux membres inscrits agrave verser les cotisations obligation statutaire pour qursquoils aient le droit drsquoeacutelire et drsquoecirctre eacutelu la solution qui preacutevalut fut lrsquoalliance avec les radicaux de lrsquoassociation

Une perte consideacuterable pour le mouvement progressiste des intellectuels fut le changement de domicile de Myrsini Papadimitriou-Kleanthous qui srsquoinstalla en 1925 agrave Londres avec son eacutepoux Theodoros Papadimitriou Kleanthous issue drsquoune famille bourgeoise de la ville de Plovdiv en Bulgarie termina ses eacutetudes agrave la faculteacute de philosophie de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes en 1909 agrave lrsquoacircge de 21 ans et continua ses eacutetudes pendant quatre ans en peacutedagogie en Suisse agrave Zurich et agrave Genegraveve et agrave la Sorbonne agrave Paris Rentrant agrave Athegravenes elle participa en 1920 agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement et fut eacutelue membre du conseil drsquoadministration pendant la reacuteorganisation de lrsquoassociation en feacutevrier 1921 Agrave cette eacutepoque elle eacutetait deacutejagrave partisane des ideacutees communistes Son activiteacute eacuteducative comprenait lrsquoenseignement agrave lrsquoEacutecole feacuteminine supeacuterieure en 1921-1923 et la collaboration avec le sous-directeur de lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios Michaiumll Papamavros en 1924

Un avantage pour le mouvement fut le retour en Gregravece de Konstantinos (Kostas) Varnalis qui en 1924 commenccedila agrave enseigner agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique Varnalis originaire de la ville de Burgas en Roumeacutelie orientale diplocircmeacute en litteacuterature de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes obtint une bourse et en 1919 agrave lrsquoacircge de 35 ans se rendit agrave Paris ougrave il suivit des cours de philosophie et de sociologie Il eacutetait connu des milieux litteacuteraires et politiques pour son ardeur reacutevolutionnaire et sa combativiteacute contre les anti-communistes Crsquoeacutetait bien connu dans les milieux intellectuels son comportement agressif en 1922 lorsqursquoil se heurta au poegravete Kostis Palamas une des personnes-symboles qui se trouvaient agrave la tecircte du nationalisme grec Lrsquoantibolchevisme de Palamas srsquoexprima cette anneacutee dans son poegraveme intituleacute laquo Les loups raquo ougrave il eacutecrivit que les bolcheviks accompagnant les bureaucrates et les autres laquo loups raquo corrompus entregraverent dans lrsquoappareil de lrsquoEacutetat grec Varnalis reacutepondit agrave Palamas dans un langage dur dans un poegraveme ayant pour titre laquo Liberteacute raquo que les laquo loups raquo deacutechiregraverent les poegravetes heacutebeacuteteacutes Cependant le diffeacuterend ideacuteologique ne srsquoeacutevoluait en adversiteacute personnelle Une honnecircteteacute srsquoexprimait dans le comportement des intellectuels la rivaliteacute politique et ideacuteologique eacutetant seacutepareacutee de lrsquoattitude de principes Un exemple fut le comportement de Palamas qui signa la peacutetition de deacutefense de Varnalis diffuseacutee en 1926 parmi les intellectuels apregraves sa perseacutecution pendant les laquo eacuteveacutenements de Marasleios118 raquo

118 Cf Μαρία Ρεπούση Τα Μαρασλειακά 1925-1927 Πόλις Αθήνα 2012

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 117

Une place importante au sein du deacutemoticisme eacutetait reacuteserveacutee au philologue Iordanis Iordanidis un communiste qui faisait preuve drsquoun zegravele excessif Neacute agrave Istanbul Iordanidis se lia en 1910 agrave lrsquoacircge de 25 ans aux socialistes de la ville Il alla en 1919 en Eacutegypte ougrave il travailla comme directeur de lrsquoeacutecole communautaire de Zagazig La ville de Zagazig situeacutee sur le delta du Nil ayant une communauteacute grecque florissante eacutetait le centre local du commerce du coton et des ceacutereacuteales de la reacutegion De grandes usines de coton eacutelaboraient des produits pour lrsquoexportation et les bureaux de nombreux neacutegociants europeacuteens eacutetaient eacutetablis sur place ougrave les Grecs eacuteduqueacutes trouvaient un emploi avec un salaire satisfaisant Iordanidis deacuteploya une agitation communiste parmi les eacutelegraveves les Grecs et les employeacutes des compagnies Il fut licencieacute en 1919 pour sa qualiteacute drsquoadepte du bolchevisme et ensuite il se rendit agrave Alexandrie ougrave il trouva en 1920 un poste de professeur chargeacute de cours par intermittence au collegravege Victoria Victoria College eacutetablissement creacuteeacute agrave Alexandrie par la banque commerciale britannique de Londres Barings Bank deacutetentrice drsquoimportants investissements en Eacutegypte offrait des cours exclusivement en langue anglaise et se distinguait comme institution drsquoenseignement preacutefeacutereacutee par les eacutelites arabe et juive et les riches grecs Iordanidis continua de nouveau agrave propager dans le collegravege son ideacuteologie et les eacutelegraveves se plaignaient agrave leurs parents qursquoil leur enseignait en classe les ideacutees bolchevistes En 1920 lrsquoassociation Omilos Kinonikon Meleton [Groupe drsquoeacutetudes sociales] fut fondeacutee par Iordanidis et drsquoautres agitateurs grecs Le club rassembla des personnes qui sous lrsquoinfluence de la reacutevolution russe se deacutetachegraverent du cadre ideacuteologique dominant de la communauteacute grecque drsquoEacutegypte et srsquointeacuteressegraverent agrave des ideacutees avanceacutees relatives aux problegravemes sociaux de lrsquoeacutepoque Ils se rencontraient agrave la Bibliothegraveque Populaire Grecque dans la rue Salah el Din ougrave ils se consacraient agrave un travail theacuteorique discutant sur la peacutedagogie de Maria Montessori les ideacutees du Groupe Clarteacute le diffeacuterend drsquoHenri Barbusse avec Romain Roland ils lisaient des œuvres drsquoAndreacute Gide Georges Duhamel Erich Maria Remarque Jaroslav Hasek et donnaient des confeacuterences publiques Ils publiaient la revue litteacuteraire mensuelle Grammata [Lettres] avec des articles sur les conventions morales et sociales Le club ensuite srsquoeacutelargit agrave des agitateurs tels que le juif Joseph Rosenthal et sa fille Charlotte Les hommes de lrsquoassociation se rencontraient eacutegalement au Syllogue scientifique helleacutenique Ptoleacutemeacutee sur la Place Mohammed Ali ougrave ils faisaient la propagande aupregraves des Grecs et leur donnaient des livres communistes Iordanidis fut recruteacute comme membre au parti socialiste eacutegyptien fondeacute en 1921 avec drsquoautres Grecs parmi lesquels Maria Kriezi Kriezi neacutee agrave Istanbul eacutetudia au collegravege ameacutericain Robert College of Istanbul institution offrant des cours exclusivement en anglais aux minoriteacutes chreacutetiennes de lrsquoEmpire ottoman et aux eacutetrangers demeurant en ville En 1914 agrave lrsquoacircge de 17 ans elle se deacuteplaccedila agrave Batoumi en Geacuteorgie dans lrsquoEmpire russe

118 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis jusqursquoen 1919 ougrave elle retourna agrave Istanbul Elle y travailla dans une socieacuteteacute commerciale ameacutericaine et en 1920 elle srsquoinstalla agrave Alexandrie ougrave et tant que multilingue connaisseuse des langues grecque turque anglaise et russe elle put trouver un travail dans le secteur commercial En mecircme temps elle entra en contact avec les cercles intellectuels cosmopolites musulmans chreacutetiens et juifs En 1923 anneacutee ougrave le parti eacutegyptien adheacutera agrave lrsquoInternationale communiste Iordanidis et Kriezi se mariegraverent Lrsquoactiviteacute drsquoIordanidis signaleacutee degraves le premier moment par les services britanniques de renseignements119 eut pour effet le non renouvellement de son contrat de travail avec le collegravege Victoria La solution agrave lrsquoimpasse fut donneacutee par Delmouzos qui se trouvait de loin en contact avec Iordanidis le directeur de lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios par une lettre lrsquoinvita agrave aller agrave Athegravenes et agrave ecirctre embaucheacute par lrsquoinstitution Le couple se deacuteplaccedila agrave Athegravenes Iordanidis commenccedila agrave travailler comme directeur des eacutecoles-modegraveles de lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique et Maria Kriezi-Iordanidou fut choisie en qualiteacute de polyglotte et communiste pour un poste agrave lrsquoambassade sovieacutetique drsquoAthegravenes Iordanidis fut recruteacute comme membre au parti socialiste ouvrier (communiste) grec Une nouvelle vie intellectuelle deacutebuta le cercle drsquoamis qui freacutequentaient leur maison se composait principalement de Delmouzos et des communistes Rosa Imvrioti Petros Pikros Gianis Kordatos et Serafeim Maximos Un beacutebeacute neacute en 1923 fut baptiseacute en mars 1924 par Delmouzos le parrain voulant donner agrave lrsquoenfant le preacutenom laquo Giannis raquo en langue deacutemotique et non le laquo Ioannis raquo en langue eacutepureacutee eut sur place une querelle avec le precirctre120 En mai 1924 les conservateurs chauvinistes colportegraverent un bruit eacuteclatant contre Iordanidis sur son identiteacute communiste (prouveacute drsquoailleurs par le poste que son eacutepouse deacutetenait agrave lrsquoambassade sovieacutetique) et sur le contenu de son enseignement dans la classe Delmouzos le proteacutegea avec une vaillance remarquable deacuteclarant son attachement au droit agrave la liberteacute de lrsquoideacuteologie dans la mesure ougrave il avait une marge face agrave lrsquoagressiviteacute des anticommunistes puis ceacutedant agrave la pression il lrsquoobligea en mars 1925 agrave deacutemissionner Le nouveau poste drsquoIordanidis lui fut octroyeacute dans lrsquoeacuteducation priveacutee au lyceacutee de lrsquoeacutetablissement scolaire Protypon Ekpaideftirion Athinon [Eacutetablissement eacuteducatif modegravele drsquoAthegravenes] drsquoIlias Konstantinidis parallegravelement il eacutecrivait des manuels scolaires En septembre 1926 Iordanidis pour des raisons personnelles dont il eacutetait lui-mecircme le responsable (une jeune blonde eacutetant immisceacutee dans sa vie) il cessa de vivre

119 Cf Public Record Office [PRO] Foreign Office [FO] 141779 Bolshevism in Egypt 1919-1925 Strictly Confidential A Beaman to Residency Cairo 15-6-1921 7 pp 120 Cf Μαρία Ιορδανίδου Σαν τα τρελά πουλιά Βιβλιοπωλείον της Εστίας Αθήνα 1980 passim

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 119

avec sa famille neacuteanmoins maintenant une relation amicale et tregraves solidaire Le cercle des intellectuels communistes ou non communistes qui se reacuteunissaient dans la maison du couple fut en outre dissous dans le climat des animositeacutes ideacuteologiques devenues eacutevidentes apregraves la chute de la dictature de Pangalos En janvier 1927 dans lrsquoenvironnement intellectuel ideacuteologiquement alourdi avant la convocation de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Iordanidis participa avec Rosa Imvrioti et Theodoros Vliziotis agrave lrsquoeacutedition drsquoune nouvelle revue intituleacutee Nea Agogi [Nouvelle Eacuteducation]

Une autre personne qui comme nous le verrons prit part agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en feacutevrier 1927 fut Eirini Kountouri Originaire de lrsquoicircle de Kalymnos dans le Dodeacutecanegravese en mer Eacutegeacutee membre des branches familiales locales Kountouris et Kindynis appartenant agrave une famille de plusieurs enfants Eirini Kountouri alla agrave Athegravenes pour faire des eacutetudes agrave lrsquouniversiteacute ougrave elle fut recruteacutee par le parti socialiste ouvrier (communiste) en 1921 agrave lrsquoacircge de 20 ans Lagrave elle fit la connaissance du cadre du parti Spyros Komiotis et lrsquoeacutepousa Elle eacutetait autodidacte ayant seulement participeacute aux cours de philosophie et de philologie de lrsquoAnotera Gynaikeia Scholi [Eacutecole feacuteminine supeacuterieure] En 1924 la direction du parti ayant agrave sa tecircte Pouliopoulos la placcedila au poste de membre du comiteacute directeur de la ville drsquoAthegravenes et lui confia la responsabiliteacute du travail communiste sur la question de la femme En adoptant le pseudonyme de Raiumlka (une variante du nom drsquoIregravene [Paix] dans les langues slaves) elle adopta un style anticonformiste drsquoapparence peu flamboyante portant des vecirctements useacutes de mauvaise qualiteacute et estheacutetique et des chaussettes deacutechireacutees avec un chapeau bosseleacute et froisseacute sur la tecircte exposant agrave tous hommes et femmes sa conviction de la liberteacute sociale des femmes contre le patronage du systegraveme patriarcal La question de la femme eacutetait prioritaire dans la propagande du parti en voie de bolchevisation drsquoabondantes reacutefeacuterences sur lrsquoeacutemancipation feacuteminine eacutetaient faites dans les imprimeacutes communistes parmi lesquelles un texte de lrsquoInternationale communiste et un texte de lrsquoinstitutrice Marthe Bigot sur le communisme et la femme (Bigot cadre du communisme franccedilais depuis 1920 secreacutetaire de la propagande feacuteminine pour le parti communiste franccedilais jusqursquoen 1924 quitta en 1925 le parti et rejoignit les cadres dirigeants exclus en 1924 du parti agrave lrsquooccasion drsquoune purge interne contre Boris Souvarine et autres eacuteleacutements laquo gauchistes raquo du parti qui soutenaient Trotsky) La sœur de Spyros Komiotis Ioanna Komioti cadre du parti qui vivait avec lrsquoavocat ancien secreacutetaire du parti Nikos Dimitratos avait eacutegalement eacutecrit bon nombre de textes relatifs agrave la question feacuteminine Raiumlka fit la traduction du texte de la militante communiste Alexandra M Kollontaiuml sur lrsquoamour et les sexes paru en langue russe sous le titre La Nouvelle Morale et la classe ouvriegravere La position de Kollontaiuml soutenue par Raiumlka eacutetait que lrsquoineacutegaliteacute entre les sexes et

120 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis lrsquooppression des femmes se trouvait dans le capitalisme Les institutions de la proprieacuteteacute priveacutee engendraient lrsquoineacutegaliteacute eacuteconomique et par lagrave la deacutependance de la femme et lrsquoopposition des sexes Par contre deacuteclarer la femme eacutegale en droits ne signifiait pas la rendre eacutegale Les reacuteformes politiques et eacuteconomiques avanceacutees par la reacutevolution communiste eacutetaient une condition indispensable pour la reacutevision de la relation entre les sexes en vue de creacuteer le nouveau type de femme dans la socieacuteteacute En outre Raiumlka communiquait avec Ruth Fischer lrsquoune des dirigeants du parti communiste allemand qui apregraves 1924 nrsquoappartenait pas non plus au groupe des cadres de la direction du parti ayant agrave sa tecircte Ernst Thaumllmann Raiumlka resta au cocircteacute de Pouliopoulos apregraves son exclusion volontaire de son poste de secreacutetaire geacuteneacuteral du parti communiste (successeur du parti socialiste ouvrier [communiste]) et le suivit politiquement agrave cause de ce choix agrave partir de la fin de 1926 et apregraves la prise de la direction de lrsquoorganisation drsquoAthegravenes par Andronikos Chaiumltas elle se trouva hors du noyau des dirigeants du parti Agrave la recherche drsquoun front ideacuteologique comme issue au manque drsquoactiviteacute perpeacutetreacutee anteacuterieurement dans les tacircches poseacutees par le parti elle suivit son eacutepoux Spyros Komiotis agrave lrsquoimmixtion dans les affaires de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement et y fut inscrite comme membre en septembre 1926 Agrave lrsquoeacutepoque de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en feacutevrier et mars 1927 les dirigeants communistes la maintenaient hors des proceacutedures dans lrsquoorganisation de base du parti agrave laquelle elle appartenait elle ne fut pas eacutelue deacuteleacutegueacutee de lrsquoorganisation drsquoAthegravenes au congregraves du parti en mars 1927 et ne participa pas agrave lrsquoaffrontement entre les ailes opposantes dans lequel lrsquoeacutequipe pro-stalinienne ayant agrave sa tecircte le nouveau leader Andronikos Chaiumltas preacutevalut Suite agrave la radiation deacutefinitive de Pouliopoulos deacutecideacutee par le congregraves du parti elle perdit le contact avec lrsquoorganisation du parti mais conserva un lien avec les membres du parti preacutesents agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement sous la tutelle de Vliziotis et participa agrave la liste de lrsquoeacutequipe de Glinos aux eacutelections du nouveau conseil drsquoadministration le 24 mars 1927

Georgios Doumas Spyros Komiotis et Michaiumll Ikonomou eacutetaient drsquoanciens cadres du parti expulseacutes lors de la confrontation entre les adeptes de lrsquoInternationale communiste dirigeacutes par Pouliopoulos et les membres de la structure sociale-deacutemocrate initiale essentiellement personnifieacutee par Kordatos et furent impliqueacutes apregraves septembre 1926 dans lrsquoagitation radicale effectueacutee par Glinos au sein de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Ils participaient auparavant dans les anneacutees 1910 agrave la premiegravere geacuteneacuteration drsquoeacutetudiants qui formegraverent lrsquoaile radicale du mouvement socialiste drsquoAthegravenes Parmi eux Michaiumll (Michalis) Ikonomou eacutetait diplocircmeacute en lettres originaire de lrsquoicircle ionienne de Corfou fils drsquoun instituteur venizeacuteliste Ikonomou alla en 1911 agrave lrsquoacircge de 15 ans agrave Athegravenes avec sa famille ougrave il termina lrsquoeacutetablissement drsquoenseignement secondaire Varvakeion et travailla pendant peu de temps dans

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 121

le service des Postes Teacuteleacutegraphes et Teacuteleacutephones En 1916 il entra dans la Jeunesse socialiste organisation fondeacutee par des eacutetudiants marxistes sous la direction de lrsquoeacutetudiant de la faculteacute physicomatheacutematique originaire de lrsquoicircle de Corfou Fragiskos Tzoulatis ougrave il y resta jusqursquoen 1918 Degraves 1917 il commenccedila des eacutetudes agrave la faculteacute de philosophie et obtint le diplocircme en lettres en 1920 Les trois anciens amis Doumas Komiotis et Ikonomou appartenaient pendant leurs eacutetudes universitaires agrave une compagnie drsquoeacutetudiants et agrave une organisation socialiste La compagnie des jeunes socialistes se composait de Spyros Komiotis et Dimosthenis Ligdopoulos eacutetudiants en matheacutematique Michail Ikonomou et Georgios Doumas eacutetudiants en lettres lrsquoeacutelegraveve du lyceacutee Antonios Doumas (fregravere de Georgios Doumas) lrsquoeacutetudiant en droit Pavlos Chlomos lrsquoouvrier Aristeidis Dimitratos (fregravere de Nikos Dimitratos) lrsquoeacutetudiant Argyriou lrsquoeacutetudiant agrave la faculteacute polytechnique Panagiotis Katsanos et autres Il srsquoagissait de jeunes eacuteduqueacutes parlant le franccedilais et lrsquoallemand qui lisaient des livres marxistes allant de Kautsky jusqursquoagrave Boukharine Ils creacuteegraverent une organisation appeleacutee Organisation socialiste ouvriegravere drsquoAthegravenes qui eacutetait heacutebergeacutee dans une piegravece au 14 de la rue Evripidou Ils eacuteditaient un journal appeleacute Ergatikos Agon [Combat ouvrier] Leur culture comprenait des promenades et rencontres sur les bancs du jardin Zappeion sous les colonnes de Zeus olympien et dans les cafeacutes Au deacutebut de 1918 une protestation fut formuleacutee contre la participation agrave la confeacuterence socialiste de Londres aux buts antibolcheviques de lrsquoinstituteur Panagis Dimitratos et des deux deacuteputeacutes de la Feacutedeacuteration socialiste ouvriegravere de Salonique au parlement grec Aristotelis Sideris et Albert Couriel121 Lrsquoappareil drsquoEacutetat trouva lrsquooccasion de les poursuivre pour la traduction en grec agrave partir de la traduction franccedilaise de lrsquoœuvre de Kropotkine Aux jeunes gens122 dans laquelle les jeunes eacutetaient inciteacutes agrave rejoindre le socialisme agrave combattre lrsquoinjustice et agrave soutenir la reacutevolution du proleacutetariat La traduction en langue grecque apregraves celle plus ancienne de Platon Drakoulis fut remise par Georgios Doumas et Spyros Komiotis avec la participation de Ligdopoulos Sur ordre du ministre de lrsquoInteacuterieur Emmanouil Repoulis les auteurs furent arrecircteacutes et jugeacutes devant la cours martiale La structure entiegravere des hommes et des organisations socialistes fut mobiliseacutee pour tenter de les sauver123 de la Feacutedeacuteration socialiste ouvriegravere de Salonique jusqursquoaux deacuteputeacutes socialistes Sideris et Couriel hormis le pegravere de Doumas le cordonnier Nikolaos Doumas qui eacutetait fier de la lutte reacutevolutionnaire dans laquelle son fils se distinguait En ce qui concerne

121 Cf A Sideacuteris - A Couriel - P Dimitratos Rapport succinct sur le mouvement syndicaliste et socialiste en Gregravece Londres 1918 122 Cf Pierre Kropotkine Aux jeunes gens Temps Nouveaux Paris 1904 123 Cf Chara Tompra niegravece de Dimosthenis Ligdopoulos renseignements 2003

122 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Nikolaos Doumas crsquoeacutetait un travailleur qui dans sa jeunesse fut influenceacute par le preacutecurseur du socialisme grec Stavros Kallergis Il eacutemigra en Eacutegypte au Caire ougrave malgreacute son eacuteducation sociale seulement eacuteleacutementaire il se creacutea un profil drsquoanarchiste et reacutedigea en 1907 le journal Ergatis [Ouvrier] pour exposer ses ideacutees subversives Le journal fut interrompu en 1908 Poursuivi par les autoriteacutes il rentra en 1912 en Gregravece et se lia avec le socialiste Platon Drakoulis Le fils de Nikolaos Doumas et les autres eacutetudiants perseacutecuteacutes furent condamneacutes agrave quatre ans drsquoemprisonnement et furent incarceacutereacutes dans la forteresse drsquoItzeacutedin en Cregravete Cinq mois apregraves la gracircce leur fut donneacutee par le premier ministre Venizeacutelos suite agrave lrsquointervention de la social-deacutemocratie europeacuteenne et du dirigeant du parti travailliste anglais Arthur Henderson Doumas Komiotis et Ikonomou qui se mecirclegraverent agrave lrsquoaffaire du deacutemoticisme eacutetaient membres co-fondateurs du parti socialiste ouvrier (communiste) en 1918 responsables agrave divers postes de lrsquoappareil du parti ils lrsquoabandonnegraverent agrave la peacuteriode entre 1923 et 1924 agrave lrsquoeacutepoque du changement tumultueux du caractegravere reacutevolutionnaire du parti vers lrsquointernationalisme bolcheviste Pendant la peacuteriode suivant la chute de la dictature de Pangalos en aoucirct 1926 que nous eacutetudions Giorgos Doumas travaillait en collaboration avec lrsquoavocat ancien secreacutetaire du parti communiste Pantelis Pouliopoulos sur la traduction en grec du premier volume de lrsquoeacutetude de Karl Marx Le capital agrave partir de lrsquoeacutedition allemande de 1914 superviseacutee par Karl Kautsky (le livre apregraves lrsquoeacutedition originale allemande de 1867 en eut une deuxiegraveme en 1872 ougrave furent incorporeacutes certains changements effectueacutes par lrsquoauteur et une troisiegraveme en 1883 controcircleacutee par lui-mecircme aboutissant agrave un texte acheveacute qui ne laissait pas de points de confusion possible parmi les lecteurs de la litteacuterature marxiste) Lrsquoeffort ne fut pas acheveacute le reacutesultat se limitant agrave la publication partielle du texte en 1927 par les Eacuteditions Athina - A I Rallis la mecircme maison ougrave la revue de Glinos Anagennisi eacutetait eacutediteacutee Les trois anciens amis Komiotis Doumas et Ikonomou eacutetaient membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement inscrits le premier en 1925 avant la dictature de Pangalos et les deux autres diplocircmeacutes en lettres en septembre 1926124

La deuxiegraveme geacuteneacuteration drsquoeacutetudiants radicaux agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes au deacutebut des anneacutees 1920 succeacutedant agrave la compagnie des anneacutees 1910 fut celle de tendance deacutemocratique au sein de laquelle certains srsquoorientegraverent vers le socialisme Dans la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants Linos Politis eacutetudiant en lettres depuis 1922 eacutetait membre du conseil drsquoadministration et en 1925-1926 preacutesident de lrsquoorganisation Les eacutetudiants et amis Ioannis Sideris Ioannis Anagnostaras

124 Cf Michaiumll Ikonomou interview Το Βήμα 7 novembre 1978 ainsi que Κώστας Παλούκης Το Αρχείον του Μαρξισμού 1919-1934 διδακτορική διατριβή Πανεπιστήμιο Κρήτης - Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας επιβλέπων Χρήστος Χατζηιωσήφ 2016

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 123

Efstratios (Stratis) Someritis devinrent radicaux et socialistes En 1925 ils furent mecircleacutes en tant que militants de lrsquoaile radicale du deacutemoticisme agrave lrsquoaffaire de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement

Parmi les intellectuels communistes qui nrsquoeurent pas de contact avec le deacutemoticisme nous pouvons faire allusion agrave certains cas identiques Le journaliste Dimitrios Pournaras avait derriegravere lui un passeacute drsquointrigant Neacute dans le village de Megalo Chorio en Eurytanie en Gregravece centrale travaillant tregraves tocirct dans la presse grecque (au journal Rizospastis et pour drsquoautres imprimeacutes) Pournaras alla agrave Paris en 1919 agrave lrsquoacircge de 19 ans comme correspondant des journaux Rizospastis Empros [En avant] (directeur Dimitrios Kalapothakis) et Ethnos [Nation] (directeur Spyros Nikolopoulos) et fut accreacutediteacute comme journaliste agrave la Confeacuterence de paix de Paris Mecircleacute agrave lrsquoagitation socialiste il eacutecrivait des articles dans la presse en interpreacutetant lrsquoopinion du parti socialiste ouvrier (communiste) grec et aussi des partis serbe et bulgare mais en eacutevitant son recrutement dans une quelconque organisation grecque Il travailla comme reacutedacteur au journal socialiste LrsquoHumaniteacute et entra comme membre au parti socialiste franccedilais ougrave il assuma ensuite les responsabiliteacutes de secreacutetaire de lrsquoune des organisations de base du parti En mecircme temps il entreprit des eacutetudes universitaires en sciences politiques et eacuteconomiques Rentreacute en Gregravece il adheacutera au parti grec et fit une intervention theacuteorique et ideacuteologique sans aborder la version leacuteniniste du communisme Ensuite par un article qursquoil eacutecrivit dans lrsquoimprimeacute du parti Kommounistiki Epitheorisi [Revue communiste] en deacutecembre 1922 il reprocha au mouvement bolchevique des crimes qursquoil avait commis au nom de la reacutevolution et en 1923 il se dissocia du parti Avec lrsquoaide de son fregravere Andreas Pournaras il travailla agrave la traduction en grec du premier volume de lrsquoœuvre de Marx Le capital agrave partir de lrsquoeacutedition franccedilaise de 1926 (en France la premiegravere publication du livre fut reacutealiseacutee en 1875 systeacutematiquement superviseacutee par Marx lui-mecircme parvenant agrave une traduction parfaite de lrsquoallemand) effort qui aboutit agrave un texte rempli de fautes ndash malgreacute tout utile ndash qui fut publieacute en 1927 Un autre exemple de non participation agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement eacutetait celui de la famille originaire de Corfou de Dimitratos Les deux fregraveres Dimitratos lrsquoaicircneacute Nikolaos (Nikos) et le cadet Aristeidis se rendirent dans les anneacutees 1910 agrave Athegravenes ougrave ils eacutetablirent un contact avec le mouvement socialisant Nikos eacutetudia agrave la faculteacute de droit de lrsquouniversiteacute et Aristeidis srsquooccupa de divers travaux la manipulation des feuilles du tabac incluse Dans le mouvement politique Nikos Dimitratos fut eacutelu secreacutetaire du nouveau parti socialiste ouvrier unifieacute en 1918 il partit en 1923 avec le groupe des cadres qui heacutesitaient agrave faire le pas deacutecisif vers le bolchevisme Aristeidis Dimitratos alla agrave Thessalonique et srsquoy installa Le cousin des deux fregraveres Dimitratos lrsquoinstituteur Panagis Dimitratos commenccedila agrave Athegravenes sa carriegravere de socialiste en 1914 et entra en 1918 dans le parti socialiste ouvrier preacutefeacuterant cependant le syndicalisme agrave la

124 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis place de lrsquoactiviteacute purement politique En 1924 il eacutetait preacutesident de la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement de Gregravece agrave la tecircte des deacutemoticistes soit progressistes soit conservateurs sans un contact direct avec le mouvement de la langue

Drsquoautres intellectuels deacutemoticistes progressistes proches du mouvement communiste restegraverent hors du parti communiste et de lrsquoorganisation des deacutemoticistes lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Lors drsquoun deacutepouillement de telles personnaliteacutes peuvent y ecirctre distingueacutees Ioannis (Giannis) Imvriotis diplocircmeacute en lettres de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes qui srsquooccupa de la psychologie drsquoapregraves Freud et agrave lrsquoacircge de 25 ans publia en 1923 un article dans le Bulletin de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement sur la psychanalyse eacutetait partisan du mateacuterialisme son eacutepouse la peacutedagogue communiste Rosa Imvrioti eacutetait un membre actif de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement125 Lrsquoinstitutrice Elli Alexiou sœur de la communiste Galateia Kazantzaki-Alexiou originaire de la ville drsquoHeacuteraklion en Cregravete diplocircmeacutee de lrsquoeacutecole peacutedagogique de la ville drsquoHeacuteraklion se rendit en 1920 agrave lrsquoacircge de 24 ans agrave Athegravenes et commenccedila des eacutetudes universitaires agrave la faculteacute de philosophie Elle nrsquoeacutetait pas membre du parti communiste malgreacute ses convictions politiques de gauche Lrsquoinstituteur et eacutecrivain Leonidas Soureas apparu dans la litteacuterature sous le pseudonyme de Kostas Paroritis fut un diplocircmeacute en lettres de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes qui enseigna au deacutebut du XXe siegravecle comme directeur de lrsquoeacutecole primaire dans lrsquoicircle drsquoHydra dans le golfe Argolique dans le Peacuteloponnegravese Deacutemoticiste convaincu partisan de Giannis Psycharis collaborateur du magazine Noumas Paroritis embrassa lrsquoideacuteologie communiste et la preacutesenta dans ses œuvres dans les anneacutees 1920 en attribuant agrave ses heacuteros des positions drsquoorientation sociale Lrsquoeacutecrivain Dimosthenis Voutyras originaire drsquoIstanbul deacutecrivit dans son œuvre litteacuteraire la vie malheureuse et la psychologie deacutechireacutee du lumpenproleacutetariat et des autres pauvres dans le pays et eacutetait en contact avec les intellectuels radicaux Le peacutedagogue progressiste Epameinondas Papamichaiumll et lui collaboregraverent agrave la publication de textes scolaires un de leurs manuels scolaires introduit dans les eacutecoles primaires fut aboli en 1925 pendant la dictature de Pangalos par les services compeacutetents du ministegravere de lrsquoEacuteducation dirigeacute par Richardos Livathinopoulos Malgreacute le contenu objectivement progressiste de ses livres lrsquoideacuteologie de Voutyras se caracteacuterisait par lrsquoabsence drsquoun critegravere social qui proposerait une issue agrave lrsquoimpasse des marginaux et lrsquoabsence drsquoune philosophie fondeacutee sur une theacuteorie concregravete En ce qui concerne Dimitris Glinos il restait agrave distance des communistes ayant toutefois commenceacute agrave acqueacuterir une conscience radicale en dehors des limites de lrsquoideacuteologie deacutemocratique et socialisante et se consacra

125 Cf Giannis Imvriotis renseignements Athegravenes 1977

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 125

en 1925 agrave lrsquoeacutetude approfondie et systeacutematique de la theacuteorie marxiste Dans le contenu du marxisme qui avait pour base le facteur objectif (lrsquoeacuteconomie) il ne put percevoir la version leacuteniniste qui avait pour base le facteur subjectif (le parti) et sa conception du pouvoir et de lrsquoappareil drsquoEacutetat preacutesenteacutee dans une seacuterie drsquoœuvres traduites du russe en langues allemande et franccedilaise126 ainsi que dans des livres sur la theacuteorie leacuteniniste traduits du russe127 En septembre 1926 immeacutediatement apregraves la chute de la dictature de Pangalos fut creacuteeacutee par Glinos la revue Anagennisi qui parut aux Eacuteditions Athina - A I Rallis une maison speacutecialiseacutee dans les eacutetudes sur la peacutedagogie128 Les marxistes et autres radicaux trouvegraverent une tribune pour un dialogue theacuteorique feacutecond sur les thegravemes sociaux Lrsquointervention theacuteorique de la revue opposeacutee geacuteneacuteralement agrave lrsquoordre eacutetabli se perdait au milieu des autres imprimeacutes (la presse peacuteriodique en Gregravece pendant lrsquoanneacutee 1926 comprenait 261 journaux et 179 peacuteriodiques) En ce qui concerne le deacutemoticiste Giannis Genaropoulos (pseudonyme Petros Pikros) il eacutetait le meilleur ou lrsquoun des meilleurs theacuteoriciens du parti communiste Glinos subissait de loin un controcircle quant agrave ses eacutecrits et agrave son comportement politique et ideacuteologique de la part de lrsquoappareil du parti communiste des cadres y travaillaient dans le secteur responsable pour le travail ideacuteologique qui avaient le profil de theacuteoricien et pouvaient faire la critique ou approuver les textes theacuteoriques de Glinos et parmi eux Pikros fut chargeacute de cette tacircche Originaire de la reacutegion drsquoIstanbul ayant veacutecu son enfance en Suisse et ayant reacutealiseacute des eacutetudes de meacutedecine en France et de biochimie en Allemagne Pikros entra en 1919 agrave lrsquoacircge de 25 ans dans les milieux du mouvement pacifiste Clarteacute sous la direction drsquoHenri Barbusse et dans le mouvement socialiste Il alla cette mecircme anneacutee 1919 de Marseille en Gregravece et se consacra agrave lrsquoactiviteacute litteacuteraire129 En 1921 il srsquoimpliqua dans le 126 Cf par exemple publications en allemand N Lenin Staat und Revolution Die Lehre des Marxismus vom Staat und die Aufgaben des Proletariats in der Revolution Rote Fahne - Kommunistische Bibliothek Nr 4 Berlin 1919 id Die Diktatur des Proletariats und der Renegat K Kautsky Vulkan Verlag Leipzig 1919 id Der Imperialismus als juumlngste Etappe des Kapitalismus Wien und Berlin Verlag fuumlr Literatur und Politik Berlin 1926 Certaines traductions en franccedilais eacutetaient les suivantes N Leacutenine LrsquoEacutetat et la Reacutevolution Librairie de LrsquoHumaniteacute - collection Bibliothegraveque communiste Paris 1921 id LrsquoImpeacuterialisme derniegravere eacutetape du Capitalisme Librairie de LrsquoHumaniteacute Paris 19252 id Que faire Librairie de LrsquoHumaniteacute - collection Bibliothegraveque communiste Paris 1925 127 Cf par exemple I Staline Le Leacuteninisme theacuteorique et pratique Librairie de LrsquoHumaniteacute Paris 1925 128 Cf par exemple les œuvres John Dewey Το σχολείο και το παιδί Μετάφραση από το γαλλικό Κ Δ Σωτηρίου Εκδοτική Εταιρεία Αθηνά - Α Ι Ράλλης και Σια Αθήναι 1926 et Α Δελμούζος Δημοτικισμός και παιδεία laquoΣειρά Σχολείο και Ζωή - Βιβλιοθήκη για δασκάλους και γονείςraquo Νο 18 Εκδοτική Εταιρεία Αθηνά - Α Ι Ράλλης amp Σια [Αθήναι] 1926 129 Cf Archives centrales de la Marine - France [ACM] 1BB7 141 dossier Attacheacute naval en Gregravece Maceacute agrave Ministre de la Marine No 110 Athegravenes 11 octobre 1920 1 p et ci-joint laquo Notice

126 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis mouvement communiste et travailla comme journaliste du journal du parti communiste Rizospastis En 1923 il srsquoinscrivit comme membre agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement deacuteclarant comme meacutetier la qualiteacute drsquoeacutetudiant en meacutedecine sans renouveler ensuite son inscription En 1923 et en 1924 il assuma les responsabiliteacutes de reacutedacteur en chef du journal Rizospastis Aux eacutelections parlementaires en novembre 1926 il se preacutesenta comme candidat deacuteputeacute de la reacutegion drsquoIoannina en Eacutepire sur la liste du front eacutelectoral du parti communiste et nrsquoobtint que 311 votes 22 Lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en feacutevrier-mars 1927 Alex Delmouzos et Dim Glinos

Apregraves la chute de la dictature de Pangalos et la reacuteouverture de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en automne 1926 le cercle des radicaux autour de Glinos commenccedila agrave acqueacuterir une coheacuterence qui se renforccedilait agrave travers lrsquoactiviteacute autour de la revue Anagennisi Aux eacutelections leacutegislatives du 7 novembre 1926 leur vote se dirigea vers le parti Union deacutemocratique drsquoAlexandros Papanastasiou le Parti agraire drsquoAlexandros Mylonas et en second lieu vers la Coalition des libeacuteraux de Georgios Kafantaris et Andreas Michalakopoulos (le chef des libeacuteraux Venizeacutelos se trouvait agrave Paris) Certains eacutelecteurs preacutefeacuteregraverent le bulletin de vote du front eacutelectoral du parti communiste (Front unifieacute des ouvriers des paysans et des reacutefugieacutes)

Les eacutelections leacutegislatives de 1926 posegraverent un dilemme aux intellectuels progressistes de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Les hommes politiques bourgeois-deacutemocrates eacuteclaireacutes et les autres personnes socialisantes comme Kafantaris Papanastasiou et Mylonas eacutetaient exposeacutes politiquement en raison de leur toleacuterance ou de leur comportement inerte en 1925 face au renversement du gouvernement Michalakopoulos par le geacuteneacuteral Pangalos et ne srsquooffraient pas pour un vote progressiste rechercheacute non seulement par les radicaux mais aussi par les honnecirctes intellectuels drsquoideacuteologie modeacutereacutee Agrave ce moment Kordatos intervint en les conseillant de voter pour le parti communiste la seule organisation politique dans les conditions de lrsquoeacutepoque qui pouvait user de son influence dans les eacutevolutions politiques en faveur de la socieacuteteacute Quant aux personnes Pantelis Pouliopoulos jouissait en geacuteneacuteral de lrsquoestime dans le milieu politique et les cercles des intellectuels agrave cause de son attitude contre la dictature (il eacutetait lrsquoun des inculpeacutes dans lrsquoaffaire de la question maceacutedonienne) en outre son diffeacuterend avec le parti communiste apregraves septembre 1926 nrsquoeacutetait pas largement connu Pouliopoulos ayant subi un

sur le mouvement ouvrier en Gregravece raquo Athegravenes 11 octobre 1920 12 pp PRO FO 286-826 D-693 Greece Communist activities 28 June 1922 4 pp

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choc psychologique quant aux positions communistes qursquoil promouvait jusqursquoalors se retira tel que preacuteciteacute de sa fonction de secreacutetaire du parti Lors des eacutelections leacutegislatives imminentes il fut nommeacute candidat deacuteputeacute agrave Athegravenes et agrave Thessalonique Agrave Thessalonique il aurait eacuteteacute certainement eacutelu en raison de lrsquoexistence drsquoun eacuteleacutement communiste solide dans la ville Le communisme avait pour appui les Juifs avec une diffusion politique conseacutequente parmi les ouvriers chreacutetiens du point de vue eacutelectoral les Juifs votaient sur des listes eacutelectorales seacutepareacutees mais ils exerccedilaient parmi les chreacutetiens une influence eacutelectorale accrue du parti communiste dans la ville et le district plus large Pouliopoulos contacta les principaux cadres du parti et demanda lrsquoannulation de sa candidature Ils insistegraverent sur sa candidature et celui-ci les avertit qursquoil aurait recours agrave lrsquoautoriteacute de lrsquoEacutetat compeacutetente en effet agrave la fin il retira son nom du bulletin de vote avec une deacuteclaration personnelle du refus de sa candidature devant le tribunal de premiegravere instance de Thessalonique Nul ne prit soin drsquoeffacer le nom de Pouliopoulos du bulletin de vote drsquoAthegravenes ougrave il arriva en tecircte aboutissant agrave un reacutesultat remarquable pour les donneacutees communistes 1616 votes Avec les deacutemoticistes de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement membres du parti communiste grec comme Galateia Kazantzaki-Alexiou son ex-eacutepoux Nikos Kazantzakis Markos Avgeris (il vivait ensemble avec Galateia Kazantzaki depuis 1924) les autres progressistes de lrsquoassociation Glinos Sotiriou Bertos Lachanas Zafeirakopoulos le couple drsquoIoannis Imvriotis et Rosa Imvrioti le couple de Spyros Theodoropoulos et Avra Theodoropoulou jetegraverent dans lrsquourne le bulletin de vote du parti communiste avec comme choix de candidat la personne de Pouliopoulos Le choix de ce candidat agrave Athegravenes eacutetait forceacute eacutetant donneacute que lrsquoeacuteventail de la liste du front unifieacute eacutelectoral du parti communiste agrave Athegravenes eacutetait tregraves restreint en ce qui concernait la repreacutesentation des hommes de la penseacutee La seule personne qui disposait drsquoun profil culturel eacutetait Pouliopoulos un fait qui srsquoinscrivit dans les reacutesultats Le reste des candidats obtinrent Theophilos Saiumldis 33 votes Georgios Papadopoulos-Pavlis 95 Ilias Eleftheriadis 104 et Ioakeim Tsatsakos (imprimeur cadre professionnel de lrsquoappareil du parti) un peu mieux 286 votes

Au deacutebut de 1927 la divergence de vues des radicaux avec les ethnocentristes attint un point de rupture et compte tenu de la convocation drsquoune assembleacutee geacuteneacuterale et de la tenue drsquoeacutelections pour le nouveau conseil drsquoadministration de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement des rencontres de personnes eurent lieu dans le milieu de lrsquoassociation et ailleurs ndash environ 50 individus y participegraverent ndash avec des discussions sur la deacutefinition des positions relatives aux questions sociales et eacuteducatives la seacutelection des candidats donna lieu agrave une agitation Le poids du travail theacuteorique et pratique fut principalement pris en charge par Glinos ayant lrsquoaide de Konstantinos

128 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Sotiriou Rosa Imvrioti Avra Theodoropoulou Stratis Someritis et quelques autres

En face la tendance des ethnocentristes reacuteunissait la majoriteacute des anciens membres Delmouzos fut chargeacute avec lrsquoaide de Thracyvoulos Petmezas des questions concernant la tactique contre les radicaux Le professeur Thracyvoulos Petmezas jouissait drsquoun prestige accru parmi les libeacuteraux Jusqursquoau 4 deacutecembre 1926 il eacutetait ministre de lrsquoInteacuterieur du gouvernement constitueacute par Georgios Kondylis apregraves le renversement de la dictature de Pangalos le 22 aoucirct 1926 Il eacutetait connu pour son respect des regravegles de la morale bourgeoise Dans la phase de deacuteveloppement de la lutte bourgeois-deacutemocratique contre les monarchistes il eacutetait inspireacute par les ideacutees social-deacutemocrates modeacutereacutees Dans un cas lorsque Venizeacutelos rechercha un contact avec le socialisme europeacuteen et lrsquooccasion fut trouveacutee en 1918 par lrsquoenvoie de repreacutesentants des travailleurs grecs agrave la session du conseil national de la Section franccedilaise de lrsquoInternationale ouvriegravere (SFIO) agrave Paris le ministegravere des Affaires eacutetrangegraveres proposa agrave Petmezas qursquoil y repreacutesente entre autres personnes la bourse du travail du Pireacutee La preacutesence de Petmezas dans lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement ratifiait deacutefinitivement les vues ethnocentriques

En outre il fut impossible de mobiliser Manolis Triantaphyllidis lrsquoune des personnes du triumvirat de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement (avec Delmouzos et Glinos) au-delagrave de son consentement pour enregistrer son nom en tant que partisan de la plate-forme libeacuterale-nationaliste comme candidat aux eacutelections du nouveau conseil drsquoadministration de lrsquoassociation Le professeur Konstantinos D Triantaphyllopoulos (ministre de la Justice jusqursquoau 4 deacutecembre 1926) fit preuve de la mecircme inertie et donna seulement son nom comme candidat aux eacutelections Les deux hommes restegraverent impartiaux et indiffeacuterents lors des seacuteances de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale et de la proceacutedure eacutelectorale sans ecirctre preacutesents sur place

Drsquoautres personnes reconnues dans la socieacuteteacute ne manifestegraverent aucun inteacuterecirct agrave offrir leur aide aux ethnocentristes bien qursquoelles aient participeacute pendant des anneacutees agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Alexandros Mylonas avocat ministre agrave plusieurs reprises fondateur du Parti agraire en 1926 deacuteputeacute au parlement grec apregraves les eacutelections de 1926 eacutetait lrsquoun des fondateurs de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement et membre actif jusqursquoen 1926 Alexandros Diomidis (professeur en droit ancien ministre dans divers ministegraveres directeur de la Banque nationale de Gregravece depuis 1923) eacutetait lrsquoun des fondateurs de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1910 et membre jusqursquoen 1926 Sa megravere Eleni Diomidous eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1922-1927 sa sœur Lola Petsali-Diomidous en 1922-1926 son eacutepouse Ioulia Diomidous en 1922-1925 Georgios Papandreou (ancien ministre de lrsquoEacuteconomie nationale du gouvernement drsquoAndreas Michalakopoulos en 1924-

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1925 deacuteputeacute en exercice apregraves les eacutelections leacutegislatives du 7 novembre 1926) eacutetait un ancien membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement ndash depuis sa fondation en 1910 ndash qui resta actif jusqursquoagrave la dictature de Pangalos en 1925 Apostolos Doxiadis (meacutedecin ministre de lrsquoAssistance sociale en 1924) eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1913-1927 Georgios M Averof (deacuteputeacute depuis 1895 eacutelu eacutegalement en mai 1915 ministre de lrsquoEacuteducation du gouvernement de Venizeacutelos agrave Salonique en 1917) eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement et participa agrave la remise en fonctionnement de lrsquoassociation apregraves aoucirct 1926 (il avait des problegravemes de santeacute ndash il souffrait drsquoinsuffisance reacutenale chronique ndash) Ioannis Athanasakis (ministre adjoint des Affaires militaires en 1918-1920) eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1922-1926 (il srsquooccupait des soins aux reacutefugieacutes en tant que preacutesident de la Croix-Rouge grecque) Ioannis Lymperopoulos (ministre des Affaires eccleacutesiastiques et de lrsquoEacuteducation publique en 1924) eacutetait un ancien membre (degraves 1911) actif jusqursquoen 1924 Panagiotis Aravantinos (ancien deacuteputeacute au parlement grec ndash degraves 1910ndash eacutelu aussi en 1923 ministre de la Justice en 1924 professeur de droit civil membre fondateur de la Socieacuteteacute de sociologie en 1907) eacutetait repreacutesenteacute par son eacutepouse Eleni Aravantinou membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1920-1925 Spilios Agapitos (ingeacutenieur ancien deacuteputeacute au parlement grec en 1910-1912) eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1921-1926 Le professeur de droit Alexandros Vamvetsos (cadre fondateur de la Socieacuteteacute de sociologie) eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1921-1927 (son eacutepouse Katina Vamvetsou-Pangalou eacutetait membre de lrsquoassociation en 1921-1927) Kyriakos Varvaresos (professeur drsquoeacuteconomie depuis 1918) eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1921-1927 Andreas Andreadis professeur drsquoeacuteconomie eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1910-1925 Chrysos Evelpidis (agronome et diplocircmeacute en sciences politiques professeur de politique secreacutetaire geacuteneacuteral du ministegravere de lrsquoAgriculture) eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1920-1925 Dimitrios Chondros (physicien professeur de lrsquouniversiteacute) eacutetait membre en 1910-1926

Parmi les meilleurs cas drsquooffre drsquoune aide efficace au groupe de Delmouzos Georgios Sotiriadis (professeur agrave lrsquouniversiteacute de Thessalonique acadeacutemicien qui avait causeacute le conflit drsquo laquo Oresteiaka raquo en 1903) et Alexandros Pachnos (avocat venizeacuteliste deacuteputeacute en exercice apregraves les eacutelections leacutegislatives de 1926) apparurent agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927 et votegraverent le 24 mars aux eacutelections

Fut eacutegalement laisseacutee inexploiteacutee la reacuteserve drsquoAlexandros Papanastasiou ancien premier ministre en 1924 ministre de lrsquoAgriculture en exercice apregraves 1926 du gouvernement œcumeacutenique de Zaimis qui avait un contact personnel avec Delmouzos et Petmezas depuis la creacuteation de la Socieacuteteacute de sociologie en

130 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis 1907 et de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1910 en tant que cofondateurs La cause reacutesidait dans le fait que parmi les radicaux de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement se trouvaient des individus progressistes partisans du parti de Papanastasiou (Union deacutemocratique) qui adoptaient des positions reacuteformatrices avanceacutees reacuteveacuteleacutees dans le programme du parti en rapport agrave la lecture seacutelective que chacun srsquoen faisait En outre Papanastasiou eacutetait en contact personnel avec Glinos lui-mecircme (leur coopeacuteration eacutetait reacutecente en 1926 en vue drsquoeacutelaborer le regraveglement constitutif de lrsquouniversiteacute de Thessalonique une question que Glinos accomplit ainsi qursquoensuite la contribution consultative de Glinos pour seacutelectionner les premiers professeurs de la nouvelle institution) Un soutien agrave la faction politique et ideacuteologique plus proche celle de Delmouzos devait ecirctre discret

Le mecircme problegraveme apparaissait dans le cas de Georgios Kafantaris membre fondateur de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1910 ndash cependant sans activiteacute ulteacuterieure en faveur du deacutemoticisme ndash Kafantaris ancien premier ministre en 1924 lrsquoun des deux leaders (avec Andreas Michalakopoulos) du parti des libeacuteraux lors des eacutelections du 7 novembre 1926 ministre des Finances du gouvernement de Zaimis agrave partir de deacutecembre 1926 avait des raisons drsquoeacuteviter une position en faveur de Delmouzos sur la question de lrsquoeacuteducation et de la langue eacuteleacutements qui ne le preacuteoccupaient pas activement eacutegalement obligeacute de prendre en compte les correacutelations entre les radicaux et les ethnocentristes et les limites de leurs groupes qui eacutetaient ideacuteologiquement indeacutetermineacutees Ce nrsquoeacutetait pas aux inteacuterecircts de Kafantaris et de Michalakopoulos de se tourner contre le socialisme Dans leur eacutequipe parlementaire fut alors compris Georgios Georgiadis lrsquoun des dirigeants fondateurs huit ans avant du parti socialiste ouvrier Un autre deacuteputeacute Thalis Tsirimokos eacutetait le fregravere de lrsquoeacutetudiant en droit Ilias Tsirimokos qui appartenait agrave lrsquoaile socialiste de la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants

Delmouzos et ses compagnons omirent de demander lrsquoaide des personnaliteacutes de lrsquoespace politique conservateur qui avaient participeacute agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Parmi les conservateurs ceacutelegravebres se trouvait Konstantinos Tsaldaris (juriste deacuteputeacute du Parti de la libre opinion au parlement apregraves les eacutelections de 1926) membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1921-1924 Aristotelis I Valaoritis (diplocircmeacute en droit deacuteputeacute du Parti de la libre opinion apregraves les eacutelections de 1926) eacutetait ancien membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement (depuis 1915) avec une preacutesence continue jusqursquoen 1926 Konstantinos Verriopoulos juriste preacutefet de Larissa en 1920-1922 (nommeacute par le gouvernement royaliste) fonctionnaire du ministegravere des Finances personne ayant une activiteacute politique eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement de 1920 jusqursquoagrave la dictature de Pangalos

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De plus les repreacutesentants de la grande bourgeoisie libeacuterale personnes ayant une influence sur la vie sociale et culturelle (Pinelopi Delta-Benaki Natalia Mela-Dragoumi et les autres) nrsquoagirent pas en faveur de Delmouzos

Comme nous le verrons drsquoembleacutee ci-dessous les hommes appartenant aux couches moyennes et petites bourgeoises comme les enseignants les gens des autres disciplines scientifiques les personnes des lettres environ 150 individus se mobilisegraverent avec peu de ferveur par une preacutesence disparate aux seacuteances de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en feacutevrier et en mars 1927 en participant finalement aux eacutelections en tant que candidats et eacutelecteurs On tenta de faire appel agrave des personnes qui se trouvaient dans le cercle des contacts quotidiens de Delmouzos peu drsquoindividus des enseignants agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios et des collaborateurs de Delmouzos (Katsoulis Lefkaditis Maragoudakis Paiumldousis ndash il mobilisa aussi son eacutepouse ndash) apparurent dans les proceacutedures de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale

En janvier 1927 approximativement 300 personnes restaient inscrites

comme membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement apregraves la mise agrave jour des obligations statutaires On constatait un nombre accru par rapport agrave celle des 240 membres en 1926

Lrsquoinformation sur lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale fut tenue par tous les membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement qui reccedilurent une invitation expeacutedieacutee par la poste et aussi plus largement par les cercles des intellectuels du pays Dans les proceacutedures de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale qui eurent lieu agrave partir de feacutevrier jusqursquoen mars 1927 et ensuite dans les faits de la scission qui tels que nous les deacutecrirons se deacuteroulegraverent jusqursquoen mai 1927 environ 200 personnes y participegraverent Drsquoautres membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement ou non se rendaient dans la salle de lrsquoassociation et suivaient les travaux de maniegravere fragmentaire sans ecirctre enregistreacutes comme membres de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale Drsquoautres qui ne vinrent pas agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale participegraverent aux rencontres de lrsquoeacutequipe de Delmouzos agrave la suite des eacutelections du 24 mars 1927 et agrave la perte de controcircle de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement qui aboutirent agrave la deacutecision de la scission

Lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale deacutebuta le mercredi 16 feacutevrier 1927 et fut poursuivie par des seacuteances successives (le mercredi 23 feacutevrier le jeudi 24 feacutevrier le lundi 28 feacutevrier le vendredi 4 mars le jeudi 10 mars le mardi 15 mars le lundi 21 mars) jusqursquoau jeudi 24 mars jour ougrave les propositions furent soumises et les eacutelections se deacuteroulegraverent pour nommer les membres du nouveau conseil drsquoadministration

La preacutesence des membres de lrsquoune et de lrsquoautre faction eacutetait insuffisante sans impulsion pour le destin du deacutemoticisme indicative de la relation relacirccheacutee entre les personnes de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement apregraves la

132 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis peacuteriode de la dictature de Pangalos marquant lrsquoatteacutenuation de lrsquointeacuterecirct des intellectuels pour le mouvement de la langue qui eacutetait drsquoailleurs diversifieacute

Lors des eacutelections du conseil drsquoadministration 37 candidatures se preacutesentegraverent pour les 15 places de membres reacuteguliers du conseil drsquoadministration (20 de Delmouzos 16 de Glinos 1 de Svolos) et 21 candidatures pour les 10 places de membres suppleacuteants (10 de Delmouzos 11 de Glinos) Les membres qui se preacutesentegraverent et votegraverent furent au nombre de 114 (le nombre 116 fut incorrectement rapporteacute dans le procegraves-verbal)

Aux eacutelections fut constitueacute un bulletin de vote unique sur lequel eacutetaient enregistreacutes en deux groupes drsquoabord les noms des personnes de la faction de Delmouzos et puis en bas ceux de la faction de Glinos Pour les places de membres reacuteguliers du conseil drsquoadministration se trouvaient 16 candidats de la faction de Delmouzos Agrave la fin de la liste de la faction de Delmouzos eacutetait eacutecrit le nom de Svolos Suivait la liste de la faction de Glinos avec 20 candidats Pour les places de membres suppleacuteants du conseil drsquoadministration eacutetaient preacutesenteacutes dans la liste de Delmouzos 10 candidats et dans la liste de Glinos 11 candidats Lrsquoeacutelecteur avait la possibiliteacute drsquoapposer plusieurs croix de preacutefeacuterence Chaque eacutelecteur mit sur son bulletin de vote des croix agrave cocircteacute de chaque nom de sa preacutefeacuterence parmi les 37 candidats pour les places de membres reacuteguliers du conseil drsquoadministration (20 candidats du groupe de Glinos 16 du groupe de Delmouzos et 1 la candidature de Svolos) et les 21 candidats pour les places de membres suppleacuteants (11 du groupe de Glinos et 10 du groupe de Delmouzos) Agrave la fin furent classeacutees dans le dossier du compte rendu de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale en tant que mateacuteriel de la proceacutedure eacutelectorale les feuilles de comptage des croix de preacutefeacuterence et la liste finale des candidats majoritaires130

Eacutetant donneacute que sur le bulletin de vote unique les deux factions (lrsquoune dirigeacutee par Delmouzos et lrsquoautre par Glinos) eacutetaient distinctes celles-ci eacutetaient mentionneacutees dans les seacuteances par le terme laquo deux bulletins de vote raquo131

130 Cf annexe II Collection de documents drsquoAlexandros Dagkas Dossier de documents laquoΕκπ Όμιλος Πραχτικά της γενικής συνέλευσης 16 Φλεβάρη - 24 του Μάρτη 1927 [Assembleacutee geacuteneacuterale 1927 Le compte rendu de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale 16 feacutevrier - 24 mars 1927]raquo 131 Dans le contenu drsquoune lettre de reacuteponse de Glinos agrave Pinelopi Delta le 30 mars 1927 (Delta par lettre en date du 25 mars 1927 exigea une reacuteponse au fait de la non participation aux eacutelections pour le conseil drsquoadministration des membres absents par des votes par procuration conformeacutement aux statuts de lrsquoassociation en menaccedilant de demander lrsquoannulation des eacutelections) encore une fois le mecircme terme fut utiliseacute laquo bulletins de vote raquo (Glinos expliqua que lors de la derniegravere seacuteance le 24 mars 1927 il y avait un accord entre les personnes des deux bulletins de vote sur la non participation des titulaires de procurations sans qursquoune objection soit susciteacutee et indiqua agrave Delta de demander des explications du titulaire de la procuration pour lrsquoattitude que celui-ci observa cf Αλληλογραφία της Π Σ Δέλτα 1906-1940 Ξενοφών Λευκοπαρίδης (eacuted) Εστία Αθήνα 1957 lettre de Glinos agrave Delta 30 mars 1927 p 378

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 133

Treize personnes du groupe de Glinos furent eacutelues au conseil drsquoadministration composeacute de 15 membres en qualiteacute de membres reacuteguliers obtenant un maximum de 65 croix de preacutefeacuterence Les candidats du groupe de Delmouzos agrave lrsquoexception de Petmezas qui reccedilut 56 croix de preacutefeacuterence et se preacutesenta comme ayant le mecircme chiffre pour les 11e agrave 14e places avec ceux des radicaux Doumas Komiotis et Lachanas reccedilurent un maximum de 53 croix de preacutefeacuterence Kakouros occupa la derniegravere 15e place par un tirage au sort entre 6 ethnocentristes qui reccedilurent 53 croix de preacutefeacuterence (Delmouzos Triantaphyllidis Triantaphyllopoulos Papamavros Damaskinos et Kakouros) Le nouveau conseil drsquoadministration fut constitueacute de Glinos Sotiriou Bertos Negreponti Theodoropoulou Agelopoulos Alivizatos Michaiumll Ikonomou Papaspyridi Karouzos Lachanas Doumas Petmezas Komiotis Kakouros

Les hommes dans la salle comprirent que le groupe de Glinos permit au groupe de Delmouzos de reacutealiser lrsquoeacutelection de deux ethnocentristes dans le conseil drsquoadministration comme membres reacuteguliers

Les membres suppleacuteants du nouveau conseil drsquoadministration qui occupegraverent les 10 places preacutevues furent Papadopoulos (pseudonyme Markos Avgeris) Kazantzaki Varnalis Anagnostaras Apostolatos Georgakopoulos Tegopoulos Svolou Papageorgiou Kountouri

Les chiffres concernant le vote montregraverent agrave ceux qui srsquointeacuteressaient au reacutesultat eacutelectoral que la majoriteacute suivit une tactique eacutelectorale qui conduirait agrave la creacuteation non pas drsquoune administration composeacutee drsquoune seule aile de lrsquoassociation mais drsquoune autre ougrave la partie minoritaire serait aussi preacutesente Une compliciteacute eut lieu entre les membres du noyau de lrsquoaile de Glinos et furent marqueacutees dans les bulletins de vote trois croix de preacutefeacuterence en faveur de lrsquoethnocentriste Petmezas pour qursquoil puisse entrer dans le conseil drsquoadministration de 15 membres Des croix de preacutefeacuterence neacutecessaires pour occuper la quinziegraveme place du conseil drsquoadministration furent eacutegalement donneacutees agrave encore 6 personnes du groupe des ethnocentristes qui participegraverent ensuite au tirage au sort avec la deacutesignation de Kakouros comme 15e membre de lrsquoadministration Ainsi la faction minoritaire serait repreacutesenteacutee dans lrsquoadministration avec 2 membres reacuteguliers Pour les membres des radicaux qui participeraient agrave la nouvelle administration la partie majoritaire conduisit les croix de preacutefeacuterence en vue de lrsquoeacutelection de personnes choisies au preacutealable laissant de cocircteacute des militants du noyau comme par exemple Varnalis et Theodoropoulou qui furent voteacutes seulement par eux-mecircmes Le systegraveme de votes guideacutes du groupe de Glinos ne fonctionna pas avec preacutecision et parmi les candidats Miliadis ne reccedilut pas les croix de preacutefeacuterence exigeacutees et resta en dehors de lrsquoadministration Quant aux membres suppleacuteants une planification eacutetait faite de la part de la majoriteacute radicale dans la tactique eacutelectorale afin que tous lui appartiennent

134 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

En ce qui concerne les membres de chaque aile qui vinrent et votegraverent aux eacutelections du 24 mars 1927 ceux qui appartenaient au noyau de lrsquoaile des radicaux eacutetaient les suivants 45 membres

Dimitrios Glinos Vasileios Agelopoulos Charalampos (Babis) Alivizatos Ioannis Anagnostaras Spyros Apostolatos Konstantinos Varnalis Theodoros Vliziotis Georgios Georgakopoulos Dimitrios Delipetros Dimitrios Doukas Georgios Doumas Dimitrios Zafeirakopoulos Spyros Theodoropoulos Avra Theodoropoulou-Drakopoulou Rosa Imvrioti-Ioannou Galateia Kazantzaki-Alexiou Eirini Komioti-Kountouri Dionysios Koutavas Elli Lampridou Vasileios Lachanas Ioannis Miliadis Dora Moatsou Nikolaos Bertos Zacharoula Nafpliotou Eleni Koryllou-Negreponti (pseudonyme litteacuteraire Alkis Thrylos) Michaiumll Ikonomou Olga Ikonomou Panopoulou Katina Papa Vasileios Papageorgiou Georgios Papadopoulos (pseudonyme litteacuteraire Markos Avgeris) Epameinondas Papamichaiumll Semni Papaspyridi Eleni Paraskevopoulou-Theotoki Alexandros Petrich Aristeidis Rouchotas Alexandros Svolos Maria Svolou-Desypri

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 135

Ioannis Sideris F Stathi Efstratios Someritis Konstantinos Sotiriou Stylianos Tegopoulos K Chondromitros Antonios Chorafas Ceux qui appartenaient au noyau de lrsquoaile des ethnocentristes eacutetaient les

suivants 47 membres Alexandros Delmouzos Dimitrios Anagnostopoulos Konstantinos Anagnostopoulos Dimosthenis Andreadis Marios Varvoglis Spyros Vasileiou Iakovos Vachaviolos Eleftheria Vourloumi Nikolaos Ginopoulos Dimitrios Damaskinos Anastasios Danas Alexandra Papadopoulou-Delta Smaragda Dimara-Raktivan Konstantinos Dimaras Amaryllis Dragoumi-Zannou Evagelos Ioannou (pseudonyme litteacuteraire Telos Agras) Pavlos Katsogiannis Ioannis Katsoulis Dimitrios Lampros Vertha Leka-Rousopoulou Athanasios Lefkaditis Leonidas Liokis Dimitrios Loukopoulos Ephi Mavridou-Maragou Theodoros Maragoudakis Sophia Mavrogordatou-Delta Georgios Megas Natalia Mela-Dragoumi Melpo Merlier-Logotheti Dimos Braesas Alexandra Naoum Dimitrios Nikitakis Eirini Paiumldousi

136 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Pantelis Paiumldousis Michail Papamavros Lampros Pararas Evagelos Paraschis Alexandros Pachnos Thracyvoulos Petmezas Philippos Siampanidis Ioannis Sykokis Georgios Sotiriadis Stavros Tzoumeleas Dimitrios Tsamasfyros Dimitrios Phokas Ageliki Chatzimichali Emmanouil Chrysis

Les membres restants qui nrsquoappartenaient pas au noyau de lrsquoune ou de lrsquoautre aile de lrsquoassociation et se preacutesentegraverent aux eacutelections furent au nombre de 22 comme suit

Thalia Andreadou Antonios Antonakos Ioannis Arvanitakis Eleni Gerogianni Eleni Daskalaki Maria Edelstein G Emmanouil Dimitrios Evagelidis M Zarokosta Krokodeilou Lazarou Leonidas Maroulis Bouka Panagiotis Papageorgiou Chr Papanastasiou V Papas G Rallis Stella Sklavounakou Arsinoiuml Tabakopoulou Thanos Floros Athanasios Chazapis Serafeim Chatzakis En eacutevaluant le comportement eacutelectoral de ces 22 membres chaque

observateur concerneacute par le reacutesultat de lrsquoeacutelection disposant les donneacutees que les

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 137

candidats du groupe de Glinos reccedilurent de la part des 114 membres preacutesents au maximum 65 croix de preacutefeacuterence et les candidats du groupe de Delmouzos 53 pouvait constater que les eacutelecteurs en question marquegraverent des croix de preacutefeacuterence pour 6 candidats du groupe de Delmouzos et au maximum 20 candidats du groupe de Glinos Dans la mesure ougrave les 22 eacutelecteurs ne srsquointeacutegregraverent pas agrave une reacutepartition organiseacutee des croix de preacutefeacuterence ils constituaient les sables mouvants de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale

Le reacutesultat de lrsquourne fit ressortir la neacutegligence montreacutee par certains

membres ou les problegravemes individuels qui empecircchegraverent la participation agrave lrsquoeacutelection du conseil drsquoadministration Parmi ces individus se trouvaient 7 candidats du bulletin de vote du groupe de Delmouzos (Manolis Triantaphyllidis Konstantinos Triantaphyllopoulos Evagelos Kakouros Alexandros Phokas M Kalyvopoulos Michaiumll Stellakis Photis Photiadis) et 2 du groupe de Glinos (Christos Karouzos Spyros Komiotis) Les membres qui ayant auparavant participeacute aux travaux de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale ne vinrent pas voter le jour de lrsquoeacutelection du nouveau conseil drsquoadministration eacutetaient 4 du groupe de Glinos (Charalampos Theodoridis Ioannis Kostantarakis Emmanouil Michelidakis Anna Papadimitriou) et 5 du groupe de Delmouzos (Panagis Zervos Konstantinos Karavidas Kaiti Katsogianni Konstantinos Pasagiannis Panagiotis Skouriotis)

Delmouzos perdit les eacutelections par manque de mobilisation adeacutequate Il y avait encore 12 membres actifs de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement qui se conformaient aux exigences statutaires ayant verseacute leur cotisation et par conseacutequent avaient le droit de participer agrave la confeacuterence en feacutevrier-mars 1927132 Ces personnes eacutetaient les suivantes

Evdokia Athanasoula membre actif de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927 eacutetait une litteacuteratrice eacutecrivaine de textes pour enfants

Aglaiumla Zannou une des membres de la famille grand-bourgeoise Zannou eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1922 membre actif en 1927

Ioannis Theodoridis meacutedecin eacutetait un membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1910 membre actif en 1927

Kleareti Malamou-Dipla neacutee en 1898 dans la ville de Preacuteveacuteza agrave lrsquoembouchure du golfe Ambracique en Eacutepire eacutetait une litteacuteratrice collaboratrice de la revue Noumas qui eacutecrivait des poegravemes patriotiques Elle 132 Cf Αλέξης Δημαράς Εκπαιδευτικός Ομιλος Κατάλογος μελών 1910-1927 Σύνθεση - περιγραφή - εκτιμήσεις Εταιρεία Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού και Γενικής Παιδείας Αθήνα 1994 Le livre offre une aide aux recherches mais il est plein drsquoinexactitudes quant agrave la validiteacute de lrsquoinformation car les donneacutees enregistreacutees aux sources utiliseacutees ne furent pas veacuterifieacutees

138 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis vivait dans lrsquoicircle ionienne de Lefkas Deacutemoticiste elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1922 membre actif en 1927

Georgios Marsan neacute en 1892 en Turquie eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 membre actif en 1927

Georgios Degiannis neacute en 1888 originaire du village de Steni dans lrsquoicircle drsquoEubeacutee en Gregravece centrale instituteur dans la ville de Chalkis agrave Eubeacutee parlant lrsquoallemand eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1920 membre actif en 1927

Elmina Pantelaki nom de jeune fille Zannou neacutee agrave Athegravenes en 1894 eacutetait une diplocircmeacutee en lettres de la Sorbonne Apregraves ses eacutetudes elle rentra en Gregravece en 1914 et agrave partir de 1922 elle srsquooccupait des activiteacutes du Conseil national des femmes grecques et de la Ligue des femmes grecques pour les droits des femmes Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1922 membre actif en 1927

I Papadopoulos eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1924 membre actif en 1927

Apostolos Papathanasopoulos neacute en 1899 au Pireacutee eacutetait diplocircmeacute en lettres professeur de lrsquoenseignement secondaire Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1924 membre actif en 1927

Konstantinos Romaios neacute en 1874 eacutetait un archeacuteologue reacutealisant des fouilles qui fit des eacutetudes en Allemagne en 1901-1904 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1912 membre actif en 1927

Lazaros Philippidis neacute en 1891 eacutetait diplocircmeacute en lettres enseignant la langue grecque dans lrsquoenseignement primaire Il eacutetait membre actif de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927

Stelios Chiliadakis (Cheliadakis) neacute en 1895 diplocircmeacute en lettres inspireacute par son amour de la nature eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1923 membre actif en 1927

Par contre il y avait seulement deux membres actifs favorables agrave la tendance de Glinos qui ne parurent pas agrave la confeacuterence Ils eacutetaient les suivants

Theofano Pappa (Papa) institutrice eacutetait membre actif de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927

Menos Filintas linguiste autodidacte neacute en 1870 en Turquie dans la ville drsquoArtaki de Cyzique dans la mer de Marmara alla agrave lrsquoeacutecole dans la Salonique ottomane et ensuite travailla comme enseignant dans les eacutecoles de divers endroits du pays En 1914 il alla agrave Athegravenes et fit la connaissance des ideacutees modernistes freacutequentant les cafeacutes de rencontre des socialistes Crsquoeacutetait un collaborateur de la revue Noumas en y publiant des eacutetudes en linguistique des nouvelles et des poegravemes Apregraves 1917 il embrassa les ideacutees bolchevistes et devint un ardent deacutefenseur du pouvoir sovieacutetique Crsquoeacutetait un deacutemoticiste reconnu dans les milieux des intellectuels et srsquoinscrivit initialement comme

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 139

membre agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1924 ougrave il continua de verser la cotisation jusqursquoen 1927 malgreacute son extrecircme pauvreteacute

Une autre constatation faite par tous eacutetait que lrsquoinfluence des leacuteninistes

eacutetait limiteacutee Leur repreacutesentant Vliziotis obtint 18 croix de preacutefeacuterence Parmi les orientations ideacuteologiques theacuteoriques et politiques au sein de lrsquoaile radicale diviseacutee en deacutemocrates sociaux-deacutemocrates communistes marxistes leacuteninistes et autres chaque tendance ayant une vision diffeacuterente la majoriteacute tournait vers la tendance modeacutereacutee non vers lrsquoextrecircme

Les femmes du mouvement feacuteminin suivirent la polarisation de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement et se divisegraverent Des collaboratrices comme par exemple Leka et Theodoropoulou fondatrices de lrsquoEacutecole du dimanche des ouvriegraveres133 se trouvegraverent dans des camps adversaires

Le noyau du groupe des radicaux eacutetait constitueacute drsquoindividus actifs agrave

lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale qui avaient soit une tendance agrave adopter une ideacuteologie moderniste soit une preacutefeacuterence progressiste deacutejagrave consolideacutee Dans la premiegravere cateacutegorie nous pouvons nous reacutefeacuterer au cas de Katina Papa134 Papa eacutetait le secreacutetaire dans lrsquoœuvre Kerkyraiumlki Anthologia [Anthologie corfiote] pour la peacuteriode 1915-1925 drsquoEirini Dendrinou personne qui avait deacuteveloppeacute un penchant ideacuteologique vers la perspective socialiste et vers le deacutemoticisme Cependant dans son effort pour entrer dans le cercle des intellectuels Papa avait en mecircme temps collaboreacute (par son travail dans le magazine I diaplasis ton paidon [Lrsquoeacuteducation des enfants]) avec les fameux intellectuels Grigorios Xenopoulos et Dimitrios Gr Kampouroglou personnes qui dans les anneacutees 1920 nrsquoeacutetaient pas lieacutees au socialisme (Xenopoulos eacutetait venizeacuteliste et Kampouroglou royaliste)

Les deacutemocrates les socialistes et socialisants les communistes marxistes les leacuteninistes formaient en 1927 la majoriteacute parmi les personnes du groupe de Glinos

Nous avons deacutejagrave fait allusion aux leacuteninistes Konstantinos (Kostas) Varnalis et Eirini Kountouri agrave la triade des communistes marxistes Georgios Doumas Spyros Komiotis et Michaiumll Ikonomou ainsi qursquoagrave la triade des socialistes Ioannis Anagnostaras Ioannis Sideris et Efstratios Someritis

Le reste des leacuteninistes eacutetaient Theodoros Vliziotis instituteur

133 Cf Μαριάνθη Μπέλλα Η Ανωτέρα Γυναικεία Σχολή (1921-1923) Ένα προδρομικό παιδαγωγικό και πολιτικό εγχείρημα του Δημήτρη Γληνού Τόπος Αθήνα 2018 passim 134 Cf Μαργαρίτα Μέλμπεργκ Κατίνα Παπά Η μεσοπολεμική πεζογραφίαꞏ Από τον πρώτο ως τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο (1914-1939) Σοκόλης Αθήνα 1993 pp 8-26

140 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Galateia Kazantzaki-Alexiou litteacuteratrice Dora Moatsou diplocircmeacutee de lettres franccedilaises professeure de lettres Georgios Papadopoulos (pseudonyme Markos Avgeris) meacutedecin

inspecteur de la santeacute au ministegravere du Travail Les autres communistes marxistes eacutetaient Charalampos Theodoridis professeur de philosophie agrave lrsquouniversiteacute de

Salonique Rosa Imvrioti-Ioannou diplocircmeacute en lettres eacuteducatrice Christos Karouzos eacutephore des antiquiteacutes Elli Lampridou diplocircmeacute en lettres Nikolaos Bertos archeacuteologue Olga Ikonomou institutrice Semni Papaspyridi archeacuteologue Konstantinos Sotiriou diplocircmeacute en lettres directeur de lrsquoenseignement

primaire au ministegravere de lrsquoEacuteducation jusqursquoen 1926 Un autre encore lrsquoinstituteur Konstantinos Th Papanikolaou neacute en 1901

membre du parti socialiste ouvrier (communiste) en 1921 avait la qualiteacute de membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement pendant les anneacutees 1923-1926 Un autre marxiste lrsquoagronome Dimitrios Avrasoglou originaire de la ville de Stenimachos en Roumeacutelie orientale et reacutesidant agrave Thessalonique qui collaborait avec les communistes jusqursquoen 1924 et se mecircla au mouvement agraire fut inscrit comme membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement sans une participation active en faveur du deacutemoticisme

Les autres socialistes et socialisants eacutetaient les suivants Dimitrios Glinos diplocircmeacute en lettres eacuteducateur Spyros Theodoropoulos avocat Avra Theodoropoulou-Drakopoulou professeure au conservatoire

drsquoAthegravenes Vasileios Lachanas notaire Ioannis Miliadis diplocircmeacute en lettres eacutephore des antiquiteacutes Katina Papa professeure de lettres dans lrsquoenseignement secondaire Epameinondas Papamichaiumll diplocircmeacute de philosophie Eleni Paraskevopoulou-Theotoki activiste du mouvement feacuteminin Aristeidis Rouchotas instituteur Alexandros Svolos juriste Maria Svolou-Desypri inspectrice du travail au ministegravere de lrsquoEacuteconomie

nationale Antonios Chorafas diplocircmeacute en lettres professeur de lrsquoenseignement

secondaire directeur de collegravege Parmi les deacutemocrates de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement qui

exprimaient leur preacutefeacuterence ideacuteologique se trouvaient

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 141

Charalampos (Babis) Alivizatos avocat cadre de lrsquoUnion deacutemocratique drsquoAlexandros Papanastasiou

Eleni Koryllou-Negreponti activiste du mouvement feacuteminin Des membres du noyau des radicaux qui avaient une tendance agrave adopter

une ideacuteologie moderniste ou une preacutefeacuterence ideacuteologique non consolideacutee eacutetaient

Vasileios Agelopoulos instituteur Georgios Georgakopoulos chimiste Dimitrios Delipetros maicirctre drsquoeacutecole Dimitrios Doukas maicirctre drsquoeacutecole Dimitrios Zafeirakopoulos instituteur inspecteur des eacutecoles primaires Ioannis Kostantarakis diplocircmeacute en lettres professeur de lrsquoenseignement

secondaire Emmanouil Michelidakis professeur de lrsquoenseignement secondaire Zacharoula Nafpliotou institutrice Anna Papadimitriou employeacutee de banque Vasileios Papageorgiou instituteur inspecteur des eacutecoles primaires Alexandros Petrich F Stathi membre de la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants

23 La scission mai 1927

Glinos et les radicaux derriegravere lui creacuteegraverent la rupture deacutefinitive au sein de la couche des intellectuels contre le consensus que la plupart des intellectuels de tendance modeacutereacutee ayant agrave la tecircte lrsquoancien premier ministre Papanastasiou avaient eacutetabli avec la classe sociale dominante Le reacutesultat fut la formation drsquoune trancheacutee derriegravere laquelle les intellectuels radicaux ne se retireraient pas ayant deacutejagrave acquis lrsquoexpeacuterience politique pendant la dictature de Pangalos et lrsquoesprit de lrsquoaction unifieacutee

Apregraves les eacutelections dans lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement les deux ethnocentristes Petmezas et Kakouros qui furent eacutelus comme membres du nouveau conseil drsquoadministration deacutemissionnegraverent leur place fut prise par les membres suppleacuteants Papadopoulos (pseudonyme Markos Avgeris) et Galateia Kazantzaki Les membres du conseil drsquoadministration eacutelurent Glinos Theodoropoulou Soririou et Lachanas aux places correspondantes de preacutesident sous-preacutesident secreacutetaire geacuteneacuteral et treacutesorier Les bureaux de lrsquoassociation furent transfeacutereacutes agrave la Galerie Apostolopoulou (agrave lrsquoeacutetage supeacuterieur) au 6 de la rue Evripidou

Par ailleurs Delmouzos et certains des ethnocentristes de son groupe aboutirent en un mois agrave la deacutecision de se retirer de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Par un texte signeacute par 43 membres qui fut envoyeacute agrave Glinos fut demandeacutee leur radiation de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Parmi ces

142 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis personnes eacutetait compris un candidat et dix votants du groupe de Delmouzos qui eacutetaient absents lors des eacutelections du 24 mars 1927 Manolis Triantaphyllidis candidat du groupe de Delmouzos absent aux eacutelections du 24 mars 1927 nrsquoy eacutetait pas inclus

En mecircme temps Delmouzos rendicirct public par le biais de la presse la deacutecision du groupe en envoyant le mecircme texte au journal Eleftheron Vima [La Tribune libre] Le journal dans son eacutedition du dimanche 8 mai 1927 classa la deacuteclaration et les 43 noms des membres ndash avec des erreurs dans certains noms et preacutenoms ndash par ordre de reacutefeacuterence comme ci-dessous

Thracyvoulos Petmezas Dimitrios Phokas Alexandros Delmouzos Kyriakos Varvaresos (membre absent aux eacutelections du 24 mars 1927) Pinelopi Delta-Benaki (membre absent aux eacutelections du 24 mars 1927 qui

envoya agrave sa place un titulaire de procuration) Konstantinos Triantaphyllopoulos (membre absent aux eacutelections du 24

mars 1927) Dimitrios Damaskinos Iakovos Vachaviolos Dimitrios Tsamasfyros Michaiumll Papamavros Vertha Leka Alexandros Vamvetsos (membre absent aux eacutelections du 24 mars 1927) Dimosthenis Andreadis Pavlos Katsogiannis Ageliki Chatzimichali Marios Varvoglis Stavros Tzoumeleas Lampros Pararas Smaragda Dimara-Raktivan Dimitrios Lampros Ioulia Dragoumi-Paspati (membre absent aux eacutelections du 24 mars 1927) Pantelis Paiumldousis Ioannis Katsoulis Evagelos Ioannou (pseudonyme Telos Agras) Alexandra Naoum Dimitrios Anagnostopoulos Alexandros Zannas (membre absent aux eacutelections du 24 mars 1927) Mikes Mavrogordatos (membre absent aux eacutelections du 24 mars 1927) Dimitrios Nikitakis Konstantinos Dimaras Eleftheria Vourloumi

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 143

Theodoros Maragoudakis Evagelos Kakouros (candidat absent lors des eacutelections du 24 mars 1927) Dimos Braesas Ephi Maragou Konstantinos Eleftheroudakis (membre absent aux eacutelections du 24 mars

1927) Dimitrios Loukopoulos Ioannis Doanidis (membre absent aux eacutelections du 24 mars 1927) Sophia Mavrogordatou Alexandros Phokas (membre absent aux eacutelections du 24 mars 1927) Alexandra Delta Leonidas Liokis Amaryllis Dragoumi-Zannou135 Glinos reacutedigea un texte en reacuteponse et lrsquoenvoya au mecircme journal le 12 mai

1927 Dans la lettre furent annexeacutees par Glinos les propositions qui furent voteacutees par lrsquoassociation Sur un point des reacutesolutions il cita des eacuteleacutements sur lrsquoenseignement des cours drsquoinstruction religieuse ensuite sur la relation entre lrsquoEacutetat et lrsquoEacuteglise Puis le regrettant il effaccedila ce dernier commentaire sur lrsquoEacutetat La publication de la lettre dans le journal le jour suivant 13 mai 1927136 nrsquoeacutetait pas accompagneacutee des propositions

La mise agrave jour de la part de lrsquoeacutequipe de Glinos concernant la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement et le deacutepart de ses membres eacutetait que les personnes qui partirent correspondaient agrave 10 de lrsquoensemble En fait la moitieacute des deacutemoticistes actifs abandonnegraverent lrsquoassociation

Delmouzos et les autres ethnocentristes de son eacutequipe en quecircte drsquoune tribune pour srsquoexprimer dans le deacutebat futur contre les radicaux trouvegraverent refuge dans la revue Ellinika Grammata [Litteacuterature grecque] fondeacutee le 15 juin 1927 par le journaliste Kostis Bastias Bastias cousin du professeur de philologie grecque moderne agrave lrsquouniversiteacute de Thessalonique Giannis Apostolakis travaillait depuis 1923 dans des journaux drsquoAthegravenes et avait lrsquointention de placer sa revue comme tribune deacutedieacutee agrave la promotion du deacutemoticisme la collaboration avec Delmouzos constituait lrsquoappui dont il avait exactement besoin Crsquoeacutetait une personne instable et peu fiable qui parcourait dans lrsquoespace du socialisme atheacutenien et des autres courants innovateurs gardant un contact avec lrsquoAssociation de lrsquoenseignement foyer de lrsquoeacutelite des lettres et de la richesse pour y favoriser les bonnes relations sans srsquoinscrire comme membre Il suivit de loin les eacuteveacutenements agrave lrsquointeacuterieur de lrsquoAssociation de lrsquoenseignement en 1927 se rendant une ou deux fois sur le lieu ougrave se

135 Cf Ελεύθερον Βήμα (Athegravenes) 8-5-1927 p 3 136 Ibid 13-5-1927 p 5 laquo Lettres La question de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement raquo

144 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis deacuteroulaient les seacuteances de la confeacuterence pour se renseigner sur lrsquoeacutevolution du conflit entre les deux eacutequipes opposantes Delmouzos conscient du profil de son interlocuteur nrsquoavait toutefois pas drsquoautre alternative que celle drsquoune collaboration ambigueuml et fut obligeacute drsquoaccepter cette premiegravere offre drsquoassistance

Au temps des eacuteveacutenements de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement coiumlncida en mai 1927 la scission de la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement de Gregravece syndicat du deuxiegraveme degreacute des instituteurs du pays137 Par manque drsquoinformation adeacutequate et par perception erroneacutee de lrsquoeacuteveacutenement les hommes de lrsquoeacutequipe de Glinos crurent initialement qursquoil srsquoagissait drsquoencore un heurt ayant des proportions semblables agrave la controverse des deacutemoticistes La reacutealiteacute eacutetait cependant autre les enseignants cadres syndicalistes partisans de la langue eacutepureacutee hostiles au deacutemoticisme abandonnegraverent le syndicat unique qui unissait la majoriteacute eacutecrasante (80) des travailleurs dans lrsquoenseignement publique et formegraverent leur propre syndicat du deuxiegraveme degreacute proceacutedant agrave de falses deacuteclarations selon lesquelles parmi les deacutemoticistes se dissimulait le communisme

Il nrsquoeacutetait pas paradoxal que le profil de Glinos reste malgreacute la scission

intact pour un peu de temps Des enseignants continuaient de demander son aide pour diverses questions personnelles comme par exemple la requecircte pour un nouveau poste scolaire Apregraves lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique Glinos nrsquoavait pas drsquoautres responsabiliteacutes dans lrsquoeacuteducation publique mais il maintenait encore des contacts avec le pouvoir politique lrsquoancien premier ministre Papanastasiou inclus Les liens avec les dirigeants en particulier avec certains drsquoentre eux nrsquoeacutetaient pas complegravetement rompus

En mecircme temps le parti communiste grec poursuivait en solitaire sa voie internationaliste srsquoeacutetant deacutebarrasseacute des problegravemes nationaux En mars 1927 le congregraves du parti qui eut lieu agrave Athegravenes aboutit agrave des reacutesolutions qui approuvaient la position sur la question nationale adopteacutee en 1924 et le mot drsquoordre de la laquo Maceacutedoine et Thrace unifieacutee et indeacutependante raquo cependant le parti reconnut son erreur drsquoavoir mis la question nationale exclusivement au centre de son action alors qursquoil aurait du placer en premiegravere ligne du combat la lutte concregravete contre toutes les mesures et les formes drsquooppression nationale y compris la langue Lrsquoancien dirigeant du parti Kordatos qui fut deacutefinitivement radieacute par deacutecision du congregraves ne srsquoy preacutesenta pas En mai 1927 il persistait par des accusations graves drsquo laquo aventurisme raquo dans son opposition au mot drsquoordre imposeacute par lrsquoInternationale communiste Glinos

137 Cf Διδασκαλικόν Βήμα (Athegravenes) 3 Νdeg 129 15-5-1927

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 145

ainsi que les autres deacutemoticistes anciens cadres communistes radieacutes maintinrent un contact continuel avec Kordatos

Apregraves la scission les personnes ndash des socialistes des communistes et

drsquoautres ndash qui avaient une activiteacute remarquable agrave cocircteacute de Glinos dans lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement eacutetaient Christos Chomenidis (avocat ayant continueacute ses eacutetudes agrave Paris) Stratis Someritis Vasileios Agelopoulos Ioannis Sideris Dionysios Koutavas Vasileios Papageorgiou Georgios Georgakopoulos Georgios Zacharakopoulos (avocat ayant continueacute ses eacutetudes en Allemagne partisan de Kautsky) Ioannis Miliadis Grigorios Kasimatis (eacutetudiant en droit agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes) Vasileios Lachanas Ioannis Anagnostaras Lampros Rakopoulos (avocat) Galateia Kazantzaki G Bountounas (avocat ayant un fregravere eacuteducateur) Dimitrios Zafeirakopoulos Vasileios Dedousis (philologue) Panagiotis Gavreseas (eacutetudiant en physique agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes) K Petouris (eacuteducateur)

Au sein de lrsquoassociation scindeacutee les membres communistes commencegraverent agrave inciter les autres agrave la transformer en une organisation ouvertement attacheacutee au communisme Glinos ayant ses opinions diffeacuterencieacutees soutint lrsquointroduction des meacutethodes de lrsquoeacutecole du travail en soulignant que la mecircme demande fut formuleacutee par les eacuteducateurs partisans de la langue pure et que la reacuteforme linguistique et eacuteducative exigeait une reacuteforme sociale Lrsquointeacuterecirct de Glinos srsquoorienta vers lrsquoeacutetude de lrsquoapproche marxiste et du socialisme scientifique dans leur application en Union sovieacutetique La non participation de Manolis Triantaphyllidis

Triantaphyllidis prit ses distances face aux activiteacutes de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement apregraves 1920 quand il alla de nouveau en Allemagne pour lrsquoachegravevement de ses eacutetudes Lorsqursquoil en revint en 1923 il srsquooccupa des recherches sur la langue de loin des conflits sociaux et en 1926 il fut eacutelu professeur agrave lrsquouniversiteacute de Thessalonique Depuis lors il se rendait tregraves rarement agrave Athegravenes en raison de la distance (quasiment 16 heures de train eacutetaient neacutecessaires pour y aller)

Agrave la fin de 1926 Delmouzos demanda lrsquoaide de Triantaphyllidis pour faire face aux radicaux de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en vue du conflit qui eacutetait preacutevu drsquoavoir lieu agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale imminente Au deacutebut de 1927 celui-ci accepta de se preacutesenter comme un participant agrave la plate-forme de Delmouzos afin que gracircce au poids de sa personnaliteacute il precircte un prestige agrave la faction des ethnocentristes Les sommes dues agrave lrsquoassociation furent verseacutees afin qursquoil ait le droit de participer en tant que membre de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale cependant il nrsquoapparut pas dans la salle de lrsquoassociation au cours des deux mois de seacuteances en feacutevrier et mars 1927 Des commentaires ironiques

146 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis furent entendus contre lui sur son retour agrave lrsquoassociation apregraves une longue absence un fait qui le forccedila agrave reacutepondre par eacutecrit en mars 1927 par une lettre envoyeacutee de Thessalonique au preacutesident de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale Dans ce texte il deacuteclara qursquoen passant par Athegravenes il srsquoinforma des propos tenus contre sa personne et contre son comportement et sa disparition pendant la lutte pour le deacutemoticisme et lrsquoeacuteducation ainsi que contre sa preacutesence actuelle inattendue aux cocircteacutes de Delmouzos Il avoua que depuis six ans il se retira de lrsquoœuvre de lrsquoassociation et des responsabiliteacutes qursquoil accomplissait dans lrsquoappareil de lrsquoEacutetat par manque geacuteneacuteral drsquoesprit de collaboration et preacutefeacutera agir individuellement dans son domaine de preacutedilection le deacutemoticisme Ses aspects eacutetaient bien connus des deux autres dirigeants de lrsquoassociation Delmouzos et Glinos ceux-ci eacutetant deacutemontreacutes dans sa lettre du 8 deacutecembre 1918 enregistreacutee par Glinos dans le compte rendu des reacuteunions de lrsquoassociation La situation actuelle au sein de lrsquoassociation et la divergence des positions scientifiques et ideacuteologiques eacutetaient le reacutesultat de ce problegraveme qui couvait depuis lors exteacuterioriseacute actuellement par lrsquointervention des communistes Triantaphyllidis termina sa lettre en deacuteclarant qursquoil se sentit obligeacute de srsquoimpliquer dans lrsquoaffaire de lrsquoavenir de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement convaincu qursquoun effort purement eacuteducatif et national hors de la politique eacutetait neacutecessaire pour la renaissance linguistique et eacuteducative de la nation grecque et pour son relegravevement spirituel138

Triantaphyllidis dans sa lettre pria le preacutesident de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de communiquer son contenu aux membres de lrsquoassociation Il ne fut pas possible de la rendre publique pour des raisons de formaliteacutes car le regraveglement interne concernant la proceacutedure du deacuteroulement des assembleacutees geacuteneacuterales ne preacutevoyait pas de telle mesure

Delmouzos informait son collegravegue et ami au coup par coup sur lrsquoeacutevolution de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale Le 24 mars 1927 le nom de Triantaphyllidis apparut en tant que membre candidat de la nouvelle direction de lrsquoassociation qui reacutesulterait de lrsquoeacutelection enregistreacute parmi les autres noms figurant sur le laquo bulletin de vote raquo (le groupe de noms dans un seul bulletin de vote) de la faction de Delmouzos Les partisans de lrsquoethnocentrisme furent inviteacutes agrave voter pour lui et il sortit agrave la 15e place par ordre de succession des candidats

Delmouzos fournit agrave Triantaphyllidis des exemplaires des trois textes imprimeacutes contenant les propositions soumises agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale le 24

138 Cf Ιστορικό Αρχείο ΑΠΘ - ΙΝΣ - Αρχείο Μ Τριανταφυλλίδη Εκπαιδευτικός Όμιλος brouillon manuscrit de la lettre adresseacutee au preacutesident de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale [sans date (envoyeacutee probablement pendant la deuxiegraveme semaine de mars 1927)] No 10 En haut agrave droite il y a une note manuscrite de Triantaphyllidis laquo Je ne sais pas si une telle annonce se fit raquo

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 147

mars 1927 par Glinos par Svolos et par lui-mecircme139 Dans le cas de lrsquoimprimeacute des propositions de Svolos Triantaphyllidis en le lisant remarqua le passage qui faisait allusion agrave la langue et eacutecrivit sur le dos de la page la note laquo les eacutetrang140 raquo La note relevait de ses inteacuterecircts pour lrsquoeacuteducation linguistique des populations non-greacutecophones sujet dont il se preacuteoccupa pendant les anneacutees de son seacutejour agrave Thessalonique et en Maceacutedoine agrave lrsquoeacutepoque du gouvernement de la Deacutefense nationale en 1916-1917141

Le professeur de linguistique ne srsquooccupa plus de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement En mai 1927 dans la lettre de retrait des 43 membres du groupe de Delmouzos son nom nrsquoeacutetait pas inclus

139 Ibid No 24 [cf annexe II 21 Η πρόταση (laquoΔήλωσηraquo) Δημήτριου Γληνού (imprimeacutee)] ibid No 25 [cf Annexe 19 Η πρόταση Αλέξανδρου Δελμούζου (imprimeacutee)] ibid Νο 26 [cf Annexe 22 Η πρόταση Αλέξανδρου Σβώλου (imprimeacutee)] 140 Ibid Νο 26 [cf annexe II 22 Η πρόταση Αλέξανδρου Σβώλου (imprimeacutee)] 141 Cf Μανόλης Τριανταφυλλίδης laquoΤο διάταγμα Θεσσαλονίκης και ο εξελληνισμός των ξενοφώνωνraquo Δελτίο του Εκπαιδευτικού Ομίλου t 9 Αθήνα 1921 p 137

Eacutepilogue

Qursquoil nous soit permis drsquoeacutevoquer dans lrsquoeacutepilogue de notre eacutetude les points suivants qui ressortent nettement

Les eacuteveacutenements neacutegatifs en Gregravece tels que la catastrophe en Asie mineure en 1922 le changement deacutemographique apregraves lrsquoinflux des reacutefugieacutes et lrsquoaventurisme politique de la dictature de Pangalos en 1925-1926 eurent des retombeacutees importantes sur la vie des hommes et une reacutepercussion sur la partie de la socieacuteteacute qui deacuteveloppait des vues hostiles contre lrsquoordre eacutetabli Au milieu des controverses parus au sein du mouvement culturel lrsquoaile radicale des intellectuels fit ombrage aux autres tendances tant au mouvement conservateur traditionaliste et ethnocentriste qursquoagrave la couche des libeacuteraux modeacutereacutes La discussion argumenteacutee qui fut enregistreacutee dans les pages du compte-rendu de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement se geacuteneacutera par la diffeacuterence drsquoopinion par rapport agrave la question de lrsquoeacuteducation entre les radicaux et les ethnocentristes et aboutit agrave une poleacutemique entre les opposants qui sema une scission ideacuteologique ce qui restait eacutetait la scission organisationnelle Chacun des intellectuels donnait sa couleur personnelle distincte au diffeacuterend des radicaux avec les ethnocentristes Le socialiste Nikos Giannios critiquait en 1927 lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement la consideacuterant comme un nid du deacutemoticisme nationaliste qui sous lrsquoinfluence de Delmouzos de Glinos et de Triantaphyllidis se tourna vers des perceptions plus deacutemocratiques mais restait toujours un levier de la bourgeoisie grecque et plus speacutecialement une tribune qui voulait donner des principes programmatiques au deacutemoticisme bourgeois142 Par contre lrsquoethnocentriste Manolis Triantaphyllidis affirmait que le socialisme un systegraveme drsquoideacutees deacutepassant les frontiegraveres nationales ne pouvait rien avoir de commun avec le deacutemoticisme et ses preacutedications sur lrsquoexpression de la nation qursquoil repreacutesentait143 Agrave cocircteacute drsquoeux les militants du mouvement ideacuteologique pour le reacuteveil social du peuple srsquoexprimaient par lrsquoaxiome de Gianis Kordatos que le triomphe final de la langue deacutemotique eacutetait directement lieacute agrave la preacutevalence politique du proleacutetariat agrave savoir le deacutemoticisme se rapportait agrave lrsquoimposition de la reacutevolution sociale144 Face agrave cette divergence drsquoideacutees constateacutees au cours de lrsquoeffort de lrsquoHistoire sociale drsquoaborder les tournants cruciaux du traceacute de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement la laquo veacuteriteacute raquo historique srsquoenferme discregravetement dissimuleacutee derriegravere la diversiteacute des objectiviteacutes des chercheurs et de leurs preacutefeacuterences ideacuteologiques 142 Cf Ν Γιαννιού Δημοτικισμός op cit p 9 143 Cf Μ Τριανταφυλλίδης Δημοτικισμός Εστία Αθήνα 1926 p 18 144 Cf Ι Κ Κορδάτος Δημοτικισμός και λογιωτατισμός Αθηνά Αθήνα 1927 p 355

Annexe I

[Les deacutebats au cours des neuf seacuteances de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement du 16 feacutevrier jusqursquoau 24 mars 1927]

[Les textes de Dimitrios Glinos concernant la scission en mai 1927] La convocation de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour

lrsquoenseignement fut programmeacutee pour le 16 feacutevrier 1927 Tant le bilan de lrsquoanneacutee 1926 et le budget preacutevisionnel pour lrsquoanneacutee 1927 que le rapport de la commission de controcircle avaient eacuteteacute anteacuterieurement preacutepareacutes

En ce qui concernait le bilan des recettes et des deacutepenses du 1er janvier au 31 deacutecembre de lrsquoanneacutee 1926 les deacutepenses se consacraient au loyer drsquoun local modeste dans la rue Lada en plein centre drsquoAthegravenes (1687650 drachmes sur 2829915) Cette salle eacutetait sous-loueacutee agrave un autre locataire une personne exerccedilant une certaine activiteacute commerciale sans ecirctre gecircneacute par le va et vient perpeacutetuel du conseil drsquoadministration de lrsquoAssociation il srsquoaccommodait drsquoun coin ayant un petit bureau deux chaises et une armoire pour ranger ses documents Cette sous-location apportait plus de 7000 drachmes agrave lrsquoAssociation soit plus du quart des deacutepenses Il eacutetait eacutevident pour tous que le recours agrave la sous-location montrait le problegraveme eacuteconomique permanent qui preacuteoccupait lrsquoAssociation

Drsquoautre part deux personnes salarieacutees eacutetaient neacutecessaires Lrsquoune eacutetait responsable du secreacutetariat sachant dactylographier qui coucirctait 4650 drachmes lrsquoautre un receveur eacutetait payeacute au prorata des recettes meacutethode freacutequemment utiliseacutee en Gregravece en parallegravele agrave drsquoautres modes de paiement (au comptant ou par envoi postal ou bancaire) Cette activiteacute apporta agrave la caisse 6411 drachmes dont 2191 drachmes de cotisations de lrsquoanneacutee 1926 et 4220 drachmes de cotisations non verseacutees agrave temps (crsquoest-agrave-dire le double de la somme par rapport aux cotisations verseacutees agrave temps)

Quant aux deacutepenses geacuteneacuterales les sommes verseacutees agrave la Compagnie des eaux Ulen eacutetaient aussi tregraves eacuteleveacutees 117520 drachmes soit largement plus que le double de lrsquoeacutelectriciteacute Le creacutedit consacreacute agrave lrsquoeacuteclairage eacutetait assez infime (44410 drachmes) Le creacutedit agrave la propreteacute srsquoeacutelevait agrave 13250 drachmes lrsquoimpression des invitations adresseacutees aux membres pour la convocation de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale et les timbres postaux pour leur envoi agrave 150 Lrsquoannonce de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale dans le journal Eleftheros Typos coucirctait 150 drachmes Les fournitures (crayons encre papiers pour eacutecrire) coucirctaient 11930 drachmes Les deacutepenses impreacutevisibles qui eacutetaient inscrites srsquoeacutelevaient agrave 153620 drachmes Les deacutepenses pour le chauffage eacutetaient minimes

152 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Hormis les cotisations drsquoautres recettes eacutetaient la vente du Bulletin de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement (425 drachmes) et les inteacuterecircts de dividendes (102 drachmes) Quant aux donations elles srsquoeacutelevaient agrave 200 drachmes Glinos contribua agrave redresser la situation eacuteconomique difficile de lrsquoassociation en precirctant 1000 drachmes agrave la caisse

Le conseil drsquoadministration preacutepara tel qursquoil eacutetait tenu par la loi le budget preacutevisionnel de 1927 Il fucirct tregraves optimiste multipliant par trois les activiteacutes financiegraveres de 1926 76555 drachmes au lieu de 2829935 En ce qui concernait les recettes la sous-location devait continuer et apporter agrave la caisse 12048 drachmes les arrieacutereacutes des cotisations anciennes 750 drachmes sommes auxquelles srsquoajoutaient les inteacuterecircts des obligations de 12 emprunts forceacutes (73 drachmes) La somme escompteacutee correspondait agrave 6000 drachmes pour les cotisations en retard et agrave 7500 pour lrsquoanneacutee 1927 une augmentation du nombre des membres eacutetait en outre attendue 300 au lieu de 240 Quant au chiffre drsquoaffaires repreacutesenteacute par les ventes du Bulletin de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement pour les anciens et nouveaux numeacuteros le conseil estimait son montant agrave 4500 drachmes (500 + 4000)

En ce qui concernait les deacutepenses on preacutevoyait pour les deacutepenses incompressibles pour le loyer des locaux 34020 drachmes pour lrsquoeacuteclairage 570 drachmes pour les timbres 300 drachmes et pour lrsquoimpression des invitations 250 drachmes Pour le personnel 4500 drachmes eacutetaient destineacutes au secreacutetariat et 2500 drachmes pour lrsquoindemnisation du receveur Pour les activiteacutes drsquoimpression les frais drsquoeacutedition du Bulletin de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement coucirctaient 25000 drachmes soit le tiers du budget On espeacuterait aussi rembourser le precirct de Glinos agrave lrsquoassociation de 1000 drachmes de lrsquoanneacutee preacuteceacutedente Malgreacute les diffeacuterences drsquoapproche tous se montraient optimistes sur lrsquoeacutevolution de lrsquoAssociation qui poursuivrait son cours sans obstacles significatifs

Quant au rapport de la commission de controcircle parmi les membres de la commission fut deacutesigneacute le professeur agrave lrsquoEacutecole Polytechnique drsquoAthegravenes Ioannis Doanidis qui srsquoefforccedilant drsquoeacuteviter ce travail meacuteticuleux et peu inteacuteressant envoya une note manuscrite sur sa carte de visite demandant si quelqursquoun drsquoautre pourrait assumer les tacircches de controcircleur Le rapport de la commission de controcircle indiquait que le bilan de lrsquoanneacutee 1926 preacutesentait des recouvrements nets en drachmes de 2685910 avec un solde en 1925 de 2829915 drachmes soit un mouvement de caisse en numeacuteraire de 2829915 drachmes Les paiements (loyers salaires et divers autres frais) srsquoeacutelevaient agrave 20705380 drachmes Il restait ainsi un solde en caisse en espegraveces de 4535 drachmes et en obligations de 1200 drachmes Les livres tenus par la caisse et

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 153

les piegraveces justificatives sur les paiements et les recouvrements eacutetaient comme toujours en bon ordre145

Le mercredi 16 feacutevrier 1927 lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation commenccedila agrave se tenir dans lrsquoapregraves-midi Le preacutesident Dimitrios Zafeirakopoulos donna la parole agrave Dimitris Glinos pour qursquoil preacutesente le compte rendu des travaux du conseil drsquoadministration de lrsquoAssociation pour la peacuteriode de 1924 jusqursquoagrave 1927

Glinos deacuteclara que le compte rendu eacutetait agrave la fois facile et difficile Facile parce qursquoil pouvait se tenir en une phrase selon laquelle lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement nrsquoavait rien fait pendant lrsquoanneacutee preacuteceacutedente Difficile parce qursquoune telle phrase ne pouvait pas ecirctre dite en toute leacutegegravereteacute de conscience Glinos estima que cela nrsquoavait que peu drsquoimportance peut-ecirctre pour justifier les causes de cette inertie toutefois une attention devait ecirctre porteacutee sur lrsquohomogeacuteneacuteiteacute du conseil drsquoadministration afin qursquoil puisse travailler Lui-mecircme pria les membres de lrsquoAssociation de ne pas compter sur lui parce que ses occupations drsquoeacutediteur ne lui permettaient pas de srsquoinvestir pleinement dans lrsquoAssociation comme il le conviendrait

Les membres Giannis Miliadis Spyros Komiotis et Babis Alivizatos demandegraverent avant que le deacutebat ne commence de faire la lecture du compte rendu de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale preacuteceacutedente pour qursquoil soit valideacute Les membres Alexandros Svolos et Kostas Sotiriou soutinrent que le compte rendu ne devait pas ecirctre valideacute par lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale parce qursquoun an plus tard personne ne pouvait se souvenir de ce qui y avait eacuteteacute exactement dit cela relevait toutefois de la responsabiliteacute du conseil drsquoadministration Face agrave lrsquoinsistance de Miliadis sur son point de vue le preacutesident demanda lrsquoavis des membres preacutesents Agrave mains leveacutees la proposition de Miliadis fut reacutefuteacutee

Par la suite le secreacutetaire Dimitrios Damaskinos lut le compte-rendu de lrsquoanneacutee 1926 le rapport relatif de la commission de controcircle et le budget preacutevisionnel de lrsquoanneacutee 1927

Komiotis fit remarquer que le conseil drsquoadministration devait rendre des comptes plus deacutetailleacutes notamment en recherchant les raisons pour lesquelles il nrsquoavait pas pu mieux travailler pendant les trois derniegraveres anneacutees

Alivizatos accepta le point de vue de Komiotis comme il venait de lrsquoapprendre lrsquoinertie de lrsquoAssociation eacutetait due agrave un deacutesaccord inteacuterieur au sein du conseil drsquoadministration et agrave des conceptions diffeacuterentes qui srsquoeacutetaient reacuteveacuteleacutees lors des discussions entre eux il croyait que les membres devaient les connaicirctre pour pouvoir voter et il demanda aux membres Miliadis et Glinos drsquoexpliquer la raison de leur deacutemission de leur fonction de membres du conseil drsquoadministration

145 Cf annexe II No 1-3

154 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Glinos reacutepondit qursquoil deacutemissionnait en tant que secreacutetaire non pas comme membre du conseil drsquoadministration tout en y restant solidaire Quant agrave lrsquoinaction des membres du conseil drsquoadministration il preacutecisa que leur mandat de trois ans eacutetant expireacute les socieacutetaires allaient proceacuteder agrave lrsquoeacutelection drsquoune nouvelle eacutequipe ce qui eacutetait plus important eacutetait de precircter attention agrave lrsquoeacutelection drsquoun nouveau conseil drsquoadministration et de ne pas rechercher les responsabiliteacutes de lrsquoancien La recommandation qursquoil avait auparavant faite celle drsquoeacutelire un bureau homogegravene expliquait suffisamment peut-ecirctre la raison pour laquelle lrsquoancien bureau eacutetait resteacute inactif

Miliadis mentionna que les discussions sur les diffeacuterents principes avaient aussi eu lieu au conseil drsquoadministration et que lui-mecircme deacutemissionnait parce que ce dernier nrsquoeacutetait pas parvenu agrave une conclusion et nrsquoavait pas convoqueacute drsquoassembleacutee geacuteneacuterale pour preacutesenter la situation et demander lrsquoopinion des membres

Svolos deacuteclara que le conseil drsquoadministration nrsquoavait pas convoqueacute drsquoassembleacutee geacuteneacuterale parce qursquoil espeacuterait toujours pouvoir arriver agrave une certaine coordination des avis diffeacuterents De plus la dictature de Pangalos en 1925-1926 avait largement obstrueacute et interrompu toute action de lrsquoAssociation La deuxiegraveme raison eacutetait que le conseil drsquoadministration eacutetait continuellement preacuteoccupeacute par le manque de creacutedits quant au loyer

Eirini Kountouri eacutepouse de Spyros Komiotis voulut savoir quels membres du conseil drsquoadministration eacutetaient en deacutesaccord avec le programme de lrsquoAssociation et quels eacutetaient ceux qui restaient fidegraveles aux principes fixeacutes par lrsquoAssociation en 1914 Ainsi les membres de lrsquoAssociation pourraient-ils voter en conseacutequence

Alivizatos exprima lrsquoopinion que ce soir-lagrave se posait la question des principes ideacuteologiques et non pas des personnes et qursquoune discussion deacutetailleacutee devait srsquoensuivre

Svolos exposa que si une telle discussion commenccedilait ce serait tregraves difficile drsquoy mettre fin rapidement lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale devait drsquoabord eacutelire un conseil drsquoadministration pour reacutesoudre le problegraveme eacuteconomique urgent et ensuite le temps serait trouveacute pour une discussion deacutetailleacutee sur le programme

Alivizatos suggeacutera de faire eacutelire aussi un conseil drsquoadministration composeacute de ceux qui avaient des opinions opposeacutees pour qursquoil se penche sur le programme de lrsquoAssociation

Agrave son tour Alexandros Delmouzos clarifia certains points En reacutecapitulant lrsquoaction eacuteducative de lrsquoAssociation il rapporta qursquoelle se concentrait principalement sur lrsquoaction de Triantaphyllidis de Glinos et de Delmouzos Tant que les trois collaboraient entre eux ils preacutesentaient assez de travail puisque Triantaphyllidis se retira et que Glinos partait pour lrsquoessentiel ne restait que lui le moins apte agrave une action associative Pour cette raison et en outre faute drsquoune vie eacuteducative systeacutematique et riche en Gregravece Delmouzos

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 155

signala qursquoil nrsquoattendait aucun reacutesultat de la part de lrsquoAssociation Son pessimisme quant agrave une action significative grandissait avec les derniegraveres divergences preacutesenteacutees Il fit reacutefeacuterence aux efforts du conseil drsquoadministration agrave eacutetablir un programme et aux divergences de vue qui en deacutecoulegraverent Ces deacutesaccords se concentraient sur trois points premiegraverement le religieux deuxiegravemement le national et troisiegravemement le politique ou de classe Le conseil drsquoadministration se divisa en deux fractions opposeacutees et les efforts de Glinos pour aplanir les oppositions eacutechouegraverent Face agrave une telle situation Delmouzos et certains autres suggeacuteregraverent la dissolution de lrsquoAssociation mais cette proposition ne fut pas accepteacutee Le conseil drsquoadministration deacutecida alors drsquoeacutecarter lrsquoun des facteurs ndash au moins ndash responsables pour lrsquoinertie celui qui eacutetait reacutealisable en pratique agrave savoir lrsquoheacuteteacuterogeacuteneacuteiteacute de lrsquoancien conseil drsquoadministration Et de cette maniegravere fut constitueacute un bulletin de vote de personnes qui eacutetaient drsquoaccord sur la refonte de lrsquoAssociation de membres dont lrsquoavis eacutetait que sur les trois points litigieux lrsquoAssociation devait suivre le mecircme chemin suivi jusqursquoalors Les autres raisons auparavant mentionneacutees restaient les mecircmes et les espoirs drsquoune action future eacutetaient infimes Dans le meilleur des cas on assisterait agrave quelques confeacuterences sporadiques et agrave lrsquoeacutedition du Bulletin de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement En concluant Delmouzos affirma qursquoil ressentait ce pessimisme en tant que membre de lrsquoAssociation mais qursquoen tant que deacutemoticiste et individu il eacutetait optimiste fidegravele aux valeurs du deacutemoticisme

Spyros Theodoropoulos demanda lrsquoarrecirct de la discussion et un vote de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale sur la proposition laquo lrsquoAssociation restera fidegravele agrave lrsquoancien programme de 1914 et sera une association eacuteducative ou elle changera de programme et de but raquo

Miliadis demanda que soit soumise au vote la proposition de laquo remettre la seacuteance agrave une autre soireacutee raquo Le preacutesident soumit cette proposition au vote et le reacutesultat fut neacutegatif avec 24 voix contre et 18 pour

Miliadis prit la parole Il se reacutefeacutera au discours de Delmouzos et blacircma tout ce que ce dernier avait dit que lrsquoaction de lrsquoAssociation srsquoeacutetait identifieacutee agrave lrsquoaction de Glinos de Delmouzos et de Triantaphyllidis Lrsquoaction collaborative de lrsquoAssociation eut un eacutecho positif dans lrsquoopinion publique sans elle lrsquoaction de ces trois peacutedagogues nrsquoaurait pas eu de reacutesultats Il srsquoopposa aussi agrave la vieille ideacutee de la dissolution de lrsquoAssociation Il trouvait que les trois questions releveacutees par Delmouzos eacutetaient superficielles La proposition selon laquelle lrsquoAssociation devait srsquooccuper de la politique avait eacuteteacute uniquement soutenue par un membre du conseil drsquoadministration La question religieuse nrsquoavait pas eacuteteacute estimeacutee comme fondamentale Lui-mecircme Miliadis eacutetait drsquoavis qursquoune eacutecole innovante pouvait progresser mecircme sans lrsquoenseignement de la religion Par ailleurs la question nationale nrsquoavait pas eacuteteacute poseacutee Le deacutesaccord provenait de la conception selon laquelle un ideacutealiste voyait les choses diffeacuteremment

156 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis drsquoun reacutealiste et cette divergence de vue se reacuteveacutela lors de la reacutedaction du programme de lrsquoAssociation

Delmouzos reacutepliqua que sur la question de la nation et de lrsquoaction de lrsquoAssociation de nombreux deacutesaccords eacutetaient apparus et qursquoil pensait que lrsquoAssociation devait concevoir toutes les classes sociales comme un ensemble et ne pas chercher agrave srsquoappuyer sur une seule classe

La seacuteance prit fin pour ecirctre reacuteiteacutereacutee le mercredi suivant le 23 feacutevrier 1927 Le 23 feacutevrier agrave 18h20 la seacuteance commenccedila Les divers deacuteleacutegueacutes des

provinces furent annonceacutes Une objection fut formuleacutee sur la participation des nouveaux membres inscrits agrave lrsquoAssociation apregraves le commencement de la premiegravere seacuteance ougrave fut discuteacute le compte-rendu du conseil drsquoadministration pour qursquoils nrsquoinfluencent pas les deacutecisions Le secreacutetaire de lrsquoAssociation Glinos informa que tregraves peu de nouveaux membres avaient eacuteteacute inscrits par contre drsquoanciens membres avaient payeacute leurs cotisations en retard Il proposa que les membres inscrits apregraves le 25 janvier 1927 ne votent pas Le preacutesident Zafeirakopoulos demanda agrave lrsquoaudience si elle acceptait le vote des nouveaux membres inscrits apregraves le 25 janvier lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale rejeta la proposition

Ensuite le preacutesident donna la parole agrave Miliadis Lrsquoorateur au deacutebut de son intervention critiqua Delmouzos car lors de la seacuteance preacuteceacutedente le 16 feacutevrier il avait dit que sur les trois personnes auxquelles lrsquoaction de lrsquoAssociation srsquoeacutetait restreinte il ne restait agrave la fin que lui Un homme comme Delmouzos qui avait vraiment œuvreacute pour lrsquoAssociation nrsquoaurait pas du prononcer de telles paroles La crise que traversait agrave ce moment lrsquoAssociation avait commenceacute par le conseil drsquoadministration La tactique de Delmouzos eacutetait de garder lrsquoAssociation loin de toute action Ce choix nrsquoallait pas dans la bonne voie car plusieurs membres attendaient avec anxieacuteteacute les lignes directrices de lrsquoAssociation Il fit allusion au Congregraves national de lrsquoenseignement en avril 1925 dans lequel alors que drsquoautres deacutemoticistes avaient agi lrsquoAssociation nrsquoavait pas reacutefuteacute les theacuteories qui y avaient eacuteteacute entendues sur la patrie la religion la famille la proprieacuteteacute lrsquoeacuteducation et la langue en effet Delmouzos nrsquoavait pas laisseacute lrsquoAssociation reacuteaffirmer ses principes En lrsquoabsence de Delmouzos le conseil drsquoadministration avait pris agrave la majoriteacute une deacutecision relative au Congregraves national mais agrave la reacuteunion suivante Delmouzos avait provoqueacute son annulation Delmouzos en intervenant deacuteclara que cela srsquoeacutetait produit parce que le Congregraves national srsquoeacutetait ridiculiseacute Miliadis continua en affirmant que le conseil drsquoadministration avait deacutecideacute sur proposition de Svolos de demander une collaboration limiteacutee mecircme avec les communistes il preacutecisa qursquoil le dit cela parce qursquoon les appelait couramment ndash lui Miliadis et ses proches ndash des laquo hommes de gauche raquo Delmouzos avait dit que lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios eacutetait menaceacutee et qursquoil ne voulait pas que

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des deacutemarches soient entreprises et en effet on nrsquoen fit pas Quand plus tard lrsquoEacutecole Marasleios fut attaqueacutee Delmouzos ne voulut rien faire de peur qursquoelle ne soit encore plus leacuteseacutee Quand le gymnaste collaborateur des deacutemoticistes venizeacuteliste Ioannis Chrysafis proposa la revalorisation de lrsquoeacuteducation physique et sportive en tant que discipline scolaire de nouveau lrsquoAssociation ne se manifesta pas dans le deacutebat Delmouzos voulait que lrsquoAssociation restacirct toujours neutre Tous les deacutemoticistes aimaient lrsquoEacutecole Marasleios mais ils croyaient que lrsquoAssociation ne devait pas se limiter seulement agrave cette institution Les ultraconservateurs changeaient le caractegravere de lrsquoAssociation les autres ressentaient lrsquoobligation de la soutenir lrsquoAssociation Ils avaient eacuteteacute accuseacutes comme membres ayant un inteacuterecirct en politique Un grand eacuteveacutenement se produisit quand le reacutegime politique changea apregraves la chute de la dictature de Pangalos Les deacutemoticistes ne pouvaient plus rester en dehors de la reacutealiteacute et il fallait soutenir la Reacutepublique populaire et sa politique eacuteducative Pour cette raison ils furent accuseacutes de politicards Mais il fallait se tourner vers la reacutealiteacute lrsquoAssociation devait se reconvertir et ne pas se limiter uniquement au domaine de la langue Agrave ce moment ndash Miliadis continua ndash il fallait srsquoorienter vers la politique pour que les revendications de lrsquoAssociation reacuteussissent Lrsquoeacutecole en Gregravece devait srsquoappuyer sur les classes populaires et sur un gouvernement qui en serait issu pouvant satisfaire les demandes populaires LrsquoAssociation se tournait vers la droite alors qursquoil fallait srsquoorienter naturellement vers la gauche Le programme de 1914 devait changer Des eacutetudes affeacuterentes avaient eacuteteacute reacutecemment faites qui suivant une deacutecision du conseil drsquoadministration seraient incorporeacutees dans un programme Ce thegraveme fut preacutesenteacute au conseil drsquoadministration il y eut des deacutesaccords et deux programmes diffeacuterents furent formuleacutes Certains extraits du programme de gauche furent lus par Miliadis agrave ce moment-lagrave en assembleacutee geacuteneacuterale Il ajouta que contre ce programme Delmouzos en preacutesenta un autre au conseil drsquoadministration la divergence au sein de lrsquoassociation se preacutesenta cette fois agrave cause de Delmouzos

Glinos intervint et tenta de concilier les deux ailes Delmouzos demanda de mettre lrsquoaccent dans le programme sur certains points tels que la religion et lrsquoeacuteducation nationale Glinos nrsquoaccepta pas cette proposition Le deacutesaccord se trouvait entre Delmouzos et Glinos lrsquoun conservateur lrsquoautre progressiste Delmouzos voulait srsquoapproprier lrsquoAssociation mais il voulait la prendre en mains pour la fermer selon ce qursquoil leur avait dit dans son discours preacuteceacutedent Il allait peut-ecirctre mecircme demander la dissolution de lrsquoAssociation

Le membre Michaiumll Papamavros prit la parole et affirma que lrsquoeacutecole ne pouvait pas omettre de voir la reacutealiteacute Personne ne pouvait affirmer que lrsquoeacutelegraveve ne devait pas connaicirctre la reacutealiteacute mais en mecircme temps lrsquoeacutecole ne devait pas srsquoappuyer sur de nouvelles theacuteories sans qursquoelles aient eacuteteacute testeacutees

158 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Alivizatos expliqua qursquoil demanda la parole par devoir envers lui mecircme et son ideacuteologie Il estimait et respectait Delmouzos pour ses combats mais ce dernier croyait en la personnaliteacute et non en lrsquoaction de groupe Un autre problegraveme eacutetait qursquoune attention devait ecirctre porteacutee sur les accusations formuleacutees contre les communistes des personnes ayant travailleacute dans le passeacute Delmouzos affirmait vouloir sauver lrsquoAssociation des communistes La question se posait de savoir qui eacutetaient les communistes Un scientifique ne devait pas prononcer de telles affirmations indeacutetermineacutees Crsquoeacutetait agrave tort qursquoon disait qursquoil nrsquoexistait pas de diffeacuterence entre le socialisme et le communisme courants adopteacutes par certains membres il nrsquoy avait pas drsquoidentification entre les deux ideacuteologies En ce qui concernait le programme de 1914 il fallait le modifier pour pouvoir avancer Plusieurs membres ne le souhaitaient pas Mais il fallait le faire drsquoimmenses changements eacutetant intervenus apregraves la Guerre europeacuteenne Delmouzos voulait que lrsquoAssociation fonctionne comme une entiteacute purement eacuteducative loin de toute action politique Mais aucune ideacuteologie ne pouvait srsquoimposer sans srsquoappuyer sur une politique deacutefinie Lrsquoeacutecole eacutetait agrave ce moment-lagrave un outil de la classe bourgeoise Pour que toute ideacuteologie srsquoimpose il fallait de la puissance La reacuteforme eacuteducative srsquoappliquerait en mecircme temps que toutes les autres revendications progressistes Elle srsquoimposerait uniquement par la preacutedominance des classes sociales qui avaient un tel inteacuterecirct Ces eacuteleacutements sociaux eacutetaient les masses populaires Delmouzos souhaitait un profil national pour lrsquoeacuteducation exigence impeacuterative car elle devait srsquoappuyer sur les speacutecificiteacutes nationales du pays Selon les dires drsquoAlivizatos Delmouzos souhaitait que lrsquoeacuteducation soit nationale et il ne pouvait pas en ecirctre autrement parce qursquoelle srsquoappuyait sur les donneacutees du pays Mais il existait aussi quelques eacuteleacutements qui nrsquoeacutetaient pas nationaux et en ce sens on devait sans doute y precircter attention Quant aux cours de religion lrsquoeacuteducation devait ne pas faire abstraction lagrave encore de la reacutealiteacute La question des cours de religion nrsquoeacutetait pas une question communiste elle eacutetait neacutee dans la socieacuteteacute bourgeoise On exigeait que les besoins futurs y correspondent ces derniers devant ecirctre compris dans le programme de lrsquoAssociation afin qursquoils soient prescriptifs dans lrsquoavenir Crsquoeacutetait ce qui faisait la diffeacuterence entre Glinos et Delmouzos Certes parmi les compagnons de Glinos il en existait quelques-uns qui appartenaient au camp tregraves agrave gauche mais cela ne devait faire peur agrave personne

La parole fut ensuite donneacutee agrave Glinos Glinos justifia avant tout sa deacutecision de parler Il eacutetait venu agrave la seacuteance de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale le 16 feacutevrier deacutecideacute agrave se retirer de lrsquoadministration de lrsquoAssociation et avait prieacute les membres de ne pas compter sur lui lors de lrsquoeacutelection du nouveau conseil drsquoadministration car il eacutetait tregraves occupeacute De nombreuses raisons concouraient agrave sa deacutecision Tout drsquoabord le combat en faveur du deacutemoticisme eacuteducatif et de ses buts qui furent promus jusqursquoagrave ce moment-lagrave au sein de lrsquoEacutetat nrsquoeacutetait pas fini Bien au

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contraire il avait encore agrave surmonter drsquoimmenses obstacles Une scission de lrsquoAssociation aurait pu avoir des effets regrettables En outre une grande partie du monde de lrsquoeacuteducation venait juste de srsquoorienter drsquoune maniegravere agrave peu pregraves stable quant agrave la reacuteforme eacuteducative La scission de lrsquoAssociation aurait apporteacute parmi ses instituteurs une confusion et un trouble psychologique ou de grandes heacutesitations Il eacutetait de plus certain que les ennemis du deacutemoticisme attendaient avec une joie mal contenue une telle eacutevolution Mais hormis ce fait lrsquoopposition fatale agrave un collaborateur et ami tel que Delmouzos le faisait heacutesiter et penser qursquoil aurait mieux valu que les diffeacuterents mouvements drsquoideacutees qui eacutetaient apparus au sein de lrsquoAssociation soient manifesteacutes drsquoune autre maniegravere plutocirct que par une scission soudaine de cette organisation Crsquoest pourquoi il recommanda aux membres de lrsquoAssociation drsquoeacutelire un nouveau conseil drsquoadministration ayant une homogeacuteneacuteiteacute ideacuteologique Toutefois le discours de Delmouzos lrsquoobligea agrave prendre la parole et agrave changer drsquoavis Delmouzos relata brusquement et de faccedilon inattendue agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale toutes les oppositions qui eacutetaient apparues au conseil drsquoadministration Il deacuteclara en outre qursquoil eacutetait venu enterrer lrsquoAssociation Selon lrsquoopinion de Glinos il nrsquoeacutetait pas possible agrave ce moment crucial que drsquoautres exposent ses conceptions sur les diffeacuterents problegravemes et que lui bien que preacutesent se taise ni il nrsquoeacutetait possible non plus de laisser lrsquoAssociation mourir afin qursquoelle ne fasse pas obstacle agrave toute autre action de ses membres en dehors drsquoelle Les mauvais effets de la scission se devaient drsquoecirctre passagers sinon la voie vers la reacuteforme eacuteducative nrsquoaboutirait pas

Glinos deacuteclara qursquoil ne srsquoagissait pas drsquoune opposition personnelle agrave Delmouzos Ils avaient travailleacute ensemble pendant quinze anneacutees en soumettant toujours leur vie personnelle agrave lrsquoideacutee qui les gouvernait Les oppositions qui les seacuteparaient agrave ce moment eacutetaient eacutegalement au-dessus de leurs personnes Elles eacutemanaient des choses Le moment eacutetait historique non pas parce que Delmouzos et lui srsquoopposaient mais parce que deux mondes ideacuteologiques srsquoopposaient au sein de lrsquoAssociation Glinos preacutecisa clairement qursquoil eacutetait en deacutesaccord avec ce que disait Delmouzos quant au rocircle de lrsquoAssociation et agrave lrsquoaction des personnes LrsquoAssociation pour lrsquoenseignement eacutetait une organisation ayant une activiteacute sociale Son action nrsquoeacutetait pas jugeacutee par les actions des personnes actions qui drsquoailleurs nrsquoeurent pas lieu en son sein Dans une association chacun agissait par le seul paiement de sa cotisation et en donnant son nom et en reacutepondant laquo preacutesent raquo sous un certain drapeau En lisant les noms des fondateurs de lrsquoAssociation lrsquoaccent eacutetait mis sur le fait que parmi eux seuls un ou deux eacutetaient des peacutedagogues Les autres cependant hommes politiques journalistes penseurs ou simples membres de la socieacuteteacute par leur seule preacutesence et signature sous le keacuterygme du deacutemoticisme eacuteducatif creacuteegraverent un eacuteveacutenement tregraves important pour la reacutealiteacute grecque Ces mecircmes citoyens accompagnegraverent dans une atmosphegravere de stimulation morale

160 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Delmouzos en personne au procegraves de Nauplie en 1914 il nrsquoeacutetait pas permis deacutesormais que quelqursquoun proclame que seuls trois hommes avaient travailleacute dans lrsquoAssociation Il en existait tant drsquoautres que leur contribution ne devait pas ecirctre omise Glinos du moins ne pensait pas avoir apporteacute un service exceptionnel au sein de lrsquoAssociation

En second lieu Glinos consideacuterait comme une erreur fondamentale le fait que lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement soit confondue avec lrsquoaction de nrsquoimporte lequel de ses membres dans lrsquoEacutetat et ailleurs Cette confusion existant consciemment ou non chez beaucoup expliquait de nombreux points de leur conduite LrsquoAssociation nrsquoeacutetait pas un accessoire de lrsquoEacutetat crsquoeacutetait une organisation libre Elle le fut degraves ses deacutebuts et devait toujours ecirctre une organisation intellectuelle drsquoavant-garde qui instruisait la socieacuteteacute et lrsquoEacutetat lui-mecircme si certaines conditions y concouraient

Glinos preacutesenta ensuite lrsquohistorique du deacutesaccord auquel on faisait face Depuis 1920 lorsque Delmouzos Triantaphyllidis et Glinos deacutemissionnegraverent de lrsquoEacutetat Delmouzos et Triantaphyllidis partirent en Allemagne Glinos resta agrave Athegravenes et les travaux de lrsquoAssociation prirent un nouvel essor En dehors du Bulletin de lrsquoAssociation pour lrsquoEnseignement et des autres publications des reacuteunions eurent reacuteguliegraverement lieu au siegravege de lrsquoAssociation chaque semaine pendant cinq anneacutees Cette activiteacute avec des confeacuterences et des discussions revecirctait une importance accrue Elle ne maintenait pas seulement vivant le problegraveme de la reacuteforme eacuteducative au sein de la socieacuteteacute et parmi les instituteurs mais elle eacutetait eacutegalement le preacutetexte donnant lieu agrave des enquecirctes et deacutebats qui maintenaient lrsquoAssociation en contact direct avec lrsquoeacutevolution de la vie grecque Ainsi lrsquoAssociation eacutetait-elle toujours un centre drsquoeffervescences intellectuelles nrsquoayant pas son pareil dans le pays En 1923 Delmouzos revint drsquoAllemagne ougrave il srsquoeacutetait consacreacute agrave des eacutetudes philosophiques et peacutedagogiques Il ne prit pas une part active agrave cette vie de lrsquoAssociation il ne fut preacutesent que peu de fois Il y fit alors un discours sur les courants peacutedagogiques contemporains en Allemagne Son discours fut reacuteveacutelateur pour Glinos il comprit au deacutebut de faccedilon indeacutetermineacutee que des diffeacuterences fondamentales qui pouvaient avec le temps eacutevoluer en une pleine opposition le seacuteparaient de Delmouzos Toutefois lrsquoœuvre commune dans lrsquoEacutetat eacutetait si consideacuterable qursquoils se sentaient obligeacutes tous les deux de travailler ensemble En 1923 Delmouzos obtint la direction de lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios et en 1924 Glinos de lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique Les deux eacutetablissements travaillaient simultaneacutement lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique eacutetait surtout scientifique Glinos avait poseacute pour principe de base de lrsquoeacutetablissement la libre recherche scientifique Lui-mecircme enseignait la philosophie et la sociologie conformeacutement agrave ses principes Neacuteanmoins quelques inquieacutetudes semblaient poindre chez Delmouzos quant agrave la voie peacutedagogique et ideacuteologique prise par lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique Crsquoest alors qursquoil demanda lui

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aussi agrave y enseigner Il fit quelques confeacuterences et au cours de la derniegravere ougrave il devait donner les principes geacuteneacuteraux de son systegraveme theacuteorique il invita aussi Glinos Ce fut alors que pour la seconde fois Glinos attesta que les bases theacuteoriques de son ami eacutetaient tregraves diffeacuterentes des siennes Il lui en fit part sans toutefois qursquoune discussion plus approfondie srsquoensuivicirct

En mecircme temps agrave savoir agrave la fin de 1924 et au deacutebut de 1925 commencegraverent les reacuteunions hebdomadaires de lrsquoAssociation dans lesquelles eacutetaient discuteacutees des questions lieacutees agrave son programme Certaines personnes demandegraverent alors que le programme de 1914 soit reacuteviseacute Drsquoautres demandegraverent que lrsquoAssociation se tournacirct entiegraverement vers une action sociale et politique Certains communistes deacuteclaregraverent que dans un reacutegime bourgeois aucune reacuteforme eacuteducative nrsquoeacutetait possible Delmouzos ne suivait pas ces discussions Glinos fit alors cinq discours ayant pour thegraveme laquo la socieacuteteacute grecque et lrsquoenseignement grec raquo il admit que les conditions objectives avaient changeacute depuis 1914 et qursquoil eacutetait neacutecessaire que le programme de lrsquoAssociation soit reacuteviseacute en adoptant un contenu plus essentiel et plus moderne Il heurta cependant lrsquoopinion des communistes en soulignant surtout qursquoil consideacuterait comme inutile et steacuterile la tactique neacutegative du communisme reacutevolutionnaire parce qursquoil ne constatait pas encore de conditions objectives mucircres qui favoriseraient la transformation immeacutediate forte et reacuteelle du reacutegime eacuteconomique drsquoune eacuteconomie individuelle en celle collective ainsi que la transformation correspondante du reacutegime social Delmouzos qui assista agrave ce discours demanda immeacutediatement qursquoait lieu une reacuteunion du conseil drsquoadministration de lrsquoassociation et y exigea que cette discussion cessacirct parce qursquoelle eacutetait nuisible au deacutemoticisme adopteacute par lrsquoEacutetat se reacutefeacuterant surtout au travail reacutealiseacute agrave lrsquoEacutecole Marasleios Il manifesta qursquoil ne sacrifierait pas lrsquoœuvre de sa vie agrave des discussions stupides de quelques jeunes On pouvait comprendre que Delmouzos croyait que son travail agrave lrsquoEacutecole Marasleios lui donnait le droit drsquoarrecircter lrsquoaction de lrsquoAssociation du moment ougrave il pensait que son œuvre serait menaceacutee Lrsquoerreur fondamentale drsquoidentifier lrsquoAssociation agrave son action personnelle lrsquoy avait conduite En effet lrsquoAssociation cessa ces rencontres mais plus tard furent creacuteeacutes les dits laquo eacuteveacutenements de Marasleios raquo pour des raisons complegravetement indeacutependantes de lrsquoaction de lrsquoAssociation Et lorsque en 1926 la dictature de Pangalos renvoya les deux peacutedagogues Delmouzos et Glinos de leurs postes dans lrsquoEacutetat et ordonna la fermeture de lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique Delmouzos ne se facirccha pas contre la reacuteaction aveugle qui deacutetruisait ses œuvres Il se montra indiffeacuterent agrave lrsquoeacutegard de ses collaborateurs et rechercha parmi eux les responsables de son eacutechec puisqursquoil ne voyait pas lrsquoadversaire reacuteel il ne le sentait plus Si Delmouzos au procegraves de Nauplie en 1914 eacutetait au fond un accusateur contre le reacutegime social lors des laquo eacuteveacutenements de Marasleios raquo en 1925 il y eacutetait un accuseacute Il eacutetait lrsquoincompris le meacuteconnu il essayait de se

162 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis justifier Glinos ressentit une profonde douleur pour lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique sans toutefois rechercher les responsables parmi ses collaborateurs La diffeacuterence reacutesidait dans le fait que dans la conscience de Delmouzos les collaborateurs progressistes eacutetaient responsables de sa chute Son changement de comportement expliquait drsquoembleacutee sa position ulteacuterieure dans lrsquoAssociation De nouvelles reacuteunions du conseil drsquoadministration commencegraverent en janvier et feacutevrier 1926 Ce fut alors lagrave pendant les interventions de Glinos qui proposait une reacuteorganisation de lrsquoAssociation et une action intensive afin de reconqueacuterir lrsquoopinion publique quant agrave la reacuteforme eacuteducative que Delmouzos ainsi que Miliadis commenccedilant chacun par des points de deacutepart et des buts diffeacuterents demandegraverent drsquoeacutelaborer un nouveau programme Le conseil drsquoadministration ceacuteda face agrave lrsquoinsistance de Delmouzos et remit agrave Miliadis le soin de reacutediger un nouveau programme Ce fut alors que se preacutesentegraverent les oppositions radicales se reacutesumant en trois points a) sur la base sociale du programme drsquoenseignement de lrsquoAssociation b) sur le point de savoir si la culture du sentiment religieux en tant que partie inteacutegrante lieacutee agrave la notion drsquoeacuteducation devait aussi ecirctre contenue dans le programme de lrsquoAssociation et c) sur la notion drsquoeacuteducation nationale consciente Lrsquoopposition apportait depuis lors la scission Cependant alors pour tous les membres la scission eacutetait consideacutereacutee comme neacutefaste dans le contexte de la tyrannie de la dictature qui ne laissait pas de liberteacute agrave la discussion et des calomnies pendantes contre la reacuteforme eacuteducative Glinos prit alors lrsquoinitiative de formuler le programme en srsquoefforccedilant drsquoeacuteviter lrsquoopposition directe et en soulignant les points communs du combat sans accentuer les points controverseacutes La formulation du brouillon du programme de Glinos fut accepteacutee par la majoriteacute du conseil drsquoadministration mais non par Delmouzos par Evagelos Kakouros et par deux ou trois autres ceux que Delmouzos appelait peacutedagogues dans un effort de monopoliser la peacutedagogie autour de ses propres conceptions en effet Delmouzos ne classait pas Glinos et Kostas Sotiriou parmi les peacutedagogues alors qursquoil y rangeait drsquoautres personnes par exemple Papamavros La cause de ce deacutesaccord mit fin aux discussions au sein du conseil drsquoadministration Crsquoeacutetait le reacutesultat de la perception de Delmouzos selon laquelle la politique eacuteducative promue par lrsquoAssociation devait srsquoidentifier agrave sa propre œuvre personnelle et agrave ses propres ideacutees peacutedagogiques En outre Delmouzos entendait donner agrave la socieacuteteacute reacuteactionnaire qui le poursuivait une preuve eacutevidente selon laquelle les accusations drsquoanti-religiositeacute drsquoantipatriotisme et de communisme qursquoon lui imputait eacutetaient erroneacutees Il croyait consciemment agrave ses ideacutees peacutedagogiques mais il nrsquoavait pas le droit drsquoidentifier lrsquoAssociation agrave son travail Il nrsquoavait eacutegalement pas le droit de concevoir que la penseacutee devait cesser en Gregravece pour qursquoelle ne devienne pas un obstacle agrave sa propre action dans le systegraveme eacuteducatif de lrsquoEacutetat

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Ainsi lrsquoAssociation cessa-t-elle toute action pendant lrsquoanneacutee 1926 elle nrsquoavanccedila pas drsquoun pas Lorsqursquoagrave la fin fut deacutecideacute un retrait tacite de Glinos Delmouzos voulut creacuteer une laquo eacutepuration raquo comme il le disait agrave savoir une seacuteparation au sein de lrsquoAssociation avec le retrait des membres progressistes mecircme si par la suite lrsquoAssociation cessa drsquoexister Lrsquointention de Delmouzos eacutetait que lrsquoAssociation ne creacutea pas drsquoobstacle agrave son espoir de fonder sa troisiegraveme eacutecole une ambition qui constituait le but de sa vie tel qursquoil lrsquoaffirmait lui-mecircme

Glinos ajouta une remarque importante Le deacutesaccord qui se manifesta au sein du conseil drsquoadministration trouvait incontestablement ses racines dans la reacutealiteacute sociopolitique il ne srsquoagissait pas du tout de questions personnelles Les conditions avaient changeacute dans le monde entier et en Gregravece pendant les anneacutees depuis la guerre mondiale et la reacutevolution russe Les acircmes humaines furent profondeacutement bouleverseacutees et la face de la Terre changea au sein de la socieacuteteacute grecque de nombreux changements pouvaient eacutegalement ecirctre attesteacutes

Agrave la seacuteance du jeudi 24 feacutevrier 1927 agrave 18h30 Glinos en continuant son discours de la veille affirma que tout comme hier le soutint-il les questions engendreacutees au sein de lrsquoAssociation avaient des racines plus profondes Les personnes dans leur action plus geacuteneacuterale eacutetaient socialement deacutetermineacutees par conseacutequent crsquoeacutetait eacutegalement dans la socieacuteteacute et dans les maux sociaux que devaient ecirctre rechercheacutees les causes reacuteelles des deacutesaccords qui preacuteoccupaient tant le conseil drsquoadministration et tourmentaient lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale Ces problegravemes nrsquoeacutetaient ni speacutecifiques ni seulement grecs bien au contraire en geacuteneacuteral ils preacuteoccupaient tout le monde civiliseacute moderne et pour mieux les comprendre on devait les projeter dans le plus large cadre de la socieacuteteacute europeacuteenne

Glinos en analysant ensuite la socieacuteteacute europeacuteenne contemporaine et en mettant en parallegravele la reacutealiteacute actuelle avec la situation que lrsquoEurope preacutesentait cent ans auparavant apregraves la reacutevolution franccedilaise dit qursquoil trouvait de nombreuses similitudes entre drsquoun cocircteacute le romantisme de cette eacutepoque et de lrsquoautre le neacuteoromantisme du XXe siegravecle agrave savoir la disposition de la classe dirigeante qui teacutemoignant drsquoune tendance au mysticisme dominait en philosophie et ses manifestations intellectuelles dans leur ensemble Le monde eacutetait partageacute apregraves la guerre mondiale en deux camps gigantesques Drsquoune part la classe bourgeoise apregraves avoir domineacute de faccedilon absolue agrave travers ses longues luttes devenait doreacutenavant de plus en plus conservatrice en utilisant pour sa deacutefense toutes les armes soit mateacuterielles soit intellectuelles drsquoautre part se trouvait le proleacutetariat la classe sociale qui agrave partir de 1850 environ commenccedila agrave lutter pour sa libeacuteration et pour celle de toutes les couches sociales leacuteseacutees ainsi que pour la suppression de toute exploitation de lrsquohomme par lrsquohomme Ce combat qui dans cette phase eacutetait agrave la base de tous les pheacutenomegravenes sociaux divisa le monde intellectuel en deux camps Par

164 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis conseacutequent les manifestations du monde intellectuel avec toutes les variations infinies entre les theacuteories les systegravemes et les ideacutees pouvaient se reacutefeacuterer agrave une analyse plus approfondie de cette divergence fondamentale Quasiment toute la science officielle et la philosophie des universiteacutes consciemment ou inconsciemment se trouvait au service de la deacutefense de la classe dirigeante et tentait de soutenir ses fondements moraux chancelants Cela apparaissait clairement au niveau surtout de la philosophie et des sciences morales et spirituelles mais indubitablement aussi dans le domaine des sciences naturelles La philosophie apregraves un stade critique similaire agrave la philosophie critique kantienne du XVIIIe siegravecle (neacuteokantisme neacuteo-criticisme pragmatisme scepticisme agnosticisme recherches en nouvelles logiques) qui offrit un terrain leacutegitime drsquoexistence agrave diffeacuterents systegravemes meacutetaphysiques voguait agrave ce moment agrave lrsquoaise sur les mers du subjectivisme du neacuteo-ideacutealisme du neacuteo-scolasticisme et de tous les autres systegravemes similaires La science eacutetait quelque chose de quasiment suspect son prestige lui eacutetait deacutenieacute en la limitant autant que possible agrave un cercle plus eacutetroit de pheacutenomegravenes Mecircme agrave ce niveau-lagrave ses certitudes prenaient un caractegravere provisoire et relatif alors que drsquoun autre cocircteacute tout eacutetait absolu dans le domaine meacutetaphysique On pouvait vraiment admirer le spectacle de ces fameux professeurs de philosophie se hissant sur les ongles de leurs pieds et essayant agrave lrsquoaide de leurs recherches logiques obscures drsquoeacutepingler sur le firmament ceacuteleste meacutetaphysique les valeurs morales absolues au moment ougrave tout autour lrsquoexploitation reacutegnait de faccedilon insolente la misegravere criait et lrsquohumaniteacute se noyait dans son sang Le spectacle de ces fameux sages qui recircvaient et glorifiaient la personnaliteacute humaine bien que precircts agrave plier en mille plis leur ego moral absolu devant la premiegravere excellence feacuteodale eacuteventuelle eacutetait remarquable Les quatre-vingt-treize sages qui pendant la dureacutee de la guerre europeacuteenne voulurent justifier la violence du Kaiser eacutetaient deacutesormais neuf cent quatre-vingt-treize envahissant agrave ce moment toutes les universiteacutes drsquoEurope precircts agrave justifier la tyrannie bourgeoise La gnoseacuteologie la meacutetaphysique la morale poussaient de tous cocircteacutes lrsquohomme vers le mysticisme et vers un nouvel obscurantisme meacutedieacuteval afin de soutenir la domination chancelante du capitalisme dont la guerre balaya tous les preacutetextes moraux deacutemasquant lrsquoexploitation mateacuterielle crue fondeacutee sur tous les beaux ideacuteaux qui avec eux conduisirent lrsquohomme au massacre

En outre il existait eacutegalement en Peacutedagogie des pheacutenomegravenes semblables Lrsquoideacutee de lrsquoeacutecole du travail conquecircte positive de la science peacutedagogique des anneacutees contemporaines surtout ameacutericaine srsquooffrait enveloppeacutee dans des emballages philosophiques et theacuteoriques tregraves varieacutes et infinis ainsi trouvait-on par cette veacuteriteacute un moyen de soutenir les diffeacuterentes demandes restantes drsquoun monde indeacutependant sceacuteleacuterat moral et intellectuel de fixer les ideacuteaux de la personnaliteacute absolue du caractegravere moral absolu des valeurs morales

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 165

absolues de la Citeacute ideacuteale de lrsquoeacuteducation ideacuteale Une de ces telles ideacutees eacutetait lrsquoexistence possible drsquoune eacuteducation au-dessus des classes indeacutependamment des conditions objectives parce que le peacutedagogue pouvait et devait se tourner vers lrsquoenfant et seulement vers lrsquoenfant Pour lui tous les enfants indeacutependamment de leur origine eacutetaient semblables crsquoeacutetait des ecirctres humains Crsquoeacutetait certes une ideacutee poeacutetique tregraves belle Selon lrsquoobservation ironique de Glinos le peacutedagogue avait besoin de porter agrave ses yeux des verres speacuteciaux des lunettes speacuteciales transfigurant la reacutealiteacute pour parvenir agrave voir la mecircme image chez un enfant qui eacutetait tombeacute dans des langes de soie et chez celui qui eacutetait neacute dans des haillons crasseux Le peacutedagogue ne pouvait pas voir les mecircmes possibiliteacutes de deacuteveloppement mental et naturel agrave savoir drsquoeacuteducation chez un enfant qui degraves le premier jour de sa naissance recevait lrsquoinfluence drsquoun monde complegravetement diffeacuterent de celui qui entourait lrsquoautre Il y avait une diffeacuterence eacutenorme entre lrsquoenfant qui grandissait dans une riche maison bourgeoise avec ses gouvernantes ses instituteurs ses salles de bains ses voyages ses abondants moyens culturels mille supports autour de lui pour le preacutesent et lrsquoavenir et lrsquoenfant qui ne trouvait autour de lui que pauvreteacute misegravere un niveau moral infeacuterieur des insultes et des coups et de mauvais modegraveles un environnement qui de faccedilon ininterrompue le rabaissait le jetait vers le bas et qui tombait le lendemain dans la vie faible sans aide condamneacute agrave trimer dans la lutte pour gagner son pain On ne pouvait pas voir les mecircmes possibiliteacutes dans la formation de la personnaliteacute chez un enfant qui lui arrivait agrave la porte de lrsquoeacutecole pieds nus et affameacute et chez celui qui lui arrivait en automobile Dans le cas ougrave le peacutedagogue adopterait la notion de lrsquoineacutegaliteacute il ne serait pas libre drsquoappliquer un enseignement efficace Lrsquoorganisation des eacutecoles les programmes la forme drsquoenseignement ou de plus les ideacutees qursquoon enseignerait eacutetaient fixeacutees par lrsquoappareil drsquoEacutetat LrsquoEacutetat nrsquoeacutetait pas vraiment au-dessus des classes tant qursquoil existait des classes sociales crsquoeacutetait en reacutealiteacute un Eacutetat de classe qui srsquoappuyait sur certaines classes dont il eacutetait issu et dont il servait les inteacuterecircts par tous les moyens y compris par lrsquoeacuteducation Ce serait plaisant si le peacutedagogue se contentait drsquoun sermon drsquoune leccedilon ou drsquoune disposition polie agrave convertir lrsquoeacuteducation de classe en une eacuteducation au-dessus des classes Malheureusement la reacutealiteacute sociale aneacuteantissait les meilleures dispositions des peacutedagogues

Glinos se reacutefeacutera ensuite agrave une autre theacuteorie de la mecircme peacutedagogie qui affirmait que lrsquoeacuteducation avait pour but drsquoaider lrsquoenfant agrave deacuteployer et agrave modeler les capaciteacutes utiles cacheacutees en lui Lrsquoorateur lrsquoapprouva bien que marquant son objection relative agrave lrsquoideacutee que le sentiment religieux se trouvait selon cette theacuteorie parmi les efforts utiles de lrsquoenfant Cette approche imposait au peacutedagogue de cultiver le sentiment religieux si ce dernier srsquoy refusait il nrsquoeacutetait pas digne de cette fonction Ce concept justifiait de faccedilon philosophique et peacutedagogique lrsquoexigence que soit eacutegalement inscrite dans le programme de

166 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement la culture du sentiment religieux Pour accepter ce preacutesupposeacute du programme on devait examiner de faccedilon critique et certifier scientifiquement la veacuterification de la disposition religieuse dans le but de discerner si le sentiment religieux eacutetait un eacuteleacutement inneacute ou acquis agrave quel moment il apparaissait et quels stades il traversait Ensuite on devait examiner ce que les partisans de cette theacuteorie entendaient par le terme laquo sentiment religieux raquo sur ce point Glinos preacutevoyait la mecircme impasse par un usage large du terme comme le faisaient agrave ce moment la plupart des philosophes peacutedagogues Il prit lrsquoexemple drsquoEduard Spranger ce philosophe allemand deacutefinissait le sentiment religieux comme le sentiment qui naissait chez lrsquohomme lorsqursquoil percevait le monde en tant que totaliteacute Dans une telle deacutefinition tregraves geacuteneacuterale la perception tregraves nette du monde comme totaliteacute y eacutetait certes eacutegalement contenue la perception proprement scientifique contenait mecircme aussi toute vision du monde Ainsi pouvait-on en conclure que tant le mateacuterialiste que le positiviste avaient un sentiment religieux ainsi que tout autre qui consideacuterait le monde dans son entier Lrsquoapproche ci-dessus parviendrait agrave la conclusion que les hommes qui avaient un moindre sentiment religieux en eux eacutetaient ceux qui eacutetaient dans lrsquoimpossibiliteacute de consideacuterer le monde dans sa totaliteacute agrave savoir la plupart du peuple En parlant de religiositeacute et de religion dans une telle notion tregraves geacuteneacuterale les partisans de Spranger confeacuteraient ainsi la validiteacute philosophique et scientifique aussi aux religions positivistes drsquoAuguste Comte avec leurs dogmes et leur autre contenu mythologique qui eacutetait un moyen complegravetement speacutecifique de percevoir le monde tout agrave fait diffeacuterent de celui proprement philosophique ou scientifique On pouvait dire que la confusion eacutetait intentionnelle

Glinos continua son allocution en supposant que si toutefois on acceptait le terme de sentiment religieux dans sa notion tregraves geacuteneacuterale la conseacutequence neacutecessaire serait peut-ecirctre que le cours de religion serait beaucoup moins approprieacute pour cultiver le sentiment religieux alors que les cours naturalistes seraient plus convenables Si cependant en disant laquo culture du sentiment religieux raquo on entendait le cours de religion comme il se faisait jusqursquoagrave ce moment-lagrave en Gregravece agrave savoir lrsquoenseignement drsquoun certain dogme religieux alors on ferait face agrave tous les problegravemes de lrsquoenseignement religieux Une question naicirctrait directement dans ce cas-lagrave on srsquointerrogerait si lrsquoenseignement religieux pouvait ecirctre preacutesenteacute aux eacutelegraveves par les instituteurs qui croyaient vraiment aux dogmes religieux et eacutegalement par ceux qui le consideacuteraient comme neacutecessaire La reacuteponse eacutetait neacutegative car la seacuteparation de la forme et du fond instaureacutee pour un certain dogme religieux qui devait ecirctre obligatoirement enseigneacute et ecirctre appuyeacute sur la foi eacutetait impossible Suivant cette penseacutee on pouvait poser la question de lrsquoutiliteacute de la culture du sentiment religieux Le point de vue de Glinos eacutetait que cette culture religieuse servait agrave

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apaiser la souffrance des foules par le mysticisme et agrave leur faire accepter patiemment leur sort

Ensuite Glinos examina le concept de laquo national raquo en supposant qursquoau sein de la mecircme tendance philosophique et peacutedagogique se trouvait une autre theacuteorie celle qui unissait de faccedilon inteacutegrante la notion drsquoeacuteducation agrave la culture consciente du nationalisme agrave savoir agrave lrsquoeacuteducation morale Mais lagrave encore reacutesidait une confusion indubitable Le fait que la notion drsquoeacuteducation juste soit eacutetroitement lieacutee agrave celle de lrsquoensemble auquel appartenait lrsquoindividu eacutetait correct Mais lrsquoensemble nrsquoeacutetait pas toujours une nation Lrsquoensemble eacutetait autrefois la famille la descendance la fratrie la race la citeacute Les Grecs anciens de lrsquoeacutepoque classique nrsquoeacutetaient pas parvenus agrave saisir une autre notion de lrsquoensemble ni Platon dans la Citeacute ni Aristote Plus tard lrsquoensemble devint plus large la notion drsquoEacutetat apparut (civis romanus sum [je suis citoyen romain]) ou la notion drsquoensemble religieux (Ἡ ἐν Χριστῷ ἀδελφότης [la fraterniteacute dans le Christ]) La notion de nation en tant qursquoensemble fut une creacuteation des temps modernes On pouvait en deacuteduire que la notion drsquoensemble eacutetant variable il nrsquoy avait aucune raison pour qursquoon suppose que la notion drsquoensemble national soit deacutefinitive et finale au contraire on voyait deacutejagrave se former des notions drsquoentiteacutes supra-eacutetatiques comme la Feacutedeacuteration balkanique

Si drsquoun autre cocircteacute on caracteacuterisait par la notion de laquo national raquo certains eacuteleacutements de la civilisation drsquoun peuple tels que la langue les mœurs et coutumes les traditions eacutetait-il juste par conseacutequent que lrsquoeacuteducation doive se fonder sur ces eacuteleacutements Mais sur ce point on devait y faire attention de peur que la conception eacutetroite de laquo national raquo et la speacutecificiteacute nationale creacuteent une adheacutesion agrave des eacuteleacutements morts ou un effort steacuterile de revenir sur des formes incompatibles avec les termes de la vie contemporaine

Une autre question eacutetait que la notion drsquoensemble national comme eacuteleacutement plus geacuteneacuteral srsquoopposait selon un avis agrave celle de classe eacuteleacutement plus partiel il srsquoagissait en fait drsquoune erreur fondamentale

Logiquement et psychologiquement la notion de classe deacutepassait les limites de lrsquoethniciteacute La conscience de classe codifieacutee sous le mot drsquoordre laquo proleacutetaires de tous les pays unissez-vous raquo et se retrouvant dans des exemples historiques de la feacuteodaliteacute et du capitalisme eacutetait supranationale Elle unissait lagrave ougrave la nation divisait On arrivait agrave la constatation que lrsquoadheacutesion eacutetroite et absolue agrave la notion drsquoeacuteducation nationale pouvait constituer un empecircchement agrave la formation drsquoune entiteacute supranationale plus eacutetendue En eacutelargissant cette penseacutee on aurait pu concevoir que lrsquohumanisme prolongement de la notion drsquoensemble dans lrsquohumaniteacute toute entiegravere puisse rencontrer un obstacle concernant la notion de nation lrsquoethnisme ainsi pouvait ecirctre non un preacutecurseur mais un obstacle agrave lrsquohumanisme

Dans le cas ougrave on entendrait dans la notion drsquo laquo ethnisme raquo seulement lrsquoautoconservation de lrsquoensemble on devrait agrave nouveau analyser la notion

168 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis drsquoautoconservation Nul nrsquoavait proclameacute que les Grecs devaient devenir Bulgares ou Serbes ou bien dire aux Bulgares et aux Serbes qursquoils viennent conqueacuterir les Grecs On devait prouver en quoi lrsquoautoconservation eacutetait menaceacutee par la formation drsquoune ethniciteacute supranationale apregraves avoir reconnu que lrsquoeacuteducation srsquoappuierait au contraire sur des eacuteleacutements vivants de la civilisation de chaque peuple Dans la notion drsquoautoconservation eacutetait contenue la notion drsquoindeacutependance et drsquoautonomie absolue lrsquoasservissement eacuteconomique subi par le peuple grec nrsquoeacutetait pas compatible avec cette notion

Sur ce point il eacutetait deacutemontreacute qursquoune affirmation absolue selon laquelle la notion drsquoeacuteducation eacutetait indissolublement lieacutee agrave lrsquointroduction des cours drsquoeacuteducation nationale dans le systegraveme eacuteducatif ne pouvait en aucune faccedilon tenir debout

Apregraves ces remarques Glinos constata qursquoil nrsquoeacutetait pas permis aux thurifeacuteraires de lrsquoethniciteacute de monopoliser la notion de peacutedagogie en la limitant seulement aux conceptions analyseacutees ci-dessus et drsquoappeler non peacutedagogue mais sociologue celui qui aurait des conceptions peacutedagogiques diffeacuterentes

La peacutedagogie et la sociologie nrsquoeacutetaient pas deux sciences diffeacuterentes Il srsquoagissait de deux theacuteories peacutedagogiques diffeacuterentes de deux maniegraveres de discerner les mecircmes problegravemes

Lrsquoune celle deacutecrite ci-dessus adoptant des ideacutees similaires agrave celles restantes du mouvement philosophique de la classe dirigeante conduisait directement au fascisme Il ne srsquoagissait mecircme pas de peacutedagogie bourgeoise libeacuterale mais drsquoun fascisme eacuteducatif identique du cocircteacute peacutedagogique de la bourgeoisie reacuteactionnaire Sur ce point Glinos preacutesenta les conceptions philosophiques peacutedagogiques et sociologiques du fascisme et eacutetablit un parallegravele agrave lrsquoeacutegard des conceptions qursquoil avait deacutecrites

Agrave ces ideacutees dont le point de deacutepart sociologique eacutetait le revirement conservateur de la classe bourgeoise dans le monde entier srsquoopposaient les theacuteories philosophiques scientifiques sociales et peacutedagogiques qui avaient pour substrat social la lutte de la classe ouvriegravere dans le monde entier Ces theacuteories opposantes conduisaient agrave lrsquoextreacutemiteacute agrave la transformation du reacutegime social actuel en socialisme Glinos ajouta que lui-mecircme personnellement croyait en ces theacuteories Il ne lui eacutetait pas possible de donner agrave cet instant-lagrave de faccedilon deacutetailleacutee ses conceptions gnoseacuteologiques meacutetaphysiques nationales sociologiques Cependant il eacutetait en mesure de donner du moins leur caracteacuterisation geacuteneacuterale il eacutetait socialiste et ressentait profondeacutement qursquoil ne pourrait pas ecirctre humaniste srsquoil nrsquoeacutetait pas socialiste Neacuteanmoins il souhaita donner des explications tout drsquoabord agrave ceux qui se demanderaient pourquoi il affirmait ses ideacutees de faccedilon absolue et ensuite agrave certains qui srsquointerrogeraient sur ses remarques critiques en 1925 contre le communisme Aux premiers il tira au clair que pour lui personnellement la deacuteclaration drsquoune conviction devait ecirctre mucircrie et profondeacutement acquise Crsquoeacutetait un processus de

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murissement inteacuterieur non soumis agrave un questionnement personnel superficiel Crsquoeacutetait comme si on demandait agrave un philosophe ou agrave un poegravete pourquoi il avait eacutecrit son œuvre agrave une certaine date et non dix ou vingt ans auparavant Aux seconds il reacutepondit qursquoil gardait encore agrave ce stade les mecircmes reacuteserves critiques qursquoil avait alors sur le communisme Il nrsquoeacutetait pas adepte du socialisme reacutevolutionnaire Cette position ne signifiait pas qursquoelle ne pourrait pas ecirctre changeacutee dans lrsquoavenir srsquoil en eacutetait convaincu Quant agrave lui il ne se fixait pas de limites Il ne posait surtout aucune limite vers la gauche Il deacutesirait ecirctre en accord complet avec son acircme profonde Mais on pourrait se demander probablement quel rapport toutes ces consideacuterations avaient-elles avec la Gregravece lrsquoeacuteducation grecque et lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement

Le discours de Glinos eacutetant termineacute le deacutebat se poursuivit avec lrsquointervention de Delmouzos Delmouzos exprima sa reconnaissance quant au discours de lrsquoorateur preacuteceacutedent Si Glinos ndash dit-il ndash avait parleacute deux ans auparavant du problegraveme qui tourmentait agrave ce moment lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale le diffeacuterend aurait eacuteteacute reacutesolu depuis lors et cette image belliqueuse nrsquoaurait pas eacuteteacute preacutesenteacutee Toutefois Glinos nrsquoen parla pas et lrsquoaile de ses opposants regrettait drsquoecirctre obligeacutee elle aussi de recourir agrave la description des caracteacuteristiques mentales afin de reacutetablir la veacuteriteacute Glinos avec tous ses charismes intellectuels eacutetait surtout ndash selon Delmouzos ndash un type de lrsquoaction lrsquoaction eacutetait la principale ligne de sa vie En tant qursquohomme de la pratique il avait offert jusqursquoagrave ce moment tant de services au deacutemoticisme eacuteducatif mais parfois lrsquohomme politique luttait en lui avec sa psychologie pertinente Glinos eacutetait sincegravere lorsqursquoil affirmait que depuis que tous les deux avaient quitteacute lrsquoEacutetat il avait traverseacute une grande crise inteacuterieure Ce nrsquoeacutetait pourtant pas une crise comme celle deacutecrite par Kant qursquoil cita mais quelque chose de plus simple pendant deux ans il luttait en lui pour deacutecider si lrsquohomme politique primerait ou non srsquoil ferait de la politique ou non srsquoil dirait ce qursquoil voulait dire Lrsquoexplication donneacutee par Delmouzos eacutetait que Glinos avait traverseacute bien-sucircr la crise religieuse beaucoup plus tocirct comme eux tous mais sa volte-face eacutetait due au fait que la reacuteaction conservatrice dans la politique semblait grande et de longue dureacutee et qursquoelle maintiendrait peut-ecirctre les deacutemoticistes eacuteloigneacutes de lrsquoaction directe dans lrsquoEacutetat Dans ce cadre les heacutesitations de Glinos et ses doutes eacutetaient grands se refleacutetant dans la revue Anagennisi qui depuis les derniers mois eacutetait deacutesormais menaceacutee de faire naufrage sans aucune orientation Crsquoeacutetait des heacutesitations douloureuses pour mettre en valeur le travail creacuteatif effectueacute de peur que peut-ecirctre un pas vers la politique soit encore preacutematureacute de faire Lrsquoattaque violente impeacutetueuse des jeunes membres de lrsquoAssociation lors de la premiegravere seacuteance de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale provoqua cependant la deacutecision finale pour clarifier les positions des deux ailes Chez Glinos preacutedomina deacutefinitivement lrsquohomme politique il deacutecida de parler Conformeacutement deacutesormais agrave cette deacutecision et agrave cette

170 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis psychologie la situation changea devenant meacuteconnaissable LrsquoAssociation qui jusqursquoagrave la veille agissait en pratique devint une association drsquoavant-garde loin de lrsquoaction sans aucun progregraves deacutesormais dans lrsquoEacutetat bourgeois Une activiteacute apparut dans le domaine de la langue bien que cela fucirct tregraves douteux LrsquoAssociation embrassait les ideacuteaux de la classe sociale qui montait de la classe ouvriegravere Les collaborateurs drsquohier de Glinos qui posegraverent agrave son avis les fondements de la science peacutedagogique neacuteohelleacutenique devenaient deacutesormais des meacutetaphysiciens ridicules Des travaux jusqursquoagrave la veille pour lui-mecircme tregraves importants ne devenaient doreacutenavant qursquoune ombre linguistique Lui-mecircme jusqursquoagrave hier travailleur infatigable dans la pratique scolaire devenait soudainement un preacutecurseur utopiste Tout changeait agrave cause de cela fut preacutesenteacute le point qui preacuteoccupait les membres agrave partir des opinions pouvant eacutemouvoir toute corde sensible Dans la premiegravere partie du discours de Glinos le problegraveme eacutetait de savoir si lrsquoAssociation autoriserait ou non la liberteacute de penseacutee et si elle ne serait qursquoun troupeau de moutons sans volonteacute entraicircneacutee lagrave ougrave un eacutegoiumlste le voulait comme membres non vivants et autonomes Glinos soutenait que la cause du deacutesaccord actuel eacutetait le tempeacuterament de lui (Delmouzos) homme ayant une force terrible qui soumettait tout agrave son ideacuteal eacutetroit agrave son eacutecole et paralysait tout mouvement de lrsquoAssociation Dans ce cas la solution serait tregraves facile il suffirait que lui Delmouzos srsquoeacuteloigne pour que soient libeacutereacutes les mille souffles creacuteateurs opprimeacutes de lrsquoAssociation Dans la seconde partie du discours de Glinos le problegraveme se transformait et se reacutesumait en un dilemme tragique celui du choix entre le passeacute et lrsquoavenir entre lrsquoancien monde drsquoun cocircteacute qui srsquoidentifiait agrave lrsquoideacuteologie de Kouloumvakis innovant seulement dans la langue et de lrsquoautre le nouveau monde le monde futur le progregraves

La remarque de Delmouzos eacutetait sur ce point ironique estimant qursquoil fallait toucher les cordes sensibles Mais pour que lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale juge correctement il consideacutera qursquoil eacutetait de son devoir de donner les dimensions de la situation actuelle telles qursquoelles eacutetaient Il eacutevoqua les anciens fondateurs de lrsquoAssociation qui en eacutecoutant le discours de Glinos et en voyant lrsquoAssociation qursquoil deacutecrivait ne reconnaissaient plus leur creacuteation Ce que proposait Glinos eacutetait-il une association scientifique pour une recherche libre sur un tas de questions scientifiques et philosophiques ou bien un syndicat politique Les fondateurs imaginegraverent quelque chose de plus simple cela eacutetait eacutevident dans les statuts et les autres documents de lrsquoAssociation qui montraient son but et son programme un programme non indeacutefini mais ayant certains principes de base Sur les trois points litigieux le religieux le national et lrsquoexempt de toute politique la reacuteponse eacutetait affirmative Ensuite fut souligneacute par Delmouzos le fait que par besoin et par manque de forces lrsquoaction de lrsquoAssociation srsquoidentifiait agrave celle de ses membres dans lrsquoEacutetat Eux par leur agissement eacutetatique suivaient la mecircme tactique adopteacutee par lrsquoAssociation Srsquoidentifier

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eacutetait une mauvaise solution mais il ne pouvait pas en ecirctre autrement faute de forces Glinos lui-mecircme alors qursquoil eacutetait secreacutetaire geacuteneacuteral au ministegravere de lrsquoEacuteducation conservait aussi le secreacutetariat de lrsquoAssociation tous les membres rendaient compte agrave lrsquoAssociation de leur action Lrsquoidentification du deacutemoticisme associatif et eacutetatique eut pour reacutesultat la diffusion partout drsquoun deacutemoticisme eacuteducatif drsquoun mouvement dans lequel eacutetaient reacutealiseacutees de nombreuses revendications de lrsquoAssociation ΐ cause des conditions le seul travail positif preacutesenteacute par le deacutemoticisme en dehors de lrsquoeacutelucidation des questions relatives agrave lrsquoeacuteducation poseacutees par les instituteurs et des manuels scolaires eacutecrits en langue claire et vivante eacutetait celui de lrsquoEacutecole Marasleios et de lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique Cette œuvre commenccedila agrave srsquoeacutebranler en raison du bavardage politique sans direction aucune lors des rencontres chaque lundi agrave lrsquoAssociation Delmouzos deacutecrivit ensuite son intervention personnelle en demandant que cessent les discussions inutiles qui avaient obscurci lrsquoatmosphegravere et que Glinos deacutetermine sa position Glinos parla contre le communisme et sa position sur lrsquoautonomie de la Maceacutedoine le qualifiant de mouvement utopiste et romantique apregraves cette intervention les discussions du lundi cessegraverent En outre ndash Delmouzos continua ndash le conseil drsquoadministration de lrsquoAssociation pendant deux ans discutait de lrsquoactualisation du programme dans un climat chaotique laquo Lrsquointervention tyrannique de Delmouzos avait mis fin agrave toute action raquo disait-on Delmouzos admit que tout comme dans les rencontres du lundi il eacutetait eacutegalement intervenu dans les discussions sur drsquoautres propositions La remarque formuleacutee par Delmouzos se reacutefeacuterait au fait que tant de personnes par ailleurs puissantes reculaient facilement Lrsquoexplication reacutesidait non dans sa force personnelle mais dans le rassemblement derriegravere sa personne de toutes les forces du deacutemoticisme eacuteducatif lorsqursquoil affirmait que les travaux positifs ne devaient pas ecirctre menaceacutes par lrsquoimpeacutetuositeacute theacuteorique sociologique et politique de quelques jeunes et que la preacutesence vivante progressiste des intellectuels devait faire face agrave des theacuteories telles que le programme de Miliadis

Delmouzos traita ensuite de la question du conseil drsquoadministration qui depuis deux ans discutait du programme Trois axes srsquoy distinguaient ceux ndash selon la terminologie citeacutee par Glinos ndash de droite de centre et de gauche Une tentative de conciliation de la part de Glinos eacutechoua Dans son discours cependant agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale Glinos parla sans reacuteserve en srsquoopposant agrave ceux de droite et en embrassant les centristes et ceux de gauche

La reacuteponse de Delmouzos agrave Glinos incluant un ou deux points des positions de lrsquoaile de gauche montra la diffeacuterence fondamentale qui divisa le conseil drsquoadministration

Glinos et ses compagnons eacuterigegraverent une creacuteature imaginaire meacutetaphysique contre les hommes de droite leur reprochant drsquoavoir maniganceacute un programme au-dessus des classes sociales et voulurent imposer leurs ideacutees sur la reacutealiteacute

172 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis tout en lrsquoignorant et en eacutetant indiffeacuterents si elles pouvaient ecirctre appliqueacutees ou non Ceux de gauche reacutepondaient que lrsquoeacuteducation eacutetait certes de classe et que les grands bourgeois la classe dirigeante maintenaient par inteacuterecirct le peuple aveugle par des preacutejugeacutes linguistiques religieux et nationaux Dans un Eacutetat bourgeois ndash disaient-ils ndash il eacutetait impossible drsquoavoir une eacuteducation populaire juste tout mouvement de progregraves eacutetait irreacutealisable car la classe bourgeoise eacutetait devenue conservatrice Crsquoeacutetait la raison pour laquelle lrsquoAssociation si elle voulait ecirctre progressiste devait embrasser les ideacuteaux de la classe ouvriegravere montante et des autres couches sociales opposeacutees agrave la bourgeoisie Ainsi ferait-elle un programme drsquoeacuteducation scientifique libre de preacutejugeacutes

A ces laquo progressistes raquo ou laquo reacutealistes crus raquo tels qursquoils srsquoauto-qualifiaient les laquo meacutetaphysiciens raquo (qualification adopteacutee par Delmouzos pour le groupe des deacutemoticistes derriegravere lui) leur reacutepondaient qursquoils nrsquoeacutetaient pas reacutealistes La raison eacutetait que le monde du travail restait inorganiseacute et si lrsquoAssociation voulait lrsquoorganiser elle deviendrait un syndicat politique Si les progressistes insistaient pour mettre en avant les preacutejugeacutes nationaux ou religieux de la mecircme faccedilon neacutegative qursquoon lrsquoavait entendu dans le discours de Glinos personne ne les suivrait La classe ouvriegravere eacutetait encore inorganiseacutee et sans psychologie uniforme Seuls les communistes eacutetaient organiseacutes et si lrsquoAssociation souhaitait srsquoappuyer sur eux elle se limiterait agrave nouveau agrave une proportion insignifiante sans aucune influence sur le monde des travailleurs Delmouzos deacutemontra eacutegalement que crsquoeacutetait une erreur neacutefaste de croire qursquoune vraie eacuteducation ne pouvait pas exister dans un reacutegime bourgeois Il apporta de nombreux exemples drsquoEacutetats eacutetrangers et deacutetermina le rocircle des peacutedagogues des syndicats drsquoenseignants ou des organisations politiques Les Grecs nrsquoavaient pas drsquoeacuteducation bourgeoise agrave savoir drsquoeacuteducation de classe mais simplement un manque drsquoeacuteducation Pour que lrsquoeacuteducation grecque puisse exister il fallait drsquoabord changer les conditions moyenacircgeuses Un troisiegraveme argument de Delmouzos fut que crsquoeacutetait une erreur de dire que lrsquoeacutecole constituait une simple annexe dans lrsquoeacutevolution sociale et qursquoil fallait drsquoabord changer le reacutegime social en vigueur pour obtenir une eacuteducation juste Ainsi empecircchait-on toute tentative de progregraves agrave lrsquoeacutecole on deacuteplaccedilait lrsquointeacuterecirct eacuteducatif sur celui politique et on faisait de lrsquoinstituteur un organe agrave finaliteacutes politiques Lrsquoerreur deviendrait plus neacutefaste si on mettait aussi chez lrsquoinstituteur la morale du donnant-donnant ougrave il chercherait agrave obtenir un profit en contrepartie de ses efforts Delmouzos en reacuteponse agrave Varnalis continua son discours par la preacutesentation de la position adopteacutee agrave lrsquoEacutecole Marasleios sur la fonction de lrsquoinstituteur Le dernier point qursquoil posa pour ecirctre discuteacute eacutetait la question de lrsquoabsolu et du relatif des valeurs morales il dit que ce thegraveme lieacute au problegraveme de lrsquoeacuteducation avait une importance seulement theacuteorique et que lrsquoeacuteducation avait besoin de valeurs absolues sinon un reacutesultat positif du systegraveme de lrsquoeacuteducation deviendrait impossible

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 173

Delmouzos expliqua ensuite longuement ce qursquoexigeaient les meacutetaphysiciens de droite Il exposa comment les peacutedagogues devaient travailler correctement comment organiser leur systegraveme et leur programme et il en arriva aux meacutetaphysiciens de lrsquoAssociation Ces derniers donnegraverent eacutegalement comme les radicaux derriegravere Glinos un programme agrave long terme qui eacutetait le mecircme que celui de la revue Anagennisi [Renaissance] mais ils deacutesapprouvaient la formulation du programme et le fait de passer sous silence les trois thegravemes litigieux (le religieux le national et lrsquoexempt de toute politique) Ils eacutetaient en deacutesaccord sur le fait que Glinos dans la revue Anagennisi donna seulement un programme maximaliste et soutint des demandes plus directes qui ne pouvaient pas ecirctre reacutealiseacutees ni mecircme si aussitocirct se produisait un renversement social Crsquoeacutetaient des demandes purement utopiques les eacutetapes intermeacutediaires qui commenceraient degraves la reacutealiteacute actuelle et conduiraient au but manquaient Les meacutetaphysiciens de lrsquoAssociation reacutefleacutechissaient avant tout que lrsquoAssociation eacutetait une entiteacute agrave but eacuteducatif afin de rehausser peu agrave peu la situation eacuteducative du pays ils preacutefeacuteraient agir et ne pas theacuteoriser dans le bureau Lrsquoaction et la reacuteforme ne pouvaient se tenir sans lignes et orientations nettes Ensuite en examinant la situation de lrsquoeacuteducation neacuteo-helleacutenique ils constataient que le pays se trouvait au Moyen-acircge et qursquoil nrsquoavait pas du tout drsquoeacuteducation parce que les conditions de base faisaient deacutefaut Crsquoeacutetait pourquoi il fallait drsquoabord que les problegravemes eacuteducatifs non eacutetudieacutes fassent lrsquoobjet drsquoune eacutetude approfondie et que toute la socieacuteteacute soit instruite parce que toutes les classes sociales avaient un inteacuterecirct agrave une eacuteducation veacuteritable et telle eacutetait et serait aussi lrsquoorganisation de 1913 dans nrsquoimporte quel renversement social Si une telle action en vue drsquoinstruire la socieacuteteacute nrsquoeacutetait pas reacutealiseacutee crsquoeacutetait parce qursquoils nrsquoavaient pas de vie riche et que Miliadis et ses compagnons ne se satisfaisaient que de discussions Ainsi les meacutetaphysiciens sur le premier point litigieux reacutepondaient-ils que lrsquoAssociation devait devenir un syndicat agrave but eacuteducatif regarder lrsquoensemble et non les ideacuteaux drsquoune seule classe et avant tout regarder le travail positif et vaincre le Moyen-acircge grec

Sur les deux autres points eacutegalement religieux et national ils donnaient une reacuteponse affirmative parce que lrsquoaction eacuteducative sans direction propre eacutetait impossible et en outre parce qursquoils croyaient que le sentiment religieux eacutetait preacutecieux pour lrsquoeacuteducation et qursquoon ne pouvait concevoir une eacuteducation en Gregravece qui ne soit pas nationale Il existait bien-sucircr de nombreux membres qui nrsquoeacutetaient pas drsquoaccord sur le fait que le sentiment religieux eacutetait preacutecieux pour lrsquoeacuteducation mais tous admettaient que si lrsquoAssociation creacuteait une question religieuse ce serait irreacutealiste En plus il existait encore tant de moyens pour qursquoon deacuteveloppe lrsquointellect de lrsquoenfant de sorte que sa logique ne soit pas mise en danger par les dogmes La question religieuse ne se faisait pas par imitation mais par pression toutefois une telle pression nrsquoexistait pas en Gregravece Il nrsquoy

174 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis avait pas de cleacutericalisme comme en France ou en Espagne et on devait faire attention agrave ne pas tomber dans la transposition de situations eacutetrangegraveres en agissant comme des adeptes de la langue eacutepureacutee [laquo kathareacutevousa raquo] Toutefois en tenant compte du fait que de nombreux membres ne croyaient pas que le sentiment religieux soit preacutecieux pour lrsquoeacuteducation ils nrsquoauraient aucune objection agrave ne pas mettre lrsquoaccent sur ce point litigieux sauf si crsquoeacutetait neacutecessaire Cela fut clairement exprimeacute lors des discussions entre les membres du conseil drsquoadministration mais aussi le discours de Glinos montra que lrsquoamour pour la raison la douleur pour le peuple opprimeacute et aussi la conception selon laquelle le preacutejugeacute religieux le maintenait dans lrsquoesclavage creacuteeraient rapidement une question religieuse Puis lrsquoAssociation devait savoir ougrave elle allait et ce qursquoelle cherchait Quant agrave lrsquoeacuteducation nationale malgreacute tout ce que Glinos avait dit sur lrsquoobstacle creacuteeacute par la nation agrave lrsquohumanisme et plus largement sur la formation au sein de lrsquoensemble national de la classe sociale lui-mecircme aussi admettait que bien-sucircr crsquoeacutetaient des discussions theacuteoriques il ne pouvait pas ecirctre en deacutesaccord avec le fait que jusqursquoagrave ce que la totaliteacute devienne une humaniteacute ou une seule classe sociale une eacuteducation nationale qui srsquoappuierait et soutiendrait lrsquoautoconservation nationale et cultiverait le sentiment de lrsquoensemble national une eacuteducation qui srsquoappuierait sur la liberteacute et lrsquoamour et non sur la haine et la vengeance eacutetait neacutecessaire Lrsquointerrogation de Delmouzos portait sur ce que ferait lrsquoAssociation apregraves des siegravecles il ne le savait pas mais pour lrsquoinstant une eacuteducation nationale eacutetait neacutecessaire dans le sens qursquoil lrsquoavait exprimeacutee

En concluant Delmouzos affirma qursquoil eacutetait neacutecessaire que la situation soit clarifieacutee afin que manque la meacutefiance justifieacutee de la socieacuteteacute envers lrsquoAssociation et qursquoun travail positif puisse se faire Il cita sur ce point le jugement de Glinos selon lequel dans lrsquoattaque des forces conservatrices reacuteactionnaires faite contre lrsquoEacutecole Marasleios lui Delmouzos se preacutesenta comme srsquoexcusant non pas comme accusateur comme dans le cas de la mecircme attaque faite contre son eacutecole dans la ville de Volos ce qui eacutetait juste Bien que agrave cet instant il eacutetait convaincu et continuait de lrsquoecirctre que ses deacutetracteurs eacutetaient des calomniateurs de mauvaise foi il apparut comme srsquoexcusant parce qursquoil voyait avec anxieacuteteacute au moment ougrave ils avaient quitteacute lrsquoEacutetat la mise peu agrave peu agrave lrsquoeacutecart dans lrsquoacircme de Glinos drsquoun collaborateur drsquoun chef de file dans le mouvement reacuteformateur de lrsquointeacuterecirct eacuteducatif par lrsquoideacuteologie politique et craignait drsquoentendre de sa bouche ce qursquoil avait finalement entendu Selon Delmouzos Glinos choisit drsquoexpliquer lrsquoheacutesitation de lui son collaborateur en lui reprochant drsquoecirctre devenu plus conservateur et de srsquoidentifier agrave la socieacuteteacute bourgeoise Cette opposition joua le rocircle le plus consideacuterable dans les discours qui y furent entendus dans lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale Ensuite Delmouzos parla longuement du progregraves et du conservatisme en concluant enfin qursquoil eacutetait neacutecessaire de clarifier les conceptions et la voie de lrsquoAssociation Il nrsquoeacutetait pas

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loisible agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de deacutecider entre deux associations telles que Glinos les imagina et les deacutecrivit mais entre deux associations telles qursquoelles eacutetaient preacutesenteacutees Drsquoun cocircteacute il srsquoagissait drsquoune collectiviteacute agrave but eacuteducatif et non politique qursquoelle vicirct devant elle lrsquoensemble et non une seule classe sociale drsquoune entiteacute ayant certaines directions qui eacutetudierait les problegravemes drsquoeacuteducation essaierait drsquoinstruire toute la socieacuteteacute preacuteparerait des manuels et des programmes testerait des meacutethodes en pratique et tenterait de vaincre le Moyen-acircge spirituel grec un groupement non chimeacuterique mais reacutealiste qui tenterait drsquoeacutelever peu agrave peu le niveau eacuteducatif en preacutesentant un esprit progressiste infini De lrsquoautre on imaginerait une entiteacute qui le voulant ou non deviendrait politique et effrayeacutee par lrsquoavenir et par lrsquoideacutee du soi-disant progregraves oublierait le preacutesent et compromettrait lrsquoavenir une association sans principes deacutefinis qui selon le dogme de Glinos laquo aucun frein vers la gauche raquo serait sans cesse entraicircneacutee vers une politisation des deacutebats irreacutealiste deacutetruisant tout ce que lrsquoAssociation avait fait de bien jusqursquoagrave ce jour A la fin Delmouzos donna des explications agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale sur les raisons pour lesquelles pour la premiegravere fois il parla drsquoune faccedilon si pessimiste

Lrsquoorateur suivant Glinos affirma que lui avaient eacuteteacute adresseacutees deux questions auxquelles il voulait reacutepondre On lui demanda srsquoil condamnait avec tout ce qursquoil avait dit la reacutevolution il reacutepondit qursquoil en avait preacuteceacutedemment parleacute qursquoil ne se consideacuterait ni lui-mecircme comme mucircr pour une telle deacuteclaration ni non plus ses proches collaborateurs On lui demanda eacutegalement quelle eacutetait sa conception en matiegravere de lutte des classes Il reacutepondit que la lutte des classes se faisait et se ferait toujours et que crsquoeacutetait le seul moyen du progregraves social Chacun menait une lutte des classes personnelle Il continua ensuite en affirmant que la Gregravece constituait un cas exceptionnel rien nrsquoy avait eacuteteacute fait en matiegravere de luttes sociales Ce nrsquoeacutetait pas scientifique de croire qursquoil nrsquoexistait pas dans le pays ce qui eacutetait remarqueacute en Europe concernant les questions sociales Crsquoeacutetait une certitude que toutes les questions qui eacutetaient neacutees de conditions objectives auraient aussi lieu en Gregravece Par conseacutequent on ne pouvait pas dire que les eacuteveacutenements qui se produisaient eacutetaient fortuits on ne pouvait pas monopoliser une reacutealiteacute neacuteohelleacutenique speacutecifique La vie associative dans lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement eacutetait eacutegalement un eacuteleacutement de la reacutealiteacute neacuteohelleacutenique Tous les deacutemoticistes se trouvaient ainsi dans la reacutealiteacute Chacun avait exposeacute son ecirctre la division ideacuteologique eacutetait survenue Glinos affirma que le deacutemoticisme eacutetait un mouvement bourgeois lorsque la classe bourgeoise voulut conqueacuterir les biens mateacuteriels et intellectuels elle reacuteclama la langue parleacutee Historiquement le mouvement en question srsquoeacutetait produit en Europe au XIVe siegravecle Toutefois la Gregravece se trouvait depuis quatre cent ans dans lrsquoasservissement Elle luttait contre le despote eacutetranger et ainsi fut-elle obligeacutee de srsquoallier au precirctre et agrave lrsquoinstituteur Degraves que la classe bourgeoise se renforccedila

176 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis elle en vint agrave revendiquer la langue en 1910 fut fondeacutee lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement ayant adopteacute ce programme Elle semblait alors une minoriteacute Peut-ecirctre qursquoalors le mouvement semblait-il utopiste Crsquoeacutetait une association ayant un caractegravere drsquoavant-garde Ce ne fut qursquoensuite qursquoelle se trouva affaiblie pour agir en raison du schisme national de la division politique de lrsquoEacutetat en 1916 Crsquoeacutetait la raison pour laquelle la simple reacuteforme linguistique semblait dangereuse alors qursquoelle ne lrsquoeacutetait pas en 1910 LrsquoAssociation eacutetait par voie de conseacutequence une collectiviteacute reacuteformatrice progressiste Bien que la question fucirct preacutesenteacutee comme future on fut contraint de creacuteer tout de suite des programmes eacuteducatifs Crsquoeacutetait sur ce point la cause du conflit Si la classe bourgeoise avait adopteacute le programme de Delmouzos cela aurait pu ecirctre beacuteneacutefique car on y aurait gagneacute quelque chose sur le plan linguistique ou eacuteducatif Mais cela ne se fit mecircme pas et lrsquoAssociation dut adopter les ideacuteaux des classes et couches sociales qui eacutetaient opposeacutees agrave la classe bourgeoise Elle devait garder la voie ouverte vers la gauche tout obstacle vers la gauche conduisait agrave un suicide de lrsquoAssociation en tant que collectiviteacute drsquoavant-garde Neacuteanmoins le programme de Delmouzos eacutetait une entrave en conseacutequence un suicide en outre il en eacutetait lui-mecircme conscient Le conseil de Glinos eacutetait finalement que lrsquoAssociation adopte le programme qui lui laissait la voie ouverte vers la gauche Glinos termina son discours par lrsquoaffirmation qursquoil ne pouvait pas lui faire autrement Crsquoeacutetait eux les membres de lrsquoAssociation qui deacutecideraient de la voie agrave donner agrave ce groupement Il y travaillerait de toute la force de son acircme srsquoils lrsquoeacutelisaient Dans tous les cas il srsquoavancerait dans cette voie

La parole fut ensuite donneacutee agrave Alexandros Phokas qui par un esprit philosophique affirma que partout srsquoeacutetait produit un malentendu parce qursquoon envisageait les positions et les eacuteveacutenements de faccedilon absolue alors que tout eacutetait relatif Il parla de lrsquoinstinct en tant que composante de forces Il eacutevoqua un ego collectif dont tous les hommes ressentaient le besoin et dans lequel il serait souhaitable que soit incluse lrsquohumaniteacute toute entiegravere (Glinos fit la remarque que cependant dans lrsquoimmeacutediat cet ego collectif comprenait la nation qui devait pouvoir vivre pour que les Grecs vivent eux aussi) Phokas parla des pays voisins ennemis ainsi que des reacutefugieacutes A la fin il affirma qursquoil nrsquoavait jamais imagineacute que Delmouzos ait eu lrsquointention de dissoudre lrsquoAssociation

La parole fut ensuite donneacutee agrave Konstantinos Karavidas qui reacutefuta drsquoabord les arguments de Glinos sur la Reacutevolution franccedilaise Il affirma ensuite que chacun ainsi que Glinos constatait en Gregravece un grand changement Un million et demi de reacutefugieacutes qui affluegraverent pendant cet intervalle de temps se nourrissaient de leur saindoux mais ce dernier srsquoamenuisait et ils marcheraient vers la mort si lrsquoAssociation ne regardait pas la vie devant elle et si elle se perdait en discussions En outre quelques tonnes de livres vinrent entretemps

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drsquoEurope proposant des chimegraveres en leur faisant ne pas voir ce qui se passait sous leurs yeux Il recommanda enfin des actes et non des paroles Ensuite en faisant allusion agrave Varnalis qui deacuteclarait qursquoil eacutetait communiste sans que son ideacuteologie nrsquoait aucune influence sur lrsquoAssociation il soutint que crsquoeacutetait la preuve que tous les membres pouvaient jusqursquoagrave ce jour collaborer dans lrsquoAssociation Il fit montre ensuite lui aussi drsquoun esprit philosophique eacutevoquant ce qui eacutetait lrsquoideacuteal et ce qui faisait lrsquoindividu

Dimitrios Delipetros affirma que lrsquoAssociation nrsquoavait pas drsquointeacuterecirct agrave poser la question religieuse dans le programme et il en analysa les raisons Entretemps il fut interrompu par Panagiotis Skouriotis qui demanda sur quoi reposerait lrsquoeacuteducation srsquoil nrsquoexistait pas de cours de religion dans les eacutecoles une discussion srsquoensuivit Dimitrios Nikitakis demanda le changement du preacutesident de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale qui voulut ceacuteder sa place agrave un autre mais les membres lui exprimegraverent leur confiance et la discussion continua Le preacutesident invita Delipetros agrave poursuivre son discours ce qursquoil ne voulut pas

La proposition de Glinos en vue drsquoeacutetablir la liste des membres qui auraient le droit de vote fut accepteacutee et une commission fut eacutelue pour ce travail composeacutee de lrsquoancien treacutesorier et du nouveau de Glinos de Damaskinos et drsquoOlga Ikonomou Il fut enfin deacutecideacute de payer le loyer de lrsquoAssociation agrave partir des perceptions et la seacuteance fut interrompue pour le 10 mars 1927 agrave 18h00

Damaskinos pria drsquoecirctre remplaceacute agrave la commission qui controcirclerait les personnes ayant un droit de vote pour qursquoelle soit homogegravene Glinos affirma que la commission devait rester jusqursquoau vote afin de controcircler le temps drsquoinscription agrave lrsquoAssociation de chaque participant agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale De cette maniegravere lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale deacuteciderait du droit de vote de chacun une bonne fois pour toute sans srsquoen occuper agrave plusieurs reprises Damaskinos fut prieacute de rester dans la commission

La parole fut ensuite donneacutee agrave Glinos qui au deacutebut fit appel aux membres de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale les priant pour que la discussion se deacuteroulacirct lors de la seacuteance autant que possible dans le calme Il exprima son regret quant agrave quelques phrases qui furent prononceacutees lors de la seacuteance preacuteceacutedente et eacutegalement sur le fait que Karavidas avait eacutecrit un article dans la presse quotidienne sur lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale avant que ne soient termineacutees les seacuteances et le pire avait deacuteformeacute les faits Il exprima en outre sa tristesse parce que le ministegravere de lrsquoEacuteducation avait eacutemis une circulaire qui interdisait aux inspecteurs de lrsquoeacuteducation de recommander des manuels scolaires crsquoeacutetait des meacutethodes moyenacircgeuses Puis il en arriva au sujet de son discours LrsquoAssociation dit-il ne pouvait pas srsquoidentifier aux ideacutees personnelles de quiconque les lignes geacuteneacuterales de la tactique en matiegravere drsquoeacuteducation devaient ecirctre fixeacutees On ne pouvait pas clarifier les deacutetails pour lesquels des oppositions pouvaient exister mecircme parmi ceux qui suivaient la mecircme ligne Crsquoeacutetait la raison pour laquelle il insistait sur les deux points principaux la

178 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis question des cours de religion et la question de lrsquoethnisme Sur les cours de religion le problegraveme ne se posait pas par les radicaux de lrsquoAssociation qui assuraient qursquoils ne creacuteeraient pas eux-mecircmes une question sur la religion LrsquoEacuteglise avait poseacute en premiegravere place le thegraveme de lrsquoinstruction religieuse incorporeacute agrave la reacuteforme de lrsquoenseignement Il y avait des membres qui voulaient lrsquointroduction dans le programme de lrsquoAssociation de lrsquoenseignement des textes sacreacutes du christianisme indissociablement lieacute agrave la notion drsquoeacuteducation eux-mecircmes lrsquoavaient clairement poseacute agrave lrsquoAssociation La gauche ne la posait pas Elle la refusait parce que par les mots de sentiment religieux eacutetait creacuteeacute un jeu de mots Certains consideacuteraient le sentiment religieux comme neacutecessaire pour le peacutedagogue Mais le principe la base de la morale eacutetait contestable parce que les cours de religion eacutetaient le dogme drsquoune certaine Eacuteglise drsquoun certain Eacutetat drsquoune certaine classe sociale Skouriotis avait demandeacute sur quoi srsquoappuierait la morale si on retirait les cours de religion des eacutecoles Lui Glinos croyait qursquoelle srsquoappuierait sur ce que tous les Eacutetats qui les avaient enleveacute de leurs eacutecoles lrsquoappuyaient Mais de cette question on entendait qursquoon traiterait les cours de religion comme moyen srsquoils nrsquoavaient pas cependant la veacuteriteacute en eux lrsquointerrogation eacutetait comment on pourrait appuyer la morale sur eux En outre plus essentiellement il fallait souligner que la validation des valeurs morales se faisait soit selon les systegravemes moraux heacuteteacuteronomes soit selon les systegravemes moraux autonomes par conseacutequent lrsquoEacutetat appuierait sa morale sur un certain systegraveme philosophique La reacuteponse agrave Delmouzos serait qursquoon aurait certaines valeurs morales sur lesquelles on appuierait la morale En ce qui concernait lrsquoethnisme Glinos dit que la question de lrsquoenseignement de lrsquoeacuteducation nationale avait une reacuteponse concregravete lui et ses compagnons ne consideacuteraient pas lrsquoideacutee drsquoeacuteducation nationale comme indissociablement lieacutee agrave la question de lrsquoeacuteducation La notion drsquoeacuteducation devait ecirctre unie agrave la notion de lrsquoensemble comme celui-ci se formait historiquement La nation nrsquoexistait pas toujours lorsqursquoil y avait des eacuteleacutements dans lesquels lrsquohomme eacutetait enracineacute on les prendrait en consideacuteration pour son eacuteducation mais ces eacuteleacutements nrsquoeacutetaient pas eacuteternels subissant sans cesse une eacutevolution (par exemple la langue les mœurs et coutumes les croyances) La notion de nation et de national eacutetait eacutevoqueacutee dans les anneacutees plus reacutecentes pour exprimer la tendance irreacutesistible qursquoapporta avec elle la dite culture bourgeoise pour que coiumlncide la notion de nation et drsquoEacutetat Crsquoeacutetait le nationalisme ideacutee qui existait au XIXe siegravecle Nul ne pouvait dire qursquoil souhaitait une eacuteducation nationale sans vouloir la nation et lrsquoEacutetat Mais la notion drsquoautoconservation nationale eacutetait toujours valable Personne nrsquoavait affirmeacute qursquoon laisse les autres asservir le pays Ni le communisme ne laisserait lrsquoassujettir Les Grecs eacutetaient toutefois eacuteconomiquement asservis La question se posait de savoir ougrave se trouvait lrsquoideacutee drsquoautoconservation nationale Alexandros Svolos affirma que chaque petit territoire national feacutedeacutereacute en Russie

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avait voulu acqueacuterir sa propre autonomie le communisme repreacutesentant la libeacuteration de la valeur de lrsquohomme effacerait lrsquoasservissement eacuteconomique pour faire apparaicirctre lrsquoindividu En reacutepondant ensuite agrave ce que Svolos avait dit dans son discours sur le deacuteterminisme social concept formulant lrsquohypothegravese de la primauteacute de la socieacuteteacute sur les comportements individuels Glinos affirma que le deacuteterminisme sociologique scientifiquement signifiait que les ideacutees soutenues par tout homme repreacutesentaient des besoins de groupes sociaux diffeacuterents neacuteanmoins la raison pour laquelle une acircme devenait ainsi et lrsquoautre autrement constituant un thegraveme de psychologie nrsquoeacutetait pas une question de deacuteterminisme social

Glinos continua en affirmant que deacutesormais il se preacuteoccuperait de questions plus pratiques il examinerait une conception preacutedominante selon laquelle ce qui se passait agrave lrsquoAssociation eacutetait sa modification en une collectiviteacute politique et que lui-mecircme srsquoeacutetait transformeacute en homme politique Chaque peacutedagogue devait examiner certains problegravemes et quand il les examinait il nrsquoeacutetait pas peacutedagogue mais un homme de sciences on pouvait comprendre que lrsquoaction du peacutedagogue eacutetait diffeacuterente Srsquoil faisait ensuite son investigation et si les reacutesultats de sa recherche le mettaient en opposition agrave lrsquoopinion publique il agirait de sorte qursquoil transformerait ses ideacutees en propositions et donneacutees publiquement accessibles influenccedilant la socieacuteteacute Cette activiteacute eacutetait un sujet politique mais non politique comme on le pensait en Gregravece Une politique eacuteducative signifierait que quelqursquoun transformerait les ideacutees eacuteducatives correctes en action eacuteducative Et celui qui admettait les choses telles qursquoelles eacutetaient srsquoappuyait lui aussi sur une thegravese politique Par conseacutequent lorsque Delmouzos agrave Volos voulut influencer la socieacuteteacute par son eacutecole il fit de la politique crsquoeacutetait une vision politique des choses Glinos agrave ce moment-lagrave srsquointerrogea sur le statut profond du deacutemoticisme LrsquoAssociation avait promis qursquoelle aiderait lrsquoeacuteducation agrave renaicirctre Crsquoeacutetait clairement une position politique le contenu de ce mouvement eacutetait qursquoon avait dans le pays un systegraveme eacuteducatif miseacuterable dont une grande partie de la socieacuteteacute avait demandeacute le changement Autrement dit certains hommes voulaient changer la forme de lrsquoeacuteducation grecque On demandait deacutesormais de changer la politique eacuteducative car ses repreacutesentants nrsquoavaient pas pu la mettre en œuvre malgreacute leurs affirmations ils lrsquoavaient trahie Sur ce point il cita les eacuteveacutenements de ce qui srsquoeacutetait passeacute en 1912 en 1913 en 1917 en 1920-1922 et termina son reacutecit en disant que lrsquoAssociation ne rechercherait plus la reacuteforme eacuteducative mais qursquoelle la ferait une question populaire Neacuteanmoins les conditions avaient changeacute Degraves 1912 jusqursquoagrave ce jour il existait deux mondes drsquoun cocircteacute les forces sociales du feacuteodalisme et de lrsquoautre les repreacutesentants de la classe bourgeoise inteacuteresseacutes aussi par la reacuteforme eacuteducative Ce fut alors que commenccedila un mouvement dans une certaine classe sociale ndash le nombre de ceux qui participaient agrave la lutte de classe ne jouait aucun rocircle ndash revendiquant les

180 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis exigences de la nouvelle situation en tant que demandes sociales Il repreacutesentait les besoins intellectuels des hommes qui eacutetaient opprimeacutes par le reacutegime eacuteducatif moyenacircgeux en vigueur En ce qui concernait lrsquoeacuteducation cette classe sociale emporterait avec elle les 80 du peuple grec Le passage au crible qui avait eu lieu avait aussi tamiseacute les initiateurs de lrsquoeacuteducation Manolis Triantaphyllidis avait abandonneacute la reacuteforme eacuteducative degraves 1920 ses collaborateurs ne la voyant pas du mecircme œil en 1922 se trouvant en Allemagne il conseillait aux deacutemoticistes drsquoabandonner lrsquoeffort et de se limiter agrave une ou deux eacutecoles La conseacutequence de ce fait fut que certaines questions qui ne srsquoeacutetaient pas alors preacutesenteacutees eacutemergeaient agrave ce jour Glinos dit qursquoil imaginait le retard moyenacircgeux comme une forteresse que tous voulaient ensemble conqueacuterir Agrave partir de 1920 certains deacutemoticistes membres de lrsquoAssociation avaient voulu y entrer par la porte et les autres avaient formeacute un front contre eux La tactique devait changer La politique eacuteducative devait ecirctre populaire le peuple devait se reacuteveiller pour faire valoir ses droits Le programme en de nombreux points coiumlncidait LrsquoAssociation devait demander qursquoil soit appliqueacute sans toutefois poser de limites agrave gauche La question se posait toutefois de savoir quelle serait la place des instituteurs dans ce mouvement Drsquoun point de vue theacuteorique concernant la relation des fonctionnaires avec lrsquoEacutetat qursquoils servaient lrsquoinstituteur devait se conformer aux lois de lrsquoEacutetat et enseigner conformeacutement agrave ces derniegraveres cela ne voulait pas dire qursquoon lui interdisait de penser et de contribuer au changement de lrsquoEacutetat La notion drsquoEacutetat devait ecirctre clarifieacutee crsquoeacutetait un Eacutetat de violence drsquoune certaine classe sociale et par conseacutequent la question morale nrsquoexistait pas Si lrsquoEacutetat repreacutesentait encore lrsquoensemble des classes il devait ne pas interdire agrave ses employeacutes drsquoavoir leurs ideacutees Drsquoautres soutenaient que lorsqursquoon proclamait les ideacutees socialistes chez les instituteurs ils deviendraient ouvriers face agrave lrsquoEacutetat-employeur il srsquoagissait drsquoune conception sociale reacutepandue selon laquelle le mode de fonctionnement de lrsquoEacutetat nrsquoavait aucun rapport eacuteconomique mais seulement moral Les instituteurs devaient ne pas revendiquer leurs droits mais enseigner et ecirctre des hommes travaillant peacuteniblement des tacirccherons Lorsqursquoon posait des interdictions on srsquoavanccedilait vers le fascisme Dans ces conditions des combats auraient lieu pour deacutefendre lrsquoautonomie des droits de lrsquoinstituteur face agrave la morale Glinos termina son intervention en disant que si ce qursquoil avait affirmeacute srsquoappuyait sur la reacutealiteacute chacun devait prendre la position que lui indiquait sa conscience

Le mardi 15 mars 1927 la seacuteance commenccedila par le discours de Damaskinos Au deacutebut Damaskinos eacutevoqua la parole drsquoun peacutedagogue selon laquelle lrsquoinstituteur devait vivre pour les enfants Un enseignant tel qursquoil lrsquoeacutetait lui-mecircme pouvait ne pas ecirctre sage mais il admettait cette phrase Il examinerait tout ce qui y avait eacuteteacute dit dans la salle divisant son discours en deux parties dans la premiegravere il envisagerait ce que nombreux avaient dit

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jusqursquoau 10 mars 1927 dans la seconde ce qui avait eacuteteacute entendu du 10 mars et ensuite Il demanda agrave ceux drsquoextrecircme-gauche leur opinion sur la participation des instituteurs agrave lrsquoAssociation Srsquoil srsquoagissait de les soutenir dans leurs questions professionnelles un tel besoin nrsquoexistait pas parce qursquoil y avait la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement Il existait plus de cent syndicats et une structure professionnelle tregraves efficace Si avec elle les instituteurs ne pouvaient pas proteacuteger leurs demandes le soutien de lrsquoAssociation serait inutile et ils seraient dignes de leur sort Les instituteurs nrsquoeacutetaient pas venus agrave lrsquoAssociation pour demander une protection Ce qursquoils avaient demandeacute et ce qui leur avait eacuteteacute accordeacute jusqursquoagrave ce jour eacutetait le programme les manuels la langue et les connaissances scientifiques Par contre lrsquoAssociation leur disait que le programme ne constituait pas sa cible Les manuels si elle les avait eacutecrits comme les instituteurs le souhaitaient nrsquoauraient pas eacuteteacute accepteacutes par lrsquoEacutetat Son programme eacutetait drsquoapplication ulteacuterieure lrsquoAssociation eacutetait lrsquoavant-garde drsquoune classe sociale qui montait Quand les ouvriers prendraient le pouvoir elle leur donnerait alors tout cela Entretemps les instituteurs devaient comprendre qursquoune eacuteducation veacuteritable dans un Eacutetat bourgeois eacutetait une chose impossible Lrsquoissue que lrsquoAssociation leur offrait nrsquoeacutetait rien encore pire elle leur faisait obstacle Elle leur enseignait que le progregraves eacutetait impossible de se reacutealiser dans un Eacutetat bourgeois Lorsque le soleil de la nouvelle classe sociale se legraveverait elle donnerait aux instituteurs ce dont ils avaient besoin elle leur donnerait la main et les inviterait agrave aller agrave la fenecirctre pour qursquoils restent contempler laquo quelle eacutetait celle [la classe sociale] qui montait raquo (Damaskinos adopta un style ironique faisant allusion aux vers initiaux drsquoun poegraveme juveacutenile de Dionysios Solomos eacutecrit dans lrsquoicircle ionienne de Zante en 1820 agrave lrsquoacircge de 22 ans laquo quelle est la jeune fille qui descend vecirctue drsquoune robe blanche de la montagne raquo) LrsquoAssociation les faisait ainsi sortir de lrsquoeacutecole et les jetait dans la lutte des classes parce que bien-sucircr elle attendait drsquoeux leur aide dans lrsquoœuvre de renversement que la nouvelle classe sociale apporterait Elle voulait conformeacutement agrave ses vues qursquoils ne fassent rien agrave lrsquoeacutecole et que le reacutegime social actuel cette eacutecole bourgeoise tombe le plus vite possible Elle les voulait pour la lutte et la haine des classes sociales puisqursquoelle nrsquoavait rien drsquoautre agrave leur donner jusqursquoagrave ce que srsquoeacutelegraveve la classe qui montait Ainsi dans leur eacutecole les instituteurs agrave tout moment se pencheraient de temps agrave autres agrave la fenecirctre pour voir quelle eacutetait celle qui montait et srsquoil leur restait du temps pour srsquooccuper de leurs enfants ils les avertiraient de lrsquoimpossibiliteacute de reacutealiser une eacuteducation veacuteritable dans un Eacutetat bourgeois Ils ne voulaient pas relever le niveau des enfants mais les garder comme ils eacutetaient Lorsque la classe montante aurait le pouvoir les instituteurs viendraient avec une nouvelle meacutethode et de nouveaux manuels avec une eacuteducation veacuteritable Les enfants demanderaient aux instituteurs ce qursquoils deviendraient eux-mecircmes Les instituteurs leur reacutepondraient qursquoils srsquoen fichaient Les eacutelegraveves devaient regarder

182 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis celle qui montait dans lrsquoavenir ils auraient des enfants des petits-enfants des arriegraveres petits-enfants et le reacutegime prendrait soin drsquoeux Pour le moment ils y eacutetaient bien dans ces eacutecuries sans eacuteducation sans aucune aide Crsquoeacutetait ainsi que devait ecirctre lrsquoeacutecole bourgeoise pour qursquoelle tombe plus vite Les enfants demanderaient agrave lrsquoinstituteur quelle eacutetait leur erreur et lui leur reacutepondrait que leur eacutecole eacutetait bourgeoise et que leur crime eacutetait qursquoils eacutetaient neacutes dans de riches maisons dans des berceaux aux draps de soie qursquoils avaient eacuteteacute emmailloteacutes dans des langes de satin qursquoils avaient bu dans des gobelets en or Ils lui reacutepondraient que ce nrsquoeacutetait neacuteanmoins pas le cas de tous Lrsquoinstituteur leur reacutepliquerait qursquoils avaient lrsquoavantage drsquoecirctre dans le mecircme reacutegime bourgeois et drsquoaller agrave lrsquoeacutecole bourgeoise et que lui il prendrait soin des enfants de la classe qui montait Ils lui demanderaient alors srsquoil ne les aimait pas du tout Lui il srsquoesclafferait en disant qursquoil ne les aimait pas et qursquoil les deacutetestait Drsquoapregraves Damaskinos tel eacutetait lrsquoeffet logique de tout ce qui fut dit jusqursquoau 10 mars Il demanda agrave la salle de trouver parmi les dix mille instituteurs combien drsquoentre eux seraient capables drsquoun tel comportement envers les enfants Ensuite il ajouta qursquoil ne savait pas ce que disaient la Meacutetaphysique ou la Science expeacuterimentale et la Logique Il existait une science qui ne se fondait pas sur des expeacuteriences et sur des modegraveles matheacutematiques La sociologie disait que lrsquohomme eacutetait un animal social qui progressait moralement et qursquoil eacutetait parvenu agrave un point de deacutefinir son eacutevolution sociale par amour et non par haine mecircme les lois et la leacutegislation peacutenale avaient abandonneacute la loi du talion (cette loi [jus talionis] une des lois les plus anciennes consistait en la reacuteciprociteacute du crime et de la peine symboliseacutee par lrsquoexpression laquo œil pour œil dent pour dent raquo) et srsquoavanccedilaient dans le sens ougrave la peine devait avoir un but celui de lrsquoameacutelioration De la punition elle passait aux soins de lrsquoindividu Crsquoeacutetait en suivant cette ligne que lrsquohumaniteacute arriverait un jour agrave ne pas avoir de lutte des classes et de haine entre les hommes sans que pour cela elle ait besoin drsquoarmeacutees rouges et de reacutevolution drsquoaucune armeacutee et drsquoaucune reacutevolution Elle avancerait avec amour contre la gauche qui voulait la pousser vers la haine Damaskinos ajouta qursquoil nrsquoeacutevoquerait pas le sentiment national et ne srsquointerrogeait pas non plus si la nation eacutetait lrsquoennemie de lrsquohumanisme et si elle eacutetait supeacuterieure agrave la classe sociale La reacuteponse y avait eacuteteacute donneacutee par drsquoautres Ni il nrsquoeacutevoquerait le sentiment religieux pour ne pas preacutesenter lui aussi le spectacle laquo ailleurs le precirctre et ailleurs sa bure raquo (il srsquoagissait drsquoun proverbe utiliseacute pour la description des personnes eacutetourdies et deacutesordonneacutees qui ne prenaient pas bien soin de leurs affaires) Par la suite il deacuteclara qursquoil terminerait la premiegravere partie des sujets qui furent abordeacutes pendant le deacutebat Quant agrave la seconde partie il serait bref Il eacutetait drsquoaccord quasiment complegravetement avec ce qui avait eacuteteacute dit le 10 mars 1927 et ulteacuterieurement et il nrsquoeacuteprouvait pas de difficulteacutes agrave le dire

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Ensuite Delmouzos prit la parole pour une deuxiegraveme fois Il constata qursquoalors que dans le premier discours de Glinos lrsquoAssociation eacutetait apparue comme diviseacutee en deux vives oppositions lors de son second discours ces diffeacuterences faisaient deacutefaut et crsquoeacutetait quasiment comme si tout allait bien La situation ne pouvait en ecirctre autrement que la force des choses ne vainc tout aspect theacuteorique contraire Il justifia ensuite pourquoi crsquoeacutetait une neacutecessiteacute de regarder de pregraves certains points geacuteneacuteraux qui preacuteoccupaient les membres de lrsquoAssociation agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale En commenccedilant par la politique il dit qursquoil la seacuteparait de la notion de faire de la politique Il cherchait lui-mecircme la politique agrave savoir la tactique le choix approprieacute des moyens pour un but Lorsqursquoil fonda son eacutecole agrave Volos il cherchait lui-mecircme un but Il repoussa lrsquoalleacutegation de Glinos selon laquelle il fut le premier agrave Volos agrave violer les lois de lrsquoEacutetat lorsqursquoil creacutea une eacutecole contre la volonteacute des parents et de la socieacuteteacute Puis il reacutefuta tout ce que Glinos avait dit sur la liberteacute du fonctionnaire en affirmant qursquoune telle conception eacutetait anarchique et que Glinos lui-mecircme en tant que haut fonctionnaire ayant un sentiment de responsabiliteacute avait agi alors contrairement agrave lrsquoopinion qursquoil formulait agrave ce moment Les premiers fondateurs de lrsquoAssociation firent de mecircme de la politique conformeacutement agrave lrsquoesprit de Glinos lorsqursquoils demandaient agrave creacuteer une eacutecole-modegravele Ils soupesegraverent leurs forces sondegraverent la socieacuteteacute et se contentegraverent drsquoune eacutecole crsquoeacutetait une tactique juste Glinos fit aussi de la politique agrave Thessalonique lorsqursquoil persuada Venizeacutelos drsquoimposer la langue deacutemotique dans les eacutecoles primaires Peut-ecirctre tous les tourments que les deacutemoticistes traversaient en politique y eacutetaient dus en partie Delmouzos ouvrit une parenthegravese sur ce point et reacutepondit agrave tout ce que Glinos avait dit quant agrave lrsquoabandon de la reacuteforme par les deux autres personnes du triumvirat par Triantaphyllidis et ensuite par lui-mecircme Il affirma que Triantaphyllidis avait vraiment abandonneacute la collaboration des trois mais pas lrsquoœuvre reacuteformatrice agrave laquelle il avait consacreacute sa vie Il cita ensuite lrsquoessence plus profonde drsquoune lettre qursquoil avait envoyeacutee drsquoAllemagne ougrave il affirmait que les clicheacutes devaient prendre leur contenu profond que la reacuteforme srsquoenracine et qursquoelle devienne telle qursquoelle en vaille son nom Drsquoautres deacutetails furent ajouteacutes par Delmouzos Glinos et lui lorsqursquoils retournegraverent dans lrsquoEacutetat et la fonction publique suivirent en partie cette conception eacutecarteacutes du ministegravere de lrsquoEacuteducation ils se consacregraverent agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique et agrave lrsquoEacutecole Marasleios alors que Triantaphyllidis en tant qursquoinspecteur supeacuterieur suivit la voie des premiegraveres anneacutees Delmouzos ajouta eacutegalement que dans son premier discours il ne se reacutefeacutera pas agrave la politique comme tactique mais comme action politique suivant la notion incarneacutee par exemple dans le discours drsquoAristeidis Rouchotas Rouchotas dans lrsquointeacuterecirct bien-sucircr de lrsquoœuvre de reacuteforme demanda agrave ce que la situation actuelle se perpeacutetue alors que les questions reacutesolues dans lrsquoesprit de chacun ne seraient pas reacutesolues par la discussion Il srsquoagissait simplement de savoir si

184 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis lrsquoAssociation suivrait une certaine voie ou une autre Puis Delmouzos srsquointeacuteressa aux trois points litigieux Sur la question de lrsquoeacuteducation nationale il indiqua que sur tout ce que Glinos avait eacutenonceacute dans son second discours tous les deux eacutetaient drsquoaccord sur le fond Lrsquoeacuteducation nationale telle que deacuteveloppeacutee dans lrsquo laquo eacutecole primaire comme eacuteducation raquo nrsquoeacutetait pas seulement des mots mais peu agrave peu srsquoimposait aussi agrave lrsquoEacutetat les derniers manuels drsquoenseignement devenaient de plus en plus humanistes Ce combat eacutetait plus fructueux agrave cette eacutepoque ougrave la nation et lrsquoEacutetat coiumlncidegraverent quasiment en Gregravece Delmouzos ajouta qursquoil eacutetait drsquoaccord avec Glinos sur le fait que le contenu de lrsquoeacuteducation nationale eacutetait de cultiver des eacuteleacutements vivants que les hommes avaient en eux de se connaicirctre eux-mecircmes de cultiver une juste estime de soi et drsquoautrui lrsquoamour et non la haine en outre il eacutetait drsquoaccord sur le fait que la base fondamentale pour cela eacutetait lrsquoautoconservation nationale Toutefois compte tenu qursquoagrave lrsquoAssociation il y avait eacutegalement des hommes de gauche qui insistaient sur leurs conceptions et voulaient peut-ecirctre contrairement au sentiment de lrsquoensemble national mettre lrsquoaccent sur le sentiment et la solidariteacute de la classe sociale indeacutependamment des frontiegraveres nationales crsquoeacutetait la raison pour laquelle (et pour que lrsquoAssociation sache ougrave elle allait) il eacutetait juste de soumettre agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale la proposition si lrsquoAssociation continuerait en matiegravere drsquoeacuteducation nationale la voie qursquoelle avait choisie jusqursquoagrave ce moment-lagrave (le programme de 1914 et le reste des deacuteclarations) ou si elle en changerait Quant aux cours de religion apregraves ce que Glinos avait dit dans son second discours (il avait affirmeacute qursquoil ne lui eacutetait jamais venu agrave lrsquoideacutee de creacuteer une question religieuse) tous les deux eacutetaient drsquoaccord Dans son premier discours lui Delmouzos affirma clairement que ceux qui croyaient que le sentiment religieux eacutetait preacutecieux pour lrsquoeacuteducation voulaient que la religion soit enseigneacutee Il affirma neacuteanmoins qursquoil y avait aussi des membres de lrsquoAssociation qui nrsquoavaient pas la mecircme croyance que les premiers mais qursquoeux aussi acceptaient qursquoun groupement devienne irreacutealiste ndash non seulement agrave ce jour ndash si la question religieuse eacutetait souleveacutee Agrave cause du fait cependant qursquoil y avait des hommes drsquoextrecircme-gauche qui maintenaient leurs conceptions sur les preacutejugeacutes religieux la proposition de Delmouzos eacutetait que lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale deacutecida si lrsquoAssociation continuerait en matiegravere drsquoeacuteducation religieuse la voie qursquoelle avait suivie jusqursquoagrave ce jour Ainsi poseacutee la proposition nrsquoopprimait la conscience de personne sauf le fait qursquoon admettait les preacutejugeacutes religieux Delmouzos ne proposait pas que le sentiment religieux soit preacutecieux pour lrsquoeacuteducation mais simplement que lrsquoAssociation suivrait la mecircme voie qursquoauparavant Cette voie eacutetait claire Pour tous ceux qui voulaient les cours de religion dans les eacutecoles comme repreacutesentation de la reacutealiteacute ambiante cela se centrait sur le fait que lrsquoAssociation nrsquoavait pas poseacute de question religieuse Pour les autres y compris lui-mecircme cela se reacutesumait agrave ce qursquoon prit soin de faire le cours et le

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programme des cours de religion comme on le pouvait le plus meacutethodiquement et fructueusement (sur ce point Delmouzos eacutevoqua la circulaire constitutive des fondateurs de 1910 le programme des eacutecoles de 1912 lrsquoactiviteacute du comiteacute de reacutedaction de manuels drsquoenseignement et les cours effectueacutes agrave lrsquoEacutecole Marasleios) Si le cas eacutecheacuteant certains instituteurs non croyants ressentaient comme une contrainte le fait drsquoenseigner la religion (une telle conscience cependant jusqursquoagrave ce jour ne se manifesta nulle part chez les instituteurs grecs) ils devaient alors le manifester si elle mucircrissait en eux et poser eux-mecircmes le problegraveme Ils nrsquoavaient pas besoin de tutelle LrsquoAssociation ne provoquerait jamais de question religieuse Quant au troisiegraveme point litigieux celui de lrsquoordre politique ou de classe Delmouzos dit que conformeacutement au premier discours de Glinos lrsquoAssociation devait srsquoappuyer sur une certaine classe sociale la classe ouvriegravere Nonobstant dans son second discours il remplaccedila la classe par le peuple agrave eacuteduquer les gens leacuteseacutes ayant le droit agrave lrsquoeacuteducation agrave savoir ndash suivant ses estimations ndash les 80 de lrsquoensemble par conseacutequent face aux opprimeacutes se trouvaient les opprimants drsquoun point de vue eacuteducatif crsquoest-agrave-dire 20 Ces 80 eacutetaient des ouvriers inorganiseacutes ou tregraves peu organiseacutees des paysans proleacutetaires ou un grand nombre de paysans ayant de petites proprieacuteteacutes un grand nombre de petit-bourgeois ou encore des bourgeois des couches moyennes constituant divers groupes politiques inorganiseacutes aux inteacuterecircts eacuteconomiques contradictoires Il en reacutesultait que la classe du premier discours de Glinos se perdait dans les 80 de lrsquoensemble En examinant ensuite lrsquoaction eacuteducative qui pourrait ecirctre exerceacutee sur ces 80 Delmouzos trouva que la proposition de Glinos afin que lrsquoAssociation srsquoadonne agrave une activiteacute eacuteducative aboutirait simplement agrave lrsquoeacuteveil de la conscience des couches populaires sur la question de lrsquoeacuteducation ndash sauf si lrsquoAssociation voulait devenir un syndicat politique qui prendrait en charge lrsquoorganisation politique des diverses couches sociales ndash LrsquoAssociation ne refusa jamais de deacutevelopper une telle activiteacute eacuteducative mais le reacutesultat eacutetait insuffisant agrave cause du fait que ses forces faisaient deacutefaut Mecircme si cela se produisait dans lrsquoavenir on devait faire attention agrave ce que lrsquoAssociation ne laisse pas son œuvre principale le travail drsquoeacuteducation positif (les manuels drsquoenseignement la formation des instituteurs les cursus scolaires les eacutecoles expeacuterimentales lrsquoeacutetude des problegravemes de lrsquoeacuteducation ainsi que le reste de tels sujets) Un travail positif manquait ce qui avait eacuteteacute donneacute eacutetant peu deacuterisoire face aux besoins qui existaient en outre dans le travail positif le plus grand obstacle eacutetait la manie des discussions et des deacutebats Delmouzos affirma qursquoil eacutetait par conseacutequent drsquoaccord sur lrsquoeacuteveil agrave lrsquoeacuteducation mais il lrsquoeacutetendait agrave lrsquoensemble de la socieacuteteacute puisque lrsquoAssociation donnerait un reacutesultat eacuteducatif fructueux et toute demande eacuteducative restant lieacutee agrave lrsquoautre il prendrait soin de lrsquoeacuteducation primaire secondaire et supeacuterieure Jusqursquoau changement de la classe dirigeante en Gregravece agrave savoir jusqursquoagrave ce que les 80 du peuple

186 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis srsquoorganisent politiquement lrsquoAssociation le voulant ou non serait obligeacutee de recourir agrave lrsquoassistance des forces politiques au pouvoir dans le but drsquoaider lrsquoeacuteducation grecque lrsquoorientation serait un eacuteveil agrave lrsquoeacuteducation agrave une eacutechelle universelle Par conseacutequent selon lrsquoopinion de Delmouzos aucune diffeacuterence substantielle nrsquoexistait avec la proposition de Glinos dans son second discours Toutefois il fallait prendre en compte qursquoil y avait aussi des hommes drsquoextrecircme-gauche qui insistaient pour que lrsquoAssociation srsquoappuie sur une certaine classe la classe ouvriegravere Ceux-ci pensaient que la conscience eacuteducative populaire uniforme ne srsquoappuyait pas sur diverses classes sociales ayant des inteacuterecircts eacuteconomiques contradictoires mais sur une seule En outre ils pensaient que la principale condition pour toute eacuteducation veacuteritable eacutetait le renversement social et la conquecircte de lrsquoEacutetat par la classe ouvriegravere (tout progregraves disaient-ils eacutetait impossible avec le reacutegime bourgeois ni drsquoailleurs il en allait de lrsquointeacuterecirct des bourgeois mais au contraire affaiblissait leur combat) En conseacutequence tous les instituteurs et les syndicats de lrsquoenseignement devraient avoir pour but principal temporellement le renversement social Pour ces raisons eacutenumeacutereacutees Delmouzos pensait utile de soumettre agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale la proposition selon laquelle lrsquoAssociation eacutetait une collectiviteacute agrave but eacuteducatif et non politique agrave savoir qursquoelle ne travaillait ni ne srsquointeacuteressait agrave aucun parti politique ou agrave aucune classe sociale mais veillait agrave lrsquoenseignement de lrsquoensemble Dans sa tactique elle srsquoappuierait sur le travail pour inculquer les valeurs de lrsquoeacuteducation agrave lrsquoensemble de la socieacuteteacute et essaierait drsquoinfluencer tous les partis politiques Avant de conclure Delmouzos mit lrsquoaccent sur son opinion selon laquelle il eacutetait injuste que les besoins professionnels des instituteurs soient mecircleacutes agrave lrsquoAssociation et qursquoelle exploite leur position eacuteconomique Les instituteurs eacutetaient deacutejagrave suffisamment mucircrs pour veiller eux-mecircmes agrave leurs inteacuterecircts agrave consideacuterer comment ils organiseraient leur syndicat (la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement) et agrave conqueacuterir dans la socieacuteteacute la place qui leur revenait Ils trouveraient toujours dans lrsquoAssociation un appui moral les instituteurs devaient demander agrave lrsquoAssociation ce qursquoils ne pouvaient pas obtenir par eux-mecircmes agrave savoir notamment un travail eacuteducatif pratique et non demander agrave ce que lrsquoAssociation devienne une annexe de la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement LrsquoAssociation pour lrsquoenseignement consideacuterait lrsquoeacuteducation dans sa globaliteacute et avant tout aiderait agrave ce que le Moyen-acircge eacuteducatif soit surmonteacute dans le pays Delmouzos soumit par eacutecrit au preacutesident de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale les trois propositions citeacutees ci-dessus

