LA FRAGILIDAD DEL PASTOR - E. Josue Velasco E.

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La fragilidad no se adquiere... se tiene. Por eso que en vano es ignorarla, debemos enfrentarla...

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Presenta:

FRAG I L “La Fragilidad del Pastor”

E. Josué Velasco E.

Lima, Julio del 2008

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SUMARIO

“LA FRAGILIDAD DEL PASTOR”

I. CONOCIENDO LA FRAGILIDAD….....…….…………………………………..………… Pág. 5

A. ασθένειαασθένειαασθένειαασθένεια����= fragilidad

B. El origen de la fragilidad

II. LA FRAGILIDAD EN EL PASTOR............................…………..………………......… Pág. 6

A. Consciencia de la fragilidad

III. IGNORANDO ESA FRAGILIDAD………..……………………...…..……..…………..… Pág. 6

A. Inopia a la fuerza

B. Consecuencias de la ignorancia

IV. LAS TENTACIONES…………………...….……...………………………...………..…..… Pág. 8

A. πειρασµόςπειρασµόςπειρασµόςπειρασµός = tentación

B. Descubriendo a la tentación

C. Noción de tentación

V. EL CUIDADO DEL PASTOR………………….………………………………………..… Pág. 11

A. επεχεεπεχεεπεχεεπεχε σεαυτωσεαυτωσεαυτωσεαυτω���� = cuidado de uno mismo

B. Fortalecido en Dios

VI. MENSAJE DE UN PASTOR JOVEN Y POSTMODERNO….………………………… Pág. 13

A. Necesidad de consciencia de fragilidad

B. Batalla constante contra las tentaciones

C. Fortalecimiento con Dios y victoria asegurada

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INTRODUCCIÓN

Para este trabajo se presentaron muchos capítulos a la audición, pero no

todos se seleccionaron. Después de todo, no servía cualquier capítulo. Se

requería brevedad, pues usted está ocupado. Se exigía lealtad a las

Escrituras, pues usted es cauteloso. Intenté brindarle un repertorio de

capítulos que reciten bien las letras de la fragilidad y canten bien la

melodía de la fortaleza. Hoy en sus manos yace algo más que un trabajo.

Es una enseñanza aprendida del autor, enseñanza compartida con usted en

esta ocasión.

Algunos suelen considerarme como un “pastor prematuro”, por ello que

limitaré mis criterios al mensaje de un pastor joven y postmoderno… pero

aguarde, me estoy adelantando. Le contaré acerca de ello en el último

capítulo. ¿Quiere hacerme un favor? Consígase un poco de café, póngase

cómodo, déme unos minutos de su tiempo y dé conmigo una buena

mirada a la fragilidad del pastor.

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LA FRAGILIDAD DEL PASTOR

Pero él me dijo: “Te basta con mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad.“

Por lo tanto, gustosamente haré más bien alarde de mis debilidades, para que

permanezca sobre mí el poder de Cristo 2 Corintios 12:9 (NVI)

I. CONOCIENDO LA FRAGILIDAD

Existen muchas maneras de poder empezar una historia, otras muchas para escribir un

poema, pero para escribir una trabajo monográfico… creo que pocas. Empezaré

entonces en búsqueda de información, para conocer, reflexionar y luego formular

conceptos propios. Fragilidad… “Dícese de la persona que cae fácilmente en algún

pecado…” 1 Increíblemente un diccionario gramatical, incluye en la definición de una

palabra implicancias directas con el pecado. ¿Es entonces el pastor frágil? Lo veremos

pronto y de muchas maneras pero me gustaría empezar en el principio, veamos el

significado de la palabra frágil en el idioma griego en el que se escribió el Nuevo

Testamento.

A. ασθένειαασθένειαασθένειαασθένεια����= fragilidad

Me gustaría empezar analizando la palabra debilidad en Hebreos 5:2 “Para que se

muestre paciente con los ignorantes y extraviados, puesto que él también está

rodeado de debilidad.” (RV60) Ya que el tema es la fragilidad del pastor,

encontraremos que su fragilidad se debe a su debilidad. Astheneia en el idioma

griego significa, debilidad (de cuerpo o mente); por implicación enfermedad;

moralmente fragilidad. 2 Además de “carencia de fuerza (a, negativo; sthenos,

fuerza), debilidad, indicando incapacidad de producir resultados. Se traduce con

mucha frecuencia debilidad (cf. el término castellano astenia); también se traduce

en varios pasajes como «enfermedad». 3 Entonces, la referencia aquí no es la

debilidad física, sino moral.

