Kroll, Wilhem - Historia de La Filolog­a Clsica

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Wilhem Kroll - Historia de la Filología Clásica (1953)El autor de este manual es una de las figuras más destacadas de la filología clásica actual. Su actividad ha sido grande en diversos terrenos, a pesar de su mayor especialización en los estudios latinos. Muestra de su gran prestigio es el hecho de que ha dirigido durante bastantes años la publicación de la Enciclopedia de la ciencia de la antigüedad, que inició Wissowa en 1894, ampliando mucho y poniendo al día la enciclopedia de Pauly; esta publicación es, sin duda alguna, uno de los mayores logros de la filología alemana, obra indispensable en todo centro de trabajo filológico. Concretamente en el terreno del estudio sistemático de las actividades filológicas, destacó Kroll en la dirección de la gran obra La ciencia de la Antigüedad en el último cuarto de siglo (1875-1900), Leipzig, 1905, de necesario manejo para el conocimiento de la filología alemana en la época señalada, así como en los frecuentes trabajos suyos que aparecieron en el anuario de Bursian.Merece una mención su breve tratado de carácter pedagógico La sintaxis científica en la enseñanza del latín; la 3ª edición alemana ha sido traducida al español por A. Pariente, en 1945.

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  • Nota preliminar1

    W. KrollEl autor de este manual es una de las figuras ms

    destacadas de la filologa clsica actual. Su actividad ha sido grande en diversos terrenos, a pesar de su mayor especializacin en los estudios latinos. Muestra de su gran prestigio es el hecho de que ha dirigido durante bastantes aos la publicacin de la Enciclopedia de la ciencia de la antigedad, que inici Wissowa en 1894, ampliando mucho y poniendo al da la enciclopedia de Pauly; esta publicacin es, sin duda alguna, uno de los mayores logros de la filologa alemana, obra indispensable en todo centro de trabajo filolgico. Concretamente en el terreno del estudio sistemtico de las actividades filolgicas, destac Kroll en la direccin de la gran obra La ciencia de la Antigedad en el ltimo cuarto de siglo (1875-1900), Leipzig, 1905, de necesario manejo para el conocimiento de la filologa alemana en la poca sealada, as como en los frecuentes trabajos suyos que aparecieron en el anuario de Bursian.

    Merece una mencin su breve tratado de carcter 1 pedaggico La sintaxis cientfica en la enseanza del latn; la 3a edicin alemana ha sido traducida al espaol por A. Pariente, en 1945.

    1 Ha sido redactada por D. M a n u e l P a l o m a r L a p e s a .

  • Kroll, W. (1953). Historia de la Filologa Clsica. Labor, secc. Ill Col. Ciencias literarias No. 149 Biblioteca de iniciacin cultural.

    I.-La Antigedad

    Captulo I

    Los precedentes

    1. Primeros elementos. Hasta la poca alejandrina no se puede hablar de una ciencia filolgica propiamente dicha. Han de buscarse, empero, en poca mucho ms lejana los primeros elementos; en la instruccin escolar que muy pronto se desarroll, ocupndose de la lectura de los poetas, principalmente de Homero: un vaso de Duris (490 a. de J. C.) representa un alumno de pie ante su maestro, que tiene un rollo con el principio de un poema pico cclico, mientras toma la leccin al alumno. Mas para hacer inteligibles a los jvenes las antiguas poesas, eran precisas explicaciones lingsticas y reales de varias clases, por lo que muy pronto formse en la escuela una tradicin, ms o menos cimentada en el arte de los rapsodas, que se suceden cada vez ms decadentes (cfr. el Dilogo de Platn Ion). As fue fundndose, sobre ensayos exegticos, una primitiva literatura; existieron muy pronto glosgrafos, entre los que se cont el mismo filsofo Democrito, y Tegenes de Regio, ya en el siglo VI, debi

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  • dedicarse a la interpretacin alegrica. Era costumbre tambin llevar a la conversacin cuestiones sobre Homero, hasta tal punto, que no pocos colocaban toda su gloria en el ingenio de proponerlas y responderlas.

    2. La Sofstica. Difcilmente de tales elementos se hubiese desarrollado una ciencia, si no hubiese sobrevenido el influjo de la filosofa. Cuando los filsofos comenzaron a estudiar problemas fsicos y ticos, encontraron por doquier ciertas deas extendidas ya por la poesa homrica y hubieron de ponerse de acuerdo con ellas; por lo que, cuando intentaron una organizacin de la enseanza superior, vironse obligados a un estudio intensivo de la antigua poesa. As sucedi a los sofistas (c. 450 a. de J. C.) que, queriendo tratar las materias todas de la cultura contempornea, se vieron precisados a ensear tanto la retrica como la filosofa. Tambin ellos, para no pocas cuestiones, se fundaban en Homero, en quien vean el primer sofista, no limitndose ya a las primitivas observaciones lingsticas, sino justificando en l sus propios criterios ticos y estudiando el carcter de sus hroes; por ejemplo, Hipias insiste en la oposicin entre Aquiles y Ulises. Como comenzaron a ocuparse de muchos objetos hasta entonces vlidos por su propia evidencia, tambin estudiaron la lengua; lo que ms les preocupaba era la relacin existente entre las palabras y las cosas: la unin o relacin existente entre las palabras y los objetos por ellas designados son naturales o efecto del convencionalismo humano? Si lo primero, podra concluirse del mismo nombre la esencia de la cosa, as como pasar de sta a la recta etimologa; en esto consisten los principios de la investigacin etimolgica