Epameinondas Papamichaiumll qui ensuite prit la parole parla de la religion et du socialisme Il dit que le sentiment religieux eacutetait la quecircte de la veacuteriteacute crsquoeacutetait la tendance agrave reacutealiser les deacutesirs de lrsquohumaniteacute pour libeacuterer lrsquohomme des chaicircnes de lrsquoexploitation sous toute forme manifesteacutee par lrsquoassujettissement pour une union harmonieuse avec lrsquointarissable source de vie srsquoeacutecoulant

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eacuteternellement Conformeacutement agrave cette conception la culture du sentiment religieux relevait de la notion drsquoeacuteducation Sur la question de la nation Papamichaiumll deacuteclara que lrsquoenfant appartenait agrave une certaine socieacuteteacute Cependant aucune socieacuteteacute nrsquoeacutetant indeacutependante des autres crsquoeacutetait la raison pour laquelle chacune devait travailler pour sa propre prospeacuteriteacute et celle des autres Ainsi la culture de lrsquoethnisme parallegravelement agrave celle de lrsquohumanisme relevait-elle aussi de la notion drsquoeacuteducation Ces deux sentiments devaient ecirctre cultiveacutes dans les eacutecoles dans tous les cours dans lrsquoesprit qui les reacutegissait (la solidariteacute et lrsquoamour lrsquoorganisation de chaque classe en une communauteacute vivante et de toutes les classes en un ensemble qui travaillerait et poursuivrait des buts communs) En tant que chreacutetien rationnel lrsquoinstituteur devait ecirctre aussi un socialiste eacutevolutif Lrsquoinstituteur qui ne srsquoinspirait pas des principes du socialisme ne pouvait ecirctre ni chreacutetien ni patriote il eacutetait simplement une marionnette des quatre ou cinq tyrans de la Terre ndash du roi du fer du charbon du coton du bleacute et des autres ndash agrave lrsquoeacutepoque ougrave lrsquoEurope eacutetait soumise agrave lrsquoAmeacuterique et lrsquoAmeacuterique aux tyrans et aux parasites derriegravere eux Le reacutesultat en eacutetait cette honte de la civilisation ougrave des millions drsquohommes mouraient de faim un cannibalisme raffineacute preacutedominait Contre cette situation une association agrave but eacuteducatif ne pouvait que rechercher lrsquoeacuteducation de lrsquoensemble des hommes par une eacutegaliteacute deacutemocratique

Lrsquoorateur suivant Rouchotas affirma qursquoil eacutetait parmi les premiers membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement et que le programme tel que reacutedigeacute en 1914 le satisfaisait comme de mecircme tout le monde enseignant parce que jusqursquoagrave ce jour il nrsquoavait pas eacuteteacute acheveacute en outre plusieurs dizaines drsquoanneacutees srsquoeacutecouleraient et il serait neacutecessaire drsquoinstruire lrsquoopinion publique pour que le programme soit entiegraverement mis en œuvre Ce programme nrsquoeacutetait pas lrsquoideacuteal mais il devrait ecirctre appliqueacute pour que les Grecs puissent srsquoaligner sur les peuples europeacuteens Puisque cela nrsquoeacutetait pas reacutealiseacute une grande marge de manœuvre srsquooffrait agrave lrsquoAssociation pour le mettre en œuvre La branche agrave laquelle lrsquoAssociation appartenait ne connaissait ni ne srsquoorientait vers nrsquoimporte quelle theacuteorie qursquoelle ne comprenait pas Crsquoeacutetait la raison pour laquelle Rouchotas pensait que le programme de lrsquoAssociation tel qursquoil eacutetait agrave ce jour eacutetait suffisant pour que srsquounissent autour de lui toutes les forces du deacutemoticisme en vue de rechercher son application en effet si le progregraves du deacutemoticisme nrsquoavait pas eu lieu jusqursquoagrave ce moment-lagrave cela eacutetait du aux nombreuses fautes et notamment agrave la tactique qui devait se transformer on devait intensifier la propagation du deacutemoticisme en instruisant la socieacuteteacute et lrsquoopinion commune Pour ce faire il ne consideacuterait pas une scission de lrsquoAssociation comme le reacutesultat drsquoune mucircre reacuteflexion ses membres disperseacutes dans les provinces du pays ne maicirctrisaient pas les deacutebats theacuteoriques mis en avant comme preacutetexte du conflit qui se deacuteroulait Pour cette raison craignant aussi qursquoune campagne expliquant le diffeacuterend adresseacutee aux membres ne se fit

188 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis pas objectivement il proposait la constitution drsquoune commission ayant un nombre eacutegal de membres des deux parties ideacuteologiquement opposeacutees sur le programme afin drsquoassurer une preacutesentation objective des conceptions et du deacutesaccord des deux cocircteacutes pour que les membres de lrsquoAssociation puissent ensuite avec conscience srsquoexprimer sur une scission apregraves un laps de temps drsquoun semestre ou drsquoune anneacutee ou drsquoune plus longue dureacutee

Le mecircme jour le mardi 15 mars agrave 6h20 lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale continua ses travaux Le preacutesident lut la liste ougrave eacutetaient inscrits les noms de ceux qui deacuteclaregraverent prendre la parole mais changegraverent drsquoavis puis vint le tour de Papamavros qui prit la parole Papamavros dans son intervention cita les deux discours de Glinos avec lesquels il nrsquoeacutetait pas drsquoaccord Il affirma que le second constituait une reacutefutation magistrale du premier Premiegraverement quant agrave la question religieuse Glinos dans son premier discours affirma que la religion eacutetait une superstition alors que dans le second il se limita agrave la question de savoir si le cours devait ecirctre enseigneacute ou non agrave lrsquoeacutecole Glinos interrompant lrsquoorateur protesta qursquoil nrsquoavait pas utiliseacute le mot laquo superstition raquo pour la religion Papamavros continua son discours affirmant que pendant encore cinquante ans ou un siegravecle lrsquoEacutetat grec ne pourrait pas retirer les cours de religion de lrsquoeacutecole et que lrsquoAssociation ne devait pas soulever de question religieuse Tous les instituteurs croyaient que le sentiment religieux chez lrsquoenfant revecirctait une grande importance et que jusqursquoagrave lrsquoacircge de douze ans ougrave la tendance dominante qui donnerait agrave tout enfant sa forme ne srsquoeacutetait pas encore deacutemarqueacutee on devait transmettre aux eacutelegraveves tous les biens de la culture et par conseacutequent les cours religieux Au-delagrave Papamavros affirma qursquoil remettait en doute la suppression des cours de religion par tous les autres Eacutetats fait soutenu par Glinos seule la France lrsquoavait fait pour se deacutebarrasser du clergeacute Cet avis provoqua dans lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale les protestations de plusieurs participants agrave la seacuteance avec de vives discussions entre eux Papamavros continua en deacuteclarant qursquoagrave lrsquoopposeacute de Glinos qui nrsquoadmettait que le discours rationnel en tant que moyen il adoptait aussi lrsquohypothegravese sur laquelle certains penseurs philosophiques faisaient le point comme le matheacutematicien Henri Poincareacute dans son ouvrage La Science et lrsquoHypothegravese et le philosophe Eacutemile Boutroux Quant agrave lrsquoeacuteducation nationale il convint avec Glinos que quelques traditions telles que la leacutegende du laquo roi peacutetrifieacute raquo nrsquoavaient plus de place mais il trouvait que sur ce point aussi Glinos tombait dans la contradiction dans son premier discours il affirma que la nation eacutetait un obstacle agrave la culture mais dans le second il fut drsquoaccord avec les ideacutees de Delmouzos telles qursquoil les exposa dans son livre Deacutemoticisme et eacuteducation Papamavros croyait qursquoil eacutetait impossible que la notion de nation nrsquoexistacirct pas dans lrsquoeacuteducation parce que tout drsquoabord on devait eacuteduquer les Grecs et puis les hommes Quant au mouvement social pour lequel Glinos affirma que le mouvement peacutedagogique devait suivre le mouvement social Papamavros en

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eacutetait drsquoaccord avec la seule diffeacuterence qursquoil soutenait que lrsquoeacutecole ne pouvait pas suivre pas agrave pas lrsquoeacutevolution sociale mais essayer de raccourcir autant que possible la distance Par conseacutequent lrsquoAssociation ne pouvait pas ecirctre drsquoavant-garde parce que lrsquoeacutecole suivait elle ne creacuteait pas la socieacuteteacute Glinos lrsquointerrompit agrave ce moment-lagrave en affirmant qursquoil srsquoagissait drsquoune association non drsquoune eacutecole Papamavros admit ensuite que la reacuteforme sans politique ne pouvait pas se faire on avait besoin drsquoune politique Il fit remarquer que Glinos dans son premier discours avait voulu embrasser les ideacuteaux du proleacutetariat mais dans le second il avait abandonneacute non seulement les ouvriers mais aussi toutes les personnes laisseacutees de cocircteacute par lrsquoenseignement agrave savoir les 80 tandis que lrsquoambition devait ecirctre drsquooffrir une assistance agrave lrsquoensemble agrave savoir aux 100 des hommes Glinos eacutetait du cocircteacute des personnes leacuteseacutees mais elles les personnes leacuteseacutees autour de Papamavros eacutetaient aussi des socialistes qui voulaient travailler en tant qursquoinstituteurs dans la fonction publique

Des deacutebats srsquoengagegraverent par la suite concernant les questions qui seacuteparaient les deux ailes de lrsquoAssociation Le membre Papamichaiumll qui prit la parole dit qursquoil eacutetait drsquoaccord avec Delmouzos sur le fait que le sentiment religieux eacutetait eacutetroitement lieacute agrave lrsquoeacuteducation Le sentiment religieux ne srsquoenseignait pas crsquoeacutetait le sentiment drsquoun dieu vivant Toujours lagrave ougrave finissait la science le sentiment religieux eacutetait neacutecessaire pour aider la vie du Christ devait ecirctre enseigneacutee Lrsquoorateur trouvait tregraves enfantins les arguments du marxisme sur la neacutegation du sentiment religieux et croyait que dans la notion drsquoeacuteducation eacutetaient inclus les domaines religieux et national Il nrsquoeacutetait toutefois pas drsquoaccord avec Delmouzos sur son ideacutee que lrsquoeacuteducation eacutetait au-dessus des classes il pensait que lrsquoacircme du bourgeois et lrsquoacircme de lrsquoouvrier eacutetaient diffeacuterentes La Gregravece agrave son avis nrsquoavait pas drsquoeacuteducation valable et devait en acqueacuterir une en commenccedilant par la base par le peuple le pays devait srsquoappuyer sur le peuple En concluant il affirma que premiegraverement le peacutedagogue eacutetait un homme politique et que le progregraves mecircme modeste dans lrsquoenseignement eacutetait du aux enseignants eacuteclaireacutes et deuxiegravemement que la religion eacutetait morte depuis longtemps

La parole fut ensuite prise par Delmouzos qui revint sur les thegravemes auparavant abordeacutes Agrave la fin il soumit des propositions eacutecrites concernant le programme de lrsquoAssociation mais comme cela nrsquoeacutetait pas preacutevu par le regraveglement inteacuterieur de lrsquoAssociation il demanda lrsquoagreacutement de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale Glinos en reacutepondant affirma que puisque la discussion sur le programme nrsquoeacutetait pas inscrite sur la convocation un tel document ne pouvait pas ecirctre soumis Toutefois les propositions pouvaient ecirctre accepteacutees comme eacuteleacutements clarifiant chaque bulletin de vote sous cette logique le deacutepocirct du document nrsquoeacutetait pas irreacutegulier Quant au tour des orateurs il deacuteclara qursquoil en reparlerait Trois ou quatre orateurs preacutesentegraverent dans leurs discours qursquoen huit jours il avait changeacute drsquoopinion reproche qursquoil consideacuterait comme une

190 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis invective morale pour cette raison il demanda agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale lrsquoautorisation de parler pour une troisiegraveme fois et mettre les choses agrave leur place Une discussion animeacutee srsquoensuivit quelques-uns consideacuteregraverent comme irreacutegulier qursquoil parle pour une troisiegraveme fois mais la plupart le virent comme eacutetant juste et neacutecessaire Le preacutesident de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale en reacutepondant agrave certains qui eacutetaient contrarieacutes par la longueur des discussions deacuteclara que crsquoeacutetait neacutecessaire que tant de personnes aient parleacute afin de savoir pour qui et pour quoi on voterait Nikitakis consideacutera lrsquoexigence de Glinos de parler agrave nouveau comme violant les deacutecisions de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale Delmouzos proposa que lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale soit dissoute quant agrave lrsquoexigence de Glinos il la consideacutera comme un manque de respect agrave lrsquoeacutegard de la premiegravere deacutecision prise par lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale et deacuteclara que si lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale autorisait le troisiegraveme discours il partirait et ne reviendrait que pour voter Ioannis Kostantarakis dit qursquoon ne pouvait pas ecirctre informeacute davantage sur lrsquoideacuteologie et les positions de chaque aile de lrsquoAssociation et qursquoon devait proceacuteder au vote Glinos de son cocircteacute attribua aux preacuteceacutedents orateurs une intention de censure morale et demanda agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale qursquoelle lui donne le droit de leur reacutepondre Il croyait que lrsquoattitude de Delmouzos ayant parleacute trois fois creacuteait pour lui le mecircme droit en outre Delmouzos dans son troisiegraveme discours nrsquoavait pas clarifieacute ses propres vues mais avait deacuteformeacute les ideacutees de son adversaire Svolos qui prit la parole trouva qursquoau dernier moment deux questions avaient surgi une question de violation des limites du temps et une question formelle Quant agrave la premiegravere il recommanda agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale qursquoen deacutepit de la fatigue ressentie par les membres de donner davantage de liberteacute agrave la discussion Sur la demande de Glinos il ajouta que lui aussi aurait quelques mots agrave dire agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale ajoutant que la question formelle reacutesultait des propositions de Delmouzos mais sur ce problegraveme on ne devait pas regarder le cadre juridique mais le fond De la faccedilon dont Glinos posa la question il semblait qursquoil avait raison Pour la premiegravere fois en Gregravece eacutetait meneacutee une discussion ayant une telle porteacutee et ampleur une question si fondamentale ne pouvait pas ecirctre uniquement reacutesolue par les formes Lrsquoopinion de Svolos eacutetait que lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale disposait des propositions eacutecrites de Glinos et de lui-mecircme tout comme de Delmouzos pour qursquoelle ait leurs ideacutees clairement exprimeacutees il proposa que chaque bulletin de vote soit combineacutee avec ses ideacutees fondamentales ou que lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale ait trois textes eacutecrits de Glinos de Delmouzos et de lui Svolos afin que les eacutelecteurs disent ce qursquoils preacutefeacuteraient

Le lundi suivant le 21 mars 1927 dans les discours des opinions furent preacutesenteacutees fondeacutees sur lrsquoideacutee que lrsquoAssociation devait prendre position en faveur des classes sociales populaires parce que la classe dirigeante se battait contre la reacuteforme Agrave ce jour dans les classes populaires se trouvaient en mecircme temps des ouvriers des petit-bourgeois et des paysans la reacuteforme inteacuteressait

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tout autant ces classes On devait se tourner davantage vers le proleacutetariat parce que cette classe embrasserait la reacuteforme de maniegravere absolue LrsquoAssociation devait devenir lrsquoeacutetat-major eacuteducatif du mouvement ouvrier et les beacuteneacutefices recueillis seraient reacuteciproques dans la voie ulteacuterieure Puis la parole fut donneacutee agrave Glinos Lrsquoorateur remercia lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale qui lui permettait de prendre la parole une fois encore parce que diverses questions preacutesenteacutees exigeaient des clarifications Lors de la derniegravere seacuteance Delmouzos avait dit qursquoil eacutetait venu avec une disposition ironique qui ne cessa pas malgreacute lrsquoincident qui srsquoeacutetait produit avec Sotiriou Par son attitude il voulait ironiser lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale Il voulait prouver (chose qursquoil avait dite) que les participants agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale ne comprenaient pas le fond des choses et il essaya de le faire en leur faisant croire que lui Glinos se contredisait dans ses propres paroles Delmouzos voulut ensuite affirmer qursquoil ne faisait pas de politique cependant il en faisait Sur ce point Glinos cita en quelques mots quel travail ils firent tous les deux lorsqursquoils furent eacutecarteacutes de la fonction publique Lui il srsquooccupa des confeacuterences tandis que Delmouzos voulut eacutetablir un programme Lui Glinos srsquoy opposa sur certains points Entre eux existait un profond deacutesaccord ideacuteologique Ils pouvaient peut-ecirctre alors se mettre drsquoaccord mais se mettre drsquoaccord apregraves la discussion qui eut lieu dans cette salle aurait eacuteteacute digne drsquoenfants parce que ce deacutesaccord eacutetait irreacuteversible Il parla ensuite des deux classes sociales lrsquoune bourgeoise et lrsquoautre ouvriegravere Il existait deux mondes qursquoil avait analyseacutes dans son premier discours pour lesquels il manifesta ses preacutefeacuterences ideacuteologiques et les raisons de son choix Il analysa ensuite les questions litigieuses Les theacuteories correspondantes ne furent pas preacutesenteacutees ni les arguments qui les reacutefuteraient Lorsqursquoil parla pour la deuxiegraveme fois agrave cause de la mise en avant des questions pratiques il prit position dans la reacutealiteacute neacuteohelleacutenique de son eacutepoque Crsquoeacutetait la position drsquoun homme qui devait influencer cette reacutealiteacute Sur la question religieuse il preacutecisa que ce nrsquoeacutetait pas lrsquoeacutequipe de gauche qui avait poseacute la question mais lrsquoEacuteglise et parallegravelement Delmouzos A partir du moment ougrave la question avait eacuteteacute invoqueacutee lrsquoeacutequipe de gauche se devait de lrsquoenvisager elle la poserait et si cela devenait un objet de poleacutemique elle demanderait agrave ce que les cours de religion sortent de lrsquoeacutecole et par une action au sein du peuple elle contribuerait agrave eacutelucider les questions affeacuterentes Sur la question nationale Glinos dit que comme il lrsquoavait auparavant deacutemontreacute on pouvait eacuteduquer le peuple sans faire drsquoeacuteducation nationale Sur ce point il reacutesuma ce qursquoil avait soutenu Lrsquoautoconservation eacutetait un jeu Un peuple libre se soumettait plus difficilement en comparaison drsquoun autre qui se trouvait enchaicircneacute sous un reacutegime feacuteodal Sur lrsquoautre question celle de lrsquoeacuteducation nationale on devait naturellement srsquoappuyer sur des eacuteleacutements vivants que le peuple avait en lui mais il faudrait faire attention agrave ne pas seulement garder les eacuteleacutements du pseudo-romantisme Parmi les eacuteleacutements vivants tous ceux qui eacutetaient

192 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis reacuteellement vivants soutenaient lrsquoeacuteducation nationale Lrsquoidentification de la notion de nation avec les inteacuterecircts drsquoune classe petite bourgeoise eacutetait impossible La troisiegraveme question celle de la politique semblait ecirctre confuse Glinos reacuteiteacutera sa certitude que lorsqursquoon faisait face agrave la reacutealiteacute on faisait de la politique qursquoon le veuille ou non si on sortait de la reacutealiteacute on faisait de lrsquoutopie Sous un reacutegime bourgeois on ne pouvait pas appliquer les mecircmes mesures pour tous les enfants crsquoeacutetait une utopie Ce nrsquoeacutetait que lorsque les conditions eacuteconomiques de lrsquohumaniteacute changeraient qursquoun peacutedagogue dans ce seul cas pourrait alors affirmer qursquoil embrassait lrsquoensemble de ses eacutelegraveves Il cita des donneacutees statistiques drsquoenfants qui eacutetudiaient dans les eacutecoles et affirma que la plus petite proportion appartenait agrave la classe bourgeoise Il preacutesenta finalement des eacuteleacutements sur le communisme et conclut en disant que ces ideacutees correspondaient agrave ses convictions Il recommanda agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de preacutefeacuterer la position de la gauche et deacuteposa des propositions Il ajouta que si ses deacuteclarations eacutetaient prises comme expliquant les positions du bulletin de vote de la gauche la recommandation eacutetait de voter pour ses candidats Lrsquoappel de Glinos aux membres les invitait agrave regarder en eux la vie qursquoils voulaient et agrave voter en ne visant pas les personnes parce que srsquoil srsquoagissait de viser les personnes il serait lui-mecircme le premier agrave voter pour Delmouzos

Alexandros Svolos deacuteclara ensuite qursquoil ne tentait pas de concilier les opinions opposeacutees parce que crsquoeacutetait des theacuteories qui eacutetaient incompatibles Sa penseacutee se tournait vers le preacutesent immeacutediat et non vers lrsquoavenir plus eacuteloigneacute La question eacuteducative eacutetait politique lrsquohomme politique ne pouvait pas eacuteviter lrsquoeacutetude du problegraveme dans lrsquoavenir et le preacutesent La reacuteaction exprimeacutee provenait des forces moyenacircgeuses et non de la classe bourgeoise Ce bastion de la reacuteaction moyenacircgeuse pour qursquoil soit vaincu neacutecessitait une alliance il existait des points drsquoentente sans toutefois de dogmatismes Le but eacutetait que la forteresse moyenacircgeuse soit deacutemolie mecircme avec lrsquoaide de la bourgeoisie eacuteclaireacutee pour que soit donneacutee une reacuteflexion intellectuelle aux personnes leacuteseacutees Puis Svolos deacuteposa ses propositions et dit que si ces derniegraveres eacutetaient accepteacutees on devait donner lrsquoordre agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale drsquoeacutetablir un programme deacutetailleacute

Lrsquoorateur suivant Theodoros Vliziotis affirma de la part des membres drsquoextrecircme-gauche (marxistes) que le groupe des gauches eacutetait drsquoaccord avec les propositions orales de Glinos contenus dans son premier et troisiegraveme discours cependant il nrsquoeacutetait pas drsquoaccord avec son second discours et les propositions qursquoil avait soumises La mecircme aile deacuteposa ses propres propositions pour que seule la diffeacuterence apparaisse sans les mettre au vote Vliziotis deacuteclara de la part du groupe que puisque les propositions de Glinos eacutetaient plus progressistes que celles de Delmouzos le groupe lui donnerait un vote de toleacuterance

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Sur proposition de Miliadis selon laquelle il ne fallait pas discuter sur les propositions puisqursquoelles eacutetaient le reacutesultat de ce qui avait eacuteteacute dit jusqursquoagrave ce moment-lagrave la discussion eacutetait consideacutereacutee come close

Le jeudi 24 mars 1927 des propositions eacutecrites furent deacuteposeacutees aupregraves de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale

Les propositions de Delmouzos eacutetaient premiegraverement que lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement quant agrave lrsquoeacuteducation religieuse et nationale suivrait la voie qursquoelle avait suivie jusqursquoagrave ce jour deuxiegravemement que lrsquoAssociation eacutetait une collectiviteacute agrave but eacuteducatif et non politique crsquoest-agrave-dire qursquoelle ne srsquointeacuteressait ni ne travaillait pour un certain parti ou une certaine classe sociale mais veillait agrave lrsquoeacuteducation de tous et troisiegravemement que pour tracer sa tactique elle srsquoappuierait sur lrsquoeacutelucidation des divers aspects de lrsquoeacuteducation au sein de toute la socieacuteteacute et elle essaierait drsquoinfluencer sur ses demandes tous les partis politiques Une deacuteclaration explicative de Delmouzos sur ses propres propositions preacutesenteacutee sur une feuille imprimeacutee donna aux membres de lrsquoAssociation des eacuteleacutements suppleacutementaires Sur lrsquoeacuteducation religieuse il fut noteacute qursquoauparavant se trouvaient agrave lrsquoAssociation des membres qui croyaient que le sentiment religieux eacutetait preacutecieux pour lrsquoeacuteducation et drsquoautres encore qui bien qursquoils nrsquoaient pas la mecircme croyance que les premiers pensaient qursquoun groupement agrave but eacuteducatif en Gregravece devenait de plus en plus irreacutealiste si une question religieuse eacutetait creacuteeacutee Crsquoeacutetait la raison pour laquelle lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement avait suivi jusqursquoagrave ce moment une voie stable quant aux cours de religion dans les eacutecoles Une question religieuse nrsquoavait jamais eacuteteacute souleveacutee en outre lrsquoAssociation veilla agrave ce que soit eacutetabli un programme ainsi qursquoun enseignement de la religion plus meacutethodique Deacutejagrave degraves la premiegravere circulaire que les fondateurs envoyegraverent en 1910 ils citegraverent expresseacutement le terme laquo instruction religieuse raquo et en 1912 dans le programme de lrsquoAssociation pour les eacutecoles primaires et pour les eacutetablissements supeacuterieurs pour jeunes filles fut donneacute un programme deacutetailleacute des cours de religion beaucoup plus meacutethodique et eacutelaboreacute que celui officiel Les membres enseignants de lrsquoAssociation suivirent la mecircme voie dans la fonction publique en ce qui concernait les manuels drsquoenseignement de la commission pour lrsquoeacutedition des livres lrsquoenseignement dans lrsquoEacutecole Marasleios et les autres activiteacutes eacuteducatives Sur lrsquoeacuteducation nationale Delmouzos nota que lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement nrsquoavait pas lrsquointention de cultiver de chimegraveres afin de conqueacuterir des lieux eacutetrangers ou fournir un preacutetexte agrave nrsquoimporte quelle classe sociale pour qursquoelle exploite les autres ni mecircme que le pays soit exclu de la civilisation de cette eacutepoque Pour lrsquoAssociation lrsquoeacuteducation nationale du peuple ne signifiait pas seulement cultiver systeacutematiquement les eacuteleacutements fructueux et vivants de la civilisation helleacutenique tous ces eacuteleacutements qui ne contredisaient pas la morale mais aussi se connaicirctre soi-mecircme connaicirctre et aimer son pays et travailler pour la prospeacuteriteacute

194 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis de lrsquoensemble avec un but ideacuteal celui de lrsquohumanisme universel Crsquoeacutetait la raison pour laquelle la base de lrsquoeacuteducation nationale eacutetait lrsquoautoconservation nationale le respect aussi de lrsquoauto-existence des autres groupes nationaux et la collaboration avec eux pour le mecircme but ultime En vue de lrsquoautoconservation nationale il eacutetait neacutecessaire drsquoeacutelever toujours le sentiment de lrsquoensemble national au-dessus de lrsquointeacuterecirct de la conscience et de la solidariteacute drsquoune classe sociale Sur ces notes quant au programme de Delmouzos Glinos fit ses propres remarques manuscrites qursquoil deacuteposa au secreacutetariat

Glinos deacuteposa eacutegalement aupregraves de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale des propositions concernant le profil de lrsquoAssociation ougrave eacutetaient illustreacutees les principales vues de lrsquoaile de gauche Premiegraverement le but de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement restait le mecircme crsquoest-agrave-dire aider agrave reacuteformer lrsquoeacuteducation grecque Deuxiegravemement lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement nrsquoeacutetait pas une collectiviteacute politique crsquoest-agrave-dire elle nrsquoeacutetait affilieacutee agrave aucun parti politique Crsquoeacutetait une association qui eacutetudiait les thegravemes eacuteducatifs et ensuite apportait son expeacuterience agrave la socieacuteteacute en vue drsquoeacutelucider les problegravemes insolubles Par conseacutequent elle deacuteterminait et exerccedilait une certaine tactique eacuteducative pour parvenir agrave la reacutealisation de son but Troisiegravemement toute reacuteforme sociale importante donc aussi eacuteducative se faisait par le biais de la lutte des classes sociales La classe bourgeoise grecque comme le montra jusqursquoagrave ce jour lrsquoexpeacuterience de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement soit combattait directement soit ne recherchait pas sincegraverement une reacuteforme eacuteducative essentielle Crsquoeacutetait la raison pour laquelle lrsquoAssociation constatait que la reacuteforme eacuteducative populaire ne pouvait avoir drsquoautre eacutemissaire social que les classes sociales leacuteseacutees qui prenaient clairement conscience des problegravemes sociaux et luttaient pour la reacutealisation des reacuteformes sociales en obligeant la classe dirigeante agrave ameacuteliorer ses institutions Crsquoeacutetait pourquoi lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en tant que collectiviteacute drsquoavant-garde agrave but eacuteducatif avait le devoir de travailler pour exprimer les demandes eacuteducatives et former la conscience eacuteducative des classes populaires ouvriegravere paysanne et petite-bourgeoise Quatriegravemement lrsquoinstituteur eacutetait lrsquoartisan naturel et primordial de la reacuteforme eacuteducative Par conseacutequent lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement pensait que lrsquoinstituteur sans enfreindre les lois et les programmes de lrsquoEacutetat lors de lrsquoexeacutecution de son travail au sein de lrsquoeacutecole avait non seulement le droit agrave la libre penseacutee mais aussi le droit comme individu et comme groupe drsquoeacutelucider les questions eacuteducatives et de contribuer agrave la reacuteforme de lrsquoeacuteducation LrsquoAssociation pour lrsquoenseignement consideacuterait comme de son obligation morale de proteacuteger ces droits de lrsquoinstituteur Cinquiegravemement lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en recherchant jusqursquoagrave ce jour la reacuteforme eacuteducative nrsquoavait jamais creacuteeacute de question drsquoenseignement religieux Toutefois parce qursquoelle envisageait instamment comme un obstacle agrave son œuvre les accusations ininterrompues

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drsquoatheacuteisme drsquoanti-religiositeacute de menace contre la religion et drsquoaccusations similaires elle estimait de son devoir de proclamer qursquoelle consideacuterait le thegraveme de la religion comme par excellence une question de liberteacute et par conseacutequent elle ne regardait pas lrsquoenseignement des cours de religion dans les eacutecoles comme eacutetant indissociable de la notion drsquoeacuteducation publique Sixiegravemement quant au problegraveme de lrsquoeacuteducation nationale et des accusations drsquoantipatriotisme auxquelles eacutegalement elle faisait face lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement estimait de son devoir de proclamer que comme contenu de la notion drsquo laquo eacuteducation nationale raquo elle reconnaissait lrsquoeacuteducation srsquoappuyant sur des eacuteleacutements vivants de la culture constituant les caracteacuteristiques du peuple grec telles que ces derniegraveres se formaient agrave chaque fois Par conseacutequent une exploitation de la notion drsquoethnisme ou de la notion drsquoeacuteducation nationale ne devait pas se produire par la culture du chauvinisme et de cette maniegravere la notion de nation ne devait pas srsquoidentifier aux ideacuteaux de la classe sociale dirigeante

Svolos la personne suivante qui deacuteposa aupregraves de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale des propositions concernant la ligne directrice future de lrsquoAssociation signala dans une feuille imprimeacutee qursquoil distribua aux membres que lrsquoAssociation suite aux discours entendus agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale sur les principaux thegravemes et aux avis qui geacuteneacuteregraverent diverses opinions opposeacutees pouvait suivre la voie traceacutee pour les questions drsquoeacuteducation religieuse et nationale jusqursquoagrave ce jour Agrave savoir premiegraverement lrsquoAssociation nrsquoavait pas pour but ni il ne relevait de sa compeacutetence de creacuteer une question religieuse En tant que groupement agrave but eacuteducatif elle se limitait auparavant agrave rechercher le mode peacutedagogique approprieacute drsquoenseigner les religions agrave lrsquoeacutecole Pourtant si la question de lrsquoenseignement de la religion dans les eacutecoles publiques se posait seacuterieusement eacutegalement en Gregravece soit par les instituteurs soit par les parents lrsquoAssociation conformeacutement agrave ses principes en geacuteneacuteral libeacuteraux admettrait que la question religieuse relevait de la liberteacute de conscience et pour cette raison elle srsquoopposerait agrave lrsquoenseignement obligatoire de la religion Deuxiegraveme point lrsquoeacuteducation devait ecirctre deacutemocratique nationale et humaniste en srsquoappuyant sur les eacuteleacutements nationaux vivants et eacutevolutifs elle devait cultiver lrsquoamour agrave lrsquoeacutegard de la liberteacute inteacuterieure et exteacuterieure du peuple et promouvoir la solidariteacute des peuples et leur collaboration pour la civilisation la paix et le maintien de lrsquoideacuteal supeacuterieur de lrsquoeacuteducation de lrsquohumanisme universel Troisiegravemement lrsquoAssociation nrsquoeacutetait affilieacutee agrave aucun parti politique Elle ne deacutenierait pas drsquoinfluencer tous les partis pour appliquer son programme de reacuteforme toutefois elle croyait que dans cette tentative elle srsquoappuierait en permanence sur les classes sociales populaires (ouvriegraveres paysannes petite-bourgeoises) pour ce faire elle veillerait par les moyens approprieacutes (manuels discours feuillets revues et autres moyens) agrave aider ces classes du peuple agrave prendre conscience de la neacutecessiteacute de la reacuteforme eacuteducative comme lrsquoun de ses

196 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis besoins les plus vitaux Quatriegravemement lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale devait demander au nouveau conseil drsquoadministration de constituer un programme plus deacutetailleacute de lrsquoAssociation orienteacute vers les lignes directrices ci-dessus et de le preacutesenter lors drsquoune assembleacutee geacuteneacuterale extraordinaire pour qursquoil soit voteacute sur sa totaliteacute Cinquiegravemement lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale proceacutederait aux eacutelections eacutetant convaincue que toutes les personnes eacutelues accepteraient et appliqueraient les lignes directrices ci-dessus sur lesquelles elles pourraient dans la lutte commune qui se deacuteroulerait pendant les anneacutees agrave venir contre le conservatisme eacuteducatif et intellectuel grec Dans cette lutte le conseil drsquoadministration rencontrerait avec une sinceacuteriteacute et un esprit drsquoentente les forces politiques et eacuteducatives progressistes de diffeacuterentes origines ideacuteologiques proches pour lesquelles lrsquoAssociation pourrait encore agrave lrsquoeacutepoque transitoire que le pays traversait constituer un terrain allieacute pour une tentative eacuteducative commune en faveur du peuple

Par son document deacuteposeacute agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale le groupe des communistes repreacutesenteacute par Vliziotis fit connaicirctre ses propres thegraveses Selon elles lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement pure creacuteation de la classe bourgeoise avait eacuteteacute fondeacutee dans le but progressiste de libeacuterer lrsquoeacuteducation des liens feacuteodaux et de reacutealiser des ideacuteaux eacuteducatifs qui eacutetaient alors plus proches des masses En outre en tant que collectiviteacute agissant dans une socieacuteteacute de classe elle nrsquoeacutetait resteacutee ni ne pouvait rester hors de la lutte des classes Finalement ndash selon les affirmations des communistes ndash le deacuteveloppement socio-eacuteconomique avait complegravetement changeacute les rapports de forces sociales La classe bourgeoise eacutetait devenue reacuteactionnaire elle srsquoeacutetait allieacutee avec les eacuteleacutements feacuteodaux et avait annuleacute les reacuteformes minimes Une nouvelle classe sociale le proleacutetariat montait sur la scegravene sociale comme la puissance qui repreacutesentait et incarnait tout ideacuteal progressiste Par conseacutequent lrsquoAssociation avait deux choix Lrsquoun serait de refuser son caractegravere progressiste de devenir reacuteactionnaire et de continuer de srsquoappuyer sur la classe bourgeoise dont elle nrsquoavait rien agrave attendre quant agrave lrsquoeacuteducation populaire et agrave la classe ouvriegravere Le second choix de lrsquoAssociation eacutetait de rester coheacuterente dans sa ligne progressiste en srsquoappuyant sur la classe ouvriegravere et en embrassant ses ideacuteaux Les communistes croyaient que lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement devait respecter son histoire progressiste rester dans sa ligne progressiste srsquoappuyer sur les masses laborieuses et embrasser leurs ideacuteaux qui eacutetaient aussi des ideacuteaux de lrsquohumaniteacute entiegravere Assisteacutee par ses forces sociales elle imposerait agrave la classe sociale dominante les reacuteformes eacuteducatives reacutealisables et elle aiderait au meilleur deacuteroulement de la lutte pour la libeacuteration des travailleurs qui eacutetait commune agrave tous Pour lrsquoinstituteur qui eacutetait en geacuteneacuteral un esclave de son salaire un proleacutetaire intellectuel les communistes soutenaient qursquoil avait le droit non seulement agrave la libre penseacutee mais aussi agrave lrsquoaction organiseacutee pour la libeacuteration de lrsquoeacutecole par conseacutequent lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 197

devait se ranger solidairement agrave cocircteacute de lui dans son combat Quant agrave la religion elle avait eacuteteacute utiliseacutee au sein de la socieacuteteacute de classe comme un instrument pour imposer la domination des classes dirigeantes les communistes consideacuteraient la religion comme une affaire personnelle et pour cette raison ils pensaient que lrsquoenseignement religieux devait ecirctre exclu de lrsquoeacutecole Pour lrsquoeacuteducation nationale ils admettaient en premier lieu que la notion de nation eacutetait apparue avec le deacuteveloppement de la classe bourgeoise sous lrsquoinfluence de certaines causes eacuteconomiques Ensuite au cours de lrsquoavegravenement de la classe bourgeoise lrsquoideacutee nationale eacutetait progressiste et aidait au libre deacuteveloppement de chaque peuple alors que ulteacuterieurement identifieacutee au chauvinisme elle eacutetait utiliseacutee pour servir les buts impeacuterialistes de la classe dirigeante ne pouvant pas eacuteviter ce caractegravere Quant agrave lrsquoeacuteducation les eacuteleacutements comme la nation la langue les mœurs et coutumes et les autres caracteacuteristiques similaires constituaient un objet indissociable et preacutecieux pour elle dans la mesure ougrave ils gardaient au fils du temps leur vitaliteacute et leur neacutecessiteacute Ainsi alors que lrsquoideacutee nationale qui servait sucircrement comme instrument des buts impeacuterialistes et empecircchait la lutte de libeacuteration des masses laborieuses devait ecirctre combattue en parallegravele les eacuteleacutements nationaux srsquoils ne revecirctaient pas de contenu reacuteactionnaire devaient ecirctre cultiveacutes agrave lrsquoeacutecole146

Le mecircme jour le jeudi 24 mars 1927 lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale proceacuteda agrave des eacutelections drsquoun nouveau conseil drsquoadministration Les scrutateurs qui furent nommeacutes par lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale eacutetaient Alivizatos et Papamavros Les membres qui votegraverent eacutetaient au nombre de 116 Lrsquoordre de reacuteussite selon les voix reccedilues par chacun eacutetait le suivant

Pour les membres reacuteguliers du conseil drsquoadministration Glinos 65 voix Sotiriou 64 Bertos 62 Negreponti 62 Theodoropoulou 61 Agelopoulos 58 Alivizatos 57 Michaiumll Ikonomou 57 Papaspyridi 57 Karouzos 57 Lachanas 56 Doumas 56 Petmezas 56 Komiotis 56

146 Cf annexe II No 4-23

198 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Delmouzos 53 Triantaphyllidis 53 Triantaphyllopoulos 53 Damaskinos 53 Papamavros 53 Kakouros 53 Paiumldousis 52 Anagnostopoulos 52 Chatzimichali 52 Miliadis 52 Leka 51 Alexandros Phokas 51 Kalyvopoulos 51 Dimaras 50 Stellakis 50 Someritis 45 Vliziotis 18 Svolos 4 Lampridou 4 Tegopoulos 3 Svolou 1 Varnalis 1 Vachaviolos 1 Pour les membres suppleacuteants Georgios Papadopoulos (Markos Avgeris) 61 Kazantzaki 60 Varnalis 59 Anagnostaras 58 Apostolatos 58 Georgakopoulos 58 Tegopoulos 58 Svolou 57 Vasileios Papageorgiou 57 Kountouri 55 Vachaviolos 51 Alexandra Delta 51 Merlier 51 Photiadis 51 Liokis 51 Loukopoulos 51 Lefkaditis 51 Siampanidis 51

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 199

Katsoulis 51 Nikitakis 51 Svolos 1 Doumas 1 Parmi elles les quatorze premiegraveres personnes occupegraverent les quatorze des

quinze places des membres reacuteguliers du conseil drsquoadministration Ensuite tel que preacuteciteacute eut lieu un tirage au sort pour la quinziegraveme place des membres reacuteguliers pour laquelle les eacutelecteurs votegraverent pour six personnes agrave eacutegaliteacute le sort deacutesigna Kakouros comme le dernier membre reacutegulier du conseil drsquoadministration Les scrutateurs et le preacutesident de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale Zafeirakopoulos apposegraverent leur signature pour ratifier le procegraves-verbal147

Deux mois apregraves en mai 1927 la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement eacutetant survenue apregraves le deacutepart des quarante-trois membres du groupe de Delmouzos Glinos reacutepondit agrave leur lettre publieacutee dans le journal Eleftheron Vima par une autre adresseacutee agrave lrsquoeacutediteur ougrave il expliqua son propre point de vue

Les membres restants avaient lrsquoopinion que la lettre des quarante-trois membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement publieacutee dans le journal de dimanche dernier le 8 mai 1927 eacutevoquait vaguement la nouvelle laquo orientation raquo de lrsquoAssociation sous un ton suspicieux et fournissait le preacutetexte pour eacutemettre des remarques de sorte que se reacutepande encore une autre fois le courant calomnieux connu de lrsquoobscurantisme LrsquoAssociation priait lrsquoeacutediteur du journal qursquoelle qualifiait de remarquable de publier les propositions voteacutees lors de la derniegravere assembleacutee Glinos ajoutait qursquoagrave partir de celles-ci tous les inteacuteresseacutes de bonne conscience seraient en mesure de constater quelle eacutetait la veacuteriteacute Toutefois le conseil drsquoadministration de lrsquoAssociation visait agrave une communication plus large pour expliquer en deacutetail son programme LrsquoAssociation restait un syllogue agrave but purement eacuteducatif comme il lrsquoeacutetait toujours Les propositions qui furent voteacutees eacutetaient en annexe sur une deuxiegraveme feuille Conformeacutement agrave ces derniegraveres le but de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement restait le mecircme crsquoest-agrave-dire lrsquoAssociation demandait agrave concourir au renouveau de lrsquoeacuteducation nationale Crsquoeacutetait une collectiviteacute qui eacutetudiait les problegravemes eacuteducatifs et les expliquait au peuple sous un prisme social Elle exerccedilait donc une certaine politique eacuteducative qui apporterait la mateacuterialisation de son but LrsquoAssociation pour lrsquoenseignement reconnaissait apregraves ses dix-sept anneacutees drsquoexpeacuterience que la classe bourgeoise (la partie proprement reacuteactionnaire ainsi que la partie dite libeacuterale) soit combattait directement soit ne poursuivait pas avec sinceacuteriteacute la reacuteforme eacuteducative LrsquoAssociation pour lrsquoenseignement croyait qursquoune veacuteritable reacuteforme

147 Ibid No 24

200 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis eacuteducative populaire qui servirait les besoins en culture de la plus grande partie du peuple agrave savoir de ceux qui se trouvaient agrave ce moment-lagrave deacutefavoriseacutes ne pouvait srsquoappuyer que sur les masses populaires ouvriegraveres paysannes et petite-bourgeoises Seuls ces eacuteleacutements pourraient engendrer une politique de reacuteforme eacuteducative LrsquoAssociation pour lrsquoenseignement jusqursquoagrave ce jour nrsquoavait pas poseacute de question drsquoenseignement de la religion dans les eacutecoles Mais agrave cause du fait que la reacuteforme eacuteducative de maniegravere continue et insistante eacutetait entraveacutee par des accusations drsquoanti-religiositeacute drsquoatheacuteisme et autres eacuteleacutements similaires et que la faccedilon dont se deacuteroulait lrsquoeacuteducation religieuse nrsquoapportait aucun reacutesultat lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement estimait que lrsquoenseignement religieux devait ecirctre supprimeacute dans les eacutecoles lrsquoeacuteducation religieuse devait rester une pure affaire de lrsquoEacuteglise et des individus LrsquoAssociation pour lrsquoenseignement estimait par conseacutequent que lrsquoenseignement religieux agrave lrsquoeacutecole nrsquoeacutetait pas indissociable de la notion drsquoeacuteducation nationale La question religieuse tombait dans le domaine de la liberteacute de la conscience Concernant la question nationale lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement jugeait en conseacutequence que ne devait pas avoir lieu drsquoexploitation de la notion de patriotisme et drsquoeacuteducation nationale par la culture du chauvinisme et par lrsquoidentification de la notion de nation avec les inteacuterecircts de la classe dominante Lrsquoeacuteducation nationale selon le credo de lrsquoAssociation signifiait que lrsquoeacuteducation srsquoappuyait sur les eacuteleacutements vivants qui constituaient les caracteacuteristiques connues du peuple telles que celles-ci se formaient par lrsquoinfluence de la civilisation universelle intemporelle148

148 Ibid No 25-27

Annexe II

Compte rendu de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement du 16 feacutevrier jusqursquoau 24 mars 1927 et textes de Dimitrios Glinos relatifs agrave la scission en mai 1927 (textes originaux en grec)

1 Bilan des recettes et des deacutepenses du 1er janvier au 31 deacutecembre de lrsquoanneacutee 1926

2 Budget de lrsquoanneacutee 1927 3 Rapport de la commission de controcircle note drsquoIoannis Doanidis 31 Carte de visite drsquoIoannis Doanidis 32 Rapport de la commission de controcircle 4 Liste des membres preacutesents agrave la premiegravere seacuteance de lrsquoassembleacutee

geacuteneacuterale le 16 feacutevrier 1927 5 Compte rendu de la seacuteance du 16 feacutevrier 1927 6 Compte rendu de la seacuteance du 23 feacutevrier 1927 7 Compte rendu de la seacuteance du 24 feacutevrier 1927 8 Premier texte du premier discours de Dimitrios Glinos 9 Reacutesumeacute du premier discours drsquoAlexandros Delmouzos agrave la seacuteance du 28

feacutevrier 1927 10 Liste des membres preacutesents agrave la seacuteance du 4 mars 1927 11 Extrait du compte rendu des seacuteances du 4 et du 10 mars 1927 [12-16 Seacuteance du 15 mars 1927] 12 Discours de Dimitrios Damaskinos 13 Deuxiegraveme discours drsquoAlexandros Delmouzos 14 Reacutesumeacute du discours drsquoEpameinondas Papamichaiumll 15 Reacutesumeacute du discours drsquoAristeidis Rouchotas 16 Compte rendu de la seacuteance du 15 mars 1927 17 Note de Dimitrios Glinos en reacuteponse au deuxiegraveme discours

drsquoAlexandros Delmouzos 18 Extrait du compte rendu de la seacuteance du 21 mars 1927 avec des textes

des discours de Dimitrios Glinos (troisiegraveme discours) drsquoAlexandros Svolos et de Theodoros Vliziotis

[19-24 Seacuteance du 24 mars 1927] 19 Proposition drsquoAlexandros Delmouzos 20 Deacuteclaration explicative drsquoAlexandros Delmouzos sur sa proposition 21 La proposition de Dimitrios Glinos 22 Proposition drsquoAlexandros Svolos 23 Deacuteclaration de Theodoros Vliziotis 24 Eacutelection du conseil drsquoadministration 241 Liste des membres qui votegraverent

202 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

242 Liste du deacutecompte des votes 243 Liste du classement des candidats sur la base des croix de preacutefeacuterence 244 Procegraves-verbal de lrsquoeacutelection du conseil drsquoadministration de

lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement le 24 mars 1927 notes du tri des votes 25 Reacuteponse de Dimitrios Glinos agrave la lettre des 43 membres qui se

retiregraverent de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement 26 Proposition de Dimitrios Glinos 27 Proposition de Dimitrios Glinos (brouillon texte notes) Source Collection de documents drsquoAlexandros Dagkas Dossier de

documents laquo Assembleacutee geacuteneacuterale 1927 Le compte rendu de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale 16 feacutevrier - 24 mars 1927 raquo

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 203

[Χαρτονένιο κάλυμμα στην εμπρόσθια όψη του οποίου αναγράφεται]

Γενική Συνέλευση 1927 [Εντός του χαρτονένιου καλύμματος δεύτερο χαρτονένιο κάλυμμα στην

εμπρόσθια όψη του οποίου αναγράφεται] ΕΚΠ ΟΜΙΛΟΣ ΠΡΑΧΤΙΚΑ ΤΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ 16 Φλεβάρη - 24 του Μάρτη 1927

204 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

[1 Οικονομικός απολογισμός για το έτος 1926]

Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος

Ἀπολογισμός τῶν ἐσόδων καί τῶν ἐξόδων τοῦ Ἐκπαιδευτικοῦ Ὁμίλου ἀπό 1ης Ἰανουαρίου ἕως 31 Δβρίου τῆς χρονιᾶς 1926

Ἔσοδα Ἔξοδα Ἀποθεματικό

κεφάλαιο ἀπό 1ης Ἰανουαρίου 1926

144005 Γιά Νοῖκι Γραφείου 1687650

Ἀπό Συνδρομές στόν Ὅμιλο τοῦ 1926

2191 Γιά Φωτισμό 44410

raquo raquo στό δελτίο τοῦ 1926

985 Γιά Γραμματόσημα 150

raquo δωρεές στόν Ὅμιλο τοῦ 1926

200 raquo Γραφική ὕλη 11930

raquo καθυστερούμενες συνδρομές στόν Ὅμιλο καί στό Δελτίο

4220 raquo Δημοσίευση στόν laquoἘλεύθερο Τύποraquo

150

raquo Ἀπό εἰσφορές στό νοῖκι τοῦ Ὁμίλου

9285 raquo Τυπωτικά προσκλήσεων Γεν Συνέλευσης

140

raquo Πώληση Δελτίων 425 raquo Φόροι στήν laquoΟὖλενraquo

117520

raquo ὑπενοικίαση τόν ἀνάλογο φόρο γιά τήν laquoΟὖλενraquo

50910 raquo Ἔξοδα καθαριότητας

13250

raquo ὑπενοικίαση ἐνοικίου

7402 raquo Ἔκτακτα ἔξοδα 153620

raquo Τοκομερίδια Ὁμολογιῶν

102 raquo Μισθό προσωπικοῦ

4650

raquo δάνειον κ Δ Γληνοῦ

1000 raquo Ποσοστά εἰσπράχτορα

1680

2705380 Ὑπόλοιπο

Δηλαδή εἰς Ὁμολογίας

1200

124535

εἰς μετρητά στό Ταμεῖο

4535

124535 2829915 2829915

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 205

[2 Προϋπολογισμός έτους 1927]

Προϋπολογισμός Ἐκπαιδευτικοῦ Ὁμίλου

Χρονιά 1927

Ἔσοδα Ἔξοδα Ἀπό Ἰσολογισμό

χρονιᾶς 1926 Ὁμολογίες

1200 Σέ Νοῖκι 1926 6410 ndash

raquo Μετρητά 45 35 1245 35 raquo raquo 1927 34020 ndash raquo ὀφειλή

Ὑπενοικιαστῆ 4016 ndash raquo Δάνειο κ

Γληνοῦ 1000 ndash

raquo τόκους ὁμολογιῶν 12 ἀναγκ δανείων

73 ndash raquo Φωτισμό 575 ndash

raquo Συνδρομές καθυστερούμενες παλιές κλπ

750 ndash raquo Ταχυδρομικά 300 ndash

raquo raquo χρονιᾶς 1926 (240 μέλη)

6000 ndash raquo Δημοσιεύματα σέ Ἐφημερίδες

250 ndash

raquo raquo χρονιᾶς 1927 (300 μέλη)

7500 ndash raquo Τυπωτικά πρόσκληση κλπ

250 ndash

raquo raquo Δελτίου 1926 5500 ndash raquo Μικρά ἔξοδα γραφική ὕλη κλπ

1750 ndash

raquo raquo raquo 1927 6750 ndash raquo Μισθός προσωπικοῦ

4500 ndash

raquo Εἰδοποιήσεις ρεκλάμες κλπ μέσα στό Δελτίο

4000 ndash raquo Ποσοστά γιά τήν εἴσπραξη συνδρομ

2500 ndash

raquo Πούλημα παλιῶν δελτίων

500 ndash raquo Τύπωμα Δελτίου Τόμ ΙΒ΄

25000 ndash

Νοῖκι ὑπενοικιαστῆ

12048 ndash

συμμετοχή raquo στό φόρο Οὗλεν

510 65

Τό ὅλο δρ

48893 00 Τό ὅλο δρ 76555 ndash

Ἔλλειμμα 27662 ndash 76555 ndash 76555 ndash

206 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

[3 Έκθεση εξελεγκτικής επιτροπής με καρφιτσωμένο σημείωμα του Ιωάννη Δοανίδη καθηγητή του Πολυτεχνείου Αθηνών]

[31 Επισκεπτήρια κάρτα (carte-visite) Ιωάννη Δοανίδη] Ι Π ΔΟΑΝΙΔΗΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΕΝ ΤΩ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΩ ΤΗΛ 21 - 80 ΑΛΕΞ ΣΟΥΤΣΟΥ 1 [Χειρόγραφη σημείωση επί της επισκεπτήριας κάρτας] Δέν νομίζετε πώς μπορεῖ νά ἀναλάβῃ καί κανένας ἄλλος [μία λέξη δυσανάγνωστη] τά καθήκοντα τοῦ ἐλεγκτοῦ [32 Έκθεση εξελεγκτικής επιτροπής]

Ἔκθεση τῆς Ἐξελεγκτικῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ Ἐκπαιδευτικοῦ Ὁμίλου τῆς χρονιᾶς 1926

Ὁ ἀπολογισμός τῆς χρονιᾶς πού μᾶς πέρασε τοῦ 1926 γιά τόν Ὅμιλο εἶχε

καθαρές εἰσπράξεις δραχμές 2685910 μαζί μέ τό ὑπόλοιπο τοῦ 1925 ἀπό δραχμάς 144005 ἡ ὅλη χρηματική κίνηση τοῦ ταμείου εἶναι δραχμές 2829915

Οἱ πληρωμές ἐνοίκιο μισθοί καί ἄλλα διάφορα ἔξοδα εἶναι δραχμές

2705380 Μένει δέ ὑπόλοιπο σέ μετρητά στό Ταμεῖο δραχμές 4535 καί σέ ὁμολογίες δραχμές 1200

Τά βιβλία τοῦ ταμείου καί τά δικαιολογητικά γιά τίς πληρωμές καί τίς

εἰσπράξεις εἶναι σέ καλή ὅπως πάντοτε τάξη

Ἀθήνα 12 Φλεβ 1927

Ἡ ἐξελεγκτική Ἐπιτροπή

[Υπογραφές Ι Δοανίδης Γ Καμπίρης]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 207

[4 Δελτίο παρουσίας των μελών κατά την Α΄ συνεδρίαση της συνέλευσης στις 16 Φεβρουαρίου 1927]

Γ Συνέλευση τῆς 16 Φλεβ 1927 Βιβλίον Παρουσίας [Υπογραφές] 1 [Ιωάννης M Συκώκης] 2 [Αντώνιος Αντωνάκος] 3 [Θεόδωρος Μαραγκουδάκης] 4 [Δημήτριος Λουκόπουλος] 5 [Φίλιππος Κ Σιαμπανίδης] 6 [Χαράλαμπος (Μπάμπης) Β Αλιβιζάτος] 7 [Ελένη Νεγρεπόντη-Κορύλλου] 8 [Σεραφείμ Χατζάκης] 9 [Μάριος Βάρβογλης] 10 [Θωμάς Ζέρβας] 11 [Μ Καλυβόπουλος] 12 [Αλέξανδρος Πέτριτς] 13 [Αριστείδης Ρουχωτάς] 14 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 15 [Επαμεινώνδας Παπαμιχαήλ] 16 [Αθανάσιος Λευκαδίτης] 17 [Λάμπρος Παραράς] 18 [Σπύρος Θεοδωρόπουλος] 19 [Αλέξανδρος Φωκάς] 20 [Βέρθα Σ Λέκα] 21 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 22 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 23 [Ιωάννης Μηλιάδης] 24 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 25 [Παντελής Παϊδούσης] 26 [Μιχαήλ Παπαμαύρος] 27 [Αλέξανδρος Π Δελμούζος] 28 [Αύρα Θεοδωροπούλου] 29 [Σέμνη Παπασπυρίδη] 30 [Μαρία Εδελστάιν] 31 [Νικόλαος Μπέρτος] 32 [Χρήστος Καρούζος] 33 [Σπύρος Κομιώτης] 34 [Ειρήνη Κουντούρη] 35 [Β Παπάς]

208 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

36 [Δημήτριος Αναγνωστόπουλος] 37 [Ρόζα Ιμβριώτη-Ιωάννου] 38 [Κ Στυλιανός] 39 [Βασίλειος Λαχανάς] 40 [Ιωάννης Κατσούλης] 41 [Αλέξανδρος Σβώλος] 42 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 43 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 44 [Αρσινόη Ταμπακοπούλου] 45 [Δήμος Μπραέσας] 46 [Γεώργιος Γεωργακόπουλος] 47 [Στέλλα Σκλαβουνάκου] 48 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 49 [Δημήτριος Π Δαμασκηνός] [Η αρίθμηση στον κατάλογο συνεχίζει χωρίς υπογραφές έως τον αύξοντα

αριθμό 57]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 209

[5 Το πρακτικό της συνεδρίασης στις 16 Φεβρουαρίου 1927 (φύλλα τετραδίου 1-7 γραμμένα στην εμπρόσθια μόνο πλευρά με παρένθετες σελίδες 2 που περιέχουν ομιλία του Αλέξανδρου Δελμούζου σε ιδιόγραφο υπογραμμένο σημείωμα αυτού) Στο τέλος του πρακτικού έχουν υπογράψει οι Δημήτριος Ζαφειρακόπουλος Δημήτριος Γληνός Αλέξανδρος Δελμούζος καί Ν Δ Ζερβός]

Γενική Συνέλευση

τοῦ Ἐκπαιδευτικοῦ Ὁμίλου Συνεδρία τῆς 16 Φλεβ 1927

Παρόντα μέλη 50 Ἀρχίζει ἡ Συνεδρία πρόεδρος ἐκλέγεται ὁ κ Δ Ζαφειρακόπουλος καί

γραμματέα χρέη ἀναλαμβάνει ὁ κ Δαμασκηνός Πρακτικογράφος ὁρίζεται ὁ κ Κ Στυλιανός

Ὁ κ Πρόεδρος δίνει τό λόγο στόν κ Γληνό γιά νά λογοδοτήση γιά τήν ἐργασία τῆς Δ Ἐπιτροπῆς τοῦ Ὁμίλου ἀπό τό 1924 ἕως τό 1927

Ὁ κ Δ Γληνός λέγει ὅτι ἡ λογοδοσία τῆς Δ Ἐπιτροπῆς γιά τήν περασμένη χρονιά εἶναι καί εὔκολη καί δύσκολη συνάμα Εὔκολη γιατί συνίσταται σέ μιά φράση Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος δέν ἔκαμε τήν περασμένη χρονιά τίποτε Δύσκολη γιατί βέβαια μιά τέτοια φράση δέν μπορεῖ νά εἰπωθῆ μέ ἐλαφριά συνείδηση Φρονεῖ ὅτι δέν ἔχει τόση σημασία ἴσως νά ἐρευνηθοῦν τά αἴτια αὐτῆς τῆς ἀδράνειας ὅσο τό νά δοθῆ προσοχή ὥστε ἡ Νέα Διοικητική Ἐπιτροπή νά ἔχη ὁμοιογένεια γιά νά μπορέση νά δουλέψη

Ὁ ἴδιος παρακαλεῖ νά μήν τόν ἔχουν ὑπrsquo ὄψη τους τά μέλη τοῦ Ὁμίλου γιά τή Νέα Διοικητική Ἐπιτροπή γιατί οἱ ἐκδοτικές του ἀσχολίες δέν τοῦ ἐπιτρέπουν νά καταγίνη ὅσο θά ἔπρεπε μέ τόν Ὅμιλο

Οἱ κ Γ Μηλιάδης Σπ Κομιώτης καί Μπ Ἀλιβιζᾶτος πρίν ἀρχίσῃ ἡ συζήτηση γιά τή λογοδοσία τῆς Ἐπιτροπῆς ζητοῦν νά διαβαστοῦν τά πρακτικά τῆς προηγούμενης Γ Συνέλευσης γιά νά ἐπικυρωθοῦν Οἱ κ Σβῶλος Ἀλ καί Κ Σωτηρίου λέγουν ὅτι τά πρακτικά δέν τά ἐπικυρώνει ἡ Γ Συνέλευση γιατί ἔπειτα ἀπό ἕνα χρόνο οὔτε μπορεῖ νά θυμᾶται ἀκριβῶς τί εἰπώθηκε οὔτε ἀπό τά ἴδια μέλη ἀποτελεῖται ἀλλά τά ἐπικυρώνει ἡ Δ Ἐπιτροπή

Ἐπειδή ὁ κ Γ Μηλιάδης ἐπιμένει στήν ἄποψή του ὁ κ Πρόεδρος ζητεῖ τή γνώμη τῶν παρόντων καί μέ ἀνάταση τῶν χεριῶν ἡ πρόταση τοῦ κ Μηλιάδη δέν ἔγινε δεκτή

Ὁ Γραμματέας κ Δ Δαμασκηνός διαβάζει τόν ἀπολογισμό τῆς χρονιᾶς 1926 τή σχετική ἔκθεση τῆς Ἐξελεγκτικῆς Ἐπιτροπῆς καί τόν προϋπολογισμό τῆς χρονιᾶς 1927

210 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Ὁ κ Κομιώτης λέγει ὅτι πρέπει νά λογοδοτήσῃ ἡ ἐπιτροπή πιό λεπτομερειακά γιατί δέν μπόρεσε νά ἐργαστῇ καλύτερα στήν περασμένη τριετία

Ὁ κ Ἀλιβιζᾶτος δέχεται τήν ἄποψη τοῦ κ Κομιώτη ὅπως ἔμαθε ἡ ἀδράνεια ποὺ ἔδειξε ὁ Ὅμιλος ὀφείλεται σέ ἐσωτερική διαφωνία τῆς Δ Ἐπιτροπῆς καί σέ διαφορετικές ἀντιλήψεις πού φανερώθηκαν στίς συζητήσεις ἀναμεταξύ τους πρέπει νά τίς γνωρίζωμε γιά νά μποροῦμε νά ψηφίσωμε καί ζητεῖ νά ἐξηγήσουν οἱ κ Μηλιάδης καί Γληνός γιατί παραιτήθηκαν ἀπό μέλη τῆς Ἐπιτροπῆς

Ὁ κ Γληνός λέγει ὅτι παραιτήθηκε ἀπό Γραμματέας ὄχι καί ἀπό μέλος τῆς Ἐπιτροπῆς καί παραμένει ἀλληλέγγυος μαζί της Ὅσο γιά τήν ἀδράνεια τῆς Ἐπιτροπῆς λέγει ὅτι ἀφοῦ τέλειωσε ἡ τριετία της καί τά μέλη πρόκειται νά προβοῦν σέ ἐκλογή περισσότερη σημασία ἔχει ἡ προσοχή στήν ἐκλογή τῆς νέας Διοικητικῆς Ἐπιτροπῆς παρά ἡ ζήτηση εὐθυνῶν ἀπό τήν παλαιά Ἡ σύσταση πού ἔκαμε πρωτύτερα νά ἐκλέξουν ἐπιτροπή μέ ὁμοιογένεια ἐξηγεῖ ἴσως ἀρκετά τό λόγο πού ἀδράνησε ἡ παλαιά διοικητική ἐπιτροπή

Ὁ κ Μηλιάδης λέγει ὅτι οἱ συζητήσεις στίς διαφορετικές αὐτές ἀρχές ἔγιναν καί μέσα στήν Ἐπιτροπή αὐτός παραιτήθηκε γιατί ἡ Ἐπιτροπή δέν κατέληξε σέ ἕνα πόρισμα καί δέν προσκάλεσε Γεν Συνέλευση νά τό ἀναγγείλῃ καί νά ζητήσῃ τή γνώμη της

Ὁ κ Σβῶλος λέγει ὅτι δέν προσκάλεσε Γεν Συνέλευση ἡ Ἐπιτροπή γιατί ὅλο καί ἤλπιζε νά πετύχῃ κάποιο συντονισμό τῶν διαφορετικῶν γνωμῶν ἔπειτα ἡ Διχτατορική ἐποχή ἐμπόδισε ἀρκετά καί διέκοψε κάθε δράση τοῦ Ὁμίλου Καί ἡ οἰκονομική καχεξία πού ἀπασχολοῦσε διαρκῶς τήν Ἐπιτροπή γιά τό ζήτημα τοῦ ἐνοικίου τῆς ἔδιδε ἀδιάκοπους περισπασμούς

Ἡ δ-ίδα Εἰρ Κουντούρη ζητεῖ νά μάθει ποιά ἀπό τά μέλη τῆς Δ Ἐπιτροπῆς διαφώνησαν μέ τό πρόγραμμα τοῦ Ὁμίλου καί ποιά παρέμειναν στίς ἀρχές πού τέθηκαν στόν Ὅμιλο ἀπό τό 1914 γιά νά δώσουν στά μέλη τοῦ Ὁμίλου τήν ἐτυμηγορία τους ἀναλόγως

Ὁ κ Ἀλιβιζᾶτος φρονεῖ πώς ἀπόψε τίθεται ζήτημα ἀρχῶν ἰδεολογικῶν καί ὄχι προσώπων καί πρέπει νά γίνη λεπτομερειακή συζήτηση

Ὁ κ Σβῶλος λέγει ὅτι τέτοια συζήτηση ἄμα ἀρχίση εἶναι δύσκολο νά τελειώσῃ γρήγορα ἄς ἐκλέξῃ ἡ Συνέλευση Δ Ἐπιτροπή γιά νά λυθῆ τό οἰκονομικό πρόβλημα καί ἔπειτα θά εὑρεθῇ ὁ καιρός γιά λεπτομερειακή συζήτηση ἐπάνω στό πρόγραμμα

Ὁ κ Ἀλιβιζᾶτος προτείνει νά ἐκλεγῇ καί μία ἐπιτροπή ἀπrsquo αὐτούς πού ἔχουν τίς ἀντίθετες γνῶμες γιά νά καταρτίσῃ τό πρόγραμμα τοῦ Ὁμίλου

Ὁ κ Δελμοῦζος λέγει [Ιδιόχειρο σημείωμα του Αλέξανδρου Δελμούζου] Ὁ κ Δελμοῦζος ἀνασκοπώντας τήν ἐκπαιδ δράση τοῦ Ὁμίλου λέει ὅτι

αὐτή συγκεντρώνεται κυρίως στή δράση τῶν κ Τριανταφυλλίδη Γληνοῦ καί

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 211

Δελ[μούζου] Ὅσο συνεργάζονταν καί οἱ τρεῖς παρουσίαζαν ἀρκετή ἐργασία ἐπειδή ὅμως ἀποτραβήχτηκε ὁ κ Τριανταφ [Τριανταφυλλίδης] τώρα τελευταῖα φεύγει κατrsquo οὐσίαν καί ὁ κ Γλ [Γληνός] κι ἔτσι μένει στόν ὅμιλο αυτός πού εἶναι ὁ λιγώτερο κατάλληλος γιά σωματειακή δράση Γιrsquo αὐτό τό λόγο καί γιά τό ὅτι ἀκόμα λείπει ἡ πληθωρική συστηματική καί ἐκπαιδευτ ζωή στόν τόπο μας ὁ κ Δελ λέει πώς δέν περιμένει πολλά πράματα ἀπό τόν Ὅμιλο Ἡ ἀπαισιοδοξία του αὐτή γιά τήν ἀξιόλογη δράση μεγάλωσε μέ τίς διαφωνίες πού παρουσιάστηκαν στή διοικητική ἐπιτροπή Ἀναφέρει τίς προσπάθειες τῆς ἐπιτροπῆς γιά νά κάμει ἕνα πρόγραμμα καί τίς διαφωνίες πού γεννήθηκαν Οἱ διαφωνίες αὐτές συγκεντρώνονταν σέ τρία σημεῖα α) στό θρησκευτικό β) στό ἐθνικό καί γ) στό πολιτικό ἤ ταξικό Ἡ ἐπιτροπή χωρίστηκε σέ δύο ὁμάδες αντίθετες καί ἡ προσπάθεια τοῦ κ Γληνοῦ νά ἐξομαλύνη τίς ἀντιθέσεις ἀπότυχε Μέσα σέ τέτοια κατάσταση ὁ κ Δελ καί ἄλλοι πρότειναν τή διάλυση τοῦ Ὁμίλου μά ἡ πρόταση δέν ἔγινε δεκτή Ἡ ἐπιτροπή ἀποφάσισε νά ἀπομακρύνει τόν ἕνα τουλάχιστο λόγο τῆς ἀδράνειας ndashπού ἦταν στό χέρι τηςndash δηλ τήν ἀνομοιογένεια τῆς παλιᾶς ἐπιτροπῆς Ἔτσι ἔγινε ἕνα ψηφοδέλτιο μέ ἀνθρώπους πού συμφωνοῦσαν στήν ἀνασύνθεση τοῦ ὁμίλου ἔχουν δηλ τή γνώμη πώς ὁ ὅμιλος πρέπει νrsquo ἀκολουθήση σχετικά μέ τά τρία ἐπίμαχα σημεῖα τό δρόμο πού εἶχε ἀκολουθήσει ὡς τώρα Οἱ δυό ἄλλοι ὅμως λόγοι πού ἀνάφερε παραπάνω μένουν οἱ ἴδιοι καί ὅτι οἱ ἐλπίδες γιά μελλοντική δράση εἶναι ἐλάχιστες Τό πολύ πού μπορεῖ νά γίνη εἶναι λίγες διαλέξεις καί ἴσως νά βγεῖ καί τό δελτίο Τελειώνοντας ὁ κ Δελμ λέει πώς τήν ἀπαισιοδοξία του αὐτή τήν ἔχει ὡς μέλος τοῦ Ὁμίλου μόνο ἐνῶ ὅτι [ως] δημοτικιστής καί ἄτομο εἶναι αἰσιόδοξος καί πιστεύει στίς ἀξίες τοῦ δημοτικισμοῦ

[Μονογραφή Δελμούζου] Ὁ κ Θεοδωρόπουλος ζητεῖ νά λήξη ἡ συζήτηση καί νά προβῆ ἡ Συνέλευση

σέ ψηφοφορία ἀπάνω στήν ἑξῆς πρόταση Ὁ Ὅμιλος θά μείνη στό παλιό πρόγραμμα τοῦ 1914 καί θά εἶναι ἐκπαιδευτικό σωματεῖο ἤ θά ἀλλάξῃ πρόγραμμα καί σκοπό

Ὁ κ Μηλιάδης ζητεῖ νά τεθῇ σέ ψηφοφορία ἡ πρόταση laquoνrsquo ἀναβληθῆ ἡ συνεδρία γιά ἄλλη βραδυάraquo

Ὁ κ Πρόεδρος θέτει τήν πρόταση σέ ψηφοφορία καί ἡ πρόταση τοῦ κ Μηλιάδη δέν ἔγινε δεκτή (24 κατά ὑπέρ 18)

Ὁ κ Μηλιάδης λαβαίνει τό λόγο Ἀναφέρεται στήν ὁμιλία τοῦ κ Δελμούζου καί κακίζει τά ὅσα εἶπε ἐκεῖνος ὅτι ἡ δράση τοῦ Ὁμίλου προσωποποιήθηκε στή δράση τῶν κ Γληνοῦ Δελμούζου καί Τριανταφυλλίδη Ἡ ὁμαδική δράση τοῦ Ὁμίλου πού εἶχε καί ἐξωτερική ἐντυπωτική ἐμφάνιση ἦταν σπουδαία καί χωρίς αὐτή δέν θά εἶχε τό ἀποτέλεσμα πού εἶχε ἡ δράση τῶν τριῶν ἐκείνων παιδαγωγικῶν Καταφέρεται δέ καί κατά τῆς παλαιᾶς ἰδέας νά διαλυθῇ ὁ Ὅμιλος Βρίσκει ὅτι τά τρία ζητήματα πού παρουσίασε ὁ κ Δελμοῦζος εἶναι

212 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis ἐπιφανειακά ὅτι τήν πρόταση νά πολιτευθῇ ὁ ὅμιλος τήν ἔκανε ἕνα μονάχα μέλος τῆς Ἐπιτροπῆς ὅτι τό θρησκευτικό ζήτημα δέν θεωρήθηκε ὡς βασικό καί ὅτι ὁ ἴδιος εἶχε τή γνώμη ὅτι ἕνα νεωτεριστικό σχολεῖο μπορεῖ νά προοδεύει καί χωρίς τή διδασκαλία τῶν θρησκευτικῶν καί λέγει ὅτι ζήτημα ἐθνικό δέν δημιουργήθηκε Ἡ διαφωνία βγῆκε ἀπό τήν ἀντίληψη ὅτι ἕνας ἰδεαλιστής ἀλλιῶς βλέπει τά πράγματα καί ἀλλιῶς ἕνας ρεαλιστής καί ἡ διαφωνία αὐτή φάνηκε στήν σύνταξη τοῦ προγράμματος τοῦ Ὁμίλου

Ὁ κ Δελμοῦζος λέγει ὅτι γιά τό ἐθνικό ζήτημα καί τή δράση τοῦ Ὁμίλου φάνηκαν διαφωνίες ἀρκετές καί ὅτι ὁ ἴδιος ἔχει τήν ἰδέα πώς ὁ Ὅμιλος πρέπει νά ἀντιμετωπίζῃ ὅλες τίς τάξεις σάν ἕνα σύνολο καί ὄχι νά ζητᾷ νά βασίζεται σέ μιά τάξη μονάχα

Ἡ συνεδρία διαλύεται γιά νά ξαναγίνῃ νέα τήν ἄλλη Τετάρτη [23 Φεβρουαρίου 1927]

[Υπογραφές Α Π Δελμούζος Δ Ζαφειρακόπουλος Δ Γληνός Ν Δ Ζερβός]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 213

[6 Πρακτικά της συνεδρίασης στις 23 Φεβρουαρίου 1927 (φύλλα 8 μεγάλου σχήματος πολυγράφου) Τα φύλλα 1-4 σε χαρτί χρώματος μπλε γραμμένα στην εμπρόσθια μόνο σελίδα τους από το γραμματέα της συνέλευσης περιέχουν τις αγορεύσεις των Ιωάννη Μηλιάδη Μιχαήλ Παπαμαύρου Χαράλαμπου Αλιβιζάτου Τα υπόλοιπα φύλλα (σελίδες 5-11) γραμμένα στις δύο όψεις του κάθε φύλλου είναι ιδιόγραφα από το Δημήτριο Γληνό και περιέχουν το κείμενο της Α΄ ομιλίας αυτού]

Φλεβάρη 23 ὥρα 6 καί 20΄ Ἀρχίζει ἡ συνεδρίαση Ἀνακοινώνονται διάφορες ἀντιπροσωπεῖες τῶν ἐπαρχιῶν Γϊνεται ἔνσταση γιά νά μήν ἐπηρεάσουν τά νέα μέλη τοῦ ὁμίλου πού

γραφτήκανε ὕστερα ἀπό τήν ἔναρξη τῆς πρώτης συνεδρίασης γιά τή λογοδοσία τῆς Δ Ἐπιτροπῆς

Ὁ κ Γραμματέας τοῦ Ὁμίλου λέγει πώς νέα μέλη πολύ λίγα γραφτήκανε μά πληρώσανε καθυστερούμενες συνδρομές παληά μέλη Προτείνει νά μή ψηφίσουνε ὅσα μέλη γραφτήκανε γιά πρώτη φορά ὕστερα ἀπό τίς 25 τοῦ Γενάρη ἡ πρόταση γίνεται δεκτή

Ὁ κ Πρόεδρος ῥωτάει τή συνέλευση ἄν δέχεται νά ψηφίσουν τά νέα μέλη ὅσα γράφτηκαν μετά τίς 25 τοῦ Γενάρη Ἡ συνέλευση ἀπόρριψε τήν πρόταση

Ὁ κ Πρόεδρος δίνει τό λόγο στόν κ Μηλιάδη Στήν ἀρχή τῆς ὁμιλίας του ο κ Μηλιάδης κακίζει τόν κ Δελμοῦζο γιατί στήν προηγούμενη συνεδρίαση εἶπε πώς ἀπό τά τρία πρόσωπα στά ὁποῖα εἶχε περιορισθεῖ ἡ δράση τοῦ Ὁμίλου στό τέλος ἔμεινε μόνον αὐτός Ἄνθρωπος πού πραγματικά ἐργάστηκε σάν τόν κ Δελμοῦζο δέν ἔπρεπε νά πῇ τέτοια λόγια Ἡ κρίση πού περνάει ὁ Ὅμιλος σήμερα ἄρχισε ἀπό τή Δ Ἐπιτροπή Ἡ τακτική τοῦ κ Δελμούζου ἦτο νά κρατάῃ τόν Ὅμιλο μακρυά ἀπό κάθε δράση μά δέν ἔπρεπε νά γίνῃ ἔτσι γιατί πολλοί μέ ἀγωνία περίμεναν νά δοῦν τίς κατευθυντήριες γραμμές τοῦ Ὁμίλου Ἐνθυμίζει τό Ἐθνικό Συνέδριο πού ἐνῶ ἄλλοι δημοτικιστές κινήθηκαν ὁ Ὅμιλος δέν βγῆκε νά ἀντικρούση τίς θεωρίες πού ἀκούστηκαν ἐκεῖ μέσα καί τοῦτο γιατί ὁ κ Δελμοῦζος δέν ἄφινε [sic] τόν Ὅμιλο νά ἐκδηλωθῆ Σέ ἀπουσία τοῦ κ Δελμούζου ἀπό τή Δ Ἐπιτροπή πάρθηκε μέ πλειοψηφία μία ἀπόφαση σχετικά μέ τό Συνέδριο στήν ἄλλη συνεδρίαση ὁ κ Δελμοῦζος ἐματαίωσε αὐτή τήν ἀπόφαση (Ὁ κ Δελμ παρεμβαίνοντας λέγει laquoγιατί τό Συνέδριο εἶχε γελοιοποιηθῆraquo) Εἶχε ἀποφασιστεῖ τότε κατά πρόταση τοῦ κ Σβώλου νά φτάσουμε νά ζητήσουμε τήν περιωρισμένη συνεργασία καί αὐτῶν ἀκόμα τῶν κομμουνιστῶν καί τοῦτο τό λέγω γιατί συνήθως ἐμᾶς λέγουν ἀριστερούς Ὁ κ Δελμοῦζος ἐπειδή εἶπε ὅτι ἐκινδύνευε τό Μαράσλειο δέν ἤθελε νά γίνουν διαβήματα καί δέν γινήκανε ὅταν ἀργότερα χτυπήθηκε τό Μαράσλειο δέν ἤθελε πάλι νά γίνει τίποτε γιά νά μή βλαφτεῖ περισσότερο Ὅταν ὁ κ Χρυσάφης ἤθελε νά κάνει τή ΔΕΦΑ πάλι ὁ

214 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Ὅμιλος δέν κινήθηκε Ὁ κ Δελμοῦζος δέν ἤθελε νά κινεῖται ποτέ ὁ Ὅμιλος Ὅλοι ἀγαπούσαμε τό Μαράσλειο μά δέν νομίζαμε πώς πρέπει νά περιοριστῆ ὁ Ὅμιλος μόνο σrsquo αὐτό Οἱ ἄκροι συντηρητικοί ἀλλάζουν τόν χαρακτῆρα τοῦ Ὁμίλου Ἐμεῖς οἱ ἄλλοι αἰσθανόμαστε πώς εἴμαστε ὑποχρεωμένοι νά ὑποστηρίξουμε τόν Ὅμιλο Κατηγορηθήκαμε [ως] πολιτευόμενοι Μεγάλο γεγονός συντελέστηκε μέ τήν πολιτειακή μεταβολή Δέν μποροῦμε νά στεκώμαστε ἔξω ἀπό τήν πραγματικότητα Ἔπρεπε νά ὑποστηρίξουμε τή Λαϊκή Δημοκρατία καί τήν ἐκπαιδευτική της πολιτική Γιrsquo αὐτό κατηγορηθήκαμε πώς θέλουμε νά πολιτικολογήσουμε Μά ἔπρεπε νά προσανατολισθοῦμε στήν πραγματικότητα καί πρός αὐτή πρέπει νά κάμῃ ὁ Ὅμιλος τή στροφή του καί ὄχι νά περιοριστῆ μόνο στό γλωσσικό μέρος Πρέπει νά προσανατολιστοῦμε στήν πολιτική γιά νά πετύχουμε τά αἰτήματά μας Θά κάμουμε μιά ἐπιλογή μέσα στά πολιτικά κόμματα γιά νά ἔχουμε ποῦ νά κατευθυνθοῦμε γιά νά πιτύχουμε [sic] τά αἰτήματά μας Τό σχολεῖο μας ἔπρεπε νά στηρίζεται στίς λαϊκές τάξεις καί μιά Κυβέρνηση ἀπό rsquoκεῖ προερχομένη θά μποροῦσε νά μᾶς ἱκανοποιήσει τά αἰτήματά μας Τά ὅρια τά ἐθέταμε πρός τά δεξιά ἐνῶ πρός τά ἀριστερά ἔπρεπε φυσικά νά στρεφόμαστε Τό πρόγραμμα τοῦ 1914 πρέπει νά ἀλλάξει Γίνηκαν σχετικές μελέτες οἱ μελέτες αὐτές ἀποφασίστηκε νά παρουσιασθοῦν σέ ἕνα πρόγραμμα Παρουσιάστηκε τό ζήτημα στή Διοικητική Ἐπιτροπή ὑπῆρξαν διαφωνίες καί γίνηκαν δύο διάφορα προγράμματα (Διαβάζει μερικά ἀποσπάσματα ἀπό τό πρόγραμμά του ὁ κ Μηλιάδης) Ἀντίθετα παρουσίασε ἕνα πρόγραμμα ὁ κ Δελμοῦζος Ἡ ἀντιγνωμία παρουσιάστηκε ἐξ αἰτίας τοῦ κ Δελμούζου

Ἐπεμβαίνει ὁ κ Γληνός γιά νά συμβιβάση τά πράγματα Ὁ κ Δελμοῦζος ζήτησε νά τονισθοῦν μέσα στό πρόγραμμα μερικά πράγματα ὅπως τά θρησκευτικά καί ἡ Ἐθνική ἀγωγή Ὁ κ Γληνός δέν δέχεται τοῦτο Ἡ διαφωνία κεῖται μεταξύ Δελμούζου - Γληνοῦ Ὁ ἕνας συντηρητικός ὁ ἄλλος προοδευτικός Ὁ κ Δελμοῦζος θέλει νά πάρει τόν Ὅμιλο στά χέρια του μά θά τόν πάρῃ γιά νά τόν κλείσει σύμφωνα μέ ὅσα μᾶς εἶπε στήν προηγουμένη του ὁμιλία Ὁ κ Δελμοῦζος ἴσως ζητήση καί τήν διάλυση τοῦ Ὁμίλου Ἀλλά ὁ Ὅμιλος δέν μπορεῖ νά διαλυθῆ

Ὁ κ Παπαμαῦρος λέγει ὅτι τό σχολεῖο δέν μπορεῖ νά παραβλέψει τήν πραγματικότητα Δέν μπορεῖ νά πεῖ κανείς πώς ὁ μαθητής δέν πρέπει νά ξέρει τήν πραγματικότητα ἀλλά καί δέν μπορεῖ νά στηριχτῆ τό σχολειό ἐπάνω σέ νέα πράγματα ἀδοκίμαστα

Ὁ κ Ἀλιβιζᾶτος λέγει ὅτι ἐζήτησε τόν λόγο ἀπό καθῆκον πρός τόν ἑαυτόν του καί τήν ἰδεολογία Ἐκτιμᾶ καί σέβεται τόν κ Δελμοῦζο γιά τούς ἀγῶνες του ἀλλά ὁ κ Δελμοῦζος πιστεύει στήν προσωπικότητα καί ὄχι στήν ὁμαδική δράση Πιό πολύ ὅμως πρέπει νά προσέξει κανείς σέ κατηγορίες πού λέχθηκαν ἐναντίον προσώπων πού ἐργαστήκανε στό παρελθόν Ὁ κ Δελμοῦζος λέγει ὅτι θά σώσει τόν Ὅμιλο ἀπό τούς κομμουνιστές Τί θά πεῖ αὐτό Ποιοί εἶναι οἱ κομμουνιστές Ἕνας ἐπιστήμων δέν μπορεῖ νά λέει τέτοια ἀόριστα πράμματα Μᾶς λένε πώς δέν ὑπάρχει διαφορά μεταξύ σοσιαλισμοῦ καί κομμουνισμοῦ Ταὐτότητα μεταξύ τῶν δύο ἰδεολογιῶν δέν ὑπάρχει Εἶναι ἀνάγκη νά μεταβληθῆ τό πρόγραμμα τοῦ

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 215

1914 γιά νά μπορέσουμε νά προχωρήσουμε Πολλοί δέν τό θέλουν Πρέπει ὅμως νά γίνει γιατί γενήκανε τεράστιες μεταβολές ὕστερα ἀπό τόν Εὐρωπαϊκό πόλεμο Ὁ κ Δελμοῦζος θέλει τόν Ὅμιλο καθαρά ἐκπαιδευτικό σωματεῖο μακρυά ἀπό κάθε πολιτική δράση Δέν μπορεῖ ὅμως νά ἐπικρατήσει μιά ἰδεολογία ἄν δέν στηρίζεται σέ ὡρισμένη πολιτική Τό σημερινό σχολειό εἶναι ὄργανο τῆς ἀστικῆς τάξης Κάθε ἰδεολογία γιά νά ἐπιβληθεῖ χρειάζεται δύναμη Ἡ ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση θά ἐφαρμοστεῖ μαζύ μέ ὅλα τά ἄλλα προοδευτικά αἰτήματα Μόνο μέ τήν ἐπικράτηση τῶν στοιχείων πού ἔχουν συμφέρο νά τήν ἐπιβάλουν θά ἐπικρατήσει ἡ μεταρρύθμιση Καί αὐτά εἶναι οἱ λαϊκές μάζες Ὁ κ Δελμοῦζος θέλει τήν ἐκπαίδευση Ἐθνική καί δέν μπορεῖ παρά νά εἶναι τέτοια γιατί θά στηριχτεῖ στά στοιχεῖα τοῦ τόπου Ἀλλά ἔχουμε καί μερικά στοιχεῖα πού δέν εἶναι ἐθνικά καί μέ αὐτήν τήν ἔννοια μᾶλλον πρέπει νά τά προσέξουμε Ὅσο γιά τά θρησκευτικά ἡ ἀγωγή πρέπει νά στηρίζεται στήν μήν παραβλέπουμε καί ἐδῶ τήν πραγματικότητα Τό ζήτημα τῶν θρησκευτικῶν δέν εἶναι ζήτημα κομμουνιστικό γεννήθηκε μέσα στήν ἀστική κοινωνία Ἀπαιτοῦμε νά ἀντικρισθοῦν οἱ ἀνάγκες οἱ μελλοντικές καί αὐτές πρέπει νά περιληφθοῦν στό πρόγραμμα γιά νά εἶναι κανονιστικές γιά τό μέλλον Αὐτή εἶναι ἡ διαφορά μας μέ τόν κ Δελμοῦζο Ὑπάρχουν βέβαια στή μερίδα μας εἶναι μερικοί πού ἀνήκουν στό πολύ ἀριστερό στρατόπεδο μά αὐτό δέν πρέπει νά φοβίζει κανένα

Ὕστερα δίδεται ὁ λόγος στόν κ Γληνό [Ιδιόγραφο Δημήτριου Γληνού] Ὁ κ Γληνός στήν ἀρχή δικαιολογεῖ τήν ἀπόφασή του νά μιλήση Στήν

περασμένη συνέλευση εἶχε ἔρθει μέ τήν ἀπόφαση νά ἀποχωρήση ἀπό τή διοίκηση τοῦ Ὁμίλου καί παρακάλεσε νά μήν τόν ἔχουν ὑπrsquo ὄψη τους τά μέλη στήν ἐκλογή τῆς νέας Διοικητικῆς Ἐπιτροπῆς Πολλοί λόγοι συντελοῦσαν στήν ἀπόφασή του αὐτή Πρῶτα πρῶτα ὁ ἀγώνας τοῦ Ἐκπαιδευτικοῦ Δημοτικισμοῦ καί μέ τούς σκοπούς πού ἔγιναν ἴσα μέ σήμερα μέσα στό κράτος δέν τελείωσε Ἀπεναντίας ἔχει νά ὑπερνικήση ἀκόμα τεράστια ἐμπόδια Καί μιά διάσπαση τοῦ Ὁμίλου θά μποροῦσε νά ἔχη δυσάρεστα ἀποτελέσματα Ἔπειτα τώρα μόλις ἄρχισε ἕνα μεγάλο μέρος τοῦ ἐκπαιδευτικοῦ κόσμου νά προσανατολίζεται κάπως σταθερά πρός τήν ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση Καί σrsquo αὐτούς τούς δασκάλους θά φέρη σύγχυση καί ψυχικό συγκλονισμό ἤ δισταγμούς μεγάλους ἡ διάσπαση τοῦ Ὁμίλου Καί ἀκόμη εἶναι βέβαιο ὅτι οἱ ἐχθροί τοῦ δημοτικισμοῦ περιμένουν μέ ἀσυγκράτητη χαρά μιά τέτια [sic] εὐκαιρία Ἀλλά καί ἐχτός ἀπό ὅλα αὐτά ἡ μοιραία σύγκρουση πρός ἕνα συνεργάτη καί φίλο ὅπως ὁ κ Δελμοῦζος τόν ἔκαμε νά διστάζη καί νά φρονῆ ὅτι τά διαφορετικά ῥεύματα τῶν ἰδεῶν πού φανερώθηκαν μέσα στόν Ὅμιλο καλύτερο θά ἦταν νά ἐκδηλωθοῦν μέ ἄλλο τρόπο παρά μέ μιά ἀπότομη διάσπαση μέσα στόν Ὅμιλο Γιrsquo αὐτό ἔκαμε τή σύσταση στά μέλη τοῦ Ὁμίλου νά ἐκλέξουν νέα Διοικητική Ἐπιτροπή μέ ἰδεολογική ὁμοιογένεια Ἡ προχτεσινή ὅμως ὁμιλία τοῦ κ Δελμούζου τόν ἀνάγκασε νά ἀλλάξει ἀπόφαση Ὁ κ Δελμοῦζος ἔφερε ἀπότομα καί ἀπροσδόκητα στή Συνέλευση ὅλες τίς ἀντιθέσεις πού εἶχαν φανερωθεῖ στή

216 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Διοικητική Ἐπιτροπή Καί δήλωσε ἀκόμη ὅτι ἔρχεται νά κηδέψη τόν Ὅμιλο Δέν εἶναι λοιπόν δυνατό νά ἐκθέτουν ἄλλοι τίς ἀντιλήψεις τοῦ κ Γληνοῦ γιά τά διάφορα προβλήματα καί ἐκεῖνος παρών νά σιωπᾶ οὔτε εἶναι δυνατό νά ἀφεθεῖ ὁ ὅμιλος γιά νά νεκρωθεῖ γιά νά μήν εἶναι ἐμπόδιο σέ ἄλλη οἱαδήποτε δράση μελῶν του ἔξω ἀπό τόν Ὅμιλο Τά κακά ἀποτελέσματα τῆς διάσπασης θά εἶναι περαστικά ἐνῶ ἀλλιῶς κλείνεται ὁ δρόμος στήν Ἐκπαιδευτική Μεταρρύθμιση

Δέν πρόκειται γιά προσωπική ἀντίθεση μέ τόν κ Δελμοῦζο Ἐργαστήκαμε μαζί δεκαπέντε χρόνια ὑποτάζοντας πάντα τό ἐγώ μας στήν ἰδέα πού μᾶς κυβερνοῦσε Οἱ ἀντιθέσεις πού μᾶς χωρίζουν σήμερα εἶναι ἐπίσης ὑπεράνω ἀπό τά ἄτομά μας Πηγάζουν ἀπό τά πράγματα Ἡ στιγμή εἶναι ἱστορική Ὄχι γιατί ἔρχονται ἀντιμέτωποι ὁ κ Δελμ καί ὁ κ Γληνός ἀλλά γιατί ἔρχονται ἀντιμέτωποι μέσα στόν Ὅμιλο δύο ἰδεολογικοί κόσμοι Διαφωνεῖ ὁ κ Γληνός μέ ὅσα εἶπε ὁ κ Δελμ γιά τό ἔργο τοῦ Ὁμίλου καί τή δράση τῶν προσώπων Ὁ ὅμιλος εἶναι σωματεῖο Ἡ σωματειακή δράση δέν κρίνεται ἀπό τίς ἐνέργειες ἀτόμων ἐνέργειες μάλιστα πού δέν ἔγιναν μέσα στόν ὅμιλο Σrsquo ἕνα σωματεῖο δρᾶ κανείς καί μόνο πληρώνοντας τή συνδρομή του καί μόνο δίνοντας τὄνομα του καί λέγοντας τό laquoπαρώνraquo κάτω ἀπό μιά ὡρισμένη σημαία Διαβάζοντας τά ὀνόματα τῶν ἱδρυτῶν τοῦ ὁμίλου τονίζει ὅτι μέσα σrsquo αὐτούς ἕνας ἤ δύο μόνο ἦταν παιδαγωγοί Οἱ ἄλλοι ὅμως πολιτικοί δημοσιογράφοι λόγιοι ἤ ἁπλᾶ μέλη τῆς κοινωνίας μόνο μέ τήν παρουσία καί τήν ὑπογραφή τους κάτω ἀπό τό κήρυγμα τοῦ ἐκπαιδευτικοῦ Δημοτικισμοῦ δημιουργήσαν ἕνα σημαντικώτατο γεγονός γιά τήν ἑλληνική κοινωνία Αὐτοί συνωδεύσανε μέ μιάν ἀτμόσφαιρα ἠθικῆς τόνωσης τόν ἴδιο τόν κ Δελμοῦζο στή δίκη τοῦ Ναυπλίου καί δέν ἐπιτρέπεται σήμερα νά κηρύττει κανείς ὅτι τρεῖς μόνο ἄνθρωποι ἐργαστήκανε στόν ὅμιλο Ὑπῆρξαν καί τόσοι ἄλλοι πού δέν πρέπει νά παραγνωρίζεται ἡ συμβολή τους Ὁ κ Γληνός τοὐλάχιστο δέ νομίζει ὅτι πρόσφερε τίποτε τό ἐξαιρετικό μέσα στόν ὅμιλο

Δεύτερο θεωρεῖ ὁ κ Γληνός βασικώτατο σφάλμα νά συγχέεται ὁ ἐκπαιδευτικός ὅμιλος μέ τή δράση οἱωνδήποτε μελῶν του μέσα στό Κράτος καί ἀλλοῦ Ἡ σύγχυση αὐτή ὑπάρχοντας συνειδητά ἤ ὑποσυνείδητα σέ πολλούς ἐξηγεῖ πάρα πολλά σημεῖα τῆς διαγωγῆς τους Ὁ ὅμιλος δέν εἶναι ἐξάρτημα τοῦ Κράτους εἶναι σωματεῖο ἐλεύθερο ἦταν ἀπό τήν ἀρχή του καί πρέπει νά εἶναι πάντα σωματεῖο πνευματικῆς πρωτοπορείας σωματεῖο διαφωτιστικό τῆς κοινωνίας καί τοῦ ἴδιου τοῦ Κράτους ἅμα συντρέχουν ὡρισμένοι ὅροι

Ἐξετάζει ἔπειτα ὁ κ Γληνός τό ἱστορικό τῆς τωρινῆς διαφωνίας Ἀπό τό 1920 ὅταν οἱ κ Δελμ Τριαντ καί Γληνός παραιτήθηκαν ἀπό τό Κράτος καί ὁ κ Δελμοῦζος [και] ὁ κ Τριανταφυλλίδης ἔφυγαν γιά τή Γερμανία καί ἔμεινε ἐδῶ ὁ κ Γλ οἱ ἐργασίες τοῦ Ὁμίλου πῆραν μιά νέα ζωή Ἐκτός ἀπό τό Δελτίο καί κάποια ἄλλα δημοσιεύματα ἔγιναν στόν Ὅμιλο ταχτικά κάθε βδομάδα συγκεντρώσεις ἐπί πέντε χρόνια Οἱ συγκεντρώσεις αὐτές μέ διαλέξεις καί συζητήσεις εἶχαν μεγάλη σημασία Ὄχι μόνο κρατοῦσαν ζωντανό τό πρόβλημα τῆς ἐκπ Μεταρρύθμισης μέσα στήν κοινωνία καί τούς δασκάλους ἀλλά καί ἔδιναν ἀφορμή νά γίνονται διερευνήσεις καί συζητήσεις πού κρατοῦσαν τόν

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 217

ὅμιλο σέ ἄμεση ἐπαφή μέ τήν ἐξέλιξη τῆς ἑλληνικῆς ζωῆς Ἔτσι ὁ ὅμιλος ἦταν πάντα ἕνα κέντρο πνευματικῶν ζυμώσεων πού δέν εἶχε τό ἀνάλογο του στόν τόπο μας Στά 1923 γύρισε ὁ κ Δελμ ἀπό τή Γερμανία ὅπου εἶχε καταγίνει σέ μελέτες φιλοσοφικοπαιδαγωγικές Στή ζωή αὐτή τοῦ Ὁμίλου δέν πῆρε ἐνεργό μέρος Ἐλάχιστες φορές παραβρέθηκε Ἔκαμε τότε μιά ὁμιλία γιά τά σύγχρονα παιδαγωγικά ρεύματα στή Γερμανία Ἡ ὁμιλία του αὐτή ἦταν ἀποκαλυφτική γιά τόν κ Γληνό Εἶδε κάπως θολά στήν ἀρχή ὅτι τόν χωρίζουν ἀπό τόν κ Δελμοῦζο βασικώτατες διαφορές πού μποροῦν νά ἐξελιχτοῦν μέ τόν καιρό σέ μιά πλέρια ἀντίθεση Μά τό κοινό ἔργο μέσα στό Κράτος ἦταν τόσο σημαντικό καί τούς καλοῦσε καί τούς δυό νά δουλέψουν Στά 1923 ὁ κ Δελμ παίρνει τό Μαράσλειο Διδασκαλεῖο ὁ κ Γλ στά 1924 τήν Παιδαγωγική Ἀκαδημία Τά δυό ἱδρύματα ἐργάζονταν παράλληλα Τό δεύτερο ἦταν πρό πάντων ἐπιστημονικό Ὁ κ Γλ εἶχε θέσει γιά βασική ἀρχή τοῦ ἱδρύματος τήν ἐλεύθερη ἐπιστημονική ἔρευνα Ὁ ἴδιος δίδασκε φιλοσοφία καί κοινωνιολογία σύμφωνα μέ τίς ἀρχές του Ἀλλά κάποιες ἀνησυχίες φαίνεται νά γεννήθηκαν στόν κ Δελμ γιά τό δρόμο τῆς Ἀκαδημίας Καί τότε ζήτησε καί κεῖνος νά διδάξη Ἔκαμε μερικές διαλέξεις καί στήν τελευταία ἀπό αὐτές πού ἐπρόκειτο νά δώσει τίς γενικές ἀρχές τοῦ συστήματός του ὁ κ Δελμ κάλεσε καί τόν κ Γληνό Καί τότε γιά δεύτερη φορά πιστοποίησε ὁ κ Γλ ὅτι οἱ θεωρητικές βάσεις τοῦ κ Δελμ εἶναι πολύ διαφορετικές ἀπό τίς δικές του Καί τό εἶπε στόν κ Δελμ μά δέν ἔγινε λεπτομερέστερη συζήτηση

Τόν ἴδιο καιρό δηλ τό τέλος τοῦ 1924 καί τίς ἀρχές τοῦ 1925 ἄρχισαν στίς βδομαδιάτικες συγκεντρώσεις τοῦ ὁμίλου νά συζητιοῦνται ζητήματα προγραμματικά Κάποιοι ζητούσαν τότε νrsquo ἀναθεωρηθῆ τό πρόγραμμα τοῦ 1914 Ἄλλοι ζητοῦσαν νά στραφῆ ὁλοκληρωτικά ὁ ὅμιλος σέ δράση πολιτικοκοινωνική Κάποιοι κομμουνιστές δήλωσαν ὅτι μέσα στό ἀστικό καθεστώς καμιά ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση δέν εἶναι δυνατή Ὁ κ Δελμοῦζος δέν παρακολουθοῦσε τίς συζητήσεις αὐτές Ὁ κ Γληνός ἔκαμε τότε πέντε ὁμιλίες μέ θέμα laquoἙλληνική Κοινωνία καί Ἑλληνική Παιδείαraquo Δέχτηκε πώς οἱ ἀντικειμενικοί ὅροι ἄλλαξαν ἀπό τά 1914 ὅτι εἶναι ἀνάγκη νά ἀναθεωρηθῆ τό πρόγραμμα τοῦ ὁμίλου νά πάρει οὐσιαστικώτερο καί πιό συγχρονισμένο περιεχόμενο Ἀντίκρουσε ὅμως τήν ἄποψη τῶν κομμουνιστῶν τονίζοντας πρό πάντων ὅτι θεωρεῖ ἄσκοπη καί ἄγονη τήν ἀρνητική ταχτική τοῦ ἐπαναστατικοῦ κομμουνισμοῦ γιατί δέν βλέπει ἀκόμα ὥριμους τούς ἀντικειμενικούς ὅρους πού θά κάμουν καί δυνατή καί πραγματική τήν ἄμεση μετατροπή τοῦ οἰκονομικοῦ καθεστῶτος ἀπό τήν ἀτομική στήν ὁμαδική οἰκονομία καί τήν ἀντίστοιχη μετατροπή τοῦ κοινωνικοῦ καθεστῶτος Στήν ὁμιλία αὐτή παραβρέθηκε καί ὁ κ Δελμ καί αὐτός ἀμέσως ζήτησε νά γίνη συνεδρίαση τῆς Διοικητικῆς Ἐπιτροπῆς καί κεῖ ἀπαίτησε νά σταματήση αὐτή ἡ συζήτηση γιατί εἶναι βλαβερή στόν Κρατικό Δημοτικισμό ἐννοώντας κυρίως τό Μαράσλειο Δέ θά θυσιάσω τό ἔργο τῆς ζωῆς μου εἶπε στίς ἀνόητες συζητήσεις μερικῶν νέων Ἐνόμιζε δηλ ὁ κ Δελμ ὅτι ἡ ἐργασία του στό Μαράσλειο τοῦ ἔδινε τό δικαίωμα νά σταματήση τή δράση τοῦ Ἐκπ Ὁμίλου ἀπό τή στιγμή πού θά νόμιζε πώς ἦταν ἐπικίνδυνη στό

218 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis ἔργο του Δηλαδή τόν παράσυρε σrsquo αὐτό ἡ βασική πλάνη νά ταυτίζη τόν ὅμιλο μέ τήν προσωπική του δράση Ὁ ὅμιλος σταμάτησε τίς συγκεντρώσεις του καί ὅμως ἀργότερα δημιουργήθηκαν τά λεγόμενα laquoΜαρασλειακάraquo ἀπό λόγους ἐντελῶς ἀνεξάρτητους ἀπό τή δράση τοῦ ὁμίλου Καί ὅταν ἡ διχτατορία ἔδιωξε ἀπό τό Κράτος καί τόν κ Δελμοῦζο καί τόν κ Γληνό καί ἔκλεισε τήν Παιδαγωγική Ἀκαδημία ὁ κ Δελμοῦζος δέν ὠργίστηκε ἐνάντια στήν τυφλή ἀντίδραση πού γκρέμιζε τά ἔργα αὐτά Ἀδιαφόρησε ἐνάντια στούς συνεργάτες του καί μέσα σrsquo αὐτούς ἀναζητοῦσε τούς ἐνόχους τῆς ἀποτυχίας του γιατί δέν ἔβλεπε τόν πραγματικό ἀντίπαλο δέν τόν αἰσθανόταν πιά Γιατί ἄν ὁ κ Δελμ στή Δίκη τοῦ Ναυπλίου ἦταν οὐσιαστικά κατήγορος στά Μαρασλειακά ἦταν κατηγορούμενος Γιατί εἶχε ταυτιστῆ ψυχικά μέ τούς κατηγόρους του Ἦταν ὁ παρεξηγημένος ὁ παραγνωρισμένος καί προσπαθοῦσε νά δικαιολογηθῆ Καί ὁ κ Γλ αἰσθάνθηκε βαθιά ὀδύνη γιά τήν Παιδαγωγική Ἀκαδημία μά δέν ἐζήτησε τούς ὑπεύθυνους μέσα στούς συνεργάτες του Ἐνῶ στή συνείδηση τοῦ κ Δελμούζου τά προοδευτικά στοιχεῖα ἦταν ὑπεύθυνα γιά τήν πτώση του Καί αὐτό ἐξηγεῖ τή στάση του αὐτή ἀμέσως μέσα στόν Ἐκπαιδευτικό Ὅμιλο Ἄρχισαν νέες συσκέψεις στή Διοικητική Ἐπιτροπή τό Γεννάρη καί τό Φλεβάρη τοῦ 1926 πρίν ἀπό ἕνα χρόνο Ἐκεῖ ἐνῶ ὁ κ Γληνός ἐπρότεινε μιά ἀναδιοργάνωση τοῦ Ὁμίλου καί δράση ἐντατική γιά νά ξανακερδηθῆ ἡ κοινή γνώμη γιά τήν εκπαιδευτική μεταρρύθμιση ὁ κ Δελμ ὅπως καί ὁ κ Μηλιάδης ξεκινώντας ὁ καθένας τους ἀπό διαφορετικές ἀφετηρίες καί σκοπούς ζήτησαν νά γίνει νέο πρόγραμμα Στήν ἐπιμονή τοῦ κ Δελμ ὑποχώρησε ἡ Δ Ἐπ καί ἀνέθεσε στόν κ Μηλ καί στόν κ Δελ νά συντάξουν ἀπό ἕνα πρόγραμμα Τότες παρουσιάστηκαν οἱ ριζικές ἀντιθέσεις πού συγκεντρώθηκαν σέ τρία σημεῖα α) Στήν κοινωνική βάση τοῦ ἐκπαιδευτικοῦ προγράμματος τοῦ Ὁμίλου β) Στό ἄν ἡ καλλιέργεια τοῦ θρησκευτικοῦ συναισθήματος σάν ἀναπόσπαστα ἑνωμένη μέ τήν ἔννοια τῆς ἀγωγῆς πρέπει νά περιέχεται καί στό πρόγραμμα τοῦ Ὁμίλου καί γ) Στήν ἔννοια τῆς συνειδητῆς ἐθνικῆς ἀγωγῆς Ἡ ἀντίθεση θά ἔφερνε ἀπό τότε τή διάσπαση Τή διάσπαση ὅμως τότε μέ τήν τυραννία τῆς διχτατορίας πού δέν ἄφηνε ἐλευθερία στή συζήτηση καί μέ τίς συκοφαντίες κατά τῆς Μεταρρύθμισης ἐκκρεμεῖς τή θεωρούσαμε ὅλοι ὀλέθρια Ἀνέλαβε τότε ὁ κ Γληνός νά διατυπώσει τό πρόγραμμα μέ τήν προσπάθεια νά ἀποφύγη τήν ἄμεση ἀντίθεση ἐξαίροντας τά κοινά σημεῖα τοῦ ἀγῶνα καί μήν τονίζοντας τά ἀμφισβητούμενα Ἡ διατύπωση τοῦ κ Γλ ἔγινε δεχτή ἀπό τήν πλειοψηφία τῆς Διοικητικῆς Ἐπιτροπῆς ὄχι ὅμως καί ἀπό τόν κ Δελμοῦζο καί τόν κ Κακοῦρο [διαγραφή τριών λέξεων] δυό ἤ τρεῖς ἄλλους αὐτούς πού ὁ κ Δελμ ὠνόμασε παιδαγωγούς μονοπωλώντας τήν Παιδαγωγική γύρω ἀπό τίς δικές του ἀντιλήψεις Γιατί πρέπει νά λεχθῆ ὅτι μέσα στούς παιδαγωγούς ὁ κ Δελμ δέν κατατάσσει τόν κ Γληνό καί τόν κ Σωτηρίου ἐνῶ κατατάσσει τόν κ Παπαμαύρο λχ Καί τότε ἐξ αἰτίας τῆς ἀσυμφωνίας δόθηκε τέλος στίς συζητήσεις τῆς Διοικητικῆς Ἐπιτροπῆς Γιατί Γιατί ὁ κ Δελμ ξεκινοῦσε ἀπό τή βασική ἐκείνη σύγχυση τοῦ Ἐκπ Ὁμίλου μέ τό δικό του ἔργο τό προσωπικό καί τίς δικές του παιδαγωγικές ἰδέες Γιατί ἐννοοῦσε νά δώση στήν κοινωνία τήν ἀντιδραστική πού τόν καταδίωκε

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 219

μιάν ὁλοφάνερη ἀπόδειξη ὅτι οἱ κατηγορίες γιά ἀντιθρησκευτικότητα ἀντιπατριωτισμό καί κομμουνισμό πού τοῦ ἔλεγαν ἦταν λανθασμένες Δέν ἐνεργοῦσε βέβαια συνειδητά ἀπό ἁπλῆ σκοπιμότητα γιατί πίστευε στίς ἰδέες αὐτές Ἀλλά δέν εἶχε τό δικαίωμα νά ταυτίζη τόν ὅμιλο μέ τό ἔργο του Δέν εἶχε τό δικαίωμα νά νομίζη ὅτι ἔπρεπε νά σταματήση ἡ σκέψη στήν Ἑλλάδα γιά νά μή γίνεται ἐμπόδιο στή δική του δράση μέσα στό Κράτος

Ἔτσι σταμάτησε ὁ ὅμιλος κάθε ἐνέργεια καί ὅλη τήν περασμένη χρονιά δέν ἐκάμαμε οὔτε βῆμα Καί ὅταν τέλος ἀποφασίστηκε μιά σιωπηρή ἀποχώρηση τοῦ κ Γληνοῦ ὁ κ Δελμοῦζος θέλησε νά δημιουργήσει ἕνα ξεκαθάρισμα ὅπως τό λέγει Δηλ ἕνα δημόσιο ἀποχωρισμό ἀπό τά προοδευτικά στοιχεῖα ἔστω καί ἄν ὕστερrsquo ἀπrsquo αὐτό θά ἔπαυε νά ὑπάρχη ὁ ὅμιλος Καί γιατί αὐτό Γιατί ὁ ὅμιλος δέν πρέπει νά εἶναι ἐμπόδιο στό νά ἱδρύσει ὁ κ Δελμοῦζος τό τρίτο του σχολεῖο πού ἀποτελεῖ τό σκοπό τῆς ζωῆς του ὅπως εἶπε προχτές Ἀλλά ἡ διαφωνία αὐτή πού παρουσιάστηκε μέσα στή Διοικητική Ἐπιτροπή ἔχει πραγματικά τίς ρίζες της μέσα στά πράγματα Ἀναμφισβήτητα ναί Δέν πρόκειται καθόλου γιά προσωπικά ζητήματα Κάτι ἄλλαξε στά τελευταῖα δεκαπέντε χρόνια καί στόν κόσμον ὅλο καί στήν Ἑλλάδα Ἔγινε ὁ παγκόσμιος πόλεμος Ἀναταράχτηκαν βαθιά οἱ ἀνθρώπινες ψυχές Ἔγινε ἡ Ρωσσική ἐπανάσταση Ἄλλαξεν ἡ ὄψη τῆς γῆς Καί μέσα στήν ἑλληνική κοινωνία μποροῦν νά πιστοποιηθοῦν βαθιές ἀλλαγές

[Υπογραφές Ν Δ Ζερβός Δ Γληνός Δημ Κ Ζαφειρακόπουλος]

220 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

[7 Πρακτικά της συνεδρίασης στις 24 Φεβρουαρίου 1927 (φύλλα 4 μεγάλου σχήματος γραμμένα στις δύο σελίδες εκάστου) Συνέχεια της Α΄ ομιλίας του Δημήτριου Γληνού σελίδες 1-8)]

Συνεδρίαση 24 του Φλεβάρη Ὥρα 630 μμ

Ὁ κ Γληνός συνεχίζοντας τή χτεσινή του ὁμιλία λέει ὅτι ὅπως καί χτές

ὑποστήριξε τά ζητήματα πού γεννήθηκαν μέσα στόν Ὅμιλο ἔχουν βαθύτερα τίς ρίζες τους Τά ἄτομα στή γενικότερη δράση τους εἶναι κοινωνιολογικά καθωρισμένα καί ἑπομένως στήν κοινωνία καί τά προβλήματά της πρέπει νά ἀναζητήσωμε τά πραγματικά αἴτια τῶν διαφωνιῶν πού ἀπασχόλησαν καί τή Διοικητική ἐπιτροπή καί τώρα ἀπασχολοῦν τή συνέλευση Τά προβλήματα αὐτά δέν εἶναι εἰδικά καί μόνο ἑλληνικά ἴσα ἴσα ἀνάγονται στά γενικά πού ἀπασχολοῦν ὅλο τό σύχρονο [sic] πολιτισμένο κόσμο καί γιά νά τά κατανοήσωμε καλύτερα πρέπει νά τά διερευνήσωμε στό μεγάλο πλαίσιο τῆς εὐρωπαϊκῆς κοινωνίας

Ἀναλύοντας ἔπειτα τή σύγχρονη εὐρωπαϊκή κοινωνία καί παραλληλίζοντας τή σημερινή κατάσταση μέ κείνη πού παρουσίασε ἡ Εὐρώπη ἀκριβῶς πρίν ἑκατό χρόνια μετά τή Γαλλική ἐπανάσταση βρίσκει πώς ὑπάρχουν μεγάλες ἀναλογίες ἀνάμεσα στό Ρωμαντισμό τῆς ἐποχῆς ἐκείνης καί τό σημερινό νεορωμαντισμό τή μυστικοπαθή διάθεση πού κυριαρχεῖ στή φιλοσοφία καί ὅλα τά πνευματικά φανερώματα τῆς ἄρχουσας τάξης Ὁ κόσμος εἶναι μοιρασμένος σήμερα σέ δύο πελώρια στρατόπεδα Ἀπό τή μιά μεριά ἡ ἀστική τάξη ἀφοῦ κυριάρχησε ἀπόλυτα μέ τούς μακροχρόνιους ἀγῶνες της σήμερα γίνεται ὁλοένα συντηρητικώτερη καί χρησιμοποιεῖ γιά τήν ἄμυνά της ὅλα τά ὅπλα ὑλικά καί πνευματικά Ἀπό τήν ἄλλη μεριά βρίσκεται τό προλεταριᾶτο ἡ τάξη πού ἀπό τό 1850 περίπου ἄρχισε νά ἀγωνίζεται γιά τήν ἀπολύτρωσή της καί γιά τήν ἀπολύτρωση ὅλων τῶν ἀδικουμένων γιά τήν κατάργηση κάθε ἐκμετάλλευσης τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τόν ἄλλο ἄνθρωπο Ὁ ἀγῶνας αὐτός πού εἶναι σήμερα στή βάση ὅλων τῶν κοινωνικῶν φαινομένων ἔχει διαιρέσει τόν πνευματικό κόσμο σέ δύο στρατόπεδα Καί τοῦ πνευματικοῦ κόσμου οἱ ἐκδηλώσεις μέ ὅλες τίς ἄπειρες παραλλαγές μεταξύ θεωριῶν συστημάτων ἰδεῶν κτλ μπορεῖ νά ἀνάγωνται σέ μιά βαθύτερη ἀνάλυση σrsquo ἐκείνη τή βασική διάσταση Ὅλη σχεδόν ἡ ἐπίσημη ἐπιστήμη καί ἡ φιλοσοφία τῶν Πανεπιστημίων συνειδητά ἤ τό πιότερα ὑποσυνείδητα ἤ μή συνειδητά βρίσκεται στήν ἀμυντική ὑπηρεσία τῆς ἄρχουσας τάξης καί προσπαθεῖ νά τῆς στηρίξη τά κλονιζόμενα ἠθικά θεμέλια Αὐτό φαίνεται ὁλοκάθαρα στό ἐπίπεδο πρό πάντων τῆς φιλοσοφίας καί τῶν ἠθικοπνευματικῶν ἐπιστημῶν εἶναι ὅμως ἀναμφισβήτητα ὑποστατό καί μέσα στόν κύκλο τῶν φυσικῶν ἐπιστημῶν Ἡ φιλοσοφία ὕστερα ἀπό ἕνα κριτικό στάδιο ἀνάλογο μέ τήν Καντιανή Κριτική φιλοσοφία τοῦ 18ου αἰῶνα (Νεοκαντιανισμός Νεοκριτικισμός Πραγματισμός

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 221

Σκεπτικισμός Ἀγνωστικισμός Νέες λογικές ἔρευνες) πού ἄνοιξε νόμιμο ἔδαφος ὕπαρξης σέ διάφορα μεταφυσικά συστήματα πλέει σήμερα ἄνετα μέσα στά πελάγη τοῦ ὑποκειμενισμοῦ τοῦ νεοϊδεαλισμοῦ τοῦ νεοσχολαστικισμοῦ καί ὅλων τῶν ἄλλων παρόμοιων συστημάτων Ἡ ἐπιστήμη εἶναι κάτι σχεδόν ὕποπτο τῆς ἀρνιοῦνται τό κῦρος της τήν περιορίζουν ὅσο μποροῦν σἑνα [sic] στενώτατο κύκλο φαινομένων Καί ἐκεῖ ὅμως οἱ πιστοποιήσεις της ἔχουν χαραχτῆρα ὁλότελα προσωρινό καί σχετικό ἐνῶ ἀπό τήν ἄλλη μεριά ὅλα εἶναι ἀπόλυτα στό μεταφυσικό κύκλο Εἶναι ἀληθινά θαυμάσιο τό θέαμα τῶν περίφημων καθηγητῶν τῆς φιλοσοφίας πού στυλώνονται στά νύχια τῶν ποδιῶν τους καί ἀγωνίζονται μέ τίς σκοτεινές λογικές διερευνήσεις νά καρφιτσώσουν στό οὐράνιο μεταφυσικό στερέωμα τίς ἀπόλυτες ἠθικές ἀξίες τή στιγμή πού γύρω της γαυριᾶ ἡ ἐκμετάλλευση καί βοᾶ ἡ δυστυχία καί πνίγεται ἡ ἀνθρωπότητα στό αἷμα της Εἶναι θαυμάσιο τό θέαμα τῶν περίφημων αὐτῶν σοφῶν πού ὁραματίζονται καί ἐξυμνοῦν τήν ἀνθρώπινη προσωπικότητα καί ὅμως εἶναι ἕτοιμοι νά διπλώσουν σέ χίλιες τσάκισες τό ἀπόλυτο ἠθικό ἐγώ τους μπροστά στήν πρώτη τυχοῦσα φεουδαρχική excellenz Οἱ 93 σοφοί πού κατά τή διάρκεια τοῦ εὐρωπαϊκοῦ πολέμου θέλησαν νά δικαιώσουν τήν Καϊζερινή βία ἔγιναν σήμερα 993 καί πλημμύρισαν σήμερα ὅλα τά Πανεπιστήμια τῆς Εὐρώπης ἕτοιμοι νά δικαιώσουν τήν ἀστική τυραννίδα Γνωσιολογία Μεταφυσική Ἠθική σπρώχνουν ἀπrsquo ὅλες τίς μεριές τόν ἄνθρωπο πρός τό μυστικισμό καί πρός ἕνα νέο μεσαιωνικό σκοταδισμό γιά νά στηρίξουν τήν κλονιζόμενη κυριαρχία τῆς μεγάλης κεφαλαιοκρατίας πού ὁ πόλεμος τῆς σάρωσε ὅλα τά ἠθικά προσχήματα καί ξεσκέπασε τήν ὠμή ὑλική ἐκμετάλλευση στή βάση ὅλων τῶν ὡραίων ἰδανικῶν πού μrsquo αὐτά ὡδηγοῦσαν τόν ἄνθρωπο στή σφαγή

Καί στήν Παιδαγωγική ὅμως ἔχομε ἀνάλογα φαινόμενα Ἡ ἰδέα τοῦ Σχολείου Ἐργασίας μιά θετική κατάχτηση τῆς Παιδαγωγικῆς Ἐπιστήμης τῶν νεωτέρων χρόνων πρό πάντων τῆς Ἀμερικάνικης προσφέρεται τυλιγμένη μέσα σέ ποικιλώτατα καί ἀτέλειωτα φιλοσοφικο-θεωρητικά ἔμπλαστρα ἔτσι πού μαζί μέ τήν ἀλήθεια αὐτή νά βροῦν τρόπο νά στεριώσουν καί τά ἄλλα διάφορα αἰτήματα ἑνός ἀνεξάρτητου ἰδιώνυμου ἠθικοῦ καί πνευματικοῦ κόσμου τά ἰδανικά τῆς ἀπόλυτης προσωπικότητας τοῦ ἀπόλυτου ἠθικοῦ χαραχτῆρα τῶν ἀπόλυτων ἠθικῶν ἀξιῶν τῆς ἰδανικῆς πολιτείας τῆς ἰδανικῆς ἀγωγῆς κτλ

Μιά ἀπό τίς τέτιες [sic] ἰδέες εἶναι ὅτι μπορεῖ ἀνεξάρτητα ἀπό τούς ἀντικειμενικούς ὅρους νά ὑπάρξει ἀγωγή ὑπεράνω τῶν τάξεων γιατί ὁ παιδαγωγός μπορεῖ καί πρέπει νά ἀτενίζει τό παιδί καί μόνο τό παιδί Γιατί γιrsquo αὐτόν ὅλα τά παιδιά ἄσχετα μέ τήν κοινωνική τους προέλευση εἶναι τό ἴδιο πρᾶμα εἶναι ὁ ἄνθρωπος Ὡραιότατη βέβαια ποιητική ἰδέα Ἀλλά τί εἴδους φακός τί εἶδους μετατρεπτικά γιαλιά πρέπει νά φορῆ στά μάτια του ὁ παιδαγωγός ἐκεῖνος πού θά κατορθώση νά εἰδῆ τό ἴδιο πρᾶμα μέσα στό παιδί πού ἔπεσε σέ μεταξωτά σπάργανα καί στό παιδί πού γεννήθηκε μέσα σέ βρώμικα κουρέλια Πῶς μπορεῖ νά ἰδῆ τίς ἴδιες δυνατότητες ψυχικοῦ καί

222 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis φυσικοῦ σχηματισμοῦ δηλαδή μόρφωσης μέσα στό παιδί πού ἀπό τήν πρώτη μέρα ποῦ θά γεννηθῆ θά δεχτῆ τήν ἐπίδραση ἑνός κόσμου ἐντελῶς διαφορετικοῦ ἀπό κεῖνον πού περιβάλλει τό ἄλλο Τό παιδί πού θά μεγαλώση σἕνα πλούσιο ἀστικό σπίτι μέ τίς παραμάνες τίς δασκάλες τά μπάνια τά ταξίδια τά ἄφθονα μορφωτικά μέσα τά χίλια γύρω τά στηρίγματα γιά τό παρόν καί γιά τό μέλλον καί τό παιδί πού θά βρῇ γύρω του φτώχεια κακομοιριά ἕνα κατώτερο ἠθικό ἐπίπεδο βρισιές καί ξύλο καί κακά πρότυπα ἕνα περιβάλλον πού ἀδιάκοπα θά τό κατεβάζη θά τό ρίχνει πρός τά χαμηλά καί πού θά πέση μεθαύριο στή ζωή ἀδύνατο ἀβοήθητο καταδικασμένο νά φθείρη τό εἶναι του στόν ἀγῶνα τοῦ ψωμιοῦ Πῶς μπορεῖ νά ἰδῆ τίς ἴδιες δυνατότητες γιά τή μόρφωση προσωπικότητας στό παιδί πού τοῦ ἔρχεται στήν πόρτα τοῦ σχολείου γυμνοπόδαρο καί πεινασμένο καί στό παιδί πού τοῦ ἔρχεται μέσα σέ αὐτοκίνητο Καί ἔπειτα καί ἄν ὁ ἴδιος τό θέλη εἶναι ἐλεύθερος νά τό κάμη Δέν εἶναι ἄλλος πού τοῦ καθορίζει τήν ὀργάνωση τῶν σχολειῶν τά προγράμματα τό σχῆμα τῆς διδασκαλίας του ἀκόμη τίς ἰδέες πού θά διδάξη Καί ὁ ἄλλος αὐτός δηλαδή τό κράτος εἶναι πραγματικά ἤ μπορεῖ νά εἶναι ὑπεράνω τῶν τάξεων ὅσο ὑπάρχουν κοινωνικές τάξεις καί εἶναι ἀκριβῶς κράτος ταξικό πού στηρίζεται σέ ὡρισμένες τάξεις ἀπrsquo αὐτήν πηγάζει καί αὐτῆς τό συμφέρον ὑπηρετεῖ μέ ὅλα τά μέσα ἄρα καί μέ τήν παιδεία Θά ἦταν πολύ εὐχάριστο ἄν ἀρκοῦσε ἕνα κήρυγμα ἕνα δίδαγμα μιά εὐγενικιά διάθεση νά μεταβάλη τήν ἀγωγή ἀπό ταξική πού εἶναι σήμερα σέ ὑπερταξική Ἀλλά δυστυχῶς τά πράγματα εἶναι πολύ ἀνώτερα καί ἀπό τίς καλύτερες διαθέσεις μας

Μιά ἄλλη θεωρία τῆς ἴδιας παιδαγωγικῆς λέει ὅτι ἡ μόρφωση ἔχει σκοπό νά βοηθήση τό παιδί νά ξετυλίξη νά διαπλάση τίς ὠφέλιμες ἱκανότητες πού ἔχει μέσα του Πολύ καλά Ὡς ἐδῶ σύμφωνοι Ἀλλά μέσα σαὐτές τίς ὠφέλιμες προσπάθειες τοῦ παιδιοῦ εἶναι κατά τή θεωρία αὐτή καί τό θρησκευτικό συναίσθημα Ἄρα ἐπιβάλλεται στόν παιδαγωγό νά τό καλλιεργήση καί [αν] αὐτό]ς] ἀρνιέται δέν εἶναι παιδαγωγός Νά λοιπόν φιλοσοφικοπαιδαγωγικά δικαιολογημένη ἡ ἀπαίτηση νά γραφτῆ καί στό πρόγραμμα τοῦ Ἐκπαιδευτικοῦ Ὁμίλου ἡ καλλιέργεια τοῦ θρησκευτικοῦ συναισθήματος Ἀλλά ἡ κριτική ἐξέταση τῆς θεωρίας αὐτῆς θά ἀπαιτοῦσε πρῶτα πρῶτα νά πιστοποιηθῆ ἐπιστημονικά ἄν ὑπάρχη πραγματικά σὅλα τά παιδιά ἡ θρησκευτική διάθεση ἤ τό θρησκευτικό συναίσθημα εἶναι κάτι ἐνδιάθετο ἤ ἐπίχτητο πότε φανερώνεται ποιά στάδια περνάει κλπ Ἔπειτα θά ἐξεταστῆ τό τί ἐννοοῦν μέ τή λέξη θρησκευτικό συναίσθημα θά βρεθῆ ὅτι κάνουν σήμερα οἱ περισσότεροι ἀπό τούς φιλοσοφοπαιδαγωγούς μιά γενικώτατη χρήση τοῦ ὅρου Ἔτσι λχ ὁ Spranger ὁρίζει τό θρησκευτικό συναίσθημα ὡς τό συναίσθημα πού γεννιέται στόν ἄνθρωπο ὅταν ἀντικρύζη τόν κόσμο σάν ὁλότητα Σἕνα τέτοιο γενικώτατο ὁρισμό περιέχεται βέβαια καί τό καθαρά λογικό ἀντίκρυσμα τοῦ κόσμου σάν ὁλότητας τό καθαρά ἐπιστημονικό καί ἀκόμα περιέχεται τοῦ κάθε εἴδους ἡ κοσμοθεωρία καί ἔτσι βγαίνει τό συμπέρασμα ὅτι καί ὁ ὑλιστής ἔχει

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 223

θρησκευτικό συναίσθημα καί ὁ θετικιστής καί κάθε ἄλλος πού θεωρεῖ τόν κόσμο ὁλόκληρο Καί τότε θά φτάναμε ἴσως στό συμπέρασμα ὅτι ἐκεῖνοι πού ἔχουν λιγώτερο θρησκευτικό συναίσθημα μέσα τους εἶναι ὅσοι ἀδυνατοῦν νά θεωρήσουν ἔτσι τόν κόσμο δηλαδή ὁ πολύς λαός Μά μιλώντας γιά θρησκευτικότητα καί θρησκεία σέ μιά τέτια [sic] γενικώτατη ἔννοια δίνουν ἔτσι τό κῦρος τῆς φιλοσοφικῆς καί ἐπιστημονικῆς συγκατάθεσης καί στίς θετικές θρησκεῖες μέ τά δόγματά τους καί τό ἄλλο τους μυθολογικό περιεχόμενο πού εἶναι ἕνας ἐντελῶς εἰδικός τρόπος ἀντικρίσματος τοῦ κόσμου πολύ διαφορετικός ἀπό τόν καθαρό φιλοσοφικό ἤ τόν ἐπιστημονικό Θά ἔλεγε κανείς πώς ἡ σύγχυση γίνεται σκόπιμα

Ἄν ὅμως δεχτοῦμε τόν ὅρο θρησκευτικό συναίσθημα στή γενικώτατη ἔννοια του ἀναγκαία συνέπεια εἶναι ὅτι ἴσως τό μάθημα τῶν θρησκευτικῶν εἶναι τό λιγώτερο κατάλληλο γιά νά τό καλλιεργήση καί ἴσως πολύ καταλληλότερα τά φυσιογνωστικά μαθήματα ἄν ὅμως λέγοντας καλλιέργεια τοῦ θρησκευτικοῦ συναισθήματος ἐννοοῦμε τό μάθημα τῶν θρησκευτικῶν δηλαδή τή διδασκαλία ὡρισμένου θρησκευτικοῦ δόγματος τότε ἔχουμε μπροστά μας ὅλα τά προβλήματα τῆς θρησκευτικῆς διδασκαλίας Γιατί τότε γεννιέται ἄμεσα ἡ ἐρώτηση Πιστεύουν λοιπόν ἀληθινά στά θρησκευτικά δόγματα καί σέ ὅλο τό ἄλλο περιεχόμενο τῆς θρησκευτικῆς διδασκαλίας ὅσοι διδάσκουν τά θρησκευτικά ἤ ὅσοι τά θεωροῦν ἀπαραίτητα Γιατί ὁ χωρισμός τύπου καί οὐσίας ὑφισταμένου [υφιστάμενος] γιά ὡρισμένο θρησκευτικό δόγμα [το οποίο] ὑποχρεωτικά πρέπει νά διδαχτῆ καί νά στηρίζεται στήν πίστη εἶναι ἀδύνατος

Μά ἄν λείψη καί αὐτό τό θεμέλιο τῆς πίστεως ἀπό ποιά ἔποψη εἶναι πολύτιμη ἡ καλλιέργεια τοῦ θρησκευτικοῦ συναισθήματος

Ἴσως γιατί χρησιμεύει γιά νά μορφινίζωνται τά πλήθη μέ τό μυστικισμό καί νά δέχωνται ὑπομονετικά τή σκληρή μοίρα τους

Μέσα στήν ἴδια φιλοσοφοπαιδαγωγική τάση βρίσκομε καί τήν ἄλλη θεωρία πού ἑνώνει ἀναπόσπαστα τήν ἔννοια τῆς ἀγωγῆς μέ τή συνειδητή καλλιέργεια τοῦ ἐθνικισμοῦ δηλ μέ τήν ἐθνική ἀγωγή Μά καί ἐδῶ γίνεται μιά σύγχυση ἀναμφισβήτητη γύρω στήν ἔννοια τοῦ laquoἐθνικοῦraquo

Τό ὅτι ἡ ἔννοια τῆς ὀρθῆς ἀγωγῆς εἶναι στενά ἑνωμένη μέ τήν ἔννοια τοῦ συνόλου ὅπου ἀνήκει τό ἄτομο εἶναι σωστό Μά τό σύνολο δέν εἶναι πάντα ἔθνος

Τό σύνολο ἦταν κάποτε οἰκογένεια γένος φατρία φυλή πόλη (ἄστυ) Οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες τῆς κλασικῆς ἐποχῆς δέν κατώρθωσαν νά συλλάβουν ἄλλην ἔννοιαν συνόλου Οὔτε ὁ Πλάτων στήν Πολιτεία του οὔτε ὁ Ἀριστοτέλης Ἀργότερα τό σύνολο γίνεται πλατύτερο ἀλλά τί ἤ ἔννοια κράτος (Ρωμαῖος πολίτης εἰμί Civis Romanus) ἤ ἔννοια θρησκευτικῆς ὁλότητας (Ἡ ἐν Χριστῷ ἀδελφότης) Ἡ Ἔννοια τοῦ Ἔθνους ὡς συνόλου ἦταν δημιούργημα τῶν νεωτέρων χρόνων Ἄρα ἡ ἔννοια τοῦ συνόλου εἶναι μεταβλητή καί δέν ὑπάρχει λόγος νά ὑποθέση κανείς ὅτι ἡ ἔννοια τῆς ἐθνικῆς ὁλότητας εἶναι ἡ ὁριστική

224 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis καί τελευταία Ἴσα ἴσα ἀπό τώρα βλέπουμε νά διαμορφώνονται ἔννοιες ὑπερεθνικῶν ἑνοτήτων (Πανευρώπη Βαλκανική ὁμοσπονδία κτλ)

Ἄν πάλι μέ τήν ἔννοια τοῦ ἐθνικοῦ χαραχτηρίση κανείς ὡρισμένα στοιχεῖα τοῦ πολιτισμοῦ ἑνός λαοῦ (γλῶσσα ἤθη ἔθιμα παραδόσεις) τότε εἶναι βέβαια σωστό ὅτι ἡ ἀγωγή πρέπει νά θεμελιώνεται ἐπάνω σαὐτά τά στοιχεῖα Μά κι ἐδῶ χρειάζεται προσοχή μή τυχόν ἡ στενή ἀντίληψη τοῦ ἐθνικοῦ καί τῆς ἐθνικῆς ἰδιοτυπίας δημιουργήσῃ μιά προσκόλληση σέ νεκρά στοιχεῖα ἤ μιάν ἄγονη προσπάθεια ἐπιστροφῆς πρός μορφές ἀσυμβίβαστες μέ τούς ὅρους τῆς σύγχρονης ζωῆς

Ἀλλά τήν ἔννοια τῆς ἐθνικῆς ὁλότητας ἀντιτάσσουν ἀκόμη ὡς κάτι γενικώτερο πρός τήν ἔννοια τῆς τάξης πού εἶναι τό μερικώτερο Καί ἐδῶ ὅμως γίνεται ἕνα θεμελιῶδες σφάλμα

Καί λογικά καί ψυχολογικά ἡ ἔννοια τῆς τάξης ὑπερβαίνει τά ὅρια τῆς ἐθνότητας Ἡ ταξική συνείδηση (προλετάριοι ὅλου τοῦ κόσμου ἑνωθῆτε ἱστορικά παραδείγματα καί γιά τή φεουδαρχία καί γιά τήν ἀστική τάξη) εἶναι ὑπερεθνική Αὐτή ἑνώνει ἐκεῖ ὅπου τό ἔθνος χωρίζει Κάθε λοιπόν στενή καί ἀπόλυτη προσκόλληση στήν ἔννοια τῆς ἐθνικῆς ἀγωγῆς μπορεῖ νά ἀποτελέση ἕνα σταμάτημα στή διαμόρφωση πλατύτερης ὑπερεθνικῆς ἑνότητας Καί ὁ ἀνθρωπισμός πού εἶναι μιά ἐπέκταση τῆς ἔννοιας τῆς ὁλότητας στήν ἀνθρωπότητα ὁλόκληρη μπορεῖ νά βρῆ ἕνα ἐμπόδιο στήν ἔννοια τοῦ ἔθνους Ἔτσι ὁ ἐθνισμός μπορεῖ νά εἶναι πολύ καλά ὄχι προβαθμίδα ἀλλά ἐμπόδιο τοῦ ἀνθρωπισμοῦ

Ἄν πάλι μέσα στήν ἔννοια τοῦ ἐθνισμοῦ νοήσωμε μόνο τήν αὐτοσυντηρησία τοῦ συνόλου πρέπει καί πάλι νά ἀναλυθῆ τί ἐννοοῦμε λέγοντας αὐτοσυντηρησία Μήπως κανείς διακήρυξε ὅτι οἱ Ἕλληνες πρέπει νά γίνουν Βούλγαροι ἤ Σέρβοι ἤ νά πῆ στούς Βούλγαρους καί τούς Σέρβους ἐλᾶτε νά μᾶς καταχτήσετε Πρέπει νά ἀποδειχτῆ κατά τί κινδυνεύει ἡ αὐτοσυντηρησία ἀπό τή διαμόρφωση μιᾶς ὑπερεθνικῆς ἐθνότητας ἀφοῦ ἀναγνωρίζομε ὅτι ἡ ἀγωγή θά στηριχτῆ ἴσα ἴσα στά ζωντανά στοιχεῖα τοῦ πολιτισμοῦ κάθε λαοῦ Ἄν μέσα στήν ἔννοια τῆς αὐτοσυντηρησίας περιέχεται ἡ ἔννοια τῆς ἀπόλυτης ἀνεξαρτησίας καί αὐτονομίας τότε θά μποροῦσε νά ἐρωτήση κανείς ἡ οἰκονομική ὑποδούλωση πού ἐπιζοῦμε σήμερα ὡς λαός πῶς συμβιβάζεται μέ αὐτή τήν ἔννοια

Ὥστε καί ἐδῶ ἀποδείχνεται ὅτι μέ κανένα τρόπο δέν μπορεῖ νά σταθῆ μιά ἀπόλυτη βεβαίωση ὅτι ἡ ἔννοια τῆς ἀγωγῆς εἶναι ἀναπόσπαστα ἑνωμένη μέ τήν καλλιέργεια τῆς ἐθνικῆς ἀγωγῆς

Ὕστερα ἀπrsquo αὐτά κατανοοῦμε ἄν ἐπιτρέπεται νά μονοπωλῆ κανείς τήν ἔννοια τῆς παιδαγωγικῆς περιορίζοντας την μόνο στίς ἀντιλήψεις πού ἀναλύθηκαν παραπάνω Καί νά ὀνομάζη μή παιδαγωγό ἀλλά κοινωνιολόγο ἐκεῖνον πού θά εἶχε διαφορετικές παιδαγωγικές ἀντιλήψεις

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Δέν πρόκειται γιά δυό διάφορα πράματα ἤ παιδαγωγική ἤ κοινωνιολογία Πρόκειται γιά δυό διάφορες παιδαγωγικές θεωρίες Δυό τρόποι νά βλέπη κανείς τά ἴδια προβλήματα

Ποῦ ὁδηγεῖ ὁ ἕνας Αὐτός πού ζωγραφίστηκε παραπάνω παράλληλα μέ ὅλη τήν ἄλλη φιλοσοφική κίνηση τῆς ἄρχουσας τάξης Ὁδηγεῖ κατrsquo εὐθεῖαν στό φασισμό Εἶναι ἐκπαιδευτικός φασισμός Εἶναι ἡ παιδαγωγική πλευρά τῆς ἀστικῆς ἀντίδρασης Ἀναπτύσσει ἐδῶ ὁ κ Γληνός τίς παιδαγωγικές καί κοινωνιολογικές ἀντιλήψεις τοῦ φασισμοῦ καί κάνει τόν παραλληλισμό πρός τίς φιλοσοφικοπαιδαγωγικές ἀντιλήψεις πού διαγράφηκαν παραπάνω Δέν πρόκειται κάν γιά φιλελεύθερη ἀστική παιδαγωγική

Ἀπέναντι σαὐτές [sic] τίς ἰδέες πού ἡ κοινωνιολογική τους ἀφετηρία εἶναι ἡ συντηρητική στροφή τῆς ἀστικῆς τάξης σέ ὅλο τόν κόσμο ἀντιτάσσονται οἱ φιλοσοφικές ἐπιστημονικές κοινωνικές καί παιδαγωγικές θεωρίες πού ἔχουν γιά κοινωνικό ὑπόστρωμα τόν ἀγῶνα τῆς ἐργατικῆς τάξης σέ ὅλο τόν κόσμο Οἱ θεωρίες αὐτές ὁδηγοῦν στό ἀντίθετο ἄκρο στή μετατροπή τοῦ σημερινοῦ καθεστῶτος στό σοσιαλισμό Καί ὁ κ Γληνός προσθέτει ὅτι αὐτός προσωπικά πιστεύει αὐτές τίς θεωρίες Δέν εἶναι δυνατό βέβαια να δώση αὐτή τή στιγμή ἀναλυτικά οὔτε τίς Γνωσιολογικές οὔτε τίς Μεταφυσικές οὔτε τίς Ἐθνικές οὔτε τίς Κοινωνιολογικές του ἀντιλήψεις Δίνει ὅμως τό γενικό τους χαρακτηρισμό Καί προσθέτει Εἶμαι σοσιαλιστής Αἰσθάνομαι βαθύτατα ὅτι δέν θά μποροῦσα νά εἶμαι ἀνθρωπιστής ἄν δέν ἤμουν σοσιαλιστής Ἐπιθυμεῖ ὅμως νά δώση ἐπεξηγήσεις πρῶτα σέ κείνους πού θά ἀποροῦσαν γιατί τώρα μόνο διακηρύττει ἔτσι ἀπόλυτα τίς ἰδέες του καί ἔπειτα σέ κείνους πού θά ἀποροῦσαν γιατί στά 1925 ἔκαμε κριτικές παρατηρήσεις ἐνάντια στόν κομμουνισμό

Στούς πρώτους ἀπαντᾶ ὅτι γιά νά διακηρύξη κανείς μιά πεποίθηση πρέπει νά ἔχη αὐτή ὡριμάσει καί ἀφομοιωθεῖ ὅσο μπορεῖ συστηματικότερα μέσα του Ὁ καιρός πού θά γίνη αὐτό δέν ὑπόκειται σέ ἐξωτερικό ἔλεγχο Εἶναι κάτι ἐσωτερικό Εἶναι τό ἴδιο σά νά ἐρωτοῦσε κανείς ἕνα φιλόσοφο ἤ ἕνα ποιητή γιατί ἔγραψε ἕνα ἔργο του σήμερα καί δέν τό ἔγραψε δέκα ἤ εἴκοσι χρόνια πρωτύτερα

Στούς δεύτερους ἀπαντᾶ ὅτι τίς ἴδιες κριτικές ἐπιφυλάξεις πού εἶχε τότε γιά τόν κομμουνισμό τίς ἔχει καί σήμερα Δέν εἶναι ὀπαδός τοῦ ἐπαναστατικοῦ σοσιαλισμοῦ Αὐτό δέ σημαίνει ὅτι δέ μπορεῖ νά γίνη στό μέλλον ἐάν πειστῆ Στόν ἑαυτό του δέ θέτει ὅρια Δέν ὑψώνει πρό πάντων κανένα ὅριο πρός τά ἀριστερά Μόνο ἔτσι μπορεῖ κανείς νά εἶναι ἀπόλυτα συνεπής μέ τόν ἑαυτό του Μά θά ρωτοῦσε ἴσως κανείς τί σχέση ἔχουν ὅλα αὐτά μέ τήν Ἑλλάδα τήν ἑλληνική παιδεία καί τόν ἐκπαιδευτικό ὅμιλο

Γίνεται διάλειμμα 10 λεπτῶν [Υπογραφές Ν Δ Ζερβός Δημ Κ Ζαφειρακόπουλος Δ Γληνός]

226 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

[8 Το πρώτο κείμενο της Α΄ ομιλίας του Δημήτριου Γληνού γραμμένο από τον πρακτικογράφο διορθωμένο από το Γληνό (σελίδες 5-14 μεγάλου σχήματος)]

[Συνεδρίαση στις 23 Φεβρουαρίου 1927] [Έγγραφο με διαγραμμίσεις πρόχειρο του πρακτικογράφου] [hellip] νά μή μέ εἴχατε ὑπrsquo ὄψει [sic] γιά τή νέα Διοικητική Ἐπιτροπή γιατί

εἶχα πολλές ἀσχολίες ([Στο περιθώριο αριστερά προσθήκη Γληνού] Ἡ προχτεσινή ὅμως ὁμιλία

τοῦ κ Δελμούζου μέ ἀναγκάζει νά λάβω τό λόγο καί νrsquo ἀλλάξω τήν ἀπόφασή μου Εἴχαμε συμφωνήσει στή Διοικητική Ἐπιτροπή νἀφήσωμε νά ἐκλεγῆ μιά νέα Διοικητική Ἐπιτροπή πού νά συμφωνῆ μέ τίς ἰδέες του γιά νά μή γίνει διάσπαση Μέ αὐτό τό πνεῦμα μίλησα προχτές Ὅμως ὁ κ Δελμοῦζος δέν ἔμεινε στήν ἀρχική συμφωνία μας)

Εἶχαν γεννηθῆ προγραμματικές διαφορές μέσα στόν Ὅμιλο μά φανταζόμουνα πῶς μποροῦσαν νά ὑπάρχουν χωρίς νά διασπασθῆ ὁ Ὅμιλος Ἔχει ὁ Ὅμιλος ἀκόμη τόσο πολλές ἀντιθέσεις καί ἀγῶνες ὡς πού νά ἐπιβληθῆ τελειωτικά ὥστε συλλογιζόμουνα ὅτι ἡ διάσπαση θά ἦταν γιά τόν ἐκπαιδευτικό κόσμο ἕνας συγκλονισμός βαθύτατος Συλλογιζόμουνα ἀκόμη ὅτι τή διάσπαση τήν περιμένανε οἱ ἐχθροί τοῦ δημοτικισμοῦ μέ χαρά ἀφάνταστη Μά εἶχα καί λόγο καθαρά προσωπικό ὅτι θά ἀναγκαζόμουνα νά ῥθῶ ἀντιμέτωπος πρός ἄνθρωπο πού συνεργαστήκαμε μαζί δεκαπέντε χρόνια πιστά μέ τόσο ἐνθουσιασμό γιά ἕνα ἔργο κοινό Γιαὐτό εἶχα ἀποφασίσει ἀντικρίζοντας οἱεσδήποτε κατηγορίες καί μομφές νά σιωπήσω γιά νά δοθῆ μιά ἑνιαία διοίκηση Μά ὅταν ἔφυγα προχτές ἀπό τή συνέλευση σκέφτηκα πῶς ἔκαμα λάθος νά ἀφήσω τόν Ἐκπαιδευτικό Ὅμιλο στά χέρια πού διακήρυξαν ὅτι τό[ν] παίρνουν γιά νά τόν κηδέψουν Δέν μπόρεσα νά ἡσυχάσω Καί εἶπα πῶς πρέπει νά μιλήσω ὅσο ὀδυνηρό καί ἄν μοῦ εἶναι Τά κακά ἀποτελέσματα ἀπό τή διάσπαση θά εἶναι ἐφήμερα

([Στο περιθώριο αριστερά προσθήκη Γληνού] ἐνῶ τό θάψιμο τῆς ἐκπαιδευτικῆς Μεταρρύθμισης εἶναι κακό πολύ μεγαλύτερο καί οὐσιαστικώτερο)

Γιrsquo αὐτό ἀποφάσισα νά μιλήσω Θά βρεθῶ ἴσως καί ἔντονα ἀντιμέτωπος πρός τόν κ Δελμοῦζο πού πάντα

θά τόν σέβωμαι Ἀλλά τά πράγματα εἶναι ἀνώτερα ἀπό τήν προσωπiκή [προσωπική] μας θέληση Εἶναι ἱστορική ἡ στιγμή αὐτή ὄχι γιατί προσωπικά χωρίζομαι ἀπό τόν κ Δελμοῦζο ἀλλά γιατί δύο αντιλήψεiς [ἀντιλήψεις] ῥιζωμένες στά πράγματα ἔρχονται ριζικά ἀντιμέτωπες Διαφωνῶ ([στο περιθώριο αριστερά προσθήκη Γληνού]μέ ὅσα εἶπε ὁ κ Δελμοῦζος) γιά τό ἔργο τοῦ Ὁμίλου ὡς τώρα Ὁ κ Δελμοῦζος εἶπε στήν περασμένη του ὁμιλία ότi [ὅτι] τρία πρόσωπα κινοῦσαν τόν Ὅμιλο ὁ ἕνας ἔφυγε στά 1920 ὁ ἄλλος

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 227

φεύγει τώρα καί ὁ κ Δελμοῦζος δέν εἶναι ἱκανός γιά δράση Ἄρα ὁ Ὅμιλος θά ταφῆ Μά δέν εἶνrsquo ἔτσι ([Στο περιθώριο αριστερά προσθήκη Γληνού] Δέ μπορεῖ νά κρίνεται ἔτσι ἕνα ὁμαδικό ἔργο ἕνα σωματεῖο) Καί μόνο ἡ παρουσία ἑνός μέλους καί μόνο ἡ πληρωμή τῆς συνδρομῆς του συντελεῖ γιά νά συνεισφέρη κανείς στό ἔργο τοῦ σωματείου αὐτοῦ Διαβάζει τά ὀνόματα τῶν ἱδρυτῶν τοῦ Ὁμίλου καί προσθέτει ὅτι ὁ Ὅμιλος καί ἄν δέν εἶχε τότε παιδαγωγική δράση εἶχε ὅμως θέση [διαγραφή 3 λέξεων]

([Στο περιθώριο αριστερά προσθήκη Γληνού] μόνο μέ τήν παρουσία τῶν προσώπων αὐτῶν ἀποτελοῦσε μιά μεγάλη κοινωνική δύναμη Αὐτή δημιούργησε τήν ἀτμόσφαιρα ἐκείνη τῆς ἠθικῆς τόνωσης πού συνώδεψε τόν κ Δελμοῦζο στό Ναύπλιο Καί μόνο ἡ παρουσία τῶν προσώπων αὐτῶν γύρω ἀπό τήν ἀόριστη τότε ἀκόμα ἰδέα τῆς ἐκπαιδευτικῆς μεταρρύθμισης ἀποτελοῦν κάτι θετικό μιά βούληση κοινωνική μιά δύναμη κατευθυντήρια Δέν πρέπει λοιπόν νά ὑποτιμοῦμε τό ἔργο κανενός)

Γιrsquo αὐτό ἐγώ τοὐλάχιστο θά ἐπιθυμοῦσα νά ἐξαιρεθῶ ἀπό τήν τριάδα πού ἀνέφερε ὁ κ Δελμοῦζος Δέν ἔκαμα τίποτε τό ἐξαιρετικό Ἴσως γιατί δέν ἀφοσιώθηκα ὁλότελα στόν Ὅμιλο Ἴσως γιατί δέν εἶχα ἀρκετή δύναμη Γιατί εἶναι βασικώτατο λάθος νά συγχέωμε τόν Ἐκπαιδευτικό Ὅμιλο μέ τό Κράτος ἤ μέ ὁποιαδήποτε ἄλλη ἐργασία πού κάμαμε ἔξω ἀπό τόν Ὅμιλο Ἡ σύγχυση μεταξύ τοῦ ἔργου στόν Ὅμιλο καί στό Κράτος εἶναι κακή [διαγραφή] Ὁ Ὅμιλος δέν εἶναι ἐξάρτημα τοῦ Κράτους Εἶναι σωματεῖο πρωτοπορείας διανοητικῆς διαφωτιστικό τῆς κοινωνίας καί τοῦ Κράτους Ἀλλιῶς δέν ἔχει ἄλλον λόγο ὑπάρξεως Ἀπό τό 1920 ἡ δράση τοῦ Ὁμίλου διαμορφώθηκε ὡς ἑξῆς Ἐγίνονταν συγκεντρώσεις καί συζητήσεις στόν Ὅμιλο συζητήσεις σέ θέματα ἐκπαιδευτικά Οἱ συζητήσεις αὐτές εἶχαν σημασία γιά τό σωματεῖο ἦταν ζύμωση πνευματική Γίνονταν ἔτσι μιά ἑστία πνευματική ὁ Ὅμιλος Στά δυό χρόνια ἀπάνω γύρισε ὁ κ Δελμοῦζος ἀπό τή Γερμανία

Ὁ κ Δελμοῦζος εἶχε κάμει στόν Ὅμιλο τότε μιά ὁμιλία γιά τά σύγχρονα παιδαγωγικά ῥεύματα στή Γερμανία Ἀπό κείνη τή στιγμή κατάλαβα ὅτι πολλές βασικές θεωρητικές διαφορές μέ χωρίζουν ἀπό τόν κ Δελμοῦζο Ἀναλάβαμε μαζύ ἕνα κοινό ἔργο Μαράσλειο - Ἀκαδημία Δεύτερο γεγονός πού παρουσίασε τήν ἀντίθεση Ὁ κ Δελμοῦζος εἶχε πεῖ πῶς δέν θά δίδασκε στήν Ἀκαδημία Ὕστερα ἀπό δυό μῆνες ἄρχισε νά διδάσκει Μέ παρεκάλεσε καί παρευρέθηκα σέ μιά του διάλεξη Ἐπιστοποίησα γιά δεύτερη φορά τή διαφωνία Τοῦ τό εἶπα Εἶχαν ὅμως γεννηθῆ ἀμφιβολίες στήν ψυχή του πῶς διδάσκονται διαφορετικά μερικά πράγματα ἐκεῖ μέσα καί γιά τοῦτο ἠθέλησε νά κάμει τή διάλεξη γιά νά πεῖ τίς ἰδέες του στούς Ἀκαδημίτες Τρίτο γεγονός πού φανερώνει τήν ἀντίθεση Ἐπίμονα ἐζητήθηκε νά γείνει συζήτηση στό πρόγραμμα τοῦ Ὁμίλου Τό δέχτηκα Γιατί τό νόμισα πῶς ἔπρεπε νά γείνει Ἄρχισε λοιπόν ἡ συζήτηση Ἔλαβα τέσσαρες φορές τό λόγο γιά νά πῶ τήν ἀντίληψή μου Τήν τελευταία φορά ἦλθε ὁ κ Δελμοῦζος γιά νά σταματήσει ἡ συζήτηση αὐτή Γιατί ὁ κ Δελμ ἐνόμιζε πῶς τό Μαράσλειο καί ὁ Ὅμιλος εἶναι

228 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis τό ἴδιο πρᾶμμα καί ἡ κακόπιστη ἐκμετάλλευση ἀπrsquo ἔξω θά ἔβλαπτε τό Μαράσλειο Ἡ σύγχιση [σύγχυση] αὐτή ἐγίνετο διαρκῶς στό πνεῦμα τοῦ κ Δελμούζου Ἐγώ ἀπέκρουσα ἔντονα τήν ἰδέα τοῦ πολιτικοῦ χρωματισμοῦ τοῦ Ὁμίλου Ἐδημιουργήθηκε τό ζήτημα τοῦ Μαρασλείου Ἐπίδραση σrsquo αὐτό δέν ἐξήσκησε ἡ συζήτηση τοῦ Ὁμίλου Ὁ κ Δελμοῦζος αἰσθάνθηκε κάποια δυσφορία Εἶπε μάλιστα ὅτι δέν θά χαλάσουν ἔργα γιά τά ὁποῖα ἀφιέρωσε τή ζωή του γιά μερικές ἀνοησίες μερικῶν νέων Δέν ἐπετρέπετο ὅμως νά χαλάσει τήν πορεία τοῦ Ὁμίλου γιά νά μήν κλείσει τό Μαράσλειο τό ὁποῖον θά ὑπεστήριζε ἀτομικῶς [λέξεις διαγραμμένες] Μᾶς ἔκλεισαν καί τό Μαράσλειο καί τήν Ἀκαδημία Ὀδύνη αἰσθανθήκαμε καί οἱ δυό ἀλλά ἐγώ δέν ἐζήτησα εὐθύνη ἀπό κανένα ἀπό τούς Ἕλληνες διανοουμένους συνεργάτες μου ἔστω καί οὐτοπιστές Ὁ κ Δελμοῦζος στή δίκη τοῦ Ναυπλίου (πού κι ἄν τήν ἔχανε ἦταν ἠθικά κερδισμένος) ἦταν κατήγορος τῆς κοινωνίας στό Μαράσλειο αἰσθάνθηκε πώς πρέπει νά ἀπολογηθεῖ Γιατί εἶχε ταυτισθεῖ ψυχικά μέ τήν κοινωνία ἡ ὁποία μόνον τόν παρεγνώριζε Λίγο μετά τό κλείσιμο ἔρχεται στόν Ὅμιλο τό ζήτημα τοῦ προγράμματος μέ κίνηση διαφωτιστική καί χτυπητή κατά τῶν ἀντιλήψεων τῆς κοινωνίας ἡ ὁποία μᾶς ἔρριξε ἀπάνω στό πρόγραμμα τοῦ 1914 καί τότε ἀνεπήδησε τό ζήτημα τοῦ Μηλιάδη-Δελμούζου Δέν τό ἤθελα γιατί προέβλεπα τήν ἀποψινή βραδυά Ὁ κ Μηλιάδης ἐπέμεινε νά γείνῃ πρόγραμμα Ὁ κ Δελμοῦζος εἶπε ὅτι πρέπει στό πρόγραμμα τοῦ Ὁμίλου νά μποῦν τά θρησκευτικά καί ἡ Ἐθνική Ἀγωγή Ἐγώ νόμιζα πῶς δέν ἔπρεπε νά ἀνακινηθῆ τέτοιο ζήτημα γιατί ποτέ δέν εἶχε ἀνακινηθῆ στόν Ὅμιλο Μά ὁ κ Δελμοῦζος ἐπέμενε γιατί ἤθελε νά δώσει μιά ἀπόδειξη στήν Κοινωνία πού τόν κατηγόρησε ἀπό πεποίθηση γιατί τό πιστεύει ὄχι ἀπό σκοπιμότητα

Λοιπόν ἤ πρόγραμμα ἤ τίποτε Λοιπόν πρέπει νά σταματήσουμε Τά ἀναλογίσθηκα ὅλα Εἶπα νά ἀποχωρήσω μέ ὅλο τό βάρος πού θά rsquoπαιρνα ἀπάνω μου Ἀλλά ὁ κ Δελμοῦζος ἐπιδιώκει τήν τελική ξεκαθάριση νομίζοντας ὅτι ἤ πρέπει νά μήν ὑπάρχει ὁ Ὅμιλος ἤ ἄν θά ὑπάρξει νά ὑποστηρίξει τό τρίτο σχολειό του Προσωπικοί λόγοι δέν μᾶς χωρίζουν μέ τόν κ Δελμοῦζο αὐτό πρέπει νά τό ἀποκλείσετε δέν πρόκειται γιά μικρότητες ὑπάρχει κάτι βαθύτερο[] οὐσιαστικώτερο Γιατί ἄλλαξαν πολλά πράγματα στόν κόσμο καί στήν Ἑλλάδα ἑπομένως Ἄλλαξε ἡ μορφή τοῦ κόσμου Ἔγεινε ἡ Ρωσσική ἐπανάσταση Κανείς δέν μπορεῖ νά ὑπακούει σέ αἰώνιες ἀρχές πού ποτέ δέν μεταβάλλονται Καί ἔγειναν καί στήν Ἑλλάδα γεγονότα

Στό σημεῖο τοῦτο διακόπτεται ἡ συνεδρίαση γιά νά ἐπαναληφθῆ τήν ἑπομένη στίς 6 μμ

Φλεβάρη 24 ὥρα 6 καί 30΄ μμ

Ξαναρχίζει ἡ συνεδρίαση Ὁ κ Γληνός συνεχίζει Χθές προσπάθησα νά ἐξηγήσω τή βαθύτερη αἰτία

τῆς ῥιζικῆς διαφωνίας πού κατέληξε σέ μιά διάσπαση μέ τίς συνέπειές της Ἡ

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 229

βαθύτερη μεταβολή εἶναι ἡ ἑξῆς Ἡ σύγχρονη κοινωνία εἶναι δημιούργημα πολιτισμοῦ πού βγῆκε ἀπό μιά ὡρισμένη τάξη πού θέλησε νά ἀνατρέψει μιά παληά τάξη καί αὐτή εἶναι ἡ ἀστική τάξη ἡ ὁποία ἔφτασε στό κορύφωμά της λίγο πρό τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ πολέμου ἴσως Ἀγῶνες πολλούς ἔκαμε κατά τοῦ θρησκευτικοῦ καί τοῦ πνευματικοῦ καθεστῶτος Ὁ ἀγῶνας αὐτός ἄν ἀνατρέξουμε στό παρελθόν μᾶς δίνει τά κλειδιά νά ἰδοῦμε τί γίνεται σήμερα Ἄς πάρουμε γιά παράδειγμα τή Γαλλική Ἐπανάσταση Ἡ φιλοσοφική ἐκδήλωση τοῦ ῥωμαντισμοῦ στό βάθος της ἤτανε μιά ἀντίδραση στή φεουδαρχική τάξη Ὁ Selling [Schelling] εἶπε[] ὅταν ἐγώ φτιάνω τόν κόσμο μέ τό νοῦ μου καί ἡ φύση φτιάνει ἄλλον κόσμο ἀντίθετα τό ἄδικο τό ἔχει ἡ φύση Αὐτός εἶναι ὁ ὑποκειμενισμός Ἡ φιλοσοφία αὐτή ἡ ῥωμαντική εἶναι πολύ χαρακτηριστική Ἀπό τά μέσα τοῦ 19ου αἰῶνα ὡς μέ σήμερα ἐξελίσσεται ἡ ἐπιστήμη καί πρόοδοι παρουσιάζονται Ἀλλά ἀπό τό 1848 γεννιέται τό προλεταριᾶτο Μέ τή διδασκαλία τοῦ Μάρξ μέ τόν ἱστορικό ὑλισμό ἐπί 50 χρόνια συνεχίζεται ὁ ἀγῶνας Κρίσεις οἰκονομικές ἀναγκάζουν τήν ἀστική τάξη νά κάνει πολέμους ἐξωτερικούς καί ἐσωτερικούς ἐναντία στό προλεταριᾶτο Ὁ παγκόσμιος πόλεμος εἶναι τοῦ κεφαλαιοκρατισμοῦ ἀποτέλεσμα Τό ξεσκέπασμα τῆς ἀστικῆς τάξης στίς ἠθικές ἀρχές πού διεκήρυττε τήν ἐκλόνισε πολύ Ἦταν ὑποχρεωμένη νά κάμει πνευματικές στροφές Φιλοσοφία ἐργάζεται σέ ὅλα τά Πανεπιστήμια τῆς Εὐρώπης πού μποροῦμε νά τήν ποῦμε νεορωμαντική ἀντίδραση [Ο Γληνός σημειώνει ερωτηματικό στο περιθώριο] Ἡ ἐπιστήμη λένε δέν γνωρίζει τό εἶναι τῶν πραγμάτων 1) γνωσιολογία κτυπᾷ τήν ἐπιστήμη 2) ἡ μεταφυσική εἶναι δυνατή νέοι τρόποι τῶν συστημάτων αὐτῶν γιά νά δοθῆ διέξοδος σέ δυνάμεις πού πρέπει νά λάβουν ζωή στή γῆ 3) Στήν Ἠθική Εἶναι θαυμάσιο τό θέαμα τῶν σοφῶν πού θέλησαν νά δικαιώσουν τόν Κάϊζερ Δέν ἀκοῦν γύρω τους τήν ἀνηθικότητα πού συντελεῖται σήμερα στόν κόσμο Καί ἀκόμα ἔχουμε τέτοιου εἴδους κινήματα καί στήν Παιδαγωγική Οἱ Ἀμερικανοί μέ τήν θεωρία τοῦ σχολείου τῆς ἐργασίας κάνουν μεγάλη κατάκτηση στήν Παιδαγωγική ἐπιστήμη Ἡ θεωρία αὐτή νοθεύεται στή Γερμανία (Kelsensteiner) [(Kerschensteiner)] Οἱ κυριώτερες ἰδέες πού προσπαθοῦν νά στηρίξουν στήν κοινωνία εἶναι ὅτι ἡ ἀγωγή μπορεῖ νά εἶναι ὑπεράνω τῶν τάξεων αρκεί να κλεισθεῖς μέσα στό παιδί νά πεῖς ὅτι ὅλα τά παιδιά εἶναι γιά μένα τα ἴδια Καί ἔτσι ἐτέθη ἡ ἀγωγή ὑπεράνω τῶν τάξεων Τό παιδί πού ἔπεσε σέ μεταξωτά σπάργανα καί σέ ῥάκη εἶναι τό ἴδιο Ὄχi [Ὄχι] βέβαια Καί ἀπό ὅταν τό παίρνεις τό παiδί [παιδί] στά χέρια σου δέν εἶναι τό ἴδιο πρᾶμμα γιατί τοῦτο εἶναι κοινωνιολογικῶς ἀδύνατο Τό κράτος θέλει τήν ἐπικράτηση ὡρισμένης κοινωνικῆς τάξης Μέ ἕνα κήρυγμα δέν μπορεῖ νά διακηρυχθῆ ὅτι ἡ ἀγωγή εἶναι ὑπεράνω πάντων Εἶναι ἀδύνατη ἡ πραγμάτωση μιᾶς τέτοιας θεωρίας ndashΚαί μιά ἄλλη ἀκόμα θεωρία Μέσα στό παιδί εἶναι ῥιζωμένες ὡρισμένες ἱκανότητες πού μᾶς ἐπιβάλλουν νά τοῦ διδάξουμε ὡρισμένα πράγματα συνυφασμένα μέ τήν ἀγωγή Ὡς ἕνα σημεῖο μάλιστα συμφωνοῦμε Ἀλλά μέσα λένε σrsquo αὐτές τίς ἱκανότητες εἶναι καί τό

230 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis θρησκευτικό συναίσθημα καί δέν εἶναι παιδαγωγός ὅποιος τό ἀρνεῖται Ἐγώ πιστεύω ὅτι ὅλα πρέπει νά ὑποβάλλωνται σέ μιά ἀμείλικτη κριτική Τί συμβαίνει στήν προκειμένη περίπτωση Ἐπειδή εἶναι ὑποχρεωμένοι νά δώσουν ὁρισμό πού νά σταθῆ λένε Θρησκευτικό συναίσθημα εἶναι ὁ τρόπος πού ἀντικρύσει ὁ ἄνθρωπος συνολικά τόν κόσμο (Spranger) Ἀλλά πόσοι τρόποι εἶναι πού μπορεῖ κανείς νά ἀντικρύσει συνολικά τόν κόσμο Λένε ὁ θρησκευτικός ἀλλά δέν εἶναι καί ὁ λογικός Λένε καί ὁ ἐπιστήμονας πιστεύει στήν θρησκεία Ἀλλά τότε α΄) Θρησκεία δέν ἔχουν ὅσοι δέν ἀντικρύζουν συνολικά τόν κόσμο (δηλ ὁ πιό πολύς κόσμος) Ἀλλά τότε μέ ποιά μαθήματα θά τό καλλιεργήσουμε τό θρησκευτικό συναίσθημα Πιό πολύ μέ ἱστορία καί φυσική [β΄)] Ἀλλά τότε τό μάθημα τῶν θρησκευτικῶν τί ῥόλο παίζει Καί τότε ὅταν σοῦ τό δώσουν ἔτσι μπορεῖς κύριε Φιλόσοφε νά πιστεύεις κάθε δόγμα Τόν θέλεις τότε τόν δάσκαλο γιά νά μορφινίζει τά πλήθη

Ἔχουμε ὅμως καί ἄλλο ἐπίμαχο σημεῖο πού συζητεῖται στήν Ἐπιστήμη Τό μάθημα τῆς ἱστορίας κατά πόσο θά εἶναι μάθημα ἐθνικιστικό ἤ ἀλήθεια ἱστορική Αὐτοῦ τοῦ εἴδους ἡ παιδαγωγική λέγει ὅτι ἡ ἔννοια τῆς ἀγωγῆς εἶναι ἀναπόσπαστα ἑνωμένη μέ τό ζήτημα τοῦ Ἐθνισμοῦ Δέχομαι ὅτι ἡ συνείδηση τῆς ὁλότητας παίζει καί πρέπει νά παίζει σπουδαῖο ῥόλο στό ζήτημα τῆς ἀγωγῆς Ἀλλά ἡ ὁλότητα ὑπῆρξε πάντα ἔθνος Ἡ ὁλότητα πολλές φορές δέν ἐννοοῦσε τίποτε ἄλλο ἀπό τήν οἰκογένεια τήν φυλή[] τήν πόλη Ὁ Πλάτωνας ἔφτασε μέχρι τῆς πόλης Δηλαδή κανένας νοῦς δέν μπορεῖ νά ξεπεράσει τά ὅρια τῆς ἐποχῆς του Ὕστερα γίνηκε τό κράτος τό ῥωμαϊκό ὕστερα ἡ ἔννοια τοῦ Χριστιανοῦ αἰσθανότανε τήν ὁλότητα χωρίς διάκριση Ἔθνους Εἶναι καθαρά μεταβλητή ἔννοια τό Ἔθνος Μποροῦμε λοιπόν νά τήν χρησιμοποιοῦμε Βέβαια ὄχι Ἡ ἔννοια τῆς τάξης σήμερα ἀκόμα ὑπερβαίνει τά ὅρια τοῦ Ἔθνους Ἑπομένως ἀφοῦ τόσο μεταβλητή εἶναι ἡ ἔννοια τῆς ὁλότητος μέ ποιό δικαίωμα θά δεχτοῦμε τόν Ἐθνισμό Πῶς μποροῦμε νά ἐννοήσουμε πῶς ἡ ἔννοια τῆς Ἀγωγῆς εἶναι συνυφασμένη μέ τόν Ἐθνισμό Αἱ [sic] παραδόσεις δέν παίζουν τό ρόλο πού θέλουν νά δώσουν Αὐτές θά ὑπάρχουν παντοτεινά ὅποια δήποτε εἶναι ἡ ἔννοια τῆς ὁλότητας ndash Ὑπάρχει καί ἄλλο ζήτημα πού ἀντιτάσσεται στήν ἔννοια τοῦ Ἐθνισμοῦ Ἡ ἔννοια τῆς τάξεως εἶναι πλατύτερη ἀπό τήν ἔννοια τοῦ Ἔθνους Ἡ ἔννοια τοῦ Ἔθνους χωρίζει τούς ἀνθρώπους ἡ ἔννοια τῆς τάξης τούς ἑνώνει Τό Ἔθνος εἶναι ἐμπόδιο στόν ἀνθρωπισμό Αὐτή εἶναι μιά ἀνάλυση θεωρητική γιά νά μή νομισθῆ πῶς εἶναι δόγματα Δέν μπορεῖ ὁ παιδαγωγός νά πεῖ ὅτι εῖμαι παιδαγωγός καί δίν εῖμαι κοινωνιολόγος Δέν μπορεῖ κανείς νά μονοπωλεῖ τήν ἔννοια τῆς ἐπιστήμης Ὑπάρχει ἀντίληψη πού φέρνει σέ ἄλλους δρόμους Ποῦ ὁδηγεῖ Εἰς τόν Φασισμό κατrsquo εὐθεῖαν Ἐδῶ ἀναπτύσσει σύντομα ὁ κ Γληνός τί εἶναι Φασισμός καί ἀναφέρει ἄρθρο πού δημοσιεύθηκε τελευταῖα[] Ὑφυπουργοῦ τῆς Ἰταλίας[] καί συνεχίζει Ἐάν πρόκειται νά κάμω προσωπικῶς ἐγώ μιά κατάταξη ἡ προσωπική μου ἄποψη εἶναι διαφορετική Στή γνωσιολογία εἶμαι ὁπαδός τοῦ κριτικοῦ ἐμπειρισμοῦ στή Μεταφυσική δέν δέχομαι μεταφυσικά παραμύθια

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φτάνω ὡς ἐκεῖ πού μέ βοηθάει ἡ ἐπιστημονική γνώση μου Στήν Ἠθική δέν δέχομαι ἀπόλυτες ἠθικές ἀξίες Στήν Παιδαγωγική παίρνω ὅτι μᾶς δίνει ἡ ψυχολογία καί ἡ παιδαγωγική Θά παιδαγωγήσουμε μέ τήν πίστη Ποῦ ὁδηγοῦν οἱ δικές μου ἀρχές Στό Σοσσιαλισμό [Σοσιαλισμό] Αἰσθάνομαι ὅτi [ὅτι] εἶναι ἡ βαθύτερη πίστη πού ἔχω μέσα μου ὁ σοσσιαλισμός Ἄν δέν ἤμουν σοσσιαλιστής δέν θά μποροῦσα νά εἶμαι ἀνθρωπιστής ndash Στό σημεῖο αὐτό ὅμως μποροῦσε κανείς νά μέ ῥωτήσει 1) Γιατί ὡς τώρα δέν διεκήρυξες τίς ἰδέες σου αὐτές Καί τοῦ ἀπαντῶ ὅτι στόν ἄνθρωπο πού δέν θέλει ἁπλῶς νά μιμηθῆ μά θέλει νά ἀποκτήσει δικές του πεποιθήσεις χρειάζεται μιά ἐσωτερική ἐπεξεργασία πού νά μήν ἀφήσει τίποτα ἀνεξέταστο καί ὕστερα ἀπrsquo αὐτό μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος νά πεῖ μέ πεποίθηση ἐδώ [ἐδῶ] θέτω τόν ἑαυτό μου 2) Στά 1925 ἔκαμες παρατηρήσεις[] κριτική ἀντίκρυ στόν Κομμουνισμό Τώρα πῶς διακηρύττεις αὐτές τίς ἀρχές Μά τίς παρατηρήσεις πού ἔκαμα τότε τίς ἐπαναλαμβάνω καί τώρα καί λέγω πῶς ὁ Ὅμιλος δέν μπορεῖ νά στραφεῖ στόν Κομμουνισμό Κομμουνισμός εἶναι ἡ ἐπαναστατική ἐκδήλωση τοῦ Σοσσιαλισμοῦ καί ἐγώ δέν εἶμαι κήρυκας τοῦ κομμουνισμοῦ εἴτε γιατί καί ἐγώ δέν εἶμαι μέσα μου ἑτοιμασμένος γιά μιά τέτοια ἐκδήλωση εἴτε γιατί δέν εἶναι αὐτό τό περιβάλλο [περιβάλλον] ἑτοιμασμένο γιrsquo αὐτή Τί μπορεῖ [hellip]

232 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

[9 Υποφάκελλος με περίληψη της Α΄ ομιλίας του Αλέξανδρου Δελμούζου στη συνεδρίαση στις 28 Φεβρουαρίου 1927 σε μισόφυλλα σχήματος τετραδίου γραμμένα στην εμπρόσθια μόνο σελίδα σελίδες 1-11]

2821927

Περίληψη τῆς Α΄ ὁμιλίας Α Δελμούζου

Ὁ κ Δελμ ἐκφράζει τήν εὐγνωμοσύνη του γιά τήν ὁμιλία τοῦ κ Γλ Ἄν ὁ

κ Γληνός μιλοῦσε ἐδῶ καί δυό χρόνια τό πρόβλημα πού βασανίζει τώρα τή Γ Συνέλευση θά εἶχε λυθεῖ ἀπό τότε καί δέ θά παρουσιάζαμε τό σημερινό θέαμα Καί ὅμως ὁ κ Γληνός δέ μίλησε Γιατί Λυπᾶται λέει πού κι αὐτός εἶναι ὑποχρεωμένος νά καταφύγει στήν ψυχογραφία γιά νά ἀποκαταστήσει τά πράγματα ὁ κ Γληνός μέ ὅλα τά πνευματικά του χαρίσματα εἶναι κυρίως τύπος πού δρᾶ Ἡ δράση εἶναι ἡ κύρια γραμμή στή ζωή του Στόν πραχτικό αὐτόν τύπο μᾶς πρόσφερε ὡς τώρα τόσες ὑπηρεσίες στόν ἐκπ δημοτικισμό ἀπό μιά φορά παλεύει μέσα του καί ὁ πολιτικός μέ τή σχετική ψυχολογία Εἶχε δίκιο ὁ κ Γλ ὅταν λέει πώς ἀπό τότε πού φύγαμε ἀπό τό κράτος πέρασε ἐσωτερική κρίση μεγάλη Δέν ἦταν ὅμως κρίση ὅπως τοῦ Kant πού ἀνάφερε μά κάτι πιό ἁπλό ἐπί δύο χρόνια πάλευε μέσα του ἄν θά ὑπερισχύσει ὁ πολιτικός ἤ ὄχι ἄν θά πολιτευτῆ ἤ ὄχι ἄν θά εἰπεῖ ὅτι ἤθελε νά εἰπεῖ Γιατί βέβαια τή θρησκευτική κρίση τήν εἶχε περάσει πολύ νωρίτερα ὅπως ὅλοι μας Ἡ στροφή τοῦ κ Γλ ὀφείλεται στό ὅτι ἡ ἀντίδραση φαίνεται μεγάλη καί γιά χρόνια θά μᾶς κρατήση ἴσως μακριά ἀπό τήν ἄμεση δράση στό κράτος Καί ὅμως οἱ δισταγμοί καί ἡ ἀμφιβολία του εἶναι μεγάλοι κι ἕνα καθρέφτισμα εἴχαμε στήν Ἀναγέννηση πού θαλασσοδέρνεται μῆνες τώρα χωρίς κατεύθυνση καμιά Εἶναι δισταγμοί ἀπό πόνο καί ὠδύνη γιά τό ἔργο πού εἴχαμε κάνει ἀπό τό φόβο μήπως εἶναι ἀκόμα πρόωρα γιά τέτοιο ἔργο Τήν ὁριστική ἀπόφαση ὅμως τή δίνει ἡ βίαια ὁρμητική ἐπίθεση τῶν νέων στήν Α΄ συνεδρίαση τῆς Συνέλευσης Στόν κ Γλ ὑπερίσχυσε ὁριστικά ὁ πολιτικός ἀποφάσισε νά μιλήσει Σύμφωνα πιά μέ τήν ἀπόφαση καί τήν ψυχολογία αὐτή τά πράγματα ἀλλάζουν καί χρωματίζονται ἔτσι πού γίνονται ἀγνώριστα Ὁ Ὅμιλος πού ὡς τά χτές δροῦσε μέσα στήν πράξη γίνεται σωματεῖο προδρομικό μακριά ἀπό τή δράση Καμιά πιά πρόοδος μέσα στό ἀστικό κράτος Ἴσως μόνο κάτι γιά τή γλῶσσα κι αὐτό ἀμφίβολο πολύ Ὁ ὅμιλος νrsquo ἀγκαλιάσει τά ἰδανικά τῆς τάξης πού ἀνεβαίνει Χτεσινοί συνεργάτες του πού ἔβαλαν κατά τή γνώμη του τά θεμέλια τῆς νεοελ παιδαγωγ ἐπιστήμης γίνονται σήμερα ἀστεῖοι μεταφυσικοί Ἔργα ὡς χτές γιά τόν ἴδιον πολυσήμαντα γίνονται τώρα μόνο γλωσσική σκιά Ὁ ἴδιος ὡς χτές ἀκούραστος ἐργάτης μέσα στή σχολική πράξη γίνεται ἔξαφνα οὐτοπιστής πρόδρομος Ὅλα ἀλλάζουν Καί παρουσιάζεται τό πρόβλημα πού

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σᾶς ἀπασχολεῖ ἀπό τίς ἀπόψεις πού μποροῦν νά συγκινήσουν κάθε εὐαίσθητη χορδή Στό Α΄ μέρος τῆς ὁμιλίας του τό πρόβλημα εἶναι ἄν ὁ Ὅμιλος θά ἐπιτρέπει τήν ἐλευθερία τῆς σκέψης ἤ ὄχι ἄν θά εἶναι κοπάδι ἀπό ἄβουλα πρόβατα καί τά σέρνει ὅπου θέλει ἕνας ἐγωιστής ὡς μή μέλη ζωντανά αὐθύπαρκτα Αἰτία στή σημερινή διάσταση εἶναι ἡ ψυχοσύνθεση τοῦ ὑποφαινομένου ἕνας ἄνθρωπος μέ τρομερή δύναμη πού τά ὑποτάσσει ὅλα στό στενό του ἰδανικό στό σχολειό του καί παραλύει κάθε κίνηση τοῦ σωματείου Ἄς ἦταν ἔτσι ἡ λύση εὐκωλότατη δέ θά εἶχα παρά νrsquo ἀπομακρυνθῶ γιά νά λυτρωθεῖ ἡ πιεζόμενη χιλιόπλευρη δημιουργική πνοή τοῦ ὁμίλου Στό Β΄ μέρος τῆς ὁμιλίας του τό πρόβλημα μεταμορφώνεται καί συγκεντρώνεται σrsquo ἕνα δίλημμα τραγικό διαλέξετε ἤ τό παρελθόν ἤ τό μέλλον Ὁ παλιός κόσμος ἀπό τή μιά μεριά πού ταυτίζεται μέ τήν ἰδεολογία τοῦ Κουλαυριβάκη [Κουλουμβάκης] καί καινοτομεῖ μόνο στή γλῶσσα καί ἀπό τήν ἄλλη ὁ νέος ὁ μελλοντικός ἡ πρόοδος

Ἔτσι βέβαια θίγονται εὐαίσθητες χορδές καί τά πράγματα ἀλλάζουν Καί γιά νά κρίνει σωστά ἡ Συνέλευση θεωρεῖ χρέος του ὁ κ Δελ νά δώσει τά πράγματα ὅπως εἶναι Καί φέρνει τούς παλιούς ἱδρυτές τοῦ Ὁμίλου πού ἀκούοντας τήν ὁμιλία τοῦ κ Γληνοῦ καί βλέποντας τόν Ὅμιλο πού ζωγραφίζει δέν ἀναγνωρίζουν πιά τό σωματεῖο τους Ὅτι προτείνει ὁ κ Γλ ἤ εἶναι σωματεῖο ἐπιστημονικό γιά τήν ἐλεύθερη ἔρευνα σέ χίλια δυό ἐπιστημ καί φιλοσοφικά ζητήματα ἤ σωματεῖο πολιτικό Αὐτοί φαντάστηκαν κάτι πιό ἁπλό Καί διαβάζοντας τό καταστατικό κ ά τοῦ Ὁμίλου δείχνει τό σκοπό καί τό πρόγραμμά του ἕνα πρόγραμμα ὄχι ἀόριστο μά μέ ὡρισμένες βασικές ἀρχές Ἔτσι καί στά τρία ἐπίμαχα σημεῖα στό θρησκευτικό τό ἐθνικό καί τό ἔξω ἀπό κάθε πολιτική ἡ ἀπάντηση εἶναι καταφατική Δείχνει ἔπειτα πώς ἀπό ἀνάγκη καί ἀπό ἔλλειψη δυνάμεων ἡ δράση τοῦ Ὁμίλου ταυτίζεται μέ τή δράση τῶν ἐκπαιδευτικῶν του στό κράτος οἱ ὁποῖοι στήν κρατική τους ἐνέργεια ἀκολουθοῦν τήν ἴδια ταχτική Κακός βέβαια ὁ ταυτισμός μά δέν μποροῦσε νά γίνει ἀλλιῶς γιατί ἔλειπαν οἱ δυνάμεις Ὁ ἴδιος ὁ κ Γλ ἐνῶ εἶναι Γεν Γραμματέας στό Ὑπουργεῖο κρατᾶ καί τή γραμματεία τοῦ Ὁμίλου καί ὅλοι τους λογοδοτοῦν στόν Ὅμιλο γιά τή δράση τους Ἔτσι δημιουργεῖται ὁλόκληρος ἐκπαιδ δημοτικισμός κίνημα ὅπου πραγματοποιοῦνται πολλά βασικά αἰτήματα τοῦ Ὁμίλου Καί ἡ μόνη θετική ἐργασία πού παρουσιάζει ὁ δημοτικισμός εἶναι αὐτός ἐκτός ἀπό τό διαφωτισμό τῶν δασκάλων τά βιβλία καί ἡ γλῶσσα τους τό Μαράσλειο καί ἡ Ἀκαδημία Καί ὅμως τά ἔργα αὐτά ἀρχίζουν νά κλονίζωνται ἀπό τίς πολιτικολογίες πού ἀρχίζουν χωρίς κατεύθυνση καμιά στίς Δευτέρες τοῦ Ὁμίλου Τότε ἐπεμβαίνει ὁ κ Δελμ καί ζητᾶ νά σταματήσουν οἱ ἄσκοπες συζητήσεις πού εἶχαν θολώσει τήν ἀτμόσφαιρα καί ὁ κ Γλ νά καθορίσει τή στάση του Ὁ κ Γλ μιλάει κατά τοῦ κομμουνισμοῦ καί κατά τῆς αὐτονομίας τῆς Μακεδονίας τόν χαρακτηρίζει ὡς κίνημα οὐτοπιστικό καί ρομαντικό καί οἱ Δευτέρες σταματοῦν Ἔπειτα ἡ Διοικ Ἐπιτροπή ἐπί δύο χρόνια σχεδόν συζητεῖ για τό πρόγραμμα τοῦ Ὁμίλου κι

234 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis ἐκεῖ ἡ ἴδια χαωτική κατάσταση Τήν κάθε ἐνέργεια τή σταματοῦσε λένε ἡ τυραννική ἐπέμβαση τοῦ κ Δελμ Εἶναι ἀλήθεια ὅτι ὅπως στίς συζητήσεις τῆς Δευτέρας ἔτσι καί σέ ἄλλες προτάσεις ἐπέμβηκε Μά γιατί τόσο εὔκολα ὑποχωροῦσαν τόσοι ἄνθρωποι καί ἄνθρωποι μάλιστα δυνατοί Ἦταν ἡ ἀτομική δύναμη τοῦ Δελμ ἤ μήπως πίσω ἀπό τό ἄτομό του ὅταν ἔλεγε ὅτι δέν ἔπρεπε νά κινδυνεύουν ἀπό τή θεωρητική κοινωνιολ καί πολιτική ὁρμή λίγων νέων τά θετικά ἔργα πού γίνονταν μήπως πίσω ἀπό τό ἄτομό του στεκόταν ὅλος ὁ ἐκπαιδ δημοτικισμός ἕνα ζωντανό παρόν ἐμπρός σέ θεωρίες σάν τό πρόγραμμα τοῦ κ Μηλιάδη

Ἔρχεται ἔπειτα στή διοικητική ἐπιτροπή πού δυό χρόνια συζητεῖ γιά τό πρόγραμμα Σrsquo αὐτή ξεχωρίζουν τρεῖς κατευθύνσεις καί μιλώντας τή γλῶσσα του τίς ὀνομάζει οἱ δεξιοί οἱ κεντρικοί καί οἱ ἀριστεροί Προσπάθεια συμβιβαστική τοῦ κ Γλ ἀποτυχαίνει Στήν ὁμιλία του ὅμως στή Γ Συνέλευση ὁ κ Γλ μίλησε ἐλεύθερα στάθηκε ἀντιμέτωπος στούς δεξιούς καί ἀγκάλιασε κεντρικούς καί ἀριστερούς Ἔτσι ἀπαντώντας στόν κ Γληνό καί παίρνοντας μόνο ἕνα δυό σημεῖα ἀπό τούς ἀριστερούς θά δείξω τή βασική διαφορά πού χώρισε τήν ἐπιτροπή

Στή θέση τῶν δεξιῶν ὕψωσε ὁ κ Γλ καί οἱ ἄλλοι ἕνα μεταφυσικό πλᾶσμα τῆς φαντασίας πού λέει πώς σκαρώνει ἕνα ὑπερταξικό πρόγραμμα καί θέλει νά τό ἐπιβάλη στήν πραγματικότητα πού τήν ἀγνοεῖ καί ἀδιαφορεῖ ἄν μπορῆ νά εφαρμοστῆ ἤ ὄχι Οἱ ἀριστεροί ἀπαντοῦν πώς ἡ παιδεία καί σέ μᾶς εἶναι ταξική οἱ μεγαλοαστοί ἡ ἄρχουσα τάξη κρατεῖ ἀπό συμφέρον τυφλό τό λαό μέ τή γλωσσική τή θρησκευτική καί τήν ἐθνική πρόληψη Στό ἀστικό κράτος ἀδύνατο νά ἔχωμε λαϊκή παιδεία σωστή ἀδύνατη κάθε προοδευτική κίνηση γιατί ἡ ἀστική τάξη ἔγινε συντηρητική Γιrsquo αὐτό ὁ Ὅμιλος ἄν θέλη νάναι προοδευτικός πρέπει νrsquo ἀγκαλιάση τά ἰδανικά τῆς ἐργαστικῆς τάξης πού ἀνεβαίνει καί ἄλλοι τοῦ ἐργαζόμενου λαοῦ καί ἄλλοι τῶν τάξεων πού εἶναι ἀντίθετοι στόν ἀστισμό Ἔτσι θά κάνει ἕνα ἐκπαιδ πρόγραμμα ἐπιστημονικό ἐλεύθερο ἀπό προλήψεις

Στούς προοδευτικούς αὐτούς ἤ τούς ὠμούς ρεαλιστές ὅπως αὐτοχαρακτηρίζονται ἀπαντοῦν οἱ μεταφυσικοί

α) Ὅτι εἶναι ἀνεδαφικοί Γιατί ὁ ἐργαζόμενος λαός εἶναι ἀνοργάνωτος καί ἄν θέλη ὁ Ὅμιλος νά τόν ὀργανώση θά γίνη παμπολιτικό σωματεῖο Καί ἄν προβάλουν τήν ἐθνική ἤ θρησκ πρόληψη ὅπως τήν ἀκούσαμε στήν ὁμιλία τοῦ κ Γληνοῦ καί ὅπως τήν ὑποστηρίζουν καί οἱ ἀριστεροί δέ θά τούς ἀκολουθήση κανείς Εἶναι ἀνοργάνωτη καί χωρίς ἑνιαία ψυχολογία καί αὐτή ἀκόμα ἡ ἐργατική τάξη Οἱ μόνοι ὠργανωμένοι εἶναι οἱ κομμουνιστές καί ἄν θελήση ὁ Ὅμιλος νά στηριχτῆ σrsquo αὐτούς πάλι θά περιοριστῆ σέ ἐλάχιστο ἔδαφος καί ὁ ἐργαζόμενος λαός θά ἐξατμιστῆ

β) ἀποδείχνει ὅτι εἶναι ὀλέθρια πλάνη πώς παιδεία ἀληθινή δέν μπορεῖ νά σταθεῖ στό ἀστικό καθεστώς Φέρνει πολλά σχετικά παραδείγματα ἀπό ξένα κράτη καί καθορίζει τό ρόλο παιδαγωγῶν ἐκπαιδ σωματείων ἤ πολιτικῶν

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 235

ὀργανώσεων Ἐμεῖς δέν ἔχομε ἀστική ταξική παιδεία ἀλλά ἀνυπαρξία παιδείας Γιά νά σταθῆ ἑλλ παιδεία πρέπει πρῶτα νά νικήσωμε τό μεσαιῶνα μας

γ) Εἶναι πλάνη ὅτι τό σχολεῖο εἶναι ἁπλό παράρτημα στήν κοινων ἐξέλιξη καί ὅτι πρέπει πρῶτα νrsquo ἀλλάξωμε τό καθεστός γιά νάχομε παιδεία σωστή Ἔτσι ἐμποδίζομε κάθε προοδευτ προσπάθεια στό σχολεῖο μετατοπίζομε τό ἐκπαιδ ἐνδιαφέρον στό πολιτικό καί κάνομε τό δάσκαλο ὄργανο πολιτικῶν σκοπῶν Καί ἡ πλάνη γίνεται πιό ὀλέθρια ἄν βάλωμε καί στό δάσκαλο τήν ἠθική τοῦ δοῦναι καί λαβεῖν (Ἐδῶ ἀναπτύσσει τό πραχτικό τοῦ Μαρασλείου γιά τή θέση τοῦ δασκάλου ἀπαντώντας στόν κ Βάρναλη) Καί δ) εἶναι πλάνη ὅτι στηρίζονται στήν ἐπιστήμη ὑποδουλώνουν τήν ἐπιστήμη στήν πολιτική ἤ πέφτουν στή μεταφυσική ὅπως τό ἔπαθε ὁ κ Γληνός Μιλάει ἔπειτα γιά τό ἀπόλυτο καί τό σχετικό τῶν ἠθικῶν ἀξιῶν λέει πώς αὐτό τό ζήτημα γιά τό πρόβλημά μας ἔχει θεωρητική σημασία καί τό κύριο εἶναι μετά καί αὐτοί οἱ σχετικιστές ἄν θέλουν νά μορφώσουν ἀληθινά τό παιδί θά δώσουν τίς ἀξίες πού τίς νομίζουν σχετικές γιά ἀπόλυτο κῦρος ἀλλιῶς ἡ ἀγωγή εἶναι ἀδύνατη

Ἔπειτα ἀναπτύσσει τί ζητοῦν οἱ μεταφυσικοί δεξιοί Ἐκθέτει πῶς ἐργάζεται ἕνας παιδαγωγός σωστός πῶς κάνει τό σύστημα καί τό πρόγραμμά του καί ἔρχεται στούς μεταφυσικούς τοῦ ὁμίλου Κι αὐτοί δίνουν ἕνα πρόγραμμα ἀπώτατο Εἶναι τό ἴδιο μέ τῆς Ἀναγέννησης Διαφωνοῦν μrsquo αὐτό μόνο στή διατύπωση καί στό ὅτι ἀποσιωπᾶ τά 3 ἐπίμαχα σημεῖα Διαφωνοῦν ἔπειτα στό ὅτι ὁ κ Γλ στήν Ἀναγέννηση δίνει μόνο ἕνα ἀπώτατο πρόγραμμα καί ὅτι λέει ἀμεσώτερα αἰτήματα δέν μποροῦν νά πραγματοποιηθοῦν οὔτε ἄν αὔριο κιόλας γίνει κοινωνική ἀνατροπή Εἶναι αἰτήματα καθαρά οὐτοπιστικά Οἱ ἐνδιάμεσοι σταθμοί πού θrsquo ἀρχίσουν ἀπό τή σημερινή πραγματικότητα καί θά ὁδηγοῦν στό σκοπό λείπουν Οἱ μεταφυσικοί τοῦ Ὁμίλου συλλογίζονται πρῶτα πώς ὁ Ὅμιλος εἶναι ἐκπαιδ σωματεῖο μέ σκοπό νά ὑψώνει σιγά σιγά τήν ἐκπαιδ κατάσταση τοῦ τόπου μέ σκοπό τή δράση καί ὄχι τή θεωρία τοῦ γραφείου καί πώς δράση καί μεταρρυθμ γενικά κίνηση χωρίς καθαρές γραμμές καί κατευθύνσεις δέν μπορεῖ νά σταθῆ Ἔπειτα ἐξετάζοντας τή νεοελ ἐκπαιδ κατάσταση βλέπουν ὅτι βρισκόμαστε σέ μεσαιῶνα ὅτι δέν ἔχομε καθόλου παιδεία γιατί λείπουν οἱ βασικοί γιrsquo αὐτό ὅροι Γιrsquo αὐτό πρέπει πρῶτα νά μελετηθοῦν τά ἀμελέτητα ἐκπαιδ προβλήματα καί νά γίνη διαφωτισμός σέ ὅλη τήν κοινωνία γιατί ὅλες οἱ τάξεις ἔχουν συμφέρον γιά μιά παιδεία ἀληθινή Τό ἴδιο ὅλες οἱ τάξεις ἔχουν συμφέρον γιά μιά σωστή ὀργάνωση τῆς παιδείας καί τέτοια εἶναι καί θά εἶναι καί μέ ὅποια κοινωνική ἀνατροπή ἡ ὀργάνωση τοῦ 1913 Ἄν δέν ἔγινε κοινωνικός διαφωτισμός αὐτό εἶναι γιατί δέν ἔχομε πληθωρική ζωή στόν Ὅμιλο καί ὁ κ Μηλ [Μηλιάδης[ καί οἱ ἄλλοι ἱκανοποιοῦνται μόνο μέ συζητήσεις Ἔτσι οἱ μεταφυσικοί στό Α΄ ἐπίμαχο σημεῖο ἀπαντοῦν πώς ὁ Ὅμ πρέπει νά γείνει σωματεῖο ἐκπαιδευτικό νά κοιτάξη τό σύνολο καί ὄχι τά ἰδανικά μιᾶς μόνο τάξης καί πρῶτα ἀπrsquo ὅλα νά κοιτάξη τή θετική δουλειά καί πῶς θά νικήσωμε τό μεσαιῶνα μας

236 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Καί στrsquo ἄλλα δυό σημεῖα τό θρησκ καί ἐθνικό δίνουν καταφατική ἀπάντηση α) γιατί ἐκπαιδ δράση χωρίς καθαρή κατεύθυνση εἶναι ἀδύνατη καί β) γιατί πιστεύουν πώς τό θρησκ συναίσθημα εἶναι πολύτιμο γιά τήν ἀγωγή καί ὅτι δέν μπορεῖ νά νοηθῆ παιδεία σέ μᾶς μάλιστα πού νά μήν εἶναι ἐθνική Ὑπάρχουν βέβαια πολλά μέλη πού δέ συμφωνοῦν ὅτι τό θρησκευτικό συναίσθημα εἶναι πολύτιμο γιά τήν ἀγωγή μά ὅλοι δέχονται πώς ἄν ὁ Ὅμιλος δημιουργήση θρησκευτικό ζήτημα θά γίνει ἀνεδαφικός Καί ἀκόμα ὅτι ὑπάρχουν τόσα μέσα γιά νrsquo ἀναπτύξωμε τήν κρίση τοῦ παιδιοῦ ὥστε δέν κινδυνεύει ἡ λογική του μόρφωση ἀπό τά δόγματα Τό θρησκευτικό ζήτημα δέ γίνεται ἀπό μίμηση μά ἀπό πίεση τέτοια ὅμως πίεση δέν ἔχομε δά στήν Ἑλλάδα Ἐδῶ δέν ἔχομε κληρικοκρατία ὅπως στή Γαλλία ἤ τήν Ἰσπανία καί πρέπει νά προσέξωμε μήπως πέφτομε στή μεταφορά ξένων καταστάσεων δηλ σέ καθαρευουσιανισμό Ἐπειδή ὅμως πολλά μέλη δέν πιστεύουν ὅτι τό θρησκ συναίσθημα εἶναι πολύτιμο γιά τήν ἀγωγή δέ θά εἴχαμε καμιά ἀντίρρηση νά μή τονίσωμε τό ἐπίμαχο αὐτό σημεῖο ἄν δέ βρισκόμαστε ἐμπρός στήν ἀνάγκη Καί στή Διοικητ Ἐπιτροπή εἰπώθηκε καθαρά μά καί ἡ ὁμιλία τοῦ κ Γληνοῦ ἔδειξε καθαρά πώς ἡ ἀγάπη γιά τόν ὀρθό λόγο καί ὁ πόνος γιά τόν πιεζόμενο λαό καί ἡ ἀντίληψη πώς στή σκλαβιά τόν κρατεῖ καί ἡ θρησκευτική πρόληψη πώς ὅλα αυτά γρήγορα θά δημιουργήσουν θρησκευτικό ζήτημα Ἔπειτα πρέπει νά ξέρει ὁ Ὅμιλος ποῦ πάει καί τί γυρεύει Ὅσο γιά τήν ἐθνική μόρφωση παρrsquo ὅλα ὅσα καί ἄν εἶπε ὁ κ Γληνός πώς τό ἔθνος εἶναι ἐμπόδιο στόν ἀνθρωπισμό καί πλατύτερα ἀπό τό ἐθνικό σύνολο ἀρχίζει κιόλας νά σχηματίζεται ἡ κοινωνική τάξη καί ὁ ἴδιος δέχεται βέβαια πώς αὐτά εἶναι θεωρητικές συζητήσεις καί δέν μπορεῖ νά διαφωνήσει πώς ὅσο νά γίνη ἡ ὁλότητα ἀνθρωπότητα ἤ μιά μόνο κοινωνική τάξη χρειάζεται μιά ἐθνική ἀγωγή πού θά στηρίζεται καί θά στηρίζη τήν ἐθνική αὐτοσυντήρηση καί θά μορφώνη τό αἴσθημα τοῦ ἐθνικοῦ συνόλου μιά ἀγωγή πού θά στηρίζεται στήν ἐλευθερία καί τήν ἀγάπη καί ὄχι στό μῖσος καί τήν ἐκδίκηση τί θά κάμη ὁ Ὅμιλός μας ὕστερα ἀπό αἰῶνες δέν ξέρω γιά τώρα χρειάζεται ἡ ἐθνική ἀγωγή μέ τό νόημα πού εἶπα

Τελειώνοντας ὁ κ Δελμ εἶπε πώς εἶναι ἀπαραίτητο νά ξεκαθαρίση ἡ κατάσταση γιά νά λείψη ἡ δικαιολογημένη δυσπιστία στήν κοινωνία καί γιά νά μπορέση νά γίνη θετική ἐργασία Κι ἐδῶ ἀναφέρω ὅτι εἶναι σωστή ἡ διάγνωση τοῦ κ Γλ πώς στήν ἐπίθεση πού ἔκαμαν κατά τοῦ Μαρασλείου ὁ κ Δελμ παρουσιάστηκε σάν ἀπολογούμενος καί ὄχι σάν κατήγορος ὅπως στό Βόλο Ἄν καί τώρα εἶχε τήν πεποίθηση καί ἐξακολουθεῖ νά τήν ἔχη ὅτι οἱ κατήγοροί του ἦταν κακοηθέστατοι συκοφάντες Τώρα ἦταν σάν ἀπολογούμενος γιατί ἔβλεπε μέ ἀγωνία ἀπό τή στιγμή πού φύγαμε ἀπό τό κράτος νά παραμερίζη σιγά σιγά στήν ψυχή ἑνός συνεργάτη καί πρωτεργάτη στή μεταρ κίνηση τό ἐκπαιδ ἐνδιαφέρον στό πολιτικό καί φοβόταν πώς θrsquo ἀκούση ἀπό τό στόμα του ὅσα ἄκουσε προχτές

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 237

Τό δισταγμό μας αὐτό ζήτησε ὁ κ Γλ νά τόν ἐξηγήση λέγοντας ὅτι ἔγινα πιά συντηρητικός καί ταυτίστηκα μέ τήν κοινωνία Ἡ ἀντίθεση αὐτή ἔπαιξε τό σπουδαιότερο ρόλο στίς ὁμιλίες πού ἀκούστηκαν ἐδῶ Καί ὁ κ Δελμ μιλάει διεξοδικά γιά τήν πρόοδο καί τή συντηρητικότητα καί στό τέλος καταλήγει πώς εἶναι ἀπαραίτητο νά ξεκαθαρίσουν οἱ ἀντιλήψεις καί ὁ δρόμος τοῦ Ὁμίλου

Ἡ συνέλευση δέν ἔχει νrsquo ἀποφασίση μεταξύ δύο Ὁμίλων ὅπως τούς φαντάστηκε καί τούς ζωγράφισε ὁ κ Γληνός ἀλλά μεταξύ δύο ὁμίλων τέτοιων [(εννοείται) που παρουσιάζονται] Ἀπό τή μιά μεριά ἕνα σωματεῖο ἐκπαιδ καί ὄχι πολιτικό πού θrsquo ἀντικρύζει ἐμπρός του τό σύνολο καί ὄχι μόνο μιά τάξη Σωματεῖο μέ ὡρισμένες κατευθύνσεις πού θά μελετᾶ τά ἐκπαιδ προβλήματα θά προσπαθῆ νά φωτίζη ὅλη τήν κοινωνία θά ἑτοιμάζη βιβλία καί προγράμματα θά δοκιμάζη μεθόδους στήν πράξη καί θά προσπαθῆ νά νικήση τόν ψυχικό μεσαιῶνα μας Ἕνα σωματεῖο ἐδαφικό πού θά προσπαθῆ νά ὑψώνη σιγά σιγά τήν ἐκπαιδ κατάσταση ἕνα σωματεῖο μέ ἄπειρη προοδευτικότητα

Ἀπό τήν ἄλλη μεριά ἕνα σωματεῖο πού θέλοντας καί μή θά γίνη πολιτικό Πού τρομοκρατημένο ἀπό τό μέλλον καί ἀπό τήν ἰδέα τῆς δῆθεν προόδου ξεχνᾶ τό παρόν καί τινάζει τό μέλλον στόν ἀέρα Ἕνα σωματεῖο χωρίς ὡρισμένες ἀρχές πού μέ τό δόγμα τοῦ κ Γληνοῦ laquoκανένα φραγμό πρός τrsquo ἀριστεράraquo ἀδιάκοπα θά παρασύρεται καί θά πολιτικολογῆ Ἕνα σωματεῖο ἀνεδαφικό πού θά χαλάση ὅτι καλό ἔκαμε ὡς τώρα ὁ Ὅμιλος

Στό τέλος δίνει ἐξηγήσεις στή Συνέλευση γιατί γιά πρώτη φορά μίλησε ἔτσι ἀπαισιόδοξα

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[10 Δελτίο παρουσίας μελών κατά τη συνεδρίαση της 4ης Μαρτίου 1927]

Συνεδρία στίς 4 Μαρτίου 1927 [Υπογραφές] 1 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 2 [Θεόδωρος Μαραγκουδάκης] 3 [Όλγα Οικονόμου] 4 [Λεωνίδας Μαρούλης] 5 [Βασίλειος Αγγελόπουλος] 6 [Δημήτριος Γληνός] 7 [Αλέξανδρος Πέτριτς] 8 [Θάλεια Ανδρεάδου] 9 [Δημοσθένης Ανδρεάδης] 10 [Γρ Ζερβός] 11 [Ιωάννης Κατσούλης] 12 [Μέλπω Merlier-Λογοθέτη] 13 [Αριστείδης Ρουχωτάς] 14 [Επαμεινώνδας Παπαμιχαήλ] 15 [Σπύρος Βασιλείου] 16 [Παπαδημητρίου] 17 [Κωνσταντίνος Πασαγιάννης] 18 [Ιωάννης Μ Συκώκης] 19 [Κ Καραδήμας] 20 [Χρ Παπαναστασίου] 21 [Κωνσταντίνος Δ Καραβίδας] 22 [Ιωάννης Μηλιάδης] 23 [Καίτη Κατσογιάννη] 24 [Μιχαήλ Οικονόμου] 25 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 26 [Β Παπάς] 27 [Αρσινόη Ταμπακοπούλου] 28 [Στέλλα Σκλαβουνάκου] 29 [Δημήτριος Λουκόπουλος] 30 [Σταύρος Τζουμελέας]

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31 [Εμμανουήλ Μιχελιδάκης] 32 [Δημήτριος Στάθης] 33 [Νικόλαος Μπέρτος] 34 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 35 [Κώστας Οικονόμου] [και προσθήκη ολογράφως] Κώστας Οἰκονόμου 36 [Θάνος Γ Φλώρος] 37 [Βέρθα Σ Λέκα] 38 [Αλέξανδρος Φωκάς] 39 [Γεώργιος Α Μέγας] 40 [Ιωάννης Κωστανταράκης] 41 [Παναγής Δ Ζερβός] 42 [Ελένη Κ Γερογιάννη] 43 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 44 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 45 [Ιάκωβος Βαχαβιόλος] 46 [Γαλάτεια Καζαντζάκη-Αλεξίου] 47 [Χρήστος Καρούζος] 48 [Αθανάσιος Λευκαδίτης] 49 [Κωνσταντίνος Βάρναλης] 50 [Παναγιώτης Παπαγεωργίου] 51 [Μιχαήλ Παπαμαύρος] 52 [Ιωάννης Αρβανιτάκης] 53 [Μαίρη Πολυχρονιάδου] 54 [Κατίνα Παπά] 55 [Γεώργιος Δούμας] 56 [Ζαχαρούλα Ναυπλιώτου] 57 [Ευστράτιος Ρ Σωμερίτης] 58 [Ιωάννης Αναγνωσταράς] 59 [Κωνσταντίνος Παπαγεωργίου] 60 [Κενό (παραλήφθηκε)] 61 [Σπύρος Κομιώτης] 62 [Μαρία Εδελστάιν] 63 [Ξενοφών Κ Σάρρας] 64 [Παναγιώτης Σκουριώτης] 65 [Δ Δούκας] 66 [Δ Μωραΐτης]

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67 [Σεραφείμ Χατζάκης] 68 [Δημήτριος Νικητάκης] 69 [Χαράλαμπος Θεοδωρίδης] 70 [Ελένη Νεγρεπόντη-Κορύλλου] 71 [Ειρήνη Κουντούρη] 72 [Έλλη Λαμπρίδη] 73 [Μαρία Σβώλου-Δεσύπρη] 74 [Άννα Παπαδημητρίου] 75 [Αύρα Θεοδωροπούλου] [Η αρίθμηση στον κατάλογο συνεχίζει χωρίς υπογραφές έως τον αύξοντα

αριθμό 101]

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[11 Απόσπασμα πρακτικών συνεδριάσεων στις 4 και 10 Μαρτίου 1927 σελίδες 15-27 (στις 10 Μαρτίου Β΄ ομιλία του Δημήτριου Γληνού) Το χειρόγραφο είναι του γραμματέα της συνέλευσης και έχει θεωρηθεί καί διορθωθεί από το Γληνό με σημειώσεις καί συμπληρώσεις στο περιθώριο]

Γίνεται διακοπή 5 λεπτῶν Ἐπαναλαμβάνεται ἡ συνεδρίαση Ὁ κ Γληνός λέγει ὅτι τοῦ διετυπώθησαν

κατά τό διάλειμμα δύο ἐρωτήσεις στίς ὁποῖες θέλει νά ἀπαντήση Ῥωτήθηκε ἄν καταδικάζει μέ ὅσα εἶπε τήν ἐπανάσταση Ἀπαντᾶ ὅτι σχετικά εἶπε προηγουμένως ὅτι οὔτε τόν ἑαυτό του θεωρεῖ ὥριμο γιά μιά τέτοια ἐκδήλωση οὔτε καί τό ἀμεσώτερο περιβάλλον [στο περιθώριο αριστερά σημειώνεται από το Γληνό ένα ερωτηματικό ()] Ρωτήθηκε ἐπίσης ποιά εἶναι ἡ ἀντίληψή του σχετικά μέ τήν πάλη τῶν τάξεων Ἀπαντᾷ ὅτι ἡ πάλη τῶν τάξεων γίνεται καί θά γίνεται παντοτεινά καί εἶναι τό μόνο μέσο τῆς κοινωνικῆς προόδου Καθένας ἀγῶνα τάξεως διεξάγει

Ὕστερα συνεχίζει Ἡ Ἑλλάδα ἀποτελεῖ κάτι ἐξαιρετικό Τίποτε δέν ἔγινε ἐδῶ σχετικά μέ κοινωνικούς ἀγῶνες Εἶναι ἀντιεπιστημονικό νά πιστεύει κανείς πῶς δέν ὑπάρχουν καί στή χώρα μας ὅσα παρατηροῦνται στήν Εὐρώπη σχετικά μέ τά κοινωνικά ζητήματα Ὅλα λοιπόν τά ζητήματα πού γεννῶνται ἀπό ἀντικειμενικούς ὅρους θά γίνουν καί στήν Ἑλλάδα Ἑπομένως δέν μποροῦμε νά ποῦμε πώς κανένα πρᾶγμα ἀπrsquo ὅσα γίνονται εἶναι τυχαῖο Ἑπομένως δέν μπορεῖ κανείς νά μονοπωλήσει μιά ἰδιότυπη νεοελληνική πραγματικότητα Καί τό ὅτι ζοῦμε στόν Ὅμιλο εἶναι κάτι καί αὐτό ἀπό τήν νεοελληνική πραγματικότητα Βρεθήκαμε λοιπόν στήν πραγματικότητα Καθένας ἐξέθεσε τό εἶναι του Ἐπῆλθε ὁ χωρισμός

Ὁ δημοτικισμός εἶναι κίνημα ἀστικό Ὅταν ἡ ἀστική τάξη ἤθελε νά κατακτήσει τά ὑλικά καί πνευματικά ἀγαθά ἐζήτησε τήν ὁμιλούμενη γλῶσσα Γίνηκε ἡ σχετική κίνηση στήν Εὐρώπη τόν 14ο αἰῶνα Ἡ Ἑλλάδα ὅμως βρίσκονταν 400 χρόνια στή δουλεία Εἶχε ἀγῶνα ἐναντίο [sic] ξένου δεσπότη καί ἔτσι ἀναγκάστηκε νά κάμῃ συμμαχία μέ τόν παπᾶ καί μέ τό δάσκαλο Μόλις ὅμως ἐδυνάμωσε ἡ ἀστική τάξη ἦλθε νά διεκδικήσει τή γλῶσσα καί στά 1910 ἱδρύθηκε ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος Καί μrsquo αὐτό τό πρόγραμμα ἱδρύθηκε Τότε φαινότανε μιά μειοψηφία Καί μήπως δέν φαινότανε τότε ἡ κίνηση οὐτοπιστική Ἦτο λοιπόν ὁ Ὅμιλος χαρακτῆρος προδρομικοῦ Ὕστερα βρέθηκε σέ ἀδυναμία γιά νά δράσει ἕνεκα τοῦ πολιτικοῦ διχασμοῦ τοῦ Κράτους [στο περιθώριο αριστερά σημειώνεται από το Γληνό ένα ερωτηματικό ()] Γιrsquo αὐτό καί ἡ ἁπλῆ γλωσσική μεταρρύθμιση φαίνεται ἐπικίνδυνη σήμερα ὅσο δέν ἤτανε στά 1910 Ὁ Ὅμιλος λοιπόν ἦταν ἕνα μεταρρυθμιστικό προοδευτικό σωματεῖο Ἐνῶ παρουσιάζεται μελλοντικό τό ζήτημα ἔχουμε καί νά καταρτίσουμε προγράμματα ἐκπαιδευτικά Ἐδῶ εἶναι ἡ αἰτία τῆς συγκρούσεως Εὐτύχημα

242 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis θά ἦτο ἄν ἡ ἀστική τάξη ἀγκάλιαζε τό πρόγραμμα τοῦ κ Δελμούζου γιατί κάτι θά κερδίζαμε γλωσσικῶς ἤ σχετικά μέ τό σχολειό Ἀλλά δέν θά γείνει οὔτε αὐτό Πρέπει λοιπόν ὁ Ὅμιλος νά ἀγκαλιάσει τά ἰδανικά τῶν τάξεων πού εἶναι ἀντίθετες πρός τήν ἀστική Πρέπει νά κρατήσει τό δρόμο ἀνοιχτό πρός τά ἀριστερά κάθε φραγμός εἶναι αὐτοκτονία τοῦ Ὁμίλου ὡς σωματείου πρωτοπορείας Ἀλλά τό πρόγραμμα τοῦ κ Δελμούζου εἶναι φραγμός ἄρα αὐτοκτονία Τό εἶπε ἄλλως καί ὁ ἴδιος Ἑπομένως συμβουλεύω νά κρατήσει ὁ Ὅμιλος τό πρόγραμμα πού τοῦ ἀφήνει ἀνοιχτό τό δρόμο πρός τά ἀριστερά

Ἐγώ δέν μπορῶ νά κάμω διαφορετικά Σεῖς θά ἀποφασίσετε τί δρόμο θά δώσετε στό σωματεῖο αὐτό Θά ἐργασθῶ μέ ὅλη τή δύναμη τῆς ψυχῆς μου ἄν μέ ἐκλέξετε Καί ἄν δέν εἶμαι ἐδῶ ὁπουδήποτε καί ἄν εἶμαι πρός τό δρόμο ἐκεῖνο θά βαδίσω

Ὕστερα δίδεται ὁ λόγος εἰς τόν κ Φωκᾶν ὁ ὁποῖος λέγει ὅτι παντοῦ γίνεται παρεξήγηση γιατί παίρνουμε τά πράγματα ἀπόλυτα ἐνῶ ὅλα εἶναι σχετικά Ὁμιλεῖ γιά τό ἔνστικτο πού εἶναι συνισταμένη δυνάμεων Ὁμιλεῖ γιά ἕνα ὁμαδικό ἐγώ τοῦ ὁποίου τήν ἀνάγκη αἰσθανόμεθα ὅλοι οἱ ἄνθρωποι καί στό ὁποῖο εὐχῆς ἔργον θά ἦτο νά συμπεριλάμβανε ὁλόκληρη τήν ἀνθρωπότητα

([Προσθήκη στα αριστερά του χειρογράφου] Πρός τό παρόν ὅμως τό ὁμαδικό αὐτό ἐγώ περιλαμβάνει τό Ἔθνος μας πού πρέπει νά μπορέση νά ζήση γιά νά ζήσωμε καί μεῖς καί νά κάνωμε κάτι)

Ὁμιλεῖ περί τῶν ἐχθρῶν γειτόνων μας καθώς καί περί προσφύγων Στό τέλος λέγει πώς δέν φαντάστηκε ποτέ πώς ὁ κ Δελμοῦζος ἤθελε νά διαλύσει τόν Ὅμιλο

Ὕστερα δόθηκε ὁ λόγος στόν κ Καραβίδα ([προσθήκη στην αριστερή πλευρά του χειρογράφου] ὁ ὁποῖος ἀναιρεῖ πρῶτα τά ἐπιχειρήματα τοῦ κ Γληνοῦ γιά τή Γαλλική ἐπανάσταση ὕστερα λέει πώς καθείς καί ὁ κ Γληνός βλέπει στήν Ἑλλάδα μιά μεγάλη ἀλλαγή ἡ ἀλλαγή αὐτή εἶναι α) ὅτι ἦλθαν στό διάστημα αὐτό 1frac12 ἑκατομμύριο πρόσφυγες πού τρέφονται ἀπό τό ξύγκι τους ἀλλά τό ξύγκι ἐλιγόστεψε καί θά πεθάνουν ἄν δέν κοιτάξουμε τή ζωή ἐμπρός μας καί χανόμαστε σέ συζητήσεις καί β) ὅτι ἦλθαν ἐν τῶ μεταξύ ἀπό τήν Εὐρώπη μερικοί τόννοι βιβλίων καί μᾶς κάνουν νά μή βλέπουμε τί γίνεται μπρός στά μάτια μας Συστήνει τέλος νά γείνει δουλειά καί ὄχι λόγια) καί ὕστερα στόν κ Βάρναλη ὁ ὁποῖος κάνει τή δήλωση πώς εἶναι κομμουνιστής χωρίς ἡ ἰδεολογία του αὐτή νά ἔχει καμμιά ἐπήρεια στόν Ὅμιλο τοῦτο δέ εἶναι και ἀπόδειξη πώς μποροῦσαν ἕως τώρα νά συνεργάζωνται ὅλα τά στοιχεῖα στόν Ὅμιλο Ὕστερα ἀναπτύσσει τί εἶναι ἰδανικό καί τό τί κάνει τό ἄτομο

[Κενό δύο σελίδων με σημείωση στο περιθώριο των αριθμών 18-19] [] λέγει ὅτι δέν συμφέρει νά τεθεῖ ζήτημα θρησκευτικῶν στό πρόγραμμα

τοῦ Ὁμίλου καί ἀναπτύσσει γιατί στό ἀναμεταξύ διακόπτεται ἀπό τόν κ Σκουργιώτη [Σκουριώτης] ὁ ὁποῖος ρωτάει ποῦ θά στηριχτῆ ἡ ἀγωγή ὅταν δέν ὑπάρχουν τά θρησκευτικά στά σχολεῖα γίνεται διαλογική συζήτηση παρουσιάζεται ἀπό τόν κ Νικητάκη ζήτημα Προέδρου ὁ κ Πρόεδρος θέλει νά

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 243

παραχωρήση τή θέση του σέ ἄλλον ἡ συνέλευση ἐκφράζει τήν ἐμπιστοσύνη της στόν κ Πρόεδρο καί συνεχίζεται ἡ συζήτηση Ὁ κ Πρόεδρος καλεῖ τόν κ Δεληπέτρο νά συνεχίση τήν ὁμιλία του ὁ ὁποῖος δέν θέλει νά συνεχίση

Γίνεται δεκτή πρόταση τοῦ κ Γληνοῦ καί ἐκλέγεται ἐπιτροπή γιά νά ἐξελέγξη τά μέλη πού θά ἔχουν δικαίωμα ψήφου Ἡ ἐπιτροπή γίνηκε ἀπό τόν πρώην καί τόν νῦν ταμία ἀπό τόν κ Γληνό τόν κ Δαμασκηνό και τήν δα Οἰκονόμου Ἀποφασίζεται τέλος νά πληρωθῆ τό νοίκι τοῦ Ὁμίλου ἀπό τίς εἰσπράξεις καί διακόπτεται ἡ συνεδρίαση γιά τίς 10 τοῦ Μάρτη στίς 6 μμ

10 Μαρτίου 6 καί 40΄ μ μ

Ἐπαναλαμβάνεται ἡ συνεδρίαση

Ὁ κ Δαμασκηνός παρακαλεῖ νά ἀντικατασταθῆ στήν ἐπιτροπή πού θά ἐξελέγξη ποῖοι θά ἔχουν δικαίωμα ψήφου καί νά γείνη ἡ ἐπιτροπή ὁμοιογενής Ὁ κ Γληνός λέγει ὅτι πρέπει νά παραμείνη ἡ ἐπιτροπή μέχρι τῆς ψηφοφορίας προκειμένου νά ἐξελεγχθῆ πότε καθένας γράφτηκε καί ἄν ἔχη δικαίωμα ψήφου Γιά νά μήν ἀπασχοληθῆ ἐπί πολλές φορές ἡ συνέλευση νά ἀποφασίση μιά καί καλή στό τέλος Ὁ κ Δαμασκηνός παρακαλεῖται νά μείνῃ στήν ἐπιτροπή

Ὕστερα δίδεται ὁ λόγος στόν κ Γληνό ὁ ὁποῖος στήν ἀρχή κάνει ἔκκληση στή Συνέλευση καί παρακαλεῖ τά μέλη νά διεξάγουν τή συζήτηση στή συνεδρίαση ὅσο μποροῦν ψυχραιμότερα Ἐκφράζει τήν λύπη του γιά μερικές φράσεις πού λεχτήκανε στήν περασμένη συνεδρίαση ἐπίσης γιατί ὁ κ Καραβίδας ἔγραψε σέ κάποια ἐφημερίδα σχετικά μέ τή συνέλευση πρίν ἀκόμη τελειώσουν οἱ συνεδρίες καί τό χειρότερο διέστρεψε τά πράγματα Ἐπίσης ἐκφράζει τή λύπη του γιατί τό Ὑπουργεῖο ἐξέδωκε τελευταῖα μιά ἐγκύκλιο πού ἀπαγορεύει στούς ἐπιθεωρητές νά συνιστοῦν βιβλία Αὐτά εἶναι μεσαιωνικές μέθοδοι

Ὕστερα ἔρχεται στό θέμα τῆς ὁμιλίας του Ὁ Ὅμιλος λέγει δέν μπορεῖ νά ταυτισθῆ μέ τίς προσωπικές ἰδέες κανενός Πρόκειται νά ξεχωρισθοῦν γενικές γραμμές ἐκπαιδευτικῆς τακτικῆς Λοιπόν δέν μποροῦμε νά ξεκαθαρίσουμε τίς λεπτομέρειες στίς ὁποῖες καί μέσα σέ rsquoκείνους πού ἀκολουθοῦν τήν αὐτή γραμμή μπορεῖ νά ὑπάρχουν ἀντιθέσεις Γιrsquo αὐτό ἐπιμένει στά κύρια σημεῖα α) Στό ζήτημα τῶν Θρησκευτικῶν καί βον) στό ζήτημα τοῦ Ἐθνισμοῦ Στό α) Τό ζήτημα τῶν θρησκευτικῶν δέν τό θέτουμε ἐμεῖς ([στο περιθώριο αριστερά προσθήκη από το Γληνό] οὔτε θά δημιουργήσουμε ἐμεῖς θρησκευτικό ζήτημα) Τό ζήτημα τῆς διδασκαλίας τῶν θρησκευτικῶν μέ τήν ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση τό ἔθεσε ἡ ἐκκλησία κατά πρῶτον λόγον Στόν ὅμιλο τό ἔθεσαν ἐκεῖνοι πού θέλουν στό πρόγραμμα τήν διδασκαλία τῶν ἱερῶν ἀναπόσπαστα συνδεδεμένη μέ τήν ἔννοια τῆς ἀγωγῆς Ἡ ἀριστερά δέν τό θέτει ἀλλά καί δέν τό ἀποκρούει Ἀρνιέται γιατί μέ τίς λέξεις θρησκευτικό συναίσθημα κλπ γεννιέται ἕνα λογοπαίγνιο Μερικοί τό θεωροῦν ἀπαραίτητο γιά τόν

244 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis παιδαγωγό Ἀλλά ἡ ἀρχή ἡ βάση τῆς ἠθικῆς εἶναι ἀποκρουστέον [υπάρχει σε αυτό το σημείο του κειμένου ένα ερωτηματικό ()] γιατί [τά] θρησκευτικά εἶναι δόγμα ὡρισμένης ἐκκλησίας ὡρισμένου Κράτους ὡρισμένης τάξης Ἀλλά ὁ κ Σκουριώτης ῥώτησε προχτές laquoκαί πού θά στηρίξης τήν ἠθική σου ἄν βγάλης τά θρησκευτικά ἀπό τά σχολεῖα[raquo] Τοῦ ἀπαντῶ θά τήν στηρίξω ἐκεῖ πού τήν στηρίζουν ὅλοι ὅσοι βγάλανε τά θρησκευτικά ἀπό τά σχολειά τους Ἀλλά αὐτή ἡ ἐρώτηση λέγει ὅτι θά μεταχειρισθῆ κανείς τά θρησκευτικά ὡς μέσον ἄν δέν ἔχουν ὅμως ἀλήθεια μέσα τους πῶς θά στηρίξω σrsquo αὐτά τήν ἠθική Ἀλλά καί οὐσιαστικώτερα Ἡ κύρωση τῶν ἠθικῶν ἀξιῶν γίνεται ἤ κατά τά ἑτερόνομα ἠθικά συστήματα ἤ κατά τά αὐτόνομα ἠθικά συστήματα ἑπομένως τήν ἠθική μου ὡς Κράτος θά τήν στηρίξω σέ ἕνα ὡρισμένο σύστημα φιλοσοφικό Στόν κ Δελμοῦζο λέγω ὅτι θά ἔχει κανείς ὡρισμένες ἠθικές ἀξίες στίς ὁποῖες θά στηρίξη τήν ἠθική