1 “Diccionario de la Real Academia Española ” – 21º Edición (España: ESPASA, 1995) 2 STRONG, James “Diccionario Strong ” (EE.UU.: Editorial Caribe, 2002) 3 VINE, W. “Vine Diccionario Expositivo ” (Nashville: Editorial Caribe, 2000)

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B. El origen de la fragilidad

La debilidad da origen a la fragilidad del pastor, pero la debilidad se origina en la

naturaleza del hombre. Cuando Dios crea al hombre lo hace del polvo de la tierra,

“Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz

aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente” Génesis 2:7 (RV60) Nuestra

debilidad nace en nuestra naturaleza, al ser herederos de la naturaleza adánica

también adquirimos la fragilidad y debilidad ante el pecado. Somos proclives a

pecar contra Dios, y ¿porqué somos asténicos? porque somos de barro. “Pero

tenemos este tesoro en vasijas de barro para que se vea que tan sublime poder

viene de Dios y no de nosotros.” 2 Corintios 4:7 (NVI)

II. LA FRAGILIDAD EN EL PASTOR

Sería entonces negligente decir que el pastor no es “asténico”. Si todos los creyentes al

nacer hemos heredado la naturaleza pecaminosa, inmersos en este principio también se

encuentran los pastores, ministros, llamados, etc. Todos somos de barro, creados del

polvo de la tierra, herederos de la naturaleza pecaminosa de Adán, y por lo

consiguiente rodeados de la debilidad humana. Sea pastor o no, todos los creyentes

estamos propensos a caer, ya no por estar bajo el dominio del pecado sino por que

somos débiles, “asténicos”, frágiles. “…ya que él mismo está sujeto a las debilidades

humanas.” Hebreos 5:2b Quisiera continuar partiendo de esta premisa e introducirnos

en la realidad de la fragilidad del pastor hoy en día.

A. Consciencia de la fragilidad

Todo pastor que sea consciente de su naturaleza, y de la debilidad a la que está

sujeto sabrá que “… está obligado a pasar tiempo delante de Dios ante su Palabra y

en oración si quiere cumplir un ministerio auténtico bajo la dirección del Espíritu

Santo. Ministerio que penetre las barreras del simple razonamiento natural con sus

lógicas circunstanciales y/o de los obstáculos sensoriales o emocionales que

confunden al corazón sincero.” 4 Si pretende hacer algo más que simplemente

entretener o informar a la iglesia, debe buscar a Dios y preocuparse primariamente

por su relación vertical con Dios y luego de su relación horizontal con los demás.

Debe levantarse cada mañana siendo consciente de su debilidad y rogando la Gracia

y Misericordia de Dios.

4 SMITH, Alfredo “Cuando los gigantes caen ” (Lima: Ediciones Verbo Vivo, 2007) p.88

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III. IGNORANDO ESA FRAGILIDAD

Existen también de los “otros”. Aquel pastor que “…es propenso a ensalzar sus áreas

fuertes y tapar las débiles. Es más, hace todo lo posible para evitar que sus debilidades

se descubran.” 5 Su inseguridad hace que ignore a la fuerza su debilidad evidente.

A. Inopia6 a la fuerza

¿Por qué? Por qué alguien quisiera ignorar fortuitamente algo tan evidente como su

naturaleza. Qué pretender con negar que es débil y que es como el común de los

mortales. La respuesta está en lo que muy acertadamente indica Vidal Bravo: “El

orgullo tampoco ayuda para que la persona admita sus errores y, más bien, la lleva

a justificar sus faltas.” 7 A cuántos pastores les hace falta pedir perdón. Le cuesta ver

a los demás y que de su boca salga un “me equivoqué”. Justificación, parece ser la

palabra más marcada en la agenda, todos los días se sabe que debe justificarse, no

fue él, no tiene la culpa. El error es de los otros, pero nunca de él. Justificación suele

ser la palabra más mencionada en las reuniones pastorales. Así mantienen su

autoridad; con su debilidad inopia a la fuerza, acrecientan su fragilidad.

Cuanto más se pierde el sentido de servicio, más se acrecienta el abuso de autoridad

y por ende, buscará la manera más sencilla de esconder su debilidad, su fragilidad.

Cuando Pablo se dirige a los de “corinto”, en su primera epístola, advierte con

característica tan obvia, cómo la procedencia de su gentilicio “…es un rasgo

característico de los exaltados el no sentirse responsables de los demás; así

pretenden saltar por encima de la frontera histórico-temporal, que se le ha trazado

a la vida del cristiano.” 8 No importa echar la culpa a los demás con tal de mantener

su posición en la pirámide social eclesial.

B. Consecuencias de la ignorancia

¿Qué sucede cuando se ignora a la fuerza la debilidad? Parece ser que el final

resulta ser similar en todos los hombres que se equivocaron en la motivación,

trataron de ocultar sus debilidades tras éxitos. Al final todos terminan en fracasos.

5 LLOYD, Roberto “El líder bajo presión ” (México: Ediciones Las Américas, 2000) p.136 6 Ignorar alguna cosa que otros conocen, no haberse enterado de ella. 7 BRAVO, Vidal “El fracaso detrás del Éxito ” (Lima: PCLince, 2006) p.85 8 BORNKAMM, Günther “Pablo de Tarso ” (España: Ediciones Sígueme, 1997) p.117

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Bien lo decía Alfredo Smith: “Mucho de lo que hoy puede considerarse como Éxito

podrá mostrarse en la marcha del tiempo como un gran fracaso.” 9

Un pastor podría estar evitando demostrar su fragilidad, detrás de éxitos aparentes

y de aplausos engañados. Pero existe una gran verdad que a la larga marcará su

consciencia, “un ministerio exitoso nunca es absoluta garantía de aprobación

divina.” 10 Por ello que aunque las cosas hoy parezca andar bien, todo siervo de

Dios debe saberse lo suficientemente humilde como para aceptar sus debilidades si

no quiere que en un futuro esa ignorancia fortuita le cause el más grande de los

fracasos.