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  • iniciada, sobre todo, por Herclito y de la que se ocupa Platn en el Cratilo, sin haber pasado a mejores bases; pero, adems, la lengua era el medio principal de la oratoria, parte casi la principal de la enseanza sofstica, y as, muchos de los estudios gramaticales de los sofistas se deben al esfuerzo por revestir de una mayor precisin la expresin lingstica: recurdeseprincipalmente la Sinonmica, de Prdico, ridiculizada en el Protgoras, de Platn. Sobre la naturaleza de las letras y slabas especul Hipias, movido, en primer lugar, por la consideracin prctica de la sonoridad, criterio preferido siempre por los antiguos, que, propiamente, escribieron siempre para la recitacin oral; de esta suerte qued fundada la fontica, que ya en el pamflet de Arquino, compuesto con motivo de la introduccin oficial del alfabeto jnico en Atenas (403 a. de J. C.), haba alcanzado un considerable encumbramiento; la distincin de los sonidos en vocales, semivocales y mudos, se efectu ya por esta poca.

    Protgoras, especialmente, se interes por la gramtica en sentido propio: distingui cuatro clases de proposiciones (interrogacin, respuesta, deseo, mandato); reflexion tambin sobre el gnero gramatical y su expresin por medio de sufijos, y procur dominar la lengua con toda clase de reglas (ortopeia, e. e., correccin de la lengua; cfr. sobre la analoga, 22); entonces fue tambin cuando se aprendi la distincin de nombre, verbo y partculas.

    3. Platn. Una continuacin de estas doctrinas se practic en la escuela de Platn, quien hubo de acomodarse a los adelantos todos de los sofistas. Su principal mrito parece estar en la fundacin de la

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  • potica; poeta l mismo, fue el que en la Antigedad dijo lo ms profundo acerca de la esencia de la poesa (Fedro), y por primera vez la dividi en clases: narracin (ditirambo), representacin (drama) y mezcla de ambas (epopeya). En l necesit fundarse Aristteles, bien que, como siempre, estableci fundamentos mucho ms slidos que su genial maestro.

    4. Aristteles. Los antiguos hacan comenzar en Aristteles (384-322) la filologa: pero sta no constitua an para l una ciencia independiente, sino que se encuentra esparcida por diversos lugares de su gran edificio cientfico. El lenguaje le interesa tan slo como medio expresivo de la lgica, retrica y poesa; as, solamente hace superficiales intentos de distinguir en las partes de la oracin las significativas (nombre y verbo) de las no significativas (artculo y conjuncin) y las de cada pareja entre s, conociendo que el verbo debe contener siempre un elemento temporal. Su Potica, en el final, y el tercer libro de la Retrica contienen observaciones estilsticas: as, la valiosa distincin de estilo prosdico y no prosdico y las observaciones sobre el empleo de medios extraordinarios para la expresin, sobre los que se funda el estilo de la poesa y de la alta prosa: palabras arcaicas y onomatopyicas, compuestos y metforas; aforismos muy notables, pero todava algo irregulares. Ms importantes son sus progresos en la investigacin histrico literaria: Aristteles tena el criterio de que una historia literaria no es posible sino fundada en el material documental, por lo que reuni cronolgicamente en sus Didascalias las noticias oficiales sobre representaciones teatrales y musicales en Atenas, mientras que los Triunfos dionisacos contenan listas de los poetas y

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  • actores vencedores: todo ello era un insuperable fundamento para la historia del drama. Mas no bastaba esto: estudi toda la literatura prosaica y potica que tena a la vista a fin de poder sealar, por medio de la abstraccin, las leyes valederas para los distintosgneros literarios; de tales estudios surgieron su Retrica y su Potica, de las cuales la ltima ha ejercido un influjo terminante en la literatura mundial, siendo para muchos el orculo decisivo para la tragedia y la epopeya, y esto aun en la poca moderna ( 63). Las Cuestiones homricas, en seis libros, tenan como finalidad lustrar por medio de razones histricas y poticas cuantas dificultades reales pudieran suscitar los motivos homricos; por ejemplo, por qu Telmaco, en su viajea Esparta, no visit a su abuelo caro? Finalmente,dedic una atencin especial a la sabidura de los proverbios populares, componiendo un libro acerca de ellos.

    5. Los peripatticos. Han de atribuirse a Aristteles no slo la suma de todos sus trabajosparticulares, sino, en gran parte, los obtenidos por sus discpulos, pues fue l quien seal a cada uno, segn sus dotes y preparacin, campo especial para sus investigaciones. Bien claramente se ve cun obligados debemos estar a su personalidad si pensamos en las circunstancias de que sus amplios puntos de vista y maneras universales de reflexionar se perdieron muy pronto para dar lugar a una noticiomana falta de toda crtica. Excepcin fue su sucesor Teofrasto (372-287), que continu desarrollando la teora de la poesa y de la msica, y en su libro Sobre la expresin no slo distingui variados recursos estilsticos, sino que procur

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  • tambin sealar los mritos de cada escritor para llegar a la visin del desarrollo histrico del estilo prosstico: primer ensayo de una historia interna de la literatura. S