Στό Β΄) Τοῦ Ἐθνισμοῦ Τό ζήτημα τῆς διδασκαλίας τῆς Ἐθνικῆς ἀγωγῆς ἔχει τήν ἀπάντηση Δέν θεωροῦμε τήν ἰδέα τῆς Ἐθνικῆς ἀγωγῆς ἀναπόσπαστα συνδεδεμένη μέ τό ζήτημα τῆς Ἀγωγῆς Ἡ ἔννοια τῆς Ἀγωγῆς πρέπει νά εἶναι ἑνωμένη μέ τήν ἑκάστοτε ἔννοια τοῦ συνόλου Ἀλλά τοῦτο δέν ὑπῆρξε πάντα τό Ἔθνος Ὅταν ἔχω στοιχεῖα στά ὁποῖα εἶναι μέσα ριζωμένος ὁ ἄνθρωπος θά λάβω ὑπrsquo ὄψη τά ἐπακτά ψυχικά συστατικά του καί θά μοῦ χρησιμεύσουν στήν ἀγωγή του Ἀλλά δέν εἶναι αὐτά αἰώνια ἐκτυλίσσονται (πδχ γλῶσσα ἤθη ἔθιμα δοξασίες κτλ)

Ἡ ἔννοια Ἔθνος καί ἐθνικός στούς νεωτέρους χρόνους λέγεται γιά νά ἐκφράση τήν ἀκατανίκητη τάση πού ἔφερε μαζί του ὁ λεγόμενος ἀστικός πολιτισμός νά συμπέση ἡ ἔννοια Ἔθνους καί Κράτους Αὐτός εἶναι ὁ Ἐθνικισμός ἰδέα πού ἔζησε στόν 19ο αἰῶνα Δέν μπορεῖ λοιπόν κανείς νά πῆ ὅτι θέλει ἐθνική ἀγωγή μά δέν τά θέλει αὐτά Μά ἡ ἔννοια τῆς Ἐθνικῆς αὐτοσυντηρησίας Μά εἶπε κανείς πῶς θά ἀφήσω τούς ἄλλους νά μέ ὑποτάξουν Οὔτε ὁ κομμουνισμός δέν ἀφίνει νά πᾶνε νά τόν ὑποδουλώσουν Εἴμεθα ὅμως ὑποδουλωμένοι οἰκονομικῶς Ποῦ λοιπόν ἡ ἔννοια τῆς Ἐθνικῆς αὐτοσυντηρησίας Ὁ κ Σβῶλος εἶπε πώς κάθε Ἐθνάριο πού εἶναι μέσα στή Ῥωσσία ἠθέλησε ὀντότητα Κομμουνισμός εἶναι ἡ ἀπολύτρωση τῆς ἀξίας τοῦ ἀνθρώπου Θά σβύσει τήν οἰκονομική ὑποδούλωση γιά νά φανῆ ἡ ἀτομιστική ὀντότητα

Ἀπαντῶντας ὕστερα σέ ὅσα εἶπε ὁ κ Σβῶλος στήν ὁμιλία του σχετικά μέ τόν κοινωνιολογικό καθορισμό λέγει ὅτι κοινωνιολογικός καθορισμός ἐπιστημονικά θά πῆ ὅτι οἱ ἰδέες πού ὑποστηρίζει κάθε ἄνθρωπος ἐκπροσωποῦν ἀνάγκες διαφόρων κοινωνικῶν ὁμάδων Γιατί ὅμως ἡ α ψυχή γίνηκε ἔτσι καί ἡ ἄλλη ἀλλοιῶς δέν εἶναι ζήτημα κοινωνιολογικοῦ καθορισμοῦ εἶναι ζήτημα ψυχολογίας

Γίνεται διάλειμμα 5 λεπτῶν Ἐπαναλαμβάνεται ἡ συνεδρίαση καί ὁ κ Γληνός συνεχίζει Τώρα λέγει θά

ἀσχοληθῆ μέ ζητήματα πρακτικώτερα Θά ἐξετάσει μιά ἀντίληψη πού

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ἐπικρατεῖ κατά τήν ὁποία αὐτό πού γίνεται στόν Ὅμιλο εἶναι μεταβολή τοῦ Ὁμίλου σέ σωματεῖο πολιτικό καί ὅτι ὁ ἴδιος μετεβλήθη σέ πολιτικό Κάθε παιδαγωγός πρέπει νά διερευνήση ὡρισμένα προβλήματα Ὅταν διερευνᾶ δέν εἶναι παιδαγωγός μά εἶναι ἐπιστήμονας Ἄλλη λοιπόν εἶναι ἡ ἐνέργεια τοῦ παιδαγωγοῦ Ἀλλά ὅταν κάμη τή διερεύνησή του καί ἡ ἔρευνά του τόν φέρη σέ ἀντίθεση μέ τήν κοινή γνώμη Θά ἐνεργήση ὥστε νά μεταβάλη ἰδέες σέ πράγματα ἐπηρεάζοντας τήν κοινή βούληση Αὐτό τό ζήτημα εἶναι πολιτική Ὄχι πολιτική ὅπως τήν νομίζουμε στήν Ἑλλάδα Πολιτική λοιπόν ἐκπαιδευτική θά πῆ ἰδέες ἐκπαιδευτικές καί ὀρθές νά μεταβάλλη κανείς σέ πράγματα Καί rsquoκεῖνος πού δέχεται τά πράγματα ὅπως εἶναι στηρίζεται καί αὐτός σέ μιά πολιτική Καί τότε ὅταν ὁ κ Δελμοῦζος στό Βόλο ἤθελε νά ἐπηρεάση μέ τό σχολειό του ἔκανε πολιτική ἤτανε πολιτικό ἀντίκρυσμα τῶν πραγμάτων Καί ἐρωτῶ ὁ Ὅμιλος τί ἤτανε Ὁ Ὅμιλος εἶπε ὅτι θά βοηθήση νά ἀναγεννηθῆ ἡ Ἐκπαίδευση Αὐτό ὅμως ἤτανε πολιτική Ποιά ἦταν αὐτή Εἴχαμε ἕνα ἄθλιο ἐκπαιδευτικό σύστημα τοῦ ὁποίου μεγάλο μέρος τῆς Ἑλληνικῆς κοινωνίας ἐζήτησε τή μεταβολή Δηλαδή ὡρισμένοι ἄνθρωποι ἤθελαν νά ἀλλάξουν τήν μορφή τῆς Ἑλληνικῆς παιδείας Σήμερα ἐμεῖς ζητοῦμε νά ἀλλάξη ἡ ἐκπαιδευτική πολιτική γιατί οἱ φορεῖς αὐτῆς τῆς ἐκπαιδευτικῆς πολιτικῆς δέν μπόρεσαν νά τήν ἐκτελέσουν ἐνῶ ἔλεγαν πῶς τήν θέλουν λοιπόν τήν ἐπρόδοσαν Ἐδῶ ἀναφέρει ἱστορικῶς τί ἔγεινε στά 1912 1913 1917 1920-1922 καί καταλήγει τήν ἀφήγηση λέγοντας laquoδέν θά ζητιανεύουμε πιά τήν ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση θά τήν κάνουμε ζήτημα λαϊκό[raquo] Ἄλλαξαν ὅμως οἱ προϋποθέσεις Εἴχαμε ἀπό τά 1912 ἕως τώρα δύο κόσμους 1) τόν φορέα τοῦ συστηματικοῦ φεουδαρχισμοῦ καί 2) τόν φορέα τοῦ ἀστισμοῦ μέσα στόν ὁποῖον καί ἡ ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση Τώρα ἄρχισε μιά κίνηση μέσα σέ μιά ὡρισμένη τάξη (δέν παίζει ῥόλο ὁ ἀριθμός) καί τίς ἀνάγκες τῆς νέας καταστάσεως τίς διεκδικεῖ ὡς αἰτήματα Στίς πνευματικές ἐκπροσωπεῖ τίς ἀνάγκες ὅλων τῶν ἀνθρώπων πού πιέζονται ἀπό τό σημερινό μεσαιωνικό ἐκπαιδευτικό καθεστώς Αὐτή λοιπόν θά συνεπάρη μαζύ της καί ὅλους ὅσοι καταπιέζονται ὑπό τούς αὐτούς ὅρους προκειμένου δέ γιά τήν ἐκπαίδευση εἶναι τά 810 τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ Τό ξεκοσκίνισμα πού ἔγεινε ἐξεκοσκίνησε καί τούς πρωτεργάτες τῆς ἐκπαίδευσης Ὁ κ Τριανταφυλλίδης ἔχει ἐγκαταλείψει τήν ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση ἀπό τά 1920 Οἱ συνεργάτες δέν τήν βλέπουν μέ τό ἴδιο μάτι καί στά 1922 μᾶς ἐδίδετο ἡ συμβουλή ἀπό τή Γερμανία νά τήν ἐγκαταλείψουμε καί νά περιορισθοῦμε σέ ἕνα-δυό σχολειά Συνέπεια τοῦ γεγονότος εἶναι καί ὅτι μερικά ζητήματα πού δέν παρουσιάσθηκαν τότε παρουσιάζονται τώρα Τό μεσαιωνισμό φαντάζομαι σάν ἕνα φρούριο πού θέλουμε ὅλοι μαζί νά τό πάρουμε ἀπό τοῦ 1920 ἄλλοι θέλησαν νά μποῦν ἀπό τήν πόρτα καί ἄλλοι ἔστρεψαν τό μέτωπο ἐναντίον μας Θά ἀλλάξη λοιπόν ἡ τακτική Λοιπόν θά ἦταν ἀστεῖο νά κάμουμε ζήτημα θρησκευτικό ἐμεῖς θά εἴμαστε παιδιά ndash Ἡ ἐκπαιδευτική πολιτική θά εἶναι λαϊκή πρέπει νά ξυπνήσει ὁ λαός νά διεκδικήση τά δικαιώματά του Τό

246 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis πρόγραμμα σέ πολλά συμπίπτει Θά ζητήσουμε νά ἐφαρμοσθῆ χωρίς ὅμως νά θέσουμε ὅρια στά ἀριστερά Γεννιέται ὅμως τό ἐρώτημα Ποιά θά εἶναι ἡ θέση τοῦ δασκάλου μέσα σrsquo αὐτή τήν κίνηση

Α΄ θεωρητικά Ποία ἡ σχέσις τοῦ δημοσίου ὑπαλλήλου μέ τό Κράτος τό ὁποῖον ὑπηρετεῖ Ὀφείλω νά συμμορφώνομαι μέ τούς νόμους τοῦ Κράτους καί νά διδάσκω σύμφωνα μέ αὐτούς ἀλλά μοῦ ἀπαγορεύεται νά σκέπτομαι καί νά συνεισφέρω στή μεταβολή τοῦ Κράτους Ἀλλά τί εἶναι τό Κράτος Εἶναι κράτος βίας ὡρισμένης κοινωνικῆς τάξεως Τότε ἠθικό ζήτημα δέν ὑφίσταται Ἄν τό Κράτος πάλιν ἀντιπροσωπεύει ὅλας τάς τάξεις γιατί ἀπαγορεύει σέ ὑπαλλήλους του νά ἔχουν τίς ἰδέες τους Ἀλλά λέγουν ὅταν κηρύξουμε τίς σοσιαλιστικές ἰδέες στόν δάσκαλο τόν κάνουμε ἐργάτη ἀπέναντι τοῦ ἐργοδότου-Κράτους Αὐτό ὅμως εἶναι καθολική κοινωνική ἀντίληψη Τό εἶδος τῆς λειτουργίας πού ἔχει μέσα στό κράτος δέν ἔχει σχέσι οἰκονομικῶς [ερωτηματικό () στο περιθώριο αριστερά] πρόκειται ὅμως περί ἠθικῆς σχέσεως Δέν πρέπει νά διεκδικῶ τά δικαιώματά μου ἀλλά πρέπει νά διδάσκω καί νά εἶμαι αἰώνιος πενέστης ἀποχειροβίωτος Ὅταν θέσουμε ἀπαγορεύσεις βαδίζουμε πλησίστιοι πρός τό Φασισμό Τότε δέ ἔχουμε ἀγῶνες καί γιά τά ἠθικά δικαιώματα τοῦ δασκάλου

Ἄν αὐτά πού εἶπα στηρίζονται στήν πραγματικότητα ἄς πάρη καθένας τή θέση πού τοῦ δείχνει ὁ ἐσωτερικός ἄνθρωπος

Διακόπτεται ἡ συνεδρίαση γιά τήν Τρίτη

ltΤήν Τρίτη [15 Μαρτίου 1927] ἀπουσίασα ndash (Μίλησε ὁ κ Δελμοῦζος Παπαμαῦρος Παπαμιχαήλ κλπ)

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 247

[12-16 Τρίτη 15 Μαρτίου 1927]

[12 Ιδιόγραφο σημείωμα (σελίδες 1-6) της ομιλίας του Δημήτριου Δαμασκηνού σε χαρτί τετραδίου]

Δ Δαμασκηνός Κάποιος παιδαγωγός εἶπε laquoἘλᾶτε νά ζήσωμε γιά τά

παιδιάraquo Μπορεῖ ἕνας δημοδιδάσκαλος ὅπως εἶμαι ἐγώ νά μήν εἶναι σοφός αὐτό ὅμως τό ἐννοεῖ καί τό δέχεται κ ἐπάνω [sic] σrsquo αὐτό καί μέ αὐτό θά ἐξετάσω ὅσα ἀκούστηκαν ἐδῶ μέσα Καί θά ξεχωρίσω τήν ὁμιλία μου σέ δύο μέρη στό α΄ θrsquo ἀντικρύσω ὅσα εἴπανε πολλοί ὡς τίς 10 Μαρτίου στό δεύτερο ὅσα ἀκούστηκαν ἀπό τίς 10 Μαρτίου κrsquo ἔπειτα

Κrsquo ἐρωτῶ τούς ἄκρους ἀριστερούς Τούς δασκάλους ἐμᾶς τί μᾶς θέλετε στόν Ὅμιλο Τί λέτε πού θά μᾶς δώσετε Ὑποστήριξη στά ἐπαγγελματικά μας ζητήματα Εὐχαριστοῦμε Ἔχομε τήν Ὁμοσπονδία μας γιrsquo αὐτά ἔχομε περισσότερους ἀπό 100 Συλλόγους καί ἀρτιώτατη ὀργάνωση ἐπαγγελματική Ἄν μέ αὐτήν δέν μποροῦμε νά προστατεύσωμε τά ζητήματά μας ἄς μᾶς λείπη ἡ ὑποστήριξή σας θά εἴμεθα ἄξιοι τῆς τύχης μας

Αὐτά δέν ἤλθαμε νά ζητήσωμε στόν Ὅμιλο ὅτι ζητήσαμε καί ὅτι μᾶς ἔδωσε ὡς τώρα ὁ Ὅμιλος ἦταν τό πρόγραμμα τά βιβλία ἡ γλώσσα και οἱ ἐπιστημονικές γνώσεις Τώρα μᾶς λέτε σεῖς ὅτι ὁ Ὅμιλος δέν ἀποτελεῖ τό πρόγραμμά του βιβλία ἄν τά ἔγραφε ὅπως τά θέλομε δέν θά γίνουν δεκτά στό κράτος τό πρόγραμμά μας εἶναι μελλοντικό εἴμεθα ἡ πρωτοπορεία μιᾶς τάξης πού ἀνεβαίνει Ὅταν ἀνεβῇ τότε θά σᾶς δώσωμε ἀπό ὅλα αὐτά Στό μεταξύ καταλάβατέ το Ἐκπαίδευση ἀληθινή σέ ἀστικό κράτος εἶναι ἀδύνατο πρᾶγμα

Τί μᾶς δίνετε λοιπόν Τίποτε ἤ κάτι χειρότερο μᾶς ἐμποδίζετε Ἔτσι μᾶς διδάσκετε κάθε

πρόοδο ἀφοῦ ἡ πρόοδος εἶναι ἀδύνατο νά γίνῃ σέ ἀστικό κράτος Ὅταν ἀνατείλῃ ὁ ἥλιος τῆς νέας τάξης τότε θά μᾶς δώσετε ὅτι καί τώρα μᾶς χρειάζεται στό μεταξύ μᾶς δίνετε τά χέρια καί μᾶς καλεῖτε στό παράθυρο γιά νά μένωμε νά ἰδοῦμε laquoποιά εἶνrsquo ἐκείνη πού ἀνεβαίνειraquo

Μᾶς βγάζετε ἔτσι ἀπό τό σχολειό καί μᾶς ρίχνετε στόν ἀγῶνα τῶν τάξεων γιατί βέβαια θά μᾶς θέλετε βοηθούς στό ἔργο τῆς ἀνατροπῆς πού θά φέρῃ τή νέα τάξη Θέλετε κι εἶστε συνεπεῖς νά μή κάνωμε τίποτε στό σχολειό καί νά πέσῃ γληγορότερο τό καθεστώς πού σrsquo ἔχει τώρα τό ἀστικό αὐτό σχολειό Μᾶς θέλετε γιά τήν πάλη καί γιά τό μῖσος τῶν τάξεων γιά τίποτε ἄλλο ἀφοῦ τίποτε ἄλλο δέν ἔχετε νά μᾶς δώσετε ὡσότου ἀνεβῆ ἡ τάξη ποῦ ἀνεβαίνει

Κι ἔτσι στό σχολειό μας μέσα ἐμᾶς κάθε λίγο καί λιγάκι θά σκύφτουμε ἔξω ἀπό τό παράθυρο νά βλέπωμε ποιά εἶνrsquo ἐκείνη πού ἀνεβαίνει κι ἄν γυρνοῦμε στά παιδιά θά τά λέμε

ndash Τί θέλετε ἐδῶ Παιδεία ἀληθινή καί ἀστικό κράτος εἶναι ἀδύνατο Δέν θέλω νά ἐνισχύσω τή θέση σας Νά μείνετε ὅπως εἶστε δέν θά σᾶς δώσω ὅπλα γιά νά τυραννῆτε τούς ἀδικουμένους εἶστε αὐτοί ἐσεῖς Ὅταν θά ἔλθῃ ἡ τάξη

248 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis πού ἀνεβαίνει θά ἔλθω μέ νέα μέθοδο νέα βιβλία με ἀληθινή παιδεία Θά μοῦ τά δώση τότε ὁ Ὅμιλος

ndash Κιrsquo ἐμεῖς τί θά γίνωμε θά λένε τά παιδιά ndash Δέ μέ νοιάζει Κοιτάξτε αὐτή πού ἀνεβαίνει θά ἔχουν παιδιά ἐγγόνια

δισέγγονα γιrsquo αὐτά θά φροντίσω ἐσεῖς στό καθεστώς αὐτό μέσα καλά εἶστε ἐδῶ στrsquo ἀχούρια αὐτά χωρίς μόρφωση χωρίς καμιά βοήθεια Ἔτσι πρέπει νά εἶναι τό ἀστικό σχολεῖο γιά νά πέση γληγορότερα

ndash Μά ποιό εἶναι τό σφάλμα μας ndash Εἶναι ἀστικό τό σχολειό σας κrsquo ἔγκλημά σας εἶναι πού γεννηθήκατε σέ

σπίτια ἀψηλά σέ κούνιες μέ μεταξωτά σεντόνια σέ σπάργανα τυλιχτήκατε ἀτλαζένια ἤπιατε σέ χρυσά κύπελα

ndash Ὄχι ὅλα ὅμως ndash Στό ἀστικό ἴδιο καθεστώς κι ἔρχεστε στό ἀστικό σχολεῖο Θά φροντίσω γιά

τά παιδιά τῆς τάξης πού ἀνεβαίνει ndash Ἐμᾶς δέ μᾶς ἀγαπᾷς καθόλου ndash Τί ἄν σᾶς ἀγαπῶ ἐσᾶς ἐσᾶς Σᾶς μισῶ Αὐτή εἶναι ἡ λογική συνέπεια τῶν ὅσων εἰπώθηκαν ὡς τίς 10 Μαρτίου

Βρεῖτε μές τίς 10000 δασκάλους πόσοι εἶναι ἱκανοί νά κρατήσουν αὐτή τή γλώσσα

Καί τώρα δέν ξέρω τί λέγει ἡ Μεταφυσική ἤ ἡ πειραματική ἐπιστήμη καί τό λογικόν Ὑπάρχει ἐπιστήμη πού δέ βασίζεται σέ πειράματα καί σέ μαθηματικούς τύπους Ἡ κοινωνιολογία μᾶς λέγει ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶναι ζῷο κοινωνικό καί ἠθικῶς προοδεύει ἔφθασε σέ ἕνα βαθμό νά ὁρίζῃ τήν κοινωνική του ἐξέλιξη στήν ἀγάπη καί ὄχι στό μῖσος ἀκόμη καί οἱ νόμοι καί ἡ ποινική νομοθεσία ἀφῆκαν τόν νόμο τοῦ laquoἀντιπεπονθότοςraquo καί προχωροῦν στήν ἔννοια ὅτι ἡ ποινή πρέπει νά ἔχῃ σκοπό τή βελτίωση Ἀπό τήν τιμωρία περνᾷ στήν φροντίδα τοῦ ἀτόμου Ἀκολουθῶντας τή γραμμή αὐτή θά φτάσῃ μιά μέρα ἡ ἀνθρωπότητα νά μήν ἔχῃ τήν πάλη τῶν τάξεων καί τό μῖσος ἀνάμεσό τους χωρίς γιrsquo αὐτά νά ἔχῃ ἀνάγκη ἀπό ἐρυθρούς στρατούς καί ἀπό ἐπανάσταση ἀπό κανένα στρατό καί ἀπό καμιά ἐπανάσταση Μέ τήν ἀγάπη θά προχωρήση ὅσο σεῖς θέλετε νά τή σπρώξετε γιά τό μῖσος

Δέν θά μιλήσω γιά τό ἐθνικό συναίσθημα κι ἄν τό ἔθνος εἶναι ἐχθρός τοῦ ἀνθρωπισμοῦ κι εἶναι ἀνώτερο ἀπό τήν τάξη Σrsquo αὐτό δόθηκε ἀπrsquo ἄλλους ἡ ἀπάντηση οὔτε γιά τό θρησκευτικό συναίσθημα γιά νά μή παρουσιάσω κι ἐγώ τό θέαμα laquoἀλλοῦ ὁ παπᾶς κι ἀλλοῦ τά ράσα τουraquo Κι ἔτσι τελειώνω τό πρῶτο μέρος τῶν ὅσων θά ἔλεγα Γιά τό δεύτερο μέρος θά εἶναι πάρα πολύ σύντομος Μέ ὅσα εἰπώθηκαν στίς 10 Μαρτίου κrsquo ἔπειτα εἶμαι δέ δυσκολεύομαι νά τό πῶ σύμφωνος σχεδόν ἐντελῶς σύμφωνος Τόσο μόνον

[Μονογραφή]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 249

[13 Ιδιόγραφη περίληψη της Β΄ ομιλίας του Αλέξανδρου Δελμούζου (σχήμα μικρό τετραδίου σελίδες 1-9) μονογραμμένη από τον ίδιο]

[1531927]

Περίληψη Β΄ ὁμιλίας Ἀ Δελμούζου

Ὁ κ Δελμοῦζος λέει πώς ἐνῶ μέ τήν Α΄ ὁμιλία τοῦ κ Γληνοῦ φάνηκε πώς ὁ

Ὅμιλος χωρίζεται σέ δύο ὀξύτατες ἀντιθέσεις μέ τή Β΄ ὁμιλία οἱ ἀντιθέσεις αὐτές ἔλειψαν καί σχεδόν σά νά μή παρουσιάζεται καμιά διαφωνία Καί δέν μποροῦσε νά γίνη ἀλλιῶς παρά νά νικήση ἡ δύναμη τῶν πραγμάτων κάθε ἀντίθετο θεωρητικό ἐνδιαφέρον Ἔπειτα δικαιολογεῖ γιατί εἶναι ἀνάγκη νά κοιτάξει ἀπό κοντά μερικά κύρια σημεῖα πού ἀπασχόλησαν τά μέλη τοῦ Ὁμίλου στή Γ Συνέλευση Καί ἀρχίζοντας ἀπό τήν πολιτική τήν ξεχωρίζει ἀπό τήν ἔννοια τοῦ πολιτεύεσθαι Πολιτική δηλαδή ταχτική δηλ κατάλληλη ἐκλογή τῶν μέσων γιά ἕνα σκοπό ἔψαχνε ὁ ἴδιος ὅταν στό Βόλο ἵδρυε τό σχολειό του Κι ἐδῶ ἀντικρούει τόν ἰσχυρισμό τοῦ κ Γλ ὅτι ὁ κ Δελμ στό Βόλο πρῶτος παράβηκε τούς νόμους τοῦ κράτους ὅταν ἔφτιανε σχολεῖο ἐναντίον στή θέληση τῶν γονιῶν τῆς κοινωνίας τῶν νόμων κτλ Ἔπειτα ἀνασκευάζει ὅσα εἶπε ὁ κ Γλ γιά τήν ἐλευθερία τοῦ δημόσιου ὑπαλλήλου λέγοντας πώς τέτοια ἀντίληψη εἶναι ἀναρχική καί ὁ ἴδιος ὁ κ Γλ ὡς ὑπεύθυνος ἀνώτερος ὑπάλληλος ἐνεργοῦσε ἄλλοτε ἀντίθετα μέ τή γνώμη πού διατύπωσε τώρα Πολιτική σύμφωνα μέ τό πνεῦμα τοῦ κ Γλ ἔκαναν καί οἱ πρῶτοι ἱδρυτές τοῦ Ὁμίλου ὅταν ζητοῦσαν νά κάμουν ἕνα πρότυπο σχολειό Ζύγιασαν τά πράγματα τίς δυνάμεις τους σφυγμομέτρησαν τήν κοινωνία καί περιωρίστηκαν [sic] σέ ἕνα σχολειό Μιά ταχτική σωστή Πολιτική ἔκανε καί ὁ κ Γλ στή Θνίκη [Θεσσαλονίκη] ὅταν ἔπειθε τό Βενιζέλο νά βάλη τή δημοτική στά δημοτικά σχολεῖα Καί ἴσως νά ὀφείλονται καί σrsquo αὐτή ἐν μέρει ὅσα μαρτύρια περνούσαμε μέ τήν πολιτική Ἐδῶ ἀνοίγει μιά παρένθεση καί ἀπαντᾶ σέ ὅσα εἶπε προχτές ὁ κ Γληνός σχετικά μέ τήν ἐγκατάλειψη τῆς μεταρρύθμισης ἀπό τόν κ Τριανταφυλλίδη κι ἔπειτα ἀπό τόν κ Δελμ Καί λέει ὅτι ὁ κ Τριαντ[αφυλλίδης] ἀλήθεια ἐγκατέλειψε κάτι μά ὄχι τό μεταρρυθμιστικό ἔργο πού τοῦ ἔχει ἀφιερώσει τή ζωή του ἀλλά τή συνεργασία τῶν τριῶν Ἀναφέρει ἔπειτα τή βαθύτερη οὐσία τοῦ γράμματος πού εἶχε στείλει ὁ κ Δελ ἀπό τή Γερμανία σκοπός του οἱ ἁπλοί τύποι νά πάρουν περιεχόμενο ἡ μεταρρύθμιση νά ριζώση καί νά γίνη ἔτσι πού νrsquo ἀξίζει τrsquo ὄνομά της Καί τήν ἀντίληψη αὐτή ὅταν ξαναπῆγαν στό Κράτος τήν ἀκολούθησαν ἐν μέρει ὁ κ Γληνός καί Δελμοῦζος ὅταν ἀποτραβηγμένοι ἀπό τό Ὑπουργεῖο ἀφιερώθηκαν στήν Π Ἀκαδημία καί τό Μαράσλειο ἐνῶ ὁ κ Τριαντ ἀκολουθοῦσε ὡς ἀν [ανώτατος] ἐπόπτης τό δρόμο τῆς πρώτης τριετίας Στήν Α΄ ὁμιλία ὁ κ Δελμ δέν ἐννοοῦσε πολιτικά δηλ ταχτικά ἀλλά τό πολιτεύεσθαι ὅπως ἐνσαρκώθηκε πχ στό λόγο

250 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis τοῦ κ Ρουχωτᾶ Ὁ κ Ρουχ γιά τό συμφέρον βέβαια τοῦ μεταρρυθμιστικοῦ ἔργου ζήτησε νά διαιωνιστῆ ἡ τωρινή κατάσταση ἐνῶ δέν πρόκειται νά λυθοῦν μέ συζήτηση πράγματα λυμένα στό μυαλό τοῦ καθενός Πρόκειται ἁπλά ἄν ὁ Ὅμιλος θrsquo ἀκολουθήση τή μία ἤ τήν ἄλλη ὡρισμένη κατεύθυνση

Ἔπειτα παίρνει τά 3 ἐπίμαχα σημεῖα [Α] Στό ζήτημα γιά τήν ἐθνική μόρφωση [διπλή ὑπογράμμιση] εἶπε πώς μέ ὅσα εἶπε ὁ κ Γληνός στή Β΄ ὁμιλία του συμφώνησαν βασικά Ἡ ἐθνική μόρφωση ὅπως ἀναπτύσσεται στό laquoΔημοτικό ὡς Παιδείαraquo δέν εἶναι λόγια μόνο μά σιγά σιγά μέ ἀγῶνες ἐπιβάλλεται καί στό κράτος καί τά τελευταῖα διδακτικά βιβλία ὅσο πᾶνε γίνονται πιό ἀνθρωπιστικά Κι ὁ ἀγῶνας αὐτός εἶναι γονιμώτερος τώρα πού σχεδόν ἔχουν συμπέσει ἔθνος καί κράτος σέ μᾶς

Συμφωνεῖ λοιπόν μέ τόν κ Γληνό ὅτι περιεχόμενο τῆς ἐθνικῆς ἀγωγῆς εἶναι νά καλλιεργήση τά ζωντανά στοιχεῖα πού ἔχομε [sic] μέσα μας νά γνωρίσωμε τόν ἑαυτό μας νά καλλιεργήσωμε τήν σωστή ἐκτίμηση τοῦ ἑαυτοῦ μας καί τῶν ἄλλων τήν ἀγάπη καί ὄχι τό μῖσος καί ἀκόμα συμφωνεῖ ὅτι ἀπαραίτητη βάση γιrsquo αὐτό εἶναι ἡ ἐθνική αὐτοσυντηρησία Ἐπειδή ὅμως στόν Ὅμιλο ἔχομε καί ἀριστερούς πού ἐπιμένουν στίς ἀντιλήψεις τους καί θά θελήσουν ἴσως ἀντίθετα μέ τό αἴσθημα τοῦ ἐθνικοῦ συνόλου νά τονίσωμε τό αἴσθημα καί τήν ἀλληλεγγύη τῆς κοινωνικῆς τάξης ἀνεξάρτητα ἀπό ἐθνικά σύνορα γιrsquo αὐτό καί γιά νά ξέρη ὁ Ὅμιλος ποῦ πάει εἶναι σωστό νά ὑποβληθῆ στή Γ Συνέλευση ἡ πρόταση ἄν ὁ Ὅμιλος θά ἐξακολουθήση σχετικά μέ τήν ἐθνική ἀγωγή τό δρόμο πού εἶχε ὡς τώρα ἤ θαλλάξη δρόμο (Πρόγραμμα 1914 κτλ)

Β Καί ὡς πρός τό μάθημα τῶν θρησκευτικῶν συμφωνοῦν ὕστερα ἀπrsquo ὅσα εἶπε ὁ κ Γληνός στή Β΄ ὁμιλία Γιατί εἶπε ὅτι δέν τοῦ ἦρθε ποτέ στό νοῦ νά δημιουργήση θρησκευτικό ζήτημα Στήν Α΄ του ὁμιλία ὁ κ Δελμ εἶπε καθαρά ὅτι ὅσοι πιστεύουν πώς τό θρησκευτικό συναίσθημα εἶναι πολύτιμο γιά τήν ἀγωγή θέλουν νά διδάσκωνται τά θρησκευτικά Εἶπε ὅμως πώς εἶναι καί μέλη τοῦ Ὁμίλου πού δέν ἔχουν τήν ἴδια πίστη μέ τούς πρώτους ἀλλά κι αὐτά δέχονται πώς ἕνα σωματεῖο γίνεται ἀνεδαφικό ὄχι μόνο γιά σήμερα ἄν δημιουργήση θρησκευτικό ζήτημα Ἐπειδή ὅμως εἶναι οἱ ἄκροι ἀριστεροί πού ἐπιμένουν στήν ἀντίληψή τους γιά τή θρησκευτική πρόληψη γιrsquo αὐτό προτείνει νrsquo ἀποφασίση ἡ Γ Συνέλευση ἄν ὁ Ὅμιλος θrsquo ἀκολουθήση σχετικά μέ τή θρησκευτική μόρφωση τό δρόμο πού εἶχε ἀκολουθήσει ὡς τώρα Ἔτσι βαλμένη ἡ πρόταση δέν πιέζει τή συνείδηση κανενός ἐκτός ἄν δέχεται τή θρησκευτική πρόληψη Δέν προτείνει laquoὅτι τό θρησκευτικό συναίσθημα εἶναι πολύτιμο γιά τή μόρφωσηraquo μά ἁπλά πώς θrsquo ἀκολουθήσωμε τόν ἴδιο δρόμο ὅπως καί πρίν Ὁ δρόμος αὐτός εἶναι καθαρός Γιά ὅσους θέλουν τά θρησκευτικά στά σχολεῖα ἀπό ἀντίκρυσμα τῆς δικῆς μας πραγματικότητας συγκεντρώνεται στό ὅτι ὁ Ὅμιλος δέ δημιούργησε θρησκευτικό ζήτημα Γιά τούς ἄλλους τούς πρώτους καί γιά τόν ἴδιον στό ὅτι κοίταξε νά κάμη τό μάθημα καί τό πρόγραμμα τῶν θρησκευτικῶν ὅσο μποροῦσε μεθοδικώτερο καί γονιμώτερο (ἱδρυτική ἐγκύκλιο ἱδρυτῶν 1910 πρόγραμμα σχολείων 1912 διδακτικά βιβλία συντακτικῆς

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 251

Ἐπιτροπῆς Μαράσλειο) Ἄν τυχόν δάσκαλοι πού δέν πιστεύουν τό αἰσθάνονται σάν καταναγκασμό νά διδάσκουν τά θρησκ (ndash τέτοια όμως συνείδηση ὡς τώρα δέν ἐκδηλώθηκε πουθενά στούς ἕλ[ληνες] δασκάλους ndash) τότε ἄς τό ἐκδηλώσουν αὐτοί ἅμα ὡριμάση μέσα τους καί ἄς προκαλέσουν οἱ ἴδιοι ζήτημα Δέν ἔχουν ἀνάγκη ἀπό κηδεμονία Ὁ Ὅμιλος πάντα δέ θά προκαλέση ζήτημα θρησκευτικό

Γ Τρίτο σημεῖο εἶναι τό πολιτικό ἤ ταξικό Σύμφωνα μέ τήν Α΄ ὁμιλία τοῦ κ Γληνοῦ ὁ Ὅμιλος πρέπει νά στηριχτῆ σέ ὡρισμένη κοινωνική τάξη τήν ἐργατική Στή Β΄ ὅμως ὁμιλία του τήν τάξη τήν ἀντικατάστησε ὁ ἀδικούμενος ἐκπαιδευτικός λαός δηλ τά 810 τοῦ συνόλου ὅπως εἶπε ὁ κ Γληνός καί ἀπέναντί του εἶναι οἱ ἐκπαιδ ἀδικοῦντες δηλ τά 210 Τά 810 ὅμως εἶναι ἐργάτες ἀνοργάνωτοι ἤ ἐλάχιστα ὀργανωμένοι ἀγρότες προλετάριοι ἤ ἀγρότες πλῆθος μέ μικροϊδιοκτησίες πλῆθος μικροαστοί ἤ ἀκόμα καί μεσαῖοι ἀστοί δηλ διάφορες ἀνοργάνωτες πολιτικές τάξεις μέ συγκρουόμενα οἰκονομ συμφέροντα Ὥστε ἡ τάξη τῆς Α΄ ὁμιλίας χάθηκε μέσα στά 810 τοῦ συνόλου Ἐξετάζοντας ἔπειτα τί ἐνέργεια σχετικά μέ τήν ἐκπαίδευση μπορεῖ νά γίνη στά 810 αὐτά βρίσκει ὅτι ἡ πρόταση τοῦ κ Γλ γιά νά ξυπνήση ὁ Ὅμ λαϊκή ἐκπαιδ συνείδηση καταλήγει ἁπλούστατα στόν ἐκπαιδευτ διαφωτισμό ndashἐκτός ἄν θελήση ὁ Ὅμ νά γίνη ἕνα παμπολιτικό σωματεῖο πού θrsquo ἀναλάβη τήν πολιτική ὀργάνωση διαφόρων κοινωνικῶν τάξεων Τέτοιο διαφωτισμό δέν τόν ἀρνήθηκε ποτέ ὁ Ὅμιλος μόνο πού ἔλειψαν οἱ δυνάμεις Ἀλλά καί πάλι ἄν γίνη στό μέλλον πρέπει νά προσέξη μήπως ἀφήση τό κύριο ἔργο του τή θετική δηλ ἐκπαιδευτ ἐργασία (βιβλία διδακτικά δασκάλων προγράμματα πρότυπα σχολεῖα μελέτη ἐκπαιδευτικῶν προβλημάτων κτλ) Θετική δουλειά μᾶς λείπει ὅτι δόθηκε εἶναι ἐλάχιστο ἀσήμαντο ἐμπρός στίς ἀνάγκες πού ὑπάρχουν καί στή θετική δουλειά τό πιό μεγάλο ἐμπόδιο εἶναι ἡ ὁμιλική συζητητομανία Συμφωνεῖ λοιπόν γιά τό διαφωτισμό μόνο πού τόν ἁπλώνει καί στά 910 ἡ διαφορά ἐλάχιστη ἀφοῦ ἄλλωστε σέ ὅποια τάξη καί ἄν σταθῆ ὁ Ὅμιλος θά δώση ἐκπαιδ σύνολο γιατί τό κάθε ἐκπαιδ αἴτημα εἶναι στενά δεμένο μέ τό ἄλλο ἔτσι σύγχρονα θά φροντίση καί γιά δημοτική καί μέση καί ἀνώτερη παιδεία Καί ὅσο νrsquo ἀλλάξη ἡ σημερινή ἄρχουσα τάξη ndashὅσο νά ὀργανωθοῦν δηλ τά 810 πολιτικάndash θέλοντας ἤ μή θά καταφύγωμε σrsquo αὐτή γιά νά βοηθήση γιά τήν ἑλληνική παιδεία Καθολικός λοιπόν διαφωτισμός ἐκπαιδευτικός

Ἑπομένως στό βάθος καμιά σχεδόν διαφορά μέ τήν πρόταση τοῦ κ Γλ στή Β΄ ὁμιλία Ἐπειδή ὅμως ἔχουμε καί ἄκρους ἀριστερούς πού ἐπιμένουν νά στηριχτῆ ὁ Ὅμιλος σέ μιά ὡρισμένη τάξη τήν ἐργατική ἐπειδή αὐτοί νομίζουν πώς λαϊκή ἐκπαιδ συνείδηση ἑνιαία δέ στέκεται σέ διάφορες κοινων τάξεις μέ ἀντίθετα οἰκονομ συμφέροντα ἀλλά μόνο σέ μία καί ἐπειδή ἀκόμα κύρια προϋπόθεση γιά κάθε ἀληθινή παιδεία νομίζουν τήν κοινωνική ἀνατροπή καί τήν κατάχτηση τοῦ κράτους ἀπό τήν ἐργατική τάξη (κάθε πρόοδος λένε ἀποκλείεται εἶναι ἀδύνατη μέ τό ἀστικό καθεστώς οὔτε ἄλλωστε τούς συμφέρει μά ἀδυνατίζει τόν ἀγῶνα τους) ἑπομένως ὅλοι καί δάσκαλοι καί

252 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis ἐκπαιδευτικά σωματεῖα κύριο σκοπό πρέπει πρός τό παρόν νάχουν τήν κοινωνική ἀνατροπή γιrsquo αὐτούς τούς λόγους νομίζομε σκόπιμο νά ὑποβάλωμε στή Συνέλευση τήν ἀκόλουθη πρόταση

laquoὉ Ὅμιλος εἶναι ἐκπαιδευτικό καί ὄχι πολιτικό σωματεῖο Δέν ἐργάζεται δηλ οὔτε ἐνδιαφέρεται γιά ὡρισμένο πολιτικό κόμμα ἤ γιά ὡρισμένη μόνο κοινων τάξη ἀλλά φροντίζει γιά τήν ἐκπαίδευση τοῦ συνόλου Στήν ταχτική του θά στηρίζεται σέ διαφωτισμό ὅλης τῆς κοινωνίας καί θά προσπαθῆ νά ἐπηρεάζη ὅλα τά κόμματαraquo

Πρίν τελειώση ὁ κ Δελμ τονίζει ὅτι δέν εἶναι σωστό νά μπλέκωνται μέ τόν Ὅμιλο ἐπαγγελματικές ἀνάγκες τῶν δασκάλων καί νά γίνεται ἐκμετάλλευση τῆς οἰκονομικῆς τους θέσης Οἱ δάσκαλοι εἶναι πιά ὥριμοι ἀρκετά γιά νά φροντίσουν μόνοι τους γιά τά συμφέροντά τους νά κοιτάξουν πῶς θά ὀργανώσουν τήν ὁμοσπονδία τους καί θά καταχτήσουν στήν κοινωνία τή θέση πού τούς ἀξίζει Στόν Ὅμιλο θά βρίσκουν πάντα μιά δύναμη ἠθική Καί ἀπό τόν Ὅμιλο οἱ δάσκαλοι πρέπει νά ζητοῦν ὅτι αὐτοί δέν μποροῦν νά τό κερδίσουν μόνοι τους δηλαδή θετική κυρίως ἐκπαιδ δουλειά καί ὄχι νά ζητοῦν νά γίνη ὁ Ὅμιλος παράρτημα τῆς δημοδιδασκαλικῆς Ὁμοσπονδίας Ὁ Ἐκπ Ὅμιλος κοιτάζει ὅλη γενικά τήν ἐκπαίδευση καί πρῶτα ἀπrsquo ὅλα νά βοηθήση γιά νά ὑπερνικηθῆ ὁ ἐκπαιδευτικός μεσαιῶνας τοῦ τόπου μας

Ἔτσι τίς ὑποβάλλει ὁ κ Δελμ στό προεδρεῖο τίς τρεῖς προτάσεις πού ἀνέφερε παραπάνω

[Μονογραφή Αλ Δ]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 253

[14 Περίληψη της ομιλίας του Επαμεινώνδα Παπαμιχαήλ γραμμένη καί υπογεγραμμένη από τον ίδιο (φύλλα 2 γραμμένα στην εμπρόσθια μόνο πλευρά)]

Ἐπ Παπαμιχαήλ

Θρησκευτικό συναίσθημα εἶναι ἡ ἔρευνα τῆς ἀλήθειας ἡ τάση γιά τήν

ἐκπλήρωση τῶν πόθων τῆς ἀνθρωπότητας γιά τήν ἐλευθερία τοῦ ἀτόμου ἀπό τά δεσμά τῆς ἐκμετάλλευσης μrsquo ὅποια μορφή κι ἄν παρουσιάζεται γιά μιάν ἁρμονική ἕνωση μέ τήν ἀείρροη καί ἀστείρευτη Πηγή τῆς Ζωῆς (Τά πάντα ρεῖ ndash αἰώνιος καί ἀδιάκοπος μεταμορφισμός)

Σύμφωνα μέ αὐτή τήν ἀντίληψη ἡ καλλιέργεια τοῦ θρησκευτικοῦ συναισθήματος ὑπάγεται στήν ἔννοια τῆς ἀγωγῆς Τό παιδί ἀνήκει σέ μιάν ὡρισμένη κοινωνία Ὅμως καμιά κοινωνία δέν εἶναι ἀνεξάρτητη ἀπό τίς ἄλλες Γιrsquo αὐτό καί ἡ καθεμιά πρέπει νά ἐργάζεται γιά τήν εὐημερία τή δική της καί τῶν ἄλλων Ἔτσι στήν ἔννοια τῆς ἀγωγῆς ὑπάγεται καί ἡ καλλιέργεια τοῦ ἐθνισμοῦ παράλληλα μέ τήν καλλιέργεια τοῦ ἀνθρωπισμοῦ

Τά δύο αὐτά συναισθήματα καλλιεργοῦνται στά σχολεῖα μέ ὅλα τά μαθήματα καί κυρίως μέ τό πνεῦμα πού τά διέπει (Ἀλληλεγγύη καί ἀγάπη Ὀργάνωση κάθε τάξης σέ ζωντανή κοινότητα καί ὅλων τῶν τάξεων σέ μιά ὁμοσπονδία πού συνεργάζεται καί ἐπιδιώκει κοινούς σκοπούς)

Ὡς ὀρθολογιστής χριστιανός ὁ δάσκαλος ὀφείλει νά εἶναι καί ἐξελικτικός σοσιαλιστής Δάσκαλος πού δέν ἐμπνέεται ἀπό τίς ἀρχές τοῦ σοσιαλισμοῦ οὔτε χριστιανός οὔτε πατριώτης μπορεῖ νά εἶναι εἶναι ἁπλή μαριονέτα τῶν τεσσάρων ἤ πέντε τυράννων τῆς γῆς ndash τοῦ βασιλιᾶ τοῦ σίδερου τοῦ κάρβουνου τοῦ βαμπακιοῦ τοῦ σιταριοῦ κτλ

Ἡ Εὐρώπη σήμερα εἶναι ὑποταγμένη στήν Ἀμερική καί ἡ Ἀμερική στούς 4-5 τυράννους Ἀπrsquo αὐτούς τυραννιοῦνται μιά σειρά μεγάλη τυραννίσκων καί παράσιτων καί εἶναι τό αἶσχος τοῦ σημερινοῦ πολιτισμοῦ νά πεθαίνουν ὁλόκληρα ἑκατομμύρια ἀνθρώπων ἀπό τήν πεῖνα Ἐπικρατεῖ ἕνας ραφιναρισμένος κανιβαλισμός

Ἕνα ἐκπαιδευτικό σωματεῖο δέν μπορεῖ παρά νά ἐπιδιώκη τή μόρφωση τοῦ συνόλου μέ δημοκρατική ἰσότητα

Ἐπ Παπαμιχαήλ

254 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

[15 Περίληψη της ομιλίας του Αριστείδη Ρουχωτά ιδιόγραφη σε φύλλο αλληλογραφίας με τον τίτλο ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ]

Γενική Συνέλευση 1927 Ἀρ Ρουχωτᾶς Λέγει ὅτι εἶναι ἀπό τά πρῶτα μέλη τοῦ Ἐκπαιδ Ὁμίλου καί ὅτι τό

Πρόγραμμα τοῦ Ὁμίλου ὡς εἶχε συνταχθῇ κατά τό 1914 τόν ἱκανοποιεῖ καθώς καί ὁλόκληρον τόν διδασκαλικόν κόσμον διότι ὄχι μόνον μέχρι σήμερον δέν ἐξηντλήθη ἀλλά θά παρέλθουν ἀρκετές δεκαετηρίδες καί θά χρειασθῆ μακρός διαφωτισμός τῆς κοινῆς γνώμης διά νά τεθῇ ἐξ ὁλοκλήρου εἰς ἐφαρμογήν

Τό πρόγραμμα βεβαίως αὐτό δέν εἶναι ἴσως τό ἰδανικόν ἀλλά θά ἔπρεπε νά ἐφαρμοσθῇ διά νά δυνάμεθα νά συγκαταλεχθῶμεν καί ἡμεῖς εἰς τήν οὐράν [sic] τῶν λαῶν τῆς Εὐρώπης Ἐφrsquo ὅσον τοῦτο δέν πραγματοποιεῖται ἀπομένει μεγάλον περιθώριον νά κινηθῇ ὁ Ἐκπαιδ Ὅμιλος διά τήν ἐφαρμογήν του Ὁ κλάδος εἰς τόν ὁποῖον ἀνήκει δέν γνωρίζει οὔτε ἔχει προσανατολισθῇ εἰς θεωρίας οἱασδήποτε τάς ὁποίας οὐδέ κἄν ἐννοεῖ Διά τοῦτο νομίζει ὅτι τό πρόγραμμα τοῦ Ὁμίλου ὡς ἔχει σήμερον εἶναι ἀρκετόν διά νά συνενώσει πέριξ του ὅλας τάς δυνάμεις τοῦ δημοτικισμοῦ πρός ἐπιδίωξιν τῆς ἐφαρμογῆς του ἡ ὁποία ἄν δέν συνετελέσθη μέχρι σήμερον πολλά ἴσως νά εἶναι τά σφάλματά μας καί κυρίως ἡ τακτική μας ἡ ὁποία πρέπει νά μεταβληθῇ νά ἐνταθῇ εἰς τόν διαφωτισμόν τῆς Κοινωνίας καί τῆς Κοινῆς γνώμης Διά τοῦτο δέν θεωρεῖ ὥριμον τήν διαίρεσιν τοῦ Ὁμίλου διότι τά μέλη του οὐδέ τάς θεωρητικάς διαφωνίας κἄν κατέχουν αἵτινες προβάλλονται ὡς ἀφορμή τῆς σημερινῆς διαιρέσεως ὡς εἶναι ταῦτα εἰς τάς ἐπαρχίας διεσπαρμένα Διά τοῦτο καί ἐπειδή φοβεῖται ὅτι ἴσως δέν γίνει ὁ διαφωτισμός τῶν μελῶν ἐπί τῆς διαφωνίας ἀντικειμενικῶς προτείνει τόν καταρτισμόν ἐπιτροπῆς μέ ἰσάριθμα μέλη καί ἀπό τάς δύο μερίδας τάς ἰδεολογικῶς ἀντιτιθεμένας ἐπί τοῦ προγράμματος διά νά ἐξασφαλισθῇ μακρά ἀντικειμενική ἑκατέρωθεν ἀνάπτυξις τῶν ἀντιλήψεων καί τῆς διαφωνίας διά νά δυνηθοῦν τά μέλη τοῦ Ὁμίλου κατόπιν αὐτῆς συνειδητά πλέον νά ἀποφανθοῦν ἐπί τῆς διαιρέσεως μετά ἕνα χρονικόν διάστημα ἑνός ἑξαμήνου ἤ ἔτους ἤ καί μακρότερον

[Μονογραφή ΑΡ]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 255

[16 Πρακτικά της 15ης Μαρτίου 1927 (σελίδες 1-6 μεγάλου σχήματος χαρακωμένες με την υπογραφή της πρακτικογράφου Κατίνας Παπά)]

Συνεδρίαση () Στις 15 Μαρτίου ἡμέρα Τρίτη καί ὥρα 620 ἀρχίζει ἡ Συνεδρίαση Ὁ κ Πρόεδρος διαβάζει τόν κατάλογο πού εἶναι γραμμένα τά ὀνόματα

ἐκείνων πού δήλωσαν πώς θά μιλοῦσαν ἀλλά παραιτοῦνται καί ἔρχεται ἡ σειρά τοῦ κ Παπαμαύρου πού παίρνει τό λόγο

Ὁ κ Παπαμαῦρος στήν ὁμιλία του ἀναφέρεται στίς δύο ὁμιλίες τοῦ κ Γληνοῦ πού δέν τόν βρίσκουν σύμφωνο Λέει πώς ἡ β΄ ἤτανε ἀριστοτεχνική ἀναίρεση τῆς α΄ Πρῶτο ὡς πρός τό θρησκευτικό ζήτημα Στήν α΄ ὁμιλία του ὁ κ Γληνός εἶπε πώς ἡ θρησκεία εἶναι πρόληψη ἐνῶ στή δεύτερη περιωρίστηκε στό ζήτημα ἄν πρέπῃ τό μάθημα νά διδάσκεται ἤ ὄχι στό σχολεῖο

(Ὁ κ Γληνός διαμαρτύρεται ὅτι εἶπε τή λέξη laquoπρόληψηraquo γιά τή θρησκεία) Ἡ γνώμη τοῦ κ Παπαμαύρου εἶναι πώς γιά 50 ὡς 100 ἀκόμα χρόνια τό

ἑλληνικό κράτος δέ μπορεῖ νά βγάλη τά θρησκευτικά ἀπό τό σχολεῖο καί ὅτι ὁ Ἐκπαιδ Ὅμιλος δέν πρέπει νά κάμῃ θρησκευτ ζήτημα Πώς ὅλοι οἱ δάσκαλοι πιστεύουν πώς τό θρησκευτικό συναίσθημα στό παιδί ἔχει μεγάλη σημασία πώς ἴσαμε τά 12 χρόνια πού ἀκόμα ἡ κυρίαρχη τάση πού θά δώσῃ στό κάθε παιδί τόν τύπο του δέν ἔχει ξεχωρίσει πρέπει νά δώσουμε στά παιδιά ὅλα τά ἀγαθά τοῦ πολιτισμοῦ ἑπομένως καί τά θρησκευτικά

Ἀργότερα ὁ ὀλιγώτερο διαδομένος τύπος εἶναι ὁ θρησκευτικός ἀλλά δέν θεωρεῖ πώς ὅλοι οἱ τύποι πρέπει νά διδαχθοῦν τά θρησκευτικά γιατί στόν κάθε ἕνα ἄνθρωπο εἶναι ἔμφυτο τό θρησκευτ συναίσθημα

Προχωρῶντας ὁ κ Παπαμαῦρος λέει πώς ἀμφιβάλλει ἄν τά ἄλλα κράτη κατάργησαν τά θρησκευτικά πρᾶγμα πού ὑποστήριξε ὁ κ Γληνός καί ὅτι μόνον ἡ Γαλλία τό ἔκαμε γιά νά ἀπαλλαγῇ ἀπό τόν κλῆρο (οἱ ἄλλοι διαμαρτύρονται διαλογικά)

Ὁ κ Γληνός ὡς ἐπιστημονικό μέσο δέχεται μόνο τόν ὀρθό λόγο ἀλλά ὁ κ Παπαμαῦρος δέχεται καί τήν ὑπόθεση ὅπως ἄλλως τε καί ὁ Poincareacute laquoἘπιστήμη ὡς ὑπόθεσηraquo καί ὁ Boutroux

β) ὡς πρός τήν ἐθνική ἀγωγή Συμφωνεῖ μέ τόν κ Γληνό ὅτι μερικές παραδόσεις σάν τόν laquoΜαρμαρωμένο Βασιλιάraquo κλπ δέν ἔχουν πιά θέση σήμερα ἀλλά βρίσκει πώς καί ἐδῶ ὁ κ Γληνός ἔπεσε σέ ἀντίφαση στήν α΄ ὁμιλία εἶπε πώς τό ἔθνος εἶναι ἐμπόδιο στόν πολιτισμό στή β΄ συμφώνησε μέ τίς ἰδέες τοῦ κ Δελμούζου ὅπως τίς ἐκθέτει στό βιβλίο του laquoΠαιδεία καί Δημοτικισμόςraquo [Δημοτικισμός και παιδεία]

Ὁ κ Παπαμαῦρος πιστεύει πώς εἶναι ἀδύνατο νά μή ὑπάρχῃ ἔθνος στήν ἀγωγή γιατί πρῶτα θά μορφώσωμε Ἕλληνες καί ὕστερα ἀνθρώπους

256 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

γ΄) ὡς πρός τήν κοινωνική κίνηση Ὁ κ Γληνός λέει πώς ἡ παιδαγωγική κίνηση πρέπει νά παρακολουθῇ τήν κοινωνική Ὁ κ Παπαμαῦρος συμφωνεῖ σrsquo αὐτό μόνο πού ἰσχυρίζεται πώς τό σχολεῖο δέν μπορεῖ νά παρακολουθῆ βῆμα μέ βῆμα τήν κοινωνική ἐξέλιξη ἀλλά νά προσπαθῇ νά βραχύνῃ ὅσο τό δυνατό τήν ἀπόσταση Ἑπομένως ὁ Ἐκπαιδευτ Ὅμιλος δέν μπορεῖ νά πρωτοπορεύεται γιατί τό σχολεῖο ἕπεται δέν δημιουργεῖ κοινωνία

Ὁ κ Γληνός διακόπτει Ἐδῶ εἶναι Ὅμιλος δέν εἶναι σχολεῖο Παραδέχεται [ο Παπαμαύρος] πώς μεταρρύθμιση χωρίς πολιτική δέ μπορεῖ

να γίνῃ Ἡ πολιτική χρειάζεται καί θά ὑπάρχῃ Παρατηρεῖ πώς ὁ κ Γληνός στήν α΄ του ὁμιλία θέλησε νrsquo ἀγκαλιάση τά

ἰδανικά τοῦ προλεταριάτου ἀλλά στή δεύτερη ἀνακρούει πρύμναν [εγκαταλείπει] ὄχι μόνο τούς ἐργάτες ἀλλά ὅλους τούς ἀδικουμένους ἀπό τήν ἐκπαίδευση δηλ τά 810 ἐνῶ ὁ κ Παπαμαῦρος ζητάει νά ἀπελευθερώσῃ καί τά 1010 Ὁ κ Γληνός εἶναι μέ τούς ἀδικουμένους λέει ὁ κ Παπαμαῦρος ἀλλά ἐμεῖς οἱ ἀδικούμενοι μέ ποιόν εἴμαστε και μεῖς σοσιαλισταί είμαστε κι ἐννοοῦμε νά ἐργαστοῦμε σά δάσκαλοι μέσα στό κράτος

Ὁ κ Πρόεδρος διαβάζει τά ὀνόματα ἄλλων ὁμιλητῶν πού παραιτοῦνται[] ὕστερα παίρνει τό λόγο ὁ κ Δαμασκηνός

Κος Δαμασκηνός Μιλεῖ γιά τά καλά πού ἔδωσε ὁ ὅμιλος στούς δασκάλους γλῶσσα

ἀναγνωστικά καί σχολεῖα Καί πώς οἱ δάσκαλοι μόνο ἐκπαιδευτική καθαρή βοήθεια πρέπει νά ζητοῦν ἀπό τόν Ὅμιλο κιὄχι [sic] ἐπέμβαση σέ ἐπαγγελματικά ἤ ὑπηρεσιακά ζητήματα γιατί γιαὐτά ὑπάρχουν οἱ Σύλλογοι καί οἱ δασκαλικές ἑνώσεις

Χωρίζει τήν ὁμιλία του σέ δύο χρονικά σημεῖα α΄) στά πρό 10ης Μαρτίου καί β΄) στά μετά τήν 10η

α΄) Μέλη τοῦ ὁμίλου μέ ἀριστερές ἰδεολογίες ἰσχυρίζονται πώς σέ ἀστικό καθεστώς ἀδύνατο νά ὑπάρξη ἑλλην παιδεία[] ὡς τότε οἱ δάσκαλοι πέφτουν σέ ἀμηχανία γιατί ἤ πρέπει νά βοηθήσουν νά πέσῃ τό ἀστικό καθεστώς ἤ νἀρνηθοῦν [sic] νά δώσουν παιδεία στά σχολειά τους πού τά παιδιά εἶναι παιδιά ἀστῶν

Λέει πώς ἡ γνώμη τοῦ δημοδιδασκάλου εἶναι πώς θά σταθοῦν σιμά στόν Ὅμιλο ἄν ὁ Ὅμιλος βοηθήση τήν ἀστική παιδεία ἄν ὅμως αὐτός ἀρνηθῆ λέγοντας πώς βοηθῶντας παλεύει τό ἀστικό καθεστώς τότε οἱ δάσκαλοι δέν εἶναι μαζί του

Ὁ κ Ἀγγελόπουλος διαμαρτύρεται Τό θρησκευτικό ζήτημα δέ θέλει νά τό θίξῃ κιrsquo ἔρχεται στό ἐθνικό Ὅτι τό

ταξικό σχολεῖο θἆναι γενικότερο ἀνώτερο κλπ εἶναι ἰδέες πού τίς ἄκουσε στόν Ὅμιλο μά πού δέν τίς δέχεται Ἄκουσε ἐπίσης πώς τό ἀστικό σχολειό εἶναι ταξικό λοιπόν κατά τή γνώμη τοῦ ἴδιου εἶναι ἀνώτερο

Ὕστερα μιλεῖ γιά τήν κοινωνική ἠθική ἐξέλιξη καί ὁ κ Μπέρτος διακόπτοντας λέει πώς ὁ ὁμιλητής εἶναι ἐκτός θέματος ὁ κ Δαμασκηνός

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 257

συνεχίζοντας λέει πώς ὅσοι θέλουν νά παραβιάσουν τήν ἠθική κοινωνική ἐξέλιξη θά ἐργαστοῦν ἐπαναστατικά Οἱ ἄλλοι θά τήν προαγάγουν

β΄) Τώρα δηλ μετά τήν 10 Μαρτίου βρίσκει ὅτι τά μέλη τοῦ Ὁμίλου δέν τά χωρίζει πιά τίποτα

Ὁ κ Μηλιάδης ζητεῖ νά διαπιστωθῇ ἄν ὁ κ Δαμασκηνός μίλησε ἐκ μέρους τῶν δημοδιδασκάλων τοῦ Ὁμίλου

Τό αὐτό ῥωτάει καί ὁ κ Πρόεδρος Ὁ κ Δαμασκηνός ἀπαντάει πώς ὅτι εἶπε εἶναι ἡ προσωπική του γνώμη

ἀλλά ὅτι ὡς δημοδιδάσκαλος ἔχει κάποια ἀντιπροσωπεία Γίνεται διαλογική συζήτηση περί τοῦ ποιός θά μιλήσῃ καί τόν λόγον παίρνει

ὁ κ Παπαμιχαήλ Συμφωνεῖ μέ τόν κ Δελμοῦζο ὅτι τό θρησκευτικό συναίσθημα εἶναι στενά

συνδεδεμένο μέ τήν ἀγωγή Τό θρησκευτικό συναίσθημα δέ διδάσκεται εἶναι συναίσθημα ἑνός ζωντανοῦ θεοῦ ἤ καλύτερα ἑνός ζωντανοῦ Πάντα ἐκεῖ πού τελειώνει ἡ ἐπιστήμη θά χρειάζεται τό θρησκευτικό συναίσθημα γιά νά βοηθῆ Ἀλλά τό θρησκευτ συναίσθημα ζῆ καί τά παιδιά θrsquo ἀκολουθοῦν τό δάσκαλο μέ τή μίμηση

Ὁ βίος τοῦ Χριστοῦ πρέπει νά διδαχτῆ Τά ἐπιχειρήματα τοῦ Μαρξισμοῦ γιά τήν κατάρριψη τοῦ θρησκευτ συναισθήματος τά βρίσκει πολύ παιδικά Πιστεύει πώς μέσα στήν ἔννοια ἀγωγή ὑπάρχει καί ἡ θρησκευτική καί ἡ ἐθνική Δέν συμφωνεῖ ὅμως μέ τόν κ Δελμοῦζο στό ὅτι ἡ παιδεία εἶναι laquoὑπεράνω τῶν τάξωνraquo βρίσκει πώς ἄλλη εἶναι ἡ ψυχή τοῦ ἀστοῦ καί ἄλλη ἡ ψυχή τοῦ ἐργάτη Ἡ Ἑλλάδα κατά τή γνώμη του δέν ἔχει παιδεία καί πρέπει νrsquo ἀποχτήσῃ ἀρχινῶντας ἀπό κάτω ἀπό τό λαό καί σrsquo αὐτόν πρέπει νά στηριχτῇ Καί τελειώνοντας λέει πώς

α΄) ὁ παιδαγωγός εἶναι καί θά εἶναι πολιτικός καί πώς τό ὀλίγο ἄνθισμα στήν παιδεία ὀφείλεται στούς φωτισμένους δημοδιδασκάλους καί

β΄) ἡ θρησκεία εἶναι πρό πολλοῦ πεθαμένη Ὅτι ἐδίδαξε τό δίδαξε ὀρθολογικά γιrsquo αὐτό μπορεῖ νά τοποθετηθῆ καί στήν ἀρχαία θρησκεία ἀκόμα

Ἐδῶ τελειώνει ὁ κ Παπαμιχαήλ καί γίνεται διακοπή 5 λεπτῶν Ὕστερα ἀπό τή διακοπή τό λόγο παίρνει ὁ κ Δελμοῦζος καί λέει σέ περίληψη

Στό τέλος ὁ κ Δελμοῦζος ὑποβάλλει γραπτές προγραμματικές προτάσεις

ἀλλά ἐπειδή ἡ ὑποβολή τέτοιων αἰτημάτων εἶναι τυπικά παράτυπη ζητεῖ τήν ἔγκριση τῆς συνέλευσης

Ὁ κ Γληνός ἀπαντῶντας λέει πώς ἐφόσον δέν γράφεται στήν πρόσκληση ὁ καθορισμός προγράμματος δέν μπορεῖ νά ὑποβληθῆ τέτοιο πρᾶμα Ὅμως οἱ προτάσεις μπορούν νά γίνουν δεχτές σάν διαφωτιστικές τοῦ κάθε ψηφοδελτίου καί ἔτσι δέν εἶναι παράτυπες Ὡς πρός τή σειρά τῶν ὁμιλητῶν δηλώνει πώς θά ξαναμιλήσῃ τρεῖς ἤ τέσσερις ὁμιληταί τοῦ παρουσίασαν στίς ὁμιλίες τους ὅτι μέσα σέ ὀχτώ μέρες ἄλλαξε γνώμη αὐτό τό θεωρεῖ σάν ἠθική κατάκριση καί

258 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis ζητεῖ ἀπό τή συνέλευση τήν ἄδεια νά μιλήσῃ γιά τρίτη φορά γιά νά βάλῃ τά πράματα στή θέση τους

Γίνεται ζωηρή διαλογική συζήτηση μερικοί θεωροῦν παράτυπο νά μιλήσῃ καί τρίτη φορά ἀλλά οἱ περισσότεροι τό θεωροῦν δίκαιο καί ἀναγκαῖο

Ὁ κ Πρόεδρος ἀπαντῶντας σέ μερικούς πού δυσανασχετοῦν γιά τήν ἔκταση πού πῆραν οἱ συζητήσεις λέει πώς ἤτανε ἀναγκαῖο νά μιλήσουν τόσοι γιά νά ξέρουμε ποιούς καί τί ψηφίζουμε

Ὁ κ Νικητάκης θεωρεῖ ἔκβαση νόμου τήν ἀπαίτηση τοῦ κ Γληνοῦ νά μιλήσῃ καί πάλι

Ὁ κ Δελμοῦζος προτείνει νά διαλυθῆ ἡ συνέλευση ὅσο γιά τήν ἀπαίτηση τοῦ κ Γληνοῦ τή θεωρεῖ ἔλλειψη σεβασμοῦ πρός τήν α΄ ἀπόφαση πού πῆρε ἡ συνέλευση καί δηλώνει πώς ἄν ἡ συνέλευση ἐπιτρέψη τη καί τρίτη ὁμιλία αὐτός θά φύγῃ καί θἀρθῆ μόνο στήν ψηφοφορία

Ὁ κ Κωστανταράκης λέει πώς δέν εἶναι δυνατό νά διαφωτιστοῦμε περισσότερο καί πρέπει νά ψηφίσουμε

Ὁ κ Γληνός Ἀποδίδει πρόθεση ἠθικῆς μομφῆς στούς προηγουμένους ὁμιλητές καί ζητεῖ ἀπό τή Συνέλευση τό δικαίωμα νά τήν ἀποσείσῃ Ἄλλως τε καί ὁ κ Δελμοῦζος ἐτριτολόγησε ἔχει λοιπόν καί αὐτός τό ἴδιο δικαίωμα ἀφοῦ μάλιστα στή γ΄ ὁμιλία του ὁ κ Δελμοῦζος δέν διασάφησε δικά του πράγματα ἀλλά διέστρεψε τήν ὁμιλία τοῦ κ Γληνοῦ

Ὁ κ Σβῶλος βρίσκει πώς τήν τελευταία στιγμή ξεφύτρωσαν δυό ζητήματα α΄) ζήτημα ἐκτάσεως καί β΄) ζήτημα τυπικό

α΄) Ὡς πρός τό πρῶτο συσταίνει στή συνέλευση νά τροποποιηθῇ ἡ πρόταση καί παρά τόν κάματο πού φυσικά αἰσθάνεται νά δώσει περισσότερη ἐλευθερία στή συζήτηση Γιατί στό αἴτημα τοῦ κ Γληνοῦ προσθέτει πώς κι αὐτός θά εἶχε ἀκόμα κάτι καλό νά πῇ στή Συνέλευση

β) Τό τυπικό ζήτημα προέκυψε ἀπό τίς προτάσεις τοῦ κ Δελμούζου ἀλλά βρίσκει πώς ἐδῶ δέ βλέπουμε νομικούς τύπους ἀλλά οὐσίες

Ὅπως θέτει τό ζήτημα ὁ κ Γληνός φαίνεται νἄχη δίκηο [sic] γιά πρώτη φορά στήν Ἑλλάδα διεξάγεται συζήτηση μέ τέτιο [sic] πλάτος καί βάθος καί ἕνα ζήτημα τόσο βασικό δέν πρέπει νά λυθῇ μόνο με τύπους

Βρίσκει πώς θά ἦταν σωστό ἡ Συνέλευση νά εἶχε γραπτές καί τίς προτάσεις τοῦ κ Γληνοῦ καί τοῦ κ Σβώλου ὅπως καί τοῦ κ Δελμούζου γιά νά ἔχη τίς ἰδέες τοῦ ἑνός καί τοῦ ἄλλου ξεκαθαρισμένες καί προτείνει ἤ νά συνδυαστῆ κάθε ψηφοδέλτιο μέ τίς βασικές του ἰδέες ἤ ἡ συνέλευση νἄχει τίς διατυπώσεις τοῦ κ Γληνοῦ τοῦ κ Δελμούζου τοῦ κ Σβώλου καί νά πεῖ τί προτιμᾶ

Ὁ κ Βάρναλης ἐρωτᾷ ἄν θά ψηφιστῇ πρῶτα τό πρόγραμμα καί ὕστερα τό ψηφοδέλτιο

Ἡ συνεδρίαση διακόπτεται καί ἀναβάλλεται γιά τήν ἑπόμενη Δευτέρα [21 Μαρτίου 1927] Ὥρα 10 μμ

15 Μαρτίου 1927 Ἡ πρακτικογράφος [Υπογραφή Κατίνα Παπᾶ]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 259

[17 Ιδιόγραφο σημείωμα του Δημήτριου Ιληνού με τα κύρια σημεία του λόγου του σε απάντηση της δευτερολογίας του Αλέξανδρου Δελμούζου (φύλλο μεγάλο σχήμα χαρτιού πολυγράφου δισέλιδο)]

ndash Νά εὐλογοῦμε τή συζήτηση γιατί ξεκαθαρίζει τή σύγχυση[] μᾶς ἐπιτρέπει

νά δοῦμε τά πράματα καθαρώτερα sine ira et studio [χωρίς οργή και βιασύνη] ὅπως ἀξίζει σεμᾶς

ndash Ἤδη ὁ δεύτερος λόγος τοῦ κ Δελμούζου σημειώνει σχετική πρόοδο εἶχε λιγώτερο συναισθηματισμό ἀποκλειστικότητα ἀπολυτότητα Προσπαθεῖ νά ἰδεῖ τά πράματα[]

ndash Ἀπότυχε ὅμως γιατί ἔμεινε μέσα στή σύγχυση τοῦ [δύο λέξεις δυσανάγνωστες]

ndash Δέν εἶναι ἀνάγκη νά ξεκαθαρίσωμε τίς διαφορές τῆς προσωτικῆς μας ἰδεολογίας

[Στο αριστερό περιθώριο σημείωση Γληνού] ὄχι ἰδεολογικός ρασιοναλισμός ἀλλά ἐμπειριοκριτικός ἰντελλεκτουαλισμός

(ἀνθρωπισμός) Δέν εἶναι ἀνάγκη νά τηρήσουν [δύο λέξεις δυσανάγνωστες] κῦρος ἀξιῶν - καταγωγή ἀξιῶν Ἐθνική ἀγωγή - Παιγνίδι μέ τή λέξη ἔθνος ndash Σημασία τῆς προσωπικῆς ἰδεολογίας ndash Ὅμιλος καί κρατισμός μέ πρόσωπα ndash Εἶναι ὅμως ἀπολύτως ἀνάγκη νά ξεκαθαρίσουμε μερικές συγχύσεις ndash Ὅλη ἡ πολεμική τοῦ Δελμούζου στηρίχτηκε στήν ἔννοια laquoπολιτικήraquo ndash Τό βασικό ἤ μᾶλλον τό μόνο του ἐπιχείρημα ndash Καί [μία λέξη δυσανάγνωστη] τῆς ἔννοιας ndash Καθαρά παιδαγωγοῦσα ἐνέργεια Δάσκαλος - σχολειό ndash Ἐπιστημονική παιδαγωγική ἐνέργεια - Διερεύνηση καί καθορισμός

σκοπῶν και μέσων της παιδείας ndash Διαφωτισμός δασκάλων - κοινωνίας ὡς πρός τό παιδαγωγικό δέον

γενέσθαι Πῶς θά τrsquo ὀνομάσωμε αὐτό - Ἐκπαιδευτική πολιτική ndash Πολιτική Ἡ ἐνέργεια γιά νά μετατραποῦν μέ κοινή συγκατάθεση

(δυναμική) ὡρισμένες ἰδέες ndash σέ θεσμούς - πράματα - καθεστῶτα ndash Ἕνα ἐκπαιδευτικό καθεστώς θά μετατραπεῖ σέ ἄλλο ἐκπαιδευτικό

καθεστώς μόνο μέ μιά ἐκπαιδευτική πολιτική ἐνέργεια Παραδείγματα Ἕνα 6τάξιο σχολειό μπορεῖ νά γίνει πραγματικότητα

ndash Σύγχυση λοιπόν ἐννοιῶν καί πρό πάντων ἐκπαιδευτικῆς πολιτικῆς ndash Κάθε ἐκπαιδευτική πολιτική ἔχει τίς προϋποθέσεις της

260 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

([Στο αριστερό περιθώριο σημείωση] Wundt - Πολιτική Πολιτικῆς Ἐπειδή τά ἀνθρώπινα πράγματα βρίσκονται σέ ἕνα [μία λέξη

δυσανάγνωστη] γίγνεσθαι Δέν ὑπάρχει καθαρά στατικό ἀντίκρυσμα χωρίς πολιτικές προϋποθέσεις) ndash Ὑπάρχουν πολλές ἐκπαιδευτικές πολιτικές ndash Ὅμιλος ὡς τώρα τί ἦταν - Σωματεῖο ἐκπαιδευτικῆς πολιτικῆς Ἀπόδειξη Τί πρόκειται νά γίνει τώρα Ἀναθεώρηση τῆς ἐκπαιδευτικῆς του πολιτικῆς ([Στο αριστερό περιθώριο σημείωση] Ὁ θεσμός τοῦ δασκάλου καί ἡ ἐκπαιδευτική πολιτική Δάσκαλος καί κράτος Ἡ Ἠθική σχέση Ἡ ἐπαγγελματική σχέση κτλ) Γιατί Τρεῖς λόγοι Α΄ Ἀποτυχία τῆς ὡς τώρα πολιτικῆς του - φενακισμός

ἀπό τούς πολιτικούς κτλ Β΄ Ὑπερνίκηση τῆς πολιτικῆς του Ξεπέρασμα τους ἀπό τίς ἀντικειμενικές

πραγματικότητες Γ΄ Ἡ διαγωγή τῶν συντηρητικῶν Αὐτά εἶναι τά πραγματικά αἴτια καί ὄχι ἡ δική [μου] ἀπόφαση νά γίνω

πολιτικός ndash Ἀλλαγή πρός ποιά κατεύθυνση Τά θεωρητικά προγράμματα καί ἡ ἄμεση

δράση ndash Τί πρόκειται νά γίνη ndash Θά κάμη ὁ Ὅμιλος καθεστωτική πολιτική ἐργατική πολιτική κτλ ndash Ὄχι Θά κάμη καθαρή ἐκπαιδευτική πολιτική Μέ ἀναθεωρημένες τίς

προϋποθέσεις της ndash Θά τήν πλατύνη καί θά τή στηρίζη ndash Δέ θά ζητιανέψη τήν ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση στούς ἀντιθάλαμους

τῶν πολιτικῶν θά τήν ἐπιβάλη Δέν κάνει οὐτοπία εἶναι ἐδαφικώτατος πραγματικώτατος Δέν θά βυζαντινολογήση

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 261

[18 Απόσπασμα πρακτικών της συνεδρίασης στις 21 Μαρτίου 1927 σελίδες 30-33 μεγάλου σχήματος με κείμενα ομιλιών των Δημήτριου Γληνού (Γ΄ ομιλία) Αλέξανδρου Σβώλου καί Θεόδωρου Βλιζιώτη]

Ὁ Ὅμιλος πρέπει νά ταχθῆ μέ τήν τάξη τή λαϊκή γιατί ἡ ἄλλη πολεμάει τή

μεταρρύθμιση Σήμερα μέσα στίς λαϊκές τάξεις εἶναι καί ἐργάτες καί μικροαστοί καί ἀγρότες Μά αὐτές τίς τάξεις τίς ἐνδιαφέρει τό ἴδιο ἡ μεταρρύθμιση Στό προλεταριᾶτο πρέπει νά στρεφώμαστε πιό πολύ γιατί αὐτή ἡ τάξη θά ἐγκολπωθῆ ἀπόλυτα τή μεταρρύθμιση Πρέπει ὁ Ὅμιλος νά γείνει [sic] τό Ἐκπαιδευτικό Ἐπιτελεῖο μέσα στήν κίνηση αὐτή πού θά συμπαρασύρη καί rsquoμᾶς

Ὕστερα δίδεται ὁ λόγος στόν κ Γληνό ὁ ὁποῖος εὐχαριστεῖ τή συνέλευση πού τοῦ ἐπέτρεψε νά μιλήσει ἀκόμη μιά φορά γιατί παρουσιάστηκαν διάφορα ζητήματα Στήν προχτεσινή συνεδρίαση ὁ κ Δελμοῦζος εἶπε πώς ἔρχεται μέ εἰρωνική διάθεση ἡ ὁποία δέν τοῦ κόπηκε μrsquo ὅλο τό ἐπεισόδιο πού συνέβηκε μέ τόν κ Σωτηρίου Ποιόν ἤθελε νά εἰρωνευθῆ Τή συνέλευση Θέλησε νά ἀποδείξη (πρᾶμμα [sic] πού τό rsquoχε πεῖ) πῶς ἐκεῖνοι πού εἶναι στή συνέλευση δέν καταλαβαίνουνε καί θέλησε νά τό κάμη κάνωντάς τους νά πιστέψουν πῶς ὁ Γληνός ἀντιφάσκει μέ τόν ἑαυτό του Ὕστερα ἤθελε νά πῆ πῶς δέν πολιτεύεται καί ὅμως ἐπολιτεύετο Τήν συνεργασία πού εἶπε ὁ κ Δελμοῦζος τήν ἀποδίδει σέ εἰρωνική διάθεση γιατί κατάλαβε τί εἶχε πεῖ Ἀναφέρει μέ λίγα λόγια τί ἐργασία ἔκαμαν ὅταν πετάχτηκαν ἀπό τό κράτος Ἐγώ ἔκαμα μιά ἐργασία μέ διαλέξεις[] ὁ κ Δελμοῦζος ἤθελε πρόγραμμα Ἀντιτάχθηκα στά ὡρισμένα σημεῖα Μεταξύ μας ὑπάρχει ἕνας βαθύς ἰδεολογικός χωρισμός Μπορούσαμε ἴσως νά συμφωνήσουμε τότε μά νά συμφωνήσουμε ὕστερα ἀπό τή συζήτηση πού γίνηκε δῶ πέρα θά ἦταν ἄξιο γιά παιδιά μά δέν εἶνrsquo ἔτσι τό πρᾶμμα [sic] γιατί μᾶς χωρίζει βαθύς ἰδεολογικός χωρισμός Ὁμιλεῖ ὕστερα γιά τίς δυό τάξεις τήν ἀστική καί τήν ἐργατική Ὑπάρχουν δύο κόσμοι πού τούς ἀνέλυσε στήν πρώτη του ὁμιλία καί εἶπε ποῦ βρίσκεται καί γιατί Ὕστερα ἀνέλυσε τά ἐπίμαχα ζητήματα Δέν ἀντιτάχθηκαν ἀντίστοιχες θεωρίες οὔτε ἐπιχειρήματα πού νά τίς ἀναιροῦν Ὅταν ἐδευτερολόγησε ἐπειδή ἐπροβλήθηκαν πρακτικά ζητήματα ἐπῆρε θέση μέσα στή σύγχρονη νεοελληνική πραγματικότητα καί πῆρε θέση ἀνθρώπου πού ἔπρεπε νά τήν ἐπηρεάση Καί στό θρησκευτικό ζήτημα προσθέτει εἶπε πώς δέν θέσαμε ἐμεῖς τό ζήτημα μά ἡ Ἐκκλησία κατά δεύτερον δέ λόγον ὁ κ Δελμοῦζος Ἀπό τή στιγμή λοιπόν πού ἀντικρύζουμε τό ζήτημα θά τό θέσουμε τό ζήτημα καί ἄν μᾶς γείνει αὐτό πολεμικῆς στήριγμα θά ζητήσουμε νά βγοῦν ἀπό τά σχολεῖα τά θρησκευτικά καί θά διαφωτίσουμε σχετικῶς τό λαό

Εἰς τό Ἐθνικό ζήτημα Ἀπέδειξα ὅτι δέν μπορεῖ κανείς νά πῆ πώς δέν μπορεῖ νά παιδαγωγήση ἄν δέν κάμη Ἐθνική ἀγωγή Καί συνοψίζει τί εἶπε

262 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis ἐκεῖ Καί ἡ αὐτοσυντηρησία εἶναι παιγνίδι Ὁ ἐλεύθερος λαός δυσκολότερα ὑποτάσσεται ἀπό ἕνα[ν] ὑποδουλωμένο σrsquo ἕνα φεουδαρχικό καθεστώς ndash Στό ἄλλο ζήτημα Ἡ Ἐθνική ἀγωγή φυσικά πρέπει νά στηρίζεται στά ζωντανά στοιχεῖα πού ἔχει μέσα του ὁ λαός νά προσέξουμε μονάχα μήπως θελήσουμε νά κρατήσουμε τά στοιχεῖα τοῦ ψευτορωμαντισμοῦ Στά ζωντανά ὅσα πραγματικά εἶναι ζωντανά τήν στηρίζουν τήν ἐθνική ἀγωγή Ταυτισμός τῆς ἐννοίας τοῦ ἔθνους μέ τά συμφέροντα μιᾶς μικροαστικῆς τάξης δέν δύναται νά ὑπάρξη Τό τρίτο ζήτημα Ἐδῶ φαίνεται ὅτι εἶναι ἡ σύγχυση Λέγει (ὁ κ Γληνός) πώς ἀνέπτυξε τό ζήτημα πώς ὅταν ἀντικρύση κανείς τήν πραγματικότητα πολιτεύεται θέλει δέν θέλει Ἐάν βγῆς ἀπό τήν πραγματικότητα κάνεις οὐτοπία Μέ ἀστικό καθεστώς δέν μπορεῖ κανείς νά ἐφαρμόση τά ἴδια μέτρα γιά ὅλα τά παιδιά εἶναι οὐτοπία Μόνον ὅταν ἀλλάξη ἡ οἰκονομική σύσταση τῆς ἀνθρωπότητας τότε μόνο μπορεῖ νά πῆ κανείς παιδαγωγός πώς ἀγκαλιάζει καί τά 1010 Ἀναφέρει στατιστικούς ἀριθμούς παιδιών πού φοιτοῦν στά σχολεῖα καί λέγει πώς ἐλάχιστο ποσοστό ἀνήκει στήν ἀστική τάξη Ἀναπτύσσει τά περί κομμουνισμοῦ καί στό τέλος λέγει πώς αὐτές εἶναι οἱ πεποιθήσεις του Συνιστᾶ στή συνέλευση νά πάρη μιά θέση Στό τέλος καταθέτει τίς ἑξῆς προτάσεις laquohelliphelliphellipraquo καί τελειώνει λέγοντας ὅτι laquoἄν θά θεωρηθοῦν οἱ δηλώσεις ἐπεξηγηματικές καί τοῦ ψηφοδελτίου συνιστᾶ νά ψηφίσουν ὅσους ἔχει τό ψηφοδέλτιο Νά κοιτάξουν μέσα τους τή ζωή πού θέλει τό εἶναι τους καί ἐκεῖ νά ψηφίσουν νά μήν ἀποβλέψουν σέ πρόσωπα γιατί ἄν πρόκειται νά ἀποβλέψουν σέ πρόσωπα πρῶτος αὐτός θά ἐψήφιζε τόν κ Δελμοῦζο ndash

Ὕστερα ὁ κ Σβῶλος δηλώνει πώς δέν κάνει ἀπόπειρα συμβιβασμοῦ τῶν ἀντιθέτων ἀπόψεων Γιατί εἶναι θεωρίες πού δέν συμβιβάζονται Ἡ σκέψη μου στρέφεται πρός τό ἄμεσο παρόν καί ὄχι στό ἀπώτερο μέλλον Τό ζήτημα τό ἐκπαιδευτικό εἶναι πολιτικό Καί ὁ πολιτικός δέν μπορεῖ νά ξεφύγη ἀπό τό ἀντίκρυσμα τοῦ ἀμέσου μέλλοντος καί τοῦ παρόντος Ἡ ἀντίδραση εἶναι ἀντίδραση τοῦ μεσαιωνισμοῦ καί ὄχι τῆς ἀστικῆς τάξης Τό φρούριο αὐτό τό μεσαιωνικό γιά νά παρθῆ χρειάζεται μιά συμμαχία καί ὑπάρχουν σημεῖα συνεννοήσεως χωρίς ὅμως δογματισμούς Νά γκρεμιστῆ τό φρούριο τοῦ μεσαιωνισμοῦ ἔστω ἐν ἀνάγκῃ καί μέ τή βοήθεια τοῦ ἀστισμοῦ γιά νά δοθῆ πνευματικό φῶς στούς ἀδικημένους Ὕστερα καταθέτει ὁ κ Σβῶλος τίς ἀκόλουθες προτάσεις του laquohelliphellipraquo καί λέγει ὕστερα ὅτι ἄν γείνουν δεκτές αὐτές πρέπει νά δοθῆ ἐντολή στή συνέλευση γιά λεπτομερειακό πρόγραμμα

Ὁ κ Βλησιώτης [Βλιζιώτης] ὕστερα ἐκ μέρους τῶν ἄκρως ἀριστερῶν (μαρξιστικῶν) μελῶν τοῦ ὁμίλου λέγει ὅτι ἡ ὁμάδα τῶν ἀριστερῶν συμφωνεῖ μέ τίς προφορικές δηλώσεις τοῦ κ Γληνοῦ στήν πρώτη καί τρίτη ὁμιλία του διαφωνεῖ ὅμως μέ τή δεύτερη ὁμιλία του καί μέ τίς προτάσεις πού ὑπέβαλε Ἡ ἴδια ὁμάδα καταθέτει τίς δικές της προτάσεις μόνο γιά νά φανῆ ἡ διαφορά χωρίς νά τίς βάζη σέ ψηφοφορία καί δηλώνει ἐκ μέρους τῆς ὁμάδας ὅτι ἐπειδή

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 263

οἱ προτάσεις τοῦ κ Γληνοῦ εἶναι προοδευτικώτερες ἀπό τίς προτάσεις τοῦ κ Δελμούζου ἡ ὁμάδα τῶν ἀριστερῶν θά δώση στόν κ Γληνό ψῆφον ἀνοχῆς

Ὕστερα ἀπό πρόταση τοῦ κ Μηλιάδη πώς δέν πρέπει νά γείνη συζήτηση ἐπάνου στις προτάσεις ἀφοῦ εἶναι καταστάλαγμα ὅσων ἐλέχθησαν ἕως τώρα ἡ συζήτηση θεωρεῖται περαιωμένη

Διακόπτεται ἡ συνεδρίαση γιά τίς 24 τοῦ Μάρτη στίς 6 μ μ [Μονογραφή]

264 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

[19-24 Συνεδρίαση στις 24 Μαρτίου 1927 Προτάσεις εκλογή διοικούσας επιτροπής]

[19-23 Προτάσεις] [Χάρτινο κάλυμμα] ΣΥΖΗΤΗΣΗ 1927 Οἱ Προτάσεις

[19 Η πρόταση Αλέξανδρου Δελμούζου (έντυπη)]

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ Γ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ

ΣΥΝΕΔΡΙΑ 24 ΜΑΡΤΙΟΥ

Προτάσεις κ Ἀλ Δελμούζου 1) Ὁ Ἐκπαιδ Ὅμιλος σχετικά μέ τή θρησκευτική καί ἐθνική ἀγωγή θrsquo

ἀκολουθήση τό δρόμο πού εἶχε ἀκολουθήσει ὡς τώρα 2) Ὁ Ὅμιλος εἶναι ἐκπαιδευτικό σωματεῖο καί ὄχι πολιτικό δηλαδή δέν

ἐνδιαφέρεται οὔτε ἐργάζεται γιά ὡρισμένο κόμμα ἤ ὡρισμένη κοινωνική τάξη ἀλλά φροντίζει γιά τήν ἐκπαίδευση τοῦ συνόλου

Σ [Σημείωση] Στήν ταχτική πού θά στηρίζεται σέ ἐκπαιδευτικό διαφωτισμό ὅλης τῆς κοινωνίας καί θά προσπαθῆ νά ἐπηρεάζη γιά τά αἰτήματά του ὅλα τά κόμματα

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 265

[20 Ερμηνευτική δήλωση Αλέξανδρου Δελμούζου πάνω στην πρότασή του (έντυπη) με ιδιόγραφες παρατηρήσεις του Δημήτριου Γληνού στο περιθώριό της]

ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΣΤΗΝ Α΄ ΠΡΟΤΑΣΗ Α ΔΕΛΜΟΥΖΟΥ

α΄ Γιά τή θρησκευτική μόρφωση Ἀπό μιά φορά ἦταν στόν Ὅμιλο μέλη πού πίστευαν πώς τό θρησκευτικό

συναίσθημα εἶναι πολύτιμο γιά τήν ἀγωγή καί ἄλλα πάλι πού δέν ἄν καί δέν εἶχαν τήν ἴδια πίστη μέ τούς πρώτους νόμιζαν μόλα ταῦτα πώς ἕνα ἐκπαιδευτικό σωματεῖο στήν Ἑλλάδα γίνεται ὁλότελα ἀνεδαφικό ἅμα δημιουργήση θρησκευτικό ζήτημα Γιrsquo αὐτό ὁ Ἐκπ Ὅμιλος ἀκολούθησε ὡς τώρα ἕνα δρόμο σταθερό σχετικά μέ τά θρησκευτικά στά σχολεῖα Ὄχι μόνο δέ δημιούργησε θρησκευτικό ζήτημα ποτέ του παρά φρόντισε νά γίνη τό πρόγραμμα καί ἡ διδασκαλία τῶν θρησκευτικῶν ὅσο μποροῦσε πιό μεθοδική Ἀπό τήν πρώτη κιόλας ἐγκύκλιο πού ἔστειλαν οἱ ἱδρυτές του στά 1910 ἀναφέρουν ρητά laquoτή θρησκευτική διδασκαλίαraquo καί στά 1912 στό πρόγραμμά του γιά τά δημοτικά σχολεῖα καί τrsquo ἀνώτερα Παρθεναγωγεῖα δόθηκε ἀναλυτικό πρόγραμμα τῶν θρησκευτικῶν πολύ πιό μεθοδικό καί πιό καλό ἀπό τό ἐπίσημο Τόν ἴδιο δρόμο ἀκολούθησαν τά ἐκπαιδευτικά μέλη τοῦ Ὁμίλου καί μέσα στό κράτος (διδακτικά βιβλία τῆς Σ Ἐπιτροπῆς Μαράσλειο Διδασκαλεῖο)

β΄ Γιά τήν ἐθνική μόρφωση Μέ τήν ἐθνική ἀγωγή δέν ἐννοεῖ ὁ Ἐκπ Ὅμιλος νά καλλιεργηθοῦν

καταχτητικά ὄνειρα ἤ νά δοθῆ ἀφορμή σέ ὅποια κοινωνική τάξη γιά νά ἐκμεταλλεύεται τίς ἄλλες οὔτε καί νrsquo ἀποκλειστοῦμε ἀπό τό σύγχρονο πολιτισμό Γιά τόν Ὅμιλο ἐθνική ἀγωγή δέ σημαίνει μόνο νά καλλιεργήσωμε συστηματικά τά ζωντανά καί γόνιμα στοιχεῖα τοῦ πολιτισμοῦ μας ὅσα δέν ἀντιμάχονται τήν ἠθική ἀλλά καί νά γνωρίσωμε τόν ἑαυτό μας νά γνωρίσωμε τόν τόπο μας καί νά τόν ἀγαπήσωμε καί νά ἐργαστοῦμε γιά τήν προκοπή τοῦ συνόλου μέ ἰδανικό σκοπό τόν καθολικό ἀνθρωπισμό Γιrsquo αὐτό βάση της εἶναι ἡ ἐθνική αὐτοσυντήρηση ὁ σεβασμός στήν αὐθυπαρξία καί τῶν ἄλλων ἐθνικῶν ὁμάδων καί ἡ συνεργασία μαζί τους γιά τόν ἴδιο ἀπώτερο σκοπό Γιά τήν ἐθνική αὐτοσυντήρηση εἶναι ἀπαραίτητο ἀπάνω ἀπό τό συμφέρον τή συνείδηση καί τήν ἀλληλεγγύη μιᾶς κοινωνικῆς τάξης νά ὑψώνεται πάντα τό αἴσθημα τοῦ ἐθνικοῦ συνόλου

([Iδιόγραφες παρατηρήσεις του Δ Γληνού στο δεξιό περιθώριο] [Υπογραμμίσθηκε το εδάφιο laquo δέ σημαίνει μόνο νά καλλιεργήσωμε

συστηματικά τά ζωντανά καί γόνιμα στοιχεῖα τοῦ πολιτισμοῦ μας ὅσα δέν

266 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis ἀντιμάχονται τήν ἠθική ἀλλά καί νά γνωρίσωμε τόν ἑαυτό μας νά γνωρίσωμε τόν τόπο μας καί νά τόν ἀγαπήσωμεraquo] ταὐτολογία

[Υπογραμμίσθηκε το εδάφιο laquo νά γνωρίσωμε τόν ἑαυτό μας νά γνωρίσωμε τόν τόπο μας καί νά τόν ἀγαπήσωμε καί νά ἐργαστοῦμε γιά τήν προκοπή τοῦ συνόλου μέ ἰδανικό σκοπό τόν καθολικό ἀνθρωπισμόraquo και οι λέξεις laquo ἡ ἐθνική αὐτοσυντήρησηraquo] πῶς ἀφοῦ στήν προκοπή τοῦ συνόλου ἀντιστρατεύεται ἡ ἄρχουσα τάξη Ἄρα θά τή χτυπήσωμε γιά νά ἐργαστοῦμε γιά τήν προκοπή τοῦ συνόλου)

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[21 Η πρόταση (laquoΔήλωσηraquo) Δημήτριου Γληνού (έντυπη)] ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ

Γ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ 24 ΜΑΡΤΙΟΥ

Δήλωση τοῦ κ Δ Γληνοῦ

1) Σκοπός τοῦ Ἐκπαιδευτικοῦ Ὁμίλου παραμένει ὁ ἴδιος δηλ νά βοηθήση

νrsquo ἀναμορφωθῆ ἡ Ἑλληνική Παιδεία 2) Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος δέν εἶναι πολιτικό σωματεῖο δηλ δέν εἶναι

προσκολλημένος σέ κανένα πολιτικό κόμμα Εἶναι σωματεῖο μελέτης τῶν ἐκπαιδευτικῶν προβλημάτων καί κοινωνικοῦ διαφωτισμοῦ ἐπάνω σrsquo αὐτά Ἑπομένως καθορίζει καί ἀσκεῖ ὡρισμένη ἐκπαιδευτική πολιτική γιά νά πετύχη τήν πραγματοποίηση τοῦ σκοποῦ του

3) Κάθε σημαντική κοινωνική μεταρρύθμιση ἄρα καί ἡ ἐκπαιδευτική γίνεται μέ μέσο τήν πάλη τῶν κοινωνικῶν τάξεων Ἡ Ἑλληνική ἀστική τάξη ὅπως ἔδειξεν ἡ ὡς τώρα πεῖρα τοῦ Ἐκπαιδευτικοῦ Ὁμίλου ἤ καταπολεμεῖ ἄμεσα ἤ δέν ἐπιδιώκει εἰλικρινά μιάν οὐσιαστική ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση Γιrsquo αὐτό ὁ Ὅμιλος βλέπει ὅτι ἡ λαϊκή ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση δέ μπορεῖ νά ἔχη ἄλλο κοινωνικό φορέα καί πρόμαχο παρά τίς κοινωνικές ἐκεῖνες τάξεις πού σάν ἀδικημένες συνειδητοποιοῦν καθαρά τά κοινωνικά προβλήματα καί ἀγωνίζονται γιά τήν πραγματοποίηση κοινωνικῶν μεταρρυθμίσεων ἀναγκάζοντας ἔτσι καί τήν ἄρχουσα τάξη νά βελτιώση τούς θεσμούς της

Γιrsquo αὐτό ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος σάν σωματεῖο ἐκπαιδευτικῆς πρωτοπορείας ἔχει χρέος νά ἐργάζεται γιά νά ἐκφράζη τά ἐκπαιδευτικά αἰτήματα καί νά διαμορφώνη τήν ἐκπαιδευτική συνείδηση τῶν λαϊκῶν τάξεων ἐργατικῆς ἀγροτικῆς μικροαστικῆς

4) Φυσικός καί κύριος ἐργάτης τῆς ἐκπαιδευτικῆς μεταρρύθμισης εἶναι ὁ δάσκαλος Ἑπομένως ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος φρονεῖ ὅτι ὁ δάσκαλος χωρίς νά παραβαίνη τούς νόμους καί τά προγράμματα τοῦ Κράτους κατά τήν ἐκτέλεση τοῦ ἔργου του μέσα στό σχολεῖο ἔχει ὄχι μόνον τό δικαίωμα τῆς ἐλεύθερης σκέ-ψης ἀλλά καί τό δικαίωμα καί σάν ἄτομο καί σάν ὁμάδα νά διαφωτίζη τήν κοινωνία καί νά συντελῆ στήν ἀναμόρφωση τῆς παιδείας Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος θεωρεῖ ἠθική ὑποχρέωσή του νά προστατέψη τά δικαιώματα αὐτά τοῦ δασκάλου

5) Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος ἐπιδιώκοντας ὡς τώρα τήν ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση ποτέ δέ δημιούργησε ζήτημα διδασκαλίας θρησκευτικῶν Ἐπειδή ὅμως ἀντικρίζει ἐπίμονα ὡς ἐμπόδιο στό ἔργο του ἀδιάκοπες κατηγορίες γιά ἀθεΐα ἀντιθρησκευτικότητα ἐπιβουλή κατά τῆς θρησκείας κλπ θεωρεῖ χρέος του νά διακηρύξη ὅτι τό θρησκευτικό ζήτημα τό θεωρεῖ κατrsquo ἐξοχήν ζήτημα

268 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis ἐλευθερίας τῆς συνείδησης καί ἑπομένως δέ θεωρεῖ ἀναπόσπαστη ἀπό τήν ἔννοια τῆς δημόσιας ἀγωγῆς τή διδασκαλία θρησκευτικῶν μαθημάτων στά Σχολεῖα

6) Ὡς πρός τό πρόβλημα τῆς ἐθνικῆς ἀγωγῆς καί τές [sic] κατηγορίες γιά ἀντεθνικότητα πού ἐπίσης ἀντίκρισε ὁ Ὅμιλος θεωρεῖ χρέος του νά διακηρύξη ὅτι ὡς περιεχόμενο τῆς ἐννοίας laquoἐθνική ἀγωγήraquo ἀναγνωρίζει μόνο τό νά στηρίζεται ἡ παιδεία στά ζωντανά στοιχεῖα τοῦ πολιτισμοῦ πού ἀποτελοῦν τά χαρακτηριστικά γνωρίσματα τοῦ λαοῦ μας ὅπως αὐτά κάθε φορά διαμορφώνονται Ἑπομένως δέν πρέπει νά γίνεται ἐκμετάλλευση τῆς ἔννοιας τοῦ ἐθνισμοῦ εἴτε καί τῆς ἐθνικῆς ἀγωγῆς μέ τήν καλλιέργεια σωβινισμοῦ οὔτε γιrsquo αὐτό νά ταυτίζεται ἡ ἔννοια τοῦ ἔθνους μέ τά συμφέροντα τῆς ἄρχουσας τάξης

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 269

[22 Η πρόταση Αλέξανδρου Σβώλου (έντυπη)] ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ

Γ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ 24 ΜΑΡΤΙΟΥ

Προτάσεις κ Ἀλ Σβώλου

Ἡ Γεν Συνέλευση ὕστερα ἀπό τίς ὁμιλίες πού ἄκουσεν ἐπάνω στά

θέματα γιά τά ὁποῖα ἐγεννήθηκαν μέσα στόν Ὅμιλο διάφορες ἀντίθετες γνῶμες νομίζει πῶς ὁ Ὅμιλος ἠμπορεῖ νά ἐξακολουθήση τό δρόμο πού εἶχε χαράξει στά ζητήμα-τα τῆς θρησκευτικῆς καί τῆς ἐθνικῆς ἀγωγῆς ἕως τώρα Δηλαδή

1) Ὁ Ὅμιλος δέν ἔχει σκοπό οὔτε εἶναι ἔργο του νά δημιουργήση θρησκευτικό ζήτημα Σάν ἐκπαιδευτικό σωματεῖο περιορίστηκε ὡς τώρα νά ἐπιδιώκη ὥστε νά γίνεται κατά τόν σωστό παιδαγωγικό τρόπο ἡ διδασκαλία τῶν θρησκευτικῶν στά σχολεῖα

Ἄν ὅμως τεθῆ σοβαρά καί στήν Ἑλλάδα τό ζήτημα τῆς ὑποχρεωτικῆς διδασκαλίας τῶν θρησκευτικῶν στά σχολεῖα τοῦ Κράτους εἴτε ἀπό τούς δασκάλους εἴτε ἀπό τούς γονεῖς ὁ Ὅμιλος σύμφωνα μέ τίς γενικά φιλελεύθερες ἀρχές του παραδέχεται ὅτι τό ζήτημα τῶν Θρησκευτικῶν ἀνάγεται στήν ἐλευθερία τῶν συνειδήσεων καί γιrsquo αὐτό θά ἦταν ἀντίθετος πρός τήν ὑποχρεωτική διδασκαλία των

2) Ἡ ἀγωγή πρέπει νά εἶναι δημοκρατική ἐθνική καί ἀνθρωπιστική Στηριγμένη στά ζωντανά καί ἐξελίξιμα ἐθνικά στοιχεῖα νά καλλιεργῆ τήν ἀγάπη πρός τήν ἐσωτερική καί τήν ἐξωτερική ἐλευθερία τοῦ Λαοῦ καί νά προάγῃ τήν ἀλληλεγγύη τῶν λαῶν καί τήν συνεργασία των γιά τόν πολιτισμό γιά τήν εἰρήνη καί γιά τήν ἐπικράτηση τοῦ ἀνωτάτου ἰδανικοῦ τῆς παιδείας τοῦ καθολικοῦ ἀνθρωπισμοῦ

3) Ὁ Ὅμιλος δέν ἀνήκει σέ κανένα πολιτικό κόμμα Δέν θά ἀρνηθῆ νά ἐπηρεάζη ὅλα τά κόμματα γιά τήν ἐφαρμογή τοῦ μεταρρυθμιστικοῦ του προγράμματος αἰσθάνεται ὅμως καί πιστεύει πώς στήν προσπάθειά του αὐτή θά στηριχθῆ μόνιμα καί κύρια στίς λαϊκές τάξεις (ἐργατικές ἀγροτικές μικροαστι-κές) καί γιrsquo αὐτό θά φροντίση μέ τά κατάλληλα μέσα (βιβλία ὁμιλίες φυλλάδια περιοδικό κἄ) νά συνειδητοποιήση στίς τάξεις αὐτές τοῦ Λαοῦ τήν ἀνάγκη τῆς ἐκπαιδευτικῆς ἀναμόρφωσης σά μιάν ἀπό τίς πιό ζωτικές ἀνάγκες των

4) Ἡ Γεν Συνέλευση δίνει ἐντολή στή νέα Δ Ἐπιτροπή νά καταρτίση λεπτομερειακώτερα τό πρόγραμμα τοῦ Ὁμίλου προσανατολισμένο στίς παραπάνω ὁδηγητικές γραμμές καί νά τό παρουσιάσῃ σέ μιά ἔκτακτη Γεν Συνέλευση γιά νά ψηφιστῆ συνολικά

270 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

5) Ἡ Γεν Συνέλευση προβαίνει στίς ἀρχαιρεσίες μέ τήν πεποίθηση ὅτι ὁποιαδήποτε πρόσωπα ἐκλεχτοῦν θά παραδέχονται καί θά ἐφαρμόσουν τίς παραπάνω ὁδηγητικές γραμμές ἐπάνω στίς ὁποῖες ἠμποροῦν καί ἐπιβάλλεται στόν κοινόν ἀγῶνα πού θά διεξαχθῆ αὐτά τά χρόνια ἐναντίον τοῦ ἑλληνικοῦ πνευματικοῦ καί ἐκπαιδευτικοῦ παρόντος νά συναντηθοῦν μέ εἰλικρίνεια καί συνεννόηση προοδευτικές πολιτικές καί ἐκπαιδευτικές δυνάμεις ἀπό διάφορες συγγενικές ἰδεολογικές καί κοσμοθεωρητικές προελεύσεις γιά τίς ὁποῖες ὁ Ὅμιλος ἠμπορεῖ ἀκομη στήν μεταβατική ἐποχή πού περνάει ἡ Ἑλλάδα νά ἀποτελέση συμμαχικό ἔδαφος γιά μιά κοινή ἐκπαιδευτική προσπάθεια χάριν τοῦ λαοῦ

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 271

[23 Η δήλωση Θεόδωρου Βλιζιώτη (δακτυλογραφημένη σε ψιλό χαρτί)]

Δήλωση τοῦ κ Βλιζιώτη

1) Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος γέννημα καθαρό τῆς ἀστικῆς τάξης ἱδρύθηκε μέ τόν προοδευτικό σκοπό τήν ἀπελευθέρωση τῆς Παιδείας ἀπό τά φεουδαρχικά δεσμά καί τήν πραγματοποίηση τῶν ἐκπαιδευτικῶν ἰδανικῶν πού ἦταν τότε πιό κοντά στίς μάζες

2) Σάν ὀργανισμός πού ζῆ καί δρᾶ σέ ταξική κοινωνία οὔτε ἔμεινε οὔτε μπορεῖ νά μείνη ἔξω ἀπό τή [sic] ταξική πάλη

3) Το κοινωνικοοικονομικό ξετύλιγμα ἄλλαξε ὁλότελα τίς σχέσεις τῶν κοινωνικῶν δυνάμεων ἡ ἀστική τάξη γένηκε ἀντιδραστική συμμάχησε μέ τά φεουδαρχικά στοιχεῖα καί παίρνει πίσω τίς λίγες μεταρρυθμίσεις Καινούργια κοιν τάξη τό προλεταριᾶτο ἀνεβαίνει στή κοιν σκηνή σάν φορέας καί ἐνσαρκωτής κάθε προοδευτικοῦ ἰδανικοῦ Συνεπῶς ὁ ὅμιλος πρέπει

α) Ἤ νά ἀρνηθῆ τόν προοδευτικό του χαραχτῆρα[] νά γίνη ἀντιδραστικός καί νά ἐξακολουθήση στηριζόμενος στή [sic] ἀστική τάξη ἀπό τήν ὁποία τίποτε δέν ἔχει νά περιμένη σχετικά μέ τή λαϊκή παιδεία καί τόν ἐργάτη της ἤ

β) νά φανῆ συνεπής στή προοδευτική του γραμμή νά στηριχθῆ στήν ἐργατική τάξη καί νά ἀγκαλιάση τά ἰδανικά της

Παραδεχόμαστε ὅτι ὁ Ἐκπαιδ Ὅμιλος πρέπει νά σεβαστῆ τήν προοδευτική του ἱστορία νά μείνη μέσα στή [sic] προοδευτική του γραμμή νά στηριχθῆ στίς ἐργαζόμενες μᾶζες νά ἐγκολπωθῆ τά ἰδανικά τους πού εἶναι καί πανανθρώπινα ἰδανικά καί ἀποσπώντας μέ τή βοήθεια τῶν κοινων του δυνάμεων ἀπό τή [sic] κυρίαρχη τάξη τίς δυνατές ἐκπαιδ μεταρρυθμίσεις νά τίς βοηθήση στή καλύτερη διε-ξαγωγή τοῦ ἀπελευθερωτικοῦ της ἀγῶνα πού εἶναι τέτοιος καί γιά ὅλην τήν ἀνθρωπότητα

Γιά τό δάσκαλο παραδεχόμαστε ὅτι εἶναι (γενικά [λέξη συμπληρωμένη μέ μολύβι]) μισθόδουλος διανοούμενος προλετάριος ἔχει τό δικαίωμα ὄχι μόνο στήν ἐλεύθερη σκέψη ἀλλά καί στήν ὀργανωμένη δράση γιά τήν ἀπελευθέρωση τοῦ σχολειοῦ Συνεπῶς ὁ Ἐκπαιδ Ὅμιλος πρέπει νά ταχτῆ ἀλληλέγκυος μέ τόν ἀγῶνα του

Γιά τή θρησκεία Ἐπειδή ἡ θρησκεία στή ταξική κοινωνία χρησιμοποιήθηκε καί χρησιμοποιεῖται σάν ὄργανο γιά τήν ἐπιβολή τῆς κυριαρχίας καί ἐπειδή τή θρησκεία τή θεωροῦμε ὡς ὑπόθεση ἀτομική γιrsquo ἀφτό νομίζομε πώς ἡ θρησκευτική διδασκαλία πρέπει νά ἀποκλειστῆ ἀπό τό σχολεῖο

Γιά τήν ἐθνική ἀγωγή Παραδεχόμαστε α) ὅτι ἡ ἔννοια τοῦ ἔθνους ἐμφανίστηκε μέ τήν ἀνάπτυξη τῆς ἀστικῆς τάξης κάτω ἀπό τήν ἐπίδραση ὁρισμένων οἰκονομικῶν αἰτίων β) Στή [sic] περίοδο τοῦ ἀνεβάσματος τῆς ἀστικῆς τάξης ἡ ἐθν ἰδέα ἦταν προοδευτική καί ὑποβοηθοῦσε τό ἐλεύθερο ξετύλιγμα κάθε λαοῦ ἐνῶ σήμερα ταυτιζόμενη μέ τό σωβινισμό χρησιμοποιεῖται γιά τήν ἐξυπηρέτηση τῶν ἰμπεριαλιστικῶν σκοπῶν τῆς

272 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis ἄρχουσας τάξης καί οὔτε εἶναι δυνατό νά ἀποφύγη τό χαραχτῆρα της αὐτόνα γ) Ὅτι τά ἐθνικά στοιχεῖα γλῶσσα ἤθη παραδόσεις κτλ ἀποτελοῦν ἀναπόσπαστο καί πολύτιμο στοιχεῖο γιά τήν ἀγωγή ὅσο διατηροῦν στό πέρασμα τοῦ χρόνου τή ζωντάνια τους καί τήν ἀναγκαιότητα [sic (δεν ετέθη ο δευτερεύων τόνος)] τους Ἔτσι ἐνῶ πρέπει νά καταπολεμηθῆ ἡ ἐθνική ἰδέα πού χρησιμεύει μοιραία σάν ὄργανο τῶν ἰμπεριαλιστικῶν σκοπῶν καί στέκεται στόν ἀπελευθερωτικό ἀγῶνα τῶν ἐργαζομένων μαζῶν παράλληλα πρέπει νά καλλιεργοῦνται στό σχολεῖο τά ἐθνικά στοιχεῖα ἐφόσο [sic (εφόσον)] δέν παίρνουν ἀντιδραστικό περιεχόμενο

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 273

[24 Εκλογή διοικούσας επιτροπής (δύο τετρασέλιδα μεγάλου σχήματος και δύο μονόφυλλα υπογραμμένα από τους διαλογείς των ψήφων)]

[Χάρτινο κάλυμμα] Ἐκλογές [Δεύτερο χάρτινο κάλυμμα] Πραχτικό Ἐκλογῆς 24 τοῦ Μάρτη 1927

[241 Λίστα ψηφοφόρων (φύλλο μεγάλου σχήματος γραμμένο στις δύο σελίδες του)]

1 Πέτριτς [Αλέξανδρος Πέτριτς] 2 Παράσχης [Ευάγγελος Παράσχης] 3 Ὄ Οἰκονόμου [Όλγα Οικονόμου] 4 Μ Merlier [Μέλπω Λογοθέτη-Merlier] 5 Ἰ Κατσούλης [Ιωάννης Κατσούλης] 6 Χωραφᾶς [Αντώνιος Χωραφάς] 7 Μαρούλης [Λεωνίδας Μαρούλης] 8 Γληνός [Δημήτριος Γληνός] 9 Β Παπαγεωργίου [Βασίλειος Παπαγεωργίου] 10 Παπαμιχαήλ [Επαμεινώνδας Παπαμιχαήλ] 11 Φ Στάθη [παραπλεύρως σημείωση] Φοιτ Συντρ [Φοιτητική Συντροφιά] 12 Κα Γερογιάνη [Ελένη Κ Γερογιάννη] 13 Δις Δέλτα [Αλεξάνδρα Δέλτα-Παπαδοπούλου] - Δεσύπρη [Μαρία Δεσύπρη-Σβώλου (άνευ αρίθμησης επαναλαμβάνεται με

αύξοντα αριθμό 111] 14 Μπέρτος [Νικόλαος Μπέρτος] 15 Βάρναλης [Κωνσταντίνος Βάρναλης] 16 Δελμοῦζος [Αλέξανδρος Δελμούζος] 17 Β Παπᾶς 18 Φλῶρος [Θάνος Γ Φλώρος] 19 Λουκόπουλος [Δημήτριος Λουκόπουλος] 20 Τζουμελέας [Σταύρος Τζουμελέας] 21 Συκώκης [Ιωάννης Μ Συκώκης] 22 Σκλαβουνάκου [Στέλλα Σκλαβουνάκου] 23 Σβῶλος [Αλέξανδρος Σβώλος] 24 Παπαγεωργίου [Παναγιώτης Παπαγεωργίου] 25 Εὐαγγελίδης [Δημήτριος Ευαγγελίδης]

274 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

26 Κα Λέκα [Βέρθα Σ Λέκα] 27 Κα Ν Μελᾶ [Ναταλία Μελά-Δραγούμη] 28 Καζαντζάκη [Γαλάτεια Αλεξίου-Καζαντζάκη] 29 Κα Νεγρεπόντη [Ελένη Νεγρεπόντη-Κορύλλου] 30 Ἀ Δραγούμη [Αμαρυλλίς Ζάννου-Δραγούμη] 31 Σωτηριάδης [Γεώργιος Σωτηριάδης] 32 Σκλαβουνάκου [ενεγράφη δις με αύξοντα αριθμό 22 και 32] 33 Δ Φωκᾶς [Δημήτριος Φωκάς] 34 Κ Δημαρᾶς [Κωνσταντίνος Δημαράς] 35 Λαζάρου 36 Χονδρομῆτρος [Κ Χονδρομήτρος] 37 Κος Σωτηρίου [Κωνσταντίνος Δ Σωτηρίου] 38 Ἀναγνωσταρᾶς [Ιωάννης Αναγνωσταράς] 39 Πετμεζᾶς [Θρασύβουλος Γ Πετμεζάς] 40 Δούμας [Γεώργιος Δούμας] 41 Παϊδούσης [Παντελής Παϊδούσης] 42 Ἀγγελόπουλος [Βασίλειος Αγγελόπουλος] 43 Ἐδελστάϊν [Μαρία Εδελστάιν] 44 Λευκαδίτης [Αθανάσιος Λευκαδίτης] 45 Μηλιάδης [Ιωάννης Μηλιάδης] 46 Ἰμβριώτη [Ρόζα Ιμβριώτη-Ιωάννου] 47 Βάρβογλης [Μάριος Βάρβογλης] 48 Μ Ζαρόκωστα 49 Κα Μαυροκορδάτου [Σοφία Δέλτα-Μαυρογορδάτου] 50 Ἀ Ναούμ [Αλεξάνδρα Ναούμ] 51 Σωμερίτης [Ευστράτιος Ρ Σωμερίτης] 52 Μπραέσας [Δήμος Μπραέσας] 53 Ναυπλιώτου [Ζαχαρούλα Ναυπλιώτου] 54 Πανοπούλου 55 Τσαμασφῦρος [Δημήτριος Τσαμασφύρος] 56 Σιδέρης [Ιωάννης Σιδέρης] 57 Παπαμαῦρος [Μιχαήλ Παπαμαύρος] 58 Δασκαλάκη [Ελένη Δασκαλάκη] 59 Θεοδωροπούλου [Αύρα Θεοδωροπούλου] 60 Παπασπυρίδη [Σέμνη Παπασπυρίδη] 61 Οἰκονόμου [Μιχαήλ Οικονόμου] 62 Μαραγκουδάκης [Θεόδωρος Μαραγκουδάκης] 63 Χαζάπης [Αθανάσιος Χαζάπης] 64 Ταμπακοπούλου [Αρσινόη Ταμπακοπούλου] 65 Ἀρβανιτάκης [Ιωάννης Αρβανιτάκης] 66 Βληζιώτης [Θεόδωρος Βλιζιώτης] 67 Κ Παπᾶ [Κατίνα Παπά]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 275

68 Μέγας [Γεώργιος Α Μέγας] 69 Παρασκευοπούλου [Ελένη Θεοτόκη-Παρασκευοπούλου] 70 Δ Ανδρεάδης [Δημοσθένης Ανδρεάδης] 71 Ἀ Χατζημιχάλη [Αγγελική Χατζημιχάλη] 72 Δ Μοάτσου [Δώρα Μοάτσου] 73 Δεληπέτρος [Δημήτριος Δεληπέτρος] 74 Ἰωάννου [Ευάγγελος Ιωάννου (ψευδώνυμο Τέλος Άγρας)] 75 Δις Μαραγκού [Έφη Μαραγκού] 76 Λιώκης [Λεωνίδας Λιώκης] 77 Δούκας [Δημήτριος Ι Δούκας] 78 Σαμπανίδης [Φίλιππος Σιαμπανίδης] 79 Θ Ἀνδρεάδου [Θάλεια Ανδρεάδου] 80 Λαμπρίδου [Έλλη Λαμπρίδου] 81 Κροκοδείλου 82 Γκινόπουλος [Νικόλαος Γκινόπουλος] 83 Βουρλούμη [Ελευθερία Βουρλούμη] 84 Λαχανᾶς [Βασίλειος Λαχανάς] 85 Ἀλεβιζᾶτος [Χαράλαμπος (Μπάμπης) Β Αλιβιζάτος] 86 Ἀντωνᾶτος [Αντώνιος Αντωνάκος] 87 Κουταβᾶς [Διονύσιος Σ Κουταβάς] 88 Βασιλείου [Σπύρος Βασιλείου] 89 Χατζάκης [Σεραφείμ Χατζάκης] 90 Κατσογιάννης [Παύλος Κατσογιάννης] 91 Ρουχωτᾶς [Αριστείδης Ρουχωτάς] 92 Βαχαβιόλος [Ιάκωβος Βαχαβιόλος] 93 Γεωργακόπουλος [Γεώργιος Γεωργακόπουλος] 94 Κουντούρη [Ειρήνη Κουντούρη] 95 Ράλλης [Τ Ράλλης] 96 Παχνός [Αλέξανδρος Παχνός] 97 Δάνας [Αναστάσιος Δάνας] 98 Δημαρᾶ [Σμαράγδα Ρακτιβάν-Δημαρά] 99 Μπούκα 100 Δ Λάμπρος [Δημήτριος Λάμπρος] 101 Δ Ἀναγνωστόπουλος [Δημήτριος Αναγνωστόπουλος] 102 Γ Παπαδόπουλος [Γεώργιος Παπαδόπουλος] 103 Ἐμ Χρύσης [Εμμανουήλ Χρύσης] 104 Ἀποστολᾶτος [Σπύρος Αποστολάτος] 105 Εἰρ Παϊδούση [Ειρήνη Παϊδούση] 106 Σ Θεοδωρόπουλος [Σπύρος Θεοδωρόπουλος] 107 Δ Δαμασκηνός [Δημήτριος Δαμασκηνός] 108 Παραρᾶς [Λάμπρος Παραράς] 109 Ζαφειρακόπουλος [Δημήτριος Κ Ζαφειρακόπουλος]

276 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

110 Κ Ἀναγνωστόπουλος [Κωνσταντίνος Λ Ἀναγνωστόπουλος] 111 Κα Σβώλου [Μαρία Δεσύπρη-Σβώλου] 112 Χρ Παπαναστασίου 113 Γ Ἐμμανουήλ 114 Νικητάκης [Δημήτριος Νικητάκης] 115 Τεγόπουλος [Στυλιανός Αθ Τεγόπουλος]

[242 Λίστα καταμέτρησης ψήφων (τετρασέλιδο μεγάλου σχήματος με σημειωμένους αριθμούς παραπλεύρως του κάθε ονόματος)]

Τακτικά μέλη Βαχαβιόλος 1 Ἀλ Δελμοῦζος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 53] Μ Τριανταφυλλίδης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 53] Θ Πετμεζᾶς [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 56] Κ Τριανταφυλλόπουλος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 53] Μ Παπαμαῦρος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 53] Π Παϊδούσης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 52] Δ Ἀναγνωστόπουλος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 52] Δ Δαμασκηνός [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 53] Β Λέκα [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Κα Χατζημιχάλη [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 52] Ἀ Φωκᾶς [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Κ Δημαρᾶς [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 50] Ε Κακοῦρος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 53] Μ Καλυβόπουλος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Μ Στελλάκης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 50] Σβῶλος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 4] __________________ Τεγόπουλος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 3] Σωμερίτης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 45] Λαμπρίδη [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 4] Νεγρεπόντη [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 62] Δ Γληνός [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 65] Κ Σωτηρίου [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 64] Ν Μπέρτος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 62] Γ Μηλιάδης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 52] Χρ Καροῦζος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 57] Σ Παπασπυρίδη [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 57] Β Λαχανᾶς [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 56]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 277

Β Ἀγγελόπουλος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 58] Βληζιώτης [Βλιζιώτης] [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 18] Μ Ἀλεβιζᾶτος [Αλιβιζάτος] [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 57] Γ Δούμας [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 56] Σ Κομιώτης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 56] Μ Οἰκονόμου [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 57] Α Θεοδωροπούλου [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 61] Βάρναλης 1 Σβώλου 1 Ἀναπληρω[ματικά] Ἰ Βαχαβιόλος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Ἀ Δέλτα [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Κα Μερλιέ [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Φ Φωτιάδης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Λ Λιόκης [Λιώκης] [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Δ Λουκόπουλος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Ἀ Λευκαδίτης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Φ Σιαμπανίδης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Ἰ Κατσούλης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Δ Νικητάκης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] _______________ Γ Παπαδόπουλος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 61] Κ Βάρναλης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 59] Ἰ Ἀναγνωσταρᾶς [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 58] Σ Ἀποστολᾶτος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 58] Γ Γεωργακόπουλος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 58] Σ Τεγόπουλος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 58] Κουντούρη [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 55] Γ Καζαντζάκη [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 60] Σβώλου [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 57] Β Παπαγεωργίου [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 57] Δούμας 1 Σβῶλος 1

278 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis [243 Λίστα κατάταξης των υποψηφίων βάσει των σταυρών προτίμησης (μονόφυλλο μεγάλου σχήματος)]

[244 Κείμενο πρακτικών της εκλογής διοικούσας επιτροπής του Εκπαιδευτικού Ομίλου στις 24 Μαρτίου 1927 χειρόγραφο υπογραμμένο από την εφορευτική επιτροπή με συνημμένα τα σημειώματα της διαλογής των ψήφων (τετρασέλιδο μεγάλου σχήματος)]

Πραχτικό

Ἐκλογῆς Δ Ἐπιτροπῆς τοῦ Ἐκπαιδ Ὁμίλου

Σήμερα 24 Μαρτίου 1927 ἡμέρα Πέμτη [sic] amp ὥρα 8 τrsquo ἀπόγευμα ἡ Γ Συνέλευση ἔκαμε ἀρχαιρεσίες γιά τήν ἐκλογή νέας Δ Ἐπιτροπῆς τοῦ 1927-1930 Ψηφολέχτες ὡρίστηκαν ἀπό τή Συνέλευση οἱ κ Μπ Ἀλιβιζᾶτος amp Μ Παπαμαῦρος Ἐψήφισαν 116 μέλη κιrsquo ἔλαβαν ψήφους μέ σειρά ἐπιτυχίας οἱ ἀκόλουθοι

Μέλη ταχτικά τῆς Δ Ἐπιτροπῆς

Δ Γληνός ψ 65

Κ Σωτηρίου raquo 64

Ν Μπέρτος raquo 62

Ἑλ Νεγρεπόντη raquo 62

Αὔρα Θεοδωροπούλου raquo 61

Β Ἀγγελόπουλος raquo 58

Μπ Ἀλεβιζᾶτος raquo 57

Μιχ Οἰκονόμου raquo 57

Σέμνη Παπασπυρίδου raquo 57

Χρ Καροῦζος raquo 57

Β Λαχανᾶς raquo 56

Γ Δούμας raquo 56

Θ Πετμεζᾶς raquo 56

Σ Κομιώτης raquo 56

Ἀλ Δελμοῦζος raquo 53

Μ Τριανταφυλλίδης raquo 53

Κ Τριανταφυλλόπουλος raquo 53

Δ Δαμασκηνός raquo 53

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 279

Μ Παπαμαῦρος raquo 53

Εὐάγγ Κακοῦρος raquo 53

Π Παϊδούσης raquo 52

Δ Ἀναγνωστόπουλος raquo 52

Ἀγγ Χατζημιχάλη raquo 52

Γ Μηλιάδης raquo 52

Β Λέκκα raquo 51

Ἀλ Φωκᾶς raquo 51

Μ Καλυβόπουλος raquo 51

Κ Δημαρᾶς raquo 50

Μ Στελλάκης raquo 50

Στρ Σωμερίτης raquo 45

Θ Βληζιώτης raquo 18

Ἀλ Σβῶλος raquo 4

Ἔλλη Λαμπρίδου raquo 4

Σ Τεγόπουλος raquo 3

Μαρία Σβώλου raquo 1

Κ Βάρναλης raquo 1

Ἰ Βαχαβιόλος raquo 1

Καί ὡς ἀναπληρωματικά μέλη

Γ Παπαδόπουλος raquo 61

Γαλ Καζαντ[ζ]άκη raquo 60

Κ Βάρναλης raquo 59

Ἰ Ἀναγνωσταρᾶς raquo 58

Σπ Ἀποστολᾶτος raquo 58

Γ Γεωργακόπουλος raquo 58

Σ Τεγόπουλος raquo 58

Μαρ Σβώλου raquo 57

Β Παπαγεωργίου raquo 57

Εἰρ Κουντούρη raquo 55

Ἰ Βαχαβιόλος raquo 51

Ἀλ Δέλτα raquo 51

280 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Μέλπ Μερλιέ raquo 51

Φ Φωτιάδης raquo 51

Λ Λιώκης raquo 51

Δ Λουκόπουλος raquo 51

Ἀ Λευκαδίτης raquo 51

Φ Σιαμπανίδης raquo 51

Ἰ Κατσούλης raquo 51

Δ Νικητάκης raquo 51

Ἀλ Σβῶλος raquo 1

Γ Δούμας raquo 1

Ἔτσι μέλη τῆς Δ Ἐπιτροπῆς βγήκανε κατά σειρά Ταχτικά 1) Δ Γληνός 2) Κ Σωτηρίου 3) Ν Μπέρτος 4) Ἑλ Νεγρεπόντη

5) Αὔρα Θεοδωροπούλου 6) Βασ Ἀγγελόπουλος 7) Μπ Ἀλεβιζᾶτος 8) Μ Οἰκονόμου 9) Σέμνη Παπασπυρίδου 10) Χρ Καροῦζος 11) Β Λαχανᾶς 12) Γ Δούμας 13) Θρ Πετμεζᾶς amp 14) Σπ Κομιώτης

και Ἀναπληρωματικά 1) Γ Παπαδόπουλος 2) Γαλ Καζαντζάκη 3) Κ Βάρναλης 4) Ἰ Ἀναγνωσταρᾶς 5) Σπ Ἀποστολᾶτος 6) Γ Γεωργακόπουλος 7) Στ Τεγόπουλος 8) Μαρία Σβώλου 9) Β Παπαγεωργίου amp 10) Εἰρήνη Κουντούρη

Ἐπειδή γιά τήν 15η θέση τῶν ταχτικῶν μελῶν ἰσοψήφισαν οἱ Ἀλ Δελμοῦζος Μ Τριανταφυλλίδης Κ Τριανταφυλλόπουλος Μ Παπαμαῦρος Θ Δαμασκηνός καί Εὐαγγ Κακοῦρος ἔγινε κλήρωση καί βγῆκε ὁ κ Εὐάγγελος Κακοῦρος δέκατο πέμτο [sic] μέλος τῆς Δ Ἐπιτροπῆς

Πρός ἐπίρωση ὑπογράφεται τό πραχτικό αὐτό ἀπό τούς ψηφολέχτες καί τόν Πρόεδρο τῆς Γ Συνέλευσης

Ὁ Πρόεδρος [υπογραφή Δημ Κ Ζαφειρακόπουλος]

Οἱ ψηφολέχτες [υπογραφές

Μ Παπαμαῦρος Μπ Ἀλιβιζάτος]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 281

[25 Απάντηση του Δημήτριου Γληνού (ιδιόγραφο πρωτότυπο σε χαρτί του περιοδικού Αναγέννηση) στην επιστολή των 43 μελών που αποχώρησαν από τον Εκπαιδευτικό Όμιλο μετά από την απόρριψη της πρότασης Δελμούζου]

ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ

ΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ Δ Α ΓΛΗΝΟΣ

ΑΘΗΝΑΙ 12 Μαΐου 1927 Κύριε Διευθυντά Ἐπειδή ἡ ἐπιστολή τῶν 43 μελῶν τοῦ Ἐκπαιδευτικοῦ Ὁμίλου πού

δημοσιεύσατε στό φύλλο τῆς περασμένης Κυριακῆς μέ τήν ἀοριστία καί τόν καχύποπτο τόνο πού μιλοῦσε γιά τή νέα laquoκατεύθυνσηraquo τοῦ Σωματείου ἔδωκε ἀφορμή ὥστε νά ξεχυθῆ ἄλλη μιά φορά τό γνωστό συκοφαντικό ρεῦμα τοῦ συσκοτισμοῦ σᾶς παρακαλῶ πολύ νά δημοσιεύσετε στήν ἀξιόλογη ἐφημερίδα σας τίς προτάσεις πού ψηφίστηκαν στήν τελευταία γενική συνέλευση Ἀπrsquo αὐτές θά ἰδοῦν ὅλοι οἱ καλοσυνείδητοι ἐνδιαφερόμενοι ποιά εἶναι ἡ ἀλήθεια

Ὡστόσο ἡ Διοικητική Ἐπιτροπή τοῦ Ὁμίλου σκοπεύει μέ μιά πλατύτερη ἀνακοίνωση της νά ἐξηγήση λεπτομερῶς τό πρόγραμμα τοῦ Ὁμίλου πού παραμένει σωματεῖο καθαρά ἐκπαιδευτικό ὅπως ἦταν πάντα

Μέ μεγάλη τιμή Δ Γληνός

Οἱ προτάσεις πού ψηφίστηκαν εἶναι οἱ ἀκόλουθες

[26 Το ιδιόγραφο της πρότασης του Δημήτριου Γληνού (προσχέδιο κείμενο και σημειώσεις) σε χαρτί του περιοδικού Αναγέννηση (1 φύλλο - 2 σελίδες)]

ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ Δ Α ΓΛΗΝΟΣ ndash ΑΘΗΝΑΙ ΟΔΟΣ ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ 4

Δηλώσεις

282 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

1) Ὁ σκοπός τοῦ Ἐκπαιδευτικοῦ Ὁμίλου παραμένει ὁ ἴδιος δηλ ὁ Ὅμιλος ζητεῖ νά βοηθήση τήν ἀναγέννηση τῆς Παιδείας μας

2) Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος εἶναι σωματεῖο μελέτης τῶν ἐκπαιδευτικῶν προβλημάτων καί κοινωνικοῦ διαφωτισμοῦ ἐπάνω σαυτά ἀσκεῖ ἑπομένως ὁρισμένη ἐκπαιδευτική πολιτική πού θά φέρη τήν πραγματοποίηση τοῦ σκοποῦ του

3) Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος ἀναγνωρίζει μετά τήν δεκαεφτάχρονη πεῖρα του ὅτι ἡ ἀστική τάξη (καί ἡ καθαρά συντηρητική καί ἡ λεγόμενη φιλελεύθερη) ἤ καταπολεμεῖ ἄμεσα ἤ δέν ἐπιδιώκει εἰλικρινά τήν Ἐκπαιδευτική Μεταρρύθμιση

4) Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος πιστεύει ὅτι ἀληθινά λαϊκή ἐκπαιδευτική Μεταρρύθμιση πού νά διακονήση τίς μορφωτικές ἀνάγκες τοῦ μεγαλύτερου μέρους τοῦ λαοῦ πού σήμερα ἀδικέται δέ μπορεῖ νά στηριχτῆ παρά στίς λαϊκές μάζες ἐργατικές ἀγροτικές μικροαστικές Καί αὐτός μόνο μπορεῖ νά εἶναι ὁ κοινωνικός φορέας τῆς μεταρρυθμιστικῆς ἐκπαιδευτικῆς πολιτικῆς

5) Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος δέν ἔθεσεν ὥς τώρα ζήτημα διδασκαλίας τῶν θρησκευτικῶν στά σχολεῖα Ἐπειδή ὅμως ἐξακολουθητικά καί ἐπίμονα παρεμποδίζεται ἡ Ἐκπαιδευτική Μεταρρύθμιση ἀπό κατηγορίες περί ἀντιθρησκευτικότητας ἀθεΐας καί τά ὅμοια καί ἐπειδή ὅπως πραγματικά διεξάγεται σήμερα ἡ θρησκευτική μόρφωση δέ φέρνει κανένα ἀποτέλεσμα ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος φρονεῖ ὅτι μπορεῖ καί πρέπει νά καταργηθῆ ἡ διδασκαλία τῶν θρησκευτικῶν ἀπό τά Σχολεῖα (καί νά μείνη ἡ θρησκευτική ἀγωγή καθαρή ὑπόθεση τῆς Ἐκκλησίας καί τῶν ἀτόμων)

6) Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος φρονεῖ ὅτι ἑπομένως δέν πρέπει νά γίνεται ἐκμετάλλευση τῆς ἔννοιας τοῦ ἐθνισμοῦ καί τῆς ἐθνικῆς ἀγωγῆς μέ τήν καλλιέργεια τοῦ σωβινισμοῦ μέ τό νά ταυτίζεται ἡ ἔννοια τοῦ ἔθνους μέ τά συμφέροντα τῆς ἄρχουσας τάξης

Ἐθνική ἀγωγή σημαίνει νά στηρίζεται ἡ παιδεία μας στά ζωντανά στοιχεῖα

πού ἀποτελοῦν τά χαραχτηριστικά γνωρίσματα τοῦ λαοῦ μας ὅπως αὐτά διαμορφώνονται μέ τήν ἐπίδραση τοῦ καθολικοῦ ἄχρονου πολιτισμοῦ

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 283

[27 Έτερο ιδιόγραφο της πρότασης του Δημήτριου Γληνού (προσχέδιο κείμενο και σημειώσεις) σε χαρτί του περιοδικού Αναγέννηση (2 φύλλα - 3 σελίδες)]

ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ Δ Α ΓΛΗΝΟΣ ndash ΑΘΗΝΑΙ ΟΔΟΣ ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ 4 1) 2) Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος δέν εἶναι πολιτικό Σωματεῖο Εἶναι Σωματεῖο

μελέτης τῶν ἐκπαιδευτικῶν προβλημάτων καί κοινωνικοῦ διαφωτισμοῦ ἀπάνω σαὐτά Ἑπομένως καθορίζει καί ἀσκεῖ ὡρισμένη ἐκπαιδευτική πολιτική πού θά φέρη στήν πραγματοποίηση τοῦ σκοποῦ του

3) Κάθε σημαντική κοινωνική μεταρρύθμιση ἄρα καί ἡ ἐκπαιδευτική γίνεται μέ μέσο τήν πάλη (τόν ἀνταγωνισμό) τῶν κοινωνικῶν τάξεων Ἡ ἑλληνική ἀστική τάξη ὅπως ἔδειξε ἡ ὡς τώρα πείρα τοῦ Ἐκπαιδευτικοῦ Ὁμίλου ἤ καταπολεμεῖ ἤ δέν ἐπιδιώκει εἰλικρινά οὐσιαστική λαϊκή ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση Γιαὐτό ὁ Ὅμιλος πιστεύει ὅτι ἡ Ἐκπ Μεταρρύθμιση δέ μπορεῖ νά ἔχη ἄλλο κοινωνικό φορέα παρά τίς κοινωνικές ἐκεῖνες τάξεις πού σάν ἀδικημένες ἀναγκάζονται νά συνειδητοποιοῦν τά κοινωνικά προβλήματα ἤ νά ἀγωνίζονται ἔντονα γιά τήν πραγματοποίηση τῶν κοινωνικῶν μεταρρυθμίσεων ἀναγκάζοντας ἔτσι τήν ἄρχουσα τάξη νά βελτιώνη τούς θεσμούς της Γιαὐτό ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος σάν σωματεῖο πνευματικῆς πρωτοπορείας ἐπιδιώκει νά συνειδητοποιῆ [sic] τά ἐκπαιδευτικά προβλήματα στίς λαϊκές τάξεις ἐργατική ἀγροτική καί μικροαστική

4) Φυσικός κυριότερος ἐργάτης τῆς λαϊκῆς ἐκπαιδευτικῆς μεταρρύθμισης εἶναι ὁ δάσκαλος Ἑπομένως ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος φρονεῖ ὅτι ὁ δάσκαλος χωρίς νά παραβαίνη τούς νόμους τοῦ κράτους κατά τήν ἐκτέλεση τοῦ ἔργου του ἔχει ὄχι μόνο τό δικαίωμα τῆς σκέψης ἀλλά καί τό δικαίωμα καί ὡς ἄτομο καί ὡς ὁμάδα νά διαφωτίζη τήν κοινωνία ἀπάνω στίς ἰδέες του καί [να] συντελῆ στή βελτίωση τῶν ἐκπαιδευτικῶν θεσμῶν Καί ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος θεωρεῖ ἠθική ὑποχρέωση νά προστατεύση τά δικαιώματα αὐτά τοῦ δασκάλου

Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος θεωρεῖ καί ἑπομένως ὄχι ἀναπόσπαστη ἀπό τήν ἔννοια τῆς δημόσιας ἀγωγῆς τή διδασκαλία τῶν θρησκευτικῶν μαθημάτων εἰς τά [sic] σχολεῖα Τό θρησκευτικό ζήτημα ἑπομένως [είναι] ζήτημα ἐλευθερίας συνειδήσεως και ρυθμίσεως τῶν σχέσεων Κράτους και ἐκκλησίας [διαγραφή επτά λέξεων]

Ἐθνικό ζήτημα

Annexe III Noms des 153 personnes membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement qui participegraverent aux travaux de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 et agrave la scission en mai 1927 (par ordre alphabeacutetique en grec)

Αγγελόπουλος Βασίλειος (Agelopoulos Vasileios) instituteur enseignant

dans les eacutecoles-modegraveles de lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios sous la direction de Delmouzos Il eacutetait directeur de la revue Ergasia Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Αλιβιζάτος Χαράλαμπος [Μπάμπης] Β (Alivizatos Charalampos [Babis] V) neacute en 1902 dans lrsquoicircle de Ceacutephalonie Il fit des eacutetudes de droit agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes et srsquooccupa comme cadre dans lrsquoorganisation de la jeunesse du parti politique Union deacutemocratique drsquoAlexandros Papanastasiou en 1924 De 1924 jusqursquoen 1926 il fit des eacutetudes postuniversitaires en France se speacutecialisant en politique agricole Il retourna en 1926 agrave Athegravenes et travailla comme avocat Il collabora en 1926 agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement avec les radicaux et il eacutetait candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Αναγνωσταράς Ιωάννης (Anagnostaras Ioannis) membre de la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Αναγνωστόπουλος Δημήτριος (Anagnostopoulos Dimitrios) neacute en 1884 diplocircmeacute en lettres professeur de lrsquoenseignement secondaire enseignant agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios sous la direction de Delmouzos Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1924 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Αναγνωστόπουλος Κωνσταντίνος Λ (Anagnostopoulos Konstantinos L) neacute en 1874 instituteur depuis 1893 Il appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Ανδρεάδης Δημοσθένης Μ (Andreadis Dimosthenis Μ) neacute en 1869 agrave Tyrnavos en Thessalie instituteur auteur de livres pour enfants Il travailla apregraves 1893 comme instituteur et apregraves 1914 comme inspecteur des eacutecoles primaires De 1917 jusqursquoen 1920 il servit comme inspecteur des eacutecoles primaires drsquoAthegravenes Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1922 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

286 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Ανδρεάδου Θάλεια (Andreadou Thalia) Elle eacutetait preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Αντωνάκος Αντώνιος (Antonakos Antonios) diplocircmeacute en lettres professeur de lrsquoenseignement secondaire eacutetudiant agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique de 1924 jusqursquoen 1926 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1924 preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Αποστολάτος Σπύρος (Apostolatos Spyros) Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Αρβανιτάκης Ιωάννης (Arvanitakis Ioannis) neacute en 1881 maicirctre drsquoeacutecole Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1924 preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Βαμβέτσος Αλέξανδρος (Vamvetsos Alexandros) neacute en 1880 agrave Trikala en Thessalie juriste ayant fait des eacutetudes en Allemagne Crsquoeacutetait un homme politique membre fondateur de la Socieacuteteacute sociologique en 1907 ainsi que membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 eacutelu membre du conseil drsquoadministration de lrsquoassociation apregraves la reacuteorganisation cette anneacutee [son eacutepouse Katina Vamvetsou [Κατίνα Βαμβέτσου] nom de jeune fille Pangalou [Παγκάλου] eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921] Il appartenait agrave la tendance de Delmouzos absent agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Βαρβαρέσος Κυριάκος (Varvaresos Kyriakos) neacute en 1884 agrave Athegravenes originaire de Vatika en Laconie Il fit des eacutetudes de droit agrave Athegravenes et continua en faisant des eacutetudes drsquoeacuteconomie en Allemagne Il enseigna comme professeur drsquoeacuteconomie politique agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes depuis 1918 fut deacutemis de ses fonctions en tant que partisan de Venizeacutelos en 1920 et y revint en 1923 Depuis lors il travaillait en mecircme temps comme conseiller dans des organismes publics En 1921 il eacutetait cofondateur de lrsquoEacutecole supeacuterieure feacuteminine Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Delmouzos en 1927 absent agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Βάρβογλης Μάριος (Varvoglis Marios) musicien neacute en 1885 agrave Bruxelles ayant des racines familiales dans la reacutegion de Serregraves sous lrsquoEmpire byzantin (ses ancecirctres eacutetaient ministres de lrsquoEacutetat helleacutenique au XIXe siegravecle) Il grandit agrave Athegravenes il fit des eacutetudes apregraves 1902 au Conservatoire de Paris et agrave la Schola Cantorum de Paris et continua de vivre jusqursquoen 1920 agrave Paris agrave Montmartre dans la mouvance des milieux drsquoavant-garde (il apparut dans le dernier tableau de Modigliani ayant pour titre Le beau Marius) composant de la musique pour orchestre influenceacutee par le style franccedilais Il eacutetait collaborateur de la revue Noumas [Νουμάς] depuis 1909 Il retourna agrave Athegravenes en 1920 et il enseigna degraves 1924 au Conservatoire drsquoAthegravenes la composition et lrsquohistoire de la musique tout en eacutetant professeur agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 287

primaire Marasleios sous la direction de Delmouzos Il appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Βάρναλης Κωνσταντίνος (Varnalis Konstantinos) neacute en 1884 agrave Bourgas (Pyrgos) en Bulgarie diplocircmeacute en lettres Il obtint son diplocircme agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes poursuivit ses eacutetudes agrave Paris de 1919 jusqursquoen 1923 et enseigna agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique de 1924 jusqursquoen 1926 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1910 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Βασιλείου Σπύρος (Vasileiou Spyros) neacute en 1903 agrave Galaxidion en Phocide en Gregravece centrale il eacutetudia de 1921 jusqursquoen 1926 agrave Athegravenes agrave lrsquoEacutecole des beaux-arts de lrsquoEacutecole polytechnique drsquoAthegravenes Il exposa ses œuvres en 1926 Il appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Βαχαβιόλος Ιάκωβος (Vachaviolos Iakovos) neacute en 1868 diplocircmeacute en lettres eacuteducateur nommeacute comme membre du Comiteacute pour lrsquoeacuteducation depuis 1911 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Βλιζιώτης Θεόδωρος Α (Vliziotis Theodoros A) neacute en 1897 diplocircmeacute en lettres Il fut recruteacute au parti communiste en 1923 et en tant qursquoinstituteur agrave Hermoupolis dans lrsquoicircle de Syros en mer Eacutegeacutee fut victime de perseacutecutions en raison de ses ideacutees radicales Il fit des eacutetudes postuniversitaires agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique en 1925 Il fut licencieacute comme communiste mais fut acquitteacute par deacutecision et retourna dans le service agrave la fin de 1926 En janvier 1927 il participa agrave la publication de la revue Nea Agogi Il eacutetait candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Βουρλούμη Ελευθερία (Vourloumi Eleftheria) neacutee en 1883 Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacutee en mai 1927

Γερογιάννη Ελένη Κ (Gerogianni Eleni Κ) Elle eacutetait preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Γεωργακόπουλος Γεώργιος (Georgakopoulos Georgios) chimiste Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Γκινόπουλος Νικόλαος Σ (Ginopoulos Nikolaos S) diplocircmeacute en lettres litteacuterateur auteur de mateacuteriau scolaire Neacute en 1875 dans la ville drsquoArgos dans le Peacuteloponnegravese il fit des eacutetudes de lettres agrave la faculteacute de philosophie de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes et travailla comme professeur dans lrsquoenseignement secondaire Son premier livre eacutetait en 1899 un guide culinaire Il eacutetait

288 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1913 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Γληνός Δημήτριος (Glinos Dimitrios) neacute en 1882 dans la ville de Smyrne diplocircmeacute en lettres eacuteducateur Il eacutetudia agrave la faculteacute de philosophie de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes de 1900 jusqursquoen 1905 et en Allemagne de 1908 jusqursquoen 1911 Il eacutetait directeur de lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique de 1924 agrave 1926 ougrave il fut licencieacute Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1911 en tecircte de la tendance des radicaux en 1926 candidat aux eacutelections du 24 mars 1927

Δαμασκηνός Δημήτριος Π (Damaskinos Dimitrios P) neacute en 1872 maicirctre drsquoeacutecole journaliste Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Δάνας Αναστάσιος Ν (Danas Anastasios N) neacute en 1880 physicien Il fit des eacutetudes agrave la faculteacute physicomatheacutematique de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes et travailla initialement comme professeur en 1905 au lyceacutee Trabantzeion de la ville de Siatista en Maceacutedoine occidentale sous domination ottomane Ensuite il fut professeur de lrsquoenseignement secondaire en Gregravece devenu en 1923 inspecteur geacuteneacuteral de lrsquoeacuteducation secondaire Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1925 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Δασκαλάκη Ελένη (Daskalaki Eleni) [son eacutepoux eacutetait Dimitrios Daskalakis (Δημήτριος Δασκαλάκης) professeur de lrsquoenseignement secondaire] employeacutee au ministegravere de lrsquoEacuteconomie nationale Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Δεληπέτρος Δημήτριος (Delipetros Dimitrios) maicirctre drsquoeacutecole Il appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Δελμούζος Αλέξανδρος Π (Delmouzos Alexandros P) neacute en 1880 agrave Amphissa en Phocide en Gregravece centrale peacutedagogue ayant fait des eacutetudes postuniversitaires en Allemagne pendant les peacuteriodes 1904-1907 et 1921-1923 Il eacutetait membre fondateur de la Socieacuteteacute sociologique en 1907 et de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1910 et il fut directeur de lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios de 1924 agrave 1926 moment ougrave il fut eacutecarteacute en raison des laquo eacuteveacutenements de Marasleios raquo Agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927 il eacutetait en tecircte de la tendance des bourgeois-deacutemocrates candidat aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Δέλτα Αλεξάνδρα (Delta Alexandra) neacutee en 1900 agrave Alexandrie en Eacutegypte descendante drsquoune famille de la grande-bourgeoisie [fille de Pinelopi Delta (Πηνελόπη Δέλτα)] [son eacutepoux eacutetait Antonios Papadopoulos (Αντώνιος Παπαδόπουλος) proprieacutetaire terrien fils drsquoAnna Mela-Papadopoulou (Άννα

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 289

Μελά-Παπαδοπούλου) sœur du heacuteros Pavlos Melas (Παύλος Μελάς)] litteacuteratrice Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1911 candidate de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacutee en mai 1927

Δέλτα Πηνελόπη (Delta Pinelopi) nom de jeune fille Benaki [Μπενάκη] neacutee en 1874 agrave Alexandrie en Eacutegypte descendante drsquoune famille de la grande-bourgeoisie litteacuteratrice Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1910 appartenant agrave la tendance de Delmouzos absente agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 srsquoeacutetant retireacutee en mai 1927

Δημαρά Σμαράγδα (Dimara Smaragda) nom de jeune fille Raktivan (Ρακτιβάν) neacutee en 1877 [megravere de Konstantinos Dimaras (Κωνσταντίνος Δημαράς)] Elle fit ses eacutetudes agrave lrsquoEacutecole supeacuterieure feacuteminine pendant les anneacutees 1921-1923 Elle eacutetait cadre des associations Union des femmes grecques et Conseil national des femmes grecques Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacutee en mai 1927

Δημαράς Κωνσταντίνος Θ (Dimaras Konstantinos Th) neacute en 1904 agrave Athegravenes [fils de Smaragda Dimara-Raktivan] eacutetudiant en lettres Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1923 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Δοανίδης Ιωάννης Π (Doanidis Ioannis P) neacute en 1872 mineacuteralogiste ingeacutenieur meacutetallurgiste professeur agrave lrsquoEacutecole polytechnique drsquoAthegravenes Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1913 appartenant agrave la tendance de Delmouzos absent agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Δούκας Δημήτριος Ι (Doukas Dimitrios I) maicirctre drsquoeacutecole membre suppleacuteant du conseil administratif de la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement de Gregravece Il appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Δούμας Γεώργιος (Doumas Georgios) neacute en 1896 diplocircmeacute en lettres Il fut deacuteleacutegueacute au second congregraves du Parti socialiste ouvrier de Gregravece en 1920 eacutelu membre du comiteacute central [le parti changea de nom et devint le Parti socialiste ouvrier de Gregravece (communiste)] et se retira en 1923 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Δραγούμη Αμαρυλλίς (Dragoumi Amaryllis) nom de jeune fille Zannou [Ζάννου] neacutee en 1896 descendante drsquoune famille de la grande-bourgeoisie Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacutee en mai 1927

290 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Δραγούμη Ιουλία (Dragoumi Ioulia) nom de jeune fille Paspati [Πασπάτη] neacutee en 1858 descendante drsquoune famille de la grande-bourgeoisie litteacuteratrice Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1916 appartenant agrave la tendance de Delmouzos absente agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 srsquoeacutetant retireacutee en mai 1927

Εδελστάιν Μαρία (Edelstein Maria) neacutee en 1906 agrave Odessa dans lrsquoEmpire russe Elle se trouva en Eacutegypte en 1910 et alla agrave Athegravenes en 1921 Elle eacutetudia agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios et fut nommeacutee par Delmouzos en 1924 comme enseignante dans les eacutecoles-modegraveles de lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios En 1925 elle eacutetudiait agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes dans le deacutepartement des sciences naturelles Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Ελευθερουδάκης Κωνσταντίνος (Eleftheroudakis Konstantinos) neacute en 1877 agrave Athegravenes libraire eacutediteur Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1910 appartenant agrave la tendance de Delmouzos absent agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Εμμανουήλ Γ (Emmanouil G) Il eacutetait preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Ευαγγελίδης Δημήτριος (Evagelidis Dimitrios) neacute en 1886 agrave Plesivitsa village de lrsquoEacutepire ottomane en Thesprotie eacutetudia agrave la faculteacute de philosophie de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes Il travailla apregraves 1908 au service archeacuteologique sur des sites archeacuteologiques agrave la tecircte de fouilles Depuis 1915 il occupait un poste drsquoeacutephore des antiquiteacutes Il eacutetait preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Ζάννας Αλέξανδρος (Zannas Alexandros) neacute en 1892 homme politique agrave Salonique Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Delmouzos absent agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Ζαρόκωστα Μ (Zarokosta M) Elle eacutetait preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Ζαφειρακόπουλος Δημήτριος Κ (Zafeirakopoulos Dimitrios K) inspecteur des eacutecoles primaires dans la ville de Karditsa en Thessalie Il appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Ζέρβας Θωμάς Β (Zervas Thomas B) matheacutematicien professeur agrave lrsquoEacutecole militaire des cadets Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1923

Ζερβός Γρ (Zervos Gr) Ζερβός Ν Δ (Zervos N D) Ζερβός Παναγής Δ (Zervos Panagis D) matheacutematicien professeur de

lrsquoenseignement secondaire Il appartenait agrave la tendance de Delmouzos Θεοδωρίδης Χαράλαμπος (Theodoridis Charalampos) neacute en 1883 agrave

Ceacutesareacutee en Cappadoce en Asie mineure diplocircmeacute en lettres ayant fait des

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 291

eacutetudes postuniversitaires en Allemagne pendant la peacuteriode 1915-1919 Il eacutetait membre fondateur de lrsquoEacutecole supeacuterieure feacuteminine en 1921 Il enseigna en tant que professeur drsquohistoire agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique de 1924 agrave 1925 et fut eacutelu professeur de philosophie agrave lrsquouniversiteacute de Thessalonique en 1926 Il eacutetait partisan du mateacuterialisme historique membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement et membre du conseil drsquoadministration de lrsquoassociation apregraves la reacuteorganisation en 1921 appartenant agrave la tendance de Glinos

Θεοδωρόπουλος Σπύρος (Theodoropoulos Spyros) neacute en 1875 agrave Sparte dans le Peacuteloponnegravese juriste journaliste Il participa agrave la fondation de la Bourse du travail drsquoAthegravenes et en tant que partisan de Venizeacutelos il fut eacutelu deacuteputeacute au parlement agrave maintes reprises (des eacutelections de 1910 agrave celles de 1923 incluses) Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1911 appartenant agrave la tendance de Glinos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Θεοδωροπούλου Αύρα (Theodoropoulou Avra) nom de jeune fille Drakopoulou (Δρακοπούλου) neacutee en 1880 agrave Andrinople en Thrace orientale [eacutepouse de Spyros Theodoropoulos] professeure au Conservatoire drsquoAthegravenes cadre fondateur de la Ligue des femmes grecques pour les droits des femmes Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 candidate de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Ιμβριώτη Ρόζα (Imvrioti Rosa) nom de jeune fille Ioannou [Ιωάννου] neacutee en 1898 agrave Athegravenes [son eacutepoux eacutetait Ioannis Imvriotis (Ιωάννης Ιμβριώτης) diplocircmeacute en lettres inteacuteresseacute agrave la science de la psychologie non membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement] eacuteducatrice Elle finit en 1914 ses eacutetudes secondaires agrave lrsquoeacutetablissement eacuteducatif Arsakeion ougrave elle apprit le franccedilais et eacutetudia ensuite la philosophie agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes de 1914 agrave 1916 En 1917 elle fut nommeacutee agrave un poste dans lrsquoenseignement public Apregraves 1920 elle travailla au Protypon Ekpaideftirion Athinon drsquoIlias Konstantinidis En 1921 elle srsquoinscrivit comme membre agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement deacutesigneacutee agrave son conseil drsquoadministration en 1923 En 1924 et 1925 elle enseigna lrsquohistoire agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios sous la direction de Delmouzos ayant une approche mateacuterialiste qui provoqua un conflit (laquo les eacuteveacutenements de Marasleios raquo) et son licenciement en 1926 Elle eacutetait preacutesidente de la Ligue des femmes grecques pour les droits des femmes En janvier 1927 elle participa agrave la publication de la revue eacuteducative Nea Agogi Elle apprenait la langue allemande et se preacuteparait agrave faire des eacutetudes approfondies en Allemagne Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement elle en eacutetait membre depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Glinos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Ιωάννου Ευάγγελος (Ioannou Evagelos) pseudonyme litteacuteraire Tel[l]os Agras (Τέλ[λ]ος Άγρας) neacute en 1899 agrave Kalambaka en Thessalie litteacuterateur poegravete Il eacutetudia le droit de 1916 agrave 1923 et fut nommeacute dans la fonction publique

292 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis en 1924 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Delmouzos srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Καζαντζάκη Γαλάτεια (Kazantzaki Galateia) nom de jeune fille Alexiou (Αλεξίου) neacutee en 1881 agrave Heacuteraklion en Cregravete [en 1911 elle se maria au juriste et eacutecrivain Nikos Kazantzakis (Νίκος Καζαντζάκης) et en 1926 elle en divorccedila] litteacuteratrice Elle suivit sa scolariteacute agrave lrsquoeacutecole franccedilaise des sœurs drsquoHeacuteraklion Elle fit son apparition en litteacuterature en 1906 Elle fut recruteacutee comme membre du parti communiste en 1924 Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 candidate de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Κακούρος Ευάγγελος (Kakouros Evagelos) neacute en 1886 agrave Gythion en Laconie dans le Peacuteloponnegravese diplocircmeacute en lettres ayant fait des eacutetudes en Suisse En 1922 il occupait des postes supeacuterieurs au ministegravere de lrsquoEacuteducation et en 1926 sous la dictature de Pangalos en tant que directeur il fut contraint de deacutemissionner Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1923 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 (absent au vote) srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Καλυβόπουλος Μ (Kalyvopoulos M) instituteur collaborateur de Dimitrios Damaskinos Il eacutetait candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 (absent au vote)

Καμπίρης Ιωάννης (Kampiris Ioannis) directeur au ministegravere des Affaires sociales Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1913 absent agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 ayant seulement signeacute le rapport de la commission de controcircle de lrsquoassociation

Καραβίδας Κωνσταντίνος Δ (Karavidas Konstantinos D) neacute en 1890 dans lrsquoicircle ionienne de Ceacutephalonie Il fit des eacutetudes de droit agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes et il eacutetait membre de la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants de 1908 agrave 1912 En 1917 il servit dans le bureau politique de Venizeacutelos et en 1922 il travailla au Haut Commissariat de Smyrne Agrave partir de 1926 il servait au ministegravere des Affaires eacutetrangegraveres comme chef de service du Nord de la Gregravece eacutetant responsable des questions drsquoeacutetablissement des reacutefugieacutes Il appartenait agrave la tendance de Delmouzos

Καραδήμας Κ (Karadimas K) Καρούζος Χρήστος Ι (Karouzos Christos I) neacute en 1900 agrave Athegravenes Il

eacutetudia agrave la faculteacute de philosophie de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes en 1916-1921 travaillant apregraves 1919 comme cadre du Service Archeacuteologique En 1925 il eacutetait eacutephore des antiquiteacutes Marxiste il traduisit lrsquoouvrage de Karl Korsch Marxismus und Philosophie et en 1927 il srsquooccupa de la traduction de lrsquoœuvre de Friedrich Engels Anti-Duumlhring Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1923 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927 (absent au vote)

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 293

Κατσογιάννη Καίτη (Katsogianni Kaiti) [sœur drsquoEleni Moschovaki (Ελένη Μοσχοβάκη) qui eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1923] [eacutepouse de Pavlos Katsogiannis] Elle eacutetudia agrave lrsquoEacutecole supeacuterieure feacuteminine en 1922-1923 Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Delmouzos

Κατσογιάννης Παύλος (Katsogiannis Pavlos) avocat Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1922 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Κατσούλης Ιωάννης Ε (Katsoulis Ioannis E) neacute en 1870 maicirctre drsquoeacutecole depuis 1894 enseignant agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios sous la direction de Delmouzos Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Κομιώτης Σπύρος (Komiotis Spyros) neacute en 1896 matheacutematicien professeur de lrsquoenseignement secondaire Il eacutetait membre fondateur au premier congregraves du Parti socialiste ouvrier de Gregravece en 1918 membre eacutelu de la commission de controcircle du parti En 1919 il fut deacuteleacutegueacute au premier Conseil national du parti ougrave fut deacutecideacute le retrait du parti de lrsquoInternationale socialiste et son adheacutesion agrave lrsquoInternationale communiste En 1920 il eacutetait deacuteleacutegueacute au second congregraves du parti et fut eacutelu membre de la commission de controcircle [le parti changea de nom et devint Parti socialiste ouvrier de Gregravece (communiste)] Il se retira du parti en 1923 Il eacutetait eacutetudiant agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique en 1924-1926 membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1925 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927 (absent au vote)

Κουντούρη Ειρήνη (Kountouri Eirini) [eacutepouse de Spyros Komiotis] neacutee en 1901 dans lrsquoicircle de Kalymnos dans le Dodeacutecanegravese journaliste (connue sous le nom de Raiumlka) Crsquoeacutetait une communiste passionneacutee speacutecialiseacutee en matiegravere des droits de la femme eacutecrivant des articles relatifs agrave la question des femmes en 1925 dans le journal du parti Rizospastis Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 candidate de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Κουταβάς Διονύσιος Σ (Koutavas Dionysios S) Dans lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement il appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Κροκοδείλου (Krokodeilou) Elle eacutetait preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Κωστανταράκης Ιωάννης (Kostantarakis Ioannis) neacute en 1890 diplocircmeacute en lettres professeur de lrsquoenseignement secondaire Il eacutetait chef de service au ministegravere de lrsquoEacuteducation jusqursquoen 1926 moment ougrave il fut contraint de deacutemissionner Il appartenait agrave la tendance de Glinos

Λαζάρου (Lazarou) personne preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

294 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Λαμπρίδη [Λαμπρίδου] Έλλη (Lampridi [Lampridou] Elli) neacutee en 1898 agrave Athegravenes diplocircmeacute en lettres Elle fit une thegravese en philosophie agrave Zurich ougrave elle se lia agrave Nikos Kazantzakis en 1917-1918 Elle avait une vie personnelle libre et prit position en faveur des droits des femmes En 1925 elle eacutetait membre de la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement agrave partir de 1925 candidate de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Λάμπρος Δημήτριος (Lampros Dimitrios) juriste Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 Il appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Λαχανάς Βασίλειος (Lachanas Vasileios) neacute en 1893 notaire Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1924 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Λέκα (Λέκκα) Βέρθα Σ (Leka ou Lekka Vertha S) nom de jeune fille Rousopoulou [Ρουσοπούλου] neacutee en 1870 Apregraves avoir termineacute ses eacutetudes secondaires agrave lrsquoEacutecole Arsakeion elle eacutetudia en 1901 agrave la faculteacute de meacutedecine de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes Membre actif de lrsquoAssociation des femmes en faveur de lrsquoeacuteducation de la femme et membre du conseil drsquoadministration du Conseil national des femmes grecques elle srsquooccupa de lrsquoEacutecole supeacuterieure feacuteminine en 1922 Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1910 candidate de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacutee en mai 1927

Λευκαδίτης Αθανάσιος (Lefkaditis Athanasios) neacute en 1872 dans la ville drsquoArgostolion dans lrsquoicircle de Ceacutephalonie gymnaste Il eacutetait professeur de gymnastique depuis 1899 cadre fondateur du Corps des scouts grecs en 1910 enseignant agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios sous la direction de Delmouzos Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement το 1927 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927

Λιώκης Λεωνίδας (Liokis Leonidas) physicien professeur agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios sous la direction de Delmouzos Il eacutetait candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Λουκόπουλος Δημήτριος (Loukopoulos Dimitrios) neacute en 1874 agrave Artotina village de montagne en Doride en Gregravece centrale maicirctre drsquoeacutecole folkloriste employeacute aux Archives Folkloriques de lrsquoAcadeacutemie drsquoAthegravenes en 1926 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Μαραγκού Έφη (Maragou Ephi) neacutee en 1906 [son eacutepoux Konstantinos Mavridis (Κωνσταντίνος Μαυρίδης) ingeacutenieur eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921] peintre Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 295

pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacutee en mai 1927

Μαραγκουδάκης Θεόδωρος (Maragoudakis Theodoros) professeur de travaux manuels agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios sous la direction de Delmouzos et agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement il appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Μαρούλης Λεωνίδας (Maroulis Leonidas) maicirctre drsquoeacutecole Crsquoeacutetait un cadre du syndicalisme des enseignants de lrsquoeacutecole primaire membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1923 preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Μαυρογορδάτος Μιχαήλ [Μικές] (Mavrogordatos Michaiumll [Mikes]) neacute en 1891 agrave Marseille descendant des familles aristocratiques de lrsquoicircle de Chios en mer Eacutegeacutee Mavrogordatos et Rallis [Ράλλης] Partisan de la langue deacutemotique il appartenait agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement agrave la tendance de Delmouzos absent agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Μαυρογορδάτου Σοφία (Mavrogordatou Sophia) neacutee en 1896 appartenant aux couches sociales de la grande-bourgeoisie [fille de Pinelopi Delta eacutepouse de Mikes Mavrogordatos] Partisane de la langue deacutemotique elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacutee en mai 1927

Μέγας Γεώργιος Α (Megas Georgios Α) folkloriste professeur de lrsquouniversiteacute Neacute en 1893 agrave Mesimvria en Roumeacutelie orientale dans lrsquoEmpire ottoman il fit des eacutetudes en lettres agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes en 1910-1913 En 1914 et jusqursquoen 1920 il enseigna en Maceacutedoine comme professeur du grec Il fut deacutetacheacute aux Archives du folklore drsquoAthegravenes et en 1925 fut eacutelu professeur agrave la faculteacute de philosophie de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1924 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Μελά Ναταλία (Mela Natalia) nom de jeune fille Dragoumi [Δραγούμη] neacutee en 1872 agrave Kifisia en Attique issue des couches sociales de la grande-bourgeoisie [fille de lrsquoancien premier ministre Philippos Dragoumis (Φίλιππος Δραγούμης) sœur drsquoΙon Dragoumis (Ίων Δραγούμης) eacutepouse du heacuteros Pavlos Melas] Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement il appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Μερλιέ Μέλπω (Merlier Melpo) nom de jeune fille Logotheti [Λογοθέτη] neacutee en 1889 agrave Xanthi en Thrace occidentale [eacutepouse agrave partir de 1923 drsquoOctave Merlier helleacuteniste cadre de lrsquoInstitut Franccedilais drsquoAthegravenes] musicologue Apregraves avoir eacutetudieacute agrave la Sorbonne elle retourna en Gregravece en 1925 ougrave elle srsquooccupa des arts folkloriques Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour

296 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis lrsquoenseignement depuis 1911 candidate de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927

Μηλιάδης Ιωάννης (Miliadis Ioannis) neacute en 1895 agrave Athegravenes diplocircmeacute en lettres professeur Il eacutetudia agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes (il eacutetait lieacute agrave Elli Lampridou) et continua en Autriche et en Allemagne En 1925 il eacutetait employeacute comme eacutephore des antiquiteacutes Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1924 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Μιχελιδάκης Εμμανουήλ (Michelidakis Emmanouil) professeur de lrsquoenseignement secondaire eacutetudiant agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique en 1924-1926 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1925 appartenant agrave la tendance de Glinos

Μοάτσου Δώρα (Moatsou Dora) neacutee en 1895 agrave Istanbul Elle fit des eacutetudes de lettres franccedilaises agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes et continua en 1919 agrave la Sorbonne (elle y connut alors sur place Kostas Varnalis) Elle enseignait en tant que professeure de lettres agrave Athegravenes en contact avec les milieux des lettres srsquoadonnant agrave la poeacutesie Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement elle appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Μπέρτος Νικόλαος (Bertos Nikolaos) neacute en 1885 archeacuteologue Il enseigna comme professeur agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique en 1924-1925 et servit comme employeacute supeacuterieur au ministegravere de lrsquoEacuteducation Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Μπούκα (Bouka) Elle eacutetait preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927 Μπραέσας Δήμος (Braesas Dimos) neacute en 1882 agrave Aitolikon (pregraves de

Missolonghi) en Eacutetolie-Acarnanie en Gregravece centrale peintre Il eacutetudia agrave Athegravenes agrave lrsquoEacutecole supeacuterieure des beaux-arts et il peignit des paysages et des natures mortes sous lrsquoinfluence de lrsquoimpressionisme franccedilais Il eut une activiteacute syndicale et participa en 1910 agrave lrsquoAssociation des artistes grecs Il enseigna agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios sous la direction de Delmouzos et agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique en 1924-1926 Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement il appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Μωραΐτης Δ (Moraiumltis D) Ναούμ Αλεξάνδρα (Naoum Alexandra) Elle eacutetait membre de

lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacutee en mai 1927

Ναυπλιώτου Ζαχαρούλα (Nafpliotou Zacharoula) institutrice Elle eacutetait preacutesidente du Syndicat des maicirctres drsquoeacutecole du Pireacutee en 1919 (lrsquoassociation se scinda en raison de la majoriteacute des femmes agrave lrsquoadministration avec le retrait des hommes et le changement subseacutequent du nom en Syndicat des institutrices

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 297

du Pireacutee) Elle exerccedila une activiteacute syndicale dans la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement de Gregravece eacutelue membre de lrsquoadministration en 1922-1923 (Eleni Stergiopoulou [Ελένη Στεργιοπούλου] lui succeacuteda) agissant eacutegalement en 1926-1927 comme membre de la Ligue des femmes grecques pour les droits des femmes Elle appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Νεγρεπόντη Ελένη (Negreponti Eleni) (pseudonyme litteacuteraire Alkis Thrylos [Άλκης Θρύλος]) neacutee en 1896 agrave Athegravenes dans les couches de la grande-bourgeoisie [descendante drsquoune famille de la grande-bourgeoisie ayant des branches dans lrsquoicircle de Chios agrave Alexandrie agrave Londres en Roumanie (son pegravere eacutetait Miltiadis Negrepontis [Μιλτιάδης Νεγρεπόντης] eacuteconomiste deacuteputeacute de 1910 agrave 1920 ministre de lrsquoEacuteconomie sous le gouvernement de Deacutefense nationale en 1916 et par conseacutequent dans le gouvernement de Venizeacutelos agrave Athegravenes jusqursquoen 1920)] [son eacutepoux eacutetait Polyvios Koryllos (Πολύβιος Κορύλλος) meacutedecin professeur en chirurgie] auteure drsquoessais litteacuteraires Elle fut membre active de la Ligue des femmes grecques pour les droits des femmes en 1918 et preacutesidente de lrsquoAssociation des femmes en faveur de lrsquoeacuteducation de la femme Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 candidate de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Νικητάκης Δημήτριος (Nikitakis Dimitrios) diplocircmeacute en lettres professeur de lrsquoenseignement secondaire Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Οικονόμου Κώστας (Ikonomou Kostas) Οικονόμου Μιχαήλ (Ikonomou Michaiumll) neacute en 1896 diplocircmeacute en lettres

membre fondateur au premier congregraves du Parti socialiste ouvrier de Gregravece en 1918 deacuteleacutegueacute au second congregraves du parti en 1920 [le parti changea de nom et devint le Parti socialiste ouvrier de Gregravece (communiste)] et au congregraves extraordinaire pour les eacutelections en 1920 Il se retira du parti en 1923 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Οικονόμου Όλγα (Ikonomou Olga) institutrice active dans le syndicalisme des enseignants feacuteministe (elle eacutetait membre du Conseil national des femmes grecques eacutegalement membre de la Ligue des femmes grecques pour les droits des femmes) Dans lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement elle appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Παϊδούση Ειρήνη (Paiumldousi Eirini) Elle appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Παϊδούσης Παντελής (Paiumldousis Pantelis) neacute en 1886 eacuteducateur enseignant agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios sous la direction de Delmouzos directeur de lrsquoeacutecole-modegravele en 1926 Il eacutetait membre

298 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Πανοπούλου (Panopoulou) Elle appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Παπά Κατίνα (Papa Katina) neacutee en 1900 professeure de lettres dans lrsquoenseignement secondaire En 1924-1925 elle fut eacutetudiante agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement elle appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Παπαγεωργίου Βασίλειος Γ (Papageorgiou Vasileios G) instituteur en 1915 inspecteur de lrsquoEnseignement publique en 1924 inspecteur des eacutecoles primaires de lrsquoicircle de Ceacutephalonie Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Παπαγεωργίου Κωνσταντίνος (Papageorgiou Konstantinos) professeur de lrsquoenseignement secondaire

Παπαγεωργίου Παναγιώτης (Papageorgiou Panagiotis) maicirctre drsquoeacutecole enseignant le grec Il eacutetait preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Παπαδημητρίου (Papadimitriou) personne preacutesente agrave la seacuteance du 4 mars 1927

Παπαδημητρίου Άννα (Papadimitriou Anna) employeacutee de banque Elle srsquooccupa de lrsquoEacutecole supeacuterieure feacuteminine en 1922 et eacutetait membre de la Ligue des femmes grecques pour les droits des femmes en 1925 Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement elle appartenait agrave la tendance de Glinos

Παπαδόπουλος Γεώργιος (Papadopoulos Georgios) [pseudonyme litteacuteraire Markos Avgeris (Μάρκος Αυγέρης)] neacute en 1884 agrave Ioannina en Eacutepire Il suivit sa scolariteacute agrave lrsquoEacutecole Zosimaia et eacutetudia la meacutedecine agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes Il travailla comme meacutedecin et comme meacutedecin militaire jusqursquoen 1922 Apregraves 1926 il fut employeacute comme inspecteur de la santeacute au ministegravere du Travail Il eacutecrivit agrave partir de 1904 de la poeacutesie et de la litteacuterature en contact avec le milieu de Nikos Kazantzakis et de Kostas Varnalis eacutetant ideacuteologiquement un radical libeacuteral jusqursquoen 1922 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Παπαμαύρος Μιχαήλ (Papamavros Michaiumll) neacute dans lrsquoicircle de Chios en mer Eacutegeacutee en 1891 eacuteducateur Il apprit lrsquoallemand agrave Athegravenes en 1909-1911 et en 1913-1919 fit des eacutetudes avec une bourse dans des universiteacutes allemandes dans les domaines de la philosophie de la peacutedagogie et des lettres De 1919 jusqursquoagrave la deacutefaite en Asie mineure il fut employeacute dans des postes publics Agrave Athegravenes en 1923 il avait la fonction de sous-directeur agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios ndash enseignant aussi agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique ndash jusqursquoen 1926 ougrave il fut eacutecarteacute en raison des laquo eacuteveacutenements de Marasleios raquo Il eacutetait directeur de la revue Ergasia en 1923-1925 Il eacutetait

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 299

membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1923 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Παπαμιχαήλ Επαμεινώνδας Γ (Papamichaiumll Epameinondas G) neacute en 1871 agrave Vourvoura village de montagne en Arcadie dans le Peacuteloponnegravese Il eacutetudia la philosophie et la peacutedagogie agrave Athegravenes il fit des eacutetudes postuniversitaires en Allemagne et travailla dans lrsquoenseignement primaire Il eacutecrivit des manuels scolaires pour les eacutelegraveves du primaire (en 1918 avec Andreas Karkavitsas [Ανδρέας Καρκαβίτσας] et en 1924 avec Dimosthenis Voutyras [Δημοσθένης Βουτυράς]) Il srsquooccupa de litteacuterature agrave partir de 1910 et de poeacutesie Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927 appartenant agrave la tendance de Glinos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Παπαναστασίου Χρ (Papanastasiou Chr) preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Παπάς Β (Papas V) Il eacutetait preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927 Παπασπυρίδη Κλεοσέμνη [Σέμνη] (Papaspyridi Kleosemni [Semni]) neacutee

en 1898 agrave Tripolis en Arcadie dans le Peacuteloponnegravese archeacuteologue Elle eacutetait eacutetudiante du professeur drsquoarcheacuteologie agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes Christos Tsountas [Χρήστος Τσούντας] employeacutee depuis 1922 agrave Athegravenes au Museacutee national drsquoarcheacuteologie comme speacutecialiste en poteries En 1927 elle eacutecrivit un guide du museacutee (Semni Papaspyridi Guide du Museacutee National marbres bronzes et vases Museacutee archeacuteologique national drsquoAthegravenes - Eacuteditions Rallis Athegravenes 1927) Elle se trouva en contact en 1924 avec le milieu de Nikos Kazantzakis et par la suite avec le couple Ioannis Imvriotis et Rosa Imvrioti Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1924 lieacutee personnellement agrave Christos Karouzos et candidate de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Παραράς Λάμπρος Α (Pararas Lampros A) neacute en 1893 agrave Vourla pregraves de Smyrne Dans lrsquoenseignement secondaire il eacutetait eacutelegraveve de Glinos au Lyceacutee greacuteco-allemand de Kyriakos Giannikis agrave Smyrne en 1907 Il eacutetudia les lettres agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes ougrave il finit ses eacutetudes en 1916 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1922 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Παρασκευοπούλου Ελένη (Paraskevopoulou Eleni) nom de jeune fille Theotoki (Θεοτόκη) neacutee en 1883 dans lrsquoicircle de Corfou en mer Ionienne descendante drsquoune famille de notables [le pegravere eacutetait le comte Markos Theotokis (Μάρκος Θεοτόκης) et ses fregraveres lrsquohistorien Spyridon Theotokis (Σπυρίδων Θεοτόκης) membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement et le litteacuterateur socialiste et partisan de la langue deacutemotique Konstantinos Theotokis (Κωνσταντίνος Θεοτόκης)] Elle eacutetait infirmiegravere de la Croix rouge volontaire lors de la Premiegravere Guerre mondiale en France installeacutee avec son eacutepoux [Panagiotis Paraskevopoulos (Παναγιώτης Παρασκευόπουλος) docteur

300 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis en eacutepideacutemiologie ayant eacutetudieacute agrave Paris] apregraves 1918 dans la ville de Volos en Thessalie Elle srsquooccupa drsquoœuvres de chariteacute et de soins aux refugieacutes et fut eacutelue en 1923 membre de lrsquoadministration du Lyceacutee des femmes grecques de Volos Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement elle appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Παράσχης Ευάγγελος (Paraschis Evagelos) instituteur membre du conseil administratif de la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement de Gregravece Il appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Πασαγιάννης Κωνσταντίνος (Pasagiannis Konstantinos) neacute en 1872 agrave Androusa en Messeacutenie dans le Peacuteloponnegravese Il termina ses eacutetudes agrave la faculteacute de droit de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes en 1900 il servit dans la branche judiciaire en 1900-1912 il deacutemissionna et srsquooccupa de journalisme En 1916 il suivit Venizeacutelos agrave Thessalonique et travailla au ministegravere de lrsquoEacuteconomie nationale Srsquooccupant depuis 1892 de litteacuterature il eacutetait partisan de la langue deacutemotique membre fondateur de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1910 appartenant agrave la tendance de Delmouzos

Παχνός Αλέξανδρος (Pachnos Alexandros) neacute en 1890 dans lrsquoicircle de Chios en mer Eacutegeacutee avocat Sous le gouvernement de Stylianos Gonatas il fut nommeacute preacutefet de Drama-Kavalla en Maceacutedoine orientale en 1922-1923 Il fut eacutelu deacuteputeacute de lrsquoicircle de Chios aux eacutelections leacutegislatives de 1926 comme candidat venizeacuteliste deacutemocrate indeacutependant Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement il appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Πετμεζάς Θρασύβουλος Γ (Petmezas Thracyvoulos G) neacute en 1874 agrave Nauplie dans le Peacuteloponnegravese descendant drsquoune famille aristocratique juriste Il enseignait comme professeur de droit commercial agrave la faculteacute de droit de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes depuis 1912 Il fut eacutelu deacuteputeacute au parlement grec en 1910 et 1911 et fut nommeacute ministre de lrsquoInteacuterieur en 1926 dans le gouvernement de Georgios Kondylis Il eacutetait membre fondateur de la Socieacuteteacute sociologique en 1907 et de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1910 Il eacutetait candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Πέτριτς Αλέξανδρος (Petrich Alexandros) Il appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Πολυχρονιάδου Μαίρη (Polychroniadou Mairi) Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921

Ράλλης Τ (Rallis T) maicirctre drsquoeacutecole Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Ρουχωτάς Αριστείδης (Rouchotas Aristeidis) neacute en 1884 instituteur Il eacutetait conseiller en eacuteducation eacutelu ayant une activiteacute syndicale dans la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement de Gregravece eacutelu preacutesident en 1925 Dans

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 301

lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement il appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Σάρρας Ξενοφών Κ (Sarras Xenophon Κ) diplocircmeacute en lettres employeacute aux Archives des Arts folkloriques en 1918-1926

Σβώλος Αλέξανδρος (Svolos Alexandros) neacute en 1892 agrave Krousovo (Krouchevo) en Maceacutedoine occidentale septentrionale juriste En 1917-1920 il eacutetait directeur du Travail au ministegravere de lrsquoEacuteconomie nationale puis administrateur civil agrave Brousse en Asie mineure en 1921-1922 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Glinos candidat (indeacutependant) aux eacutelections du 24 mars 1927

Σβώλου Μαρία (Svolou Maria) nom de jeune fille Desypri (Δεσύπρη) neacutee en 1895 agrave Athegravenes [eacutepouse de Svolos] Elle eacutetudia la langue franccedilaise et travailla comme inspectrice du travail au ministegravere de lrsquoEacuteconomie nationale jusqursquoagrave son mariage en 1923 Elle eacutetait depuis 1920 secreacutetaire geacuteneacuterale de la Ligue des femmes grecques pour les droits des femmes membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 Elle eacutetait candidate de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Σιαμπανίδης Φίλιππος (Siampanidis Philippos) neacute agrave Istanbul maicirctre drsquoeacutecole dans le milieu drsquoAlexandros Pallis [Αλέξανδρος Πάλλης] Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1925 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927

Σιδέρης Ιωάννης (Sideris Ioannis) neacute en 1898 agrave Athegravenes diplocircmeacute en lettres professeur de lrsquoenseignement secondaire srsquointeacuteressant au theacuteacirctre Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement il appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Σκλαβουνάκου Στέλλα (Sklavounakou Stella) eacutecrivaine de livres pour enfants Elle eacutetait preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Σκουριώτης Παναγιώτης (Skouriotis Panagiotis) docteur en droit cadre du parti des libeacuteraux (preacutefet de Drama-Kavalla en Maceacutedoine orientale en 1915 sous le gouvernement de Venizeacutelos) Ancien membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement ndash depuis 1911 en action jusqursquoen 1927 ndash il appartenait agrave la tendance de Delmouzos

Στάθη Φ (Stathi F) membre de la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement elle appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Στάθης Δημήτριος (Stathis Dimitrios) maicirctre drsquoeacutecole Στελλάκης Μιχαήλ (Stellakis Michaiumll) avocat Il eacutetait membre de

lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1910 (cofondateur) absent agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 (absent au vote)

Στυλιανός Κ (Stylianos K)

302 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Συκώκης Ιωάννης Μ (Sykokis Ioannis Μ) neacute en 1871 maicirctre drsquoeacutecole de cateacutegorie B΄ agrave partir de 1892 et instituteur agrave partir de 1909 Il eacutecrivit un abeacuteceacutedaire en 1923 et collabora avec Konstantinos Pasagiannis agrave la reacutedaction drsquoun manuel scolaire en 1925 Dans lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement il appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Σωμερίτης Ευστράτιος Ρ (Someritis Efstratios Ρ) neacute en 1901 agrave Calcutta en Inde juriste Il partageait lrsquoideacuteologie socialiste et eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1924 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Σωτηριάδης Γεώργιος (Sotiriadis Georgios) neacute en 1852 agrave Demirhisar (Sidirokastron) dans la reacutegion de Serregraves en Maceacutedoine orientale historien archeacuteologue reacutealisant des fouilles Il eacutetudia agrave Athegravenes et en Allemagne en 1912 il fut eacutelu professeur drsquohistoire agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes et en 1926 professeur drsquohistoire (et premier recteur) agrave lrsquouniversiteacute de Thessalonique Il fut eacutegalement eacutelu membre de lrsquoAcadeacutemie drsquoAthegravenes Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1910 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Σωτηρίου Κωνσταντίνος Δ (Sotiriou Konstantinos D) neacute en 1889 agrave Markopoulon en Attique diplocircmeacute en lettres Il eacutetudia agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes en 1909-1912 et agrave lrsquoEacutecole normale de lrsquoenseignement secondaire en 1912-1913 Il travailla dans lrsquoenseignement secondaire en 1914-1915 et ensuite partit faire des eacutetudes postuniversitaires en 1916-1920 en Suisse Il eacutetait membre fondateur de lrsquoEacutecole supeacuterieure feacuteminine en 1921 et enseignant de cet eacutetablissement pendant les anneacutees 1921-1923 En 1924 il enseigna en 1924 agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique Il occupait la fonction en 1924-1926 de directeur de lrsquoenseignement primaire au ministegravere de lrsquoEacuteducation Il eacutetait partisan du mateacuterialisme historique membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1913 La sœur de son eacutepouse Vasiliki (Kiki) Pipinopoulou [Βασιλική (Κική) Πιπινοπούλου] institutrice neacutee en 1886 eacutetait aussi membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Il eacutetait candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Ταμπακοπούλου Αρσινόη (Tabakopoulou Arsinoiuml) partisane de la langue deacutemotique Elle collabora avec Theoni Drakopoulou [Θεώνη Δρακοπούλου] (pseudonyme Myrtiotissa [Μυρτιώτισσα]) et publia en 1926 le livre Un guide pour la premiegravere lecture selon la meacutethode de Montessori [Ένας Οδηγός για την Πρώτη Ανάγνωση κατά το σύστημα Μοντεσσόρι] Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement elle eacutetait preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Τεγόπουλος Στυλιανός Αθ (Tegopoulos Stylianos Ath) Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1925 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 303

Τζουμελέας Σταύρος Γ (Tzoumeleas Stavros G) diplocircmeacute en lettres neacute en 1875 agrave Itylon en Laconie dans le Peacuteloponnegravese instituteur depuis 1900 Il servit en tant que professeur de lrsquoenseignement secondaire agrave partir de 1905 et en tant qursquoinspecteur geacuteneacuteral de lrsquoenseignement secondaire agrave partir de 1923 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1922 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Τριανταφυλλίδης Μανόλης Α (Triantaphyllidis Manolis Α) neacute en 1883 originaire de Kozani en Maceacutedoine occidentale et drsquoEacutemathie en Maceacutedoine centrale linguiste Il eacutetudia agrave la faculteacute de philosophie de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes et continua en Allemagne en 1907-1909 1912 et 1920-1923 En 1926 il fut nommeacute professeur agrave lrsquouniversiteacute de Thessalonique Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1913 il figura comme candidat sur la liste de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 sans ecirctre preacutesent

Τριανταφυλλόπουλος Κωνσταντίνος Δ (Triantaphyllopoulos Konstantinos D) neacute en 1881 agrave Karpenision en Eurytanie en Gregravece centrale professeur de droit membre fondateur de la Socieacuteteacute sociologique en 1907 et de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1910 Il eacutetait absent agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 (absent au vote) srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Τσαμασφύρος Δημήτριος Ν (Tsamasfyros Dimitrios Ν) neacute en 1871 dans lrsquoicircle de Skiathos en mer Eacutegeacutee physicien Il eacutetait instituteur depuis 1890 professeur de lrsquoenseignement secondaire depuis 1914 inspecteur apregraves 1923 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Φλώρος Θάνος Γ (Floros Thanos G) Il eacutetait preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Φωκάς Αλέξανδρος (Phokas Alexandros) meacutedecin microbiologiste Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1911 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 (absent au vote) srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Φωκάς Δημήτριος (Phokas Dimitrios) neacute en 1886 officier de la marine Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1910 (cofondateur) appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Φωτιάδης Φώτης (Photiadis Photis) neacute en 1849 meacutedecin Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1910 (cofondateur) absent agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 (absent au vote)

Χαζάπης Αθανάσιος (Chazapis Athanasios) instituteur Il eacutetait preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

304 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Χατζάκης Σεραφείμ Κ (Chatzakis Serafeim K) neacute en 1873 agrave Athegravenes maicirctre drsquoeacutecole depuis 1893 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1922 preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Χατζημιχάλη Αγγελική (Chatzimichali Ageliki) neacutee en 1895 agrave Athegravenes folkloriste Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 candidate de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacutee en mai 1927

Χονδρομήτρος Κ (Chondromitros K) Il appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Χρύσης Εμμανουήλ (Chrysis Emmanouil) instituteur membre du conseil administratif de la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement de Gregravece Il appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Χωραφάς Αντώνιος Ν (Chorafas Antonios Ν) neacute en 1874 diplocircmeacute en lettres professeur de lrsquoenseignement secondaire depuis 1898 directeur de collegravege depuis 1923 Crsquoeacutetait un cadre du syndicalisme des professeurs de lrsquoenseignement secondaire Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement il appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Sources Collection de documents drsquoAlexandros Dagkas Dossier de

documents laquo Assembleacutee geacuteneacuterale 1927 Le compte rendu de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale 16 feacutevrier - 24 mars 1927 raquo teacutemoignages interviews renseignements issus de sources bibliographiques (cf dans la bibliographie instruments de travail)

Annexe IV

Publication dans la presse des noms des membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement qui partirent en mai 1927 (en grec)

Θρ Πετμεζάς [Θρασύβουλος Γ Πετμεζάς] Δ Φωκάς [Δημήτριος Φωκάς] Αλ Δελμούζος [Αλέξανδρος Π Δελμούζος] Κ Βαρβαρέσος [Κυριάκος Βαρβαρέσος] [membre absent aux eacutelections du

24 mars 1927] Π Δέλτα [Πηνελόπη Μπενάκη-Δέλτα] [membre absent aux eacutelections du

24 mars 1927 (elle envoya un mandataire auquel on ne permit pas de voter)] Κ Τριανταφυλλόπουλος [Κωνσταντίνος Τριανταφυλλόπουλος] [membre

absent aux eacutelections du 24 mars 1927] Δ Δαμασκηνός [Δημήτριος Δαμασκηνός] Ιάκ Βαχαβιόλος [Ιάκωβος Βαχαβιόλος] Δημ Τσαμασφύρος [Δημήτριος Τσαμασφύρος] Μ Παπαμαύρος [Μιχαήλ Παπαμαύρος] Β Λέκα [Βέρθα Σ Λέκα (Λέκκα)] Δ Βαμβέτσος (erreur dans lrsquoinitiale du preacutenom) [Αλέξανδρος Βαμβέτσος]

[membre absent aux eacutelections du 24 mars 1927] Δημ Ανδρεάδης [Δημοσθένης Ανδρεάδης] Β Κουτσογιάννης (erreur dans le nom et preacutenom) [Παύλος Κατσογιάννης] Αγ Χατζημιχάλη [Αγγελική Χατζημιχάλη] Μ Βάρβογλης [Μάριος Βάρβογλης] Σ Τζουμελέας [Σταύρος Τζουμελέας] Μ Παραράς (erreur dans lrsquoinitiale du preacutenom) [Λάμπρος Παραράς] Σμ Δημαρά [Σμαράγδα Ρακτιβάν-Δημαρά] Δ Λάμπρος [Δημήτριος Λάμπρος] Ιουλ Δραγούμη [Ιουλία Πασπάτη-Δραγούμη] [membre absent aux

eacutelections du 24 mars 1927] Παντ Παϊδούσης [Παντελής Παϊδούσης] Ι Κατσούλης [Ιωάννης Κατσούλης] Τέλος Άγρας (pseudonyme) [Ευάγγελος Ιωάννου] Αλ Ναούμ [Αλεξάνδρα Ναούμ] Δ Αναγνωστόπουλος [Δημήτριος Αναγνωστόπουλος] Α Ζάνας [Αλέξανδρος Ζάννας] [membre absent aux eacutelections du 24 mars

1927] Μ Μαυρογορδάτος [Μικές Μαυρογορδάτος] [membre absent aux

eacutelections du 24 mars 1927]

306 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Δ Νικητάκης [Δημήτριος Νικητάκης] Κ Δημαράς [Κωνσταντίνος Δημαράς] Ε Βουρλούμη [Ελευθερία Βουρλούμη] Κ Μαραγκουδάκης (erreur dans lrsquoinitiale du preacutenom) [Θεόδωρος

Μαραγκουδάκης] Ευάγ Κακούρος [Ευάγγελος Κακούρος] [candidat absent lors des

eacutelections du 24 mars 1927] Μπραέσας [Δήμος Μπραέσας] Έφη Μαραγκού [Έφη Μαραγκού-Μαυρίδου] Κ Ελευθερουδάκης [Κωνσταντίνος Ελευθερουδάκης] [membre absent

aux eacutelections du 24 mars 1927] Δ Λουκόπουλος [Δημήτριος Λουκόπουλος] Α Δοανίδης (erreur dans lrsquoinitiale du preacutenom) [Ιωάννης Π Δοανίδης]

[membre absent aux eacutelections du 24 mars 1927] Σοφ Μαυρογορδάτου [Σοφία Δέλτα-Μαυρογορδάτου] Α Φωκάς [Αλέξανδρος Φωκάς] [membre absent aux eacutelections du 24 mars

1927] Αλ Δέλτα [Αλεξάνδρα Δέλτα-Παπαδοπούλου] Λεων Λιόκης [Λεωνίδας Λιώκης] Αμ Δραγούμη [Αμαρυλλίς Ζάννου-Δραγούμη] Source Ελεύθερον Βήμα 13-5-1927 p 5 laquo Lettres La question de

lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement raquo

Bibliographie 1 Sources ineacutedites 11 Archives 111 Sources officielles 1111 Archives nationales Πρακτικά Συνεδριάσεων της Βουλής 1927 Archives de la Cour drsquoappel de Thessalonique 1925 1112 Archives internationales Archives centrales de la Marine - France [ACM] Public Record Office [PRO] Foreign Office [FO] 112 Sources non officielles 1121 Archives nationales Collection de documents drsquoAlexandros Dagkas Dossier de documents laquoΕκπ

Όμιλος Πραχτικά της γενικής συνέλευσης 16 Φλεβάρη - 24 του Μάρτη 1927 [Assembleacutee geacuteneacuterale 1927 Le compte rendu de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale 16 feacutevrier - 24 mars 1927]raquo

Αρχείο Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας [Archives du Parti communiste de Gregravece] συλλογή Λεωνίδα Στρίγγου Βουκουρέστι [collection de Leonidas Strigos Bucarest]

Ιστορικό Αρχείο Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης - Ινστιτούτο Νεοελληνικών Σπουδών - Αρχείο Μανόλη Τριανταφυλλίδη [Archives historiques de lrsquoUniversiteacute Aristote de Thessalonique - Institut des eacutetudes neacuteohelleacuteniques - Archives de Manolis Triantaphyllidis] Εκπαιδευτικός Όμιλος [Association pour lrsquoenseignement]

1122 Archives internationales Karl-Marx-Universitaumlt Archiv Universitaumltsarchiv Leipzig (UAL) Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis - Amsterdam 12 Sources documentaires Eduard Bernsteins Briefwechsel mit Karl Kautsky (1912-1932) Eva Bettina

Goumlrtz (Hg) [International Instituut voor Sociale Geschiedenis Amsterdam] Campus Verlag Frankfurt etc 2011

308 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Sideacuteris A - Couriel A - Dimitratos P Rapport succinct sur le mouvement syndicaliste et socialiste en Gregravece Londres 1918

Αλληλογραφία της Π Σ Δέλτα 1906-1940 Ξενοφών Λευκοπαρίδης (επιμέλεια) Εστία Αθήνα 1957

13 Sources orales 131 Interviews enregistreacutees Δίγκας-Χαρδαλιάς Νικόλαος [Digkas-Chardalias Nikolaos] (neacute en 1925) fils

de Dimosthenis Chardalias Thessalonique 11 juillet 2018 Ξηροτύρης Ιωάννης [Xirotyris Ioannis] (1900-2004) 6 deacutecembre 1993 132 Renseignements Γεωργιάδου-Κατσουλάκου Αγγελική [Katsoulakou-Georgiadou Ageliki]

(1921-2014) fille de Georgios Georgiadis Athegravenes 1992 Γιαννιού Μυρτώ [Gianniou Myrto] (1914- ) fille de Nikos Giannios et

drsquoAthina Gaiumltanou-Gianniou Athegravenes 1992 Ιμβριώτης Γιάννης [Imvriotis Giannis] (1898-1979) Athegravenes 1977 Καστρινός Στρατής [Kastrinos Stratis] (1908-2003) fregravere de Nikos

Kastrinos Athegravenes 1981 Κορδάτος Αλέξανδρος [Kordatos Alexandros] (1931-2007) fils de Gianis

Kordatos teacutemoignage Athegravenes 1995 Ρούσος Πέτρος [Rousos Petros] (1908-1992) teacutemoignage Athegravenes 1980 Σκλάβος Κώστας [Sklavos Kostas] (1901- ) teacutemoignage Athegravenes 1989 Τόμπρα Χαρά [Tompra Chara] niegravece de Dimosthenis Ligdopoulos

teacutemoignage Athegravenes 2003 2 Sources eacutediteacutees 21 Statistiques Ministegravere de lrsquoEacuteconomie nationale - Statistique Geacuteneacuterale de la Gregravece - Section

VI Statistique de lrsquoenseignement pendant lrsquoanneacutee scolaire 1926-1927 Partie A - Enseignement primaire Volume I - Eacutecoles - institutions drsquoenseignement Imprimerie Nationale Athegravenes 1931

Ministegravere de lrsquoEacuteconomie nationale - Statistique Geacuteneacuterale de la Gregravece - Section VI Statistique de lrsquoenseignement pendant lrsquoanneacutee scolaire 1926-1927 Partie A - Enseignement primaire Volume II - Personnel enseignant - eacutelegraveves Imprimerie Nationale Athegravenes 1931

Ministegravere de lrsquoEacuteconomie nationale - Statistique Geacuteneacuterale de la Gregravece - Section VI Statistique de lrsquoenseignement pendant lrsquoanneacutee scolaire 1926-1927 Partie B - Enseignement Secondaire Imprimerie Nationale Athegravenes 1932

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 309

Ministegravere de lrsquoEacuteconomie nationale - Statistique Geacuteneacuterale de la Gregravece Statistique de la presse peacuteriodique helleacutenique pendant lrsquoanneacutee 1927 Imprimerie Nationale Athegravenes [1931]

22 Meacutemoires eacutecrits Οικονόμου Μιχαήλ [Ikonomou Michaiumll] Το Βήμα (Athegravenes) 7 novembre

1978 Μπεναρόγια Αβραάμ [Benaroya Avraam] Το Βήμα (Athegravenes) 7 novembre

1978 3 Presse 31 Presse nationale 311 Journaux Διδασκαλικόν Βήμα (Αθήναι [Athegravenes]) Ελεύθερον Βήμα (Αθήναι [Athegravenes]) Το Φως (Θεσσαλονίκη [Thessalonique]) 312 Revues Αναγέννηση (Αθήνα [Athegravenes]) Δελτίο του Εκπαιδευτικού Ομίλου (Αθήνα [Athegravenes]) 32 Presse internationale 321 Journaux LrsquoHumaniteacute (Paris) Basler Vorwaumlrts (Basel) 322 Revues Correspondance internationale des jeunesses (Vienne) International Socialist Review (Chicago) Lrsquoeacutecole eacutemancipeacutee (Paris) La correspondance internationale (Vienne) Le Bulletin communiste (Vienne) Le Courrier UNESCO (Paris) The Class Struggle (Brooklyn NY) 4 Ouvrages articles eacutetudes 41 Thegraveses de doctorat

310 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Fragoudaki Anna Reacuteforme peacutedagogique et intellectuels libeacuteraux thegravese de doctorat sous la direction de Viviane Isambert-Jamati Universiteacute Reneacute Descartes - Paris V Faculteacute des sciences de lrsquoeacuteducation 1975

Rasis Spyridon P Demetres Glenos and Educational Demoticism in Greece Thesis University of Illinois Urbana (Illinois) 1980

Terzis Nikolaos Die reformpaumldagogische Bewegung Griechenlands zwischen Traditionalismus und Modernisierung (1902-1920) Der erzieherische Demotikismus Peter D Lang Frankfurt aM etc 1980

Αθανασιάδης Θεοχάρης Η διδασκαλική ομοσπονδία Ελλάδος (ΔΟΕ) στο μεσοπόλεμο η ίδρυση και η πορεία της διδακτορική διατριβή επιβλέπων Χαράλαμπος Νούτσος Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων Φιλοσοφική Σχολή Τμήμα Φιλοσοφίας Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας 1999

Μελετιάδης Χαράλαμπος Δημήτρης Γληνός παιδαγωγική θεωρία και πράξη διδακτορική διατριβή - επιβλέπων Χρήστος Φράγκος Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης 1989

Μπουμπούς Γιώργος Η ελληνική κοινωνία στην πρώιμη μαρξιστική σκέψη Γ Σκληρός - Γ Κορδάτος (1907-1930) διδακτορική διατριβή επιβλέπουσα Ρένα Σταυρίδη-Πατρικίου Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών - Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Διεθνών Σπουδών 1996

Παλούκης Κώστας Το Αρχείον του Μαρξισμού 1919-1934 διδακτορική διατριβή Πανεπιστήμιο Κρήτης - Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας επιβλέπων Χρήστος Χατζηιωσήφ 2016

Σπανάκου Zωή Η έννοια της ιστορικής νομοτέλειας στo μεσοπολεμικό έργο του Γιάννη Κορδάτου διδακτορική διατριβή επιβλέπων Αύγουστος Μπαγιώνας Αθήνα Πάντειο Πανεπιστήμιο 1991

42 Ouvrages articles eacutetudes de la peacuteriode jusqursquoaux anneacutees 1920 Barbusse Henri Les Bourreaux Dans les Balkans - La Terreur Blanche - Un

formidable procegraves Ernest Flammarion Paris 1926 Bauer Otto Die Nationalitaumltenfrage und die Sozialdemokratie Verlag der

Wiener Volksbuchhandlung Ignaz Brand Wien 1907 Boukharine N ABC du communisme Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1925 Brand E - Valetsky H Le Communisme et Pologne Librairie de

lrsquoHumaniteacute Paris 1024 Bryant Louise Six Red Months in Russia An Observers Account of Russia

Before and During the Proletarian Dictatorship George H Doran Company New York 1918

Bucharin N - Preobraschensly E Das ABC des Kommunismus Populaumlre Erlaumluterung des Programms der Kommunistischen Partei Ruszliglands (Bolschewiki) Verlag des Kommunistischen Internationale Hamburg 1921

Chamberlin William Henry Soviet Russia A Living Record and a History Little Brown and Company Boston 1930

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 311

Dewey John Impressions of Soviet Russia and the revolutionary world New Republic Inc New York 1929

Frœlich P La Terreur blanche en Allemagne Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1924

Glebov A Les Syndicats russes et la Reacutevolution Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1923

Hilferding Rudolf ldquoDas Finanzkapital Eine Studie uumlber die juumlngste Entwicklung des Kapitalismusrdquo Marx-Studien Blaumltter zur Theorie und Politik des wissenschaftlichen Sozialismus herausgegeben von Dr Max Adler und Dr Rudolf Hilferding Band III Wiener Volksbuchhandlung Wien 19232

Kautsky Karl Das Erfurter Programm in seinem grundsaumltzlichen Teil J H W Dietz Stuttgart 18993

- Die Internationale und Sowjet-Russland Dietz Verlag Berlin 1925 Kertjenzev Les Allieacutes et la Russie Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1923 Kollontaiuml LrsquoOuvriegravere et la Paysanne dans la Reacutepublique Sovieacutetique Librairie

de lrsquoHumaniteacute Paris 1923 - La Famille et lrsquoEacutetat Communiste Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1923 Kropotkine Pierre Aux jeunes gens Temps Nouveaux Paris 1904 Leder Z LrsquoOffensive du Capital et lrsquouniteacute du front proleacutetarien Librairie de

lrsquoHumaniteacute Paris 1923 Lenin N Staat und Revolution Die Lehre des Marxismus vom Staat und die

Aufgaben des Proletariats in der Revolution Rote Fahne - Kommunistische Bibliothek Nr 4 Berlin 1919

- Die Diktatur des Proletariats und der Renegat K Kautsky Vulkan Verlag Leipzig 1919

- Der Imperialismus als juumlngste Etappe des Kapitalismus Wien und Berlin Verlag fuumlr Literatur und Politik Berlin 1926

Leacutenine N LrsquoEacutetat et la reacutevolution Librairie de lrsquoHumaniteacute - collection Bibliothegraveque communiste Paris 1921

- LrsquoImpeacuterialisme derniegravere eacutetape du Capitalisme Librairie de LHumaniteacute Paris 19252

- La Maladie infantile du Communisme Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1921 - La Reacutevolution proleacutetarienne Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1921 - Le rocircle de la Jeunesse Communiste Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1921 - Les Problegravemes du pouvoir des Soviets Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1921 - Les Bolcheacuteviks et les Paysans Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1921 - Lettre aux Ouvriers Ameacutericains Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1921 - Sur la Route de lrsquoInsurrection Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1922 - Que faire Librairie de LHumaniteacute - collection Bibliothegraveque communiste

Paris 1925 Luxemburg Rosa Die Akkumulation des Kapitals Ein Beitrag zur

oumlkonomischen Erklaumlrung des Imperialismus Vorwaumlrts Berlin 1913

312 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

- Le Programme Communiste Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1925 Radek Karl La Tactique communiste et lrsquoOffensive du capital Librairie de

lrsquoHumaniteacute Paris 1923 Ransome Arthur Russia in 1919 B W Huebch New York 1919 Souvarine B Manifeste et Reacutesolution de lrsquoInternationale Communiste

Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1923 Staline I Le Leacuteninisme theacuteorique et pratique Librairie de LHumaniteacute Paris

1925

Strong Anna Louise Children of Revolution Story of the John Reed Childrenrsquos Colony on the Volga which is as well a story of the whole great structure of Russia Pigott printing concern Seattle 1925

- The First Time in History Two Years of Russiarsquos New Life Introduction by Leon Trotsky Boni and Liveright New York 1925

Trotsky L 1905 Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1922 - Entre lrsquoImpeacuterialisme et la Reacutevolution Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1922 - La Commune de Paris et la Russie des Soviets Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris

1922 - La crise du Parti communiste franccedilais Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1923 - La Nouvelle politique eacuteconomique des Soviets et la Reacutevolution mondiale

Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1922 - Le Communisme en France et lrsquoInternationale Librairie de lrsquoHumaniteacute

Paris 1924 - Le Salut du Parti communiste franccedilais Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1923 - Le Terrorisme Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1924 - Nouvelle Eacutetape Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1024 - Terrorisme et Communisme Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1923 Trotski Leacuteon Cours nouveau Librairie du Travail Paris 1924 Trotsky Leon Literature and Revolution International Publishers New York

1925 - The Lessons of October 1917 Labour Publishing Co London 1925 Varga E La Dictature du Proleacutetariat Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1923 Zetkin C Les Batailles reacutevolutionnaires de lrsquoAllemagne Librairie de

lrsquoHumaniteacute Paris 1924 Zinoviev G LrsquoInternationale Communiste au Travail Librairie de

lrsquoHumaniteacute Paris 1923 - La Tactique du front unique Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1922 - Les Problegravemes de la Reacutevolution Allemande Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris

1922 - N Leacutenine Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1923 Γιαννιού Ν Δημοτικισμός και σοσιαλισμός Τυπογραφείον laquoΚοινωνίαςraquo

Αθήνα 1927

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 313

Δελμούζος Α Δημοτικισμός και παιδεία laquoΣειρά Σχολείο και Ζωή - Βιβλιοθήκη για δασκάλους και γονείςraquo Νο 18 Εκδοτική Εταιρεία Αθηνά - Α Ι Ράλλης amp Σια [Αθήναι] 1926

Δελμούζος Αλέξανδρος Οι ξένοι κιrsquo εμείς Δ Δημητράκου Θεσσαλονίκη 1930

Dewey John Το σχολείο και το παιδί Μετάφραση από το γαλλικό Κ Δ Σωτηρίου Εκδοτική Εταιρεία Αθηνά - Α Ι Ράλλης και Σια Αθήναι 1926

Κορδάτος Ι Κ Δημοτικισμός και λογιωτατισμός Αθηνά Αθήνα 1927 Τριανταφυλλίδης Μ Δημοτικισμός Εστία Αθήνα 1926 Бухарин Николай И Мировое хозяйство и империализм (экономический

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43 Ouvrages articles eacutetudes publieacutes Austro-Marxism The Ideology of Unity Vol 1 (Austro-Marxist Theory and

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Corney Frederick C Telling October Memory and the Making of the Bolshevik Revolution Cornell University Press New York 2004

Cueacutenot Alain laquo Clarteacute (1919-1928) du refus de la guerre agrave la reacutevolution raquo Cahiers drsquohistoire Revue drsquohistoire critique No 123 2014 pp 115-136

Empire Education and Indigenous Childhoods Nineteenth-Century Missionary Infant Schools in Three British Colonies Helen May - Baljit Kaur - Larry Prochner (eds) Routledge London etc 2014

Engerman David C ldquoJohn Dewey and the Soviet Union Pragmatism Meets Revolutionrdquo Μodern Ιntellectual Ηistory 3 No 1 April 2006 pp 33-63

Fitzpatrick Sheila The Commissariat of Enlightenment Soviet Organization of Education and the Arts under Lunacharsky October 1917-1921 Cambridge University Press Cambridge 2002

Frajerman Laurent laquo Le rocircle de lrsquoInternationale des Travailleurs de lrsquoEnseignement dans lrsquoeacutemergence de lrsquoidentiteacute communiste enseignante en France (1919-1932) raquo Cahiers drsquohistoire Revue drsquohistoire critique No 85 2001 pp 111-126

Gronow Jukka On the Formation of Marxism Karl Kautskyrsquos Theory of Capitalism the Marxism of the Second International and Karl Marxrsquos Critique of Political Economy Brill 2016

314 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Ilicak Suumlkruuml ldquoJewish Socialism in Ottoman Salonicardquo Journal of Southeast European and Black Sea Studies vol 3 No 3 September 2002 pp 115-146

Karakatsani Despina - Theacuteodorou Vassiliki laquo Processus drsquointroduction des principes de lrsquoeacuteducation nouvelle en Gregravece au deacutebut du XXe siegravecle enjeux ideacuteologiques et enjeux de savoir raquo Paedagogica Historica International Journal of the History of Education Vol 45 No 4-5 2009 pp 515-533

Karl Marx - Friedrich Engels Werke [MEW] Dietz Verlag Berlin 1973-1978 Keenan Roger - Kenny Thomas Socialism Betrayed Behind the Collapse of

the Soviet Union International Publishers New York 2004 Kengor Paul Dupes How Americas Adversaries Have Manipulated

Progressives for a Century Intercollegiate Studies Institute Books Wilmington (Delaware) 2010

Leacutenine V Œuvres Eacuteditions Sociales Paris 1958 Mayo Peter ldquoGramsci Hegemony and Educational Politicsrdquo Antonio

Gramsci A Pedagogy to Change the World Nicola Pizzolato - John Holst (eds) Springer Berlin etc 2017 pp 35-47

Mandel David The Petrograd Workers in the Russian Revolution February 1917 - June 1918 Brill Leiden 2005

Marquit Erwin ldquoThe Need for a Balanced Reappraisal of the USSR A Review Essayrdquo NST (Nature Society and Thought) 16 No 4 2003 pp 473-506

Mazower Mark Salonica City of Ghosts Harper Collins London 2004 pp 285-290

Morel Jean-Pierre Le Roman insupportable LInternationale litteacuteraire et la France (1920-1932) Gallimard Paris 1985

Mussienko Natalja - Vatlin Aleksandr Ju Schule der Traumlume die Karl-Liebknecht-Schule in Moskau (1924-1938) Verlag Julius Klinkhardt Bad Heilbrunn 2005

Pavlidis Periklis ldquoSocialism Labour and Education from Marx to Makarenkordquo International Journal of Educational Policies Vol 11 No 1 2017 pp 3-16

Ponting Clive Progress and Barbarism The World in the Twentieth Century Chatto amp Winddus London 2011

Richer Reneacutee Lrsquoitineacuteraire de Georges Theacuteotokas Belles Lettres Paris 1979 Small Robin Marx and Education Routledge 2005 Tosstorff Reiner Profintern Die Rote Gewerkschaftsinternationale 1921-

1937 Ferdinand Schoumlningh Paderborn 2004 Trotsky Leacuteon De la reacutevolution Collection laquo Arguments raquo No 15 Les eacuteditions

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Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 315

Ιορδανίδου Μαρία Σαν τα τρελά πουλιά Βιβλιοπωλείον της Εστίας Αθήνα 1980

Κόκκινος Γιώργος - Μπογιατζής Βασίλης Αναζητώντας laquoιερό καταφύγιοraquo Ο Αλέξανδρος Δελμούζος και η σύγχρονή του ελληνική διανόηση Ταξιδευτής Αθήνα 2017

Κόκκινος Γιώργος laquoΤο λυκόφως των ειδώλων αναγκαίος όρος της ιστορικής αυτοσυνειδησίας Επαναφορά στην παλιά συζήτηση για τις ιδεολογικές συντεταγμένες της σκέψης του Αλέξανδρου Δελμούζου (1880-1956)raquo Εκατό χρόνια από τη γλωσσοεκπαιδευτική μεταρρύθμιση του 1917 Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Θεσσαλονίκη 12-13 Μαΐου 2017 (πρακτικά υπό έκδοση)

Μέλμπεργκ Μαργαρίτα Κατίνα Παπά Η μεσοπολεμική πεζογραφίαꞏ Από τον πρώτο ως τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο (1914-1939) Σοκόλης Αθήνα 1993

Μπέλλα Μαριάνθη Η Ανωτέρα Γυναικεία Σχολή (1921-1923) Ένα προδρομικό παιδαγωγικό και πολιτικό εγχείρημα του Δημήτρη Γληνού Τόπος Αθήνα 2018

Ρεπούση Μαρία Τα Μαρασλειακά 1925-1927 Πόλις Αθήνα 2012 Τερζής Νίκος Π laquoΕισαγωγή στη θεματική του Συνεδρίουraquo Εκατό χρόνια

από τη γλωσσοεκπαιδευτική μεταρρύθμιση του 1917 Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Θεσσαλονίκη 12-13 Μαΐου 2017 (πρακτικά υπό έκδοση)

Χαραλάμπους Δημήτρης Φ Ο εκπαιδευτικός όμιλος Η ίδρυση η δράση του για την εκπαιδευτική μεταρρύθμιση και η διάσπασή του Αφοί Κυριακίδη Θεσσαλονίκη 1987

Резник Александр В Троцкий и товарищи Левая оппозиция и политическая культура РКП(б) [Trotsky et les camarades LrsquoOpposition de gauche et la culture politique dans le Parti communiste de Russie (bolchevik)] Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге Санкт-Петербург 2017

5 Instruments de travail 51 Encyclopeacutedies Εγκυκλοπαιδικόν Λεξικόν Ελευθερουδάκη Ελευθερουδάκης Αθήναι 1927-

1931 Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαιδεία Πυρσός Μακρής Αθήναι 1927-1929 52 Dictionnaires Bottomore Tom A dictionary of Marxist thought Harvard University Press

Cambridge 1983 Dictionnaire critique du marxisme (sous la direction de Georges Labica et

Geacuterard Bensussan) PUF Paris 1985

316 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Komintern LHistoire et les Hommes Dictionnaire biographique de lInternationale communiste Eacuteditions de lrsquoAtelier Paris 2001

53 Bases de donneacutees Pandektis People employed in Further Secondary and Primary Education

(19th c) httppandektisektgrdspacehandle1044223165 (consulteacute le 8 septembre

2017) 54 Livres Abendroth Wolfgang Sozialgeschichte der europaumlischen Arbeiterbewegung

Suhrkamp Verlag Frankfurt 1966 Chronik der deutschen Sozialdemokratie Franz Osterroth - Dieter Schuster

(Hg) Dietz Verlag Berlin 1975 Routledge Handbook of Marxs Capital A Global History of Translation

Dissemination and Reception Marcello Musto - Babak Amini (eds) Routledge London 2018

Δημαράς Αλέξης Εκπαιδευτικός Ομιλος Κατάλογος μελών 1910-1927 Σύνθεση - περιγραφή - εκτιμήσεις Εταιρεία Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού και Γενικής Παιδείας Αθήνα 1994

Νούτσος Παναγιώτης Η σοσιαλιστική σκέψη στην Ελλάδα από το 1875 ως το 1974 Γνώση Αθήνα 1990

Index geacuteneacuteral

Agapitos 129 327 Agelopoulos 133 134 141 145 197

285 327 agriculteurs 111 Albanie 20 Alexandrie 117 288 289 297 Alexiou 124 127 134 140 292 327 Alivizatos 133 134 141 153 154

158 197 285 327 Allemagne 18 26 28 31 33 34 36

38 47 48 49 51 56 58 64 100 114 125 138 145 160 180 183 286 288 291 296 299 302 303 311 312

alphabeacutetisation 93 Amantos 24 327 Anagnostaras 122 133 134 139

145 198 285 327 Anagnostopoulos 135 142 198 285

327 analphabeacutetisme 71 91 109 Ancienne Gregravece 30 Andreadis 129 135 142 285 327 Andreadou 136 286 327 Angleterre 35 antibolchevisme 18 116 Antonakos 136 286 327 Apostolakis 114 143 327 Apostolatos 133 134 198 286 327 Aravantinos 129 327 Aravantinou 129 327 Argyriou 121 327 Artaki 138 Arvanitakis 136 286 327 Asie mineure 21 22 61 107 110

149 290 298 301

Associacion geacuteneacuterale de Maestros 100 Athanasakis 129 327 Athanasoula 137 327 Athegravenes 1 7 19 26 28 29 32 39

58 61 63 106 107 110 113 114 116 118 119 120 122 123 124 125 127 138 140 143 144 145 146 151 152 160 285 286 287 288 289 290 291 292 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 308 309 333

Aulard 62 Australie 35 austromarxisme 41 46 autodiscipline 64 99 autonomistes 59 108 Autriche 35 40 296 Averof 129 327 Avgeris 31 115 127 133 134 140

141 198 298 331 Avrasoglou 140 Bakirtzis 30 Balkans 19 31 37 39 48 59 310 banques 13 16 113 Barbusse 19 99 117 125 310 Barings Bank 117 Barth 28 Batoumi 117 Bauer 46 47 310 Bebel 38 45 Belgique 35 Belgrade 19 Benaroya 105 107 309 Beacuteotie 61 Berdiaev 81

318 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Berlin 9 17 28 33 39 50 52 114

125 311 314 316 Bernstein 36 38 45 Bertos 127 133 134 140 197 296

330 Bethe 28 Bigot 119 Bildungsgemeinschaft 47 Boheacutemiens 90 bolcheviks 18 48 51 52 55 59 66

69 70 79 80 81 94 95 116 bolchevisation 48 50 51 54 61 63

100 105 108 119 bonapartisme 14 19 21 49 Boris III 20 Borodin 83 Bosnie 40 Boudin 69 Bouka 136 296 330 Boukharine 17 53 69 70 71 74 75

76 79 81 121 310 Boulanger 15 Bountounas 145 330 bourgeois-deacutemocrates 10 20 23 32

111 114 126 288 Braesas 135 143 296 330 Broydo 105 Bryant 64 310 Bucarest 19 63 307 Buisson 62 Bulgarie 19 39 59 116 287 Bund 105 bureaucratie 38 54 Burgas 116 capitalisme 13 14 15 20 21 25 29

33 38 40 45 47 60 70 74 79 95 104 111 120 164 167

cartels 13 16 centralisation du capital 13 16 48 centralisme deacutemocratique 48 51 115 ceacutesarisme 14 15 21 Chaiumlnoglou 108 332 Chaiumltas 106 120 332

Chalki 33 109 Chalkis 138 Chamberlin 90 310 Chardalias 28 31 32 308 Charlakov 43 Chatzakis 136 304 332 Chatzimichali 136 142 198 304 332 Chatzivasiliou 107 Chatzopoulos 34 114 chauvinisme 23 42 103 195 197

200 Chazapis 136 303 332 Chiliadakis 138 332 Chlomos 121 332 Chondromitros 135 304 332 Chondros 129 332 Chorafas 135 140 304 332 Chrysanthe 33 Chrysis 136 304 332 classe bourgeoise 14 20 21 25 29

38 43 49 53 60 65 71 103 105 158 163 168 172 175 179 192 194 196 199

classe ouvriegravere 56 57 Cohen 26 Columbia 89 Condylis 21 conservateurs 10 21 22 23 24 25

43 62 111 118 124 130 Constantinescu 43 Constantinople 30 continuiteacutes 3 13 coopeacuteratives 36 38 42 Copenhague 21 Corfou 120 123 299 couches sociales 110 Couriel 22 107 121 308 Cregravete 122 124 292 Croatie 40 Croix-Rouge 65 129 Cyzique 138 Damaskinos 4 133 135 142 153

177 180 198 201 288 292 328

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 319

Danas 135 288 328 Danemark 21 35 Daskalaki 136 288 328 deacutebolchevisation 54 Deacutedeacuteagach 108 Dedousis 145 328 Degiannis 138 333 Delipetros 134 141 177 288 328 Delta 131 132 135 142 143 198

288 289 295 328 330 deacutemoticisme 9 27 28 30 57 105

109 111 114 117 122 123 130 131 139 140 143 144 146 149 155 158 159 161 169 175 179 187

deacutemoticistes 3 9 23 32 38 43 109 111 113 115 124 127 143 144 145 156 169 175 180 183

Dendrinou 139 328 Deuxiegraveme Guerre balkanique 20 Deuxiegraveme Internationale 56 57 Dewey 45 85 94 95 96 97 98 125

311 313 Digkas 31 32 308 Dimara 135 142 289 331 Dimaras 24 135 142 198 289 328 Dimitratos 107 119 121 123 308

328 Diomidis 128 328 Diomidous 128 328 332 Dipla 137 330 Doanidis 4 143 152 201 289 328 Dodeacutecanegravese 119 293 Dostoiumlevski 83 Doukas 134 141 289 328 Doumas 115 120 133 134 139 197

199 289 328 Doxiadis 129 328 Drakoulis 114 121 328 Dreyfus 38 62 Dzerjinski 81 eacutecole du travail 27 76 78 85 97

101 145 164

eacutecole laiumlque 25 38 100 Edelstein 136 290 328 Eacuteditions Athina - A I Rallis 122

125 337 Eftychiadis 106 328 Eacuteglise 25 29 68 73 81 84 88 143

178 191 200 Eacutegypte 117 122 288 289 290 Eisner 26 Elasson 107 Eleftheriadis 127 328 Eleftheroudakis 113 143 290 328

337 Eacutelide 107 eacutemigration 13 Emmanouil 121 136 137 141 290

296 304 328 330 331 332 Empire ottoman 33 39 117 295 Empire russe 117 290 enfants 44 63 69 72 75 76 81 84

85 88 89 90 100 101 102 109 110 119 137 139 165 180 191 285 301 337

Engels 9 15 34 36 45 58 292 314 Entente 19 84 Eacutepire 126 137 290 298 Espagne 19 100 174 Eacutetat capitaliste 17 73 Eacutetats-Unis 43 65 89 Eubeacutee 109 138 Eucken 27 Eurytanie 123 303 Evagelidis 136 290 328 Evelpidis 129 328 famine 65 84 89 99 Faucons rouges 64 Feacutedeacuteration socialiste ouvriegravere 41 42

121 femmes 109 Filintas 138 332 Finlande 18 35 Fischer 120 Fitsios 108

320 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis fleuve Hevros 108 Floros 136 303 332 France 14 25 35 38 51 58 99 100

101 123 125 174 188 285 299 307 312 313 314

Freie Lehrergewerkschaft 100 Freinet 101 102 103 fregraveres Grimm 87 Frimu 43 Frossard 51 Gaiumltanou 30 105 308 Galiev 106 Gavreseas 145 327 Genegraveve 37 106 116 Georgakopoulos 133 134 141 145

198 287 327 Georgiadis 107 130 308 Geacuteorgie 106 117 Gerogianni 136 287 327 Gevgeli 28 Giannikis 58 299 Giannios 30 104 105 149 308 Giatsopoulos 108 Gide 117 Ginopoulos 135 287 328 Gluumlcksburg 21 golfe Ambracique 137 golfe Argolique 124 Goumlttingen 28 Grande Eacutecole de la nation grecque

104 108 337 Grande Ideacutee 21 Gregravece centrale 106 108 Greenwich Village 64 90 Gueacutepeacuteou 81 Guillaume II 73 Hasek 117 Hecker 89 Hegel 27 Heinze 28 Henderson 122 Heacuteraklion 124 292 Herbart 27

Herriot 63 Hestia 113 Hilferding 16 36 311 Hohenzollern 20 Hongrie 18 40 Hydra 124 ideacutealisme 27 32 164 Ieacutena 27 28 33 34 Ikonomidis 24 107 330 impeacuterialisme 15 17 313 Imvrioti 118 124 127 128 134 140

291 299 329 Imvriotis 124 127 291 299 308

329 industrie 13 37 44 68 77 87 98 Internationale communiste 18 47 50

51 55 56 59 63 83 103 105 108 118 119 120 144 293 316

Internationale socialiste 14 16 21 37 38 39 42 47 56 293

internationalisme 23 33 122 Ioannina 126 298 Iordanidis 30 115 117 329 Irlande 35 Istanbul 30 104 107 108 117 124

296 301 Italie 19 34 35 Jauregraves 42 Jeunes Turcs 41 jeunesse 9 24 57 63 93 103 106

107 122 285 journaux 57 Juifs 19 41 42 112 127 Jungmann 28 Kafantaris 126 130 Kakouros 133 137 141 143 162

198 199 292 329 Kakridis 24 329 Kalapothakis 123 Kallergis 122 329 Kalymnos 119 293 Kalyvopoulos 137 198 292 329 Kamenev 53 55