Sería sencillo creer que talvez nadie se dará cuenta de nuestra “ignorancia” en

cuanto a nuestras debilidades se refiere. Pero el pastor está al frente de la iglesia.

Ella mejor que nadie sabe reconocer a su pastor. Es más, hasta sabe que el pastor

esconde algo, cuando este lo hace. “La enseñanza que proclama es más importante

por la forma como la vive, que por lo que dice su boca.” 11 Puede estar un pastor

predicando sobre la tendencia humana al pecado, es más, hasta podría exhortar a la

iglesia por su fragilidad a fallarle al Señor, pero dentro de él, lo más hondo, él

mismo, se mantiene incólume ante la Palabra de Dios.

Uno puede esforzarse hasta lo sumo con tal de mantenerse donde está, sin que

nadie lo observe lo frágil que es. Puede ser prepotente, y aparentar a la fuerza que

es espiritualmente maduro y por lo consiguiente no propenso a caer en pecado.

Ante esta actitud Pablo les hizo mención a los Corintios, “Por lo tanto, si alguien

piensa que está firme, tenga cuidado de no caer.” 1 Corintios 10:12 (NVI) Uno

puede pretender estar firme, ser lo suficientemente fuerte como para no caer.

Cuanto más un pastor debería serlo ¿no? pero Pablo está haciendo referencia a la

debilidad de todo creyente, incluyendo en el “paquete” a los ministros. Somos

débiles, no lo ignoremos, por el contrario tengamos cuidado.

IV. LAS TENTACIONES

Frágiles al pecado, ¿verdad? pero ¿a qué exactamente? La respuesta sería la previa a la

consumación del pecado, sea cual fuere. Antes de caer, un pastor, un creyente, todos

somos tentados. ¿Tentado yo? pues sí.

9 SMITH, o. c., p.87 10 Ibíd. p.34 11 BARRIENTOS, Alberto “Principios y alternativas de trabajo pastoral ” (EE.UU.: Caribe, 1982) p.69

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A. πειρασµόςπειρασµόςπειρασµόςπειρασµός��������= tentación

Pero partamos en orden y veamos el significado de la palabra tentación en el

Nuevo Testamento, explícitamente en el griego. Peirasmos significa “poner a

prueba; experiencia, solicitar, disciplinar o provocación; por implicación adversidad:

prueba, tentación.” 12 Además, “se utiliza: (1) de pruebas con un propósito y efecto

beneficioso: (a) de pruebas o tentaciones permitidas o enviadas por Dios; (b) con un

sentido bueno o neutral; (c) de pruebas de diverso carácter, donde se manda a los

creyentes que oren para no ser llevados a ellas por fuerzas fuera de su control; (2)

de una prueba con el propósito concreto de conducir a actuar mal, tentación; (3) de

probar o retar a Dios, por parte de hombres.” 13 Concluimos entonces que la

palabra tentación tiene dos sentidos externos al hombre. El primero es un sentido

de prueba que como hemos mencionado permite Dios y está en búsqueda de

demostrar en el creyente visos de un progreso interno, y el otro es un sentido de

derrota que viene de Satanás, el mundo y nuestros propios deseos; que lo único

que están buscando es destruir al hombre, la única creación de Dios formada a

imagen suya.

B. Descubriendo a la tentación

Ahora, la Palabra de Dios nos dice que Él no tienta a nadie, “Que nadie, al ser

tentado, diga: Es Dios quien me tienta. Porque Dios no puede ser tentado por el

mal, ni tampoco tienta él a nadie.” Santiago 1:13 (NVI) Entonces no se origina la

tentación en Dios, más sí la prueba. Pedro Torres expone: “Cuando Dios permite la

tentación sobre el pastor pone a prueba su calidad de hombre: su fidelidad, su

fortaleza frente a la atracción de los vicios capitales, su verdadera intención, etc.” 14

Cada vez que Dios prueba es para demostrar en el siervo un progreso interno,

estancamiento interno o pobreza interna. Las pruebas son para enseñar algo, de

alguien.

Por el contrario, “cuando Satanás tienta o prueba a un pastor, intenta seducir,

engañar, hacer pecar al hombre, perderlo.” 15 La continuación del verso en Santiago

nos aclarará la idea. “Todo lo contrario, cada uno es tentado cuando sus propios

12 STRONG, James “Diccionario Strong ” (EE.UU.: Editorial Caribe, 2002) 13 VINE, W. “Vine Diccionario Expositivo ” (Nashville: Editorial Caribe, 2000) 14 TORRES, Pedro “El otro liderazgo ” (Lima: Ediciones Jénel, 2004) p.19 15 Ibíd. p.19

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malos deseos lo arrastran y seducen. Luego, cuando el deseo ha concebido,

engendra el pecado; y el pecado, una vez que ha sido consumado, da a luz la

muerte.” Santiago 1:14-15 (NVI) Es el proceso vital de toda tentación, desea, quiere

y fuerza la “muerte” del hombre; entendiendo la “muerte” como separación de

Dios.

En cuanto a la tentación, el llamado de Pablo a los Corintios es el siguiente:

“Ustedes no han sufrido ninguna tentación que no sea común al género humano.