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 321

Kampouroglou 139 329 Kant 26 28 169 232 Kapp 47 Karageorgeacutevitch 20 Karavidas 137 176 177 292 329 Karouzos 133 137 140 197 292

299 329 Karthaios 114 330 Kasimatis 145 329 Kastrinos 30 31 308 329 Katayama 69 kathareacutevousa 57 109 174 Katsogianni 137 293 329 Katsogiannis 135 142 293 329 Katsoulis 131 135 142 199 293

329 Kautsky 36 43 45 46 50 58 121

125 145 307 311 313 Kazantzaki 115 124 127 133 134

140 141 145 198 292 327 Kazantzakis 115 127 292 294 298

299 Keacutemal 20 Kerschensteiner 27 229 Kienthal 42 Kindynis 119 Kirkov 43 Kleanthous 116 329 Kolarov 43 Kollontaiuml 58 69 119 311 Kolozof 108 Komioti 115 119 134 329 Komiotis 115 119 120 133 137

139 153 154 197 293 329 Konstantinidis 118 291 Kordatos 51 57 58 61 63 105 107

118 120 126 144 149 308 329 Koronis 39 329 Kostantarakis 137 141 190 293 329 Kougeas 24 329 koulaks 67 70 72 Kouloumvakis 24 170 329 Kountouras 114 329

Kountouri 119 133 134 139 154 198 293 329

Kountouris 119 Koutavas 134 145 293 329 Kozani 31 303 Kriezi 117 Krokodeilou 136 293 Kropotkine 121 311 Kroupskaiumla 93 101 Krumbacher 26 KUTV 105 Lachanas 127 133 134 140 141

145 197 294 332 Ladas 62 laiumlciteacute 62 Lamia 106 108 Lamprecht 27 Lampridou 134 140 198 294 296

329 Lapathiotis 31 329 Larissa 130 Lausanne 33 37 Lawrence 52 Lazarou 136 293 329 Lebedev 106 Lefkaditis 131 135 198 294 330 Lefkas 138 Leipzig 27 28 34 125 307 311 Leka 113 135 139 142 198 294

331 Leacutenine 17 18 37 49 51 52 58 66

67 80 81 93 94 96 101 125 311 312 314

libeacuteralisme 13 21 30 libeacuteration nationale 39 59 libeacuteraux 7 10 21 22 23 24 30 42

57 111 126 128 130 149 195 301 310

Liebknecht 18 43 99 314 Liokis 135 143 198 294 330 Lipps 28 Lituanie 105 Livathinopoulos 124 330

322 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis loi sceacuteleacuterate 19 22 23 Londres 116 117 121 297 308 Lorentzatos 24 330 Loukopoulos 135 143 198 294 330 Lounatcharski 87 94 97 Loumlwenstein 64 lumpenproleacutetariat 124 lutte des classes 9 25 36 38 111

175 181 194 196 Lyberopoulos 24 Lymperopoulos 129 330 Maceacutedoine 28 41 56 60 61 63

109 110 144 147 288 295 300 301 302 303

Makarenko 64 314 Manhattan 64 90 manipulation 21 123 Maragou 135 143 294 330 Maragoudakis 131 135 143 295

330 Marasleios 116 118 131 156 160

161 171 172 174 183 193 285 287 288 290 291 293 294 295 296 297 298 337

Marbourg 26 Maridakis 24 330 Maroulis 136 295 330 Marsan 138 330 Marseille 125 295 Marx 9 13 15 16 25 28 34 36 45

46 58 64 83 122 123 307 311 313 314 316

matheacutematiques 73 85 88 182 Mavrogordatos 142 295 330 Mavrogordatou 135 143 295 328 Maximos 108 118 Megalo Chorio 123 Megas 135 295 330 Mela 131 135 288 295 328 330 mencheviks 105 mercantilisme 44 Merlier 135 198 238 273 295 330 meacutetropoles 15 25

Meumann 28 Michaiumllidis 107 330 Michalakopoulos 24 126 128 130

330 Michelidakis 137 141 296 330 Milan 34 Miliadis 133 134 140 145 153 154

155 156 162 171 173 193 198 296 330

Moatsou 134 140 296 330 monopole 17 67 70 72 104 mont Pilion 58 106 Montessori 102 117 302 Moscou 33 51 59 61 69 81 82 85

89 92 99 101 104 105 108 mouvement ouvrier 3 9 18 21 22

32 33 37 39 42 46 47 48 49 55 56 63 66 103 111 112 115 126 191

mouvement social 56 mouvement social-deacutemocrate 56 Munich 26 Mylonas 39 126 128 331 Myrivilis 31 333 Nafpliotou 134 141 296 330 Naoum 135 142 296 330 Napoleacuteon 15 nationalisme 15 27 40 116 167 178 Natorp 26 Nauplie 31 160 161 300 Negreponti 133 134 141 197 297

330 neacuteo-kantisme 26 New York 51 52 55 64 69 81 83

89 90 94 310 311 312 313 314 Nikitakis 135 142 177 190 199

297 330 Nikolis 109 Nikolopoulos 123 Norvegravege 35 Odessa 30 108 290 oligopole 13 Oresteiaka 129

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 323

ouvriers 110 111 Pachnos 129 136 300 331 Paiumldousis 131 136 142 198 297

330 palais Karapanou 24 337 Palamas 116 Pangalos 21 24 35 61 108 111

119 122 124 126 128 129 130 132 141 149 154 157 161 292

Panopoulou 134 298 330 Pantelaki 138 330 Papa 134 138 139 140 298 331 Papageorgiou 133 134 136 141

145 198 298 331 Papamavros 116 133 136 142 157

162 188 197 198 298 331 Papamichaiumll 4 124 134 140 186

189 201 299 Papandreou 24 39 128 331 Papanikolaou 140 Papas 136 299 331 Papaspyridi 133 134 140 197 299 Papathanasopoulos 138 331 Pappa 138 331 Pararas 136 142 299 331 Paraschis 136 300 331 Pareto 34 Paris 7 18 19 25 49 54 58 62 71

99 100 104 106 116 121 123 125 126 128 145 286 287 300 309 310 311 312 314 315 316

Paroritis 124 parti bolchevique 52 55 95 106 parti communiste allemand 47 120 parti communiste bulgare 19 59 parti communiste franccedilais 19 47 51

100 101 119 parti social-deacutemocrate bulgare 40 43 parti socialiste allemand 16 parti socialiste-ouvrier grec 107 Pasagiannis 137 300 302 331 Paspati 142 290 331 Pavlis 127 331

Pays-Bas 35 Peacuteloponnegravese 107 124 287 291 292

299 300 303 petite bourgeoisie 22 Petmezas 23 29 39 111 128 129

133 136 141 142 197 300 331 Petouris 145 331 Petrich 134 141 300 331 Peacutetrograd 64 86 Petsopoulos 30 Philippidis 33 138 332 Phokas 136 137 142 143 176 198

303 332 Photiadis 137 198 303 332 Phthiotide 106 108 Pikionis 114 Pikros 109 118 125 331 Piliotis 106 331 Plastiras 21 30 Ploumpidis 107 Plovdiv 116 Politis 24 122 331 Polygenis 24 331 Pouliopoulos 61 105 108 119 120

126 331 Pournaras 123 Premiegravere Guerre mondiale 14 20 32

35 56 59 299 Preobrajenski 71 74 75 76 79 81 Profintern 100 314 proleacutetariat 34 47 53 59 74 79 80

100 121 149 163 189 191 196 propagande 36 55 57 60 70 75 80

87 93 94 103 107 117 119 Psycharis 24 104 124 Puissances centrales 20 Pyrgos 107 287 question maceacutedonienne 55 58 63

108 115 126 Radek 58 81 94 312 Raiumlka 115 119 293 Rakopoulos 145 331 Rallis 136 295 299 300 331

324 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Ransome 81 312 Reed 64 89 312 reacuteformes 20 26 29 71 78 120 194

196 reacuteformisme 10 reacutefugieacutes 110 Reich 27 Rein 27 Remarque 117 Repoulis 121 331 Reacutevolution franccedilaise 15 23 62 176 Ribbeck 28 Roland 117 Romaios 138 331 Rosenthal 117 Rouchotas 4 134 140 183 187 201

300 331 Roumanie 19 39 297 Roumeacutelie orientale 109 116 140

295 Rousos 108 308 royalistes 22 42 57 royauteacute 21 32 rue Evripidou 121 141 rue Lada 151 rue Stadiou 24 113 Ruhr 47 ruptures 3 11 13 Russie 18 32 33 37 40 47 49 52

53 55 57 58 64 67 69 71 74 80 81 83 85 87 89 90 94 96 99 100 101 103 105 178 311 312 315

Rutgers 69 Saiumldis 127 331 Saint-Peacutetersbourg 105 Sakarelos 106 331 Salonique 28 31 41 42 47 56 112

121 129 138 140 290 Sarafis 30 Saxe-Cobourg 20 seacutecularisation 25 Seferiadis 24 332

Selepina 81 seacuteparatistes 59 SFIO 128 Shumyatski 106 Siampanidis 136 198 301 332 Simons 43 45 Sindacato Magistrale Italiano 100 Sklavounakou 136 301 332 Skliros 33 34 Skouriotis 137 177 178 301 332 slavomaceacutedoniens 59 Sloveacutenie 40 Smyrne 34 58 288 292 299 social-deacutemocratie 18 22 26 29 32

33 35 37 38 41 47 50 57 64 108 122

socialisme 1 3 7 15 21 22 26 30 32 33 34 35 36 38 39 42 43 44 46 48 50 55 58 72 76 98 105 111 114 121 122 128 130 139 143 145 149 158 168 186

socialistes utopistes 40 sociaux-deacutemocrates 21 22 34 35

36 38 40 42 50 51 56 139 Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants 24 58 114 122

130 141 285 292 294 301 Socieacuteteacute sociologique 29 286 288

300 303 337 Someritis 123 128 135 139 145

198 302 332 Sorbonne 62 116 138 295 296 Sotiriadis 129 136 302 332 Sotiriou 37 127 128 133 135 140

153 162 191 197 302 332 Souvarine 51 52 59 119 312 sovieacutetique 3 22 49 52 53 55 57

59 64 66 69 71 75 76 78 79 80 83 89 90 94 96 98 99 100 101 105 107 118 138 145

sport 3 103 Spranger 27 166 222 230 Staline 53 55 125 312 Stathi 135 141 301 332

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 325

Staudinger 26 Stavridis 108 Stellakis 137 198 301 332 Stockholm 42 Strong 83 85 87 89 312 Sud-Est europeacuteen 19 29 39 Suegravede 35 Suisse 35 37 42 116 125 292 302 Svolos 4 5 32 39 132 134 140

147 153 154 156 178 190 192 195 198 199 201 301 332

Svolou 133 134 140 198 301 328 Sykokis 136 302 332 Syndicat des instituteurs du

Luxembourg 100 syndicats 57 Tabakopoulou 136 302 332 Tagopoulos 114 332 Tchekhov 83 Tchernychevski 83 Tegopoulos 133 135 198 302 332 Telos Agras 135 142 329 terreur blanche 18 34 Thaumllmann 120 Thasos 110 theacuteacirctre Dionysia 24 Thegravebes 61 Theodoridis 30 137 140 290 329 Theodoropoulos 127 134 140 155

291 329 Theodoropoulou 127 128 133 134

139 140 141 197 291 328 Theos 106 329 Theotokas 24 329 Theotoki 134 140 299 329 Thessalie 58 106 107 285 286 290

291 300 Thessalonique 30 61 114 123 127

129 130 140 143 145 146 147 183 291 300 302 303 307 308 309

Thrace 41 61 63 106 108 110 144 291 295

Thumb 26 Tikhon 69 81 Tolstoiuml 83 98 Traiteacute de Lausanne 23 Traynine 106 Treacutebizonde 33 Triantaphyllidis 3 24 26 30 33 34

47 51 111 128 133 137 142 145 146 149 154 155 160 180 183 198 303 307 332

Triantaphyllopoulos 23 29 39 128 133 137 142 198 303 332

Trotsky 51 52 53 54 55 58 66 69 81 83 119 312 313 314 315

Tsaldaris 130 332 Tsamasfyros 136 142 303 332 Tsankov 19 Tsatsakos 127 332 Tsirimokos 24 130 332 Turquie 20 138 Tzoulatis 121 332 Tzoumeleas 136 142 303 332 Ukraine 22 108 Union deacutemocratique 113 126 130

141 285 337 Union des instituteurs communistes

hollandais 100 Vachaviolos 135 142 198 287 327 Valaoritis 130 327 Vamvetsos 129 142 286 327 Vamvetsou 129 286 327 Varnalis 115 116 133 134 139

172 177 198 287 296 298 327 Varvakeion 120 Varvaresos 129 142 286 327 Varvoglis 135 142 286 327 Vasileiou 135 287 327 Veis 24 327 venizeacutelisme 30 62 Venizeacutelos 21 22 23 29 42 122

126 128 129 183 286 291 292 297 300 301

Veria 31

326 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Vernochet 19 101 Victoria College 117 Vilna 105 Vliziotis 4 5 115 119 120 134

139 192 196 198 201 287 327 Vojvodine 41 Volga 87 89 312 Volkelt 28 Voumllkerpsychologie 28 Vorlaumlnder 26 Vourloumi 135 142 287 327 Voutyras 124 299 327 Weimar 47 Wundt 27 28 260 Xenopoulos 139 330 Xirotyris 114 308 333 YMCA 89

Yougoslavie 19 60 Zachariadis 106 328 Zafeirakopoulos 127 134 141 145

153 156 199 290 328 Zagazig 117 Zaimis 129 130 Zannas 142 290 328 Zannou 135 137 138 143 289 328 Zappeion 121 Zarokosta 136 290 328 Zervos 137 290 328 Zevgos 109 Zimmerwald 42 Zinoviev 50 53 55 58 312 Zogou 20 Zurich 37 116 294

Index des mots grecs (par ordre alphabeacutetique en grec) 1 Index des noms de personne Αβέρωφ Γεώργιος Μ [Averof

Georgios M] Αγαπητός Σπήλιος [Agapitos Spilios] Αγγελόπουλος Βασίλειος

[Agelopoulos Vasileios] Αθανασάκης Ιωάννης [Athanasakis

Ioannis] Αθανασούλα Ευδοκία [Athanasoula

Evdokia] Αλεξίου-Καζαντζάκη Γαλάτεια

[Kazantzaki-Alexiou Galateia] Αλιβιζάτος Χαράλαμπος (Μπάμπης)

Β [Alivizatos Charalampos (Babis) B]

Άμαντος Κωνσταντίνος [Amantos Konstantinos]

Αναγνωσταράς Ιωάννης [Anagnostaras Ioannis]

Αναγνωστόπουλος Δημήτριος [Anagnostopoulos Dimitrios]

Αναγνωστόπουλος Κωνσταντίνος Λ [Anagnostopoulos Konstantinos L]

Ανδρεάδης Ανδρέας [Andreadis Andreas]

Ανδρεάδης Δημοσθένης Μ [Andreadis Dimosthenis Μ]

Ανδρεάδου Θάλεια [Andreadou Thalia]

Αντωνάκος Αντώνιος [Antonakos Antonios]

Αποστολάκης Γιάννης [Apostolakis Giannis]

Αποστολάτος Σπύρος [Apostolatos Spyros]

Αραβαντινός Παναγιώτης [Aravantinos Panagiotis]

Αραβαντινού Ελένη [Aravantinou Eleni]

Αρβανιτάκης Ιωάννης [Arvanitakis Ioannis]

Αργυρίου [Argyriou] Βαλαωρίτης Αριστοτέλης Ι

[Valaoritis Aristotelis I] Βαμβέτσος Αλέξανδρος [Vamvetsos

Alexandros] Βαμβέτσου-Παγκάλου Κατίνα

[Vamvetsou-Pangalou Katina] Βαρβαρέσος Κυριάκος [Varvaresos

Kyriakos] Βάρβογλης Μάριος [Varvoglis

Marios] Βάρναλης Κωνσταντίνος [Varnalis

Konstantinos] Βασιλείου Σπύρος [Vasileiou Spyros] Βαχαβιόλος Ιάκωβος [Vachaviolos

Iakovos] Βέης Νίκος [Veis Nikos] Βερροιόπουλος Κωνσταντίνος

[Verriopoulos Konstantinos] Βλιζιώτης Θεόδωρος Α [Vliziotis

Theodoros A] Βουρλούμη Ελευθερία [Vourloumi

Eleftheria] Βουτυράς Δημοσθένης [Voutyras

Dimosthenis] Γαβρεσέας Παναγιώτης [Gavreseas

Panagiotis] Γερογιάννη Ελένη Κ [Gerogianni

Eleni Κ] Γεωργακόπουλος Γεώργιος

[Georgakopoulos Georgios]

328 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Γκινόπουλος Νικόλαος Σ

[Ginopoulos Nikolaos S] Γληνός Δημήτριος [Glinos Dimitrios] Δαμασκηνός Δημήτριος Π

[Damaskinos Dimitrios P] Δάνας Αναστάσιος Ν [Danas

Anastasios N] Δασκαλάκη Ελένη [Daskalaki Eleni] Δασκαλάκης Δημήτριος [Daskalakis

Dimitrios] Δεδούσης Βασίλειος [Dedousis

Vasileios] Δεληπέτρος Δημήτριος [Delipetros

Dimitrios] Δελμούζος Αλέξανδρος Π

[Delmouzos Alexandros P] Δέλτα-Μαυρογορδάτου Σοφία

[Mavrogordatou-Delta Sophia] Δέλτα-Παπαδοπούλου Αλεξάνδρα

[Papadopoulou-Delta Alexandra] Δενδρινού Ειρήνη [Dendrinou Eirini] Δεσύπρη-Σβώλου Μαρία [Svolou-

Desypri Maria] Δημαράς Κωνσταντίνος Θ [Dimaras

Konstantinos Th] Δημητράτος Αριστείδης [Dimitratos

Aristeidis] Δημητράτος Νίκος [Dimitratos Nikos] Διομήδης Αλέξανδρος [Diomidis

Alexandros] Διομήδους Ελένη [Diomidous Eleni] Διομήδους Ιουλία [Diomidous Ioulia] Δοανίδης Ιωάννης Π [Doanidis

Ioannis P] Δοξιάδης Απόστολος [Doxiadis

Apostolos] Δούκας Δημήτριος Ι [Doukas

Dimitrios I] Δούμας Αντώνιος Doumas Antonios] Δούμας Γεώργιος [Doumas Georgios] Δούμας Νικόλαος [Doumas Nikolaos] Δραγούμη-Μελά Ναταλία [Mela-

Dragoumi Natalia]

Δραγούμης Ίων [Dragoumis Ion] Δραγούμης Φίλιππος [Dragoumis

Philippos] Δρακοπούλου Θεώνη (Μυρτιώτισσα)

[Drakopoulou Theoni (pseudonyme Myrtiotissa)]

Δρακοπούλου-Θεοδωροπούλου Αύρα [Theodoropoulou-Drakopoulou Avra]

Δρακούλης Πλάτων [Drakoulis Platon]

Εδελστάιν Μαρία [Edelstein Maria] Ελευθεριάδης Ηλίας [Eleftheriadis

Ilias] Ελευθερουδάκης Κωνσταντίνος

[Eleftheroudakis Konstantinos] Εμμανουήλ Γ [Emmanouil G] Ευαγγελίδης Δημήτριος [Evagelidis

Dimitrios] Ευελπίδης Χρυσός [Evelpidis

Chrysos] Ευτυχιάδης Κώστας [Eftychiadis

Kostas] Ζαΐμης Αλέξανδρος [Zaiumlmis

Alexandros] Ζάννας Αλέξανδρος [Zannas

Alexandros] Ζάννου Αγλαΐα [Zannou Aglaiumla] Ζάννου-Δραγούμη Αμαρυλλίς

[Dragoumi-Zannou Amaryllis] Ζαρόκωστα Μ [Zarokosta M] Ζαφειρακόπουλος Δημήτριος Κ

[Zafeirakopoulos Dimitrios K] Ζαχαρακόπουλος Γεώργιος

[Zacharakopoulos Georgios] Ζαχαριάδης Νίκος [Zachariadis Nikos] Ζέρβας Θωμάς Β [Zervas Thomas B] Ζερβός Γρ [Zervos Gr] Ζερβός Ν Δ [Zervos N D] Ζερβός Παναγής Δ [Zervos Panagis

D] Θεοδωρίδης Ιωάννης [Theodoridis

Ioannis]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 329

Θεοδωρίδης Χαράλαμπος [Theodoridis Charalampos]

Θεοδωρόπουλος Σπύρος [Theodoropoulos Spyros]

Θέος Κώστας [Theos Kostas] Θεοτοκάς Γεώργιος [Theotokas

Georgios] Θεοτόκη-Παρασκευοπούλου Ελένη

[Paraskevopoulou-Theotoki Eleni] Θεοτόκης Κωνσταντίνος [Theotokis

Konstantinos] Θεοτόκης Μάρκος [Theotokis

Markos] Θεοτόκης Σπυρίδων [Theotokis

Spyridon] Ιμβριώτης Ιωάννης [Imvriotis Ioannis] Ιορδανίδης Ιορδάνης [Iordanidis

Iordanis] Ιωάννου Ευάγγελος (Τέλ[λ]ος Άγρας)

[Ioannou Evagelos (pseudonyme Tellos ou Telos Agras)]

Ιωάννου-Ιμβριώτη Ρόζα [Imvrioti-Ioannou Rosa]

Κακούρος Ευάγγελος [Kakouros Evagelos]

Κακριδής Θεοφάνης [Kakridis Theofanis]

Καλλέργης Σταύρος [Kallergis Stavros]

Καλυβόπουλος Μ [Kalyvopoulos M] Καμπίρης Ιωάννης [Kampiris Ioannis] Καμπούρογλου Δημήτριος Γρ

[Kampouroglou Dimitrios Gr] Καραβίδας Κωνσταντίνος Δ

[Karavidas Konstantinos D] Καραδήμας Κ [Karadimas K] Καρκαβίτσας Ανδρέας [Karkavitsas

Andreas] Καρούζος Χρήστος Ι [Karouzos

Christos I] Κασιμάτης Γρηγόριος [Kasimatis

Grigorios] Καστρινός Νίκος [Kastrinos Nikos]

Κατσάνος Παναγιώτης [Katsanos Panagiotis]

Κατσογιάννη Καίτη [Katsogianni Kaiti]

Κατσογιάννης Παύλος [Katsogiannis Pavlos]

Κατσούλης Ιωάννης Ε [Katsoulis Ioannis E]

Κλεάνθους-Παπαδημητρίου Μυρσίνη [Papadimitriou-Kleanthous Myrsini]

Κομιώτη Ιωάννα [Komioti Ioanna] Κομιώτης Σπύρος [Komiotis Spyros] Κορδάτος Γιάνης [Kordatos Gianis] Κορύλλος Πολύβιος [Koryllos

Polyvios] Κορώνης Σπύρος [Koronis Spyros] Κουγέας Σωκράτης [Kougeas

Socratis] Κουλουμβάκης Ευστράτιος

[Kouloumvakis Efstratios] Κουντουράς Μίλτος [Kountouras

Miltos] Κουντούρη-Κομιώτη Ειρήνη [Komioti-

Kountouri Irini] Κουταβάς Διονύσιος Σ [Koutavas

Dionysios S] Κροκοδείλου [Krokodilou] Κωστανταράκης Ιωάννης

[Kostantarakis Ioannis] Λαζάρου [Lazarou] Λάκων Κλέανδρος (Κ Καρθαίος)

[Lakon Kleandros (pseudonyme K Karthaios)]

Λαμπρίδη (Λαμπρίδου) Έλλη [Lampridi ou Lampridou Elli]

Λάμπρος Δημήτριος [Lampros Dimitrios]

Λαπαθιώτης Λεωνίδας [Lapathiotis Leonidas]

Λαπαθιώτης Ναπολέων [Lapathiotis Napoleon]

Λαχανάς Βασίλειος [Lachanas Vasileios]

330 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Λευκαδίτης Αθανάσιος [Lefkaditis

Athanasios] Λιβαθινόπουλος Ριχάρδος

[Livathinopoulos Richardos] Λιγδόπουλος Δημοσθένης

[Ligdopoulos Dimosthenis] Λιώκης Λεωνίδας [Liokis Leonidas] Λογοθέτη-Μερλιέ Μέλπω [Merlier-

Logotheti Melpo] Λορεντζάτος Παναγής [Lorentzatos

Panagis] Λουκόπουλος Δημήτριος

[Loukopoulos Dimitrios] Λυμπερόπουλος Ιωάννης

[Lymperopoulos Ioannis] Μαλάμου-Δίπλα Κλεαρέτη [Dipla-

Malamou Kleareti] Μαραγκουδάκης Θεόδωρος

[Maragoudakis Theodoros] Μαραγκού-Μαυρίδου Έφη [Mavridou-

Maragou Ephi] Μαριδάκης Γεώργιος [Maridakis

Georgios] Μαρούλης Λεωνίδας [Maroulis

Leonidas] Μαρσάν Γεώργιος [Marsan Georgios] Μαυρίδης Κωνσταντίνος [Mavridis

Konstantinos] Μαυρογορδάτος Μιχαήλ (Μικές)

[Mavrogordatos Michail (Mikes)] Μέγας Γεώργιος Α [Megas Georgios

Α] Μελά-Παπαδοπούλου Άννα [Mela-

Papadopoulou Anna] Μελάς Παύλος [Melas Pavlos] Μηλιάδης Ιωάννης [Miliadis Ioannis] Μιχαηλίδης Γιάννης [Michaiumllidis

Giannis] Μιχαλακόπουλος Ανδρέας

[Michalakopoulos Andreas] Μιχελιδάκης Εμμανουήλ

[Michelidakis Emmanouil] Μοάτσου Δώρα [Moatsou Dora]

Μοσχοβάκη Ελένη [Moschovaki Eleni]

Μπενάκη-Δέλτα Πηνελόπη [Delta-Benaki Pinelopi]

Μπέρτος Νικόλαος [Bertos Nikolaos] Μπούκα [Bouka] Μπουντούνας Γ [Bountounas G] Μπραέσας Δήμος [Braesas Dimos] Μυλωνάς Αλέξανδρος [Mylonas

Alexandros] Μυριβήλης Στρατής [Myrivilis Stratis] Μωραΐτης Δ [Moraitis D] Ναούμ Αλεξάνδρα [Naoum

Alexandra] Ναυπλιώτου Ζαχαρούλα [Nafpliotou

Zacharoula] Νεγρεπόντη-Κορύλλου Ελένη (Άλκης

Θρύλος) [Koryllou-Negreponti Eleni (pseudonyme Alkis Thrylos)]

Νεγρεπόντης Μιλτιάδης [Negrepontis Miltiadis]

Νικητάκης Δημήτριος [Nikitakis Dimitrios]

Ντεγιάννης Γεώργιος [Degiannis Georgios]

Ξενόπουλος Γρηγόριος [Xenopoulos Grigorios]

Ξηροτύρης Ιωάννης [Xirotyris Ioannis]

Οικονομίδης Ιωάννης [Ikonomidis Ioannis]

Οικονόμου Κώστας [Ikonomou Kostas]

Οικονόμου Μιχαήλ [Ikonomou Michaiumll]

Οικονόμου Όλγα [Ikonomou Olga] Παϊδούση Ειρήνη [Paiumldousi Irini] Παϊδούσης Παντελής [Paiumldousis

Pantelis] Πάλλης Αλέξανδρος [Pallis

Alexandros] Πανοπούλου [Panopoulou] Παντελάκη Ελμίνα [Pantelaki Elmina]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 331

Παπά Κατίνα [Papa Katina] Παπαγεωργίου Βασίλειος Γ

[Papageorgiou Vasileios G] Παπαγεωργίου Κωνσταντίνος

[Papageorgiou Konstantinos] Παπαγεωργίου Παναγιώτης

[Papageorgiou Panagiotis] Παπαδημητρίου [Papadimitriou] Παπαδημητρίου Άννα [Papadimitriou

Anna] Παπαδηmicroητρίου Θεόδωρος

[Papadimitriou Theodoros] Παπαδόπουλος Αντώνιος

[Papadopoulos Antonios] Παπαδόπουλος Γεώργιος (Μάρκος

Αυγέρης) [Papadopoulos Georgios (pseudonyme Markos Avgeris)]

Παπαδόπουλος Ι [Papadopoulos I] Παπαδόπουλος-Παυλής Γεώργιος

[Papadopoulos-Pavlis Georgios] Παπαθανασόπουλος Απόστολος

[Papathanasopoulos Apostolos] Παπαμαύρος Μιχαήλ [Papamavros

Michail] Παπαμιχαήλ Επαμεινώνδας Γ

[Papamichail Epameinondas G] Παπαναστασίου Αλέξανδρος

[Papanastasiou Alexandros] Παπαναστασίου Χρήστος

[Papanastasiou Christos] Παπανδρέου Γεώργιος [Papandreou

Georgios] Παπάς Β [Papas V] Παπασπυρίδη Κλεοσέμνη (Σέμνη)

[Papaspyridou Kleosemni (Semni)] Παππά (Παπά) Θεοφανώ [Pappa ou

Papa Theofano] Παραράς Λάμπρος Α [Pararas

Lampros A] Παρασκευόπουλος Παναγιώτης

[Paraskevopoulos Panagiotis] Παράσχης Ευάγγελος [Paraschis

Evagelos]

Πασαγιάννης Κωνσταντίνος Pasagiannis Konstantinos]

Πασπάτη-Δραγούμη Ιουλία [Dragoumi-Paspati Ioulia]

Παχνός Αλέξανδρος [Pachnos Alexandros]

Πετμεζάς Θρασύβουλος Γ [Petmezas Thracyvoulos G]

Πετούρης Κ [Petouris K] Πέτριτς Αλέξανδρος [Petrich

Alexandros] Πετσάλη-Διομήδους Λόλα [Petsali-

Diomidous Lola] Πικρός Πέτρος [Pikros Petros] Πιπινοπούλου Βασιλική (Κική)

[Pipinopoulou Vassiliki (Kiki)] Πολίτης Λίνος [Politis Linos] Πολυγένης Κωνσταντίνος [Polygenis

Konstantinos] Πολυχρονιάδου Μαίρη

[Polychroniadou Mairi] Πουλιόπουλος Παντελής

[Pouliopoulos Pantelis] Πυλιώτης Διονύσης [Piliotis Dionysis] Ρακόπουλος Λάμπρος [Rakopoulos

Lampros] Ρακτιβάν-Δημαρά Σμαράγδα [Dimara-

Raktivan Smaragda] Ράλλης Τ [Rallis G] Ρέπουλης Εμμανουήλ [Repoulis

Emmanouil] Ρουσοπούλου -Λέκα (Λέκκα) Βέρθα

[Leka ou Lekka - Rousopoulou Vertha]

Ρουχωτάς Αριστείδης [Rouchotas Aristeidis]

Ρωμαίος Κωνσταντίνος [Romaios Konstantinos]

Σαΐδης Θεόφιλος [Saiumldis Theophilos] Σακαρέλος Δημήτριος [Sakarelos

Dimitrios] Σάρρας Ξενοφών Κ [Sarras

Xeacutenophon Κ]

332 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Σβώλος Αλέξανδρος [Svolos

Alexandros] Σεφεριάδης Στυλιανός [Seferiadis

Stylianos] Σιαμπανίδης Φίλιππος [Siampanidis

Philippos] Σίδερης Αριστοτέλης [Sideris

Aristotelis] Σιδέρης Ιωάννης [Sideris Ioannis] Σκλαβουνάκου Στέλλα [Sklavounakou

Stella] Σκουριώτης Παναγιώτης [Skouriotis

Panagiotis] Στάθη Φ [Stathi F] Στάθης Δημήτριος [Stathis Dimitrios] Στελλάκης Μιχαήλ [Stellakis Michaiumll] Στεργιοπούλου Ελένη [Stergiopoulou

Eleni] Στυλιανός Κ [Stylianos K] Συκώκης Ιωάννης Μ [Sykokis Ioannis

Μ] Σωμερίτης Ευστράτιος Ρ [Someritis

Efstratios R] Σωτηριάδης Γεώργιος [Sotiriadis

Georgios] Σωτηρίου Κωνσταντίνος Δ [Sotiriou

Konstantinos D] Ταγκόπουλος Δημήτριος [Tagopoulos

Dimitrios] Ταγκόπουλος Πάνος [Tagopoulos

Panos] Ταμπακοπούλου Αρσινόη

[Tabakopoulou Arsinoiuml] Τεγόπουλος Στυλιανός Αθ

[Tegopoulos Stylianos Ath] Τζουλάτης Φραγγίσκος [Tzoulatis

Fragiskos] Τζουμελέας Σταύρος Γ [Tzoumeleas

Stavros G] Τριανταφυλλίδης Μανόλης Α

[Triantaphyllidis Manolis Α]

Τριανταφυλλόπουλος Κωνσταντίνος Δ [Triantaphyllopoulos Konstantinos D]

Τσαλδάρης Κωνσταντίνος [Tsaldaris Konstantinos]

Τσαμασφύρος Δημήτριος Ν [Tsamasfyros Dimitrios Ν]

Τσατσάκος Ιωακείμ [Tsatsakos Ioakeim]

Τσιριμώκος Ηλίας [Tsirimokos Ilias] Τσιριμώκος Θαλής [Tsirimokos

Thalis] Τσούντας Χρήστος [Tsountas

Christos] Φιλήντας Μένος [Filintas Menos] Φιλιππίδης Λάζαρος [Philippidis

Lazaros] Φλώρος Θάνος Γ [Floros Thanos G] Φωκάς Αλέξανδρος [Phokas

Alexandros] Φωκάς Δημήτριος [Phokas Dimitrios] Φωτιάδης Φώτης [Photiadis Photis] Χαζάπης Αθανάσιος [Chazapis

Athanasios] Χαΐνογλου Τάσος [Chaiumlnoglou Tasos] Χαϊτάς Ανδρόνικος [Chaiumltas

Andronikos] Χατζάκης Σεραφείμ Κ [Chatzakis

Serafeim K] Χατζημιχάλη Αγγελική [Chatzimichali

Ageliki] Χιλιαδάκης (Χελιαδάκης) Στέλιος

[Chiliadakis ou Cheliadakis Stelios] Χλωμός Παύλος [Chlomos Pavlos] Χονδρομήτρος Κ [Chondromitros K] Χόνδρος Δημήτριος [Chondros

Dimitrios] Χρύσης Εμμανουήλ [Chrysis

Emmanouil] Χωμενίδης Χρήστος [Chomenidis

Christos] Χωραφάς Αντώνιος Ν [Chorafas

Antonios Ν]

2 Index des choses traduites du grec en franccedilais Αναγέννηση Renaissance Ανωτέρα Γυναικεία Σχολή Eacutecole

feacuteminine supeacuterieure Δελτίο Εκπαιδευτικού Ομίλου Bulletin

de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Δημοκρατική Ένωσις Union

deacutemocratique Διδασκαλείο Μέσης Εκπαίδευσης

Eacutecole normale de lrsquoenseignement secondaire

Διδασκαλική Ομοσπονδία Ελλάδος Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement de Gregravece

Διονύσια Dionysia Εθνικό Συμβούλιο Ελληνίδων Conseil

national des femmes grecques Εκδόσεις Αθηνά - Α Ι Ράλλης

Eacuteditions Athina - A I Rallis Εκπαιδευτικός Όμιλος Association

pour lrsquoenseignement Ελεύθερον Βήμα La Tribune libre Ελευθερουδάκης και Μπαρτ

Eleftheroudakis et Bart Ελληνικά Γράμματα Litteacuterature

grecque Ενιαίο Μέτωπο Εργατών Αγροτών και

Προσφύγων Front unifieacute des ouvriers des paysans et des reacutefugieacutes

Ένωσις Ελληνίδων Union des femmes grecques

Εργασία Travail Εργατικός Αγών Combat ouvrier Εταιρεία Κοινωνικών και Πολιτικών

Επιστημών Socieacuteteacute des sciences sociales et politiques

Ζωσιμαία Σχολή Eacutecole Zosimea Η διάπλασις των παίδων Lrsquoeacuteducation

des enfants Κερκυραϊκή Ανθολογία Anthologie

corfiote

Κοινωνιολογική Εταιρεία Socieacuteteacute sociologique

Κυριακόν σχολείον Εργατριών Eacutecole du dimanche des ouvriegraveres

Λύκειον Ελληνίδων Βόλου Lyceacutee des femmes grecques de Volos

Μαράσλειον Διδασκαλείον Eacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios

Μεγάλη του Γένους Σχολή Grande Eacutecole de la nation grecque

μέγαρο Καραπάνου palais Karapanou Νέα Αγωγή Nouvelle Eacuteducation Όμιλος Κοινωνικών Μελετών Groupe

drsquoeacutetudes sociales Παιδαγωγική Ακαδημία Acadeacutemie

peacutedagogique πρότυπα σχολεία Μαρασλείου

Διδασκαλείου eacutecoles-modegraveles de lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios

Πρότυπον Εκπαιδευτήριον Αθηνών Eacutetablissement eacuteducatif modegravele drsquoAthegravenes

Ριζοσπάστης Radical Σοσιαλιστική Εργατική Οργάνωσις

Αθηνών Organisation socialiste ouvriegravere drsquoAthegravenes

Σοσιαλιστικόν Εργατικόν Κόμμα Ελλάδος (Κομμουνιστικόν) Parti socialiste ouvrier de Gregravece (communiste)

Σύλλογος Γυναικών υπέρ της Γυναικείας Παιδεύσεως Association des femmes en faveur de lrsquoeacuteducation de la femme

Σύνδεσμος Διδασκαλισσών Πειραιώς Syndicat des Institutrices du Pireacutee

Σύνδεσμος Δημοδιδασκάλων Πειραιώς Syndicat des maicirctres deacutecole du Pireacutee

334 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Σύνδεσμος Ελληνίδων υπέρ των

Δικαιωμάτων της Γυναικός Ligue des femmes grecques pour les droits des femmes

Φοιτητική Journal des eacutetudiants Φοιτητική Συντροφιά Socieacuteteacute

deacutetudiants

Page 2: Le compte rendu de la scission de l’Association pour l’enseignement, Athènes …users.auth.gr/adagkas/texts/Dagkas_BOOK_2019.pdf · 2019. 3. 12. · Annexe III 285 Noms des 153

copy 2019 Editions eacutepicentre bull Thessalonique 2019 Le Code de la proprieacuteteacute intellectuelle nrsquoautorisant aux termes des lois 1001975 et 21211993 que les copies ou reproductions strictement reacuteserveacutees agrave lrsquousage priveacute du copiste et non destineacutees agrave une utilisation collective et que les analyses et les courtes citations dans un but drsquoexemple et drsquoillustration toute repreacutesentation ou reproduction inteacutegrale ou partielle faite sans le consentement des ayant droit ou ayant cause est illicite (article 51 de la loi 21211993) Cette repreacutesentation ou reproduction par quelque proceacutedeacute que ce soit constituerait une contrefaccedilon sanctionneacutee par les lois du code de la proprieacuteteacute intellectuelle

Editions eacutepicentre Athegravenes 21 rue Asklipiou - Boicircte postale 10680 teacutel 210 3811077 bull Fax 210 3811086 Thessalonique 9 rue Kamvounion - Boicircte postale 54621 teacutel 2310 256146 bull Fax 2310 256148 wwwepikentrogr e-mail epikentroepikentrogr ISBN 978-960-458-882-4

Table des matiegraveres

Preacuteface 7 Introduction 9

1 Les conditions eacuteconomiques sociales politiques et culturelles agrave lrsquoeacutechelle mondiale 13 11 Continuiteacutes et ruptures 13 12 Culture eacuteducation Les changements du XXe siegravecle 25

Les eacutevolutions en Gregravece dans le domaine de lrsquoeacuteducation 29 13 Le socialisme international et grec une reacutetrospective

du chemin parcouru jusqursquoen 1917 32 Culture et eacuteducation socialiste 43

14 Le mouvement ouvrier apregraves la reacutevolution russe de 1917 47 Le communisme grec et la question nationale 56

15 Communisme et eacuteducation 63 Lrsquoeacuteducation sovieacutetique 66 Lrsquointernationalisation du mouvement de lrsquoeacuteducation communiste 99 Le sport ouvrier 103

16 Intellectuels grecs radicaux et communistes 104 Les intellectuels et laquo intellectuels raquo cadres du parti communiste grec 104 Lrsquoeacuteducation en Gregravece et les deacutemoticistes 109

2 LrsquoAssociation pour lrsquoenseignement 113

21 La situation jusqursquoen 1926 113 22 Lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour

lrsquoenseignement en feacutevrier-mars 1927 Alex Delmouzos et Dim Glinos 126

23 La scission mai 1927 141 La non participation de Manolis Triantaphyllidis 145

Eacutepilogue 149 Annexe I 151 Les deacutebats au cours des neuf seacuteances de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement du 16 feacutevrier jusqursquoau 24 mars 1927

4 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Les textes de Dimitrios Glinos concernant la scission en mai 1927 Annexe II 201 Compte rendu de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement du 16 feacutevrier jusqursquoau 24 mars 1927 et textes de Dimitrios Glinos relatifs agrave la scission en mai 1927 (textes originaux en grec)

1 Bilan des recettes et des deacutepenses du 1er janvier au 31 deacutecembre de lrsquoanneacutee 1926

2 Budget de lrsquoanneacutee 1927 3 Rapport de la commission de controcircle note

drsquoIoannis Doanidis 31 Carte de visite drsquoIoannis Doanidis 32 Rapport de la commission de controcircle

4 Liste des membres preacutesents agrave la premiegravere seacuteance de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale le 16 feacutevrier 1927

5 Compte rendu de la seacuteance du 16 feacutevrier 1927 6 Compte rendu de la seacuteance du 23 feacutevrier 1927 7 Compte rendu de la seacuteance du 24 feacutevrier 1927 8 Premier texte du premier discours de Dimitrios Glinos 9 Reacutesumeacute du premier discours drsquoAlexandros Delmouzos

agrave la seacuteance du 28 feacutevrier 1927 10 Liste des membres preacutesents agrave la seacuteance du 4 mars 1927 11 Extrait du compte rendu des seacuteances du 4

et du 10 mars 1927 [12-16 Seacuteance du 15 mars 1927] 12 Discours de Dimitrios Damaskinos 13 Deuxiegraveme discours drsquoAlexandros Delmouzos 14 Reacutesumeacute du discours drsquoEpameinondas Papamichaiumll 15 Reacutesumeacute du discours drsquoAristeidis Rouchotas 16 Compte rendu de la seacuteance du 15 mars 1927 17 Note de Dimitrios Glinos en reacuteponse au deuxiegraveme discours

drsquoAlexandros Delmouzos 18 Extrait du compte rendu de la seacuteance du 21 mars 1927

avec des textes des discours de Dimitrios Glinos (troisiegraveme discours) drsquoAlexandros Svolos et de Theodoros Vliziotis

[19-24 Seacuteance du 24 mars 1927] 19 Proposition drsquoAlexandros Delmouzos 20 Deacuteclaration explicative drsquoAlexandros Delmouzos

sur sa proposition 21 La proposition de Dimitrios Glinos

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 5

22 Proposition drsquoAlexandros Svolos 23 Deacuteclaration de Theodoros Vliziotis 24 Eacutelection du conseil drsquoadministration

241 Liste des membres qui votegraverent 242 Liste du deacutecompte des votes 243 Liste du classement des candidats sur la base

des croix de preacutefeacuterence 244 Procegraves-verbal de lrsquoeacutelection du conseil drsquoadministration

de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement le 24 mars 1927 notes du tri des votes

25 Reacuteponse de Dimitrios Glinos agrave la lettre des 43 membres qui se retiregraverent de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement

26 Proposition de Dimitrios Glinos 27 Proposition de Dimitrios Glinos (brouillon texte notes)

Source Collection de documents drsquoAlexandros Dagkas Dossier de documents laquo Assembleacutee geacuteneacuterale 1927 Le compte rendu de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale 16 feacutevrier - 24 mars 1927 raquo Annexe III 285 Noms des 153 personnes membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement qui participegraverent aux travaux de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 et agrave la scission en mai 1927 (par ordre alphabeacutetique en grec) Annexe IV 305 Publication dans la presse des noms des membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement qui partirent en mai 1927 (en grec) Bibliographie 307 Index geacuteneacuteral 317 Index des mots grecs (par ordre alphabeacutetique en grec) 327

Preacuteface

Le mateacuteriau du compte rendu de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement qui eut lieu agrave Athegravenes en 1927 est conserveacute dans la collection des documents drsquoAlexandros Dagkas Gracircce au contenu du dossier qursquoil se preacutesente aujourdrsquohui agrave la communauteacute scientifique sont deacutefinitivement clarifieacutes les eacuteveacutenements de la scission de lrsquoassociation dans toute leur eacutetendue

Sur un sujet particuliegraverement important esquissant lrsquoeacutevolution de lrsquoeacuteducation en Gregravece pour lequel des dissertations remarquables et des eacutetudes approfondies furent eacutelaboreacutees le preacutesent ouvrage comble un vide qui jusqursquoagrave ce jour-ci fit lrsquoobjet de recherches fondeacutees sur le recueil de fragments provenant drsquoautres sources et sur la formulation drsquohypothegraveses1 Agrave la lumiegravere des eacuteleacutements de notre mateacuteriau drsquoarchives des hypothegraveses anteacuterieures furent compleacuteteacutees alors que drsquoautres ne furent pas veacuterifieacutees

La scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927 constitue une eacutetude de cas sur le problegraveme plus large de lrsquoeacutevolution du socialisme jusqursquoalors et sur la projection des concepts socialistes agrave la culture et agrave lrsquoeacuteducation Lrsquooccasion nous fut ainsi donneacutee drsquoaborder des paramegravetres relatifs agrave cette question importante

Des discussions et eacutechanges de vues se deacuteroulegraverent avec des collegravegues sur

divers thegravemes qui sont lieacutes au contenu du livre Des remerciements sont dus agrave Giorgos Boubous Dimitris Charalampous Giorgos Kechagioglou Giorgos Kokkinos Periklis Pavlidis Lampros Varelas et eacutegalement agrave drsquoautres qui nous eacutechappent agrave ce moment Nous remercions aussi la collegravegue Freacutedeacuterique Minault pour la lecture du texte 1 Cf par exemple Anna Fragoudaki Reacuteforme peacutedagogique et intellectuels libeacuteraux thegravese de doctorat sous la direction de Viviane Isambert-Jamati Universiteacute Reneacute Descartes - Paris V Faculteacute des sciences de lrsquoeacuteducation 1975 Nikolaos Terzis Die reformpaumldagogische Bewegung Griechenlands zwischen Traditionalismus und Modernisierung (1902-1920) Der erzieherische Demotikismus Peter D Lang Frankfurt aM etc 1980 Spyridon P Rasis Demetres Glenos and Educational Demoticism in Greece Thesis University of Illinois Urbana (Illinois) 1980 Δημήτρης Φ Χαραλάμπους Ο εκπαιδευτικός όμιλος Η ίδρυση η δράση του για την εκπαιδευτική μεταρρύθμιση και η διάσπασή του Αφοί Κυριακίδη Θεσσαλονίκη 1987 Χαράλαμπος Μελετιάδης Δημήτρης Γληνός παιδαγωγική θεωρία και πράξη διδακτορική διατριβή - επιβλέπων Χρήστος Φράγκος Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης 1989 Γιώργος Κόκκινος - Βασίλης Μπογιατζής Αναζητώντας laquoιερό καταφύγιοraquo Ο Αλέξανδρος Δελμούζος και η σύγχρονή του ελληνική διανόηση Ταξιδευτής Αθήνα 2017

Introduction La peacutedagogie est une activiteacute politique

Toute relation ayant un rapport avec le pouvoir est forceacutement une relation peacutedagogique2 Ce point de vue exige une conceptualisation plus large de la peacutedagogie en tant qursquoactiviteacute politique quintessentielle qui est centrale pour comprendre et transformer la socieacuteteacute

Le mateacuteriau concernant lrsquoeacuteducation qui apparaicirct dans le preacutesent travail ne contribuerait pas agrave clarifier les choses si nous nous limitions agrave lrsquoeacutetude des eacuteleacutements individuels sans les lier avec une vue plus geacuteneacuterale Lorsque les laquo grands reacutecits raquo tels que les rapports de production la division du travail la lutte des classes le pouvoir et lrsquoEacutetat politique autoritaire3 ne sont pas pris en compte les laquo petits reacutecits raquo se reacutevegravelent comme eacutetant des eacuteleacutements non lieacutes entre eux voire ambigus

La preacutesente recherche deacutepiste les mouvements sociaux de classe du XXe siegravecle notamment le mouvement bourgeois-deacutemocratique et le mouvement ouvrier En outre sont repeacutereacutes les mouvements interclasses comme le mouvement des intellectuels le feacuteminisme et le mouvement de la jeunesse Leurs composantes eacutetaient multiples au niveau des formes drsquoorganisation et drsquoexpression Une forme drsquoorganisation eacutetait dans notre cas lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement qui deacuteveloppa une activiteacute dans le domaine de la langue et de lrsquoeacuteducation en geacuteneacuteral parmi ses formes drsquoexpression se trouvaient la diffusion des ideacutees du deacutemoticisme et toutes sortes drsquoaction au sein du milieu des intellectuels4 Agrave partir du moment ougrave le groupe interclasse des deacutemoticistes acquicirct le sentiment drsquoun rocircle la prise drsquoinitiatives quant agrave lrsquoeacutevolution de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement deacutependait du niveau de son deacuteveloppement Les deacutemoticistes promettaient le changement social par une reacuteformation de

2 Cf Peter Mayo ldquoGramsci Hegemony and Educational Politicsrdquo Antonio Gramsci A Pedagogy to Change the World Nicola Pizzolato - John Holst (eds) Springer Berlin etc 2017 pp 35-47 3 Cf Friedrich Engels ldquoVon der Autoritaumltrdquo Karl Marx - Friedrich Engels Werke (MEW) Dietz Verlag Band 18 Berlin 1973 pp 305-308 4 Pour les facteurs socioculturels deacuteterminants du deacutemoticisme eacuteducatif cf Terzis Die reformpaumldagogische op cit Despina Karakatsani - Vassiliki Theacuteodorou laquo Processus drsquointroduction des principes de lrsquoeacuteducation nouvelle en Gregravece au deacutebut du XXe siegravecle enjeux ideacuteologiques et enjeux de savoir raquo Paedagogica Historica International Journal of the History of Education Vol 45 No 4-5 2009 pp 515-533 Νίκος Π Τερζής laquoΕισαγωγή στη θεματική του Συνεδρίουraquo συνέδριο Εκατό χρόνια από τη γλωσσοεκπαιδευτική μεταρρύθμιση του 1917 Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Θεσσαλονίκη 12-13 Μαΐου 2017 (actes sous publication)

10 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis lrsquoancien reacutegime conservateur traditionaliste anachronique et lrsquoeacutetablissement drsquoun nouveau reacutegime moderniste Plus avanceacutee lrsquoaile radicale extrecircme voulait assurer un renversement reacutevolutionnaire et eacutetablir un nouveau reacutegime qui repreacutesenterait les inteacuterecircts des classes sociales populaires

La meacutethodologie de gestion des documents utiliseacutes dans notre recherche nrsquoavait pas pour but le seul enregistrement des eacuteleacutements fournis par le deacutepouillement des textes La question qui demeurait eacutetait comment nous pouvions approcher meacutethodologiquement ce nouveau mateacuteriau drsquoarchives au cours de lrsquoeffort pour aborder le contenu des documents intervenait le facteur dans quelle mesure lrsquohistorien connaissait la structure du mouvement des intellectuels et percevait la culture des membres du mouvement Cette question conduit directement agrave lrsquoideacuteologie de lrsquohistorien et agrave la lutte des ideacutees Les conceptions de lrsquohistorien sont eacutevidentes selon la probleacutematique qursquoil adopte pour parfaire sa recherche scientifique Nous pouvons souligner sur ce point lrsquoeacutevidence selon laquelle en nous reacutefeacuterant aux identiteacutes ideacuteologiques des historiens nous ne remettons pas en cause lrsquo laquo objectiviteacute raquo de leurs recherches Les historiens adoptent des hypothegraveses de travail et srsquoacheminent vers leur veacuterification ou leur non-veacuterification sous lrsquoinfluence drsquoune probleacutematique qui nrsquoest pas neutre puisqursquoen mecircme temps sous lrsquoidentiteacute de lrsquohomme de sciences lrsquohistorien dispose comme objet politique drsquoune ideacuteologie Toutefois il est indispensable drsquoaffirmer la conception selon laquelle dans un travail scientifique ougrave les preuves sont approcheacutees par le biais drsquoune vue philosophique et ideacuteologique deacutetermineacutee les choses sont mises en eacutetat selon les constatations qui accompagnent lrsquoanalyse des eacuteleacutements des sources La condition neacutecessaire est que le travail de recherche srsquoachegraveve sans que les jugements scientifiques soient alteacutereacutes pour srsquoadapter agrave des conceptions politiques et ideacuteologiques preacutealablement eacutetablies et pour les veacuterifier Le respect des conceptions geacuteneacuterales sur la recherche historique la stricte utilisation des meacutethodes et des instruments pour lrsquoanalyse et la synthegravese du mateacuteriau assurent lrsquo laquo objectiviteacute raquo des constatations Crsquoest drsquoailleurs indeacutependamment des ideacuteologies le but rechercheacute de toutes les vues lrsquo laquo objectiviteacute raquo de la recherche

Certains thegravemes agrave deacutebattre dans le preacutesent travail sont lieacutes aux identiteacutes culturelles des intellectuels drsquoun cocircteacute des membres du mouvement radical composeacute des diverses tendances trouveacutees parmi les libeacuteraux de gauche les socialistes les communistes et les autres radicaux et de lrsquoautre cocircteacute des membres du mouvement ethnocentriste composeacute des libeacuteraux conservateurs et reacuteformistes des bourgeois-deacutemocrates et des autres partisans des tendances ideacuteologiques modeacutereacutees La forme drsquoorganisation des intellectuels leurs preacutefeacuterences strateacutegiques et tactiques lrsquoadoption de diverses ideacuteologies le choix de la theacuteorie du reacuteformisme ou du changement social conduisent agrave repeacuterer deux niveaux de lecture des sources historiques le premier niveau

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 11

examine la position des intellectuels face aux questions sociales culturelles et ideacuteologiques qui surgirent tandis que le second est relatif agrave lrsquoeacutevaluation de lrsquoessor social et culturel apporteacute par le mouvement des intellectuels dans le pays La correacutelation du facteur national et de celui social les continuiteacutes apparues et les ruptures survenues au sein de chaque faction culturelle qui se formula dans la vie des Grecs pendant les deacutecennies de 1910 et 1920 la contribution sociale eacutedifiante de chaque tendance ideacuteologique dans la vie intellectuelle du pays sont autant de questions auxquelles le mateacuteriau de ce livre est susceptible drsquooffrir des reacuteponses

1 Les conditions eacuteconomiques sociales politiques et culturelles agrave lrsquoeacutechelle mondiale

11 Continuiteacutes et ruptures

Lrsquoeacuteconomie mondiale sous le deacuteveloppement capitaliste des grandes puissances et leurs relations politiques pendant les derniegraveres deacutecennies du XIXe siegravecle subirent des changements Agrave une eacutechelle universelle il y existait jusqursquoen 1870 un libre eacutechange des marchandises mais par la suite une tendance apparut qui par lrsquoeacutetablissement de cartels favorisait la monopolisation du marcheacute Le capitalisme du libre eacutechange et la croissance des exportations de marchandises et de capitaux permirent aux grandes puissances drsquoeacutetendre leurs empires Pendant les anneacutees 1880 et jusqursquoen 1914 le commerce mondial continuait agrave croicirctre plus rapidement en comparaison de la production industrielle alors qursquoeacutetait remarqueacutee une tendance agrave la migration de personnes des reacutegions deacuteveloppeacutees vers drsquoautres territoires du monde Lrsquoeacutemigration massive des populations de lrsquoEurope srsquoaccompagnait de lrsquoexportation de capitaux et de lrsquoacquisition de colonies sur les autres continents aboutissant au renouvellement du deacuteveloppement capitaliste La concentration et la centralisation du capital preacutedite par Karl Marx depuis les anneacutees 1860 srsquoacceacuteleacutera sous lrsquoeffet des changements dans les techniques de production lrsquoindustrie fut domineacutee par des trusts qui se liegraverent entre eux par de nombreux contrats Des trusts furent concentreacutes en cartels Le systegraveme bancaire fut controcircleacute par les grandes banques Lrsquoancien capitalisme de concurrence libeacuterale ceacuteda sa place au capitalisme drsquooligopole faisant jouer au libre marcheacute un rocircle secondaire En passant drsquoune politique de libre eacutechange agrave une politique protectionniste et colonialiste le libeacuteralisme modelait les modifications structurelles de lrsquoeacuteconomie capitaliste agrave lrsquoeacutechelle mondiale Cette eacutevolution nrsquoeacutetait pas aussi avanceacutee dans tous les pays europeacuteens mais elle allait dans la mecircme voie Les objectifs politiques des grandes puissances europeacuteennes srsquoen trouvegraverent deacuteplaceacutes Deacutetermineacutes en partie par la pression directe de certains groupes de force du grand capitalisme ceux de lrsquoindustrie lourde en particulier et en partie aussi par les impeacuteratifs de lrsquoexpansion agrave laquelle eacutetait contrainte lrsquoeacuteconomie politique capitaliste reposant sur lrsquoexportation de capitaux assureacutee par la politique et sur la domination du marcheacute des pays soumis et des colonies les efforts drsquoeacutequipement et de militarisation des grandes puissances se muegraverent en une course aux armements Parallegravelement agrave cette avanceacutee de lrsquoeacuteconomie un changement dans la stratification des socieacuteteacutes des Eacutetats industriels eacutetait observeacute La proportion des petits patrons indeacutependants des artisans et des paysans dans la population active diminua En mecircme temps la proportion des salarieacutes augmenta agrave

14 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis lrsquointeacuterieur de la couche des salarieacutes le nombre de personnes qui travaillaient dans lrsquoadministration eacuteconomique et le nombre des agents techniques augmentegraverent plus vite que le nombre des ouvriers Lrsquoextension de lrsquoadministration drsquoEacutetat conseacutecutive aux mesures de politique sociale et de politique drsquoeacutequipement amplifia le nombre des serviteurs de lrsquoEacutetat et des organismes de droit public En ce qui concerne lrsquoeacutevolution des salaires et leur rapport avec le coucirct de la vie cette peacuteriode reacuteveacutela une coupure Jusqursquoagrave la fin du XIXe siegravecle le coucirct de la vie resta stable La hausse des salaires avait constitueacute une reacuteelle ameacutelioration du niveau de vie Lorsque les grandes puissances se tournegraverent complegravetement vers une politique impeacuterialiste et commencegraverent la course aux armements le coucirct de la vie srsquoeacuteleva et la valeur de lrsquoargent chuta Au deacutebut du XXe siegravecle lrsquoaugmentation des salaires reacutealiseacutee pour maintenir le niveau de vie ne correspondit plus agrave une ameacutelioration reacuteelle que lorsqursquoelle ne fit que compenser davantage la diminution du pouvoir drsquoachat de lrsquoargent Crsquoest preacuteciseacutement ce que ne purent pas obtenir certains groupes drsquoouvriers jusqursquoau deacutebut de la Premiegravere Guerre mondiale en 1914 Ce fut le cas des professions ouvriegraveres bien organiseacutees en syndicats et mieux payeacutees Dans les groupes professionnels ougrave les syndicats eacutetaient mal organiseacutes la situation nrsquoeacutetait pas meilleure Drsquoautres groupes drsquoouvriers arrivegraverent agrave ameacuteliorer leur situation gracircce agrave une organisation syndicale intacte Dans ces branches de lrsquoindustrie la concentration capitaliste nrsquoeacutetait pas aussi avanceacutee Mais la productiviteacute du travail et avec elle le niveau des profits augmenta plus vite que le niveau des salaires La pression syndicale qui srsquoexerccedilait lors des discussions avec le patronat sur des accords reacuteglant le taux des salaires conduisait agrave une reacuteduction de la dureacutee de la journeacutee de travail (mais la journeacutee de travail de huit heures un objectif qui fut deacutefini par le premier congregraves de lrsquoInternationale socialiste en 1889 ne fut pas reacutealiseacutee dans les pays du capitalisme malgreacute les efforts et les protestations du monde ouvrier)

En ce qui concerne la situation sociale et politique agrave lrsquointeacuterieur de chaque Eacutetat capitaliste les marxistes consideacuterant comme protagonistes du processus historique non les individus mais les classes sociales envisageaient les pheacutenomegravenes de bonapartisme comme une forme de gouvernement autoritaire srsquoappuyant sur lrsquoadheacutesion populaire pour faire ratifier la leacutegitimiteacute du chef et exerccedilant une politique despotique du pouvoir tout comme ceux du ceacutesarisme le pouvoir eacutetant concentreacute entre les mains drsquoun chef militaire populiste srsquoappuyant directement sur le peuple Le bonapartisme dans ses rapports avec les mouvements sociaux apparaissait dans des conditions de transformations deacutemocratiques par la deacuteclaration drsquoactes contre-reacutevolutionnaires inteacutegreacutes agrave un cadre social et politique ougrave le rapport des forces de classes nrsquoeacutetait pas formeacute Dans lrsquoexemple de la France agrave lrsquoaube du capitalisme la classe bourgeoise apregraves la Seconde Reacutepublique (de feacutevrier 1848 agrave deacutecembre 1851) deacutesirait soulever le peuple contre la feacuteodaliteacute mais se trouvait face agrave la classe ouvriegravere

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 15

La solution du bonapartisme nrsquoeacutetait pas la solution ideacuteale pour une classe qui demeurait reacutevolutionnaire (soixante ans apregraves lrsquoinfluence de la Reacutevolution franccedilaise eacutetait encore forte) le bonapartisme nrsquoeacutetait pas le reacutegime qui correspondait agrave ce que la classe bourgeoise recherchait5 Au cœur drsquoune crise eacuteconomique et sociale geacuteneacuteraliseacutee au cours de laquelle fut rechercheacutee une reacuteforme de la vie politique diverses couches de la socieacuteteacute srsquoappuyegraverent sur une figure porteuse de la tradition historique reacutecente incarnation de la grandeur de Napoleacuteon Le pouvoir prit appui sur les masses paysannes arrieacutereacutees couches sociales qui agrave cause de la fragmentation de leur travail productif ne constituaient pas un groupe coheacuterent et qui ayant besoin drsquoecirctre repreacutesenteacutees oscillaient entre des classes antagonistes6 Au cours des deacutecennies suivantes des traits de bonapartisme furent reacutepertorieacutes dans de nombreux cas dans les deacutemocraties bourgeoises7 Dans la mecircme ligneacutee en France le bonapartisme du geacuteneacuteral Georges Boulanger synthegravese entre le nationalisme et le socialisme srsquoeffondra en 1889 Les pheacutenomegravenes de bonapartisme et de ceacutesarisme pourraient ecirctre interpreacuteteacutes dans la vie politique comme des Eacutetats drsquoexception8 En effet le bonapartisme eacutetait lieacute agrave une autonomie politique de lrsquoEacutetat qui pouvait reacutesulter drsquoune impasse de la lutte de classes concernant la classe bourgeoise et les institutions bourgeoises Le ceacutesarisme correspondait agrave un compromis entre le progregraves et la reacuteaction telle lrsquoexpression drsquoune situation dans laquelle les forces bourgeoises en conflit srsquoeacutequilibraient lrsquoune lrsquoautre de maniegravere catastrophique bien que la poursuite du conflit megravene agrave leur destruction mutuelle une troisiegraveme force intervenait alors de lrsquoexteacuterieur subjuguant les deux forces bourgeoises en conflit

La monteacutee de lrsquoexpansion coloniale des meacutetropoles du capitalisme dans le dernier tiers du XIXe siegravecle coiumlncida avec lrsquoimpeacuterialisme La politique des grandes puissances du monde fondeacutee sur lrsquoutilisation de la force dans les formes eacuteconomique et militaire en vue de leur expansion par lrsquoacquisition de territoires et lrsquoeacutetablissement de colonies ainsi que la mise en place drsquoun controcircle politique ou eacuteconomique sur les autres pays guida les theacuteoriciens marxistes agrave consideacuterer ce pheacutenomegravene comme une nouvelle eacutetape du 5 Cf Friedrich Engels ldquoDie wirklichen Ursachen der verhaumlltnismaumlszligigen Inaktivitaumlt der franzoumlsischen Proletarier im vergangenen Dezemberrdquo MEW op cit Band 8 1978 pp 221-231 6 Cf Karl Marx ldquoDer achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparterdquo MEW op cit Band 8 1978 pp 131 198-203 7 Friedrich Engels en constatant la geacuteneacuteralisation du pheacutenomegravene eacutecrit le 12 avril 1890 qursquoagrave cette eacutepoque chaque dirigeant devenait bonapartiste qursquoil lrsquoait voulu ou non cf lettre drsquoEngels agrave Friedrich Adolph Sorge MEW op cit Band 37 1974 p 381 8 La notion de ceacutesarisme fut envisageacutee par Marx avec sarcasmes cf Marx ldquoVorwort [zur Zweiten Ausgabe (1869) bdquoDer achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparteldquo]rdquo MEW op cit Band 8 1978 p 560

16 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis deacuteveloppement du systegraveme capitaliste ayant des caracteacuteristiques speacutecifiques Certains penseurs marxistes parvinrent agrave se rendre compte que le capitalisme entrait dans une nouvelle egravere Ils entreprirent de reacutepondre agrave une seacuterie de remarques lieacutees agrave la question en quoi lrsquoimpeacuterialisme diffeacuterait-t-il des eacutetapes preacuteceacutedentes du capitalisme et comment les lois du mouvement du capitalisme se modifiaient-elles sous lrsquoeffet de lrsquoimpeacuterialisme dans leur tentative drsquooffrir une explication de lrsquoorigine eacuteconomique de lrsquoimpeacuterialisme Les theacuteoriciens de lrsquoInternationale socialiste focalisegraverent sur ces questions Le theacuteoricien en eacuteconomie du parti socialiste allemand Rudolf Hilferding un marxiste distingueacute examina les derniers deacuteveloppements du mode de production capitaliste et srsquoengagea agrave deacutecouvrir les raisons de la longeacuteviteacute inattendue du capitalisme et de sa capaciteacute agrave compenser temporairement ses contradictions En 1910 il expliqua comment le processus de concentration et de centralisation du capital deacutecrit par Marx srsquoeacutetait acceacuteleacutereacute au cours du dernier quart du XIXe siegravecle donnant lieu agrave la domination de lrsquoeacuteconomie par des cartels plutocirct que par les petites entreprises typiques de lrsquoegravere du capitalisme de libre concurrence Crsquoeacutetait le capitalisme monopoliste une nouvelle eacutetape dans le deacuteveloppement du capitalisme Les banques eacutetaient parvenues agrave dominer sous lrsquoeffet des changements dans la production capitaliste Pour surmonter les effets des fluctuations de la demande et pour financer leurs nouveaux investissements les entreprises se tournaient vers les banques et vers lrsquooctroi de creacutedit Les banques avaient elles-mecircmes inteacuterecirct agrave la formation de cartels afin drsquoeacuteviter les fluctuations de la production et de la demande qui mettaient en peacuteril leurs creacutedits9 Lrsquoautre personnaliteacute du parti socialiste allemand ayant un profil scientifique de speacutecialiste dans le domaine de lrsquoeacuteconomie ndash parmi le peu de theacuteoriciens deacutetenteurs drsquoune thegravese de doctorat ndash Rosa Luxemburg introduisit en 1913 sa theacuteorie de lrsquoimpeacuterialisme lrsquoenvisageant comme reacutesultat des donneacutees eacuteconomiques et tenta de trouver la raison du pheacutenomegravene dans lrsquoeacuteconomie capitaliste Elle expliqua la raison pour laquelle les Eacutetats capitalistes sortaient de leurs frontiegraveres produisant des marcheacutes eacutetrangers creacuteant une force de travail et puisant les matiegraveres premiegraveres tous accessibles agrave leurs hommes drsquoaffaires et profitaient des autres nations en les subordonnant parfois militairement pour aboutir agrave une accumulation du capital excessive et illimiteacutee Cela avait tendance agrave deacutepasser tous les niveaux deacutejagrave atteints dans lrsquoaccumulation des richesses des Eacutetats capitalistes agrave toujours ouvrir de nouvelles sources de richesse et agrave deacutecomposer et dissoudre les modes de

9 Cf Rudolf Hilferding ldquoDas Finanzkapital Eine Studie uumlber die juumlngste Entwicklung des Kapitalismusrdquo Marx-Studien Blaumltter zur Theorie und Politik des wissenschaftlichen Sozialismus herausgegeben von Dr Max Adler und Dr Rudolf Hilferding Band III Wiener Volksbuchhandlung Wien 1910 [reacuteeacutedition de 1923]

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production preacutecapitalistes vers la creacuteation drsquoun marcheacute mondial Un autre aspect de la theacuteorie de Luxemburg eacutetait que la violence de lrsquoimpeacuterialisme nrsquoeacutetait pas lrsquoacte des capitaux mais de lrsquoEacutetat capitaliste qui forccedilait son enrichissement au deacutetriment des autres nations Selon Luxemburg la conquecircte des colonies eacutetait une strateacutegie du capital pour assurer ses conditions de reproduction lrsquoEacutetat se battait sous les ordres du capital Aucune nation ne se preacuteoccupait en geacuteneacuteral de la croissance agrave une eacutechelle mondiale chacune nrsquoeacutetant concerneacutee que par la croissance de son eacuteconomie nationale par conseacutequent elle favorisait la croissance de lrsquoeacuteconomie mondiale selon ses calculs nationaux Lrsquoimpeacuterialisme eacutetait le fait de lrsquoEacutetat capitaliste qui deacutefendait ses sources de richesse et son capital national tout en entravant le progregraves des Eacutetats concurrents Sous cet angle les relations intereacutetatiques se reacutefeacuteraient agrave la question du pouvoir les puissances srsquoengageaient dans une compeacutetition strateacutegique qui nrsquoeacutetait pas toujours lieacutee au thegraveme de lrsquoavantage commercial et en temps de paix elle favorisait des alliances des positions geacuteostrateacutegiques se preacuteoccupant de creacuteer une puissante armeacutee et de favoriser drsquoautres facteurs qui renvoyaient agrave la question drsquoune guerre entre eux10 En 1915 N I Boukharine eacutecrivit un ouvrage sur lrsquoeacuteconomie mondiale et lrsquoimpeacuterialisme consacreacute agrave lrsquoanalyse des caracteacuteristiques du capitalisme du deacutebut du XXe siegravecle Il reconnut que son travail avait eacuteteacute influenceacute par celui de Hilferding11 En 1916 un certain nombre drsquoideacutees de Boukharine furent utiliseacutees par V I Leacutenine dans son ouvrage LrsquoImpeacuterialisme derniegravere eacutetape du capitalisme Il reconnaissait lui aussi lrsquoinfluence de Hilferding pour aborder le pheacutenomegravene du capitalisme monopoliste La compreacutehension leacuteniniste de lrsquoimpeacuterialisme deacutecrivait les processus de deacuteveloppement eacuteconomique inheacuterents au capitalisme dans lesquels preacutevalaient le capital financier et les trusts internationaux et dans lesquels la terre eacutetait diviseacutee entre les grands pays capitalistes Selon Leacutenine les principales caracteacuteristiques de lrsquoimpeacuterialisme eacutetaient premiegraverement la concentration de la production et du capital et la transformation de la concurrence en monopole jouant un rocircle deacutecisif dans la vie eacuteconomique deuxiegravemement la fusion du capital bancaire avec le capital industriel en capital financier creacuteant une oligarchie financiegravere troisiegravemement la preacutevalence de lrsquoexportation de capitaux par rapport agrave lrsquoexportation de biens quatriegravemement la creacuteation drsquounions monopolistes internationales de capitalistes (cartels) avec la division eacuteconomique du monde entre elles et cinquiegravemement la division des

10 Cf Rosa Luxemburg Die Akkumulation des Kapitals Ein Beitrag zur oumlkonomischen Erklaumlrung des Imperialismus Vorwaumlrts Berlin 1913 11 Leacutenine eacutecrivit la preacuteface du travail de Boukharine parue dans la deuxiegraveme eacutedition en 1922 cf Николай И Бухарин Мировое хозяйство и империализм (экономический очерк) [Eacuteconomie mondiale et impeacuterialisme (Essai eacuteconomique)] Коммунистический Университет Зиновьева Москва 19222

18 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis reacutegions du monde entre les grandes puissances capitalistes et leur antagonisme en vue drsquoune redistribution territoriale Ainsi les monopoles financiers influenccedilaient-ils la politique des grands Eacutetats les exhortant agrave lrsquoexpansion eacuteconomique politique et militaire dans leurs propres inteacuterecircts12 Du point de vue culturel lrsquoimpeacuterialisme obliteacuterant les frontiegraveres nationales et territoriales affectait eacutegalement agrave cocircteacute de lrsquoeacuteconomie et de la politique les traditions des peuples leurs mœurs et coutumes leur vie intellectuelle et spirituelle La perte de lrsquoidentiteacute et des valeurs traditionnelles des populations subordonneacutees la mise en œuvre de normes de comportement drsquoeacuteducation et de mentaliteacute par les colonialistes furent les principaux effets de lrsquoimpeacuterialisme Cette eacutevolution conduisait eacutegalement agrave lrsquoadoption des langues dominantes et de la religion chreacutetienne13 Du point de vue de la politique pour soumettre les indigegravenes des meacutethodes inimaginables eacutetaient utiliseacutees avec de terribles atrociteacutes contre les rebelles et les indisciplineacutes14

Apregraves la reacutevolution des bolcheviks en 1917 en Russie lrsquoantibolchevisme et la terreur blanche contre les communistes et lesdits compagnons de route se geacuteneacuteralisegraverent dans chaque Eacutetat Les obstacles poseacutes par la leacutegislation en vigueur de chaque pays proteacutegeant les droits des citoyens eacutetaient neutraliseacutes par le fonctionnement drsquoun appareil drsquoEacutetat qui utilisait les meacutethodes de la terreur blanche comme les disparitions des militants du mouvement ouvrier Des protestations deacutecrivaient la terreur blanche meneacutee en Finlande ougrave depuis 1918 les forces blanches avec lrsquoaide militaire de lrsquoAllemagne srsquoadonnaient agrave des exeacutecutions en masse de partisans de la gauche Quant agrave lrsquoAllemagne le premier congregraves de lrsquoInternationale communiste adopta une reacutesolution sur la terreur blanche en mars 1919 soulignant que la bourgeoisie et la social-deacutemocratie allemandes par la reacutepression sanglante de lrsquoinsurrection ouvriegravere communiste en tuant et en exterminant les ouvriers spartakistes et par lrsquoassassinat bestial de Karl Liebknecht et de Rosa Luxemburg atteignirent le degreacute extrecircme de la rage reacuteactionnaire En ce qui concerne la Hongrie lrsquoInternationale communiste reprochait en 1922 aux troupes paramilitaires contre-reacutevolutionnaires apregraves la chute de la Reacutepublique des conseils de

12 Cf N Leacutenine LrsquoImpeacuterialisme derniegravere eacutetape du Capitalisme Librairie de LrsquoHumaniteacute Paris 19252 13 Cf Empire Education and Indigenous Childhoods Nineteenth-Century Missionary Infant Schools in Three British Colonies Helen May - Baljit Kaur - Larry Prochner (eds) Routledge London etc 2014 pp 21-70 14 Cf Clive Ponting Progress and Barbarism The World in the Twentieth Century Chatto amp Winddus London 2011 Christina Twomay ldquoAtrocity Narratives and Inter-Imperial Rivalry Britain Germany and the treatment of lsquoNative Racesrsquo 1904-1939rdquo Evil Barbarism and Empire Britain and Abroad c1830-2000 Bertrand Taithe - Tom Crook - Rebecca Gill (eds) Palgrave Macmillan London etc 2011 pp 201-227

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Hongrie en 1919 de continuer sans conteste agrave perseacutecuter les communistes les socialistes et les Juifs En Reacutepublique polonaise les lois de lrsquoautocratie tsariste restaient en vigueur les prisons regorgeaient de prisonniers politiques les tribunaux infligeaient chaque semaine aux militants des peines de travaux forceacutes et une loi sceacuteleacuterate intensifiait encore ce reacutegime de terreur blanche En Italie le fascisme faisait drsquoinnombrables victimes et les classes bourgeoises nationalistes et reacuteactionnaires nrsquoeacutetaient pas les seules agrave deacutefendre leurs inteacuterecircts par lrsquoassassinat la torture et lrsquoemprisonnement de lrsquoeacutelite ouvriegravere LrsquoEspagne eacutetait ensanglanteacutee par les assassinats et les deacuteportations en masse ordonneacutes par les inquisiteurs Les repreacutesentants diplomatiques de lrsquoEntente encourageaient la reacuteaction dans les Eacutetats vassaux des puissances impeacuterialistes La haute finance franccedilaise ne neacutegligeait pas de faire de ces Eacutetats une base drsquoopeacuterations contre la Russie ouvriegravere Dans les Balkans la terreur blanche continuait de seacutevir en Yougoslavie et en Roumanie ougrave lrsquoassassinat et la torture des prisonniers eacutetaient une pratique quotidienne Agrave Belgrade suivant une loi sceacuteleacuterate des peines de mort et des peines de travaux forceacutes eacutetaient infligeacutees agrave des hommes dont le seul crime eacutetait de srsquoecirctre proclameacutes communistes En Gregravece le gouvernement drsquoAthegravenes eacutetait precirct agrave rivaliser avec ceux de Belgrade et de Bucarest dans la reacutepression du mouvement ouvrier15 En ce qui concerne le Royaume de Bulgarie apregraves la suppression de lrsquoinsurrection communiste en septembre 1923 par les forces du gouvernement drsquoAlexandre Tsankov le parti communiste bulgare fut brutalement perseacutecuteacute les tortures les exeacutecutions et les disparitions de milliers de personnes eacutetaient le reacutesultat drsquoune politique de reacutepression extrecircmement cruelle Lrsquoeacutecrivain Henri Barbusse accompagneacute du secreacutetaire de lrsquoInternationale des travailleurs de lrsquoenseignement Leacuteon Vernochet fit en 1924 un voyage dans les Balkans ougrave une enquecircte fut accomplie sur les tortures et exeacutecutions exerceacutees contre les communistes par les gouvernements de Bulgarie de Yougoslavie et de Roumanie Les reacutesultats parurent dans un livre publieacute en 192616 Agrave cette eacutepoque les communistes comme le membre du parti communiste franccedilais Barbusse eacutetaient au courant de la situation politique geacuteneacuterale dans le Sud-Est europeacuteen de lrsquoapparition des pheacutenomegravenes de bonapartisme et des rapports des mouvements sociaux et des dirigeants chefs de chaque Eacutetat ainsi que du fait qursquoil existait manifestement ou non des mouvements sociaux qui srsquoy impliquaient et par leur action influenccedilaient ou deacuteterminaient lrsquoeacutevolution des rapports entre les classes Dans ce contexte le mouvement ouvrier se trouvait en plein milieu de lrsquoexacerbation des rivaliteacutes sociales provoqueacute par le deacuteveloppement du

15 Cf Le Bulletin communiste (Vienne) 3 No 20 11 mai 1922 16 Cf Henri Barbusse Les Bourreaux Dans les Balkans - La Terreur Blanche - Un formidable procegraves Ernest Flammarion Paris 1926

20 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis capitalisme Les deacutesirs des classes bourgeoises eacutemergeantes des pays balkaniques qui cherchaient agrave former leur territoire national creacuteaient des complications suppleacutementaires des agissements politiques similaires les mettaient en conflit avec drsquoautres Diverses situations eacutetaient lieacutees agrave lrsquoimposition dans chacun des pays de la reacutegion drsquoune domination plus ou moins individuelle dont les desseins la pratique et les reacutesultats constituaient un bonapartisme reacutegressif Dans le royaume eacutepheacutemegravere des Serbes des Croates et des Slovegravenes le monarque Alexandre Karageorgeacutevitch nrsquoassurant pas un pouvoir incontesteacute insuffisant pour apaiser les conflits sociaux politiques et nationaux et srsquoappuyant sur un dispositif militaire et policier drsquooppression mit le mouvement politique de la classe ouvriegravere en position drsquoilleacutegaliteacute depuis 1921 par une loi sceacuteleacuterate au sein drsquoune situation eacuteconomique provoquant lrsquoaneacuteantissement des paysans et le chocircmage des travailleurs En Albanie Ahmed Zogou agrave la tecircte du groupe des grands proprieacutetaires fonciers depuis 1920 maintenait lrsquoanachronisme du pays et lrsquoignorance du peuple en imposant un reacutegime policier et une reacutepression impitoyable contre les insoumis il perdit provisoirement le controcircle de la situation en 1924 apregraves une reacutevolution des bourgeois-deacutemocrates mais il srsquoaccapara rapidement le pouvoir Le mouvement ouvrier qui se trouvait alors agrave un stade preacutecoce restait passif et spectateur En Roumanie suite agrave la victoire de lrsquoEntente sur les Puissances centrales en 1918 et la guerre contre le gouvernement communiste de Hongrie en 1919 ainsi que lrsquoenvoi de troupes pour soutenir lrsquointervention contre le pouvoir bolchevique pendant la guerre civile en Russie le roi Ferdinand Hohenzollern-Sigmaringen eacutetait souverain drsquoun Eacutetat eacutelargi Le bloc de la classe bourgeoise et des proprieacutetaires fonciers qui deacutetenait le pouvoir traversait une crise apregraves la Premiegravere Guerre mondiale La stabilisation relative du capitalisme apregraves 1922 la reacuteforme agraire lrsquoadoption drsquoune Constitution en 1923 lrsquooppression du mouvement paysan et la peacutenalisation de lrsquoaction du mouvement ouvrier en 1924 renforcegraverent le reacutegime bourgeois En Bulgarie le roi Ferdinand Saxe-Cobourg concentrant en sa personne un pouvoir absolu encadreacute par les cercles reacuteactionnaires de la scegravene politique contribua au deacuteclenchement de la Deuxiegraveme Guerre balkanique en 1913 et agrave lrsquoentreacutee dans la Premiegravere Guerre mondiale en 1915 aux cocircteacutes des Puissances centrales qui conduisirent agrave une reacuteduction des frontiegraveres catastrophique pour le pays Le reacutegime fut maintenu apregraves 1918 sous Boris III Le roi gracircce au dispositif militaire qui le soutenait fit face agrave lrsquoagitation sociale par une perseacutecution cruelle des mouvements paysan et ouvrier et par lrsquoimposition drsquoune dictature en 1923 En Turquie apregraves 1923 le laquo bonapartisme agraire raquo de Moustafa Keacutemal avait un contenu progressiste Dans la tentative de la classe bourgeoise turque de renverser lrsquoeacutedifice semi-feacuteodal et drsquoacceacuteder elle-mecircme au pouvoir des reacuteformes srsquoimposegraverent de faccedilon dynamique malgreacute la forte opposition des feacuteodaux du clergeacute et des compradores Cependant le renforcement de la

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position de la classe bourgeoise et des liens avec le capital eacutetranger ne reacutesolvait pas la question ouvriegravere

En ce qui concerne la Gregravece le monarque George Gluumlcksburg couronneacute en 1863 eacutetait originaire du Danemark drsquoun Eacutetat reacuteactionnaire Dans son pays natal des poursuites eacutetaient intenteacutees contre le mouvement ouvrier Pendant les anneacutees 1870 fut adopteacutee une loi drsquoexception contre les travailleurs danois et avaient lieu des emprisonnements massifs de greacutevistes La police empecircchait la constitution de syndicats de classe et poussait les militants ouvriers agrave eacutemigrer Ce ne fut qursquoen 1880 que les associations ouvriegraveres politiques et syndicales danoises apparues avec le progregraves de lrsquoindustrialisation dans le pays purent se reacuteunir au sein drsquoun parti qui en 1889 comptait vingt mille membres Les sociaux-deacutemocrates des autres pays aidegraverent le mouvement local par lrsquoorganisation du VIIIe congregraves de lrsquoInternationale socialiste agrave Copenhague tenu en 1910 avec des deacuteleacutegueacutes repreacutesentant 23 pays dont parmi eux la Gregravece Agrave partir de la preacutehistoire de leur monarque danois les Grecs pouvaient par la suite comprendre pourquoi la royauteacute jouait un rocircle si conservateur dans la vie sociale et politique Le pays restait arrieacutereacute dans une situation ougrave le point de deacutepart eacuteconomique et social eacutetait le retard du deacuteveloppement du capitalisme Dans le systegraveme politique grec lrsquoalieacutenation politique de la population agrave laquelle contribuaient le manque de tradition quant agrave la creacuteation des partis politiques et agrave leur fonctionnement avec des reacuteseaux de clientegravele politique eacutetait accompagneacutee de la manipulation ideacuteologique et de la propagation du nationalisme reacuteactionnaire Le fils de George Gluumlcksburg Constantin domina la scegravene politique du pays de 1913 jusqursquoagrave ce qursquoil en soit expulseacute en 1917 exerccedilant un pouvoir bonapartiste contre les mouvements sociaux notamment le libeacuteralisme et le socialisme qui se trouvaient agrave un stade primaire drsquoorganisation et drsquoideacuteologie Les conditions exceptionnelles provoqueacutees par les guerres qui se succeacutedegraverent de 1912 agrave 1922 dissuadegraverent le chef des Libeacuteraux Eleftherios Venizeacutelos de jouer un rocircle semblable Les militaires cependant prirent le rocircle de Ceacutesar et de Bonaparte Nikolaos Plastiras acquit un profil ayant les caracteacuteristiques drsquoun ceacutesarisme progressiste Lors de lrsquoinstallation de la dictature militaire du geacuteneacuteral Theodoros Pangalos en juin 1925 sous lrsquoinfluence des conditions qui suivirent la deacutefaite deacutesastreuse de lrsquoarmeacutee grecque en Asie mineure en 1922 toutes les classes sociales et tous les mouvements sociaux ndash y compris le mouvement ouvrier ndash se trouvegraverent entraicircneacutes et lui deacuteclaregraverent leur soutien Agrave la fin de 1925 le mouvement ouvrier ayant compris la supercherie du bonapartisme modifia sa position et deacutenonccedila le reacutegime comme fasciste Sous une forme des plus reacutegressives du pheacutenomegravene le ceacutesarisme du geacuteneacuteral Georgios Condylis manifesteacute en 1926 dans son intervention sur la formation du deacutecor politique srsquoappuya sur le conflit sanglant qui opposait les deux parties adverses de la classe bourgeoise les libeacuteraux et les conservateurs

22 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Lrsquoantagonisme des deux camps exteacuteriorisait au niveau politique les oppositions internes de la bourgeoisie qui avaient un fondement objectif agrave savoir la tentative de reacutecupeacuterer les reacutefugieacutes drsquoAsie mineure mais aussi de srsquoimpliquer dans lrsquoaffrontement social de la nombreuse masse des couches de la petite bourgeoisie La rivaliteacute dans leur relation eacutetant parvenue agrave un point de lutte drsquoextermination mutuelle ils acceptegraverent de faccedilon consensuelle en 1925 la dictature comme une solution Le geacuteneacuteral Pangalos institua un reacutegime sans qursquoil repreacutesente un mouvement dans les masses La classe ouvriegravere grecque et les couches populaires proches ne disposaient pas drsquoun niveau suffisant de conscience et drsquoorganisation pour remettre en cause la domination bourgeoise

Dans le champ social et politique le socialisme grec vis-agrave-vis des partis bourgeois faisait face agrave une particulariteacute grecque Il nrsquoexistait pas drsquoopposants aux communistes dans le domaine des ideacutees socialistes La social-deacutemocratie en Gregravece eacutetait presque inexistante Dans le domaine des ameacuteliorations sociales telles que la leacutegislation sociale et les prestations les adversaires nrsquoeacutetaient pas comme en Europe les sociaux-deacutemocrates mais le reacuteformisme bourgeois personnifieacute par les libeacuteraux et les conservateurs royalistes Lrsquooppression contre les travailleurs communistes eacutetait exerceacutee par lrsquoappareil drsquoEacutetat Le nombre de personnes perseacutecuteacutees nrsquoeacutetait pas eacuteleveacute si on le comparait au volume du mouvement ouvrier LrsquoEacutetat eacutetait encore inorganiseacute et ne faisait face au mouvement que sporadiquement Malgreacute les vives reacuteactions il existait lrsquointention drsquoimposer par une loi sceacuteleacuterate la peacutenalisation de lrsquointention de subversion avant que son reacutesultat ndash la reacutevolution ndash ne creacutee le droit et ceux qui soutenaient la mesure acceptaient bien la synchronisation de la marche du pays avec celle de certains pays drsquoEurope ougrave la peacutenalisation de lrsquoideacuteologie communiste eacutetait deacutejagrave en vigueur Dans ce domaine le premier ministre Venizeacutelos eacutetait personnellement responsable du tournant conservateur des libeacuteraux Au parlement en 1920 la discussion le 3 septembre sur les eacutelections eacutevolua en une incartade entre Venizeacutelos et le deacuteputeacute du parti socialiste ouvrier (communiste) Albert Couriel agrave propos du droit deacutemocratique de faire circuler toutes les ideacutees et tous les journaux sur le front drsquoAsie mineure Venizeacutelos eacutevita de reacutepondre mais eut recours apregraves remarque de Couriel sur la participation de la Gregravece en 1919 agrave la campagne contre lrsquoUkraine sovieacutetique agrave des arguments antisocialistes et menaccedila que degraves la fin des guerres et quand le reacutegime srsquooccuperait des affaires inteacuterieures serait mise en discussion la question de savoir si soutenir la theacuteorie concernant la dictature du petit nombre sur le grand eacutetait ou non une action punissable Il deacuteclara ndash le plus seacuterieux ndash que lui-mecircme avait conclu agrave la peacutenalisation de la proclamation publique du bolchevisme Il fut ainsi reacuteveacuteleacute que depuis lors lrsquoancien reacutevolutionnaire bourgeois-deacutemocrate eacutetait parvenu agrave une phase conservatrice preacuteceacutedant drsquoailleurs en deacutetermination drsquoautres gouvernants en Europe

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Le profil des groupes libeacuteraux et conservateurs au fil du temps ne restait pas toujours inalteacutereacute certaines de leurs positions changeaient Une corporation drsquoartisans pouvait deacutebuter comme guilde (non de classe) et se transformer en syndicat de classe Une association politique libeacuterale pouvait ecirctre initialement contre le statu quo eacuteconomique (agrave savoir par extension eacutegalement contre le statu quo social) et apregraves pour Au sein des associations lrsquoidentiteacute nationaliste avait un caractegravere dual Elle comprenait des convoitises nationales ayant un contenu progressiste historique visant agrave des objectifs nationaux elle eacutetait non antagoniste agrave lrsquointernationalisme dont elle ne srsquoeacutecartait pas En geacuteneacuteral tout eacuteleacutement qui pouvait ecirctre caracteacuteriseacute comme tentative drsquoeacutemancipation eacuteconomique sociale politique et culturelle par le biais de lrsquointeacutegration nationale ne se tournait pas contre le progregraves social Le chauvinisme lrsquoopposeacute du sentiment internationaliste cultivait les preacutejugeacutes la manifestation exageacutereacutee ou perverse des sentiments nationaux lrsquointeacuterecirct priveacute au deacutetriment du progregraves social Les manifestations drsquoaction des groupes nationaux qui fermaient les yeux sur la libeacuteration sociale ainsi que les buts de certaines associations de reacutefugieacutes qui eacutetaient objectivement animeacutees par lrsquoesprit de revanche ndash bien que refleacutetant une charge affective et un refus que les faits accomplis comme le Traiteacute de Lausanne soient acceptables ndash avaient eacutegalement une qualiteacute reacutegressive

Le parcours des deacutemoticistes eacuteclaireacutes comme par exemple celui de Petmezas de Triantaphyllopoulos et de Delmouzos17 qui eacutetait parallegravele au chemin des bourgeois-deacutemocrates et socialisants modeacutereacutes en Europe connaissait des convergences et divergences le cas eacutecheacuteant en ce qui concerne la tacircche de la deacutefense des valeurs de la Reacutevolution franccedilaise Le professeur de droit Thracyvoulos Petmezas libeacuteral bourgeois-deacutemocrate socialisant soutenait la deacutemocratie constitutionnelle libeacuterale et deacutetestait toute forme de violence Il consideacuterait que pour les individus qui eacutetaient arrecircteacutes pour des actes de violence leurs droits devaient ecirctre respecteacutes agrave tout niveau de la proceacutedure et que leur culpabiliteacute devait ecirctre prouveacutee au-delagrave de tout doute Pour les actes criminels provenant de lrsquoideacuteologie des personnes jugeacutes devant la justice et si finalement les inculpeacutes eacutetaient condamneacutes la loi et les tribunaux devaient reconnaicirctre des circonstances atteacutenuantes en raison de la nature laquo politique raquo des transactions Degraves le deacutebut depuis 1920 Petmezas se placcedila fermement contre lrsquointention de Venizeacutelos drsquoeacutetablir une loi sceacuteleacuterate la qualifiant drsquoinconstitutionnelle parce qursquoelle se tournait contre la liberteacute de la 17 Cf Γιώργος Κόκκινος laquoΤο λυκόφως των ειδώλων αναγκαίος όρος της ιστορικής αυτοσυνειδησίας Επαναφορά στην παλιά συζήτηση για τις ιδεολογικές συντεταγμένες της σκέψης του Αλέξανδρου Δελμούζου (1880-1956)raquo συνέδριο Εκατό χρόνια από τη γλωσσοεκπαιδευτική μεταρρύθμιση του 1917 ΑΠΘ Θεσσαλονίκη 12-13 Μαΐου 2017 (actes sous publication)

24 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis penseacutee Le professeur de droit Konstantinos Triantaphyllopoulos soutenait la mecircme position Delmouzos de son cocircteacute ne srsquoopposait pas fortement agrave la violation de la liberteacute de penseacutee Ce ne fut qursquoen 1925-1926 sous la dictature de Pangalos qursquoil reacutesista face agrave la violation des liberteacutes civiles lorsque il se reacuteveacutela comme le symbole du ralliement bourgeois-deacutemocratique Ses discours publics agrave des eacuteveacutenements organiseacutes par la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants (lrsquoorganisation de la jeunesse bourgeois-deacutemocratique avait dans les premiers mois de 1926 73 membres) en janvier et feacutevrier 1926 au theacuteacirctre Dionysia entraicircnegraverent une reacuteponse spontaneacutee des citoyens atheacuteniens avec un auditoire comprenant des centaines de personnes dans le theacuteacirctre et de nombreuses personnes dehors dans la rue Eacutetaient preacutesents les professeurs Thracyvoulos Petmezas Konstantinos Triantaphyllopoulos Theofanis Kakridis Konstantinos Polygenis Panagis Lorentzatos Konstantinos Amantos Nikos Veis Georgios Maridakis Stylianos Seferiadis Socratis Kougeas et les hommes de la politique Andreas Michalakopoulos et Georgios Papandreou Lrsquoancien ministre de lrsquoEacuteducation du gouvernement de Papanastasiou en 1924 Ioannis Lyberopoulos prit publiquement position en faveur de la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants Opposeacute aux bourgeois-deacutemocrates le camp des conservateurs comprenait des ailes modeacutereacutee et extrecircme On pouvait noter dans de nombreux cas une attitude des conservateurs exprimeacutee en faveur des socialistes et des communistes contre les libeacuteraux au motif que lrsquoennemi de lrsquoennemi eacutetait un allieacute Dans un cas extrecircme de conservateur celui de lrsquoavocat Efstratios Kouloumvakis (Delmouzos le mentionna au cours de ses interventions agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927) ses exageacuterations verbales eacutechappaient agrave toute limite Kouloumvakis eacutetait un lacircche qui jouait le rocircle drsquoun homme courageux Son comportement en novembre et deacutecembre 1925 contre les deacutemoticistes et les autres bourgeois-deacutemocrates eacutetait caracteacuteristique de sa mentaliteacute Dans un article paru dans le journal Fititiki (Journal des eacutetudiants) le 3 deacutecembre 1925 il deacutefia dans un langage acerbe le patriarche des deacutemoticistes Giannis Psycharis (laquo le vieux ignoble connu et deacuteseacutequilibreacute raquo) qui fut honoreacute le 20 novembre 1925 lors drsquoun eacuteveacutenement dans le laquo centre communiste raquo Socieacuteteacute des sciences sociales et politiques La socieacuteteacute en question avait son siegravege dans la rue Stadiou au palais Karapanou et eacutetait dirigeacutee par Ev Papanastasiou Le rassemblement eut lieu devant les membres de la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants les orateurs eacutetaient lrsquoancien ministre de lrsquoEacuteducation du gouvernement de Venizeacutelos en 1911-1915 Ioannis Tsirimokos ainsi que Konstantinos Dimaras Georgios Theotokas Linos Politis Ioannis Ikonomidis Manolis Triantaphyllidis y eacutetait aussi preacutesent Kouloumvakis dans son article

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exhorta les eacutetudiants nationalistes agrave attaquer avec des matraques les socialistes et les deacutemoticistes18

Au cours de cette deacutemarche dans laquelle les marxistes consideacuteraient les eacuteveacutenements sous lrsquoangle drsquoune socieacuteteacute constitueacutee en classes en se reacutefeacuterant aux formations primaires des pheacutenomegravenes qui avaient lieu dans les meacutetropoles du capitalisme et se reproduisaient dans des pays de la peacuteripheacuterie en liaison avec la lutte des classes les intellectuels de la classe bourgeoise consideacuterant la socieacuteteacute comme nrsquoayant pas de rapport avec des classes en son sein deacutechiffraient les eacuteveacutenements comme provenant du pouvoir et des dirigeants opposeacutes aux masses ou au corps eacutelectoral et deacutelimitaient leur action en utilisant des cateacutegories telles que les relations entre dirigeants lrsquoEacutetat et la nation et les relations entre lrsquoorganisation militaire et lrsquoautoriteacute politique Le peuple grec de son cocircteacute trouvait une reacuteponse agrave ses besoins qui ne correspondait pas aux manœuvres politiques exigeacutees pour le servir Les consciences eacutetaient manipuleacutees les traditions conservatrices ou la passiviteacute empecircchaient le deacuteveloppement drsquoun mouvement revendicatif Il eacutetait pourtant tout aussi manifeste que la penseacutee de certaines personnes eacutevoluant agrave un niveau empirique dans leur tentative de deacuteterminer le champ dans lequel le pheacutenomegravene se mouvait eacutetait susceptible drsquoecirctre limiteacutee agrave lrsquoexamen des similitudes exteacuterieures du pheacutenomegravene avec drsquoautres comparables Ce fait semblait ecirctre un stade primaire de la penseacutee scientifique incompatible avec la science la comparaison fondeacutee sur des analogies pourrait rendre absolus quelques eacuteleacutements superficiels Ainsi les analogies conduisaient-elles agrave des systegravemes agrave des constructions theacuteoriques qui eacutetaient sans fondement La situation qui correspondait aux mouvements sociaux telle que Karl Marx lrsquoavait deacutecrite en 1848 eacutetait diffeacuterente en ce qui concerne la Gregravece et le reacutegime social en vigueur 12 Culture eacuteducation Les changements du XXe siegravecle La promesse de la reacutevolution bourgeoise de 1789 relative agrave lrsquoeacuteducation reacutesidait dans la creacuteation drsquoeacutecoles publiques gratuites et obligatoires pour tous et le remplacement de lrsquoenseignement religieux par lrsquoeacuteducation civique Dans le systegraveme eacuteducatif en France de grands changements survinrent degraves la fin du XIXe siegravecle la seacutecularisation de lrsquoeacutecole eacutetant la plus importante Les dirigeants radicaux personnes eacuteclaireacutees retiregraverent lrsquoenseignement du cateacutechisme religieux srsquoopposegraverent aux conservateurs et imposegraverent la seacuteparation de lrsquoEacuteglise et de lrsquoEacutetat ainsi que lrsquointroduction drsquoune eacutecole laiumlque fonctionnant loin de la valeur traditionnelle de la serviliteacute Quant agrave la classe ouvriegravere qui

18 Cf Reneacutee Richer Lrsquoitineacuteraire de Georges Theacuteotokas Belles Lettres Paris 1979

26 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis vivait au sein drsquoune eacutevolution industrielle avec de nouvelles conditions dans lrsquoemploi et dans la vie des subalternes on espeacuterait qursquoelle serait satisfaite En mecircme temps en Allemagne au cours de lrsquoindustrialisation on organisait la question de lrsquoeacuteducation en prenant en compte lrsquoinclination des jeunes et non leur origine sociale au deacutebut du XXe siegravecle lrsquoenseignement eacutetait accessible au peuple ndash neacuteanmoins lrsquoaccegraves agrave lrsquouniversiteacute exigeait des deacutepenses importantes ndash

Le prestige du systegraveme universitaire allemand dans le domaine des sciences de lrsquohomme et de la socieacuteteacute avec les grands noms de professeurs qui produisaient des theacuteories et des ideacutees attira plusieurs intellectuels grecs pour continuer leurs eacutetudes Les trois dirigeants de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Triantaphyllidis Delmouzos et Glinos dont nous analyserons les activiteacutes par la suite acquirent une telle qualiteacute Triantaphyllidis diplocircmeacute de la faculteacute de philosophie drsquoAthegravenes partit en 1905 en Allemagne ougrave il fit des eacutetudes dans les universiteacutes de Munich et de Marbourg Agrave Munich il assista aux cours de linguistique et drsquoeacutetudes byzantines de Karl Krumbacher Krumbacher professeur de langue et de litteacuterature grecques meacutedieacutevales et modernes byzantiniste eacutetait fondateur des eacutetudes byzantines en tant que discipline acadeacutemique avec un travail important sur lrsquohistoire de la litteacuterature byzantine il eacutetait depuis 1897 titulaire de la premiegravere chaire drsquoeacutetudes byzantines Triantaphyllidis poursuivit ses eacutetudes en philologie ancienne philosophie et peacutedagogie et eacutecrivit une thegravese de doctorat sous la direction de Krumbacher qui fut publieacutee agrave Marbourg en 1909 Agrave lrsquouniversiteacute de Marbourg il assista aux cours et prit connaissance du travail drsquoAlbert Thumb Thumb avait eacutecrit des ouvrages sur la linguistique et la nouvelle philologie grecque engageacute eacutegalement dans la psychologie expeacuterimentale dans le domaine de la linguistique Agrave Marbourg agrave la mecircme eacutepoque enseignait Paul Natorp un neacuteo-kantien qui eacutetait professeur agrave la chaire de philosophie et drsquoeacuteducation Natorp et le professeur de philosophie Hermann Cohen avaient fondeacute lrsquoeacutecole du neacuteo-kantisme de Marbourg en poursuivant leurs eacutetudes de Kant Parmi les personnes qui furent influenceacutees par le courant du neacuteo-kantisme de Marbourg se trouvait lrsquoancien reacutedacteur en chef (jusqursquoen 1905) du journal Vorwaumlrts organe du parti social-deacutemocrate allemand Kurt Eisner ainsi que les laquokantiens rougesraquo professeurs du lyceacutee Karl Vorlaumlnder et Franz Staudinger partisans de la social-deacutemocratie essayant de faire une synthegravese du kantisme et du marxisme et deacutefendant politiquement les reacuteformes sociales exigeacutees Drsquoun point de vue ideacuteologique Natorp appartenait au centre-gauche Ses ideacutees sur la culture et la politique embrassaient la peacutedagogie sociale qui eacutetait lieacutee au socialisme eacutethique il croyait que dans le domaine de la science toutes les disciplines soit theacuteoriques comme lrsquoeacuteducation et la langue soit positives devaient offrir aux jeunes une instruction utile agrave la vie pratique et il accordait une attention accrue agrave la creacuteation drsquoune eacutecole gratuite offrant des chances eacutegales drsquoeacuteducation pour tous Ces courants ideacuteologiques du milieu de

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Marbourg ne touchegraverent pas Triantaphyllidis dont les propres inteacuterecircts soutenaient une eacuteducation sans rapport avec la theacuteorie de lrsquoeacutevolution de la socieacuteteacute Le deuxiegraveme des chefs du deacutemoticisme Delmouzos un autre diplocircmeacute de la faculteacute de philosophie drsquoAthegravenes alla en 1906 poursuivre ses eacutetudes agrave lrsquouniversiteacute drsquoIeacutena le foyer de lrsquoideacutealisme depuis le temps de Hegel (foyer du socialisme en mecircme temps comme nous le verrons ensuite) Il suivit les cours de peacutedagogie enseigneacutes par un disciple drsquoHerbart le professeur Wilhelm Rein theacuteoricien de lrsquoeacuteducation appartenant agrave lrsquoeacutecole herbartienne dont la meacutethode eacutetait eacutegalement appliqueacutee agrave cette eacutepoque-lagrave en Gregravece Rein en dehors de sa qualiteacute drsquoeacuterudit avait des engagements politiques ayant travailleacute pour eacutetablir des programmes scolaires qui constituaient un modegravele avanceacute Pendant la nouvelle peacuteriode de ses eacutetudes Delmouzos collabora en 1921 avec le professeur de peacutedagogie agrave lrsquouniversiteacute de Munich Georg Kerschensteiner qui eacutetait le fondateur de lrsquoeacutecole du travail Politiquement le ceacutelegravebre eacuteducateur allemand se rangeait en faveur du nationalisme et srsquoopposa agrave la reacutevolution de novembre 1918 agrave Munich Le troisiegraveme chef du deacutemoticisme Glinos lui aussi diplocircmeacute de la faculteacute de philosophie drsquoAthegravenes entreprit en 1905 des eacutetudes en philosophie en eacuteducation et en psychologie expeacuterimentale agrave lrsquouniversiteacute drsquoIeacutena En 1908 il eacutetait lrsquoun des disciples du professeur de philosophie Rudolf Eucken Ce fut lrsquoanneacutee ougrave Eucken reccedilut le prix Nobel de litteacuterature pour sa vision et repreacutesentation du monde et pour la recherche de la veacuteriteacute Plus tard apregraves le deacuteclenchement de la Guerre europeacuteenne en 1914 Eucken soutint le nationalisme allemand en justifiant la position du Reich dans lrsquoaffrontement avec les Franccedilais et leurs allieacutes et se preacutesenta comme ennemi du socialisme Apregraves lrsquoexpeacuterience drsquoIeacutena Glinos deacutecida en 1909 de deacutemeacutenager agrave Leipzig Lrsquouniversiteacute de Leipzig disposait agrave lrsquoeacutepoque drsquointellectuels rompant avec les theacuteories sur les sciences humaines Dans le cas du professeur drsquohistoire Karl Lamprecht les choix meacutethodologiques dans lrsquoeacutetude de lrsquohistoire eacutetaient surprenants Lamprecht soulignait la supeacuterioriteacute de lrsquoenvironnement et du deacuteveloppement eacuteconomique contre les croyances que les personnaliteacutes faisaient lrsquohistoire et posait lrsquohistoire eacuteconomique et culturelle au premier rang face agrave lrsquohistoire politique Glinos au cours de son seacutejour agrave Leipzig avait lrsquooccasion de suivre jusqursquoen 1911 les ideacutees et meacutethodes en psychologie expeacuterimentale du vieux professeur Wilhelm Wundt Le philosophe et psychologue eacuterudit reconnu Wundt un libeacuteral durant sa longue vie soutint ulteacuterieurement en 1914 les nationalistes allemands dans la guerre et adopta des ideacutees conservatrices sur la supeacuterioriteacute de la culture allemande En 1911 Eduard Spranger commenccedila agrave enseigner agrave Leipzig comme professeur de philosophie et drsquoeacuteducation Glinos connaissait les points de vue du professeur sur lrsquoideacutee de lrsquohumaniteacute

Un autre cas caracteacuteristique de lrsquoattirance exerceacutee par le systegraveme universitaire allemand sur les intellectuels grecs eacutetait celui de Dimosthenis

28 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Chardalias un peacutedagogue partisan modeacutereacute du deacutemoticisme originaire de la ville ottomane de Salonique Chardalias alla en 1896 agrave Athegravenes pour faire des eacutetudes en philologie agrave lrsquouniversiteacute il obtint son diplocircme en 1901 et il enseigna ensuite comme instituteur en Maceacutedoine ottomane dans la ville de Gevgeli En 1906 agrave lrsquoacircge avanceacute de 31 ans il obtint une bourse de lrsquoEacutetat helleacutenique et alla en Allemagne initialement aux universiteacutes de Berlin de Goumlttingen et drsquoIeacutena et finalement en novembre 1908 agrave lrsquouniversiteacute de Leipzig19 ougrave il continua ses eacutetudes en philosophie et en peacutedagogie jusqursquoen aoucirct 191120 Les cours et les professeurs dont il fut le disciple eacutetaient jusqursquoen 1909 lrsquohistoire geacuteneacuterale de la philosophie enseigneacutee par le professeur Richard Heinze la peacutedagogie geacuteneacuterale par Johannes Volkelt la trageacutedie grecque (interpreacutetation de la Meacutedeacutee drsquoEuripide) par Erich Bethe21 En 1910 les cours concernaient lrsquohistoire de la philosophie moderne apregraves Kant enseigneacutee par Wundt la peacutedagogie geacuteneacuterale (principes expeacuterimentaux et systeacutematiques) par Ernst Meumann les principales œuvres de Pestalozzi (seacuteminaire) par le mecircme professeur Meumann les problegravemes peacutedagogiques actuels par Paul Barth lrsquoeacutethique par Gottlob Lipps lrsquoestheacutetique par Volkelt En 1911 les cours eacutetaient la psychologie des peuples (Voumllkerpsychologie) enseigneacutee par Wilhelm Wundt lrsquohistoire de lrsquoeacuteducation scolaire pendant la peacuteriode de la Reacuteforme protestante jusqursquoagrave lrsquoeacutepoque actuelle (seacuteminaire peacutedagogique pratique) par Emil Jungmann et autres22 Le profil de ces savants allemands professeurs drsquouniversiteacute avec lesquels lrsquointellectuel salonicien Chardalias entretint un contact eacutetroit pendant sa vie acadeacutemique agrave Leipzig eacutetait drsquoun niveau supeacuterieur En plus de Wundt dont nous ficircmes lrsquoeacuteloge auparavant dans le cas de Glinos le psychologue Ernst Meumann ancien assistant de Wundt srsquooccupait de recherches sur la psychologie peacutedagogique et la peacutedagogie expeacuterimentale aboutissant agrave la constatation que les expeacuteriences devaient revecirctir le caractegravere drsquoun enseignement et que les cours devaient ecirctre veacuterifiables par des expeacuteriences didactiques et psychologiques Sa peacutedagogie expeacuterimentale se fondait sur la penseacutee philosophique et ne srsquoopposait pas agrave la peacutedagogie ordinaire en la maicirctrisant seulement Le philologue classique Richard Heinze ancien diplocircmeacute de lrsquouniversiteacute de Leipzig disciple du savant en philologie classique professeur Otto Ribbeck avait visiteacute la Gregravece il succeacuteda en 1906 au professeur Friedrich Marx agrave la chaire de philologie srsquooccupant de la philosophie helleacutenistique et des auteurs romains dans leur adaptation de la

19 Cf Karl-Marx-Universitaumlt Archiv Universitaumltsarchiv Leipzig (UAL) Studentenkartei 1908 Demosthenes N Chardalias 20 Ibid Matrikel 19081909 lfd Nr 95 ibid Matrikel 19101911 lfd Nr 311 21 Ibid Rep IXVIVIIC Nr 70 Bd 1 lfd Nr 772 22 Ibid Nr 72 Bd 2 lfd Nr 339

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litteacuterature grecque Le professeur de philosophie et de peacutedagogie Johannes Volkelt srsquooccupait de lrsquoeacutepisteacutemologie et de la meacutetaphysique critique et eacutetait lrsquoauteur drsquoœuvres sur les questions drsquoestheacutetique Le philologue classique professeur Erich Bethe eacutetudia eacutegalement lrsquohistoire et lrsquoarcheacuteologie il enseigna et entreprit des recherches sur la culture et la poeacutesie en Gregravece ancienne Le philosophe et peacutedagogue Paul Barth ancien eacutetudiant de philologie de lrsquouniversiteacute de Leipzig ougrave il eacutelabora eacutegalement sa dissertation reacutealisa des travaux theacuteoriques sur la philosophie de lrsquohistoire et eacutecrivit un aperccedilu de lrsquohistoire de la peacutedagogie dans lequel il aborda les questions de lrsquoeacuteducation morale Le professeur de philosophie Gottlob Lipps qui obtint anciennement son doctorat agrave lrsquouniversiteacute de Leipzig srsquooccupait de recherches sur lrsquoeacuteducation Le philologue classique et peacutedagogue professeur Emil Jungmann ancien eacutetudiant de philologie classique de lrsquouniversiteacute de Leipzig ougrave il obtint aussi son doctorat travaillait theacuteoriquement sur lrsquoenseignement et lrsquohistoire de lrsquoeacuteducation

Les eacutevolutions en Gregravece dans le domaine de lrsquoeacuteducation

Dans le Sud-Est europeacuteen une reacutegion ougrave le deacuteveloppement du capitalisme eacutetait en retard lrsquoeacutetablissement des structures sociales bourgeoises avait ses propres caracteacuteristiques particuliegraveres qui ne ressemblaient en rien aux courants ideacuteologiques correspondants en Occident et aux luttes de la classe bourgeoise La question nationale dans la reacutegion par rapport agrave celle sociale mettait lrsquoaccent sur un pheacutenomegravene selon lequel les mouvements sociaux subirent lrsquoinfluence des traditions nationales des luttes de libeacuteration En Gregravece au deacutebut du XXe siegravecle lrsquoideacuteologie de lrsquoirreacutedentisme qui concernait les reacutegions ayant des populations grecques sous domination ottomane nrsquoayant pas eacuteteacute laquo libeacutereacutees raquo ne put adopter des demandes sociales lrsquoEacutetat helleacutenique et lrsquoEacuteglise institutions hostiles aux ideacutees sociales modernistes dominegraverent comme chefs de file En raison du maintien de la question nationale dans lrsquoactualiteacute le retard dans lrsquoeacutemergence des changements bourgeois dans le pays dans les domaines de lrsquoeacuteconomie de la vie sociale et de la politique eut un impact sur la culture et lrsquoeacuteducation marquant une stagnation dans lrsquoeacuteducation Une intervention sociale drsquoorientation bourgeois-deacutemocratique apparut en 1908 provoqueacutee par les ideacutees de lrsquoaile modeacutereacutee de la social-deacutemocratie allemande franccedilaise et anglaise par le biais des intellectuels grecs eacuteduqueacutes dans ces pays endoctrineacutes pendant leur contact avec les couches sociales avanceacutees dans le milieu universitaire Les membres de la Socieacuteteacute sociologique dont le siegravege se trouvait agrave Athegravenes parmi lesquels Alexandros Papanastasiou Thracyvoulos Petmezas Konstantinos Triantaphyllopoulos Alexandros Delmouzos exercegraverent une influence sur le mouvement libeacuteral et collaboregraverent avec Venizeacutelos en vue de reacuteformes de contenu social-

30 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis deacutemocratique Dans le champ des institutions le venizeacutelisme dans les anneacutees 1910 posa dans le changement bourgeois des principes constitutifs libeacuteraux en introduisant une leacutegislation moderne dans lrsquointention de controcircler lrsquoeacutevolution des rapports de production Avec la creacuteation de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1910 par lrsquoeacutelite de la classe bourgeoise le deacutemoticisme eacuteducatif acquit le veacutehicule pour contribuer agrave la protection de la culture et de lrsquoeacuteducation contre le conservatisme reacuteactionnaire chauviniste Les trois dirigeants de lrsquoassociation Manolis Triantaphyllidis Alexandros Delmouzos et Dimitrios Glinos posegraverent pour objectif la revalorisation des donneacutees peacutedagogiques et sociales le rehaussement du niveau drsquoinstruction des couches populaires et la reacuteforme sociale bourgeoise Pendant la Guerre europeacuteenne les intellectuels eacuteclaireacutes Sociologues et membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement soutinrent la politique venizeacuteliste En 1916 agrave Thessalonique le groupe des forces libeacuterales au pouvoir disposait drsquoun arsenal ideacuteologique et drsquoun potentiel humain correspondant Dans la varieacuteteacute des ideacuteologies qui deacutelimitait lrsquoidentiteacute de la capitale maceacutedonienne la production autochtone dans le domaine du libeacuteralisme eacutetait alors limiteacutee Une influence exteacuterieure srsquoexerccedila lorsque pendant le retranchement des venizeacutelistes dans la ville les intellectuels porteurs des ideacuteologies arrivaient de lrsquoAncienne Gregravece et en quecircte drsquoune ideacuteologie supeacuterieure se rangeaient autour du gouvernement venizeacuteliste pousseacutes par leur deacutesir sincegravere drsquooffrir leur concours Dans le cas drsquoun repas le 29 septembre 1916 en lrsquohonneur du gouvernement eacutetaient preacutesents les journalistes Ioannis Petsopoulos (Rizospastis [Radical]) Nikos Kastrinos (Journal de la bourse de Petersburg) eacutegalement le capitaine Nikolaos Plastiras le lieutenant Evripidis Bakirtzis le lieutenant Stephanos Sarafis23 Petsopoulos un jeune de 25 ans originaire drsquoIstanbul eacutetait agrave Thessalonique depuis 1915 Fils drsquoun enseignant qui eacutetait partisan du deacutemoticisme et fut perseacutecuteacute en raison de ce choix par le Patriarcat de Constantinople Ioannis Petsopoulos connaisseur de la langue allemande eacutetait un venizeacuteliste drsquoinclination ideacuteologique radicale Il srsquoinvestit dans la presse publiant en juin 1916 (un mois avant lrsquoeacuteclatement du mouvement de la Deacutefense nationale) le journal Rizospastis Nikos Kastrinos neacute en 1890 agrave Eresos dans lrsquoicircle de Lesbos eacutetait le fils drsquoun commerccedilant qui fit venir sa famille en 1900 agrave Odessa En 1909 Nikos Kastrinos se rendit agrave Istanbul ougrave il travailla comme correspondant pour des journaux russes Degraves le deacutebut de sa nouvelle vie il srsquoassocia au socialisme par le biais de Nikos Giannios fondateur en 1909 drsquoune organisation socialiste qui attira des reacutesidents grecs parmi lesquels Charalampos Theodoridis Athina Gaiumltanou Iordanis Iordanidis Kastrinos srsquoattacha au deacutemoticisme et publia dans la revue

23 Cf Το Φως (Thessalonique) 30-9-1916

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Noumas un article sur la premiegravere confeacuterence peacutedagogique des enseignants ottomans agrave Istanbul en 1912 et un article sur Odessa en 1913 En 1916 il srsquoinstalla agrave Thessalonique ougrave il travailla comme journaliste24 En ce qui concerne le cas de Manolis Triantaphyllidis originaire de Kozani du cocircteacute de son pegravere et de Veria de celui de sa megravere il srsquooccupait en mai 1916 de la question de la langue Lors de discussions avec les responsables locaux il leur expliquait que lrsquoassimilation des populations maceacutedoniennes parlant drsquoautres langues hormis le grec ne pourrait se reacutealiser qursquoen introduisant dans les eacutecoles eacuteleacutementaires la langue deacutemotique celle des chansons des contes25 Quant au peacutedagogue Dimosthenis Chardalias dont nous discutacircmes le long seacutejour en Allemagne il rentra en septembre 1911 dans sa ville natale Salonique ougrave agrave lrsquoeacutepoque grecque il devint en 1913 le premier directeur de lrsquoEacutecole normale pour instituteurs hommes En tant que partisan modeacutereacute du deacutemoticisme il participait de loin aux activiteacutes de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement26 Drsquoautres personnes des intellectuels venaient dans la reacutegion de lrsquoEacutetat de Salonique En octobre 1916 vint dans la ville lrsquoavocat et eacutecrivain Napoleon Lapathiotis accompagneacute de son pegravere ancien officier militaire supeacuterieur Leonidas Lapathiotis (ancien deacuteputeacute ministre de la Deacutefense en 1909)27 Lrsquoeacutecrivain Stratis Myrivilis volontaire dans les guerres des Balkans et la Guerre europeacuteenne publia en 1917 une partie de son œuvre contre la guerre intituleacutee laquo La vie dans la tombe raquo dans le journal local Nea Hellada [Nouvelle Gregravece] Le 21 mai 1917 Delmouzos vint agrave Thessalonique28 Bien connu deacutejagrave apregraves le procegraves de Nauplie en 1914 pour son action en tant que bourgeois-deacutemocrate progressif et partisan du deacutemoticisme il reccedilut en collaboration avec Triantaphyllidis la tacircche drsquoorganiser lrsquoenseignement En mai 1917 vint dans la ville le meacutedecin et eacutecrivain Georgios Papadopoulos (Markos Avgeris) et commenccedila agrave travailler comme employeacute du ministegravere de lrsquoEacuteducation29 Dimitrios Glinos muteacute eacutegalement dans la ville avait les responsabiliteacutes de preacutesident du conseil de lrsquoeacuteducation Quand il apprit en mai 1917 que le directeur de lrsquoEacutecole normale pour instituteurs hommes de Thessalonique Dimosthenis Chardalias avait inspireacute ses eacutetudiants pour qursquoils soient recruteacutes comme volontaires dans lrsquoarmeacutee de la Deacutefense nationale il fit reacutefeacuterence agrave sa personne comme exemple ideacuteal drsquoun enseignant qui travaillait avec enthousiasme pour lrsquoeacuteducation des jeunes agrave lrsquoinstant suprecircme du combat

24 Cf Stratis Kastrinos (1908-2003) fregravere de Nikos Kastrinos renseignements 1981 25 Cf Το Φως 24-5-1916 26 Cf Nikolaos Digkas-Chardalias (neacute en 1925) interview enregistreacutee 11 juillet 2018 27 Cf Το Φως 3-10-1916 28 Ibid 22-5-1917 29 Ibid 25-5-1917

32 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis national pour lrsquoavenir de la race grecque30 Tous ces bourgeois-deacutemocrates se trouvaient en contact avec le mouvement ouvrier local Dans un cas la Bourse du travail de Thessalonique (syndicat du deuxiegraveme degreacute) le 26 octobre 1917 (apregraves le retour victorieux de Venizeacutelos agrave Athegravenes en juin 1917) offrit un dicircner en lrsquohonneur du chef de section du ministegravere de lrsquoEacuteconomie nationale Alexandros Svolos auquel assistegraverent des cadres des syndicats et suivirent le discours de lrsquoinviteacute31 Agrave Athegravenes sous le gouvernement de Venizeacutelos de 1917 jusqursquoen 1920 date de la chute des Libeacuteraux le ministre de lrsquoEacuteducation Dimitrios Digkas collabora avec le secreacutetaire geacuteneacuteral du ministegravere Glinos et les deux autres dirigeants du deacutemoticisme Delmouzos et Triantaphyllidis Dimosthenis Chardalias fut deacutesigneacute comme conseiller de lrsquoeacuteducation du ministegravere de lrsquoEacuteducation sans laisser son poste agrave lrsquoEacutecole normale pour instituteurs hommes et garda cette position jusqursquoen 1920 ensuite il srsquooccupa exclusivement de son Eacutecole agrave Thessalonique32

Des perceptions sociales plus larges de lrsquohorizon offert preacuteceacutedemment furent inculqueacutees au fil du temps dans la tecircte de chacune de ces personnes Certains sous lrsquoinfluence du choc de conscience provoqueacute par la Premiegravere Guerre mondiale eacutegalement dans les circonstances preacutesenteacutees par les nouvelles donneacutees notamment par la reacutevolution de 1917 en Russie abandonnegraverent lrsquoideacutealisme et lrsquoempirisme en faveur du mateacuterialisme historique et dialectique en choisissant socialement et politiquement le mouvement radical En 1922 les Sociologues srsquoavancegraverent dans la formation drsquoun mouvement politique visant agrave abolir la royauteacute Alexandros Papanastasiou en continuant drsquoexposer des positions politiques similaires agrave celles de la social-deacutemocratie modeacutereacutee reacuteformiste fut le chef du mouvement de deacutemocratisation du reacutegime politique en Gregravece qui parvint agrave changer le reacutegime de la royauteacute en reacutepublique Les cadres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Delmouzos et Glinos travaillaient depuis 1923 dans le systegraveme de lrsquoeacuteducation publique transfeacuterant agrave lrsquoeacutecole grecque lrsquoesprit libeacuteral jusqursquoen 1926 date ougrave ils furent licencieacutes par la dictature 13 Le socialisme international et grec une reacutetrospective du chemin parcouru jusqursquoen 1917 Les eacuteveacutenements survenus comme nous le verrons en 1927 agrave Athegravenes au sein du cercle des deacutemoticistes furent outre les autres causes le reacutesultat des expeacuteriences de certains eacuteducateurs sur le deacuteroulement du systegraveme social et par

30 Ibid 4-5-1917 7-5-1917 31 Ibid 27-10-1917 32 Cf Digkas-Chardalias op cit

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conseacutequent de lrsquoeacuteducation dans les pays du capitalisme et eacutegalement sur la marche du mouvement ouvrier et des partis socialistes Au cours du cycle drsquoeacutetudes en 1904 et apregraves les peacutedagogues grecs en Allemagne entregraverent en contact avec le socialisme

Lrsquoindustrialisation dans les pays europeacuteens pendant les derniegraveres deacutecennies du XIXe siegravecle creacutea les conditions pour fonder des partis ouvriers et des syndicats de classe qui adoptegraverent la notion de lrsquointernationalisme social et politique agrave cause du fait de la similitude des problegravemes supranationaux auxquels ils faisaient face Le parti social-deacutemocrate allemand qui constituait le cas identique de la social-deacutemocratie europeacuteenne avait apregraves 1900 une influence croissante sur la vie politique du pays aux eacutelections leacutegislatives en 1903 il attint les 32 en 1907 les 29 en 1912 les 3533 Dans la ville drsquoIeacutena lrsquoun des centres acadeacutemiques renommeacutes en Allemagne dans lequel les Grecs continuaient leurs eacutetudes un eacutelecteur sur deux ou un sur trois votait en faveur de la social-deacutemocratie

En ce qui concerne le cas des Grecs demeurant ou seacutejournant dans la ville drsquoIeacutena une caracteacuteristique de cette communauteacute minuscule eacutetait lrsquoapparition de la penseacutee socialiste principalement au sein des cercles des eacutetudiants des diplocircmeacutes qui faisaient des eacutetudes postuniversitaires et drsquoautres personnes Lrsquoinstigation la plus forte fut lrsquoeffort deacuteveloppeacute par un grec originaire de la ville de Treacutebizonde en Empire ottoman appeleacute Georgios Skliros Skliros se trouvait auparavant en Russie impeacuteriale faisant des eacutetudes en meacutedecine agrave lrsquouniversiteacute de Moscou et mecircleacute agrave des activiteacutes dans le mouvement marxiste jusqursquoen 1905 date ougrave il srsquoenfuit en Allemagne pour eacuteviter les perseacutecutions du reacutegime tsariste contre les participants aux eacuteveacutenements reacutevolutionnaires Il srsquoinstalla dans la ville drsquoIeacutena ougrave il continua ses eacutetudes agrave la faculteacute de meacutedecine de lrsquouniversiteacute locale jusqursquoen 1909 ougrave il obtint son diplocircme Parallegravelement agrave ses eacutetudes et malgreacute ses problegravemes de santeacute (il souffrait de tuberculose) il se tourna agrave nouveau vers lrsquoactiviteacute sociale Il eacutecrivit en 1907 son œuvre en langue grecque Notre question sociale ougrave il exprima ses points de vue marxistes sur la socieacuteteacute grecque et se consacra agrave lrsquoeffort de communiquer la theacuteorie marxiste aux eacutetudiants et aux autres personnes de la communauteacute grecque agrave Ieacutena Au cours de la mecircme anneacutee 1907 il se lia agrave Delmouzos et agrave Triantaphyllidis par une amitieacute sincegravere pendant leur seacutejour dans la ville et puis deacuteveloppa en 1908 un contact plus eacutetroit avec Glinos Skliros rencontra agrave Vienne un diacre provenant de la meacutetropole de Treacutebizonde appeleacute Charilaos Philippidis (nom religieux Chrysanthe) qui ayant fait des eacutetudes agrave lrsquoeacutecole theacuteologique de Chalki alla en 1907 agrave Lausanne pour poursuivre ses eacutetudes agrave lrsquouniversiteacute

33 Cf Chronik der deutschen Sozialdemokratie Franz Osterroth - Dieter Schuster (Hg) Band 1 Dietz Verlag Berlin 1975

34 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Chrysanthe suivit les cours en eacutetudes sociales de lrsquoeacuteconomiste et sociologue Vilfredo Pareto Vilfredo Pareto maicirctre de confeacuterences en eacuteconomie depuis 1893 personne ayant une reacuteputation de libeacuteral (en 1898 lors de lrsquoexplosion sociale en Italie la reacutevolte et la loi martiale suite aux eacutemeutes et au massacre agrave Milan en mai de cette anneacutee ougrave les troupes tiregraverent sur les manifestants il heacutebergea certains militants fuyant la terreur blanche et les arrestations apregraves la dissolution des organisations des socialistes) occupait depuis 1907 la chaire des sciences politiques et sociales Ce contact indirect avec les eacutevolutions sociales fut fructueux pour Chrysanthe et lrsquoaida agrave trouver un lieu commun de discussion avec Skliros et agrave lier agrave lui avec un dialogue sincegravere Skliros rencontra eacutegalement le poegravete et eacutecrivain Konstantinos Chatzopoulos reacutesidant agrave Leipzig qui en 1907 fit la traduction en grec du Manifeste communiste eacutecrit depuis un demi-siegravecle par Karl Marx et Friedrich Engels

Dans les discussions ideacuteologiques qui se deacuteroulaient agrave Ieacutena Delmouzos

reconnaissait la seacutequence logique des arguments de la penseacutee marxiste et de la theacuteorie sociale correspondante mais il reacuteagissait psychologiquement aux eacuteleacutements qui se heurtaient agrave sa culture et agrave ses convictions sur la nation Triantaphyllidis ne srsquointeacuteressait ni aux deacuteveloppements sociaux ni agrave la politique et preacutefeacuterait se concentrer sur lrsquoeacutetude des objets scientifiques qui le preacuteoccupaient Lrsquoorigine sociale des deux hommes leur culture et leur eacuteducation bourgeoise les tenait eacuteloigneacutes des ideacutees socialistes Glinos au contraire montrait un inteacuterecirct exceptionnel Lrsquoapproche theacuteorique de la question du proleacutetariat lui rappelait sa mauvaise situation eacuteconomique des anneacutees agrave Smyrne avant de se marier agrave la fille drsquoun riche meacutedecin Il eacutetait enclin agrave srsquoimmiscer activement dans les affaires publiques ce qui lrsquoamenait agrave participer aux mouvements sociaux Dans son contact avec les eacutetudiants grecs il essaya en collaboration avec Skliros de creacuteer un cercle de penseacutee

Agrave lrsquoeacutepoque ougrave Delmouzos et Triantaphyllidis se trouvegraverent pour la deuxiegraveme fois en Allemagne pour faire des eacutetudes (Delmouzos en 1921-1923 et Triantaphyllidis en 1920-1923) les sociaux-deacutemocrates ont reprit leur vigueur Les deux peacutedagogues grecs avaient eu lrsquoexpeacuterience de la situation drsquoavant-guerre lors de leur premiegravere peacuteriode drsquoeacutetudes dans le mecircme pays et ils eacutetaient en mesure de faire des comparaisons sur lrsquoavanceacutee du socialisme Dans les anneacutees suivantes eux-mecircmes et les autres personnes inteacuteresseacutees avaient la possibiliteacute de tirer des informations par le biais de la presse et des autres sources sur la situation europeacuteenne et le progregraves du socialisme et du communisme En Allemagne centre du socialisme et du communisme en Europe occidentale les preacutefeacuterences des citoyens en faveur des factions sociales qui contestaient le statut quo social ont revenues dans une certaine mesure Le nombre des membres du parti social-deacutemocrate allemand au deacutebut du XXe siegravecle atteignait les 400000 membres tandis que avant la guerre en

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1914 il eacutetait drsquoun million mais apregraves la guerre en 1919 il tomba agrave 250000 Le parti attira progressivement les travailleurs et en 1925 il compta 1200000 membres Pour comparaison il existait en Suegravede 50000 au deacutebut du XXe siegravecle avec le mecircme nombre en 1925 en Italie en 1920 150000 en Norvegravege 130000 en 1925 en Australie 500000 en 1925 Au cours du deacuteveloppement de la social-deacutemocratie des particulariteacutes eacutetaient visibles agrave cette eacutepoque Dans certains pays les ouvriers ne srsquoorganisaient pas ils votaient seulement en faveur du socialisme La proportion des membres du parti social-deacutemocrate par rapport aux votes obtenus aux eacutelections leacutegislatives eacutetait en 1920 en Allemagne 10 En France 1 seul eacutelecteur sur 10 eacutetait membre du parti en Italie 1 sur 20 tandis qursquoen Suegravede 1 sur 4 en Finlande 1 sur 5 Le nombre des membres en pourcentage de lrsquoensemble du corps eacutelectoral fut en 1925 en Allemagne 2 en France 1 en Italie en 1920 1 La preacutesence eacutelectorale en 1912 en Allemagne srsquoeacutelevait agrave 35 en Italie en 1913 agrave 18 Apregraves 1918 une concurrence par les fractions communistes fut remarqueacutee La force eacutelectorale des sociaux-deacutemocrates et des communistes par pays connaissait des fluctuations En 1924 en Suegravede les sociaux-deacutemocrates recueillaient 41 et les communistes aucun en Finlande les sociaux-deacutemocrates 29 et les communistes 10 en Allemagne les sociaux-deacutemocrates 26 et les communistes 9 en Autriche les sociaux-deacutemocrates 40 et les communistes aucun en Italie les sociaux-deacutemocrates 6 et les communistes 4 en Angleterre les sociaux-deacutemocrates 33 et les communistes 03 en France les sociaux-deacutemocrates et drsquoautres 30 et les communistes 8 En 1925 en Belgique les sociaux-deacutemocrates obtenaient 40 et les communistes 2 aux Pays-Bas en 1925 les sociaux-deacutemocrates 23 et les communistes 1 en Suisse les sociaux-deacutemocrates 26 et les communistes 2 En 1926 et 1927 au Danemark les sociaux-deacutemocrates obtenaient 37 et les communistes 04 en Norvegravege les sociaux-deacutemocrates 36 et les communistes 4 en Irlande les sociaux-deacutemocrates 10 et les communistes aucun En Gregravece la preacutesence des sociaux-deacutemocrates eacutetait insignifiante apregraves la dictature de Pangalos en 1926 les communistes obtinrent 44

Malgreacute les chiffres florissants exposeacutes devant eux les intellectuels grecs qui compleacutetaient leurs eacutetudes en Europe occidentale pouvaient faire une reacutetrospective du chemin parcouru voir comment le socialisme europeacuteen en eacutetait arriveacute agrave la situation actuelle et envisager le chemin agrave faire ils savaient que lrsquoitineacuteraire des sociaux-deacutemocrates jusqursquoagrave la peacuteriode apregraves la Premiegravere Guerre mondiale avait eacuteteacute tourmenteacutee preacutesentant un cheminement des ideacutees marxistes et une adoption de lrsquoideacuteologie progressiste par les organisations sociales et partis politiques qui se reacuteveacutelegraverent extrecircmement instables

La reacutefeacuterence au parti social-deacutemocrate allemand constituait le cas exceptionnel drsquoun parti qui sur la base de la penseacutee marxiste avait travailleacute depuis le XIXe siegravecle pour que les ouvriers entrent dans les syndicats les

36 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis coopeacuteratives de consommation les associations culturelles ou sportives et autres outils drsquoorganisation pour les encourager agrave revendiquer la prise de mesures de la part de lrsquoEacutetat allemand en matiegravere de politique sociale et pour soutenir lrsquoeacuteducation populaire comme un pocircle visant agrave la revalorisation de la vie spirituelle et mateacuterielle des subalternes En effet lrsquoEacutetat allemand fut obligeacute de faire des concessions drsquoinstituer des assurances contre le chocircmage lrsquoinvaliditeacute ou lrsquoacircge de retraite les accidents et la maladie et inciter les conventions sur les salaires entre les entreprises et les syndicats Les sociaux-deacutemocrates allemands attacheacutes aux principes de la deacutemocratie politique et de lrsquoeacuteconomie socialiste qui exigeait un passage des moyens de production agrave la proprieacuteteacute sociale favorisaient lrsquoactiviteacute leacutegale et la gregraveve comme moyens dans la lutte des classes sans commettre drsquoactes de violence et utilisaient les campagnes eacutelectorales les eacutelections leacutegislatives et le parlement comme moyens de propagande Chaque ville avait un journal social-deacutemocrate il existait partout des coopeacuteratives de consommation des associations sportives des comiteacutes culturels ouvriers Lrsquoaction quotidienne du parti social-deacutemocrate allemand et lrsquoagitation intellectuelle laissaient leurs empreintes dans les imprimeacutes centraux drsquoinformation et de theacuteorie du parti Le journal Vorwaumlrts organe du parti bien connu depuis 1877 comme tribune du socialisme (Friedrich Engels avait publieacute dans ce journal en une seacuterie drsquoarticles son œuvre Anti-Duumlhring) disposait en 1907 drsquoune personnaliteacute Rudolf Hilferding comme reacutedacteur en chef Dans le journal eacutetait deacuteveloppeacute le diffeacuterend dans le parti allemand entre lrsquoaile reacutevisionniste du marxisme repreacutesenteacutee par Eduard Bernstein34 et les partisans du marxisme exprimeacute par Karl Kautsky le penseur reconnu pour lrsquointerpreacutetation de lrsquoœuvre de Marx35 apregraves le deacuteclenchement de la guerre une ligne en faveur de la paix fut suivie pendant une courte peacuteriode contre la politique de la majoriteacute du parti Un autre outil theacuteorique la revue Die Neue Zeit organe central de la litteacuterature marxiste dirigeacute par Karl Kautsky avait une diffusion relativement satisfaisante agrave lrsquoeacutepoque du seacutejour des peacutedagogues grecs en Allemagne les intellectuels abonneacutes qui le lisaient eacutetaient au nombre satisfaisant de sept mille Les thegravemes preacutesenteacutes correspondaient aux questions de politique drsquoeacuteconomie et de vie sociale ainsi qursquoaux problegravemes des femmes des syndicats ou des conditions de travail Le troisiegraveme imprimeacute theacuteorique fut la revue Sozialistische Monatshefte qui eacutetait indeacutependante non controcircleacutee par le parti et en tant que proche des 34 Cf Eduard Bernsteins Briefwechsel mit Karl Kautsky (1912-1932) Eva Bettina Goumlrtz (Hg) [International Instituut voor Sociale Geschiedenis Amsterdam] Campus Verlag Frankfurt etc 2011 passim 35 Cf Jukka Gronow On the Formation of Marxism Karl Kautskyrsquos Theory of Capitalism the Marxism of the Second International and Karl Marxrsquos Critique of Political Economy Brill Leiden 2016 passim

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reacutevisionnistes du marxisme offrait un espace ouvert aux deacutebats ideacuteologiques et theacuteoriques au sein du mouvement socialiste Dans le domaine de lrsquoactiviteacute internationale les Allemands constituaient la force motrice Agrave lrsquoeacutepoque ougrave Glinos eacutetudiait en Allemagne il eut la chance en 1907 drsquoecirctre informeacute des travaux du VIIe congregraves de lrsquoInternationale socialiste agrave Stuttgart avec la participation de deacuteleacutegueacutes repreacutesentant 25 partis socialistes Les nouvelles selon lesquelles cent mille citoyens dans les rues de la ville inauguregraverent les sessions drsquoun congregraves qui avait pour thegraveme principal la lutte pour empecirccher le deacuteclenchement de la guerre firent le tour du monde36 Une activiteacute politique couverte se produisait en mecircme temps dans le voisinage de lrsquoAllemagne en Suisse ougrave malgreacute la position sociale dominante des couches sociales moyennes et petite-bourgeoises et les couches paysannes qui exerccedilaient une influence sur lrsquoideacuteologie du mouvement ouvrier local il existait une tradition de liberteacute de parole Bacircle fut choisie comme lieu de convocation du IXe congregraves de lrsquoInternationale socialiste en novembre 1912 les villes suisses participegraverent preacutealablement aux manifestations de paix organiseacutees dans toute lrsquoEurope avec trois cent mille participants au cours de la guerre dans les Balkans37 La liberteacute relative en Suisse eacutetait la raison pour laquelle les reacutefugieacutes politiques affluaient dans le pays Des eacutemigreacutes de Russie agrave Genegraveve connaisseurs du marxisme eacutelaboregraverent le travail intellectuel en vue de promouvoir la social-deacutemocratie dans leur patrie Le peacutedagogue grec Konstantinos Sotiriou personne qui comme nous le verrons participait au groupe de Glinos pendant les eacuteveacutenements de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927 fit des eacutetudes agrave Zurich et agrave Lausanne pendant les anneacutees de 1916 agrave 1920 ougrave il acquit la connaissance des theacuteories sociales avanceacutees eacutetant en contact avec le milieu reacutevolutionnaire des eacutetrangers Les sociaux-deacutemocrates russes eacutemigreacutes en Suisse ayant la direction du mouvement ouvrier russe entre leurs mains eacutetendaient leur influence sur les ouvriers de lrsquoindustrie et de la jeune geacuteneacuteration drsquointellectuels dans leur pays Par pure coiumlncidence dans les mecircmes endroits agrave lrsquouniversiteacute de Zurich et dans les points de rencontre des intellectuels que Sotiriou freacutequentait un reacutefugieacute politique drsquoenvergure internationale auteur de la theacuteorie drsquoun parti conspirateur formeacute de reacutevolutionnaires professionnels approuveacutee par lrsquoaile maximaliste du parti social-deacutemocrate russe appeleacute V I Leacutenine se trouvait dans la ville depuis feacutevrier 1916 parcourant en quecircte drsquoune occasion pour faire la reacutevolution

36 Cf Internationaler Sozialisten-Kongress zu Stuttgart 18 bis 24 August 1907 International Instituut voor Sociale Geschiedenis Amsterdam 37 Cf Basler Vorwaumlrts (Basel) 26-11-1912

38 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Agrave cocircteacute de lrsquoAllemagne un autre grand pays europeacuteen pocircle de seacutejour des intellectuels grecs la France disposait drsquoun mouvement socialiste disperseacute qui ne parvint que tardivement agrave se constituer en une organisation unitaire agrave lrsquointeacuterieur de lrsquoInternationale socialiste Le regroupement des tendances adverses fut ameneacute en raison des controverses au sein de la classe bourgeoise agrave un choix politique de la part des socialistes afin de proteacuteger le reacutegime bourgeois-deacutemocratique en alliance avec les reacutepublicains drsquoajourner la lutte des classes Agrave la fin du XIXe siegravecle peacuteriode de crise eacuteconomique le deacutefi de lrsquoaffaire Dreyfus expression du conflit politique opposant les deacutemocrates au bloc de lrsquoarmeacutee du haut-clergeacute et de lrsquoaristocratie provoqua une entente des socialistes avec les reacutepublicains choix qui sauva le reacutegime bourgeois-deacutemocratique et rendit possible entre autres une eacuteducation progressiste par lrsquointroduction de lrsquoeacutecole laiumlque

Le parti allemand fut parmi les partis de lrsquoInternationale socialiste un modegravele drsquoorganisation et de combativiteacute preacutesentant un essor impressionnant agrave la veille de la guerre en 1914 le parti comptait un million de membres et les syndicats sociaux-deacutemocrates deux et demi millions de membres Toutefois la social-deacutemocratie allemande eacutetait un geacuteant reposant sur des pieds drsquoargile Lrsquoapparence la puissance du parti et des syndicats dissimulait la reacutealiteacute Leur parfaite organisation avait creacuteeacute une couche de bureaucrates ouvriers qui sieacutegeaient dans la structure drsquoadministration du parti et des syndicats des coopeacuteratives de la presse du parlement Les ouvriers qui eacutetaient initialement ardents deacutefenseurs de lrsquoaffaire du socialisme confondaient finalement la fin et les moyens srsquoinquieacutetant quand les travailleurs proceacutedaient agrave des activiteacutes qui auraient pu deacuteborder le cadre leacutegal du reacutegime social et compromettre la leacutegaliteacute du parti et des syndicats Ils toleacuteraient le fait que le parti parle encore du changement de reacutegime social mettant en avant la thegravese selon laquelle le parti serait lrsquoheacuteritier et non lrsquoauteur de la disparition du capitalisme ils soutenaient la theacuteorie de Bernstein sur lrsquoincompatibiliteacute du reacuteformisme et de la reacutevolution contre la thegravese drsquoAugust Bebel ndash partageacutee par une majoriteacute fragile dans le parti ndash qui se reacutefeacuterait agrave leur uniteacute dialectique reacutealiseacutee dans la lutte quotidienne La bureaucratie parvenait agrave obtenir des concessions pour les ouvriers et agrave eacuteviter les conflits sociaux et politiques au sein de lrsquoeacutequilibre entre les eacutetats impeacuterialistes jusqursquoau tournant ougrave la reacutevolution russe en 1905 posa la question de la subversion violente de lrsquoordre eacutetabli

La comparaison de la situation en Europe occidentale et de celle en Gregravece

indiquait la position deacutesavantageuse drsquoun pays se situant loin des centres de lrsquoindustrialisation et de lrsquoavanceacutee de la penseacutee sociale Les eacutevolutions en Allemagne et dans le reste de lrsquoEurope occidentale nrsquoinfluencegraverent que peu les aspects des intellectuels grecs les Sociologues et les deacutemoticistes de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement comme nous lrsquoavons dit avaient suivi un

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itineacuteraire qui eacutetait parallegravele dans la lutte contre les structures retardeacutees de leur pays depuis le deacutebut du XXe siegravecle sans preacutefeacuterer lrsquoorientation marxiste de lrsquoInternationale socialiste Nous avons deacutejagrave fait lrsquoeacuteloge des partisans du mouvement bourgeois-deacutemocratique et social-deacutemocratique modeacutereacute conservateur de Papanastasiou et de Petmezas de Konstantinos Triantaphyllopoulos et de Delmouzos Agrave leurs cocircteacutes se trouvegraverent jusque dans les anneacutees 1920 que nous eacutetudions les autres preacutecurseurs des ideacutees novatrices comme lrsquoavocat et homme politique Georgios Papandreou membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement de 1910 agrave 1925 le juriste et fonctionnaire supeacuterieur Spyros Koronis membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement de 1910 agrave 1925 le juriste Alexandros Svolos lrsquoavocat et eacuteconomiste Alexandros Mylonas (le dernier diplocircmeacute de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes ayant fait des eacutetudes postuniversitaires agrave Berlin en 1905 et apregraves membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement de 1910 agrave 1926 fonda en 1926 un parti agraire) La raison pour laquelle les intellectuels grecs ne firent pas un pas en avant pour adopter le deacutefi marxiste eacutetait lrsquoimmaturiteacute de la question sociale dans le pays qui passait par le deacuteveloppement de la situation nationale et reacuteveacutelait les particulariteacutes en vigueur dans la reacutegion des Balkans La premiegravere particulariteacute eacutetait le deacutecalage dans le deacuteveloppement des mouvements locaux de libeacuteration nationale agrave laquelle correspondait le deacutephasage dans lrsquoeacutevolution du mouvement ouvrier par pays Les caracteacuteristiques du mouvement de libeacuteration nationale grecque par rapport au mouvement de libeacuteration nationale bulgare serbe et roumain tenaient au fait que dans les limites de lrsquoEmpire ottoman le sentiment de libeacuteration nationale et deacutemocratique parmi les Grecs trouva tregraves tocirct en 1821 une issue et parvint agrave creacuteer lrsquoEacutetat neacuteohelleacutenique Parmi les mouvements ideacuteologiques balkaniques le mouvement grec srsquoappuya sur la supeacuterioriteacute des Grecs en matiegravere drsquoeacuteconomie et drsquoadministration ottomane ainsi qursquoen celle de lrsquoaccumulation du capital dans les colonies florissantes de lrsquohelleacutenisme eacutemigrant Le pheacutenomegravene des Lumiegraveres neacuteohelleacuteniques pendant le XVIIIe siegravecle et au deacutebut du XIXe siegravecle lieacute au deacuteveloppement du commerce et de la navigation grecs et agrave lrsquoouverture de la lutte pour lrsquoindeacutependance contre la domination ottomane fut interrompu vers 1840 dans une nouvelle phase drsquoeacutevolution de lrsquoesprit et des ideacutees comme conseacutequence des prioriteacutes donneacutees par lrsquoEacutetat neacuteohelleacutenique agrave la creacuteation drsquoun tissu national coheacuterent Au contraire dans drsquoautres pays du Sud-Est europeacuteen le mouvement de libeacuteration nationale se manifesta plus tard et coiumlncida avec le mouvement social Les ideacutees de lrsquoeacutevolution sociale dans les conditions drsquoapparition de nouveaux rapports de production et drsquoaccroissement deacutemographique des couches sociales urbaines furent creacuteeacutees au sein et agrave cocircteacute des mouvements nationaux et se prolongegraverent dans le socialisme En Bulgarie le mouvement national qui assura la libeacuteration du pays en 1878 coiumlncida avec le mouvement marxiste En Roumanie lrsquoindeacutependance de la domination ottomane en 1877 coiumlncida avec

40 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis le deacuteveloppement des nouvelles ideacutees En Serbie le mouvement de libeacuteration nationale coiumlncida plus tocirct que lrsquoapparition de la classe ouvriegravere avec le socialisme utopique Dans les reacutegions balkaniques de lrsquoAutriche-Hongrie ougrave les mouvements nationaux avaient la vision de la libeacuteration nationale jusqursquoen 1918 le mouvement ouvrier se deacuteveloppa simultaneacutement agrave ces derniers En Croatie et en Sloveacutenie pays connaissant un essor industriel eurent lieu les premiegraveres agitations ouvriegraveres au cours des anneacutees 1870 En Bosnie-Herzeacutegovine le processus de creacuteation du mouvement marxiste srsquoacceacuteleacutera avec la monteacutee du mouvement national apregraves lrsquoannexion de la reacutegion par lrsquoAutriche-Hongrie en 1908 Une seconde particulariteacute dans les Balkans eacutetait repeacutereacutee dans les diffeacuterences de niveaux dans lrsquoorganisation et la production de lrsquoideacuteologie du mouvement ouvrier En Bulgarie en Serbie en Roumanie et ailleurs les mouvements ouvriers locaux creacuteegraverent des syndicats et des partis politiques et deacuteveloppegraverent des luttes telles que les gregraveves et les activiteacutes parlementaires Dans ces pays il existait la production locale drsquoune ideacuteologie relative aux ideacutees sociales agrave partir du XIXe siegravecle au contraire lrsquoapparition drsquoun parti social-deacutemocrate en Gregravece ne vint que tardivement en 1918 en comparaison des autres partis sociaux-deacutemocrates balkaniques qui au sein des conditions eacuteconomiques et politiques similaires agrave celles grecques avaient deacutejagrave une longue vie et eacutetaient membres de lrsquoInternationale socialiste Les speacutecificiteacutes qui couvaient sous le pheacutenomegravene en Gregravece avaient pour point de deacutepart eacuteconomique et social celui du retard du deacuteveloppement du capitalisme de la lente augmentation arithmeacutetique de la classe ouvriegravere de la fluiditeacute dans la constitution de classe de la socieacuteteacute avec une osmose entre les classes et les couches sociales et drsquoune faible coheacutesion de classe Dans le systegraveme politique une tradition parlementaire manquait la peacuteriode pendant laquelle fut imposeacute le principe selon lequel le roi George ne pouvait ni nommer un premier ministre ni maintenir au pouvoir un gouvernement nrsquoayant pas la majoriteacute au parlement ne datait que de 1875 Ce deacutefaut eacutetait compleacuteteacute par les reacuteseaux dans le systegraveme du clienteacutelisme politique qui affaiblissaient les oppositions eacuteconomiques et sociales par des moyens tels que les nominations ou la satisfaction des demandes personnelles La mainmise ideacuteologique par la culture du nationalisme prolongea lrsquoalieacutenation politique de la population La supeacuterioriteacute au niveau de lrsquoideacuteologie des mouvements balkaniques voisins par rapport agrave celui grec se trouvait dans la diffusion aiseacutee de nouvelles ideacutees La Bulgarie la Roumanie et la Serbie avaient la possibiliteacute accrue de communiquer avec la Russie pays ougrave les premiegraveres eacutelaborations des ideacutees sociales eurent lieu dans les anneacutees 1870 Lrsquoideacuteologie marxiste fut transplanteacutee en Bulgarie en 1885 en 1891 fut creacuteeacute le parti social-deacutemocrate bulgare En Serbie les socialistes utopistes fonctionnegraverent comme maillon de liaison entre le mouvement deacutemocrate-reacutevolutionnaire et le mouvement ouvrier jusqursquoen 1903 ougrave fut creacuteeacute le parti social-deacutemocrate serbe En Roumanie les

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reacutevolutionnaires deacutemocrates venant de Russie contribuegraverent agrave la diffusion des ideacutees socialistes dans les unions ouvriegraveres et dans les cercles socialistes fondeacutes au deacutebut des anneacutees 1870 le marxisme domina en 1883 et en 1893 fut fondeacute le parti social-deacutemocrate roumain Dans les reacutegions balkaniques de lrsquoAutriche-Hongrie le mouvement ouvrier se deacuteveloppa sous lrsquoinfluence de lrsquoagitation en Europe en 1894 fut creacuteeacute un parti social-deacutemocrate croate et en 1896 une organisation slovegravene fut consideacutereacutee comme une section de la social-deacutemocratie autrichienne Agrave Vojvodine les travailleurs srsquoorganisegraverent dans les anneacutees 1870 en relation avec le mouvement ouvrier hongrois et en 1890 fut creacuteeacute un parti En Bosnie-Herzeacutegovine ougrave une couche ouvriegravere eacutetait constitueacutee drsquoeacutetrangers speacutecialiseacutes et bien reacutemuneacutereacutes allemands et hongrois fut fondeacute en 1909 un parti social-deacutemocrate qui adoptant lrsquoideacuteologie de lrsquoaustromarxisme professait lrsquoautonomie nationale-culturelle des peuples slaves dans lrsquoEmpire austro-hongrois Dans lrsquoEmpire ottoman la structure particuliegravere semi-feacuteodale de la socieacuteteacute ne laissa pas de marge agrave la classe ouvriegravere peu nombreuse pour srsquoeacutemanciper Dans les reacutegions de la Maceacutedoine et de la Thrace agissait un mouvement autonomiste dont lrsquoaile gauche eacutetait influenceacutee par les sociaux-deacutemocrates bulgares En 1893 fut creacuteeacute le premier groupe social-deacutemocrate laquo maceacutedonien raquo qui adheacutera en 1896 au parti bulgare ayant pour programme la lutte pour la libeacuteration nationale et sociale dans le cadre drsquoune feacutedeacuteration des Eacutetats balkaniques Apregraves la reacutevolution des Jeunes Turcs en 1908 fut creacuteeacute au sein de la population slavophone un mouvement de classe limiteacute sous la conduite des sociaux-deacutemocrates bulgares Dans la ville de Salonique les indigegravenes juifs srsquoinseacuteregraverent massivement dans la Feacutedeacuteration socialiste ouvriegravere organisation marxiste affilieacutee agrave lrsquoInternationale socialiste38 Agrave lrsquoopposeacute de ces eacutevolutions en Gregravece la formation theacuteorique imparfaite et lrsquoexpeacuterience politique insuffisante des agitateurs la carence de la liaison avec les mouvements de masse la liaison eacuteleacutementaire avec le mouvement socialiste international et lrsquoabsence dans les reacuteunions balkaniques des sociaux-deacutemocrates constituaient les signes distinctifs du mouvement social-deacutemocrate Apregraves 1910 des groupes sociaux-deacutemocrates apparurent sans action ni contact avec les ouvriers Avec lrsquoincorporation de la Maceacutedoine multinationale agrave lrsquoEacutetat helleacutenique en 1912 les Juifs de la Feacutedeacuteration socialiste ouvriegravere de Salonique srsquoefforcegraverent de creacuteer une jonction entre les organisations ouvriegraveres grecques

38 Cf Suumlkruuml Ilicak ldquoJewish Socialism in Ottoman Salonicardquo Journal of Southeast European and Black Sea Studies vol 3 No 3 September 2002 pp 115-146 Mark Mazower Salonica City of Ghosts Harper Collins London 2004 pp 285-290

42 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

La situation dramatique agrave laquelle fut confronteacute en aoucirct 1914 le socialisme international agrave savoir lrsquoabandon de la solidariteacute internationale des ouvriers et la participation agrave la Guerre europeacuteenne ne toucha pas les socialistes et autres progressistes grecs peu nombreux le climat politique aigu de division entre les libeacuteraux et les royalistes miroir de la collision des inteacuterecircts impeacuterialistes dans le monde capitaliste conduisit le pays agrave un conflit qui se deacuteveloppa loin des problegravemes eacuteconomiques et sociaux du peuple obligeant les cercles novateurs grecs agrave se conformer aux conditions de guerre et agrave adopter une position drsquoattente Jusqursquoalors les intellectuels grecs eacutetaient philosophiquement drsquoaccord avec les principes de lrsquoInternationale socialiste qui se reacutefeacuteraient au but du triomphe du socialisme Lrsquoeacutechange drsquoexpeacuteriences entre les partis sociaux-deacutemocrates ainsi que la coordination de leur action par lrsquoorganisation social-deacutemocrate internationale (en 1914 les membres des partis sociaux-deacutemocrates eacutetaient au nombre de quatre millions avec plus de dix millions drsquoouvriers membres des syndicats et de huit millions de travailleurs membres des coopeacuteratives) eacutetaient affecteacutes par les divergences de positions au niveau de la tactique politique drsquoun parti social-deacutemocrate agrave lrsquoautre mais au niveau philosophique et theacuteorique en ce qui concerne lrsquointention ndash dans un futur tregraves lointain ndash de remplacer la socieacuteteacute diviseacutee en classes sociales par une socieacuteteacute sans classes sociales la solidariteacute ideacuteologique creacuteait une coheacutesion au sein du mouvement ouvrier qui surmontait les tensions Proteacutegeacutes par la distance seacuteparant la Gregravece des lieux des batailles les intellectuels ne pouvaient pas saisir les effets de la faillite de lrsquoInternationale socialiste et de lrsquoarrecirct de son fonctionnement quand les groupes dirigeants socialistes et leurs partis et syndicats deacutecidegraverent de participer en aoucirct 1914 agrave la guerre chacun aux cocircteacutes de son bloc national impeacuterialiste Les analyses sur les raisons de la trahison du socialisme (la peur des partis sociaux-deacutemocrates de perdre le statu leacutegal en cas de reacutesistance contre la guerre et lrsquoinquieacutetude drsquoecirctre isoleacutes des masses endoctrineacutees agrave la deacutefense de la patrie et au chauvinisme) la lutte des petites minoriteacutes de gauche contre les majoriteacutes srsquoefforccedilant drsquoinsister sur les intentions originales socialistes de subversion du systegraveme capitaliste la mort heacuteroiumlque du socialiste modeacutereacute franccedilais opposeacute agrave la guerre Jean Jauregraves se perdaient dans lrsquoafflux des nouvelles quotidiennes sur les eacutevolutions des hostiliteacutes En 1915 et en 1916 les confeacuterences des socialistes de gauche en Suisse agrave Zimmerwald et agrave Kienthal sur une trecircve et sur des neacutegociations de paix srsquoeffacegraverent derriegravere les eacuteveacutenements de lrsquooccupation de Salonique par les troupes franccedilaises et anglaises et de la confrontation de Venizeacutelos avec le roi germanophile Konstantinos Seuls les Juifs de la Feacutedeacuteration socialiste ouvriegravere de Salonique essayegraverent drsquoeacutetablir un contact (agrave Kienthal y assista un deacuteleacutegueacute du parti social-deacutemocrate serbe tandis que les deacuteleacutegueacutes bulgares et roumains ne purent pas y aller) De mecircme en 1917 agrave la confeacuterence socialiste agrave Stockholm seule lrsquoorganisation

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salonicienne juive tenta drsquoenvoyer des deacuteleacutegueacutes sans reacuteussir agrave obtenir de passeports (y furent preacutesents les deacuteleacutegueacutes du parti social-deacutemocrate roumain Alecu Constantinescu et Ion Costache Frimu le deacuteleacutegueacute de lrsquoaile reacuteformatrice du parti social-deacutemocrate bulgare Nikola Charlakov ndash agitateur en 1908 dans la Salonique ottomane dans les cercles des ouvriers bulgares ndash ainsi que les deacuteleacutegueacutes de lrsquoaile reacutevolutionnaire du mecircme parti Vasil Kolarov ndash en 1912 officier de lrsquoarmeacutee bulgare combattant contre les Turcs au long du front de Salonique pendant la Premiegravere Guerre balkanique ndash et Georgi Kirkov)39

Culture et eacuteducation socialiste

Les penseurs socialistes avaient conscience des difficulteacutes lieacutees agrave lrsquoeacuteducation dans un reacutegime capitaliste Les deacutemoticistes grecs de tendance socialiste mecircme conservateurs et partisans drsquoun reacuteformisme modeacutereacute comme Al Papanastasiou avaient lrsquoopportuniteacute drsquoavoir accegraves aux livres publieacutes et pouvaient eacutetudier les analyses concernant lrsquoeacuteducation comme dimension prioritaire de la question sociale Plusieurs auteurs drsquoeacutetudes sur lrsquoeacuteducation offraient des informations et eacutevoquaient les changements que le socialisme apporterait En ce qui concerne le cas de May Wood Simons eacutecrivaine institutrice et socialiste traductrice drsquoœuvres de Wilhelm Liebknecht et de Karl Kautsky en anglais il srsquoagissait drsquoune personne qui eacutecrivit en 1901 un texte sur lrsquoeacuteducation et le socialisme40 dont le but eacutetait de deacutecrire les caracteacuteristiques du systegraveme eacuteducatif des Eacutetats-Unis peacuteneacutetreacute par une tendance innovatrice Drsquoapregraves Simons consideacuterer la socieacuteteacute et lrsquoeacuteducation individuelle crsquoeacutetait adapter lrsquoindividu agrave son environnement mais aussi le former afin de comprendre lrsquoenvironnement et par conseacutequent ecirctre capable de le modifier Sous cet angle le XIXe siegravecle qui fut un acircge commercial marqueacute par de grandes inventions une augmentation du commerce une eacutenorme production de biens et une complexiteacute des relations diplomatiques produisit des meacutethodes drsquoenseignement et des sujets drsquoeacutetude dont lrsquoexamen devait convaincre que les eacutecoles ameacutericaines eacutetaient faites pour servir les inteacuterecircts des couches industrielles et commerciales de la classe bourgeoise dominante Lrsquoeacutecole technique servait en pratique agrave former de bons ingeacutenieurs et meacutecaniciens les eacutecoles techniques renommeacutees formaient des ouvriers qualifieacutes qui en se soumettant au marcheacute du travail voyaient leur valeur diminuer La raison de lrsquointroduction de la formation manuelle dans les eacutecoles reposait sur lrsquoideacutee que 39 Cf Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis Amsterdam Archives de la Deuxiegraveme Internationale plusieurs documents 40 Cf May Wood Simons ldquoEducation and Socialismrdquo International Socialist Review (Chicago) vol 1 No 10 April 1 1901 La revue International Socialist Review eacutetait publieacutee par les eacuteditions drsquoouvrages marxistes Charles H Kerr amp Co

44 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis les employeurs insistaient pour que les garccedilons commencent au niveau le plus bas de toute industrie pour acqueacuterir lrsquoexpeacuterience industrielle qui augmenterait leurs salaires le plus tocirct possible plutocirct que continuer agrave lrsquoeacutecole pour apprendre des choses qui ne leur seraient pas utiles Telles eacutetaient les difficulteacutes auxquelles la nouvelle eacuteducation se trouvait confronteacutee degraves le deacutebut Simons souligna que le systegraveme scolaire ne deacutepassait pas les exigences des conditions eacuteconomiques Un grand nombre drsquoenfants eacutetaient promus dans une certaine classe Le mecircme travail et la mecircme faccedilon de faire ce travail eacutetaient neacutecessaires pour chacun Lrsquoenseignant qui avait quarante ou cinquante enfants dans une classe avait peu drsquooccasions drsquoeacutetudier les inclinations de chacun drsquoentre eux Tout le systegraveme devenait meacutecanique lrsquoinitiative de lrsquoenfant eacutetait aneacuteantie le systegraveme scolaire fonctionnait exclusivement sur cette base En outre les bacirctiments scolaires eacutetaient insuffisants en nombre et dans de nombreux quartiers on trouvait de deux agrave trois cents enfants qui attendaient drsquoecirctre admis au jardin drsquoenfants alors que de nombreux autres y assistaient allaient agrave temps partiel Le nombre drsquoenseignants par rapport au nombre drsquoeacutelegraveves eacutetait insuffisant Quarante-cinq jusqursquoagrave soixante eacutelegraveves eacutetaient inscrits dans les eacutecoles de quartier pour un enseignant Les enseignants toujours surmeneacutes eacutetaient incapables drsquoenseigner quoi que ce soit de la science Ils nrsquoeacutetaient jamais formeacutes eux-mecircmes pour observer ou manipuler des choses reacuteelles et ne pouvaient pas apprendre agrave lrsquoenfant agrave voir

Mais on passait par une peacuteriode de changement drsquoune egravere de mercantilisme et de compeacutetition agrave un acircge de coopeacuteration et transperccedilaient parmi les personnes les germes drsquoune nouvelle croissance de lrsquoeacuteducation Un effort avait eacutetait fait pour remplacer lrsquoinstruction meacutecanique par la parole par la perception et lrsquoobservation des choses par les sens

On signalait que lrsquoeacuteducation intellectuelle et physique devrait aller de pair Agrave partir de lrsquoacircge de huit ans lrsquoinstruction devait srsquounir agrave un travail reacutegulier agrave la maison et dans le jardin Agrave partir de la treiziegraveme anneacutee les enfants devaient avoir accegraves aux arts et aux meacutetiers supeacuterieurs afin drsquoecirctre ainsi preacutepareacutes agrave promouvoir les richesses et le bien-ecirctre de la socieacuteteacute drsquoune maniegravere efficace tout en ayant une satisfaction pour eux-mecircmes Lrsquoactiviteacute du travail dans lrsquoinstruction eacutetait non seulement une peacutedagogique neacutecessaire mais aussi un moyen de production sociale des biens

La nouvelle eacuteducation et le socialisme srsquoeacutetaient deacuteveloppeacutes agrave partir des mecircmes conditions sociales Ils avaient pour objet le mecircme point commun la liberteacute liberteacute pour chacun de deacutevelopper ses propres meacutethodes de penseacutee et sa propre initiative et exprimer sous forme mateacuterielle son ecirctre inteacuterieur Pour fournir agrave un homme et agrave une femme des eacuteleacutements inteacuterieurs il fallait leur fournir un contact constant par leurs sens avec le monde exteacuterieur car ce qui eacutetait produit nrsquoeacutetait que ce qui eacutetait entreacute par les sens modifieacute par les caracteacuteristiques et tendances individuelles de chacun Crsquoeacutetait pour cette raison

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que la nouvelle eacuteducation mettait lrsquoaccent sur lrsquoimportance du travail avec des outils et des mateacuteriaux avec lesquels lrsquoeacutelegraveve pouvait creacuteer et eacutelaborer son design sous une forme mateacuterielle Selon les ideacutees innovatrices de Simons lrsquoeacuteducation dans des conditions socialistes produirait des hommes et des femmes et non des machines Comme Marx lrsquoavait exprimeacute depuis trente ans le socialisme eacutetait une association dans laquelle le libre deacuteveloppement de chacun eacutetait la condition du libre deacuteveloppement de tous crsquoeacutetait un ordre eacuteconomique de la socieacuteteacute qui avec le plus grand deacuteveloppement possible du pouvoir productif social seacutecuriserait le deacuteveloppement harmonieux possible des ecirctres humains Drsquoun autre cocircteacute lrsquoeacutecole eacutetait actuellement sous le controcircle de la classe dirigeante qui lrsquoutilisait agrave son avantage Quand le capitalisme exigeait des compeacutetences techniques ses eacutecoles produisaient des hommes formeacutes selon cette ligne et quand il exigeait drsquoautres qualiteacutes ses eacutecoles produisaient des hommes de cette qualiteacute quand il trouvait que lrsquoignorance servait mieux son but il reacuteduisait la classe ouvriegravere agrave cette condition Mais comme le soulignait John Dewey lrsquoeacuteducation devait ecirctre un processus de vivre et non une preacuteparation agrave la vie future Lrsquoeacutecole actuelle eacutetait une vie artificielle destineacutee agrave preacuteparer agrave un travail futur sans aucun rapport avec la maison ou la socieacuteteacute La vie de lrsquoeacutetudiant ameacutericain moyen eacutetait anormale le renvoie agrave la socieacuteteacute eacutetait agrave la fois scolastique et arrogante Agrave cette eacutepoque-lagrave la preacutetendue eacuteducation prenait fin avec la salle de classe plutocirct que toute la vie soit elle-mecircme une eacuteducation Ainsi mecircme lrsquoesprit de solidariteacute sociale et drsquointeacuterecirct mutuel eacutetait deacutetruit par le systegraveme en vigueur Et ce parce que le cas drsquoun garccedilon qui aidait un autre dans sa tacircche eacutetait une question pour laquelle on devait le punir Il eacutetait neacutecessaire de souligner que le socialisme exigeait et rendait possible tant le deacuteveloppement physique que mental Le travail productif se devait de srsquounir agrave lrsquoeacuteducation Lrsquoeacutelegraveve qui eacutetudiait le meacutecanisme drsquoune machine serait en mesure drsquoapprendre par lrsquoutilisation de chacune de ses parties Finalement lrsquoobjet de lrsquoeacuteducation eacutetait drsquoadapter lrsquoindividu agrave son environnement et de lrsquoadapter agrave son eacutevolution et agrave sa modification Ces changements devaient ecirctre tels qursquoils conduiraient au progregraves de lrsquohumaniteacute41

Les ideacutees de Simons trouvaient en Europe une eacutelaboration plus profonde dans le cadre du marxisme Karl Kautsky le theacuteoricien marxiste qui portait lrsquoheacuteritage de Friedrich Engels apregraves son deacutecegraves en 1895 (comme Engels avait eacutelaboreacute les vues de Karl Marx apregraves sa mort en 1883) preacutepara en 1891 en collaboration avec August Bebel et Eduard Bernstein le programme du parti social-deacutemocrate allemand ougrave fut adopteacutee la politique des laquo eacutecoles publiques nationales raquo Lrsquoanneacutee suivante en 1892 il publia un petit livre dans lequel il

41 Ibid

46 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis deacutecrivait sous une forme plus deacutetailleacutee le nouveau programme42 Il commenta le fait que la connaissance speacutecialiseacutee eacutetait devenue neacutecessaire dans la socieacuteteacute capitaliste et que cette tacircche fut assigneacutee aux ouvriers speacutecialiseacutes dans diverses branches telles que les enseignants les eacutecrivains les artistes les hommes de la science Drsquoapregraves Kautsky au moment ougrave la classe dominante avait besoin drsquoouvriers eacuteduqueacutes de cette maniegravere lrsquoeacuteducation devenait une marchandise qui obeacuteissait aux lois du marcheacute comme toutes les autres marchandises Si lrsquoeacuteducation pouvait fournir de tels avantages agrave certaines personnes elle pourrait offrir les mecircmes avantages agrave un plus grand nombre de personnes En effet un systegraveme drsquoeacuteducation publique permettrait drsquoassurer une situation dans laquelle les avantages deacutejagrave citeacutes du fait de lrsquoeacuteducation pourraient srsquoeacutetendre partout autant que possible Mais le reacutesultat de lrsquoeacuteducation publique ne pouvait pas engendrer ce beacuteneacutefice universel parce que dans la mesure ougrave lrsquoeacuteducation eacutetait une marchandise la loi de lrsquooffre et de la demande srsquoy appliquerait Une offre accrue entraicircnerait une baisse du prix de la marchandise On pouvait constater sur le marcheacute des travailleurs eacuteduqueacutes le genre de surabondance qui existait sur le marcheacute des travailleurs manuels ainsi ces travailleurs instruits restaient-ils sans emploi ou eacutetaient-ils forceacutes drsquoaccepter les mecircmes conditions drsquoembauche deacutefavorables que les travailleurs non instruits Bientocirct ces proleacutetaires ne se distingueraient des autres ouvriers que par leurs deacutesirs Ils srsquoimaginaient appartenir agrave la bourgeoisie tout comme le laquais srsquoidentifiait agrave la classe de son maicirctre43

Agrave cocircteacute de lrsquoexpertise de Kautsky drsquoautres theacuteoriciens se sont efforceacutes drsquoaborder la question du socialisme dans un environnement multiculturel et multilingue comme crsquoeacutetait le cas de lrsquoempire austro-hongrois se tournant vers la construction drsquoune culture et drsquoune eacuteducation unificatrice Dans un pays multinational ayant une industrialisation dont les progregraves eacutetaient importants se posait la question des nationaliteacutes Le mouvement ouvrier qui croissait rapidement choisit la voie de la transformation du marxisme en une ideacuteologie simplifieacutee visant agrave sauvegarder lrsquouniteacute des ailes nationales du mouvement en mecircme temps restant inactif face agrave la politique Les perspectives theacuteoriques dites laquo austromarxistes raquo eacutetaient conccedilues en tant qursquoinstruments scientifiques sociaux pour les questions qui faisaient face au deacuteveloppement du socialisme La culture et lrsquoeacuteducation promues par lrsquoaustromarxisme eacutetaient motiveacutees par les doctrines drsquoOtto Bauer Bauer croyait que la culture eacutetait la seule liaison entre les diverses nationaliteacutes germanophones et en 1907 dans un ouvrage sur la question des nationaliteacutes il soutenait que lrsquoempire ne pouvait pas devenir un Eacutetat-nation

42 Cf Karl Kautsky Das Erfurter Programm in seinem grundsaumltzlichen Teil J H W Dietz Stuttgart 18993 43 Cf Robin Small Marx and Education Routledge 2005 passim

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mais seulement une communauteacute drsquoeacuteducation (Bildungsgemeinschaft) srsquoefforccedilant de garder le proleacutetariat vivant de lrsquoeacuteclairer et de lrsquoeacuteduquer44 Ces ideacutees trouvegraverent une acceptation positive de la part des socialistes de Salonique apregraves 1909 14 Le mouvement ouvrier apregraves la reacutevolution russe de 1917

Apregraves 1920 Triantaphyllidis en Allemagne eut lrsquoexpeacuterience des eacuteveacutenements concernant le putsch de Kapp les eacutelections leacutegislatives en 1920 lrsquooccupation de la Ruhr lrsquohyperinflation de la reacutepublique de Weimar Lrsquoexpeacuterience de Delmouzos apregraves 1921 fut similaire Apregraves 1923 date ougrave les deux peacutedagogues se rendirent en Gregravece il eacutetait possible de suivre les eacutevolutions en Allemagne par le biais des journaux et drsquoautres moyens de communication Dans les reacutegions allemandes ougrave Triantaphyllidis et Delmouzos srsquoeacutetaient auparavant trouveacutes un eacutelecteur allemand sur deux soutenait agrave cette eacutepoque la social-deacutemocratie Une phase de reacuteduction de lrsquoinfluence des partis ouvriers avait preacuteceacutedeacute apregraves la Guerre europeacuteenne et la tentative drsquoattirer les partisans perdus eacutetait en cours Au sein de la social-deacutemocratie la restauration de lrsquoInternationale socialiste et lrsquoeacutevaluation de la reacutevolution de 1917 en Russie eacutetaient agrave la fin de la Guerre europeacuteenne les sujets les plus importants en 1920 on reacuteclama la recreacuteation de lrsquoorganisation internationale et on favorisa initialement le traiteacute de paix de Versailles que les gouvernements des Eacutetats vainqueurs imposegraverent aux puissances de lrsquoEurope centrale Drsquoautre part dans chaque pays des partis communistes eacutemergegraverent de lrsquoaile reacutevolutionnaire de chaque parti social-deacutemocrate et adheacuteregraverent agrave lrsquoInternationale communiste En 1921 lrsquoorganisation internationale communiste incarnait une puissance consideacuterable entretenant des sections-partis de masse dans les pays industrialiseacutes ou non deacuteveloppeacutes qui recevaient de la part des ouvriers un fort soutien En Allemagne un demi-million drsquoeacutelecteurs votegraverent en faveur du parti communiste aux eacutelections leacutegislatives de 1920 Lrsquoinfluence du parti communiste allemand srsquoamplifia pendant la peacuteriode de lrsquoinflation dans lrsquoeacuteconomie du pays Une reacutesistance des communistes allemands en commun avec le parti communiste franccedilais contre lrsquooccupation de la Ruhr par les armeacutees franccedilais et belge en 1923 se deacuteploya La consolidation du capitalisme en 1924 et sa stabilisation relative dans le monde suivies des concessions octroyeacutees aux masses laborieuses quant aux salaires et agrave la politique sociale de

44 Cf Otto Bauer Die Nationalitaumltenfrage und die Sozialdemokratie Verlag der Wiener Volksbuchhandlung Ignaz Brand Wien 1907 Austro-Marxism The Ideology of Unity Vol 1 (Austro-Marxist Theory and Strategy) Mark E Blum - William Smaldone eds Haymarket London etc 2017

48 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis chaque Eacutetat fut le facteur de la perte drsquoinfluence du parti communiste allemand et des autres partis communistes europeacuteens parmi les travailleurs La crise ne reparucirct pas telle qursquoon le preacutevoyait dans les analyses de lrsquoeacutetat-major communiste La peacuteriode suivante du parti communiste allemand constitua un intervalle organisationnel ayant pour but sa bolchevisation et lrsquoadoption du laquo centralisme deacutemocratique raquo leacuteniniste (dialogue deacutemocratique dans le parti mateacuterialisation unique des deacutecisions en politique) Au deacutebut de la peacuteriode du nouvel essor des eacuteconomies en Europe malgreacute les mesures drsquoausteacuteriteacute intensifieacutees la majoriteacute des travailleurs soutenait la social-deacutemocratie Lrsquoexception fut les Balkans dans lesquels les reacutegimes deacutemocratiques eacutetaient renverseacutes par des dictatures et lrsquoaile militante de la classe ouvriegravere donnait la majoriteacute au mouvement ouvrier reacutevolutionnaire la Gregravece offrait un tel exemple Une reacuteussite de la social-deacutemocratie fut celle de la victoire eacutelectorale du parti travailliste anglais organisation aux tendances reacuteformistes qui acceacuteda au pouvoir gouvernemental en 1924

Des eacutevolutions dans le secteur du travail qui ne pouvaient pas eacutechapper agrave lrsquoattention drsquoun observateur tel que les peacutedagogues grecs seacutejournant en Allemagne eacutetaient celles lieacutees au syndicalisme des travailleurs et des fonctionnaires et les gains reacutealiseacutes Depuis 1920 la confeacutedeacuteration geacuteneacuterale syndicale allemande eacutetait en tecircte des syndicats allemands et passait des accords de coopeacuteration avec les organisations professionnelles des fonctionnaires Drsquoun point de vue politique les syndicats drsquoorientation socialiste nrsquoeacutetant pas neutres avaient une activiteacute dans le champ des revendications eacuteconomiques agrave cocircteacute des autres organisations du mouvement ouvrier socialiste Sur le plan eacuteconomique lrsquoaction syndicale eacutetait consideacutereacutee comme un pas vers le socialisme srsquoefforccedilant de promouvoir lrsquoeacuteconomie sociale agrave savoir lrsquoeacuteconomie controcircleacutee par la socieacuteteacute Aucune revendication sur une socialisation des moyens de production qui restaient une proprieacuteteacute priveacutee nrsquoeacutetait faite Le nombre de membres augmenta en proportions accrues dans le secteur des travailleurs de lrsquoEacutetat La leacutegislation sur les associations fut favorable agrave lrsquoinsertion dans les syndicats des jeunes et des femmes Outre la lutte en vue de rehausser les salaires la question du temps de travail trouva jusqursquoen 1926 une issue favorable pour les ouvriers par lrsquoadoption de la semaine de 48 heures

La prospeacuteriteacute relative en Allemagne et dans les autres pays avanceacutes revecirctait en mecircme temps un aspect diffeacuterent Une concentration et centralisation du capital se deacuteroulait accompagneacutee drsquoun accroissement du pouvoir eacuteconomique et ndash agrave cause de lui ndash politique des trusts tandis que des fusions drsquoentreprises-geacuteants constituaient des trusts internationaux

Dans lrsquoEst europeacuteen une autre socieacuteteacute se construisait sous la politique de lrsquoEacutetat des bolcheviks Les intellectuels en Gregravece tels que Delmouzos et Glinos eacuteduqueacutes conformeacutement aux valeurs et agrave lrsquoeacutethique des Lumiegraveres ne se

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 49

trouvaient pas en mesure de juger les eacutevolutions reacutevolutionnaires de 1917 sous un angle diffeacuterent agrave celui de leur propre ideacuteologie Glinos personne ayant inteacuterecirct agrave adopter les opinions sociales-deacutemocrates modeacutereacutees nrsquoeacutetait pas en mesure de connaicirctre des deacutetails sur les deacuteveloppements russes ni de voir les faits reacuteels qui se preacutesentaient deacuteformeacutes dans les articles et les textes asservis aux fins politiques occidentales La reacutealiteacute eacutetait qursquoen Russie deux ans avant les eacuteveacutenements reacutevolutionnaires de 1919 en Allemagne les pheacutenomegravenes de dualiteacute de pouvoir et de bonapartisme marquant la vie politique du pays pendant la peacuteriode transitoire des premiers mois de 1917 puisaient leurs sources dans les conditions alors en vigueur45 Selon les vues de V I Leacutenine la puissance du mouvement ouvrier ne laissait pas de marge agrave ses adversaires pour qursquoils puissent controcircler la suite des eacuteveacutenements La veacuteritable autoriteacute reacutepartie entre deux classes creacuteait la situation politique singuliegravere de la dualiteacute de pouvoir Le gouvernement bourgeois eacutetait un pouvoir sans puissance et les soviets une puissance sans pouvoir le gouvernement existait tant que les soviets des ouvriers et des soldats le permettaient46 Cette peacuteriode intermeacutediaire donna aux bolcheviks lrsquoexpeacuterience pour gagner agrave leur cause la plupart des ouvriers en vue de remporter la victoire de la reacutevolution en octobre 1917 Le nouveau gouvernement sovieacutetique proceacuteda agrave des mesures contre les puissances du bloc bourgeois sans rencontrer de reacutesistance et avec le soutien des paysans finit par srsquoimposer jusqursquoen 1920 sur les forces opposantes dans la guerre civile et contre lrsquointervention exteacuterieure Les reacutevoltes socialistes en Europe occidentale en 1918 et ulteacuterieurement offrirent un soulagement militaire aux bolcheviks et conduisirent agrave la stabilisation du pouvoir socialiste Les eacuteveacutenements montraient que les conseacutequences de la guerre de 1914-1918 ne se limitaient pas agrave la Russie et que les actions reacutevolutionnaires des masses laborieuses affluaient sur le continent europeacuteen mais le manque drsquoorganisation ndash des cercles tregraves restreints drsquoavant-garde ndash et le non murissement du facteur subjectif avaient pour reacutesultat lrsquoarrecirct de la reacutevolution europeacuteenne attendue Partout le pouvoir politique et lrsquoappareil de lrsquoEacutetat restegraverent entre les mains de la classe bourgeoise Le mouvement de gregraveve aida agrave ameacuteliorer la situation de la classe ouvriegravere mais pas agrave conduire la socieacuteteacute agrave sa refonte sur une base socialiste Agrave la fin des anneacutees de la reacutevolution la masse ouvriegravere ayant organiseacute des actions selon ses propres buts dans les pays europeacuteens ne parvint pas agrave une transition du pouvoir politique qui continua agrave

45 Cf David Mandel The Petrograd Workers in the Russian Revolution February 1917-June 1918 Brill Leiden 2005 pp 102-132 46 Cf V Leacutenine laquo Les champions de la fraude et les erreurs des Bolcheviks raquo Œuvres t 26 Eacuteditions Sociales Paris 1958 pp 36-44 id laquo Notes drsquoun publiciste raquo op cit pp 45-52 id laquo La reacutevolution en Russie et les tacircches des ouvriers de tous les pays raquo op cit t 23 pp 378-389

50 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis soutenir les rapports de production preacuteceacutedents en vigueur et agrave deacutefendre les inteacuterecircts de la bourgeoisie Les groupes de gauche participegraverent agrave la creacuteation de lrsquoInternationale communiste et constituegraverent dans chaque pays un parti-section de celle-ci en consideacuterant la deacutefaite initiale dans leurs pays comme un revers momentaneacute dans le processus reacutevolutionnaire et que la reacutevolution se trouvait agrave la veille drsquoun nouvel deacutepart La seule condition pour la conquecircte du pouvoir eacutetait lrsquoexistence dans chaque pays drsquoun parti ouvrier centraliseacute et disciplineacute Il en reacutesulta pour le parti sovieacutetique la puissance drsquoutiliser les partis communistes europeacuteens comme instruments tactiques de la politique eacutetrangegravere de lrsquoEacutetat sovieacutetique sans tenir compte des besoins des ouvriers dans les pays capitalistes Le non approfondissement sur lrsquoeacutetat de lrsquoeacuteconomie capitaliste durant cette peacuteriode lrsquoinsuffisance drsquoeacutelaboration theacuteorique du mode de production capitaliste et le traceacute de la strateacutegie politique furent remplaceacutes par des exigences de fonction des partis leacuteninistes dans lrsquoattente de la prochaine conjoncture reacutevolutionnaire Les organisations professionnelles ouvriegraveres adheacuteregraverent eacutegalement agrave lrsquoInternationale syndicale rouge la main syndicale du mouvement communiste Le front contre les sociaux-deacutemocrates en ressortit fortifieacute le terme laquo social-fascisme raquo attribueacute agrave la social-deacutemocratie creacuteeacute en 1924 par Zinoviev et propageacute par lrsquoInternationale communiste exprimait la thegravese des communistes selon laquelle les socialistes constituaient lrsquo laquo aile gauche du fascisme raquo et qursquoon devait les combattre avec acharnement47 La laquo bolchevisation raquo imposeacutee aux partis-sections de lrsquoInternationale communiste fut le produit des problegravemes strateacutegiques et tactiques de la reacutevolution en raison de la politique eacuteconomique objectivement neacutecessaire et non un but deacutecoulant de la theacuteorie bolchevique Lrsquoinstruction et la culture continuegraverent de se deacutevelopper mais le raisonnement critique avait disparu Lrsquoantagonisme entre les tacircches immeacutediates et la volonteacute des bolcheviks agrave appliquer le socialisme drsquoapregraves la penseacutee marxiste conduisit agrave des controverses Les contradictions de lrsquoeacutevolution du mouvement communiste conduisirent agrave la consolidation des partis sociaux-deacutemocrates et agrave leur nouvelle association en une organisation internationale La repreacutesentation de lrsquoEacutetat sovieacutetique comme un mythe dans la conscience des membres des partis communistes aida les sociaux-deacutemocrates de lrsquoaile reacuteformiste agrave faire oublier leur deacutefaillance face agrave la guerre de 1914 et agrave faire apparaicirctre les reacuteussites sociales et politiques de la peacuteriode reacutevolutionnaire comme reacutesultat de leur politique malgreacute la scission du mouvement ouvrier provoqueacutee par les communistes48

47 Cf Karl Kautsky Die Internationale und Sowjet-Russland Dietz Verlag Berlin 1925 48 Cf Erwin Marquit ldquoThe Need for a Balanced Reappraisal of the USSR A Review Essayrdquo NST (Nature Society and Thought) 16 No 4 2003 pp 473-506 (opposition aux vues

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En Occident des conflits eacuteclataient apregraves 1923 entre les dirigeants des

partis communistes qui refleacutetaient les diffeacuterends entre les leaders bolcheviques depuis le deacutebut de la maladie de Leacutenine En France la direction du parti communiste se montrait reacuteticente agrave respecter les directives de Moscou (le cas du secreacutetaire geacuteneacuteral Ludovic-Oscar Frossard qui quitta le parti en 1923 fut identique ndash comme nous allons en discuter par la suite ndash agrave celui du dirigeant du parti grec Gianis Kordatos) La laquo bolchevisation raquo exigeacutee par lrsquoInternationale communiste impliquait lrsquoadoption de la strateacutegie et de la tactique politique de lrsquoInternationale communiste et la reacuteorganisation de la structure du parti sur le modegravele des bolcheviks caracteacuteriseacute par lrsquoideacuteologie monolithique le laquo centralisme deacutemocratique raquo et lrsquoorganisation locale sous la forme de laquo cellules raquo Boris Souvarine membre du secreacutetariat de lrsquoInternationale communiste depuis 1921 eacutetant en accord avec les points de vue de L D Trotsky exprima en mars 1924 son opposition agrave la laquo bolchevisation raquo des partis communistes et deacutenonccedila le laquo centralisme bureaucratique raquo en leur sein La traduction en franccedilais et publication par Souvarine du texte de Trotsky Cours nouveau fut le preacutetexte de son eacuteviction de lrsquoInternationale communiste et du parti communiste franccedilais En Allemagne contrairement agrave la France il existait une effervescence sociale manifeste La tradition social-deacutemocrate fut transformeacutee en un esprit reacutevolutionnaire Lrsquoeacutepoque ougrave Delmouzos et Triantaphyllidis se trouvaient sur place des eacutemeutes provoqueacutees par les ouvriers avaient eu lieu dans diverses villes Le reacutesultat de la coopeacuteration de la gauche reacutevolutionnaire avec lrsquoaile radicale des sociaux-deacutemocrates fut lrsquoadheacutesion de la majoriteacute de leurs membres apregraves 1920 au parti communiste (en janvier 1923 les membres eacutetaient au nombre de deux cent cinquante mille) En feacutevrier 1921 des protestations existaient au sein du parti communiste contre la strateacutegie offensive de lrsquoInternationale communiste En mars 1921 des manifestations armeacutees de communistes et de sociaux-deacutemocrates eurent lieu En 1923 une vague de gregraveve se deacuteveloppant dans les villes ouvriegraveres le parti communiste gagnait une forte influence parmi les travailleurs Pour leur eacuteducation quarante journaux quotidiens et dix revues eacutetaient publieacutes et vingt imprimeries et plusieurs librairies ouvriegraveres fonctionnaient LrsquoInternationale communiste estimait que lrsquoAllemagne srsquoapprochait de la reacutevolution alors que Trotsky croyait qursquoil fallait eacutetablir la date exacte du soulegravevement En octobre 1923 une reacutebellion mal organiseacutee du parti allemand fut facilement reacuteprimeacutee par les forces gouvernementales

exprimeacutees dans Roger Keenan - Thomas Kenny Socialism Betrayed Behind the Collapse of the Soviet Union International Publishers New York 2004 passim)

52 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

En dehors de la stabilisation politique lrsquoautre problegraveme en Russie sovieacutetique tout aussi seacuterieux preacutesenteacute dans le mouvement communiste fut le changement de direction apregraves la mort de Leacutenine et la controverse entre les cadres dirigeants preacutetendants au pouvoir au sein du parti lieacutee agrave leurs diffeacuterents points de vue sur lrsquoorientation de lrsquoEacutetat sovieacutetique En Gregravece comme en Europe occidentale les nouvelles pertinentes comme nous lrsquoavons dit nrsquoeacutetaient pas facilement connues Apregraves 1922 Glinos ainsi que Delmouzos ne pouvaient pas comprendre les eacuteleacutements en outre non eacutevidents qui se reacutefeacuteraient agrave la lutte pour la deacutetention du pouvoir apregraves la maladie de Leacutenine De plus Glinos nrsquoavait aucun inteacuterecirct urgent agrave cette litteacuterature pertinente ses inteacuterecircts sociaux et politiques ne srsquoeacutetant pas encore cristalliseacutes Certains eacuteveacutenements eacutetaient connus en Europe par les œuvres de Trotsky qui furent traduites en diverses langues Le travail Cours nouveau publieacute en russe en deacutecembre 1923 fut publieacute degraves 1924 en traduction franccedilaise49 et allemande Le livre Litteacuterature et reacutevolution publieacute pour la premiegravere fois en 1923 fut traduit en 1925 en anglais50 et en allemand Lrsquoessai intituleacute Les leccedilons drsquooctobre publieacute par Trotsky en octobre 1924 pendant le deacutebat appeleacute laquo discussion litteacuteraire raquo fut traduit en allemand et publieacute agrave Berlin en 1925 la mecircme anneacutee la brochure fut traduite en anglais par Susan Lawrence51

Le deacuteveloppement de lrsquoopposition en Russie nrsquoeacutetait pas complegravetement connu ni par les bolcheviks membres du parti car il preacutesentait des revirements continus Pendant la lutte inteacuterieure au sein des hauts eacutechelons du parti bolchevique avant la mort de Leacutenine (survenu en janvier 1924) Trotsky et les autres cadres supeacuterieurs du parti srsquoefforccedilaient de srsquoemparer du leadership En 1923 parut lrsquoouvrage de Trotsky intituleacute Litteacuterature et reacutevolution qui constituait une critique litteacuteraire du point de vue marxiste reacuteveacutelant des ideacutees drsquoestheacutetique et envisageant les questions litteacuteraires et artistiques En discutant des divers courants litteacuteraires qui apparurent en Russie entre les reacutevolutions de 1905 et 1917 Trotsky analysait les forces dans la socieacuteteacute agrave la fois progressistes et reacuteactionnaires qui contribuegraverent agrave faccedilonner la conscience des eacutecrivains agrave lrsquoeacutepoque Le livre contenait des sujets comme la peinture lrsquoarchitecture et le theacuteacirctre et sur lrsquoart en geacuteneacuteral Trotsky deacutecrivait eacutegalement

49 Cf Leacuteon Trotski Cours nouveau Librairie du Travail 1924 traduit par Boris Souvarine (Souvarine nrsquoeacutetait pas le nom reacuteel de cette personne mais un pseudonyme qui venait du roman Germinal ndash le Souvarine drsquoEacutemile Zola eacutetait un immigreacute russe ouvrier des mines anarchiste ndash) 50 Cf Leon Trotsky Literature and Revolution International Publishers New York 1925 51 Id The Lessons of October 1917 Labour Publishing Co London 1925 Lawrence membre de la Socieacuteteacute fabienne amie de Sidney Webb (deacuteputeacute travailliste du parlement britannique aux eacutelections de 1922) et de son eacutepouse Beatrice Webb (deacuteputeacutee travailliste aux eacutelections de 1923) visita la Russie sovieacutetique en 1924 voyageant pendant six mois dans les villes et la campagne du pays Elle fut eacutelue deacuteputeacutee du parti travailliste en 1926

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 53

le rocircle de lrsquoeacuteducation ainsi que celui de la culture dans son ensemble dans la formation drsquoun nouveau type de personnaliteacute Sur lrsquoart et la civilisation il soulignait que la classe bourgeoise avait eu du temps et des ressources pour former sa propre culture avant les reacutevolutions bourgeoises en Europe au XIXe siegravecle alors que les classes sociales infeacuterieures par leur position dans la socieacuteteacute au cours des siegravecles nrsquoavaient pas les moyens de creacuteer leur propre civilisation Par conseacutequent contrairement aux reacutevolutions anteacuterieures dans lrsquohistoire le proleacutetariat prenait le pouvoir de ne pas srsquoeacutetablir eacuteternellement comme classe dirigeante et donc de creacuteer sa propre culture distincte mais de creacuteer une socieacuteteacute dans laquelle lrsquoexistence de classes eacutetait mateacuteriellement impossible Par conseacutequent la tacircche du proleacutetariat au pouvoir agrave lrsquoeacutegard de lrsquoart apregraves avoir examineacute les besoins les plus urgents de la vie quotidienne (la Russie eacutetait un pays arrieacutereacute deacutechireacute par la guerre) eacutetait drsquoassimiler toutes les reacutealisations culturelles du passeacute pour fonder une culture veacuteritablement sans classe une culture humaine La conviction de Trotsky sur les grandeurs de lrsquoecirctre humain eacutetait que ces derniegraveres seraient atteintes lorsque lrsquooppression drsquoune classe sur lrsquoautre serait eacuteteinte Apregraves avoir montreacute ses connaissances Trotsky passa agrave lrsquooffensive En octobre 1923 la production agricole et industrielle en Russie sovieacutetique srsquoeacutecoulant dans une grave crise avec des gregraveves eacuteclatant partout il souligna que ce problegraveme lieacute au manque de deacutemocratie agrave lrsquointeacuterieur du parti bolchevique jetait les bases drsquoune impasse eacuteconomique Lrsquoopposition agrave lrsquointeacuterieur du parti (appeleacutee Opposition de gauche) commenceacutee degraves ce moment srsquoexprima par une deacuteclaration qui mentionnait lrsquoeacutetablissement dans le parti drsquoun reacutegime dictatorial fractionniste ayant la caracteacuteristique de la suppression de toute dissidence sous le preacutetexte de preacuteserver lrsquouniteacute du parti les partisans de Trotsky soulignaient que les usurpateurs du pouvoir (le triumvirat de Staline Zinoviev et Kamenev) comme la crise le prouvait adoptaient des deacutecisions mal deacutefinies sur lrsquoeacuteconomie La majoriteacute de la direction du parti condamna ce mouvement52 En deacutecembre 1923 Trotsky publia une seacuterie drsquoarticles dans le journal du parti Pravda sous le titre laquo Cours nouveau raquo dans lesquels il expliquait agrave ses adversaires que les processus deacutemocratiques inteacuterieurs du parti reliant les leaders aux simples membres eacutetaient la condition neacutecessaire pour preacuteserver son caractegravere proleacutetarien Le reacutedacteur en chef du journal Boukharine face agrave lrsquoinsistance de Trotsky sur la diffusion du mateacuteriau deacutecida apregraves avoir consulteacute Staline de le publier Ces articles ainsi que de nouveaux

52 Cf Александр В Резник Троцкий и товарищи Левая оппозиция и политическая культура РКП(б) [Trotsky et les camarades LrsquoOpposition de gauche et la culture politique dans le Parti communiste de Russie (bolchevik)] Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге Санкт-Петербург 2017

54 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis commentaires furent incorporeacutes dans la brochure du mecircme titre Cours nouveau au deacutebut de 1924 juste avant la mort de Leacutenine53 se preacutesentant comme une deacuteclaration de lrsquoOpposition de gauche qui constatait lrsquoatteacutenuation du controcircle ouvrier sur le processus politique et critiquait vivement lrsquoapparition drsquoune deacutegeacuteneacuterescence bureaucratique au sein du parti Le contenu du livre eacutetait un aperccedilu de la reacutevolution et du bureaucratisme abordant aussi les questions de lrsquoeacuteconomie planifieacutee de la paysannerie et de la politique alimentaire et agraire La critique eacutetait par extension un appel aux communistes pour soutenir sa personne vis-agrave-vis des dirigeants de parti eacutetablis Des discussions eurent lieu lors des confeacuterences du parti En janvier 1924 la majoriteacute de la direction du parti condamna les points de vue du groupe de lrsquoopposition lrsquoaccusant de violer lrsquouniteacute du parti Trotsky essaya de contester les accusations de la majoriteacute de la direction du parti contre lrsquoopposition Les eacuteveacutenements qui srsquoensuivirent pendant la peacuteriode drsquooctobre jusqursquoen deacutecembre 1924 reacutefeacuterant au deacutebat entre Trotsky et ses adversaires connus sous le nom de laquo discussion litteacuteraire raquo accentuegraverent la situation belliqueuse Trotsky publia un essai intituleacute Les leccedilons drsquooctobre dans lequel il deacutecrivit lrsquohistoire des deacutesaccords au sein du parti bolchevique dans la peacuteriode avant octobre 1917 Il mena la lutte contre les dirigeants bolcheviques et contre la bureaucratie qui eacutetouffait la deacutemocratie ouvriegravere dans le parti et dans lrsquoEacutetat neacutee de la reacutevolution de 1917 Par le terme laquo bureaucratie raquo il entendait la bolchevisation internationale Lrsquoanalyse de Trotsky dans son texte Les leccedilons drsquooctobre venait agrave lrsquoencontre des efforts des dirigeants bolcheviks pour deacutepeindre Octobre comme un eacuteveacutenement fondamental dans lequel le parti bolchevique et son leader clairvoyant Leacutenine jouegraverent le rocircle principal pour que la reacutevolution en Russie soit victorieuse54 Trotsky reacutepondait que les masses ouvriegraveres et paysannes avaient tenu le premier rocircle dans la reacutevolution En riposte lrsquoarticle (sans signature attribueacute agrave Boukharine) dans le journal Pravda du 2 novembre 1924 intituleacute laquo Comment ne pas eacutecrire lrsquohistoire drsquooctobre (sur la publication du livre du camarade Trotsky) raquo preacutesenta une argumentation contre Trotsky soutenant la thegravese qursquoau cours de la phase de la bolchevisation des partis communistes eacutetrangers son œuvre Les leccedilons drsquooctobre devenait un facteur de deacutebolchevisation du fait de la distorsion des eacuteveacutenements et de la maniegravere de les analyser

53 Cf Leacuteon Trotsky laquo Cours nouveau raquo dans De la reacutevolution Collection laquo Arguments raquo No 15 Les eacuteditions du minuit Paris 1963 pp 31-99 54 Cf Frederick C Corney ldquoIntroduction Anatomy of a Polemicrdquo Trotskyrsquos Challenge The Literary Discussion of 1924 and the Fight for the Bolshevik Revolution Frederick C Corney (ed) Haymarket Books Chicago 2017 pp 1-84

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Ces eacutevolutions en Russie se deacuteroulaient agrave lrsquoeacutepoque ougrave des changements dramatiques survenaient en Gregravece dans le parti communiste suite au deacuteclenchement de la propagande sur la question maceacutedonienne et au commencement des poursuites comme nous le verrons ensuite

En 1925 le parti bolchevique reacutesuma les reacutesultats de la laquo discussion litteacuteraire raquo Les eacutecrits de Trotsky furent reconnus comme une perversion de lrsquohistoire du bolchevisme et de la reacutevolution de 1917 dans le but de substituer le leacuteninisme au trotskisme Le parti adopta la theacuteorie de la construction du socialisme dans un seul pays inventeacutee par Staline en 1924 La reacutesolution sur les tacircches de lrsquoInternationale communiste et du parti bolchevique prise par la direction du parti fut critiqueacutee par Trotsky comme une ideacutee qui ne prenait pas en compte lrsquoimpossibiliteacute de construire une socieacuteteacute socialiste dans un pays arrieacutereacute comme la Russie La theacuteorie de Staline finalement divisa le triumvirat au pouvoir avec lrsquoapparition de la Nouvelle opposition de Zinoviev et Kamenev En 1926 les partisans de Trotsky de Zinoviev et de Kamenev srsquoalliegraverent creacuteant lrsquoOpposition unie et deacuteclaregraverent agrave nouveau que la bureaucratisation de lrsquoappareil du parti eacutetait la principale raison de la crise qui rongeait le parti La coalition des opposants fut eacutegalement vaincue la majoriteacute des bolcheviks soutint le groupe dirigeant et les trois chefs de lrsquoopposition se retiregraverent de la direction du parti

Les eacutevolutions en Russie indiquegraverent finalement que le succegraves de la reacutevolution de 1917 fut une victoire des theacuteories et traditions du mouvement ouvrier europeacuteen et une reacuteussite de ses objectifs mais lorsqursquoil fut constateacute que le communisme ne se limitait qursquoagrave un seul pays et qursquoon ne pouvait pas lrsquoeacutetendre aux pays industrialiseacutes de lrsquoOuest europeacuteen des contradictions deacuterivegraverent ineacutevitablement entre la reacutealiteacute et les intentions initiales Un des reacutesultats fut la tentative de leacutegitimer le pouvoir sovieacutetique par un reacutecit de sa fondation qui en eacutetant une partie constituante du tissu social et en effaccedilant les histoires alternatives avait pour noyau la sacralisation de la reacutevolution drsquooctobre 1917 Lrsquoinstitutionnalisation de la reacutevolution fut promue entre autres par le biais de ceacuteleacutebrations ritualiseacutees dans un effort pour transmettre lrsquoessence de 1917 comme une histoire bolchevique agrave travers les ceacuteleacutebrations drsquoanniversaire de plus en plus eacutelaboreacutees en 1918 en 1919 et en 1920 le vingtiegraveme anniversaire en 1925 de la reacutevolution de 1905 et le dixiegraveme anniversaire en 1927 de la reacutevolution de 191755 En dehors des frontiegraveres du pays le contrecoup fut restreint quant agrave la Gregravece le parti communiste peu de temps apregraves la participation drsquoun corps expeacuteditionnaire grec agrave lrsquointervention militaire contre-reacutevolutionnaire en Russie meacuteridionale en 1919 participait de

55 Id Telling October Memory and the Making of the Bolshevik Revolution Cornell University Press New York 2004 97-199

56 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis loin agrave la joie des commeacutemorations essayant drsquoimplanter sur place une mythologie qui eacutetait totalement eacutetrangegravere aux mœurs et coutumes traditions et autres eacuteleacutements culturels grecs Le communisme grec et la question nationale

La creacuteation drsquoun parti ouvrier socialiste intervint tardivement en Gregravece en 1918 apregraves la faillite de lrsquoInternationale socialiste en 1914 Il eacutetait paradoxal qursquoagrave la peacuteriode apregraves les eacuteveacutenements de 1917 en Russie la tendance reacutevolutionnaire au sein du mouvement social-deacutemocrate en Allemagne ait transgresseacute ses liens avec lrsquoInternationale socialiste en proceacutedant agrave la creacuteation du parti communiste tandis qursquoen Gregravece les sociaux-deacutemocrates fondegraverent un parti de type ancien et lrsquointeacutegregraverent agrave lrsquoInternationale socialiste en cherchant une issue qui nrsquoexistait pas encore car lrsquoInternationale communiste fut creacuteeacutee plus tard Les influences qui conduisirent agrave lrsquounification des organisations sociales-deacutemocrates en Gregravece relevaient de lrsquoheacuteritage ideacuteologique de lrsquoInternationale socialiste mais agrave une peacuteriode au cours de laquelle la social-deacutemocratie srsquoeacutetait compromise avec le systegraveme dominant Crsquoeacutetait un itineacuteraire exteacutenuant en comparaison des autres pays balkaniques ougrave les partis sociaux-deacutemocrates au sein des conditions eacuteconomiques et politiques identiques agrave celles de la Gregravece avaient deacutejagrave une longue vie et eacutetaient membres de lrsquoInternationale socialiste les socialistes grecs faisaient face agrave des deacutesavantages La lente augmentation arithmeacutetique de la classe ouvriegravere la fluiditeacute dans la constitution de classe de la socieacuteteacute lrsquoosmose entre les classes et les couches sociales la coheacuterence limiteacutee de la classe ouvriegravere furent certaines des raisons du retard La cause agrave laquelle eacutetait due au niveau de lrsquoideacuteologie la supeacuterioriteacute des mouvements balkaniques voisins par rapport agrave celui grec eacutetait la faciliteacute de diffuser les nouvelles ideacutees En revanche les caracteacuteristiques du mouvement social-deacutemocrate grec eacutetaient la connaissance theacuteorique insuffisante et lrsquoexpeacuterience politique imparfaite de ses dirigeants la liaison incomplegravete avec les mouvements de masse la liaison eacuteleacutementaire avec le mouvement international et lrsquoabsence dans les rencontres balkaniques Un tournant srsquoensuivit quand les jeunes sociologues grecs srsquointeacuteressant agrave lrsquoanalyse des problegravemes sociaux ayant eacutetudieacute en Allemagne ougrave ils avaient eacuteteacute influenceacutes par lrsquoideacuteologie socialiste entregraverent en action Apregraves 1910 des groupes sociaux-deacutemocrates varieacutes apparurent sans action ni contact avec le mouvement ouvrier Lrsquoorganisation israeacutelite de Salonique Feacutedeacuteration socialiste ouvriegravere apregraves lrsquoincorporation de la Maceacutedoine du Sud agrave lrsquoEacutetat grec en 1912 prit des initiatives au cours du conflit europeacuteen en 1914 en faveur du maintien de la paix en Gregravece elle participa agrave la mobilisation des forces de lrsquoInternationale socialiste qui avaient reacuteagi contre la guerre et fit un effort pour lrsquounification des organisations de la classe ouvriegravere du pays Quant agrave

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lrsquoideacuteologie du nouveau parti grec elle constituait un cadre speacutecifique la contribution de lrsquoInternationale socialiste incarneacutee par son insistance agrave construire des organisations de la classe ouvriegravere fut lieacutee en Gregravece agrave lrsquoamplification de lrsquoesprit reacutevolutionnaire qui suivit la reacutevolution russe de 1917 et conduisit agrave la creacuteation drsquoun parti social-deacutemocrate ouvrier En 1919 peu de temps apregraves le congregraves fondateur le parti deacutecida de se retirer de lrsquoInternationale socialiste et de preacuteparer son ralliement agrave lrsquoInternationale communiste Le deacuteplacement du parti ouvrier drsquoun camp agrave lrsquoautre fut le couronnement des interrogations ideacuteologiques imposeacutees par la reacutealiteacute du pouvoir sovieacutetique en Russie Dans le cadre drsquoun processus qui se caracteacuterisait par la continuiteacute et la rupture le parti grec constitua une institution qui eacutetait un pheacutenomegravene nouveau produit de lrsquoinfluence exteacuterieure sur la socieacuteteacute grecque Le parti fut priveacute des avantages de lrsquoexpeacuterience drsquoorganisation et de la maturiteacute ideacuteologique offertes par lrsquoInternationale socialiste agrave ses membres il les eacutechangea contre un eacuteloignement du cadre drsquoorganisation international et ideacuteologique auquel il srsquoeacutetait provisoirement inteacutegreacute et contre une adaptation aiseacutee au processus de sa transformation en parti communiste Les anneacutees suivantes lrsquoexistence drsquoailes conservatrice et radicale apporta lrsquoopposition des courants ideacuteologiques lrsquoeacutecart entre les points de vue social-deacutemocrates et communistes prit une forme poleacutemique et aboutit en 1923 et 1924 agrave la radiation des dirigeants de la peacuteriode social-deacutemocrate Dans le champ politique le parti communiste vis-agrave-vis des partis bourgeois fit face agrave une particulariteacute grecque Il nrsquoexistait pas drsquoopposants aux communistes dans le domaine des ideacutees socialistes la social-deacutemocratie eacutetant presque inexistante dans le domaine des questions sociales comme la leacutegislation ouvriegravere ou les prestations les adversaires nrsquoeacutetaient pas comme en Europe les sociaux-deacutemocrates mais le reacuteformisme bourgeois des libeacuteraux et des conservateurs

La propagande fut une activiteacute de haute importance du parti communiste La diffusion des revues et des journaux eacutetait une tacircche quotidienne Des cadres enseignaient la theacuteorie sous forme de cours dans les cercles leacuteninistes Un des devoirs eacutetait le travail drsquoeacuteducation dans les organisations de la jeunesse du parti afin de creacuteer des communistes ideacuteologiquement aptes agrave la lutte sociale ainsi que la creacuteation de groupes eacuteducatifs des ouvriers dans les syndicats

Le problegraveme capital pendant les anneacutees 1920 que nous eacutetudions fut la ligne des organisations communistes internationales sur la question nationale apregraves 1924 La personne impliqueacutee initialement dans cette affaire fut Gianis Kordatos secreacutetaire geacuteneacuteral du parti partisan du deacutemoticisme qui croyait que lrsquoabolition de la langue pure (kathareacutevousa) eacutetait un preacuterequis essentiel pour la

58 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis formation de la socieacuteteacute socialiste56 Kordatos originaire de la reacutegion du mont Pilion en Thessalie alla en 1907 agrave lrsquoacircge de 16 ans agrave Smyrne pour continuer ses eacutetudes au Lyceacutee greacuteco-allemand de Kyriakos Giannikis ougrave il eut la chance drsquoecirctre eacutelegraveve du professeur du lyceacutee Dimitrios Glinos deacutejagrave partisan du deacutemoticisme Il fit ses eacutetudes universitaires agrave la faculteacute de droit agrave Athegravenes et il eut ses premiers contacts sociaux et politiques dans la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants Il devint membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement participant au deacutebut agrave ses activiteacutes et conservant ulteacuterieurement un contact avec ses travaux il lisait les imprimeacutes de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement et de temps en temps faisait une intervention eacutecrite sur les questions poseacutees Il devint marxiste pendant lrsquoeacutepoque preacutematureacutee du socialisme en Gregravece et il fut recruteacute au parti socialiste ouvrier en 1919 en 1921 agrave lrsquoacircge de 30 ans il fut eacutelu secreacutetaire En 1924 suite aux troubles causeacutes par la question maceacutedonienne il se retira du parti tout en restant proche comme compagnon de route En vrai eacuterudit ayant lu des œuvres de Marx et drsquoEngels sur le communisme de Lafargue sur le deacuteterminisme eacuteconomique et de Kautsky sur le concept mateacuterialiste de lrsquoHistoire Kordatos eacutetait obligeacute en tant que secreacutetaire du parti grec jusqursquoen 1924 mais aussi en raison de son propre inteacuterecirct personnel drsquoeacutetudier les textes eacutecrits par les dirigeants du mouvement communiste russe et international57 Sur les eacutetagegraveres de sa bibliothegraveque se trouvait une riche collection de leurs traductions en langue franccedilaise eacuteditions du journal LrsquoHumaniteacute (Librairie de laquo lrsquoHumaniteacute raquo) des anneacutees 1923-1925 notamment des œuvres de Leacutenine58 de Trotsky59 de Zinoviev60 et drsquoautres penseurs communistes61 sous des titres

56 Cf Zωή Σπανάκου Η έννοια της ιστορικής νομοτέλειας στo μεσοπολεμικό έργο του Γιάννη Κορδάτου διδακτορική διατριβή - επιβλέπων Αύγουστος Μπαγιώνας Αθήνα Πάντειο Πανεπιστήμιο 1991 57 Cf Alexandros Kordatos fils de Giannis Kordatos renseignements 1995 58 Cf N Leacutenine LrsquoEacutetat et la reacutevolution id La Reacutevolution proleacutetarienne id La Maladie infantile du Communisme id LrsquoImpeacuterialisme derniegravere eacutetape du Capitalisme id Sur la Route de lrsquoInsurrection id Lettre aux Ouvriers Ameacutericains id Les Problegravemes du pouvoir des Soviets id Les Bolcheacuteviks et les Paysans id Le rocircle de la Jeunesse Communiste 59 Cf L Trotsky Terrorisme et Communisme id Nouvelle Eacutetape id Entre lrsquoImpeacuterialisme et la Reacutevolution id 1905 id Le Terrorisme id La Commune de Paris et la Russie des Soviets id Le Communisme en France et lrsquoInternationale id La crise du Parti communiste franccedilais id Le Salut du Parti communiste franccedilais id La Nouvelle politique eacuteconomique des Soviets et la Reacutevolution mondiale 60 Cf G Zinoviev LrsquoInternationale Communiste au Travail id La Tactique du front unique id N Leacutenine id Les Problegravemes de la Reacutevolution Allemande 61 Cf E Varga La Dictature du Proleacutetariat E Brand - H Valetsky Le Communisme et Pologne P Frœlich La Terreur blanche en Allemagne A Glebov Les Syndicats russes et la Reacutevolution Kollontaiuml La Famille et lrsquoEacutetat Communiste id LrsquoOuvriegravere et la Paysanne dans la Reacutepublique Sovieacutetique Kertjenzev Les Allieacutes et la Russie Z Leder LrsquoOffensive du Capital et lrsquouniteacute du front proleacutetarien Rosa Luxemburg Le Programme Communiste Karl Radek La

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parfois diffeacuterencieacutes En ce qui concerne la question maceacutedonienne Kordatos fut la victime de son opposition agrave la ligne de lrsquoorganisation communiste internationale sur lrsquoalliance du parti avec les seacuteparatistes slavomaceacutedoniens Sa position diffeacuterente face aux deacutecisions des organismes dirigeants internationaux deacutecoulait drsquoune perception reacutealiste de la situation sociale et politique dans les Balkans Crsquoeacutetait agrave la connaissance de Kordatos le fait qursquoapregraves la Premiegravere Guerre mondiale et la deacutefaite des insurrections en Europe les Balkans un territoire dans lequel la situation eacutetait encore tendue constituaient le dernier endroit ougrave suivant les appreacuteciations de lrsquoInternationale communiste la transformation de la crise de lrsquoapregraves-guerre en soulegravevement reacutevolutionnaire eacutetait possible Une reacutevolution dans certains des pays balkaniques aurait une grande importance pour le processus reacutevolutionnaire dans toute lrsquoEurope La Bulgarie eacutetait le pays consideacutereacute comme le noyau de la reacutevolution lagrave le mouvement agraire et le mouvement national reacutevolutionnaire auraient pu constituer les allieacutes de la classe ouvriegravere Le parti communiste bulgare apregraves lrsquoeacutechec de lrsquoinsurrection de 1923 devait organiser suivant une deacutecision relative de Moscou un nouveau soulegravevement armeacute La formation drsquoun front reacutevolutionnaire uni des communistes et du mouvement reacutevolutionnaire national du pays eacutetait consideacutereacutee comme neacutecessaire pour lrsquoissue victorieuse drsquoune nouvelle tentative Les questions nationales dans les Balkans preacuteoccupant le centre communiste de Moscou degraves 1920 laissaient penser que les guerres nrsquoayant pas apporteacute la libeacuteration nationale et lrsquounion des peuples des Balkans la solution se trouvait dans la reacutevolution proleacutetarienne et la dictature du proleacutetariat qui auraient libeacutereacute les peuples locaux de toute domination en leur donnant le droit drsquoautodeacutetermination dans une reacutepublique sovieacutetique balkanique Lrsquoexistence drsquoun mouvement slavomaceacutedonien de libeacuteration eacutetait reconnue La reacutealiteacute historique sur la question nationale suggeacuterait deux issues La premiegravere qui avait deacutejagrave eacuteteacute engageacutee par les bolcheviks fut la reacutesolution de la question nationale agrave un moment qui fut deacutetermineacute apregraves la reacutevolution et la prise du pouvoir par la position geacuteneacuterale selon laquelle les problegravemes bourgeois-deacutemocratiques irreacutesolus prendraient fin au sein de la reacutevolution socialiste Les Yougoslaves soutenaient aussi cette position Dans le second cas les Bulgares inteacutegregraverent la question nationale dans un projet politique et srsquoalliegraverent au mouvement des autonomistes slavomaceacutedoniens avant la reacutevolution et lrsquooccupation du pouvoir sous la logique que la solution de la question nationale eacutetait un devoir bourgeois-deacutemocratique ndash dans le cadre du reacutegime bourgeois ndash pour que soit reacutealiseacutee la reacutevolution socialiste En 1923 figurait lrsquoopinion du centre agrave Moscou suivant

Tactique communiste et lrsquoOffensive du capital C Zetkin Les Batailles reacutevolutionnaires de lrsquoAllemagne B Souvarine Manifeste et Reacutesolution de lrsquoInternationale Communiste

60 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis laquelle la lutte des nationaliteacutes de la Maceacutedoine eacutetait juste et digne de soutien mais qursquoelle nrsquoobtiendrait gain de cause que quand elle cesserait de servir les objectifs de la classe bourgeoise srsquoorientant vers la creacuteation drsquoun Eacutetat sovieacutetique balkanique unifieacute le devoir eacutetait de deacutetacher les nationalistes de lrsquoinfluence de la classe bourgeoise et de les gagner au profit de la reacutevolution socialiste La situation politique inteacuterieure en Bulgarie les problegravemes nationaux auxquels la Yougoslavie eacutetait confronteacutee les questions des minoriteacutes qui preacuteoccupaient les pays balkaniques eacutetaient des paramegravetres qui favorisaient la thegravese communiste La conviction qursquoen Bulgarie la reacutevolution serait possible par la creacuteation drsquoun front unifieacute des communistes et du mouvement slavomaceacutedonien exigeait une tactique visant agrave orienter de lrsquoorganisation vers le radicalisme social et la mise agrave lrsquoeacutecart de la direction conservatrice lrsquoobjectif eacutetait de creacuteer un courant drsquoopposition procommuniste inteacuterieure par lrsquointermeacutediaire duquel serait atteint lrsquoisolement de lrsquoaile nationaliste Progressivement la question de tactique qui concernait les collaborations du parti communiste bulgare fut transformeacutee par lrsquoInternationale communiste en question strateacutegique pour tous les partis communistes balkaniques Pendant la mecircme peacuteriode en Gregravece le parti socialiste ouvrier (communiste) fut inteacutegreacute dans le projet de la reacutevolution balkanique sans appreacuteciation politique et sociale qui reacutesulterait drsquoune discussion et action reacuteciproques entre le mouvement grec et lrsquoorganisme dirigeant international et sans preacuteparation ideacuteologique et organisationnelle En outre crsquoeacutetait un choix ambigu eacutetant donneacute les reacuteserves qui se deacuteveloppaient dans le deacutepistage des tendances agrave consolider le capitalisme Le dirigeant du parti grec Kordatos exprima des opinions diffeacuterencieacutees en ce qui concerne les questions-cleacute de la tactique communiste dans les Balkans notamment sur la situation eacuteconomique et politique en Gregravece sur les devoirs du parti et sur la question nationale Sur la question politique la thegravese qursquoil soutint eacutetait qursquoen Gregravece la crise ne se preacutesentait pas comme reacutevolutionnaire et que la question de la prise du pouvoir ne se posait pas au proleacutetariat Il avait deacutefini comme devoirs immeacutediats pour le parti la propagande et lrsquoagitation parmi les masses ouvriegraveres de faccedilon agrave creacuteer une relation avec celles-ci et agrave remplir les conditions subjectives neacutecessaires en vue drsquoune revendication efficace du pouvoir La thegravese de Kordatos diffeacuterait des analyses de lrsquoInternationale communiste qui bien qursquoayant accepteacute que le facteur subjectif agrave savoir le degreacute drsquoorganisation de la classe ouvriegravere et des partis communistes eacutetait dominant estimait que le problegraveme du pouvoir se trouvait agrave lrsquoordre du jour Lrsquoautre opposition de Kordatos concernant la question nationale eacutetait drsquoun poids exceptionnel Le parti grec aurait ducirc se battre pour la libeacuteration politique et culturelle des minoriteacutes nationales le droit agrave lrsquoautodeacutetermination aurait ducirc aussi assurer aux minoriteacutes nationales compactes la possibiliteacute mecircme de se seacuteparer de la Gregravece Kordatos pouvait comprendre le sens reacuteel de la politique sur la question

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nationale agrave savoir lrsquoapport drsquoun soutien au parti communiste bulgare Ses arguments eacutetaient le changement de la composition ethnologique de la Maceacutedoine grecque apregraves lrsquoarriveacutee des reacutefugieacutes drsquoAsie mineure et le danger imminent des poursuites contre les communistes Les objections de Kordatos signalaient eacutegalement le manque drsquoorganisations reacutevolutionnaires nationales en Gregravece Cette constatation renversait la conception du centre communiste international sur lrsquoexigence drsquoun front reacutevolutionnaire unifieacute avec la participation des mouvements de libeacuteration nationale ayant pour mot drsquoordre la laquo Maceacutedoine unifieacutee et indeacutependante raquo Malgreacute lrsquourgence de lrsquoapplication de la thegravese sur la question maceacutedonienne deacutesigneacutee comme drsquoimportance strateacutegique Kordatos montra une inertie preacutemeacutediteacutee en ne reacutepondant que faiblement aux commandements de lrsquoorganisme supeacuterieur En outre la place de la question maceacutedonienne ne trouva pas drsquoapprobation dans la base du parti grec les organisations du parti nrsquoacceptaient mecircme pas une discussion des reacutesolutions internationales sur la question nationale LrsquoInternationale communiste qui consideacuterait que le moment propice pour lrsquoinsurrection preacutepareacutee en Bulgarie eacutetait le printemps suivant de 1925 avec la creacuteation drsquoune base de sections armeacutees du parti communiste bulgare en Maceacutedoine grecque cherchait un levier drsquoappui afin de reacutegler les problegravemes internes du parti grec et contourner sa reacutesistance agrave promouvoir le mot drsquoordre pour une laquo Maceacutedoine unifieacutee et indeacutependante raquo La tendance interne du parti repreacutesenteacutee par Pantelis Pouliopoulos fut utiliseacutee dans ce but

Le danger des poursuites de la part de lrsquoEacutetat contre le parti communiste grec signaleacute par Kordatos se reacuteveacutela reacuteel62 En effet dix mois apregraves la proclamation officielle de la position du parti en faveur de lrsquoindeacutependance de la Maceacutedoine et de la Thrace la dictature de Pangalos arrecircta en aoucirct 1925 et traduisit en justice 25 dirigeants communistes pour haute trahison y compris le nouveau secreacutetaire du comiteacute central du parti Pantelis Pouliopoulos63 La voie reacutevolutionnaire suivie par ce cadre dirigeant eacutetait deacutejagrave provocante Originaire de la ville de Thegravebes en Beacuteotie en Gregravece centrale Pouliopoulos alla en 1919 agrave lrsquoacircge de 19 ans agrave Athegravenes pour faire des eacutetudes agrave la faculteacute de droit La mecircme anneacutee il fut recruteacute au parti socialiste ouvrier (communiste) Il eacutetait depuis 1923 un des dirigeants du mouvement des anciens combattants en Gregravece En 1924 agrave lrsquoacircge de 24 ans il alla agrave Moscou et accepta drsquoaccomplir les tacircches de la bolchevisation du parti grec et de la reacutealisation de la politique du centre communiste international sur la Maceacutedoine et Thrace indeacutependantes En tant que secreacutetaire geacuteneacuteral du parti grec il prit la responsabiliteacute de radier les

62 Cf Archives de la Cour drsquoappel de Thessalonique 1925 plusieurs documents 63 Cf Kostas Sklavos renseignements 1989 Sklavos eacutetait membre de la direction du parti communiste apregraves 1924

62 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis membres fondateurs du parti accuseacutes de deacuteviation opportuniste Pendant les poursuites de lrsquoeacutetat en 1925 comme lrsquoun des accuseacutes dans le procegraves soi-disant laquo seacuteparatiste raquo il soutint la finaliteacute reacutevolutionnaire Le procegraves fut interrompu et continua en feacutevrier 1926 Christos Ladas fut le principal avocat de la deacutefense Ladas eacutetait un avocat de 35 ans ayant fait ses eacutetudes agrave la faculteacute de droit de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes partisan du venizeacutelisme (apregraves la chute de la dictature il fut eacutelu deacuteputeacute du parti libeacuteral aux eacutelections leacutegislatives de novembre 1926) La deacutefense deacuteveloppeacutee par Ladas srsquoappuya sur la position qursquoil ne srsquoagissait pas drsquoun acte politique mais drsquoun choix ideacuteologique des accuseacutes Lrsquoavocat srsquoefforccedila de mobiliser lrsquoopinion publique contre la violation de la libre circulation des ideacutees afin de renforcer sa ligne de deacutefense devant le tribunal Agrave lrsquoeacutetranger il profita de sa qualiteacute de preacutesident de la section grecque de la Ligue pour la deacutefense des droits de lrsquohomme et du citoyen (connue comme Ligue des droits de lrsquohomme) organisation sieacutegeant agrave Paris active dans les diverses questions depuis lrsquoeacutepoque de la reacutehabilitation de Dreyfus La Ligue des droits de lrsquohomme recrutant des membres sous la IIIe Reacutepublique surtout parmi les radicaux et les socialistes srsquoopposait aux milieux conservateurs catholiques nationalistes et antiseacutemites Ladas exhorta lrsquoorganisation parisienne agrave organiser une campagne pour la liberteacute de penseacutee des communistes Agrave cette eacutepoque le preacutesident de lrsquoorganisation eacutetait Ferdinand Buisson radical socialiste convaincu attacheacute agrave la laiumlciteacute Il eacutetait un professeur de peacutedagogie agrave la Sorbonne qui avait superviseacute le travail de conception des lois sur la laiumlciteacute et fut en 1905 agrave la tecircte de la commission qui avait reacutedigeacute la loi de seacuteparation des Eacuteglises et de lrsquoEacutetat Politiquement crsquoeacutetait un radical socialiste Eacutetant agrave la tecircte de la Ligue des droits de lrsquohomme depuis 1914 Buisson avait offert son concours agrave plusieurs affaires similaires agrave celle des communistes grecs Il agit en exhortant Alphonse Aulard vice-preacutesident de la Ligue des droits de lrsquohomme agrave entrer en contact direct avec Pangalos Aulard professeur eacutelu agrave la chaire drsquohistoire de la Reacutevolution franccedilaise agrave la Sorbonne personne respectueuse de 76 ans radical socialiste eacutetait aussi preacutesident de la Mission laiumlque franccedilaise organisation preacutesentant une activiteacute remarquable en Gregravece Une longue lettre adresseacutee agrave Pangalos fut eacutecrite par Aulard dans laquelle le vieux savant deacuteveloppait un argument en faveur des droits humains fondamentaux et du droit agrave la liberteacute drsquoexpression aboutissant agrave un plaidoyer en faveur de Pouliopoulos et des autres communistes Pangalos qui avait fait des eacutetudes agrave Paris en 1913-1914 agrave lrsquoEacutecole supeacuterieure de guerre (le plus haut eacutetablissement franccedilais drsquoenseignement militaire destineacute agrave former des officiers drsquoeacutetat-major) eacutetait sensible aux Franccedilais et agrave la langue franccedilaise et reacuteaffirmait toujours son attachement aux valeurs de la Reacutevolution franccedilaise Il comptait eacutegalement sur ses bonnes relations avec les radicaux socialistes Le parti radical voyait son apogeacutee pesant drsquoun poids consideacuterable sur la vie politique franccedilaise son action demeurait preacutepondeacuterante dans le domaine de lrsquoeacuteducation

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gracircce agrave Eacutedouard Herriot ancien premier ministre en 1924 et en 1925 Herriot eacutetait lui aussi un fervent deacutefenseur de la laiumlciteacute Les qualiteacutes des hommes franccedilais impliqueacutes dans lrsquoaffaire du communisme grec personnages qui procircnaient une politique de gauche et envisageaient de reacutetablir la laiumlciteacute de lrsquoEacutetat et drsquoeacutetendre les lois scolaires preacutesentaient un inteacuterecirct pour les socialistes grecs indeacutependants pour ceux qui nrsquoappartenaient pas agrave un parti comme crsquoeacutetait le cas des hommes qui entouraient Glinos Apregraves la chute de la dictature en aoucirct 1926 et la libeacuteration des deacutetenus Pouliopoulos changea drsquoavis et abandonna le poste de secreacutetaire du parti Dans son plaidoyer cette fois-ci en faveur de la position de Kordatos face agrave la question maceacutedonienne il soutint que la theacuteorie de son preacutedeacutecesseur eacutetait un moyen drsquoeacuteviter un conflit avec lrsquoInternationale communiste tout en eacutetant en deacutesaccord avec sa ligne

Lrsquoavanceacutee de la situation inteacuterieure du parti communiste grec pendant sa bolchevisation ne se normalisa pas Le parti se trouva en position de deacutefense contre le reste des formations sociales et politiques du pays En 1926 Kordatos accusa lrsquoInternationale communiste drsquoavoir preacutetendu vouloir imposer ses opinions de faccedilon identique agrave celle drsquoun maicirctre agrave son esclave et srsquoopposa agrave la ligne du parti grec sur la question nationale La direction du parti deacutefendit ses positions en attaquant lrsquoancien secreacutetaire comme responsable drsquoune deacuteviation social-deacutemocrate64 En 1927 face aux accusations sur le mot drsquoordre de la laquo Maceacutedoine Thrace et Dobroudja unifieacutees et indeacutependantes raquo agrave savoir en faveur du deacutemantegravelement du territoire grec lrsquoargumentation du parti srsquoappuya sur la position selon laquelle le soutien des mouvements nationaux nrsquoeacutetait pas une action seacuteparatiste mais un sujet de principe theacuteorique et drsquoordre moral pour les communistes Il eacutetait preacuteciseacute que la politique socialiste srsquoeacutetait toujours manifesteacutee en faveur de lrsquoautodeacutetermination des peuples que le mot drsquoordre eacutetait non pas laquo autonomie raquo mais laquo unifieacutees et indeacutependantes raquo que le mouvement ouvrier nrsquoavait pas de politique autonomiste mais visait au changement du reacutegime social65

15 Communisme et eacuteducation

Apregraves la guerre la creacuteation de nouveaux types de vie socialiste exigeait des interventions reacuteclamant une originaliteacute dans le domaine de la vie et de lrsquoactiviteacute de la jeunesse Des mouvements drsquoenfants distincts des mouvements des jeunesses eacutetaient promus par lrsquoorganisation internationale socialiste ayant

64 Cf Αρχείο Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας [Archives du Parti communiste de Gregravece] collection de Leonidas Strigos - Bucarest plusieurs documents 65 Cf Πρακτικά Συνεδριάσεων της Βουλής [ Procegraves verbal de seacuteance du Parlement] Peacuteriode A Seacuteance A 1926-1927 vol 1 Imprimerie Nationale Athegravenes 1927 p 309

64 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis pour but de restructurer lrsquoeacuteducation Le cas de Kurt Loumlwenstein peacutedagogue socialiste en Allemagne constitua un exemple ideacuteal En tant que responsable du mouvement des Faucons rouges (Roten Falken) Loumlwenstein inspira apregraves 1918 les meacutethodes peacutedagogiques de lrsquoautodiscipline et de lrsquoautogouvernement qui formeraient les cadres pour lrsquoinstauration de la socieacuteteacute socialiste future Lrsquoeacuteducation socialiste en Europe occidentale connut un essor en Allemagne pays ougrave la social-deacutemocratie retrouvait son ancienne puissance et tradition En 1924 fut fondeacutee lrsquoInternationale de lrsquoeacuteducation socialiste Le but de lrsquoorganisation eacutetait de promouvoir une eacuteducation obligatoire et gratuite assurant des chances eacutegales pour tous et drsquoinciter les travailleurs de lrsquoeacuteducation agrave la conception socialiste de lrsquoeacuteducation Des efforts furent entrepris sur la collaboration avec lrsquoInternationale de la jeunesse socialiste en vue de creacuteer une structure qui permettrait aux adolescents de 14 jusqursquoagrave 16 ans de passer des organisations drsquoenfants agrave celles de jeunes et de participer agrave des eacutechanges de jeunes dans le cadre drsquoune mobiliteacute entre divers endroits en demeurant dans des campements conccedilus drsquoapregraves un modegravele socialiste Parallegravelement aux nouveaux systegravemes de lrsquoeacuteducation socialiste lrsquoavanceacutee de lrsquoeacuteducation communiste constitua un changement drsquoun essor sans preacuteceacutedent Agrave propos de lrsquoeacuteducation sovieacutetique le changement du reacutegime social en Russie apregraves 1917 apporta une nouvelle consideacuteration en matiegravere drsquoeacuteducation Le marxisme abordant lrsquoeacuteducation eacutetait centreacute sur lrsquoactiviteacute et la collaboration non sur la transmission passive des connaissances le conformisme et lrsquoimitation des aicircneacutes et mettait lrsquoaccent sur lrsquoapprenant plutocirct que sur lrsquoenseignant Un jeune peacutedagogue appeleacute A S Makarenko constata que le but de lrsquoeacuteducation eacutetait non la transmission des connaissances mais la formation du facteur subjectif qui contribuerait agrave la construction de la socieacuteteacute socialiste66 Les prioriteacutes restaient les mecircmes le sujet de lrsquoeacuteducation eacutetait le peuple et dans le domaine de lrsquoenseignement primaire les enfants une cateacutegorie qui avait des besoins urgents Les conditions pitoyables des enfants en Russie apregraves la reacutevolution de 1917 et la question de leur eacuteducation fut au centre de lrsquoactiviteacute des communistes Dans un livre de la journaliste ameacutericaine Louise Bryant en 1918 eacutetait deacutecrite la situation effroyable qui provoquait la mort des petites gens67 Bryant reacutesidant agrave Greenwich Village au sud-ouest de Manhattan agrave New York parmi les boheacutemiens voyagea agrave Peacutetrograd capitale de la Russie avec son eacutepoux le journaliste John Reed en 1917 ougrave elle resta

66 Cf Periklis Pavlidis ldquoSocialism Labour and Education from Marx to Makarenkordquo International Journal of Educational Policies Vol 11 No 1 2017 pp 3-16 67 Cf Louise Bryant Six Red Months in Russia An Observers Account of Russia Before and During the Proletarian Dictatorship George H Doran Company New York 1918 chapitre 26 ldquoRussian Childrenrdquo

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jusqursquoen feacutevrier 1918 Dans son livre elle preacutesenta la situation tragique des enfants qursquoelle deacutecrivit comme une hypocrisie de la classe bourgeoise face agrave ce problegraveme Drsquoapregraves sa perception les Eacutetats-Unis faisaient preuve de compassion agrave lrsquoeacutegard des enfants des petits pays en guerre en leur venant en aide mais avaient oublieacute la Russie un pays qui nrsquoaffichait pas lui-mecircme ses souffrances comme les autres nations La famine menaccedilait la Russie Sans reacuteserves de ceacutereacuteales il y avait peu ou pas de graines pour la prochaine plantation et un manque de chevaux et de mateacuteriel agricole eacutetait constateacute Quant aux enfants depuis le deacutebut de la guerre en 1914 les conditions auxquelles ils eacutetaient confronteacutes dans ce pays de cent quatre-vingt millions drsquohabitants eacutetaient insupportables Le transport jamais tregraves efficace subit des bouleversements degraves le deacutebut de la mobilisation et ne fut jamais reacuteorganiseacute les parents agrave lrsquoautomne 1917 alors qursquoils enfuyaient sur les routes boueuses devant lrsquoavanceacutee des Allemands nrsquoavaient pas le temps de srsquoarrecircter pour enterrer leurs enfants morts Sans chapeau sans manteau affameacutes souvent enfonceacutes pieds nus jusqursquoaux genoux dans la neige fondante les reacutefugieacutes continuaient de marcher pendant des jours les megraveres tombaient eacutepuiseacutees et mouraient avec leurs beacutebeacutes vivants dans leurs bras Bryant eacutecrivit dans son livre que malgreacute tout une camaraderie existait entre les enfants dans ces marches les plus grands portaient souvent les plus jeunes et en marchant chantaient des chansons folkloriques mecircleacutees aux nouveaux airs reacutevolutionnaires Les enfants dans les villes ne se nourrissaient pas correctement depuis 1914 parce que le lait et les autres biens de premiegravere neacutecessiteacute nrsquoeacutetaient plus apporteacutes des districts ruraux Au deacutebut les enfants de la campagne nrsquoeacutetaient pas tregraves toucheacutes mais au fur et agrave mesure que la guerre se poursuivait et que la deacutesorganisation se propageait la mortaliteacute srsquoeacutelevait Les enfants avaient de vieux visages tristes de grands yeux affameacutes des figures pacircles portant des souliers useacutes et des vecirctements en loques et deacutechireacutes qui accentuaient leur misegravere apparente Dans les institutions charitables surpeupleacutees insalubres nrsquoayant presque aucune surveillance meacutedicale seul quinze pour cent drsquoentre eux survivait Agrave Peacutetrograd pendant lrsquohiver 1917-1918 la Croix-Rouge ameacutericaine tenta de fournir du lait en conserve aux beacutebeacutes mais des retards de transport eurent lieu Les speacuteculateurs avaient reacuteussi agrave faire passer en contrebande de petits envois et des bidons qui pouvaient ecirctre acheteacutes agrave un prix exorbitant Dans les maisons pour les reacutefugieacutes la confusion et la terreur srsquoemparaient des gens Mecircme dans les maisons charitables plus organiseacutees ougrave les meacutedecins de la Croix-Rouge eacutetaient en charge les enfants malades devaient ecirctre laisseacutes dans les hocircpitaux militaires surtout si les enfants avaient des maladies contagieuses comme la scarlatine Ils eacutetaient placeacutes agrave la hacircte dans des salles seacutepareacutees des eacutetiquettes eacutetant attacheacutees agrave leurs vecirctements et avec un avis colleacute sur la porte donnant de bregraveves informations sur la maladie de chaque enfant Les enfants qui eacutetaient envoyeacutes en avant des parents afin

66 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis que mecircme si les parents peacuterissaient eux au moins puissent ecirctre sauveacutes faisaient preuve drsquoun courage remarquable se tenant debout sans pleurnicher Il y avait un vain espoir que le parent et lrsquoenfant se retrouveraient un jour La vie nrsquoeacutetait pourtant pas seacuterieuse dans ces petites communauteacutes Les enfants trouvaient le temps de faire des blagues sur les meacutedecins de taquiner les infirmiegraveres et drsquoimiter les leaders reacutevolutionnaires Ils formaient des comiteacutes et eacutemettaient des proclamations de deacutefiance preacutetendant refuser les ordres des supeacuterieurs Bryant insistait dans son livre sur le fait que la nouvelle situation apregraves la reacutevolution avait eacutegalement influenceacute les eacutecoles de Peacutetrograd les petits garccedilons eacutecrivaient laborieusement de longs documents et les collaient sur les murs laquo comme Leacutenine et Trotsky raquo68

Lrsquoeacuteducation sovieacutetique

Pour revaloriser lrsquoeacuteducation le pouvoir bolchevique donnait des directives qui soulignaient son importance primordiale pour la construction de la nouvelle socieacuteteacute sovieacutetique Le chef Vladimir I Leacutenine donnait lui-mecircme des instructions drsquoun caractegravere politique geacuteneacuteral La nouvelle culture fut consideacutereacutee par Leacutenine comme une reprise eacuteclaireacutee des eacuteleacutements les plus valables dans le passeacute culturel de lrsquohumaniteacute Il entendait par culture lrsquoensemble des principes fondamentaux de la conduite humaine ayant des racines qui se perdaient dans la penseacutee et dans la mentaliteacute il y voyait les bases organiques des actions humaines et leur meacutecanisme social psychologique et intellectuel La qualiteacute sociale de lrsquoeacuteconomie et de la gestion de lrsquoappareil drsquoEacutetat deacutependait de la culture Quant agrave lrsquoeacuteducation Leacutenine croyait que dans la socieacuteteacute socialiste pareillement agrave celle bourgeoise on ne pouvait y avoir une vraie eacutegaliteacute et deacutemocratie la seule eacutegaliteacute se trouvait dans le systegraveme eacuteducatif La conquecircte de la veacuteritable deacutemocratie ne pourrait ecirctre reacuteussie dans les domaines de lrsquoeacuteconomie des conditions sociales et de la politique que par la voie de lrsquoeacuteducation69 En aoucirct 1918 peacuteriode ougrave on srsquoattendait agrave des reacutevolutions partout en Europe Leacutenine srsquoadressant au parti signala que le mouvement ouvrier traversait un moment critique dans lequel la reacutevolution socialiste mondiale eacutetait en train de se faire Lrsquoeacuteducation eacutetait lrsquoune des composantes de la lutte meneacutee par les bolcheviks La bourgeoisie mentait lorsqursquoelle deacuteclarait que les eacutecoles pouvaient se tenir au-dessus de la politique et servir la socieacuteteacute dans son ensemble En reacutealiteacute les eacutecoles eacutetaient un instrument de la domination de classe de la bourgeoisie Elles eacutetaient impreacutegneacutees de lrsquoesprit de caste bourgeois Leur but eacutetait de fournir aux

68 Ibid 69 Cf Le Courrier UNESCO XXIIIe anneacutee juillet 1970 pp 4-21

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capitalistes des laquais obeacuteissants et des ouvriers capables La guerre montra que la technologie fut utiliseacutee pour exterminer des millions de travailleurs et de paysans et creacuteer des profits pour les capitalistes Le travail des communistes dans le domaine de lrsquoeacuteducation faisait partie de la lutte pour renverser la bourgeoisie Lrsquoeacuteducation dissocieacutee de la vie et de la politique eacutetait une hypocrisie le sabotage des repreacutesentants eacuteduqueacutes de lrsquoancienne culture bourgeoise montrait que ces gens consideacuteraient lrsquoapprentissage comme leur monopole lrsquoayant transformeacute en un instrument de leur domination sur les gens ordinaires et lrsquoutilisant pour contrecarrer la construction socialiste Ils comprenaient que le systegraveme socialiste assurait lrsquoautoriteacute des ouvriers et des paysans pauvres contre les riches paysans proprieacutetaires (koulaks) les proprieacutetaires fonciers et les capitalistes en les eacuteduquant Les ouvriers reacutealisegraverent que le savoir eacutetait une arme dans leur lutte pour lrsquoeacutemancipation que leurs eacutechecs eacutetaient dus au manque drsquoeacuteducation et qursquoagrave ce niveau crsquoeacutetait une prioriteacute de donner agrave tous accegraves agrave lrsquoeacuteducation Ils apprenaient de leur propre expeacuterience de leurs erreurs et ils constataient dans quelle mesure lrsquoeacuteducation eacutetait indispensable agrave la conclusion victorieuse de leur lutte Malgreacute lrsquoeffondrement de nombreuses institutions et les actes de sabotage commis par les intellectuels lrsquoexpeacuterience de la lutte apprenait aux gens agrave prendre leur destin en main70 En outre Leacutenine donnait des orientations de qualiteacute politique sur la maniegravere speacutecifique drsquoaccomplir le travail eacuteducatif Tel fut le cas de son intervention en feacutevrier 1921 Le manque drsquoefficaciteacute pour trouver des personnes compeacutetentes ayant des connaissances et une expeacuterience peacutedagogique pratique fut rappeleacute avec insistance Les dirigeants communistes souffraient de lrsquoincapaciteacute agrave placer les peacutedagogues speacutecialistes agrave des postes de direction approprieacutes et agrave les rallier agrave lrsquoeacutetude de lrsquoexpeacuterience pratique du deacuteveloppement de lrsquoEacutetat sovieacutetique Les rapports des enseignants speacutecialistes ayant une expeacuterience pratique deacutecrivaient ce qui fut reacutealiseacute dans les diffeacuterents domaines comme la formation professionnelle quels eacutetaient les deacutefauts et comment ces derniers pouvaient ecirctre supprimeacutes Les responsables nrsquoentendaient pas les enseignants experts sur lrsquoapplication de leur expeacuterience se limitant agrave des arguments geacuteneacuteraux et agrave des slogans abstraits Le commissariat du peuple [ministegravere] agrave lrsquoeacuteducation devait corriger ce deacutefaut appliquer apregraves veacuterification lrsquoexpeacuterience pratique locale agrave lrsquoeacutechelle nationale et promouvoir les enseignants talentueux agrave des postes responsables en leur donnant une sphegravere drsquoactiviteacute plus large La pierre de touche du travail communiste dans les institutions eacuteducatives devait ecirctre les efforts pour enrocircler les enseignants speacutecialistes et la capaciteacute agrave utiliser leurs connaissances et agrave

70 Cf Leacutenine laquo Discours prononceacute au premier congregraves de Russie sur lrsquoinstruction publique le 28 aoucirct 1928 raquo Œuvres op cit t 28 pp 81-85

68 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis assurer leur coopeacuteration avec le leadership communiste Le commissariat du peuple agrave lrsquoeacuteducation eacutetait rempli de gens qui preacutetendaient fournir le leadership communiste alors qursquoil y avait un tel vide dans la sphegravere pratique et un manque total de speacutecialistes Les dirigeants devaient prouver leur preacutetention agrave la direction en recrutant des enseignants expeacuterimenteacutes en montrant de la capaciteacute agrave les aider dans leur travail et en faisant ressortir leur expeacuterience Le slogan invariable devait ecirctre moins de laquoleadership et plus de travail pratique moins drsquoarguments geacuteneacuteraux et plus de faits veacuterifieacutes Il eacutetait inutile de regarder des cadres qui parlaient de leadership mais eacutetaient incapables de recruter les speacutecialistes pour un travail pratique et de les amener eacutegalement agrave obtenir des reacutesultats pratiques et agrave utiliser lrsquoexpeacuterience pratique acquise par les autres enseignants Le vrai leader corrigerait les programmes eacutelaboreacutes par les professeurs expeacuterimenteacutes reacutealiserait des ameacuteliorations pratiques dans le contenu de leur travail et compilerait un manuel Leacutenine ajouta que la connaissance des faits eacutetait tregraves pauvre les dirigeants ne savaient pas comment les recueillir et eacutetaient incapables de juger le nombre de questions devant ecirctre souleveacutee et le nombre de reacuteponses qursquoon pouvait espeacuterer obtenir Ils ne savaient pas comment recueillir les preuves drsquoexpeacuterience pratique et les reacutesumer comment utiliser les services des enseignants compeacutetents des ingeacutenieurs et des agronomes compeacutetents pour lrsquoenseignement technique comment utiliser les usines les fermes drsquoEacutetat les entreprises et les reacuteseaux eacutelectriques pour lrsquoeacuteducation polytechnique Mais le message final de Leacutenine eacutetait que malgreacute les deacutefauts la Reacutepublique sovieacutetique progressait dans lrsquoeacuteducation publique Un instrument pour eacuteduquer les masses et pour leur apprendre agrave vivre et agrave geacuterer leur eacuteconomie eacutetait constitueacute par les moyens drsquoinformation le journal le livre les publications peacuteriodiques Le pouvoir sovieacutetique devait apporter au peuple tous les jours du mateacuteriel litteacuteraire seacuterieux et preacutecieux et la meilleure fiction moderne et classique ainsi que des manuels sur des sujets drsquoeacuteducation geacuteneacuterale drsquoagriculture et drsquoindustrie En geacuteneacuteral en vue du progregraves de lrsquoeacuteducation on devait avoir moins de grandes pompes politiques moins drsquoarguments et de slogans abstraits de cadres inexpeacuterimenteacutes qui ne comprenaient pas leurs tacircches mais une application plus efficace de lrsquoexpeacuterience pratique71

Un des seacuterieux obstacles qui exigeait son eacutelimination eacutetait lrsquoimmixtion traditionnellement de lrsquoEacuteglise russe dans le domaine de lrsquoeacuteducation et de lrsquoeacutecole En ce qui concerne en geacuteneacuteral le cheminement de lrsquoEacuteglise orthodoxe russe agrave savoir la question de la mission spirituelle drsquoune Eacuteglise orthodoxe et drsquoun autre point de vue ndash du cocircteacute de la subordination au pouvoir politique ndash la

71 Id laquo Agrave propos du travail du commissariat du peuple agrave lrsquoinstruction publique raquo op cit t 32 pp 126-136

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question de la pratique dans la reacutealiteacute quotidienne la reacutealisation de la promesse faite aux fidegraveles orthodoxes pour le salut des acircmes (crsquoest-agrave-dire la raison drsquoecirctre de lrsquoEacuteglise de son existence-mecircme) se trouvait en opposition avec les preacuteoccupations de lrsquoEacuteglise dans la vie politique courante et son alignement avec les affaires de lrsquoEacutetat (agrave savoir lrsquoalignement avec la raison drsquoEacutetat et lrsquoapproche reacutealiste des inteacuterecircts eacutetatiques et sur leur mise en place ndash de faccedilon silencieuse et cynique ndash au-dessus de la morale) Apregraves la reacutevolution de 1917 lrsquoEacuteglise russe perdit pour la premiegravere fois de son histoire lrsquoappui de lrsquoEacutetat Tikhon patriarche de Moscou et de lrsquoEacuteglise orthodoxe de Russie eacutelu le 5 novembre 1917 se deacuteclara ouvertement pendant la guerre civile du cocircteacute des forces antibolcheviques Boukharine dans un article sur lrsquoEacuteglise et lrsquoeacutecole en Reacutepublique sovieacutetique publieacute en 1919 dans la revue socialiste de New York The Class Struggle (il gardait un contact avec les socialistes de New York depuis janvier 1917 ayant participeacute agrave un meeting de socialistes et radicaux ensemble avec Trotsky Alexandra M Kollontaiuml lrsquoactiviste politique japonais Sen Katayama lrsquoingeacutenieur et theacuteoricien marxiste neacuteerlandais Sebald J Rutgers le juriste marxiste ameacutericain Louis B Boudin et vingt autres personnes) eacutecrivit que la religion eacutetait une question drsquoordre priveacute Les bolcheviks devaient garantir la liberteacute de croyance mais en mecircme temps ils devaient srsquoimmiscer dans la lutte contre lrsquoEacuteglise par conviction LrsquoEacutetat communiste ne devait soutenir aucune organisation eccleacutesiastique En accord avec le programme des bolcheviks sur ce point deacutejagrave reacutealiseacute en Russie les precirctres de toutes les sectes eacutetaient priveacutes de toute aide de lrsquoEacutetat Crsquoeacutetait lrsquoœuvre eacuteducative de la reacutevolution de libeacuterer le peuple de lrsquoesclavage eacuteconomique mais aussi de lrsquoesclavage spirituel En outre selon Boukharine une autre question importante en rapport avec lrsquoillumination spirituelle des masses eacutetait celle de lrsquoeacutecole Sous la domination de la bourgeoisie lrsquoeacutecole servait la cause de lrsquoeacuteducation des masses dans le sens drsquoune obeacuteissance agrave la classe dominante plutocirct que drsquoune veacuteritable instruction Les manuels scolaires drsquohistoire eacutetaient impreacutegneacutes de mensonges qui racontaient les exploits glorieux des tsars Les precirctres jouaient un rocircle important dans les eacutecoles Lrsquoinstruction fonctionnait en vue de preacuteparer lrsquoenfant de maniegravere agrave faire de lui un sujet obeacuteissant non un citoyen un esclave capable de deacutefendre le pouvoir du capital Les eacutecoles eacutetaient diviseacutees en classes les unes pour ceux de sang noir les autres pour ceux de sang bleu Les lyceacutees et les universiteacutes eacutetaient pour ceux de sang bleu ougrave on enseignait aux enfants de la bourgeoisie toutes les sciences afin qursquoils puissent gouverner et dominer ceux de sang noir Pour ceux de sang noir il y avait les eacutecoles infeacuterieures dans lesquelles les precirctres deacutetenaient une influence incontesteacutee La tacircche des eacutecoles infeacuterieures qui transmettaient tregraves peu de connaissances eacutetait de preacuteparer les gens afin de les subordonner agrave ceux de sang bleu sans protester Lrsquoentreacutee dans les collegraveges et dans les eacutetablissements drsquoenseignement supeacuterieur tels que les universiteacutes les

70 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis eacutecoles drsquoingeacutenieurs et les autres institutions similaires eacutetait hors de porteacutee des gens ordinaires Un monopole de lrsquoeacuteducation srsquoeacutetait creacuteeacute une eacuteducation deacutecente nrsquoeacutetant possible que pour les riches ou pour ceux soutenus par les riches Les intellectuels exploitaient la situation dans leur propre inteacuterecirct et srsquoopposaient aux ouvriers sentant le danger contre leur position privileacutegieacutee qui disparaicirctrait si les couches infeacuterieures eacutetaient instruites et avaient lrsquooccasion drsquoacqueacuterir des connaissances Le nouveau reacutegime sovieacutetique avait conscience du fait qursquoil eacutetait neacutecessaire de rendre lrsquoeacuteducation universelle et obligatoire Dans la nouvelle organisation de la vie il fallait que les jeunes srsquohabituent au travail utile les eacutelegraveves des eacutecoles devaient srsquohabituer agrave divers types de travail productif Les institutions supeacuterieures devaient ecirctre ouvertes agrave tous les precirctres devaient ecirctre expulseacutes des eacutecoles et les responsables de lrsquoautoriteacute ouvriegravere locale devaient exercer le controcircle des eacutecoles fournissant aux enfants et aux filles les connaissances dont ils avaient besoin Boukharine deacutecrivit dans son article la reacuteaction produite dans certains villages et eacutecoles provinciales par les riches paysans (koulaks) avec lrsquoaide de certains enseignants qui menaient une campagne dans le but de montrer que les bolcheviks voulaient deacutetruire tout apprentissage et abolir toute eacuteducation Bien au contraire lrsquoobjet des bolcheviks eacutetait de libeacuterer lrsquoapprentissage du controcircle du capital de rendre la science accessible aux masses ouvriegraveres et de deacutetruire le droit exclusif des riches agrave lrsquoeacuteducation La culture pour les riches et lrsquoavilissement spirituel pour les pauvres eacutetait la meacutethode du capitalisme tandis que la culture pour tous et la libeacuteration spirituelle du joug du capital eacutetait le mot drsquoordre du parti communiste parti de la classe ouvriegravere72

Les remarques de Boukharine faites dans lrsquoarticle ci-dessus reacuteveacutelaient lrsquoopposition en matiegravere drsquoeacuteducation son reacutesultat eacutetant encore incertain Lrsquoeacuteducation marxiste adopteacutee par les bolcheviks consideacuterait lrsquoeacutecole comme reacutevolutionnaire eacutetant donneacute que lrsquoeacuteducation devait servir de propagande agrave la lutte de la classe ouvriegravere Lrsquoeacuteducation eacutetait essentielle pour deacutevelopper des individus libres et creacuteer des ecirctres humains multilateacuteraux de sorte qursquoelle devienne une partie essentielle de leur vie contrairement agrave la socieacuteteacute capitaliste ougrave elle eacutetait seulement organiseacutee pour le travail et la production de biens Les concepts marxistes des bolcheviks critiquaient lrsquoutilisation de lrsquoeacuteducation comme meacutethode de reproduction de la socieacuteteacute capitaliste Le marxisme classique observant lrsquoeacuteducation comme un eacuteleacutement au service du capital cherchait des voies alternatives qui preacutepareraient les eacutelegraveves et les citoyens agrave des modes drsquoorganisation sociale progressistes et socialistes Le thegraveme de lrsquoeacutecole constituant une question preacutepondeacuterante en vue drsquoeacuteclairer

72 Cf Nikolai Boukharin ldquoChurch and School in the Soviet Republicrdquo The Class Struggle 3 No 2 Socialist Publication Society Brooklyn NY May 1919

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spirituellement les masses se trouvait parmi les sujets abordeacutes dans le livre LrsquoABC du communisme73 Eacutecrit par Nikolaiuml I Boukharine et Evgueni A Preobrajenski en 1919 pendant la guerre civile russe pour attirer les citoyens de Russie au communisme le livre eacutetait un exposeacute du bolchevisme et une deacuteclaration drsquoespoir utopique caracteacuteriseacute en raison de la peacuteriode ougrave il avait eacuteteacute eacutecrit un eacutetat drsquoesprit du communisme de guerre et un optimisme militant La situation dans le pays sous la domination de la classe bourgeoise telle que preacutesenteacutee dans le livre indiquait le retard social dramatique et les changements deacutejagrave effectueacutes Sous le reacutegime tsariste la grande majoriteacute de la population active avait eacuteteacute maintenue dans un eacutetat drsquoignorance et drsquoanalphabeacutetisme Un pourcentage eacutenorme drsquoanalphabegravetes fut transmis agrave lrsquoEacutetat sovieacutetique qui fut obligeacute drsquoadopter des mesures pour srsquoaffranchir de cet heacuteritage Les services de lrsquoEacutetat responsables de lrsquoinstruction publique creacuteegraverent des eacutecoles pour les adultes incapables de lire et drsquoeacutecrire et prirent des mesures suppleacutementaires pour mettre fin agrave lrsquoanalphabeacutetisme Hormis lrsquoutilisation de lrsquoappareil scolaire le parti communiste devait mettre en œuvre des reacuteformes pour que les masses profitent des opportuniteacutes offertes agrave lrsquoinstruction des illettreacutes Sur ce point les conseils (soviet) de la culture populaire eacutelus parmi les ouvriers et paysans srsquointeacuteressant agrave lrsquoeacuteducation jouaient leur rocircle Un autre moyen fut la mobilisation de ceux qui savaient lire et eacutecrire pour instruire les analphabegravetes Une mobilisation commenccedila dans diverses reacutegions de la Reacutepublique sovieacutetique le parti faisait un effort pour que ce mouvement soit partout meneacute selon un plan deacutefini Dans la lutte contre lrsquoanalphabeacutetisme le pouvoir sovieacutetique consacrait des moyens mateacuteriels pour soutenir les efforts individuels des citoyens De nombreuses bibliothegraveques furent inaugureacutees pour satisfaire les demandes de la population active des maisons populaires des associations et des universiteacutes populaires furent creacuteeacutees La nationalisation des reacuteserves de papier et des imprimeries permit agrave lrsquoEacutetat proleacutetarien de mettre agrave la disposition de la population des livres des brochures des journaux des affiches En raison du manque de livres et de lrsquoimpossibiliteacute de publier des eacuteditions et reacuteimpressions il fut neacutecessaire de restreindre davantage la proprieacuteteacute priveacutee des livres et des grandes bibliothegraveques et de les rassembler dans les bibliothegraveques publiques et dans les eacutecoles de sorte que celles-ci deviennent des biens sociaux Afin drsquoassurer agrave un plus grand nombre de personnes la possibiliteacute drsquoaller au theacuteacirctre tous les theacuteacirctres furent nationaliseacutes et de maniegravere indirecte srsquoacheva la socialisation de lrsquoart dramatique musical et vocal La

73 Cf N Bucharin und E Preobraschensly Das ABC des Kommunismus Populaumlre Erlaumluterung des Programms der Kommunistischen Partei Ruszliglands (Bolschewiki) Verlag des Kommunistischen Internationale Hamburg 1921 N Boukharine ABC du communisme Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1925

72 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Reacutepublique sovieacutetique proclama les œuvres drsquoart comme proprieacuteteacute sociale et supprima tout obstacle agrave leur utilisation sociale peu agrave peu les œuvres drsquoart qui furent creacuteeacutees par lrsquoexploitation des masses laborieuses furent restitueacutees agrave leurs vrais proprieacutetaires les travailleurs Le cineacutema qui avant la reacutevolution servait agrave deacutemoraliser les masses et agrave enrichir les proprieacutetaires devint un instrument drsquoinstruction des masses et de leur eacuteducation dans lrsquoesprit du socialisme Des cours gratuits et accessibles agrave tous pouvaient deacutesormais gracircce agrave la reacuteduction du temps de travail devenir une possession geacuteneacuterale des travailleurs Lrsquoorganisation des excursions qui permettaient aux travailleurs de se familiariser avec leur pays revecirctait une grande importance en matiegravere drsquoinstruction Lrsquoautoriteacute ouvriegravere de chaque communauteacute srsquoefforccedilait de srsquoemparer du controcircle des eacutecoles populaires et de fournir aux gens les connaissances dont ils avaient besoin pour mener une vie fructueuse Apregraves la reacutevolution de 1917 dans les villages les riches paysans (koulaks) menaient une campagne dans le but de montrer que les bolcheviks voulaient deacutetruire lrsquoapprentissage Crsquoeacutetait un mensonge miseacuterable lrsquoobjet des bolcheviks eacutetant de libeacuterer lrsquoapprentissage du controcircle du capital Par reacutefeacuterence au systegraveme eacuteducatif sovieacutetique lrsquoeacutecole eacutetait ensuite preacutesenteacutee dans le livre comme un facteur qui servait la cause de lrsquoeacuteducation des masses dans le sens de lrsquoobeacuteissance au pouvoir plutocirct que celui de porteur drsquoune veacuteritable instruction Les manuels drsquoenseignement par exemple les manuels drsquohistoire eacutetaient faits pour servir le tsar et les nobles Les precirctres avaient joueacute un rocircle important pour preacuteparer les enfants agrave devenir des sujets obeacuteissants et non pas des citoyens ayant une conscience sociale Les eacutecoles eacutetaient diviseacutees en deux cateacutegories lrsquoune pour les couches laborieuses et lrsquoautre pour les couches supeacuterieures Les lyceacutees et les universiteacutes eacutetaient destineacutes aux enfants de la bourgeoisie dans lesquels on les enseignait les sciences afin qursquoils puissent gouverner les couches infeacuterieures Pour les pauvres il existait des eacutecoles infeacuterieures dans lesquelles les precirctres deacutetenaient une influence incontesteacutee Ces eacutecoles transmettaient peu de connaissances preacuteparant les gens agrave obeacuteir et agrave ecirctre assujettis aux nobles sans protester Lrsquoentreacutee dans les collegraveges et dans les universiteacutes dans les eacutecoles polytechniques et dans les eacutetablissements drsquoenseignement similaires eacutetait impossible pour les enfants du peuple face au monopole de lrsquoeacuteducation Obtenir une eacuteducation nrsquoeacutetait possible que pour les riches En outre les intellectuels exploitaient cette situation pour proteacuteger leurs privilegraveges qui disparaicirctraient si les pauvres avaient lrsquooccasion drsquoacqueacuterir la connaissance Dans ces conditions il eacutetait indispensable de rendre lrsquoeacuteducation universelle et obligatoire les eacutecoles devaient ecirctre laiumlques avec lrsquoexpulsion de lrsquoeacuteglise et des precirctres et avec lrsquoarrecirct de lrsquoenseignement religieux obligatoire dans la nouvelle organisation de la vie sur de nouvelles bases il fallait que les jeunes srsquohabituent au travail utile aux divers types de travail productif Boukharine et Preobrajenski accentuaient dans leur livre le fait que lrsquoeacutecole

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dans la socieacuteteacute bourgeoise et sous le reacutegime bourgeois avait des tacircches speacutecifiques agrave remplir le systegraveme scolaire incitait la nouvelle geacuteneacuteration de travailleurs agrave une deacutevotion et agrave un respect agrave lrsquoeacutegard du reacutegime capitaliste creacuteant des controcircleurs cultiveacutes de la population ouvriegravere et assistant la production capitaliste dans lrsquoapplication des sciences et de la technologie en augmentant les profits des deacutetenteurs de capitaux Lrsquoinfluence neacutecessaire eacutetait exerceacutee par la caste des enseignants des eacutecoles primaires publiques qui recevaient un cours de formation par lequel ils se preacuteparaient agrave leur rocircle Les personnes qui acqueacuteraient la perspective bourgeoise avaient lrsquoautorisation drsquoentrer dans les eacutecoles en tant qursquoenseignants Sur ce point on savait que partout les ministegraveres de lrsquoeacuteducation veillaient toujours et purgeaient la profession des enseignants des eacuteleacutements dangereux enclins agrave des ideacuteologies subversives et que les eacutecoles eacuteleacutementaires publiques allemandes servaient avant la reacutevolution de 1918 de suppleacutements agrave lrsquoarmeacutee de lrsquoempereur Guillaume II Dans les eacutecoles eacuteleacutementaires du reacutegime capitaliste lrsquoenseignement eacutetait eacutelaboreacute selon un programme deacutefini adapteacute agrave lrsquoinsertion des eacutelegraveves dans le systegraveme capitaliste Les manuels scolaires eacutetaient reacutedigeacutes dans un esprit approprieacute La litteacuterature bourgeoise avait le mecircme but car eacutecrite par des personnes qui consideacuteraient lrsquoordre social comme naturel et acceptaient le reacutegime social comme le meilleur de tous possibles Les eacuterudits drsquoideacuteologie bourgeoise srsquoinspiraient de lrsquoestime de la richesse et de lrsquoordre Le travail des eacuteducateurs eacutetait compleacuteteacute par celui de lrsquoEacuteglise par le biais de lrsquoinstruction religieuse srsquoaveacuterant ecirctre la loi des classes posseacutedantes Parallegravelement lrsquoeacuteducation eacutetait assureacutee en empecircchant lrsquoaccegraves des masses laborieuses agrave lrsquoenseignement secondaire et agrave lrsquoenseignement supeacuterieur Lrsquoinstruction dans les eacutecoles secondaires eacutetait coucircteuse et deacutepassait les ressources financiegraveres des travailleurs Lrsquoinstruction dans lrsquoenseignement moyen et supeacuterieur drsquoune dureacutee de dix ans eacutetait inaccessible aux travailleurs et aux paysans qui pour nourrir leur famille eacutetaient obligeacutes drsquoenvoyer tregraves tocirct leurs enfants travailler agrave lrsquousine ou dans les champs ou les faire travailler agrave la maison Dans la pratique les eacutecoles moyennes et supeacuterieures eacutetaient le vivier ougrave les jeunes des classes dirigeantes eacutetaient formeacutes pour succeacuteder agrave leurs pegraveres dans leurs carriegraveres et pour occuper les postes officiels et techniques de lrsquoEacutetat capitaliste Lrsquoinstruction avait un caractegravere de classe Dans les domaines des matheacutematiques de la technique industrielle et des sciences naturelles cet effet eacutetait moins frappant mais dans le cas des sciences sociales ougrave la vision des eacutelegraveves sur le monde se formait le caractegravere de classe de lrsquoenseignement eacutetait apparent lrsquoeacuteconomie politique la sociologie lrsquohistoire la jurisprudence eacutetaient enseigneacutees dans une perspective bourgeoise En reacutesumeacute les eacutecoles supeacuterieures et moyennes inculquaient aux enfants des capitalistes les donneacutees neacutecessaires pour le maintien de la socieacuteteacute bourgeoise et du systegraveme drsquoexploitation capitaliste et si lrsquoun des enfants des ouvriers

74 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis exceptionnellement doueacute trouvait sa voie dans les eacutecoles supeacuterieures lrsquoappareil scolaire le coupait de ses propres parents et lui inoculait lrsquoideacuteologie bourgeoise En ce qui concerne lrsquoeacuteducation bourgeoise et la tacircche de lrsquoapplication des sciences et de la technologie au profit du capitalisme la science devenait la proprieacuteteacute des classes posseacutedantes et se transformait en profession drsquoun cercle restreint drsquoindividus Lrsquoenseignement et la recherche scientifiques eacutetaient seacutepareacutes du processus de travail Pour que la socieacuteteacute bourgeoise puisse se servir des donneacutees de la science et en tenir compte dans la production elle creacuteait des institutions qui servaient agrave lrsquoapplication des deacutecouvertes scientifiques agrave la technique de fabrication et des eacutecoles techniques qui facilitaient le maintien de la production au niveau rendu possible par lrsquoavancement de la science Les eacutecoles polytechniques de la socieacuteteacute capitaliste servaient agrave fournir des experts techniques et des gestionnaires Pour fournir le personnel qui surveillerait la circulation des marchandises des eacutecoles commerciales eacutetaient fondeacutees Face agrave cette structure eacuteducative les bolcheviks eacutetaient confronteacutes agrave des tacircches constructives qui dans les premiegraveres phases de leur activiteacute eacutetaient eacutegalement destructrices Dans le systegraveme eacuteducatif qui leur fut leacutegueacute par la socieacuteteacute capitaliste ils se hacirctaient de deacutetruire les eacuteleacutements consideacutereacutes par lrsquoeacutecole comme un instrument de la domination capitaliste Les eacutetapes supeacuterieures de la vie scolaire dans la socieacuteteacute capitaliste eacutetaient la proprieacuteteacute des classes spoliatrices Ces eacutecoles classiques supeacuterieures ou eacutecoles supeacuterieures modernes ou instituts devaient ecirctre deacutetruits Le personnel enseignant des eacutecoles servait les buts de la bourgeoisie Les bolcheviks devaient expulser de lrsquoeacutecole proleacutetarienne les enseignants des anciennes eacutecoles qui ne deviendraient pas des instruments pour diffuser les ideacutees communistes aux masses Dans les eacutecoles de lrsquoancien reacutegime certains professeurs eacutetaient endoctrineacutes par lrsquoesprit bourgeois les meacutethodes drsquoinstruction pratiqueacutees servaient les inteacuterecircts de classe de la bourgeoisie Dans les nouvelles eacutecoles on devait faire table rase de tous ces eacuteleacutements74

Sur la question de la conscience sociale de la classe ouvriegravere Boukharine et Preobrajenski croyaient que dans les pays capitalistes le proleacutetariat et le semi-proleacutetariat constituaient la majoriteacute de la population mais en Russie les travailleurs urbains bien que minoritaires eacutetaient dans les affaires politiques les leaders de la lutte au nom de la classe ouvriegravere Le proleacutetariat urbain apregraves srsquoecirctre empareacute du pouvoir lrsquoutilisait afin drsquoeacutelever les couches arrieacutereacutees de la population active au niveau requis de la conscience communiste La bourgeoisie avait utiliseacute lrsquoeacutecole pour subordonner les travailleurs le proleacutetariat lrsquoutiliserait pour les eacutemanciper et pour repousser lrsquoasservissement

74 Cf Bucharin und Preobraschensly Das ABC op cit

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spirituel de leur conscience Gracircce aux eacutecoles la bourgeoisie avait pu imposer aux enfants proleacutetariens une mentaliteacute bourgeoise Les nouvelles eacutecoles communistes imposeraient aux enfants bourgeois et petit-bourgeois une mentaliteacute proleacutetarienne Dans les domaines de lrsquoesprit et de la psychologie lrsquoeacutecole communiste effectuerait le mecircme renversement reacutevolutionnaire de la socieacuteteacute bourgeoise et la mecircme expropriation que le pouvoir sovieacutetique avait opeacutereacutee dans la sphegravere eacuteconomique par la nationalisation des moyens de production Les esprits des hommes devaient ecirctre preacutepareacutes aux nouvelles relations sociales Si les masses avaient du mal agrave construire une socieacuteteacute communiste crsquoeacutetait agrave cause du fait qursquoelles nrsquoeacutetaient pas encore libeacutereacutees des preacutejugeacutes bourgeois dans de nombreux domaines de la vie mentale La tacircche de la nouvelle eacutecole eacutetait drsquoadapter la mentaliteacute des adultes aux nouvelles conditions sociales et de former la jeune geacuteneacuteration agrave une ideacuteologie enracineacutee dans les valeurs de la nouvelle socieacuteteacute communiste75

Quant agrave la preacuteparation agrave la vie scolaire les deux auteurs Boukharine et Preobrajenski soulignaient que dans la socieacuteteacute bourgeoise lrsquoenfant eacutetait consideacutereacute comme la proprieacuteteacute de ses parents du point de vue socialiste lrsquoecirctre humain nrsquoappartenait pas agrave lui-mecircme mais agrave la socieacuteteacute car lrsquoindividu pouvait vivre gracircce agrave lrsquoexistence de la socieacuteteacute et avait un droit agrave lrsquoeacuteducation qui appartenait agrave la socieacuteteacute La preacutetention des parents agrave eacutelever leurs enfants et agrave imposer leurs propres limites agrave leur psychologie eacutetait rejeteacutee la socieacuteteacute refusait de confier lrsquoeacuteducation aux parents qui nrsquoeacutetaient pas des eacuteducateurs compeacutetents Lrsquoavenir appartenait agrave lrsquoeacuteducation sociale qui permettrait agrave la socieacuteteacute socialiste de former la jeune geacuteneacuteration avec succegraves En outre lrsquoeacuteducation sociale avait drsquoeacutenormes avantages eacuteconomiques car les megraveres seraient libeacutereacutees de la routine des tacircches meacutenagegraveres et du controcircle des devoirs agrave faire agrave la maison par les enfants elles exerceraient un travail productif et elles profiteraient de leur propre progregraves culturel Le pouvoir sovieacutetique srsquoefforccedilait de creacuteer des institutions pour ameacuteliorer lrsquoeacuteducation sociale Agrave ladite classe drsquoinstitutions appartenaient les jardins drsquoenfants auxquels les ouvriers les clercs et les autres travailleurs pouvaient envoyer leurs enfants les confiant agrave des experts qui les preacutepareraient agrave la vie scolaire Agrave cette cateacutegorie appartenaient les cregraveches institutions accueillant les enfants de moins de quatre ans ougrave les petits eacutetaient pris en charge pendant que leurs parents eacutetaient au travail et les colonies drsquoenfants ougrave les enfants vivaient en permanence ou pendant une grande peacuteriode loin de leurs parents Quant aux lieux ougrave les enfants eacutetaient preacutepareacutes agrave la vie scolaire les institutions sovieacutetiques assuraient un deacuteveloppement rapide En intensifiant la propagande parmi les parents elles devaient surmonter les preacutejugeacutes bourgeois et petit-bourgeois concernant

75 Ibid

76 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis la neacutecessiteacute et la supeacuterioriteacute de lrsquoeacuteducation agrave domicile La propagande theacuteorique devait ecirctre renforceacutee par lrsquoexemple des institutions eacuteducatives les mieux dirigeacutees car souvent lrsquoeacutetat insatisfaisant des cregraveches et des jardins drsquoenfants dissuadait les parents drsquoy confier leurs enfants La tacircche des sections communistes feacuteminines eacutetait drsquoinciter les parents agrave srsquoefforcer drsquoameacuteliorer lrsquoeacuteducation sociale en envoyant leurs enfants dans les institutions sociales et en exerccedilant un controcircle sur elles par le biais des organisations de parents76

Un chapitre du livre de Boukharine et Preobrajenski fut deacutedieacute agrave la fonction de lrsquoeacutecole unifieacutee du travail Lrsquoeacutecole sovieacutetique serait unifieacutee un choix qui signifiait que la discrimination des sexes dans lrsquoeacutecole devait ecirctre abolie les garccedilons et les filles seraient eacuteduqueacutes ensemble en une eacuteducation commune Lrsquounification signifiait lrsquoabolition de la classification des eacutecoles en tant qursquoeacutecoles eacuteleacutementaires collegraveges et lyceacutees ayant doreacutenavant un rapport lrsquoun avec lrsquoautre et fonctionnant selon des programmes deacutependants lrsquoun de lrsquoautre Ce programme impliquait lrsquoabolition du systegraveme de division des eacutecoles eacuteleacutementaires moyennes et secondaires aux deux cateacutegories de lrsquoeacutecole geacuteneacuterale et de lrsquoeacutecole speacutecialiseacutee ou technique ni aux deux cateacutegories de lrsquoeacutecole commune et de lrsquoeacutecole pour des classes speacuteciales de la population Lrsquoeacutecole unifieacutee fournissait un systegraveme unique et graduel par lequel tous les eacutelegraveves du systegraveme socialiste devaient passer Les garccedilons et les filles commenccedilaient par la maternelle et travaillaient ensemble agrave tous les niveaux jusqursquoau sommet dans le cadre de lrsquoenseignement geacuteneacuteral obligatoire ainsi que dans celui de lrsquoenseignement technique obligatoire pour chaque eacutelegraveve Lrsquoeacutecole unifieacutee eacutetait lrsquoideacuteal de tout eacuteducateur avanceacute dans une socieacuteteacute socialiste crsquoest-agrave-dire dans une socieacuteteacute qui srsquoefforccedilait drsquoabolir les classes sociales Le socialisme eacutetait le seul qui pouvait reacutealiser lrsquoideacuteal de lrsquoeacutecole unifieacutee bien que certains peacutedagogues bourgeois aient nourri des aspirations agrave son eacutegard Lrsquoeacutecole socialiste devait eacutegalement ecirctre une eacutecole du travail notion qui signifiait que lrsquoinstruction et lrsquoeacuteducation devaient ecirctre unies au travail fondeacutees sur le travail Lrsquoenfant apprenait facilement et volontiers chaque sujet non par les livres ou les paroles de lrsquoenseignant mais par lrsquoexpeacuterience personnelle de ce qursquoil faisait de ses propres mains On pouvait plus facilement comprendre lrsquoenvironnement naturel lorsqursquoon travaillait sur la nature dans la tentative de la modifier Lrsquounification de lrsquoinstruction et du travail avait deacutejagrave commenceacute dans les eacutecoles bourgeoises progressistes il eacutetait cependant impossible de lrsquoappliquer agrave fond dans le systegraveme bourgeois ougrave les eacuteleacutements parasitaires eacutetaient deacutelibeacutereacutement cultiveacutes et ougrave le travail physique eacutetait seacutepareacute du travail mental Le travail eacutetait neacutecessaire pour le deacuteveloppement physique sain des enfants et de leurs capaciteacutes Le temps qursquoils passaient agrave lrsquoeacutecole dans le travail

76 Ibid

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pratique loin de retarder leurs progregraves dans toutes sortes de connaissances theacuteoriques contribuait agrave leur avancement dans le domaine theacuteorique Lrsquoeacutecole du travail eacutetait aussi indispensable dans la mesure ougrave chaque citoyen drsquoune communauteacute socialiste devait ecirctre au courant des eacuteleacutements de base de tous les meacutetiers Dans la socieacuteteacute communiste lrsquohomme de science devait aussi ecirctre qualifieacute de travailleur manuel Lrsquoeacutelegraveve qui venait de quitter lrsquoeacutecole ouvriegravere unifieacutee pouvait ou non devenir professeur mais en tout cas il devait produire des valeurs Les premiegraveres activiteacutes drsquoun enfant prenaient la forme drsquoun jeu le jeu devait passer progressivement au travail par une transition imperceptible de sorte que lrsquoenfant apprenne degraves le deacutebut agrave consideacuterer le travail non comme une neacutecessiteacute deacutesagreacuteable comme une punition mais comme une expression naturelle spontaneacutee de ses capaciteacutes Le travail devrait ecirctre un besoin comme le deacutesir de nourriture et de boisson qui devait ecirctre inculqueacute par lrsquoeacutecole communiste Agrave lrsquoeacutechelle de la production agrave laquelle les eacutelegraveves srsquoincorporeraient dans lrsquoavenir lrsquoatout de lrsquoeacutecole du travail eacutetait qursquoil nrsquoy aurait pas drsquoarmeacutee de chocircmeurs Dans la socieacuteteacute communiste avec ses progregraves techniques il y aurait ineacutevitablement des transferts de la force de travail drsquoune branche agrave lrsquoautre Une deacutecouverte dans lrsquoindustrie pouvait reacuteduire le besoin en ouvriers et augmenter le nombre de travailleurs requis pour un autre secteur Une redistribution des emplois pourrait ecirctre reacutealiseacutee si chaque ouvrier de la socieacuteteacute communiste maicirctrisait plusieurs meacutetiers La socieacuteteacute bourgeoise faisait face agrave ces difficulteacutes par lrsquoutilisation de lrsquoarmeacutee de reacuteserve industrielle ce qui signifiait qursquoil y avait toujours un reacutesidu de chocircmeurs Dans la socieacuteteacute communiste la reacuteserve de travailleurs requise pour toute branche de production dans laquelle se manifesterait une insuffisance de la force de travail serait constitueacutee des travailleurs des autres branches de la production compeacutetents pour occuper les places vacantes Lrsquoeacutecole ouvriegravere unifieacutee pourrait assurer la formation des travailleurs qui seraient en mesure drsquoaccomplir les diverses fonctions de la socieacuteteacute communiste Lrsquoenseignement speacutecialiseacute constitua lrsquoeacutetape suivante qui preacuteoccupa les deux auteurs Boukharine et Preobrajenski Jusqursquoagrave lrsquoacircge de dix-sept ans les jeunes devaient freacutequenter lrsquoeacutecole du travail unifieacutee y acqueacuterant les connaissances theacuteoriques et pratiques indispensables agrave chaque citoyen de la socieacuteteacute communiste mais lrsquoinstruction ne devait pas srsquoarrecircter agrave ce niveau des connaissances speacutecialiseacutees eacutetant requises en sus des connaissances geacuteneacuterales La totaliteacute des sciences eacutetait vaste aucun individu ne pouvait les saisir dans leur inteacutegraliteacute et une formation speacutecialiseacutee eacutetait exigeacutee Le but de lrsquounification de lrsquoeacuteducation agrave lrsquoeacutecole unifieacutee du travail eacutetait de diffeacuterer la formation speacutecialiseacutee jusqursquoagrave ce que la derniegravere eacutetape soit atteinte Pendant les derniegraveres eacutetapes du travail dans lrsquoeacutecole unifieacutee du travail dans le cas des eacutelegraveves acircgeacutes de quatorze agrave dix-sept ans lrsquoinclination vers un emploi deviendrait manifeste Il eacutetait possible de fournir un deacuteboucheacute au deacutesir naturel de connaicirctre certaines sciences mais cela

78 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis ne devait pas se faire au deacutetriment du programme geacuteneacuteral drsquoeacuteducation de lrsquoeacutecole du travail La vraie formation du speacutecialiste devait commencer apregraves lrsquoacircge de dix-sept ans La limite drsquoacircge eacutetait seacutelectionneacutee pour la raison selon laquelle les jeunes de lrsquoeacutecole du travail jusqursquoagrave dix-sept ans eacutetaient des eacutelegraveves plutocirct que des ouvriers Le but fondamental des processus de travail agrave lrsquoeacutecole nrsquoeacutetait pas de creacuteer des valeurs et de contribuer au budget de lrsquoEacutetat mais de transmettre lrsquoinstruction Apregraves lrsquoacircge de dix-sept ans lrsquoeacutelegraveve devenait un travailleur Il devait accomplir sa part dans le travail et jouer son rocircle dans la production de biens pour la communauteacute humaine Il ne pouvait recevoir drsquoenseignement speacutecialiseacute que dans la mesure ougrave il aurait drsquoabord rempli son devoir fondamental envers la socieacuteteacute Pour cette raison lrsquoenseignement speacutecialiseacute pour les jeunes apregraves lrsquoacircge de dix-sept ans ne pouvait ecirctre dispenseacute que par les heures de travail Dans les cas des personnes drsquoun talent inhabituel il eacutetait souhaitable de preacutevoir des exceptions sous la forme drsquoune reacuteduction du travail pendant un certain nombre drsquoanneacutees afin de permettre des eacutetudes speacutecialiseacutees Boukharine et Preobrajenski abordegraverent ensuite la question de lrsquoenseignement supeacuterieur Il y aurait des eacutecoles de formation supeacuterieure speacutecialiseacutee de diffeacuterents types telles que les eacutecoles polytechniques ougrave lrsquoenseignement serait fourni tandis que des recherches expeacuterimentales seraient en cours dans ces eacutecoles de niveau universitaire toute distinction entre les professeurs et les eacutetudiants se disparaitrait Les universiteacutes sous leur ancienne forme avec leur ancien personnel professoral avaient cesseacute drsquoecirctre des institutions utiles Elles portaient au-delagrave le mecircme genre drsquoinstruction dispenseacutee dans lrsquoeacuteducation bourgeoise de lrsquoancien type Les universiteacutes pouvaient ecirctre reacuteformeacutees en changeant la composition du corps professoral par lrsquoajout de personnes qui bien que nrsquoatteignant pas le niveau des eacuterudits de la socieacuteteacute bourgeoise seraient compeacutetentes pour effectuer la reacutevolution neacutecessaire dans lrsquoenseignement des sciences sociales et exclure la culture bourgeoise En outre la composition des eacutetudiants serait modifieacutee car la plupart drsquoentre eux seraient des ouvriers et de cette maniegravere la science technique passerait en la possession de la classe ouvriegravere La preacutesence des ouvriers dans les universiteacutes impliquerait leur maintien aux frais de lrsquoEacutetat pendant la dureacutee des eacutetudes77

Les eacuteleacutements que les auteurs preacutesentaient indiquaient que les reacuteformes eacuteducatives du pouvoir sovieacutetique avaient eu plus de succegraves que les reacuteformes et innovations effectueacutees dans les autres pays La raison outre le fait que lrsquoEacutetat sovieacutetique consacrait agrave lrsquoeacuteducation populaire une part beaucoup plus grande de ses revenus en comparaison des Eacutetats bourgeois reacutesidait dans le fait que la voie de la reacutealisation de lrsquoideacutee de lrsquoeacutecole du travail unifieacutee avait deacutejagrave eacuteteacute

77 Ibid

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preacutepareacutee par les eacuteducateurs eacuteclaireacutes de la socieacuteteacute bourgeoise Les eacuteducateurs eacuteclaireacutes russes purent sous le reacutegime sovieacutetique reacutealiser dans la pratique ce qursquoils consideacuteraient deacutejagrave drsquoun point de vue peacutedagogique comme socialement neacutecessaire Parmi les travailleurs de lrsquoeacuteducation un certain nombre drsquoindividus qui eacutetaient toujours opposeacutes agrave la reacutevolution proleacutetarienne en geacuteneacuteral favorisaient toutefois la reacutevolution opeacutereacutee par le proleacutetariat en matiegravere drsquoeacuteducation Cependant ces conditions favorables ne suffisaient nullement agrave surmonter les difficulteacutes de lrsquoEacutetat proleacutetarien agrave fournir en nombre suffisant de travailleurs de lrsquoeacuteducation communistes En effet le nombre des communistes parmi les enseignants et parmi les speacutecialistes en geacuteneacuteral constituait une minoriteacute insignifiante La plupart des enseignants srsquoopposaient au communisme La majoriteacute drsquoentre eux cependant eacutetaient des personnes respectueuses de leur devoir precirctes agrave servir le gouvernement En ce qui concerne cette question les bolcheviks devaient mobiliser les meilleurs eacuteleacutements de la profession enseignante et creacuteer agrave partir de la jeune geacuteneacuteration une nouvelle eacutecole drsquoeacuteducateurs composeacutee de personnes qui degraves le deacutebut seraient formeacutees dans lrsquoesprit du communisme et du programme de lrsquoeacuteducation communiste78

Une attention particuliegravere fut finalement donneacutee par les auteurs Boukharine et Preobrajenski agrave la question de la formation des cadres des conseils (soviet) et du parti communiste Lrsquoideacutee initiale eacutetait que parmi les sciences connues dans la culture bourgeoise il nrsquoy en avait pas une qui pourrait donner des informations sur la maniegravere drsquoaccomplir la reacutevolution proleacutetarienne et parmi les eacutecoles que la bourgeoisie avait fondeacutees et que la socieacuteteacute communiste avait commenceacute agrave reconstruire il nrsquoy en avait aucune pour enseigner comment lrsquoEacutetat proleacutetarien devait ecirctre eacutedifieacute La peacuteriode de transition entre le capitalisme et le communisme donna naissance agrave un type particulier drsquoeacutecole destineacute agrave ecirctre utile agrave la reacutevolution et agrave aider agrave la construction de lrsquoappareil sovieacutetique Tels eacutetaient les objectifs des eacutecoles du parti communiste et des eacutecoles sovieacutetiques afin de donner des cours drsquoinstruction brefs et occasionnels en se transformant en institutions permanentes pour la formation des personnes qui travaillaient dans lrsquoappareil du parti et dans les conseils (soviet) En ce qui concerne la transformation des eacutecoles sovieacutetiques crsquoeacutetait un fait ineacutevitable lrsquoeacutedification drsquoun Eacutetat sovieacutetique eacutetait une entreprise entiegraverement nouvelle sans aucun preacuteceacutedent historique et le travail des institutions sovieacutetiques se deacuteveloppait et srsquoameacuteliorait en posant lrsquoexigence que chaque membre des conseils puisse profiter de lrsquorsquoexpeacuterience de ses preacutedeacutecesseurs Lrsquoauto-eacuteducation dans le travail administratif telle qursquoelle pouvait ecirctre reacutealiseacutee par la participation des travailleurs aux conseils semblait

78 Ibid

80 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis insuffisante Cette expeacuterience devait ecirctre eacutelaboreacutee et mise agrave la disposition des travailleurs qui participaient agrave lrsquoeacutedification du systegraveme sovieacutetique afin que les personnes de lrsquoadministration des conseils puissent ecirctre preacuteserveacutees des fautes de leurs preacutedeacutecesseurs et que les nouveaux arrivants puissent apprendre des erreurs commises par drsquoautres Il y avait deacutejagrave au sein de la Reacutepublique sovieacutetique une eacutecole centrale du travail sovieacutetique agrave cocircteacute du soviet suprecircme qui eacutetait une institution permanente et de telles eacutecoles du travail sovieacutetique allaient ecirctre eacutetablies dans les capitales des provinces du pays En consideacuterant les eacutecoles du parti communiste les auteurs Boukharine et Preobrajenski constataient qursquoelles avaient subi un changement radical de caractegravere pendant la peacuteriode de transition vers le communisme Au deacutebut elles eacutetaient lrsquoappareil drsquoun parti soutenu par le proleacutetariat et agrave ce stade elles avaient un caractegravere purement politique apregraves elles devinrent des lieux ougrave lrsquoinstruction eacutetait donneacutee pour la transformation communiste de la socieacuteteacute En mecircme temps des acadeacutemies militaires furent creacuteeacutees neacutecessaires dans les conditions de la guerre civile Gracircce aux eacutecoles du parti les cadres se formegraverent une ideacutee de la transformation de la socieacuteteacute sans pouvoir saisir la nature du processus reacutevolutionnaire dans son ensemble Les eacutecoles du parti eacutetaient capables de fournir aux communistes une explication scientifique de la nature et du but de la reacutevolution et leur enseigner comment atteindre les objectifs de la reacutevolution La connaissance de la theacuteorie socialiste de la part des bolcheviks eacutetait lieacutee en outre agrave la question de la propagande des ideacutees communistes par lrsquoEacutetat qui devait acceacuteleacuterer le processus de transformation de lrsquoeacuteducation sovieacutetique Le travail meacutethodique de la propagation du communisme poursuivie au sein de la socieacuteteacute russe et dans lrsquoarmeacutee serait agrave la longue dureacutee un moyen drsquoeacuteradiquer la propagande bourgeoise de lrsquoancien reacutegime crsquoeacutetait un instrument du pouvoir sovieacutetique pour la creacuteation de la nouvelle ideacuteologie des nouveaux modes de penseacutee et de la nouvelle vision du monde qui reacuteveacutelerait aux innovateurs travaillant souvent sans ecirctre pleinement conscients de ce qursquoils faisaient la signification de leur activiteacute79

Les eacutevolutions en Russie deacutemontregraverent que le pouvoir bolchevique eacutetait parvenu agrave dominer les adversaires dans la guerre civile et agrave rester debout Face aux intellectuels le gouvernement sovieacutetique continua agrave appreacutecier et agrave soutenir les professionnels du reacutegime tsariste qui travaillaient loyalement sous le reacutegime communiste mais il eacutetait precirct en mecircme temps agrave supprimer toute tentative drsquoutiliser les possibiliteacutes offertes pour une lutte ouverte ou secregravete contre le pouvoir ouvrier et paysan et pour restaurer lrsquoancien reacutegime En 1922 dans le cadre de la reacutevolution culturelle Leacutenine le 16 juillet eacutecrivit une lettre adresseacutee au comiteacute central du parti proposant drsquoarrecircter et drsquoexpulser les

79 Ibid

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repreacutesentants de la science et des lettres qui eacutetaient des eacuteleacutements contre-reacutevolutionnaires actifs Un nombre drsquohommes de science de professeurs drsquouniversiteacute drsquoeacutetudiants et drsquoautres membres des couches sociales des intellectuels furent arrecircteacutes par une commission drsquoexpulsion qui fonctionna sous la preacutesidence du responsable de la police politique Gueacutepeacuteou Feacutelix E Dzerjinski En septembre 1922 environ 200 hommes furent expulseacutes en bateau (appeleacute laquo bateau des philosophes raquo) ou par train dans les pays occidentaux Le cas du philosophe marxiste Nikolaiuml Berdiaev eacutetait caracteacuteristique Berdiaev menant une activiteacute intense contre lrsquoEacuteglise (en 1913 il eacutecrivit un article acerbe contre lrsquoEacuteglise orthodoxe de Russie) et ayant eacuteteacute exileacute par le pouvoir tsariste srsquoopposa en tant que professeur de philosophie agrave lrsquouniversiteacute de Moscou aux bolcheviks et srsquoinseacuterant dans le groupe des intellectuels qui nrsquoapprouvaient pas ideacuteologiquement les choix du pouvoir communiste fut expulseacute de Russie agrave bord du laquo bateau des philosophes raquo80 En ce qui concerne lrsquoEacuteglise russe en 1922 les deacuteclarations du patriarche Tikhon soulignaient qursquoil nrsquoeacutetait plus ennemi du pouvoir sovieacutetique Apregraves la mort de Tikhon en 1925 un nouveau patriarche ne fut pas eacutelu les tacircches drsquoune personne habiliteacutee agrave exercer la fonction de patriarche (locum tenens) furent reacutealiseacutees par le meacutetropolite Serge qui deacuteclara la loyauteacute absolue de lrsquoEacuteglise au pouvoir sovieacutetique et le soutien aux inteacuterecircts de lrsquoEacutetat sovieacutetique

Agrave la fin des anneacutees 1910 et au deacutebut de la deacutecennie de 1920 plusieurs eacuteleacutements sur la situation eacuteducative en Russie preacutesenteacutes dans divers eacutecrits eacutetaient similaires aux informations donneacutees par Boukharine et Preobrajenski dans leur eacutetude commune de 1919 Dans le cas du journaliste anglais Arthur Ransome lrsquohypocrisie des bourgeois face agrave la situation des enfants russes apregraves la reacutevolution de 1917 eacutetait le noyau de son livre publieacute en 1919 sous le titre La Russie en 191981 ougrave il exposa des chiffres illustrant le travail eacuteducatif reacutealiseacute depuis la reacutevolution de 1917 Ransome personne au profil ambigu agent des services secrets anglais qui avait fait plusieurs voyages en Russie avant la reacutevolution eacutetait membre du cercle le plus proche des dirigeants bolcheviques parmi eux Karl Radek Ce contact lui avait permis drsquointerviewer Leacutenine Trotsky Tchitcherine et drsquoautres dirigeants Il entretenait une liaison avec la secreacutetaire de Trotsky Evgenia P Selepina (il lrsquoeacutepousa en 1924) pendant ses voyages entre la Russie et lrsquoOccident il portait des diamants afin de les liquider au profit du parti communiste Dans le chapitre de son livre deacutedieacute agrave lrsquoeacuteducation Ransome preacutesenta le cas des eacutecoles en soulignant qursquoelles eacutetaient unifieacutees sur une nouvelle base sur laquelle le travail jouait un rocircle

80 Cf Lesley Chamberlain Leninrsquos Private War The Voyage of the Philosophy Steamer and the Exile of the Intelligentsia Picador - Macmillan London 20082 passim 81 Cf Arthur Ransome Russia in 1919 B W Huebch New York 1919

82 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis primordial Les eacutecoles eacutetaient diviseacutees en deux classes une pour les enfants de sept agrave douze ans et une pour les jeunes de treize agrave dix-sept ans Les responsables du gouvernement ne disposaient pas de moyens suffisants de transport pour les besoins de lrsquoarmeacutee et encore moins pour apporter des biens pour le fonctionnement des eacutecoles Pendant lrsquohiver les bacirctiments nrsquoavaient pas de chauffage de sorte que les eacutelegraveves eacutetaient assis agrave lrsquoeacutecole en blouse et y restaient tregraves peu de temps agrave cause du grand froid Une somme importante eacutetait affecteacutee agrave lrsquoalimentation des enfants dans les eacutecoles et on leur donnait un bon dicircner tous les jours les eacutelegraveves y venaient chantaient deux fois la Marseillaise dicircnaient et rentraient agrave la maison Ceux qui en avaient le plus besoin recevaient des chaussures (des bottes en feutre) et des vecirctements Dans ces conditions en faisant venir les enfants pour leurs repas on les gardait en vie et simultaneacutement on leur creacuteait lrsquohabitude de venir agrave lrsquoeacutecole de sorte que quand le temps chaud viendrait on pourrait mieux faire En effet les leccedilons se deacuteroulaient bien degraves que le temps se reacutechauffait on obligeait les enfants agrave suivre tous leurs cours Il y avait eacutegalement de nombreuses classes drsquoouvriers conccedilues pour donner agrave chacun une connaissance scientifique geacuteneacuterale de son meacutetier et lrsquoempecirccher drsquoecirctre simplement une machine exeacutecutant un seul processus incompris Un chaudronnier pouvait suivre un cours de geacutenie meacutecanique un eacutelectricien un cours drsquoeacutelectriciteacute les experts agricoles eacutetaient employeacutes pour donner des confeacuterences similaires aux paysans Les ouvriers se pressaient aux cours Certains cours eacutetaient suivis par des centaines drsquohommes malgreacute le froid effroyable des salles Les mains des professeurs obligeacutes de toucher le meacutetal glaceacute de leurs instruments pendant les deacutemonstrations eacutetaient geleacutees Quant aux eacutetudes universitaires alors qursquoil nrsquoy avait que six universiteacutes on en comptait seize en 1919 De nouvelles eacutecoles polytechniques eacutetaient precirctes agrave fonctionner Le nombre drsquoeacutetudiants inscrits dans les universiteacutes augmenta eacutenormeacutement mais les difficulteacutes drsquoapprovisionnement alimentaire empecircchaient de nombreux jeunes de quitter les lieux de reacutesidence Toute eacuteducation eacutetait gratuite En aoucirct 1919 un deacutecret fut adopteacute supprimant les examens preacuteliminaires pour les personnes qui souhaitaient devenir eacutetudiants On consideacutera que de nombreux jeunes qui pouvaient assister aux confeacuterences pour leur propre profit en furent empecirccheacutes par la guerre ou par les conditions drsquoavant la reacutevolution drsquoacqueacuterir les connaissances soumises agrave un examen Les dirigeants responsables de lrsquoeacuteducation universitaire croyaient aussi que personne nrsquoeacutecouterait volontiers des confeacuterences qui ne lui eacutetaient drsquoaucune utiliteacute Ils espeacuteraient attirer autant drsquoouvriers que possible dans les universiteacutes Depuis lrsquoadoption dudit deacutecret le nombre drsquoeacutetudiants agrave lrsquouniversiteacute de Moscou par exemple avait plus que doubleacute Parmi les nouveaux eacutetudiants un grand nombre preacutefeacuteraient les faculteacutes de science drsquohistoire et de philosophie plutocirct que celles de meacutedecine et de droit Agrave cocircteacute une croissance eacutenorme du nombre de bibliothegraveques fut remarqueacutee Apregraves octobre 1917 il y en avait le

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double en plus de nombreux centres de distribution de livres Une augmentation similaire du nombre de bibliothegraveques eut lieu dans les districts ruraux dans les villages disposant de centaines de salles de lecture Les eacutetablissements drsquoenseignement agrave lrsquoexclusion des eacutecoles furent quadrupleacutes Pour la distribution des imprimeacutes des deacutepartements speacuteciaux furent fondeacutes Chaque bureau de poste eacutetait un centre de distribution auquel eacutetait envoyeacute un certain nombre de publications peacuteriodiques et autres Les conseils (soviet) locaux demandaient par lrsquointermeacutediaire des bureaux de poste les quantiteacutes requises afin que lrsquooffre puisse ecirctre reacuteguleacutee par la demande Les kiosques de journaux envoyaient des rapports sur les ventes pour eacuteliminer le gaspillage de la surproduction une question seacuterieuse dans un pays confronteacute agrave la demande importante drsquoimprimeacutes et agrave lrsquoextrecircme rareteacute du papier Pour illustrer le caractegravere de la litteacuterature en demande Ransome deacutecrivait dans son livre que personne ne lisait de romances sentimentales Comme allait de soi dans une peacuteriode de bouleversements politiques les discours de Leacutenine et de Trotsky se vendaient par milliers Les pamphlets et les livres sur Marx sur la reacutevolution et la guerre sur les diffeacuterents aspects de la reconstruction eacuteconomique disparaissaient aussitocirct exposeacutes sur les eacutetals Une grande partie de la poeacutesie eacutetait lue et on en eacutecrivait beaucoup Il existait des controverses enflammeacutees dans les magazines et les brochures sur le nouvel art proleacutetarien qui devrait sortir de la reacutevolution Parallegravelement le service compeacutetent du gouvernement reacuteimprima et offrit agrave de vils prix les œuvres des grands eacutecrivains russes Tchekhov Tchernychevski Tolstoiuml et Dostoiumlevski les livres marxistes de Plekhanov et certains livres agrave caractegravere scientifique82

Le bond en avant de lrsquoeacuteducation sovieacutetique dans la peacuteriode de la paix apregraves la cessation des combats de la guerre civile en 1920 eacutetait connu en Gregravece gracircce aux reportages des journaux et revues communistes diffuseacutes en Europe Delmouzos Glinos et les autres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement eacutetaient au courant de cette eacutevolution Parmi les sources eacutetaient disponibles les eacutecrits drsquoAnna Louise Strong Strong journaliste ameacutericaine militante socialiste adheacutereacutee au syndicat international Industrial Workers of the World voyagea de 1921 en 1923 en Russie sovieacutetique ougrave elle collabora avec le cadre reacutevolutionnaire agent de lrsquoInternationale communiste Gruzenberg (Mikhaiumll M Borodin) Par ses reportages elle offrit son soutien agrave la Russie sovieacutetique Dans son livre Pour la premiegravere fois dans lrsquohistoire83 dans le chapitre sur lrsquoeacuteducation en Russie sovieacutetique elle deacutecrivit les difficulteacutes dans le domaine eacuteducatif Le reacutecit de Strong sur lrsquoeacuteducation en Russie au temps du tsar

82 Ibid 83 Cf Anna Louise Strong The First Time in History Two Years of Russiarsquos New Life Introduction by Leon Trotsky Boni and Liveright New York 1925

84 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis traversait la peacuteriode drsquoeffondrement dans laquelle les eacutecoles du village minuscules primitives avec une piegravece contenant un nombre restreint drsquoenfants eacutetaient controcircleacutees par lrsquoEacuteglise Dans les villes existaient des lyceacutees coucircteux et des eacutecoles pour les fils des classes supeacuterieures Au cours des derniegraveres anneacutees avant la guerre les grandes villes avaient introduit des eacutecoles gratuites pour les fils des petits fonctionnaires qui ne pouvaient pas payer les frais du lyceacutee Les enfants des travailleurs nrsquoavaient que peu de chance drsquoecirctre eacuteduqueacutes Pendant la Guerre europeacuteenne de nombreuses eacutecoles de la ville furent reprises comme hocircpitaux et pour drsquoautres utilisations militaires La mecircme utilisation continua pendant la guerre civile et les grandes eacutepideacutemies Les nouvelles autoriteacutes essayegraverent drsquoobtenir les bacirctiments scolaires mais face aux exigences de la guerre et de la maladie elles avaient peu de possibiliteacute drsquoy parvenir Les expeacuteriences suite aux utilisations neacutecessiteacutees par la guerre eacutetaient deacuteplorables Les autoriteacutes scolaires obtenaient des bacirctiments qui fonctionnaient auparavant comme hocircpitaux sans avoir ni savon ni deacutesinfectant car le blocus de lrsquoEntente empecircchait ces biens drsquoecirctre accessibles Des personnes beacuteneacutevoles nettoyaient les lieux aussi bien qursquoelles le pouvaient avec de lrsquoeau mais les bacirctiments furent finalement fermeacutes En 1920 le conseil (soviet) de santeacute trouva des solutions et fournit partout du savon et des deacutesinfectants Le zegravele pour lrsquoeacuteducation redoublait Dans les villages on travaillait en trois cycles drsquoenseignement Un groupe drsquoenfants venait le matin un autre lrsquoapregraves-midi et un groupe drsquoadultes le soir La plupart des eacutecoles nrsquoavaient guegravere drsquoautre mateacuteriel agrave lire que des affiches contre Denikine et Wrangel des illustrations repreacutesentant lrsquoagriculture effectueacutee par les tracteurs et les feuilles relatives agrave des informations sur les maladies du beacutetail La famine en 1921 causa des difficulteacutes suppleacutementaires dans les eacutecoles En 1922 des bacirctiments scolaires furent fermeacutes les maicirctres des eacutecoles srsquoeacutetant enfuis en quecircte de nourriture Dans tous les districts de la famine la situation eacutetait la mecircme Dans certains villages les enseignants restaient agrave leurs postes il srsquoagissait de jeunes femmes qui se sacrifiaient et y restaient plus longtemps que les hommes Elles organisaient des cuisines mais elles nrsquoavaient plus de temps drsquoenseigner lrsquoeacuteducation eacutetait eacutetrangleacutee par la famine Un demi-million drsquoenfants dans les orphelinats furent inscrits au budget des autoriteacutes scolaires Les enfants mis agrave la rue furent rassembleacutes drsquoabord dans des bacirctiments pour ecirctre deacutesinfecteacutes et mis en quarantaine et puis organiseacutes dans des foyers drsquoenfants reacuteguliers Crsquoeacutetait la theacuteorie en pratique il nrsquoy avait ni savon ni de possibiliteacute de changer de vecirctements infesteacutes de poux et les enfants affameacutes mouraient agrave des proportions eacutenormes Dans certains foyers drsquoenfants qui furent reacuteguliegraverement organiseacutes les enfants suivaient des cours et avaient un peu de pain agrave manger Ils venaient de tribus diffeacuterentes parlant soixante langues et dialectes diffeacuterents et devaient tout drsquoabord apprendre agrave se comprendre Certaines langues devaient drsquoabord ecirctre introduites dans lrsquoeacutecriture Dans la premiegravere

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classe ils apprenaient agrave parler russe dans la deuxiegraveme ils apprenaient agrave srsquoexprimer et srsquoinstruisaient en matiegravere drsquohistoire et de litteacuterature russes tandis que dans la troisiegraveme ils apprenaient agrave lire chacun ayant un livre diffeacuterent faute de manuels scolaires Pour lrsquoeacutecriture on nrsquoavait que peu de crayons agrave lrsquoeacutecole Les foyers drsquoenfants eacutetaient depuis le deacutebut le fief de la nouvelle eacuteducation alimenteacutee par les meilleurs enseignants puisque les eacutelegraveves eacutetaient en permanence sur place On avait faim on eacutetait sans crayons et livres mais il srsquoagissait de petites communauteacutes autonomes Les enfants eacutelisaient leur conseil drsquoeacutecole pour lrsquoautonomie de la gestion lrsquoautogestion dans lrsquoactiviteacute commune commenccedilait degraves le deacutebut mecircme quand il nrsquoy avait rien drsquoautre qursquoune maigre ration de pain agrave geacuterer Ils partageaient eacutegalement les travaux quotidiens de lrsquoeacutecole le lavage des sols la preacuteparation des lits lrsquoaide agrave la cuisine la reacutepartition eacutequitable du travail eacutetant consideacutereacutee comme la pierre angulaire de lrsquoeacuteducation drsquoune future communauteacute socialiste Quand lrsquoEacutetat poursuivit la nouvelle politique eacuteconomique les responsables au lieu de fournir de la nourriture agrave tout le monde y compris aux enseignants essayegraverent de faire face aux problegravemes financiers du pays il nrsquoy avait pas drsquoargent pour lrsquoeacuteducation et les eacutecoles commencegraverent agrave fermer Drsquoautres difficulteacutes apparurent eacutegalement lieacutees agrave lrsquoimposition du systegraveme de la nouvelle eacuteducation agrave des enseignants qui nrsquoen avaient aucune ideacutee et qui reacuteagissaient de maniegravere impreacutecise Les enseignants appliquaient lrsquoideacutee du travail des enfants mais les reacutesultats eacutetaient cocasses les eacutecoles se muaient parfois en endroits ougrave les enfants sciaient le bois lavaient les sols et recevaient un peu de nourriture84

Strong deacutecrivit dans son livre le bilan de lrsquoeffort gigantesque concernant lrsquoeacuteducation socialiste en Russie Des centaines de millions drsquoexemplaires de manuels scolaires furent publieacutes par la maison drsquoeacutedition du gouvernement agrave Moscou sur lrsquoenseignement offert agrave douze millions drsquoenfants dans les eacutecoles du pays Crsquoeacutetait la plus grande maison drsquoeacutedition au monde elle imprimait des livres de toutes sortes mais les manuels scolaires repreacutesentaient de loin sa plus grande production Lrsquoeacuteducation avait besoin de ce nombre eacutenorme de livres parce que les vieux livres eacutetaient useacutes mais aussi en raison de la mise en place du nouveau systegraveme eacuteducatif Mecircme les manuels de matheacutematiques furent reacuteeacutecrits pour se conformer au nouveau mode drsquoenseignement Leur ideacutee fut davantage inspireacutee des eacutecrits de John Dewey en matiegravere drsquoeacuteducation Chaque nouveau livre du peacutedagogue progressiste ameacutericain eacutetait traduit en russe pour ecirctre consulteacute les Russes faisaient ensuite leurs propres ajouts Agrave lrsquoeacutecole du travail toutes leurs eacutetudes eacutetaient fondeacutees sur le jeu de lrsquoenfant et sa relation avec le travail productif On commenccedilait par sa vie ambiante en deacutecrivant le mode de vie des habitants du village leur production lrsquoutilisation de leurs

84 Ibid

86 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis outils pour la production des biens srsquoils les consommaient tous ou srsquoils en eacutechangeaient une partie avec quoi est-ce qursquoils les eacutechangeaient qursquoest-ce que les chevaux et leur utiliteacute pour lrsquohomme qursquoest-ce que les cochons et qursquoest-ce qui les rendait gros crsquoeacutetait une eacutetude de la nature une eacutetude sociologique En ce qui concerne les matheacutematiques lrsquoenseignement reposait sur de vrais problegravemes dans des situations reacuteelles Les matheacutematiques anciennes eacutetaient pleines de problegravemes et de situations que les enfants ne rencontraient jamais on ne pouvait pas utiliser de manuel scolaire dans lequel un seigneur avait dix mille roubles et en mettait cinq mille agrave lrsquointeacuterecirct en demandant aux enfants de deacuteterminer son profit Des problegravemes simples eacutetaient poseacutees pour savoir combien de vaches il y avait dans le village en ajoutant le nombre existant dans chaque meacutenage ou de simples problegravemes de partage de la nourriture pour savoir combien le village pouvait exporter ou pour estimer si leur village avait trois cents familles et le suivant en avait mille combien de soldats rouges chacun devait donner agrave lrsquoarmeacutee ou combien de deacuteleacutegueacutes chacun avait droit dans le conseil (soviet) de la peacuteripheacuterie administrative La physique la chimie et les autres sciences eacutetaient enseigneacutees tregraves tocirct et tregraves simplement en examinant des questions sur la nature de la terre dans laquelle la graine eacutetait planteacutee les diffeacuterents types de terre lrsquoeffet de lrsquoeau et lrsquoorigine de la pluie Agrave cocircteacute des connaissances lrsquoeffort principal eacutetait drsquoenseigner agrave lrsquoenfant lrsquoaction collective et de lrsquoadapter agrave construire un Eacutetat socialiste Les eacutecoles eacutetaient le futur front de bataille pour le communisme et la communauteacute scolaire devait ecirctre gouverneacutee par une entiteacute dans laquelle les enseignants les enfants et les concierges avaient tous une voix eacutegale et deacutecidaient de ce qui devait ecirctre fait avec les fonds de lrsquoeacutecole de ce qui devait ecirctre planteacute dans le jardin de lrsquoeacutecole de ce qui devait ecirctre enseigneacute Le programme constituait un recircve drsquoeacuteducation avanceacutee tel que le monde ne lrsquoavait jamais vu adresseacute aux enfants des paysans arrieacutereacutes qui nrsquoavaient jamais appris agrave lire et agrave eacutecrire un plan magnifique proposeacute agrave un peuple complegravetement arrieacutereacute ndash une situation typiquement russe ndash La gestion du programme fut reacutealiseacutee en 1921 par une eacutequipe heacuteteacuteroclite de cent mille enseignants sur un total de cent cinquante mille qui avaient suivi des seacuteminaires speacuteciaux pour se preacuteparer agrave la nouvelle eacutecole Ils devaient suivre ces cours ou perdre leur emploi au profit de nouveaux enseignants diplocircmeacutes des soixante nouveaux instituts peacutedagogiques qui fonctionnaient dans le pays Les seacuteminaires pour les anciens enseignants duraient de trois agrave six semaines avec des discussions des eacutepreuves eacutecrites et des essais organiseacutes dans trois ou quatre endroits dans chaque province Des professeurs venaient de Moscou et de Peacutetrograd pour les instruire tous les enseignants devaient y assister au moins une fois par an Les enseignants eacutetaient sur la liste privileacutegieacutee pour les nombreuses chances eacuteducatives que le pays leur offrait des milliers drsquoenseignants recevaient des voyages gratuits pour les expositions et les visites dans des sites importants Lrsquoenseignement

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nrsquoeacutetait pas une profession bien reacutemuneacutereacutee mais elle eacutetait au-dessus de la porteacutee de la faim avec la premiegravere bonne reacutecolte en Russie les enseignants srsquoeacuteloignegraverent du jour ougrave Anatoli V Lounatcharski se plaignit au congregraves des soviets que les enseignantes eacutetaient pousseacutees jusqursquoagrave la prostitution pour gagner leur vie La seule question sur laquelle les autoriteacutes eacuteducatives insistaient eacutetait que ni la religion ni lrsquoeacutethique capitaliste ne devaient ecirctre enseigneacutees dans les eacutecoles lrsquoenseignant devait savoir enseigner la nature sans Dieu Les anciens steacutereacuteotypes furent de mecircme rejeteacutes Le conte des fregraveres Grimm La Gardeuse drsquooies fut eacutetrangement modifieacutee Crsquoeacutetait lrsquohistoire drsquoune fille travailleuse dans lrsquoindustrie qui eacutepousa le prince Lrsquoenseignant deacutecrivait le mariage comme un choix malhonnecircte de la fille elle fut tenteacutee et abandonna un travail honnecircte pour ecirctre soutenue dans le palais par de lrsquoargent voleacute au peuple ses premiers amis Mais les enfants refusegraverent une fin si honteuse selon leur reacutecit la fille dut refuser le prince et eacutepouser un mineur de charbon qui par sa capaciteacute et son expeacuterience dans lrsquoindustrie reacuteussit agrave devenir un directeur rouge des mines du district85

Face aux obstacles deacutecrits par Strong les commissariats [ministegraveres] les comiteacutes de travailleurs les syndicats toutes les formes de vie organiseacutee eacutetaient appeleacutees agrave apporter leur concours pour que lrsquoeacuteducation ne srsquoeffondre pas Les usines dirigeaient des eacutecoles pour les jeunes apprentis et des cours pour adultes pour leurs ouvriers La gestion directe des eacutecoles par les industries nrsquoeacutetait que temporaire Les laquo chemins de fer de propagande raquo et les laquo navires de propagande raquo sur la Volga apportaient au peuple les messages du nouveau gouvernement Pendant la laquo semaine du beacutebeacute raquo les jeunes demandaient des dons pour la protection de lrsquoenfance tandis que des affiches gaies de beacutebeacutes en marche reacuteclamaient le lait maternel lrsquoair frais et lrsquoabsence de mouches En eacuteteacute les eacutetudiants drsquouniversiteacute organiseacutes en grands groupes allaient de ville en ville pour faire des visites eacuteducatives qui ne leur coucirctaient rien les chemins de fer fournissant le transport gratuit dans les villes les eacutetudiants eacutechangeaient leurs chambres et leurs rations avec les eacutetudiants des autres universiteacutes Agrave cette eacutepoque ougrave lrsquoeacuteducation publique suffoquait faute drsquoargent lrsquoarmeacutee fonctionnait comme une grande eacutecole de soldats les syndicats organisegraverent des milliers de centres drsquoenseignement et menaccedilaient drsquoexpulsion des syndicats et du travail ceux qui neacutegligeaient cette chance drsquoapprendre agrave lire Lrsquoarmeacutee extirpant des villages les paysans analphabegravetes disposait deacutejagrave de soldats tous lettreacutes86

Le systegraveme universitaire drsquoapregraves les informations de Strong fut transformeacute par la reacutevolution Lrsquoeacuteducation universitaire en Russie eacutetait

85 Ibid 86 Ibid

88 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis deacutesormais une affaire de classe les deacuteleacutegueacutes syndicaux les membres du parti communiste les enfants des ouvriers et des paysans avaient la preacutefeacuterence Les personnes priveacutees souhaitant une eacuteducation supeacuterieure pouvaient eacutegalement y entrer mais le nombre eacutetait limiteacute et le coucirct eacuteleveacute La raison de cette discrimination eacutetait que lrsquoEacutetat payait les factures et consideacuterait les universiteacutes comme des organes de lrsquoEacutetat pour former le plus rapidement possible les dirigeants neacutecessaires agrave une nouvelle Russie Lrsquoeacuteducation eacutetait un don de lrsquoEacutetat non pas pour satisfaire un simple souhait des personnes inteacuteresseacutees mais adresseacute agrave ceux que les diverses organisations souhaitaient speacutecialement former Les universiteacutes eacutetaient consideacutereacutees comme un outil pour construire et deacutevelopper la Russie Les universiteacutes eacutetaient remplies non pas de jeunes qui voulaient acqueacuterir une culture mais drsquoeacutetudiants qui suivaient des cours speacuteciaux pour les besoins correspondants de lrsquoEacutetat Par conseacutequent les diffeacuterentes faculteacutes subirent de grands changements Les faculteacutes theacuteologiques autrefois importantes nrsquoexistaient plus La science de la litteacuterature exigeait auparavant des recherches interminables dans les archives de lrsquoEacuteglise dans les langues slaves originales deacutesormais il nrsquoy en avait plus le moindre inteacuterecirct Les eacutetudes en droit furent entiegraverement refaites la proprieacuteteacute priveacutee comme base du systegraveme social fut remplaceacutee par les droits de la communauteacute les pouvoirs feacuteodaux et les titres de proprieacuteteacute eacutetant rejeteacutes et les fonctionnaires de lrsquoEacutetat ne devaient plus ecirctre avocats Les nouvelles lois avaient besoin de quelques nouveaux avocats mais dans une moindre mesure qursquoauparavant Les sciences de lrsquohistoire et de lrsquoeacuteconomie constituant le champ du conflit entre la vieille dictature tsariste et la nouvelle dictature marxiste subirent un changement qui provoqua des bouleversements Avant la reacutevolution tregraves peu de professeurs en Russie osaient donner une interpreacutetation eacuteconomique de lrsquohistoire apregraves srsquoils voulaient garder leur emploi ils devaient vite apprendre le marxisme Le chaos eacutetait complet dans ces faculteacutes Mecircme les matheacutematiques preacutesentaient un changement Lrsquoancienne discipline scholastique nrsquointeacuteressait plus les jeunes les matheacutematiques appliqueacutees au service des problegravemes techniques de la Russie correspondaient agrave la demande des eacutetudiants choisis par lrsquoEacutetat Lrsquoeacuteducation devint pratique et vivante servant le travail immeacutediat Elle perdait en saveur acadeacutemique mais gagnait en application aux problegravemes modernes La plus forte augmentation dans lrsquoenseignement supeacuterieur intervint dans les institutions techniques Dans les domaines de lrsquoagriculture des mines de lrsquoeacutelectriciteacute se deacuteveloppaient de nouvelles branches qui attiraient les jeunes drsquoacircge universitaire et aussi les travailleurs adultes qualifieacutes dans les meacutetiers diplocircmeacutes des faculteacutes des travailleurs En ce qui concerne cette derniegravere section eacuteducative les faculteacutes des travailleurs formegraverent une organisation totalement nouvelle dans lrsquoenseignement russe Ils furent un expeacutedient temporaire crsquoeacutetait une voie pour les travailleurs particuliegraverement doueacutes pour obtenir ensuite une eacuteducation dans

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lrsquoenseignement supeacuterieur Les syndicats versaient les frais pour des eacutetudes intensives de trois ans dans les cours techniques preacuteparatoires quant agrave lrsquoobtention du diplocircme de la faculteacute des travailleurs les ouvriers pouvaient entrer dans les plus hautes eacutecoles drsquoingeacutenieurs Des soldats qui pendant la guerre apprirent agrave panser les blessures ou furent en service dans un hocircpital pendant les eacutepideacutemies et acquirent le deacutesir de devenir meacutedecin pouvaient passer lrsquoexamen preacuteliminaire prouvant qursquoils savaient lire et eacutecrire et avaient lrsquointelligence geacuteneacuterale sur recommandation de leurs organisations syndicales ils passaient trois ans dans une faculteacute des travailleurs se preacuteparant pour des eacutetudes agrave lrsquouniversiteacute Les anciens professeurs se plaignaient que ces eacutetudiants alteacuteraient les normes acadeacutemiques les nouveaux professeurs reacutetorquaient qursquoils apportaient de lrsquoeacutenergie et qursquoils servaient les buts de la reacutevolution87

Drsquoapregraves le reacutecit de Strong pendant les anneacutees 1922 et 1923 alors que le budget de lrsquoeacuteducation eacutetait modeste les organisations beacuteneacutevoles vinrent en aide aux eacutecoles Lrsquoactiviteacute du Dr Julius Hecker et les cours par correspondance Hecker en furent un exemple Le reacuteveacuterend Julius Hecker un meacutethodiste de New York docteur en philosophie de lrsquoUniversiteacute de Columbia fut pousseacute par lrsquoideacutee drsquoeacuteduquer la Russie par des cours par correspondance sur le plan ameacutericain Il espeacuterait drsquoabord les faire entrer par le biais de lrsquoUnion chreacutetienne de jeunes gens (YMCA) et passa deux ans en organisant des cours Mais les Eacutetats-Unis eacutechouegraverent agrave reconnaicirctre la Russie et lrsquoUnion chreacutetienne de jeunes gens (YMCA) ne put pas y entrer alors Julius Hecker pendant la famine qui deacutebuta au printemps 1921 vint agrave Moscou avec cinq mille dollars et obtint un contrat pour geacuterer des eacutecoles par correspondance En 1923 on comptait ses eacutelegraveves par dizaines de milliers Ce nrsquoeacutetait pas une concession agrave but lucratif Il reccedilut gratuitement du gouvernement un grand bacirctiment et beaucoup drsquoaide La plus grande partie de son travail eacutetait sous contrat avec des organisations gouvernementales ou syndicales Le commissariat [ministegravere] de lrsquoeacuteducation souhaitait des cours pour les enseignants ou les syndicats deacutesiraient des cours pour les contremaicirctres Hecker offrait les cours agrave un prix eacutegal ou infeacuterieur du coucirct et recevait des subventions des organisations pour couvrir ses pertes88

Strong continua par ses eacutecrits agrave offrir des eacuteleacutements sur lrsquoeacuteducation sovieacutetique Dans un autre livre elle deacutecrivit la colonie des enfants laquo John Reed raquo sur la Volga89 qui ndash selon son opinion ndash eacutetait indicative de la structure eacuteducative de la Russie 87 Ibid 88 Ibid 89 Cf Anna Louise Strong Children of Revolution Story of the John Reed Childrenrsquos Colony on the Volga which is as well a story of the whole great structure of Russia Pigott printing concern Seattle 1925

90 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Plusieurs aspects de lrsquoeacuteducation en Russie se trouvaient eacutegalement dans les eacutecrits du journaliste marxiste ameacutericain William Henry Chamberlin Chamberlin provenant de Greenwich Village dans le sud de Manhattan agrave New York et partageant lrsquoenthousiasme des Boheacutemiens pour le bolchevisme traversait la Russie depuis 1922 et exprimait sa sympathie pour lrsquoaffaire sovieacutetique Dans un livre qui contenait des eacuteleacutements sur les changements radicaux opeacutereacutes jusqursquoen 1927 par la reacutevolution en matiegravere drsquoeacuteducation90 lrsquoeacutecole russe se preacutesentait comme un nouveau type qui diffeacuterait de son preacutedeacutecesseur preacutereacutevolutionnaire non seulement par les buts et les ideacuteaux geacuteneacuteraux mais aussi par le caractegravere du corps eacutetudiant et dans les deacutetails de la meacutethode peacutedagogique Des informations inteacuteressantes dans ce texte furent offertes La scolariteacute de lrsquoenfant russe moyen commenccedilait agrave lrsquoacircge de huit ans Il existait quelques jardins drsquoenfants conccedilus pour les enfants acircgeacutes de trois agrave sept ans qui accueillaient moins drsquoun pour cent des enfants qui pouvaient y ecirctre admis Dans la majoriteacute des cas la scolariteacute des enfants durait quatre ans ce qui eacutetait la dureacutee normale de la scolariteacute agrave lrsquoeacutecole eacuteleacutementaire Il y avait aussi les eacutecoles dites laquo de sept ans raquo et laquo de neuf ans raquo qui combinaient les fonctions des eacutecoles eacuteleacutementaires et secondaires Au sommet de la pyramide eacuteducative se trouvaient les universiteacutes et les eacutecoles techniques supeacuterieures qui accueillaient quatre-vingt-dix mille eacutetudiants dans la Russie sovieacutetique territoire qui posseacutedait les deux tiers de la population de lrsquoUnion sovieacutetique Toutefois une lacune persistait dans cette chaicircne eacuteducative lrsquoeacutecole de sept ans donnait une preacuteparation insuffisante agrave lrsquouniversiteacute et mecircme les neuf anneacutees eacutetaient reconnues comme un enseignement preacuteliminaire trop court Des progregraves eacuteducatifs originaux se deacuteveloppegraverent dans les eacutecoles infeacuterieures et moyennes plutocirct que dans les universiteacutes Les anciennes meacutethodes drsquoenseignement avec chaque sujet enseigneacute seacutepareacutement furent abandonneacutees Le systegraveme dit complexe utiliseacute pour les classes des plus jeunes enfants prenait un seul thegraveme comme centre drsquoattention et faccedilonnait toutes les branches de lrsquoenseignement qui lrsquoentouraient donnant aux eacutelegraveves une repreacutesentation concregravete des choses qursquoils eacutetudiaient La meacutethode complexe srsquoaveacutera impraticable pour les eacutelegraveves des classes qui correspondaient au lyceacutee une attention plus speacutecialiseacutee sur les sujets individuels eacutetant reconnue comme essentielle Pour les eacutetudiants de ces classes supeacuterieures la meacutethode du laboratoire fut utiliseacutee Dans ce systegraveme les eacutelegraveves recevaient des tacircches dans chaque matiegravere un travail qui neacutecessitait une semaine agrave un mois pour son achegravevement et eacutetaient ensuite laisseacutes libres drsquoeffectuer ces tacircches agrave leur guise Ils travaillaient seuls dans les salles drsquoeacutecole parfois lrsquoenseignant eacutetait dans la

90 Cf William Henry Chamberlin Soviet Russia A Living Record and a History Little Brown and Company Boston 1930 chapitre ldquoThe Revolution in Education and Culturerdquo

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piegravece et fonctionnait agrave titre consultatif apportant son aide lorsqursquoon le lui demandait Si les eacutelegraveves preacutefeacuteraient parler ou jouer et non travailler lrsquoenseignant ne reacuteagissait pas Chaque enfant eacutetait libre de choisir les sujets sur lesquels il travaillerait chaque jour Lrsquoabsence de restriction externe eacutetait une caracteacuteristique marqueacutee de lrsquoeacutecole sovieacutetique Les eacutelegraveves disposaient drsquoune marge de liberteacute et le maintien de la discipline eacutetait entre les mains des conseils eacutelus par eux-mecircmes La meacutethode eacutetait bonne pour les eacutelegraveves plus acircgeacutes ayant appris agrave travailler sans controcircle mais certains eacutelegraveves plus jeunes abusaient de leur liberteacute et perdaient beaucoup de temps Les excursions et les inteacuterecircts exteacuterieurs les moyens expeacuterimentaux de reacutesoudre les problegravemes eacutetaient conccedilus pour attirer lrsquointeacuterecirct tant des instructeurs que des eacutelegraveves Les nouvelles meacutethodes tendaient agrave faire ressortir lrsquoinitiative des enfants On nrsquoattachait pas drsquoimportance agrave la discipline scolaire formelle de la lecture de lrsquoeacutecriture et de lrsquoorthographe mais au deacuteveloppement de la personnaliteacute de lrsquoeacutelegraveve une meacutethode dont les parents deacutemodeacutes se plaignaient affirmant que leurs enfants nrsquoeacutecrivaient pas correctement Les informations ci-dessus deacutecrivaient le modegravele drsquoeacuteducation sovieacutetique dont la reacutealisation se trouvait loin drsquoecirctre acheveacutee Le systegraveme scolaire souffrait fortement du manque de ressources mateacuterielles adeacutequates Les autoriteacutes compeacutetentes nrsquoeacutetaient pas indiffeacuterentes dans leur attitude envers les besoins eacuteducatifs les creacutedits pour lrsquoeacuteducation en Union sovieacutetique eacutetaient deacutejagrave le double de la somme que le reacutegime tsariste deacutepensait agrave cet effet ne cessant drsquoaugmenter chaque anneacutee mais les besoins eacutetaient eacutenormes illimiteacutes Lrsquoeacuteducation populaire avait au minimum pour tacircches drsquoeacuteliminer lrsquoanalphabeacutetisme et drsquointroduire lrsquoeacuteducation primaire universelle obligatoire Un tiers des enfants en acircge drsquoecirctre scolariseacutes dans le pays eacutetaient tenus agrave lrsquoeacutecart de lrsquoeacutecole et ne recevaient aucune eacuteducation faute drsquoun logement adeacutequat tandis que ceux restants eacutetaient scolariseacutes dans des eacutecoles surpeupleacutees certaines travaillant en deux ou trois eacutequipes Le manque de fonds entravait la reacutealisation des ideacutees peacutedagogiques Chaque eacutecole avait sur ses portes lrsquoinscription laquo Eacutecole du travail raquo mais on reacutealisait tregraves peu de travail dans le sens de la formation manuelle faute drsquoargent pour des ateliers correctement eacutequipeacutes Afin de fonctionner avec un maximum de succegraves la meacutethode du laboratoire neacutecessitait un grand nombre de manuels livres de reacutefeacuterence cartes et autres accessoires scolaires que les eacutecoles pas assez riches ne pouvaient acheter Les enseignants eacutetaient peu payeacutes les salaires eacutetant 70 du chiffre drsquoavant-guerre dans les villes et 60 dans les campagnes Pire encore eacutetait la situation de lrsquoenseignant dans lrsquoeacuteducation secondaire avec des salaires repreacutesentant moins drsquoun tiers du salaire drsquoavant-guerre Le retard dans le paiement des salaires eacutetait une plainte commune dans les districts ruraux arrieacutereacutes Cependant malgreacute la pauvreteacute et les problegravemes associeacutes agrave lrsquointroduction drsquoun programme drsquoinnovation radicale lrsquoespoir dominait les enfants eacutetaient soumis agrave un processus drsquoentraicircnement

92 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis diffeacuterent de ce que leurs pegraveres avaient connu En ce qui concerne les universiteacutes et les eacutecoles techniques supeacuterieures les meacutethodes drsquoenseignement ne changegraverent pas aussi radicalement que dans les eacutecoles Le grec et le latin furent abolis nrsquoeacutetant eacutetudieacutes que par une poigneacutee de speacutecialistes ethnologues Lrsquohistoire lrsquoeacuteconomie et les sciences sociales eacutetaient enseigneacutees drsquoun point de vue strictement marxiste Le trait impressionnant des universiteacutes sovieacutetiques eacutetait la transformation du caractegravere du corps eacutetudiant Lrsquoobjectif de la politique communiste dans les universiteacutes eacutetait de les remplir rapidement par les travailleurs et les enfants des travailleurs Une aide dans ce processus de proleacutetarisation des eacutecoles supeacuterieures fut lrsquoinstitution des faculteacutes des travailleurs Chamberlin reacuteiteacutera dans son livre les informations parues auparavant en Occident sur les lyceacutees ouvriers speacutecialiseacutes Les eacutetudiants eacutetaient accepteacutes sur une base exclusivement de classe trois anneacutees de travail effectif dans une usine ou dans une ferme eacutetant une exigence principale En 1927 il existait deux types de faculteacutes des travailleurs les eacutecoles de jour qui exigeaient la freacutequentation agrave plein temps de leurs eacutelegraveves et les cours du soir pour lesquels les travailleurs pouvaient opter pendant qursquoils eacutetaient encore employeacutes Les eacutetudiants de la journeacutee obtenaient de leurs syndicats une petite somme drsquoargent comme moyen de subsistance pendant leur peacuteriode de formation de quatre ans Avec les 20000 eacutetudiants de la journeacutee et les 10000 eacutetudiants du soir les faculteacutes des travailleurs repreacutesentaient un tiers des eacutetudiants de premiegravere anneacutee dans les universiteacutes Comparativement peu drsquoenfants de travailleurs terminaient les eacutetudes secondaires ordinaires mais chaque fois qursquoils y parvenaient ils eacutetaient choisis de preacutefeacuterence lors de lrsquoadmission dans les universiteacutes sous condition drsquoavoir reacuteussi les examens drsquoentreacutee Les eacutetudiants pauvres des universiteacutes surtout srsquoils pouvaient deacutemontrer leur origine proleacutetarienne avaient droit agrave des allocations en numeacuteraire avec des repas bon marcheacute dans les salles agrave manger des universiteacutes et des dortoirs fournis gratuitement ils pouvaient continuer leurs eacutetudes sans lrsquoaide de leurs familles La concentration ensuite dans les universiteacutes des eacutetudiants issus de la classe ouvriegravere ayant peu drsquoarriegravere-fond de culture et drsquoeacutetudes eacutetait une expeacuterience discutable En ce qui concerne lrsquointeacuterecirct de la part de la population de faire des eacutetudes dans les eacutetablissements drsquoenseignement supeacuterieur il existait une forte envie drsquoy entrer mais les universiteacutes ne pouvaient mecircme pas accueillir la moitieacute des candidats agrave lrsquoadmission Dans les eacutetablissements supeacuterieurs de Moscou sur les vingt mille candidats seuls six mille pouvaient ecirctre accepteacutes compte tenu du nombre limiteacute des dortoirs des salles de classe et des laboratoires Des efforts eacutetaient faits pour orienter une partie des candidats non retenus dans des instituts techniques ougrave ils seraient formeacutes pour les postes intermeacutediaires dans la structure industrielle et commerciale du pays Outre les eacutetablissements drsquoenseignement de base les eacutecoles primaires et secondaires les faculteacutes des

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travailleurs les universiteacutes et les instituts techniques la Russie disposait de plusieurs types drsquoeacutecoles speacutecialiseacutees Il y avait des eacutecoles directement rattacheacutees aux usines ougrave les jeunes travailleurs acircgeacutes de quatorze agrave dix-huit ans qui nrsquoavaient pas le droit de travailler agrave plein temps recevaient une formation geacuteneacuterale en mettant lrsquoaccent sur les meacutetiers qursquoils deacutesiraient apprendre Il y avait aussi les lyceacutees ruraux agrave vocation professionnelle appeleacutes laquo eacutecoles de la jeunesse paysanne raquo ougrave on apprenait aux garccedilons paysans agrave combiner les eacutetudes et les travaux agricoles En ce qui concerne le problegraveme de lrsquoeacuteducation de la population adulte le gouvernement sovieacutetique visant agrave introduire lrsquoalphabeacutetisation geacuteneacuterale reacutealisa des progregraves certains dans ce domaine LrsquoArmeacutee rouge administrait lrsquoeacuteducation avec lrsquoentraicircnement militaire les soldats nrsquoeacutetaient pas autoriseacutes agrave rentrer chez eux sans savoir lire et eacutecrire Les syndicats instituegraverent des cours offerts agrave leurs membres Des associations se consacrant agrave lrsquoeffort contre lrsquoanalphabeacutetisme et travaillant avec le commissariat [ministegravere] agrave lrsquoeacuteducation offraient une œuvre geacuteneacuterale Agrave lsquolrsquoaide de ces organisations sept millions drsquoadultes apprirent agrave lire et agrave eacutecrire depuis 1917 Le nombre drsquoeacutelegraveves dans les eacutecoles primaires ayant augmenteacute le pourcentage drsquoanalphabeacutetisme diminua La proportion drsquoalphabeacutetisation variait pour les personnes drsquoacircges et de classes sociales diffeacuterents Il y avait vingt millions drsquoanalphabegravetes acircgeacutes de huit agrave cinquante ans dans la seule Russie europeacuteenne Lrsquoalphabeacutetisation geacuteneacuterale eacutetait irreacutealisable dans la mesure ougrave un tiers des enfants nrsquoavaient pas les moyens de suivre une scolariteacute Chamberlin reproduisit dans son texte la propagande selon laquelle dans la lutte contre lrsquoanalphabeacutetisme la veuve du leader deacuteceacutedeacute V I Leacutenine Nadejda K Kroupskaiumla une ancienne enseignante lanccedila le mot drsquoordre laquo La Carthage de lrsquoanalphabeacutetisme doit ecirctre deacutetruite raquo Les jeunes communistes sous son inspiration deacuteclenchegraverent un mouvement culturel dirigeacute contre lrsquoanalphabeacutetisme Leurs groupes entraient dans les villes et villages rencontraient les analphabegravetes et instituaient des cours pour eux chacun enseignait agrave une personne agrave lire et agrave eacutecrire Le programme du commissariat agrave lrsquoeacuteducation preacuteconisait lrsquoeacutelimination de lrsquoanalphabeacutetisme en 1934 On espeacuterait introduire aussi agrave cette date lrsquoenseignement eacuteleacutementaire geacuteneacuteral obligatoire condition preacutealable agrave lrsquoalphabeacutetisation universelle ndash preacutevision optimiste les ressources financiegraveres nrsquoeacutetant pas disponibles ndash La tacircche consistant agrave alphabeacutetiser les peuples asiatiques du pays et les femmes des paysans eacutetait stupeacutefiante Il semblait certain qursquoau cours des prochaines anneacutees lrsquoanalphabeacutetisme serait reacuteduit agrave de petites proportions voire eacutelimineacute et le pays passerait des normes eacuteducatives asiatiques agrave celles europeacuteennes

94 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Un cas exceptionnel fut constitueacute par le contact des bolcheviks avec le peacutedagogue ameacutericain John Dewey91 Dewey appartenait agrave la cateacutegorie des laquo idiots utiles raquo Toute personne sympathisant le bolchevisme eacutetait un laquo idiot utile raquo92 Le terme (drsquoapregraves Karl Radek collaborateur de Leacutenine crsquoeacutetait une expression attribueacutee agrave son chef) deacutecrivait les intellectuels gens honnecirctes allieacutes de la Russie sovieacutetique qui las de la cruauteacute du systegraveme capitaliste et deacutegoucircteacutes des massacres de la guerre se solidarisaient au bolchevisme indeacutependamment de leurs preacutefeacuterences ideacuteologiques et eacutetaient utiliseacutes par la propagande communiste sans qursquoils en soient conscients En ce qui concerne Dewey les bolcheviks croyaient que sa penseacutee eacutetait approprieacutee agrave la reacuteforme qursquoils voulaient faire au domaine de lrsquoeacuteducation et utilisaient ses œuvres En 1918 trois ans seulement apregraves la publication de lrsquoœuvre de Dewey Schools of Tomorrow la traduction russe parut Compte tenu des eacuteveacutenements agrave lrsquoeacutepoque en Russie et des difficulteacutes inheacuterentes crsquoeacutetait un signe que la penseacutee de Dewey eacutetait jugeacutee cruciale pour lrsquoavenir du systegraveme eacuteducatif sovieacutetique Drsquoautres livres de Dewey furent rapidement traduits en russe en 1919 ndash un an seulement apregraves la publication russe de Schools of Tomorrow ndash une traduction russe de How We Think fut publieacutee et puis en 1920 le travail The School and Society Drsquoautres traductions suivirent en 1921 les bolcheviks publiegraverent une brochure de soixante-deux pages extrait de Democracy and Education qui selon leur opinion repreacutesentait une œuvre importante de Dewey Les institutions drsquoeacuteducation sovieacutetiques utilisaient les livres de Dewey comme guide pour les programmes eacuteducatifs

En 1927 Dewey participa agrave une visite guideacutee de la Russie sovieacutetique et eacutecrivit ensuite un livre dans lequel il exposa ses constatations93 Le bilan de ses impressions se reacutefeacuterant aux institutions communistes dans le domaine de lrsquoeacuteducation eacutetait positif Dewey deacuteclara que pour un regain drsquointeacuterecirct dans la production artistique litteacuteraire musicale et plastique caracteacuteristique des eacutecoles progressistes partout dans le monde la Russie eacutetait un pays-modegravele dans lequel le but estheacutetique dominait toutes les choses eacuteducatives touchant non seulement les eacutecoles mais aussi lrsquoeacuteducation des adultes La voie vers laquelle le travail de relegravevement culturel du pays srsquoorientait avec la formation drsquoune culture populaire impreacutegneacutee de qualiteacute estheacutetique et avec la conservation des treacutesors historiques et artistiques de la Russie eacutetait due au commissaire de lrsquoeacuteducation Anatoli V Lounatcharski (Lounatcharski le premier commissaire 91 Cf David C Engerman ldquoJohn Dewey and the Soviet Union Pragmatism Meets Revolutionrdquo Μodern Ιntellectual Ηistory 3 No 1 April 2006 pp 33-63 92 Cf Paul Kengor Dupes How Americarsquos Adversaries Have Manipulated Progressives for a Century Intercollegiate Studies Institute Books Wilmington (Delaware) 2010 93 Cf John Dewey Impressions of Soviet Russia and the revolutionary world New Republic Inc New York 1929

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de lrsquoeacuteducation depuis octobre 191794 continuait drsquoassumer cette responsabiliteacute loin des controverses agrave lrsquointeacuterieur de lrsquoeacutequipe des dirigeants du parti bolchevique) Du point de vue communiste le problegraveme eacutetait non seulement de remplacer le capitalisme par les institutions eacuteconomiques collectivistes mais aussi drsquoimplanter une mentaliteacute collective agrave la place de la psychologie individualiste heacuteriteacutee de la bourgeoisie une psychologie qui eacutetait encore ancreacutee dans les milieux des paysans des intellectuels et des couches sociales qui vivotaient dans le secteur tertiaire de lrsquoeacuteconomie Lrsquoideacuteologie populaire devait ecirctre deacutetermineacutee par les institutions communistes mais dans lrsquoattente de la reacuteussite des efforts des bolcheviks pour engendrer une nouvelle socieacuteteacute elle deacutependait de leur capaciteacute agrave creacuteer une nouvelle mentaliteacute une nouvelle attitude psychologique La question eacutetait essentiellement un problegraveme drsquoeacuteducation Le choix de confier au systegraveme eacutetatique eacuteducatif dans la phase preacutematureacutee de la reacutevolution afin drsquoinfluencer la vie des hommes eacutetait drsquoune importance qui pouvait ecirctre facilement deacuteceleacutee Une confirmation de la position centrale au cours de lrsquoeacutetat de transition des organisations de lrsquoenseignement eacutetait leur tacircche sociale qui exigeait une intervention plus large que le fonctionnement du systegraveme scolaire Les changements et les mesures politiques et eacuteconomiques eacutetaient principalement eacuteducatifs et opeacuteraient non seulement au niveau de la preacuteparation des conditions exteacuterieures pour la creacuteation de la future socieacuteteacute de lrsquoeacutegaliteacute mais aussi pour la creacuteation drsquoune atmosphegravere drsquoun environnement favorable agrave une mentaliteacute collectiviste Les bolcheviks face agrave la masse du peuple voulaient que les hommes apprennent la signification du communisme non seulement comme approche theacuteorique marxiste bien que de nombreux efforts aient eacuteteacute faits dans les eacutecoles mais aussi comme facteur qui libeacutererait leur vie en leur offrant un sentiment de seacutecuriteacute et en leur donnant accegraves au plaisir de toute forme de culture Lrsquoeacuteducation la plus efficace se trouvait lieacutee aux actes qui ameacutelioreraient le niveau de la vie populaire tout en associant les gains agrave une mentaliteacute collective Au sein des efforts visant agrave creacuteer une nouvelle mentaliteacute et une nouvelle morale drsquoun type social coopeacuteratif lrsquoobjectif qui serait atteint cette nouvelle attitude drsquoesprit dans la mesure ougrave elle serait nouvelle et reacutevolutionnaire creacuteerait sa propre socieacuteteacute de lrsquoavenir selon ses propres deacutesirs et objectifs Cette socieacuteteacute future srsquoopposerait agrave la caracteacuteristique du reacutegime du monde occidental du capital priveacute et du profit individuel95

94 Cf Sheila Fitzpatrick The Commissariat of Enlightenment Soviet Organization of Education and the Arts under Lunacharsky October 1917-1921 Cambridge University Press Cambridge 2002 passim 95 Cf Dewey Impressions op cit

96 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Dewey reacutefleacutechissait sur la question de la transformation de lrsquoeacuteducation sovieacutetique que dans lrsquoeacutetat transitoire de la Russie ougrave lrsquoimportance se trouvait dans le changement mental et moral des hommes lrsquoeacuteleacutement caracteacuteristique eacutetait que contrairement au clicheacute qui exigeait une transformation opeacuterant comme moyen de changement eacuteconomique et politique on observait lrsquoinverse La fonction des institutions de lrsquoenseignement eacutetait de creacuteer des habitudes afin que les personnes agissent collectivement et en coopeacuteration opposeacutees aux habitudes dans les pays capitalistes ougrave on agissait drsquoune maniegravere individualiste La mecircme consideacuteration deacutefinissait lrsquoimportance et le but des organisations drsquoeacuteducation plus eacutetroites les eacutecoles qui repreacutesentaient lrsquoeffort direct pour obtenir lrsquoeffet que les autres institutions deacuteveloppaient drsquoune maniegravere diffuse Les eacutecoles eacutetaient le laquo bras ideacuteologique de la reacutevolution raquo Leacutenine avait souligneacute la position centrale des eacutecoles dans la production drsquoune ideacuteologie communiste comme condition du bon fonctionnement des institutions communistes affirmant que lrsquoeacutecole en dehors de la politique eacutetait une hypocrisie et que la socieacuteteacute bourgeoise se livrait agrave la dissimulation du fait qursquoelle lrsquoutilisait comme un moyen de domination en deacuteclarant qursquoelle eacutetait politiquement neutre En outre Leacutenine avait deacuteclareacute quant agrave la fonction politique de lrsquoeacutecole que si lrsquoobjet de la lutte preacuteceacutedente eacutetait de renverser la bourgeoisie le but de la nouvelle geacuteneacuteration plus complexe eacutetait de construire la socieacuteteacute communiste96

Lrsquoideacutee drsquoune eacutecole ougrave les eacutetudes des eacutelegraveves et les meacutethodes eacutetaient lieacutees agrave la vie sociale au lieu drsquoecirctre isoleacutees communes dans la theacuteorie de lrsquoeacuteducation eacutetait au centre des tentatives de reacuteforme de lrsquoenseignement en Russie sovieacutetique la poursuite des activiteacutes scolaires dans les activiteacutes sociales hors de lrsquoeacutecole eacutetait un fait qui se preacutesentait pour la premiegravere fois dans lrsquohistoire comme systegraveme drsquoeacuteducation officiellement organiseacute sur la base de ce principe En Occident ce systegraveme eacuteducatif eacutetait appliqueacute dans quelques eacutecoles qui eacutetaient des entreprises priveacutees tandis qursquoen Russie il avait le poids et lrsquoautoriteacute de lrsquoensemble du reacutegime derriegravere lui Les responsables de lrsquoeacuteducation purent en peu de temps deacutevelopper un modegravele de travail de ce type drsquoeacuteducation nrsquoayant que peu de preacuteceacutedent sur lequel on pouvait srsquoappuyer parce que le reacutegime avait donneacute au cocircteacute eacuteconomique et industriel de la vie sociale la place centrale qursquoil occupait dans cette phase Lrsquoavantage de lrsquoeacuteducation en Russie par rapport au reste du monde reacutesidait dans ce fait mecircme Dewey mit en eacutevidence que dans les pays occidentaux lrsquoobstacle pratique auquel faisaient face les reacuteformateurs de lrsquoeacuteducation pour introduire dans les eacutecoles ce lien avec la vie sociale eacutetait lrsquoantagonisme personnel et le deacutesir du profit priveacute dans la vie eacuteconomique Ce fait rendait neacutecessaire la protection des activiteacutes

96 Ibid

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scolaires contre les contacts et les liens sociaux au lieu drsquoecirctre organiseacutees pour les creacuteer Les ideacuteaux des reacuteformateurs de lrsquoeacuteducation ne pouvaient ecirctre reacutealiseacutes que dans une socieacuteteacute fondeacutee sur le principe de la coopeacuteration97

La position centrale du travail dans lrsquoeacuteconomie et dans la socieacuteteacute exigeait lrsquoimplication des eacutecoles dans la vie sociale Dewey reproduisit la penseacutee de Lounatcharski qui avait deacuteclareacute que les deux principaux problegravemes de lrsquoeacuteducation sociale eacutetaient drsquoune part le deacuteveloppement de lrsquoeacuteconomie publique en se reacutefeacuterant agrave la reconstruction socialiste en geacuteneacuteral et lrsquoefficaciteacute du travail en particulier et drsquoautre part le deacuteveloppement de la population dans lrsquoesprit du communisme Les buts de lrsquoeacuteducation eacutetaient eacutenonceacutes premiegraverement par lrsquounion de la culture geacuteneacuterale avec lrsquoefficaciteacute du travail et le pouvoir de participer agrave la vie publique deuxiegravemement par la couverture des besoins reacuteels de lrsquoeacuteconomie nationale par la preacuteparation des travailleurs dans les diffeacuterentes branches et cateacutegories de qualifications et troisiegravemement par le lien avec les besoins des diffeacuterentes localiteacutes et des diffeacuterents types de travailleurs Ces opinions devaient ecirctre comprises agrave la lumiegravere des pratiques mises en œuvre Ainsi eacutetait interpreacuteteacute le fait que les objectifs de lrsquounion de la culture geacuteneacuterale avec une efficaciteacute de travail preacuteceacutedaient la preacuteparation des travailleurs Le systegraveme nrsquoeacutetait pas professionnel il ne visait pas agrave la formation technique des travailleurs speacutecialiseacutes Au contraire la formation eacutetait partout subordonneacutee aux exigences de la culture geacuteneacuterale la deacutecouverte des capaciteacutes qui permettraient agrave un individu de poursuivre drsquoune maniegravere coopeacuterative un travail socialement utile eacutetait conccedilue dans le sens de tout ce qui rendait la vie humaine plus complegravete La preacuteparation des professions particuliegraveres eacutetait reacutealiseacutee agrave lrsquoeacutetape des eacutecoles polytechniques ougrave chaque eacutelegraveve pouvait choisir une technique et au lieu de recevoir une formation limiteacutee ecirctre speacutecialiseacute dans les questions qui eacutetaient fondamentales pour les diverses technologies industrielles Pour adopter la conception de lrsquoeacuteducation industrielle srsquoidentifiant agrave la culture geacuteneacuterale approprieacutee agrave une socieacuteteacute centreacutee sur la collaboration des causes existaient dont lrsquoune eacutetait lrsquoeacutetat de la theacuteorie eacuteducative deacuteveloppeacutee dans drsquoautres pays au cours des premiegraveres anneacutees apregraves la reacutevolution de 1917 La doctrine eacutetait que la participation au travail productif eacutetait le stimulus pour la participation active des eacutelegraveves agrave leur propre eacuteducation car le travail productif eacutetait en accord avec le processus naturel ou psychologique de lrsquoapprentissage et fournissait eacutegalement la voie pour relier lrsquoeacutecole agrave la vie sociale Ainsi agrave partir drsquoune premiegravere peacuteriode lrsquoideacutee de lrsquo laquo eacutecole du travail raquo fut centrale Une caracteacuteristique principale de cette theacuteorie eacutetait que alors que le travail productif eacutetait par excellence eacuteducatif il devait ecirctre pris dans un sens social ndash comme un moyen de creacuteer un nouvel ordre

97 Ibid

98 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis social et non simplement comme un compleacutement dans le reacutegime eacuteconomique existant ndash Ce facteur expliquait que pour la peacuteriode anteacuterieure agrave lrsquoessor de lrsquoeacuteducation sovieacutetique jusqursquoen 1923 lrsquoinfluence ameacutericaine ainsi que celle de Tolstoiuml eacutetaient dans lrsquoensemble preacutedominantes Ensuite une reacuteaction existait drsquoun point de vue marxiste Cependant la reacuteaction ne prit pas la forme du rejet de la notion de travail productif comme centrale dans les eacutecoles Elle donna seulement lrsquoideacutee drsquoune forme socialisante en interpreacutetant lrsquoideacutee du travail sur la base de la nouvelle position de lrsquoouvrier induite par la reacutevolution proleacutetarienne Le changement fut graduel et mecircme au cours de la peacuteriode jusqursquoen 1927 la mutation nrsquoeacutetait pas complegravete mais lrsquoaccent eacutetait mis sur lrsquoideacutee geacuteneacuterale de la connexion de lrsquoeacutecole avec lrsquoindustrie Sur ce point la politique officielle concernait lrsquoasservissement par lrsquoeacutecole des besoins locaux sans aucune uniformiteacute avec une centralisation limiteacutee agrave la question du but ultime (le socialisme) alors que la diversification eacutetait encourageacutee Chaque province avait sa propre eacutecole expeacuterimentale qui compleacutetait le travail des stations expeacuterimentales centrales ou feacutedeacuterales en eacutetudiant les ressources locales les mateacuteriaux et les problegravemes en vue drsquoadapter le travail scolaire agrave leur disposition Le principe de la meacutethode officiellement preacutevue eacutetait que dans tous les sujets le travail des eacutelegraveves devait commencer par lrsquoobservation de leur propre environnement naturel et social Dans le nouveau systegraveme il eacutetait neacutecessaire pour les enseignants eux-mecircmes de devenir des eacutetudiants car ils devaient concevoir lrsquoobjet traditionnel drsquoun nouveau point de vue Ils eacutetaient contraints agrave la fois drsquoeacutetudier leur environnement local et de se familiariser avec les plans eacuteconomiques du gouvernement central Une grande importance eacutetait accordeacutee dans le systegraveme eacuteducatif aux sciences naturelles Le mateacuteriel connexe ne devait pas ecirctre traiteacute comme un eacuteleacutement isoleacute mais dans la faccedilon dont il peacuteneacutetrait dans la vie humaine au moyen de lrsquoutilisation des ressources naturelles dans lrsquoindustrie agrave des fins sociales Cette meacutethode obligeait les enseignants agrave ecirctre conscients du programme de lrsquoEacutetat et des projets dans lrsquoavenir pour le deacuteveloppement eacuteconomique du pays Dewey estimait que par ce plan central lrsquoeacuteducateur sovieacutetique participait au deacuteveloppement social du pays dans lequel lrsquoindustrie eacutetait une fonction publique plutocirct qursquoune entreprise priveacutee98

En ce qui concerne le systegraveme drsquoadministration des eacutecoles sovieacutetiques et la discipline Dewey constata que lrsquoideacutee de la liberteacute et du controcircle eacutetudiant avait tendance au cours des premiegraveres anneacutees apregraves la reacutevolution de 1917 agrave se manifester avec violence Mais lrsquoideacutee de lrsquoauto-organisation qui eacutetait fondamentale dans le systegraveme officiel fut eacutelaboreacutee sous une forme positive de sorte que dans lrsquoensemble les excegraves de la peacuteriode initiale disparurent Les

98 Ibid

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organisations des eacutelegraveves qui furent invoqueacutees pour obtenir lrsquoautodiscipline nrsquoeacutetaient pas creacuteeacutees par leur deacutesir de gouverner lrsquoeacutecole mais se deacuteveloppegraverent hors de lrsquoapplication du travail neacutecessaire agrave lrsquoeacutecole elle-mecircme Compte tenu de la croyance qui preacutevalait en Occident selon laquelle il y avait une absence totale de liberteacute et un meacutepris total des meacutethodes deacutemocratiques en Russie apregraves 1917 ceux qui partageaient cette ideacutee trouveraient lrsquoenfant dans des eacutecoles beaucoup plus deacutemocratiquement organiseacutees par comparaison avec les eacutelegraveves dans les pays occidentaux et noteraient qursquoil recevait par le systegraveme drsquoadministration scolaire une formation systeacutematique utile plus tard pour sa participation active agrave lrsquoautogestion des communauteacutes locales et des industries Les constatations geacuteneacuterales de Dewey eacutetaient que le systegraveme eacuteducatif russe deacutecrit existait non quantitativement mais seulement qualitativement Sa reacutealisation consideacutereacutee statistiquement eacutetait encore tregraves restreinte agrave cause des complications externes comme la guerre la famine les enseignants formeacutes agrave des ideacuteaux diffeacuterents et des difficulteacutes internes agrave initier un systegraveme eacuteducatif sur une nouvelle base sociale Compte tenu des obstacles un progregraves seacuterieux fut accompli Bien qursquoeacutetendu dans un cadre limiteacute le plan nrsquoeacutetait pas sur le papier il eacutetait le centre du soin continu des responsables de lrsquoeacuteducation un organisme mu par lui-mecircme99

Agrave cocircteacute des personnes mentionneacutees ci-dessus drsquoautres eacuteducateurs contribuegraverent au redressement de la peacutedagogie russe Dans le cas de lrsquoeacutecole allemande fondeacutee agrave Moscou et offrant depuis 1924 des services eacuteducatifs en langue allemande lrsquointention eacutetait au deacutebut une combinaison du controcircle socialiste et de la praxis peacutedagogique100 Lrsquointernationalisation du mouvement de lrsquoeacuteducation communiste

En dehors du territoire de lrsquoautoriteacute sovieacutetique les eacuteducateurs eacutepris drsquoideacuteologie communiste srsquoadonnaient agrave leur propre lutte drsquoorientation reacutevolutionnaire Dans le cas de la France le mouvement fut repreacutesenteacute entre autres par deux revues peacutedagogiques ayant pour titres Clarteacute et Lrsquoeacutecole eacutemancipeacutee La premiegravere soutenait le mouvement internationaliste et pacifiste initieacutee par Henri Barbusse101 La deuxiegraveme eacutetait lrsquoorgane de la feacutedeacuteration des syndicats de lrsquoenseignement srsquoadressant en 1921 agrave 5000 abonneacutes et occupant une place

99 Ibid 100 Cf Natalja Mussienko - Aleksandr Ju Vatlin Schule der Traumlume die Karl-Liebknecht-Schule in Moskau (1924-1938) 2005 pp 43-49 101 Cf Alain Cueacutenot laquo Clarteacute (1919-1928) du refus de la guerre agrave la reacutevolution raquo Cahiers drsquohistoire Revue drsquohistoire critique No 123 2014 pp 115-136 Pour Barbusse cf Jean-Pierre Morel Le Roman insupportable LrsquoInternationale litteacuteraire et la France (1920-1932) Gallimard Paris 1985

100 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis consideacuterable dans la presse peacutedagogique Dans la revue Lrsquoeacutecole eacutemancipeacutee les pages intituleacutees laquo Vie scolaire raquo laquo Vie peacutedagogique raquo et laquo Vie litteacuteraire et scientifique raquo apportaient une aide aux enseignants communistes pour accomplir leur tacircche journaliegravere dans lrsquoeacutecole La page laquo Vie corporative raquo luttait contre lrsquoarbitraire et le favoritisme deacutefendant lrsquoeacutecole laiumlque et ses maicirctres et srsquoefforccedilant drsquoobtenir une augmentation des salaires La laquo Vie sociale raquo restait dans la ligne internationaliste La revue une tribune de perfectionnement mutuel dans laquelle la libre discussion eacutetait garantie aux enseignants de diverses tendances syndicalistes102 eacutetait dirigeacutee apregraves 1922 par la Feacutedeacuteration unitaire de lrsquoenseignement syndicat du deuxiegraveme degreacute appartenant agrave la Confeacutedeacuteration geacuteneacuterale du travail unitaire (syndicat du troisiegraveme degreacute lieacute dans le parti communiste franccedilais qui soutenait la voie de la bolchevisation des organisations communistes) Des peacutedagogues novateurs collaboraient avec la revue

En aoucirct 1922 fut creacuteeacutee par un congregraves fondateur agrave Paris une organisation internationale politique et syndicaliste des eacuteducateurs ndash dans leur majoriteacute des instituteurs ndash lrsquoInternationale des travailleurs de lrsquoenseignement qui se mit en relation avec le syndicat des travailleurs de lrsquoenseignement et de la culture socialiste de la Russie sovieacutetique Lrsquoorganisation agrave laquelle adheacuteregraverent aussi des syndicats de lrsquoInternationale syndicale rouge (Profintern)103 reacuteunissait les eacuteducateurs qui acceptaient la lutte de classes lrsquoantimilitarisme radical et lrsquoeacutecole rationnelle et comprenait les organisations Feacutedeacuteration des syndicats de lrsquoEnseignement en France Freie Lehrergewerkschaft en Allemagne Associacion geacuteneacuterale de Maestros en Espagne Union des instituteurs communistes hollandais Sindacato Magistrale Italiano Syndicat des instituteurs du Luxembourg Dans chaque groupement national on discutait des questions lieacutees agrave lrsquoaction internationale pour lrsquoameacutelioration de la situation du personnel enseignant pour la reacutenovation de lrsquoenseignement du cours drsquohistoire ndash conccedilu comme un instrument de domination par la classe capitaliste ndash et pour la lutte contre lrsquoeacuteducation de la haine donneacutee dans les eacutecoles Les syndicats deacuteveloppaient une action pour reacutegeacuteneacuterer lrsquoeacuteducation neacutefaste des enfants dirigeacutee par la classe au pouvoir dans un sens opposeacute aux inteacuterecircts et agrave lrsquoideacuteal du proleacutetariat mondial qui serait agrave lrsquoavenir la source drsquoougrave sortiraient les geacuteneacuterations drsquohommes libres En 1924 un congregraves international de

102 Cf LrsquoHumaniteacute (Paris) 14-9-1921 laquo LrsquoEacutecole eacutemancipeacutee raquo 103 Cf Reiner Tosstorff Profintern Die Rote Gewerkschaftsinternationale 1921-1937 Ferdinand Schoumlningh Paderborn 2004

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 101

lrsquoorganisation se deacuteroula agrave Bruxelles sous la direction du secreacutetaire membre du parti communiste franccedilais Leacuteon Vernochet104

Le cas speacutecial en France drsquoun jeune enseignant appeleacute Ceacutelestin Freinet correspondait agrave lrsquoeffort progressiste de changer lrsquoeacutecole traditionnelle Freinet enseignant dans une eacutecole primaire depuis 1920 membre du parti communiste franccedilais soutint en 1920 le mouvement peacutedagogique de lrsquoEacuteducation nouvelle et son programme de la participation des enfants agrave leur propre formation Apregraves 1920 ses eacutecrits en science de lrsquoeacuteducation parurent dans les revues sur lrsquoeacuteducation Clarteacute et Lrsquoeacutecole eacutemancipeacutee En 1925 Freinet participa agrave une deacuteleacutegation de la Feacutedeacuteration unitaire de lrsquoenseignement qui se rendit en Russie sur invitation du syndicat sovieacutetique des travailleurs de lrsquoenseignement agrave Moscou il rencontra la veuve de V I Leacutenine Nadejda K Kroupskaiumla Son impression formeacutee sur place concernant le travail et la vie agrave lrsquoeacutecole russe fut positive105 Son opinion eacutetait que la nouvelle eacutecole russe lrsquo laquo eacutecole du travail raquo qui mettait le travail et le mateacuterialisme agrave la base de sa peacutedagogie constituait un pas en avant lrsquoesprit fondamental de la nouvelle peacutedagogie eacutetait le triomphe du travail106 Agrave son avis lrsquoeacutecole du travail russe avait une ancecirctre lrsquoeacutecole du travail allemande La diffeacuterence reacutesidait dans le fait que la peacutedagogie allemande reconnaissait les avantages du travail pour le deacuteveloppement harmonieux de lrsquoenfant mais elle introduisait le travail manuel agrave lrsquoeacutecole non pas pour apprendre agrave lrsquoeacutelegraveve lrsquoamour et le respect du travail mais comme une simple meacutethode pour lrsquoacquisition capitaliste du savoir En France eacutegalement conformeacutement au mecircme eacutetat drsquoesprit le travail manuel eacutetant un bon adjuvant de lrsquoeacuteducation qui favorisait lrsquoactiviteacute de lrsquoenfant et permettait de concreacutetiser certaines branches du savoir restait une meacutethode laissant la base et le but de lrsquoeacutecole intangibles Lrsquoeacutecole restait une fabrique drsquoesprits un organisme creacuteeacute agrave cocircteacute de la vie par lequel lrsquoenfant devait passer pour devenir un homme Lrsquoeacutecole russe changea de base et de sens et fut libeacutereacutee des adultes devenant lrsquoeacutecole de lrsquoenfant pour lrsquoenfant Lrsquoenfant vivait dans son milieu ne vivait pas dans une vie fictive qui eacutetait la vie scolaire il vivait sa vie de jeune homme pratiquant les diverses activiteacutes qui lui eacutetaient naturelles Il jouait et travaillait naturellement le travail intelligent et libre eacutetant naturel agrave lrsquohomme Il travaillait manuellement et intellectuellement sans que ces deux activiteacutes

104 Cf LrsquoHumaniteacute 29-6-1922 laquo LrsquoInternationale de lrsquoEnseignement raquo Laurent Frajerman laquo Le rocircle de lrsquoInternationale des Travailleurs de lrsquoEnseignement dans lrsquoeacutemergence de lrsquoidentiteacute communiste enseignante en France (1919-1932) raquo Cahiers drsquohistoire Revue drsquohistoire critique No 85 2001 pp 111-126 105 Cf Ceacutelestin Freinet laquo Mes impressions de peacutedagogue en Russie sovieacutetique raquo Lrsquoeacutecole eacutemancipeacutee Ndeg 13 20-12-1925 Ndeg 17 17-1-1926 106 Cf Lrsquoeacutecole eacutemancipeacutee Νdeg 30 25-4-1926 pp 414-415 Νdeg 31 2-5-1926 pp 429-430 Νdeg 37 13-6-1926 pp 514-515

102 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis soient seacutepareacutees Le mode de ce travail nrsquoeacutetait pas diffeacuterent du travail des adultes On travaillait pour produire quelque chose crsquoeacutetait le travail qui acqueacuterait une intelligence Au milieu des parcs et des bois les enfants vivaient heureux guideacutes par des eacuteducateurs qui srsquoappliquaient agrave leur apprendre et agrave les satisfaire Lrsquoeacutecole russe eacutetait lrsquoeacutecole du nouveau milieu reacutevolutionnaire lrsquoexpression drsquoune socieacuteteacute renouveleacutee et la preacuteparation rationnelle agrave cette socieacuteteacute Drsquoailleurs une eacutecole publique nrsquoaurait pas pu vivre dans drsquoautres conditions Chaque socieacuteteacute avait son eacutecole adeacutequate Lrsquoeacutecole franccedilaise eacutetait lrsquoeacutecole capitaliste ayant ses caracteacuteristiques ses meacutethodes ses buts Il apparaissait naturel que les Franccedilais aient leur eacutecole et la Russie sovieacutetique ait une eacutecole de la vie et du travail Lrsquoerreur eacutetait de croire que lrsquoinstauration en France drsquoune autre eacutecole eacutetait possible Lrsquoeacutecole malgreacute ses efforts ne rebacirctirait pas la socieacuteteacute nouvelle Il ne suffisait pas de reacuteformer lrsquoeacutecole il fallait la transformer Une reacutevolution agrave lrsquoeacutecole nrsquoeacutetait pas possible au milieu drsquoune socieacuteteacute contre-reacutevolutionnaire Il serait vain drsquoattendre de lrsquoeacutecole une modification lente et pacifique des esprits

Freinet deacutecrivit les meacutethodes et les techniques originales ou transposeacutees qui rendaient effectives la vie et la peacuteneacutetration du travail agrave lrsquoeacutecole russe Dans les jardins drsquoenfants le travail et non le jeu eacutetait agrave la base de lrsquoeacuteducation Agrave ce jeune acircge le travail et le jeu eacutetaient intimement mecircleacutes Les jeux imagineacutes par Maria Montessori eacutetaient un travail pour les enfants parce qursquoils exigeaient une activiteacute multiple manuelle et intellectuelle et qursquoils eacuteduquaient en amusant Mais ces jeux avaient un caractegravere fictif le but ndash utile ndash nrsquoapparaissait pas Les peacutedagogues russes voulaient degraves cet acircge donner comme fin agrave lrsquoactiviteacute preacutescolaire dans les jardins drsquoenfants un travail utile On laissait les enfants srsquoexprimer librement par le dessin par le modelage et les travaux manuels en geacuteneacuteral par la musique et le theacuteacirctre les preacuteparant de bonne heure agrave la vie et au travail collectif Il existait aussi dans les jardins drsquoenfants le coin de la nature ougrave les enfants examinaient et soignaient les animaux et les plantes En dehors de lrsquoeacutecole les enfants se mecirclaient de tregraves bonne heure agrave la vie publique Ils participaient aux fecirctes et aux manifestations profitant drsquoune formation non pas abstraite mais actuelle et humaine Agrave lrsquoeacutecole primaire la peacutedagogie russe ne se souciait pas de donner des connaissances agrave un enfant de sept ans Les Russes eacutevoluaient lentement ils savaient que si lrsquoenfant devait quitter lrsquoeacutecole agrave treize ou quatorze ans le jeune travailleur trouverait des clubs avec des livres et des journaux des reacuteunions vivantes ougrave son esprit srsquoaiguiserait des museacutees ougrave il pourrait juger librement la saine beauteacute Et si un jour il ressentait le besoin de srsquoinstruire plus profondeacutement il pourrait encore apregraves son travail srsquoen aller eacutetudier dans ces merveilleuses institutions les faculteacutes des

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travailleurs107 Par cette eacutecriture poeacutetique Freinet transfeacutera sur le papier ses impressions drsquoune socieacuteteacute ideacuteale future qui agrave ce moment nrsquoexistait guegravere Le sport ouvrier Un poids particulier dans le but drsquooffrir une assistance suppleacutementaire agrave lrsquoœuvre de lrsquoeacuteducation et de la propagande communiste fut accordeacute en Russie apregraves 1917 agrave la culture de lrsquoesprit sportif La particulariteacute du sport en tant que pheacutenomegravene social srsquoinscrivant dans la culture la satisfaction offerte par le sport comme activiteacute sociale ainsi que le contenu dont dispose la relation du sport avec les questions sociales plus larges furent repeacutereacutes et estimeacutes Agrave une eacutechelle internationale dans les conditions drsquoeacutevolution du mouvement ouvrier apregraves la Guerre europeacuteenne les communistes participaient agrave lrsquoInternationale rouge sportive creacuteeacutee en 1921108 Des questions lieacutees aux prioriteacutes du mouvement furent deacutebattues en 1924 fut poseacute le thegraveme de lrsquoutilisation du sport ouvrier international comme arme ideacuteologique La position communiste selon laquelle le sport eacutetait pour la classe bourgeoise un moyen drsquoeacutetendre son influence politique de preacuteparer la jeunesse agrave lrsquoarmeacutee drsquoexalter le chauvinisme tout en constituant une source de profit fut accentueacutee Les communistes devaient creacuteer des clubs sportifs ouvriers et se groupant autour de lrsquoInternationale rouge sportive transformer les feacutedeacuterations sportives en organisations reacutevolutionnaires109 En Gregravece la formation de fractions communistes agrave savoir le fonctionnement de noyaux de parti dans les organisations sportives ayant pour finaliteacute la promotion des buts politiques110 eacutetait une mesure exigeacutee pour que les membres du parti communiste grec puissent entreprendre une action quotidienne dans la masse des eacutecoliers et des jeunes sur la base reacutevolutionnaire Les dirigeants de lrsquoInternationale communiste des jeunes suggeacuteraient les mesures drsquoorganisation devant ecirctre prises La tacircche eacutetait de creacuteer un appareil pour le travail sportif de deacutevelopper une propagande dans les organisations sportives et de creacuteer un reacuteseau de fractions dans les organisations sportives bourgeoises pour diriger le travail des communistes parmi les jeunes sportifs Drsquoautre part la tacircche politique eacutetait de rallier les organisations sportives aux revendications du mouvement sportif reacutevolutionnaire et drsquoenrocircler les clubs sportifs dans les luttes eacuteconomiques de

107 Cf Freinet laquo Mes impressionshellip op cit 108 Cf Correspondance internationale des jeunesses 3 Νο 7 1-5-1922 109 Cf La correspondance internationale laquo Sur lrsquoInternationale Communiste des Jeunesses raquo 4 No 64 10 septembre 1924 p 684 110 Cf Αρχείο Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας Reacutesolutions de lrsquoInternationale Communiste des Jeunesses sur les fractions communistes dans les organisations et organes exteacuterieurs au parti 1925 2 pp

104 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis la classe ouvriegravere et dans la lutte contre la menace de guerre Des mesures devaient ecirctre deacutetermineacutees pour renverser la correacutelation neacutegative des forces Lrsquoactiviteacute de la bourgeoisie en matiegravere sportive eacutetait constituait de tentatives drsquoinfluencer la jeunesse en fondant des organisations sportives recevant une aide mateacuterielle consideacuterable Le monopole sportif exerceacute par la bourgeoisie conduisait le mouvement sportif bourgeois agrave srsquoaccroicirctre en srsquoefforccedilant drsquoattirer les eacutecoliers par le biais du sport drsquoeffacer le caractegravere de classe du mouvement sportif ouvrier et drsquoinciter les travailleurs agrave la collaboration de classes En revanche le reacutesultat de la planification du centre communiste de Moscou partout en Europe et en Gregravece ne confirma pas la justesse de la ligne politique tregraves tocirct la faiblesse du sport communiste face agrave la force du sport bourgeois et du sport social-deacutemocrate devint eacutevidente En pratique la question du sport demeurait theacuteorique car les instructions de Moscou relatives agrave lrsquoactiviteacute que les jeunes communistes devaient deacutevelopper parmi les eacutecoliers et les jeunes ne furent pas prises en seacuterieuse consideacuteration par les partis communistes Crsquoeacutetait une conseacutequence de la ligne politique qui veacutehiculait lrsquoestimation drsquoapregraves laquelle il eacutetait encore possible malgreacute les eacutechecs de renverser le pouvoir bourgeois le poids se deacuteplaccedilait vers la pratique vers la preacuteparation de la reacutevolution Quand fut eacutetablie la consideacuteration de la stabilisation du capitalisme drsquoautres modes de propagande parmi les jeunes et drsquoopposition ideacuteologique furent mis en place en vue de creacuteer une infrastructure propice agrave une lutte agrave long terme

16 Intellectuels grecs radicaux et communistes

Les intellectuels et laquo intellectuels raquo cadres du parti communiste grec

Les intellectuels socialistes qui participegraverent en tant que membres au parti grec dans sa peacuteriode initiale apregraves sa fondation en 1918 restegraverent un peu de temps encore dans ce mecircme parti eacutevolueacute en socialiste ouvrier (communiste) La seule exception fut celle de Giannios qui abandonna le nouveau parti degraves son congregraves fondateur Nikolaos (Nikos) Giannios ancien eacutelegraveve de la Grande Eacutecole de la nation grecque agrave Istanbul qui fit des eacutetudes en litteacuterature franccedilaise agrave Paris et apregraves 1903 agrave lrsquoacircge de 18 ans travailla comme secreacutetaire du deacutemoticiste Giannis Psycharis resta apregraves 1908 et pendant les anneacutees suivantes un social-deacutemocrate au profil modeacutereacute en tant que fondateur drsquoun parti social-deacutemocrate en Gregravece membre de lrsquoorganisation socialiste internationale drsquoapregraves-guerre mais inexistant dans la vie politique du pays il eut une activiteacute purement intellectuelle dans le milieu ouvrier grec caracteacuteriseacute par son orientation reacutevolutionnaire publiant des livres au contenu socialiste et de tels articles dans les revues et journaux Il eacutecrivit en 1926 une eacutetude sur le

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socialisme et le deacutemoticisme dans laquelle il soutint la thegravese que le deacutemoticisme eacutetait une condition agrave remplir exigeacutee pour la formation du mouvement bourgeois moderniste qui en outre donnait des principes de programmation agrave la classe bourgeoise eacuteclaireacutee111 Son eacutepouse lrsquoinstitutrice Athina Gaiumltanou-Gianniou originaire eacutegalement comme nous lrsquoavons dit drsquoIstanbul eacutetait une eacutecrivaine et journaliste ayant une activiteacute continue dans le domaine du socialisme et des droits de la femme112

Drsquoautres intellectuels socialistes restegraverent dans le parti grec jusqursquoagrave sa transformation en parti en processus de bolchevisation Lrsquoinstituteur juif Avraam Benaroya drsquoorigine bulgare les avocats Gianis Kordatos et Pantelis Pouliopoulos dont nous avons deacutejagrave discuteacute se trouvaient parmi eux Ils acquirent la connaissance du marxisme agrave un niveau avanceacute en faisant un effort personnel Ils avaient un motif ideacuteologique et politique personnel qui nrsquoeacutetait pas le cas de Glinos individu ayant une activiteacute intellectuelle connaissant le marxisme mais sans aboutir agrave un choix deacutefinitif drsquoune ideacuteologie

Certains cadres du parti allegraverent agrave Moscou pour faire des eacutetudes universitaires Apregraves 1921 lrsquoUniversiteacute communiste des travailleurs drsquoOrient (KUTV) une institution eacuteducative de lrsquoInternationale communiste fonctionnant agrave Moscou recevait des eacutetudiants qui repreacutesentaient des dizaines de nationaliteacutes Les personnes qui y eacutetaient formeacutes se divisaient en deux groupes Le premier groupe se composait drsquoeacutetudiants locaux destineacutes aux nomenclatures nationales des reacutegions de la Reacutepublique sovieacutetique Le second eacutetait constitueacute drsquoeacutetudiants eacutetrangers dont la tacircche eacutetait la lutte pour eacutetablir le communisme dans leurs pays en renforccedilant lrsquoorganisation de la section locale de lrsquoInternationale communiste lrsquoagitation dans les masses lrsquoorganisation de soulegravevements et lrsquoeacuteclatement de la reacutevolution finale La peacuteriode de formation complegravete eacutetait de 3 ans avec un programme drsquoeacutetudes qui eacutetait de nature eacuteducative geacuteneacuterale les principales branches en eacutetaient lrsquoeacuteconomie et lrsquoadministration le secteur juridique le mouvement syndical lrsquoeacuteducation politique et le travail de parti Les eacutetudiants suivaient eacutegalement une formation militaire dans les camps drsquoeacuteteacute En plus de lrsquoenseignement des recherches eacutetaient aussi meneacutees dans des domaines varieacutees tels que les questions eacuteconomiques et sociales en Russie et agrave lrsquoeacutetranger et les problegravemes nationaux et coloniaux dans divers pays Le premier recteur fut Grigori I Broydo diplocircmeacute en Droit de lrsquouniversiteacute de Saint-Peacutetersbourg ancien membre de lrsquoorganisation juive Bund agrave Vilna en Lituanie en 1901 et membre du parti social-deacutemocrate russe depuis 1903 il appartenait drsquoabord agrave lrsquoaile des mencheviks puis devint

111 Cf Ν Γιαννιού Δημοτικισμός και σοσιαλισμός Τυπογραφείον laquoΚοινωνίαςraquo Αθήνα 1927 112 Cf Myrto Gianniou fille de Nikos Giannios et drsquoAthina Gaiumltanou-Gianniou renseignements 1992

106 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis bolchevik en 1918 Il fut remplaceacute en 1926 par Boris Z Shumyatski Parmi les professeurs Vladimir I Lebedev en 1917 diplocircmeacute de lrsquouniversiteacute de Moscou en histoire enseignant agrave lrsquouniversiteacute communiste (KUTV) depuis 1924 eacutetait un historien des mouvements populaires du XVIIIe siegravecle Le professeur Mirsaid Sultan-Galiev ancien instituteur du primaire membre du conseil du commissariat [ministegravere] aux nationaliteacutes de la Reacutepublique sovieacutetique en 1920 enseignait agrave lrsquouniversiteacute (KUTV) jusqursquoen 1923 Le professeur Ilya P Traynine ancien immigrant agrave Genegraveve et eacutetudiant libre agrave lrsquouniversiteacute de Paris au cours des anneacutees de 1911 jusqursquoen 1917 eacutetait depuis 1920 membre du commissariat aux nationaliteacutes et dans les anneacutees 1923-1925 preacutesident du commissariat agrave lrsquoeacuteducation de la Reacutepublique sovieacutetique Agrave lrsquouniversiteacute communiste pregraves de dix cadres du parti communiste grec envoyeacutes en Russie agrave lrsquoeacutepoque que nous examinons firent des eacutetudes Parmi eux Andronikos Chaiumltas grec originaire de Geacuteorgie en Russie tsariste prit part agrave lrsquoacircge de 23 ans agrave la reacutevolution de 1917 En tant que membre du parti bolchevique il suivit des cours agrave lrsquouniversiteacute (KUTV) en 1921 En 1922 il alla agrave Athegravenes ougrave il suivit des cours pour une courte peacuteriode agrave la faculteacute de droit de lrsquouniversiteacute ayant en mecircme temps une activiteacute dans le parti communiste grec en collaboration avec lrsquoambassade sovieacutetique En mars 1927 il fut eacutelu secreacutetaire du parti Kostas Eftychiadis grec neacute en Russie meacuteridionale participa agrave lrsquoacircge de 19 ans agrave la reacutevolution de 1917 et ensuite agrave la guerre civile En 1922 il suivit des cours agrave lrsquouniversiteacute communiste (KUTV) et en 1925 alla en Gregravece ougrave il eut une activiteacute dans le parti grec en contact en tant que russophone avec la leacutegation sovieacutetique agrave Athegravenes Lrsquoinstituteur Dimitrios Sakarelos diplocircmeacute de lrsquoeacutecole pour les instituteurs de la ville de Lamia en Phthiotide en Gregravece centrale fut recruteacute par le parti socialiste ouvrier (communiste) agrave lrsquoacircge de 20 ans et en 1921 agrave lrsquoacircge de 21 ans alla en Russie sovieacutetique ougrave en 1922 il fit des eacutetudes agrave lrsquoUniversiteacute communiste (KUTV) En 1924 il rentra en Gregravece et assuma des responsabiliteacutes dans lrsquoappareil de direction du parti grec Lrsquoouvrier Nikolaos (Nikos) Zachariadis originaire de la Thrace de lrsquoEst voyagea en 1919 agrave lrsquoacircge de 16 ans en Russie sovieacutetique et en 1921 il fut recruteacute par la jeunesse communiste et ensuite en 1922 par le parti sovieacutetique En 1923 il fit des eacutetudes agrave lrsquouniversiteacute communiste (KUTV) en 1924 il alla en Gregravece ougrave il fut responsable pour des postes successifs dans la direction du parti grec Lrsquoouvrier du tabac Konstantinos Theos originaire de la reacutegion du mont Pilion en Thessalie fut recruteacute en 1919 agrave lrsquoacircge de 23 ans par le parti socialiste ouvrier (communiste) Il fit des eacutetudes agrave lrsquouniversiteacute communiste (KUTV) pendant la peacuteriode de 1924 agrave 1926 Rentreacute en Gregravece il fut eacutelu deacuteputeacute du parti communiste au parlement grec Lrsquoavocat Dionysis Piliotis diplocircmeacute de la faculteacute de droit de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes fut recruteacute degraves la peacuteriode de ses eacutetudes agrave lrsquoacircge de 20 ans en 1921 par la jeunesse communiste en 1922 il partit pour la Russie entra en 1924 agrave lrsquouniversiteacute communiste (KUTV) et en

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 107

1926 rentra en Gregravece pour travailler comme cadre de lrsquoappareil du parti grec Lrsquoouvrier Giannis Michaiumllidis originaire drsquoIstanbul alla en Russie sovieacutetique en 1918 agrave lrsquoacircge de 19 ans En 1924 il fut admis au parti sovieacutetique et ensuite fit des eacutetudes agrave lrsquouniversiteacute communiste (KUTV)

Les autres cadres communistes agrave lrsquointeacuterieur du pays faisaient un effort personnel pour ameacuteliorer leur profil eacuteducatif La lecture des livres et des journaux la participation agrave des cours eacuteducatifs du parti en eacutetaient les moyens Dans un recueil certains cas drsquoune importance particuliegravere pouvaient y ecirctre discerneacutes Georgios Georgiadis originaire de Messeacutenie dans le Peacuteloponnegravese eacutetudia le droit et exerccedila la fonction de procureur Il adheacutera aux ideacutees socialistes et agrave lrsquoacircge de 26 ans rejoignit le parti socialiste-ouvrier grec en 1918 Il deacutemissionna ensuite de son poste de procureur se consacrant au travail dans le parti113 et agrave cause de sa formation marxiste importante se distingua comme lrsquoun des theacuteoriciens du parti Les positions modeacutereacutees de Georgiadis contredisaient celles de lrsquoaile gauche du parti deacutesireuse drsquoentrer dans la voie de sa bolshevisation En feacutevrier 1922 agrave la premiegravere confeacuterence panhelleacutenique du parti Georgiadis avec Gianis Kordatos et Avraam Benaroya soutint la reacutevision de la ligne du parti Les dirigeants modeacutereacutes allieacutes agrave Nikos Dimitratos Aristotelis Sideris et Albert Couriel reacuteussirent agrave lrsquoadoption drsquoune position du parti ralentissant la reacutevolution selon laquelle le parti eacutetait encore dans une peacuteriode drsquoorganisation et de propagande et avait besoin drsquoune longue existence leacutegale La position de lrsquoabandon temporaire de lrsquoorientation reacutevolutionnaire deacuteclencha lrsquoopposition des cadres du parti partisans de la reacutevolution immeacutediate une reacutevision fut reacutealiseacutee lors de la confeacuterence du parti en novembre 1922 En 1924 Georgiadis Nikos Dimitratos Benaroya et autres furent eacutecarteacutes comme opportunistes114 Agrave la peacuteriode de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Georgiadis eacutetait deacuteputeacute au parlement grec inscrit sur les listes du parti des Libeacuteraux aux eacutelections leacutegislatives en novembre 1926 Lrsquoinstituteur Nikos Ploumpidis diplocircmeacute de lrsquoeacutecole pour les instituteurs de la ville de Pyrgos en Eacutelide dans le Peacuteloponnegravese enseignait depuis 1924 dans la ville drsquoElasson en Thessalie en 1926 agrave lrsquoacircge de 24 ans il adheacutera au parti communiste Chrysa Chatzivasiliou diplocircmeacutee drsquoune eacutecole de sœurs en Asie mineure et parlant couramment le franccedilais reacutefugieacutee agrave Athegravenes en 1923 agrave lrsquoacircge de 19 ans adheacutera au parti communiste et prit en 1924 un poste confidentiel comme dactylographe agrave lrsquoambassade sovieacutetique Orfeas Ikonomidis reacutefugieacute drsquoAsie mineure recruteacute agrave la jeunesse communiste depuis 1923 agrave lrsquoacircge de 16 ans eacutetait depuis 1926 eacutetudiant agrave la faculteacute de droit de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes et travaillait en mecircme temps comme journaliste dans le

113 Cf Ageliki Georgiadou-Katsoulakou fille de Georgios Georgiadis renseignements 1992 114 Cf Avraam Benaroya interview Το Βήμα (Athegravenes) 7 novembre 1978

108 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis journal du parti Rizospastis Georgios Kolozof originaire de la ville thracienne ottomane de Deacutedeacuteagach pregraves du fleuve Hevros eacutetudiant en 1918 agrave la faculteacute de droit de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes fut recruteacute en 1919 agrave lrsquoacircge de 19 ans agrave la jeunesse du parti socialiste ouvrier (communiste) et ensuite au parti Il fut lrsquoun des accuseacutes en 1925 au procegraves des autonomistes Serafeim Maximos originaire de la Thrace de lrsquoEst ancien eacutelegraveve de la Grande Eacutecole de la nation grecque agrave Istanbul alla en 1922 en Gregravece et fut recruteacute au parti socialiste ouvrier (communiste) Il fut en 1924 lrsquoun des deacuteleacutegueacutes du parti communiste grec au congregraves de lrsquoInternationale communiste agrave Moscou En 1926 il fut eacutelu deacuteputeacute du parti communiste au parlement grec Lrsquoouvrier Petros Polychronidis (Rousos) cousin de Serafeim Maximos qui alla agrave Odessa en Ukraine et fit des eacutetudes agrave lrsquoeacutecole commerciale grecque de la ville se deacuteplaccedila en 1923 agrave lrsquoacircge de 15 ans au Pireacutee fut recruteacute agrave la jeunesse du parti socialiste ouvrier (communiste) et ensuite au parti ougrave il travailla comme reacutevolutionnaire professionnel agrave divers postes115 Dimitrios (Takis) Fitsios originaire de la ville de Lamia en Phthiotide en Gregravece centrale fit des eacutetudes en droit agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes et en 1922 agrave lrsquoacircge de 20 ans fut recruteacute agrave la jeunesse du parti socialiste ouvrier (communiste) En 1925 il eacutetait lrsquoun des accuseacutes au procegraves pour la question maceacutedonienne Eleftherios Stavridis provenant de la Thrace de lrsquoEst fit des eacutetudes agrave Istanbul agrave la Grande Eacutecole de la nation grecque Agrave lrsquoacircge de 26 ans en 1919 il rejoignit le parti socialiste ouvrier (communiste) et en 1922 commenccedila agrave travailler comme reacutedacteur du journal du parti Rizospastis En 1924 agrave la phase de lrsquoadoption de la ligne de la bolchevisation du parti avec lrsquoexpulsion de la geacuteneacuteration fondatrice du parti socialiste ouvrier comme opportunistes et le changement de titre du parti socialiste ouvrier (communiste) en parti communiste - section de lrsquoInternationale communiste il se preacutesenta comme lrsquoun des dirigeants En septembre 1925 il fut eacutelu secreacutetaire temporaire du parti communiste en remplacement du secreacutetaire emprisonneacute Pantelis Pouliopoulos Apregraves la chute du reacutegime dictatorial de Pangalos en septembre 1926 Stavridis fut remplaceacute au poste de secreacutetaire du parti par Pastias Giatsopoulos et aux eacutelections leacutegislatives de novembre 1926 fut eacutelu deacuteputeacute du parti Lrsquoavocat Nikos Dimitratos originaire de lrsquoicircle ionienne de Ceacutephalonie avait eacutetudieacute le droit agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes En 1918 agrave lrsquoacircge de 24 ans il fut eacutelu secreacutetaire du parti socialiste ouvrier remplaceacute par Gianis Kordatos en 1922 En 1924 ayant adopteacute les positions de la social-deacutemocratie en abandonnant lrsquoorientation reacutevolutionnaire du parti et la ligne bolcheviste il fut eacutevinceacute du parti Lrsquoinstituteur Tasos Chaiumlnoglou originaire de la Thrace de lrsquoEst fut recruteacute en 1919 agrave lrsquoacircge de 19 au parti socialiste ouvrier (communiste) Aux eacutelections leacutegislatives de 1926 il fut eacutelu deacuteputeacute du parti

115 Cf Petros Rousos renseignements 1980

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 109

communiste Le journaliste Georgios (Giorgis) Nikolis provenant de lrsquoicircle Eubeacutee en Gregravece centrale commenccedila des eacutetudes en droit agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes sans les terminer agrave cause de la guerre devenu journaliste fut recruteacute en 1922 agrave lrsquoacircge de 23 ans au parti socialiste ouvrier (communiste) et fut deacutesigneacute reacutedacteur du journal Rizospastis En 1924 il en devint le reacutedacteur en chef remplaccedilant Petros Pikros Lrsquoinstituteur Giannis Talaganis (pseudonyme Zevgos) originaire de la reacutegion drsquoArcadie dans le Peacuteloponnegravese eacutetait diplocircmeacute de lrsquoeacutecole pour instituteurs drsquoAthegravenes En 1919 agrave lrsquoacircge de 22 ans il fut recruteacute au parti socialiste ouvrier (communiste) En 1921 il occupait un poste drsquoinstituteur en Maceacutedoine Il eacutecrivait des reportages dans le journal du parti Rizospastis Pastias Giatsopoulos originaire de la Roumeacutelie orientale fit des eacutetudes agrave lrsquoEacutecole commerciale grecque de Chalki agrave Istanbul En 1919 agrave lrsquoacircge de 22 ans il deacutemeacutenagea agrave Athegravenes ougrave il travailla comme comptable et employeacute de banque il fut recruteacute en mecircme temps au parti socialiste ouvrier (communiste) Apregraves la dictature de Pangalos il remplaccedila en septembre 1926 Eleftherios Stavridis au poste de secreacutetaire geacuteneacuteral du parti communiste apregraves le refus de Pantelis Pouliopoulos de se charger agrave nouveau de sa fonction anteacuterieure Il garda le poste jusqursquoau congregraves du parti en mars 1927 date agrave laquelle il fut eacutecarteacute

Lrsquoeacuteducation en Gregravece et les deacutemoticistes

Le terrain sur lequel les diverses ailes du deacutemoticisme luttaient contre le conservatisme reacuteactionnaire et ensuite entre elles fut en premier lieu lrsquoeacuteducation le but eacutetait drsquoimposer la langue du peuple comme instrument drsquoun enseignement eacuteclaireacute agrave lrsquoeacutecole primaire et lrsquoeacutecole secondaire et lrsquoutiliser ensuite comme levier du changement social ndash selon la version du changement social agrave laquelle lrsquoideacuteologie de chacun correspondait ndash On avait certainement conscience du fait que lrsquoenseignement eacutetait le domaine qui par excellence refleacutetait les retards de la socieacuteteacute grecque ayant encore un long chemin agrave parcourir Lrsquoanalphabeacutetisme chez les paysans les ouvriers et les autres couches infeacuterieures en 1926 eacutetait geacuteneacuteralement reacutepandu Les illettreacutes eacutetaient de 15 jusqursquoagrave 100 le minimum des hommes illettreacutes dans les villes eacutetait de 25 le minimum des femmes illettreacutees dans les villages 65 Les ouvriegraveres illettreacutees drsquoun acircge au dessus de 55 ans atteignaient 100 Le pays connaissait des problegravemes aigus souffrant du manque de bacirctiments scolaires et de mateacuteriel comme les livres le papier et les crayons En ce qui concerne lrsquoimportance du personnel la situation nrsquoeacutetait pas satisfaisante Dans les villages la question de lrsquoenseignement eacutetait neacutegligeacutee les instituteurs eacutetaient illettreacutes les enfants ne connaissaient pas la langue laquo kathareacutevousa [idiome eacutepureacute] raquo Delmouzos savait

110 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis que les eacutelegraveves allaient agrave lrsquoeacutecole nus et affameacutes116 Les eacutelegraveves freacutequentaient lrsquoeacutecole dans de vieux bacirctiments malsains et restaient dans des salles qui en admettaient la moitieacute des individus au plus Leur nombre eacutetait si consideacuterable qursquoil fut neacutecessaire de limiter les heures drsquoenseignement Des changements eacutetaient neacutecessaires lrsquoalternance des cours fut indispensable une classe fonctionnant le matin et une deuxiegraveme lrsquoapregraves-midi dans les mecircmes salles drsquoeacutecoles mais il nrsquoy avait pas drsquoinstituteurs La proportion eacutetait un enseignant pour cent eacutelegraveves la moyenne des heures par semaine eacutetant autour de 8 seulement En 1923 en Maceacutedoine et en Thrace parmi les eacutecoles publiques grecques tregraves peu fonctionnaient les eacutecoles restantes eacutetaient utiliseacutees pour abriter les reacutefugieacutes venus drsquoAsie mineure apregraves lrsquoeacutechange des populations Ensuite certaines mesures furent prises pour organiser lrsquoenseignement de nouveaux collegraveges publics eacutecoles et autres fondations furent creacuteeacutes Dans les villages habiteacutes par les reacutefugieacutes et les indigegravenes de nouvelles eacutecoles modernes se construisaient les anciennes furent reacutepareacutees En septembre 1926 les eacuteleacutements statistiques de lrsquoEacutetat preacutesentaient la situation de lrsquoeacuteducation agrave une eacutechelle nationale comme suit Dans lrsquoenseignement primaire les eacutecoles drsquoEacutetat eacutetaient au nombre de 7690 Les eacutelegraveves des eacutecoles grecques eacutetaient de 586316 dont 342375 garccedilons et 243941 filles (les eacutelegraveves des eacutecoles drsquoinstitutions diverses non grecques eacutetaient 7871 et ceux des eacutecoles priveacutees 17711) Le personnel enseignant comprenait au total 11948 personnes par sexe 7386 hommes et 4562 femmes Le personnel de service eacutetait constitueacute de 830 personnes dont 194 hommes et 636 femmes Dans lrsquoenseignement secondaire agrave la mecircme date en septembre 1926 il y avait 701 collegraveges publics dans lesquels eacutetaient inscrits 94140 eacutelegraveves (en plus 4880 dans les eacutecoles priveacutees) dont 71641 garccedilons et 22499 filles Le personnel enseignant eacutetait constitueacute de 3064 personnes au total dont 2794 hommes et 270 femmes et le personnel de service de 819 personnes dont 356 hommes et 463 femmes Le personnel enseignant par qualiteacute disposait drsquoun certificat drsquoeacutetudes universitaire agrave un nombre eacutegal agrave 1981 individus (hommes 1922 femmes 59) le reste disposait drsquoun certificat speacutecial drsquoeacutetudes supeacuterieures ou drsquoun certificat de gymnase drsquoun certificat Technique et autres titres infeacuterieurs Dans le secteur eacuteducatif tertiaire lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes comptait environ 6000 eacutetudiants (dont 5500 hommes) reacutepartis approximativement agrave la faculteacute de meacutedecine 2000 agrave la faculteacute dentaire 300 agrave la faculteacute physicomatheacutematique 800 agrave la faculteacute de droit 2000 agrave la faculteacute de philosophie 600 agrave la faculteacute de theacuteologie 200 Quant agrave lrsquoorigine sociale des eacutelegraveves en septembre 1926 les couches sociales infeacuterieures ndash les enfants drsquoemployeacutes et drsquoouvriers ndash avaient un accegraves limiteacute agrave lrsquoeacuteducation La

116 Cf Αλέξανδρος Δελμούζος Οι ξένοι κιrsquo εμείς [Les eacutetrangers et nous] Δ Δημητράκου Θεσσαλονίκη 1930 pp 11-12

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 111

proportion des eacutelegraveves dont les pegraveres eacutetaient des ouvriers industriels eacutetait faible Dans lrsquoenseignement supeacuterieur en ce qui concerne la profession du pegravere pour lrsquoensemble du pays les parents ayant des professions libeacuterales et industrielles ceux ayant des professions commerciales et le reste agrave savoir les agriculteurs les fonctionnaires publics ainsi que les ouvriers et les retraiteacutes qui avaient la possibiliteacute de faire face aux frais des eacutetudes se trouvaient en proportions correspondantes par rapport au total des eacutetudiants de lrsquouniversiteacute autour de 30 13 et 7

Les partisans du deacutemoticisme apparus de faccedilon dynamique sur la scegravene sociale politique et culturelle de la Gregravece se divisaient en diffeacuterentes cateacutegories en fonction de leurs preacutefeacuterences ideacuteologiques Selon lrsquoeacuteventail de la tendance conservatrice jusqursquoagrave celle subversive du statu quo social les conservateurs nationalistes ethnocentristes eacutetaient les membres de lrsquoeacutelite grande-bourgeoise descendants de familles renommeacutees telles que la famille Benakis la famille Dragoumis et autres ayant agrave leur tecircte le linguiste Manolis Triantaphyllidis ndash lui aussi issu drsquoune famille de riches proprieacutetaires fonciers ndash personnaliteacute reconnue pour son profil scientifique peu innovants et universalistes ils consideacuteraient les actions des autres par le filtre de leur propre culture et les jugeaient en accord avec leurs regravegles de culture Suivaient les bourgeois-deacutemocrates ethnocentristes ayant agrave leur tecircte Delmouzos Suivaient ensuite les bourgeois-deacutemocrates influenceacutes par lrsquoideacuteologie socialiste modeacutereacutee comme Petmezas ainsi que les libeacuteraux de gauche socialisants non marxistes influenceacutes par les theacuteories du socialisme modeacutereacute ayant agrave leur tecircte le laquo jeune Glinos raquo (laquo jeune raquo du point de vue ideacuteologique ndash jusqursquoen 1925 ougrave il commenccedila agrave se radicaliser et agrave srsquoorienter vers le mouvement ouvrier marxiste ndash) Venaient ensuite les radicaux deacutemocrates influenceacutes par la theacuteorie marxiste lrsquoideacuteologie socialiste marxiste et la politique socialiste modeacutereacutee crsquoeacutetait le cas du profil radical du laquo Glinos ulteacuterieur raquo tel qursquoapparaissant au cours de la peacuteriode de la dictature de Pangalos en 1925-1926 Puis se distinguaient les marxistes constitueacutes en deux ailes la premiegravere composeacutee de partisans de la theacuteorie marxiste et de lrsquoideacuteologie socialiste du changement du reacutegime social et la deuxiegraveme plus agrave lrsquoextrecircme celle des militants du leacuteninisme partisans de la subversion immeacutediate du capitalisme mondial membres ou non du parti communiste grec et compagnons de route En geacuteneacuteral le diffeacuterend au sein des deacutemoticistes se deacuteveloppait entre les ailes ideacutealiste et mateacuterialiste Les ideacutealistes dans leur meilleure version srsquoinspirant de la notion de nation eacutetaient attacheacutes agrave lrsquoethnocentrisme agrave lrsquoheacuteritage national grec agrave la tradition chreacutetienne orthodoxe grecque et agrave lrsquoanticommunisme Les mateacuterialistes dans leur meilleure version eacutegalement srsquoinspirant de la notion de classe sociale acceptaient le rationalisme comme moyen de diffusion des ideacutees modernistes dans la socieacuteteacute grecque arrieacutereacutee et la lutte des classes marxiste comme facteur montrant les racines de la culture populaire saine formuleacutee au

112 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis cours des siegravecles agrave la recherche drsquoune revalorisation de la socieacuteteacute grecque actuelle dans lrsquoensemble des valeurs humaines

Bien entendu les Juifs ne prirent pas part au deacutebat sur la langue neacuteohelleacutenique Apregraves lrsquoincorporation de Salonique agrave lrsquoEacutetat helleacutenique en 1912 les radicaux juifs de la ville tel que preacuteciteacute posegraverent la question de lrsquointeacutegration politique du mouvement ouvrier dans le pays en tant que facteur qui fonctionnerait comme un tissu liant les hommes agrave la place de la culture

2 LrsquoAssociation pour lrsquoenseignement

21 La situation jusqursquoen 1926

Loin de lrsquoanneacutee de fondation en 1910 les membres de la Socieacuteteacute de sociologie eacuteminents politiciens ndash et leurs proches ndash gens de la finance intellectuels (pas de precirctres) furent assimileacutes srsquoeacutetant retireacutes du mouvement de la langue et diviseacutes en tendances exprimeacutees par des partis politiques tels que lrsquoUnion deacutemocratique ou le Parti agraire

Ce retrait eut un contrecoup sur la situation financiegravere de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement qui eacutetait drsquoailleurs comme partout mauvaise Depuis 1911 le loyer des bureaux de lrsquoassociation situeacutes agrave Athegravenes au 4 de la rue Leka et le salaire drsquoun employeacute coucirctaient cher et rendaient le bilan deacuteficitaire La cotisation annuelle des membres eacutetait en 1913 eacuteleveacutee pour les normes de lrsquoeacutepoque en Gregravece agrave hauteur de 10 drachmes le prix du Bulletin de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement eacutetant pour les instituteurs et eacutetudiants de 2 drachmes En 1923 compte tenu de lrsquoinflation et de la hausse des prix la cotisation annuelle pour les instituteurs et eacutetudiants srsquoeacutelevait agrave 10 drachmes et la souscription au Bulletin de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement pour les instituteurs et eacutetudiants agrave 10 drachmes Les publiciteacutes des banques et des entreprises dans le Bulletin eacutetaient sans importance Les membres qui versaient reacuteguliegraverement la cotisation eacutetaient au nombre de 80 et ceux qui payaient le Bulletin 100 En 1925 1 sur 2 ne versait pas la cotisation agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement ni la souscription au Bulletin Certains preacutefeacuteraient acheter le Bulletin dans la librairie drsquoEleftheroudakis et Bart Place de la Constitution et la librairie de Hestia au 44 de la rue Stadiou Environ 50 personnes versaient chacune 200 drachmes pour couvrir le deacuteficit annuel des loyers les hommes du noyau couvraient aussi le deacuteficit budgeacutetaire par des offres ou en empruntant des fonds pour subvenir aux deacutepenses incompressibles Les revues de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Ergasia [Travail] eacutediteacutee de 1923 agrave 1925 et Anagennisi [Renaissance] deacutebuteacutee en septembre 1926 eacutetaient noyeacutees sous un constant problegraveme financier

La plupart des instituteurs deacutemoticistes disperseacutes dans les eacutecoles du pays de plus de six mille personnes et mecircme les cadres des syndicats du premier degreacute sur une base territoriale et les cadres du syndicat du deuxiegraveme degreacute (la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement de Gregravece) ne furent jamais inscrits agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement compte tenu de la distance souvent aussi faute drsquoune aisance financiegravere pour reacutepondre au versement de la cotisation

Les deacutemoticistes distingueacutes qui avaient une activiteacute reconnue en faveur de la langue du peuple posseacutedaient chacun parmi eux dans leur majoriteacute la qualiteacute de membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement pendant une peacuteriode

114 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis comprise entre 1910 anneacutee de la fondation de lrsquoassociation et 1927 anneacutee de sa scission Drsquoautres deacutemoticistes distingueacutes ou non membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement choisirent la non participation agrave lrsquoaction drsquoautres optegraverent pour lrsquoinertie et la non inscription agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Certains cas pouvant ecirctre eacutevoqueacutes sont les suivants Parmi les intellectuels bourgeois-deacutemocrates Giannis Apostolakis neacute en 1886 diplocircmeacute en lettres de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes en 1908 continua ses eacutetudes agrave Berlin jusqursquoen 1911 Il fut attacheacute au milieu socialiste de Konstantinos Chatzopoulos sans rester fidegravele agrave lrsquoideacuteologie radicale et de retour en Gregravece il rompit ses liens avec le deacutemoticisme en 1914 En 1926 il fut eacutelu professeur de philologie grecque moderne agrave lrsquouniversiteacute de Thessalonique Miltos Kountouras diplocircmeacute en lettres de la faculteacute de philosophie de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes avec des eacutetudes postuniversitaires en Allemagne jusqursquoen 1926 directeur ensuite de lrsquoEacutecole normale pour femmes de Thessalonique eacutetait un ancien membre de la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants et un membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement il avait un lien de parenteacute avec Delmouzos sans toutefois contribuer aux travaux de lrsquoAssociation Lrsquoarchitecte Dimitrios (Dimitris) Pikionis professeur agrave lrsquoeacutecole polytechnique drsquoAthegravenes eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement et entretenait un contact avec Delmouzos sans srsquoimmiscer dans les activiteacutes des deacutemoticistes Une autre personne le jeune Ioannis Xirotyris neacute en 1900 eacutetudia les lettres agrave la faculteacute de philosophie de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes jusqursquoen 1924 et devint deacutemoticiste il nrsquoeacutetait pas membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement117 Parmi les socialistes Platon Drakoulis veacuteteacuteran du socialisme modeacutereacute fondateur en Gregravece en 1910 drsquoun parti socialiste ne fut jamais membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Le socialiste intellectuel et homme des lettres Panos Tagopoulos fils du dirigeant de la revue Noumas Dimitrios Tagopoulos nrsquoeut eacutegalement pas de lien avec lrsquoorganisation des deacutemoticistes Parmi les socialisants qui reconnaissaient lrsquoimportance du deacutemoticisme mais avaient une vague relation avec le mouvement Kleandros Lakon neacute en 1878 militaire poegravete utilisant le pseudonyme de K Karthaios reacutedacteur en chef de la revue Noumas en 1919-1920 fut inscrit comme membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement dans lrsquoanneacutee de sa fondation en 1910 Dimitrios Tagopoulos meacutedecin homme de lettres et eacutediteur de la revue Noumas deacuteceacutedeacute en 1926 fut inscrit comme membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement

Parmi les radicaux le problegraveme des leacuteninistes reacutesidait dans la situation

creacuteeacutee agrave lrsquointeacuterieur du parti communiste concernant sa structure organisationnelle Auparavant la deacutesignation drsquoune personne comme membre

117 Cf Ioannis Xirotyris interview enregistreacutee 6 deacutecembre 1993

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 115

se reacutefeacuterait agrave un candidat qui avait demandeacute son adheacutesion au parti et avait donneacute agrave une organisation du parti une note eacutecrite deacutetaillant son parcours en mentionnant eacutegalement les raisons pour lesquelles il voulait ecirctre recruteacute Apregraves lrsquoapprobation de la demande par lrsquoorganisation du parti par vote de ses membres et la ratification de lrsquoapprobation par la direction du parti le nouveau membre avait les obligations statutaires drsquoassister aux assembleacutees geacuteneacuterales de participer agrave lrsquoaction en appliquant le centralisme deacutemocratique de verser une cotisation mensuelle et autres tacircches Mais si pendant les peacuteriodes normales ces conditions pouvaient ecirctre remplies les conditions anormales eacutetaient toutefois la regravegle La guerre et lrsquoappel des membres aux armes ou le chocircmage et le deacutemantegravelement subseacutequent des organisations syndicales et communistes sur les lieux de travail eacutetaient des exemples de la situation alteacutereacutee et deacutegeacuteneacutereacutee Pour la majoriteacute des communistes le statut de membre eacutetait impreacutecis la plupart des organisations sur une base territoriale ayant eacuteteacute dissoutes au cours des guerres jusqursquoen 1923 Les lieux de travail eacutetaient un environnement instable en raison du chocircmage Parmi les intellectuels les enseignants srsquoeacuteparpillaient sur de nouveaux lieux de travail Les perseacutecutions avaient pour reacutesultat le deacuteplacement par expulsion des militants communistes (environ 500 cadres) Le potentiel humain eacutetait une masse fluide les membres eacutetant inactifs et eacuteloigneacutes des rangs du parti sans qursquoait lieu un recensement des membres restants On en arrivait agrave la perception qursquoun individu avait la qualiteacute de membre srsquoil avait preacuteceacutedemment participeacute agrave certaines proceacutedures du parti en outre le deacutepart de plusieurs membres pour des raisons de deacutesaccord ideacuteologique ndash surtout sur la question maceacutedonienne ndash et la radiation drsquoautres en raison des eacutevolutions dans le mouvement ouvrier international et de la position prise par chaque cadre eacutetaient la cause drsquoune perte constante de membres Crsquoeacutetait le cas comme nous le verrons des deacutemoticistes cadres du parti Eirini Komioti (Raiumlka) Spyros Komiotis Georgios Doumas et Michaiumll Iconomou Dans ces circonstances Galateia Kazantzaki Nikos Kazantzakis Markos Avgeris Kostas Varnalis Theodoros Vliziotis Iordanis Iordanidis et drsquoautres deacutemoticistes jouissaient de ce statut particulier en tant que membre sans cependant se conformer aux exigences statutaires Apregraves la chute de la dictature en aoucirct 1926 qursquoune recomposition des organisations du parti fut entreprise une des tacircches prioritaires fut lrsquoentreacutee des intellectuels communistes dans les syndicats et associations et lrsquoaction en leur sein pour les influencer vers la voie reacutevolutionnaire Dans le cas des enseignants les syndicats du premier degreacute sur une base territoriale et le syndicat du deuxiegraveme degreacute la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement de Gregravece eacutetaient lrsquoobjectif pour une action immeacutediate LrsquoAssociation pour lrsquoenseignement fut aussi une des ambitions compte tenu du fait que les forces communistes eacutetaient juste apregraves la dictature insuffisantes et inorganiseacutees incapables de reacutealiser un plan drsquoaction ainsi que du fait de lrsquoimpuissance eacuteconomique des

116 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis nouveaux membres inscrits agrave verser les cotisations obligation statutaire pour qursquoils aient le droit drsquoeacutelire et drsquoecirctre eacutelu la solution qui preacutevalut fut lrsquoalliance avec les radicaux de lrsquoassociation

Une perte consideacuterable pour le mouvement progressiste des intellectuels fut le changement de domicile de Myrsini Papadimitriou-Kleanthous qui srsquoinstalla en 1925 agrave Londres avec son eacutepoux Theodoros Papadimitriou Kleanthous issue drsquoune famille bourgeoise de la ville de Plovdiv en Bulgarie termina ses eacutetudes agrave la faculteacute de philosophie de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes en 1909 agrave lrsquoacircge de 21 ans et continua ses eacutetudes pendant quatre ans en peacutedagogie en Suisse agrave Zurich et agrave Genegraveve et agrave la Sorbonne agrave Paris Rentrant agrave Athegravenes elle participa en 1920 agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement et fut eacutelue membre du conseil drsquoadministration pendant la reacuteorganisation de lrsquoassociation en feacutevrier 1921 Agrave cette eacutepoque elle eacutetait deacutejagrave partisane des ideacutees communistes Son activiteacute eacuteducative comprenait lrsquoenseignement agrave lrsquoEacutecole feacuteminine supeacuterieure en 1921-1923 et la collaboration avec le sous-directeur de lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios Michaiumll Papamavros en 1924

Un avantage pour le mouvement fut le retour en Gregravece de Konstantinos (Kostas) Varnalis qui en 1924 commenccedila agrave enseigner agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique Varnalis originaire de la ville de Burgas en Roumeacutelie orientale diplocircmeacute en litteacuterature de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes obtint une bourse et en 1919 agrave lrsquoacircge de 35 ans se rendit agrave Paris ougrave il suivit des cours de philosophie et de sociologie Il eacutetait connu des milieux litteacuteraires et politiques pour son ardeur reacutevolutionnaire et sa combativiteacute contre les anti-communistes Crsquoeacutetait bien connu dans les milieux intellectuels son comportement agressif en 1922 lorsqursquoil se heurta au poegravete Kostis Palamas une des personnes-symboles qui se trouvaient agrave la tecircte du nationalisme grec Lrsquoantibolchevisme de Palamas srsquoexprima cette anneacutee dans son poegraveme intituleacute laquo Les loups raquo ougrave il eacutecrivit que les bolcheviks accompagnant les bureaucrates et les autres laquo loups raquo corrompus entregraverent dans lrsquoappareil de lrsquoEacutetat grec Varnalis reacutepondit agrave Palamas dans un langage dur dans un poegraveme ayant pour titre laquo Liberteacute raquo que les laquo loups raquo deacutechiregraverent les poegravetes heacutebeacuteteacutes Cependant le diffeacuterend ideacuteologique ne srsquoeacutevoluait en adversiteacute personnelle Une honnecircteteacute srsquoexprimait dans le comportement des intellectuels la rivaliteacute politique et ideacuteologique eacutetant seacutepareacutee de lrsquoattitude de principes Un exemple fut le comportement de Palamas qui signa la peacutetition de deacutefense de Varnalis diffuseacutee en 1926 parmi les intellectuels apregraves sa perseacutecution pendant les laquo eacuteveacutenements de Marasleios118 raquo

118 Cf Μαρία Ρεπούση Τα Μαρασλειακά 1925-1927 Πόλις Αθήνα 2012

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 117

Une place importante au sein du deacutemoticisme eacutetait reacuteserveacutee au philologue Iordanis Iordanidis un communiste qui faisait preuve drsquoun zegravele excessif Neacute agrave Istanbul Iordanidis se lia en 1910 agrave lrsquoacircge de 25 ans aux socialistes de la ville Il alla en 1919 en Eacutegypte ougrave il travailla comme directeur de lrsquoeacutecole communautaire de Zagazig La ville de Zagazig situeacutee sur le delta du Nil ayant une communauteacute grecque florissante eacutetait le centre local du commerce du coton et des ceacutereacuteales de la reacutegion De grandes usines de coton eacutelaboraient des produits pour lrsquoexportation et les bureaux de nombreux neacutegociants europeacuteens eacutetaient eacutetablis sur place ougrave les Grecs eacuteduqueacutes trouvaient un emploi avec un salaire satisfaisant Iordanidis deacuteploya une agitation communiste parmi les eacutelegraveves les Grecs et les employeacutes des compagnies Il fut licencieacute en 1919 pour sa qualiteacute drsquoadepte du bolchevisme et ensuite il se rendit agrave Alexandrie ougrave il trouva en 1920 un poste de professeur chargeacute de cours par intermittence au collegravege Victoria Victoria College eacutetablissement creacuteeacute agrave Alexandrie par la banque commerciale britannique de Londres Barings Bank deacutetentrice drsquoimportants investissements en Eacutegypte offrait des cours exclusivement en langue anglaise et se distinguait comme institution drsquoenseignement preacutefeacutereacutee par les eacutelites arabe et juive et les riches grecs Iordanidis continua de nouveau agrave propager dans le collegravege son ideacuteologie et les eacutelegraveves se plaignaient agrave leurs parents qursquoil leur enseignait en classe les ideacutees bolchevistes En 1920 lrsquoassociation Omilos Kinonikon Meleton [Groupe drsquoeacutetudes sociales] fut fondeacutee par Iordanidis et drsquoautres agitateurs grecs Le club rassembla des personnes qui sous lrsquoinfluence de la reacutevolution russe se deacutetachegraverent du cadre ideacuteologique dominant de la communauteacute grecque drsquoEacutegypte et srsquointeacuteressegraverent agrave des ideacutees avanceacutees relatives aux problegravemes sociaux de lrsquoeacutepoque Ils se rencontraient agrave la Bibliothegraveque Populaire Grecque dans la rue Salah el Din ougrave ils se consacraient agrave un travail theacuteorique discutant sur la peacutedagogie de Maria Montessori les ideacutees du Groupe Clarteacute le diffeacuterend drsquoHenri Barbusse avec Romain Roland ils lisaient des œuvres drsquoAndreacute Gide Georges Duhamel Erich Maria Remarque Jaroslav Hasek et donnaient des confeacuterences publiques Ils publiaient la revue litteacuteraire mensuelle Grammata [Lettres] avec des articles sur les conventions morales et sociales Le club ensuite srsquoeacutelargit agrave des agitateurs tels que le juif Joseph Rosenthal et sa fille Charlotte Les hommes de lrsquoassociation se rencontraient eacutegalement au Syllogue scientifique helleacutenique Ptoleacutemeacutee sur la Place Mohammed Ali ougrave ils faisaient la propagande aupregraves des Grecs et leur donnaient des livres communistes Iordanidis fut recruteacute comme membre au parti socialiste eacutegyptien fondeacute en 1921 avec drsquoautres Grecs parmi lesquels Maria Kriezi Kriezi neacutee agrave Istanbul eacutetudia au collegravege ameacutericain Robert College of Istanbul institution offrant des cours exclusivement en anglais aux minoriteacutes chreacutetiennes de lrsquoEmpire ottoman et aux eacutetrangers demeurant en ville En 1914 agrave lrsquoacircge de 17 ans elle se deacuteplaccedila agrave Batoumi en Geacuteorgie dans lrsquoEmpire russe

118 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis jusqursquoen 1919 ougrave elle retourna agrave Istanbul Elle y travailla dans une socieacuteteacute commerciale ameacutericaine et en 1920 elle srsquoinstalla agrave Alexandrie ougrave et tant que multilingue connaisseuse des langues grecque turque anglaise et russe elle put trouver un travail dans le secteur commercial En mecircme temps elle entra en contact avec les cercles intellectuels cosmopolites musulmans chreacutetiens et juifs En 1923 anneacutee ougrave le parti eacutegyptien adheacutera agrave lrsquoInternationale communiste Iordanidis et Kriezi se mariegraverent Lrsquoactiviteacute drsquoIordanidis signaleacutee degraves le premier moment par les services britanniques de renseignements119 eut pour effet le non renouvellement de son contrat de travail avec le collegravege Victoria La solution agrave lrsquoimpasse fut donneacutee par Delmouzos qui se trouvait de loin en contact avec Iordanidis le directeur de lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios par une lettre lrsquoinvita agrave aller agrave Athegravenes et agrave ecirctre embaucheacute par lrsquoinstitution Le couple se deacuteplaccedila agrave Athegravenes Iordanidis commenccedila agrave travailler comme directeur des eacutecoles-modegraveles de lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique et Maria Kriezi-Iordanidou fut choisie en qualiteacute de polyglotte et communiste pour un poste agrave lrsquoambassade sovieacutetique drsquoAthegravenes Iordanidis fut recruteacute comme membre au parti socialiste ouvrier (communiste) grec Une nouvelle vie intellectuelle deacutebuta le cercle drsquoamis qui freacutequentaient leur maison se composait principalement de Delmouzos et des communistes Rosa Imvrioti Petros Pikros Gianis Kordatos et Serafeim Maximos Un beacutebeacute neacute en 1923 fut baptiseacute en mars 1924 par Delmouzos le parrain voulant donner agrave lrsquoenfant le preacutenom laquo Giannis raquo en langue deacutemotique et non le laquo Ioannis raquo en langue eacutepureacutee eut sur place une querelle avec le precirctre120 En mai 1924 les conservateurs chauvinistes colportegraverent un bruit eacuteclatant contre Iordanidis sur son identiteacute communiste (prouveacute drsquoailleurs par le poste que son eacutepouse deacutetenait agrave lrsquoambassade sovieacutetique) et sur le contenu de son enseignement dans la classe Delmouzos le proteacutegea avec une vaillance remarquable deacuteclarant son attachement au droit agrave la liberteacute de lrsquoideacuteologie dans la mesure ougrave il avait une marge face agrave lrsquoagressiviteacute des anticommunistes puis ceacutedant agrave la pression il lrsquoobligea en mars 1925 agrave deacutemissionner Le nouveau poste drsquoIordanidis lui fut octroyeacute dans lrsquoeacuteducation priveacutee au lyceacutee de lrsquoeacutetablissement scolaire Protypon Ekpaideftirion Athinon [Eacutetablissement eacuteducatif modegravele drsquoAthegravenes] drsquoIlias Konstantinidis parallegravelement il eacutecrivait des manuels scolaires En septembre 1926 Iordanidis pour des raisons personnelles dont il eacutetait lui-mecircme le responsable (une jeune blonde eacutetant immisceacutee dans sa vie) il cessa de vivre

119 Cf Public Record Office [PRO] Foreign Office [FO] 141779 Bolshevism in Egypt 1919-1925 Strictly Confidential A Beaman to Residency Cairo 15-6-1921 7 pp 120 Cf Μαρία Ιορδανίδου Σαν τα τρελά πουλιά Βιβλιοπωλείον της Εστίας Αθήνα 1980 passim

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 119

avec sa famille neacuteanmoins maintenant une relation amicale et tregraves solidaire Le cercle des intellectuels communistes ou non communistes qui se reacuteunissaient dans la maison du couple fut en outre dissous dans le climat des animositeacutes ideacuteologiques devenues eacutevidentes apregraves la chute de la dictature de Pangalos En janvier 1927 dans lrsquoenvironnement intellectuel ideacuteologiquement alourdi avant la convocation de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Iordanidis participa avec Rosa Imvrioti et Theodoros Vliziotis agrave lrsquoeacutedition drsquoune nouvelle revue intituleacutee Nea Agogi [Nouvelle Eacuteducation]

Une autre personne qui comme nous le verrons prit part agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en feacutevrier 1927 fut Eirini Kountouri Originaire de lrsquoicircle de Kalymnos dans le Dodeacutecanegravese en mer Eacutegeacutee membre des branches familiales locales Kountouris et Kindynis appartenant agrave une famille de plusieurs enfants Eirini Kountouri alla agrave Athegravenes pour faire des eacutetudes agrave lrsquouniversiteacute ougrave elle fut recruteacutee par le parti socialiste ouvrier (communiste) en 1921 agrave lrsquoacircge de 20 ans Lagrave elle fit la connaissance du cadre du parti Spyros Komiotis et lrsquoeacutepousa Elle eacutetait autodidacte ayant seulement participeacute aux cours de philosophie et de philologie de lrsquoAnotera Gynaikeia Scholi [Eacutecole feacuteminine supeacuterieure] En 1924 la direction du parti ayant agrave sa tecircte Pouliopoulos la placcedila au poste de membre du comiteacute directeur de la ville drsquoAthegravenes et lui confia la responsabiliteacute du travail communiste sur la question de la femme En adoptant le pseudonyme de Raiumlka (une variante du nom drsquoIregravene [Paix] dans les langues slaves) elle adopta un style anticonformiste drsquoapparence peu flamboyante portant des vecirctements useacutes de mauvaise qualiteacute et estheacutetique et des chaussettes deacutechireacutees avec un chapeau bosseleacute et froisseacute sur la tecircte exposant agrave tous hommes et femmes sa conviction de la liberteacute sociale des femmes contre le patronage du systegraveme patriarcal La question de la femme eacutetait prioritaire dans la propagande du parti en voie de bolchevisation drsquoabondantes reacutefeacuterences sur lrsquoeacutemancipation feacuteminine eacutetaient faites dans les imprimeacutes communistes parmi lesquelles un texte de lrsquoInternationale communiste et un texte de lrsquoinstitutrice Marthe Bigot sur le communisme et la femme (Bigot cadre du communisme franccedilais depuis 1920 secreacutetaire de la propagande feacuteminine pour le parti communiste franccedilais jusqursquoen 1924 quitta en 1925 le parti et rejoignit les cadres dirigeants exclus en 1924 du parti agrave lrsquooccasion drsquoune purge interne contre Boris Souvarine et autres eacuteleacutements laquo gauchistes raquo du parti qui soutenaient Trotsky) La sœur de Spyros Komiotis Ioanna Komioti cadre du parti qui vivait avec lrsquoavocat ancien secreacutetaire du parti Nikos Dimitratos avait eacutegalement eacutecrit bon nombre de textes relatifs agrave la question feacuteminine Raiumlka fit la traduction du texte de la militante communiste Alexandra M Kollontaiuml sur lrsquoamour et les sexes paru en langue russe sous le titre La Nouvelle Morale et la classe ouvriegravere La position de Kollontaiuml soutenue par Raiumlka eacutetait que lrsquoineacutegaliteacute entre les sexes et

120 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis lrsquooppression des femmes se trouvait dans le capitalisme Les institutions de la proprieacuteteacute priveacutee engendraient lrsquoineacutegaliteacute eacuteconomique et par lagrave la deacutependance de la femme et lrsquoopposition des sexes Par contre deacuteclarer la femme eacutegale en droits ne signifiait pas la rendre eacutegale Les reacuteformes politiques et eacuteconomiques avanceacutees par la reacutevolution communiste eacutetaient une condition indispensable pour la reacutevision de la relation entre les sexes en vue de creacuteer le nouveau type de femme dans la socieacuteteacute En outre Raiumlka communiquait avec Ruth Fischer lrsquoune des dirigeants du parti communiste allemand qui apregraves 1924 nrsquoappartenait pas non plus au groupe des cadres de la direction du parti ayant agrave sa tecircte Ernst Thaumllmann Raiumlka resta au cocircteacute de Pouliopoulos apregraves son exclusion volontaire de son poste de secreacutetaire geacuteneacuteral du parti communiste (successeur du parti socialiste ouvrier [communiste]) et le suivit politiquement agrave cause de ce choix agrave partir de la fin de 1926 et apregraves la prise de la direction de lrsquoorganisation drsquoAthegravenes par Andronikos Chaiumltas elle se trouva hors du noyau des dirigeants du parti Agrave la recherche drsquoun front ideacuteologique comme issue au manque drsquoactiviteacute perpeacutetreacutee anteacuterieurement dans les tacircches poseacutees par le parti elle suivit son eacutepoux Spyros Komiotis agrave lrsquoimmixtion dans les affaires de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement et y fut inscrite comme membre en septembre 1926 Agrave lrsquoeacutepoque de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en feacutevrier et mars 1927 les dirigeants communistes la maintenaient hors des proceacutedures dans lrsquoorganisation de base du parti agrave laquelle elle appartenait elle ne fut pas eacutelue deacuteleacutegueacutee de lrsquoorganisation drsquoAthegravenes au congregraves du parti en mars 1927 et ne participa pas agrave lrsquoaffrontement entre les ailes opposantes dans lequel lrsquoeacutequipe pro-stalinienne ayant agrave sa tecircte le nouveau leader Andronikos Chaiumltas preacutevalut Suite agrave la radiation deacutefinitive de Pouliopoulos deacutecideacutee par le congregraves du parti elle perdit le contact avec lrsquoorganisation du parti mais conserva un lien avec les membres du parti preacutesents agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement sous la tutelle de Vliziotis et participa agrave la liste de lrsquoeacutequipe de Glinos aux eacutelections du nouveau conseil drsquoadministration le 24 mars 1927

Georgios Doumas Spyros Komiotis et Michaiumll Ikonomou eacutetaient drsquoanciens cadres du parti expulseacutes lors de la confrontation entre les adeptes de lrsquoInternationale communiste dirigeacutes par Pouliopoulos et les membres de la structure sociale-deacutemocrate initiale essentiellement personnifieacutee par Kordatos et furent impliqueacutes apregraves septembre 1926 dans lrsquoagitation radicale effectueacutee par Glinos au sein de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Ils participaient auparavant dans les anneacutees 1910 agrave la premiegravere geacuteneacuteration drsquoeacutetudiants qui formegraverent lrsquoaile radicale du mouvement socialiste drsquoAthegravenes Parmi eux Michaiumll (Michalis) Ikonomou eacutetait diplocircmeacute en lettres originaire de lrsquoicircle ionienne de Corfou fils drsquoun instituteur venizeacuteliste Ikonomou alla en 1911 agrave lrsquoacircge de 15 ans agrave Athegravenes avec sa famille ougrave il termina lrsquoeacutetablissement drsquoenseignement secondaire Varvakeion et travailla pendant peu de temps dans

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 121

le service des Postes Teacuteleacutegraphes et Teacuteleacutephones En 1916 il entra dans la Jeunesse socialiste organisation fondeacutee par des eacutetudiants marxistes sous la direction de lrsquoeacutetudiant de la faculteacute physicomatheacutematique originaire de lrsquoicircle de Corfou Fragiskos Tzoulatis ougrave il y resta jusqursquoen 1918 Degraves 1917 il commenccedila des eacutetudes agrave la faculteacute de philosophie et obtint le diplocircme en lettres en 1920 Les trois anciens amis Doumas Komiotis et Ikonomou appartenaient pendant leurs eacutetudes universitaires agrave une compagnie drsquoeacutetudiants et agrave une organisation socialiste La compagnie des jeunes socialistes se composait de Spyros Komiotis et Dimosthenis Ligdopoulos eacutetudiants en matheacutematique Michail Ikonomou et Georgios Doumas eacutetudiants en lettres lrsquoeacutelegraveve du lyceacutee Antonios Doumas (fregravere de Georgios Doumas) lrsquoeacutetudiant en droit Pavlos Chlomos lrsquoouvrier Aristeidis Dimitratos (fregravere de Nikos Dimitratos) lrsquoeacutetudiant Argyriou lrsquoeacutetudiant agrave la faculteacute polytechnique Panagiotis Katsanos et autres Il srsquoagissait de jeunes eacuteduqueacutes parlant le franccedilais et lrsquoallemand qui lisaient des livres marxistes allant de Kautsky jusqursquoagrave Boukharine Ils creacuteegraverent une organisation appeleacutee Organisation socialiste ouvriegravere drsquoAthegravenes qui eacutetait heacutebergeacutee dans une piegravece au 14 de la rue Evripidou Ils eacuteditaient un journal appeleacute Ergatikos Agon [Combat ouvrier] Leur culture comprenait des promenades et rencontres sur les bancs du jardin Zappeion sous les colonnes de Zeus olympien et dans les cafeacutes Au deacutebut de 1918 une protestation fut formuleacutee contre la participation agrave la confeacuterence socialiste de Londres aux buts antibolcheviques de lrsquoinstituteur Panagis Dimitratos et des deux deacuteputeacutes de la Feacutedeacuteration socialiste ouvriegravere de Salonique au parlement grec Aristotelis Sideris et Albert Couriel121 Lrsquoappareil drsquoEacutetat trouva lrsquooccasion de les poursuivre pour la traduction en grec agrave partir de la traduction franccedilaise de lrsquoœuvre de Kropotkine Aux jeunes gens122 dans laquelle les jeunes eacutetaient inciteacutes agrave rejoindre le socialisme agrave combattre lrsquoinjustice et agrave soutenir la reacutevolution du proleacutetariat La traduction en langue grecque apregraves celle plus ancienne de Platon Drakoulis fut remise par Georgios Doumas et Spyros Komiotis avec la participation de Ligdopoulos Sur ordre du ministre de lrsquoInteacuterieur Emmanouil Repoulis les auteurs furent arrecircteacutes et jugeacutes devant la cours martiale La structure entiegravere des hommes et des organisations socialistes fut mobiliseacutee pour tenter de les sauver123 de la Feacutedeacuteration socialiste ouvriegravere de Salonique jusqursquoaux deacuteputeacutes socialistes Sideris et Couriel hormis le pegravere de Doumas le cordonnier Nikolaos Doumas qui eacutetait fier de la lutte reacutevolutionnaire dans laquelle son fils se distinguait En ce qui concerne

121 Cf A Sideacuteris - A Couriel - P Dimitratos Rapport succinct sur le mouvement syndicaliste et socialiste en Gregravece Londres 1918 122 Cf Pierre Kropotkine Aux jeunes gens Temps Nouveaux Paris 1904 123 Cf Chara Tompra niegravece de Dimosthenis Ligdopoulos renseignements 2003

122 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Nikolaos Doumas crsquoeacutetait un travailleur qui dans sa jeunesse fut influenceacute par le preacutecurseur du socialisme grec Stavros Kallergis Il eacutemigra en Eacutegypte au Caire ougrave malgreacute son eacuteducation sociale seulement eacuteleacutementaire il se creacutea un profil drsquoanarchiste et reacutedigea en 1907 le journal Ergatis [Ouvrier] pour exposer ses ideacutees subversives Le journal fut interrompu en 1908 Poursuivi par les autoriteacutes il rentra en 1912 en Gregravece et se lia avec le socialiste Platon Drakoulis Le fils de Nikolaos Doumas et les autres eacutetudiants perseacutecuteacutes furent condamneacutes agrave quatre ans drsquoemprisonnement et furent incarceacutereacutes dans la forteresse drsquoItzeacutedin en Cregravete Cinq mois apregraves la gracircce leur fut donneacutee par le premier ministre Venizeacutelos suite agrave lrsquointervention de la social-deacutemocratie europeacuteenne et du dirigeant du parti travailliste anglais Arthur Henderson Doumas Komiotis et Ikonomou qui se mecirclegraverent agrave lrsquoaffaire du deacutemoticisme eacutetaient membres co-fondateurs du parti socialiste ouvrier (communiste) en 1918 responsables agrave divers postes de lrsquoappareil du parti ils lrsquoabandonnegraverent agrave la peacuteriode entre 1923 et 1924 agrave lrsquoeacutepoque du changement tumultueux du caractegravere reacutevolutionnaire du parti vers lrsquointernationalisme bolcheviste Pendant la peacuteriode suivant la chute de la dictature de Pangalos en aoucirct 1926 que nous eacutetudions Giorgos Doumas travaillait en collaboration avec lrsquoavocat ancien secreacutetaire du parti communiste Pantelis Pouliopoulos sur la traduction en grec du premier volume de lrsquoeacutetude de Karl Marx Le capital agrave partir de lrsquoeacutedition allemande de 1914 superviseacutee par Karl Kautsky (le livre apregraves lrsquoeacutedition originale allemande de 1867 en eut une deuxiegraveme en 1872 ougrave furent incorporeacutes certains changements effectueacutes par lrsquoauteur et une troisiegraveme en 1883 controcircleacutee par lui-mecircme aboutissant agrave un texte acheveacute qui ne laissait pas de points de confusion possible parmi les lecteurs de la litteacuterature marxiste) Lrsquoeffort ne fut pas acheveacute le reacutesultat se limitant agrave la publication partielle du texte en 1927 par les Eacuteditions Athina - A I Rallis la mecircme maison ougrave la revue de Glinos Anagennisi eacutetait eacutediteacutee Les trois anciens amis Komiotis Doumas et Ikonomou eacutetaient membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement inscrits le premier en 1925 avant la dictature de Pangalos et les deux autres diplocircmeacutes en lettres en septembre 1926124

La deuxiegraveme geacuteneacuteration drsquoeacutetudiants radicaux agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes au deacutebut des anneacutees 1920 succeacutedant agrave la compagnie des anneacutees 1910 fut celle de tendance deacutemocratique au sein de laquelle certains srsquoorientegraverent vers le socialisme Dans la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants Linos Politis eacutetudiant en lettres depuis 1922 eacutetait membre du conseil drsquoadministration et en 1925-1926 preacutesident de lrsquoorganisation Les eacutetudiants et amis Ioannis Sideris Ioannis Anagnostaras

124 Cf Michaiumll Ikonomou interview Το Βήμα 7 novembre 1978 ainsi que Κώστας Παλούκης Το Αρχείον του Μαρξισμού 1919-1934 διδακτορική διατριβή Πανεπιστήμιο Κρήτης - Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας επιβλέπων Χρήστος Χατζηιωσήφ 2016

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 123

Efstratios (Stratis) Someritis devinrent radicaux et socialistes En 1925 ils furent mecircleacutes en tant que militants de lrsquoaile radicale du deacutemoticisme agrave lrsquoaffaire de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement

Parmi les intellectuels communistes qui nrsquoeurent pas de contact avec le deacutemoticisme nous pouvons faire allusion agrave certains cas identiques Le journaliste Dimitrios Pournaras avait derriegravere lui un passeacute drsquointrigant Neacute dans le village de Megalo Chorio en Eurytanie en Gregravece centrale travaillant tregraves tocirct dans la presse grecque (au journal Rizospastis et pour drsquoautres imprimeacutes) Pournaras alla agrave Paris en 1919 agrave lrsquoacircge de 19 ans comme correspondant des journaux Rizospastis Empros [En avant] (directeur Dimitrios Kalapothakis) et Ethnos [Nation] (directeur Spyros Nikolopoulos) et fut accreacutediteacute comme journaliste agrave la Confeacuterence de paix de Paris Mecircleacute agrave lrsquoagitation socialiste il eacutecrivait des articles dans la presse en interpreacutetant lrsquoopinion du parti socialiste ouvrier (communiste) grec et aussi des partis serbe et bulgare mais en eacutevitant son recrutement dans une quelconque organisation grecque Il travailla comme reacutedacteur au journal socialiste LrsquoHumaniteacute et entra comme membre au parti socialiste franccedilais ougrave il assuma ensuite les responsabiliteacutes de secreacutetaire de lrsquoune des organisations de base du parti En mecircme temps il entreprit des eacutetudes universitaires en sciences politiques et eacuteconomiques Rentreacute en Gregravece il adheacutera au parti grec et fit une intervention theacuteorique et ideacuteologique sans aborder la version leacuteniniste du communisme Ensuite par un article qursquoil eacutecrivit dans lrsquoimprimeacute du parti Kommounistiki Epitheorisi [Revue communiste] en deacutecembre 1922 il reprocha au mouvement bolchevique des crimes qursquoil avait commis au nom de la reacutevolution et en 1923 il se dissocia du parti Avec lrsquoaide de son fregravere Andreas Pournaras il travailla agrave la traduction en grec du premier volume de lrsquoœuvre de Marx Le capital agrave partir de lrsquoeacutedition franccedilaise de 1926 (en France la premiegravere publication du livre fut reacutealiseacutee en 1875 systeacutematiquement superviseacutee par Marx lui-mecircme parvenant agrave une traduction parfaite de lrsquoallemand) effort qui aboutit agrave un texte rempli de fautes ndash malgreacute tout utile ndash qui fut publieacute en 1927 Un autre exemple de non participation agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement eacutetait celui de la famille originaire de Corfou de Dimitratos Les deux fregraveres Dimitratos lrsquoaicircneacute Nikolaos (Nikos) et le cadet Aristeidis se rendirent dans les anneacutees 1910 agrave Athegravenes ougrave ils eacutetablirent un contact avec le mouvement socialisant Nikos eacutetudia agrave la faculteacute de droit de lrsquouniversiteacute et Aristeidis srsquooccupa de divers travaux la manipulation des feuilles du tabac incluse Dans le mouvement politique Nikos Dimitratos fut eacutelu secreacutetaire du nouveau parti socialiste ouvrier unifieacute en 1918 il partit en 1923 avec le groupe des cadres qui heacutesitaient agrave faire le pas deacutecisif vers le bolchevisme Aristeidis Dimitratos alla agrave Thessalonique et srsquoy installa Le cousin des deux fregraveres Dimitratos lrsquoinstituteur Panagis Dimitratos commenccedila agrave Athegravenes sa carriegravere de socialiste en 1914 et entra en 1918 dans le parti socialiste ouvrier preacutefeacuterant cependant le syndicalisme agrave la

124 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis place de lrsquoactiviteacute purement politique En 1924 il eacutetait preacutesident de la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement de Gregravece agrave la tecircte des deacutemoticistes soit progressistes soit conservateurs sans un contact direct avec le mouvement de la langue

Drsquoautres intellectuels deacutemoticistes progressistes proches du mouvement communiste restegraverent hors du parti communiste et de lrsquoorganisation des deacutemoticistes lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Lors drsquoun deacutepouillement de telles personnaliteacutes peuvent y ecirctre distingueacutees Ioannis (Giannis) Imvriotis diplocircmeacute en lettres de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes qui srsquooccupa de la psychologie drsquoapregraves Freud et agrave lrsquoacircge de 25 ans publia en 1923 un article dans le Bulletin de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement sur la psychanalyse eacutetait partisan du mateacuterialisme son eacutepouse la peacutedagogue communiste Rosa Imvrioti eacutetait un membre actif de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement125 Lrsquoinstitutrice Elli Alexiou sœur de la communiste Galateia Kazantzaki-Alexiou originaire de la ville drsquoHeacuteraklion en Cregravete diplocircmeacutee de lrsquoeacutecole peacutedagogique de la ville drsquoHeacuteraklion se rendit en 1920 agrave lrsquoacircge de 24 ans agrave Athegravenes et commenccedila des eacutetudes universitaires agrave la faculteacute de philosophie Elle nrsquoeacutetait pas membre du parti communiste malgreacute ses convictions politiques de gauche Lrsquoinstituteur et eacutecrivain Leonidas Soureas apparu dans la litteacuterature sous le pseudonyme de Kostas Paroritis fut un diplocircmeacute en lettres de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes qui enseigna au deacutebut du XXe siegravecle comme directeur de lrsquoeacutecole primaire dans lrsquoicircle drsquoHydra dans le golfe Argolique dans le Peacuteloponnegravese Deacutemoticiste convaincu partisan de Giannis Psycharis collaborateur du magazine Noumas Paroritis embrassa lrsquoideacuteologie communiste et la preacutesenta dans ses œuvres dans les anneacutees 1920 en attribuant agrave ses heacuteros des positions drsquoorientation sociale Lrsquoeacutecrivain Dimosthenis Voutyras originaire drsquoIstanbul deacutecrivit dans son œuvre litteacuteraire la vie malheureuse et la psychologie deacutechireacutee du lumpenproleacutetariat et des autres pauvres dans le pays et eacutetait en contact avec les intellectuels radicaux Le peacutedagogue progressiste Epameinondas Papamichaiumll et lui collaboregraverent agrave la publication de textes scolaires un de leurs manuels scolaires introduit dans les eacutecoles primaires fut aboli en 1925 pendant la dictature de Pangalos par les services compeacutetents du ministegravere de lrsquoEacuteducation dirigeacute par Richardos Livathinopoulos Malgreacute le contenu objectivement progressiste de ses livres lrsquoideacuteologie de Voutyras se caracteacuterisait par lrsquoabsence drsquoun critegravere social qui proposerait une issue agrave lrsquoimpasse des marginaux et lrsquoabsence drsquoune philosophie fondeacutee sur une theacuteorie concregravete En ce qui concerne Dimitris Glinos il restait agrave distance des communistes ayant toutefois commenceacute agrave acqueacuterir une conscience radicale en dehors des limites de lrsquoideacuteologie deacutemocratique et socialisante et se consacra

125 Cf Giannis Imvriotis renseignements Athegravenes 1977

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 125

en 1925 agrave lrsquoeacutetude approfondie et systeacutematique de la theacuteorie marxiste Dans le contenu du marxisme qui avait pour base le facteur objectif (lrsquoeacuteconomie) il ne put percevoir la version leacuteniniste qui avait pour base le facteur subjectif (le parti) et sa conception du pouvoir et de lrsquoappareil drsquoEacutetat preacutesenteacutee dans une seacuterie drsquoœuvres traduites du russe en langues allemande et franccedilaise126 ainsi que dans des livres sur la theacuteorie leacuteniniste traduits du russe127 En septembre 1926 immeacutediatement apregraves la chute de la dictature de Pangalos fut creacuteeacutee par Glinos la revue Anagennisi qui parut aux Eacuteditions Athina - A I Rallis une maison speacutecialiseacutee dans les eacutetudes sur la peacutedagogie128 Les marxistes et autres radicaux trouvegraverent une tribune pour un dialogue theacuteorique feacutecond sur les thegravemes sociaux Lrsquointervention theacuteorique de la revue opposeacutee geacuteneacuteralement agrave lrsquoordre eacutetabli se perdait au milieu des autres imprimeacutes (la presse peacuteriodique en Gregravece pendant lrsquoanneacutee 1926 comprenait 261 journaux et 179 peacuteriodiques) En ce qui concerne le deacutemoticiste Giannis Genaropoulos (pseudonyme Petros Pikros) il eacutetait le meilleur ou lrsquoun des meilleurs theacuteoriciens du parti communiste Glinos subissait de loin un controcircle quant agrave ses eacutecrits et agrave son comportement politique et ideacuteologique de la part de lrsquoappareil du parti communiste des cadres y travaillaient dans le secteur responsable pour le travail ideacuteologique qui avaient le profil de theacuteoricien et pouvaient faire la critique ou approuver les textes theacuteoriques de Glinos et parmi eux Pikros fut chargeacute de cette tacircche Originaire de la reacutegion drsquoIstanbul ayant veacutecu son enfance en Suisse et ayant reacutealiseacute des eacutetudes de meacutedecine en France et de biochimie en Allemagne Pikros entra en 1919 agrave lrsquoacircge de 25 ans dans les milieux du mouvement pacifiste Clarteacute sous la direction drsquoHenri Barbusse et dans le mouvement socialiste Il alla cette mecircme anneacutee 1919 de Marseille en Gregravece et se consacra agrave lrsquoactiviteacute litteacuteraire129 En 1921 il srsquoimpliqua dans le 126 Cf par exemple publications en allemand N Lenin Staat und Revolution Die Lehre des Marxismus vom Staat und die Aufgaben des Proletariats in der Revolution Rote Fahne - Kommunistische Bibliothek Nr 4 Berlin 1919 id Die Diktatur des Proletariats und der Renegat K Kautsky Vulkan Verlag Leipzig 1919 id Der Imperialismus als juumlngste Etappe des Kapitalismus Wien und Berlin Verlag fuumlr Literatur und Politik Berlin 1926 Certaines traductions en franccedilais eacutetaient les suivantes N Leacutenine LrsquoEacutetat et la Reacutevolution Librairie de LrsquoHumaniteacute - collection Bibliothegraveque communiste Paris 1921 id LrsquoImpeacuterialisme derniegravere eacutetape du Capitalisme Librairie de LrsquoHumaniteacute Paris 19252 id Que faire Librairie de LrsquoHumaniteacute - collection Bibliothegraveque communiste Paris 1925 127 Cf par exemple I Staline Le Leacuteninisme theacuteorique et pratique Librairie de LrsquoHumaniteacute Paris 1925 128 Cf par exemple les œuvres John Dewey Το σχολείο και το παιδί Μετάφραση από το γαλλικό Κ Δ Σωτηρίου Εκδοτική Εταιρεία Αθηνά - Α Ι Ράλλης και Σια Αθήναι 1926 et Α Δελμούζος Δημοτικισμός και παιδεία laquoΣειρά Σχολείο και Ζωή - Βιβλιοθήκη για δασκάλους και γονείςraquo Νο 18 Εκδοτική Εταιρεία Αθηνά - Α Ι Ράλλης amp Σια [Αθήναι] 1926 129 Cf Archives centrales de la Marine - France [ACM] 1BB7 141 dossier Attacheacute naval en Gregravece Maceacute agrave Ministre de la Marine No 110 Athegravenes 11 octobre 1920 1 p et ci-joint laquo Notice

126 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis mouvement communiste et travailla comme journaliste du journal du parti communiste Rizospastis En 1923 il srsquoinscrivit comme membre agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement deacuteclarant comme meacutetier la qualiteacute drsquoeacutetudiant en meacutedecine sans renouveler ensuite son inscription En 1923 et en 1924 il assuma les responsabiliteacutes de reacutedacteur en chef du journal Rizospastis Aux eacutelections parlementaires en novembre 1926 il se preacutesenta comme candidat deacuteputeacute de la reacutegion drsquoIoannina en Eacutepire sur la liste du front eacutelectoral du parti communiste et nrsquoobtint que 311 votes 22 Lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en feacutevrier-mars 1927 Alex Delmouzos et Dim Glinos

Apregraves la chute de la dictature de Pangalos et la reacuteouverture de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en automne 1926 le cercle des radicaux autour de Glinos commenccedila agrave acqueacuterir une coheacuterence qui se renforccedilait agrave travers lrsquoactiviteacute autour de la revue Anagennisi Aux eacutelections leacutegislatives du 7 novembre 1926 leur vote se dirigea vers le parti Union deacutemocratique drsquoAlexandros Papanastasiou le Parti agraire drsquoAlexandros Mylonas et en second lieu vers la Coalition des libeacuteraux de Georgios Kafantaris et Andreas Michalakopoulos (le chef des libeacuteraux Venizeacutelos se trouvait agrave Paris) Certains eacutelecteurs preacutefeacuteregraverent le bulletin de vote du front eacutelectoral du parti communiste (Front unifieacute des ouvriers des paysans et des reacutefugieacutes)

Les eacutelections leacutegislatives de 1926 posegraverent un dilemme aux intellectuels progressistes de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Les hommes politiques bourgeois-deacutemocrates eacuteclaireacutes et les autres personnes socialisantes comme Kafantaris Papanastasiou et Mylonas eacutetaient exposeacutes politiquement en raison de leur toleacuterance ou de leur comportement inerte en 1925 face au renversement du gouvernement Michalakopoulos par le geacuteneacuteral Pangalos et ne srsquooffraient pas pour un vote progressiste rechercheacute non seulement par les radicaux mais aussi par les honnecirctes intellectuels drsquoideacuteologie modeacutereacutee Agrave ce moment Kordatos intervint en les conseillant de voter pour le parti communiste la seule organisation politique dans les conditions de lrsquoeacutepoque qui pouvait user de son influence dans les eacutevolutions politiques en faveur de la socieacuteteacute Quant aux personnes Pantelis Pouliopoulos jouissait en geacuteneacuteral de lrsquoestime dans le milieu politique et les cercles des intellectuels agrave cause de son attitude contre la dictature (il eacutetait lrsquoun des inculpeacutes dans lrsquoaffaire de la question maceacutedonienne) en outre son diffeacuterend avec le parti communiste apregraves septembre 1926 nrsquoeacutetait pas largement connu Pouliopoulos ayant subi un

sur le mouvement ouvrier en Gregravece raquo Athegravenes 11 octobre 1920 12 pp PRO FO 286-826 D-693 Greece Communist activities 28 June 1922 4 pp