Pero Dios es fiel, y no permitirá que ustedes sean tentados más allá de lo que

puedan aguantar. Más bien, cuando llegue la tentación, él les dará también una

salida a fin de que puedan resistir.” 1 Corintios 10:13 (NVI) Ahora, “el lector

moderno puede quedar sorprendido al constatar que la cuestión dominante sobre

la conducta propia del cristiano en medio del mundo que le rodea, sobre la libertad

que posee y sus límites, sobre lo que puede hacer con la conciencia tranquila y lo

que le está vedado, se planteó con frecuencia en Corinto allí donde menos caía

esperarlo.” 16 Los Corintios estaban caminando equivocadamente, y seguro que

muchos de ellos argumentaban a su contexto social el hecho de fallarle a Dios. Pero

Pablo es claro, así como existe la tentación, Dios nos da una salida. Por más que

seamos frágiles y débiles ante la tentación. Dios no nos dará una tentación más

grande de la que podamos resistir con Él.

“El enemigo también hará sentir su oposición como siempre lo ha hecho a quienes

sirven al Señor y su causa. Y tendremos que saber esto de antemano para estar

preparados sin sorprendernos, puesto que tal cosa será normal en este mundo

enfermo y anormal.” 17 La Palabra de Dios es clara, no nos promete comodidad. Por

el contrario, todo cristiano debe saber que al ser frágil, Satanás buscará vencerlo

fácil y seguidamente. ¿Qué hacer entonces? Simplemente no ignorar nuestra

debilidad, y buscar a Dios para resistir las tentaciones. Cabe menciona también que

“el siervo del Señor cuenta con la protección de Dios sobre los enemigos de su

alma, pero no se lo ha desligado de su libre albedrío ni de su responsabilidad en el

cuidado personal.” 18 Por ese motivo que el pecar, ya no es por casualidad; sino con

alevosía.

16 BORNKAMM, o. c., p.115 17 SMITH, o. c., p.91 18 Ibíd. p.26

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MacArthur define acertadamente lo siguiente: “Estén seguros de que si un hombre

quiere pecar, puede encontrar el lugar y la ocasión para hacerlo, a pesar de todos

los hombres que pueda tener para ayudarle.” 19 Ya no existe la excusa “yo no quería

hacerlo”. Ahora todos tenemos la oportunidad de resistir a la tentación. Pero hace

falta algo más que buenas intenciones, se necesita tomar decisiones que nos lleven a

resistir las tentaciones con ayuda de Dios. Ya no podemos ceder tan fácil al pecado.

Ahora depende de nosotros ¿Qué decisión tomaremos?

C. Noción de tentación

Me gustaría ver ahora algunas de las tentaciones más frecuentes a las que está

expuesto un siervo de Dios. Entre otras muchas haremos mención a las 4 “F”:

Fortuna, Fama, Faldas y Flojera. Pero como será de su conocimiento, mi juventud

carece de experiencias y conceptos personales a los que podría hacer mención, por

ello que argumentaré usando las enseñanzas de ministros con mucha más

experiencia ministerial que quien escribe.

Fortuna. Expresa Vidal Bravo: “En ninguna manera es malo adquirir pertenencias.

Lo que es incorrecto para los siervos de Dios, además de peligroso, es la ambición

por lo terrenal y pasajero más que por lo espiritual y eterno.” 20 Ahora me gustaría

que me acompañara a Salmos 52:7 "¡Aquí tienen al hombre que no buscó refugio

en Dios, sino que confió en su gran riqueza y se afirmó en su maldad!" (NVI) Ahí yace

el error. Cuando la confianza en las riquezas desvían nuestra mirada de Dios. Ya no

necesitamos bendición, pues ya hemos sido bendecidos. No regresamos donde el

Maestro para agradecerle, simplemente lo ignoramos, ya no lo necesitamos,

tenemos lo que queremos. Esa es la tentación. Puedes hacer lo que quieras pues

tienes el dinero, no necesitas de Dios, para qué si lo tienes todo.

Fama. Spurgeon enunció alguna vez: “Si por casualidad obtuviesen buen éxito, se

henchirían de vanidad, defecto demasiado común entre los ministros, y que es de

todos el que menos cuadra con su carácter, y el que con más seguridad los hará

caer.” 21 No es el éxito o la fama, sino las consecuencias de un corazón débil, lo que

produce vanidad. “No hagan nada por egoísmo o vanidad; más bien, con humildad

consideren a los demás como superiores a ustedes mismos.” Filipenses 2:3 (NVI)

19 MACARTHUR, John “El ministerio pastoral ” (España: Editorial CLIE, 2005) p.129 20 BRAVO, o. c., p.94 21 SPURGEON, Charles “Discursos a mis estudiantes ” (EE.UU.: CBP, 1981) p.17

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Pablo se dirige a los filipenses y le enseña que la humildad debe ser parte de su

vida. La humildad debe llevarles a considerar a los demás como superiores. Por más

que sea un pastor ordenado, o aún reverendo; debe ser lo suficientemente humilde

como para atender a todos por igual.

Faldas. Alfredo Smith formuló lo siguiente: “Hay quienes piensan que el sentido

común y la prudencia servirán de freno a las locuras pasionales. Lo que se ignora es

que las inclinaciones e impulsos naturales no controlados se convierten en

concupiscencia, y ésta a su vez, se constituye en el medio que trae la corrupción en

todos los órdenes de la vida.” 22 Diremos entonces que la tentación sexual puede

influir mucho más en la vida de los pastores. Por lo general las disciplinas a pastores

han sido por pecados sexuales. Nos quiere decir que la batalla de todo siervo de

Dios es también contra las pasiones sexuales. Pablo advertía a los efesios, que

existen quienes “…han perdido toda vergüenza, se han entregado a la inmoralidad,

y no se sacian de cometer toda clase de actos indecentes.” Efesios 4:19 (NVI)

Flojera. Ante el peligro de caer en esta, la herramienta más útil es la disciplina. En

cuanto a la disciplina, Pedro Torres expresó: “…los pastores pobres de carácter no

resisten la tentación y ceden con facilidad a la hipnotización del fenómeno como

hombres sin ideales, son incapaces de resistir las acechanzas de hartazgos materiales

sembrados en su camino.” 23 Los pastores deben tener cuidado en no dejar de

luchar contra la tentación, muchos han cedido por falta de carácter y disciplina

personal, no esforzándose por superarse; simplemente se atienen al salario cada fin

de mes. No hacen nada ni pretenden hacerlo. Cuidado con eso.

V. EL CUIDADO DEL PASTOR

“Transmitir a Cristo es nuestra gran responsabilidad. Lo que se diga y lo que se haga

debe revelar su presencia.” 24 Un pastor debe saber ser, antes de saber hacer. No debe

moverse por impulsos sino por convicciones. La autoridad dada por Dios a un pastor,

implica también la vida que debe mostrar en todas las áreas. El pastor, al ser tan frágil

como cualquier otro ser humano, marcará la diferencia con el cuidado que este tenga

de su debilidad. El cuidado del pastor va más allá de evitar la tentación. Debe hacerse

fuerte con Dios.

22 SMITH, o. c., p.34 23 TORRES, o. c., p.20 24 SMITH, o. c., p.89

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La iglesia ha de percibir el carácter de su pastor, debe este ser lo suficientemente

honesto para reconocer debilidad, pero lo suficientemente valiente como para sujetarse

de Dios y buscar fortalecerse en Él. “Un hombre cualificado para ser pastor exhibe el

liderazgo y la integridad de su vida para llevar al pueblo a la salvación y el servicio a

Dios.” 25 La gente está dispuesta a seguir al pastor, pero demanda que sea lo

suficientemente capaz como para liderarlos al camino correcto. Si el pastor sólo se

dedica ha excusarse en su debilidad, y no toma la decisión de fortalecerse en Dios y

cuidar su vida; la gente lo seguirá menos, hasta el punto en que el pastor se encuentre

sólo, más rápido de lo que se imagina.

A. επεχεεπεχεεπεχεεπεχε σεαυτωσεαυτωσεαυτωσεαυτω��������= cuidado de uno mismo

Pablo escribe a Timoteo una de sus cartas más pastorales que a mi percepción

encuentro. Lo entiendo así al ser las últimas que escribe a su hijo en la fe. Le

advierte, “ten cuidado de ti mismo y de la enseñanza; persevera en estas cosas,

porque haciéndolo asegurarás la salvación tanto para ti mismo como para los que te

escuchan.” 1 Timoteo 4:16 (LBLA) Quisiera que nos detuviéramos en la primera

parte, en el cuidado de sí mismo.

“Un pastor prometedor, que goza de un perfil alto, puede empezar el ministerio

con todas las condiciones favorables y aun experimentar éxito y frutos en sus

primeros años de ministerio, pero eso no le garantiza un buen final.” 26 Un aplauso

hasta cierto punto puede esta condicionado. Las felicitaciones por lo común son

sinceras pero hay de aquellas que simplemente son cumplidos a la autoridad de la

iglesia, o sea el pastor. Todo puede esta andando bien en el ministerio, tal vez no

por uno mismo sino por el compromiso de los demás con Dios. A lo que quisiera

llegar es que el éxito temporal no significa venia eterna. Dios puede que no te esté

aprobando y uno puede creer que sí al ver avances en el ministerio. Sin embargo la

Palabra de Dios menciona que nuestras obras habrán de pasar por el fuego, y que

lo que ha de quedar será nuestro carácter, junto con nuestra debilidad se mostrará

cuanto nos esforzamos por fortalecernos con Cristo. “Su obra se mostrará tal cual es,

pues el día del juicio la dejará al descubierto. El fuego la dará a conocer, y pondrá a

prueba la calidad del trabajo de cada uno.” 1 Corintios 3:13 (NVI)

25 MACARTHUR, o. c., p.121 26 BRAVO, o. c., p.83

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“Todo hombre por privilegiado que sea y sin importar cuan grande sea la

misericordia de Dios sobre su vida, sigue siendo falible y como tal no puede dar

nada por sentado.” 27 Nada más cierto que esta premisa. No por que ayer estuviste

bien con Dios, hoy eres infalible. El pastor es frágil, todos lo somos, no existe razón

ni lógica en vivir tan confiadamente en Dios y no tengamos cuidado de nosotros

mismo. Nuestra debilidad nos puede hacer caer. Por más que estemos cerca de

Dios, nuestra naturaleza sigue siendo “asténica”, Él es fuerte, no nosotros. Nunca

nos olvidemos quienes somos nosotros y quién es Dios.

Algo más respecto al cuidado de uno mismo. “No todo ha de ser acción y

movimiento. Necesitará quietud y soledad también. No todo ha de ser hablar.