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choc psychologique quant aux positions communistes qursquoil promouvait jusqursquoalors se retira tel que preacuteciteacute de sa fonction de secreacutetaire du parti Lors des eacutelections leacutegislatives imminentes il fut nommeacute candidat deacuteputeacute agrave Athegravenes et agrave Thessalonique Agrave Thessalonique il aurait eacuteteacute certainement eacutelu en raison de lrsquoexistence drsquoun eacuteleacutement communiste solide dans la ville Le communisme avait pour appui les Juifs avec une diffusion politique conseacutequente parmi les ouvriers chreacutetiens du point de vue eacutelectoral les Juifs votaient sur des listes eacutelectorales seacutepareacutees mais ils exerccedilaient parmi les chreacutetiens une influence eacutelectorale accrue du parti communiste dans la ville et le district plus large Pouliopoulos contacta les principaux cadres du parti et demanda lrsquoannulation de sa candidature Ils insistegraverent sur sa candidature et celui-ci les avertit qursquoil aurait recours agrave lrsquoautoriteacute de lrsquoEacutetat compeacutetente en effet agrave la fin il retira son nom du bulletin de vote avec une deacuteclaration personnelle du refus de sa candidature devant le tribunal de premiegravere instance de Thessalonique Nul ne prit soin drsquoeffacer le nom de Pouliopoulos du bulletin de vote drsquoAthegravenes ougrave il arriva en tecircte aboutissant agrave un reacutesultat remarquable pour les donneacutees communistes 1616 votes Avec les deacutemoticistes de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement membres du parti communiste grec comme Galateia Kazantzaki-Alexiou son ex-eacutepoux Nikos Kazantzakis Markos Avgeris (il vivait ensemble avec Galateia Kazantzaki depuis 1924) les autres progressistes de lrsquoassociation Glinos Sotiriou Bertos Lachanas Zafeirakopoulos le couple drsquoIoannis Imvriotis et Rosa Imvrioti le couple de Spyros Theodoropoulos et Avra Theodoropoulou jetegraverent dans lrsquourne le bulletin de vote du parti communiste avec comme choix de candidat la personne de Pouliopoulos Le choix de ce candidat agrave Athegravenes eacutetait forceacute eacutetant donneacute que lrsquoeacuteventail de la liste du front unifieacute eacutelectoral du parti communiste agrave Athegravenes eacutetait tregraves restreint en ce qui concernait la repreacutesentation des hommes de la penseacutee La seule personne qui disposait drsquoun profil culturel eacutetait Pouliopoulos un fait qui srsquoinscrivit dans les reacutesultats Le reste des candidats obtinrent Theophilos Saiumldis 33 votes Georgios Papadopoulos-Pavlis 95 Ilias Eleftheriadis 104 et Ioakeim Tsatsakos (imprimeur cadre professionnel de lrsquoappareil du parti) un peu mieux 286 votes

Au deacutebut de 1927 la divergence de vues des radicaux avec les ethnocentristes attint un point de rupture et compte tenu de la convocation drsquoune assembleacutee geacuteneacuterale et de la tenue drsquoeacutelections pour le nouveau conseil drsquoadministration de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement des rencontres de personnes eurent lieu dans le milieu de lrsquoassociation et ailleurs ndash environ 50 individus y participegraverent ndash avec des discussions sur la deacutefinition des positions relatives aux questions sociales et eacuteducatives la seacutelection des candidats donna lieu agrave une agitation Le poids du travail theacuteorique et pratique fut principalement pris en charge par Glinos ayant lrsquoaide de Konstantinos

128 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Sotiriou Rosa Imvrioti Avra Theodoropoulou Stratis Someritis et quelques autres

En face la tendance des ethnocentristes reacuteunissait la majoriteacute des anciens membres Delmouzos fut chargeacute avec lrsquoaide de Thracyvoulos Petmezas des questions concernant la tactique contre les radicaux Le professeur Thracyvoulos Petmezas jouissait drsquoun prestige accru parmi les libeacuteraux Jusqursquoau 4 deacutecembre 1926 il eacutetait ministre de lrsquoInteacuterieur du gouvernement constitueacute par Georgios Kondylis apregraves le renversement de la dictature de Pangalos le 22 aoucirct 1926 Il eacutetait connu pour son respect des regravegles de la morale bourgeoise Dans la phase de deacuteveloppement de la lutte bourgeois-deacutemocratique contre les monarchistes il eacutetait inspireacute par les ideacutees social-deacutemocrates modeacutereacutees Dans un cas lorsque Venizeacutelos rechercha un contact avec le socialisme europeacuteen et lrsquooccasion fut trouveacutee en 1918 par lrsquoenvoie de repreacutesentants des travailleurs grecs agrave la session du conseil national de la Section franccedilaise de lrsquoInternationale ouvriegravere (SFIO) agrave Paris le ministegravere des Affaires eacutetrangegraveres proposa agrave Petmezas qursquoil y repreacutesente entre autres personnes la bourse du travail du Pireacutee La preacutesence de Petmezas dans lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement ratifiait deacutefinitivement les vues ethnocentriques

En outre il fut impossible de mobiliser Manolis Triantaphyllidis lrsquoune des personnes du triumvirat de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement (avec Delmouzos et Glinos) au-delagrave de son consentement pour enregistrer son nom en tant que partisan de la plate-forme libeacuterale-nationaliste comme candidat aux eacutelections du nouveau conseil drsquoadministration de lrsquoassociation Le professeur Konstantinos D Triantaphyllopoulos (ministre de la Justice jusqursquoau 4 deacutecembre 1926) fit preuve de la mecircme inertie et donna seulement son nom comme candidat aux eacutelections Les deux hommes restegraverent impartiaux et indiffeacuterents lors des seacuteances de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale et de la proceacutedure eacutelectorale sans ecirctre preacutesents sur place

Drsquoautres personnes reconnues dans la socieacuteteacute ne manifestegraverent aucun inteacuterecirct agrave offrir leur aide aux ethnocentristes bien qursquoelles aient participeacute pendant des anneacutees agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Alexandros Mylonas avocat ministre agrave plusieurs reprises fondateur du Parti agraire en 1926 deacuteputeacute au parlement grec apregraves les eacutelections de 1926 eacutetait lrsquoun des fondateurs de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement et membre actif jusqursquoen 1926 Alexandros Diomidis (professeur en droit ancien ministre dans divers ministegraveres directeur de la Banque nationale de Gregravece depuis 1923) eacutetait lrsquoun des fondateurs de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1910 et membre jusqursquoen 1926 Sa megravere Eleni Diomidous eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1922-1927 sa sœur Lola Petsali-Diomidous en 1922-1926 son eacutepouse Ioulia Diomidous en 1922-1925 Georgios Papandreou (ancien ministre de lrsquoEacuteconomie nationale du gouvernement drsquoAndreas Michalakopoulos en 1924-

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1925 deacuteputeacute en exercice apregraves les eacutelections leacutegislatives du 7 novembre 1926) eacutetait un ancien membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement ndash depuis sa fondation en 1910 ndash qui resta actif jusqursquoagrave la dictature de Pangalos en 1925 Apostolos Doxiadis (meacutedecin ministre de lrsquoAssistance sociale en 1924) eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1913-1927 Georgios M Averof (deacuteputeacute depuis 1895 eacutelu eacutegalement en mai 1915 ministre de lrsquoEacuteducation du gouvernement de Venizeacutelos agrave Salonique en 1917) eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement et participa agrave la remise en fonctionnement de lrsquoassociation apregraves aoucirct 1926 (il avait des problegravemes de santeacute ndash il souffrait drsquoinsuffisance reacutenale chronique ndash) Ioannis Athanasakis (ministre adjoint des Affaires militaires en 1918-1920) eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1922-1926 (il srsquooccupait des soins aux reacutefugieacutes en tant que preacutesident de la Croix-Rouge grecque) Ioannis Lymperopoulos (ministre des Affaires eccleacutesiastiques et de lrsquoEacuteducation publique en 1924) eacutetait un ancien membre (degraves 1911) actif jusqursquoen 1924 Panagiotis Aravantinos (ancien deacuteputeacute au parlement grec ndash degraves 1910ndash eacutelu aussi en 1923 ministre de la Justice en 1924 professeur de droit civil membre fondateur de la Socieacuteteacute de sociologie en 1907) eacutetait repreacutesenteacute par son eacutepouse Eleni Aravantinou membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1920-1925 Spilios Agapitos (ingeacutenieur ancien deacuteputeacute au parlement grec en 1910-1912) eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1921-1926 Le professeur de droit Alexandros Vamvetsos (cadre fondateur de la Socieacuteteacute de sociologie) eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1921-1927 (son eacutepouse Katina Vamvetsou-Pangalou eacutetait membre de lrsquoassociation en 1921-1927) Kyriakos Varvaresos (professeur drsquoeacuteconomie depuis 1918) eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1921-1927 Andreas Andreadis professeur drsquoeacuteconomie eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1910-1925 Chrysos Evelpidis (agronome et diplocircmeacute en sciences politiques professeur de politique secreacutetaire geacuteneacuteral du ministegravere de lrsquoAgriculture) eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1920-1925 Dimitrios Chondros (physicien professeur de lrsquouniversiteacute) eacutetait membre en 1910-1926

Parmi les meilleurs cas drsquooffre drsquoune aide efficace au groupe de Delmouzos Georgios Sotiriadis (professeur agrave lrsquouniversiteacute de Thessalonique acadeacutemicien qui avait causeacute le conflit drsquo laquo Oresteiaka raquo en 1903) et Alexandros Pachnos (avocat venizeacuteliste deacuteputeacute en exercice apregraves les eacutelections leacutegislatives de 1926) apparurent agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927 et votegraverent le 24 mars aux eacutelections

Fut eacutegalement laisseacutee inexploiteacutee la reacuteserve drsquoAlexandros Papanastasiou ancien premier ministre en 1924 ministre de lrsquoAgriculture en exercice apregraves 1926 du gouvernement œcumeacutenique de Zaimis qui avait un contact personnel avec Delmouzos et Petmezas depuis la creacuteation de la Socieacuteteacute de sociologie en

130 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis 1907 et de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1910 en tant que cofondateurs La cause reacutesidait dans le fait que parmi les radicaux de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement se trouvaient des individus progressistes partisans du parti de Papanastasiou (Union deacutemocratique) qui adoptaient des positions reacuteformatrices avanceacutees reacuteveacuteleacutees dans le programme du parti en rapport agrave la lecture seacutelective que chacun srsquoen faisait En outre Papanastasiou eacutetait en contact personnel avec Glinos lui-mecircme (leur coopeacuteration eacutetait reacutecente en 1926 en vue drsquoeacutelaborer le regraveglement constitutif de lrsquouniversiteacute de Thessalonique une question que Glinos accomplit ainsi qursquoensuite la contribution consultative de Glinos pour seacutelectionner les premiers professeurs de la nouvelle institution) Un soutien agrave la faction politique et ideacuteologique plus proche celle de Delmouzos devait ecirctre discret

Le mecircme problegraveme apparaissait dans le cas de Georgios Kafantaris membre fondateur de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1910 ndash cependant sans activiteacute ulteacuterieure en faveur du deacutemoticisme ndash Kafantaris ancien premier ministre en 1924 lrsquoun des deux leaders (avec Andreas Michalakopoulos) du parti des libeacuteraux lors des eacutelections du 7 novembre 1926 ministre des Finances du gouvernement de Zaimis agrave partir de deacutecembre 1926 avait des raisons drsquoeacuteviter une position en faveur de Delmouzos sur la question de lrsquoeacuteducation et de la langue eacuteleacutements qui ne le preacuteoccupaient pas activement eacutegalement obligeacute de prendre en compte les correacutelations entre les radicaux et les ethnocentristes et les limites de leurs groupes qui eacutetaient ideacuteologiquement indeacutetermineacutees Ce nrsquoeacutetait pas aux inteacuterecircts de Kafantaris et de Michalakopoulos de se tourner contre le socialisme Dans leur eacutequipe parlementaire fut alors compris Georgios Georgiadis lrsquoun des dirigeants fondateurs huit ans avant du parti socialiste ouvrier Un autre deacuteputeacute Thalis Tsirimokos eacutetait le fregravere de lrsquoeacutetudiant en droit Ilias Tsirimokos qui appartenait agrave lrsquoaile socialiste de la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants

Delmouzos et ses compagnons omirent de demander lrsquoaide des personnaliteacutes de lrsquoespace politique conservateur qui avaient participeacute agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Parmi les conservateurs ceacutelegravebres se trouvait Konstantinos Tsaldaris (juriste deacuteputeacute du Parti de la libre opinion au parlement apregraves les eacutelections de 1926) membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1921-1924 Aristotelis I Valaoritis (diplocircmeacute en droit deacuteputeacute du Parti de la libre opinion apregraves les eacutelections de 1926) eacutetait ancien membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement (depuis 1915) avec une preacutesence continue jusqursquoen 1926 Konstantinos Verriopoulos juriste preacutefet de Larissa en 1920-1922 (nommeacute par le gouvernement royaliste) fonctionnaire du ministegravere des Finances personne ayant une activiteacute politique eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement de 1920 jusqursquoagrave la dictature de Pangalos

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De plus les repreacutesentants de la grande bourgeoisie libeacuterale personnes ayant une influence sur la vie sociale et culturelle (Pinelopi Delta-Benaki Natalia Mela-Dragoumi et les autres) nrsquoagirent pas en faveur de Delmouzos

Comme nous le verrons drsquoembleacutee ci-dessous les hommes appartenant aux couches moyennes et petites bourgeoises comme les enseignants les gens des autres disciplines scientifiques les personnes des lettres environ 150 individus se mobilisegraverent avec peu de ferveur par une preacutesence disparate aux seacuteances de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en feacutevrier et en mars 1927 en participant finalement aux eacutelections en tant que candidats et eacutelecteurs On tenta de faire appel agrave des personnes qui se trouvaient dans le cercle des contacts quotidiens de Delmouzos peu drsquoindividus des enseignants agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios et des collaborateurs de Delmouzos (Katsoulis Lefkaditis Maragoudakis Paiumldousis ndash il mobilisa aussi son eacutepouse ndash) apparurent dans les proceacutedures de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale

En janvier 1927 approximativement 300 personnes restaient inscrites

comme membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement apregraves la mise agrave jour des obligations statutaires On constatait un nombre accru par rapport agrave celle des 240 membres en 1926

Lrsquoinformation sur lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale fut tenue par tous les membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement qui reccedilurent une invitation expeacutedieacutee par la poste et aussi plus largement par les cercles des intellectuels du pays Dans les proceacutedures de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale qui eurent lieu agrave partir de feacutevrier jusqursquoen mars 1927 et ensuite dans les faits de la scission qui tels que nous les deacutecrirons se deacuteroulegraverent jusqursquoen mai 1927 environ 200 personnes y participegraverent Drsquoautres membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement ou non se rendaient dans la salle de lrsquoassociation et suivaient les travaux de maniegravere fragmentaire sans ecirctre enregistreacutes comme membres de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale Drsquoautres qui ne vinrent pas agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale participegraverent aux rencontres de lrsquoeacutequipe de Delmouzos agrave la suite des eacutelections du 24 mars 1927 et agrave la perte de controcircle de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement qui aboutirent agrave la deacutecision de la scission

Lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale deacutebuta le mercredi 16 feacutevrier 1927 et fut poursuivie par des seacuteances successives (le mercredi 23 feacutevrier le jeudi 24 feacutevrier le lundi 28 feacutevrier le vendredi 4 mars le jeudi 10 mars le mardi 15 mars le lundi 21 mars) jusqursquoau jeudi 24 mars jour ougrave les propositions furent soumises et les eacutelections se deacuteroulegraverent pour nommer les membres du nouveau conseil drsquoadministration

La preacutesence des membres de lrsquoune et de lrsquoautre faction eacutetait insuffisante sans impulsion pour le destin du deacutemoticisme indicative de la relation relacirccheacutee entre les personnes de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement apregraves la

132 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis peacuteriode de la dictature de Pangalos marquant lrsquoatteacutenuation de lrsquointeacuterecirct des intellectuels pour le mouvement de la langue qui eacutetait drsquoailleurs diversifieacute

Lors des eacutelections du conseil drsquoadministration 37 candidatures se preacutesentegraverent pour les 15 places de membres reacuteguliers du conseil drsquoadministration (20 de Delmouzos 16 de Glinos 1 de Svolos) et 21 candidatures pour les 10 places de membres suppleacuteants (10 de Delmouzos 11 de Glinos) Les membres qui se preacutesentegraverent et votegraverent furent au nombre de 114 (le nombre 116 fut incorrectement rapporteacute dans le procegraves-verbal)

Aux eacutelections fut constitueacute un bulletin de vote unique sur lequel eacutetaient enregistreacutes en deux groupes drsquoabord les noms des personnes de la faction de Delmouzos et puis en bas ceux de la faction de Glinos Pour les places de membres reacuteguliers du conseil drsquoadministration se trouvaient 16 candidats de la faction de Delmouzos Agrave la fin de la liste de la faction de Delmouzos eacutetait eacutecrit le nom de Svolos Suivait la liste de la faction de Glinos avec 20 candidats Pour les places de membres suppleacuteants du conseil drsquoadministration eacutetaient preacutesenteacutes dans la liste de Delmouzos 10 candidats et dans la liste de Glinos 11 candidats Lrsquoeacutelecteur avait la possibiliteacute drsquoapposer plusieurs croix de preacutefeacuterence Chaque eacutelecteur mit sur son bulletin de vote des croix agrave cocircteacute de chaque nom de sa preacutefeacuterence parmi les 37 candidats pour les places de membres reacuteguliers du conseil drsquoadministration (20 candidats du groupe de Glinos 16 du groupe de Delmouzos et 1 la candidature de Svolos) et les 21 candidats pour les places de membres suppleacuteants (11 du groupe de Glinos et 10 du groupe de Delmouzos) Agrave la fin furent classeacutees dans le dossier du compte rendu de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale en tant que mateacuteriel de la proceacutedure eacutelectorale les feuilles de comptage des croix de preacutefeacuterence et la liste finale des candidats majoritaires130

Eacutetant donneacute que sur le bulletin de vote unique les deux factions (lrsquoune dirigeacutee par Delmouzos et lrsquoautre par Glinos) eacutetaient distinctes celles-ci eacutetaient mentionneacutees dans les seacuteances par le terme laquo deux bulletins de vote raquo131

130 Cf annexe II Collection de documents drsquoAlexandros Dagkas Dossier de documents laquoΕκπ Όμιλος Πραχτικά της γενικής συνέλευσης 16 Φλεβάρη - 24 του Μάρτη 1927 [Assembleacutee geacuteneacuterale 1927 Le compte rendu de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale 16 feacutevrier - 24 mars 1927]raquo 131 Dans le contenu drsquoune lettre de reacuteponse de Glinos agrave Pinelopi Delta le 30 mars 1927 (Delta par lettre en date du 25 mars 1927 exigea une reacuteponse au fait de la non participation aux eacutelections pour le conseil drsquoadministration des membres absents par des votes par procuration conformeacutement aux statuts de lrsquoassociation en menaccedilant de demander lrsquoannulation des eacutelections) encore une fois le mecircme terme fut utiliseacute laquo bulletins de vote raquo (Glinos expliqua que lors de la derniegravere seacuteance le 24 mars 1927 il y avait un accord entre les personnes des deux bulletins de vote sur la non participation des titulaires de procurations sans qursquoune objection soit susciteacutee et indiqua agrave Delta de demander des explications du titulaire de la procuration pour lrsquoattitude que celui-ci observa cf Αλληλογραφία της Π Σ Δέλτα 1906-1940 Ξενοφών Λευκοπαρίδης (eacuted) Εστία Αθήνα 1957 lettre de Glinos agrave Delta 30 mars 1927 p 378

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 133

Treize personnes du groupe de Glinos furent eacutelues au conseil drsquoadministration composeacute de 15 membres en qualiteacute de membres reacuteguliers obtenant un maximum de 65 croix de preacutefeacuterence Les candidats du groupe de Delmouzos agrave lrsquoexception de Petmezas qui reccedilut 56 croix de preacutefeacuterence et se preacutesenta comme ayant le mecircme chiffre pour les 11e agrave 14e places avec ceux des radicaux Doumas Komiotis et Lachanas reccedilurent un maximum de 53 croix de preacutefeacuterence Kakouros occupa la derniegravere 15e place par un tirage au sort entre 6 ethnocentristes qui reccedilurent 53 croix de preacutefeacuterence (Delmouzos Triantaphyllidis Triantaphyllopoulos Papamavros Damaskinos et Kakouros) Le nouveau conseil drsquoadministration fut constitueacute de Glinos Sotiriou Bertos Negreponti Theodoropoulou Agelopoulos Alivizatos Michaiumll Ikonomou Papaspyridi Karouzos Lachanas Doumas Petmezas Komiotis Kakouros

Les hommes dans la salle comprirent que le groupe de Glinos permit au groupe de Delmouzos de reacutealiser lrsquoeacutelection de deux ethnocentristes dans le conseil drsquoadministration comme membres reacuteguliers

Les membres suppleacuteants du nouveau conseil drsquoadministration qui occupegraverent les 10 places preacutevues furent Papadopoulos (pseudonyme Markos Avgeris) Kazantzaki Varnalis Anagnostaras Apostolatos Georgakopoulos Tegopoulos Svolou Papageorgiou Kountouri

Les chiffres concernant le vote montregraverent agrave ceux qui srsquointeacuteressaient au reacutesultat eacutelectoral que la majoriteacute suivit une tactique eacutelectorale qui conduirait agrave la creacuteation non pas drsquoune administration composeacutee drsquoune seule aile de lrsquoassociation mais drsquoune autre ougrave la partie minoritaire serait aussi preacutesente Une compliciteacute eut lieu entre les membres du noyau de lrsquoaile de Glinos et furent marqueacutees dans les bulletins de vote trois croix de preacutefeacuterence en faveur de lrsquoethnocentriste Petmezas pour qursquoil puisse entrer dans le conseil drsquoadministration de 15 membres Des croix de preacutefeacuterence neacutecessaires pour occuper la quinziegraveme place du conseil drsquoadministration furent eacutegalement donneacutees agrave encore 6 personnes du groupe des ethnocentristes qui participegraverent ensuite au tirage au sort avec la deacutesignation de Kakouros comme 15e membre de lrsquoadministration Ainsi la faction minoritaire serait repreacutesenteacutee dans lrsquoadministration avec 2 membres reacuteguliers Pour les membres des radicaux qui participeraient agrave la nouvelle administration la partie majoritaire conduisit les croix de preacutefeacuterence en vue de lrsquoeacutelection de personnes choisies au preacutealable laissant de cocircteacute des militants du noyau comme par exemple Varnalis et Theodoropoulou qui furent voteacutes seulement par eux-mecircmes Le systegraveme de votes guideacutes du groupe de Glinos ne fonctionna pas avec preacutecision et parmi les candidats Miliadis ne reccedilut pas les croix de preacutefeacuterence exigeacutees et resta en dehors de lrsquoadministration Quant aux membres suppleacuteants une planification eacutetait faite de la part de la majoriteacute radicale dans la tactique eacutelectorale afin que tous lui appartiennent

134 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

En ce qui concerne les membres de chaque aile qui vinrent et votegraverent aux eacutelections du 24 mars 1927 ceux qui appartenaient au noyau de lrsquoaile des radicaux eacutetaient les suivants 45 membres

Dimitrios Glinos Vasileios Agelopoulos Charalampos (Babis) Alivizatos Ioannis Anagnostaras Spyros Apostolatos Konstantinos Varnalis Theodoros Vliziotis Georgios Georgakopoulos Dimitrios Delipetros Dimitrios Doukas Georgios Doumas Dimitrios Zafeirakopoulos Spyros Theodoropoulos Avra Theodoropoulou-Drakopoulou Rosa Imvrioti-Ioannou Galateia Kazantzaki-Alexiou Eirini Komioti-Kountouri Dionysios Koutavas Elli Lampridou Vasileios Lachanas Ioannis Miliadis Dora Moatsou Nikolaos Bertos Zacharoula Nafpliotou Eleni Koryllou-Negreponti (pseudonyme litteacuteraire Alkis Thrylos) Michaiumll Ikonomou Olga Ikonomou Panopoulou Katina Papa Vasileios Papageorgiou Georgios Papadopoulos (pseudonyme litteacuteraire Markos Avgeris) Epameinondas Papamichaiumll Semni Papaspyridi Eleni Paraskevopoulou-Theotoki Alexandros Petrich Aristeidis Rouchotas Alexandros Svolos Maria Svolou-Desypri

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 135

Ioannis Sideris F Stathi Efstratios Someritis Konstantinos Sotiriou Stylianos Tegopoulos K Chondromitros Antonios Chorafas Ceux qui appartenaient au noyau de lrsquoaile des ethnocentristes eacutetaient les

suivants 47 membres Alexandros Delmouzos Dimitrios Anagnostopoulos Konstantinos Anagnostopoulos Dimosthenis Andreadis Marios Varvoglis Spyros Vasileiou Iakovos Vachaviolos Eleftheria Vourloumi Nikolaos Ginopoulos Dimitrios Damaskinos Anastasios Danas Alexandra Papadopoulou-Delta Smaragda Dimara-Raktivan Konstantinos Dimaras Amaryllis Dragoumi-Zannou Evagelos Ioannou (pseudonyme litteacuteraire Telos Agras) Pavlos Katsogiannis Ioannis Katsoulis Dimitrios Lampros Vertha Leka-Rousopoulou Athanasios Lefkaditis Leonidas Liokis Dimitrios Loukopoulos Ephi Mavridou-Maragou Theodoros Maragoudakis Sophia Mavrogordatou-Delta Georgios Megas Natalia Mela-Dragoumi Melpo Merlier-Logotheti Dimos Braesas Alexandra Naoum Dimitrios Nikitakis Eirini Paiumldousi

136 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Pantelis Paiumldousis Michail Papamavros Lampros Pararas Evagelos Paraschis Alexandros Pachnos Thracyvoulos Petmezas Philippos Siampanidis Ioannis Sykokis Georgios Sotiriadis Stavros Tzoumeleas Dimitrios Tsamasfyros Dimitrios Phokas Ageliki Chatzimichali Emmanouil Chrysis

Les membres restants qui nrsquoappartenaient pas au noyau de lrsquoune ou de lrsquoautre aile de lrsquoassociation et se preacutesentegraverent aux eacutelections furent au nombre de 22 comme suit

Thalia Andreadou Antonios Antonakos Ioannis Arvanitakis Eleni Gerogianni Eleni Daskalaki Maria Edelstein G Emmanouil Dimitrios Evagelidis M Zarokosta Krokodeilou Lazarou Leonidas Maroulis Bouka Panagiotis Papageorgiou Chr Papanastasiou V Papas G Rallis Stella Sklavounakou Arsinoiuml Tabakopoulou Thanos Floros Athanasios Chazapis Serafeim Chatzakis En eacutevaluant le comportement eacutelectoral de ces 22 membres chaque

observateur concerneacute par le reacutesultat de lrsquoeacutelection disposant les donneacutees que les

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 137

candidats du groupe de Glinos reccedilurent de la part des 114 membres preacutesents au maximum 65 croix de preacutefeacuterence et les candidats du groupe de Delmouzos 53 pouvait constater que les eacutelecteurs en question marquegraverent des croix de preacutefeacuterence pour 6 candidats du groupe de Delmouzos et au maximum 20 candidats du groupe de Glinos Dans la mesure ougrave les 22 eacutelecteurs ne srsquointeacutegregraverent pas agrave une reacutepartition organiseacutee des croix de preacutefeacuterence ils constituaient les sables mouvants de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale

Le reacutesultat de lrsquourne fit ressortir la neacutegligence montreacutee par certains

membres ou les problegravemes individuels qui empecircchegraverent la participation agrave lrsquoeacutelection du conseil drsquoadministration Parmi ces individus se trouvaient 7 candidats du bulletin de vote du groupe de Delmouzos (Manolis Triantaphyllidis Konstantinos Triantaphyllopoulos Evagelos Kakouros Alexandros Phokas M Kalyvopoulos Michaiumll Stellakis Photis Photiadis) et 2 du groupe de Glinos (Christos Karouzos Spyros Komiotis) Les membres qui ayant auparavant participeacute aux travaux de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale ne vinrent pas voter le jour de lrsquoeacutelection du nouveau conseil drsquoadministration eacutetaient 4 du groupe de Glinos (Charalampos Theodoridis Ioannis Kostantarakis Emmanouil Michelidakis Anna Papadimitriou) et 5 du groupe de Delmouzos (Panagis Zervos Konstantinos Karavidas Kaiti Katsogianni Konstantinos Pasagiannis Panagiotis Skouriotis)

Delmouzos perdit les eacutelections par manque de mobilisation adeacutequate Il y avait encore 12 membres actifs de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement qui se conformaient aux exigences statutaires ayant verseacute leur cotisation et par conseacutequent avaient le droit de participer agrave la confeacuterence en feacutevrier-mars 1927132 Ces personnes eacutetaient les suivantes

Evdokia Athanasoula membre actif de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927 eacutetait une litteacuteratrice eacutecrivaine de textes pour enfants

Aglaiumla Zannou une des membres de la famille grand-bourgeoise Zannou eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1922 membre actif en 1927

Ioannis Theodoridis meacutedecin eacutetait un membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1910 membre actif en 1927

Kleareti Malamou-Dipla neacutee en 1898 dans la ville de Preacuteveacuteza agrave lrsquoembouchure du golfe Ambracique en Eacutepire eacutetait une litteacuteratrice collaboratrice de la revue Noumas qui eacutecrivait des poegravemes patriotiques Elle 132 Cf Αλέξης Δημαράς Εκπαιδευτικός Ομιλος Κατάλογος μελών 1910-1927 Σύνθεση - περιγραφή - εκτιμήσεις Εταιρεία Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού και Γενικής Παιδείας Αθήνα 1994 Le livre offre une aide aux recherches mais il est plein drsquoinexactitudes quant agrave la validiteacute de lrsquoinformation car les donneacutees enregistreacutees aux sources utiliseacutees ne furent pas veacuterifieacutees

138 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis vivait dans lrsquoicircle ionienne de Lefkas Deacutemoticiste elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1922 membre actif en 1927

Georgios Marsan neacute en 1892 en Turquie eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 membre actif en 1927

Georgios Degiannis neacute en 1888 originaire du village de Steni dans lrsquoicircle drsquoEubeacutee en Gregravece centrale instituteur dans la ville de Chalkis agrave Eubeacutee parlant lrsquoallemand eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1920 membre actif en 1927

Elmina Pantelaki nom de jeune fille Zannou neacutee agrave Athegravenes en 1894 eacutetait une diplocircmeacutee en lettres de la Sorbonne Apregraves ses eacutetudes elle rentra en Gregravece en 1914 et agrave partir de 1922 elle srsquooccupait des activiteacutes du Conseil national des femmes grecques et de la Ligue des femmes grecques pour les droits des femmes Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1922 membre actif en 1927

I Papadopoulos eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1924 membre actif en 1927

Apostolos Papathanasopoulos neacute en 1899 au Pireacutee eacutetait diplocircmeacute en lettres professeur de lrsquoenseignement secondaire Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1924 membre actif en 1927

Konstantinos Romaios neacute en 1874 eacutetait un archeacuteologue reacutealisant des fouilles qui fit des eacutetudes en Allemagne en 1901-1904 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1912 membre actif en 1927

Lazaros Philippidis neacute en 1891 eacutetait diplocircmeacute en lettres enseignant la langue grecque dans lrsquoenseignement primaire Il eacutetait membre actif de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927

Stelios Chiliadakis (Cheliadakis) neacute en 1895 diplocircmeacute en lettres inspireacute par son amour de la nature eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1923 membre actif en 1927

Par contre il y avait seulement deux membres actifs favorables agrave la tendance de Glinos qui ne parurent pas agrave la confeacuterence Ils eacutetaient les suivants

Theofano Pappa (Papa) institutrice eacutetait membre actif de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927

Menos Filintas linguiste autodidacte neacute en 1870 en Turquie dans la ville drsquoArtaki de Cyzique dans la mer de Marmara alla agrave lrsquoeacutecole dans la Salonique ottomane et ensuite travailla comme enseignant dans les eacutecoles de divers endroits du pays En 1914 il alla agrave Athegravenes et fit la connaissance des ideacutees modernistes freacutequentant les cafeacutes de rencontre des socialistes Crsquoeacutetait un collaborateur de la revue Noumas en y publiant des eacutetudes en linguistique des nouvelles et des poegravemes Apregraves 1917 il embrassa les ideacutees bolchevistes et devint un ardent deacutefenseur du pouvoir sovieacutetique Crsquoeacutetait un deacutemoticiste reconnu dans les milieux des intellectuels et srsquoinscrivit initialement comme

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 139

membre agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1924 ougrave il continua de verser la cotisation jusqursquoen 1927 malgreacute son extrecircme pauvreteacute

Une autre constatation faite par tous eacutetait que lrsquoinfluence des leacuteninistes

eacutetait limiteacutee Leur repreacutesentant Vliziotis obtint 18 croix de preacutefeacuterence Parmi les orientations ideacuteologiques theacuteoriques et politiques au sein de lrsquoaile radicale diviseacutee en deacutemocrates sociaux-deacutemocrates communistes marxistes leacuteninistes et autres chaque tendance ayant une vision diffeacuterente la majoriteacute tournait vers la tendance modeacutereacutee non vers lrsquoextrecircme

Les femmes du mouvement feacuteminin suivirent la polarisation de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement et se divisegraverent Des collaboratrices comme par exemple Leka et Theodoropoulou fondatrices de lrsquoEacutecole du dimanche des ouvriegraveres133 se trouvegraverent dans des camps adversaires

Le noyau du groupe des radicaux eacutetait constitueacute drsquoindividus actifs agrave

lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale qui avaient soit une tendance agrave adopter une ideacuteologie moderniste soit une preacutefeacuterence progressiste deacutejagrave consolideacutee Dans la premiegravere cateacutegorie nous pouvons nous reacutefeacuterer au cas de Katina Papa134 Papa eacutetait le secreacutetaire dans lrsquoœuvre Kerkyraiumlki Anthologia [Anthologie corfiote] pour la peacuteriode 1915-1925 drsquoEirini Dendrinou personne qui avait deacuteveloppeacute un penchant ideacuteologique vers la perspective socialiste et vers le deacutemoticisme Cependant dans son effort pour entrer dans le cercle des intellectuels Papa avait en mecircme temps collaboreacute (par son travail dans le magazine I diaplasis ton paidon [Lrsquoeacuteducation des enfants]) avec les fameux intellectuels Grigorios Xenopoulos et Dimitrios Gr Kampouroglou personnes qui dans les anneacutees 1920 nrsquoeacutetaient pas lieacutees au socialisme (Xenopoulos eacutetait venizeacuteliste et Kampouroglou royaliste)

Les deacutemocrates les socialistes et socialisants les communistes marxistes les leacuteninistes formaient en 1927 la majoriteacute parmi les personnes du groupe de Glinos

Nous avons deacutejagrave fait allusion aux leacuteninistes Konstantinos (Kostas) Varnalis et Eirini Kountouri agrave la triade des communistes marxistes Georgios Doumas Spyros Komiotis et Michaiumll Ikonomou ainsi qursquoagrave la triade des socialistes Ioannis Anagnostaras Ioannis Sideris et Efstratios Someritis

Le reste des leacuteninistes eacutetaient Theodoros Vliziotis instituteur

133 Cf Μαριάνθη Μπέλλα Η Ανωτέρα Γυναικεία Σχολή (1921-1923) Ένα προδρομικό παιδαγωγικό και πολιτικό εγχείρημα του Δημήτρη Γληνού Τόπος Αθήνα 2018 passim 134 Cf Μαργαρίτα Μέλμπεργκ Κατίνα Παπά Η μεσοπολεμική πεζογραφίαꞏ Από τον πρώτο ως τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο (1914-1939) Σοκόλης Αθήνα 1993 pp 8-26

140 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Galateia Kazantzaki-Alexiou litteacuteratrice Dora Moatsou diplocircmeacutee de lettres franccedilaises professeure de lettres Georgios Papadopoulos (pseudonyme Markos Avgeris) meacutedecin

inspecteur de la santeacute au ministegravere du Travail Les autres communistes marxistes eacutetaient Charalampos Theodoridis professeur de philosophie agrave lrsquouniversiteacute de

Salonique Rosa Imvrioti-Ioannou diplocircmeacute en lettres eacuteducatrice Christos Karouzos eacutephore des antiquiteacutes Elli Lampridou diplocircmeacute en lettres Nikolaos Bertos archeacuteologue Olga Ikonomou institutrice Semni Papaspyridi archeacuteologue Konstantinos Sotiriou diplocircmeacute en lettres directeur de lrsquoenseignement

primaire au ministegravere de lrsquoEacuteducation jusqursquoen 1926 Un autre encore lrsquoinstituteur Konstantinos Th Papanikolaou neacute en 1901

membre du parti socialiste ouvrier (communiste) en 1921 avait la qualiteacute de membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement pendant les anneacutees 1923-1926 Un autre marxiste lrsquoagronome Dimitrios Avrasoglou originaire de la ville de Stenimachos en Roumeacutelie orientale et reacutesidant agrave Thessalonique qui collaborait avec les communistes jusqursquoen 1924 et se mecircla au mouvement agraire fut inscrit comme membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement sans une participation active en faveur du deacutemoticisme

Les autres socialistes et socialisants eacutetaient les suivants Dimitrios Glinos diplocircmeacute en lettres eacuteducateur Spyros Theodoropoulos avocat Avra Theodoropoulou-Drakopoulou professeure au conservatoire

drsquoAthegravenes Vasileios Lachanas notaire Ioannis Miliadis diplocircmeacute en lettres eacutephore des antiquiteacutes Katina Papa professeure de lettres dans lrsquoenseignement secondaire Epameinondas Papamichaiumll diplocircmeacute de philosophie Eleni Paraskevopoulou-Theotoki activiste du mouvement feacuteminin Aristeidis Rouchotas instituteur Alexandros Svolos juriste Maria Svolou-Desypri inspectrice du travail au ministegravere de lrsquoEacuteconomie

nationale Antonios Chorafas diplocircmeacute en lettres professeur de lrsquoenseignement

secondaire directeur de collegravege Parmi les deacutemocrates de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement qui

exprimaient leur preacutefeacuterence ideacuteologique se trouvaient

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 141

Charalampos (Babis) Alivizatos avocat cadre de lrsquoUnion deacutemocratique drsquoAlexandros Papanastasiou

Eleni Koryllou-Negreponti activiste du mouvement feacuteminin Des membres du noyau des radicaux qui avaient une tendance agrave adopter

une ideacuteologie moderniste ou une preacutefeacuterence ideacuteologique non consolideacutee eacutetaient

Vasileios Agelopoulos instituteur Georgios Georgakopoulos chimiste Dimitrios Delipetros maicirctre drsquoeacutecole Dimitrios Doukas maicirctre drsquoeacutecole Dimitrios Zafeirakopoulos instituteur inspecteur des eacutecoles primaires Ioannis Kostantarakis diplocircmeacute en lettres professeur de lrsquoenseignement

secondaire Emmanouil Michelidakis professeur de lrsquoenseignement secondaire Zacharoula Nafpliotou institutrice Anna Papadimitriou employeacutee de banque Vasileios Papageorgiou instituteur inspecteur des eacutecoles primaires Alexandros Petrich F Stathi membre de la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants

23 La scission mai 1927

Glinos et les radicaux derriegravere lui creacuteegraverent la rupture deacutefinitive au sein de la couche des intellectuels contre le consensus que la plupart des intellectuels de tendance modeacutereacutee ayant agrave la tecircte lrsquoancien premier ministre Papanastasiou avaient eacutetabli avec la classe sociale dominante Le reacutesultat fut la formation drsquoune trancheacutee derriegravere laquelle les intellectuels radicaux ne se retireraient pas ayant deacutejagrave acquis lrsquoexpeacuterience politique pendant la dictature de Pangalos et lrsquoesprit de lrsquoaction unifieacutee

Apregraves les eacutelections dans lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement les deux ethnocentristes Petmezas et Kakouros qui furent eacutelus comme membres du nouveau conseil drsquoadministration deacutemissionnegraverent leur place fut prise par les membres suppleacuteants Papadopoulos (pseudonyme Markos Avgeris) et Galateia Kazantzaki Les membres du conseil drsquoadministration eacutelurent Glinos Theodoropoulou Soririou et Lachanas aux places correspondantes de preacutesident sous-preacutesident secreacutetaire geacuteneacuteral et treacutesorier Les bureaux de lrsquoassociation furent transfeacutereacutes agrave la Galerie Apostolopoulou (agrave lrsquoeacutetage supeacuterieur) au 6 de la rue Evripidou

Par ailleurs Delmouzos et certains des ethnocentristes de son groupe aboutirent en un mois agrave la deacutecision de se retirer de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Par un texte signeacute par 43 membres qui fut envoyeacute agrave Glinos fut demandeacutee leur radiation de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Parmi ces

142 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis personnes eacutetait compris un candidat et dix votants du groupe de Delmouzos qui eacutetaient absents lors des eacutelections du 24 mars 1927 Manolis Triantaphyllidis candidat du groupe de Delmouzos absent aux eacutelections du 24 mars 1927 nrsquoy eacutetait pas inclus

En mecircme temps Delmouzos rendicirct public par le biais de la presse la deacutecision du groupe en envoyant le mecircme texte au journal Eleftheron Vima [La Tribune libre] Le journal dans son eacutedition du dimanche 8 mai 1927 classa la deacuteclaration et les 43 noms des membres ndash avec des erreurs dans certains noms et preacutenoms ndash par ordre de reacutefeacuterence comme ci-dessous

Thracyvoulos Petmezas Dimitrios Phokas Alexandros Delmouzos Kyriakos Varvaresos (membre absent aux eacutelections du 24 mars 1927) Pinelopi Delta-Benaki (membre absent aux eacutelections du 24 mars 1927 qui

envoya agrave sa place un titulaire de procuration) Konstantinos Triantaphyllopoulos (membre absent aux eacutelections du 24

mars 1927) Dimitrios Damaskinos Iakovos Vachaviolos Dimitrios Tsamasfyros Michaiumll Papamavros Vertha Leka Alexandros Vamvetsos (membre absent aux eacutelections du 24 mars 1927) Dimosthenis Andreadis Pavlos Katsogiannis Ageliki Chatzimichali Marios Varvoglis Stavros Tzoumeleas Lampros Pararas Smaragda Dimara-Raktivan Dimitrios Lampros Ioulia Dragoumi-Paspati (membre absent aux eacutelections du 24 mars 1927) Pantelis Paiumldousis Ioannis Katsoulis Evagelos Ioannou (pseudonyme Telos Agras) Alexandra Naoum Dimitrios Anagnostopoulos Alexandros Zannas (membre absent aux eacutelections du 24 mars 1927) Mikes Mavrogordatos (membre absent aux eacutelections du 24 mars 1927) Dimitrios Nikitakis Konstantinos Dimaras Eleftheria Vourloumi

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 143

Theodoros Maragoudakis Evagelos Kakouros (candidat absent lors des eacutelections du 24 mars 1927) Dimos Braesas Ephi Maragou Konstantinos Eleftheroudakis (membre absent aux eacutelections du 24 mars

1927) Dimitrios Loukopoulos Ioannis Doanidis (membre absent aux eacutelections du 24 mars 1927) Sophia Mavrogordatou Alexandros Phokas (membre absent aux eacutelections du 24 mars 1927) Alexandra Delta Leonidas Liokis Amaryllis Dragoumi-Zannou135 Glinos reacutedigea un texte en reacuteponse et lrsquoenvoya au mecircme journal le 12 mai

1927 Dans la lettre furent annexeacutees par Glinos les propositions qui furent voteacutees par lrsquoassociation Sur un point des reacutesolutions il cita des eacuteleacutements sur lrsquoenseignement des cours drsquoinstruction religieuse ensuite sur la relation entre lrsquoEacutetat et lrsquoEacuteglise Puis le regrettant il effaccedila ce dernier commentaire sur lrsquoEacutetat La publication de la lettre dans le journal le jour suivant 13 mai 1927136 nrsquoeacutetait pas accompagneacutee des propositions

La mise agrave jour de la part de lrsquoeacutequipe de Glinos concernant la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement et le deacutepart de ses membres eacutetait que les personnes qui partirent correspondaient agrave 10 de lrsquoensemble En fait la moitieacute des deacutemoticistes actifs abandonnegraverent lrsquoassociation

Delmouzos et les autres ethnocentristes de son eacutequipe en quecircte drsquoune tribune pour srsquoexprimer dans le deacutebat futur contre les radicaux trouvegraverent refuge dans la revue Ellinika Grammata [Litteacuterature grecque] fondeacutee le 15 juin 1927 par le journaliste Kostis Bastias Bastias cousin du professeur de philologie grecque moderne agrave lrsquouniversiteacute de Thessalonique Giannis Apostolakis travaillait depuis 1923 dans des journaux drsquoAthegravenes et avait lrsquointention de placer sa revue comme tribune deacutedieacutee agrave la promotion du deacutemoticisme la collaboration avec Delmouzos constituait lrsquoappui dont il avait exactement besoin Crsquoeacutetait une personne instable et peu fiable qui parcourait dans lrsquoespace du socialisme atheacutenien et des autres courants innovateurs gardant un contact avec lrsquoAssociation de lrsquoenseignement foyer de lrsquoeacutelite des lettres et de la richesse pour y favoriser les bonnes relations sans srsquoinscrire comme membre Il suivit de loin les eacuteveacutenements agrave lrsquointeacuterieur de lrsquoAssociation de lrsquoenseignement en 1927 se rendant une ou deux fois sur le lieu ougrave se

135 Cf Ελεύθερον Βήμα (Athegravenes) 8-5-1927 p 3 136 Ibid 13-5-1927 p 5 laquo Lettres La question de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement raquo

144 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis deacuteroulaient les seacuteances de la confeacuterence pour se renseigner sur lrsquoeacutevolution du conflit entre les deux eacutequipes opposantes Delmouzos conscient du profil de son interlocuteur nrsquoavait toutefois pas drsquoautre alternative que celle drsquoune collaboration ambigueuml et fut obligeacute drsquoaccepter cette premiegravere offre drsquoassistance

Au temps des eacuteveacutenements de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement coiumlncida en mai 1927 la scission de la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement de Gregravece syndicat du deuxiegraveme degreacute des instituteurs du pays137 Par manque drsquoinformation adeacutequate et par perception erroneacutee de lrsquoeacuteveacutenement les hommes de lrsquoeacutequipe de Glinos crurent initialement qursquoil srsquoagissait drsquoencore un heurt ayant des proportions semblables agrave la controverse des deacutemoticistes La reacutealiteacute eacutetait cependant autre les enseignants cadres syndicalistes partisans de la langue eacutepureacutee hostiles au deacutemoticisme abandonnegraverent le syndicat unique qui unissait la majoriteacute eacutecrasante (80) des travailleurs dans lrsquoenseignement publique et formegraverent leur propre syndicat du deuxiegraveme degreacute proceacutedant agrave de falses deacuteclarations selon lesquelles parmi les deacutemoticistes se dissimulait le communisme

Il nrsquoeacutetait pas paradoxal que le profil de Glinos reste malgreacute la scission

intact pour un peu de temps Des enseignants continuaient de demander son aide pour diverses questions personnelles comme par exemple la requecircte pour un nouveau poste scolaire Apregraves lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique Glinos nrsquoavait pas drsquoautres responsabiliteacutes dans lrsquoeacuteducation publique mais il maintenait encore des contacts avec le pouvoir politique lrsquoancien premier ministre Papanastasiou inclus Les liens avec les dirigeants en particulier avec certains drsquoentre eux nrsquoeacutetaient pas complegravetement rompus

En mecircme temps le parti communiste grec poursuivait en solitaire sa voie internationaliste srsquoeacutetant deacutebarrasseacute des problegravemes nationaux En mars 1927 le congregraves du parti qui eut lieu agrave Athegravenes aboutit agrave des reacutesolutions qui approuvaient la position sur la question nationale adopteacutee en 1924 et le mot drsquoordre de la laquo Maceacutedoine et Thrace unifieacutee et indeacutependante raquo cependant le parti reconnut son erreur drsquoavoir mis la question nationale exclusivement au centre de son action alors qursquoil aurait du placer en premiegravere ligne du combat la lutte concregravete contre toutes les mesures et les formes drsquooppression nationale y compris la langue Lrsquoancien dirigeant du parti Kordatos qui fut deacutefinitivement radieacute par deacutecision du congregraves ne srsquoy preacutesenta pas En mai 1927 il persistait par des accusations graves drsquo laquo aventurisme raquo dans son opposition au mot drsquoordre imposeacute par lrsquoInternationale communiste Glinos

137 Cf Διδασκαλικόν Βήμα (Athegravenes) 3 Νdeg 129 15-5-1927

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 145

ainsi que les autres deacutemoticistes anciens cadres communistes radieacutes maintinrent un contact continuel avec Kordatos

Apregraves la scission les personnes ndash des socialistes des communistes et

drsquoautres ndash qui avaient une activiteacute remarquable agrave cocircteacute de Glinos dans lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement eacutetaient Christos Chomenidis (avocat ayant continueacute ses eacutetudes agrave Paris) Stratis Someritis Vasileios Agelopoulos Ioannis Sideris Dionysios Koutavas Vasileios Papageorgiou Georgios Georgakopoulos Georgios Zacharakopoulos (avocat ayant continueacute ses eacutetudes en Allemagne partisan de Kautsky) Ioannis Miliadis Grigorios Kasimatis (eacutetudiant en droit agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes) Vasileios Lachanas Ioannis Anagnostaras Lampros Rakopoulos (avocat) Galateia Kazantzaki G Bountounas (avocat ayant un fregravere eacuteducateur) Dimitrios Zafeirakopoulos Vasileios Dedousis (philologue) Panagiotis Gavreseas (eacutetudiant en physique agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes) K Petouris (eacuteducateur)

Au sein de lrsquoassociation scindeacutee les membres communistes commencegraverent agrave inciter les autres agrave la transformer en une organisation ouvertement attacheacutee au communisme Glinos ayant ses opinions diffeacuterencieacutees soutint lrsquointroduction des meacutethodes de lrsquoeacutecole du travail en soulignant que la mecircme demande fut formuleacutee par les eacuteducateurs partisans de la langue pure et que la reacuteforme linguistique et eacuteducative exigeait une reacuteforme sociale Lrsquointeacuterecirct de Glinos srsquoorienta vers lrsquoeacutetude de lrsquoapproche marxiste et du socialisme scientifique dans leur application en Union sovieacutetique La non participation de Manolis Triantaphyllidis

Triantaphyllidis prit ses distances face aux activiteacutes de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement apregraves 1920 quand il alla de nouveau en Allemagne pour lrsquoachegravevement de ses eacutetudes Lorsqursquoil en revint en 1923 il srsquooccupa des recherches sur la langue de loin des conflits sociaux et en 1926 il fut eacutelu professeur agrave lrsquouniversiteacute de Thessalonique Depuis lors il se rendait tregraves rarement agrave Athegravenes en raison de la distance (quasiment 16 heures de train eacutetaient neacutecessaires pour y aller)

Agrave la fin de 1926 Delmouzos demanda lrsquoaide de Triantaphyllidis pour faire face aux radicaux de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en vue du conflit qui eacutetait preacutevu drsquoavoir lieu agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale imminente Au deacutebut de 1927 celui-ci accepta de se preacutesenter comme un participant agrave la plate-forme de Delmouzos afin que gracircce au poids de sa personnaliteacute il precircte un prestige agrave la faction des ethnocentristes Les sommes dues agrave lrsquoassociation furent verseacutees afin qursquoil ait le droit de participer en tant que membre de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale cependant il nrsquoapparut pas dans la salle de lrsquoassociation au cours des deux mois de seacuteances en feacutevrier et mars 1927 Des commentaires ironiques

146 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis furent entendus contre lui sur son retour agrave lrsquoassociation apregraves une longue absence un fait qui le forccedila agrave reacutepondre par eacutecrit en mars 1927 par une lettre envoyeacutee de Thessalonique au preacutesident de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale Dans ce texte il deacuteclara qursquoen passant par Athegravenes il srsquoinforma des propos tenus contre sa personne et contre son comportement et sa disparition pendant la lutte pour le deacutemoticisme et lrsquoeacuteducation ainsi que contre sa preacutesence actuelle inattendue aux cocircteacutes de Delmouzos Il avoua que depuis six ans il se retira de lrsquoœuvre de lrsquoassociation et des responsabiliteacutes qursquoil accomplissait dans lrsquoappareil de lrsquoEacutetat par manque geacuteneacuteral drsquoesprit de collaboration et preacutefeacutera agir individuellement dans son domaine de preacutedilection le deacutemoticisme Ses aspects eacutetaient bien connus des deux autres dirigeants de lrsquoassociation Delmouzos et Glinos ceux-ci eacutetant deacutemontreacutes dans sa lettre du 8 deacutecembre 1918 enregistreacutee par Glinos dans le compte rendu des reacuteunions de lrsquoassociation La situation actuelle au sein de lrsquoassociation et la divergence des positions scientifiques et ideacuteologiques eacutetaient le reacutesultat de ce problegraveme qui couvait depuis lors exteacuterioriseacute actuellement par lrsquointervention des communistes Triantaphyllidis termina sa lettre en deacuteclarant qursquoil se sentit obligeacute de srsquoimpliquer dans lrsquoaffaire de lrsquoavenir de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement convaincu qursquoun effort purement eacuteducatif et national hors de la politique eacutetait neacutecessaire pour la renaissance linguistique et eacuteducative de la nation grecque et pour son relegravevement spirituel138

Triantaphyllidis dans sa lettre pria le preacutesident de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de communiquer son contenu aux membres de lrsquoassociation Il ne fut pas possible de la rendre publique pour des raisons de formaliteacutes car le regraveglement interne concernant la proceacutedure du deacuteroulement des assembleacutees geacuteneacuterales ne preacutevoyait pas de telle mesure

Delmouzos informait son collegravegue et ami au coup par coup sur lrsquoeacutevolution de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale Le 24 mars 1927 le nom de Triantaphyllidis apparut en tant que membre candidat de la nouvelle direction de lrsquoassociation qui reacutesulterait de lrsquoeacutelection enregistreacute parmi les autres noms figurant sur le laquo bulletin de vote raquo (le groupe de noms dans un seul bulletin de vote) de la faction de Delmouzos Les partisans de lrsquoethnocentrisme furent inviteacutes agrave voter pour lui et il sortit agrave la 15e place par ordre de succession des candidats

Delmouzos fournit agrave Triantaphyllidis des exemplaires des trois textes imprimeacutes contenant les propositions soumises agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale le 24

138 Cf Ιστορικό Αρχείο ΑΠΘ - ΙΝΣ - Αρχείο Μ Τριανταφυλλίδη Εκπαιδευτικός Όμιλος brouillon manuscrit de la lettre adresseacutee au preacutesident de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale [sans date (envoyeacutee probablement pendant la deuxiegraveme semaine de mars 1927)] No 10 En haut agrave droite il y a une note manuscrite de Triantaphyllidis laquo Je ne sais pas si une telle annonce se fit raquo

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 147

mars 1927 par Glinos par Svolos et par lui-mecircme139 Dans le cas de lrsquoimprimeacute des propositions de Svolos Triantaphyllidis en le lisant remarqua le passage qui faisait allusion agrave la langue et eacutecrivit sur le dos de la page la note laquo les eacutetrang140 raquo La note relevait de ses inteacuterecircts pour lrsquoeacuteducation linguistique des populations non-greacutecophones sujet dont il se preacuteoccupa pendant les anneacutees de son seacutejour agrave Thessalonique et en Maceacutedoine agrave lrsquoeacutepoque du gouvernement de la Deacutefense nationale en 1916-1917141

Le professeur de linguistique ne srsquooccupa plus de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement En mai 1927 dans la lettre de retrait des 43 membres du groupe de Delmouzos son nom nrsquoeacutetait pas inclus

139 Ibid No 24 [cf annexe II 21 Η πρόταση (laquoΔήλωσηraquo) Δημήτριου Γληνού (imprimeacutee)] ibid No 25 [cf Annexe 19 Η πρόταση Αλέξανδρου Δελμούζου (imprimeacutee)] ibid Νο 26 [cf Annexe 22 Η πρόταση Αλέξανδρου Σβώλου (imprimeacutee)] 140 Ibid Νο 26 [cf annexe II 22 Η πρόταση Αλέξανδρου Σβώλου (imprimeacutee)] 141 Cf Μανόλης Τριανταφυλλίδης laquoΤο διάταγμα Θεσσαλονίκης και ο εξελληνισμός των ξενοφώνωνraquo Δελτίο του Εκπαιδευτικού Ομίλου t 9 Αθήνα 1921 p 137

Eacutepilogue

Qursquoil nous soit permis drsquoeacutevoquer dans lrsquoeacutepilogue de notre eacutetude les points suivants qui ressortent nettement

Les eacuteveacutenements neacutegatifs en Gregravece tels que la catastrophe en Asie mineure en 1922 le changement deacutemographique apregraves lrsquoinflux des reacutefugieacutes et lrsquoaventurisme politique de la dictature de Pangalos en 1925-1926 eurent des retombeacutees importantes sur la vie des hommes et une reacutepercussion sur la partie de la socieacuteteacute qui deacuteveloppait des vues hostiles contre lrsquoordre eacutetabli Au milieu des controverses parus au sein du mouvement culturel lrsquoaile radicale des intellectuels fit ombrage aux autres tendances tant au mouvement conservateur traditionaliste et ethnocentriste qursquoagrave la couche des libeacuteraux modeacutereacutes La discussion argumenteacutee qui fut enregistreacutee dans les pages du compte-rendu de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement se geacuteneacutera par la diffeacuterence drsquoopinion par rapport agrave la question de lrsquoeacuteducation entre les radicaux et les ethnocentristes et aboutit agrave une poleacutemique entre les opposants qui sema une scission ideacuteologique ce qui restait eacutetait la scission organisationnelle Chacun des intellectuels donnait sa couleur personnelle distincte au diffeacuterend des radicaux avec les ethnocentristes Le socialiste Nikos Giannios critiquait en 1927 lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement la consideacuterant comme un nid du deacutemoticisme nationaliste qui sous lrsquoinfluence de Delmouzos de Glinos et de Triantaphyllidis se tourna vers des perceptions plus deacutemocratiques mais restait toujours un levier de la bourgeoisie grecque et plus speacutecialement une tribune qui voulait donner des principes programmatiques au deacutemoticisme bourgeois142 Par contre lrsquoethnocentriste Manolis Triantaphyllidis affirmait que le socialisme un systegraveme drsquoideacutees deacutepassant les frontiegraveres nationales ne pouvait rien avoir de commun avec le deacutemoticisme et ses preacutedications sur lrsquoexpression de la nation qursquoil repreacutesentait143 Agrave cocircteacute drsquoeux les militants du mouvement ideacuteologique pour le reacuteveil social du peuple srsquoexprimaient par lrsquoaxiome de Gianis Kordatos que le triomphe final de la langue deacutemotique eacutetait directement lieacute agrave la preacutevalence politique du proleacutetariat agrave savoir le deacutemoticisme se rapportait agrave lrsquoimposition de la reacutevolution sociale144 Face agrave cette divergence drsquoideacutees constateacutees au cours de lrsquoeffort de lrsquoHistoire sociale drsquoaborder les tournants cruciaux du traceacute de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement la laquo veacuteriteacute raquo historique srsquoenferme discregravetement dissimuleacutee derriegravere la diversiteacute des objectiviteacutes des chercheurs et de leurs preacutefeacuterences ideacuteologiques 142 Cf Ν Γιαννιού Δημοτικισμός op cit p 9 143 Cf Μ Τριανταφυλλίδης Δημοτικισμός Εστία Αθήνα 1926 p 18 144 Cf Ι Κ Κορδάτος Δημοτικισμός και λογιωτατισμός Αθηνά Αθήνα 1927 p 355

Annexe I

[Les deacutebats au cours des neuf seacuteances de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement du 16 feacutevrier jusqursquoau 24 mars 1927]

[Les textes de Dimitrios Glinos concernant la scission en mai 1927] La convocation de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour

lrsquoenseignement fut programmeacutee pour le 16 feacutevrier 1927 Tant le bilan de lrsquoanneacutee 1926 et le budget preacutevisionnel pour lrsquoanneacutee 1927 que le rapport de la commission de controcircle avaient eacuteteacute anteacuterieurement preacutepareacutes

En ce qui concernait le bilan des recettes et des deacutepenses du 1er janvier au 31 deacutecembre de lrsquoanneacutee 1926 les deacutepenses se consacraient au loyer drsquoun local modeste dans la rue Lada en plein centre drsquoAthegravenes (1687650 drachmes sur 2829915) Cette salle eacutetait sous-loueacutee agrave un autre locataire une personne exerccedilant une certaine activiteacute commerciale sans ecirctre gecircneacute par le va et vient perpeacutetuel du conseil drsquoadministration de lrsquoAssociation il srsquoaccommodait drsquoun coin ayant un petit bureau deux chaises et une armoire pour ranger ses documents Cette sous-location apportait plus de 7000 drachmes agrave lrsquoAssociation soit plus du quart des deacutepenses Il eacutetait eacutevident pour tous que le recours agrave la sous-location montrait le problegraveme eacuteconomique permanent qui preacuteoccupait lrsquoAssociation

Drsquoautre part deux personnes salarieacutees eacutetaient neacutecessaires Lrsquoune eacutetait responsable du secreacutetariat sachant dactylographier qui coucirctait 4650 drachmes lrsquoautre un receveur eacutetait payeacute au prorata des recettes meacutethode freacutequemment utiliseacutee en Gregravece en parallegravele agrave drsquoautres modes de paiement (au comptant ou par envoi postal ou bancaire) Cette activiteacute apporta agrave la caisse 6411 drachmes dont 2191 drachmes de cotisations de lrsquoanneacutee 1926 et 4220 drachmes de cotisations non verseacutees agrave temps (crsquoest-agrave-dire le double de la somme par rapport aux cotisations verseacutees agrave temps)

Quant aux deacutepenses geacuteneacuterales les sommes verseacutees agrave la Compagnie des eaux Ulen eacutetaient aussi tregraves eacuteleveacutees 117520 drachmes soit largement plus que le double de lrsquoeacutelectriciteacute Le creacutedit consacreacute agrave lrsquoeacuteclairage eacutetait assez infime (44410 drachmes) Le creacutedit agrave la propreteacute srsquoeacutelevait agrave 13250 drachmes lrsquoimpression des invitations adresseacutees aux membres pour la convocation de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale et les timbres postaux pour leur envoi agrave 150 Lrsquoannonce de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale dans le journal Eleftheros Typos coucirctait 150 drachmes Les fournitures (crayons encre papiers pour eacutecrire) coucirctaient 11930 drachmes Les deacutepenses impreacutevisibles qui eacutetaient inscrites srsquoeacutelevaient agrave 153620 drachmes Les deacutepenses pour le chauffage eacutetaient minimes

152 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Hormis les cotisations drsquoautres recettes eacutetaient la vente du Bulletin de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement (425 drachmes) et les inteacuterecircts de dividendes (102 drachmes) Quant aux donations elles srsquoeacutelevaient agrave 200 drachmes Glinos contribua agrave redresser la situation eacuteconomique difficile de lrsquoassociation en precirctant 1000 drachmes agrave la caisse

Le conseil drsquoadministration preacutepara tel qursquoil eacutetait tenu par la loi le budget preacutevisionnel de 1927 Il fucirct tregraves optimiste multipliant par trois les activiteacutes financiegraveres de 1926 76555 drachmes au lieu de 2829935 En ce qui concernait les recettes la sous-location devait continuer et apporter agrave la caisse 12048 drachmes les arrieacutereacutes des cotisations anciennes 750 drachmes sommes auxquelles srsquoajoutaient les inteacuterecircts des obligations de 12 emprunts forceacutes (73 drachmes) La somme escompteacutee correspondait agrave 6000 drachmes pour les cotisations en retard et agrave 7500 pour lrsquoanneacutee 1927 une augmentation du nombre des membres eacutetait en outre attendue 300 au lieu de 240 Quant au chiffre drsquoaffaires repreacutesenteacute par les ventes du Bulletin de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement pour les anciens et nouveaux numeacuteros le conseil estimait son montant agrave 4500 drachmes (500 + 4000)

En ce qui concernait les deacutepenses on preacutevoyait pour les deacutepenses incompressibles pour le loyer des locaux 34020 drachmes pour lrsquoeacuteclairage 570 drachmes pour les timbres 300 drachmes et pour lrsquoimpression des invitations 250 drachmes Pour le personnel 4500 drachmes eacutetaient destineacutes au secreacutetariat et 2500 drachmes pour lrsquoindemnisation du receveur Pour les activiteacutes drsquoimpression les frais drsquoeacutedition du Bulletin de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement coucirctaient 25000 drachmes soit le tiers du budget On espeacuterait aussi rembourser le precirct de Glinos agrave lrsquoassociation de 1000 drachmes de lrsquoanneacutee preacuteceacutedente Malgreacute les diffeacuterences drsquoapproche tous se montraient optimistes sur lrsquoeacutevolution de lrsquoAssociation qui poursuivrait son cours sans obstacles significatifs

Quant au rapport de la commission de controcircle parmi les membres de la commission fut deacutesigneacute le professeur agrave lrsquoEacutecole Polytechnique drsquoAthegravenes Ioannis Doanidis qui srsquoefforccedilant drsquoeacuteviter ce travail meacuteticuleux et peu inteacuteressant envoya une note manuscrite sur sa carte de visite demandant si quelqursquoun drsquoautre pourrait assumer les tacircches de controcircleur Le rapport de la commission de controcircle indiquait que le bilan de lrsquoanneacutee 1926 preacutesentait des recouvrements nets en drachmes de 2685910 avec un solde en 1925 de 2829915 drachmes soit un mouvement de caisse en numeacuteraire de 2829915 drachmes Les paiements (loyers salaires et divers autres frais) srsquoeacutelevaient agrave 20705380 drachmes Il restait ainsi un solde en caisse en espegraveces de 4535 drachmes et en obligations de 1200 drachmes Les livres tenus par la caisse et

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 153

les piegraveces justificatives sur les paiements et les recouvrements eacutetaient comme toujours en bon ordre145

Le mercredi 16 feacutevrier 1927 lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation commenccedila agrave se tenir dans lrsquoapregraves-midi Le preacutesident Dimitrios Zafeirakopoulos donna la parole agrave Dimitris Glinos pour qursquoil preacutesente le compte rendu des travaux du conseil drsquoadministration de lrsquoAssociation pour la peacuteriode de 1924 jusqursquoagrave 1927

Glinos deacuteclara que le compte rendu eacutetait agrave la fois facile et difficile Facile parce qursquoil pouvait se tenir en une phrase selon laquelle lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement nrsquoavait rien fait pendant lrsquoanneacutee preacuteceacutedente Difficile parce qursquoune telle phrase ne pouvait pas ecirctre dite en toute leacutegegravereteacute de conscience Glinos estima que cela nrsquoavait que peu drsquoimportance peut-ecirctre pour justifier les causes de cette inertie toutefois une attention devait ecirctre porteacutee sur lrsquohomogeacuteneacuteiteacute du conseil drsquoadministration afin qursquoil puisse travailler Lui-mecircme pria les membres de lrsquoAssociation de ne pas compter sur lui parce que ses occupations drsquoeacutediteur ne lui permettaient pas de srsquoinvestir pleinement dans lrsquoAssociation comme il le conviendrait

Les membres Giannis Miliadis Spyros Komiotis et Babis Alivizatos demandegraverent avant que le deacutebat ne commence de faire la lecture du compte rendu de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale preacuteceacutedente pour qursquoil soit valideacute Les membres Alexandros Svolos et Kostas Sotiriou soutinrent que le compte rendu ne devait pas ecirctre valideacute par lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale parce qursquoun an plus tard personne ne pouvait se souvenir de ce qui y avait eacuteteacute exactement dit cela relevait toutefois de la responsabiliteacute du conseil drsquoadministration Face agrave lrsquoinsistance de Miliadis sur son point de vue le preacutesident demanda lrsquoavis des membres preacutesents Agrave mains leveacutees la proposition de Miliadis fut reacutefuteacutee

Par la suite le secreacutetaire Dimitrios Damaskinos lut le compte-rendu de lrsquoanneacutee 1926 le rapport relatif de la commission de controcircle et le budget preacutevisionnel de lrsquoanneacutee 1927

Komiotis fit remarquer que le conseil drsquoadministration devait rendre des comptes plus deacutetailleacutes notamment en recherchant les raisons pour lesquelles il nrsquoavait pas pu mieux travailler pendant les trois derniegraveres anneacutees

Alivizatos accepta le point de vue de Komiotis comme il venait de lrsquoapprendre lrsquoinertie de lrsquoAssociation eacutetait due agrave un deacutesaccord inteacuterieur au sein du conseil drsquoadministration et agrave des conceptions diffeacuterentes qui srsquoeacutetaient reacuteveacuteleacutees lors des discussions entre eux il croyait que les membres devaient les connaicirctre pour pouvoir voter et il demanda aux membres Miliadis et Glinos drsquoexpliquer la raison de leur deacutemission de leur fonction de membres du conseil drsquoadministration

145 Cf annexe II No 1-3

154 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Glinos reacutepondit qursquoil deacutemissionnait en tant que secreacutetaire non pas comme membre du conseil drsquoadministration tout en y restant solidaire Quant agrave lrsquoinaction des membres du conseil drsquoadministration il preacutecisa que leur mandat de trois ans eacutetant expireacute les socieacutetaires allaient proceacuteder agrave lrsquoeacutelection drsquoune nouvelle eacutequipe ce qui eacutetait plus important eacutetait de precircter attention agrave lrsquoeacutelection drsquoun nouveau conseil drsquoadministration et de ne pas rechercher les responsabiliteacutes de lrsquoancien La recommandation qursquoil avait auparavant faite celle drsquoeacutelire un bureau homogegravene expliquait suffisamment peut-ecirctre la raison pour laquelle lrsquoancien bureau eacutetait resteacute inactif

Miliadis mentionna que les discussions sur les diffeacuterents principes avaient aussi eu lieu au conseil drsquoadministration et que lui-mecircme deacutemissionnait parce que ce dernier nrsquoeacutetait pas parvenu agrave une conclusion et nrsquoavait pas convoqueacute drsquoassembleacutee geacuteneacuterale pour preacutesenter la situation et demander lrsquoopinion des membres

Svolos deacuteclara que le conseil drsquoadministration nrsquoavait pas convoqueacute drsquoassembleacutee geacuteneacuterale parce qursquoil espeacuterait toujours pouvoir arriver agrave une certaine coordination des avis diffeacuterents De plus la dictature de Pangalos en 1925-1926 avait largement obstrueacute et interrompu toute action de lrsquoAssociation La deuxiegraveme raison eacutetait que le conseil drsquoadministration eacutetait continuellement preacuteoccupeacute par le manque de creacutedits quant au loyer

Eirini Kountouri eacutepouse de Spyros Komiotis voulut savoir quels membres du conseil drsquoadministration eacutetaient en deacutesaccord avec le programme de lrsquoAssociation et quels eacutetaient ceux qui restaient fidegraveles aux principes fixeacutes par lrsquoAssociation en 1914 Ainsi les membres de lrsquoAssociation pourraient-ils voter en conseacutequence

Alivizatos exprima lrsquoopinion que ce soir-lagrave se posait la question des principes ideacuteologiques et non pas des personnes et qursquoune discussion deacutetailleacutee devait srsquoensuivre

Svolos exposa que si une telle discussion commenccedilait ce serait tregraves difficile drsquoy mettre fin rapidement lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale devait drsquoabord eacutelire un conseil drsquoadministration pour reacutesoudre le problegraveme eacuteconomique urgent et ensuite le temps serait trouveacute pour une discussion deacutetailleacutee sur le programme

Alivizatos suggeacutera de faire eacutelire aussi un conseil drsquoadministration composeacute de ceux qui avaient des opinions opposeacutees pour qursquoil se penche sur le programme de lrsquoAssociation

Agrave son tour Alexandros Delmouzos clarifia certains points En reacutecapitulant lrsquoaction eacuteducative de lrsquoAssociation il rapporta qursquoelle se concentrait principalement sur lrsquoaction de Triantaphyllidis de Glinos et de Delmouzos Tant que les trois collaboraient entre eux ils preacutesentaient assez de travail puisque Triantaphyllidis se retira et que Glinos partait pour lrsquoessentiel ne restait que lui le moins apte agrave une action associative Pour cette raison et en outre faute drsquoune vie eacuteducative systeacutematique et riche en Gregravece Delmouzos

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 155

signala qursquoil nrsquoattendait aucun reacutesultat de la part de lrsquoAssociation Son pessimisme quant agrave une action significative grandissait avec les derniegraveres divergences preacutesenteacutees Il fit reacutefeacuterence aux efforts du conseil drsquoadministration agrave eacutetablir un programme et aux divergences de vue qui en deacutecoulegraverent Ces deacutesaccords se concentraient sur trois points premiegraverement le religieux deuxiegravemement le national et troisiegravemement le politique ou de classe Le conseil drsquoadministration se divisa en deux fractions opposeacutees et les efforts de Glinos pour aplanir les oppositions eacutechouegraverent Face agrave une telle situation Delmouzos et certains autres suggeacuteregraverent la dissolution de lrsquoAssociation mais cette proposition ne fut pas accepteacutee Le conseil drsquoadministration deacutecida alors drsquoeacutecarter lrsquoun des facteurs ndash au moins ndash responsables pour lrsquoinertie celui qui eacutetait reacutealisable en pratique agrave savoir lrsquoheacuteteacuterogeacuteneacuteiteacute de lrsquoancien conseil drsquoadministration Et de cette maniegravere fut constitueacute un bulletin de vote de personnes qui eacutetaient drsquoaccord sur la refonte de lrsquoAssociation de membres dont lrsquoavis eacutetait que sur les trois points litigieux lrsquoAssociation devait suivre le mecircme chemin suivi jusqursquoalors Les autres raisons auparavant mentionneacutees restaient les mecircmes et les espoirs drsquoune action future eacutetaient infimes Dans le meilleur des cas on assisterait agrave quelques confeacuterences sporadiques et agrave lrsquoeacutedition du Bulletin de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement En concluant Delmouzos affirma qursquoil ressentait ce pessimisme en tant que membre de lrsquoAssociation mais qursquoen tant que deacutemoticiste et individu il eacutetait optimiste fidegravele aux valeurs du deacutemoticisme

Spyros Theodoropoulos demanda lrsquoarrecirct de la discussion et un vote de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale sur la proposition laquo lrsquoAssociation restera fidegravele agrave lrsquoancien programme de 1914 et sera une association eacuteducative ou elle changera de programme et de but raquo

Miliadis demanda que soit soumise au vote la proposition de laquo remettre la seacuteance agrave une autre soireacutee raquo Le preacutesident soumit cette proposition au vote et le reacutesultat fut neacutegatif avec 24 voix contre et 18 pour

Miliadis prit la parole Il se reacutefeacutera au discours de Delmouzos et blacircma tout ce que ce dernier avait dit que lrsquoaction de lrsquoAssociation srsquoeacutetait identifieacutee agrave lrsquoaction de Glinos de Delmouzos et de Triantaphyllidis Lrsquoaction collaborative de lrsquoAssociation eut un eacutecho positif dans lrsquoopinion publique sans elle lrsquoaction de ces trois peacutedagogues nrsquoaurait pas eu de reacutesultats Il srsquoopposa aussi agrave la vieille ideacutee de la dissolution de lrsquoAssociation Il trouvait que les trois questions releveacutees par Delmouzos eacutetaient superficielles La proposition selon laquelle lrsquoAssociation devait srsquooccuper de la politique avait eacuteteacute uniquement soutenue par un membre du conseil drsquoadministration La question religieuse nrsquoavait pas eacuteteacute estimeacutee comme fondamentale Lui-mecircme Miliadis eacutetait drsquoavis qursquoune eacutecole innovante pouvait progresser mecircme sans lrsquoenseignement de la religion Par ailleurs la question nationale nrsquoavait pas eacuteteacute poseacutee Le deacutesaccord provenait de la conception selon laquelle un ideacutealiste voyait les choses diffeacuteremment

156 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis drsquoun reacutealiste et cette divergence de vue se reacuteveacutela lors de la reacutedaction du programme de lrsquoAssociation

Delmouzos reacutepliqua que sur la question de la nation et de lrsquoaction de lrsquoAssociation de nombreux deacutesaccords eacutetaient apparus et qursquoil pensait que lrsquoAssociation devait concevoir toutes les classes sociales comme un ensemble et ne pas chercher agrave srsquoappuyer sur une seule classe

La seacuteance prit fin pour ecirctre reacuteiteacutereacutee le mercredi suivant le 23 feacutevrier 1927 Le 23 feacutevrier agrave 18h20 la seacuteance commenccedila Les divers deacuteleacutegueacutes des

provinces furent annonceacutes Une objection fut formuleacutee sur la participation des nouveaux membres inscrits agrave lrsquoAssociation apregraves le commencement de la premiegravere seacuteance ougrave fut discuteacute le compte-rendu du conseil drsquoadministration pour qursquoils nrsquoinfluencent pas les deacutecisions Le secreacutetaire de lrsquoAssociation Glinos informa que tregraves peu de nouveaux membres avaient eacuteteacute inscrits par contre drsquoanciens membres avaient payeacute leurs cotisations en retard Il proposa que les membres inscrits apregraves le 25 janvier 1927 ne votent pas Le preacutesident Zafeirakopoulos demanda agrave lrsquoaudience si elle acceptait le vote des nouveaux membres inscrits apregraves le 25 janvier lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale rejeta la proposition

Ensuite le preacutesident donna la parole agrave Miliadis Lrsquoorateur au deacutebut de son intervention critiqua Delmouzos car lors de la seacuteance preacuteceacutedente le 16 feacutevrier il avait dit que sur les trois personnes auxquelles lrsquoaction de lrsquoAssociation srsquoeacutetait restreinte il ne restait agrave la fin que lui Un homme comme Delmouzos qui avait vraiment œuvreacute pour lrsquoAssociation nrsquoaurait pas du prononcer de telles paroles La crise que traversait agrave ce moment lrsquoAssociation avait commenceacute par le conseil drsquoadministration La tactique de Delmouzos eacutetait de garder lrsquoAssociation loin de toute action Ce choix nrsquoallait pas dans la bonne voie car plusieurs membres attendaient avec anxieacuteteacute les lignes directrices de lrsquoAssociation Il fit allusion au Congregraves national de lrsquoenseignement en avril 1925 dans lequel alors que drsquoautres deacutemoticistes avaient agi lrsquoAssociation nrsquoavait pas reacutefuteacute les theacuteories qui y avaient eacuteteacute entendues sur la patrie la religion la famille la proprieacuteteacute lrsquoeacuteducation et la langue en effet Delmouzos nrsquoavait pas laisseacute lrsquoAssociation reacuteaffirmer ses principes En lrsquoabsence de Delmouzos le conseil drsquoadministration avait pris agrave la majoriteacute une deacutecision relative au Congregraves national mais agrave la reacuteunion suivante Delmouzos avait provoqueacute son annulation Delmouzos en intervenant deacuteclara que cela srsquoeacutetait produit parce que le Congregraves national srsquoeacutetait ridiculiseacute Miliadis continua en affirmant que le conseil drsquoadministration avait deacutecideacute sur proposition de Svolos de demander une collaboration limiteacutee mecircme avec les communistes il preacutecisa qursquoil le dit cela parce qursquoon les appelait couramment ndash lui Miliadis et ses proches ndash des laquo hommes de gauche raquo Delmouzos avait dit que lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios eacutetait menaceacutee et qursquoil ne voulait pas que

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des deacutemarches soient entreprises et en effet on nrsquoen fit pas Quand plus tard lrsquoEacutecole Marasleios fut attaqueacutee Delmouzos ne voulut rien faire de peur qursquoelle ne soit encore plus leacuteseacutee Quand le gymnaste collaborateur des deacutemoticistes venizeacuteliste Ioannis Chrysafis proposa la revalorisation de lrsquoeacuteducation physique et sportive en tant que discipline scolaire de nouveau lrsquoAssociation ne se manifesta pas dans le deacutebat Delmouzos voulait que lrsquoAssociation restacirct toujours neutre Tous les deacutemoticistes aimaient lrsquoEacutecole Marasleios mais ils croyaient que lrsquoAssociation ne devait pas se limiter seulement agrave cette institution Les ultraconservateurs changeaient le caractegravere de lrsquoAssociation les autres ressentaient lrsquoobligation de la soutenir lrsquoAssociation Ils avaient eacuteteacute accuseacutes comme membres ayant un inteacuterecirct en politique Un grand eacuteveacutenement se produisit quand le reacutegime politique changea apregraves la chute de la dictature de Pangalos Les deacutemoticistes ne pouvaient plus rester en dehors de la reacutealiteacute et il fallait soutenir la Reacutepublique populaire et sa politique eacuteducative Pour cette raison ils furent accuseacutes de politicards Mais il fallait se tourner vers la reacutealiteacute lrsquoAssociation devait se reconvertir et ne pas se limiter uniquement au domaine de la langue Agrave ce moment ndash Miliadis continua ndash il fallait srsquoorienter vers la politique pour que les revendications de lrsquoAssociation reacuteussissent Lrsquoeacutecole en Gregravece devait srsquoappuyer sur les classes populaires et sur un gouvernement qui en serait issu pouvant satisfaire les demandes populaires LrsquoAssociation se tournait vers la droite alors qursquoil fallait srsquoorienter naturellement vers la gauche Le programme de 1914 devait changer Des eacutetudes affeacuterentes avaient eacuteteacute reacutecemment faites qui suivant une deacutecision du conseil drsquoadministration seraient incorporeacutees dans un programme Ce thegraveme fut preacutesenteacute au conseil drsquoadministration il y eut des deacutesaccords et deux programmes diffeacuterents furent formuleacutes Certains extraits du programme de gauche furent lus par Miliadis agrave ce moment-lagrave en assembleacutee geacuteneacuterale Il ajouta que contre ce programme Delmouzos en preacutesenta un autre au conseil drsquoadministration la divergence au sein de lrsquoassociation se preacutesenta cette fois agrave cause de Delmouzos

Glinos intervint et tenta de concilier les deux ailes Delmouzos demanda de mettre lrsquoaccent dans le programme sur certains points tels que la religion et lrsquoeacuteducation nationale Glinos nrsquoaccepta pas cette proposition Le deacutesaccord se trouvait entre Delmouzos et Glinos lrsquoun conservateur lrsquoautre progressiste Delmouzos voulait srsquoapproprier lrsquoAssociation mais il voulait la prendre en mains pour la fermer selon ce qursquoil leur avait dit dans son discours preacuteceacutedent Il allait peut-ecirctre mecircme demander la dissolution de lrsquoAssociation

Le membre Michaiumll Papamavros prit la parole et affirma que lrsquoeacutecole ne pouvait pas omettre de voir la reacutealiteacute Personne ne pouvait affirmer que lrsquoeacutelegraveve ne devait pas connaicirctre la reacutealiteacute mais en mecircme temps lrsquoeacutecole ne devait pas srsquoappuyer sur de nouvelles theacuteories sans qursquoelles aient eacuteteacute testeacutees

158 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Alivizatos expliqua qursquoil demanda la parole par devoir envers lui mecircme et son ideacuteologie Il estimait et respectait Delmouzos pour ses combats mais ce dernier croyait en la personnaliteacute et non en lrsquoaction de groupe Un autre problegraveme eacutetait qursquoune attention devait ecirctre porteacutee sur les accusations formuleacutees contre les communistes des personnes ayant travailleacute dans le passeacute Delmouzos affirmait vouloir sauver lrsquoAssociation des communistes La question se posait de savoir qui eacutetaient les communistes Un scientifique ne devait pas prononcer de telles affirmations indeacutetermineacutees Crsquoeacutetait agrave tort qursquoon disait qursquoil nrsquoexistait pas de diffeacuterence entre le socialisme et le communisme courants adopteacutes par certains membres il nrsquoy avait pas drsquoidentification entre les deux ideacuteologies En ce qui concernait le programme de 1914 il fallait le modifier pour pouvoir avancer Plusieurs membres ne le souhaitaient pas Mais il fallait le faire drsquoimmenses changements eacutetant intervenus apregraves la Guerre europeacuteenne Delmouzos voulait que lrsquoAssociation fonctionne comme une entiteacute purement eacuteducative loin de toute action politique Mais aucune ideacuteologie ne pouvait srsquoimposer sans srsquoappuyer sur une politique deacutefinie Lrsquoeacutecole eacutetait agrave ce moment-lagrave un outil de la classe bourgeoise Pour que toute ideacuteologie srsquoimpose il fallait de la puissance La reacuteforme eacuteducative srsquoappliquerait en mecircme temps que toutes les autres revendications progressistes Elle srsquoimposerait uniquement par la preacutedominance des classes sociales qui avaient un tel inteacuterecirct Ces eacuteleacutements sociaux eacutetaient les masses populaires Delmouzos souhaitait un profil national pour lrsquoeacuteducation exigence impeacuterative car elle devait srsquoappuyer sur les speacutecificiteacutes nationales du pays Selon les dires drsquoAlivizatos Delmouzos souhaitait que lrsquoeacuteducation soit nationale et il ne pouvait pas en ecirctre autrement parce qursquoelle srsquoappuyait sur les donneacutees du pays Mais il existait aussi quelques eacuteleacutements qui nrsquoeacutetaient pas nationaux et en ce sens on devait sans doute y precircter attention Quant aux cours de religion lrsquoeacuteducation devait ne pas faire abstraction lagrave encore de la reacutealiteacute La question des cours de religion nrsquoeacutetait pas une question communiste elle eacutetait neacutee dans la socieacuteteacute bourgeoise On exigeait que les besoins futurs y correspondent ces derniers devant ecirctre compris dans le programme de lrsquoAssociation afin qursquoils soient prescriptifs dans lrsquoavenir Crsquoeacutetait ce qui faisait la diffeacuterence entre Glinos et Delmouzos Certes parmi les compagnons de Glinos il en existait quelques-uns qui appartenaient au camp tregraves agrave gauche mais cela ne devait faire peur agrave personne

La parole fut ensuite donneacutee agrave Glinos Glinos justifia avant tout sa deacutecision de parler Il eacutetait venu agrave la seacuteance de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale le 16 feacutevrier deacutecideacute agrave se retirer de lrsquoadministration de lrsquoAssociation et avait prieacute les membres de ne pas compter sur lui lors de lrsquoeacutelection du nouveau conseil drsquoadministration car il eacutetait tregraves occupeacute De nombreuses raisons concouraient agrave sa deacutecision Tout drsquoabord le combat en faveur du deacutemoticisme eacuteducatif et de ses buts qui furent promus jusqursquoagrave ce moment-lagrave au sein de lrsquoEacutetat nrsquoeacutetait pas fini Bien au

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contraire il avait encore agrave surmonter drsquoimmenses obstacles Une scission de lrsquoAssociation aurait pu avoir des effets regrettables En outre une grande partie du monde de lrsquoeacuteducation venait juste de srsquoorienter drsquoune maniegravere agrave peu pregraves stable quant agrave la reacuteforme eacuteducative La scission de lrsquoAssociation aurait apporteacute parmi ses instituteurs une confusion et un trouble psychologique ou de grandes heacutesitations Il eacutetait de plus certain que les ennemis du deacutemoticisme attendaient avec une joie mal contenue une telle eacutevolution Mais hormis ce fait lrsquoopposition fatale agrave un collaborateur et ami tel que Delmouzos le faisait heacutesiter et penser qursquoil aurait mieux valu que les diffeacuterents mouvements drsquoideacutees qui eacutetaient apparus au sein de lrsquoAssociation soient manifesteacutes drsquoune autre maniegravere plutocirct que par une scission soudaine de cette organisation Crsquoest pourquoi il recommanda aux membres de lrsquoAssociation drsquoeacutelire un nouveau conseil drsquoadministration ayant une homogeacuteneacuteiteacute ideacuteologique Toutefois le discours de Delmouzos lrsquoobligea agrave prendre la parole et agrave changer drsquoavis Delmouzos relata brusquement et de faccedilon inattendue agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale toutes les oppositions qui eacutetaient apparues au conseil drsquoadministration Il deacuteclara en outre qursquoil eacutetait venu enterrer lrsquoAssociation Selon lrsquoopinion de Glinos il nrsquoeacutetait pas possible agrave ce moment crucial que drsquoautres exposent ses conceptions sur les diffeacuterents problegravemes et que lui bien que preacutesent se taise ni il nrsquoeacutetait possible non plus de laisser lrsquoAssociation mourir afin qursquoelle ne fasse pas obstacle agrave toute autre action de ses membres en dehors drsquoelle Les mauvais effets de la scission se devaient drsquoecirctre passagers sinon la voie vers la reacuteforme eacuteducative nrsquoaboutirait pas

Glinos deacuteclara qursquoil ne srsquoagissait pas drsquoune opposition personnelle agrave Delmouzos Ils avaient travailleacute ensemble pendant quinze anneacutees en soumettant toujours leur vie personnelle agrave lrsquoideacutee qui les gouvernait Les oppositions qui les seacuteparaient agrave ce moment eacutetaient eacutegalement au-dessus de leurs personnes Elles eacutemanaient des choses Le moment eacutetait historique non pas parce que Delmouzos et lui srsquoopposaient mais parce que deux mondes ideacuteologiques srsquoopposaient au sein de lrsquoAssociation Glinos preacutecisa clairement qursquoil eacutetait en deacutesaccord avec ce que disait Delmouzos quant au rocircle de lrsquoAssociation et agrave lrsquoaction des personnes LrsquoAssociation pour lrsquoenseignement eacutetait une organisation ayant une activiteacute sociale Son action nrsquoeacutetait pas jugeacutee par les actions des personnes actions qui drsquoailleurs nrsquoeurent pas lieu en son sein Dans une association chacun agissait par le seul paiement de sa cotisation et en donnant son nom et en reacutepondant laquo preacutesent raquo sous un certain drapeau En lisant les noms des fondateurs de lrsquoAssociation lrsquoaccent eacutetait mis sur le fait que parmi eux seuls un ou deux eacutetaient des peacutedagogues Les autres cependant hommes politiques journalistes penseurs ou simples membres de la socieacuteteacute par leur seule preacutesence et signature sous le keacuterygme du deacutemoticisme eacuteducatif creacuteegraverent un eacuteveacutenement tregraves important pour la reacutealiteacute grecque Ces mecircmes citoyens accompagnegraverent dans une atmosphegravere de stimulation morale

160 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Delmouzos en personne au procegraves de Nauplie en 1914 il nrsquoeacutetait pas permis deacutesormais que quelqursquoun proclame que seuls trois hommes avaient travailleacute dans lrsquoAssociation Il en existait tant drsquoautres que leur contribution ne devait pas ecirctre omise Glinos du moins ne pensait pas avoir apporteacute un service exceptionnel au sein de lrsquoAssociation

En second lieu Glinos consideacuterait comme une erreur fondamentale le fait que lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement soit confondue avec lrsquoaction de nrsquoimporte lequel de ses membres dans lrsquoEacutetat et ailleurs Cette confusion existant consciemment ou non chez beaucoup expliquait de nombreux points de leur conduite LrsquoAssociation nrsquoeacutetait pas un accessoire de lrsquoEacutetat crsquoeacutetait une organisation libre Elle le fut degraves ses deacutebuts et devait toujours ecirctre une organisation intellectuelle drsquoavant-garde qui instruisait la socieacuteteacute et lrsquoEacutetat lui-mecircme si certaines conditions y concouraient

Glinos preacutesenta ensuite lrsquohistorique du deacutesaccord auquel on faisait face Depuis 1920 lorsque Delmouzos Triantaphyllidis et Glinos deacutemissionnegraverent de lrsquoEacutetat Delmouzos et Triantaphyllidis partirent en Allemagne Glinos resta agrave Athegravenes et les travaux de lrsquoAssociation prirent un nouvel essor En dehors du Bulletin de lrsquoAssociation pour lrsquoEnseignement et des autres publications des reacuteunions eurent reacuteguliegraverement lieu au siegravege de lrsquoAssociation chaque semaine pendant cinq anneacutees Cette activiteacute avec des confeacuterences et des discussions revecirctait une importance accrue Elle ne maintenait pas seulement vivant le problegraveme de la reacuteforme eacuteducative au sein de la socieacuteteacute et parmi les instituteurs mais elle eacutetait eacutegalement le preacutetexte donnant lieu agrave des enquecirctes et deacutebats qui maintenaient lrsquoAssociation en contact direct avec lrsquoeacutevolution de la vie grecque Ainsi lrsquoAssociation eacutetait-elle toujours un centre drsquoeffervescences intellectuelles nrsquoayant pas son pareil dans le pays En 1923 Delmouzos revint drsquoAllemagne ougrave il srsquoeacutetait consacreacute agrave des eacutetudes philosophiques et peacutedagogiques Il ne prit pas une part active agrave cette vie de lrsquoAssociation il ne fut preacutesent que peu de fois Il y fit alors un discours sur les courants peacutedagogiques contemporains en Allemagne Son discours fut reacuteveacutelateur pour Glinos il comprit au deacutebut de faccedilon indeacutetermineacutee que des diffeacuterences fondamentales qui pouvaient avec le temps eacutevoluer en une pleine opposition le seacuteparaient de Delmouzos Toutefois lrsquoœuvre commune dans lrsquoEacutetat eacutetait si consideacuterable qursquoils se sentaient obligeacutes tous les deux de travailler ensemble En 1923 Delmouzos obtint la direction de lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios et en 1924 Glinos de lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique Les deux eacutetablissements travaillaient simultaneacutement lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique eacutetait surtout scientifique Glinos avait poseacute pour principe de base de lrsquoeacutetablissement la libre recherche scientifique Lui-mecircme enseignait la philosophie et la sociologie conformeacutement agrave ses principes Neacuteanmoins quelques inquieacutetudes semblaient poindre chez Delmouzos quant agrave la voie peacutedagogique et ideacuteologique prise par lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique Crsquoest alors qursquoil demanda lui

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aussi agrave y enseigner Il fit quelques confeacuterences et au cours de la derniegravere ougrave il devait donner les principes geacuteneacuteraux de son systegraveme theacuteorique il invita aussi Glinos Ce fut alors que pour la seconde fois Glinos attesta que les bases theacuteoriques de son ami eacutetaient tregraves diffeacuterentes des siennes Il lui en fit part sans toutefois qursquoune discussion plus approfondie srsquoensuivicirct

En mecircme temps agrave savoir agrave la fin de 1924 et au deacutebut de 1925 commencegraverent les reacuteunions hebdomadaires de lrsquoAssociation dans lesquelles eacutetaient discuteacutees des questions lieacutees agrave son programme Certaines personnes demandegraverent alors que le programme de 1914 soit reacuteviseacute Drsquoautres demandegraverent que lrsquoAssociation se tournacirct entiegraverement vers une action sociale et politique Certains communistes deacuteclaregraverent que dans un reacutegime bourgeois aucune reacuteforme eacuteducative nrsquoeacutetait possible Delmouzos ne suivait pas ces discussions Glinos fit alors cinq discours ayant pour thegraveme laquo la socieacuteteacute grecque et lrsquoenseignement grec raquo il admit que les conditions objectives avaient changeacute depuis 1914 et qursquoil eacutetait neacutecessaire que le programme de lrsquoAssociation soit reacuteviseacute en adoptant un contenu plus essentiel et plus moderne Il heurta cependant lrsquoopinion des communistes en soulignant surtout qursquoil consideacuterait comme inutile et steacuterile la tactique neacutegative du communisme reacutevolutionnaire parce qursquoil ne constatait pas encore de conditions objectives mucircres qui favoriseraient la transformation immeacutediate forte et reacuteelle du reacutegime eacuteconomique drsquoune eacuteconomie individuelle en celle collective ainsi que la transformation correspondante du reacutegime social Delmouzos qui assista agrave ce discours demanda immeacutediatement qursquoait lieu une reacuteunion du conseil drsquoadministration de lrsquoassociation et y exigea que cette discussion cessacirct parce qursquoelle eacutetait nuisible au deacutemoticisme adopteacute par lrsquoEacutetat se reacutefeacuterant surtout au travail reacutealiseacute agrave lrsquoEacutecole Marasleios Il manifesta qursquoil ne sacrifierait pas lrsquoœuvre de sa vie agrave des discussions stupides de quelques jeunes On pouvait comprendre que Delmouzos croyait que son travail agrave lrsquoEacutecole Marasleios lui donnait le droit drsquoarrecircter lrsquoaction de lrsquoAssociation du moment ougrave il pensait que son œuvre serait menaceacutee Lrsquoerreur fondamentale drsquoidentifier lrsquoAssociation agrave son action personnelle lrsquoy avait conduite En effet lrsquoAssociation cessa ces rencontres mais plus tard furent creacuteeacutes les dits laquo eacuteveacutenements de Marasleios raquo pour des raisons complegravetement indeacutependantes de lrsquoaction de lrsquoAssociation Et lorsque en 1926 la dictature de Pangalos renvoya les deux peacutedagogues Delmouzos et Glinos de leurs postes dans lrsquoEacutetat et ordonna la fermeture de lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique Delmouzos ne se facirccha pas contre la reacuteaction aveugle qui deacutetruisait ses œuvres Il se montra indiffeacuterent agrave lrsquoeacutegard de ses collaborateurs et rechercha parmi eux les responsables de son eacutechec puisqursquoil ne voyait pas lrsquoadversaire reacuteel il ne le sentait plus Si Delmouzos au procegraves de Nauplie en 1914 eacutetait au fond un accusateur contre le reacutegime social lors des laquo eacuteveacutenements de Marasleios raquo en 1925 il y eacutetait un accuseacute Il eacutetait lrsquoincompris le meacuteconnu il essayait de se

162 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis justifier Glinos ressentit une profonde douleur pour lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique sans toutefois rechercher les responsables parmi ses collaborateurs La diffeacuterence reacutesidait dans le fait que dans la conscience de Delmouzos les collaborateurs progressistes eacutetaient responsables de sa chute Son changement de comportement expliquait drsquoembleacutee sa position ulteacuterieure dans lrsquoAssociation De nouvelles reacuteunions du conseil drsquoadministration commencegraverent en janvier et feacutevrier 1926 Ce fut alors lagrave pendant les interventions de Glinos qui proposait une reacuteorganisation de lrsquoAssociation et une action intensive afin de reconqueacuterir lrsquoopinion publique quant agrave la reacuteforme eacuteducative que Delmouzos ainsi que Miliadis commenccedilant chacun par des points de deacutepart et des buts diffeacuterents demandegraverent drsquoeacutelaborer un nouveau programme Le conseil drsquoadministration ceacuteda face agrave lrsquoinsistance de Delmouzos et remit agrave Miliadis le soin de reacutediger un nouveau programme Ce fut alors que se preacutesentegraverent les oppositions radicales se reacutesumant en trois points a) sur la base sociale du programme drsquoenseignement de lrsquoAssociation b) sur le point de savoir si la culture du sentiment religieux en tant que partie inteacutegrante lieacutee agrave la notion drsquoeacuteducation devait aussi ecirctre contenue dans le programme de lrsquoAssociation et c) sur la notion drsquoeacuteducation nationale consciente Lrsquoopposition apportait depuis lors la scission Cependant alors pour tous les membres la scission eacutetait consideacutereacutee comme neacutefaste dans le contexte de la tyrannie de la dictature qui ne laissait pas de liberteacute agrave la discussion et des calomnies pendantes contre la reacuteforme eacuteducative Glinos prit alors lrsquoinitiative de formuler le programme en srsquoefforccedilant drsquoeacuteviter lrsquoopposition directe et en soulignant les points communs du combat sans accentuer les points controverseacutes La formulation du brouillon du programme de Glinos fut accepteacutee par la majoriteacute du conseil drsquoadministration mais non par Delmouzos par Evagelos Kakouros et par deux ou trois autres ceux que Delmouzos appelait peacutedagogues dans un effort de monopoliser la peacutedagogie autour de ses propres conceptions en effet Delmouzos ne classait pas Glinos et Kostas Sotiriou parmi les peacutedagogues alors qursquoil y rangeait drsquoautres personnes par exemple Papamavros La cause de ce deacutesaccord mit fin aux discussions au sein du conseil drsquoadministration Crsquoeacutetait le reacutesultat de la perception de Delmouzos selon laquelle la politique eacuteducative promue par lrsquoAssociation devait srsquoidentifier agrave sa propre œuvre personnelle et agrave ses propres ideacutees peacutedagogiques En outre Delmouzos entendait donner agrave la socieacuteteacute reacuteactionnaire qui le poursuivait une preuve eacutevidente selon laquelle les accusations drsquoanti-religiositeacute drsquoantipatriotisme et de communisme qursquoon lui imputait eacutetaient erroneacutees Il croyait consciemment agrave ses ideacutees peacutedagogiques mais il nrsquoavait pas le droit drsquoidentifier lrsquoAssociation agrave son travail Il nrsquoavait eacutegalement pas le droit de concevoir que la penseacutee devait cesser en Gregravece pour qursquoelle ne devienne pas un obstacle agrave sa propre action dans le systegraveme eacuteducatif de lrsquoEacutetat

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Ainsi lrsquoAssociation cessa-t-elle toute action pendant lrsquoanneacutee 1926 elle nrsquoavanccedila pas drsquoun pas Lorsqursquoagrave la fin fut deacutecideacute un retrait tacite de Glinos Delmouzos voulut creacuteer une laquo eacutepuration raquo comme il le disait agrave savoir une seacuteparation au sein de lrsquoAssociation avec le retrait des membres progressistes mecircme si par la suite lrsquoAssociation cessa drsquoexister Lrsquointention de Delmouzos eacutetait que lrsquoAssociation ne creacutea pas drsquoobstacle agrave son espoir de fonder sa troisiegraveme eacutecole une ambition qui constituait le but de sa vie tel qursquoil lrsquoaffirmait lui-mecircme

Glinos ajouta une remarque importante Le deacutesaccord qui se manifesta au sein du conseil drsquoadministration trouvait incontestablement ses racines dans la reacutealiteacute sociopolitique il ne srsquoagissait pas du tout de questions personnelles Les conditions avaient changeacute dans le monde entier et en Gregravece pendant les anneacutees depuis la guerre mondiale et la reacutevolution russe Les acircmes humaines furent profondeacutement bouleverseacutees et la face de la Terre changea au sein de la socieacuteteacute grecque de nombreux changements pouvaient eacutegalement ecirctre attesteacutes

Agrave la seacuteance du jeudi 24 feacutevrier 1927 agrave 18h30 Glinos en continuant son discours de la veille affirma que tout comme hier le soutint-il les questions engendreacutees au sein de lrsquoAssociation avaient des racines plus profondes Les personnes dans leur action plus geacuteneacuterale eacutetaient socialement deacutetermineacutees par conseacutequent crsquoeacutetait eacutegalement dans la socieacuteteacute et dans les maux sociaux que devaient ecirctre rechercheacutees les causes reacuteelles des deacutesaccords qui preacuteoccupaient tant le conseil drsquoadministration et tourmentaient lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale Ces problegravemes nrsquoeacutetaient ni speacutecifiques ni seulement grecs bien au contraire en geacuteneacuteral ils preacuteoccupaient tout le monde civiliseacute moderne et pour mieux les comprendre on devait les projeter dans le plus large cadre de la socieacuteteacute europeacuteenne

Glinos en analysant ensuite la socieacuteteacute europeacuteenne contemporaine et en mettant en parallegravele la reacutealiteacute actuelle avec la situation que lrsquoEurope preacutesentait cent ans auparavant apregraves la reacutevolution franccedilaise dit qursquoil trouvait de nombreuses similitudes entre drsquoun cocircteacute le romantisme de cette eacutepoque et de lrsquoautre le neacuteoromantisme du XXe siegravecle agrave savoir la disposition de la classe dirigeante qui teacutemoignant drsquoune tendance au mysticisme dominait en philosophie et ses manifestations intellectuelles dans leur ensemble Le monde eacutetait partageacute apregraves la guerre mondiale en deux camps gigantesques Drsquoune part la classe bourgeoise apregraves avoir domineacute de faccedilon absolue agrave travers ses longues luttes devenait doreacutenavant de plus en plus conservatrice en utilisant pour sa deacutefense toutes les armes soit mateacuterielles soit intellectuelles drsquoautre part se trouvait le proleacutetariat la classe sociale qui agrave partir de 1850 environ commenccedila agrave lutter pour sa libeacuteration et pour celle de toutes les couches sociales leacuteseacutees ainsi que pour la suppression de toute exploitation de lrsquohomme par lrsquohomme Ce combat qui dans cette phase eacutetait agrave la base de tous les pheacutenomegravenes sociaux divisa le monde intellectuel en deux camps Par

164 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis conseacutequent les manifestations du monde intellectuel avec toutes les variations infinies entre les theacuteories les systegravemes et les ideacutees pouvaient se reacutefeacuterer agrave une analyse plus approfondie de cette divergence fondamentale Quasiment toute la science officielle et la philosophie des universiteacutes consciemment ou inconsciemment se trouvait au service de la deacutefense de la classe dirigeante et tentait de soutenir ses fondements moraux chancelants Cela apparaissait clairement au niveau surtout de la philosophie et des sciences morales et spirituelles mais indubitablement aussi dans le domaine des sciences naturelles La philosophie apregraves un stade critique similaire agrave la philosophie critique kantienne du XVIIIe siegravecle (neacuteokantisme neacuteo-criticisme pragmatisme scepticisme agnosticisme recherches en nouvelles logiques) qui offrit un terrain leacutegitime drsquoexistence agrave diffeacuterents systegravemes meacutetaphysiques voguait agrave ce moment agrave lrsquoaise sur les mers du subjectivisme du neacuteo-ideacutealisme du neacuteo-scolasticisme et de tous les autres systegravemes similaires La science eacutetait quelque chose de quasiment suspect son prestige lui eacutetait deacutenieacute en la limitant autant que possible agrave un cercle plus eacutetroit de pheacutenomegravenes Mecircme agrave ce niveau-lagrave ses certitudes prenaient un caractegravere provisoire et relatif alors que drsquoun autre cocircteacute tout eacutetait absolu dans le domaine meacutetaphysique On pouvait vraiment admirer le spectacle de ces fameux professeurs de philosophie se hissant sur les ongles de leurs pieds et essayant agrave lrsquoaide de leurs recherches logiques obscures drsquoeacutepingler sur le firmament ceacuteleste meacutetaphysique les valeurs morales absolues au moment ougrave tout autour lrsquoexploitation reacutegnait de faccedilon insolente la misegravere criait et lrsquohumaniteacute se noyait dans son sang Le spectacle de ces fameux sages qui recircvaient et glorifiaient la personnaliteacute humaine bien que precircts agrave plier en mille plis leur ego moral absolu devant la premiegravere excellence feacuteodale eacuteventuelle eacutetait remarquable Les quatre-vingt-treize sages qui pendant la dureacutee de la guerre europeacuteenne voulurent justifier la violence du Kaiser eacutetaient deacutesormais neuf cent quatre-vingt-treize envahissant agrave ce moment toutes les universiteacutes drsquoEurope precircts agrave justifier la tyrannie bourgeoise La gnoseacuteologie la meacutetaphysique la morale poussaient de tous cocircteacutes lrsquohomme vers le mysticisme et vers un nouvel obscurantisme meacutedieacuteval afin de soutenir la domination chancelante du capitalisme dont la guerre balaya tous les preacutetextes moraux deacutemasquant lrsquoexploitation mateacuterielle crue fondeacutee sur tous les beaux ideacuteaux qui avec eux conduisirent lrsquohomme au massacre

En outre il existait eacutegalement en Peacutedagogie des pheacutenomegravenes semblables Lrsquoideacutee de lrsquoeacutecole du travail conquecircte positive de la science peacutedagogique des anneacutees contemporaines surtout ameacutericaine srsquooffrait enveloppeacutee dans des emballages philosophiques et theacuteoriques tregraves varieacutes et infinis ainsi trouvait-on par cette veacuteriteacute un moyen de soutenir les diffeacuterentes demandes restantes drsquoun monde indeacutependant sceacuteleacuterat moral et intellectuel de fixer les ideacuteaux de la personnaliteacute absolue du caractegravere moral absolu des valeurs morales

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 165

absolues de la Citeacute ideacuteale de lrsquoeacuteducation ideacuteale Une de ces telles ideacutees eacutetait lrsquoexistence possible drsquoune eacuteducation au-dessus des classes indeacutependamment des conditions objectives parce que le peacutedagogue pouvait et devait se tourner vers lrsquoenfant et seulement vers lrsquoenfant Pour lui tous les enfants indeacutependamment de leur origine eacutetaient semblables crsquoeacutetait des ecirctres humains Crsquoeacutetait certes une ideacutee poeacutetique tregraves belle Selon lrsquoobservation ironique de Glinos le peacutedagogue avait besoin de porter agrave ses yeux des verres speacuteciaux des lunettes speacuteciales transfigurant la reacutealiteacute pour parvenir agrave voir la mecircme image chez un enfant qui eacutetait tombeacute dans des langes de soie et chez celui qui eacutetait neacute dans des haillons crasseux Le peacutedagogue ne pouvait pas voir les mecircmes possibiliteacutes de deacuteveloppement mental et naturel agrave savoir drsquoeacuteducation chez un enfant qui degraves le premier jour de sa naissance recevait lrsquoinfluence drsquoun monde complegravetement diffeacuterent de celui qui entourait lrsquoautre Il y avait une diffeacuterence eacutenorme entre lrsquoenfant qui grandissait dans une riche maison bourgeoise avec ses gouvernantes ses instituteurs ses salles de bains ses voyages ses abondants moyens culturels mille supports autour de lui pour le preacutesent et lrsquoavenir et lrsquoenfant qui ne trouvait autour de lui que pauvreteacute misegravere un niveau moral infeacuterieur des insultes et des coups et de mauvais modegraveles un environnement qui de faccedilon ininterrompue le rabaissait le jetait vers le bas et qui tombait le lendemain dans la vie faible sans aide condamneacute agrave trimer dans la lutte pour gagner son pain On ne pouvait pas voir les mecircmes possibiliteacutes dans la formation de la personnaliteacute chez un enfant qui lui arrivait agrave la porte de lrsquoeacutecole pieds nus et affameacute et chez celui qui lui arrivait en automobile Dans le cas ougrave le peacutedagogue adopterait la notion de lrsquoineacutegaliteacute il ne serait pas libre drsquoappliquer un enseignement efficace Lrsquoorganisation des eacutecoles les programmes la forme drsquoenseignement ou de plus les ideacutees qursquoon enseignerait eacutetaient fixeacutees par lrsquoappareil drsquoEacutetat LrsquoEacutetat nrsquoeacutetait pas vraiment au-dessus des classes tant qursquoil existait des classes sociales crsquoeacutetait en reacutealiteacute un Eacutetat de classe qui srsquoappuyait sur certaines classes dont il eacutetait issu et dont il servait les inteacuterecircts par tous les moyens y compris par lrsquoeacuteducation Ce serait plaisant si le peacutedagogue se contentait drsquoun sermon drsquoune leccedilon ou drsquoune disposition polie agrave convertir lrsquoeacuteducation de classe en une eacuteducation au-dessus des classes Malheureusement la reacutealiteacute sociale aneacuteantissait les meilleures dispositions des peacutedagogues

Glinos se reacutefeacutera ensuite agrave une autre theacuteorie de la mecircme peacutedagogie qui affirmait que lrsquoeacuteducation avait pour but drsquoaider lrsquoenfant agrave deacuteployer et agrave modeler les capaciteacutes utiles cacheacutees en lui Lrsquoorateur lrsquoapprouva bien que marquant son objection relative agrave lrsquoideacutee que le sentiment religieux se trouvait selon cette theacuteorie parmi les efforts utiles de lrsquoenfant Cette approche imposait au peacutedagogue de cultiver le sentiment religieux si ce dernier srsquoy refusait il nrsquoeacutetait pas digne de cette fonction Ce concept justifiait de faccedilon philosophique et peacutedagogique lrsquoexigence que soit eacutegalement inscrite dans le programme de

166 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement la culture du sentiment religieux Pour accepter ce preacutesupposeacute du programme on devait examiner de faccedilon critique et certifier scientifiquement la veacuterification de la disposition religieuse dans le but de discerner si le sentiment religieux eacutetait un eacuteleacutement inneacute ou acquis agrave quel moment il apparaissait et quels stades il traversait Ensuite on devait examiner ce que les partisans de cette theacuteorie entendaient par le terme laquo sentiment religieux raquo sur ce point Glinos preacutevoyait la mecircme impasse par un usage large du terme comme le faisaient agrave ce moment la plupart des philosophes peacutedagogues Il prit lrsquoexemple drsquoEduard Spranger ce philosophe allemand deacutefinissait le sentiment religieux comme le sentiment qui naissait chez lrsquohomme lorsqursquoil percevait le monde en tant que totaliteacute Dans une telle deacutefinition tregraves geacuteneacuterale la perception tregraves nette du monde comme totaliteacute y eacutetait certes eacutegalement contenue la perception proprement scientifique contenait mecircme aussi toute vision du monde Ainsi pouvait-on en conclure que tant le mateacuterialiste que le positiviste avaient un sentiment religieux ainsi que tout autre qui consideacuterait le monde dans son entier Lrsquoapproche ci-dessus parviendrait agrave la conclusion que les hommes qui avaient un moindre sentiment religieux en eux eacutetaient ceux qui eacutetaient dans lrsquoimpossibiliteacute de consideacuterer le monde dans sa totaliteacute agrave savoir la plupart du peuple En parlant de religiositeacute et de religion dans une telle notion tregraves geacuteneacuterale les partisans de Spranger confeacuteraient ainsi la validiteacute philosophique et scientifique aussi aux religions positivistes drsquoAuguste Comte avec leurs dogmes et leur autre contenu mythologique qui eacutetait un moyen complegravetement speacutecifique de percevoir le monde tout agrave fait diffeacuterent de celui proprement philosophique ou scientifique On pouvait dire que la confusion eacutetait intentionnelle

Glinos continua son allocution en supposant que si toutefois on acceptait le terme de sentiment religieux dans sa notion tregraves geacuteneacuterale la conseacutequence neacutecessaire serait peut-ecirctre que le cours de religion serait beaucoup moins approprieacute pour cultiver le sentiment religieux alors que les cours naturalistes seraient plus convenables Si cependant en disant laquo culture du sentiment religieux raquo on entendait le cours de religion comme il se faisait jusqursquoagrave ce moment-lagrave en Gregravece agrave savoir lrsquoenseignement drsquoun certain dogme religieux alors on ferait face agrave tous les problegravemes de lrsquoenseignement religieux Une question naicirctrait directement dans ce cas-lagrave on srsquointerrogerait si lrsquoenseignement religieux pouvait ecirctre preacutesenteacute aux eacutelegraveves par les instituteurs qui croyaient vraiment aux dogmes religieux et eacutegalement par ceux qui le consideacuteraient comme neacutecessaire La reacuteponse eacutetait neacutegative car la seacuteparation de la forme et du fond instaureacutee pour un certain dogme religieux qui devait ecirctre obligatoirement enseigneacute et ecirctre appuyeacute sur la foi eacutetait impossible Suivant cette penseacutee on pouvait poser la question de lrsquoutiliteacute de la culture du sentiment religieux Le point de vue de Glinos eacutetait que cette culture religieuse servait agrave

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apaiser la souffrance des foules par le mysticisme et agrave leur faire accepter patiemment leur sort

Ensuite Glinos examina le concept de laquo national raquo en supposant qursquoau sein de la mecircme tendance philosophique et peacutedagogique se trouvait une autre theacuteorie celle qui unissait de faccedilon inteacutegrante la notion drsquoeacuteducation agrave la culture consciente du nationalisme agrave savoir agrave lrsquoeacuteducation morale Mais lagrave encore reacutesidait une confusion indubitable Le fait que la notion drsquoeacuteducation juste soit eacutetroitement lieacutee agrave celle de lrsquoensemble auquel appartenait lrsquoindividu eacutetait correct Mais lrsquoensemble nrsquoeacutetait pas toujours une nation Lrsquoensemble eacutetait autrefois la famille la descendance la fratrie la race la citeacute Les Grecs anciens de lrsquoeacutepoque classique nrsquoeacutetaient pas parvenus agrave saisir une autre notion de lrsquoensemble ni Platon dans la Citeacute ni Aristote Plus tard lrsquoensemble devint plus large la notion drsquoEacutetat apparut (civis romanus sum [je suis citoyen romain]) ou la notion drsquoensemble religieux (Ἡ ἐν Χριστῷ ἀδελφότης [la fraterniteacute dans le Christ]) La notion de nation en tant qursquoensemble fut une creacuteation des temps modernes On pouvait en deacuteduire que la notion drsquoensemble eacutetant variable il nrsquoy avait aucune raison pour qursquoon suppose que la notion drsquoensemble national soit deacutefinitive et finale au contraire on voyait deacutejagrave se former des notions drsquoentiteacutes supra-eacutetatiques comme la Feacutedeacuteration balkanique

Si drsquoun autre cocircteacute on caracteacuterisait par la notion de laquo national raquo certains eacuteleacutements de la civilisation drsquoun peuple tels que la langue les mœurs et coutumes les traditions eacutetait-il juste par conseacutequent que lrsquoeacuteducation doive se fonder sur ces eacuteleacutements Mais sur ce point on devait y faire attention de peur que la conception eacutetroite de laquo national raquo et la speacutecificiteacute nationale creacuteent une adheacutesion agrave des eacuteleacutements morts ou un effort steacuterile de revenir sur des formes incompatibles avec les termes de la vie contemporaine

Une autre question eacutetait que la notion drsquoensemble national comme eacuteleacutement plus geacuteneacuteral srsquoopposait selon un avis agrave celle de classe eacuteleacutement plus partiel il srsquoagissait en fait drsquoune erreur fondamentale

Logiquement et psychologiquement la notion de classe deacutepassait les limites de lrsquoethniciteacute La conscience de classe codifieacutee sous le mot drsquoordre laquo proleacutetaires de tous les pays unissez-vous raquo et se retrouvant dans des exemples historiques de la feacuteodaliteacute et du capitalisme eacutetait supranationale Elle unissait lagrave ougrave la nation divisait On arrivait agrave la constatation que lrsquoadheacutesion eacutetroite et absolue agrave la notion drsquoeacuteducation nationale pouvait constituer un empecircchement agrave la formation drsquoune entiteacute supranationale plus eacutetendue En eacutelargissant cette penseacutee on aurait pu concevoir que lrsquohumanisme prolongement de la notion drsquoensemble dans lrsquohumaniteacute toute entiegravere puisse rencontrer un obstacle concernant la notion de nation lrsquoethnisme ainsi pouvait ecirctre non un preacutecurseur mais un obstacle agrave lrsquohumanisme

Dans le cas ougrave on entendrait dans la notion drsquo laquo ethnisme raquo seulement lrsquoautoconservation de lrsquoensemble on devrait agrave nouveau analyser la notion

168 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis drsquoautoconservation Nul nrsquoavait proclameacute que les Grecs devaient devenir Bulgares ou Serbes ou bien dire aux Bulgares et aux Serbes qursquoils viennent conqueacuterir les Grecs On devait prouver en quoi lrsquoautoconservation eacutetait menaceacutee par la formation drsquoune ethniciteacute supranationale apregraves avoir reconnu que lrsquoeacuteducation srsquoappuierait au contraire sur des eacuteleacutements vivants de la civilisation de chaque peuple Dans la notion drsquoautoconservation eacutetait contenue la notion drsquoindeacutependance et drsquoautonomie absolue lrsquoasservissement eacuteconomique subi par le peuple grec nrsquoeacutetait pas compatible avec cette notion

Sur ce point il eacutetait deacutemontreacute qursquoune affirmation absolue selon laquelle la notion drsquoeacuteducation eacutetait indissolublement lieacutee agrave lrsquointroduction des cours drsquoeacuteducation nationale dans le systegraveme eacuteducatif ne pouvait en aucune faccedilon tenir debout

Apregraves ces remarques Glinos constata qursquoil nrsquoeacutetait pas permis aux thurifeacuteraires de lrsquoethniciteacute de monopoliser la notion de peacutedagogie en la limitant seulement aux conceptions analyseacutees ci-dessus et drsquoappeler non peacutedagogue mais sociologue celui qui aurait des conceptions peacutedagogiques diffeacuterentes

La peacutedagogie et la sociologie nrsquoeacutetaient pas deux sciences diffeacuterentes Il srsquoagissait de deux theacuteories peacutedagogiques diffeacuterentes de deux maniegraveres de discerner les mecircmes problegravemes

Lrsquoune celle deacutecrite ci-dessus adoptant des ideacutees similaires agrave celles restantes du mouvement philosophique de la classe dirigeante conduisait directement au fascisme Il ne srsquoagissait mecircme pas de peacutedagogie bourgeoise libeacuterale mais drsquoun fascisme eacuteducatif identique du cocircteacute peacutedagogique de la bourgeoisie reacuteactionnaire Sur ce point Glinos preacutesenta les conceptions philosophiques peacutedagogiques et sociologiques du fascisme et eacutetablit un parallegravele agrave lrsquoeacutegard des conceptions qursquoil avait deacutecrites

Agrave ces ideacutees dont le point de deacutepart sociologique eacutetait le revirement conservateur de la classe bourgeoise dans le monde entier srsquoopposaient les theacuteories philosophiques scientifiques sociales et peacutedagogiques qui avaient pour substrat social la lutte de la classe ouvriegravere dans le monde entier Ces theacuteories opposantes conduisaient agrave lrsquoextreacutemiteacute agrave la transformation du reacutegime social actuel en socialisme Glinos ajouta que lui-mecircme personnellement croyait en ces theacuteories Il ne lui eacutetait pas possible de donner agrave cet instant-lagrave de faccedilon deacutetailleacutee ses conceptions gnoseacuteologiques meacutetaphysiques nationales sociologiques Cependant il eacutetait en mesure de donner du moins leur caracteacuterisation geacuteneacuterale il eacutetait socialiste et ressentait profondeacutement qursquoil ne pourrait pas ecirctre humaniste srsquoil nrsquoeacutetait pas socialiste Neacuteanmoins il souhaita donner des explications tout drsquoabord agrave ceux qui se demanderaient pourquoi il affirmait ses ideacutees de faccedilon absolue et ensuite agrave certains qui srsquointerrogeraient sur ses remarques critiques en 1925 contre le communisme Aux premiers il tira au clair que pour lui personnellement la deacuteclaration drsquoune conviction devait ecirctre mucircrie et profondeacutement acquise Crsquoeacutetait un processus de

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murissement inteacuterieur non soumis agrave un questionnement personnel superficiel Crsquoeacutetait comme si on demandait agrave un philosophe ou agrave un poegravete pourquoi il avait eacutecrit son œuvre agrave une certaine date et non dix ou vingt ans auparavant Aux seconds il reacutepondit qursquoil gardait encore agrave ce stade les mecircmes reacuteserves critiques qursquoil avait alors sur le communisme Il nrsquoeacutetait pas adepte du socialisme reacutevolutionnaire Cette position ne signifiait pas qursquoelle ne pourrait pas ecirctre changeacutee dans lrsquoavenir srsquoil en eacutetait convaincu Quant agrave lui il ne se fixait pas de limites Il ne posait surtout aucune limite vers la gauche Il deacutesirait ecirctre en accord complet avec son acircme profonde Mais on pourrait se demander probablement quel rapport toutes ces consideacuterations avaient-elles avec la Gregravece lrsquoeacuteducation grecque et lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement

Le discours de Glinos eacutetant termineacute le deacutebat se poursuivit avec lrsquointervention de Delmouzos Delmouzos exprima sa reconnaissance quant au discours de lrsquoorateur preacuteceacutedent Si Glinos ndash dit-il ndash avait parleacute deux ans auparavant du problegraveme qui tourmentait agrave ce moment lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale le diffeacuterend aurait eacuteteacute reacutesolu depuis lors et cette image belliqueuse nrsquoaurait pas eacuteteacute preacutesenteacutee Toutefois Glinos nrsquoen parla pas et lrsquoaile de ses opposants regrettait drsquoecirctre obligeacutee elle aussi de recourir agrave la description des caracteacuteristiques mentales afin de reacutetablir la veacuteriteacute Glinos avec tous ses charismes intellectuels eacutetait surtout ndash selon Delmouzos ndash un type de lrsquoaction lrsquoaction eacutetait la principale ligne de sa vie En tant qursquohomme de la pratique il avait offert jusqursquoagrave ce moment tant de services au deacutemoticisme eacuteducatif mais parfois lrsquohomme politique luttait en lui avec sa psychologie pertinente Glinos eacutetait sincegravere lorsqursquoil affirmait que depuis que tous les deux avaient quitteacute lrsquoEacutetat il avait traverseacute une grande crise inteacuterieure Ce nrsquoeacutetait pourtant pas une crise comme celle deacutecrite par Kant qursquoil cita mais quelque chose de plus simple pendant deux ans il luttait en lui pour deacutecider si lrsquohomme politique primerait ou non srsquoil ferait de la politique ou non srsquoil dirait ce qursquoil voulait dire Lrsquoexplication donneacutee par Delmouzos eacutetait que Glinos avait traverseacute bien-sucircr la crise religieuse beaucoup plus tocirct comme eux tous mais sa volte-face eacutetait due au fait que la reacuteaction conservatrice dans la politique semblait grande et de longue dureacutee et qursquoelle maintiendrait peut-ecirctre les deacutemoticistes eacuteloigneacutes de lrsquoaction directe dans lrsquoEacutetat Dans ce cadre les heacutesitations de Glinos et ses doutes eacutetaient grands se refleacutetant dans la revue Anagennisi qui depuis les derniers mois eacutetait deacutesormais menaceacutee de faire naufrage sans aucune orientation Crsquoeacutetait des heacutesitations douloureuses pour mettre en valeur le travail creacuteatif effectueacute de peur que peut-ecirctre un pas vers la politique soit encore preacutematureacute de faire Lrsquoattaque violente impeacutetueuse des jeunes membres de lrsquoAssociation lors de la premiegravere seacuteance de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale provoqua cependant la deacutecision finale pour clarifier les positions des deux ailes Chez Glinos preacutedomina deacutefinitivement lrsquohomme politique il deacutecida de parler Conformeacutement deacutesormais agrave cette deacutecision et agrave cette

170 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis psychologie la situation changea devenant meacuteconnaissable LrsquoAssociation qui jusqursquoagrave la veille agissait en pratique devint une association drsquoavant-garde loin de lrsquoaction sans aucun progregraves deacutesormais dans lrsquoEacutetat bourgeois Une activiteacute apparut dans le domaine de la langue bien que cela fucirct tregraves douteux LrsquoAssociation embrassait les ideacuteaux de la classe sociale qui montait de la classe ouvriegravere Les collaborateurs drsquohier de Glinos qui posegraverent agrave son avis les fondements de la science peacutedagogique neacuteohelleacutenique devenaient deacutesormais des meacutetaphysiciens ridicules Des travaux jusqursquoagrave la veille pour lui-mecircme tregraves importants ne devenaient doreacutenavant qursquoune ombre linguistique Lui-mecircme jusqursquoagrave hier travailleur infatigable dans la pratique scolaire devenait soudainement un preacutecurseur utopiste Tout changeait agrave cause de cela fut preacutesenteacute le point qui preacuteoccupait les membres agrave partir des opinions pouvant eacutemouvoir toute corde sensible Dans la premiegravere partie du discours de Glinos le problegraveme eacutetait de savoir si lrsquoAssociation autoriserait ou non la liberteacute de penseacutee et si elle ne serait qursquoun troupeau de moutons sans volonteacute entraicircneacutee lagrave ougrave un eacutegoiumlste le voulait comme membres non vivants et autonomes Glinos soutenait que la cause du deacutesaccord actuel eacutetait le tempeacuterament de lui (Delmouzos) homme ayant une force terrible qui soumettait tout agrave son ideacuteal eacutetroit agrave son eacutecole et paralysait tout mouvement de lrsquoAssociation Dans ce cas la solution serait tregraves facile il suffirait que lui Delmouzos srsquoeacuteloigne pour que soient libeacutereacutes les mille souffles creacuteateurs opprimeacutes de lrsquoAssociation Dans la seconde partie du discours de Glinos le problegraveme se transformait et se reacutesumait en un dilemme tragique celui du choix entre le passeacute et lrsquoavenir entre lrsquoancien monde drsquoun cocircteacute qui srsquoidentifiait agrave lrsquoideacuteologie de Kouloumvakis innovant seulement dans la langue et de lrsquoautre le nouveau monde le monde futur le progregraves

La remarque de Delmouzos eacutetait sur ce point ironique estimant qursquoil fallait toucher les cordes sensibles Mais pour que lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale juge correctement il consideacutera qursquoil eacutetait de son devoir de donner les dimensions de la situation actuelle telles qursquoelles eacutetaient Il eacutevoqua les anciens fondateurs de lrsquoAssociation qui en eacutecoutant le discours de Glinos et en voyant lrsquoAssociation qursquoil deacutecrivait ne reconnaissaient plus leur creacuteation Ce que proposait Glinos eacutetait-il une association scientifique pour une recherche libre sur un tas de questions scientifiques et philosophiques ou bien un syndicat politique Les fondateurs imaginegraverent quelque chose de plus simple cela eacutetait eacutevident dans les statuts et les autres documents de lrsquoAssociation qui montraient son but et son programme un programme non indeacutefini mais ayant certains principes de base Sur les trois points litigieux le religieux le national et lrsquoexempt de toute politique la reacuteponse eacutetait affirmative Ensuite fut souligneacute par Delmouzos le fait que par besoin et par manque de forces lrsquoaction de lrsquoAssociation srsquoidentifiait agrave celle de ses membres dans lrsquoEacutetat Eux par leur agissement eacutetatique suivaient la mecircme tactique adopteacutee par lrsquoAssociation Srsquoidentifier

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eacutetait une mauvaise solution mais il ne pouvait pas en ecirctre autrement faute de forces Glinos lui-mecircme alors qursquoil eacutetait secreacutetaire geacuteneacuteral au ministegravere de lrsquoEacuteducation conservait aussi le secreacutetariat de lrsquoAssociation tous les membres rendaient compte agrave lrsquoAssociation de leur action Lrsquoidentification du deacutemoticisme associatif et eacutetatique eut pour reacutesultat la diffusion partout drsquoun deacutemoticisme eacuteducatif drsquoun mouvement dans lequel eacutetaient reacutealiseacutees de nombreuses revendications de lrsquoAssociation ΐ cause des conditions le seul travail positif preacutesenteacute par le deacutemoticisme en dehors de lrsquoeacutelucidation des questions relatives agrave lrsquoeacuteducation poseacutees par les instituteurs et des manuels scolaires eacutecrits en langue claire et vivante eacutetait celui de lrsquoEacutecole Marasleios et de lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique Cette œuvre commenccedila agrave srsquoeacutebranler en raison du bavardage politique sans direction aucune lors des rencontres chaque lundi agrave lrsquoAssociation Delmouzos deacutecrivit ensuite son intervention personnelle en demandant que cessent les discussions inutiles qui avaient obscurci lrsquoatmosphegravere et que Glinos deacutetermine sa position Glinos parla contre le communisme et sa position sur lrsquoautonomie de la Maceacutedoine le qualifiant de mouvement utopiste et romantique apregraves cette intervention les discussions du lundi cessegraverent En outre ndash Delmouzos continua ndash le conseil drsquoadministration de lrsquoAssociation pendant deux ans discutait de lrsquoactualisation du programme dans un climat chaotique laquo Lrsquointervention tyrannique de Delmouzos avait mis fin agrave toute action raquo disait-on Delmouzos admit que tout comme dans les rencontres du lundi il eacutetait eacutegalement intervenu dans les discussions sur drsquoautres propositions La remarque formuleacutee par Delmouzos se reacutefeacuterait au fait que tant de personnes par ailleurs puissantes reculaient facilement Lrsquoexplication reacutesidait non dans sa force personnelle mais dans le rassemblement derriegravere sa personne de toutes les forces du deacutemoticisme eacuteducatif lorsqursquoil affirmait que les travaux positifs ne devaient pas ecirctre menaceacutes par lrsquoimpeacutetuositeacute theacuteorique sociologique et politique de quelques jeunes et que la preacutesence vivante progressiste des intellectuels devait faire face agrave des theacuteories telles que le programme de Miliadis

Delmouzos traita ensuite de la question du conseil drsquoadministration qui depuis deux ans discutait du programme Trois axes srsquoy distinguaient ceux ndash selon la terminologie citeacutee par Glinos ndash de droite de centre et de gauche Une tentative de conciliation de la part de Glinos eacutechoua Dans son discours cependant agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale Glinos parla sans reacuteserve en srsquoopposant agrave ceux de droite et en embrassant les centristes et ceux de gauche

La reacuteponse de Delmouzos agrave Glinos incluant un ou deux points des positions de lrsquoaile de gauche montra la diffeacuterence fondamentale qui divisa le conseil drsquoadministration

Glinos et ses compagnons eacuterigegraverent une creacuteature imaginaire meacutetaphysique contre les hommes de droite leur reprochant drsquoavoir maniganceacute un programme au-dessus des classes sociales et voulurent imposer leurs ideacutees sur la reacutealiteacute

172 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis tout en lrsquoignorant et en eacutetant indiffeacuterents si elles pouvaient ecirctre appliqueacutees ou non Ceux de gauche reacutepondaient que lrsquoeacuteducation eacutetait certes de classe et que les grands bourgeois la classe dirigeante maintenaient par inteacuterecirct le peuple aveugle par des preacutejugeacutes linguistiques religieux et nationaux Dans un Eacutetat bourgeois ndash disaient-ils ndash il eacutetait impossible drsquoavoir une eacuteducation populaire juste tout mouvement de progregraves eacutetait irreacutealisable car la classe bourgeoise eacutetait devenue conservatrice Crsquoeacutetait la raison pour laquelle lrsquoAssociation si elle voulait ecirctre progressiste devait embrasser les ideacuteaux de la classe ouvriegravere montante et des autres couches sociales opposeacutees agrave la bourgeoisie Ainsi ferait-elle un programme drsquoeacuteducation scientifique libre de preacutejugeacutes

A ces laquo progressistes raquo ou laquo reacutealistes crus raquo tels qursquoils srsquoauto-qualifiaient les laquo meacutetaphysiciens raquo (qualification adopteacutee par Delmouzos pour le groupe des deacutemoticistes derriegravere lui) leur reacutepondaient qursquoils nrsquoeacutetaient pas reacutealistes La raison eacutetait que le monde du travail restait inorganiseacute et si lrsquoAssociation voulait lrsquoorganiser elle deviendrait un syndicat politique Si les progressistes insistaient pour mettre en avant les preacutejugeacutes nationaux ou religieux de la mecircme faccedilon neacutegative qursquoon lrsquoavait entendu dans le discours de Glinos personne ne les suivrait La classe ouvriegravere eacutetait encore inorganiseacutee et sans psychologie uniforme Seuls les communistes eacutetaient organiseacutes et si lrsquoAssociation souhaitait srsquoappuyer sur eux elle se limiterait agrave nouveau agrave une proportion insignifiante sans aucune influence sur le monde des travailleurs Delmouzos deacutemontra eacutegalement que crsquoeacutetait une erreur neacutefaste de croire qursquoune vraie eacuteducation ne pouvait pas exister dans un reacutegime bourgeois Il apporta de nombreux exemples drsquoEacutetats eacutetrangers et deacutetermina le rocircle des peacutedagogues des syndicats drsquoenseignants ou des organisations politiques Les Grecs nrsquoavaient pas drsquoeacuteducation bourgeoise agrave savoir drsquoeacuteducation de classe mais simplement un manque drsquoeacuteducation Pour que lrsquoeacuteducation grecque puisse exister il fallait drsquoabord changer les conditions moyenacircgeuses Un troisiegraveme argument de Delmouzos fut que crsquoeacutetait une erreur de dire que lrsquoeacutecole constituait une simple annexe dans lrsquoeacutevolution sociale et qursquoil fallait drsquoabord changer le reacutegime social en vigueur pour obtenir une eacuteducation juste Ainsi empecircchait-on toute tentative de progregraves agrave lrsquoeacutecole on deacuteplaccedilait lrsquointeacuterecirct eacuteducatif sur celui politique et on faisait de lrsquoinstituteur un organe agrave finaliteacutes politiques Lrsquoerreur deviendrait plus neacutefaste si on mettait aussi chez lrsquoinstituteur la morale du donnant-donnant ougrave il chercherait agrave obtenir un profit en contrepartie de ses efforts Delmouzos en reacuteponse agrave Varnalis continua son discours par la preacutesentation de la position adopteacutee agrave lrsquoEacutecole Marasleios sur la fonction de lrsquoinstituteur Le dernier point qursquoil posa pour ecirctre discuteacute eacutetait la question de lrsquoabsolu et du relatif des valeurs morales il dit que ce thegraveme lieacute au problegraveme de lrsquoeacuteducation avait une importance seulement theacuteorique et que lrsquoeacuteducation avait besoin de valeurs absolues sinon un reacutesultat positif du systegraveme de lrsquoeacuteducation deviendrait impossible

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 173

Delmouzos expliqua ensuite longuement ce qursquoexigeaient les meacutetaphysiciens de droite Il exposa comment les peacutedagogues devaient travailler correctement comment organiser leur systegraveme et leur programme et il en arriva aux meacutetaphysiciens de lrsquoAssociation Ces derniers donnegraverent eacutegalement comme les radicaux derriegravere Glinos un programme agrave long terme qui eacutetait le mecircme que celui de la revue Anagennisi [Renaissance] mais ils deacutesapprouvaient la formulation du programme et le fait de passer sous silence les trois thegravemes litigieux (le religieux le national et lrsquoexempt de toute politique) Ils eacutetaient en deacutesaccord sur le fait que Glinos dans la revue Anagennisi donna seulement un programme maximaliste et soutint des demandes plus directes qui ne pouvaient pas ecirctre reacutealiseacutees ni mecircme si aussitocirct se produisait un renversement social Crsquoeacutetaient des demandes purement utopiques les eacutetapes intermeacutediaires qui commenceraient degraves la reacutealiteacute actuelle et conduiraient au but manquaient Les meacutetaphysiciens de lrsquoAssociation reacutefleacutechissaient avant tout que lrsquoAssociation eacutetait une entiteacute agrave but eacuteducatif afin de rehausser peu agrave peu la situation eacuteducative du pays ils preacutefeacuteraient agir et ne pas theacuteoriser dans le bureau Lrsquoaction et la reacuteforme ne pouvaient se tenir sans lignes et orientations nettes Ensuite en examinant la situation de lrsquoeacuteducation neacuteo-helleacutenique ils constataient que le pays se trouvait au Moyen-acircge et qursquoil nrsquoavait pas du tout drsquoeacuteducation parce que les conditions de base faisaient deacutefaut Crsquoeacutetait pourquoi il fallait drsquoabord que les problegravemes eacuteducatifs non eacutetudieacutes fassent lrsquoobjet drsquoune eacutetude approfondie et que toute la socieacuteteacute soit instruite parce que toutes les classes sociales avaient un inteacuterecirct agrave une eacuteducation veacuteritable et telle eacutetait et serait aussi lrsquoorganisation de 1913 dans nrsquoimporte quel renversement social Si une telle action en vue drsquoinstruire la socieacuteteacute nrsquoeacutetait pas reacutealiseacutee crsquoeacutetait parce qursquoils nrsquoavaient pas de vie riche et que Miliadis et ses compagnons ne se satisfaisaient que de discussions Ainsi les meacutetaphysiciens sur le premier point litigieux reacutepondaient-ils que lrsquoAssociation devait devenir un syndicat agrave but eacuteducatif regarder lrsquoensemble et non les ideacuteaux drsquoune seule classe et avant tout regarder le travail positif et vaincre le Moyen-acircge grec

Sur les deux autres points eacutegalement religieux et national ils donnaient une reacuteponse affirmative parce que lrsquoaction eacuteducative sans direction propre eacutetait impossible et en outre parce qursquoils croyaient que le sentiment religieux eacutetait preacutecieux pour lrsquoeacuteducation et qursquoon ne pouvait concevoir une eacuteducation en Gregravece qui ne soit pas nationale Il existait bien-sucircr de nombreux membres qui nrsquoeacutetaient pas drsquoaccord sur le fait que le sentiment religieux eacutetait preacutecieux pour lrsquoeacuteducation mais tous admettaient que si lrsquoAssociation creacuteait une question religieuse ce serait irreacutealiste En plus il existait encore tant de moyens pour qursquoon deacuteveloppe lrsquointellect de lrsquoenfant de sorte que sa logique ne soit pas mise en danger par les dogmes La question religieuse ne se faisait pas par imitation mais par pression toutefois une telle pression nrsquoexistait pas en Gregravece Il nrsquoy

174 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis avait pas de cleacutericalisme comme en France ou en Espagne et on devait faire attention agrave ne pas tomber dans la transposition de situations eacutetrangegraveres en agissant comme des adeptes de la langue eacutepureacutee [laquo kathareacutevousa raquo] Toutefois en tenant compte du fait que de nombreux membres ne croyaient pas que le sentiment religieux soit preacutecieux pour lrsquoeacuteducation ils nrsquoauraient aucune objection agrave ne pas mettre lrsquoaccent sur ce point litigieux sauf si crsquoeacutetait neacutecessaire Cela fut clairement exprimeacute lors des discussions entre les membres du conseil drsquoadministration mais aussi le discours de Glinos montra que lrsquoamour pour la raison la douleur pour le peuple opprimeacute et aussi la conception selon laquelle le preacutejugeacute religieux le maintenait dans lrsquoesclavage creacuteeraient rapidement une question religieuse Puis lrsquoAssociation devait savoir ougrave elle allait et ce qursquoelle cherchait Quant agrave lrsquoeacuteducation nationale malgreacute tout ce que Glinos avait dit sur lrsquoobstacle creacuteeacute par la nation agrave lrsquohumanisme et plus largement sur la formation au sein de lrsquoensemble national de la classe sociale lui-mecircme aussi admettait que bien-sucircr crsquoeacutetaient des discussions theacuteoriques il ne pouvait pas ecirctre en deacutesaccord avec le fait que jusqursquoagrave ce que la totaliteacute devienne une humaniteacute ou une seule classe sociale une eacuteducation nationale qui srsquoappuierait et soutiendrait lrsquoautoconservation nationale et cultiverait le sentiment de lrsquoensemble national une eacuteducation qui srsquoappuierait sur la liberteacute et lrsquoamour et non sur la haine et la vengeance eacutetait neacutecessaire Lrsquointerrogation de Delmouzos portait sur ce que ferait lrsquoAssociation apregraves des siegravecles il ne le savait pas mais pour lrsquoinstant une eacuteducation nationale eacutetait neacutecessaire dans le sens qursquoil lrsquoavait exprimeacutee

En concluant Delmouzos affirma qursquoil eacutetait neacutecessaire que la situation soit clarifieacutee afin que manque la meacutefiance justifieacutee de la socieacuteteacute envers lrsquoAssociation et qursquoun travail positif puisse se faire Il cita sur ce point le jugement de Glinos selon lequel dans lrsquoattaque des forces conservatrices reacuteactionnaires faite contre lrsquoEacutecole Marasleios lui Delmouzos se preacutesenta comme srsquoexcusant non pas comme accusateur comme dans le cas de la mecircme attaque faite contre son eacutecole dans la ville de Volos ce qui eacutetait juste Bien que agrave cet instant il eacutetait convaincu et continuait de lrsquoecirctre que ses deacutetracteurs eacutetaient des calomniateurs de mauvaise foi il apparut comme srsquoexcusant parce qursquoil voyait avec anxieacuteteacute au moment ougrave ils avaient quitteacute lrsquoEacutetat la mise peu agrave peu agrave lrsquoeacutecart dans lrsquoacircme de Glinos drsquoun collaborateur drsquoun chef de file dans le mouvement reacuteformateur de lrsquointeacuterecirct eacuteducatif par lrsquoideacuteologie politique et craignait drsquoentendre de sa bouche ce qursquoil avait finalement entendu Selon Delmouzos Glinos choisit drsquoexpliquer lrsquoheacutesitation de lui son collaborateur en lui reprochant drsquoecirctre devenu plus conservateur et de srsquoidentifier agrave la socieacuteteacute bourgeoise Cette opposition joua le rocircle le plus consideacuterable dans les discours qui y furent entendus dans lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale Ensuite Delmouzos parla longuement du progregraves et du conservatisme en concluant enfin qursquoil eacutetait neacutecessaire de clarifier les conceptions et la voie de lrsquoAssociation Il nrsquoeacutetait pas

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loisible agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de deacutecider entre deux associations telles que Glinos les imagina et les deacutecrivit mais entre deux associations telles qursquoelles eacutetaient preacutesenteacutees Drsquoun cocircteacute il srsquoagissait drsquoune collectiviteacute agrave but eacuteducatif et non politique qursquoelle vicirct devant elle lrsquoensemble et non une seule classe sociale drsquoune entiteacute ayant certaines directions qui eacutetudierait les problegravemes drsquoeacuteducation essaierait drsquoinstruire toute la socieacuteteacute preacuteparerait des manuels et des programmes testerait des meacutethodes en pratique et tenterait de vaincre le Moyen-acircge spirituel grec un groupement non chimeacuterique mais reacutealiste qui tenterait drsquoeacutelever peu agrave peu le niveau eacuteducatif en preacutesentant un esprit progressiste infini De lrsquoautre on imaginerait une entiteacute qui le voulant ou non deviendrait politique et effrayeacutee par lrsquoavenir et par lrsquoideacutee du soi-disant progregraves oublierait le preacutesent et compromettrait lrsquoavenir une association sans principes deacutefinis qui selon le dogme de Glinos laquo aucun frein vers la gauche raquo serait sans cesse entraicircneacutee vers une politisation des deacutebats irreacutealiste deacutetruisant tout ce que lrsquoAssociation avait fait de bien jusqursquoagrave ce jour A la fin Delmouzos donna des explications agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale sur les raisons pour lesquelles pour la premiegravere fois il parla drsquoune faccedilon si pessimiste

Lrsquoorateur suivant Glinos affirma que lui avaient eacuteteacute adresseacutees deux questions auxquelles il voulait reacutepondre On lui demanda srsquoil condamnait avec tout ce qursquoil avait dit la reacutevolution il reacutepondit qursquoil en avait preacuteceacutedemment parleacute qursquoil ne se consideacuterait ni lui-mecircme comme mucircr pour une telle deacuteclaration ni non plus ses proches collaborateurs On lui demanda eacutegalement quelle eacutetait sa conception en matiegravere de lutte des classes Il reacutepondit que la lutte des classes se faisait et se ferait toujours et que crsquoeacutetait le seul moyen du progregraves social Chacun menait une lutte des classes personnelle Il continua ensuite en affirmant que la Gregravece constituait un cas exceptionnel rien nrsquoy avait eacuteteacute fait en matiegravere de luttes sociales Ce nrsquoeacutetait pas scientifique de croire qursquoil nrsquoexistait pas dans le pays ce qui eacutetait remarqueacute en Europe concernant les questions sociales Crsquoeacutetait une certitude que toutes les questions qui eacutetaient neacutees de conditions objectives auraient aussi lieu en Gregravece Par conseacutequent on ne pouvait pas dire que les eacuteveacutenements qui se produisaient eacutetaient fortuits on ne pouvait pas monopoliser une reacutealiteacute neacuteohelleacutenique speacutecifique La vie associative dans lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement eacutetait eacutegalement un eacuteleacutement de la reacutealiteacute neacuteohelleacutenique Tous les deacutemoticistes se trouvaient ainsi dans la reacutealiteacute Chacun avait exposeacute son ecirctre la division ideacuteologique eacutetait survenue Glinos affirma que le deacutemoticisme eacutetait un mouvement bourgeois lorsque la classe bourgeoise voulut conqueacuterir les biens mateacuteriels et intellectuels elle reacuteclama la langue parleacutee Historiquement le mouvement en question srsquoeacutetait produit en Europe au XIVe siegravecle Toutefois la Gregravece se trouvait depuis quatre cent ans dans lrsquoasservissement Elle luttait contre le despote eacutetranger et ainsi fut-elle obligeacutee de srsquoallier au precirctre et agrave lrsquoinstituteur Degraves que la classe bourgeoise se renforccedila

176 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis elle en vint agrave revendiquer la langue en 1910 fut fondeacutee lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement ayant adopteacute ce programme Elle semblait alors une minoriteacute Peut-ecirctre qursquoalors le mouvement semblait-il utopiste Crsquoeacutetait une association ayant un caractegravere drsquoavant-garde Ce ne fut qursquoensuite qursquoelle se trouva affaiblie pour agir en raison du schisme national de la division politique de lrsquoEacutetat en 1916 Crsquoeacutetait la raison pour laquelle la simple reacuteforme linguistique semblait dangereuse alors qursquoelle ne lrsquoeacutetait pas en 1910 LrsquoAssociation eacutetait par voie de conseacutequence une collectiviteacute reacuteformatrice progressiste Bien que la question fucirct preacutesenteacutee comme future on fut contraint de creacuteer tout de suite des programmes eacuteducatifs Crsquoeacutetait sur ce point la cause du conflit Si la classe bourgeoise avait adopteacute le programme de Delmouzos cela aurait pu ecirctre beacuteneacutefique car on y aurait gagneacute quelque chose sur le plan linguistique ou eacuteducatif Mais cela ne se fit mecircme pas et lrsquoAssociation dut adopter les ideacuteaux des classes et couches sociales qui eacutetaient opposeacutees agrave la classe bourgeoise Elle devait garder la voie ouverte vers la gauche tout obstacle vers la gauche conduisait agrave un suicide de lrsquoAssociation en tant que collectiviteacute drsquoavant-garde Neacuteanmoins le programme de Delmouzos eacutetait une entrave en conseacutequence un suicide en outre il en eacutetait lui-mecircme conscient Le conseil de Glinos eacutetait finalement que lrsquoAssociation adopte le programme qui lui laissait la voie ouverte vers la gauche Glinos termina son discours par lrsquoaffirmation qursquoil ne pouvait pas lui faire autrement Crsquoeacutetait eux les membres de lrsquoAssociation qui deacutecideraient de la voie agrave donner agrave ce groupement Il y travaillerait de toute la force de son acircme srsquoils lrsquoeacutelisaient Dans tous les cas il srsquoavancerait dans cette voie

La parole fut ensuite donneacutee agrave Alexandros Phokas qui par un esprit philosophique affirma que partout srsquoeacutetait produit un malentendu parce qursquoon envisageait les positions et les eacuteveacutenements de faccedilon absolue alors que tout eacutetait relatif Il parla de lrsquoinstinct en tant que composante de forces Il eacutevoqua un ego collectif dont tous les hommes ressentaient le besoin et dans lequel il serait souhaitable que soit incluse lrsquohumaniteacute toute entiegravere (Glinos fit la remarque que cependant dans lrsquoimmeacutediat cet ego collectif comprenait la nation qui devait pouvoir vivre pour que les Grecs vivent eux aussi) Phokas parla des pays voisins ennemis ainsi que des reacutefugieacutes A la fin il affirma qursquoil nrsquoavait jamais imagineacute que Delmouzos ait eu lrsquointention de dissoudre lrsquoAssociation

La parole fut ensuite donneacutee agrave Konstantinos Karavidas qui reacutefuta drsquoabord les arguments de Glinos sur la Reacutevolution franccedilaise Il affirma ensuite que chacun ainsi que Glinos constatait en Gregravece un grand changement Un million et demi de reacutefugieacutes qui affluegraverent pendant cet intervalle de temps se nourrissaient de leur saindoux mais ce dernier srsquoamenuisait et ils marcheraient vers la mort si lrsquoAssociation ne regardait pas la vie devant elle et si elle se perdait en discussions En outre quelques tonnes de livres vinrent entretemps

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drsquoEurope proposant des chimegraveres en leur faisant ne pas voir ce qui se passait sous leurs yeux Il recommanda enfin des actes et non des paroles Ensuite en faisant allusion agrave Varnalis qui deacuteclarait qursquoil eacutetait communiste sans que son ideacuteologie nrsquoait aucune influence sur lrsquoAssociation il soutint que crsquoeacutetait la preuve que tous les membres pouvaient jusqursquoagrave ce jour collaborer dans lrsquoAssociation Il fit montre ensuite lui aussi drsquoun esprit philosophique eacutevoquant ce qui eacutetait lrsquoideacuteal et ce qui faisait lrsquoindividu

Dimitrios Delipetros affirma que lrsquoAssociation nrsquoavait pas drsquointeacuterecirct agrave poser la question religieuse dans le programme et il en analysa les raisons Entretemps il fut interrompu par Panagiotis Skouriotis qui demanda sur quoi reposerait lrsquoeacuteducation srsquoil nrsquoexistait pas de cours de religion dans les eacutecoles une discussion srsquoensuivit Dimitrios Nikitakis demanda le changement du preacutesident de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale qui voulut ceacuteder sa place agrave un autre mais les membres lui exprimegraverent leur confiance et la discussion continua Le preacutesident invita Delipetros agrave poursuivre son discours ce qursquoil ne voulut pas

La proposition de Glinos en vue drsquoeacutetablir la liste des membres qui auraient le droit de vote fut accepteacutee et une commission fut eacutelue pour ce travail composeacutee de lrsquoancien treacutesorier et du nouveau de Glinos de Damaskinos et drsquoOlga Ikonomou Il fut enfin deacutecideacute de payer le loyer de lrsquoAssociation agrave partir des perceptions et la seacuteance fut interrompue pour le 10 mars 1927 agrave 18h00

Damaskinos pria drsquoecirctre remplaceacute agrave la commission qui controcirclerait les personnes ayant un droit de vote pour qursquoelle soit homogegravene Glinos affirma que la commission devait rester jusqursquoau vote afin de controcircler le temps drsquoinscription agrave lrsquoAssociation de chaque participant agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale De cette maniegravere lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale deacuteciderait du droit de vote de chacun une bonne fois pour toute sans srsquoen occuper agrave plusieurs reprises Damaskinos fut prieacute de rester dans la commission

La parole fut ensuite donneacutee agrave Glinos qui au deacutebut fit appel aux membres de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale les priant pour que la discussion se deacuteroulacirct lors de la seacuteance autant que possible dans le calme Il exprima son regret quant agrave quelques phrases qui furent prononceacutees lors de la seacuteance preacuteceacutedente et eacutegalement sur le fait que Karavidas avait eacutecrit un article dans la presse quotidienne sur lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale avant que ne soient termineacutees les seacuteances et le pire avait deacuteformeacute les faits Il exprima en outre sa tristesse parce que le ministegravere de lrsquoEacuteducation avait eacutemis une circulaire qui interdisait aux inspecteurs de lrsquoeacuteducation de recommander des manuels scolaires crsquoeacutetait des meacutethodes moyenacircgeuses Puis il en arriva au sujet de son discours LrsquoAssociation dit-il ne pouvait pas srsquoidentifier aux ideacutees personnelles de quiconque les lignes geacuteneacuterales de la tactique en matiegravere drsquoeacuteducation devaient ecirctre fixeacutees On ne pouvait pas clarifier les deacutetails pour lesquels des oppositions pouvaient exister mecircme parmi ceux qui suivaient la mecircme ligne Crsquoeacutetait la raison pour laquelle il insistait sur les deux points principaux la

178 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis question des cours de religion et la question de lrsquoethnisme Sur les cours de religion le problegraveme ne se posait pas par les radicaux de lrsquoAssociation qui assuraient qursquoils ne creacuteeraient pas eux-mecircmes une question sur la religion LrsquoEacuteglise avait poseacute en premiegravere place le thegraveme de lrsquoinstruction religieuse incorporeacute agrave la reacuteforme de lrsquoenseignement Il y avait des membres qui voulaient lrsquointroduction dans le programme de lrsquoAssociation de lrsquoenseignement des textes sacreacutes du christianisme indissociablement lieacute agrave la notion drsquoeacuteducation eux-mecircmes lrsquoavaient clairement poseacute agrave lrsquoAssociation La gauche ne la posait pas Elle la refusait parce que par les mots de sentiment religieux eacutetait creacuteeacute un jeu de mots Certains consideacuteraient le sentiment religieux comme neacutecessaire pour le peacutedagogue Mais le principe la base de la morale eacutetait contestable parce que les cours de religion eacutetaient le dogme drsquoune certaine Eacuteglise drsquoun certain Eacutetat drsquoune certaine classe sociale Skouriotis avait demandeacute sur quoi srsquoappuierait la morale si on retirait les cours de religion des eacutecoles Lui Glinos croyait qursquoelle srsquoappuierait sur ce que tous les Eacutetats qui les avaient enleveacute de leurs eacutecoles lrsquoappuyaient Mais de cette question on entendait qursquoon traiterait les cours de religion comme moyen srsquoils nrsquoavaient pas cependant la veacuteriteacute en eux lrsquointerrogation eacutetait comment on pourrait appuyer la morale sur eux En outre plus essentiellement il fallait souligner que la validation des valeurs morales se faisait soit selon les systegravemes moraux heacuteteacuteronomes soit selon les systegravemes moraux autonomes par conseacutequent lrsquoEacutetat appuierait sa morale sur un certain systegraveme philosophique La reacuteponse agrave Delmouzos serait qursquoon aurait certaines valeurs morales sur lesquelles on appuierait la morale En ce qui concernait lrsquoethnisme Glinos dit que la question de lrsquoenseignement de lrsquoeacuteducation nationale avait une reacuteponse concregravete lui et ses compagnons ne consideacuteraient pas lrsquoideacutee drsquoeacuteducation nationale comme indissociablement lieacutee agrave la question de lrsquoeacuteducation La notion drsquoeacuteducation devait ecirctre unie agrave la notion de lrsquoensemble comme celui-ci se formait historiquement La nation nrsquoexistait pas toujours lorsqursquoil y avait des eacuteleacutements dans lesquels lrsquohomme eacutetait enracineacute on les prendrait en consideacuteration pour son eacuteducation mais ces eacuteleacutements nrsquoeacutetaient pas eacuteternels subissant sans cesse une eacutevolution (par exemple la langue les mœurs et coutumes les croyances) La notion de nation et de national eacutetait eacutevoqueacutee dans les anneacutees plus reacutecentes pour exprimer la tendance irreacutesistible qursquoapporta avec elle la dite culture bourgeoise pour que coiumlncide la notion de nation et drsquoEacutetat Crsquoeacutetait le nationalisme ideacutee qui existait au XIXe siegravecle Nul ne pouvait dire qursquoil souhaitait une eacuteducation nationale sans vouloir la nation et lrsquoEacutetat Mais la notion drsquoautoconservation nationale eacutetait toujours valable Personne nrsquoavait affirmeacute qursquoon laisse les autres asservir le pays Ni le communisme ne laisserait lrsquoassujettir Les Grecs eacutetaient toutefois eacuteconomiquement asservis La question se posait de savoir ougrave se trouvait lrsquoideacutee drsquoautoconservation nationale Alexandros Svolos affirma que chaque petit territoire national feacutedeacutereacute en Russie

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avait voulu acqueacuterir sa propre autonomie le communisme repreacutesentant la libeacuteration de la valeur de lrsquohomme effacerait lrsquoasservissement eacuteconomique pour faire apparaicirctre lrsquoindividu En reacutepondant ensuite agrave ce que Svolos avait dit dans son discours sur le deacuteterminisme social concept formulant lrsquohypothegravese de la primauteacute de la socieacuteteacute sur les comportements individuels Glinos affirma que le deacuteterminisme sociologique scientifiquement signifiait que les ideacutees soutenues par tout homme repreacutesentaient des besoins de groupes sociaux diffeacuterents neacuteanmoins la raison pour laquelle une acircme devenait ainsi et lrsquoautre autrement constituant un thegraveme de psychologie nrsquoeacutetait pas une question de deacuteterminisme social

Glinos continua en affirmant que deacutesormais il se preacuteoccuperait de questions plus pratiques il examinerait une conception preacutedominante selon laquelle ce qui se passait agrave lrsquoAssociation eacutetait sa modification en une collectiviteacute politique et que lui-mecircme srsquoeacutetait transformeacute en homme politique Chaque peacutedagogue devait examiner certains problegravemes et quand il les examinait il nrsquoeacutetait pas peacutedagogue mais un homme de sciences on pouvait comprendre que lrsquoaction du peacutedagogue eacutetait diffeacuterente Srsquoil faisait ensuite son investigation et si les reacutesultats de sa recherche le mettaient en opposition agrave lrsquoopinion publique il agirait de sorte qursquoil transformerait ses ideacutees en propositions et donneacutees publiquement accessibles influenccedilant la socieacuteteacute Cette activiteacute eacutetait un sujet politique mais non politique comme on le pensait en Gregravece Une politique eacuteducative signifierait que quelqursquoun transformerait les ideacutees eacuteducatives correctes en action eacuteducative Et celui qui admettait les choses telles qursquoelles eacutetaient srsquoappuyait lui aussi sur une thegravese politique Par conseacutequent lorsque Delmouzos agrave Volos voulut influencer la socieacuteteacute par son eacutecole il fit de la politique crsquoeacutetait une vision politique des choses Glinos agrave ce moment-lagrave srsquointerrogea sur le statut profond du deacutemoticisme LrsquoAssociation avait promis qursquoelle aiderait lrsquoeacuteducation agrave renaicirctre Crsquoeacutetait clairement une position politique le contenu de ce mouvement eacutetait qursquoon avait dans le pays un systegraveme eacuteducatif miseacuterable dont une grande partie de la socieacuteteacute avait demandeacute le changement Autrement dit certains hommes voulaient changer la forme de lrsquoeacuteducation grecque On demandait deacutesormais de changer la politique eacuteducative car ses repreacutesentants nrsquoavaient pas pu la mettre en œuvre malgreacute leurs affirmations ils lrsquoavaient trahie Sur ce point il cita les eacuteveacutenements de ce qui srsquoeacutetait passeacute en 1912 en 1913 en 1917 en 1920-1922 et termina son reacutecit en disant que lrsquoAssociation ne rechercherait plus la reacuteforme eacuteducative mais qursquoelle la ferait une question populaire Neacuteanmoins les conditions avaient changeacute Degraves 1912 jusqursquoagrave ce jour il existait deux mondes drsquoun cocircteacute les forces sociales du feacuteodalisme et de lrsquoautre les repreacutesentants de la classe bourgeoise inteacuteresseacutes aussi par la reacuteforme eacuteducative Ce fut alors que commenccedila un mouvement dans une certaine classe sociale ndash le nombre de ceux qui participaient agrave la lutte de classe ne jouait aucun rocircle ndash revendiquant les

180 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis exigences de la nouvelle situation en tant que demandes sociales Il repreacutesentait les besoins intellectuels des hommes qui eacutetaient opprimeacutes par le reacutegime eacuteducatif moyenacircgeux en vigueur En ce qui concernait lrsquoeacuteducation cette classe sociale emporterait avec elle les 80 du peuple grec Le passage au crible qui avait eu lieu avait aussi tamiseacute les initiateurs de lrsquoeacuteducation Manolis Triantaphyllidis avait abandonneacute la reacuteforme eacuteducative degraves 1920 ses collaborateurs ne la voyant pas du mecircme œil en 1922 se trouvant en Allemagne il conseillait aux deacutemoticistes drsquoabandonner lrsquoeffort et de se limiter agrave une ou deux eacutecoles La conseacutequence de ce fait fut que certaines questions qui ne srsquoeacutetaient pas alors preacutesenteacutees eacutemergeaient agrave ce jour Glinos dit qursquoil imaginait le retard moyenacircgeux comme une forteresse que tous voulaient ensemble conqueacuterir Agrave partir de 1920 certains deacutemoticistes membres de lrsquoAssociation avaient voulu y entrer par la porte et les autres avaient formeacute un front contre eux La tactique devait changer La politique eacuteducative devait ecirctre populaire le peuple devait se reacuteveiller pour faire valoir ses droits Le programme en de nombreux points coiumlncidait LrsquoAssociation devait demander qursquoil soit appliqueacute sans toutefois poser de limites agrave gauche La question se posait toutefois de savoir quelle serait la place des instituteurs dans ce mouvement Drsquoun point de vue theacuteorique concernant la relation des fonctionnaires avec lrsquoEacutetat qursquoils servaient lrsquoinstituteur devait se conformer aux lois de lrsquoEacutetat et enseigner conformeacutement agrave ces derniegraveres cela ne voulait pas dire qursquoon lui interdisait de penser et de contribuer au changement de lrsquoEacutetat La notion drsquoEacutetat devait ecirctre clarifieacutee crsquoeacutetait un Eacutetat de violence drsquoune certaine classe sociale et par conseacutequent la question morale nrsquoexistait pas Si lrsquoEacutetat repreacutesentait encore lrsquoensemble des classes il devait ne pas interdire agrave ses employeacutes drsquoavoir leurs ideacutees Drsquoautres soutenaient que lorsqursquoon proclamait les ideacutees socialistes chez les instituteurs ils deviendraient ouvriers face agrave lrsquoEacutetat-employeur il srsquoagissait drsquoune conception sociale reacutepandue selon laquelle le mode de fonctionnement de lrsquoEacutetat nrsquoavait aucun rapport eacuteconomique mais seulement moral Les instituteurs devaient ne pas revendiquer leurs droits mais enseigner et ecirctre des hommes travaillant peacuteniblement des tacirccherons Lorsqursquoon posait des interdictions on srsquoavanccedilait vers le fascisme Dans ces conditions des combats auraient lieu pour deacutefendre lrsquoautonomie des droits de lrsquoinstituteur face agrave la morale Glinos termina son intervention en disant que si ce qursquoil avait affirmeacute srsquoappuyait sur la reacutealiteacute chacun devait prendre la position que lui indiquait sa conscience

Le mardi 15 mars 1927 la seacuteance commenccedila par le discours de Damaskinos Au deacutebut Damaskinos eacutevoqua la parole drsquoun peacutedagogue selon laquelle lrsquoinstituteur devait vivre pour les enfants Un enseignant tel qursquoil lrsquoeacutetait lui-mecircme pouvait ne pas ecirctre sage mais il admettait cette phrase Il examinerait tout ce qui y avait eacuteteacute dit dans la salle divisant son discours en deux parties dans la premiegravere il envisagerait ce que nombreux avaient dit

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jusqursquoau 10 mars 1927 dans la seconde ce qui avait eacuteteacute entendu du 10 mars et ensuite Il demanda agrave ceux drsquoextrecircme-gauche leur opinion sur la participation des instituteurs agrave lrsquoAssociation Srsquoil srsquoagissait de les soutenir dans leurs questions professionnelles un tel besoin nrsquoexistait pas parce qursquoil y avait la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement Il existait plus de cent syndicats et une structure professionnelle tregraves efficace Si avec elle les instituteurs ne pouvaient pas proteacuteger leurs demandes le soutien de lrsquoAssociation serait inutile et ils seraient dignes de leur sort Les instituteurs nrsquoeacutetaient pas venus agrave lrsquoAssociation pour demander une protection Ce qursquoils avaient demandeacute et ce qui leur avait eacuteteacute accordeacute jusqursquoagrave ce jour eacutetait le programme les manuels la langue et les connaissances scientifiques Par contre lrsquoAssociation leur disait que le programme ne constituait pas sa cible Les manuels si elle les avait eacutecrits comme les instituteurs le souhaitaient nrsquoauraient pas eacuteteacute accepteacutes par lrsquoEacutetat Son programme eacutetait drsquoapplication ulteacuterieure lrsquoAssociation eacutetait lrsquoavant-garde drsquoune classe sociale qui montait Quand les ouvriers prendraient le pouvoir elle leur donnerait alors tout cela Entretemps les instituteurs devaient comprendre qursquoune eacuteducation veacuteritable dans un Eacutetat bourgeois eacutetait une chose impossible Lrsquoissue que lrsquoAssociation leur offrait nrsquoeacutetait rien encore pire elle leur faisait obstacle Elle leur enseignait que le progregraves eacutetait impossible de se reacutealiser dans un Eacutetat bourgeois Lorsque le soleil de la nouvelle classe sociale se legraveverait elle donnerait aux instituteurs ce dont ils avaient besoin elle leur donnerait la main et les inviterait agrave aller agrave la fenecirctre pour qursquoils restent contempler laquo quelle eacutetait celle [la classe sociale] qui montait raquo (Damaskinos adopta un style ironique faisant allusion aux vers initiaux drsquoun poegraveme juveacutenile de Dionysios Solomos eacutecrit dans lrsquoicircle ionienne de Zante en 1820 agrave lrsquoacircge de 22 ans laquo quelle est la jeune fille qui descend vecirctue drsquoune robe blanche de la montagne raquo) LrsquoAssociation les faisait ainsi sortir de lrsquoeacutecole et les jetait dans la lutte des classes parce que bien-sucircr elle attendait drsquoeux leur aide dans lrsquoœuvre de renversement que la nouvelle classe sociale apporterait Elle voulait conformeacutement agrave ses vues qursquoils ne fassent rien agrave lrsquoeacutecole et que le reacutegime social actuel cette eacutecole bourgeoise tombe le plus vite possible Elle les voulait pour la lutte et la haine des classes sociales puisqursquoelle nrsquoavait rien drsquoautre agrave leur donner jusqursquoagrave ce que srsquoeacutelegraveve la classe qui montait Ainsi dans leur eacutecole les instituteurs agrave tout moment se pencheraient de temps agrave autres agrave la fenecirctre pour voir quelle eacutetait celle qui montait et srsquoil leur restait du temps pour srsquooccuper de leurs enfants ils les avertiraient de lrsquoimpossibiliteacute de reacutealiser une eacuteducation veacuteritable dans un Eacutetat bourgeois Ils ne voulaient pas relever le niveau des enfants mais les garder comme ils eacutetaient Lorsque la classe montante aurait le pouvoir les instituteurs viendraient avec une nouvelle meacutethode et de nouveaux manuels avec une eacuteducation veacuteritable Les enfants demanderaient aux instituteurs ce qursquoils deviendraient eux-mecircmes Les instituteurs leur reacutepondraient qursquoils srsquoen fichaient Les eacutelegraveves devaient regarder

182 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis celle qui montait dans lrsquoavenir ils auraient des enfants des petits-enfants des arriegraveres petits-enfants et le reacutegime prendrait soin drsquoeux Pour le moment ils y eacutetaient bien dans ces eacutecuries sans eacuteducation sans aucune aide Crsquoeacutetait ainsi que devait ecirctre lrsquoeacutecole bourgeoise pour qursquoelle tombe plus vite Les enfants demanderaient agrave lrsquoinstituteur quelle eacutetait leur erreur et lui leur reacutepondrait que leur eacutecole eacutetait bourgeoise et que leur crime eacutetait qursquoils eacutetaient neacutes dans de riches maisons dans des berceaux aux draps de soie qursquoils avaient eacuteteacute emmailloteacutes dans des langes de satin qursquoils avaient bu dans des gobelets en or Ils lui reacutepondraient que ce nrsquoeacutetait neacuteanmoins pas le cas de tous Lrsquoinstituteur leur reacutepliquerait qursquoils avaient lrsquoavantage drsquoecirctre dans le mecircme reacutegime bourgeois et drsquoaller agrave lrsquoeacutecole bourgeoise et que lui il prendrait soin des enfants de la classe qui montait Ils lui demanderaient alors srsquoil ne les aimait pas du tout Lui il srsquoesclafferait en disant qursquoil ne les aimait pas et qursquoil les deacutetestait Drsquoapregraves Damaskinos tel eacutetait lrsquoeffet logique de tout ce qui fut dit jusqursquoau 10 mars Il demanda agrave la salle de trouver parmi les dix mille instituteurs combien drsquoentre eux seraient capables drsquoun tel comportement envers les enfants Ensuite il ajouta qursquoil ne savait pas ce que disaient la Meacutetaphysique ou la Science expeacuterimentale et la Logique Il existait une science qui ne se fondait pas sur des expeacuteriences et sur des modegraveles matheacutematiques La sociologie disait que lrsquohomme eacutetait un animal social qui progressait moralement et qursquoil eacutetait parvenu agrave un point de deacutefinir son eacutevolution sociale par amour et non par haine mecircme les lois et la leacutegislation peacutenale avaient abandonneacute la loi du talion (cette loi [jus talionis] une des lois les plus anciennes consistait en la reacuteciprociteacute du crime et de la peine symboliseacutee par lrsquoexpression laquo œil pour œil dent pour dent raquo) et srsquoavanccedilaient dans le sens ougrave la peine devait avoir un but celui de lrsquoameacutelioration De la punition elle passait aux soins de lrsquoindividu Crsquoeacutetait en suivant cette ligne que lrsquohumaniteacute arriverait un jour agrave ne pas avoir de lutte des classes et de haine entre les hommes sans que pour cela elle ait besoin drsquoarmeacutees rouges et de reacutevolution drsquoaucune armeacutee et drsquoaucune reacutevolution Elle avancerait avec amour contre la gauche qui voulait la pousser vers la haine Damaskinos ajouta qursquoil nrsquoeacutevoquerait pas le sentiment national et ne srsquointerrogeait pas non plus si la nation eacutetait lrsquoennemie de lrsquohumanisme et si elle eacutetait supeacuterieure agrave la classe sociale La reacuteponse y avait eacuteteacute donneacutee par drsquoautres Ni il nrsquoeacutevoquerait le sentiment religieux pour ne pas preacutesenter lui aussi le spectacle laquo ailleurs le precirctre et ailleurs sa bure raquo (il srsquoagissait drsquoun proverbe utiliseacute pour la description des personnes eacutetourdies et deacutesordonneacutees qui ne prenaient pas bien soin de leurs affaires) Par la suite il deacuteclara qursquoil terminerait la premiegravere partie des sujets qui furent abordeacutes pendant le deacutebat Quant agrave la seconde partie il serait bref Il eacutetait drsquoaccord quasiment complegravetement avec ce qui avait eacuteteacute dit le 10 mars 1927 et ulteacuterieurement et il nrsquoeacuteprouvait pas de difficulteacutes agrave le dire

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Ensuite Delmouzos prit la parole pour une deuxiegraveme fois Il constata qursquoalors que dans le premier discours de Glinos lrsquoAssociation eacutetait apparue comme diviseacutee en deux vives oppositions lors de son second discours ces diffeacuterences faisaient deacutefaut et crsquoeacutetait quasiment comme si tout allait bien La situation ne pouvait en ecirctre autrement que la force des choses ne vainc tout aspect theacuteorique contraire Il justifia ensuite pourquoi crsquoeacutetait une neacutecessiteacute de regarder de pregraves certains points geacuteneacuteraux qui preacuteoccupaient les membres de lrsquoAssociation agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale En commenccedilant par la politique il dit qursquoil la seacuteparait de la notion de faire de la politique Il cherchait lui-mecircme la politique agrave savoir la tactique le choix approprieacute des moyens pour un but Lorsqursquoil fonda son eacutecole agrave Volos il cherchait lui-mecircme un but Il repoussa lrsquoalleacutegation de Glinos selon laquelle il fut le premier agrave Volos agrave violer les lois de lrsquoEacutetat lorsqursquoil creacutea une eacutecole contre la volonteacute des parents et de la socieacuteteacute Puis il reacutefuta tout ce que Glinos avait dit sur la liberteacute du fonctionnaire en affirmant qursquoune telle conception eacutetait anarchique et que Glinos lui-mecircme en tant que haut fonctionnaire ayant un sentiment de responsabiliteacute avait agi alors contrairement agrave lrsquoopinion qursquoil formulait agrave ce moment Les premiers fondateurs de lrsquoAssociation firent de mecircme de la politique conformeacutement agrave lrsquoesprit de Glinos lorsqursquoils demandaient agrave creacuteer une eacutecole-modegravele Ils soupesegraverent leurs forces sondegraverent la socieacuteteacute et se contentegraverent drsquoune eacutecole crsquoeacutetait une tactique juste Glinos fit aussi de la politique agrave Thessalonique lorsqursquoil persuada Venizeacutelos drsquoimposer la langue deacutemotique dans les eacutecoles primaires Peut-ecirctre tous les tourments que les deacutemoticistes traversaient en politique y eacutetaient dus en partie Delmouzos ouvrit une parenthegravese sur ce point et reacutepondit agrave tout ce que Glinos avait dit quant agrave lrsquoabandon de la reacuteforme par les deux autres personnes du triumvirat par Triantaphyllidis et ensuite par lui-mecircme Il affirma que Triantaphyllidis avait vraiment abandonneacute la collaboration des trois mais pas lrsquoœuvre reacuteformatrice agrave laquelle il avait consacreacute sa vie Il cita ensuite lrsquoessence plus profonde drsquoune lettre qursquoil avait envoyeacutee drsquoAllemagne ougrave il affirmait que les clicheacutes devaient prendre leur contenu profond que la reacuteforme srsquoenracine et qursquoelle devienne telle qursquoelle en vaille son nom Drsquoautres deacutetails furent ajouteacutes par Delmouzos Glinos et lui lorsqursquoils retournegraverent dans lrsquoEacutetat et la fonction publique suivirent en partie cette conception eacutecarteacutes du ministegravere de lrsquoEacuteducation ils se consacregraverent agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique et agrave lrsquoEacutecole Marasleios alors que Triantaphyllidis en tant qursquoinspecteur supeacuterieur suivit la voie des premiegraveres anneacutees Delmouzos ajouta eacutegalement que dans son premier discours il ne se reacutefeacutera pas agrave la politique comme tactique mais comme action politique suivant la notion incarneacutee par exemple dans le discours drsquoAristeidis Rouchotas Rouchotas dans lrsquointeacuterecirct bien-sucircr de lrsquoœuvre de reacuteforme demanda agrave ce que la situation actuelle se perpeacutetue alors que les questions reacutesolues dans lrsquoesprit de chacun ne seraient pas reacutesolues par la discussion Il srsquoagissait simplement de savoir si

184 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis lrsquoAssociation suivrait une certaine voie ou une autre Puis Delmouzos srsquointeacuteressa aux trois points litigieux Sur la question de lrsquoeacuteducation nationale il indiqua que sur tout ce que Glinos avait eacutenonceacute dans son second discours tous les deux eacutetaient drsquoaccord sur le fond Lrsquoeacuteducation nationale telle que deacuteveloppeacutee dans lrsquo laquo eacutecole primaire comme eacuteducation raquo nrsquoeacutetait pas seulement des mots mais peu agrave peu srsquoimposait aussi agrave lrsquoEacutetat les derniers manuels drsquoenseignement devenaient de plus en plus humanistes Ce combat eacutetait plus fructueux agrave cette eacutepoque ougrave la nation et lrsquoEacutetat coiumlncidegraverent quasiment en Gregravece Delmouzos ajouta qursquoil eacutetait drsquoaccord avec Glinos sur le fait que le contenu de lrsquoeacuteducation nationale eacutetait de cultiver des eacuteleacutements vivants que les hommes avaient en eux de se connaicirctre eux-mecircmes de cultiver une juste estime de soi et drsquoautrui lrsquoamour et non la haine en outre il eacutetait drsquoaccord sur le fait que la base fondamentale pour cela eacutetait lrsquoautoconservation nationale Toutefois compte tenu qursquoagrave lrsquoAssociation il y avait eacutegalement des hommes de gauche qui insistaient sur leurs conceptions et voulaient peut-ecirctre contrairement au sentiment de lrsquoensemble national mettre lrsquoaccent sur le sentiment et la solidariteacute de la classe sociale indeacutependamment des frontiegraveres nationales crsquoeacutetait la raison pour laquelle (et pour que lrsquoAssociation sache ougrave elle allait) il eacutetait juste de soumettre agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale la proposition si lrsquoAssociation continuerait en matiegravere drsquoeacuteducation nationale la voie qursquoelle avait choisie jusqursquoagrave ce moment-lagrave (le programme de 1914 et le reste des deacuteclarations) ou si elle en changerait Quant aux cours de religion apregraves ce que Glinos avait dit dans son second discours (il avait affirmeacute qursquoil ne lui eacutetait jamais venu agrave lrsquoideacutee de creacuteer une question religieuse) tous les deux eacutetaient drsquoaccord Dans son premier discours lui Delmouzos affirma clairement que ceux qui croyaient que le sentiment religieux eacutetait preacutecieux pour lrsquoeacuteducation voulaient que la religion soit enseigneacutee Il affirma neacuteanmoins qursquoil y avait aussi des membres de lrsquoAssociation qui nrsquoavaient pas la mecircme croyance que les premiers mais qursquoeux aussi acceptaient qursquoun groupement devienne irreacutealiste ndash non seulement agrave ce jour ndash si la question religieuse eacutetait souleveacutee Agrave cause du fait cependant qursquoil y avait des hommes drsquoextrecircme-gauche qui maintenaient leurs conceptions sur les preacutejugeacutes religieux la proposition de Delmouzos eacutetait que lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale deacutecida si lrsquoAssociation continuerait en matiegravere drsquoeacuteducation religieuse la voie qursquoelle avait suivie jusqursquoagrave ce jour Ainsi poseacutee la proposition nrsquoopprimait la conscience de personne sauf le fait qursquoon admettait les preacutejugeacutes religieux Delmouzos ne proposait pas que le sentiment religieux soit preacutecieux pour lrsquoeacuteducation mais simplement que lrsquoAssociation suivrait la mecircme voie qursquoauparavant Cette voie eacutetait claire Pour tous ceux qui voulaient les cours de religion dans les eacutecoles comme repreacutesentation de la reacutealiteacute ambiante cela se centrait sur le fait que lrsquoAssociation nrsquoavait pas poseacute de question religieuse Pour les autres y compris lui-mecircme cela se reacutesumait agrave ce qursquoon prit soin de faire le cours et le

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programme des cours de religion comme on le pouvait le plus meacutethodiquement et fructueusement (sur ce point Delmouzos eacutevoqua la circulaire constitutive des fondateurs de 1910 le programme des eacutecoles de 1912 lrsquoactiviteacute du comiteacute de reacutedaction de manuels drsquoenseignement et les cours effectueacutes agrave lrsquoEacutecole Marasleios) Si le cas eacutecheacuteant certains instituteurs non croyants ressentaient comme une contrainte le fait drsquoenseigner la religion (une telle conscience cependant jusqursquoagrave ce jour ne se manifesta nulle part chez les instituteurs grecs) ils devaient alors le manifester si elle mucircrissait en eux et poser eux-mecircmes le problegraveme Ils nrsquoavaient pas besoin de tutelle LrsquoAssociation ne provoquerait jamais de question religieuse Quant au troisiegraveme point litigieux celui de lrsquoordre politique ou de classe Delmouzos dit que conformeacutement au premier discours de Glinos lrsquoAssociation devait srsquoappuyer sur une certaine classe sociale la classe ouvriegravere Nonobstant dans son second discours il remplaccedila la classe par le peuple agrave eacuteduquer les gens leacuteseacutes ayant le droit agrave lrsquoeacuteducation agrave savoir ndash suivant ses estimations ndash les 80 de lrsquoensemble par conseacutequent face aux opprimeacutes se trouvaient les opprimants drsquoun point de vue eacuteducatif crsquoest-agrave-dire 20 Ces 80 eacutetaient des ouvriers inorganiseacutes ou tregraves peu organiseacutees des paysans proleacutetaires ou un grand nombre de paysans ayant de petites proprieacuteteacutes un grand nombre de petit-bourgeois ou encore des bourgeois des couches moyennes constituant divers groupes politiques inorganiseacutes aux inteacuterecircts eacuteconomiques contradictoires Il en reacutesultait que la classe du premier discours de Glinos se perdait dans les 80 de lrsquoensemble En examinant ensuite lrsquoaction eacuteducative qui pourrait ecirctre exerceacutee sur ces 80 Delmouzos trouva que la proposition de Glinos afin que lrsquoAssociation srsquoadonne agrave une activiteacute eacuteducative aboutirait simplement agrave lrsquoeacuteveil de la conscience des couches populaires sur la question de lrsquoeacuteducation ndash sauf si lrsquoAssociation voulait devenir un syndicat politique qui prendrait en charge lrsquoorganisation politique des diverses couches sociales ndash LrsquoAssociation ne refusa jamais de deacutevelopper une telle activiteacute eacuteducative mais le reacutesultat eacutetait insuffisant agrave cause du fait que ses forces faisaient deacutefaut Mecircme si cela se produisait dans lrsquoavenir on devait faire attention agrave ce que lrsquoAssociation ne laisse pas son œuvre principale le travail drsquoeacuteducation positif (les manuels drsquoenseignement la formation des instituteurs les cursus scolaires les eacutecoles expeacuterimentales lrsquoeacutetude des problegravemes de lrsquoeacuteducation ainsi que le reste de tels sujets) Un travail positif manquait ce qui avait eacuteteacute donneacute eacutetant peu deacuterisoire face aux besoins qui existaient en outre dans le travail positif le plus grand obstacle eacutetait la manie des discussions et des deacutebats Delmouzos affirma qursquoil eacutetait par conseacutequent drsquoaccord sur lrsquoeacuteveil agrave lrsquoeacuteducation mais il lrsquoeacutetendait agrave lrsquoensemble de la socieacuteteacute puisque lrsquoAssociation donnerait un reacutesultat eacuteducatif fructueux et toute demande eacuteducative restant lieacutee agrave lrsquoautre il prendrait soin de lrsquoeacuteducation primaire secondaire et supeacuterieure Jusqursquoau changement de la classe dirigeante en Gregravece agrave savoir jusqursquoagrave ce que les 80 du peuple

186 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis srsquoorganisent politiquement lrsquoAssociation le voulant ou non serait obligeacutee de recourir agrave lrsquoassistance des forces politiques au pouvoir dans le but drsquoaider lrsquoeacuteducation grecque lrsquoorientation serait un eacuteveil agrave lrsquoeacuteducation agrave une eacutechelle universelle Par conseacutequent selon lrsquoopinion de Delmouzos aucune diffeacuterence substantielle nrsquoexistait avec la proposition de Glinos dans son second discours Toutefois il fallait prendre en compte qursquoil y avait aussi des hommes drsquoextrecircme-gauche qui insistaient pour que lrsquoAssociation srsquoappuie sur une certaine classe la classe ouvriegravere Ceux-ci pensaient que la conscience eacuteducative populaire uniforme ne srsquoappuyait pas sur diverses classes sociales ayant des inteacuterecircts eacuteconomiques contradictoires mais sur une seule En outre ils pensaient que la principale condition pour toute eacuteducation veacuteritable eacutetait le renversement social et la conquecircte de lrsquoEacutetat par la classe ouvriegravere (tout progregraves disaient-ils eacutetait impossible avec le reacutegime bourgeois ni drsquoailleurs il en allait de lrsquointeacuterecirct des bourgeois mais au contraire affaiblissait leur combat) En conseacutequence tous les instituteurs et les syndicats de lrsquoenseignement devraient avoir pour but principal temporellement le renversement social Pour ces raisons eacutenumeacutereacutees Delmouzos pensait utile de soumettre agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale la proposition selon laquelle lrsquoAssociation eacutetait une collectiviteacute agrave but eacuteducatif et non politique agrave savoir qursquoelle ne travaillait ni ne srsquointeacuteressait agrave aucun parti politique ou agrave aucune classe sociale mais veillait agrave lrsquoenseignement de lrsquoensemble Dans sa tactique elle srsquoappuierait sur le travail pour inculquer les valeurs de lrsquoeacuteducation agrave lrsquoensemble de la socieacuteteacute et essaierait drsquoinfluencer tous les partis politiques Avant de conclure Delmouzos mit lrsquoaccent sur son opinion selon laquelle il eacutetait injuste que les besoins professionnels des instituteurs soient mecircleacutes agrave lrsquoAssociation et qursquoelle exploite leur position eacuteconomique Les instituteurs eacutetaient deacutejagrave suffisamment mucircrs pour veiller eux-mecircmes agrave leurs inteacuterecircts agrave consideacuterer comment ils organiseraient leur syndicat (la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement) et agrave conqueacuterir dans la socieacuteteacute la place qui leur revenait Ils trouveraient toujours dans lrsquoAssociation un appui moral les instituteurs devaient demander agrave lrsquoAssociation ce qursquoils ne pouvaient pas obtenir par eux-mecircmes agrave savoir notamment un travail eacuteducatif pratique et non demander agrave ce que lrsquoAssociation devienne une annexe de la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement LrsquoAssociation pour lrsquoenseignement consideacuterait lrsquoeacuteducation dans sa globaliteacute et avant tout aiderait agrave ce que le Moyen-acircge eacuteducatif soit surmonteacute dans le pays Delmouzos soumit par eacutecrit au preacutesident de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale les trois propositions citeacutees ci-dessus

Epameinondas Papamichaiumll qui ensuite prit la parole parla de la religion et du socialisme Il dit que le sentiment religieux eacutetait la quecircte de la veacuteriteacute crsquoeacutetait la tendance agrave reacutealiser les deacutesirs de lrsquohumaniteacute pour libeacuterer lrsquohomme des chaicircnes de lrsquoexploitation sous toute forme manifesteacutee par lrsquoassujettissement pour une union harmonieuse avec lrsquointarissable source de vie srsquoeacutecoulant

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eacuteternellement Conformeacutement agrave cette conception la culture du sentiment religieux relevait de la notion drsquoeacuteducation Sur la question de la nation Papamichaiumll deacuteclara que lrsquoenfant appartenait agrave une certaine socieacuteteacute Cependant aucune socieacuteteacute nrsquoeacutetant indeacutependante des autres crsquoeacutetait la raison pour laquelle chacune devait travailler pour sa propre prospeacuteriteacute et celle des autres Ainsi la culture de lrsquoethnisme parallegravelement agrave celle de lrsquohumanisme relevait-elle aussi de la notion drsquoeacuteducation Ces deux sentiments devaient ecirctre cultiveacutes dans les eacutecoles dans tous les cours dans lrsquoesprit qui les reacutegissait (la solidariteacute et lrsquoamour lrsquoorganisation de chaque classe en une communauteacute vivante et de toutes les classes en un ensemble qui travaillerait et poursuivrait des buts communs) En tant que chreacutetien rationnel lrsquoinstituteur devait ecirctre aussi un socialiste eacutevolutif Lrsquoinstituteur qui ne srsquoinspirait pas des principes du socialisme ne pouvait ecirctre ni chreacutetien ni patriote il eacutetait simplement une marionnette des quatre ou cinq tyrans de la Terre ndash du roi du fer du charbon du coton du bleacute et des autres ndash agrave lrsquoeacutepoque ougrave lrsquoEurope eacutetait soumise agrave lrsquoAmeacuterique et lrsquoAmeacuterique aux tyrans et aux parasites derriegravere eux Le reacutesultat en eacutetait cette honte de la civilisation ougrave des millions drsquohommes mouraient de faim un cannibalisme raffineacute preacutedominait Contre cette situation une association agrave but eacuteducatif ne pouvait que rechercher lrsquoeacuteducation de lrsquoensemble des hommes par une eacutegaliteacute deacutemocratique

Lrsquoorateur suivant Rouchotas affirma qursquoil eacutetait parmi les premiers membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement et que le programme tel que reacutedigeacute en 1914 le satisfaisait comme de mecircme tout le monde enseignant parce que jusqursquoagrave ce jour il nrsquoavait pas eacuteteacute acheveacute en outre plusieurs dizaines drsquoanneacutees srsquoeacutecouleraient et il serait neacutecessaire drsquoinstruire lrsquoopinion publique pour que le programme soit entiegraverement mis en œuvre Ce programme nrsquoeacutetait pas lrsquoideacuteal mais il devrait ecirctre appliqueacute pour que les Grecs puissent srsquoaligner sur les peuples europeacuteens Puisque cela nrsquoeacutetait pas reacutealiseacute une grande marge de manœuvre srsquooffrait agrave lrsquoAssociation pour le mettre en œuvre La branche agrave laquelle lrsquoAssociation appartenait ne connaissait ni ne srsquoorientait vers nrsquoimporte quelle theacuteorie qursquoelle ne comprenait pas Crsquoeacutetait la raison pour laquelle Rouchotas pensait que le programme de lrsquoAssociation tel qursquoil eacutetait agrave ce jour eacutetait suffisant pour que srsquounissent autour de lui toutes les forces du deacutemoticisme en vue de rechercher son application en effet si le progregraves du deacutemoticisme nrsquoavait pas eu lieu jusqursquoagrave ce moment-lagrave cela eacutetait du aux nombreuses fautes et notamment agrave la tactique qui devait se transformer on devait intensifier la propagation du deacutemoticisme en instruisant la socieacuteteacute et lrsquoopinion commune Pour ce faire il ne consideacuterait pas une scission de lrsquoAssociation comme le reacutesultat drsquoune mucircre reacuteflexion ses membres disperseacutes dans les provinces du pays ne maicirctrisaient pas les deacutebats theacuteoriques mis en avant comme preacutetexte du conflit qui se deacuteroulait Pour cette raison craignant aussi qursquoune campagne expliquant le diffeacuterend adresseacutee aux membres ne se fit

188 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis pas objectivement il proposait la constitution drsquoune commission ayant un nombre eacutegal de membres des deux parties ideacuteologiquement opposeacutees sur le programme afin drsquoassurer une preacutesentation objective des conceptions et du deacutesaccord des deux cocircteacutes pour que les membres de lrsquoAssociation puissent ensuite avec conscience srsquoexprimer sur une scission apregraves un laps de temps drsquoun semestre ou drsquoune anneacutee ou drsquoune plus longue dureacutee

Le mecircme jour le mardi 15 mars agrave 6h20 lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale continua ses travaux Le preacutesident lut la liste ougrave eacutetaient inscrits les noms de ceux qui deacuteclaregraverent prendre la parole mais changegraverent drsquoavis puis vint le tour de Papamavros qui prit la parole Papamavros dans son intervention cita les deux discours de Glinos avec lesquels il nrsquoeacutetait pas drsquoaccord Il affirma que le second constituait une reacutefutation magistrale du premier Premiegraverement quant agrave la question religieuse Glinos dans son premier discours affirma que la religion eacutetait une superstition alors que dans le second il se limita agrave la question de savoir si le cours devait ecirctre enseigneacute ou non agrave lrsquoeacutecole Glinos interrompant lrsquoorateur protesta qursquoil nrsquoavait pas utiliseacute le mot laquo superstition raquo pour la religion Papamavros continua son discours affirmant que pendant encore cinquante ans ou un siegravecle lrsquoEacutetat grec ne pourrait pas retirer les cours de religion de lrsquoeacutecole et que lrsquoAssociation ne devait pas soulever de question religieuse Tous les instituteurs croyaient que le sentiment religieux chez lrsquoenfant revecirctait une grande importance et que jusqursquoagrave lrsquoacircge de douze ans ougrave la tendance dominante qui donnerait agrave tout enfant sa forme ne srsquoeacutetait pas encore deacutemarqueacutee on devait transmettre aux eacutelegraveves tous les biens de la culture et par conseacutequent les cours religieux Au-delagrave Papamavros affirma qursquoil remettait en doute la suppression des cours de religion par tous les autres Eacutetats fait soutenu par Glinos seule la France lrsquoavait fait pour se deacutebarrasser du clergeacute Cet avis provoqua dans lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale les protestations de plusieurs participants agrave la seacuteance avec de vives discussions entre eux Papamavros continua en deacuteclarant qursquoagrave lrsquoopposeacute de Glinos qui nrsquoadmettait que le discours rationnel en tant que moyen il adoptait aussi lrsquohypothegravese sur laquelle certains penseurs philosophiques faisaient le point comme le matheacutematicien Henri Poincareacute dans son ouvrage La Science et lrsquoHypothegravese et le philosophe Eacutemile Boutroux Quant agrave lrsquoeacuteducation nationale il convint avec Glinos que quelques traditions telles que la leacutegende du laquo roi peacutetrifieacute raquo nrsquoavaient plus de place mais il trouvait que sur ce point aussi Glinos tombait dans la contradiction dans son premier discours il affirma que la nation eacutetait un obstacle agrave la culture mais dans le second il fut drsquoaccord avec les ideacutees de Delmouzos telles qursquoil les exposa dans son livre Deacutemoticisme et eacuteducation Papamavros croyait qursquoil eacutetait impossible que la notion de nation nrsquoexistacirct pas dans lrsquoeacuteducation parce que tout drsquoabord on devait eacuteduquer les Grecs et puis les hommes Quant au mouvement social pour lequel Glinos affirma que le mouvement peacutedagogique devait suivre le mouvement social Papamavros en

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eacutetait drsquoaccord avec la seule diffeacuterence qursquoil soutenait que lrsquoeacutecole ne pouvait pas suivre pas agrave pas lrsquoeacutevolution sociale mais essayer de raccourcir autant que possible la distance Par conseacutequent lrsquoAssociation ne pouvait pas ecirctre drsquoavant-garde parce que lrsquoeacutecole suivait elle ne creacuteait pas la socieacuteteacute Glinos lrsquointerrompit agrave ce moment-lagrave en affirmant qursquoil srsquoagissait drsquoune association non drsquoune eacutecole Papamavros admit ensuite que la reacuteforme sans politique ne pouvait pas se faire on avait besoin drsquoune politique Il fit remarquer que Glinos dans son premier discours avait voulu embrasser les ideacuteaux du proleacutetariat mais dans le second il avait abandonneacute non seulement les ouvriers mais aussi toutes les personnes laisseacutees de cocircteacute par lrsquoenseignement agrave savoir les 80 tandis que lrsquoambition devait ecirctre drsquooffrir une assistance agrave lrsquoensemble agrave savoir aux 100 des hommes Glinos eacutetait du cocircteacute des personnes leacuteseacutees mais elles les personnes leacuteseacutees autour de Papamavros eacutetaient aussi des socialistes qui voulaient travailler en tant qursquoinstituteurs dans la fonction publique

Des deacutebats srsquoengagegraverent par la suite concernant les questions qui seacuteparaient les deux ailes de lrsquoAssociation Le membre Papamichaiumll qui prit la parole dit qursquoil eacutetait drsquoaccord avec Delmouzos sur le fait que le sentiment religieux eacutetait eacutetroitement lieacute agrave lrsquoeacuteducation Le sentiment religieux ne srsquoenseignait pas crsquoeacutetait le sentiment drsquoun dieu vivant Toujours lagrave ougrave finissait la science le sentiment religieux eacutetait neacutecessaire pour aider la vie du Christ devait ecirctre enseigneacutee Lrsquoorateur trouvait tregraves enfantins les arguments du marxisme sur la neacutegation du sentiment religieux et croyait que dans la notion drsquoeacuteducation eacutetaient inclus les domaines religieux et national Il nrsquoeacutetait toutefois pas drsquoaccord avec Delmouzos sur son ideacutee que lrsquoeacuteducation eacutetait au-dessus des classes il pensait que lrsquoacircme du bourgeois et lrsquoacircme de lrsquoouvrier eacutetaient diffeacuterentes La Gregravece agrave son avis nrsquoavait pas drsquoeacuteducation valable et devait en acqueacuterir une en commenccedilant par la base par le peuple le pays devait srsquoappuyer sur le peuple En concluant il affirma que premiegraverement le peacutedagogue eacutetait un homme politique et que le progregraves mecircme modeste dans lrsquoenseignement eacutetait du aux enseignants eacuteclaireacutes et deuxiegravemement que la religion eacutetait morte depuis longtemps

La parole fut ensuite prise par Delmouzos qui revint sur les thegravemes auparavant abordeacutes Agrave la fin il soumit des propositions eacutecrites concernant le programme de lrsquoAssociation mais comme cela nrsquoeacutetait pas preacutevu par le regraveglement inteacuterieur de lrsquoAssociation il demanda lrsquoagreacutement de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale Glinos en reacutepondant affirma que puisque la discussion sur le programme nrsquoeacutetait pas inscrite sur la convocation un tel document ne pouvait pas ecirctre soumis Toutefois les propositions pouvaient ecirctre accepteacutees comme eacuteleacutements clarifiant chaque bulletin de vote sous cette logique le deacutepocirct du document nrsquoeacutetait pas irreacutegulier Quant au tour des orateurs il deacuteclara qursquoil en reparlerait Trois ou quatre orateurs preacutesentegraverent dans leurs discours qursquoen huit jours il avait changeacute drsquoopinion reproche qursquoil consideacuterait comme une

190 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis invective morale pour cette raison il demanda agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale lrsquoautorisation de parler pour une troisiegraveme fois et mettre les choses agrave leur place Une discussion animeacutee srsquoensuivit quelques-uns consideacuteregraverent comme irreacutegulier qursquoil parle pour une troisiegraveme fois mais la plupart le virent comme eacutetant juste et neacutecessaire Le preacutesident de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale en reacutepondant agrave certains qui eacutetaient contrarieacutes par la longueur des discussions deacuteclara que crsquoeacutetait neacutecessaire que tant de personnes aient parleacute afin de savoir pour qui et pour quoi on voterait Nikitakis consideacutera lrsquoexigence de Glinos de parler agrave nouveau comme violant les deacutecisions de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale Delmouzos proposa que lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale soit dissoute quant agrave lrsquoexigence de Glinos il la consideacutera comme un manque de respect agrave lrsquoeacutegard de la premiegravere deacutecision prise par lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale et deacuteclara que si lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale autorisait le troisiegraveme discours il partirait et ne reviendrait que pour voter Ioannis Kostantarakis dit qursquoon ne pouvait pas ecirctre informeacute davantage sur lrsquoideacuteologie et les positions de chaque aile de lrsquoAssociation et qursquoon devait proceacuteder au vote Glinos de son cocircteacute attribua aux preacuteceacutedents orateurs une intention de censure morale et demanda agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale qursquoelle lui donne le droit de leur reacutepondre Il croyait que lrsquoattitude de Delmouzos ayant parleacute trois fois creacuteait pour lui le mecircme droit en outre Delmouzos dans son troisiegraveme discours nrsquoavait pas clarifieacute ses propres vues mais avait deacuteformeacute les ideacutees de son adversaire Svolos qui prit la parole trouva qursquoau dernier moment deux questions avaient surgi une question de violation des limites du temps et une question formelle Quant agrave la premiegravere il recommanda agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale qursquoen deacutepit de la fatigue ressentie par les membres de donner davantage de liberteacute agrave la discussion Sur la demande de Glinos il ajouta que lui aussi aurait quelques mots agrave dire agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale ajoutant que la question formelle reacutesultait des propositions de Delmouzos mais sur ce problegraveme on ne devait pas regarder le cadre juridique mais le fond De la faccedilon dont Glinos posa la question il semblait qursquoil avait raison Pour la premiegravere fois en Gregravece eacutetait meneacutee une discussion ayant une telle porteacutee et ampleur une question si fondamentale ne pouvait pas ecirctre uniquement reacutesolue par les formes Lrsquoopinion de Svolos eacutetait que lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale disposait des propositions eacutecrites de Glinos et de lui-mecircme tout comme de Delmouzos pour qursquoelle ait leurs ideacutees clairement exprimeacutees il proposa que chaque bulletin de vote soit combineacutee avec ses ideacutees fondamentales ou que lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale ait trois textes eacutecrits de Glinos de Delmouzos et de lui Svolos afin que les eacutelecteurs disent ce qursquoils preacutefeacuteraient

Le lundi suivant le 21 mars 1927 dans les discours des opinions furent preacutesenteacutees fondeacutees sur lrsquoideacutee que lrsquoAssociation devait prendre position en faveur des classes sociales populaires parce que la classe dirigeante se battait contre la reacuteforme Agrave ce jour dans les classes populaires se trouvaient en mecircme temps des ouvriers des petit-bourgeois et des paysans la reacuteforme inteacuteressait

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tout autant ces classes On devait se tourner davantage vers le proleacutetariat parce que cette classe embrasserait la reacuteforme de maniegravere absolue LrsquoAssociation devait devenir lrsquoeacutetat-major eacuteducatif du mouvement ouvrier et les beacuteneacutefices recueillis seraient reacuteciproques dans la voie ulteacuterieure Puis la parole fut donneacutee agrave Glinos Lrsquoorateur remercia lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale qui lui permettait de prendre la parole une fois encore parce que diverses questions preacutesenteacutees exigeaient des clarifications Lors de la derniegravere seacuteance Delmouzos avait dit qursquoil eacutetait venu avec une disposition ironique qui ne cessa pas malgreacute lrsquoincident qui srsquoeacutetait produit avec Sotiriou Par son attitude il voulait ironiser lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale Il voulait prouver (chose qursquoil avait dite) que les participants agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale ne comprenaient pas le fond des choses et il essaya de le faire en leur faisant croire que lui Glinos se contredisait dans ses propres paroles Delmouzos voulut ensuite affirmer qursquoil ne faisait pas de politique cependant il en faisait Sur ce point Glinos cita en quelques mots quel travail ils firent tous les deux lorsqursquoils furent eacutecarteacutes de la fonction publique Lui il srsquooccupa des confeacuterences tandis que Delmouzos voulut eacutetablir un programme Lui Glinos srsquoy opposa sur certains points Entre eux existait un profond deacutesaccord ideacuteologique Ils pouvaient peut-ecirctre alors se mettre drsquoaccord mais se mettre drsquoaccord apregraves la discussion qui eut lieu dans cette salle aurait eacuteteacute digne drsquoenfants parce que ce deacutesaccord eacutetait irreacuteversible Il parla ensuite des deux classes sociales lrsquoune bourgeoise et lrsquoautre ouvriegravere Il existait deux mondes qursquoil avait analyseacutes dans son premier discours pour lesquels il manifesta ses preacutefeacuterences ideacuteologiques et les raisons de son choix Il analysa ensuite les questions litigieuses Les theacuteories correspondantes ne furent pas preacutesenteacutees ni les arguments qui les reacutefuteraient Lorsqursquoil parla pour la deuxiegraveme fois agrave cause de la mise en avant des questions pratiques il prit position dans la reacutealiteacute neacuteohelleacutenique de son eacutepoque Crsquoeacutetait la position drsquoun homme qui devait influencer cette reacutealiteacute Sur la question religieuse il preacutecisa que ce nrsquoeacutetait pas lrsquoeacutequipe de gauche qui avait poseacute la question mais lrsquoEacuteglise et parallegravelement Delmouzos A partir du moment ougrave la question avait eacuteteacute invoqueacutee lrsquoeacutequipe de gauche se devait de lrsquoenvisager elle la poserait et si cela devenait un objet de poleacutemique elle demanderait agrave ce que les cours de religion sortent de lrsquoeacutecole et par une action au sein du peuple elle contribuerait agrave eacutelucider les questions affeacuterentes Sur la question nationale Glinos dit que comme il lrsquoavait auparavant deacutemontreacute on pouvait eacuteduquer le peuple sans faire drsquoeacuteducation nationale Sur ce point il reacutesuma ce qursquoil avait soutenu Lrsquoautoconservation eacutetait un jeu Un peuple libre se soumettait plus difficilement en comparaison drsquoun autre qui se trouvait enchaicircneacute sous un reacutegime feacuteodal Sur lrsquoautre question celle de lrsquoeacuteducation nationale on devait naturellement srsquoappuyer sur des eacuteleacutements vivants que le peuple avait en lui mais il faudrait faire attention agrave ne pas seulement garder les eacuteleacutements du pseudo-romantisme Parmi les eacuteleacutements vivants tous ceux qui eacutetaient

192 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis reacuteellement vivants soutenaient lrsquoeacuteducation nationale Lrsquoidentification de la notion de nation avec les inteacuterecircts drsquoune classe petite bourgeoise eacutetait impossible La troisiegraveme question celle de la politique semblait ecirctre confuse Glinos reacuteiteacutera sa certitude que lorsqursquoon faisait face agrave la reacutealiteacute on faisait de la politique qursquoon le veuille ou non si on sortait de la reacutealiteacute on faisait de lrsquoutopie Sous un reacutegime bourgeois on ne pouvait pas appliquer les mecircmes mesures pour tous les enfants crsquoeacutetait une utopie Ce nrsquoeacutetait que lorsque les conditions eacuteconomiques de lrsquohumaniteacute changeraient qursquoun peacutedagogue dans ce seul cas pourrait alors affirmer qursquoil embrassait lrsquoensemble de ses eacutelegraveves Il cita des donneacutees statistiques drsquoenfants qui eacutetudiaient dans les eacutecoles et affirma que la plus petite proportion appartenait agrave la classe bourgeoise Il preacutesenta finalement des eacuteleacutements sur le communisme et conclut en disant que ces ideacutees correspondaient agrave ses convictions Il recommanda agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de preacutefeacuterer la position de la gauche et deacuteposa des propositions Il ajouta que si ses deacuteclarations eacutetaient prises comme expliquant les positions du bulletin de vote de la gauche la recommandation eacutetait de voter pour ses candidats Lrsquoappel de Glinos aux membres les invitait agrave regarder en eux la vie qursquoils voulaient et agrave voter en ne visant pas les personnes parce que srsquoil srsquoagissait de viser les personnes il serait lui-mecircme le premier agrave voter pour Delmouzos

Alexandros Svolos deacuteclara ensuite qursquoil ne tentait pas de concilier les opinions opposeacutees parce que crsquoeacutetait des theacuteories qui eacutetaient incompatibles Sa penseacutee se tournait vers le preacutesent immeacutediat et non vers lrsquoavenir plus eacuteloigneacute La question eacuteducative eacutetait politique lrsquohomme politique ne pouvait pas eacuteviter lrsquoeacutetude du problegraveme dans lrsquoavenir et le preacutesent La reacuteaction exprimeacutee provenait des forces moyenacircgeuses et non de la classe bourgeoise Ce bastion de la reacuteaction moyenacircgeuse pour qursquoil soit vaincu neacutecessitait une alliance il existait des points drsquoentente sans toutefois de dogmatismes Le but eacutetait que la forteresse moyenacircgeuse soit deacutemolie mecircme avec lrsquoaide de la bourgeoisie eacuteclaireacutee pour que soit donneacutee une reacuteflexion intellectuelle aux personnes leacuteseacutees Puis Svolos deacuteposa ses propositions et dit que si ces derniegraveres eacutetaient accepteacutees on devait donner lrsquoordre agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale drsquoeacutetablir un programme deacutetailleacute

Lrsquoorateur suivant Theodoros Vliziotis affirma de la part des membres drsquoextrecircme-gauche (marxistes) que le groupe des gauches eacutetait drsquoaccord avec les propositions orales de Glinos contenus dans son premier et troisiegraveme discours cependant il nrsquoeacutetait pas drsquoaccord avec son second discours et les propositions qursquoil avait soumises La mecircme aile deacuteposa ses propres propositions pour que seule la diffeacuterence apparaisse sans les mettre au vote Vliziotis deacuteclara de la part du groupe que puisque les propositions de Glinos eacutetaient plus progressistes que celles de Delmouzos le groupe lui donnerait un vote de toleacuterance

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Sur proposition de Miliadis selon laquelle il ne fallait pas discuter sur les propositions puisqursquoelles eacutetaient le reacutesultat de ce qui avait eacuteteacute dit jusqursquoagrave ce moment-lagrave la discussion eacutetait consideacutereacutee come close

Le jeudi 24 mars 1927 des propositions eacutecrites furent deacuteposeacutees aupregraves de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale

Les propositions de Delmouzos eacutetaient premiegraverement que lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement quant agrave lrsquoeacuteducation religieuse et nationale suivrait la voie qursquoelle avait suivie jusqursquoagrave ce jour deuxiegravemement que lrsquoAssociation eacutetait une collectiviteacute agrave but eacuteducatif et non politique crsquoest-agrave-dire qursquoelle ne srsquointeacuteressait ni ne travaillait pour un certain parti ou une certaine classe sociale mais veillait agrave lrsquoeacuteducation de tous et troisiegravemement que pour tracer sa tactique elle srsquoappuierait sur lrsquoeacutelucidation des divers aspects de lrsquoeacuteducation au sein de toute la socieacuteteacute et elle essaierait drsquoinfluencer sur ses demandes tous les partis politiques Une deacuteclaration explicative de Delmouzos sur ses propres propositions preacutesenteacutee sur une feuille imprimeacutee donna aux membres de lrsquoAssociation des eacuteleacutements suppleacutementaires Sur lrsquoeacuteducation religieuse il fut noteacute qursquoauparavant se trouvaient agrave lrsquoAssociation des membres qui croyaient que le sentiment religieux eacutetait preacutecieux pour lrsquoeacuteducation et drsquoautres encore qui bien qursquoils nrsquoaient pas la mecircme croyance que les premiers pensaient qursquoun groupement agrave but eacuteducatif en Gregravece devenait de plus en plus irreacutealiste si une question religieuse eacutetait creacuteeacutee Crsquoeacutetait la raison pour laquelle lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement avait suivi jusqursquoagrave ce moment une voie stable quant aux cours de religion dans les eacutecoles Une question religieuse nrsquoavait jamais eacuteteacute souleveacutee en outre lrsquoAssociation veilla agrave ce que soit eacutetabli un programme ainsi qursquoun enseignement de la religion plus meacutethodique Deacutejagrave degraves la premiegravere circulaire que les fondateurs envoyegraverent en 1910 ils citegraverent expresseacutement le terme laquo instruction religieuse raquo et en 1912 dans le programme de lrsquoAssociation pour les eacutecoles primaires et pour les eacutetablissements supeacuterieurs pour jeunes filles fut donneacute un programme deacutetailleacute des cours de religion beaucoup plus meacutethodique et eacutelaboreacute que celui officiel Les membres enseignants de lrsquoAssociation suivirent la mecircme voie dans la fonction publique en ce qui concernait les manuels drsquoenseignement de la commission pour lrsquoeacutedition des livres lrsquoenseignement dans lrsquoEacutecole Marasleios et les autres activiteacutes eacuteducatives Sur lrsquoeacuteducation nationale Delmouzos nota que lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement nrsquoavait pas lrsquointention de cultiver de chimegraveres afin de conqueacuterir des lieux eacutetrangers ou fournir un preacutetexte agrave nrsquoimporte quelle classe sociale pour qursquoelle exploite les autres ni mecircme que le pays soit exclu de la civilisation de cette eacutepoque Pour lrsquoAssociation lrsquoeacuteducation nationale du peuple ne signifiait pas seulement cultiver systeacutematiquement les eacuteleacutements fructueux et vivants de la civilisation helleacutenique tous ces eacuteleacutements qui ne contredisaient pas la morale mais aussi se connaicirctre soi-mecircme connaicirctre et aimer son pays et travailler pour la prospeacuteriteacute

194 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis de lrsquoensemble avec un but ideacuteal celui de lrsquohumanisme universel Crsquoeacutetait la raison pour laquelle la base de lrsquoeacuteducation nationale eacutetait lrsquoautoconservation nationale le respect aussi de lrsquoauto-existence des autres groupes nationaux et la collaboration avec eux pour le mecircme but ultime En vue de lrsquoautoconservation nationale il eacutetait neacutecessaire drsquoeacutelever toujours le sentiment de lrsquoensemble national au-dessus de lrsquointeacuterecirct de la conscience et de la solidariteacute drsquoune classe sociale Sur ces notes quant au programme de Delmouzos Glinos fit ses propres remarques manuscrites qursquoil deacuteposa au secreacutetariat

Glinos deacuteposa eacutegalement aupregraves de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale des propositions concernant le profil de lrsquoAssociation ougrave eacutetaient illustreacutees les principales vues de lrsquoaile de gauche Premiegraverement le but de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement restait le mecircme crsquoest-agrave-dire aider agrave reacuteformer lrsquoeacuteducation grecque Deuxiegravemement lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement nrsquoeacutetait pas une collectiviteacute politique crsquoest-agrave-dire elle nrsquoeacutetait affilieacutee agrave aucun parti politique Crsquoeacutetait une association qui eacutetudiait les thegravemes eacuteducatifs et ensuite apportait son expeacuterience agrave la socieacuteteacute en vue drsquoeacutelucider les problegravemes insolubles Par conseacutequent elle deacuteterminait et exerccedilait une certaine tactique eacuteducative pour parvenir agrave la reacutealisation de son but Troisiegravemement toute reacuteforme sociale importante donc aussi eacuteducative se faisait par le biais de la lutte des classes sociales La classe bourgeoise grecque comme le montra jusqursquoagrave ce jour lrsquoexpeacuterience de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement soit combattait directement soit ne recherchait pas sincegraverement une reacuteforme eacuteducative essentielle Crsquoeacutetait la raison pour laquelle lrsquoAssociation constatait que la reacuteforme eacuteducative populaire ne pouvait avoir drsquoautre eacutemissaire social que les classes sociales leacuteseacutees qui prenaient clairement conscience des problegravemes sociaux et luttaient pour la reacutealisation des reacuteformes sociales en obligeant la classe dirigeante agrave ameacuteliorer ses institutions Crsquoeacutetait pourquoi lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en tant que collectiviteacute drsquoavant-garde agrave but eacuteducatif avait le devoir de travailler pour exprimer les demandes eacuteducatives et former la conscience eacuteducative des classes populaires ouvriegravere paysanne et petite-bourgeoise Quatriegravemement lrsquoinstituteur eacutetait lrsquoartisan naturel et primordial de la reacuteforme eacuteducative Par conseacutequent lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement pensait que lrsquoinstituteur sans enfreindre les lois et les programmes de lrsquoEacutetat lors de lrsquoexeacutecution de son travail au sein de lrsquoeacutecole avait non seulement le droit agrave la libre penseacutee mais aussi le droit comme individu et comme groupe drsquoeacutelucider les questions eacuteducatives et de contribuer agrave la reacuteforme de lrsquoeacuteducation LrsquoAssociation pour lrsquoenseignement consideacuterait comme de son obligation morale de proteacuteger ces droits de lrsquoinstituteur Cinquiegravemement lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en recherchant jusqursquoagrave ce jour la reacuteforme eacuteducative nrsquoavait jamais creacuteeacute de question drsquoenseignement religieux Toutefois parce qursquoelle envisageait instamment comme un obstacle agrave son œuvre les accusations ininterrompues

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drsquoatheacuteisme drsquoanti-religiositeacute de menace contre la religion et drsquoaccusations similaires elle estimait de son devoir de proclamer qursquoelle consideacuterait le thegraveme de la religion comme par excellence une question de liberteacute et par conseacutequent elle ne regardait pas lrsquoenseignement des cours de religion dans les eacutecoles comme eacutetant indissociable de la notion drsquoeacuteducation publique Sixiegravemement quant au problegraveme de lrsquoeacuteducation nationale et des accusations drsquoantipatriotisme auxquelles eacutegalement elle faisait face lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement estimait de son devoir de proclamer que comme contenu de la notion drsquo laquo eacuteducation nationale raquo elle reconnaissait lrsquoeacuteducation srsquoappuyant sur des eacuteleacutements vivants de la culture constituant les caracteacuteristiques du peuple grec telles que ces derniegraveres se formaient agrave chaque fois Par conseacutequent une exploitation de la notion drsquoethnisme ou de la notion drsquoeacuteducation nationale ne devait pas se produire par la culture du chauvinisme et de cette maniegravere la notion de nation ne devait pas srsquoidentifier aux ideacuteaux de la classe sociale dirigeante

Svolos la personne suivante qui deacuteposa aupregraves de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale des propositions concernant la ligne directrice future de lrsquoAssociation signala dans une feuille imprimeacutee qursquoil distribua aux membres que lrsquoAssociation suite aux discours entendus agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale sur les principaux thegravemes et aux avis qui geacuteneacuteregraverent diverses opinions opposeacutees pouvait suivre la voie traceacutee pour les questions drsquoeacuteducation religieuse et nationale jusqursquoagrave ce jour Agrave savoir premiegraverement lrsquoAssociation nrsquoavait pas pour but ni il ne relevait de sa compeacutetence de creacuteer une question religieuse En tant que groupement agrave but eacuteducatif elle se limitait auparavant agrave rechercher le mode peacutedagogique approprieacute drsquoenseigner les religions agrave lrsquoeacutecole Pourtant si la question de lrsquoenseignement de la religion dans les eacutecoles publiques se posait seacuterieusement eacutegalement en Gregravece soit par les instituteurs soit par les parents lrsquoAssociation conformeacutement agrave ses principes en geacuteneacuteral libeacuteraux admettrait que la question religieuse relevait de la liberteacute de conscience et pour cette raison elle srsquoopposerait agrave lrsquoenseignement obligatoire de la religion Deuxiegraveme point lrsquoeacuteducation devait ecirctre deacutemocratique nationale et humaniste en srsquoappuyant sur les eacuteleacutements nationaux vivants et eacutevolutifs elle devait cultiver lrsquoamour agrave lrsquoeacutegard de la liberteacute inteacuterieure et exteacuterieure du peuple et promouvoir la solidariteacute des peuples et leur collaboration pour la civilisation la paix et le maintien de lrsquoideacuteal supeacuterieur de lrsquoeacuteducation de lrsquohumanisme universel Troisiegravemement lrsquoAssociation nrsquoeacutetait affilieacutee agrave aucun parti politique Elle ne deacutenierait pas drsquoinfluencer tous les partis pour appliquer son programme de reacuteforme toutefois elle croyait que dans cette tentative elle srsquoappuierait en permanence sur les classes sociales populaires (ouvriegraveres paysannes petite-bourgeoises) pour ce faire elle veillerait par les moyens approprieacutes (manuels discours feuillets revues et autres moyens) agrave aider ces classes du peuple agrave prendre conscience de la neacutecessiteacute de la reacuteforme eacuteducative comme lrsquoun de ses

196 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis besoins les plus vitaux Quatriegravemement lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale devait demander au nouveau conseil drsquoadministration de constituer un programme plus deacutetailleacute de lrsquoAssociation orienteacute vers les lignes directrices ci-dessus et de le preacutesenter lors drsquoune assembleacutee geacuteneacuterale extraordinaire pour qursquoil soit voteacute sur sa totaliteacute Cinquiegravemement lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale proceacutederait aux eacutelections eacutetant convaincue que toutes les personnes eacutelues accepteraient et appliqueraient les lignes directrices ci-dessus sur lesquelles elles pourraient dans la lutte commune qui se deacuteroulerait pendant les anneacutees agrave venir contre le conservatisme eacuteducatif et intellectuel grec Dans cette lutte le conseil drsquoadministration rencontrerait avec une sinceacuteriteacute et un esprit drsquoentente les forces politiques et eacuteducatives progressistes de diffeacuterentes origines ideacuteologiques proches pour lesquelles lrsquoAssociation pourrait encore agrave lrsquoeacutepoque transitoire que le pays traversait constituer un terrain allieacute pour une tentative eacuteducative commune en faveur du peuple

Par son document deacuteposeacute agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale le groupe des communistes repreacutesenteacute par Vliziotis fit connaicirctre ses propres thegraveses Selon elles lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement pure creacuteation de la classe bourgeoise avait eacuteteacute fondeacutee dans le but progressiste de libeacuterer lrsquoeacuteducation des liens feacuteodaux et de reacutealiser des ideacuteaux eacuteducatifs qui eacutetaient alors plus proches des masses En outre en tant que collectiviteacute agissant dans une socieacuteteacute de classe elle nrsquoeacutetait resteacutee ni ne pouvait rester hors de la lutte des classes Finalement ndash selon les affirmations des communistes ndash le deacuteveloppement socio-eacuteconomique avait complegravetement changeacute les rapports de forces sociales La classe bourgeoise eacutetait devenue reacuteactionnaire elle srsquoeacutetait allieacutee avec les eacuteleacutements feacuteodaux et avait annuleacute les reacuteformes minimes Une nouvelle classe sociale le proleacutetariat montait sur la scegravene sociale comme la puissance qui repreacutesentait et incarnait tout ideacuteal progressiste Par conseacutequent lrsquoAssociation avait deux choix Lrsquoun serait de refuser son caractegravere progressiste de devenir reacuteactionnaire et de continuer de srsquoappuyer sur la classe bourgeoise dont elle nrsquoavait rien agrave attendre quant agrave lrsquoeacuteducation populaire et agrave la classe ouvriegravere Le second choix de lrsquoAssociation eacutetait de rester coheacuterente dans sa ligne progressiste en srsquoappuyant sur la classe ouvriegravere et en embrassant ses ideacuteaux Les communistes croyaient que lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement devait respecter son histoire progressiste rester dans sa ligne progressiste srsquoappuyer sur les masses laborieuses et embrasser leurs ideacuteaux qui eacutetaient aussi des ideacuteaux de lrsquohumaniteacute entiegravere Assisteacutee par ses forces sociales elle imposerait agrave la classe sociale dominante les reacuteformes eacuteducatives reacutealisables et elle aiderait au meilleur deacuteroulement de la lutte pour la libeacuteration des travailleurs qui eacutetait commune agrave tous Pour lrsquoinstituteur qui eacutetait en geacuteneacuteral un esclave de son salaire un proleacutetaire intellectuel les communistes soutenaient qursquoil avait le droit non seulement agrave la libre penseacutee mais aussi agrave lrsquoaction organiseacutee pour la libeacuteration de lrsquoeacutecole par conseacutequent lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 197

devait se ranger solidairement agrave cocircteacute de lui dans son combat Quant agrave la religion elle avait eacuteteacute utiliseacutee au sein de la socieacuteteacute de classe comme un instrument pour imposer la domination des classes dirigeantes les communistes consideacuteraient la religion comme une affaire personnelle et pour cette raison ils pensaient que lrsquoenseignement religieux devait ecirctre exclu de lrsquoeacutecole Pour lrsquoeacuteducation nationale ils admettaient en premier lieu que la notion de nation eacutetait apparue avec le deacuteveloppement de la classe bourgeoise sous lrsquoinfluence de certaines causes eacuteconomiques Ensuite au cours de lrsquoavegravenement de la classe bourgeoise lrsquoideacutee nationale eacutetait progressiste et aidait au libre deacuteveloppement de chaque peuple alors que ulteacuterieurement identifieacutee au chauvinisme elle eacutetait utiliseacutee pour servir les buts impeacuterialistes de la classe dirigeante ne pouvant pas eacuteviter ce caractegravere Quant agrave lrsquoeacuteducation les eacuteleacutements comme la nation la langue les mœurs et coutumes et les autres caracteacuteristiques similaires constituaient un objet indissociable et preacutecieux pour elle dans la mesure ougrave ils gardaient au fils du temps leur vitaliteacute et leur neacutecessiteacute Ainsi alors que lrsquoideacutee nationale qui servait sucircrement comme instrument des buts impeacuterialistes et empecircchait la lutte de libeacuteration des masses laborieuses devait ecirctre combattue en parallegravele les eacuteleacutements nationaux srsquoils ne revecirctaient pas de contenu reacuteactionnaire devaient ecirctre cultiveacutes agrave lrsquoeacutecole146

Le mecircme jour le jeudi 24 mars 1927 lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale proceacuteda agrave des eacutelections drsquoun nouveau conseil drsquoadministration Les scrutateurs qui furent nommeacutes par lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale eacutetaient Alivizatos et Papamavros Les membres qui votegraverent eacutetaient au nombre de 116 Lrsquoordre de reacuteussite selon les voix reccedilues par chacun eacutetait le suivant