También debe escuchar. No todo es enseñar. También es aprender. No solo

necesita exponer la Biblia ante la gente. Su vida es igualmente una carta abierta

para que sea leída por todos.” 28 Todo pastor necesita de vez en cuando la soledad,

junto a Dios. Para examinarse, fortalecerse, para tranquilizarse. La mucha actividad,

puede jugar un rol negativo en nuestra vida. No nos olvidemos que el estrés puede

conducirnos al pecado. Es tratar de hacerlo todo, fingiendo ser fuerte, algo contrario

a su debilidad que con este trabajo hemos querido demostrar. Tenemos que confiar

en Dios, dejarle que haga su parte, nosotros tengamos cuidado, confiando siempre

que la fortaleza viene de Dios.

B. Fortalecido en Dios

“Así sucederá también con la resurrección de los muertos. Lo que se siembra en

corrupción, resucita en incorrupción; lo que se siembra en oprobio, resucita en

gloria; lo que se siembra en debilidad, resucita en poder.” 1 Corintios 15:42-43 (NVI) He aquí la respuesta al dilema. Cómo afrontar nuestra fragilidad, debilidad;

cómo superar las tentaciones. Todo se resume en depositar permanentemente

nuestra debilidad en Dios, ya que en Él, nuestra debilidad se convertirá en poder.

No por nosotros sino por Él.

Ahora, ¿Cómo entregar nuestras debilidades? La respuesta está en el tiempo a solas

con Dios, ya que en esos momentos podemos entregarle todas nuestras debilidades.

“El tiempo a solas con Dios es necesario e irremplazable. Allí abrimos el corazón y

lo exponemos ante Aquel que todo lo sabe y que escudriña hasta lo profundo del

27 SMITH, o. c., p.62 28 BARRIENTOS, o. c., p.70

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corazón. No debemos ocultarle nuestras pasiones ni anhelos; más bien es el

momento de reconocer las propias debilidades y limitaciones.” 29 Frente a Dios, a

solas, no cabrá lugar para caretas, palabras, ni fingimientos. Su santidad es tan

sublime que fácilmente puede nuestro pecado ser descubierto. Fácilmente nuestras

debilidades pueden ser expuestas. Es ahí con Dios, que uno puede ser sincero,

puede ser quien es, simplemente frágil, sencillamente débil. Es entonces que el

poder de Dios, en parte se vuelve también nuestro, es en esos momentos que Dios

nos fortalece.

Muchas veces existe una barrera para reconocer nuestras debilidad ante Dios, con

eso evitamos que nos fortalezca y concluimos en derrotas constantes. Esa barrera es

el orgullo. La persona que “experimentó” el orgullo en su vida, en sus escritos y

enseñanzas deja traslucir esto, sin darse cuenta que hay otros obstáculos… el orgullo

ha calado en su vida. “Dios nos ayude a detectar a tiempo el orgullo que puede

estar alojado en el interior de nuestro corazón pues, como una mala semilla, dará

frutos amargos y nos arrastrará a un final fatal.” 30 Es el orgullo quien busca

esconder nuestras debilidades, tan profundamente que seamos inconscientes de

ellas. Realmente sea Dios quien nos ayude a detectarlas y a entregarlas a Dios a

tiempo. Antes que sea demasiado tarde y nuestro final ya sea presente.

“El líder que Dios bendice es el que no busca su propia gloria ni la aprobación de

los hombres. Su único interés es recibir palabras de encomio de parte de su Dios.” 31

Nuestra motivación no debe ser algún beneficio humano, ni aprobación o elogio

humano. Lo que ha de movernos, debe ser el amor. El amor que Dios nos regaló,

ese amor tan grande que no debe ser egoístamente guardado. El amor de Dios debe

ser compartido. Cuando nosotros buscamos agradar a Dios, nos fortaleceremos en

Él, nuestras debilidades serán superadas, las tentaciones comúnmente vencidas y la

iglesia grandemente bendecida. Busquemos más la aprobación divina que una

aprobación humana.

29 BRAVO, o. c., p.102 30 Ibíd. p.116 31 LLOYD, o. c., p.138

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VI. MENSAJE DE UN PASTOR JOVEN Y POSTMODERNO

Me tomo el atrevimiento entonces de escribir ahora. No porque ya he logrado algo,

sino porque soy consciente de lo que Dios quiere de mí. Joven, pues tengo 19 años y

seguiré siendo joven por unos años más. Postmoderno, porque no quisiera cerrarle los

ojos a una realidad que gradualmente está siendo conocida. La postmodernidad, es una

etapa histórica, que desde mi óptica podría ser aprovechada, sin dejar de tener

cuidado. Paso entonces y expongo lo siguiente…

A. Necesidad de consciencia de fragilidad

“Si me veo obligado a jactarme, me jactaré de mi debilidad.” 2 Corintios 11:30 (NVI)

Que mayor consciencia de fragilidad que ésta. Si de algo habría que enorgullecerse,

sería de mi debilidad. Quisiera que resuene en el eco de la historia mía, que soy

consciente de que soy de “barro”, débil como el más pequeño de los cristianos,

débil como el más grande de los pastores. Soy sencillamente heredero de una

letanía, que me condena tanto a mí como a la raza humana. Soy frágil

humanamente como una copa de cristal. Tan fácil de ser destruida, tan

sencillamente vencida. Pero eso es lo que soy en mí mismo. Más lo que he recibido

de Dios es más grandioso todavía. Salvo por beneficio externo a mi realidad.

Rescatado de un camino sin salida por una luz resplandeciente. Soy salvo entonces

por la gracia de Dios, y no tranquilo con eso, el Señor hizo algo más por mí, sin ser

merecedor de aquello. Me llamó a servirle como ministro suyo. No porque sea el

más capaz, sino porque soy consciente de mi debilidad…

Cito ahora las palabras de un hombre que sin conocerlo, marcó mi vida. Algunos lo

llaman Spurgeon, a mí me gusta llamarlo maestro. “No olvidéis, como ministros,

que vuestra vida toda, y muy especialmente vuestra vida toda pastoral, debe estar

afectada por el vigor de vuestra piedad.” 32 Es toda la vida nuestra. No parcial ni en

porcentajes. Debe ser toda agradable a Dios. Incluido en esto, la entrega de nuestra

fragilidad a Él. No pretendo sonar como si lo hubiere conseguido ya. Me esfuerzo

por hacerlo, porque yo también he de ser débil. Lo intento, y muchas veces he sido

vencido, pero he aprendido a ser de plástico también. Si caigo, reboto. Satanás no

podrá verme mucho tiempo vencido, pues me sujeto a Cristo, a quien considero mi

Señor, mi amigo. No porque sea de su total agrado, sino porque busco serlo y eso,

sí es de su complacencia. 32 SPURGEON, o. c., p.19

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B. Batalla constante contra las tentaciones

Sería necio decir que todo en la postmodernidad es bueno. El hedonismo, el

facilismo, y otras características de nuestra era, han de ser cuidadosamente

revisadas. En lo que se refiere a la pastoral juvenil y que me gustaría mencionar, es

que hay una apertura mediática en cuanto a lo sexual y no tan sólo a lo sensual.

Hoy en día es más sencillo, que hace 50 años, encontrar pornografía. Está por todos

lados y la lucha de todo joven, resulta ser más problemática. Por ello quisiera

rescatar lo siguiente: “…por una parte tendrá que cuidarse a sí mismo y por otra no

contemporizar con la decadencia social que lo rodea.” 33 El cuidado personal que de

la vida ha hacerse, debe sumarse al cuidado necesario en cuanto a la apertura

excesiva a los medios de comunicación. Nadie hoy en día puede negar que la

sexualidad sea una de las armas más poderosas de Satanás. “Precaveos, queridos

hermanos, de ésta y de todas las otras seducciones de vuestra vocación; y si lo

habéis hecho así hasta ahora, continuad en vigilancia hasta la última hora de la

vida.” 34 Ser cuidadoso implica diligencia. Es hora que seamos compañeros de una

generación que luche cada día por agradar a Dios. Dispuesta a renunciar a lo que el

mundo llamaría “irrenunciable”. Es tiempo que la lucha contra el enemigo sea

frontal, es necesario algo más que buenas intenciones, “si no hay un compromiso

con la santidad en el interior que mantiene mi vida en rectitud, es en vano que me

controlen desde el exterior y esperen que ministre como si estuviera controlado

desde mi interior. El carácter del pastor surge del interior.” 35 Cuán importante es la

lucha interna contra las tentaciones. Las luchas más vehementes no se dan en un

templo, sino a solas. Cuando la razón te dice que estás solo y nadie te ve. ¿Qué

hacer? La Palabra de Dios es clara y contundente. “Por lo tanto, pónganse toda la

armadura de Dios, para que cuando llegue el día malo puedan resistir hasta el fin

con firmeza.” Efesios 6:13 (NVI) Dios nos ha dado las herramientas para luchar:

verdad, justicia, evangelismo, fe, salvación, Palabra de Dios y la oración. Solo nos

manda que hagamos uso de lo que Él ya nos entregó.

33 SMITH, o. c., p.36 34 SPURGEON, o. c., p.22 35 MACARTHUR, o. c., p.130

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C. Fortalecimiento con Dios y victoria asegurada

Una enseñanza más y será la última antes de despedirme. “El pulso de su piedad

vital debe latir de un modo fuerte y regular; el ojo de su fe debe ser perspicaz; el

pie de su resolución debe ser firme; la mano de su actividad debe ser pronta: todo

su hombre interior, en fin, debe hallarse en el más alto grado.” 36 Quiero serlo,

espero serlo, me esfuerzo por serlo. Anhelo que desde lo más profundo de mí, corra

la intensidad del Espíritu Santo, que redarguya todo lo que no es del agrado de mi