Pour les membres reacuteguliers du conseil drsquoadministration Glinos 65 voix Sotiriou 64 Bertos 62 Negreponti 62 Theodoropoulou 61 Agelopoulos 58 Alivizatos 57 Michaiumll Ikonomou 57 Papaspyridi 57 Karouzos 57 Lachanas 56 Doumas 56 Petmezas 56 Komiotis 56

146 Cf annexe II No 4-23

198 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Delmouzos 53 Triantaphyllidis 53 Triantaphyllopoulos 53 Damaskinos 53 Papamavros 53 Kakouros 53 Paiumldousis 52 Anagnostopoulos 52 Chatzimichali 52 Miliadis 52 Leka 51 Alexandros Phokas 51 Kalyvopoulos 51 Dimaras 50 Stellakis 50 Someritis 45 Vliziotis 18 Svolos 4 Lampridou 4 Tegopoulos 3 Svolou 1 Varnalis 1 Vachaviolos 1 Pour les membres suppleacuteants Georgios Papadopoulos (Markos Avgeris) 61 Kazantzaki 60 Varnalis 59 Anagnostaras 58 Apostolatos 58 Georgakopoulos 58 Tegopoulos 58 Svolou 57 Vasileios Papageorgiou 57 Kountouri 55 Vachaviolos 51 Alexandra Delta 51 Merlier 51 Photiadis 51 Liokis 51 Loukopoulos 51 Lefkaditis 51 Siampanidis 51

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 199

Katsoulis 51 Nikitakis 51 Svolos 1 Doumas 1 Parmi elles les quatorze premiegraveres personnes occupegraverent les quatorze des

quinze places des membres reacuteguliers du conseil drsquoadministration Ensuite tel que preacuteciteacute eut lieu un tirage au sort pour la quinziegraveme place des membres reacuteguliers pour laquelle les eacutelecteurs votegraverent pour six personnes agrave eacutegaliteacute le sort deacutesigna Kakouros comme le dernier membre reacutegulier du conseil drsquoadministration Les scrutateurs et le preacutesident de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale Zafeirakopoulos apposegraverent leur signature pour ratifier le procegraves-verbal147

Deux mois apregraves en mai 1927 la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement eacutetant survenue apregraves le deacutepart des quarante-trois membres du groupe de Delmouzos Glinos reacutepondit agrave leur lettre publieacutee dans le journal Eleftheron Vima par une autre adresseacutee agrave lrsquoeacutediteur ougrave il expliqua son propre point de vue

Les membres restants avaient lrsquoopinion que la lettre des quarante-trois membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement publieacutee dans le journal de dimanche dernier le 8 mai 1927 eacutevoquait vaguement la nouvelle laquo orientation raquo de lrsquoAssociation sous un ton suspicieux et fournissait le preacutetexte pour eacutemettre des remarques de sorte que se reacutepande encore une autre fois le courant calomnieux connu de lrsquoobscurantisme LrsquoAssociation priait lrsquoeacutediteur du journal qursquoelle qualifiait de remarquable de publier les propositions voteacutees lors de la derniegravere assembleacutee Glinos ajoutait qursquoagrave partir de celles-ci tous les inteacuteresseacutes de bonne conscience seraient en mesure de constater quelle eacutetait la veacuteriteacute Toutefois le conseil drsquoadministration de lrsquoAssociation visait agrave une communication plus large pour expliquer en deacutetail son programme LrsquoAssociation restait un syllogue agrave but purement eacuteducatif comme il lrsquoeacutetait toujours Les propositions qui furent voteacutees eacutetaient en annexe sur une deuxiegraveme feuille Conformeacutement agrave ces derniegraveres le but de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement restait le mecircme crsquoest-agrave-dire lrsquoAssociation demandait agrave concourir au renouveau de lrsquoeacuteducation nationale Crsquoeacutetait une collectiviteacute qui eacutetudiait les problegravemes eacuteducatifs et les expliquait au peuple sous un prisme social Elle exerccedilait donc une certaine politique eacuteducative qui apporterait la mateacuterialisation de son but LrsquoAssociation pour lrsquoenseignement reconnaissait apregraves ses dix-sept anneacutees drsquoexpeacuterience que la classe bourgeoise (la partie proprement reacuteactionnaire ainsi que la partie dite libeacuterale) soit combattait directement soit ne poursuivait pas avec sinceacuteriteacute la reacuteforme eacuteducative LrsquoAssociation pour lrsquoenseignement croyait qursquoune veacuteritable reacuteforme

147 Ibid No 24

200 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis eacuteducative populaire qui servirait les besoins en culture de la plus grande partie du peuple agrave savoir de ceux qui se trouvaient agrave ce moment-lagrave deacutefavoriseacutes ne pouvait srsquoappuyer que sur les masses populaires ouvriegraveres paysannes et petite-bourgeoises Seuls ces eacuteleacutements pourraient engendrer une politique de reacuteforme eacuteducative LrsquoAssociation pour lrsquoenseignement jusqursquoagrave ce jour nrsquoavait pas poseacute de question drsquoenseignement de la religion dans les eacutecoles Mais agrave cause du fait que la reacuteforme eacuteducative de maniegravere continue et insistante eacutetait entraveacutee par des accusations drsquoanti-religiositeacute drsquoatheacuteisme et autres eacuteleacutements similaires et que la faccedilon dont se deacuteroulait lrsquoeacuteducation religieuse nrsquoapportait aucun reacutesultat lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement estimait que lrsquoenseignement religieux devait ecirctre supprimeacute dans les eacutecoles lrsquoeacuteducation religieuse devait rester une pure affaire de lrsquoEacuteglise et des individus LrsquoAssociation pour lrsquoenseignement estimait par conseacutequent que lrsquoenseignement religieux agrave lrsquoeacutecole nrsquoeacutetait pas indissociable de la notion drsquoeacuteducation nationale La question religieuse tombait dans le domaine de la liberteacute de la conscience Concernant la question nationale lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement jugeait en conseacutequence que ne devait pas avoir lieu drsquoexploitation de la notion de patriotisme et drsquoeacuteducation nationale par la culture du chauvinisme et par lrsquoidentification de la notion de nation avec les inteacuterecircts de la classe dominante Lrsquoeacuteducation nationale selon le credo de lrsquoAssociation signifiait que lrsquoeacuteducation srsquoappuyait sur les eacuteleacutements vivants qui constituaient les caracteacuteristiques connues du peuple telles que celles-ci se formaient par lrsquoinfluence de la civilisation universelle intemporelle148

148 Ibid No 25-27

Annexe II

Compte rendu de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement du 16 feacutevrier jusqursquoau 24 mars 1927 et textes de Dimitrios Glinos relatifs agrave la scission en mai 1927 (textes originaux en grec)

1 Bilan des recettes et des deacutepenses du 1er janvier au 31 deacutecembre de lrsquoanneacutee 1926

2 Budget de lrsquoanneacutee 1927 3 Rapport de la commission de controcircle note drsquoIoannis Doanidis 31 Carte de visite drsquoIoannis Doanidis 32 Rapport de la commission de controcircle 4 Liste des membres preacutesents agrave la premiegravere seacuteance de lrsquoassembleacutee

geacuteneacuterale le 16 feacutevrier 1927 5 Compte rendu de la seacuteance du 16 feacutevrier 1927 6 Compte rendu de la seacuteance du 23 feacutevrier 1927 7 Compte rendu de la seacuteance du 24 feacutevrier 1927 8 Premier texte du premier discours de Dimitrios Glinos 9 Reacutesumeacute du premier discours drsquoAlexandros Delmouzos agrave la seacuteance du 28

feacutevrier 1927 10 Liste des membres preacutesents agrave la seacuteance du 4 mars 1927 11 Extrait du compte rendu des seacuteances du 4 et du 10 mars 1927 [12-16 Seacuteance du 15 mars 1927] 12 Discours de Dimitrios Damaskinos 13 Deuxiegraveme discours drsquoAlexandros Delmouzos 14 Reacutesumeacute du discours drsquoEpameinondas Papamichaiumll 15 Reacutesumeacute du discours drsquoAristeidis Rouchotas 16 Compte rendu de la seacuteance du 15 mars 1927 17 Note de Dimitrios Glinos en reacuteponse au deuxiegraveme discours

drsquoAlexandros Delmouzos 18 Extrait du compte rendu de la seacuteance du 21 mars 1927 avec des textes

des discours de Dimitrios Glinos (troisiegraveme discours) drsquoAlexandros Svolos et de Theodoros Vliziotis

[19-24 Seacuteance du 24 mars 1927] 19 Proposition drsquoAlexandros Delmouzos 20 Deacuteclaration explicative drsquoAlexandros Delmouzos sur sa proposition 21 La proposition de Dimitrios Glinos 22 Proposition drsquoAlexandros Svolos 23 Deacuteclaration de Theodoros Vliziotis 24 Eacutelection du conseil drsquoadministration 241 Liste des membres qui votegraverent

202 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

242 Liste du deacutecompte des votes 243 Liste du classement des candidats sur la base des croix de preacutefeacuterence 244 Procegraves-verbal de lrsquoeacutelection du conseil drsquoadministration de

lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement le 24 mars 1927 notes du tri des votes 25 Reacuteponse de Dimitrios Glinos agrave la lettre des 43 membres qui se

retiregraverent de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement 26 Proposition de Dimitrios Glinos 27 Proposition de Dimitrios Glinos (brouillon texte notes) Source Collection de documents drsquoAlexandros Dagkas Dossier de

documents laquo Assembleacutee geacuteneacuterale 1927 Le compte rendu de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale 16 feacutevrier - 24 mars 1927 raquo

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 203

[Χαρτονένιο κάλυμμα στην εμπρόσθια όψη του οποίου αναγράφεται]

Γενική Συνέλευση 1927 [Εντός του χαρτονένιου καλύμματος δεύτερο χαρτονένιο κάλυμμα στην

εμπρόσθια όψη του οποίου αναγράφεται] ΕΚΠ ΟΜΙΛΟΣ ΠΡΑΧΤΙΚΑ ΤΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ 16 Φλεβάρη - 24 του Μάρτη 1927

204 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

[1 Οικονομικός απολογισμός για το έτος 1926]

Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος

Ἀπολογισμός τῶν ἐσόδων καί τῶν ἐξόδων τοῦ Ἐκπαιδευτικοῦ Ὁμίλου ἀπό 1ης Ἰανουαρίου ἕως 31 Δβρίου τῆς χρονιᾶς 1926

Ἔσοδα Ἔξοδα Ἀποθεματικό

κεφάλαιο ἀπό 1ης Ἰανουαρίου 1926

144005 Γιά Νοῖκι Γραφείου 1687650

Ἀπό Συνδρομές στόν Ὅμιλο τοῦ 1926

2191 Γιά Φωτισμό 44410

raquo raquo στό δελτίο τοῦ 1926

985 Γιά Γραμματόσημα 150

raquo δωρεές στόν Ὅμιλο τοῦ 1926

200 raquo Γραφική ὕλη 11930

raquo καθυστερούμενες συνδρομές στόν Ὅμιλο καί στό Δελτίο

4220 raquo Δημοσίευση στόν laquoἘλεύθερο Τύποraquo

150

raquo Ἀπό εἰσφορές στό νοῖκι τοῦ Ὁμίλου

9285 raquo Τυπωτικά προσκλήσεων Γεν Συνέλευσης

140

raquo Πώληση Δελτίων 425 raquo Φόροι στήν laquoΟὖλενraquo

117520

raquo ὑπενοικίαση τόν ἀνάλογο φόρο γιά τήν laquoΟὖλενraquo

50910 raquo Ἔξοδα καθαριότητας

13250

raquo ὑπενοικίαση ἐνοικίου

7402 raquo Ἔκτακτα ἔξοδα 153620

raquo Τοκομερίδια Ὁμολογιῶν

102 raquo Μισθό προσωπικοῦ

4650

raquo δάνειον κ Δ Γληνοῦ

1000 raquo Ποσοστά εἰσπράχτορα

1680

2705380 Ὑπόλοιπο

Δηλαδή εἰς Ὁμολογίας

1200

124535

εἰς μετρητά στό Ταμεῖο

4535

124535 2829915 2829915

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 205

[2 Προϋπολογισμός έτους 1927]

Προϋπολογισμός Ἐκπαιδευτικοῦ Ὁμίλου

Χρονιά 1927

Ἔσοδα Ἔξοδα Ἀπό Ἰσολογισμό

χρονιᾶς 1926 Ὁμολογίες

1200 Σέ Νοῖκι 1926 6410 ndash

raquo Μετρητά 45 35 1245 35 raquo raquo 1927 34020 ndash raquo ὀφειλή

Ὑπενοικιαστῆ 4016 ndash raquo Δάνειο κ

Γληνοῦ 1000 ndash

raquo τόκους ὁμολογιῶν 12 ἀναγκ δανείων

73 ndash raquo Φωτισμό 575 ndash

raquo Συνδρομές καθυστερούμενες παλιές κλπ

750 ndash raquo Ταχυδρομικά 300 ndash

raquo raquo χρονιᾶς 1926 (240 μέλη)

6000 ndash raquo Δημοσιεύματα σέ Ἐφημερίδες

250 ndash

raquo raquo χρονιᾶς 1927 (300 μέλη)

7500 ndash raquo Τυπωτικά πρόσκληση κλπ

250 ndash

raquo raquo Δελτίου 1926 5500 ndash raquo Μικρά ἔξοδα γραφική ὕλη κλπ

1750 ndash

raquo raquo raquo 1927 6750 ndash raquo Μισθός προσωπικοῦ

4500 ndash

raquo Εἰδοποιήσεις ρεκλάμες κλπ μέσα στό Δελτίο

4000 ndash raquo Ποσοστά γιά τήν εἴσπραξη συνδρομ

2500 ndash

raquo Πούλημα παλιῶν δελτίων

500 ndash raquo Τύπωμα Δελτίου Τόμ ΙΒ΄

25000 ndash

Νοῖκι ὑπενοικιαστῆ

12048 ndash

συμμετοχή raquo στό φόρο Οὗλεν

510 65

Τό ὅλο δρ

48893 00 Τό ὅλο δρ 76555 ndash

Ἔλλειμμα 27662 ndash 76555 ndash 76555 ndash

206 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

[3 Έκθεση εξελεγκτικής επιτροπής με καρφιτσωμένο σημείωμα του Ιωάννη Δοανίδη καθηγητή του Πολυτεχνείου Αθηνών]

[31 Επισκεπτήρια κάρτα (carte-visite) Ιωάννη Δοανίδη] Ι Π ΔΟΑΝΙΔΗΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΕΝ ΤΩ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΩ ΤΗΛ 21 - 80 ΑΛΕΞ ΣΟΥΤΣΟΥ 1 [Χειρόγραφη σημείωση επί της επισκεπτήριας κάρτας] Δέν νομίζετε πώς μπορεῖ νά ἀναλάβῃ καί κανένας ἄλλος [μία λέξη δυσανάγνωστη] τά καθήκοντα τοῦ ἐλεγκτοῦ [32 Έκθεση εξελεγκτικής επιτροπής]

Ἔκθεση τῆς Ἐξελεγκτικῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ Ἐκπαιδευτικοῦ Ὁμίλου τῆς χρονιᾶς 1926

Ὁ ἀπολογισμός τῆς χρονιᾶς πού μᾶς πέρασε τοῦ 1926 γιά τόν Ὅμιλο εἶχε

καθαρές εἰσπράξεις δραχμές 2685910 μαζί μέ τό ὑπόλοιπο τοῦ 1925 ἀπό δραχμάς 144005 ἡ ὅλη χρηματική κίνηση τοῦ ταμείου εἶναι δραχμές 2829915

Οἱ πληρωμές ἐνοίκιο μισθοί καί ἄλλα διάφορα ἔξοδα εἶναι δραχμές

2705380 Μένει δέ ὑπόλοιπο σέ μετρητά στό Ταμεῖο δραχμές 4535 καί σέ ὁμολογίες δραχμές 1200

Τά βιβλία τοῦ ταμείου καί τά δικαιολογητικά γιά τίς πληρωμές καί τίς

εἰσπράξεις εἶναι σέ καλή ὅπως πάντοτε τάξη

Ἀθήνα 12 Φλεβ 1927

Ἡ ἐξελεγκτική Ἐπιτροπή

[Υπογραφές Ι Δοανίδης Γ Καμπίρης]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 207

[4 Δελτίο παρουσίας των μελών κατά την Α΄ συνεδρίαση της συνέλευσης στις 16 Φεβρουαρίου 1927]

Γ Συνέλευση τῆς 16 Φλεβ 1927 Βιβλίον Παρουσίας [Υπογραφές] 1 [Ιωάννης M Συκώκης] 2 [Αντώνιος Αντωνάκος] 3 [Θεόδωρος Μαραγκουδάκης] 4 [Δημήτριος Λουκόπουλος] 5 [Φίλιππος Κ Σιαμπανίδης] 6 [Χαράλαμπος (Μπάμπης) Β Αλιβιζάτος] 7 [Ελένη Νεγρεπόντη-Κορύλλου] 8 [Σεραφείμ Χατζάκης] 9 [Μάριος Βάρβογλης] 10 [Θωμάς Ζέρβας] 11 [Μ Καλυβόπουλος] 12 [Αλέξανδρος Πέτριτς] 13 [Αριστείδης Ρουχωτάς] 14 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 15 [Επαμεινώνδας Παπαμιχαήλ] 16 [Αθανάσιος Λευκαδίτης] 17 [Λάμπρος Παραράς] 18 [Σπύρος Θεοδωρόπουλος] 19 [Αλέξανδρος Φωκάς] 20 [Βέρθα Σ Λέκα] 21 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 22 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 23 [Ιωάννης Μηλιάδης] 24 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 25 [Παντελής Παϊδούσης] 26 [Μιχαήλ Παπαμαύρος] 27 [Αλέξανδρος Π Δελμούζος] 28 [Αύρα Θεοδωροπούλου] 29 [Σέμνη Παπασπυρίδη] 30 [Μαρία Εδελστάιν] 31 [Νικόλαος Μπέρτος] 32 [Χρήστος Καρούζος] 33 [Σπύρος Κομιώτης] 34 [Ειρήνη Κουντούρη] 35 [Β Παπάς]

208 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

36 [Δημήτριος Αναγνωστόπουλος] 37 [Ρόζα Ιμβριώτη-Ιωάννου] 38 [Κ Στυλιανός] 39 [Βασίλειος Λαχανάς] 40 [Ιωάννης Κατσούλης] 41 [Αλέξανδρος Σβώλος] 42 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 43 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 44 [Αρσινόη Ταμπακοπούλου] 45 [Δήμος Μπραέσας] 46 [Γεώργιος Γεωργακόπουλος] 47 [Στέλλα Σκλαβουνάκου] 48 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 49 [Δημήτριος Π Δαμασκηνός] [Η αρίθμηση στον κατάλογο συνεχίζει χωρίς υπογραφές έως τον αύξοντα

αριθμό 57]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 209

[5 Το πρακτικό της συνεδρίασης στις 16 Φεβρουαρίου 1927 (φύλλα τετραδίου 1-7 γραμμένα στην εμπρόσθια μόνο πλευρά με παρένθετες σελίδες 2 που περιέχουν ομιλία του Αλέξανδρου Δελμούζου σε ιδιόγραφο υπογραμμένο σημείωμα αυτού) Στο τέλος του πρακτικού έχουν υπογράψει οι Δημήτριος Ζαφειρακόπουλος Δημήτριος Γληνός Αλέξανδρος Δελμούζος καί Ν Δ Ζερβός]

Γενική Συνέλευση

τοῦ Ἐκπαιδευτικοῦ Ὁμίλου Συνεδρία τῆς 16 Φλεβ 1927

Παρόντα μέλη 50 Ἀρχίζει ἡ Συνεδρία πρόεδρος ἐκλέγεται ὁ κ Δ Ζαφειρακόπουλος καί

γραμματέα χρέη ἀναλαμβάνει ὁ κ Δαμασκηνός Πρακτικογράφος ὁρίζεται ὁ κ Κ Στυλιανός

Ὁ κ Πρόεδρος δίνει τό λόγο στόν κ Γληνό γιά νά λογοδοτήση γιά τήν ἐργασία τῆς Δ Ἐπιτροπῆς τοῦ Ὁμίλου ἀπό τό 1924 ἕως τό 1927

Ὁ κ Δ Γληνός λέγει ὅτι ἡ λογοδοσία τῆς Δ Ἐπιτροπῆς γιά τήν περασμένη χρονιά εἶναι καί εὔκολη καί δύσκολη συνάμα Εὔκολη γιατί συνίσταται σέ μιά φράση Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος δέν ἔκαμε τήν περασμένη χρονιά τίποτε Δύσκολη γιατί βέβαια μιά τέτοια φράση δέν μπορεῖ νά εἰπωθῆ μέ ἐλαφριά συνείδηση Φρονεῖ ὅτι δέν ἔχει τόση σημασία ἴσως νά ἐρευνηθοῦν τά αἴτια αὐτῆς τῆς ἀδράνειας ὅσο τό νά δοθῆ προσοχή ὥστε ἡ Νέα Διοικητική Ἐπιτροπή νά ἔχη ὁμοιογένεια γιά νά μπορέση νά δουλέψη

Ὁ ἴδιος παρακαλεῖ νά μήν τόν ἔχουν ὑπrsquo ὄψη τους τά μέλη τοῦ Ὁμίλου γιά τή Νέα Διοικητική Ἐπιτροπή γιατί οἱ ἐκδοτικές του ἀσχολίες δέν τοῦ ἐπιτρέπουν νά καταγίνη ὅσο θά ἔπρεπε μέ τόν Ὅμιλο

Οἱ κ Γ Μηλιάδης Σπ Κομιώτης καί Μπ Ἀλιβιζᾶτος πρίν ἀρχίσῃ ἡ συζήτηση γιά τή λογοδοσία τῆς Ἐπιτροπῆς ζητοῦν νά διαβαστοῦν τά πρακτικά τῆς προηγούμενης Γ Συνέλευσης γιά νά ἐπικυρωθοῦν Οἱ κ Σβῶλος Ἀλ καί Κ Σωτηρίου λέγουν ὅτι τά πρακτικά δέν τά ἐπικυρώνει ἡ Γ Συνέλευση γιατί ἔπειτα ἀπό ἕνα χρόνο οὔτε μπορεῖ νά θυμᾶται ἀκριβῶς τί εἰπώθηκε οὔτε ἀπό τά ἴδια μέλη ἀποτελεῖται ἀλλά τά ἐπικυρώνει ἡ Δ Ἐπιτροπή

Ἐπειδή ὁ κ Γ Μηλιάδης ἐπιμένει στήν ἄποψή του ὁ κ Πρόεδρος ζητεῖ τή γνώμη τῶν παρόντων καί μέ ἀνάταση τῶν χεριῶν ἡ πρόταση τοῦ κ Μηλιάδη δέν ἔγινε δεκτή

Ὁ Γραμματέας κ Δ Δαμασκηνός διαβάζει τόν ἀπολογισμό τῆς χρονιᾶς 1926 τή σχετική ἔκθεση τῆς Ἐξελεγκτικῆς Ἐπιτροπῆς καί τόν προϋπολογισμό τῆς χρονιᾶς 1927

210 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Ὁ κ Κομιώτης λέγει ὅτι πρέπει νά λογοδοτήσῃ ἡ ἐπιτροπή πιό λεπτομερειακά γιατί δέν μπόρεσε νά ἐργαστῇ καλύτερα στήν περασμένη τριετία

Ὁ κ Ἀλιβιζᾶτος δέχεται τήν ἄποψη τοῦ κ Κομιώτη ὅπως ἔμαθε ἡ ἀδράνεια ποὺ ἔδειξε ὁ Ὅμιλος ὀφείλεται σέ ἐσωτερική διαφωνία τῆς Δ Ἐπιτροπῆς καί σέ διαφορετικές ἀντιλήψεις πού φανερώθηκαν στίς συζητήσεις ἀναμεταξύ τους πρέπει νά τίς γνωρίζωμε γιά νά μποροῦμε νά ψηφίσωμε καί ζητεῖ νά ἐξηγήσουν οἱ κ Μηλιάδης καί Γληνός γιατί παραιτήθηκαν ἀπό μέλη τῆς Ἐπιτροπῆς

Ὁ κ Γληνός λέγει ὅτι παραιτήθηκε ἀπό Γραμματέας ὄχι καί ἀπό μέλος τῆς Ἐπιτροπῆς καί παραμένει ἀλληλέγγυος μαζί της Ὅσο γιά τήν ἀδράνεια τῆς Ἐπιτροπῆς λέγει ὅτι ἀφοῦ τέλειωσε ἡ τριετία της καί τά μέλη πρόκειται νά προβοῦν σέ ἐκλογή περισσότερη σημασία ἔχει ἡ προσοχή στήν ἐκλογή τῆς νέας Διοικητικῆς Ἐπιτροπῆς παρά ἡ ζήτηση εὐθυνῶν ἀπό τήν παλαιά Ἡ σύσταση πού ἔκαμε πρωτύτερα νά ἐκλέξουν ἐπιτροπή μέ ὁμοιογένεια ἐξηγεῖ ἴσως ἀρκετά τό λόγο πού ἀδράνησε ἡ παλαιά διοικητική ἐπιτροπή

Ὁ κ Μηλιάδης λέγει ὅτι οἱ συζητήσεις στίς διαφορετικές αὐτές ἀρχές ἔγιναν καί μέσα στήν Ἐπιτροπή αὐτός παραιτήθηκε γιατί ἡ Ἐπιτροπή δέν κατέληξε σέ ἕνα πόρισμα καί δέν προσκάλεσε Γεν Συνέλευση νά τό ἀναγγείλῃ καί νά ζητήσῃ τή γνώμη της

Ὁ κ Σβῶλος λέγει ὅτι δέν προσκάλεσε Γεν Συνέλευση ἡ Ἐπιτροπή γιατί ὅλο καί ἤλπιζε νά πετύχῃ κάποιο συντονισμό τῶν διαφορετικῶν γνωμῶν ἔπειτα ἡ Διχτατορική ἐποχή ἐμπόδισε ἀρκετά καί διέκοψε κάθε δράση τοῦ Ὁμίλου Καί ἡ οἰκονομική καχεξία πού ἀπασχολοῦσε διαρκῶς τήν Ἐπιτροπή γιά τό ζήτημα τοῦ ἐνοικίου τῆς ἔδιδε ἀδιάκοπους περισπασμούς

Ἡ δ-ίδα Εἰρ Κουντούρη ζητεῖ νά μάθει ποιά ἀπό τά μέλη τῆς Δ Ἐπιτροπῆς διαφώνησαν μέ τό πρόγραμμα τοῦ Ὁμίλου καί ποιά παρέμειναν στίς ἀρχές πού τέθηκαν στόν Ὅμιλο ἀπό τό 1914 γιά νά δώσουν στά μέλη τοῦ Ὁμίλου τήν ἐτυμηγορία τους ἀναλόγως

Ὁ κ Ἀλιβιζᾶτος φρονεῖ πώς ἀπόψε τίθεται ζήτημα ἀρχῶν ἰδεολογικῶν καί ὄχι προσώπων καί πρέπει νά γίνη λεπτομερειακή συζήτηση

Ὁ κ Σβῶλος λέγει ὅτι τέτοια συζήτηση ἄμα ἀρχίση εἶναι δύσκολο νά τελειώσῃ γρήγορα ἄς ἐκλέξῃ ἡ Συνέλευση Δ Ἐπιτροπή γιά νά λυθῆ τό οἰκονομικό πρόβλημα καί ἔπειτα θά εὑρεθῇ ὁ καιρός γιά λεπτομερειακή συζήτηση ἐπάνω στό πρόγραμμα

Ὁ κ Ἀλιβιζᾶτος προτείνει νά ἐκλεγῇ καί μία ἐπιτροπή ἀπrsquo αὐτούς πού ἔχουν τίς ἀντίθετες γνῶμες γιά νά καταρτίσῃ τό πρόγραμμα τοῦ Ὁμίλου

Ὁ κ Δελμοῦζος λέγει [Ιδιόχειρο σημείωμα του Αλέξανδρου Δελμούζου] Ὁ κ Δελμοῦζος ἀνασκοπώντας τήν ἐκπαιδ δράση τοῦ Ὁμίλου λέει ὅτι

αὐτή συγκεντρώνεται κυρίως στή δράση τῶν κ Τριανταφυλλίδη Γληνοῦ καί

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 211

Δελ[μούζου] Ὅσο συνεργάζονταν καί οἱ τρεῖς παρουσίαζαν ἀρκετή ἐργασία ἐπειδή ὅμως ἀποτραβήχτηκε ὁ κ Τριανταφ [Τριανταφυλλίδης] τώρα τελευταῖα φεύγει κατrsquo οὐσίαν καί ὁ κ Γλ [Γληνός] κι ἔτσι μένει στόν ὅμιλο αυτός πού εἶναι ὁ λιγώτερο κατάλληλος γιά σωματειακή δράση Γιrsquo αὐτό τό λόγο καί γιά τό ὅτι ἀκόμα λείπει ἡ πληθωρική συστηματική καί ἐκπαιδευτ ζωή στόν τόπο μας ὁ κ Δελ λέει πώς δέν περιμένει πολλά πράματα ἀπό τόν Ὅμιλο Ἡ ἀπαισιοδοξία του αὐτή γιά τήν ἀξιόλογη δράση μεγάλωσε μέ τίς διαφωνίες πού παρουσιάστηκαν στή διοικητική ἐπιτροπή Ἀναφέρει τίς προσπάθειες τῆς ἐπιτροπῆς γιά νά κάμει ἕνα πρόγραμμα καί τίς διαφωνίες πού γεννήθηκαν Οἱ διαφωνίες αὐτές συγκεντρώνονταν σέ τρία σημεῖα α) στό θρησκευτικό β) στό ἐθνικό καί γ) στό πολιτικό ἤ ταξικό Ἡ ἐπιτροπή χωρίστηκε σέ δύο ὁμάδες αντίθετες καί ἡ προσπάθεια τοῦ κ Γληνοῦ νά ἐξομαλύνη τίς ἀντιθέσεις ἀπότυχε Μέσα σέ τέτοια κατάσταση ὁ κ Δελ καί ἄλλοι πρότειναν τή διάλυση τοῦ Ὁμίλου μά ἡ πρόταση δέν ἔγινε δεκτή Ἡ ἐπιτροπή ἀποφάσισε νά ἀπομακρύνει τόν ἕνα τουλάχιστο λόγο τῆς ἀδράνειας ndashπού ἦταν στό χέρι τηςndash δηλ τήν ἀνομοιογένεια τῆς παλιᾶς ἐπιτροπῆς Ἔτσι ἔγινε ἕνα ψηφοδέλτιο μέ ἀνθρώπους πού συμφωνοῦσαν στήν ἀνασύνθεση τοῦ ὁμίλου ἔχουν δηλ τή γνώμη πώς ὁ ὅμιλος πρέπει νrsquo ἀκολουθήση σχετικά μέ τά τρία ἐπίμαχα σημεῖα τό δρόμο πού εἶχε ἀκολουθήσει ὡς τώρα Οἱ δυό ἄλλοι ὅμως λόγοι πού ἀνάφερε παραπάνω μένουν οἱ ἴδιοι καί ὅτι οἱ ἐλπίδες γιά μελλοντική δράση εἶναι ἐλάχιστες Τό πολύ πού μπορεῖ νά γίνη εἶναι λίγες διαλέξεις καί ἴσως νά βγεῖ καί τό δελτίο Τελειώνοντας ὁ κ Δελμ λέει πώς τήν ἀπαισιοδοξία του αὐτή τήν ἔχει ὡς μέλος τοῦ Ὁμίλου μόνο ἐνῶ ὅτι [ως] δημοτικιστής καί ἄτομο εἶναι αἰσιόδοξος καί πιστεύει στίς ἀξίες τοῦ δημοτικισμοῦ

[Μονογραφή Δελμούζου] Ὁ κ Θεοδωρόπουλος ζητεῖ νά λήξη ἡ συζήτηση καί νά προβῆ ἡ Συνέλευση

σέ ψηφοφορία ἀπάνω στήν ἑξῆς πρόταση Ὁ Ὅμιλος θά μείνη στό παλιό πρόγραμμα τοῦ 1914 καί θά εἶναι ἐκπαιδευτικό σωματεῖο ἤ θά ἀλλάξῃ πρόγραμμα καί σκοπό

Ὁ κ Μηλιάδης ζητεῖ νά τεθῇ σέ ψηφοφορία ἡ πρόταση laquoνrsquo ἀναβληθῆ ἡ συνεδρία γιά ἄλλη βραδυάraquo

Ὁ κ Πρόεδρος θέτει τήν πρόταση σέ ψηφοφορία καί ἡ πρόταση τοῦ κ Μηλιάδη δέν ἔγινε δεκτή (24 κατά ὑπέρ 18)

Ὁ κ Μηλιάδης λαβαίνει τό λόγο Ἀναφέρεται στήν ὁμιλία τοῦ κ Δελμούζου καί κακίζει τά ὅσα εἶπε ἐκεῖνος ὅτι ἡ δράση τοῦ Ὁμίλου προσωποποιήθηκε στή δράση τῶν κ Γληνοῦ Δελμούζου καί Τριανταφυλλίδη Ἡ ὁμαδική δράση τοῦ Ὁμίλου πού εἶχε καί ἐξωτερική ἐντυπωτική ἐμφάνιση ἦταν σπουδαία καί χωρίς αὐτή δέν θά εἶχε τό ἀποτέλεσμα πού εἶχε ἡ δράση τῶν τριῶν ἐκείνων παιδαγωγικῶν Καταφέρεται δέ καί κατά τῆς παλαιᾶς ἰδέας νά διαλυθῇ ὁ Ὅμιλος Βρίσκει ὅτι τά τρία ζητήματα πού παρουσίασε ὁ κ Δελμοῦζος εἶναι

212 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis ἐπιφανειακά ὅτι τήν πρόταση νά πολιτευθῇ ὁ ὅμιλος τήν ἔκανε ἕνα μονάχα μέλος τῆς Ἐπιτροπῆς ὅτι τό θρησκευτικό ζήτημα δέν θεωρήθηκε ὡς βασικό καί ὅτι ὁ ἴδιος εἶχε τή γνώμη ὅτι ἕνα νεωτεριστικό σχολεῖο μπορεῖ νά προοδεύει καί χωρίς τή διδασκαλία τῶν θρησκευτικῶν καί λέγει ὅτι ζήτημα ἐθνικό δέν δημιουργήθηκε Ἡ διαφωνία βγῆκε ἀπό τήν ἀντίληψη ὅτι ἕνας ἰδεαλιστής ἀλλιῶς βλέπει τά πράγματα καί ἀλλιῶς ἕνας ρεαλιστής καί ἡ διαφωνία αὐτή φάνηκε στήν σύνταξη τοῦ προγράμματος τοῦ Ὁμίλου

Ὁ κ Δελμοῦζος λέγει ὅτι γιά τό ἐθνικό ζήτημα καί τή δράση τοῦ Ὁμίλου φάνηκαν διαφωνίες ἀρκετές καί ὅτι ὁ ἴδιος ἔχει τήν ἰδέα πώς ὁ Ὅμιλος πρέπει νά ἀντιμετωπίζῃ ὅλες τίς τάξεις σάν ἕνα σύνολο καί ὄχι νά ζητᾷ νά βασίζεται σέ μιά τάξη μονάχα

Ἡ συνεδρία διαλύεται γιά νά ξαναγίνῃ νέα τήν ἄλλη Τετάρτη [23 Φεβρουαρίου 1927]

[Υπογραφές Α Π Δελμούζος Δ Ζαφειρακόπουλος Δ Γληνός Ν Δ Ζερβός]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 213

[6 Πρακτικά της συνεδρίασης στις 23 Φεβρουαρίου 1927 (φύλλα 8 μεγάλου σχήματος πολυγράφου) Τα φύλλα 1-4 σε χαρτί χρώματος μπλε γραμμένα στην εμπρόσθια μόνο σελίδα τους από το γραμματέα της συνέλευσης περιέχουν τις αγορεύσεις των Ιωάννη Μηλιάδη Μιχαήλ Παπαμαύρου Χαράλαμπου Αλιβιζάτου Τα υπόλοιπα φύλλα (σελίδες 5-11) γραμμένα στις δύο όψεις του κάθε φύλλου είναι ιδιόγραφα από το Δημήτριο Γληνό και περιέχουν το κείμενο της Α΄ ομιλίας αυτού]

Φλεβάρη 23 ὥρα 6 καί 20΄ Ἀρχίζει ἡ συνεδρίαση Ἀνακοινώνονται διάφορες ἀντιπροσωπεῖες τῶν ἐπαρχιῶν Γϊνεται ἔνσταση γιά νά μήν ἐπηρεάσουν τά νέα μέλη τοῦ ὁμίλου πού

γραφτήκανε ὕστερα ἀπό τήν ἔναρξη τῆς πρώτης συνεδρίασης γιά τή λογοδοσία τῆς Δ Ἐπιτροπῆς

Ὁ κ Γραμματέας τοῦ Ὁμίλου λέγει πώς νέα μέλη πολύ λίγα γραφτήκανε μά πληρώσανε καθυστερούμενες συνδρομές παληά μέλη Προτείνει νά μή ψηφίσουνε ὅσα μέλη γραφτήκανε γιά πρώτη φορά ὕστερα ἀπό τίς 25 τοῦ Γενάρη ἡ πρόταση γίνεται δεκτή

Ὁ κ Πρόεδρος ῥωτάει τή συνέλευση ἄν δέχεται νά ψηφίσουν τά νέα μέλη ὅσα γράφτηκαν μετά τίς 25 τοῦ Γενάρη Ἡ συνέλευση ἀπόρριψε τήν πρόταση

Ὁ κ Πρόεδρος δίνει τό λόγο στόν κ Μηλιάδη Στήν ἀρχή τῆς ὁμιλίας του ο κ Μηλιάδης κακίζει τόν κ Δελμοῦζο γιατί στήν προηγούμενη συνεδρίαση εἶπε πώς ἀπό τά τρία πρόσωπα στά ὁποῖα εἶχε περιορισθεῖ ἡ δράση τοῦ Ὁμίλου στό τέλος ἔμεινε μόνον αὐτός Ἄνθρωπος πού πραγματικά ἐργάστηκε σάν τόν κ Δελμοῦζο δέν ἔπρεπε νά πῇ τέτοια λόγια Ἡ κρίση πού περνάει ὁ Ὅμιλος σήμερα ἄρχισε ἀπό τή Δ Ἐπιτροπή Ἡ τακτική τοῦ κ Δελμούζου ἦτο νά κρατάῃ τόν Ὅμιλο μακρυά ἀπό κάθε δράση μά δέν ἔπρεπε νά γίνῃ ἔτσι γιατί πολλοί μέ ἀγωνία περίμεναν νά δοῦν τίς κατευθυντήριες γραμμές τοῦ Ὁμίλου Ἐνθυμίζει τό Ἐθνικό Συνέδριο πού ἐνῶ ἄλλοι δημοτικιστές κινήθηκαν ὁ Ὅμιλος δέν βγῆκε νά ἀντικρούση τίς θεωρίες πού ἀκούστηκαν ἐκεῖ μέσα καί τοῦτο γιατί ὁ κ Δελμοῦζος δέν ἄφινε [sic] τόν Ὅμιλο νά ἐκδηλωθῆ Σέ ἀπουσία τοῦ κ Δελμούζου ἀπό τή Δ Ἐπιτροπή πάρθηκε μέ πλειοψηφία μία ἀπόφαση σχετικά μέ τό Συνέδριο στήν ἄλλη συνεδρίαση ὁ κ Δελμοῦζος ἐματαίωσε αὐτή τήν ἀπόφαση (Ὁ κ Δελμ παρεμβαίνοντας λέγει laquoγιατί τό Συνέδριο εἶχε γελοιοποιηθῆraquo) Εἶχε ἀποφασιστεῖ τότε κατά πρόταση τοῦ κ Σβώλου νά φτάσουμε νά ζητήσουμε τήν περιωρισμένη συνεργασία καί αὐτῶν ἀκόμα τῶν κομμουνιστῶν καί τοῦτο τό λέγω γιατί συνήθως ἐμᾶς λέγουν ἀριστερούς Ὁ κ Δελμοῦζος ἐπειδή εἶπε ὅτι ἐκινδύνευε τό Μαράσλειο δέν ἤθελε νά γίνουν διαβήματα καί δέν γινήκανε ὅταν ἀργότερα χτυπήθηκε τό Μαράσλειο δέν ἤθελε πάλι νά γίνει τίποτε γιά νά μή βλαφτεῖ περισσότερο Ὅταν ὁ κ Χρυσάφης ἤθελε νά κάνει τή ΔΕΦΑ πάλι ὁ

214 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Ὅμιλος δέν κινήθηκε Ὁ κ Δελμοῦζος δέν ἤθελε νά κινεῖται ποτέ ὁ Ὅμιλος Ὅλοι ἀγαπούσαμε τό Μαράσλειο μά δέν νομίζαμε πώς πρέπει νά περιοριστῆ ὁ Ὅμιλος μόνο σrsquo αὐτό Οἱ ἄκροι συντηρητικοί ἀλλάζουν τόν χαρακτῆρα τοῦ Ὁμίλου Ἐμεῖς οἱ ἄλλοι αἰσθανόμαστε πώς εἴμαστε ὑποχρεωμένοι νά ὑποστηρίξουμε τόν Ὅμιλο Κατηγορηθήκαμε [ως] πολιτευόμενοι Μεγάλο γεγονός συντελέστηκε μέ τήν πολιτειακή μεταβολή Δέν μποροῦμε νά στεκώμαστε ἔξω ἀπό τήν πραγματικότητα Ἔπρεπε νά ὑποστηρίξουμε τή Λαϊκή Δημοκρατία καί τήν ἐκπαιδευτική της πολιτική Γιrsquo αὐτό κατηγορηθήκαμε πώς θέλουμε νά πολιτικολογήσουμε Μά ἔπρεπε νά προσανατολισθοῦμε στήν πραγματικότητα καί πρός αὐτή πρέπει νά κάμῃ ὁ Ὅμιλος τή στροφή του καί ὄχι νά περιοριστῆ μόνο στό γλωσσικό μέρος Πρέπει νά προσανατολιστοῦμε στήν πολιτική γιά νά πετύχουμε τά αἰτήματά μας Θά κάμουμε μιά ἐπιλογή μέσα στά πολιτικά κόμματα γιά νά ἔχουμε ποῦ νά κατευθυνθοῦμε γιά νά πιτύχουμε [sic] τά αἰτήματά μας Τό σχολεῖο μας ἔπρεπε νά στηρίζεται στίς λαϊκές τάξεις καί μιά Κυβέρνηση ἀπό rsquoκεῖ προερχομένη θά μποροῦσε νά μᾶς ἱκανοποιήσει τά αἰτήματά μας Τά ὅρια τά ἐθέταμε πρός τά δεξιά ἐνῶ πρός τά ἀριστερά ἔπρεπε φυσικά νά στρεφόμαστε Τό πρόγραμμα τοῦ 1914 πρέπει νά ἀλλάξει Γίνηκαν σχετικές μελέτες οἱ μελέτες αὐτές ἀποφασίστηκε νά παρουσιασθοῦν σέ ἕνα πρόγραμμα Παρουσιάστηκε τό ζήτημα στή Διοικητική Ἐπιτροπή ὑπῆρξαν διαφωνίες καί γίνηκαν δύο διάφορα προγράμματα (Διαβάζει μερικά ἀποσπάσματα ἀπό τό πρόγραμμά του ὁ κ Μηλιάδης) Ἀντίθετα παρουσίασε ἕνα πρόγραμμα ὁ κ Δελμοῦζος Ἡ ἀντιγνωμία παρουσιάστηκε ἐξ αἰτίας τοῦ κ Δελμούζου

Ἐπεμβαίνει ὁ κ Γληνός γιά νά συμβιβάση τά πράγματα Ὁ κ Δελμοῦζος ζήτησε νά τονισθοῦν μέσα στό πρόγραμμα μερικά πράγματα ὅπως τά θρησκευτικά καί ἡ Ἐθνική ἀγωγή Ὁ κ Γληνός δέν δέχεται τοῦτο Ἡ διαφωνία κεῖται μεταξύ Δελμούζου - Γληνοῦ Ὁ ἕνας συντηρητικός ὁ ἄλλος προοδευτικός Ὁ κ Δελμοῦζος θέλει νά πάρει τόν Ὅμιλο στά χέρια του μά θά τόν πάρῃ γιά νά τόν κλείσει σύμφωνα μέ ὅσα μᾶς εἶπε στήν προηγουμένη του ὁμιλία Ὁ κ Δελμοῦζος ἴσως ζητήση καί τήν διάλυση τοῦ Ὁμίλου Ἀλλά ὁ Ὅμιλος δέν μπορεῖ νά διαλυθῆ

Ὁ κ Παπαμαῦρος λέγει ὅτι τό σχολεῖο δέν μπορεῖ νά παραβλέψει τήν πραγματικότητα Δέν μπορεῖ νά πεῖ κανείς πώς ὁ μαθητής δέν πρέπει νά ξέρει τήν πραγματικότητα ἀλλά καί δέν μπορεῖ νά στηριχτῆ τό σχολειό ἐπάνω σέ νέα πράγματα ἀδοκίμαστα

Ὁ κ Ἀλιβιζᾶτος λέγει ὅτι ἐζήτησε τόν λόγο ἀπό καθῆκον πρός τόν ἑαυτόν του καί τήν ἰδεολογία Ἐκτιμᾶ καί σέβεται τόν κ Δελμοῦζο γιά τούς ἀγῶνες του ἀλλά ὁ κ Δελμοῦζος πιστεύει στήν προσωπικότητα καί ὄχι στήν ὁμαδική δράση Πιό πολύ ὅμως πρέπει νά προσέξει κανείς σέ κατηγορίες πού λέχθηκαν ἐναντίον προσώπων πού ἐργαστήκανε στό παρελθόν Ὁ κ Δελμοῦζος λέγει ὅτι θά σώσει τόν Ὅμιλο ἀπό τούς κομμουνιστές Τί θά πεῖ αὐτό Ποιοί εἶναι οἱ κομμουνιστές Ἕνας ἐπιστήμων δέν μπορεῖ νά λέει τέτοια ἀόριστα πράμματα Μᾶς λένε πώς δέν ὑπάρχει διαφορά μεταξύ σοσιαλισμοῦ καί κομμουνισμοῦ Ταὐτότητα μεταξύ τῶν δύο ἰδεολογιῶν δέν ὑπάρχει Εἶναι ἀνάγκη νά μεταβληθῆ τό πρόγραμμα τοῦ

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 215

1914 γιά νά μπορέσουμε νά προχωρήσουμε Πολλοί δέν τό θέλουν Πρέπει ὅμως νά γίνει γιατί γενήκανε τεράστιες μεταβολές ὕστερα ἀπό τόν Εὐρωπαϊκό πόλεμο Ὁ κ Δελμοῦζος θέλει τόν Ὅμιλο καθαρά ἐκπαιδευτικό σωματεῖο μακρυά ἀπό κάθε πολιτική δράση Δέν μπορεῖ ὅμως νά ἐπικρατήσει μιά ἰδεολογία ἄν δέν στηρίζεται σέ ὡρισμένη πολιτική Τό σημερινό σχολειό εἶναι ὄργανο τῆς ἀστικῆς τάξης Κάθε ἰδεολογία γιά νά ἐπιβληθεῖ χρειάζεται δύναμη Ἡ ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση θά ἐφαρμοστεῖ μαζύ μέ ὅλα τά ἄλλα προοδευτικά αἰτήματα Μόνο μέ τήν ἐπικράτηση τῶν στοιχείων πού ἔχουν συμφέρο νά τήν ἐπιβάλουν θά ἐπικρατήσει ἡ μεταρρύθμιση Καί αὐτά εἶναι οἱ λαϊκές μάζες Ὁ κ Δελμοῦζος θέλει τήν ἐκπαίδευση Ἐθνική καί δέν μπορεῖ παρά νά εἶναι τέτοια γιατί θά στηριχτεῖ στά στοιχεῖα τοῦ τόπου Ἀλλά ἔχουμε καί μερικά στοιχεῖα πού δέν εἶναι ἐθνικά καί μέ αὐτήν τήν ἔννοια μᾶλλον πρέπει νά τά προσέξουμε Ὅσο γιά τά θρησκευτικά ἡ ἀγωγή πρέπει νά στηρίζεται στήν μήν παραβλέπουμε καί ἐδῶ τήν πραγματικότητα Τό ζήτημα τῶν θρησκευτικῶν δέν εἶναι ζήτημα κομμουνιστικό γεννήθηκε μέσα στήν ἀστική κοινωνία Ἀπαιτοῦμε νά ἀντικρισθοῦν οἱ ἀνάγκες οἱ μελλοντικές καί αὐτές πρέπει νά περιληφθοῦν στό πρόγραμμα γιά νά εἶναι κανονιστικές γιά τό μέλλον Αὐτή εἶναι ἡ διαφορά μας μέ τόν κ Δελμοῦζο Ὑπάρχουν βέβαια στή μερίδα μας εἶναι μερικοί πού ἀνήκουν στό πολύ ἀριστερό στρατόπεδο μά αὐτό δέν πρέπει νά φοβίζει κανένα

Ὕστερα δίδεται ὁ λόγος στόν κ Γληνό [Ιδιόγραφο Δημήτριου Γληνού] Ὁ κ Γληνός στήν ἀρχή δικαιολογεῖ τήν ἀπόφασή του νά μιλήση Στήν

περασμένη συνέλευση εἶχε ἔρθει μέ τήν ἀπόφαση νά ἀποχωρήση ἀπό τή διοίκηση τοῦ Ὁμίλου καί παρακάλεσε νά μήν τόν ἔχουν ὑπrsquo ὄψη τους τά μέλη στήν ἐκλογή τῆς νέας Διοικητικῆς Ἐπιτροπῆς Πολλοί λόγοι συντελοῦσαν στήν ἀπόφασή του αὐτή Πρῶτα πρῶτα ὁ ἀγώνας τοῦ Ἐκπαιδευτικοῦ Δημοτικισμοῦ καί μέ τούς σκοπούς πού ἔγιναν ἴσα μέ σήμερα μέσα στό κράτος δέν τελείωσε Ἀπεναντίας ἔχει νά ὑπερνικήση ἀκόμα τεράστια ἐμπόδια Καί μιά διάσπαση τοῦ Ὁμίλου θά μποροῦσε νά ἔχη δυσάρεστα ἀποτελέσματα Ἔπειτα τώρα μόλις ἄρχισε ἕνα μεγάλο μέρος τοῦ ἐκπαιδευτικοῦ κόσμου νά προσανατολίζεται κάπως σταθερά πρός τήν ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση Καί σrsquo αὐτούς τούς δασκάλους θά φέρη σύγχυση καί ψυχικό συγκλονισμό ἤ δισταγμούς μεγάλους ἡ διάσπαση τοῦ Ὁμίλου Καί ἀκόμη εἶναι βέβαιο ὅτι οἱ ἐχθροί τοῦ δημοτικισμοῦ περιμένουν μέ ἀσυγκράτητη χαρά μιά τέτια [sic] εὐκαιρία Ἀλλά καί ἐχτός ἀπό ὅλα αὐτά ἡ μοιραία σύγκρουση πρός ἕνα συνεργάτη καί φίλο ὅπως ὁ κ Δελμοῦζος τόν ἔκαμε νά διστάζη καί νά φρονῆ ὅτι τά διαφορετικά ῥεύματα τῶν ἰδεῶν πού φανερώθηκαν μέσα στόν Ὅμιλο καλύτερο θά ἦταν νά ἐκδηλωθοῦν μέ ἄλλο τρόπο παρά μέ μιά ἀπότομη διάσπαση μέσα στόν Ὅμιλο Γιrsquo αὐτό ἔκαμε τή σύσταση στά μέλη τοῦ Ὁμίλου νά ἐκλέξουν νέα Διοικητική Ἐπιτροπή μέ ἰδεολογική ὁμοιογένεια Ἡ προχτεσινή ὅμως ὁμιλία τοῦ κ Δελμούζου τόν ἀνάγκασε νά ἀλλάξει ἀπόφαση Ὁ κ Δελμοῦζος ἔφερε ἀπότομα καί ἀπροσδόκητα στή Συνέλευση ὅλες τίς ἀντιθέσεις πού εἶχαν φανερωθεῖ στή

216 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Διοικητική Ἐπιτροπή Καί δήλωσε ἀκόμη ὅτι ἔρχεται νά κηδέψη τόν Ὅμιλο Δέν εἶναι λοιπόν δυνατό νά ἐκθέτουν ἄλλοι τίς ἀντιλήψεις τοῦ κ Γληνοῦ γιά τά διάφορα προβλήματα καί ἐκεῖνος παρών νά σιωπᾶ οὔτε εἶναι δυνατό νά ἀφεθεῖ ὁ ὅμιλος γιά νά νεκρωθεῖ γιά νά μήν εἶναι ἐμπόδιο σέ ἄλλη οἱαδήποτε δράση μελῶν του ἔξω ἀπό τόν Ὅμιλο Τά κακά ἀποτελέσματα τῆς διάσπασης θά εἶναι περαστικά ἐνῶ ἀλλιῶς κλείνεται ὁ δρόμος στήν Ἐκπαιδευτική Μεταρρύθμιση

Δέν πρόκειται γιά προσωπική ἀντίθεση μέ τόν κ Δελμοῦζο Ἐργαστήκαμε μαζί δεκαπέντε χρόνια ὑποτάζοντας πάντα τό ἐγώ μας στήν ἰδέα πού μᾶς κυβερνοῦσε Οἱ ἀντιθέσεις πού μᾶς χωρίζουν σήμερα εἶναι ἐπίσης ὑπεράνω ἀπό τά ἄτομά μας Πηγάζουν ἀπό τά πράγματα Ἡ στιγμή εἶναι ἱστορική Ὄχι γιατί ἔρχονται ἀντιμέτωποι ὁ κ Δελμ καί ὁ κ Γληνός ἀλλά γιατί ἔρχονται ἀντιμέτωποι μέσα στόν Ὅμιλο δύο ἰδεολογικοί κόσμοι Διαφωνεῖ ὁ κ Γληνός μέ ὅσα εἶπε ὁ κ Δελμ γιά τό ἔργο τοῦ Ὁμίλου καί τή δράση τῶν προσώπων Ὁ ὅμιλος εἶναι σωματεῖο Ἡ σωματειακή δράση δέν κρίνεται ἀπό τίς ἐνέργειες ἀτόμων ἐνέργειες μάλιστα πού δέν ἔγιναν μέσα στόν ὅμιλο Σrsquo ἕνα σωματεῖο δρᾶ κανείς καί μόνο πληρώνοντας τή συνδρομή του καί μόνο δίνοντας τὄνομα του καί λέγοντας τό laquoπαρώνraquo κάτω ἀπό μιά ὡρισμένη σημαία Διαβάζοντας τά ὀνόματα τῶν ἱδρυτῶν τοῦ ὁμίλου τονίζει ὅτι μέσα σrsquo αὐτούς ἕνας ἤ δύο μόνο ἦταν παιδαγωγοί Οἱ ἄλλοι ὅμως πολιτικοί δημοσιογράφοι λόγιοι ἤ ἁπλᾶ μέλη τῆς κοινωνίας μόνο μέ τήν παρουσία καί τήν ὑπογραφή τους κάτω ἀπό τό κήρυγμα τοῦ ἐκπαιδευτικοῦ Δημοτικισμοῦ δημιουργήσαν ἕνα σημαντικώτατο γεγονός γιά τήν ἑλληνική κοινωνία Αὐτοί συνωδεύσανε μέ μιάν ἀτμόσφαιρα ἠθικῆς τόνωσης τόν ἴδιο τόν κ Δελμοῦζο στή δίκη τοῦ Ναυπλίου καί δέν ἐπιτρέπεται σήμερα νά κηρύττει κανείς ὅτι τρεῖς μόνο ἄνθρωποι ἐργαστήκανε στόν ὅμιλο Ὑπῆρξαν καί τόσοι ἄλλοι πού δέν πρέπει νά παραγνωρίζεται ἡ συμβολή τους Ὁ κ Γληνός τοὐλάχιστο δέ νομίζει ὅτι πρόσφερε τίποτε τό ἐξαιρετικό μέσα στόν ὅμιλο

Δεύτερο θεωρεῖ ὁ κ Γληνός βασικώτατο σφάλμα νά συγχέεται ὁ ἐκπαιδευτικός ὅμιλος μέ τή δράση οἱωνδήποτε μελῶν του μέσα στό Κράτος καί ἀλλοῦ Ἡ σύγχυση αὐτή ὑπάρχοντας συνειδητά ἤ ὑποσυνείδητα σέ πολλούς ἐξηγεῖ πάρα πολλά σημεῖα τῆς διαγωγῆς τους Ὁ ὅμιλος δέν εἶναι ἐξάρτημα τοῦ Κράτους εἶναι σωματεῖο ἐλεύθερο ἦταν ἀπό τήν ἀρχή του καί πρέπει νά εἶναι πάντα σωματεῖο πνευματικῆς πρωτοπορείας σωματεῖο διαφωτιστικό τῆς κοινωνίας καί τοῦ ἴδιου τοῦ Κράτους ἅμα συντρέχουν ὡρισμένοι ὅροι

Ἐξετάζει ἔπειτα ὁ κ Γληνός τό ἱστορικό τῆς τωρινῆς διαφωνίας Ἀπό τό 1920 ὅταν οἱ κ Δελμ Τριαντ καί Γληνός παραιτήθηκαν ἀπό τό Κράτος καί ὁ κ Δελμοῦζος [και] ὁ κ Τριανταφυλλίδης ἔφυγαν γιά τή Γερμανία καί ἔμεινε ἐδῶ ὁ κ Γλ οἱ ἐργασίες τοῦ Ὁμίλου πῆραν μιά νέα ζωή Ἐκτός ἀπό τό Δελτίο καί κάποια ἄλλα δημοσιεύματα ἔγιναν στόν Ὅμιλο ταχτικά κάθε βδομάδα συγκεντρώσεις ἐπί πέντε χρόνια Οἱ συγκεντρώσεις αὐτές μέ διαλέξεις καί συζητήσεις εἶχαν μεγάλη σημασία Ὄχι μόνο κρατοῦσαν ζωντανό τό πρόβλημα τῆς ἐκπ Μεταρρύθμισης μέσα στήν κοινωνία καί τούς δασκάλους ἀλλά καί ἔδιναν ἀφορμή νά γίνονται διερευνήσεις καί συζητήσεις πού κρατοῦσαν τόν

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 217

ὅμιλο σέ ἄμεση ἐπαφή μέ τήν ἐξέλιξη τῆς ἑλληνικῆς ζωῆς Ἔτσι ὁ ὅμιλος ἦταν πάντα ἕνα κέντρο πνευματικῶν ζυμώσεων πού δέν εἶχε τό ἀνάλογο του στόν τόπο μας Στά 1923 γύρισε ὁ κ Δελμ ἀπό τή Γερμανία ὅπου εἶχε καταγίνει σέ μελέτες φιλοσοφικοπαιδαγωγικές Στή ζωή αὐτή τοῦ Ὁμίλου δέν πῆρε ἐνεργό μέρος Ἐλάχιστες φορές παραβρέθηκε Ἔκαμε τότε μιά ὁμιλία γιά τά σύγχρονα παιδαγωγικά ρεύματα στή Γερμανία Ἡ ὁμιλία του αὐτή ἦταν ἀποκαλυφτική γιά τόν κ Γληνό Εἶδε κάπως θολά στήν ἀρχή ὅτι τόν χωρίζουν ἀπό τόν κ Δελμοῦζο βασικώτατες διαφορές πού μποροῦν νά ἐξελιχτοῦν μέ τόν καιρό σέ μιά πλέρια ἀντίθεση Μά τό κοινό ἔργο μέσα στό Κράτος ἦταν τόσο σημαντικό καί τούς καλοῦσε καί τούς δυό νά δουλέψουν Στά 1923 ὁ κ Δελμ παίρνει τό Μαράσλειο Διδασκαλεῖο ὁ κ Γλ στά 1924 τήν Παιδαγωγική Ἀκαδημία Τά δυό ἱδρύματα ἐργάζονταν παράλληλα Τό δεύτερο ἦταν πρό πάντων ἐπιστημονικό Ὁ κ Γλ εἶχε θέσει γιά βασική ἀρχή τοῦ ἱδρύματος τήν ἐλεύθερη ἐπιστημονική ἔρευνα Ὁ ἴδιος δίδασκε φιλοσοφία καί κοινωνιολογία σύμφωνα μέ τίς ἀρχές του Ἀλλά κάποιες ἀνησυχίες φαίνεται νά γεννήθηκαν στόν κ Δελμ γιά τό δρόμο τῆς Ἀκαδημίας Καί τότε ζήτησε καί κεῖνος νά διδάξη Ἔκαμε μερικές διαλέξεις καί στήν τελευταία ἀπό αὐτές πού ἐπρόκειτο νά δώσει τίς γενικές ἀρχές τοῦ συστήματός του ὁ κ Δελμ κάλεσε καί τόν κ Γληνό Καί τότε γιά δεύτερη φορά πιστοποίησε ὁ κ Γλ ὅτι οἱ θεωρητικές βάσεις τοῦ κ Δελμ εἶναι πολύ διαφορετικές ἀπό τίς δικές του Καί τό εἶπε στόν κ Δελμ μά δέν ἔγινε λεπτομερέστερη συζήτηση

Τόν ἴδιο καιρό δηλ τό τέλος τοῦ 1924 καί τίς ἀρχές τοῦ 1925 ἄρχισαν στίς βδομαδιάτικες συγκεντρώσεις τοῦ ὁμίλου νά συζητιοῦνται ζητήματα προγραμματικά Κάποιοι ζητούσαν τότε νrsquo ἀναθεωρηθῆ τό πρόγραμμα τοῦ 1914 Ἄλλοι ζητοῦσαν νά στραφῆ ὁλοκληρωτικά ὁ ὅμιλος σέ δράση πολιτικοκοινωνική Κάποιοι κομμουνιστές δήλωσαν ὅτι μέσα στό ἀστικό καθεστώς καμιά ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση δέν εἶναι δυνατή Ὁ κ Δελμοῦζος δέν παρακολουθοῦσε τίς συζητήσεις αὐτές Ὁ κ Γληνός ἔκαμε τότε πέντε ὁμιλίες μέ θέμα laquoἙλληνική Κοινωνία καί Ἑλληνική Παιδείαraquo Δέχτηκε πώς οἱ ἀντικειμενικοί ὅροι ἄλλαξαν ἀπό τά 1914 ὅτι εἶναι ἀνάγκη νά ἀναθεωρηθῆ τό πρόγραμμα τοῦ ὁμίλου νά πάρει οὐσιαστικώτερο καί πιό συγχρονισμένο περιεχόμενο Ἀντίκρουσε ὅμως τήν ἄποψη τῶν κομμουνιστῶν τονίζοντας πρό πάντων ὅτι θεωρεῖ ἄσκοπη καί ἄγονη τήν ἀρνητική ταχτική τοῦ ἐπαναστατικοῦ κομμουνισμοῦ γιατί δέν βλέπει ἀκόμα ὥριμους τούς ἀντικειμενικούς ὅρους πού θά κάμουν καί δυνατή καί πραγματική τήν ἄμεση μετατροπή τοῦ οἰκονομικοῦ καθεστῶτος ἀπό τήν ἀτομική στήν ὁμαδική οἰκονομία καί τήν ἀντίστοιχη μετατροπή τοῦ κοινωνικοῦ καθεστῶτος Στήν ὁμιλία αὐτή παραβρέθηκε καί ὁ κ Δελμ καί αὐτός ἀμέσως ζήτησε νά γίνη συνεδρίαση τῆς Διοικητικῆς Ἐπιτροπῆς καί κεῖ ἀπαίτησε νά σταματήση αὐτή ἡ συζήτηση γιατί εἶναι βλαβερή στόν Κρατικό Δημοτικισμό ἐννοώντας κυρίως τό Μαράσλειο Δέ θά θυσιάσω τό ἔργο τῆς ζωῆς μου εἶπε στίς ἀνόητες συζητήσεις μερικῶν νέων Ἐνόμιζε δηλ ὁ κ Δελμ ὅτι ἡ ἐργασία του στό Μαράσλειο τοῦ ἔδινε τό δικαίωμα νά σταματήση τή δράση τοῦ Ἐκπ Ὁμίλου ἀπό τή στιγμή πού θά νόμιζε πώς ἦταν ἐπικίνδυνη στό

218 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis ἔργο του Δηλαδή τόν παράσυρε σrsquo αὐτό ἡ βασική πλάνη νά ταυτίζη τόν ὅμιλο μέ τήν προσωπική του δράση Ὁ ὅμιλος σταμάτησε τίς συγκεντρώσεις του καί ὅμως ἀργότερα δημιουργήθηκαν τά λεγόμενα laquoΜαρασλειακάraquo ἀπό λόγους ἐντελῶς ἀνεξάρτητους ἀπό τή δράση τοῦ ὁμίλου Καί ὅταν ἡ διχτατορία ἔδιωξε ἀπό τό Κράτος καί τόν κ Δελμοῦζο καί τόν κ Γληνό καί ἔκλεισε τήν Παιδαγωγική Ἀκαδημία ὁ κ Δελμοῦζος δέν ὠργίστηκε ἐνάντια στήν τυφλή ἀντίδραση πού γκρέμιζε τά ἔργα αὐτά Ἀδιαφόρησε ἐνάντια στούς συνεργάτες του καί μέσα σrsquo αὐτούς ἀναζητοῦσε τούς ἐνόχους τῆς ἀποτυχίας του γιατί δέν ἔβλεπε τόν πραγματικό ἀντίπαλο δέν τόν αἰσθανόταν πιά Γιατί ἄν ὁ κ Δελμ στή Δίκη τοῦ Ναυπλίου ἦταν οὐσιαστικά κατήγορος στά Μαρασλειακά ἦταν κατηγορούμενος Γιατί εἶχε ταυτιστῆ ψυχικά μέ τούς κατηγόρους του Ἦταν ὁ παρεξηγημένος ὁ παραγνωρισμένος καί προσπαθοῦσε νά δικαιολογηθῆ Καί ὁ κ Γλ αἰσθάνθηκε βαθιά ὀδύνη γιά τήν Παιδαγωγική Ἀκαδημία μά δέν ἐζήτησε τούς ὑπεύθυνους μέσα στούς συνεργάτες του Ἐνῶ στή συνείδηση τοῦ κ Δελμούζου τά προοδευτικά στοιχεῖα ἦταν ὑπεύθυνα γιά τήν πτώση του Καί αὐτό ἐξηγεῖ τή στάση του αὐτή ἀμέσως μέσα στόν Ἐκπαιδευτικό Ὅμιλο Ἄρχισαν νέες συσκέψεις στή Διοικητική Ἐπιτροπή τό Γεννάρη καί τό Φλεβάρη τοῦ 1926 πρίν ἀπό ἕνα χρόνο Ἐκεῖ ἐνῶ ὁ κ Γληνός ἐπρότεινε μιά ἀναδιοργάνωση τοῦ Ὁμίλου καί δράση ἐντατική γιά νά ξανακερδηθῆ ἡ κοινή γνώμη γιά τήν εκπαιδευτική μεταρρύθμιση ὁ κ Δελμ ὅπως καί ὁ κ Μηλιάδης ξεκινώντας ὁ καθένας τους ἀπό διαφορετικές ἀφετηρίες καί σκοπούς ζήτησαν νά γίνει νέο πρόγραμμα Στήν ἐπιμονή τοῦ κ Δελμ ὑποχώρησε ἡ Δ Ἐπ καί ἀνέθεσε στόν κ Μηλ καί στόν κ Δελ νά συντάξουν ἀπό ἕνα πρόγραμμα Τότες παρουσιάστηκαν οἱ ριζικές ἀντιθέσεις πού συγκεντρώθηκαν σέ τρία σημεῖα α) Στήν κοινωνική βάση τοῦ ἐκπαιδευτικοῦ προγράμματος τοῦ Ὁμίλου β) Στό ἄν ἡ καλλιέργεια τοῦ θρησκευτικοῦ συναισθήματος σάν ἀναπόσπαστα ἑνωμένη μέ τήν ἔννοια τῆς ἀγωγῆς πρέπει νά περιέχεται καί στό πρόγραμμα τοῦ Ὁμίλου καί γ) Στήν ἔννοια τῆς συνειδητῆς ἐθνικῆς ἀγωγῆς Ἡ ἀντίθεση θά ἔφερνε ἀπό τότε τή διάσπαση Τή διάσπαση ὅμως τότε μέ τήν τυραννία τῆς διχτατορίας πού δέν ἄφηνε ἐλευθερία στή συζήτηση καί μέ τίς συκοφαντίες κατά τῆς Μεταρρύθμισης ἐκκρεμεῖς τή θεωρούσαμε ὅλοι ὀλέθρια Ἀνέλαβε τότε ὁ κ Γληνός νά διατυπώσει τό πρόγραμμα μέ τήν προσπάθεια νά ἀποφύγη τήν ἄμεση ἀντίθεση ἐξαίροντας τά κοινά σημεῖα τοῦ ἀγῶνα καί μήν τονίζοντας τά ἀμφισβητούμενα Ἡ διατύπωση τοῦ κ Γλ ἔγινε δεχτή ἀπό τήν πλειοψηφία τῆς Διοικητικῆς Ἐπιτροπῆς ὄχι ὅμως καί ἀπό τόν κ Δελμοῦζο καί τόν κ Κακοῦρο [διαγραφή τριών λέξεων] δυό ἤ τρεῖς ἄλλους αὐτούς πού ὁ κ Δελμ ὠνόμασε παιδαγωγούς μονοπωλώντας τήν Παιδαγωγική γύρω ἀπό τίς δικές του ἀντιλήψεις Γιατί πρέπει νά λεχθῆ ὅτι μέσα στούς παιδαγωγούς ὁ κ Δελμ δέν κατατάσσει τόν κ Γληνό καί τόν κ Σωτηρίου ἐνῶ κατατάσσει τόν κ Παπαμαύρο λχ Καί τότε ἐξ αἰτίας τῆς ἀσυμφωνίας δόθηκε τέλος στίς συζητήσεις τῆς Διοικητικῆς Ἐπιτροπῆς Γιατί Γιατί ὁ κ Δελμ ξεκινοῦσε ἀπό τή βασική ἐκείνη σύγχυση τοῦ Ἐκπ Ὁμίλου μέ τό δικό του ἔργο τό προσωπικό καί τίς δικές του παιδαγωγικές ἰδέες Γιατί ἐννοοῦσε νά δώση στήν κοινωνία τήν ἀντιδραστική πού τόν καταδίωκε

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 219

μιάν ὁλοφάνερη ἀπόδειξη ὅτι οἱ κατηγορίες γιά ἀντιθρησκευτικότητα ἀντιπατριωτισμό καί κομμουνισμό πού τοῦ ἔλεγαν ἦταν λανθασμένες Δέν ἐνεργοῦσε βέβαια συνειδητά ἀπό ἁπλῆ σκοπιμότητα γιατί πίστευε στίς ἰδέες αὐτές Ἀλλά δέν εἶχε τό δικαίωμα νά ταυτίζη τόν ὅμιλο μέ τό ἔργο του Δέν εἶχε τό δικαίωμα νά νομίζη ὅτι ἔπρεπε νά σταματήση ἡ σκέψη στήν Ἑλλάδα γιά νά μή γίνεται ἐμπόδιο στή δική του δράση μέσα στό Κράτος

Ἔτσι σταμάτησε ὁ ὅμιλος κάθε ἐνέργεια καί ὅλη τήν περασμένη χρονιά δέν ἐκάμαμε οὔτε βῆμα Καί ὅταν τέλος ἀποφασίστηκε μιά σιωπηρή ἀποχώρηση τοῦ κ Γληνοῦ ὁ κ Δελμοῦζος θέλησε νά δημιουργήσει ἕνα ξεκαθάρισμα ὅπως τό λέγει Δηλ ἕνα δημόσιο ἀποχωρισμό ἀπό τά προοδευτικά στοιχεῖα ἔστω καί ἄν ὕστερrsquo ἀπrsquo αὐτό θά ἔπαυε νά ὑπάρχη ὁ ὅμιλος Καί γιατί αὐτό Γιατί ὁ ὅμιλος δέν πρέπει νά εἶναι ἐμπόδιο στό νά ἱδρύσει ὁ κ Δελμοῦζος τό τρίτο του σχολεῖο πού ἀποτελεῖ τό σκοπό τῆς ζωῆς του ὅπως εἶπε προχτές Ἀλλά ἡ διαφωνία αὐτή πού παρουσιάστηκε μέσα στή Διοικητική Ἐπιτροπή ἔχει πραγματικά τίς ρίζες της μέσα στά πράγματα Ἀναμφισβήτητα ναί Δέν πρόκειται καθόλου γιά προσωπικά ζητήματα Κάτι ἄλλαξε στά τελευταῖα δεκαπέντε χρόνια καί στόν κόσμον ὅλο καί στήν Ἑλλάδα Ἔγινε ὁ παγκόσμιος πόλεμος Ἀναταράχτηκαν βαθιά οἱ ἀνθρώπινες ψυχές Ἔγινε ἡ Ρωσσική ἐπανάσταση Ἄλλαξεν ἡ ὄψη τῆς γῆς Καί μέσα στήν ἑλληνική κοινωνία μποροῦν νά πιστοποιηθοῦν βαθιές ἀλλαγές

[Υπογραφές Ν Δ Ζερβός Δ Γληνός Δημ Κ Ζαφειρακόπουλος]

220 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

[7 Πρακτικά της συνεδρίασης στις 24 Φεβρουαρίου 1927 (φύλλα 4 μεγάλου σχήματος γραμμένα στις δύο σελίδες εκάστου) Συνέχεια της Α΄ ομιλίας του Δημήτριου Γληνού σελίδες 1-8)]

Συνεδρίαση 24 του Φλεβάρη Ὥρα 630 μμ

Ὁ κ Γληνός συνεχίζοντας τή χτεσινή του ὁμιλία λέει ὅτι ὅπως καί χτές

ὑποστήριξε τά ζητήματα πού γεννήθηκαν μέσα στόν Ὅμιλο ἔχουν βαθύτερα τίς ρίζες τους Τά ἄτομα στή γενικότερη δράση τους εἶναι κοινωνιολογικά καθωρισμένα καί ἑπομένως στήν κοινωνία καί τά προβλήματά της πρέπει νά ἀναζητήσωμε τά πραγματικά αἴτια τῶν διαφωνιῶν πού ἀπασχόλησαν καί τή Διοικητική ἐπιτροπή καί τώρα ἀπασχολοῦν τή συνέλευση Τά προβλήματα αὐτά δέν εἶναι εἰδικά καί μόνο ἑλληνικά ἴσα ἴσα ἀνάγονται στά γενικά πού ἀπασχολοῦν ὅλο τό σύχρονο [sic] πολιτισμένο κόσμο καί γιά νά τά κατανοήσωμε καλύτερα πρέπει νά τά διερευνήσωμε στό μεγάλο πλαίσιο τῆς εὐρωπαϊκῆς κοινωνίας

Ἀναλύοντας ἔπειτα τή σύγχρονη εὐρωπαϊκή κοινωνία καί παραλληλίζοντας τή σημερινή κατάσταση μέ κείνη πού παρουσίασε ἡ Εὐρώπη ἀκριβῶς πρίν ἑκατό χρόνια μετά τή Γαλλική ἐπανάσταση βρίσκει πώς ὑπάρχουν μεγάλες ἀναλογίες ἀνάμεσα στό Ρωμαντισμό τῆς ἐποχῆς ἐκείνης καί τό σημερινό νεορωμαντισμό τή μυστικοπαθή διάθεση πού κυριαρχεῖ στή φιλοσοφία καί ὅλα τά πνευματικά φανερώματα τῆς ἄρχουσας τάξης Ὁ κόσμος εἶναι μοιρασμένος σήμερα σέ δύο πελώρια στρατόπεδα Ἀπό τή μιά μεριά ἡ ἀστική τάξη ἀφοῦ κυριάρχησε ἀπόλυτα μέ τούς μακροχρόνιους ἀγῶνες της σήμερα γίνεται ὁλοένα συντηρητικώτερη καί χρησιμοποιεῖ γιά τήν ἄμυνά της ὅλα τά ὅπλα ὑλικά καί πνευματικά Ἀπό τήν ἄλλη μεριά βρίσκεται τό προλεταριᾶτο ἡ τάξη πού ἀπό τό 1850 περίπου ἄρχισε νά ἀγωνίζεται γιά τήν ἀπολύτρωσή της καί γιά τήν ἀπολύτρωση ὅλων τῶν ἀδικουμένων γιά τήν κατάργηση κάθε ἐκμετάλλευσης τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τόν ἄλλο ἄνθρωπο Ὁ ἀγῶνας αὐτός πού εἶναι σήμερα στή βάση ὅλων τῶν κοινωνικῶν φαινομένων ἔχει διαιρέσει τόν πνευματικό κόσμο σέ δύο στρατόπεδα Καί τοῦ πνευματικοῦ κόσμου οἱ ἐκδηλώσεις μέ ὅλες τίς ἄπειρες παραλλαγές μεταξύ θεωριῶν συστημάτων ἰδεῶν κτλ μπορεῖ νά ἀνάγωνται σέ μιά βαθύτερη ἀνάλυση σrsquo ἐκείνη τή βασική διάσταση Ὅλη σχεδόν ἡ ἐπίσημη ἐπιστήμη καί ἡ φιλοσοφία τῶν Πανεπιστημίων συνειδητά ἤ τό πιότερα ὑποσυνείδητα ἤ μή συνειδητά βρίσκεται στήν ἀμυντική ὑπηρεσία τῆς ἄρχουσας τάξης καί προσπαθεῖ νά τῆς στηρίξη τά κλονιζόμενα ἠθικά θεμέλια Αὐτό φαίνεται ὁλοκάθαρα στό ἐπίπεδο πρό πάντων τῆς φιλοσοφίας καί τῶν ἠθικοπνευματικῶν ἐπιστημῶν εἶναι ὅμως ἀναμφισβήτητα ὑποστατό καί μέσα στόν κύκλο τῶν φυσικῶν ἐπιστημῶν Ἡ φιλοσοφία ὕστερα ἀπό ἕνα κριτικό στάδιο ἀνάλογο μέ τήν Καντιανή Κριτική φιλοσοφία τοῦ 18ου αἰῶνα (Νεοκαντιανισμός Νεοκριτικισμός Πραγματισμός

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 221

Σκεπτικισμός Ἀγνωστικισμός Νέες λογικές ἔρευνες) πού ἄνοιξε νόμιμο ἔδαφος ὕπαρξης σέ διάφορα μεταφυσικά συστήματα πλέει σήμερα ἄνετα μέσα στά πελάγη τοῦ ὑποκειμενισμοῦ τοῦ νεοϊδεαλισμοῦ τοῦ νεοσχολαστικισμοῦ καί ὅλων τῶν ἄλλων παρόμοιων συστημάτων Ἡ ἐπιστήμη εἶναι κάτι σχεδόν ὕποπτο τῆς ἀρνιοῦνται τό κῦρος της τήν περιορίζουν ὅσο μποροῦν σἑνα [sic] στενώτατο κύκλο φαινομένων Καί ἐκεῖ ὅμως οἱ πιστοποιήσεις της ἔχουν χαραχτῆρα ὁλότελα προσωρινό καί σχετικό ἐνῶ ἀπό τήν ἄλλη μεριά ὅλα εἶναι ἀπόλυτα στό μεταφυσικό κύκλο Εἶναι ἀληθινά θαυμάσιο τό θέαμα τῶν περίφημων καθηγητῶν τῆς φιλοσοφίας πού στυλώνονται στά νύχια τῶν ποδιῶν τους καί ἀγωνίζονται μέ τίς σκοτεινές λογικές διερευνήσεις νά καρφιτσώσουν στό οὐράνιο μεταφυσικό στερέωμα τίς ἀπόλυτες ἠθικές ἀξίες τή στιγμή πού γύρω της γαυριᾶ ἡ ἐκμετάλλευση καί βοᾶ ἡ δυστυχία καί πνίγεται ἡ ἀνθρωπότητα στό αἷμα της Εἶναι θαυμάσιο τό θέαμα τῶν περίφημων αὐτῶν σοφῶν πού ὁραματίζονται καί ἐξυμνοῦν τήν ἀνθρώπινη προσωπικότητα καί ὅμως εἶναι ἕτοιμοι νά διπλώσουν σέ χίλιες τσάκισες τό ἀπόλυτο ἠθικό ἐγώ τους μπροστά στήν πρώτη τυχοῦσα φεουδαρχική excellenz Οἱ 93 σοφοί πού κατά τή διάρκεια τοῦ εὐρωπαϊκοῦ πολέμου θέλησαν νά δικαιώσουν τήν Καϊζερινή βία ἔγιναν σήμερα 993 καί πλημμύρισαν σήμερα ὅλα τά Πανεπιστήμια τῆς Εὐρώπης ἕτοιμοι νά δικαιώσουν τήν ἀστική τυραννίδα Γνωσιολογία Μεταφυσική Ἠθική σπρώχνουν ἀπrsquo ὅλες τίς μεριές τόν ἄνθρωπο πρός τό μυστικισμό καί πρός ἕνα νέο μεσαιωνικό σκοταδισμό γιά νά στηρίξουν τήν κλονιζόμενη κυριαρχία τῆς μεγάλης κεφαλαιοκρατίας πού ὁ πόλεμος τῆς σάρωσε ὅλα τά ἠθικά προσχήματα καί ξεσκέπασε τήν ὠμή ὑλική ἐκμετάλλευση στή βάση ὅλων τῶν ὡραίων ἰδανικῶν πού μrsquo αὐτά ὡδηγοῦσαν τόν ἄνθρωπο στή σφαγή

Καί στήν Παιδαγωγική ὅμως ἔχομε ἀνάλογα φαινόμενα Ἡ ἰδέα τοῦ Σχολείου Ἐργασίας μιά θετική κατάχτηση τῆς Παιδαγωγικῆς Ἐπιστήμης τῶν νεωτέρων χρόνων πρό πάντων τῆς Ἀμερικάνικης προσφέρεται τυλιγμένη μέσα σέ ποικιλώτατα καί ἀτέλειωτα φιλοσοφικο-θεωρητικά ἔμπλαστρα ἔτσι πού μαζί μέ τήν ἀλήθεια αὐτή νά βροῦν τρόπο νά στεριώσουν καί τά ἄλλα διάφορα αἰτήματα ἑνός ἀνεξάρτητου ἰδιώνυμου ἠθικοῦ καί πνευματικοῦ κόσμου τά ἰδανικά τῆς ἀπόλυτης προσωπικότητας τοῦ ἀπόλυτου ἠθικοῦ χαραχτῆρα τῶν ἀπόλυτων ἠθικῶν ἀξιῶν τῆς ἰδανικῆς πολιτείας τῆς ἰδανικῆς ἀγωγῆς κτλ

Μιά ἀπό τίς τέτιες [sic] ἰδέες εἶναι ὅτι μπορεῖ ἀνεξάρτητα ἀπό τούς ἀντικειμενικούς ὅρους νά ὑπάρξει ἀγωγή ὑπεράνω τῶν τάξεων γιατί ὁ παιδαγωγός μπορεῖ καί πρέπει νά ἀτενίζει τό παιδί καί μόνο τό παιδί Γιατί γιrsquo αὐτόν ὅλα τά παιδιά ἄσχετα μέ τήν κοινωνική τους προέλευση εἶναι τό ἴδιο πρᾶμα εἶναι ὁ ἄνθρωπος Ὡραιότατη βέβαια ποιητική ἰδέα Ἀλλά τί εἴδους φακός τί εἶδους μετατρεπτικά γιαλιά πρέπει νά φορῆ στά μάτια του ὁ παιδαγωγός ἐκεῖνος πού θά κατορθώση νά εἰδῆ τό ἴδιο πρᾶμα μέσα στό παιδί πού ἔπεσε σέ μεταξωτά σπάργανα καί στό παιδί πού γεννήθηκε μέσα σέ βρώμικα κουρέλια Πῶς μπορεῖ νά ἰδῆ τίς ἴδιες δυνατότητες ψυχικοῦ καί

222 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis φυσικοῦ σχηματισμοῦ δηλαδή μόρφωσης μέσα στό παιδί πού ἀπό τήν πρώτη μέρα ποῦ θά γεννηθῆ θά δεχτῆ τήν ἐπίδραση ἑνός κόσμου ἐντελῶς διαφορετικοῦ ἀπό κεῖνον πού περιβάλλει τό ἄλλο Τό παιδί πού θά μεγαλώση σἕνα πλούσιο ἀστικό σπίτι μέ τίς παραμάνες τίς δασκάλες τά μπάνια τά ταξίδια τά ἄφθονα μορφωτικά μέσα τά χίλια γύρω τά στηρίγματα γιά τό παρόν καί γιά τό μέλλον καί τό παιδί πού θά βρῇ γύρω του φτώχεια κακομοιριά ἕνα κατώτερο ἠθικό ἐπίπεδο βρισιές καί ξύλο καί κακά πρότυπα ἕνα περιβάλλον πού ἀδιάκοπα θά τό κατεβάζη θά τό ρίχνει πρός τά χαμηλά καί πού θά πέση μεθαύριο στή ζωή ἀδύνατο ἀβοήθητο καταδικασμένο νά φθείρη τό εἶναι του στόν ἀγῶνα τοῦ ψωμιοῦ Πῶς μπορεῖ νά ἰδῆ τίς ἴδιες δυνατότητες γιά τή μόρφωση προσωπικότητας στό παιδί πού τοῦ ἔρχεται στήν πόρτα τοῦ σχολείου γυμνοπόδαρο καί πεινασμένο καί στό παιδί πού τοῦ ἔρχεται μέσα σέ αὐτοκίνητο Καί ἔπειτα καί ἄν ὁ ἴδιος τό θέλη εἶναι ἐλεύθερος νά τό κάμη Δέν εἶναι ἄλλος πού τοῦ καθορίζει τήν ὀργάνωση τῶν σχολειῶν τά προγράμματα τό σχῆμα τῆς διδασκαλίας του ἀκόμη τίς ἰδέες πού θά διδάξη Καί ὁ ἄλλος αὐτός δηλαδή τό κράτος εἶναι πραγματικά ἤ μπορεῖ νά εἶναι ὑπεράνω τῶν τάξεων ὅσο ὑπάρχουν κοινωνικές τάξεις καί εἶναι ἀκριβῶς κράτος ταξικό πού στηρίζεται σέ ὡρισμένες τάξεις ἀπrsquo αὐτήν πηγάζει καί αὐτῆς τό συμφέρον ὑπηρετεῖ μέ ὅλα τά μέσα ἄρα καί μέ τήν παιδεία Θά ἦταν πολύ εὐχάριστο ἄν ἀρκοῦσε ἕνα κήρυγμα ἕνα δίδαγμα μιά εὐγενικιά διάθεση νά μεταβάλη τήν ἀγωγή ἀπό ταξική πού εἶναι σήμερα σέ ὑπερταξική Ἀλλά δυστυχῶς τά πράγματα εἶναι πολύ ἀνώτερα καί ἀπό τίς καλύτερες διαθέσεις μας

Μιά ἄλλη θεωρία τῆς ἴδιας παιδαγωγικῆς λέει ὅτι ἡ μόρφωση ἔχει σκοπό νά βοηθήση τό παιδί νά ξετυλίξη νά διαπλάση τίς ὠφέλιμες ἱκανότητες πού ἔχει μέσα του Πολύ καλά Ὡς ἐδῶ σύμφωνοι Ἀλλά μέσα σαὐτές τίς ὠφέλιμες προσπάθειες τοῦ παιδιοῦ εἶναι κατά τή θεωρία αὐτή καί τό θρησκευτικό συναίσθημα Ἄρα ἐπιβάλλεται στόν παιδαγωγό νά τό καλλιεργήση καί [αν] αὐτό]ς] ἀρνιέται δέν εἶναι παιδαγωγός Νά λοιπόν φιλοσοφικοπαιδαγωγικά δικαιολογημένη ἡ ἀπαίτηση νά γραφτῆ καί στό πρόγραμμα τοῦ Ἐκπαιδευτικοῦ Ὁμίλου ἡ καλλιέργεια τοῦ θρησκευτικοῦ συναισθήματος Ἀλλά ἡ κριτική ἐξέταση τῆς θεωρίας αὐτῆς θά ἀπαιτοῦσε πρῶτα πρῶτα νά πιστοποιηθῆ ἐπιστημονικά ἄν ὑπάρχη πραγματικά σὅλα τά παιδιά ἡ θρησκευτική διάθεση ἤ τό θρησκευτικό συναίσθημα εἶναι κάτι ἐνδιάθετο ἤ ἐπίχτητο πότε φανερώνεται ποιά στάδια περνάει κλπ Ἔπειτα θά ἐξεταστῆ τό τί ἐννοοῦν μέ τή λέξη θρησκευτικό συναίσθημα θά βρεθῆ ὅτι κάνουν σήμερα οἱ περισσότεροι ἀπό τούς φιλοσοφοπαιδαγωγούς μιά γενικώτατη χρήση τοῦ ὅρου Ἔτσι λχ ὁ Spranger ὁρίζει τό θρησκευτικό συναίσθημα ὡς τό συναίσθημα πού γεννιέται στόν ἄνθρωπο ὅταν ἀντικρύζη τόν κόσμο σάν ὁλότητα Σἕνα τέτοιο γενικώτατο ὁρισμό περιέχεται βέβαια καί τό καθαρά λογικό ἀντίκρυσμα τοῦ κόσμου σάν ὁλότητας τό καθαρά ἐπιστημονικό καί ἀκόμα περιέχεται τοῦ κάθε εἴδους ἡ κοσμοθεωρία καί ἔτσι βγαίνει τό συμπέρασμα ὅτι καί ὁ ὑλιστής ἔχει

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 223

θρησκευτικό συναίσθημα καί ὁ θετικιστής καί κάθε ἄλλος πού θεωρεῖ τόν κόσμο ὁλόκληρο Καί τότε θά φτάναμε ἴσως στό συμπέρασμα ὅτι ἐκεῖνοι πού ἔχουν λιγώτερο θρησκευτικό συναίσθημα μέσα τους εἶναι ὅσοι ἀδυνατοῦν νά θεωρήσουν ἔτσι τόν κόσμο δηλαδή ὁ πολύς λαός Μά μιλώντας γιά θρησκευτικότητα καί θρησκεία σέ μιά τέτια [sic] γενικώτατη ἔννοια δίνουν ἔτσι τό κῦρος τῆς φιλοσοφικῆς καί ἐπιστημονικῆς συγκατάθεσης καί στίς θετικές θρησκεῖες μέ τά δόγματά τους καί τό ἄλλο τους μυθολογικό περιεχόμενο πού εἶναι ἕνας ἐντελῶς εἰδικός τρόπος ἀντικρίσματος τοῦ κόσμου πολύ διαφορετικός ἀπό τόν καθαρό φιλοσοφικό ἤ τόν ἐπιστημονικό Θά ἔλεγε κανείς πώς ἡ σύγχυση γίνεται σκόπιμα

Ἄν ὅμως δεχτοῦμε τόν ὅρο θρησκευτικό συναίσθημα στή γενικώτατη ἔννοια του ἀναγκαία συνέπεια εἶναι ὅτι ἴσως τό μάθημα τῶν θρησκευτικῶν εἶναι τό λιγώτερο κατάλληλο γιά νά τό καλλιεργήση καί ἴσως πολύ καταλληλότερα τά φυσιογνωστικά μαθήματα ἄν ὅμως λέγοντας καλλιέργεια τοῦ θρησκευτικοῦ συναισθήματος ἐννοοῦμε τό μάθημα τῶν θρησκευτικῶν δηλαδή τή διδασκαλία ὡρισμένου θρησκευτικοῦ δόγματος τότε ἔχουμε μπροστά μας ὅλα τά προβλήματα τῆς θρησκευτικῆς διδασκαλίας Γιατί τότε γεννιέται ἄμεσα ἡ ἐρώτηση Πιστεύουν λοιπόν ἀληθινά στά θρησκευτικά δόγματα καί σέ ὅλο τό ἄλλο περιεχόμενο τῆς θρησκευτικῆς διδασκαλίας ὅσοι διδάσκουν τά θρησκευτικά ἤ ὅσοι τά θεωροῦν ἀπαραίτητα Γιατί ὁ χωρισμός τύπου καί οὐσίας ὑφισταμένου [υφιστάμενος] γιά ὡρισμένο θρησκευτικό δόγμα [το οποίο] ὑποχρεωτικά πρέπει νά διδαχτῆ καί νά στηρίζεται στήν πίστη εἶναι ἀδύνατος

Μά ἄν λείψη καί αὐτό τό θεμέλιο τῆς πίστεως ἀπό ποιά ἔποψη εἶναι πολύτιμη ἡ καλλιέργεια τοῦ θρησκευτικοῦ συναισθήματος

Ἴσως γιατί χρησιμεύει γιά νά μορφινίζωνται τά πλήθη μέ τό μυστικισμό καί νά δέχωνται ὑπομονετικά τή σκληρή μοίρα τους

Μέσα στήν ἴδια φιλοσοφοπαιδαγωγική τάση βρίσκομε καί τήν ἄλλη θεωρία πού ἑνώνει ἀναπόσπαστα τήν ἔννοια τῆς ἀγωγῆς μέ τή συνειδητή καλλιέργεια τοῦ ἐθνικισμοῦ δηλ μέ τήν ἐθνική ἀγωγή Μά καί ἐδῶ γίνεται μιά σύγχυση ἀναμφισβήτητη γύρω στήν ἔννοια τοῦ laquoἐθνικοῦraquo

Τό ὅτι ἡ ἔννοια τῆς ὀρθῆς ἀγωγῆς εἶναι στενά ἑνωμένη μέ τήν ἔννοια τοῦ συνόλου ὅπου ἀνήκει τό ἄτομο εἶναι σωστό Μά τό σύνολο δέν εἶναι πάντα ἔθνος

Τό σύνολο ἦταν κάποτε οἰκογένεια γένος φατρία φυλή πόλη (ἄστυ) Οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες τῆς κλασικῆς ἐποχῆς δέν κατώρθωσαν νά συλλάβουν ἄλλην ἔννοιαν συνόλου Οὔτε ὁ Πλάτων στήν Πολιτεία του οὔτε ὁ Ἀριστοτέλης Ἀργότερα τό σύνολο γίνεται πλατύτερο ἀλλά τί ἤ ἔννοια κράτος (Ρωμαῖος πολίτης εἰμί Civis Romanus) ἤ ἔννοια θρησκευτικῆς ὁλότητας (Ἡ ἐν Χριστῷ ἀδελφότης) Ἡ Ἔννοια τοῦ Ἔθνους ὡς συνόλου ἦταν δημιούργημα τῶν νεωτέρων χρόνων Ἄρα ἡ ἔννοια τοῦ συνόλου εἶναι μεταβλητή καί δέν ὑπάρχει λόγος νά ὑποθέση κανείς ὅτι ἡ ἔννοια τῆς ἐθνικῆς ὁλότητας εἶναι ἡ ὁριστική

224 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis καί τελευταία Ἴσα ἴσα ἀπό τώρα βλέπουμε νά διαμορφώνονται ἔννοιες ὑπερεθνικῶν ἑνοτήτων (Πανευρώπη Βαλκανική ὁμοσπονδία κτλ)

Ἄν πάλι μέ τήν ἔννοια τοῦ ἐθνικοῦ χαραχτηρίση κανείς ὡρισμένα στοιχεῖα τοῦ πολιτισμοῦ ἑνός λαοῦ (γλῶσσα ἤθη ἔθιμα παραδόσεις) τότε εἶναι βέβαια σωστό ὅτι ἡ ἀγωγή πρέπει νά θεμελιώνεται ἐπάνω σαὐτά τά στοιχεῖα Μά κι ἐδῶ χρειάζεται προσοχή μή τυχόν ἡ στενή ἀντίληψη τοῦ ἐθνικοῦ καί τῆς ἐθνικῆς ἰδιοτυπίας δημιουργήσῃ μιά προσκόλληση σέ νεκρά στοιχεῖα ἤ μιάν ἄγονη προσπάθεια ἐπιστροφῆς πρός μορφές ἀσυμβίβαστες μέ τούς ὅρους τῆς σύγχρονης ζωῆς

Ἀλλά τήν ἔννοια τῆς ἐθνικῆς ὁλότητας ἀντιτάσσουν ἀκόμη ὡς κάτι γενικώτερο πρός τήν ἔννοια τῆς τάξης πού εἶναι τό μερικώτερο Καί ἐδῶ ὅμως γίνεται ἕνα θεμελιῶδες σφάλμα

Καί λογικά καί ψυχολογικά ἡ ἔννοια τῆς τάξης ὑπερβαίνει τά ὅρια τῆς ἐθνότητας Ἡ ταξική συνείδηση (προλετάριοι ὅλου τοῦ κόσμου ἑνωθῆτε ἱστορικά παραδείγματα καί γιά τή φεουδαρχία καί γιά τήν ἀστική τάξη) εἶναι ὑπερεθνική Αὐτή ἑνώνει ἐκεῖ ὅπου τό ἔθνος χωρίζει Κάθε λοιπόν στενή καί ἀπόλυτη προσκόλληση στήν ἔννοια τῆς ἐθνικῆς ἀγωγῆς μπορεῖ νά ἀποτελέση ἕνα σταμάτημα στή διαμόρφωση πλατύτερης ὑπερεθνικῆς ἑνότητας Καί ὁ ἀνθρωπισμός πού εἶναι μιά ἐπέκταση τῆς ἔννοιας τῆς ὁλότητας στήν ἀνθρωπότητα ὁλόκληρη μπορεῖ νά βρῆ ἕνα ἐμπόδιο στήν ἔννοια τοῦ ἔθνους Ἔτσι ὁ ἐθνισμός μπορεῖ νά εἶναι πολύ καλά ὄχι προβαθμίδα ἀλλά ἐμπόδιο τοῦ ἀνθρωπισμοῦ

Ἄν πάλι μέσα στήν ἔννοια τοῦ ἐθνισμοῦ νοήσωμε μόνο τήν αὐτοσυντηρησία τοῦ συνόλου πρέπει καί πάλι νά ἀναλυθῆ τί ἐννοοῦμε λέγοντας αὐτοσυντηρησία Μήπως κανείς διακήρυξε ὅτι οἱ Ἕλληνες πρέπει νά γίνουν Βούλγαροι ἤ Σέρβοι ἤ νά πῆ στούς Βούλγαρους καί τούς Σέρβους ἐλᾶτε νά μᾶς καταχτήσετε Πρέπει νά ἀποδειχτῆ κατά τί κινδυνεύει ἡ αὐτοσυντηρησία ἀπό τή διαμόρφωση μιᾶς ὑπερεθνικῆς ἐθνότητας ἀφοῦ ἀναγνωρίζομε ὅτι ἡ ἀγωγή θά στηριχτῆ ἴσα ἴσα στά ζωντανά στοιχεῖα τοῦ πολιτισμοῦ κάθε λαοῦ Ἄν μέσα στήν ἔννοια τῆς αὐτοσυντηρησίας περιέχεται ἡ ἔννοια τῆς ἀπόλυτης ἀνεξαρτησίας καί αὐτονομίας τότε θά μποροῦσε νά ἐρωτήση κανείς ἡ οἰκονομική ὑποδούλωση πού ἐπιζοῦμε σήμερα ὡς λαός πῶς συμβιβάζεται μέ αὐτή τήν ἔννοια

Ὥστε καί ἐδῶ ἀποδείχνεται ὅτι μέ κανένα τρόπο δέν μπορεῖ νά σταθῆ μιά ἀπόλυτη βεβαίωση ὅτι ἡ ἔννοια τῆς ἀγωγῆς εἶναι ἀναπόσπαστα ἑνωμένη μέ τήν καλλιέργεια τῆς ἐθνικῆς ἀγωγῆς

Ὕστερα ἀπrsquo αὐτά κατανοοῦμε ἄν ἐπιτρέπεται νά μονοπωλῆ κανείς τήν ἔννοια τῆς παιδαγωγικῆς περιορίζοντας την μόνο στίς ἀντιλήψεις πού ἀναλύθηκαν παραπάνω Καί νά ὀνομάζη μή παιδαγωγό ἀλλά κοινωνιολόγο ἐκεῖνον πού θά εἶχε διαφορετικές παιδαγωγικές ἀντιλήψεις

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Δέν πρόκειται γιά δυό διάφορα πράματα ἤ παιδαγωγική ἤ κοινωνιολογία Πρόκειται γιά δυό διάφορες παιδαγωγικές θεωρίες Δυό τρόποι νά βλέπη κανείς τά ἴδια προβλήματα

Ποῦ ὁδηγεῖ ὁ ἕνας Αὐτός πού ζωγραφίστηκε παραπάνω παράλληλα μέ ὅλη τήν ἄλλη φιλοσοφική κίνηση τῆς ἄρχουσας τάξης Ὁδηγεῖ κατrsquo εὐθεῖαν στό φασισμό Εἶναι ἐκπαιδευτικός φασισμός Εἶναι ἡ παιδαγωγική πλευρά τῆς ἀστικῆς ἀντίδρασης Ἀναπτύσσει ἐδῶ ὁ κ Γληνός τίς παιδαγωγικές καί κοινωνιολογικές ἀντιλήψεις τοῦ φασισμοῦ καί κάνει τόν παραλληλισμό πρός τίς φιλοσοφικοπαιδαγωγικές ἀντιλήψεις πού διαγράφηκαν παραπάνω Δέν πρόκειται κάν γιά φιλελεύθερη ἀστική παιδαγωγική

Ἀπέναντι σαὐτές [sic] τίς ἰδέες πού ἡ κοινωνιολογική τους ἀφετηρία εἶναι ἡ συντηρητική στροφή τῆς ἀστικῆς τάξης σέ ὅλο τόν κόσμο ἀντιτάσσονται οἱ φιλοσοφικές ἐπιστημονικές κοινωνικές καί παιδαγωγικές θεωρίες πού ἔχουν γιά κοινωνικό ὑπόστρωμα τόν ἀγῶνα τῆς ἐργατικῆς τάξης σέ ὅλο τόν κόσμο Οἱ θεωρίες αὐτές ὁδηγοῦν στό ἀντίθετο ἄκρο στή μετατροπή τοῦ σημερινοῦ καθεστῶτος στό σοσιαλισμό Καί ὁ κ Γληνός προσθέτει ὅτι αὐτός προσωπικά πιστεύει αὐτές τίς θεωρίες Δέν εἶναι δυνατό βέβαια να δώση αὐτή τή στιγμή ἀναλυτικά οὔτε τίς Γνωσιολογικές οὔτε τίς Μεταφυσικές οὔτε τίς Ἐθνικές οὔτε τίς Κοινωνιολογικές του ἀντιλήψεις Δίνει ὅμως τό γενικό τους χαρακτηρισμό Καί προσθέτει Εἶμαι σοσιαλιστής Αἰσθάνομαι βαθύτατα ὅτι δέν θά μποροῦσα νά εἶμαι ἀνθρωπιστής ἄν δέν ἤμουν σοσιαλιστής Ἐπιθυμεῖ ὅμως νά δώση ἐπεξηγήσεις πρῶτα σέ κείνους πού θά ἀποροῦσαν γιατί τώρα μόνο διακηρύττει ἔτσι ἀπόλυτα τίς ἰδέες του καί ἔπειτα σέ κείνους πού θά ἀποροῦσαν γιατί στά 1925 ἔκαμε κριτικές παρατηρήσεις ἐνάντια στόν κομμουνισμό

Στούς πρώτους ἀπαντᾶ ὅτι γιά νά διακηρύξη κανείς μιά πεποίθηση πρέπει νά ἔχη αὐτή ὡριμάσει καί ἀφομοιωθεῖ ὅσο μπορεῖ συστηματικότερα μέσα του Ὁ καιρός πού θά γίνη αὐτό δέν ὑπόκειται σέ ἐξωτερικό ἔλεγχο Εἶναι κάτι ἐσωτερικό Εἶναι τό ἴδιο σά νά ἐρωτοῦσε κανείς ἕνα φιλόσοφο ἤ ἕνα ποιητή γιατί ἔγραψε ἕνα ἔργο του σήμερα καί δέν τό ἔγραψε δέκα ἤ εἴκοσι χρόνια πρωτύτερα

Στούς δεύτερους ἀπαντᾶ ὅτι τίς ἴδιες κριτικές ἐπιφυλάξεις πού εἶχε τότε γιά τόν κομμουνισμό τίς ἔχει καί σήμερα Δέν εἶναι ὀπαδός τοῦ ἐπαναστατικοῦ σοσιαλισμοῦ Αὐτό δέ σημαίνει ὅτι δέ μπορεῖ νά γίνη στό μέλλον ἐάν πειστῆ Στόν ἑαυτό του δέ θέτει ὅρια Δέν ὑψώνει πρό πάντων κανένα ὅριο πρός τά ἀριστερά Μόνο ἔτσι μπορεῖ κανείς νά εἶναι ἀπόλυτα συνεπής μέ τόν ἑαυτό του Μά θά ρωτοῦσε ἴσως κανείς τί σχέση ἔχουν ὅλα αὐτά μέ τήν Ἑλλάδα τήν ἑλληνική παιδεία καί τόν ἐκπαιδευτικό ὅμιλο

Γίνεται διάλειμμα 10 λεπτῶν [Υπογραφές Ν Δ Ζερβός Δημ Κ Ζαφειρακόπουλος Δ Γληνός]

226 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

[8 Το πρώτο κείμενο της Α΄ ομιλίας του Δημήτριου Γληνού γραμμένο από τον πρακτικογράφο διορθωμένο από το Γληνό (σελίδες 5-14 μεγάλου σχήματος)]

[Συνεδρίαση στις 23 Φεβρουαρίου 1927] [Έγγραφο με διαγραμμίσεις πρόχειρο του πρακτικογράφου] [hellip] νά μή μέ εἴχατε ὑπrsquo ὄψει [sic] γιά τή νέα Διοικητική Ἐπιτροπή γιατί

εἶχα πολλές ἀσχολίες ([Στο περιθώριο αριστερά προσθήκη Γληνού] Ἡ προχτεσινή ὅμως ὁμιλία

τοῦ κ Δελμούζου μέ ἀναγκάζει νά λάβω τό λόγο καί νrsquo ἀλλάξω τήν ἀπόφασή μου Εἴχαμε συμφωνήσει στή Διοικητική Ἐπιτροπή νἀφήσωμε νά ἐκλεγῆ μιά νέα Διοικητική Ἐπιτροπή πού νά συμφωνῆ μέ τίς ἰδέες του γιά νά μή γίνει διάσπαση Μέ αὐτό τό πνεῦμα μίλησα προχτές Ὅμως ὁ κ Δελμοῦζος δέν ἔμεινε στήν ἀρχική συμφωνία μας)

Εἶχαν γεννηθῆ προγραμματικές διαφορές μέσα στόν Ὅμιλο μά φανταζόμουνα πῶς μποροῦσαν νά ὑπάρχουν χωρίς νά διασπασθῆ ὁ Ὅμιλος Ἔχει ὁ Ὅμιλος ἀκόμη τόσο πολλές ἀντιθέσεις καί ἀγῶνες ὡς πού νά ἐπιβληθῆ τελειωτικά ὥστε συλλογιζόμουνα ὅτι ἡ διάσπαση θά ἦταν γιά τόν ἐκπαιδευτικό κόσμο ἕνας συγκλονισμός βαθύτατος Συλλογιζόμουνα ἀκόμη ὅτι τή διάσπαση τήν περιμένανε οἱ ἐχθροί τοῦ δημοτικισμοῦ μέ χαρά ἀφάνταστη Μά εἶχα καί λόγο καθαρά προσωπικό ὅτι θά ἀναγκαζόμουνα νά ῥθῶ ἀντιμέτωπος πρός ἄνθρωπο πού συνεργαστήκαμε μαζί δεκαπέντε χρόνια πιστά μέ τόσο ἐνθουσιασμό γιά ἕνα ἔργο κοινό Γιαὐτό εἶχα ἀποφασίσει ἀντικρίζοντας οἱεσδήποτε κατηγορίες καί μομφές νά σιωπήσω γιά νά δοθῆ μιά ἑνιαία διοίκηση Μά ὅταν ἔφυγα προχτές ἀπό τή συνέλευση σκέφτηκα πῶς ἔκαμα λάθος νά ἀφήσω τόν Ἐκπαιδευτικό Ὅμιλο στά χέρια πού διακήρυξαν ὅτι τό[ν] παίρνουν γιά νά τόν κηδέψουν Δέν μπόρεσα νά ἡσυχάσω Καί εἶπα πῶς πρέπει νά μιλήσω ὅσο ὀδυνηρό καί ἄν μοῦ εἶναι Τά κακά ἀποτελέσματα ἀπό τή διάσπαση θά εἶναι ἐφήμερα

([Στο περιθώριο αριστερά προσθήκη Γληνού] ἐνῶ τό θάψιμο τῆς ἐκπαιδευτικῆς Μεταρρύθμισης εἶναι κακό πολύ μεγαλύτερο καί οὐσιαστικώτερο)

Γιrsquo αὐτό ἀποφάσισα νά μιλήσω Θά βρεθῶ ἴσως καί ἔντονα ἀντιμέτωπος πρός τόν κ Δελμοῦζο πού πάντα

θά τόν σέβωμαι Ἀλλά τά πράγματα εἶναι ἀνώτερα ἀπό τήν προσωπiκή [προσωπική] μας θέληση Εἶναι ἱστορική ἡ στιγμή αὐτή ὄχι γιατί προσωπικά χωρίζομαι ἀπό τόν κ Δελμοῦζο ἀλλά γιατί δύο αντιλήψεiς [ἀντιλήψεις] ῥιζωμένες στά πράγματα ἔρχονται ριζικά ἀντιμέτωπες Διαφωνῶ ([στο περιθώριο αριστερά προσθήκη Γληνού]μέ ὅσα εἶπε ὁ κ Δελμοῦζος) γιά τό ἔργο τοῦ Ὁμίλου ὡς τώρα Ὁ κ Δελμοῦζος εἶπε στήν περασμένη του ὁμιλία ότi [ὅτι] τρία πρόσωπα κινοῦσαν τόν Ὅμιλο ὁ ἕνας ἔφυγε στά 1920 ὁ ἄλλος

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 227

φεύγει τώρα καί ὁ κ Δελμοῦζος δέν εἶναι ἱκανός γιά δράση Ἄρα ὁ Ὅμιλος θά ταφῆ Μά δέν εἶνrsquo ἔτσι ([Στο περιθώριο αριστερά προσθήκη Γληνού] Δέ μπορεῖ νά κρίνεται ἔτσι ἕνα ὁμαδικό ἔργο ἕνα σωματεῖο) Καί μόνο ἡ παρουσία ἑνός μέλους καί μόνο ἡ πληρωμή τῆς συνδρομῆς του συντελεῖ γιά νά συνεισφέρη κανείς στό ἔργο τοῦ σωματείου αὐτοῦ Διαβάζει τά ὀνόματα τῶν ἱδρυτῶν τοῦ Ὁμίλου καί προσθέτει ὅτι ὁ Ὅμιλος καί ἄν δέν εἶχε τότε παιδαγωγική δράση εἶχε ὅμως θέση [διαγραφή 3 λέξεων]

([Στο περιθώριο αριστερά προσθήκη Γληνού] μόνο μέ τήν παρουσία τῶν προσώπων αὐτῶν ἀποτελοῦσε μιά μεγάλη κοινωνική δύναμη Αὐτή δημιούργησε τήν ἀτμόσφαιρα ἐκείνη τῆς ἠθικῆς τόνωσης πού συνώδεψε τόν κ Δελμοῦζο στό Ναύπλιο Καί μόνο ἡ παρουσία τῶν προσώπων αὐτῶν γύρω ἀπό τήν ἀόριστη τότε ἀκόμα ἰδέα τῆς ἐκπαιδευτικῆς μεταρρύθμισης ἀποτελοῦν κάτι θετικό μιά βούληση κοινωνική μιά δύναμη κατευθυντήρια Δέν πρέπει λοιπόν νά ὑποτιμοῦμε τό ἔργο κανενός)

Γιrsquo αὐτό ἐγώ τοὐλάχιστο θά ἐπιθυμοῦσα νά ἐξαιρεθῶ ἀπό τήν τριάδα πού ἀνέφερε ὁ κ Δελμοῦζος Δέν ἔκαμα τίποτε τό ἐξαιρετικό Ἴσως γιατί δέν ἀφοσιώθηκα ὁλότελα στόν Ὅμιλο Ἴσως γιατί δέν εἶχα ἀρκετή δύναμη Γιατί εἶναι βασικώτατο λάθος νά συγχέωμε τόν Ἐκπαιδευτικό Ὅμιλο μέ τό Κράτος ἤ μέ ὁποιαδήποτε ἄλλη ἐργασία πού κάμαμε ἔξω ἀπό τόν Ὅμιλο Ἡ σύγχυση μεταξύ τοῦ ἔργου στόν Ὅμιλο καί στό Κράτος εἶναι κακή [διαγραφή] Ὁ Ὅμιλος δέν εἶναι ἐξάρτημα τοῦ Κράτους Εἶναι σωματεῖο πρωτοπορείας διανοητικῆς διαφωτιστικό τῆς κοινωνίας καί τοῦ Κράτους Ἀλλιῶς δέν ἔχει ἄλλον λόγο ὑπάρξεως Ἀπό τό 1920 ἡ δράση τοῦ Ὁμίλου διαμορφώθηκε ὡς ἑξῆς Ἐγίνονταν συγκεντρώσεις καί συζητήσεις στόν Ὅμιλο συζητήσεις σέ θέματα ἐκπαιδευτικά Οἱ συζητήσεις αὐτές εἶχαν σημασία γιά τό σωματεῖο ἦταν ζύμωση πνευματική Γίνονταν ἔτσι μιά ἑστία πνευματική ὁ Ὅμιλος Στά δυό χρόνια ἀπάνω γύρισε ὁ κ Δελμοῦζος ἀπό τή Γερμανία

Ὁ κ Δελμοῦζος εἶχε κάμει στόν Ὅμιλο τότε μιά ὁμιλία γιά τά σύγχρονα παιδαγωγικά ῥεύματα στή Γερμανία Ἀπό κείνη τή στιγμή κατάλαβα ὅτι πολλές βασικές θεωρητικές διαφορές μέ χωρίζουν ἀπό τόν κ Δελμοῦζο Ἀναλάβαμε μαζύ ἕνα κοινό ἔργο Μαράσλειο - Ἀκαδημία Δεύτερο γεγονός πού παρουσίασε τήν ἀντίθεση Ὁ κ Δελμοῦζος εἶχε πεῖ πῶς δέν θά δίδασκε στήν Ἀκαδημία Ὕστερα ἀπό δυό μῆνες ἄρχισε νά διδάσκει Μέ παρεκάλεσε καί παρευρέθηκα σέ μιά του διάλεξη Ἐπιστοποίησα γιά δεύτερη φορά τή διαφωνία Τοῦ τό εἶπα Εἶχαν ὅμως γεννηθῆ ἀμφιβολίες στήν ψυχή του πῶς διδάσκονται διαφορετικά μερικά πράγματα ἐκεῖ μέσα καί γιά τοῦτο ἠθέλησε νά κάμει τή διάλεξη γιά νά πεῖ τίς ἰδέες του στούς Ἀκαδημίτες Τρίτο γεγονός πού φανερώνει τήν ἀντίθεση Ἐπίμονα ἐζητήθηκε νά γείνει συζήτηση στό πρόγραμμα τοῦ Ὁμίλου Τό δέχτηκα Γιατί τό νόμισα πῶς ἔπρεπε νά γείνει Ἄρχισε λοιπόν ἡ συζήτηση Ἔλαβα τέσσαρες φορές τό λόγο γιά νά πῶ τήν ἀντίληψή μου Τήν τελευταία φορά ἦλθε ὁ κ Δελμοῦζος γιά νά σταματήσει ἡ συζήτηση αὐτή Γιατί ὁ κ Δελμ ἐνόμιζε πῶς τό Μαράσλειο καί ὁ Ὅμιλος εἶναι

228 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis τό ἴδιο πρᾶμμα καί ἡ κακόπιστη ἐκμετάλλευση ἀπrsquo ἔξω θά ἔβλαπτε τό Μαράσλειο Ἡ σύγχιση [σύγχυση] αὐτή ἐγίνετο διαρκῶς στό πνεῦμα τοῦ κ Δελμούζου Ἐγώ ἀπέκρουσα ἔντονα τήν ἰδέα τοῦ πολιτικοῦ χρωματισμοῦ τοῦ Ὁμίλου Ἐδημιουργήθηκε τό ζήτημα τοῦ Μαρασλείου Ἐπίδραση σrsquo αὐτό δέν ἐξήσκησε ἡ συζήτηση τοῦ Ὁμίλου Ὁ κ Δελμοῦζος αἰσθάνθηκε κάποια δυσφορία Εἶπε μάλιστα ὅτι δέν θά χαλάσουν ἔργα γιά τά ὁποῖα ἀφιέρωσε τή ζωή του γιά μερικές ἀνοησίες μερικῶν νέων Δέν ἐπετρέπετο ὅμως νά χαλάσει τήν πορεία τοῦ Ὁμίλου γιά νά μήν κλείσει τό Μαράσλειο τό ὁποῖον θά ὑπεστήριζε ἀτομικῶς [λέξεις διαγραμμένες] Μᾶς ἔκλεισαν καί τό Μαράσλειο καί τήν Ἀκαδημία Ὀδύνη αἰσθανθήκαμε καί οἱ δυό ἀλλά ἐγώ δέν ἐζήτησα εὐθύνη ἀπό κανένα ἀπό τούς Ἕλληνες διανοουμένους συνεργάτες μου ἔστω καί οὐτοπιστές Ὁ κ Δελμοῦζος στή δίκη τοῦ Ναυπλίου (πού κι ἄν τήν ἔχανε ἦταν ἠθικά κερδισμένος) ἦταν κατήγορος τῆς κοινωνίας στό Μαράσλειο αἰσθάνθηκε πώς πρέπει νά ἀπολογηθεῖ Γιατί εἶχε ταυτισθεῖ ψυχικά μέ τήν κοινωνία ἡ ὁποία μόνον τόν παρεγνώριζε Λίγο μετά τό κλείσιμο ἔρχεται στόν Ὅμιλο τό ζήτημα τοῦ προγράμματος μέ κίνηση διαφωτιστική καί χτυπητή κατά τῶν ἀντιλήψεων τῆς κοινωνίας ἡ ὁποία μᾶς ἔρριξε ἀπάνω στό πρόγραμμα τοῦ 1914 καί τότε ἀνεπήδησε τό ζήτημα τοῦ Μηλιάδη-Δελμούζου Δέν τό ἤθελα γιατί προέβλεπα τήν ἀποψινή βραδυά Ὁ κ Μηλιάδης ἐπέμεινε νά γείνῃ πρόγραμμα Ὁ κ Δελμοῦζος εἶπε ὅτι πρέπει στό πρόγραμμα τοῦ Ὁμίλου νά μποῦν τά θρησκευτικά καί ἡ Ἐθνική Ἀγωγή Ἐγώ νόμιζα πῶς δέν ἔπρεπε νά ἀνακινηθῆ τέτοιο ζήτημα γιατί ποτέ δέν εἶχε ἀνακινηθῆ στόν Ὅμιλο Μά ὁ κ Δελμοῦζος ἐπέμενε γιατί ἤθελε νά δώσει μιά ἀπόδειξη στήν Κοινωνία πού τόν κατηγόρησε ἀπό πεποίθηση γιατί τό πιστεύει ὄχι ἀπό σκοπιμότητα

Λοιπόν ἤ πρόγραμμα ἤ τίποτε Λοιπόν πρέπει νά σταματήσουμε Τά ἀναλογίσθηκα ὅλα Εἶπα νά ἀποχωρήσω μέ ὅλο τό βάρος πού θά rsquoπαιρνα ἀπάνω μου Ἀλλά ὁ κ Δελμοῦζος ἐπιδιώκει τήν τελική ξεκαθάριση νομίζοντας ὅτι ἤ πρέπει νά μήν ὑπάρχει ὁ Ὅμιλος ἤ ἄν θά ὑπάρξει νά ὑποστηρίξει τό τρίτο σχολειό του Προσωπικοί λόγοι δέν μᾶς χωρίζουν μέ τόν κ Δελμοῦζο αὐτό πρέπει νά τό ἀποκλείσετε δέν πρόκειται γιά μικρότητες ὑπάρχει κάτι βαθύτερο[] οὐσιαστικώτερο Γιατί ἄλλαξαν πολλά πράγματα στόν κόσμο καί στήν Ἑλλάδα ἑπομένως Ἄλλαξε ἡ μορφή τοῦ κόσμου Ἔγεινε ἡ Ρωσσική ἐπανάσταση Κανείς δέν μπορεῖ νά ὑπακούει σέ αἰώνιες ἀρχές πού ποτέ δέν μεταβάλλονται Καί ἔγειναν καί στήν Ἑλλάδα γεγονότα

Στό σημεῖο τοῦτο διακόπτεται ἡ συνεδρίαση γιά νά ἐπαναληφθῆ τήν ἑπομένη στίς 6 μμ

Φλεβάρη 24 ὥρα 6 καί 30΄ μμ

Ξαναρχίζει ἡ συνεδρίαση Ὁ κ Γληνός συνεχίζει Χθές προσπάθησα νά ἐξηγήσω τή βαθύτερη αἰτία

τῆς ῥιζικῆς διαφωνίας πού κατέληξε σέ μιά διάσπαση μέ τίς συνέπειές της Ἡ

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 229

βαθύτερη μεταβολή εἶναι ἡ ἑξῆς Ἡ σύγχρονη κοινωνία εἶναι δημιούργημα πολιτισμοῦ πού βγῆκε ἀπό μιά ὡρισμένη τάξη πού θέλησε νά ἀνατρέψει μιά παληά τάξη καί αὐτή εἶναι ἡ ἀστική τάξη ἡ ὁποία ἔφτασε στό κορύφωμά της λίγο πρό τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ πολέμου ἴσως Ἀγῶνες πολλούς ἔκαμε κατά τοῦ θρησκευτικοῦ καί τοῦ πνευματικοῦ καθεστῶτος Ὁ ἀγῶνας αὐτός ἄν ἀνατρέξουμε στό παρελθόν μᾶς δίνει τά κλειδιά νά ἰδοῦμε τί γίνεται σήμερα Ἄς πάρουμε γιά παράδειγμα τή Γαλλική Ἐπανάσταση Ἡ φιλοσοφική ἐκδήλωση τοῦ ῥωμαντισμοῦ στό βάθος της ἤτανε μιά ἀντίδραση στή φεουδαρχική τάξη Ὁ Selling [Schelling] εἶπε[] ὅταν ἐγώ φτιάνω τόν κόσμο μέ τό νοῦ μου καί ἡ φύση φτιάνει ἄλλον κόσμο ἀντίθετα τό ἄδικο τό ἔχει ἡ φύση Αὐτός εἶναι ὁ ὑποκειμενισμός Ἡ φιλοσοφία αὐτή ἡ ῥωμαντική εἶναι πολύ χαρακτηριστική Ἀπό τά μέσα τοῦ 19ου αἰῶνα ὡς μέ σήμερα ἐξελίσσεται ἡ ἐπιστήμη καί πρόοδοι παρουσιάζονται Ἀλλά ἀπό τό 1848 γεννιέται τό προλεταριᾶτο Μέ τή διδασκαλία τοῦ Μάρξ μέ τόν ἱστορικό ὑλισμό ἐπί 50 χρόνια συνεχίζεται ὁ ἀγῶνας Κρίσεις οἰκονομικές ἀναγκάζουν τήν ἀστική τάξη νά κάνει πολέμους ἐξωτερικούς καί ἐσωτερικούς ἐναντία στό προλεταριᾶτο Ὁ παγκόσμιος πόλεμος εἶναι τοῦ κεφαλαιοκρατισμοῦ ἀποτέλεσμα Τό ξεσκέπασμα τῆς ἀστικῆς τάξης στίς ἠθικές ἀρχές πού διεκήρυττε τήν ἐκλόνισε πολύ Ἦταν ὑποχρεωμένη νά κάμει πνευματικές στροφές Φιλοσοφία ἐργάζεται σέ ὅλα τά Πανεπιστήμια τῆς Εὐρώπης πού μποροῦμε νά τήν ποῦμε νεορωμαντική ἀντίδραση [Ο Γληνός σημειώνει ερωτηματικό στο περιθώριο] Ἡ ἐπιστήμη λένε δέν γνωρίζει τό εἶναι τῶν πραγμάτων 1) γνωσιολογία κτυπᾷ τήν ἐπιστήμη 2) ἡ μεταφυσική εἶναι δυνατή νέοι τρόποι τῶν συστημάτων αὐτῶν γιά νά δοθῆ διέξοδος σέ δυνάμεις πού πρέπει νά λάβουν ζωή στή γῆ 3) Στήν Ἠθική Εἶναι θαυμάσιο τό θέαμα τῶν σοφῶν πού θέλησαν νά δικαιώσουν τόν Κάϊζερ Δέν ἀκοῦν γύρω τους τήν ἀνηθικότητα πού συντελεῖται σήμερα στόν κόσμο Καί ἀκόμα ἔχουμε τέτοιου εἴδους κινήματα καί στήν Παιδαγωγική Οἱ Ἀμερικανοί μέ τήν θεωρία τοῦ σχολείου τῆς ἐργασίας κάνουν μεγάλη κατάκτηση στήν Παιδαγωγική ἐπιστήμη Ἡ θεωρία αὐτή νοθεύεται στή Γερμανία (Kelsensteiner) [(Kerschensteiner)] Οἱ κυριώτερες ἰδέες πού προσπαθοῦν νά στηρίξουν στήν κοινωνία εἶναι ὅτι ἡ ἀγωγή μπορεῖ νά εἶναι ὑπεράνω τῶν τάξεων αρκεί να κλεισθεῖς μέσα στό παιδί νά πεῖς ὅτι ὅλα τά παιδιά εἶναι γιά μένα τα ἴδια Καί ἔτσι ἐτέθη ἡ ἀγωγή ὑπεράνω τῶν τάξεων Τό παιδί πού ἔπεσε σέ μεταξωτά σπάργανα καί σέ ῥάκη εἶναι τό ἴδιο Ὄχi [Ὄχι] βέβαια Καί ἀπό ὅταν τό παίρνεις τό παiδί [παιδί] στά χέρια σου δέν εἶναι τό ἴδιο πρᾶμμα γιατί τοῦτο εἶναι κοινωνιολογικῶς ἀδύνατο Τό κράτος θέλει τήν ἐπικράτηση ὡρισμένης κοινωνικῆς τάξης Μέ ἕνα κήρυγμα δέν μπορεῖ νά διακηρυχθῆ ὅτι ἡ ἀγωγή εἶναι ὑπεράνω πάντων Εἶναι ἀδύνατη ἡ πραγμάτωση μιᾶς τέτοιας θεωρίας ndashΚαί μιά ἄλλη ἀκόμα θεωρία Μέσα στό παιδί εἶναι ῥιζωμένες ὡρισμένες ἱκανότητες πού μᾶς ἐπιβάλλουν νά τοῦ διδάξουμε ὡρισμένα πράγματα συνυφασμένα μέ τήν ἀγωγή Ὡς ἕνα σημεῖο μάλιστα συμφωνοῦμε Ἀλλά μέσα λένε σrsquo αὐτές τίς ἱκανότητες εἶναι καί τό

230 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis θρησκευτικό συναίσθημα καί δέν εἶναι παιδαγωγός ὅποιος τό ἀρνεῖται Ἐγώ πιστεύω ὅτι ὅλα πρέπει νά ὑποβάλλωνται σέ μιά ἀμείλικτη κριτική Τί συμβαίνει στήν προκειμένη περίπτωση Ἐπειδή εἶναι ὑποχρεωμένοι νά δώσουν ὁρισμό πού νά σταθῆ λένε Θρησκευτικό συναίσθημα εἶναι ὁ τρόπος πού ἀντικρύσει ὁ ἄνθρωπος συνολικά τόν κόσμο (Spranger) Ἀλλά πόσοι τρόποι εἶναι πού μπορεῖ κανείς νά ἀντικρύσει συνολικά τόν κόσμο Λένε ὁ θρησκευτικός ἀλλά δέν εἶναι καί ὁ λογικός Λένε καί ὁ ἐπιστήμονας πιστεύει στήν θρησκεία Ἀλλά τότε α΄) Θρησκεία δέν ἔχουν ὅσοι δέν ἀντικρύζουν συνολικά τόν κόσμο (δηλ ὁ πιό πολύς κόσμος) Ἀλλά τότε μέ ποιά μαθήματα θά τό καλλιεργήσουμε τό θρησκευτικό συναίσθημα Πιό πολύ μέ ἱστορία καί φυσική [β΄)] Ἀλλά τότε τό μάθημα τῶν θρησκευτικῶν τί ῥόλο παίζει Καί τότε ὅταν σοῦ τό δώσουν ἔτσι μπορεῖς κύριε Φιλόσοφε νά πιστεύεις κάθε δόγμα Τόν θέλεις τότε τόν δάσκαλο γιά νά μορφινίζει τά πλήθη

Ἔχουμε ὅμως καί ἄλλο ἐπίμαχο σημεῖο πού συζητεῖται στήν Ἐπιστήμη Τό μάθημα τῆς ἱστορίας κατά πόσο θά εἶναι μάθημα ἐθνικιστικό ἤ ἀλήθεια ἱστορική Αὐτοῦ τοῦ εἴδους ἡ παιδαγωγική λέγει ὅτι ἡ ἔννοια τῆς ἀγωγῆς εἶναι ἀναπόσπαστα ἑνωμένη μέ τό ζήτημα τοῦ Ἐθνισμοῦ Δέχομαι ὅτι ἡ συνείδηση τῆς ὁλότητας παίζει καί πρέπει νά παίζει σπουδαῖο ῥόλο στό ζήτημα τῆς ἀγωγῆς Ἀλλά ἡ ὁλότητα ὑπῆρξε πάντα ἔθνος Ἡ ὁλότητα πολλές φορές δέν ἐννοοῦσε τίποτε ἄλλο ἀπό τήν οἰκογένεια τήν φυλή[] τήν πόλη Ὁ Πλάτωνας ἔφτασε μέχρι τῆς πόλης Δηλαδή κανένας νοῦς δέν μπορεῖ νά ξεπεράσει τά ὅρια τῆς ἐποχῆς του Ὕστερα γίνηκε τό κράτος τό ῥωμαϊκό ὕστερα ἡ ἔννοια τοῦ Χριστιανοῦ αἰσθανότανε τήν ὁλότητα χωρίς διάκριση Ἔθνους Εἶναι καθαρά μεταβλητή ἔννοια τό Ἔθνος Μποροῦμε λοιπόν νά τήν χρησιμοποιοῦμε Βέβαια ὄχι Ἡ ἔννοια τῆς τάξης σήμερα ἀκόμα ὑπερβαίνει τά ὅρια τοῦ Ἔθνους Ἑπομένως ἀφοῦ τόσο μεταβλητή εἶναι ἡ ἔννοια τῆς ὁλότητος μέ ποιό δικαίωμα θά δεχτοῦμε τόν Ἐθνισμό Πῶς μποροῦμε νά ἐννοήσουμε πῶς ἡ ἔννοια τῆς Ἀγωγῆς εἶναι συνυφασμένη μέ τόν Ἐθνισμό Αἱ [sic] παραδόσεις δέν παίζουν τό ρόλο πού θέλουν νά δώσουν Αὐτές θά ὑπάρχουν παντοτεινά ὅποια δήποτε εἶναι ἡ ἔννοια τῆς ὁλότητας ndash Ὑπάρχει καί ἄλλο ζήτημα πού ἀντιτάσσεται στήν ἔννοια τοῦ Ἐθνισμοῦ Ἡ ἔννοια τῆς τάξεως εἶναι πλατύτερη ἀπό τήν ἔννοια τοῦ Ἔθνους Ἡ ἔννοια τοῦ Ἔθνους χωρίζει τούς ἀνθρώπους ἡ ἔννοια τῆς τάξης τούς ἑνώνει Τό Ἔθνος εἶναι ἐμπόδιο στόν ἀνθρωπισμό Αὐτή εἶναι μιά ἀνάλυση θεωρητική γιά νά μή νομισθῆ πῶς εἶναι δόγματα Δέν μπορεῖ ὁ παιδαγωγός νά πεῖ ὅτι εῖμαι παιδαγωγός καί δίν εῖμαι κοινωνιολόγος Δέν μπορεῖ κανείς νά μονοπωλεῖ τήν ἔννοια τῆς ἐπιστήμης Ὑπάρχει ἀντίληψη πού φέρνει σέ ἄλλους δρόμους Ποῦ ὁδηγεῖ Εἰς τόν Φασισμό κατrsquo εὐθεῖαν Ἐδῶ ἀναπτύσσει σύντομα ὁ κ Γληνός τί εἶναι Φασισμός καί ἀναφέρει ἄρθρο πού δημοσιεύθηκε τελευταῖα[] Ὑφυπουργοῦ τῆς Ἰταλίας[] καί συνεχίζει Ἐάν πρόκειται νά κάμω προσωπικῶς ἐγώ μιά κατάταξη ἡ προσωπική μου ἄποψη εἶναι διαφορετική Στή γνωσιολογία εἶμαι ὁπαδός τοῦ κριτικοῦ ἐμπειρισμοῦ στή Μεταφυσική δέν δέχομαι μεταφυσικά παραμύθια

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φτάνω ὡς ἐκεῖ πού μέ βοηθάει ἡ ἐπιστημονική γνώση μου Στήν Ἠθική δέν δέχομαι ἀπόλυτες ἠθικές ἀξίες Στήν Παιδαγωγική παίρνω ὅτι μᾶς δίνει ἡ ψυχολογία καί ἡ παιδαγωγική Θά παιδαγωγήσουμε μέ τήν πίστη Ποῦ ὁδηγοῦν οἱ δικές μου ἀρχές Στό Σοσσιαλισμό [Σοσιαλισμό] Αἰσθάνομαι ὅτi [ὅτι] εἶναι ἡ βαθύτερη πίστη πού ἔχω μέσα μου ὁ σοσσιαλισμός Ἄν δέν ἤμουν σοσσιαλιστής δέν θά μποροῦσα νά εἶμαι ἀνθρωπιστής ndash Στό σημεῖο αὐτό ὅμως μποροῦσε κανείς νά μέ ῥωτήσει 1) Γιατί ὡς τώρα δέν διεκήρυξες τίς ἰδέες σου αὐτές Καί τοῦ ἀπαντῶ ὅτι στόν ἄνθρωπο πού δέν θέλει ἁπλῶς νά μιμηθῆ μά θέλει νά ἀποκτήσει δικές του πεποιθήσεις χρειάζεται μιά ἐσωτερική ἐπεξεργασία πού νά μήν ἀφήσει τίποτα ἀνεξέταστο καί ὕστερα ἀπrsquo αὐτό μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος νά πεῖ μέ πεποίθηση ἐδώ [ἐδῶ] θέτω τόν ἑαυτό μου 2) Στά 1925 ἔκαμες παρατηρήσεις[] κριτική ἀντίκρυ στόν Κομμουνισμό Τώρα πῶς διακηρύττεις αὐτές τίς ἀρχές Μά τίς παρατηρήσεις πού ἔκαμα τότε τίς ἐπαναλαμβάνω καί τώρα καί λέγω πῶς ὁ Ὅμιλος δέν μπορεῖ νά στραφεῖ στόν Κομμουνισμό Κομμουνισμός εἶναι ἡ ἐπαναστατική ἐκδήλωση τοῦ Σοσσιαλισμοῦ καί ἐγώ δέν εἶμαι κήρυκας τοῦ κομμουνισμοῦ εἴτε γιατί καί ἐγώ δέν εἶμαι μέσα μου ἑτοιμασμένος γιά μιά τέτοια ἐκδήλωση εἴτε γιατί δέν εἶναι αὐτό τό περιβάλλο [περιβάλλον] ἑτοιμασμένο γιrsquo αὐτή Τί μπορεῖ [hellip]

232 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

[9 Υποφάκελλος με περίληψη της Α΄ ομιλίας του Αλέξανδρου Δελμούζου στη συνεδρίαση στις 28 Φεβρουαρίου 1927 σε μισόφυλλα σχήματος τετραδίου γραμμένα στην εμπρόσθια μόνο σελίδα σελίδες 1-11]

2821927

Περίληψη τῆς Α΄ ὁμιλίας Α Δελμούζου

Ὁ κ Δελμ ἐκφράζει τήν εὐγνωμοσύνη του γιά τήν ὁμιλία τοῦ κ Γλ Ἄν ὁ

κ Γληνός μιλοῦσε ἐδῶ καί δυό χρόνια τό πρόβλημα πού βασανίζει τώρα τή Γ Συνέλευση θά εἶχε λυθεῖ ἀπό τότε καί δέ θά παρουσιάζαμε τό σημερινό θέαμα Καί ὅμως ὁ κ Γληνός δέ μίλησε Γιατί Λυπᾶται λέει πού κι αὐτός εἶναι ὑποχρεωμένος νά καταφύγει στήν ψυχογραφία γιά νά ἀποκαταστήσει τά πράγματα ὁ κ Γληνός μέ ὅλα τά πνευματικά του χαρίσματα εἶναι κυρίως τύπος πού δρᾶ Ἡ δράση εἶναι ἡ κύρια γραμμή στή ζωή του Στόν πραχτικό αὐτόν τύπο μᾶς πρόσφερε ὡς τώρα τόσες ὑπηρεσίες στόν ἐκπ δημοτικισμό ἀπό μιά φορά παλεύει μέσα του καί ὁ πολιτικός μέ τή σχετική ψυχολογία Εἶχε δίκιο ὁ κ Γλ ὅταν λέει πώς ἀπό τότε πού φύγαμε ἀπό τό κράτος πέρασε ἐσωτερική κρίση μεγάλη Δέν ἦταν ὅμως κρίση ὅπως τοῦ Kant πού ἀνάφερε μά κάτι πιό ἁπλό ἐπί δύο χρόνια πάλευε μέσα του ἄν θά ὑπερισχύσει ὁ πολιτικός ἤ ὄχι ἄν θά πολιτευτῆ ἤ ὄχι ἄν θά εἰπεῖ ὅτι ἤθελε νά εἰπεῖ Γιατί βέβαια τή θρησκευτική κρίση τήν εἶχε περάσει πολύ νωρίτερα ὅπως ὅλοι μας Ἡ στροφή τοῦ κ Γλ ὀφείλεται στό ὅτι ἡ ἀντίδραση φαίνεται μεγάλη καί γιά χρόνια θά μᾶς κρατήση ἴσως μακριά ἀπό τήν ἄμεση δράση στό κράτος Καί ὅμως οἱ δισταγμοί καί ἡ ἀμφιβολία του εἶναι μεγάλοι κι ἕνα καθρέφτισμα εἴχαμε στήν Ἀναγέννηση πού θαλασσοδέρνεται μῆνες τώρα χωρίς κατεύθυνση καμιά Εἶναι δισταγμοί ἀπό πόνο καί ὠδύνη γιά τό ἔργο πού εἴχαμε κάνει ἀπό τό φόβο μήπως εἶναι ἀκόμα πρόωρα γιά τέτοιο ἔργο Τήν ὁριστική ἀπόφαση ὅμως τή δίνει ἡ βίαια ὁρμητική ἐπίθεση τῶν νέων στήν Α΄ συνεδρίαση τῆς Συνέλευσης Στόν κ Γλ ὑπερίσχυσε ὁριστικά ὁ πολιτικός ἀποφάσισε νά μιλήσει Σύμφωνα πιά μέ τήν ἀπόφαση καί τήν ψυχολογία αὐτή τά πράγματα ἀλλάζουν καί χρωματίζονται ἔτσι πού γίνονται ἀγνώριστα Ὁ Ὅμιλος πού ὡς τά χτές δροῦσε μέσα στήν πράξη γίνεται σωματεῖο προδρομικό μακριά ἀπό τή δράση Καμιά πιά πρόοδος μέσα στό ἀστικό κράτος Ἴσως μόνο κάτι γιά τή γλῶσσα κι αὐτό ἀμφίβολο πολύ Ὁ ὅμιλος νrsquo ἀγκαλιάσει τά ἰδανικά τῆς τάξης πού ἀνεβαίνει Χτεσινοί συνεργάτες του πού ἔβαλαν κατά τή γνώμη του τά θεμέλια τῆς νεοελ παιδαγωγ ἐπιστήμης γίνονται σήμερα ἀστεῖοι μεταφυσικοί Ἔργα ὡς χτές γιά τόν ἴδιον πολυσήμαντα γίνονται τώρα μόνο γλωσσική σκιά Ὁ ἴδιος ὡς χτές ἀκούραστος ἐργάτης μέσα στή σχολική πράξη γίνεται ἔξαφνα οὐτοπιστής πρόδρομος Ὅλα ἀλλάζουν Καί παρουσιάζεται τό πρόβλημα πού

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σᾶς ἀπασχολεῖ ἀπό τίς ἀπόψεις πού μποροῦν νά συγκινήσουν κάθε εὐαίσθητη χορδή Στό Α΄ μέρος τῆς ὁμιλίας του τό πρόβλημα εἶναι ἄν ὁ Ὅμιλος θά ἐπιτρέπει τήν ἐλευθερία τῆς σκέψης ἤ ὄχι ἄν θά εἶναι κοπάδι ἀπό ἄβουλα πρόβατα καί τά σέρνει ὅπου θέλει ἕνας ἐγωιστής ὡς μή μέλη ζωντανά αὐθύπαρκτα Αἰτία στή σημερινή διάσταση εἶναι ἡ ψυχοσύνθεση τοῦ ὑποφαινομένου ἕνας ἄνθρωπος μέ τρομερή δύναμη πού τά ὑποτάσσει ὅλα στό στενό του ἰδανικό στό σχολειό του καί παραλύει κάθε κίνηση τοῦ σωματείου Ἄς ἦταν ἔτσι ἡ λύση εὐκωλότατη δέ θά εἶχα παρά νrsquo ἀπομακρυνθῶ γιά νά λυτρωθεῖ ἡ πιεζόμενη χιλιόπλευρη δημιουργική πνοή τοῦ ὁμίλου Στό Β΄ μέρος τῆς ὁμιλίας του τό πρόβλημα μεταμορφώνεται καί συγκεντρώνεται σrsquo ἕνα δίλημμα τραγικό διαλέξετε ἤ τό παρελθόν ἤ τό μέλλον Ὁ παλιός κόσμος ἀπό τή μιά μεριά πού ταυτίζεται μέ τήν ἰδεολογία τοῦ Κουλαυριβάκη [Κουλουμβάκης] καί καινοτομεῖ μόνο στή γλῶσσα καί ἀπό τήν ἄλλη ὁ νέος ὁ μελλοντικός ἡ πρόοδος

Ἔτσι βέβαια θίγονται εὐαίσθητες χορδές καί τά πράγματα ἀλλάζουν Καί γιά νά κρίνει σωστά ἡ Συνέλευση θεωρεῖ χρέος του ὁ κ Δελ νά δώσει τά πράγματα ὅπως εἶναι Καί φέρνει τούς παλιούς ἱδρυτές τοῦ Ὁμίλου πού ἀκούοντας τήν ὁμιλία τοῦ κ Γληνοῦ καί βλέποντας τόν Ὅμιλο πού ζωγραφίζει δέν ἀναγνωρίζουν πιά τό σωματεῖο τους Ὅτι προτείνει ὁ κ Γλ ἤ εἶναι σωματεῖο ἐπιστημονικό γιά τήν ἐλεύθερη ἔρευνα σέ χίλια δυό ἐπιστημ καί φιλοσοφικά ζητήματα ἤ σωματεῖο πολιτικό Αὐτοί φαντάστηκαν κάτι πιό ἁπλό Καί διαβάζοντας τό καταστατικό κ ά τοῦ Ὁμίλου δείχνει τό σκοπό καί τό πρόγραμμά του ἕνα πρόγραμμα ὄχι ἀόριστο μά μέ ὡρισμένες βασικές ἀρχές Ἔτσι καί στά τρία ἐπίμαχα σημεῖα στό θρησκευτικό τό ἐθνικό καί τό ἔξω ἀπό κάθε πολιτική ἡ ἀπάντηση εἶναι καταφατική Δείχνει ἔπειτα πώς ἀπό ἀνάγκη καί ἀπό ἔλλειψη δυνάμεων ἡ δράση τοῦ Ὁμίλου ταυτίζεται μέ τή δράση τῶν ἐκπαιδευτικῶν του στό κράτος οἱ ὁποῖοι στήν κρατική τους ἐνέργεια ἀκολουθοῦν τήν ἴδια ταχτική Κακός βέβαια ὁ ταυτισμός μά δέν μποροῦσε νά γίνει ἀλλιῶς γιατί ἔλειπαν οἱ δυνάμεις Ὁ ἴδιος ὁ κ Γλ ἐνῶ εἶναι Γεν Γραμματέας στό Ὑπουργεῖο κρατᾶ καί τή γραμματεία τοῦ Ὁμίλου καί ὅλοι τους λογοδοτοῦν στόν Ὅμιλο γιά τή δράση τους Ἔτσι δημιουργεῖται ὁλόκληρος ἐκπαιδ δημοτικισμός κίνημα ὅπου πραγματοποιοῦνται πολλά βασικά αἰτήματα τοῦ Ὁμίλου Καί ἡ μόνη θετική ἐργασία πού παρουσιάζει ὁ δημοτικισμός εἶναι αὐτός ἐκτός ἀπό τό διαφωτισμό τῶν δασκάλων τά βιβλία καί ἡ γλῶσσα τους τό Μαράσλειο καί ἡ Ἀκαδημία Καί ὅμως τά ἔργα αὐτά ἀρχίζουν νά κλονίζωνται ἀπό τίς πολιτικολογίες πού ἀρχίζουν χωρίς κατεύθυνση καμιά στίς Δευτέρες τοῦ Ὁμίλου Τότε ἐπεμβαίνει ὁ κ Δελμ καί ζητᾶ νά σταματήσουν οἱ ἄσκοπες συζητήσεις πού εἶχαν θολώσει τήν ἀτμόσφαιρα καί ὁ κ Γλ νά καθορίσει τή στάση του Ὁ κ Γλ μιλάει κατά τοῦ κομμουνισμοῦ καί κατά τῆς αὐτονομίας τῆς Μακεδονίας τόν χαρακτηρίζει ὡς κίνημα οὐτοπιστικό καί ρομαντικό καί οἱ Δευτέρες σταματοῦν Ἔπειτα ἡ Διοικ Ἐπιτροπή ἐπί δύο χρόνια σχεδόν συζητεῖ για τό πρόγραμμα τοῦ Ὁμίλου κι

234 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis ἐκεῖ ἡ ἴδια χαωτική κατάσταση Τήν κάθε ἐνέργεια τή σταματοῦσε λένε ἡ τυραννική ἐπέμβαση τοῦ κ Δελμ Εἶναι ἀλήθεια ὅτι ὅπως στίς συζητήσεις τῆς Δευτέρας ἔτσι καί σέ ἄλλες προτάσεις ἐπέμβηκε Μά γιατί τόσο εὔκολα ὑποχωροῦσαν τόσοι ἄνθρωποι καί ἄνθρωποι μάλιστα δυνατοί Ἦταν ἡ ἀτομική δύναμη τοῦ Δελμ ἤ μήπως πίσω ἀπό τό ἄτομό του ὅταν ἔλεγε ὅτι δέν ἔπρεπε νά κινδυνεύουν ἀπό τή θεωρητική κοινωνιολ καί πολιτική ὁρμή λίγων νέων τά θετικά ἔργα πού γίνονταν μήπως πίσω ἀπό τό ἄτομό του στεκόταν ὅλος ὁ ἐκπαιδ δημοτικισμός ἕνα ζωντανό παρόν ἐμπρός σέ θεωρίες σάν τό πρόγραμμα τοῦ κ Μηλιάδη

Ἔρχεται ἔπειτα στή διοικητική ἐπιτροπή πού δυό χρόνια συζητεῖ γιά τό πρόγραμμα Σrsquo αὐτή ξεχωρίζουν τρεῖς κατευθύνσεις καί μιλώντας τή γλῶσσα του τίς ὀνομάζει οἱ δεξιοί οἱ κεντρικοί καί οἱ ἀριστεροί Προσπάθεια συμβιβαστική τοῦ κ Γλ ἀποτυχαίνει Στήν ὁμιλία του ὅμως στή Γ Συνέλευση ὁ κ Γλ μίλησε ἐλεύθερα στάθηκε ἀντιμέτωπος στούς δεξιούς καί ἀγκάλιασε κεντρικούς καί ἀριστερούς Ἔτσι ἀπαντώντας στόν κ Γληνό καί παίρνοντας μόνο ἕνα δυό σημεῖα ἀπό τούς ἀριστερούς θά δείξω τή βασική διαφορά πού χώρισε τήν ἐπιτροπή

Στή θέση τῶν δεξιῶν ὕψωσε ὁ κ Γλ καί οἱ ἄλλοι ἕνα μεταφυσικό πλᾶσμα τῆς φαντασίας πού λέει πώς σκαρώνει ἕνα ὑπερταξικό πρόγραμμα καί θέλει νά τό ἐπιβάλη στήν πραγματικότητα πού τήν ἀγνοεῖ καί ἀδιαφορεῖ ἄν μπορῆ νά εφαρμοστῆ ἤ ὄχι Οἱ ἀριστεροί ἀπαντοῦν πώς ἡ παιδεία καί σέ μᾶς εἶναι ταξική οἱ μεγαλοαστοί ἡ ἄρχουσα τάξη κρατεῖ ἀπό συμφέρον τυφλό τό λαό μέ τή γλωσσική τή θρησκευτική καί τήν ἐθνική πρόληψη Στό ἀστικό κράτος ἀδύνατο νά ἔχωμε λαϊκή παιδεία σωστή ἀδύνατη κάθε προοδευτική κίνηση γιατί ἡ ἀστική τάξη ἔγινε συντηρητική Γιrsquo αὐτό ὁ Ὅμιλος ἄν θέλη νάναι προοδευτικός πρέπει νrsquo ἀγκαλιάση τά ἰδανικά τῆς ἐργαστικῆς τάξης πού ἀνεβαίνει καί ἄλλοι τοῦ ἐργαζόμενου λαοῦ καί ἄλλοι τῶν τάξεων πού εἶναι ἀντίθετοι στόν ἀστισμό Ἔτσι θά κάνει ἕνα ἐκπαιδ πρόγραμμα ἐπιστημονικό ἐλεύθερο ἀπό προλήψεις

Στούς προοδευτικούς αὐτούς ἤ τούς ὠμούς ρεαλιστές ὅπως αὐτοχαρακτηρίζονται ἀπαντοῦν οἱ μεταφυσικοί

α) Ὅτι εἶναι ἀνεδαφικοί Γιατί ὁ ἐργαζόμενος λαός εἶναι ἀνοργάνωτος καί ἄν θέλη ὁ Ὅμιλος νά τόν ὀργανώση θά γίνη παμπολιτικό σωματεῖο Καί ἄν προβάλουν τήν ἐθνική ἤ θρησκ πρόληψη ὅπως τήν ἀκούσαμε στήν ὁμιλία τοῦ κ Γληνοῦ καί ὅπως τήν ὑποστηρίζουν καί οἱ ἀριστεροί δέ θά τούς ἀκολουθήση κανείς Εἶναι ἀνοργάνωτη καί χωρίς ἑνιαία ψυχολογία καί αὐτή ἀκόμα ἡ ἐργατική τάξη Οἱ μόνοι ὠργανωμένοι εἶναι οἱ κομμουνιστές καί ἄν θελήση ὁ Ὅμιλος νά στηριχτῆ σrsquo αὐτούς πάλι θά περιοριστῆ σέ ἐλάχιστο ἔδαφος καί ὁ ἐργαζόμενος λαός θά ἐξατμιστῆ

β) ἀποδείχνει ὅτι εἶναι ὀλέθρια πλάνη πώς παιδεία ἀληθινή δέν μπορεῖ νά σταθεῖ στό ἀστικό καθεστώς Φέρνει πολλά σχετικά παραδείγματα ἀπό ξένα κράτη καί καθορίζει τό ρόλο παιδαγωγῶν ἐκπαιδ σωματείων ἤ πολιτικῶν

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 235

ὀργανώσεων Ἐμεῖς δέν ἔχομε ἀστική ταξική παιδεία ἀλλά ἀνυπαρξία παιδείας Γιά νά σταθῆ ἑλλ παιδεία πρέπει πρῶτα νά νικήσωμε τό μεσαιῶνα μας

γ) Εἶναι πλάνη ὅτι τό σχολεῖο εἶναι ἁπλό παράρτημα στήν κοινων ἐξέλιξη καί ὅτι πρέπει πρῶτα νrsquo ἀλλάξωμε τό καθεστός γιά νάχομε παιδεία σωστή Ἔτσι ἐμποδίζομε κάθε προοδευτ προσπάθεια στό σχολεῖο μετατοπίζομε τό ἐκπαιδ ἐνδιαφέρον στό πολιτικό καί κάνομε τό δάσκαλο ὄργανο πολιτικῶν σκοπῶν Καί ἡ πλάνη γίνεται πιό ὀλέθρια ἄν βάλωμε καί στό δάσκαλο τήν ἠθική τοῦ δοῦναι καί λαβεῖν (Ἐδῶ ἀναπτύσσει τό πραχτικό τοῦ Μαρασλείου γιά τή θέση τοῦ δασκάλου ἀπαντώντας στόν κ Βάρναλη) Καί δ) εἶναι πλάνη ὅτι στηρίζονται στήν ἐπιστήμη ὑποδουλώνουν τήν ἐπιστήμη στήν πολιτική ἤ πέφτουν στή μεταφυσική ὅπως τό ἔπαθε ὁ κ Γληνός Μιλάει ἔπειτα γιά τό ἀπόλυτο καί τό σχετικό τῶν ἠθικῶν ἀξιῶν λέει πώς αὐτό τό ζήτημα γιά τό πρόβλημά μας ἔχει θεωρητική σημασία καί τό κύριο εἶναι μετά καί αὐτοί οἱ σχετικιστές ἄν θέλουν νά μορφώσουν ἀληθινά τό παιδί θά δώσουν τίς ἀξίες πού τίς νομίζουν σχετικές γιά ἀπόλυτο κῦρος ἀλλιῶς ἡ ἀγωγή εἶναι ἀδύνατη

Ἔπειτα ἀναπτύσσει τί ζητοῦν οἱ μεταφυσικοί δεξιοί Ἐκθέτει πῶς ἐργάζεται ἕνας παιδαγωγός σωστός πῶς κάνει τό σύστημα καί τό πρόγραμμά του καί ἔρχεται στούς μεταφυσικούς τοῦ ὁμίλου Κι αὐτοί δίνουν ἕνα πρόγραμμα ἀπώτατο Εἶναι τό ἴδιο μέ τῆς Ἀναγέννησης Διαφωνοῦν μrsquo αὐτό μόνο στή διατύπωση καί στό ὅτι ἀποσιωπᾶ τά 3 ἐπίμαχα σημεῖα Διαφωνοῦν ἔπειτα στό ὅτι ὁ κ Γλ στήν Ἀναγέννηση δίνει μόνο ἕνα ἀπώτατο πρόγραμμα καί ὅτι λέει ἀμεσώτερα αἰτήματα δέν μποροῦν νά πραγματοποιηθοῦν οὔτε ἄν αὔριο κιόλας γίνει κοινωνική ἀνατροπή Εἶναι αἰτήματα καθαρά οὐτοπιστικά Οἱ ἐνδιάμεσοι σταθμοί πού θrsquo ἀρχίσουν ἀπό τή σημερινή πραγματικότητα καί θά ὁδηγοῦν στό σκοπό λείπουν Οἱ μεταφυσικοί τοῦ Ὁμίλου συλλογίζονται πρῶτα πώς ὁ Ὅμιλος εἶναι ἐκπαιδ σωματεῖο μέ σκοπό νά ὑψώνει σιγά σιγά τήν ἐκπαιδ κατάσταση τοῦ τόπου μέ σκοπό τή δράση καί ὄχι τή θεωρία τοῦ γραφείου καί πώς δράση καί μεταρρυθμ γενικά κίνηση χωρίς καθαρές γραμμές καί κατευθύνσεις δέν μπορεῖ νά σταθῆ Ἔπειτα ἐξετάζοντας τή νεοελ ἐκπαιδ κατάσταση βλέπουν ὅτι βρισκόμαστε σέ μεσαιῶνα ὅτι δέν ἔχομε καθόλου παιδεία γιατί λείπουν οἱ βασικοί γιrsquo αὐτό ὅροι Γιrsquo αὐτό πρέπει πρῶτα νά μελετηθοῦν τά ἀμελέτητα ἐκπαιδ προβλήματα καί νά γίνη διαφωτισμός σέ ὅλη τήν κοινωνία γιατί ὅλες οἱ τάξεις ἔχουν συμφέρον γιά μιά παιδεία ἀληθινή Τό ἴδιο ὅλες οἱ τάξεις ἔχουν συμφέρον γιά μιά σωστή ὀργάνωση τῆς παιδείας καί τέτοια εἶναι καί θά εἶναι καί μέ ὅποια κοινωνική ἀνατροπή ἡ ὀργάνωση τοῦ 1913 Ἄν δέν ἔγινε κοινωνικός διαφωτισμός αὐτό εἶναι γιατί δέν ἔχομε πληθωρική ζωή στόν Ὅμιλο καί ὁ κ Μηλ [Μηλιάδης[ καί οἱ ἄλλοι ἱκανοποιοῦνται μόνο μέ συζητήσεις Ἔτσι οἱ μεταφυσικοί στό Α΄ ἐπίμαχο σημεῖο ἀπαντοῦν πώς ὁ Ὅμ πρέπει νά γείνει σωματεῖο ἐκπαιδευτικό νά κοιτάξη τό σύνολο καί ὄχι τά ἰδανικά μιᾶς μόνο τάξης καί πρῶτα ἀπrsquo ὅλα νά κοιτάξη τή θετική δουλειά καί πῶς θά νικήσωμε τό μεσαιῶνα μας

236 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Καί στrsquo ἄλλα δυό σημεῖα τό θρησκ καί ἐθνικό δίνουν καταφατική ἀπάντηση α) γιατί ἐκπαιδ δράση χωρίς καθαρή κατεύθυνση εἶναι ἀδύνατη καί β) γιατί πιστεύουν πώς τό θρησκ συναίσθημα εἶναι πολύτιμο γιά τήν ἀγωγή καί ὅτι δέν μπορεῖ νά νοηθῆ παιδεία σέ μᾶς μάλιστα πού νά μήν εἶναι ἐθνική Ὑπάρχουν βέβαια πολλά μέλη πού δέ συμφωνοῦν ὅτι τό θρησκευτικό συναίσθημα εἶναι πολύτιμο γιά τήν ἀγωγή μά ὅλοι δέχονται πώς ἄν ὁ Ὅμιλος δημιουργήση θρησκευτικό ζήτημα θά γίνει ἀνεδαφικός Καί ἀκόμα ὅτι ὑπάρχουν τόσα μέσα γιά νrsquo ἀναπτύξωμε τήν κρίση τοῦ παιδιοῦ ὥστε δέν κινδυνεύει ἡ λογική του μόρφωση ἀπό τά δόγματα Τό θρησκευτικό ζήτημα δέ γίνεται ἀπό μίμηση μά ἀπό πίεση τέτοια ὅμως πίεση δέν ἔχομε δά στήν Ἑλλάδα Ἐδῶ δέν ἔχομε κληρικοκρατία ὅπως στή Γαλλία ἤ τήν Ἰσπανία καί πρέπει νά προσέξωμε μήπως πέφτομε στή μεταφορά ξένων καταστάσεων δηλ σέ καθαρευουσιανισμό Ἐπειδή ὅμως πολλά μέλη δέν πιστεύουν ὅτι τό θρησκ συναίσθημα εἶναι πολύτιμο γιά τήν ἀγωγή δέ θά εἴχαμε καμιά ἀντίρρηση νά μή τονίσωμε τό ἐπίμαχο αὐτό σημεῖο ἄν δέ βρισκόμαστε ἐμπρός στήν ἀνάγκη Καί στή Διοικητ Ἐπιτροπή εἰπώθηκε καθαρά μά καί ἡ ὁμιλία τοῦ κ Γληνοῦ ἔδειξε καθαρά πώς ἡ ἀγάπη γιά τόν ὀρθό λόγο καί ὁ πόνος γιά τόν πιεζόμενο λαό καί ἡ ἀντίληψη πώς στή σκλαβιά τόν κρατεῖ καί ἡ θρησκευτική πρόληψη πώς ὅλα αυτά γρήγορα θά δημιουργήσουν θρησκευτικό ζήτημα Ἔπειτα πρέπει νά ξέρει ὁ Ὅμιλος ποῦ πάει καί τί γυρεύει Ὅσο γιά τήν ἐθνική μόρφωση παρrsquo ὅλα ὅσα καί ἄν εἶπε ὁ κ Γληνός πώς τό ἔθνος εἶναι ἐμπόδιο στόν ἀνθρωπισμό καί πλατύτερα ἀπό τό ἐθνικό σύνολο ἀρχίζει κιόλας νά σχηματίζεται ἡ κοινωνική τάξη καί ὁ ἴδιος δέχεται βέβαια πώς αὐτά εἶναι θεωρητικές συζητήσεις καί δέν μπορεῖ νά διαφωνήσει πώς ὅσο νά γίνη ἡ ὁλότητα ἀνθρωπότητα ἤ μιά μόνο κοινωνική τάξη χρειάζεται μιά ἐθνική ἀγωγή πού θά στηρίζεται καί θά στηρίζη τήν ἐθνική αὐτοσυντήρηση καί θά μορφώνη τό αἴσθημα τοῦ ἐθνικοῦ συνόλου μιά ἀγωγή πού θά στηρίζεται στήν ἐλευθερία καί τήν ἀγάπη καί ὄχι στό μῖσος καί τήν ἐκδίκηση τί θά κάμη ὁ Ὅμιλός μας ὕστερα ἀπό αἰῶνες δέν ξέρω γιά τώρα χρειάζεται ἡ ἐθνική ἀγωγή μέ τό νόημα πού εἶπα

Τελειώνοντας ὁ κ Δελμ εἶπε πώς εἶναι ἀπαραίτητο νά ξεκαθαρίση ἡ κατάσταση γιά νά λείψη ἡ δικαιολογημένη δυσπιστία στήν κοινωνία καί γιά νά μπορέση νά γίνη θετική ἐργασία Κι ἐδῶ ἀναφέρω ὅτι εἶναι σωστή ἡ διάγνωση τοῦ κ Γλ πώς στήν ἐπίθεση πού ἔκαμαν κατά τοῦ Μαρασλείου ὁ κ Δελμ παρουσιάστηκε σάν ἀπολογούμενος καί ὄχι σάν κατήγορος ὅπως στό Βόλο Ἄν καί τώρα εἶχε τήν πεποίθηση καί ἐξακολουθεῖ νά τήν ἔχη ὅτι οἱ κατήγοροί του ἦταν κακοηθέστατοι συκοφάντες Τώρα ἦταν σάν ἀπολογούμενος γιατί ἔβλεπε μέ ἀγωνία ἀπό τή στιγμή πού φύγαμε ἀπό τό κράτος νά παραμερίζη σιγά σιγά στήν ψυχή ἑνός συνεργάτη καί πρωτεργάτη στή μεταρ κίνηση τό ἐκπαιδ ἐνδιαφέρον στό πολιτικό καί φοβόταν πώς θrsquo ἀκούση ἀπό τό στόμα του ὅσα ἄκουσε προχτές

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 237

Τό δισταγμό μας αὐτό ζήτησε ὁ κ Γλ νά τόν ἐξηγήση λέγοντας ὅτι ἔγινα πιά συντηρητικός καί ταυτίστηκα μέ τήν κοινωνία Ἡ ἀντίθεση αὐτή ἔπαιξε τό σπουδαιότερο ρόλο στίς ὁμιλίες πού ἀκούστηκαν ἐδῶ Καί ὁ κ Δελμ μιλάει διεξοδικά γιά τήν πρόοδο καί τή συντηρητικότητα καί στό τέλος καταλήγει πώς εἶναι ἀπαραίτητο νά ξεκαθαρίσουν οἱ ἀντιλήψεις καί ὁ δρόμος τοῦ Ὁμίλου

Ἡ συνέλευση δέν ἔχει νrsquo ἀποφασίση μεταξύ δύο Ὁμίλων ὅπως τούς φαντάστηκε καί τούς ζωγράφισε ὁ κ Γληνός ἀλλά μεταξύ δύο ὁμίλων τέτοιων [(εννοείται) που παρουσιάζονται] Ἀπό τή μιά μεριά ἕνα σωματεῖο ἐκπαιδ καί ὄχι πολιτικό πού θrsquo ἀντικρύζει ἐμπρός του τό σύνολο καί ὄχι μόνο μιά τάξη Σωματεῖο μέ ὡρισμένες κατευθύνσεις πού θά μελετᾶ τά ἐκπαιδ προβλήματα θά προσπαθῆ νά φωτίζη ὅλη τήν κοινωνία θά ἑτοιμάζη βιβλία καί προγράμματα θά δοκιμάζη μεθόδους στήν πράξη καί θά προσπαθῆ νά νικήση τόν ψυχικό μεσαιῶνα μας Ἕνα σωματεῖο ἐδαφικό πού θά προσπαθῆ νά ὑψώνη σιγά σιγά τήν ἐκπαιδ κατάσταση ἕνα σωματεῖο μέ ἄπειρη προοδευτικότητα

Ἀπό τήν ἄλλη μεριά ἕνα σωματεῖο πού θέλοντας καί μή θά γίνη πολιτικό Πού τρομοκρατημένο ἀπό τό μέλλον καί ἀπό τήν ἰδέα τῆς δῆθεν προόδου ξεχνᾶ τό παρόν καί τινάζει τό μέλλον στόν ἀέρα Ἕνα σωματεῖο χωρίς ὡρισμένες ἀρχές πού μέ τό δόγμα τοῦ κ Γληνοῦ laquoκανένα φραγμό πρός τrsquo ἀριστεράraquo ἀδιάκοπα θά παρασύρεται καί θά πολιτικολογῆ Ἕνα σωματεῖο ἀνεδαφικό πού θά χαλάση ὅτι καλό ἔκαμε ὡς τώρα ὁ Ὅμιλος

Στό τέλος δίνει ἐξηγήσεις στή Συνέλευση γιατί γιά πρώτη φορά μίλησε ἔτσι ἀπαισιόδοξα

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[10 Δελτίο παρουσίας μελών κατά τη συνεδρίαση της 4ης Μαρτίου 1927]

Συνεδρία στίς 4 Μαρτίου 1927 [Υπογραφές] 1 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 2 [Θεόδωρος Μαραγκουδάκης] 3 [Όλγα Οικονόμου] 4 [Λεωνίδας Μαρούλης] 5 [Βασίλειος Αγγελόπουλος] 6 [Δημήτριος Γληνός] 7 [Αλέξανδρος Πέτριτς] 8 [Θάλεια Ανδρεάδου] 9 [Δημοσθένης Ανδρεάδης] 10 [Γρ Ζερβός] 11 [Ιωάννης Κατσούλης] 12 [Μέλπω Merlier-Λογοθέτη] 13 [Αριστείδης Ρουχωτάς] 14 [Επαμεινώνδας Παπαμιχαήλ] 15 [Σπύρος Βασιλείου] 16 [Παπαδημητρίου] 17 [Κωνσταντίνος Πασαγιάννης] 18 [Ιωάννης Μ Συκώκης] 19 [Κ Καραδήμας] 20 [Χρ Παπαναστασίου] 21 [Κωνσταντίνος Δ Καραβίδας] 22 [Ιωάννης Μηλιάδης] 23 [Καίτη Κατσογιάννη] 24 [Μιχαήλ Οικονόμου] 25 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 26 [Β Παπάς] 27 [Αρσινόη Ταμπακοπούλου] 28 [Στέλλα Σκλαβουνάκου] 29 [Δημήτριος Λουκόπουλος] 30 [Σταύρος Τζουμελέας]

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31 [Εμμανουήλ Μιχελιδάκης] 32 [Δημήτριος Στάθης] 33 [Νικόλαος Μπέρτος] 34 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 35 [Κώστας Οικονόμου] [και προσθήκη ολογράφως] Κώστας Οἰκονόμου 36 [Θάνος Γ Φλώρος] 37 [Βέρθα Σ Λέκα] 38 [Αλέξανδρος Φωκάς] 39 [Γεώργιος Α Μέγας] 40 [Ιωάννης Κωστανταράκης] 41 [Παναγής Δ Ζερβός] 42 [Ελένη Κ Γερογιάννη] 43 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 44 [Υπογραφή αταυτοποίητη] 45 [Ιάκωβος Βαχαβιόλος] 46 [Γαλάτεια Καζαντζάκη-Αλεξίου] 47 [Χρήστος Καρούζος] 48 [Αθανάσιος Λευκαδίτης] 49 [Κωνσταντίνος Βάρναλης] 50 [Παναγιώτης Παπαγεωργίου] 51 [Μιχαήλ Παπαμαύρος] 52 [Ιωάννης Αρβανιτάκης] 53 [Μαίρη Πολυχρονιάδου] 54 [Κατίνα Παπά] 55 [Γεώργιος Δούμας] 56 [Ζαχαρούλα Ναυπλιώτου] 57 [Ευστράτιος Ρ Σωμερίτης] 58 [Ιωάννης Αναγνωσταράς] 59 [Κωνσταντίνος Παπαγεωργίου] 60 [Κενό (παραλήφθηκε)] 61 [Σπύρος Κομιώτης] 62 [Μαρία Εδελστάιν] 63 [Ξενοφών Κ Σάρρας] 64 [Παναγιώτης Σκουριώτης] 65 [Δ Δούκας] 66 [Δ Μωραΐτης]

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67 [Σεραφείμ Χατζάκης] 68 [Δημήτριος Νικητάκης] 69 [Χαράλαμπος Θεοδωρίδης] 70 [Ελένη Νεγρεπόντη-Κορύλλου] 71 [Ειρήνη Κουντούρη] 72 [Έλλη Λαμπρίδη] 73 [Μαρία Σβώλου-Δεσύπρη] 74 [Άννα Παπαδημητρίου] 75 [Αύρα Θεοδωροπούλου] [Η αρίθμηση στον κατάλογο συνεχίζει χωρίς υπογραφές έως τον αύξοντα

αριθμό 101]

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[11 Απόσπασμα πρακτικών συνεδριάσεων στις 4 και 10 Μαρτίου 1927 σελίδες 15-27 (στις 10 Μαρτίου Β΄ ομιλία του Δημήτριου Γληνού) Το χειρόγραφο είναι του γραμματέα της συνέλευσης και έχει θεωρηθεί καί διορθωθεί από το Γληνό με σημειώσεις καί συμπληρώσεις στο περιθώριο]

Γίνεται διακοπή 5 λεπτῶν Ἐπαναλαμβάνεται ἡ συνεδρίαση Ὁ κ Γληνός λέγει ὅτι τοῦ διετυπώθησαν

κατά τό διάλειμμα δύο ἐρωτήσεις στίς ὁποῖες θέλει νά ἀπαντήση Ῥωτήθηκε ἄν καταδικάζει μέ ὅσα εἶπε τήν ἐπανάσταση Ἀπαντᾶ ὅτι σχετικά εἶπε προηγουμένως ὅτι οὔτε τόν ἑαυτό του θεωρεῖ ὥριμο γιά μιά τέτοια ἐκδήλωση οὔτε καί τό ἀμεσώτερο περιβάλλον [στο περιθώριο αριστερά σημειώνεται από το Γληνό ένα ερωτηματικό ()] Ρωτήθηκε ἐπίσης ποιά εἶναι ἡ ἀντίληψή του σχετικά μέ τήν πάλη τῶν τάξεων Ἀπαντᾷ ὅτι ἡ πάλη τῶν τάξεων γίνεται καί θά γίνεται παντοτεινά καί εἶναι τό μόνο μέσο τῆς κοινωνικῆς προόδου Καθένας ἀγῶνα τάξεως διεξάγει

Ὕστερα συνεχίζει Ἡ Ἑλλάδα ἀποτελεῖ κάτι ἐξαιρετικό Τίποτε δέν ἔγινε ἐδῶ σχετικά μέ κοινωνικούς ἀγῶνες Εἶναι ἀντιεπιστημονικό νά πιστεύει κανείς πῶς δέν ὑπάρχουν καί στή χώρα μας ὅσα παρατηροῦνται στήν Εὐρώπη σχετικά μέ τά κοινωνικά ζητήματα Ὅλα λοιπόν τά ζητήματα πού γεννῶνται ἀπό ἀντικειμενικούς ὅρους θά γίνουν καί στήν Ἑλλάδα Ἑπομένως δέν μποροῦμε νά ποῦμε πώς κανένα πρᾶγμα ἀπrsquo ὅσα γίνονται εἶναι τυχαῖο Ἑπομένως δέν μπορεῖ κανείς νά μονοπωλήσει μιά ἰδιότυπη νεοελληνική πραγματικότητα Καί τό ὅτι ζοῦμε στόν Ὅμιλο εἶναι κάτι καί αὐτό ἀπό τήν νεοελληνική πραγματικότητα Βρεθήκαμε λοιπόν στήν πραγματικότητα Καθένας ἐξέθεσε τό εἶναι του Ἐπῆλθε ὁ χωρισμός

Ὁ δημοτικισμός εἶναι κίνημα ἀστικό Ὅταν ἡ ἀστική τάξη ἤθελε νά κατακτήσει τά ὑλικά καί πνευματικά ἀγαθά ἐζήτησε τήν ὁμιλούμενη γλῶσσα Γίνηκε ἡ σχετική κίνηση στήν Εὐρώπη τόν 14ο αἰῶνα Ἡ Ἑλλάδα ὅμως βρίσκονταν 400 χρόνια στή δουλεία Εἶχε ἀγῶνα ἐναντίο [sic] ξένου δεσπότη καί ἔτσι ἀναγκάστηκε νά κάμῃ συμμαχία μέ τόν παπᾶ καί μέ τό δάσκαλο Μόλις ὅμως ἐδυνάμωσε ἡ ἀστική τάξη ἦλθε νά διεκδικήσει τή γλῶσσα καί στά 1910 ἱδρύθηκε ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος Καί μrsquo αὐτό τό πρόγραμμα ἱδρύθηκε Τότε φαινότανε μιά μειοψηφία Καί μήπως δέν φαινότανε τότε ἡ κίνηση οὐτοπιστική Ἦτο λοιπόν ὁ Ὅμιλος χαρακτῆρος προδρομικοῦ Ὕστερα βρέθηκε σέ ἀδυναμία γιά νά δράσει ἕνεκα τοῦ πολιτικοῦ διχασμοῦ τοῦ Κράτους [στο περιθώριο αριστερά σημειώνεται από το Γληνό ένα ερωτηματικό ()] Γιrsquo αὐτό καί ἡ ἁπλῆ γλωσσική μεταρρύθμιση φαίνεται ἐπικίνδυνη σήμερα ὅσο δέν ἤτανε στά 1910 Ὁ Ὅμιλος λοιπόν ἦταν ἕνα μεταρρυθμιστικό προοδευτικό σωματεῖο Ἐνῶ παρουσιάζεται μελλοντικό τό ζήτημα ἔχουμε καί νά καταρτίσουμε προγράμματα ἐκπαιδευτικά Ἐδῶ εἶναι ἡ αἰτία τῆς συγκρούσεως Εὐτύχημα

242 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis θά ἦτο ἄν ἡ ἀστική τάξη ἀγκάλιαζε τό πρόγραμμα τοῦ κ Δελμούζου γιατί κάτι θά κερδίζαμε γλωσσικῶς ἤ σχετικά μέ τό σχολειό Ἀλλά δέν θά γείνει οὔτε αὐτό Πρέπει λοιπόν ὁ Ὅμιλος νά ἀγκαλιάσει τά ἰδανικά τῶν τάξεων πού εἶναι ἀντίθετες πρός τήν ἀστική Πρέπει νά κρατήσει τό δρόμο ἀνοιχτό πρός τά ἀριστερά κάθε φραγμός εἶναι αὐτοκτονία τοῦ Ὁμίλου ὡς σωματείου πρωτοπορείας Ἀλλά τό πρόγραμμα τοῦ κ Δελμούζου εἶναι φραγμός ἄρα αὐτοκτονία Τό εἶπε ἄλλως καί ὁ ἴδιος Ἑπομένως συμβουλεύω νά κρατήσει ὁ Ὅμιλος τό πρόγραμμα πού τοῦ ἀφήνει ἀνοιχτό τό δρόμο πρός τά ἀριστερά

Ἐγώ δέν μπορῶ νά κάμω διαφορετικά Σεῖς θά ἀποφασίσετε τί δρόμο θά δώσετε στό σωματεῖο αὐτό Θά ἐργασθῶ μέ ὅλη τή δύναμη τῆς ψυχῆς μου ἄν μέ ἐκλέξετε Καί ἄν δέν εἶμαι ἐδῶ ὁπουδήποτε καί ἄν εἶμαι πρός τό δρόμο ἐκεῖνο θά βαδίσω

Ὕστερα δίδεται ὁ λόγος εἰς τόν κ Φωκᾶν ὁ ὁποῖος λέγει ὅτι παντοῦ γίνεται παρεξήγηση γιατί παίρνουμε τά πράγματα ἀπόλυτα ἐνῶ ὅλα εἶναι σχετικά Ὁμιλεῖ γιά τό ἔνστικτο πού εἶναι συνισταμένη δυνάμεων Ὁμιλεῖ γιά ἕνα ὁμαδικό ἐγώ τοῦ ὁποίου τήν ἀνάγκη αἰσθανόμεθα ὅλοι οἱ ἄνθρωποι καί στό ὁποῖο εὐχῆς ἔργον θά ἦτο νά συμπεριλάμβανε ὁλόκληρη τήν ἀνθρωπότητα

([Προσθήκη στα αριστερά του χειρογράφου] Πρός τό παρόν ὅμως τό ὁμαδικό αὐτό ἐγώ περιλαμβάνει τό Ἔθνος μας πού πρέπει νά μπορέση νά ζήση γιά νά ζήσωμε καί μεῖς καί νά κάνωμε κάτι)

Ὁμιλεῖ περί τῶν ἐχθρῶν γειτόνων μας καθώς καί περί προσφύγων Στό τέλος λέγει πώς δέν φαντάστηκε ποτέ πώς ὁ κ Δελμοῦζος ἤθελε νά διαλύσει τόν Ὅμιλο

Ὕστερα δόθηκε ὁ λόγος στόν κ Καραβίδα ([προσθήκη στην αριστερή πλευρά του χειρογράφου] ὁ ὁποῖος ἀναιρεῖ πρῶτα τά ἐπιχειρήματα τοῦ κ Γληνοῦ γιά τή Γαλλική ἐπανάσταση ὕστερα λέει πώς καθείς καί ὁ κ Γληνός βλέπει στήν Ἑλλάδα μιά μεγάλη ἀλλαγή ἡ ἀλλαγή αὐτή εἶναι α) ὅτι ἦλθαν στό διάστημα αὐτό 1frac12 ἑκατομμύριο πρόσφυγες πού τρέφονται ἀπό τό ξύγκι τους ἀλλά τό ξύγκι ἐλιγόστεψε καί θά πεθάνουν ἄν δέν κοιτάξουμε τή ζωή ἐμπρός μας καί χανόμαστε σέ συζητήσεις καί β) ὅτι ἦλθαν ἐν τῶ μεταξύ ἀπό τήν Εὐρώπη μερικοί τόννοι βιβλίων καί μᾶς κάνουν νά μή βλέπουμε τί γίνεται μπρός στά μάτια μας Συστήνει τέλος νά γείνει δουλειά καί ὄχι λόγια) καί ὕστερα στόν κ Βάρναλη ὁ ὁποῖος κάνει τή δήλωση πώς εἶναι κομμουνιστής χωρίς ἡ ἰδεολογία του αὐτή νά ἔχει καμμιά ἐπήρεια στόν Ὅμιλο τοῦτο δέ εἶναι και ἀπόδειξη πώς μποροῦσαν ἕως τώρα νά συνεργάζωνται ὅλα τά στοιχεῖα στόν Ὅμιλο Ὕστερα ἀναπτύσσει τί εἶναι ἰδανικό καί τό τί κάνει τό ἄτομο

[Κενό δύο σελίδων με σημείωση στο περιθώριο των αριθμών 18-19] [] λέγει ὅτι δέν συμφέρει νά τεθεῖ ζήτημα θρησκευτικῶν στό πρόγραμμα

τοῦ Ὁμίλου καί ἀναπτύσσει γιατί στό ἀναμεταξύ διακόπτεται ἀπό τόν κ Σκουργιώτη [Σκουριώτης] ὁ ὁποῖος ρωτάει ποῦ θά στηριχτῆ ἡ ἀγωγή ὅταν δέν ὑπάρχουν τά θρησκευτικά στά σχολεῖα γίνεται διαλογική συζήτηση παρουσιάζεται ἀπό τόν κ Νικητάκη ζήτημα Προέδρου ὁ κ Πρόεδρος θέλει νά

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 243

παραχωρήση τή θέση του σέ ἄλλον ἡ συνέλευση ἐκφράζει τήν ἐμπιστοσύνη της στόν κ Πρόεδρο καί συνεχίζεται ἡ συζήτηση Ὁ κ Πρόεδρος καλεῖ τόν κ Δεληπέτρο νά συνεχίση τήν ὁμιλία του ὁ ὁποῖος δέν θέλει νά συνεχίση

Γίνεται δεκτή πρόταση τοῦ κ Γληνοῦ καί ἐκλέγεται ἐπιτροπή γιά νά ἐξελέγξη τά μέλη πού θά ἔχουν δικαίωμα ψήφου Ἡ ἐπιτροπή γίνηκε ἀπό τόν πρώην καί τόν νῦν ταμία ἀπό τόν κ Γληνό τόν κ Δαμασκηνό και τήν δα Οἰκονόμου Ἀποφασίζεται τέλος νά πληρωθῆ τό νοίκι τοῦ Ὁμίλου ἀπό τίς εἰσπράξεις καί διακόπτεται ἡ συνεδρίαση γιά τίς 10 τοῦ Μάρτη στίς 6 μμ

10 Μαρτίου 6 καί 40΄ μ μ

Ἐπαναλαμβάνεται ἡ συνεδρίαση

Ὁ κ Δαμασκηνός παρακαλεῖ νά ἀντικατασταθῆ στήν ἐπιτροπή πού θά ἐξελέγξη ποῖοι θά ἔχουν δικαίωμα ψήφου καί νά γείνη ἡ ἐπιτροπή ὁμοιογενής Ὁ κ Γληνός λέγει ὅτι πρέπει νά παραμείνη ἡ ἐπιτροπή μέχρι τῆς ψηφοφορίας προκειμένου νά ἐξελεγχθῆ πότε καθένας γράφτηκε καί ἄν ἔχη δικαίωμα ψήφου Γιά νά μήν ἀπασχοληθῆ ἐπί πολλές φορές ἡ συνέλευση νά ἀποφασίση μιά καί καλή στό τέλος Ὁ κ Δαμασκηνός παρακαλεῖται νά μείνῃ στήν ἐπιτροπή

Ὕστερα δίδεται ὁ λόγος στόν κ Γληνό ὁ ὁποῖος στήν ἀρχή κάνει ἔκκληση στή Συνέλευση καί παρακαλεῖ τά μέλη νά διεξάγουν τή συζήτηση στή συνεδρίαση ὅσο μποροῦν ψυχραιμότερα Ἐκφράζει τήν λύπη του γιά μερικές φράσεις πού λεχτήκανε στήν περασμένη συνεδρίαση ἐπίσης γιατί ὁ κ Καραβίδας ἔγραψε σέ κάποια ἐφημερίδα σχετικά μέ τή συνέλευση πρίν ἀκόμη τελειώσουν οἱ συνεδρίες καί τό χειρότερο διέστρεψε τά πράγματα Ἐπίσης ἐκφράζει τή λύπη του γιατί τό Ὑπουργεῖο ἐξέδωκε τελευταῖα μιά ἐγκύκλιο πού ἀπαγορεύει στούς ἐπιθεωρητές νά συνιστοῦν βιβλία Αὐτά εἶναι μεσαιωνικές μέθοδοι

Ὕστερα ἔρχεται στό θέμα τῆς ὁμιλίας του Ὁ Ὅμιλος λέγει δέν μπορεῖ νά ταυτισθῆ μέ τίς προσωπικές ἰδέες κανενός Πρόκειται νά ξεχωρισθοῦν γενικές γραμμές ἐκπαιδευτικῆς τακτικῆς Λοιπόν δέν μποροῦμε νά ξεκαθαρίσουμε τίς λεπτομέρειες στίς ὁποῖες καί μέσα σέ rsquoκείνους πού ἀκολουθοῦν τήν αὐτή γραμμή μπορεῖ νά ὑπάρχουν ἀντιθέσεις Γιrsquo αὐτό ἐπιμένει στά κύρια σημεῖα α) Στό ζήτημα τῶν Θρησκευτικῶν καί βον) στό ζήτημα τοῦ Ἐθνισμοῦ Στό α) Τό ζήτημα τῶν θρησκευτικῶν δέν τό θέτουμε ἐμεῖς ([στο περιθώριο αριστερά προσθήκη από το Γληνό] οὔτε θά δημιουργήσουμε ἐμεῖς θρησκευτικό ζήτημα) Τό ζήτημα τῆς διδασκαλίας τῶν θρησκευτικῶν μέ τήν ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση τό ἔθεσε ἡ ἐκκλησία κατά πρῶτον λόγον Στόν ὅμιλο τό ἔθεσαν ἐκεῖνοι πού θέλουν στό πρόγραμμα τήν διδασκαλία τῶν ἱερῶν ἀναπόσπαστα συνδεδεμένη μέ τήν ἔννοια τῆς ἀγωγῆς Ἡ ἀριστερά δέν τό θέτει ἀλλά καί δέν τό ἀποκρούει Ἀρνιέται γιατί μέ τίς λέξεις θρησκευτικό συναίσθημα κλπ γεννιέται ἕνα λογοπαίγνιο Μερικοί τό θεωροῦν ἀπαραίτητο γιά τόν

244 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis παιδαγωγό Ἀλλά ἡ ἀρχή ἡ βάση τῆς ἠθικῆς εἶναι ἀποκρουστέον [υπάρχει σε αυτό το σημείο του κειμένου ένα ερωτηματικό ()] γιατί [τά] θρησκευτικά εἶναι δόγμα ὡρισμένης ἐκκλησίας ὡρισμένου Κράτους ὡρισμένης τάξης Ἀλλά ὁ κ Σκουριώτης ῥώτησε προχτές laquoκαί πού θά στηρίξης τήν ἠθική σου ἄν βγάλης τά θρησκευτικά ἀπό τά σχολεῖα[raquo] Τοῦ ἀπαντῶ θά τήν στηρίξω ἐκεῖ πού τήν στηρίζουν ὅλοι ὅσοι βγάλανε τά θρησκευτικά ἀπό τά σχολειά τους Ἀλλά αὐτή ἡ ἐρώτηση λέγει ὅτι θά μεταχειρισθῆ κανείς τά θρησκευτικά ὡς μέσον ἄν δέν ἔχουν ὅμως ἀλήθεια μέσα τους πῶς θά στηρίξω σrsquo αὐτά τήν ἠθική Ἀλλά καί οὐσιαστικώτερα Ἡ κύρωση τῶν ἠθικῶν ἀξιῶν γίνεται ἤ κατά τά ἑτερόνομα ἠθικά συστήματα ἤ κατά τά αὐτόνομα ἠθικά συστήματα ἑπομένως τήν ἠθική μου ὡς Κράτος θά τήν στηρίξω σέ ἕνα ὡρισμένο σύστημα φιλοσοφικό Στόν κ Δελμοῦζο λέγω ὅτι θά ἔχει κανείς ὡρισμένες ἠθικές ἀξίες στίς ὁποῖες θά στηρίξη τήν ἠθική

Στό Β΄) Τοῦ Ἐθνισμοῦ Τό ζήτημα τῆς διδασκαλίας τῆς Ἐθνικῆς ἀγωγῆς ἔχει τήν ἀπάντηση Δέν θεωροῦμε τήν ἰδέα τῆς Ἐθνικῆς ἀγωγῆς ἀναπόσπαστα συνδεδεμένη μέ τό ζήτημα τῆς Ἀγωγῆς Ἡ ἔννοια τῆς Ἀγωγῆς πρέπει νά εἶναι ἑνωμένη μέ τήν ἑκάστοτε ἔννοια τοῦ συνόλου Ἀλλά τοῦτο δέν ὑπῆρξε πάντα τό Ἔθνος Ὅταν ἔχω στοιχεῖα στά ὁποῖα εἶναι μέσα ριζωμένος ὁ ἄνθρωπος θά λάβω ὑπrsquo ὄψη τά ἐπακτά ψυχικά συστατικά του καί θά μοῦ χρησιμεύσουν στήν ἀγωγή του Ἀλλά δέν εἶναι αὐτά αἰώνια ἐκτυλίσσονται (πδχ γλῶσσα ἤθη ἔθιμα δοξασίες κτλ)

Ἡ ἔννοια Ἔθνος καί ἐθνικός στούς νεωτέρους χρόνους λέγεται γιά νά ἐκφράση τήν ἀκατανίκητη τάση πού ἔφερε μαζί του ὁ λεγόμενος ἀστικός πολιτισμός νά συμπέση ἡ ἔννοια Ἔθνους καί Κράτους Αὐτός εἶναι ὁ Ἐθνικισμός ἰδέα πού ἔζησε στόν 19ο αἰῶνα Δέν μπορεῖ λοιπόν κανείς νά πῆ ὅτι θέλει ἐθνική ἀγωγή μά δέν τά θέλει αὐτά Μά ἡ ἔννοια τῆς Ἐθνικῆς αὐτοσυντηρησίας Μά εἶπε κανείς πῶς θά ἀφήσω τούς ἄλλους νά μέ ὑποτάξουν Οὔτε ὁ κομμουνισμός δέν ἀφίνει νά πᾶνε νά τόν ὑποδουλώσουν Εἴμεθα ὅμως ὑποδουλωμένοι οἰκονομικῶς Ποῦ λοιπόν ἡ ἔννοια τῆς Ἐθνικῆς αὐτοσυντηρησίας Ὁ κ Σβῶλος εἶπε πώς κάθε Ἐθνάριο πού εἶναι μέσα στή Ῥωσσία ἠθέλησε ὀντότητα Κομμουνισμός εἶναι ἡ ἀπολύτρωση τῆς ἀξίας τοῦ ἀνθρώπου Θά σβύσει τήν οἰκονομική ὑποδούλωση γιά νά φανῆ ἡ ἀτομιστική ὀντότητα

Ἀπαντῶντας ὕστερα σέ ὅσα εἶπε ὁ κ Σβῶλος στήν ὁμιλία του σχετικά μέ τόν κοινωνιολογικό καθορισμό λέγει ὅτι κοινωνιολογικός καθορισμός ἐπιστημονικά θά πῆ ὅτι οἱ ἰδέες πού ὑποστηρίζει κάθε ἄνθρωπος ἐκπροσωποῦν ἀνάγκες διαφόρων κοινωνικῶν ὁμάδων Γιατί ὅμως ἡ α ψυχή γίνηκε ἔτσι καί ἡ ἄλλη ἀλλοιῶς δέν εἶναι ζήτημα κοινωνιολογικοῦ καθορισμοῦ εἶναι ζήτημα ψυχολογίας

Γίνεται διάλειμμα 5 λεπτῶν Ἐπαναλαμβάνεται ἡ συνεδρίαση καί ὁ κ Γληνός συνεχίζει Τώρα λέγει θά

ἀσχοληθῆ μέ ζητήματα πρακτικώτερα Θά ἐξετάσει μιά ἀντίληψη πού

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ἐπικρατεῖ κατά τήν ὁποία αὐτό πού γίνεται στόν Ὅμιλο εἶναι μεταβολή τοῦ Ὁμίλου σέ σωματεῖο πολιτικό καί ὅτι ὁ ἴδιος μετεβλήθη σέ πολιτικό Κάθε παιδαγωγός πρέπει νά διερευνήση ὡρισμένα προβλήματα Ὅταν διερευνᾶ δέν εἶναι παιδαγωγός μά εἶναι ἐπιστήμονας Ἄλλη λοιπόν εἶναι ἡ ἐνέργεια τοῦ παιδαγωγοῦ Ἀλλά ὅταν κάμη τή διερεύνησή του καί ἡ ἔρευνά του τόν φέρη σέ ἀντίθεση μέ τήν κοινή γνώμη Θά ἐνεργήση ὥστε νά μεταβάλη ἰδέες σέ πράγματα ἐπηρεάζοντας τήν κοινή βούληση Αὐτό τό ζήτημα εἶναι πολιτική Ὄχι πολιτική ὅπως τήν νομίζουμε στήν Ἑλλάδα Πολιτική λοιπόν ἐκπαιδευτική θά πῆ ἰδέες ἐκπαιδευτικές καί ὀρθές νά μεταβάλλη κανείς σέ πράγματα Καί rsquoκεῖνος πού δέχεται τά πράγματα ὅπως εἶναι στηρίζεται καί αὐτός σέ μιά πολιτική Καί τότε ὅταν ὁ κ Δελμοῦζος στό Βόλο ἤθελε νά ἐπηρεάση μέ τό σχολειό του ἔκανε πολιτική ἤτανε πολιτικό ἀντίκρυσμα τῶν πραγμάτων Καί ἐρωτῶ ὁ Ὅμιλος τί ἤτανε Ὁ Ὅμιλος εἶπε ὅτι θά βοηθήση νά ἀναγεννηθῆ ἡ Ἐκπαίδευση Αὐτό ὅμως ἤτανε πολιτική Ποιά ἦταν αὐτή Εἴχαμε ἕνα ἄθλιο ἐκπαιδευτικό σύστημα τοῦ ὁποίου μεγάλο μέρος τῆς Ἑλληνικῆς κοινωνίας ἐζήτησε τή μεταβολή Δηλαδή ὡρισμένοι ἄνθρωποι ἤθελαν νά ἀλλάξουν τήν μορφή τῆς Ἑλληνικῆς παιδείας Σήμερα ἐμεῖς ζητοῦμε νά ἀλλάξη ἡ ἐκπαιδευτική πολιτική γιατί οἱ φορεῖς αὐτῆς τῆς ἐκπαιδευτικῆς πολιτικῆς δέν μπόρεσαν νά τήν ἐκτελέσουν ἐνῶ ἔλεγαν πῶς τήν θέλουν λοιπόν τήν ἐπρόδοσαν Ἐδῶ ἀναφέρει ἱστορικῶς τί ἔγεινε στά 1912 1913 1917 1920-1922 καί καταλήγει τήν ἀφήγηση λέγοντας laquoδέν θά ζητιανεύουμε πιά τήν ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση θά τήν κάνουμε ζήτημα λαϊκό[raquo] Ἄλλαξαν ὅμως οἱ προϋποθέσεις Εἴχαμε ἀπό τά 1912 ἕως τώρα δύο κόσμους 1) τόν φορέα τοῦ συστηματικοῦ φεουδαρχισμοῦ καί 2) τόν φορέα τοῦ ἀστισμοῦ μέσα στόν ὁποῖον καί ἡ ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση Τώρα ἄρχισε μιά κίνηση μέσα σέ μιά ὡρισμένη τάξη (δέν παίζει ῥόλο ὁ ἀριθμός) καί τίς ἀνάγκες τῆς νέας καταστάσεως τίς διεκδικεῖ ὡς αἰτήματα Στίς πνευματικές ἐκπροσωπεῖ τίς ἀνάγκες ὅλων τῶν ἀνθρώπων πού πιέζονται ἀπό τό σημερινό μεσαιωνικό ἐκπαιδευτικό καθεστώς Αὐτή λοιπόν θά συνεπάρη μαζύ της καί ὅλους ὅσοι καταπιέζονται ὑπό τούς αὐτούς ὅρους προκειμένου δέ γιά τήν ἐκπαίδευση εἶναι τά 810 τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ Τό ξεκοσκίνισμα πού ἔγεινε ἐξεκοσκίνησε καί τούς πρωτεργάτες τῆς ἐκπαίδευσης Ὁ κ Τριανταφυλλίδης ἔχει ἐγκαταλείψει τήν ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση ἀπό τά 1920 Οἱ συνεργάτες δέν τήν βλέπουν μέ τό ἴδιο μάτι καί στά 1922 μᾶς ἐδίδετο ἡ συμβουλή ἀπό τή Γερμανία νά τήν ἐγκαταλείψουμε καί νά περιορισθοῦμε σέ ἕνα-δυό σχολειά Συνέπεια τοῦ γεγονότος εἶναι καί ὅτι μερικά ζητήματα πού δέν παρουσιάσθηκαν τότε παρουσιάζονται τώρα Τό μεσαιωνισμό φαντάζομαι σάν ἕνα φρούριο πού θέλουμε ὅλοι μαζί νά τό πάρουμε ἀπό τοῦ 1920 ἄλλοι θέλησαν νά μποῦν ἀπό τήν πόρτα καί ἄλλοι ἔστρεψαν τό μέτωπο ἐναντίον μας Θά ἀλλάξη λοιπόν ἡ τακτική Λοιπόν θά ἦταν ἀστεῖο νά κάμουμε ζήτημα θρησκευτικό ἐμεῖς θά εἴμαστε παιδιά ndash Ἡ ἐκπαιδευτική πολιτική θά εἶναι λαϊκή πρέπει νά ξυπνήσει ὁ λαός νά διεκδικήση τά δικαιώματά του Τό

246 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis πρόγραμμα σέ πολλά συμπίπτει Θά ζητήσουμε νά ἐφαρμοσθῆ χωρίς ὅμως νά θέσουμε ὅρια στά ἀριστερά Γεννιέται ὅμως τό ἐρώτημα Ποιά θά εἶναι ἡ θέση τοῦ δασκάλου μέσα σrsquo αὐτή τήν κίνηση

Α΄ θεωρητικά Ποία ἡ σχέσις τοῦ δημοσίου ὑπαλλήλου μέ τό Κράτος τό ὁποῖον ὑπηρετεῖ Ὀφείλω νά συμμορφώνομαι μέ τούς νόμους τοῦ Κράτους καί νά διδάσκω σύμφωνα μέ αὐτούς ἀλλά μοῦ ἀπαγορεύεται νά σκέπτομαι καί νά συνεισφέρω στή μεταβολή τοῦ Κράτους Ἀλλά τί εἶναι τό Κράτος Εἶναι κράτος βίας ὡρισμένης κοινωνικῆς τάξεως Τότε ἠθικό ζήτημα δέν ὑφίσταται Ἄν τό Κράτος πάλιν ἀντιπροσωπεύει ὅλας τάς τάξεις γιατί ἀπαγορεύει σέ ὑπαλλήλους του νά ἔχουν τίς ἰδέες τους Ἀλλά λέγουν ὅταν κηρύξουμε τίς σοσιαλιστικές ἰδέες στόν δάσκαλο τόν κάνουμε ἐργάτη ἀπέναντι τοῦ ἐργοδότου-Κράτους Αὐτό ὅμως εἶναι καθολική κοινωνική ἀντίληψη Τό εἶδος τῆς λειτουργίας πού ἔχει μέσα στό κράτος δέν ἔχει σχέσι οἰκονομικῶς [ερωτηματικό () στο περιθώριο αριστερά] πρόκειται ὅμως περί ἠθικῆς σχέσεως Δέν πρέπει νά διεκδικῶ τά δικαιώματά μου ἀλλά πρέπει νά διδάσκω καί νά εἶμαι αἰώνιος πενέστης ἀποχειροβίωτος Ὅταν θέσουμε ἀπαγορεύσεις βαδίζουμε πλησίστιοι πρός τό Φασισμό Τότε δέ ἔχουμε ἀγῶνες καί γιά τά ἠθικά δικαιώματα τοῦ δασκάλου

Ἄν αὐτά πού εἶπα στηρίζονται στήν πραγματικότητα ἄς πάρη καθένας τή θέση πού τοῦ δείχνει ὁ ἐσωτερικός ἄνθρωπος

Διακόπτεται ἡ συνεδρίαση γιά τήν Τρίτη

ltΤήν Τρίτη [15 Μαρτίου 1927] ἀπουσίασα ndash (Μίλησε ὁ κ Δελμοῦζος Παπαμαῦρος Παπαμιχαήλ κλπ)

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 247

[12-16 Τρίτη 15 Μαρτίου 1927]

[12 Ιδιόγραφο σημείωμα (σελίδες 1-6) της ομιλίας του Δημήτριου Δαμασκηνού σε χαρτί τετραδίου]

Δ Δαμασκηνός Κάποιος παιδαγωγός εἶπε laquoἘλᾶτε νά ζήσωμε γιά τά

παιδιάraquo Μπορεῖ ἕνας δημοδιδάσκαλος ὅπως εἶμαι ἐγώ νά μήν εἶναι σοφός αὐτό ὅμως τό ἐννοεῖ καί τό δέχεται κ ἐπάνω [sic] σrsquo αὐτό καί μέ αὐτό θά ἐξετάσω ὅσα ἀκούστηκαν ἐδῶ μέσα Καί θά ξεχωρίσω τήν ὁμιλία μου σέ δύο μέρη στό α΄ θrsquo ἀντικρύσω ὅσα εἴπανε πολλοί ὡς τίς 10 Μαρτίου στό δεύτερο ὅσα ἀκούστηκαν ἀπό τίς 10 Μαρτίου κrsquo ἔπειτα

Κrsquo ἐρωτῶ τούς ἄκρους ἀριστερούς Τούς δασκάλους ἐμᾶς τί μᾶς θέλετε στόν Ὅμιλο Τί λέτε πού θά μᾶς δώσετε Ὑποστήριξη στά ἐπαγγελματικά μας ζητήματα Εὐχαριστοῦμε Ἔχομε τήν Ὁμοσπονδία μας γιrsquo αὐτά ἔχομε περισσότερους ἀπό 100 Συλλόγους καί ἀρτιώτατη ὀργάνωση ἐπαγγελματική Ἄν μέ αὐτήν δέν μποροῦμε νά προστατεύσωμε τά ζητήματά μας ἄς μᾶς λείπη ἡ ὑποστήριξή σας θά εἴμεθα ἄξιοι τῆς τύχης μας

Αὐτά δέν ἤλθαμε νά ζητήσωμε στόν Ὅμιλο ὅτι ζητήσαμε καί ὅτι μᾶς ἔδωσε ὡς τώρα ὁ Ὅμιλος ἦταν τό πρόγραμμα τά βιβλία ἡ γλώσσα και οἱ ἐπιστημονικές γνώσεις Τώρα μᾶς λέτε σεῖς ὅτι ὁ Ὅμιλος δέν ἀποτελεῖ τό πρόγραμμά του βιβλία ἄν τά ἔγραφε ὅπως τά θέλομε δέν θά γίνουν δεκτά στό κράτος τό πρόγραμμά μας εἶναι μελλοντικό εἴμεθα ἡ πρωτοπορεία μιᾶς τάξης πού ἀνεβαίνει Ὅταν ἀνεβῇ τότε θά σᾶς δώσωμε ἀπό ὅλα αὐτά Στό μεταξύ καταλάβατέ το Ἐκπαίδευση ἀληθινή σέ ἀστικό κράτος εἶναι ἀδύνατο πρᾶγμα

Τί μᾶς δίνετε λοιπόν Τίποτε ἤ κάτι χειρότερο μᾶς ἐμποδίζετε Ἔτσι μᾶς διδάσκετε κάθε

πρόοδο ἀφοῦ ἡ πρόοδος εἶναι ἀδύνατο νά γίνῃ σέ ἀστικό κράτος Ὅταν ἀνατείλῃ ὁ ἥλιος τῆς νέας τάξης τότε θά μᾶς δώσετε ὅτι καί τώρα μᾶς χρειάζεται στό μεταξύ μᾶς δίνετε τά χέρια καί μᾶς καλεῖτε στό παράθυρο γιά νά μένωμε νά ἰδοῦμε laquoποιά εἶνrsquo ἐκείνη πού ἀνεβαίνειraquo

Μᾶς βγάζετε ἔτσι ἀπό τό σχολειό καί μᾶς ρίχνετε στόν ἀγῶνα τῶν τάξεων γιατί βέβαια θά μᾶς θέλετε βοηθούς στό ἔργο τῆς ἀνατροπῆς πού θά φέρῃ τή νέα τάξη Θέλετε κι εἶστε συνεπεῖς νά μή κάνωμε τίποτε στό σχολειό καί νά πέσῃ γληγορότερο τό καθεστώς πού σrsquo ἔχει τώρα τό ἀστικό αὐτό σχολειό Μᾶς θέλετε γιά τήν πάλη καί γιά τό μῖσος τῶν τάξεων γιά τίποτε ἄλλο ἀφοῦ τίποτε ἄλλο δέν ἔχετε νά μᾶς δώσετε ὡσότου ἀνεβῆ ἡ τάξη ποῦ ἀνεβαίνει

Κι ἔτσι στό σχολειό μας μέσα ἐμᾶς κάθε λίγο καί λιγάκι θά σκύφτουμε ἔξω ἀπό τό παράθυρο νά βλέπωμε ποιά εἶνrsquo ἐκείνη πού ἀνεβαίνει κι ἄν γυρνοῦμε στά παιδιά θά τά λέμε

ndash Τί θέλετε ἐδῶ Παιδεία ἀληθινή καί ἀστικό κράτος εἶναι ἀδύνατο Δέν θέλω νά ἐνισχύσω τή θέση σας Νά μείνετε ὅπως εἶστε δέν θά σᾶς δώσω ὅπλα γιά νά τυραννῆτε τούς ἀδικουμένους εἶστε αὐτοί ἐσεῖς Ὅταν θά ἔλθῃ ἡ τάξη

248 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis πού ἀνεβαίνει θά ἔλθω μέ νέα μέθοδο νέα βιβλία με ἀληθινή παιδεία Θά μοῦ τά δώση τότε ὁ Ὅμιλος

ndash Κιrsquo ἐμεῖς τί θά γίνωμε θά λένε τά παιδιά ndash Δέ μέ νοιάζει Κοιτάξτε αὐτή πού ἀνεβαίνει θά ἔχουν παιδιά ἐγγόνια

δισέγγονα γιrsquo αὐτά θά φροντίσω ἐσεῖς στό καθεστώς αὐτό μέσα καλά εἶστε ἐδῶ στrsquo ἀχούρια αὐτά χωρίς μόρφωση χωρίς καμιά βοήθεια Ἔτσι πρέπει νά εἶναι τό ἀστικό σχολεῖο γιά νά πέση γληγορότερα

ndash Μά ποιό εἶναι τό σφάλμα μας ndash Εἶναι ἀστικό τό σχολειό σας κrsquo ἔγκλημά σας εἶναι πού γεννηθήκατε σέ

σπίτια ἀψηλά σέ κούνιες μέ μεταξωτά σεντόνια σέ σπάργανα τυλιχτήκατε ἀτλαζένια ἤπιατε σέ χρυσά κύπελα

ndash Ὄχι ὅλα ὅμως ndash Στό ἀστικό ἴδιο καθεστώς κι ἔρχεστε στό ἀστικό σχολεῖο Θά φροντίσω γιά

τά παιδιά τῆς τάξης πού ἀνεβαίνει ndash Ἐμᾶς δέ μᾶς ἀγαπᾷς καθόλου ndash Τί ἄν σᾶς ἀγαπῶ ἐσᾶς ἐσᾶς Σᾶς μισῶ Αὐτή εἶναι ἡ λογική συνέπεια τῶν ὅσων εἰπώθηκαν ὡς τίς 10 Μαρτίου

Βρεῖτε μές τίς 10000 δασκάλους πόσοι εἶναι ἱκανοί νά κρατήσουν αὐτή τή γλώσσα

Καί τώρα δέν ξέρω τί λέγει ἡ Μεταφυσική ἤ ἡ πειραματική ἐπιστήμη καί τό λογικόν Ὑπάρχει ἐπιστήμη πού δέ βασίζεται σέ πειράματα καί σέ μαθηματικούς τύπους Ἡ κοινωνιολογία μᾶς λέγει ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶναι ζῷο κοινωνικό καί ἠθικῶς προοδεύει ἔφθασε σέ ἕνα βαθμό νά ὁρίζῃ τήν κοινωνική του ἐξέλιξη στήν ἀγάπη καί ὄχι στό μῖσος ἀκόμη καί οἱ νόμοι καί ἡ ποινική νομοθεσία ἀφῆκαν τόν νόμο τοῦ laquoἀντιπεπονθότοςraquo καί προχωροῦν στήν ἔννοια ὅτι ἡ ποινή πρέπει νά ἔχῃ σκοπό τή βελτίωση Ἀπό τήν τιμωρία περνᾷ στήν φροντίδα τοῦ ἀτόμου Ἀκολουθῶντας τή γραμμή αὐτή θά φτάσῃ μιά μέρα ἡ ἀνθρωπότητα νά μήν ἔχῃ τήν πάλη τῶν τάξεων καί τό μῖσος ἀνάμεσό τους χωρίς γιrsquo αὐτά νά ἔχῃ ἀνάγκη ἀπό ἐρυθρούς στρατούς καί ἀπό ἐπανάσταση ἀπό κανένα στρατό καί ἀπό καμιά ἐπανάσταση Μέ τήν ἀγάπη θά προχωρήση ὅσο σεῖς θέλετε νά τή σπρώξετε γιά τό μῖσος

Δέν θά μιλήσω γιά τό ἐθνικό συναίσθημα κι ἄν τό ἔθνος εἶναι ἐχθρός τοῦ ἀνθρωπισμοῦ κι εἶναι ἀνώτερο ἀπό τήν τάξη Σrsquo αὐτό δόθηκε ἀπrsquo ἄλλους ἡ ἀπάντηση οὔτε γιά τό θρησκευτικό συναίσθημα γιά νά μή παρουσιάσω κι ἐγώ τό θέαμα laquoἀλλοῦ ὁ παπᾶς κι ἀλλοῦ τά ράσα τουraquo Κι ἔτσι τελειώνω τό πρῶτο μέρος τῶν ὅσων θά ἔλεγα Γιά τό δεύτερο μέρος θά εἶναι πάρα πολύ σύντομος Μέ ὅσα εἰπώθηκαν στίς 10 Μαρτίου κrsquo ἔπειτα εἶμαι δέ δυσκολεύομαι νά τό πῶ σύμφωνος σχεδόν ἐντελῶς σύμφωνος Τόσο μόνον

[Μονογραφή]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 249

[13 Ιδιόγραφη περίληψη της Β΄ ομιλίας του Αλέξανδρου Δελμούζου (σχήμα μικρό τετραδίου σελίδες 1-9) μονογραμμένη από τον ίδιο]

[1531927]

Περίληψη Β΄ ὁμιλίας Ἀ Δελμούζου

Ὁ κ Δελμοῦζος λέει πώς ἐνῶ μέ τήν Α΄ ὁμιλία τοῦ κ Γληνοῦ φάνηκε πώς ὁ

Ὅμιλος χωρίζεται σέ δύο ὀξύτατες ἀντιθέσεις μέ τή Β΄ ὁμιλία οἱ ἀντιθέσεις αὐτές ἔλειψαν καί σχεδόν σά νά μή παρουσιάζεται καμιά διαφωνία Καί δέν μποροῦσε νά γίνη ἀλλιῶς παρά νά νικήση ἡ δύναμη τῶν πραγμάτων κάθε ἀντίθετο θεωρητικό ἐνδιαφέρον Ἔπειτα δικαιολογεῖ γιατί εἶναι ἀνάγκη νά κοιτάξει ἀπό κοντά μερικά κύρια σημεῖα πού ἀπασχόλησαν τά μέλη τοῦ Ὁμίλου στή Γ Συνέλευση Καί ἀρχίζοντας ἀπό τήν πολιτική τήν ξεχωρίζει ἀπό τήν ἔννοια τοῦ πολιτεύεσθαι Πολιτική δηλαδή ταχτική δηλ κατάλληλη ἐκλογή τῶν μέσων γιά ἕνα σκοπό ἔψαχνε ὁ ἴδιος ὅταν στό Βόλο ἵδρυε τό σχολειό του Κι ἐδῶ ἀντικρούει τόν ἰσχυρισμό τοῦ κ Γλ ὅτι ὁ κ Δελμ στό Βόλο πρῶτος παράβηκε τούς νόμους τοῦ κράτους ὅταν ἔφτιανε σχολεῖο ἐναντίον στή θέληση τῶν γονιῶν τῆς κοινωνίας τῶν νόμων κτλ Ἔπειτα ἀνασκευάζει ὅσα εἶπε ὁ κ Γλ γιά τήν ἐλευθερία τοῦ δημόσιου ὑπαλλήλου λέγοντας πώς τέτοια ἀντίληψη εἶναι ἀναρχική καί ὁ ἴδιος ὁ κ Γλ ὡς ὑπεύθυνος ἀνώτερος ὑπάλληλος ἐνεργοῦσε ἄλλοτε ἀντίθετα μέ τή γνώμη πού διατύπωσε τώρα Πολιτική σύμφωνα μέ τό πνεῦμα τοῦ κ Γλ ἔκαναν καί οἱ πρῶτοι ἱδρυτές τοῦ Ὁμίλου ὅταν ζητοῦσαν νά κάμουν ἕνα πρότυπο σχολειό Ζύγιασαν τά πράγματα τίς δυνάμεις τους σφυγμομέτρησαν τήν κοινωνία καί περιωρίστηκαν [sic] σέ ἕνα σχολειό Μιά ταχτική σωστή Πολιτική ἔκανε καί ὁ κ Γλ στή Θνίκη [Θεσσαλονίκη] ὅταν ἔπειθε τό Βενιζέλο νά βάλη τή δημοτική στά δημοτικά σχολεῖα Καί ἴσως νά ὀφείλονται καί σrsquo αὐτή ἐν μέρει ὅσα μαρτύρια περνούσαμε μέ τήν πολιτική Ἐδῶ ἀνοίγει μιά παρένθεση καί ἀπαντᾶ σέ ὅσα εἶπε προχτές ὁ κ Γληνός σχετικά μέ τήν ἐγκατάλειψη τῆς μεταρρύθμισης ἀπό τόν κ Τριανταφυλλίδη κι ἔπειτα ἀπό τόν κ Δελμ Καί λέει ὅτι ὁ κ Τριαντ[αφυλλίδης] ἀλήθεια ἐγκατέλειψε κάτι μά ὄχι τό μεταρρυθμιστικό ἔργο πού τοῦ ἔχει ἀφιερώσει τή ζωή του ἀλλά τή συνεργασία τῶν τριῶν Ἀναφέρει ἔπειτα τή βαθύτερη οὐσία τοῦ γράμματος πού εἶχε στείλει ὁ κ Δελ ἀπό τή Γερμανία σκοπός του οἱ ἁπλοί τύποι νά πάρουν περιεχόμενο ἡ μεταρρύθμιση νά ριζώση καί νά γίνη ἔτσι πού νrsquo ἀξίζει τrsquo ὄνομά της Καί τήν ἀντίληψη αὐτή ὅταν ξαναπῆγαν στό Κράτος τήν ἀκολούθησαν ἐν μέρει ὁ κ Γληνός καί Δελμοῦζος ὅταν ἀποτραβηγμένοι ἀπό τό Ὑπουργεῖο ἀφιερώθηκαν στήν Π Ἀκαδημία καί τό Μαράσλειο ἐνῶ ὁ κ Τριαντ ἀκολουθοῦσε ὡς ἀν [ανώτατος] ἐπόπτης τό δρόμο τῆς πρώτης τριετίας Στήν Α΄ ὁμιλία ὁ κ Δελμ δέν ἐννοοῦσε πολιτικά δηλ ταχτικά ἀλλά τό πολιτεύεσθαι ὅπως ἐνσαρκώθηκε πχ στό λόγο

250 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis τοῦ κ Ρουχωτᾶ Ὁ κ Ρουχ γιά τό συμφέρον βέβαια τοῦ μεταρρυθμιστικοῦ ἔργου ζήτησε νά διαιωνιστῆ ἡ τωρινή κατάσταση ἐνῶ δέν πρόκειται νά λυθοῦν μέ συζήτηση πράγματα λυμένα στό μυαλό τοῦ καθενός Πρόκειται ἁπλά ἄν ὁ Ὅμιλος θrsquo ἀκολουθήση τή μία ἤ τήν ἄλλη ὡρισμένη κατεύθυνση

Ἔπειτα παίρνει τά 3 ἐπίμαχα σημεῖα [Α] Στό ζήτημα γιά τήν ἐθνική μόρφωση [διπλή ὑπογράμμιση] εἶπε πώς μέ ὅσα εἶπε ὁ κ Γληνός στή Β΄ ὁμιλία του συμφώνησαν βασικά Ἡ ἐθνική μόρφωση ὅπως ἀναπτύσσεται στό laquoΔημοτικό ὡς Παιδείαraquo δέν εἶναι λόγια μόνο μά σιγά σιγά μέ ἀγῶνες ἐπιβάλλεται καί στό κράτος καί τά τελευταῖα διδακτικά βιβλία ὅσο πᾶνε γίνονται πιό ἀνθρωπιστικά Κι ὁ ἀγῶνας αὐτός εἶναι γονιμώτερος τώρα πού σχεδόν ἔχουν συμπέσει ἔθνος καί κράτος σέ μᾶς

Συμφωνεῖ λοιπόν μέ τόν κ Γληνό ὅτι περιεχόμενο τῆς ἐθνικῆς ἀγωγῆς εἶναι νά καλλιεργήση τά ζωντανά στοιχεῖα πού ἔχομε [sic] μέσα μας νά γνωρίσωμε τόν ἑαυτό μας νά καλλιεργήσωμε τήν σωστή ἐκτίμηση τοῦ ἑαυτοῦ μας καί τῶν ἄλλων τήν ἀγάπη καί ὄχι τό μῖσος καί ἀκόμα συμφωνεῖ ὅτι ἀπαραίτητη βάση γιrsquo αὐτό εἶναι ἡ ἐθνική αὐτοσυντηρησία Ἐπειδή ὅμως στόν Ὅμιλο ἔχομε καί ἀριστερούς πού ἐπιμένουν στίς ἀντιλήψεις τους καί θά θελήσουν ἴσως ἀντίθετα μέ τό αἴσθημα τοῦ ἐθνικοῦ συνόλου νά τονίσωμε τό αἴσθημα καί τήν ἀλληλεγγύη τῆς κοινωνικῆς τάξης ἀνεξάρτητα ἀπό ἐθνικά σύνορα γιrsquo αὐτό καί γιά νά ξέρη ὁ Ὅμιλος ποῦ πάει εἶναι σωστό νά ὑποβληθῆ στή Γ Συνέλευση ἡ πρόταση ἄν ὁ Ὅμιλος θά ἐξακολουθήση σχετικά μέ τήν ἐθνική ἀγωγή τό δρόμο πού εἶχε ὡς τώρα ἤ θαλλάξη δρόμο (Πρόγραμμα 1914 κτλ)

Β Καί ὡς πρός τό μάθημα τῶν θρησκευτικῶν συμφωνοῦν ὕστερα ἀπrsquo ὅσα εἶπε ὁ κ Γληνός στή Β΄ ὁμιλία Γιατί εἶπε ὅτι δέν τοῦ ἦρθε ποτέ στό νοῦ νά δημιουργήση θρησκευτικό ζήτημα Στήν Α΄ του ὁμιλία ὁ κ Δελμ εἶπε καθαρά ὅτι ὅσοι πιστεύουν πώς τό θρησκευτικό συναίσθημα εἶναι πολύτιμο γιά τήν ἀγωγή θέλουν νά διδάσκωνται τά θρησκευτικά Εἶπε ὅμως πώς εἶναι καί μέλη τοῦ Ὁμίλου πού δέν ἔχουν τήν ἴδια πίστη μέ τούς πρώτους ἀλλά κι αὐτά δέχονται πώς ἕνα σωματεῖο γίνεται ἀνεδαφικό ὄχι μόνο γιά σήμερα ἄν δημιουργήση θρησκευτικό ζήτημα Ἐπειδή ὅμως εἶναι οἱ ἄκροι ἀριστεροί πού ἐπιμένουν στήν ἀντίληψή τους γιά τή θρησκευτική πρόληψη γιrsquo αὐτό προτείνει νrsquo ἀποφασίση ἡ Γ Συνέλευση ἄν ὁ Ὅμιλος θrsquo ἀκολουθήση σχετικά μέ τή θρησκευτική μόρφωση τό δρόμο πού εἶχε ἀκολουθήσει ὡς τώρα Ἔτσι βαλμένη ἡ πρόταση δέν πιέζει τή συνείδηση κανενός ἐκτός ἄν δέχεται τή θρησκευτική πρόληψη Δέν προτείνει laquoὅτι τό θρησκευτικό συναίσθημα εἶναι πολύτιμο γιά τή μόρφωσηraquo μά ἁπλά πώς θrsquo ἀκολουθήσωμε τόν ἴδιο δρόμο ὅπως καί πρίν Ὁ δρόμος αὐτός εἶναι καθαρός Γιά ὅσους θέλουν τά θρησκευτικά στά σχολεῖα ἀπό ἀντίκρυσμα τῆς δικῆς μας πραγματικότητας συγκεντρώνεται στό ὅτι ὁ Ὅμιλος δέ δημιούργησε θρησκευτικό ζήτημα Γιά τούς ἄλλους τούς πρώτους καί γιά τόν ἴδιον στό ὅτι κοίταξε νά κάμη τό μάθημα καί τό πρόγραμμα τῶν θρησκευτικῶν ὅσο μποροῦσε μεθοδικώτερο καί γονιμώτερο (ἱδρυτική ἐγκύκλιο ἱδρυτῶν 1910 πρόγραμμα σχολείων 1912 διδακτικά βιβλία συντακτικῆς

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 251

Ἐπιτροπῆς Μαράσλειο) Ἄν τυχόν δάσκαλοι πού δέν πιστεύουν τό αἰσθάνονται σάν καταναγκασμό νά διδάσκουν τά θρησκ (ndash τέτοια όμως συνείδηση ὡς τώρα δέν ἐκδηλώθηκε πουθενά στούς ἕλ[ληνες] δασκάλους ndash) τότε ἄς τό ἐκδηλώσουν αὐτοί ἅμα ὡριμάση μέσα τους καί ἄς προκαλέσουν οἱ ἴδιοι ζήτημα Δέν ἔχουν ἀνάγκη ἀπό κηδεμονία Ὁ Ὅμιλος πάντα δέ θά προκαλέση ζήτημα θρησκευτικό

Γ Τρίτο σημεῖο εἶναι τό πολιτικό ἤ ταξικό Σύμφωνα μέ τήν Α΄ ὁμιλία τοῦ κ Γληνοῦ ὁ Ὅμιλος πρέπει νά στηριχτῆ σέ ὡρισμένη κοινωνική τάξη τήν ἐργατική Στή Β΄ ὅμως ὁμιλία του τήν τάξη τήν ἀντικατάστησε ὁ ἀδικούμενος ἐκπαιδευτικός λαός δηλ τά 810 τοῦ συνόλου ὅπως εἶπε ὁ κ Γληνός καί ἀπέναντί του εἶναι οἱ ἐκπαιδ ἀδικοῦντες δηλ τά 210 Τά 810 ὅμως εἶναι ἐργάτες ἀνοργάνωτοι ἤ ἐλάχιστα ὀργανωμένοι ἀγρότες προλετάριοι ἤ ἀγρότες πλῆθος μέ μικροϊδιοκτησίες πλῆθος μικροαστοί ἤ ἀκόμα καί μεσαῖοι ἀστοί δηλ διάφορες ἀνοργάνωτες πολιτικές τάξεις μέ συγκρουόμενα οἰκονομ συμφέροντα Ὥστε ἡ τάξη τῆς Α΄ ὁμιλίας χάθηκε μέσα στά 810 τοῦ συνόλου Ἐξετάζοντας ἔπειτα τί ἐνέργεια σχετικά μέ τήν ἐκπαίδευση μπορεῖ νά γίνη στά 810 αὐτά βρίσκει ὅτι ἡ πρόταση τοῦ κ Γλ γιά νά ξυπνήση ὁ Ὅμ λαϊκή ἐκπαιδ συνείδηση καταλήγει ἁπλούστατα στόν ἐκπαιδευτ διαφωτισμό ndashἐκτός ἄν θελήση ὁ Ὅμ νά γίνη ἕνα παμπολιτικό σωματεῖο πού θrsquo ἀναλάβη τήν πολιτική ὀργάνωση διαφόρων κοινωνικῶν τάξεων Τέτοιο διαφωτισμό δέν τόν ἀρνήθηκε ποτέ ὁ Ὅμιλος μόνο πού ἔλειψαν οἱ δυνάμεις Ἀλλά καί πάλι ἄν γίνη στό μέλλον πρέπει νά προσέξη μήπως ἀφήση τό κύριο ἔργο του τή θετική δηλ ἐκπαιδευτ ἐργασία (βιβλία διδακτικά δασκάλων προγράμματα πρότυπα σχολεῖα μελέτη ἐκπαιδευτικῶν προβλημάτων κτλ) Θετική δουλειά μᾶς λείπει ὅτι δόθηκε εἶναι ἐλάχιστο ἀσήμαντο ἐμπρός στίς ἀνάγκες πού ὑπάρχουν καί στή θετική δουλειά τό πιό μεγάλο ἐμπόδιο εἶναι ἡ ὁμιλική συζητητομανία Συμφωνεῖ λοιπόν γιά τό διαφωτισμό μόνο πού τόν ἁπλώνει καί στά 910 ἡ διαφορά ἐλάχιστη ἀφοῦ ἄλλωστε σέ ὅποια τάξη καί ἄν σταθῆ ὁ Ὅμιλος θά δώση ἐκπαιδ σύνολο γιατί τό κάθε ἐκπαιδ αἴτημα εἶναι στενά δεμένο μέ τό ἄλλο ἔτσι σύγχρονα θά φροντίση καί γιά δημοτική καί μέση καί ἀνώτερη παιδεία Καί ὅσο νrsquo ἀλλάξη ἡ σημερινή ἄρχουσα τάξη ndashὅσο νά ὀργανωθοῦν δηλ τά 810 πολιτικάndash θέλοντας ἤ μή θά καταφύγωμε σrsquo αὐτή γιά νά βοηθήση γιά τήν ἑλληνική παιδεία Καθολικός λοιπόν διαφωτισμός ἐκπαιδευτικός

Ἑπομένως στό βάθος καμιά σχεδόν διαφορά μέ τήν πρόταση τοῦ κ Γλ στή Β΄ ὁμιλία Ἐπειδή ὅμως ἔχουμε καί ἄκρους ἀριστερούς πού ἐπιμένουν νά στηριχτῆ ὁ Ὅμιλος σέ μιά ὡρισμένη τάξη τήν ἐργατική ἐπειδή αὐτοί νομίζουν πώς λαϊκή ἐκπαιδ συνείδηση ἑνιαία δέ στέκεται σέ διάφορες κοινων τάξεις μέ ἀντίθετα οἰκονομ συμφέροντα ἀλλά μόνο σέ μία καί ἐπειδή ἀκόμα κύρια προϋπόθεση γιά κάθε ἀληθινή παιδεία νομίζουν τήν κοινωνική ἀνατροπή καί τήν κατάχτηση τοῦ κράτους ἀπό τήν ἐργατική τάξη (κάθε πρόοδος λένε ἀποκλείεται εἶναι ἀδύνατη μέ τό ἀστικό καθεστώς οὔτε ἄλλωστε τούς συμφέρει μά ἀδυνατίζει τόν ἀγῶνα τους) ἑπομένως ὅλοι καί δάσκαλοι καί

252 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis ἐκπαιδευτικά σωματεῖα κύριο σκοπό πρέπει πρός τό παρόν νάχουν τήν κοινωνική ἀνατροπή γιrsquo αὐτούς τούς λόγους νομίζομε σκόπιμο νά ὑποβάλωμε στή Συνέλευση τήν ἀκόλουθη πρόταση

laquoὉ Ὅμιλος εἶναι ἐκπαιδευτικό καί ὄχι πολιτικό σωματεῖο Δέν ἐργάζεται δηλ οὔτε ἐνδιαφέρεται γιά ὡρισμένο πολιτικό κόμμα ἤ γιά ὡρισμένη μόνο κοινων τάξη ἀλλά φροντίζει γιά τήν ἐκπαίδευση τοῦ συνόλου Στήν ταχτική του θά στηρίζεται σέ διαφωτισμό ὅλης τῆς κοινωνίας καί θά προσπαθῆ νά ἐπηρεάζη ὅλα τά κόμματαraquo

Πρίν τελειώση ὁ κ Δελμ τονίζει ὅτι δέν εἶναι σωστό νά μπλέκωνται μέ τόν Ὅμιλο ἐπαγγελματικές ἀνάγκες τῶν δασκάλων καί νά γίνεται ἐκμετάλλευση τῆς οἰκονομικῆς τους θέσης Οἱ δάσκαλοι εἶναι πιά ὥριμοι ἀρκετά γιά νά φροντίσουν μόνοι τους γιά τά συμφέροντά τους νά κοιτάξουν πῶς θά ὀργανώσουν τήν ὁμοσπονδία τους καί θά καταχτήσουν στήν κοινωνία τή θέση πού τούς ἀξίζει Στόν Ὅμιλο θά βρίσκουν πάντα μιά δύναμη ἠθική Καί ἀπό τόν Ὅμιλο οἱ δάσκαλοι πρέπει νά ζητοῦν ὅτι αὐτοί δέν μποροῦν νά τό κερδίσουν μόνοι τους δηλαδή θετική κυρίως ἐκπαιδ δουλειά καί ὄχι νά ζητοῦν νά γίνη ὁ Ὅμιλος παράρτημα τῆς δημοδιδασκαλικῆς Ὁμοσπονδίας Ὁ Ἐκπ Ὅμιλος κοιτάζει ὅλη γενικά τήν ἐκπαίδευση καί πρῶτα ἀπrsquo ὅλα νά βοηθήση γιά νά ὑπερνικηθῆ ὁ ἐκπαιδευτικός μεσαιῶνας τοῦ τόπου μας

Ἔτσι τίς ὑποβάλλει ὁ κ Δελμ στό προεδρεῖο τίς τρεῖς προτάσεις πού ἀνέφερε παραπάνω

[Μονογραφή Αλ Δ]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 253

[14 Περίληψη της ομιλίας του Επαμεινώνδα Παπαμιχαήλ γραμμένη καί υπογεγραμμένη από τον ίδιο (φύλλα 2 γραμμένα στην εμπρόσθια μόνο πλευρά)]

Ἐπ Παπαμιχαήλ

Θρησκευτικό συναίσθημα εἶναι ἡ ἔρευνα τῆς ἀλήθειας ἡ τάση γιά τήν

ἐκπλήρωση τῶν πόθων τῆς ἀνθρωπότητας γιά τήν ἐλευθερία τοῦ ἀτόμου ἀπό τά δεσμά τῆς ἐκμετάλλευσης μrsquo ὅποια μορφή κι ἄν παρουσιάζεται γιά μιάν ἁρμονική ἕνωση μέ τήν ἀείρροη καί ἀστείρευτη Πηγή τῆς Ζωῆς (Τά πάντα ρεῖ ndash αἰώνιος καί ἀδιάκοπος μεταμορφισμός)

Σύμφωνα μέ αὐτή τήν ἀντίληψη ἡ καλλιέργεια τοῦ θρησκευτικοῦ συναισθήματος ὑπάγεται στήν ἔννοια τῆς ἀγωγῆς Τό παιδί ἀνήκει σέ μιάν ὡρισμένη κοινωνία Ὅμως καμιά κοινωνία δέν εἶναι ἀνεξάρτητη ἀπό τίς ἄλλες Γιrsquo αὐτό καί ἡ καθεμιά πρέπει νά ἐργάζεται γιά τήν εὐημερία τή δική της καί τῶν ἄλλων Ἔτσι στήν ἔννοια τῆς ἀγωγῆς ὑπάγεται καί ἡ καλλιέργεια τοῦ ἐθνισμοῦ παράλληλα μέ τήν καλλιέργεια τοῦ ἀνθρωπισμοῦ

Τά δύο αὐτά συναισθήματα καλλιεργοῦνται στά σχολεῖα μέ ὅλα τά μαθήματα καί κυρίως μέ τό πνεῦμα πού τά διέπει (Ἀλληλεγγύη καί ἀγάπη Ὀργάνωση κάθε τάξης σέ ζωντανή κοινότητα καί ὅλων τῶν τάξεων σέ μιά ὁμοσπονδία πού συνεργάζεται καί ἐπιδιώκει κοινούς σκοπούς)

Ὡς ὀρθολογιστής χριστιανός ὁ δάσκαλος ὀφείλει νά εἶναι καί ἐξελικτικός σοσιαλιστής Δάσκαλος πού δέν ἐμπνέεται ἀπό τίς ἀρχές τοῦ σοσιαλισμοῦ οὔτε χριστιανός οὔτε πατριώτης μπορεῖ νά εἶναι εἶναι ἁπλή μαριονέτα τῶν τεσσάρων ἤ πέντε τυράννων τῆς γῆς ndash τοῦ βασιλιᾶ τοῦ σίδερου τοῦ κάρβουνου τοῦ βαμπακιοῦ τοῦ σιταριοῦ κτλ

Ἡ Εὐρώπη σήμερα εἶναι ὑποταγμένη στήν Ἀμερική καί ἡ Ἀμερική στούς 4-5 τυράννους Ἀπrsquo αὐτούς τυραννιοῦνται μιά σειρά μεγάλη τυραννίσκων καί παράσιτων καί εἶναι τό αἶσχος τοῦ σημερινοῦ πολιτισμοῦ νά πεθαίνουν ὁλόκληρα ἑκατομμύρια ἀνθρώπων ἀπό τήν πεῖνα Ἐπικρατεῖ ἕνας ραφιναρισμένος κανιβαλισμός

Ἕνα ἐκπαιδευτικό σωματεῖο δέν μπορεῖ παρά νά ἐπιδιώκη τή μόρφωση τοῦ συνόλου μέ δημοκρατική ἰσότητα

Ἐπ Παπαμιχαήλ

254 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

[15 Περίληψη της ομιλίας του Αριστείδη Ρουχωτά ιδιόγραφη σε φύλλο αλληλογραφίας με τον τίτλο ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ]

Γενική Συνέλευση 1927 Ἀρ Ρουχωτᾶς Λέγει ὅτι εἶναι ἀπό τά πρῶτα μέλη τοῦ Ἐκπαιδ Ὁμίλου καί ὅτι τό

Πρόγραμμα τοῦ Ὁμίλου ὡς εἶχε συνταχθῇ κατά τό 1914 τόν ἱκανοποιεῖ καθώς καί ὁλόκληρον τόν διδασκαλικόν κόσμον διότι ὄχι μόνον μέχρι σήμερον δέν ἐξηντλήθη ἀλλά θά παρέλθουν ἀρκετές δεκαετηρίδες καί θά χρειασθῆ μακρός διαφωτισμός τῆς κοινῆς γνώμης διά νά τεθῇ ἐξ ὁλοκλήρου εἰς ἐφαρμογήν

Τό πρόγραμμα βεβαίως αὐτό δέν εἶναι ἴσως τό ἰδανικόν ἀλλά θά ἔπρεπε νά ἐφαρμοσθῇ διά νά δυνάμεθα νά συγκαταλεχθῶμεν καί ἡμεῖς εἰς τήν οὐράν [sic] τῶν λαῶν τῆς Εὐρώπης Ἐφrsquo ὅσον τοῦτο δέν πραγματοποιεῖται ἀπομένει μεγάλον περιθώριον νά κινηθῇ ὁ Ἐκπαιδ Ὅμιλος διά τήν ἐφαρμογήν του Ὁ κλάδος εἰς τόν ὁποῖον ἀνήκει δέν γνωρίζει οὔτε ἔχει προσανατολισθῇ εἰς θεωρίας οἱασδήποτε τάς ὁποίας οὐδέ κἄν ἐννοεῖ Διά τοῦτο νομίζει ὅτι τό πρόγραμμα τοῦ Ὁμίλου ὡς ἔχει σήμερον εἶναι ἀρκετόν διά νά συνενώσει πέριξ του ὅλας τάς δυνάμεις τοῦ δημοτικισμοῦ πρός ἐπιδίωξιν τῆς ἐφαρμογῆς του ἡ ὁποία ἄν δέν συνετελέσθη μέχρι σήμερον πολλά ἴσως νά εἶναι τά σφάλματά μας καί κυρίως ἡ τακτική μας ἡ ὁποία πρέπει νά μεταβληθῇ νά ἐνταθῇ εἰς τόν διαφωτισμόν τῆς Κοινωνίας καί τῆς Κοινῆς γνώμης Διά τοῦτο δέν θεωρεῖ ὥριμον τήν διαίρεσιν τοῦ Ὁμίλου διότι τά μέλη του οὐδέ τάς θεωρητικάς διαφωνίας κἄν κατέχουν αἵτινες προβάλλονται ὡς ἀφορμή τῆς σημερινῆς διαιρέσεως ὡς εἶναι ταῦτα εἰς τάς ἐπαρχίας διεσπαρμένα Διά τοῦτο καί ἐπειδή φοβεῖται ὅτι ἴσως δέν γίνει ὁ διαφωτισμός τῶν μελῶν ἐπί τῆς διαφωνίας ἀντικειμενικῶς προτείνει τόν καταρτισμόν ἐπιτροπῆς μέ ἰσάριθμα μέλη καί ἀπό τάς δύο μερίδας τάς ἰδεολογικῶς ἀντιτιθεμένας ἐπί τοῦ προγράμματος διά νά ἐξασφαλισθῇ μακρά ἀντικειμενική ἑκατέρωθεν ἀνάπτυξις τῶν ἀντιλήψεων καί τῆς διαφωνίας διά νά δυνηθοῦν τά μέλη τοῦ Ὁμίλου κατόπιν αὐτῆς συνειδητά πλέον νά ἀποφανθοῦν ἐπί τῆς διαιρέσεως μετά ἕνα χρονικόν διάστημα ἑνός ἑξαμήνου ἤ ἔτους ἤ καί μακρότερον

[Μονογραφή ΑΡ]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 255

[16 Πρακτικά της 15ης Μαρτίου 1927 (σελίδες 1-6 μεγάλου σχήματος χαρακωμένες με την υπογραφή της πρακτικογράφου Κατίνας Παπά)]

Συνεδρίαση () Στις 15 Μαρτίου ἡμέρα Τρίτη καί ὥρα 620 ἀρχίζει ἡ Συνεδρίαση Ὁ κ Πρόεδρος διαβάζει τόν κατάλογο πού εἶναι γραμμένα τά ὀνόματα

ἐκείνων πού δήλωσαν πώς θά μιλοῦσαν ἀλλά παραιτοῦνται καί ἔρχεται ἡ σειρά τοῦ κ Παπαμαύρου πού παίρνει τό λόγο

Ὁ κ Παπαμαῦρος στήν ὁμιλία του ἀναφέρεται στίς δύο ὁμιλίες τοῦ κ Γληνοῦ πού δέν τόν βρίσκουν σύμφωνο Λέει πώς ἡ β΄ ἤτανε ἀριστοτεχνική ἀναίρεση τῆς α΄ Πρῶτο ὡς πρός τό θρησκευτικό ζήτημα Στήν α΄ ὁμιλία του ὁ κ Γληνός εἶπε πώς ἡ θρησκεία εἶναι πρόληψη ἐνῶ στή δεύτερη περιωρίστηκε στό ζήτημα ἄν πρέπῃ τό μάθημα νά διδάσκεται ἤ ὄχι στό σχολεῖο

(Ὁ κ Γληνός διαμαρτύρεται ὅτι εἶπε τή λέξη laquoπρόληψηraquo γιά τή θρησκεία) Ἡ γνώμη τοῦ κ Παπαμαύρου εἶναι πώς γιά 50 ὡς 100 ἀκόμα χρόνια τό

ἑλληνικό κράτος δέ μπορεῖ νά βγάλη τά θρησκευτικά ἀπό τό σχολεῖο καί ὅτι ὁ Ἐκπαιδ Ὅμιλος δέν πρέπει νά κάμῃ θρησκευτ ζήτημα Πώς ὅλοι οἱ δάσκαλοι πιστεύουν πώς τό θρησκευτικό συναίσθημα στό παιδί ἔχει μεγάλη σημασία πώς ἴσαμε τά 12 χρόνια πού ἀκόμα ἡ κυρίαρχη τάση πού θά δώσῃ στό κάθε παιδί τόν τύπο του δέν ἔχει ξεχωρίσει πρέπει νά δώσουμε στά παιδιά ὅλα τά ἀγαθά τοῦ πολιτισμοῦ ἑπομένως καί τά θρησκευτικά

Ἀργότερα ὁ ὀλιγώτερο διαδομένος τύπος εἶναι ὁ θρησκευτικός ἀλλά δέν θεωρεῖ πώς ὅλοι οἱ τύποι πρέπει νά διδαχθοῦν τά θρησκευτικά γιατί στόν κάθε ἕνα ἄνθρωπο εἶναι ἔμφυτο τό θρησκευτ συναίσθημα

Προχωρῶντας ὁ κ Παπαμαῦρος λέει πώς ἀμφιβάλλει ἄν τά ἄλλα κράτη κατάργησαν τά θρησκευτικά πρᾶγμα πού ὑποστήριξε ὁ κ Γληνός καί ὅτι μόνον ἡ Γαλλία τό ἔκαμε γιά νά ἀπαλλαγῇ ἀπό τόν κλῆρο (οἱ ἄλλοι διαμαρτύρονται διαλογικά)

Ὁ κ Γληνός ὡς ἐπιστημονικό μέσο δέχεται μόνο τόν ὀρθό λόγο ἀλλά ὁ κ Παπαμαῦρος δέχεται καί τήν ὑπόθεση ὅπως ἄλλως τε καί ὁ Poincareacute laquoἘπιστήμη ὡς ὑπόθεσηraquo καί ὁ Boutroux

β) ὡς πρός τήν ἐθνική ἀγωγή Συμφωνεῖ μέ τόν κ Γληνό ὅτι μερικές παραδόσεις σάν τόν laquoΜαρμαρωμένο Βασιλιάraquo κλπ δέν ἔχουν πιά θέση σήμερα ἀλλά βρίσκει πώς καί ἐδῶ ὁ κ Γληνός ἔπεσε σέ ἀντίφαση στήν α΄ ὁμιλία εἶπε πώς τό ἔθνος εἶναι ἐμπόδιο στόν πολιτισμό στή β΄ συμφώνησε μέ τίς ἰδέες τοῦ κ Δελμούζου ὅπως τίς ἐκθέτει στό βιβλίο του laquoΠαιδεία καί Δημοτικισμόςraquo [Δημοτικισμός και παιδεία]

Ὁ κ Παπαμαῦρος πιστεύει πώς εἶναι ἀδύνατο νά μή ὑπάρχῃ ἔθνος στήν ἀγωγή γιατί πρῶτα θά μορφώσωμε Ἕλληνες καί ὕστερα ἀνθρώπους

256 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

γ΄) ὡς πρός τήν κοινωνική κίνηση Ὁ κ Γληνός λέει πώς ἡ παιδαγωγική κίνηση πρέπει νά παρακολουθῇ τήν κοινωνική Ὁ κ Παπαμαῦρος συμφωνεῖ σrsquo αὐτό μόνο πού ἰσχυρίζεται πώς τό σχολεῖο δέν μπορεῖ νά παρακολουθῆ βῆμα μέ βῆμα τήν κοινωνική ἐξέλιξη ἀλλά νά προσπαθῇ νά βραχύνῃ ὅσο τό δυνατό τήν ἀπόσταση Ἑπομένως ὁ Ἐκπαιδευτ Ὅμιλος δέν μπορεῖ νά πρωτοπορεύεται γιατί τό σχολεῖο ἕπεται δέν δημιουργεῖ κοινωνία

Ὁ κ Γληνός διακόπτει Ἐδῶ εἶναι Ὅμιλος δέν εἶναι σχολεῖο Παραδέχεται [ο Παπαμαύρος] πώς μεταρρύθμιση χωρίς πολιτική δέ μπορεῖ

να γίνῃ Ἡ πολιτική χρειάζεται καί θά ὑπάρχῃ Παρατηρεῖ πώς ὁ κ Γληνός στήν α΄ του ὁμιλία θέλησε νrsquo ἀγκαλιάση τά

ἰδανικά τοῦ προλεταριάτου ἀλλά στή δεύτερη ἀνακρούει πρύμναν [εγκαταλείπει] ὄχι μόνο τούς ἐργάτες ἀλλά ὅλους τούς ἀδικουμένους ἀπό τήν ἐκπαίδευση δηλ τά 810 ἐνῶ ὁ κ Παπαμαῦρος ζητάει νά ἀπελευθερώσῃ καί τά 1010 Ὁ κ Γληνός εἶναι μέ τούς ἀδικουμένους λέει ὁ κ Παπαμαῦρος ἀλλά ἐμεῖς οἱ ἀδικούμενοι μέ ποιόν εἴμαστε και μεῖς σοσιαλισταί είμαστε κι ἐννοοῦμε νά ἐργαστοῦμε σά δάσκαλοι μέσα στό κράτος

Ὁ κ Πρόεδρος διαβάζει τά ὀνόματα ἄλλων ὁμιλητῶν πού παραιτοῦνται[] ὕστερα παίρνει τό λόγο ὁ κ Δαμασκηνός

Κος Δαμασκηνός Μιλεῖ γιά τά καλά πού ἔδωσε ὁ ὅμιλος στούς δασκάλους γλῶσσα

ἀναγνωστικά καί σχολεῖα Καί πώς οἱ δάσκαλοι μόνο ἐκπαιδευτική καθαρή βοήθεια πρέπει νά ζητοῦν ἀπό τόν Ὅμιλο κιὄχι [sic] ἐπέμβαση σέ ἐπαγγελματικά ἤ ὑπηρεσιακά ζητήματα γιατί γιαὐτά ὑπάρχουν οἱ Σύλλογοι καί οἱ δασκαλικές ἑνώσεις

Χωρίζει τήν ὁμιλία του σέ δύο χρονικά σημεῖα α΄) στά πρό 10ης Μαρτίου καί β΄) στά μετά τήν 10η

α΄) Μέλη τοῦ ὁμίλου μέ ἀριστερές ἰδεολογίες ἰσχυρίζονται πώς σέ ἀστικό καθεστώς ἀδύνατο νά ὑπάρξη ἑλλην παιδεία[] ὡς τότε οἱ δάσκαλοι πέφτουν σέ ἀμηχανία γιατί ἤ πρέπει νά βοηθήσουν νά πέσῃ τό ἀστικό καθεστώς ἤ νἀρνηθοῦν [sic] νά δώσουν παιδεία στά σχολειά τους πού τά παιδιά εἶναι παιδιά ἀστῶν

Λέει πώς ἡ γνώμη τοῦ δημοδιδασκάλου εἶναι πώς θά σταθοῦν σιμά στόν Ὅμιλο ἄν ὁ Ὅμιλος βοηθήση τήν ἀστική παιδεία ἄν ὅμως αὐτός ἀρνηθῆ λέγοντας πώς βοηθῶντας παλεύει τό ἀστικό καθεστώς τότε οἱ δάσκαλοι δέν εἶναι μαζί του

Ὁ κ Ἀγγελόπουλος διαμαρτύρεται Τό θρησκευτικό ζήτημα δέ θέλει νά τό θίξῃ κιrsquo ἔρχεται στό ἐθνικό Ὅτι τό

ταξικό σχολεῖο θἆναι γενικότερο ἀνώτερο κλπ εἶναι ἰδέες πού τίς ἄκουσε στόν Ὅμιλο μά πού δέν τίς δέχεται Ἄκουσε ἐπίσης πώς τό ἀστικό σχολειό εἶναι ταξικό λοιπόν κατά τή γνώμη τοῦ ἴδιου εἶναι ἀνώτερο

Ὕστερα μιλεῖ γιά τήν κοινωνική ἠθική ἐξέλιξη καί ὁ κ Μπέρτος διακόπτοντας λέει πώς ὁ ὁμιλητής εἶναι ἐκτός θέματος ὁ κ Δαμασκηνός

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 257

συνεχίζοντας λέει πώς ὅσοι θέλουν νά παραβιάσουν τήν ἠθική κοινωνική ἐξέλιξη θά ἐργαστοῦν ἐπαναστατικά Οἱ ἄλλοι θά τήν προαγάγουν

β΄) Τώρα δηλ μετά τήν 10 Μαρτίου βρίσκει ὅτι τά μέλη τοῦ Ὁμίλου δέν τά χωρίζει πιά τίποτα

Ὁ κ Μηλιάδης ζητεῖ νά διαπιστωθῇ ἄν ὁ κ Δαμασκηνός μίλησε ἐκ μέρους τῶν δημοδιδασκάλων τοῦ Ὁμίλου

Τό αὐτό ῥωτάει καί ὁ κ Πρόεδρος Ὁ κ Δαμασκηνός ἀπαντάει πώς ὅτι εἶπε εἶναι ἡ προσωπική του γνώμη

ἀλλά ὅτι ὡς δημοδιδάσκαλος ἔχει κάποια ἀντιπροσωπεία Γίνεται διαλογική συζήτηση περί τοῦ ποιός θά μιλήσῃ καί τόν λόγον παίρνει

ὁ κ Παπαμιχαήλ Συμφωνεῖ μέ τόν κ Δελμοῦζο ὅτι τό θρησκευτικό συναίσθημα εἶναι στενά

συνδεδεμένο μέ τήν ἀγωγή Τό θρησκευτικό συναίσθημα δέ διδάσκεται εἶναι συναίσθημα ἑνός ζωντανοῦ θεοῦ ἤ καλύτερα ἑνός ζωντανοῦ Πάντα ἐκεῖ πού τελειώνει ἡ ἐπιστήμη θά χρειάζεται τό θρησκευτικό συναίσθημα γιά νά βοηθῆ Ἀλλά τό θρησκευτ συναίσθημα ζῆ καί τά παιδιά θrsquo ἀκολουθοῦν τό δάσκαλο μέ τή μίμηση

Ὁ βίος τοῦ Χριστοῦ πρέπει νά διδαχτῆ Τά ἐπιχειρήματα τοῦ Μαρξισμοῦ γιά τήν κατάρριψη τοῦ θρησκευτ συναισθήματος τά βρίσκει πολύ παιδικά Πιστεύει πώς μέσα στήν ἔννοια ἀγωγή ὑπάρχει καί ἡ θρησκευτική καί ἡ ἐθνική Δέν συμφωνεῖ ὅμως μέ τόν κ Δελμοῦζο στό ὅτι ἡ παιδεία εἶναι laquoὑπεράνω τῶν τάξωνraquo βρίσκει πώς ἄλλη εἶναι ἡ ψυχή τοῦ ἀστοῦ καί ἄλλη ἡ ψυχή τοῦ ἐργάτη Ἡ Ἑλλάδα κατά τή γνώμη του δέν ἔχει παιδεία καί πρέπει νrsquo ἀποχτήσῃ ἀρχινῶντας ἀπό κάτω ἀπό τό λαό καί σrsquo αὐτόν πρέπει νά στηριχτῇ Καί τελειώνοντας λέει πώς

α΄) ὁ παιδαγωγός εἶναι καί θά εἶναι πολιτικός καί πώς τό ὀλίγο ἄνθισμα στήν παιδεία ὀφείλεται στούς φωτισμένους δημοδιδασκάλους καί

β΄) ἡ θρησκεία εἶναι πρό πολλοῦ πεθαμένη Ὅτι ἐδίδαξε τό δίδαξε ὀρθολογικά γιrsquo αὐτό μπορεῖ νά τοποθετηθῆ καί στήν ἀρχαία θρησκεία ἀκόμα

Ἐδῶ τελειώνει ὁ κ Παπαμιχαήλ καί γίνεται διακοπή 5 λεπτῶν Ὕστερα ἀπό τή διακοπή τό λόγο παίρνει ὁ κ Δελμοῦζος καί λέει σέ περίληψη

Στό τέλος ὁ κ Δελμοῦζος ὑποβάλλει γραπτές προγραμματικές προτάσεις

ἀλλά ἐπειδή ἡ ὑποβολή τέτοιων αἰτημάτων εἶναι τυπικά παράτυπη ζητεῖ τήν ἔγκριση τῆς συνέλευσης

Ὁ κ Γληνός ἀπαντῶντας λέει πώς ἐφόσον δέν γράφεται στήν πρόσκληση ὁ καθορισμός προγράμματος δέν μπορεῖ νά ὑποβληθῆ τέτοιο πρᾶμα Ὅμως οἱ προτάσεις μπορούν νά γίνουν δεχτές σάν διαφωτιστικές τοῦ κάθε ψηφοδελτίου καί ἔτσι δέν εἶναι παράτυπες Ὡς πρός τή σειρά τῶν ὁμιλητῶν δηλώνει πώς θά ξαναμιλήσῃ τρεῖς ἤ τέσσερις ὁμιληταί τοῦ παρουσίασαν στίς ὁμιλίες τους ὅτι μέσα σέ ὀχτώ μέρες ἄλλαξε γνώμη αὐτό τό θεωρεῖ σάν ἠθική κατάκριση καί

258 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis ζητεῖ ἀπό τή συνέλευση τήν ἄδεια νά μιλήσῃ γιά τρίτη φορά γιά νά βάλῃ τά πράματα στή θέση τους

Γίνεται ζωηρή διαλογική συζήτηση μερικοί θεωροῦν παράτυπο νά μιλήσῃ καί τρίτη φορά ἀλλά οἱ περισσότεροι τό θεωροῦν δίκαιο καί ἀναγκαῖο

Ὁ κ Πρόεδρος ἀπαντῶντας σέ μερικούς πού δυσανασχετοῦν γιά τήν ἔκταση πού πῆραν οἱ συζητήσεις λέει πώς ἤτανε ἀναγκαῖο νά μιλήσουν τόσοι γιά νά ξέρουμε ποιούς καί τί ψηφίζουμε

Ὁ κ Νικητάκης θεωρεῖ ἔκβαση νόμου τήν ἀπαίτηση τοῦ κ Γληνοῦ νά μιλήσῃ καί πάλι

Ὁ κ Δελμοῦζος προτείνει νά διαλυθῆ ἡ συνέλευση ὅσο γιά τήν ἀπαίτηση τοῦ κ Γληνοῦ τή θεωρεῖ ἔλλειψη σεβασμοῦ πρός τήν α΄ ἀπόφαση πού πῆρε ἡ συνέλευση καί δηλώνει πώς ἄν ἡ συνέλευση ἐπιτρέψη τη καί τρίτη ὁμιλία αὐτός θά φύγῃ καί θἀρθῆ μόνο στήν ψηφοφορία

Ὁ κ Κωστανταράκης λέει πώς δέν εἶναι δυνατό νά διαφωτιστοῦμε περισσότερο καί πρέπει νά ψηφίσουμε

Ὁ κ Γληνός Ἀποδίδει πρόθεση ἠθικῆς μομφῆς στούς προηγουμένους ὁμιλητές καί ζητεῖ ἀπό τή Συνέλευση τό δικαίωμα νά τήν ἀποσείσῃ Ἄλλως τε καί ὁ κ Δελμοῦζος ἐτριτολόγησε ἔχει λοιπόν καί αὐτός τό ἴδιο δικαίωμα ἀφοῦ μάλιστα στή γ΄ ὁμιλία του ὁ κ Δελμοῦζος δέν διασάφησε δικά του πράγματα ἀλλά διέστρεψε τήν ὁμιλία τοῦ κ Γληνοῦ

Ὁ κ Σβῶλος βρίσκει πώς τήν τελευταία στιγμή ξεφύτρωσαν δυό ζητήματα α΄) ζήτημα ἐκτάσεως καί β΄) ζήτημα τυπικό

α΄) Ὡς πρός τό πρῶτο συσταίνει στή συνέλευση νά τροποποιηθῇ ἡ πρόταση καί παρά τόν κάματο πού φυσικά αἰσθάνεται νά δώσει περισσότερη ἐλευθερία στή συζήτηση Γιατί στό αἴτημα τοῦ κ Γληνοῦ προσθέτει πώς κι αὐτός θά εἶχε ἀκόμα κάτι καλό νά πῇ στή Συνέλευση

β) Τό τυπικό ζήτημα προέκυψε ἀπό τίς προτάσεις τοῦ κ Δελμούζου ἀλλά βρίσκει πώς ἐδῶ δέ βλέπουμε νομικούς τύπους ἀλλά οὐσίες

Ὅπως θέτει τό ζήτημα ὁ κ Γληνός φαίνεται νἄχη δίκηο [sic] γιά πρώτη φορά στήν Ἑλλάδα διεξάγεται συζήτηση μέ τέτιο [sic] πλάτος καί βάθος καί ἕνα ζήτημα τόσο βασικό δέν πρέπει νά λυθῇ μόνο με τύπους

Βρίσκει πώς θά ἦταν σωστό ἡ Συνέλευση νά εἶχε γραπτές καί τίς προτάσεις τοῦ κ Γληνοῦ καί τοῦ κ Σβώλου ὅπως καί τοῦ κ Δελμούζου γιά νά ἔχη τίς ἰδέες τοῦ ἑνός καί τοῦ ἄλλου ξεκαθαρισμένες καί προτείνει ἤ νά συνδυαστῆ κάθε ψηφοδέλτιο μέ τίς βασικές του ἰδέες ἤ ἡ συνέλευση νἄχει τίς διατυπώσεις τοῦ κ Γληνοῦ τοῦ κ Δελμούζου τοῦ κ Σβώλου καί νά πεῖ τί προτιμᾶ

Ὁ κ Βάρναλης ἐρωτᾷ ἄν θά ψηφιστῇ πρῶτα τό πρόγραμμα καί ὕστερα τό ψηφοδέλτιο

Ἡ συνεδρίαση διακόπτεται καί ἀναβάλλεται γιά τήν ἑπόμενη Δευτέρα [21 Μαρτίου 1927] Ὥρα 10 μμ

15 Μαρτίου 1927 Ἡ πρακτικογράφος [Υπογραφή Κατίνα Παπᾶ]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 259

[17 Ιδιόγραφο σημείωμα του Δημήτριου Ιληνού με τα κύρια σημεία του λόγου του σε απάντηση της δευτερολογίας του Αλέξανδρου Δελμούζου (φύλλο μεγάλο σχήμα χαρτιού πολυγράφου δισέλιδο)]

ndash Νά εὐλογοῦμε τή συζήτηση γιατί ξεκαθαρίζει τή σύγχυση[] μᾶς ἐπιτρέπει

νά δοῦμε τά πράματα καθαρώτερα sine ira et studio [χωρίς οργή και βιασύνη] ὅπως ἀξίζει σεμᾶς

ndash Ἤδη ὁ δεύτερος λόγος τοῦ κ Δελμούζου σημειώνει σχετική πρόοδο εἶχε λιγώτερο συναισθηματισμό ἀποκλειστικότητα ἀπολυτότητα Προσπαθεῖ νά ἰδεῖ τά πράματα[]

ndash Ἀπότυχε ὅμως γιατί ἔμεινε μέσα στή σύγχυση τοῦ [δύο λέξεις δυσανάγνωστες]

ndash Δέν εἶναι ἀνάγκη νά ξεκαθαρίσωμε τίς διαφορές τῆς προσωτικῆς μας ἰδεολογίας

[Στο αριστερό περιθώριο σημείωση Γληνού] ὄχι ἰδεολογικός ρασιοναλισμός ἀλλά ἐμπειριοκριτικός ἰντελλεκτουαλισμός

(ἀνθρωπισμός) Δέν εἶναι ἀνάγκη νά τηρήσουν [δύο λέξεις δυσανάγνωστες] κῦρος ἀξιῶν - καταγωγή ἀξιῶν Ἐθνική ἀγωγή - Παιγνίδι μέ τή λέξη ἔθνος ndash Σημασία τῆς προσωπικῆς ἰδεολογίας ndash Ὅμιλος καί κρατισμός μέ πρόσωπα ndash Εἶναι ὅμως ἀπολύτως ἀνάγκη νά ξεκαθαρίσουμε μερικές συγχύσεις ndash Ὅλη ἡ πολεμική τοῦ Δελμούζου στηρίχτηκε στήν ἔννοια laquoπολιτικήraquo ndash Τό βασικό ἤ μᾶλλον τό μόνο του ἐπιχείρημα ndash Καί [μία λέξη δυσανάγνωστη] τῆς ἔννοιας ndash Καθαρά παιδαγωγοῦσα ἐνέργεια Δάσκαλος - σχολειό ndash Ἐπιστημονική παιδαγωγική ἐνέργεια - Διερεύνηση καί καθορισμός

σκοπῶν και μέσων της παιδείας ndash Διαφωτισμός δασκάλων - κοινωνίας ὡς πρός τό παιδαγωγικό δέον

γενέσθαι Πῶς θά τrsquo ὀνομάσωμε αὐτό - Ἐκπαιδευτική πολιτική ndash Πολιτική Ἡ ἐνέργεια γιά νά μετατραποῦν μέ κοινή συγκατάθεση

(δυναμική) ὡρισμένες ἰδέες ndash σέ θεσμούς - πράματα - καθεστῶτα ndash Ἕνα ἐκπαιδευτικό καθεστώς θά μετατραπεῖ σέ ἄλλο ἐκπαιδευτικό

καθεστώς μόνο μέ μιά ἐκπαιδευτική πολιτική ἐνέργεια Παραδείγματα Ἕνα 6τάξιο σχολειό μπορεῖ νά γίνει πραγματικότητα

ndash Σύγχυση λοιπόν ἐννοιῶν καί πρό πάντων ἐκπαιδευτικῆς πολιτικῆς ndash Κάθε ἐκπαιδευτική πολιτική ἔχει τίς προϋποθέσεις της

260 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

([Στο αριστερό περιθώριο σημείωση] Wundt - Πολιτική Πολιτικῆς Ἐπειδή τά ἀνθρώπινα πράγματα βρίσκονται σέ ἕνα [μία λέξη

δυσανάγνωστη] γίγνεσθαι Δέν ὑπάρχει καθαρά στατικό ἀντίκρυσμα χωρίς πολιτικές προϋποθέσεις) ndash Ὑπάρχουν πολλές ἐκπαιδευτικές πολιτικές ndash Ὅμιλος ὡς τώρα τί ἦταν - Σωματεῖο ἐκπαιδευτικῆς πολιτικῆς Ἀπόδειξη Τί πρόκειται νά γίνει τώρα Ἀναθεώρηση τῆς ἐκπαιδευτικῆς του πολιτικῆς ([Στο αριστερό περιθώριο σημείωση] Ὁ θεσμός τοῦ δασκάλου καί ἡ ἐκπαιδευτική πολιτική Δάσκαλος καί κράτος Ἡ Ἠθική σχέση Ἡ ἐπαγγελματική σχέση κτλ) Γιατί Τρεῖς λόγοι Α΄ Ἀποτυχία τῆς ὡς τώρα πολιτικῆς του - φενακισμός

ἀπό τούς πολιτικούς κτλ Β΄ Ὑπερνίκηση τῆς πολιτικῆς του Ξεπέρασμα τους ἀπό τίς ἀντικειμενικές

πραγματικότητες Γ΄ Ἡ διαγωγή τῶν συντηρητικῶν Αὐτά εἶναι τά πραγματικά αἴτια καί ὄχι ἡ δική [μου] ἀπόφαση νά γίνω

πολιτικός ndash Ἀλλαγή πρός ποιά κατεύθυνση Τά θεωρητικά προγράμματα καί ἡ ἄμεση

δράση ndash Τί πρόκειται νά γίνη ndash Θά κάμη ὁ Ὅμιλος καθεστωτική πολιτική ἐργατική πολιτική κτλ ndash Ὄχι Θά κάμη καθαρή ἐκπαιδευτική πολιτική Μέ ἀναθεωρημένες τίς

προϋποθέσεις της ndash Θά τήν πλατύνη καί θά τή στηρίζη ndash Δέ θά ζητιανέψη τήν ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση στούς ἀντιθάλαμους

τῶν πολιτικῶν θά τήν ἐπιβάλη Δέν κάνει οὐτοπία εἶναι ἐδαφικώτατος πραγματικώτατος Δέν θά βυζαντινολογήση

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 261

[18 Απόσπασμα πρακτικών της συνεδρίασης στις 21 Μαρτίου 1927 σελίδες 30-33 μεγάλου σχήματος με κείμενα ομιλιών των Δημήτριου Γληνού (Γ΄ ομιλία) Αλέξανδρου Σβώλου καί Θεόδωρου Βλιζιώτη]

Ὁ Ὅμιλος πρέπει νά ταχθῆ μέ τήν τάξη τή λαϊκή γιατί ἡ ἄλλη πολεμάει τή

μεταρρύθμιση Σήμερα μέσα στίς λαϊκές τάξεις εἶναι καί ἐργάτες καί μικροαστοί καί ἀγρότες Μά αὐτές τίς τάξεις τίς ἐνδιαφέρει τό ἴδιο ἡ μεταρρύθμιση Στό προλεταριᾶτο πρέπει νά στρεφώμαστε πιό πολύ γιατί αὐτή ἡ τάξη θά ἐγκολπωθῆ ἀπόλυτα τή μεταρρύθμιση Πρέπει ὁ Ὅμιλος νά γείνει [sic] τό Ἐκπαιδευτικό Ἐπιτελεῖο μέσα στήν κίνηση αὐτή πού θά συμπαρασύρη καί rsquoμᾶς

Ὕστερα δίδεται ὁ λόγος στόν κ Γληνό ὁ ὁποῖος εὐχαριστεῖ τή συνέλευση πού τοῦ ἐπέτρεψε νά μιλήσει ἀκόμη μιά φορά γιατί παρουσιάστηκαν διάφορα ζητήματα Στήν προχτεσινή συνεδρίαση ὁ κ Δελμοῦζος εἶπε πώς ἔρχεται μέ εἰρωνική διάθεση ἡ ὁποία δέν τοῦ κόπηκε μrsquo ὅλο τό ἐπεισόδιο πού συνέβηκε μέ τόν κ Σωτηρίου Ποιόν ἤθελε νά εἰρωνευθῆ Τή συνέλευση Θέλησε νά ἀποδείξη (πρᾶμμα [sic] πού τό rsquoχε πεῖ) πῶς ἐκεῖνοι πού εἶναι στή συνέλευση δέν καταλαβαίνουνε καί θέλησε νά τό κάμη κάνωντάς τους νά πιστέψουν πῶς ὁ Γληνός ἀντιφάσκει μέ τόν ἑαυτό του Ὕστερα ἤθελε νά πῆ πῶς δέν πολιτεύεται καί ὅμως ἐπολιτεύετο Τήν συνεργασία πού εἶπε ὁ κ Δελμοῦζος τήν ἀποδίδει σέ εἰρωνική διάθεση γιατί κατάλαβε τί εἶχε πεῖ Ἀναφέρει μέ λίγα λόγια τί ἐργασία ἔκαμαν ὅταν πετάχτηκαν ἀπό τό κράτος Ἐγώ ἔκαμα μιά ἐργασία μέ διαλέξεις[] ὁ κ Δελμοῦζος ἤθελε πρόγραμμα Ἀντιτάχθηκα στά ὡρισμένα σημεῖα Μεταξύ μας ὑπάρχει ἕνας βαθύς ἰδεολογικός χωρισμός Μπορούσαμε ἴσως νά συμφωνήσουμε τότε μά νά συμφωνήσουμε ὕστερα ἀπό τή συζήτηση πού γίνηκε δῶ πέρα θά ἦταν ἄξιο γιά παιδιά μά δέν εἶνrsquo ἔτσι τό πρᾶμμα [sic] γιατί μᾶς χωρίζει βαθύς ἰδεολογικός χωρισμός Ὁμιλεῖ ὕστερα γιά τίς δυό τάξεις τήν ἀστική καί τήν ἐργατική Ὑπάρχουν δύο κόσμοι πού τούς ἀνέλυσε στήν πρώτη του ὁμιλία καί εἶπε ποῦ βρίσκεται καί γιατί Ὕστερα ἀνέλυσε τά ἐπίμαχα ζητήματα Δέν ἀντιτάχθηκαν ἀντίστοιχες θεωρίες οὔτε ἐπιχειρήματα πού νά τίς ἀναιροῦν Ὅταν ἐδευτερολόγησε ἐπειδή ἐπροβλήθηκαν πρακτικά ζητήματα ἐπῆρε θέση μέσα στή σύγχρονη νεοελληνική πραγματικότητα καί πῆρε θέση ἀνθρώπου πού ἔπρεπε νά τήν ἐπηρεάση Καί στό θρησκευτικό ζήτημα προσθέτει εἶπε πώς δέν θέσαμε ἐμεῖς τό ζήτημα μά ἡ Ἐκκλησία κατά δεύτερον δέ λόγον ὁ κ Δελμοῦζος Ἀπό τή στιγμή λοιπόν πού ἀντικρύζουμε τό ζήτημα θά τό θέσουμε τό ζήτημα καί ἄν μᾶς γείνει αὐτό πολεμικῆς στήριγμα θά ζητήσουμε νά βγοῦν ἀπό τά σχολεῖα τά θρησκευτικά καί θά διαφωτίσουμε σχετικῶς τό λαό

Εἰς τό Ἐθνικό ζήτημα Ἀπέδειξα ὅτι δέν μπορεῖ κανείς νά πῆ πώς δέν μπορεῖ νά παιδαγωγήση ἄν δέν κάμη Ἐθνική ἀγωγή Καί συνοψίζει τί εἶπε

262 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis ἐκεῖ Καί ἡ αὐτοσυντηρησία εἶναι παιγνίδι Ὁ ἐλεύθερος λαός δυσκολότερα ὑποτάσσεται ἀπό ἕνα[ν] ὑποδουλωμένο σrsquo ἕνα φεουδαρχικό καθεστώς ndash Στό ἄλλο ζήτημα Ἡ Ἐθνική ἀγωγή φυσικά πρέπει νά στηρίζεται στά ζωντανά στοιχεῖα πού ἔχει μέσα του ὁ λαός νά προσέξουμε μονάχα μήπως θελήσουμε νά κρατήσουμε τά στοιχεῖα τοῦ ψευτορωμαντισμοῦ Στά ζωντανά ὅσα πραγματικά εἶναι ζωντανά τήν στηρίζουν τήν ἐθνική ἀγωγή Ταυτισμός τῆς ἐννοίας τοῦ ἔθνους μέ τά συμφέροντα μιᾶς μικροαστικῆς τάξης δέν δύναται νά ὑπάρξη Τό τρίτο ζήτημα Ἐδῶ φαίνεται ὅτι εἶναι ἡ σύγχυση Λέγει (ὁ κ Γληνός) πώς ἀνέπτυξε τό ζήτημα πώς ὅταν ἀντικρύση κανείς τήν πραγματικότητα πολιτεύεται θέλει δέν θέλει Ἐάν βγῆς ἀπό τήν πραγματικότητα κάνεις οὐτοπία Μέ ἀστικό καθεστώς δέν μπορεῖ κανείς νά ἐφαρμόση τά ἴδια μέτρα γιά ὅλα τά παιδιά εἶναι οὐτοπία Μόνον ὅταν ἀλλάξη ἡ οἰκονομική σύσταση τῆς ἀνθρωπότητας τότε μόνο μπορεῖ νά πῆ κανείς παιδαγωγός πώς ἀγκαλιάζει καί τά 1010 Ἀναφέρει στατιστικούς ἀριθμούς παιδιών πού φοιτοῦν στά σχολεῖα καί λέγει πώς ἐλάχιστο ποσοστό ἀνήκει στήν ἀστική τάξη Ἀναπτύσσει τά περί κομμουνισμοῦ καί στό τέλος λέγει πώς αὐτές εἶναι οἱ πεποιθήσεις του Συνιστᾶ στή συνέλευση νά πάρη μιά θέση Στό τέλος καταθέτει τίς ἑξῆς προτάσεις laquohelliphelliphellipraquo καί τελειώνει λέγοντας ὅτι laquoἄν θά θεωρηθοῦν οἱ δηλώσεις ἐπεξηγηματικές καί τοῦ ψηφοδελτίου συνιστᾶ νά ψηφίσουν ὅσους ἔχει τό ψηφοδέλτιο Νά κοιτάξουν μέσα τους τή ζωή πού θέλει τό εἶναι τους καί ἐκεῖ νά ψηφίσουν νά μήν ἀποβλέψουν σέ πρόσωπα γιατί ἄν πρόκειται νά ἀποβλέψουν σέ πρόσωπα πρῶτος αὐτός θά ἐψήφιζε τόν κ Δελμοῦζο ndash

Ὕστερα ὁ κ Σβῶλος δηλώνει πώς δέν κάνει ἀπόπειρα συμβιβασμοῦ τῶν ἀντιθέτων ἀπόψεων Γιατί εἶναι θεωρίες πού δέν συμβιβάζονται Ἡ σκέψη μου στρέφεται πρός τό ἄμεσο παρόν καί ὄχι στό ἀπώτερο μέλλον Τό ζήτημα τό ἐκπαιδευτικό εἶναι πολιτικό Καί ὁ πολιτικός δέν μπορεῖ νά ξεφύγη ἀπό τό ἀντίκρυσμα τοῦ ἀμέσου μέλλοντος καί τοῦ παρόντος Ἡ ἀντίδραση εἶναι ἀντίδραση τοῦ μεσαιωνισμοῦ καί ὄχι τῆς ἀστικῆς τάξης Τό φρούριο αὐτό τό μεσαιωνικό γιά νά παρθῆ χρειάζεται μιά συμμαχία καί ὑπάρχουν σημεῖα συνεννοήσεως χωρίς ὅμως δογματισμούς Νά γκρεμιστῆ τό φρούριο τοῦ μεσαιωνισμοῦ ἔστω ἐν ἀνάγκῃ καί μέ τή βοήθεια τοῦ ἀστισμοῦ γιά νά δοθῆ πνευματικό φῶς στούς ἀδικημένους Ὕστερα καταθέτει ὁ κ Σβῶλος τίς ἀκόλουθες προτάσεις του laquohelliphellipraquo καί λέγει ὕστερα ὅτι ἄν γείνουν δεκτές αὐτές πρέπει νά δοθῆ ἐντολή στή συνέλευση γιά λεπτομερειακό πρόγραμμα

Ὁ κ Βλησιώτης [Βλιζιώτης] ὕστερα ἐκ μέρους τῶν ἄκρως ἀριστερῶν (μαρξιστικῶν) μελῶν τοῦ ὁμίλου λέγει ὅτι ἡ ὁμάδα τῶν ἀριστερῶν συμφωνεῖ μέ τίς προφορικές δηλώσεις τοῦ κ Γληνοῦ στήν πρώτη καί τρίτη ὁμιλία του διαφωνεῖ ὅμως μέ τή δεύτερη ὁμιλία του καί μέ τίς προτάσεις πού ὑπέβαλε Ἡ ἴδια ὁμάδα καταθέτει τίς δικές της προτάσεις μόνο γιά νά φανῆ ἡ διαφορά χωρίς νά τίς βάζη σέ ψηφοφορία καί δηλώνει ἐκ μέρους τῆς ὁμάδας ὅτι ἐπειδή

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 263

οἱ προτάσεις τοῦ κ Γληνοῦ εἶναι προοδευτικώτερες ἀπό τίς προτάσεις τοῦ κ Δελμούζου ἡ ὁμάδα τῶν ἀριστερῶν θά δώση στόν κ Γληνό ψῆφον ἀνοχῆς

Ὕστερα ἀπό πρόταση τοῦ κ Μηλιάδη πώς δέν πρέπει νά γείνη συζήτηση ἐπάνου στις προτάσεις ἀφοῦ εἶναι καταστάλαγμα ὅσων ἐλέχθησαν ἕως τώρα ἡ συζήτηση θεωρεῖται περαιωμένη

Διακόπτεται ἡ συνεδρίαση γιά τίς 24 τοῦ Μάρτη στίς 6 μ μ [Μονογραφή]

264 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

[19-24 Συνεδρίαση στις 24 Μαρτίου 1927 Προτάσεις εκλογή διοικούσας επιτροπής]

[19-23 Προτάσεις] [Χάρτινο κάλυμμα] ΣΥΖΗΤΗΣΗ 1927 Οἱ Προτάσεις

[19 Η πρόταση Αλέξανδρου Δελμούζου (έντυπη)]

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ Γ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ

ΣΥΝΕΔΡΙΑ 24 ΜΑΡΤΙΟΥ

Προτάσεις κ Ἀλ Δελμούζου 1) Ὁ Ἐκπαιδ Ὅμιλος σχετικά μέ τή θρησκευτική καί ἐθνική ἀγωγή θrsquo

ἀκολουθήση τό δρόμο πού εἶχε ἀκολουθήσει ὡς τώρα 2) Ὁ Ὅμιλος εἶναι ἐκπαιδευτικό σωματεῖο καί ὄχι πολιτικό δηλαδή δέν

ἐνδιαφέρεται οὔτε ἐργάζεται γιά ὡρισμένο κόμμα ἤ ὡρισμένη κοινωνική τάξη ἀλλά φροντίζει γιά τήν ἐκπαίδευση τοῦ συνόλου

Σ [Σημείωση] Στήν ταχτική πού θά στηρίζεται σέ ἐκπαιδευτικό διαφωτισμό ὅλης τῆς κοινωνίας καί θά προσπαθῆ νά ἐπηρεάζη γιά τά αἰτήματά του ὅλα τά κόμματα

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 265

[20 Ερμηνευτική δήλωση Αλέξανδρου Δελμούζου πάνω στην πρότασή του (έντυπη) με ιδιόγραφες παρατηρήσεις του Δημήτριου Γληνού στο περιθώριό της]

ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΣΤΗΝ Α΄ ΠΡΟΤΑΣΗ Α ΔΕΛΜΟΥΖΟΥ

α΄ Γιά τή θρησκευτική μόρφωση Ἀπό μιά φορά ἦταν στόν Ὅμιλο μέλη πού πίστευαν πώς τό θρησκευτικό

συναίσθημα εἶναι πολύτιμο γιά τήν ἀγωγή καί ἄλλα πάλι πού δέν ἄν καί δέν εἶχαν τήν ἴδια πίστη μέ τούς πρώτους νόμιζαν μόλα ταῦτα πώς ἕνα ἐκπαιδευτικό σωματεῖο στήν Ἑλλάδα γίνεται ὁλότελα ἀνεδαφικό ἅμα δημιουργήση θρησκευτικό ζήτημα Γιrsquo αὐτό ὁ Ἐκπ Ὅμιλος ἀκολούθησε ὡς τώρα ἕνα δρόμο σταθερό σχετικά μέ τά θρησκευτικά στά σχολεῖα Ὄχι μόνο δέ δημιούργησε θρησκευτικό ζήτημα ποτέ του παρά φρόντισε νά γίνη τό πρόγραμμα καί ἡ διδασκαλία τῶν θρησκευτικῶν ὅσο μποροῦσε πιό μεθοδική Ἀπό τήν πρώτη κιόλας ἐγκύκλιο πού ἔστειλαν οἱ ἱδρυτές του στά 1910 ἀναφέρουν ρητά laquoτή θρησκευτική διδασκαλίαraquo καί στά 1912 στό πρόγραμμά του γιά τά δημοτικά σχολεῖα καί τrsquo ἀνώτερα Παρθεναγωγεῖα δόθηκε ἀναλυτικό πρόγραμμα τῶν θρησκευτικῶν πολύ πιό μεθοδικό καί πιό καλό ἀπό τό ἐπίσημο Τόν ἴδιο δρόμο ἀκολούθησαν τά ἐκπαιδευτικά μέλη τοῦ Ὁμίλου καί μέσα στό κράτος (διδακτικά βιβλία τῆς Σ Ἐπιτροπῆς Μαράσλειο Διδασκαλεῖο)

β΄ Γιά τήν ἐθνική μόρφωση Μέ τήν ἐθνική ἀγωγή δέν ἐννοεῖ ὁ Ἐκπ Ὅμιλος νά καλλιεργηθοῦν

καταχτητικά ὄνειρα ἤ νά δοθῆ ἀφορμή σέ ὅποια κοινωνική τάξη γιά νά ἐκμεταλλεύεται τίς ἄλλες οὔτε καί νrsquo ἀποκλειστοῦμε ἀπό τό σύγχρονο πολιτισμό Γιά τόν Ὅμιλο ἐθνική ἀγωγή δέ σημαίνει μόνο νά καλλιεργήσωμε συστηματικά τά ζωντανά καί γόνιμα στοιχεῖα τοῦ πολιτισμοῦ μας ὅσα δέν ἀντιμάχονται τήν ἠθική ἀλλά καί νά γνωρίσωμε τόν ἑαυτό μας νά γνωρίσωμε τόν τόπο μας καί νά τόν ἀγαπήσωμε καί νά ἐργαστοῦμε γιά τήν προκοπή τοῦ συνόλου μέ ἰδανικό σκοπό τόν καθολικό ἀνθρωπισμό Γιrsquo αὐτό βάση της εἶναι ἡ ἐθνική αὐτοσυντήρηση ὁ σεβασμός στήν αὐθυπαρξία καί τῶν ἄλλων ἐθνικῶν ὁμάδων καί ἡ συνεργασία μαζί τους γιά τόν ἴδιο ἀπώτερο σκοπό Γιά τήν ἐθνική αὐτοσυντήρηση εἶναι ἀπαραίτητο ἀπάνω ἀπό τό συμφέρον τή συνείδηση καί τήν ἀλληλεγγύη μιᾶς κοινωνικῆς τάξης νά ὑψώνεται πάντα τό αἴσθημα τοῦ ἐθνικοῦ συνόλου

([Iδιόγραφες παρατηρήσεις του Δ Γληνού στο δεξιό περιθώριο] [Υπογραμμίσθηκε το εδάφιο laquo δέ σημαίνει μόνο νά καλλιεργήσωμε

συστηματικά τά ζωντανά καί γόνιμα στοιχεῖα τοῦ πολιτισμοῦ μας ὅσα δέν

266 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis ἀντιμάχονται τήν ἠθική ἀλλά καί νά γνωρίσωμε τόν ἑαυτό μας νά γνωρίσωμε τόν τόπο μας καί νά τόν ἀγαπήσωμεraquo] ταὐτολογία

[Υπογραμμίσθηκε το εδάφιο laquo νά γνωρίσωμε τόν ἑαυτό μας νά γνωρίσωμε τόν τόπο μας καί νά τόν ἀγαπήσωμε καί νά ἐργαστοῦμε γιά τήν προκοπή τοῦ συνόλου μέ ἰδανικό σκοπό τόν καθολικό ἀνθρωπισμόraquo και οι λέξεις laquo ἡ ἐθνική αὐτοσυντήρησηraquo] πῶς ἀφοῦ στήν προκοπή τοῦ συνόλου ἀντιστρατεύεται ἡ ἄρχουσα τάξη Ἄρα θά τή χτυπήσωμε γιά νά ἐργαστοῦμε γιά τήν προκοπή τοῦ συνόλου)

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[21 Η πρόταση (laquoΔήλωσηraquo) Δημήτριου Γληνού (έντυπη)] ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ

Γ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ 24 ΜΑΡΤΙΟΥ

Δήλωση τοῦ κ Δ Γληνοῦ

1) Σκοπός τοῦ Ἐκπαιδευτικοῦ Ὁμίλου παραμένει ὁ ἴδιος δηλ νά βοηθήση

νrsquo ἀναμορφωθῆ ἡ Ἑλληνική Παιδεία 2) Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος δέν εἶναι πολιτικό σωματεῖο δηλ δέν εἶναι

προσκολλημένος σέ κανένα πολιτικό κόμμα Εἶναι σωματεῖο μελέτης τῶν ἐκπαιδευτικῶν προβλημάτων καί κοινωνικοῦ διαφωτισμοῦ ἐπάνω σrsquo αὐτά Ἑπομένως καθορίζει καί ἀσκεῖ ὡρισμένη ἐκπαιδευτική πολιτική γιά νά πετύχη τήν πραγματοποίηση τοῦ σκοποῦ του

3) Κάθε σημαντική κοινωνική μεταρρύθμιση ἄρα καί ἡ ἐκπαιδευτική γίνεται μέ μέσο τήν πάλη τῶν κοινωνικῶν τάξεων Ἡ Ἑλληνική ἀστική τάξη ὅπως ἔδειξεν ἡ ὡς τώρα πεῖρα τοῦ Ἐκπαιδευτικοῦ Ὁμίλου ἤ καταπολεμεῖ ἄμεσα ἤ δέν ἐπιδιώκει εἰλικρινά μιάν οὐσιαστική ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση Γιrsquo αὐτό ὁ Ὅμιλος βλέπει ὅτι ἡ λαϊκή ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση δέ μπορεῖ νά ἔχη ἄλλο κοινωνικό φορέα καί πρόμαχο παρά τίς κοινωνικές ἐκεῖνες τάξεις πού σάν ἀδικημένες συνειδητοποιοῦν καθαρά τά κοινωνικά προβλήματα καί ἀγωνίζονται γιά τήν πραγματοποίηση κοινωνικῶν μεταρρυθμίσεων ἀναγκάζοντας ἔτσι καί τήν ἄρχουσα τάξη νά βελτιώση τούς θεσμούς της

Γιrsquo αὐτό ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος σάν σωματεῖο ἐκπαιδευτικῆς πρωτοπορείας ἔχει χρέος νά ἐργάζεται γιά νά ἐκφράζη τά ἐκπαιδευτικά αἰτήματα καί νά διαμορφώνη τήν ἐκπαιδευτική συνείδηση τῶν λαϊκῶν τάξεων ἐργατικῆς ἀγροτικῆς μικροαστικῆς

4) Φυσικός καί κύριος ἐργάτης τῆς ἐκπαιδευτικῆς μεταρρύθμισης εἶναι ὁ δάσκαλος Ἑπομένως ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος φρονεῖ ὅτι ὁ δάσκαλος χωρίς νά παραβαίνη τούς νόμους καί τά προγράμματα τοῦ Κράτους κατά τήν ἐκτέλεση τοῦ ἔργου του μέσα στό σχολεῖο ἔχει ὄχι μόνον τό δικαίωμα τῆς ἐλεύθερης σκέ-ψης ἀλλά καί τό δικαίωμα καί σάν ἄτομο καί σάν ὁμάδα νά διαφωτίζη τήν κοινωνία καί νά συντελῆ στήν ἀναμόρφωση τῆς παιδείας Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος θεωρεῖ ἠθική ὑποχρέωσή του νά προστατέψη τά δικαιώματα αὐτά τοῦ δασκάλου

5) Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος ἐπιδιώκοντας ὡς τώρα τήν ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση ποτέ δέ δημιούργησε ζήτημα διδασκαλίας θρησκευτικῶν Ἐπειδή ὅμως ἀντικρίζει ἐπίμονα ὡς ἐμπόδιο στό ἔργο του ἀδιάκοπες κατηγορίες γιά ἀθεΐα ἀντιθρησκευτικότητα ἐπιβουλή κατά τῆς θρησκείας κλπ θεωρεῖ χρέος του νά διακηρύξη ὅτι τό θρησκευτικό ζήτημα τό θεωρεῖ κατrsquo ἐξοχήν ζήτημα

268 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis ἐλευθερίας τῆς συνείδησης καί ἑπομένως δέ θεωρεῖ ἀναπόσπαστη ἀπό τήν ἔννοια τῆς δημόσιας ἀγωγῆς τή διδασκαλία θρησκευτικῶν μαθημάτων στά Σχολεῖα

6) Ὡς πρός τό πρόβλημα τῆς ἐθνικῆς ἀγωγῆς καί τές [sic] κατηγορίες γιά ἀντεθνικότητα πού ἐπίσης ἀντίκρισε ὁ Ὅμιλος θεωρεῖ χρέος του νά διακηρύξη ὅτι ὡς περιεχόμενο τῆς ἐννοίας laquoἐθνική ἀγωγήraquo ἀναγνωρίζει μόνο τό νά στηρίζεται ἡ παιδεία στά ζωντανά στοιχεῖα τοῦ πολιτισμοῦ πού ἀποτελοῦν τά χαρακτηριστικά γνωρίσματα τοῦ λαοῦ μας ὅπως αὐτά κάθε φορά διαμορφώνονται Ἑπομένως δέν πρέπει νά γίνεται ἐκμετάλλευση τῆς ἔννοιας τοῦ ἐθνισμοῦ εἴτε καί τῆς ἐθνικῆς ἀγωγῆς μέ τήν καλλιέργεια σωβινισμοῦ οὔτε γιrsquo αὐτό νά ταυτίζεται ἡ ἔννοια τοῦ ἔθνους μέ τά συμφέροντα τῆς ἄρχουσας τάξης

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 269

[22 Η πρόταση Αλέξανδρου Σβώλου (έντυπη)] ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ

Γ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ 24 ΜΑΡΤΙΟΥ

Προτάσεις κ Ἀλ Σβώλου

Ἡ Γεν Συνέλευση ὕστερα ἀπό τίς ὁμιλίες πού ἄκουσεν ἐπάνω στά

θέματα γιά τά ὁποῖα ἐγεννήθηκαν μέσα στόν Ὅμιλο διάφορες ἀντίθετες γνῶμες νομίζει πῶς ὁ Ὅμιλος ἠμπορεῖ νά ἐξακολουθήση τό δρόμο πού εἶχε χαράξει στά ζητήμα-τα τῆς θρησκευτικῆς καί τῆς ἐθνικῆς ἀγωγῆς ἕως τώρα Δηλαδή

1) Ὁ Ὅμιλος δέν ἔχει σκοπό οὔτε εἶναι ἔργο του νά δημιουργήση θρησκευτικό ζήτημα Σάν ἐκπαιδευτικό σωματεῖο περιορίστηκε ὡς τώρα νά ἐπιδιώκη ὥστε νά γίνεται κατά τόν σωστό παιδαγωγικό τρόπο ἡ διδασκαλία τῶν θρησκευτικῶν στά σχολεῖα

Ἄν ὅμως τεθῆ σοβαρά καί στήν Ἑλλάδα τό ζήτημα τῆς ὑποχρεωτικῆς διδασκαλίας τῶν θρησκευτικῶν στά σχολεῖα τοῦ Κράτους εἴτε ἀπό τούς δασκάλους εἴτε ἀπό τούς γονεῖς ὁ Ὅμιλος σύμφωνα μέ τίς γενικά φιλελεύθερες ἀρχές του παραδέχεται ὅτι τό ζήτημα τῶν Θρησκευτικῶν ἀνάγεται στήν ἐλευθερία τῶν συνειδήσεων καί γιrsquo αὐτό θά ἦταν ἀντίθετος πρός τήν ὑποχρεωτική διδασκαλία των

2) Ἡ ἀγωγή πρέπει νά εἶναι δημοκρατική ἐθνική καί ἀνθρωπιστική Στηριγμένη στά ζωντανά καί ἐξελίξιμα ἐθνικά στοιχεῖα νά καλλιεργῆ τήν ἀγάπη πρός τήν ἐσωτερική καί τήν ἐξωτερική ἐλευθερία τοῦ Λαοῦ καί νά προάγῃ τήν ἀλληλεγγύη τῶν λαῶν καί τήν συνεργασία των γιά τόν πολιτισμό γιά τήν εἰρήνη καί γιά τήν ἐπικράτηση τοῦ ἀνωτάτου ἰδανικοῦ τῆς παιδείας τοῦ καθολικοῦ ἀνθρωπισμοῦ

3) Ὁ Ὅμιλος δέν ἀνήκει σέ κανένα πολιτικό κόμμα Δέν θά ἀρνηθῆ νά ἐπηρεάζη ὅλα τά κόμματα γιά τήν ἐφαρμογή τοῦ μεταρρυθμιστικοῦ του προγράμματος αἰσθάνεται ὅμως καί πιστεύει πώς στήν προσπάθειά του αὐτή θά στηριχθῆ μόνιμα καί κύρια στίς λαϊκές τάξεις (ἐργατικές ἀγροτικές μικροαστι-κές) καί γιrsquo αὐτό θά φροντίση μέ τά κατάλληλα μέσα (βιβλία ὁμιλίες φυλλάδια περιοδικό κἄ) νά συνειδητοποιήση στίς τάξεις αὐτές τοῦ Λαοῦ τήν ἀνάγκη τῆς ἐκπαιδευτικῆς ἀναμόρφωσης σά μιάν ἀπό τίς πιό ζωτικές ἀνάγκες των

4) Ἡ Γεν Συνέλευση δίνει ἐντολή στή νέα Δ Ἐπιτροπή νά καταρτίση λεπτομερειακώτερα τό πρόγραμμα τοῦ Ὁμίλου προσανατολισμένο στίς παραπάνω ὁδηγητικές γραμμές καί νά τό παρουσιάσῃ σέ μιά ἔκτακτη Γεν Συνέλευση γιά νά ψηφιστῆ συνολικά

270 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

5) Ἡ Γεν Συνέλευση προβαίνει στίς ἀρχαιρεσίες μέ τήν πεποίθηση ὅτι ὁποιαδήποτε πρόσωπα ἐκλεχτοῦν θά παραδέχονται καί θά ἐφαρμόσουν τίς παραπάνω ὁδηγητικές γραμμές ἐπάνω στίς ὁποῖες ἠμποροῦν καί ἐπιβάλλεται στόν κοινόν ἀγῶνα πού θά διεξαχθῆ αὐτά τά χρόνια ἐναντίον τοῦ ἑλληνικοῦ πνευματικοῦ καί ἐκπαιδευτικοῦ παρόντος νά συναντηθοῦν μέ εἰλικρίνεια καί συνεννόηση προοδευτικές πολιτικές καί ἐκπαιδευτικές δυνάμεις ἀπό διάφορες συγγενικές ἰδεολογικές καί κοσμοθεωρητικές προελεύσεις γιά τίς ὁποῖες ὁ Ὅμιλος ἠμπορεῖ ἀκομη στήν μεταβατική ἐποχή πού περνάει ἡ Ἑλλάδα νά ἀποτελέση συμμαχικό ἔδαφος γιά μιά κοινή ἐκπαιδευτική προσπάθεια χάριν τοῦ λαοῦ

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 271

[23 Η δήλωση Θεόδωρου Βλιζιώτη (δακτυλογραφημένη σε ψιλό χαρτί)]

Δήλωση τοῦ κ Βλιζιώτη

1) Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος γέννημα καθαρό τῆς ἀστικῆς τάξης ἱδρύθηκε μέ τόν προοδευτικό σκοπό τήν ἀπελευθέρωση τῆς Παιδείας ἀπό τά φεουδαρχικά δεσμά καί τήν πραγματοποίηση τῶν ἐκπαιδευτικῶν ἰδανικῶν πού ἦταν τότε πιό κοντά στίς μάζες

2) Σάν ὀργανισμός πού ζῆ καί δρᾶ σέ ταξική κοινωνία οὔτε ἔμεινε οὔτε μπορεῖ νά μείνη ἔξω ἀπό τή [sic] ταξική πάλη

3) Το κοινωνικοοικονομικό ξετύλιγμα ἄλλαξε ὁλότελα τίς σχέσεις τῶν κοινωνικῶν δυνάμεων ἡ ἀστική τάξη γένηκε ἀντιδραστική συμμάχησε μέ τά φεουδαρχικά στοιχεῖα καί παίρνει πίσω τίς λίγες μεταρρυθμίσεις Καινούργια κοιν τάξη τό προλεταριᾶτο ἀνεβαίνει στή κοιν σκηνή σάν φορέας καί ἐνσαρκωτής κάθε προοδευτικοῦ ἰδανικοῦ Συνεπῶς ὁ ὅμιλος πρέπει

α) Ἤ νά ἀρνηθῆ τόν προοδευτικό του χαραχτῆρα[] νά γίνη ἀντιδραστικός καί νά ἐξακολουθήση στηριζόμενος στή [sic] ἀστική τάξη ἀπό τήν ὁποία τίποτε δέν ἔχει νά περιμένη σχετικά μέ τή λαϊκή παιδεία καί τόν ἐργάτη της ἤ

β) νά φανῆ συνεπής στή προοδευτική του γραμμή νά στηριχθῆ στήν ἐργατική τάξη καί νά ἀγκαλιάση τά ἰδανικά της

Παραδεχόμαστε ὅτι ὁ Ἐκπαιδ Ὅμιλος πρέπει νά σεβαστῆ τήν προοδευτική του ἱστορία νά μείνη μέσα στή [sic] προοδευτική του γραμμή νά στηριχθῆ στίς ἐργαζόμενες μᾶζες νά ἐγκολπωθῆ τά ἰδανικά τους πού εἶναι καί πανανθρώπινα ἰδανικά καί ἀποσπώντας μέ τή βοήθεια τῶν κοινων του δυνάμεων ἀπό τή [sic] κυρίαρχη τάξη τίς δυνατές ἐκπαιδ μεταρρυθμίσεις νά τίς βοηθήση στή καλύτερη διε-ξαγωγή τοῦ ἀπελευθερωτικοῦ της ἀγῶνα πού εἶναι τέτοιος καί γιά ὅλην τήν ἀνθρωπότητα

Γιά τό δάσκαλο παραδεχόμαστε ὅτι εἶναι (γενικά [λέξη συμπληρωμένη μέ μολύβι]) μισθόδουλος διανοούμενος προλετάριος ἔχει τό δικαίωμα ὄχι μόνο στήν ἐλεύθερη σκέψη ἀλλά καί στήν ὀργανωμένη δράση γιά τήν ἀπελευθέρωση τοῦ σχολειοῦ Συνεπῶς ὁ Ἐκπαιδ Ὅμιλος πρέπει νά ταχτῆ ἀλληλέγκυος μέ τόν ἀγῶνα του

Γιά τή θρησκεία Ἐπειδή ἡ θρησκεία στή ταξική κοινωνία χρησιμοποιήθηκε καί χρησιμοποιεῖται σάν ὄργανο γιά τήν ἐπιβολή τῆς κυριαρχίας καί ἐπειδή τή θρησκεία τή θεωροῦμε ὡς ὑπόθεση ἀτομική γιrsquo ἀφτό νομίζομε πώς ἡ θρησκευτική διδασκαλία πρέπει νά ἀποκλειστῆ ἀπό τό σχολεῖο

Γιά τήν ἐθνική ἀγωγή Παραδεχόμαστε α) ὅτι ἡ ἔννοια τοῦ ἔθνους ἐμφανίστηκε μέ τήν ἀνάπτυξη τῆς ἀστικῆς τάξης κάτω ἀπό τήν ἐπίδραση ὁρισμένων οἰκονομικῶν αἰτίων β) Στή [sic] περίοδο τοῦ ἀνεβάσματος τῆς ἀστικῆς τάξης ἡ ἐθν ἰδέα ἦταν προοδευτική καί ὑποβοηθοῦσε τό ἐλεύθερο ξετύλιγμα κάθε λαοῦ ἐνῶ σήμερα ταυτιζόμενη μέ τό σωβινισμό χρησιμοποιεῖται γιά τήν ἐξυπηρέτηση τῶν ἰμπεριαλιστικῶν σκοπῶν τῆς

272 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis ἄρχουσας τάξης καί οὔτε εἶναι δυνατό νά ἀποφύγη τό χαραχτῆρα της αὐτόνα γ) Ὅτι τά ἐθνικά στοιχεῖα γλῶσσα ἤθη παραδόσεις κτλ ἀποτελοῦν ἀναπόσπαστο καί πολύτιμο στοιχεῖο γιά τήν ἀγωγή ὅσο διατηροῦν στό πέρασμα τοῦ χρόνου τή ζωντάνια τους καί τήν ἀναγκαιότητα [sic (δεν ετέθη ο δευτερεύων τόνος)] τους Ἔτσι ἐνῶ πρέπει νά καταπολεμηθῆ ἡ ἐθνική ἰδέα πού χρησιμεύει μοιραία σάν ὄργανο τῶν ἰμπεριαλιστικῶν σκοπῶν καί στέκεται στόν ἀπελευθερωτικό ἀγῶνα τῶν ἐργαζομένων μαζῶν παράλληλα πρέπει νά καλλιεργοῦνται στό σχολεῖο τά ἐθνικά στοιχεῖα ἐφόσο [sic (εφόσον)] δέν παίρνουν ἀντιδραστικό περιεχόμενο

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 273

[24 Εκλογή διοικούσας επιτροπής (δύο τετρασέλιδα μεγάλου σχήματος και δύο μονόφυλλα υπογραμμένα από τους διαλογείς των ψήφων)]

[Χάρτινο κάλυμμα] Ἐκλογές [Δεύτερο χάρτινο κάλυμμα] Πραχτικό Ἐκλογῆς 24 τοῦ Μάρτη 1927

[241 Λίστα ψηφοφόρων (φύλλο μεγάλου σχήματος γραμμένο στις δύο σελίδες του)]

1 Πέτριτς [Αλέξανδρος Πέτριτς] 2 Παράσχης [Ευάγγελος Παράσχης] 3 Ὄ Οἰκονόμου [Όλγα Οικονόμου] 4 Μ Merlier [Μέλπω Λογοθέτη-Merlier] 5 Ἰ Κατσούλης [Ιωάννης Κατσούλης] 6 Χωραφᾶς [Αντώνιος Χωραφάς] 7 Μαρούλης [Λεωνίδας Μαρούλης] 8 Γληνός [Δημήτριος Γληνός] 9 Β Παπαγεωργίου [Βασίλειος Παπαγεωργίου] 10 Παπαμιχαήλ [Επαμεινώνδας Παπαμιχαήλ] 11 Φ Στάθη [παραπλεύρως σημείωση] Φοιτ Συντρ [Φοιτητική Συντροφιά] 12 Κα Γερογιάνη [Ελένη Κ Γερογιάννη] 13 Δις Δέλτα [Αλεξάνδρα Δέλτα-Παπαδοπούλου] - Δεσύπρη [Μαρία Δεσύπρη-Σβώλου (άνευ αρίθμησης επαναλαμβάνεται με

αύξοντα αριθμό 111] 14 Μπέρτος [Νικόλαος Μπέρτος] 15 Βάρναλης [Κωνσταντίνος Βάρναλης] 16 Δελμοῦζος [Αλέξανδρος Δελμούζος] 17 Β Παπᾶς 18 Φλῶρος [Θάνος Γ Φλώρος] 19 Λουκόπουλος [Δημήτριος Λουκόπουλος] 20 Τζουμελέας [Σταύρος Τζουμελέας] 21 Συκώκης [Ιωάννης Μ Συκώκης] 22 Σκλαβουνάκου [Στέλλα Σκλαβουνάκου] 23 Σβῶλος [Αλέξανδρος Σβώλος] 24 Παπαγεωργίου [Παναγιώτης Παπαγεωργίου] 25 Εὐαγγελίδης [Δημήτριος Ευαγγελίδης]

274 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

26 Κα Λέκα [Βέρθα Σ Λέκα] 27 Κα Ν Μελᾶ [Ναταλία Μελά-Δραγούμη] 28 Καζαντζάκη [Γαλάτεια Αλεξίου-Καζαντζάκη] 29 Κα Νεγρεπόντη [Ελένη Νεγρεπόντη-Κορύλλου] 30 Ἀ Δραγούμη [Αμαρυλλίς Ζάννου-Δραγούμη] 31 Σωτηριάδης [Γεώργιος Σωτηριάδης] 32 Σκλαβουνάκου [ενεγράφη δις με αύξοντα αριθμό 22 και 32] 33 Δ Φωκᾶς [Δημήτριος Φωκάς] 34 Κ Δημαρᾶς [Κωνσταντίνος Δημαράς] 35 Λαζάρου 36 Χονδρομῆτρος [Κ Χονδρομήτρος] 37 Κος Σωτηρίου [Κωνσταντίνος Δ Σωτηρίου] 38 Ἀναγνωσταρᾶς [Ιωάννης Αναγνωσταράς] 39 Πετμεζᾶς [Θρασύβουλος Γ Πετμεζάς] 40 Δούμας [Γεώργιος Δούμας] 41 Παϊδούσης [Παντελής Παϊδούσης] 42 Ἀγγελόπουλος [Βασίλειος Αγγελόπουλος] 43 Ἐδελστάϊν [Μαρία Εδελστάιν] 44 Λευκαδίτης [Αθανάσιος Λευκαδίτης] 45 Μηλιάδης [Ιωάννης Μηλιάδης] 46 Ἰμβριώτη [Ρόζα Ιμβριώτη-Ιωάννου] 47 Βάρβογλης [Μάριος Βάρβογλης] 48 Μ Ζαρόκωστα 49 Κα Μαυροκορδάτου [Σοφία Δέλτα-Μαυρογορδάτου] 50 Ἀ Ναούμ [Αλεξάνδρα Ναούμ] 51 Σωμερίτης [Ευστράτιος Ρ Σωμερίτης] 52 Μπραέσας [Δήμος Μπραέσας] 53 Ναυπλιώτου [Ζαχαρούλα Ναυπλιώτου] 54 Πανοπούλου 55 Τσαμασφῦρος [Δημήτριος Τσαμασφύρος] 56 Σιδέρης [Ιωάννης Σιδέρης] 57 Παπαμαῦρος [Μιχαήλ Παπαμαύρος] 58 Δασκαλάκη [Ελένη Δασκαλάκη] 59 Θεοδωροπούλου [Αύρα Θεοδωροπούλου] 60 Παπασπυρίδη [Σέμνη Παπασπυρίδη] 61 Οἰκονόμου [Μιχαήλ Οικονόμου] 62 Μαραγκουδάκης [Θεόδωρος Μαραγκουδάκης] 63 Χαζάπης [Αθανάσιος Χαζάπης] 64 Ταμπακοπούλου [Αρσινόη Ταμπακοπούλου] 65 Ἀρβανιτάκης [Ιωάννης Αρβανιτάκης] 66 Βληζιώτης [Θεόδωρος Βλιζιώτης] 67 Κ Παπᾶ [Κατίνα Παπά]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 275

68 Μέγας [Γεώργιος Α Μέγας] 69 Παρασκευοπούλου [Ελένη Θεοτόκη-Παρασκευοπούλου] 70 Δ Ανδρεάδης [Δημοσθένης Ανδρεάδης] 71 Ἀ Χατζημιχάλη [Αγγελική Χατζημιχάλη] 72 Δ Μοάτσου [Δώρα Μοάτσου] 73 Δεληπέτρος [Δημήτριος Δεληπέτρος] 74 Ἰωάννου [Ευάγγελος Ιωάννου (ψευδώνυμο Τέλος Άγρας)] 75 Δις Μαραγκού [Έφη Μαραγκού] 76 Λιώκης [Λεωνίδας Λιώκης] 77 Δούκας [Δημήτριος Ι Δούκας] 78 Σαμπανίδης [Φίλιππος Σιαμπανίδης] 79 Θ Ἀνδρεάδου [Θάλεια Ανδρεάδου] 80 Λαμπρίδου [Έλλη Λαμπρίδου] 81 Κροκοδείλου 82 Γκινόπουλος [Νικόλαος Γκινόπουλος] 83 Βουρλούμη [Ελευθερία Βουρλούμη] 84 Λαχανᾶς [Βασίλειος Λαχανάς] 85 Ἀλεβιζᾶτος [Χαράλαμπος (Μπάμπης) Β Αλιβιζάτος] 86 Ἀντωνᾶτος [Αντώνιος Αντωνάκος] 87 Κουταβᾶς [Διονύσιος Σ Κουταβάς] 88 Βασιλείου [Σπύρος Βασιλείου] 89 Χατζάκης [Σεραφείμ Χατζάκης] 90 Κατσογιάννης [Παύλος Κατσογιάννης] 91 Ρουχωτᾶς [Αριστείδης Ρουχωτάς] 92 Βαχαβιόλος [Ιάκωβος Βαχαβιόλος] 93 Γεωργακόπουλος [Γεώργιος Γεωργακόπουλος] 94 Κουντούρη [Ειρήνη Κουντούρη] 95 Ράλλης [Τ Ράλλης] 96 Παχνός [Αλέξανδρος Παχνός] 97 Δάνας [Αναστάσιος Δάνας] 98 Δημαρᾶ [Σμαράγδα Ρακτιβάν-Δημαρά] 99 Μπούκα 100 Δ Λάμπρος [Δημήτριος Λάμπρος] 101 Δ Ἀναγνωστόπουλος [Δημήτριος Αναγνωστόπουλος] 102 Γ Παπαδόπουλος [Γεώργιος Παπαδόπουλος] 103 Ἐμ Χρύσης [Εμμανουήλ Χρύσης] 104 Ἀποστολᾶτος [Σπύρος Αποστολάτος] 105 Εἰρ Παϊδούση [Ειρήνη Παϊδούση] 106 Σ Θεοδωρόπουλος [Σπύρος Θεοδωρόπουλος] 107 Δ Δαμασκηνός [Δημήτριος Δαμασκηνός] 108 Παραρᾶς [Λάμπρος Παραράς] 109 Ζαφειρακόπουλος [Δημήτριος Κ Ζαφειρακόπουλος]

276 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

110 Κ Ἀναγνωστόπουλος [Κωνσταντίνος Λ Ἀναγνωστόπουλος] 111 Κα Σβώλου [Μαρία Δεσύπρη-Σβώλου] 112 Χρ Παπαναστασίου 113 Γ Ἐμμανουήλ 114 Νικητάκης [Δημήτριος Νικητάκης] 115 Τεγόπουλος [Στυλιανός Αθ Τεγόπουλος]

[242 Λίστα καταμέτρησης ψήφων (τετρασέλιδο μεγάλου σχήματος με σημειωμένους αριθμούς παραπλεύρως του κάθε ονόματος)]

Τακτικά μέλη Βαχαβιόλος 1 Ἀλ Δελμοῦζος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 53] Μ Τριανταφυλλίδης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 53] Θ Πετμεζᾶς [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 56] Κ Τριανταφυλλόπουλος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 53] Μ Παπαμαῦρος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 53] Π Παϊδούσης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 52] Δ Ἀναγνωστόπουλος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 52] Δ Δαμασκηνός [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 53] Β Λέκα [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Κα Χατζημιχάλη [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 52] Ἀ Φωκᾶς [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Κ Δημαρᾶς [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 50] Ε Κακοῦρος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 53] Μ Καλυβόπουλος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Μ Στελλάκης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 50] Σβῶλος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 4] __________________ Τεγόπουλος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 3] Σωμερίτης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 45] Λαμπρίδη [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 4] Νεγρεπόντη [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 62] Δ Γληνός [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 65] Κ Σωτηρίου [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 64] Ν Μπέρτος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 62] Γ Μηλιάδης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 52] Χρ Καροῦζος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 57] Σ Παπασπυρίδη [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 57] Β Λαχανᾶς [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 56]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 277

Β Ἀγγελόπουλος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 58] Βληζιώτης [Βλιζιώτης] [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 18] Μ Ἀλεβιζᾶτος [Αλιβιζάτος] [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 57] Γ Δούμας [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 56] Σ Κομιώτης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 56] Μ Οἰκονόμου [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 57] Α Θεοδωροπούλου [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 61] Βάρναλης 1 Σβώλου 1 Ἀναπληρω[ματικά] Ἰ Βαχαβιόλος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Ἀ Δέλτα [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Κα Μερλιέ [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Φ Φωτιάδης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Λ Λιόκης [Λιώκης] [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Δ Λουκόπουλος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Ἀ Λευκαδίτης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Φ Σιαμπανίδης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Ἰ Κατσούλης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] Δ Νικητάκης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 51] _______________ Γ Παπαδόπουλος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 61] Κ Βάρναλης [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 59] Ἰ Ἀναγνωσταρᾶς [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 58] Σ Ἀποστολᾶτος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 58] Γ Γεωργακόπουλος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 58] Σ Τεγόπουλος [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 58] Κουντούρη [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 55] Γ Καζαντζάκη [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 60] Σβώλου [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 57] Β Παπαγεωργίου [παραπλεύρως αρίθμηση από το 1 έως το 57] Δούμας 1 Σβῶλος 1

278 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis [243 Λίστα κατάταξης των υποψηφίων βάσει των σταυρών προτίμησης (μονόφυλλο μεγάλου σχήματος)]

[244 Κείμενο πρακτικών της εκλογής διοικούσας επιτροπής του Εκπαιδευτικού Ομίλου στις 24 Μαρτίου 1927 χειρόγραφο υπογραμμένο από την εφορευτική επιτροπή με συνημμένα τα σημειώματα της διαλογής των ψήφων (τετρασέλιδο μεγάλου σχήματος)]

Πραχτικό

Ἐκλογῆς Δ Ἐπιτροπῆς τοῦ Ἐκπαιδ Ὁμίλου

Σήμερα 24 Μαρτίου 1927 ἡμέρα Πέμτη [sic] amp ὥρα 8 τrsquo ἀπόγευμα ἡ Γ Συνέλευση ἔκαμε ἀρχαιρεσίες γιά τήν ἐκλογή νέας Δ Ἐπιτροπῆς τοῦ 1927-1930 Ψηφολέχτες ὡρίστηκαν ἀπό τή Συνέλευση οἱ κ Μπ Ἀλιβιζᾶτος amp Μ Παπαμαῦρος Ἐψήφισαν 116 μέλη κιrsquo ἔλαβαν ψήφους μέ σειρά ἐπιτυχίας οἱ ἀκόλουθοι

Μέλη ταχτικά τῆς Δ Ἐπιτροπῆς

Δ Γληνός ψ 65

Κ Σωτηρίου raquo 64

Ν Μπέρτος raquo 62

Ἑλ Νεγρεπόντη raquo 62

Αὔρα Θεοδωροπούλου raquo 61

Β Ἀγγελόπουλος raquo 58

Μπ Ἀλεβιζᾶτος raquo 57

Μιχ Οἰκονόμου raquo 57

Σέμνη Παπασπυρίδου raquo 57

Χρ Καροῦζος raquo 57

Β Λαχανᾶς raquo 56

Γ Δούμας raquo 56

Θ Πετμεζᾶς raquo 56

Σ Κομιώτης raquo 56

Ἀλ Δελμοῦζος raquo 53

Μ Τριανταφυλλίδης raquo 53

Κ Τριανταφυλλόπουλος raquo 53

Δ Δαμασκηνός raquo 53

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 279

Μ Παπαμαῦρος raquo 53

Εὐάγγ Κακοῦρος raquo 53

Π Παϊδούσης raquo 52

Δ Ἀναγνωστόπουλος raquo 52

Ἀγγ Χατζημιχάλη raquo 52

Γ Μηλιάδης raquo 52

Β Λέκκα raquo 51

Ἀλ Φωκᾶς raquo 51

Μ Καλυβόπουλος raquo 51

Κ Δημαρᾶς raquo 50

Μ Στελλάκης raquo 50

Στρ Σωμερίτης raquo 45

Θ Βληζιώτης raquo 18

Ἀλ Σβῶλος raquo 4

Ἔλλη Λαμπρίδου raquo 4

Σ Τεγόπουλος raquo 3

Μαρία Σβώλου raquo 1

Κ Βάρναλης raquo 1

Ἰ Βαχαβιόλος raquo 1

Καί ὡς ἀναπληρωματικά μέλη

Γ Παπαδόπουλος raquo 61

Γαλ Καζαντ[ζ]άκη raquo 60

Κ Βάρναλης raquo 59

Ἰ Ἀναγνωσταρᾶς raquo 58

Σπ Ἀποστολᾶτος raquo 58

Γ Γεωργακόπουλος raquo 58

Σ Τεγόπουλος raquo 58

Μαρ Σβώλου raquo 57

Β Παπαγεωργίου raquo 57

Εἰρ Κουντούρη raquo 55

Ἰ Βαχαβιόλος raquo 51

Ἀλ Δέλτα raquo 51

280 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Μέλπ Μερλιέ raquo 51

Φ Φωτιάδης raquo 51

Λ Λιώκης raquo 51

Δ Λουκόπουλος raquo 51

Ἀ Λευκαδίτης raquo 51

Φ Σιαμπανίδης raquo 51

Ἰ Κατσούλης raquo 51

Δ Νικητάκης raquo 51

Ἀλ Σβῶλος raquo 1

Γ Δούμας raquo 1

Ἔτσι μέλη τῆς Δ Ἐπιτροπῆς βγήκανε κατά σειρά Ταχτικά 1) Δ Γληνός 2) Κ Σωτηρίου 3) Ν Μπέρτος 4) Ἑλ Νεγρεπόντη

5) Αὔρα Θεοδωροπούλου 6) Βασ Ἀγγελόπουλος 7) Μπ Ἀλεβιζᾶτος 8) Μ Οἰκονόμου 9) Σέμνη Παπασπυρίδου 10) Χρ Καροῦζος 11) Β Λαχανᾶς 12) Γ Δούμας 13) Θρ Πετμεζᾶς amp 14) Σπ Κομιώτης

και Ἀναπληρωματικά 1) Γ Παπαδόπουλος 2) Γαλ Καζαντζάκη 3) Κ Βάρναλης 4) Ἰ Ἀναγνωσταρᾶς 5) Σπ Ἀποστολᾶτος 6) Γ Γεωργακόπουλος 7) Στ Τεγόπουλος 8) Μαρία Σβώλου 9) Β Παπαγεωργίου amp 10) Εἰρήνη Κουντούρη

Ἐπειδή γιά τήν 15η θέση τῶν ταχτικῶν μελῶν ἰσοψήφισαν οἱ Ἀλ Δελμοῦζος Μ Τριανταφυλλίδης Κ Τριανταφυλλόπουλος Μ Παπαμαῦρος Θ Δαμασκηνός καί Εὐαγγ Κακοῦρος ἔγινε κλήρωση καί βγῆκε ὁ κ Εὐάγγελος Κακοῦρος δέκατο πέμτο [sic] μέλος τῆς Δ Ἐπιτροπῆς

Πρός ἐπίρωση ὑπογράφεται τό πραχτικό αὐτό ἀπό τούς ψηφολέχτες καί τόν Πρόεδρο τῆς Γ Συνέλευσης

Ὁ Πρόεδρος [υπογραφή Δημ Κ Ζαφειρακόπουλος]

Οἱ ψηφολέχτες [υπογραφές

Μ Παπαμαῦρος Μπ Ἀλιβιζάτος]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 281

[25 Απάντηση του Δημήτριου Γληνού (ιδιόγραφο πρωτότυπο σε χαρτί του περιοδικού Αναγέννηση) στην επιστολή των 43 μελών που αποχώρησαν από τον Εκπαιδευτικό Όμιλο μετά από την απόρριψη της πρότασης Δελμούζου]

ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ

ΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ Δ Α ΓΛΗΝΟΣ

ΑΘΗΝΑΙ 12 Μαΐου 1927 Κύριε Διευθυντά Ἐπειδή ἡ ἐπιστολή τῶν 43 μελῶν τοῦ Ἐκπαιδευτικοῦ Ὁμίλου πού

δημοσιεύσατε στό φύλλο τῆς περασμένης Κυριακῆς μέ τήν ἀοριστία καί τόν καχύποπτο τόνο πού μιλοῦσε γιά τή νέα laquoκατεύθυνσηraquo τοῦ Σωματείου ἔδωκε ἀφορμή ὥστε νά ξεχυθῆ ἄλλη μιά φορά τό γνωστό συκοφαντικό ρεῦμα τοῦ συσκοτισμοῦ σᾶς παρακαλῶ πολύ νά δημοσιεύσετε στήν ἀξιόλογη ἐφημερίδα σας τίς προτάσεις πού ψηφίστηκαν στήν τελευταία γενική συνέλευση Ἀπrsquo αὐτές θά ἰδοῦν ὅλοι οἱ καλοσυνείδητοι ἐνδιαφερόμενοι ποιά εἶναι ἡ ἀλήθεια

Ὡστόσο ἡ Διοικητική Ἐπιτροπή τοῦ Ὁμίλου σκοπεύει μέ μιά πλατύτερη ἀνακοίνωση της νά ἐξηγήση λεπτομερῶς τό πρόγραμμα τοῦ Ὁμίλου πού παραμένει σωματεῖο καθαρά ἐκπαιδευτικό ὅπως ἦταν πάντα

Μέ μεγάλη τιμή Δ Γληνός

Οἱ προτάσεις πού ψηφίστηκαν εἶναι οἱ ἀκόλουθες

[26 Το ιδιόγραφο της πρότασης του Δημήτριου Γληνού (προσχέδιο κείμενο και σημειώσεις) σε χαρτί του περιοδικού Αναγέννηση (1 φύλλο - 2 σελίδες)]

ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ Δ Α ΓΛΗΝΟΣ ndash ΑΘΗΝΑΙ ΟΔΟΣ ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ 4

Δηλώσεις

282 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

1) Ὁ σκοπός τοῦ Ἐκπαιδευτικοῦ Ὁμίλου παραμένει ὁ ἴδιος δηλ ὁ Ὅμιλος ζητεῖ νά βοηθήση τήν ἀναγέννηση τῆς Παιδείας μας

2) Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος εἶναι σωματεῖο μελέτης τῶν ἐκπαιδευτικῶν προβλημάτων καί κοινωνικοῦ διαφωτισμοῦ ἐπάνω σαυτά ἀσκεῖ ἑπομένως ὁρισμένη ἐκπαιδευτική πολιτική πού θά φέρη τήν πραγματοποίηση τοῦ σκοποῦ του

3) Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος ἀναγνωρίζει μετά τήν δεκαεφτάχρονη πεῖρα του ὅτι ἡ ἀστική τάξη (καί ἡ καθαρά συντηρητική καί ἡ λεγόμενη φιλελεύθερη) ἤ καταπολεμεῖ ἄμεσα ἤ δέν ἐπιδιώκει εἰλικρινά τήν Ἐκπαιδευτική Μεταρρύθμιση

4) Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος πιστεύει ὅτι ἀληθινά λαϊκή ἐκπαιδευτική Μεταρρύθμιση πού νά διακονήση τίς μορφωτικές ἀνάγκες τοῦ μεγαλύτερου μέρους τοῦ λαοῦ πού σήμερα ἀδικέται δέ μπορεῖ νά στηριχτῆ παρά στίς λαϊκές μάζες ἐργατικές ἀγροτικές μικροαστικές Καί αὐτός μόνο μπορεῖ νά εἶναι ὁ κοινωνικός φορέας τῆς μεταρρυθμιστικῆς ἐκπαιδευτικῆς πολιτικῆς

5) Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος δέν ἔθεσεν ὥς τώρα ζήτημα διδασκαλίας τῶν θρησκευτικῶν στά σχολεῖα Ἐπειδή ὅμως ἐξακολουθητικά καί ἐπίμονα παρεμποδίζεται ἡ Ἐκπαιδευτική Μεταρρύθμιση ἀπό κατηγορίες περί ἀντιθρησκευτικότητας ἀθεΐας καί τά ὅμοια καί ἐπειδή ὅπως πραγματικά διεξάγεται σήμερα ἡ θρησκευτική μόρφωση δέ φέρνει κανένα ἀποτέλεσμα ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος φρονεῖ ὅτι μπορεῖ καί πρέπει νά καταργηθῆ ἡ διδασκαλία τῶν θρησκευτικῶν ἀπό τά Σχολεῖα (καί νά μείνη ἡ θρησκευτική ἀγωγή καθαρή ὑπόθεση τῆς Ἐκκλησίας καί τῶν ἀτόμων)

6) Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος φρονεῖ ὅτι ἑπομένως δέν πρέπει νά γίνεται ἐκμετάλλευση τῆς ἔννοιας τοῦ ἐθνισμοῦ καί τῆς ἐθνικῆς ἀγωγῆς μέ τήν καλλιέργεια τοῦ σωβινισμοῦ μέ τό νά ταυτίζεται ἡ ἔννοια τοῦ ἔθνους μέ τά συμφέροντα τῆς ἄρχουσας τάξης

Ἐθνική ἀγωγή σημαίνει νά στηρίζεται ἡ παιδεία μας στά ζωντανά στοιχεῖα

πού ἀποτελοῦν τά χαραχτηριστικά γνωρίσματα τοῦ λαοῦ μας ὅπως αὐτά διαμορφώνονται μέ τήν ἐπίδραση τοῦ καθολικοῦ ἄχρονου πολιτισμοῦ

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 283

[27 Έτερο ιδιόγραφο της πρότασης του Δημήτριου Γληνού (προσχέδιο κείμενο και σημειώσεις) σε χαρτί του περιοδικού Αναγέννηση (2 φύλλα - 3 σελίδες)]

ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ Δ Α ΓΛΗΝΟΣ ndash ΑΘΗΝΑΙ ΟΔΟΣ ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ 4 1) 2) Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος δέν εἶναι πολιτικό Σωματεῖο Εἶναι Σωματεῖο

μελέτης τῶν ἐκπαιδευτικῶν προβλημάτων καί κοινωνικοῦ διαφωτισμοῦ ἀπάνω σαὐτά Ἑπομένως καθορίζει καί ἀσκεῖ ὡρισμένη ἐκπαιδευτική πολιτική πού θά φέρη στήν πραγματοποίηση τοῦ σκοποῦ του

3) Κάθε σημαντική κοινωνική μεταρρύθμιση ἄρα καί ἡ ἐκπαιδευτική γίνεται μέ μέσο τήν πάλη (τόν ἀνταγωνισμό) τῶν κοινωνικῶν τάξεων Ἡ ἑλληνική ἀστική τάξη ὅπως ἔδειξε ἡ ὡς τώρα πείρα τοῦ Ἐκπαιδευτικοῦ Ὁμίλου ἤ καταπολεμεῖ ἤ δέν ἐπιδιώκει εἰλικρινά οὐσιαστική λαϊκή ἐκπαιδευτική μεταρρύθμιση Γιαὐτό ὁ Ὅμιλος πιστεύει ὅτι ἡ Ἐκπ Μεταρρύθμιση δέ μπορεῖ νά ἔχη ἄλλο κοινωνικό φορέα παρά τίς κοινωνικές ἐκεῖνες τάξεις πού σάν ἀδικημένες ἀναγκάζονται νά συνειδητοποιοῦν τά κοινωνικά προβλήματα ἤ νά ἀγωνίζονται ἔντονα γιά τήν πραγματοποίηση τῶν κοινωνικῶν μεταρρυθμίσεων ἀναγκάζοντας ἔτσι τήν ἄρχουσα τάξη νά βελτιώνη τούς θεσμούς της Γιαὐτό ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος σάν σωματεῖο πνευματικῆς πρωτοπορείας ἐπιδιώκει νά συνειδητοποιῆ [sic] τά ἐκπαιδευτικά προβλήματα στίς λαϊκές τάξεις ἐργατική ἀγροτική καί μικροαστική

4) Φυσικός κυριότερος ἐργάτης τῆς λαϊκῆς ἐκπαιδευτικῆς μεταρρύθμισης εἶναι ὁ δάσκαλος Ἑπομένως ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος φρονεῖ ὅτι ὁ δάσκαλος χωρίς νά παραβαίνη τούς νόμους τοῦ κράτους κατά τήν ἐκτέλεση τοῦ ἔργου του ἔχει ὄχι μόνο τό δικαίωμα τῆς σκέψης ἀλλά καί τό δικαίωμα καί ὡς ἄτομο καί ὡς ὁμάδα νά διαφωτίζη τήν κοινωνία ἀπάνω στίς ἰδέες του καί [να] συντελῆ στή βελτίωση τῶν ἐκπαιδευτικῶν θεσμῶν Καί ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος θεωρεῖ ἠθική ὑποχρέωση νά προστατεύση τά δικαιώματα αὐτά τοῦ δασκάλου

Ὁ Ἐκπαιδευτικός Ὅμιλος θεωρεῖ καί ἑπομένως ὄχι ἀναπόσπαστη ἀπό τήν ἔννοια τῆς δημόσιας ἀγωγῆς τή διδασκαλία τῶν θρησκευτικῶν μαθημάτων εἰς τά [sic] σχολεῖα Τό θρησκευτικό ζήτημα ἑπομένως [είναι] ζήτημα ἐλευθερίας συνειδήσεως και ρυθμίσεως τῶν σχέσεων Κράτους και ἐκκλησίας [διαγραφή επτά λέξεων]

Ἐθνικό ζήτημα

Annexe III Noms des 153 personnes membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement qui participegraverent aux travaux de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 et agrave la scission en mai 1927 (par ordre alphabeacutetique en grec)

Αγγελόπουλος Βασίλειος (Agelopoulos Vasileios) instituteur enseignant

dans les eacutecoles-modegraveles de lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios sous la direction de Delmouzos Il eacutetait directeur de la revue Ergasia Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Αλιβιζάτος Χαράλαμπος [Μπάμπης] Β (Alivizatos Charalampos [Babis] V) neacute en 1902 dans lrsquoicircle de Ceacutephalonie Il fit des eacutetudes de droit agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes et srsquooccupa comme cadre dans lrsquoorganisation de la jeunesse du parti politique Union deacutemocratique drsquoAlexandros Papanastasiou en 1924 De 1924 jusqursquoen 1926 il fit des eacutetudes postuniversitaires en France se speacutecialisant en politique agricole Il retourna en 1926 agrave Athegravenes et travailla comme avocat Il collabora en 1926 agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement avec les radicaux et il eacutetait candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Αναγνωσταράς Ιωάννης (Anagnostaras Ioannis) membre de la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Αναγνωστόπουλος Δημήτριος (Anagnostopoulos Dimitrios) neacute en 1884 diplocircmeacute en lettres professeur de lrsquoenseignement secondaire enseignant agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios sous la direction de Delmouzos Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1924 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Αναγνωστόπουλος Κωνσταντίνος Λ (Anagnostopoulos Konstantinos L) neacute en 1874 instituteur depuis 1893 Il appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Ανδρεάδης Δημοσθένης Μ (Andreadis Dimosthenis Μ) neacute en 1869 agrave Tyrnavos en Thessalie instituteur auteur de livres pour enfants Il travailla apregraves 1893 comme instituteur et apregraves 1914 comme inspecteur des eacutecoles primaires De 1917 jusqursquoen 1920 il servit comme inspecteur des eacutecoles primaires drsquoAthegravenes Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1922 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

286 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Ανδρεάδου Θάλεια (Andreadou Thalia) Elle eacutetait preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Αντωνάκος Αντώνιος (Antonakos Antonios) diplocircmeacute en lettres professeur de lrsquoenseignement secondaire eacutetudiant agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique de 1924 jusqursquoen 1926 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1924 preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Αποστολάτος Σπύρος (Apostolatos Spyros) Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Αρβανιτάκης Ιωάννης (Arvanitakis Ioannis) neacute en 1881 maicirctre drsquoeacutecole Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1924 preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Βαμβέτσος Αλέξανδρος (Vamvetsos Alexandros) neacute en 1880 agrave Trikala en Thessalie juriste ayant fait des eacutetudes en Allemagne Crsquoeacutetait un homme politique membre fondateur de la Socieacuteteacute sociologique en 1907 ainsi que membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 eacutelu membre du conseil drsquoadministration de lrsquoassociation apregraves la reacuteorganisation cette anneacutee [son eacutepouse Katina Vamvetsou [Κατίνα Βαμβέτσου] nom de jeune fille Pangalou [Παγκάλου] eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921] Il appartenait agrave la tendance de Delmouzos absent agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Βαρβαρέσος Κυριάκος (Varvaresos Kyriakos) neacute en 1884 agrave Athegravenes originaire de Vatika en Laconie Il fit des eacutetudes de droit agrave Athegravenes et continua en faisant des eacutetudes drsquoeacuteconomie en Allemagne Il enseigna comme professeur drsquoeacuteconomie politique agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes depuis 1918 fut deacutemis de ses fonctions en tant que partisan de Venizeacutelos en 1920 et y revint en 1923 Depuis lors il travaillait en mecircme temps comme conseiller dans des organismes publics En 1921 il eacutetait cofondateur de lrsquoEacutecole supeacuterieure feacuteminine Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Delmouzos en 1927 absent agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Βάρβογλης Μάριος (Varvoglis Marios) musicien neacute en 1885 agrave Bruxelles ayant des racines familiales dans la reacutegion de Serregraves sous lrsquoEmpire byzantin (ses ancecirctres eacutetaient ministres de lrsquoEacutetat helleacutenique au XIXe siegravecle) Il grandit agrave Athegravenes il fit des eacutetudes apregraves 1902 au Conservatoire de Paris et agrave la Schola Cantorum de Paris et continua de vivre jusqursquoen 1920 agrave Paris agrave Montmartre dans la mouvance des milieux drsquoavant-garde (il apparut dans le dernier tableau de Modigliani ayant pour titre Le beau Marius) composant de la musique pour orchestre influenceacutee par le style franccedilais Il eacutetait collaborateur de la revue Noumas [Νουμάς] depuis 1909 Il retourna agrave Athegravenes en 1920 et il enseigna degraves 1924 au Conservatoire drsquoAthegravenes la composition et lrsquohistoire de la musique tout en eacutetant professeur agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 287

primaire Marasleios sous la direction de Delmouzos Il appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Βάρναλης Κωνσταντίνος (Varnalis Konstantinos) neacute en 1884 agrave Bourgas (Pyrgos) en Bulgarie diplocircmeacute en lettres Il obtint son diplocircme agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes poursuivit ses eacutetudes agrave Paris de 1919 jusqursquoen 1923 et enseigna agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique de 1924 jusqursquoen 1926 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1910 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Βασιλείου Σπύρος (Vasileiou Spyros) neacute en 1903 agrave Galaxidion en Phocide en Gregravece centrale il eacutetudia de 1921 jusqursquoen 1926 agrave Athegravenes agrave lrsquoEacutecole des beaux-arts de lrsquoEacutecole polytechnique drsquoAthegravenes Il exposa ses œuvres en 1926 Il appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Βαχαβιόλος Ιάκωβος (Vachaviolos Iakovos) neacute en 1868 diplocircmeacute en lettres eacuteducateur nommeacute comme membre du Comiteacute pour lrsquoeacuteducation depuis 1911 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Βλιζιώτης Θεόδωρος Α (Vliziotis Theodoros A) neacute en 1897 diplocircmeacute en lettres Il fut recruteacute au parti communiste en 1923 et en tant qursquoinstituteur agrave Hermoupolis dans lrsquoicircle de Syros en mer Eacutegeacutee fut victime de perseacutecutions en raison de ses ideacutees radicales Il fit des eacutetudes postuniversitaires agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique en 1925 Il fut licencieacute comme communiste mais fut acquitteacute par deacutecision et retourna dans le service agrave la fin de 1926 En janvier 1927 il participa agrave la publication de la revue Nea Agogi Il eacutetait candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Βουρλούμη Ελευθερία (Vourloumi Eleftheria) neacutee en 1883 Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacutee en mai 1927

Γερογιάννη Ελένη Κ (Gerogianni Eleni Κ) Elle eacutetait preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Γεωργακόπουλος Γεώργιος (Georgakopoulos Georgios) chimiste Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Γκινόπουλος Νικόλαος Σ (Ginopoulos Nikolaos S) diplocircmeacute en lettres litteacuterateur auteur de mateacuteriau scolaire Neacute en 1875 dans la ville drsquoArgos dans le Peacuteloponnegravese il fit des eacutetudes de lettres agrave la faculteacute de philosophie de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes et travailla comme professeur dans lrsquoenseignement secondaire Son premier livre eacutetait en 1899 un guide culinaire Il eacutetait

288 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1913 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Γληνός Δημήτριος (Glinos Dimitrios) neacute en 1882 dans la ville de Smyrne diplocircmeacute en lettres eacuteducateur Il eacutetudia agrave la faculteacute de philosophie de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes de 1900 jusqursquoen 1905 et en Allemagne de 1908 jusqursquoen 1911 Il eacutetait directeur de lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique de 1924 agrave 1926 ougrave il fut licencieacute Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1911 en tecircte de la tendance des radicaux en 1926 candidat aux eacutelections du 24 mars 1927

Δαμασκηνός Δημήτριος Π (Damaskinos Dimitrios P) neacute en 1872 maicirctre drsquoeacutecole journaliste Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Δάνας Αναστάσιος Ν (Danas Anastasios N) neacute en 1880 physicien Il fit des eacutetudes agrave la faculteacute physicomatheacutematique de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes et travailla initialement comme professeur en 1905 au lyceacutee Trabantzeion de la ville de Siatista en Maceacutedoine occidentale sous domination ottomane Ensuite il fut professeur de lrsquoenseignement secondaire en Gregravece devenu en 1923 inspecteur geacuteneacuteral de lrsquoeacuteducation secondaire Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1925 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Δασκαλάκη Ελένη (Daskalaki Eleni) [son eacutepoux eacutetait Dimitrios Daskalakis (Δημήτριος Δασκαλάκης) professeur de lrsquoenseignement secondaire] employeacutee au ministegravere de lrsquoEacuteconomie nationale Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Δεληπέτρος Δημήτριος (Delipetros Dimitrios) maicirctre drsquoeacutecole Il appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Δελμούζος Αλέξανδρος Π (Delmouzos Alexandros P) neacute en 1880 agrave Amphissa en Phocide en Gregravece centrale peacutedagogue ayant fait des eacutetudes postuniversitaires en Allemagne pendant les peacuteriodes 1904-1907 et 1921-1923 Il eacutetait membre fondateur de la Socieacuteteacute sociologique en 1907 et de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1910 et il fut directeur de lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios de 1924 agrave 1926 moment ougrave il fut eacutecarteacute en raison des laquo eacuteveacutenements de Marasleios raquo Agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927 il eacutetait en tecircte de la tendance des bourgeois-deacutemocrates candidat aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Δέλτα Αλεξάνδρα (Delta Alexandra) neacutee en 1900 agrave Alexandrie en Eacutegypte descendante drsquoune famille de la grande-bourgeoisie [fille de Pinelopi Delta (Πηνελόπη Δέλτα)] [son eacutepoux eacutetait Antonios Papadopoulos (Αντώνιος Παπαδόπουλος) proprieacutetaire terrien fils drsquoAnna Mela-Papadopoulou (Άννα

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 289

Μελά-Παπαδοπούλου) sœur du heacuteros Pavlos Melas (Παύλος Μελάς)] litteacuteratrice Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1911 candidate de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacutee en mai 1927

Δέλτα Πηνελόπη (Delta Pinelopi) nom de jeune fille Benaki [Μπενάκη] neacutee en 1874 agrave Alexandrie en Eacutegypte descendante drsquoune famille de la grande-bourgeoisie litteacuteratrice Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1910 appartenant agrave la tendance de Delmouzos absente agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 srsquoeacutetant retireacutee en mai 1927

Δημαρά Σμαράγδα (Dimara Smaragda) nom de jeune fille Raktivan (Ρακτιβάν) neacutee en 1877 [megravere de Konstantinos Dimaras (Κωνσταντίνος Δημαράς)] Elle fit ses eacutetudes agrave lrsquoEacutecole supeacuterieure feacuteminine pendant les anneacutees 1921-1923 Elle eacutetait cadre des associations Union des femmes grecques et Conseil national des femmes grecques Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacutee en mai 1927

Δημαράς Κωνσταντίνος Θ (Dimaras Konstantinos Th) neacute en 1904 agrave Athegravenes [fils de Smaragda Dimara-Raktivan] eacutetudiant en lettres Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1923 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Δοανίδης Ιωάννης Π (Doanidis Ioannis P) neacute en 1872 mineacuteralogiste ingeacutenieur meacutetallurgiste professeur agrave lrsquoEacutecole polytechnique drsquoAthegravenes Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1913 appartenant agrave la tendance de Delmouzos absent agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Δούκας Δημήτριος Ι (Doukas Dimitrios I) maicirctre drsquoeacutecole membre suppleacuteant du conseil administratif de la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement de Gregravece Il appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Δούμας Γεώργιος (Doumas Georgios) neacute en 1896 diplocircmeacute en lettres Il fut deacuteleacutegueacute au second congregraves du Parti socialiste ouvrier de Gregravece en 1920 eacutelu membre du comiteacute central [le parti changea de nom et devint le Parti socialiste ouvrier de Gregravece (communiste)] et se retira en 1923 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Δραγούμη Αμαρυλλίς (Dragoumi Amaryllis) nom de jeune fille Zannou [Ζάννου] neacutee en 1896 descendante drsquoune famille de la grande-bourgeoisie Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacutee en mai 1927

290 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Δραγούμη Ιουλία (Dragoumi Ioulia) nom de jeune fille Paspati [Πασπάτη] neacutee en 1858 descendante drsquoune famille de la grande-bourgeoisie litteacuteratrice Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1916 appartenant agrave la tendance de Delmouzos absente agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 srsquoeacutetant retireacutee en mai 1927

Εδελστάιν Μαρία (Edelstein Maria) neacutee en 1906 agrave Odessa dans lrsquoEmpire russe Elle se trouva en Eacutegypte en 1910 et alla agrave Athegravenes en 1921 Elle eacutetudia agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios et fut nommeacutee par Delmouzos en 1924 comme enseignante dans les eacutecoles-modegraveles de lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios En 1925 elle eacutetudiait agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes dans le deacutepartement des sciences naturelles Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Ελευθερουδάκης Κωνσταντίνος (Eleftheroudakis Konstantinos) neacute en 1877 agrave Athegravenes libraire eacutediteur Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1910 appartenant agrave la tendance de Delmouzos absent agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Εμμανουήλ Γ (Emmanouil G) Il eacutetait preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Ευαγγελίδης Δημήτριος (Evagelidis Dimitrios) neacute en 1886 agrave Plesivitsa village de lrsquoEacutepire ottomane en Thesprotie eacutetudia agrave la faculteacute de philosophie de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes Il travailla apregraves 1908 au service archeacuteologique sur des sites archeacuteologiques agrave la tecircte de fouilles Depuis 1915 il occupait un poste drsquoeacutephore des antiquiteacutes Il eacutetait preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Ζάννας Αλέξανδρος (Zannas Alexandros) neacute en 1892 homme politique agrave Salonique Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Delmouzos absent agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Ζαρόκωστα Μ (Zarokosta M) Elle eacutetait preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Ζαφειρακόπουλος Δημήτριος Κ (Zafeirakopoulos Dimitrios K) inspecteur des eacutecoles primaires dans la ville de Karditsa en Thessalie Il appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Ζέρβας Θωμάς Β (Zervas Thomas B) matheacutematicien professeur agrave lrsquoEacutecole militaire des cadets Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1923

Ζερβός Γρ (Zervos Gr) Ζερβός Ν Δ (Zervos N D) Ζερβός Παναγής Δ (Zervos Panagis D) matheacutematicien professeur de

lrsquoenseignement secondaire Il appartenait agrave la tendance de Delmouzos Θεοδωρίδης Χαράλαμπος (Theodoridis Charalampos) neacute en 1883 agrave

Ceacutesareacutee en Cappadoce en Asie mineure diplocircmeacute en lettres ayant fait des

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 291

eacutetudes postuniversitaires en Allemagne pendant la peacuteriode 1915-1919 Il eacutetait membre fondateur de lrsquoEacutecole supeacuterieure feacuteminine en 1921 Il enseigna en tant que professeur drsquohistoire agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique de 1924 agrave 1925 et fut eacutelu professeur de philosophie agrave lrsquouniversiteacute de Thessalonique en 1926 Il eacutetait partisan du mateacuterialisme historique membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement et membre du conseil drsquoadministration de lrsquoassociation apregraves la reacuteorganisation en 1921 appartenant agrave la tendance de Glinos

Θεοδωρόπουλος Σπύρος (Theodoropoulos Spyros) neacute en 1875 agrave Sparte dans le Peacuteloponnegravese juriste journaliste Il participa agrave la fondation de la Bourse du travail drsquoAthegravenes et en tant que partisan de Venizeacutelos il fut eacutelu deacuteputeacute au parlement agrave maintes reprises (des eacutelections de 1910 agrave celles de 1923 incluses) Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1911 appartenant agrave la tendance de Glinos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Θεοδωροπούλου Αύρα (Theodoropoulou Avra) nom de jeune fille Drakopoulou (Δρακοπούλου) neacutee en 1880 agrave Andrinople en Thrace orientale [eacutepouse de Spyros Theodoropoulos] professeure au Conservatoire drsquoAthegravenes cadre fondateur de la Ligue des femmes grecques pour les droits des femmes Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 candidate de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Ιμβριώτη Ρόζα (Imvrioti Rosa) nom de jeune fille Ioannou [Ιωάννου] neacutee en 1898 agrave Athegravenes [son eacutepoux eacutetait Ioannis Imvriotis (Ιωάννης Ιμβριώτης) diplocircmeacute en lettres inteacuteresseacute agrave la science de la psychologie non membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement] eacuteducatrice Elle finit en 1914 ses eacutetudes secondaires agrave lrsquoeacutetablissement eacuteducatif Arsakeion ougrave elle apprit le franccedilais et eacutetudia ensuite la philosophie agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes de 1914 agrave 1916 En 1917 elle fut nommeacutee agrave un poste dans lrsquoenseignement public Apregraves 1920 elle travailla au Protypon Ekpaideftirion Athinon drsquoIlias Konstantinidis En 1921 elle srsquoinscrivit comme membre agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement deacutesigneacutee agrave son conseil drsquoadministration en 1923 En 1924 et 1925 elle enseigna lrsquohistoire agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios sous la direction de Delmouzos ayant une approche mateacuterialiste qui provoqua un conflit (laquo les eacuteveacutenements de Marasleios raquo) et son licenciement en 1926 Elle eacutetait preacutesidente de la Ligue des femmes grecques pour les droits des femmes En janvier 1927 elle participa agrave la publication de la revue eacuteducative Nea Agogi Elle apprenait la langue allemande et se preacuteparait agrave faire des eacutetudes approfondies en Allemagne Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement elle en eacutetait membre depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Glinos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Ιωάννου Ευάγγελος (Ioannou Evagelos) pseudonyme litteacuteraire Tel[l]os Agras (Τέλ[λ]ος Άγρας) neacute en 1899 agrave Kalambaka en Thessalie litteacuterateur poegravete Il eacutetudia le droit de 1916 agrave 1923 et fut nommeacute dans la fonction publique

292 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis en 1924 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Delmouzos srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Καζαντζάκη Γαλάτεια (Kazantzaki Galateia) nom de jeune fille Alexiou (Αλεξίου) neacutee en 1881 agrave Heacuteraklion en Cregravete [en 1911 elle se maria au juriste et eacutecrivain Nikos Kazantzakis (Νίκος Καζαντζάκης) et en 1926 elle en divorccedila] litteacuteratrice Elle suivit sa scolariteacute agrave lrsquoeacutecole franccedilaise des sœurs drsquoHeacuteraklion Elle fit son apparition en litteacuterature en 1906 Elle fut recruteacutee comme membre du parti communiste en 1924 Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 candidate de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Κακούρος Ευάγγελος (Kakouros Evagelos) neacute en 1886 agrave Gythion en Laconie dans le Peacuteloponnegravese diplocircmeacute en lettres ayant fait des eacutetudes en Suisse En 1922 il occupait des postes supeacuterieurs au ministegravere de lrsquoEacuteducation et en 1926 sous la dictature de Pangalos en tant que directeur il fut contraint de deacutemissionner Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1923 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 (absent au vote) srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Καλυβόπουλος Μ (Kalyvopoulos M) instituteur collaborateur de Dimitrios Damaskinos Il eacutetait candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 (absent au vote)

Καμπίρης Ιωάννης (Kampiris Ioannis) directeur au ministegravere des Affaires sociales Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1913 absent agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 ayant seulement signeacute le rapport de la commission de controcircle de lrsquoassociation

Καραβίδας Κωνσταντίνος Δ (Karavidas Konstantinos D) neacute en 1890 dans lrsquoicircle ionienne de Ceacutephalonie Il fit des eacutetudes de droit agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes et il eacutetait membre de la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants de 1908 agrave 1912 En 1917 il servit dans le bureau politique de Venizeacutelos et en 1922 il travailla au Haut Commissariat de Smyrne Agrave partir de 1926 il servait au ministegravere des Affaires eacutetrangegraveres comme chef de service du Nord de la Gregravece eacutetant responsable des questions drsquoeacutetablissement des reacutefugieacutes Il appartenait agrave la tendance de Delmouzos

Καραδήμας Κ (Karadimas K) Καρούζος Χρήστος Ι (Karouzos Christos I) neacute en 1900 agrave Athegravenes Il

eacutetudia agrave la faculteacute de philosophie de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes en 1916-1921 travaillant apregraves 1919 comme cadre du Service Archeacuteologique En 1925 il eacutetait eacutephore des antiquiteacutes Marxiste il traduisit lrsquoouvrage de Karl Korsch Marxismus und Philosophie et en 1927 il srsquooccupa de la traduction de lrsquoœuvre de Friedrich Engels Anti-Duumlhring Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1923 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927 (absent au vote)

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 293

Κατσογιάννη Καίτη (Katsogianni Kaiti) [sœur drsquoEleni Moschovaki (Ελένη Μοσχοβάκη) qui eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1923] [eacutepouse de Pavlos Katsogiannis] Elle eacutetudia agrave lrsquoEacutecole supeacuterieure feacuteminine en 1922-1923 Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Delmouzos

Κατσογιάννης Παύλος (Katsogiannis Pavlos) avocat Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1922 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Κατσούλης Ιωάννης Ε (Katsoulis Ioannis E) neacute en 1870 maicirctre drsquoeacutecole depuis 1894 enseignant agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios sous la direction de Delmouzos Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Κομιώτης Σπύρος (Komiotis Spyros) neacute en 1896 matheacutematicien professeur de lrsquoenseignement secondaire Il eacutetait membre fondateur au premier congregraves du Parti socialiste ouvrier de Gregravece en 1918 membre eacutelu de la commission de controcircle du parti En 1919 il fut deacuteleacutegueacute au premier Conseil national du parti ougrave fut deacutecideacute le retrait du parti de lrsquoInternationale socialiste et son adheacutesion agrave lrsquoInternationale communiste En 1920 il eacutetait deacuteleacutegueacute au second congregraves du parti et fut eacutelu membre de la commission de controcircle [le parti changea de nom et devint Parti socialiste ouvrier de Gregravece (communiste)] Il se retira du parti en 1923 Il eacutetait eacutetudiant agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique en 1924-1926 membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1925 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927 (absent au vote)

Κουντούρη Ειρήνη (Kountouri Eirini) [eacutepouse de Spyros Komiotis] neacutee en 1901 dans lrsquoicircle de Kalymnos dans le Dodeacutecanegravese journaliste (connue sous le nom de Raiumlka) Crsquoeacutetait une communiste passionneacutee speacutecialiseacutee en matiegravere des droits de la femme eacutecrivant des articles relatifs agrave la question des femmes en 1925 dans le journal du parti Rizospastis Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 candidate de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Κουταβάς Διονύσιος Σ (Koutavas Dionysios S) Dans lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement il appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Κροκοδείλου (Krokodeilou) Elle eacutetait preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Κωστανταράκης Ιωάννης (Kostantarakis Ioannis) neacute en 1890 diplocircmeacute en lettres professeur de lrsquoenseignement secondaire Il eacutetait chef de service au ministegravere de lrsquoEacuteducation jusqursquoen 1926 moment ougrave il fut contraint de deacutemissionner Il appartenait agrave la tendance de Glinos

Λαζάρου (Lazarou) personne preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

294 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Λαμπρίδη [Λαμπρίδου] Έλλη (Lampridi [Lampridou] Elli) neacutee en 1898 agrave Athegravenes diplocircmeacute en lettres Elle fit une thegravese en philosophie agrave Zurich ougrave elle se lia agrave Nikos Kazantzakis en 1917-1918 Elle avait une vie personnelle libre et prit position en faveur des droits des femmes En 1925 elle eacutetait membre de la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement agrave partir de 1925 candidate de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Λάμπρος Δημήτριος (Lampros Dimitrios) juriste Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 Il appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Λαχανάς Βασίλειος (Lachanas Vasileios) neacute en 1893 notaire Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1924 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Λέκα (Λέκκα) Βέρθα Σ (Leka ou Lekka Vertha S) nom de jeune fille Rousopoulou [Ρουσοπούλου] neacutee en 1870 Apregraves avoir termineacute ses eacutetudes secondaires agrave lrsquoEacutecole Arsakeion elle eacutetudia en 1901 agrave la faculteacute de meacutedecine de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes Membre actif de lrsquoAssociation des femmes en faveur de lrsquoeacuteducation de la femme et membre du conseil drsquoadministration du Conseil national des femmes grecques elle srsquooccupa de lrsquoEacutecole supeacuterieure feacuteminine en 1922 Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1910 candidate de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacutee en mai 1927

Λευκαδίτης Αθανάσιος (Lefkaditis Athanasios) neacute en 1872 dans la ville drsquoArgostolion dans lrsquoicircle de Ceacutephalonie gymnaste Il eacutetait professeur de gymnastique depuis 1899 cadre fondateur du Corps des scouts grecs en 1910 enseignant agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios sous la direction de Delmouzos Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement το 1927 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927

Λιώκης Λεωνίδας (Liokis Leonidas) physicien professeur agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios sous la direction de Delmouzos Il eacutetait candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Λουκόπουλος Δημήτριος (Loukopoulos Dimitrios) neacute en 1874 agrave Artotina village de montagne en Doride en Gregravece centrale maicirctre drsquoeacutecole folkloriste employeacute aux Archives Folkloriques de lrsquoAcadeacutemie drsquoAthegravenes en 1926 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Μαραγκού Έφη (Maragou Ephi) neacutee en 1906 [son eacutepoux Konstantinos Mavridis (Κωνσταντίνος Μαυρίδης) ingeacutenieur eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921] peintre Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 295

pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacutee en mai 1927

Μαραγκουδάκης Θεόδωρος (Maragoudakis Theodoros) professeur de travaux manuels agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios sous la direction de Delmouzos et agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement il appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Μαρούλης Λεωνίδας (Maroulis Leonidas) maicirctre drsquoeacutecole Crsquoeacutetait un cadre du syndicalisme des enseignants de lrsquoeacutecole primaire membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1923 preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Μαυρογορδάτος Μιχαήλ [Μικές] (Mavrogordatos Michaiumll [Mikes]) neacute en 1891 agrave Marseille descendant des familles aristocratiques de lrsquoicircle de Chios en mer Eacutegeacutee Mavrogordatos et Rallis [Ράλλης] Partisan de la langue deacutemotique il appartenait agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement agrave la tendance de Delmouzos absent agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Μαυρογορδάτου Σοφία (Mavrogordatou Sophia) neacutee en 1896 appartenant aux couches sociales de la grande-bourgeoisie [fille de Pinelopi Delta eacutepouse de Mikes Mavrogordatos] Partisane de la langue deacutemotique elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacutee en mai 1927

Μέγας Γεώργιος Α (Megas Georgios Α) folkloriste professeur de lrsquouniversiteacute Neacute en 1893 agrave Mesimvria en Roumeacutelie orientale dans lrsquoEmpire ottoman il fit des eacutetudes en lettres agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes en 1910-1913 En 1914 et jusqursquoen 1920 il enseigna en Maceacutedoine comme professeur du grec Il fut deacutetacheacute aux Archives du folklore drsquoAthegravenes et en 1925 fut eacutelu professeur agrave la faculteacute de philosophie de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1924 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Μελά Ναταλία (Mela Natalia) nom de jeune fille Dragoumi [Δραγούμη] neacutee en 1872 agrave Kifisia en Attique issue des couches sociales de la grande-bourgeoisie [fille de lrsquoancien premier ministre Philippos Dragoumis (Φίλιππος Δραγούμης) sœur drsquoΙon Dragoumis (Ίων Δραγούμης) eacutepouse du heacuteros Pavlos Melas] Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement il appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Μερλιέ Μέλπω (Merlier Melpo) nom de jeune fille Logotheti [Λογοθέτη] neacutee en 1889 agrave Xanthi en Thrace occidentale [eacutepouse agrave partir de 1923 drsquoOctave Merlier helleacuteniste cadre de lrsquoInstitut Franccedilais drsquoAthegravenes] musicologue Apregraves avoir eacutetudieacute agrave la Sorbonne elle retourna en Gregravece en 1925 ougrave elle srsquooccupa des arts folkloriques Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour

296 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis lrsquoenseignement depuis 1911 candidate de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927

Μηλιάδης Ιωάννης (Miliadis Ioannis) neacute en 1895 agrave Athegravenes diplocircmeacute en lettres professeur Il eacutetudia agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes (il eacutetait lieacute agrave Elli Lampridou) et continua en Autriche et en Allemagne En 1925 il eacutetait employeacute comme eacutephore des antiquiteacutes Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1924 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Μιχελιδάκης Εμμανουήλ (Michelidakis Emmanouil) professeur de lrsquoenseignement secondaire eacutetudiant agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique en 1924-1926 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1925 appartenant agrave la tendance de Glinos

Μοάτσου Δώρα (Moatsou Dora) neacutee en 1895 agrave Istanbul Elle fit des eacutetudes de lettres franccedilaises agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes et continua en 1919 agrave la Sorbonne (elle y connut alors sur place Kostas Varnalis) Elle enseignait en tant que professeure de lettres agrave Athegravenes en contact avec les milieux des lettres srsquoadonnant agrave la poeacutesie Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement elle appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Μπέρτος Νικόλαος (Bertos Nikolaos) neacute en 1885 archeacuteologue Il enseigna comme professeur agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique en 1924-1925 et servit comme employeacute supeacuterieur au ministegravere de lrsquoEacuteducation Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Μπούκα (Bouka) Elle eacutetait preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927 Μπραέσας Δήμος (Braesas Dimos) neacute en 1882 agrave Aitolikon (pregraves de

Missolonghi) en Eacutetolie-Acarnanie en Gregravece centrale peintre Il eacutetudia agrave Athegravenes agrave lrsquoEacutecole supeacuterieure des beaux-arts et il peignit des paysages et des natures mortes sous lrsquoinfluence de lrsquoimpressionisme franccedilais Il eut une activiteacute syndicale et participa en 1910 agrave lrsquoAssociation des artistes grecs Il enseigna agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios sous la direction de Delmouzos et agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique en 1924-1926 Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement il appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Μωραΐτης Δ (Moraiumltis D) Ναούμ Αλεξάνδρα (Naoum Alexandra) Elle eacutetait membre de

lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacutee en mai 1927

Ναυπλιώτου Ζαχαρούλα (Nafpliotou Zacharoula) institutrice Elle eacutetait preacutesidente du Syndicat des maicirctres drsquoeacutecole du Pireacutee en 1919 (lrsquoassociation se scinda en raison de la majoriteacute des femmes agrave lrsquoadministration avec le retrait des hommes et le changement subseacutequent du nom en Syndicat des institutrices

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 297

du Pireacutee) Elle exerccedila une activiteacute syndicale dans la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement de Gregravece eacutelue membre de lrsquoadministration en 1922-1923 (Eleni Stergiopoulou [Ελένη Στεργιοπούλου] lui succeacuteda) agissant eacutegalement en 1926-1927 comme membre de la Ligue des femmes grecques pour les droits des femmes Elle appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Νεγρεπόντη Ελένη (Negreponti Eleni) (pseudonyme litteacuteraire Alkis Thrylos [Άλκης Θρύλος]) neacutee en 1896 agrave Athegravenes dans les couches de la grande-bourgeoisie [descendante drsquoune famille de la grande-bourgeoisie ayant des branches dans lrsquoicircle de Chios agrave Alexandrie agrave Londres en Roumanie (son pegravere eacutetait Miltiadis Negrepontis [Μιλτιάδης Νεγρεπόντης] eacuteconomiste deacuteputeacute de 1910 agrave 1920 ministre de lrsquoEacuteconomie sous le gouvernement de Deacutefense nationale en 1916 et par conseacutequent dans le gouvernement de Venizeacutelos agrave Athegravenes jusqursquoen 1920)] [son eacutepoux eacutetait Polyvios Koryllos (Πολύβιος Κορύλλος) meacutedecin professeur en chirurgie] auteure drsquoessais litteacuteraires Elle fut membre active de la Ligue des femmes grecques pour les droits des femmes en 1918 et preacutesidente de lrsquoAssociation des femmes en faveur de lrsquoeacuteducation de la femme Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 candidate de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Νικητάκης Δημήτριος (Nikitakis Dimitrios) diplocircmeacute en lettres professeur de lrsquoenseignement secondaire Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Οικονόμου Κώστας (Ikonomou Kostas) Οικονόμου Μιχαήλ (Ikonomou Michaiumll) neacute en 1896 diplocircmeacute en lettres

membre fondateur au premier congregraves du Parti socialiste ouvrier de Gregravece en 1918 deacuteleacutegueacute au second congregraves du parti en 1920 [le parti changea de nom et devint le Parti socialiste ouvrier de Gregravece (communiste)] et au congregraves extraordinaire pour les eacutelections en 1920 Il se retira du parti en 1923 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Οικονόμου Όλγα (Ikonomou Olga) institutrice active dans le syndicalisme des enseignants feacuteministe (elle eacutetait membre du Conseil national des femmes grecques eacutegalement membre de la Ligue des femmes grecques pour les droits des femmes) Dans lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement elle appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Παϊδούση Ειρήνη (Paiumldousi Eirini) Elle appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Παϊδούσης Παντελής (Paiumldousis Pantelis) neacute en 1886 eacuteducateur enseignant agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios sous la direction de Delmouzos directeur de lrsquoeacutecole-modegravele en 1926 Il eacutetait membre

298 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Πανοπούλου (Panopoulou) Elle appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Παπά Κατίνα (Papa Katina) neacutee en 1900 professeure de lettres dans lrsquoenseignement secondaire En 1924-1925 elle fut eacutetudiante agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement elle appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Παπαγεωργίου Βασίλειος Γ (Papageorgiou Vasileios G) instituteur en 1915 inspecteur de lrsquoEnseignement publique en 1924 inspecteur des eacutecoles primaires de lrsquoicircle de Ceacutephalonie Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Παπαγεωργίου Κωνσταντίνος (Papageorgiou Konstantinos) professeur de lrsquoenseignement secondaire

Παπαγεωργίου Παναγιώτης (Papageorgiou Panagiotis) maicirctre drsquoeacutecole enseignant le grec Il eacutetait preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Παπαδημητρίου (Papadimitriou) personne preacutesente agrave la seacuteance du 4 mars 1927

Παπαδημητρίου Άννα (Papadimitriou Anna) employeacutee de banque Elle srsquooccupa de lrsquoEacutecole supeacuterieure feacuteminine en 1922 et eacutetait membre de la Ligue des femmes grecques pour les droits des femmes en 1925 Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement elle appartenait agrave la tendance de Glinos

Παπαδόπουλος Γεώργιος (Papadopoulos Georgios) [pseudonyme litteacuteraire Markos Avgeris (Μάρκος Αυγέρης)] neacute en 1884 agrave Ioannina en Eacutepire Il suivit sa scolariteacute agrave lrsquoEacutecole Zosimaia et eacutetudia la meacutedecine agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes Il travailla comme meacutedecin et comme meacutedecin militaire jusqursquoen 1922 Apregraves 1926 il fut employeacute comme inspecteur de la santeacute au ministegravere du Travail Il eacutecrivit agrave partir de 1904 de la poeacutesie et de la litteacuterature en contact avec le milieu de Nikos Kazantzakis et de Kostas Varnalis eacutetant ideacuteologiquement un radical libeacuteral jusqursquoen 1922 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Παπαμαύρος Μιχαήλ (Papamavros Michaiumll) neacute dans lrsquoicircle de Chios en mer Eacutegeacutee en 1891 eacuteducateur Il apprit lrsquoallemand agrave Athegravenes en 1909-1911 et en 1913-1919 fit des eacutetudes avec une bourse dans des universiteacutes allemandes dans les domaines de la philosophie de la peacutedagogie et des lettres De 1919 jusqursquoagrave la deacutefaite en Asie mineure il fut employeacute dans des postes publics Agrave Athegravenes en 1923 il avait la fonction de sous-directeur agrave lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios ndash enseignant aussi agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique ndash jusqursquoen 1926 ougrave il fut eacutecarteacute en raison des laquo eacuteveacutenements de Marasleios raquo Il eacutetait directeur de la revue Ergasia en 1923-1925 Il eacutetait

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 299

membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1923 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Παπαμιχαήλ Επαμεινώνδας Γ (Papamichaiumll Epameinondas G) neacute en 1871 agrave Vourvoura village de montagne en Arcadie dans le Peacuteloponnegravese Il eacutetudia la philosophie et la peacutedagogie agrave Athegravenes il fit des eacutetudes postuniversitaires en Allemagne et travailla dans lrsquoenseignement primaire Il eacutecrivit des manuels scolaires pour les eacutelegraveves du primaire (en 1918 avec Andreas Karkavitsas [Ανδρέας Καρκαβίτσας] et en 1924 avec Dimosthenis Voutyras [Δημοσθένης Βουτυράς]) Il srsquooccupa de litteacuterature agrave partir de 1910 et de poeacutesie Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1927 appartenant agrave la tendance de Glinos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Παπαναστασίου Χρ (Papanastasiou Chr) preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Παπάς Β (Papas V) Il eacutetait preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927 Παπασπυρίδη Κλεοσέμνη [Σέμνη] (Papaspyridi Kleosemni [Semni]) neacutee

en 1898 agrave Tripolis en Arcadie dans le Peacuteloponnegravese archeacuteologue Elle eacutetait eacutetudiante du professeur drsquoarcheacuteologie agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes Christos Tsountas [Χρήστος Τσούντας] employeacutee depuis 1922 agrave Athegravenes au Museacutee national drsquoarcheacuteologie comme speacutecialiste en poteries En 1927 elle eacutecrivit un guide du museacutee (Semni Papaspyridi Guide du Museacutee National marbres bronzes et vases Museacutee archeacuteologique national drsquoAthegravenes - Eacuteditions Rallis Athegravenes 1927) Elle se trouva en contact en 1924 avec le milieu de Nikos Kazantzakis et par la suite avec le couple Ioannis Imvriotis et Rosa Imvrioti Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1924 lieacutee personnellement agrave Christos Karouzos et candidate de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Παραράς Λάμπρος Α (Pararas Lampros A) neacute en 1893 agrave Vourla pregraves de Smyrne Dans lrsquoenseignement secondaire il eacutetait eacutelegraveve de Glinos au Lyceacutee greacuteco-allemand de Kyriakos Giannikis agrave Smyrne en 1907 Il eacutetudia les lettres agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes ougrave il finit ses eacutetudes en 1916 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1922 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Παρασκευοπούλου Ελένη (Paraskevopoulou Eleni) nom de jeune fille Theotoki (Θεοτόκη) neacutee en 1883 dans lrsquoicircle de Corfou en mer Ionienne descendante drsquoune famille de notables [le pegravere eacutetait le comte Markos Theotokis (Μάρκος Θεοτόκης) et ses fregraveres lrsquohistorien Spyridon Theotokis (Σπυρίδων Θεοτόκης) membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement et le litteacuterateur socialiste et partisan de la langue deacutemotique Konstantinos Theotokis (Κωνσταντίνος Θεοτόκης)] Elle eacutetait infirmiegravere de la Croix rouge volontaire lors de la Premiegravere Guerre mondiale en France installeacutee avec son eacutepoux [Panagiotis Paraskevopoulos (Παναγιώτης Παρασκευόπουλος) docteur

300 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis en eacutepideacutemiologie ayant eacutetudieacute agrave Paris] apregraves 1918 dans la ville de Volos en Thessalie Elle srsquooccupa drsquoœuvres de chariteacute et de soins aux refugieacutes et fut eacutelue en 1923 membre de lrsquoadministration du Lyceacutee des femmes grecques de Volos Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement elle appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Παράσχης Ευάγγελος (Paraschis Evagelos) instituteur membre du conseil administratif de la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement de Gregravece Il appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Πασαγιάννης Κωνσταντίνος (Pasagiannis Konstantinos) neacute en 1872 agrave Androusa en Messeacutenie dans le Peacuteloponnegravese Il termina ses eacutetudes agrave la faculteacute de droit de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes en 1900 il servit dans la branche judiciaire en 1900-1912 il deacutemissionna et srsquooccupa de journalisme En 1916 il suivit Venizeacutelos agrave Thessalonique et travailla au ministegravere de lrsquoEacuteconomie nationale Srsquooccupant depuis 1892 de litteacuterature il eacutetait partisan de la langue deacutemotique membre fondateur de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1910 appartenant agrave la tendance de Delmouzos

Παχνός Αλέξανδρος (Pachnos Alexandros) neacute en 1890 dans lrsquoicircle de Chios en mer Eacutegeacutee avocat Sous le gouvernement de Stylianos Gonatas il fut nommeacute preacutefet de Drama-Kavalla en Maceacutedoine orientale en 1922-1923 Il fut eacutelu deacuteputeacute de lrsquoicircle de Chios aux eacutelections leacutegislatives de 1926 comme candidat venizeacuteliste deacutemocrate indeacutependant Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement il appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Πετμεζάς Θρασύβουλος Γ (Petmezas Thracyvoulos G) neacute en 1874 agrave Nauplie dans le Peacuteloponnegravese descendant drsquoune famille aristocratique juriste Il enseignait comme professeur de droit commercial agrave la faculteacute de droit de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes depuis 1912 Il fut eacutelu deacuteputeacute au parlement grec en 1910 et 1911 et fut nommeacute ministre de lrsquoInteacuterieur en 1926 dans le gouvernement de Georgios Kondylis Il eacutetait membre fondateur de la Socieacuteteacute sociologique en 1907 et de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1910 Il eacutetait candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Πέτριτς Αλέξανδρος (Petrich Alexandros) Il appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Πολυχρονιάδου Μαίρη (Polychroniadou Mairi) Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921

Ράλλης Τ (Rallis T) maicirctre drsquoeacutecole Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Ρουχωτάς Αριστείδης (Rouchotas Aristeidis) neacute en 1884 instituteur Il eacutetait conseiller en eacuteducation eacutelu ayant une activiteacute syndicale dans la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement de Gregravece eacutelu preacutesident en 1925 Dans

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 301

lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement il appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Σάρρας Ξενοφών Κ (Sarras Xenophon Κ) diplocircmeacute en lettres employeacute aux Archives des Arts folkloriques en 1918-1926

Σβώλος Αλέξανδρος (Svolos Alexandros) neacute en 1892 agrave Krousovo (Krouchevo) en Maceacutedoine occidentale septentrionale juriste En 1917-1920 il eacutetait directeur du Travail au ministegravere de lrsquoEacuteconomie nationale puis administrateur civil agrave Brousse en Asie mineure en 1921-1922 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Glinos candidat (indeacutependant) aux eacutelections du 24 mars 1927

Σβώλου Μαρία (Svolou Maria) nom de jeune fille Desypri (Δεσύπρη) neacutee en 1895 agrave Athegravenes [eacutepouse de Svolos] Elle eacutetudia la langue franccedilaise et travailla comme inspectrice du travail au ministegravere de lrsquoEacuteconomie nationale jusqursquoagrave son mariage en 1923 Elle eacutetait depuis 1920 secreacutetaire geacuteneacuterale de la Ligue des femmes grecques pour les droits des femmes membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1926 Elle eacutetait candidate de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Σιαμπανίδης Φίλιππος (Siampanidis Philippos) neacute agrave Istanbul maicirctre drsquoeacutecole dans le milieu drsquoAlexandros Pallis [Αλέξανδρος Πάλλης] Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1925 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927

Σιδέρης Ιωάννης (Sideris Ioannis) neacute en 1898 agrave Athegravenes diplocircmeacute en lettres professeur de lrsquoenseignement secondaire srsquointeacuteressant au theacuteacirctre Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement il appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Σκλαβουνάκου Στέλλα (Sklavounakou Stella) eacutecrivaine de livres pour enfants Elle eacutetait preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Σκουριώτης Παναγιώτης (Skouriotis Panagiotis) docteur en droit cadre du parti des libeacuteraux (preacutefet de Drama-Kavalla en Maceacutedoine orientale en 1915 sous le gouvernement de Venizeacutelos) Ancien membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement ndash depuis 1911 en action jusqursquoen 1927 ndash il appartenait agrave la tendance de Delmouzos

Στάθη Φ (Stathi F) membre de la Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement elle appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Στάθης Δημήτριος (Stathis Dimitrios) maicirctre drsquoeacutecole Στελλάκης Μιχαήλ (Stellakis Michaiumll) avocat Il eacutetait membre de

lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1910 (cofondateur) absent agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 (absent au vote)

Στυλιανός Κ (Stylianos K)

302 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Συκώκης Ιωάννης Μ (Sykokis Ioannis Μ) neacute en 1871 maicirctre drsquoeacutecole de cateacutegorie B΄ agrave partir de 1892 et instituteur agrave partir de 1909 Il eacutecrivit un abeacuteceacutedaire en 1923 et collabora avec Konstantinos Pasagiannis agrave la reacutedaction drsquoun manuel scolaire en 1925 Dans lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement il appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Σωμερίτης Ευστράτιος Ρ (Someritis Efstratios Ρ) neacute en 1901 agrave Calcutta en Inde juriste Il partageait lrsquoideacuteologie socialiste et eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1924 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Σωτηριάδης Γεώργιος (Sotiriadis Georgios) neacute en 1852 agrave Demirhisar (Sidirokastron) dans la reacutegion de Serregraves en Maceacutedoine orientale historien archeacuteologue reacutealisant des fouilles Il eacutetudia agrave Athegravenes et en Allemagne en 1912 il fut eacutelu professeur drsquohistoire agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes et en 1926 professeur drsquohistoire (et premier recteur) agrave lrsquouniversiteacute de Thessalonique Il fut eacutegalement eacutelu membre de lrsquoAcadeacutemie drsquoAthegravenes Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1910 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Σωτηρίου Κωνσταντίνος Δ (Sotiriou Konstantinos D) neacute en 1889 agrave Markopoulon en Attique diplocircmeacute en lettres Il eacutetudia agrave lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes en 1909-1912 et agrave lrsquoEacutecole normale de lrsquoenseignement secondaire en 1912-1913 Il travailla dans lrsquoenseignement secondaire en 1914-1915 et ensuite partit faire des eacutetudes postuniversitaires en 1916-1920 en Suisse Il eacutetait membre fondateur de lrsquoEacutecole supeacuterieure feacuteminine en 1921 et enseignant de cet eacutetablissement pendant les anneacutees 1921-1923 En 1924 il enseigna en 1924 agrave lrsquoAcadeacutemie peacutedagogique Il occupait la fonction en 1924-1926 de directeur de lrsquoenseignement primaire au ministegravere de lrsquoEacuteducation Il eacutetait partisan du mateacuterialisme historique membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1913 La sœur de son eacutepouse Vasiliki (Kiki) Pipinopoulou [Βασιλική (Κική) Πιπινοπούλου] institutrice neacutee en 1886 eacutetait aussi membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Il eacutetait candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Ταμπακοπούλου Αρσινόη (Tabakopoulou Arsinoiuml) partisane de la langue deacutemotique Elle collabora avec Theoni Drakopoulou [Θεώνη Δρακοπούλου] (pseudonyme Myrtiotissa [Μυρτιώτισσα]) et publia en 1926 le livre Un guide pour la premiegravere lecture selon la meacutethode de Montessori [Ένας Οδηγός για την Πρώτη Ανάγνωση κατά το σύστημα Μοντεσσόρι] Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement elle eacutetait preacutesente aux eacutelections du 24 mars 1927

Τεγόπουλος Στυλιανός Αθ (Tegopoulos Stylianos Ath) Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1925 candidat de la tendance de Glinos aux eacutelections du 24 mars 1927

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 303

Τζουμελέας Σταύρος Γ (Tzoumeleas Stavros G) diplocircmeacute en lettres neacute en 1875 agrave Itylon en Laconie dans le Peacuteloponnegravese instituteur depuis 1900 Il servit en tant que professeur de lrsquoenseignement secondaire agrave partir de 1905 et en tant qursquoinspecteur geacuteneacuteral de lrsquoenseignement secondaire agrave partir de 1923 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1922 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Τριανταφυλλίδης Μανόλης Α (Triantaphyllidis Manolis Α) neacute en 1883 originaire de Kozani en Maceacutedoine occidentale et drsquoEacutemathie en Maceacutedoine centrale linguiste Il eacutetudia agrave la faculteacute de philosophie de lrsquouniversiteacute drsquoAthegravenes et continua en Allemagne en 1907-1909 1912 et 1920-1923 En 1926 il fut nommeacute professeur agrave lrsquouniversiteacute de Thessalonique Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1913 il figura comme candidat sur la liste de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 sans ecirctre preacutesent

Τριανταφυλλόπουλος Κωνσταντίνος Δ (Triantaphyllopoulos Konstantinos D) neacute en 1881 agrave Karpenision en Eurytanie en Gregravece centrale professeur de droit membre fondateur de la Socieacuteteacute sociologique en 1907 et de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement en 1910 Il eacutetait absent agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 (absent au vote) srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Τσαμασφύρος Δημήτριος Ν (Tsamasfyros Dimitrios Ν) neacute en 1871 dans lrsquoicircle de Skiathos en mer Eacutegeacutee physicien Il eacutetait instituteur depuis 1890 professeur de lrsquoenseignement secondaire depuis 1914 inspecteur apregraves 1923 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Φλώρος Θάνος Γ (Floros Thanos G) Il eacutetait preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Φωκάς Αλέξανδρος (Phokas Alexandros) meacutedecin microbiologiste Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1911 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 (absent au vote) srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Φωκάς Δημήτριος (Phokas Dimitrios) neacute en 1886 officier de la marine Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1910 (cofondateur) appartenant agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacute en mai 1927

Φωτιάδης Φώτης (Photiadis Photis) neacute en 1849 meacutedecin Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1910 (cofondateur) absent agrave lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale de feacutevrier-mars 1927 candidat de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 (absent au vote)

Χαζάπης Αθανάσιος (Chazapis Athanasios) instituteur Il eacutetait preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

304 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Χατζάκης Σεραφείμ Κ (Chatzakis Serafeim K) neacute en 1873 agrave Athegravenes maicirctre drsquoeacutecole depuis 1893 Il eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1922 preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Χατζημιχάλη Αγγελική (Chatzimichali Ageliki) neacutee en 1895 agrave Athegravenes folkloriste Elle eacutetait membre de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement depuis 1921 candidate de la tendance de Delmouzos aux eacutelections du 24 mars 1927 srsquoeacutetant retireacutee en mai 1927

Χονδρομήτρος Κ (Chondromitros K) Il appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Χρύσης Εμμανουήλ (Chrysis Emmanouil) instituteur membre du conseil administratif de la Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement de Gregravece Il appartenait agrave la tendance de Delmouzos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Χωραφάς Αντώνιος Ν (Chorafas Antonios Ν) neacute en 1874 diplocircmeacute en lettres professeur de lrsquoenseignement secondaire depuis 1898 directeur de collegravege depuis 1923 Crsquoeacutetait un cadre du syndicalisme des professeurs de lrsquoenseignement secondaire Agrave lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement il appartenait agrave la tendance de Glinos preacutesent aux eacutelections du 24 mars 1927

Sources Collection de documents drsquoAlexandros Dagkas Dossier de

documents laquo Assembleacutee geacuteneacuterale 1927 Le compte rendu de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale 16 feacutevrier - 24 mars 1927 raquo teacutemoignages interviews renseignements issus de sources bibliographiques (cf dans la bibliographie instruments de travail)

Annexe IV

Publication dans la presse des noms des membres de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement qui partirent en mai 1927 (en grec)

Θρ Πετμεζάς [Θρασύβουλος Γ Πετμεζάς] Δ Φωκάς [Δημήτριος Φωκάς] Αλ Δελμούζος [Αλέξανδρος Π Δελμούζος] Κ Βαρβαρέσος [Κυριάκος Βαρβαρέσος] [membre absent aux eacutelections du

24 mars 1927] Π Δέλτα [Πηνελόπη Μπενάκη-Δέλτα] [membre absent aux eacutelections du

24 mars 1927 (elle envoya un mandataire auquel on ne permit pas de voter)] Κ Τριανταφυλλόπουλος [Κωνσταντίνος Τριανταφυλλόπουλος] [membre

absent aux eacutelections du 24 mars 1927] Δ Δαμασκηνός [Δημήτριος Δαμασκηνός] Ιάκ Βαχαβιόλος [Ιάκωβος Βαχαβιόλος] Δημ Τσαμασφύρος [Δημήτριος Τσαμασφύρος] Μ Παπαμαύρος [Μιχαήλ Παπαμαύρος] Β Λέκα [Βέρθα Σ Λέκα (Λέκκα)] Δ Βαμβέτσος (erreur dans lrsquoinitiale du preacutenom) [Αλέξανδρος Βαμβέτσος]

[membre absent aux eacutelections du 24 mars 1927] Δημ Ανδρεάδης [Δημοσθένης Ανδρεάδης] Β Κουτσογιάννης (erreur dans le nom et preacutenom) [Παύλος Κατσογιάννης] Αγ Χατζημιχάλη [Αγγελική Χατζημιχάλη] Μ Βάρβογλης [Μάριος Βάρβογλης] Σ Τζουμελέας [Σταύρος Τζουμελέας] Μ Παραράς (erreur dans lrsquoinitiale du preacutenom) [Λάμπρος Παραράς] Σμ Δημαρά [Σμαράγδα Ρακτιβάν-Δημαρά] Δ Λάμπρος [Δημήτριος Λάμπρος] Ιουλ Δραγούμη [Ιουλία Πασπάτη-Δραγούμη] [membre absent aux

eacutelections du 24 mars 1927] Παντ Παϊδούσης [Παντελής Παϊδούσης] Ι Κατσούλης [Ιωάννης Κατσούλης] Τέλος Άγρας (pseudonyme) [Ευάγγελος Ιωάννου] Αλ Ναούμ [Αλεξάνδρα Ναούμ] Δ Αναγνωστόπουλος [Δημήτριος Αναγνωστόπουλος] Α Ζάνας [Αλέξανδρος Ζάννας] [membre absent aux eacutelections du 24 mars

1927] Μ Μαυρογορδάτος [Μικές Μαυρογορδάτος] [membre absent aux

eacutelections du 24 mars 1927]

306 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Δ Νικητάκης [Δημήτριος Νικητάκης] Κ Δημαράς [Κωνσταντίνος Δημαράς] Ε Βουρλούμη [Ελευθερία Βουρλούμη] Κ Μαραγκουδάκης (erreur dans lrsquoinitiale du preacutenom) [Θεόδωρος

Μαραγκουδάκης] Ευάγ Κακούρος [Ευάγγελος Κακούρος] [candidat absent lors des

eacutelections du 24 mars 1927] Μπραέσας [Δήμος Μπραέσας] Έφη Μαραγκού [Έφη Μαραγκού-Μαυρίδου] Κ Ελευθερουδάκης [Κωνσταντίνος Ελευθερουδάκης] [membre absent

aux eacutelections du 24 mars 1927] Δ Λουκόπουλος [Δημήτριος Λουκόπουλος] Α Δοανίδης (erreur dans lrsquoinitiale du preacutenom) [Ιωάννης Π Δοανίδης]

[membre absent aux eacutelections du 24 mars 1927] Σοφ Μαυρογορδάτου [Σοφία Δέλτα-Μαυρογορδάτου] Α Φωκάς [Αλέξανδρος Φωκάς] [membre absent aux eacutelections du 24 mars

1927] Αλ Δέλτα [Αλεξάνδρα Δέλτα-Παπαδοπούλου] Λεων Λιόκης [Λεωνίδας Λιώκης] Αμ Δραγούμη [Αμαρυλλίς Ζάννου-Δραγούμη] Source Ελεύθερον Βήμα 13-5-1927 p 5 laquo Lettres La question de

lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement raquo

Bibliographie 1 Sources ineacutedites 11 Archives 111 Sources officielles 1111 Archives nationales Πρακτικά Συνεδριάσεων της Βουλής 1927 Archives de la Cour drsquoappel de Thessalonique 1925 1112 Archives internationales Archives centrales de la Marine - France [ACM] Public Record Office [PRO] Foreign Office [FO] 112 Sources non officielles 1121 Archives nationales Collection de documents drsquoAlexandros Dagkas Dossier de documents laquoΕκπ

Όμιλος Πραχτικά της γενικής συνέλευσης 16 Φλεβάρη - 24 του Μάρτη 1927 [Assembleacutee geacuteneacuterale 1927 Le compte rendu de lrsquoassembleacutee geacuteneacuterale 16 feacutevrier - 24 mars 1927]raquo

Αρχείο Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας [Archives du Parti communiste de Gregravece] συλλογή Λεωνίδα Στρίγγου Βουκουρέστι [collection de Leonidas Strigos Bucarest]

Ιστορικό Αρχείο Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης - Ινστιτούτο Νεοελληνικών Σπουδών - Αρχείο Μανόλη Τριανταφυλλίδη [Archives historiques de lrsquoUniversiteacute Aristote de Thessalonique - Institut des eacutetudes neacuteohelleacuteniques - Archives de Manolis Triantaphyllidis] Εκπαιδευτικός Όμιλος [Association pour lrsquoenseignement]

1122 Archives internationales Karl-Marx-Universitaumlt Archiv Universitaumltsarchiv Leipzig (UAL) Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis - Amsterdam 12 Sources documentaires Eduard Bernsteins Briefwechsel mit Karl Kautsky (1912-1932) Eva Bettina

Goumlrtz (Hg) [International Instituut voor Sociale Geschiedenis Amsterdam] Campus Verlag Frankfurt etc 2011

308 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Sideacuteris A - Couriel A - Dimitratos P Rapport succinct sur le mouvement syndicaliste et socialiste en Gregravece Londres 1918

Αλληλογραφία της Π Σ Δέλτα 1906-1940 Ξενοφών Λευκοπαρίδης (επιμέλεια) Εστία Αθήνα 1957

13 Sources orales 131 Interviews enregistreacutees Δίγκας-Χαρδαλιάς Νικόλαος [Digkas-Chardalias Nikolaos] (neacute en 1925) fils

de Dimosthenis Chardalias Thessalonique 11 juillet 2018 Ξηροτύρης Ιωάννης [Xirotyris Ioannis] (1900-2004) 6 deacutecembre 1993 132 Renseignements Γεωργιάδου-Κατσουλάκου Αγγελική [Katsoulakou-Georgiadou Ageliki]

(1921-2014) fille de Georgios Georgiadis Athegravenes 1992 Γιαννιού Μυρτώ [Gianniou Myrto] (1914- ) fille de Nikos Giannios et

drsquoAthina Gaiumltanou-Gianniou Athegravenes 1992 Ιμβριώτης Γιάννης [Imvriotis Giannis] (1898-1979) Athegravenes 1977 Καστρινός Στρατής [Kastrinos Stratis] (1908-2003) fregravere de Nikos

Kastrinos Athegravenes 1981 Κορδάτος Αλέξανδρος [Kordatos Alexandros] (1931-2007) fils de Gianis

Kordatos teacutemoignage Athegravenes 1995 Ρούσος Πέτρος [Rousos Petros] (1908-1992) teacutemoignage Athegravenes 1980 Σκλάβος Κώστας [Sklavos Kostas] (1901- ) teacutemoignage Athegravenes 1989 Τόμπρα Χαρά [Tompra Chara] niegravece de Dimosthenis Ligdopoulos

teacutemoignage Athegravenes 2003 2 Sources eacutediteacutees 21 Statistiques Ministegravere de lrsquoEacuteconomie nationale - Statistique Geacuteneacuterale de la Gregravece - Section

VI Statistique de lrsquoenseignement pendant lrsquoanneacutee scolaire 1926-1927 Partie A - Enseignement primaire Volume I - Eacutecoles - institutions drsquoenseignement Imprimerie Nationale Athegravenes 1931

Ministegravere de lrsquoEacuteconomie nationale - Statistique Geacuteneacuterale de la Gregravece - Section VI Statistique de lrsquoenseignement pendant lrsquoanneacutee scolaire 1926-1927 Partie A - Enseignement primaire Volume II - Personnel enseignant - eacutelegraveves Imprimerie Nationale Athegravenes 1931

Ministegravere de lrsquoEacuteconomie nationale - Statistique Geacuteneacuterale de la Gregravece - Section VI Statistique de lrsquoenseignement pendant lrsquoanneacutee scolaire 1926-1927 Partie B - Enseignement Secondaire Imprimerie Nationale Athegravenes 1932

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 309

Ministegravere de lrsquoEacuteconomie nationale - Statistique Geacuteneacuterale de la Gregravece Statistique de la presse peacuteriodique helleacutenique pendant lrsquoanneacutee 1927 Imprimerie Nationale Athegravenes [1931]

22 Meacutemoires eacutecrits Οικονόμου Μιχαήλ [Ikonomou Michaiumll] Το Βήμα (Athegravenes) 7 novembre

1978 Μπεναρόγια Αβραάμ [Benaroya Avraam] Το Βήμα (Athegravenes) 7 novembre

1978 3 Presse 31 Presse nationale 311 Journaux Διδασκαλικόν Βήμα (Αθήναι [Athegravenes]) Ελεύθερον Βήμα (Αθήναι [Athegravenes]) Το Φως (Θεσσαλονίκη [Thessalonique]) 312 Revues Αναγέννηση (Αθήνα [Athegravenes]) Δελτίο του Εκπαιδευτικού Ομίλου (Αθήνα [Athegravenes]) 32 Presse internationale 321 Journaux LrsquoHumaniteacute (Paris) Basler Vorwaumlrts (Basel) 322 Revues Correspondance internationale des jeunesses (Vienne) International Socialist Review (Chicago) Lrsquoeacutecole eacutemancipeacutee (Paris) La correspondance internationale (Vienne) Le Bulletin communiste (Vienne) Le Courrier UNESCO (Paris) The Class Struggle (Brooklyn NY) 4 Ouvrages articles eacutetudes 41 Thegraveses de doctorat

310 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Fragoudaki Anna Reacuteforme peacutedagogique et intellectuels libeacuteraux thegravese de doctorat sous la direction de Viviane Isambert-Jamati Universiteacute Reneacute Descartes - Paris V Faculteacute des sciences de lrsquoeacuteducation 1975

Rasis Spyridon P Demetres Glenos and Educational Demoticism in Greece Thesis University of Illinois Urbana (Illinois) 1980

Terzis Nikolaos Die reformpaumldagogische Bewegung Griechenlands zwischen Traditionalismus und Modernisierung (1902-1920) Der erzieherische Demotikismus Peter D Lang Frankfurt aM etc 1980

Αθανασιάδης Θεοχάρης Η διδασκαλική ομοσπονδία Ελλάδος (ΔΟΕ) στο μεσοπόλεμο η ίδρυση και η πορεία της διδακτορική διατριβή επιβλέπων Χαράλαμπος Νούτσος Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων Φιλοσοφική Σχολή Τμήμα Φιλοσοφίας Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας 1999

Μελετιάδης Χαράλαμπος Δημήτρης Γληνός παιδαγωγική θεωρία και πράξη διδακτορική διατριβή - επιβλέπων Χρήστος Φράγκος Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης 1989

Μπουμπούς Γιώργος Η ελληνική κοινωνία στην πρώιμη μαρξιστική σκέψη Γ Σκληρός - Γ Κορδάτος (1907-1930) διδακτορική διατριβή επιβλέπουσα Ρένα Σταυρίδη-Πατρικίου Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών - Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Διεθνών Σπουδών 1996

Παλούκης Κώστας Το Αρχείον του Μαρξισμού 1919-1934 διδακτορική διατριβή Πανεπιστήμιο Κρήτης - Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας επιβλέπων Χρήστος Χατζηιωσήφ 2016

Σπανάκου Zωή Η έννοια της ιστορικής νομοτέλειας στo μεσοπολεμικό έργο του Γιάννη Κορδάτου διδακτορική διατριβή επιβλέπων Αύγουστος Μπαγιώνας Αθήνα Πάντειο Πανεπιστήμιο 1991

42 Ouvrages articles eacutetudes de la peacuteriode jusqursquoaux anneacutees 1920 Barbusse Henri Les Bourreaux Dans les Balkans - La Terreur Blanche - Un

formidable procegraves Ernest Flammarion Paris 1926 Bauer Otto Die Nationalitaumltenfrage und die Sozialdemokratie Verlag der

Wiener Volksbuchhandlung Ignaz Brand Wien 1907 Boukharine N ABC du communisme Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1925 Brand E - Valetsky H Le Communisme et Pologne Librairie de

lrsquoHumaniteacute Paris 1024 Bryant Louise Six Red Months in Russia An Observers Account of Russia

Before and During the Proletarian Dictatorship George H Doran Company New York 1918

Bucharin N - Preobraschensly E Das ABC des Kommunismus Populaumlre Erlaumluterung des Programms der Kommunistischen Partei Ruszliglands (Bolschewiki) Verlag des Kommunistischen Internationale Hamburg 1921

Chamberlin William Henry Soviet Russia A Living Record and a History Little Brown and Company Boston 1930

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 311

Dewey John Impressions of Soviet Russia and the revolutionary world New Republic Inc New York 1929

Frœlich P La Terreur blanche en Allemagne Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1924

Glebov A Les Syndicats russes et la Reacutevolution Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1923

Hilferding Rudolf ldquoDas Finanzkapital Eine Studie uumlber die juumlngste Entwicklung des Kapitalismusrdquo Marx-Studien Blaumltter zur Theorie und Politik des wissenschaftlichen Sozialismus herausgegeben von Dr Max Adler und Dr Rudolf Hilferding Band III Wiener Volksbuchhandlung Wien 19232

Kautsky Karl Das Erfurter Programm in seinem grundsaumltzlichen Teil J H W Dietz Stuttgart 18993

- Die Internationale und Sowjet-Russland Dietz Verlag Berlin 1925 Kertjenzev Les Allieacutes et la Russie Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1923 Kollontaiuml LrsquoOuvriegravere et la Paysanne dans la Reacutepublique Sovieacutetique Librairie

de lrsquoHumaniteacute Paris 1923 - La Famille et lrsquoEacutetat Communiste Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1923 Kropotkine Pierre Aux jeunes gens Temps Nouveaux Paris 1904 Leder Z LrsquoOffensive du Capital et lrsquouniteacute du front proleacutetarien Librairie de

lrsquoHumaniteacute Paris 1923 Lenin N Staat und Revolution Die Lehre des Marxismus vom Staat und die

Aufgaben des Proletariats in der Revolution Rote Fahne - Kommunistische Bibliothek Nr 4 Berlin 1919

- Die Diktatur des Proletariats und der Renegat K Kautsky Vulkan Verlag Leipzig 1919

- Der Imperialismus als juumlngste Etappe des Kapitalismus Wien und Berlin Verlag fuumlr Literatur und Politik Berlin 1926

Leacutenine N LrsquoEacutetat et la reacutevolution Librairie de lrsquoHumaniteacute - collection Bibliothegraveque communiste Paris 1921

- LrsquoImpeacuterialisme derniegravere eacutetape du Capitalisme Librairie de LHumaniteacute Paris 19252

- La Maladie infantile du Communisme Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1921 - La Reacutevolution proleacutetarienne Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1921 - Le rocircle de la Jeunesse Communiste Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1921 - Les Problegravemes du pouvoir des Soviets Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1921 - Les Bolcheacuteviks et les Paysans Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1921 - Lettre aux Ouvriers Ameacutericains Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1921 - Sur la Route de lrsquoInsurrection Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1922 - Que faire Librairie de LHumaniteacute - collection Bibliothegraveque communiste

Paris 1925 Luxemburg Rosa Die Akkumulation des Kapitals Ein Beitrag zur

oumlkonomischen Erklaumlrung des Imperialismus Vorwaumlrts Berlin 1913

312 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

- Le Programme Communiste Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1925 Radek Karl La Tactique communiste et lrsquoOffensive du capital Librairie de

lrsquoHumaniteacute Paris 1923 Ransome Arthur Russia in 1919 B W Huebch New York 1919 Souvarine B Manifeste et Reacutesolution de lrsquoInternationale Communiste

Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1923 Staline I Le Leacuteninisme theacuteorique et pratique Librairie de LHumaniteacute Paris

1925

Strong Anna Louise Children of Revolution Story of the John Reed Childrenrsquos Colony on the Volga which is as well a story of the whole great structure of Russia Pigott printing concern Seattle 1925

- The First Time in History Two Years of Russiarsquos New Life Introduction by Leon Trotsky Boni and Liveright New York 1925

Trotsky L 1905 Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1922 - Entre lrsquoImpeacuterialisme et la Reacutevolution Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1922 - La Commune de Paris et la Russie des Soviets Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris

1922 - La crise du Parti communiste franccedilais Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1923 - La Nouvelle politique eacuteconomique des Soviets et la Reacutevolution mondiale

Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1922 - Le Communisme en France et lrsquoInternationale Librairie de lrsquoHumaniteacute

Paris 1924 - Le Salut du Parti communiste franccedilais Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1923 - Le Terrorisme Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1924 - Nouvelle Eacutetape Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1024 - Terrorisme et Communisme Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1923 Trotski Leacuteon Cours nouveau Librairie du Travail Paris 1924 Trotsky Leon Literature and Revolution International Publishers New York

1925 - The Lessons of October 1917 Labour Publishing Co London 1925 Varga E La Dictature du Proleacutetariat Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1923 Zetkin C Les Batailles reacutevolutionnaires de lrsquoAllemagne Librairie de

lrsquoHumaniteacute Paris 1924 Zinoviev G LrsquoInternationale Communiste au Travail Librairie de

lrsquoHumaniteacute Paris 1923 - La Tactique du front unique Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1922 - Les Problegravemes de la Reacutevolution Allemande Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris

1922 - N Leacutenine Librairie de lrsquoHumaniteacute Paris 1923 Γιαννιού Ν Δημοτικισμός και σοσιαλισμός Τυπογραφείον laquoΚοινωνίαςraquo

Αθήνα 1927

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 313

Δελμούζος Α Δημοτικισμός και παιδεία laquoΣειρά Σχολείο και Ζωή - Βιβλιοθήκη για δασκάλους και γονείςraquo Νο 18 Εκδοτική Εταιρεία Αθηνά - Α Ι Ράλλης amp Σια [Αθήναι] 1926

Δελμούζος Αλέξανδρος Οι ξένοι κιrsquo εμείς Δ Δημητράκου Θεσσαλονίκη 1930

Dewey John Το σχολείο και το παιδί Μετάφραση από το γαλλικό Κ Δ Σωτηρίου Εκδοτική Εταιρεία Αθηνά - Α Ι Ράλλης και Σια Αθήναι 1926

Κορδάτος Ι Κ Δημοτικισμός και λογιωτατισμός Αθηνά Αθήνα 1927 Τριανταφυλλίδης Μ Δημοτικισμός Εστία Αθήνα 1926 Бухарин Николай И Мировое хозяйство и империализм (экономический

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43 Ouvrages articles eacutetudes publieacutes Austro-Marxism The Ideology of Unity Vol 1 (Austro-Marxist Theory and

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Corney Frederick C Telling October Memory and the Making of the Bolshevik Revolution Cornell University Press New York 2004

Cueacutenot Alain laquo Clarteacute (1919-1928) du refus de la guerre agrave la reacutevolution raquo Cahiers drsquohistoire Revue drsquohistoire critique No 123 2014 pp 115-136

Empire Education and Indigenous Childhoods Nineteenth-Century Missionary Infant Schools in Three British Colonies Helen May - Baljit Kaur - Larry Prochner (eds) Routledge London etc 2014

Engerman David C ldquoJohn Dewey and the Soviet Union Pragmatism Meets Revolutionrdquo Μodern Ιntellectual Ηistory 3 No 1 April 2006 pp 33-63

Fitzpatrick Sheila The Commissariat of Enlightenment Soviet Organization of Education and the Arts under Lunacharsky October 1917-1921 Cambridge University Press Cambridge 2002

Frajerman Laurent laquo Le rocircle de lrsquoInternationale des Travailleurs de lrsquoEnseignement dans lrsquoeacutemergence de lrsquoidentiteacute communiste enseignante en France (1919-1932) raquo Cahiers drsquohistoire Revue drsquohistoire critique No 85 2001 pp 111-126

Gronow Jukka On the Formation of Marxism Karl Kautskyrsquos Theory of Capitalism the Marxism of the Second International and Karl Marxrsquos Critique of Political Economy Brill 2016

314 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Ilicak Suumlkruuml ldquoJewish Socialism in Ottoman Salonicardquo Journal of Southeast European and Black Sea Studies vol 3 No 3 September 2002 pp 115-146

Karakatsani Despina - Theacuteodorou Vassiliki laquo Processus drsquointroduction des principes de lrsquoeacuteducation nouvelle en Gregravece au deacutebut du XXe siegravecle enjeux ideacuteologiques et enjeux de savoir raquo Paedagogica Historica International Journal of the History of Education Vol 45 No 4-5 2009 pp 515-533

Karl Marx - Friedrich Engels Werke [MEW] Dietz Verlag Berlin 1973-1978 Keenan Roger - Kenny Thomas Socialism Betrayed Behind the Collapse of

the Soviet Union International Publishers New York 2004 Kengor Paul Dupes How Americas Adversaries Have Manipulated

Progressives for a Century Intercollegiate Studies Institute Books Wilmington (Delaware) 2010

Leacutenine V Œuvres Eacuteditions Sociales Paris 1958 Mayo Peter ldquoGramsci Hegemony and Educational Politicsrdquo Antonio

Gramsci A Pedagogy to Change the World Nicola Pizzolato - John Holst (eds) Springer Berlin etc 2017 pp 35-47

Mandel David The Petrograd Workers in the Russian Revolution February 1917 - June 1918 Brill Leiden 2005

Marquit Erwin ldquoThe Need for a Balanced Reappraisal of the USSR A Review Essayrdquo NST (Nature Society and Thought) 16 No 4 2003 pp 473-506

Mazower Mark Salonica City of Ghosts Harper Collins London 2004 pp 285-290

Morel Jean-Pierre Le Roman insupportable LInternationale litteacuteraire et la France (1920-1932) Gallimard Paris 1985

Mussienko Natalja - Vatlin Aleksandr Ju Schule der Traumlume die Karl-Liebknecht-Schule in Moskau (1924-1938) Verlag Julius Klinkhardt Bad Heilbrunn 2005

Pavlidis Periklis ldquoSocialism Labour and Education from Marx to Makarenkordquo International Journal of Educational Policies Vol 11 No 1 2017 pp 3-16

Ponting Clive Progress and Barbarism The World in the Twentieth Century Chatto amp Winddus London 2011

Richer Reneacutee Lrsquoitineacuteraire de Georges Theacuteotokas Belles Lettres Paris 1979 Small Robin Marx and Education Routledge 2005 Tosstorff Reiner Profintern Die Rote Gewerkschaftsinternationale 1921-

1937 Ferdinand Schoumlningh Paderborn 2004 Trotsky Leacuteon De la reacutevolution Collection laquo Arguments raquo No 15 Les eacuteditions

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Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 315

Ιορδανίδου Μαρία Σαν τα τρελά πουλιά Βιβλιοπωλείον της Εστίας Αθήνα 1980

Κόκκινος Γιώργος - Μπογιατζής Βασίλης Αναζητώντας laquoιερό καταφύγιοraquo Ο Αλέξανδρος Δελμούζος και η σύγχρονή του ελληνική διανόηση Ταξιδευτής Αθήνα 2017

Κόκκινος Γιώργος laquoΤο λυκόφως των ειδώλων αναγκαίος όρος της ιστορικής αυτοσυνειδησίας Επαναφορά στην παλιά συζήτηση για τις ιδεολογικές συντεταγμένες της σκέψης του Αλέξανδρου Δελμούζου (1880-1956)raquo Εκατό χρόνια από τη γλωσσοεκπαιδευτική μεταρρύθμιση του 1917 Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Θεσσαλονίκη 12-13 Μαΐου 2017 (πρακτικά υπό έκδοση)

Μέλμπεργκ Μαργαρίτα Κατίνα Παπά Η μεσοπολεμική πεζογραφίαꞏ Από τον πρώτο ως τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο (1914-1939) Σοκόλης Αθήνα 1993

Μπέλλα Μαριάνθη Η Ανωτέρα Γυναικεία Σχολή (1921-1923) Ένα προδρομικό παιδαγωγικό και πολιτικό εγχείρημα του Δημήτρη Γληνού Τόπος Αθήνα 2018

Ρεπούση Μαρία Τα Μαρασλειακά 1925-1927 Πόλις Αθήνα 2012 Τερζής Νίκος Π laquoΕισαγωγή στη θεματική του Συνεδρίουraquo Εκατό χρόνια

από τη γλωσσοεκπαιδευτική μεταρρύθμιση του 1917 Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Θεσσαλονίκη 12-13 Μαΐου 2017 (πρακτικά υπό έκδοση)

Χαραλάμπους Δημήτρης Φ Ο εκπαιδευτικός όμιλος Η ίδρυση η δράση του για την εκπαιδευτική μεταρρύθμιση και η διάσπασή του Αφοί Κυριακίδη Θεσσαλονίκη 1987

Резник Александр В Троцкий и товарищи Левая оппозиция и политическая культура РКП(б) [Trotsky et les camarades LrsquoOpposition de gauche et la culture politique dans le Parti communiste de Russie (bolchevik)] Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге Санкт-Петербург 2017

5 Instruments de travail 51 Encyclopeacutedies Εγκυκλοπαιδικόν Λεξικόν Ελευθερουδάκη Ελευθερουδάκης Αθήναι 1927-

1931 Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαιδεία Πυρσός Μακρής Αθήναι 1927-1929 52 Dictionnaires Bottomore Tom A dictionary of Marxist thought Harvard University Press

Cambridge 1983 Dictionnaire critique du marxisme (sous la direction de Georges Labica et

Geacuterard Bensussan) PUF Paris 1985

316 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis

Komintern LHistoire et les Hommes Dictionnaire biographique de lInternationale communiste Eacuteditions de lrsquoAtelier Paris 2001

53 Bases de donneacutees Pandektis People employed in Further Secondary and Primary Education

(19th c) httppandektisektgrdspacehandle1044223165 (consulteacute le 8 septembre

2017) 54 Livres Abendroth Wolfgang Sozialgeschichte der europaumlischen Arbeiterbewegung

Suhrkamp Verlag Frankfurt 1966 Chronik der deutschen Sozialdemokratie Franz Osterroth - Dieter Schuster

(Hg) Dietz Verlag Berlin 1975 Routledge Handbook of Marxs Capital A Global History of Translation

Dissemination and Reception Marcello Musto - Babak Amini (eds) Routledge London 2018

Δημαράς Αλέξης Εκπαιδευτικός Ομιλος Κατάλογος μελών 1910-1927 Σύνθεση - περιγραφή - εκτιμήσεις Εταιρεία Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού και Γενικής Παιδείας Αθήνα 1994

Νούτσος Παναγιώτης Η σοσιαλιστική σκέψη στην Ελλάδα από το 1875 ως το 1974 Γνώση Αθήνα 1990

Index geacuteneacuteral

Agapitos 129 327 Agelopoulos 133 134 141 145 197

285 327 agriculteurs 111 Albanie 20 Alexandrie 117 288 289 297 Alexiou 124 127 134 140 292 327 Alivizatos 133 134 141 153 154

158 197 285 327 Allemagne 18 26 28 31 33 34 36

38 47 48 49 51 56 58 64 100 114 125 138 145 160 180 183 286 288 291 296 299 302 303 311 312

alphabeacutetisation 93 Amantos 24 327 Anagnostaras 122 133 134 139

145 198 285 327 Anagnostopoulos 135 142 198 285

327 analphabeacutetisme 71 91 109 Ancienne Gregravece 30 Andreadis 129 135 142 285 327 Andreadou 136 286 327 Angleterre 35 antibolchevisme 18 116 Antonakos 136 286 327 Apostolakis 114 143 327 Apostolatos 133 134 198 286 327 Aravantinos 129 327 Aravantinou 129 327 Argyriou 121 327 Artaki 138 Arvanitakis 136 286 327 Asie mineure 21 22 61 107 110

149 290 298 301

Associacion geacuteneacuterale de Maestros 100 Athanasakis 129 327 Athanasoula 137 327 Athegravenes 1 7 19 26 28 29 32 39

58 61 63 106 107 110 113 114 116 118 119 120 122 123 124 125 127 138 140 143 144 145 146 151 152 160 285 286 287 288 289 290 291 292 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 308 309 333

Aulard 62 Australie 35 austromarxisme 41 46 autodiscipline 64 99 autonomistes 59 108 Autriche 35 40 296 Averof 129 327 Avgeris 31 115 127 133 134 140

141 198 298 331 Avrasoglou 140 Bakirtzis 30 Balkans 19 31 37 39 48 59 310 banques 13 16 113 Barbusse 19 99 117 125 310 Barings Bank 117 Barth 28 Batoumi 117 Bauer 46 47 310 Bebel 38 45 Belgique 35 Belgrade 19 Benaroya 105 107 309 Beacuteotie 61 Berdiaev 81

318 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Berlin 9 17 28 33 39 50 52 114

125 311 314 316 Bernstein 36 38 45 Bertos 127 133 134 140 197 296

330 Bethe 28 Bigot 119 Bildungsgemeinschaft 47 Boheacutemiens 90 bolcheviks 18 48 51 52 55 59 66

69 70 79 80 81 94 95 116 bolchevisation 48 50 51 54 61 63

100 105 108 119 bonapartisme 14 19 21 49 Boris III 20 Borodin 83 Bosnie 40 Boudin 69 Bouka 136 296 330 Boukharine 17 53 69 70 71 74 75

76 79 81 121 310 Boulanger 15 Bountounas 145 330 bourgeois-deacutemocrates 10 20 23 32

111 114 126 288 Braesas 135 143 296 330 Broydo 105 Bryant 64 310 Bucarest 19 63 307 Buisson 62 Bulgarie 19 39 59 116 287 Bund 105 bureaucratie 38 54 Burgas 116 capitalisme 13 14 15 20 21 25 29

33 38 40 45 47 60 70 74 79 95 104 111 120 164 167

cartels 13 16 centralisation du capital 13 16 48 centralisme deacutemocratique 48 51 115 ceacutesarisme 14 15 21 Chaiumlnoglou 108 332 Chaiumltas 106 120 332

Chalki 33 109 Chalkis 138 Chamberlin 90 310 Chardalias 28 31 32 308 Charlakov 43 Chatzakis 136 304 332 Chatzimichali 136 142 198 304 332 Chatzivasiliou 107 Chatzopoulos 34 114 chauvinisme 23 42 103 195 197

200 Chazapis 136 303 332 Chiliadakis 138 332 Chlomos 121 332 Chondromitros 135 304 332 Chondros 129 332 Chorafas 135 140 304 332 Chrysanthe 33 Chrysis 136 304 332 classe bourgeoise 14 20 21 25 29

38 43 49 53 60 65 71 103 105 158 163 168 172 175 179 192 194 196 199

classe ouvriegravere 56 57 Cohen 26 Columbia 89 Condylis 21 conservateurs 10 21 22 23 24 25

43 62 111 118 124 130 Constantinescu 43 Constantinople 30 continuiteacutes 3 13 coopeacuteratives 36 38 42 Copenhague 21 Corfou 120 123 299 couches sociales 110 Couriel 22 107 121 308 Cregravete 122 124 292 Croatie 40 Croix-Rouge 65 129 Cyzique 138 Damaskinos 4 133 135 142 153

177 180 198 201 288 292 328

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 319

Danas 135 288 328 Danemark 21 35 Daskalaki 136 288 328 deacutebolchevisation 54 Deacutedeacuteagach 108 Dedousis 145 328 Degiannis 138 333 Delipetros 134 141 177 288 328 Delta 131 132 135 142 143 198

288 289 295 328 330 deacutemoticisme 9 27 28 30 57 105

109 111 114 117 122 123 130 131 139 140 143 144 146 149 155 158 159 161 169 175 179 187

deacutemoticistes 3 9 23 32 38 43 109 111 113 115 124 127 143 144 145 156 169 175 180 183

Dendrinou 139 328 Deuxiegraveme Guerre balkanique 20 Deuxiegraveme Internationale 56 57 Dewey 45 85 94 95 96 97 98 125

311 313 Digkas 31 32 308 Dimara 135 142 289 331 Dimaras 24 135 142 198 289 328 Dimitratos 107 119 121 123 308

328 Diomidis 128 328 Diomidous 128 328 332 Dipla 137 330 Doanidis 4 143 152 201 289 328 Dodeacutecanegravese 119 293 Dostoiumlevski 83 Doukas 134 141 289 328 Doumas 115 120 133 134 139 197

199 289 328 Doxiadis 129 328 Drakoulis 114 121 328 Dreyfus 38 62 Dzerjinski 81 eacutecole du travail 27 76 78 85 97

101 145 164

eacutecole laiumlque 25 38 100 Edelstein 136 290 328 Eacuteditions Athina - A I Rallis 122

125 337 Eftychiadis 106 328 Eacuteglise 25 29 68 73 81 84 88 143

178 191 200 Eacutegypte 117 122 288 289 290 Eisner 26 Elasson 107 Eleftheriadis 127 328 Eleftheroudakis 113 143 290 328

337 Eacutelide 107 eacutemigration 13 Emmanouil 121 136 137 141 290

296 304 328 330 331 332 Empire ottoman 33 39 117 295 Empire russe 117 290 enfants 44 63 69 72 75 76 81 84

85 88 89 90 100 101 102 109 110 119 137 139 165 180 191 285 301 337

Engels 9 15 34 36 45 58 292 314 Entente 19 84 Eacutepire 126 137 290 298 Espagne 19 100 174 Eacutetat capitaliste 17 73 Eacutetats-Unis 43 65 89 Eubeacutee 109 138 Eucken 27 Eurytanie 123 303 Evagelidis 136 290 328 Evelpidis 129 328 famine 65 84 89 99 Faucons rouges 64 Feacutedeacuteration socialiste ouvriegravere 41 42

121 femmes 109 Filintas 138 332 Finlande 18 35 Fischer 120 Fitsios 108

320 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis fleuve Hevros 108 Floros 136 303 332 France 14 25 35 38 51 58 99 100

101 123 125 174 188 285 299 307 312 313 314

Freie Lehrergewerkschaft 100 Freinet 101 102 103 fregraveres Grimm 87 Frimu 43 Frossard 51 Gaiumltanou 30 105 308 Galiev 106 Gavreseas 145 327 Genegraveve 37 106 116 Georgakopoulos 133 134 141 145

198 287 327 Georgiadis 107 130 308 Geacuteorgie 106 117 Gerogianni 136 287 327 Gevgeli 28 Giannikis 58 299 Giannios 30 104 105 149 308 Giatsopoulos 108 Gide 117 Ginopoulos 135 287 328 Gluumlcksburg 21 golfe Ambracique 137 golfe Argolique 124 Goumlttingen 28 Grande Eacutecole de la nation grecque

104 108 337 Grande Ideacutee 21 Gregravece centrale 106 108 Greenwich Village 64 90 Gueacutepeacuteou 81 Guillaume II 73 Hasek 117 Hecker 89 Hegel 27 Heinze 28 Henderson 122 Heacuteraklion 124 292 Herbart 27

Herriot 63 Hestia 113 Hilferding 16 36 311 Hohenzollern 20 Hongrie 18 40 Hydra 124 ideacutealisme 27 32 164 Ieacutena 27 28 33 34 Ikonomidis 24 107 330 impeacuterialisme 15 17 313 Imvrioti 118 124 127 128 134 140

291 299 329 Imvriotis 124 127 291 299 308

329 industrie 13 37 44 68 77 87 98 Internationale communiste 18 47 50

51 55 56 59 63 83 103 105 108 118 119 120 144 293 316

Internationale socialiste 14 16 21 37 38 39 42 47 56 293

internationalisme 23 33 122 Ioannina 126 298 Iordanidis 30 115 117 329 Irlande 35 Istanbul 30 104 107 108 117 124

296 301 Italie 19 34 35 Jauregraves 42 Jeunes Turcs 41 jeunesse 9 24 57 63 93 103 106

107 122 285 journaux 57 Juifs 19 41 42 112 127 Jungmann 28 Kafantaris 126 130 Kakouros 133 137 141 143 162

198 199 292 329 Kakridis 24 329 Kalapothakis 123 Kallergis 122 329 Kalymnos 119 293 Kalyvopoulos 137 198 292 329 Kamenev 53 55

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 321

Kampouroglou 139 329 Kant 26 28 169 232 Kapp 47 Karageorgeacutevitch 20 Karavidas 137 176 177 292 329 Karouzos 133 137 140 197 292

299 329 Karthaios 114 330 Kasimatis 145 329 Kastrinos 30 31 308 329 Katayama 69 kathareacutevousa 57 109 174 Katsogianni 137 293 329 Katsogiannis 135 142 293 329 Katsoulis 131 135 142 199 293

329 Kautsky 36 43 45 46 50 58 121

125 145 307 311 313 Kazantzaki 115 124 127 133 134

140 141 145 198 292 327 Kazantzakis 115 127 292 294 298

299 Keacutemal 20 Kerschensteiner 27 229 Kienthal 42 Kindynis 119 Kirkov 43 Kleanthous 116 329 Kolarov 43 Kollontaiuml 58 69 119 311 Kolozof 108 Komioti 115 119 134 329 Komiotis 115 119 120 133 137

139 153 154 197 293 329 Konstantinidis 118 291 Kordatos 51 57 58 61 63 105 107

118 120 126 144 149 308 329 Koronis 39 329 Kostantarakis 137 141 190 293 329 Kougeas 24 329 koulaks 67 70 72 Kouloumvakis 24 170 329 Kountouras 114 329

Kountouri 119 133 134 139 154 198 293 329

Kountouris 119 Koutavas 134 145 293 329 Kozani 31 303 Kriezi 117 Krokodeilou 136 293 Kropotkine 121 311 Kroupskaiumla 93 101 Krumbacher 26 KUTV 105 Lachanas 127 133 134 140 141

145 197 294 332 Ladas 62 laiumlciteacute 62 Lamia 106 108 Lamprecht 27 Lampridou 134 140 198 294 296

329 Lapathiotis 31 329 Larissa 130 Lausanne 33 37 Lawrence 52 Lazarou 136 293 329 Lebedev 106 Lefkaditis 131 135 198 294 330 Lefkas 138 Leipzig 27 28 34 125 307 311 Leka 113 135 139 142 198 294

331 Leacutenine 17 18 37 49 51 52 58 66

67 80 81 93 94 96 101 125 311 312 314

libeacuteralisme 13 21 30 libeacuteration nationale 39 59 libeacuteraux 7 10 21 22 23 24 30 42

57 111 126 128 130 149 195 301 310

Liebknecht 18 43 99 314 Liokis 135 143 198 294 330 Lipps 28 Lituanie 105 Livathinopoulos 124 330

322 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis loi sceacuteleacuterate 19 22 23 Londres 116 117 121 297 308 Lorentzatos 24 330 Loukopoulos 135 143 198 294 330 Lounatcharski 87 94 97 Loumlwenstein 64 lumpenproleacutetariat 124 lutte des classes 9 25 36 38 111

175 181 194 196 Lyberopoulos 24 Lymperopoulos 129 330 Maceacutedoine 28 41 56 60 61 63

109 110 144 147 288 295 300 301 302 303

Makarenko 64 314 Manhattan 64 90 manipulation 21 123 Maragou 135 143 294 330 Maragoudakis 131 135 143 295

330 Marasleios 116 118 131 156 160

161 171 172 174 183 193 285 287 288 290 291 293 294 295 296 297 298 337

Marbourg 26 Maridakis 24 330 Maroulis 136 295 330 Marsan 138 330 Marseille 125 295 Marx 9 13 15 16 25 28 34 36 45

46 58 64 83 122 123 307 311 313 314 316

matheacutematiques 73 85 88 182 Mavrogordatos 142 295 330 Mavrogordatou 135 143 295 328 Maximos 108 118 Megalo Chorio 123 Megas 135 295 330 Mela 131 135 288 295 328 330 mencheviks 105 mercantilisme 44 Merlier 135 198 238 273 295 330 meacutetropoles 15 25

Meumann 28 Michaiumllidis 107 330 Michalakopoulos 24 126 128 130

330 Michelidakis 137 141 296 330 Milan 34 Miliadis 133 134 140 145 153 154

155 156 162 171 173 193 198 296 330

Moatsou 134 140 296 330 monopole 17 67 70 72 104 mont Pilion 58 106 Montessori 102 117 302 Moscou 33 51 59 61 69 81 82 85

89 92 99 101 104 105 108 mouvement ouvrier 3 9 18 21 22

32 33 37 39 42 46 47 48 49 55 56 63 66 103 111 112 115 126 191

mouvement social 56 mouvement social-deacutemocrate 56 Munich 26 Mylonas 39 126 128 331 Myrivilis 31 333 Nafpliotou 134 141 296 330 Naoum 135 142 296 330 Napoleacuteon 15 nationalisme 15 27 40 116 167 178 Natorp 26 Nauplie 31 160 161 300 Negreponti 133 134 141 197 297

330 neacuteo-kantisme 26 New York 51 52 55 64 69 81 83

89 90 94 310 311 312 313 314 Nikitakis 135 142 177 190 199

297 330 Nikolis 109 Nikolopoulos 123 Norvegravege 35 Odessa 30 108 290 oligopole 13 Oresteiaka 129

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 323

ouvriers 110 111 Pachnos 129 136 300 331 Paiumldousis 131 136 142 198 297

330 palais Karapanou 24 337 Palamas 116 Pangalos 21 24 35 61 108 111

119 122 124 126 128 129 130 132 141 149 154 157 161 292

Panopoulou 134 298 330 Pantelaki 138 330 Papa 134 138 139 140 298 331 Papageorgiou 133 134 136 141

145 198 298 331 Papamavros 116 133 136 142 157

162 188 197 198 298 331 Papamichaiumll 4 124 134 140 186

189 201 299 Papandreou 24 39 128 331 Papanikolaou 140 Papas 136 299 331 Papaspyridi 133 134 140 197 299 Papathanasopoulos 138 331 Pappa 138 331 Pararas 136 142 299 331 Paraschis 136 300 331 Pareto 34 Paris 7 18 19 25 49 54 58 62 71

99 100 104 106 116 121 123 125 126 128 145 286 287 300 309 310 311 312 314 315 316

Paroritis 124 parti bolchevique 52 55 95 106 parti communiste allemand 47 120 parti communiste bulgare 19 59 parti communiste franccedilais 19 47 51

100 101 119 parti social-deacutemocrate bulgare 40 43 parti socialiste allemand 16 parti socialiste-ouvrier grec 107 Pasagiannis 137 300 302 331 Paspati 142 290 331 Pavlis 127 331

Pays-Bas 35 Peacuteloponnegravese 107 124 287 291 292

299 300 303 petite bourgeoisie 22 Petmezas 23 29 39 111 128 129

133 136 141 142 197 300 331 Petouris 145 331 Petrich 134 141 300 331 Peacutetrograd 64 86 Petsopoulos 30 Philippidis 33 138 332 Phokas 136 137 142 143 176 198

303 332 Photiadis 137 198 303 332 Phthiotide 106 108 Pikionis 114 Pikros 109 118 125 331 Piliotis 106 331 Plastiras 21 30 Ploumpidis 107 Plovdiv 116 Politis 24 122 331 Polygenis 24 331 Pouliopoulos 61 105 108 119 120

126 331 Pournaras 123 Premiegravere Guerre mondiale 14 20 32

35 56 59 299 Preobrajenski 71 74 75 76 79 81 Profintern 100 314 proleacutetariat 34 47 53 59 74 79 80

100 121 149 163 189 191 196 propagande 36 55 57 60 70 75 80

87 93 94 103 107 117 119 Psycharis 24 104 124 Puissances centrales 20 Pyrgos 107 287 question maceacutedonienne 55 58 63

108 115 126 Radek 58 81 94 312 Raiumlka 115 119 293 Rakopoulos 145 331 Rallis 136 295 299 300 331

324 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Ransome 81 312 Reed 64 89 312 reacuteformes 20 26 29 71 78 120 194

196 reacuteformisme 10 reacutefugieacutes 110 Reich 27 Rein 27 Remarque 117 Repoulis 121 331 Reacutevolution franccedilaise 15 23 62 176 Ribbeck 28 Roland 117 Romaios 138 331 Rosenthal 117 Rouchotas 4 134 140 183 187 201

300 331 Roumanie 19 39 297 Roumeacutelie orientale 109 116 140

295 Rousos 108 308 royalistes 22 42 57 royauteacute 21 32 rue Evripidou 121 141 rue Lada 151 rue Stadiou 24 113 Ruhr 47 ruptures 3 11 13 Russie 18 32 33 37 40 47 49 52

53 55 57 58 64 67 69 71 74 80 81 83 85 87 89 90 94 96 99 100 101 103 105 178 311 312 315

Rutgers 69 Saiumldis 127 331 Saint-Peacutetersbourg 105 Sakarelos 106 331 Salonique 28 31 41 42 47 56 112

121 129 138 140 290 Sarafis 30 Saxe-Cobourg 20 seacutecularisation 25 Seferiadis 24 332

Selepina 81 seacuteparatistes 59 SFIO 128 Shumyatski 106 Siampanidis 136 198 301 332 Simons 43 45 Sindacato Magistrale Italiano 100 Sklavounakou 136 301 332 Skliros 33 34 Skouriotis 137 177 178 301 332 slavomaceacutedoniens 59 Sloveacutenie 40 Smyrne 34 58 288 292 299 social-deacutemocratie 18 22 26 29 32

33 35 37 38 41 47 50 57 64 108 122

socialisme 1 3 7 15 21 22 26 30 32 33 34 35 36 38 39 42 43 44 46 48 50 55 58 72 76 98 105 111 114 121 122 128 130 139 143 145 149 158 168 186

socialistes utopistes 40 sociaux-deacutemocrates 21 22 34 35

36 38 40 42 50 51 56 139 Socieacuteteacute drsquoeacutetudiants 24 58 114 122

130 141 285 292 294 301 Socieacuteteacute sociologique 29 286 288

300 303 337 Someritis 123 128 135 139 145

198 302 332 Sorbonne 62 116 138 295 296 Sotiriadis 129 136 302 332 Sotiriou 37 127 128 133 135 140

153 162 191 197 302 332 Souvarine 51 52 59 119 312 sovieacutetique 3 22 49 52 53 55 57

59 64 66 69 71 75 76 78 79 80 83 89 90 94 96 98 99 100 101 105 107 118 138 145

sport 3 103 Spranger 27 166 222 230 Staline 53 55 125 312 Stathi 135 141 301 332

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 325

Staudinger 26 Stavridis 108 Stellakis 137 198 301 332 Stockholm 42 Strong 83 85 87 89 312 Sud-Est europeacuteen 19 29 39 Suegravede 35 Suisse 35 37 42 116 125 292 302 Svolos 4 5 32 39 132 134 140

147 153 154 156 178 190 192 195 198 199 201 301 332

Svolou 133 134 140 198 301 328 Sykokis 136 302 332 Syndicat des instituteurs du

Luxembourg 100 syndicats 57 Tabakopoulou 136 302 332 Tagopoulos 114 332 Tchekhov 83 Tchernychevski 83 Tegopoulos 133 135 198 302 332 Telos Agras 135 142 329 terreur blanche 18 34 Thaumllmann 120 Thasos 110 theacuteacirctre Dionysia 24 Thegravebes 61 Theodoridis 30 137 140 290 329 Theodoropoulos 127 134 140 155

291 329 Theodoropoulou 127 128 133 134

139 140 141 197 291 328 Theos 106 329 Theotokas 24 329 Theotoki 134 140 299 329 Thessalie 58 106 107 285 286 290

291 300 Thessalonique 30 61 114 123 127

129 130 140 143 145 146 147 183 291 300 302 303 307 308 309

Thrace 41 61 63 106 108 110 144 291 295

Thumb 26 Tikhon 69 81 Tolstoiuml 83 98 Traiteacute de Lausanne 23 Traynine 106 Treacutebizonde 33 Triantaphyllidis 3 24 26 30 33 34

47 51 111 128 133 137 142 145 146 149 154 155 160 180 183 198 303 307 332

Triantaphyllopoulos 23 29 39 128 133 137 142 198 303 332

Trotsky 51 52 53 54 55 58 66 69 81 83 119 312 313 314 315

Tsaldaris 130 332 Tsamasfyros 136 142 303 332 Tsankov 19 Tsatsakos 127 332 Tsirimokos 24 130 332 Turquie 20 138 Tzoulatis 121 332 Tzoumeleas 136 142 303 332 Ukraine 22 108 Union deacutemocratique 113 126 130

141 285 337 Union des instituteurs communistes

hollandais 100 Vachaviolos 135 142 198 287 327 Valaoritis 130 327 Vamvetsos 129 142 286 327 Vamvetsou 129 286 327 Varnalis 115 116 133 134 139

172 177 198 287 296 298 327 Varvakeion 120 Varvaresos 129 142 286 327 Varvoglis 135 142 286 327 Vasileiou 135 287 327 Veis 24 327 venizeacutelisme 30 62 Venizeacutelos 21 22 23 29 42 122

126 128 129 183 286 291 292 297 300 301

Veria 31

326 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Vernochet 19 101 Victoria College 117 Vilna 105 Vliziotis 4 5 115 119 120 134

139 192 196 198 201 287 327 Vojvodine 41 Volga 87 89 312 Volkelt 28 Voumllkerpsychologie 28 Vorlaumlnder 26 Vourloumi 135 142 287 327 Voutyras 124 299 327 Weimar 47 Wundt 27 28 260 Xenopoulos 139 330 Xirotyris 114 308 333 YMCA 89

Yougoslavie 19 60 Zachariadis 106 328 Zafeirakopoulos 127 134 141 145

153 156 199 290 328 Zagazig 117 Zaimis 129 130 Zannas 142 290 328 Zannou 135 137 138 143 289 328 Zappeion 121 Zarokosta 136 290 328 Zervos 137 290 328 Zevgos 109 Zimmerwald 42 Zinoviev 50 53 55 58 312 Zogou 20 Zurich 37 116 294

Index des mots grecs (par ordre alphabeacutetique en grec) 1 Index des noms de personne Αβέρωφ Γεώργιος Μ [Averof

Georgios M] Αγαπητός Σπήλιος [Agapitos Spilios] Αγγελόπουλος Βασίλειος

[Agelopoulos Vasileios] Αθανασάκης Ιωάννης [Athanasakis

Ioannis] Αθανασούλα Ευδοκία [Athanasoula

Evdokia] Αλεξίου-Καζαντζάκη Γαλάτεια

[Kazantzaki-Alexiou Galateia] Αλιβιζάτος Χαράλαμπος (Μπάμπης)

Β [Alivizatos Charalampos (Babis) B]

Άμαντος Κωνσταντίνος [Amantos Konstantinos]

Αναγνωσταράς Ιωάννης [Anagnostaras Ioannis]

Αναγνωστόπουλος Δημήτριος [Anagnostopoulos Dimitrios]

Αναγνωστόπουλος Κωνσταντίνος Λ [Anagnostopoulos Konstantinos L]

Ανδρεάδης Ανδρέας [Andreadis Andreas]

Ανδρεάδης Δημοσθένης Μ [Andreadis Dimosthenis Μ]

Ανδρεάδου Θάλεια [Andreadou Thalia]

Αντωνάκος Αντώνιος [Antonakos Antonios]

Αποστολάκης Γιάννης [Apostolakis Giannis]

Αποστολάτος Σπύρος [Apostolatos Spyros]

Αραβαντινός Παναγιώτης [Aravantinos Panagiotis]

Αραβαντινού Ελένη [Aravantinou Eleni]

Αρβανιτάκης Ιωάννης [Arvanitakis Ioannis]

Αργυρίου [Argyriou] Βαλαωρίτης Αριστοτέλης Ι

[Valaoritis Aristotelis I] Βαμβέτσος Αλέξανδρος [Vamvetsos

Alexandros] Βαμβέτσου-Παγκάλου Κατίνα

[Vamvetsou-Pangalou Katina] Βαρβαρέσος Κυριάκος [Varvaresos

Kyriakos] Βάρβογλης Μάριος [Varvoglis

Marios] Βάρναλης Κωνσταντίνος [Varnalis

Konstantinos] Βασιλείου Σπύρος [Vasileiou Spyros] Βαχαβιόλος Ιάκωβος [Vachaviolos

Iakovos] Βέης Νίκος [Veis Nikos] Βερροιόπουλος Κωνσταντίνος

[Verriopoulos Konstantinos] Βλιζιώτης Θεόδωρος Α [Vliziotis

Theodoros A] Βουρλούμη Ελευθερία [Vourloumi

Eleftheria] Βουτυράς Δημοσθένης [Voutyras

Dimosthenis] Γαβρεσέας Παναγιώτης [Gavreseas

Panagiotis] Γερογιάννη Ελένη Κ [Gerogianni

Eleni Κ] Γεωργακόπουλος Γεώργιος

[Georgakopoulos Georgios]

328 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Γκινόπουλος Νικόλαος Σ

[Ginopoulos Nikolaos S] Γληνός Δημήτριος [Glinos Dimitrios] Δαμασκηνός Δημήτριος Π

[Damaskinos Dimitrios P] Δάνας Αναστάσιος Ν [Danas

Anastasios N] Δασκαλάκη Ελένη [Daskalaki Eleni] Δασκαλάκης Δημήτριος [Daskalakis

Dimitrios] Δεδούσης Βασίλειος [Dedousis

Vasileios] Δεληπέτρος Δημήτριος [Delipetros

Dimitrios] Δελμούζος Αλέξανδρος Π

[Delmouzos Alexandros P] Δέλτα-Μαυρογορδάτου Σοφία

[Mavrogordatou-Delta Sophia] Δέλτα-Παπαδοπούλου Αλεξάνδρα

[Papadopoulou-Delta Alexandra] Δενδρινού Ειρήνη [Dendrinou Eirini] Δεσύπρη-Σβώλου Μαρία [Svolou-

Desypri Maria] Δημαράς Κωνσταντίνος Θ [Dimaras

Konstantinos Th] Δημητράτος Αριστείδης [Dimitratos

Aristeidis] Δημητράτος Νίκος [Dimitratos Nikos] Διομήδης Αλέξανδρος [Diomidis

Alexandros] Διομήδους Ελένη [Diomidous Eleni] Διομήδους Ιουλία [Diomidous Ioulia] Δοανίδης Ιωάννης Π [Doanidis

Ioannis P] Δοξιάδης Απόστολος [Doxiadis

Apostolos] Δούκας Δημήτριος Ι [Doukas

Dimitrios I] Δούμας Αντώνιος Doumas Antonios] Δούμας Γεώργιος [Doumas Georgios] Δούμας Νικόλαος [Doumas Nikolaos] Δραγούμη-Μελά Ναταλία [Mela-

Dragoumi Natalia]

Δραγούμης Ίων [Dragoumis Ion] Δραγούμης Φίλιππος [Dragoumis

Philippos] Δρακοπούλου Θεώνη (Μυρτιώτισσα)

[Drakopoulou Theoni (pseudonyme Myrtiotissa)]

Δρακοπούλου-Θεοδωροπούλου Αύρα [Theodoropoulou-Drakopoulou Avra]

Δρακούλης Πλάτων [Drakoulis Platon]

Εδελστάιν Μαρία [Edelstein Maria] Ελευθεριάδης Ηλίας [Eleftheriadis

Ilias] Ελευθερουδάκης Κωνσταντίνος

[Eleftheroudakis Konstantinos] Εμμανουήλ Γ [Emmanouil G] Ευαγγελίδης Δημήτριος [Evagelidis

Dimitrios] Ευελπίδης Χρυσός [Evelpidis

Chrysos] Ευτυχιάδης Κώστας [Eftychiadis

Kostas] Ζαΐμης Αλέξανδρος [Zaiumlmis

Alexandros] Ζάννας Αλέξανδρος [Zannas

Alexandros] Ζάννου Αγλαΐα [Zannou Aglaiumla] Ζάννου-Δραγούμη Αμαρυλλίς

[Dragoumi-Zannou Amaryllis] Ζαρόκωστα Μ [Zarokosta M] Ζαφειρακόπουλος Δημήτριος Κ

[Zafeirakopoulos Dimitrios K] Ζαχαρακόπουλος Γεώργιος

[Zacharakopoulos Georgios] Ζαχαριάδης Νίκος [Zachariadis Nikos] Ζέρβας Θωμάς Β [Zervas Thomas B] Ζερβός Γρ [Zervos Gr] Ζερβός Ν Δ [Zervos N D] Ζερβός Παναγής Δ [Zervos Panagis

D] Θεοδωρίδης Ιωάννης [Theodoridis

Ioannis]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 329

Θεοδωρίδης Χαράλαμπος [Theodoridis Charalampos]

Θεοδωρόπουλος Σπύρος [Theodoropoulos Spyros]

Θέος Κώστας [Theos Kostas] Θεοτοκάς Γεώργιος [Theotokas

Georgios] Θεοτόκη-Παρασκευοπούλου Ελένη

[Paraskevopoulou-Theotoki Eleni] Θεοτόκης Κωνσταντίνος [Theotokis

Konstantinos] Θεοτόκης Μάρκος [Theotokis

Markos] Θεοτόκης Σπυρίδων [Theotokis

Spyridon] Ιμβριώτης Ιωάννης [Imvriotis Ioannis] Ιορδανίδης Ιορδάνης [Iordanidis

Iordanis] Ιωάννου Ευάγγελος (Τέλ[λ]ος Άγρας)

[Ioannou Evagelos (pseudonyme Tellos ou Telos Agras)]

Ιωάννου-Ιμβριώτη Ρόζα [Imvrioti-Ioannou Rosa]

Κακούρος Ευάγγελος [Kakouros Evagelos]

Κακριδής Θεοφάνης [Kakridis Theofanis]

Καλλέργης Σταύρος [Kallergis Stavros]

Καλυβόπουλος Μ [Kalyvopoulos M] Καμπίρης Ιωάννης [Kampiris Ioannis] Καμπούρογλου Δημήτριος Γρ

[Kampouroglou Dimitrios Gr] Καραβίδας Κωνσταντίνος Δ

[Karavidas Konstantinos D] Καραδήμας Κ [Karadimas K] Καρκαβίτσας Ανδρέας [Karkavitsas

Andreas] Καρούζος Χρήστος Ι [Karouzos

Christos I] Κασιμάτης Γρηγόριος [Kasimatis

Grigorios] Καστρινός Νίκος [Kastrinos Nikos]

Κατσάνος Παναγιώτης [Katsanos Panagiotis]

Κατσογιάννη Καίτη [Katsogianni Kaiti]

Κατσογιάννης Παύλος [Katsogiannis Pavlos]

Κατσούλης Ιωάννης Ε [Katsoulis Ioannis E]

Κλεάνθους-Παπαδημητρίου Μυρσίνη [Papadimitriou-Kleanthous Myrsini]

Κομιώτη Ιωάννα [Komioti Ioanna] Κομιώτης Σπύρος [Komiotis Spyros] Κορδάτος Γιάνης [Kordatos Gianis] Κορύλλος Πολύβιος [Koryllos

Polyvios] Κορώνης Σπύρος [Koronis Spyros] Κουγέας Σωκράτης [Kougeas

Socratis] Κουλουμβάκης Ευστράτιος

[Kouloumvakis Efstratios] Κουντουράς Μίλτος [Kountouras

Miltos] Κουντούρη-Κομιώτη Ειρήνη [Komioti-

Kountouri Irini] Κουταβάς Διονύσιος Σ [Koutavas

Dionysios S] Κροκοδείλου [Krokodilou] Κωστανταράκης Ιωάννης

[Kostantarakis Ioannis] Λαζάρου [Lazarou] Λάκων Κλέανδρος (Κ Καρθαίος)

[Lakon Kleandros (pseudonyme K Karthaios)]

Λαμπρίδη (Λαμπρίδου) Έλλη [Lampridi ou Lampridou Elli]

Λάμπρος Δημήτριος [Lampros Dimitrios]

Λαπαθιώτης Λεωνίδας [Lapathiotis Leonidas]

Λαπαθιώτης Ναπολέων [Lapathiotis Napoleon]

Λαχανάς Βασίλειος [Lachanas Vasileios]

330 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Λευκαδίτης Αθανάσιος [Lefkaditis

Athanasios] Λιβαθινόπουλος Ριχάρδος

[Livathinopoulos Richardos] Λιγδόπουλος Δημοσθένης

[Ligdopoulos Dimosthenis] Λιώκης Λεωνίδας [Liokis Leonidas] Λογοθέτη-Μερλιέ Μέλπω [Merlier-

Logotheti Melpo] Λορεντζάτος Παναγής [Lorentzatos

Panagis] Λουκόπουλος Δημήτριος

[Loukopoulos Dimitrios] Λυμπερόπουλος Ιωάννης

[Lymperopoulos Ioannis] Μαλάμου-Δίπλα Κλεαρέτη [Dipla-

Malamou Kleareti] Μαραγκουδάκης Θεόδωρος

[Maragoudakis Theodoros] Μαραγκού-Μαυρίδου Έφη [Mavridou-

Maragou Ephi] Μαριδάκης Γεώργιος [Maridakis

Georgios] Μαρούλης Λεωνίδας [Maroulis

Leonidas] Μαρσάν Γεώργιος [Marsan Georgios] Μαυρίδης Κωνσταντίνος [Mavridis

Konstantinos] Μαυρογορδάτος Μιχαήλ (Μικές)

[Mavrogordatos Michail (Mikes)] Μέγας Γεώργιος Α [Megas Georgios

Α] Μελά-Παπαδοπούλου Άννα [Mela-

Papadopoulou Anna] Μελάς Παύλος [Melas Pavlos] Μηλιάδης Ιωάννης [Miliadis Ioannis] Μιχαηλίδης Γιάννης [Michaiumllidis

Giannis] Μιχαλακόπουλος Ανδρέας

[Michalakopoulos Andreas] Μιχελιδάκης Εμμανουήλ

[Michelidakis Emmanouil] Μοάτσου Δώρα [Moatsou Dora]

Μοσχοβάκη Ελένη [Moschovaki Eleni]

Μπενάκη-Δέλτα Πηνελόπη [Delta-Benaki Pinelopi]

Μπέρτος Νικόλαος [Bertos Nikolaos] Μπούκα [Bouka] Μπουντούνας Γ [Bountounas G] Μπραέσας Δήμος [Braesas Dimos] Μυλωνάς Αλέξανδρος [Mylonas

Alexandros] Μυριβήλης Στρατής [Myrivilis Stratis] Μωραΐτης Δ [Moraitis D] Ναούμ Αλεξάνδρα [Naoum

Alexandra] Ναυπλιώτου Ζαχαρούλα [Nafpliotou

Zacharoula] Νεγρεπόντη-Κορύλλου Ελένη (Άλκης

Θρύλος) [Koryllou-Negreponti Eleni (pseudonyme Alkis Thrylos)]

Νεγρεπόντης Μιλτιάδης [Negrepontis Miltiadis]

Νικητάκης Δημήτριος [Nikitakis Dimitrios]

Ντεγιάννης Γεώργιος [Degiannis Georgios]

Ξενόπουλος Γρηγόριος [Xenopoulos Grigorios]

Ξηροτύρης Ιωάννης [Xirotyris Ioannis]

Οικονομίδης Ιωάννης [Ikonomidis Ioannis]

Οικονόμου Κώστας [Ikonomou Kostas]

Οικονόμου Μιχαήλ [Ikonomou Michaiumll]

Οικονόμου Όλγα [Ikonomou Olga] Παϊδούση Ειρήνη [Paiumldousi Irini] Παϊδούσης Παντελής [Paiumldousis

Pantelis] Πάλλης Αλέξανδρος [Pallis

Alexandros] Πανοπούλου [Panopoulou] Παντελάκη Ελμίνα [Pantelaki Elmina]

Eacuteducation et socialisme Le compte rendu de la scission de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Athegravenes 1927 331

Παπά Κατίνα [Papa Katina] Παπαγεωργίου Βασίλειος Γ

[Papageorgiou Vasileios G] Παπαγεωργίου Κωνσταντίνος

[Papageorgiou Konstantinos] Παπαγεωργίου Παναγιώτης

[Papageorgiou Panagiotis] Παπαδημητρίου [Papadimitriou] Παπαδημητρίου Άννα [Papadimitriou

Anna] Παπαδηmicroητρίου Θεόδωρος

[Papadimitriou Theodoros] Παπαδόπουλος Αντώνιος

[Papadopoulos Antonios] Παπαδόπουλος Γεώργιος (Μάρκος

Αυγέρης) [Papadopoulos Georgios (pseudonyme Markos Avgeris)]

Παπαδόπουλος Ι [Papadopoulos I] Παπαδόπουλος-Παυλής Γεώργιος

[Papadopoulos-Pavlis Georgios] Παπαθανασόπουλος Απόστολος

[Papathanasopoulos Apostolos] Παπαμαύρος Μιχαήλ [Papamavros

Michail] Παπαμιχαήλ Επαμεινώνδας Γ

[Papamichail Epameinondas G] Παπαναστασίου Αλέξανδρος

[Papanastasiou Alexandros] Παπαναστασίου Χρήστος

[Papanastasiou Christos] Παπανδρέου Γεώργιος [Papandreou

Georgios] Παπάς Β [Papas V] Παπασπυρίδη Κλεοσέμνη (Σέμνη)

[Papaspyridou Kleosemni (Semni)] Παππά (Παπά) Θεοφανώ [Pappa ou

Papa Theofano] Παραράς Λάμπρος Α [Pararas

Lampros A] Παρασκευόπουλος Παναγιώτης

[Paraskevopoulos Panagiotis] Παράσχης Ευάγγελος [Paraschis

Evagelos]

Πασαγιάννης Κωνσταντίνος Pasagiannis Konstantinos]

Πασπάτη-Δραγούμη Ιουλία [Dragoumi-Paspati Ioulia]

Παχνός Αλέξανδρος [Pachnos Alexandros]

Πετμεζάς Θρασύβουλος Γ [Petmezas Thracyvoulos G]

Πετούρης Κ [Petouris K] Πέτριτς Αλέξανδρος [Petrich

Alexandros] Πετσάλη-Διομήδους Λόλα [Petsali-

Diomidous Lola] Πικρός Πέτρος [Pikros Petros] Πιπινοπούλου Βασιλική (Κική)

[Pipinopoulou Vassiliki (Kiki)] Πολίτης Λίνος [Politis Linos] Πολυγένης Κωνσταντίνος [Polygenis

Konstantinos] Πολυχρονιάδου Μαίρη

[Polychroniadou Mairi] Πουλιόπουλος Παντελής

[Pouliopoulos Pantelis] Πυλιώτης Διονύσης [Piliotis Dionysis] Ρακόπουλος Λάμπρος [Rakopoulos

Lampros] Ρακτιβάν-Δημαρά Σμαράγδα [Dimara-

Raktivan Smaragda] Ράλλης Τ [Rallis G] Ρέπουλης Εμμανουήλ [Repoulis

Emmanouil] Ρουσοπούλου -Λέκα (Λέκκα) Βέρθα

[Leka ou Lekka - Rousopoulou Vertha]

Ρουχωτάς Αριστείδης [Rouchotas Aristeidis]

Ρωμαίος Κωνσταντίνος [Romaios Konstantinos]

Σαΐδης Θεόφιλος [Saiumldis Theophilos] Σακαρέλος Δημήτριος [Sakarelos

Dimitrios] Σάρρας Ξενοφών Κ [Sarras

Xeacutenophon Κ]

332 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Σβώλος Αλέξανδρος [Svolos

Alexandros] Σεφεριάδης Στυλιανός [Seferiadis

Stylianos] Σιαμπανίδης Φίλιππος [Siampanidis

Philippos] Σίδερης Αριστοτέλης [Sideris

Aristotelis] Σιδέρης Ιωάννης [Sideris Ioannis] Σκλαβουνάκου Στέλλα [Sklavounakou

Stella] Σκουριώτης Παναγιώτης [Skouriotis

Panagiotis] Στάθη Φ [Stathi F] Στάθης Δημήτριος [Stathis Dimitrios] Στελλάκης Μιχαήλ [Stellakis Michaiumll] Στεργιοπούλου Ελένη [Stergiopoulou

Eleni] Στυλιανός Κ [Stylianos K] Συκώκης Ιωάννης Μ [Sykokis Ioannis

Μ] Σωμερίτης Ευστράτιος Ρ [Someritis

Efstratios R] Σωτηριάδης Γεώργιος [Sotiriadis

Georgios] Σωτηρίου Κωνσταντίνος Δ [Sotiriou

Konstantinos D] Ταγκόπουλος Δημήτριος [Tagopoulos

Dimitrios] Ταγκόπουλος Πάνος [Tagopoulos

Panos] Ταμπακοπούλου Αρσινόη

[Tabakopoulou Arsinoiuml] Τεγόπουλος Στυλιανός Αθ

[Tegopoulos Stylianos Ath] Τζουλάτης Φραγγίσκος [Tzoulatis

Fragiskos] Τζουμελέας Σταύρος Γ [Tzoumeleas

Stavros G] Τριανταφυλλίδης Μανόλης Α

[Triantaphyllidis Manolis Α]

Τριανταφυλλόπουλος Κωνσταντίνος Δ [Triantaphyllopoulos Konstantinos D]

Τσαλδάρης Κωνσταντίνος [Tsaldaris Konstantinos]

Τσαμασφύρος Δημήτριος Ν [Tsamasfyros Dimitrios Ν]

Τσατσάκος Ιωακείμ [Tsatsakos Ioakeim]

Τσιριμώκος Ηλίας [Tsirimokos Ilias] Τσιριμώκος Θαλής [Tsirimokos

Thalis] Τσούντας Χρήστος [Tsountas

Christos] Φιλήντας Μένος [Filintas Menos] Φιλιππίδης Λάζαρος [Philippidis

Lazaros] Φλώρος Θάνος Γ [Floros Thanos G] Φωκάς Αλέξανδρος [Phokas

Alexandros] Φωκάς Δημήτριος [Phokas Dimitrios] Φωτιάδης Φώτης [Photiadis Photis] Χαζάπης Αθανάσιος [Chazapis

Athanasios] Χαΐνογλου Τάσος [Chaiumlnoglou Tasos] Χαϊτάς Ανδρόνικος [Chaiumltas

Andronikos] Χατζάκης Σεραφείμ Κ [Chatzakis

Serafeim K] Χατζημιχάλη Αγγελική [Chatzimichali

Ageliki] Χιλιαδάκης (Χελιαδάκης) Στέλιος

[Chiliadakis ou Cheliadakis Stelios] Χλωμός Παύλος [Chlomos Pavlos] Χονδρομήτρος Κ [Chondromitros K] Χόνδρος Δημήτριος [Chondros

Dimitrios] Χρύσης Εμμανουήλ [Chrysis

Emmanouil] Χωμενίδης Χρήστος [Chomenidis

Christos] Χωραφάς Αντώνιος Ν [Chorafas

Antonios Ν]

2 Index des choses traduites du grec en franccedilais Αναγέννηση Renaissance Ανωτέρα Γυναικεία Σχολή Eacutecole

feacuteminine supeacuterieure Δελτίο Εκπαιδευτικού Ομίλου Bulletin

de lrsquoAssociation pour lrsquoenseignement Δημοκρατική Ένωσις Union

deacutemocratique Διδασκαλείο Μέσης Εκπαίδευσης

Eacutecole normale de lrsquoenseignement secondaire

Διδασκαλική Ομοσπονδία Ελλάδος Feacutedeacuteration de lrsquoenseignement de Gregravece

Διονύσια Dionysia Εθνικό Συμβούλιο Ελληνίδων Conseil

national des femmes grecques Εκδόσεις Αθηνά - Α Ι Ράλλης

Eacuteditions Athina - A I Rallis Εκπαιδευτικός Όμιλος Association

pour lrsquoenseignement Ελεύθερον Βήμα La Tribune libre Ελευθερουδάκης και Μπαρτ

Eleftheroudakis et Bart Ελληνικά Γράμματα Litteacuterature

grecque Ενιαίο Μέτωπο Εργατών Αγροτών και

Προσφύγων Front unifieacute des ouvriers des paysans et des reacutefugieacutes

Ένωσις Ελληνίδων Union des femmes grecques

Εργασία Travail Εργατικός Αγών Combat ouvrier Εταιρεία Κοινωνικών και Πολιτικών

Επιστημών Socieacuteteacute des sciences sociales et politiques

Ζωσιμαία Σχολή Eacutecole Zosimea Η διάπλασις των παίδων Lrsquoeacuteducation

des enfants Κερκυραϊκή Ανθολογία Anthologie

corfiote

Κοινωνιολογική Εταιρεία Socieacuteteacute sociologique

Κυριακόν σχολείον Εργατριών Eacutecole du dimanche des ouvriegraveres

Λύκειον Ελληνίδων Βόλου Lyceacutee des femmes grecques de Volos

Μαράσλειον Διδασκαλείον Eacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios

Μεγάλη του Γένους Σχολή Grande Eacutecole de la nation grecque

μέγαρο Καραπάνου palais Karapanou Νέα Αγωγή Nouvelle Eacuteducation Όμιλος Κοινωνικών Μελετών Groupe

drsquoeacutetudes sociales Παιδαγωγική Ακαδημία Acadeacutemie

peacutedagogique πρότυπα σχολεία Μαρασλείου

Διδασκαλείου eacutecoles-modegraveles de lrsquoEacutecole normale drsquoenseignement primaire Marasleios

Πρότυπον Εκπαιδευτήριον Αθηνών Eacutetablissement eacuteducatif modegravele drsquoAthegravenes

Ριζοσπάστης Radical Σοσιαλιστική Εργατική Οργάνωσις

Αθηνών Organisation socialiste ouvriegravere drsquoAthegravenes

Σοσιαλιστικόν Εργατικόν Κόμμα Ελλάδος (Κομμουνιστικόν) Parti socialiste ouvrier de Gregravece (communiste)

Σύλλογος Γυναικών υπέρ της Γυναικείας Παιδεύσεως Association des femmes en faveur de lrsquoeacuteducation de la femme

Σύνδεσμος Διδασκαλισσών Πειραιώς Syndicat des Institutrices du Pireacutee

Σύνδεσμος Δημοδιδασκάλων Πειραιώς Syndicat des maicirctres deacutecole du Pireacutee

334 Alexandros Dagkas - Stavros Kamaroudis Σύνδεσμος Ελληνίδων υπέρ των

Δικαιωμάτων της Γυναικός Ligue des femmes grecques pour les droits des femmes

Φοιτητική Journal des eacutetudiants Φοιτητική Συντροφιά Socieacuteteacute

deacutetudiants

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