Señor. Deseo no sólo intentarlo, conseguirlo pretendo. “Pero él me dijo: Te basta

con mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad. Por lo tanto,

gustosamente haré más bien alarde de mis debilidades, para que permanezca sobre

mí el poder de Cristo. Por eso me regocijo en debilidades, insultos, privaciones,

persecuciones y dificultades que sufro por Cristo; porque cuando soy débil, entonces

soy fuerte.” 2 Corintios 12:9-10 (NVI) Empecé este trabajo con este texto y quiero

concluir con el mismo. Quisiera algún día mirar a Dios cara a cara, decirle todo lo

que significa para mí, sin temor a demorarme mucho, pues me sobraría una

eternidad. Decirle que me costó mucho intentar agradarle, me equivoqué varias

veces y le falle otras tantas. Pero lo quise como tal vez muchos o como tal vez

ninguno. Quisiera decirle entonces que siempre fui sincero; nunca escondí mi

debilidad y fragilidad. Sólo espero que sonría, no por lo que hice, por que tal vez

eso le desagradaría, sino por lo que fui. Tal vez un “pastor prematuro” que se

equivocó mucho, pero que se esforzó demasiado por agradarlo. Espero con ilusión,

que mis obras aprueben el fuego, que mi carácter sea lo suficientemente adecuado

para estar con Él por perpetuidad. Quiero algo más que simplemente soñar, quiero

que eso se haga realidad. Y así me despido entonces hasta otra oportunidad, aquí

un amigo al que puede acompañar a la eternidad, un pastor joven y postmoderno.

“¡…Para Dios es toda Gloria…!” E. Josué Velasco E.

Pedro Torres Valenzuela, simplemente gracias…

36 SPURGEON, o. c., p.16

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CONCLUSIONES

• La fragilidad del pastor, se origina por su “astheneia”, quiere decir su

debilidad. Esta fragilidad es constitutiva de la naturaleza humana. Por eso,

todos los seres humanos, creyentes o no, estamos sujetos a la debilidad

humana y caer en cualquier pecado.

• Todo pastor debe ser consciente de su fragilidad. No debe esforzarse por

ignorarla, sino por fortalecerse con Dios. La palabra más usada por los

pastores, es la justificación. Siempre tienen una justificación por sus errores y

debilidades. Echa la culpa a los demás y nunca asume la responsabilidad de su

fragilidad.

• Existen aquellos que consciente de su debilidad, la ignoran a la fuerza. Se

concentran en tener éxito y se refugia detrás de ello. Pero el camino final

muchas veces difiere del inicial. Éxito no es sinónimo de aprobación divina. No

debemos ignorar nuestra debilidad. Es tan obvio que hacerlo es mostrenco.

• Las consecuencias de la ignorancia fortuita es un final fatal. Una desaprobación

divina. Parecería ser indefensa pero no lo es. Cuando Dios ha decidido

desechar del ministerio al pastor, por su negligencia, es inobjetable. Nadie

podrá cuestionar su decisión. Cuidado entonces, porque el llamado está

implícitamente relacionado con quien le llamó. Así, como Dios llama, tiene

también la autoridad para desechar a aquellos que ignoran su debilidad y no

se fortalecen en Dios.

• Las tentaciones tienen tres sentidos: el primero, que permite Dios para

manifestación de algo interno, pero busca como ideal, el progreso. El segundo

sentido, la tentación que viene de Satanás y busca simplemente destruir al

hombre y distorsionar la creación de Dios. El tercero se refiere a las veces que

el hombre intenta torpemente probar a Dios.

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• La fragilidad del pastor, no debe alarmarlo desmedidamente. Debe ser

consciente de ella y luchar por cuidarse de él mismo. Dios nos da las

herramientas necesarias para resistir las tentaciones externas, El hombre es

responsable de sus actos. Así que si alguien desea pecar, buscará el tiempo y el

lugar para hacerlo. Se necesita más que buenas intenciones, hace falta tomar

decisiones.

• Dios nos ha dado la armadura que necesitamos para menguar nuestra

fragilidad. Podemos vencer la tentación, no por lo que somos, sino por lo que

Dios es y por su poder. Uno es fortalecido en Dios cada vez que se acerca a

solas con Él. Busquemos ese tiempo con Dios, nada debe perturbar nuestra

relación íntima que pueda fortalecernos.

• El pastor debe conocer su fragilidad. No debe ignorarla, sino debe cuidar,

fortalecerse en Dios. Hace falta en todos los ministros consciencia de la

debilidad.

• Uno no pelea en el cuartel, en el cuartel se prepara, pero en el campo de

batalla se conocen a los soldados. De la misma manera, en el templo uno se

edifica, pero fuera de éste uno comienza a luchar. Más aún en la soledad, es

imprescindible fortalecerse constantemente en Dios, sino la fragilidad nos

sumirá en el denigrante pecado como a otros.

• Que grandiosa seguridad en la victoria con Dios. Qué maravilloso sentirnos

victoriosos, no por nosotros, pues somos frágiles y débiles, sino por Dios que

con su poder ayuda nuestra debilidad. En la eternidad lo convertirá en poder.

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BIBLIOGRAFÍA

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2. BORNKAMM, Günther “Pablo de Tarso” (España: Ediciones Sígueme, 1997) pp.334

3. BRAVO, Vidal “El fracaso detrás del Éxito” (Lima: PCLince, 2006) pp.117

4. LLOYD, Roberto “El líder bajo presión” (México: Ediciones Las Américas, 2000) pp.169

5. MACARTHUR, John “El ministerio pastoral” (España: Editorial CLIE, 2005) pp.479

6. SMITH, Alfredo “Cuando los gigantes caen” (Lima: Ediciones Verbo Vivo, 2007) pp.91

7. SPURGEON, Charles “Discursos a mis estudiantes” (EE.UU.: CBP, 1981) pp.335

8. TORRES, Pedro “El otro liderazgo” (Lima: Ediciones Jénel, 2004) pp.21